«Откровения о будущем. Настольная книга начинающего пророка»

Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего…

Наверное, кто-то будет удивлён, увидев книгу, охватывающую столь большой срок и все события, которые произойдут под Луной. Однако, если бы ты прожил нормальный срок, отпущенный человеку природой, ты увидел бы, как под твоим родным небом произойдут те события, которые я предвидел. Конечно, один только вечный Господь знает силу, и всё же я буду откровенен: кому он решит приоткрыть своё непостижимое и безмерное величие своего созерцательного вдохновения, тот получит эту вещь, явленную божественно. Это будет проявлено в сознании того, кто пророчествует

Сила и слава человечества — в его пророках. Во все времена, у всех народов пророки были земным воплощением всемогущества Высших Сил и манифестацией мужества человеческого духа, не пасующего перед грозным будущим.

«Нормальные» люди пророков всегда не жаловали: их изгоняли («нет пророка в своё Отечестве»), сжигали на кострах, проклинали, унижали, осыпали насмешками. Но верные Высочайшему Призванию, духовидцы ночами мучили своё сознание в кошмарных мистериях Вечности, а днём вещали. Они не могли жить по-другому. Отмеченные Божественным Провидением, вещуны и прорицатели выполняли вполне конкретную земную миссию: уберечь современников от безрассудных шагов, которые могли бы превратить их будущее в сплошной кошмар. Пророки тонко чувствовали связь мыслей, поступков и действий человека со всем, что происходит и может произойти на Земле и в далёком Космосе. По-большому счёту, своими фантастическими откровениями они призывали, призывают и будут призывать человечеству к ответственности за свои мысли, слова и поступки. Потому их причудливые видения исполнены глубочайшего смысла. Другое дело, что проникнуть в этот смысл дано далеко не каждому.

Чтобы облегчить понимание значения пророчеств, всегда существовали их комментарии. Комментировать откровение не менее сложно, чем его принять и возвестить его людям. Но эта задача уже под силу любому человеку: было бы у последнего желание, терпение и творческое воображение. При этом надо иметь ввиду одно немаловажное обстоятельство: комментатор сам становится пророком и несёт величайшую ответственность за неискажённую передачу смысла первоисточника.