Книга первая
Тишина, как аромат умиротворенности. Тишина, как плесень склепа. Тишина накануне грозы. Тишина от одиночества. Бессмысленная тишина.
Я нарушу ее!
Глава 1. Ни о чем
Осколки еще недавно цветущей жизнью планеты превратились в космическую пыль и мусор, который то и дело задевал обшивку несущегося в межзвездных пустынях астролета ашкозов. В списках судов космического флота он у них значился как «автономный многофункциональный пилотируемый комплекс «Мизр».
В операторской дежурил штурман Дуршлаг, он и вел звездолет. К его креслу подошел угрюмый Ул Резден, второй пилот Истребителя.
– Так, командир, что мы еще не разрушили и не поломали? Куда летим? Есть ли еще где-то во Вселенной погрязшие во лжи обиталища и существа, возомнившие себя царями природы?
– А вот, смотрю на карту, – озабоченно ответил Дуршлаг. – Впереди по курсу вижу объект, планета Земля называется.
...
«Есть во Вселенной миры, которые живут в свете мерцающих звезд-солнц. Миг – светло, миг – темно. Миг – жизнь. Миг – смерть. Мир пульсирует. Может, и наша Земля – так же. Может, мы к мгле приближаемся. Вечной?»
(Из письма N. ко мне)
…Я посещал миры, которые живут в свете мерцающих звезд. Зрелище, скажу вам, впечатляющее. Кварки и квазары ведут себя совершенно беспардонно. Образуя громадные черные дыры. И хорошо, что там обычно светло. А так бы мы фиг, что увидели! Насчет Белых Карликов я деликатно промолчу. Они и там, как всюду, не от мира сего. Преувеличивать не буду. И вот еще пульсары. О них особый разговор. Как тонко замечено в уже названном, но пока еще не обнародованном полностью письме, мир постоянно пульсирует. Я не говорю про тот «Мир», что давеча при содействии американцев русские утопили в океане, как ненужную никому из землян космическую станцию. Хотя, по правде замечу, что она и там, на дне, не поверите, пульсирует. Когда в нее залезает любопытный краб или кальмар. А вот, если еще электрический скат касается обшивки космической станции треугольным хвостом, то, это надо видеть, получается мгновенный ослепительный разряд. И это замечательно тем, что на дне мирового океана в принципе нет никаких столбов.
...
«Земля наша создана в основном, для счастья… Это так. Но почему черная полоса тянется так долго, а белая пролетает вмиг. Миг – часть секунды?»
(Из того же письма ко мне)
Вот же как! В письме человек сразу говорит о том, что он, и мы, и вся Земля созданы для счастья. Откуда в нас это убеждение? А если она создана для горя? А если земля – есть узилище для человека поврежденного, который и отсылается на Землю в виде принудительного заточения для прохождения им здесь некоего наказания? Или, вообще, наши самовольные помышления о предназначении Земли – не более, как игра ума и предположений? Мы сами наделяем мир всевозможными категориями и понятиями. Мы и законы ему из себя берем, потому что даже то, что наука считает законами – не есть закон, а просто данность – без цвета и запаха, без всякого смысла и тем более, без какого-либо нравственного начала.
Вот столб обыкновенный. Ученые его описали и открыли «закон» что он круглый, длинный, обычно стоящий вертикально. Совокупность столбов может быть применена для передачи электричества на расстояние. И это названо достижением ума! А его, столба, настоящие характеристики вовсе и не в том, что он круглый и длинный! Хотя бы потому что, он может быть и четырехугольным, и не очень длинным, а вполне коротким. И назначение ему совсем не то!
А сакральный смысл столба в глобальном значении отсутствует вовсе, и столб есть нечто лишь промежуточное от еловой шишки до гробовой доски. Изначально по замыслу создателей людям и было предопределено рассматривать любое дерево, как материал для ритуальных услуг, то есть выстругивания гробов. Так ведь нет! Человек из дерева стал вырезать фигурки, корявых болванчиков и называть их богами! А другую часть материала человек, как самый что ни есть пещерный язычник, вообще, пустил на растопку, и в костре этом, в углях простых древесных стал зажаривать молодого барашка, полагая в пыхтении, что вот сейчас он сделает из сего животного жертву своему богу! Можно подумать, богам жрать больше нечего! Если, конечно, они не питаются каким-то извращенным способом смертными муками и страданиями забиваемых для них барашков и, вообще, горем на Земле, и если для них же до сих пор специально не собирают тайно со всего мира кровь и плаценту, а заодно и золото.
И в каждом шаге человека целлюлозного есть, казалось бы, размышление, разумение и даже понятие, к чему он это все делает, для чего и как. А задача его была не трогать дерево! Не рубить его! Напротив! По крупицам и с необходимым тщанием изыскивать, например, еловые шишки, а из них не без усердия и чувств трепетных извлекать зерна и насаждать повсюду на земле благоухающую растительность, и всякую рощу делать священной!
Так нет. Мало того, человек научился делать колья из дерева, тонко обжигать их заостренные концы в том же костре, чтобы затем надежно протыкать ими иноплеменников, а заодно и инакомыслящих, например. Поскольку он вдруг посчитал, что обыкновенная дубинка не есть признак прогресса, а наоборот, знак отсталости, а то еще и оседлости. Словом, устаревшее средство для обороны и нападения. А вот мы доберемся еще до железного века! И не удивимся ли изобретательности двуногих?
…Ныне я внимательно рассматривал все предметы, что содержатся в шахте с ядерной боеголовкой, которая, как и положено, всегда, на взводе. И вот, пока молодой караульный из взвода охраны давил себе угрей в уборной перед маленьким карманным зеркальцем, в помещении командного пункта меня не интересовали несгораемые шкафы и сейфы. В одном из них, правда, кроме пакета на время «Ч» я нашел бутылку приличного коньяка и штабные карты для игры в покер. Почему-то вместо традиционных благородных фигур, я имею в виду дам и королей, и вальтов, на них были изображены брюнетки и блондинки в любопытных позах. Словно, тот, кто рисовал эти карты, был вольтанутый. Вполне. Или получил в свое время изрядный разряд. Вольтов. А причина всему и была – неуважение к столбам. По которым передают электричество. Скажем, на зону. Или в шахту с ядерной ракетой. А я искал ну, хоть что-нибудь деревянное!
С древнейших времен финиковая пальма давала пробуждающемуся человечеству древесину, хотя и невысокого качества. Древесины в Двуречье было мало, и поэтому из нее чаще всего делали двери. Позволить себе деревянные изделия в больших количествах могли лишь цари и их приближенные. А раз уж глина – напротив – была в большом изобилии, то из нее делали почти все мыслимое и немыслимое. Из глины делались особые гвозди, втыкавшиеся в стены храмов и домов, а также колокольчики, серпы и зернотерки, гири и посуда. Шумерские писцы глиняные таблички даже запечатывали в глиняные конверты. Вокруг городов возникла густая сеть каналов. На полях выращивали ячмень и пшеницу, горох, лен, на огородах – лук, чеснок, салат, укроп, редис, огурцы. Самым распространенным садовым деревом была финиковая пальма. В древности было известно около 360 способов ее использования: свежие или сушеные финики служили пищей; косточки использовались кузнецами вместо угля; листья шли на плетение, из лыка делались веревки; даже древесина – хотя она и невысокого качества – в стране, бедной деревом, служила строительным материалом. Помимо финиковых пальм, в садах росли яблони, гранатовые и инжирные деревья.
...
«А кто после нас будет? Будут ли они помнить о нас? Что дальше?
Мрак или Свет? Что?»
(Из письма ко мне)
… Из дерева на командном пункте я не нашел ничего любопытного. Кроме карандаша, который был заложен за ухо дежурного офицера. Что интересно, служака забыл о нем! Он авторучкой с электрическим проводом, как будто паяльником, расчерчивал на прозрачном планшете какие-то схемы, я подумал, что это предполагаемые траектории для ракет, то есть вариации нанесения превентивного ядерного удара по стратегическим объектам предполагаемого противника. Отнюдь! Вникнув в суть отражаемой монитором электронной графики, я не без труда выяснил, что ответственный офицер играл в морской бой со своим ребенком, который сидел в это время совсем один дома и ждал родителей с работы. От нечего делать он взломал коды доступа к трем нефтяным компаниям и двум всемирным банкам, затем от скуки взломал код доступа к секретной шахте, той самой, где и служил почти безвылазно его непутевый папаня…
И вот теперь они развлекались, взрослый дурак и юное дарование, от безделья уже далеко переплюнувшее самого Эйнштейна. Впрочем, все это относительно. Релевантно, скажем…
Но мы не о том говорим. Мы всегда говорим не о том. Атомы в нас так устроены. Они состоят из других частиц. Еще более мелких. Некоторые из них, вообще, невидимы, как пыль, например. На соплах ракет. Я внимательно изучал свойства белой и черной полос в инфракрасном свете, провел даже их спектральный анализ. Меня поразила однообразная серость излучений. Возможно, это были помехи со стороны ауры присутствующего рядом дежурного офицера, не знаю. Я искал траектории, какие-нибудь следы пролета заурядного и даже никчемного мига…
Есть же счастливчики! Они живут вне времени и пространства. Им смешны наши километры и парсеки, они думают о секундах свысока, потому что для них один день, что тысячи лет и наоборот, целый эон – мгновение.
Явление Христа в заливе Таганрога
…В околоземном пространстве барражировали «МиГи» и «Су-32». Причину, почему это они были срочно подняты в воздух, я установил быстро. Оказалось, что в Таганроге, пока на Таганке репетировали «Гамлета», случилось из ряда вон выходящее. Там при массовом стечении народа происходило явление Христа.
Невероятно огромный, он шел по морю, которое, конечно, ему было по колено. И я видел бегущих в панике, куда попало по улицам города людей и еще участкового, весьма обеспокоенного беспорядками и который уже расстегнул кобуру, чтобы стрелять при надобности в Христа. С целью пресечения дальнейших эксцессов. И вот над Ним, над его грандиозной фигурой в небе барражировали, как воробьи, истребители. Снятые с боевого дежурства где-то в Прибалтийском военном округе. К ним прилетело и два любопытных аса из соседнего натовского дивизиона, что базировался еще с 2014-го года в Эстонии.
А в Брюсселе в это время проходило срочное заседание Совета министров европейских стран и некоторых соседних континентов. Обсуждалось письмо активных граждан города Таганрога, обратившихся ко всем народам мира и президентам планеты с Манифестом и требованием немедленно перестроить мировую денежную систему. К этому активистов из Таганрога подвигло аналогичное обращение жителей Чернигова к мировой общественности, движимых чувством тревоги за родное отечество, а также из-за «понимания опасности той кризисной ситуации, в которой оказалось население во многих других странах мира».
В Обращении активные граждане так и сообщали: «Прекрасно понимая как внешние, так и внутренние причины системного кризиса, который поразил все сферы и области нашей общей жизнедеятельности – мы имеем честь предложить на суд Общества рабочий проект досконально разработанной Универсальной Программы реформирования, а затем и гармоничного развития Общества – в условиях формирования Новой общественно-экономической формации». Какую такую новую формацию обнаружили беспокойные активисты из Таганрога, в Брюсселе не знали, а спросить было не у кого. Но поступивший документ требовал действий. Лозунгом новой мировой программы таганрогцы объявили следующее: «Все лучшие достижения человечества воплотим в нашу жизнь!» Кто-то подумает, что это чушь, авторские фантазии. Зайдите в Интернет, проверьте – там этот текст, наверняка, маячит до сих пор.
Соправители ведущих мировых держав в срочном порядке решали, что делать для того, чтобы улучшить жизнь народа в российском Таганроге, а также в Чернигове, и какие шаги предпринять в связи с возникшей в Таганрогском заливе фигурой Христа и не пора ли уже открыть огонь на поражение? Из всех видов вооружений.
И я был поражен. В какой уже раз. Мудростью китайцев. Они палочками из бамбука ели рис. И древесных лягушек, в обилии отловленных в близлежащей уссурийской тайге. И это был миг. Озарения. Это было событие, которое в Дао и Дзэн названо Просветлением… Бамбук – это не дерево!
Тебе, читатель, быть может, еще темно? У тебя еще тянется полоса? Смотри, как бы она не оказалась взлетной. Для «Фантомов», например, или для «Мигов».
Это я, Кот Босиком, продолжаю рассказывать о том что было и что будет.
Момент мамонта
Итак, из палки у нас не только дубинка суковатая вышла. Но и первое перо, которое через некоторое время, как и человек, изрядно модернизировалось и стало авторучкой. И потомок головастика формулу атомной бомбы начертал. Как наиболее оптимальное средство для естественного отбора. А все, что противоестественно, нам, конечно, чуждо и претит. Эх, если бы волна смыла в то древнее время первый рисунок на песке человека земляного! А то и его самого! Прямо в пасть акуле какой-нибудь. Доисторической. И жили бы – не тужили до сих пор крокодилы! Ан, нет, человек крокодилов почти уже всех извел. А некоторые виды сами вымерли. От тоски. И потому что рисовать не умели. Такова, она, брат, се ля ви – «жисть» жестянки на грешной Земле, то есть эволюция, значит. Кстати, ученые вывели, что динозавры использовали гребни на голове для общения, а к оседлому образу жизни людей толкнуло пьянство.
А вот представим себе такую ситуацию: человек вдруг перестал нуждаться в пище, тепле, воде и болоте. Ему вообще ничего не надо – ни квартиры, ни машины, ни пианино! У него – все есть! И вообще – он бессмертен, безногий, безрукий – а зачем они ему, когда кушать потребности нет никакой?! Куда захотел, туда и прилетел. В ту же секунду! О чем подумал, то сразу и случилось! Бац, и на Невском проспекте оказался. В фетровой шляпе набекрень. Так что бы делал человек в новом таком обличье? О чем бы он думал? Соседу вредить? А смысл? В армию пойти служить? А против кого? С девушкой познакомиться? Хм, а вот это, пожалуй, может быть интересным. Но опять же – что делать ему с этой девушкой? Кастрюли мыть не надо, рыбу ловить – тоже. И мамонту лапу мысленно пожать куда приятнее, чем стучать ему палкой по башке. Но! Вот опять пара! И проблема со светом! Впрочем, нет никакой проблемы – можно все и засветло! Народ за стенкой будет только приветствовать. Ведь в не застенках же томятся. Крестов или равелина Петропавловского. Но, чу! Матросская тишина!
Все свободны, коммуникабельны, братством и равенством всемирным повязаны. Разве что советами разными утомить могут парочку нашу. Но точно одно, мозги у такого человека преображенного, я не сказал, что обезображенного! – совсем по-другому работали бы! Он перестал бы быть хищником, ведь на работу ему с утра пораньше не надо и чашечки кофе совсем не хочется. Вот только если он духовной жаждою томим? А могут ли быть искривления в таком виде жажды у человека? Что же тогда его гложет, бессмертного и ни в чем не нуждающегося? Ах, вот оно что: не хлебом единым! Если Бога нет, то Его срочно нужно нарисовать. Да, срочно и хотя бы прямо на песке! Пальцем! Палкой! Чем угодно! Нужна срочно формула Бога!
Да, атеисты уверенно так и говорят: про богов люди сами стали сочинять. Согласно теории эволюции. Ну, какие такие боги могли бы выжить в том доисторическом болоте?! Кроме как ко всему привычного и на все готового человека и еще нескольких головастиков, это – никому на Земле не под силу! И потому человек по необходимости неотвратимо стал Царем Природы и её, так сказать, венцом! Украшением, значит. Устрашением вообще-то тоже. М-да! Вот что творит эволюция. Без фокусов никак не может. Или без Баха, фуги его до-мажор. А вы все про Буша. Пора бы и про Обаму. Он нашим ижорцам очень глянулся, хотя главбух сказал, что зарплаты в этом месяце все равно не будет.
Между прочим, совсем недавно археологи обнаружили в Сахаре крупнейшее захоронение людей-великанов. Никто не знает, откуда в забытых богом песках явилось кладбище инопланетян. Они, оказывается, тоже были хвостатыми и с гребешками на головах!
Так, значит, атавизм это у нас – фантазии про бога. Но откуда же тогда у всех на Земле хвост? Или то, что от него у нас осталось? Черт, знает, что! Забыли что ли, ведь с головастика все и началось! Вы видели хотя бы одного головастика и чтобы без хвоста? Хвосты кругом! Одни хвосты!
Ничего предосудительного нет в том, что Бога мы так и не нашли. Остается пользоваться тем, что имеем. Вот сказано же: каждый народ заслуживает того правительства, которое имеет. Впрочем, обычно все наоборот – правители имеют народ, причем, как хотят. А что же про Бога? Каждый народ имеет право молиться тому, кого заслужил?
Это читать невозможно. Не переживая, не думая, не желая – тебе здесь делать нечего. Любуйтесь собой, деревьями, птицами, домами, проводами над головой. Ими сегодня опутан весь мир, и это свет цивилизации. Не напрягайтесь. Высокое напряжение опасно для здоровья.
Черно-белое в клеточку
На днях я еще раз убедился в том, что на дне мирового океана в принципе нет никаких столбов.
Я говорю про океан, как нечто разумное, мыслящее. Океан, который и вы вполне могли бы наблюдать в своем уме. Но если вы скромны в самооценках, тогда – не океан, а хотя бы море, ну, залив, перешеек какой-нибудь, озерцо, речушка или пруд! Что-нибудь из этого ваше сознание представляет собой? Не скажите так небрежно, что у вас всё пересохло, и весь ум теперь не более, чем лужа! Мутная. И всякий мутит в ней воду. И она никак не может стать чистой. А надо-то всего лишь немного: оставить её в покое!
Так вот. Реле же это кто-то включает?! То миг – светло, то миг – темно. Миг – жизнь, миг – смерть. И у нас нередко ощущение, что мы к мгле приближаемся. Вечной. Я доподлинно знаю, что с каждым днем небо становится ближе. Но любопытно не то, а другое – у Монтера, который установил реле для мигов, судя по всему и помимо прочего, должны быть еще необычайные способности и таланты.
На командном пункте продолжалась игра в морской бой даже тогда, когда в военном округе мгновенно отключили свет. Нет, на этот раз не за долги перед электростанцией. В целях парадоксальных: для светомаскировки. Свет сразу был отключен веерочно и выборочно, а кое-где и повсеместно. В качестве ответных мер со стороны России на решение, принятое в Брюсселе. Главы государств быстро смекнули, что любое светопреставление всегда – дело темное. К тому же, излишнее освещение ведет к глобальному потеплению климата, а лампочки накаливания вызывают преждевременное и не по сезону таяние арктических снегов. А это грозит коротким замыканием на атомных электростанциях и деревообрабатывающих заводах, нефтяных вышках и вещевых складах. Да, а вдруг в это время в больницах срочные операции, и в метро несутся поезда, и рок-музыканты настраивают гитары?
Словом, чтобы остановить неконтролируемое развитие дальнейших событий в Таганроге и, не дай бог, чтобы не учудили чего-то еще помимо Манифеста активные его горожане, главы государств договорились держать население во тьме. Хотя бы некоторое время. Или как теперь говорят, до лучших времен. То есть семь седмиц, на время и еще пол времени. И таким образом случилось знамение, о котором предвещали древние пророки. И вот то, что в писании подавалось лишь намеками, свершилось – как всегда совсем не так, как ожидали, и не там, где надеялись.
Конец Света и простая отключка электричества, оказалось, одно и то же. А кто-то подумал, ученья идут. Или представление началось. В театре военных действий. И солнце померкло в те дни. И Луна не дала света. Чтобы никто не видел идущего по морю и главою упирающегося в облака Христа в заливе Таганрога и дабы прекратить его тлетворное воздействие на умы людей честно и беззаветно, и вопреки даже Завету, верующих, что в потемках, что при лучинах, в непогрешимость Римского Папы и того же Наисвятейшего Патриарха Всеяроссийского. Экуменизм по случаю общей для всех народов беды был срочно вызван на мировую арену, и перегородки между конфессиями затрещали.
При этом, конечно, не обошлось без происшествий: два истребителя из миротворческих сил Объединенной Европы столкнулись в потемневшем мигом небе. И это были «Фантом» и «Миг -27». С настоящими ракетами на борту. Пилоты после удачного катапультирования дружно пошли пить гамбургское пиво где-то под Можайском. В это время как раз в местном кабаке отмечали вечную память известному воздухоплавателю Крякутному и братовьям, которые изобрели воздушный шар. Хотя его изобретать не нужно было. Еще Ломоносов в детстве надувал такие шары из мочевых пузырей закланных на Пасху поросят. А про мифического Дедала я вам тут выражаться не буду. И про Икара тоже. Только вот насчет венгерских «Икарусов» здесь необходимо замечу негативно: уж больно они загрязняют городскую атмосферу. И если вы влюблены и спешите на свидание, то ни в коем случае не садитесь в «Икарус». Автобус может по пути сломаться.
И вот она, полоса невезения! Полоса череды черно-белого образа жизни. Немое кино. И не мое! Я вас заставлю говорить! О самом главном на свете. О миге. Но ты это, того, за него и держись!
...
«Что есть душа? Это кусок мяса с кровавыми прожилками, затянутый в пленку. Неосторожное слово – и брызнула кровь. Хлещет струя, фонтаном бьет, и всё, вдруг падает струя, и душа кровоточит только. Тогда появляется недоумение. Это уже не боль, это тянется что-то, тянется, вытягивая все. Тогда не хватает воздуха, мечешься, места себе не находишь, а зацепиться не за что, пустота вокруг, вакуум». (Из письма ко мне)
Итак, меня, много раз приходившего на Землю то занудой, то Зороастром, то просто каликой перехожим, а то тем и другим сразу, во все времена спрашивали: что есть душа?
Оказалось, вопрос этот занозой воткнут почти, что в каждого, кто хотя бы однажды выходил из материнского чрева на сей белый свет. Выходил, как он думает, из небытия, из тьмы, чтобы тут же начать своё продвижение к тому же, то есть – в небытие и во тьму. Это не отменяется и для тех, кто не выходили никогда из материнского чрева. А были извлекаемы на свет божий путем кесарева сечения. Для них впоследствии так и остаётся загадкой подсознания, о чем же пишет и как правильно в их отношении толковать писание: кесарю – кесарево, а остальное – на оттяг!
…Игра в морской бой была прервана. Внезапной сиреной боевой тревоги. На командном пункте личный состав бросил играть в карты с голыми дамами и королями. Офицеры, как самые неистовые вальты, кинулись к боевым постам. Командир дивизиона войск стратегического назначения допил чарку коньяка, что была обыкновенной алюминиевой пробкой от солдатской фляжки. Он допил коньяк и закусил его соленым бананом из Уганды, который был у него, как у настоящего полковника, засунут заботливою женою в кобуру для личного оружия. Все устремились к штабным картам, поверх которых валялись теперь уже никому не нужные карты для игры в дурака.
Все сделали умный вид. И даже солдат в армейском гальюне для рядового состава перестал давить угри, потому что услышал перезвон боевой тревоги и на всякий случай передернул затвор автомата. Это был обыкновенный рычаг, которым спускают воду в унитазе. Скрывая следы пребывания в глубокой подчас задумчивости. Пытаясь, бывает, выдавить из себя хоть нечто материальное… Когда не видать души, и она молчит. И сердце не тревожит. Без любви можно тоже прожить иногда. А вот без унитазов теперь человечество не может. К слову, в чем их преимущество перед обыкновенным кустиком в поле? И разве в этом весь прогресс?
На стратегическую точку, то есть в бункер, где сосредоточился весь наряд ракетчиков, поступила вводная: «Готовность № 1» Это означало отнюдь не учебные стрельбы и даже не пробный запуск ракеты с 16-ю мегатоннами всё сметающего на свете (в тротиловом эквиваленте) боевого плутония. Это означало, что в то время, пока солдаты беспечно писали письма на родину, а кто-то слушал попсовую музыку по Русскому радио, в мире случилось что-то крайне важное. Быть может, конец света. Конец всех полос – и белых, и черных, и серо-буро-малиновых. Всяких. В отношении электричества в ракетной шахте был полный окей, она имела автономную электростанцию, и сюда не вело никаких столбов, даже верстовые – и те в свое время, то есть еще при губернаторе Салтыкове-Щедрине были тщательно выкопаны, чтобы заблудший ямщик не обнаружил ненароком путь к стратегическому секретному объекту.
Шпионы из соседних государств и без того знали к нему дорогу, скрупулезно отсканировав каждый сантиметр российской глубинки со спутников-разведчиков. Докучать ракетчикам могло только местное население, бродящее в поисках радиоактивных грибов в дремучих лесах, что окружали со всех сторон, как татаро-монголы, ту самую шахту. Потому здесь до сих пор не было радио, и не было дорог. А кому были дороги достижения цивилизации, те и стремились обычно к командному пункту, а того вернее, на соседствующую рядом с ним свалку бытовых отходов совершенно секретной воинской части.
Там кое-что можно было найти: и не только остатки офицерских пайков и непонятно, откуда взявшиеся, использованные презервативы. Тут и патроны иногда валялись. Для лампочек. И розетки были. Для чайников. Но чайники обычно сдавались сразу в приемный пункт для задержанных. Или просто, как цветмет и вторсырьё, на металлолом. А души здесь никто не искал. Некогда было. Да и климат местный суровый тому не способствовал. Никогда не ходите в местах, огороженных колючей проволокой! И не лезьте, не подумав, если написано: «Стой! Убьёт».
…А боевая задача состояла в том, что по решению Брюссельского саммита на заседании генеральных штабов совместных миротворческих сил было решено нанести по столь грандиозно идущему в заливе Таганрога Христу упреждающий ядерный удар. С выплатой, разумеется, России компенсации в евро! А не то, что там в зеленых. МинАтом так и сообщил в пресс-релизе, что, мол, российское население может отдыхать спокойно: деньги для захоронения будут. И патологоанатомам работы не прибавится. А если потребуется, то цивилизованные страны выделят и гуманитарную помощь для массовой переработки ядерных отходов локальной войны против Христа.
* * *
Премьер Уганды, узнав об этом решении, срочно и первым отправил в Брюссель отряд хорошо вооруженных копьями молодых и сильных мужчин из племени последних сирианцев. «Пусть последние станут первыми! А иначе, они все равно вымрут с голодухи духовной! И нет окормляющего для них! Чтобы сам не алкал при этом», – как Черчилль, двусмысленно подумал чернокожий премьер, тайно лелея мысль, что и его страну, как и Бруней, по случаю могут занести в ближайшие дни в списки наиболее развитых цивилизованных и суверенных государств.
…Пока сыр да бор, участковому в Таганроге в виду чрезвычайных обстоятельств присвоили капитана и он был назначен командующим всей операцией по обезвреживанию международного террориста, явившегося еще внезапнее, чем какой-нибудь там давно всеми ожидаемый и безуспешно разыскиваемый деверь, брат и двойник Усамы бен Ладена…
Майор первым делом дал указание немедленно вступить в переговоры с преступником, то есть переступившего грань всякого разумения и даже приличия, Христа. А в том, что ТАК Его звали, никто и не сомневался. Кроме батюшки из таганрогского собора всех святых, который подспудно никогда не верил в пришествие Христа.
Майор, еще недавно бывший капитаном, а еще ранее участковым, велел весьма строго спросить у идущего по морю: будут ли заложники? И еще велел спросить: «Ты ли тот, которого все ждут? Или нам еще ждать другого?» Тут впервые в человеке заговорила душа, возможно, апостольский дух проснулся в участковом, и применимо к его карме, подал о себе знать столь догматически и эсхатологически вывернутым вопросом.
Что попало
Ты ли тот человек, которому я пишу эти строки? Ты ли тот человек, мой читатель? Ты ли тот, человек, которому всё это надо? Может быть, тебе и нафиг не нужны мои откровения и раздирающие душу факты о мировой тирании и вечной борьбе черного и белого, света и тьмы, добра и зла. Борьба, которая почти с первых дней от сотворения Адама и Евы сопровождает род людской.
Я в первую очередь имею запрос к твоей умственной части, поскольку души наши давно и почти безнадежно и заведомо проданы дьяволу Ангро-Майнью. И если бы не извечная любовь и милосердие к нам Ахуры-Мазды, то и не было бы в твоей квартире сейчас никакого света, и вместо электрических столбов, ведущих к твоему дому, стояли бы одни только указательные знаки на кладбище к тебе, как в Мекку для туристов к священному камню Кааба. И без всякой мзды. А так… а так у тебя есть еще шанс, если ты – девушка или женщина, стать знаменитой, примерно, как Жанна д\'Арк. На Мэрилин Монро не претендуй. На Марлен Дитрих – попробуй. А если ты – мужчина, то быть тебе, как Франциск Ассизский. Не нравится? Ну, полный каталог с выбором твоих возможностей потрясти мир я вышлю тебе попозже.
А лежать в безвестности, как мой дед на деревенском погосте под Псковом, ты согласен? Вот был в Копаницах мужик, превосходящий умом Платона, но прожил он, как обыкновенный Сизиф, так и не докатив в гору житейскую свой камень, а от труда этого бессмысленного и надорвался, и канул, как миллионы простых русских Вань. Так что не горячись, выбирай осмотрительно, что тебе больше подходит.
Был такой писатель, ты должен знать его по псевдониму – Грин. Александр Гриневский. Он написал «Алые паруса», потому что в доме не было соли. Героиню этой замечательной повести о любви он назвал Ассоль. И с тех пор некоторые романтично настроенные родители это имя дают девочкам. А до этого никто не знал такого имени. И в Таганроге гостиница теперь называется «Ассоль». Город загадочный. Здесь некогда таинственно исчез император Александр I, здесь жил знаменитый масон Гарибальди, а Петр I собирался сделать из Таганрога столицу Российской империи. Тебе это о чем-нибудь говорит?
В Таганроге к моменту описываемых здесь событий в этой самой гостинице «Ассоль» снимал апартаменты некто Ицхак Лотер – в прошлом карточный шулер и катала с кликухой Игорёк, который не так давно в одной из тайных книг средневековья прочел о ключе к Библии и о том, как правильно вычислить конец света. Речь вовсе не о теодолите там или нивелире, как геодезических приборах. Речь о том, как точно узнать о дне Страшного Суда. Игорёк твердо решил остаться в живых, выкрутиться как-нибудь на Суде и посмотреть, что будет дальше. Для того он и прибыл в Таганрог.
…А на ракетной базе расчехляли законсервированные еще при Ельцине старые РЛС-шки. Это радиолокационные станции для отслеживания воздушных целей. К радию они не имеют никакого отношения, тем более – к цезию. А вот по надежности они ничем не уступают современным системам. Да и задача выпала на дивизион довольно-таки специфическая: необходимо было засечь сначала движущуюся по морю невиданную доселе и отсель цель, то есть того самого, невесть откуда явившегося в небе Христа. А затем требовалось скорректировать маршрут ракеты так, чтобы она никак не могла задеть отдыхающих на пляжах, скажем, в Сочи или на Канарах.
Солдатика, который выдавил, было, почти все свои юношеские угри, и послали на дежурство в «эрэлэсшку», чему он немало обрадовался, поскольку не очень-то верил в серьезность поступившей для дивизиона вводной о боевой задаче. Он по-прежнему думал, что ученья идут и рассчитывал отличиться, чтобы получить краткосрочный отпуск на родину.
* * *
…В Брюсселе шел дождь, и саммит уже на уровне министров иностранных дел заседал без перерыва. На обед подавали тушеную говядину. В прожилках. Затянутую в пленку, специально разработанную для упаковки горячих блюд, которые в виде сухого пайка выдавались участникам всевозможных заседаний, и многим по вкусу это напоминало бушевские ножки. Из-за их синевы и техаской волосатости.
И многим захотелось поговорить по душам. С первым встречным послом или министром, а то и простым портье из гостиницы. Именно это чувство снедало Ицхака Лотера в Таганроге, обуянном невиданным светопреставлением.
…Эти полоски то черного, то белого света образовывали в темном небе мощные прожекторы, которые и обеспечивали слежение за передвижением идущего по морю сына человеческого. С виду так оно и было. А темнота в городе стала устойчивой, как при комендантском часе. Эвакуацию еще никто не объявлял.
Но к Папе Римскому срочно была послана специальная межпарламентская группа, на которую и возложил Совет Европы почетную миссию всё-таки выяснить: что происходит?
Вы сами что-нибудь понимаете?
Ицхак Лотер ничего не понимал. Он знал о приближении конца света. Но не так буднично и внезапно. Он и рассчитывал прямо отсюда, с Таганрога, начать тщательно экипированную и оснащенную всем необходимым для экстремального путешествия экспедицию в Шамбалу. Лотер знал её местонахождение. Он вычислил местоположение этой сказочной страны, этого чудного Беловодья по картам. Правда, ему, как старому картежнику, немало прежде пришлось распаковать колод. Выручили, как уже случалось и раньше, карты Таро. Их правильное толкование не только по фигурам, но и по цифровым значениям и с соблюдением правил староеврейского алфавита. Буквы «алеф» или «тав» это вам не пустой звук! И вовсе не имеют никакого отношения к гласным. У древних евреев не было таковых, потому что были все согласные. На распятие Христа, к примеру.
И вот как Игорёк определял ключевые фразы для старших арканов.
...
Традиционный: Ключ 0-Дурень (в некоторых современных колодах нумерация отсутствует) Золотой Восход: Дух Эфира (пронумерован цифрой нуль и соответствует еврейской букве Алеф) Уэйт: Дурень (пронумерован нулём, но располагается между Ключом XX и Ключом XXI) Кроули: Дурень (пронумерован нулём и соответствует еврейской букве Алеф) Кейс: Дурень (пронумерован нулём и соответствует еврейской букве Алеф) Значение по Золотому Восходу: Идея, глупость. Значение по Уэйту: Глупость, мания, отравление. Значение по Кроули: Мысль, духовность, эксцентричность, мания. Значение по Кейсу: Оригинальность, глупость. Астрологическое значение: Элемент Воздух, планета Уран (бог неба). Дух как пятая, венчающая точка пентаграммы; Воздух как промежуточная, объединяющая стихия созидательного мира. Кабала: 11-я Тропинка, соединяющая Кетер и Чокмах; ярко-бледно-жёлтый, небесно-голубой, изумрудно-зелёный с голубым отливом, изумрудный с золотым отливом.
...
Традиционный: Ключ I – Фокусник. Золотой Восход: Магия Власти. Уэйт: Маг. Кроули: Магия. Кейс: Маг. Значение по Золотому Восходу: Мастерство, мудрость. Значение по Уэйту: Мастерство, воля. Значение по Кроули: Ловкость, гибкость. Значение по Кейсу: Созидательная сила, инициатива. Астрологическое значение: Меркурий (бог мысли и общения) Кабала: Вет, 12 Тропинка, соединяющая Кетер и Бенах; жёлтый, пурпурный, серый, индиго с фиолетовым отливом. Цвета приводятся согласно существующему порядку: первый соответствует высшему миру (Ацелот), четвёртый – нижнему миру (Ассиах).
Астрологические характеристики карт Лотер вычислял в соответствии с учением «Золотого Восхода», основанном на древнееврейском кабалистическом тексте «Сефер Ецира» (Книга Творения). Другие известные картежники, такие как Кроули и Кейс использовали в своих трудах именно эти значения, в отличие от Уэйта, открыто отвергавшего эту концепцию, но, как видно из предисловия к переводу Стенринга Книги Творения, втайне имевшего к ней склонность. Уэйт, так же как Кроули и Кейс, состоял членом братства «Золотого Восхода» и был связан клятвой, запрещающей посвящать посторонних в тайны ордена. Видимо, он являлся единственным поборником соблюдения устава. Кабалистическо-астрологические характеристики нашли своё применение в магических ритуалах и философских учениях 20-го столетия. Их появлению современники обязаны С. Л. Макгрегору Мазерсу, включившему эту систему соответствий в секретный манускрипт -«Книгу Т», впоследствии открыто опубликованную. Более поздние работы Алистера Кроули, Израэля Ригарди и Пола Фостера Кейса сохранили этот важный ключ для грядущих поколений.
Словом, как вы уже догадались, у Лотера выпали Дурень и Фокусник, таким образом, была четко обозначена тропинка к той самой Шамбале. А в конце света он не сомневался и знал, что когда-нибудь это случится. Во всяком случае, хотя бы для него самого. Одного. И обидно, что другие этого ведь могут не заметить!
Да и то верно! Рассудите сами: заурядная или в муках кончина любого простого человека – разве это не есть конец света? Персонально и каждому он обеспечен. Для конкретного имярека вне сомнений, это всегда конец чередований черных и белых полос. Это уже полное отсутствие чередования согласных и гласных. Потому что тогда наступает момент безгласия, и никто не спросит у вас, согласны вы или нет на это. Это, наконец, некий момент истины, помогающий ответить на вопрос «Что есть душа?»
Что, попало?
Растекаться мыслью по древу – это не то, что вы думаете. Змей, уже в раю бывший хитрее всех зверей полевых, скользил мыслью по древу познания, издалека увидав идущую почти по пояс в духмяной траве давно вожделенную им Еву и рядом с ней никчемного оболтуса по кличке Адам. Ей очень нравилось это его смешное имя.
«Плодитесь и размножайтесь!» – звучало, пищало и чирикало, как весенний призыв, со всех деревьев и кустов в саду. И простоватый Адам смотрел, как деревенский увалень с всегда открытым ртом, на Еву и скалился ей, делая маслеными свои бесстыжие глаза. А откуда ему было взяться, стыду-то в раю?!
А Ева не понимала, чего он, прижмурившись, на нее так смотрит, и вопрошала как бы с укором:
– Адам?
И тому мерещилось, что она его окликает и дразнит:
– Чего это она «дам – не дам»? Можно подумать, я буду у неё чего-то спрашивать!
Он никогда еще не ел с древа познания фруктов. Он даже и не знал, как их едят. Может быть, как и грибы в Рязани: их едят, а они глядят?
И Змей решил, что сей же час он эту сладкую парочку непременно научит! Вот она, мысль, скользящая по древу! Вот к чему она привела! А вы говорите…
Вы обязательно говорите, когда вам невтерпеж. Вы не таите в себе невысказанное! Поди, не на Таити живете, где всякое дело и без слов ясно. И где достаточно, бывает, жестов или мимики.
...
«Люди, ну где вы? Мрак. Холод, Темнота. И все это в одинокой, мечущейся душе. Но ведь ничто же не вечно! И вот на смену боли приходит забытье, а ему на смену либо жизнь, либо…»
(Из письма ко мне)
– Люди, ну где вы? – сильнее всех расстроился Эндрю, мальчик Андрюша, когда внезапно прервалась игра в морской бой. «Папа! Ну, что, попало?» – вопрошал сын отца по интернетовскому скайпу и долго сквозь треск и скрежет сети не мог разобрать, что же отвечает ему отец. Эндрю был убежден, что последним своим ходом он очень удачно, то есть как бы прямым попаданием утопил всю эскадру папани…
– Да! Попало! – ответил ему отец через две долгих, как вечность, минуты, как бы уже потирая ссадину на лбу. – От командира дивизиона попало. Застукал он нас! Вощим, всё, сынок, конец связи! – папаха отключил компьютер. Но! Сын этого не сделал. Он так не поступил. Он оставил свой компик на линии. По голосу отца и шумам в эфире Эндрю понял, что все его приключения еще впереди. Игра не окончена. А вот только сейчас и начинается!
Ваши ставки, господа!
…Необязательность того, что делают люди на Земле, просто удручает. И удивляет. Сколько ненужных вещей! Электричество, например, так уж оно и нужно?! Премьер-министр Уганды самолично убедился в ненужности в саванне проводов, хотя бы потому, что уже несколько раз запутывался в них его казенный вертолет, когда охотились, бывало, на слонов. И послы из Франции высыпались тогда, как карамель из кулька, из боевой винтокрылой машины. Прямо под ноги слонов. А там уже и леопарды нервно зевали, предвкушая добычу…
А после начиналось долгое и нудное расследование: «Кто электрик? Где электрик?» И в таком духе. И тогда премьер, как хитроумный Черчилль, помышлял: «Ага! Вот, проложи еще им тут железную дорогу! Только и будут орать: где стрелочник?!» Поэтому кроме личных стрелков в охране премьер никому и никогда не доверял. И советов чужих не слушался. Он и этих мускулистых мужчин, накрашенных и в перьях, отправил с копьями в Брюссель, питая жуткое отвращение к брюссельской капусте, потому что после неё у него начиналась изжога. И тогда хотелось чего-нибудь обычного, простого и той же хотя бы человечины. Да не ел он никого! Давно не ел. Он просто любил всею шоколадной плотью женщин. И это он имел в виду, когда, бывало, говорил послам из других стран на фуршете задумчиво и примерно так: «Хочу человечины!» И они сдуру понимающе кивали в ответ головами и перемигивались хитро друг с другом, мол, не ты ли, Педро, там, мосье, к премьеру на ужин… следующим?
Если ты исполнен злобы и ненависти, раскрути себя, как колючую проволоку! Голыми руками. Возьми и тяни её из себя, сколько сможешь. И посмотри, какой длины получится ограждение. Между тобой и миром.
Если ты холоден, то начни отсекать от себя тщательно камень. И не смотри на то, что статуя твоя не очень грациозна. Сразу не получится. Народная тропа обычно там, где травка. А не камни. Но ты весь иссеки себя.
Если ты сух, не ломай себе руки, но сразу корчуй свои корни! Потому что – дерево ты. А не человек. Постучи три раза.
…Но если ты опух от слез, так излей их из себя и посмотри, чем ты плачешь. Не плохим ли вином тебя опоили? А то еще и поддельной водкой!
Другое дело, если ты смеешься и плачешь. Сейчас. Сразу скажу: полезно.
...
«Мы выбираем первое, отрекаясь от второго. И на смену мгле приходит свет. И как бы ни перекрещивались черные и белые полосы, вторых всегда больше. А между ними тонкая «нейтральная полоса». И именно на ней надо оставлять все оттенки черного цвета, чтобы придти очищенным. И помочь в этом может время и вера в лучшее, а еще надежда».
(Из письма ко мне)
Спрашивается: куда делись боги и отчего же они тихой сапой удалились с Земли? А то и никуда не удалялись, и как в прежние времена, они всегда среди людей – в журчании ручейка, под камнем, в образе голубя с соседской крыши, в крошечном огоньке церковной лампады? Никто никуда не смывался! Все на местах. Нет, просто люди перестали видеть богов, поскольку для ослепления двуногих приложено слишком много трудов и что важно – это дело не прекращается до сих пор – сравните, чем и какой информацией загружается современный человек?
…Задача с 300 неизвестными – найти управляющих. 300 персон в смокингах. Читали Джона Колемана, бывшего сотрудника британских спецслужб? Многолетнее исследование привело его к выводу о реальности злого (закулисного) умысла, воплощенного в глобальном уровне планирования и управления социальными, государственными и политическими процессами в масштабах всего мира. Глобальным организационным механизмом, инструментом осуществления замыслов достижения тотального контроля над Человечеством в целом и над сознанием отдельных людей является Комитет 300, как современная организационная форма мирового правительства.
* * *
– Да, бросьте! Надоели уже с этой теорией заговора! Пойдите лучше попейте чайку или соберите ромашки на полянке! – равнодушно отозвался Игорек на реплику администраторши гостиницы, уличившей, было, его, идущего к себе в номер, в принадлежности к франкмасонской ложе. Но к администратору присоединился и усатый привратник, открывающий массивные двери гостиницы для гостей и постояльцев.
– Да-да! Вы, гражданин, случайно не из клуба Ротари? Телевизоры старые привезли в местный интернат для детишек? Или компьютеры, которые не работают! Знаем мы вас – хуманитариев чертовых!
– Ха-ха! Попался! Вот он, голубчик, такие всегда и мутят! – закричали у входа в фойе носильщики, готовые уже кулаками повыбивать, как подушку, одежду, плечи и грудь постояльца.
– Помилуйте, какой же из меня масон, я сроду не бывал никогда ни в каких клубах! – Лотер отмахивался от наседавших. Ведь ему и надо-то было совсем ничего: вышел из гостиницы на пяток минут, хотел сбегать в киоск через дорогу, купить сигарет, пару новеньких колод карт и заодно прихватить по экземпляру свежей прессы.
– Ладно, ладно, не отпирайся! По шнобелю твоему сразу видно, какой ты тут настоящий россиянин! – сердито пробурчал смахивающий на казака привратник и, будто в подтверждение обличительных слов, тыльной стороной ладони вытер свой мясистый, как картошка, ноздрястый и простуженный нос.
– Вы что, русские националисты? – озадаченно спросил Лотер приставших к нему работников гостиницы. – Или от нечего делать разжигаете?
– Нет! Мы – за братство всех народов! За интернационал и Анну Ахматову! А вы что, против? – администраторша уселась за барьер листать анкеты проживальцев. Установилась подозрительная тишина, носильщики замерли по стойке «смирно», томительно покачивались, и их блестящие черные ботинки мерно поскрипывали.
– А я? А можно я – пойду? – Лотер хитро подмигнул и пальцем показал на лестницу, ведущую к его номеру.
– Валяй, надоел уже! – ответила администраторша, не поднимая головы и забыв о госте. Привратник так же отвернулся, переключив внимание на других постояльцев – выгружающихся из лифта иностранцев с чемоданами.
«Надо же! Чертовщина какая-то!» – подумал Лотер. Заметил отъезжающих и решил, что это хороший знак: в гостинице освобождаются дополнительные места, а ему они очень срочно могут понадобиться.
В номере Ицхак пережевывал неприятный осадок после случайно полемики в вестибюле, ходил из угла в угол и пожимал недоуменно плечами:
– Хм! Все так и есть! А почему? А поскольку процесс «эволюции – естественного отбора» никак не представляет из себя хаос и неразбериху. Наоборот, мир тщательно и в течение нескольких тысячелетий разбирается на части теми, кому это положено и кто возведен в статус «особо приближенных к императору». Таким образом, все войны и перекройка границ, захват власти, сырьевых ресурсов, навязывание общей доктрины, размещение повсюду послушных наместников-управляющих и подчинение народов – испокон веков ведутся планово, целенаправленно, тонко и мудро. А что же тогда хаос, неразбериха? Они во внешнем мире отсутствуют, поскольку там орудуют архитекторы нового мирового порядка. Хаос и неразбериха лишь в мозгах – в головах тщательно оболваненных народов, предназначенных к рабству и, разумеется, прореживанию, поскольку господам не нужно будет столь огромной массы рабочего скота и лакеев…
В свежих газетах Лотер подчеркнул синим карандашом интересующие его заголовки и на отдельный листочек бумаги вынес тезисы к будущей лекции, с которой он надумал выступить в таганрогском филиале Алтайского Института Этнографии. Перечень этот выглядел так:
– обсудить обращение актива Таганрога к президентам и общественности всего мира;
– рассказать об угрозе: в ближайшие два-три десятилетия основные ресурсы цивилизации – пресная вода, газ, нефть – будут исчерпаны;
– показать умышленное торможение технологических новинок;
– затронуть тему о модификации продуктов (удаление из семян свойства к самовоспроизводству); тот, кто обладает здоровыми семенами, скрытым образом кормит и травит гмо-продуктами весь мир;
– обратить внимание: обязательная и поголовная вакцинация основной массы населения обеспечит демографическую стабильность, большинство вымрут через два-три поколения – отсюда систематические выдумки про птичий и свиной грипп, собачью диарею и рыбью пневмонию;
– рассказать о приготовлении запасов образцов семян и продуктовых складов на случай часа Д, о тайном строительство хорошо оборудованных подземных убежищ в Арктике и Антарктиде;
– задачи для аудитории: предложить скинуться в фонд помощи голодающим детям Алеутских островов;
Игорьку всегда не хватало деньжат. А сейчас – тем более. Хотя и ворочал он суммами, которые вам и не снились. Но расходы! Они росли в зависимости от проекта: чем дерзновеннее становились помыслы, тем больше требовалось инвестиций, а экспедиции Лотер отменять ни за что не хотел. Он понимал, с чего это на него въелась администраторша гостиницы. Он ведь задолжал ей уже за две недели, как минимум! И посему решил лекционной работой поправить расшатавшиеся финансы. А на деньги играть в карты с нищетой он зарекся!
Глава 2. Зороастр возвращается
Я могу к тебе проникнуть в самые заповедные и тайные уголки. Конечно, не так, что нахально и дерзко, поломав тебе двери и тебя самого повалив на пороге. Я могу это сделать мысленно – войти в твой мир. Потому что мы вместе где-то есть, но всего более – в мыслях. Да, мы всегда в том, о чём думаем ежедневно, куда редко кого впускаем, и где у каждого свой внутренний мир, и он совершенно иной, чем миры за окном и подаваемые нам в условных таких понятиях как «реальность» и «действительность». Но есть еще один мир, который плотским умом не увидеть, но он гораздо действительнее, чем обычный земной мир, отраженный через наше сознание, то есть через нас самих и наши приборы восприятия. А как они у нас настроены, сколь чуткие, а в чем барахлят, если, вообще, не искажают поступающую в наш ум информацию – об этом, пожалуй, больше знают те, кто нашими мозгами постоянно занимается. В отличие от нас самих, когда для нас именно эта часть нашего существа нами же совершенно запущена, оставлена без присмотра и внимания.
Я могу зайти к тебе в любое время, не важно, друг ли ты мне, или враг. Потому что я знаю тебя. Я знаю то, что с тобой происходит, с чем ты борешься, чего боишься, а где бесшабашен. И количество денег тебя не спасает, как и отсутствие их не делает тебя неуязвимым. Ты – человек! Даже если и мнишь себя кем-то другим или ничего не мнишь, а живёшь, как последняя скотина. Смотри, рано или поздно со всех нас шкуры наши слезут, и все увидят друг друга в чем есть. Тебе нет смысла кривляться передо мной и спорить, что всё не так и всё по-другому. Тебе от меня не уйти, да и мне без тебя было бы очень постыло. Я не могу бесконечно наслаждаться собой – своими возможностями, своими бесконечными мыслями, впечатлениями, восторгами, огорчениями и загадками. Я хочу тебя в собеседники и соучастники. Это про жизнь вообще и про наше с тобой одновременное присутствие на этом свете. Так что же более всего реальность? То, что за пределами тебя и твоего внутреннего мира – площади с танцующими людьми, ярмарка и карусель житейского успеха или всё-таки то, что ты сам лично обо всём этом думаешь? Что более действительно во всяком случае для тебя? То, что происходит за твоим окном или то, что происходит в тебе самом?
Что-то не так? В чём-то заблуждение? Каждый живёт своими мыслями, хотя и ходит в общий для всех магазин, читает, смотрит и слушает одинаковые новости, но шуршит одними и теми же бумажками, что прозваны «деньгами». Между тобой и внешним миром есть только одна связь – деньги. Газеты, новости – это вообще, чепуха! Если у тебя денег нет, то и коммуникации твои – босяцкие, и у тебя нет выхода на парламенты, на начальников, на сильных мира сего, у тебя одна лишь отдушина – создавать свой собственный мир, где ты не только богач, маг и волшебник, но и царь и почти бог. Это здорово: сидеть на берегу тихого янтарного озера и обнимать мыслями весь мир, соединять прошлое с тем, чего никогда нигде не было и не будет, если только не в тебе самом, то есть с мигом твоего пребывания на Земле, осознанным и понимаемым мигом. Но так-то можно прожить всю жизнь невменяемым и ничего – улыбаться и радоваться, и особо не досаждать своим присутствием тем, кто занимается благоустройством людей на Земле, а в этой связи и распределением их по различным палатам огромной такой клиники, кого-то, между прочим, определяя не только в пациенты, но еще и в обслуживающий персонал.
* * *
Величавые сосны, как маги среди трепетных и смиренных осин и берёз, невозмутимо внимали шуму волнующегося моря, а оно вечерним приливом набегало на песок и в нем утомлялось, затихало, и со вздохом трудов бесконечных и сладких вновь откатывалось в глубины, чтобы там напитаться новой силой и катиться в подножие к мохнатым соснам, но так и не доставая их широким и влажным гребешком.
– Прямое пси-воздействие на сознание землян нам не дает никакого результата, поскольку безмозглых, не способных вообще ни к какой самостоятельности и духовной работе существ мы и без того имеем, сколько хотим и когда хотим…
– Насильственное преображение людей, изменение их сознания и замена его другим состоянием исключены Принципом Любви. И если мы поступим так – насильно навяжем свою волю землянам – это будет не то, что наше всеобщее поражение, это будет капитуляция Света перед Тьмою. Обесценится весь сотворенный мир и падет Экрегор.
– Что же остается в этом случае? Точка отсчета? Включаем Конец?
…Густой хвойный запах – с побережья, солоноватый настой водорослей и цветущей воды – от моря наполняли воздух и творили волшебное снадобье для нуждающихся в исцелении, и служили здоровым, открывая им чувства мистические, помогая очарованию, освежая ум и желания. И небо соучаствовало в этой литургии необыкновенной игрой света, переливами удивительно художественных красок, которыми всегда бессчетно впечатляет природа очарованного человека.
– Мы не в праве дать согласие на Апдейт, до тех пор, пока из среды землян не выйдет двоих: мужчины и женщины, которые без сожаления пожелают немедленного уничтожения своей Планеты и так, чтобы это событие могло произойти в любую минуту – с условием, что и для них оно будет столь же трагичным, как для всего живого.
– Ого! До какого же отчаяния они должны быть доведены! А есть ли у нас кандидаты на эту необычную Миссию?
– Почему «отчаяния»? Здесь вернее было бы сказать «разумения». Мы внимательно отслеживаем каждую вновь образующую пару землян, особенно развитие их духовных отношений, контролируем и все их совокупации, в смысле, Лилло-контакты. К сожалению, на данный момент нашими экспертами ничего подходящего не обнаружено. И насколько мне известно, Архонты отправили на Землю своего эмиссара, который хорошо знает планету, помимо того готовится специальный отряд с задачей проконтролировать ситуацию до зачистки.
…Розовый закат тончайшими бликами отражался в неспешных волнах, а заходящее солнце подсвечивало небосвод и подчеркивало чудным сиянием множественные крылья самых разных феерических облаков. И казалось, они знают тайну, потому что общаются со звездами. Но каким-то дремучим всеведеньем наверняка, владели и сосны. И листва окружающих их деревьев, покрываемая вуалью надвигающихся тихо сумерек, превращалась в высокую стену предстоящего ночного безмолвия, преодолеть которое без веских к тому оснований никто не может.
– А почему ты про не найденных пока что мужчину и женщину говоришь «к сожалению»? Конец неизбежен и уже необходим?
– А какой еще вариант или сценарий могли бы предложить для Земли Престолы? Принцип поставил задачу. Начала и Власти обязаны решить ее по оптимальному варианту.
– Давай простимулируем необходимую для этого случая пару, то есть окажем ей всестороннее наше содействие?
– А мы, действительно, так и поступим: дадим им некоторые возможности, откроем тот же третий глаз, вооружим их необходимой психической мощью, дадим уроки ясновидения.
– Но в таком случая опять вся ответственность ложится на нас. И человек получится ведомым, а не самоидущим. Нам придется отвечать за этих двоих. Они будут гонимы среди землян. Их каждый попытается оскорбить, унизить, а если представится случай, то и погубить. И Силы Тьмы еще более увеличат свою энергетику, и от нас же еще потребуют соответствующих компенсаций согласно закону Равновесия.
– Да! И потребуется опять же хирургическое вмешательство. Для восстановления Принципа, поскольку наличие Тьмы станет непременным условием дальнейшего развития Земли. И, в конце концов, мы не сможем далее противодействовать Эфеолу.
Беседовали двое. Один совсем юный, другой величаво седой, и оба – Серафимы.
...
«672 сфероты составляют Его протяжение и оно покрыто 310 видами чешуек, глаза у Него маленькие, а ноздри скрыты, но жало Его в зубах и в хвосте Его». Так описывают мудрецы мира сего устройство Творца, который мерещится им за бутафорическими всплесками их наглой фантазии и вульгарного воображения! Они знают, как устроен Бог, они измерили его и исчислили, они знают, где низ, а где верх, они знают, где левое, а где правое! И нет никого, кто бы мог их превзойти в самомнении!
Космос с Земли кажется безмолвным, потому что люди не знают, на каком языке разговаривают между собой боги. Но разве кто-то удивится, что там есть своя музыка? И еще космос – это необъятный магнит, с какой бы точки или позиции не смотрели на него. Он не просто манит, а на самом деле притягивает даже тех, у кого нет глаз, ушей или мозгов. Точно так же всё живое тянется к Солнцу.
Верховный аддиктор, хранительница Эфеола Азиза и ее фаворит, главный куратор Колоквы Филимон, укрывались от посторонних глаз в плавном вращении окутанных зеленоватой дымкой созвездий сектора Чаши нектара. Они при помощи изысканных курительных смесей частенько выходили из тела и погружались в мир осознанных снов, порождая идеи и новые звезды, открывая причудливые эманации, предтечи будущих миров и аддикций. Редким наблюдателям с Земли иногда удавалось фиксировать и даже фотографировать это их состояние в виде сказочных, закручивающих в спирали, многополосных цветов и сполохов. Пытаясь разгадать их суть, земляне прибегали к модальным формулировкам и привычным парадигмам, поэтому в объяснениях ничего, кроме газовых завихрений не находили, а многоцветие саморастущих космических цветов приписывали свойствам отдельных химических элементов и их соединений. Но среди землян были и те, кто догадывался, что к чему, и понимал, что в межзвездной игре каким-то образом замешены Великие Архонты.
Между тем Азиза и Филимон обменивались мнениями:
– Зачем ты ему столько всего открываешь? В большом знании много печали.
– Ты про Заратустру? Я думаю, он нам не опасен. Из него может получиться хороший проповедник.
– И таким образом, ты хочешь сказать, что он и наученные им никогда не будут нам мешать?
– Да! Такие нам никогда не помешают… жить полноценно сегодня и сейчас, потому что они умом и сердцем устремлены в заоблачные дали. Им миры космические, потусторонние внушают надежды, а тот мир, что под ногами – им отвратителен. Они сами себя дурачат!
– А мы?
– Мы? А мы служим Небесам!
...
«Где гуляет сознание, когда человек его теряет? Всегда ли оно рядом? И что представляет из себя сознание, если оно способно мыслить вне человеческого тела?» (Из письма ко мне)
…Город ворочался и готовился ко сну. Он располагался за лесом, предусмотрительно выбрав себе когда-то удобное ложе у самой кромки залива, но разрастаясь и потесняя старину новыми сооружениями, вынужденно строился там, где осенние, штормовые воды запросто и часто в последнее время заливали асфальт и подъезды близлежащих домов, унося ненароком при отступлении в море вместе с мусором цивилизации и беспечно оставленные в опасной зоне автомобили. Это особенно касалось района, где совсем недавно вместе с новыми причалами для приема туристических паромов выросли и фешенебельные жилые дома, а еще раньше – шикарные многоэтажные офисы.
Поздний вечер и сумерки вконец растворили сочные переливы оранжево-розового и зеленого заката, приуготовляя мир к восхождению ночи. И город затих, словно в предвкушении таинства и ожидания привычной сказки.
Деревья, дома и прочее, что возвышалось над землей, превратилось в тени. И только кузнечики, и еще какая-то мелюзга, что хоронилась в траве, продолжали жизнерадостный треск, настраивая на ночь какой-то им одним известный радиоприёмник. Но вот и кузнечики притихли, как не услышав шаги идущего по затемненной улочке запоздалого прохожего? И дерево, в темноте оказавшись сросшимся с двухэтажным частным домом, затрепетало вдруг всеми листочками – то пробежал и где-то спрятался ночной ветерок. А прохожий остановился у калитки и, указуя пальцем в панель домофона, нагнулся, пытаясь разглядеть в темноте, а те ли цифры он набирает. После «звездочки» нужно было нажать 1, 8 и 9.
* * *
Безбрежное космическое пространство подобно ночному морю с миллиардами таинственных огоньков, звуков, плывущих медленно призраков, неожиданно появляющихся и тотчас исчезающих фантомов. И кажется, времени нет нигде, не существует суеты, и движение не заметно, есть только палуба под ногами, и она дает чувство твердости экипажу, что еще далеко не уверенность и тем более, никак не знание о том, что там ждет впереди.
Второй пилот звездолета Ул Резден меланхолически щелкал по кнопкам навигационных приборов, некоторые отключал и снова включал, как будто желая убедиться в их работоспособности. После этих процедур он озабоченно смотрел в электронную маршрутную карту, щелкал по панели координат. Бросив бесполезное занятие, нажал кнопку вызова штурмана.
– Дружище, зайди в операторскую. Срочно.
Дуршлаг появился бесшумно, подошел к пилоту.
– У нас какие-то проблемы?
– Похоже, проблемы. Давай посмотрим вместе. Планшет показывает, мы идем по курсу Ки Семь. Да, та самая планета Земля. Параметры подтверждают, мы должны быть в этой точке, – пилот показал на Звездный диск и на положение корабля, отражаемое на диске маленьким зеленым огоньком.
– И что же тебя не устраивает? Настало время нам здесь быть, и разве мы можем что-то отменить?
– Я понимаю, мы ведем звездолет по указаниям Центра Олидар. Но Земля не отвечает! Космический маяк не работает. Видишь? Это значит, нам придется крутиться где-нибудь на орбите Юпитера, пока не будет устранена проблема.
– Знаешь, а я как-то на это не обратил внимания! Без маяка подход к планете запрещен, а посадка вообще невозможна! Что будем делать? Докладывать командиру?
– Я первым делом подумал, что это наша проблема, но все проверил, бортовые системы в порядке. Значит, Земля отключена.
– Может быть, отменили? Или решили обойтись без нас?
– Не знаю. Придется докладывать, а «Мизр» пустить пока что в дрейф.
– Нет-нет! Ты, что? С курса сходить не имеем права! Давай, иди докладывай, а я тебя пока что подменю в операторской.
* * *
Мир, который вне нас, который не доступен для восприятия обыденным сознанием, состоит из Мысли и Блага, что в свою очередь и есть атрибуты Сути, как и Любовь, Беспредельность и Мудрость. Там нечего делать ногами и руками, там никуда не надо спешить и забивать голову заботами. Там не нужно производить мысли и чувства, потому что они уже проявлены и существуют как данность, непременность – там мысли и чувства сами в производителях и творцах! И вот это тот случай, о котором в древних писаниях говорится: люди духовные – соработники Богу.
Если хотите, начните сейчас же творить миры, жизнь и Прекрасное. А если вам лень и недосуг, то смотрите, что для вас лучше. Неволить никого не буду! И стыдить, укорять то же: никто вас не будет! И разве есть где-то вовне такая сила, которая могла бы терзать вас сильнее и мучительнее, чем вы сами, узнавшие вдруг, что все могло бы сложиться иначе, гораздо лучше и благоприятнее для души и вашей же сути? А однажды все всё узнают. И это не будет насильственное знание или просвещение. Это будет то Откровение, когда все в одном и одно – во всём. И как оно есть в Мироздании, то в том самом виде и представлено. Без одежд, грима, спеси, чванства, самомнения и возможности переодеться.
...
«Наземными радиомаяками непрерывно излучаются в пространство навстречу заходящему на посадку астролету радио-гамма или свч-сигналы определенной последовательности, создающие равносигнальные направления. В пределах некоторого угла относительно равносигнальных направлений сигналы содержат информацию о стороне и величине отклонения астролета. В последовательности излучаемых курсовым радиомаяком сигналов содержатся две составляющие, амплитудное соотношение которых в горизонтальной плоскости пропорционально угловому отклонению от равносигнального направления и определяет сторону отклонения.
Бортовое оборудование системы инструментальной посадки предназначено для приема и обработки сигналов наземных радиомаяков, а также излучения запросных сигналов дальномерного канала. Наземные радиомаяки космопортов излучают радиосигналы таким образом, что их величины равны между собой только на линиях курса и глиссады (равносигнальные линии), а в остальных точках зоны действия радиомаяков один из сигналов по величине превышает другой. Бортовые приемные устройства должны принять и преобразовать сигналы без нарушения амплитудных соотношений между ними. Выходной результирующий сигнал должен быть пропорционален угловой величине отклонения от равносигнальных направлений в пределах рабочей области системы. За пределами рабочей области, но в зоне ее действия, пропорциональность нарушается, сохраняется только знак отклонения (вправо, влево или ниже, выше).
К настоящему времени такое бортовое оборудование установлено на большинстве современных космических колесницах».
Из инструкции по космической навигации для виманов, бороздивших еще 14 тысяч лет назад просторы Солнечной системы.
Если вы летите сейчас в самолете, то потрогайте ногами ковер и посмотрите, нет ли там отверстия или какого-то углубления. В прошлый раз я заложил туда коробочку с драгоценными камнями. Переложите ее себе в карман!
Если вы сейчас за рулем, остановитесь. На обочине должен быть куст дикого крыжовника. Посмотрите в корнях, там небольшой пакет. В нем я завернул несколько сотен евро. Переложите их себе в кошелек.
Если вы сейчас в домашней обстановке, прекратите читать и сходите на кухню. Там у вас открыто окно, и залетела какая-то птица. Смотрите, она переломает вам сейчас все цветы и опрокинет посуду. В шкафчике, что слева, в самом углу посмотрите, там для вас подарок!
Если вы вообще не понимаете, зачем это все, то вы – угрюмый человек, так как слишком умны и трезвы. Возьмите лопату и вспомните, где в последний раз копали червей перед рыбалкой. Там вас ждет сюрприз!
...
«Софиа же Эпинойа, будучи эоном, произвела мысль своею мыслью… Когда же она увидела свою волю, это приняло вид несообразный – змея с мордой льва…И она назвала его именем Иалтабаоф. Это первый архонт… И он соединился со своим безумием, которое есть в нем, и породил власти для себя. Первая же – имя ее Афоф, которую поколения называют […]. Вторая-Хармас, что означает [око] ревности. Третья – Калила-Умбри. Четвертая – Иабель. Пятая – Адонаиу, которая зовется Саваоф. Шестая – Каин, кого поколения людские называют Солнцем. Седьмая – Авель. Восьмая – Абризена. Девятая – Иобель. Десятая – Армупиэль. Одиннадцатая – Мелхеир-Адонеин. Двенадцатая – Белиас, кто над бездной преисподней.
И поставил он семь царей соответственно тверди небесной – над семью небесами и пять – над бездной ада, так что они могли царствовать. И он отделил им от своего огня, но не дал от силы света, которую взял от своей матери, ибо он – тьма незнания. И когда свет смешался с тьмой, он побудил тьму светить. А когда тьма смешалась со светом, она затемнила свет и стала ни светом, ни тьмой, но стала больной. Итак, у архонта, который болен, три имени. Первое имя – [Иалтабаоф], второе – Сакляс, третье – Самаэль. Он нечестив в своем [безумии], которое есть в нем. Ибо он сказал: «Я – Бог, и нет другого бога, кроме меня»,– не зная о своей силе, о месте, откуда он произошел. И архонты создали семь сил для себя, и силы – каждая – создали для себя шесть ангелов, пока не стало 365 ангелов. Это же – тела имен: первое – Афоф, с обличьем овцы, второе – Элоайу, с обличьем осла, третье – Астафайос, с обличьем гиены, четвертое – Иао, с обличьем [змея] семиглавого, пятое – Саваоф, с обличьем дракона…»
С драконами и рептильного вида существами связаны почти все человеческие религии, мифы, сказания. Первые упоминания о драконах относятся к древнейшей шумерской культуре. В старинных преданиях встречаются описания дракона, как удивительного существа, не похожего ни на одно животное и в то же время имеющего сходство со многими из них. Согласно древним аккадским источникам у дракона были лапы собаки, голова льва и крылья птицы. Образ дракона присутствует почти во всех мифах о сотворении мира. Священные тексты древних народов отождествляют его с первозданной силой земли, изначальным Хаосом, который вступает в борьбу с Творцом.
…А я тут на днях у попа одного московского маститого читаю. Его книжка рекомендована как учебник для российских семинарий. Монашка новоначальная интересуется у него (типа прислала письмо), как ей быть, когда столько мерзости в жизни и в людях особенно… А он ей отвечает: ой! милая! еще больше увидишь мерзости ты этой! (А я подумал: стоило ли тогда бедной девушке идти в монастырь?!)
И далее сей архимандрит накручивает, то есть грузит девушке: ты это, прекрати иметь свою мысль и суждение. Ты не желай критиковать и оценивать и гаси в себе всякое желание и чувство вякать. Не суди, мол. А то вот развелось всяких (поп далее перечисляет в учебнике тех, кого развелось: Кашпировский, Глоба, Ванга, Чумак и так далее). В общем, сестричка ты моя по вере, не суди и не имей в себе суждения!
Так он ей и советует, поп этот вельми кольми паче обученный и в демагогии натренированный…
А у меня, безбожника в сравнении с его святостью, вопрос возник опять случайный:
«Стоило ли тебе, батюшка, 40 лет поклоны отбивать и всякие власяницы на теле сносить, чтобы под старость нести такую чушь – учить девушку молодую не иметь своего суждения?!
Сам-то, похоже, ни хрена ты этому не научился за 40 лет в монастыре! А то с чего это ты вдруг стал судить: кто плох и кто хорош, если ты, по нормальному разумению, 40 лет научался никого не обличать и не судить, и не иметь суждения?! А тут, эко развело тебя. Как лоха последнего. Всех раскритиковал, оценил и взвесил, а промолчать по-монашенски не сумел. Себе право на это оставил – иметь суждение. А девушке запрет наложил: никого не суди, никого не слушай. Кроме меня, попа просвещенного!»
Это я, Зороастр, как всегда занудствую! И вся Вселенная про меня знает!
Нет, не поленитесь, почитайте словесную требуху того же правослабного профессора Осипова или его оппонента архимандрита Рафаила (жуть, как посконно славянское и истинно древлеотеческое для Руси имянаречение!), или диакона Кураева, не стесняющего назидать в мудреных поповских полемиках и того, и другого сразу. И вот они перемалывают и перетирают между собой учение библейское и новозаветное, рукописания неких отцов церкви, расплодившихся и тиражируемых тщательно, они мыслят о благодати, святости и греховности, маракуют на предмет того, чего хочет Бог, а чего не хочет, как и через что Он проявляет себя в ограде церковной и вне неё, и что считать в христианской вере правильным, а что неправильным.
А не на инсинуациях ли несусветных построена не только ограда, но и само сооружение церковное? И судороги ума выдаются за духовный поиск. И потому вопит еще один якобы святитель – о. Рафаил на своем нравоучительном сайтике о том, что никто кроме него ничего толком не знает в монашеской исихии, то бишь в молчании и тишине ума. И шалит! И шумит! И клокочет, разве что не буйно. Вот еще один «молчальник» открылся! Может ли судить что-то о соленом огурец, если никогда прежде он не бывал в рассоле? Может ли болтун и любитель демагогии поведать нам нечто о молчании ума и тишине сердечной? Откуда это прет из попов? Готовность судить и крестить всех налево и направо при условии, чтобы другие ничего подобного себе не позволяли?
Не уж-то монастырская аскеза их приводит к тому, что после тщательных многолетних уроков и попыток к скромности, терпению, молчанию их обычно прорывает вдруг на учительство и воспитание следующих поколений кротких, безмолвствующих и никого не осуждающих? И так два десятка веков они ловят себя же за хвост. И пребывая в обольщении, научают своему искусству других простодушных безмолвных сирот мира сего и потому всегда желающих иметь себе учителей и отцов, руководителей и пастухов.
Замечателен в эластичности и неуязвимости авторского богословия, то бишь в исконно поповской изворотливости и высокопоставленный дьякон А. Кураев, который так прямо нам и говорит, что воззрения того или иного архимандрита вовсе и не обязательны для «православного человека». Интересно, равно ли это относится и к обильным потокам сочинений самого диакона? Читать которого иной раз занятно и приятно:
«Легко написать брошюру с разносной критикой профессора Осипова – если при этом не дать слова самому Осипову (в антиосиповском памфлете о. Рафаила нет ни одной цитаты, буквально – ни одного слова самого критикуемого им богослова). Трудно доказать причастность к теософии и экуменизму реального Осипова, чьи книги, статьи и лекции полны крайне жесткими критическими оценками католичества и уж тем более язычества и иудейства.
Легко набросать страшную картину нынешней «официальной Церкви», которая-де забыла святоотеческие предания, изменила им и погрузилась в экуменический туман и блуд. Труднее заметить, что подобного рода кошмарики уже и раньше посещали некоторых людей, что и понудило Отцов сказать жестко-отрезвляющие слова врачевания. Много интересных доводов в защиту своей позиции о. Рафаил сможет найти в произведении блаж. Иеронима Стридонского «Разговор против люцифериан». Но заметив, что все эти доводы о невозможности благодатных таинств у еретиков высказываются в диалоге блаж. Иеронима от имени раскольника и врага Церкви (люциферианина), – сможет ли о. Рафаил проявить критичность к своим собственным воззрениям и, обнаружив, что подобные взгляды осуждаются Отцом Церкви, стать посдержаннее в своих попытках выдать свою версию православия за общеобязательную норму веры всей Церкви?
Собственно, именно и только в этом и состоит цель моей дискуссии с о. архимандритом. Я не собираюсь утверждать, что его воззрения ложные или антицерковные. Я лишь показал, что они необязательны для православного человека, для консерватора, верного церковной традиции».
А вот и самое замечательное откровение А. Кураева:
«За две тысячи лет до о. Рафаила православная Церковь так и не решилась ясно и недвусмысленно определить свои собственные границы. Что есть эта нерешительность и нерешенность Предания в таком важном вопросе? О. Рафаил скажет – «недоработка», которую он берется устранить. Я же предпочту в этом молчании Предания увидеть указание на тайну Промысла, который не всегда согласует с нами образ и меру Присутствия Духа Божия. Непостижимость Божиих путей лучше принять в их непостижимости, чем спрямлять их под свои схемы».
Продвинутый, прямо скажем, и безграничный диакон! Хотя и за оградой он. Церковной.
...
«А вот с философией своей тебе надо как-то поосторожнее к людям выходить. На одних призывах далеко не уедешь. И в выражениях скромнее нужно быть. Оставь ее для индивидуальной работы с пациентами… Или иди в священники. Иди на седьмое небо))» (Из письма ко мне)
А вы бывали на Седьмом небе?
– Очищения! Очищения носоглотки я требую сейчас же и немедленно от каждого из вас. Сплюньте! Исторгните из себя весь бред сей ложной цивилизации, и хромоножное изъяснение сверхмудреного писания, поименованного Библией! Исторгните из себя все нечистоты, которыми напичкан ваш ум. Очистите очи свои и взгляните на мир глазами ребенка: вас содержат в великом обмане, вами манипулируют, над вами потешаются. И культура, которая вам навязывается – есть культ сатанизма, и история, которой вас связывают – есть умышленное искажение сути событий, и наука – есть самое невежественное, а потому злобное предприятие человечества. Вершина всему этому – вооруженное до зубов, купившее всех и вся и правящее во всяком месте и всяким человеком царство Антихриста!
Но не сподручнее ли вам прямо сейчас высморкаться… на меня? И захохотать от пикантности этой идеи. Это ли не высший пилотаж хладнокровия и рассудительности – пописать на спор в карман своему ближнему и при этом не рассмеяться?!
И слова мои вас раздражают. Вас, добропорядочных, кротких и смиренных, во всем послушных, наученных морали и поднаторевших в нравственности. О духовности помолчим. У вас её с избытком! Неважно, в секте ли вы какой-нибудь или вольными язычниками служите или бессмыслию, а то и своей безмозглости…
* * *
…Поздним вечером, икая от капусты, что все-таки перепала из Брюсселя в Уганду, Премьер вызвал Вуди, знахаря, и спросил лениво: «Что там, в Таганроге?»
Знахарь молча положил перед министром куклу с кучей иголок в ее тряпичном теле.
– Ты уверен? – удивился Премьер.
Знахарь в ответ только закатил оливковые глаза и кивнул головой.
– Что будем делать? – министр стал играть губами.
Вуди развернул перед ним самодельную карту, где на суахили был означен Таганрог и далее пунктиром он соединялся с пустыней Гоби.
Премьер внимательно рассмотрел, покачал головой:
– Надо же! Ну, что же, собираем манатки!
Знахарь сделал поклон и испарился.
* * *
Вы научены стаей, вы – как все! Знаете свое в ней место, и зарубили себе на носу постулат «не высовывайся!» Чего же вдруг вы будете мне рукоплескать? Да, некоторые из вас готовы меня разорвать, и челюсти многих уже сводит в судороге от этого вожделения. Но! Я вам не по зубам. Отродью шакалов. Но вас же крошить и далее буду. Как детей сатанинских и слуг его бесчисленных! Пока отец ваш, сам Дьявол, за вас не вступится. Тем мрачнее для вас будут события последующие! И не прейдет. И будет так. Это говорю я вам.
Это говорит вам Заратустра. Для кого-то – сукин сын! А это сын человеческий на вашем небосводе. И всякий увидит! И совсем немногие узнают и обрадуются. Вы же ненавистью своей меня и обнаружите!
…Эндрю, он же Андрюша, внимательно вычитывал информацию последних месяцев, что просочилась в мировую паутину, и по наитию он более всего налегал на литературные порталы. А мировые новости препарировать ему, вообще, не стоило труда. За него это делала программа, им же от скуки написанная. Она шерстила подряд все тексты, вычленяя наиболее часто повторяемые слова. И получалось: «нефть», «терроризм», «реклама», «Америка», «Сион», «Россия», «порно», «Навальный». Топ частотности слов у Эндрю составлял больше тысячи. Но он оперировал лишь первой сотней. Этого хватало, чтобы определить «горячую» десятку наиболее «говорящих» тем. Оставалось связать слова смыслом. А вот этого в мировых новостях никогда не найдешь.
Андрюша еще задолго до Гарри Поттера вычислил, что смысл надо искать у писателей и поэтов, и даже не брезговать графоманами. Хотя бы потому, что этот контингент похож на наркоманов. Ведь и писаке, прежде чем родить строку, приходится входить в определенный транс, то есть в состояние измененного сознания. Нормальный человек писать ничего не будет. Для этого хоть немножко, но надо свихнуться в мозгах. Или сутками не выходить из астрала. В общем, результат понятен: в трансе человек, как и в делирии, подключается к мирам иным, и там листает информацию. Он думает, что вот, я какой гений, каких чудовищ создал или как лихо закрутил сюжет! А на самом деле он ничего не создавал, а просто слизывает информацию из Мирового Поля и отражает то, что ему ближе. Короче, куда его занесло, оттуда он и вещает. А галактик и миров неисчислимо много.
И вот Эндрю нарвался на меня. На Зороастра. Я видел, как он скорчил рожицу и хотел уже, было, пролистать страницы и уйти к какому-то Виктору Адуеву. Не знаю, чем он его заинтересовал. Я бы лично предложил Феану. Но Андрюша вернулся ко мне и читал. Мне это было надо. Ведь мальчик ворошил весь Интернет, чтобы найти простой ответ: что там у папы совершилось?
Нефтяная цивилизация обречена. Народы не имеют ни воли, ни рассудка, чтобы отвратить неизбежное. Америка не остановится, пытаясь воссоздать вокруг Китая оккупационную великую стену, дабы гарантированно отрезать его от мировой нефти. Китай это прекрасно понимает. На востоке знают толк в превентивных ударах. Но к тому моменту совпадут как минимум три фактора: религиозно-политический – в противостоянии мусульманского мира американским амбициям, сыграет свою скрипку и Сион – он будет поводом для крайнего шага. Россия вынужденно ввяжется во всеобщую бойню и, в конце концов, окажется союзником Китая. Но военные слухи еще не конец. Сопутствует неотвратимости фатального исхода экологическая катастрофа. Еще один момент, назовем его пси-фактором. То есть состояние умов и душ человеческих.
Безбожие будет тотальным и смятение умов такое, какого не было никогда. Плоды западной и проамериканской поп-культуры – толпы дегенератов, гомосексуалистов, говорящих машинок и – массовая бездуховность. Власть утратит контроль над ситуацией и толпой. И заключительный акт – столкновение Земли с космическим телом. Этого будет достаточно для и без того обезумевшего человечества». Это – из Хроники Акаши. Но об этом же, наверняка, много интересного вам расскажет и мой друг – Дядюшка Джо, специалист по истории культуры индейцев Майя. Только он может не согласиться со мной и сказать, что ничего такого слишком страшного не случится. Если будете в Москве, зайдите к нему.
* * *
…Христос, идущий по заливу, берега пока что не достиг. Ему мешали канонерки и истребители воздушных целей. Пришелец двигался надежно, схваченный со всех сторон и давно уже в сетке прицела.
Майор, который еще несколько суток назад ходил в участковых, на тайной встрече беседовал с Ицхаком Лотером в сквере неподалеку от таганрогской гостиницы. На предмет открытия большого казино… Лотеру удалось добиться аудиенции с главой города, когда он бесплатно, но очень проникновенно рассказал секретарше в приемной о гороскопе, достоинствах и возможностях Козерога, под сенью которого и родилась всего двадцать два года назад эта девица.
Итак, что же я сказал не то или не так? И разве вы живете по-другому? И разве ваш бог – не Сатанаил? И разве каждый из вас самостоятельно сделал свой выбор? И знает теперь наверняка, на чьей он стороне? И кто из вас найдет в себе мужество и силу отречься от бога вашего? Не то, что плотью, а всем существом, всею душою! И кто из вас выйдет из сего Вавилона во имя Сути – Бога Истинного, имя которого Любовь есть?
Вавилон вам дал убежище, комфорт и развлечения, он вас трудоустроил и обеспечил социально, он вам и чтиво преподнес, и зрелищ! Он вам пообещал бессмертие. А я скажу вам, что в пустыне, куда зову вас выйти, вы можете и не увидеть ничего, кроме своего одиночества, и Всевышний вас там не скоро посетит. Я предлагаю вам не рынок, мол, отвратитесь от злого – и будет вам добро. Я предлагаю просто: отрекитесь от сонма Сатанаилова. А там посмотрим. Или за просто так вы не согласны? Вы сразу же хотите в рай? Народ мой, изыди из церквей ложных! Изыми себя из мира лжи! Возопи и взыщи Отца истинного, Бога Живого. Имя Его – Любовь!
…А в Таганроге трубили в рог – группа этнографов. Они в местном музее выпросили рог алтайского изюбра и искали в нем, какое ни есть отверстие, пригодное для свиста. И было шипение, звучали смычные и согласные, кто-то от натуги даже пухнул, а чистого звука извлечь не удавалось практикантам. Так, чтобы возопить и воззвать голосом зычным и звучным. Нечего было стрелять в маралов! И изюбров беречь было надо. А теперь вам мораль сей сказки: Лотеру повезет, а другим – нет. Он вовремя выйдет из Вавилона. Но не туда. А в Гоби его путь. В пустыню. Впрочем, и это еще не скоро.
Лотеру нравились места людные. Он и сейчас стоял в этой самой группе этнографов-практикантов из института культуры, которые так же, как Игорек, собирались в экспедицию в ту же самую Бурятию. Через Алтай. И стоял он среди будущих путешественников и ученых не просто так, а потому что хотел уточнить у них не адрес института, а того учреждения, которое спонсировало студенческую и почти что научную экспедицию в края для столичных жителей совсем дикие.
* * *
Дни идут, и события нанизываются на иглу одного и того же смысла – мир безудержно катится в пропасть. И люди, русские люди, и остальное человечество не имеют ни средств, ни воли, чтобы противостоять неотвратимому. Беспомощны все, хотя, быть может, каждый в одиночку помышляет о лучшей доле и преисполнен возмущения, и желал бы остановить катастрофу. Власти и страны, народы и континенты – все соучаствуют в последних днях рода сего, и яростно, и тупо, и бессмысленно толкают друг друга на вселенский суицид.
Не спасают ни религии, ни деньги, любовь к жизни перерастает в жадную оргию обезумевших и обреченных! И представьте себе эфир и то, чем он наполнен, и что исходит ныне от Земли, и да не обманывайте самих себя – смрад идет от Планеты, тлетворный дух заживо гниющей цивилизации проникает в недра и клубится под облака, отравляет реки и моря, и напитывает воздух, которым все еще дышит жаждущий любви и счастья человек!
И если бы это было не так! И мнилось бы наваждением! О, вы – пьющие вино церковное и говорящие, что это есть кровь Моя, ядущие хлеб из выпечки и мнящие, что это есть тело Мое, вы, неистово верующие и пожирающие Бога своего, доколе не очнетесь и не протрезвеете?! Из мякины делающие символы и из символов творящие безумие, сколь усилий прилагаете вы, чтобы заглушить в себе вопли совести и голос здравомыслия? И в чем же вы находите сладость самообмана? И чем она превосходнее звериной ненасытности?
Однажды ты увидишь, что всё то, что тебя увлекало и что тебе нравилось на Земле, тебя приютившей, и то, что ты любил, и те страсти и те споры, и те волнения и те восторги, и те заботы, что составляли твои будни и праздники – они – совершенно бесцветны и без вкуса, никчемны и глупы. И мир тебя окружающий, со всем своим наполнением окажется чепухой. Ты увидишь, что всё то, что делали люди вокруг, когда ты жил рядом с ними, было ложным, бессмысленным. Книги, газеты, телепередачи, соревнования и политическая трескотня – они, ты увидишь, проходили в бреду. И в помутнение рассудка.
Наука, культура, история, которые тебе вдалбливаются ещё со школьной скамьи – профанация. И ничто из того, что связано на Земле с человечеством не сможет заполнить открывшуюся перед тобой пропасть. Миг Твоего Восхождения и Преображения! И закат тебе не будет мил, и щебет птиц, и облака не принесут, как прежде, сладости умиротворения. И смотри, сумеешь ли ты не возненавидеть тогда себя и свою жизнь, людей и то, что ими наворочено через века и в деяниях бесследно исчезнувшие поколений. Тебя обманывали обманутые. И ты сам не мог и не умел жить по-другому и так, чтобы не обманываться. И еще: это не будет в минуту предсмертную. Ты увидишь мерзость цивилизации. И тебе всех станет жалко. И ты узнаешь тогда, что Жив и начинаешь Жить, как Настоящий Человек!
Последняя цивилизация двуногих давно уже не гонит на бешеной скорости по наклонной, она просто летит в пропасть. Точка невозврата человечеством пройдена незаметно: в погоне за насыщением, господством и уничтожением всего того, что сопротивляется. Ложь, царствующая в науке, религиях, общественных отношениях, мистификация прогресса, утешения в виде мифов о растущих возможностях интеллекта, судорожное цепляние за жизнь – это сравнимо с психологией умирающего, который до последней минуты не верит в то, что его состояние необратимо.
Симптомов агонии человечества для любого трезвого и здравомыслящего существа сегодня более чем достаточно – куда ни глянь, какую сторону умирающего тела не поверни – метастазы прорываются наружу в виде безобразных гнойников, разлагающейся плоти, и беспомощность – она очевидна. Посмотрите на судорожные конвульсии политиков, запутавшихся в глобальных играх по перекройке мира, оцените лихорадочное и кратковременное воодушевление финансистов, загляните на сцену – на города и веси, где какофония из тысяч инструментов, оркестров, певцов, кривляк, чтецов, приколистов – спешат веселиться, придумывают повод для праздника. А картина тем временем всё мрачнее и мрачнее. И никто не хочет умирать.
Какова же роль в этой общей клинической картине отведена патриотизму и чувству национальной исключительности? И что с того, что вы теперь прекрасно знаете, кто водил вас все эти века за нос, кто и сегодня, в канун похорон, ведёт себя как на свадьбе?! Будто бы они останутся, а всем остальным – могила! Цивилизация безнадежна. Это вовсе и не врачебная тайна теперь. И не откровение. Просто факт.
Сухой остаток. В руке, сжимающей утраченный фантом, рефлексивно передающей судороги ума и возмущение ожившего вдруг мозга. И пальцы сами собой перебирают одеяло, а глаза еще чего-то ищут. Едва из глазниц, как из бездны, слезящиеся и почти не светящиеся, то есть ничего уже не отражающие. Состояние «я ни я»? Маска смерти на челе человечества, а вам хоть бы хны! Гы. Гы-гы?
...
«…Последний раз подобного рода событие случилось 26 тыс. лет назад. Отзвуки его сохранились в мифах почти всех культур и древних народов. Легенды об Атлантиде – из этой серии. Думать, что кроме человечества во Вселенной больше никого и нигде нет – еще одна глупость или, скажем мягко, близорукость землян. Столь же самонадеянно будет утверждать, что кроме земного разума нигде ничего нет. На сегодня человечество ничего о себе не знает, его наука – цепь заблуждений и массового невежества.
Главное зло на земле – власть. И в некотором смысле, она, действительно, от Бога, но сама в корне безбожна. Все сказанное выше отражено во многих древних книгах, легендах и трактатах, которые гораздо древнее той же всем известной Библии. И человечество бессильно противостоять собственному безумию. И нет того, кто остановит власть от саморазрушения, а по существу и самоубийства землян.
Ближайшее событие – вероломный удар по дальней стране тактическим ядерным оружием. И Австралия вместе с полубезумной Европой будут этому аплодировать. Доли секунд. А далее – мировая скорбь. И череда неконтролируемых событий, и все сразу – эпидемии, голод, ядерная зима, развал всякой государственности, толпы сумасшедших. И ненависть народов друг к другу. И прежде, конечно, немало для этого надо постараться – чтобы до такого состояния довести планету и человечество».
(Из Хроники Акаши)
Бывал ли кто-нибудь из вас на Седьмом небе? В Останкинской башне, превзошедшей высотой Вавилонскую, а мастерством – лжесловесность всех телестудий мира, тоже есть встроенное в неё «Седьмое небо». Кафе для туристов и гомосексуалов. Оно там на 33-м этаже. А здесь речь о настоящем Седьмом небе. Я опишу вам его. Нет, я опишу то, как будет вам там, когда вы туда попадете.
Да, не обманывали вас пророки, когда говорили, что там есть место блаженству неописуемому. На языке земном. Оно и понятно: откуда там и к чему язык?! Или многоязычие земное. Этот миг вы вкусите тотчас, как только осознаете тот факт, что вы мертвы и… снова живы. Вас поместят как будто в гальваническую ванну, а до нирваны вам будет еще далеко. Но из вас на время как бы вынут все радости и жути земной жизни, из вас сделают ребенка, который не нуждается в очищении мозгов, и которого надо всего лишь подмыть – облегчить от нечистот обычного человеческого тела. Вы никогда не удивлялись тому, что многие из умирающих внезапно или сраженных, к примеру, пулей, успевают, однако, описаться или обкакаться? Так вот, они приуготовляются как раз к тому переходу на седьмое небо.
И вот в той ванне вы будете объяты чувством счастья, гальваникой преображенья. Вы увидите всё и сразу. Вам как будто кто-то откроет ваш ум.
Вы увидите всю вселенную и узнаете, где в ней Бог. И само это ведение наполнит вас восторгом, потому что вы заведомо будете знать, что всё прекрасно, вкусно, красиво, имеет приятный запах, всегда цветет, всему улыбается. И музыка звучит венчальная.
В дурдомах некоторым удается достичь подобного эффекта. Еще наркоманам удается. А вот, алкашам – не всегда. Потому что, бывает, выпитое и отвратно сфабрикованное пойло в них тут же вызывает угнетенность и раздражительность, и синдром похмелья наступает гораздо раньше, чем вы успели захмелеть. Нечто похожее бывает и от вашего соучастия в играх и аферах мира сего, заводимых политиками, заведомыми сатанистами и, как многократно настаивает некто Г. Климов, латентными педерастами, у которых и жены почему-то всегда поражены недугом орального секса, как признаком вырождения и дегенерации.
Но! Вместив в себя блаженство нездешней жизни, увидев разом всю перспективу бессмертия и возликовав от радости, что вы на самом деле и не умерли вовсе, наоборот, еще живее, чем были, начнете различать устройство того царства. И в красоте, и в утонченной любви, и в безмятежности вы увидите вдруг, как бы выходящие из розового тумана светлые и далеко идущие куда-то еще выше и выше ступени. И вы ощутите то, что вам по ним необходимо идти.
Это дорога в рай. На ней благие намерения отражаются в истинном свете. И вы вступите на этот мрамор чертогов небесных. И увидите многих святых. И многих не узнаете, потому что на Земле, откуда вас призвали, о них никто не знает. И не говорит. Бывает, что и умышленно. И вы ощутите отражение их чувств, вы станете соучастником их мысли. И здесь окончится ваше бессмыслие. Вы снова обретете сознание. Вас как бы выпустят из ванны, и гальваника небес в вас сохранит лишь чувство легкости и ощущение защиты.
Вас кто-то бережно ведет, а то, возможно, на руках несут. Как младенца. Большого, слишком взрослого младенца. Это, как на старых иконах: дева прижимает к груди якобы дитя с удивительно недетскими чертами. И вы вдруг захотите сами. Идти своими ногами. Но ног у вас нет. Зато есть скороходы – мысли.
И вот голос из вас идущий нежно спросит: «Сделал ли ты то на Земле, о чем многократно догадывался, к чему постоянно тебя звало сердце и чему немало давалось тебе лично знамений?» И вновь вы увидите многих святых и среди них мало известных. И увидите многие народы и существ различных. И родственники некоторые возникнут перед вами, и по выражению их лиц откроется вам ваше положение. Вы им не помогли, а сколько раз они просили!
Вы продолжали жить, как все, а то еще – того хуже! Вы постоянно откладывали своё совершенство на потом, вы легкомысленно преступали голос своей души, а, бывало, дерзко и грубо закрывали ей рот. Во имя исполнения своих земных вожделений. И сами себя обманывали, внушая эту бесовскую мысль, что вас никто не видит, на вас никто не смотрит и вы как будто никому и нигде не нужны. И преступали вами же желаемую правду. А исправление своё переносили на потом. Вы знали, что вам должно исполнять.
Вы знали, где и как вам следует поступать. Вы многажды получали свидетельство о том, что вас любят, Бог вас видит. Вы прятались от Него, как тот же Адам в раю с Евой. После преступления заповеди не вкушать то, что ведет к смерти. После осквернения себя и своего духа.
И вам захочется укрыться! Ступени на небесах для вас вдруг станут тяжелыми, как будто влили в вас свинца и не одну тонну! И слезы, и горе хлынут из вас! Как же так получилось, человек Мною любимый, что ты, несмотря на все Мои старания, так и не стал человеком?! А ведь ты – выше ангелов и всех духов служебных! Ты превыше престолов и херувимов мог бы быть! Что ты сделал с собою, Человек?
Не знаю, хватит ли у вас там наглости прекословить и, как бесстыжий школяр, что-то врать учителю и будете ли вы настаивать, что дела ваши земные – как раз наоборот – исполнены благости и увенчаны стремлением быть чистым. Но знаю, многим, слишком многим там хочется бежать. Бежать куда попало, хотя бы в ад, но лишь бы скрыться от… самих себя, недостойных и предавших Бога.
А из некоторых тогда выходит манкурт и начинает манифестацию. И кровь, и грязь, и слезы на его тогда роже, и размазывая их, он начинает что-то объяснять и в чем-то даже обличать святых и Бога. Мол, сам Ты виноват! А не я. И кровь эта, что на лице его – это не то, что он побит в компании подростков. Кровь на нем – всех убийств на земле бесконечных печать. И грязь на нем – это не то, что он сам где-то вымазался, будучи унижаем и гоним повсюду. Грязь – это ложь, которую он сеял в мире. И слезы на нем – это слезы тех, кто страдал, и кто еще страдает, оставаясь человеком на Земле.
Глава 3. Зороастр ищет веру
...
«Не нахожу в себе достаточной мотивации для исследования Ваших записок. При возможности, «поброжу». Они, наверное, характеризует вас как личность?»
(Из письма ко мне)
У вас есть свой сайт в Интернете? Может быть, блог, страничка в «Фейсбуке»? У меня есть. Я пишу туда послания, и вы уже поняли, мне часто отвечают, спрашивают, меня же клеймят и критикуют. В этих записках я кое-что открываю из того, что у меня на сайте. Через сеть я вступил в общение с отроком Василием. Через Интернет случилось ему познакомиться с Мари-Анной. Очень просто: я дал ему адрес ее электронной почты – после того, как он поинтересовался «той монашенкой», которая обстоятельно и с силой веры отвечала на некоторые мои наезды против церкви, посетив случайно мои Интернет-закоулки. Я, конечно, от Василька скрыл, что порыскав в поисках дополнительной информации о «монашенке», нашел ее скромное объявление на Сайте знакомств для православных.
А вначале было так. Она в комментарии не слишком лестно дала отповедь на некоторые уже известные здесь мои выпады в адрес уважаемых в церковной среде пастырей. Я ей там же черкнул скорой рукой, что радею за правильное взаимопонимание между всеми людьми на свете, потому советую записок моих не читать и что, мол, в них нет ничего хорошего. Для нее, во всяком случае. В виду серьезного расхождения наших взглядов по вопросам веры и прочим. Ответил сухо, решив, что и, в самом деле, а зачем смущать мне «воцерковленных»? Зачем их теребить и трогать, когда они не те, что неприкаянные, наоборот, при деле, ну, при церкви, значит. Стало быть, не бродяги, а при домах. Имеют крышу, убежище в духовном. Отшил я ее, короче. И довольный трудами праведными, предался мечтаниям в моем умозрительно мире. А попутно решил, что отпишу и Васильку, зная его некоторые позиции, изложу, как есть, чтобы и он не смущал понапрасну, не теребил сей рабы божьей М. и пусть-де он для равновесия миров оставит в покое всякие мечтания о ней! Ну, как говорится, Бог с ней и с ними! Ан, нет.
Она мне ответила. Назвав свое письмо «С нами Бог!»
«…А на чем основано Ваше предположение о «серьезных расхождениях в вопросах веры» между нами? На Ваших записках я с короткими перерывами нахожусь около пяти часов. Пришлось (из любопытства) преодолеть неинтерес. Хожу по лабиринту ваших записок и «разбрасываю бублик», чтобы при необходимости найти скорый выход. От Вашего письма веет недоверием и предвзятостью, а где же Любовь? Не считаю себя вправе высказаться по поводу Ваших хроник, т. к. предполагаю за созданием их немалый труд и необходимое самообразование, а значит личный аскетизм и целеустремленность – качества, кои во мне отсутствуют, увы. р. Б. М., с любовью о Господе».
Итак, я был, да, уличен! В предвзятости. И сам еще имел в себе агрессивность. А тут Божий человек меня, видите ли, удачно воспитал. И дал щелчка. По носу. То есть, я почувствовал, что в чем-то он немало прав. И я ответил ей. Длинно. Что всегда в моей манере.
И вот получил новое письмо от Иоанны.
«Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав. И во мне, Боже… Простите, что отвечаю с задержкой (я Вам говорила, что я с электроникой «на вы»). Благодарю Вас за подробное письмо. Получила весточку от, как оказалось, известного вам Василия с некоторыми рекомендациями по моему с Вами обращению. Позвольте цитату из св. Амвросия о Промысле Божием: «Не потому Адам согрешил, что получил заповедь, или Иуда, что был избран в апостолы, ибо не возложил Бог на них необходимости: одному – преступить, а другому – сделаться предателем. Оба они, если бы сохранили свято свои обязанности, могли бы удержать себя от греха. Те, о которых знает Бог, что станут вести жизнь добродетельную, вначале часто бывают злыми; а те, о которых Он знает, что будут грешить и сделаются злыми, сначала бывают добрыми. Стоишь ты теперь, берегись, чтобы не упасть. Святый апостол Петр упал: ты же будь осторожен; Иуда упал, чтобы предостеречь тебя от падения.»
Я же в ответ вновь напал на нее.
«Здравствуйте раба Божия. М.! Спасибо, Вы говорите со мной. И очень благожелательны ко мне.
Вы, возымев некий мир и чувство собственной правоты от изложенного мне вот только что в письме, ушли на покой от рассуждений и вступили на стезю благости и душевного любования Богом, а тут – на тебе! – опять я с суетою греховной! Так что, если дорожите своей кротостью – поостерегитесь, не читайте меня, а сразу и удалите письмо мое безо всяких следов у Вас его пребывания. А если все же по какому-либо мотиву Вам интересно посмотреть на то, как я заблуждаюсь и еще раз убедиться, как Вы, возможно, правы в вере и особенно в «воцерковленности» своей, и всяко меня превосходите, то и читайте. Не обещаю Вам ничего хорошего. Но! С другой стороны – и ничего плохого».
И тут я разошелся.
«Итак, Вы, будучи в рабах своему Богу и Богу, которого приемлют Ваши пастыри, уверены в том, что одна из высших добродетелей пребывания в духовном росте – это отсечение своей воли и уклонение от мудрствования, да еще и лукавого! Я не говорю сейчас о том, что пастыри сии Ваши, и которым Вы доверяете, и которыми Вы научаемы, могут быть лживы и, как раз представлять собою тех самых неустойчивых до времени Петров, а то еще и Иуд, принявших не без дерзости на себя окормление, якобы духовно, чужого стада! Для Вас сама эта мысль и есть пример не смирения, своеволия и вот, именно мудрствования лукавого. И Вы бежите её, как черт ладана. Или стараетесь, по крайней мере, избегать…
Но что же скажу? Рассмотрите Писание, если само это рассмотрение не будет уже своеволием в ваших глазах или попыткою мудрствовать (в глазах ваших наставников) опять же лукаво. Разве Писание не призывает исследовать? Разве Евангелие и апостолы накладывают печати сургучные на порывы человеческие познавать Бога? Разве Учение, которое с Небес, запрещает человеку самостоятельно мыслить? Отнюдь и напротив: призывает размышлять, да еще и постоянно! Но! тут-то и начинаются лукавства.
Одни из людей, будучи по уши в невежестве и неведении, но влекомые неведомой силой к возвышению себя, а то и еще и поставлению себя в руководители, и даже в духовные лекаря, придумывают себе же священство, и начинают всем говорить о каком-то своем особом духовном зрении, когда все остальные, в их понимании, если и размышляют о Божьем, то сего зрения духовного не имеют и потому – якобы Бога не знают.
Покорные им внимают, думая, что тем самым служат Богу, принимают все внушенные лжецами сказки, и берут этих мудрецов духоведения себе в батюшки и отцы, исправно, как и положено рабам, внимают им и слушают их, боясь иномыслия, даже если это вовсе и не иномыслие, а голос совести в них говорит, что мол, сестры и братья, что-то не то у нас тут творится, и что-то не то говорят нам сии самые якобы священники! А дела их, то есть плоды – вот и есть свидетельство того, кому они на самом деле служат! И посмотрите на деяния церкви, именующей себя якобы православной. Посмотрите на то, что православными себя считают и Константинопольские, и Римские, и ныне, вот американские, и вот, протестантские, и тем более – Московская! – церкви. И другой раз прямо отрицают правоту и «православие» всех, кроме себя самих. То есть присваивают себе именно то, что от того самого «мудрствования лукавого» – правоту за счет умаления или полного отрицания других!
И вы, например, несомненно, убеждены, что Московская патриархия и есть оплот истинной веры на планете Земля и что только она и служит истинно Богу. Тогда я сразу скажу – это, по крайней мере, для меня весьма и весьма сомнительно! И в протестантах не нахожу полной правоты, и в католиках, и в мормонах, и в иных, вот так самих себя возвеличивающих, а других отвергающих. И при этом все оперируют одним и тем же Писанием, ссылаются – да, на одни и те же цитаты! И – не любят друг друга, не то, что там, инославных – в своей родимой епархии! И разделяют. И властвуют умами поверивших им. От имени будто бы Абсолюта и для нашей пользы.
Вы можете сказать, что мол, мы люди маленькие, что нам судить, впадая в грех из немощи и гордыни, что думать об этом?! На то они и Отцы церкви! Пусть разбираются и решают. Им – виднее! Так думаем мы. По малости своей нам рассуждать и размышлять негоже! А вот наставники наши мудры несравнимо и движимы, и научаемы Богом. Вот их мы и послушаем… И исполним их волю, а себе скажем, что исполняем Божью!
Мы отдали рассудок и свои, разве не Всевышним данные нам способности исследовать и познавать кому? Человекам! Людям! рядящимся в одежды одним им известной святости и абсолютно самовольно присвоившим себе священство! Но помыслить так мы боимся, потому что нам кажется, что земля сейчас же за эту мысль крамольную под нами разверзнется. Нам так внушили. Эти же пастыри.
О воцерковленности. Скажу искренне, чтобы Вы правильно понимали, о какой я говорю воцерковленности, и о какой не говорю. Я знаю некоторых божьих людей, пребывающих в церквях и московской, и католической или мормоновской, которым и не можно быть где-либо в другом каком-то месте. И еще скажу, им просто нельзя выходить в пустыню, поскольку тут же их бес сразу и похитит. Они, имея родство с ближними, не находят нужными оставлять их и отделяться от них, но хранят свою правду в любой церкви и в любом собрании, и при любом там батюшке или пасторе. Они остаются при Боге, имея Его в себе. И тем оттачивают свое смирение.
Разве я скажу что-то против этого?! И разве я сам пред Сутью совсем один? Когда перед Нею каждый из нас, как на ладони. Нет. Я буду со всеми и среди всех. Но все-таки сам, в известном смысле. Вы помните, как один из подвижников Божьих однажды обнаружил, сколь населена монастырская храмина бесами, пляшущими и играющими во время литургии на плечах и на ушах монашеских, и всюду по церкви? Что же он, подвижник сей, перестал молиться и бросил церковь? Нет. Кому-то надлежит быть и в аду, но Божьим человеком! И есть время собирать камни, и есть время разбрасывать камни… И если я в прямом смысле скажу сейчас и ныне всем – бросьте церковь и пойдите все из нее вон, то… я как раз этого не скажу, потому как на явную погибель совращу многих. Но! Размысли в себе, рассуди, измерь, сколь можешь себя и то, что ты носишь в себе, и каково Твое разумение о Боге, и кому Ты служишь, и кому Ты веришь и КАКОВ ТВОЙ ВЫБОР? Вот к этому я еще призываю. И помните ли Вы, что сказано, когда придет Сын Человеческий, найдет ли он веру? Разве беспричинно так вот горестно и скорбно замечено?
Простите меня, если я здесь где-то злоупотребил Вашим терпением и вниманием, и если обронил нечаянно что-то грубо и несправедливо для Вас или в Ваш адрес. Нет, я не хочу ни чувства Ваши оскорбить, ни сердце Ваше, ни веру Вашу. Наоборот, храни Вас Господи! От всяческих».
И она в долгу не осталась.
«Противопоставить обличительному тону Вашего письма могу лишь полную искренность и бесхитростность, ибо не считаю себя не умной, не могущей вести дискуссии на богословские темы. Мне трудно «держать начало», да и собственных мыслей нет, посему говорить могу лишь о переживаниях (не претендуя называть их мистическим опытом, но и не умаляя их, т. к. прежде душевное, а потом духовное).
Мое воцерковление началось в канун Троицы 20** года, при обстоятельствах весьма необычных: мне был голос, звучавший непреложно: «В монастырь!» Я тогда даже не анализировала происходившее и уж, конечно, не могла как-то это охарактеризовать, однако, 6 июня выехала с паломнической группой в Дивеево… Та «воцерковленность», которой Вы не приемлете, наверное, – болезнь роста в тех, кто пошел за Христом, а воли своей не научился отсекать, равно как и мудрствовать (лукаво). Во мне подобного – предостаточно. Аще не Господь, который меня, многогрешную, все время поднимает из грязи и подает милость Свою, так погибла бы давно.
В моей жизни Христос и Церковь появились почти одновременно, а послушание, которое я несу (клиросная певчая), удерживает меня в церковной ограде. А для сравнения с такой моей включенностью в церковный ритм случаются житейские нестроения, и я тогда, словно, выпадаю из него (ритма), и как раз через разницу-то (кстати, – самый распространенный способ человеческого миропознания) и ощущаю КАК для меня ЖИЗНЕННО ВАЖЕН этот ритм, отличный от суетного мирского. Более того, если я сильно «выпадаю», мне требуется время, чтобы, как бы «подстроить шаг» и снова войти в этот круг.
Для меня, в сущности, не важны личности пастырей, т. к. я ВЕРЮ, что благодать священства не умаляется (хотя от личного благочестия может приумножиться) в них.
Вы несомненно правы в том, что бездумно-рабская психология не нужна Богу (и детей Аврааму Он может создать из камней), ему нужно наше сердце, но как к нему добраться (к собственному сердцу) иначе, как не через покаяние и таинства церковные?! А чем каждый из нас оправдается – Бог весть. Храни Вас Бог! по-прежнему с любовью о Господе, р. Б. М.»
И вот. Мне нечего сказать в ответ. Она права, раба Божья. Во многом права. Если честно обо всем судить. И мне ничего невозможно добавить к её простым, но исполненным Веры словам. О сем я подробно известил и отрока блаженного Василия, подчеркнув, сколь ответственным должен быть его выбор. Попы – попами, а люди ищущие веры, к какой бы церкви они не принадлежали, бывает, превосходят в праведности всех учителей, моралистов и епископов.
Посему: верующим в духе! Я Вам благодарен. Вера Ваша и меня укрепляет. За простотой и ясностью, искренностью Ваших слов я вижу сердце Божьего человека. И вижу Ваш ум, и вижу, какой дар Вам редкий явлен, возможно, и не без трудов Ваших душевных долгих и кропотливых.
Вы – добры. И умеете терпеть. Я Вас знаю и Вам улыбаюсь. И это вот мой ответ на Ваше предстояние в Господе. Потому что Вы мне милы в этом. А меня – нет. Потому что в таком случае мне нечего противопоставить, и более того, нет никакого желания противостоять Вам или поступать так, чтобы Вы могли подумать, будто я противостою. То есть не хочу быть поводом для недоумений. И я вам – не путеводитель. Но! Вы и славно защищены. Любовью в Боге. Я Вам в этом смысле кланяюсь. Пред Богом, который на Вас. Или перед Его дарами. Вы понимаете, что это уже не то, что плотское, напротив, что плоть иной раз и не видит. И благодать – на Вас!
Слава Богу. Но бич мой в руках моих! И се, иду! Искать верующих.
* * *
Я слушаю музыку. Мелодия Памяти. И слезы мне застилают глаза… И я набираю сейчас эти строки. И я понимаю. Начинаю понимать значение и смысл того, что происходит. И в моем стекле дождь. Это слёзы опять. И я вижу Тебя! И вот, ранее я же сам всё и предсказал. Себе. И ты сейчас в роли меры и справедливости. И ты по мне сейчас еще один меч. Отделяющий душу мою от костей и самих костей сок обнажающий. И вот мне Ты последнее испытание. И Ты оставляешь меня! И я должен отречься. И я должен смириться, что туда, куда я иду, никого рядом со мною не будет… Я вою и рыдаю от муки, которая погрызает меня сейчас, и представляю, что еще предстоит. И там я буду, конечно, хладнокровнее, и спокойствие да не оставит меня. И ты, могла бы быть со мною на пути, отнимаешься у меня! Это после того, когда только что я отрекался от тебя, но ты же меня и вернула на путь, найдя меня в пропасти и уже безнадежного!
И я знаю, что это такое мне порицание, и назидание, и я сам виноват, что ранее не уберег тебя! И вот, я волен броситься сейчас откуда хочу и куда хочу. И могу сделать с собою, что хочу – разодрать себя! И кинуть в костер эти записки. И корчиться в себе же и в своей крови! А могу и не делать. Вот, слезы иссохнут. И встать! И идти! Как сам же и предлагал тебе. Идти и исполнить. И любить тебя еще более. Никогда на Земле мне уже недоступную. И ты сама где-то в глубинах души и в высотах не от мира сего знаешь, что делаешь. Вот, оно еще одно Посвящение. И возможно, немало трудно тебе самой оно дается, но ты… молчишь. Ты ранее меня научился этому. Чтобы и я обрел терпение. Люби меня. И помни обо мне! Я обещаю тебе нашу встречу на Небе. Там уже нас никто не разлучит! Потому что Суть соединит!
Глава 4. Зороастр отвинчивающий
Ода поясу мудрости. Ода поясу целомудрия. Ода часовому поясу! Не ремешку для часов и вовсе не браслету, а именно часовому поясу. Ты живешь раньше меня на Пять часов! Аж на пять. А я встаю на пять часов позже Тебя. Как барин. А Ты уже давно не спишь. Как пчелка. А я еще нежусь. Хи-хи. Обломов! Классный чувак, между прочим. Ты уже половину дня прожила! А я только собираюсь жить и щурюсь на утреннем солнце. И грудь открытую волосатую ногтями скребу и помышляю кой о чём в рабочее время неположенном.
Ты уже столько успела! А я? Думаю, о чем бы подумать. С чего бы начать?
М-да! Ты уже скоро за ужином будешь. А еще и не завтракал! Хм… Да, это что же получается?! Ты скоро баиньки пойдешь, а я только жить соберусь. Ты уже сладко спать будешь, а я буду маяться. От впечатлений половины дня переходящих в меланхолию вечера. Ты совсем успишься в неге. А я страдать начну от нежелания и надобности спать. Потому что утром опять на работу.
Так, значит, барствуешь Ты, а не я! Эх, этот лукавый часовой пояс! Как пояс целомудрия. Как мудрость перепоясанная! Никчемная на самом деле вся эта игра с переводом стрелок.
Чего-то в пояснице закололо… Потянуться, однако, надо. Навстречу солнцу.
* * *
От Леонардо да Винчи и до отвинчивающего Зороастра столь же не близко, сколь далеки друг от друга Джоконда и Джомолунгма.
Но при желании все можно соединить и связать. Как говорил великий мастер, сумей увидеть! А связать желающие всегда найдутся. И не только руки и ноги. Если потребуется, то и соединят их, например, поочередно на колесе. Как на рисунке знаменитого итальянца. Очень удачно удалось ему как-то колесовать человека и связать это с гармонией. И хорошо, что его эскиз не попал в руки бродящих инквизиторов. То-то Джомолунгма все еще грустит без Зороастра. И никто не спросит: а все-таки, что в кошельке у Джоконды? Ключик! Да, тот самый, что искал Буратино…
А космонавтика остается для простолюдинов тайной за семью печатями, потому что всё это – ведомство министерства обороны. От нас многое скрывается. Там имеются кой-какие истории и кое-что из ряда вон выходящее: о том, что видели или испытывали те же космонавты. Имеются, помимо прочего, документальные факты и материалы.
Но поскольку все связано с конкретными людьми, то их всегда можно заставить молчать, да и они в основном сами по убеждениям материалисты и атеисты. Некоторых и особо ненадежных из космонавтов убили. Кое-кого упаковали в дурдом.
И земная власть не заинтересована открывать населению факты, которые подорвали бы его веру в президентов и парламенты. «А то ведь все просто сойдут с ума или перестанут подчиняться, если узнают, что где-то есть кто-то умнее нас и добрее и чище!» – так рассуждают хранители этих тайн и информации.
Мне определенно известно, что у тайного правительства, которое управляет сегодня практически всем миром в основном через банки и нефтевладение, есть своя «кунсткамера», где собраны некоторые потрясающие для ума простого человека сведения из области того, что называют «потусторонним миром». Имеются и достоверные свидетельства насчет того, что подтверждает реальность существования внеземных цивилизаций. Эти материалы демонстрируются изредка тем, кого нужно ошарашить и приручить.
Так, в свое время был приглашен в вояж на Запад и «просвещен», как надо, последний правитель СССР, после чего он стал просто сам не свой а, вернувшись на Родину, наворотил в стране за короткие годы такого, чего не удавалось многим царям и армиям за всю российскую историю. И партия числом в 30 миллионов голов оказалась тогда бессильна перед кучкой оборотней-коммунистов.
Эти самые, так называемые иллюминаты, и марсианина держат у себя в спецхране в клетке, пытают его иногда, требуют ключи к бессмертию и прочую нездешнюю информацию и выпускать боятся: а вдруг он доберется до своих?! Тогда – неминуемо возмездие: прилетят крутые инопланетяне на разборки – мало никому не покажется!
Кураторы цивилизации уже многократно помышляли об умерщвлении его… в соляной кислоте или чтобы как-нибудь испепелить током, даже делали пробу, а этому пришельцу хоть бы хны! Там, в этой масонской кодле, в специальной комиссии есть один из врачей – психиатр, старый порядочный итальянец. Правда он выдает себя за армянина. Он заметил, что инопланетянин особенно реагирует почему-то на распятие. Но эту его слабость сей наблюдательный эскулап предпочел скрывать от других масонов. В глубине души он, как врач, их презирает и знает их массовую педерастию и паранойю, а через марсианина и сам еще надеется кое-что получить полезное для себя, возможно, он организует ему, когда-нибудь бегство. Впрочем, точно никто не знает, марсианин ли на самом деле этот марсианин. Может быть, и альтаирец. Или обыкновенный ангел.
Но однажды уже случилась закавыка: похоже, что специально как-то открытая на всю ночь тем же врачом клетка не заинтересовала пришельца и узника. Он никуда даже и не порывался уйти.
Тот психиатр подумал, что мотивация здесь в чем-то другом: возможно, марсианина удерживает сам факт его принудительного заточения, и ему неприемлемо то состояние сознания, которое в умах его тюремщиков и, видимо, ему гораздо важнее их добровольное раскаяние и то, чтобы они выпустили его из чувства доброй воли. Тогда бы он и покинул Землю, чтоб без обиды было. И всё пучком. И тогда бы успел еще предупредить своих «земляков», то есть марсиан, что скоро к ним собирается прилететь неутомимый демократ и устроить на Марсе последний день бомбеи. Как это ему уже удалось однажды в Югославии, например.
А отпустить инопланетного человека, не причинив ему никакого вреда, на это земляне не способны. Во всяком случае, удерживающие его тайные правители Земли. А вот некоторые воспитанные дети могут запросто и добровольно бабочку отпустить и даже божью коровку: «Божья коровка улети на небко, там твои детки кушают котлетки».
* * *
Ботата Нигуми Кэмел, он же Премьер Уганды, прибыл вместе с Вуди в Европу. Брюссель они оставили побоку и сразу же рванули в предместья Гааги, чтобы встретиться с Тонино Джигорхаяном, тем самым врачом, под присмотром которого и находился плененный марсианин.
С собой у визитеров была все та же тряпичная кукла с кучей иголок в районе пупка и головы. Правда, у них был еще холщовый мешочек с алмазами, отрытыми в отрогах Килиманджаро. Там еще кое-где сохранились остроги, чернокожий народ вкалывает почем зря, но этого никто из правозащитников не видит. Потому что это и невозможно увидеть. Просто там расположена невидимая простым землянам страна Аркаи-мама с сохранившимся еще рабовладением, и представляющая собой духовную параллель всем известного Аркаима-папы. Да, и мест таких заповедных по свету много. Кто путешествовал, тот знает.
Так вот, Вуди, как настоящий африканский знахарь, а не уфимский сказочник типа Мулдашева, прекрасно разбирался в арифметике. Он вычислил то, что ему было нужно. А именно: отнял от высоты известной тибетской Горы Свастики – Кайлаш (6714 м) высоту Килиманджаро (5895 м) и получил искомое сакральное зловещее число 819!
Именно под этим номером у филателистов зарегистрирована редкая марка, выпущенная в честь 100-летия академика И.В. Курчатова.
Именно под этим клеймом (Диалог 819) у Премьера Уганды на рабочем столе стоял телефонный аппарат для оперативной связи с посольством России. И по нему запросто можно было позвонить в Таганрог.
И третье: под номером 819 зарегистрирован вопрос некой Анфии из Баку к известному колдуну Нестору. И звучит он дословно так: «Хачу чтобы мой любимый Кирилл любил меня вечно. И чтоб нас некто не смог разлучить. Хачу полного уничтожения соперниц».
Ну, и до кучи: Резолюция сената № 819! А ведь это из знаменитых «Секретных материалов». Словом, Вуди лучше кого бы то ни было знал, где ему искать Х-файл, то есть марсианина, заточенного в узилище землян.
Да, а если соединить линией гору Кайлас с мегалитами Стоунхенджа (Англия), то на этой линии окажутся: г. Киев (одно из сакральных мест Земли, неподалеку от Таганрога), Аркаим (о нем мы еще напишем), Бермудский треугольник, остров Пасха, остров Калимантан. А там уже и до Килиманджаро рукой подать! Вот чего не разглядел уфимский офтальмолог, и потому вряд ли мы скоро увидим его в составе предстоящей экспедиции Ицхака Лотера. Но не будем забегать вперед.
…А Вы меня спрашиваете, как могли убить Иисуса Христа – не за бабло, не за имущество, не за бабу, не за карточный интерес. А за Слово. И какой будет ныне визг и вопли до хрипоты одержимых – смотрите ны, сами. И кто их побуждает так говорить и так реагировать? Какая сила? Безумие в них суть сидящее, что и есть на простом языке – бесы!
А вот, если бы я хотел пожелать чего-то самым близким друзьям и тем, кому я немало созвучен, и тем, кто не видит во мне сумбур и хаос душевный, то сказал бы так:
Живи сейчас! И живи, как последний раз. Всерьез! Всё что ни делаешь, делай всерьез. И для бесшабашных добавил бы: Даже если ты и влюбляешься многажды раз, то всё равно, делай это каждый раз – как последний раз, ничего и никого не боясь, и готовый всегда на самопожертвование. Еще я сказал бы не то, что ищите прежде всего Царствие Небесное, а остальное приложится. Нет! Не так! А вот так: ищите лучшей доли в Царствии небесном! В том мире, который мне лично видится гораздо и неизмеримо с более высокой степенью действительности, чем наш, видимый, мир, действительность которого измеряется всего лишь 70–80 годами нашего здесь пребывания.
И об этом же – без назидания, поучения и позы, а с любовью говорю, как другу: без вдохновения не делай ничего – не читай, не пиши, не люби и не воинствуй, не работай! Без вдохновения не ешь, не пей и не дыши! Но всё, чего бы Ты ни касался – одухотворяй! И отворяй дорогу Свету! В себе, конечно, а от Тебя Он и в мир устремится. И чувств возвышенных не умаляй ты даже… сидя в туалете! А тем более, если пишешь роман, рассказ, миниатюру или постишь что-то в Интернете.
* * *
…Вуди быстро уговорил Тонино. Воткнув ему незаметно куда надо одну из иголок, что были припасены в тряпичной кукле в голове. И Тонино пообещал нашим вояжерам как можно быстрее устроить встречу с узником гаагского замка Иф. То есть, известным нам марсианином или же альтаирцем. А может быть, просто ангелом.
...
«Неувязочка получается… Это насчет того, что можно быть и язычником, и экстрасенсом… и православным – все, якобы, одно. Религия, конкретно православие, – это система, которая помогает человеку менять себя, свое внутреннее состояние, а не обещает лживо, как язычники и экстрасенсы, все блага на свете за просто так. Трудиться надо. Над собой. И рай на Земле никто не обещает, если человек действительно душевно болен – в его душе всякая нечисть (так говорят священники, так их учат говорить). И это честно. А если человек в состоянии себя контролировать, свою болезнь – он приближается к Богу (т. е. к душевному здоровью) И этот человек сможет все!.. В том числе и изменить свою жизнь. Православие осуждает мистику. А если люди ради нее ходят в церковь, так это их проблема, что они не понимают сущности православия…»
(Из письма ко мне)
Номер поезда Харьков – Запорожье: № 819.
Метро Южная – Щербинское кладбище, Москва, автобус № 819
Мало кому известная резолюция ООН, подготовившая ночные бомбардировки и уничтожение Югославии, предоставившая карт-бланш для действий верных принципам «демократизации» по всему миру натовских псов США, также вышла под номером 819.
Я, может быть, и не просто Кот Босиком, а в самом деле Зороастр, пришедший в этот мир в канун его кончины. Во мне необыкновенная мировая сила. Только в тебе, читатель, ее еще больше. Потому что ты при всем уме и эрудиции совершенно спокойно взираешь на происходящее вокруг, а я, как видишь, беспрестанно мяукаю.
Спрашивается, куда делись боги?
Точка отсчета для нашей цивилизации – известная древним народам глобальная катастрофа, обозначенная под кодом «Всемирный потоп», упоминаемая во многих письменных и устных преданиях, мифах, сказаниях, ведах и сагах, случившая примерно 12–13 тысяч лет назад и уничтожившая предыдущую не известную нам цивилизацию. Некоторые исследователи полагают, что деятельность богов на земле связана с прецессионными циклами, смена которых сопровождается бурными событиями в Солнечной системе.
Куда смотрят боги? Чем они занимаются? Где искать их следы? И как это сегодня отражается на житье-бытье человеческого племени? Люди помещают себе в сердца Незримого, молятся Отцу Небесному, медитируют и совершенствуют ум за ради освобождения – через презрение земной юдоли, отказ от материальных привязанностей, укрощение своих страстей, гордыни, желаний, мечтая о том, что где-то есть другая сладкая, без болезней, страданий бесконечная жизнь. А эту жизнь они почитают за иллюзию, маету и суету, наказание за прежние прегрешения и потому уступают своё место под солнцем тем, кто и в раю не прочь плацкарт заполучить, и на земном уровне пожить всласть и удовольствие.
Судя по тем сведениям, что остались в наследие нашей цивилизации от прежних эпох, боги когда-то на Земле весьма буйно и пышно осваивали материальные блага, не покладая рук боролись за первенство, упивались жертвоприношениями, насиловали приглянувшихся девиц, пили вина, интриговали. А чего же божественного в их деяниях? Мифы в основном сообщают о разного вида первотворении древних богов, о том, как они разделяли твердь от воды и воду от еще раз воды, заставляли светила светить, а тьму – темнить. Боги строили, рыли, копали, разрушали, затевали войны, размахивали молотами-молниями, топорами-громами, сетями-ветрами, переворачивали вверх дном морскую пучину, крошили горы в песок, а из глины лепили подобное себе человеческое создание.
12 тысяч лет – это тот рубеж, за которым кончается наша цивилизация и начинаются только случайные фрагменты костей, скребки, наконечники для стрел и копий, угли сомнительной датировки, наскальные и пещерные рисунки. Значит ли это то, что представленная линия и есть настоящая историческая хронология человечества и разумной жизни на земле? С позиций дарвинистов – несомненно, только так и подобным образом развивалось обезьянье потомство, превратившееся однажды в мыслящих существ. О том, что Земля несколько раз засевалась материалом, способным к самостоятельной сознательной деятельности, что планету неоднократно посещали разумные пришельцы из космоса – наука говорит не более чем языком гипотез да и то, маловероятных. В то же время и древняя, и современная религиозная трактовка важнейших земных и вселенских событий в первую очередь как раз и утверждает ведущую роль космических, то есть небесных факторов на земные события, и они, эти силы сконцентрированы в одно слово «Бог». В этом случае обратим внимание, что такая ведущая и доминирующая сегодня религиозная школа, как христианство, говорит о единственном случае вмешательства божественных сил в сотворение сегодняшнего облика живых существ на планете. А о том, что Землю в разные архаические эпохи могли посещать разные боги – об этом молчит.
* * *
Я прекрасно понимаю, что в основном так называемые «воцерковленные» представители различных христианских и других религиозных конфессий к моим запискам, а особенно, к моим материалам в Интернете, относятся достаточно скептически. Поскольку лестного там для них мало.
Особенно для руководящего состава всевозможных собраний, для их поводырей. Но с их точки зрения (а я уже получал некоторое количество подобных отзывов) я пребываю в глубоком безбожии, незнании Писания и в прочих человеческих пороках, связанных с духовной недоразвитостью, а то еще и серьезной порчей.
Вот меня спрашивают: «А где же Любовь?» Да, где же Любовь, если я налево и направо щелкаю своим, возможно, самодельным бичом из слов? И бываю свиреп, бываю жесток, а то еще и несправедлив, а по части воздержанности или там смирения, тем паче – аскетизма, я, вообще, как раз обратный пример. Да, нет – не бахвалюсь и не кичусь, и не так, чтобы радовался сему от чрезмерной самовлюбленности и заодно самолюбования…
Здесь совсем другой случай. Я переживаю. Сколько можно вместить в это слово значений? Я переживаю и за себя, и за многих других. Я переживаю самого себя, как уже многократно умершего и чего-то еще живущего, я переживаю вместе со всеми благополучными и сирыми события этого мира, и обыкновенную, обычную с виду повседневность, и все, что связано вот с нашим, пока еще пребыванием в шкуре плотской. Мне не чужды страсти, мне понятны недоумения, как и восторги иных и страждущих, и пресыщенных. Потому я – не свидетель, я – участник дней ваших на Земле.
И как бы я себя не ограждал от учительства, назидание из меня так или иначе какое-то следует. Кого-то я раздражаю, кому-то просто становится скучно, собеседников имею мало, потому что близким мое размышление просто не интересно, а дальним – каждый в своем и со своей правдой, и со своей верой, а тут еще я – назойливый, докучливый и не так, как они хотели бы – внятный. Например, кто-то хотел бы четко услышать от меня – когда? Когда конец света? Когда случится то или иное событие? Другие четко хотели бы иметь свидетельство о моих чудесных способностях. Чтобы только после этого еще рассмотреть мои слова и попытаться вникнуть, а о чем, собственно, я говорю.
Многие сетуют на лабиринт записок. Да, оно, действительно, пока что в таком виде и представлено. Многие вообще не находят чего-либо информационно, а тем более – духовно полезного во мне и моих материалах…
Многие привыкли к тому, чтобы их вели, ими руководили, направляли и тогда им нужны лишь четкость указаний, предписаний, методики, технологии и прочие практические наставления. Ну, еще, конечно, Авторитет учителя. Чтобы они доверяли мне, им важно быть… ниже или слабее меня по части необычных способностей, и они откровенно жаждут, чтобы я их превосходил во всем. А коли такого во мне не находят, или даже видят, как я демонстрирую свою обыкновенность, тогда и говорят: «А что же ты тогда вообще… мяукаешь?! А то вот иди, очисти прежде свой ум, а потом мы и посмотрим, каково ты очистился, и тогда взвесим, а можешь ли ты быть для нас интересным».
…Для таковых и без меня учителей всех рангов сегодня в мире предостаточно. А у меня есть Учитель. Ученик я при этом не так, чтобы важный. Напротив. Слабый. Слабейший. Но от человеков – не нуждаюсь на самом деле, чтобы они меня оценили и взвесили. Иного Учителя мне и не надо. Но Его же, Иисуса Христа, к примеру, считают своим Учителем и миллионы других моих современников. И мы друг друга не слышим. И они говорят, что от Его имени свидетельствуют. И я говорю, что вот – уже близко и при дверях.
Вот такой и есть – предвзятый, недоверчивый, может быть, еще и далеко не добрый. Видите, и я со всеми своими потрохами – туда же. Где все. Говорят, производят мнения, советы, высказывания, чего-то кому-то доказывают, над кем-то властвуют, кому-то подчиняются, кого-то поучают, кому-то льстят. И что интересно, как часто и даже, наверное, невольно они восклицают, когда я задеваю их: «Да какое ты имеешь право?! Говорить тут, среди нас, а то еще и указывать, чего, мол, нам не достает!»
А право это я ни у кого не спрашивал. И вот каверза такая, и не собираюсь спрашивать. Хотя бы потому, что действую точно так же, как действуют они – говорят, что хотят и как хотят, и где хотят – и у меня равным образом согласия моего никакого не спрашивают… Ни власти, ни церковники, ни буддисты, ни китайцы, ни просто многочисленные соискатели правды. Или убежденные в том, что таковую правду они уже имеют в себе прочно. Им или их верхушке заведомо большинство землян отдало доверие и право нести информацию, книги, газеты, кино, ТВ и так далее… А я этого права за ними не признаю.
И доверия к ним не имею. И более того, я свидетельствую, что все они суть – слуги сатаны, и есть приспешники антихриста. И мне ничье здесь не нужно благословение. И знаю так же, что бесчинствующий – пусть и далее бесчинствует, а ищущий праведности – пусть возрастает в ней и далее. И нет силы такой нигде в сотворенном мире, кто мог бы отвратить неизбежность предстоящих событий.
Наоборот: хоть тысячи пророков сейчас восстали бы, а их, свидетельствующих о грядущих событиях, и в самом деле, сегодня уже тысячи на земле – мир будет жить так же, как во дни Ноя. И не отменит. Но есть еще Ниневия, есть просто совсем немногие, кому нужно подкрепление, и хотя бы малая помощь. А так-то, если я и иду против кого-то, то не против человеков, и для них же я ничего не значу. И даже ничего поделать не могу. Возмездие идет неотвратимо. А если и хочу, то для немногих могу быть еще как-то полезным. И не удивительно, что стоит голосу моему вдруг возвысится, кроме ненависти массовой к себе, я ничего не вызову. И многие идущие против меня при этом будут думать, что действуют от имени Бога и во славу Его.
Правда, совсем мало, но точно знаю, таковые есть и будут – они меня не отвергнут. Да и не меня, собственно. Обо мне ли речь?! Но истинность событий увидят и значение их. Но есть тот, кому крайне неприятен я, простой человек, и время моего прихода. Для него это знак неотвратимости и того, что Бог через людей своих сообщал нам прежде многократно.
Нет, это не кураж. Это вот голос одного обычного человека из семи миллиардов ныне еще живущих на Земле.
* * *
Насколько Вы можете принять это, многие из страниц моего повествования рождались даже как бы против моей воли или моего ума, то есть они как бы и превосходят меня самого немощного и ни к чему не годного. И для себя я это отличаю от обычных своих рукописаний обилием самоидущих слез и содрогания, и горя и скорби, которые нередко и сопровождают те самые строки, когда они ложатся на бумагу, затем становятся доступными для всех и в мониторе. А так без этого теста на искренность, как бы и знака, я стараюсь не допускать ничего в записки. Но, бывает, проходит. Да, возможно, во многом я сейчас не прав, где-то заблуждаюсь. У кого есть что сказать, предъявить аргументы – вот для этого я всегда открыт. И когда обнаружатся мои заблуждение или ошибочность – что же, я разве буду упорствовать? Но это будет потом. А сейчас так. Цепляться за то, что когда-то нам казалось незыблемым, а потом вдруг открылось иное понятие и новое значение бывших раньше картин – это то же самое, если замуровывать перед собой вход в мир познания. И прав тот, кто стоек в своих убеждениях. Но в тысячу раз больше прав тот, кто умеет от них отказаться, когда налицо их ветхость, ошибочность и никчемность.
Мужчина постоянно смотрит на женщину
...
«Сильное влияние на сексуальное влечение женщины оказывают события ее жизни. Если ей угрожает увольнение, если работа поглощает ее целиком, дети болеют, она промокла под дождем, пропала собака и прочая, то о сексе не может быть и речи. Она может думать только о том, чтобы добраться до кровати и лечь спать. Если же то же самое случится с мужчиной, то ему нужен секс вместо таблетки снотворного, чтобы разрядить накопившееся за день напряжение. Ну это, по-моему, всем известно… Или нет?»
(Из письма ко мне)
Мужчина постоянно смотрит на женщину. А если он этого не делает, то он и не Мужчина. Или занят чем-то другим. Женщина тоже постоянно смотрит на мужчину. А иначе – он и не мужчина.
* * *
Очень важно после моих сегодняшних видений хорошо бы помнить и иметь в себе, как данность, как естественное и постоянное ощущение: мир есть единый и целый организм, и всё в нем живо, и все соединено любовью, человек никогда не перестает, особенно, если он с Богом. Куда бы нас ни занесло, и где бы мы ни были, там или тут, или еще где-то, очень интересные миры иные. Но они и не иные! Они – все в одном, а для нас, к сожалению, иные, то есть просто неведомые. А они есть! И достоверность, действительность их превосходит нашу здесь действительность. Спим. И в правду, получается: здесь спим, когда мерещится, что бодрствуем. И лишь во сне иногда пробуждаемся, чтобы утром опять впасть в забвение. Сна и однообразных будней.
Мужчины прежде эмоциональной связи желают связи физической, а затем уже разглядывают, какие эмоции и связи возникли в них после овладения женщиной. И если эти эмоции не столь ярки, они не вживляют свой восторг во внутренний мир женщины, потому что и в нём мужчина ищет прежде всего женское начало, то есть ему опять хочется быть между её ног.
* * *
В пятом отделе Колоквы в шестую половину седмицы царил ажиотаж и почти что праздничное настроение. Это то же самое, если бы у нас в Агроплане с утра служащие носились по кабинетам с одной сногсшибательной вестью, типа «найдено решение, как повернуть сибирские реки, чтобы они омывали Каракумы» или «найден способ переноса плодородных кубанских земель под новгородские болота». Колоква – подотдел службы Архонтов, занимающихся глобальными проектами обустройства и картографии. Причиной всеобщего возбуждения стало известие о том, что на Земле таки найдена пара, мужчина и женщина, которые дадут согласие на полное уничтожение планеты и всего живого на ней.
– Я от этих землян мог ожидать чего угодно, но чтобы до такого дойти! Это же надо совсем свихнуться! – прорипел через чешую и носовые пластины словоохотливый стюард Петракол, разносящий с начала дежурства по кабинетам отдела горячий завтрак и задержавшийся у стола эксперта Филимона, главного архонта разведки и донесений.
– Не драматизируй! Наши напрасно радуются. Найдена пара, которая подходит для проекта, но с нею еще нужно хорошенько поработать. И если они сами не догадаются, Их нужно заставить сделать такое заявление, что они согласны на день Ч, или как у них, говорят, Армагеддон. А пока что эти люди совершенно в другом, они охотнее согласятся на то, чтобы нас всех сдуло куда-нибудь подальше от Эона!
– Эвон, оно как непросто закручено! – Петракол зашевелил большими антеннами, и по колючему хребту его прокатилась волна судорог от волнения и представления.
– Не печалуйся, дружище! – Филимон покровительственно похлопал стюарда по щупальцам. – Для того мы и есть, чтобы двуногим самовольщикам не все казалось медом! А то совсем распоясались! Ни в черта, ни в бога не веруют! А уж самонадеянны как!
В четверть осьмерицы (по нашему это около одиннадцати часов утра) архонт Филимон возлежал на докладе в апартаментах Азизы. Он в деталях изложил ситуацию. Да, действительно, его службой в зоне Ки-Семь обнаружены два наиболее подходящих и здоровых по всем параметрам экземпляра людин, призванных сыграть решающую роль в намеченной миссии Прожига и уничтожения планеты Ки со всеми живущими.
– Но этого нельзя допустить до того, пока нами не найдена и не возвращена Акуба Ме! – строго напомнила Азиза Филимону, демонстрируя дьявольскую благосклонность к подчиненному. А он, приятно обожженный смрадным огнем и дымом, расслабился в улыбке самодовольства и дал знак, что хорошо понимает задачу. Но Азиза продолжила:
– Этот мир однажды прогнется под нас. Он обязательно прогнется под нас!
В кабинетах и шхерах Колоквы от этих торжествующих слов посыпались искры и прыснула разноцветная иллюминация. Силы Поднебесные ликовали. На Земле в некоторых городах, наиболее приближенных к Полярному кругу, лопнули, как простые макароны, трубопроводы и в одночасье разрушились канализационные системы. К ним уже летели большегрузные самолеты с бригадами сварщиков и сантехников, под завязку наполненные новенькими чугунными радиаторами, вентилями, кранами, муфтами. Министерство чрезвычайных ситуаций, казалось, имеет прямую связь с небесной канцелярией – если уж столь оперативно реагировало на циклоны и антициклоны, перемещения воздушных масс и поведение синоптиков. Но, вероятнее всего, у спасателей был свой человек, способный вычислять синхроны атмосферы и то, про что медитируют отдельно продвинутые псайкеры. А этих, как и ситоров, медиумов, гуру и махатмадистов кишело в последние времена по всей планете, может быть, еще больше, чем всех чертей в Поднебесье.
* * *
…Это сложно было с налету оспорить: Лотер видел неувязочку в том, что идущий по заливу Таганрога Христос никак не входил в его планы экспедиции в Шамбалу. И потому он с необходимым тщанием изучал учебник по судебно-медицинской психиатрии, который за колоду обыкновенных игральных карт обменял у одного из студентов Института культуры, чрезвычайно интересующегося картографией и особенно тем, почему у Игорька в колоде, сколько бы они не садились играть, всегда было, как минимум, шесть тузов и все – козырные!
«Аффективные синдромы, – читал угрюмо Лотер. – Маниакальный синдром в своем классическом варианте включает триаду психопатологических симптомов: 1) повышение настроения; 2) ускорение течения представлений; 3) речедвигательное возбуждение. Это – облигатные (основные и постоянно присутствующие) признаки синдрома. Повышенный аффект влияет на все стороны психической деятельности, что проявляется вторичными, непостоянными (факультативными) признаками маниакального синдрома. Отмечается необычная яркость восприятия окружающего, в процессах памяти имеются явления гипермнезии, в мышлении – склонность к переоценке своих возможностей и собственной личности, кратковременные бредовые идеи величия, в эмоциональных реакциях – гневливость, в волевой сфере – усиление желаний, влечений, быстрая переключаемость внимания; мимика, пантомимика и весь внешний вид больного выражают радость».
...
Депрессивный синдром проявляется триадой облигатных симптомов: понижением настроения, замедлением течения представлений, речедвигательной заторможенностью. Факультативные признаки депрессивно-го синдрома: в восприятии – гипестезия, иллюзорные, дереализационные и деперсонализационные явления; в мнестическом процессе – нарушение чувства знакомости; в мышлении – сверхценные и бредовые идеи ипохондрического содержания, самообвинения, самоуничижения, самооговоры; в эмоциональной сфере – реакции тревоги и страха; двигательно-волевые расстройства включают угнетение желаний и влечений, суицидальные тенденции; скорбные выражение лица и поза, тихий голос.
