«Молитвенное руководство 24/7»

Логика Христа проста. Он сравнивает молитву с отношениями между родителем и ребенком, иллюстрируя это следующими словами: «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?» (Матфея 7:9-10).

Его учение фундаментально. Он говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам…» (Матфея 7:7).

Большая часть новозаветного учения о молитве относилась к людям, еще не знавшим о благословениях, которые стали доступны им благодаря жертве Христа.

Евангельскими аргументами, подкрепляющими твердую уверенность в молитве (общении с Отцом) является знание: 1) фактов искупления; 2) причин смерти Иисуса; 3) результатов Его смерти; 4) влияния Его смерти и воскресения на верующих; 5) значения полной победы Христа над сатаной; б) значения каждого факта искупления для всех, кто принял Евангелие, 7) положения верующих перед Богом — «…[чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою…» (Колоссянам 1:22; 1 — е Фессалоникийцам 3:13). Верующим ранней церкви потребовалось время для того, чтобы осознать важность этих истин и принять их как часть своей новой христианской веры.

Когда человек понимает и принимает эти утверждения, молитва становится взаимоотношениями, общением, временем близости с Богом. Вот почему молитва, которой учил Иисус, такая простая.

Господь понимал цель Своего пришествия и Своей смерти за нас; Он знал обо всем, что мы обретем благодаря Его жертве. Поэтому тот вид молитвы, которому Он учил, заключается главным образом в том, чтобы привести наш дух в гармонию с Его волей и исповедовать нашу связь с Ним в Его плане любви для всего мира.

Молитва, которой учил Иисус, — это не поток прошений и требование благословений, это не боевой клич против духовных сил зла во Вселенной.

Обратите внимание на простоту и широту охвата той молитвы, которой Иисус велел нам молиться, а затем посмотрите на достоинство и единство с Отцом, отраженное в Его словах.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;

Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

Хлеб наш насущный дай нам на сей день;