«Что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса»
(Деян. 22:16) ПреамбулаБог обращается к человеку через евангельскую проповедь, и человек отвечает на Божий призыв через исповедание веры и покаяние, изменение образа жизни и соединение с Церковью в Таинстве Крещения.
Важно правильно расставить акценты в поэтапном приобщении человека к Церковной Полноте.
В Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви отмечено, что
традиционно воцерковление взрослых некрещеных людей проходит ряд ступеней: свидетельство (предоглашение) — оглашение — Крещение — научение (тайноводство)[1].
В своем миссионерском служении Церковь стремится помочь человеку обрести веру в Бога, уделяя особое внимание знакомству человека с Благой Вестью, а также пробуждению доверия к Богу и Церкви, переосмыслению жизни. Подводя уверовавшего человека к духовным вратам Церкви — Таинству Крещения, миссионер передает его на попечение катехизаторов и пастырей Церкви.
Катехизация (от греч. katecheo — «оглашать, устно наставлять, учить») — это содействие уверовавшему в Бога человеку в сознательном и ответственном вхождении в жизнь Церкви[2].
На этом этапе уверовавший во Христа человек обретает уверенность, что Церковь является хранительницей Божьего Откровения и принимает решение стать христианином. После восприятия свидетельств о Христе и Церкви (впечатлений о церковной жизни, знакомства с христианами и учением Церкви) новообращенный в определенный момент принимает решение стать учеником Христа и сделать опыт Церкви своим.
Комментарии к книге ««Оглашение на современном этапе»», Александр Николаевич Усатов
Всего 0 комментариев