* * *
Вот некоторые, вразумляя меня, ссылаются на св. Амвросия. А разве приведенные здесь много выше его строки – не есть мудрствование?! Да еще не простое! Человек размышляет о Промысле Божьем! Человек в силах познать промысел Сути Вещей. Человек может вывести или передать другим людям, что богу надо и чего не надо, и что такое мудрствование лукавое и что есть Мудрость Духовная? И вот для кого-то св. Амвросий – авторитет. Слово Бога, можно сказать. А для меня только Бог Один Свят! Разве не на это указывает в Евангелии Иисус Христос? И я никого на земле не могу признать себе авторитетом лишь на том основании, что все вокруг считают его таковым. И коли так, что дано нам знать что-то о Всевышнем, то разве не очевидно: Богу истинному рабы не нужны?! А Богу Истинному нужны здравые и самостоятельно размышляющие и рассуждающие люди. И только такие способны отвечать за себя и свои дела. И то верно: рабов Себе Истинный Бог из камней может сделать сколько угодно! И вот, не хотите ли рассмотреть? Я не злорадствую и не изгаляюсь. Если Вы еще читаете мое рукописание…
Вы это назовете своеволием? Гордыней? То, что я не хочу слушать лжецов или мудрых, прежде не удостоверившись хотя бы: а точно ли они мудры или лживы – это Вы и назовете мудрствованием лукавым во мне? А почему же кончина миру сему? Миру, который в таком вот случае, ну, просто невообразимо верующий? И все, кроме меня одного так исправны пред Всевышним, но почему же уничтожение ждет Землю? Или Православие уже отменило Апокалипсис? Переписало древние пророчества? Никак. Именно потому, что уклоняясь от самостоятельного решения и самостоятельного исследования, и самостоятельного выбора, большинство из нас отдали свои голоса при выборе за Антихриста! И в церкви он! А где же ему еще быть?! И у власти он. А что же, ему ли ходить в рабах?!
… И вот, о том же промысле Божьем. Посмотрите, что апостол Павел говорит о законе и заповедях? О том, что всякая заповедь или закон, коль скоро они существуют, то столь же быстро будут и нарушены! Тогда, рассуждая вслед за Амвросием, разве не имею я права спросить: что же Бог мой не знал, о том, что я или вот, первочеловек Адам, обязательно согрешит?! И уже создавая человека, разве Бог не знал, что будет с творением далее? И разве не знал, что уже орудует в саду райском Диавол, и то, что он «хитрее всех зверей полевых», обязательно совратит Еву?! И обратите внимание, греха Адама мы еще, согласно книге Бытия, не имеем, а звери полевые – один другого хитрее! То есть в саду ли там Эдема или вокруг него, но уже есть грех, существует преступление Божьего закона. Или хитрость тогда еще не считалась грехом? И далее: грех якобы с Адамом вошел в тварь. Через Адамово преступление заповеди Божьей. А коварство сатаны, разве не тварного существа? – опять же никакого греховного наследия в мир не принесло? И вина вся на Адаме? Что-то здесь не так. Кто-то водит меня за нос. Мудрствованием лукавым. Или мне нельзя так размышлять?
А то я сразу и отпадаю таким путем от воли Божьей? И потому мне лучше слушать, что попы мне наговорят? Попы, скрывавшие от народа на той же Руси почти 1000 лет то самое Писание, принуждая людей, якобы от имени Бога, быть в рабах, не иметь своего размышления и, стало быть, никак не обсуждать весь этот поповский, а на самом деле, бесовской бред?! И вы поверите в то, что до христианства Русь пребывала в безбожии и духовной тьме? И совсем дремучими были без Библии вьетнамцы или индейские племена, или жители Чукотки и лопари с побережья моря Лаптева?
Я, конечно, не прав. Как всегда. А толпа – права. А рабье сознание – правильно. А попытка моя выбраться из сетей лжемудрости поповской – дело противозаконное в очах Божьих. Или все-таки и Вам, рабам Божьим, приходят иногда в головушки мысли вот, подобные моим? И Вы гоните их, как наваждение, принимая их за наущение и искушение диавольское? Когда голос, который, бывает, и вправду с Небес, Вам говорит: рассмотри и выбирай сам, а не так, чтобы другие за Тебя выбрали!
Вот, это, несомненно, Богу угодно. И здесь уже мы можем поговорить. О Промысле Божьем.
Два одинаковых стакана
Василько сетовал как-то в нашей не слишком частой переписке:
– Сам я начинающий пользователь Сети, своего сайта не имею, однако верю, что Интернет – это тот самый рычаг, с помощью которого можно не только опрокинуть Земной Шар, но и удержать его от скатывания в бездну нейтронной звезды или черной дыры. Научи не скучать.
Я ему ответил:
– Что делает ребенок от скуки? Если не разбирает подаренную ему накануне дорогую и красивую и сложную даже игрушку…
А нам подарено наше сознание…
Все в твоем сознании и вне его ничего нет! Отключи – и все исчезнет, а если где-то что-то и есть без тебя, то какое тебе до этого дело? Ведь тебя же там нет! Тебя нет Нигде! Тогда снова включи сознание. И увидишь, как все оживает! И мир становится удивительным и жизнь – прекрасной!
– Но иногда полезно и поскучать. Я не уверен в том, что я не уверен.
– Значит, так оно и есть!
– Возможно, все это так, но что-то здесь не так. Так будем лечиться или все-таки жить?
– Жить, чтобы лечиться! Чего еще лучше? А то ведь и заняться по существу больше нечем! Ну, нечего делать на этом свете. Если не сочинять.
– Не чешу я после чаши чешую за ухом, Не жалею, не зову, не плачу…
– Вот это плохо. Официант не может дать вам сдачу.
...
«Два часа пребываю во внутреннем борении: одна составляющая меня, назовем ее «близорукая Мери», не прочь продолжить общение, другая, «боголюбивая Иоанна», – просит ответить на вопрос: «Для чего (в смысле, с какой целью) его продолжать (когда исчезла тайна)?» Ну ладно, попробую, с условием – полная искренность, до выворачивания наизнанку, принимаете? Расскажите мне о месте, где «сходятся галактики», неверное, это там же, «куда приводят мечты»? («Чувствуете, как трудно теперь найти верный тон для вашего диалога?»,– спрашивает боголюбивая Иоанна. Я не знаю, что ей ответить.) «Сподоби, Господи, в вечер сей провести без греха.» Разве не умолчите, М+И, в уповании на Бога».
(Из письма Мари к Василию)
В одном из первых писем к Мари Василий назвал ее «Мариной», она же с юмором заметила, что у нее совсем другое имя. Она назвалась Мари и Иоанной. В зависимости от разговора. Если на светские темы – то Мария. А если про духовное – то она Иоанна. Тогда Василий попросил разрешения называть ее Марихуанной.
«И вот вечер, в синем полумраке ты сидишь с компьютером одна, и что-то грустно или все иначе? Да, где же кружка? Наливай! До дна!» – Василько изнывал, он изматывал Марихуанну воображением, но она еще спала и на его тоску не отвечала.
– Да, похоже, и ротик и губки твои, голубка моя, заклеили тебе пластырем! И вот совсем уже разлучают нас, погружая во мрак безмолвия и снова пустоты… И лишь неяркие отблески смутной надежды побуждают нас все еще верить в невозможное. Да, и отблески эти вовсе не наши волнения душ, а то ветер фонари на пустынной улице раскачивает и кидает, как хочет, обездоленный лист…
Я подумаю как-нибудь пристроить что-нибудь из сочинений Василька на Литературных порталах. Но сейчас не об этом. Наш Василька выпал в осадок.
Он глянул на экран монитора, а там вдруг засияли слова!
– Похоже, у вас неплохо работает фантазия? Наверное, большой опыт в этом деле?
– Я всю жизнь был фантазером. Еще как только в пеленках заворочался, так сразу и выложил! про то, что хватит типа на меня глазеть, родители, а водки наливайте и бычок подкурите, не видите что ли, потух! А вы, растяпы, младенца своего совсем не наблюдаете! Ять вашу за ногу! Видала, откудава она есть пошла фантазия?
Василёк, конечно, сразу понял, что имела в виду Иоанна, скептически так относясь к его полуночному бреду: про опыт и отточенную фантазию она спросила с намёком на прошлые Василькины похождения в Интернете и его умение ловко пудрить мозги доверчивым и невинным девушкам. И потому он не без досады к прежним своим словам добавил ни к селу, ни к городу:
– Все зависит от зависимости, и в зависимости от… – а потом, подумав, добавил совершенно нейтрально. – Очень чту Красную книгу… Читаю и сам краснею – что творится! Народ совсем озверел! Всю живность потрошит и изничтожает!
Кто-то подумает, что Василька у меня – идиот. Не скажи! Он – нормальный, а если что не так, валите на меня. Вот сегодня мне вспомнился чужой ребенок. Не помню деталей, не помню, как и где и когда я видел его, но вот запомнился образ: ребенок совсем ребенок, мальчишка ли, девчонка, вот к случайному прохожему обратился с каким-то глупым детским вопросом. А тот, тронутый вниманием и просьбой ребенка, что-то захотел, было, ответить ему и не так, что агрессивно, наоборот, радушно взмахнул руками, прихлопнул громко ладошками и присел на корточки. Но ребенок, неверно растолковав этот жест и отзывчивость прохожего, вдруг шарахнулся и сделал такой ужас на лице и такую мольбу не трогать его и пощадить… Я и сейчас могу заплакать и уже плачу! Вы когда-нибудь видели лицо испуганного ребенка? И того, кого бьют? У него глаза вырезаны на небе! А вам всё смешно.
Василька в сердцах бросил переписку с Мари. Он сухо ей начертал: «пока скучаю». И пошел покурить. А она ответила:
– Получилось смешно. Пока скучаю. А потом не буду.
Василь вернулся, прочел, хмыкнул.
– Мне нравится, что ты такая смешливая и умеешь читать все шиворот навыворот и наоборот.
– Аха! Красавица, значит! – Иоанна изобразила улыбку.
– Угу, – всё ещё бурчал Василь, – Она – красавица, сидит и курит, курит и сидит. А он, гад, летает!
– Да, не курю я… давно уже! Ну, и самокритичная я, если по чесноку. Поэтому нет! Не красавица. А я про душу…
– А душа все-таки красивая?
– Мне нравится…
– Значит, гармония! Вот только с внешностью – самокритичность чего-то возражает. Душит свободу самовыражения. Например того же носа. Ну, и что, что он слегка длинноват? Правда же? Или там ноги… Это, с плоскостопием они и не в ту сторону друг от дружки иногда смотрятся, или уши – такие душевные, в разные стороны висят. А эта самокритика никак не хочет видеть их неповторимости! – Василька можно было понять.
Он хотел увидеть Марихуанну воочию, он ожидал, что она сейчас же начнёт с ним спорить и доказывать нечто совсем другое и, например, про ноги свои сообщит, что они у неё нормальные и даже длинные, от ушей, значит. Но он не знал, как же передать ей о своем желании, потому продолжал пороть чепуху:
– Пока я не забыл! Новый афоризм: в школе учат детей, значит, вдалбливают им в уши про то, что не бывает два одинаковых стакана на свете! А я бы добавил: и двух одинаковых ушей тоже не бывает! Хотя бы одно – левое.
* * *
Экс-сотрудник NASA: США 40 лет скрывали правду о высадке на Луну.
Как утверждает бывший руководитель фотослужбы лунной лаборатории NASA, у него имеются снимки, подтверждающие, что на лунной поверхности были обнаружены «древние руины искусственного происхождения»
В течение 40 лет правительство США хранило в секрете данные о том, что на самом деле обнаружили американские астронавты, высадившиеся на Луне, сообщает РИА Новости. Как утверждает бывший руководитель фотослужбы лунной лаборатории NASA Кен Джонстон, у него имеются снимки, подтверждающие, что на лунной поверхности были обнаружены какие-то «древние руины искусственного происхождения» и открыта ранее неизвестная техника управления гравитацией. По словам Джонстона, возглавляемая фотослужба получила приказ уничтожить все фотографии найденных на Луне объектов, но он в нарушение приказа тайно сохранил несколько снимков, которые будут обнародованы во вторник в ходе пресс-конференции в Вашингтоне. В распространенном накануне пресс-конференции сообщении утверждается, что 23 октября Джонстон был исключен из участников общественной программы Лаборатории по изучению реактивного движения NASA по популяризации космических исследований и что это исключение является следствием того, что Джонстон рассказал о тайно сохраненных им лунных снимках авторам новой книги «Темная миссия – секретная история NASA».
Никто из официальных представителей в США утверждения Джонстона о сохраненных им лунных фотографиях пока никак не комментирует.
Вот это и есть фальшивка! Самая обыкновенная! Американцы никогда на Луне не были. И уже не будут. Потому что всё их ракетостроение, как и Америка, полетят однажды ко всем чертям! И никто не отменит!
Ну, вот потребовалось мне отследить, где сейчас и чем занимаются Андрюша или Лотер? Я специально пересмотрел все местные новости. Кроме всякой белиберды и ненависти, ничего не добавилось нового – и те же опять аварии, убийства, и те же запугивания финансовым кризисом, и всякая такая муть между вставками голых задниц, сплетнями про Собчу Ксюшински и очередное заявление футболиста Шершавина, которое, якобы шокировало всю Россию! И потрясло соседние галактики. Вот, как! работает наполненная жизнелюбием канализационная система информации этого высоко развитого цивилизованного общества. На повестке дня изнывающей под гнетом демократии Европы один и главнейший вопрос: почему Россия уклоняется от международных конвенций и не рукоплещет сексуальным меньшинствам, зачем цепляется за давно уже отживший механизм обычной семьи и не пускает в регионы ювенальных миссионеров с правом лишать отцов и матерей родительских прав и возможностью вывоза несчастных детей в «благополучные» страны? О том, что они при этом предназначены на органы и при возможности – выкачку крови, конечно, умалчивается.
И я нечаянно нашел инфу про то, что якобы с Луны американцы 40 лет назад привезли такие страшные материалы и тайны! Но я-то знаю, что американцы вживую никогда! не были на Луне и не будут! Ну, а «новости» людям все шлепают и шлепают! Точно так же, как и дензнаки. А люди все проглатывают и еще довольны, и даже начитанными себя мнят, и якобы посвященными во все то, что происходит на Земле и в частном их огородишке.
Но кто же о хорошем говорит плохо?
Глава 5. Там, где сбегаются галактики
Лосев чувствовал нутром, что настоятель таганрогского храма Всех Святых, отец Геннадий что-то знает про жизнь на небесах и еще нечто такое, чего ему никак не взять в толк.
А в далеком сибирском гарнизоне в небо грозно торчала жалом ракета, пока еще не списанная и, возможно, давно уже не способная взлететь самостоятельно. По причинам модернизации, конечно, и еще серии соответствующих меморандумов и соглашений, подписанных на самом высоком уровне между президентами, сидящими на семи холмах в виде царей, хотя они никакие вовсе не цари. А холмы? Это подземелья на самом деле. Вырытые когда-то давно на случай, чтобы было куда спрятаться. От заговорившего и пробудившегося вдруг народа.
– У нас есть что-нибудь на этого благочинного? – спросил Лосев у помощника после нервного разговора с Москвой.
– Нет, трений с законом не имел, в вытрезвитель не помещался, в порочащих связях не замечен.
– Вот и плохо, что не замечен! Значит, совсем не работаете! – Лосев рассердился. – Давайте-ка вот что: проверьте его приход на предмет соблюдения правил пожарной безопасности! Все-таки общественное место, объект повышенной опасности!
– Я понял! Будет сделано! Сегодня же!
– С протоколом! И с его самоличной подписью! – Нужно нам с ним поближе познакомиться, что-то уж больно он чистенький, ни в чем не замешан! А так не бывает!
* * *
Колоква гудела, жужжала, трещала. Это походило на огромную фабрику, где много станков, над ними – согнутых спин персонала, всюду мигают лампочки, шуршат вентиляторы, а под самой крышей бесшумно скользят мостовые краны, перемещающие тонны грузов – аккуратно сложенные, перехваченные цепями папки – личные дела, архивы, библиотеки живущих на Земле.
– Санатор, включай скорее камеру! Датчик показывает, объект Гульф активизировался, он, похоже, сейчас у компьютера или крутит в руках айфон, у них, я думаю, сейчас назначен сеанс связи, – в камеру персонального слежения вломился где-то шлявшийся всю ночь эксперт Макинтош.
Колоква не спала. Внезапное оповещение пробудило сотрудников:
– Прием, прием! Говорит «Юлиус». Внимание! Всем постам наблюдения квадрата Ки-Семь. Начинаем слежение. Приготовить санары и каналы фильтрации. Объект Гульф, координаты 7-33-бета-бельск, провайдер ТЦ-Скимо. Включить сканирование. Объект Зота пока что себя ничем не обнаруживает, но всем быть начеку. Координаты 7-33-альфа-рыльск, провайдер Билан-Чмо.
– Если отловим их данные, сразу же проведем настройку сканографа, нам уже не нужно будет их сторожить, все контакты будут записываться автоматически, так что полевые материалы для анализа добывать не придется, – пояснил Макинтош коллеге.
– Я в прошлое дежурство кое-что зафиксировал, они у нас уже на приводе, никуда не денутся! – ответил протоархонту ангел в чине сержанта Санатор.
Василёк ничего не знал о ядерной угрозе, то есть он жил так, как будто её не существует. Он писал для Мари-Иоанны самораскрывающиеся слова:
Скажи, зачем и почему
Пишу сейчас я эти строки?
О чем грущу, чего хочу?
И где граница, а где сроки?
Зачем на небе облака?
И почему мы не сороки?
Как есть у речки берега,
Так есть трава, а есть снега,
Хотел бы лета очень-очень,
Но за окном идет-бредет,
Цепляя листья, чья-то осень.
И подумав, приписал весьма грозно:
«У нас с тобой проблема в другом…»
Она спросила: «В чем?»
Мы – люди, так сказать, не самой первой молодости. И у нас с тобой у каждого своя ноша за плечами. Ноша прошлого, привычек удач и неудач, характеры. И разные еще мелочи, и вот это соединить по-настоящему очень трудно.
– И тогда и подкрадывается эта мысль: а! ну, лучше все-таки жить одному? (одной) – как хочу! в своем собственном мире и чтобы никого туда не впускать, и не брать на себя лишнюю обузу? И опять все те же, что уже и были некогда в предыдущей жизни проблемы?
– А что не трудно в наше время? В наше время все трудно, а жить – особенно, когда и не видишь другой раз – а зачем?
– А я одна не хочу. Надоело. Мне надоело быть одной.
– Значит, хочется, что бы был рядом тот, кто соответствовал бы некоторым условиям и требованиям. Но где он?
– Какие условия и требования?! Просто. Человек.
– Ну, как «просто человек»? А вот он будет плакаться в жилетку? У него будут свои привычки, вкусы, взгляды, может быть, тебе нравится смотреть и слушать эстрадных оползней Пучагеву или Коркирова. А он их терпеть не выносит?
– Но он же мужчина, а не женщина. Не можно быть человеком и оказаться вне греха, потому что всякое желание имеет тень. И горе тем, кого она сильнее.
* * *
А не сошли ли мы с ума, денно и нощно выдалбливая в инете всевозможные знаки и «наскальную» живопись? Опережая многократно в скорости «машинописи» доисторического язычника с каменным зубилом и таким же топором. Не утратили ли мы душевности от сего умения в мгновение ока набирать буквы и слова? Не стали ли черствее? Представим первобытное тщание и вдохновение охотника на мамонта, когда он, обуреваемый, например, возвышенными чувствами к какой-нибудь волоокой и длинноволосой Настеньке, высекал целый год что-либо поэтическое на скалистой породе, как доисторическом прообразе современного Интернета.
И взлетали искры из камня, и запах разбиваемого кремния, острый и прогорклый, как у пороха, внушал неандертальцу всевозможные видения и развивал склонную к фантазии молодую человеческую душу. А Настенька, можно подумать, терпеливо ждала, когда же он покончит с работой и позовет ее посмотреть на рукотворное послание – признание в любви. Она в это время с Бар-Быром Большая Дубина ела окорок мамонта.
Что же мы имеем ныне? И чему научились? И полезно ли нам это – всё более длительное, засиживание у компов? И не приходит, и не настала ли уже эра забвения нормального человеческого общения в реале? И мы возвращаемся в неолит, помещая себя в виртуальном мире. Но на этот раз, в отличие от первобытных влюбленных наше «анимэ» несет с собою печать глубокой поврежденности?
Здесь уже, мне кажется, без вашей читательской мудрости, как душеведов, никак нельзя. То есть, должны же быть какие ни есть научные рекомендации и разработки! Для начинающих. Или я, как всегда не прав? Честно, «пиша» такое, ничего корыстного пред собою не имел, разве что желал поднять Вам и любому страждущему хорошее настроение!
* * *
Иоанна и Василёк стучались друг к другу, бывало и так, что не слыша уже идущих и имеющихся постукиваний. Провайдеры знают, сколько примерно в одну и ту же секунду людей достают друг друга в Интернете, выясняют отношения, обмениваются приколами, демотиваторами, ссылками. И ничего – сеть выдерживает.
Василёк, читая послания Иоанны-Марихуанны, мнил себя доном Валери Веласкесом, Эдгаром По и никому не известным поэтом. Она не уступала ему в талантах.
«Дорогая, Мери! Хочу ответить сначала Иоанне. Вот, Бог – свидетель, что извинения мои, невзирая на скрипучесть колес в моем каменном сердце, отделили «псевдо» от искренности, и стали самыми чистой правдой. Но вот, теперь вернемся к Вам, Мери. Я хочу спросить Иоанну, а может нам заменить «Венеру» на другую картинку? И вот, милая Мери, на главный вопрос Иоанны о Галактиках: мне, будучи астрономом неважным, видится, однако, что все они, Галактики и все Вселенные сбегаются в аккурат там, откуда и быть есть, то есть из ЛЮБВИ они, и к Любви. Сколько бы не разбегались. Так и облаки в небе: чем больше бежит их по своду, тем, значит, и ближе погожий день и утро славное. Утро Любви человеческой. К Богу. И друг к другу. Или мои наблюдения не того? Совсем кустарные? Без обширных, так сказать, знаний. Как из кустов, робкие, а впереди – лес. Непроходимый. Знаний и заблуждений. Но и в лесу можно не заблудится, если двигаться одной тропкой?
Писал эсквайр Васек, Мери 28 -ога числа сего года, то есть, тока што. И исчо надеется ответ прочесть. Чтоб эта же дата в нём случилась.
Милые мои девушки, Мери, сладкая, и Иоанна, просфорушка, если найдете крохотную минуточку в занятиях Вы своих домашних, то загляните сюда. Здесь ссылка на букет для Вас!»
«…Не менее, дорогой Василий! (а, можно, просто Васек?) Холерические темпераменты нас с Вами очень сближают, не правда ли? Как говорил мой папенька: «Главное в драку ввязаться…» Что сделано, то сделано. Все Ваши псевдоискренние извинения усугубили близорукость Мери, и она теперь вообще не слушает боголюбивую Иоанну. А еще ей понравились иллюстрации к «переписке», правда, при чем здесь «рождение Венеры»? Василий, Вы не ответили на вопрос, «где сбегаются галактики»? жду ответа (на все заданные Иоанной вопросы), Мери».
«(Я не могу Вас называть теперь просто Василий, а Вася – и подавно, посему)
Dear Esquire V.!
Как давно не было от Вас писем, целую вечность. Как завершились Ваши дела со вступлением в наследство после кончины Вашего незабвенного дядюшки Ричарда? Его звездолет теперь полностью в Вашем распоряжении? По каким галактикам планируете совершить полеты в ближайшее время? Будете ли в наших пределах? Наша боголюбивая Иоанна шлет Вам сердечный привет и просит простить ее за невольную ошибку, допущенную в предыдущем письме, читать следует: «Сподоби, Господи в вечер сей без греха сохранитися нам.» (Пс.33) Тронута Вашим искренним интересом к нашей семейной портретной галерее, надеюсь, что скоро она пополнится портретом Иоанны. Местный художник заканчивает работу над ним.
Дорогой Esquire V., мое сердце трепещет, когда я думаю о Вас! Сколько невзгод и потерь выпало на Вашу долю! Терпение и мужество, с какими Вы переносите их, восхищают нас с Иоанной. Помоги Вам Господи! Почтовые голуби, подаренные Вами (это Васек помог установить Мари на компьютер мессенджер – программу для онлайн-общения в сети – ред. Кот), нас очень радуют: надеемся, теперь письма будут приходить регулярно. С нетерпением ждем ответа, Ваши в горе и радости Иоанна и Мери».
Васёк от Интернет-общения не уклонялся. Он с азартом вводил Марихуанну в мир своих наваждений, видимых, однако, ему, как розовый туман в Кордильерах, где он – опытный золотоискатель Маккена, и писал ей строки:
«Мари! Мари… В море Марин я повторяю твоё только имя. И это мне необходимо. Ты – Человек! Я чувствую тебя. И то, что ты есть во Вселенной. Не наваждение. А просто факт. Черемуха цветет, и май тогда становится холодным. А небо синее-синее, и впереди – всё лето! И облака плывут, как образы грядущего, и такими же цветами белыми усыпано прошлое… И всё – сейчас, сегодня и навечно. Это никто не в силах стереть или сказать, что не было.»
Это – я, Кот Босиком, продолжаю записки. А что вы хотите? У меня тоже, бывает, приходит на ум такое, что кроме меня, в это никто не верит.
Черемуховый вкус твоих глаз
Я хочу подарить тебе тебя. Дар бесценный! Я поделюсь с тобою такой смешной своей одной мыслью. У меня картинка стоит заставкой на экране монитора: река на повороте вольная, могучая, а по берегам дремучие леса, а еще выше – заснеженные горы. Тона – в основном голубые, много белизны, немножко едва ли не прозрачной зелени и блики солнца на далеких вершинах гор. Вот посмотришь, там у самого берега волны дают цвет расплавленного золота! Прямо, как пролито оно. В воде прибрежной. И я не думаю, я убежден, что это золото есть в составе тех гор, которые обрамляют небо. Оно в горах этих рудой лежит несметно. Но! почему простое отражение, самые обычные блики света дают вот это расплавленное золото в воде?! Ведь это же просто обман зрения! Это обычный оптический глюк. А мне кажется, что именно вот в этом ирреальном отражении и есть весь смысл или хотя бы какая-то неведомая нам сила, которою творятся горы, реки, и небо само, и золото! И это невероятно, это даже как бы наивно по-детски, это алогично и, мол, вот, волны в плавной реке и блики света ну, никак, никак и ни при каких условиях не могут влиять на внутренний состав этих гор. А у меня – влияют. И еще как! И не меньше даже, никак не меньше, чем у тебя – на твоей картинке – игра света в океане или в деревьях, или в траве и цветах. Дар никчемный?
И я вспоминаю, это точно из детства! Я тогда на маленькой свой планете изучал её устройство, и всё мне было дивным и смешным, и восторгало. И стрекозы, и травинки, и какие-то камушки со дна нашей речки. Я находил два кварцевых кусочка и чиркал ими друг о друга и удивлялся запаху тех искр, что мне удавалось высечь из камней. Знаешь, он чем-то похож на запах черемухи, её коры. И я рассматривал камушки увлеченный, не замечая любопытных слепней, которым, покусывая меня, все-таки тоже хотелось разглядеть, на что же я смотрю в полуденное лето…
И в камушках тех я видел мелкие, совсем малюсенькие крапинки – как бы золотую пыльцу. И вот тогда мне показалось, что я знаю, откуда берутся изумруды и самоцветы, о которых я читал в своих удивительных детских сказках – из запаха! И возможно, в нем также есть привкус черемухи. А еще лепестков роз… А еще свежескошенной травы. И запах теплых волос. О! это уже словами не передать.
Таким я и остался! Совсем с антинаучным представлением о составе и устройстве мира! Но он у меня ничуть не хуже, чем миры иные – и физически, и молекулярно правильные. Мой мир – он тоже есть, и в нем всё живо! Приходи ко мне. И все, что есть у тебя, бери с собой. Нам места хватит!
И вот я дарю тебе еще черемуховый вкус твоих глаз! Красиво. Завораживает. Нет, потрясает. Нет, успокаивает. Нет, оставляет недосказанность. Хочу придти и сказать: здравствуй, это я! Горечь, горечь, вечный привкус на губах твоих, о, страсть! А здесь больше, чем страсть. Здесь – огромный и чудный, и такой живой и любящий, все-таки любящий жизнь и мир человек или только всего лишь несколько мимолетных кинокадров из бесконечной ленты бытия? Невозможно, если все это только твое и мое воображение. Но если такова у него сила, то я начинаю понимать, какою силою Бог творит миры.
...
Мир наполнен Сочетание букв, цифр, знаков символов – круги, узоры, лабиринты, замысловатый декор, интересная композиция – это всегда хитроумная головоломка, ребус, понятный только посвященным, и совершенно не замечаемый посторонними – то есть магия, колдовство и оккультизм во всей своей красе, магия по улицам городов, в предметах быта и в культовых сооружениях, правительственных зданиях, в униформе, в печатях и гербах, тем более в денежных знаках, так туристы бродячие по средневековым кварталам современных европейских городов восхищаются причудливостью фантазии старинных мастеров, находят эстетические прелести в скульптурах, архитектурных ансамблях и совершенно не имеют понятий о том, какой смысл и что за тайнопись в них заложены.
И ведь мало кто из людей думает о том, что все эти невинные виньетки-розетки, фигурки представляют собой некую шифровку, доступную для прочтения лишь посвященным. А то, что они могут исполнять роль, например, каких-нибудь резонаторов или целую комбинацию приборов со свойствами магнетизма, способных создавать, а может быть, и гасить различные энергетические поля, особым образом влияющие на физический мир и сознание людей (подсознание – в первую очередь) – об этом обычные люди, вообще, не думают.
Между тем, в человеческой среде есть те, кто издавна чрезвычайно увлечен изготовлением сего рода продукции – от разного сорта поделок, и будто бы безобидных украшений, изображений, знаков и символов – до магических талисманов, оберегов, наговоров и заговоров, и вера народная в действенность их сильна. Но в той же мере, если еще не больше невежественных простолюдинов, в необыкновенной силе символов чрезвычайно убеждены оккультисты. В системе и правилах использования таинственных знаков, магической ими манипуляции они видят весьма эффективные способы управления материей и кое-чем еще более серьёзным – скрытыми за материальными, физическими законами, предметами и явлениями – невидимыми силами, понимаемыми, как сакральная, духовная и «потусторонняя» энергетика.
Не в меньшей (чем талисманы, мелкие значки, фигурки, орнаменты, скромные розетки), а гораздо в большей мере этим задачам очень часто служат разного рода сооружения – от кажущихся примитивными каменных композиций до огромных мемориалов, храмов, зиккуратов, пирамид, специальных зданий, где в их устройство с умыслом заложены определенные магические и всегда смысловые константы и параметры. Отсюда можно понять особое внимание тех же масонов и служителей религиозных культов к «архи-тектуре», то есть – к высшей (или свыше) текстуре (ср. – тексты). Такого рода объекты возводятся не просто, как хозяйственные, бытовые или культовые, обрядовые постройки, но как своего рода машины, способные производить, отражать или аккумулировать невидимую глазу энергию. Те же церковные храмы или пирамиды, зиккураты по убеждению их создателей могут быть трансформаторами, резонаторами, отражателями и т. д. Посвященные в эту каббалистику имеют при себе целые трактаты, и в основном – тайные. Из этой области тайноведения для широкой публики доступно лишь то, что выведено под понятия «золотое сечение», Числа Фибоначчи…
Так что, согласитесь, назвать всё это вместе сказками, чепухой, глупостью будет по крайней мере опрометчиво, если не явить при этом глубочайшее невежество или тактическую хитрость, дабы скрыть для посторонних доступ в мир очень важных для кого-то секретов. Специалисты осведомлены о воздействии на человека, на его органику и на его психику не только различных цветов, звуков, невидимых волн или аномалий, но и различных сооружений, конструкций, материалов, искусственно созданных форм и объектов. Человек не может быть вне этого влияния, если не прибегает к специальным мерам защиты и безопасности. С учетом вышесказанного есть основания утверждать, что создание специальных предметов в виде амулетов, талисманов, рисунков, символов, а тем более – сложнейшая постройка различных архитектурных сооружений не могут быть одним лишь невинным ремеслом и промыслом отдельных и никем не управляемых фантазёров – любителей симметричных фигур и знаков.
Речь, скорее всего, идёт не о попытках, а о хорошо известных в узком кругу посвященных приёмах и способах подключения к невидимым физико-химическим связям, электрическим, магнетическим, метафизическим и неизвестно еще к каким, существующим и действующим в Природе и Мироздании явлениям, полям, каналам, то есть – к энергетическим, информационным сетям вещественного и духовного миров. И сегодня в мире такого вида подключения становятся еще более изощренными: этим пользуются в своекорыстных и не всегда благих интересах – с целью не только подглядывать, но при возможности и воровать недоступную в обычном порядке информацию, в крайнем случае чтобы торговать этим нелегальным товаром или его подделками, что в целом похоже как на заурядную, злостную контрабанду, так и на профанацию и еще очень часто – спекуляцию. И опять, если не говорить здесь о возможностях современного человечества лабораторным путём разрушать физические поля, атмосферу, возбуждать земную кору, создавать искусственные природные катаклизмы, изменения климата, геомагнитные бури и прочее в таком же духе.
В конце концов, никто же сегодня не удивляется тому, что в руках у вождей земной популяции есть вполне реальные средства для того, чтобы уничтожить всю Планету в течение нескольких минут, помимо того – циклопические сооружения непонятного, строго засекреченного предназначения. А может быть они для того и построены, чтобы проводить эту же процедуру мучительно-больно и незаметно, выборочно по территориям и географическим поясам и в растянутом до максимума времени… Шутка?
Таинственные Знаки и Символы, какой бы силой они не обладали в прошлом, утрачивают значение и энергетику, если они переходят к толпе и употребляются где ни попадя с разными смысловыми значениями и нагрузками. Так идеал утрачивает свои свойства, едва перейдя границу реальности и становясь ее неотъемлемой частью, так и ценная вещь, многократно скопированная и размноженная ширпортребом, становится безделицей и чаще всего пустышкой. В древности мудрецы знали об этом свойстве символов и знаков, потому и берегли, и хранили их, как зеницу ока. Но они же знали: если ты желаешь низвергнуть силу чьих-то святынь, то и предай их в пользование разноплеменной толпе, и пусть каждый применяет, как хочет и употребляет, где и по какому случаю вздумает! Они, эти ценности, заключенные в символах и знаках, получая многозначимость, обретают бессмысленность и после того становятся бесполезными, а сила покидает их!
И это вполне применимо к тому, что происходит сегодня со свастикой, пентаграммой, гексаграммой, известными жестами (римский салют, коза (рок), виктория и другими, некогда важными символами, знаками, имеющими внутреннюю энергетику и соответствующие значения. Новое время откроет новые атрибуты и символы, не подвластные осквернению и разорению. Но опять же – до тех пор, пока и они не станут добычей толпы.
И звезда с звездою говорит
Делишки наши помаленьку продвигались. Марихуанна писала ему, а он ей. Они живо общались в Интернете, каково и в поездах дальнего следования между подружившимися людьми не всегда случается – столь откровенно, доверчиво и подробно писали – говорили о себе, о своих желаниях и чувствах.
Иоанна при этом держала тон и соблюдала чин, она с церковно-укорительной кафедры остужала Василька и постоянно напоминала ему о христианской добродетели – смирении и кротости. А он в ответах ей бушевал. Они соревновались в изобретательности, блистали остроумием и юмором, нежностью и внимательностью друг к другу. Но это нормальное состояние, проекция восторга, предвкушения свиданий.
«Дорогие и милые сердцу моему скитальческому Иоанна и Мери! Тронут строчками Вашей записочки, которую обнаружил я днесь совершенно случайно за ужином своим холостяцким, да и то, благодаря нерадивости повара моего шельмы – Прохора. Что велел я ему свежевать и затушить к столу нашему зайца осеннего, что в полях заповедных пристрелил я тут, поохотившись, в кои и жду я Вас погостить с Иоанной вместях непременно и с трепетом…
Так вот, сей безбожник и еретик как есть, а особливо, в делах поварских, и подал мне зайца сего, как положено. А при вскрытии тела оного Ваша дражайшая мне записочка и обнаружилась. И предела счастья моему вопще не было, и от головокружения и нежности, коими обуялся к вам я в час тот для Прохора выгодный, сохранил-таки повара от ударения подносом тем, что поднес он мне на ужин скоромный, хоть и не очень постный.
Потому как умишком своим я смекнул без задержечки, что не зайца есть предназначено было мне злым умыслом сего повара Прохора, а скорее всего кота нашего дворового, обормота Евграфыча. А то, может, приблудного. Который и есть, подлец! загубил птицу-голубя, что записочку вашу любезную и доставил мне путем таким заковыристым. Хорошо же то, что хорошо кончается. И ответ вам теперь вот наладил я, и у Прохора где-то заяц цел, если не пропил уже, сбыв его потаенно трактирщику.
Милая Мери, я бы про ужин свой так долго вам не рассказывал. Если бы не новость ваша насчет Иоаннушки, помоги ей, Господи!
А в печаль я впал, что в траву-полынь горькую, потому как невмоготу мне стало жить далее, без рукоделия того, что у вас художником в горнице сотворяется. И вместо голубей я велел только что Прохору запрягать коней моих самых Пегасовых, и чтобы мчали они на третьей космической в Ваше скорее созвездие славное. За портретом Иоаннушки, дабы мог я ея образу место лучшее в сердце своем вычистить, и залу свою чтоб украсить мог работой художественной и бесценной мне, чем все Лувры вместе с музэями и галереями…
Ба! Кто-то только что распахнул мне внезапно лета вечернего окна черные. И не поверите, вырвал из рук, из под пера буквально мое к вам написание. То не ветер ли был почтальоновый? В нетерпении к Вам порывающийся? Не узнаю теперь о судьбе отрывка сего, пока не получу от вас, мои милые и сердечные, ответика мне, задумчивому. Писал Василий, эсквайр 29-аго числа с.г. из имения Бельского».
«Дорогой Василий, как по батюшке? Вы меня несказанно обрадовали тем, что Прохора-шельму помиловали. А что без ужина вовсе осталися – это дело житейское, не правда ли? Про портрет Иоанны Вы сказывали, так из скромности Вам не пошлем его. Вы его не телесными очами прежде увидели, да признали, как будто и приняли? Так чего уж портрету тому гастролировать по галактикам разным неведомым? Коли Богу угодно, так свидимся, но об этом в другом уж послании. Ваши письма, скажу со смущением, мне отрадней работы и клироса. Что за радость от Господа встреча та, что случилась меж нами как десять дней! Напишите мне, как живется Вам в этом городе страшном Бельске. Как охота идет, есть ли дичь еще, не опасно летать нашим голубям? О себе лишь скажу, что тронута тем вниманием, что мне Вы оказываете. Да вот просьбочка есть к Вам малая, – напишите сколько лет Вам от роду, а то гадаю я, письма читаючи, как давно вы на свет народилися. Не из праздности, а из смирения знать хочу, кем меня наречете: коль сестрицею кликать станете, даже старшею, не обижуся. Ведь без имени как общаться-то – неразбериха может случиться. Вы меня за сестрицу чаяте, а на деле совсем иначе все. Вот и все, дорогой Васек, письмецо я сейчас запечатаю и пошлю, пусть летит по воздуху, да нигде не преткнется более. Ваша Маша, и в горе и в радосте, ну и Аня, как водится, рядышком».
«И Маше и нашей Анечке. А с портретиком Иоаннушки – Я и впрямь обожду без заочию. Видимо во сне, что лучше, чем воочию, Приду я к Вам сегодня же. Ночью. И волнуюсь, Машенька, это честно сказал, Что за диво Вы дивное? В этом чужом мне городе? И клад один за другим восхитительнее открывается мне, как читаю Ваши письма: так и Ваша душа, талантами нездешними преисполнена. Я в восторге. И в грусти. И дивлюсь всему. То ли знамение? То ли судьба? То ли путнику отдохновение, То ли сердцу без заслуг нечаянное вознаграждение – встреча с Вами. Но Я перестану гадать. И не сумею отречься. От мечты. И в ней Вы заняли да, почти что всё теперь место. Но Вы – не моя. Вы Богу невеста. Впрочем, мы так и так, я верю, Встретимся… И кто знает? Может быть, еще и здесь. И где звезда с звездою говорит…»
Глава 6. Никто не отвечает за мысли
Столь уж грубы и примитивны представления диких необразованных народов о том, что они, например, ритуальными воинственными танцами вокруг рисунка мамонта или воображаемым поражением копьём этого рисунка могут обеспечить успех предстоящего предприятия – саму вылазку на охоту за мамонтом? И назовём ли мы дальнейшее усовершенствовании магических обрядов, культов и ритуалов по мере развития цивилизации – укоренением народов и человечества в доисторической дикости, невежестве, если мы видим, что магии, оккультизму, проявляемых в том или ином виде сегодня, не чужды ни высокообразованные интеллектуалы, ни малограмотные старушки, ни правители, ни банкиры, а едва ли не всё основное население осознано или в неведении, но соучаствует в этом самом, обычно осуждаемом в религиозных канонах, но и используемом церковниками сплошь и рядом колдовстве? И видимо, отказаться от сего поведения современное человечество не имеет ни ума, ни силы, потому что без оккультизма, чародейства ничего не может. В этом случае можем задаться вопросом: кто на наш взгляд более спокоен и в психическом плане уравновешен – например, те, кто в обрядовых ритуалах предпочитают сплетать венки из цветов и этого считают достаточным для добротной молитвы или те, кто при отправлении своего культа никак не могут обойтись без того, что бы кого-нибудь не зарезать, придушить, распластать, скрутить, например, хотя бы курицу или барана?
Одной из версий причины увлечения символизмом, а значит и магией, оккультизмом древних людей, а теперь уже и представителей высокоразвитой цивилизации, может быть обыкновенный, хорошо подтверждаемый в экспериментах с обезьянами, инстинкт подражания (передразнивания). Но кого же в таком случае пародируют, передразнивают в течение многих веков люди, не уж-то каких-то других и еще более древних животных?
Предположим, некогда мало чего смыслящие в таинствах природы перволюди имели возможность постоянно наблюдать за тем, что делают в быту или только по праздникам какие-то другие, совершенно иного класса и рода существа, и, быть может, их (перволюдей) создатели, то есть те самые боги, возможно, пришельцы с какой-нибудь соседней звёздной системы. И вот древние могли своими глазами видеть, как кто-то из богов что-то рисует, чертит, бормочет что-то себе под нос (в микрофон), возжигает чудесным образом разноцветные огни, а потом вдруг откуда не возьмись с небес в клубах дыма и с невероятным грохотом спускается какой-то необычный прибор-автомат, выдающий через окошечко пирожки с капустой. Могли видеть и то, как «диспетчеры» из богов что-то кричали или даже орали через имеющиеся у них средства связи на базу (на соседнюю звезду), и буквально через пару часов на Землю прибывал караван с хорошо вооруженными воинами (ангелами), со всякой вкусной снедью, шелками, напитками и так далее?
А кто-то из первобытных землян, допущенный к уборке помещений и даже чистке от нагара сопла у ракеты, мог и, вправду, подглядеть какие-то магические манипуляции пришельцев и предметы, которыми они обычно пользовались для вызова «чудес», скажем, ключ «зажигания» – запуска двигателей ракеты, известный теперь в египетских иероглифах как знак «анкх»?
И много позже, через несколько сот лет, внуки тех безымянных подсобных рабочих на обычном, но уже заброшенном космодроме инопланетян воссели жрецами – священниками среди единоплеменников и для форсу стали рядиться в специальные одежды, потому что помнили еще из старинных рассказов, как пришельцы заставляли их пра-прадедов при выходе на работу обязательно надевать на себя специальный балахон, дабы защититься, например, от избыточной радиации при помывке космического аппарата или уборке мусора в ангаре…
А еще, как сообщается в оставшихся после шумеров-аккадцев и ассирийцев мифах, древние боги очень любили пьянствовать и, вероятно, после чего нередко страдали желудками, так что у них всегда был спрос на богоуслужение, то есть на уборщиков их блевотины… В самом деле, не богам же заниматься этим совсем неквалифицированным трудом! А вот магия – это да! Это – сила и врата – в неизвестное.
* * *
– Агент Санатор, что это такое вы мне принесли? Нет, я спрашиваю, что это такое? – старший архонт Филимон распекал ведущего эксперта из службы надзора Колоквы. – Это не документ! Это не факты! Это их мысли! И какая-то дурацкая болтовня. Где и кому мы это предъявим? Кто нас будет слушать? Подумайте сами, как это смешно! Объект Гульф думает в адрес Зоты, что она думает в адрес Гульфа! За мысли они не отвечают, вы это понимаете? Никто не отвечает за мысли, потому что существует такое понятие «свобода» совести! Мы – не та инстанция, которой позволено препарировать какие-то случайные человеческие мысли. Мы можем их пытаться настраивать, но они на чаше весов – пушинка! Где факты? И потом, что это такое «эсквайр Васек», «Маша», «Аня»? Чепуха какая-то! Что конкретно сделал, сказал каждый из наших объектов? Нужны поступки, нужны действия! А эту беллетристику вы, пожалуйста, оставьте себе или выбросьте в мусорную корзину!
– Ваше Светлейшее Имя, я хочу заметить, что этот материал нашим отделом представлен вам не в качестве фактов, но как предложение, благодаря этой информации, мы имеем возможность анализировать их мотивы, прогнозировать действия, значит, более эффективно фиксировать все то, что нас интересует в их поведении и что очень важно для контроля за ситуацией – маршрутах передвижения наших объектов. Это не документ. Это всего лишь рабочий материал! Но на его основе…
– Но вы что, забыли, нам запрещено вмешиваться в эту сферу, нам нельзя открыто заниматься мыслительным полем людей, а также пустой графоманией – это не наша парафия! А вы копируете эту контрабанду, смешиваете все в одну кучу и нагло несете мне в кабинет!
– Но мы же все равно стараемся влиять на их мысли, корректируем при возможности их формирование!
– Это внутренняя документация, она никого не касается и о ней никто не должен знать! А вы мне принесли в виде отчета! Как я это представлю Азизе? А если служба Компромата перехватит вас или содержимое вашей флэшкарты? Вы об этом подумали?
На перепутье
Кот Босиком шастал в галактиках, а Василько сидел под мостом и горевал по Мари-Анне. Он мысленно с нею беседовал.
– Сердечко Вы мое, Марианнушка! Я не о том говорю, что только и думаю, как мне хладнокровному запропасть в утехах телесных. А о том, что когда двое – родные и близкие, то и им решать, как ласкать друг дружку, где словом нежным, где вниманием, где обнять, а где и ланит и уст коснуться, а где наслаждаться друг на друга глядением, а где и таять от избытка чувств нежности в сладостном таком молчании. И душа с душою говорит, даже если один у другого да, хоть бы и на коленях. Это уже утрачивает первенство – плоть, потому что начинаются души. А без их созвучия не будет в радость и остальное. Да оно и вовсе будет ни к чему.
– Вася, Васенька! Вы меня ведь меня пугаете? Я ведь, помните, долго ждала Вас (7*7 дней, годов иль еще чего) и уже начала готовиться к жизни вовсе без чьих-то коленей там… Я согласна болеть, но по-честному, чтоб молитва лилася ко Господу: «помоги, заступися, Владычица, перед Господом, Сыном Всевышняго!»
– А скажу я так, как сердечко Вам подсказывает? Потому как болеть уже просто надобно. А само теперь не пройдет. Если Вы с ломиком к этому, конечно, не подойдете критически. Но я же обещал свое терпение. И я через «не могу» приготовлю себя к ограничениям моего к Вам доступа, как только скажете, что так надо ну, как в кино про Шурика. А то мне бы прямо сейчас Вас к себе. На колени. И чтоб и молчать даже согласен я в таком случае. С благовеянием.
– Нам с болезнею этой справиться надо вместе, что скажешь, Васенька? Ну а маме уже я ответила, что любовная, мол, переписка тут. Номер палаты той всем известен уж: три семерочки, Ваше Сиятельство. Вот и маменька в дом возвернулися, щас пытать будут меня, многогрешную: «Что случилося со мной, – вместо клироса я в экран смотрю так доверчиво?»
– А ты и скажи: Спокойно, маменька! Кажись, контракт тут выгорает ответственный. Или так и скажи: мам, а вдруг судьба?! Или ты хочешь приостановить наше заболевание?
– Да! А еще представь, ведь когда-то мы свидимся, то-то будет потеха в Подсолнечной! Ты – горбатый, я – вовсе – беззубая, что будем делать тогда мы?
– Так, это, беззубие твое мы выправим, сегодня такие технологии. И вес даже, говорят можно сбросить до истончения в свечечку. И чего там еще у тя не ладно? Веснушки? А если гримами? Впрочем, пусть так и останется! А вот со мною-то как быть? И как же ты сокрушаться будешь, когда встретимся и увидишь: «Фи! а туда же метит, в ряды Бельмондо!..» – скажешь ты, на меня посмотрев критически. Вот и влюбляйся после этого с помощью Интернета!
Однако чует сердце мое, что ты и есть красивая. Я капризный в этом вопросе и очень согласный с народным суждением, что мужик любит глазами. Потому и выбирал тебя, а не эту Блэданс типа или Лолиту Милявскую… И вот, что с этим делать? По простоте скажу: если что от нас зависит, так и сохраним красоту мы до старости, постараемся. И все зависит ведь от душевного твоего состояния – счастливые завсегда красивые. Могу ли я принесть тебе счастье или быть как-нибудь соучастником его? Чего-то я разболтался… И запутался, кажется, точно.
– А если красивая? Что тогда будешь делать, миленький? Я пропала – для общения с маменькой. Вот вернулась, давай покалякаем. Телефон чуть позжее, ладненько? А ты далеко от мя живешь?
…Да, в некотором смысле получилось так, что я их и свел. Точнее – мои рукописания вышли для них перекрестком. И это еще не все.
Сбежались однажды обстоятельства так красиво, неотвратимо, роковые ли, предначертанные свыше, но немногим позже я пригласил их двоих на первое свидание: уже томящихся перепиской, угадываниями, кто да как выглядит внешне – позвал решительно посидеть совместно в одном не слишком фешенебельном московском баре, где все мы в тот момент оказались приезжими и пассажирами, и каждый по своим делам. Марихуанна – по церковным, Василько – по бумажным, связанным с оформлением его трудового стажа за время работы в гидрографическом отряде за Полярным кругом. В то время и я оказался в первопрестольной. Откуда случилась эта синхронизация, долго пояснять не буду, для понимающего и того достаточно.
...
Мужчина постоянно думает о женщине. А если он о ней не думает, это значит, что «ему угрожает увольнение, работа поглощает его целиком, дети болеют, он промок под дождем, пропала собака, и проч.»
(Из письма ко мне)
Да! И как только в поле его зрения вновь попадает женщина, он, позабыв про всё на свете, и про то, что «ему угрожает увольнение, работа поглощает его целиком, дети болеют, он промок под дождем, пропала собака и проч.», с жадностью и воодушевлением приступает к ней и жаждет ею овладеть.
После этого он только займется размышлением над тем, что «ему угрожает увольнение, работа поглощает его целиком, дети болеют, он промок под дождем, пропала собака и проч.» И займется решением бытовых проблем.
Но! Бывает и так, что на решения он махнет рукой и снова… овладеет женщиной. Это идеальный мужчина.
Ненормальный пойдет чинить свой трактор, что стоит сломанным в его дворе. И как он только сумел накануне доехать на нём к своей женщине?! Этому удивляется стая ворон и дворовый пёс Гамлет, выглядывающий из будки, и забывает о том, что цепь его совсем запуталась, пока он рвался и стремился с неистребимой радостью лизнуть руку, а то и нос тому самому мужчине.
А?
* * *
– Да, и я теперь всё отчетливее вижу, как я далек от реала. И с виртуальным миром, вижу, мне не по пути. Виртуал – путь в никуда, заменитель удобный сложностей и череды реала. Возвращение в реал для меня тоже болезненно, и не так, чтобы я весь и целиком вдруг устремился к нему. Мне слишком памятна его ко мне враждебность, и мое отчуждение имело на то причины, – рассказывал мне Василий в канун первой встречи с Мари, а ее еще не было с нами. В прошлом он – гляциолог, работавший несколько лет на Полярных станциях, а после разоружения и упразднения многих станций потерявший работу – на материке для бывшего полярника не нашлось места.
– Пусть большая их часть – мои собственные заморочки, мой конфликт с окружающим миром, мои недостатки, моё несогласие с той ролью, которую реал мне предложил – вышвырнув не глядя за борт, и лишь как снисхождение, оставил мне место уборщика, чтобы я со всем тщанием убирал помои, отходы и блевотину обывателей, тем самым давая им возможность хотя бы при встрече со мной ощущать вкус своего превосходства и радовать их веселой мыслью, что они не такие, как я, и ни за кем дерьмо не убирают, и убирать никогда не будут…
– И что же? Обиделся?
– Нет! А я тогда возомнил о себе, что я нечто. Будто я умею такое, чему им никогда не научиться, будто я наделен всевозможными талантами и дарами, возможно, даже и от Бога! Реал посмеялся надо мной и в этой части, дав мне многократно знать, что он не нуждается в моих способностях и прекрасно может обходиться без моих услуг.
– И что же ныне? И чем реал стал превосходнее или приветливее с тобой?
– Ничем особо. Он – такой же, как и раньше был. Разве что мои шансы еще более стали призрачными, и я еще ближе стал к безнадежности найти свое место и ту же хотя бы работу, которая бы делалась с упоением и восторгом творчества.
…Мы разговаривали о феноменах интернета, о том, что теперь есть много людей, буквально проживающих в виртуальном мире, когда вне компьютера их сторожит одиночество, неустроенность. Возможно, они сами по себе неуживчивые, ярко выраженные индивидуалисты, ни с кем не дружат, но зато на форумах, в разного толка болталках и в соцсетях – люди с невероятной популярностью, оригинальными аватарами, остроумием, находчивостью и дарами общения. И Василий доверительно продолжал повествование о себе и своих неудачах.
Но предлогом для общения было другое – наше отношение к внешнему миру и мои выходки – публикации в Интернете на околорелигиозные темы и не только. Я знал, что Василько помышляет об исходе из суеты человеческой, подумывает об учебе в семинарии или возможности пристроиться в монастырь. По этому случаю жадно читает литературу, собирает сведения, заглядывает в храмы, успел сдружиться с баптистами, бывает в гостях у католиков, посещает иногда собрание лютеран и не уклоняется православных. Он ни по каким параметрам не был моим учеником, и я в учителя, конечно, не годился, что никак не препятствовало нашим приятельским отношениям.
– Знаю, что даже самые желанные отношения с близким человеком, самые сладкие часы и дни будут отравлены при таком положении вещей моей никчемностью. Это ведь давно утверждается, что для мужчины главное – дело, увлеченность, занятие и деятельное участие в практической жизни. Бэлла или Галя, или Оксана, или Орнелла – с небес сошедшие гурии не смогут затмить собою это недостающее дело. И быт обычный пожрет все чувства, и будни затмят наслаждения бессмысленностью, невостребованностью меня, как работника не с помойки, однако, взятого.
– И что же в таком положении остаётся?
– Согласиться с тем, что есть. Смириться с меню, которое мне предложила жизнь. Осознать, что я сам всему причина и вина. И снять все претензии к окружающим и к жизни. Заняться собою, то есть исправлением себя, лечением души, гордыни – пораженной и в самомнении пустившей корни обольщения.
Что я и делал уже. И даже пяти лет не устоял. Я, было, зачеркнул, нет, вычеркнул себя из списков тех, кто имеет право на нормальное место в жизни, хотя бы на ту же работу, которая бы мне нравилась и делалась с охотой. Но я и ушел на дно внутренней жизни. Мне стали неприятны разговоры и встречи с людьми на днях рождения, их праздники и их заботы. Я перестал участвовать во всем том, в чем обычно участвуют семейные и занятые буднями люди. Я просто исполнял то, что требовалось, чтобы при малейшей возможности убегать в пустыри, в безлюдные места.
И это делал с увлечением. И мой внутренний мир вкушал отшельничество, находя в нем смысл и сознание меры всеобщего одиночества. И были полезными уроки многие. Я гасил в себе ярость и гнев, я учился любить и я видел, что многие жалеют меня и желают мне как бы доли получше. И я смеялся в ответ на это, решив, что с меня достаточно. Ан, заблуждался и в этот раз…
Чего же теперь я выберу, на чем остановлюсь, с чем соглашусь? Опять заняться перестройкой своего ума? Опять вживлять в сознание призраки благости, довольства малым? Ломать себя, отрекаться от себя, не любить прежнего и желать себя нового, мирного, благодушного, ко всему готового, ни на что не претендующего, всем уступающего, и кротко ждать всему конца?
– И ты опять на перепутье…
Глава 7. Видения Зороастра
Если бы ты знала! Как мне трудно одному, когда нет тебя рядом. И тебя не будет рядом никогда. Я это знаю.
Но я не могу с этим смириться. Вы слышите, я не хочу соглашаться с вами! Со звездами, мне так назначившими. С древними оракулами, все наперед известившими. С министрами все столь неудобно для тебя и меня устроившими. С добродушным дворником нам сочувствующим. Вы понимаете? Мы могли бы быть рядом.
И нет моей в том вины. И ты не виновата. Ты выживаешь в своей Швеции так, как понимаешь, потому что тебе назначено строить гнездо. Выращивать потомство, хранить жизнь на Земле. И другой тебе будет детопроизводителем, потому что он тебе крышу гарантирует. И некоторый комфорт, положение социальности. Квартира, телефон, гараж, джакузи. А что же я? Я – Парус в море. Облако на небе. Перекати-поле. Веточка Палестины.
Гром и молния я. Грех и всякое дыхание живого. Грек? Нет, я другой избранник.
…И я не строил квартиры. И карьеры я не созидал. Я жил в трущобах, как дети. От генералов песчаных карьеров. И я над пропастью. А ты не ржи. И мне сирены Титана пели песни. И я вновь и вновь прохожу страдания молодого Вертера. И мой брат – Жан-Кристоф. И я стал графом Монте Кристо. И капитана Блада шпагу храню на стене, мне им лично подаренную. Айвенго меня называют. Хоть я все тот же Том Сойер. Кот Босиком. Но прощания с детством никому не избежать. Это я вам обещаю.
Мне удалось наладить мосты и вывести на чистые пруды Иоанну с Васильком. Они после недолгой встречи в Москве интенсивно переписывались! Они засоряли интернет откровениями и думали, что их никто не видит, не слышит и не читает. На Василия нашла ипохондрия. Ну, элегия такая – преувеличенное желание потосковать и что-нибудь философичное, то есть ультрафиолетовое вывести. До утра. А там – фиалки сами почнут раскрываться. Для пчел и птиц, желающих нектара. И разговоры-письма через сеть такое чудо! Что километры? Что века? И что разлука?
– Проснулся, значит? Ой, я, кажется, «на ты»… Я постоянно блаженно улыбаюсь и хотя это не мешает моей работе, скорее, наоборот, но я всеми клеточками ощущаю, как разваливается привычный уклад моей жизни. Это, наваждение… Ну, скажи мне, что Ты веришь в Бога и во всем уповаешь на него, «даже до смерти»? Не нравится мне вот так облекать в слова смысл того, что я и постичь-то не в силах, но – это связующая нить с Тобой. А что «на ты», – не смущайся, я внутренне «на Вы». М.
– Ой, развеселила. Да я знаю, сразу знаю, что ты не сможешь позвонить. Давай, я тебе. Да, и голос я теперь знаю. Он – родной. Родник. Буду ждать Тебя.
– Я трусиха, и позвонить мне пока страшновато. Тебе телефонный голос мой должен понравиться. Говорят, он журчит, словно, речечка… Такое сладкое томление и неизреченность во мне…
Давай пока без голоса?
– Я – такой же. Часто стесняюсь.
– И сегодня мы вместе и ты не против этих слов? Я уже совсем «на ты» перешла, реагируя на призыв стать частью друг друга. (Прости, но «на Вы» мне сейчас никак.) Я знаю за собой такую манеру: когда мне встречается красивая душа, которая и меня замечает, то интуитивно я начинаю ее обволакивать собою, при этом полностью раскрываясь (а не расставляя сети). Понимаешь ли Ты меня: я начинаю себя расточать. Не каждый может это принять и вместить в свое, как часто бывает, уже заполненное сердце. Все заканчивается быстро: невместимость, которую называют несовместимость. Я максималистка: все или ничего. Не пугайся, православие во мне все это смягчило, облекло в удобоваримые (для окружающих) принципы, борьба перешла на внутренний план.
– А про максимализм – он у меня в квадрате. В окружности! бывает, до отупения. Но тебе повезло. А может быть, к несчастью. Я – или пуст, и Тебе легко меня заполнять. Или просто место для Тебя давно уже готово. Приходи и занимай. И только лелеять буду. Может быть, и баловать. Как дитя любимое. Как желанную. Женщину. Как душу самую родную. А так, далеко не подарок. Во многом. Трудный я. Подросток.
– Ой, как не люблю я так сумбурно изъясняться, но не отвечать Тебе – почти, что утончение пульса. Уже Твоя, но еще не Твоя, М.
– Так и я, смотри, не удержался и не сохранил приличий. Я к Вам на Ты уже так часто… И Ваше ко мне обращение на «ты» мне также мило. Или даже необходимое, точнее, столь желанное мне продолжение… чего? Наваждения? Хуже того или лучше, но я и умру во имя Бога. И с Его именем на устах. Значит, на губах своих. Если они даже не смогут шевелиться. Или я это всё придумал сам. Это все мираж, томление крови. Но и это я сейчас сказал так, для того, чтобы свести всё к шутке. То, что выше. То, что вижу. Или, по крайней мере, к чему готов. А путь этот всяко тяжкий. К Богу. Но тем и слаще… Бог. Да, ну, какой тут мазохизм?! Будто я не знаю, что такое боль? И разве её я в силах полюбить?
Будто я не знаю, что и страдание чистит не хуже огня? Но разве я хочу страданий? Или боли? Нет, я хочу быть с Богом. И еще, Он ведь верит в меня и в то, что я не последний из Его солдат! Настоящих и бессмертных. Потому что я тысячи раз уже готов умереть и чтобы не было меня, но чтобы Бог во мне остался. Или Он усмотрит. И вооружит Он меня, как мало, кто вооружен ныне из смертных. Чего же мне бояться, если Бог со мной?! Разве что малодушия и трусости. И плотской немощи и уязвимости?
Спаси меня, Боже и не дай мне так опозориться. Лучше сейчас же умертви меня и брось собакам на съеденье. Но укрепи. Иду. И сокрушу любое противостоянье. А Тебе? Тебе – уступлю. Даже если это будет своеволием моим и преступлением против Бога. Но Он не даст мне преткнуться. Ибо и не я. Но Он идет. А мне просто нужно быть и оставаться человеком. Ты спросила. Мне пришлось ответить. Что будешь делать?
Как вырастить морковь?
В Москве, это в те дни, когда случилась наша общая встреча, я заглянул в знаменитый «Книжный Мир» в отдел Религии, и Духовной литературы. Хотел прикупить нечто из малоизвестного, глубинного, ну, просто что-нибудь сокровенное. И стал искать по названиям, по авторам.
«Как узнать будущее», «Как исцелить себя», «Как исправить свою Карму», «Как достичь просветления», «Как стать бессмертным», «Как познать себя», «Как правильно медитировать», «Как стать Богом», «Как вылечить геморрой»…
… Как сварить свеклу, как заготовить морковный сок, как пеленать младенца, как стать миллионером… – невозможно всё это перечислить! Чего только нет в книжном мире землян! И море, ну, просто море наставлений, советов на все случаи жизни. А методик, практик, учений? Тысячи и сотни, а то и миллионы убежденных прозелитов из различных школ и духовных собраний желают вас научить быть счастливыми. Как об стенку горох.
И, казалось бы, всё давно знают или, по крайней мере, судя по обилию чтива (и руководств, и наставлений, и назиданий), должны бы уже знать люди и жить, как боги, и быть бессмертными, и уже по много раз войти во всевозможные формы и виды измененного и расширенного, супраментального, и вообще – квадризавихренного и всякого даже немыслимого сознания. На Меркабы давно уже сели, обратившись в плазменные сгустки самости и – в мир блаженства! Но! Страдают. Болеют. О будущем ни черта не знают. Карму не исправляют. Соседу пакостят. Морковку – и ту посадить толком не всегда умеют! И безбожие кругом тотальное, и бездуховность – фатальная!
Одиночки из стада пытаются выбраться, случается, рвут колючую проволоку ограждений, грудью кидаются на электрические провода надуманных запретов, установок, а мир – и ныне там!
Из книжного магазина я вышел с пустыми руками. Не стал покупать ни кабалистику, (редкие сведения), ни руководство по овладению магией, ни наставления по медитации… Я увидел тщетность всей этой писанины. Я увидел, как каждый из нас вновь и вновь, на какой бы резиновый промежуток не была растянута история человечества, проходит каждый раз сначала этот маршрут. Это путь к себе. И каких только вихляний и прибамбасов по дороге с каждым из нас не случается! И каким только внушением мы не водим себя… за нос, конечно! И даже убеждаем себя, что не очень-то и трудно, что добытая нами правда – и есть та самая, единая и неоспоримая, хотя бы для нас самих.
Но! Мир в блуду! Люди в заблуждении. Все лечат друг друга, спасают, поучают, наставляют, будучи подчас в полном неведении, можно сказать, в клинике и мракобесии.
И совсем никому неведомые, не объявляющие себя миру одиночки несут в себе свет, живы им, живут тихо рядом с нами, а искатели истины несутся с воспаленными взорами мимо – кто в Гималаи, кто под Красноярск, кто в Иерусалим, кто в Мекку, кто куда. И все всё знают, и никто ничего не знает. А просветленных-то сколько! И уже каждый второй сподобился услышать звук от одной ладошки, как это бывает при хлопке двумя. А сколько шастают в астрале, проходят инициации с помощью наркотиков, постигли смак осознанных сновидений! Одному даже деревянным колышком специально пробили дырочку в черепе – как раз между глаз, дабы открыть еще один – третий.
Я уже не говорю о заживо спасенных в новоявленных христианских течениях и, тем более, не говорю о православии, столь же дремучем, сколь и восхитительном в своей догматике и гимнах невежеству…
Но! Братья и сестры! Любви никто, почти никто не имеет. И очень даже образованные, и совсем уже из астрала не выходящие, вкусив однажды прелести самообольщения, и мистически очень одухотворенные, даже в камнях сподобившиеся увидеть живую душу, и трепетные, и горячие, и алчущие правды, и крайне воинствующие, и покорные, и смиренные, и аскеты, и разгульники – ну, не имеют они Любви; хоть умри, ни у кого Её нет. Разговоры есть, сетования есть, поиски есть, открытия даже имеются, проповеди ведутся почти что на всех перекрестках вселенной, а Любви нет. (Ко многим, кого я посещал в глухомани таежной, на окраинах деревенских и в глуши городов, это не относится. И достигшим этих строк, наверное, тоже. Иначе – чем же вы еще напитаны, если все еще меня читаете и терпите?!)
Но с живущими в городах, подчиненными и загнанными, как кролики в клетки-квартиры, вынужденными часами ехать до рабочих мест, бегущих и не успевающих в магазины, в банки и кино – картина в этом смысле не очень радужная. Им некогда остановиться и подумать. О себе.
Ум – впереди. Развитый и еще как! В манипуляции сознанием – невероятные вершины мастерства достигнуты, а Любви земляне так и не увидели… Если не считать правителей, министров, политиков, агентов распродаж и уголовного розыска – эти, уже раньше меня замечено, людей любят дотошно, тщательно и до изнеможения.
И вот, смотрю, кичимся мы друг перед другом самыми сложными словами, сведениями, школами, учениями, личными достижениями, строим из себя нечто, будучи сами прахом, потому что Любви не имеем и знать не хотим! Потому что мним себя умными и продвинутыми, себе на уме и ушлыми, легкими, якобы по самоорганизации своего сознания. А на самом деле просто отвязными и распущенными, удаленными якобы от страстей мира сего, а на самом деле просто нашедшие в нем удобную для себя ракушку – самообмана, самозащиты и опять же нелюбви, а то еще и хуже – лицемерия и откровенной лжи! И имеем еще дерзость называть это духовностью, особой даже духовностью, вот, к примеру, соседям нашим – пьяницам вообще недоступной. И лжем о своем просветлении, будучи на самом деле тьмою!
Идут Учителя по всем дорогам мира сего, тысячи уже и всякий говорит свое и во имя своё, и многие уже Христами себя объявили, Кришнами, Буддами во плоти, а иные – посланниками от Сил Света. И что же? Да, есть несколько живых существ, из человеков на самом деле и независимо друг от друга исполняющих волю свыше и свою задачу, но тем еще больше лжеучителей! Больше блуда и базара, настоящего восточного базара на рынке невежества большинства из землян! И как мы не соучастники этого базара?!
Только Любовь – всему мера, всему жизнь, всему свет! Только в ней бессмертие и совсем уже крохотный, если уже и не призрачный для большинства из нас шанс на выживание.
Этот мир обречен! И не будет. Только Любовь имеет в себе чудо вывести нас и выхватить из пламени, хотя и обгоревших, но все еще живых. А пламя разгорается и с каждым днем все более и более. И горе тем, кто имеет уши, и не слышит, имеет очи, и не видит! Имеет разум, и не разумеет!
Не надо никаких ухищрений с сознанием, ничего не надо заумного или сверх необычного – только впусти в себя Любовь, и всё само встанет на места. Или я не прав?
Но! Братья и сестры! Не унывайте! Нет, не так. Если вы желаете, что бы другие хоть немножко тлели, то сгорайте сами дотла.
Возвращение Изиды
С работой у Василия в Бельске не складывалось: в гляциологах тамошние учреждения не нуждались, а в преподаватели в местное училище ему предложение было, а если желает, то и в егеря или лесники пообещали взять. И это очень окрылило бы не у дел оказавшегося полярника – избушку казенную от райцентра подальше да на опушке лесной ему предоставили бы! Да только сказали, что избушка сгорела, так что придется ему пожить в поселочке леспромхозовском на квартирке съемной. И возомнил он себя в энцефалитке и с ружьем в буреломах лесных начальником за кордонами и кварталами и на просеках смотрящим. И мысленно пристраивал Мари-Анну в свою новую раскудрявую жизнь.
«Это просто невероятно. Откуда Вы? Такая Необыкновенная! Откуда в Вас? Такая Удивительная жизнь! Жизнь сердца и души, и ума еще к тому же Потрясающего?! И это точно, наваждение, Или сон или странный мираж, Чтобы человек мне был так близок, Так дорог, которого я вроде бы всего часа два видел… В этой жизни! Вы знаете, а я – у Ваших ног!
И наступает время, когда я Только недоумеваю. И даже не надеюсь уже найти всему этому объяснение, То есть я уже как бы и согласен с тем, Что этому нет объяснения. Вы – Чудо!
И я начинаю тихо Любить. Умирать. И снова жить. Вы превосходите всё, что я до сих пор видел и слышал. И что еще не менее удивительно, Вы где-то совсем рядом. Вы были всегда рядом! Где бы ни был я. Я хочу Вас взять на руки. Я хочу, чтобы Вы уместились в ладошках. И чтобы я Вас мог прижать к своей груди. Или, возьмите меня. Я стану самым маленьким, лишь бы меня не стало, и чтобы я был в Вас всегда. Я не хочу жить сам собою. Милая! Я кричу! Обратившись к небу. Посреди улицы и дня, и мимо идущих: «Я люблю Тебя!» Ты это знаешь? А ты, моя хорошая, мне кротко отвечаешь: «Так не бывает». И надо же! Даже от этих слов еще сильнее чувство у меня. А не бывает! Чудо. Но вот, на тебе! Оно еще и дышит, и улыбается так нежно мне. Ну, зачем мне моя жизнь?! Если в ней нет Тебя?! Случилось ужасное – плод моего часового (+вся ночь) письма поглотил темный инет! Он постоянно что-то похищает!»
«Так получилось, всю ночь я думаю о Вас. И утро уже, восемь. Что я делал? Я перечитывал все Ваши письма. И не скажу, что праздно так и провел часы. Я ликовал. Я плакал. Я молился. Суровым дел взор. Но это, когда думал, что и вправду, надо быть готовым и терпеть, и укрощать себя. Но то нельзя назвать театром одного актера. Иль так, ночным моим бесцельным баловством. Вы есть уже в моей жизни. И я знаю, что это очень много для меня. И не заслуга. А дар и милость. И знаю, лишь Один имеет все, чтобы давать вот так, из милосердия и безвозмездно. Это – Бог, Господь мой Иисус Христос».
* * *
Вот так всегда! Когда уже не ждешь, и не надеешься, не веришь. Когда перестаешь вообще чего-то ждать! Когда мечтаешь о выстреле в висок… И продолжаешь жить, потому что не имеешь права к самоумерщвленью. Когда, уже казалось, что впереди, что сзади сплошная глухая и безучастная к тебе стена… Когда ты вывернут и многократно наизнанку! И сам уже не топчешь землю, а как тень живешь, тень ушедшей в невозвратное жизни. Когда тебя никто не узнает, когда в твою сторону никто не смотрит. И ты, готовый кинуться на провода из тока. Но не имеешь снова права. И ты уже готов так медленно ждать, когда тебя поест неумолимо, а то еще и со злорадством взгляда какая-то болезнь или какой-то случай. Когда даже к Богу смотришь ты с немощью обиды, когда ты перестаешь быть, серьезно, напрочь, наповал, когда ты просто уже умер или дал свою молчаливое «угу» на это дело…
Приходишь Ты! Ты появилась! Фея? Из сказки, которой не бывает наяву. Нет, не Фея. Кто-то больше. Ты та, Которую я всю жизнь люблю, и да, которую, невероятно, но каким-то самым последним во мне остатком чувств, не имеющим надежды, и все же еще жду. И ты заполняешь всё во мне и всё вокруг пространство. И я улыбаюсь. И плачу. От радости. Но тихо. Молча. Я за тобой слежу. Нет, я тобой любуюсь. И вроде неподвижен еще я. Но вот ощущаю в себе, как воскресение, и уже силы, и желание вскочить и просто броситься к Тебе. Припасть и целовать твои руки. Лицо. Глаза. И всю Тебя. Но я молчу. Пока молчу. Пусть будет так. И в тишине с Тобой прекрасно. Меня становится невероятно много, если есть Ты. Это Любовь? Она такой бывает?
Нет, этого (предыдущего) Васек не писал. Это я Химере забросил заметки – закладки для дневника, конечно, подразумевая не столько себя и мои делишки, но комментируя ситуацию, каковая случилась на этот момент у Василька и, пусть редко, но случается между многими мужчинами и женщинами.
Какое слово нам опостылило?
Со скрипом и большой неохотой мы соглашаемся с тем, что просто наивно думать, будто во Вселенной кроме человека никого больше и нет. Мы в большинстве своем даже соглашаемся с наличием где-то рядом с нами всевозможных эльфов, домовых, ундин, вампиров, в общем, нечисти разных мастей. Но вот наличие Бога во многих из нас вызывает протест. Мы и говорим, что Бога, как и некое духовное царство, как и религии на земле – это мы сами всё выдумали и сочинили. От нечего делать. Пока доблестные мужчины охотились на мамонтов, а милые женщины песком доисторическим драили кастрюли, бездельники и лодыри что-то там царапали себе на скалах, сочиняли всяческие мифы и всё это за ради вот, одного только самовыражения, каковое и оставляют и до ныне часто в местах экзотических отдельные человеческие особи в виде исторических надписей на камнях, на коре деревьев и где придется: «Здесь был Вася!» Я уже не говорю про сакральные писания из трех букв на стенах и дверях общественных уборных. Обезьянам и… гагарам это недоступно. У них не хватает на это ума!
А я говорю, что все религии на Земле, как и все позитивное знание (не говорю о мнимом знании) имеют один источник и он – вне человека! Вне его ума. И ум не сам себе человек воздвиг! Как и самого себя человек не создал. Но вот морального урода, каковым почти каждый из нас по существу и частенько бывает – вот это, да, породили мы сами совместно и с обществом, частью которого мы и являемся. Но помимо человека есть Вселенная, и она – населена и еще как населена. И есть существа тысячекратно превосходящие человека мощью, умом, чистотой и прочими талантами. И эти существа нельзя сказать, что никак не замечают и знать не знают человека. И какая разница, названы ли эти существа инопланетянами, внеземным разумом или Началами, Господствами, Престолами, ангелами или архангелами?! А про сказки дарвинистов – никто не возражает: да, если хотите, сэр Чарльз Дарвин, вероятно, произошел от обезьяны, но при чем здесь остальное население Земли?
Суть! Духовный мир и его существа – это вот, и есть откровение, которое мы всякий раз силимся отвергнуть, исказить, подменив истинный мир неким материализмом. Мир физический, мир материальный – всего лишь проявление мира невидимого, и не более его никак! И нет препятствий для ума увидеть то, что на первый взгляд представляется невидимым. Другое дело – к чему мы прилагаем наш ум? Мы им отменяем все миры иные, совершенно не заботясь о том, а нравится ли им эта наша человеческая самодеятельность.
И если я говорю, что Бог, а если вам опостылело это слово, то Суть – она вне творений мира, это не означает вовсе ее отсутствия в мире материальном. И тем более, иным существам нет проблем тем или иным путем проявлять себя на Земле, сообщать по возможности человеку необходимые знания, способности, а где надо, там и оберегать человечество и сохранять его, сколь это возможно. Вот за простым огнем, который видим нашим обычным глазом, уже за ним и сразу – всякий из нас мог бы при желании увидеть действие тех сил, которые в уме нашем просто немыслимы и которые, в самом деле, не от мира сего. И звездные катаклизмы или процессы, как и события в недрах Земли – это, прежде всего, отражение событий духовного мира, а не просто движение каких-либо газов, всплески температур и разные сжатия и расширения. Материя не бездушна! Материя – не механика. Бог прежде всего нравственен. И высшая Его нравственность словом Любовь выражается. Но если и это мы не в силах вместить и тут же начинаем манипулировать этим словом, то… о каком уме мы говорим?!
И еще: мы думаем, что наши 70 лет на Земле – это и есть жизнь, от которой и нужно брать всё, пока мы живы. Нет! Это еще далеко не жизнь. Это преддверие жизни. А жизнь еще вся впереди! И всякий лично в этом удостоверится в своё время, если не получил свидетельств ранее, сейчас и уже. И лично увидит, а то ли он брал в земном своем существовании, что истинно ему было полезным и нужным? И будто кто-то из читающих эти строки не знает, о чем я говорю?! А вот, чтобы уклониться и увести себя как можно скорее от этих вопросов, и как сделать их смешными и никчемными, и глупыми, и вовсе даже для материального благополучия бесполезными – тут и помощник наш верный всегда готов к услужению. Вот это и есть наш ум. Но и это еще не конец. Это только введение.
И об Откровении. Это не высшая точка способностей нашего ума. Откровение – это проявление мира Духовного в мир материальный. Оно было и есть и продолжается. Другое дело – способны ли мы видеть и «читать» это Откровение?
Мы верим ученым, которые выдают нам «на гора» свои изыскания из области невидимого простым глазом. Нам говорят о вещах, которых мы никогда не видели и видеть не можем. Нам приводят формулы, числа и цифры, нам говорят об устройствах генов, лептонов и нейтронов, и нейтрино, и всякого такого, чего и в уме иной раз не вмещается. Мы им верим. Берем за основу мировоззрения. А если я говорю о том же Духовном мире, который также не видим обычным глазом, то, странное дело, многие готовы меня осмеять и нежно назвать фантазером.
Вот обращаю внимание на такое достижение ума человеческого, как мобильный телефон. Ни проводов, ни генераторов, ничего такого видимого, чтобы мы могли ответить: а как это получается? Я говорю в какую-то трубочку, и ты меня слышишь, будучи от меня далеко на тысячи километров. Но и ты говоришь, и я тебя слышу. Что мы можем сказать об этом? То, что я своими голосовыми связками произвел некое колебание воздуха. Эти колебания уловило устройство нашей телефонной трубочки и передало их куда-то в космос, если не прямо на борт какого-то спутника, то на вышки операторов сотовой связи. А далее этот скелет из металла вычислил твое местонахождение, точнее, твоей телефонной трубочки и передал тебе эти самые колебания воздуха в виде, согласись, бывает, и вполне членораздельных звуков. И передал он это в том пространстве, которое просто кишит сегодня миллионами такого рода волн. И моя речь не перепуталась с речью кого-то другого, но каждая звуковая волна в основном идет по своему назначению, если, конечно, аппаратура у нас в исправности и настроена друг на друга.
Ave, Caesar!
Василек в письмах не уступал маститым авторам – он Марихуанне поэмы писал! Разве что почти что без рифмы.
«Скажи мне что-нибудь. Дай мне скорее свою руку. Послушаем, как шелестят листочки в парке нашего лета на двоих. И что за метаморфозы?! В такое чудесное время года… Как весною дышат чувства! Все смешалось – лето, осень! Пожимаю плечами и моську свою делаю смешной, выражая всею мимикой недоуменье. Так не бывает? Мари и Анюта. Вы не представляете даже, я просто не могу без Вас!
А это – как продолжение ночной, возможно, нашей темы.
Где-то в тумане средних веков прошла моя ночь. Я вижу леса. Вижу озеро и глухие нехоженые места. Девушка на берегу. Бегущий к ней Единорог. Счастлив, кто встретится с ним. Но выживет ли? Вижу камни, из которых сложены дома и башни, и в целом крепость. Вижу интриги и пьянки имеющих власть. Вижу, как их чувства пародируют Шекспира. Она о чем-то говорит Ему, похоже, о верности, а сама беременна от другого. А он, требующий от неё чистоты, сам еще не стряхнул соломы и дыхания на нем только что использованной им дворовой девки. Но это – своды одной из комнат замка и плесень на камнях, впитавшая историю чужого рода. Я здесь не задержался. Но может быть, еще вернусь. В одной из узких келий я видел читающего Книгу, наверное, сам Элифас Леви. И далее был город с озером по середине. Эрфурт. Лодка. И мне так показалось, она качала на большой луне, что в озере всю ночь эту купалась, два силуэта: женский и мужской. О женском я решил, заметив белое и в кружевах, хрустящее так странно, как медленный костер, и почему-то столь близкое или знакомое? мне платье. Об этом я еще узнаю.
…А рано утром у меня под ногами был песок и легкая усмешка на губах, италийское солнце грело ласково висок. Я видел, как заполняются трибуны.
Видел угрюмых и деловых, как сапожников, гладиаторов, крепящих сандалии и поправляющих непрочную кожу доспехов. Я был среди них. Застывший в суете набирающего обороты возбуждения. Я думал о Любви, которой здесь никто не знал, а того пуще – никто здесь в ней и не нуждался. Я не хотел сегодня убивать сотоварищей, как мясо, бегающих по арене, и не хотел резать того, с кем вчера еще вечером говорил о той самой Любви. Он – из Фракии, говорят, высокого рода. Он сегодня может всех победить и получить свободу. Но я знаю, что у той, которая всю эту ночь ласкала Цезаря, с утра что-то с желудком, и потому сегодня никому не повезет. Я плачу. Но не об этом. Я счастлив. Смертельно счастлив. И телом сух. Готов я к бою! Но не к этому – на потеху толпе. Мой бой впереди. Блаженны те, кому повезет! И кто в живых записан в хронике Акаши!
Ave, Caesar! Идущие на смерть, приветствуют тебя…
Отзывчивая душой, Мари мир Василька воспринимала и легко читала! И дополняла в нем штрихи и целые картины!
«Меня постигла любовь с первого… слова. Это ли ни символично? («Вначале было Слово») За прошедшие сутки все во мне пришло в движение. Последнее потрясение: «Ave Caesar (morituri te salutant)!» – это одно из любимых изречение моего отца! Он с ним шел даже на смертельно опасную операцию… У меня нет слов. Я не вмещаю уже все происходящее, а пытаюсь просто впитывать и запоминать. С любовью, Ваша М.
– Я хочу Тебя. В себе. И вокруг меня. А знаешь, чего я боюсь? Раствориться в Тебе, потерять себя иль пройти сквозь Тебя навылет… Это, конечно, я – Мери.
– А то может, и хорошо было бы? Если бы так случилось. Раствориться во мне и не потерять себя.
– О таинствах церковных: когда Ты причащался в последний раз?
– Давно, Мари…
– Поэтому обнять Тебя, – значит, утонуть вдвоем.
– Есть один Врач, который врачует все недуги.
– Давай поговорим сейчас.
– Давай поговорим! Я написал тебе, чтобы ты обняла меня, чтобы тебе не было страшно.
– И я не тону вовсе, а летаю. Я готова и в монастырь уйти, чтобы душу Твою вымаливать, если вместе нам нет Пути. Я испытываю (второй раз за неделю) горечь потери. И оба раза – после посещения записок дружественного к нам Кота. Мрак инобытия, где нет Бога, – вот, что меня так напугало.
– А я уже не один раз думал об этих твоих словах, о том, что ты готова уйти в монастырь из-за меня.
А что про Кота нашего? Если мы дочитаем до конца, мне кажется, мы что-то увидим. Разве у него, действительно, сплошное безбожие? Но многие действующие лица у него да, как видишь, не так уж близко они к церкви.
Гита или о том, что нас губит
…И Лотеру в гостинице Таганрога взгрустнулось, потому что он чувствовал, что в одиночку ему до Шамбалы не пройти.
Эндрю листал страницы интернета, искал необходимый ему кряк. Он уже знал про Христа в заливе Таганрога. А таганрогский феномен решили обследовать с подводной лодки «Скорпион». Она уже покинула базу ВМС на Аляске, чтобы затем по подземным водам и тоннелям проникнуть в Киев. Это был известный еще лемурийцам маршрут номер 819.
Английский премьер порекомендовал возобновить переговоры с Кореей.
А Ирану сказали, чтобы тот заткнулся.
Китай следил за этими событиями с непроницаемой улыбкой. И отрабатывал удары с подводных лодок по авианосцам США. В учебном варианте.
На Альтаире еще раньше снарядили Купидонов. Найти и встретить двоих: мужчину и женщину. И устроить им большую любовь. Зороастру послали очередную серию видений. Научили, как превращать осенние листья в деньги. И сбивать взглядом сосульки.
Надвигалась холодная война. Ядерные ракеты проверялись на предмет исправности маршевых двигателей.
Армагеддон в это время обкатывался в виде очередного шоу по Евровидению. Его участники странным образом пели про аллилуя и глаз не меркнущий в ночи, очень похожий на тот, что нарисован, как утверждают исследователи, Рерихом на долларе. Глаз неизвестной большинству человечества рептилии, между тем, прозываемый христианствующими «Дельтой лучезарной».
Я – дней этих на земле свидетель. Я – участник вашей личной жизни. И она проходит через меня, как электричество через ваши провода в квартире. И все, о чем вы думаете, о том думаю и я. И то, над чем вы плачете, во мне горечью отдается, и мои слезы за нас, неприкаянных, прожигают камни. И я радуюсь от Алмазной горы и до подводных ущелий Аида, и я вам – неистребимый Покровитель, когда вижу улыбки ваши друг другу – мужчины и женщины. Я вас люблю, когда вы целуетесь посреди города. Я вам завидую, когда вы, мальчишки-мужчины, дарите любимым девушкам-женщинам цветы. Я завидую вашей влюбленности и самой этой чудной возможности – говорить близкому человеку слова, что на небе облаками нездешними вышитые: «Я тебя люблю!» Я завидую, но лишь отчасти. Без отнятия. Потому что я счастлив. Тем, что вас понимаю.
Всем прощаю. Никого не виню. Да, я, может быть, кое в чем настоящий маг. Но это не мое достижение. А о превосходстве и речи нет. Я многих более уязвим. И закинут на одиночество. И боль моя мне сопутствует. Так назначено. И борозды на лице моем в виде шрамов – от слез моих горючих, когда я вижу века, обагренные кровью и время, когда вы убивали друг друга. И седина моя – мое гвардейское звание и примета бессмертных. Кто бы ты ни был, Человек, Твое имя – Любовь. Что же, мне всегда быть вперед смотрящим? И так тоскливо мяукающим?
…И я был в подземельях. И на меня там смотрели с надеждою. И я был на Небесах. И там меня приветствовали и узнавали, и любили. Но я привязался к вам, люди. Это мой выбор. И не сожалею. Жестокие пусть рвут и далее. Милые пусть лакают. Пока ласкается. И ничего не жаль! И я знаю, что после меня начнут воскресать. Даже если мне это пока недоступно – ходить по воде: человечина тянет на дно, я вкусил невесомость настоящих полетов. И остаюсь с вами на Земле. Пока что и до последнего. Человека. А бой уже идет. Во всю. Не подведите, Любимые!
Прости им, Господи! Они не ведают, что творят.
В Таганроге евангелисты читали рукописи. Их бесплатно раздавали зевакам. Игорьку перепало кое-что. Он читал:
«Я есть сын Человеческий. От Востока до Запада. Отныне и навсегда. И Христос, которого вы отвергли, мне Царь. Ибо нет нигде и ничего превыше Любви, покрывалом Её я с вами делюсь. Мой Бог – Любовь. И кто алкал – тот знает. Кто постиг – имеет. Кому хочется – получит. А кто учится – найдет. А нашедший – не ищет. И даже Пересмешник не оставлен мною. Я – утешение ваше. Я – человек от Начала. И Дух Сути – Бога Живого на мне. И кто поднимет руку на меня?»
– Я знаю, – ответил Лотер и оглянулся. Он опасался Лосева и занудства спецслужб. А экспедиция вот-вот должна была выйти караваном. Сначала в Бурятию через Алтай. А там и прямёхонько – на Шамбалу! Но людей еще надежных и бесшабашных не было, оснащение собрать нужно! И много-много других вещей свершить от Игорька предварительно требовалось.
Глава 8. Секретная часть
Кто мнит себя Посвященным, не будучи таковым на самом деле, не читать!
Только для избранных. Для нищих духом, голодных не хлебом. А кто не нищий, тот и так избран – всё имеет и получает сейчас.
Если Тебе это надо.
Видения Зороастра, пока ты думала и гадала, куда он пропал.
Арабески от Кота Босиком. Наши достижения. Из энциклопедии глупости.
Сценарий, где нет актеров, но каждый думает, что он сам себе режиссер
Люди шли на праздник жизни, кто как мог: некоторые озабоченные, а в основном веселые…
Шли и радовались, и стремились. И во всем увиденном искали совершенство и высший смысл, а то еще прогресс. И хорошо, что таковых не сбивали машины на перекрестке!
Как жадно живут!
Как влажно дышат!
Как властно и тяжело давят!
Как шуршат вслед за кем-то!
Как нетерпеливо скрипят!
И тот, кто может – ревёт.
И тот, кому дано – грохочет.
И тот, кто наглее – раздирает.
И тот, кто душит – шипит.
И тот, кто старается – пыхтит.
И тот, кто доволен – посапывает…
Подойди к перекрестку. Убери глаза, оставь один слух
И узнай, как работает двигатель внутреннего сгорания.
Ты услышишь, чем и как живет сегодня весь мир.
И упаси тебя Боже выйти на проезжую часть!
Парами нефти тебя сомнут еще проще, чем консервную банку.
Что делать?
Как быть?
Ты уже ничего не сможешь сделать.
И тебе уже здесь не быть.
…И вот люди шли вереницами, они искали, как отвязаться от неудобств и от всего того, что неприятно тянет на дно в серость будней и мерзость жизни. И казалось, как легко для всякого человека и достижимо вполне – совершенство! – превращать свое тело, само по себе гармоничное, гибкое, и ум заодно – в нечто до сих пор невиданное. И вот оно, это тело, уже в шерсти. Скафандр наш на земле человеческий обретает облик безобидного животного!
И кто-то из наемных акробатов, в ходе рекламного действа превращался в зверя, милого с виду, и все от этого чуда были счастливы! И многие люди хотели пройти подобную процедуру обретения себя иного, а то, может быть, и настоящего у фокусников, демонстрирующих на добровольцах изящно и галантно, как это преображение наяву происходит. И как это легко стать другим. И даже оказавшийся здесь Писатель, в восторге от увиденного, возжелал выразить восхищение такими невиданными прежде достижениями человеческого интеллекта, культуры и театрального правдоподобия, и лидерам в среде люде выказывал почтение.
А Профессор, мужчина, интеллигент, он увлекал многих, и очарованные люди за ним шли, как по открытой вдруг широкой дороге и, словно, на Колесе Обозрения – все выше и выше. Это – Эйфелева башня стала вдруг таким полукругом, изогнулась на весь мир и получилась для всех удобной и просторной аллеей. И все удивлялись находкам ума человеческого, изобретательности тела и восторгались малейшей оригинальности, которой все здесь блистали. Как на карнавале.
Да, и на галстуке у мужчины была красивая изумрудная заколка – полоска, украшение, как символ элегантности и принадлежности к какой-то ложе. Но галстук почему-то сползал. Оказался на левой ноге чуть ниже колена и повисшим тряпочным языком нелепо на блестящем ботинке. Люди нашли, что это очень смешно и для простых смертных недоступно.
Все улыбались друг другу и искали одобрения. И даже военные забавы – реконструкции различных битв и боев, здесь казались невинными шутками. Хотя были упавшие и те, кого уносили на носилках санитары.
А когда появилась очаровательная Женщина в кружевном до земли роскошном и царском платье и в милой шляпке, на всех снизошло состояние блаженства и всеобщего праздника. И видно было, что Она незримо руководит этим балом – непрекращающимся действом с постоянным чудом превращений. И тот же восторженный Писатель, переходящий от одной группы людей к другой, одним из первых к ней подбежал, и Она позволила ему поцеловать ей ручку.
И этому замечательному шоу, где все – востребованы, и каждому что-то предлагается, казалось, не будет конца.
Но восхитительная милая Дама на глазах у людей, минуя площадь и касаясь пальчиками в белой перчатке протянутые к ней многочисленные руки, стала вдруг уходить куда-то на небо. И она удалялась, а все, кто к ней стремились, стали вдруг отставать. И тогда восхищенные и отчаянные возопили ей вослед: «Кто ты? Кто ты, милая? И где ты?»
И место всеобщего присутствия понесло на себе неожиданную печать осенней грусти. Веселый ход людей на этой чудной арке ажурного процветания стал помаленьку блекнуть. И наступил миг острой недостачи.
И тревога настигла сердце трепетное Зороастра.
– Меня нет! – ответила откуда-то издалека и как бы уже из небытия Королева. А Зороастр смотрел, что будет дальше.
– Как? Почему Тебя нет? Но кто ты? – закричал от имени всех людей на Земле восторженный человек и Писатель. – Ведь, Ты видишь, за тобою мы шли и готовы идти дальше! – И в ответ он услышал беззлобное, безутешное и горькое:
– Я – Инерция!
И было заметно, Она – их царица, сама сожалела об этом, о таком своем откровении и состоянии. Ей, видимо, тоже захотелось вкусить человеческого счастья. Или хотя бы не потерять нескончаемой любви к себе столь пылкого и всегда восторженного, и готового на все ради нее человечества.
Толкование для избранных:
Первый круг – маскарад, карнавал, фокусы и забавы, превращения из гимнастов в каких-то шерстяных животных. Путь детей через маскарад взрослого мира к возвращению в детство. И это есть фокус, как венец действа. И после какого-то еще дополнительного и даже скрытого выверта, следует хлопок, как бы ладонями. И люди будут аплодировать. Потому что гибкое существо вдруг оказывается зверьком, густо заросшим шерстью. Это – наша броня. Видимая наружно злоба или равнодушие.
Второй круг: мужчина-интеллигент демонстрирует уловки ума, доброжелательный, Он и других поощряет на всевозможные выдумки. Но не у всех получается оригинально и со смыслом. Важно само движение и поиск. Чего-нибудь такого. Ну, это вы уже сами понимаете.
И третий круг был, есть и будет – за Женщиной. И все понимают, что она здесь всему на Земле – хозяйкой, и потому вокруг нее все кружились, мелькали и суетились. И люди в простодушии ожидали, что устроители Праздника Жизни им снова покажут Круг Первый. Чтобы они могли еще раз посмотреть, как же это так чудесно получается с удивительным мохнатым существом.
И думать никто не думал, что свыше назначено Время. И оно пришло, чтобы прекратить вращение Кругов этих. И потому Она, Та восхитительная Женщина, начала от всех удаляться. И, в конце концов, стала недостижимой, неуловимой, как сама Жизнь, и люди растерялись:
– Где ты? Кто ты?
– Меня нет, – Ответила Она.
– Но как Тебя зовут?
– Я – Инерция.
Как бы кто-то открыл тебе, что все дело и все проблемы на Земле от Инерции мышления, чувств, слов, поступков. И мы поэтому сами – инертные: были и нет – испарились, улетучились. Другие идут и снова то же самое повторяют – и так круг за кругом, поколение за поколением. А, может быть, надо однажды сказать себе четко: стоп! так дело дальше не пойдет…
И зачем нам в царицах Инерция?!
Глава 9. Про нос у Кота Босиком
...
Путник спросил у монаха, познающего Дао: «Где у тебя находились ноздри до рождения?»
Монах ответил: «Где находятся ноздри у тебя после рождения?»
Это я, Кот Босиком, продолжаю своё для вас повествование. Животные все и птицы меня знают! И цветы мне кланяются и оживают сразу весело, стоит мне к ним приблизиться. При мне даже деревья шевелятся, приветствуя, древние. А про облака уже не говорю – они мне машут крылами постоянно, такие озорные! Но разве вы поверите? Так мужчина всегда почему-то остерегается в глубинах своих женщины. И тогда он громко перед нею стучит себе в грудь кулаком или долбит приёмами карате по скале, что у них у входа в пещеру. А она всё понимает, и стенания дурачка воспринимает по-женски снисходительно. А тому и невдомёк, что он в сравнении с ней – дурак! Он мнит себя сильным. Способным сломать ребром ладони древо познания, отколошматить всех хулиганов и матерых бандюг, стрелять с двух рук в кульбите, выпрыгивая из бронетранспортёра на ходу. Но как он воодушевлен! Посмотрите, что сочинил Василёк накануне очередного виртуального свидания с Марихуанной.
Вот и вечер!
С мнимой беспечностью
Я у дома твоего стою,
На пороге я перед вечностью
И у пропасти я. На краю!
Ржунимагу. В самом деле, ну, что я могу от себя добавить? Нет, лучше продолжу повествование своих записок, и вы скоро поймёте, почему по-другому никак.
Я не буду столь категоричен и ни за что не буду утверждать, что человек только сам может чего-то добиться и сам может себя вытащить типа за волосы из болота. Как Барон Мюнхгаузен. А я скажу так: человек вообще ничего не может сам! Или я опять не прав? Хорошего он ничего не может сам. Если на то не будет приветствия, пожелания, а то и помощи свыше! Сколько же раз мне хотелось кричать вам: «Люди! Не делайте! Ничего не делайте! Ничего не трогайте! Пусть оно останется так, как есть». Природа сама умеет во всём разобраться! Лучший доктор – время. И будто бы кто-то услышит и остановится?!
Но это не то, что я веду здесь какую-то скрытую религиозную проповедь и вот сейчас же объявлю вам о Сути – боге, которого вы не знаете. Нет, я и не против Бога, но сейчас речь о другом. Да, о той самой гармонии. О желании ее, о необходимости ее для каждого человека.
А это все очень просто. При условии, если мы признаем, что мир – единое и живое целое. И все Мироздание – это один организм, то нам остается лишь уточнить свое место, свою роль и назначение в этом удивительном и бескрайнем мире. И если кто-то сразу же претендует на роль Царя Природы, то это немножко смешно, как было бы смешно и то, если бы мне мой мизинчик строго указывал мне, как надо правильно думать и вообще жить на этом свете! Но вот, слава Богу, у меня мизинчик на этот счет не столько борзой и задиристый. Ну, а что тогда и в этом случае нос? Спросим у него?
У дураков мысли сходятся!
Мне нравится разделять с тобой на пару сходство мыслей и не подумай, что я стараюсь быть умнее, чем есть на самом деле! Просто настоящий дурак тем и умнее любого умного, что всегда знает – ума у него никто занимать не будет. Чего нет – того нет!
Но каково же умному?! Когда не то, что очередь к нему стоит и все просят взаймы. А то, что он горазд еще и сам поделиться умом и предлагает налево и направо плоды своей умственности. А дуракам только того и надо!
Так вот, дуракам только того и надо! Чтобы умный встал над ними и, обуреваемый жаждой самовыражения, начал делиться достижениями. Они, дураки, как водится, ничего при этом выражать не будут. Они бессознательно ощущают, что в таких ситуациях лучше не мешать. Чтобы больше досталось.
Дурак, думающий, что он умный, умнее умного, считающего что он дурак.
Некоторые умные считают себя дураками и здесь они, как правило, уступают дуракам, считающим себя умными.
– если ты себя считаешь дураком, не оглядывайся: кто-то может подумать, что ты умный;
– если ты себя считаешь умным, оглянись, не преследует ли тебя дурак;
– если ты убежденный дурак, то не строй из себя умного: пусть это делают за тебя умные;
– если ты твердый умник, то не стремись быть еще умнее: дураки не поймут;
– если ты умный, но ведешь себя глупо, то подумай о том, что лучше быть дураком, поступающим умно;
– если тебя кто-либо назвал умным, подумай, не хотят ли тебя оставить в дураках?
– если тебя кто-то назвал дураком, подумай, а не поступил ли ты где-то слишком умно?
Умный, принявший решение перестать валять дурака, встает на первую ступень Премудрости. Ну и что, что многие считают её такой же – дурацкой?!
Если умный вступил в спор с дураком, дураки – оба!
Ну что, будешь со мной спорить?
Конечно, тебе, читатель, можно было бы пройти какое-нибудь архимистическое посвящение, какую-нибудь инициацию, нечто типа Рейки. А бревном стать не желаешь? Тем, что в глазу. Но это все – форменная ахинея и обыкновенное мозгокрутство – всякие там Рейки-Палки! А нормальное и настоящее, и жизненное для человека лишь то, что естественное – как результат собственного преображения, собственного роста и открытия себя самого. И этому нет предела.
* * *
Вот у Василька, странное дело, в какой-то период жизни помимо других и необычных снов был один такой с нехорошим осадком, типа опаздывает на поезд, а он уходит без него. И потому в реале Василёк очень строг к этому – старается никогда и нигде не опаздывать. Но в то же время ему приходилось часто летать на самолетах. А поезда помнит лишь из детства. И потому, когда после такого тягостного сна просыпается он среди ночи, то радуется, что наяву никуда не опоздал и не опаздывает…
А далее жизнь предложила ему несколько поворотов, и вот однажды он увидел, что действительно – на сей раз опоздал и поезд его ушел, а он остался! И странно, как это так вышло. И это уже было не сном.
Но посмотри, это вот точно так же мы сами: и ты, и я находимся по отношению к реалу. Кто будет читать Кота Босиком? Мы для того – виртуалы! А реал требует от нас постоянно «надо», он требует жертв! он говорит – отдай мне все, всего себя! стань винтиком в моей машине!
Но какой нормальный человек и когда соглашался на это?!
Вот! Это было бы замечательно – найти золотую середину между этими двумя мирами – реалом и виртуалом, не отменяя и не обесценивая ни то, ни другое при этом. «Виртуал» здесь в значении наших мыслей наедине, когда мы всегда о чем-нибудь думаем.
И вот бунт на корабле – наш протест против такого устройства механизма жизни – нормальный протест!
Ням-ням! И наше несогласие с предлагаемым и даже часто насильно навязываемым нам меню – это протест нашего естественного и настоящего «я», которое понимает: а ведь все это бренно, тленно и рано или поздно кончится! И потому нам хочется чего-нибудь такого, что нетленно и что выше бездушного реала!
Нам хочется родной души!
Нам хочется быть самими собой!
Глава 10. Химера из двух половинок
Ицхак Лотер понимал мир всегда тонко. Он не зря лучше всех разбирался в картах. Он смотрел на движущуюся фигуру Христа в заливе Таганрога, заливаемую вечерним золотом от солнца. Затемнение в городе сняли, но ввели чрезвычайное положение.
– Так, понятно: инерция – великая сила! Один раз взяв высоту, потом нам приходится держать марку. И все реже, и все меньше возможности быть самим собой. И уже как по рельсам: по тундре, по широкой дороге, состав катится, хорошо катится. Но вот, что-то машинист наш томится: не нравится ему эта колея! И не радует его уже то, что его портрет на Доске почета лучших железнодорожников мира!
А то вот как выйдет он на полном ходу! Да, хотя бы и на первом полустанке!
Интересно не то, что будет с составом и куда полетят вагоны или на какой такой стрелке их разведут.
А что будет делать наш машинист, когда вкусит ковыля степного, насмотрится звезд в ночном небе?
* * *
Я не скажу, что сам бесполый. У меня в Интернете так же, как и у Василька, есть своя зазноба. Далека от меня, как звезда. Живет в Швеции. Преподает языки. Иногда мы с нею фривольничаем. Она для меня химера. А мне другой и не надо!
Я строчу ей письма как хочу. Когда мне нечего делать. Я понимаю, что вы подумали про кота, которому нечего делать. Но я немножко другой.
Вот вспомнил о Химере, вызову ее на разговор. Ба! Я это сейчас же исследую! Ты вообще – плод моего воображения! Мой извечный антагонист, моя мания, мой зуд! И я создал тебя в навязчивых своих видениях! Тебя нет! Тебя нигде больше нет! И только благодаря мне ты существуешь! Зараза!
Такая милая зараза, что и больно отрывать, как засохшую уже, было, корку на ране! На ране души больной и измученной! И я – душевнобольной, потому что всегда болею душой за таких, как ты, мною созданных! Ты – мое отражение! Мой вампир и погрызатель! Возможно ли тебя отсечь? Не знаю.
А вот высечь – просто высечь? Это я сейчас же, непременно сделаю! Я слышу, ты отвечаешь:
– Я вполне материальна, меня можно даже потрогать, но не тебе. Для тебя я не более, чем плод твоего больного воображения. Высекать будешь в камне или в дереве? У моего любимого в прошлом писателя Фаулза есть роман на эту тему. Блин, забыла название. Вспомню, скажу.
– Высекать буду на камне. В качестве плахи его применю. А из дерева возьму розог! И тщательно! Вот монумент-то будет! Не зарастёт к нему народная тропа! Сочувствующих, сердобольных и охочих посмотреть чужое горе! Словом, мавзолей! Если его еще нет, то необходимо открыть, чтобы очередь к нему стояла днем и ночью – Мавзолей Чужого Горя. И пусть чуткая аппаратура тайно улавливает флюиды сострадания, передает их по трубам, куда надо, и так приводятся в движение валы машин, центрифуги производства житейского счастья!
– Изверг. «Чужое горе» – имеешь в виду свое? Я и на камне найду повод посмеяться.
И нет избавления от себя самого! от этого двойника, от этой вредной половинки! вот она, тайна первотворения, и каким же образом из ребра Адама была выкована эта заноза по имени Ева?!
Остается одно сечь, сечь, сечь… И держать ее в черном теле! А то совсем, ишь, распоясалась. Хихикает она! В мрамор вросши на века! Афродита! Понимаете ли, нашлась…
Мне смешно было слушать от родственников своих рассказ про деда моего деревенского. Про то, как жил-жил на свете в глухой деревеньке с бабкой моей, детей нарожали дофига, кто-то не выжил, потому что война была, туда-сюда всех измотала, так вот уже под сраку лет попал он в райцентр, в больницу, а там на тебе! влюбился. В медсестру. И она типа в него! Ну, такая любовь! Вся деревня знала про их переписку любовную и страдания! Он чуть было и бабку не кинул и уже не уехал в райцентр, ан, со временем всё улеглось. И осталось по-прежнему. Мы с ним еще и за грибами вместе ходили, когда мне было лет семь, и я ему в сад жерди ещё иногда сухие из леса таскал, типа на дрова. А сад ограждали высоченные ели с березами.
Она: что так и надо?
Он: чтобы мы все ближе и ближе были
Она: может…
Он: что может?
Она: чтобы мы все ближе и ближе были…
«Это я послал так, как бы поделиться своими снами», – пояснил я химере из Швеции.
А она мне ответила:
«Разве можно делиться снами? Это что ли к прибыли? Это же ведь не конфеты и не хлеба половинка».
Смотрите, из чего соткана наша жизнь! Из движений души. Нет, не из понедельников, не из будней и праздников, и даже не из встреч и потерь, и не из успехов и поражений, и не из удач и ошибок, а именно из движений, из этих мигов душевных. И вот, каковы их окраска, сколь много или мало в них тепла, сколь много светлого, сколь часто мрачное, и есть ли в них нечто волнующее или все остывшее и представляет собой пустошь, горечь, а то и раздражение – от этого и зависит наше истинное лицо, наше настоящее Я.
И вот Вы в моей жизни. Нечаянно. Или нет ничего случайного. Вот 48 часов я знаю Ваше имя, я зову его… Я думаю о Вас, я представляю Вас, я поставляю себя рядом с Вами, я мысленно говорю с Вами, я пью с Вами чай, я даже претендую хоть на одну из котлеток вчерашних. Я смотрел вчера поздно вечером из Вашего окна на пустеющий рано на улицах город. И в стекле я видел Ваше отражение…
Две половинки… Возможно, с какой-то точки зрения всё это блажь, игра ума, желаний и как бы врожденное одиночество человека. Но вот проникающие в истоки нашего существования – они находят скрытый смысл и в мифах, и в преданиях и полагают, что есть такие знаки, которые указывают на первоначальное наше одно: мужчины и женщины, как единого организма. Даже в библейской версии о происхождении человека Ева взята ни откуда-то со стороны, а из ребра (ДНК) мужчины. И также некоторые полагают, что пол на каком-то плане Мироздания утрачивает смысл, но продолжается еще слияние душ и сохраняются отношения особого чувства близости, симпатии, родства.
Но сколько я исследовал идей и рассуждений, а то и школ, учений, открылось самым важным лишь одно: наше, непосредственно наше сознание – всему причина, начало и конец. Есть в сознании нашем место Богу, значит, есть и Бог. Безбожны мы – и Бога нет. Хотя бы для тех, кто именно так считает. Его действительно тогда нет нигде. Так и Любовь, так и вера в свою половинку. При этом опять же я не заявляю об автономности нашего сознания и его полной независимости от иных миров, которые невидимы нам плотским зрением. А о фатальной зависимости нашего ума и представлений от сего мира – чего уж говорить?! И вот это слово «дуализм», значит двойственность ума и самой природы человека. И этому есть много толкований или разъяснений. Я лично одной тропою вижу для нас все то, что называют свободой выбора, и в этом смысле мы немало самостоятельны и действительны в своем сознании, при условии его, однако, субъективности… Другой тропой остается неведомое, которое каким-то образом имеет доступ к нам и к нашему сознанию.
Мы уже близко к теме взаимодействия сознания и подсознания. Но вот я сколько ищу по этому поводу чего-нибудь внятного в изысканиях человечества, то нахожу одно: никто толком ничего не знает.
…И если кому-то хочется встретить свою половинку, то, конечно, это несбыточно лишь при одном условии, а именно, что кроме этого изыскателя никто более в половинки не верит, соответственно, их не ищет, в них не нуждается.
И об этом же банально, возможно, смешно, но! Всё равно отношение двоих людей, если они им дороги и необходимы, и если есть взаимное стремление их сохранить, тогда двоим приходиться трудится. Душа обязана трудиться. А тут сразу две!
…Вообще-то, что я хочу сказать? Мне почему-то кажется… Нет, не так! Я в этом убежден, что не существует в мироздании отдельных и независимых друг от друга половинок. Напротив, весь мир и вся Вселенная, как сотворенное царство, представляет собою нечто целое и единое. И постоянно взаимодействующее. Слезы несчастного человека отдаются за миллиарды световых лет отсюда, и там, в невидимом нам пространстве, что-то всегда происходит, и там реагируют, как на доброе, так и на злое. И любая наша мысль читается в иных мирах, а где-то она обретает реальность и становится фактом, как нечто живое и действительно существующее.
Глава 11. Тибетский вопрос
«Кто мы? Куклы на ниткахи кукольник наш – небосвод.
Он в большом балагане своем представленье ведет.
Нас сперва поиграть он заставит,
а потом одного за другим в свой сундук уберет».
Омар Хайям
…В сокровищнице театральной мысли есть изумительные по тонкости замечания о том, что драматургия начинается с вешалки, и всякое ружье, висящее на стене хотя бы в качестве сценической декорации, должно когда-нибудь выстрелить. Теперь уже мало какой критик возьмется оспаривать максиму про то, что вся жизнь – театр. И мы в нем – каждый сам себе режиссер. А кукловодов как бы не видать. Если говорить об абсурде. Только вот есть еще и реализм, дающий пищу всему иррациональному. И уже это позволяет нам выводить казуальность любой вещи и всякого действа. И обнаруживать акты не случайностей даже самых ничтожных событий, а то и грандиозных происшествий. На сцене – как в жизни. Коза казуистики.
И вы это легко вмещаете, что вот, простой и случайный ожог пальчика спичкой отражается сильнейшим ожогом где-то в другом конце вселенной. Точно также вы в театре зажигаетесь хорошей игрой актеров. И возможно даже, что там, во Вселенной, еще раньше и прежде случилось нечто серьезное и важное, после чего только мы как бы нечаянно и совершенно ни к месту обожгли себе пальчик, а хотели всего-то немного: подогреть яичницу. Казуистика казуальности. И тогда – опять немая сцена!
И тогда – сапоги всмятку. И Божий дар перепутан с завтраком. Туриста. Но зал аплодирует. И отдельно взятые зрители катаются по полу. От смеха. А кто-то взгрустнул. О нездешнем. А кто-то ушел. Хлопнув дверью. Чтобы застрелиться. Или повеситься. Так что слово «вешалка», я утверждаю, произошло от слова «веревка», которая обычно пришивается к воротнику шубы. И воротник от слова «ворона» – если вовремя не пришил вешалку – то и шубу так недолго проворонить. Воротник – это то, что можно вернуть или вывернуть. И наворотить еще. И ружье даже незаряженное один раз в год стреляет. Такой переполох среди ворон устраивает! И пахнет дымом. Сжигают листья. Сентябрь рябине бусы примерил. Несжатая полоса, паутина деревни. Там дровни навзничь упали на хлам, что выбросили из чулана, да так и оставили. Вместо креста. И памяти о том, что было.
Потому и реал, и виртуал – одно в другом, а вместе – целое. Разве что ипостаси или формы проявления разные, да и то – на первый взгляд. И там, и здесь делатель один – человек!
И в поднебесье еще больше монстров и нечисти, поскольку там обнажены все, а на земле есть возможность каждому скрываться под одеждами приличия, личиной добропорядочности, а то еще и праведности.
Я смотрел за своей собакой (было время, и у меня она была, хотя попом я так и не стал). Я видел, как она реагирует на незнакомого человека. Она его читает. Она читает его дух, его намерения, его состояние и внутренний мир. Она каким-то образом видит человека в истинном его свете и просто скафандр – тело для неё ничего не значат. Она видит сразу душу! Откуда? Как? И тогда я понял, что собаки или, например, кошачьи – они кормятся у себя из-под ног, то есть на земле, а «видят» и чувствуют – из духовного или какого-то соседнего с нами мира.
Он незримо соединен с нашим, но мы этого не видим. А собаки видят. Мы и ногами, и головой погрязши в земном. И наши способности видеть миры иные утрачены, заглушены слишком непропорционально развитой лобной частью, нашим дневным сознанием, то есть так называемым умом реалистическим и практическим. И таким образом, мы на самом деле не зрячие, а слепые! И по сути безумцы есть. Наверное, об этом хотел сказать офтальмолог, да так и не решился в своих знаменитых книгах про Тибет.
А тебе, читатель, мой Тибет не по тебе?
Почему же мы станем думать, что во Вселенной никто и ничто, кроме нами же построенных спутников, не может видеть и легко «улавливать» те же нами издаваемые звуки?! А то еще и мысли? И почему мы считаем, что вот этот «мобильник» и есть свидетельство необычных способностей ума человеческого и его изобретение? Когда в устройство его системы взято именно то, что в природе уже имеется! И работает, и действует гораздо эффективнее, надежнее, чем любые человеческие системы и технологии. Богу, например, мобильник, как ты понимаешь, вовсе и не нужен, конечно, если ты допускаешь в свой ум существование Бога. Если Ты позволяешь Ему быть, потому что тебя устраивает Его наличие в мироздании. Но! Мобильник для нас другой раз почти что маленькое «божество», а вот Духовный мир для нас – всего лишь нашего ума игра и не более. Но! Ведь и телевидение, то есть видеотелефоны в ширпотребе – не за горами – станет достоянием и всякого оболтуса в подворотне, который кроме «гы-гы» или матов и флуда в инете, ничего более произвести не может.
И опять же – в физическом пространстве будут сновать туда-сюда некие волны, но на этот раз уже с видеоинформацией. Почему же нам трудно представить, что вся Земля с любым на ней человеком прекрасно и достаточно зрима в Духовном мире?! И что, думаете, физические поля, волны, излучения сами родом – не из духовного ли мира? Не есть ли они вместе как раз именно то самое проявление его свойств в мире материальном? Или мы так и останемся думать, что человек – есть Царь природы и что он – Высшее и единственное существо в Мироздании? И что кроме планеты Земля, ничего нигде не существует более? И что здесь только, между нами и возможны откровения, то есть забавы умственные, и мы тут по-на-создавали сами себе религий, знаний и, конечно, заблуждений? А так-то нигде и ничего на самом деле и нет?! И вот еще: подумай, а может быть, истинная цивилизация на Земле вовсе и не людьми выражена? А вот, муравьями! Понаблюдай за ними. Разве не удивишься?
Кто владеет информацией, тот владеет миром
И нами манипулируют.
Я всё внимательнее смотрю на тот фактор, что человек, действительно, очень беспомощное существо, совершенно непригодное для выживания в одиночку по причине своего несовершенства, непрочности и уязвимости.
И я, сидя в шахте, где торчала носом в космос ядерная ракета с букетом самораскрывающихся ракеток поменьше, четко представлял, что мир делится не на классы имущих и не имущих, а на хищников и нехищников, на здоровых и вырожденцев. И видел, крутя в задумчивости какие-то рули на ракете, что нездоровые и вырожденцы, а именно, что дегенераты и всякие психически нездоровые гомосеки (скрытые или редко явные), наркоманы, склонные к преступности элементы, то есть хищники – они правят миром, они и навязывают ему свои правила и законы. Это и есть дьявол материализованный в человеке. Стремление к власти, воля к власти, страх и сексуальное извращение – пока что основа нашего мироустройства.
Кстати, и Ботата Нигуми, будучи задумчивым, как Черчилль, многократно замечал, что в основном человек сам себе не верит, но верит всевозможным пропагандистам и агитаторам, верит шаманам и якобы священникам, то есть людям, которые самовольно возвели себя в ранг особых и избранных людей. Человек не хозяин своему уму и своему сознанию. Его ум напичкан ценностями сего мира, которые внушаются ему с детства, и тогда же внушается извращенная картина мира, извращенные представления о его ценностях. А внутри любой из нас все равно чувствует, что есть добро и что есть зло. А кто теряет ориентацию, тот сходит с ума. И мир просто поврежден в психическом смысле. Горе от ума – вселенское горе. Человек не знает, что делать с умом и даром сознания, и он вверяет это в руки проходимцев, ищущих себе власти и господства. И всё происходит по законам стаи.
Только в животном мире стаей руководят самые здоровые и сильные особи, и это право они добывают реально в бою, и не будучи сильными и по-настоящему здоровыми, они победить не могут, а в человеческом обществе с некоторых пор господство удерживают – вырожденцы и дегенераты, действующие тайно, как черви и гады, всячески маскируясь и, как огня, боящиеся разоблачения. Их задача – уничтожать, растлевать и подчинять своим интересам все здоровое. Жизнь спирохеты, вируса, то бишь паразита.
Например, и религии (секты) создавались в основном дегенератами, и все войны организовывались ими, а тем более, революции.
И вот я вижу, что мы все в одной безвылазной и зловонной яме. И даже если ты очень воспротивишься – тебе не дадут так просто из неё выйти. Если только не вылететь вместе с ядерной ракетой.
И вот, если миром правят гомосеки, наркоманы, психопаты, дегенераты, а среди них немало и гениев, то что же собою представляет мир?
И церковь, будучи сама пороком, удерживает прихожан от пороков. И власть, будучи выходцем из народа, сама же этот народ и глушит, и дурит всяко!
И вот слова из Евангелия, где Иисус подчеркивает, что Он пришел не для здоровых, но для больных – о чем это говорит, если не о гниющем до сих пор обществе? И в чем это нездоровье заключается? В какой-то абстрактной греховности? Нет! Всё конкретно: убийства, воровство, гомосексуализм, скотоложство и всевозможные извращения, подлость, ненасытимость, тяга врать, обманывать – возможно ли сие при нормальном уме и при здоровой психике? И отношения в человеческой стае разве соответствуют всегда декларируемому, но так и недостижимому принципу: возлюби ближнего, как самого себя?
А если этот алчный и почему-то всегда изобретательный, продвинутый дегенерат склонен к самоубийству по причине сексуальных и скрытых психических повреждений, если в нем неистребима воля к господству, если он страшится страхов, то как же он тогда будет любить ближнего? Так же, как самого себя: он будет убивать, разрушать, терзать, изгаляться, мстить, потешаться и управлять! И будет управлять. Не собою, но другими, потакая своим низменным влечениям, прикрытыми одеждами цивильности, добропорядочности, а то еще и добродетели…
И вот что мне дивно: та же церковь, будучи злом и способствующая процветанию невежества и несамостоятельности всякого человека, вместе с этим служит и сдерживающим моральным и нравственным фактором! Она, состоящая из психопатов в большинстве своем, разлагает общество, она же и якобы лечит это общество и удерживает его от еще большего развала, распутства и беззакония… Не это ли и названо в Новом Завете «тайной беззакония»?
И что тогда нам ожидать от цивилизации и от человечества?
И как победить зло в лице талантливых извращенцев и психически ненормальных вырожденцев, в руках которых сегодня буквально всё – банки, власть, печать, кино, культура, наука, медицина и в первую очередь информационные технологии и религиозные культы?!
Почему некогда один из пап римских настаивал на введении целибата для священников? Потому что он знал, что от сего рода детей нормальных и здоровых быть не может. А будут дегенераты, бунтари, геи, наркоманы, самоубийцы и просто непрекращающиеся пациенты психушек. И разве совсем случайны газетные новости последних лет о том, что в среде тех же католиков то и дело отлавливают пасторов и кардиналов-педофилов и педерастов? И скандалы на эту тему уже который год сотрясают «святый» Рим.
Но сказано это отнюдь не в пользу того же православия! В нем жути еще больше! Или не жуть уже сам факт освящения и окропления «святой» водой кем-нибудь из российских иерархов бандитских лимузинов или нового авианосца? Это ли не явное умопомешательство того, кто именует себя православным… христианином?! Или таково его извращенное понимание заповеди Божьей «не убий» и миссии Христа?
О! много у меня вопросов возникло еще, пока я откручивал что-то у ракеты в далеком сибирском бункере и видел череду парадоксов и недоразумений, и тотального безумства на земле.
* * *
О том, как пастыри ревностно заботились о просвещении вверенного им народа: собор в Таррагоне в 1234 году, выбившись из сил с неуправляемым «стадом Божиим», объявил еретиком каждого, кто в восьмидневный срок не сдаст святую книгу епископу. Самостоятельное чтение Библии без правильных разъяснений священников осуждалось даже в двадцатом веке на Втором Ватиканском соборе. А, например, судьба английского переводчика Библии Джона Виелиффа была настолько незавидной, что после смерти останки его были выкопаны и сожжены.
«Вначале было Слово.
И Слово было у Бога.
И Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Всё чрез Него начало быть,
что начало быть…»
Так начинается Евангелие от Иоанна. Заметим, совершенно необычное Евангелие в сравнение с тремя другими каноническими Евангелиями. И необычно оно прежде всего вот именно этой краткой и точной формулировкой Истоков Мироздания, довольно-таки непривычной для иудаистской Космогонии, но зато немало известной для мудрецов Александрийской и докетийской школ.
Логос в действии
Логос – первопричина мира.
Мы из этого и возьмем то, что, говоря современным языком, называют информацией. Стало быть, Словом и Логосом. И если у древних об этом говорится в иных категориях и понятиях, то на современном языке мы выразимся так: Мироздание представляет собою Единое Информационное поле. И это своего рода – Энергия, посредством которой мир и содержится в более-менее устойчивом пока еще состоянии.
Мы уже по свидетельствам ученых знаем, что любое вещество во Вселенной имеет в себе и несет ту или иную информацию, а вместе с нею и определенную программу поведения. И свет, оказалось, сам свет – прекрасный проводник и носитель информации, равно как и магнитные, и звуковые, и электрические волны (поля).
Но у Информационного Поля существуют и свои собственные «служебные духи», которые ничем больше и не занимаются, как только содержат в себе информацию, да и не простую, а имеющую свойство управлять другими полями, корректировать информацию, хранить её, трансформировать – и что угодно! То есть быть основой мирозданию. Поинтересуйтесь свойствами калия. Не кальция! На котором держится любой скелет и из-за которого вы всегда должны следить за своими ногтями, потому как они растут и тяготеют к тому, чтобы превратиться в коршуны! А калия, без которого любой нерв будет никчемной волосинкой или ниточкой.
Официальная физика пока что никак не хочет признавать какие-то «торсионные поля» и их мельчайшие частицы «спины», а они в некотором роде и есть то самое слово и дух Мироздания, через которое всё и содержится во Вселенной. И в данном случае получается, что христианские экзегеты – единомышленники физикам! Но есть и те, кто уже догадывается, что мысль меньше всего связана с конкретной головой и конкретным мозгом, она может существовать в пространстве: запечатлены случаи, когда у человека по всем медицинским параметрам фиксируется «отключка» ума и смерть мозга, а приборы при этом показывают – он продолжает выдавать информацию. Откуда? Кто-то знает, как настраивать мозг на нужную частоту, чтобы прочесть информацию или мысль – они придут ему в голову. Кто-то умеет генерировать мысли получше нас. В конце концов, разве вся природа так уж прямо из одних только молекул и состоит? А сила, которая заставляет их двигаться, она из чего? Это пока что для современной науки остается загадкой.
Я это привел здесь к тому, чтобы показать, как мы не одиноки в своих исследованиях, поисках и мнениях.
И я искренне уверен в том, что и присутствующие сейчас на Земле люди вполне могут об этом размышлять и высказать немало интересных, новых даже и оригинальных мыслей.
Глава 12. Чрезвычайное положение
Таганрог не спал. Таганрог искал выход.
Через пару дней после секретного распоряжения главы городской администрации на православном форуме Таганрогского благочиния «Веблисток», интернет-странице, созданной еще много лет назад в подобие знаменитого «Фейсбука» специально для верующих и неверующих, в разделе «жизнь благочиния» появилась загадочная запись анонимного Дьякона:
«Всё бы ничего, да вот только «отмолили» у нас тут один Храм по самое предписание (реальное предписание, сам видел): Здание Свято-Никольского храма не оборудовано системой автоматической пожарной сигнализации. Здание Прихода не оборудовано системой оповещения и управления эвакуацией людей о пожаре 2-го типа. Инструкция о мерах пожарной безопасности не соответствует требованиям главы XVIII ППР… А также установлено, что в церкви «Одигитрии Иерусалимской» иконы Божией Матери для отделки стен (колонн) в молельном зале применяется материал (сделан из китайского полистирола) не относящийся к классам пожарной опасности КМО и КМ1. На объекте отсутствует техническая документация содержащая информацию о показателях пожарной опасности на данный материал. Здание храма не относится к IV, V степеней огнестойкости.
Кроме того, настоятель Церкви Всех Святых не прошел обучение по программе пожарно-технического минимуму. План эвакуации людей на случай пожара не соответствуют требованиям ГОСТ Р12.2.143-2012! (на плане не указаны места размещения средств противопожарной защиты; размеры плана эвакуации менее 600x400 мм; высота шрифта на плане менее 5 мм; пути эвакуации на плане не обозначены сплошной линией зеленого цвета; план выполнен не на фотолюминесцентной основе; план не согласован с территориальным подразделением пожарной охраны).
В Храме Св. Преподобного Сергия, игумена Радонежского, в помещении молельного зала и за центральным алтарем используются удлинители для питания электроприборов, не связанных с проведением аварийных и других временных работ.
..Огнетушитель у центрального входа в храм Троицы Живоначальной расположен в шкафу, из горючего материала (дерева), на высоте более 1.5 м. Огнетушитель находится в неисправном состоянии (не оснащен раструбом). В тамбуре центрального входа храма (притвор) устроены вешалки для одежды, хранится различный инвентарь и другие материалы (строительные леса, емкость, пластиковые бутылки, поролон, резиновый шланг). Не проведены проверка огнезащитной пропитки стропил, обрешетки кровли, несущих конструкций купола и колокольни. Повторная огнезащитная обработка, указанных конструкций, также не проводилась. Инструкция с указанием сроков периодичности проверки качества огнезащитной обработки отсутствует. Эвакуационные выходы (с северной и южной сторон здания) из молельного зала, ведущие непосредственно наружу, не оснащены площадками перед наружными дверьми.
Так после такой «молитвы» верить перестанешь. А уж как священнослужителям быть?
Другой анонимный посетитель форума в тот же день на это сообщение ответил:
«Да, круто, я смотрю, пожарники «отмолили вашу епархию! Точно, по протодьякону Андрею Кураеву: «отмиссионерили и откатехизили по самое нехочу!»
Спрашиваете: «А уж как священнослужителям быть?» Продать «Лексус» и на вырученные деньги привести в соответствии правил. Перед Богом все равны!»
Анонимный Дьякон строкой ниже добавил подробности:
«От лица благочинного Отец Геннадий ходил в управление, да только там немного покивали мол «как же так» и штраф по-моему один из трех отменили. А предписание осталось. Стали возникать вопросы: 1. К какому классу Функциональной пожарной опасности относится молельный зал в православной церкви и сам храм. 2. Какие требования предъявляются к отделочным материалам (стены, потолок, пол), в храме построенном до 1995 года (по СНиП 21-01-97 или по ФЗ-123 «Технический регламент от требованиях пожарной безопасности»). 3. Допускается ли устанавливать пожарные извещатели ниже чем уровень потолка, таким образом, чтобы не испортить фрески и роспись под потолком храма (имеются сводчатые купола).
Прочувствовавшая ситуацию Прихожанка тоже решила оставить свое мнение на форуме:
«Давайте свечку поставим во спасение Приходов. А вопросы возникают. Так пусть батюшка пишет письма в Москву. Мне это еще 10 лет назад сказал один нормативщик. В приемную Президента, в государственную думу, в высший архиерейский совет. Мы-то что, грешные, можем?»
Еще один Прихожанин флегматично заметил:
«Не думаю, что после жестких походов надзора в церковь будет приятно привести туда коллег и сослуживцев помолиться… За что? За пожарную безопасность?»
* * *
Пророчествам никто не верит. Но втайне мы ждем их исполнения.
А когда событие происходит, мы узнаём в его очертаниях и канве нечто нам уже знакомое. Но всё равно не верим. Полагаем, что это лишь очередное совпадение.
И всматриваемся в древние книги, слушаем авторитетных светил, листаем сайты, смотрим в свой ум. И вот! Здесь мы находим вдруг неожиданно и для нас очевидное: а ведь однажды мы точно знали о каком-то личном для нас событии. Возможно, мы видели сон, возможно, нам что-то пригрезилось до того, как событие произошло.
А сколько случаев и историй о точно сбывшихся предсказаниях знают наши бабушки, родственники и знакомые! Значит, что-то в этом есть такое неведомое нам.
И если кто-то хотя бы малость знаком с Интернетом, тот знает, что у каждой страницы есть свой так называемый HTML-код. Вы можете его увидеть, нажав на меню «Вид». Этот код – да, еще скрытая, но уже готовая информация о сценарии, по которому мы видим вот эту, например, страницу.
Такой примерно код имеет и Вселенная, и сама она – огромное информационное поле. Это не хаос. Это строго подчинено неизменяемым законам, а законодателем всему – Суть!
Так что же?! Разве человек настолько оторван от остального мира? Разве он – не часть его? Если хотите, в простой капле воды есть вся информация о мироздании. И капля эта имеет свойства хранить информацию, более того, принимать новую! Что же мы скажем о человеке? Не более ли он капли этой воды? И не слеза ли он божественная?
Пророки могут получать скрытую от многих других информацию. Её не без усилий пытаются добыть маги и колдуны. И у всякой службы и системы связи есть официально служащие, а есть и те, кто незаконно подключается к сетям. Есть человек, который постоянно связан с мирозданием. Так кому же, если не ему и знать: пророки – не сказка! Это серьезно. Но! И у Антихриста есть свои пророки. И у сил Света – свои.
Что Вы на это скажете? Свое мнение Вы можете выразить здесь. Как и привести свои истории, случаи из жизни о сбывшихся снах, предсказаниях, пророчествах. Давайте поговорим.
Полюби дракона
Премьер Уганды и знахарь Вуди интересовались запредельными мирами и особенно тайнами Тибета и Гоби. Но Африка им была роднее. Они беседовали тихо с марсианином.
– Ты чего тут делаешь?
– Я тут по делу.
– ?
– Ну, понимаешь, для каждого – кому это надо, – Альтаирец говорил загадочно. На самом деле он проверял явившихся к нему землян и выяснял, те ли они персоны, ради которых он не покидал гаагскую тюрьму и с которыми ему предстоит выполнить далеко не простое задание. – А кому не надо – разве я неволю или принуждаю вступать со мной в общение? И вообще, разве я заставляю кого-либо говорить со мной? У каждого есть право на выбор…
Очарованные Вуди с Ботатой внимательно слушали заключенного и уже не сомневались, что пред ними именно тот Рада Лоа, с помощью которого они найдут волшебную Лоа Чагру и потом уведут все свое племя на Сириус, заодно отомстят вождю из соседнего племени, съевшего много лет назад сестру Ботаты.
Альтаирец странными на первый взгляд вопросами еще раз прощупывал внутреннюю сущность гостей:
– И разве отношения и чувства одних людей так уж сильно отличны от того, что происходит с другими? И разве меня не услышит тот, который Кот?
– Ты про Заратуштру?
– Конечно, если ему это надо. Или он не отзовется? Тот, кому все это хорошо знакомо из личного и совершенно независимого от меня опыта, он многое может.
– Ты хочешь сказать, что и он ангел?
Альтаирец в ответ рассмеялся.
– Не хочу. Он человек. Здесь всякий из нас выносит свои отношения. В каких бы формах и жанрах они ни были представлены. И нет ни одного, кто писал бы что-либо, не подразумевая адресатом некоего собеседника, пусть даже умозрительного. И потому всякое утверждение есть отрицание, и всякое слово заключает в себе диалог. Или хотя бы его возможность.
– Почтенный Лоа! Ну, ты ведь понимаешь, мы пришли за тобой. Мы узнали, что ты уже здесь, и пришло время возвращения.
– А может быть, это я за вами? Но ладно-ладно, к чему сейчас спор! Давайте план. Что уже есть у нас, а что еще нужно найти?
* * *
…Я зашел в их подвал в тот момент, когда они при тусклом огне разделывали человечину. И отсюда вели ступени в верхние палаты – просторные и роскошные и в убранстве царском, и там был балкон, с которого они выходили к людям, и толпа им скандировала: «Осанна!»
Выжимая пальцами из ножей своих человеческую кровь, и уже блистая ими, угрожая сталью небытия, они прожигали меня тяжелыми взглядами: «Иди отсюда, покуда цел! И больше не серди!» И они мне сказали: «Ты не вовремя зашел! Ты, вообще, не туда зашел!»
Ничто не отменилось. Всё то же, что и было миллионы лет назад. Динозавры, ихтиозавры поедают друг друга. Предлагаю эксперимент. Посмотрите на того человека, с которым Вы говорите. Не имеет значения где. В метро, в троллейбусе или просто со своим близким. Посмотрите, кто Вас целует и в объятиях с Вами. Мысленно снимите с него кожу лица. И я буду рад за вас, если вы не увидите дракона. А если это даже и Принц, то вы поймете, почему в нем голубая кровь, а у вас, как у обычных землян, красная.
Введение в ясновидение
(восхождение души)
Духовное делание и душевная работа – это направление своей сознательной деятельности на те предметы, которые могут стать достоянием нашего Я.
Машина, счет в банке, успех и слава в миру – ничто из этого не может быть взято вашим «Я» с собою и никак не может стать достоянием души.
А вот потенциал, например, мужества, любви, терпения, доброжелательности, искренности – это, несомненно – достояние! Речь не о том, что мы должны оставить свои семьи, дома, общины, страны и саму Землю.
Наше присутствие как раз наоборот, ныне крайне необходимо. Я должно научиться постепенно освобождаться от предметов восприятия, от зависимости материальной, чтобы эффективнее и с большей пользой работать в собственной области и вот, действительно, расти над собой. Эта мысль в известной кинокомедии про Шурика приведена, как юмор. Но в этой фразе, как и в каждой шутке, есть доля… шутки. А остальное – серьезно.
Что нам усовершенствовать мир или своих ближних?! И разве это в наших силах? В наших! Но только как? Об этом уже тысячи раз говорилось: каждый сам и на своем месте. Это – прежде всего.
И если завтра планета Земля получит один миллиард живых душ, которые проходят школу внутреннего делания, то это уже – залог и условие преображения Земли и мира. Но сегодня важен каждый человек. Лично. Потому что поле битвы в современном мире – не пустыни Ирака и не Балканские горы, а сердце и душа каждого человека. Здесь главная схватка и последний, решающий бой.
Работа души – это не то, что смотреть на какую-нибудь перед собой картину и нечто переживать при этом. Работа души – вызвать эту картину из памяти, затем уже переживать те ощущения или ощущать переживания, которые возникли при наблюдении этой картины или подобной ей. Но! И это еще не всё. Плод будет тогда, если мы к этим своим прежним переживаниям и ощущениям добавим новые. И далее – уже сама картина как бы уйдет из поля нашего внимания, но останутся обновленные переживания и ощущения. Вот только здесь и начинается момент настоящей и непосредственной душевной работы: рассмотрение этих своих ощущений, переживаний с выходом на новый, уже более возвышенный уровень душевной деятельности. То есть, когда из множества мыслей и ощущений и, например, чувства тепла в нас начинает проявляться чувство милосердия, доброжелательности, любви и нежности, или, напротив, скорби… И вот это уже вход в Школу Души и тут только начало восхождения.
Простыми словами об этом так можно сказать: следи за собой, смотри в себя. Учи и изучай себя.
* * *
В кабинете главы города особо доверенные лица неспешно осуждали ситуацию.
– Я не понимаю, почему Таганрог? Мог бы явиться в Дании, Колумбии или Аргентине, наконец, в Москве, Бердичеве или сразу в Хайфе. Случайно?
– Случайностей не бывает. Должно быть этому объяснение между строк в писаниях. И каббалу аналитикам следовало бы прошерстить как следует.
– А что говорят церковники?
– У них – раскол. Спорят. А веры нет: особо никто не верит в то, что пришелец – настоящий. Ждут событий, эпидемий, катастроф и дополнительных знамений, саранчу ростом с коней и коней размером с дирижабль. В Евангелии сообщается, что Он будет виден, как молния от востока и видна бывает даже до запада.
– На Западе и так каждый день совещания. Там товарищи серьезно относятся к нашей проблеме. Но почему с Ним никто не поговорит? И Сам почему ничего не проповедует? Кстати, а почему никто до сих пор не сделал видеозапись? По телевизору Его показывали?
– Телевизионщики и кинооператоры ночуют в заливе! Аппаратура в основном засвечивается! Не удается снять. Море видать, а Его фигуры в кадре нет. Простым глазом виден хорошо, а на пленке не проявляется. Дыра какая-то! Или полосы непонятные.
– Физиков уже привлекали? Да. Говорят, что нужно снять Его в инфракрасном излучении или срочно смонтировать соответствующий рентгеновский аппарат. Проблема – с размерами.
– А приборы нашего спецназа? Кто-нибудь пробовал?
– Нет! Это блестящая мысль, Павел Антонович! Дать распоряжение?
– Немедленно! И группу – ко мне! Отобрать самых надежных и проверенных офицеров. И чтоб навыки имели и опыт, конечно.
– В таких операциях вряд ли кто-то когда из наших людей участвовал…
– Я сказал про опыт боевых действий и наружных наблюдений!
– А! Понял. Так точно. Разрешите выполнять?
– Обязательно! Валяй. И жду группу. Завтра с утра чтобы были здесь в сборе.
