«Для чего Господь создал Свою Церковь»

Зачем Господь создал Свою Церковь?

Вспоминаю разговор со своим приятелем. Говорили о Боге, и говорили долго. Мой приятель – человек не плохой и не глупый, в младенчестве крещенный, но не воцерковленный. Он был не против того, что Бог есть, и даже соглашался с тем, что этот Бог – Иисус Христос. Но вот менять свою жизнь, воцерковляться, ему совершенно не хотелось, и потому в конце разговора он спросил меня: «А так ли уж нужна Церковь? Можно войти в Царство Небесное как-то без нее? Ну, например, соблюдать заповеди, но в церковную жизнь не вливаться?»

На самом деле, так ставят вопрос многие, очень многие. Нашим невоцерковленным друзьям и родственникам зачастую не понятно - зачем Господь Иисус Христос основал Свою Церковь, и что есть в человеческой жизни такого, чего без Церкви нельзя получить никак? И от того, сумеем ли мы, воцерковленные православные христиане, правильно и понятно объяснить, чем именно является Церковь и почему без нее нельзя рассчитывать на спасение, во многом зависит – вольются ли наши невоцерковленные ближние в церковную жизнь, или – нет.

Для того, чтобы разобраться в этом вопросе, вглядимся в самое начало Библейской истории.

Об Адаме.

Откроем первые страницы Библии – первые главы книги «Бытие». Что мы видим? Бог творит мир. Причем изначально этот мир не таков, каким мы знаем его сейчас. Например – там нет хищничества. И животные и человек изначально – вегетарианцы (смотри книгу «Бытие» глава 1 стихи 29 и 30).

С момента своего сотворения человек – особое существо. Только он сотворен по образу и подобию Cамого Бога, только ему поручено творчески менять землю (возделывать Эдемский сад), только ему поручено владычествовать над всем живущим на земле (Быт. 2, 15 и Быт 1, 26). Не нужно пугаться слова «владычествовать». Это не обязательно означает - «измываться». Родители фактически владычествуют над своими детьми, пока те малы, но поскольку они очень любят своих детей, то это владычество в большинстве случаев не приводит ни к каким страстям-мордастям. Тем более, что до грехопадения Адам не таков, как мы сейчас – он святое, богоподобное существо. Он способен на настоящую любовь, и потому его владычество не повредит остальным Божьим творениям на Земле.

Рассмотрим - смертен ли изначально Адам?