«Руковедение»

Враде В. А.

Р у к о в е д е н и е.

Введение.

--------

Интерес, проявленный к моим лекциям, прочитанным на русском языке при рижском обществе психических исследований в мае 1927 года по теории и практике руковедения (хирологии), привел меня к мысли опубликовать их содержание.

Но настоящие условия книгоиздательства не позволили напечатать полностью все сообщенное на этих восьми 2-хчасовых лекциях и на многих практических занятиях.

Поэтому пришлось выделить и издать в сжатом виде все наиболее существенное. Несмотря на это, данные сведения заслуживают названия "Руковедения", т. к. дают возможность не только ознакомиться с методами систематического "чтения руки", но и применять их на практике.

Источниками для этой книги служили кроме личного опыта, преимущественно работы немецких авторов послевоенного времени, как д-р мед. Ломер, д-р Крейш, Исбернер-Хаддане, Оттингер и др., хотя мой способ обработки и изложения материала вполне оригинален.

Основание любой ветви характероведения заключается в "самопознании". Так, изучая руковедение, человек первым делом познает самого себя, т. е. убеждается в сильных и слабых сторонах своего характера, которые могут привести его к успеху, или неуспеху в жизни. Познав себя, человек может исправить и укрепить свой характер, избрать наиболее соответствующую его способностям и наклонностям работу или занятие и пойти по наименее тернистому и наиболее успешному жизненному пути. Зная себя, он всегда будет огражден от грустных результатов переоценки или недооценки своих сил.

Затем, "Руковедение" учит нас разбираться и в характерах других людей - что облегчает нам общение с ними. Нет также сомнения, что "знание людей" является краеугольным камнем успеха, где и как бы мы его ни добивались.

Вопросами "будущего" или всякого рода гаданиями, связанными в народных поверьях с рукой, руковедение не занимается, хотя несомненно, что разобрав характер человека, мы зачастую можем наметить его судьбу.

Этим положением "хирология" отмежевает от себя ряд проблематических выводов "хиромантии" гадалок и становится достойной изучения и серьезной практической наукой.

Особых способностей, вроде ясновидения, предчувствий или чтения мыслей, как иные полагают, не требуется для изучения руковедения. Наоборот, производя строгий разбор чужой руки, не следует увлекаться выводами, основанными не на абсолютном знании и лично проверенном

- 2