* * *
…Ранее уже говорилось, что сознание, которое доступно нам дневным умом представляет собою как бы три части:
– сознание, которым мы регистрируем ощущения
– сознание, которым мы эти ощущения перерабатываем, то есть при котором имеется процесс рассудочный, и где мы анализируем, вспоминаем
– сознание, характеризующееся тем, что мы же и сознаем свое сознание – свою душевную деятельность.
Мы ловим себя на мысли, что ведь, а это я – ощущаю, я – рассуждаю и анализирую, я – сознаю себя действующего и живого.
Это тонкая такая вуаль между нами и миром внешним, но она и довольно существенная по значению – через неё лишь мы имеем путь и доступ в миры иные и путь к Сути.
Это корень нашего существа. И в этом ощущении, сознании своего бытия мы имеем и всю его полноту и доказательство того, что мы не мнимы, но необыкновенно реальны.
Убери из нас эту часть души (сознания) и мы станем цветком. Мы будем ощущать солнце, дождь, холод, жар, но мы не будем об этом размышлять и мы не сможем сказать «я есть». Так иной раз бывает, когда человек в коме: он есть, он живой, он даже контактен, в бессознательности контактен, но он не имеет Я, его Я не работает, потому что застряло где-то на границе миров. И оно сразу и обязательно вернется, как только человек выйдет из комы или как только человек переступит… порог смерти.
А вот в это мы не верим. Но странное дело, мы также в глубине души своей не верим и в то, что наше Я когда-нибудь исчезнет. Разве не бывало с нами такое, когда мы видели кого-то выносимого в гробу и думали, что это со всеми может случиться, но только не с нами?! Но! И в посмертную жизнь тоже не верим. Это опять тот случай, если мы никогда не бывали в Египте, то значит, его нигде не существует.
Душа сознательная – это именное сознание, то есть именно твоё и никого больше, связанное с тобой твоё Я. И в этом и через это вся природа человека!
Я сознательное объединяет собою всё существо человека (весь его состав) и более того – соединяет себя, как существо с остальным мирозданием. И здесь начинаются владения духа, который пробуждается в человеке. Или точнее сказать, что пробуждается сам человек, замечая в себе дух, который и был при нем всегда бодрствующим!
Я воспринимается только через внутреннюю деятельность души человека. Если кто-то на улице на нас будет показывать пальцем и кричать: «Вот идет Я!», то мы немало удивимся такому происшествию и не без юмора возразим: «Как же ты посмел говорить такое?! Ведь я – это я!» И никто другой за нас не может быть Я.
И вот, что существенно: наша внутренняя деятельность скрыта от всех, и никто её не фиксирует, по крайней мере, из живых существ. Нас могут подозревать в том, что мы о чем-то думаем, но о чем конкретно, никто определенно сказать не может до тех пор, пока мы не проявим себя – в действии, поступке, жесте, слове, или вот, наше лицо и глаза будут исполнены злобы или, наоборот, любви. Это уже точно – будет заметно со стороны и о нашем Я уже можно будет что-то сказать. А до того момента наше сознание и есть как бы кухня и лаборатория для нашей души. И никто, кроме Духа не имеет к ней доступа. И еще, если мы сами добровольно не откроем её кому-либо, а то еще и продадим!
И хотите, верьте, хотите, нет, но мы – на самом деле бессмертны. И работа души – по истине, это путь в бессмертие. Еще при жизни на Земле.
То, что относится к нашему Я, ограничено нашим же сознанием.
Но если мы представим, что Дух таким же или похожим образом имеет в себе свойство мгновенно обнаруживать все имеющиеся во Вселенной «Я», и всякое дыхание, и всякую жизнь, то мы и увидим сразу и то, что Он имеет в Себе всё необходимое для созидания всего видимого и невидимого (так же как мы, обнаружив своё «я», можем к нему что-нибудь прибавлять или, наоборот, отнимать).
И в данном случае Дух – это и есть способ постоянного присутствия Бога в творении, при этом не обязательно и не необходимо, чтобы Он Сам был неотъемлемой частью природы, поскольку Он может быть и еще в каких-либо других мирах, которые просто недоступны нашему уму и представлению о Природе, и может быть в иных формах, видах Своей эманации. В этом смысле Бог и есть – неисчерпаем и непознаваемый.
С нас же пока достаточно и того знания, что Бог – Это Дух. Он дышит, где хочет, как хочет, и откуда приходит, и куда уходит, никто не знает.
И Бог – это Любовь. И нет имени этого превыше ни вверху, ни внизу, ни справа, ни слева, ни в глубинах, ни в рассеянии.
Кто душу свою отыщет в себе, тот и духа, которым она жива, узнает. И Бог от каждого из нас неподалеку, и царствие Его внутрь нас есть!
Можно и далее говорить: для тех, кому это надо.
Отцы и дети
– Что это за чучело в заливе Таганрога? Этого не может быть! Кто посмел? – кричал Папа Римский на кардиналов! Те недоуменно пожимали плечами и в свою очередь интересовались, а каково мнение их восточной коллегии, и что говорит на этот счет Батюшка Всеяроссийский?
– Патриарх Московитский депешей и через посольство РФ в Ватикане изволили сообщить Их Наисвятейшеству, что процесс под контролем: таганрогский самозванец при первой же возможности будет предан анафеме, – доложил подобострастный и юркий пресс-секретарь Папы Римского. – С последующим живосварением в кипятке. Посредством предварительного снятия кожи по всей длине чресел, ланит, включая места охальные.
Инославные братья по вере загудели, как пчелы на Вселенском соборе, разгоняемые приторным и специально оболванивающим дымом от пасечника. Добропорядочные католики всегда сомневались в достоверности сведений из России. Народ соединенных стран между тем помаленьку входил в раж, поскольку слухи о событии в Таганроге каждый день усердно раздували и тиражировали не подконтрольные духовенству интернет-ресурсы, да и «Эхо Москвы» трезвонило так, что будило и очень неприятно раздражало даже ортодоксов в Израиле.
В ООН от Всемирного Еврейского Конгресса поступила жалоба по случаю пришествия в залив непонятно кого, что могло возбудить повсеместно очередные вспышки оголтелого антисемитизма. Закон о признании международного еврейства невиновным в казни Иисуса Христа в это время проходил второе чтение в комиссиях и ассамблеях в Стокгольме. Здесь обнаружили, что причиной основных недоразумений на Земле являются климатические неурядицы, остывание Гольфстрима, поэтому все страны приглашались к добровольному отказу от каких бы то ни было претензий к библейской версии о сотворении мира, а заодно должны были подписать свое согласие на единое общепланетарное управление погодой и ограничение роста рождаемости в отдельно взятых странах.
Если мониторить прессу и заголовки первых страниц новостей, мир верующих и безбожников, оказалось, давно уже ждал пришельца. Не обязательно прямо в Таганроге. Например, мормоны ожидали его у себя – в штате Юта, а потому и послали мальчиков в белых рубашках срочно в Таганрог, чтобы они высмотрели, а нет ли на одеждах явившегося в заливе какого-нибудь лейбла, который бы указывал на его происхождение из древнего колена мормонов Солт-Лейк-Сити? Миссия у мальчиков провалилась, потому что еще по дороге через Атлантику, они строчили доносы друг на друга, уличая один другого в скрытых интересах к девочкам, тем и подготовили себе поочерёдный отзыв на родину для получения соответствующей выволочки от старейшин и мормоновского президента.
Адвентисты также не усидели на месте. Не дожидаясь седьмого дня, срочно в Смоленской типографии наладили дополнительный выпуск пророчеств Елены Уайт, в которых она неоднозначно указывала на грядущее воплощение Мессии в землях Рош и Магога, что, как изъяснили толкователи, и есть злополучный, а может быть, и спасительный для цивилизации залив Таганрога.
Хлысты, молокане, николаиты, розенкрейцы и староверы вообще, позакапывались в самодельных норах, грозя местным властям ни за что не показываться больше на свет божий.
В Мексике бездомные дети сообщили в полицию о посетившем их видении, чрезвычайно обликом похожим на женщину с платком на голове. Она говорила с молодежью из облака. А кто-то из пастухов признал, что в ее произношении явственно прослушивался арамейский акцент. Весть эта облетела мигом Аргентину и Китай, а в Индии в течение семи дней подряд родилось сразу несколько десятируких и пятиглавых детенышей, причем, некоторые из них со слоновьими или куриными головами. Мир трепетал и, затаив дыхание, ждал: а что же дальше?
Пышный двор Римского престола помпезно выходил к собравшимся на площади, где под огромным стеклянным колпаком Папа разъяснял народу суть явных и скрытых знамений. Его речь передавали многочисленные микрофоны. К нему подносили специально обученных детей, и этот трогательный момент тут же транслировался на большой экран. Кардиналы с наспех оборудованных специальных возвышений разбрасывали в громадную толпу пачками евро вперемешку с долларами. Тысячи верующих кричали от восторга и, исступленно рыдая, вскидывали вверх над толпой руки, в основном пронзенные и кровоточащие.
Многочисленные стигматы свидетельствовали о массовом страдании овечьего стада, и посему от Престола требовались адекватные меры, дабы успокоить народ и не допустить в церковном лоне паники. На всякий случай толпу религиозных фанатиков окружили поясом из машин скорой помощи, а уже потом, на удалении в несколько десятков метров от них выставили части специального реагирования, давно уже обученные и натасканные для успешного разгона недовольных с улиц.
* * *
Папа сидел в глубокой задумчивости, размышляя о сыновней доле. Еще бы! Ему было, о чем переживать: если с их подземной точки произведут залп ядерного арсенала, то не факт, что оружие достигнет цели, а как не разрядится ли оно на всю мощь прямо и непосредственно в бункере, потому что последний раз состояние боеголовок в дивизионах проверялось едва ли не во времена маршала Устинова. И кто знает, каково поведут себя ракеты или хотя бы одна из них?! А что после этого ждет Эндрю, если не трудное детство и безотцовщина?! Бить или не бить? Вопрос многогранный, шершавый щекотал нервы добросовестного офицера. И папа весьма сожалел, что не отправил сына загодя в деревню на лето к бабушке. Но кто знал? И кто мог предвидеть?
Глава 13. Как оседлать Меркабу
Совет Европы, как и ближайшие международные сообщества, совместно с отдельно продвинутыми блогерами запустили в информационное пространство возмущение, якобы выражая настроение всей популяции двуногих: теленовости, Интернет, радиостанции предложили населению кидать друг в друга обувь, стучать бейсбольными битами по столбам и дорожным знакам, и при возможности – по стеклянным витринам отдельных торговых точек. Не возбранялись антиправительственные акции и в отдельных случаях взрывы. Человечество нервничало, и были к тому основания.
Пришелец в заливе Таганрога мало-помалу начал раздражать даже дворовых кошек.
– Если ты – Сын божий, то чего же медлишь? Делай то, что назначено! Или свали вон! – это с берега злобно орали кем-то нанятые подростки; огромные пластиковые фляги с пивом ломились в стоящей неподалёку палатке, и там деловой и опрятный с виду мужчина отгонял назойливую молодежь, шикая на них и подзадоривая:
– Мало! Мало еще поработали! Не заслужили!
Кто-то из зевак опознал в дежурном по палатке депутата из фракции «Наши», правда, с ним заспорил такой же зевака:
– Да, какой же депутат с этой бандитской рожи?! Он – из Макшиновской группировки, его дружки вот, пасут местный овощной рынок!
– Да, ну? – засомневались в толпе. – А что это еще за макшиновские?
– Станица такая, Макшино называется, – пояснил наиболее осведомленный.
– А что это вы тут базарите?! Правильно молодежь вопрос ставит! – пресек стихию толпы толстомордый и так же опрятный с виду, и с понтом не имеющий никакого отношения к подстрекателю из палатки, пенсионер. – Давно пора некоторых вывести на чистую воду!
Народ возбужденно загудел.
– И то правда! Хотя бы речь какую-нибудь толкнул! Или рыбок сушеных подал на всех, – раздались голоса от зевак.
– А пиво тебе кто подаст?
– Кто-кто? Он и подаст!
* * *
На борту американской подводной лодки, которую должны были вот-вот повезти на платформах в сопровождении семи бронепоездов из Киева в Таганрог, было начертано «U-819». Она, в короткий срок, минуя джунгли Непала, пески Туркменистана и грузинские горы, успешно всплыла в киевском приднепровском заливе Оболонь.
Андрюша в это время заинтересовался Альбертом Эйнштейном.
...
Таинственная история, связанная с эсминцем «Элдридж» остаётся одной из самых интересных загадок ХХ века. В 1943 году в Филадельфии американский военный корабль, за которым наблюдало множество людей, в одно мгновение исчез из поля зрения наблюдателей и экранов радаров. На судне, как утверждают специалисты, были установлены «генераторы невидимости». Эсминец не просто растворился в воздухе, но словно провалился в другое измерение и возник лишь через некоторое время с полубезумным экипажем на борту. Но, главное, пожалуй, даже не в исчезновении корабля, а в загадочных последствиях, которые эксперимент оказал на экипаж эсминца. С моряками стали происходить невероятные вещи: одни как бы «замерзали» – выпадали из реального хода времени, другие вовсе «растворялись» в воздухе, чтобы уже никогда не появиться вновь…
Рассказы о загадочном происшествии передавались из уст в уста, обрастая самыми невероятными подробностями. И, хотя руководством ВМФ США было дано опровержение всем слухам по поводу этого эксперимента, многие исследователи назвали официальную версию фальшивкой. И на то есть основания. Нашлись документы, подтверждающие, что с 1943 по 1944 год Эйнштейн состоял на службе в морском министерстве в Вашингтоне. Объявились свидетели, одни из которых лично видели, как исчезал «Элдридж», другие держали в руках листки с расчетами, выполненными рукой Эйнштейна, обладавшего весьма характерным почерком. Обнаружена даже газетная вырезка тех времен, повествующая о матросах, сошедших с корабля и растаявших на глазах очевидцев.
Во всем этом попахивает обычной газетной уткой, если бы не последовавшая после этих событий пропажа документов – загадочным образом исчез судовой журнал «Элдриджа». А вахтенный журнал корабля сопровождения «Фьюресет» и вовсе был уничтожен по указанию свыше, хотя это и противоречит всем флотским правилам… Рукописи великого физика, возможно, тоже могли бы объяснить, куда и как исчезал «Элдридж», но Эйнштейн не пожелал оставить их нам.
Скептики до сих пор возражают: «Корабль не мог провалиться в иное измерение хотя бы потому, что никаких других измерений кроме нашего в природе не существует». Если бы все было так просто…
* * *
Иисус в заливе Таганрога невозмутимо безмолвствовал. А с берега отдельные смельчаки пытались уже кидать в него кто прокисшими помидорами, а кто-то и тухлыми, недоеденными после Пасхи, яйцами. Приличное расстояние отделяло людей от Христа, плевки и помидоры в его сторону большей частью не долетали.
Батута и Вуди с умным видом выслушивали умозаключения психиатра, под опекой которого по-прежнему пребывал задержанный инопланетянин.
– Если он вам доверится и пожелает снова встретиться, то это, может случиться, будет дорого стоить…
– Мы же договорились, заплатим как надо, – убедительно сказал Ботата, а Вуди добавил:
– Дорогой, абижен нэ будэшь.
– Вы меня не поняли, – стушевался итальянец. – Я про то, что в случай чего это дорого может обойтись для человечества.
– Не волнуйся, мы же сказали тебе: за всё заплатим. Твоё дело – устроить нам встречу.
– Я в прошлый раз оформил вас как целителей из племени догонов и выдал это дело так, как будто этот парень сам попросил свиданку с дальними родственниками. Но догоны ничего дальше Сириуса не смыслят. А эксперт из ФБР имеет инструкцию, что раскручивать засланца нужно либо по линии Марса, либо Альтаира.
– Интересно, кто же ему выдал такие инструкции, – пробурчал Вуди.
– Зачем спрашиваешь? – перебил Ботата. – Можно подумать, сам не знаешь. – И тут же с улыбкой насел на психиатра:
– Дорогой, оформляй нас, как близких родственников, и всё будет, как по маслу.
– Вы что?! – замахал руками хитрый итальяшка. – Вас же сразу же и упакуют! Мы сделаем по-другому. Я оформлю вас, как медиумов…
Ботата вскинул удивленно брови.
– Ну, это как бы лабораторный материал, значит, – поспешил оправдаться Джигорхонян.
– Мышки что ли? – всё знающий знахарь Вуди изобразил иронию.
– Нет, конечно, нет. Обижаешь! Вы будете представлять неандертальцев, с которыми работали когда-то пришельцы…
– Шутишь?
– Ну, не в прямом смысле, конечно, – отбивался психиатр. – А в качестве потомков. Божественных, значит. Раз пришельцы из вас людей делали, так кто же вы еще?
– Надеюсь, не пальцем! – снисходительно отозвался Батута и предложил ударить по рукам: вопрос решен – психиатр обеспечит повторный доступ к альтаирцу.
– Знаешь, что, давай не будем чудить и усложнять. Мысль насчет близких родственников – очень правильная. Ты устроишь ему свидание с женой. У вас же для этого дают специальное помещение, и там ввиду деликатности вопроса нет камер видеонаблюдения, правильно?
– Правильно. А где вы жену возьмете?
– А вот жена! – Ботата показал на Вуди.
– О! А я сразу не догадался. Он же – мужчина. Но хорошо, все возможно, в Голландии к этим вещам относятся нормально.
– Ничего ты не понял. Он не мужчина и не женщина! Такие люди в Африке не имеют пола! – Ботата заступился за Вуди.
– Но ты, короче, делаешь нам свиданку. Трое суток, например, – вмешался знахарь.
– Трое? Это, знаете ли много, такого никто не позволит – за трое суток может наступить истощение заключенного, а в тюрьме очень следят за этим делом – еще больше, чем на курортах! Суток хватит? – Доктор торговался.
– Давай хотя бы на сутки.
Замысел Ботаты и Вуди был довольно прост: пользуясь темнотой и отсутствием наблюдения, они извлекут марсианина из лап тюремщиков с помощью воздушного шара из тончайшей и прочной материи, замаскированного под ритуальную куклу Вуди. Продумали вопрос и о газовой горелке, и о том, как накачать шар нужным теплом. Договорились, что портативную газовую плиту в апартаменты доставит сам доктор под предлогом того, что супружеская пара желает на свежем воздухе, то есть на террасе или балконе, а еще лучше прямо во дворе сделать барбекю – в честь годовщины брачных уз.
А лететь компании предстояло через Северное море и так, чтобы сразу из Гааги попасть на Украину, и уже из Киева своим ходом добираться до Таганрога.
Глава 14. Без царя в голове
Давай поговорим. Продолжим. О чем?
О том, что ты решил сегодня стать вегетарианцем. Не есть мяса и не иметь никакого участия в убийствах, что творятся на этой Земле, где всем нам угораздило родиться. Планета людоедов. Но в животном царстве так и есть – все пожирают друг друга. Тем и живы. Планета хищников и жертв. Для этого нам и придумали сэра Чарльз Дарвина. А вы видели хоть бы один его труд и лично читали строки про то, что он думает? Теория естественного отбора. А что? Есть еще неестественный? В чем фишка?
Теория не естественного отбора и наглого попрания эволюции – вот то, что определяет характер и поведение нынешней цивилизации на Земле. Бедный Дарвин очень хотел быть честным христианином. Но не дали. А сделали из него идиота. Но в чем он был несомненно прав, так это когда рассуждал о видах. И поставил вопрос об их происхождении. Какие же виды мы имеем сегодня на Земле? Виды на будущее есть еще у некоторых растений и обезьян. А для моллюсков и птиц – они разные. А если про виды, означающие внешность? И в море, и в заливе, например, Таганрога рыб разных много! Да. Но акулы и дельфины, хотя и похожи очень друг на друга, но они далеко не родственники. И виды у них совершенно разные. А у людей?
…Если Достоевский писал, что никакое благоденствие человечества и никакая революция, затеянные в уме двуногих и высоко думающих хамов, не стоят одной слезинки ребенка, то я скажу – никакое благое и самое возвышенное пожелание какого бы там ни было высшего существа и божества не может быть оправданием тому, с чем встречается каждый человек в своей жизни, однажды прибывший на эту Землю. Если это божество не умеет и не может предоставить сотворенному им явлению, акту или существу нормальной, человеческой образ жизни, то это и не гений, и не абсолют! А самовлюбленный садист. Циник. Или оборотень.
А человек вынуждено является в этот мир, и хорошо, если зачали его родители не по пьянке, а по искренней любви и добродушию. И следующим значим этапом в этом явлении будет день кончины человека. Лично для него это имеет значение. Остальным – в поле дым. И всё. Но за этот краткий период времени и как бы сознательного существования что же вкусит человек, что познает, что откроет – чего добавит для красоты и гармонии Вселенной, а чего лишит её и что сделает невозможным? А Вселенной как бы и начхать на ваши личные страдания и даже на то, если вы загибаетесь от рака, и рады бы чем прирезать себя в этот момент, чтобы избегнуть болей несусветных, так нет сил в руках даже на это. И вы тогда точно один на один с Вселенной. И со смыслом жизни и со всем обществом, его историей, и со всей цивилизацией. Стоят ли они ваших личных страданий?
…Если мы примем за факт шумерскую версию сотворения мира, когда пришлые аннунаки – боги помельче, вскричали к богам покруче – хана! Не будем больше пахать и работать! Желаем выходных и социализма! То вышние боги, будучи в роли не только работодателей, но еще и членов поднебесного парламента, единодушно решили – во избежание массовых беспорядков в их полубожественном мире создать вспомогательных существ, способных пахать не хуже аннунаков, а уже самих недовольных своим положением божков поставить в качестве господ и надсмотрщиков. Важно, чтобы производственный процесс не прекращался. Нет никого мудрее богов. Как решили, так и стало. Аннунаки получили отдохновение и возможность получать отпускные. А тупорылые существа, созданные на смену этим труженикам, должны были обеспечить своим рабским трудом процветание промысла и царства божьего.
И там случилась закавыка, один из особо продвинутых и сентиментальных божков создал не просто говорящую машинку – работоспособную единицу, но наделил её ещё и некоторыми божественными свойствами, а именно – позволил им, новым существам, быть шибко умными и кое-что разуметь. Про добро и зло пока что речи не было. Другие боги посмотрели на это дело неодобрительно… И началась тяжба между богами.
Иудейская от корки до корки Библия, слизавшая и перекроившая под себя верования и представления древних народов, благодаря тому, что её сочинители предусмотрительно постарались уничтожить все иные версии сотворения мира и человека, рассказывает нам эту же самую историю, но несколько в иной интерпретации. Какой-то «творец» пыхтел себе пыхтел (в непостижимой самости и благости) и вот так его однажды расперло, что и решил он от переизбытка чувств любвеобильных сотворить нечто… по образу своему и подобию.
Кто же был в качестве образа? Потому как нет речи о том, что человек сделан с оригинала, но есть строки о том, что столь ужасным для смертного был лик творца, что даже самые бессмертные приближенные – и те не могли никак иначе сотворять человека, если не смотреть на отражение вышнего, то есть на образ его и подобие. И так создавать то, что благодаря бунту аннунаков востребовалось вдруг для Вселенной. Затем и пошла классическая ахинея – Адам, Ева, Авель, Каин…
Будем помнить то, что задолго до бродячих аврамистов на Земле жили и многажды раз другие и более древние народы, и более древние царства. И у них тоже были свои версии происхождения мира и человека. Библейская интерпретация попыталась нам передать нечто от вавилонской и египетской мудрости, в которой якобы в своё время поднаторел некий необрезанный Моше (Мозес, Моисей), хотя обрезания было модой в том древнем Египте. А среди пришельцев, представителей бродячего племени скотоводов, воссевших как-то счастливо на горбу у египтян после сельскохозяйственных афер некоего их соплеменника Иосифа (Писание сего происшествия вовсе не скрывает), об этом ничего прежде не слышали – утверждается, что «Книга бытия» написана самолично Моисеем.
…В то же время, вожди загадочных индейцев, как главари непонятной до сих пор и несостоявшейся цивилизации, которых лет пятьсот назад тысячами нещадно убивали, резали и просто сжигали на кострах добропорядочные католики – «первооткрыватели» нового света (шайка ворюг и бандюг из Испании), так же имели особый трепет насчет членовредительства и не без умысла корёжили себе члены через кровопускание, полагая, что тем самым они приближаются к чему-то божественному и что голытьбе примитивной недоступно. И по дивному стечению обстоятельств их все божества так или иначе повязаны с обликом змей. Хотя для человека порядочного куда приятнее и милее, скажем, корова или мамонт, или кошка, а то и просто воробей. Но змеиная подоплёка почему-то для некоторой части землян, вообще – нечто сакральное, запредельное и основополагающее…
Теперь опять можно вспомнить Библию и ту в ней часть, что несёт нам историю про змея, который был хитрее всех зверей полевых. Так в Священном Писании и написано. То есть, со слов же «священной» книги задолго до греха Адама и Евы на Земле уже существовала хитрость, и были одни хитрее других. А греха не было. Так во всяком случае нам и вещают мудреные попы и знатоки ветхости. Только как Адам и Ева чего-то не то съели, вот тогда, мол, и пришел в мир грех. И поразил всё земное царство и животных. А как же насчет хитрости змеиной? Это что ли добродетель и благолепие? Или опять всё те же несуразица, путаница и глупость в понятии «христианской» морали и по существу обыкновенные и многочисленные дыры-алогизмы в библейской белиберде?
Но змей! Этот образ сокрушает и очаровывает почти что все народы. А вам лично как? Вот ластится к вам ваша киска домашняя и пушистая – вызывает ли она в вас омерзение? Или, наоборот – от изобилия сердечных чувств вы и шею ей и артерию сонную запросто подставляете в ласках? А со змеей вы так же готовы разводить шуры-муры? Вы могли бы себе в божества выдвинуть змею? Или еще какую-нибудь рептилию? Драконами сегодня украшаются детские дворовые площадки и скверы больших городов России и Украины, а не то, что там на долларе рисуют змеиный глаз в треугольнике или вообще – рептоидной тематикой наполняют книжки, фильмы, эмблемы, фестивали и прочая.
Не каждый из вас змею себе в божий и чудесный образ избрал бы. А ваши дедушки и бабушки? А их родители? Вам не кажется, что у нормального человека змея прежде всего вызывает чувство омерзения и, конечно, осторожности? Тогда спросим у своих затертых в древности предков – как же они могли воспевать сей гадкий образ в качестве нечто божественного?
Успокойтесь. Вас просто надули. Настоящие змееголовые. И ничего, не морщатся. Вы правильно понимаете, что ваши предки в какой бы дикости и умопомрачительности они в то лихое и трудное время не пребывали, никак не могли бы взять себе в качестве кумиров и божеств существ, от которых нормального человека просто воротит. И в нас это чувство гадливости никак не могло бы взяться ниоткуда.
Посмотрите на тех, кто нынче любит возиться со змеями, кто с ними целуется и устраивает всякого рода аттракционы. Зрители трепещут и в восторге? Нет. Но большинству это по крайней мере удивительно. За что и платят, когда идут на концерты заезжих гастролеров.
Никакие такие сверхъестественные страхи перволюдей и особые качества змей не могли бы сделать из них богов! Если бы они в реальности были похожи на что-то другое. Человек, какой бы он ни был пропойца и совсем чокнутый, никогда из своей блевотины, из ужаса или помоев не сделает себе кумира. И даже в самом мрачном расположении духа человеку испуганному от страстей природных, от непонятности судьбины всё равно во сне или в мечтаниях мнится что-нибудь приятное, безопасное, ну, пися женская, ну, собственный хоботок, ну, зверек какой-нибудь приличный и безобидный. И сделает он образ. Хотя бы для юмора. Ведь придумал же кто-то оригинальный головной убор для солдат. «Пилотка» называется. В лексиконе интернетовских удаффкомовцев – образовано от слова, означающего межрасовый головной убор представителей силовых структур, и получило такой смысл из-за внешней схожести с наружным женским половым органом…
А тут – нате вам! Змея! Рептилия! Горыныч! За их типа доблестные качества предки нынешнего человечества забыли себя и всё остальное, возвели им статуи, нарисовали картинки, настрочили мифы и посему положили в основу религиозных, мистических переживаний, впечатлений и понятий то, чему даже в библейском варианте предписано ползать во прахе и на чреве своём.
Так змеиное прошлое человечество нам проповедуют не только библеисты, подсунув какую-то смутную сценку про Адама и Еву. Змеи много места занимают в Индии, в Китае, в Японии. Змеи – кольца и браслеты у древних арабов и европейцев. А вот в русских сказках к змеям нет никакого почтения. Это о чем-нибудь говорит? И откуда в русских народных сказках к гадам обычно отвращение и даже ужас? Значит, не всё так, как говорят про русских, мол, Иваны без царя в голове и родства своего не помнят. Помнят и еще как помнят! На подсознательном уровне. А что же само наше сознание? А об этом мы уже говорили. Им занимаются все. Кроме нас самих. И грузят, грузят, грузят…
Дела, как сажа…
Лосев принял благочинного Таганрогского округа отца Геннадия радушно и с распростертыми руками:
– Какие люди! И без охраны! Заходите, пожалуйста, присаживайтесь.
После того, как батюшка молчаливо отодвинул стул и присел сбоку от широченного стола, Лосев простодушно поинтересовался у него о делах церковных и причине срочного визита:
– Как там на нашем религиозном фронте? Все ли благополучно, с чем к нам пожаловали?
Отцу Геннадию стоило усилий, чтобы сдержать себя и не ответить что-нибудь едкое.
– А дела наши, господин начальник, как сажа бела!
– Да, что же такое случилось?
– А вы не знаете?
– Ей, бо! Как на духу! – Лосев разве что не перекрестился и уставился заворожено, часто моргая невинными глазками, на благочинного.
– Пожнадзор на днях навестил наши приходы! Можно сказать, облавы устроили!
– Так уж облавы? Вы еще скажите «погромы», – Лосев усмехнулся и забарабанил пальцами по столу. – Пожарный надзор, говорите? Сейчас, минуточку, я вызову помощника. – Лосев нажал на кнопку и через пятнадцать секунд появился майор Гирин, разумеется, с папкой и подробной документацией о результатах проверки.
Глава города предложил отцу Геннадию ознакомиться с материалами.
– Я думаю, с пожарными мы вашу проблемку порешаем. Но вот в оперативном штабе ставят вопрос – если в городе введен режим чрезвычайной ситуации, черте что творится в заливе, вот-вот могут начаться стихийные столкновения, много иногородних, иностранных наблюдателей, дежурят казачьи патрули, общественность и полиция старается сохранить порядок, а что же у нас прихожане? Службы идут, как будто ничего не происходит!
– Уж не думаете ли вы, что с нашей стороны нужно организовать крестный ход по берегам залива или проводить в храмах специальные молебны?
– Понимаете, речь о том, что… А не закрыть ли нам все приходы в связи с чрезвычайно ситуацией в городе и ненадлежащим состоянием храмов в пожарном отношении?
– А вы попробуйте, закройте! – вспылил благочинный. – И долго ли после этого до массовых беспорядков? И как на это отреагируют там? – священник показал пальцем в потолок.
– Вы про небесную канцелярию?
– Боже упаси! Я – про руководство в Москве.
– Москва требует решить вопрос в кратчайшие сроки! И нам рекомендовано в случае необходимости привлекать сторонние организации в целях ликвидации последствий чрезвычайной ситуации. Никто не знает, сколько это будет продолжаться, но странно, почему наша отечественная церковь не желает сотрудничать с городской общественностью. Давайте для начала мы включим вас в состав оперативного штаба.
– Меня включать? Я что ли похож на какой-то рубильник: включил-выключил? И позвольте спросить, разве это церковная проблема – то, что у вас происходит в заливе?
– А разве наша церковь не помогает стране в трудные минуты и часы всенародных бедствий?
– Но мы сейчас стараемся удержать паству от панических настроений, а так считаем, что дело властей найти причину, выявить злоумышленников.
– А вы думаете, происходящее в заливе не оскорбляет чувств верующих? И, вообще, не направлено против православия? В штабе так не думают, и имею честь вам доложить, в связи с происходящим у нас следственным комитетом давно уже открыто уголовное дело. Ведется расследование. Мы установим виновных. И поэтому хотелось бы быть уверенными в том, что наши прихожане никак не связаны с этим ЧП.
– А как они, по-вашему, могут быть связаны? У нас фокусников, чародеев и колдунов не чествуют. И с экстремистами православные никак не связаны.
– А что думаете о роли иностранных разведок? Недоброжелателей у России разве уменьшилось?
– Хорошо. Сотрудничать, так сотрудничать – державу поддержать – оно можно. На днях ожидаем прибытия его преосвященства владыки Мирона из митрополии. На совещании решим, как поступать и чем сможем содействовать. А что же прикажите нам отвечать в пожнадзор?
– Наши специалисты посмотрели это дело. Конечно, замечания нужно устранить в кратчайшие сроки. Да извольте, вот молодой человек вам сделает доклад. Гирин, ну-ка расскажи, что там у нас получается?
Готовый к отчету, сотрудник тотчас взял слово:
– Эксперты подготовили документ и предложения. Первым делом культовым зданиям помимо общих мероприятий необходима современная система пожарной сигнализации. Дымовые и тепловые извещатели на таких объектах для быстрого предупреждения пожара будут мало эффективны, а конструктивные особенности потолка в виде куполов не позволяет произвести их монтаж, – помощник Лосева взял паузу, чтобы найти нужную страницу. Лосев не выносил тишину и потому строго спросил:
– И что? И что купола?
Гирин нашел то, что искал, потому продолжил:
– Поэтому, этот вид помещений должны контролировать датчиками регистрации огня.
Здесь благочинный вынужден был стать вопрошающим:
– И что? Во время служб предлагаете нам поставить запрет пастве на использование свечей, не возжигать кадило? А как извещатели пламени будут реагировать на горящие в зале свечи?
Помощник Лосева не растерялся:
– Практика показывает, что инфракрасные приборы, использующие частотный метод обработки сигналов (например, извещатели «Пульсар») не выдают ложных сигналов «пожар» на такую помеху. Излучения одиночной горящей свечи, даже при ее колебании, недостаточно для срабатывания извещателя.
– Да где же вы видели одну лишь зажженную свечу? – возмутился вновь протоиерей.
– Установленные группами свечи при воздействии потоков воздуха (например, сквозняков) колеблются хаотически, не создавая при этом единых синхронных пульсаций заданной частоты. Вследствие такого эффекта на общем фоне не просматривается единое колебание, характерное для очага пожара. Именно поэтому датчики регистрации огня прекрасно распознают такую оптическую помеху.
– Хорошо, пусть все это так, но где же наши приходы возьмут столько денег на эти работы? – Благочинный всплеснул руками.
Лосева финансовые проблемы церквей интересовали меньше всего. На острие внимания оставалось событие в заливе, и многие думали, не связано ли оно как-нибудь с деятельностью сектантов, сатанистов и колдунов? Оставалась надежда на отеческое православие. Полковник понимал, что ему в его ситуации позарез нужны союзники в церкви, но отец Геннадий от прямого сотрудничества уклонялся.
...
Проектирование противопожарной защиты зданий, сооружений и комплексов православных храмов, а также соблюдение противопожарного режима при их строительстве, реконструкции и ремонте должны осуществляться в соответствии с требованиями СНиП 21–01, НПБ 108, ППБ 01 и другими действующими нормами и правилами.
Общие требования
Культовые здания подлежат обязательному оборудованию инженерными системами пожарной безопасности.
…Для внутреннего тушения куполов православных храмов, мусульманских мечетей, минаретов и башен, выполненных из горючих материалов, необходимо устройство сухотрубов с дренчерными оросителями, оборудованных пожарными соединительными головками для подачи воды от пожарной автотехники.
Автоматическая пожарная сигнализация должна быть выполнена во всех помещениях с обязательным выводом сигнала в помещение с круглосуточным пребыванием людей или в ближайший орган управления пожарной охраны. При выборе дымовых извещателей следует учитывать специфику использования помещений (применение ладана, свечей и т. д.).
Логика – это земное притяжение, гравитация ума – мешают человеку взлететь и оседлать Меркабу.
Боги и люди
…Тройка беглецов из Гааги благополучно достигла Украины. Но в Киеве случилось ЧП – власть впала в бессилие, потому что не могла провести ни одного заседания. Спецслужбы причину нашли быстро: кто-то испортил масло, что хранилось в специальных правительственных цистернах и предназначалось для огромных кранов типа «Като», поднимающих выдвижной стрелой специально оборудованный стол для заседаний высоко в небо. Он походил на бар, где были стойки, стулья, как положено, бокалы, полный сервис, официанты, но всех вельможных лиц пристегивали ремнями на всякий случай – чтобы не упали, не могли бы бить друг друга, но главное, чтобы никто не мог подслушать, о чем они там наверху, как боги на Олимпе, говорят.
В итоге уже несколько суток от властей не поступало никаких известий, распоряжений – решений не принималось, совещаний не проводилось, начинался тоталитаризм, режим одного президента, что сразу же было освистано на Майдане. На вокзале перестали продавать билеты на поезда, идущие в Россию.
Пока искали, чем же заменить испорченное масло для гидравлики кранов, платформа с подводной лодкой вынужденно простаивала на запасных путях Киевского вокзала, и кто-то уже стал откручивать от нее гайки, искал, чего бы слить в канистры. Три раза меняли караул, вызывали специально людей из Львова, полагаясь на их неподкупность, но праздные гуляки с пролегающей рядом каштановой аллеи могли видеть, что платформа разбиралась, и кто-то уже на лодке крутил перископом, наверное, шпана или скрывшиеся в её отсеках наркоманы. А экипаж подлодки в это время застрял на отдыхе в Берлине – та не летали самолеты. Дублеры были, но далече – под Кандагаром, их могли бы доставить через Нижний Новгород – аэропорт для натовских дивизий, без проблем дислоцирующихся в пяти ключевых регионах России, благо прежде под давлением «мировой общественности», состоящей на довольствии посольств США, были уволены в запас и распущены по домам основные войска. И только несколько гарнизонов и ракетных баз еще слушались приказов и ожидали расформирования.
* * *
Папа Римский, Флегонт 27-й, в миру – некогда сбежавший от семьи под Вологдой счетовод Иегудил Квасницкий, сидя на троне, потирал ладонью чело и взвешивал возможные варианты последствий от непонятного явления в заливе Таганрога. Кардиналы лицемерно и по-иезуитски заботливо толпились рядом.
Он знал, что никому из них нельзя доверять, поскольку многих из них прежде выручал из скандалов по случаю педерастии, и, слава богу! последней энцикликой прикрыл голубизну красношапочников, объяснив сие явление врожденной склонностью любого обритого на макушке миссионера к активному размножению, что и предписано святым писанием, мол, плодитесь, покуда есть куда и во что сеять семя. Ибо сказано, что упавшее в придорожную траву даст сорняк, а упавшее на камень едва ли взойдет.
Дорог же в Европе, как на прочих развитых и хорошо обработанных участках мировой суши, двуногие к тому времени понастроили столько, что невозможно было куда-либо ступить, не оказавшись в Риме, на площади, выложенной тщательно камнем. Посему сеяли куда попало и кому как заблагорассудится. Без папского контроля беспорядочные связи грозили подвинуть паству к новым повсеместным вспышкам гриль-инквизиций. А там – опять реформация, и пошло-поехало…
Папино предписание весьма кстати и своевременно поддержали законодатели ряда демократических стран, единодушно узаконившие однополые браки, как наивернейший путь к упрочению в масштабах мирового сообщества института семьи и гомолюбия. И более того, видный гомосексуалист Трюнд Мессиндж получил выборный пост председателя международного Фонда планирования семьи.
Ватиканский кардинал Хавьер Лосано Барраган по неосторожности заявил, что геи и транссексуалы «никогда не попадут в царство небесное». По словам Баррагана, церковь рассматривает гомосексуализм как надругательство над Богом. Кроме того, кардинал заметил, что высказывает не свою точку зрения, а лишь передает слова святого Павла.
Кардинал заявил: «Люди не рождаются гомосексуалистами, они таковыми становятся по разным причинам: из-за воспитания, или из-за того, что в подростковом возрасте у них не получается осознать свою сущность. Это может быть и не их ошибка, тем не менее – они действуют вопреки природе и оскверняют человеческое тело, совершают надругательство над Господом».
При этом Барраган оговорился, что ни в коем случае не одобряет дискриминацию геев и транссексуалов. Он заявил, что только Бог вправе судить.
– После сего иезуитского и как всегда расщепленного языка кардинала очень любопытно было бы узнать, откуда ему загодя известно о постановлении суда божьего, раз он так конкретно заявляет, что геям и транссексуалам дорога в рай заказана? – съехидничал Лотер, бросив нервически газету на затоптанный с утра в его номере пол. – И разве уже был суд или приемная Ватикана напрямую связана с секретариатом председательствующего на небесах, отсюда и чрезвычайная осведомленность, якобы никого никогда не осуждающей поповской братии о том, кому какие приговоры расписаны небесной канцелярией? Вероятно, этот Хавьер кардинал задолго до подросткового онанизма – еще в детском саду осознал свою сущность, с тех пор и извивается, и скользит в словоблудии. Однако, для истово верующих и внимающих кардиналам всякая слизь от человеко-рептилий – божья роса!
* * *
Игорек, он же Ицхак Лотер, въедливо читал последние сводки мировых событий, как будто отчеты с фронта. В гостинице пропала горячая вода, что лишило Лотера удовольствия бриться. Он матерел и обрастал шерстью на глазах. Строил из карт Таро пирамиду. Щелкал по ней пальцем и смотрел, какая карта выпадет. Затем ту же процедуру проводил с обычными цыганскими игральными картами. «Дорога дальняя, казенный дом!» – бормотал Игорек и смахивал нервно карты с тумбочки.
У него, как у профессионала, всегда выпадало одно и то же. С дорогой более-менее было понятно. А вот казенный дом смущал Лотера. Он знал, что казначейские билеты в России, не в пример Америке, печатались так же в казенных домах, что и создавало видимость какого ни есть контроля за распространением печатной банковской продукции. Игорек в ближайшее время рассчитывал заполучить целый чемодан соответствующей казенной прокламации. И деятельно готовился к дороге.
В этот момент кто-то заговорщически постучал Лотеру в номер. То, что увидел Ицхак в глазок, подняло волосы на его ушах – по другую сторону двери дышало и глядело нечто похожее на китайскую принцессу, мумию которой ученые нашли полторы тысячи лет назад, и теперь она вдруг ожила.
– Кто там? – наигранно весело спросил Игорек через дверь.
– А ты впусти, сам увидишь! – ответили Лотеру.
– А дома никого нет! – заявил Игорек на всякий случай.
– А кто это говорит? – не отставали за дверью.
– Говорит Москва! Московское время…– Лотер стал искать глазами гостиничные часы, – Московское время одиннадцать часов пятнадцать минут… Передаем выпуск последних известий. Наш корреспондент в Таганроге…
– Да ладно тебе дурачиться! Отчиняй! – проскрипели отзывчивые на юмор из гостиничного коридора. – Дело есть. Очень важное!
– Дела – у прокуроров! – нравоучительно отчитал незнакомцев Лотер, но дверь осторожно приоткрыл.
На пороге стоял африканский знахарь Вуди и за ним, прижавшись к стене, премьер Уганды и далее еще какая-то личность.
– Вот так номер! – воскликнул Игорек, немало тронутый представившейся ему картиной.
* * *
Чем занимаются люди, это мы знаем.
А чем они занимаются?
Фигней! А вот куда смотрят боги?
Да, а куда они смотрят? Неужели на людей?
Ну, если им делать больше нечего, то на людей.
Слоны – облысевшие мамонты?
Мифы и древнейшие сказания многих народов мира – это, прежде всего, божественная конфликтология – замысловатые рассказы о битвах и бесконечном сутяжничестве богов.
Когда земные дела сынов человеческих ничего впечатляющего и, воистину, полезного ни в Природу, ни в отношении здравого смысла не привносят, поскольку наполнены в основном мерзостью, убийствами, бесчестием и подлостью, для нас есть повод более внимательно расследовать деяния божков и богов, которыми пестрят индусские, шумерские, египетские, античные, скандинавские и прочие бесчисленные сказания, мифы, эпические полотна.
А что же морщиться?! А не рассмотреть ли нам природу человека, как искусственного животного существа, созданного космическими пришельцами исключительно в практических целях, чтобы иметь для себя в качестве послушного работника полу-зверя, полу-сознательное существо с рабьми замашками, врожденного идиота, подлеца, похотливую, склонную к воровству и часто изворотливую, бесстыжую и очень часто наглую тварь? Эта божественная цель однозначно выражена в библейском изложении обстоятельств создания человека, которая в свою очередь позаимствована из более древних источников ассирийского, вавилонского и шумерского происхождения. Для возделывания земли! Для ухода за ней! Для рытья каналов и рудников! Для поклонения вышним и услужения им – вот и вся надобность божества в человеке.
Первоначально при общем обзоре имеющегося у нас исследовательского материала, а это – мифы, сказания, эпос и легенды различных времен и народов, где так или иначе рисуются космогонические картины, описываются различные божества и якобы потусторонние сущности, мы можем заключить, что каждой исторической эпохе Земли присуща своя совокупность богов, сверхъестественных сил, и связанных с ними событий, точно так же как и в биологии у каждой геологической эпохи – своя совокупность животных, растений, микроорганизмов. Биоценозы на нашей планете никогда не представляли собой беспрерывную и взаимопереходящую друг в друга окружающую среду.
Жизнь на Земле многократно уничтожалась и многократно возрождалась: ни животные, ни растения не заменяли друг друга в процессе пресловутого естественного отбора, но в результате глобальных катастроф и резких изменений параметров физического мира почти всё живое многократно и вынужденно погибало, и затем постепенно к жизни вновь вызывались те виды и формы жизни, для которых новые условия среды обитания не были слишком противопоказаны. Волки не превращались в китов и акулы не перерождались в гиен, что иной раз нам тщатся доказать современные дарвинисты. Дикий овес никогда не превращался в лиственницу, а соловей в кенгуру. Но, разумеется, всё живое состоит из примерно одинакового физического состава и набора химических элементов, из, в принципе, одинаковых соединений органики. В этом смысле не будет совсем уже глупостью сказать, что из простейшей клетки появились когда-то и амёбы, и гигантские ящеры, да вот программы у этих простейших клеток бывают слишком уж разные, а программиста до сих пор никто в глаза не видел!
То же самое и в отношении богов – они не однородны и никогда не действовали на земле все сразу и одновременно, и они не сменяли друг друга в ходе «естественного отбора», хотя и усердно соперничали между собой за господство и первенство. Они приходили на нашу планету в разные времена с разными интересами и задачами, представляя собой в свою очередь разные и, бывало, совершенно противоположные миры. Эволюционисты не желают признавать дискретный характер развития нашей планеты, может быть, потому что желают скрыть обстоятельства внезапного появления на исторической арене современного человеческого существа и тем самым всякие гипотезы о вмешательстве инопланетного разума в земные дела отнести сразу к областям фантастики и религиозного мракобесия. Цивилизации подсунут раздвоенный язык мышления, заведомая дуальность в представлениях об окружающем мире и действующих в нём законах, отсюда сегодня вовсе не редкость встретить в одном лице физика-ядерщика и при этом глубоко верующего человека, как и православного батюшку, погруженного в материализм и весьма почитающего науку.
Человечка, как примитивнейшее изделие из проволоки (что хитроумно вмонтирована в глину), можно было бы разогнуть, выпрямить и снова согнуть, если бы не одно очень существенное обстоятельство – в человеке на самом деле есть что-то от богов, то есть существ, его создававших, о чем подробно описано в месопотамских глиняных табличках, которые пока что – самый древний для нас источник информации. Вот эту божественную пружинку, или искорку, или частицу было бы неплохо внимательно рассмотреть, изучить и тогда уже, решить, а нужно ли вообще что-либо делать с человеком и не будет ли всякое с ним занятие бесполезной тратой времени – как с заведомо бракованной, испорченной еще на конвейере и во время сборки биологической машинкой, однако, вопиющей о своей исключительности, особенности, важности – «венец творения», видите ли, так и загнуто нам эволюционистами и церковниками, и это, пожалуй, единственный пока что случай, где они столь единодушны и созвучны друг другу.
Современная академическая наука говорит, что биоценозы чаще всего не имеют четких границ, в природе они переходят друг в друга постепенно, благодаря чему невозможно определить, где кончается один биоценоз и начинается другой. Но мы еще раз подчеркиваем: они не переходят друг в друга, они, если на то уже пошло, естественно и безнадежно исчезают и так же естественно появляются, как только наступают подходящие для того условия, именно поэтому на Земле и по сей день есть существа, живые и растительные организмы с необычайно древними корнями и родословием, а есть и новички, в том числе искусственно выведенные. То же самое – и среди человекообразных существ. Если хотите, то современные слоны это – облысевшие в результате радиоактивного излучения мамонты:
История с черепками и наконечниками для стрел буксует, в то время когда боги творят чудеса.
Губит людей не пиво
…Вуди с ногами сидел на гостиничной кровати Ицхака в подобие индусского факира. Батота разглядывал в окно Таганрог. Лотер бананом закусывал принесенный с собой африканцами угандийский самогон. Али-Лешка, альтаирец, ушел в город изучать обстановку.
– Ты это… А кто сейчас за тебя главой государства? – поинтересовался как бы между прочим Лотер у премьера. – Никак обезглавил страну?
– Да, ну! – Ботата махнул рукой. – Интьягу Ду Бу поставил. Мы с ним из одной деревни! Кто узнает? Ведь для вас, европейцев, все мы на одно лицо! Как китайцы!
– Оригинально! – оценил Игорек находчивость премьера. – И что? По телевизору выступает, ассамблею вашу ведет, указы подписывает?
– Не знаю. Может быть, уже переворот подавил, – ответил беспечно премьер. – Слыхал, у нас в Африке каждый день смена правительств? Очень сложно удержаться у власти.
– Вуди, кстати, а что там у нас на родине? – Ботата потревожил медитирующего на кровати Лотера знахаря. Тот сделал из пальцев кольцо и показал диктатору, мол, нисчак, причин для беспокойства нет.
– А ты вообще кто, мужик или баба? – поинтересовался в свою очередь Ицхак деликатно у Вуди. – А то я, глядя в замочную скважину, подумал, когда вы пришли, уж не китайцы ли в Таганроге?! Времена смутные пошли, всякое ожидать теперь можно.
– Не приставай! – одернул Лотера Ботата. – У нас, в Африке это не имеет значения.
– Намек понял! – учтиво закивал головой Игорек.
– Ничего ты не понял! У нас знахари нельзя сказать, что бесполые. Просто они уже и не мужик, и не баба! – пояснил премьер. – Вот у вас была же Ванга, разве кто-нибудь интересовался конкретно, а кто она – мужик или баба?
– Ну? – Лотер открыл рот.
– Что ну? А надо было поинтересоваться. Каким образом вам почти тридцать лет пудрили мозги, простофилям! У наших знахарей Вангой называют колдовской амулет. Он населен духом и имеет специальное назначение. Можно использовать на хорошее и на плохое.
Лотер вытаращил глаза и смотрел вопросительно то на Вуди, то на Батуту. Вуди закивал головой, подтверждая слова премьера.
– Ладно. С этим все понятно. А ты, извини, я все забываю спросить, кто на самом деле? – Игорек на этот раз пристал к африканскому вождю. – Ботата или Батота?
– А какая тебе разница? Я здесь ни при чем, – откликнулся охотно премьер. – Спроси лучше у автора, чего это он то и дело путает мое имя? А у нас, мой бледнолицый друг, теперь дела поважнее – собираемся в экспедицию! Деньги будут! Носильщики будут! И пятьдесят шесть копий в придачу!
– Алмазных, что ли? – у Лотера опять глаза полезли на лоб.
– Не путай! Копья – у моей пехоты. А копи – у совместной американско-африканской корпорации «Диамант-Гольдштейн»! Но ты, молчок! – предупредил Батута. – Считается, что еще задолго до Соломона в Африке все копии уничтожены. А оригинал – ищи-свищи, никто не знает, где!
– Слушай! Налей мне еще! – Лотер подставил гостиничный граненый стакан перед раскачивающимся из стороны в сторону Вуди. – Без твоей текилы здесь не разберешься.
– Это не текила, а помбе! – заметил вскользь Бутата.
– Нет, на бомбу не тянет, – усомнился Лотер. – Но если литра два выдуть и кирпичом по голове стукнуть, эффект будет – самое то.
– Тогда тебе надо билбил или качасу, – отозвался отвлеченный от шаманского раскачивания африканский знахарь. – Однако скоро будешь пить архи, это почти текила, но только монгольская! – Ботата и Вуди, дружно заржав, обнажили белые зубы. – Собирайся, дорогой! Экспедиция твоя почти укомплектована! У нас впереди долгий путь.
О пьянстве богов сегодня много известно из глиняных табличек шумеров. Собственно, шумерский эпос однозначно сообщает нам о том, что люди на Земле создавались по пьяне. В умат ужравшиеся аннунаки лепили богообразных существ и потешались над их уродством. Кстати, по пьяне и праведный Лот, племянничек Авраама, с дочками своими восстанавливал, было, сгинувшее племя, заделав им как-то в пещере наследничков, через которых некоторое время спустя явились и многие цари, будучи потомственными плодами хмельного инцеста. Но верующей пастве до таких исторических скабрезностей и подробностей дела нет. А вы видали, на кого похожи часто дети, зачатые в алкогольном угаре?
...
История о Пиве
Уважающие себя жители Древнего Рима практически не употребляли пива, что во многом характерно и для современных романских народов, занимающихся выращиванием винограда. Известно, однако, свидетельство Плиния Старшего (23–79 гг. уже нашей эры), который в «Естественной истории в 37 книгах» пишет о приготовлении пшеничного пива в Кампании (Южная Италия) под названием «tragum». В древней Греции, богатой различными винами, пиво презирали. Оно считалось напитком бедняков. Тем не менее, знаменитый врач Гиппократ (ок. 460–377 г.г. до н. э.) посвятил пиву специальную книгу.
В другой древнейшей цивилизации Востока – Шумере (в Месопотамии, точнее, южной части Междуречья Тигра и Евфрата) также издавна культивировался ячмень, урожайность которого достигала сам-36, а иногда сам-104, в то время как дикий ячмень давал урожайность сам-4 или сам-5. Как свидетельствуют клиновидные письмена на глиняных табличках III тыс. до н. э., в царской пивоварне г. Лагаш только за два месяца было переработано 300 тонн ячменя.
По мнению древних египтян, всеми правами на изобретение хмельного напитка владеет бог Осирис. Он же по жреческим каналам передал им технологию приготовления ячменного солода. До нас дошли остатки пивоварни, владелицей которой была несравненная Нефертити. Фрески на стенах заведения изображали саму царицу, разливающую пиво через ситечко – один из способов очистки ячменного напитка от примесей.
В древней Индии так же, как в Африке, пиво приготовляли из сорго, которое называлось «джовара» и дагуссы, известной как «мурва». У современных дравидских народов Индии традиционным напитком стало рисовое пиво. У народа мунда пиво («или») готовит каждая семья, разливая его в кувшины. Оно же является излюбленным напитком у нага, проживающих в штате Ассам. У народов Тибета и Непала пиво чаще приготовляют из ячменя, но используют также рис и просо.
Также пиво было хорошо известно в доколумбовой Америке, где издавна выращивали маис (кукурузу). У ацтеков крепкий напиток из агавы (современная водка из кактусов называется «пулька») и тонизирующий напиток «чоколатль» (шоколад). Пиво из кукурузы с добавлением перца, приготовленное традиционным способом называется «чича». В Бразилии из жареных зерен издавна варили черное пиво, и ныне сохранившееся в отдельных районах Верхней Амазонки.
Национальным напитком пиво было и у древних германцев. В римских частях, набранных из германцев, пиво было ежедневным напитком. В старогерманском языке пиво (ныне Bier) называлось Реаг (bior, рiего). Это название, по мнению одних исследователей, восходит к старогерманскому названию ячменя bere, других – к среднелатинскому biber или biberis, то есть «пить».
Сохранились письменные свидетельства об употреблении пива и на другой периферии античного мира, зоне древнего земледелия – Закавказье».
Глава 15. Зороастр по ту сторону
– Я не понимаю одного: почему Он в заливе Таганрога? Ведь столько хороших и красивых мест на свете, туристических маршрутов, – Лотер пытал Вуди с Ботатой. Вуди развернул на гостиничном столе старую карту, позвал пальцем Ицхака.
– Карта – картой. Даже не игральная. Обыкновенная, похоже чем-то на узоры Меркатора, – пробормотал Лотер, глядя на старинную бумагу.
Вуди ткнул на карте ногтем где-то между Кривым Рогом и Таганрогом. Дал посмотреть Ицхаку. Тот ничего не понимал. А Вуди тут же перевернул карту вверх ногами и снова ткнул в нее ногтем. В это время к столу подошел и Ботата.
– Посмотри внимательно на фигуру, что образует граница России. Видишь, это же Сфинкс? А его рот – как раз залив Таганрога! Бурятия – хвост. А там уже и Тибет не за горами.
* * *
Я слышу Твой шепот
И по-прежнему на Тебя удивляюсь.
Только вот не достоин любви.
А Ты можешь?
Любить недостойного?
Или Ты изначально
Меня Любишь?
А недостоинство пришло само.
И Ты не стала его видеть.
Потому что оно —
Чужая мысль.
Ты любишь свою.
И я могу быть спокоен.
Потому что я
Твой шепот.
...
«Что Вы думаете насчет нашей возможности так или иначе уже при жизни (не умирая) постигать миры, отсюда и при обычном нашем состоянии сознания недоступные? И по этому же поводу; что тогда сумасшествие? И не выходит ли так, что те из нас, про кого говорят, что они сошли с ума, наоборот, вернулись к уму? А мы в это время, думающие о себе, что умны, на самом деле безумствуем?»
(Из письма ко мне)
Люди! Будьте внимательнее друг к другу, и юмор тогда станет намного добрее.
Стандартный человек мыслит стандартно. Хорошо ли это или плохо? Без стандартов нет стада. И прежде чем к чему-то придти, необходимо пройти некие стадии. На стадионе сидел и вот что подумал. Пишу сразу, чтобы не забыть потом насчет нашего ума, сознания и движений наших душевных…
Мы, очевидно, оперируем не очень таким богатым арсеналом своих человеческих способностей, и вот я как бы пытаюсь определить основные наши методы познания действительности, значит, её отражения и, таким образом, вживления себя в эту действительность:
есть иммагинация;
есть инспирация;
есть манипуляция;
есть интуиция;
есть имитация;
имитация – это самое отстраненное соучастие человека в общем движении мироздания, в том числе и в обществе, но и самое распространенное: мне кажется, большинство из нас постоянно что-то имитирует, на имитации стоят многие поступки животных, и здесь их «мудрость» – не повторять ошибки предшественников, но повторять и имитировать наилучшее, что прежде кем-либо было достигнуто…
интуиция – это то, что мы не знаем: мы не знаем источника наших озарений и того, как и почему к нам поступает та или другая исключительно верная и чистая информация; мы сами воспроизводить её почти что неспособны, разве что некие старцы. А ты что, старица у меня?
про манипуляцию говорить неприятно. Это, примерно, Кастанеда. Это корысть. Злодеяние. Но! у врачей это метод лечения, а вот инспирация – это уже движение сердечное и душевное – это уже работа души.
иммагинация – это как бы оперирование образами, их даже создание – это уже почти высший класс. Или уровень душевной деятельности. Это уже как бы творение миров – по образу и подобию Божьему – то есть примерно, как и Он творит. Это способ восприятия и отношения к действительности – уже весьма и весьма душеполезный. А?
Мы постоянно вживляем себя в действительность. Когда мы что-то говорим, то мы уже совершаем некую экспансию по отношению к человеку, которого, например, хотели бы заставить нас слушать. Мы проявляем себя, мы внедряем себя в жизнь, имея в виду главный для нас её фактор «Я есть!»
И наша душе-сознательная деятельность есть, прежде всего, проявление нашего «Я» и даже его самоутверждение.
Ангелы, наверное, не имеют свойства ковыряться в своих душах, потому как они суть служебные духи. А человек ковыряется. Ангелу нет восторга от того самосознания, что он может сказать себе: «А я есть!» А человеку это ликование необходимо, как воздух и как само дыхание… Дыхание – есть образ проявления жизненности. То, что бездыханно, то и не живо. Мысли – тоже своего рода дыхание.* * *
С Земли этого никто не видит. А если кто-то и различает что-то, то как бы сквозь мутное стекло и чаще всего гадательно. Всюду жизнь! И на всех этажах Вселенной все время что-то происходит.
На Альтаире шло обычное заседание Престолов, Сил, Начал и Властей. Со стороны посмотреть – всё, как в Брюсселе. Совет Объединенных Галактик обсуждал ситуацию на Земле.
– С прискорбием, любезные, я в очередной раз обращаю ваше внимание на то, что материал, который мы получаем с этой Планеты, до сих пор для Духовного Мира далеко и не всегда наилучший, – докладывал ведущий эксперт СОГа Мисику Родиса Ту собравшимся на саммит Ангелам Вселенной. На Земле о нем слышали как об Архангеле Рафаиле.
– И этот материал, напротив, очень даже малопригодный для равновесия Системы. Невзирая на то, что с нашей стороны идет бесконечное инвестирование милосердия, но отдача уж слишком мала. И нас упрекают в попустительстве, а некоторые готовы привлечь к аудиту Счетную Палату, а за ней и Страшный Суд, полагая, что мы излишне расточительны в отношении к землянам.
Нельзя сказать, что запасы Любви у нас истощаются. Но земные безобразия, как и наша либеральность, серьезно отражаются на устойчивости Принципа. С Земли уже многие вопят: «Доколе, Катилина?!»… – на эти слова Рафаила участники Вселенского Собора зашелестели улыбками, и кто-то даже попытался легонько и учтиво аплодировать.
…Минута юмора Престолов и Начал обошлась тремя гигантскими взрывами сверхновых звезд, да так, что у некоторых телескопов в штате Невада выпали стекла, и все астрономы Земли послали друг другу запросы-недоумения. А в мировых новостях уже трещали о вероятности инопланетного вторжения. И хитро это подводили к явлению Христа в заливе Таганрога, мол, де, а казачок-то сей, никак засланный?! Засланец, словом! И один из истребителей в заливе даже пустил пару упредительных ракет над головой Христа. Ракеты хитро изогнувшись, унеслись куда-то в Афганистан, опалив маковые посевы конкурентов и громыхнув в горах, неподалеку от пещеры, где Аль-Каида как раз в это время внимала инструкциям специалиста из ЦРУ, переодетого в дервиша. И обсуждалась операция по угону пассажирского самолета, чтоб им врезаться с лету в Христа, но так чтобы не повредить, но переделать его в Мухамеда, а у входа в таганрогскую мэрию подбросить свежеотпечатанный паспорт какого-то арабского гражданина. После чего провести пару акций в аэропорту Хитроу, чтобы английскому премьеру не потерять портфель и кресло в период выборов в Сэры и Пэры. В Палате Лордов.
А Рафаил продолжал (жаль, этого с Земли никто не слышал):
– В условиях, когда Система необратимо и уже готова к переходу на новые условия бытия, деятельность землян ныне представляет для нас тормоз. И этот их весь «первед медвед», «ржунимагу» исключительно пагубно, как форма беспечности, отражается на результатах мировой светочувствительности. Информационное поле изрядно засоряется. Любовь обесценивается. Словарь искажается. И высокое смешивается с низким. И грязь приляпывается к солнцу. И посему: Карфаген должен быть разрушен! – подчеркнул Рафаил бесстрастно.
…В ответ во Вселенной кто-то хихикнул, желая спровоцировать хохот. И масса астероидов устремились, как дети попрошаек, пугать и обступать со всех сторон планету землян. В НАСА – космическом агентстве США, заговорили о лазерных пушках, как зонтике против блуждающих рядом с орбитой Земли и опасных для нее пришельцев. В районе Тунгуски попадали деревья. На родине индейцев майя захрапели кони.
На саммите Верховных Сил слово взял Урия.
– Силы Тьмы благодаря землячествам постоянно наращивают свой потенциал! – Сей Архангел говорил, как всегда свысока и голосом металла. – Они вынуждают нас предоставить человечеству еще одну эпоху и даже целый эон, у себя это они называют «тысячелетним царством». И тем умышленно отдаляют Время Совершенства, то есть Точку упразднения Времени и любого Пространства. А это – суть очередное противление эманации Великого Духа, нарушение коммуникаций для сообщения с Высшими Царствами Света. В то же время Чаша переполнена!
– Что вы предлагаете, короче!? – Прямо с места небрежно спросил воинственный Архангел Михаил. Урия невозмутимо посмотрел на коллегу, затем продолжил, и крыла его не шелохнулись:
– Посему нам надлежит или предпринять еще одну попытку спасения землян и их планеты путем милосердия и во имя Святого Духа или… произвести уничтожение человеческого материала, закрыть лабораторию без всякой возможности сатисфакции и восстановления популяции, для чего предать огню саму Планету!
… В Индонезии от этих слов прокатилось цунами. Волной смыло сразу 27 тысяч человеческих единиц. Среди них 5425 туристов, 18 лжепророков, 347 воров-карманников и 62 сутенера. Пострадало несколько чиновников из России. Акула съела и главного бухгалтера Алтайского института культуры. Вместе с портфелем, где были деньги на этнографическую экспедицию в предгорья Гималаев.
В это время на саммите в Брюсселе установилась гробовая тишина. И только муха билась в красивое стекло Кельнского собора.
– Безусловно, из человеческого материала будут выбраны наилучшие образцы для последующей их реинплантации в иных мирах, – вставил слово Архангел Азраил, заведующий секцией всех реинкарнаций.
И многие тогда с облегчением вздохнули.
На Мадагаскаре запели необычных расцветок птицы. Их еще не было в реестре живности земной. А вот появились!
– Но, к сожалению, еще больше материала вынужденно окажется просто ни к чему непригодным: его даже невозможно будет включить в атмосферный состав или кору вновь создаваемых миров. Это условие Водолея. И на этом настаивает Принцип Справедливости. – закончил Азраил печально.
Принцип открыл один из своих многочисленных глаз, оглядел им Архангелов, нашел что-то удовлетворительным, вздохнул, и 144 тысячи крыльев разом и шумно взметнулись и снова сомкнулись в раздумьях неисповедимости.
…В Турции в этот момент поползла ломаной трещиной земная кора. Провалилось 17 автобусов. Разрушилось три отеля. Опрокинулся один кальян.
– А что же будем делать с нашим человеком? – спросил в тишине префект Пилат, принятый давным– давно в сонм ангельских служащих.
– Вы про Заратуштру? Пусть идет, как записано в книгах. – Ответил секретарь Совета, он же Архангел Захария. – Возможно, для поддержки его, позволим ему стереть с лица Земли пару городов и устраним десяток его противников. Свирепость посланника в этом случае и есть условие нашего присутствия сейчас на Земле. Иначе к народу не пробиться.
– Благодарю! – С поклоном отозвался Пилат и дал команду сопровождающему его всюду сотнику тотчас идти подбирать приличное дерево, возможно для креста.
– Да, а пьезопилу пока что ты, дорогой, не трогай, – крикнул он вслед центуриону. – Мне и самому она еще нужна. Я дров на зиму не заготовил! Я знаю, чем ты в прошлый раз занимался – завалил пиломатериалами всю родню, тещу и у соседей еще халтурил! Зубья попортил и заряд весь изжег.
В новой жизни Пилат с центурионом получили поражение в правах, почти одинаковые сроки поселения в самой удаленной, подверженной затяжным холодам и снегопадам колонии, так что хозяйские заботы перемежали с службой в консульстве и почетной охраной различных межгалактических мероприятий. Права голоса при этом их никто не лишал.
Сенаторы СОГа ушли на перерыв и долго еще совещались в кулуарах. Некоторые из них ничего не курили и потому устремились на балкон подышать свежим воздухом рая. И стали смотреть на Землю.
Глава 16. Синдром пришельца
Лосев Павел Антонович, полковник, в прошлом простой участковый, для дополнительных консультаций срочно решил вызвать в штаб благочинного Таганрогского благочиния, настоятеля Собора всех Святых протоиерея Геннадия, в досье на него означенным просто Морозкиным Тимофеем Иосифовичем, уроженцем села Успенское Богородской волости.
Пастырь Геннадий манкировал такой к себе подход.
– Ишь, нашелся фельдмаршал! Тебе надобно, ты и иди ко мне. Мне ли, служителю Господнему, спешить к тебе, сатрапу кесареву?!
Полковнику донесли ответ независимого норова благочинного. Лосев не растерялся. На заносчивость поповскую он ответил срочным совещанием в мэрии Таганрога. И в этот же вечер были найдены и приведены во Дворец Культуры все имеющиеся в городе артисты. А некоторых даже приволокли с пляжа: омоновцы их там отловили среди пьющих пиво и наблюдающих Христа. В толпе изловленных артистов оказался и Киркоров. С подбитым глазом. И по делу – за прежде избиваемых им женщин. И был объявлен концерт в честь Дня военно-морского флота.
Невзирая на трудное время, на торжества был приглашен отец Геннадий. И вот их кресла оказались в зале рядом: генерала и попа.
…На концерте благочинный и генерал говорили друг с другом нарочито учтиво. Правда, генерал умышленно и жестоко наступил попу сапогом на край его сандалии, когда для видимости встал поаплодировать артистам. И поп в долгу не оставался. Он тоже как-то с места встал, чтобы сутану поправить и посохом своим при этом твердо оперся на сапог бывшего участкового. Генерал, закатив глаза долу, что-то промычал похожее на «мать». А иерарх с улыбочкой удава, когда уже сел обратно в кресло, кинул на ухо соседу, как опытный иезуит: «Вы это, того, к Деве Марии молитву вершите?»
Генерал улыбнулся в ответ, сделав лицо радушного милиционера из дежурной части, как будто только что патруль к нему привел двух новых арестантов.
– Ну что вы, батюшка! Всуе имя Господне не стоит поминать. Я так вам рад, что прям е! – здесь Лосев сдержался, а так бы и сказал: «Твою мать!» А получилось вслух вполне научно и отчасти келейно. – Я так вам рад, что прям елей сочится из меня!
– Ну, это, брат, твоя брехня! – ответил поп невыразимо и сверкнул очами, как Нестор на Петра, а до раскола оставалось всего-то пол шага. Если бы не улыбка на лице старовера, которой он и укротил мента.
…А после концерта, артистов разогнали по богемам, оставив наиболее бесстыжих и того же Киркорова с подбитым глазом, чтоб дополнительно ему наддать за хамство – набить мордарий для прививки вкуса. Оставили, чтоб поскакал в шинели и того, что со скакунами в мыслях, Газманова. А Бабкину выгнали вон. Виагры без нее на всех хватало. И был устроен светский ужин, что и продлился до четырех часов утра.
Вот тут-то и приступил изрядно пьяный генерал к отцу Геннадию с допросом и даже пообещал за чистосердечие тому на всякий случай должность консультанта в аппарате. И раздобрел совсем ответственный работник.
– А хочешь, я тебе майора дам? Сразу! Пусть будет он послушником тебе! Ты в иноки его определи, балабуза.
– Эй, майор Гирин, – крикнул тут же генерал одному из своей свиты. – Вот, будешь обслуживать Отца! Ты меня понял?
– Примите Владыко мое сие пожертвование церкви. Он в прошлом каменщиком был, ну там строителем ваще. Он крест ваш накренившийся поправит! Безвозмездно, я сказал.
– Спаси-сохрани! – ответил поп. – Все в воле Бога! – и благочинный выпил двести граммов водки сразу. Он думал, это подействует, как антисептик, и упредит, если что, откуда не возьмись возникшую заразу. Вечеринка затянулась, но Лосев еще не озвучил свой главный вопрос и не выдал, а чего, собственно, ему от Геннадия нужно.
А что же Христос в акватории Таганрога? Невероятно, вопреки всем законам, он шел. Громадный, зримый с востока на запад. И все на него глядели. До берега оставалось не больше мили.
Кто-то начал роптать: а что, мол, так долго? Неверующих увещевали те, кто в вере был подкован:
– А вы не верите разве в чудеса? А тут всего-то одно чудо. Вот вы попробуйте пройти по морю!
На берегу откуда-то явилась кучка евангелистов, а православных оказалось мало. Начался спор. И толкование Писаний.
– Разве не написано в Евангелии: кто будет иметь веру размером хоть с горчичное зерно, тот и более чудес свершить сможет! Вот скажет горе сей: ввергнись в море! И она вперед любого Магомета будет там, куда вы только что ей указали. – таков шел разговор во Дворце Культуры между иерархом и генералом. Майор Гирин из-за кулис включил диктофон.
– Вот про зерно горчичное. Видали, сколь мало надо иметь веры, чтобы в те же Гималаи проложить дорогу для экспресса, скажем, «Красная стрела». Вот было бы чудо! Туда-сюда, как из Петербурга в Москву, шныряют гуру, бодхисатвы, йоги, словом, все, кому не лень. И Жириновский в плавках и с аквалангом к Индийскому океану гуляет по шпалам чуть ли не каждый день.
– А кто из священников да хоть бы и нынешних, из вашей, батюшка епархии может сдвинуть с места самую простую песчинку? Чтоб без проволочек скрытых, лески, ниток. И не дыша усиленно на стол кагором. Кто? Веры-то требуется всего такая малость! Если горчичным зерном можно сдвинуть гору, то тут и капельки хватит, чтоб сдвинуть песчинку.
– Если рассуждать по категории зерна в пропорции к песчинке, то она гора, конечно! – ответствовал Лосеву поп мудреный. – А что вы, генерал, уж не пирамиды ли воздвигать в Таганроге собрались? Какое дело вам до песчинок?
– Во-во! Мне помощник говорил, что пирамиды строили обычным взглядом люди. Такой, значится, у них был взгляд в те времена. Посмотрят – и камни сами друг на дружку скачут. А про рабов – все это лажа. Наш Гулаг и то ничего не мог построить больше Беломорканала… Гирин, эй! Ты где? Я правильно говорю? – вопрошал нетрезвый полковник.
– Так точно! Командир! – шустрый майор, как и положено, был как всегда на месте. – Пирамиды строили атланты, управляя визуально горными породами.
– Видал, Владыко? – полемизировал Лосев. – А веры у них, говорят, ваще не было ни грамма!
* * *
..Эндрю почувствовал связь между папиной ракетной шахтой и последними событиями на Земле. Он уже листал все сайты Москвы, Таганрога и Киева. Уничтожая безжалостно рекламу и выпадающие то и дело «окна» навязчивых веб-страниц.
Батута, Вуди, альтаирец и Лотер сели играть в карты. Слово взял альтаирец и заявил весьма строго:
– Поскольку мероприятие у нас достаточно ответственное и серьёзное, прошу всех соблюдать правила приличия!
– А если какая-то наглая рыжая морда позволит себе мухлевать, то мы её сразу за шкирку и вон! – вставил Ботата.
– Да! Правильно! Того, кто будет вести себя нечестно, будем пресекать сразу резко и под корень, – с жаром поддержал условия компании Игорёк, но не удержался от любопытства. – А позвольте поинтересоваться, кто здесь «наглая рыжая морда»?
– Мой друг, ты напрасно беспокоишься. Это я просто вспомнил один наш старый африканский анекдот, – пояснил угандийский президент и весело подмигнул альтаирцу.
Лотер расправил сукно, серьёзно посмотрел на всех присутствующих:
– Начнём!
Оказалось, у честной компании в распоряжении всего три карты. Две – из них, добытые Игорьком, третья – от Вуди и Ботаты, представляющая собой обыкновенный выдранный листок из школьного учебника по географии, однако изрисованный в некоторых местах фломастером и карандашом. Альтаирец Али-Лешка предложил еще один вариант, нарисованный им от руки на хорошей бумаге, правда, послужившей прежде обёрткой, в которой Ботата и Вуди передали ему сразу же после побега пакет с нормальной, вместо арестантской, одеждой.
* * *
Успокойся смертный и не требуй правды той, что не нужна тебе.
Это – Сергей. Есенин. А это из новозаветного апостольского послания:
Родина наша не здесь, родина наша – на небесах.
Этология – она может стать ключом к потаенной дверце, то есть раскрыть нам тайну происхождения человека и узловые места в развитии цивилизации, если только мы внимательно исследуем основные характеристики поведения пришельцев, где сразу же обнаружим огромную в нём разницу в сравнении с поведением постоянных жителей, аборигенов, то есть тех, кто никак не пришелец, но коренной житель той или иной местности.
Синдром пришельца. Он может выступать в таких ролях как: цивилизатор, беженец, бродяга (путешественник), торгаш и завоеватель-грабитель. Сравним Дневник Миклухо-Маклая, ученическую тетрадку. Сравним деяния конкистадоров в Южной Америке, подвиги Александра Македонского в Египте и Индии, делишки переселенцев из Старого света на земли Северной Америки.
В старинном издании сохранен прайс-лист, который официально опубликовало правительство Калифорнии в 1889 году. В нем оценивались пол, возраст человека, с которого снят скальп, и даже качество скальпов. Шубы что ли из них шили? Например, «скальп взрослого индейца с ушами» стоил двадцать долларов. И это называется миссионерством, благодеянием, христианизацией? Сравните то, что делает в наше время Америка со своими сателлитами в Ираке, Афганистане, Ливии, Сирии и практически по всему миру и назовите это гуманизацией или естественным отбором.
…Какая к черту эволюция, если не сегодня, так завтра на ваш дом и обязательно ночью, как тать и вор, от имени «демократических сил» и «международной общественности» налетит армада натовских бомбардировщиков с новейшими системами наведения огня и поражения целей?! О каком естественном отборе говорить, если международный Синдикат, владеющий всеми мировыми деньгами и управляющий всеми правительствами, из кожи вон лезет, но решительно ведёт планету к основательной зачистке её от излишков населения, умышленно вздымает миллионы людей с насиженных мест и ввергает их в противостояние друг с другом, организует войны, теракты, эпидемии, природные катастрофы?! Перекраивается всё: не только карты и границы между народами и государствами, извращаются понятия, смыслы, уродуются здоровые и нормальные отношения между людьми. Это что ли и есть эволюция? Так плюньте ей в харю, вонзите ей в змеиный глаз свой клинок! И пусть однажды треугольник её сложится и рухнет, как и все их пирамиды, потому что воздвигнуты они из праха – из лжи, обмана, злодейств и ненасытности пришлых!
О биологической эволюции написано много, о социальной эволюции еще больше, но как и на каких фактах, примерах, материалах вообще можно говорить о социальной эволюции человека, как вида животного, если к его достижениям относят умение есть с ложки, носить капроновые чулки и заниматься сложнейшими расчетами по созданию, а затем и применению атомной бомбы? Это и есть социальная эволюция?
Знатоки древностей и того, как развивались религиозные верования у диких народов, обращают внимание еще и на обязательное присутствие в их первобытной культуре весьма жесткой системы запретов (табу). Но это с точки зрения эволюционистов развивалось само собой. А мы позволим себе предположить, что культ запретов древними людьми мог быть заимствован опять же у богов – постоянно запрещающим своим лабораторным отпрыскам трогать какие-либо опасные вещи, предметы, имеющим известную детскую (и животную) привычку все что ни попадя засовывать себе в рот! А все равно трогали. Пока никто не видит. И случалось, валились замертво! Отсюда запретный плод – в Библии, запреты в обычаях, они же – в разной ипостаси присутствуют и во всех религиозных культах.
Обычай табуирования возник вместе с тотемизмом, он в тех условиях выступает в виде важнейшего механизма контроля и регулирования социальных отношений. Так, половозрастное табу регулировало половые связи в коллективе, пищевое табу определяло характер пищи, предназначенной вождю, воинам, женщинам, детям и др. Ряд других табу был связан с неприкосновенностью жилища или очага, с правами и обязанностями отдельных категорий членов племени. Некоторые вещи, в том числе и пища, принадлежавшие вождю, тоже были табуированы. Исследователи приводят многочисленные примеры того, что нарушения табу приводили к смерти нарушителя. Например, один из новозеландских вождей высокого ранга и великой святости оставил на обочине дороги остатки обеда, которые подобрал и съел его соплеменник. Когда ему сообщили, что он употребил в пищу остатки трапезы вождя, он скончался в мучительных страданиях.
А в Новом Завете? Вспомните, как Анания скрыл от Петра правду о доходе за продажу своего имения, тут же и пал замертво. А часа через три и жена его завалилась бездыханной! Будто одной и той же отравой опились. Хорошо же обработал апостол их, что собственной совестью пронзенными пали.
Процесс гоминизации, переход от животной стадии к человеческой, по-видимому, связан с тем, как первоначально созданная тупая биологическая машина по мере своего развития научилась подражать своим создателям – богам или пришельцам из других миров на планету Земля, где ничего впечатляющего в интеллектуальном плане на тот момент не имелось, если не считать прячущихся в лесах и саване стай приматов, пока еще даже не мечтающих приблизится к до-человеческой стадии своего развития и потому избегающих сколь возможно встреч с богами. Однако некоторых из них всё-таки выловили и поместили в лабораторию, занялись экспериментами по части генной инженерии и получили-таки существо «по образу и подобию» и уже с начатками будущего человека. А ведь это мы о том, что считается мифом, фантастическими сочинениями древних шумеров. Но! А не укрывались ли в то же самое время и попутно где-нибудь в лесах и потомки прежде сгинувших цивилизаций? Разумеется, изрядно отупевшие и деградировавшие… Или что-то еще помнившие из совсем другой старины?
Соковыжималка RCJ-819 от Rolsen Electronics
…В заливе Таганрога шёл Иисус Христос, и вода ему была по колено. Группа московских предпринимателей и шоу-бизнесменов поставили на пляже человека, чтобы тот снимал с входящих плату и выдавал желтые билетики с узорчатой контрольной полоской. Замысел состоял в том, чтобы местная служба охраны и спасатели не млели от летнего безделья и не слонялись почем зря по берегу, а отлавливали отдыхающих на предмет проверки у них входного билетика. И если у кого было что предъявить, то у того дополнительно требовали и документ, удостоверяющий личность, затем вежливо проверяли его на специальном портативном аппарате на предмет подлинности, после чего аккуратно отрывали контрольную полоску билета и широко улыбаясь, желали приятного отдыха и живительного наблюдения за Христом в заливе. А с «зайцами» поступали беспощадно, отводя их в служебное помещение и там снимая с них стружку и при возможности штраф за нарушение общественного порядка.
Там же, у входа на пляж появилась как-то по утру и палатка-часовенка от местной епархии, где батюшки пока что безусые и безбородые по причине малолетства и семинарского положения, учились духовному окормлению паствы, освящали и окропляли святой водой купальные принадлежности, а если кто-то просил, то и бинокли, подзорные трубы и увеличительные стёкла. И это называлось студенческой практикой семинаристов и будущих иерархов поместного православия.
Ицхак Лотер тёрся возле этой палатки и предлагал крещеным купить у него свечи от двигателя внутреннего сгорания, если те не соглашались, то заманивал их демонстрацией картёжных фокусов, за что не стеснялся принимать какие ни есть подачки-вознаграждения от смеющейся публики и богомольцев, щедрых ввиду наличия живого Христа в заливе.
– Отпускайте и вам отпущено будет! – певуче и юношеским басом возглашали прохожим практикующие семинаристы.
Лотер им без злого умысла вторил и поощрял отдыхающих:
– Не оскудеет рука дающего! Как ты меряешь, так и тебе отмерено будет!
Причина, по которой Игорёк лицедействовал у входа на пляж, объяснялась в самой середине пляжа. Там на гостиничном полотенце и покрывале с лотеровской постели восседали в подобие факиров Ботата и его верный спутник знахарь Вуди. Им очень хотелось есть и чего-нибудь выпить, потому что не было денег, а ожидаемый перевод можно было получить лишь в Киеве, где и находилось ближайшее к заливу консульство африканской державы. Ицхак зарабатывал на жизнь как мог и обязательно с сатирой, находчивостью и добродушием. Никто и никогда, ни один подлец в мире не мог упрекнуть Игорька в мухлеже и нечестности. Ему, как всем, всегда нужны были деньги. Даже когда их у него был целый чемодан под кроватью в гостиничном номере. Но по уговору с приятелями тот банк положили считать неприкосновенным и предназначенным сугубо для экспедиционных дел. А вот если захотелось солёного бананчика или стаканчик добротного пива, то для таких мелочей требовалось искать подручные средства как угодно, чем угодно и где угодно.
Лотер с компанией ничего лучше пляжа для этих целей не нашли. Они красиво и еззаботно отдыхали, а не так, чтобы мучились и изнывали от жары, людской суетливости, назойливости и вездесущности. На следующий или другой понедельник была назначена торжественная церемония выхода экспедиции, по этому случаю на некоторых перекрёстках Таганрога появились красочные плакаты с эзотерической символикой и глазом в центре треугольника, то есть средствами наглядной агитации привлекалось внимание общественности. Но эти мероприятия осуществлялись уже по линии главы города Лосева, и Игорёк с друзьями пока что не придавали никакого значения своей предстоящей известности и славе. Да, и с точной датой выхода экспедиции могли быть накладки.
* * *
…Почти в одно и то же время православный форум и конкретно информацию о наезде пожарного надзора на Таганрогские церкви читали Василько из Бельска, Андрюша – из папиного военного городка и Али-Лешка, можно сказать – непосредственно с места событий, внимательно изучавший городскую карту и расположение церквей в Таганроге.
Василий просматривал таганрогские новости по моей наводке: я ему выслал пару случайно обнаруженных адресов местных лесных хозяйств, куда требовались рабочие и где обещали предоставить жилье. Речь шла о созданном не так давно городском лесничестве, подчиненном местному самоуправлению и лесхозе-питомнике в пригороде Таганрога.
* * *
…Исключить на эти тяжкие для города дни противоправные и оскорбляющие человеческое достоинство выходки не удавалось: чрезвычайное положение в связи с чрезвычайной ситуацией не слишком обременило население, наоборот, привнесло живости, поводов для шуток и анекдотов, общего снижения требовательности и сознательности населения. Пили и ели, покупали воду и пиво, устраивали пляжные развлечения и шашлыки в городских парках, дерзили патрулям, дети не слушались старших, участилось количество краж в магазинах и общественных местах.
Едва ли не переполох и всеобщую стачку вызвало происшествие на самом оживленном пляже Солнечный. Здесь среди бела дня появилась группа девиц с губными гармошками, устроившая непотребное зрелище – непристойные танцы с демонстрацией срамных картин, поскольку нижнего белья, как такового на девицах не было и единственной принадлежностью одежды на них можно было считать бейсболки с вульгарными эмблемами. Другой раз на них никто бы не обратил внимания, потому что горожане и прежде видали от приезжих всякое непотребство на пляжах и в ближайших к морю скверах, но эти изображая игру на гармониках, издавали разнотональные звуки совсем другими местами, поворачиваясь хорошо отрепетированными движениями к заливу, городу и шокируя окружающих.
Их моментально окружили толпы отдыхающих, а впереди всех репортеры и фотографы, телеоператоры зарубежных агентств информации с противогазами. Мужчины в основном глумливое действо воспринимали положительно, не обращая внимание на скабрезности и на то, что выкрикивали участницы панк-группы, как выяснилось, представляющие новое артистическое движение Smart Asses, название которого и было нарисовано яркой краской и отдельными буквами на спине каждой артистки. И эти «Умные задницы» позволяли себе помимо звучного и местами довольно оригинального аккомпанемента грязные выкрики в адрес православных святынь, администрации города и московских властей, побуждая толпу веселиться и воспринимать происходящее, как обычное развлечение.
Спасатели, охранники и представители из органов долгое время не могли пресечь провокацию, потому что тут же подвергались освистыванию и физическому воздействию со стороны толпы. Ситуация разрешилась лишь после прибытия начальника городского УВД с группой спецназа и отряда казаков с нагайками. Феминисток первым делом попытались изолировать от зрителей, возникли стычки с населением, но спецназ действовал профессионально, жестко, смяв и скрутив особо ретивых защитников, раздав по головам и куда попало, самым ближайшим зрителям. В суматохе нескольким участницам панк-молебна под улюлюканье толпы удалось скрыться, остальных задержали, так что от полного названия группы осталось лишь «art Ass», что не слишком изменило название и программу кем-то засланных артисток.
Лосеву доложили о событии еще в самые первые минуты, это он и отдал распоряжение руководителю УВД пресечь беспорядки немедленно, но получилось не так быстро, возможно, и по вине сотрудников, которые сами при возможности не прочь были бы продлить девичий концерт.
– А еще было бы лучше, если бы их никто не трогал! – заявил помощник главы администрации. – Рано или поздно запасы их пороховниц истощились бы, и людям это надоело бы, и интерес угас! А получилось, мы сами и раздули! А теперь жди евроновости и сообщения мировой печати!
– Думаешь, я не понимаю этого? – отозвался Лосев. – Москва приказала живьем взять демонов!
– Значит, в этой Москве сидит агент! – заметил в запальчивости помощник. – И организаторы этих распутниц – там же, если не в Лондоне или какой-нибудь маленькой экзотической стране!
– Что поделаешь?! – Лосев закачал головой. – Пока так. Глумление великое идет над державой!
Против девиц в считанные часы возбудили уголовное дело за хулиганство и групповое нарушение общественного порядка. В дежурной части, куда привезли задержанных, уже сидели дорогостоящие адвокаты, а у здания дежурили тележурналисты.
Знамение
Ибо время начаться суду с дома Божия;
если же прежде с нас начнется,
то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
РОССИЯ, МИЛАЯ МОЯ! КАКАЯ ТЫ: ТВОЯ ИСТОРИЯ
«Ефрем – обученная телица, привычная к молотьбе, и Я Сам возложу ярмо на тучную шею его; на Ефреме будут верхом ездить, Иуда будет пахать, Иаков будет боронить.
Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
Вы возделывали нечестие, пожинаете беззаконие, едите плод лжи, потому что ты надеялся на путь твой, на множество ратников твоих.
И произойдет смятение в народе твоем, и все твердыни твои будут разрушены, как Салман разрушил Бет-Арбел в день брани: мать была убита с детьми.
Вот что причинит вам Вефиль за крайнее нечестие ваше.
Узами человеческими влек Я их, узами любви, и был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им.
Народ Мой закоснел в отпадении от Меня, и хотя призывают его к горнему, он не возвышается единодушно.
Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю Ефрема, ибо Я Бог, а не человек; среди тебя Святый; Я не войду в город.
Ефрем пасет ветер и гоняется за восточным ветром, каждый день умножает ложь и разорение; заключают они союз с Ассуром, и в Египет отвозится елей.
А Господь есть Бог Саваоф; Сущий [Иегова] – имя Его.
Когда Ефрем говорил, все трепетали. Он был высок в Израиле; но сделался виновным через Ваала, и погиб.
И ныне прибавили они ко греху: сделали для себя литых истуканов из серебра своего, по понятию своему, – полная работа художников, – и говорят они приносящим жертву людям: «целуйте тельцов!»
Где царь твой теперь? Пусть он спасет тебя во всех городах твоих! Где судьи твои, о которых говорил ты: «дай нам царя и начальников»?
И Я дал тебе царя во гневе Моем, и отнял в негодовании Моем.
Связано в узел беззаконие Ефрема, сбережен его грех.
Муки родильницы постигнут его; он – сын неразумный, иначе не стоял бы долго в положении рождающихся детей». (Книга пророка Осии гл. 7-14)
О ЧЕЛОВЕКЕ
Человек, человек, что Ты делаешь с собой!?
«Человек – самое умное на Земле существо».
«Человек – самое совершенное создание во Вселенной».
«Человек – Царь природы».
Эти три выведены самим человеком без всякого на то основания.
Человек – обладатель ума, посредством которого он более и беспощадно, чем кто-либо еще из живых существ РАЗРУШАЕТ природу и все то, что вокруг него.
Этот факт, в отличие от предыдущих умозаключений, очевиден для каждого и неопровержим.
За всю свою краткую историю нынешняя цивилизация не получила убедительных и достоверных (с точки зрения науки) фактов существования в Космосе иных мыслящих существ. Нет подтверждения и наличия где-либо во Вселенной других, подобных земным, форм бытия.
Человечество не знает о том, что было на Земле 12 тысяч лет назад и что случилось 26 тысяч лет назад. Самым достоверным свидетельством о прошлой культуре остается колесо шумеров, которое отнесено по истории своего происхождения к 6–9 тысячелетиям. Остальные сведения носят отрывочный характер: якобы в разное время найдены первобытные стоянки людей, датируемые, например, 54-м тысячелетием до нашей эры, 120-м тысячелетием, и даже на сегодня имеются некоторые предположения, что первые люди были на Земле уже и миллион лет назад. Из этих разрозненных, зачастую сомнительных и далеко отстоящих друг от друга случайных фрагментов смонтирована и вся наука о происхождении, эволюции и истории человечества.
Только Любовь
Вся картина мира – вовсе не объективная реальность, а представление конкретного человеческого сознания. Оно моделирует Вселенную по собственным параметрам. Объективного знания человек не имеет. Его сознание всегда субъективно. Мир – это субъективная реальность, что в известном смысле и есть одна большая и всеобщая Иллюзия. Во всяком случае, в период земного существования. О каком-либо другом существовании человек ничего не знает и, по сути, знать не хочет, ибо в большинстве случаев не верит в таковое. Доказательством тому служит наличие на сегодня на планете нескольких тысяч ответвлений религиозных культов и учений. На самом деле это свидетельствует о тотальной бездуховности и заблуждении человечества.
Едва ли на всю планету сегодня найдется сотня-другая тысяч истинно праведных и посвященных. Религии взаимно враждуют. Нетерпимость и презрение к ближнему обнаруживается во всех делах мира сего. И особенно ярко предельный цинизм, и кровожадность населения Земли отражены во всех сегодняшних политических и общественных событиях. Должно здесь заметить, что и сейсмические катастрофы, и изменения климата во многом связаны именно с духовным состоянием человечества и его помыслами.
Поскольку – Вселенная единый и целый живой организм, в составе которого имеет место быть человек, ведущий глобальную разрушительную деятельность, ныне есть все основания и предпосылки для уничтожения человечества…
Итак, современный человек – не есть царь природы. Но самое несчастное ее частное явление. Его ум – это же и его убийца, а попутно и вех тех, кто рядом с человеком сосуществует. И нынешний человек – не есть высшее существо в творении. Напротив – низшее. На этом основании, единственным интересным предметом для познания, которое еще как-то может нам помочь, остается всё то же сознание: познай себя – познаешь мир!
Что же мы знаем о себе, если до сих пор все наше мнимое знание – есть огромное и фатальное заблуждение?! И именно сознание – область, где более всего мы беспомощны.
Но любовь спасет, любовь в именном сознании человека – его спасение!...
«И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?»
Книга пророка Даниила, гл.4.
Лотер лежал на диване и чертил в блокноте списки того, кто ему в экспедиции нужен, и кого он в ней и близко видеть не желал.
Письма тебе
В день ты делаешь 49000 вздохов.
Я не говорю, что Ты – нелепое создание и существо, по сути своей темное. Напротив, как раз таковым я считаю себя самого. И вот то, что я пишу тебе, не есть наставление, но рассуждение, которое, быть может, отчасти или целиком тебе уже приходило на ум. Итак, предлагаю твоему вниманию размышление. Но построено оно таким образом, что ты – будто бы материалист до мозга костей не верующий, а я мистик и верующий, хотя на самом деле все может быть и по-другому. Вот и выслушай, имея терпение, рассмотри слова мои, и коли найдешь к тому желание, опровергни меня – даже в крайнем случае все равно будет польза: получим некоторое упражнение для твоего ума превосходного и моего ума – никудышного. А то, что я не лукавлю и в этом определении – сам скоро увидишь, прочитав мои письма и обнаружив в них нечто тебе уже известное.
...
«Все мы гиганты, воспитанные пигмеями, которые научились жить, мысленно сгорбившись».
Р.А. Уилсон
Что делать, как быть, но Ты в Бога, якобы не веришь? Все начинается с тебя и все кончается тобой. Вне тебя ничего нет. Нет тебя – и нет ничего. А если и есть, то ты об этом не знаешь, а если не знаешь, значит, этого нет. Для тебя. Ты – Вселенная, ты – весь мир, потому что то, что не ты, это и не мир, ибо для тебя не существует ничего, кроме того, что существует в тебе. Ты – Центр, начало и конец. Все в твоем сознании. Что и как ты сознаешь – то и имеешь, и это – твой мир, твоя Вселенная, твоя галактика, твоя истина, твой бог. Если в тебе ничего нет, извини. На нет и спросу нет.
Вовне, вне тебя, вне твоего сознания ничего не существует. Если ты не сознаешь, то ты и не знаешь. Ты – тьма, неведение, смерть. Сон – это форма бытия. Если ты спишь и ничего не знаешь, не видишь, нигде и ни в чем не участвуешь, то есть, якобы находишься в бессознательности – это есть образ смерти и прообраз воскресения в жизнь вечную, в жизнь без переходов из одного состояния в другое, без превращений, в жизнь неизменяемую.
Но без смерти физической нет у человека пути к овладению сознанием неизменяемого, даже для самых просветленных! А то сознание, которое мы имеем в веке сем – оно никуда не годно, а тем более для жизни в вечности.
Измени свое сознание. Стань травой. Стань песчинкой, каплей, волной в океане, атомом везде и во всем. Восстанови свое положение в Мироздании – быть везде и всюду, в большом и малом, во всем тварном, в каждом листочке и в каждой травинке, и даже в искрах огня и в частичках пыли!
Сознание, навязанное человеку внешним миром – царством сатаны, есть ложное сознание – цепь заблуждений, условностей, правил, схем и систем – что в целом и, по сути, есть иллюзия, мнимое, самовнушение, ложное знание, ложное чувствование, ложное исповедание, ложное действие, ложная, слепая жизнь во тьме.
И юность твоя и зрелость проходят в суете, в беге на месте, в бесполезном сопротивлении. Стань проницаем для всего, и сам пройдешь через любую стену!
Все, что внушило тебе так называемое общество, и то, что оно внушает тебе доныне, есть ложь и провокация, и цель этого внушения – изъять тебя, увести от самого себя и подчинить тебя – раздробить, разделив на противоречия, сомнения, вечное борение и сопротивление. Они говорят: жизнь – это борьба. Но они вкладывают в это свой смысл: наша борьба против тебя, да так, чтобы и ты всегда был против них. Но они всегда будут сильнее в этой игре, и даже имеют юмор, чтобы прикинуться вдруг немощными перед тобой, чтобы затем вернее проглотить наивного…
Обществу ты нужен как мясо, строительный материал. Но если с тебя нет пользы – общество отринет тебя, свезет на свалку отходов, если ты будешь сопротивляться, тебя убьют, затопчут, оклевещут, доведут до самоубийства. Общество – есть пожиратель душ и жизней человеческих, ибо их Князь – твой враг.
Общество до конца времен будет враждебно по отношению к тебе, и если Молоха волнует твое состояние души и твое сознание – то лишь в той части, где ты можешь быть полезен этому монстру или опасен для него. Будь уверен, что к своим свиньям, коровам и козам общество относится гораздо заботливее и честнее, чем по отношению к тебе, к твоим нуждам, запросам и особенно к твоим духовным поискам.
Глава 17. Как ловят тараканов
...
А почему у вас в числе представителей российской артистической богемы названы те же самые фамилии, что мозолили глаза публике где-то в начале 2000-х годов?
Как понимает любой читатель, вы описываете события какого-то более позднего периода».
...
«Хотелось бы услышать Вашу точку зрения вот, по какой теме: среди нас живут люди, имеющие различные повреждения головного мозга (аутисты и др.), которые представляются нам полными идиотами. Но недавно, в результате поразительного открытия, сделанного психологами, выяснилось, что за этой дефектной оболочкой скрываются чистые души, сохранившие в нашем физическом мире непосредственную связь с духовными мирами и помнящие весь свой прошлый путь».
И еще: «В результате исследований психологов выяснились совершенно поразительные способности этих детей: они дают ответы на любом языке, на котором им задают вопросы, причем уровень владения каждым из этих языков очень высок; они могут давать ответы, не видя таблицы связи и не слыша задаваемых им вопросов; скорость восприятия информации этими детьми и объем их знаний практически неограниченны; они дают ответы о событиях прошлого и настоящего в любой точке Земного шара…
Все умственно – дефективные могут с большой скоростью просмотреть (при посторонней помощи) любую книгу или газету, а затем рассказать ее содержание с подробностями. Они способны также вычислять любые по сложности математические выражения практически мгновенно. Все умственно – ненормальные, без исключения, знают Истину относительно Творца Мира: несомненность Его существования, Его всезнание и полное управление Миром. Все дети знают обо всем, что происходит на Высшем суде, который судит каждую душу после ее ухода из нашего мира, знают законы награды и наказания, очищения и исправления души и т. п. Все дети с пораженным мозгом рассказывают о своих грехах в прошлой жизни, за которые их душа снова спустилась в наш мир страдать в таком дефективном теле». (Из писем ко мне)
Дыма без огня не бывает. Мальчики взглядом сжигают свои дневники, напичканные двойками и замечаниями педагогов. «Ваш сын – идиот!» – пишет классная училка в дневнике Андрюши. Папа, получив отгулы по службе, отвечает там же строкой ниже: «Вы правы. Он козел! А ты сама – козлиха!» И такая вот, нынче в школах переписка. Ведь училкой и классной у Андрюши – его мама!
Интересно не только то, что психологи и психиатры сегодня говорят о детях. Они все чаще говорят о реальности Творца Мира, и, стало быть, возможности общения с Ним хотя бы через тех же явно и якобы умственно-отсталых в обычном понимании и определении детей… И это при том условии, что обычно психологи и психиатры официально придерживаются как бы материалистической точки зрения в изъяснении мироздания. Во, великий мастер Карл Юнг, так близко, невероятно близко подходил к Теизму, но так и остался на границе этих двух миров: материально-физического и как бы недоступного нашему восприятию «потустороннего» мира. Но дошел до «души», перевел даже нам и прокомментировал «Тибетскую Книгу Мертвых», в доступной для европейского ума форме изложил учение о БАРДО. Но! В Бога с упорством и долго не хотел верить.
...
«Долбаёбы они и есть долбаёбы, и претендовать на оригинальность, уважаемый автор, припысывая им некие сверхъестественные способности, не есть хорошо… Какие они гении, если они жопу за собой подтереть не могут? И ещё – оставили бы вы с дауном наедине своего маленького ребёнка? Дали бы ему в руки заряженный боевой пистолет? Этих людей надо лечить и не обижать, относиться с пониманием и участием. Но к сожалению злые мы стали какие-то. Меня многие обвиняют в агрессивности, но у меня просто нетерпимость к нечисти».
(Этот комментарий прибыл ко мне следом за письмом с какого-то форума в Интернете)
Дети не подлежат суду взрослых. Дети всегда правы, а если не правы они, то более их не правы взрослые, заставляющие детей понимать их дурацкие привычки, правила и выдумки. Дети изобретательнее взрослых, потому что они играют всерьез. А взрослые, занимаясь серьезными вещами, получая огромную власть и возможности, запросто и играючи ввергают тысячи, миллионы людей в бедствия и войны.
Взрослые бывает, становится, как дети. Но отчасти и лишь в исключительных случаях. Например, влюбленные, очарованные чувствами, отсекают окружающий мир и кроме самих себя, никого в это время не видят, но разве они способны в таком своем состоянии догадаться подвешивать к хвостам дворовых котов консервные банки или подбрасывать под ноги прохожих подвязанный на ниточке кошелек, набитый, разумеется, чем-нибудь непотребным и чтобы слишком запашистым? Но на такие проделки способны дети-бродяги, между родителями которых давно уже нет любви, а та, что была когда-то – она растрачена, утеряна в бытовых ссорах, возможно, и беспробудных пьянках.
Дети склонны подражать богам. Если таковых не обнаруживают, то недостачу божественного присутствия компенсируют подражанием взрослым. Иногда в карикатурной форме. А чаще – еще добросовестнее, чем делают это же самое их родители. Например, играют в войнушку или индейцев, дочки-матери или прятки. И только влюбленные всегда, как дети, и разве из взрослых этого никто и никогда не наблюдал?
Как показал еще И.М.Сеченов, психика зарождается и умирает с движением, поведением. Если вы ничего не делаете, то вы и не псих вовсе, и к сознанию отношения никакого не имеете, потому что о вашем поведении ничего сказать невозможно. Вы затаились, затихли или просто плюнули на всё, вам надоело, вы превратили себя в растение, в цветок одуванчик, потому что внешний мир вас достал постоянными посягательствами на вашу психику, сознание и поведение. Итак, вы отключились, вас больше нет, вы не участвуете в собраниях, не посещаете ночные клубы, вы даже телефон отключили и в банке закрыли счет. Вот и подтвердились слова ученого человека! Прекратили двигаться, вы нагло ничего не делаете и ничем не выдаёте себя!
Но ведь это тоже поведение. И, стало быть, снова психика, но как бы без психики. Вы думаете, речь о странностях вашей натуры? Нет, о глупости и о нелепостях, которые нам то и дело выдают ученые в качестве базовых знаний и сведений о нас же самих и об окружающем мире.
В учреждениях, где готовят специалистов по судебной психиатрии, учат, что первопричина психического отражения – поведение, посредством которого осуществляется взаимодействие с окружающей средой: без поведения нет психики. Но справедливо и обратное – являясь производной поведения, психика вторично сама корректирует и направляет внешнюю активность организма. В этом и состоит приспособительная роль психики: адекватно отражая окружающий мир, животное приобретает возможность ориентироваться в нем и в результате адекватно строить свои отношения с биологически значимыми компонентами среды.
Итак, если вы отличник по поведению, то и психика у вас, стало быть «на пять». А если у вас «неуд» по психике, значит, и с поведением у вас что-то не то. Если вы в коме, то ваше поведение вообще подозрительно. Для родственников в первую очередь, а затем уже и для врачей. Если вы в этом месте нашего исследования захотели вдруг что-то сказать автору или показать это жестом – покрутить пальцем у виска, то у вас явно далеко не коматозное видение мира, да и с психикой-поведением у вас всё на местах. Но вопрос остаётся.
Вспомним о наших соседей по общежитию на планете Земля, которые весьма тщательно и даже необычно для прочих занимаются своей психикой и поведением. Речь о поклонниках дао и дзена, эзотерических медитаций, буддийском, наконец, восприятии мира. Они ведь так и говорят: хочешь быть здоровым, то прежде, чем чистить зубы по утрам, освободи своё сознание! Прекрати заниматься «поведением»! Ничего не делай. А если не утерпел и куда-то всё-таки пошел, то посмотри по пути, нет ли червячка под случайным листочком! Чтобы не наступить нечаянно и не раздражать, и не повредить таким образом чью-то психику. Господь терпел и нам велел терпеть. Да, в христианских мотивах также много чего говорится про психику и поведение. Ну, а что же зоопсихология? У животных как с этим делом? Ученые считают, что наблюдая за ними, мы имеем возможность отследить тончайшую цепочку событий, а именно, то как зарождалось наше сознание, откуда прирастала умственность, а с нею та же психика… и многое, что еще.
Психика тоже имеет свою эволюцию. Божественное вмешательство здесь ни при чем. Так считают ученые. Материалистическое решение проблемы зарождения психики возможно лишь на основе признания возникновения психики из раздражимости, свойственной всей живой материи, в которой уже, как писал выдающийся советский психолог Л.С.Выготский, «заложены зачатки того, из чего впоследствии путем длительной эволюции должна развиваться человеческая психика». Он же подчеркивал, что «все формы психических явлений произошли из раздражимости».
Итак, если вы раздражительны, а к тому же еще и раздражаете других, то на вас – печать длительной эволюции, а если угрюмы, равнодушны и «ни бэ-ни мэ» – ни на что не реагируете, прижигание спичкой переносите безучастно, зрачки у вас всегда одинаковы, то окружающей вас живой материи это может сильно не понравится, и кто-нибудь из ближних попытается вас невежливо съесть. Не из чувства голода, конечно, а хотя бы проверить на наличие в вас обмена веществ и, вообще, чувствительности.
Основательную разработку проблема зарождения и развития психики получила в исследованиях известного советского психолога A. Н. Леонтьева, исходившего из того, что живая материя на допсихическом уровне своего развития характеризуется в функциональном отношении «простой раздражимостью», т. е. способностью отвечать избирательно и специфическим образом на жизненно значимые воздействия среды в соответствии с потребностями обмена веществ. Биологическая эволюция сопряжена с усложнением обмена веществ. Соответственно взаимоотношения организма со средой развиваются в сторону все большего разнообразия видов раздражимости, так как организмы ассимилируют из внешней среды все большее число веществ и форм энергии.
Вот! Это как раз то, что мы искали. Откуда в сознании нашем постоянная раздвоенность? Почему для живого существа необходимо две половинки мозга, а не так, что бы сразу – вся умственность в кучу? Откуда извечный дуализм, раздвоенность, а то и вообще латентная шизофрения? Шорох мог ли тревожить организм аборигена, если он родился и вырос среди шорохов, писков, скрипов, кряхтений, бульканий и кваканий? Нет, у естественного организма и эти все явления воспринимаются адекватными, то есть само собой разумеющимися. До тех пор, пока на территории не появится пришелец. Вот здесь сразу «чу!» Опасность. Он делает что-то не то и не так. Он ведёт себя как-то особенно, и скорее всего, неадекватно. С вашей точки зрения. В самом деле, это нужно рассмотреть более внимательно.
Еще из жизни насекомых
...
«Глядя на рисунки гнезд африканских термитов, трудно поверить, что это не дело рук высокоразвитой цивилизации. Шары, кувшиноподобные и колоколообразные купола, стенки которых образованы рядами восходящих по спирали колонок, сложная система галерей, скрещивающихся или переходящих одна в другую. И все безупречно правильно, словно выточено. Каким образом крошечные букашки, слепые, не имея чертежа и не способные взглянуть со стороны, могут возводить свои огромные постройки – эти пирамиды и соборы Св. Петра термитов? Южноафриканский биолог Эжен Морайс провел много времени, наблюдая, как термиты заделывают бреши, проделанные в их постройках. Они устремляются к отверстию со всех сторон и начинают работать, в точности восстанавливая сложную форму своего жилища, как будто следуя точному плану. Морайс проделал простой, но эффектный эксперимент. Он разрушил вершину термитника и вставил в брешь тонкую металлическую пластину, исключавшую возможность какой-либо коммуникации между строителями с двух сторон. Несмотря на это, термиты построили две половинки с каждой стороны от пластины. Когда последнюю убрали, половинки термитника идеально подошли друг к другу. Постройки термитов образуют целые поселки. Это соизмеримо с размерами Аркаима, легендарного города людей эпохи бронзы».
Можно, конечно, восторгаться удивительной и почти масонской архитектуре термитов, хотя работают они без приборов и инструментов, но куда любопытнее в этом примере поведение южноафриканского биолога. Ведь по отношению к термитнику это и есть пришелец. Вот вы внимательнее посмотрите на его действия: «он разрушил вершину термитника и вставил в брешь тонкую металлическую пластину, исключавшую возможность какой-либо коммуникации между строителями с двух сторон».
Нормальному человеку это разве может прийти в голову – вставлять пластинки в термитники? Ах, вот оно что: биолог в данном случае ведет познавательную деятельность, как видим, для термитов почему-то методами разрушительными. Подумаешь, разворошил какой-то термитник!
Можно согласиться и с этим мнением, если не думать о том, что точно таким же образом кто-то занимается изучением нас с вами и в целях исследований вставляет в наши естественные коммуникационные каналы какие-нибудь пластинки, если вообще умышленно не выстраивает искусственные перегородки и перекрытия. Эх! Если бы они занимались только изучением нас! И не стремились нас переделать, конечно, под себя и на свой лад, в меру своего понимания добра и зла…
Что бывает с термитниками и термитами – все понятно.
Но, оказывается, не менее потрясающие исследования проводят взрослые и дети с пауками! Это – в России. Ниже, если не скучно – подробный отчет.
История изучения вопроса. Пауков на территории Чувашской Республики немного. Первая работа по фауне пауков Чувашии опубликовала О.П. Гольцмайер (1934), по данным которой на территории Чувашии было зарегистрировано 150 видов пауков и приведено их распространение по некоторым биотопам. Это и определило цель исследования: изучить некоторые особенности жизни пауков в окрестностях озера Чанграш.
Для этого были поставлены следующие задачи:
1. Изучить плотность распределения паутин в различных биотопах.
2. Исследовать пищевой рацион пауков в различных биотопах.
3. Изучить время охоты пауков на жертвы различных размеров.
4. Изучить среднюю скорость плетения паутины и динамику количества паутин на выбранной площадке в течение суток.
5. Выявить суточную активность пауков.
6. Исследовать бюджет времени пауков.
7. Исследовать взаимоотношения пауков с различными беспозвоночными животными и между собой.
Исследования проводились в Засурском лесном физико-географическом районе в окрестностях озера Чанграш, в период с 25 июня по 10 июля 200* г. в рамках проведения полевого лагеря Школа Дикой Природы.
…Для изучения поведения паука на охоте в паутины крестовиков мы подбрасывали им жертвы различной величины: меньше, равно и больше размера самого паука, записывали время, за которое паук подбегает к жертве, обматывает и поедает ее. Опыт был проведен в 3-х повторностях.
…Чтобы узнать поведение пауков при появлении на их паутине других пауков, мы подсаживали на паутину пауков различных размеров: меньшего (<), равного (=) и большего (>). Записывали реакцию хозяев паутины и «пришельцев». Было сделано 2 повторных опыта.
…Для изучения охотничьего поведения пауков мы исследовали время охоты пауков на жертвы различных размеров. Для опытов использовалось 3 паука из сем. Крестовиков (Araneidae). Как выяснилось, время реакции на все типы жертв практически одинаково 1–2 секунды. Время, которое уходило на обматывание паутиной жертв, также не зависит от размера насекомого. Между временем питания и размером жертвы была выявлена прямая зависимость: маленькое насекомое паук съедал за 20 мин., среднюю жертву за 66 мин., а большую – 67 мин. Надо заметить, что эти результаты – данные усредненные. В одной из повторностей 3-го опыта паук был, видимо, сытым и не сразу съел все насекомое, оставив оставшуюся часть про запас.
Поэтому третий результат получился не очень большим, а разница между результатами второго и третьего опытов незначительной.
При подкладывании мертвого насекомого в паутину паук резко разворачивался в сторону жертвы, но, не чувствуя сотрясения паутины, не воспринимал его как жертву, а поэтому не бежал к насекомому. Помимо тенетников есть такие пауки, которые не плетут паутин для ловли насекомых, они ловят их сами – это бродячие пауки. Так, мы наблюдали паука, семейства скакунчики (Salticidae), который поймал лесного таракана, причем размер таракана превышал размер паука более чем в 2 раза.
Как мы заметили, паутина – конструкция очень непостоянная. В короткий промежуток времени паук может ее разрушить и сделать заново, поэтому мы решили выявить время, за которое паук может сплести паутину и проследить динамику количества паутин на площадке в течение суток. Первоначально на площадке было зафиксировано117 паутин, затем все они были уничтожены. Как оказалось, скорость плетения паутины достаточно высокая: уже через 2 часа после их уничтожения паутины были построены заново, и их количество стало даже немного больше.
Большую часть времени пауки были неактивны: Araneus 41 % времени сидел в центре паутины, а Tetragnatha – 12 %. 31 % времени исследования Araneus сидел в убежище, к которому была проведена сигнальная нить. У Tetragnatha не было специально построенного убежища, 60 % времени он сидел просто на веточке около паутины. Около четверти времени у обоих уходило на охоту и питание. Также помимо перечисленных, были выведены следующие поведенческие акты: двигается по паутине, застраивает паутину, трясет паутину – так паук поступает при опасности для того, чтобы очертания тела стали более размытыми.
… Для изучения взаимоотношений между пауками в исследуемые паутины подсаживались другие пауки и наблюдались реакции «хозяев» и «пришельцев»). В большинстве случаев паук-«пришелец» убегает, а «хозяин» никак не реагирует, отходит подальше или прогоняет непрошеного гостя. Лишь в 3-х случаях встреча заканчивалась схваткой.
Несмотря на то, что пауки – опасные хищники, у них тоже есть враги. Например, мы наблюдали, как оса тащила паука к себе в норку. Как известно, осы используют тело пауков для откладывания в него яиц, а при вылуплении из яиц личинок тело паука используется для их питания.
* * *
Очень интересно, правда же? Аж дух захватывает! Прямо война какая-то. Вторая мировая. Разве что в масштабах паучьего царства Засурского лесничества! Заметим, результаты исследования дополнительно снабжены таблицами, диаграммами, рисунками. А теперь представим еще раз, что точно так же нас изучают пришельцы – представители внеземной цивилизации или их клоны, получившие нужные полномочия: подкладывают в паутину, следят, кто кого съест и так далее… Вот– вот!
Хотя с другой стороны – подумаешь, взрослым захотелось приблизить детишек к природе, ну, заморили там за ради науки пару пауков, маленьких насекомых.
* * *
И еще любопытное про нынешних детей: как сообщает информационное агентство AFP, нью-йоркские мальчики и девочки, ученики одной из местных школ, в ходе научного эксперимента обнаружили новый вид тараканов! В рамках школьного проекта и практического домашнего задания, они собирали по помойкам и свалкам экскременты и отходы пищевой жизнедеятельности родного города, затем исследовали обнаруженные в них ДНК.
В общей сложности детишкам удалось идентифицировать 170 различных генетических кодов, 95 из которых оказались принадлежащими животным и насекомым. Среди последних обнаружилась ДНК ранее неизвестного вида тараканов. По словам юных генетиков, код нового вида отличается от кода «коллег» из базы данных как минимум на четыре процента. Среди прочих открытий школьникам удалось найти в собачьем дерьме ДНК бизонов и установить, что примерно 16 процентов всех продуктов не соответствуют информации, заявленной на этикетке. Дети Нью-Йорка обратили внимание на то, что, например, сыр из козьего молока иногда оказывается сыром из молока коровьего, что может представлять опасность для учителей и родителей школьников с различными аллергиями. Не этот ли класс расстрелял на следующий день мальчик Бобби, вместе с учительницей, которая, оказалось, его мамой? Ну, а про то, какие же гено-тараканы поселились в его голове, так и осталось загадкой.
И это не все. Благодаря современным технологиям школьники достаточно часто совершают настоящие открытия. Так, в сентябре 2009 года сообщалось, что американский школьник Лукас Больярд открыл редчайший астрономический объект – вращающийся радиотранзиент. Больярд участвовал в проекте, в рамках которого ученики школ анализируют данные, собранные радиотелескопом GBT. В марте 2009 года внимание школьника привлек объект PSC-54309-1029-1340. Повторные наблюдения сначала не обнаружили никакого сигнала в этом регионе неба. Затем в июле 2009 года объект снова дал о себе знать. По данным наблюдений, ученые заключили, что перед ними радиотранзиент.
Данные объекты являются крайне редкими (первый был открыт в 2006 году) и представляют собой особый класс нейтронных звезд – компактных объектов, образовавшихся после гибели обычной звезды в конце ее жизненного пути. Близкими родственниками транзиентов являются пульсары – вращающиеся нейтронные звезды с сильным магнитным полем, которые испускают потоки заряженных частиц. Ученые считают, что радиотранзиенты – это те же пульсары, которые, по неясным пока причинам, иногда отключаются.
Это далеко не первое открытие, сделанное за последнее время астрономами-любителями. Совсем недавно 14-летняя школьница из Нью-Йорка Каролина Мур обнаружила уникальную тусклую сверхновую SN 2008ha. Свое открытие она совершила при помощи небольшого любительского телескопа. В настоящее время объяснить причины необычных свойств сверхновой ученые не в состоянии. Кроме этого в 2007 году учительница из Голландии Ханни Ван Аркель обнаружила «зеленую кляксу», которая оказалась световым эхом квазара. Открытие было сделано в рамках проекта Galaxy Zoo.
* * *
Не любопытно ли вам с точки зрения анализа поведенческих и психологических мотивов отдельного и определенного существа рассмотреть то внимание библейского божка к своим чадам, которое он оказывает к ним после изгнания их из рая, как будто бы ему, якобы сотворившему свет и тьму, во Вселенной больше нечем заняться? Спрашивается, какого черта он к ним пристаёт и с какой это стати, в конце концов, требует от них опять послушания, поклонения, служения и жертвоприношений, как будто бы и не было до этого позорного изгнания из рая за проступок и к тому же страшных проклятий бедолаг, ослушавшихся как-то по неведению своего гневливого господина и вкусивших без спроса запретного плода?
И та же история повторяется в легенде о моисеевых приключениях: как бы откуда не возьмись появляется навязчивый подстрекатель и зачинщик еврейского бегства из Египта и опять же с главным условием – чтобы все «избранные» служили ему и только ему, и никому больше! А участь прочих народов? Они должны превратиться в пыль и отчасти в навоз истории – пасть, быть убитыми, растерзанными, поверженными перед наглыми пришельцами, дабы отдать им всё, что построено, накоплено, нажито.
Какой же это бог? Это – не обыкновенный, а очень злой, самовлюбленный, завистливый демон! И вероятнее всего, коварный нарушитель какого-то существующего соглашения между космическими пришельцами разных кланов о том, чтобы дружно и разом оставить Землю в покое и не вмешиваться более в жизнь оставшихся на ней живых существ. Вот почему актуальны и по сей день известные и уже приводимые здесь ранее слова Иисуса Христа: «Ваш отец – диавол.»
Как вы думаете, настоящему, истинному Абсолюту и Началу, что сопоставимо с Сутью, то есть с Тем, что и так и без каких-либо условий владеет всем мирозданием и всяким дыханием, и всякой жизнью в космосе ли, в подземельях, в воде или в поднебесье – нужно ли Ему печься о поклонении себе, бегать за какими-то отдельными скотоводами и бродягами и убеждать их возводить посвященные Ему храмы, заставлять воскуривать в честь Него благовония, разводить костры и даже при случае побуждать родителей резать первенцев или опрыскивать алтарь кровью обязательно мучительно закалываемых жертв из домашнего скота или детей из чуждых соседних племён?
Львам и волкам, гиенам и крокодилам в этом отношении повезло чуть больше. Они тоже пожирают всё, что поймают, но налогов никакому богу за это не платят! Нет места на Земле тебе, человек, если ты не из рода хищников. Чужой ты здесь. На чужом празднике жизни. На оргии кровожадных, ненасытных, обезумевших, таких же в принципе, как и ты, биомашинок, но только из совершенно другой селекции и другой лаборатории.
...
В восточных религиях широко используются ароматические палочки, которые, медленно сгорая, источают приятный запах ароматических смол (напоминает кадило в православных церковных ритуалах). Это один из способов создания фонового настроения. Известно, что центр в коре головного мозга, «отвечающий» за различение запахов, является частью лимбической системы, связанной с настроениями и эмоциями. Поэтому не случайно хорошие духи способны создать особую обстановку, поднимать настроение. Более того, этот более-менее постоянный легкий раздражитель одного из анализаторов (способ, используемый при применении второй методики введения в гипноз), как и некоторые другие ароматические соединения, может оказывать химико-медикаментозное воздействие со снотворным эффектом.
Глава 18. Введение в ясновидение
О постижении мира невидимого или о ясновидении.
Каждый из нас имеет доступ к области тайнознания, к миру невидимому, который никак не регистрируется и не воспринимается нашими известными органами чувств, невидим нашим физическим зрением. И если нам пока еще что-то невидимо, это вовсе не означает его отсутствие в Мироздании. Мы можем ЗНАТЬ о его существовании. И это достижимо вполне через ПОНИМАНИЕ.
О мире материально-физическом, который мы имеем на Земле.
Начнем с того, что видимый нам физический мир на уровне минерального царства представляет собой тот самый прах (глина, земля, горные породы, твердь), который находится в процессе постоянного распадения. Точнее – разложения. Еще точнее – гниения. И оно в своем роде – горение. И эти процессы в минеральном царстве повсюду.
И до тех пор, пока в действие не вступают другие силы, назовем их силами жизни, которые на почве минерального царства образуют царство растительное, затем животное и вот, самого человека.
То, что придает форму человеческому телу или цветку, или иному живому существу – оно нам обычно невидимо. Эти силы действуют скрыто, но они обнаруживают себя именно в самом факте существования этих форм. Изыми эту силу из любого живого существа – и мы получим труп, то есть минеральное царство без эфирного тела, которое тотчас же окажется предоставленным самому себе и процессу распадения, разложения. Это если вы имеете магнит, с виду обыкновенное железо, уберите эту силу – и магнит перестанет быть магнитом.
О составе человека
1. Физическое тело, как часть минерального царства.
2. Эфирное тело, которым обеспечивается жизнь и форма физического тела.
3. Астральное тело, которым обеспечивается и озаряется, и поддерживается эфирное тело.
Эфирное тело, предоставленное самому себе, находилось бы в постоянном состоянии сна и могло бы поддерживать в физическом теле лишь растительное бытие. Бодрствующее эфирное тело просветлено телом астральным.
Для чувственного наблюдения действие этого астрального тела исчезает, как человек погружается в сон. Для ясновидящего наблюдения астральное тело еще продолжает существовать, но только отделенным от эфирного тела или извлеченным из него.
В это связи отдельно следовало бы рассмотреть значение сна для каждого из нас. В грубом смысле, астральное тело для подпитки и ежесуточного восстановления жизненной силы в нас, вынужденно покидать эфирное тело.
В том же смысле, в каком человек имеет своё физическое тело общим с минералами, а своё эфирное тело – общим с растениями, так относительно своего астрального тела он однороден с животными.
Для человека же астральное тело – еще и носитель сознания. И это по сути тело душевное. Но именно с того момента, когда в действие вступает четвертый член человеческого существа – «Я», которое человек уже не имеет общим с окружающим его миром видимого.
Астральное тело без «Я» может иметь ощущения радости и боли, чувства голода и жажды. Но с появлением «Я» возникает ощущение длительности и пребывания, и еще присущее только ему свойство воспоминания.
Что для физического тела смерть, для эфирного тела – сон, то для астрального тела забвение.
В астральном теле «простое» сознание: человек воспринимает находящийся перед ним предмет, имеет о нем знание, пока этот предмет находится перед ним и налицо. «Я» принимает в себя это знание и способно уже хранить его в себе, как представление о предмете. То, что дает знанию длительность и можно обозначить, как душа. На этом этапе – душа ощущающая. Когда, несмотря на отсутствие самих предметов, сознание работает над впечатлениями от их восприятия, мы имеем «душу рассудочную» или «чувствующую». Когда же мы своим сознанием и «ловим» тот факт, что это мы сами, то есть наше «Я» ощущает, размышляет и когда «Я» сознает самого себя – это душа сознательная.
Как наше телесное состоит из трех членов: физического, эфирного, астрального, так и душевное состоит из трех: души ощущающей, души рассудочной и души сознательной.
Это и как бы этапы или состояния нашего сознания.
Лишь в душе сознательной раскрывается действительная природа Я, она охватывает свою собственную сущность. С восприятием Я – с обращением мысли на себя – начинается внутренняя деятельность этого Я.
Сила, выявляющая Я в душе сознательной, эта та же сила, которая сказывается и во всем прочем мире.
Её низшее проявление есть проявление через физическое тело, затем она же продолжает восхождение через эфирное тело, достигает и постепенно наполняет душу рассудочную, и как бы снимается покров за покровом, которым окутано всё сокрытое. И в душе сознательной это сокрытое выступает без покрова и наполняет внутренний храм души. Однако это скрытое и является в конкретном человеке лишь как капля из океана всепроникающей первосущности. И здесь человек впервые должен охватить эту первосущность, познать её в самом себе, после чего он сможет найти её и в её проявлениях.
И то, что здесь проникает, как капля, в душу сознательную мы называем духом. Так связана душа сознательная с духом, который есть сокрытое во всем явном. Если человек хочет охватить дух во всем явном, он должен это сделать таким же образом, как он охватывает свое «Я» в душе сознательной. Он должен распространить на видимый мир ту деятельность, которая привела его к восприятию этого собственного Я. И тогда сможет представить, как действует Дух, воспринимающий всех и вся. И каким образом от Него всему сущему подается свет и жизнь. И почему Им все живы, и у Него нет мертвых.
Кому интересно, подробнее можно найти об этом же у Рудольфа Штайнера в «Очерке тайноведения»
* * *
…Мари знала о своей богоизбранности. Но ей не хотелось искать тому подтверждение у психологов. А Василий походил на сумасшедшего, хотя и писал к ней заманчиво. И она решила посмотреть, что будет дальше.
…И если говорить далее, то говорить следует о работе человека над своей душой. Каждый человек, живущий в наше время, занят этой работой, хочет он того или нет, сознает ли он этот факт или нет.
Всё бренное кажется таким игрушечным и бессмысленным, что иногда думаешь, а нафига вообще было залезать в это познание. Да только пути назад нет.
Я скорблю. Потому что не так живу и не то делаю. Я легко обижаю людей, я легко впадаю в ярость и бываю беспощаден, и свирепость моя венчает моё чело обручем и короной огня адского. И это столь же далеко от неба, сколь ваши, люди, деяния, когда и вы восстаете против меня, готовые на все тяжкие… И нет ни одного святого! И праведника нет. Но всякий опережает другого в безумии.
И вижу я умных. Вижу талантливых. И вижу сильных. Вижу бесстрашных. И мудрые среди вас, как цветы редкие и неприметные, и только провидение Божье оберегает таковых от участи быть растоптанными. И кротость многих из вас есть личина хладнокровия.
Мы соревнуемся, мы не сотрудничаем. А если и есть некое сотрудничество, то оно как раз в том, что мы даже независимо друг от друга, не имея нужды смотреть в глаза ближнего, спешим на одно и то же бесчинство.
Какая же трапеза у праведника с Вельзевулом?! Но мы насыщаемся с подножия и давим друг друга, когда окормляющий нас свысока презрения ко всему неверному, что и есть ныне род человеческий, кидает нам мертвечину – суть мозги наши холодные.
И многие из нас страдают отрыжкой, а многие остаются голодными, как прежде…
А что же души?
Есть места заповедные, мало хоженые. И потому для путешественника совсем дикие. Да, и для посторонних они не всегда гостеприимные. Места, куда никто никогда не заглядывал. А тем более – в сапогах!
Какая дивная растительность! Какие запахи! Можжевеловые и хвойные, чарующие и дурманящие! А какова яркость здешних цветов, и покров из мхов тут шелковый и мягкий! И всякий уже издалека завлекаем первозданностью мест этих диких и как бы не оскверненных.
Но! Кто-то, желая удалить из сего совершенного с виду мира давно засохший и старый корень, что поник на этом роскошном ковре, вдруг качнет его и вывернет, то тем самым и копнет, и подденет эту почву. И смрад, идущий из недр прельщения сего, повергнет ваши чувства и собьет вас с ног! И выдернутый неожиданно и обнаженный дерн сметет ваше очарование: это – болото!
И вот тот же защитный слой, как засохшая корка на ране, имеют многие человеческие души. Это своего рода броня, нажитая и наросшая на путях наших земных. Ковырни, сними эту корку – и если в первый миг никто ничего не увидит, как будто мертвое здесь место, то уже в следующий миг – кровь розовая, чистая вдруг хлынет из раны. Это душа плачущая, всегда детская и настоящая, не защищенная ничем откроется нам.
И что же? Посмеёмся?
* * *
Человек отделил себя от природы и ощутил чувство сироты, пришельца, в этом состоянии он до сих пор. И конечно, непосредственно земная среда нет, не она сделала человека таким – двуногое существо вопреки естественным законам развития, по самовольству и самоуправству противопоставило себя Природе. Отсюда – несовершенство рода человеческого, как искусственного вида живых существ и его изначальная зловредность, вражда друг с другом и с природой, злобность, обидчивость, зависть, извращенческие интересы. Отсюда и апостол Павел о том, что наша родина не здесь и все мы пришельцы. И спор об Отце небесном и кто из Них настоящий – у гностиков и эзотериков этот момент зафиксирован в изложении ситуаций противоборства сатаны и бога. О божественности человеческого существа, о чем спорят до сих пор мудрецы, церковники и атеисты, говорить можно, но прежде следовало бы вычленить отдельно каждую из составных частей того, что носит в себе современный человек:
– основу от природы (землю из которой взят – по выражению Библии);
– некие параметры и свойства (по образу и подобию) принятые от космических пришельцев (богов) и адаптированные к конкретным земным (природным) условиям;
– самая важная, но самая умаленная часть – которой живы и пришельцы-бродяги, и по действию которой устроено мироздание вместе со всеми имеющимися в нем живыми силами, а Земля – в том числе. Эту силу можно обозначить словом «Суть», потому что богов во всех мирах много, и особо претендующих на роль «отцов небесных» – тоже немало. Но все они перед Сутью – ничто и тот же прах, что и человек! И всё доброе – От Сути, то есть от Бога истинного. А прочее – от самовольства, эгоизма живущих в различных уголках мироздания существ, воюющих между собой и по сей день, имеющих дерзновение искушать и соблазнять существо еще более низшего порядка – земляного человека.
К чему же более всего сегодня тяготеет человек? Да, именно к тому скотству, в виде которого он и воспроизведен некогда впервые и с признаками заносчивости, самонадеянности, наглости, тяготением к злодейству и подлости, бесчестью, что и указывает на силу примитивной части человека, земли и праха, смешанных с злонравием и несовершенством космических бродяг, падших существ.
Изощренная роль официального христианства и еще некоторых религий именно в том и состоит, чтобы закрыть доступ для ищущего человека к воссоединению с указанной здесь третьей силой, понуждение голодных и нищенствующих духом питаться отбросами невежества, суеверий, а в целом – миром тех самых отверженных падших и неустойчивых пришельцев, определенная часть которых и до сих пор не нашла в себе ни желания, ни путей к исправлению.
Кот Босиком бичует торгующих у храма
О том, как свидетели Иеховы обращали Зороастра в свою веру.
Они количеством из трех персон поймали его в сердцевине Москвы, почти на самой главной площади и неподалеку от святилища Василия Блаженного. И предложили ему ярлык на выживание в день Суда и в Конце Света. С условием скромным – принять их брошюрки и Библию, ими же недавно переведенную заново, якобы в исправление неточностей, ошибок и заблуждений прежних переписчиков и переводчиков. И сказали ему, что вот у них в руках святое Писание, чрез которое любой человек исцеление получит, а помимо того надежные ответы на любые вопросы. И не нашлось у Кота Босиком путей к отступлению, и благоразумия не нашлось, чтобы уклониться от боя. Пуще того, он и сам в него бросился.
– Вот, девушка, вас как зовут?
Та и ответила:
– Юнона.
А он сразу определил, что имя у нее совсем другое, а это она назвала то, которым пользуется в Интернете. Но он не спросил у нее с пристрастием, а что же имя-то у тебя виртуальное такое развратное? Дщерь беспорочная! А начал обстоятельно и с недоумения:
– Серьезно и искренне: а почему на основании Библии, вы полагаете, необходимо искать ответы на все вопросы? Разве нет иного пути? Или иначе спрошу: что повествует нам Библия о цивилизации майя? Или о её потомках? Уничтоженных жестоко теми, кто пришел с вашей Библией. Или о сети причудливых рисунков, что видны в пустыне Насха лишь с высоты птичьего полета? И как быть китайцам и жителям Тибета? Которым Библия со всеми вывертами, чушью, путаницей и откровениями, конечно, по боку? И каково видение сквозь призму Библии духовных исканий древних людей, например, изложенных в Ведах, или шумерских табличках, которые на тысячи лет старше Библии? И что есть Библия? Не собрание ли блуда ума и одновременно изумрудов истины, дарованных человекам? Вы ведь помните год учреждения Библии как таковой?
...
«Тридентский собор – девятнадцатый Вселенский собор (по счёту Римско-католической Церкви), открывшийся 13 декабря 1545 г. в Триденте (ныне Тренто), главным образом в ответ на Реформацию, по инициативе Папы Павла III и закрывшийся там же 4 декабря 1563 в понтификат Пия IV, был самым важным собором в истории Католической Церкви.
На соборе, помимо прочего, был подтвержден Никейский символ веры, латинский перевод Библии («Вульгаты»), большое место было уделено таинству евхаристии. Всего было принято 16 догматических постановлений, покрывших большую часть католической доктрины. Число Отцов собора (епископов и прелатов с правом голоса), участвовавших в его работе, колебалось: на первой сессии присутствовали 34, а на двадцать пятой и последней – 215. Им помогали теологи-консультанты, среди которых были знаменитые доминиканцы Катарино и Сото, иезуиты Лайнес и Сальмерон. Были также приглашены протестантские богословы, но они отказались принять участие в дебатах».
И вот, растолкуйте мне простое: каким образом изрядная часть населения Земли, что якобы исповедует Библию, где, кстати, помимо прочего, дана заповедь «не убий» – является зачинщиком и организатором самых страшных и убийственных войн на Планете за тот же период христианства? А самое смешное – и ныне дубасят друг друга всё той же Библией несколько тысяч христианских ответвлений и сект! И каждый вопит, что Истина на его стороне. Не взгрустнем ли мы? Задавая вопросы даже не к самой Библии, а к тем, для кого Писание – руководство на все случаи жизни?
Я прекрасно осведомлен о деятельности тех, кто называет себя Свидетелями Иеговы. Обыкновенная финансовая пирамида, гениальный семейный бизнес-проект, в основе которого методическое оболванивания простодушного населения с целью получения огромных барышей. И хорошо знаком с вашим мастерством словоблудия и манипулирования смыслами. И ваша братия не выдерживает ни одного серьезного разговора или беседы, хотя бы о той самой Библии, древних писаниях, поскольку вы на самом деле лжесвидетельствуете. Посему демагогией со мной себя не утруждайте. А играть высокими словами, смешивая их с грязью лжи и хитро подсунутыми цитатами – этот прием Сатаны, которого вы откровенно исповедуете, и метод этот вранья стар, как мир, и мало кого теперь уже привлекает!
Юноне, москвичке: и еще не обижайтесь, но ваше соучастие во лжи сих самых свидетелей – прежде всего, свидетельствует о вашем глубоком невежестве, плюс гордыне. И из этого вы стремитесь создать правильное учение? Нет хуже человека на Земле чем тот, который не нуждается в аргументах! А ваша порода из рода сего. Обольстившихся самозванцев. То есть все признаки и черты помрачения в одном! Флаконе. Словоблудия. И мне нет нужды подробно здесь всем доказывать, насколько вы лживы, а ваши хозяева в заокеанском Бруклине – алчны. Народ это духом чувствует. И вопрос: а какого хера вы тут в России проповедуете? Что? Ваши Майклы и Джоны уже святее всех святых? Не потрудиться ли вам там, в родной Америке, и заодно сообщить Дядюшке Сэму, что он и есть ныне первый Антихрист или хотя бы в подручных у него? И негодяй в полном смысле этого слова. Вместе со всеми ночными бомбардировками, что уничтожали в темноте Югославию, затем в пыль превращали Ирак, утюжили Афганистан, Ливию, Сирию и который продолжает нагло кроить мир по своим понятиям.
Проповедуйте, Юнона, бруклинскую дребедень своему хозяину. И не забудьте постучать ему Библией по башке. Что вы и делаете вместе с такими же темными и невежественными, и называющими себя не менее вас преданными последователями Библии и христианства – овцами блуда!
Бог не таков, каковым вам хотелось бы Его сделать. И то, что вы ему приписываете – это преднамеренная клевета на Бога. А вот ваш божок – из сатанинского семени, вот это его лицо истинное: заповедовать «не убий!» И тут же через несколько страниц писания послать лжесвидетелей убивать соседние народы. Или хоть бы заставить камнями закидать насмерть дурачка из своего же стана, когда он в субботу пошел собирать хворост для огня…
Сын Человеческий в сказках сатанинских не нуждается. И он знает, кто его бог! И на Светлом Духе нет никакой тени. Потому что Он – Свет. И противоречий в нем нет. А тем более, сатанинских, как и у вашей, лжесвидетелей братии, повадок. А ваш ревнивец, смотрите, сейчас же вас поразит! Или жертвы кровавой очередной потребует. Так извратитесь скорей, чтобы ненасытность вашего божества обыграть высокими смыслами любви и гуманизма! Моему Богу жертвы ваши не нужны! Тем более от таких лживых, как вы! И моему Богу нет нужды Ревновать или Мстить или посылать народы на народ! Мой Бог есть Любовь. Вот Его Имя! И своими же устами вы улавливаемы будете, отродье сатанинское! Се говорит вам Зороастр!
И пришлось Зороастру после того взять свою плеть и этим негодникам внушение сделать. И сказал он тогда:
И я не пощажу ни одного лицедея! И буду свиреп! И яростен. За Бога моего. Его имя – Любовь!
А вы, лжецы, говорящие о кротости и смирении, и о любви божественной, вот и явите ее сейчас! Покажите свое смирение и кротость! Отчего же вы мне огрызаетесь? И уже слюна на ваших челюстях свисает и ненависть! И порвать меня уже готовы. А говорите про Библию!
Я Бич вам Божий! И никто не устоит! Как и было написано в книгах древности! Что же вы противитесь? Или не верите Книгам?
Или тому, как я вас хлещу? Где ваши дары пророчеств? Или разумения? Я пришел, а вы меня не признаете! Что и было сказано ранее: имея очи, не увидите, имея уши – не услышите! А он вам говорил, как посланный от Бога! Человек.
