«Ангелы и бесы в духовной жизни по учению восточных отцов»

Выражение "со всем чувством и с полной уверенностью", часто встречающееся у пр. Макария, обыкновенно приводится сторонниками мессалианской гипотезы как одно из доказательств мессалианского происхождения "Духовных Бесед". Но, как видно из приводимого мною примера, оно встречается и у бл. Диадоха, рассматриваемого теми же учеными (как, например, Дорр в вышеупоминаемой книге) как одного из главнейших антимессалианских полемистов.

(обратно)119

Диадох. "Сто гностических глав о духовном совершенстве", гл. 40 (С. 46, 5-17).

(обратно)120

Там же, 37–39 (C. 42, 9; 46, 3).

(обратно)121

Там же, 76 (C. 94, 20–25).

(обратно)122

Там же, 78 (C. 98, 22–24).

(обратно)123

Там же, 78 (C. 98, 26; 100, 3).

(обратно)124

Там же, 77 (C. 96, 23–25).

(обратно)125

Там же, 76 (C. 94, 28; 96, 4).

(обратно)126

Там же, 81 (C. 104, 15–23).

(обратно)127

Там же, 83 (C. 112).

(обратно)128

Там же, 86 (C. 118, 4–6).

(обратно)129

Там же, 33 (C. 38, 11–16).

(обратно)130

Isaac of Nineveh, "Mystic Treatises" Гл. 5 C. 45–46.

(обратно)Оглавление I. ЖИТИЕ ПР. АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО (251–356) II. ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ (346–399) III. "ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ" IV. СВ. ДИАДОХ ФОТИКИЙСКИЙ Протоиерей БОРИС БОБРИНСКИЙ  Памяти архиепископа Василия Брюссельского teasernet_blockid = 463770; teasernet_padid = 222349; XИмя пользователя *Пароль *Запомнить меня РегистрацияЗабыли пароль?document.write("")