«Циник»

Встал, оделся, умылся, вышел. Просто, скучно, серо. Тучи, дождь, лужи. Я брел по улице, равнодушно хлюпая по еще неглубоким лужам. Времени было много, денег меньше. Точнее их не было совсем. Стрельнул у прохожего сигарету. Полувысыпавшаяся «Прима» настроение не улучшила. Хотелось есть. На остановке ко мне подошла девушка лет восемнадцати и предложила купить прасад. Я сначала не понял, но она объяснила, оказывается это священная пища у кришнаитов. Они ее продают, а на полученные деньги кормят обездоленных. Меня это заинтересовало. В конце-концов, под обездоленного я подпадал очень даже хорошо. Так я девушке и объяснил, что вот я не ел уже сутки (про выпитое я скромно умолчал), абсолютно нет денег, а кушать хочется. Не будет ли она столь добра, раз уж и религия у нее такая душевная, угостить меня совершенно бесплатно этим прасадом, какая-никакая а пища. Девушка, видимо впервые столкнувшись со столь странным типом, робко отвечала, что это на продажу, а на вырученные деньги будут куплены продукты для бедных. Я заметил, что гораздо проще будет спасти от голодной смерти прямо сейчас одного бедного молодого человека. Скучавшие вокруг, в ожидании автобуса, люди заметно оживились. Девушка спросила, неужели у меня совсем нет денег, на что я гордо заявил — Нет! И не предвидится. Тут почувствовав себя на коне, я толкнул речь…

— Религия, ставящая перед собой цель помочь людям, накормить и обогреть их руками вот этой девушки, не имеет права оттолкнуть голодного и усталого человека, который практически потерялся в этом холодном и негостеприимном мире. Вы должны понять, что отвергая меня, вы отвергаете сами принципы учения, завещанные великим Кришной. Если вы поможете мне, вы приобретете заслугу, которая после вашей смерти будет вознаграждена по достоинству. Если же нет, то это значит и в это учение прокрался дух фарисейства, ханжества и лицемерия.

Слушатели вокруг одобрительно загудели. Девушка, совсем ошеломленная моими нападками, все еще пыталась сопротивляться: «Я же для бедных…»