И, конечно, смешон в минуты те был Зороастр, как котяра дворовый, дугой спину выгнувший. Гневом своим шутейным и видом невзрачным пытающийся устрашить супротивников духовных. Вероятно, и сам немало заблуждающийся.
А далее вышло вот что: явилось в те дни в Москве Три Китайчонка, будучи не просто видением, заметили они посреди площади свидетелей, назойливо поучающих прохожих и попавшего в лапы к ним Кота Босиком. И сказали Юноне.
«Поздно, Юнона. Он все ответы уже знает гораздо шире, чем растолкует ваша Библия».
Но называвшая себя Юноной, а в миру будучи юной и склонной к самообману Наташей, ответила так:
– Я уверена в обратном. «Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму? Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь, давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место свое? Будет ли состязающийся с Вседержителем еще учить?» – говорил сам Создатель Иову (Иов 38:4, 12, 36; 39:32). Благоразумно ли считать себя мудрее Создателя?
Кот Босиком, услышав эти слова, смягчился и ответил так:
– И се, Юнона, если хочешь, отвратись бога ложного. Твой выбор! И я тебя прощаю. Потому что сам дурак. И Люблю Тебя. Бесстрастно из-под небес. И на Земле. И всюду, где ты есть и еще будешь! И даже если снова попадешься мне на пути.
Глава 19. Мусики-пусики
– Дорогой Василий! Я читаю все и впитываю, что от Вас мне приходит почтою. (Да и днем смотрю украдкою, когда случается на работе минуточка.) Вот и спать не иду, хотя надо бы. Сейчас мама зайдет, да и скажет мне: «Доченька, как же ты все не спишь, ведь время-то позднее?!» Как сказать мне ей, что я вовсе спать не пошла бы, а с вами бы до утра провела в переписочке, чая больше узнать о душе родной? Это Вы мне задали импульс, стиль такой предложили вневременный, чтобы все, что мешает мне, мнительной, стало призрачным, неблаговременным. Я сама удивляюсь, как же так получается, будто песня какая-то льется, о «Царевне-лягушке» так надо бы рассказать, если будет внучечка… Василий, я скучать по вас буду до утра и Богу молиться, чтобы ложное, для души неспасительное, Он разрушил, а угодное – так упрочил. Вы меня уж простите, болтливую, что не кончу никак эту «песенку», просто радостно так и томительно ожидание «Утра» того дивного. Вот и Аннушка шепчет мне ласково, чтобы вас отпустила до времени, а ответ Ваш придет непременно, я теперь просто верю в это. Снов Вам радостных (но с «памятью смертною») да и Ангела-Хранителя.
А Василек и не собирался ложиться. Бодрствовал, как часовой, потому что сторожил он Марихуаны дыхание и внимал волнению невидимому.
– Что же, милая душа мне Иоаннушка, мы ответим с тобою нашей Марьюшке? Что странным для чужих что-то видится, то для нас может быть, благословением. Как же я обожаю тебя, сердцу мне сладкая!
– И что бы не сотворялося в мире горнем, как и в земной юдоли, все имеет значение и знаки путеводительные для людей Божиих, Им еси научаемых различать знамения и на пользу себе применять, дабы тем превозмочь напасти и души свои сохранить неущербными. И до часа оного веру блюсти, а с нею и нет пропащаго…
– Даже если вы не прочтете это скоро и засыпаете уже сейчас, Мари-Маша необыкновенная, то вам с Анечкой мне очень милой – вам всем сразу в Одной дорогой – сладкого сна!
…Проходила ночь, как облака по небу, и занималось утро, воскрешая мир и чувство привычного.
Дожить до рассвета я желаю тебе, мой друг-попутчик. И каждому, кто был на этом свете. И не только потому, что нет ничего прекраснее Утра, и оно – всегда Новое, и не потому еще, что под утро зачастую уходит боль и даже до часов одиннадцати её, как будто не бывает. И еще не потому, что наши мамы дивно так рожали нас всегда почему-то под утро (если верить их рассказам)… Но потому, что в темноте, если ты, человек, не разведчик, не вор, и не хищник, у нас и не бывает более сильного желания, чем все-таки увидеть рассвет. Даже если его уже для нас никогда не будет, так хотя бы знать, что он все-таки есть. Хоть где-то и для кого-то! И потому Надежда умирает последней. А любовь – это и есть Рассвет, это то самое утро, которое вратами в бессмертие служит. Всем нам нужно дожить до рассвета. А путь – он всегда во мраке.
Василько с утра пораньше стучал в Скайп и с некоторым интервалом нажимал на вызов, не смущаясь тем, что он в эти минуты восхода солнца походил на будильник, который хочется как-нибудь скорее прихлопнуть или спрятать по подушку.
– Зову, зову и вот, Мари, Мери, милая, я вам не без смущения и волнения говорю сейчас: утро доброе, сладкая! И я хочу еще увидеть Наше Утро. Утро Любви. В Боге.
– Доброе утро, князь! Сегодня в Рыльске красивое летнее утро: сухая, ясная погода; восход подсветил облака розовым, а сейчас – совершенно ясное небо!
Воистину – Утро Любви: Божией к человечеству! После ночи «вдвоем», чувствую себя почти так же, как если бы все это было в реальности… («согрешихом, беззаконовахом…»)
* * *
– Совсем обнаглел! Сукин сын! Соблазняет ее далее! Мусики-пусики разводит! Скворцом майским распинается.
– Да! Попалась певчая! Нет, ты глянь, как она ему отвечает, трепетная…
Бесы Колоквы не могли без комментариев, потому что дивные дела человеческие их всегда впечатляли и побуждали сказать что-нибудь едкое. И на Земле всегда находилось то, к чему можно было приложить комментарии наблюдателей.
Да, а вечером поздним горели экраны мониторов, и расстояние между городами Бельск и Рыльск отменялись интернетом.
* * *
Момент мамонта. Боги, представленные мифологией древних народов, управляют стихиями, наводят потопы и землетрясения, моры и засухи, они – громовержцы и метатели молний, часто изображаются именно в таком амплуа и с соответствующей атрибутикой. Будем думать, что в этой фантасмагории опять же отразились первобытные страхи, дремучее невежество пока еще мужающего кое-как в доисторических пещерах человечества? А самой мысли, что природой и её силами могут управлять живые существа или какие-то поднебесные создания, мы, рационалисты и материалисты, ни за что не допустим? Что же в этом случае думать о прорывающихся то и дело в открытую печать слухах о том, что климатом на Земле сегодня серьёзно занимаются секретные лаборатории, а некоторые нашумевшие в последнее время ураганы, цунами, необычайная жара в отдельно взятых странах и регионах, наводнения и подвижки земной коры вызваны искусственным путём – грубым вмешательством человека в течение естественных природных процессов?
Слухи – слухами, а в ряде стран на самом деле существуют огромные комплексы сооружений не очень понятного назначения, но так или иначе связанные якобы с изучением атмосферных явлений – ионизации, северного сияния и так далее. И те же ядерные подземные испытания – они разве никак не отдаются зловещим эхом в недрах Земли, и разве кому-то сегодня в новость часто предпринимаемые попытки разогнать облака (хотя для парада или футбольного матча) над конкретной территорией при распылении в атмосфере определенных химических реагентов?
Архитекторы нового мирового порядка давно уже курируют науку, занимающуюся поиском путей управления природными силами; и тот же чрезвычайно дорогой и засекреченный адронный коллайдер сооружен, наверняка, не для пустячных забав ученых. А о том, какие конкретно эксперименты проводятся с помощью спутниковых систем на орбитах Земли – об этом знают только в узких кругах посвященных. А на массовку выдаются шумихи или скандалы, спектакли террористических актов, где устроители их вместе с послушными и повязанными между собой СМИ так стараются в загрузке информацией, что и влипают – от избытка вранья. И через 12 лет находят вдруг часть шасси от самолета на месте крушения небоскребов, мол, смотрите, мусульманский след! Это в то время, когда на двух братьев-кавказцев вешают дешевую постановку теракта в Бостоне, между тем, их дядя – оказывается, зять высокопоставленного генерала из ЦРУ и сам – давнишний и многоопытный сотрудник этого интеллигентного учреждения! Но президенты мировых держав шлют соболезнования Обаме! А местная пресса строчит подробности о братьях-экстремистах. Пошлейшее мифотворчество на глазах!
Так что дошедшая до нас мифология древних цивилизаций – отнюдь не выраженные в литературной форме панические переживания пещерных жителей по поводу разгула стихий и непонятных действий потусторонних богов, а вполне убедительная информация о том, что и в те далёкие от нас эпохи кому-то было под силу управлять в той или иной мере природным явлениями: вызывать дожди и засухи, болезни и катастрофы. Или устраивать грандиозные шоу.
У богов, как и у разного вида земных существ, имеются различные пространственные уровни и временные ниши, которые они занимают или занимали, точно такие же различия между исчезнувшими мамонтами и динозаврами – они относятся к разным временным периодам и никогда не сосуществовали вместе, нигде не встречались и не делили жизненное пространство, между собой не конкурировали и друг друга не сменяли. В каждую из отдаленных эпох Земля представляла собой совершенно различную среду пригодную для одних видов флоры и фауны и немыслимую, невозможную по условиям для других. Это может касаться и богов! В разные периоды истории Земли – разные посетители, разные плоды и свершения.
При таких обстоятельствах речи о естественном отборе не может быть, потому что вопрос выживания и существования того или иного вида решали глобальные природные и даже космические катаклизмы, и они многократно в прошлом сотрясали планету, основательно зачищая весь её биологический состав, существенно изменяя физические и химические параметры планеты. И в более поздние времена роль «естественного отбора» в развитии живых организмов была никак не больше и не значимее таких, например, известных природных явлений, как смена дня и ночи.
Отбор, а именно – жесточайшая конкуренция между живыми существами прежде никогда не вырастала до таких размеров, чтобы предопределять вопросы сохранения и развития растительного или животного мира, не имела никакого решающего значения для какого-то отдельного вида, а тем более для обезьян, питекантропов, неандертальцев и кроманьонцев. Межвидовая конкуренция, предопределяющая вымирание одних и выживание других – сравнительно молодое и исключительно искусственное явление в природе, обусловленное созданием на Земле космическими пришельцами искусственных существ – известных в библейской интерпретации этих событий под именами Адама и Евы. С них и пошел род убийц, злодеев, генетически запрограммированных негодяев, вознамерившихся покорить и прогнуть под себя весь мир, природу и похожих, и не похожих на них внешне других живых существ. И они или произведенные от них, а затем многократно модернизированные особи, занимаются этим по сей день!
Диагностика кармы
Я пришел. К тебе! У меня с собой кармограф. Инструмент, который я создал только что из ничего. Для тебя! Это типа рентгена, видно все – и даже ребра, лоскутки одежд, в которые тебя рядили еще в роддоме, и видны клочья всех кармических кругов. Ну, нечто мыльных пузырей. Как видишь, инструмент довольно-таки тонкий! Н-да, в угоду скромности своей, я уточню. Из ничего я ничего не создал. Я из тебя взял этот инструмент. Вот, из этих слов и мыслей. В общем, проник я честно, в твою душу. Сама звала. Я сапоги оставил на пороге. Я Босиком иду. Как хитрый Кот.
И вот тебе диагноз мой! Твоя диагностика кармы. Ты в прошлой жизни не была. Там нечего было делать. Это не значит, что тебя не было вовсе. Ты была просто сама Жизнь. Ну, ладно-ладно, молчу, – дальше все знаешь сама. Тогда покажу тебе я в стиле ретро, что было раньше ретро. Ты догадалась! Да ты просто знала: Любовь была! И Слово было…
Ну, что ж, я подвожу итог. Ты неизбежно по законам следствий сама стала всему причиной. И даже вот, этого сиюминутного твоего настроения, текущего в века! С такой душой, естественно ранимой, с такой душой открытой для добра… Чего ты хочешь?! Принимай с улыбкой: и принца, и упыря, и батрака! Они ведь льнут к тебе по той простой причине – а как им без тебя?! Им скучен мир свой, ни к чему не нужен! Им нужен твой – живой, в нем есть Любовь. Они наверняка об этом знают. И что им делать без тебя?!
Вот и результат: ты даже в этом вечере меланхоличном, как в платье Феи милой будешь, как магнит, для всяких проявлений чувства. А всё это потому, что ты, согласно Карме, имеешь сердце и к нему прелестную, скажем прямо, мысль свою.
И это я не утаю: и даже мысль, в тебе вот оживая, становится неравнодушной к вызвавшей её. Так вот, чтоб сердце билось и горело дальше, дано тебе вкусить сей плод познания добра и зла. И знаешь, при этом им не отравиться. Обещаю. Ты будешь летать! Ой… ёё… ёй..! Кажется, Ты уже полетела. Постой, я не все еще рассказал… Ну, ладно, в другой раз.
Ты узнала себя, Женщина?
Если сатана сатану изгоняет
Архонты из касты «упавших», на Земле называемые знатоками древностей «нефелим», не пользовались особым доверием у старших ангельских чинов после известных событий с земными девами, но совсем без работы не оставались. Некоторых закрепили за отделами снабжения, занимающихся сбором флюидов горя, бедствий и страданий в ближайших эонах. В человеческой мифологии их еще часто называют дэвами, ассурами и обычно это те персонажи, о которых в определенных ситуациях говорят «бес попутал». Путаники они еще те, а вообще-то бывают всякие: есть уж очень злобные и пакостные, есть дурашливые, любящие мелкие проделки и баловство, но при должном с ними обращении они могут поддерживать с вами приятельские отношения, хотя для их уровня самыми подходящими компаньонами так и остаются ундины, лярвы, лешие, эльфы, гномы, барабашки, то есть лесная, болотная, запечная или чердачная живность.
Конечно, по сравнению с обычными людьми они намного осведомленнее в потусторонних делах и явлениях, поскольку издавна сами и являются причиной оных. А сохранившие еще какое-то достоинство и былое величие праотцов-гигантов, в особых случаях выполняют довольно деликатные миссии и непосредственно приставлены к людям, отчего и вынуждены терпеть во все века высокомерие и заносчивость ангелов-хранителей, также постоянно сопровождающих живые людские души и особенно в краткий период их пребывания в физическом мире.
Вот и прикрепленным к Васильку и Мари клеркам из ада не терпелось как можно тщательнее исполнять свое назначение, при этом не обходилось без занудства и споров, как это часто случается в среде карьеристов. Один из них, опекающий Мари и с некоторых пор обязанный держаться от нее подальше, в силу исключительной строгости ее ангела-хранителя, не упускал случая повздорить с коллегой, в попечение которого был отдан Василек.
– Ты слишком много с ней церемонишься, – укорял бес Харито Ныч беса Агры Дука. – Научи ее расслабляться, покажи, что все эти надуманные церковные правила закрепощают нормального человека, делают его противным и невыносимым. Глядишь, и Васильку с нею будет полегче!
– Будто ты не знаешь! У нас же нет права нагло влезать в их души, – оправдывался Агры. – Вот если бы удалось прежде заключить с ней договор, то можно было бы за такое-то дело и повышение получить, и приличный отпуск. Но что я могу ей предложить в обмен, чем удивить и так, чтобы она подписала контракт?! Нужно что-то такое слишком заманчивое.
– Да уж, заманчивое! Думаешь, она не знает, что стоит за подобными сделками?!
– А что стоит? Любая сделка – всегда обман. И если клиенты выбирают какую-то чепуху, пустые блестяшки или отраву, наше ли дело вразумлять и втолковывать, что этот их выбор неправильный? При таком раскладе мы ничего никогда не купим и не продадим! Нас просто спишут на свалку генезиса, как никчемный материал.
– Я о другом думаю. Вот у людей написано в книгах: «И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?» А ты подумай, как же устоит царствие наше, если уже внутри его разделение?! Это что-то! Если поднебесные впали в раздрай, и революционные идеи поползли среди люциферовых служащих, то что же будет с Землей?!
– А я потому и говорю: За каждым следить надо! А у нас как? Некоторые обнаглели и обленились, самовольно оставляют рабочие места, куда-то постоянно отлучаются! Дисциплина! Вот что самое важное! А она среди нашей братии на нуле! Неисправимые – просто жуть!
– За всеми не уследишь! К каждому ангела не приставишь, а к которым приставлены, так и за этими ангелами – за ними самими следить нужно! Разве не знаешь, увлекаются многие! И кто вычислил или видел? Может, они и перекуплены где-то, переметнулись, пока мы мечтаниям предавались и собой восхищались! Вот какие мы чистенькие и беленькие! А грязи-то кругом сколько! В котлы! В котлы всех немедленно! И жарить! На сковородках! И пытать! «Отвечай мерзавец, ты на кого работаешь!» Вот ты, скажи мне честно, на кого работаешь? На чьей ты стороне?
– Слушай, дружище! Тебя лечить нужно! Ты что такое говоришь? Перегрелся ведь! Перегорел. Про нас и такие слова? Я тебя сейчас сдам!
Харито Ныч нажал красную кнопку, что прикреплена на специальной перевязке у каждого черта на левом колене, и в тот же миг как будто из-под земли, а скорее всего, так оно и было – из самых адовых глубин явились двое служителей в комбинезонах, величавые, заросшие снизу до верху густой шерстью, как павианы, и в грязных фартуках:
– Сам пойдешь или тебя как? Силком принудить? – спросили они с усмешкой Агры Дука, прежде нахально возложив мохнатые мускулистые клешни ему на чресла.
– А вы кто еще такие? Какое вы имеете право?
– Видите, совсем спятил! Своих не узнает! А я что говорю, бес в него вселился! А еще ангел! За всеми следить нужно! А за собой кто же будет следить? В аннигиляцию его! На два эона! И чтобы отшибло ему мозги! Чтобы ни имени своего не помнил, ни звания! Отправьте после того произрастать его ну, кактусом или лопухом! Где хотите, но чтобы глаза мои его больше не видели! Вот ниспослал господь помощника! А еще хотят, чтобы на Земле заблудшие очистились и поумнели!
Агры Дука поволокли вон, невзирая на его вопли и попытки вырваться или хотя бы покусать в отместку и напоследок сотрудников Чистилища. А оставшийся в одиночестве Харито Ныч предался страданиям и угрызениям совести, осознав, что совершенно напрасно он оклеветал дружка, ведь и причин-то к тому веских не было, а так – от нечего делать, из врожденной тяги пакостить.
Немного помучившись, Хари утешил себя простым размышлением: никто там, в Чистилище, Агры долго держать не будет, выкупают в котлах, пропарят в специальных растворах, посыпают чем надо, потребуется, засадят укол, а потом все равно – закинут в чистую постель, поставят капельницы, чтобы очухался, и через самое малое время отправят опять на рабочее место.
«Но он же, подлец, теперь будет искать любой случай, чтобы мне отомстить, – подумал Хари. – Да и черт с ним! А потом я ему обратно отомщу!»
Скучая от меланхолии, бес отправился в пределы Василька, чтобы на месте проконтролировать ход событий, а если получится, так и придать им должное направление. Служебное рвение когда-нибудь положат на музыку!
В Колокве как-то на одном из допотопных собраний в целях развитии демократии и свободы слова решили предоставить каждому право сдавать ближнего в Чистилище, достаточно было первым обвинить коллегу в нерадении – при этом ни судов, ни следствий не требовалось.
* * *
Многие писательство и говорение, и прочие публичные дела – есть гордыня человека. Кто вкусит истинное знание, тот будет молчать и не примет пищу мира сего. Все душевное и человеческое умирает в массовых событиях и заботах толпы. И скоро грянет – и все ужаснутся. Война и не одна уже стучатся в ваши дома! Говорю, куда уж откровеннее: звезды на флагах не допустят усиления красного, но желтый огонь, упреждая, пожрет их, и падут многие звезды! Но прежде синяя звезда на белом спровоцирует резню с зелеными. Счет на дни и месяцы! А пока же – так же, как во дни Ноя, все едят и пьют, и веселятся… И хоть кол на голове теши – беспечность человека и притворное процветание цивилизации неотвратимо приближают день оный! О чем речь? Это значит, что ты должен умереть. Умереть для этого мира, для этой жизни. Умри, сколько можешь. Здесь ничего нет. Здесь, на этом свете – пусто, все пусто. Но в тебе – жизнь. И мрак, и то, что пусто, когда ты касаешься своим сознанием – ты оживляешь.
Определи свое место, осмотрись вокруг, посмотри вовнутрь себя. Оцени. Найди определения, дай названия, проанализируй, исследуй. Прими, как целое. Отними плюсы и минусы. И все отмени. И отрекись. Но не сразу.
Будь голым, сбрось одежды цивилизации – упраздни все, что ценят они. Стань ребенком, учись созерцанию, смотри внутрь себя с любовью и добром, возлюби себя – не говорю уже – что и ближнего! Оцени себя и пожалей, что ты можешь весить больше: можешь, но не хочешь. Теперь цени себя, но не по-скотски и жадно, а мудро и легко, становись доброжелательным и милосердным, уклоняйся судов мирских. Не верь логике. Откажись от сознания века сего, учись сознанию вечности, без чего ты и не увидишь ее. Не противься злому, не бойся, не проси, не верь, но все имей в себе самом. Лучше давать, чем брать. Не можешь поступать так всегда и во всем? По капле выдавливай из себя раба мира сего – даст Бог – и обретешь свободу, и узнаешь то, чего тебе не достает – ЛЮБВИ!
Что вмещает в себя твое сознание, и как оно устроено – таков и мир, который есть, так и будет для тебя – другого нет и быть не может. Все прах, кроме того, что есть твое Я, то есть ты в своем сознании – и это твое сегодняшнее состояние, ТВОЙ ДЕНЬ бытия на земле.
В чем застану – в том и сужу!
Это не Кафка
Мне некоторые нюансы отношений Василька и Мари-Анны становились известными благодаря интернетовской общительности, а если чего-то не хватало, то я и сам легко мог получить любопытные для всей этой истории сведения. Марихуанна, будучи осведомленной о продолжающемся изредка моем общении с Васильком, делилась с ним время от времени некоторыми, увы, не в мою пользу впечатлениями от моих прокламаций в интернете. Но нет! Я никогда чужую почту не ломал. Со мной так поступали. А я, если что, у Астрала беру нужные мне сведения.
Марихуанна и Василек как бы легли на дно – и тот, и другой. И у меня были основания заподозрить наличие где-то в мире еще каких-то незримых событий, которые исподволь и так, чтобы непонятно для простолюдинов, не то что предвещали, но уже и знаменовали собой свершение древних пророчеств.
А я пророчествовать зарёкся, потому что пару раз изрядно подзалетал на сём поприще, с дуру или с горяча пообещав кое-чего людям и миру, а того, слава Богу, и не случилось. Некоторые в этом нашли предлог, чтобы при возможности набить мне морду хотя бы виртуально и объявили меня шарлатаном, аферистом и проходимцем. Но я-то понимаю глубину исторических процессов и знаю кое-что об эстетических чувствах мне доверяющих, и доподлинно посвящен в то, почему некоторые оголтелые мои предсказания оказались лишь следствием неправильно истолкованных знамений, собственных интуитивных озарений и интеллектуальных попыток их изъяснить. Я вам скажу без заморочек, никогда не доверяйте своему уму, когда дело касается интуиции. А ей доверяйте всегда. А потом, разве это плохо, что ничего жуткого не случилось? Радовались бы! Вместо того чтобы на меня наезжать, как на виноватого и брехуна.
Ибо Богом осеняется любовь
Окаянный я, окаянный, потому как читаю вот письма человеческие, и слёзы такого же рода по мне стекают, потому как переживаю всё еще за милых мне людей и особенно в те их звёздные моменты, когда они верят в любовь и ищут её не покладая хвостов и лап, да, и не только конечностей, а еще и утруждая себя сердечно и переживаниями возвышенными наполняясь.
Василёк писал ураганные и кроткие, взволнованные и тонкие письма Иоанне. И собирался на новую, теперь уже вторую встречу с беспечной Мари. Марихуанна затмила ему собою весь мир.
Хлопоты Василькины по трудоустройству и поиску постоянного жилья требовали дополнительных поездок. Одну из них он использовал как предлог, чтобы по пути заехать хотя бы на пару часиков к Марихуанне в Рыльск. Она его предупредила сразу, что с ночевкой ничего не получится, если он задумал погостить у нее пару дней, то пусть снимает гостиницу, а маменька ее ни за что не позволит незнакомому человеку остаться заночевать. Идти к знакомым – тоже не резон. Так что – чтобы мечтаний лишних он не допустил, она подчеркнула: на совсем уже близкие отношения еще не готова. Но и по планам Василька пока что не складывалось устроить себе отпуск, он решил, что для него будет достаточно ее увидеть, поговорить.
…Василёк и Иоаннушка брели по грязной после дождя пустынной улочке Рыльска и только предавшиеся самоволке десантники из местной дивизии перебегали им то и дело дорогу, снуя, между обочиной с кустами и высоким бетонным забором воинской части, оснащенным еще и колючей проволокой. Не говорите мне, что винный магазин неподалеку – причина такового поведения молодых десантников, потому как среди них я видел и людей постарше возрастом и даже офицеров, но почему-то тоже норовящих выйти из части незаметно от вышестоящих начальников.
* * *
Отчего же так сложилось: все земные государства и всякая власть на земле – есть мерзость? Кто не мерзавец – тот власти не имеет, не принимает. А если кто-то, имея в себе начатки благородства, и попадает в систему – не изменившись, не став подлецом – он выпадет из нее сам или будет исторгнут в рабы, в массу, в так называемый «электорат» и перед ним его еще и опозорят.
Власть везде лжет и зомбирует. И это есть чистая уголовщина в самом своем кристальном виде. Общество сего мира не имеет ни истинной науки, ни истинной истории, ни культуры, ни тем более, законов. Власть на земле – оковы сатаны. Князь мира сего, чтобы владеть и властвовать, всегда лжет и разделяет.
Все представления, способ мышления, сама форма сознания в этом извращенном мире – есть сплошное заблуждение и неведение, и всякий в этом случае одинок, потому что внутреннее и истинное Я конкретного человека обществу не нужны. Общество требует себе всеобщего подчинения, но использует это для исключительной выгоды лишь немногих. Но оно более всего ненавидит тебя, человек, за твое свободомыслие, независимость, за иную веру, и если ты говоришь не так, как они, как другие, ты обречен быть побитым камнями.
Скажи, например, что нынешняя власть в России, напрямую виновна во всех взрывах, которые уже были и которые еще долго не перестанут, а те же чеченцы виновны в них лишь отчасти – и ты изгой и враг… народа!
Государства, власть, их политика и прочее, что производит этот мир, по истине, не имеет никакого значения. Преимущество золотого унитаза перед кустиком в поле весьма условно. Знания ничего не дают. И чем больше скоростных машин, средств связи – тем более человек никуда не успевает, тем меньше общности и общения.
Цивилизация в исполнении современных супердержав и их сателлитов есть ложь и погибель. По истине, нет никакого прогресса. Если говорить о том, что внешнее. Но есть возможность для прогресса, и она в тебе самом.
Этот мир неизбежно исчезнет, исчезнет и вид человека. Человек в новом веке уже не будет человеком, но будет другим существом, получившим усыновление от Бога.
Нет нигде и ни у кого иных ценностей, чем те которые ты имеешь, и которыми волен управлять. Этим правом выбора владеешь только ты лично. Вместе все это право люди отдали дьяволу.
И нет иной скорби, иной радости, иного цвета, иной музыки, иных слов – чем те, которые вмещаешь и способен вместить в себя ты сам – это и есть истинный мир, но и он может быть помраченным, если твое сознание целиком подчинено общественному воспроизводству и, по сути, есть его продукт. Стань свободным и сильным, стань травой, стань камнем, стань пылинкой, стань небом, стань молнией, стань водой…
В основной своей массе имеющиеся ныне учения и писанина, и прочая ученость – все произведено в угоду существующей власти или так называемого общества – которое есть или которое хотят, чтобы было. Но теперь уже недолго. Мир теми, кому это надо, преднамеренно готовится к встрече с Князем.
...
«Ситуация в мире, неустойчивость которого люди начинают ощущать и понимать повсеместно, настолько полна опасностей, что бессознательное воображение, являющееся источником проекции, минует земные организации и власти и устремляется в небо – к космическому пространству, где среди планет некогда обитали боги, эти вершители судеб. Наш земной мир разделен надвое, и неоткуда ждать помощи или решения, способного повернуть к лучшему подобное положение Дел. Даже те, кто в течение последних тридцати лет относился к религиозным проблемам как к чему-то несерьезному и не касающемуся их лично, начинают задаваться высшими вопросами. В этих условиях нет ничего удивительного, что даже тем слоям населения, которые вообще не задаются никакими вопросами, вдруг начали являться «видения»: их коснулся повсеместно распространенный миф, объект непоколебимой веры одних и насмешливого отторжения других. Неудивительно и то, что среди очевидцев, которые удостоверяют реальность «небесных знамений» и свидетельствуют о чудесах, превышающих всякое человеческое разумение, оказываются вполне серьезные и честные люди.
…Нынешняя ситуация в мире как нельзя лучше способствует тому, чтобы возбудить надежду на явление внеземного порядка, разрешающее скрытые конфликты. Если подобная надежда и не формулируется слишком явно, то только потому, что в наше время уже никто, по сути, не придерживается философии прошедших веков, согласно которой вмешательство с неба принималось как нечто само собой разумеющееся. Мы уже достаточно отдалились от метафизической определенности, свойственной мировоззрению Средних Веков – но все-таки не настолько далеко, чтобы из историко-психологического фона нашей жизни смогли вытравиться любые метафизические надежды. В нашем сознании доминирует воля к рациональной ясности, презирающая любые «оккультные» тенденции, однако последние уверенно обнаруживают себя в сфере бессознательного».
(Фрагмент из книги «Современный миф о «небесных знамениях»»). Юнг К.Г.
Глава 20. Предчувствие кульминации
Мари на встречу явилась с платком на голове и в каком-то церковном балахоне весьма отдаленно напоминающим широкое, длинное – до щиколоток серое платье и поповскую сутану. Она в таком сиротском наряде свободно рассекала по городу. Васильку пришло в голову, что она только с распевок, то есть с клироса и потому он дивился её непринужденности.
– Ты мне все ближе и ближе. И далее мне не хочется без тебя, и не хочется, чтобы тебя в моей жизни не было. Я буду искать путь к тебе. И найду его. С Божьей помощью. И чтобы храм твой к тому никак не был препятствием, напротив, чтобы наша Любовь не была бы в очах твоих преступлением. А иначе – для меня страдание.
– Я вместо храма сегодня дома – вот, а ведь надо бы помолитися, ведь сегодня Суббота Родительская – в память всех усопших и не только родителей. Нерадивая, увлекающаяся я, а… – А чего же «а» Мари-Анна не сказала.
– Я хочу, чтобы и храм был, и мы были, – говорил тем временем Иоанне Василий. – Чтобы вместе и чтобы не противоречило одно другому: наша любовь и вера. Посему сам предлагаю тебе, чтобы молилась и с храмом всё было в гармонии. И чтобы не гложило тебя разделение между мною и храмом, но вместе всё и давало бы тебе радость жизни и себя в ней ощущение светлое, себя, то есть тебя, моего Солнышка.
Н-да, заливался Василёк так, как говорят сейчас, мол, парит мозги. Но я не сомневался в искренности его чувств, и потому поведение его перед Марихуанной мне лично не виделось карикатурным, наоборот, очень серьёзным. Да вот и сами послушайте, что говорили они дальше…
– А иначе, – продолжал необыкновенно воодушевленный и одухотворенный Василий, – я пропаду и страдать буду от этого, если ты корить себя будешь за чувства ко мне. И я уже борюсь за тебя и за любовь твою ко мне. Но не с храмом и не с Богом мое противостояние. Потому что для меня твой храм свят. И все твое освящено и не может быть от тебя отделяемым. Потому что твой выбор я никак не хочу волею своею определять, но чтобы все ты сердцем своим решала. И путь не так уж и легкий, сразу скажу и ныне, думаю, ты при свете дня сама об этом все знаешь. И радости прибавится от близости нашей, но и того, что нужно нести пред Богом – прибавится. И как Он не будет помогать нам в этой ноше, то – горе нам и любви нашей – ущерб постоянно щипающий. А я хочу, чтобы она, любовь наша и наша взаимность не были чем-то не угодным Богу. А иначе как ты будешь со мною счастлива?! А не будешь счастлива – зачем тогда я?! В твоей, любовь моя, жизни. А без тебя – зачем я?
…И от тебя трудов еще немало потребуется духовных и в предстоянии пред Богом за нашу Любовь, за её укрепление. За её воплощение и её нескончаемость. А другой любви нам и не надобно. А иначе все – просто мечтания. И уже груз для души гораздо более тяжкий, а не любовь и не радость. И я опять умирать начну, видя это в тебе борение. Если возникнет оно в тебе: между Богом твоим и мною. Мне дороже цельность твоя моего тебя хотения. Мне дорого все твоё. И если я не в твоем храме, то ты в нём за меня. Со всею ответственностью. Но если и будет так все время стоять – между мною и твоей Верою, храмом твоим, то я умалю себя и упраздню и сам тебя за руку в храм твой приведу и поставлю. И скажу Богу, вот привел, и нет на мне, чтобы я Тебе, Господь мой, препятствовал. И слезами буду обливаться от горести. Что никак мне в земные года мои не добиться и не устроить гармонии, и самая дорогая мне душа, моей Марихуаннушки, не находит во мне себе продолжения. И посему уповать мне останется о слиянии с тобой только на небе. Чего и буду ожидать и чаять, сколь мне Боже даст. А здесь – в скорби так и продолжится.
– Спаси Бог! Мы с тобою одним дышим воздухом! Говорю это многосмысленно. И за что нам такое, – авансом, ведь! Отрабатывать будем вместе! Я с тобою во всем согласная. И какое в этом счастье! Только трепет есть. От ответственности, что лежит крестом на раменах.
Мари понравилось построение речи у Василька, и она сама вошла в азарт такого вот душещипательного и обстоятельного исследования их отношений. Кстати, и он на встречу явился далеко не в котелке и не во фраке или еще с тонкой тростью и изящным на ней набалдашником. Напротив, оделся так, как это более подходило для последующей после недолгого свидания с Мари поездки в пригород Рыльска на ботанический питомник местного биологического института, где ему пообещали место бригадира и, возможно, служебную квартирку. Так что наряды каждого вполне соответствовали их индивидуальностям и самому предмету сердечных разговоров.
– Разве не знаешь ты своего характера? А разве мой многим отличается от твоего? И разве мы с тобой избегли своенравия? И разве оно упразднится с нашей близостью и телесной, и душевной, и духовной? Нет к тому гарантии ни у кого и нигде, кроме трудов обоюдных и немалых, а еще внимания друг к другу, как можно, постоянного и отдавания себя друг другу беззаветного. Не быть любви без этого. Но только повторение ранее пройденного! – вопрошала и искушала Иоанна Василька на его необыкновенные речи, на что он ей горячо заявил:
– Бесполезно это для спасения. И опять я тогда вынужден буду взять тебя за руку и отвести в твой храм и сказать: «Господи, смотри, пред очи Твои я поставил её, привел, и вот, возьми её у меня, потому как я люблю Тебя, но её, может, еще более».
И что ты, читатель, думаешь? Я не плачу сейчас, эти строки в повествовании бесхитростном сохранив и поставив?
От одной только мысли, что такое или подобное может случиться, и в таком исходе может вдруг явиться необходимость крайняя у каждого. А я хочу, чтобы она, любовь ваша человеческая и взаимность, всегда были бы угодными Богу. А иначе как ты будешь счастлив, читатель?! А не будешь счастлив – зачем тогда я, Кот Босиком?!
Марихуанна, не выяснив еще для себя, кто она на собеседовании с Василием больше – Мари или Иоанна, рассказывала ошалевшему от счастья и пылкому, неожиданно набожному Васильку:
– Я день назад за правилом утренним предузнала, как Богу молиться, чтобы тропочки наши раздельные в един путь превратилися, пусть извилистый: а давай-ка с тобой мы, Василек, по земному поклону, а лучше – и по три бы – класть: хоть утром, хоть вечером, – это как у кого получится. И не просто челом бить, с молением: «Просвети, заступи, помолись за нас, Отче Господь Вседержителю!» Вот тогда, может быть, все устроится, что ты скажешь на это, Василек?
– Что я скажу? Да вот с часу этого так и следует поступать до дня последнего. И вымаливать у Господа разрешение на любовь нашу крепкую. Потому что страсти она никак не будет лишена, да еще и немалой. И как же уравновесить иначе нам свое хотение и волю Бога, если у Него мы не будем искать одобрения и даже его благоволения на эту нашу любовь земную? И как без Него нам будет сердцами и всеми существами и телами сливаться? И как мы узнаем радость от этого, если ворами будем себя чувствовать?! Но коли откроет Господь свое к нам благоволение и возьмет любовь нашу под свое покровительство, то нет того, что нам не можно, мужчине и женщине. Того, что в любви только и достижимо. И не греховно ничуть и грех двоих отменяется. Ибо Богом осеняется любовь. И всё в ней сотворяется.
– Спаси Бог! Если бы это было не так, я бы все равно приняла, скрывала бы, внутренне переживала, но – приняла. «Да прилепится муж к жене, а жена – к мужу», – это даже не первая степень родства, это единое, одно, целое, а дети, родители, – уже получают эти самые степени. Как странно, да? Я раньше этого не знала… Твоя! – пролепетала Мари.
Она немало удивилась прыти обожателя своего и смотрела на него с румянцем на бледных щеках, а он вроде бы и не замечал происходящих с нею чувств и продолжал прежнюю мысль самозабвенно:
– Вот о том я и говорил тебе по телефону, но не так, чтобы получалось внятно. И вот об этом вся ночь моя прошла в размышлениях, и не ложился я. Потому что об ответственности горевал пред Богом за любовь свою к тебе и за мое тебя желание, и за ответственность мою еще за тебя перед Господом. И прошу у Всевышнего научить меня, как проявлять ее…
– А про храм ты, прошу, не печалуйся, я же в ангельском чине как певчая. Мне без храма никак, где ж я волю Господню услышу-то? Да и пением славить Господа я поставлена на левом клиросе. Так что сегодня в шестнадцать – на спевочку да и сразу затем – Всенощная.
– И двое вместе в любви сливающихся, отдающихся друг другу уже и не себе принадлежат, и ни один другому, а вместе и оба – Богу! Тогда это – высшая любовь, какая только возможна на земле, мужчины и женщины друг к другу. А без этого – любовь опять ущербная. И не может один другому отдаться до конца и без остатка и испытать желание и восторг от этого, если не будет так, что оба в этот момент – Божьи. Кто сказал, что запретный плод сладок?! Сладко то, что свободное. И что не украдкою, и что не преступление есть, а что – торжество любви истинной. А без Бога внутри себя свободы никто не имеет. И нет без Бога плодов любви, как и нет в любви сладости. Коли она безбожна.
Бельск и Рыльск в это время включили телевизоры и смотрели прямую трансляцию из Таганрога: специальные корреспонденты рассказывали о ситуации в заливе.
На ракетной базе офицеров позвали к самому главному командиру на извещение какого-то особо важного секретного приказа.
Андрюша, он же Эндрю следил за неизвестными объектами в космосе. И в воздухе висело предчувствие кульминации.
Точка отсчета
Свет в конце тоннеля – конец света. Гримасы только в зеркале.
Идущий пройдет. Спящий проснется. Ум не умеет без грима.
Всякое утверждение есть отрицание. Игра теряет смысл.
Есть Ты, которая не хочет понять, Аплодисменты.
Что Я еще живее, чем Он думал. Оркестр.
Дыхание – неутоленная жажда. Нелепо.
Того, Которого все ждут, Где я?
Как всегда не увидят. Вот…
А когда увидят, Бог.
Будет не Он. Слова.
Бог. Славно!
Вот… Неслышно.
Начало Тебя. Сладкий миг.
Но Ты не смотришь. Медный гром.
Ты не умеешь прямо. Кровавые роды.
Образ – Твое отражение. Кто Тебя просит?
В отражении все мнят себя. В пустоте улыбайся.
Все уходят и не возвращаются. Если хочешь, то и молчи
Из хаоса легче увидеть ту форму.
Без движения пропустишь остановку.
Прости всех, кто потревожил Твой сон. Из двух зол
Лучше гореть, чем светить. Включи конец. Третье. Выбор.
Как кончаются внезапно сахар и соль, так однажды неожиданно закончится жизнь на земле.
Прорыв и Переход человечества в «другое измерение» приуготовляют события наших дней, а именно воочию уже сейчас идущий Апокалипсис – срывание покровов с тщательно скрываемой прежде тайны о происхождении человечества и жизни на Земле, о роли богов-пришельцев и созданных ими вспомогательных биомашинок, получивших название «человек». Во многих случаях указанные выше покровы спадают сами – под давлением новых событий и обстоятельств, а также в условиях изменяющегося, пробуждающегося человечества.
Человечество наращивает Новое сознание и уже имеет ростки совершенно нового представления о своей истории, окружающем мире, взаимосвязи событий земных и космических. Боги, они же – пришельцы из других миров, оказавшие огромное влияние на ход эволюционных процессов в рамках Солнечной системы и конкретно на Земле, сами являются продуктом эволюции и Божественного замысла. Понимание, которое сегодня для многих людей пока что представляется совершенно «диким»: эволюция – всегда божественна и представляет собой живой, одухотворенный процесс, божественность – вовсе не исключает существования и действия всеобщих законов равновесия и развития Мироздания, то есть эволюции, наоборот, служит условием их незыблемости, бесконечности и разнообразия в гармонии, а гармонии – в разнообразии. И вот эту Симфонию Мира услышит скоро человеческий мир, однако, в минуты для него не самые лучшие.
Цивилизация достигла того порога, не преодолев который невозможно говорить о её дальнейшем существовании.
Меня Манила не манила
Хи-хи. У меня, сосед, который сверху: такой затейник! Сколько помню берлогу эту, когда еще и не жил в ней, а так захаживал в гости к прежним жильцам, он всегда что-то строил и ремонтировал у себя! А у меня после его постукиваний, работы шлифовальной машинкой потолок обваливается и всякое такое с него осыпается. Мне на нос.
Вот и сейчас недели три он каждый день сверлит мне длинным сверлом то в ухо, то в макушку, забивает молотком в меня гвозди всякой длины, так что кажется, некоторые из них даже тапки мои пробивают. Еще плоскогубцами или чем-то он вытаскивает со скрипом неимоверным какие-то из меня кривые шурупы, старые и ржавые гвозди, потом, недовольный работой, что-то во мне ломает и меня переделывает-раздирает. А то еще он так увлечен, что и не замечает, как что-то постоянно роняет. И прямо мне на голову. Эх, если бы он просто мирно ходил по мне! Что он и делает другой раз весь день – для меня уже привычное. Так ведь нет! Он, как всегда, что-то ремонтирует. Наверное, это очень замечательно: то, что он – не начинающий скрипач! А просто профессиональный строитель. И я для него уже придумал десять жутких казнений и представлял много раз, как приволокли бы его к моим ногам проворные слуги-янычары и какие слова я ему бы сказал про то, как нехорошо решать свои бытовые проблемы или обустраивать личный комфорт за счет долготерпения соседей. Но я, увы, не падишах и не вор в законе, которым приданы верные бойцы, способные достать обидчика, где бы он ни был! И я чашу терпения опрокидываю, ищу удобные сравнения о том, что бывает еще хуже или придумываю новые, еще более изощренные казни негоднику. Что интересно, этим никого не удивлю – почти все, кто имеют соседей, живут почти так же или еще веселее.
* * *
Если хочешь, сотри меня, как мел на школьной доске.
Если хочешь, раствори меня в молитве.
Если хочешь, отрекись от меня.
Если хочешь, посмейся надо мной.
Если хочешь, я всегда буду с тобой.
Это и не Ионеско. И не Павка Корчагин. И совсем не Дюрер. Сальвадор Дали? Меня Манила не манила. И Панама не по нам. Ты человек, делающий тряпочными часы и смыслы. Зачем спрашиваешь про мою веру в Бога? Абсурдом постановочных вопросов создающий нечто иррациональное. Это что, супраментальное сознание? Шри Ауробиндо?
И зачем мне чью-то майку? Мне ее через рекламу предлагают постоянно купить в интернете! Разве не известно, что своя рубашка ближе к телу? А без нее – еще ближе.
И про кассу странно какую-то «вебмани» мне написала Химера шведская. Знаю, Кассий сумел завалить Цезаря. Но я же не медвежатник. И не специалист по денежным сбережениям у населения.
Насчет Бен-Ладена мне достаточно внятно известно, что вся эта «Аль-Каида» – обыкновенная подстава, на Лэнгли инспирированная, но всяко – не мусульманское движение. И что такое «вперед»? Кто сказал, что вперед – это не путь вспять? Как можно вообще вперед, если мы всегда сзади? За собеседником. Или за добычей.
Нифига я не понял, Кафка. Чего ты ищешь? Тебе миноискатель нужен? Чтобы разминировать все дороги благих намерений, ведущих, как известно, в ад? Но кто там заложил динамит? Павка Корчагин? Логика железная. А дорога – туман.
Правильно: ре-волюция это не эволюция. Эксцентрик хочет разделить судьбу реликтового этноса с депрессивными внутриэтническими тенденциями. У него не получится. Сила отторжения этноса нейтрализует его порыв к слиянию. Но та же повадка и у его детей. У них может получиться. Это – форма самоликвидации. Пустота. Свобода как пустота. Потому – эксцентрик вреден. Его влечёт пустота. Это тяга к смерти.
Обалдеть! Я про детей эксцентрика. Что у них может получиться. Можно подумать, Корчагины сами себя не корчевали. И человечество усердно им в этом до сих пор не содействовало. Пустота породы. Тонны словесной руды. Изъяты на всеобщее обозрение. А никто так и не поумнел. Чего же мы машем киркой? Кого норовим пустить под откос? Типа как на дереве сидеть обезьяне и пилить сук, на котором сидит. Кафка! Без Эксцентрика что делать будешь? А без меня – вообще, в реликтовый этнос депрессируешь. И никаких тут тенденций. Все как есть, без майки! Голо. О слиянии речи нет. Это форма для новомодных садистских отторжений. На улочках тихого города. А разделить судьбу, что якобы вознамерился Эксцентрик, это вам, не пирог кромсать тупым ножиком. Тем более, с внутриэтническими пустотами. Дети могут появиться. Бессмертными.
Глава 21. Монастырь на двоих
– Я уже дома, теперь – надолго, – писал через сутки Василий из Бельска. – Вот я. Рядом. С Тобой. Иди ко мне, давай говорить. Давай называть просто друг друга по имени. Сядем на облако. И станем ногами болтать. Но теперь я буду в горести, если хоть на чуть-чуть вдруг пропадут мне ответы…
Марихуанна долго не появлялась. Васек уже начал придумывать тому причины и даже решил, что Мари-Анна могла почему-либо свернуть с ним отношения или поменьше оставить фитилек в их лампе, чтобы с церковью не слишком разминаться.
Он написал:
«Пытаюсь внедрить в себя терпение и успокаиваю себя, что ты сейчас просто сильно занята и тебе не до меня. Но ты вернешься, и все вернешь своим приходом, и мы снова будем вместе, потому что и не разлучались. А другой голос говорит: «Она ушла. Она не знает, как вернуться». Милая, нежная, добрая, великая, чудная, родная, близкая! Самая– самая прекрасная. И желанная. Мари, радость моя и душа моя, ты мое отражение, я перечислил выше то, что есть ты для меня, как для мужчины. И для человека простого, немало в борениях пребывающего и имеющего разве что стремление к искренности, но все же так или иначе мирским крепко схваченного. И посему в этом я не солгал. И не приписал того, чего нет в Тебе. И это для нашей Мери мои слова, и для Иоаннушки.
Как же здорово, что мы поговорили немало и так, что это для нас в самом деле было важно и стало таковым еще более. Наше общение. Если ты прочла это, то сообщи мне, потому что оно не закончено, а только начало письма».
Однако к концу дня связь восстановилась.
– Целый день я в себе вынашивала это чувство – черезкрайрадости, и теперь, когда не нужно отвечать на телефонные звонки и вопросы клиентов, когда никто не ревнует к твоему превращенью, нет посторонних глаз и ушей – я не могу дотянуться до Тебя даже в эфире! Я умру от эха наших голосов, что звучат во мне неугомонно. Поговори со мной о себе.
«Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобие, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.»
– Как восхитительно с тобой!
Она продолжала, не обращая внимания на реплики Василька:
– Правило веры образ кротости, воздержания учителю, яви тя стаду твоему, яже вещей истина. Сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальиче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.» (гл.4, тропарь св. Николаю Мирликийских Чудотворцу) Я пою этот тропарь каждое утро, не так давно: около двух месяцев. Он «добавился» сам собой (?) к четырем другим: св. еп. Новгородскому Никите, вмч. Марине, муч. Валентине, преп. Лаврентию Черниговскому Чудотворцу. Не правда ли и это – «странно»?
– Знаки путеводительные! Сама говорила! Радость моя, а может, так и есть?.. В любое время дня, в мороз и зной ты слышишь, я зову: будь со мной, будь со мной…
– Понятно, что встреча наша и для Тебя – испытание. И перед Тобой стоит вопрос: «Та ли я в действительности, что нужна тебе?» До Христа я с упоением вгрызалась во все мистически-исторически-эзотерическое, без разбора, что от майя и ацтеков, что от индусов и буддистов, что от протестантов и католиков. Зачарованно гуляла в реинкарнациях, медитировала, гороскопировала и верила в «светлые силы добра». Все это (как сейчас знаю) – несовместимо с православием, а для человека, ищущего Истину, по-настоящему враждебно и смертельно.
Теперь, когда мы и впрямь близки, я ведь могу говорить с тобой в духе? Цена вопроса – спасение. Стать «чадом века сего, которые женятся и замуж выходят» и трудиться над продолжением тленного смертного бытия? Или «трудиться в усвоении внутренней тайны христианства в достижении иного века и воскресения из мертвых, где «ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах?»
Вот, что Тебя во мне постоянно настораживает и кажется, будто я ухожу от Тебя. Если и «ухожу» то, чтобы всматриваться в себя, вслушиваться в голос духа в себе, такой тонкий, неявный, не такой, который властно звал в июне 20**.
Ничего общего с нелюбовью к Тебе в этом нет! Я бы отдалась и отдаюсь – в общении – Тебе с полной открытостью, знаешь ведь! Когда я говорила о трех ежедневных поклонах, могущих раскрыть чистому сердцу ответ Бога, – это не было метафорой. (Ты как, бьешь челом?) Но мы пошли (вместе, причем) другим путем – своим, т. е. своевольным! И сразу попали в колею, до нас протоптанную миллионами пар ног. А узкий путь (думаю, что для двоих он есть) – иной. Прочувствуй в предшествующем письме тон: в нем любовь и только любовь и ничего кроме ЛЮБВИ!!! Твоя М+И+… Я никуда не ухожу от Тебя! (я просто на работе)
Поздним вечером Василько превращал в письмо размышления дня.
«Любовь. Любовь? Преступная? Грешная? Которая ломает Тебя и размножает, я не говорю уже о том, что раздваивает? Или ты говоришь о той любви, которую пред иконами исповедуют, и со свечами, и взирая на кресты? Или о той, которая вызывает в тебе дискомфорт, содрогание от множественности грехов на тебе и вот добавленных – за нашу виртуальную близость ныне по утру, за настоящую духом или душами уже и сбывшуюся? И на которую мы взаимно пошли и вкусили её. И так ты помышляешь с какого бы боку подойти ко мне, но привесть меня в место, где и ты стоишь с убеждением в вере истинной. Поучусь-ка я у тебя! Каким образом? Вопросы задавать буду, а ты их будешь развеивать и в клочья мелкие превращать.
И вот вопрос, Любимая: знать мне хочется, что ты размышляешь о нижеследующем?
Вот имеем мы то, что Писанием названо, Завета два. И Словом Бога почитаемое. Изъясни-ка мне, черному и заблудшему, отчего так сложилось в мироздании: первоначально в Книге этой поощряется совокупление двоих и благословляется дважды, и после потопа в том числе сразу же. А в Конце Книги, в части её, Евангелием именуемой, по существу, предлагается прекратить всякое на Земле совокупление? И вот о кончине мира сообщается?
Изъясни мне и далее, Князю Твоему, слушающему Тебя и тебе внимающему и по честности упреждающего, что ты говори, говори, я послушаю, а после этого возьму на руки и в постельку отнесу тебя, и облачение твое сану соответствующее, сниму с тебя обстоятельно и примкну к тебе и возьму тебя с Любовию».
А утром и не слишком рано он читал ответ Марихуанны:
«Ты спал в эту ночь? Я на работе. Мне сегодня предстоит вести двойное существование: одна часть меня должна быть собранной, но не слишком активной (чтобы не смять ткань бытия в сегодняшнем дне) – предстоит принять, проверить, подготовить документы, назначить время у нотариуса по трем сделкам; другая я должна остаться чутко настроенной, но не медузоподобной по бесформенности, чтобы слышать и чувствовать Тебя, давая непрерывное тонкое (как французский парфюм) ощущение присутствия. Как насчет многовариантности? Похоже я слишком эротизировала модель нашего предстоящего взаимодействия? Спаси Бог за Твои преисполненные безпредельной нежности письма, я в них купаюсь, как в лучах ласкового солнца! Маша ушла. Я, реагируя на ее проницательность, рассказала о Тебе, мой дорогой…
Ой, и Ларисе рассказала, она только что звонила. Зовет приехать в Бельск во вторник на Д.Р. или в четверг на именины ее доченьки Лизуни. Ты как? Может, я приеду, и увидимся в Бельске? Я влюблена в Тебя поуши! (я правильно написала последнее слово?) Мозг мой автономно от всего остального (общения с Машей, надуманно-сердитой мамой) планирует посещение холдинга (еще одна, помимо «ЛН», фирма), и вообще работает в этом направлении. Я – идеальный секретарь-референт (с опытом работы). Вообще, у меня столько талантов (от Бога все, ничего моего), все их – готова подчинить Твоим планам и интересам, как и жизнь мою в целом. Я преисполнена Тобой! Уже Твоя, почти вся М+И+…»
И вот какие слова Василько после признаний Мари-Анны в ответ складывал:
«Я знаю, что ты очень самостоятельная, Ты очень взрослая, Ты очень серьезная. Но Ты у меня Моя Девочка… И даже не одна! А сразу две! В одной! Я как султан! У меня есть Мери и Иоанна. Почти. Видела бы ты мою моську, как она расплылась в улыбке на это. И я не хочу, чтобы одна из них умалилась, пусть будут, потому что, если посмотреть эдак с прищуром, то ведь и Васюшек в одном мне самом много… Так и пусть будет девочек много. Что бы всем нам вместе дружно жилось. И мы их будем назидать с тобою и помаленьку воспитывать и приучать друг к дружке, чтобы любили другу друга, помогали и жили бы душа в душу… Или ты считаешь, много шуму и гаму будет, а то еще и неразберихи? И надо сократить население нашего маленького, но жизнелюбивого и совершенно суверенного государства?
Ответ пришел только на следующий день.
«Сегодня случился знаменательный (?) эпизод: я подошла к Чаше, назвала четко свое имя, однако священник (который меня знает лично) оговорился и назвал меня… Мария. И тут же прокомментировал это, добавив: «Значит, в постриге будешь Мария…» Дома немирно. Сестра с маменькой в ссоре и меня сумели вовлечь. Ужасно, для воскресного дня, да и после причастия – подобное очень расстраивает… Все лицо мое опухло от слез и такая тяжесть на плечах и во всем теле, словно мне дали что-то огромное. Я когда шла в храм, никак не могла утешиться, пока не вручила Господу эту ношу раздумий, для меня тяжелую. Стало легче и сразу подумалось: «А Ты приезжай, если еще хочется. Я Тебя буду ждать. Готовиться». Я прочла все, что получено. Жду еще весточку».
Василий ответил кратко: «Мне кажется, что я Тебя нашел. Родная».
...
– Yosinava, я ничего не слышала о дзен. Не мог бы ты для меня в двух словах и простоте объяснить что, куда и откуда? мне интересно.
– В двух словах не могу. Могу посоветовать только почитать Такуана Сохо и сборник «кости и плоть Дзен. 101 история дзен». Прочитав эту малую основу можно начать что-то понимать. Может, неправильно. Но дзен нельзя просто так взять и объяснить. К его пониманию нужно придти самому.
(Из чужого разговора в Интернете)
И вот точно те же самые слова, о невозможности изъяснить кратко, говорят о Дао, говорят о Бон, говорят о Школе Дурака и Пути Воина, и в конце концов о той же вере христианской, как впрочем, и обо всех остальных способах самовнушения или еще какого-то способа наполнения и начинения сознания, и очень часто элементарными манипуляциями с этим самым сознанием. Вживи в свой мозг электродик удовольствия, точно так же, как это делают крысам в лабораториях – и она после того в эйфории, не знает горя и печали! Наполни себя звоном беззвучного Дзена, открой третий глаз, освой сознание Ктулху. Ну, что-нибудь сделай с собой – вывернись наизнанку, вынь из себя мозги и положи их на тарелочку перед собой, вытащи душу свою из себя и натяни её на… светофор, что мигает, сломанный, на перекрестке…
А так-то чего бы казалось проще – открой в своем сердце Любовь. Любовь ко всему живому, к себе и к ближнему своему, к небу и к облакам, деревьям и птицам, и храни Любовь эту, сколько возможно. Да, не изнеможешь! Не иссякнешь, не устанешь! И Дзен, и Дао, и Йога, и теософия, и религиозное или псевдодуховное изыскание окажется Тебе ни к чему, ибо Ты будешь иметь в себе сразу весь мир, и все души, и всю Любовь, какую только можешь вместить, будучи открытым, проницаемым для всего. И перестанешь сопротивляться. Но с каждым днем все более и более будешь сливаться с Мирозданием в этом простом, казалось бы, и легком и всему доступном Акте Всеобщей Любви…
Ан, нет. Нам нужен Дзен. Или Баунти. Или еще какая-нибудь экзотика. И церковь какая-нибудь нездешняя. И школа какая-нибудь волшебная. Потому как нам нечем заполнить пустоту на сердце и тоску серых дней. И в себе самих мы не находим покоя, и бежим, кто куда – в Японию, на Корфу, в книги и рукописи, в хижины отшельников и в людные места, в Тибет, в Африку, на Луну, а то – и на тот свет уже готовы в гости. А куда от себя самого убежишь? И где найдешь покой, где мир, и где Любовь? Если не в самом себе, то этого нет нигде!
Ты – Вселенная. И Ты прекрасно знаешь все, и что по чем, и что такое зло, и что такое свет. Знаешь – и не веришь. Самому себе.
И кости, и плоть Тебя тяготят. Даже если звенят колокольчики Дзена. Тебе нужен Дух!
И тогда пытаешься поверить Такуано Сохо! Или Кастанеде. Или Блаватской, или Штейнеру. Ну, кому-нибудь другому. Но, вот, в туалет, например, обыкновенный надо идти самому. И никто за Тебя не сходит. И умирать тоже самому. Такуано не умрет за Тебя. И жить Тебе. Самому. Самой. Сколько сможешь. В этом чужом для Тебя мире. Потому что он отвергает Любовь. А ты – не отвергай! И будешь всех живее! И с вечностью решишь вопрос. Бессмертие в тебя войдет сию минуту, сразу, как только ты откроешь сердце и Любовь.
Или я, как всегда, не прав?
* * *
Дни бежали быстро. Таганрог бурлил. Брюссель подозрительно молчал. Между тем, Василий в письменном виде изложил для Мари едва ли не предложение руки:
«Потому как Тебя дороже для меня нет никого, и ближе нет, и потому что ты мое Спасение и возвращение к жизни и причина к её продолжению я только тебе и могу поделиться с событием у меня чрезвычайным и происшествием никак не ожидаемым и, казалось мне, уже не возможным, вопчим, без околичностей, скажу тебе: я влюбился, и кажется, серьезно. И это теперь со мною во все дни мои и ночи, и часы. И не так, что не болезненно, и не так, что без отрады. И вот, теперь мой путь к тебе.
Сколько на это уйдет месяцев там или событий еще, и что еще потребуется для этого, сказать точно и безошибочно не могу, но! Я иду к Тебе. Навсегда.
Если можешь, прими и не отвергни. И Господа я умоляю освятить мой путь к Тебе и устроить так его, чтобы он точно и без всякого сомнения привел и поставил меня пред Тобою мужем. Твоим. Что скажешь? Солнце мое, моя голубушка, которой я и сердце своё вручаю, а с ним, значит, и жизнь свою и всего себя, и любовь свою человеческую».
Марихуанна приняла предложение Василька как должное:
«А теперь, когда все так понятно Ты изложил и доходчиво, нужно нам до поры успокоиться и не требовать большего: ни от Господа, ни от жизни сей, – в ней инертность ведь есть, претерпи ее. Если вместе мы, со смирением, до зела склоним выи, Будет ВСЕ, в это верю я!»
Василько поспешил закрепить их помолвку:
«Верую я и вера моя вот час от часу возрастает, что поставит тебя Господь рядом со мной и при мне в одном для нас доме и под одною крышею, чтобы ты делала то же самое пред Господом, за душу мою молилась бы непрестанно, и меня перед собою имея, и еще чтобы помощницей была мне во все дни жизни моей. И не знаю только, чего будет больше тебе из этого: радости или как события в наказание, в послушание. Но все равно такой вот дар я уже предощущаю от Господа.
И только одного из нас или общее нерадение или малодушие отменить могут событие сие. И тем обличить нас в неискренности и в неспособности даже к той самой любви, и негодности нашей потому перед Господом еще большей, чем думали мы о себе».
А Иоанна ответила:
«Я готова и в монастырь уйти, чтобы душу Твою вымаливать, если вместе нам нет Пути».
Молитва Василия
Храни тебя Господи на всех путях твоих. И в движениях сердечных – особенно.
Господи! Знаю свое недостоинство, и знаю мерзость свою в очах Твоих.
Где по малости своей и рябячеству, где по незнанию и неопытности, а где и по злому своему соизволению имею я пред Тобою прегрешения ничем не смываемые, но Ты,
Господи, очисти меня из милости Своей, но даже и не из моего прошения, очисти мя,
Господи, во имя Своё и во Славу Свою, и дерзаю вот, человеком будучи, вверь мне в жены перед Тобою, Вседержителю, деву сию Мари-Ионнушку, потому как не чаю я без неё, души мне родной, ни жизни сей, ни спасения…
Господи, если можешь и это не против Истины Твоей, помоги нам вкусить родство и близость совместного моего с нею перед Тобою предстояния, и помоги и устрой всё, что можешь для этого, потому как в дети к Тебе мы оба просимся.
И знаешь Ты, каковы мы дети и как ненадежное в нас послушание, научи же
Нас, Господи, и по милости своей сделай нас, как одно в Тебе неразлучными, меня, раба Твоего недостойного, Василия, и её, рабу Твою Мари– Анну.
Она, вероятно, духом услышала Василька и прислала ему сообщение:
«Я – Твоя, не забыл еще?..» На что он, не мешкая, отписал вскорости:
«Принимаю, Мари-Аннушка, с трепетом. Потому что это и мое хотение. Причем, немалое. Но истинно, я сказал Тебе ранее, что роднее души я и не ведаю, и не думаю даже, что может быть еще где-либо что на сем, что на том – и еще хоть на каких-то светах. И это я и не умом одним ощущаю, но во всех событиях дней этих вижу, и во всей тебе, моей Прекрасной и Необыкновенной, и давно Любимой. Как же я раньше без Тебя?! И вот, мы успокаиваемся, а Любовь продолжается. И еще более наполняется. И входит в нас. Разве ты не знаешь, как сердечко мое к тебе прямо сейчас всё так и льнет, так и прыгает, и летит и устремляется? И разве ты не знаешь, что я тебя обожаю?»
* * *
Ты мне говоришь то, о чем я сам другим говорю и что проповедую. Но исповедую ли?
Ужели я крепко так сокрушен на два различных рода: мораль произвола – для себя, другая – для разношерстного народа?
И правая рука не ведает того, что творит левая….
Не хочешь ли ты обратить мой взор на мою раздвоенность? Так знай же, что я расстроен! И четвертован. И распят. И шестерками я колесован. И семижды раз по семь проклят. И восьмирован. И девяткой пронумерован. Чтобы попасть в десятку.
Все числа выстроились в ряд. И все ждут знака бесконечности. Это – порог, а далее – дыхание. Вечности. И для кого-то лед небытия. А для кого-то и полет, как всё в одном: где ты, там я. А на Земле у каждого своё должно быть место. Мы занимаем его. Бывает, и чужое. Женихов хватает всегда, если есть для них где-то невеста. Это сутры. Гиты. Авеста.
В этом цельность моя. В том, что я вмещаю в себе все эти цифры. И я миры уже сейчас творю. И бывает, одни из них погибают. Другие же сами жизнь дают.
И один во мне пишет. А два говорят. И третий ищет молчания. Четвертый занимает место пятого чувства. И кто-то из них шестерит. И семеро зовут в неизвестные дали. Восьмой надежно под девяткой, как у Королевы Король. Под пяткой….
Сальвадор Дали! Ты его удали. Но часы перестанут быть круглыми, и время превратится в тряпку. И всё, что вокруг – расплавится, исчезнет измерение, не будет круга. Заглохнет мотор и встанет центрифуга. И ты услышишь Баха. Фуга. До минор. До свидания! До встречи. Милый.
… И будут сталактиты подземелий чудных явлены свету, ничто не скроется во мраке. Всё остальное – враки. И стафилококки станут, как слоны, и всякого пронзит прожектор. И прекратятся драки. Резекция отверзет небеса и каждого. До мозга костей.
Я хоть что-нибудь отражаю? Или только и делаю одно, что поражаю. Чувства. И разочарованию выстилаю соломку. Ты предлагаешь мне пройти и вкусить опять свою ломку? От упоения. От пресыщения. От круговращения ума. Шестая палата. Коечка вторая от окна. Четвертый этаж. На первом – рентген. Моя цифра семь! А у тебя – восемь. Ничего не скажем? Ничего не спросим?
Или ты приглашаешь меня на карусель? Или ты предлагаешь мне всё-таки себя и уступаешь мне место на циновке? Или рецепт воды живой ты вживляешь в меня, как лекарство для души заблудшей?
Ты образы носишь в себе доли моей лучшей? У лимона дольки с сахаром целебны. Я церебрально, думаешь, согбён? Ты видишь во мне ходячее безобразие? Но я теперь уже – лимонка, и чека выдернута из меня. И будет взрыв. Саперы отдыхают.
Итак, в чем находим мы противоречия и в чем находим диалектическое единство? Тонкое перо и тонкие слова… Так рвутся поезда. Полковнику никто не пишет. Он не сошел с ума. Ты ничего не знала.
Пустой звук! Хлопок одной ладони! Вот просветления азарт! И озарению разрядка. Я отгадал эту загадку мастера Дзэна.
Ты посмотри, ты видишь грядку? На ней цветок дает лопух. И божья коровка играет со мной. В прятки. И земля мне не камни, но пухом! Я проникнут тобою? Я приникаю к тебе. Слухом. И зрению твоему я прозрение. Не человек я уже. А только слух. О том, что в мир явился Зороастр от Бога ли он, или от злого гения – впереди славный путь и… гонения. И кардинала я веду под ручку с Ницше.
Блаженны нищие! Они напитаны голодным духом. Так слышишь ли ты меня? А разве не видишь? Ведь я у компьютера уже. Над самым твоим ухом.
Уф! Что за тавтология эта аналогия?
...
Что сначала сделаем? канон прочтем или дашь мне на тебя полюбоваться? Правильный ответ (подсказка):
«Князь мой, Василек, Я – твоя княгиня, лебедушка. Если сначала канон, тогда и полюбоваться можно. А если сначала любуемся, тогда – два канона опосля».
(Из переписки Мари и Василька)
Для того, чтобы умозрительно представить достижения официальной науки в деле логического объяснения природы человека и роль так называемой эволюции, очень полезно обратить внимание на житьё-бытьё сохранившихся до наших дней многих! и по нашим меркам диких племён Африки, Южной Америки, Полинезии. Эту экзотику сегодня жители благоустроенных городов и даже деревень, где есть телевизоры, могут наблюдать чуть ли не ежедневно. И даже, если учесть, что основная масса информации подаётся обществу с изрядной долей вранья, подтасовок, а документальные съёмки почти что всегда имитируют племенные (родовые) обряды и традиции так, как это хочется создателям «научно-познавательных» кинолент (пример: у малых народов России – в долганских или эвенкийских этнографических ансамблях руководителем и хореографом обычно заезжий «культуролог», а в составе пляшущих под завывания баргана девчат – украинки, молдаванки, кто угодно, и меньше всего непосредственно представителей тех самых эвенков или долганов), тем не менее, мы имеем возможность судить о той религиозной и мировоззренческой картине, которую носят в себе таймырские или африканские, или австралийские аборигены, из чего слагаются их подлинные ритуалы, будни и праздники.
И если это всё происходящее сегодня сравнивать с тем, что излагается в древнейших мифах и представляемое нами, как «пережиток» прошлого, цепь сплошных заблуждений, невежества, дикости, то разве не удивимся: а что же реликтовые племена воздержались от прогресса, не кинулись выращивать маис и пшеницу, разбивать опиумные и чайные плантации, возводить зиккураты, кузницы, пункты обмена валют и компании типа «Вест-Ост-Индийской»? У них что – бзик какой-то в генах? Тысячелетиями оставаться в отсталых и пугливых перед достижениями огнедышащей цивилизации? Но почему они при этом почти точно так же представляют себе духов и божков, как это в принципе отображено и в древнейших сказаниях и мифах – с головами каких-нибудь чудовищ, хищников, птиц – мифической и реальной земной живности? Нам говорят, что это естественный эволюционный процесс – во всех концах света люди проходят одни и те же ступени развития, и странным образом – сочиняют одни и те же сюжеты, выдумывают близкие друг другу персонажи.
Например, изображение индусского бога мудрости и благополучия Ганеши представляет собой слоновью морду с человеческим, правда, многоруким туловищем, а древнеегипетский Тот – бог мудрости и знаний – имеет голову ибиса, а майянский бог Кукулькан изображается в виде змея с человеческой головой, и еще у древних кельтов, как и других европейских народов, как и у жителей древних Месопотамии и Индии есть боги с бычьей головой и головой кабана, рогатого змея, ягуара и льва и прочей земной, а иногда и фантастической живности.
Предположим, что тот или другой облик бога у различных народов каким-то образом связан с небесной иерархией и в первую очередь с зодиакальным кругом, о котором люди издревле имели какое ни есть представление. На сегодня мы знаем о том, что в употреблении у маститых астрологов есть «год кабана» и «год слона, «эра тельца» и «эра рака». Не обойдены вниманием также змеи, птицы (петух), рыбы, драконы, овны, скорпионы и так далее.
Но допустим еще и то, что внешний вид богов в первую очередь позволяет нам говорить о конкретных эпохах и временах, в которые они действовали на Земле, следуя какому-то небесному графику и предписаниям. А не так, что все являлись сразу и повсеместно – в одну и ту же эпоху. Конечно, кто-то из них мог быть нарушителем коллективного договора и трудового распорядка, кто-то отлынивал, а кто-то являлся к месту работы, когда его никто не ждал, и место было занято другими богами. На этой почве, естественно, возникали разногласия, а то и повод для грандиозного жесточайшего мордобоя (см. подробнее о звёздных войнах и битвах богов). Но в таком случае – чем обусловлена предполагаемая внешность потусторонних духов, богов и сил у современных племён-отшельников, сохраняющихся пока что как бы в условиях первобытнообщинного и родового строя и ничего такого про звёздное небо не знающих? Из любопытства можно сравнить известные на сегодня маски, головные уборы и в целом костюмы сакральных существ у современных народов Алтая, Урала и Сибири, Полинезии, Африки, Южной Америки, а также у древних индусов, египтян, ассирийцев и других.
По приблизительным оценкам, всего на Земле насчитывается около ста племен, не вступающих или редко вступающих в контакт с внешним миром. Многие из них предпочитают любыми способами избегать взаимодействия с цивилизацией. С другой стороны, племена, которые охотно общаются с современными людьми, постепенно исчезают или утрачивают самобытность.
Аркан 22. Помрачение
...
Мудрец Христианам: На мой вопрос: «Где в Библии написано, что после Иисуса больше не будет пророков?» ответили противоречивыми ответами.
Гуру: Жди тут щас будет столько Поноса с ЛЮБОВЬЮ
(Из вопросов-ответов на майл. ру)
…В полуночной пустыне, размышляющий о горнем, претыкающийся о неслаженность житейскую, очарованный сердечными надеждами, ищущий праведности, желающий назначения, Василько, быть может, выпив немного вина, сочинял очередное кургузое письмо Марихуанне.
А далее вдруг нашло на парня помутнение и затмение нешутейное, потому что стал он подбивать себя же на предприятие дерзкое, как будто толкал его кто-то незримый на слова и мысли для самого непонятные, но вызывающие в нем что-то опасное. Как не маслинами Апокалипсиса, о которых в Писании сказано, возомнил он себя с Иоаннушкой, ничтожеством будучи, светильником пред очами божьими возымел безумие представить себя, или кто-то в таковую роль его подталкивал.
«Я Откровение тебе, милая, сообщаю сейчас. Миллионы людей бывших прежде и нынешних и ухом не слыхали о таком. И о том, как было все на самом деле. И в какой мир были сотворены мы с тобой – первые человеки, и никак мы не ушли и не потеряли ничего от первоначальных мужа и жены его Адама и Евы. Но и ныне есть Адам и Ева. Но иное вокруг, и мир совсем другой. И есть Господин всего, знающий и полюбивший человеков, мужчину и женщину, из праха сотворенных. Только духом Отца Истинного могут они иметь в себе жизнь. А без Него – так и оставались бы в небытии, несмотря на чрезмерное разумение, величие и господство искусного собирателя праха.
И вот падший взревновал и решил, что ни в кои веки не допустит, чтобы Адам прозрел и увидел, чей он на самом деле и кто его истинный Отец. И он себя назвал отцом людей и стал внушать это и насаждать, приучать к себе угрозами и лаской, и всеми инструментами, которых никто кроме него из тварных не имеет и иметь не может. И Адам, будучи дитятею совершенно немощным, долго не различал истины вещей и блуждал, смиряясь с тем, что ему насаждалось. И так было до прихода Сына Бога Истинного, который сам есть Бог и от Него и, Которого мир человеческий не без заботы великой отчима своего ложного диавола взял и распял!
И посему он обличил себя в мире света, откуда значение вещей видно сразу и прямо, и потом он пал тогда окончательно и не мог уже пребывать в свете. И земля, и окружности, которые рядом с нею, стали его последним прибежищем и оплотом. И это последний бастион вражды и непримирения. Крепость он соорудил невиданную.
А человек Адам стал заложником, и мир вокруг него превратился в центр событий. Но не потому стало так, что кроме людей больше нет нигде других насельников во вселенной. Напротив, их бессчетно! Но потому, что Адаму надлежало узнать о своем истинном родстве и о своем настоящем Отце, после чего принять от Него усыновление. Нет, не как сироты или безродного, но как истинного сына, которому до поры и до времени невозможно было открыть, кто он на самом деле, чем и через кого он жив есть. В этом мудрость Вседержителя и Благость Его, любовь, которая превыше всего. И нет никакой тени на Нем.
И вот настало последнее время. Сему надлежит быть. Двое восстанут. Две маслины пред Богом. В канун прихода Сына Человеческого. В канун явления миру Христа Воскресшего.
И это – поворот и ось всему творению. Потому что момент истины есть. А далее тайна великая открыта будет миру, и вот она уже открывается. Сын человеческий – не Сын еще Бога, а самый простой человек, обыкновенный, состоящий из немощи и невозможности – он восстанет против того, кто навязывал ему себя в отцы, хотя сам во все времена человекоубийца от начала и по умыслу своему.
И восстанет человек, как никогда не восставал. Он отречется сатаны по истине, а не так, что на часть себя или на пол части. Он полностью отречется сатаны, как человек прозревший, и возжелает усыновления истинного от Бога. И отвратится от злого, будучи в теле и в немощи человеческой, и не убоится ста смертей и ужасов бездны, которая превосходит даже ад и всякие муки плотские. Уверует он в Отца истинного и на Него возложит спасение свое. А так ему нет спасения, потому что даже Христос, превосходящий всякого человека, и тот, воззрев с креста Своего на бездну ту, взмолился к Отцу: «Авва, на что ты меня оставил?»
Этого не уразумел никто – что же видел Он в тот свой миг крестный. Это то, что страшнее всех смертей, которые знают люди. И то, что не вместить никому из людей, тем более – никому не выдержать даже тени и дыхания той бездны.
И вот сей человек, не имеющий в себе ничего такого чудесного и никаких способностей чрезвычайных – он решится и найдет в себе мужество: выйдет против сатаны, против антихриста. И будет убит, ибо кто из людей может пересилить силы бывшего некогда Денницей?! Но убиение человека сего телесно и с угрозами ему о муках нечеловеческих не испугают сына человеческого, и он решительно откажется от всякого родства с диаволом, но призовет Отца Истинного. Но гибелью своей и явит всей вселенной истинное и подлинное лицо князя мира сего, и у последнего после того уже не будет нигде и никакого прибежища. И вот здесь уже Христа Живого узрят все от края земли и до края. Ибо наступит Его час, тот день Его истины. Но еще кое-что из событий тех пока что не открою…
Но твоя в этом роль будет немалая, а то и огромная. Это я говорю тебе, жене своей от начала. И маслины, два светильника, что выведены в Откровении Иоанна, неверно до сих пор истолковывались людьми из-за малости событий и всеобщего неведения. Ибо в человеческом мире пред Отцем только и есть две маслины от начала и от сотворения мира – Адам и Ева! Хотя и пророки – никто не бесчестятся у Бога. Но не об этих мужах речь. Вот я открыл это тебе, и дивно мне будет упорство твое, если ты моя от начала, и попытки найти в словах моих что-то ущербное и неверное.
Но Дух Божий откроет тебе! О чем я уже и прошу Его, Вседержителя! Вот, к чему ты и я предназначены. Убоишься ли ты? Я – не имею права убояться. А тебе говорю: идем! Он – наш Бог и Отец, и Имя Его Любовь есть. И мы Его – от начала. А без Него мы ничто! И быть не можем.
Вот по малости своей призываю Господа засвидетельствовать слова эти, что я их не сам от себя сказал, и своего ничего не ищу, кроме славы божьей, я есть сын человеческий. Как и ты – дочь от человеков. И раньше нас только Адам и Ева, как прародители остальным. Вместишь ли ты? И нужны ли тебе знамения? И вот не дрогнет моя рука, я тебе направлю это слово»…
...
Название Аркана 22 – Завершенность
Знак алфавита: Тау (Thau)) крест
Числовое значение Аркана: 400
Notarikon знака Thau: Notarikon знака Thau =22+6=406=10=1
Иероглиф Аркана: Грудь (в смысле – всеприемлющее лоно)
Астрологическое соответствие: Солнце
Название картины: Corona Magica Корона Мага
Картина: В центре торжествующе пляшет голая женщина, слегка касаясь земли одною ногою. У нее в руках по палочке; обе палочки на одном уровне; она держит их параллельно друг другу; она владеет тайной Бинера и свободно оперирует в астральной области, символизируемой Великим Змием, обвивающим фигуру и кусающим собственный хвост. В четырех углах рамки картины Квартенер Священных Животных.
Тройной Заголовок Аркана 22
Absolutum/ Синтез Абсолютных Истин
Adaptatio Operis Magni/ Использование Великого Делания
Omnipotentia Naturalis/ Натуральное Всемогущество Элементарной Роты
Словарный состав Аркана 22
Ментальный план.
Синтез Абсолютных Истин. Синтез Метафизических Основ Мировой Жизни. Высшее, из доступных нашей ментальности, проявление Архетипа. Верхний Треугольник Супружества Jod-He. Великое Делание. Идея законченности. Метафизический Абсолют.
Астральный план.
Ансамбль применений уже завершенного Великого Делания. Умение использовать свою Герметическую Победу. Умение ориентироваться в собственном триумфе. Синтез результатов применения знаний предыдущих Арканов. Свод в единое целое, необходимость склейки, цементирования уже приобретенных знаний и умений. Астральное применение Великого Делания.
Физический план.
Натуральное Всемогущество элементарной Роты. Личности в унисон с эволютивными аккордами Природы. Действия Законами Природы как орудиями выполнения своих хотений.
Анализ символов Аркана 22
Торжествующе пляшущая голая женщина – «в метафизике – Синтез Абсолютных Истин, уже не нуждающихся в покровах, которыми не обманешь того, кто до них добрался. Это высшее из доступных нашей ментальности, проявление Архетипа». Палочки, расположенные на одном уровне – владение «тайной Бинера и свободное оперирование в астральной области, символизируемой Великим Змием, обвивающим фигуру и кусающим собственный хвост». Квартенер Священных Животных – «Квартенер Сфинкса, девиз пресловутых – сметь, знать, молчать, желать», символизирующий Воздух, Воду, Землю, Огонь.
В Колокве дежурные операторы перехвата прибалдели. Они тащились от того, что видели своими глазами. Они внимательно следили за каждой буквой, за каждым движением объекта Гульф.
– Видали? Он еще знамение ждет какое-то…
– Ага! Так и хочется жахнуть ему по чужим мозгам, явить какую-нибудь силищу! И пусть очаруется! И другие поверят!
– Куда-то не туда его занесло! Чепуху какую-то порет: мужчина и женщина – светильники! Ужас, до чего возомнил себя. Другая задача у них – дать согласие на их собственное низложение, на кончину мира, а он, ты заметил, кому кончину предрекает? Нет, ты понял, на что он, сцуко, намекает?
«Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла». От Мтф. 25-3
Нулевая карта Дурак
Едва легла последняя строка, а Василий, помутненный, подумал, не посмотреть ли ему ошибки в сочинении, как свет в каморке его вдруг погас, а вместе с ним и компьютер заглох, мигнув в темноте стеклом монитора.
Через мгновение электропитание восстановилось, Василий перезапустил ПК и стал искать письмо, потому как был уверен, что отправить его он не успел. А письма-то нигде и не нашел.
Через несколько минут, обшарив черновики и почту, Василька засел за продолжение посетивших его мыслей и уже писал крайне возбужденный:
«Если бы ты знала! как сейчас взбесилось против меня это бесовское изобретение! Этот компьютер! И чем тщательнее и четче выбираю клавиши, нарочно по одной вбиваю их, чтобы изложить тебе подробности, тем и комп изощреннее выдумывает какие-то скачки курсора и ест буквы, шипит, как змей от злобы… Потому что я знаю, почему. Потому что на этот раз не по его наущению и его воле будет близость двоих, мужчины и женщины, но которые выбрали друг друга, а не его себе в кумиры. И которые выбирают Бога себе отцом, а не этого злюку и клеветника, талантливого, конечно, наделенного многими неслыханными и невиданными для человеков дарами, мощью и силой, и почти как даже безусловным бессмертием. Но в нас, людях, у нас с тобой конркетно есть то, чего в нем нет!
Мы, конечно, конструктивно по стараниям его и помощников слеплены, и прах в основе тел наших. Но потому этот прах становится способным к движению и к жизни, что в него Бог по благости и по любви, и из жалости над безжизненным, хотя и красивым материалом, что есть тела наши, вдохнул свой Дух! И мы стали живы. И восстали из праха. И он, собирающий нас по аналогам и образцам вселенским, он и его помощники, возымевшие желание, а потом и дерзость, и глупость создать свой мир и свою вселенную, где бы у них был другой бог, но не Тот, который есть едино Сущий, – они все увидели, что есть в нас то, чего нет у них и у их предводителя, хотя и гения, и непревзойденного, хотя, может, и первенца, но которого Бог мой не одобрил. Потому тот лишен Духа Его, Любви Его. И вот, он увидел, что то, что он собирал, превосходит его. Прах, который должен был ему составлять его царство и его новую славу и величать его, имеет в себе то, чего он сам не имеет. Да! Именно Дух, искорку Божью. Дух Отца истинного. Как же ему было не возненавидеть после этого нас!? И он возревновал. И до сих пор ярость и холод, и лед, и пламя адское этой ревности пожирает поднебесную и землю всю, ибо слишком узок стал мир сему делателю через Христа и жертву Его, которой никто не может… дать кроме Бога!
И вот я искал: кто второй? И немало блуждал и недоумевал. Где он и каков и в каком образе..? И Господа спросил: укажи мне его, приведи его ко мне, потому что, видишь, я немощенствую, а то уже и бежать готов от очей Твоих. И мог ли я разуметь тогда глупый, о чем прошу?! А у Бога уже все предначертано. И ты приготовлена. И вот мне открыто лишь теперь – кто ты, кто ты мне. И что означают два светильника.
Что же скажешь, любимая, бред это? Наваждение? Ищу славы себе? Тебя соблазняю? Обезумел вконец? Несу, что попало? Вот никто не шевелится, и все при местах, и все как бы заняты и при деле, и служат смирению. Ты же чего? маньяк? параноик? ты в мании величия? Посмотри, сладкая, жена моя, какой из меня великий?! Самый что ни есть простой. Из обычного я материала. И потому не придумываю никаких чудес, которые и не чудеса на самом деле, а наваждения. Потому и не прошу у Бога сил вздымать реки и горы и чтобы огнем все жечь. Да потому что все это имею по вере, но не нуждаюсь. Потому что не очаровывать иду, и не сказки рассказывать, и не поражать умы и воображение иных, охочих к цирку и всяким развлечениям. Иду в рубище, значит, в немощи. А не то, что одежды особые специально на себя напяливаю. И это есть правда, а не то, что, мол, захочу – и земля сама собою начнет сейчас двигаться и на небе огни пойдут или молнии. А коли и здесь ты в сомнениях, спроси о них – и будет тебе ответ. Но только я не одобрю тебя хоть приму и с этим. Потому что воли твоей нигде не нарушу, а только во всем согласие.
Вот ныне дело мое приближается – исполнить, и дело твое – быть мне помощницей. И потому так все предначертано и устроено, и даже смотри, кто из нас поставил эту строку «недостающие слова»? Ты или я? Чего еще не достает?
...
0 (22) – Дурак – Уран. Нулевая карта ДУРАК (другое название – ШУТ) уподоблена материальной Вселенной. Но она, подобно смертному человеческому телу, есть не что иное, как одеяние, пестрый костюм, подходящий шуту, под одеждой которого, однако, находится божественная субстанция, шутовство для которой является просто тенью. Карты ТАРО были отданы просвещенными жрецами на сохранение глупым невежественным людям, которые сделали их игральными картами, во многом даже инструментом порока. Дьявольские привычки человека, следовательно, стали неосознанным хранителем его философских наставлений.
Если ДУРАКА положить на первое место в колоде, а другие карты выложить в ряд слева направо, то можно обнаружить, что ДУРАК идет к другим персонажам, как бы проходя через все карты. Он, подобно духовно невидящему из-за повязки на глазах неофиту, готов отправиться в сложнейшее путешествие, ведущее через ворота Божественной Мудрости.
Уран – воплощает принцип изначального движения. В ТАРО этому принципу сопоставляется понятие «живой природы» и картинка ШУТА, символизирующая божественную силу до манифестации. Это божественный гений, способный создать Вселенную и разрушить ее, но… Вселенной еще нет, и поэтому ШУТ – это только ноль, ничто, абсолютная пустота, которая может стать всем чем угодно, и абсолютная свобода этого становления: в этом ничто, в потенциале, содержится все.
Планета Уран говорит о том, что Бог творит Вселенную легко, случайно и не нарочно, – и такова же спонтанная Природа человеческой гениальности. Чаще всего ШУТ изображается держащим за плечами на палке узелок и балансирующим с ним (узелком) на краю пропасти. В этом узелке – есть то «все» и «ничего», заставившее ШУТА отправиться в путь.
В узкопрактической проекции на человеческую жизнь эта карта трактуется как предостережение против опасностей и всего неожиданного, принципиально нового и неизведанного. Но за этим неизведанным стоит более широкий смысл высшего творчества – творение на пустом месте, из всей полноты своего существа.
И пусть творение есть нарушение изначального порядка бытия – и потому перед Шутом пропасть, – но все же оно диктуется высшими нравственными законами и поэтому просто не сможет быть творением, если не будет нести в себе первоначала.
Папюс Из книги: Таро Райдера Уайта. Теория и практик
Сержант Санатор с контрольного пульта внимательно следил за состоянием подопечного. Он не радовался. Он чувствовал и понимал, что какая-то яркая и очень важная космическая правда известна людям. Но сумеют ли они распорядиться ею? И не станет ли их пробуждение новым падением – еще более худшим, чем первое?
Да. Было и остается это. Решайте сами. Вам все дано. Выбор – у вас. И мы вас не судим. Потому что мы здесь не имеем полномочий и не имеем что сказать. И не ликуем и не упрекаем. Но! Люди! Вася и Мари-Анна, вы сами или уголья на голову себе собираете или готовите славу Христову утвердить еще более…
Пьян ли он был, или совсем безумен, но принял Василько на себя наущения потусторонние, умом человеческим непостижимые, по мере дерзости и гордыни превосходящие разум и здравомыслие. Люди не могут так, если прежде не сойдут с ума! Они слишком трусливы и слишком инертны, конформизм не позволяет даже своим телесным начальникам и управителям возразить и явить свое несогласие, когда те зарываются и когда их заносит в пресыщении, издевательствах, а ведь все пропускают, терпят и забывают, нет сознательности, нет чести, достоинства! А здесь – на небеса наезд! на силы, разве что как туман понимаемые и как сквозь мутное стекло едва различаемые. Не может так вести себя человек без угрозы для себя и не пугаясь падения! А что же он?
* * *
Провинциальные Бельск и Рыльск, первопрестольная Москва и другие крупные города, окутанные клубами нефтепродуктов, томящиеся в ожидании биржевых сводок и угоревшие от протирания очами голубых экранов, успевали следить за рекламой и продажами билетов на оглушительные концерты заезжих звезд из Аргентины, на самом деле голландцев, переодетых в папуасов. И ничего такого необыкновенного по большому счету не происходило. И всякий имел себе привычное занятие. Зависело от этажей и от того, кто где сидит: кто в заседаниях, а кто в пивнухе, кто в отделении, кто в Воркуте, а кто на бережку.
Но слухи мрачные поползли в те дни по России. И в уродливом виде достигли Запада. Все заговорили о мире и безопасности. А нормальным образом разглядеть события ни у кого сил не нашлось, потому что, как и во времена Ноя пили, ели, веселились, рожали и разводились, а благоустройство судеб своих возложили на парламенты, а понимание и толкование – на многоглавую и бойкую печать.
Воцерковленные шептались пред иконами и робко любопытствовали у батюшек про феномен таганрогский. Однако и батюшки от мирян закрывались стихами писания и ждали инструкции сверху. В таком разгильдяйстве и смятении не без оснований призывали наложить печати на уста свои и помышления, дабы не в пасть в искушения и не стать добычей греха, сопомощниками у владыки смущения.
И недосказанность, и намеренное умолчание порождали россказни одно другого нелепее. И уже говорили о том, что в заливе Таганрога сатана воссел на престол, и многие его приняли и поклонились как зверю. А он всем на лоб печати пришпандорил, дающие право покупать и торговать.
Наиболее недоверчивые из дальних краев и губерний брали посох и котомку за плечи, шли пешим образом, а кто мог – поездом и на машинах. Самые сообразительные везли с собой множество пустых пластиковых бутылей и баклажек разных калибров, чтобы черпнуть водицы в заливе, полагая, что она по случаю такому должна стать целебнее любых источников монастырских и послаще «Саяновской» или «Боржоми».
Глава 23. Галактики: опасное сближение
...
«Ты все в масштабах Вселенной мыслишь? А на грешную Землю спуститься некогда? Ты ушел от ответа об укрощении страстей человеческих. О надежде, смирении своей души и сердца, которые раздираются страстями. С властью-то можно повоевать, а с собой?»
(Из письма Химеры шведской к Коту Босиком)
Ой, да и немного-то я хитрю насчет надежды. Откуда я знаю, что у неё на уме? Я высказал свое предположение, что надежда вообще безумна. А о смирении своей души и сердца? Знаешь, когда как: иногда всё у меня довольно-таки спокойно и не буйно, и страсти, бывает, очень даже затихают. Приходят, помаячат, да и уходят ни с чем: то некогда, то недосуг, то не охота, то поспать охота, то толку никакого от страстей этих! И бываю медленным, неспешным, и не борюсь особо – сами собою отступают.
И кажется, махну сейчас рукой на все: и на власти, и на антихриста. Типа – пусть оно идет всё своим чередом! И без меня есть, кому говорить и воинствовать.
А то, что об укрощении страстей пишет тот же Осипов, этот московский Апологет – лицемер или праведник, демагог или умник? А чего же ему быть глупым?! В ногу со временем идут попы: миряне становятся образованнее, вдогонку вынуждены поспешать и попы. А то на что жить-то они будут?! Работа у них такая: врать. Принарядившись в одежды нукеров татаро– монгольских, и в тоги святых и праведников. А на самом деле и священство они сами себе придумали и друг другу раздают его, как партийцы, с круговой порукой. Он и пишет об укрощении страстей, чтоб его слушали, ему внимали и хотя бы свечки не забывали покупать в его приходе. А так-то ему глубоко пофиг, что там да как у человека на самом деле. А иначе, чего бы он врал?!
…Вот только что я таким же образом нашел, что Осипов какой уж начитанный и умный поп – а в том же – во лжи, в догматизме и передергивание смыслов – это всеобщий метод. Они говорят другим о неочищенных людях, о грехе тщеславия и гордыни, сами будучи поражены этими же недугами. И я точно также поступаю. Но я хоть с этого пока что не кормлюсь, как они…
Я бы и рад быть объективным и великодушным. Но если я знаю, что церковная догма стоит на мифах и на лжи, то как же она мне может быть Истиной? Истине подпорки лицемерия, подтасовок и просто невежества – ни к чему, как и Богу истинному рабы не нужны! Рабы нужны сатане.
Маленький человек сегодня, один единственный человек, способный к самоопределению, перерастает толпу! Перерастает церковь! Человек устремляется к небесам, а церковь всё более и более заземляется и уже к антихристу припадает и с сатаною – заодно.
А человек, пусть и в одиночку, но освобождается мало-помалу и не без помощи Бога от всяких ложных нагромождений. И уже многие предчувствуют свет, который вовсе и не на знании основан, как системе логической, а на убежденности. В своей правоте. Вопреки любой логике.
То-то же плодят поспешно сотни наставлений и батюшки, и сектанты, и знатоки йоги! Но люди не так, что отказываются от учителей или веры. В первую очередь они бегут и уклоняются ото лжи. И путь к ясности ума не может быть начат раньше, чем освобождение от информационного ширпотреба. А формы и виды преднамеренной дезориентации населения различны. Тонки, и вездесущи, изворотливы и достаточно живучи и те, кто очень хлопочет за начинку ваших мозгов. Пока вам недосуг.
Отчего христианский мир, к примеру, молчит о кумранских находках? И кардиналы опять заинтересованы в замалчивании исторических документов. Вот их забота: дабы умы не повредить! Ложь можно ввести в догмат. А реальные писания отвергнуть. Чтобы миф жил, а правды никто никогда не знал. Шаманство претендует на власть во всем мире. Оно и властвует. И один пишет книгу против Мулдашева. Уфимский знахарь дал к тому повод. Но! Прав Мулдашев. Прав и антимулдашев. Или оба не правы.
Один в восторге о предвкушения новых знаний и нового мировоззрения, слышит звон да не знает где он. Другой в твердости прежнего обскурантизма спешит к догматизму и поэтому становится неуклюжим, когда опровергает всё, что не ложится в прокрустово ложе материалистических критериев. А наука? Сегодня это для нее – закон. А завтра она же сознается, что да, заблуждались. Такая она вся и от начала.
А тут еще и психиатрия заумно тужится изъяснить то, чего сами не могут вместить эти же психиатры и терапевты. Ходят по краю духовного мира, оставаясь естествоиспытателями и материалистами, не веря ни во что. И зло в этой умственности имеется.
И поп Осипов по большому счету скажу, конечно, живая душа, ищущая правду разумом и сердцем. Но человеку, вероятно, очень часто не хватает мужества противостоять догме.
Хороший богослов лучше всякого мирянина должен бы знать, что так и что не так во всей этой истории с писанием и с Иисусом Христом: нельзя веру строить на мифах!
И мистицизм опасен не менее, чем «строгая» наука. Особенно, если он густо замешан на шарлатанстве. Крайности опасны соседством с бездною, а она на всех одна. И верно лишь то, что равновесие всему и лечение, и ведение, и восхождение – только Любовь. Любовь и желание Сути.
Есть еще человек – Рамада. Он, как всегда, в точку. О раздвоении всего Тварного, и о том, что наружное должно стать внешним, а внешнее наружным, и низ верхом, а верх низом и так далее: все в Одном, и Один во всех. Без этого не будет нового творения и нового человека. Но это и есть новое творение, о котором нам уже сообщено через пророков от Бога. А есть еще дядюшка Джо, мой давний друг – вот дитя гармонии, открытости и необычайных даров, личным примером дарующим друзьям и близким необыкновенную силу творческого духа и осведомленность о прошлом Земли и судьбах Мироздания. С ним я вас еще обязательно познакомлю поближе!
Я, как и другие, тоже вновь и вновь думаю о тех скрытых для нас взаимоотношениях между Богом и сатаной. Между светом и тьмою, о том, что нам дана эта двойка – добро и зло. Вот ведь выверт какой для ума и совести – эта самая дилемма единства и борьбы противоположностей, их невозможность как бы друг без друга, а когда они вместе, то обязательно – в противостоянии. Между тем, в самых высших сферах нет абсолютного зла и добро упраздняется, или уже и то, и другое заменены на равновесие, не сказуемое, умом не постижимое благо вечного мира, мудрости и познания.
И этот же дуализм, то есть двойственность ума и противоречивость сознания вот и отражены в, казалось бы, совершенном и самом превосходном учении, в основании которого Евангелие Иисуса Христа. Но и Его якобы слова (или приписанные ему) при внимательном рассмотрении полны загадок и противоречий. И слабость ли в том человеков, попытавшихся запечатлеть посредством своей немощи небесные тайны? Или общее несовершенство нижних этажей природы пока еще не позволяет живущим на земле принимать в изобилии благодать из божественного мира? Но движение продолжается, дух животворит, огонь не угасает и нет застывшего, косного, безучастного.
* * *
Мистические референции древних людей по поводу богов в ходе эволюции почему-то соединились с представлением о вполне материальных и даже видимых иногда с Земли звёздах и планетах. Так, в известном вавилонском космогоническом эпосе «Энума Элиш» («Когда наверху»), а его источники – в шумерской мифологии, процесс формирования нашей Солнечной системы и непосредственно планеты Земля вместе с её спутником красочно развёрнут в виде грандиозных небесных баталий – прямо тебе Ватерлоо среди богов, где младшие из них восстают против старших, а старшим очень уж хочется наказать младших. И тот же мотив повторяется затем в античной титаномахии, в скандинавских сказаниях («Старшая Эдда»), битвы богов и асуров образуют также множество мифологических сюжетов Древней Индии. Но что скажем о современных племенах, ведущих примитивный и почти дикий образ жизни, и ничего не знающих о прецессионном цикле, праздновании Дня космонавтики, мобильном телефоне, шипованной резине и хайтеке?
В этом случае есть повод вспомнить о более продвинутом африканском племени догонов, которое якобы издревле хранит в своей памяти информацию о прилете на Землю в незапамятные времена живых существ «в крутящемся ковчеге». Прибывшие из звездной системы Сириуса, именно они стали предками догонов. Жрецы племени уже тысячи лет хранят знания о Вселенной и спиральных мирах, о Солнечной системе, о тройной звездной системе Сириуса и др. Им, как и современной науке, известно, что вокруг Сириуса-А (у догонов – «звезда Сигу») вращается по вытянутой орбите маленький, «очень тяжелый» спутник – не видимая глазу «звезда По» (в науке – «Сириус-В»). Догонские жрецы утверждают также, что вокруг С-А вращается еще одна невидимая звезда – Эмме Йа (в науке – «Сириус-С», пока не обнаруженный). Согласно их описанию, она имеет орбиту, еще более вытянутую, чем у Сириуса-В, но один и тот же с ним период обращения – 50 лет. Подтвердилось сообщение жрецов и о том, что с приближением С-B к С-А яркость свечения последнего увеличивается, то есть колеблется с периодом 50 лет.
* * *
Сам сочинил? Уж больно складно написано, – спросила с усмешкой Азиза.
– Нет, пост-перехват отделом слежения. Там ниже в сноске указано, объект Гульф делал наброски послания к Зоте, в какой-то момент хотел удалить файл, наши успели перехватить.
– Значит, она не получила такого письма от него?
– Думаю, вряд ли. Но мы продолжаем наблюдение. Если появится копия, зафиксируем.
– Жиденько-жиденько, Филимон. Терпения не хватает. Подождали бы до конца, может быть, он саморучно отправил бы ей такую весьма-весьма шизофреническую писульку. Я сколько раз говорила, не спешите, не опережайте события! Нам нужны достоверные факты. А это – извини, подлог! Мало ли кто что вымучивает в своих записках, чепуху, фантазии – это Престолы не пропустят! Это не результат, не поступок, не действие! И не решение! Беллетристика на чаше весов невесома!
– Но мы уже близки к успеху. И нам приходится принимать свои дополнительные меры, потому что у людей ничто не устойчиво: сегодня думают так, а завтра – иначе.
– Единственная константа, которую они нарыли за тысячи лет без нашей помощи и своим умом – понимание, что в мире нет ничего постоянного. И вот еще, постоянно забывают об этом, как будто сами бессмертные! – Азиза захохотала.
В маленькой деревушке под Бельском в это время у мотоцикла лесничего отвалилось колесо. В Москве неизвестные бандиты отняли у инкассаторов сумку. В Нью-Йорке полицейский тазером лишил живота невинную чернокожую женщину, посадившую без разрешения властей у себя на лужайке две морковки и помидор.
На подступах к Шамбале приказали усилить посты охраны.
* * *
Василько точно не знал, какие из последних его посланий дошли до Марихуанны, а какие пропали по пути, потому что компьютер его порядочно барахлил, интернет почему-то пропадал, а некоторые тексты не сохранялись. Не знал также, получила ли она в полном виде и то письмо, что было изъято из его рук внезапным отключением электричества. Да, и как бы она могла его получить, если он хорошо помнил, что не нажимал «отправить», а собирался прежде перечитать писанину и еще раз обдумать то, что ему померещилось в ночном полумраке. Однако к вечеру следующего дня почта ему принесла ее ответ.
«Васенька, в смятении я, если есть ЗАДАЧА общая и для ее выполнения нужен потенциал наш СОВМЕСТНЫЙ, растерять его в близости нам нельзя никак, – превратимся тогда в обычных мы. Если мы оба – Божии: Ты – из «праха», я – из ребра Твоего, и Господь соединяет нас для задачи, Тебе ведомой, я пойду за Тобой и с Тобой, мой единственный».
Василий, окрыленный грандиозностью божественной панорамы, что открывалась ему, спешил с ответом одобрения Марихуанны:
«Моя жена настоящая пред Богом истинным и не может ответить иначе. И я, как мальчишка в душе, хоть и смущаюсь, но выражаю тебе свое благоговение, как дымок струюсь перед тобою и хочу, чтобы ты не боялась огня. О, моя дражайшая, ты неспроста восхищаешь меня, а потому что ты истинная».
И она ему ответила с чистотою сердца:
«Дорогой мой, пока Ты писал мне это потрясающее меня до основания письмо, которое я получила! и читала целый час, украдкой, я… выбирала себе нижнее белье… (как Тебе ответный мой эротизм?…вот это ортодоксальность во мне, да?!..) так и быть, добавлю еще от искренности и родства нашего и близости..»
Василий не верил своим глазам, читая такое необыкновенное признание своей зазнобушки:
«Твой Васек в небеса заглядывал, что и шапка с него свалилась, как на купола и на кресты смотрел, и стоит до сих пор, разинув рот и дышит, как рыба из воды глупости своей извлеченная. Вот это да! Вот это только Ты одна и можешь из всех на свете… И я падаю, падаю, падаю к тебе, к тебе, к тебе. И твой. Превосходная. И не могу, совсем не могу, как тебя обожаю… И тлею перед тобою. Тлею искрами. Ну, разве я могу не любить тебя?
Беги от меня, если я для тебя чудо-юдо невозможное, одержимое и так далее! Впавшее, словом, в безумие. Только вот вопрос: а куда убежишь и где ты скроешься? От Господа, самой смешно, нет укрытия. А я не от себя это послал, и сам ничто, но во имя Господа. Отмени, запрети мне. Скажи, Васенька, обольщаемся. Ты – Любовь моя, но кажись, ты серьезно болен. В уме ли ты? И Василько твой послушается. Но что ты скажешь, когда камни после этого – те возопят слова нами не сказанные?! И что тогда делать Васильку твоему? Ругать тебя и ехидничать? Говорить: «А ты не верила!» Нет, и этого не будет.
И вот еще: для отдохновения. Я простой человек. Ты для меня – Возвышенная. И я всегда у ног твоих. Так что и правильно, милая, подбирай белье, потому что твой муж… к тебе так весь и льнет сердечком. И не знает усталости. И что бы он делал без тебя?! Это я про себя, значит, про твоего Ваську. Умер бы! А имя твое изначальное – Жизнь!
И еще скажу в дополнение незначительное. Вот рассмотри наши дни, нашего сотворения. Вот именно эти дни, как я тебе послал первое письмо, тебя в поисках, так и до этого, что сейчас читаешь. Разве это нам, человекам под силу?! Разве мы сами могли бы дать себе такой дух и такие слова – если посмотреть так критически – и не совсем даже глупые?! И сличи эти дни по каждому с Книгой Писания – увидишь, что мы точно все дни и наследуем. И прошли от первого. А седьмой впереди. Послезавтра. Я так честно скажу, не способен сам по малости своей, к словам, которые раньше меня и мысли моей ложатся и озвучивают то, что и в бестолковке моей еще не звучат и не осмыслены. А к тебе уже летят. А если что то и делаю сам, так ощущение такое, что силы небесные дают подмогу, и это не мой талант, а того, кто свыше, это его чудеса. А ты? Так легко слова эти перехватываешь и в том же духе отвечаешь – и слог, и запятые, и все, как я сам писал. Хотя, значит, и не совсем сам. Опять рот разинул Адамчик-Василька твой лопоухий. От удивления. И ты еще удивлялась скоростям космическим, с какими идем мы на сближение и так привыкла к тому, что Галактики разбегаются обычным делом, а тут – столкновение! Невиданное. Упс! Потираю лоб – и шишки нет. А есть счастливое выражение. Не ушиб. А восторг и мое тебя – вознесение!»
«Во мне есть страх, но не тот, что прежде, а падения: с высоты, что набрал наш «ковер-самолет». Я – за штурмана, но штурвал – у Тебя в руках, Ты держи его и смотри на Восток, сверяя курс! У меня в юности был неведения страх, все казалось, что будущее мое как-то не определено еще. Господом страх заменен на упование (закончу мысль позже)», – сообщила Мари Васильку.
Василий тем временем попытался продолжить развертывание нашедшего на него, как казалось ему, откровения и он писал Марихуанне, стараясь развить и дополнить открывшуюся ему идею, но еще больше того – убедить себя в адекватности:
«Мне ли обижать тебя, свою душеньку? А так рассмотри сама, полноправная моя соучастница, а то еще и советчик мой Богом даденный. Или страшно дело Божье тебе? А оно простое. Иди и исполни. Если веруешь. Или легче спрятаться в милой твоей или моей ортодоксии, в иных научениях нам людьми сообщаемых? В привычках, в традициях? И рази мы нарушаем покой молящихся? Богу истинно. Никогда. Пусть молятся. Мы сами это делаем. И не один еще раз и не с такою еще силою молиться придетися нам. Без истерики, но с уверенностью в том, что делаем. Одно твое слово. И я умалюсь совсем. И ничего не стану делать. Тогда ты будешь за меня отвечать Господу. Возьмешь на себя? И почему это я перестал, найдешь что сказать Ему. И себе найдешь оправдание? Доколе, милая. Вспомни рай и праотцев, прародителей. Чего уж дальше чудить? Не пора ли нам домой, к Отцу своему истинному прилепливаться?! И восстанавливать вот, что было нами почти как и разрушено. Говорю тебе, нет во мне наваждения. Разве не видишь, что ясен я?
И еще одно: дело наше – не собирать себе поклонников, и не сотворять себе почитателей. Потому уклоняться славы телесной и бежать ненужной известности личной. Что нам могут дать люди?! Как и что причинить? А вот Бог наш истинный через Иисуса Христа и поставит нас, куда следует. И наставит и научит, и устроит то, что Ему надобно. И мы будем иметь для этого все! И даже если на престол нас поведут – к Любви охочие и не ведающие – нам не надобно сего. Наш путь в миру.
А Слава Бога раньше нас пойдет. И уже наше сопротивление – не против людей оно, а люди еще и озлобятся, но против антихриста. Мы для него – знамение, и ужас его, который он скрывать от мира будет. А нас искать скорее уничтожить. И он наш дух знает, и чьи мы. И зачем и почему пришли – Его песок в часах истекает! И что он не сделает против нас, тем быстрее себя же и обнажит, и дух Христов – сам Христос за нас после дней этих вступится. И быть сему, и не быть Антихристу.
А мы уже имеем свой венец – нашу любовь и взаимность. Чего нам еще?! И знание того, что Бог наш нас любит… С тем и встретим все, что положено. И не дрогнем, не убоимся, потому что знаем, что наследуем. Перед людьми – ничто. Пред Богом – Его любовь. А что нам еще надобно?! И прощение нам уже открыто. И восстановлен будет мир. И усыновление. И то, о чем мечтал Павел, и славные мужи – весь мир увидит воочию. Запомни, они есть наши дети. Хоть и старше, седее нас вместе взятых. Но Божьи – они! Что же, не уважим?
То письмо, что ночь назад я запечатал и не стал отправлять тебе, теперь вот, само восстало и вышло против меня. Через тебя. А на меня посмотри? Чай кипит, заварить некогда, в магазин сходить чего поесть купить – нет времени. Да, решил поститься, но как я тебя оставлю? не оторваться мне! И сам и головой и сердечком ну, просто боюсь, чтобы ничего не уронить, ничто не задеть неловким движением и ничто не пропустить. И даже ресничек твоих дрожание… Это что, нормально? Тогда врача по кругу запускать придется, собирать клиентов… в одну карету. А я бы и не против того, если еще бы и в одну палату! Неважно, под каким там уже номером.
«Если письма будут течь тонкой струечкой, – это все, что душа жаждет. Только сейчас заметила, что целый час (!) сижу у компа в уличной одежде. Щеки горят, пульс – безумный, – доктор, я свихнулась, да?»
...
И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, И трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
< Откровение 11:1-19 >
Главный архонт Колоквы докладывал в Офеол:
– Они созрели! Они принимают план «Апдейт»! И уже выразили обоюдное согласие выступить в той роли, о которой говорили Престолы – пусть же явятся светильники!
Азиза к словам Филимона отнеслась скептически:
– Да, осталось передать им огонь пожирающий и снабдить оружием! А ты разве не обратил внимания на ответ Зоты?
Филимон напрягся:
– Что вы имеете в виду?
– «Дорогой мой, пока Ты писал мне это потрясающее меня до основания письмо, которое я получила! и читала целый час, украдкой, я… выбирала себе нижнее белье… как Тебе ответный мой эротизм? – Азиза вслух зачитала материал перехвата. – Дружище! Ты же мне это и передал. Ты понимаешь? Ей наш «Апдейт» до одного места! Она выбирает эротическое белье! Это Гульф – да! Готов взять на себя историческую ответственность…
Озадаченный Филимон знаками сообщил Азизе, что отключается от канала связи:
– Я, наверное, никогда не смогу понять женщин…
Азиза в ответ по обыкновению расхохоталась:
– Дружок, залетай как-нибудь на перекур! Я попробую тебе кое-что объяснить…
Рулетка Кундалини
…Пару лет назад Василий, осваивая после странствий и службы на заполярной гидробазе новое жизненное пространство средней полосы России, ввязался в общение с новоявленными христианами из баптистов-пятидесятников, исповедующих в шатрах «Слово Жизни». И полюбились ему новые друзья и знакомые, в основном – молодежь, ищущая душевной живости и убежища от злосчастий житейских, не прекращающегося там и сям бандитизма, верховенства наживы и властного бесстыдства.
Василий ходил на их собрания и молился с упоением, вчитывался в Писание, участвовал в обсуждениях, и ему уже прочили место в помощники пастора. Василию нравился доброжелательный дух его собеседников, нравилась музыка в исполнении электронных гитар и красивые песнопения, которыми сопровождались собрания. А когда весь зал поднимался в молитвенном восторге и качался в такт музыке, и множество рук вздымалось при этом вверх, он ловил себя со смущением на том, что замечает какие же хорошие, ладные попочки у стоявших в передних рядах баптисток…
Однажды у него невыносимо заболели зубы, видать, застуженные в Арктике, и в одно из собраний он вышел вперед – в подножие сцены, где в самый момент кульминации собирались болящие, нуждающиеся во врачебной помощи и опеке, ищущие особой помощи свыше. И после песенных молитв зала и страстных речей ведущего со сцены пастор спускался вниз, входил в эти один или два первых ряда и возлагал руки на каждого, произнося молитву и слова исцеления. И многие тут же падали в обморок, а устоявшие на ногах блаженно улыбались, и все присутствующие видели, как действует божий дух и свершается чудо.
И Василий, сколь критически не воспринимал прежде это действо, тогда ощутил явственно и при полном сознании, что еще до того, как пастор сошел вниз, какое-то невидимое теплое и сладкое облако окутало его, наполнив неописуемым счастьем, легкостью и что самое главное – боль, томившая его ночь и утро, и пока шло собрание, растаяла мгновенно, оставила его, как не бывало! И он некоторое время четко стоял там, где чувствовал себя в полной безопасности. Но дожидаться, когда подойдет к нему пастор, не захотел. Он увидел, как всем, кто стоял рядом с ним, гораздо хуже или многие, возможно, оказались слабее его в вере и тем сильнее поражены недугами. «Пусть же им больше силы этой чудесной достанется, а с меня и того достаточно!», – подумал в тот момент Василий опрометчиво и ушел из этого ряда, вернулся на прежнее свое место в зале. И скоро ему стало совсем худо и невыносимо больно. Но он не обращал внимания на боль. Улыбался счастливый вместе со всеми. Потому что уже знал, что Дух – это реально. Святой Дух!
И, видимо, тогда в нем и зародилась эта мысль: «Я – человек от начала. Я – Адам. И есть идущий, который больше меня – Истинный Адам. Это Иисус Христос. Создатель мой и Твой по Духу. А не по телу. Но и тело – совершенно. Только вот, подвержено тлению. А это и не тело! Оболочка. Наше тело другое».
* * *
Вот сегодня утром я смотрел опять – странно, как грибы эти из белоголовых шампиньонов городских пробивают уверенно асфальт! Какое нежное тело – плоть рыхлая, слабейшая, но вздымает асфальт в моем дворе. Что за сила?!
Я ничего не скажу за Василия плохого. У нас с ним много общего. Но соглашусь: кризис-то всеобщий, кризис сознания. И совести. И попы сегодня более всех как раз и удерживают, то есть скрывают болезнь цивилизации и свою ложь: потому что на самом деле никакие они не последователи Христа, а во имя сохранения царства нынешнего многие из них – сатанинские подвижники и идеологи антихриста.
Достаточно того, что они не находят в себе мужества отречься лжи, что и есть их догма. Отречься легенд и сказок, мифов и сказаний, но честно рассматривать и историю возникновения христианства, как религиозной доктрины, и истинный промысел Сути во всем этом и во всех событиях мира. Но они повторяют ошибку иудеев, вводя опять понятие «богоизбранности» и якобы невозможность спастись как-то иначе, если только не принять их учение и не встать овцой в их ограде. Потому что Христа они на самом деле не знают, небесное исповедуют ложно. А многие поступают так с умыслом.
Я вижу как новаторствует Осипов, говоря уже о различии церкви небесной и церкви, как он сказал поместной, то есть земной – это попытка опередить разоблачение и найти компромисс между истиной и ложью эти двух церквей. Чтобы сохранить ту же московскую патриархию…
И я, было время, восхищался реформаторству Алексия, который подобные рассуждения впервые в православии позволил. Но я знаю, что они просто вновь хотят сидеть на двух стульях: истина в них проблесками совести напоминает о себе, и обыкновенная плотская корысть побуждает сохраняться в прежних ризах.
Иди туда, откуда ты пришел. Иди к тому, от кого ты сам. И если ты – божий, чего же противишься? А если не его – то чей же? Ах, вот оно как! Ты не знаешь, кто твой бог, каков он и где он. И потому не знаешь, чей ты. А в сердце свое заглядывал? разве там нет ответа? К чему ты более всего тяготеешь и не имеешь стыда при этом, но чувствуешь, что это самое то, чистое и непосредственное, и не похоть, и не каприз?
...
«Крестцовая косточка, в которой находится спящая Кундалини, на латинском языке именуется «Сакрум» (Os Sacrum), подразумевая, что она есть самая священная часть человеческого тела («сакрум» в переводе с латинского – «священный»). Древние греки знали об этом, и поэтому они называли ее «Hieron Osteon», они приписывали ей сверхъестественные возможности. Египтяне также знали особенную ценность этой косточки и рассматривали ее как место расположения особенной энергии. На Западе, крестцовая кость символизируется знаком Водолея и Святым Граалем, Сосудом Живой Воды. Кундалини, питающее древо жизни внутри нас, свёрнута подобно змее, поэтому Ее называли «Энергией Змеи».
Как ни странно, но это то самое место, где по Дарвину, у нас должен быть хвост. Отпавшему, как бы за ненадобностью в процессе эволюции. Но хвост – непременный атрибут экипировки асмодея. И свернутость хвоста «подобно змее» опять же запросто может вызвать ассоциации с древним змием, что некогда соблазнил, согласно книге Бытие, прародителей человечества Адаму и Еву.
Нет ли в этих параллелях того элемента, что исключил бы всякую случайность совпадений и хотя бы косвенно указывал на историю происхождения человека? На непосредственное и активное участие в этом процессе персонажа, именуемого в иудо-христианском варианте сатаной?
Кстати, безо всяких условностей на этот аспект прямо указывает известное апокрифическое Евангелие от Иоанна. Удивительное откровение, далеко отстоящее от догматики иудаизма и его идеологического преемника – христианства. Но открывающее изумительные тайны мироздания и нашего в нем бытия. Хотя для мало подготовленного человека там чуть ли не каждая строчка вызывает вопросы и, таким образом, наводит еще больший, чем у дарвинистов, туман на историю, судьбу и назначение человечества. Итак, кто мы? Откуда? И куда?
– Это же надо до такого додуматься! – Лотер тщательно рассматривал схему развертывания Кундалини и сравнивал сей процесс с вращением шарика в обыкновенной рулетке. Он решил-таки открыть срочно в Таганроге казино с целью наибыстрейшего накопления дополнительных средств для дальней своей экспедиции в Шамбалу. Он даже написал письмо Мулдашеву в Уфу, потому что того постоянно показывали по телевизору в гостиничном номере и хотели выведать у знаменитого офтальмолога, каково ему видится пришествие Христа в заливе Таганрога. А он, как специалист по древним цивилизациям, уклонялся от внятных ответов и предлагал разглядеть каменные статуи на острове Пасха.
До Лотера, между тем, дошли вести о пропаже где-то в Индонезии бухгалтера Института культуры со всеми деньгами, что были выделены спонсорами для научной работы алтайских этнографов. Вероятно, бухгалтер скрывался где-нибудь в Чили, потому что там пошла череда землетрясений. Но может быть, и в Израиле, где почему-то все скрываются, как только попадают в сетку прицела уголовного розыска.
Ицхаку удалось на одной из тайных встреч обратить Лосева в масоны и после некоторой инициации убедить его в том, что казино в Таганроге крайне необходимо. Он прежде показал генералу несколько фокусов с картами. Разложил тому три аркана Таро. Показал суть вещей и по Книге Инь-Цзынь, что, мол, если умело позвенеть монетками, то можно запросто стать генералиссимусом. И Лосев на это купился.
– Прикинь, если Этот, что маячит теперь в заливе, на самом деле Тот, Которого все ждали, то в ближайшее время все человечество чокнется, – рассуждал Лотер и выкладывал свои умозрения генералу. – Миру – капец! А жить человеку хочется. И у тебя, небось, есть дети и внуки уже, и жене ты давно мечтаешь купить шубу из тибетского барса. Но самое главное, ты станешь бессмертным…
– А ты? – Переспросил генерал и посмотрел в зрачки Лотера.
– А я? – Ицхак озадаченно потер лысину, желая прочитать ментовский умысел. – А я и так бессмертный!
– Чего ты гонишь? – Недоверчиво возразил генерал. – Ты, кароче, за базар отвечаешь? – И бывший участковый сделал красивый веер из двадцати пальцев и приподнял страшно мизинцы. – А если я тебя в камеру сейчас к бакланам запущу, ты отвечаешь? Что бессмертный?
– Я так не играю. – Ответил Игорек оскорбленный.
– Кароче, надо замочить, ну, ты понял, в натуре, завалить этого, что понтуется сейчас в заливе. А потом посмотрим, что там у тебя за Шамбала, – Генерал ставил боевую задачу абсолютно мирному человеку.
– Слышь, а ты давай, скатай в море, я тебе дам катер, к этому, что в заливе волну гонит. Предложи ему партейку в буру или подкидного, раскуси его. Видишь, бодяга какая получается? Мировое сообщество не может решить, что делать. Но мне кажется, этот вопрос Россия должна решить самостоятельно. Без наездов со стороны НАТО.
– Да, товарищ начальник! – Лотер здесь воспрянул. – И без базара, вам карты говорят: вы можете стать Президентом!
– Ты че? Серьезно? – Лосев оглянулся на двери и осмотрел внимательно стены и потолок гостиничного номера, будучи недоверчивым с детства, заглянул под кровать. – Короче, открывай казино! Бабки смотри, не замыль! А то… Слыхал про Ходорковского? То-то же!
«Явление Cамореализации состоит в пробуждении энергии Кундалини. При пробуждении Кундалини поднимается по позвоночному столбу, проходит через все тонкие центры и пересекает лимбическую область мозга, соединяя человека с всепроникающей энергией космоса. При этом достигается состояние медитации, то есть состояние осознания без мысли, при котором космическое знание отражается на центральной нервной системе, позволяя познать Реальность, – Лотер читал индусскую мудрость и бросал то и дело шарик в рулетку, следил за вращением чисел. – Кундалини означает «свернутая» – в таком свернутом состоянии пребывает эта энергия до тех пор, пока человек не получит, как говорят на Востоке, «второе рождение» или, следуя христианской традиции, «крещение духом и огнем». Пробужденная Кундалини, действительно, выглядит как языки пламени и обладает свойствами огня, но не обжигает, а прохладно умиротворяет человека с помощью вибраций Святого Духа.
Это было невероятным! Шарик выдавал цифры 8, 1, 9. Число 819. Если его сложить, получится 18, то есть настоящая девятка. А – это три раза по три. Три кона, три куша!
– Ай, да кундалини! – Лотер потирал ладони в предвкушении своего главного выигрыша в жизни.
* * *
В Брюсселе читали еще одну буллу Папы Римского. Про то, что Дарвин был прав – все обезьяны произошли от человека. К родственному виду следовало бы предписать и коз с голубыми глазами, что бродят в дальних степях Бурятии после того, как там геологи из Санкт-Петербурга искали залежи нефти.
Участникам брюссельского совещания в это время был выдан текст Энергетической хартии, где содержался призыв к России отчинить все недра и передать без излишних споров имеющиеся в наличии ресурсы в безвозмездное пользование продвинутому в демократии Западу, можно через Украину или Литву.
– Какая сволочь здесь навинтила! – Орал дежурный офицер Федосов, он же по метрикам папа Андрюши. – Лейтенант Острожный! Я кому сказал? Наведите порядок в спальном отделении роты охраны. Вызовите срочно Поспелова, и пусть он проверит рули у ракеты! А то как дам по башке!
Заглянуть в Книгу Судеб
Настоящий Миф – это теория эволюции Дарвина, миф – и марксовая экономическая теория, миф – и постоянно обновляемая фикция – сама история человечества. В то же время, обозначенные современной наукой «мифами», «сказками» древнейшие рукописания и еще более древние устные предания – они очень часто передают ценнейшую и достоверную информацию о прошлых цивилизациях на нашей планете, происхождении различных видов человеческих существ, наиболее значимых катаклизмах и катастрофах, случавшихся на Земле многократно в архаические времена и уничтожавших почти всё живое, перекраивающих полюса, материки, океаны, горы и моря.
Нельзя сказать, что современный вид человека совсем уже безнадежный – не в состоянии правильно и адекватно интерпретировать и воспринимать эту мировую книгу, то есть буквально Хронику Акаши, как обычную таблицу умножения; всё гораздо проще – ему не дают читать свою собственную историю, более того – делают всё возможное, чтобы он за краткий срок своей земной жизни не успел понять и узнать что-то очень важное в информационном плане для себя, а значит, и для своих близких, детей, потомков. Да, это очень унылое положение, и, конечно, многим хочется верить, что ничего подобного нет. Всё у нас для всех открыто, честно, и разве кто-то может быть заинтересован в преднамеренном оболванивании человека, в умышленном создании таких условий не только в познавательном плане, но и в организации самого образа жизни, которые вели бы не просто к сдерживанию человеческого потенциала, препятствовали бы его развитию, но и к реальной деградации сообщества разумных существ?
В свете вышесказанного стоит обратить внимание и на чрезвычайно жесткую каноничность (догматизм) ряда наиболее распространенных на сегодня религиозных культов, оперирующих как раз древнейшим первоисточниками информации и предпринимающих максимум усилий для того, чтобы исключить для паствы возможность самостоятельного исследование идеологического фундамента многих религий – древних источников, книг и рукописей – без «правильного» толкования писаний и контроля за умственностью «духовно окормляемого стада» со стороны «пастырей», «наставников» такое предприятие для верующего равнозначно тяжкому греху.
И наука, и религия, оказывается, они с одинаковым рвением заботятся о том, чтобы держать человека, как и в целом всё современное общество, в невежестве, в незнании, в заблуждениях и только посредством такого униженного состояния, немощи и беспомощности для них открыта широчайшая возможность для манипулирования сознанием людей, в конце концов – и тайное, и явное управление человеческим сообществом. И в этом качестве их и используют в первую очередь власть имущие.
И это на самом деле парадокс, когда в массовом сознании и в обществе духовные искания каждого отдельного человека выведены в разряд чего-то скрытого, побочного и таинственного увлечения, почти как болезнь или тайный порок, в то время как практическая деятельность – работа, забота о комфорте и карьерном росте, материальном благоденствии в шкале мировоззренческих ценностей выставлены на первое место. И парадокс в том, что цивилизация, претендующая на звание разумной, обеспеченной развитием интеллекта, построена и покоится по сей день на преднамеренной лжи. Ярчайшее и прямое свидетельством тому – до сих пор закрытое и публично запрещенное для посторонних обсуждение проблем инопланетного вмешательства, также запрещенное и всячески преследуемое исследование роли алиенов или их клонов в мировом социальном процессе и особенно в таких относительно недавних потрясающих для всей планеты событиях как революции в Европе, России, в том числе мировые войны, и в том числе – нынешнее состояние международных отношений, политическое, социальное и экономическое положение – угрожающие в уже ближайшее время мировой катастрофой.
О гармонии и благоприятном воссоединении того и другого в единое простое и ясное мировоззрение остаётся только мечтать. Управляющие преднамеренно сохраняют такое положение цивилизации. Они не заинтересованы в её долгосрочном существовании с сохранением по возможности всех народов и с учётом их интересов. Они, имея перед собой все рычаги управления, не ведут народы и нации в царство всеобщего благополучия, благоразумия, равновесия и справедливости. Наоборот, намеренно препятствуют развитию и росту человека, пробуждая в нём низшую природу, культивируя жажду насыщения, обогащения, разврата и вражды друг с другом, откровенно поощряя и даже стимулируя уголовную культуру и непосредственно преступность, межнациональные конфликты, нравственное и духовное обнищание и самое главное – узость мышления, заведомо заданные параметры сознания. И убеждают общество в том, что по-другому – увы, никак, невозможно, по крайней мере, для всех и сразу, поскольку вот, теория эволюции Дарвина, а вот – экономические отношения – всё в мире предопределено, и заранее распределено, цивилизация работает, как часики, а человек – слаб, развратен и кровожаден, интеллект проигрывает физике, все просят вина и зрелищ, денег и насыщений… Культ потребителя – ширма. И то, что клиент всегда прав – такая же фикция. Из человека делают потребителя, а не так, что вся система только и дышит, внимая запросам публики и усердно просчитывая, чем же угодить народу. Тем, кому это надо, определяют не только тему, но и содержание интересов толпы.
Мир жесточайшей человеческой конкуренции умышленно подпитывается инспирацией социальных противоречий, конфликтов, при необходимости – войн и терактов, а лозунги о братстве, равенстве, как и религиозные императивы об отношении к ближнему так и остаются недостижимым призрачным идеалом. А если уже вспомнить и говорить о таком еще приметном признаке цивилизации как «принципы демократии», то, наверняка, во многих странах сегодня малолетние и даже млекососущие дети ёжатся в страхе и ужасе, когда слышат о ней или что-то похожее на эти слова, потому что хорошо знают, чем оно обычно сопровождается – бомбёжками, массовыми убийствами, террором и бесконечными потоками лицемерия, лжи, запредельного уже цинизма и бесстыдства демократизаторов. И в этих условиях вы хотели бы что-то узнать о происхождении человека, о тайнах его доисторического прошлого и заглянуть в Книгу Судеб?
* * *
Марихуанна того не ведала, что она, наделенная свыше верой искренней и душевной, служила между тем проводником поповского мракобесия и оплотом для умножения бессмыслия ими окормляемого и покорного стада. Так и на бойнях заготовителями скота всегда поставляется козел, который бежит впереди овец, дабы увлечь и соблазнить их мнимой безопасностью.
Глава 24. За полчаса до Антихриста
...
«А ты всего Осипова прочитал, или только то, что тебя интересовало? Наезды твои на него беспочвенны и, извини, глупые. Настаиваю, чтобы прочитал все, перечитал и осмыслил. Книга не предназначена для всех, а конкретно для духовных семинарий и проч. в качестве учебника. Что ему перед своими лицемерить? Заблуждаться – да. Но это позволительно каждому…»
(Из письма ко мне)
Ангелы на небе дурака не валяют. Это вы зря, если так подумали. Что их треп насчет кончины Света – так, пустое, лабуда. Они и меня, бывает, увещевают. Предлагают бросить курить, например. И стать вегетарианцем. Но мне пока что без мясной группы в рационе нельзя.
Мне под шумок таганрогских событий прислал свою рекламу некий тип, что проживает в городе ситцевых невест, то есть в Иванове – он призвал всех женщин ходить без трусов. А мужикам предложил ходить в юбках. На него и НТВ специально приехало, снимать уникальные кадры. До этого он описывал в деталях то, как «неправильно» любили его и понимали женщины. Выдавая подробности о своих сексуальных связях, и признаваясь в том, что конек его – онанизм. Его фамилия Фомин.
Я ответил ему сурово.
«Я вам сочувствую. Но Вы – лживы. И свой максимальный эгоизм и изощренное себялюбие вы удовлетворяете любой ценой. Не гнушаетесь и подлостью, когда выгораживаете в своих откровениях себя и походя оговариваете всех тех несчастных, которые так или иначе доверяли вам.
Вы, действительно, большой ученый в этом деле: за счет других насыщаться и питать до умопомрачения себя самолюбованием. Это же присуще и другим чикатиллам. А вы – латентный Чикатилло. То есть для любого психиатра ваши выходки – вовсе не протест против безумствующего в своей морали общества, а ваше личная психопатия. Причем, глубокая. И, увы, вы – сослужитель сатане. А мне вы никак не товарищ. Не потому, что объявили себя воинствующим атеистом. Никакой вы не атеист. А верующий и еще как верующий – в своё право сеять дрянь свою за счет других и опираясь на других. Причем, достаточно агрессивно вы навязываете свою мерзость и тем самым соучаствуете в мировом зле. Я вам сочувствую. Но помочь ничем не могу. Пока вы сами не возжелаете всеми силами души своей (или остатками её) себе исцеления. Найдите хотя бы однажды в себе мужество – оставьте моё вам письмо открытым. И на сей раз послужите истине на самом деле, а не в декларациях».
Конечно, мой ответ противник нижнего женского белья от своих поклонников замылил.
Некоторое время назад я пришел к тому, кого многие люди называют учителем и гуру, и ко всему же еще мастером.
На него есть ссылка со страниц моего сайта.
И я, будучи сейчас человеком все-таки западного мира, всегда остаюсь настороженным к «восточному» мышлению, к его образам, видению и, значит, мировоззрению. Хотя бы потому, что запросто могу не понимать, о чем они говорят и что имеют в виду, потому что их сознание, как и психология, в известном смысле отличаются от европейского. А потом, кто сказал, что и в среде адептов восточных учений нет таких же торгашей, что и среди христианской братии, занятых одним – промыслом и оболваниванием масс хотя бы во имя самообеспечения и оправдания своей нужности?
И мне удивительно стало то, что многие из них, этих Учителей последнего времени, кто удачно, кто не очень удачно, вплели в свой, например, индуизм христианские идеи, а другие, наоборот, в христианство – джайнизм. И некоторые гуру стали превосходными проповедниками христианства и в чем-то превосходящими самих «истых» христиан – этих всех вместе взятых католиков, протестантов, мормонов и так далее. (Пример – Ошо (Чандра Мохан Джеин), его комментарии к апокрифу «Евангелие от Фомы»)
И вот, я в наглую заявил, что если Он, этот Сангх, есть Учитель в самом деле, то пусть Он меня и научит! Я это Мастеру как бы дерзко и передал. Но сам же при этом имел в виду слова Иисуса Христа:
«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; (а правослабные при этом, как родимую метку и клеймо не то, что не хотят – они не могут оторвать прилипшую к ним и против них свидетельствующую наклейку – и отцами, и батюшками прут впереди что крестин, что похорон, или еще с целью освящения «мерседеса») и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?»
Не верите? Читайте Евангелие от Матфея, глава 23 гл. 8-17
И вот, ныне, я – бич христианству и более всего его водителям, и менее всего – простым, кто носит в себе веру без дидактики и догмы, в основном и не слыша, и не понимая попов, и не слишком вникая в то, что они там распевают в храмах и чьи имена призывают и какому черту служат, окутав ладаном паству. Не скажу, каков черт беглец от ладана, может быть, не каждый галлюциноген ему в радость, но совсем недавно и впервые за тысячи лет биологи из американского университета Джона Гопкинса и Иерусалимского университета решили узнать, каково же действие ладана на психику и установили, что вещество воздействует на те области мозга, которые связаны с эмоциями, а также с теми нервными узлами, на которые действуют существующие антидепрессанты.
Эзотерикам это «открытие» совершенно не в новость, они хорошо знают, что запах ладана оказывает сильное воздействие на психику и даже на физическое состояние человека. Неспроста испокон веков его используют во многих религиозных традициях. Он замедляет дыхание, способствует погружению в транс, что весьма кстати вкупе с неразборчивыми монотонными завываниями попа и еще более жуткими чаще всего так же непонятными визгами с клироса – подготовленная к гипнотическому сеансу, публика быстро млеет, расслабляется, а там уже и кидается за свечками, иконками, скидывает мятые-перемятые купюры и мелочь на «ремонт храма». Но в последнее время не во всех храмах используют настоящий ладан, гораздо чаще встречаются современные синтетические заменители.
А тут еще в последние годы шустрые на изобретательность православные батюшки придумали за десятки метров от входа в церкви выстраивать нечто в роде шлагбаумов, невысоких, украшенных религиозной атрибутикой арок, типа полосы препятствий для солдат-новобранцев, преодолеть которую и возможно только ползком или на коленках, и чтобы так попасть в храм и поспеть к очередному сеансу духовного окормления!
А учитель тот, гуру и Мастер на мой призыв долго молчал. А я, скажу вам честно, так проверял его состоятельность и не шарлатан ли он? И он после молчания и размышления ответил мне: «Думай сам. Решай сам. Твой выбор».
Да, это же с моих слов!
Вот так я и поступал, и стараюсь поступать. И мастеру пришлось сделать выбор. И подумать, что Зороастр свиреп весьма. По делу, между прочим. А нафиг я еще пришел бы к вам, люди? Если бы не любил вас? Сам будучи от вас – такой же плотью. Мы с вами еще воздержимся в Нирване кайф ловить, пока у нас на земле есть дела!
И ныне я готов любому, кому это надо, показать многое и многое, а учить не буду. Пусть сам выбирает то, что ему нужно.
Может быть, я и чудо какое-нибудь мог воспроизвести или хотя бы сымитировать для понта, но ничего этого делать не буду. Довольно жертв невинных! Потому что мне не нужны рабы. А Богу моему – и тем более! Напротив, Богу, Который Любовь есть – нужны сознательные, сильные умом и сердцем, верные не в слепоте, но потому что не слепы они, а имеют Знание. И те, кто ВЫБРАЛИ себе свое САМИ. СОЗНАТЕЛЬНО. МЕЖДУ ДОБРОМ И ЗЛОМ. А идиотов, почитающих невежество алмазом, а ясновидение – лажей, и питающихся ядом оболванивания, Сатанаил собирает и похищает не без усилий многая.
А мы идем на Запад!
…Пока население Земли занималось обычными буднями, крошило в пыль историю, набивало мешки и матрацы прибылью, спорило о пустяках, а некоторые непосредственно искушали Христа, явившегося громадным и до небес в заливе Таганрога, на Альтаире проходил саммит Высшего Совета Богов. Говорили непонятное и то, что в обычном разумении землян называют «полный отстой».
– Раса двуногих альмендирует, никто не может взять в толк, каким это образом события на небесах отражаются в материальном мире, духовное не читается, замещается рационализмом и совсем уже заземленным умом. Таким образом, свершается главное – скоро каждый увидит меру своего безумия и возопит, и возжелает восхождения, – методично читал с трибуны Совета доклад архангел Урия.
Другие духовные существа и чины в это время просматривали распространенные секретариатом листки, что и называлось первым чтением очередного отчета с Земли, только что полученного небесной канцелярией… А Урия продолжал:
– При естественном противоборстве здорового организма пагубной для него заразе и при возмущении Природы этими крайне опасными для неё темными силами, всё живое во Вселенной внимательно следит за тем, что происходит на Земле. И нет безучастных, и нет посторонних. Происходит неизбежный процесс Прозрения и Узнавания – живущие всё более часто и массово пробуждаются от умышленно наведенного на них сна сознания, совести и души. Живое, здоровое выходит из комы. Злодеяния, сущность низших и их планы вызывают возмущение, негодование и неприятие навязанных им ценностей, надуманных и в корне противоестественных для законов Духовного мира.
…Тот отсек Мироздания, проблемы которого мы обсуждаем, представляет собой один из самых низших слоёв Духовного мира, за всю свою историю получивший лишь единственный раз Божественную инициацию, что и связано напрямую с аттестацией Христа. Но эта Космическая и по-настоящему Божественная манифестация Духовного мира мало, кем из самих жителей Земли осознанна и принята, а в наши дни основательно и, можно сказать, удачно дискредитирована, обращена во зло или в одно большое недоразумение. Так оказалось, что силой, более всего постаравшейся затмить и извратить значение события Христа, выступило само христианство, до ныне успешно реализующее план эмергенции и удерживающее в обмане миллионы ничего не подозревающих соучастников хтонической оргии на подопечной Планете.
…В Духовном плане Земля на сегодня представляет собой крайнюю точку бифуркации сил Тьмы, цель которых добиться самостоятельного преображения материального мира и тем самым подготовить в Мироздании надежный плацдарм, необходимый для последующего и нового нападения на Царство Света и Принципа.
Таким образом, на самом деле сегодня на Земле идет борьба не за нефть и не за золото, не за власть над конкретными территориями, но это, прежде всего, борьба за каждого человека и за каждую живую душу.
…Что же сегодня может шокировать население Планеты? Чем их можно удивить? И что заставит их очнуться? Опомниться и оглядеться? Это правильно заметили наши эксперты, массового сознания не существует. Игра слов и терминологическая пустота. Есть массовая бессознательность и тысячу способов управления подопытным материалом…
* * *
Так каково же твоё состояние, человек? Состояние «А что? А мы – ниче. Мы – как все!». Но кто ты? Человек падший – не ангел. Человек, идущий на Запад. В западню, в пропасть, в провал. Ниспускающийся по кругам ада, должный вкусить бездны – своего материального безумия и полной утраты божественности.
