«Первое чудо. Беседы о браке и семье»

Протоиерей Андрей Ткачев

Первое чудо Беседы о браке и семье

По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всеяУкраины ВЛАДИМИРА

 Киев-2012

 Содержание

Предисловие

Первое чудо

Слова на венчании

Молодым

Родителям молодых

Друзьям, гостям и родственникам

Молодым

Венчание и Святое Писание

Индивидуализм и коллективизм

Пятая заповедь

Не боги

Дохристианское воспитание

О воспитании взрослых

Апология женщины

Вооружиться мыслью

ПРЕДИСЛОВИЕ

Предисловие

Это предчувствие небывалого счастья, избыток сил и желаниеобнять всю вселенную. Это кукла на капоте «Волги» или цветные ленты на арендованном лимузине, улыбки друзей, заезженные тосты и конверты в подарок.

Это первые бытовые сложности, о которые рискует разбитьсялюбовная лодка, это сложная притирка людей, превратившихся в «тещ», «зятьев» и «невесток».

Это первая тяжесть под сердцем, первая тошнота и первый плодчрева.

Семейная жизнь. Это сгусток священных проблем, которыетрудно решать и от которых невозможно укрыться.

Нет большей тайны, чем жизнь семейная. И под покровом этойтайны, словно в ночном кровавом бою, сплелись в борьбе грехи и добродетели. Весь нравственный климат в мире напрямую зависит от того, насколько сильны отцы, насколько верны жены, насколько сдержаны благоразумной строгостью дети, насколько окутаны заботой старики.

На темы, связанные с семьей, трудно говорить и о них нельзямолчать. Нельзя, потому что выветривание из семейной жизни добродетелей ведет к умиранию семьи как таковой. А умирание семьи уже родило и еще родит такие болезни, для лечения которых у человечества нет лекарства.

Тема бездонна и труд необходим. То, что не получилось у нас,успешно продолжат другие. Мы попросту ныряем в море, не дерзая на то, чтобы его выпить.

Итак, мы говорим о семье.

ЧУДО

Первое чудо

Имя Христа и Его образ неотделимы от совершенных Им чудес.Одно лишь то, что описано в Евангелии, поражает воображение. А ведь это лишь малая часть от целого, и если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг (Ин. 21:25).