«Практическая Гомилетика. Том 1»

[959] Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающийпосланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

[960] Так как вы говорите: "мы заключили союз со смертью и спреисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, — потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, — камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства.

[961] Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — неверьте.

[962] Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня."Вот Я! вот Я!" говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим.

[963] Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было:Иисус Назорей, Царь Иудейский.

[964] Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит кОтцу, как только через Меня.

[965] и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновникомспасения вечного.

[966] ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которымнадлежало бы нам спастись.

[967] Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зоветсвоих овец по имени и выводит их.

[968] через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имяЕго покорять вере все народы.

[969] дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

[970] открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа,разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие.

[971] Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения ичудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

[972] И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, чтонадлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.

[973] ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем"аминь", — в славу Божию, через нас.

[974] Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потомучто не сделал греха, и не было лжи в устах Его.

[975] Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то,что мы благовествовали вам, да будет анафема.