Вспомни Христа на кресте, возопившего. И вот тебе разгадка на тот вопрос, о чем же мог столь горько и отчаянно возопить Христос? О Западе и западне для духа человеческого, когда он оторвётся от Бога, когда он станет носителем плоти и её рабом, и утратит духовное видение, и сокрытые в нём нездешние силы замолкнут, и вот в необычный сон войдет человек, потому что будет мнить себя бодрствующим как никогда – рационализм сознания, логика и дневной ум введут его в самое низшее физическое состояние, где ему покажется, что он может сам! один и без чьей-либо посторонней помощи справиться со всеми своими проблемами, и вообще – покорить природу, освоить мироздание.
Это путь нисхождения – божественный путь, путь самоумаления бога и потери духовного мира, всех связей с ним. Это не то, что древо познания добра и зла, то есть не процесс самопознания божеством себя самого, это – необходимое условие преображения тварного мира – из тления, гниения, значит, горения в скрытой его форме, вознесение в мир Света, в мир Духа: воскрешение, но уже совершенно в иной ипостаси, с иным наполнением, знанием, ощущением, это и есть воссоединение всех в одном и одного во всех.
И человечество идёт этим путём, пока еще не брошенное и не забытое богами, то есть Силами Провидения, милосердия и поддержки. И крест – впереди. И очищение, и страдания вот – они пока еще только в предчувствии, в прозрении. И кто удержит себя и сердце своё, и ум, чтобы не возопить в тот миг и не воззвать к Богу?!
Но! Кто возвёл себя на крест уже сейчас? Таковых – единицы. И человечество лишь приближается к сему крайне ужасному для него акту. Вместе с тем, неизбежному и необходимому. Нет иного пути к бессмертию и обретению духовного мира во всей его полноте без страдания. Нет иного условия духовному миру научить материальный мир и так, чтобы одухотворить его. Во всех прочих случаях – это будет волевым актом, это будет движение биоробота, раба, машинки, но Богу Истинному таковые предметы не нужны в сотоварищах, в сыновьях и дщерях!
Теперь рассмотри мифы и космические битвы небесных тел и затем те же параллели в судьбах в персонах в материальном виде… И вот сражения духовные, и вот сражения плоти. И эта зеркальность – суть скрытых процессов, которые без духовного зрения и без ясновидения уму вообще не доступны и неприемлемы, потому как почитаются за бред и ахинею.
Да, а про отчет, что получили на Альтаире о земных делах. Я ведь предупреждал, что нашкрябаю. Потому и прежде Послание человечеству замаздрячил. Да, а ведь вы и не читали его. А зря. Но для протокола воспроизведу его и чтобы не говорил кто-то потом, мол, а мы не знали, а мы не ведали!
Послание Кота Босиком после беглого ознакомления со словарем молодежного сленга.
Ну, привет, земляки! Здрям, значит, хай, пиплы! Вау! Насчет уважения к вам, сразу скажу, у меня всё в порядке. Но, должен заметить, прикольно это звучит. В натуре. На вашем лингвопредикате вы – люди, существа на блюде, как ни посмотрю, заархивированы все в файле, как те анонимы в астрале: ни себе, ни людям. Я на чате «Одноклассники» на днях cижу, деваха торчит с ником Претти, так прикалываю там одного антонима: ты, мол, кинь бабе лав, а он на это глазки заводит и грузит мне дедуктивно: фильтруй базар, здесь же дамы! А леди еще там одна, кажись, мумина, усекла, врубилась, что по чем и к нам, типо, что тут у вас за базл? А я ей, мать, не видиш, чё ли, психоделик сплошной.
Кряк и лекарство у меня к вашим прогам имеется, но конвергенция с земляками, вижу, бесполезная! Чувакам своим, как вернусь на Альфу Центавру, так в маляве и депеширую: гасить, мол, пора, вивесекция требуется.
…Мэн этот на штрёме, гружу я ей, опять под балдой, типо ёжиков на кухне сачком ловит, не мешай, а то и тебя поймает. А она мне: а тебя, балабуз, кажись, знаю – баптист! Будешь приставать ко мне со своим словарем – точно по балде получишь! Достаёвщина сплошняком, а не дискач! А мне, говорит, так и не охота кашпырять. Лечи кому-нибудь другому.
Западлицо меня держите, пипл. Я мегалические галактики навещал, и скажу вам в фейс: интерференция не получится! Ибо с вами все ясно. Хотя некоторые тут сильно прикалываются к философии, особенно восточной. Ну, Кашпировского гонят, по пазлам видно, суггестия одна. А тебе, Катюха, замечу казуально, между прочим: чиво ты припухла, рази я такой страшный? Не марсианин ведь. А лох этот в тему токо зашел, затяжечку сделал и поймал приход, словил кайф, не снимая сканера. Ты и тащишься. А меня в игнор. Счас уже звездолет мой в Можайске растопырился, скоро посадка. Но время еще есть. Ты мне рингани вечерком, надо релакснуться после такой напряженки. После детерминизации такой с вами тут на Земле.
А сатрапу вашему я одно скажу: Ну харе из себя солидола корчить. Электорат никудышный кругом, так что и харизма не в кайф тебе будет. Одни сторчались, другие сдринчались, третьи кинулись. Так и в соцсетях – облом один. Да и ваще, все в обструкции, а некоторые даже в струпьях. Халявить тут на земле могут токо очень талантливые люди. А получить по хохотальничку может каждый и запросто. Эх, если бы вы были хоть чуток релевантнее друг к другу! Да хоть и в церквах бы не грызлись!
А в ответ токо и слышу: «Кабы я была кингица, спичит фёрстая герлица… Я для батюшки… попа была б первая попица». Пепсануты, вобщем, от младых ногтей чады Божии.
Да поймите же, рейв – это ритм, мелодия здесь ни причем. Вот я еще дам объяву, прохиляет, интересно или нет? Обращусь из вас к каждому: Ты же ни такой пофигист, как этот копыточник! И в депресняк ты напрасно шкеришься. Вот и мне всегда среди вас как-то эсенгово, сижу себе шкрябаю, никому не мешаю. Вбиваю клаву, реферат пишу и отчет на Луну зафигачу по мылу. А так… а так мне в лом объяснять иерофантам космическим про вас, землян, что взрослые сапоги на ребенке не в тему.
Так и скажу на Зодиакальном саммите: Человечество альмендирует, но кажный сам за себя. Его матца крепко сидит на стакане. Я пришизел! Кады в Кукуевке это отчетливо видел. А в Москве самой что?.. Одноклеточные на Тверской стебаются, а флэт у них однорумовый, перепихнуться людям негде, но вальвируют в несознанку полную. Родоки обычно у них неврубанты. И каждому по-своему плохо без ожидаемого результата. Трасса так безмазовая. Как и жисть сама – одноразовая. На шприцах сидят многие. Стопилось многим лажово. Вобщем, хватит косяка давить, все расклады народу понятны, ему не надо лапшу вешать. И не надо тут делать кисляк, я вас предупреждал.
А про другие регионы что я скажу? Там одни йогнутые токо и шастают, не с кем потусоваться. Постучать по голове ракеткой от бадминтона. Шоб не зациклило. И никак не зашарит пипла чужеземная, что нам эта музыка до большой банки. У меня тут были как-то кенты, я грузил им про всякое, и мы решили зашить: не пить и не курить и никого не факать. «Мы дофенисты, нам все до фени. – Объявили сгоряча. Ну, и упаковали многих. Кого куда: жены на разводы наподавали, менты дело пришили, а то еще и опозорили нас по телеку евроновости всякие. А ваще, скажу откровенно: тут, на Земле, любят покрейзить… Флуд кто-то гонит, а другой – полив себе ищет, а третий, когда отвечает… то грудь себе чешет, это у него полива такая. Парэнтсы небесные купили бы им по айфону каждому, так они же лохи, их в подъезде сразу раздербанят бакланы.
Круто торчим, земляне! А вчера вот, взбрыкнулось мне размедузиться, так на меня какой-то рубероид навалился. Сушняк у него. Так еле отмазался. Ну остограмились мы, как положено, я его в церковь повел исповедаться, зашли в первую – лютеранскую.
А там, Аароныч, сидишник ходячий, лейблов нахватался, спичет так, что стебануться можно. Его скоро ксерачить будут, вот и говорю ему, прикинувшись ангелом: дружку моему-собутыльнику крышу поставь, как следует. А он не видит меня, оползень! Он деваху прихожанку глюками загружает, а сам аж весь салится. У неё моська миленькая, но кособланки мрачные. Вобчим, увел я корефана без причастия. Вечером машина его сбила. Счас кайфует уже по межгороду, то есть в транспеленгации он. В безопасности.
Там кликни на список – IP каждого, как на ладони букашечка. Впрочем, относиться к этому параллельно следует.
Нутряк на земле никого не интересует, монопенисуальный ты ханурик в глазах каждого. А про то, что разные народы под крылышко мутанта двухголового – орла российского сами бежали – это обыкновенная имперская лажа. Кидалово. А этот чувак с дебильником, стереовкладыши в ушах… Нифига не слышит.
Так что не судите меня строго, я еще не решил пока гоу хоум. На Альфа Центавру. А как махну – останутся вам американские евангелисты, вход беспрайсовый. Не жисть а экзема сплошная. У всех своя верификация! Гипестезия мозгов. И почти каждый второй – зигоморфный цветок, имплозивно так «хм» говорит. Импичмент у землян к Всевышнему. Потому пора уже каптировать все эмоции в одно сусло, в кинетическое погружение. А так, если посмотреть наружно, у многих Мельпоменой все и кончается. А кто-то, не выдержав, пилит венозу. В отчете так и забацаю: нанография здесь не поможет! Если ты в и кирзах, Человек, хоть и октаэдр, пагинация нужна тут каждому сагиттальная, поголовная… Чтоб органеллы сложить в одно целое. Новое! Вот такие, братцы, филиппики. Извиняйте меня, если что не так. Но! Еще потусуемся! Ваш покамест еще Кот Босиком.
Глава 25. Жребий, который ты выбираешь
Где мы – настоящие? Когда спим и видим сны, и в них участвуем?
Или когда общаемся в социальных сетях? Или когда пишем письма в виртуальный мир наших чувств?
Или когда ругаем, на чем свет стоит, обрызгавшего нас весенней лужей таксиста?
Или когда недовольно и раздражительно бурчим с утра на тех, кто рядом с нами?
Где мы? А где не мы? Где наше сознание настоящее, а где – мираж и бесплодное воображение?
Где наше Я? Неужели во снах? Или в блогах майл. ру? Или, вообще, в джунглях всемирной Сети мы только и можем быть сами собой, ибо здесь легко спрятаться?
Или все-таки наше настоящее сознание и вместе с ним наше Я – в так называемой реальности, где всегда и почему-то главное слово «надо»?
Надо идти, говорить, участвовать, работать, отдыхать и постоянно что-то делать, и чаще всего то, что вовсе не хочется делать. Но надо.
Или во всей этой совокупности и во всех этих сознаниях, и там даже, где мы бессознательны – всюду и есть то наше многоликое, неуловимое, недосягаемое Я? И мы ищем себя… во снах, инете, в письмах, в сочинении стихов, в воображаемом мире мечты, и так мы бежим от мира, которому всегда от нас что-то надо, и всегда именно то, что нам лично надо меньше всего…
В Интернете, как нигде более, каждый живущий в данное время на земле человек осуществляет свой выбор и свободу воли. Потому что в ИНЕТЕ каждый:
*свободен
*незрим телесно
*неуязвим
И потому уже и в основном каждый здесь ведет себя так, как хочет, то есть, каков Ты есть на самом деле, человек!
И я говорю, что каждый ведет себя в Инете, точно так же, как он ведет себя и в духовном мире! То есть: будучи в известном смысле, недосягаем для других, человек, тем не менее, вторгается в иные, соседние миры и в них действует по самому себе – бесчинствует и злобствует или доброжелателен и дружелюбен. Сугубо жаден и эгоистичен или добр и отзывчив. Каков ты, человек, в комментариях, на форумах, в блогах – таков и твой истинный дух! Интернет в определенном смысле для посетителя – зеркало души. И если здесь кто-то пытается выдавать себя за нечто другое, чем он есть на самом деле, он все равно выдает самого себя, но уже желаемого, нереализованного в реале. Отсюда в никах пестрота: от слуг сатаны до ангелов, и просто «конфетки» и агрессивные шизики, не скрывающие, да и не могущие скрыть своего истинного лица.
В реальном месте за то, что вытворяют в Инете некоторые «фигуристы-флудисты», они сразу были бы сбиты с ног хорошим ударом кулака. Здесь же они воображают себя непобедимыми атлетами и дают волю низменным страстям, то есть демонстрируют себя настоящих! И злодейство здесь откровенное, истинное, как и дружелюбие, открытость, которые по различным причинам в реале не выражены в полный рост – настоящие. И по Инету, даже по одним названиям страниц, например, на Блогах. Ру, можно судить и об устройстве определенных областей (сакуалов) Духовного Мира.
Точно так же, как человек переступив порог смерти, поведет себя в Инобытии, то есть в мире духовном, так он ведет себя сегодня, вступая в мир социальных сетей, блогов и форумов. И каждый сам выбирает будущих сообщников и собеседников, и каждый сам выбирает имя (ник), и выбирает партнеров для общения. И входит в ту дверь, вывеска над которой ему более всего импонирует. И если написано в названии сообщества или темы «Для прелюбодеев и извращенцев», то сюда Ты первым делом и пойдешь, если таков Ты и есть на самом деле. А если привлечет Тебя название «Пристань Твоей Надежды», то и дух Твой истинный все еще имеет в себе Надежду, и получит Её!
Но если Ты кинешься и вломишься под первую же ненавистную Тебе мирную вывеску с целью всё там (на форуме) разгромить и всех обматерить – то и это есть Твой настоящий дух бесчинства и злобы. И в Духовном мире Тебя Твои же собратья повлекут в конце концов к уготованным Тобою же самим кострам! И там они будут пить Твою злобу, как густое вино из крови ненависти, беспредела и в принципе ничтожества! И Ты станешь соучастником их трапезы! И взвоешь многократно, потому как и здесь, Тебе будет все противно и ненавистно, но и среди чистых и беззлобных Ты сам быть не сможешь.
И потому – дерьмо пойдет к дерьму.
Чистое пойдет к чистому.
И бесцельные, и праздно любопытные будут бродяжничать.
И наглые будут пытаться попирать кротких, пока не попадут в свои же сети, и ограничены, и изолированы будут…
И в Духовном мире уже нет беспомощных администраторов: там штрафы и удаления – бесповоротны и неотвратимы, и непреодолимы никаким злодейством или ухищрениями ума.
Там есть Закон! Истинный закон. На Земле же все законы лживы. И если кому-то из живущих на земле злодеев удаётся безнаказанно злодействовать в Инете, как в реале, то и это только потому, что мир Инета есть отражение духовного мира землян, в массе своей беззаконников. Но в конечном счете всякое злодейство обречено на самоуничтожение, ибо не имеет в себе самом жизни. И любой злодей будет устранен, если не изменится через раскаяние.
Инет – зеркало человеческой души и наглядно отражает состояние человеческого духа на Земле и каждого отдельно. В данном случае речь в первую очередь о болталках и форумах, то есть об общении в Онлайне. В них люди общаются и взаимодействуют друг с другом, в принципе не видя друг друга и будучи каждый защищенным от нападения или ограничений. И здесь те мотивации, которые есть в Тебе самом, дают себе волю и наполнение! И как в загробном мире, Ты сначала осматриваешься и привыкаешь, а потом уже выбираешь свой приют и сообщество, точно также Ты поступаешь и в Интернете.
* * *
«Игрек чем отличается от Икса? Тем, что их не нужно переставлять. Если же вводить еще много других линий-лучей, то мы получим многомерное пространство, все равно так или иначе заключенное в какую-то сферу. А если выйти за пределы ее?» – Игорек от себя ничего не выдумывал. Он внимательно изучал то, что имелось, что другие мудрецы уже подарили миру. И радовался, и восхищался непревзойденности ума человеческого. И замирал в размышлении, потому что чувствовал, нужно найти путь в другое измерение.
Линейными чертежами дорогу в Шамбалу не проложишь. Не для того ли сбегаются эти векторы, лучи в невидимую точку? Это, наверное, и есть игольное ушко для верблюда, тот самый узкий проход в другой мир, который ни от кого и никогда не прятался, просто некому было его увидеть. «Но я на игре такой ноги сломаю, запутаюсь. Без Вуди с Ботатой никак. А парнишке, что они с собой привезли из Европы, так это вообще – цены нет! Башковитый ужасно. Спокойный, как слон. Интересно, кто его мама?» – Лотер чесал затылок и продолжал расчеты.
* * *
Открытие игорного дома прошло, как положено, для города тихо. Кроме приглашенных, никто ничего не узнал. Под новое заведение подобрали пустующее здание бывшего банка – с отличными подвалами, множеством комнат, местом для бассейна и парового отделения, уголками для нескольких баров и даже с танцплощадкой.
Лосеву понравилась идея, что на вечеринку все должны явиться в масках и в каких угодно костюмах. Он сам нарядился в костюм Нерона, за что получил замечание от Игорька.
– Подумайте, вы и без того в городе фигура номер один! Вас без труда просчитают.
– Что же мне теперь в шкуры варвара облачиться?
– Возьмите плащ, шпагу и шляпу. И охрана ваша пусть так же оденется. Будут как мушкетеры – независимый и понятный по нравам народ. А кто среди них кто – какая разница! Где Портос, а где Арамис, не имеет значения.
– А ты что ли под д\'Артаньяна заделаешься?
– Я? Нет, могу быть палачом, например.
– А козлом не желаешь?
– Вы, генерал, как-то очень уж серьезно шутите! Пот вышибаете, честно скажу.
– Ну, да, пошутил-пошутил. А девок много будет?
– Хватит на всех. Будут очень даже интересные – из высоких кругов.
– Чьи-то жены?
– А как же?! Тем интереснее. Дочки с матерями будут. Важно, что всех возрастов.
– Хорошо, а из церковников кто-нибудь купился на приглашение?
– Здесь немножко разочарую. У них, наверное, где-то свой клуб имеется.
– Ты что, серьезно? Да, их же, охальников, накрыть тогда нужно ОМОНом!
– Зачем накрывать? Хватит запустить к ним своего человека или что еще легче – найти среди них. Но это – на будущее. Для интереса. И потом, с ними скучно.
– А у нас?
– У нас – Парадиз.
– Это еще что такое?
– Ну, если просто сказать, Райский уголок.
– Так бы сразу и сказал, а то грузишь меня своей непонятной феней…
* * *
Если уверовать, что Бог есть добро, то феномен божественной фрактальности становится легко интерпретируем в гностических категориях трансцендентального манихейства позднего постмодернизма:
...
«Любая отрезанная от инстанции дуальности, а стало быть потерявшая свою референцию вещь может жить лишь в рамках бесконечного воспроизводства. Что такое клон? Это как раз существо, утратившее связь со своей человеческой референцией». «…Реальность не может обходиться без того, чтобы субъект не репрезентировал ее как таковую. Именно игра объективной и субъективной реальностей и делает вещи «реальными» <…> Мы действительно обращены, с одной стороны, к фрагменту, а с другой – к фракталу!»
«Между фрагментом и фракталом, действительно, имеет место существенное различие… Фрактальное обнаруживается в рамках дробления, а рамках пролиферации, но здесь элементы никогда не разделены пробелом. Фрагмент же, напротив, создает вокруг себя пустоту, пустоту, которая делает его сингулярностью. (…) Что же касается фрактального (…) Оно существует исключительно в режиме непрерывной дифрации! Конечно, в некотором отношении фрагмент и фрактал похожи: оба не принадлежат миру реального и репрезентативного, оба находятся вне сферы смысла и представления. Однако вселенная реальности отрицается ими по-разному, причем настолько, что у нас, как мне кажется, есть все основания говорить о противостоянии фрактального и фрагментарного друг другу. (…)
(Бодрийар Ж. Пароли. От фрагмента к фрагменту.)
Глава 26. Люди и тени
Между прочим, не надо здесь на меня валить. Василька и Мари я не науськивал, и после нашего свидания в Москве в отношения их никак не вмешивался, чего-чего, а в таких делах считаю, что люди сами должны между собой разбираться. К тому же, Василий – парень самостоятельный, по жизни опытный, натренированный, начитанный, благо, было время: на арктических станциях в Полярную ночь чем еще заниматься?! И по характеру они, может быть, близнецами были. А потом, надеюсь, вы это понимаете, и без меня хватало тех, кому парочка наша доставляла много хлопот или еще точнее сказать, разве не знаете, кто хлопотал за их отношения не по-детски тщательно? Это ведь не от балды говорится: не на земле, а на небесах заключаются браки. Да, вы и сами, должно быть видите, как оно все разворачивалось.
* * *
62. Все они, ангелы и демоны, трудились над Адамом до тех пор, пока не создали его член за членом, пока душевное и вещественное тело не было завершено ими. Есть и другие, над оставшимися страстями, о ком я не сказал тебе. Но если ты желаешь знать их, то о них написано в «Книге Зороастра». Результат же их труда Адам, был незавершенным, т. е. не ожившим на долгое время.
63. Когда же мать пожелала вернуть свою Силу, которую она отдала сыну, первому архонту, она попросила помочь в этом Метропатора, коему присуща великая милость. Он послал по святому совету пять Светов, сынов Софии, о них Я говорила ранее, чтобы Они заняли место ангелов протоархонта. Они, Светы, посоветовали ему оживить Адама, чтобы таким образом вывести Силу матери из самого архонта. Они сказали Иалтабаофу: «Подуй в лицо Адаму духом твоим, и он оживет».
64. Он подул в лицо Адама духом своим, в котором была Сила его матери; но он не знал об этой Силе, ибо пребывал в незнании. И Сила матери вышла из Алтабаофа и вошла в душевное тело, которое ангелы создали по образу того, кто существует от начала. Получив Силу, душевное тело двинулось и засветилось. Но тогда-то возревновали остальные силы и ангелы, ибо Адам теперь стал существовать из-за всех их. Они же отдали свою силу человеку, и мудрость его укрепилась более чем у тех, кто создал его, и даже более чем у самого архонта. Когда же они узнали, что Адам светится и мыслит лучше их, что он свободен от злодеяний, они схватили его и бросили в нижнюю часть своего эона.
…Когда он, протоархонт, взглянул на Адама, то он увидел, что мысль у Адама возвышена. Он держал совет со всем архонтством и со всем ангельством. И они взяли огонь, землю, воздух и воду, и смешали их друг с другом, т. е. с четырьмя их огненными ветрами. Они соединили их вместе и произвели большое волнение.
68. Таким образом, они привели, Адама к тени смерти, дабы слепить его из земли, воды, огня и духа, который из их вещества, то есть из незнания и тьмы. Таково было желание их обманчивого духа, это стало могилой для вновь слепленного тела, которое разбойники надели на дух человека – оковы забвения. Вот так стал Адам человеком смертным.
– Эксперт Санатор, передайте мне то, что у вас в левом кармане. Через пять минут вы получите все назад.
– Как вы смеете? Я офицер! Мне не положено передавать секретные материалы вторым и третьим лицам!
– Хорошо, передавать не нужно. Оставьте флэшкарту на столе и подождите в коридоре.
– Я доложу о вашем поведении в отдел Компромата! Вы не имеет права от меня что-то требовать, и я не отношусь к вашей Свите.
– Но вы же мечтаете попасть в число кандидатов на новую миссию в Мизр.
– Откуда вам это знать?
– У нас работа такая – знать! А ваш рапорт мы уже читали. Если желаете, чтобы у летной комиссии к вам не возникло неудобных вопросов, сделайте, как я попросил. Положите флэшкарту на стол и подождите совсем короткое время, вам ее сейчас же вернут.
– Она защищена от копирования! Вы напрасно меня шантажируете!
– Не беспокойтесь, защитные слои мы повреждать не будем, никто ничего не узнает!
* * *
По-моему мнению, всякий человек разделен на два «я», как минимум.
Одно я – это Личность, личина, Персона, что угодно – определения, которые человек отождествляет с самим собою настоящим. То есть со своей сущностью, самостью. Когда на самом деле Личность – это то, что могло быть, а могло и не быть, поскольку зависит от семьи, в которой родился, от среды, в которой воспитывался (обычно – стая, именуемая у двуногих обществом), от обстоятельств, которые тем или иным образом складывались лично в судьбе каждого. В этом смысле человек и есть актер, а жизнь – театр. И мы по необходимости играем все время какую-то роль, или сразу несколько, а то по очереди. При этом, конечно, тщимся выбиться и в сценаристы, и в режиссеры.
Во всех этих случаях человек никогда не может быть сам собою, но становится таким, как того требует мир внешний и окружающий. То, что мы называем здравым смыслом и практицизмом, толкает нас постоянно к стремлению соответствовать. То есть выглядеть так, как того от нас хотят или требуют.
Ведь уже ребенка понуждают всеми способами к тому, чтобы он делал так, как НАДО! Поскольку наставляющие для себя самих убеждены, что именно так и надо! И полезно! И правильно, и умно. А это – начало безумия. Закладка будущих болезней, неврозов, а то и психопатий. Настоящее Я, что и есть из нас каждый – подавляется, причем тотально!
Но если бы только отсюда все начиналось и этим кончалось!
Разделение в нас с первых же шагов на белом свете. Наше сознание, которое детское, и почти что непорочное, хотя бы потому, что оно как бы естественное, подвергается самой жестокой обработке. И изменению. Если мы хотим жить, как все, мы должны во всем и быть, как все!
И мы утрачиваем способность видеть мир таким, каким нам хотелось бы или каким он нам сам себя представлял в нашем детстве, и у нас отнимают возможность быть «Я». А требуют «я», то есть личности, точнее – личины.
И мы обнаруживаем свою беспомощность этому всему противостоять. Мы уже наполняемся и начиняемся всевозможными страхами: если мы не будем себя вести так, как нас учили, нас не будут любить… А мы хотим быть любимыми. И еще мы очень желаем быть нужными. Без осознания своей нужности мы жутко страдаем. Нам всегда надо какое ни есть подтверждение нашей нужности.
И, тем не менее, наше внутреннее Я, пусть оно и не обязательно враждебное к внешнему, всегда подавляется. Во имя стаи, на благо якобы всех и большинства…
Нами можно манипулировать. Мы позволяем собою манипулировать.
Мы думаем о себе: Я – хороший работник! Я – хорошая мама! Я – успешный бизнесмен. Я – бесстрашный воин! И самые разные социальные роли становятся как бы нашим Я. А это на самом деле вовсе и не Я! То есть не мы, а то, что из нас сделали, к чему принудили.
Но ведь настоящее Я все-таки, как бы жестоко или небрежно мы с ним не обращались, все равно еще живо в нас. И каждый с этим настоящим Я встретится. Хотя бы в минуту кончины своей. И увидит вдруг, что всё остальное – чушь! нелепость! наваждение! мираж! иллюзия! Это то, что внушалось извне, чему служили подчас самоотверженно…
…Несколько лет назад случайно смотрел отечественный фильм про гражданскую войну и революцию (названия не помню). Там весь сыр-бор за какие-то золотые слитки, за право обладать которыми борются бандиты-анархисты, уголовники, агенты иностранных разведок и еще доблестный красноармеец. И все поубивали друг друга, а красноармеец победил, и вот финальные кадры – он несёт эти слитки золота к огромному и массивному зданию, еще масонами, видать, при Александре Втором построенному. Несёт уставший, довольный и с чувством исполненного долга. Сам чудом уцелевший в этой кровавой борьбе за золото. Чистый человек! Святой почти что! Идейный как бы. А по вдоль фасада на этом здании огромными буквами написано: «НАРКОМАТ ФИНАНСОВ». Он исполнил свой долг, этот человек… И подумалось: «И ты теперь даже зуб себе выбитый в боях не вставишь на ту подачку, что получишь в знак благодарности. И детям твоим быть, как и прежде, в холуях и рабах! Да и самого, поди, через пару месяцев расстреляют!»
А золото, сохраненное им для революции, разворуют те же комиссары если не сразу, то в 91-м году – потомки комиссаров, однозначно!
Так вот шёл по Земле человек, искренне сражался, искренне верил и думал, что так оно нужно для всеобщего и мирового счастья. И был безукоризненным в бою! И в любви – суров и нежен. И революция – всего превыше! А всё остальное – потом. И не видел, что он – самая жалкая и совершенно беспомощная игрушка в руках тех, кому он и нёс свою добычу.
Достаточно ли того, что этот человек в своем сознании нес правоту? И потому был по-своему счастлив. Он был в трансе. Он любил. Свою революцию. И за неё боролся. И убивал. Он своё настоящее Я положил к подножию монумента мира, разрушенного до основания. Революционерами.
Он прекрасно сыграл свою роль. Он состоялся как личность, то есть он пожертвовал всем личным и более всего – собою настоящим… во имя сатанинских идеалов. И так мы пролагаем дорогу в ад. В состояние, когда через то же наше сознание каждому из нас откроется, сколь добра мы посеяли в мире, и сколько зла. Потому что Я – явит себя. Я, которое было загоняемое, от которого отмахивались, которое нам казалось никчемным самодурством. А вот то, что нам говорили якобы авторитеты, наставники и учителя и попы, и власти – все вместе взятые, совместно с их бесовским обществом – было для нас манной небесной…
Я думаю, что ад – это в первую очередь состояние сознания. А не то, что определенно какое-то мрачное подземелье, где какие-нибудь чудики рогатые нахально нас терзают и мучают…
Глава 27. Испорченный телефон
«Отчего же Ты молчишь, Василенька, Аль забыл Ты свою Мари-Аннушку? Те слова, что нами найдены в вечность канули, позабылися?! Где Ты, Месяц мой ясный, откликнися, пошли весточку, пару строк всего: «Мол, не забыл тебя, в моих мыслях ты, только дело есть-срочное. Супостат одолел, неистовствует, хочет нас разлучить с тобой, милая. Но не будет так!
Только верь в меня, С Божьей помощью победим его! (только бы не ценой жизни сей.) Она хотя и временная, но в ней еще есть задачи: нам с тобой свидеться, храм построить – «церковь малую». Если я тебя позабуду, как ответ стану держать пред Отцом моим? Получил, мол, в дар деву чистую, но не смог врага победить, смалодушествовал…»
«Одеяйся Светом яко ризою!» Меч возьми в руку крепкую! И за душу свою, Богом вдунутую, Хоть на смерть, но иди! – Нет другого пути. В подземелье бесовское мрачное, подсознанием называемое, Ты войди с молитвою и словами ПОКАЯНИЯ! Разбежится вся нечисть скверная,
Убоится оружия сильного! А Отцовское войско-Ангельское– за Тебя постоит, не отчаивайся!»
* * *
«Ну а если нет нам пути совместного, – сдашься врагу без стояния в вере нашей отеческой, Православием нарекаемое, Я от горя невыразимого, От потери незабываемой, Тихо в гроб сойду (не хрустальный) И тогда мы с тобой, Васенька, НИКОГДА и НИГДЕ не встретимся».
«Я проснулась сегодня, вполне утешенная, тихая, с мокрым от слез лицом. Я и сейчас плачу… НАС РАЗЛУЧИЛИ… Кто… Что? В моем сердце складываются не слова, а слезы молитвы. Я такого не испытывала, даже когда мне казалось, что у родных моих сложные времена, и я искала, как говорить с Богом о нем, как просить. А тут… Мое сердце клокочет, рыдая, от…утраты. Отзовись, Ты не можешь не чувствовать того, что со мной!
Ты чего испугался, Василек? Я под Богом и Твоими молитвами. Ты пока напиши мне пространное письмецо о любви или о чем захочется».
«Со мной случилось просто ужасное: не найдя тебя нигде, даже по телефону, я подумала и даже, как бы явственно почувствовала, что ты едешь ко мне. Я от ожидания тебя просто вымоталась и морально и даже физически. А потом попросила «ящик» открыть, а там твои письма».
«Здравствуй, Мари. Я сам удручен внезапностью разлучения. И знаю, что оно, не произошло и не случилось без твоего согласия на то. Храни тебя, Господь, любимая. И я в этом случае ничего не значу и мне нельзя вмешиваться. И то же, что нами здесь названо разлучением, я вижу, можно в равной мере назвать и отречением. Твоим отречением от меня. И это я опять же не имею права сам восстанавливать. Ибо непрочное не устоит, а истинное – несокрушимо. Я – колыбельная твоим мечтаниям о земной любви, засыпающим сном ныне смертным в тебе. Я – образ, из тебя вышедший, за годы многие тобой в сердце сложенный. Меня ты не любишь. А образ сей и назначен сопровождением для мечты умирания. Ибо далее будет вера твоя. А мечтаниям – угасание. И я не берусь судить, что здесь истинное, а что преднамеренное сознанием вызванное желание тайное. Может быть, ты сама убиваешь меня в себе, чтобы родилось в тебе нечто новое. Что затем Христовой и православною и отеческой верою назовется. Ты осуществляешь свой выбор. Из двух зол».
«Ты прости, но меня просто нет сейчас: я в раздрае с собой полнейшем, да и тело болит, словно после выстрела. Я уйду до утра: совершенствоваться».
«Но пока тебя нет, я решил Главный вопрос, который и не был совсем примитивным – о возможности нашей встречи в среду. Теперь я точно говорю, что могу встретиться, если к тому дню не пропадет у тебя желание. Увидеть меня и быть со мной».
«Мари-Аннушка, о любви. Ты попросила у меня. У своего Василька. И я стал думать о Любви. Милая, разве ты не знаешь, что любить – это очень больно? Знаешь, потому что иначе любить невозможно. Если не переживать за тебя, если не думать, если не бояться обидеть или не стараться ничего не упустить, если не следить за глазами. Если не вслушиваться в твое дыхание, если не в вникать в твои слова. Если не умирать каждый день. Как эгоист самовлюбленный. Если не таять ночью. От желания отдать. Если не устранять себя. Из внутренней жизни. Чтобы не пропустить твою. Ты понимаешь, о чем я говорю? Ты чувствуешь любовь мою? Ну, а вдруг не понравится?»
Вот такое у Мари и Василька случилось жестокое недоразумение – разделенные городами, часами безвестности, они подумали друг на друга одно и то же – будто рухнул внезапно их план по причине неведомой, и чувства пропали, остыли разом, как солнце за тучами, спрятались. И наполнились печалью сердца, недоумение тронуло души.
А было-то всего лишь отключение связи, правда, для многих людей не слишком понятное.
* * *
– О том, как божье устроено, все разузнали-расписали, а как у его противника нутро – одно узнали: безбожник! Злой! Коварный! Лукавый! А вот в Библии разве не написано, что явились сыны божьи, среди них и сатана? – спрашивал Игорек у друзей.
...
Ветер свирепствовал шесть дней и семь ночей и накрыл потопом всю землю без остатка (земля здесь отождествляется с равниной Шумера). На седьмой день вода успокоилась и Утнапиштим смог выйти на палубу. Всё человечество к тому времени было уничтожено и «стало глиной». Тогда корабль пристал к маленькому островку – вершине горы Ницир. На седьмой день стоянки Утнапиштим выпустил голубя и тот вернулся. Затем выпустил ласточку, но и она прилетела назад. И только ворон нашёл показавшуюся из воды сушу и остался на ней.
Тогда Утнапиштим покинул корабль и принёс богам жертвоприношения. «Божества слетелись как мухи на запах принесённых жертв» и начали ссориться между собой. Эллиль гневается, что люди спаслись. Иштар говорит, что лазурный камень на её шее всегда будет ей напоминать о днях потопа. После ссоры боги убедили Энлиля в его неправоте и тот благословил Утнапиштима и его жену и, подарив бессмертие, поселил вдали от людей в недоступном месте у истока рек (очевидно, Тигра и Евфрата).
В наше время многие сиддхи и ясновидящие видят «грязь» на тонких телах людей, на улицах, на домах, в квартирах. Это эманации низких сознаний, их истечения, продукты их жизнедеятельности, представляющие собой настоящую канализацию. Грязь – это злоба, ненависть, алчность, зависть, похоть, агрессия. На тонком уровне – видится грязь буквальная. Именно так выглядит наш земной мир на эфирных планах. Если сейчас люди нашей земли не смогут хотя бы частично уменьшить разрушительный смерч собственной чувственно-мыслительной деятельности, то уже через два года вся планета будет поставлена в экстремальные условия жизни. Планетарная катастрофа может быть скоротечной и ужасной по своим последствиям, если мы не изменим свое сознание. При изменении полярности магнитных полюсов Земли произойдет резкое смещение земной оси, быстрое перемещение материков. Это приведет к наводнениям, извержениям вулканов, землетрясениям и стремительному изменению климата.
Глава 28. Зороастр в трансе
Мы постоянно вживляем себя в действительность. Когда мы что-то говорим, то мы уже совершаем экспансию по отношению к человеку, которого, например, хотели бы заставить нас слушать. Мы проявляем себя, мы внедряем себя в жизнь, имея в виду главный для нас её фактор «Я есть!» И наша душе-сознательная деятельность есть, прежде всего, попытка проявления нашего «Я» и даже его самоутверждение.
Отключи наше сознание – и нас нигде нет. Конкретно, тебя или меня. Нет того самого «я», которое орудует, орает, а бывает, и просто орёт. И в это время наше тело-оболочка может оставаться где-то, но если мы не сознаем своего соучастия в мироздании, то нас нет. Нигде. Хотя бы для нас самих. Некий наблюдатель со стороны может видеть нас и то, что мы в Его очах как бы еще живы, но мы мертвые есть для себя самих… Он нас видит, а мы его – нет.
Ангелы, наверное, не имеют свойства ковыряться в своих душах, потому как они суть служебные духи. А человек ковыряется. Ангелу нет восторга от того самосознания, что он может сказать себе: «А я есть!». А человеку это ликование необходимо, как воздух и как само дыхание. Дыхание – есть образ проявления жизненности. То, что бездыханно, то и не живо. Мысли – тоже своего рода дыхание.
* * *
Когда-нибудь я это опишу: о том, как жили-были два тела. И два ума. У двух разных людей. Но жили они все отдельно друг от друга, и о том, как они стремились соединиться все в одно.
Каждое утро я встречаюсь со своим телом. И не только в зеркале. Я его трогаю руками, например, когда холодной водой ополаскиваю себя, хотя и руки – его, моего тела часть. Я его вижу глазами, и не могу понять, а откуда глаза? Из тела они или из души? И что я, собственно, ополаскиваю?! Тело или нечто в своем уме? Конечно, тело от меня не отдельно, но я заметил, что мой ум запросто может унестись хоть куда, где тела моего никак не присутствует. И вот это меня удивляет. Там есть мой ум, но там нет моего тела. Оно мне кажется слишком тяжелым иногда. Я его стараюсь подобрать, свернуть калачиком, а иногда распрямить и дать ему свободно полежать и просто вот так дышать. Самое удручающее то, что тело иногда меня мучает. То зуб чем-то недоволен, то, бывает, так кольнет что-то где-то невидимо в боку! Это «что-то» я хочу извлечь наружу и посмотреть, может быть, оно и называется аппендиксом? А то еще вдруг нерв какой-нибудь? Блуждающий.
В общем, с телом не только радость, но и маета бывает достаточно нудной. Хорошо, когда летаешь! Тогда кажется, что тело само движется. Оно ощущается таким легким, полным сил, да оно почти тогда и не ощущается! Тогда есть я, который без тела. И делаю то, что к телу никакого отношения не имеет! Я улыбаюсь кому-то. С кем-то говорю. А тело – при мне. Как приложение. Костюм, причем, достаточно удобный и легкий в ношении. Не знаю, правда, что думают о нем другие. А каким они его видят? Наверное, все-таки не так, как я.
В последнее время меня занимает еще одно приключение. Я вижу свое тело во сне. И вот здесь ситуация немного совсем другая. Тело само по себе мне не докучает. Достают картины, в которых я участвую. Не все из них бывают приятными. Я ощущаю тело, но точнее сказать, я ощущаю себя, а тело просто вижу или подразумеваю его наличие. Но есть сны, где я вынужден немало позаботиться именно о сохранности моего тела. Например, когда в меня стреляют. Да так назойливо и еще очень метко. Значит, они, эти стрелки, видят меня, видят мое тело, иначе – как бы они стреляли?!
…Я бы начал с простого такого события или точнее – явления. У каждого явившегося в мир есть то, что мы называем мозгами и сознанием. И мы уже вычислили и даже здесь подтвердили, что нашими мозгами (загрузкой их) заняты все, зачастую… кроме нас самих. Вероятно, приблизительный баланс в этом деле нам (и всякому, имеющему в своих ноздрях дыхание) не повредил бы.
И если мы зададимся любопытством исследовать и познать самих себя с тем, чтобы и обнаружить себя более-менее настоящих, цельных, то совсем и не обязательно, что мы придем в итоге к какой-нить догме или элементарно свихнемся умом.
Мы уже на первых подступах к себе самим можем обнаружить любопытный фактор, который не обойти и не объехать: чем загружены наши мозги, чем и как оперирует наше сознание, этим, пожалуй, мы и отличаем себя от других. То есть здесь мы и каждый из нас «Я». И здесь же всё наше представление о Мироздании, и получается, что и само Мироздание. По крайней мере, хотя бы для нас самих.
Выключи наше сознание – и всё исчезло, и нет ни добра, ни зла, ни Бога, ни богов. Для нас, во всяком случае…
Еще мы без особых усилий видим, что основное наше пока что состояние сознания – это в принципе просто обычный или не совсем обычный транс. То есть состояние, в котором пребывает наше сознание под воздействием того или иного внушения (суггестии). Транс – в православном храме. Транс – на футбольном стадионе. На рок-концерте. На коврике – во время медитации. Транс – под воздействием эмоций, захлестнувших нас после посещения, например, Интернета, где этот Драный Кот опять мозги всем компостирует – заливает и заливает.
И в любое другое время мы в каком-нибудь трансе. Даже на бирже у маклеров – чем не транс? Поди, подойди к любому из них во время торгов и скажи что-нибудь тихо… про язычество, например. Фига с два тебя услышит! Он в трансе потому что – как не быть самому надутым и как надуть партнера – это и есть начинка его сознания в данный момент.
Если дело и, вправду, в этом, то есть во внушении, которым мы в ту или иную минуту управляемые или которому отдаемся, и которым занято наше сознание – то почему бы не попробовать контролировать эти состояния? Если, вообще, не попытаться выйти из них… за счет введения себя в какое-нибудь одно стабильное состояние и один «большой» транс. (Это, если нам никак по-другому и без трансов мы быть не можем.) Например, весьма целебен в этом смысле транс влюбленности. А если внедрить её в себя как-нибудь без грубой корысти, без раздражения, напротив – с необходимыми возвышенными, чистыми чувствами – то, что здесь мы назовем словом «Любовь»?
Мы увидим, нет, мы уже видим, что более всего нам хотелось бы – так это какого-нибудь ДРУГОГО сознания. Потому что то, которое имеем постоянно, если мы честны с собою, видим – оно не то, и почти никуда не годное. Мы можем возжелать расширенного, надземного какого-нибудь еще сознания, лишь бы оно виделось нам… правильным, истинным и, разумеется, нам полезным. Но оставить все так, как оно есть, махнуть рукой и смириться с тем, что имеем – это не всякому под силу. Тем более, любое сокрытие чего-либо рано или поздно потребует и открытия, то есть обнажения. Потому как нет такой тайны, которая бы не была рано или поздно открыта. А если мы что-то подавляем в себе, то это значит сжимать «атмосферы» в бидоне при выгонке бражки. Так рвануть может! Мало не покажется…
…Можем ли мы имеющимся в нас разумением допустить, что кроме нас, во Вселенной никто более и не мыслит? И не живет? И не дышит?
И почему бы нам не разрешить… быть другим существованиям?! И даже другим видам и формам, и состояниям сознания?
И почему бы нам, глянув на небо, облака, на птиц и на землю, не подумать вдруг, что всё это вместе – нечто целое?! Живое. Сознательное! И мы – составная часть этой цельности.
И на этом фоне мы вовсе никакие и не цари, и не царьки! И ни в чем не автономны, как хотелось бы нам. Но являемся как раз частью всего Сущего, как Творение, как Вселенная, как Мироздание?
И тогда, возможно, начнет прорисовываться интересная для нас самих задача. Например, не отделять себя, а тем более – не противопоставлять Миру.
В любом случае – для каждого из нас нет ничего превосходнее Пути. К самому себе. Настоящему. Сыну (Дочери) Человеческому.
Эх, голова моя голова! Горе мне. От ума…
Реанимируй!
Реабилитируй!
Реализуй!
Реанимируй – восстанови свою душу, открытую свету! Не на день и не на год, а навсегда!
Реабилитируй – восстанови свои необыкновенные способности и оправдай этот день – день твоего прихода на свет белый!
Реализуй – себя настоящего!
...
«Позвольте рядом с Вашими вопросами поставить и еще один. А точно ли пророк от Бога некий Иозеф Смит? Или Уильям Миллер? Или тот же Мартин Лютер, или Жан Кальвин? Или Елена Уайт? А то еще и Моххамед? Или Заратустра?»
(Из письма ко мне)
Прежде всего, обратим внимание на то, что люди, приходившие в мир во все времена и у многих народов и говорившие нечто якобы не от себя, но от имени Бога, Неба или еще каким-то образом, совсем мало имеют отношения к тому, что потом, то есть позднее, выстроено потомками в виде церквей, учений, школ и сект, их именами названных. Сего рода идущее позднее и следом за пророками «домостроительство», как правило, имеет свои социальные и политические корни. Цель которых – представлять так или иначе, если не прямо, светскую власть, то хотя бы власть над умами и сознанием простолюдинов, так называемую «духовную» власть. При этом далее от первоначальных учений и слов пророков или лжепророков мало, что остается.
Но! Любой несущий слово в мир, которое и не от человеков, возможно, ниспослано, тем не менее, остается человеком. И посему подвержен, как и прочие люди, человеческим заблуждениям. Для кого-то, возможно, Библия – исключительно «неземное» творение, и всё, что в ней изложено от «а» до «я» представляется одним большим и незыблемым, и без изъянов, и без нелепостей, и без противоречий руководством, Откровением Неба. И далее, например, вы сличаете слова Иоанна со словами Елены Уайт. Первый включен всеми церковниками в канон, вторая – только для адвентистов – свет. Иные, именующие себя неопровержимо право-славными и единственно правильно верующими, вообще не видят и не признают никаких Елен авторитетами в духовном писательстве.
Путь, Вами означенный, то есть выставленный вопрос сам по себе уже вызывает встречные вопросы. А почему, собственно, необходимо сравнивать Елену Уайт и Иоанна? Чтобы развенчать её «откровения»? Для адвентистов её писания так и останутся настольными книгами. Для остальных, столь же успешно самоименующихся христианами, она – никто, а того вернее – неистовая… лжепророчица.
И почему духовное зрение, например, того же Иоанна неизбежно должно соответствовать зрению той же Елены Уайт? Вот и простые смертные, заходя в один и тот же храм, могут запомнить лишь обилие в нем свечей и невнятное бормотание батюшки, когда другие посетители с восторгом вам будут рассказывать о восхитительной росписи на царских вратах того же самого храма, а на свечи они не обратят внимания.
А вообще-то, мы рассуждаем о букве. Когда нам полезнее было бы вникать в суть. Я не говорю о смысле. Поскольку смыслов много, а суть всегда одна. «Могу ли я на основании нижеприведенного текста сказать, что Елена Уайт есть истинная пророчица?» Это Ваш вопрос. Можете, если хотите. А если Вы уже заведомо имеете занозу в себе исключить Уайт из списка пророков, зачем спрашиваете? Но! Сличение только двух, даже близких по содержанию и вовсе, и заведомо не равнозначных текстов редко, когда может привести к плодотворному результату наших поисков и исследований.
Этот блиц-опрос далее эмоций вряд ли что способен породить. Разве что даст повод блеснуть тому или иному участнику обсуждения особым высокоумием, осведомленностью, а то еще якобы и особой духовностью. На том и стоим. А было бы куда целебнее освободить нам свой ум от преткновения и споров, когда в нём не достигнуто пока еще главное и основное для нас – Любовь! И в Её свете многое из того, что нам видится неразрешимыми вопросами, само собой отпало бы! Или я опять не прав?
* * *
Игорек, он же Ицхак Лотер, мирно, поэтично, задумчиво раскладывал на столе карты и напевал «Дива Мария».
...
«Все мы люди и нет у нас права отрекаться от обычной человеческой жизни, заменяя ее виртуальным или выдуманным суррогатом. Этот путь ведет к разрушению. Просто живите, и будьте счастливы».
(Из письма ко мне)
Спасибо за участие.
Вы меня отправляете быть счастливым?
И жить просто…
Чем обычная человеческая жизнь отличается от «виртуального или выдуманного суррогата»?
Не есть ли обычная жизнь – выдумка? Просто система самовнушений под давлением вешних обстоятельств? Дань привычке, традиционному мировоззрению и потому что так легче?
Реал – это спектакль лицедеев, и попытка воссоздать какой-то комфорт между личными переживаниями, надеждами, устремлениями и тем, что предлагает в данный момент нам общество и мир внешний…
Но внешний мир стоит на лжи, которой схвачено управление обществом, обычное, уголовное управление по наиболее привычным воровским и бандитским критериям во имя якобы порядка. Лжив закон, криминализированы законодатели.
Церковь – соучастница принуждения толпы к повиновению власти, коллективный психотерапевт для «лечения» возможного бунта индивидуальности против законов стаи…
Вы предлагаете мне закрыть рот? Признать отсутствие права «вякать» что-либо не согласуемое с общепринятыми установками?
Погрузиться в переживание собственных пороков и так прийти к покаянию, и уже у попов и у общества испрашивать прощения? И со всеми примириться?
Ну, да. Дадут мне для острастки пару шлепков, одобрят мой выбор, пожурят и пряник вручат… Скажут, вот, живи среди нас, вот тебе место, но! впредь не балуй! А то всякое может случиться, уже и нечем помочь тебе будет, как бы мы не были любвеобильны и внимательны к тебе!
И вижу я, что каким бы ни был, грязным, немытым, небритым, сладострастным, неуравновешенным, а я прав!
И говорю внятно: этому миру не быть! В таком виде. Потому что то, чем он живет и как он живет – противоестественно для мироздания! Человек, порабощенный нынешней системой, обречен на погибель! И пока каждый не воспрянет и не отречется этих лживых ценностей, и пока он не станет не только проповедовать правду, но и исповедовать её и следовать ей – не быть земле!
И я замолчу – камни возопят!
Таблица умножения
Наверное, единая картина или Единство вообще невозможно там, где имеется разделение. Более того, о единстве вообще никогда не будет говорить то, что является носителем этого понятия. О единстве говорит разделенный. Или отторгнутый или как-то лишенный этого состояния. А вот хотя бы на два полушария – юг и север, то есть правая и левая доли мозга. Или когда одно противоречит другому. Это про логику и ее каверзы, вспомним классический пример: «Некий житель острова Крит сказал, что все критяне – лжецы. Прав ли он?» Но если все-таки оставим в качестве маяка между Сциллой и Харибдой известное диалектическое единство и борьбу противоположность, то куда-нибудь приплывем. Есть подозрение, что каждый отдельный человек на Земле – он все-таки в одном экземпляре.
В этом смысле – единственный. Отчего же не считать, что то, как он воспринимает окружающий мир и себя самого – это и есть наиболее достоверная и нужная ему универсальная картина мира? Ну, и что из того, что у него эта картина нередко напоминает абстрактную живопись или картинку из пазлов, где пустые места и белые пятна, возможно, выполняют ту же художественную и структуро-образующую роль, как и другие информационно наполненные фрагменты?
У каждого в уме есть своя таблица, если не Менделеева, то имени себя самого – точно. И примерно такую же периодическую систему знаний сегодня накопила наша цивилизация. Это огромное полотно доступно для отображения современными компьютерными технологиями. И когда изучающий эту таблицу найдет в ней недостающие элементы, однако, уже плотно окруженные более-менее точными данными, то он с неожиданной легкостью и самостоятельно сможет открыть эти новые и пока еще неизвестные «элементы» – лакуны истории.
Это на первый взгляд удивительно, но в качестве пролога к такой универсальной периодической системе мира можно считать Библию, поскольку в ней заложено ровно столько смыслов и значений, сколько прибудет возможных читателей. Иначе говоря, каждый читает этот оригинальный сборник древних материалов по-своему и видит в писании нечто свое и индивидуальное.
Мы говорим о свойствах нашего сознания.
Дни бегут своей чередой. И вместе с ними мы куда-то движемся. Может быть, топчемся на месте или едва волочимся по ухабам житейской юдоли, но бываем и энергичны, и шустры, и воодушевляемся на что-нибудь героическое, например, сказать, вдруг соседу по лестничной площадке однажды и в кои веки «Доброе утро!».
Мы всегда куда-то и как-то движемся. А где-то и в чем-то осваиваем новые и прежде для нас немыслимые горизонты или способы перемещения из одного мира в другой, из состояния рутины к чему-то возвышенному, вечному и прекрасному. И потому небо каждый день становится ближе. Для каждого из живущих. Движение сознания, мыслей – это во сто крат грандиознее скорости света, гораздо сложнее движения самых замысловатых спиралевидных звездных галактик и туманностей.
Вы не сомневайтесь – за окном вашего мира ничего не изменилось. Видимым образом всё так же, как и было вчера. Но! Вы с каждым днем становитесь другими. Лучше! Сильнее! Человечнее! И будьте уверены, мир изменяется!
Вы с восторгом и трепетом вдруг обнаруживаете в себе, что от вас, именно от вас зависит вся жизнь во Вселенной. От одного только вашего желания в один миг всё разом и напрочь может рухнуть. У вас, только у вас – кнопка к ядерному пульту.
Но вы имеете силу и власть остановить мрак и запретить тьме всякое её дальнейшее продвижение. Чтобы ваше сердце и ваш ум пребывали в чистоте, ясности и простоте. А что ещё нужно человеку? Человеку неповрежденному.
Но мы живем в искореженном мире, где каждый день осуществляются подмены, и есть те, кто умышленно и во всемогуществе злого гения продолжают растление всего живого. И это вовсе не забава, и не так, чтобы от нечего делать. Таков их умысел и замысел – лишить каждого из вас способности думать самостоятельно, отнять у вас право решать свою участь, не дать вам возможности защищать свои ценности, близких и всё то, что вам дорого.
* * *
У России, как и у многих других стран, нет идеологии, то есть идеи, которая бы смогла объединить население страны, да так, чтобы слезу сразу вышибало, когда бы звучал государственный гимн. И все дружно корпели бы над воплощением этой идеи в жизнь, и тогда – пятилетку в четыре года! Все хорошие мальчики и девочки встали на вахту достижений. Достичь и перестичь! Невозможное сделать возможным, а сказку – былью. Ударный труд под землей, на море и в воздухе, на полях и заводах необъятной родной стороны. И лозунг на все времена: «Пусть!»
Пусть клацкает зубами от бессильной злобы акула мирового капитализ… мать твою, заболтался совсем.
Катализа, я требую катализа. В смысле очищения! Клизму вставим в наш клаксон и сделаем всем «би-би»! И нам начхать на катаклизмы, метаболизм и метаморфозы. Метафора нам станет лучом света. Если даже тьма весь мир накроет. Метастазы – медным тазом. Пусть! Пусть всегда будет солнце, пусть всегда будет небо. Пусть всегда будет мама, пусть всегда буду я!
Ори, человек, ликуй, летай, все равно летальный исход. Для тех, кто по-хорошему жить не хочет. Что же делать-то народу без идеи? Кого любить, а в кого стрелять? Кто бы выдал нам мешок зерновых на посев, а еще землицы клочок и чтоб без комиссаров? Интернационал оказался интервентом.
…И вот случилось невероятное. Однажды утром Василек проснулся и сел на половик, что обычно лежал у дверей соседской квартиры. Он впервые в жизни побоялся выходить на улицу, потому что всё понял. Мир изменился, люди в одну ночь стали другими. Всех постигла необыкновенная осведомленность, а с нею, как водится, и понятливость. Каждый знал не только умом, но и заскорузлой кожей на черепе, что происходит. И каждый следил задумчивым взором полет облаков и слышал нутром недр содраганье и дольней травинки в ущелье каменном прозябанье. Комарик жареный валялся на песке. И кто-то сердобольный поставил в знак поминок наперсток водки. Все сострадали друг другу. Но светла печаль была на лицах, потому как одухотворение превозмогало тлен былого и в одну ночь минувшего. Пелена спала, и всякая живность проснулась. А Василько проспал пробуждение и оказался один-одинёшенек на Земле. И потому он не удивился, что соседка не выскочила тотчас бить ему мокрым полотенцем по лицу за то, что он украл у неё половик из-под двери.
Кто виноват? В том, что человек обречен на пожизненное рабство, где кормежкой будет ему ежедневная чепуха из специально сварганенных и на самом деле ложных новостей, а какой-то дядя заставит его по гроб быть обязанным какому-то банку?
И при случае дядя так комедийно всплеснет руками: «Ой! Кризис! Финансы поют романсы». И все народы недоуменно смотрят на Луну – не она ли виновата в той хреновине, что с каждым разом всё интенсивнее и внушительными такими ошмётками дерьма сваливается на головы землян? Наука! Вот она – причина несчастий. Экономика! Капиталистический способ производства. Это вам не хухры-мухры. Это идеальная по мухлежу и бесстыдству демократия. Да вот закавыка, не у каждого теперь на бедрах по «кольту» болтается, чтоб выдернуть можно было при случае махом и палить с обеих рук – по банкирам или… Да, хоть бы и в черта!
Не нравится? Поди, возьми веревочку, только не иди советоваться в соцстрах, на каком таком суку тебе сподручнее будет повеситься. А то и погоди, она, костлявая, сама придет, как только рак свистнет или грыжа там или еще какая-нибудь нетипичная или наоборот, самая типичная и обыкновенная. Миллиарды уже прежде тебя оставили свои кости в земле и в песках, в вечной мерзлоте, а некоторых выложили в мраморе. И тащутся до сих пор. От трупа смердящего посреди главной площади страны, что в виде кладбища массового устроена и для парадов всяческих предназначена.
Есть смердящий и бесстыжий капитализм. А это что еще такое? А это и есть Та самая пирамида с глазом на верхушке, что и нарисована на долларе: «Новый мировой порядок». Это действительно теперь не важно – кто там в главных у нас злодеях, и точно ли он алиен – по происхождению.
Народы и страны разложились, как гнилая говядина на деревенских могильниках. Очумевшие носятся с крестами, крашеными яйцами, молитвенными типа бормотаниями под нос – и благодать сочится на всех и на каждого, как вода по стенкам неисправного унитаза. А у кого-то даже иконы и те – мокнут иногда какой-то слизью. Чаще всего обыкновенным маслом подсолнечным.
И хищники среди попов и среди пропагандистов. Среди утешающих и режущих, среди артистов и прокуроров. Но они таковыми себя не считают. Они говорят о себе, что, мол, мы – элита. Да кто бы там ни были, а пахать для нас западло. Пусть быдла пашет! И немцы, и французы, и англичане, и русские – большинство народов отлично и с пеленок научены разделению мира, потому что и родились уже в разделенный, раздраенный и обезображенный мир. Матерые убийцы у цивилизации – в героях. И о каких-то там македонских, чингиз-ханах, наполеонах слагают гимны. И считают их за толкачей цивилизации – князей, царей и прочих предводителей, водивших строем толпы на взаимную резню. Что же делать? Стоять в сторонке и мять нервически в ручках платок? А не лучше ли сразу и однозначно заняться торговлей, меной, разведкой, типа как бы интеграцией между нападающими головорезами и защищающимися от них оседлыми хлебопашцами?
...
Лилит, в шумеро-аккадской мифологии ночная демоница вавилонского пантеона. Древние в Месопотамии считали, что Лилит по ночам выпивала кровь у детей, а также соблазняла и истязала спящих мужчин.
В семитской мифологии и иудаизме, Лилит – первая жена Адама. Упоминается в Свитках Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зоар. Испросив у Бога возможность рожать детей без участия мужчины, получила колдовское копьё. Частица тела Лилит, отсеченная этим копьём, становилась человеком. В иудейской мифологии описано, что взамен этого «дара» ангелы ежедневно убивали до 1000 её детей.
«Ибо до Евы была Лилит», – гласит древнееврейский текст. Легенда о ней вдохновила английского поэта Данте Габриэля Россетти (1828–1882) на поэму «Eden Bower». Лилит была змея, она была первой женой Адама и подарила ему «glittering sons and radiant daughters» («сверкающих сыновей и сияющих дочерей»). Еву Бог создал потом; чтобы отомстить земной жене Адама, Лилит уговорила ее отведать запретный плод и зачать Каина, брата и убийцу Авеля. Такова первоначальная форма мифа, которой следовал Россетти.
В течение средних веков она изменилась под влиянием слова «лайил», что на древнееврейском значит «ночь». Лилит стала уже не змеей, а духом ночи. Иногда она – ангел, ведающий рождением людей, иногда повелевает демонами, которые нападают на спящих в одиночку или на бредущих по дорогам путников. В народном воображении она предстает в виде высокой молчаливой женщины с черными распущенными волосами.
Стереоскопические картины
...
«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменные, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщены, более сластолюбивы, чем боголюбивы; имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся»
(2 Тим.3:1–5).
...
«И будут глады, моры и землетрясения по местам»
(Мф.24:7).
...
«А на земле уныние народов и недоумение: и море восшумит и возмутится»
(Лк.21:25).
...
«Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба»
(1Фес.5:3).
...
«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским»
(1Тим. 4:1).
...
«Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?»
(Лк. 18:8).
...
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец»
(Мф. 24:14).
...
«Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его? ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же»»
(2 Петр.3:3, 4).
Ботата с Али-Лешкой ушли по делам – оформлять документы и необходимые для экспедиции визы.
– Я знаю, европейцев огорчает, что наши люди, воспринимаемые ими не иначе, как дикари, сохраняют секретность всего, что имеет отношение к священному. Да, мы – первобытные! дикари! Мы алогичные, глупые, дологичные, не доверяем цивилизации, в которой живем. У нас в деревнях нет никого, кто бы не верил в духов и в то существо, что европейцы называют богом. Мы знаем, что есть небесные сферы. Мы знаем, что наши боги приходили на землю и могли влюбляться в людей, но никогда не вступали с ними в интимные отношения! И наш народ никогда не додумается до супружеской близости у всех на глазах, а у европейцев теперь это шик – массовые оргии, мужская любовь. Они безумствуют, потому что раздражают духов и вызывают их гнев.
– Эти вещи сложные, но я тебя понимаю, – согласился Лотер. – Но наши умники считают, что все аборигены убоги умом и просто еще не доросли до таких высоких понятий.
– Я тебе сейчас покажу простую картинку, – предложил Вуди. – На ней при первом взгляде кроме разных цветных полос ничего нет. Но ты задержись на ней и сумей увидеть скрытое изображение. Получается? Ты смотри как бы сквозь нее, найди нужный фокус, попробуй изменить свое зрение, переключи его из обычного режима в режим ясновидения.
– Вижу! Я знаю, у нас есть такие забавные картинки – стереоскопические! – Лотер воодушевился и принял игру.
– Примерно этот же принцип ты перенеси теперь на весь видимый мир и тебе не обязательно это делать с открытыми глазами, но ты поймешь, что вопрос – в твоем сознании, в его состоянии. Тебе нужно другое. Для этого нужно освободить свой ум от привычных схем. Да, это сон, то есть выход из обычного дневного сознания, ты все увидишь по-другому и будешь поражен, как просто, ясно и легко устроена вселенная. Но сними с себя тяжесть, освободи себя от земного восприятия! ненужного и, увы, чаще всего ложного, намеренно тебе внушенного. Ты станешь жить, как природа, как дух леса и гор, ручья и травы, – Вуди под эту проповедь достал из кожаного мешочка самодельную трубку, – Я сейчас тебе кое-что покажу!
Африканский знахарь раскурил трубку и напустил в комнате дыма, сам начал вращаться на одном месте.
– Ты что? Нас сейчас повяжут! Спалим ведь гостиницу! – запротестовал Игорек.
– Не бойся, не мешай. Сядь на стул и сиди! Закрой глаза! – прервал его Вуди и стал крутиться еще быстрее.
– Теперь смотри! Что-нибудь видишь?
Игорек не отвечал. Вуди сделал движения-пассы руками над головой Лотера.
– А теперь смотри!
– Вижу! Нет, неправильно. Не вижу, а… ощущаю. Я чувствую!
– Что ты чувствуешь?
– Тепло. Радость. Ко мне здесь очень хорошо относятся. Меня здесь все любят! Со мной хотят поговорить. Я понимаю их. Что это?
– Это – то, что многие у вас называют Любовь! Это – то самое состояние, которое творит миры и вообще жизнь в лесу, на звездах, в реке. Без нее ничто не может быть. Она проникает всюду, она ищет способных откликнуться.
– Невероятно! Я могу здесь перемещаться – куда захочу и в тот же миг там оказываюсь!
– А ты видишь свое тело? Руки, ноги?
– Да. Но они мне не мешают. Я и они – одно! А с Земли меня кто-нибудь видит?
– Разумеется. На тебя смотрят. Попробуй изменять свои мысли. Реализуй первое в тебе сейчас желание! Не бойся! Не думай!
– Змеи! О! Я сейчас умру! Они… устремились ко мне! На меня!
– А какое было твое желание?
– Я хотел всех полюбить.
– И что? Тебя стало душить отвращение?
– Но откуда здесь змеи и они такие ужасные!
– Так это ведь твои собственные мысли. Ты увидел самого себя. Постарайся привести свой ум в порядок и чувства успокой! И мы пойдем дальше.
– Ладно! – Лотер самовольно вышел из транса. Удивился, что дым от знахарской трубочки быстро свернулся. – Я, конечно, снимаю шляпу! Но ты мне вот что расскажи, а откуда ты так хорошо знаешь наш язык и, я так понимаю, еще какие-то другие?
Вуди в ответ рассмеялся:
– Никакого колдовства! Мы же с Ботатой учились в Москве. Давно, правда. Он должен был стать кинорежиссером! А я – доктором.
* * *
…А загадочная и не найденная до сих пор страна была! И потому она оказалась недоступной для поселенцев из греческих или египетских краев, потому что ее окружали горы из «бронзы» – то есть ледниковые горы, ими и была очерчена граница миров. Но пришло время, и горы растаяли. И там пришельцы ничего не нашли. Потому что страна еще раньше исчезла, а люди ушли из нее. И это современная Сибирь, в ней много ключей для разгадок прошлого человечества. И в местных реках есть янтарь! И тунгусский метеорит – это не случайность и почему именно над этой территорией он явился, будучи на самом деле космическим кораблем из далеких и недоступных для землян миров?
Мир разве разгадан и разве даны ответы на все вопросы? Нет. Зато есть учение, апологеты которого предлагают наказывать тех, кто задает вопросы. А еще есть и мощнейшая машина воспроизводства всевозможной чепухи и умышленного искажения тех фактов, материалов по истории Планеты и деятельности человека, которые якобы могут смутить его и отвратить от магистрального пути. И на этом поприще орудуют практически все религиозные цитадели, и соответствующую работу ведут многие века распространители и заодно изготовители информации, новостей, всего того, чем стараются обычно напичкать ум современного человека газеты, журналы, телеканалы и миллионы тиражей всякой разной литературы.
* * *
Что я сейчас делаю? Переживаю. Самого себя. Во мне есть каждый из вас. И негодяй, и благородный. Больной и здоровый, правдивый и лукавый, смиренный и беснующийся, желающий еще много чего, и ничего не желающий. Ищущий родства среди встречных и отрекающийся от родства с близкими. Жаждущий чистого утра, восхода юности и уже ненавидящий день, и ночью помышляющий о мерзости. С чужими приветливый, со своими жестокий. Перед сильными – нарочито независимый, чтобы скрыть в шелухе самомнения свое подобострастие. Со слабыми – нравоучительный и лживо доброжелательный. Сентиментальный и бессердечный.
Видали мы Любви вселенской слезы!
Там жуть одна. Там корысть, злоба
И угрозы!
Глава 29. Как подстричь когти орлу
Что мы обычно говорим друг другу при встрече или по телефону? Банальное «привет, как жизнь?» или «как дела?». У индейцев майя-лакандонов тоже есть своя «дежурная фраза», но какой смысл! При встрече они спрашивают: «Что тебе снится?» Это Дядюшки Джо – Великий Ветер рассказывает. А Василий предложил Марихуанне разгадать его сон:
«Ты мне приснилась. Все хорошо и мирно у нас. Задушевно. В горенке сидим. И ты рядышком. Мы вместе, по-домашнему так. И ты мне говоришь: «Давай я тебе подстригу ногти». А я подумал: «Надо же! Есть теперь, кому стричь мои ногти». К чему бы это? В Сонниках утверждают, что приводить в порядок ногти – означает, что вы займетесь благородной работой, даже если она будет очень скромной».
Накануне я по просьбе Василька сделал запрос к Дядюшке Джо, моему старому знакомому, о котором рассказывал Васильку еще в Москве. Дядюшка Джо посвящен во многие тайны и очень много любопытного может поведать о культуре доколумбовской Мезоамерики. И это еще не все. Он по числам даты вашего рождения может сообщить вам о том, чего вы сами никогда не знали. Это намного больше, чем привычные гороскопы. Это, конечно, астрология. Но – индейская, столь древняя, что сейчас мало, кто о ней помнит. В общем, Васильку захотелось узнать что-то сокровенное о Марихуанне и о себе, он вспомнил об искусстве Дядюшки Джо. Ветер исполнил мою просьбу, сообщил ответы, которые я без задержки и переслал по назначению. И теперь Василь был вооружен. Он знал, кто такая Мари-Анна.
Вот этот ответ.
«На Ваш вопрос отвечаю, что этот человек – Шесть Змей! Вас не должен напрягать символ змея как инфернальное клише, потому что в Евангелии сам Иисус Христос говорит: «Будьте мудры как змеи и кротки как голуби…». Змей – это очень хороший знак, человек из клана Крови, ключевое слово – Рождение, ветер – восточный, предки там, где сияет духовное Солнце нашей Вселенной – звезда Альциона. У индейцев, человек, рожденный в этот день КРАСНЫЙ ЗМЕЙ ЧИКЧАН. Это Нагваль. Древняя книга «Чилам-Балам» говорит, что ЧИКЧАНЫ – это четыре Небесных Змея, которые охраняют четыре направления.
Когда они разговаривают, раздаются раскаты грома, идет дождь. Священные места такого человека – озера, воды рек и горы. Как Нагваль, он дает знаки в обыденной ситуации – даже когда просто по телевизору показывают рептилий. Любая информация о змеях из внешнего мира для такого человека очень важный знак. Народы Месоамерики считают, что ЧИКЧАН правит одним из райских уголков, куда могут путешествовать души праведников после смерти, в страну радуг, бабочек и вечнозеленых лесов.
Другой символ этого знака – образ Змеи, представленной в виде зигзага молнии, за которой следует дождь. Это также то, что индейцы майя называли телесной молнией – КОЙОПА, у ацтеков – МАЛИНАЛЛИ (перекликается с кундалини – змеиной силой в индуизме.) Знак Красного Змея – это эмблема, которая струится в облаках и человеческом теле. Что еще дядюшка Джо может сказать о нем? Человек этот инстинктивный, с невероятной жизненной силой, сексуальный, это посредник между Небом и Землей, между Землей и подземным миром. Он может двигаться без помощи ног и крыльев (имеющий уши да услышит). Из индейского юмора:
– Как ползает пьяная змея?
– Прямо!
Шестой день, в который родился этот человек, дарит ему стремление к Гармонии и Совершенству. Вот что могу сказать по первому приближению. Дядюшка Джо».
Ну, а Васек у нас, как поведал еще одним подробным отчетом дядюшка Джо, оказался Орлом, что и следовало ожидать. Знаменитые Мужчины – Орлы: Питер Гэбриэль, Михаил, первый царь династии Романовых, Элвис Пресли, Толкиен, Марадона…
* * *
Представь, приятный такой бархатный и дружелюбный голос откуда-то над головой:
«А теперь для путешествующих на нашем звездолете немного статистики: за время нашего полета, включая крутое пике и виражи, мы накрутили где-то около 17 Мегабайтов межзвездного пространства…»
– А это много?
– По Мбайтам из слов – солидно и еще как! Словом, есть уже наша история. То-то еще будет! Роман у нас что ли? Сам пишется.
«Удалюсь сейчас, в офисе у нас у всех – день особенный.
…Я вернулась. И уже успела расстроиться: босс только что выдал з/пл – маловато будет. Ну да ладно, «хлеб наш насущный даждь нам днесь…»
– А по зарплатке что скажу, сама же и знаешь, не печалься, что есть то и есть. А насчет подарочков-гостиницев, куда в гости идем, ты уже продумала?
* * *
Уже двое суток вся вселенная жаждет секса: в новостях только и пишут про темы эротики. В журналах, газетах, в Интернете шквал откровений: кто, как и с кем, и сколько чего вкусил и испытал, и чего надеется еще.
– А ты так отдыхаешь? Или тоже жаждешь? – Ловлю себя на мысли и вдруг обнаруживаю, что хочу соблазнить Химеру. Она спросит, конечно:
– Ой, а ближе никого? Я как глянула, там, где ты, столько тебя любят. Думаю, есть, кого выбрать.
А я хотел уже, было, всех бичевать… за распутство, мол. И тут же спохватился: а как же тогда мне быть с Тобой?!
И мысленно увидел твой юмор: «Ага! И как же ты поступить решил? Что выбрал?»
А ближе тебя для меня никого нет, а кто есть, с теми не хочу. Да, не из монахов я. Тебя мне надобно.
Ты бы ответила: «На!..» и чуть не упала бы прямо в руки! Эх! Вот это мне и надо, чтоб упала прямо в руки. А миссионерство мое мне уже кости ломит. Один человек против другого восстал. Внутри себя самого? А где же еще?! Доктор мой умозрительный, будучи эзотерически подкованным, советует мне: стань третьим – просто человеком со всеми слабостями и глупостями.
Тупизна идет от этого моего миссионерства. Я как Иона, хочу сбежать… да, хоть бы и в пасть Киту! Или в Китай. И знаю, что это уже сродни предательству, самообману – сбегать-то некуда. Да, я такой и есть, первый даже, а не третий – со всеми слабостями и глупостями. Я упрямо не хочу одеваться в рубище, напускать на себя смысл и таинство, вдохновляться мистикой и многозначимостью, удивлять простодушных и очаровывать слушающих, фокусничать на предмет чудес, и горы переставлять, и засухи учинять и просто взглядом пепел оставлять от человека.
Ты вздохнула… и засомневалась. В том, что этот человек во мне – первый.
Но сейчас он точно первый. Вся Вселенная возжелала любви и срочного совокупления! А ведь это Знамение. И опять мы не придадим ему никакого значения.
И первого во мне человека другие щиплют. Сами на первое место себя пророчат. И разными уловками протиснуться вперед стараются.
А ты мне шлешь откуда-то из своего далека: «Значит, я сейчас люблю только первого. По нему и скучала». До тебя доходит мой диагноз. Ты утешаешь: «Ну, и пусть тискаются! Эти, другие в тебе. Отойди в сторону, посмотри со стороны на себя и посмейся».
Я снова переживаю. Себя самого. Написать что ли книгу какую? Ни о чем… Ты поддержишь меня, я знаю: «Это здорово было бы! Не все могут ни о чем. Я всегда прошу знакомых: давайте поговорим… ни о чем! И сразу все в кусты».
Смотрю в себя и вижу, что и смотреть-то не на что, если там про смыслы всякие думать или про какие-то вещи глобальные. Хочу лежать в обнимку с тобой, встал, выпил рюмаху, покурил туда – сюда пошнырял, телик включил, раскритиковал там всех и… снова к тебе! Между ног…
И третий зашел. Собеседник! Просветленным себя мнит. С небом общается.
Мне говорит:
– Ты не поймешь главного: пророки ли, учителя и другие, кто посланы свыше, они и есть свыше, а не самозванцы. На них печать. На них сразу и мощь, и знаки, и знамения. Они наделены тем, чего не имеют другие. Потому их сразу узнают. Им не надо специально для миссии во что-то рядиться и напускать на себя мистификацию… Вот я, например, хожу в простом халате. Ну, цепь на мне только с мандалой – талисманом…
Мне понятно, к чему клонит этот третий. Он мне говорит: перестань мутить воду и что-то корчить из себя. А сам из корченных отменно.
И я вот, корчусь! Ибо знаю, что всех пророков земляне растерзали, сгноили, поубивали, распяли. Тайком и при большом стечении народа: по-всякому бывало. И никто их не узнавал! И никто им не внимал! И никто не верил. И лишь потом гробницы им, посланникам небес, потомки возводили, тем самым, подчеркивая лживость свою и своих отцов! И лишь потом из слов, которых пророки им вовек не говорили, построили себе религии и веры.
И я ничем не отделяюсь от других! Я – человек, как все, участник жизни. И предстоящей казни. И я иду на эшафот. И зрителей на праздник приглашаю. Последняя гастроль. Последнего артиста! И вижу, по правую сторону реки уже красные несутся люди-кони, как саранча, все ближе к городу, к мосту. И нет того, кто мог бы их остановить.
Но все Инет!
* * *
Люди! Разве я не похож на вас? Или всё-таки вы – выше и лучше, и чище? И ваши помышления – не мои, низменные и мелкие, а того вернее, словно из заключения эксперта по судебной психиатрии: «Параноидальная психопатия, синдром сверхценности идей, с осложнением клинической структуры сексуальной рекуррентности…» Хм.
Кузькина мать
В мэрии Таганрога сотрудники администрации и закрепленные за ними сотрудники ФСБ готовились к очередному заседанию оперативного штаба.
– Но это точно, не тот, про которого в писании!
– Это почему же? Ну, тот должен как-то по-другому появиться. Написано что на облаке, наверное, на специальном таком летательном аппарате. Знаешь, как на море, во время парада между флагманским крейсером и другими кораблями ходит небольшой адмиральский катер, ну, так и у них – прилетят, зависнут где-то высоко, а этот плотик с главным у них спустится пониже, если, вообще, не приводнится в заливе…
– Ты что, совсем? Почему в заливе? Больше мест нигде нет? Пусть где-нибудь в Гонконге или в нью-йоркской гавани! Нах! Нам еще не хватало таких делегаций! А откуда ты знаешь, как в Библии написано, верующий что ли?
– Я закончил атеистический факультет, должен был работать в бюро пропаганды естествознания…
– Хи-хи! И стал верующим?
– А что? Разве можно не верить?
– ?
– Не верить в то, что кроме нас кто-то еще живет в Космосе – это, по крайней мере, смешно и глупо. Планет и живых существ, я думаю, сотни и тысячи, разве что поменьше, чем звезд на небе.
– Вот ты как заговорил. Ладно, потом разберемся. Давай дуй сейчас к физикам: выясни, что они знают о современных технологиях, ну, понимаешь, когда устраивают они эти лазерные шоу, можно ли создать что-то искусственное? И вот еще, отдельно нужно связаться с теми, кто занимается психотронными разработками, может быть, они понимают, в чем дело?
* * *
Василий сообщил Марихуанне по телефону, что у него есть ответ дядюшки Джо.
– Видела когда-нибудь картину такую: в небе, уже взмывая над скалами, Орел уносит Змею в когтях?
– Оказаться в лапах у Орла – мечта любой Змеи! Рожденный ползать…
– Все думают, что это его добыча. И никому невдомек, что это у них Любовь!
– Змея подумала: «Даже если сейчас скинуть шкурку, освобождаясь от когтей, я все равно упаду в его же гнездо.»
– Ты обедала?
– О чем Ты? У меня как третий день нет аппетита, я попросту не помню о еде.
– Попробуй думать о еде в когтях у Орла! Я как у штурмана спрашиваю, правильный ли мой расчет, что уже послезавтра ты будешь передо мной?
– По расписанию этот дилижанс прибывает в 20.00.
– Окей, Моя отчетливая.
– Улетаю, то есть уползаю, не теряй меня.
– Некто знающие тут обратили мое внимание, что ты умеешь двигаться не имея крыльев и ног, это очевидное и неслыханное для меня твое преимущество. И не просто двигаться, а двигаться изящно – в курсе! Нутром ощущаю, потому что это как бы и по мне самому движение твоё да, такое еще, что и не понять, где трасса проходит твоя. Внутри ли меня, или снаружи, но весь потому и замираю, чтобы движению твоему внимать. Это толкование повадок твоих по дядюшке Джо, я имею в виду.
– Мне через 40 минут уходить, успеем? Да, и Ваше Сиятельство, вышлите мне о Змее.
Василий вспомнил, о чем предупреждал Дядюшка Джо: «Любая информация о змеях из внешнего мира для такого человека очень важный знак».
– Внял. И тебе больше надо быть в этом уверенной, не потеряю. Штурвал – в руках. Лови! – Василько переправил «змеиное» досье Марихуанне.
* * *
– Ты где? Я же не филин сидеть на суку, выпучив зеньки, и ухать – не видя тебя, любимая. Мне надо тебя ощущать постоянно. Это претензии не к тебе – к почте.
– Я, похоже, из рода Цезарей: отвечать на телефонные звонки, готовить договор аренды, писать Тебе (все это со светящимися глазами, блеск которых надо скрывать) и при этом в когтях у любимого Орла!
– Орлу также не чужды некие начатки сообразительности… И он знает, что всякие листочки (аренд и царедворских дел) растают, если он будет терпелив, и тогда возьмет свое беспрепятственно и властно и неумолимо, но возьмет все – и всю Тебя… Отключив от звонков и посяганий на тебя существ извне. И он не видит в них помехи, столь ничтожны они в его очах. И он следит за Тобой…
– И не упустит свой миг…
– Не сомневайся. Я только тебя перед собою и вижу, и слова сейчас все к тебе, а если неразборчивыми кажутся, повторю еще многократно. И слежу за тобой внимательно и с любовию. За каждым твоим движением и ловлю их все – даже самые тонкие. И как ты не можешь не заметить, мы опять в близости. Нежной и страстной. И вот она продолжается. И я не отпущу тебя, пока не исторгну из тебя гимны Любви, пусть неразличимые по словам. Но по интонациям. Мне милые твои воздыхания и лепет забытья…
– Это превосходнее всех деликатесов, кои миру известны. Это восторг превыше небес! Это полет и парение. И торжество Любви… Я читала о Змее, прежде, чем в объятия Твои упасть…
– Не препятствую. Хоть и сладкой стала привычка иметь тебя всегда перед собою еще и письмами. А теперь вот, лишен удовольствия. Но! На пользу. Тебе и мне. А про любовь свою могла бы сказать в утешение, ан, не стала.
Марихуанна через некоторое время написала в окошечке для сообщений:
«Я сейчас уйду, но через час вернусь. Ты меня не теряй, позабудь свою грусть. Вскоре встреча нам предстоит, и тогда – скажем важные все друг другу слова. И про то, как мы долго шли, и что повстречали в пути, и про то, что слились теперь они: вместе – к Свету – пролегают наши пути. Ну, прости, конечно, вот такая «рифма». Edinstvennomu. А теперь – не рифмованное (если получится). Ко мне щас человек зашел передал книгу Журавского «О внутреннем христианстве» называется, чтобы, мол, я читала, совершенствовалась. Вот и знак тебе ситуации, что скажешь, Единственный?»
* * *
Если вам интересно узнать свою подноготную по одной лишь дате рождения, не стесняйтесь, тогда вам к дядюшке Джо. Церемония приготовления чоколатля «ПИЩА БОГОВ» из натуральных какао-бобов. Москва, Покровка, 4. Церемонию проводит Dayskeeper дядюшка Джо, автор книги «Тайна Священного Календаря Майя». Заказать церемонию для себя и друзей можно на 3-м этаже в магазине «Белые Облака» у администратора или по тел. (495) 623-49-69.
Да, много раньше я как-то инкогнито тоже сделал запрос насчет себя самого. Как понимаете, Ветер – Дядюшка Джо раскусил меня в один прием, хотя я и представился ему совершенно посторонним человеком. Это к слову, типа как в старом добром кино про Ивана Васильевича: «Вот, что крест животворящий сотворяет!» Нет, вы напрасно небрежны к себе, если цифрами и знаками пренебрегаете, что вокруг вас всегда присутствуют и для вас предназначены. Верите тому, что в банковской карточке или в коммунальном платеже о вас написано. А что говорят древние индейские числа и звезды – то за чепуху почитаете.
* * *
В очереди, ожидавшей открытия винного магазина «Стопка», народ обменивался мнениями. Никто не роптал против властей, распорядившихся в связи с чрезвычайным положением в городе, ограничить торговлю винно-водочными изделиями с 11 и до 14 часов дня. В основном делились впечатлениями по поводу происшествия в заливе.
– А кто сказал, что это Христос? У него что ли на лбу написано? Может быть, это Магомет или Будда? Или, вообще, черте что! Мистификация.
– Если это чьих-то рук дело, то их расстрелять мало – такой переполох устроили!
– А может быть, кто-то другой?
– Ты на что намекаешь?
– А вот, вспомните, несколько лет назад в Москве что-то похожее было, помните? В Храме Христа какие-то профурсетки напихали себе во влагалище куриц и скакали там, как бешеные. Их, кажется, так и называли на аглицкий манер «Бешеные письки», им тогда какой-то еще срок дали. По хулиганке. Но зато сколько было шума! Вся Европа и Америка воняли, гудели! Понимаешь ли, какова эта паршивая Россия! Совсем не толерантная ко всяким уродам и простигосподи! Видите ли, не позволяет в церквах срать кому попало.
– А кто это организовал, узнали? А с какой целью раздуто, выяснили? И почему об этом трендели на каждом углу, то есть по всем каналам, изданиям, спрашивали? И какие-то педики, пи**юки и пи*дрики навальные прям засовывались по всем телеканалам и через прессу каждому обывателю в рот. Вот они, подрывные технологии!
– Пиндосы, суки, лезут на Рассею во все щели!
– Хочешь сказать, это чьи-то проделки? Я про то, что у нас в заливе. Так что же, в Брюсселе и в Риме этого не понимают? А может быть, они специально раздувают шумиху? Чтобы на нашей территории похозяйничать и установить над Таганрогом контроль, ввести международную миссию и продавать вместо нашего кваса «кока-колу»?
– Но это нет, не Он.
– Почему?
– Но этого просто не может быть. Ведь случись что-то такое или подобное, это же сразу отменяет все! Все, чем живем, как живем! И к черту тогда все министры, презики, парламенты! К черту все, что нагородили мы здесь за тысячу лет!
– Ты верующий что ли?
– Да, нет. Не так. Я думаю, такие вещи как-то по-другому происходят, не буднично. А видишь, всем пофиг дым. Ходят, глазеют, продолжают воровать, пьянствовать, мухлевать, ведут предвыборную агитацию, на курорты катаются.
– А что они должны делать? Вот ты, например, что-то изменил в своем поведении? Волосы остриг? Ногти покусал? Или пошел и устроил дебош?
* * *
Альтаирец, которого считали марсианином, последний раз на Седьмую планету высаживался пять с половиной тысяч лет назад. Его индекс в иерархии астронавтов выражался числом 50. Некоторым ученым известно, что это такое, но им и в голову не могло придти, что этот «великий» бог, он же нефелим, алиен и покровитель индейцев, так запросто оказался запертым в темницах Гаагского трибунала вместе с сербскими генералами, обвиняемыми в геноциде, расизме и избыточной синеглазости. Никто не знал, что он лично принимал участие в уничтожении Содома и Гоморры. Да, мы чуть, было, не упустили эту деталь – против синих глаз начались гонения сразу после крупного скандала с неоарийцами, устроившими на Сочинских олимпийских играх массовую резню с кареглазыми и после того, как они попытались взорвать самодельную ракету в резиденции Красного креста в Алупке, не без оснований считая ее «крышей» для спецслужб США, как раз и спровоцировавших этот конфликт.
Я тот, кто день за днем вел запись прегрешений твоих
Затянувшееся безделье и томительное ожидание заветной встречи, а не обычного среди улицы кратковременного и на ходу свидания – встречи в чертогах домашних, от глаз людских скрытой, с вероятностью откровений и близости, превращало Василия в Мопассана, отягощенного сексуальностью сочинителя, не скрывающего домогательств и, должно быть, живо уже предвкушающего постельные сцены. Он мог бы найти себе тысячу занятий, но сидел у компьютера и долбил клавиатуру, как дятел, маньяк и сочинитель невероятных миров.
«Васюшка Марике. Своей Прелестной. Строгой. Мир и Любовь! В дом наш. Дабы ты, моя желанная, придя после трудов мирских в обитель дома нашего, нашла необходимое радушие и внимание. Я сниму с тебя усталость дня. Своим незатейливым и простецким видом, улыбку тебе сообщая мою приветливую и потаённо нежную. Продолжать? Или свою тему мне хочешь сразу же с порога объявить? Бытовую? А то может, духовную?
Эх! сяко-тако, житие мое это! Но, может быть, ты веселая? И лексикон у нас иной. Ваше высочество, я тут глубоко размышляя о делах наших государственных, просматривая между прочим материалом записки некоего мужа знаменитого, Тайлераном прозываемого, и заочно посоветовавшись с Вами, Моя Великая, решил: в целях дальнейшего процветания нашего государства и во благо населения его верноподданного предложить Вам занять пост Министра, возможно и совместительство, Иностранных Дел. Кратко поясняю: что для сообщения нашего с внешними и благоразумного устроения наших границ, и полезных для отечества деловых и политических сношений с соседями нашими, бывает, необходимо мудрое и опытное урегулирование. И питая к Вам доверие по этой части, Мы, то есть… я – уже подписали соответствующую верительную грамоту, а указ уже оглашается людьми доверенными специально отряженными в наших пределах, о предстоящей вакансии Министра здравоохранения, я здраво помыслив, также решил со всею к Вам, Ваше Величество, Супруга моя наидрожайшая, благосклонностью, что оный вопрос не следует даже рассматривать. Здоровье нашей нации сам Бог велел возложить на Вас. В следующий раз мы продолжим, не так ли, Моя Превосходная. И примем хотя бы в первом чтении проект необходимого устроения нашего государства, который мы и назовем Конституцией. А? Как тебе? Сразу видать, что Король-то голый? Или? Пиши мне скорее, невозможная! А то целовать я тебя сейчас начну через виртуальное окно».
Через некоторое время на линии объявилась Марихуанна.
– А вот и я явилася в настроении-радостном и приподнятом, т. к. встреча у нас завтра-то. Через полчаса назначаю Вам, Ваше Сиятельство, рандеву при свечах (этикет такой). А пока заботки некоторые домашние исполню, об ужине похлопочу. Вот и все, пока, миленький, я – Твоя, помнишь ли?
Через самое короткое время появился ответ Василька:
– Как это ты спрашиваешь? Если я тебя давно жду? Разве не заметила? В письмеце предыдущем все сказано.
И пошел длинный час, превратившийся в бесконечную вытяжку. Васильке не усидеть. Опять телеграммы с каким-то воображаемым им кино и сценами для Мари-Анны шлепает.
«Это в архив! семейный (сов. секретно!) Вот так всегда и начинается растрата имущества, ценностей государственных и прочих сокровищниц разорение. Сидит тут Васютка, княжну свою поджидаючи, всякие думки ей приветствий надумывает, любостью и нежностию пылает, и мечтает, как встретит её с порога долгожданную, а она так вносится, так влетает, что косяк чуть не снесла, и сразу с вопросиком: «Ха!» Нет, не так. Вот так: «Ша! Не двигаться!» И глазками так и поводит еще уличными, еще не домашними. «Этто! Вы тутта… Хто меня спрашивал?» Нет, тоже не так. А вот так: «Ну, что, Василька, князь ты мой стуеросовый, помнишь ли ты меня раскрудявую?!»
А у Васюшки так и челюсть княжеска отвисат и ухи шевелются. Смотрит он на ея задумчиво. Что за разбойница в дом вломилася, в дом, где ей давно все уготовлено – и дань ожидания, и подношения нетерпения, и всякие прочие радости… И встает он, вальяжистый, по-княжески плечи свои расправляет, покашливает в руку тяжелую и смотрит уже исподлобья, точно как тот самый Верещагин, начальник таможенный из «Белого солнца пустыни», смотрит ласково, с упреком вишневым и усам шевелит. Как лангуст. «Ну, Красавица, ну, милашечка, а ну, исправляй положеньице! И на шею мне – да, вот, сюда, и на грудь мне – быстро кидаемся, обнимаем и лобызаем с повинною тихой радостью и с жаланием возыметь ответ адекватностью отличающийся! А то вот я тя сгребу щас в длани свои, да как скомкаю, да как отнесу на постелю сразу же. Вот ножками-то побрыкаешься, пока не затихнишь с покорностью. Али как ишшо тебя воспитывать?!»
Да и спросить хотел, да стеснялся все как-то… Так ты выбрала то, что мне должно понравится? Или еще не выбрала..? Я про эротику нашу с тобой – белье нежное и волшебное – должно оно быть по-любому! Ох, и горят мои щеки…
– На подарочки – завтра будет время. Голенькая не предстану (это по поводу н.б.) За поддержку – спасибо, Ты теплый и родной в этом (и не только в этом я надеюсь). Самоконтроль остается где-то на переферии тчк (три раза)
– Ты хочешь сказать, что идем на автопилоте? Так я давно включил этот режим. Правда, бывало уже, ямы воздушные так кидали, что казалось, крылья отвалятся прямо в воздухе.
Хм, а о том, чтобы голенькой, я это… сам – похлопочу и позабочусь! А что сказать-то хотел? Сказать «Солнышко». Вот ты вернулось. А знало бы ты, родненькое, как взыграло у меня сердечко сразу же. А пока тебя не было – ты и не выходила у меня от меня. И все-то о тебе только и думаю. Так что я все там же, где беспомощный какой-то и робкий, и взираю на тебя как-то уж чрезмерно трепетно, даже усмехнуться не могу, над собою, таким поверженным и тающим перед тобой. Но негоже переусердствовать мне в этом, потому и беру властно тебя и к себе прижимаю!
По Лунному календарю
Службы Колоквы держали ушки на макушке.
– Ты видишь, как он ее разжигает! – Забитуй, развязный бес, присланный на место упрятанного в Чистилище Агры Дука, ткнул клешней в плечо Харито Ныча. – И точно – он у тебя маньяк!
– Половой гигант! – коллега беса заржал, а глаза его красные на мохнатой чернявой морде посыпались при этом искрами.
– Здесь нам не нужно ничего приписывать! Сам на себя телегу катит! Бабы живой, наверное, давненько в руках не сжимал! А чтобы шмару какую-нибудь снять, деньжат не хватает!
– Не звезди! – возразил Харито Ныч, – Я ковырял кое-что из его прошлых похождений. Однажды он вызвал проститутку прямо с доставкой на дом. Порылся в газетных объявлениях и вызвал по телефону. Ее привез ему паренек, таксист, деньгу забрал, сказал, что через два часа заедет назад. А она с порога сразу ему: «Ты это, у тебя презервативы есть или мне свои достать?»
– Обалдеть! – Забитуй оскалился.
– Вот и он обалдел. Трахать ее пропало сразу желание. Предложил посидеть с ним, покурить, выпить, поговорить по-человечески! А она его спрашивает: «Ты, того, может, хочешь как-то особо: раком там или минет? Или в анус?»
– А! Знаю, знаю! Я слыхал про эту хохму. Кто-то из наших рассказывал. А он, дубина, оказалось, и не знает, что это за слова такие «минет» и «анус»!
– Да, а денюжки у него тогда были, вот он и знакомился с шиксами. Трахался!
– Трахался! Эти людишки по-другому не могут! Я знаю, у них везде, в городах особенно не только канализации и сточные воды, подъезды в домах, подворотни и газоны под окнами – всегда попользованными презервативами засорены…
– Да, точно! Валяются под ногами. А еще кругом шприцы! Раньше бутылки валялись из-под гомыры всякой. А теперь кругом шприцы! И еще хотят уважительного к себе отношения! Уродов плодят, от уродов нарождаются!
– А вот и про таксиста того, паренька, вспомнил! Ему дружки же его, сутенеры, бутылку шампанского в задницу затолкали, а потом еще ногами попинали, как следует. Это – когда поймали его на том, что он деньгу, полученную с девах, замыливает. О! Этот кадр давно уже на пересылке, кажись, в секции пеленации жарится.
– Нифига! Кто-то из родни его хорошенько отмаливал, в страдальцы попал! Суки милосредные! Забраковали тогда работу целой нашей бригады, что не разложили до конца, не вывели на чистую воду его…
Упрекать кого-либо в Колокве в избытке любви к человечеству давненько никто не догадывался.
* * *
В специальном кабинете на самом верхнем этаже мэрии Таганрога заседал оперативный штаб по ликвидации чрезвычайной ситуации. Высокие чины в какой уже раз совещались и обмозговывали происходящее в городе.
– Но почему до сих пор я не вижу протокола? Где криминалисты, я спрашиваю! Возьмите, наконец, понятых, снимите у него отпечатки пальцев, проверьте Его на ДНК! Где отчет? Я что, не посылал туда людей? Из чего состоит это чучело? И, вообще, он хоть живой? Кто-нибудь проверял?
– Да! Каждый видит то, что хочет!
– Так я же приказывал, найти, обезвредить! Составить протокол. А вы что? Установите личность! Проведите задержание, как положено.
– Нельзя! Это теперь транслируется по всем телеканалам. В Европе опять начнут орать про демократию и правонарушения в России. Здесь нужна тонкая работа. Другой подход.
– Подведем итоги. Нужно найти того, кто первым сказал, что это Христос. Вот откуда это пошло? Кто запустил эту «утку»?
– Ну, как «запустил». Он ведь не выдумка, подойдите к окну и посмотрите – во все небо виден, с любой точки.
– А вот вы, например, почему так уверенно говорите «он». А если это не он, а оно? Откуда знаете? Значит, и вы считаете, что это Христос?
– Дык, кому же еще быть-то? Это еще в старину один умник хорошо сказал, если бы его не было, то его следовало бы выдумать!
– Бросьте, чего здесь выдумывать! Объект – налицо, факты – имеются, но ваша бездеятельность вызывает сомнения, – заговорил вдруг тайно молчавший на заседании представитель из Москвы. – Наверху начинает складываться мнение, что кому-то это очень выгодно. А ситуацию нужно решать. Наше предложение: проведите задержание наиболее активных, допросите, запротоколируйте.
– Да, это, пожалуй, самое верное и главное, тогда появится хотя бы какая-то документация. Будут материалы, которые можно предъявить журналистам, Красному Кресту, правозащитникам. В конце концов, есть же свидетели! Вот с них и нужно начать. Кто сказал «Христос»? Кто это нагнетает? Что думают представители общественности, а у науки мнение кто-нибудь спрашивал?
– Но учтите, вопрос очень деликатный, очень важно не наломать дров. Нужно сделать все политически грамотно. Можно срочно организовать какой-нибудь симпозиум, пригласить международных экспертов, делегации, собрать представителей религии, культуры, где и обсудить это дело как следует и со всех сторон! Сделать меморандум, коммюнике, определиться в конце концов, как это называть, выработать рекомендации, как к этому относиться… Вы понимаете, о чем я говорю? Главное, не пороть горячку. Мы и без того уже какой день в центре внимания – почитайте, о чем пишут зарубежные издания, а каково на телеканалах?!
– А с симпозиумом очень хорошая идея! Собрать всех, а потом как взять и… арестовать всех! А этого типа в заливе – да, завалить, в наручники, и делов-то! А Запад что? Да, пошли они все! Хватит преклоняться перед англо-саксами!
– Опомнитесь! Симпозиум, обыски, аресты! Вы что не понимаете? Вы таким образом станете соучастниками этого скандала, вы – превратитесь в помощников того, кому это шоу выгодно раздувать и чтобы у нас была напряженность. А это что? Это значит, что вы заглотнули крючок и сели на удочку! Крепко сели, как добыча!
– Резонно, резонно… Вот потому наши специалисты и считают, что идти нужно совсем в другом направлении. Что сегодня самое главное? А? Отвлечь! Отвлечь внимание от этого события, явления, провокации – как хотите, так и назовите! Следует создать что-то другое и еще более впечатляющее, яркое. Нужен прецедент, нужно какое-то очень мощное мероприятие. Поймите, не они нам должны устраивать разные такие армагеддоны, а мы! Мы должны устраивать им! Эти самые армагеддоны. Надеюсь, я понятно, излагаю?
– А что? Давайте покажем им кузькину мать!
– Точно! Они нам – Христа подсунули. А мы им – Кузькину мать! Уважаемые, нам нужна Кузькина мать – как она выглядит, что из себя представляет? Срочно, как можно оперативно, разработайте план «Кузькина мать» и вперед!
Совещание закончилось вздохами и чувством удовлетворения, решения были найдены, оставалось спешить и действовать.
– Ты видал когда-нибудь Кузькину мать? Как она хоть выглядит? Нос там, уши, талия? Можа, грудастая, а можа, тощая? И во что одета? – допытывался Лосев у верного сподвижника и помощника Гирина.
* * *
Интересное можно найти у гностиков (Апокриф от Иоанна). Помните, что заявил первый Архонт, когда он соединился со своим безумием? «Я – Бог, и нет другого бога, кроме меня». А что же у человека продвинутого? А бога нет вообще! И чертей нет, и никого нет! Кроме меня. Я – Царь Природы! Этот синдром вам ничего не напоминает? Это, как в народе говорят: «С кем поведешься, от того и наберешься» или «Ялоко от яблони недалеко падает.» А имена, действительно, у архонта любопытные: Иалтабаоф, Сакляс, Самаэль.
«И всмотрелся я, и увидел все дела того человека, какие он совершил, стоящими перед ним. И пришли ангелы злые и добрые. И добрые не нашли места успокоения в душе его, злые же обрели власть над ней, говоря: «Душа несчастная, вглядись в плоть свою, запомни, откуда изошла, ибо предстоит тебе вернуться в нее в день воскресения мертвых, чтобы получить достойное прегрешений твоих». После того, как покинула она жилище свое, ангел, который все время был с нею, забежал вперед, говоря: «Куда направилась ты, душа несчастная? Я тот, кто день за днем вел запись прегрешений твоих. Загубила ты время, отданное на покаяние – да устыдишься весьма!» Когда же прибыла она, увидели ее все ангелы и воззвали к ней, в один голос говоря: «Горе тебе, душа несчастная! Какое оправдание пришла ты принести Богу?» И сказал ангел души той: «Восплачьте все над ней вместе со мною». И, подойдя, поклонился ангел тот Господу, со словами: «Господи, вот душа, пребывавшая во зле всю жизнь свою, все время, отпущенное ей. Поступи с ней по суду Твоему». И был голос, говорящий душе той: «Где плод праведности твоей?» Она же молчала и не могла дать ответа. И снова был голос: «Всякий, кто помиловал, сам помилован будет – тот же, кто не помиловал, помилован не будет. Да предастся душа эта не знающему милости ангелу Темелуху, и да ввергнут ее во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубовный».
Апокриф Откровение Павла И услышал я, как говорил Судия: «Пусть подойдет ангел, держащий в руках рукописание грехов твоих». И говорит Судия тому ангелу: «Тебе говорю Я, ангел: умолчи обо всем, содеянном человеком сим, говори лишь о том, что совершил он за последние пять лет до смерти своей. Клянусь тебе Собою, что в первый век жизни его преданы были забвению все прошлые грехи его».
* * *
– Ты не забыл про меня? Поздно спать, утром глазки не продрать хоть и надо уж вставать. (музыка народная, слова – тоже) Вставайте, граф! Вас ждут великие дела! Я сегодня необычайно (для последних четырех дней) собрана и бодра. Это не наше ли с Тобой ночное общение сказывается?
– Я Тебя приветствую, но не бужу: нет-нет, поспи еще. Премного благодарен Тебе, Княгиня, за это письмо. И не знаю уже, стоит ли об этом мне тебе говорить… Но Ты знаешь, что я с Тобой не согласен. И имею сказать кое-что с не меньшей убежденностью, чем представляется Тебе твоя правда. И вот, Гора, которую не пройти и не объехать. Она вновь перед нами воочию. И не знаю даже, вместе мы стоим перед нею или по разные стороны её. Но человек во мне говорит: пожелай ей найти то, что Она ищет.
…Вот даже в этот момент сборов на свидание они еще противоборствовали друг с другом. Василек нагнетал. На Иоанну частенько наезды делал. Когда же она откликалась ему в образе Мари, то и наступал момент любезной и желаемой Марихуанны. И вот он сел строчить ей новое послание. Это уже почти как после многих прежних разбирательств, споров и недоразумений. И написал ярко, много, с чувством – и удовлетворенный, нажал на «отправить». И интернетовская почта выдала ему очередную «козу» – сообщила, что он слишком долго торчал на связи и типа сессия закончилась, и посему ему заново нужно вводить логин и пароль.
А рожденное вдохновением, уникальное и на одном порыве письмо?
А письмо тю-тю.
Не будь Василёк закаленным прежними жизненными невзгодами, он так прямо и умер бы на столе перед монитором. Или с горя пробил бы ему стекло. Да, но я подоспел в самое время. А что еще делать? Конечно, выручил парнишку. И после некоторых трудов над содержимым компьютера Василька сворованное у него враждебными вихрями Веб-паутины письмо всё же было отправлено до Марихуанны. Хотя она, вероятно, в момент получения очередной почты как раз и пребывала строго в посте и в обычной чопорности Иоанны.
А Василёк ей накропал следующее:
«Вот, пацан! Даже плачу теперь… Никак не могу смириться с постоянным наглым кем-то воровством у нас важных наших слов. Милая, прошу тебя, когда мы будем рядом и совсем одни, совсем-совсем, и ты будешь рядом, и когда на тебе не будет, почти уже не будет одежды, и мы будем самыми родными и близкими, ты обязательно попроси меня, чтобы я вспомнил то письмо и прочитал тебе его. И мне откроется! Я его наизусть тебе прошепчу – в ушко, глазкам, сердечку твоему, твоей милой мне душе.
Я кричу ну, просто кричу на весь мир, на все небеса, я ничего не стыжусь, потому что не знаю за собою преступления или греха. А если что и не так, то мой Бог меня очищает и восстанавливает в славе своей. Вот! И никакие это не глюки и не миражи, и не фантазии.
Бог никогда не против Любви. И он знает ей цену, и он знает нас и нашу любовь. Потому только ангелы тогда стояли, пряча деликатно смущение и улыбки одобрения нас и нас всемерной поддержки. Я видел это! А мир нас распинал…
Площадь, зал, заседатели в париках напудренных и в кружевах, и с чистыми лицами, и стеклянными глазами, и они, я это слышал, в гулких стенах, говорили: «Повинен смерти! Виновен! Повинен! Виновен!»
Достоин казни! И один из прокуроров завизжал, не выдержав напряжения момента: «Ату их!»
И толпа на площади, ожидавшая вожделенно новостей и приключений, которая только что этой ночью совокуплялась между собой, а кто со свиньями, а кто с коровой, а кто друг с другом или в одиночку, она бесстыже, пьяно улюлюкала и закричала: «Смерть ему!» И какие-то хитрые, находчивые орали при этом: «И её – сюда! На площадь – ей здесь место! Мы знаем, где она. И сорвем с неё одежды и обнажим её, и обличим её! Какая она, пусть все увидят! Порочная и не достойная всех нас!»
А на самом деле они таким образом хотели удовлетворить своё садистское воображение и желали получить вот здесь прямо на судилище массовый и всенародный и, можно сказать, общегосударственный оргазм от унижения нас и от экстаза оскорблений, и запрещения нас – на веки вечные выставляя нас позорищем и делая из нас вселенское чучело.
И я шел на эшафот. Я шел по ступеням моей любви к тебе совершенно без страха: я и не знал его и не видел толпу, и всё это сборище лживое судей. Я шел к тебе, у которой в мечтах своих уже снимал трусики. Я шел к твоему сердцу, к твоим глазам. Я шел к тебе – между ножек твоих. И сейчас они, ничтожные лицемеры, хотят похитить опять и в который уже раз мои тебе строки…»
Я лично посоветовал бы после этого письма Васильку сразу застрелиться. Но отступать было некуда. Патроны – беречь!
Пришлось ждать ответа от Марихуанны.
Где мы настоящие?
Исходя из реала. Много ли в нем «настоящести»? И то свинство, которым сдобрены межличностные отношения в лживом обществе – это и есть настоящее? И люди, будучи еще в детстве самым жестоким образом искалеченными психически, они что? Далее живут в чистоте помыслов и возвышенности чувств? Да засмеют любого, кто только об этом заикнется!
Ну, хорошо. Если есть возможность укрыться от чуждого и внешнего реала в кругу хороших друзей, близких по духу, по взглядам. И хорошо, если в семье можно так же укрыться и исповедовать не ложно свои чувства, взгляды. Но только ли эти обособления от общей стаи и есть оазисы духовного здоровья и место, где люди могут вести себя без масок, без ролей, и быть непосредственными, открытыми, искренними? Боюсь, что и такие сообщества нынче редкость. И правильно, что вами ценится дружба, ценится верность.
Но в целом реал одно лишь имеет преимущество, правда, и самое существенное, он нас кормит, дает возможность заработать на пропитание, благоустроить – кому как хочется.
Предпочтение общению в виртуальности – не то, что противопоставление реалу. И не акт протеста. Лично с моей стороны. Я считаю, что на самом деле и реал, и виртуальный мир – это одно целое. Потому что и там, и здесь действует (или орудует) один и тот же человек.
И перебор с виртуалом может свидетельствовать о серьезных личностных проблемах, об изъянах характера, о каких-то недостачах в реале. Но с другой стороны, виртуал – это окошечко в мир собственный, и куда могут заглянуть те, кого ты допустишь. И те, кого ты не хотел бы допускать.
Но как бы ни играли люди в Интернете, и какие бы ники не придумывали, здесь они в большей степени сами собой, чем в реале. Который постоянно требует ролей, игры и правил этой игры. Кто не согласен – те раздавлены, сидят по тюрьмам, в крайнем случае. Или сумели укрыться в особняках общественного Олимпа.
Я действительно некоторое время назад провел несколько месяцев в чатах, и даже сам был создателем одного из них, и потому пестовал его и опекал достаточно старательно. И до этого категорически не принимал саму возможность виртуального общения и даже насмехался над «болезными» заседателями чатов-болталок. Сейчас я оставил это дело – гулянье по онлайну. Это и вправду, огромные потери времени – прежде всего.
Но некоторый опыт общения мне позволяет говорить о наиболее типичных случаях и ситуациях виртуального мира. И вот о женщинах скажу. А ведь их в Интернете гораздо больше мужчин. Не потому что их и по статистике больше. И кстати, в церквах также – почему-то женщин обычно больше.
И вот я увидел: большинство из них приведены в виртуал неудачами в реале – одиночеством. Изрядная часть посетительниц страдает… избыточным весом, не очень эффектной внешностью. Некоторые еще при мужьях, которых нет дома по выходным, так как они на «деловых и важных встречах», а большинство из них мужьями уже оставлены. И чаще всего… с двумя детьми. И компьютером – в подарок. Далее. Наиболее часто «жертвами», которых реал выталкивает в виртуальность, почему-то оказываются «близнецы», «козероги», «овны» и «девы», затем «скорпионы» и «стрельцы». Это моя статистика, на основе моей выборки.
А о мужчинах. Среди них совсем мало тех, кто основательно не в ладах с реалом. Просто в виртуальном мире им гораздо свободнее и удобнее раскрывать имеющиеся таланты врожденных казанов и донжуанов, и они не без успеха очень быстро переносят отношения из виртуала в реал, а затем возвращаются за новой партией… или дозой удовольствий.
Романтики есть с обеих сторон. Есть и всегда заметны ищущие духовного общения, достаточно образованные и остроумные. Мог бы продолжить описание устройства этого оригинального мира и его представителей и про себя еще дополнительно сообщить, если к тому есть интерес.
Но все-таки отмечу главное, на мой взгляд: уход или выход людей в виртуальный мир – это не совсем вредная привычка или какая-то новая мания. Виртул – это необходимое приложение к реалу. Или точнее – это продолжение реала. И причем, не такое уж уродливое и мрачное.
И можно ли ныне не подумать о том, что в будущем, коль скоро оно все-таки еще будет, реал вообще, станет обыкновенной пластмассовой коробкой, где каждый отдельно существует в своей исключительной виртуальности?
Или вот, сочинитель миниатюр (романов и поэм) – он что? Даже 500 лет назад с гусиным пером и чернильницей не погружался в виртуальность? И если удавалось, то и переселялся в нее, сколь это возможно…
…Или я как всегда не прав?
Глава 30. Сборы на свидание
Мари-Анна собиралась в Бельск. Василий готовился к встрече, но еще успевал готовить к ней Мари-Анну. С самого утра и в течение дня они несколько раз затевали переписку, переговоры, и она докладывала ему о сборах, что и как подробно – почти до самого её выхода на автовокзал.
– Я вырвал из себя более чем кусок мяса, отправив тебе только что письмо. А то мы сами накручиваем что попало – от волнения, что ли глупея. Блаженны, кто сами себя не осуждают. Увы, и я от этого еще не освобожден. И я уже готов к отмене нашей Встречи. И даже предлагаю отменить её. Мне тяжело смотреть и видеть твои муки. Твой Бог тебя спасает, а то еще, похоже, уже спас! Сама представь, что будет это за свидание, если ты только и решаешь: пасть или не пасть… в очах своего Бога.
– Нет, я хочу быть вместе.
– Я глубоко раскаиваюсь в своем предложении встречу отменить. Я настаиваю на встрече. Я прошу её. Я очень хочу тебя видеть.
– Похоже, Ты – настоящий мужчина, а я – обыкновенная дура! Давай попробуем встретиться, а вдруг получится?
– И если увижу, что наша встреча для тебя – безбожие, то я – надеюсь вернуть тебя в Рыльск более-менее избежавшую греха.
– Во мне патология явная: я все время требую гарантий! С этим надо что-то делать!
– И в лодку еще можно не входить, если она обречена перевернуться.
– Вась! Как ужасно осознавать себя подвластной законам природы, а не Закону Божиему. Такая мука!
– Мы так и так падем. И будем падшими, как прежде были, до дня последнего. И Бог только и может нас поднять. Самим же это невозможно. Все. Ключи у тебя. Ну, если быть до конца мелочным, то прихвати-ка с собой и чистенькую и родную простынку. Я покраснел, конечно, но… пусть будет. Ну, еще что-нибудь придумай!
– Какая простыночка? Ты пытаешься отвлечь мое внимание от главного! Хотя, если бы я каждое внутреннее движение в себе реализовывала, у меня был бы с собой комплект спального белья – для Тебя. Но все свободное время поглотила переписка…
– Главное для меня, я понимаю все отчетливее, это – Ты.
– Я гениально умею собираться (это наследственное), у меня с собой уже есть не только тапочки, но и щетка для обуви… (Появилась сильная внутренняя дрожь, готовая превратиться в лихорадку. Хорошо, что меня сейчас оставили одну.) Есть неотвратимость встреч. Тебе она известна. Забытые слова звучат во мне сейчас: «Закон преодолеть земного притяженья не каждому дано, у вас есть этот шанс!»
– Попробуем не упустить.
– А я – так и не пробовать собираюсь.
– А что от меня зависит, то эту часть пути пройду. Конечно, к звездолету. На свое место. И тебе, мой штурман, говорю: Ну, что? Запускаем моторы?
– Расчет топлива верен? И, пожалуйста, не запирай меня в угол всеми этими тапочками, простыночками, коньячком… Во мне включается противодействие.
«Да, ждать приходится простую даже почту. А что уж говорить нам про мечту? Что, опять не ту затеял песню? Вот она – трапеза терпенья и неисчерпаемая чаша скуки. И все от мнимой умности и от науки! Для того мы ищем, чтобы найти и для того находим, чтобы поверить!
Р. б. И.! Я в бреду! Я хочу плакать! На мне все рвется! Я ломаю руки. То ясность вдруг, спокойствие во мне, То отзвук муки. Наверно, я боюсь разлуки, Отмены вдруг всего, И дым всех слов, как от костра…»
«Мне нравится, как ты точно каждый день даешь названия всем нашим главам. До полного узнавания. Неужели мы «одинаковые»?
«Солнце мое, куда пропало? Наверное, перед дорогой ты спать завалилося… Так я одеялкой тебя и накрою. И посижу с заботой и задумчивостью. О путях Господних, о своем пути, который вот-вот обещает стать нашим. На двоих одним».
– Ах, Ты князюшка мой единственный, ты прости меня возбужденную – своим обликом новым (из парикмахерской я) что Тебя я так поприветствовала не по-нашему, не по-княжески. Счас исправлю я положение и к Тебе длань свою просту, положу ручки белые на загривочек и тихонечко прошепчу затем: «Здравствуй, Василек, свет мой ясный! Как Ты тут без меня, как ты день провел?» А не пойти ли нам с Тобой в спаленку… Через ICQ попробуем, скажешь что?
«Вылетаю, буду дома не раньше пяти вечера. До…»
«…Меня не было, я выбирала подарочки козявочкам. Ты комплиментируешь, но так, что меня это только воодушевляет. Я не получила про Пилигрима ни буквы! Мне жаль, я предвкушаю, что могло там быть… Но Ты не печалься, – все точные образы долетают до меня обязательно. (Хотя фильтр в нашем общении явно наличествует.) Обращаю внимание на то, что мы оба сегодня стараемся быть здержанными в обращениях…»
– Но это ведь не условие, правда же? И, может быть, сдержанность сейчас и позволит костру всего через несколько часов вспыхнуть сразу, всеохватывающе и неугасимо более.
Да, а похищены строки тебе назначенные, не случайно. Они не хуже тех, что про эшафот. Улыбаюсь. И я уже смеюсь: откуда выполз сей поэт? Когда поэтом я никогда и не был!
И вот теперь я шлю привет,
Он полосатый, как у зебры.
И такой смешной, вот этот самовнушений хвостик.
Вот, наверно, узкий для нас, Но все же друг к другу мостик.
Ты и отъезжаешь От меня с повозкой правил,
Чем ближе для тебя становится автобус.
А то это все – обыкновенная пружина ожиданий,
Растянута она как будто до предела,
И лицо пылает мое вдруг, а то – белее мела.
– В восемь утра я писала Тебе о Любви. Стихи необыкновенные: сочные, ясные. Возможно, я привожу неточные эпитеты, ведь для меня они – родные, и я предвзято-субъективна. Самое главное сегодня – не раскачивать лодку, – можем перевернуться и пойти ко дну.
– Да. Будем, как дети! Это нас спасет. А если не оставим напряжения, то оно нас и затопит. Ты получила про гладиатора непринужденности?
– Я немного успокоилась, но в целом присутствует внутренняя строгость и собранность. Я настраиваюсь на нашу встречу, получается как-то сверху, по вертикали.
– Мы договаривались импровизировать.
– Ты понимаешь меня, спасибо. Очень страшно, как на краю… ощущение. Спаси Бог за поддержку.
Enter
Как Кот Босиком ходил без пропуска, чтобы исполнить поручение и передать записку.
Я к Вам с визитом! Преисполненный вдохновения сказать что-то важное, приветливое, чрезвычайно искреннее, от сердца и без лукавства. И вот, набрал я воздуху полную грудь и весь такой почти восторженный. И вот, сейчас скажу!
И… И? Ну? Стена. Бетон, цемент, столбняк! И рвущееся вперед нахальство, и просто открытость, готовность улыбаться дружелюбно и честно – всё вдруг замерло…
Что это? Кто-то на вид не такой и солидный, и грозный, и внушительный – потребовал от меня Знак или пропуск, или удостоверение, или хотя бы, наконец, какой ни есть невзрачный документик!
– Ты это того! Не шали! Я сам – шалый. Могу проходить сквозь стены! Могу проникать миры. Я не имею преград на семи небесах, – это я ему посылаю мыслью под кожу, под череп, наполнив его глаза своим электричеством.
– Вали, мужик! Те здесь не х… делать! – Цедит сквозь зубы, кажись, еще и в прыщах, и с кадыком, как клюв у вороны, этот лопоухий Цербер. А то, быть, может, робот? И он смачно так демонстративно сплевывает влево, типа куда и мне свалить бы следует немедля.
Если бы я стоял у неоновых дверей блатного ресторана! Если бы это были некогда родные стены Альма Матер! Если бы это был вход в рай… А это – вообще какой-то пустой проем, условный вход в пустыню Интернета. Но джунгли там, я это знаю!
Казалось бы, я обойду любой искусственный блокпост. Не тут-то было! Печать должна быть магазина, печать из деканата, печать из УВД, из вендиспансера. Какой-то бред! На мне печать от Бога… и след на заднице от сатаны. Но людям пофиг эти знаки! Здесь такой же, как я, чувак поставлен мне в начальники, преградой. А может быть, и вовсе не чувак. То, может, ангел переодетый? Ведь ныне философы ходят в костюмах кочегаров, филологи в дворниках! И святые в одежде бичей…
И вот меня спасает простой от трамвая билетик с дырочкой в правом боку. Там я записал твой номер телефона. И сейчас я тебе позвоню.
– Алле! Я хотел тебе сказать, что ты классная во всех отношениях! И потому я постоянным встану тут!
И все это была лишь шутка. Мое приветствие Тебе! Серьезно. Не удивляйся, я с приветом. От мира мыслящих существ. Мне велено сообщить тебе, что ты любима!
И в знак того, что ты сумела прочитать мои здесь Штампы, улыбнись! И я довольный полечу обратно.
* * *
Не так страшно то, что с тобой происходит, как страшно то, как ты к этому относишься.
Да-да! Сейчас в мире идет сильнейшая борьба за человека. И поле битвы не маковые поля Афганистана и не сухие пески Ирака, и не какие-нибудь нефетнесущие земли и горы. Поле битвы – душа человека.
Наряду с этим идет развенчание ложных идолов, божков и богов. И вот, сама Библия ныне на наковальне. И Святое в ней требует очищения от примесей блуда ума человеческого.
И верно разумеет тот, кто понимает, что беспощадное разоблачение бога библейского, выдуманного человеческим алчным и злобным сознанием, вовсе не отменяет Мироздания, не отменяются также высокие идеалы Любви, не отменяются и духовные искания. Напротив. Всё это вместе побуждает каждого из нас еще более внимательно, еще более ответственно отнестись ко всему, что нас окружает, и прежде всего – к миру видимому, затем – невидимому.
В горах Кот Босиком услышал это.
Каково Твое сознание – таков и мир!
Потому что это – именно твое сознание.
Не его, и не её, и не их, а именно твое.
Как Ты смотришь на мир, каким
Ты видишь его – таков он и есть.
И нет другого! Для Тебя. И не будет!
Говорю Тебе это внятно и ясно, любя тебя до боли высоко и падая ниц перед Тобою…
И не будет для Тебя другого мира и другой Вселенной, если Ты не откроешь самого себя, истинного, прекрасного, великого и преисполненного Любви…
Если Ты не узнаешь, каков Ты на самом деле в очах Бога Живого и Истинного, подателя жизни Твоей.
Любовь пред Тобою – в покорности и кротости взираю на тебя чисто и с надеждою: неужели Ты не узнаёшь меня, человек, мною любимый?!
Так говорит Господь. Назови Его как хочешь: Космическим Разумом, Природой или Абсолютом. Но ты не одинок в Мироздании, человек. Ты – его составная часть. И весь мир – Одно Целое. Вникни. Рассмотри. И исследуй.
Разве это не то, что Ты ждешь?
Разве это не то, в чем Ты нуждаешься?
И разве не то, что Ты ищешь и днем и ночью?
И если Ты странствуешь – я странствую вместе с Тобою.
И если Ты бедствуешь – я бедствую так же и рядом.
И если Ты ликуешь от счастья – ликую и я…
И если Ты плачешь – то и моя скорбь не имеет конца.
Ибо каков Ты, человек, таков и я, Твой бог.
Имя мое – Любовь!
И если нет меня в Твоем сознании – знай, меня тогда нет Нигде!
ИМЯ ТВОЕ – ЛЮБОВЬ!
Фантасмагория Креста и Розы
Тихим вечером Марихуанна прибыла в Бельск. Василий встретил ее с цветами, принял из автобуса, можно сказать, на руки. Они успели сходить в гости к той самой Ларисе, о которой она часто сообщала ему в письмах и в разговорах.
…А ночью случилось то, что и прежде случалось миллиарды раз по всей планете Земля между мужчиной и женщиной. Они напали друга на друга, и кто кого терзал в минуты те, определенно вряд ли кто-то знает. Голодная она и он, изголодавшийся, умудрялись многократно падать с ложа, и находили снова руки, ноги, губы, что-то бормотали и вновь сливались. Так продолжалось до тех пор, пока не уморились, и сон опустошенным дал покой.
А утром они не слишком канителясь собрались и пошахали дружно в главный храм Бельска, где как раз уже шла служба и величавый поп кадил кадилом. В какой-то из моментов предстояния на мраморе церковном Марихуанна решительно покинула Василия, направившись в угол по левую сторону, где еще один батюшка принимал из очереди страждущих исповедоваться. И Василек представил, что Мари сейчас все расскажет о себе и о том, что было между ними только что ночью, а поп силой небесной устроит ей отпущение – сердечный мир после согрешения.
И это заставило Василька содрогнуться: она почитает то, что было ночью между ними, грехом! Значит, для нее эти чудесные минуты или даже часы нечто такое, от чего нужно тщательно чиститься, мыться и просить отпущения грехов! У какого-то попика!
…Обратно из храма они прошли долгий путь молча, а потом, когда зашли в жилище, чтобы попить чайку и обсудить имеющуюся рекогносцировку, у них началась лихорадочная беседа.
– Вот видишь, мы не удержались, – заметила она, поспешно собирая вещи.
– И это радует меня, – ответил он.
– Что сам-то скажешь?
– Улыбаюсь. Тебе. Разве не видишь, смотрю мирно, нежно… И не напрягая.
– Не начинай!
– Не начинаю, – он засмеялся.
– Какое самое сильное впечатление?
Он опять улыбнулся.
Она тут же нашла на столе клочок бумаги и, достав из сумочки ручку, в ответ ему быстро изобразила: «???????????»
– Ночь Волшебства, – ответил он, глянув в записочку и на ее руки, а затем в глаза.
– Ты все испортил своим антиклерикализмом!
– Ага, все испортил. Клерикал я! Анти… Нет-нет, не начинаю.
– Я говорила с Машей, – пояснила она через минуту свой звонок по телефону, для чего выходила из комнаты.
– Ну и как?
– Это я просто объяснила, почему выходила в другую комнату.
– А говорить мне интереснее не о Маше…
– А о чем? Как-то ты сегодня осторожничаешь….
– Так еще бы не осторожничать!
– А чем я тебя так пугаю?
– Что значит «пугаешь»? Я не хочу раздражать тебя или огорчать. Или как ты говоришь: не начинай.
– А если бы я предложила тебе поговорить о ночи?
– Предложи, поговорим.
– Это провокация, прости.
– Ну, я как видишь, легко клюнул на провокацию.
– Ну ладно, так чем тебе ночь-то запомнилась, тем, что короткая была?
– Короткая, да… Мы оба устали сильно или я… один… Устал, но факт такой.
– Эта встреча с тобой обнажила во мне массу противоречий!
– Стало быть, с какой-то их частью ты теперь легко справишься.
– Я была уверена, что я сексоустойчивая, но…
– И что, это тебя удручает?
– И что? Это тебя удручает? – Мари повторила его слова. – Конечно! Завалиться в постель с человеком, которого я почти не знаю!
– Можно завалиться с тем, кого знаешь, и окажется, как раз только тогда, что ты его не знала!
– И это с моим-то пониманием интима как итога, а не старта отношений! Дело в том, что мы прежде раскачали лодку…
Он улыбнулся, а она спросила:
– Ты скорбишь?
– Ничего мы не раскачивали. И все было и есть, как и должно быть! Ты меня не приняла и не без причин…
– Я – другого мнения.
– Просто я тебе не понравился, вот и весь сказ. И ночью, и вечером, и днем. И в целом. А с твоей стороны все было максимально правильно.
– Что это у тебя за настроение, не пойму.
А он продолжал прежнюю мысль:
– Все было правильно с твоей стороны и достаточно сильно, искренне. И зато тем четче ты получила для себя ответ. А что у меня за настроение?
– На какой вопрос, по-твоему?
– Тот я для тебя или не тот. По крайней мере, на это ты ответить смогла достаточно ясно.
– Ты отстранен, холоден…
– И остальные вопросы… Уже контуры хотя бы решения их ты увидела. Вряд ли холоден… А отстранение? Ты сама дистанцию установила.
– Ты меня обманул! В этом все дело!
– Хм. Каким образом? Если только сам того не желая, не ведая?
– Ты – мужчина. И мера ответственности на тебе лежит за принятие решения! – на слове «решения» она сделала сильный акцент.
– Ну, возложи на меня. Разве я не имел надежды? Разве я не хотел наилучшего?
– И это все уже в прошедшем времени?!
– Говорю о событиях конкретных. А что сейчас, ты разве спрашиваешь? Или для тебя это имеет значение?
– А ты что забыл, на что мы уповали, и какие строили перспективы?
– Но ты же и отрежешь сразу: не начинай! Ничего не забыл и думаю обо всем этом. И переживаю.
– А что думаешь-то, спрашиваю уже 50 минут!
– Думаю о том, на что ты мне уже 49 минут назад четко поставила «Не начинай!»
Марихуанна на эти его слова улыбнулась. А он продолжил в позе Чайльд-Гарольда:
– Думаю… Возможно ли было бы нам вернуть все и продолжить только к лучшему?
– При условии!
– И?
– Когда кто-то задумывает строить дом, он первым делом закупает материал, затем заказывает проект, и начинает с фундамента, а не с крыши, как мы.
– Да, вроде мы до сих пор были в доме, где уже есть кое-что, а не так что в поле чистом.
Здесь она удивленно распахнула глаза с пушистыми ресницами и посмотрела на него вопросительно.
– Ну, есть ты и твой мир, есть я и мой мир!
Удивление ее еще больше возросло, и она уже ждала, чего же он выдаст дальше.
– Есть миры, из которых мы и хотели соединить шалаш хотя бы…
– Как странно, мы перестали понимать друг друга, – она опечалилась. – Грех разъединяет!
– А ты разве хочешь этого? Понимать… Разве ты стремишься сейчас к этому? Я – не вижу греха.
– А что, по-твоему, мной движет?
– Наверное, желание окончательно себя убедить, что я не тот, который тебе нужен…
Нытье ли это было у Василька или вероломство, или все-таки давила еще обида за её исповедь перед попиком, но так сказал! На что она ответила еще более расстроенная:
– Да, нет, это же больно.
– Это очень больно….
– Отдаться, раскрыться и… пойти навылет! Мы не зацепились ничем.
– Ты сама устремилась на вылет. Так, что не было никаких сил тебя удержать. И началось твое движение, видимо, по дороге в церковь где-то.
– Ты агрессивный антиклирикал, для меня это непонятно, болезненно в тебе, и трудно переносимо.
– Ну, я такой вот и сякой…
– Когда мы шли в храм, ты о чем говорил? Я даже сказала, что надо бы покаяться. Но я не чувствую раскаяния и более того, я истосковалась по физической близости, и хочу еще!
Чего тебе еще надо, парниша?! Каких еще слов и признаний?
Василий гнул что-то свое и продолжал тянуть ту же самую противную волынку отчуждения:
– Я – антиклерикал. А ты – исключительно терпимая ко всяким там чужим мнениям и миролюбива, и никак не даешь знать о том, что у тебя совсем другое и даже противоположное мнение?
– Но в храме – другой мир. Другой ритм, и я сподобилась исповедаться, у меня была огромная надежда, что и ты сделаешь то же. Это бы нас по-настоящему сблизило!
– Ну, да… И еще более, если бы я просто всюду опережал тебя по дороге в храм… А мой бог и так меня знает и видит, и знает исповедь мою!
– Понимаешь, если бы мы с тобой познакомились как-то иначе, я бы не предъявляла к тебе таких требований… О каком боге ты говоришь? – здесь Мари-Анна воскликнула уже с крайним недоумением и отчаянием. На что он ответил не без язвительности:
– А ты сейчас не похожа на антиклерикала? – и подождав немного, добавил давно уже сказанное. – Мой бог не тот, который дает, например, заповедь «не убий» и тут же посылает и даже научает, как надежнее убить других…
Марихуанна отвернулась, он почувствовал, что и заплакала. Но уже не мог остановиться в жестокости:
– Мой бог не говорит, что кого люблю, того и наказываю. Мой бог никогда не ревнивец, потому что нет того или тех, к чему бы он мог ревновать. И мой бог не имеет мстительности и духа злобы, и потемнения разума ни на кого не посылает. И мой бог никого не карает, но милует! Мой бог – Истина, и нет на Нем никакой тени. Мой бог никак не недораземение человеческих заблуждений и никогда не поступает и тем более, не мыслит, как человеки.
…За эти слова в другом месте можно было бы расстрелять Василька, но здесь, возможно, хватило бы и пощечины. А Мари повернула к нему свое красивое лицо со следами слезинок и спросила кротко:
– Ты еще хочешь мне что-нибудь сказать?
– А ты можешь терпеть меня?
– С трудом, как видишь. И дело не в том, что я тебя не могу терпеть, но прелесть, в коей ты пребываешь, для меня она трудно воспринимаемая.
– Нет ничего против того, чтобы эти же слова можно было вменить и тебе… Насчет прелести.
– Если бы ты сразу сказал, что ты агрессивный атеист, у нас была бы непродолжительно-необременительная переписка и все! – заявила Марихуанна и добавила. – Для четкости в этом вопросе надо иметь третейского судью.
А он продолжал демагогию:
– И таким образом, о моем антиклерикализме… Тем, кто себя считает неопровержимо правильными, будет как-то ну, очень не объективно заявлять так. Атеист? Да, я не мог тебе это сказать. Потому, что я не считаю себя атеистом. Я и не знаю, что такое атеизм. А то, что некоторые себя к этому разряду относят, ну, так это они с таким же успехом могут назвать себя и богами, и горшками – хоть как! От этого ничего не изменится. Все веруют, сама знаешь, даже бесы.
Марихуанна более не находила в себе сил продолжать разговор.
– Окей! Извини, что побеспокоила и сегодня, и вообще!
А он не согласился:
– Это, правда, очень серьезный вопрос. Я не хотел бы с тобой спорить, но так складывается. И не хочу, чтобы ты уходила от меня… Не уходи! Не отрекайся! Вернись!
Остров Везения
Если вы когда-нибудь мечтали бросить рутину, махнуть рукой на заботы и сбежать на какой-нибудь чудесный остров, то вот он – расположен в районе Французской Полинезии, входит в архипелаг необитаемых островков моту. Сюда не ходят поезда, здесь, вообще, посторонним делать нечего – закрытая зона. А красотища – горные склоны, густые леса, водопады, прохладные реки и ручьи, поляны с необычными цветами, ожерелья коралловых рифов, множество диких животных, сказочные птицы, изумительно красивая лагуна, ослепительный пляж и всегда тепло! Без солнечных очков и купального минимума здесь вам делать нечего.
На широкой террасе шикарной виллы с видом на море, оформленной в стиле уличного кафе, за одним из столиков сидели трое респектабельных мужчин и лениво смотрели вниз – на волейбольную площадку, по которой порхали шесть очаровательных красоток, играя в мяч и томно, наигранно попискивая почти что при каждом движении. Здесь же в окружении тропических растений был устроен огромный бассейн с подогревом и фонтан.
…В полумиле от берега я заметил великолепную яхту, должно быть, едва дрейфовавшую вдоль коралловых рифов, а слева от виллы на склоне горы среди деревьев проглядывались крыши коттеджей, то есть какое-то постоянное население на острове имелось, возможно, обслуживающий персонал. Справа у входа в лагуну хорошо просматривался покачивающийся на волнах самолет-амфибия военного класса, за ним небольшой прогулочный гидроплан.
Охрану я все-таки нашел. Она располагалась на трех, хорошо укрытых деревьями вышках, вероятно, имелись еще незаметные площадки наблюдения. За самой виллой и много выше ее в густой листве поблескивал стеклянный купол, конечно, центр спутниковой связи.
На столике перед мужчинами лежал открытый лэптоп, можно было разглядеть заставку на экране: 819. Видимо, это была обложка какой-то папки с документами. Через некоторое время на террасу в сопровождении двух телохранителей вышел еще один господин по виду много старше сидевших за столиком. Они сразу же вскочили со стульев и встали в учтивых позах. Господин поприветствовал их, поочередно пожал каждому руки и предложил расслабиться. Перекинувшись дежурными фразами, они перешли к делу – это легко было понять, потому что один из молодых мужчин развернул лэптоп и начал показывать его содержимое. На первой же включенной обозревателем фотографии во весь экран красовалась физиономия Ицхака Лотера.
Щелкая пальцем по экрану, сотрудник поочередно продемонстрировал рожицы Батуты, Вуди, Али-Лешки. Затем мелькнули изображения руководителя Таганрогского штаба по чрезвычайным ситуациям Лосева, протоиерея Геннадия, еще каких-то лиц, а также некоторых зданий, городских улиц и много фотографий из зоны порта.
После непродолжительного обмена мнениями, мужчины стали рассматривать дополнительные материалы, некоторые из них однозначно представляли собой спутниковую съемку, карты и схемы. Разобрать, о чем же говорили между собой неизвестные, мне не удалось, а переводчика у меня с собой не было. Но кое-что все-таки удалось понять: в Таганроге орудовал глубоко законспирированный агент одной из влиятельнейших в мире иностранных разведок и его номер или шпионское имя было «Последний».
Таинственные мужчины представляли особо секретную службу, похоже, что не очень бедную и с неограниченными полномочиями. Между делом они несколько раз упоминали название «Антигона», очевидно, так и называлась миссия, ход которой они контролировали.
А что же остров? В принципе это я понял с первого раза – прекрасно оборудованный среди океана райский уголок оказался настоящим никому не известным убежищем и, по крайней мере, резервной ставкой какой-то таинственной Корпорации. В глубине острова находилась хорошо замаскированная и в полной боевой готовности система противовоздушной обороны, вероятно, высоко в горах и под прикрытием раздвигающихся скал базировалась береговая артиллерия и там же – подземные помещения, склады и все необходимое на случай любой катастрофы. И вам не стоит труда догадаться, что никому не известный остров при необходимости в самое короткое время без проблем мог бы принять и разместить в безопасности какое-то количество вип-персон, разумеется, с семьями и чадами в полном составе.
…Обыскав офисное помещение солидного господина, руководившего агентами на террасе, я не нашел ничего компрометирующего и того, чтобы могло пролить свет на закулису – пачки денег, утонченный наркотик, пистолет с глушителем, ничего не значащие акты и перечень счетов в зарубежных банках на бумажных носителях.
Обшарив спальню господина, был немало озадачен. Елы-палы! И здесь – 819! Под подушкой у босса оказался комплект Baci Lingerie BL 819. Производство США. Кокетливый и чувственный комплект состоит из лифа с мягкими чашечками и трусиков-стринг. Модель украшена тонким цветочным кружевом, создавая романтичное настроение. Лиф фиксируется на шее и на спине. Изделие также декорировано маленькими бантиками.
Что же удивляться, если и в тумбочке возле роскошной кровати оказались кинутые как попало кольца, утяжки на пенис, наручники, упряжь, бра, сбруя, маски, кисточки, плети, кнуты, шлепалки, фиксаторы, бондажи, двойной вибратор с усиками. Не составило бы труда выяснить, для кого этот господин хранил в укромном местечке эротический антураж. Возможно, он сам для кого-то в определенных ситуациях желал быть эффектным и чарующим! Но эти детали уж, вряд ли относились к тайной деятельности спецслужб. А тем паче – к моим интересам.
В провинциальном Рыльске многие жители нет-нет, а мечтают махнуть куда-нибудь в тропики, в Египет или Доминиканскую Республику. На Ибицу из Рыльска вряд ли кто-то ездит.
* * *
Если миром руководят геи и разноцветные сексуальные меньшинства, человечество однозначно, достигло наивысшей ступени расцвета, после которой только распад, загнивание и каюк. Не поленитесь вспомнить про Содом и Гоморру, где ангелам чудом удалось избежать участи быть отраханными в задницы, когда они заявились к Лоту, с намерением испепелить эти погрязшие в блуде города… Так что же случилось бы ныне, явись, а хотя бы и полчища ангелов вразумлять распоясавшее человечество – и, например, в те самые 14 стран, которые, легко поправ массовые протесты нормально ориентированных сограждан, парламентами и решением властей совсем недавно узаконили однополые браки, дозволили извращенцам подбирать детей из приютов и жить так, как будто они уже большинство и посему – цвет, совесть и благодать цивилизации!?
Операция «Цепной Армагеддон»
Шалопай Эндрю, как самый честный хакер, ломал пароли, сайты, изучал подробно цель, на которую наводились ракеты с папиного дивизиона. По ходу он вычислил, все координаты, а также обнаружил, что та же цель интересует ряд спутниковых координаторов, расположенных где-то на Аляске: зарубежные силы космического контроля отслеживали параметры аналогичные тем, что отражались компьютерами российской секретной базы. Кроме того, Эндрю быстро узнал, что в Америке и в оперативных штабах ее союзников эта цель получила название «Антигона», более того, появились файлы, указывающие на то, что в отношении «Антигоны» задействован какой-то стратегический план «Цепной Армагеддон».
Повозившись с материалами, парнишка увидел примерный сценарий этого плана и удивился, что папина ракетная база внесена в список первоочередных объектов, подлежащих уничтожению вместе с 99-ю российскими городами, 132 подводными атомоходами, 17-ю передвижными наземными комплексами. А начаться все должно тот час, как только папина ракета будет выведена на стартовый режим. Это означало одно: «Антигона» должна стать предлогом для массированного ядерного удара по всей российской территории, а запуск ракеты с папиного дивизиона послужит сигналом начала операции и, разумеется, сама ракета будет сбита где-нибудь в районе Таганрога.
Но и со стороны остатков российских стратегических сил, оказалось, есть и уже готовится какой-то секретный план под смешным названием «Кузькина мать». Тем интереснее стало для Андрюши: почему это вокруг «Антигоны» сосредоточено столько ресурсов и чем же она так обеспокоила мировое сообщество?
…Здесь будет не лишним заметить, что и «Фантасмагория креста и розы» попалась в поле зрения Андрюши. Он быстро вышел на сервер Оборонного ведомства и вычислил: «Фантасмагория» – авиационная станция целеуказания. Российская авиационная станция, служащая в качестве системы целеуказания для противорадарных ракет Х-25МПУ и Х-58. Основное предназначение – уничтожение живой силы, комплексов ПВО, укрытий, мостов, самолетов, вертолетов, кораблей, огневых средств, бронетехники. Станция может осуществлять свою деятельность в любое время суток, как на поле боя, так и за линией фронта, на расстоянии до 450 км, охватываемый диапазон высот – 30 – 5000 м. Тип РЛС и координаты авиационной станцией целеуказания «Фантасмагория» определяются по РЛС противника.
А что же в таком случае «крест» и «роза»? О! Не достаточно ли вам довериться, наконец, собственной интуиции? Впрочем, чуть ниже все объясню.
Между тем, малолетний хакер Эндрю, покумекав и повозившись с различными серверами, вспоров еще несколько паролей секретных служб, вышел на изучение гало– и лазерных технологий, с помощью которых по всему миру давно уже создаются грандиозные видеоэффекты, те же голограммы, поражающие воображение публики на олимпийских играх, крупнейших футбольных баталиях, и которые привычно демонстрируются во время проведения массовых шоу-представлений. Цель «Антигона» в компьютерных системах представляла собой пустое место, по которому почему-то должны были бить ракетами, наносить удары с воздуха, моря и суши. Андрюша чрезвычайно удивился такому обстоятельству: зачем же взрослые дяди собираются шпынять друг в друга мегатоннами боеголовок, и вот-вот готовы начать заваруху со стрельбой в заливе. Если бы еще над Таганрогом висела летающая тарелка, какой-нибудь другой космический объект, куда бы ни шло – можно было бы и пострелять. А здесь явно какое-то недоразумение или что-то такое, с чем человечество еще не сталкивалось. Это Андрюша увидел однозначно.
* * *
Агент Санатор прибыл с очередным донесением в пределы старшего архонта Филимона. Глянув на флэшку, тот сразу же скривил рот.
– Опять наловили менталов? Пустопорожняя лирика?
– Нет-нет. Там дальше посмотрите, светлейший. Получен весьма любопытный материал. Наши подопечные имели Лилло-контакт, детально записаны последующие их волновые регистры, вибрации, отсканированы и записаны на видео маршруты передвижения.
– Лилло? А с каких это пор вы так слишком научно выражаетесь, сержант Санатор? – Архонт оживился и предложил подчиненному прилечь на коврике против его роскошного дивана. – Почему вы не скажите прямо «сношались»? Имели близость. Ну, или это еще, сек-сек… – Архонт запнулся, – Ну, как там у них это еще называется?
– Сексовались, Ваше светящееся высочество!
– Вот-вот! А вы мне что грузите? «Лилло-контакт»! Да, они даже духом не ведают, что мы это их дело здесь так называем. Знали бы, так, наверное, оборжались над нами. Да, и не мы, а в наших духовных училищах профессора придумали это дурацкое «Лилло». – Архонт рассмеялся.
– Но вы ведь, светлейший, знаете, что это у нас от Лилит. Она первая из наших попробовала в земных условиях достичь оргазма и эякуляции… С тех пор и пошло.
– Ну, ладно, погодите, Санатор, дайте вникну, чего вы надыбали на этот раз. А вы покурите пока чего-нибудь. Да, вот попробуйте те листья, – Архонт лапой указал на стоящий слева от дивана фикус, похожий на декоративную пальму. – Мне это товарищ с Нибиру подбросил. Небось, не пробовали. Но сразу скажу, задиристая вещь!
Пока старший по званию изучал материал наблюдения, сержант Санатор вкусил травки с Нибиру и уже, расслабившись, пустился в прострацию.
– А я вам так скажу: подлец этот наш Василек!
– Что вы имеете в виду?
– Что-что! Девушку жалко. Божий человек! А женственна-то как! Кинул он её, этот вольнолюбивый парубок. Как говорят земляне, поматросил-поматросил и выбросил…
– Не сгущайте краски, Санатор! С каких это пор вы симпатизируете верующим землянам?
– Не симпатизирую, а уважаю твердость отдельных экземпляров. Вот бы нам, небожителям, явить такую веру! Такую преданность! И твердость!
– Ну-ка, ну-ка, еще что скажете? Небожители? Вы прислушайтесь к тому, что только что сказали «не божители». Мы – не божители! – командир рассмеялся.
– Это атеисты что ли? Но ведь вправду, струсил он! Трус и пижон! Соблазнил девчонку и тут же в кусты! Каков мерзавец! Я сразу видел, что он не тот, за кого себя выдает и что он мнит о себе! Хмырь болотный, гнилой образец! Зачем их вывели друг на друга? Что в нем такого нашли? Мозгляк, дешевка!
– Санатор, а не пора ли вас отстранить от дела? Вы не можете заниматься объектами при таком своем отношении к ним! Вы бы свои эмоции остудили! Тем более, вам скоро командировка на их планету! Смотрите, экипаж еще не сформирован, вся группа специалистов будет тщательно перепроверена! В том числе и на психо-эмоциональную устойчивость…
А в чем же он, по-вашему, струсил? Почему он не прав? Зачем ему эти убежденные верующие, если вы сами прекрасно знаете, что верят они совсем не в того, в кого нужно! – заинтересовался Филимон.
– Нет, она верит в того, в кого нужно! Не глядит на чины и форму! Она и в церкви – все равно не их!
– Но Гульф разве это не чувствует, не знает? И почему это вы решили, что он не верит в того, в кого нужно?
– Да этот Гульф, а как точно вы ему кодовое имя дали! Гульфик! – он сам не понимает, в кого верит. Трус он. Моральный урод! А вы знаете, чего он на самом деле испугался?
– Ну-ну? Очень интересно.
– Ее страсти! Силы ее женской! Для него слишком много! Слабак он в этом деле! И потом, не смейтесь, но он и есть дешевка и подлец – нашел к чему в ней придраться. Понимаешь ли, не те она трусики надела для встречи с ним! Стринги, видите ли, его шокировали! Да, очень даже модные сейчас трусики, вполне гламурные, для любого мужчины обладательница их – лакомый кусочек! А он, что? Тьфу, говорить противно!
– А что он? Он правильно рассудил, что как же так может певчая в православном храме и вдруг в стрингах! И это она! Наставляющая его! Много поучающаяя в вере, и носит под платьем иноческим такую развратническую атрибутику?!
– Так она что ли должна была надеть для любования своего Василя панталоны до колен? Поймите, таких одежд у них уже лет сто никто не носит! Даже в домах престарелых и то, совсем другой комплект белья!
– И потом… Ну, так уж из-за одних трусов этих стрингов! Его оскорбило то, что она побежала сразу же утром к попу исповедоваться. Значит, посчитала их близость грехом! Она манкировала его к ней возвышенные мужеские чувства!
– Да какие там чувства, ваша светлость? Бросьте! Еле вымучил он их, эти свои чувства. А уж как пыхтел, а как стращал ее до того! Посмотрите наши отчеты! Прям, можно подумать, такой гигант! Приап! Уж если бы сама она не постаралась, то и эякуляции черта с два дождалась! Сама себя и подогрела, а так – не с его дрожащими коленками доводить ее до оргазма! Кишка тонка у вашего княжича! Вот в чем главная причина! Он теперь ищет предлог, как бы от нее хитро сбежать! Не по нему она! Мелкий слишком, как это говорят земляне, вот вспомнил, мелкий бес он! А не мужик! Пустобрех! Вот чего я не люблю в людях!
– Это вы зря! Романтика какая-то веет от вас, Санатор! Ваше дело – бесстрастный анализ! Анализировать, а не заниматься сочувствием! Это вы для другого времени, для другого случая приберегите в себе, когда выйдите, например, на покой, то и будете строчить мемуары! Вот и отведете тогда душу с атмой и дхармой! И бесам молодым в академии на лекциях расскажете! – Архонт Филимон не понимал возмущение подчиненного и продолжал ворчать. – Можно подумать, он никогда раньше не видал этих стрингов-тангов! И ни с кого трусов не снимал!
– Да уж, знаем, чего он там повидал, а чего не по его зубам! Блудник он! Самый отменный! А небось, мнит себя святошей…
– Да, ладно, успокойтесь, сержант! Разберемся!
Конец Первой книги
Книга вторая
Псалом Асафу
Бог стал в сонме богов, и среди богов совершает суд:
«Доколе вы судите неправедно и лицеприятствуете к грешным?
Судите сироту и бедного, смиренного и нищего оправдайте.
Освободите нищего и бедного, из руки грешника избавьте его».
Не познали они и не поняли, во тьме блуждают; да потрясутся все основания земли!
Я сказал: «вы – боги, и все вы – сыны Всевышнего.
Но вы, как люди, умираете и, как один из князей, падаете».
Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты получишь удел во всех народах!
Глава 1. В полях высоких симметрий
Аб– решит бара Элогим эт Ха-Шамаим вет Ха-Арец
Отец Начала сотворил Богов, небо и землю.
Иосиф – в Египте. А Сталин – в России. Лазарь Кагановичем стал…
…История целого государства и народа может быть стержнем в событиях жизни одного человека. Это на первый взгляд странно и несовместимо: чтобы отражение света в ряби волн обыкновенного озера или в водоворотах предгорной реки сообщало о наличии запасов золота или алмазов, например, в соседних горах. Но это так, а люди не умеют это увидеть. И жизнь обыкновенной пары, мужчины и женщины, подробности их отношений, сама хроника их земного пути могут отражать вселенские события и то, что для обычного дневного ума представляется непостижимой тайной. А объяснение такому невероятному на первый взгляд явлению или даже закону Мироздания очень простое: весь тварный мир – это одно целое. А не так, что каждый сам по себе. И отдельно космос, и отдельно человек, отдельно муравьи и отдельно цветы, и мух от котлет, между прочим, отделять не имеет смысла. Потому что по большому счету это и невозможно. Или все живо, едино, взаимосвязано или все – иллюзия, игра ума и нашего воображения.
Пока работает сознание, значит, система восприятия и отражения наших ощущений, до тех пор и существуют галактики, внешний мир и мы сами. Стоит выдернуть розетку из сети, и все прекратится – не будет ни света, ни тени, ничего не будет, останется только возможность для эманации, то есть реализации заложенного в нас и в звезды, и в Мироздание потенциала – жить и быть, и ощущать себя, владеть сознанием и двигаться в направлении знаний. Свет – это информация. И он же – носитель информации.
…Научиться видеть невидимое и не быть при этом посторонним наблюдателем, но ощутить себя дыханием и живой частицей единого и всеобщего целого – это и есть то, что можно назвать новым и настоящим сознанием, и носителем его в этом случае может быть только Свет и Любовь! Это не просто знание сути вещей, причем всеобъемлющее и полноценное, это – состояние ума, души и духа, это несомненное единение всех в одном и Одного со всеми. Слух или обоняние, зрение или осязание тогда уже не имеют никакого значения, потому что человек в таком случае не имеет в себе разделения на то, что вот это – я, а вот все другое это – оно, внешнее, и человек на самом деле тогда уже и не человек, а нечто более превосходное.
Это преображение, когда минералы начинают ощущать себя растениями, а растения получают доступ для воплощения в мире животных, животные в свою очередь обретают человеческий уровень. Кто же тогда человек? Ангел? Нет. Это соучастник творения, это помощник Бога и сам, как Бог! И он – есть Любовь! И ничего нет превыше сего ни слева, ни справа, ни в глубинах, ни в высотах, ни в каких иных формах и способах или приемах эманации, то есть в проявлении Жизни в каком бы то ни было Царстве Вселенной. И это – Свет, основа миру. И непостижимое, и восхитительное, и родное, и близкое, доступное и никогда не прекращающееся – сам человек, душа живая, в духе пребывающая и в себе уже имеющая Бога – без разделения, двоемыслия, противостояния. Гимн и Торжество становятся ощущением. Ощущение превращается в Разум. Разум невозможен без Любви. То, что названо Хаосом – это ловушка и суть зеркало души заблудившейся и ума завистливого, предпочетшего Тьму, затаившего обиду на Свет. Это – болезнь, которая – неправда. Но она исцеляется, превозмогается и однажды упраздняется. Во имя Любви и Веры! И вот, что сказал, то так и есть.
Обсуждать можно все. И думать можно о разном. Но цельность свою лучше хранить и соблюдать. И так никогда не выносить себя за пределы разумного и потребного. Если хочешь – летай и не бойся высоты! Радуйся! С тобой никогда не случится что-нибудь такого плохого и нехорошего, если ты будешь взирать на Свет, который я тебе показал.
Свет есть искусственный, а есть свет нетварный, значит, никем не сотворенный. Об этом знали во все времена соискатели Гермевтики, Гнозиса и Чаши Грааля, тайну первопричины мира знают и отшельники Тибета, и русские монахи. Но это же посвящение могут носить в себе никому не известные старушки из затерянной в ярославских лесах деревушки и самые простые с виду, бесхитростно живущие люди. А еще дети знают всё и живут всегда серьезно и как бы в первый и последний раз на Земле. Взрослый мир – вымысел, условность, игра, причем, без правил, это оскал и хохот сатаны, человеконенавистника, сумевшего давным-давно подменить настоящее мнимым. Теперь живущие, как они говорят, рационально и практично, на самом деле, – не более чем блики света на волнах житейского моря, а история народов – вода. А влюбленные – живее всех живых, и они – настоящее золото, что хранится в недоступных для здравомыслящих горных вершинах. Облака потому знают то, что не в силах увидеть самый искушенный ум, если носитель его сам при этом бесстрастен, стерилизован и таким образом вбивший надежно заглушку в том сосуде, где по обыкновению должна была бы быть у него душа.
«Ты почему мне не подстригла ногти?»
Из Бельска Мари-Анна уехала быстро. Василий не провожал ее до автобусной станции, потому что она еще хотела успеть забежать к своей родственнице Ларисе. После неприятного и трудного разговора они простились не слишком пылко и как-то сдержанно. Но через пару дней восстановили общение. Василий старался следить за собой и не касаться тем церковных, между тем, пребывал в размышлениях и готовил себя к тому, что отношения их так или иначе придется сворачивать. Нет, у него не было чувства неприязни к Мари, и он был уверен, что с нею всегда смог бы договориться, но Иоанна часто шокировала его и слишком утомляла религиозностью.
Переписывались и переговаривались они через известный «Скайп», и обычно по вечерам, когда она уже возвращалась с работы домой. А после приезда из Бельска она и на рабочий компьютер поставила себе ICQ, удобную, но полную вирусов «аську» – службу мгновенного обмена сообщениями в сети Интернет.
– Добрый вечер! Это я. Не узнаешь меня в гриме? Отвечай, иначе я ухожу домой. Ну, Князь, стоило мне завязать два хвостика, и вы меня не признаете…
– Ага, вот ты где!
– Привет.
– Я просто открыл Иоанну, а её не нашел вот и…
– Вот и я.
– А как так вышло? Ты дома?
– Нет, я еще в офисе, попросила Свету установить аську, и вот теперь мы можем говорить и днем. Ты рад?
– Рад, Мари, авторизуй меня.
– Это как? Сейчас спрошу у Светы.
– Открой запрос «добавить в список контактов», увидишь в экранчике «аськи». А что с Иоанной? Нам еще дадут её лицезреть? Вот и пропала…
– Да, мы ищем, как авторизовать…
– Просто вызови панель «аськи», там должно системное уведомление мигать, или просто – против моего, так сказать, ника правой кнопкой кликни, и там будет строка «добавить в списки контактов». Добавь.
– Ой, какая мося! – Василий увидел новую фотографию Марихуанны с двумя хвостиками. – Вся в Мери! Все окей, аська в порядке. Ну, а теперь ты где?
– Авторизую тебя…
– Так я вижу, что уже авторизован, – Васек добавил к тексту смайлик «улыбка».
– Ок! Почему у меня портится настроение в аське через 5 минут?
– Давай выясним.
– Давай. Не хватает глубины.
– Сама, может быть, такой темп задаешь? Или как бы настрой? Нет?
– Возможно, т. е. спешка?
– А глубина здесь только после пяти минут и может начать прибывать… Если разговор не закончится, – Васек поставил «кислую рожицу».
– Я вернусь через 5 минут – закончу работу, ок?
– Я тебя жду, работай спокойно.
* * *
Очередной вечер подготовки и сборов в поход за счастьем для Игорька и его компании превратился в диспут. Они сидели по разным углам гостиничного номера и, как студенты в аудитории, шуршали «шпорами» – читали первую попавшуюся под руку литературу.
«Наставники Шамбалы в Центральном Зале Храма ведут неустанную работу по спасению земли и цивилизации от случайного ядерного, климатического, экологического или геофизического разрушения. Это мудрые спасители планеты, они скрыты от глаз людей, потому что человечество не готово поверить в Высшую Реальность Тонкого Мира, который не видим и находится за гранью этого бытия, в многомерности… Ноосфера – поле высоких симметрий интеллектуального гуманизма. Может ли ограниченное сознание постичь высокие знания? Нет! Человек существо земное, о своем космическом происхождении он не думает и не признаёт этот факт за реальность. Личность принадлежит современному социуму, обучается институтами материалистических наук и имеет ограниченное мировоззрение. В настоящее время многим ищущим людям открываются Матричные Коды Ноосферного Знания, только открытое сознание может работать с информационными полями земли. Ноосфера соткана из высокочастотных лептонных энергий и отделена от Психосферы – Сингулярным Контролем, чтобы защитить сферу чистого разума от негативных эгрегоров и эйдосов».
– Я не могу! Какой-то бред! – Лотер читал эзотериков и возмущался. – Насочиняют всякой чепухи и тащутся от мозговых загогулин. Ну, ты посмотри! Если контроль, то ведь сингулярный! А если какие-то коды, то обязательно матричные! Поле высоких симметрий интеллектуального гуманизма – что это?
– Это значит, что не только ты один ищешь ответы на вселенские вопросы, – ответил Игорьку Али-Лешка и улыбнулся. – А у меня погляди: «Краткая история времени». Автор: Стивен Хокинг, профессор! Знает все тайны времени и пространства! – альтаирец показал Лотеру книженцию, которую подобрал в зале ожидания на железнодорожном вокзале Таганрога – пассажиры убежали к поезду, а книжка осталась на лавке. Это – когда вся честная компания ходила изучать расписание поездов.
– Да, я видел ее, – ответил Игорек и потянулся за книжкой. – И что, ты хочешь мне сказать, что этот Хокинг не гонит пургу и так запросто владеет тайнами? – Лотер недоверчиво повертел брошюрку. – И всего-то за 819 рублей? Видишь, что написано на обложке? Машина времени за 819 рублей!
– Что ты сказал? 819? – в разговор вмешался Вуди, до этого занимавшийся тихо в углу конструированием какого-то нового амулета. – Дай посмотреть.
Али-Лешка забрал книжку из рук Игорька и охотно передал ее африканскому знахарю.
– Ты спрашивал только что о высоких интеллектуальных симметриях, – заметил альтаирец Лотеру. – Спроси у Вуди, что это такое, и не удивляйся – он сможет ответить! Хотя ни Оксфорда, ни Сорбонны не заканчивал! А если тебя смущает цена этой книжки, то ведь нам же она досталась бесплатно. Настоящие знания не имею цены, они всегда даются бесплатно. Правда, только тому, кто очень этого хочет.
– Да-да! – подтвердил Вуди. Он пальцем ткнул в пуговицу на рубашке Игорька, – Ты вчера спрашивал, как же мы пройдем Ворота Олидара. Прикинь, а ответ есть в этой книжке. «Кротовые норы» – знаешь, что это такое? Вот нам одну из этих нор и надо будет найти!
– Не понял! – Лотер удивился и посмотрел на Али-Лешку. – Он что? Уже читал эту книжку?
– Думаю, что не читал, – ответил альтаирец. – Но сразу понял, о чем она.
– Ну, вы, ребята, прямо академики! – Игорек развеселился. – С вами не пропадешь. А я тоже знаю, в чем дело, – он подмигнул Вуди и перевел взгляд на альтаирца. – Я это сразу просек. Номера арканов 8,1,9!
– Все правильно. – откликнулся альтаирец. Друзья, довольные взаимопониманием и симметрией умности, гуманно рассмеялись. Али-Лешка же, закрывая случайно возникшую полемику, добавил:
– А еще этот самый Хокинг как-то поспорил с другим светилом астрофизики, профессором Прескиллом – по вопросу сохранения информации, захваченной чёрной дырой. Прескилл полагал, что излучение чёрной дыры несёт информацию, но мы не можем её расшифровать. Профессор Хокинг на тот момент считал, что эту информацию в принципе невозможно обнаружить, потому что она перемещается в параллельный мир, для нас абсолютно недоступный. Исчезновение информации в чёрной дыре нас тоже интересует.
– Да, пока мы не решим эту задачку, нам из Таганрога нельзя выходить, – подтвердил Вуди.
– Вы про того, что в заливе, правильно?
Али-Лешка закивал головой:
– И про того. И про то, что же в заливе происходит, и самое главное – почему пропадает информация?
– Ах, вот оно что! Вы, я смотрю, знаете что-то побольше моего. А где это она пропадает? Я про информацию. Вы хотите сказать, что кто-то из нас сливает ее?
– Нет. Мы совсем о другом. Сомневаться друг в друге у нас нет причин, – решительно заявил Али-Лешка. – Информация пропадает, потому что она должна быть, но ее не видят из космоса. Это если объяснить на простом примере, возьми маяк в заливе для кораблей: он работает? Да. А корабли этих сигналов почему-то не видят…
– А нам-то что? Ну, и пусть не видят. Мы же не собираемся плыть по морю…
– Давай я тебе на картах покажу! – предложил Вуди. – Но это такое дело, что оно и нас касается – это то, без чего и нашей дороги не будет видно. Представь, куда пойдешь в пустыне, если у тебя нет никакой метки?
– Ого, да за такую игру я и не стану садиться! Если нет хотя бы одной метки на карте!
...
АРКАН 8 Сознание единичной монады. Принцип причинности. Равновесие. Феноменальная природа. Оккультное значение: Поле. Алхимическое значение: Распределение. Темы: Законы Мира Горнего и Мира Бытия. О законах вселенной. О дыхании, пульсации и сознании.
АРКАН 1 Перед массивным каменным столом кубической формы стоит муж лет тридцати пяти, в полном расцвете своих сил. Стол сделан из ослепительно-белого камня: массивная доска опирается на две каменные вертикальные стенки, соединенные посередине перекладиной. Сзади него видна массивная завеса кроваво-красного цвета, наполовину отдернутая, на ней девять складок. За занавесью видна лестница, идущая вниз, в землю…
Маг стоит, его правая нога выдвинута вперед. Лоб опоясывает змея, кусающая свой хвост. Над головой виден знак бесконечности. Правая рука его высоко поднята к небу и держит золотой жезл, верх которого состоит из следующего скульптурного изображения: на огромной змее, обвившей древко скипетра, покоится исполинская черепаха, на спине которой стоят три белых слона, поддерживающих сферу с семиярусной пирамидой над ней и ослепительным источником света наверху в виде золотого треугольника. Левая рука Мага, слегка согнутая в локте, указывает на землю. На груди висит равноконечный крест с раздвоенными и закругленными концами. Посреди него на тонкой спирали блещет ярким огнем яркая красная точка.
Алхимическое значение: Земля
Астрологического соответствия нет
Эзотерическое название картины: Magus (Маг),
Вульгарное название картины: Le bateleur (Ярмарочный фокусник).
АРКАН 9 Самосознание единичной монады. Земная Природа. Субъект. Индивидуальность. Посвящение. Оккультное значение: Кровля. Каббалистическое значение: Мудрость… Эзотерическое название картины: Lux occultata et Lux in Occulto (Свет Незримый) Вульгарное название картины: L’Ermite (Отшельник)
Ментальный план.
Высшее Покровительство. Ментальное Посвящение как присоединение к Вселенскому Человеку. Покровительство и помощь Спасителя. Идея и образ Гениев-Покровителей. Сверх-Я. Ментальное самоопределение.
Астральный план.
Астральное Посвящение. Мировой Астральный Человек (Личность) как Посвятитель. Посвящение, как процесс эволютивной работы. Самопосвящение – отыскание Покровителя в самом себе. Астральное самопознание. Суеверия. Предрассудки. Условности. Душевная гармония.
Физический план.
Посвящение в физическом теле. Природа как Посвятитель. Осторожность. Предусмотрительность. Теория вероятностей. Случайность. Покровительство Случая.
* * *
Мари добралась до аськи.
– Я здесь!
– Когда ты мне картошки сваришь? И что? А домой теперь когда тебе?
– Картошки, картошки… Это все бытовуха, а домой, когда наговоримся. Только давай медленно, не спеша.
– Путь к сердцу мужчины через что лежит?
– Через сердце, я надеюсь.
– А вот в деревнях бабы говорят, что через желудок…
– Ой, получается, через сердце к сердцу? Так то в дяревне, да и бабы нынче другия!
– Ничего подобного! И богомольные средь них есть, а картошку мужику исправно варят.
– А ты что, опять проголодался, бедненький?
– Да вот! Вижу, что поститься не выходит – желудок сам себя кушать начинает. Работки требует себе.
– Так то богомольные, а я вот вместо храма с тобой…
– Вот же напасть какая! Да, ничего… А для храма ты всегда найдешь время. А тебе домой что, не охота?
– В каком смысле?
– Ну, ты же в офисе…
– Так я здесь одна, и по времени, что я в нем провожу, уже второй дом и стал!
– Я хочу, чтобы тебе во всем было удобно.
– А кроме всего прочего, я не всегда хочу домой возвращаться… Подожди, пожалуйста, я сделаю себе чаю.
– Окей, делай чай.
– Если хочешь, то и тебе…
– Да, хочу.
По Гринвичу в заливе Таганрога должно было быть уже светло. А вот по юлианскому календарю там никому ничего не светило.
* * *
– А о впечатлениях той ночи… хочешь?
– Той?
– Нашей.
– Ровно неделю назад бывшей?
– Да.
– Не знаю, боюсь утонуть.
– А я еще там… И утонувшим, но живым.
– Мне, конечно, интересно.
– Просто понимаю сейчас, что мы мало были, очень мало, и все-таки сказалось нервное напряжение.
– Вообще-то, время это, наверное, надо воспринимать как модель, образ некий отношений…
– Ну, да, конечно.
– Время от встречи. Ну, и до расставания, коли оно тоже было…
– Как бы и выбора другого не было.
– Говорят, что выбор есть всегда.
– Все куда-то надо было бежать, идти…
– Так ты хотел о впечатлениях…
Связь прервалась. Василий увидел – это у него отключился интернет.
* * *
Философия, а вместе с нею и психология пришельца – она и в религиозном каноне, и в мотивации «бесстрастных» исследований, постоянно и неизбежно проявляется в культуре и быте, и в социальном устройстве цивилизации, а в целом – в отношении человека к природе, окружающему миру. На одном из городских кладбищ кем-то на камне, что украшает могилу, оставлена такая надпись: «Успокойся смертный, присядь на камушек, отдохни. Сорви былинку и подумай о себе. Мы – дома, а ты – в гостях». В самом деле, как же можно говорить о том, что человек – хозяин планеты Земля? Где это видано, чтобы временные постояльцы выдавались за владельцев гостиницы и почитались, как господа, властелины и распорядители?
Человек у нас какое уже тысячелетие старательно «цивилизовывается»? И по сей день он бессилен перед собственной несовершенной природой, и он её раб. А о какой-то другой природе, как и других мирах, других отношениях он может только воображать, оставаясь зажатым черепной коробкой, низменными страстями – и потому бессильный, бесплодный и не могущий сотворить никакого другого образа, если не взяв что-либо из себя и не уподобив придуманного им уродца себе. Бога не видел никто никогда. Это слова из Евангелия. Но вы только гляньте, сколько человеческих суждений, трактатов, изъяснений, записок, посланий и сообщений о том, как устроен Бог, вместе с Ним Вселенная, и каково оно там – в загробном мире.
* * *
«Мари, что так мучает тебя? Ты не знаешь, как ко мне относишься? Или не знаешь, как ко мне относиться? Мари, погоди тогда решать. Ведь столько всего сразу невозможно. Давай по порядку. Мы сейчас в общении? Мы не враждуем. А далее – ты же понимаешь, что совместная жизнь – это очень непросто. Особенно, когда у двоих максимализм. И сейчас у нас и нет другого места, как только не инет для встреч. Для того мы ищем, чтобы найти, и для того находим, чтобы поверить!»
«Доброе утро! Как у тебя прошла ночь? По моим ощущениям – в глубоких раздумьях. Я и сама все время веду внутренний диалог: с тобой, с собой, вот с Богом – не удается… Ты сегодня разбудил меня около семи. Я легко и сразу проснулась. Сразу потянуло с тобой перекинуться парой слов через аську, удержалась, чтобы не привлекать внимания».
«(В аське тебя нет…) Поговори со мной как с близким, безусловно близким человеком. Нам ведь надо принять с тобой сложное решение – это нас так сближает! При этом на второй план уходит, что решение напрямую касается друг друга. Мне ведь тоже нечего принести на семейный алтарь».
«Я во сне какие-то тексты тебе набирал и отравлял. Я перефразирую: для того мы теряем, чтобы искать, и для того проверяем, а не найдется ли? Если я когда-нибудь напишу книгу про нас, я тебе с нежностью дам на неё ссылку. Но цитату из неё ты уже имеешь. Я просто сейчас тереблю тебя, желая поднять твое настроение. И вызвать улыбку. Да, Мари, чуть не забыл, ты почему мне не подстригла ногти?»
Глава 2. Я не я, а ты – не Ты
С интернетом Васёк разобрался. Договорились перейти на скайп, чтобы услышать голос друг друга.
– А впечатления-то, впечатления! – сразу же начала она.
– Расскажи ты о своих.
– Хитренький какой! Сам предложил!
– Если тебе про меня – скажу, как на духу: ты самая – прекрасная на свете, ты – сказка!
– Для романтика слог суховат…
– Кусаешь?
Мари захихикала, а он добавил:
– Стесняюсь, милая… Неужели не понимаешь?
– Сам начал.
– Но я же начал… скромно!
– Ну да, я помню: «хочешь о впечатлениях той ночи?..»
– Так спросил, вопросом поставил, а вдруг тебе они неприятны?
– Ладно, могу и я сказать, не прячась за целомудрием. Ты – нежен, чуток, настроен на меня, нежен, нежен, нежен…
– И не совсем собой доволен…
– Я этого не говорила!
– Нет, я это говорю.
– А что, это самое сильное твое впечатление?
– Да. То… что недостаточно тебя любил.
– И ты не помнишь из-за этого, какой была я?
– Моя милая, помню. Очень… Но сам себя треплю, что отзывался не с такою силой.
– Не исключено, что если бы была «сила», не было бы нежности…
– Неправда. Все вместе было бы.
– Ну, хорошо-хорошо.
– И должно быть.
– И будет, и будет, и будет… Это эхо!
– Из будущего? Эхо?
– Просто эхо.
– Красивое эхо.
– В будущее больше не будем внедряться, ладно?
– Интересное предложение…
– Ты мне сегодня нравишься.
– А ты мне чаще!
Связь в этот момент прервалась. Василий понял, что на сей раз со стороны Марихуанны.
…То, что я ранее здесь написал, конечно, для человека, воспитанного на строгих правилах общественной морали – форменное распутство. Но на чем основано моё рассуждение?
Мораль, конечно, у нас высокая. Я о том, что декларирует общество. Или еще недавно декларировало. Никаких внебрачных связей, постель только после загса! А я смотрю на это самое общество, задающее правила и мораль. И вижу его полную аморальность! Лицемерие и ложь.
Семьи редко счастливые – сплошные разводы, измены. Для мужика, вообще, – гульнуть, что сигаретку выкурить. И дамочки всякие бывают. Конечно, есть мужики и другого рода, редко, но есть. «Однолюб» говорят про таких. А я не знаю, что это с ним? Мораль такая или просто характер, образ жизни. Может, он просто рационален и экономен: слазил на жену, как на трактор, извини, пишу, как есть, крякнул, пукнул, икнул, водицы с ковша попил и – на боковую. К стенке. Спиной к жене. И спит уже похрапывая, как младенец, а жена, может, ничего понять не успела, но что же она теперь будет его тормошить? Мужик такой обстоятельный, спит честно, чего его тревожить?! А утром он уйдет в поле, как бригадир, рожь сеять, артелью командовать, лошадей запрягать зычно. Так всё у него ладно, крепко. Пообедает, расставив широко локти на столе, жену по попке похлопает многообещающе…
А та и счастлива. Ну, перед сном опять, как на трактор или сам, как трактор, на неё и заберется, и исполнит супружеский долг. Опять икнет, крякнет, пукнет и спать на боковую. Вот счастье-то! Вот идеальный брак и семейная жизнь. Только в действительности всё гораздо хитрее, закрученнее, сложнее. Вот двое: «Люблю, не могу без тебя! Ой! Ты моя желанная! Ой, ты мой сладкий». Дружат месяц, дружат год. Стеснительно так и нежно. И вот новость. Загс! Первая ночь. Мужик – чудак, и так, и эдак, а всё что-то не то…
А она бревнышком лежит и ждет, что милый отчебучит. Короче, кое-как сблизились, обнялись, затихли. Только он лежит и думает, что чего-то не хватает, что-то не так вышло.
И она удивляется. Что? Вот это и есть счастье? А вот подруга ей рассказывала, что у неё как-то по-другому: муж и на столе кухонном успевает ее распластать, и в ванной, и в лифте, бывает, прижмет, и на балконе, пока она сверху на машины смотрит – такой гудеж стоит из сигналов автомобильных в это время на перекрестке!
В общем, через полгода уже и следов от любви нет. Живут, потому что расписаны, потому что квартирка одна на двоих. А тут – допрыгались – и она забрюхатела. Мужик на работку ходит. Всё исправно. Только видит он, что у кассирши их, что в конторе работает, улыбочка какая-то особенная, а фигурка – аппетитнее будет, чем у женушки родимой. Фиг его знает, как вышло так, по пьяни или еще как. Оказался мужик в постели у этой кассирши. С ума сойти можно, сколько впечатлений! А как она, ух! Подмахивает. Приятно вспомнить. И чует тогда мужик, сидя на крылечке у входа в дом, как шевелится у него. В штанах. А на жену смотрит – ничего не шевелится.
Но живут! Мораль у них высокая! Жена ничего пока еще не знает… Думает, что так и должно быть. Мужик всё занят работой, редко словечко, как прежде, скажет ласковое. В общем, одно было дело до постели, другое стало после неё. Оказывается, они просто не подходят друг другу! Что теперь будет?
А то и будет, что мы вокруг себя видим – сплошь разводы, разлуки, неблагополучные семьи. Напомаженное, припудренное общество с толстыми книгами сводов законов и морали, с лицемерными рукопожатиями, улыбками. Рассуждают все так высоко и нравственно. А давно уже все переспали друг с другом.
Вспомни события недавние и сплетни на весь мир. Я не про бомбежки ночные Белграда. А про глянцевую принцессу Диану из бл**ства которой, извини за выражение, конечно, сделали драму, из потаскушки конопатой – кумиршу для девочек и мальчиков. Там кроме похоти поросячьей ничего нет – в этой «аглицкой» королевской семье. А нам преподносят с таким романтизмом. Принц! Королева! О! А тут еще и отпрыска на свет божий народили! Всем показывают! Пресса в угаре. От королевского счастья. Прямо тебе сказка про Золушку. Это то самое общество, которое строго в задекларированной морали и гейство производит, и зоофилию, неслыханный разврат и вещи столь омерзительные, что напиши тут он них, вы и рыгать потом трое суток будете – от отвращения. Конечно, если у вас все нормально и вы сами не любители куриц или кошек трахать, а то еще себе во влагалище их пихать, как новый вид артистизма… Вот вам и «никаких связей до брачной церемонии»! Строго.
А вспомни еще события мировые, о чем не так уж давно все только и говорили. Я не про наглое нападение Америки на Ирак или вторжение её бесцеремонное в Афганистан, про туфту с разрушением башен, вакханалию и оголтелый разбой в Ливии, бандитизм в Сирии. Я про историю Билла Клинтона и Моники некой Левински. Аж Верховный Суд Америки рассматривал вопрос. Статуя Свободы восстала со свечкой морали трехслойной! Чем кончилось? Оплот мировой демократии и морали одобрил в принципе историю Билла и Моники. Посмеялись вволю. Все довольны. А я о чем? Так в чем моя порочность? И в чем я распутник?
* * *
Несмотря на все ухищрения Колоквы и Эфеола, Мари и Василько, назначенные для грандиозных свершений, в облака не стремились, жизнь на грешной земле их увлекла целиком, тем паче, они занимались друг другом. Светильники душещипательные!
– Мне сейчас пришло в голову… Неужели целую неделю ты был удручен той ночью?
– Ну, вообще-то, так сказать нельзя. Та ночь – восторг и сказка, тобою подаренная мне.
– А обо мне – ни слова… Только про сказку….
– Я о тебе и говорю.
– Пардон, невыдержанность моя…
– Ты и есть сама сказка.
– А какая я… сказка?
– Ты… просто великая, Ты – настоящая…
– Про Добрыню Никитича, что ли?
– Ты – лучше нет ничего на свете. По искренности, преданности, по готовности быть рядом со мной. Ты, и вправду, мне всё отдала…
– О, батенька, это ты потенциальность описываешь.
– А если ошибаюсь, то это только тебе и известно. Я обожаю тебя.
– Мне иногда кажется, что я так сильна в импровизации с этой своей полной готовностью отдать, потому что просто боюсь рутины, обыденности…
– Да ну, откуда тут рутине взяться?! Если и я так же хочу тебя…
– Я не о близости только, а вообще – о совместном бытии.
– Я не механически, а так, что сердце раньше меня к тебе стремится. И я – о том же: мы могли бы сами каждый день преображать.
– Прости, но для этого и надо жить в Боге каждому, там и черпать силы! «Без меня не можете творити ничесоже».
– И что я могу сказать против? В реале я не имею ресурсов или источников.
– Я надеюсь, мы не перейдем сейчас к рукопашной?
– Я только там и беру их, где меня меньше всего…
– А то замаячила наша любимая тема…
– Эта тема, милая, Святая… И пусть она в нас не иссякнет. Даже когда не будет наших уже тел.
– Давай вернемся к впечатлениям… А что ты скажешь о нашей… совместимости?
– Совместимость и определяется совместно.
* * *
Ранее уже показывалось, что яро почитаемая Библия – далеко не первичный в истории цивилизации документ. Книга – относительно молодая (ей не более 500 лет), включающая в себя различные компиляции из более древних источников, множественные искажения, преднамеренные вставки, пропуски, неправильные переводы. Но, если хотите, обратите внимание на очень важное обстоятельство, а именно то, что именуемый в Писании верховным божеством Саваоф – он в других книгах древности никак не самый Первый и не самый главный бог Вселенной, но фигурант, непосредственно связанный с такими космическими именами как Иалдабаоф (Самаэль, Сакляс, Иегова). Причем, еврейское начертание Иегова для «правослабных» верующих церковниками не без претензии на многозначительность толкуется, как «Я есмь сущий», где имеется в виду якобы отличительный фактор божества от людей: он – единственно сущий, то бишь «живый» в Мироздании, а ничтожный человек – не есть сущий, но существо смертное, ничтожное, обязанное жить в страхе и трепете, приносить бесконечные жертвы и, разумеется, страдать при жизни, отказываться от удовольствий и, вообще, каких-либо прав – и всё это за возможное посмертное райское существование.
Чисто абстрактное толкование навязанного для православных выражения «Сущий» заключается в словах «Я тот, который Я». И экзегеты сего момента в самонаименовании «Яхве» в принципе не отрицают: «Имя Сущий – сокращенное прочтение Божественного свидетельства о Самом Себе: «Я ЕСМЬ ТОТ, КТО Я ЕСМЬ».
«И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исх. 3:13–14).
Это обыкновенный прикол божества, как в телепередаче «КВН», небрежный ответ на вопрос «Кто ты?»: «Я – это я!» Будто бы как-то иначе ответил вам любой независимый прохожий на улице, когда бы вы докопались до него, типа: «Ты кто?»
Ни о каких сущностях при этом речи не велось, и те, кому положено, об этом хорошо знают! Как и не удивляются тому факту, что возглавляющий перемещение древних евреев из Египта Моисей был наделен… рогами. А не эта ли аномалия и стал причиной особой чувствительности фараоновой дочки, которая, якобы нашла в нильских камышах неизвестно кем подброшенного ребенка в корзинке из тростника?
Популярный и ныне психоаналитик З. Фрейд в одной из последних своих работ не без оснований каялся перед соплеменниками за то, что откровенно сомневался в исключительно еврейском происхождении Моше-Моисея. А если это так, то кто же выводил иудеев из Египта? Но вся клюква в том, что в библейском изложении в понятие «бог» и «божество» на самом деле вставлено и переплетено сразу несколько совершенно разных персонажей и божественных ипостасей-иерархий. Так не на это ли обстоятельство и указывал Христос: «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего»?
Движущаяся точка образует линию
А молодые наши тянулись друг к другу. Через шероховатости, недомолвки, они шли на новое сближение. И посвящали планам длинные разговоры по телефону и интернет-связи. И вот выясняли вопрос совместимости. А про то, что они – две маслины в очах божьих, оба деликатно помалкивали.
– В выстраивании наших отношений, мне подумалось в один миг, что я могу ленивей оказаться… Но точно и ты так можешь поступить. А потому от тебя более зависит. Ты сама знаешь, совместимы мы или нет. Ты это уже точно знаешь.
– В каком смысле ленивей?
– В самоотдаче что ли… Мне кажется, женщина лучше знает, подходит ей мужчина или нет.
– Я не женщина, я «щенок орла».
– Мне в моем гнезде тебя иметь – это никогда не опускать крылья.
– Это одно из папенькиных высказываний… Просто вспомнилось.
– Ты вдохновляешь на полеты…
– А про совместимость я ничего не понимаю.
– Тебя надо сильно любить и… в постели – также. Вот и всё. Что вижу для себя – тебя надо сводить с ума в постели до полного опустошения тебя.
– Для меня это очень быстро перестанет быть важным, я не люблю зависимость ни от чего.
– А утром ты опять будешь, как заря. А для меня так же – это не работа.
– Это – для медового месяца и для… книги.
– А только творческий дух в отношениях двоих всегда нужен. Когда нахлынет, вместе всё преодолеть можно…
– Творчество такая многосложная штука!
– Желание двух в одном бытие…
– Столько условий…
– Конечно. Оно не по часам расписано, его нельзя разлиновать.
– А в косую линеечку?
– При тонком таком с прищуром взгляде закономерности найдутся.
– А тебе не кажется, что недельный срок наводит на размышления о ритме?
– Я уже знаю. Мне может хотеться тебя ласкать… А сам при этом физически могу оставаться относительно спокойным.
– Это из стремления отдать?
– Ритм, наверное, вырабатывается. Да, именно, сделать что-то для тебя. Вот выразить свою нежность.
– Неужели ты думаешь, что я смогу безответно принять?
– И видишь, это все равно уже неравнодушие мое к тебе. Имею в виду груди, тело – все, что ты. И я хочу потому всю трогать. Не думая о том, что там во мне самом. Потому, что это теснится из груди. А не оттуда, что ниже живота. Хотя, я знаю сам по себе и свой мужской род, когда непроизвольно вот то, что внизу, само на подвиги зовет…
– Как тебе удавалось скрывать всё это целую неделю?
– Размышлял о покаянии.
– Согласна, это несовместимые вещи…
– Я не считаю так.
– Не поняла…
– Есть где-то тонкая линия, которая позволяет совместить.
– Так как насчет совместимости…?
– Как крест из горизонтали и вертикали, твой выбор.
– Выбираю: совместимость. А какие еще есть варианты, огласите весь список, пожалуйста.
– Варианты всегда есть, но они уже – смещение от точки совместимости, вплоть до образования самостоятельных точек, а так… точка на двоих может быть только одна.
– Движущаяся точка образует линию, движущаяся линия образует плоскость, движущаяся плоскость образует… правильно, трехмерную фигуру. Это я выказываю потребность быть объятой… за плечи.
– Очень впечатляет.
– Уточни.
– Как модель образования вселенной.
– Шутишь?
– И появления живых существ. В любом случае, эти плечи не могут быть в вакууме, то есть там, где нет ничего. И если ничего нет, то они вызовут к жизни то, что отсутствует…
– А ты будешь меня встречать? С работы, например?
– А как же? Еще как встречать!
– А как, как, расскажи…
– Хотя бы для того, чтобы избежать кометных дождей или каких-то других скандалов во вселенной. Но это – минимум, а то ведь есть еще и мое движение…
– Ты собираешься сделать программное заявление?!
– Его же можно нежностью назвать, суть его в том, как в преамбуле, я о программном…
– Внимаю…
– Тайм-аут. Срочно!
– Что такое?
– Соседка постучала. Принесла от хозяйки записку.
Про «Кузькину мать»
Самая мощная в истории 100-мегатонная термоядерная бомба, испытанная в варианте половинной мощности 30 октября 1961 г. над архипелагом Новая Земля.
Из печати того времени: «В ясном небе над Новой Землей зажглось второе солнце. Оно горело в течение 70 секунд, озаряя огромный заснеженный архипелаг пронзительным, слепящим светом. Это был самый мощный в мире термоядерный воздушный взрыв – свыше 50 мегатонн в тротиловом эквиваленте».
Не у всех выдерживали нервы в таких испытаниях. Один из пилотов, ходивших на ядерную «грозу», честно признавался начальнику испытательного управления С. Куликову:
«Серафим, не ругай и не срами меня – задание полностью выполнить не смогли. Впереди нас по полету образовалась огненная стена, бурлящая, зловещая, жуткая. Нервы у нас не выдержали, и мы свернули в обход облака взрыва на расстоянии, далеком от заданного».
Самый мощный на планете взрыв носил порядковый номер 130.
Взрывная волна трижды обогнула земной шар. Рванули только пятьдесят мегатонн. А первоначально планировали все 100. Но ученые стали опасаться за состояние земной коры – не проломить бы… Старшее поколение помнит, как во время выступления с высокой трибуны ООН на очередном витке «холодной войны» Хрущев вошел в раж – сняв туфель и стуча им по трибуне, заявил: «Мы еще покажем вам кузькину мать!». Высокое собрание наций так и не поняло, что такое «мать Кузьмы» (так озвучили термин растерявшиеся ооновские переводчики).
Если от известного нам числа 819 отнимем 130, то получим 689. Троицу из порядковых номеров, где пропущена, то есть скрыта семерка. Сумма составляет 23. А что же это? Конечно, 23-й, то есть скрытый Аркан Таро. Для человека понимающего эти вещи раскрываются легко, так что и Лотер щелкал такие простенькие задачки, как орешки. Что интересно, их еще проще решал африканский знахарь Вуди, чхавший на карты, но имеющий прямую связь с природными силами. Его никогда не смущала цифирь и любая другая символика. Обнаружив знак, он сразу же читал его суть, то есть последний и скрытый смысл на первый взгляд ничем не примечательных вещей.
...
23-й Старший Аркан – «Воскрешенный» или «Исида»(Скарабей, Трансформация), 24-й Старший Аркан – «Скрижаль» (Изумрудные скрижали Гермеса, Памятник, Память).
Таким образом, общее число арканов составляет 24, а не 22.
Всего у человека существует 23 пары хромосом. 22 пары из них отвечают за наследственные признаки (так называемые аутосомы), а 23-я пара определяет пол человека. Хромосомы в этой паре условно обозначаются одна как X, а другая как Y. У женщин эта 23-я пара состоит из двух X-хромосом, у мужчин – из одной X и одной Y-хромосомы.
Однако некоторые тайновидцы утверждают, что кровь Христа имеет 24 хромосомы! Имеется 23 хромосомы от Его земной матери и только одна Y-хромосома от Его небесного отца! Никакой другой подобной этой крови никогда не существовало на Земле!
Существует научный термин этого понятия – «плоидность» или «гаплоидность». В истории были известны примеры рождения женщин с половиной нормального количества хромосом – с 23-мя хромосомами, но никогда не было случая рождения мальчика без Y-хромосомы отца, потому что отец должен был обеспечить эту отличительную Y-хромосому!
Слава Богу! Если наука не убоится, а поповство не утаит, генетики с научной точки зрения в ближайшее время докажут, что Иисус был инопланетянином! Рожденным от земной девы.
* * *
С помощью генетики, подпевающей идеям эволюционистов, ученый мир обещает сотворить чудеса, о которых человечеству до сих пор было известно либо из сказок, либо из мифов, либо из религиозных преданий древних народов, например, шумеров, первыми записавших в глиняных табличках некоторые подробности о генетических экспериментах «богов». Современные генетики, вероятно, имеющие в себе какие-то гены от потомков тех самых аннунаков, намерены не только обессмертить человечество, найти исцеление от всех болезней, обеспечить воспроизводство генетически запрограммированных гениев, весельчаков, музыкантов, бескорыстных менеджеров по продажам, математически одаренных банкиров, но и объяснить простым языком все тайны происхождения разумной жизни, историю человечества и цивилизации, животного и растительного мира. Кто знает, вполне вероятно, когда-нибудь наступит день, и генетики возьмут пробу на ДНК у самого Бога! И как следует его проклонируют.
А пока что… Ученые обещают «воскресить» мамонтов. Загвоздка пока что одна – нет подходящих клеток для клонирования: все останки ископаемых животных давно и безнадежно мертвы. Это относится как к динозаврам, так и к сохранившимся в вечной мерзлоте мамонтам. Но унывать не стоит, японским ученым пару лет назад удалось клонировать специально замороженных когда-то давно мышей. Сейчас в приполярные районы Сибири снаряжается экспедиция с целью разыскать на российской территории пригодные для клонирования туши мамонтов, и уже есть какие-то надежды, что через года четыре на свет появится живой мамонтенок. Для него уже и подобрана «мамка» – вынашивать его должна самка африканского слона.
Что-нибудь чудесное в этой области генетики могли бы свершить и в пользу христианских святынь. Но не все так просто с подбором подходящего материала для клонирования. Например, совсем недавно стало известно, что знаменитые мощи Николая Чудотворца в музее турецкой Антальи оказались ненастоящими, и демонстрация их теперь закрыта. Однако надежды еще есть. Глава Международного совета мира имени Святого Николая Муаммер Карабулут, комментируя эту новость, заметил: «Настоящие останки святителя хранятся в Бари, и ни у кого на этот счет не должно быть сомнений».
23 Старший Аркан – это Прозерпина (Кузькина мать) в Весах. Обязательными элементами изображения этой карты должны быть «египетский крест» (Таинственный Анкх, он же – Аноуки, символ вечной и неистребимой жизни и жук-скарабей, олицетворявший у египтян закон перевоплощения душ. Изображение египетского креста перекликается с символом Венеры – кругом над крестом. Эзотерический смысл символа может быть таким: инволюция духа в материю, материализация духовного, прорастание духа в материю. Принцип аркана: воскрешение, возрождение в новом качестве, трансформация, начало нового жизненного цикла. Апдейт.
* * *
...
Образ розы многозначен: она является символом красоты, совершенства, радости, любви, блаженства, гордости, мудрости, тишины, тайны. С нею связываются образы мистического центра, сердца, рая, возлюбленной, Венеры, красавицы, католической церкви, Богоматери.
Культ розы сложился на Востоке, где она считалась символом любви; в поэзии нашла распространение тема любви розы и соловья. При этом в суфизме соловей символизировал душу (в соответствии с общей символикой птиц), а красная роза – совершенную красоту Аллаха. В страны Средиземноморья роза была занесена в период античности, и уже Гомер воспевал ее как королеву цветов. Роза стала атрибутом богини Афродиты; по одной из легенд, она произошла из капли ее крови. За розой закрепилось значение символа любви, красоты.
В эпоху средневековья образ розы утверждается и в европейской символике. В христианстве роза выступает символом чистоты и святости. Особой значимостью наделяется наличие у розы шипов – этим акцентируется представление о неизбежной расплате за грехи («нет розы без шипов»); также шипы выступают аллюзией мученичества (поскольку они соотносились с терновым венцом Христа). «Золотая роза» стала знаком отличия, наградой Ватикана, которым Папы отмечают католических монархов за услуги церкви. В протестантских странах роза получила иное значение и стала символом тайны, знаком тайных обществ (отсюда выражение «остаться под розой», то есть сохранить в тайне).
Радиоперехват. Из переговоров в Интернете.
– Девочки, дайте кто-нибудь следующую карту.
– Викканин, конечно! Скажи нам карту, если есть возможность, а то мы опять подзависли.
– Геката, спасибо. Лично я только что вытянул из Liber T Верховную Жрицу, так что предлагаю совершить вхождение именно в нее.
Мемориал мудрости – помойка
Здесь, в Интернете русском, был на днях разговор про бомжей и про то, что они начитанными бывают очень, потому что на помойках ныне чтива много всякого. А еще из ученых людей многие ненужными стали, побираются теперь они. И по помойкам тоже… И вот, и Ницше мы крылом коснулись в разговоре. А рядышком (на форуме) некто под ником Светлая сообщает вдруг, что лично она Ницше выкинула… на помойку! В этой связи я вспомнил, как однажды на помойке наткнулся на целую библиотеку!
И обалдел!
Платон! Аристотель! Конфуций!
Конт! Шопенгауэр! Ницше! Кант! Гегель!
И прочие, прочие… Книг очень много. В отличном состоянии.
Дрожа от восторга, как будто выиграл в лотерейный билет почти что миллион, я стал размышлять о способе доставки всего этого чтива в свою берлогу.
Мешок! Мне срочно нужен мешок! Кто-нибудь дайте большой мешок!
Или перенести по частям? Сначала самых важных авторов, затем мудрецов рангом пониже и так далее.
И вдруг, пока я перебирал книжки, приползла нечаянная мысль: «А оно мне надо?»
Вот, Платон! Непревзойденный. Изумительный мастер логики. Необыкновенно мощный и острый ум. А идеи?! Забыли, откуда появилось это чудное выражение «платоническая любовь»?
А он мне нужен? Но Аристотель! Вот это да! «Платон мне друг, но истина дороже». Хм, Аристотель! Ну, его! В катарсис. Классик ветхий.
Кант! Вот, Канта мне надо. Императивы его!.. Но что я с ними буду делать?»
Я стал перебирать книги, дошел до сборников Веданты, Дао…
А мысль коварная продолжала тлетворное действие:
«Вот видишь, кто-то выкинул всех мудрецов мира. На помойку. Новое ли время повлияло на людей? Начитались? Что-то ведь побуждает их выбрасывать библиотеки – гениальные труды всех веков и народов!»
В самом деле, а зачем они мне? Что с ними буду делать? Ведь всё равно никто в мире не живет по Платону или по Аристотелю, а тем более по Канту. И квантовая физика к этому почти что никакого отношения не имеет. Хотя и она мне на фиг тоже не нужна!
Мужи великие, что толку!? Писали вы вещи потрясающие! Были авторитетами мировыми и занимали многие века умы пытливых. И вот, теперь вы на помойке. И я на помойке. А тут и вы все сгрудились, как попало друг на дружке. Сейчас вот, минутку! Я исправлю ситуацию. Тьфу! Кто-то после гулянки, наверное, после празднования Дня рождения цветы увядшие и скисшие выкинул на вас с коробками от тортов и бисквитов разных. Вместе с картофельной шелухой и бутылками из-под шампанского.
Вот, я этими цветами накрою вас бережно, мужей великих, гениев человеческих, учителей мира божественных! И выражу, может быть, тем моё к вам почтение. И приберу вокруг вас всё аккуратно, как бы на могилке вашей. Братской. Может быть, какой-нибудь путник пройдет еще мимо и склонит свою голову у ваших книг! А то и заберет вас всех к себе. На полки! Пока не приехал мусоровоз, пусть будет тут, у помойки тлетворной и от человеческих отходов вонючей, мой вам нетленный мемориал!
И я ушел, так и не взяв ни одной книги.
Но сам еще продолжаю писать. Что попало. А оно мне надо?
* * *
А что же Мари и Василек?
– Ты уже вернулся?
– Вернулся. Хотя она мне еще что-то грузить начала…
– Решил не терять время?
– Решил не дать тебе думать, как о покинутой.
– А я тебе успела письмецо на ящик скинуть. Ведь так приятно получать письма…
– Вот я о проектах…
– Да.
– А у тебя есть какие-нибудь на это счет соображения?
– Боюсь включить опять самоволие.
– Проект еще не своеволие, а выбор ориентира.
– Теперь, когда мы знаем, что нас разъединяет, надо выяснить, насколько это преодолимо и что зависит от каждого.
– Нас разъединяют прежде всего километры…
– Вася, дело не в километрах.
– Остальное не глобально…
– Их наличие нам как раз в помощь, давая дистанцию и возможность для маневров.
– А то, что у каждого внутри, то есть управляемое или хотя бы более-менее подотчетное?
– Внутри-то внутри, да больно существенно и управляется извне.
– Ну, тогда вот твой проект сейчас и просится на свет. Как видишь ты?
– Здесь нужна подотчетность каждого из нас не друг другу и не себе самому…
– Понятно дело.
– Во мне нет стремления к лидерству и желания тебя «приручить», равно и устанавливать правила игры – ошибкой будет.
– Я тебя слушаю внимательно, ты продолжай.
– Когда ситуация зрелая для принятия решения и выбора? Когда «верхи не хотят, а низы – не могут», шутка!
– Ситуация позволяет излагать проекты.
– Ура! Я не знаю, если честно, как надо, знаю только, что момент выбора невозможно пропустить или не заметить.
– Один из них – я безвылазно сижу до осени в Бельске.
– До осени, почему?
– Ну, хотя бы потому, что с местом в лесничестве тут будет ясно.
– И…
– И ничего приличного не предложат.
– А, понятно. Есть способ! Пробные шары!
– Давай про шары.
– Ты готовишь резюме и рассылаешь в отделы кадров или куда там правильнее…
– Насколько мне опыт говорит, такие штучки не проходят.
– Ожидая таким образом социальной платформы для принятия окончательного решения. Ну, хорошо, резюме нужно все равно, на словах не расскажешь свою биографию, послужной список – об этом и речь, это-то и надо облечь в факты: когда, что, с кем?
– Леспромхоз – со стороны глянуть – крепко сидит. Но нужны связи…
– Может, тебе из Рыльска поприсылать последние номера здешних газет, ты повчитываешься в объявления?
– Вчитка ниче не даст. Там кухню в конторах не всегда увидеть можно. Проверял уже, приличного так просто не найти, а куда попало – зачем?
– А как же ты уловишь кухню? Хорошо, про это завтра, ладно?
– Я мальчиком на побегушках уже быть не смогу… Бегать просто несолидно в шортиках мужику с бородой.
– Условия здесь, мне кажется, ставить нельзя… «Хлеб наш насущный…»
– Мне это известно и проверено.
– Ну, и прекрасно, значит, до осени можно катать шары?
– Хомут надо поискать поприличнее, пока есть шея…
– Это верно, но тут уж от Господа все. Я – человек не светский, вернее потерявший к этому вкус, посему информации готовой у меня нет всё равно, на всё воля-то не наша, а коль быть нам вместе, так и случай представится, а коли нет… и здесь возможны пробные шары, выяснить условия и так далее…
Глава 3. Олидар-Колоква-Транзит
С каких-то пор на Земле человеческой популяцией осуществляется имитация богослужения. Но всё же было время, когда оставшиеся в безвестности народы, предшествовавшие нынешнему виду землян, служили реальным богам, своими глазами наблюдали за их действиями, соучаствовали в божественных проектах и предприятиях. И те же ацтеки, и те же вавилоняне – они в своих пышных и сложных культовых отправлениях исполняли лишь обряд воспоминания о богах, и уже исключительно в ритуальных целях возводили обновленные и реновированные храмы, стараясь копировать первоначальные, непонятные им древние сооружения, истинное назначение которых смутно представляли даже жрецы, воспитанные на преданиях и мистических изъяснениях своих предшественников и наставников. Уже эти народы служили не богам, но прихотям и корысти отдельно предприимчивых, коварных, наглых и чрезвычайно алчных особ, прозываемых историками царями, вождями, королями и княжеским родом, и обязательно якобы потомками тех, у кого в жилах текла на самом деле не такая, как у всех, красная, а голубая кровь.
А уж, чему и кому служат нынешние отправители религиозного культа – это пусть каждый определяет сам для себя. Религиозное сознание, мистицизм и суеверие у многих самым причудливым, а подчас и уродливым образом совмещены с современными представлениями о космосе, генетике, информационных технологиях. Не хотите ли поразмыслить об искусстве оболванивания, преднамеренном содержании человеческого стада в бессмыслии, заблуждениях, хитро и надежно порабощенном разукрашенными бумажками с какой-либо цифирью и еще рептоидным глазом над пирамидой? Население постоянно дезориентируется разноречивой, а в основном заведомо лживой информацией, нарочитой трескотней о свободе и демократии, одурманивается всевозможными шоу, спортивными баталиями, концертами, карнавалами и фестивалями.
Между тем, в «приличном» обществе и публично говорить об этом (о том, как умышленно внедряется разложение человеческого сознания) не принято, поскольку такого рода суждения заведомо почитаются за бред, паранойю, манию преследование и сутяжничество, а если уже на то пошло, то и признаются самыми высокими судебными инстанциями экстремизмом, разжиганием розни, призывами к свержению существующего государственного строя. Вопрос, конечно, наивный, но как можно не желать свержения и упразднения подобного безобразия в устройстве человеческого сообщества?!
История нашей цивилизации туманна, загадочна и фантастична, практически недоступна и не поддаётся логическому осмыслению, предумышленно закрыта для исследования и познания, и потому для большинства населения остаётся тайной за семью печатями, она столь же мифологична, преисполнена призраков и фальсификаций, как и недоступный для достоверного изучения уникальный в культурологическом отношении пласт человеческой информации о загробном мире: люди издавна с азартом и воодушевлением обсуждают то, чего никто никогда не видел. Такой машины, которая позволяла бы любопытным запросто перемещаться по спирали времени и чтобы иметь возможность заглянуть в древний Египет, античный мир или царство шумеров, пока что нет, как нет у человека и средств, которые бы позволили посмотреть на посмертие глазами живых существ. А потом – разве всё это вопросы первого порядка и так ли они насущны? Много ли надо нынешнему человеку?! С кредитами бы вот как-нибудь выкрутиться, к новым ценам приспособиться, к новым правилам, новым и еще более жестким условиям приноровиться!
Выжить и ни во что, никуда не встревать – это теперь якобы социальная сознательность в человеке – довольствоваться тем, что ему подбрасывают, преподносят и просто навязывают. Но! Один процент населения Земли ни одной из выше перечисленных проблем не знает, не имеет и иметь не собирается, поскольку уже при жизни обеспечил для себя и своих присных почти как божественное существование. И пастухи всего человеческого стада теперь решают, что делать с цивилизацией и как быть дальше? И некоторые варианты у них уже имеются. А продолжать мысль далее – это, сами понимаете, мы и без того уже давно балансируем на весьма тонюсенькой грани дозволенного и запретного. И вам известно, о чем нельзя говорить вслух и что не просто предосуждается, не одобряется, но и всячески преследуется, пресекается: кому-то очень важно во что бы то ни стало не допустить преждевременного пробуждения в человеке Человеческого потенциала и в первую очередь – совести, достоинства, ответственности за судьбу планеты.
* * *
Главный куратор Колоквы потребовал к себе сержанта Санатора.
– Эксперт Санатор, вы исполнили мое распоряжение? Почему в последнее время я вас вынужден постоянно искать? – архонт Филимон распекал самого перспективного и добросовестного офицера.
– Ваша светлость, вы мне не доверяете?
– Вопрос не доверия, – поправил Филимон. – Вопрос в дисциплине. С подбором агента для особых поручений у нас что-нибудь получается?
– Ваша светлость, вы сами понимаете, – сержант попытался, было, объясниться, но Филимон перебил.
– Понимаем, конечно, понимаем! Найти порядочного сотрудника среди персонала третьего отдела – это что-то! Но только потому я вам это и поручил. В общем, настоятельно прошу ускорить это дело. Есть все основания к тому, что нам просто немедленно кого-то нужно отправлять на Ки Семь, заняться нашими подопечными Гульфом и Зотой.
Очень вероятны неконтролируемые с их стороны шаги. Кроме того, получены сведения, что на этой планете возникли какие-то проблемы по линии Олидара, а это означает либо то, что Престолы решили обойтись без наших услуг, либо включен какой-то пока еще не известный нам план. В любом случае, на месте событий срочно нужен наш специальный представитель… Хотя бы будем знать из первых рук, что там происходит, – пояснил Филимон.
Куратор Колоквы доверял Санатору, поэтому делился с ним почти всей значимой информацией, которая поступала к нему по закрытым каналам. Помимо того, у Филимона были личные виды на эксперта, во всяком случае, большая надежда на то, что один из лучших его офицеров войдет в команду архонтов для давно ожидаемой и запланированной миссии на Землю.
Формула Адама и Евы
Без теодиции – никакак. Не обойдемся. И экзегетика потребна. Должно нам изъяснить хотя бы для самих себя, так что же это на свете белом получается? И вроде бы, если искоса посмотреть, не все так уж плохо, а вот если с другой стороны глянуть – бардак какой-то, бесчинство кругом, преступления да казни! В чем же замысел божий насчет нас сирых, несмышленых, мятущихся и горюющих, побиваемых, бывает, и попираемых, а то и самих на нечто буйное способных? Семьдесят годков побегаем-попрыгаем, где помутим, где пошумим, а где и почистить что-нибудь постараемся, затем – кряк! Амба! И бушлат дубовый нам выдали! Точно, куклой безмозглой и лежим тогда, помышляя о глиняном своем существе. Или помышлять перестаем? А то, может быть, и не в глине дело? И не она вовсе – наше существо? А, может быть, как раз после доски гробовой наша жизнь только и начинается? Кто бы пришел к нам оттуда да рассказал, что и как, и по чем?
А что? Приходили! И будто бы кто-то поверил?
И мы никогда не поверим в то, что те боги, что столь изрядно наследили на нашей Земле – они ничего такого грандиозного себе на уме насчет нас никогда не имели и как бы, получается, пошутили. Вот нужны им были работнички – и настругали, сколь показалось нужным. А пришло время – и ни к чему игрушки, бросили, как попало и разве что не на свалку, и не в утиль. А игрушки-то те недовольны – ворчат и бурчат, а наиболее нахальные так прямо и орут сгоряча: «А нафик вы нас создали?! Чтобы мы теперь муками терзались, в звезды вглядывались и в черепную коробку свою постукивали? Мы разве вас просили об этом?».
– А будто у вас еще нужно было спрашивать!
– А где же тогда ваша божественная нравственность? Где милосердие и любовь? Проходимцы вы, а не боги!
– Ну, не больше тебя, дружок!
– Угу, читал: по образу и подобию…
* * *
Остановимся ли мы на том, что поведали нам шумерские таблички? И усомнимся ли в том, что переводчики (от работавшего во Франции немецкого Юлиуса Опперта (1825–1905) до Захария Ситчина (1922), выросшего в Палестине и живущего ныне в Нью-Йорке, постарались на славу, подав нам вкупе с другими дешифровальщиками древности пикантную и очень оригинальную «месопотамскую» версию происхождения на Земле вида gomo sapiens? Сомневаться не перестанем и останавливаться не будем, потому что не хотим быть одноразовыми биологическими роботами. И продолжаем думать о себе, что мы нечто больше, чем просто потомки трудовых резервов для рудников и шахт неведомых пришельцев из космоса.
Есть ли вообще смысл жизни? Наверху? Внизу? У человека? Можно бороться за лучшую долю в Царствии Небесном. С самим собой и своей греховностью. При условии, что таковое царство где-либо все-таки существует. Христос в Евангелии говорит, что Царство Божие внутрь нас есть, а не так, что где-то справа или слева или где-то там, за облаками.
«Вместе весело шагать по просторам. И, конечно, оно лучше, если хором». Примерно так и пели лет тридцать назад дети исчезнувшей страны. В любом случае, коллективно любое предприятие идет веселее. Это как у народа замечено: «На миру и смерть красна!»
А что же делать одиночкам? Как быть не примкнувшим ни к какому союзу и тем, кто вне ограды церковного окормления? Когда уже и имен дедов или прадедов своих никто не помнит и, как говорят, без царя в голове? А стадное чувство, ученые подтверждают, как раз и помогло некогда дикарю стать человеком, а еще – труд. Впрочем, павианы до сих пор чего-то тормозят по эволюции, а могли бы! Хотя бы за ради дедушки Ч. Дарвина и в виде гуманитарной помощи, то бишь, в поддержку его слишком уж романтической теории.
Кстати, а кто-нибудь видел китайца, отягощенного поисками смысла жизни? Специалисты и остроглазые туристы заметили, что у китайцев на первом месте – коллективизм. А потом уже вздохи под звездным небом и мучительные самокопания. Такое впечатление, что только сирота и может хлопать себя по лобовому стеклу и заламывать руки от кручины по поводу трагической невозможности найти себе смысл жизни. В стаде – другие заботы. И у каждого свое койко-место. А если еще в бараке и лозунг какой-нибудь вдоль дощатой стены натянут, то и думать тогда ни о чем не надо. За тебя почти все решено. Племенем, общиной, кодлой, синедрионом, семьей, родом.
В трудные времена и накануне какого-нибудь грандиозного шухера многие смекалистые особи собираются как бы по наитию в стаи. И жмутся друг к дружке. И стараются поменьше щипать соседа – себе дороже! А что братья-славяне? Помнит ли кто-то время, когда все они были в одной семье и дружны необыкновенно между собой? А уж если кто-то чужой своего обижал, то и схлопотать не по-детски мог запросто. Пожалуй, в русской истории и нет темы длиннее и заунывнее, и горше, и бесперспективнее, чем разговор о вечной тяжбе и неуживчивости князей… «Слово о полку Игореве» не цитируем.
А мудрить-то и нечего! Здоровый дух – в здоровом теле! Здорова особь – так чего же без стаи она? И даже волку не хорошо без компаньонов.
И тогда снова вопрос. Разобщал ли кто-то народ с умыслом и дальновидно? Вот опять вернулись к кругу первому: «Разделяй и Властвуй!». А сами что? Ярмо чужое не натерло шею? Это про то, что в головах, на языце и в воздыханиях. Так встань и иди, и будь! Или как? Без Будды никак? Или еще кто-то подсобить должен? Ну, у батюшки в церкви спроси. К чудотворцу новоявленному припади. Короче, определи себя в стаю.
* * *
Вот сегодня наблюдал, как воронье отродье спасает посреди города и шумных улиц выпавшего из гнезда своего оболтуса. «Что, – говорю, – своего спасать будете?» А они мне в ответ: «Кар! Каарр! Конечно, будем, а ты как думал?!» И в качестве подтверждения усиленно и демонстративно, не без элемента устрашения, продолбили клювами до щепок толстые сухие ветки огромного тополя, на которых сидели и следили за прыгающим нелепо в траве чернокрылым дурачком и пока еще неумёхой летать. Короче, развеселили они меня. И я понял, что жизнь на Земле продолжается! Не смотря ни на что. Во всяком случае – у ворон.
В древности у каждого чего-нибудь стоящего народа имелась своя история и те, кто ею усердно занимались, то есть внимательно следили за правильной интерпретацией общественно значимых событий, сложных – в будничном круговращении веков и сменяющих друг друга поколений – не замечаемых и не объяснимых иначе, если не без помощи этих самых толкователей и знатоков: идеологией как таковой человечество и отдельные его группы занимаются издавна – как инструментом самоутверждения, покорения и закрепления гегемонии.
Помимо того древние мудрецы и правители занимались географией, демографией и интеграцией. Ломая границы, снося города и вырезая или переселяя обреченные племена из одной местности в другую. Это всё замечательно тем, что мы ведь помним: шумерская цивилизация в общем понимании – первая известная официальной науке общественная и государственная система, а до этого, как сообщает история и теория Дарвина, человеческий мир пребывал якобы в состоянии бродячих охотников-собирателей и пастухов с временными поселениями, городищами, почему-то только что перебравшихся в полудиком виде из надежных лесов и пещер на открытую местность.
История – это цыганская бабка, на которую надето пять платьев, семь юбок, два тришкиных кафтана, с десяток разноцветных платков, а она ведь вам еще и погадает, раскинет карты, поведает о вас то, чего вы сами не знаете, и уже дома, проверяя свои карманы после встречи с ней, вы обнаружите, как вас жестоко обчистили, задурили и оставили в болванах.
Похоже, исторические земледельцы вовсе не те, кто вышел из леса, а те, кто боялись сунуть туда свой нос, и в целях выживания, как пришельцы, если, вообще, не новосёлы на нашей планете, получили нужные сведения по сельскохозяйственному производству и были научены строить города – это лабораторные люди, если под этим словом подразумевать разумных существ, появившихся, как и шумеры, неизвестно как и откуда (по слову и хотению божьему), обязанных «от и до» более продвинутым и всемогущим межпланетным вояжерам.
...
Кстати, про того же Ноаха. Утверждается, что это именно он изобрел плуг, серп и мотыгу для обработки земли. И будто бы до Ноаха люди обрабатывали землю руками. Так оно или иначе было на самом деле – теперь уже трудно установить, поскольку Потоп смыл все следы первых сельскохозяйственных тружеников и плоды допотопного совнархоза.
* * *
Мари и Василь вновь говорили по телефону, все еще обсуждая впечатления от встречи в Бельске и определяя дальнейшие совместные шаги.
– Вспомни, с каким настроением и доверчивостью я ехала к тебе…
– И что? Теперь одно только недоверие?
– А как бы ты сказал сегодня, почему я ухала так стремительно?
– Наверное, вдруг задав вопрос самой себе: «А что я здесь делаю?!»
– Я органически не выношу такую формулировку…
– Сама сформулируй.
– Я увидела другое.
– И что?
– Что тебе никто не нужен. Тебе дороже всех прелестей тихого семейного счастья – принципы. Стояние в них.
– А это ты не себя ли узнала нечаянно?
– Очень даже возможно, потому и такая реакция… (думаешь, я так не расценивала?)
– А думаешь, я до сих пор не задаюсь этим вопросом?
– Но есть и разница.
– Обозначь её.
– Ты знаешь, не получается сформулировать.
– Будь откровенной.
– Попробую. Но для этого придется рассказать тебе мою жизнь… Но доверить рассказ телефону – не хотелось бы… Я не понимаю: ты ждешь или просто ушел?
– Я варю картошку… в мундире. И я всегда жду тебя.
– Это, ну, очень полезная пища! Ты просто ленив, можно было ее и почистить!
– Хочу твоих слов.
– Может, сначала потрапезничаешь?
– Первый раз за все мое здесь время из лени именно я не стал ее чистить. Это было бы очень даже по-княжески – я ем подле тебя, а ты мне рассказываешь…
– Ты, наверное, уже предвкушаешь семейные обеды. Хорошо, Князь, ангела за трапезой! Так вот, в тридесятом царстве…
– Я думаю, что чем больше дней нас будет разделять, тем ты более будешь от меня удаляться. Входя в церковь… И суше будут твои слова, и чаще в них будет меня поучение.
– Так это же прекрасно! Ты характеризуешь меня, как человека духовно здорового! Чья жизнь подчинена Церкви…
– А я и не говорил, что ты больна… Ты – самодостаточная, и это часто путают с фанатизмом.
– Если ты говоришь от сердца, я тебе признательна.
– Ты будешь в своих грезах, принимая их за веру, за некое общение с миром нездешним. И твоя вера будет расти. И для тебя это будет неопровержимым свидетельством истинности мира, который ты избрала себе в поклонение.
Мари здесь замолчала, и он слышал ее дыхание. Но решил продолжить мысль:
– А я подумал, может, это ошибка, что создана Ева. Зачем было нужно разделять человека? И теперь один за другим ходит и канючит.
Мари опять ничего не ответила.
– И может, это и должно быть так – все в одном и один во всех, и мужчина с женщиной должны вернуться в одно? И ты уже в принципе не очень нуждаешься в мужчине… Какой-то он или часть его в тебе уже есть.
– Интересно, продолжишь?
– И ты теперь в остаточном таком периоде противоречия: нужно ли тебе искать семью? Или все-таки целиком отдаться церкви? И вот я на твоем пути – удачно не совершенный, изумительно мало ухаживающий, то есть не очень-то и стремящийся к очарованию… И дающий тебе возможность выбора. И даже демонстрирующий свою ненадежность. И вот тебе за меня надо бороться. Если пересилит влечение ко мне – и увидится, что это твое избрание назначено свыше. Но ты думаешь: а стоит ли бороться? Не лучше ли прямым путем – в церковь? Или посмотреть, а есть ли еще мужчины более подходящие для трудов спасения? И вот, Ты – Галактика с той самой силой к разбеганию и еще – с влечением к соединению Адама и Евы в одно. Помнишь, в письмах наших первых ты меня спрашивала, где сбегаются галактики и упрекала меня, что я не отвечал на этот вопрос?
– Обойти тебя – не получилось, «споткнуться» и забыть – тоже, остается – творчески проживать встречу!
– И это путь как бы срединный. Ты знаешь, что кончится ничем – все само встанет на места.
– Причем, «на полную катушку»: быстрее иссякнет, если всё временное или откроются внутренние роднички – если из Вечности!
– А сейчас – период творческий – переболеть. Ты и в монастырь уйдешь, глубоко уверовав, что это делаешь не только ради Бога, но и с пользою великой для меня, что, мол, таким путем ты воссоединишь нас, и все будут вместе: Ты, Бог и я…
– Пророка в родном отечестве, без скорбей и испытаний – его не понести…
Расстались они на удивление по-мирному, договорились продолжить общение письмами, перепиской в онлайне.
* * *
– А вы посмотрите! А ведь она превосходит в вере многих попов. Вера у нее изнутри.
– Она не зашорена, не обкурена, наоборот, очень образована, умна.
– Она не в сетях оболваненных, она верит всем существом, это не каждому доступно, не каждому открыто, – сержант Санатор и его непосредственный начальник Филимон обменивались впечатлениями. Они откровенно симпатизировали земной деве.
– Но не собирается ли он в дезертиры? «Может, это ошибка, что создана Ева?» – его слова. А как же тогда два светильника в очах Всевышнего? И что же их соединит? И как они придут к согласию?
– Чувства! Вот, на что мы можем рассчитывать. Только на это! – Филимон понимал, что ситуация с Зотой и Гульфом не самая благоприятная. – Чувства для нормального живого существа всегда выше и больше, и сильнее, чем ум! На Земле об этом знают хорошо. Не все, конечно, но знают. Чувства – как музыка! Она сразу к сердцу, душе идет, минуя логический аппарат. Умом разве многие слушают музыку? И многие ли знают нотную грамоту, а как содрогаются, переживают, если слышат шедевр или то, что их трогает! Для чувств точно также – человеку не нужны мозговые декодеры, эмуляторы, они передаются от сердца к сердцу. Это – душа проявленная! А что нам еще нужно?!
– Но это же и самое уязвимое у них. Я имею в виду подопечных и, вообще, землян. – Санатор не считал зазорным полемизировать с вышестоящим начальником.
– Да! Самое уязвимое и недолговечное, абсолютно не надежное! Зато без чувств и нет человека! И будь он другим, разве он мог бы еще чем-то нас заинтересовать?
* * *
Чего же ты? Войди в ее дом! Прими ее. Разве не понимаешь? Это кратчайший путь к совершенству. И куда смотрит этот, твой ангел? Чего он для тебя задумал? И конечно, не он, не его это дело. Но ведь осведомлен, и знает! Не может не знать! Какой тебе еще путь? Что тебе епископы и дьяконы? Ты о них-то что знаешь? А они, думаешь, мук не имеют, испытаний не терпят? Ты ведь их всех под одну гребенку. Ты и верующих, эко, резво раскидал, то бишь, свалил в одну кучу. А ведь каждый человек – изумруд! Каждый человек – бесценная частичка. И кто не борется, кто не выживает? Кто упился собой и не знает переживаний, не смущается и не размышляет? Еще больше чем в прежние века на каждом дух и на каждом сомнение. Я бы всех воскресил и суда не позвал.
Но это – мечтания. Не все так розово! Без суда не получится. Сортировка все равно нужна. Не просеешь – не увидишь, что за материал, какого достоинства. Есть просто порода, а есть руда. И то нужно, и то полезно. Чистые залежи – редкое дело. И пройдут эоны, пустая порода алмазы явит! Пусть она сейчас в безмолвии – ни ощущает, ни работает, но разве есть где-либо что-то лишнее, абсолютно никчемное? В Мироздании такое невозможно. Это нужно принимать, а еще лучше понимать! Эх, Василь-Василек, куда ты идешь?
Это уже мои, Кота Босиком, помышления. Но сразу скажу, Сержант Санатор, как и архонт Филимон в оценках ситуации не заблуждались, они малым ходом получали наполнение. И восхищение грандиозностью замысла Творца невольно открывалось вышним и поселялось в них, и укреплялось, значит, был кто-то и над ними и о них заботился!
Может быть, для того и заблуждаются на Земле, чтобы кто-то из поднебесных получил однажды возможность повысится. И Человек – искуплением для бывших блистательных, а затем павших, предстанет. И не устыдится он, не убоится понести этот груз, исполнить тайну, прежде от ангелов и херувимов закрытую, – и Земля, и все живое ему поклонятся. Се, сын человеческий, не оставленный. До часа совершенства в творение назначенный, и потому в обетовании сказано, что не раб он более, но соработник божьему промыслу и сам, как бог.
В том и премудрость усыновления, и возвращения в дом отчий. Но пока что путь во мраке и в подземелиях, в беспробудном неведении и под присмотром советчиков не слишком дальновидных, желающих оставить все так, как есть. А я верю в человека! И в его пришествие. Так говорит Тот, кто превыше всех, ни к кому не ревнующий, ни с кем не соперничающий, ибо и нет того, кто бы имел в себе полноту и избыток равные и только с Сутью сопоставимые. А это просто все – Любовью называется.
Глава 4. Что такое ложь во спасение?
Спасение – спасением, а ложь-ложью. И в каждом из нас есть несколько свойств, которые губят нас. Одно из самых в нас неблагоприятных качеств – врожденная или обретенная чуть погодя поголовная лживость, то есть само умение лгать или способность к этому. Теперь это называется «политкорректность». Под этим соусом часто навязывают теперь и толерантность.
...
Подразумевают идеальное добросердечие, а на деле принуждают лукавить, таить своё мнение, отказаться от оценок.
Начинается с того, что маленький человечек не в меру получает затрещин, а то и основательных побоев, от физически сильных и старше его родителей. Он ведь вынужден не быть самим собою, а как бы играть роль паиньки. И боится основательно, что будет нелюбим и постоянно обижаем. Так с детства, пытаясь избежать оплеух от очумелых и крайне быдляцких по складу ума родителей, человек приучается лгать.
И в школе его будут учить тому же – как не попасть под выговор и, не дай бог, чтобы из-за его поведения вызвали родителей, те ведь и прибьют с разгона! Какой ребенок не боится наказания?! Страхи тогда идут нешутейные, и разве приятно тебе услышать, что у тебя не так, как у других завязан шнурок, и коечка не так заправлена, и стоять ты на линейке не умеешь строго по краю половицы, как весь твой отряд стоит, дружина, то бишь, школьная?
Калечит еще чистое человеческое начало в ребенке умалишенный и в идиотах выросший взрослый мир! Это клоака мерзости, лжи и поразительной тупизны. И весь этот мир живет в подобном психически обезображенном виде издревле.
Человек двуногий научился использовать ложь в своих интересах и для манипулирования другими – вот это и есть хищник на тропе. В животном мире обман тоже весьма распространен. И без райского змея, который, как помним из Писания, был хитрее всех зверей полевых, животными освоены такие приемы, как прикидываться мертвыми, перекрашиваться, привлекать внимание простодушных, чтобы тем надежнее затем укусить или ужалить. У собачьего племени есть такая страсть – измазаться в каком-нибудь отвратительном навозе (тергоровая реакция), но всего более псы почему-то предпочитают человеческое дерьмо, а далее – гниющую рыбу и разлагающиеся трупы. Неужели маскируются – пытаются обмануть сородичей?
Василий как-то написал мне открытым текстом, чего не позволял в переписке с Марихуаной:
«Ложь – это поиск своего места в стае и, надо полагать, какая-то преимущественная в ней позиция… И в этой связи спрашивается: а что понуждает беспрестанно лгать сильных мира сего – уж им-то чего и кого бояться?! Они думают, что так оно лучше для электората – не знать ничего о реальных событиях, происшествиях, катастрофах, авариях, бедствиях. Можно подумать, они такие заботливые и щадят чувства впечатлительных подопечных сограждан? По головотяпству сходит с рельсов пассажирский поезд, и тут же на весь мир раздувается балда про теракт – срочно ищут рыжих, волосатых, кавказцев и славянской внешности националистов, причем уведомляют, что в интересах следствия их фотороботы публиковаться нигде не будут! Тонет атомная подводная лодка со всем экипажем на борту – что сообщают общественности? Чепуху. И при этом тщательно прячут фото, материалы и остальное, что может пролить свет на истинную причину катастрофы: торпедирование её субмариной иностранной державы. И это сплошь и рядом. Автоматическая чушь и лажа.
А попы-то чего лгут? Они же знают, что догматическая версия евангельских событий весьма далека от реальных исторических фактов. Но! Продолжают настаивать на бреде и галиматье сотни раз перекроенных, искаженных умышленно или по невежеству древних писаний и тут же лечат, как заправские психотерапевты, души оболваненных прихожан…
И вот двое, мужчина и женщина – а им с чего лгать? Из опаски потерять друг друга?
Что такое ложь во спасение? Если у меня когда-то украли что-то или я сам у кого-то украл, и вот об этом я тебе помалкиваю – лгу ли я? Тем более, что ты и не спрашиваешь, а воровал ли я когда-нибудь? Да, воровал, авторучку в школе однажды украл. Она упала у девчонки за соседней партой, а я ее подобрал и не отдал. Сказал, что не видел и ничего не знаю. Сам, покраснев от пяток до ушей. И она мне поверила. Ей родители другую купили. А у меня карандаш был, потому что у мамахи грошей не хватало на самую простую для меня, первоклассника, ручку…»
…А еще как-то однажды в детстве Василий потерял в уборной сандальку, потому что чуть было сам, поскользнувшись, не провалился в дырку общественного из неструганных досок туалета. Чтобы не быть побитым за утерю сандальки, соврал, что ее у него отняли другие мальчишки. Да, и домой он тогда до позднего вечера боялся зайти, а так и стоял весь день за дверью в бараке…
Я понимаю, он желает быть нужным Мари и поэтому скрывает от нее подробную о себе информацию, считая ее неважной, нерешающей, второстепенной. Лжет ли он? И оскверняет ли этим чувства, и делает, таким образом, подкоп под их совместное будущее?
Или о том, что у него повисли кое-какие заморочки по обломкам прошлых семейных дел (не разведен, а жена, он случайно узнал через много лет, оказывается, давно умерла), и это в общении с Мари он умалчивает – что же, опять лжет?
Но если он говорит, что любит ее, Марихуану, то есть Мари-Иоанну, а сам не любит – тогда, похоже, обманывает… Себя и всех!
Что же он скрывал от нее? Свою непутевость? А второстепенным или ничего не значащим считал прошлую работу в гидрографическом отряде, затем как-то краткую службу контрактником в составе федеральных войск в обугленной и залитой кровью Чечне, и те обстоятельства, из-за которых он вынужден был бежать за границу – в соседнюю Молдавию, где у него имелись дальние родственники. Помыкавшись на чужбине, подделав не без помощи тайных маклеров документы, прокрался обратно в Россию, нашел съемное жилище-каморку в Бельске. И как же это он почитает ничего не решающим для своих взглядов и характера тот факт, что помышлял однажды вернуться в Москву и натворить в ней «делов», спутавшись в одно время с родноверами и новоявленными защитниками неославянства?
А тут еще один феномен психики нашей: наша Тень! Духовная ли, душевная, психологическая. Это накопившийся негатив, который мы подавляем и скрываем в себе. Он корежит нас исподволь, незаметно, медленно, тихо. Тут-то и дверца для вероятных затем различных неврозов, психозов, болезней физических, а еще и психопатий!
Человек страдает этим хотением – «быть нужным» или быть любимым. Но, как показывает жизнь, через тех, кто нас любит, во всяком случае, демонстрирует всемерно эти к нам свои чувства, – через них мы нередко легко переступаем, потому что любим кого-то другого. И те, кого мы любим, от нас сами в свою очередь бегут – хиляют налево и направо или конкретно за какой-либо целью. И она также бежит от них. За своей. За другой уже целью. И ею можете быть вы! Словом, конечно, не так все просто.
Банальный пример: если тебя на улице спросит горилла уголовный: где ты живешь и где у тебя в квартире деньги лежат? И ты по неумению лгать, по великой своей чистоте и честности подробно ему всё и ответишь? Или подумаешь, что вот, она – ложь во спасение! Ничего я ему не скажу, бандиту этому! А спросит у тебя ребенок: а где ты меня взяла? Что, так и будешь ему подробно, как акушерка и гинеколог, и сексопатолог заодно всё и рассказывать?! И тебя, не умеющую лгать, будет ли мучить и погрызать совесть, если ты найдешься ответить ребенку как-нибудь обтекаемо или шутейно?
Давай рассматривать такие виды лжи: которая производится с явной целью корысти и попрания интересов другого человека – это как бы на уровне социализации, общения и контактов с внешним миром… И второй вид лжи: то, что наращивает нашу Тень, скрытый негатив, когда мы сами прекрасно знаем, что лжем, кривим душой, но пропускаем такого типа проступки через фильтры совести и тем самым очень вредим себе. Не меньше, чем вредными привычками, тем же, к примеру, курением! И еще больше урон себе сами наносим, поскольку не задумываемся. В себя не смотрим, за собою не следим! Увы, нам, увы! Горе!
* * *
Эксперта Санатора беспокоил инцидент, который случился в его отношениях с секретной службой. Он очень болезненно переживал происшедшее, искал объяснение ситуации, раздумывал о своих дальнейших шагах.
Подотдел, куда заставили Санатора слить материалы наблюдения, работал мягко. Он был нижним этажом, почти подвальным, но мало кто знал или догадывался, что полномочиями превосходил девять небес и сфер. Основатели этой службы закладывали грядущее, незримо работали на новый мир и новые отношения, другой и пока еще никому не открытый, не проявленный план.
Старшие чины из соседних отделов ощущали независимость секретной части, поэтому воздерживались от трений и конфликтов. Полагая не без оснований, что за всем этим скрыто неимоверно высокое покровительство Провидения.
Сержант почувствовал это не только по уверенности и хладнокровию, с которым сотрудник подотдела принуждал его поступать вопреки служебной инструкции. Не исключено, что внимание к нему могло иметь какое-то другое значение. Одно дело, если они ведут свою непонятную игру, имеют интерес к документации и отчетам о земных событиях и по конкретным персонам. А если проверяют его самого? Это уже совсем другое дело. Нельзя быть слишком самонадеянным, нельзя всем верить.
Санатор понимал, что нужно думать самому. За обычными вещами очень часто скрывается то, что служит воротами и целым порталом в неизведанный мир. Все проходят мимо, ни теряя, ни приобретая, и к ним нет упрека, потому что каждый вправе выбирать и делать то, что ему кажется правильным. Но если существо созревает для восприятия незримого, это для него не только значимо и, наверняка, полезно. Это еще и опасно – а если не справится, не сумеет различить, что путеводный свет, а что наваждение, если поспешит возомнить о себе, заразится грибком своей значимости, возжелает при этом реализации каких-то сиюминутных и низких целей, то далее ассистента демиурга ему не пройти. Или уже по пути сойдет с ума и превратится в злобное своекорыстное существо.
Значит, нужны спокойствие и внимательность. Внимание к своим ощущениям, открытиям, размеренность и умеренность, но более всего – доверие к той силе, что выступает проводником и которая открывает себя тому, кому сочтет нужным.
Глава 5. О промысле бога инопланетян
Важный момент. Мысль, которая навеяна той самой экспансией пришельцев по всему миру. Если бы не было алиенов, то их место – зачинщиков вражды и бесконечных войн – обязательно занял бы кто-нибудь другой. И этому подтверждение – прошлое цивилизации, где самые выдающиеся события – бесконечные войны, а полководцы у земляных существ – самые знаменитые и уважаемые люди. Вражда и человекоубийства положены в основание этой цивилизации.
Были или нет клоном инопланетян ацтеки, но они весьма интенсивно занимались войнами. Есть ли в жилах Александра Македонского алиенская кровь, но это еще один всем известный и великий живодер. И в том же ряду цари Ассирии, Вавилона, барлас-монгол Бабур, узбекский Тимур и так далее, и до наших дней. Есть ли у нас доказательства, что всеми войнами на Земле во все века и всегда заправляли пришельцы? Нет и быть не может. Мир и без них достаточно кровожаден, но, очевидно, не столь умен и хитер, как инопланетная бестия. И могут ли быть какие-то правила на войне, где коварство и подлость считаются наиболее эффективными приемами боя?
Без особой натяжки можно сказать, что наш мир и породил пришельцев, поскольку в иных условиях они никогда бы не нашли себе почвы для существования и проявления себя именно в том известном для всех качестве, которое выражено в емком и едком слове «чужой». Разумеется, для победителей за этим словом никогда не мерещились лесть и восхищение покоряемых ими народов. И они нашли, как говорится, асимметричный ответ: тот, кто в их адрес чего-либо тянет, то клеймо ему сразу же как бы позорное пришпандоривается – «националист»!
Но о промысле божьем. Никто из нас самолично не переводил шумерских табличек – первейших письменных документов нашей нефтяной цивилизации. А этих табличек тысячи. Впервые исследовал и перевел важнейшие шумерские тексты выходец из России Самюэл Ноа Крамер (1897–1992), а сама наука шумерология начинается где-то с 1857 года. Но точно так же – не мы переводили Махабхарату, да и Библия не существует в первоисточнике, поскольку она – сборник различных и так же разрозненных текстов. (На заметку для пытливых: в наши дни Ватикан бдительно хранит тайну известных Кумранских рукописей – огромное количество древнейших свитков, которые могли бы помочь раскрыть многие богословские «секреты», если не кардинально опрокинуть напрочь весь евангельский канон и в целом – заставить пересмотреть официальную историю христианства. И еще один момент: первое действо доблестных «миротворцев» США, ворвавшихся в апреле 2003 года в разрушенный Багдад – вывоз в неизвестном направлении тысячи экспонатов из Иракского Национального Музея, в том числе и знаменитых шумерских табличек, что в мировых СМИ ловко списано на проделки мародеров.
Так вот, любой из нас, желающий что-то постичь и исследовать, вынужден оперировать теми материалами, документами, историческими свидетельствами, которые так или иначе внесены в реестр разрешенных для всеобщего обозрения. И еще мы сами должны решать, доверять или нет многочисленным переводчикам, толкователям и знатокам древности. И другого пути нет. Вверять ли себя мистическим озарениям или достаточно сомнительному гению неких ясновидцев, открывающим нам невиданные дали неизвестных миров, (планов, уровней и т. д.) – вопрос опять же интересный. А как иначе? Как проникнуть в сокрытое, как узнать наше прошлое и настоящую историю Земли, о происхождении человека, разума вообще, и где же ответы на наши главные вопросы: кто мы? откуда? зачем?
Остается одно – исследовать и тщательно перелопачивать тонны «словесной руды» и еще в большем количестве – пустой породы. И так собирать крупицы изумрудов, чтобы по крохам выстраивать мозаику столь нужных и важных для нас сведений, а там и знаний.
О промысле божьем много говорит Библия. Этот же промысел однозначно зафиксирован в Коране. Им же наполнено содержание античной мифологии, сказаний и эпоса многих народов мира. Заметим, – а это нам еще пригодится, – каковы в описаниях и в деталях боги (и полубоги) Олимпа или те, что изображаются в Рамаяне, Бхагавадгите, в «Тексте Пирамид» или в «Старшей Эдде» – своде древнейших скандинавских мифов. И обратим внимание на то, а чем занимаются и чем живут те самые высшие существа, боги и полубоги – веселятся, пьют, воюют, любят, умирают! воскресают! обижаются, прощают, а некоторые даже плачут. Не понарошку. Почти как люди.
И вот начало начал. Пусть даже условная, но все-таки точка отсчета – Шумеры. От лемурийцев, атлантов и других еще более ранних и исчезнувших цивилизаций у нас нет ни табличек, ни манускриптов, да и сами они из своих вышних нынешних миров не слишком охочи к общению с нами.
И примем за нечто документальное и как нужный фактологический материал то, что предложено нам в качестве перевода шумерских сказаний, питая при этом надежду на научную добросовестность и корректность самих переводчиков. (Такие оговорки никак не беспочвенны – если история постоянно кем-то кромсается, переделывается и переписывается, и когда одно стирается, а другое для каких-либо целей замалчивается, когда, вообще, мы имеем налицо усиленное внимание многих фигурантов к нашему сознанию, когда доподлинно знаем, что нашим умом занимаются все, кроме нас самих, то рассудительность – нам помощник, и недоверчивость – оправдание, что в целом и есть осторожность. В данном случае полезная, и весьма.)
Каббалисты и нынешний их патриарх М. Лайтман в этом отношении ничего не стесняются. Они сразу и прямо говорят о том, что о Б-ге, прозываемом ими Творец, им лично известно ВСЁ. А тем более – о его промысле. И нам остается с умилением внимать учителям и трепетно вникать в понятия Эйн соф, Цимцум, hаацала, Олам ХаЙецира, сфироты и в таком духе.
«Человек обязан последовательно исправить в себе все свои 620 желаний, т. е. взойти на все 620 ступеней, находясь в своем земном теле, живя в этом мире».
Таким образом, как видите, каббалистами все измерено и взвешено. До последней цифры и буквы. А мы тут ломаем головы, думаем, гадаем и спорим. А у нас ведь ровно 620 желаний. И все. И ничего больше. Ходячее одно такое большое Желание. Вот и весь человек. Состоящий из 620 чугунных гирек. И еще глаза. Голубые. А у некоторых – оливковые, карие, зеленые и т. д.
Готовы ли мы к 620 желаниям добавить еще одно? Да махнем рукой на эту казуистику каббалистов! И поржем над спесью надутых индюков. Или они такие ушлые, что и эти наши желания уже загодя воткнули в опись и перечень? Конечно, вписали. В общем, до Хохмы нам ой, как не близко. Остается одно – Хуцпа.
Так собеседует ли лично и напрямую с каббалистами их Творец? А кто его знает. Может быть, и беседует. С карандашом и блокнотом. И чтобы прилежные ученички так буквально и записывали, где чего и сколько, и что надо, а чего не надо. Недаром до сих пор в народе ходят анекдоты про шибко бухгалтерский ум главного экономиста нашей эпохи внука раввина К. Маркса, гениально описавшего всё про деньги-товар-деньги, но почему-то ни слова не сказавшего про банки. Да черт или бог с ними, с Лайтманом и Марксом.
Буддисты вообще из Бога предпочитают делать фигуру умолчания. И нельзя сказать, что делается это без мудрости, поскольку они же резонно замечают, мол, а чего это нам лясы точить о том, чего мы не знаем, чего не можем вместить, чего никогда не видывали, не нюхали, а тем более и не стояли подле Него с линейкой, циркулем и треугольником!
Но буддисты тоже говорят об исправлении человека. Точнее – об освобождении.
Но и многие религиозные учения других народов несут в себе, прежде всего, морально-нравственное назидание. И в том же христианстве – это во главе угла.
А что же у шумеров и преемников их – аккадцев? Исследователи клинописи с древнейших табличек нам сообщают вещи поразительно ясные и простые. О них мы уже кое-что знаем. Некогда на Землю (она изображается кружком с крестом, как бы сетка прицела) высадились… Боги! Аннунаки. За ними появились и Игиги. Почли что-то рыть в земле и копать. Руду! Вероятно, золото, платину, иридий, палладий. Копали-копали, рыли-рыли, замаялись, устроили перекур. И кто-то нагло начал впервые в мире пролетарское движение:
– А чего это мы тут пашем, как угорелые? Да, пошло оно!.. А вот пусть Сами Эти, что Вверху («Энума Элиш» (Элит) придут и попробуют киркой тут помахать! – в общем, на восстание стал подбивать аннунак сотоварищей и уже о партии большевиков задумался. И другие, изнуренные трудом и пахотой, и потом трудовым и мозолистым изнеможенные, поддержали горемыку.
И дошло до небес известие о бунте младших богов в рудниках земных. И те, не будучи дураками, сразу смекнули, что дело – швах, нужны срочные меры. И никакого красного террора при этом!
– Делать нечего. А создадим-ка мы им помощничков! Нечто кукол глиняных, но чтобы способны были киркой махать, ну, и травку для поддержания сил жевать тоже умели! – решили между собой Верховные Боги. И создали человека! Тяп-ляп! Сначала смешно получилось. Снова попробовали. Хряскь-бряк! О! Что-то интересное вышло. Ну, а далее и пошагал по Земле человечек. Помощничек аннунаков. Говорящая машинка. Ни летать, ни дышать сам и чтоб без помощи создателей – ничего не может. А только крякает, кряхтит и пукает! А слез-то сколько! А переживаний, охов и вздохов! Ой! Откуда это я? Да, куда и зачем? И кому это надо?!
Так мы, значит, про промысел божий говорим.
И вот далее пришло время. Боги как бы и улетучились. То ли выкопали с помощью рабов-рудокопов в Африке все то, что им надо было, то ли в другие, более богатые на ископаемые руды, межзвездные края удалились? Между делом научив «перволюдей» самогонку гнать и виноград с ячменем выращивать, потому, как свидетельствуют и повторяют шумерские писания, к пьянству боги имели склонность. Да, между прочим, и опыты генетические по созданию человечков под градусом частенько-с проводили. Так что в этом отношении не будем слишком уж клеймить современных новобрачных, что, бывает, в пьяном угаре детишек-то своих и зачинают!
Словом, пропали куда-то боги. Попортив при этом некоторое количество обыкновенных глиняных и земных дев. Вожделенных зато и красав на вид что надо!
Воспоминаниями о них (о богах и их пребывании на Земле) до сих пор испещрены все храмы, наскальные площадки, пирамиды, каменья и другие места. Причем, почти что у всех народов Земли. В народе недаром говорят, что, вообще-то, бог – не яшка, видит кому тяжко. И будто бы договорились они между собой, покидая Землю, не докучать напрасно оставленному нечаянно и по нужде побочному своему потомству, то есть двуногим, для рудников некогда состряпанных. А один божок затаился, спрятался, значит. В кустах, где возможно, и рояль стоял. А то, может быть, и среди скал или в пучине морской – в пещерке. И задумал про себя так дерзко и самовольно: «А пошли вы все..! (Это он так в адрес беспечных и старших богов). Летите к чертям! А я тут сам! Свой рай построю! И сделаю себе человечков потребных. Вот, и буду у них Господином! То есть Господом! И пусть любят меня и лелеют. Первенцев пусть своих забивают и угощают меня барбекю из свежатины! И дам я им царствовать над другими народами!».
И вот мы однажды проснулись. А чтобы очнуться – об этом вся речь впереди. Так вот, проснулись и обнаружили, что понаписано кругом всего просто уйма! Но самым главным в этих надписях, помимо трех букв, выведено кем-то еще – то ли юмористом каким-то, то ли просто за ради прикола: «Человек – Царь Природы!»
* * *
Сбежавший с поста Агры Дук лежал на спине и смотрел на огромное пустынное небо. На этом крохотном шарике остались только берег и море. Когда-то здесь был космодром и центр связи, пересадочная база. После войны минуло тысячи лет. Маленький спутник стал никому не нужным. Сюда случайно залетали межпланетные бродяги, справляли нужду, прятались от начальства, предавались разгулу, просто отлеживались, но это очень редко. Не многие знали этот, давно уже стертый в планшетах маршрут. Агры Дук здесь частенько отдыхал и выражал свое наплевательское отношение к служебным обязанностям. Да, это он, работая в паре с визглявым Харито Нычем, должен был самым плотным образом отслеживать движения за Зотой, но, как помните, небесный опекун-хранитель постоянно шикал на Агры Дука, не подпуская его и мешая ему. Высокомерие этих святош вызывало в агенте презрение. Но и своих он не чтил, зная их вздорный характер и невоздержанность в безобразиях.
После недолгого заточения в Чистилище агента выпустили, но от прежней работы отстранили, поставив его дежурить на станции слежения, с которой он постоянно отлучался и уходил в самоволку. А за отчет Агры Дук не переживал.
Полеживая на спине, он смотрел в синеву, слегка размываемую белесыми волнами тонких облаков, и когда наступал момент, по небу само собой, как в кино, бежали слова. Те самые, которые воспроизводили на компьютерах Васек и Мари, находящиеся за десятки световых лет от маленького заброшенного спутника. Все, что они строчили друг другу, Агры Дук легко читал, но при этом оставался беспечным, а если что-то казалось ему глупым, скучным, он запросто, одним движением стирал с небесного полотна и ждал появления чего-нибудь новенького и более захватывающего. Его мало трогали их чувства и мысли, и переживания людей не питали его – после очередной ссоры с коллегами, он им не пакостил. Он знал, что к отчету приложит попорченные файлы, так что добытые им материалы никому не навредят.
Но он также знал, что подопечных отслеживают и с других станций службы третьего уровня, от которых ничто не ускользнет, а уж те постараются, как надо. Собственно, это условие и внушало Агры Дуку чувство безопасности, напоминало о его бесполезности, малом ранге и ничтожестве. Все было нисчак. Не хватало только пива, хороших сигар и вяленой рыбки.
А по небу опять плыли слова, как волны радиоэфира передают сводку фронтовых событий, и неизвестный передатчик давно запеленгован, так и сейчас между Васильком и Марихуанной шла вялотекущая перепалка, и ею создавался электрический фон, отзывающийся разрядами и короткими замыканиями в далеких уголках вселенной.
Глава 6. А вас здесь не стояло?
Широка страна моя родная,
Много в ней лесов, полей и рек!
Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит человек.
Человеку, пришедшему на праздник жизни, конечно, очень приятно и мило однажды узнать или услышать о себе, что он того, лишний, его никто не звал и не просил, в нём никто не нуждается и он – да! – не нужен ни в каком качестве. Желаете честно и самоотверженно работать? Извините, рабочих рук и без того хватает, а каждому пятому или восьмому еще приходится платить пособие по безработице, между прочим, из бюджета! Хотели бы попасть в число счастливчиков? Купите лотерейный билет. Удача не гарантирована, но надежда умирает последней. Неплохо было бы пристроиться куда-нибудь в управляющие или в когорту чиновников? А куда девать этих, ныне присутствующих, надоевших своим мздоимством и бесполезностью, грызущихся между собой, так и норовящих подсидеть ближнего? Пойдёте в солдаты? Хм, у нас по делам обороны давно уже мысль – разоружаться. Посудите сами, куда еще?! Ядерных головок и без того хватит, чтобы десять и сто раз испепелить всё живое на планете.
Желали бы попробовать себя в художественном творчестве, книги писать? Сочинять музыку, поработать на сцене? В газете или журнале? Боже упаси! Юмористов, певичек всяких разных, хороших и плохих писателей, музыкантов нынче больше, чем грибов после дождя. И им всем ведь тоже чем-то надо кормиться и на что-то жить…
Угрожаете, что уйдёте в бандиты, в экстремисты? Так разве мама и папа не говорили вам, сколько верёвочка не вьётся, а конец найдётся! И вас найдут, если потребуется, и будьте уверены, мало не покажется!
Ах, вот оно что: хотели бы просто жить, никому не мешать, никуда не встревать? Извините, но кто вам позволит? А налоги кто платить будет? А как с ипотекой, кредитами? Членскими взносами? Надеетесь спрятаться, уклониться? Не выйдет!
В общем, если говорить по большому счёту, зря вы сюда пришли. Увы, все места заняты. И вас, опять же извините, как говорится, «здесь не стояло». А то, может быть, всё наоборот, и Вы нашли себя среди этих разных лиц, то бишь, вип-персон современности?
* * *
Марихуанна гораздо деятельнее и настойчивее боролась за оздоровление отношений, а Василько с момента их близости откровенно хандрил, и она не могла это не почувствовать.
В Колокве тщательно сортировали поступающие почти каждый день и беспрерывно новые документы – фрагменты переговоров и переписки между объектами Гульф и Зота.
– Если нам дана вторая попытка, повторный заход на прыжок, нам надо проявить особые какие-то качества, не правда ли? Помимо собранности и понимания, что нет права на ошибку, нужны, наверное, повышенная чуткость, доверительность, намерение во всем оправдывать другого…
– А мне так тебя и оправдывать не в чем. Ты во всем права.
– Меня переполняет радость! Слова есть, но они неточные. Это как находка: потерял и вдруг обрел, неожиданно!
– Ты тем уже для меня необходима, что с тобою хочется лучше быть, чем я есть на самом деле. Но это втайне. И я все равно смотрю на тебя. Хоть сам напыщенным могу быть в это время или там какую-нить свою дурацкую линию держать. И делать вид, что самодостаточен и даже будто бы присутствия тебя не замечаю, а все равно знаю – ты мне светишь.
– Драгоценное признание! Василий Борисыч! Как я рада, что мы пошли на сближение. Это вторая попытка. Выдюжим?
– Не знаю. А сейчас я тебя мысленно целую.
«Как же вы-ты меня порадовали своим письмом! Я так рада, что восстанавливается между нами живая связующая нить!»
«И мне теплее. И свет, он все-таки есть. Впереди. И по-прежнему я о тебе очень высокого мнения. И ведь где-то оно есть, наше родство и близость даже».
«Мари, по-человечески, как простой мужик скажу, ты – изумительная женщина! И редкая. Ты мне нравишься. Но остаюсь опять же тем же. То есть, никак не уступаю. И вторым идти не умею. И в след не люблю ходить. Возможно, некрасиво иду, и весь – не понятно в чем, ну, и поцарапан там, и растрепан, а все равно лезу вперед. Тут уже характер, привычка – все вместе».
* * *
История человечества во многом является историей убежищ, где тысячелетиями люди искали защиты от жестокой природы или не менее жестоких соседей. Можно сказать, что именно в убежищах зародилась наша цивилизация – и не исключено, что в них она и закончится…
А вы знаете, как роет норы сейчас элита? Будем считать, что это блажь, маета от безделья? Избыток комфорта, денег и наслаждений у «сильных мира сего» порождают причуды, извращения и необычные желания? Гляньте на «моду», которая распространяется в среде всемогущих, защищенных полицейскими кордонами, личной охраной. В то же время из земли безжалостно выгребается все то, что продаётся, воруется, грабится, подло и в безумии насыщения растаскивается. Элита помышляет о своём выживании! А вы?
Подумайте, к чему бы это?
Надо думать, люди часто теперь теряют рассудок, охватываются причудами и фобиями, и чем выше благосостояние, уровень комфорта, всеобщего миролюбия и процветания, тем выше уровень «угрозы».
Если вы по каким-либо причинам опасаетесь, что к вам могут прийти молодые люди в масках или без них, какие-нибудь бандиты или террористы, опасаетесь взрыва соседнего химического завода, атомной станции или собственного дома, верите в возможность третьей мировой войны или вторжения инопланетян, не стесняйтесь своих страхов! Ваши тревоги знакомы миллионам людей по всему миру, и нет повода всех считать чудаками. Основания для опасений имеются. И, между прочим, патриарх Ной выжил именно потому, что не стал пренебрегать предупреждениями и не испугался злобных шуток соседей.
Не будьте наивными, в печать и в Интернет никогда и ни при каких условиях не просочится подлинная информация о том, как хозяева нынешней жизни в США, в Европе, в России и других странах готовятся «на случай чего» обезопасить себя и своих чад, и, по возможности, прислугу!
Предусмотрительность и предприимчивость у них в крови. И кому, как не им знать, блажь ли это, или необходимость, что вероятно, будет востребована в самые ближайшие годы?! Но это едва ли десятая часть от истинной информации о размахе подземных, подлёдных, горных и такого типа работ. Правда, некоторые сведения, как слухи и невероятные сказки, доходят до общественности – о строительстве подземных комплексов-городов, хранилищ, якобы банков зерна, другой живности и растительности в ледяных недоступных простому смертному пустынях Арктики и Антарктиды, горах, непроходимых урочищах.
Ибо после того будет день без вечера и утро без ночи, как весна – без лета, а зима – без осени, и жизнь – без суеты и беспечности, когда каждый день выживания станет для вас подвигом, а не привычным отрыванием очередного листочка календаря.
Для кого-то это глупость: подумать уже сейчас о том, что самые «развесёлые» древние пророчества, тысячекратные предупреждения, идущие теперь открыто в кино и по телевизору документальные фильмы о конце света – всё это станет неотвратимой реальностью и содержанием вашего ума, необходимостью смириться с тем, что случилось, и еще – с невероятной силы желанием выжить даже в этих фантастических условиях.
Здравомыслие, неподдельная забота о себе и о близких, дорогих и любимых подскажут вам, что делать и как быть уже сейчас, а не в тот момент, когда весь мир будет захвачен врасплох, а у вас дома нет даже спичек! И станет важным то место, где вы живёте и где окажетесь на момент дня беспомощности. И чем больше город, и чем дальше до глуши и безлюдья, то окажется для вас губительнее всего.
«Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
все же это – начало болезней.
Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
претерпевший же до конца спасется.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
…И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни».
(Мф 24:6-22)
Вопрос не в том только, что делать, но и о том, что думать. Что думать о себе и о мире, окружающем нас? Навыки думать, будьте уверены, пригодятся вам и потом, после всего, как случится то, над чем мы еще смеёмся и во что не верим.
Сатана обличает
Издание HUMAN EVENTS попросило группу, состоящую из пятнадцати ведущих ученых и политиков, помочь определить десять самых вредных книг XIX и XX столетий.
Каждый участник опроса называл некоторое количество книг, а затем голосовал за все представленные списком названия. В результате самый высокий рейтинг оказался у «Коммунистического манифеста» Карла Маркса и Фридриха Энгельса. В горячую десятку также вошли произведения Гитлера, Ницше, Мао Цзэдуна.
Но на 4-м месте оказалась книга «Сексуальное поведение самца человека» Альфреда Кинси. Год издания: 1948
Зоолог Альфред Кинси преподавал в Университете Индианы. В 1948 году он издал свой фундаментальный труд под названием «Сексуальное поведение самца человека», известный как «Доклад Кинси».
В докладе содержались шокирующие сведения о том, что более 90 % всех опрошенных доктором Кинси белых американцев-мужчин занимались онанизмом, около 85 % имели половую связь до вступления в брак, от 30 до 45 % изменяли своим женам, до 70 % прибегали к услугам проституток, 37 % хотя бы раз имели секс с другим мужчиной, приведший к оргазму.
Пять лет спустя Кинси издал работу «Сексуальное поведение женщины». Кинси пытался доказать в своих трудах, что сексуальные повадки каждого человека настолько уникальны, что их можно сравнить с интеллектуальными способностями.
Пятьдесят лет назад профессор университета штата Индиана Альфpед Кинси опубликовал книгу, которая, действительно, вызвала большой скандал. Автора упрекали в аморализме и других смертных грехах.
Альфpед Кинси откровенно писал, например, о таких вещах, как мастурбация. Тогдашнюю публику оскорбляла сама статистика, которая говорила о том, что половина женщин вступает в половые отношения до брака и четверть жен хотя бы раз да изменяет своим мужьям…
И ныне обличителя человеческой дегенерации, на примере почти поголовной психопатии американского общества (а сексуальные проблемы – это как раз и прежде всего – выражение проблем сознания и психики) обвиняют в том, что якобы он стал основоположником так называемой сексуальной революции 60-х годов.
На самом деле работы ученого показали мерзость и сатанинский характер общества, имеющего себе главной задачей – разрушать и подчинять человека.
И сам факт, что сегодня его труды признаны в числе самых вредных книг, говорит о том, что сатана через своих приспешников (пятнадцать ведущих ученых и политиков) продолжает свое грязное дело лжи и оболванивания народов. И делает он это хитроумно вставив, действительно, правдивые и честные книги в один ряд с сатанинскими на самом деле работами Маркса, Энгельса, Гитлера, Мао Дзедуна…
Также в разряд вредных книг попала и «Демократия и образование» Джона Дьюи. Год издания: 1916.
Джон Дьюи – американский философ, психолог и педагог, один из ведущих представителей прагматизма. Жил с 1859 по 1952 год, преподавал в университете Чикаго и в Колумбии. Демократию и образование в интересах демократии Дьюи в своей работе назвал проблемами, в исследовании которых возникают другие вопросы, в том числе моральные и логические. Дьюи отрицал традиционную религию и абсолютные понятия морали.
Здесь, как говорится, комментарии не требуются. Еще бы! Книга, разоблачающая сатанизм и лживость «традиционной религии», как и двойные стандарты общественной морали, никогда не может быть признана бесами за добротный и основательный материал.
В числе самых вредных книг оказалась и «Тайна женственности» Бетти Фриден. Год издания: 1963.
Книга Бетти Фриден стала толчком к новому движению феминизма. Лидер феминистского движения, основательница и первый президент Национальной организации женщин опубликовала книгу, в которой она призывала общество изменить отношение к женщине. В книге шла речь о женщинах-домохозяйках, в которых воспитали порочную веру в то, что они могут найти свое счастье, только ограничившись традиционной ролью жен и матерей.
Естественно, для защитников и пропагандистов прав сексуальных меньшинств, попросту говоря, педиков, такое издание никак не может быть с положительной оценкой. Здесь напомним, что о правах гомосеков (значит, дегенератов, пораженных тяжелым психическим недугом) почему-то много шумел известный демократ и, очевидно, педик А. Сахаров, внесший немалую лепту, как ученый, в разработку и создание смертоносных систем массового поражения землян. И к слову: правами педиков и убийц, то есть преступников, также чрезвычайно озабочена известная ныне «Международная Амнистия» – организация, созданная под крылом и опекой антихристовой Америки.
В число «вредителей» вошел и Ф. Ницше со своей работой «По ту сторону добра и зла» Год издания: 1886.
Ницше Фридрих (1844–1900) – немецкий философ, профессор классической философии Базельского университета. В произведениях, написанных Ницше в жанре философско-художественной прозы, переплетаются противоборствующие мотивы: анархическая критика культуры предстает в виде универсального отчаяния в жизни.
Нужно ли еще доказывать то, что благодаря именно сатанинскому разделению и повреждению человеческого сознания, а стало быть, поражению его психики, и происходит то самое противоборство сил света и тьмы в человеке?! Это и есть социальная шизофрения, которую усердно сеет и распространяет на Земле лживая власть, лживая церковь и податливое им общество психопатов. Так что Ницше, как совестливый и честный человек, ни в чем не солгал. За что и поплатился…
* * *
Сержанту Санатору давно уже не нравились те отношения и правила, которые сложились в Колокве. Они исключали саморазвитие и какое-то преображение персонала. Да, можно было получить должность повыше и пройти на другой этаж, но это означало лишь запрос на еще более высокое служебное рвение.
Сержант почувствовал, что он завидует живущим на Земле, завидует беспомощному и с таким коротким сроком жизни человеку. Да, погруженному в сон беспамятства, неведения, величайшей иллюзии, но при этом с даром проснуться, войти в преображение и даже вознесение. У архонтов таковой силы не было, и это уже не знание, в чем все живущие на земле, безусловно, проигрывали небесным, это какая-то искра и, может быть, живительная, неописуемо возвышенная, бесконечная частичка духа от самой Сути, Высочайшей Силы и Божества.
И Сержант это понял, он хотел бы пожить человеком, чтобы проходить этот путь, чтобы научиться плакать и смеяться, радоваться и любить. Он подумал, что обязательно будет искать эту возможность, когда прибудет вместе с миссией на планету людей, поэтому ему во что бы то ни стало нужно пройти комиссию и оказаться в составе миссии.
Он симпатизировал земным, он созрел для того, чтобы их полюбить, не как сильнейший, наоборот, как слабый, потому что лишен того, что они имеют в себе – пусть не всегда обнаруженным, пробужденным, но все-таки духом, той самой искрой от божества. И он чувствовал решимость, если потребуется, то и пожертвовать собой и своими преимуществами, но отдать себя служению людям.
Вопросы на засыпку
– Кто разумнее и выше конструктора ракет для полетов в космос? Обезьяна, разбивающая камнем, упавший с неба кокос.
Скажи мне, что самое трудное в этой жизни? Самое трудное в этой жизни – с самим собой бороться. Некоторым удается жить без этого. Они освобождены от самих себя.
Самое трудное – к другим относиться, как к самому себе. Кому-то нет нужды размышлять об этом, потому что для них другие не существуют.
Самое трудное – жить одинаково и ровно, почти как цветок. Таких счастливцев – совсем мало.
Самое трудное – умирать, когда не хочешь. Я видел старых людей под девяносто, измученных болезнями, но заявлявших, что им очень хочется еще пожить…
Но всего труднее в этой жизни – не задавать вопросов. Никто из людей не может без этого. Это наша отличительная черта среди всего, что живо. Многие пытались избавиться от этой беды, но путь всегда оказывался одним и тем же – попыткой ответить на вопрос. У каждого, конечно, по-своему.
Кто-то плюет на себя и на свою судьбу. Некоторые стараются быть лучше во взаимоотношениях с другими. Кто-то кидается в горы, а кто-то в моря, в путешествия – куда угодно, лишь бы уйти от рутины быта и постоянного, изматывающего человека, этого бесконечного «надо»…
Одиночки по разным мотивам и не без давления обстоятельств нередко заканчивают жизнь самоубийством.
Но что бы мы ни делали – мы всегда тем или иным способом отвечаем на какой-нибудь вопрос, который в нас сидит и живет, и умирает только вместе с нами. И наиболее нелепым, как и трагико-комическим для многих из нас остается вопрос: а зачем я?
Чтобы задавать вопросы. Похоже, для этого…
Глава 7. Привет от царя Давида
Сегодня я говорю с Тобой, мой Читатель. Твой Зороастр. Не напрасно ли мы отнесли к своим достоинствам неистребимую тягу к познанию и на пользу ли нам наши бесконечные попытки приоткрыть завесу тайны – кто мы, откуда и зачем на Земле?
Версия традиционная не каждого из нас устраивает. Нет никакого нигде Бога! Мироздание – это бесконечный эволюционный процесс: хаос в хаосе варится миллиарды лет, пока методом проб и ошибок болото первоначальное не появится, а в нем и заквакают лягушки. Нет, сначала икринки заведутся. А потом из них головастики. Нет, и это не так! Ученые говорят, что сначала микробы всякие разные в испарениях шевелиться стали. И мир живой начался с пара и света. Зашла пара и выключила свет… Правда, есть и другое мнение: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Словом был Бог».
Американские ученые в ходе исследований пришли к выводу, что жизнь на нашей планете могла зародиться рядом с вулканами.
А потом человек появился. Головастик! Все-то ему интересно – и палка, и камушек, и мамонта по загривку потрепать хочется! Палкой можно разбить кокос, а если постараться, то и черепок иноплеменника, как орешек расколется! Палкой еще можно нарисовать что-то на песке, типа треугольника. Подойдет сородич и повторит рисунок, только уже со своей стороны! Вот вам и звезда Давида! Однако знатоки говорят, будто бы на самом деле – это знак Велеса!
Значит, все-таки рядом с вулканом начали квакать первые лягушки? Однако другие ученые спорят: нет, в воде. Третьи – жизнь на нашу планету занесена случайно космическим обломком. Надо же! Почти семь тысяч лет изучают, размышляют, а так и не могут определиться, где же она зародилась? А зародилась она сначала в голове! Обыкновенной, костяной. Человека прямоходящего! И если это не так, то как же было бы восхитительно, чтобы это случилось! Пусть не миллион лет назад, так хотя бы сейчас и непременно – в голове каждого живущего на Земле зародилась бы жизнь – настоящая, полнокровная, достойная природному и космическому званию этого удивительного существа. И чтобы очнулись все сразу и увидели, а она, на самом деле, прекрасна, и мир – исполнен чудес, и как же это всё не любить?! А то, что сейчас во многих наших головах, – это далеко не жизнь! Еще не жизнь.
* * *
– Благодарю тебя! За вечерний «очищающий душ». Странное дело, но на утро – белый лист. Все, что лежало на душе покровом страстности и мечтательности, а затем – обиды и разочарования, – ушло. Легко! Никакой борьбы! Только любовь! Хорошего тебе дня! Когда прояснится с приездом – дай знать.
– И тебе – хорошего дня!
– Если ты прочтешь внимательно мое послание, то «белый лист», с которым я сравнила мое утреннее состояние, – это отсутствие обид, притязаний и осуждения в твой адрес по поводу вечернего ломанья копий. И белый цвет здесь уместен.
– А что тебе привиделось?!
– Признаться, моя внутренняя организация, если ее сравнить с электрической цепью, в которую подключен новый элемент (ты), постоянно испытывает перегрузки: замена перегоревших пробок стала привычным делом. Может, сменить трансформатор?
– А кто такой трансформатор?
– Трансформатор – это идиллические представления о людях.
– Понятно. А какие еще бывают представления?
– Бывают еще представления реалистические, выверенные жизненным опытом.
«Здравствуй! Я не писала тебе целый день. Только появились дома. Литургия. Праздничный обед в честь 55-летия регента. Потом мы с Ларисой и детками пошли в гости к нашей общей знакомой и только вот пришли. Вот такой день. А как ты? Странно – от тебя ни строчки. Сердишься за мое молчание? Дык… гости, пришлось подчинить им свой день.
Напиши по возможности. Обнимаю, Мари».
«Да, я искал повод на тебя сердиться. Я утром, имея мысль послать тебе просто «Доброе утро!», не стал этого делать. Я смотрел на часы и считал, когда у тебя что: литургия, гости и так далее. И думал, а для меня где время? И решил, что Вечер – наш! Добрый вечер, милая! Еще чуть-чуть, Еще немного, Там – поворот, И вновь дорога…
На добавку!
Доброе утро Тебе – в фольге ожиданья.
Мои поцелуи спросонья – как шоколад.
Мой тебе полушепот, как шорох обертки.
Мой загадочный взгляд – а что там?
И руки сами найдут друг друга.
И почему-то рядом будет Псалтырь.
И будет слякоть еще, и вьюга.
И уютный такой на двоих монастырь».
Иоанна ответила:
«Доброе утро, любимый!
Монастырь на двоих —
это бред!
Это бред – от любви,
понимаю…
Или от царя Давида —
привет?
Он в Псалтыри его
запечатал
как путеводную нить,
всем, кто в вере
стоять не престанет
и к Чертогам Царя
ищет Путь».
Ответ Иоаны сбил Василя с поэтической волны:
– Ну, пастор! Ну, ты мой кардинал! Шаг вправо-влево и – на вылет! Насквозь – словом, в упор увещевание, назидание и табу – на выражение моих к тебе крамольных чувств. Но посягал, и буду!
Марихуанна прочла ломаную мужскую рифму и ответила:
– И это все, что ты можешь мне сказать?
* * *
Лотер и Ботата и Вуди, если не занимались делом, то спорили. Али-Лешка, как всегда, часто отлучался, занимался сложными и не совсем понятными сынам человеческим исследованиями.
– А я вот никогда не буду орать с пеной у рта, что эта книженция, как есть, сборник самых старых на земле анекдотов, что-то такое прямо тебе неприкосновенное! – заявил Игорек, показывая на лежащую рядом с картами Библию.
Ботата возразил:
– А знаешь, осилить там не так и просто.
Игорек не соглашался:
– Ты думаешь, эти кардиналы или архимандриты осилили? Как это в народе говорят: «смотрят в книгу – видят фигу!» Ты не поверишь, моя бабка, к примеру, вообще грамоты не знала. Расписывалась, когда получала пенсию, какими попало закорючками или просто крестик ставила! А умерла, прожив в молениях и кротости девяносто лет, случилось это в январе, так молния и гром тогда были, и воздух в комнате ароматом наполнился! Вот тебе и Библия! Оставшиеся в живых ее подруги и сверстницы хором говорили, что только святому человеку такие знамения сопутствуют.
– Буква мертва, не забывай об этом. А дух – Он животворит! Как, Вуди, правильно? – Ботата окликнул занятого травами и снадобьями знахаря. Он закивал головой: «Да-да! Буквы знать надо. А то перепутаешь где ликер, а где денатурат.»
Лотер на эти слова задумался и что-то вспомнил:
– Да, за бабку я конечно, немножко загнул. В том пункте, что про кротость. Гоняла она меня! Когда изредка заезжал из городов отдохнуть, кости откинуть да расслабиться. Один раз даже на дерево от нее пришлось залезть. Хорошо, во дворе, э-э, в курятнике прямо, стоял высоченный каштан. На нем от нее и прятался. Пока есть не позовет…
* * *
О подражании, ритуалах. Если архаические люди-биороботы слепо и нелепо подражали своим богам, воспринимая их в качестве эталона, то после их ухода, это искусство превратили в культ и культуру, желая постичь или перенять их силу, не понимая на самом деле ни природу богов, ни свою собственную. То что же можно сказать в отношении богов? Молились ли они кому-нибудь, были ли у них свои ритуалы и служение чему-то более возвышенному? И, в свою очередь, – не было ли это с их стороны подражанием чему-то непонятному, таинственному, вызывающему почтение, уважение и страх? Какому богу молиться? Об этом спорят с древних времён.
И если аннунаки пользовались сложными и неизвестными до сих пор приборами, средствами связи, выполняли при этом какие-то непонятные для постороннего наблюдателя манипуляции, что позднее у перволюдей превратилось в процессе бессмысленного подражания богам в ритуалы, то это говорит о глупости человеческого поведения и беспомощности сознания, о массовом и всемирном таком заблуждении, невежестве, культурном мракобесии, суеверии. Но если не всё в тех или иных действиях пришельцев было связано только с техническим обслуживанием космических аппаратов и планированием, управлением межпланетным сообщением, но были и таинственные ритуалы, системы включения какой-то неведомой пси– или даже духовной энергии? И в этом случае остаётся вопрос: то нет ли в природе какого-то скрытого языка, отраженного как раз в символике, ритуалах, строго определенных действиях, на котором сообщаются, говорят между собой представители высших миров и который на самом деле помогает им в общении и связи с самой Высшей Силой?
Мир, по крайней мере, не двоичен, но троичен и более! И посему, для нормального мышления нет того, чтобы только «да» и только «нет», и в нашем случае, если ритуалы, религиозные культы и представления народов мира имеют себе истоком лишь пещерную самодеятельность человека недоразвитого, запуганного, голодного и постоянно замерзающего, подвергающегося опасностям, а потому нуждающегося в сочинении невидимых сил и придумывании богов, то это не означает вовсе истину в последней инстанции и не должно утверждать принципиальную невозможность каких-либо других причин и мотиваций у архаических людей. Да, человек мог (!) заимствовать что-то от пришельцев, мог увлечься подражанием, но мог в какой-то части воспроизводить по своему разумению и представлению то, что для тех же пришельцев представляло в прямом смысле ритуал, отправление культа и даже религиозную систему, служению богу Невидимому, но Всемогущему.
* * *
«Какой же итог наших писем, встречи? – спрашивал Марихуану и, прежде, себя самого Василий. – Промежуточный итог. Я никак не подвожу черту. Напротив. А даю как бы отчет об этих днях. Вот опять к твоему письму возвращаюсь. Вижу, что у меня есть кое-какие аргументы, чтобы не во всем с тобой согласиться в оценке религиозных школ и учений, и по развертыванию, нет, раскрытию категории «греха», как понятия. Но это вот, вижу, не нужно сейчас. О покаянии. Ты права. Позиция здесь могла бы быть и четче. Выраженной у меня. Она есть, она есть, но не выведена на первый план. Хотя для меня лично – всегда этот вопрос был и остается. И понимаю сам, и сам же говорю, что от каждого лично зависит и состояние мира вокруг…
Сейчас благоприятное время начать мне эту сторону себя. Вернуться к ней, но уже по-другому. Сначала, с упорядочения самого себя и того, что вокруг меня. Ну, значит, ревизия сейчас у меня наступает. Ревизские сказки! Да, не по Гоголю будет! И так по-нормальному, и по-простому, и по большому счету я тебя благодарю. И думаю, что мы до сих пор вместе. И не хуже, чем ранее. Но может быть, еще не лучше, хотя возможности для этого нам, и мне конкретно, уже предоставлены».
«День добрый, Василек! – отвечала Василию Мари-Анна. – Третий день жду писем (в течение дня светового), а их все нет. Пойдешь ли в лесники? Или решил в охранники? Напиши пару строк. А то как-то «провисает» наше общение, вроде проводов без опоры. У меня такое чувство, что люди снабжены входящими фильтрами разной улавливающей способности. Вот и в нашем общении так же: мне кажется, что ты пропускаешь мимо души целые блоки моих размышлений, оставляя их без ответа. С другой стороны, воспринять в полноте другого можно, наверное, лишь во времени, если, конечно, не говорить об общении в духе, но это – точно не наша тема.
Да, вот и поговорили. Может, к лучшему? В интернете общение настолько требует поверхностности, какой-то комиксности в стиле. Ни о чем существенном не поговоришь. Мне, к тому же, не достает «дистанции» для осмысления: блиц – есть блиц. Я честно настраиваюсь на то, как бы выглядело наше чисто горизонтальное взаимодействие. Мне этого мало, нет движения, внутренних родничков, бьющих, на мой взгляд, только в жизни духовной».
Василий отвечал: «Я тебе точно могу сказать не без грусти: мое духовное, не думаю, что болото. Оно и живо за счет родников. И ничего я не пропускаю!».
Мари, как ни в чем не бывало, поинтересовалась: «В отношении своей нынешней работы ты как: смирился, терпишь или точишь?». На что Василько настучал в телеграфном стиле:
«С упованием трудновато. Но я всегда готов. Не чувствую, что стал слабее. Отстал или что. Но тут уже дает знать о себе не просто вдохновение, а обыкновенная простая неопределенность».
* * *
В ближайшие годы на многие вопросы человечество получит едва ли не исчерпывающие ответы: скрываемое ранее станет общеизвестным, боги или какой-то один из них объявят себя и явятся в приемлемом виде на всеобщее обозрение? Или мы всё-таки останемся в убеждении, что человечество и далее будет развиваться в состоянии пещерного недоумения: ученый мир продолжит коллекционирование косточек ископаемых, отдавая всю славу мира эволюции, то есть набору счастливых случайностей, а люди, склонные к мистицизму, не удовлетворенные практичным материализмом, продолжат религиозные ритуалы и поиски бога – если не для всех и сразу, то хотя бы для себя любимых?
А теперь представим ситуацию, что вот вам предъявлены «убийственные» факты, материалы, доказательства существования внеземных сил, о чем, кстати, свидетельствует вся известная история цивилизации, культурные памятники, учения и религиозные культы различных народов. Будто бы что-то произойдёт, и человек умилится, в один миг преобразится, возжелает любви и братских чувств ко всему живому, с укоризной глянет на правителей и вежливо попросит их впредь быть ответственнее, честнее, доброжелательнее? И в мире прекратятся войны? И банки раздадут денежные запасы нищим? Уголовники повыбрасывают из рукавов ножи, монтировки и оружие? И настанет день Господний, и прекратится вражда, исчезнет стяжательство, подлость? И каждому будет отпущено счастья без меры?
Есть ли сегодня, вообще, хотя бы одна публичная, касающаяся общественных дел, новость, которая могла удивить, вывести из себя среднестатистического человека, а тем более, заставила бы пересмотреть его принципы, понятия, мотивы, интересы, то есть измениться и стать необыкновенно праведным, возвышенным, человечным, задушевным, правдивым?
И если завтра объявят, что где-то началась война – ну, что же, давно пора! И гром если грянет среди ясного неба – подумаешь, эка невидаль?! И не такое бывало! Человек за многие годы долгосрочного и заранее спланированного оболванивания теперь в большинстве случаев безучастен к тому, что происходит вокруг, что делают с ним, с обществом и планетой вообще финансовые воротилы и нанятые ими проходимцы от политики, от тех же религиозных сект. Экстаза от торжественного и шумного прибытия на Землю какого-то необыкновенного существа человечество в ближайшее время не испытает. Хотя, конечно, и для этого случая найдутся какие-нибудь «нашисты», будь-то московского или лондонского, и какого угодно еще разлива. «Группы поддержки» всегда готовы к любому спектаклю – к роли плакальщиц или к роли громил, к роли восторженных и к роли безумцев.
* * *
Мари, добрый вечер! Хотелось бы, чтобы он был мирным. Дни идут, и продолжается осмысление все того, что мы прошли, и того, что ныне имеем, отсюда – и размышления о том, что же далее и что впереди. Прежде всего, нам нужен мир. Я и сейчас почему-то думаю, что у нас, то есть между нами, нет того, что было бы непреодолимым, конечно, при обоюдной готовности преодолевать недоразумения. Я никак не посягаю на твою религиозную жизнь, то есть наоборот, твое в ней совершенствование уважаю; другое дело, если эта внутренняя твоя душевная работа вдруг все-таки будет способствовать нашему удалению друг от друга, то у меня нет никакой возможности регулировать развитие подобных событий, если не выполнить твое условие, поставленное мне однажды довольно четко: придти в церковь и в ней пройти покаяние.
Глава 8. Спасение лодки
Это походило на то, что они все-таки попали в ситуацию, которой прежде так старались избежать – лодка на двоих перевернулась. И кто был в этом больше виноват, а кто меньше, похоже, они и начали выяснять первым делом. Это было спасение лодки руками самих утопающих, но уже разделенных водой и полузатопленным плавсредством.
– Я вижу, ты решил использовать одну тактику – молчанку. Мне не льстит, что возможность быть умнее, дипломатичнее, компромисснее ты предоставляешь мне. Только на минутку представь, сколько мы теряем возможностей для взаимного раскрытия, уходя в обидки, молчанки, принципиалки и прочие недостойные людей мыслящих «игры». Если ты сейчас же не отзовешься конструктивным творческим образом, я буду крайне рассержена и способна на резкие движения! У тебя пять минут!
Через пять минут семнадцать секунд Мари-Анна написала:
– Они прошли… Пока!
Василий появился в Интернете через два часа.
– Надо же, а ты сказала, что уходишь до 22-х часов, назвав наш диалог до этого пустословием… Ты, я так и подумал, ушла. Да, похоже, ты не только рассерженна.
Она через минуту откликнулась длинным, во всю строку многоточием. Он переспросил:
– То есть?
– Это я многозначительно молчу!
Он сухо отозвался:
– Понятно.
– Я не могу участвовать в ситуации, где мои роль и задача все время меняются на диаметрально противоположные!
– Насильно мил не будешь…
– Мне не хватает бесстрастия или равнодушия. Или чувства юмора, или уверенности, или, Бог весть, чего еще… Не говори со мной штампами. Пожалуйста!
– Что с тобой?
– Если бы тебе захотелось влезть в мою шкуру, ты бы почувствовал, какая потеря сил, жизненно важных, происходит во мне, когда я задействована в конфликте или хотя бы просто неоднородной по участвующим в ней (ситуации) эмоциям. Задача моя по природе – уравновешивать!
– Почему ты сейчас не испытываешь желания уравновесить?
– У меня просто не хватает «разновеса» – ты вызываешь такие колебания, что миниуравновешивание (легкими, точечно выверенными движениями) невозможно! Ты запускаешь лавиноподобные реакции. Которые просто должны иссякать. Я здесь бессильна!
Наступила тягостная пауза. Видимо, Василий на что-то отвлекся. Затем он отозвался:
– Что я должен сделать?
– Это меня изнуряет! Беспомощная зависимость – вот что становится, в процессе нашего взаимодействия, моим уделом!
– Ага! А ты хочешь быть независимой… Но это легко – выброси меня из головы.
– Я не знаю, как ты расцениваешь это со своей стороны. Понятны ли тебе образы, в которых я пытаюсь это объяснить?!
– Мари, хочу понять…
Нет, здесь Василько лукавил. Однозначно, потому что на откровенные попытки Марихуанны смягчить проблему, он, прежде такой нежный, внимательный, увеличивал дистанцию. А сейчас он отстранялся, как не собирался ли уже плыть к берегу в одиночку?
– Ты просто не понимаешь меня! Я же объясняю тебе не первый раз, что я устроена по-другому!
– Так вот в этом и трудность для меня: то, что ты по-другому устроена.
– Я не понимаю…
Теперь паузу взяла Мари, и можно было только представить ее чувства и борение, потому что далее она протягивала к нему не то, что руку, но обе сразу. Что было, конечно, опасно в их положении, как и для любого утопающего:
– Независимость, желание учительствовать, еще что-то, что ты мне приписываешь – не мое! Ты приближаешься ко мне или удаляешься, ты со мною или я – вне? У меня нет энергетического резервуара, чтобы участвовать в таких затратных «проектах»!
– Моя хорошая, ты не желаешь учительствовать, но меня ты почему-то постоянно и хотя бы исподволь, но… назидаешь!
– Да не воспринимай ты это так! Нас ничего (разъединяющее) не связывает, как бы антиномично это не звучало!
– Если проектом ты называешь возможное наше продолжение и отмечаешь отсутствие для этого необходимого энергетического резервуара, то ты ставишь меня в известность о том, что наше совместное невозможно?
– Мы просто притираемся друг к другу, демонстрируя разные (часто выпирающие) грани своих личностей!
– Хорошо бы притираться и визуально, и непосредственно…
– Ты не понял: у меня недостаток энергоресурсов для «мексиканских сериалов», которые ты режиссируешь!
– Там больше возможностей для правильного восприятия… Так я это, мыльные оперы тут раздуваю?
– Где там? И где тут?
– В реале… Но это, пожалуй, что и не имеет значения.
– В том-то и вопрос! Ты не видишь разницы между Интернетом, реалом и действительностью!
* * *
Наблюдатели из поднебесной, а тем более – службы надзора на любом уровне Колоквы, действительно, не видели разницы между тем, что люди делали в мировой паутине и в реальности: и то, и другое наматывалось самописцами в один документ, который никто не имел права стереть или удалить самовольно.
Василек не пользовался возможностью спасти лодку. Он предпочел барахтаться в волнах задетого самолюбия, не упуская при этом возможности ущипнуть словами Марихуанну.
– Я постоянно что-то не то делаю и не так! И тебе постоянно приходится это отмечать, то есть я – форменный Плохиш, мучающий тебя, а еще и глумящийся, как ты однажды выразилась!
– Значит так, когда идет обсуждение, перетягивание одеяла – дурная тактика! Ты что, вообще не можешь участвовать в анализе?
– Ты хотела бы, чтобы все одеяло было на тебе?
– Ты чувствуешь, что заводишь все в тупик? Только потому, что не терпишь критики! То и дело запрещенные приемы: цитаты по другой теме, передергивания…
– Странно. Но вот уже десять дней я только что и воспринимаю с твоей стороны одну критику. Как и это последнее твое замечание – опять же критика…
– Ты ее не воспринимаешь! Ты ее пытаешься парировать!
– То есть я не исправляюсь?
– У меня не стоит задача тебя исправлять, и не навязывай ее мне!
Василько это пропустил мимо ушей и продолжил свою линию:
– И таким образом, эксперимент по переделыванию меня требует от тебя все новых и новых ресурсов терпения? Странно тогда, что же значит «воспринимать критику»? Послушать и пропустить мимо ушей?
– Я не тебя критикую, а выработанные тобой за жизнь методы и способы взаимодействия с миром.
– Как, по-твоему, надо относиться мне к критике?
– Разотождествляться с ними, во-первых!
– Понятно… Я тут и ни при чем как бы. А вот методы и способы, что при мне – то их надо что? Изменить, развенчать? Или просто мелом как бы крестики на них поставить… И обозначить? Итак, можем ли мы в ходе анализа сделать предварительные выводы? 1. Методы и способы моего взаимодействия с миром требуют отделения от меня (извини, что коряво, но это проект).
– Ты мельчишь! Меня втягиваешь! А надо-то всего лишь признать, что для взаимообогащающего общения у нас мало точек соприкосновения, и всё то время, что мы знакомы, мы упорно демонстрируем друг другу свою обоюдную самодостаточность!
Здесь Васек упорно продолжил набрасывать проект:
– 2. Или я или они? Без существенной трансформации далее я представляюсь еще более усугубленным субъектом невозможности? Каждое наше несовпадение пытаясь представить размером с гору! Которую, ну, никак нельзя обойти! Во! Неожиданный и, как всегда, третий путь решения задачки!
– Давай.
– У нас нет точек соприкосновения, так? Это я у тебя взял…
– И в чем ты видишь «решение»?
– Что же, признаюсь без всяких – то верно. А у меня и нет ничего! Я, в самом деле, по всем параметрам пустой человек… И если меня еще «разотождествить» с некоторым моим говорением, то от меня останется ну, не более 75 кг мяса с костьми.
– Я имела в виду: у нас пока мало точек соприкосновения, не смещай акцент!
– Я выполнил твое условие: признаю, что у нас мало точек соприкосновения.
– Это первый шаг. Второй хочешь знать?
– Но нас все равно впереди ждет уже известный нам тупик… Как же?! Хочу! Хочу все знать. Но ты не показала виду, что имела в виду «пока» мало точек соприкосновения. Что я для тебя? Или вопрос сей не к месту? Так, второй шаг – в чем?
– Я именно это и имела в виду! В тебе – предвзятость (возможно, от неуверенности, возможно – от апломба). Насчет «всего» – не знаю, а второй шаг – могу поведать. Ты чувствуешь, что заводишь все в тупик? Только потому, что не терпишь критики!
– Да, предвзятость… И сразу же – от неуверенности и апломба вместе…
– А второй шаг – в принятии решения: искать ли их (точки соприкосновения), а если потребуется – созидать, или – не искать (опять же, исходя из чего – не искать…)
– Неуверенность – от того, что найдешь ли ты достаточный мотив, чтобы искать эти точки, которых, как ты отметила, мало? Апломб – так это я и есть ходячий. И в первом, и во втором вариантах надо пройти по лезвию…
* * *
Итак, откуда человек и куда? Что за пределами Земли, и какова там жизнь на звёздах? Что движет Мирозданием? Кто в Творцах? Откуда шумеры и кто такие семиты и антисемиты? Кто древнее, а кто моложе? Где – подлинные факты, а где фальсификации? Версий, толкований, точек зрения, комментариев – взаимоисключающих, перекликающихся, похожих и противоречивых, парадоксальных и необычных – сколько угодно, и нравится нам это или нет, но однозначной и стройной, логически и фактологически выверенной картины мира не получается – прошлое цивилизации в тумане, подлинные пути народов – во мраке, и мы по-прежнему не доверяем сакральным писаниям, и строго научная концепция нас ни в чем не убеждает, поскольку и сама наука сегодня еще в больших, чем в прошлые века, противоречиях, загадках.
Кто прав, а кто не прав, что ближе к реальным обстоятельствам, а что – гипотезы, имеющие право на существование, но не выдерживающие всестороннего критического анализа?
Мы будем ходить кругами, мы не сумеем выбраться из лабиринта, потому что чистого знания не существует, и любое слово и оценка, и мнение, как бы мы ни старались, всегда будет субъективным, потому что таково свойство нашего сознания – восприятия действительности, и мы видим одно в таком-то свете, а кто-то это же самое, но совершенно в противоположном значении, а уж если дело касается межгосударственных, общественных тем, истории народов, то, несомненно, любая наука так или иначе еще с древних времен выполняет социальный, а что вернее – царский заказ и переписывается постоянно и не всегда ввиду новейших открытий, достижений и находок, но в угоду конкретным интересам какой-нибудь конкретной социальной группы. И вавилонские жрецы переписали в угодном им свете тексты из более древних шумерских табличек, а позднее и основатели синайского монотеизма переписали на свой лад сведения, полученные от тех и других предшественников. История переписывается по сей день, и потому она не столько объективная и бесстрастная наука, но всего лишь периодически обновляемая фикция. На чем остановимся? Куда идти далее?
Правы те, кто изначально утверждал, что во внешнем мире нет ответов на самые трудные и важные для человека вопросы. И божественные силы, и высшие смыслы, и равновесие, и гармонию, и необходимые для мудрости познания человек может найти только в себе. Познай себя! Это наиболее верное и полезное пожелание, потому что только в индивидуальном сознании и через определенную внутреннюю работу человек сумеет найти ответы на многие интересующие его вопросы. Каким бы количеством информации мы не оперировали, конечной точки в нашем маршруте достигнуть невозможно, если и далее мы будем лишь перелопачивать все доступные нам сведения, хроники, учения, мифы, гипотезы – из этого омута или лабиринта, если даже сумеем выбраться в целости и невредимости, без неприятного осадка или каких-то других повреждений, то обнаружим, что нам полезнее другой путь – и это путь к себе.
Глава 9. Пройти по лезвию
Тягостные свидания и разговоры ни о чем. Так бывает часто перед разлукой. Двое барахтаются, прилагают усилия, еще цепляются за что-то и сохраняют приличие. И совсем не помнят уже слов прежних и пылких, очарования и влечения.
– Скажу честно, насчет лезвия. Я уже многократно помышлял о самоубийстве, и вопрос застревал на выборе средства. Мне нравится оружие. Я – пустота.
– Стоп! Ты сменил тему, слово лезвие выросло до размеров горы, за которой ты перестал различать цель.
– Ну, давай вернемся к цели.
– Не хочу, если игра в одни ворота!
– А в какие? Ставь вторые!
– Это ты – ставь. Потому что голы ты хочешь забивать в мои, они давно – на месте.
– Нет, не хочу забивать в твои. Я перед тобою плашмя лежу…
– Ты глубоко исследовал надежду? Ее грани, проявления (видимые и невидимые), чем она питается, что порождает?
– Мне известен старый дедовский полог на надежду, который выражен словом «авось».
– Маловато для взрослого человека…
– Но всякие операции с воображением, фокусированием сознания, созданием и накоплением положительного ожидания и в таком духе – кое-что об этом знаю.
– Ладно, в дебри не пойдем – бессмысленно!
– Так вот для взрослого: мною и обнаружено, что у меня ничего нет. И я собою ничего не представляю ни снаружи, ни внутри…
– Так вот, решить: интересен ли поиск тех самых точек – должен каждый из нас!
– Причем, с разных точек зрения и из разных ракурсов я это увидел…
– И зачем ты мне в этом признаешься, думаешь, я не вижу, что тобой движет?
– Так вот, со своей стороны я увидел как бы надежду, что ты мне нужна… Мною движет чувство зимы и моей невозможности укрыться от холода… душевного. Или не так, душа все равно плаксивая, а слезы горячие…
– А что ты, интересно, видишь, что мною движет?
– Да, во мне предвзятость, и сразу же от неуверенности и апломба вместе…
– Мне кажется, ты опять сменил направление! Понаблюдай за собой в физическом пространстве, не бывает ли, что идешь в одно место, а приходишь неожиданно для самого себя в другое?
– Мне про такие приключения не так давно живо и не без воодушевления рассказывала одна старушка. Часто бывает, конечно, что по пути я меняю направление, решив, что так мне на тот момент надо.
– Так вот, если вернуться к теме, немаловажно, приняв решение, держаться его до конца!
– …Или обнаружив вдруг еще один путь, ранее неизвестный. Итак, говорим о преданности, о верности, значит, и об ответственности. Или я опять не так что-то понимаю?
– Всеядность, неразборчивость, флюгерность, а в источнике все это – своеволие.
– …То есть о служении принятому однажды решению… до конца?
– Все верно: преданность, верность, ответственность, служение – тот арсенал средств, который нужен для достижения этой цели.
– Это как бы двое сошлись жить: жили-жили, и вдруг увиделось, что далее им невозможно вместе и рядом. То они все равно должны оставаться друг с другом? И служить друг другу далее? Но при этом один может и сачковать… Но вот я, например, должен оставаться преданным?
– Да. Если они верны, преданны, ответственны, в первую очередь, в отношении самих себя, чтобы не предать… себя!
– А если для того, чтобы не предать себя, полезнее снять с себя пребывание в той неудачной паре – это все равно предательство? и безответственность?
– Напоминаю, что изначально каждый наедине с собой должен принять решение, которому будет следовать.
– Но посмотри, сколько вокруг людей до нас уже принимали решение, да и мы в этом участвовали также…
– И если перепутать последовательность шагов: сначала пойти, а потом подумать, куда это я? – неизбежно то, о чем ты сейчас. Изначально – решение, например, жить с тем-то и с тем человеком, жить так-то и так-то, и поступать так-то и так-то…
– Так все и входили на этот путь с надеждой, что у них будет иначе… Они и подумали, приняв решение… А подумали, как смогли, как сумели…
– Мы сейчас о ком говорим?
– Мы? Мы, наверное, и о себе, и о своих целях. Или..?
– Мне показалось, что «или»…
– Или я чего-то опять не так понял и ошибаюсь?
– Чужие цели и пути мне сейчас неважны! Мне придется принимать решение самой и самой нести за него ответственность!
– Мне кажется, ты и раньше в основном сама принимала решения.
– По большому счету, «материала» для принятия решения и у тебя, и у меня – предостаточно, так что выбор – неизбежен!
– Да.
– Ну что: «утро вечера – не дрянней?»
– Можно и так. А вот рожицу я по твоему настоянию сменил, однако. (Василько поменял картинку в своем аккаунте скайпа).
– У тебя сегодня бессонная ночь впереди?
– Но твоя суровость не позволила заметить это…
– Да, рожицу я заметила, она лупает глазками вдобавок. Забавно! В инете – ты мастер.
– Нет. Это не моя заслуга. Я взял ее уже готовой.
* * *
– Вот что я говорил! – Сержант Санатор вскочил с кресла. – Она тоньше его! Прочнее, психологичнее! Какая возвышенная душа! Она согласна идти с ним вместе! Она идет навстречу ему! Она принимает его таким, каков он есть! Она умнее его!
– Нормально! Он потому и ценит ее! Высоко ценит! – возразил коллега, постукивая костяшками по шикарному и напичканному датчиками шлему, который он надел на голову, собираясь с отчетным визитом к Азизе. – Только напрасно он дурака валяет. Как-то не по-мужски это… Умен, мужик! Но, конечно, играет. Я думаю, у них будет все окей! Они подходят друг другу. Идеально.
– Знаешь, чего мне искренно жаль?
– Чего тебе искренне жаль?
– Того, из чего в принятии решения каждый из нас будет исходить.
– Из чего ты будешь исходить?
– Я знаю, на чем я «торможу»: на переходе от мысленной модели к ее реализацию. С теорией у меня все в порядке, короче говоря… Я сейчас поведала тебе о сокровенном, на самом деле, посему – не моги впредь этим манкировать (просто лишишься моего доверия).
– У меня с моделью как бы и не столь существенно. Ты мне еще ничего не поведала.
– Если я говорю, что поведала, странно меня в этом оспаривать!..
– «Торможу»: на переходе мысленной модели в ее реализацию. С теорией у меня все в порядке, короче говоря…» Это и есть твоё сокровенное?
– Эх, нема у тебя настройки на меня – сбита шкала, видать!
– Гм, а я и не знаю… Не слыхал, не видел, не читал… Но раз ты говоришь, что поведала, будем считать, что так оно и есть.
– Ты не внял просто, но речь о другом: из чего ты будешь исходить?
– Да, туповат совсем. Да, я-то точно знаю, из чего мне исходить. Только вот опять в затруднении – я чем-то не должен манкировать впредь, чтобы не потерять твое доверие. Потому что оно, неведомо что, есть нечто твое сокровенное, мне как-то чудно переданное – и попробуй на минном поле уцелеть, если не знаешь карты этих минных полей! Захочу так старательно не манкировать – и тут же полечу в клочья… Потому, что это окажется как раз то, чем нельзя было манкировать.
– Не упростишь?
– Маршрут мой?
– Речь-то о тебе сейчас: ты же сказал, что знаешь, из чего будешь исходить в принятии решения – идти или не идти, а карту минных полей обязательно дадут, если пойдешь, а если и не пойдешь, так она тебе и ни к чему!
– Так я первый спросил, из чего ты будешь исходить?
– А мой ответ четкий и мне ясный…
– У меня есть один способ выбираться из минных полей. Я просто кидаю гранаты впереди себя, надеясь, что они сдетонируют мины… Правда, грохоту стоит, и все равно можно подорваться. Проверено: не лучший выход.
– Все просто: исходить я, конечно, буду из идеалов, подкрепляя их принципами, оформленными в мыслеформы, которые будут меня воодушевлять, вот только реализовать на практике все это мне будет сложно (мне всегда здесь требуется помощь извне). Потому что на этом переходе у меня онтологический тормоз… Но если я его преодолею, с Божией помощью, дальше все пойдет легко…
– Я в восхищении пред грандиозностью твоего плана! Чую, что в нем великолепие и непостижимость. И просто невообразимо, как всего много!
– Я и твой (основной жизненный метод) могу описать, если захочешь…
– Опиши… Хочу!
– Да нет, все проще – в нем мой личный жизненный опыт наступания на грабли…
– А потом я и отвечу о том, как я буду решать или из чего исходить…
– Несколько нечестно, – я ведь никаких условий не ставила, – просто сказала…
Архонты из небесных сфер тем временем следили за Землей напряженно и внимательно, за каждым движением подопечных, и получалось, волей-неволей втягивались в игру, не скрывая симпатии и не боясь, что это как-то может повредить их вселенскому делу.
Глава 10. Бог не играет в кости
Почему планеты и звёзды, в целом космическая «музыка»– символика, образность, столь чрезвычайно высоко выдвинуты во всех – шумерской, аккадской, вавилонской, ассирийской – и последующих культурах древних народов? Звезды и небесные тела олицетворяют богов, высшие силы, Венера, Марс, Солнце и другие реальные, видимые и сегодня небесные объекты, обожествлены, о них не говорится (не пишется) иначе, как о живых и действующих богах, от которых целиком зависит земная и человеческая жизнь. С ними связаны ритуалы и целые религиозные культы, общественные события, государства и царские династии.
Имеют ли на самом деле Марс, Юпитер, Луна, Венера, Солнце, Сириус какое-то прямое влияние на Землю? Представляют ли они вместе какую-то единую, взаимосвязанную систему? Несомненно. Но кто из наших сегодняшних правителей или знаменитостей без угрозы быть объявленным сумасшедшим возьмёт на себя дерзновение утверждать, что он, де – сын Юпитера, а Венера – ему мамка? Кому вообще сегодня нужна космогония, Млечный путь, звёзды и их извечная, кое-как едва видимая и понимаемая с Земли мистерия?
Современный мир – в какой степени через культуру, идеологию, просвещение, СМИ и пропаганду, искусство и воспитание – отражает ли восторг, поклонение и особенно внимание человечества ко всем этим космическим – небесным светилам, помимо ежедневного запуска в космос военных и обеспечивающих некоторые технологии связи, слежения и оперативного управления, спутников?
Если предположить, что через несколько тысяч лет кто-то будет исследовать и преподавать историю нашей цивилизации, то что же станет в его арсенале артефактами, документами, свидетельствами, в целом материалом, доказывающим и объясняющим ту или иную характеристику нашей современной культуры, науки, направления деятельности и интересов цивилизации вообще (кроме порнографии, повального увлечения футболом, обожествления персон из артистической, музыкальной среды до уровня кумиров – примеров для подражания, наставников и величайших людей современности)?
И с другой стороны: на каком основании нам говорят о том, что древние шумеры, индусы и индейцы, китайцы и персы – все они только и занимались тем, что с утра до ночи и веками строили мировоззренческие пирамиды (парадигмы) исключительно по небесным, космическим параметрам, массово увлекались астрономией-астрологией, таинствами Космоса, рыли оросительные каналы, варили из ячменя пиво и месте с царями, фараонами, вождями предавались пышным многомесячным празднованиям, величественным церемониям, каждению, молению, воспеванию и славословию во имя богов и на пользу очередного урожая злаковых и зерновых?
Историческую мозаику цивилизации нам складывают на основании того, что там-то и там-то археологами, кроме грандиозных колонн, пирамид, зиккуратов, найдены такие-то и такие-то статуэтки, фрески, обломки ваз и ручки от колюще-режущих предметов, помимо этого на некоторые современные языки переведены якобы обнаруженные в частных коллекциях или в каких-то кувшинах из пещер доисторические рукописания (мифы, сказания) шумеров, индусов, евреев, египтян, индейцев майя и много чего еще.
История цивилизации воссоздана, реконструирована, точно таким же в принципе методом, как и непосредственно сама наука о развитии и происхождении видов, возникновения жизни на Земле – по случайно (или преднамеренно?) найденным в пещерах, песчаниках, оврагах и в различных слоях каких-нибудь развалин, и еще по очень часто сфальсифицированным черепкам, обломкам костей, камней, кусочкам кожи. А восстановить прежний мир, тот, о котором говорят «золотой век», слабо? Мир благоденствия, мудрости, взаимного уважения, где каждый ценен и нет никого лишнего, где пошлость, вульгарность, ложь попросту немыслимы. «Где же вы видели такой мир или царство?» – спросит внимательный читатель. Где-где, а в умах человеческих, что ли, этого нет? И разве не об этом ли и мечтают постоянно миллионы людей испокон веков? Вот это-то и странно: мечтают, а осуществить – никак. В чем дело? Кто мешает? Каждый в отдельности – готовый кандидат на место в раю. Но как только собираемся на какое-нибудь мероприятие все вместе, почему-то делаем то, чего никто не хотел.
Неисповедимы пути господни! А человеческие – еще больше! Это мы опять о нашей туманной, неисследимой истории. Обнаруживаемые в ней постоянно дефекты и подлоги, как бы их старательно не штукатурили, подправляли и приукрашивали, не могут закрыть огромной пробоины, зияющей в исторической картине и науке в целом, где те или иные мужи, а часто и околонаучные девицы (типа Блаватской, Рерих и др.) пытаются отразить и связать воедино различные эпохи, события и цивилизации на Земле с неким тайноведением и материалом, который к науке, вообще, не имеет никакого отношения, но зато служит еще одним способом обучения населения и попутно – отменным наглядным пособием для справочников по психиатрии и классификации различных видов паранойи.
Для наглядного примера вспомним о тяжелой и гордой поступи по нашей официальной истории Древнего Рима. Откуда сие взялось – странное такое международное образование, не имеющие практически ничего своего ни в историческом плане, ни в культурном, кроме любопытного, конечно, языка, сегодня никому не нужного и незнакомого, за исключением медиков, выписывающих латиницей рецепты для подопечных, да узкому кругу гуру из ученого мира?!
Когда все боги Рима – суть калька с мифологии, образов и представлений Древней Греции. Но что это за чудо – сама античная Греция? Имеющая, между прочим, основанием своего языка исключительно «финикийский» язык древних евреев, а содержанием религиозно-научной основы – переписанные заново, несколько видоизмененные до особой и специфической фантасмагории всё те же шумерские, вавилонские, ассирийские, египетские первоисточники. И ещё: кто-нибудь детально исследовал, сколько подлинников, а не фальшивок имеются сегодня на руках у научного мира от действительно греческих и римских антиков, а сколько их «впрыснуто» – подсунуто различными доброхотами в печатный станок Гутенберга под видом оригинала? Разве сейчас мало достоверных фактов искусных подделок и легенд о мастерах имитаций старины?
И кто в настоящих отцах Древней Греции и Рима, если не продвигающиеся бесконечно по миру в торговых и кочевых промыслах племена потомков Адама и Евы? А это – как раз и есть предусмотрительно закрытая для широкого обсуждения тема. И посему в школах, институтах, в кинематографе и литературе, в каждом народе и на каждом континенте кураторами мозгов навязывается своя интерпретация мировой истории, отдельных её эпох и событий. Цивилизация не имеет единой и чтобы хронологически и логически надежной, обоснованной истории. Есть лишь то, что выставлено в этом качестве узким кругом специалистов и знатоков, в свою очередь обслуживающих никак не бесстрастную науку, но! ангажированные политические и другие, теперь уже не узкие, а слишком глобальные интересы весьма определенных кругов. И потому очевидный факт: вся доступная для широкого чтения история – это постоянно действующая мистификация, что, между прочим, достаточно открыто и живо обсуждается сегодня в ученом мире.
Почему бы человечеству не приступить к «модернизации» имеющихся у него на сегодня концепций, мировоззренческих констант, вообще, представлений о том, что было в далеком прошлом? Ни Библия, ни иудейская Тора никак не могут быть первичными документами и надежными источниками информации хотя бы потому, что те же дошедшие до нас шумерские, ассирийские, вавилонские и аккадские артефакты, материалы, тексты, так или иначе, представляют несколько другую версию «добиблейских» событий на Земле и роли в них богов-пришельцев. И уже поэтому человечество нуждается в серьёзной перестройке всего того, что было прежде наворочено известными деятелями, желавшими унифицировать под себя народы и континенты. Без этого у цивилизации не будет будущего – нормального, ясного и чтобы без глобальных закулисных игрищ, систематического оболванивания и, между прочим, всегда кровавого, насыщенного злодействами, стремлением к господству одних через попрание остальных!
* * *
…Из омута отчужденности Мари и Василий как-то выбрались. Общение на дистанции, разговоры и переписка выровнялись. Они уже конкретнее стали говорить о возможности переезда Василька в Рыльск.
– Я не люблю ссоры вообще, как и немирность в отношениях с кем бы то ни было в частности! Я стремлюсь восстановить мир между нами, но не могу делать это поверхностно, просто обещая покладистость, и беря всю ответственность на себя. А что, если у наших отношений все же есть будущее? И мы сейчас продолжаем трудиться над созиданием (их) фундамента (несмотря на то, что прежде возвели крышу)?!
– А я и не против. А за.
Это по телефону. А вот и письма на тот момент:
«Доброе утро!
Ваши письма, Василий, стали не такими частыми, не такими эмоциональными, как прежде. Что говорить, потенциал, который «прилагается» к любому делу, может быть (его участниками) приумножен или растрачен. Растратить – дело нехитрое, а вот приумножить: здесь требуется обоюдное стремление, готовность меняться, не цепляясь за принципы, но самое главное – все это должно осеняться верой – живой, непосредственной, до самоотречения. (Я надеюсь, что чтение этих строк не срезонирует в Вас поверхностным согласием, без стремления вслушиваться в дальнейшее.) Сохранение индивидуальности, ее полное, в соответствии с замыслом Творца, раскрытие – серьезное, краеугольное условие в каждом совместном проекте, будь то бизнес или создание семьи (прямого сравнения я не предлагаю, конечно). Теперь, когда возраст, жизненный опыт (как слагаемое ошибок) и самое главное, религиозное чувство во мне как-то оформились, я, хотя и проявила экстремальную романтичность (имею в виду нашу встречу), к серьезным действиям приступлю по здравому размышлению. И вышеназванное «краеугольное» условие должно быть в каждом из нас оформлено хотя бы на уровне словесной декларации видения совместного существования.
Если сверху, через равно понимаемую принадлежность к Православию, мы не смогли подойти к воссоединению (хотя много об этом смогли сказать), остается горизонтальный – социальный путь. Он, в моем понимании, тоже должен быть в соподчинении с духовным, но, учитывая «заявленную тему», готова искать компромисс».
«Иоанна, добрый вечер!
Так что же, мы должны далее быть на «вы»? Конечно, письмо твое просто образец не только сухости и канцелярского такого возвышенного и довольно даже элегантного стиля, но еще и отражение твоих сейчас настроений, где кроме обличения меня во всевозможной моей греховности и неправильности, появилось вот предложение о «горизонтальном» компромиссе. Только я не совсем понимаю, как это удастся нам «соподчинить» его с духовным, если в основе мы так и остаемся в разногласиях, да еще и не простых, а когда, например, меня ты видишь помраченным и вовсе умалишенным в наказание?
И когда ты найдешь важным напомнить мне об этом снова? В очередной какой-либо церковный праздник или в сермяжных буднях, поскольку авторитетом я для тебя, судя по твоим же обличениям, никак и ни с какой колокольни быть не могу? Ты предлагаешь мне коренное преображение, то есть покаяние именно перед теми, которые по многим своим характеристикам лично для меня не представляются авторитетами и скоро ими стать для меня не смогут. Это тебя обижает, а еще и оскорбляет. Но посмотри мои письма за день до нашей встречи и ранее, разве я не излагал тебе именно эту свою позицию? Тогда ты на неё внимания не обратила. А сейчас именно в этом у нас достаточно серьезное противостояние.
Думаешь ли ты, что в буднях оно не будет накладывать свою тень на наши отношения? И я спокойно буду заниматься чем-то своим, конкретно, своими духовными заблуждениями, а ты – соответственно, своими, но правильностями вот на этих самых духовных путях? Будет ли тебе со мной интересно? И не противно?
Честно, без преодоления или, действительно, решения этого вопроса у нас совсем мало перспектив на взаимопонимание и все-таки близкие отношения. Почему ты не придала значение этой моей позиции в делах вероисповедания раньше? Если с самого начала я достаточно однозначно её демонстрировал? Я лично решил, было, что ты меня понимаешь и видишь уже, что у нас таких неразрешимых проблем по этой части нет: ты мирно и богобоязненно будешь ходить в свою церковь, петь там и приобщаться таинств, а я буду поступать так, как мне видится нужным и правильным. Но мне невозможно принять, сейчас, по крайней мере, условие, что я буду следовать твоей линии и исполнять как бы ученичество перед тобой в вопросах вероисповедания. И ведь это изначально мы даже как-то обсуждали с тобой в письмах. На практике ты оказалась жестче, требовательнее.
Мари, а мне вот видится что: я просто, как мужчина, тебе не понравился. И взвесив все «за» и «против», ты вдруг обнаружила столько греховности, столько непотребства в нашей встрече, в наших отношениях, сколько и нужно тебе для убеждения себя самой, что я явно не то, что могло бы тебя устроить. Тут и встали поперек всего мои взгляды по отношению к церкви. Которые тебе ведь и не новы были. Но на сей раз они встали как предлог и повод для обострения, возможно, и разрыва наших отношений. И встали не сами собой, но именно ты их и выставила. Посему, мне очень сложно, но вины за собой я никакой не чувствую.
Потому что, я повторяюсь, во мне была надежда и даже очень сильная, что нам надо быть вместе. И мы подходим друг другу. И поступал я искренне. А не так, как ты заявила, будто глумился над тобой. И сейчас я не уверен, что от меня что-либо зависит, тем более условие, которое ты недавно обозначила. Мое глубокое раскаяние и отречение от своих взглядов на положение дел церковных – для меня пока что никак не приемлемо. И вот есть ты, милый мне человек, и вот есть то, что нас не допускает друг к другу. Что делать? Я болею. И ухожу в уединение».
А это вновь обмен любезностями по телефону:
– Все, что вы мне пишете, конечно, учитывается мною, но главным условием для нашего общения, по-прежнему, остается ваше покаяние, дорогой о Господе, Василий. И это не прихоть моя человеческая, а непреложное условие (духовное) для развития каждого из нас и, аще Господь соблаговолит, совместного. Все рассуждения о том, чья вера правая и как надобно веровать «правильно», – бессмысленны! Вы ведь меня чаете в «княгинях» или это просто зов плоти?
– Отвечаю. С чувством. Если Вы внимательны ко мне, то я нигде, ни в чем не против Покаяния. Поэтому, по сути, для двоих здесь не вопрос. И в принципе ты знаешь, что я ненасытный. Поэтому никак не могу свои слова отменить. За веру ты свою вознаграждена будешь. А пока что я – тебе в наказание. Чтобы вместе шли по пути любви, также добра и зла познания. А хочешь все сразу и сполна? Не забудь. Я – твой. А ты – из ребра. Милая моя, единственная… И это никому не отнять, родная. Ты где сейчас? Милая. Тут есть у меня проблема. В последнее время я был с тобою грубоват. Мне стыдно. Я свою девочку потрепал. Напрасно. Как-то хочу найти твое снисхождение и мне за мужланство мое хоть малюсенькое прощение. А остальное? Нет, я свой плащ с себя не снимал. Откуда ты знаешь, я, может быть, Александр Невский?!
А если не так. То никогда тебе не быть Княгиней.
И снова диалоги-письма:
– У тебя есть преимущество передо мной. Ты меня не любишь.
– Как же у вас, Василий, так получилось, что нелюбовь сделалась преимуществом перед любовью? А человеческая правда – преимуществом перед Истиной?
– Я искренне сожалею о своей вчерашней несдержанности! Простите!
– Та сила, что нас влекла друг к другу, обернулась против нас, разведя нас на позиции более отдаленные, чем были до встречи. И этот факт, скажу без преувеличения, – трагический (для меня)!
– Что встало между нами этой стеной непреодолимости?
– Мое понимание вещей, основанное не на собственных, заметьте, предположениях, а на мнении как раз третейского судьи – священника, меня исповедавшего, для вас – неприемлемо, как выяснилось из вчерашнего нашего разговора. Посему ни на чем не настаиваю. Еще раз прошу прощения и Ваших святых молитв о р. Б. Мари-Анне, многогрешной…
– Твое письмо я прочел после звонка. К тебе, жена моя. Меня сейчас занимает два вопроса: мой переезд в Рыльск, второй – трудоустройство меня. Остальное – нет вопросов. Я думаю о тебе. Ты где сейчас?
– Доброе утро, Василек! Сегодня проспала… На работе появилась в 8.30. Стыдуха какая. Твое сообщение в аське относительно места в нашем городе… Ты принял какое-то решение? Пиши. Хорошего дня.
«Бей, топчи, гони меня. Но я еще есть. Твой Василько»
«Ты где сейчас? Ioanna»
Глава 11. Тук-тук-тук. Кто над бездной преисподней?
Физическая власть, присутствие и функция неизменны во всех вселенных, малых или больших. Отличительным фактором духовного присутствия или реакции на него является различная степень его признания и восприятия волевыми созданиями. В то время как духовное присутствие абсолютного и экзистенциального Божества ни в коей мере не зависит от отношений лояльности или нелояльности созданий, столь же истинно, что на функциональное присутствие субабсолютного и эмпирического Божества явно и непосредственно влияют решения, выбор и собственное отношение подобных конечных созданий, – преданность и самоотверженность отдельного существа, планеты, системы, созвездия или вселенной. Однако это духовное присутствие божественности не капризно, не произвольно; его эмпирическая вариативность объясняется тем, что личностные создания обладают даром свободной воли.
Причины различия в духовном присутствии существуют в ваших собственных сердцах и умах и определяются вашим выбором, вашими решениями и вашей целеустремленностью. Это различие присуще реакциям свободной воли разумных личностных созданий, для которых возможность свободы выбора была предопределена Всеобщим Отцом. И Божества неизменно верны своим духам, действующим сообразно переменчивым условиям, которые складываются в зависимости от различного выбора созданий, – они то уделяют им большую часть своего присутствия в ответ на искреннее к тому стремление, то удаляются со сцены, когда так решают их создания, пользующиеся своим божественным даром, – свободой выбора. Так дух божественности послушно подчиняется решениям обитающих в мирах созданий.
Из Книга Урантии
Когда первый архонт узнал, что они возвышены более, чем он в вышине, и мыслят лучше, чем он, то он пожелал схватить их мысль, не зная, что они выше его в мысли и что он не сможет схватить их. Он держал совет со своими властями, теми, что его силы, и они вместе совершили прелюбодеяние с Софией, и они породили постыдную судьбу, то есть последнюю из оков изменчивых: она такая, что в ней все изменчиво. И она тягостна и сильна, та, с которой соединены и ангелы, и демоны, и все роды по сей день. Ибо от этой судьбы происходят всякое бесчестие, и насилие, и злословие, и забвение, и незнание, и всякая тяжкая заповедь, и тяжкие грехи, и великие страхи. И таким образом все творение стало слепым, дабы они не могли познать Бога, Который надо всеми ними, и из-за оков забвения их грехи утаены. Ведь они связаны мерами, временами, обстоятельствами, между тем как она, судьба, господствует надо всем. И он раскаялся из-за всего, что стало существовать через него. Вновь решил он наслать потоп на творение человека.
…Библейский бог Саваоф – что мы знаем о нём? Это – существо, обладающее сверхъестественной силой, превосходящее мощью любого человека, ангелов и херувимов, сотворившее, как это подробно изложено в Библии, всё живое, землю, животных, тьму и свет, и, наконец, человека, избравшее себе одно из бродячих племён из всех народов в качестве проводника его планов тотального господства на Земле и во Вселенной. Всё это в деталях изложено в Библии. И в известном смысле, как сами можете убедиться, речь идет вовсе не о Завете (Ветхом или Новом), а о Заговоре! О заговоре и сговоре некоего скрывающегося до сих пор божества с группой людей, где им предложены существенные преимущества перед остальным населением планеты в обмен на их преданность и послушание. Согласитесь, Суть, которая превыше любых богов, в сделки или заговоры ни с кем не вступает, заветов не учреждает, но зато обеспечивает собой нерушимость миров, физических и духовных законов, всеобщее взаимодействие и просто Жизнь на очень ясном и при желании понятном всем основании – Любви.
Между тем, гностический апокриф от Иоанна открывает неожиданную и совершенно неизвестную сторону сего самого Саваофа. В тексте, подробно повествующем о некоторых аспектах творения мира, не без скрытой полемики со всем известной Книгой Бытия, сообщается, что Эпинойя, будучи подругой Незримого, самовольно и, вероятно, из самолюбования, захотела «открыть в себе самой образ без воли Духа – он не одобрил – и без своего сотоварища, без его мысли». Она создала, то есть «вывела наружу» некоего Иалдабаофа, первого архонта, который взял большую силу от своей матери.
В апокрифе сообщаются подробности: «И он удалился от неё и двинулся прочь от мест, где был рождён.
Он стал сильным и создал для себя другие эоны в пламени светлого огня, где он пребывает поныне. И он соединился со своим безумием, которое есть в нём, и породил власти для себя. Первая же – имя её Афоф, которую поколения называют… Вторая – Хармас, что означает «око ревности». Третья – Калила – Умбри. Четвёртая – Иабель. Пятая – Адонайу, которая зовётся Саваоф. Шестая – Каин, кого поколения людские называют Солнцем. Седьмая – Авель. Восьмая – Абризена. Девятая – Иобель. Десятая – Армупиель. Одиннадцатая – Мельхеир-Адонейн. Двенадцатая – Белиас, кто над бездной преисподней».
Таким образом, у гностиков Саваоф – никак не конечная инстанция Мироздания, а всего лишь пятая по счёту «власть» Адонаи – Саваоф, созданная существом куда более могущественным и странным…
А знаете ли вы, о каких началах, властях, силах, престолах говорится в некоторых местах канонического Евангелия и в посланиях, например, апостолов Петра и Павла? Например, у новоявленных евангелистов, прыгающих и сейчас во многих городах в шатрах или на сценах домов культуры, вопящих «аллилуйя» и одурачивающих зомбированную публику, изъяснение этих понятий сводится к заведомой чепухе: они говорят, что, мол, Павел и Пётр имели в виду обычные земные власти и престолы, потому что никаких других властей, кроме исповедуемого ими бога, нигде не существует. Апокриф от Иоанна показывает, что на заре христианства у некоторых сторонников новой религиозной доктрины имелось своё оригинальное изъяснение Космогонии, роли и значении Христа, представление о Небесной иерархии и даже о том, каким образом эти иерархии образовались. О «хозяине» – Князе мира сего и о том, кто породил Саваофа, в тайном гностическом писании указаны весьма интересные детали:
12. Иалдабаоф же имел множество личин, будучи над ними всеми, так что он может перенять личину у них у всех по воле своей. Будучи среди серафимов, он отделил им от своего огня. Вследствие этого он стал господином над ними – за силы славы, которая была у него от света его матери. Вследствие этого он назвал себя богом. Но он не был послушен месту, откуда он произошёл. И он смешался с властями, которые были у него: семь сил в своей мысли. И когда он сказал, это случилось. И он дал имя каждой силе. Он начал с высшего. Первая – благо, у первого Афоф. Вторая – провидение, у второго Элоайо. Третья же – божественность, у третьего Астрафайо. Четвёртая – господство, у четвёртого Иао. Пятая – царствие, у пятого Саваоф… В именах же, которые были даны им их Прародителем, была сила. Но имена, которые были даны им согласно славе, принадлежащей небу, означают для них разрушение и бессилие. Так что есть у них два имени. И всякую вещь он упорядочил по образу первых эонов, ставших существовать, так чтобы создать их по образу нерушимых.
Для того, кто вник в содержание и основную мысль этого текста, не будет никакого секрета в том, почему же учение гностиков, исповедующих, между прочим, славу Христа никак не меньше иерусалимских или коринфских ранних христианских общин, получило мощнейшую критику со стороны официальных епископов и столпов догматического христианства; в конце концов (к II–III в.в.) гностики «любвеобильными» и, как это водится, «не противляющимися злу» христианами были вообще изгнаны, разгромлены и при случаи убиты, затёрты и осуждены, как еретики.
Устроители новой религиозной школы (идеологической удавки на шее покоряемых народов) не могли допустить развенчания и разоблачения библейского ветхозаветного Саваофа, раскрытия его настоящей сути, как и имени силы, стоящей над ним – Иалдабаофа – Самаэля, между прочим, известного и древним иудеям, и средневековым мистикам. Это – «Князь мира сего», тот самый князь, который искушает Иисуса Христа, как Сына Божьего, в официальных евангельских текстах. В этой связи опять же не лишне вспомнить слова Иисуса Христа, обращенные к иудеям:
«Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
А как Я истину говорю, то не верите Мне». (Ин 8:42–45)
«Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его». (Ин 8:19,20)
Обратим внимание, эти слова Иисуса Христа другие Евангелия не приводят, но именно евангелие от Иоанна вскрывает и демонстрирует необычные для привычного слуха понятия о том, что боги-отцы у народов могут быть разные, и кроме того, существуют такие вещи, которые не вмещаются в обычный ум человека:
«Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти.
Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете придти»?
Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира».
Глава 12. «Мираж, вызывает Шторм, прием…»
Марихуанна требовала от Василия сходить в церковь. Я это примерил на себя.
Что же я скажу, например, на исповеди? О том, что грешен по уши. И перечислить все мои не достоинства даже невозможно так быстро и сразу. И должен ли я говорить при этом, что имею несколько свое мнение насчет того же православия, если я себе это не вменяю в греховность? Словом, вместо исповеди выйдет одно большое недоразумение. Но, само по себе, о моем внутреннем исправлении, покаянии я не говорю, что остановлено, и, будто мне на этом поприще нечего делать. Увы. Ежедневно и почти ежечасно есть то, что требует трудов. Но представляю, что мне уже можно указать на мое несмирение, на мою гордыню, на прочее в этой связи не христианское мое поведение. И я соглашусь, что это так, но я буду иметь совершенно свое понятие на эти слова. И… опять все сначала.
Обличают меня – обличаю я. Одни находят для себя такое право и возможность – указывать мне на то, что по их разумению во мне не так, но и я – ну, никак не найду в себе мотивов лишить себя точно такого же жанра и права на развлечение – не соглашаться с тем, что противоречит моим взглядам. И вот мне будут говорить: «Ты одержим!». А мне будет любопытно спросить, а кто из вас свидетельствует сие обо мне? Не тот ли одержимый? Или уже и некто больше вас – собственной персоной – сам Противобог, вашими устами подавший свой голос?
Я не могу принять априори авторитетность последователей равно как одной какой-либо традиции, так и какой-либо школы, практики духовного делания, а с ними и религиозных течений. И на этом основании утверждаю, что если кто-либо из людей заранее лишает другого человека на собственное право размышлять, иметь свое мнение и проверять, значит, исследовать тот же духовный мир, или точнее, мир духовных исканий, тому, очевидно, почему-то выгодно сеять невежество, рабье сознание. По моему разумению, делается это в основном, чтобы манипулировать в корыстных целях людьми, спекулируя на самых высоких понятиях, категориях, а также – на тех же смирении и кротости.
И моя позиция в этом случае – это не мое врожденное сопротивление, гордыня, желание возвыситься, отличиться. Потому что, если я здесь хоть и не безгрешен, но руководствуюсь, прежде всего, результатом, который являет мне сегодня наш мир. Несмотря на ежеминутное говорение о самом высоком, мир – в безбожии, во вражде, во взаимной нетерпимости, в ненависти и имеет все показания к тому, чтобы быть уничтоженным, причем, в самое ближайшее время.
А если кто-либо от меня лично требует необычайной нравственной высоты и зрелости духовной, в том числе и кротости, и терпимости, и смирения… то я на равных условиях могу сказать всякому: вот ты так и поступай. А не по моему примеру. А если уже имеешь в себе все необходимое, то и сохрани. А чего не имеешь – добавь.
И что же услышу в ответ? Гвалт, умничание, осуждение, высокомерие и готовность противиться мне, вот именно, исходя из той самой убежденности в своей правоте. Но почему же тогда кругом война? Почему одни бедствия сменяют другие?
Василий решительно собирался в Рыльск, поискать себе место, поправить и упрочить отношения с Мари-Анной. Он, готовясь к предстоящему странствию, купил, наконец-то, долгожданный лэптоп, продав на запчасти настольный компьютер. С установкой нужных программ проблем не возникло.
– Ау! – Василько вызывал Мари. Она откликалась:
– Всё, готова к диалогу…
– А мой диалог-монолог к тебе – весь выше!
– Что-то ты сегодня бодр, весел, даже как-то возбужден…
– Так к тебе еду… Не понимаешь?
– Да, войти в положение другого – непросто!
– Не хочешь? Или дрожишь вся, что еду – от ужаса неизъяснимого? И содрогаешься от одной только мысли?
– Ну, почему «не хочу»! Конечно, страшновато из-зи чцвтсва ответственности. (Видишь, даже ошибки в тексте делаю…)
– А ты весело посмотри, ну, чуток с нежностию… Ну, тайной, несказанной. Или вообще, беспечно! Едешь? Ну, и едь, дурачок! Хи-хи да ха-ха!
– Вот-вот, я как раз и размышляю над тем, что этому событию надо придать правильную весомость.
– А это как?
– Юродствовать – мне не по возрасту, все-таки тридцать без малого, трагедию разыгрывать или вестерн – глупо как-то. Остается взрослое: едет человек с надеждой и упованием на Бога, что Он шанс дает. Вот и все.
– А просто по-детски так, не юродствуя – никак? Фу, какая чопорная!
– Ты знаешь, у меня развилось уже какое-то чувство равновесия, и я стараюсь на него ориентироваться.
– Ба! Точно: Мери, оказывается, такая чопорная! А сама говорит, ты это, по шаблону-то не надо, ищи новые решения!
– Ты же любишь эпатаж. Я это называю раскачиванием лодки.
– Ну, ладно. Из равновесия я тебя выводить настырностью не стану.
– Хотелось бы идти, не оставляя следов…
– Ну, это почти, как в разведке…
– Ну, да: «Мираж, вызывает Шторм, прием…»
– Без права выхода в эфир – засекут!
– Поняла. Конец связи…
И Мари отключилась! Пропала. Василий растерялся. Удивленный, стал искать неисправности в новом ноутбуке. Все работало, а тут и Мари объявилась:
– И что у нас с разведкой? Только с медведем нос к носу дозволяется столкнуться, но чтобы никто и не пикнул при этом?
– Эх! Значит, строгой будешь.
– Да уж, конечно, скакать аки коза не стану!
– И мне придется все время сдерживаться.
– Нам «придется» быть самими собой, посему как в нашем возрасте – это уже не просто задача, это – условие для правильного движения.
– Так я всегда сам собой. Простоват слишком? А надо держать марку, форс? Чуток так важничать? Или солидничать? А дите, что во мне так и осталось, прятать? Аглицкое прямо у тебя воспитание!
– Если все это вопросы, то к длинному разговору. Если риторика…
– Фу! Если да кабы, да абы. Опять срезаешь меня, умность вперед пошла.
– Ну, ничего-ничего, не переживай ты так!
– А то смотри, в мундир как затянусь – потом меня оттель как вытащишь? Как слон, буду невозмутим, как камень – малоподвижен.
– Ты давал мне с утра «настройку» на дуракаваляние, я не могу ее принять, вот и все! И ищу середину. Никто при этом естественности не отменял!
– Значит, все-таки срезаешь… Или пусть так и будет: я – дуракаваляющий, а ты – чопорна, набожна, такая суровая и вытянута в правильности?
– Нет, не срезаю. Радость, что тебя переполняет, должна внутрь уйти, подсветкой стать… Иначе будет – глупость.
– Нету радости! И то верно, что глупость будет…
– Я хороший человек, на меня можно положиться.
– Ладно! Пошел я думать про то, что внутрь уйти должно и якобы подсветкой стать, но пока что-то тенью легло.
– С Богом!
– Пока.
Я бы воздержался. Я бы на месте Василька никогда не поехал неизвестно куда, неизвестно на что. Может быть, и он задумался, а стоит ли ему так уж навязчиво устремляться к Мари-Анне, а не свернуть ли куда-нибудь по дороге и забыть про всё?!
* * *
По поводу золота богов и куда они сами делись. Боги по тем или иным причинам могли удалиться на дальнейшие разработки и промыслы в иных межпланетных местах, оставив на Земле своих представителей, которым поручено к урочному времени собирать со всего света золото в слитки и помещать его в условленное место: далее пришельцы самовывозом самостоятельно распоряжаются добычей. Отчего же тайные управители трепещут неких грядущих событий, отчего так неспокойно в их стане, где одни со дня на день ожидают восторженной и трепетной встречи с Пришельцем, а другие – не знают, как еще перекроить мир, чего бы натворить и накуролесить с цивилизацией, куда самим спрятаться и избежать предстоящего отчета перед Хозяином?
Не нужно искать слишком метафизических, уму непостижимых объяснений. Обратимся к народной мудрости. Есть выражение «жадность фраера сгубила». Почему бы не предположить, что те, кому поручено было заниматься золотодобычей, контролем за драгметаллами, наглым образом, а в основном тайком и из-под носа друг у друга этот самый, предназначенный к отправке, скажем, на Нибиру, золотой запас растащили, разворовали, разукомплектовали!?
Этим можно объяснить недавние лихорадочные поиски «золота Колчака» на дне глубоководного Байкала, другие попытки властей сразу же и в один момент разжиться недостающими вагонами с цветметом, в том числе, вероятно, связанное с планами по золотодобыче убийство губернатора Магадана Цветкова в Москве. Но это касается не только России, в лице кремлёвских заседателей соучаствующих в «международном» проекте спасения цивилизации от предстоящего гнева настоящего хозяина и заказчика золотого мирового запаса.
У заокеанских коллег, судя по всему, также имеются определенные затруднения в части золотохранилищ и, особенно, по учету содержащегося в них имущества. Достаточно вспомнить скандалы об опустевших «в неизвестном направлении» золоторезервных складах США, о подделках золотых слитков в банковских хранилищах Англии, о продолжающемся росте цен на золото и серебро… (Отголоски по этой теме можно найти в Интернете, хотя имейте в виду, компромат такого рода в последнее время очень тщательно и быстро кем-то затирается, удаляется).
…Итак, в некие времена на Землю пришли (спустились) боги, то ли отправленные в ссылку, как, например, английские воры, биндюжники, мятежники и бунтовщики в Австралию, то ли с конкретным полевым заданием в виде трудовой повинности – рыть рудники, добывать драгметаллы, попутно вести общестроительные работы – воздвижение общежитий, домов культуры, системы общепита и т. д. – всей потребной для этого случая социальной и хозяйственной инфраструктуры.
Пославший героев божественных «пятилеток» на трудовой подвиг, на их энтузиазм, конечно, надеялся. И на их исправление тоже мог рассчитывать. И на то, что они честно всё сделают, без мухлежа, бухгалтерских подлогов, мошенничества.
Важно не это. Важно то, что вся эта божественная и миротворческая композиция имеет по крайней мере вид слоеного пирога, на что прямо указывают мифы различных стран, времен и народов, бывших и еще живущих на Земле – богов много! И над каждым местным божком есть другой божок, который покруче и посуровее будет. И в тех же шумерских табличках однозначно сообщается о том, что над Энлилем и Энки – руководителями земных экспедиций аннунаков-пришельцев, есть некто Ану, изредка навещающий планету в порядке инспекции. И это еще далеко не последняя инстанция. Есть кто-то и над самим Ану! Тот, кто выше и грандиознее сего космического пахана. И далее – опять иерархия: начала, власти, престолы, силы, архангелы, херувимы, серафимы. Кто их знает, может быть, они и вправду обслуга некоего Саваофа. Да только вот, сам этот Саваоф – как помним, максимум, всего лишь пятая по счету сила в княжеском уделе еще одного персонажа, прозываемого Иалдабаофом. (Сами видите, до Бафомета рукой подать).
Так что одно дело – золотые делишки аннунаков на Земле, как и нынешняя забота прячущихся всегда в тени сил – золотишко-то всё земное подмять под себя. И на них, оказывается, есть хозяин – такой, что и к ответу призвать может, и много чего еще им учинить по суду праведному и грозному, вот как только дело дойдёт до масштабного такого аудита!
Другое дело – что и сама планетушка Земля – она как есть виноградник душ живых и невинных, что почему-либо оказался в руках временных арендаторов – злых виноградарей. А настоящий хозяин и инспектора уже посылал – убили, и сына – послал – замучили. Теперь самому придется навестить свой виноградник. Кто знает, может быть, простому человеку так-то оно и лучше будет?! Тем более, что не все из живущих на Земле имеют отношение к жульничеству и припискам.
* * *
Санатор поймал-таки однажды Агры Дука, филонившего и отлынивавшего от службы беса из третьего отдела. Он внимательно изучил его личное дело, просмотрел его персональную карточку и отчеты, которые тот готовил для Колоквы, ознакомился с перечнем уже имевшихся наказаний, выговоров и проступков. И он понял, что происходит с этим агентом. Воспользовавшись избыточным бюрократизмом и кадровым формализмом третьего отдела как предлогом, Санатор вывел Агры Дука из службы надзора и прикрепил его к экспертной группе в качестве тайного сотрудника по особым поручениям. Для Агры Дука это означало безусловное повышение и совершенно новый статус.
В одной из закрытых бесед с новым сотрудником Санатор по поручению главного куратора Колоквы выдал ему первое и конкретное задание – отбыть на Землю с правом перевоплощения и заняться объектом Гульф по особой и, конечно, секретной программе Эфеола, имеющей слишком большое значение для тех, кто подпадает под ее действие. Поднебесные, в отличие от архонтов небесного ранга, имели возможность свободного входа в земной мир, что и предопределило дальнейшую карьеру Агры Дука.
«Господь не хотяй смерти грешника»
Василь прикатил в Рыльск в принципе готовый в нём и прописаться, и найти работу. В Бельске он ничего не оставил. Он преднамеренно закрыл дорогу назад. Мари заранее посодействовала ему снять недорогой одноместный номер в гостинице, с условием что некоторое время они будут встречаться только на улице, где-нибудь на нейтральных территориях.
И вот встретились вновь.
Они вышли в парк, пошли по дорожке, бегущей вдоль неглубокой речушки. У моста чуть не разминулись. Он хотел перейти на другую сторону, а она решила, что им удобнее оставаться на одном берегу хотя бы до тех пор, пока не будет найдено правильное решение и обоюдное согласие. Она прошла мимо моста по тропке, служившей соединением прерывающейся дорожки, ему ничего не оставалось, как только последовать за ней. И продолжали разговор.
А за ними буквально по пятам следовали незримые надзиратели и подступали вплотную, и пытались склонить на свою сторону, в худшем случае – сбить с толку. И получалась обычная пьеса, каковых немало складывается в жизни людей и не всегда простых взаимоотношениях мужчины и женщины.
– Понимаешь, какая штука, по приезде я всем объявила, из-за малодушия и задавленности случившимся, что мы – не пара… – Мари объяснила причину, почему она не может пока что впустить Василия в дом и представить его кому-либо из близких или знакомым.
– А что такого? Была не пара, а стали парой.
– Ну как же! Все нужно начинать сначала! С фундамента!
– Ну, не знаю… Многим ли это будет в диво, что мы опять – пара? – ответил Василий и сразу уловил неведомый голос: «Что ты возишься с ней? Ступай! Отцепись! У тебя свой путь, своя дорога! Найдешь работу, обживёшься, появится еще звезда для тебя! Еще красивее и не замороченная попами».
А Марихуанна в это время продолжала:
– …Или мне придется сказать им, что ты – другой. Ну, тогда я предстану легкомысленной дурой, что вполне соответствует действительности.
Василий в это время снова отчетливо услышал: «Она не заморочена попами. Это ее собственные духовные труды. Она чиста, невинна. Она ни в чем не лжет. Она все знает о церковниках, но она выше этого».
– Ну, можно и так сказать, что сразу не разглядела, да и я сам, типа того, не все сразу увидел, – посоветовал Василько, как выйти из ситуации Мари.
– Ну, да? Что, например? Объем груди или форму носа?
– Какая ты! Невозможно хорошая и родная. И кому же ты объявила о том, что мы не пара? Например? – Василий повеселел.
– Всем!
– Это как? А все так и стояли, разинув рты? А теперь тебя утешают? – спросил Васек, и в то же время прозвучало:
«Зачем тебе такие мутные отношения? Зачем это церковное занудство? И посмотри, чего в ней такого уж хорошего и необыкновенного?»
Марихуанна, казалось, ничего не замечает, для нее не существует каких-то посторонних голосов. Но внутренний голос никогда не оставлял ее.
– Я сказала, что ты агрессивный атеист, и это совершенно для меня неприемлемо. Да, никто меня не утешает, все говорят: так тебе и надо!
– Но ты же знаешь, что я никакой не атеист.
– Ну, да, ты еще сложнее, ты – еретичествующий христианин.
Василий в этом месте изобразил улыбку. Она продолжила:
– Не смешно.
А Василька услышал:
«Она умна. А с умными еще труднее. Тебе, что, академика нужно, и разве не хочется побыть иногда дураком?»
Для Мари же он, сохраняя нить разговора, ответил:
– Но это и не самое страшное – там каждый второй в еретиках!
– Как сказать, а если я – идеалистка?
– А я что? Не идеалист?
Голос в это время вновь явил себя: «С ней интереснее. С ней надежно. Она тебе помощник в пути к спасению, к очищению, к покаянию».
– И мне не важно, как там у кого, – за свою жизнь мне ответ давать, – продолжала Мари.
– Так и мне за свою, – Василь её слышал, но и замечал еще голоса:
«Ты не выдержишь этих рамок дисциплинарных, ты будешь постоянно обязан следовать ее правилам, ты станешь рабом слова «надо». Ты не будешь сам собой. Ты на каждом шагу будешь думать: «А что скажет она, а что она подумает?». И что же это за отношения, чувства? Подкаблучником будешь и себе не хозяином. И у тебя сейчас нет никаких козырей. И потом они тебе не нужны будут. Ты же всегда ценил независимость».
– Ради утешения плоти – не могу, пускай лучше пострадает, без тебя жила много лет – и ничего, – поясняла тем временем Мари.
Василий: Плоть? Она все равно раньше нас никак не станет.
Мари: Уже вылезла!
Василий: Ой, так уж и вылезла?..
Голос: Если сейчас поддашься, то позже всё равно уйдешь от нее. У вас совершенно разные дороги. Никто не говорит, что она плохая, но вы не пара. Не по крови вы.
Мари: Прикрываясь обетами!
Василий: Просто в буднях ей тоже нужен свой ритм.
Мари: Вылезла-вылезла, без преувеличения, похотливая такая!
Василий: И она знает, что сама собой питаться не умеет… Эх! Если бы ты была у меня похотливой!
Мари: В том то и дело, что питание для нее – в душе, а у последней – в духе! Ты что, мечтаешь об этом?
Голос: Чужая она жена. Не твоя! Ей поп мужем будет. Толстый, здоровенный, и борода – не то, что у тебя! И он все псалмы наизусть щелкает, а ты ей про что, про Будду будешь? Тебе не смешно?
Василий: Только при условии, что со мной одним…
Мари: Фу, дурак!
Голос: Восторгайся, обожай. Но где-нибудь подальше от нее. А там заботы увлекут, другие дела и горизонты откроются. И как же обрадуешься, что ты свободен, волен выбирать и делать то, что хочешь.
Василий: Это старая ржа, ревностью называется.
Мари: А это грех, между прочим!
Василий: Ну, если ты совсем никак, пойдем как-нибудь… и зашьем там, кому что надо… Грех, грех!
Мари: А это уже не по-христиански, брак – для продолжения рода в том числе, но лишь в том числе…
Голос: Её возвышенное наполнение обязательно будет питать и тебя, ты станешь благородным интеллигентным, ты станешь подтянутым, ты избавишься разгильдяйства. А жить и чтобы не исполнять обязанностей, так невозможно, так неприлично. Должна быть борьба за чистое, нужно преодоление, нужно подавлять недостатки, нужно не бояться брать высокой планки.
Он: Ну, так-то! Тогда и нечего шпынять её – нашу плоть. Я не про ревность, а про желание близости с тобой.
Она: Не отшучивайся, я все равно помню, что у нас разные платформы и каяться ты не хочешь!
Он: Гм…
Она: Вот именно.
Он: Мое покаяние еще впереди. Оно всегда. Только по степени накала – разное. Бесполые отношения нам тоже ни к чему.
Голос: Посмотри внимательнее, ведь и в сексуальном плане ты не так уж и в восхищении от неё. Не твоё её тело, не твои её губы! Зачем тебе маяться? К чему эти привязанности? Ты ничего не сможешь сделать без ее контроля. Даже если она и не будет контролировать тебя и будет стараться воспитать в себе снисхождение, чем ты ее восхитишь? Чем заслужишь её к тебе уважения? Своим смирением? Но ты же от него изнывать будешь! Найдешь ещё десять невест! Найдешь изумительную, твоей души двойняшку! Половинку!
Мари: Никто меня не убедит, что можно забыть о краеугольном камне и заложить правильный фундамент, я все же – инженер-строитель, а этого-то камушка у нас и нетути!
Василий: Тогда надо правильно назвать этот камушек или определить, что им будет… Материал?
Мари: Как бы душа не мечтала о второй половине, не искала её, надеясь увидеть в «первом встречном «… Камень веры, мой дорогой, он называется, тут все придумано до нас!
Василий: Но если ты четко ставишь вопрос, что я должен покаяться перед московитами, тут нам еще долго оставаться разделенными…
Голос: Не упирайся, отстань от неё, отпусти её. И если хочешь, постарайся еще пустить пыли какой-нибудь. Предлогов уйти более чем достаточно, чего ты к ней пристаешь, если чувствуешь, ведь точно сердцем чувствуешь, что не так уж она теперь тебе интересна?! Чужая она жена. Не твоя!
Мари: Шары кидать?
Василий: Моё покаяние не убывает! Наоборот, растет! Но я не буду перед ними каяться, потому что они ещё… не покаялись!
Мари: Слышишь голос: «Ваше время истекло, Ваше время истекло…»
Василий: Вот явит Господь на примере Руси свое благоволение и милость свою – и будет в ней истинно Православный Собор! И будет на нем Дух. И Он объявит, а пока все в предчувствии и в томлении об этом… Разве не дивно то, что диакон сейчас всю идеологию Москвы и держит, и защищает?! А другой раз и блестяще даже!
Мари: Прошу тебя, не начинай!
Василий: Не митрополит и не архиерей, а я слежу за этим – и с народом всяким говорю, к кругам церковным, бывает, монастырским, семинарским и священническим тоже относящимся, – все втайне желают отечественного православия, но не того, которое сейчас. Но для тебя, конечно, это не аргумент.
– Ты продолжаешь? – Мари посмотрела на Василька с укоризной. Василий не смог воздержаться:
– Я знаю, сему, что сейчас есть – не быть! А Православие никто не отменит до Последнего дня! Но это не то православие, которое в Москве – абсолютно чуждое и ничего общего с Россией не имеющее!
– Я ухожу от тебя…
– Бог с тобою.
– Спаси тебя Господь.
– И никто более меня спасти не может. Значит, для фундамента мы камня не нашли.
– Ищем.
– Но мой Строитель – Иисус Христос, как бы ни был я недостоин Его! И на Него уповаю. Даже если паду, восстановит!
– При покаянии!
– А как же? Будто без него? Будто мне возможно спорить с Богом?
Голос: Нужно исполнять назначенное. Нужно строже к себе быть. Без неё ты, как перст, а вместе вы – сила. Прими её, сомкни уста, укрепи свой дух!
– Еще в Бельске, когда я приехала к тебе доверчиво, если бы ты хотел, чтобы я осталась, ты бы искал выход! Перепроверил, в конце концов, свои принципы. Поискал точки соприкосновения, а не обосабливался в какую-то непонятную веру…
– Мари, а ты её пыталась хоть раз рассмотреть? И разве я не ищу выход?
Голос: Не слушай, ты ведь знаешь, что сам не слабак! И не такое проходил. Не твоя это среда. Не твои попутчики! Прикинь, с кем ты будешь принужден постоянно общаться и кто в её круге, а прикинь, если не схочешь вдруг идти с ней в воскресенье в храм?
– Бред какой-то! Я православный человек! – Марихуанна остановилась и повернулась лицом к Василию. – Я в ограде церковной, стараюсь жить по слову, а ты?! Кончина мира, о которой ты говоришь, подпевая виртуальному дружку своему безбожному, – вода на мельницу сатаны. К покаянию личному надо призывать, самому при этом следовать этому. Церковь наша православная стоит и стоять будет, и «врата адовы не одолеют её». Благодать в ней и она подается всем труждающимся и обремененным.
Василий после этих её слов замолчал. Видать, переваривал новое заявление Марихуанны. А она продолжала безжалостно:
– А я тебе всё-таки была не нужна! Всё очевиднее это сейчас, – бросила с горечью Мари.
Он возразил:
– Ты еще больше сейчас нужна мне, чем прежде, но ты не желаешь этого видеть.
И добавил:
– Разве где я тебе утверждал, что могу быть без Бога?
На что услышал:
– За твоими слова нет силы!
– И теперь ты на меня переносишь то, что на самом деле и есть твое ко мне отношение… А вот это ты зря! О том, что нет за моими словами силы. Напрасно. Пусть Бог тебе засвидетельствует, есть ли за моими словами сила. А я не буду…
* * *
Надзиратели, будучи, как всегда, невидимыми для людей, работали усердно. С переменным успехом разные силы прилагались к Василию. Точно такие же силы довлели над Марихуанной. Это было и раньше, и сейчас в Рыльске. И они, посланники бездны, агентура небес, хотя и остаются всегда незримыми, но каждый из людей сам на себе ощущает их присутствие. И вот под этот звон высоко натянутых струн, борьбы и противостояния шли Василёк и Мари, а ведь как же искренне прежде добивались они друг друга! И искренне пытались теперь удержать, когда тропки все чаще стали расходиться, и вот еще шаг, и они насовсем потеряют друг друга! Это значит, кто-то из кураторов работал добросовестнее, а кто-то ленивей, и кто-то казался убедительнее, а кто-то спорным. Они выполняли задания и сами были служивыми, кто усерднее, кто яростнее, но выбор все-таки оставался за людьми.
– «Господь не хотяй смерти грешника» – это утишает и примиряет меня со всем. Мне просто жаль той глубины, накала чувств и нежности, что через нас были явлены. Все напрасно! Глумление и бесовское искушение! – выпалила она с нескрываемым сокрушением. И он увидел ее лицо – простое, женское, родное, и дрогнуло что-то в его сердце, однако слова получились опять сухими и жесткими:
– Вот ты опять про глумление сказала. Нет, не напрасно ты осуществляешь свой выбор. И ты против меня, а я не против Бога. Но ты думаешь, что поступаешь праведно. Господь тебе поможет различить глумление и искушение от искренних чувств, а так ты и слушать не хочешь…
Он почувствовал, как резанули его глубоко слова её про «глумление бесовское», они засели в него, вызывая недоумение и желание протестовать. Да, она уже как-то в письмах мельком это уже употребляла… А теперь сказала открыто и вслух.
– Да как же ты ослеплен! – вскричала Иоанна. – Человек, живущий по Богу и в Боге, прежде полагает все силы и упование на очищение своей греховности: постом, молитвой, покаянием, а потом уже «требует» сыновства.
– Конечно же, поститься, покаяние творить и молитву, по-твоему, можно и в грязной уборной, и перед сатаной или его последователями! Ибо в них ты видишь себе праведных наставников, а мне в том нет нужды! И мой пост, и моя молитва, и мое покаяние пред Богом – без всяких там внешних действ и ритуалов, и не пред сборищем лицедеев… Так что, чья слепота из нас двоих?! Это еще не известно.
…Забитуй видел, как строго поднимал палец вверх ангел Перикл, призывая соблюдать дистанцию. И тогда Забитуй дерзил, назло пересекал границу дозволенного, отступал неохотно, а когда имел право подойти, наоборот, куда-то исчезал, шнырял по соседним деревьям, вороша и осыпая листья, выскакивал на гравийную дорожку снова, демонстрируя бесстрашие и независимость. Примерно так же, в соответствии с поручениями, поступали и двое других сопровождающих прогулку – светлый охранник Василька и пепельно-серый консул Мари. Конечно, встречающиеся им по пути прохожие ничего не замечали, и думать не могли, как многообразен этот мир.
Возникали моменты, когда правило понуждало сопровождающих оставаться в стороне и ожидать момента, когда вновь возможно приближаться.
Харито Ныч готов был сесть на плечи Васильку, он мог ему подножку сделать, потому что хотел как-нибудь ущипнуть, задеть его защитника, казавшегося робким и мало активным. Но тот же Перикл следил огромными глазами на каждое движение Харито Ныча и пресекал его помыслы к пакости укором. Драться открыто им запрещалось, а если бы кто-то и осмелел, то уже позже получил бы таких люлей от старших архонтов, что и свет белый закрылся бы для него навеки, поскольку непокорных быстро упекали в самый первый отдел Чистилища, откуда и выхода-то нет хотя бы на бездну поглядеть и объять ее бесконечность.
Эта лечебница предназначалась для самых безнадежных и непутевых ангелов. А кому из них не хотелось полноценной и достойной жизни?! Здесь пристрастия, склонности всех уравнивались. Потому и служили с какой ни есть мерой рвения и разгильдяйства, помня устав и то, что дозволено.
Где один – там трое. Где двое – там шестеро, а седьмой все видит и наблюдает. А живых существ и сил разнородных в мироздании не счесть! Легионы левых и правых, глубинных и поднебесных, независимых, наделенных властью и ограниченных, послушных, по уровню не более чем служебные духи.
Но кто-нибудь заглядывал в сознание архонтов? Если человеческое до сих пор остается труднообъяснимым для науки, то кто разъяснит нам невидимое?
Глава 13. Другое измерение
Давайте кривляться. Изображать из себя дурачков – ничего не понимающих, ничего не видящих, всему радующихся и всегда ликующих. И пусть мир идёт своим чередом, да хотя бы и в пропасть, а мы – мы, приплясывая и посвистывая, разыгрывая из себя беззаботных, беспечных или наоборот, ну, необычайно одухотворенных, разумеется, толерантных ко всякой пакости, бесконечно милосердных к изощренным убийцам, поджигателям и рвачам, с лоском шерсти овечьей – кротости, будем делать вид, что у нас всё есть и нам ничего не надо, и мы всем довольны. Мы – верующие! Терпеливые. Мы никого не осуждаем. Мы со всем, что вокруг происходит, согласны. Мы никогда не сердимся, мы всему улыбаемся. Мы – самые счастливые на свете люди. Нам достаточно той правды, что мы знаем в себе и нам пофиг дым какие-то там умности и типа откровения.
Нам масло обыкновенное постное по иконе пусти, а мы пищать будем от восторга и ульемся слезами умиления и благодати! Нам вешают лапшу и даже, бывает, почесывая за ухом, ведут на массовую бойню, а мы тащимся от счастья и наполняющего нас днем и ночью веселия. Мы ни о чем не думаем. О плохом – не мыслим. Мы думаем только о хорошем. Мы нигде и ни в чем не участвуем. Зазорном и неблаговидном. За нас всё решает и делает бог! Мы не сомневаемся в том, что он устроит всё как надо. Мы не от мира сего. И наш дом, и наша родина не здесь!
Нечаянный и глупый вопрос: так, а что же вы здесь делаете, люди? На Земле? Помимо того, что служите навозом и удобрением для всякой мерзости, негодяйства, предательства, продажности, лживости, невежества и мракобесия. Угождаете вас и ваших детей попирающим? И так завоевываете преференции на небесах? Внимаете и рукоплещете ежедневному оболваниванию и сопоклоняетесь сатане, а думаете, что богу.
Счастливцы! Ибо они не ведают, что творят! А у вас уже нет ни прошлого, ни истории, ни родины, ни чести. И Земли не будет. Потому что она вам, оказалось, не нужна. И вы уступили её хищным пришельцам. Чего же удивляться, что и правят всюду они, а не вы?! И самое талантливое в их злодеяниях, пожалуй, то, что и молитесь вы, будучи одураченными, слепыми и не желающими правды, может быть, ящероподобному и кровожадному божку, и ему кричите «осанна!», и убийцу всего живого на Планете благословляете, за него возносите под небеса руки и прославляете, и просите Силы, чтобы власть его простиралась на всю Вселенную и на веки вечные. И не знаете, о чем просите!
Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?
* * *
Итак, прокурор или следователь занялся моей подноготной.
Кого же я растоптал? Топчу и собираюсь топтать?
И не тот ли сам себя судит?
Или превосходно то, что жить необходимо и обязательно надо вдвоём, даже если нет к тому никаких показаний? А лишь потому, что есть запись в загсе?
В чем же мое злодейство?
В том, что я хочу жить с любимой и желанной?
А не с той, которая вызывает во мне отвращение или, в крайнем случае, сострадание?…
И где же я вру?
А вообще-то, в том, что я пишу, просто импровизация. Полёт мечты. Поэтому я никак не могу Вам сообщить, кто моя Милая.
..Я как-то недавно читал великого учителя современности и Гуру, наверное, всех времён, вы немножко о нём уже знаете – Ошо он именуется.
И вот у него фраза: «Если вы хотите изменить человека, переделать его, то вы – глупец! безумец!».
Я это прочитал и подумал: а что ты сам хочешь, Ошо? Зачем ты это говоришь и пишешь людям? Никак переделывать собрался? Людей?
Адапа адаптированный
Если бы здесь и даны были ответы на все вопросы, разве что-то изменилось бы в мире? И откуда не возьмись восстала бы сила, способная перечеркнуть «от и до» старания Банконала разделать уже смердящую местами тушу поверженной, подмятой, изнахрапленной и изуродованной цивилизации? Ни в России, ни в Германии, ни в самих США – нигде нет такой силы, которая бы превозмогла финансовую. Если у человечества когда-то в далёком прошлом и была возможность как-то предотвратить грядущие события и не дать мировому халдейству воссесть на шею стран и народов, то она давным-давно уже утеряна. Теперь без алиентуры никто не может.
А мы что?
Вопрос совершенно дурацкий.
Обнаруживаемые древнейшие археологические комплексы как и различные артефакты, то есть предметы явно искусственного происхождения, а вместе с ними и самые разнообразные старинные тексты, мы идентифицируем сообразно общепринятой системе понятий и представлений, заложенной в нас в школах и институтах, выражающей якобы современный взгляд на Природу и современное мышление.
Если мы убеждены в том, что около ста тысяч лет назад человек жил в пещерах, от животных отличался лишь тем, что умел добывать огонь, выделывать из камней и костей острые наконечники, зубила, точила, скребки, вздрагивал при каждом ударе грома, от случившихся при этом переживаний выдумывал всевозможных духов и божков, то в последующие пятьдесят тысяч лет он выстроил начатки культуры, а уже через сорок тысяч лет после этого стал сооружать фантастические пирамиды, огромные храмовые комплексы, вести грандиозные войны по истреблению себе подобных.
Нам сказано внятно: госпожа Эволюция побудила человека изучать звёздное небо, создавать замысловатую картину мира, а также наиболее приемлемую систему социального устройства, экономических отношений и так далее. Но что такое «эволюция» и с чем её едят – об этом мало чего вразумительного могут сказать сами ученые. Нечто поверхностное, приблизительное – в виде нагромождения гипотез, недоработанных и постоянно демонтируемых и обновляемых теорий – это они могут подать по известному принципу: «слышат гром, да не знают откуда он».
Чтобы не перегружать пустячной информацией читателя, мы тут, же в порядке предварительных итогов, совершенно научную версию о происхождении современного человечества и общества в целом передадим в адаптированном для нормальных людей виде. Да, а Адапа – между прочим, согласно месопотамской мифологии полубог, сын или генетическое изделие известного главаря шумерских аннунаков Энки (Эйа, Эа), то есть предводителя одной из экспедиций богов, пришедших как-то на космических кораблях на Землю с целью добычи в её недрах полезных ископаемых, и в том числе золота, и сотворивших себе позднее в лабораторных условиях не без приемов генной инженерии помощников – существ очень похожих на современных людей, что и записано в глиняных шумерских табличках, а позднее своеобразно, в собственной интерпретации, позаимствовано сочинителями известной библейской Книги Бытия. И еще: некоторые ученые находят сходство между Адапой и библейским Адамом.
Итак, с научной точки зрения вкратце и популярно, дело было так. Сначала самый гориллистый горилла при помощи дубины уговорил всех самцов отдать ему в единоличное пользование самых самистых самок. И отсюда началась первобытно-родовая стая. Они вбили в землю столб из ливанского кедра и вырезали из него фаллос. (Позднее от нечего делать другой умелец приделал к нему глаза, нос и бороду, как некоторые сейчас пририсовывают к означенному выше предмету при случае очки и нос Деда Мороза).
Далее: один из рыжих и тщедушных по рождению, с генетически обусловленной хромотой, но зато самый сообразительный из самцов, изобрёл лук и тайком из укрытия пронзил стрелой самого гориллистого самца. После этого все самые самистые самки перешли в собственность рыжего самца. Он придумал создать себе стражу и помощников, нашел, какими подобранными у моря стекляшками их подчинить и очаровать. (Позднее его потомки научились печатать из бумаги деньги и таким образом заменили стекляшки на раскрашенные и по существу пустые бумажки).
Они прозвали его Каном, (хамом, ханом, князем, ниязем). Когда местные самки всем надоели, ватажники пошли в соседние пределы, чтобы и там спробовать чужих жен. Получили по башке: удивленные соседи за такую неслыханную дикость наваляли им дюлей.
Тогда рыжий, или уже его правнук, придумал, как подкупить кого-нибудь влиятельного из соседей или чем его обкурить, опоить или оболванить. Сначала ничего не получалось. Пока не заслали к неприятелю одну из самых самистых своих самок. Справили свадьбу. Вырезали по случаю праздника и радости почти половину соседского племени. (Позднее аналогичная история почему-то случилась в Вавилоне. Если это не говорит опять же о заимствовании культур, то может свидетельствовать о дальних родственных связях перволюдей и вавилонских пленников, а также о последовательности и единообразии эволюции).
Объединились. Под чутким руководством рыжих. Из отпетых громил, головорезов, биндюжников создали дружину, по-нашему, значит, ОПГ, типа Казанская или Солнцевская – какая разница?! Установили понятия, границы, геральдику (ограниченную на первых порах лишь татуировками на теле). Создали княжества. Через несколько лет – ООН. Увесистую дубинку, лук и стрелы заменили на ракеты с ядерными боеголовками. И скрепили печатью, что нарисована вместе с пирамидой на одноглазом долларе. Если хотите, мысленно замените пирамиду на нефтяную вышку – получится самый подходящий символ для обозначения этой гнуснейшей цивилизации двуногих. Лучшие ее умы при этом днем и ночью сидят в лабораториях и изобретают новые средства уничтожения себе подобных, а наиболее талантливые и изобретательные употребляют выдающиеся способности лишь на то, как удачнее и незаметнее надуть другую, заведомо тупую и безмозглую часть популяции землян. Здоровых и гармоничных отношений на земле никто не строит. Хотя вокруг столько министров, президентов, парламентов и просто желающих жить хорошо и красиво!
Как видите, Божественные пришельцы, как и прочие потусторонние силы, в эту научную схему с каких-то пор не вписываются: согласно современным академическим представлениям наш человек живёт один-одинёшенек во всей Вселенной. Он – венец естественного отбора и царь Природы, в стародавние времена – дикарь, а теперь существо, способное уже в ближайшие годы обеспечить себе бессмертие, разумеется, благодаря достижениям всесильной науки. И потому в пирамидах ученый мир сегодня признает просто роскошные могильники – усыпальницы надменных царей и фараонов. О другом их назначении рассуждают лишь фантазеры, соискатели небывальщины, люди, далекие от научной объективности. Да, а открываемые в древнейших текстах описания пришельцев и приключения богов современному человеку следует воспринимать не более как химерические картинки, вызванные к жизни воображением запуганных тайнами природы (и объевшихся по неведению белены) перволюдей. И всё. Ничего более нигде нет и быть не может. Не доказано, научным опытом не подтверждено, стало быть, заслуживает свалки.
А вы еще спрашиваете, почему это люди не доверяют современной науке и знать не хотят её именитых светил. Более восьмидесяти процентов россиян не могут назвать ни одной фамилии ученого-современника. Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного ВЦИОМ в конце января 20** года. Недавно были обнародованы результаты еще одного опроса, в соответствии с которыми почти треть россиян считает, что Солнце вращается вокруг Земли. Каждый десятый опрошенный заявил, что радиоактивное молоко делается безопасным после кипячения.
* * *
…В киевских газетах и на крупнейших новостных порталах Украины появилась загадочная заметка «Пропала американская субмарина». Корреспонденты сообщали с места событий о том, что подготовленная к отправке в Таганрог в рамках международного миротворческого проекта атомная подводная лодка класса «Скорпион» с бортовым номером «819», стоявшая в тупике железнодорожного узла Киев-Сортировочная, бесследно исчезла. При этом ни рядовые железнодорожники, ни диспетчерская служба не могут объяснить случившееся. «Еще вчера, как сейчас вижу, она стояла на платформах, рядом ходили охранники, а сегодня – пусто, как будто её и не бывало!» – издания цитировали слова очевидца, пожелавшего остаться неизвестным.
В деталях об этом удивительном происшествии сообщалось, что позже кто-то из прохожих встречал и лично видел одного или двух охранников, но они были как будто из другого мира, плохо ориентировались в пространстве, не понимали, где они находятся, причем, их плачевное положение не поправил и экстренный вызов патрульной службы с последующим помещением несчастных в местный вытрезвитель, где они прошли медицинское обследование, но так и не смогли ничего сообщить дополнительно об исчезновении американской субмарины.
Аналитическое издание «Киев-Эксперт», похоже, оказалось ближе всех к истине, выдав материал на эту же тему под заголовком «Пропавшая подлодка – в другом измерении».
* * *
…Эндрю, узнав о секретном плане «Антигона», после небольшого расследования обнаружил настоящее предназначение отправляемой в Таганрогский залив иностранной субмарины. Дяди с таинственного острова проводили «черную» операцию, смысл которой заключался в преднамеренном повреждении и потоплении американской подлодки в территориальных водах России, что и должно было в дальнейшем послужить объяснением мировой общественности дополнительных причин решительных адекватных мер со стороны НАТО и миротворцев США в отношении русских милитаристов.
Андрюша решил не допустить развития такого сценария. Он на самом популярном киевском сайте «Рекламка» разместил два объявления. В одном из них сообщалось о том, что моряком-любителем в связи со списанием на берег бесплатно сдается на запчасти атомный подводный крейсер, найти который можно в тупике «Киев-Сортировочная». В другом объявлении Эндрю под вымышленным именем сообщил о приеме в неограниченных количествах металлолома и цветмета, при этом указав адреса нескольких крупнейших украинских баз вторсырья.
Не удивительно, что подлодка «U-819» так и не дошла до Таганрога, поскольку была отправлена в другое измерение – в течение одной ночи разобрана горожанами на металлолом. В килограммах.
Взяток не брать!
Человечество, хитроумно разделенное еще тысячи лет назад на избранных и не избранных, продолжает играть в дурачка. Населению в режиме будней со стороны официальных СМИ грузятся тонны лжи, вранья, инсинуаций, откровенной ахинеи. Чиновники и правители большинства стран мира делают умными лица и несут систематический бред про что попало, строя из себя значащих что-то деятелей, когда на самом деле без приказа сверху, то есть из штаба Банконала, не могут не то, что принять то или иное «государственное» решение, но даже и пукнуть (под предлогом соблюдения правил приличия вынуждены другой раз это делать тайно, под одеялами) – чтобы не подумал чего плохого их куратор и настоящий хозяин.
У шулеров за столом разыгрывается очередной кон: взяток не брать! Условие – сбрасывать по возможности все карты, то есть шельмовать и дурить друг друга до абсурда, бессмыслицы. Почти всё мировое товарное производство как бы само собой (якобы по законам свободного рынка, где от людей как бы ничего и не зависит) сворачивается и… умышленно перемещается в Китай. (Прежде опробовано на Филиппинах и Тайване). Это значит, что население, например, большинства стран Европы заведомо обречено на безработицу, бродяжничество, при этом вынуждено покупать китайский ширпотреб, в том числе бытовую технику и электронику, часто годную для использования лишь до первого включения в розетку. А если что-то из рода резиновых изделий – до первого надувания. Ничтожный и крайне низкий по качеству товар, как предметы первой необходимости для населения, повсеместно заменяет добротную и серьёзно сделанную продукцию.
Собственное производство товаров в этих странах, как и собственная продовольственная база, сокращаются под любыми предлогами. Отсюда – неприкаянность, социальные проблемы (рост наркомании, преступности и тому подобное), а также нелегальная иммиграция, что объясняют опять же законами рынка и… причудами Эволюции. А о том, что европейские страны самым жестким образом заставляют принимать на свою территорию беженцев из Азии и Африки, – об этом открыто нигде не пишут. Как и не поясняют задумку кремлёвских «виртуозов» от политики и не сообщают, почему это вдруг федералы решили срочно (после двух войн в Чечне) заселить практически все губернии и регионы от Владивостока и до Калининграда «джигитами» с Кавказа, по обычаю не собирающимися нигде работать, но всегда готовыми криминальную и бытовую обстановку напрячь «по самое не хочу». И ежедневные новости тому – подтверждение: стычки, драки, резня, убийства на национальной почве в России происходят всё чаще и чаще.
А президенты, премьеры и парламентарии ведущих стран тем временем, как по команде из одного центра, под видом гуманизации общества, на самом деле – никому не понятных и абсолютно не нужных, пагубных и вредных реформ, проводят линию на минимальное по закону наказание преступников и максимальное сворачивание всех видов социальной поддержки населения – пересматривают пенсионное законодательство, урезают государственные льготы и дотации малоимущим и в целом социальную поддержку населения. Ситуация обостряется ежедневными терактами, эпидемиями, финансовыми, политическими, товарными кризисами, пертурбациями с мировым климатом, массовым падением птиц, пропажей в отдельных местах пчел и тараканов и, само собой, экстремизмом, фашизмом и национализмом!
Народы не понимают, что происходит вокруг. Да, и в большинстве своём не желают что-либо понимать. Миллиардам из человеческого балласта всё происходящее на Земле – до лампочки. Эти миллиарды предназначены в ближайшее время к массовому сокращению ввиду переизбытка пьянствующего, пердящего, воняющего, мешающего и лезущего всюду быдляка. И «золотому» миллиарду не всё мед – будущему Царству для избранных не нужно столь огромное количество юристов, клерков, певцов, музыкантов, попов, мулл, пародистов, кривляк, писателей, артистов, художников, философов, ученых, то есть сплошь и в основном – паразитирующих захребетников. И посему определенная часть из этого вездесущего сословия также (и наравне с рабочим человеческим скотом) будет изрядно посечена, слита и спущена в канализацию истории. «Спасётся лишь остаток», «лишь остаток сподобится увидеть грядущее царствие» – об этом прямо записано еще в древних книгах и повторено многократно в библейской их интерпретации.
Кому вы служите?
В Колокве скучали. Хотелось страстей, взрывов, дрязг, разлета и столкновений вдребезги. Но с точки зрения нижних архонтов, люди ведут себя иногда бестолково, их трудно разжечь и толкнуть друг на друга.
Как бы то ни было, сканирование и запись общения между Гульфом и Зотой продолжались и ловились, перехватывалось все – до буквы, до слова, – потому что для хроники Акаши требовались не пьесы, не авторы, а документы.
Василий пока еще оставался в Рыльске, днем рыскал по конторам, знакомился с городом. На свидание с Мари не напрашивался, и она предпочла только связь по интернету.
– Азм здесь, – настучал Василек в скайпе, в строке для сообщений.
Она ответила:
– Да, разница огромная (по интенсивности) между нашей прежней перепиской и сегодняшней. В любой момент придет «таможня», и я так и не узнаю, что Вы думаете о переписке Маркса и Каутского. Может, поговорим «живьем»? – Мари включила микрофон.
– Я здесь.
– Я тебя ждал, я тебя люблю…
– Не поняла…
– И все. И ничего не умею поделать… И… плачу.
– Я вам писала целый день.
– У меня нет силы слов, у меня ничего нет. Кроме меня, вот говорящего это…
– Хорошо, пусть так.
– Два письма вы мне прислали.
– Нет, три.
– Одно – точно подписывал прокурор. Другое – следователь.
«Я вами восхищаюсь – оборотами речи, изяществу убитсва чувств» – эту строку Василий выбил текстом.
– А третье? Убийства?! – Мари с волны не сбивалась.
– Не сердись.
– Убийства – все равно с ошибкой.
– Просто так нахлынуло, видишь, какая ты дотошная, как хирург!
– Нормальна я.
– А я? Ненормальный.
– А теперь о главном! – Марихуанна не желала плыть по течению.
– Мари-Анночка… я весь внимание.
– Прошу, в нейтральной позиции, без суффиксов!
– Ты меня на электрический стул приговорила?
– Нет ответа на мое последнее письмо. Я не знаю, о чем говорить.
– Как? Я написал.
– Вы смотрели почтовый ящик, Василий?
– Мы – сейчас, стремглав уже там…
– Сегодня от меня должно было придти четыре письма?
– Такой девчонки, как вы, нигде больше нет, которую так хочется поцеловать… в носик.
– От вас – один ответ! Не можете говорить на «вы», говорите, как можете, только не юродствуйте, пожалуйста.
– Да-да! Греховный я… В помыслах и чувствах.
– Нет, я про количество писем, а не про их качество. Как ваше самочувствие?
– Милая Мари, я тебя обожаю! Без «вы» и на «ты».
– Я – трехсоставна. Какую меня вы предпочитаете?
– Если честно, то вместе.
– Честно, а как же еще! – заметила Мари строго. – Василий, простите мою навязчивость, но в письмах сегодняшних, пускай нечетко, но как получилось, изложены мои размышления, не оставляйте их без ответа, иначе вместо линии получится пунктир.
– А мне нравится вот одна такая, другая – тоже ничего, мила, приятна. А третья? Которая вся против – она, как ни странно, всех милее. Вы меня простите, но сколько можете, не лишайте общения с собой… Мари, мне плохо. – Василий, как всегда, гнул свою линию.
– Ответьте, сколько писем от меня сегодня вами получено?
– Три письма!
– Как плохо, в чем проявляется?
– Сейчас вижу… итого, кажись, пять за день. Но три сейчас буду читать.
– Вы не все их прочли?
– Так их и не было!
– То есть? У меня болезнь, я открываю почту…
– И что?
– Ночью, утром, днем и почти каждый час в надежде ваши там увидеть письма.
– И что?
– Я писала сегодня на протяжении целого дня и периодически отсылала.
– Два было, – согласился Василий. – Из прокуратуры.
– Если бы вы сами были строги к себе, не пришлось бы мне проявлять «прокурорство»…
– Вы писали, превосходя все перлы делового и официального стиля.
– Не в стиле дело, даже если у меня с этим проблемы, а в сути.
– Так только может еще, не знаю, курок ревтребунала писать… Кстати, а где моя Марихуанна в кожаной тужурке?
– Прошу, не юродствуйте!
– И вот она меня на расстрел ведет… убивать! Мари, я нежно это говорю.
– Вас не тронуло упоминание об обетах?
– Обет, моя хорошая, тем ценен, когда его хочется исполнять.
– Обет – не то, что хочется исполнять, а то – что невозможно не исполнить!
– …А не тогда, когда он становится мерой всех вещей и чуть ли сам не вещью, – Василий слышал Мари, но не мог удержаться, чтобы не высказать свое мнение. – Там человеку живому делать нечего. Вы знаете, а мы тоже читали апостола Павла.
Исполнять? Да. С условием, правда, таким, что и нам можно рассмотреть и исследовать, а о чем собственно речь? А нет так, чтобы сразу ниц пасть! И пыль с мрамора прокураторских дворцов от сандалий Павловых вдыхать и прекратить самим ну, как бы мыслить…
– Я сейчас не о Священном Писании надеялась поговорить, а о нынешнем понимании вами наших отношений.
– И вот насчет обетов и законов… Мои понимания простые.
– Я внимаю.
– Я – обычный человек. Ну, разве что в кольчуге… Характер такой.
– И?
– И мне мила, и сердцу моему мила моя Мари, и мне, извините, говорю почти по-солдафонски грубо…
– Она – тоже человек простой, но надеялась в вас увидеть главу, а не солдафона.
– В общем, я и в храм могу войти, и взять ее оттуда, как и Давид однажды в Святая Святых искал отнюдь не молитвословия о Боге, а убежище от вражеских мечей. Потому и я пока тут на пыли земли и сам пыль – так и живу! А если мне нравится эта девчонка, ну, что же, секите мне голову, праведные и непорочные!
…Разговор прервался. Вероятно, оба устали друг от друга. Но и раньше так часто было – общение прерывалось ни на чем, без окончания и выводов. Тем быстрее возобновлялось вновь. И что-то все-таки прояснялось, набухало и обещало результат, быть может, взрыв, быть может, мирную стезю.
Слова не воина, а соглядатая
...
14 ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа (Бога), потому что имя Его – ревнитель; Он Бог ревнитель. 15 Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; 16 и не бери из дочерей их жен сынам своим (и дочерей своих не давай в замужество за сыновей их), дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих.
(Исх.34)
Кстати, заметим, первый аспект ревности – это неуверенность человека, который ревнует. Ревнивец потому и ревнует, что считает, что он недостаточно хорош. Поэтому партнер предпочтет другого.
Путаница в определении и, очевидно, в переводе с еврейского древнего языка таких слов, как «боги», «сыны бога» и особенно – «господь», «всевышний» и «бог», – эти величины то разъединяются, то сливаются вместе и подаются как синонимы, равнозначные, хотя персонализируются в «Отца» и «Сына», а затем и утраиваются – присоединением «Святого духа». Между прочим, в еврейском языке «дух» – слово женского рода, но вот в новозаветных писаниях утверждается, что посредством его и случилось якобы беспорочное зачатие девы Марии и рождение в мир Иисуса Христа. Эта туманность, размытость в писаниях только лишь усиливает их противоречивость, запутанность, абсурдность, что в итоге чрезвычайно удобно и выгодно пасторам да батюшкам, прилежно и очень часто осознанно одурачивающим свою паству.
Но что очевидно: тысячелетние напряженные труды пришельцев по захвату жизненного пространства на планете Земля – это одна и вполне яркая история. Но именно в течение этого же периода времени происходит еще одна грандиозная борьба – попытки таинственного бога, скрывающего под именем «Я – тот, кто я», то есть уже даже здесь, в самоименовании, дурачащего людей, захватить тотальное духовное первенство и добиться любыми средствами всеобщего признания и поклонения себе на Земле! И в этой части у него происходит нечто из ряда вон неудачное. Мешает, прежде всего, некто Иисус Назорей («назорей» от евр. назир, «посвященный», «отделенный») – легенды о нём, а еще более – уверенность или предчувствие значительной части населения Земли, что существует еще какой-то другой бог, и не мстительный, и не ревнивец, и не злобный, и не заговорщик, но открытый, милостивый, на самом деле всё знающий, по пустякам никого не преследующий и не вводящий в искушения – Отец Небесный. И это не заблуждение: где-то и как-то, и выше племенных божков, и пришельцев-авантюристов, и выше даже Мироздания есть СУТЬ всего.
И здесь есть повод еще раз вспомнить одну из евангельских притч Христа:
«И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время;
и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем.
Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем.
И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали.
Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся.
Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше.
И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?
Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет!» (Лк 20:9-16)
Почему «не будет»? Будет и еще как! Все тайное станет явным. Беззаконие и тайна мира сего – менее всего непосредственно на евреях и более всего – в том персонаже, который открыл себя древним кочевникам под именем «Я тот, кто я». И который грубо, если не сказать, вероломно нарушил определенные условия и договоренности цивилизаций Космических Миров и, в том числе, Духовного мира, – возымел дерзновение сначала слепить для себя, а затем и избрать «божественный» народ с целью обособления и возвеличивания себя наравне с Сутью, то есть Богом Истинным. Об этом – Вселенский спор, и в этом – подоплёка спора о Сионе в земном воплощении.
И теперь пришельцы знают, вот, грядёт возвращение настоящего хозяина виноградника. И вот, отсюда нетрудно понять панику и ужасы, которые всё более охватывают умы и сердца ложных виноградарей, их желание выкрутиться, удержаться и спастись любой ценой. В крайнем случае готовых и уничтожить весь мир вместе с собой. Что в принципе невозможно. Мир больше, чем думают и знают об этом пособники ада.
* * *
– Я пять лет – одна, в бытовом смысле – привыкла, в сексуальном – была не озабочена (до встречи нашей, но приду в норму), в духовном – нуждаюсь в опоре. Но у меня вопрос после нашего недавнего общения: а Вы сами помните, кому же Вы служите?
– Но я, конечно, об этом даже и говорить не считаю нужным – если я военный и состою на службе, я помню всегда того, кому служу!
– Кому?
– Это не так, что я потерял голову из-за девчонки и предал всех и вся. Это, скорее, я дерзнул ее похитить у тех, кто, было, решил, что она всецело их! И для них предана!
– Мой вопрос – без ответа: кому вы служите?
– В твоем представлении, не свету. А для меня светлее нет ничего.
– Я не представляю, а вопрошаю.
– Я служу правде и Богу. Не о том речь, хорошо ли я служу или плохо, но нет превыше этой службы для меня ничего. Хотя бывают самоволки… Ну, и всякое, как водится в казармах, баловство.
– Вот этим-то, Василий, вы меня и привлекли, и этим же я оправдывалась, но служба службе – рознь, похоже.
– И тут, увы, я еще не видел силы, которая могла бы мне противостоять. И вот мой мир – по роду, по отцам и дедам! И по поводу Духа Утешителя, я не могу нагло утверждать, что например, вьетнамец, лишен такого Духа и он безутешен. А вот дела европейской цивилизации говорят, что при всем её рассуждении об Утешителе, она более всех творит Скорбей и бесчинства!
– Вы, Василий, экуменист!
– Мы, Мари-Анна, все ярлыки, которые нам готовы навесить, знаем! Знаем и про бахаизм, и прочие учения…
– Речь о выборе.
– И потому я даже теперь как бы готов и забыть о Будде и о Кришне. И что мне Магомет?! Я иду в свой якобы христианский мир, и даже в Православие, откуда я сам родом… Но это не то православие, которое с кондачка. У меня от Прави и Слави!
– «Как бы», «якобы» – слова не воина, а соглядатая.
– Неужели, Мари, тебе Дух не говорит, что если я что скажу сейчас, то ни один ложный священник и ни одна из церквей не смогут мне ничего противопоставить?! А я востребую простого, самого простого: где Любовь, которую вам завещал Христос? Где Евангелие Любви? Где Сам Христос во всем том, что вы сегодня миру нагородили и продолжаете городить?
Князь тьмы даже на Земле имеет власть лишь тогда, когда человек сам отдает ему данную свыше свободу и волю, прислуживая тьме, а в противном случае сатана бессилен! И не надо искать убежищ в тайнодействах и в таком отвратительном обряде – поедании плоти живого существа! и распития крови его! Хотя бы и умозрительно! Это – каннибализм! Мой бог такого никогда от живых существ не требовал, не требует и Он – не живодер! Как этот ужасный порок – каннибализм – оказался перетянутым в христианство, это еще проверить нужно. И хватило ли одной лишь подложной ссылки на якобы евангельские слова и завещание Иисуса Христа? И не надо никого исцелять от Его имени! Потому что у кого есть такое свидетельство, что они уполномочены Христом, а не самозванцы?
– Грех нераскаянный – лазейка для сатаны.
– Я, Мари, так говорю об этой твоей мысли насчет сатаны…
– Церковь земная – воинствующая, забыли?
– Если бы мы, люди, не давали сатане в себе место, то где бы он был? И было бы ему, вообще, где-либо место?!
Глава 14. Политическая «Котовасия»
Утрачен ли образ иного мира и ценностей несравнимо более превосходных, чем те, которыми дышит нынешняя и последняя цивилизация землян?
Ответ каждый имеет в себе, потому что каждый! прекрасно осведомлён о том, что такое хорошо и что такое плохо. Изначально ни в одной из живущих душ нет двойных стандартов: изощренная казуистика, оправдывающая любую подлость и самое изощренное негодяйство, приобретаются гораздо позднее – по мере вхождения детской души в так называемый «мир взрослых», где все друг другу вынужденно врут и постоянно обрабатываются ложью, причем, заинтересованными силами осуществляется неусыпный контроль за подобное состояние сознания, равно как и душ подопечных.
И нет ни вора, ни убийцы, ни подлеца, ни мерзавца, который бы не знал, какова цена его деяний, и любой из них, прежде и по необходимости, имеет хорошо выстроенную для себя систему оправдания, а в глубинах сердца своего томится такой вот выпавшей ему долей, потому что и он хранит в самых заветных уголках память о совершенно другом мире и совершенно иных нравственных ценностях. В данном случае речь не идёт о крайне патологических состояниях сознания некоторых из людей, настолько поврежденных, что и именитые психиатры в определенных случаях вынуждены разводить руками. Но это никак не норма и не правило. Потому что в природе на самом деле время от времени имеются факты рождения уродов, например, тех же людей со свиными или куриными головами, телят с избыточным количеством каких-либо органов и так далее. Эти вещи известны издревле, как и известна причина порчи сего рода несчастных.
В Мире Света подобные события исключены незыблемостью законов Равновесия. Но материальный мир, будучи в первую очередь отражением реальных и необыкновенно достоверных событий, происходящих в духовном мире, – он и способен выявлять те самые крайние аномалии глубочайших духовных повреждений, равно как и результатов известного всем противостояния тьмы и света, добра и зла.
Но духовный мир всегда и непременно присутствует в царстве физическом и минеральном, растительном, то есть в нашем мире. Неудача или победа духовного противостояния имеют свойство эманировать в конкретные явления, образы, формы, события, точно таким же образом процессы, происходящие в глубинах земной мантии, время от времени напоминают о себе ужасающими выбросами тлетворных продуктов, огня и смрада, что вместе, опять же, никак не самостоятельные события, но отражение того, что происходит в духовном мире.
Для осмысления нынешнего состояния человеческого сознания и тех процессов, что вызваны событиями духовного мира, можно в допустимых пределах говорить о неоднородности духовного мира – точно так же, как мы говорим об устройстве и содержимом различных этажей какого-нибудь одного и очень высокого здания. И, как любому известно, более всего коллизий, столкновений, недоразумений происходит или может происходить именно на первом этаже, то есть там, где вход и выход, где пересекаются маршруты различных желаний, не одинаковой воли и где обязательно должна присутствовать охрана, администрация. Наш материальный (физический) мир и есть как бы тот самый первый этаж. И никому из живущих на Земле невозможно проникнуть в здание без посещения первого этажа. О тех, кто имеет возможность высадиться с вертолёта на верхней и специально оборудованной для этого площадке, мы поговорим в другом месте.
Итак, мы на Земле, как в гостинице. Что обусловлено в первую очередь краткостью нашего земного, ощущаемого через индивидуальное сознание, путешествия. И потому не будет совсем скабрезностью то сравнение, что большинство на Земле живут, получается, как туристы. Потребители. Они могут быть довольны или недовольны предложенным им сервисом, иметь побуждения и возможности находить тайные ходы или получать какие-либо льготы и преимущества, поскольку и в этом учреждении нет никакого хаоса, беспорядка, но всё тщательно контролируется, программируется и направляется. Достаточно вспомнить очень сильный и всем понятный аргумент, что изложен, например, в Библии под понятием «Князь мира сего». Он – не выдумка, не фантом, а реально действующая сила в физическом и в известных пределах – в духовном мирах. Но здесь должно подчеркнуть и воспринять тот факт, что на самом деле вся Вселенная и весь тварный мир – это один живой организм. Разделение – есть свойство (и до некоторых пор необходимое) человеческого, а точнее – земного (или заземленного, гравитационно зависимого) сознания. Духовный мир никак и ничем не разделён. И всякая душа об этом прекрасно знает или хотя бы в сумеречных своих представлениях догадывается об этом.
Таким же образом не однороден состав прибывающих на Землю человеческих душ. И эта неоднородность совершенно умозрительна, условна, и она в некоторым смысле есть то, что названо «познанием добра и зла». Но это – с точки зрения, чрезвычайно удаленной от земных и материальных ценностей. Но и с земных позиций любому добросовестному уму доступно понимание того, что ничто из земных ценностей, кто бы и сколько богатств себе здесь не насобирал, за гробовой доской не может вдруг оказаться полезным. В духовном мире любая душа предстанет совершенно голой и освобожденной от материальных (физических) предметов настолько, чтобы без всякого сомнения отличить земной мир и тот, куда её занесло.
Но именно на этом аспекте базируется величайшее заблуждение нашей и последней нефтяной цивилизации. Суть этого нелепого допущения ума плотского, склонного к манифестациям против Духовного мира, достаточно наглядно выражена в некоторых, имеющих древние корни, человеческих обрядах. Вспомните об известных обычаях людей хоронить своих покойников в сопровождении некоторого количества домашней утвари, вооружения, а то еще и до кучи – предусмотрительно умерщвленных слуг, наложниц, животных и так далее. Это, мягко скажем, начало умопомрачения живущих на Земле, их поврежденных представлений об истинном Духовном мире, но никак не по ошибке, наоборот, с амбицией и надеждой на то, что где-то есть мир, где все эти штучки окажутся весьма полезными. Или глупое подражание: наглядевшись как-то на заре своего разумения и роста за тем, как «боги» отправляют «на тот свет» почему-либо задремавших вечным сном своих сотоварищей, где им запросто восстановят организм, а заодно и то, что прибыло с телом почившего, люди решили, что точно то же может случиться и с ними, а уж с их царьками да фараонами – тем более.
А такой мир, где пригодятся кони-люди, кувшины и наложницы, есть на самом деле! В мечтах того же, всем известного персонажа, что издавна обозначил себя как Противобог, до сих пор не потерявший надежду построить исключительно своё царство, населённое, конечно, исключительно своей живностью. Если хотите, то неожиданным и вполне понятным примером такого рода предприятия (и надежды) может быть то, что произошло в России в 1917 году, когда одна, объединенная в клан, группа двуногих возымела цель и желание построить в отдельно взятом государстве и на отдельной территории Земли своё царство, должное по параметрам однажды приблизиться к божественному раю и даже превзойти его. Чем это кончилось, думается, никому объяснять не надо.
Дело в том, что точно такой же идеей до сих пор живёт другая и тоже исключительно корпоративная группа, которая, в отличие от «ленинцев» 1917 года, мечтает о построении Единого и на всю Планету своего Царства. Собственно, это и есть то, чем занимается известный и, конечно, не очень прозрачный пока что мировой Банконал, где бронебойной машиной сегодня выступают США, Англия и ряд других, в принципе подвластных мировой финансовой элите, государств.
Как раз эти события подробно и в деталях описаны в Библии, в частности Иоанном в его «Откровении», то есть Апокалипсисе. «И восстанет народ на народ». В представлении верующих автор сего сочинения – то же самое лицо, что и составило четвёртое каноническое Евангелие от Иоанна. Хотя на самом деле между авторами того и другого произведения совершенно непреодолимая пропасть. Специалисты об этом знают. Так вот, автор «Апокалипсиса» выступает от имени той самой корпорации, которая уже сегодня практически и неформально руководит цивилизацией. И далее, не ведая или не в силах противостоять Истине, которая никогда не была собственностью людей на Земле, чуть ли не документально описывает то, что происходит в нашем мире сегодня. И Единое Царство для всех народов, стран и континентов на нашей Планете сегодня – уже не фантастика, но четкий и заранее просчитанный курс.
И вот тот парадокс, который вызывает бурю чувств, споров, возмущений, непонимания. А ведь такое Царство на самом деле необходимо Земле. Возьмите на ум нынешние и, действительно, глобальные и чрезвычайно опасные проблемы цивилизации.
Экология? Трещит! Климат? Нет, не врут, он изменяется.
Техногенная, промышленная и производственная составляющие: разве всему этому не нужно единое и с учетом всех экологических, демографических интересов планирование, регулирование и законы?
Политическая катавасия. Ну, у меня, значит, котовасия… Разве здесь не требуются международное урегулирование и исключение на сто процентов возможности кем-либо использовать ядерное оружие?
Беззащитность мегаполисов, регионов, стран и континентов в случае отключения энергетических комплексов, систем связи и обеспечения – разве кто-то сможет управлять ситуацией, когда это всё в один момент перестанет работать?
Рост населения в странах и регионах, где менее всего для этого ресурсов, реальных возможностей обеспечения нормальной и достойной жизни пополняющейся популяции, – это разве не проблема?
Какой народ, страна и правительство уже сейчас готовы официально объявить о том, что они пойдут на самые жесткие условия по регулированию рождаемости населения? Какой народ добровольно откажется от чуда рождения детей? О русских, немцах, англичанах, французах говорить не приходится. Это – вымирающее народы. Хотя бы потому, что они никак в численном соотношении не смогут представлять будущее Земли, если исходить из тех показателей смертности и рождаемости, что имеют на сегодня.
Итак, цивилизация на пороге невиданных и неслыханных событий. Каково они будут разворачиваться и уже разворачиваются, каждый сам имеет возможность наблюдать. Если, конечно, отметёт всю информационную шелуху, преднамеренную ложь и постарается мыслить – сам! думать – сам! И выводы, и выбор свой делать тоже – сам!
Глава 15. И были оба наги
– Неужели, воюя с христианами, кои суть Тело Христово, Вы надеетесь, что Господь признает Вас?
– Мари, и бесовы силы могут назвать себя христианами, нарядившись в овечек! И церкви, как цитадели тьмы, могут приписать человеками все, что им нужно для исполнения плана сатаны… И трем соснам в поле можно такое учредить поклонение и сказать, вот видите, их не одолеют врата ада! Красивый и выгодный смысл можно вложить в самый изощренный абсурд и в любое злобное дело.
– Не человеки приписывают Церкви ее божественное происхождение и назначение, а сам Господь!
– Вам, Мари, сообщаю, что истинных Христовых на земле крупицы. А те, кто именуют себя христианами в основной массе – суть слуги сатаны. И их дела впереди них самих свидетельствуют, что они не правы, лживы, жестоки, коварны и злы. И потому мир наполнен войнами, конфликтами, неизбежно идет к концу, о чем и предупреждал Христос, и предвидел, что веры на Земле почти не будет, хотя и Евангелие будет всюду проповедано… Вы, милая мне Мари, говорите от имени Бога, сами ссылаясь на так называемых отцов церкви… Я скажу, что мой Бог такого им не говорил. А это они, это люди всё вам от себя сказали. И что начнем спорить?
– Господь не хотяй смерти грешника, но якоже обратитися и живу быти ему!
– Церковь Христова не из камней и обрядов, не из самозванцев-попов, а из душ людских и со всего, между прочим, Земного шара, который был, есть и еще немного будет. Посему и новозеландцу открыто Божье, и китайцу, и буддисту, и ламаисту, и не говорю уже о московитах…
– Господь не хотяй смерти грешника, но якоже обратитися и живу быти ему! Покаяние – единственное, чего не могут бесы!
– А если кто-то скажет мне, что Бог выбрал один народ на погибель, а другой – себе в священники, то знаю сразу: о сатане речь!.. Милая, когда бы я препятствовал покаянию? Или я не к нему и призываю?
– И для вас, Василий, это стало камнем преткновения.
– Только не к тому, что слуга сатаны у своего хозяина творит, а к тому, которое есть отречение от сатаны – вот мое покаяние! Смешно идти покаяние свершать у прелюбодея или у того, кто мои карманы только что обчистил, украденную у бедняка квартиру освятил и безакцизный табак удачно продал! А мой Бог меня знает и сердце мое видит, и когда оно сокрушенное и преисполнено покаяния!
– Это Вы Господа называете прелюбодеем?
– И птицы в небе, если надо, и облака засвидетельствуют искренность, а значит и истинность моего покаяния! А не те, кто приписали себе чужие полномочия и вершат то, чего им Всевышний никогда не поручал! Рассмотри! Вспомни о завесе в храме! Она разодралась надвое! Рассмотри отмену священства среди грешников! Ибо назван Первосвященник! А не хотите! Не принимаете явного. И ведь четко сказано, предельно четко, ну, куда еще четче: «никого не называй отцом своим»! А тут юнцов безусых батюшками зовут и этому находят оправдательную эквилибристику, говорят о каком-то православии и вере отеческой, молясь чужим именам, чужим богам, и дым стыда глаза им не ест, и не краснеют!
* * *
Лотеру чутье подсказывало, что нельзя затягивать сборы и пора уже становиться на крыло, сматываться из Таганрога, пока на улицах не стали хватать всех подряд и не ввели строжайший контроль за передвижением населения. Та поддержка, которой он заручился с губернатором Лосевым, могла в любой момент сойти на нет, потому что доверять кому-либо в таком положении было бы величайшей глупостью и проколом. Экспедиция вот-вот могла уже выйти на маршрут. Оставались детали. Была жратва. Средства связи, оружие, экипировка, приборы – и это уже имелось в упакованном виде. И люди, пока еще не видевшие друг друга, ожидали на тайных квартирах команды и условного сигнала «выход!». В составе штаба экспедиции оставались Ботата, Вуди и инопланетянин – с ними Игорек встречался сразу, когда хотел, потому что и жили они теперь все в одной гостинице.
Хорошо запомнив инцидент в вестибюле с привратником и администраторшей, Лотер понимал, что этих так и так придется нейтрализовать или хотя бы связать – чтобы не подставить под удар самый ответственный момент. Значит, ликвидация или ассенизация возможных помех должна была свершиться накануне. И на этот счет у Лотера был блестящий план, который он и решил обсудить с заговорщиками, дабы не связываться еще с кем-то из посторонних, не нанимать киллеров и не просить помощи у местных опг, то есть в криминальных кругах Таганрога. В принципе он и сам бы мог отравить как-нибудь весь персонал гостиницы, а в случай чего и все городское население, например, подсыпав кое-какого порошка в местную водозаборную станцию, добавив к тому на всякий случай подрыв нефтебазы и главных трансформаторных подстанций.
Но такого количества жертв для успеха экспедиции вовсе не требовалось. Достаточно было бы отправить на больничный привратника, националистически настроенных носильщиков и администраторшу. Хотя первоначально Игорек думал взять ее в заложницы, а уже позднее обратить на свою сторону и поставить на кухню поваром, без которого ни одна экспедиция не сможет выдержать и четырех дней пути. Этот вариант отпал сам собой, потому что вопрос кухни взялся курировать Вуди, а в помощники ему была подобрана надежная волонтерка, эзотерически настроенная на авантюру, никому не известная девушка из российского захолустья. Ее прибытия в Таганрог ожидали со дня на день.
* * *
Говорить о древнейших временах на Земле и существовавших, а затем исчезнувших цивилизациях – это совсем не то, что говорить о прошлом имеющегося на сегодня человечества, о его туманной и так получается, неисследимой до сих пор истории. Бывшие прежде цивилизации имеют точно такое же отношение к современному человечеству, как динозавры относятся к черепашкам-нинзя. Человечество никогда не было самоцелью, единственным и основным промыслом атлантов и лемурийцев, и прочих существовавших в прошлом, прибывших из Космоса, Рас мыслящих существ.
Они в те скрытые от официальных историков (или скрытые ими же от современных людей) времена решали исключительно свои задачи и преследовали только свои интересы, а создание-сотворение человека – да, это было в истории Земли, но было вызвано необходимостью совершенствовать инструментарий древнейших, но более поздних поселенцев на нашей Планете. Обратим внимание на однозначное пояснение причины и мотивов создания человека, изложенные в Библии: возделывать землю, а затем – работать в поте лица своего!
Человек для пришельцев был ценен ровно настолько, насколько ценен раб или какая-либо машина у собственника плантаций или угольных копий. Человек создавался как биоробот, более-менее универсальный работник, обслуживающий и вспомогательный персонал, внешне весьма отдаленно имеющий некое подобие от образа своих создателей и совершенно лишенный их главных и основных черт – громадной осведомленности о Вселенной, неслыханной продолжительности «жизни», то есть почти что бесконечной способности в одном и том же, неизменном состоянии соучаствовать в разнообразных глобальных проектах Демиурга, то есть в творении и обустройстве Мироздания на всех его бессчетных этажах и перекрёстках. И этот процесс продолжается доныне, а не так, что однажды Прораб будто бы заявил своим работникам: «Баста! Сворачиваемся! Конец – делу венец, и все – по домам!».
В древнейших шумерских, аккадских, ассирийских текстах названа причина создания биологических существ-роботов в подобие орудующих в то время на Земле пришельцев-богов: массовое восстание богов, трудящихся в тяжелейших земных условиях, то есть в рудниках, и точно таких же, как и их господа, но рангом несколько помельче. О восстании ангелов, космических и божественных боях рассказывают большинство мифов, сказаний и легенд различных народов мира. И неутомимость, проницательность античных и далее средневековых гностиков также акцентирует своё внимание на этих аспектах – на имевшем место в глубине эонов некоем противостоянии существ духовного мира, при этом наделенные прежде светом, имеющие свою часть в божественном промысле, они вынужденно низвергнуты с прежних блистательных и светозарных постов, но так или иначе продолжают соучаствовать в Творении, выступая теперь, если говорить по мерке земных понятий, в роли оппозиции, при этом весьма причастной к акту сотворения земного человека.
Современного человека не устраивает слишком банальная история его происхождения, как и отведенная ему роль винтика в этом мире – примитивного работника и прислуги инопланетян, ведущих добычу полезных ископаемых в недрах Земли. Человеку мерещится, что некий бог, то есть внеземная сила, через создание «по образу и подобию» столь примитивных, как он, существ, преследует какие-то чрезвычайно важные, имеющие значение для всего мироздания, цели. И в результате не без помощи определенных деятелей, изрядно исказивших настоящую историю цивилизации, в мир вошла и теперь прочно вросла идея о человеке как венце творения! Но каждый сам на личном опыте и при определенном кругозоре может удостовериться, чего же «великого» и «грандиозного» натворил сей «венец творения» в ходе безумной деятельности хотя бы за последние две тысячи лет на Земле и что он же продолжает вытворять по сей день. Цивилизация и жизнь на земле – на грани уничтожения.
И банки невозмутимо блистают чистотой стеклянных высотных зданий, и ядерные боеголовки сияют безукоризненными конусами ракет, готовых разнести в любой момент всё живое, заведенных на старт и удерживаемых лишь красной кнопкой. Но точно так же сияют и блестят, и пронзают небо минареты, мечети, храмы и церкви. Человечество неистово молится, возжигает свечи, закалывает барашков, ударяет в колокола. Вот вам и вся божественность, и высочайшие достижения человеческого духа. К этому «букету» можете добавить теперь уже миллиарды убитых, заживо зарытых, зарезанных, изнасилованных, удушенных, разрубленных, сожженных, изуродованных, обворованных и обманутых. И никто пока что не объявил, что сей процесс прекращен, приостановлен. Всё наоборот. И «боги», предпочитающие потёмки, анонимность, незримость, недоступность, требуют очередных, теперь уже более массовых жертвоприношений. Благо, на Земле всегда найдутся те, кто с усердием выполняет необходимую «священную» и обрядовую работу!
Жалким подобиям космических пришельцев всю картину мирового действа умом охватить невозможно. Слишком коротка их физическая жизнь, слишком бессознательно их состояние вне её пределов, слишком мала вместимость их далеко и далеко несовершенных душ.
И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
(Быт 3:9-11)
И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
Стоило ли «всезнающему» и «все ведающему», извечному и предвечному божеству вопрошать человечка Адама: «Где ты?». И что означает «наг»? Только ли то, что кто-то дефилирует по райскому саду совершенно голым и безо всяких одежд? Тогда для пытливых полезно вникнуть в смысл того, что представляют собой Наги, например, в Индии. Или хотя бы в феерическом мире компьютерных игр:
«В основном, наги – это гуманоиды, покрытые чешуей, с нижней частью тела, как у змеи. Наги могут дышать водой или воздухом, и некоторые наги недавно вышли из глубин океана. Хотя многие наги остались обитать в глубине, рядом с первым Колодцем Вечности. Поэтому, хотя сам Колодец уже не существует, наги претерпели большое количество мутаций благодаря его остаточным энергиям.
Похоже, что наги склонны к долгожительству, примерно, как и ночные, кровавые и высшие эльфы. Некоторые наги, как часть своей мутации, даже обрели бессмертие. Однако большинство бессмертных наг женщины, а не мужчины.
Женщины-наги стройные и высокие, с хорошей чешуей и угловатыми чертами, и часто имеют четыре руки. По какой-то причине наги-женщины смогли лучше сохранить память и черты характера, бывшие у них до Великого Разлома. В результате, женщины-наги превосходят своих мужчин интеллектом и магическими умениями, и общество наг матриархально.
Больших размеров и физически более сильные, чем женщины-наги, мужчины-наги внешне относительно звероподобны. Голова нага-мужчины напоминает драконью, и у него мускулистый человеческий торс. Чешуя, покрывающая его тело, больше и толще, чем чешуя, покрывающая тело наги-женщины».
Кто-то скажет (не без полезного иногда скептицизма), что библейское упоминание о нагах или нагих – всё это случайное совпадение, издержки перевода библейского текста с еврейского языка на русский. Наг, значит голый. А то, что Наг – это нечто змееобразное? Но в этом случае не будет ли интересным исследовать происхождение «образов» шумерских богов, например, Энлиля и Энки, которые по отношению к истории нашей цивилизации на много тысячелетий древнее еврейских писаний и последние – суть компиляция, переделка и адаптация под свои интересы сведений, полученных из сокровищниц знаний и тайноведения более древних, чем евреи, народов. Так вот, и Энки, и Энлиль, как и большинство шумерских, аккадских, ассирийских, индусских, греческих, египетских, индейских богов и божков, о чем уже здесь говорилось, странным образом имеют змеиную и рептоидную внешность. И что же, назовём и это очередной случайностью, нечаянным совпадением?
…И еще важно понимать то, что райский Адам – это никак не первочеловек в буквальном смысле для всех стран и народов, и цивилизаций! когда-либо бывших на Земле, – ни по внешним, физическим, ни по метафизическим характеристикам. Отдаленное сходство с нынешним человеком он вместе со своей помощницей получил лишь после того события, что в библейской интерпретации названо «изгнанием из рая», и когда Куратор одел его «в шкуры», то есть придал изгнанникам физические и пригодные для условий Земли тела, на тот момент еще довольно (с современной точки зрения) уродливые, поскольку они соединяли в себе черты своих создателей, внешне во многом похожих на рептилий, и лишь отчасти человекообразных существ.
Этот момент достаточно прозрачно отражен в Библии: в тех строках, где убийца Каин страшится божьей кары, то бишь, еще одного изгнания, но на этот раз – подальше от своих «родителей», невесть куда, в землю Нод. Как следует из писания, оказывается, уже прилично заселенную какими-то существами, которые почему-то могут убить Каина. За что? За только одну его внешность, то есть вид нага, получеловека-полузмея. Каин серьёзно переживает, что первый встречный убьёт его, можно подумать, по той простой причине, что сразу же заметит на его «наглой» морде печать братоубийцы или отступника от божественных заповедей. Чтобы этого не случилось, божественный опекун Адама, Евы и сего же Каина «делает ему знамение» – чтобы никто его не мог тронуть, а если тронет, то воздастся тому за Каина в семь раз больше! Вот как надежно упакован и крипто-анатомизирован, то есть, замаскирован братоубийца, – в чужой стороне Каина приняли за своего.
Да, и древнее иудейское писание не скрывает от своих читателей, что Ной – первый человек с пальцами: «И был Ноах первым человеком с пальцами. Потому что до Ноаха не были у людей расчленены ладони».
Христианская Библия этот факт решила упустить из внимания. Не посчитала важным, в то же время сообщает, что человек сотворялся «по образу и подобию» божьему. Да, любопытно в этой связи еще – каким же образом библейские перволюди «возделывали» землю и райский сад с такими-то, не очень приспособленными для трудовой повинности, руками?
«вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.
И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его».
(Быт 4:14,15)
Потому, повторяем: добросовестному исследователю не нужно никаких сверхъестественных откровений и исключительного тайнознания, чтобы из той же Библии понять известный всем небожителям факт: Адам никак не праотец всего населения Земли и всех проживающих на ней на данный момент мыслящих существ. Адам и последующие от него особи – это особая генерация пришельцев, разительно отличающаяся от прочих, таких же в принципе, пришельцев и только более древних, чем Адам, насельников Земли.
Глава 16. Опрос понятых
– Вы в прелести пребываете, коли посредник между Богом и человеком – священник – для Вас фигура неоднозначная.
– С какого пня он посредник? И зачем он мне – посредник? Обвешанный атрибутами лжи, в костюмах театральных и знаками перед ней своего холуйства! Но что мои слова? Крик вопиющего в пустыне… безбожия на земле! Бросьте чудить, Христос – Он и священник, и первосвященник. На это однозначно указывает Евангелие. Какими могут быть посредниками между мной и Богом самозванцы, создавшие касту бездельников и торгашей по вере? И что я могу поделать, если вам так нравится?! Молиться, исповедоваться торгашам… Они для вас якобы мистики, а я видел во пне гнилом мистицизма больше! Простите, я уже сержусь… Не буду. И мне ясно их дело – искусство обличать в прелести всякого, кто против них слова скажет! Так вор и кричит: «держите вора!». Чтобы мимо него промчались преследователи…
Вы сами знаете критерий истины и пребывания в Боге! Не в сотрудничестве со слугами сатанинскими вера! И про древо, приносящее плоды здоровые и плоды гнилые – вот плод вашего православия! Россия проданная, пропитая, порушенная, обманутая! Не спорьте с фактами, а то и впрямь я – совсем умалишенный, а вы – вся из аргументов! И будто мне не известны дрязги церквей и епархий, и откровенная борьба за власть между иерархами?!
Мог бы сообщить вам о ваших наставниках еще кое-что – и то, что вы еще не знаете, и в каких мерзостях они замешены! Да за вашу веру тогда еще больше переживать буду! Нет у меня силы, слов у меня нет, чтобы избавить вас от заблуждения. Ничего нет, кроме меня вот говорящего это…
– Хорошо. Пусть так. Вы как-то упомянули о своей духовной службе. Как и чем вы служите?
– Мне, конечно, как человеку слабому, все-таки приятно, что Тот, кому служу – превосходит всех! Потому что Он Сам все! У всякой службы своей регламент, задачи, цели. Моя задача – исполнять. Потому, что таких, как я, и еще более достойных, сегодня в мире, возможно, миллионы – кто-то сойдет с дистанции, кто-то продолжит.
– А в какой форме вы получаете приказы?
– Первая и наилучшая форма – когда я себя не имею и вижу полное свое ничтожество, греховность, немощь и раскаяние за неправедность, малодушие, трусость. И от меня остается одно рыдание и при этом большая по правде скорбь…
– И каков по формулировке приказ, что поступает в такой форме?
– Не только за себя, а за всех переживаю. И просто слезами все заполнено, видимое и невидимое… А это, понимаешь ли, Мари, и не приказ. А такое тихое нежное доброе слово: «Вася, ты ведь сам знаешь, что такое хорошо и что такое плохо. Или тебе недостаточно голоса твоей души? Смотри, ты можешь прожить для себя удобно, ты можешь спрятаться в глуши, ты можешь просто удариться в болезни или завтра тебя вовлекут в какие-то общественные дела…»
– А дальше?
– Но что ты ответишь тогда? На ступенях к престолу? А придет такой час, что ты скажешь? Тебе было дано, а ты не сделал. Ты мог, а не исполнил. Тебя здесь никто не осудит, но что сделаешь ты с собою? Кто измерит твое сокрушение? Как тебе будет самому не стыдно? Чего ты жалел? Своих дней на земле? Призрачного комфорта? Славы? Благополучия? Бог нашел себе воинов в других! И они исполнили. А ты? Найди теперь себе сам избавление. И от себя никому не уйти. И я знаю, как будет безмерно мое содрогание от предательства моего, от малодушия и трусости моей. И я увижу Своего Полководца. И как Он появится на своей высоте. Он ничего мне не скажет. Он, чтобы не смущать меня напрасно, даже не посмотрит в мою сторону. Ему нечего будет мне сказать. И мне понятно будет, что сам я всё знаю: мог быть с Богом, а почему-то не стал… И там это запоздалое раскаяние не имеет пользы. Оно уже недействительно, становится мною или преисподней.
– А здесь, на Земле, вы не хотите покаяться?
– Ну, примерно так, в такой форме общение… Могу сказать более… И что сейчас? Ничто. Одно свидетельство на мне – так это слезы.
– И пойти за Христом?
– Вы понимаете, что Христос и есть мой Полководец? Но все сегодня говорят, что служат Ему… Я каюсь каждый день и утро, и вечер.
– Это понятно. Но никто, не взявший своего креста, не может Ему последовать и исполнять его приказы.
– В эту мысль каждый вкладывает свое понимание… Точно так же кто-то делает рельеф «С нами Бог!» на бляхе ремня от форменных брюк и идет по Европе. Или как крестоносцы, взявшие свой крест, пошли жечь, рубить и насиловать! Реальные все лица… Или как некоторые только из-за «неправильной» конфигурации перстов для того же вот крёстного знамения сжигали друг друга, и всякий говорил: «Вот я взял свой крест»…
* * *
…Мы слишком тщательно ищем то, что знали и говорили наши далёкие предки. Мы в этой связи перелопачиваем кучу самой разнообразной литературы и сведений, оперируя именами, названиями, ссылками на того или иного автора, цитатами из различных древних источников (Веды, Авеста, Библия и другие). В то время когда сами никогда не видели и не читали этих текстов в подлиннике. Мы доверяем комментаторам, и заведомо принимаем их за знатоков, более нас посвященных в мистические тайны эзотериков. Мы и мысли не допускаем о том, что нас, как и во все прежние тысячелетия, элементарно дурят. Манипулируя уймой самой разноречивой и в основном противоречивой информации.
И таким образом, блуждая по дебрям нашего сознания и пытаясь найти отражение в нём внешнего и, как нам хочется, реального мира, мы обнаруживаем этот феномен или парадокс – чем больше мы узнаём, тем больше непонятного, скрытого, неизвестного. И, тем не менее, в мире огромные залежи алмазов – мудрости и чрезвычайно откровенной информации. И не всякий говорящий – лгун! И не во всякой книге одна только ложь. Черно-белый мир не существует. Или то, или другое – и ничего более! Так не бывает. Оттенков, цветов, гамм и сочетаний миллиарды! Сколько живых душ! Сколько в мире пузырьков! Мы – тоже в некотором смысле пузырьки! И от воды не так, чтобы очень и слишком далёки.
Занимаясь размышлениями о том, что нам щемит сердце, что вдохновляет нас на череду душевных подъемов и разочарований, падений и новых дерзаний постичь миры вышние, что прежде мы ощущаем в себе приливом энергии, вдохновения и желания быть лучше, – мы отсекаем отчаяние! Мы живы надеждой! Мы верим в то, что Космос – не куча разрозненного и бессмысленного хлама. И мы удивляемся искусству того художника, который ни у кого не спрашивая разрешения, рисует нам на окнах в морозные дни такие никем не превзойденные узоры, что сразу же упраздняет нашу мысль о бездушии природы, о вечном в ней хаосе. Потому что гармония – вне нас. Но она была когда-то и нашим достоянием! И будет! А пока что каждый из нас один на один с самим собою. Со своим сознанием.
У каждого континента свой контент. Свои представления о мироустройстве, происхождении человека и жизни Вселенной.
Сделайте, сколь это для вас возможно, обзор самых древних источников – мифов и сказаний. Проследите древность через изыскания археологов, знатоков палеологии, сличите найденные вами черепки Правды с официальными трактовками всеобщей причинности, развития и вымирания. Вы так сразу не найдете истины. Но вы увидите, что в нашем мире очень четко обозначена одна и едва ли не самая определяющая линия – разделяющая всё живущее на ней на ХИЩНИКОВ и НЕ ХИЩНИКОВ.
Идёт борьба за выживание. А вы о том и не думаете. Потому что это противно вашему чистосердечному восприятию мироустройства. Похоже на беспечность? Так и корова, мирно жующая солому в хлеву, зачастую не замечает хитро подкравшегося к ней в темноте кровососа. Ей лень смахнуть с себя присосавшегося. А тот – насыщается! За счет её огромной массы и обилия в ней крови. И корове щекотно! Кстати, там, где животноводство, там и змей всегда по минимуму. Потому что невзначай затоптанными они бывают. А где разруха, запустение – там и вольные угодья для всякой пресмыкающейся живности.
Вопрос в захвате той или иной ниши, территории, ареала. В любом масштабе. И сообразно амбициям пожирающих.
Точно в таком же схематическом соответствии, как в своё время были захвачены и покорены земли американских индейцев, а еще раньше древних жителей Синайского полуострова, центра Европы и в последние века – территории Северной Америки, Австралии и другие. Точно так же захватываются планеты и жизненное пространство Вселенной с виду безродным бродячим конгломератом – хорошо вооруженным, хитрым, циничным. Эти авантюристы не приносят с собой нечто новое и небывалое прежде, они просто порабощают и уничтожают существовавшие до них миры, равно как и ценности этих миров. В этом их пища и промысел. И если хотите, смысл жизни. И способ существования. Планета Земля как раз один из таких объектов, где пришельцы тщательно и уверенно провели захват наиболее благоприятных для комфортной жизнедеятельности территорий с обязательным вытеснением и даже уничтожением коренного населения – и то же относится к исчезнувшим цивилизациям.
Небесные Битвы – мифы и сказания о войнах богов (а с ними вы можете встретиться практически во всех древних источниках самых разнообразных народов) – никак не плод беспочвенных фантазий неандертальцев или явившихся невесть откуда у истоков нашей цивилизации шумеров. Война – наверху, распри – внизу. И мир разделён доныне. Одна сила выступает против другой. На полное уничтожение. Но в самых высоких пределах этот процесс можно называть тем же известным словом «эволюция» – необходимые муки рождения Нового Мира и Новой Вселенной. Зло – неприятно и тягостно, и сильно. В определенных рамках и с невидимых с Земли позиций оно всё-таки необходимо. Как условие Преображения. При этом нет нигде – ни справа и ни слева, ни в высотах, ни в глубинах – той силы, которая могла бы нарушить Закон Равновесия.
Иерархия изначально есть в Мироздании. Богов множество. И различны их состав, происхождение, роль и возможности. Они представляют собой какие-нибудь определенные силы, энергии, поля, но по сути богами, как таковыми, никогда не были и не будут. И если пришельцы из какой-то туманной звездной провинции вдруг однажды стали господами на нашей планете, это вовсе не значит, что на Земле впервые и в последний раз высадились посланники Мирового разума и непосредственно Абсолюта. Они столь же далеки от Него, как и личинка какого-нибудь жука, случайно переносимая из одной части света в другую странствующей птицей. Но личинка, конечно же, отличается от незваных гостей тем, что она не столь амбициозна и претенциозна. Хотя и она в потенциале имеет побуждение к тотальному захвату какой-нибудь приличной территории. В виде тех самых жуков, промышляющих, например, растительностью и имеющих силу буквально пожирать целые плантации – не ими выращенные, возделанные и ухоженные.
* * *
Между тем, в Рыльске – разделенные религиозной перегородкой, две живые души тщетно пытались удержаться на качелях мысли, и в поисках равновесия падали, слетали и забирались вновь, когда, казалось, никто из них ничего не раскачивает. Конечно, это про Мари и Василька.
– Мы расходимся в чем-то необъяснимо главном, хотя вроде бы говорим об одном и том же…
– Мне понятно, в чем преткновения у тебя и у меня, Мари: я не менее тебя хочу служить Богу.
– Вы не хотите почувствовать себя частицей Тела Христова, которое – Церковь, не говоря о том, чтобы стать кротким и смиренным. Как Учитель, который Сам – Истина и Путь.
– Если тебе, Мари, совесть моя, а то и сердце мое, не сложно – выслушай меня. Мои слова не из меня взяты. Им есть уже все начертания в тех же Писаниях. Разве тому, кто привычен разделять и властвовать, очень сложно назвать себя Церковью? И себе приписать все святые слова? Разве сложно ему рядиться в одежды Ангелов Света?
– Нет. Все это ему легко, ему невыносимо сложно одно – покаяние!
– Разве сложно самому лицемерному суду говорить в обличительной речи слова о Верности, Чести, Боге, Любви?
– SOS! Покаяние!
– Я не против! Но не покаяние слепых, а прозревших. Разве не потому ли он, Чернобог, имеет такой случай воссесть в храме Бога самого, что ослеплен народ? И покаяние свершают ныне многие и очень часто. Рассмотри с Васькиной горы! Я вижу весь буддийский мир, например, и что же я скажу? Безбожники? Разве я не вижу, как искренни их слова о Любви? И разве не истинно их сокрушение, их слезы?
– То время уже грядет. Но пока в храмах православных ежедневно приносится бескровная жертва за весь мир, а что настанет то время, когда прельстятся избранные, – известно 2000 лет…
– …Теперь я смотрю на мусульман: ну, что? Одни лишь там злодеи? И нет того, кто не искал бы Бога? И будто в них нет тех же болей, что у нас? И разве их слезы менее горючи, чем мои? И я смотрю на все народы! И землю всю имею пред собой…
– Будда или Магомет приняли Крестную смерть, сошли во ад, воскресли и послали Духа Утешителя?!
– И вот мой мир – по роду, по отцам и дедам! Нам не надо говорить человекам, куда там сошли Будда или Кришна, и что там с ними было или чего не было…
– Спокойной ночи! Если вас, конечно, не мучает бессонница (сон бесов).
– Божьему человеку, как вы, милая, язвить так негоже… Да, и еще, моя радость, если кто-то ходит без часов, это еще не значит, что он несчастлив или бес чинствует в нем!
* * *
– Прекрати ржать! Я тебя спрашиваю, ты что-нибудь видишь?
– Где?
– Где-где! В заливе ты что-нибудь видишь?
– А! В заливе?.. – старик с прищуром посмотрел на морскую синеву, барашки бегущих волн, лоскутки соединяющихся с ними сизых облаков. – Не-а! Ничего не вижу!
– Врешь, зараза! Говори, что ты там видишь! – оперативник настойчиво проверял старика, а он вел себя как ребенок и, похоже, дурачился. – Что, ты хочешь сказать, что там ничего нет?
– Почему это «ничего нет»? – возразил старик. – А чего надоть? Ты сразу скажи, а там посмотрим. Можа, чаво и увидим.
– Ну, там чувак один… Купается типа. Или просто стоит в воде, и ему море по колено.
– Алкаш что-ли какой-то? Не-а, нет там никого. Вода как вода. А что?
– Не врешь? А то смотри, суток пятнадцать получишь, так сразу увидишь все, что надо!
– Ну, ты сразу и скажи, а чо те надо-то?
– Христа там не видишь? – оперативник пошел в лобовую атаку.
– Гражданин начальник, ты на какой предмет меня проверяешь? – старик упорствовал и сдаваться не собирался. – Христа, говоришь? А это мое личное дело, за это ты меня в тюрягу не спрячешь! Может, и вижу! А тебе какое дело?
– Да ты скажи мне по-человечески, видишь или нет?
– А почему это я там его должен видеть? А можа, он у меня совсем в другом месте? Или ты на понт меня, старого, решил взять вот так на арапа? Да нет там никого! И учти, я своих не выдаю! И не выдавал никогда!
Оперативник потупил взор, смотрел сосредоточенно в песок на пляже, вглядывался в грандиозную фигуру Христа и подбирал слова, которые могли бы расколоть непослушного и совсем не учтивого к органам старика. А тот, помыслив, продолжал:
– Еслив там какой-нибудь мужик подвыпивший остужается, так что ты меня спрашиваешь, иди арестуй! А я тебе не свидетель!
– Значит, точно, там никого нет?
– А я почем знаю, можа, кто и есть…
…Таким же образом были допрошены еще пятнадцать понятых. В основном они валяли дурака и на вопросы оперативной службы отвечали уклончиво. Сознаваться никто не хотел. Это затрудняло задачу и не позволяло обеспечить чистоту следственного эксперимента. Один с охоткой отозвался живо и подтвердил, что видит в заливе Христа, а с ним и Моисея, и еще каких-то святых и блаженных. Этот доброволец подписал протокол осмотра места происшествия и подтвердил, что готов выступить в суде на любом уровне, потому как он-де никого не боится и приучен говорить всегда только правду.
К вечеру ответственные работники собрались на оперативное совещание и через некоторое время доложили Лосеву, что версия о каком-либо гипнотическом, психологическом воздействии на граждан Таганрога подтверждений не получила, зато лишний раз зафиксирована почти что поголовная ненадежность источников среди населения, пораженного глубочайшим недоверием к органам правопорядка, и это в свою очередь требует расследования: является ли такая позиция горожан сознательной или все-таки кем-то внушенной. В конце концов, решили, что нужно искать зачинщиков и заказчиков.
– Пока никому ничего объявлять не нужно. Делайте это скрытым образом. Войдите поглубже в научную среду, внедрите туда наших людей, прошерстите как следует экстрасенсов, гастролеров, паломников и молящихся. Заодно проверьте, нет ли и в наших рядах крота и подрывного элемента! Короче! работайте настойчиво, а результаты чтоб были у меня на столе. Вам на все это три дня! – Лосев выдал задание начальнику правопорядка, своим приближенным и остальным участникам совещания, после чего откупорили томящиеся бутылки кальвадоса, текилы и отборнейшего коньяка. А в Москву пошла депеша, мол, дело близится к завершению, порядок будет восстановлен точно в указанный срок.
Глава 17. Танцы Медуз в Претории
...
«Брось в меня камень, если я не права! Но без литературы общество обречено на вымирание».
(Из письма ко мне.)
Камнями кидаться не буду. Даже если ты и права.
В этом же смысле: если мы говорим, что «литература все еще нужна», то столь же необходимо и всё остальное – невежество, языческая мистика, оболванивание народов и лживое правосудие, и международная ерунда, посредством которых медленно и всемерно насаждается царство фатальной бездуховности и тотального безбожия, то есть царство Антихриста.
Я давно уже обратил внимание на то, что литераторы, а с ними заодно и психиатры ныне – за пророков и целителей человечества. Эти, рукоположенные в писатели в литературных кружках, а многие и – доморощенные Моисеи, вместившие в себя сразу и Кришну, и Будду, и открыто замещающие Христа, повсеместно ныне лечат карму и «депрессняк» отдельно сбившихся с пути (в рай или дурдом) и целых групп психопатов. Метод в основе тот же самый – опора на невежество больного человека. Упор – на несамостоятельность мышления, на беспомощность сознания, на тупость и суггестию дегенеративного ума пациента.
И в каждой книжной лавчонке, наподобие пивных забегаловок, ныне и в Москве, и в Киеве в изобилии под видом душещипательной прозы «наливают» пенистое пойло психотехник и психодиагностики, и там, в этих пустопорожних книжонках, есть, казалось бы, ответы на все бездонные вопросы. Бездна кружки. Кружок мазохистов. Книжный русский мир вообще.
Отвечает нам, как правило, тот, кто сам ничего не знает. И более того: в себе самом кроме цинизма и пустоты многоумия ничего не имеет. Это чаще всего иронизирующие и потому с виду мягкие, юморные и доброжелательные аферисты. Они от собственной скуки и никчемности, и бесцельности, и беспомощности перед собственной деградацией лечат дегенерацию других. И что такого, что завтра один из них откроет новое религиозное учение и станет там пастором и гуру, а то еще батюшкой или президентом! И тысячи обкуренных дымом своего тления, копченные чахлым костром своей бессмысленности, станут убежденными последователями и поклонниками сего новоявленного пророка и целителя. Аве, Мария! Динь-донь! Дзэн и Дао! Вечерний звон. Ом! О, ум! Мастер-Класс медитации и кратчайший путь к мгновенному озарению. А затем – Просветление. Как будто сразу после двух уколов аминазина.
И он, этот литератор, соискатель позы Христа, Сын Человеческий, найдет Тебя. И обнаружит своё родство и монолитность с Вселенной. Он станет прочным и метким, как булыжник. И тайно зорким, как Луна, которая, впрочем, тоже – обыкновенный булыжник. И он понесет в мир светлое, вечное, доброе. Он станет благим! И неважно, кем, зато – каким! Солнцем. Светильником совести и здравомыслия хотя бы для одного – двух, повесившихся прямо в спальне. Или на кухне. Поверивших в него собратьев по разуму, возможно, не менее его порядочных и добрых дегенератов.
И вот, это роковое известие и будет мой камень, которым я придавлю тебя, и который я с любовью и нежностью положу тебе на грудь. Вынув его, как сердце трепетное, из-за пазухи. Этот камень будет мне могильной плитой, куда ты не без улыбки Джоконды однажды принесешь цветы. И в твоих руках будет ключ Леонарда да Винчи! Им ты осчастливишь не одного Буратино. Буду счастлив и я. Видя с высоты своего блаженства детей и кукол, играющих вместе. На Земле.
И потому я тебе сказал, что камнями в тебя кидаться не буду. Но брошу вдогонку:
«Да, а если кто-то собрался писать, то писать надо, ни грамма не сомневаясь в своей избранности, а про гениальность я и не говорю – от неё никуда нам уже не деться…»
* * *
На небесах возникли проблемы. Пара землян, на которую рассчитывали Престолы, не складывалась. Гульф и Зота, они же – Василек и Марихуанна, разминулись, и, похоже, что очень серьезно.
– Кто? Какого черта? Я спрашиваю, кто это решил, что контрольные образцы – именно то, что нам нужно? Они совершенно не подходят друг другу, мы ничего от них не получим! – инспектор Рафаил распекал нижние отделы архонтов и требовал найти виновных, принять немедленные меры к исправлению ситуации.
Прибывший с инспекцией советник из службы Начал в приватной беседе намекнул Филимону на то, что провал операции может быть связан с утечкой информации и активным противодействием конкурирующего отдела Презумпа. Следует тщательно проверить всех сотрудников, их контакты, не исключено, что кто-нибудь из ангельских чинов оказал непосредственное воздействие на подопечных или передал секретные сведения тому, кому не следовало.
– Но у нас нет времени на расследование. Миссия почти укомплектована и готова к вылету, определены этапы.
– А вы не поднимайте шумихи. Хлопать крыльями сейчас ни к чему. Доведите начатое дело до конца и параллельно отыщите тех, кто пытается противодействовать плану «Апдейт», примите меры к их нейтрализации. При этом обязательно узнайте, из каких соображений кто-то из ваших сфер пытается препятствовать миссии.
Я всегда преклонялся перед вашей проницательностью, Филимон. Я понимаю ваше состояние. Но может быть, все проще? Эти земляне – не сошлись характерами, не подходят друг другу в сексуальном плане, а расчеты ваших экспертов – элементарная и просто очередная ошибка, как говорят земляне, «прокол» и «косяк»?
– Наша служба очень высоко оценивает уровень Азизы и её свиты, там не могли ошибиться. И выбор ведь поддержали и одобрили на самом верху. Отсюда и вывод: кто-то из поднебесных, может быть, нижних или с третьего уровня пытается внести коррективы в «Апдейт», а для этого должны быть какие-то веские мотивы.
– Подумайте, что нужно на Ки кому-нибудь из архонтов, кто что там забыл или желает еще извлечь? Анализируйте смелее! Найдете заинтересованного, все станет ясным, как стеклышко!
– Да, мы так и сделаем!
– И не забывайте на всякий случай: презренные, безмозглые с нашей точки зрения земные существа и события, которые они провоцируют, имеют возможность влиять на все небесные расклады. Там стукнуло, а здесь аукнется! Закон взаимности! Вспомните Потоп. А падение Трои? А бойню из-за космодрома Ниппурта? Казалось все, цивилизация уничтожена, а вот нет, выжили, зато сколько проблем это вызвало у нас, скольких престолов потеряли и даже кое-кому из серафимов не повезло! Принцип есть принцип, его не объедешь, не обойдешь. Давай, дружище! Удачи!
* * *
– Дерьмо – ваше общество! И вы сами – дерьмо! – орал со скалы в Тибете никому не известный бродяга, измазанный собственными слезами и соплями. Горе и отчаяние душили его, а всего более кричала выливающаяся через край обида на то царствие, в котором ему выпало жить. И он видел перед собой вереницу веков, движения народов и злые тени, устраивающие всюду подлости против человека живого, лишающие его права на жизнь, отнимающие жизненное пространство, возможность заработать хотя бы крохи для какого ни есть сносного существования. И эта блокада сужалась над всем человечеством, и подводила миллионы людей к безумию, готовности рвать и метать, исступленно грызть глотки своим обидчикам. А когда людское возмущение готово было хлынуть через край, когда всякий имеющий в себе силы и инстинкт самосохранения превратился в сгусток ненависти, злобы и мстительности, они, предварительно вырыв себе тайные норы, сделав запасы необходимого, устроили крушение мира, развязали войну всех против всех. И удивились, когда увидели, что общее бедствие коснулась впрямую их самих и ударило по ним с той стороны, откуда они никогда не ожидали.
* * *
...
А почему же ты постоянно ссылаешься на Библию, если она для тебя ничего не значит?
(Из письма мне).
А кто сказал, что она для меня ничего не значит? Значит и еще как! В качестве документа! Исторического документа. В ней помимо двусмыслицы запрятано то, что было на планете и в космосе до Авраама, она – не первичный документ, конечно, но оперирует заимствованиями и сведениями, которые получены от предыдущих цивилизаций. Это нужно уметь читать, сравнивать с другими материалами и только так разгребать завалы, наносное, бесполезное и отбирать по крупицам настоящие знания и подлинные факты. Библия создана пришельцами для себя и под себя. У них нет собственных достоверных сведений, им нужны тайны и настоящие знания, что были добыты в архаические времена исчезнувшими народами, которые биологически представляли совершенно другой вид мыслящих существ.
Но есть байки для массы – выскобленные, подчищенные, упрощенные, которые, как ни крути, а все равно останутся непонятными, магическими, а есть тайные писания, которые никто широкой публикации предавать не будет. А смысл? И кто прочтет, и кто разберётся? И кому это нужно? Но есть и те, кто ищут. Пусть единицы, но это уже мировое событие – да, пока что зарождающееся, набирающее силу и, главное, необратимое.
Да, я часто цитирую Библию, я апеллирую к ней. Библия – уникальный сборник документов, в ней нет ни одного слова правды и в то же время в ней нет ни одного слова лжи. Такая вот головоломка.
Случается, другие сегодня обольщаются непонятками эзотерического, теософского толка, нередко извращающими восточную мудрость, ошарашивающими читателей дичайшей безграмотностью и личной амбициозностью, но есть и удачные попытки передать западному человеку чистые учения Тибета и того же буддизма.
Но чаще всего и тем, и другим сегодня откровенно спекулируют. Как товаром. Потому что есть спрос. У человека есть спрос на пищу духовную.
И попы, и самозваные гуру всех мастей лапшу на уши прихожанам вешают в неимоверном количестве. Пицца в уличных кафе бывает с более серьезным отношением сделана. А ничего, не стесняются торгаши заведомо поддельного, протухшего товара – тем роскошнее их облачения и тем «ширше» их пузо.
Но любой мало-мальски серьезный поп, если он учил то, что проповедует и исследовал реальные факты, тот знает, что он врет. Например, во времена Иисуса Христа не было города на Земле и даже селения с названием Назарет. А нам лепят, что Он из Назарета. И желая ввернуть в свои сочинения слово «назорей» (дабы сбылись пророчества), Матфей с Лукой вынуждены сочинять небылицы об избиении младенцев Иродом, бегстве семьи Иисуса в Египет, переписи населения и перемещении родителей Его из Назарета в Вифлеем или, наоборот, из Вифлеема в Назарет. И это еще не все – сразу в нескольких местах хранятся и почитаются верующими до сих пор «нетленные» мощи Вифлеемских младенцев, якобы убитых Иродом по нечаянной наводке трех волхвов с востока – в количестве 64 тысячи (сирийская версия), при том, что во всем Вифлееме тех лет едва ли насчитывалось тысяча жителей!
И во время празднования Пасхи иудеи никого никогда не могли убить или казнить – законом запрещено. А в этом они до сих пор тверды. Но в Евангелиях именно на это обстоятельство сделан упор. И в храме Иерусалимском никогда не было продавцов и лавок. Они были на улочках по дороге к храму, а не так как, например, в современных православных церквах. А нам пишут, что Христос там разгонял плетью менял и торгующих голубями. И много всякой чуши нам грузят. Цель многоплановая: сохранить себя, как сословие священников – они сами себе это священство придумали. Бог им не поручал нести ахинею и сеять невежество и обман среди людей. И для правителей выгодно – церкви, как и монастыри, всегда сотрудничали с властями, пользовалась льготами, рабами, крепостными, угождали оккупантам, большевикам – кому угодно, и держались не хило, и в рай катили все они на одном и том же горбу – на народном!
И я говорю, что Библия – это сокровищница человеческого духа и его поисков, но это и вместилище различных заблуждений рода человеческого.
И вот, я говорю, что мой Бог не может дать заповедь «не убий» и тут же приказать перебить население соседних племен или забить камнями любого из своего же стана, кто в субботу будет собирать хворост для костра.
Моему Богу не нужны жертвы.
Мой Бог – не убийца. Потому что Он – Бог живых и у Него все живы.
Имя Его – Любовь.
А если и был на Земле хоть один настоящий христианин, так и того… распяли. Таков род человеческий. И таково устроение его жизни на планете Земля. И мой Бог никого не карает и не мучает. Потому что Он есть – Милосердие. Это, между прочим, и сообщал Христос в своих проповедях, за что и убит.
И ныне христиане или именующие себя таковыми, в мире больше убивают, чем все вместе взятые китайцы, индийцы и мусульмане. Вот цена этому христианству.
И потому я – бич этим всем самозваным лжеучителям и священникам. А Новый Завет переписывали еще много веков спустя и после Христа. А сама Библия утверждена, как Священная книга и догмат лишь в 16-ом веке. Это сборник всяких там ля-ля, которые, попы решили, отменно годятся для оболванивания толпы или, как говорят пастухи, для духовного окормления… овечек заблудших. А сами даже и не волки в овечьей шкуре, а галимое скоморошество в навороченном облачении степняка Чингисхана с элементами декора от египетских и ветхозаветных жрецов. Всякая казуистика – от попов, отсель и откровенная ложь. Они проповедуют то, чего сами не знают и во что не веруют.
А если бы эти лжехристиане что-то знали о Его Боге, то и завет Христа соблюдали: любите друг друга! А они не любят. И вражду сеют.
Такие тела…
* * *
Эксперт Санатор получил уведомление о зачислении его в состав новой миссии на Ки Семь. По месту службы в Колокве ему предоставили отпуск и время, необходимое для решения личных дел, отдыха и подкрепления сил. А он вместо положенного отдыха укатил в Преторию – планету с очень холодным климатом, где и обитал с некоторых времен Пилат с сотником и много еще разных исторических фигурантов. Санатор решил обстоятельно поговорить с тем, кто в прошлой жизни был префектом Иудеи и хорошо еще помнил людские нравы, надеясь извлечь из поездки полезные сведения, заодно половить рыбы в местных озерах, посмотреть на очень схожие с Землей лесные и горные пейзажи.
Пилат молодого архонта встретил радушно, как старого знакомого, слетали на восхитительную лососевую рыбалку, кроме того, бывший префект устроил пышную вечеринку, куда пригласил других поселенцев, собранных и определенных в Преторию не только с разных планет, но и разных эпох. На вечере, как положено, расслабились, насмотрелись развлечений и танцев Медуз, разумеется, и поговорили свободно, о чем хотели.
В разговоре с глазу на глаз Санатор с Пилатом ненароком задели и космическую тему, предстоящую миссию и планы Престолов найти на Земле подходящую парочку, которая бы согласилась с проектом «Апдейт» – уничтожением всего прежнего на планете.
Пилат, не стесняясь откровения и не слишком любезных высказываний в адрес вышних сил, заметил сразу:
– Идиотская надежда! Не знаю, каким местом думают эти умники в СОГе. Это же каким нужно быть раздолбаем, чтобы подумать, будто на Земле найдутся мужчина с женщиной, согласные подписаться под кончиной мира!
– Но их можно подвести к этому. Создать такие невыносимые условия, при которых у них ничего больше не останется, – предположил Санатор.
– Да, знаю я это. Сейчас так и делают! – возразил многоопытный Пилат. – Вы не знаете людей! Прикинь, какой-нибудь мужик с бодуна вдруг возьмет и брякнет своей женщине: «Знаешь, подруга, а давай-ка махнем рукой на жизнь эту треклятую, устроим конец света и… сотрем, в задницу, эту цивилизацию! Со всеми козявками, людьми, страстями, биржами, романами и ракетами! Она пусть и стиркой замучена будет или мытьем посуды, а все равно ему скажет: «Какой еще конец света? Делать тебе больше нечего? Тогда иди ко мне, возьми меня! Иди ко мне между ног! И к черту ядерная война! Я сама для тебя счас буду ядерным ударом!». И вот сейчас эта парочка устроит вам конец света! Все соседи выйдут – кто на балкон, кто на лестничную площадку рядом с их квартирой и будут нервно курить! А поднебесные, что следят за людьми, так и вовсе с облаков повыпадают!
Под пиво. С финиками вприкуску.
Негодяи и аферисты, облаченные в тоги мудрецов, эти новоявленные и самозваные пророки, высасывают из пальца измышления насчет Творца и Космогонии, сами не будучи в силах изъяснить ни себе, ни другим достаточно простые и очевидные вещи; абсолютно ничего не смыслят в собственном дерьме, но охотно и с азартом берутся рассуждать об «устройстве» Всевышнего, поучают народы и в первую очередь томимых духовной жаждой. Алиеновской мутью загажено всё информационное и мыслительное пространство землян. Мракобесие и проповедь пустоты завернуты в красивые обертки с разноцветными и замысловатыми клише, изобличающими якобы эгоизм и возвещающие о наступившей уже эре Любви. Осталось теперь совсем немного – склонить головы добровольно пред Мировым Банконалом. И таким образом обрести общность и цельность, доказать единство Вселенной и сотворенного на земле кумира. Это квази-циничная и последняя манифестация Сатанаила.
На самом деле, за «новой» идеологией каббализма, как и в «индо взопревшем» православии, экзотичной эзотерике, скрыта старая пилюля, прописанная подробно в той же Библии – об особой миссии на земле небесных избранников, их предстоящем господстве над всеми другими странами и народами, воцарении единого для всех господина. Антихрист реальный прибыл уже давно и действует блестяще. Воплощение сатаны. Мир подводится к последней черте. И массы измученных, униженных и оскорбленных внутренне уже предвкушают и ликуют – им мерещится грядущее «освобождение» от прежних оков, что искусно и были созданы прежде пастухами безмозглых.
Измученные страхами, безнадегой и беспросветностью земной юдоли – народы готовы аплодировать ужасному прошлому и Пришлому. И толпы уже готовы растоптать и порвать на клочки всякого противящегося и говорящего иначе, и не принимающего посланца тьмы за своего господина. Это сродни вековому мазохизму основного русского населения России, готового мазать себе сладострастно лица своим же или господским дерьмом, и это всё от умиления перед плетью, кнутом и пряником, колбасой и выпивкой из руки комиссара подающего. Страстотерпцы! Богоносцы! Ибо таковых есть царствие небесное! Осуществленное уже сейчас и здесь на земле посредством массового одурачивания.
Закон числа 666, закамуфлированный долларовой системой управления всей планетой, явлен максимумом красоты, стройности и подлости. Никто ничего не может против. Правительства угодливо и часто уродливо суетятся, изображая из себя необыкновенно продвинутые в демократии и гуманизме страны. Чхали они на права жертв преступности, бандитизма и произвола! Зато всемерно защищаются права отпетых уголовников, выискиваются предлоги, как надежнее вывести их из зоны возмездия, отменить наказание, перевести его в условное. Тем откровеннее разгул беззакония, тем трусливее стадо. Лицемерие и цинизм власти зашкаливают, и теперь уже чаще злодейство не стесняется объявлять о себе с улыбкой – звериным оскалом – открыто и ничего не боясь. Это, конечно, все само собой, без причин, без виноватых, а просто так – по законам эволюции. Стихия! Инстинкты? Нет. Изящно воссоздаваемый, а затем и контролируемый хаос.
Кризис на кризисе и еще раз в кризисе. Уравнение с известным концом: все должны смириться с неизбежностью краха прежнего мира. Вам и Викиликс с неуловимым Джулианом Ассанжем подсунули: на тебе, миллионы подлинных документов, вскрывающих гнилость существующей политической системы, мировой дипломатии и отдельных правительств. Чтобы вы побыстрее разочаровались в том, что видите и слышите. И невыносимо возжелали бы чего-то такого нового, ароматного, долгожданного. Якобы во имя сохранения цивилизации. Поддержать новоявленного спасителя планеты, полпреда сатаны. У него – ключи к счастью, миру, порядку, благополучию и бессмертию.
В 72 тысячах км от нашей Планеты
…Веры нет, почти нет на Земле. Народы в безумстве и бессмыслии. Божок Планеты – деньги. Они превзошли по значимости всех прочих идолов. И с их помощью виртуозно сооружена система в корне нечеловеческой и антиобщественной власти, в рядах которой нет места человеку порядочному, бескорыстному и честному. Правительства буднично врут собственным народам. И объясняют это «осознанной необходимостью», мол, люди настолько тупы и безмозглы, что иначе с ними никак!
Как в своё время соответствующей информацией, документальными и наглядными фактами об истинных управителях Земли, о глобальном смысле земной жизни был ошарашен и вмиг лишен своих исключительно материалистических взглядов, коммунистических убеждений жалкий иудушка, скинувший кафтанчик генерального секретаря в обмен на президентский сюртук, а затем открывший шлюзы всеобщего бардака и развала на всей территории постсоветского пространства, точно так же и совсем недавно заокеанские кукловоды в одночасье «отверзли очи» кремлёвской клике грабителей и душегубов России. Сегодняшнего российского мутанта (курицу с двумя головами) «посвятили» в тайное и будто бы исключительно сокровенное: показали в развернутом виде всё то, что будет на Земле в ближайшие годы и далее, приоткрыли занавес и предложили выбирать между «безумием и здравомыслием» – строить ли крепкую и мощную Россию или же ускоренными темпами продолжить её разоружение, разграбление и уничтожение?
Еще одна глобальная перекройка мозгов. Перетасовка карт в колоде. Предложение сыграть в дурачка. А если желаете, то совершенно новая игра – с новой системой ценностей, с несколько отличными от прежних принципами. Новые деньги. Новые экономические отношения. Новые правила. Новый человек! Гарантии мира, прекращение войн, упразднение преступности. Всеобщее счастье, изобилие, братство всех в одном. И один – во всех! В потаенных рукавах у Фокусника уйма подобных «безделушек» и «алмазов» – материализация розовых слонов, коммунизм для каждого сейчас и непременно. Поклонись и получишь! Но! Только после того, как будет решена проблема с «золотым миллиардом». А что? Может быть, и вправду, зачем плодить нищету?
Безыдейная жизнь. Нет идеи ни у немца, ни у француза, ни у русского. Идея одна на всех – деньги и власть. Но для одних – это мечта. Для других – реально существующие многомиллионные и миллиардные счета в банках. Они найдут себе послушных менеджеров в любой стране, легко оформив последних в штат парламентариев, президентов и министров. Сыграв предварительно в «наперсток» по названию «выборы». Господами становятся лишь избранные. А званых много. Слишком много. Придётся проредить. Народы и страны упразднили себя и свою исключительность. Точнее – прорывшие норы и траншеи к власти – они скопом и махом сдали свои народы и страны в поругание-управление банковским карточкам. (Наглядный и уже чуть ли не в виде посмешища недавний пример с лепрозорным пан-американским президентом для «башковитой» и всегда трудолюбивой Украины).
И правительства умозрительных государств, отстранившие себя от народа, убеждены, что в этом их стратегическом действе – провидение, целесообразность и наивысшая мудрость. В этом смысле, и вправду, можно аплодировать Мавроди и более изощренным финансовым аферистам! За их успешное превосходство и теперь уже заслуженное господство и безнаказанность. Нет силы на Земле, могущей противостоять криптократии. И ничто не отменит грядущее – завершающие акты слишком затянувшегося спектакля, для многих, очень многих довольно трагического.
А пока что, какой набор у нас в меню новостей? Не поленитесь, проверьте сразу с компьютера, войдите на любой информационный портал и убедитесь – ничего не изменилось: потоки чепухи, выпячивание ужасов и ни слова правды.
* * *
– Понимаешь, если бы не было людей, нам их пришлось бы создавать! Чем бы мы занимались, не будь на Земле этих букашек? Мы стали бы их создавать! А сейчас все при деле. Более того, мы хотим усовершенствовать творение, потому что однообразие утомляет, выбеливается, изнашивается, оно выедает нас самих. Опытные мастера из старого берут и делают его, как новым. А мастера, наделенные дарами творчества, стремятся создавать нечто такое, чего раньше не было, то есть совершенно новое и то, что само по себе может жить и не нуждаться в старом. Но разве мы от этого сами не эволюционируем? Мы умрем, если наши творения обретут способность к самостоятельному существованию. Мы умрем, если сами не станем другими, способными радоваться продвижению наших детей и не найдем в себе новые идеи для новых творений.
– С такими-то взглядами и в Колокве? Тебя от нас заберут!
– Нет, это еще не скоро, – Филимон засмеялся. – Но вниз дороги нет, так и так – только выше.
– А я не помню, был ли когда-то в нижних сферах, но как-то попал в этот отдел. Может быть, и для меня открыта эволюция?
– Еще как открыта! Она всегда открыта – при условии: отдавай! И ничего не бери! Отпускай и не жалей! Но и этого мало. Ищи! Твори, делай себя нового!
– А как же люди? Обречены на монотонность?
– Ничуть! Они – превосходнее нас. Они имеют дар, в котором нам отказано. Самые низшие из них могут в один короткий срок жизни взойти в самые высшие сферы, минуя поднебесную и все другие уровни. Люди – это чудо!
– Ты считаешь, что мы способны творить чудеса?
– Нет! Мы способны в них соучаствовать, что и делаем. Олидар и Тот, кто всему Отец, вот они это могут. Без их великодушия наша работа так и оставалась бы прахом и никогда не ожила бы, как и кукла, говорящая машинка, как бы хитроумно ее не смастерили – все равно останется куклой, механической, электронной или какой-то еще.
– А почему мы такие? Почему у нас нет той силы, что есть в людях?
– Это – наша проблема. Неправильный выбор – не самое главное. Мы – чернорабочие, ну-да, инженеры! Без нас нет эманации, очень важного и нужного перехода из Олидара в Эфеол и обратно, мы – как черные дыры, связываем миры, верх и низ, противоположное. Это, воистину, грандиозный, величественный проект! Наше дело – исполнять. И не так, что сторожить, а именно и представлять эти самые Врата между жизнью и смертью. В этом смысле – мы полезны. Разве не знаешь, Абсолютного зла не существует. А Благо, как и Олидар – они неисчерпаемы, всегда есть и будут, они – сама Жизнь. Но это даже и нам, вышним, непостижимо!
– Ну-ну! Хочешь сказать, и бесы веруют, и трепещут?
* * *
Поговорим? Тебе каждый новый день приносит одни и те же новости: впереди ничего хорошего – «системный» кризис по всем странам и континентам только ещё разворачивается, народ звереет – сводки уголовной хроники тут как тут – сообщают о зверских изнасилованиях и убийствах школьниц, но чаще всего о нападениях на денежные кули, а у нас в этом смысле почему-то лакомый кусочек для бандюг – старики и старухи, женщины, дети, а потом уже и те, кто покрупнее или боеспособнее. Простые люди, столь же умышленно введенные властями в нищенство, в дополнение ко всему букету современных бедствий и тревог также становятся лёгкой и удобной добычей для преступного элемента. В этом изумительный по простоте и искусству интриги замысел руководителей Апокалипсиса.
Никто на Земле не должен чувствовать себя в безопасности. Каждый день должны быть раздрай, заварухи, беспорядки, банкротства, убийства, и, разумеется, якобы беспристрастные новости. Там – упало, там – пропало. Там погибли, а там – зарезали. Там – сами подорвались. Бытовой газ. Система нагнетания всеобщего психоза на всей планете Земля газует. Весельчаками пока что держатся денежные кули, поборники «демократии» и не любящие маячить на виду у публики фигуранты из касты голубокровных. Особо поверенные внушили им неопровержимость идеи об их праве кроить и потрошить планету во имя счастливого будущего.
Но сами «незримые», к ногам которых все народы Земли должны принести богатства и склонить в восторге раболепия жестокие выи, пока что продолжают делёжку мировых богатств, борьбу за лучший кусок пирога в какой бы то области ни было – в борьбе за нефть и металлы, в политических интригах, в наркобизнесе, торговле детьми и человеческими органами или в иных способах добычи «кровных» – тех самых, что непосильным трудом, как говорил Шпак, нажиты… Продолжается и становится интенсивнее идеологическая обработка подопытного материала – миллиардов жителей Земли. Власть не может существовать иначе, если не врать. Сама по уши затянутая в ссудные и прочие проценты перед теми, кто «помог» ей утвердиться и захватить кресла, оттого и беспомощная выражать какое-нибудь собственное мнение.
В этом нет никакого трагизма или преувеличения. Весь мир в руках у доллара. Россия, Америка, Азия, Австралия, Республика Чад и так далее. Европа содрогается. Россия проводит массовые митинги протеста! Израиль занят расчерчиванием новых планов. Обама изучает карту БАМа и смотрит, далеко ли до Китая. Кремлевские виртуозы (Москвы) позволяют через свою территорию насыщать Афганистан натовскими силами – головорезами, в простонародье и по привычке именуемых «миротворцами»…
А мир действительно в руках пришельцев. Дело в том, что за ними лишь часть современных пороков, их вина в широкомасштабном разложении жителей планеты Земля никак не доказана. Потому что и сегодня в среде многих народностей и племен, приближенных к Писанию или очень и слишком удаленных от него, а нет-нет, но возникает желание кого-нибудь сожрать, изнасиловать, ограбить. В конце концов, многие ли из вас готовы заявить на сто процентов, что вы никогда в мыслях и словом не желали ближнему чего-нибудь такого – скабрезного или хотя бы выраженного потаённой и невольной мыслью: «А чтоб ты сдох!».
Да, а звери на Земле испокон веков поедают друг друга. Это названо естественным отбором. Кто кого. И таким образом «природой» регулируется численность мясоедов, соответственно, и кушающих травку. Мир искажен и пребывает во зле. И не для того ли и был явлен некогда человек на этой Планете, чтобы увеличить количество крови, страданий и жертв? Некоторые ученые находят в этом «благоразумие» внешних сил. Некоторые одиночки мыслят так, что не Человек вообще, а непосредственно они являются пупом Вселенной, посему помышляют о скором своем торжестве, если прежде, конечно, не ниспровергнут всех богов, лгунов и тех, у кого проблемы с логикой.
А Вселенная – едина. И Земля – живое существо. И Человек – фигура, но не та, что возомнила себя Царем Природы. Бой не за нефть и не за газ. И не за Осетию, и не за Израиль! Бой за душу, за ум Человека. Человек пока что проигрывает эту борьбу.
Потому что вы не умеете сегодня жить иначе, если не лгать. Потому что, если ребенку с детства лжецы внушают как правильно, а как не правильно, он уже с малых лет приучается тому, как щадить от правды нежелательной свою маму и как уберечь себя от лишних подзатыльников. И далее в обществе фигурирует уже не персона, но личность – о чем уже говорилось, набор всевозможных масок, умело или невпопад примеряемых таким человеком сообразно нахлынувшим обстоятельствам. «Персона» здесь то, что есть человек на самом деле – со своим внутренним «я», которому этот человек более-менее позволяет быть и проявлять себя. Но у нас в этом отношении чаще всего успешны лишь психопаты и уголовники, или какие-нибудь ещё отморозки из системы власти. Только они проявляют себя на всю катушку. Живи сегодня! А завтра – да, хоть потоп! Остальные – лицедеи, актеры, разного уровня мастерства и способности к лицемерию. Эти стремятся к равновесию. Украсть незаметно. Убить нечаянно. Насытиться – невзрачно.
Величайшее зло этой цивилизации – власть. Она суть сатанинское отродье, поскольку в корне своем представляет обыкновенную уголовщину. Сравните повести древних лет – кто владел народами и странами, и землями, и курами, и девками? Тот, кто имел в руках нож и ещё в подчинении некоторое количество головорезов. Сравните новейшую историю России. Кто захватил все недра и богатства этой удивительной и волшебной по жизнеспособности страны? Уголовники! Да не те, что с нар. Те пали в подворотнях, не найдя никакой возможности противостоять «белым воротничкам», обуянным идеей всеобщей вседозволенности и принципа рынка.
Зло не менее отвратительное на Земле, чем власть, – это деньги. Но они вместе слиты и нераздельны в условиях местного (для Земли) сосуществования. Они порождают друг друга. И постоянно соревнуются. Друг перед другом.
А вот на днях к Земле опять приблизился блуждающий астероид. И всего-то в 72 тысячах км от нашей Планеты. Спасут ли деньги? Нет. Но удержите ли вы себя, если весь мир сведёте к овчинке своего земного здесь прозябания? Нет.
Вы понимаете, чем оперируют и оперировали много тысяч лет назад мудрецы этого мира? Тем, что человек – есть существо несовершенное и склонное, слишком склонное к скотству. И эта тяга к скотству стала религией. Доктриной, на которой базируются управители Земли: раз человек столь мелок и ничтожен, всегда готов на мерзость и на гадость, и на воровство, и на убийства, то чего же нам ещё?! Рыдать ли рядом с ним, пав на колени? «А что рыдать-то? Если мы сами – такие же убийцы и воры?!» – благоразумно решили особо продвинутые уголовники. И стали жрецами. Королями. Князьями. Папой римским.
И вот вас ждет событие. В небе появится объект и будет висеть некоторое время. Вас к этому уже готовят хозяева информационного контроля. Другие службы этой же Системы вас продолжают устрашать всякого рода кризисами. И если где-то что-то не так уж и страшно, вам вмиг предоставят весь набор соответствующих услуг по деструкции и дестабилизации – свиной грипп и собачью диарею, поголовную вакцинацию и крушение финансов, подрывы и взрывы, локальные войны и войны побольше.
Нет ничего дороже тебя, Человек! Смотри, что ты делаешь!
Поговорим еще, пока есть время.
Интернет как осознанная реальность
– Интересная картинка получилась! – Али-Лешка обвел взглядом друзей. – Кто бы мог подумать?
Игорек прекратил тасовать колоду и демонстрировать умопомрачительные фокусы – он ловким движением забрал карту у Ботаты, не известно как попавшую в рукав его пиджака. Оказалось – восьмерка бубна. Еще одну карту он тут же нашел за ухом у смеющегося Вуди и продемонстрировал: девятка пики. Он сбросил всю колоду на стол, где у Али-Лешки была развернута таинственная и, пожалуй, никому не известная на земле карта, поверх ее валились листочки с какими-то рисунками. Колода упала красиво, ровно, рубашками вверх, но одна карта вдруг из нее выпала и открылась – туз червовый! Зрители многозначительно покачали головами и выдали жиденькие аплодисменты.
– Ну, рассказывай или покажи нам свою картинку, – обратился Лотер к альтаирцу.
– Я о том, что произошло в заливе. Смотрите! – Али-Лешка взял со стола листочки с рисунками. – Видите треугольник? Это – Таганрог, а точнее – схема расположения семи церквей, храмов – они и образуют этот треугольник. Самый новый храм на севере – верхняя точка треугольника, это который построен недавно в честь Иконы Божией Матери «Одигитрии», Путеводительницы. На одной линии к морю – храм Троицы Живоначальной, церковь Всех Святых и приход Николая Чудотворца. Это основание треугольника. Получился замкнутый энергетический контур. Надеюсь, пояснять, какие невидимые частоты концентрируются вокруг позолоченных куполов любой церкви, никому не нужно. По сути, каждый купол – своего рода двигатель, стремящийся поднять строение в космос. Древние мастера знали, что сооружали и почему выбрали эту, а не другую форму.
– Понятно! Значит, эти церкви и породили призрак в заливе? – любопытный Игорек забежал вперед и перебил альтаирца.
– Нет, не совсем так. – Али-Лешка собрался до конца пояснить ситуацию. – Теперь в церквах, как и везде, поставлены пожарные сигнализаторы, счетчики – они напичканы транзисторами, мелкими датчиками, излучателями, создающими дополнительное электромагнитное поле. А вот еще один любопытный треугольник. Посмотрите на карту города. Он так и называется «Марцевский треугольник» – железнодорожная и автомобильная развязка. Очень оригинальная энергетическая машина, если учесть, что представляют собой рельсы и, кроме того, протянутые по всем сторонам линии электропередач. Эти два таганрогских треугольника в какой-то момент стали работать, как один мощный генератор излучения, перекрывающий огромную территорию. Но прибор оказался заземленным, поэтому невидимым с орбиты и тем более – из космоса. Получилось нечаянно, но это излучение притянуло на себя сигналы космического маяка, который установлен на этом участке еще во времена Гипербореи и с тех пор никем не проверялся!
– И ты что-то сделал? – полюбопытствовал Ботата.
– Нет. Еще не сделал. Этим займусь сегодня же ночью.
– Вот оно, почему у них почти каждый год рыба в заливе выбрасывается на берег! – высказал догадку Лотер и посмотрел вопросительно на друзей. – Вы почитайте газеты! Все время пишут об этом.
– Тысячи рыб! Да, в Таганроге еще непонятные катастрофы были – в центре дом вдруг обвалился, людей много погибло, и земля неспокойной стала, – подтвердил Вуди.
– А Рада Лоа – этот красивый большой бог в заливе, о нем знают наши племена! Он должен придти в конце времен, бородатый белый человек. И его вызвали «треугольники»? – спросил удивленный и даже ошарашенный Ботата.
– Это – Макента, посланник Олидара, – ответил альтаирец. – Он сейчас в другом месте, а то, что все видят – это только проекция его пути, то есть он стал видимым здесь, над заливом. Но космический маяк он не перекрывает. Они в некотором смысле работают синхронно, но каждый со своей задачей. Я думаю, его не должны были увидеть все, но Олидар почему-то решил, что так будет лучше.
– Но мы же тебя нашли, потому что узнали, что Рада Лоа пришел! – еще больше удивился Ботата.
– Значит, для того и узнали, чтобы нам встретиться! – альтаирец засмеялся. – Но я точно говорю, этот образ, что сейчас все видят в заливе – Сознание Христа в проекции Макенты или, как его еще называют, Мелхиседека, обычные люди не должны были видеть. В Олидаре посчитали иначе. А может быть, свою сыграли роль эти самые треугольники и особенно церкви. Молитвенные люди могли вызвать его образ. Значит, его активация оказалась полезной не только нам. Людям тоже дано какое-то очень важное знамение.
– А ты без нас справишься, или как? – поинтересовался Лотер у Али-Лешки. – Я так понимаю, будешь устранять треугольную накладку. Это не опасно?
– Да, представьте, ничего такого необычного не требуется, нужна обыкновенная ручная работа, но так, чтобы никто не заметил – убрать заземления в трех точках. Для церквей это совершенно безопасно и даже еще надежнее, чем с ними. Купола с крестами – если все сделано правильно, идеальные молниеотводы.
– И Рада Лоа тогда уйдет? – спросил Вуди.
– А вот этого точно сказать не могу. Может быть, какое-то время будет еще виден, хотя для нас он уже сделал, что мог. Но это не здесь! Здесь только проекция – почти как зеркальное отражение – очень сильное поле.
– Может быть, и я на что-то сгожусь? – Вуди показал свою тряпичную куклу с иголками.
– Спасибо, друзья! То, что мне сейчас требуется, это – обыкновенные четыре вилки. Желательно, с пластмассовыми, то есть заизолированными ручками…
* * *
Эндрю воспользовался «лезвием Оккамы», он со свойственной молодым дарованиям легкостью отсек все навороты и повороты моих записок, кратчайшим путем нашел число 819, легко вычислил имеющуюся связь с краснодарским доктором нелинейной философии Виктором Нюхтилиным, вышел на его «Мелхиседек». А далее сразу же попал на 819 страницу мало кому известной «Книги Урантии», в авторах которой означен некий тайновидец – опять же Мелхиседек.
Глава 11. Военная подготовка. Документ 72 Управление на соседней планете.
...
«…Четырехгодичные курсы обучения для этих молодых офицеров неизменно связаны с овладением каким-то ремеслом или профессией. В мирное время военная служба – исключительно добровольное дело. Продолжительность любого вида службы составляет четыре года, в течение которых каждый мужчина, кроме овладения военной наукой, получает один из видов специального образования. Музыкальная подготовка является одним из основных занятий в центральных военных школах и двадцати пяти тренировочных лагерях, расположенных по периферии континента. В периоды промышленного спада многие тысячи безработных автоматически используются для поддержания обороноспособности континента на суше, море и в воздухе.
Хотя эти люди обладают мощными вооруженными силами для защиты от вторжения окружающих враждебных народов, к их чести можно отметить, что уже на протяжении более ста лет эти военные средства не использовались в агрессивных целях…Со времени установления единого континентального государства здесь не было гражданских войн, однако за последние два века этим людям девять раз приходилось вести ожесточенную оборонительную войну, причем в трех случаях – против могущественных конфедераций мировых держав. Хотя эта нация поддерживает достаточную обороноспособность для отражения нападений враждебно настроенных соседей, она уделяет намного больше внимания подготовке государственных деятелей, ученых и философов».
Совсем рядом, то есть на предыдущей странице Эндрю нашел еще один едва понятный ему сигнал: «Атомная когезия». В том, что все это имеет непосредственное отношение к папе и его ракетной базе, Эндрю не сомневался. Помогла «когезия» – сцепление друг с другом частей одного и того же… Юному дарованию оставалось всего-то ничего: найти Мелхиседка, если надо, поломать ему все сервера, веб-ресурсы, ключи и коды. После чего, наверняка, папа снова сможет засесть с ним играть в морской бой.
Но в том-то и вопрос: а кто такой Мелхиседек и как его достать? Мой уважаемый дружище Нюхтилин кое-что об этом знает, но, согласитесь, вам ведь некогда углубляться в такие мелочи жизни. Но на всякий случай я и его предупрежу, пока непоседа Андрюша не натворил чего-нибудь в его компьютере – а вдруг вздумает крякнуть информацию про Мелхиседека дополнительно?
...
МЕЛХИСЕДЕКИ широко известны как чрезвычайные Сыны ввиду поразительно большого спектра заданий, выполняемых ими в мирах локальной вселенной. При возникновении любой экстраординарной ситуации или при необходимости предпринять нечто исключительное за выполнение задания часто берется один из Мелхиседеков. Отличительным свойством Сынов этой категории является способность действовать в чрезвычайных обстоятельствах и на самых различных уровнях вселенной, вплоть до физического уровня проявления личности. Такой же широкой способностью функционального изменения личности обладают, в некоторой степени, только Носители Жизни.
Вселенские Сыны категории Мелхиседеков были необычайно активны на Урантии. Корпус из двенадцати Мелхиседеков служил здесь вместе с Носителями Жизни. Следующий корпус из двенадцати Сынов начал исполнять обязанности планетарных попечителей вскоре после восстания Калигастии и оставался у власти вплоть до прибытия Адама и Евы. После падения Адама и Евы эти двенадцать Мелхиседеков вернулись на Урантию и продолжали служить в качестве планетарных попечителей до тех пор, пока Иисус Назарянин, как Сын Человеческий, не стал фактическим Планетарным Князем Урантии.
* * *
Глупо верить тому, что Интернет сегодня – хаос. Интернет – это сегодня бесподобная и бесплатная база данных. Уникальных. Что сайты знакомств, что «одноклассники» и подобные им сборники личных данных, мнений, неосторожных фраз и желаний. И далее уже форумы и чаты всякие – болталки в онлайн. Для спецслужб они – кладезь информации! И потому сегодня Интернет – СИСТЕМА! Местами пока что дырявая, к счастью. Чем мы и пользуемся. И не ошибёмся, если будем ожидать в ближайшее время продолжения попыток накинуть одну уздечку за другой на интернет, на провайдеров, на авторов и владельцев ресурсов, на комментаторов. И та же продажная Российская Госдума уже давно издала бы самый жестокий закон, да вот спецы из ФСБ, ранее проинструктированные лично «тайным» советником, главным куратором всея России, урезонивают их же, саклясовых прислужников: «Вы готовы прихлопнуть свободный интернет хоть сегодня! А где же мы будем брать столько полезной информации, для вашей же, холуёв наших, безопасности нужной?!»
И гнилая трава русского народа в виде этих продажных думцев, из которых как минимум треть – мздоимцы и воры, пока что заседает по своим рабочим местам, и продолжает содействовать разграблению страны и уничтожению её коренных народов. И интернету пока что удавку такую решительную и прочную не придумали. Тогда работают старым проверенным и богатым на опыт методом внедрения, троллинга. И если не полного, то хотя бы частичного ограничения права на свободу слова. Цензурой обязывают заниматься создателей хостингов и серверов, владельцев систем связи, пугают анонимных комментаторов драконовскими мерами обнаружения и уголовного преследования. Врут про борьбу с порнографией и защиту авторских прав, а выуживают и вылавливают недовольных, думающих не так, как того требует официальная линия, составляют списки запрещенной литературы, ресурсов.
Им хотелось бы контроля тотального и чтобы мысли каждого в ночи или поутру, или в обеденный перерыв, или за ужином – фиксировались и стекали по единой системе и на один пульт, и чтоб каждый был, как на ладони. Скажут, это – во имя борьбы с экстремизмом и международным терроризмом и дабы препятствовать оскорблению религиозных чувств. Вот, Обама: оба-на! Только что сообщил: Аль Каеда готовит новый неслыханный теракт. Как будто «воскресший» Бен Ладен по старой дружбе лично ему позвонил. Прямо из своей штаб-квартиры. На Ленгли.
Мальчики и девочки! Все послушно, дружно и хором усиливаем меры предосторожности! Пользуйтесь предохранителями – только проверенными! и надежными средствами информации. Для вашей собственной безопасности, овцы. А то вот заявится баран и начнет вас смущать словесами для вас совсем не полезными, и вы в стойлах своих осклабитесь и почнёте мечтать о несусветном, то есть об освобождении от нашей мудрой, нежной и надёжной опеки. А так у вас и работка, какая бы она ни была, а всё-таки есть. И кредиторы из банков к вам не очень нахально лезут. И магазины открыты. Если ты исправен и законопослушен, всегда сможешь водочки прикупить на потребное отдохновение и колбаски тебе завернут. А там и «телик» свой посмотришь с дивана в дрёме. Мы футбол тебе покажем. Про любовь, если хочешь, споёт тебе Боря Моисеев. Или про невероятное расскажут. С Анной Чапман. И юмором начинят тебя весельчаки всех мастей по самую крышку! Чтобы утром ты был такой же, как все – готовым к труду и обороне. А если жена твоя чего дурить начнет, начитавшись сайтов неправильных, так и дай ей в глаз, и гордо иди на работу! Или отправь на вакцинацию! Против свиного гриппа, и чтоб родила тебе через годик-другой после той дозы отравы урода-мутанта!
Широка страна моя родная… Я люблю тебя жизнь! И я знаю, что это не новость.
Но будет день, и Интернет срочно заткнут. Потому что они не смогут далее терпеть нарастающего вала разоблачений, фактов, материалов. И доступ к свободному выражению инакомыслия, равно как и для быстрой, эффективной связи единомышленников обязательно будет перекрыт. Это случится в самые худшие времена, что и будет отражено внешними и крайне мрачными для цивилизации событиями.
Пробуждение наступит для каждого, и осознание действительности произойдет. Народы увидят и узнают, какова она, эта действительность на самом деле, и обнаружится одномоментно – кто есть кто. На фоне развалин большинства современных мегаполисов и пораженной радиацией природы человеку вдруг окажется легко думать о том, чего он прежде вообще не брал во внимание и не допускал себе в голову. И кто виноват? Человек увидит тихо и со скорбью невероятной то, что сам и виноват. Потому что таков был его выбор. Он не стремился думать сам. Да и не умел. И питался всякими поросячьими помоями, что ему в подножье кидали сверху «знающие» и владеющие стадом. Хотя и сердце и совесть очень часто говорили ему: оглянись во гневе! Так ли уж праведен и чист твой путь земной?
И голос правды, и укоры совести подавлялись «осознанной необходимостью» быть уверенным в том, что ты – никто и от тебя ничего не зависит. И потому тебе благоразумнее будет всегда – тихо грызть травку, терпеть свою лямку и так же тихо, как свечка, скончаться и оставить этот свет, дабы не надоедать ему более. И он, оставленный тобой мир, понесётся с ликованием дальше. Пожиная, подминая, вырывая с корнями, потешаясь с гиканьем, смехом и ненавистью, насилуя то, что еще осталось чудом каким-то живым, не тронутым и не поруганным.
Ответ монаха-молчальника
…Компания нашла всего два хозяйственных и посудных магазина в Таганроге, нужных вилок не нашли. Зато альтаирец взял у Лотера десять рублей и купил моток попавшейся на глаза изоленты. Она, оказалось, тоже ему нужна. Тогда Игорек предложил друзьям зайти в какой-нибудь ресторан, но тот, что в гостинице, он решил не трогать. Зашли в простую закусочную на Греческой. Лотер отправил компаньонов присесть за свободный столик в дальнем углу. Сам пошел к прилавку, якобы рассматривать меню и цены. На самом деле разглядеть сваленную в мойку посуду и чтобы посмотреть, какие там вилки. Им повезло! В забегаловке оказались вилки, что надо! Но на покрытых белыми скатертями столах посуды почти что не было, сидели помятые и утружденные горожане Таганрога, попивали вино и водочку, закусывали дешевыми леденцами и одним пирожком, то есть вторых блюд не спрашивали.
– Любушка! – Игорек весело окликнул явившуюся за прилавок женщину. – Четыре, нет, погоди, – он оглянулся на товарищей, три по пятьдесят! Один чаек! И чебуреков – четыре! Да, и вилочки, пожалуйста!
Кто бы мог подумать, но Игорек, похоже, уже знал всех официанток и продавщиц таганрогских забегаловок, потому что любил общение, и с простым людом – особенно.
– А! Игорь-Игореха! Здравствуй-здравствуй! Давненько не заглядывал! – радушно отозвалась уже немолодая хозяйка закусочной. – Ой! А я как увижу тебя, сразу вспоминаю Райкина! Ну, похож!.. Как две капли воды! А вилки – сами возьмете! Вона, на самообслуживании.
Культурно и не спешно покушав, друзья не слишком шумно удалились. Замыкающим встал Игорек, он же, сгрудив на поднос посуду, добросовестно, как порядочный посетитель, понес ее к окошку моечной и сдал почти как по описи. Четырех вилок, правда, уже не просматривалось. Любаша в это время отлучилась на кухню.
На улице Лотер вынул из внутреннего кармана добычу, отерев о края пиджака, передал Али-Лешке. Вуди и Ботата посмотрели на него с укоризной.
– Но мы же не… эти! Мы – приличные люди! – пробурчал угандийский премьер.
– Ребята! А кто спорит? – Лотер поспешил оправдаться. – Я положил под вазу пятихатку! Любаша увидит! Кстати, на ней нарисован точно такой же мужик, что вот стоит памятником в сквере, вот за теми деревьями! Петр Первый, между прочим! Да, на купюре написано «Архангельск». Но мало, кто знает, что в Архангельске лишь копия этого памятника! Здесь – Петр настоящий!
В гостинице, когда народ расположился отдохнуть и помечтать, Али-Лешка разложил на тумбочке столовые вилки, достал изоленту и стал мастерить что-то похожее на рыбку с двумя хвостами. Да, нет, то оказалась не рыбка, а что-то похожее на дордже (она же – ваджра, шестопер), тот самый инструмент, которым некогда на Земле резались камни и скалы – волновой прибор, оружие богов.
А что из вилок получилось именно то самое или близкое к нему приспособление, можно было понять по руке Али-Лешки, точнее – по положению его кисти и пальцев, когда он брал соединенные вилки и проверял инструмент на равновесие. Получался знаменитый и досаждающий многим конспирологам жест – поджатые средние пальцы, а мизинец и указательный – вверх! Да, молодежь на рок-концертах, как и сами музыканты часто показывают этот знак. Еще больше и чаще – почти что все американские президенты, магнаты и знаменитости почему-то «семафорят» кому-то этой «козой» – фотками с ними забит весь интернет, что же, посчитаем, что все они – поклонники рока? Знатоки говорят, что это еще и масонский, и сатанинский знак «Вур», он подразумевает голову козла. В этом случае еще более странно – отчего же точно с такими же жестами выписаны персонажи некоторых христианских икон? И более того – не просто жесты, а уже и рисунки схожих между собой предметов, что держат в руках герои и боги с помощью этого самого жеста, оставили нам древние ассирийцы, вавилоняне, шумеры, египтяне, индусы, китайцы…
В общем, эта игрушка понадобилась альтаирцу, чтобы разобраться с таганрогскими треугольниками: очевидно, с ее помощью он и собирался заняться заземлением церквей и ненужными излучателями в Марцевском треугольнике.
Арджуна, Арджуна, не пускай в ход дивное оружие!
Ведь никогда нельзя пускать его в ход бесцельно,
Да и цель без крайней нужды им
поражать не следует…
* * *
Под вечер Марихуанна сообщила звонком на мобильный телефон подавленному и растерянному Василию:
– Я сегодня получила ответ от архимандрита Рафаила на свой вопрос о нашей встрече.
– Ну и?
– Если ты считаешь меня человеком родным, близким, может, тебе будет интересно узнать его мнение?
– Так я тебя и спрашиваю, а ты не видишь…
– Смотри почту, я тебе отправила мое к нему обращение и его ответ…
– Спасибо! Это очень-очень интересно! Я прочту и отвечу тебе…
И вот Василий сначала читал откровения Иоанны московскому специалисту по поповской исиахии:
«Дорогой О. Рафаил! Благословите! Прибегаю к Вашей духовной рассудительности и мудрости житейской. Посредством интернета, через дискуссию на религиозные темы, я познакомилась с человеком, который «приглядевшись» ко мне, стал звать замуж. Живем мы в разных городах. В мечтательной горячности, плененная его интеллектом и совместно (в процессе переписки) созданными виртуальными образами, я согласилась встретиться. Встреча закончилась…интимной близостью (спасением для меня и утешением стала последующая исповедь). Все бы ничего, взаимно данные обеты могли бы стать началом для совместной жизни, мы уже умудренные опытом люди: ему 34, мне 29, – но нас отнюдь не сближают религиозные принципы! Я человек православный, воцерковляющийся, имею клиросное послушание, участвую в Таинствах. Мой друг имеет ум критический и, как мне кажется, настроенный антиклерикански. Мне тяжело слушать его высказывания о церкви, личностных недостатках священства… при этом он убежден и в своей принадлежности к Православию! Во мне присутствует ощущение глубокой разделяющей нас пропасти. Но с другой стороны, может ли наша встреча быть спасительной и при каких условиях? Дорогой Батюшка, через книги я имею к Вам расположение и молитвой поддерживаемое доверие, мудрые советы Ваши уже не раз давали мне опору. Вразумите! Как, под каким углом надо смотреть на подобное общение, если говорить о браке, то при каком условии? Спаси Господь! Многая и благая Вам лета!»
Ответ от известного архимандрита был краток:
«Уважаемая Мари-Анна! Грех не является началом брака и несет за собой только одно обязательство – чистосердечное раскаяние в нем. В остальном, вы свободны: дать свое согласие на брак или отказаться от него. Думаю, что духовная несовместимость станет преградой самому главному в христианском браке – духовному единству. Мне кажется, что критичный ум это порождение гордости, и вам придется столкнуться с полуверием, заключенном в словесную оболочку православия. Вы и так уже подозреваете, что сможете встретиться с непробиваемой стеной слов и внутренней сердечной пустотой. А христианство это, прежде всего, религия сердца. Мне кажется, что ваша совместная жизнь может превратиться в затяжной конфликт, который не приносит никому счастья. Критичный ум плохо воспринимает чужие слова, а если слушает, то для того, чтобы опровергнуть. Это болезнь не менее тяжелая, чем атеизм, но более скрытая. Желаю вам найти достойного супруга».
Василий в тот же вечер переправил мне фрагменты этой переписки и отчасти свой ответ клиросной певчей Мари-Иоанне:
«Очень мудро и на этот раз ответил тебе дающий опору. Про мою сердечную пустоту особенно!
И откровенно о том, что христианство – это религия сердца, подчеркнул. Имея в виду то, что ум и стремление к разумению у попов никогда не приветствовались. А как же иначе владычествовать владыкам и управлять овечками сердечными?!
Только самое смешное то, что и он, этот архимандрит, меня с твоей подачи, глазом не моргнув, изобличает и еще как критикует! То есть и делает именно то, что проявляет «ум критический»! А как же он иначе даст оценку ситуации или моему образу? И его утверждение: «Это болезнь не менее тяжелая, чем атеизм, но более скрытая» – это уже не просто критика, а, пожалуй, что и диагностика! Итак, я у о. Рафаила – больной человек. Ему, пастырю церковному, дозволительно это запретное для простых смертных предприятие: критиковать, кого хочет, производить диагностику и поучать, а мне, невзрачному, почему-то запрещено… Поп, значит, этот – самозваный посредник между стадом овечьим и небом, заранее наделен правом критиковать и «лечить» всех налево и направо. А мне такого права нельзя иметь!
Я вижу, что кротостью спекулируют равно, как и свечками – чтобы иметь поменьше противников и побольше прихожан с непустыми кошельками. Неспособными к самостоятельному мышлению легко управлять. А разве нужны таковые в небесном миротворении?! Нет, это нужно лишь тем, кто на Земле мечтает сохранить за собой власть и право управлять. И они падут, и не будет!
И как же выполнить условие непротивлению злому, и как подставить не только чело и правую руку, но и левую щеку, и даже саму задницу сатане, то есть антихристу или его прислужнику!? Если я все-таки с величайшим превозможением своего человеческого недостоинства хочу выбрать Бога и служить Ему? И мало-помалу я к этому приближаюсь. Потому, что в моей критике, когда я смотрю сердце своё, на самом деле, нет ненависти против тех же попов и против людей, не думающих, так как я. И мои слова не есть гордыня, но боль и скорбь, и желание отвратить уже, пожалуй, неотвратимое – распад, катастрофу… Знали бы вы, кому молитесь и под чьим присмотром!».
Должно здесь заметить, такого вида почта от Василия ко мне поступила впервые за все время нашего знакомства. Прежде он не был столь откровенным и никогда не раскрывал подробности его отношений с Марихуанной, а тем более – содержание их переписки. Объяснить этот случай можно лишь одним: обращение Мари к именитому церковнику глубоко поразило его чувства. Она, с его точки зрения, вторично впустила в их отношения совершенно постороннего человека – призвав того выступить посредником, для него лично ничего не значащего, а для нее того, кому можно доверить сокровенное.
Первый раз его потрясла ее срочная исповедь священнику в Бельском храме сразу же после их ночи вдвоем. А теперь она едва ли не испрашивала благословение на их дальнейшие отношения у какого-то чуждого ему церковного демагога. И это для Василия был очень серьезный удар, нанесенный с ее стороны – сам факт обращения за советом к постороннему попу и тому, кто, между прочим, учит других: «Чтобы говорить об исихии, вначале нужно научиться молчать».
В Колокве, разумеется, такие важные детали и события не могли пропустить без внимания.
– Ты это занес в протокол? – сержант Санатор строго посмотрел из-под бровей на помощника.
– О! Такие подарки не каждый раз случаются! Непременно! И никто не отмоет! И ничем! Даже кровью! А… на что он намекает, как вы думаете? Что значат эти его слова: «Знали бы вы, кому молитесь и под чьим присмотром»? Он что, имеет видение? Или так, вырвалось от отчаяния?
– Но он ведь прав.
– Ну-да, ну-да…
Небожители по-прежнему исправно исполняли формальности и заносили в досье живущих на Земле почти что все слова и письмена, зная, какова власть у документа, без чего нет хроники и прав для судей.
* * *
– Между прочим, сакральный треугольник напрямую связан с числом 819! И, не поверите, обыкновенными игральными картами! – заявил Лотер друзьям. – Давайте покажу на примере. Смотрите! В полной колоде карт, Джокера не считаем, имеем тринадцать достоинств: от туза и до короля, включая «двойку», «тройку» и так далее. Построим из карт загадочную египетскую пирамиду, что нарисована на долларе. У нее – 13 ступеней. На последней возвышается всевидящее око «Великого Архитектора Вселенной» по кличке Бафомет (Бегемот, Сатана). Число 13 на долларе, вообще, козырное! Если наша конструкция из карт, то в основании пирамиды у нас 13 достоинств, на вершине всего одна карта, этажом ниже – 4, еще ниже – 9, затем -16 и так далее. Внизу пирамиды – 169. Но теперь, если мы сложим числа всех этажей, то получим… 819! Вот он какой, пресловутый и таинственный доллар!
– А я видел! Это, когда мы ездили за тобой! – воскликнул Ботата и повернулся к Али-Лешке. – В Гааге один бармен построил пирамиду из бокалов шампанского – больше, чем два метра в высоту! Точно! Потребовалось 819 бокалов!
– Но это уже делали до него много раз другие. Когда-то такой рекорд установили в Риге, в центре моды и развлечений – пирамида из 819 бокалов шампанского, всего 13 этажей, – поддержал премьера Вуди.
– Вот видите, значит, прав был великий землянин Пифагор! – Али-Лешка одобрил эзотерические выкладки друзей. – «Всё происходит не из числа, но сообразно с числом, ибо в числе – первичная упорядоченность…»
– А про доллар еще, может быть, знаете: ширина купюры любого достоинства составляет 6,66 см! – Игорек многозначительно покрутил между пальцев первую попавшуюся карту. Оказалась – бубновая дама. Ему это почему-то не понравилось, он провел другой рукой, и карта превратилась… в доллар!
Ботата не поверил, отнял купюру и стал проверять ее на свет.
* * *
Совсем уже поздно вечером того же дня Мари вновь перезвонила Василию, по какой-то причине не получив ответа и реакции от Василия по почте, она спросила его мнение о письме Рафаила по телефону.
Василий уже имел мнение, поэтому сказал сразу:
– Но ты на меня не обращай внимания. Будьте все в истине… Может, и я когда-нибудь приобщусь.
– А ты полагаешь, что между нами есть духовное единство?
– Я полагаю, что ты ищешь Бога. И с меня этого достаточно, и еще: что ты немало в этом уже имеешь… И это в моих глазах вызывает к тебе уважение.
– Я, наверное, плохо сформулировала вопрос.
– Твой личный труд на поприще духовном мне импонирует.
– Ты не хочешь говорить?
Василий не ответил. Мари проявила настойчивость:
– Не знаю, как расценивать твое молчание. Ты не забыл, что я жду ответ или реакцию какую-нибудь?
– Мой ответ: послушайся архимандрита Рафаила.
– То есть, ты признаешь отсутствие между нами духовного единства?
– Я признаю, что мы неизбежно будем спорить или хотя бы носить в себе предлог к тому. А если двое определяют духовное единство – то это только есть согласие в единомыслии.
А что же касается духовного, это с небес видно лучше…
– Прости, но это демагогия.
– Ради Бога! Я тем же словом могу назвать и разные рассуждения представителей того лагеря, к которому ты себя относишь. Но их слова для тебя будут медом, а мои – останутся демагогией. И этому у меня тоже есть объяснение… Но тут уже я промолчу. Веруешь? Веруй. Соблюдаешь посты – соблюдай. Держишься кротости – держись. Но я еще раз повторяю: твои личные труды я приветствую и уважаю.
– Покорнейше благодарю за подробное разъяснение своей позиции и за рекомендацию следовать совету Отца Рафаила.
– Будто бы ты можешь поступить по-другому и против совета Рафаила?! Овчинка не стоит выделки: это я про себя и тебя – не стоит тебе тратить усилия на мое обращение!
– С твоего позволения, откланяюсь. Надеюсь, что встреча наша не оставит в тебе негативного следа. Заранее прошу простить, если была невнимательна или высокомерна.
Спокойной ночи! Слава Богу за все!
– Слава Богу! Храни тебя Господь! Я только высокого о тебе мнения и благодарен за всё.
– Взаимно!
– А вопрос, который был между нами – из чего исходить, помнишь? Так я обещал ответить по приезде, но не было к тому с твоей стороны запроса и мотива. Могу ответить сейчас.
– Слушаю внимательно.
– В основе для меня важно только одно: мы могли бы быть вместе только при одном условии…
– Каком?
– Я должен быть убежден в том, что не принесу тебе горя, несчастий, беды и не сделаю твою жизнь хуже, чем ныне она есть. И вижу, что как раз наоборот, я тебе могу доставить только больше хлопот, недоразумений, огорчений и неприятностей. И потому – я не имею на тебя права.
– Ну, это не условие вовсе. Звучит так, словно ты хочешь от меня гарантий, что я никогда тебя в этом не упрекну… Наверное, это и есть отсутствие духовного единства, в противном случае, была бы надежда, что все преодолимо в Боге!
– Нет, от тебя этих гарантий я не требовал и не требую. Я тебе открыл то, что решал сам внутри себя и молча, и это тебе прежде и не должно было стать известным, потому что иначе я просто не сказал бы вслух – духовны ли, например, в единстве пред Богом католики и православные? Знаешь, в ответе на этот вопрос у вас, московских христолюбцев, есть проблемы… А что уже тогда говорить про меня?! Держишься кротости – держись.
– Да, со всем согласна…
– Я тебе желаю и далее совершенствоваться в Боге, кто бы я ни был. А ты – достигай спасения, и путь твой – верен! Я всегда буду помнить в своих молитвах и о тебе.
– Спаси Господь за сердечное пожелание!
– Но еще и гордиться тобою буду. А сейчас… поплачу… С радостью.
– Ну, это уже лишнее, поверь…
– Сами идут… Чего поделаешь, я их не заказываю… Я, когда приехал, уже поплакал. Возможно, ты еще и узнаешь… кое– что и поймешь меня.
– Я тоже на это надеюсь.
– Господь откроет, если сочтет это полезным для тебя. Но ты – вне суда и вне моей критики, потому что ты веришь в Бога! А мое противостояние – на мне.
– Беру паузу… До утра, спокойной ночи, Василий!
– Спокойной тебе ночи… Сладкой молитвы.
Глава 18. Снова про квазары и пульсары
Андрюша читал диссертацию мало кому известного кандидата физико-математических наук Дарьи Андреевны Теплых «Поиск и исследование радиоизлучения от аномальных пульсаров». Работа защищена еще в 2011 году. Мальчик нашел ее по поиску «радиотранзиентов» и сразу же обратил внимание на то, что астрофизик использовала данные наблюдений Л819 и в частности по конкретному источнику – радиотранзиентному пульсару J1819-14 (RRATs).
Пришлось юному дарованию поближе познакомиться с матчастью хоздвора зведного неба и узнать то, что пульсары – это переменные источники космического электромагнитного излучения, открытые в 1967 году английским учёным Э. Хьюишем и его сотрудниками как источники импульсного радиоизлучения с исключительно регулярно повторяющимися импульсами. Очень любопытным показался Андрюше и тот факт, что излучения квазаров и пульсаров представляют собой информационно-управляющие потоки Высшего гомеостаза, совершенство которых определено высочайшей эффективностью их акцепта и связаны с потерей их массы и самого вещества на границе сред материального и нематериального мира. Квазары – это невероятно яркие источники энергии, которые обращаются вокруг черных дыр. Квазары испускают огромное количество радиации и, предположительно, являются центрами зарождения молодых галактик.
В этой связи в поле зрения Эндрю попалась NGC 819 – галактика в созвездии Треугольник и уже совсем случайно – 819-й астероид Барнардиана. Но после этого потребовалось спуститься на землю и помочь папе получить выходные дни и сделать так, чтобы, вообще, в дивизионе ракетчиков для офицеров отменили казарменное положение.
Возвращение с орбиты для мальчика было трудным. Он сначала попал в Государственный архив новейшей истории Псковской области, фонд 819. «МАЯК» Шиковского сельсовета. Затем совершенно случайно он оказался на улице Космической в Харькове, в доме 21, где на восьмом этаже нашел офис 819, сотрудники которого якобы занимались геодезическим работам.
Далее ему пришлось узнать, что КТ819 – это кремниевый биполярный транзистор широкого применения для использования в ключевых и линейных схемах. Область их применения: для работы в усилителях низкой частоты, операционных и дифференциальных усилителях, преобразователях и импульсных схемах. Наконец он добрался до съемников детекторов дыма, найдя их в каталоге 819–343 Противопожарного (охранного) оборудования.
* * *
После трудного и, казалось, уже последнего разговора по телефону Мари и Василий встретились. На следующий день. Она позвонила ему первой и предложила увидеться. Он ожидал ее неподалеку от входа в офис риэлторской фирмы, где она и работала.
Она появилась и улыбнулась, как будто ничего не произошло. Но он не увидел на ее лице и того выражения, которое знал по Мари – родной и близкой. К нему на свидание вышла Иоанна. Обнять ее или хотя бы коснуться рукой он не решился. Отошли на какую-то улочку, затем свернули в скверик, начали говорить.
– Каково же твое мнение о покаянии? – спросила она.
Он сразу решительно ответил, вернее, повторил то, что уже ранее озвучивал:
– Конечно же, поститься, покаяние творить и молитву, по-твоему, можно и перед сатаной или его последователями. Ибо в них ты видишь себе праведных наставников. А мне в том нет нужды. И мой пост, и моя молитва, и мое покаяние пред Богом не нуждаются в прилюдных действах.
Мари-Анна среагировала бесстрастно:
– Ты сам-то понимаешь, что нам не о чем больше говорить?
– Нет, не понимаю. И опять я в ужасе, почему мы так говорим и раскаиваюсь, что никак не получается нам говорить иначе. Ты себя не можешь отделить от своей веры. При этом ты прямо или косвенно требуешь, чтобы я пересмотрел свою. А я говорю, что я не против Бога. И я верю, что тебя не потерял ещё.
– Условие для нашего воссоединения вижу в одном: твое полное покаяние перед Богом и не как-нибудь в мыслях своих, а в самом что ни на есть реале – церкви Христовой, глядишь, Господь и помилует и подаст нам велию милость.
– А где Христова? Та, что на горе и именуемая Московской, или та, что напротив, и именуемая Константинопольской? Или та, что на другой горе, и именуемая лютеранской? Или та, что в штате Юта, и именуется мормоновской? Или все же Московская? А ведь все говорят точно такие же слова и с не меньшей верой считают себя Христовыми. А мне можно – я у католиков при тебе исповедаюсь? Или у мормонов? Или они уже и не то? И исповедь у них моя на небесах будет не действительна?
– Так иди туда, где Тело Его Пречистое и Честная Кровь Его изливаются каждодневно за всех и за вся!
– Не в храмах рукотворных жилище Бога!
– В тебе помрачен разум – это уже наказание!
– Ну, ты, значит, с сумасшедшим говоришь… Выходит так, сама будучи во здравии. Храни тебя господь! Ничего не скажу более.
– Я разыскала тебя сегодня, чтобы поделиться надеждой и протянуть руку, но я говорю с безумцем. Не различающим Истины.
– Мне очень горько…
– В храм и только туда!
– А безумцам там как? Вход свободный? Ну, что поделаешь…. Желаю тебе света разума, веры и всякого упования на Господа Бога.
– Страх Господний – начало премудрости!
– Если тебе никак без страха, то и пребывай в нем.
– Ложь тебя обличает!
– Если иначе отношения с Богом никак не выяснить, если не придумать какую-то особую разновидность страха, то я сразу скажу: зря… Я не буду питаться таким страхом.
– Все что ты говоришь – от себя, не от Бога.
– Насчет лжи: все равно ты будешь говорить свое… Да, и, вестимо, это от Бога твои пастыри повесили различные доски в храмах! Мемориальные – насчет завоевания Россией земель каких-то и прочие кудеса… К промыслу божьему приравняли… Только вот к моему Богу эти дела никакого отношения не имеют, как и прочие от мнимых православных! правила, обряды, чародейство. Эквилибристика слов и просто манипуляции людским невежеством – вот и вся ваша ограда!
– Мне стократно жаль своей вовлеченности в твой круг. Да не будет так! Отойди от меня, сатана!
– Я, Васька, разве удержу тебя?! Господи! Спаси-сохрани и помилуй её! Я для тебя всегда открыт, ни зла, ни подлости, ни корысти, ни умысла – не имею! Ни упреков, ни обид! И ты все равно – живая и чистая, и любимая! И это ты мне запретить не можешь. Но я не докучаю тебе более! Прощай! И Бог с тобою!
* * *
– Черт побери! Но это же провал!
– А я предупреждал!
– Отмените! Кто-нибудь может исправить? – Филимон отмотал часть записи назад и снова включил воспроизведение. – Где эти клерки рогатые? Почему все молчат и никто не вмешивается? Хотя бы какое-то влияние у вас осталось на людей?! Вот кого нужно слить в «апдейт»! Эту всю мохнатую гвардию поднебесную!
– Не стоит так волноваться. Это еще не конец света! – Филимон услышал вдруг голос и увидел на экране хохочущую Азизу. – Любезный, загляни-ка ко мне. Я тебя кое-чем обрадую!
Удрученный архонт ничего не понял. Но решил мудро: семь бед – один ответ! Это на случай, если Азиза уже получила полномочия на его развенчание и отставку. Он без страха и трепета прицепил к ногам ускорители и полетел на прием.
Азиза громить его не собиралась.
– Нашими обнаружены вещи и делишки куда более интересные, чем все эти человеческие гульфы и зоты! И хорошо, что так оно получилось. Не было печали, так черти накачали! Пока все наши силы были сосредоточены вокруг этой парочки, мы многое прозевали и чуть не проворонили. Смотри, что получили от уполномоченных с Земли! Нашлись какие-то наглецы, они собираются самовольно войти в Олидар! Вот их, голубчиков, разрабатывайте! – Азиза щелкнула когтями и в воздухе апартаментов появились галокопии – уже известная фотография Игорька, затем – Вуди, Ботаты. Однако физиономия Али-Лешки не давала четкости и почему-то расплылась.
– Не знаю, с этим еще разобраться нужно, – заметила Азиза. – Попорченный файл или что-то схалтурили…
– Знаешь, а мне последнее изображение чем-то напомнило одного старого знакомого… – Филимон успокоился, поскольку смекнул, что дальнейшей карьере его пока что ни что не угрожает, а спрос на его услуги остался в силе.
– Какой там еще старый знакомый?! Это – земляне! Займись ими немедленно. И как можно оперативнее. Насколько мне известно, «Мизр» уже получил приказ соединиться с основным флотом, и вся армада скоро двинется в путь! Ликуй, дружище! Для нас это – небывалый шанс, и впереди – день величия Эфеола! – Азиза раздухарилась, хлопнула в ладоши и появившемуся помощнику объявила:
– Вывешивайте флаги! Дайте команду на все уровни Колоквы: объявляется праздник! Четверть и еще половина! Пить, гулять, бесчинствовать! Всем отпуск и отпускные! Наиболее отличившимся – в качестве поощрения дать возможность вспомнить о прелестях Лилит! Что-то не так? – переспросила Азиза, заметив молчание присутствующих. – Выдать со складов под роспись игрушки, желудки, пищеварительные приборы! Короче, все, что нужно для удовольствия! Пусть хотя бы немножко поживут, как люди и почувствуют себя людьми!
Помощник не поверил, удивился и уже собирался переспросить.
– Да-да! Я сказала, пусть пьют, сношаются, вкушают, какие хотят, плоды, отдыхают! А после праздника – работа! И далеко не отлучаться, хватит размеров нашей галактики! А где найти злачные места, они знают получше нас!
– А как же с новостью от землян? – Филимон растерялся неожиданному великодушию и радости Азизы.
– Как-как? Немедленно! В разработку! Поручите наиболее серьезным и способным агентам. Они отдохнут потом. Втройне! А сейчас давай, дружище, расслабимся! Ты еще не знаешь, какую тут мне травку подбросили! Не поверишь! С Земли! Колумбийской закрутки! Прислали вместе с донесением.
– Разве может от них придти что-то доброе? – усомнился Филимон. – Нами на тысячу лет вперед там уже все опробовано и перепробовано!
– В том-то и интрига, дружище! Это их новая разработка. Они сами еще толком не распробовали и не знают, какой приход может дать это новое зелье!
После этих слов на неизвестном острове Французской Полинезии получили подтверждение, что доклад и жертвенные подношения доставлены по назначению. В Бостоне ни с того ни с сего спецслужбы объявили учения и устроили очередной теракт с подрывом бомбы в гуще толпы и зевак, следившей за проходившим здесь марафоном. Есть жертвы среди мирного населения. В качестве злоумышленников задержаны случайные прохожие, один из них после задержания жестоко избит, а затем якобы убит. Сказали, что в ходе перестрелки. Его брат с прострелянным горлом начал давать показания, а находящаяся в России мать несчастных объявлена в международный розыск – за кражу пряников в бостонском магазине…
В это время на мониторах в службе слежения Колоквы вместо дьявольских документов и отчетов на черном фоне появилась желтая мигающая системная надпись:
Сообщение отправлено. Пользователь не в сети.
Сообщение будет доставлено этому пользователю, когда его состояние станет ‘В сети’.
...
«Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, – но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им».
(1 Коринфянам 8:5, 6).
Глава 19. Зороастр в Зазеркалье
До конца света осталось еще много хороших людей. До конца света осталось еще много удивительных новостей нам прочесть! Мне пришел вопрос от Химеры: «Котик, когда же тебя услышит весь мир?».
Когда грохотать все вокруг будет, и никто не сможет остановить сломавшихся сирен. Когда вопли несчастных вместе с клубами дыма и гари достанут небеса! И когда злоба и бессилие начнут пожирать друг друга. И когда все обезумеют от страха и горя. И я рыдать буду, глядя на все это. Пытавшийся многократно остановить вас, люди! И просивший вас сколько раз: опомнитесь!
Но я никого не спасаю. И не исцеляю. Я слуху вашему говорю – слушай! Глазам вашим – смотри. Уму – вникай! А сердцу – выбирай!
– А расскажи что-нибудь необычное. Ты можешь?
– И было мне видение как в городе большом и затихшем, будто бы перед грозой, появились четыре животных: питон-змея необычайных размеров, так что и несколько улиц ей оказалось мало! А она все еще вползала и вползала. И кенгуру какое-то, на динозаврика смахивающее. И коза обыкновенная. И вот ягуар еще.
…И по левую руку вдруг поехали по небу машины, как в 50-х годах прошлого века, украшенные лозунгами и цветами, по случаю празднования Дня уборки урожая, и кузова которых заполняли нарядные и веселые люди. И эта колонну, вереницы колхозных машин, уносило вместе с облаками, которые в тот момент можно было потрогать рукой.
…И в следующий миг огромный пароход появился на небе, и он не плыл, но скатывался как бы со стапелей и куда-то под Землю. И много красивых мускулистых и необычайно рослых мужчин на корабле том было, а на лицах их видна была тревога. И то, оказалось, ангелы, некогда падшие, и бравшие себе в древности земных жен – они уносились в бездну, и Суд ничего не мог сказать в их оправдание.
…А затем дома – высоченные, из красного кирпича – они стали крениться и рушиться друг на друга. И по земле побежали трещины. И ужас объял все живое. И некоторые искали себе спасение, но всеобщий хаос легко их поглощал, и гибли тысячи и тысячи ничем не могущих противостоять происходящему.
…И вот и на меня все это начало рушиться. И тогда в небе, в самом зените его я увидел лик, похожий на Христа. И поскольку я уже спотыкался и падал, и правой рукой уже опирался, полулежащий, на землю, воздел я к небу левую руку в недоумении и беспомощности. И тогда увидел прямой и мощный поток света неземного, который исходил от лика того на небе и сплошным столбом достигал моей открытой ладони. И мне уже было не страшно. И было все равно, что станет со мной!
… А еще были серебристые самолеты, несущие смерть. Они выходили на людей, когда те за городом устроили себе гулянья и пикник. И сначала было много самолетов с красными звездами, и они пытались помешать серебристым, а потом устремились в те земли, откуда, видать, и прибыли эти невидимки-убийцы. Чтобы и там в свою очередь наводнить всех ужасом. И оружие было страшно тем, что оно поражало умы и внушало безотчетный страх и находило человека, где бы он ни был. Хотя многие прятались, кто в землянки, а кто под бетон. И все самое дорогое тогда обесценилось вмиг. И мало было тех, кто искал родственников или пытался помочь другим. Но я видел человека, который сам уже поврежденный немало, но все еще искал в развалинах свою любимую и пытался ей помочь. И он не видел того, что её нет в живых. Она погибла одной из первых. А мне все это было видно. И только деревья, зелень, трава – они были, как и прежде – красивы. И природа недоумевала.
«Вокруг одни призраки. И только я один живой!» Может ли так говорить не Бог, но обыкновенный человек?
Может. Если Бог дал ему одному видеть и знать. А другим предлагалось еще больше! Любовь! Но никто этому не внял. И плоть победила Человека. И мир материальный оказался слаще чертогов духовных. Потому что материальное можно потрогать руками и отнести на рынок. А с духовного что возьмешь?!
А дела мои – Туман. Гарь. Зловония. Слизь. Круги ада. Быта. Пять уже пройдено, кажись. Впереди еще два. По правилам. А для себя, так сказать, индивидуально – найду еще один… Чтобы потяжелее было. И мучительнее. До рая далеко. А до рая с кем-нибудь на пару – еще дальше!
Вечно мы на пороге чего-то. А вот бы взять, и переступить. А там, конечно, пропасть. А-а-ааа-аа-а-а-ааааа!
* * *
Эндрю также внимательно перечитал предписания пожарной инспекции относительно церквей Таганрога. Проявив смекалку, он без особых усилий нашел и тот «неправильный» китайский материал, из которого была сделана облицовка стен в одном из храмов. Им оказались пластины из полистирола DDM 819-B галактика, цветом серебряный металлик. Между прочим, домашним умельцам на заметку: «отличаются прочностью, ударостойкостью и незначительным весом. Они могут быть гладкими, структурными, со сквозной перфорацией и перфорацией с подложкой».
Любопытным для юного исследователя показалось и то совпадение, что знаменитая спускающаяся к заливу таганрогская Каменная лестница имеет 189 ступенек, а в Марцевском треугольнике среди различных фирм и предприятий действует некое Общество с ограниченной ответственностью «Аграрные сверхвысокочастотные технологии» (ООО «АСТ»), номер телефона и факса которого заканчивается цифрами 819 (+7 8634 310–819), помимо того, таганрогские хлеборобы хорошо знают, чем хороша и чем уступает отечественным польская зерносушилка W-819.
Еще Андрюша в качестве бесполезного хлама нашел Видеоняню E-819 и подумал, что такой фенечки как раз не хватает в их доме, а еще лучше будет предложить ее родителям живущей по соседству одноклассницы Люськи. Это система видеонаблюдения за ребенком (беби-монитор), выполненная в оригинальном дизайне. Основные функциональные возможности (2,5» LCD-монитор, ночная подсветка, Li-ый аккумулятор и пр.) стандартны. Отличительной особенностью является видеокамера видеоняни, которая имеет форму цветка. Её ещё называют «Танцующая маргаритка».
...
Ночью видеоняня бодрствует так же, как и днем, поскольку имеет ночное видение. На камере-цветке расположены инфракрасные светодиоды, которые включаются в ночное время. Активация данной функции происходит автоматически по мере уменьшения освещенности в помещении, где стоит камера. Дальность инфракрасной подсветки – 5 метров. Этого должно хватить в любых домашних условиях. Данная видеоняня имеет 4 канала передачи сигнала, а значит и возможность одновременного подключения 4 видеокамер. На всех камерах устанавливаются разные каналы, и приемник может, переключаясь с канала на канал простым нажатием клавиши, переключаться с одного изображения на другое. Кроме того, достаточно удобным является режим автоматической смены каналов. В этом режиме видеоизображения и звук «пролистываются» – данные с одной камеры сменяются данными с другой камеры с задержкой в 5 секунд без вашего вмешательства.
Дакиня Фрелла, что сторожила подходы к Шамбале, моему вторжению не удивилась, хотя мне казалось, ее застану врасплох. Она забыла, для чего поставлена, и время от времени улетала из неприступных хребтов и предгорий Тибета в далекие Лас-Вегас или Амстердам, чтобы поиграть в казино, охмурить какого-нибудь богатенького молодчика, любителя погулять и покривляться в ночных заведениях. И она не стеснялась завалиться к нему в постель. А утром, пока тот спал, летела обратно, наполняясь былым демонизмом и вспоминая все то, что умеет. Она всегда была доброй дакиней просто потому, что не имела никаких понятий о зле. Правда, после ее внезапных нашествий в человеческие города некоторые из мужчин выбрасывались в окна, прыгали с мостов, слишком уж, и совершенно напрасно поверив в то, что таким образом они настигнут прелестницу, которая опустошила их и позвала с собой.
Через хрусталь видения, она, стоящая в одеждах снега и горного ветра, погрозила пальчиком и сказала:
– Нет! Ты не войдешь, ты не знаешь, как открыть.
А мне ли не знать?
– А вот войду! Я открою тебя! Через Господа! И сама удивишься.
– Да, ты что? Не верю.
– Увидишь – поверишь. Только подумаешь, что совпадение просто.
– Это как?
– Но главное, в тебе прибавится радости. С дней десяток подожди, на одиннадцатый.
– Ты случайно не волшебник?
– Не пытай. Более чем сказал, не скажу.
– Ню-ню, – дакиня от скуки отворила вход.
А я уже рассматривал ее владения и сразу нашел то, что мне было нужно. Серебряная чаша, вставленная в массивную плиту из мрамора и малахита, украшенная по ободу драгоценными камнями, возвышалась в центре её вполне оборудованной пещеры – можно сказать, роскошных и со вкусом обустроенных владений. И чаша не служила алтарем. Было видно, что ею давно уже никто не пользовался и влагой не наполнял. Если кратко сообщить вам о её свойствах, то это нечто очень похожее на современные планшеты-андроиды, которыми легко пользуются сегодня школьники, рыская по мировому интернету и никогда не задумываясь над тем, что такой приборчик запросто можно было бы использовать в качестве шпаргалки, и потому получают за сочинения двойки.
– Кому хочу, тому даю, у кого хочу, у того и отниму. Смейся, я не обижусь. И порадуюсь, когда начнет сбываться.
– У, ты какой… Но ради меня не стоит у кого-то что-то отнимать!
– Ну, так за ради тебя я как раз и не трогаю никого.
– А я в чудеса уже давно не верю!
– А мне не нужна твоя вера. И потом, это не чудеса.
– А что же это будет?
– Потому как если по правде, то их нет – чудес! Но всё так или иначе объяснимо. Правда, с какой высоты смотреть.
– Объясни….
– Увидишь сама. Может быть, и вспомнишь меня. А не вспомнишь – и не надо.
– Да, заманчиво и загадочно…
– Разве не знаешь? Просто есть то, что людям невидимо, вот они и полагают, что чудеса.
– А ты так всё и видишь…
– А есть еще и просто лжечудесники, которые имитируют необычное, а сами ищут мелкую выгоду. А видеть может всякий, если глаза свои истинные откроет.
– Сталкивалась я с такими путешественниками-экстрасенсами! До сих пор их внизу под скалами спасатели ищут! – заметила не без намека Дакиня.
Но я продолжил свою программу.
– Одни не хотят, другие – не умеют, а третьи столь тяжелы, что и с телесными очами в слепоте ходят. Ну, а про шарлатанов говорить не хочу: воры да и только.
– А ты себя к каким относишь?
– Я сам простой человек. И сам ничего не могу, и не умею, если не дано будет свыше. А контрабанду не люблю – чудотворчества и фокусов.
– А кто может?
– Суть, она все может.
– Ты православный?
– Не знаю, какой я, спроси у Господа через сердце своё.
– У меня столько грехов, что меня бог только наказывает…
– Так вот и православные вряд ли меня полюбят. Да и остальные – только злобу свою изливать будут.
– И какой же ты теперь веры? – здесь дакиня проболталась, она выдала то, что узнала, вспомнила меня, а ведь тысячи лет не виделись!
– У моего бога имен не счесть. Но самое славное из них – Любовь! И нет иных и более его по силе богов. Они думают и говорят, что боги, но они не боги.
– Чудно! Давно таких людей не встречала… А человек ли ты?
– Вот твое число 555. А разве не слышала, что еще есть 666? Так вот я прежде не шутил, когда говорил что я это – 777.
– Кстати, мои любимые цифры…
– Угу, цифры-то у многих любимые и узнаваемые, а меня не любят и не узнают.
– Почему тебя не любят?
– Потому что дети бесовы – как могут меня любить? А были бы дети Божьи, как могли бы меня не приветствовать? И я пришел сообщить кончину мира сего. И всему конец. И вот уже отсчет идет. И некоторые знают об этом.
– Ага, значит, мы все дети бесовы. А ты – ангел, спустившийся с небес.
– Нет, ты же знаешь, я в отличие от вас, человек, и во сто крат и еще более – тысячекратно не достойнее тебя!
– Ну, ты прямо загадка какая-то…
– Нет, я вовсе не загадка. А для дружбы нашей вот не поленись и взойди к Чаше Стража, открой её и включи звук.
– Куда зайти?
– В твою машину Хроники, то есть Зеркалицу.
Дакиня в ответ рассмеялась:
– Я – не баба-Яга!
– Так и я не Иван-Царевич!
Через некоторое время мы вместе сходили к горному ручью и наполнили кувшины ледяной влагой, я помог настроить Дакине аппарат. Она сделала нужные движения рукой – пошел пар, затем огонь, что-то затрещало, посыпало искрами, и влага по краям чаши закипела.
– Открылся! – сообщила Дакиня.
Просматривая живые картины уже известной вам хроники, мы с чудом тибетским в женском обличье остановились на альтаирце, заточенном в казематах Гаагского суда. Я спросил у нее, зачем он пришел. Она ударила слегка несколько раз по водной глади, словно перелистывая тот самый планшет. Появилось не совсем понятное мне изображение. Она увеличила.
– Это что? – я понял, что без ее подсказки сразу не пойму того, что она мне показывает.
– Ну, как же это так? – она всплеснула руками. – И это ты, Зороастр, и у меня спрашиваешь? Забыл что ли? Так вспомни про лампу Аладдина!
Я посмотрел на нее и на картинку, что она нашла легкими движениями руки.
– Значит, Акуба Ме? Знахарь из Африки называет её Лоа Чагре. В Тибете – черный камень «Чинтамани». А в Европе – Чаша Грааля?
Она кивнула.
– Она сейчас в Шамбале. Нет, иерархи не вмешиваются. Лампа Чагре считается давно утраченной. Но об этом из живущих никто не знает и мало кто помнит из небесных. Посланник должен найти и забрать. И тогда наступит освобождение.
– И что же? Ты его пропустишь?
– Посмотрим, – дакиня ответила с усмешкой Шахерезады. – Пусть он сначала доберется до этих мест! – Она, повеселев, взлетела и описала круг под сводами пещеры, наводя прозрачными шелками шорох и ветер. – Посмотри еще!
Она легко приземлилась и «полистала» хронику Стража, что-то нашла и подозвала меня заглянуть. Я увидел огромную платформу с иллюминаторами, висящую рядом с какой-то планетой и догадался, о чем захотела предупредить меня Дакиня. Она легко читала мысли.
– Все правильно. За Али-Синдбадом следом прибудет скоро Ковчег Архонтов, и экипажу «Мизр» приказано присоединиться к флоту… А ты мне про кончину мира! – дакиня, повеселевшая еще больше, расхохоталась и вновь устремилась по дуге и под своды пещеры, окутывая и опутывая меня своими одеждами.
– Ну, все! Ступай, Кот Босиком! Я рада, что по старой дружбе, оказалась тебе еще на что-то годной! А ты, смотрю, как прежде, славный!
– А ты во всех днях своих следующих делай, что делаешь легко и с песней! И увидишь, как сбудется о чем я тебе сказал!
– Эх, котик Зорро, хороший ты человек, да не всегда мне поётся…
– А ты не омрачай себя мыслями грузными и грустными, а то мною обещанное так же с трудом тебе «грузиться» будет.
– Я постараюсь…
– А я не шучу! И не обманываю. Потому что ничего абсолютно себе не прошу и не ищу.
– Я верю…
– По вере и будет!
– Ой, хотела спросить. Ты Библию сколько раз читал?
– Неисчислимо. Теперь уже будет примерно так…
– А я вот так и не осилила…
– Да! И я, тобой очарованный, забыл спросить: а что там, в Таганроге, в заливе?
– Спроси у Олидара! – дакиня покричала мне сверху, устремляясь под облака и покидая меня. И я тогда понял, что пещера и скалы сейчас исчезнут, и она, скорее всего, поможет мне вернуться обратно.
– Махатмы не вмешиваются в дела мирские!
– Да, не вмешиваются! А кто им запретит давать знамения?
...
Древние практики содержали знания о свободном перемещении между различными состояниями сознания и телепатической передачи знания, о поддержке связи на расстоянии и умении быть одновременно в двух разных местах, о генерировании внутреннего тепла (практика Туммо – йога внутреннего тепла, позволяющая носить тонкую хлопковую ткань даже в самые лютые морозы) и других чудесах. Для большинства людей Запада, воспитанных на идеях материализма, тайны Тибета остались завораживающими и в наши дни. Но эволюция сознания приблизила современных ученых к новой научной парадигме, в которой древние представления и понятия сферы Шамбалы органично вписываются в структуру надличностного. Другими словами, в свете новой научной концепции допускается сохранение сознания после смерти и память о прошлых жизнях, контакт с сознанием умерших людей, опыт раздвоения, триединства и тождества друг другу, отсутствие линейного времени и сверхчувственное восприятие, т. е. все то, что подробно описано в древних тибетских практиках и в учении Шамбалы.
Над заливом опускается туман
Надличностное Эндрю не интересовало, а с черным камнем «Чинтамани» он решил разобраться во что бы то ни стало. Найти его и поставить на подоконник, рядом с которым стол и компьютер – это показалось Андрюше заманчивым и прикольным предприятием. И он представил, как раскроет однажды рот Люська с косичками, увидев у него такой необычный сувенир. Еще бы! За этим самым «камнем» и прибыл на Землю альтаирец, а из созвездия Альфа Центра в это время готовился в неслыханный космический вояж огромный флот архонтов Офеола.
* * *
Лосеву надоели загадки. Нерасторопность подчиненных, давление и угрозы из Москвы, осаждающие мэрию Таганрога иностранные делегации и уже предвестники массовых беспорядков, предчувствий приуготовленных за ними каких-то катастрофических событий побуждали начальника штаба к активным и решительным действиям.
Он приказал приготовить судно, набрать десантную команду, спасательные плавсредства, дополнительное стрелковое оружие, в том числе гранатометы.
Лосев самолично решил выйти в море и на месте порешить вопрос, если надо скрутить, повязать, заковать в наручники рецидивиста.
– Как же так, ваше благородие, – удивился советник, когда Лосев так и назвал Христа в заливе небрежно «рецидивистом». – Он в сводках у нас прежде нигде не проходил…
– А ты, Гирин, шевели мозгами! – резко оборвал генерал-майор. – Написано же, что Он уже приходил. А делов натворил сколько! Теперь, говорят, это второе Его пришествие. Повторно, значит?.. – Лосев замолчал, потер пальцами мочку уха, затем уставился на помощника. – А ты вот что: не бери в голову и к словам не цепляйся. Это я так, для сравнения сказал. Может быть, он невиновен. Мне и жена сказала, чтобы я отпустил сего праведника. Ей сон какой-то был накануне…
– Из охраны сообщили, Елизавета Иннокентьевна, супруга ваша светлейшая, на днях в храме изволили быть, общались с известным вам гражданином Морозкиным! – здесь помощник нашел возможным доложить Лосеву еще об одном приключении, но боялся смутить генерала или вызвать его гнев и бешенство.
– Отстань! – отмахнулся Лосев. – Я уже знаю про это. Да, вот еще! Слушай, прикажи загрузить на патрульный катер чего-нибудь из жратвы! Приличной! И угощений! Подарки какие-нибудь солидные придумай! От мэрии! Памятную грамоту, диплом, визитку! От горожан и общественности! И оркестр казачий пусть будет, и самих казаков православных организуй – солидное представительство, конечно!
Помощник на эти слова раскрыл рот, потому что удивился такому крайнему повороту событий.
– А что ты думаешь? Все воюем-воюем! А не пора ли по-человечески? А может, давно пора было сделать встречу, как полагается, красиво и с почетом! – Лосев пояснил замысел и уже не сомневался, что в любом случае его круиз в залив будет транслироваться по телевизору, а все таганрогские пляжи и набережную заполнят толпы нарядных горожан.
О цветах, красочных транспарантах с приветствиями, представителях различных конфессий и уважаемых в городе людей он уже распорядился. Предполагалось также вывести детские сады и гимназии.
* * *
Казалось бы, ничем не связанные между собой события и предметы вывели Андрюшу на один из компьютеров главного управления ЖКХ Таганрога, отвечающий за работу системы диспетчеризации и названной создателями искомым словом «Пульсар».
...
«Счетчики импульсов – регистраторы «Пульсар» используются для: накопления числоимпульсной информации с первичных счетчиков с привязкой её к астрономическому времени ведения однотарифного или двухтарифного учета электроэнергии с использованием однотарифных электросчетчиков передачи данных в цифровом формате на компьютер диспетчера (стандарт RS485), устройства сбора и передачи данных (УСПД), обеспечивающие сбор данных с регистраторов «Пульсар», со счетчиков энергоресурсов с цифровым выходом, хранение и передачу данных на верхний уровень системы, синхронизацию работы приборов учета. УСПД устанавливаются непосредственно на объекте. Использование УСПД не является обязательным условием работы системы».
Этот момент в технической характеристике «Пульсара» Андрюше понравился больше всего. Он вошел в систему, поочередно добрался до вспомогательных устройств, обеспечивающих передачу цифровой информации непосредственно из таганрогских церквей (преобразователи, ретрансляторы, модемы, блоки питания), и, повозившись, отключил те самые УСПД, которые «не являются обязательным условием работы системы». Но закончить работу сразу не получилось. Шалопай смекнул, что напрочь отрубать приборы, в том числе связанные с пожарной сигнализацией, нельзя, ведь взрослые дяди их тут же попытаются восстановить. Поэтому Эндрю придумал задать им видимость работы, имитацию передачи данных на главный компьютер, при этом создав для каждого уровня замкнутый контур – чтобы виртуальные импульсы порождали набор обычных, уже имеющихся в базе данных показателей или сигналов.
После этого в Таганроге, действительно, начались фантастические события. Ни с того, ни с сего на город и залив вдруг опустился молочный туман, длившийся около двенадцати часов, перешедший затем в проливной дождь, между прочим, давно ожидаемый просохшей природой, смывающий пыль и накопившийся мусор с площадей и улиц Таганрога. Видимость в это время составляла не более ста метров.
* * *
«Религия сердца у них, а у меня – внутренняя пустота», – Василек переживал слова из письма архимандрита Марихуанне и случившееся. Он в местном магазине купил вина, заперся в номере, отключил Интернет и погружался в размышления, разряжая напряжение, отчаяние и безысходность стаканчиком.
– Мой Друг! Ты слишком серьезное значение придаешь своей жизни на Земле. Тебе мнится её исключительная ценность и тебе представляется, что ты нечто больше, чем простое биологическое существо, совсем немногим отличающееся от бабочек, черепах, волков и китов. Ведь их жизнь для тебя кажется гораздо менее ценной, чем твоя собственная. А они умирают так же, как люди.
Ты думаешь, что твоё появление на свет – это некая грандиозная космическая программа, непосредственно под тебя составленная и на тебя работающая. Ты думаешь, что кому-то очень нужен если не в этом мире, то в невидимом и, как говорят на Земле, потустороннем.
Тебе твоя жизнь не принадлежит, и ты сам себе не хозяин. Ты умрешь от болезни ли, от несчастного случая или по чьему-либо злому умыслу, но никак не от того, что тебе самому этого очень хотелось. Ты не имеешь возможности распоряжаться собою. Это по большому счету. Ты – игрушка! В руках неведомых тебе сил Природы.
Ты, конечно, не одинок в этой роли. И твои переживания посещают очень многих из живущих на Земле. И твоя ошибка в мировосприятии типичная для существ твоего уровня.
Это несчастный случай – когда ты слишком много возомнил о себе! Пришедший в мир никак не по своему выбору или по своей воле. У тебя никто не спрашивал, когда зачинали тебя. И таким же образом не спрашивали тех, с кого и началось то, что теперь называют «род людской». Это ты правильно догадался, что теория эволюции в отношении тебя – бред и ахинея. Ты создан совсем другим способом и, в известном смысле, вопреки и – даже против эволюции. Ты создан как рабочий материал. Ведь ты же не страдаешь от того, что у какого-то крестьянина сломалась лопата, когда он вместо возделывания своего клочка земли занимался поиском клада. А то и просто копал червей на рыбалку или могилку для своей кобылки. Но ты не многим больше лопаты. Разве что много универсальнее её. Извини, но это суровая правда. И тебе надлежит пройти этот Порог, после чего и падут все покровы Тайны. Тайное перестанет быть таковым. Загадка самоликвидируется. Потому что она и была лишь в твоём уме. В твоём самомнении, заносчивости, самолюбовании и постоянном самообмане.
Зачем ты возносил себя в своих глазах? И даже пытался внушить что-то о себе другим? Зачем ты возводил песочную пирамиду значимости твоей личности для Космоса и для тех, кто тебя окружает? Но еще больше химер ты нагородил в своей голове! И вот пришло время прощания с этими глупостями. Пришло время встречи с самим собой. Тебе, быть может, сейчас станет страшно? Да. Именно настолько, насколько ты сам себе дорог и в какой мере боишься смерти. Ты когда-нибудь по-настоящему готовил себя к смерти? К тому, что однажды для тебя всё сразу и навсегда исчезнет? Ты нигде не найдешь самого себя! И никого, и ничего из того, что было отпечатано в твоём сознании.
Тебе льстила мысль, что ты каким-то образом связан с вышними мирами, совершенно не представляя себе, а что это, вообще, такое, и существуют ли они где-нибудь реально. Ты ввёл в свой мир абстракции понятие Высшего Разума? Откуда? Зачем? Чтобы придать значение своей самости и совершенно никчемной и даже случайной жизни на Земле.
…Невидимый посланник снимал с Василя заблуждения, как капустные листья. До самой кочерыжки. Он тщательно освобождал его от мозгового мусора и хлама, и даже от помоев. Как самое обыкновенное ведро. И продолжал веско, весомо и со знанием дела.
– Ты можешь уяснить себе, что огромному количеству такого материала, как ты, обязательно рано или поздно потребуется придать определенную и необходимую форму. Теперь это названо «обществом». И разве ты не согласишься с тем, что в любом случае этим количеством индивидуальностей обязательно нужно управлять? И если тигры не пришли к управлению человеческим стадом, так лишь потому, что им это не надо. Но те же серьезные люди однажды увидели всю картину мира без фантазий и абстракций, увидели суть человечества, безответственность населения планеты и совершенно благоразумно взялись за то, чтобы не дать развития процессу хаоса, бессмыслицы, чтобы сделать и твою жизнь, сколь возможно, интереснее и полезнее.
Должен же был появиться кто-нибудь мудрый и умный. И мы взяли власть в свои руки. И ответственность мы взяли на себя. И не без удовлетворения отмечаем, что очень многого добились за пять тысяч лет. Да, мир сегодня в наших руках! И мы знаем, что это – благо для Земли, для всех живущих на ней. Но мы не можем каждого новорожденного встречать аплодисментами и гарантировать ему безупречное комфортное будущее. Демографическая ситуация на Земле сегодня ужасна. Этой угрозе в прошлые века не придавалось серьезного значения. А теперь она важнее религиозных и экономических мероприятий. И человечество придется процеживать!
* * *
...
«Я был камнем, но умер и стал растением. Я умер как растение и стал животным. Я умер как животное и превратился в человека. Чего же мне бояться? Разве от смерти мне был когда-нибудь ущерб? И как человек я тоже умру, чтобы воспарить Вместе с блаженными ангелами. Но и ангелом я буду не вечно. И стану со временем тем, что ныне не в силах даже представить мой разум!» (Посвященный иранец).
«Я пришел из Великого мира, где начало мое – в духе. Теперь я в малом мире (в мире формы и тела); здесь пересек я круг борьбы и страданий, и теперь, в конце пути, я – человек. Вначале я не имел ничего, кроме самой способности жить. Но я прошел через все формы тела и жизни и достиг состояния человека, хотя существование мое из века в век становилось все более тяжким и печальным. Я прошел через все живые формы – в воде, на земле и в воздухе. И нет таких лишений, тягот, страданий и зла, которых мне не пришлось бы пережить. Но чистоты и совершенства невозможно достичь, не увидев и не познав всего, а для этого нужно пройти через все страдания. Не бывает настоящей и совершенной любви без того, чтобы она не создавала для своих творений всех условий, необходимых для их обучения, ведущего к совершенству. И потому каждому суждено рано или поздно достичь круга совершенства». (Из уцелевших записей древних британских посвященных, валлийских бардов).
«Желудь потенциально заключает в себе все качества будущего дуба; в нехитром содержимом птичьего яйца может быть спрятан либо прекрасный лебедь, либо нежная песня жаворонка. Поместите их в надлежащие условия, и скрытая в них жизненная сила выйдет из латентного состояния и естественным образом разовьется до заранее предназначенного ей предела. К тому же рост можно ускорить искусственно, благодаря интенсивному культивированию.
А что же человек? В нем тоже заключена жизненная сила, «бессмертный жизненный принцип», как называет его масонство, хотя он еще не развит в полной мере, а у многих людей и вовсе почти парализован. Человек тоже обладает способностью эволюционировать от смертного животного к бессмертному, сверхчеловеческому, богоподобному существу. Он тоже движется к той отдаленной божественной цели, к которой медленно, но верно приближается вся природа. Но не слишком ли медленно?! И как часто он сам задерживает собственное развитие, потакая прихотям своего грубого смертного тела и низменным страстям, вместо того чтобы подавлять и сдерживать их, развивая лишь высшие принципы, всё еще пребывающие в латентном состоянии! Более того, принято считать, что человеческая природа не меняется вовсе: ее слабости и пороки – всё те же, что и тысячи лет тому назад; так что, оглядываясь назад, невозможно разглядеть практически никаких изменений в массовом сознании, невзирая на все наши хвастливые разглагольствования о прогрессе и цивилизации».
(У. Л. Уилмхерст. Масонское посвящение.)
Ружье на стене
Не только в одном помрачении существо человеческое являет себя нам! Бывает, находит и просветление – минуты яркие, чувственные, когда широта мира и бездонность его ощущаются воочию! И как вам легко тогда, просто и ясно! Как часто мы того не знаем, чего хотим, о чем грустим. Мы держим счастье в руках, а проснемся – нет его!
Василий переживая, осмысливая отношения с Мари-Анной, свободный от наваждения, понимал ситуацию, оставив мистику, он анализировал её правильно.
Лотер спросил Али-Лешку:
– Ты хочешь сказать, что грандиозный космос и действующие в нем силы зависят от всяких случайностей и нелепостей на Земле?
– Случайностей в чистом виде не бывает. Потому что они – трансформация закономерностей, предусматривающих разнообразие вариантов. Космос и земля – один организм. А как это в деталях – мы скоро все лично узнаем и удостоверимся.
* * *
…Рано утром плотный туман еще стоял над заливом, окутывал город, сильно пахло водорослями и йодом. У правительственного причала покачивался на легких волнах красавец, разведывательный корабль береговой охраны – судно ПС 819, построенное Ярославским судостроительным заводом по заказу Пограничной службы ФСБ России. Рядом стояли еще некоторые суденышки, ожидая пассажиров и также готовые к отплытию. Неподалеку и в стороне маячили два торпедных катера. Рядом с диспетчерской порта собирался специально назначенный персонал и приглашенные. Не без волнения ждали прибытия главы администрации.
И вот на дороге появилась кавалькада машин и два автобуса, они уверенно завернули на территорию порта.
Лосев вышел в окружении нарядных, подобающим образом одетых господ и благородных дам в шляпках, процессию сопровождали музыканты, казачьи атаманы, военные чины и руководители. Был среди них и какой-то поп-расстрига с двумя мальчиками и кадилом. Его с величайшим трудом нашел накануне помощник Гирин на развязке дорог, где этот, лишенный сана, батюшка освящал проезжающие мимо машины, предусмотрительно навесивший себе на грудь и спину картонные плакатики с яркими надписями «Дорога в рай. Недорого. Всего 1000 р.» и «Береженого бог бережет».
Дело в том, что благочинный Таганрога решительно отказал Лосеву составить компанию с выходом в залив и на случай торжественной встречи пришельца, хотя глава штаба и грозил, и просил, и жену подтолкнул повлиять на священника. Отец Геннадий сослался на недавнее решение Синода, предписывающее строго всем таганрогским приходам и клиру ни в какое общение с неопознанным объектом в заливе не вступать, в массовых мероприятиях не участвовать.
– Я когда-нибудь разгоню весь ваш синедрион! – прокричал тогда в сердцах начальник штаба в трубку и бросил телефон. А отменить мероприятие уже не мог.
На секретной ракетной базе российских стратегических сил командиру доложили о боевой готовности и возможности в любой момент начать отсчет.
На трассе из Ростова на Дону к Таганрогу в это же время на малой скорости приближалась бронетанковая колонна и мотопехота охранного предприятия «Росхоззерно», возглавляемая кортежем губернатора области и митрополита Мирона. Замыкали колонну неспешные и самоуверенные зенитно-ракетные самоходки – новейшие модификации «Тунгуски» и пять машин реактивных систем залпового огня «Торнадо».
На некотором удалении от Неизвестного острова в Тихом океане появилось три ударных авианосца. Мужчины на террасе вооружились переговорными устройствами, на столик дополнительно установили большой монитор, выводящий информацию из центра спутниковой связи. Запахло порохом. Красоток в бикини, резвящихся внизу на волейбольной площадке, попросили одеться и пройти в закрытые подземные помещения, вход в которые возвышался между финиковыми пальмами сразу же за голубым бассейном.
* * *
…И вот Таганрог застыл, натянулся, как лук, как стрела, после чего затрепетал и зазвенел тонко-тонко, как тетива. Потому что все увидели – туман неохотно качнулся и медленно пополз по сторонам, пробиваемый с востока лучами солнца, он всклубился и стал блекнуть, таять, и уже в свободные прорехи молочной пелены возвращалась резкость, восстанавливалась нормальная видимость – привычные очертания улиц, деревьев, ближайших берегов и порта.
Помаленьку стали проявляться из тумана многочисленные шеренги людей и примыкающие к ним новые толпы вдоль пляжей, набережных и по всем свободным у берега местам – как войско Донского в канун Куликовской битвы, и только лебеди не кричали за Непрядвой. Но из соседней рощи, как засадный полк, явились фанаты и болельщики с трещотками, фукалками и квакалками, наполнив воздух какофонией, подогревая-возбуждая людей, казалось, готовых уже начать заваруху и ввергнуться в хаос.
Побоище начнется, но гораздо позже.
На самой высокой точке, в начале той самой знаменитой Каменки – лестницы, ведущей из города к заливу, на 189 ступеньке стоял мужчина в шляпе, с небольшой бородкой и в пенсне, при нем был старомодный зонт, хотя дождем уже не пахло. И он внимательно выглядывал события внизу, вытягивал шею, пытаясь увидеть горизонт и то, что происходит на береговой линии, затем поспешно доставал из внутреннего кармана сюртука истрепанный блокнотик и мелко что-то в нем писал, после чего хватался за свисающий на шее зеркальный аппарат и тщательно снимал картину за картиной. Когда же рядом оказывался кто-то из случайных прохожих и мещан, все еще устремленных к заливу, мужчина ревниво косился на них, выпрямлялся в плечах и делал лицо интуриста, забывая в тот миг о поблескивающем пенсне, свисающем нелепо на жилетку.
Его все узнавали. Но это был не он.
И семь участниц недавнего панк-молебна из арт-группы «Умные попки» оказались в этот момент на берегу. Закованные в наручники и связанные одной бечевкой, они томно улыбались зевакам, приоткрывая и облизывая не без намека ротики, надменно озирались вокруг. Это работники прокуратуры, везущие с утра пораньше девиц на следственный эксперимент, не удержались, свернули с маршрута, чтобы лично запечатлеть событие в заливе и лицезреть, что же будет дальше. Откуда-то взявшиеся ушлые промоутеры тут же полезли к панк-стриптизершам с предложениями контрактов для украинского «Плейбоя» и французских гламурных журналов. Хилая и тщедушная группа вездесущих правозащитников попыталась спровоцировать скандал, прокричала нестройно «позор», но никто так и не понял, к кому это относилось, потому что уже в следующую минуту бунтарей-провокаторов аккуратно, за руки и за ноги, понесли омоновцы и выбросили в толпу.
А толпа, отгороженная от воды сине-белой ленточкой, стояла, переминалась и колыхалась, вперив жадные взгляды в залив. Целостность и сохранность ленты обеспечивали патрульные, вынужденные то и дело вправлять нарушителей обратно в шеренги, отгонять особо неспокойных жестами и грозными окриками.
* * *
Василек необычайно глубоко переживал разрыв отношений с Мари-Анной, потому что в случившемся он увидел свое поражение, как мужчины и как личности. И он чувствовал, что изменить уже ничего невозможно. Он несколько раз пробовал звонить Мари, но она не отвечала. Он написал ей пару писем – и увидел, что нет никакой реакции. И тогда он убедился, что она отрезала его от себя решительно и напрочь. И её навыки церковного аскетизма помогли ей выдержать разрыв.
«Если бы Ты знала, чем я Тебе обязан! О, как я благодарю Тебя! И уста мои недостойные не поворачиваются сказать Тебе. Но только что к тому, что ранее открыто было, привнесено теперь очень важное дополнение: «И вот, я Иду».
«Я отрекаюсь от себя. Я отрекаюсь от себя недостойного. Я отрекаюсь от себя малодушного. Я сбрасываю с себя одежды небрежности. Я вынимаю душу свою! И добровольно кладу всё на плаху. И не прошу суда, и не ожидаю снисхождения. Я принимаю свою участь. Нет меня! Нет меня мерзкого и тщеславного. Самолюбующегося и самовластного. Нет меня мелочного и суетливого. Нет меня невоздержанного и легкомысленного. И нигде меня нет зла желающего. И нет меня ни внизу, ни в высотах бессердечного!
И я принимаю это казнение. И сознательно иду на него. Но только, чтобы был другой человек. Я – настоящий! И это клятва моя, когда сказано: не клянись. И это обет мой и завещание. Ибо, преступая запреты, я сам беру на себя всю ответственность. И всю боль, и муку, и все ужасы, что предстоят мне на пути этом бесславном и никому на Земле невидимом. А Небо – усмотрит. И не мне мечтать. Но идти, стиснув челюсти и храня ясным взор. И это моя дорога к Богу. И я ничего не ищу своего. Но я ищу Всевышнего. Потому что Он – моя жизнь. Он всё может. А я ничего не могу. Без Него я – бездна, пустыня и пропасть. Без Него и нет меня. А у Него я – человек. И сын человеческий!».
А что же задумал Василек, так это – устроить себе покаяние и купель кровавую, не в водах иорданских, но в собственной крови надумал он принять крещение, и это было в глазах его актом отречения от себя прежнего и ему уже противного – невзлюбил он люто, неимоверно мелочность свою и слабость, никчемность и гордыню.
* * *
Капитан прохрипел команду старпому: «Отдать концы!». И красавица-шхуна вздрогнула, запенилась зеленая вода вкруг винтов, заскрежетали борта, зарокотали сердито механизмы, и чайка, укрывавшаяся всю ночь где-то на мачте, метнулась крылом и пропала в бегущем и расползающемся во все стороны тумане.
– Где этот ваш рогатый? – вскричал вбежавший на палубу старпом помощнику Лосева.
– Какой еще рогатый? – Гирин не понял неучтивого морячка.
– Ну, этот – с рогатой фамилией! Самый главный у вас!
– Лосев что ли? – помощник притих и осунулся. – Вы Павла Антоновича спрашиваете?
– Да, мне похер, Антоныч он там или кто! Сообщите ему, у нас потеряна связь и отрубились приборы! В машинном – потоп, быть может, пробоина! Генератор барахлит, главный двигатель вот-вот заглохнет!
Патрульное судно, словно, упиралось в невидимую стену, винты молотили воду вхолостую, корабль трясло по корпусу, и рында нервно позвякивала, выбивая зловещие звуки. Так продолжалось минуту и более, а народ успел высыпать на палубу, удерживаясь за поручни, тревожно смотрел в воду, как будто там был ответ или всплывшие вдруг, забытые еще с прошлой войны, проржавевшие мины.
Кто-то из гостей скинул спасательный круг за борт и уже сам собирался прыгнуть в воду с приличной высоты, но оказавшиеся близко матросы, схватили перепуганного пассажира, а старший опытный матрос, увидев безумие в глазах паникера, двинул ему кулаком по морде.
И тот разом вернулся в норму, присел на карточки и, подтирая слегка окрасившуюся губу, попытался улыбнуться морякам. Они не знали, что это человек из свиты Лосева, тот самый тайный полпред из Москвы.
Подбежали другие пассажиры, смешались с матросами, подняли на ноги полпреда, обняли его, почистили ему помятые брюки, поправили прическу, повели с собой. Напряжение и ожидание аврала вызвало паузу, а судно еще подрожав, как будто вздохнуло, и неведомый подводный спрут отпустил его. Раздались радостные охи-ахи, а одинокий спасательный круг пошел удаляться в волнах залива.
– Якорь вам в глотку! Бушприт твою в компас! – ругался старпом и объяснял непредвиденное происшествие – потерю хода окружению Лосева. – Наша вина! Новичок у нас в машинном! Не тот рычаг, видать врубил. А хер его знает!..
Морской эскорт уже прилично отошел от берега, но туман еще задерживался, залив и небо не просматривались. Капитану сказали, что нужно подождать, а тот распорядился: «Малый ход!».
Старпом, покрутившись среди высоких пассажирских чинов и их нарядных жен, решил, что конфликт замят.
– Не любите, девки, море, а любите моряков! – бросил он гостям, уже, было, забывших о нем и занявшихся бурным обсуждением планов путешествия. – Адью! – кинул соленый старпом, направляясь вон из кают-компании.
– Валяй, валяй! – ответили ему доброжелательно уже вкусившие морской тревоги господа.
Залив Таганрога переживал аннигиляцию – отделение воды, которая под твердью, от воды, которая над твердью, превращение видимого в невидимое, частиц – в античастицы. Туман, как тяжелая, влажная завеса в храме, во весь горизонт и снизу доверху начал раздираться, и никто в театре не видел машиниста сцены – того, кто руководил движениями декораций. Зато зрители аплодировали артистам – команде Лосева с флотилией, хорошо просматриваемой с берега. Еще немного – и откроется то, зачем пришли сотни и тысячи таганрогских обывателей, вместе с ними приезжих, людей из разных сословий, безродных и разночинцев.
Грандиозный спектакль приближался к финалу.
Павел Антонович Лосев, без пяти минут – адмирал и верховный правитель Юга России, молча махнул рукой руководителю оркестра, и тот в свою очередь взмахнул двумя руками, замешкался, повернулся, вопросительно вскинул головой:
– А что играть-то?
– Ну, это!.. Ммм-м-м…
– «Боже, царя храни»?
Лосев отрицательно замотал фуражкой с кокардой и потряс пальцем:
– Что-нибудь такое… Самое-самое…
Руководитель оркестра все понял, опять взмахнул двумя руками, и грянул марш «Прощание славянки»!
По далекому берегу протянулся шумный вздох, народные толпы услышали духовые инструменты, отозвались кто возгласами, кто аплодисментами. Через минуту на дальних пляжах тоже кто-то дал команду музыкантам.
– Бинокль! – потребовал Лосев и, получив в руку прибор, поднес его к глазам и пальцами стал искать фиксатор резкости. Впереди по курсу за остатками тумана и первыми облаками показалась огромная тень. Руководитель похода повернул окуляры на запад, перевел на восток. Лицо его стало серым, появилась отечность. Павел Антонович опустил бинокль, развернулся к приближенным. И они, преданные, доверчивые и измотанные напряжением, понимали: залив пуст, никого нет.
Корабль прошел вперед, развернулся и дал протяжный гудок. С берега послышался вой, а затем нарастающий шум, как во время ярмарки или празднования дня города. Но это не было весельем. На берегу еще раньше поняли, в чем дело, потому что с земли лучше видели залив и шарахающееся в нем патрульное судно, снующие в панике и бесцельно торпедные катера.
Началась потасовка. Одни орали, что виноваты стоящие напротив. Стоящие напротив орали, что недостойны все, и потому Он ушел. Многие кинулись в воду, пошли, грозя кулаками, через вязкие наплывы водорослей навстречу возвращающемуся кораблю…
Массы вышли из-под контроля, и то смешались возмущение, горечь, запоздалое раскаяние и грусть расставания. Люди вспомнили все прежние беды, обнаружили виновников и рванули, позабыв страх и риск, творить, восстанавливать как есть день Господень на земле, на конкретном ее участке и перманентно – в Таганроге…
Кто кого бил плакатом, кто кому рвал волосы, кто валил и гнул фонари, кто крушил заборы, кто рванул в город, кто грозной силой молча остался ждать возвращение корабля, – поименно установить пока что не представлялось возможности. С севера в город входила войсковая колонна, встречаемая возмущенными криками горожан, камнями, обломками арматуры и пустыми бутылками из-под дешевого вина «Три семерки»…
Последний, агент спецслужбы не известной, но влиятельной мировой державы, бежал вместе с толпой, выносимой с Пушкинской набережной на Греческую. По пути и на ходу он проворно скинул сюртук и бросил его небрежно в мусорный ящик, еще раньше решительно избавился от зонта. По Итальянскому переулку он выскочил на Александровскую, где и замахал отчаянно рукой проезжающему мимо таксисту:
– Вокзал!
Отряды омоновцев вместе с боевой техникой занимали позиции, оцепляли и блокировали районы, и уже отлавливали наиболее буйных, норовящих крушить витрины и попадавшиеся на пути автомобили.
* * *
До Апокалипсиса силы, заинтересованные в глобальном и разовом разрешении всех прежде назревших проблем цивилизации, крайне нуждаются в повсеместном хаосе, нестабильности. В этих условиях производится определенная линия на сужение жизненного пространства, прежде всего, вокруг чрезвычайно опасного и проблемного Китая.
Речь не о том, что в мире идет борьба за нефть или другие энергообеспечивающие ресурсы. В данном случае сырьевые возможности той или иной страны имеют наименьшее значение. В этой связи достаточно глянуть на псевдодемократическую и социально организующую фикцию, что названа Европейским Союзом – искусственным объединением ряда государств, практически не имеющих ничего своего про запас или вообще для самостоятельного существования. Тем не менее, то и дело пытающегося играть какую-то скрипку на международной арене. И не нужно никакого музыкального слуха вообще для того, чтобы понять, какую «музыку» играют лидеры этого Евросоюза.
Старушка Европа давно уже на пансионе у Дядюшки Сэма. И лишь архаическая аристократическая спесь, а вместе с нею и здравый смысл понуждают Европу время от времени морщить старческую физиономию под чепчиком и шантажировать нахального заокеанского Дядю возможными шашнями с русским Медведем. Тем самым понуждая своего кормильца и покровителя или раскошеливаться каким-нибудь образом дополнительно, или смягчать свою обычно хамскую и заносчивую линию в их глубоко родственных отношениях.
Как бы то ни было на первый взгляд парадоксальным, но полномасштабные военные действия на планете Земля начнутся именно из-за Израиля. И развязанный локальный конфликт перерастет в войну всех против всех. Для этого и создавалось государство Израиль, как итог Второй Мировой Войны – чтобы заложить пороховую бочку и чтобы был повод к Третьей и уже последней для этой цивилизации всеобщей бойни. Знающие ситуацию израильтяне все чаще стремятся переселиться в более благополучные и безопасные районы планеты.
Организаторов Апокалипсиса, управляемых из Офеола, абсолютно не волнует судьба нынешнего населения этой страны. Хотя и некоторые жители современного Израиля вынуждены обслуживать как раз передовой отряд тех же самых сил, которые заинтересованы в глобальном крушении жизни на нашей Планете, но базирующихся совсем в других странах.
Каковым же может быть шаг со стороны Израиля, который в состоянии раскачать «лодку», да так, что однажды сделать неотвратимым всеобщий и международный военно-политический конфликт? Конечно, этот шаг еще никак не агрессия против Сирии, не против Ливана. Подобные вылазки и пробные агрессии осуществлялись уже многократно, не вызывая никаких последствий для самого Израиля, но заостряя полемику о путях сохранения мира между основными игроками на мировом политическом Олимпе.
Удар по Ирану или хотя бы имитация такого удара способны вызвать необходимый для начала массовый разрыв всех международных договоренностей. И это будет многократно страшнее, чем широко транслируемый не так давно по всему миру финансовый обвал, разумеется, вовсе не самопроизвольный, но преднамеренно вызванный из недр самой тонкой по фальсификации и совершенно ничего не объясняющей науки, что названа «политэкономией».
Апокалипсис – это не просто обесценивание той бумажной массы на земле, что сейчас принято считать денежными знаками. И даже ядерное столкновение между крупнейшими странами мира – это еще не Апокалипсис. Или не весь еще Апокалипсис. Мир прежде должен быть в состоянии прострации. И содрогаться в корчах от каждого своего шага, движения, слова, желания, помысла. Экология должна ослеплять и оглушать. Моральные ценности должны перестать быть ценностями. Жизнь на Земле должна быть в апогее бессмысленности. Злоба и взаимное недоверие должны переполнять народы. Болезни, голод, социальная неустроенность, отсутствие перспектив, безвылазные долги, криминальная атмосфера, межнациональная вражда в основе бытовой и будничной жизни городов, страхи, угрозы, отчаяние… Только все это вместе позволит поставить вопрос ребром – миру нужен Один на всех и самый лучший, самый справедливый на все времена Правитель. В христианской интерпретации – Антихрист.
* * *
Когда уже свершилось неотвратимое, и Мари решительно прервала отношения с Василием, когда уже настроилась стойко не отвечать далее на его звонки и письма, она обнаружила в почтовом ящике рядом с давно уже читанными и перечитанными письмо, которого прежде не видела, не получала и не читала. Судя по дате поступления, это послание Василий начертал много дней назад и накануне их последней встречи. Из любопытства Мари решила полистать уже утратившую значение записку, чтобы лишний раз убедиться, сколь далеки они друг от друга.
«Пишу для нашей Мери слова, и для Иоаннушки. От человека простого, в борениях пребывающего и имеющего разве что стремление к искренности, но все же так или иначе мирским крепко схваченного. Как же здорово, что мы поговорили немало и так, что это для нас в самом деле было важно и стало таковым еще более – наше общение. И по другому говорить мы вряд ли смогли бы, если только скрывали некоторые мысли глубинные, что тревогою наполняли нас и озадачивали, потому что мы оба хотим иметь будущее и оба хотим проверить его на наличие нас в нем, как близких мужчины и женщины.
Мы могли бы избегать главного и как бы опасного и казаться беззаботными и веселыми, и радовать друг друга словами нежности и внимания, оставляя на потом темы более сложные. Но они тенью на нас оставались бы. И был момент, мы приблизились, было, к краю, за которым разлука и разочарование. И хорошо, что мы поспешили удалиться от пропасти, потому что нам в неё никак нельзя, даже если есть к тому хоть малейшее побуждение. И не боязнь нас отвела, и не желание искусственно продлить жизнь тому, что уже умерло, – наше доверие и желание друг к другу. Но я думаю, благоразумие, а возможно, что-то и внешнее помогло нам на этот раз. Но зачем? Или для чего?
И вот, что мне видится. Что я для тебя, что ты для меня – это, прежде всего, испытание. Таково назначение нашей встречи, о случайности которой говорить здесь никак нельзя. Для каждого из нас это – определенный этап в судьбе и в жизни. Необходимый для дальнейшего. И от того, как пройдем мы его, как поступим и что выберем, зависит то, какими мы будем далее и, прежде всего, пред Богом, затем – и друг перед другом. Это для меня потрясающе. Я не имел на Земле человека более близкого, чем ты, а значит и роднее. И вряд ли уже буду иметь. И это увиделось в освещении нас двоих Христом. Потому что и нет иного более серьезного для нас прожектора, если смотреть на жизнь и на каждого из нас. И твое пребывание в Боге и твое к Нему стремление мне открыты не просто так. И тебе показано, какова ты сама в своем ныне состоянии. Ты перед выбором, и я перед выбором. У тебя он из двух наибольших. Надеяться ли тебе еще на жизнь в семье или, напротив, согласится с тем, что она уже как бы и невозможна и не нужна тебе. Для спасения малополезная. И для Мери это самое трудное. Нелегкое и для Иоаннушки. Но в любом случае исключается какое-либо твое другое положение пред Господом, должно сохраниться то, что начато и в котором ты ныне стоишь. А именно – воцерковленность и все более и более удаление от мирского, и сокращение мирского до пределов самых возможных. И главное, не изменяемо ни при каких условиях: ты подотчетна пред Богом и все, что делаешь, невозможно для тебя без благословения. И ты жаждешь иметь в себе определенность, чтобы Иоанны духовное делание и жизнь стала бы образцом и для Мери, и в конце концов, чтобы Мери все реже звучала или напоминала о себе. Но уже ступала бы везде за Иоанной безо всякого, сколь возможно, самоволия.
Наша встреча – это проверка на зрелость души, на человечность меня в лучшем смысле и значении этого слова. Я здесь должен быть максимально в Боге – или поступлю дерзко, а то еще и с вызовом к Нему. И у меня мужчина ищет пути легкого. И во мне человек жаждет Божьего. И вот они никак не могут соединиться. Но и это еще не все. Насчет меня. Я не достоин Тебя. Я не имею права на тебя. Мне просто неизмеримо далеко до тебя. И вот как мне пред Богом просить, чтобы Он дал мне тебя в жены, если я сам пока что не имею той воцерковленности, которую имеешь ты?!
Значит, прежде я должен пройти воцерковленность, а иначе ты и сама не примешь меня. Но и далее мне никак нельзя будет отступать уже, но как только я сделаю шаг в сторону – ты тут же и оставишь меня, и нельзя сказать, что при этом не повредишь своей душе и своему спасению. И чего только будет стоить одна твоя рана сердечная и душевная, что ты ошиблась во мне?! То есть здесь мне следует идти за тобой, потому что ты не видишь меня на пути правильном. Но ты же и знаешь, что не хотела бы видеть меня позади идущим. Я должен стать прежде тебя. Но и это не дает уверенности, что мы станем мужем и женой. Потому, что чем я могу тебя привлечь или заслужить твою любовь?! Тем, что встану в церкви рядом и уже не буду из неё выходить? Тебе самой смешно. Такого мужа тебе никак не надо. Или только с этим. Я во всем должен быть впереди. Но если я сейчас не в этом положении, откуда оно возьмется позже? И какой тебе резон меня ждать? Мы и об этом уже говорили. И ты сама мне и сказала: а что ждать? И дружба нам Любви не получившейся при всем желании не заменит.
И вот, наша мечтательность обнажена и нам предложена. Для рассмотрения. И ты увидела её, а это и был край пропасти.
И теперь у тебя есть повод для радости, если ты заботишься о своем пребывании в Господе. Тебе с трудностью или легкостью, надлежит оставить меня, как для Божьего – человека пока что и на сегодня негодного, возложив заботу обо мне на Господа, не имея тогда никакого ответа пред Ним за случившееся между нами. И за мою судьбу.
Ты не можешь полюбить неверующего. А я скорее неверующий. А если верующий, то не совсем так, как ты считаешь правильным. И где ты возьмешь силы, и чем ты их подкрепишь, чтобы поступить иначе? Только лишь в желании увидеть мою воцерковленность. Но и это еще не сполна.
А сейчас я был лишь образом твоей мечты. И нет пока еще большого греха для тебя в том, что ты мечту имеешь. Тебе не закрыто благословение на создание семьи. И кто знает, быть может, она еще у тебя будет.
Я не знаю, отправлю ли тебе это письмо. Но я люблю тебя. И я за ради Бога себя тебя лишаю! Как недостойный! Не отрекаюсь от тебя. Но Божьему промыслу тебя вверяю. И тем душу твою от искушения хоть в этом сохраню. И добавляя страдание себе. И радость. Потому что я тебя никогда не забуду. Тебя светлее и чище нет для меня. И не было. И уже не будет. А сам я ухожу. Пока Господь не выведет меня. Храни тебя Господь, любовь моя неутоленная! Прости за Христа ради, если что не так».
Глава 20. Служба карающих кинжалов
...
«Величаем, величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию Рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы» Хор исполняет степенну и степенный антифон. Эти песнопения входят в состав праздничной утрени. Они составлены в подражание т. н. «степенным псалмам» (Пс.119–133), которые во времена Ветхого Завета пели паломники на ступенях Иерусалимского храма. Антифоны – песнопения, исполняемые попеременно, в подражание неумолкающему ангельскому хору, который прославляет Творца, название, указывающее на способ исполнения песнопения (от греческого – «петь попеременно, чередуясь на два хора»).
При неполном каждении кадящий, покадив иконостас, лики и народ с амвона, поворачивается, вновь кадит царские врата, икону Спасителя и Божией Матери и входит в алтарь.
…Иерей свершал каждение возле икон и царских врат, народ уже порядком надышавшийся ладаном, разомлевший и слегка переминающийся в ногах, следил за таинством службы…
Поверх монотонного, и не слишком разборчивого бормотания батюшки, выводимого в конце каждой фразы в попытку что-то протяжно запеть, вдруг раздалось четкое и достаточно слышимое:
– Нате, сердечные, ешьте и пейте! Это – тело мое и кровь – моя! – при этих громких словах стоявший незаметно среди тихомолвных прихожан Василий вынул из-за пазухи пистолет и выстрелил себе в сердце.
– Счастливой загробной жизни, христиане! – выдавил он из себя улыбку и слова иронии, оседая и точно уже падая на руки подоспевших и не пугливых охранников, в то время, когда прочие богомольные шарахнулись от него в разные стороны, а несколько ловких мужчин все же кинулись к нему, закрывая на всякий случай иерея и прислужников. Казачья охрана не дремала. А церковный хор, между тем, продолжал вопеть антифон и завывал, как это водится часто в провинциях, какими-то нелепыми, нестройными и совсем не сладкими голосами. Но через какое-то мгновение осекся и замер, а кто-то из ангельских чинов, не заметив знака регента «молчать», еще тянул высоко взятый дурным голосом «Алилуйя», хотя и он в следующие секунды так же внезапно смолк. И воздух застыл, и казалось, в нем еще звенит:
– Счастливой загробной жизни, христиане…
Вот так, надо поосторожнее со словом. Переписать бы все плохие концы набело! То-то бы жизнь пошла!
...
«Каждение всего храма, начинаемое из алтаря, бывает на вечерне в начале всенощного бдения и при пении «Господи воззвах», на утрени в начале ее, при пении «Непорочных», при пении полиелея, а также на 8 и 9 песнях канона, на литургии при окончании проскомидии и чтения часов. Каждение всего храма, начинаемое с середины храма, бывает на праздничной утрени после пения величания, на утрени Великого Пятка, когда 12 Евангелий читается среди храма, на Царских часах, в Великий Пяток, и в Рождественский и Богоявленский сочельники, на которых бывает чтение Евангелия и на утрени Страстной Субботы при пении надгробных похвал. Каждение одного алтаря и иконостаса бывает на литургии во время чтения Апостола (а по Уставу во время пения «Аллилуиа» после Апостола), во время пения Херувимской песни, а при архиерейской литургии сам архиерей кадит еще сразу после малого входа».
Капало, капало, капало… Вы посмотрите, что капля сделала с камнем! («Апокалипсис сегодня», Френсис Коппола).
Ты – следующий! Да, и не только на получение призов и наград. Очень вероятно, что и на свою дозу слез и отчаяния. Впрочем, и на каскад восторгов, сюрпризов, как и на место на кладбище.
Ты – следующий за кем-то. Хотя тебе кажется, что, может быть, идёшь впереди всех. Или вообще идёшь там, где никто никогда не ходил. Ты следующий на получение прозрения. Ты никого и ни в чем не опередишь. Потому что всё уже было. И будет ещё. Но только однажды ты будешь следующим. А потом не будешь.
Ты – следующий на то, что бы узнать самое важное про себя: зачем ты был здесь, на Земле. Ты – следующий для того, чтобы вкусить истинное знание о себе: а кто ты на самом деле?
Думаешь, удастся уклониться? Сбежать или найти другой путь? Стать каплей воды и раствориться незаметно в океане? Вознестись под небеса и оказаться вне досягаемости для чего бы то ни было? Войти ещё при жизни в нирвану отрешенности или в собственной ванне принять бритву безучастия? Ты – следующий на приём к хирургу. Что? Хотелось бы к психиатру? Ах, вот оно что, к специалисту по чудесам и счастью? Ни к кому не хочешь. Но есть то, от чего тебе никак не уклониться. От встречи с самим с собой ни у кого нет возможности отказаться. Даже, если бы очень хотелось.
Ты, следующий, неизвестно откуда и куда….
...
Ветер уже подул… Надо понимать, что все предсказания начинают набирать обороты, а нам остается ждать! Однако, так не хочется, хочется просто жить и быть счастливым. Но для этого надо постараться что-то сделать, а сделать надо – сохранить то, что осталось! Еще вертится Земля, наступает день и ночь, дует ветер-ветерок, пригревает солнышко… Жаль, что существует Предел Человеческого Понимания, так бы можно было попробовать что-то предпринять! (Мария Кириллова мне из Интернета).
Иллюзорность как свойство сознания. Человек не знает никакого другого способа восприятия действительности, если только не с помощью того аппарата, который постоянно генерирует иллюзии. И это есть ум. Сознание – совсем другое. Оно способно жить вне тела. Но у большинства людей оно телесное, то есть слишком плотное и тяжелое, потому что привязано к конкретной плоти и подчинено её позывам. Более всего человек боится смерти, что в первую очередь говорит о его привязанности к своему телу, которое на самом деле не более чем скафандр, выданный однажды человеку для земной экспедиции. И почти каждому человеку известны его собственные противоречия, и есть голос разума, а есть и голос сердца. И редко, когда они в содружестве и гармонии.
* * *
И вот я, Кот Босиком, все дробные части вывожу вам в уравнение, где вы увидите себя и то, что с вами происходит. У каждого есть формула себя. Без Евклида, Пифагора и пофигизма. Мне вот пришел заботливый сигнал от друга-однодумца:
– Как ты?
– Как мне тесно на земле или наоборот? Меня слишком мало на ней!
– Где ты?
– Я иду по небу. И мне, как человеку, тяжело.
– Вопрос был о твоих делах…
– А это и есть мое дело. Все остальное – прах, как будто ты не знаешь?
...
В бонских текстах говорится, что «страна Олмо Лунгринг делится на четыре концентрических области: сокровенную внутреннюю (nang gling), промежуточную (bar gling), внешнюю(phyi gling) и пограничную (mthai gling). Внутренняя и промежуточная области состоят из двенадцати районов или островов, внешняя – из шестнадцати, а пограничная – из двенадцати. Эти области и районы разделяются реками, озерами и внутренними морями. Сокровенная внутренняя область географически имеет форму восьмилепесткового цветка лотоса, а небо над ней имеет форму колеса или чакры из восьми спиц. В самом центре этой сокровенной земли высится священная девяти ступенчатая гора свастики Юндрунг Гутсег, хрустальный монолит в форме пирамиды. Эти девять ступеней (или уровней) священной горы означают Девять Путей Бон, на которые подразделяются учения, ведущие к освобождению и просветлению. В космологической системе Бонпо число девять имеет особо важное значение. По терминологии мандалы, оно представляет собой центр и восемь направлений, главных и промежуточных.
От поверхности земли вверх поднимаются девять ступеней или уровней небес, населяемых небесными богами, а вниз идут девять следующих друг за другом преисподних, населенных Нагами и другими демоническими существами. Срединная мир-гора связывает вместе эти три уровня существования: небеса, землю и преисподнюю.
Восьмерка, единица, девятка. 819 – код Шамбалы, для разумеющего ключ. Нельзя сказать так опрометчиво, что Эндрю, вихрастый шалопай, в два счет обыграл Игорька и самостоятельно обнаружил главную тайну Таганрога, а именно, значение явившегося над ним и смутившего Евразию знамения, чуть было не переросшего во второе Пришествие и по причине которого едва-едва не развязалась война. Но никто не знал, что значение этого события конкретно касалось в первую очередь будущего Андрюши. Шамбала приглашала его. Он получил, можно сказать, официальное приглашение. И когда для пославших сигнал стало очевидным, что молодое дарование успешно справилось с предложенной ему задачей, открытке в небе настало время закрываться и миру было дозволено катиться дальше, и нельзя сказать, что совсем без присмотра и куда попало.
...
В тибетском мистицизме в глубокой древности была разработана оригинальная концепция местопребывания божеств в других областях пространства-времени, находящихся достаточно близко к Земле, так что Боги могут вмешиваться в любые земные дела. Многомерное, бесконечное пространство представляет собой одну из фундаментальных идей буддизма. Одно из таких внутренних пространств (другое измерение, «многомерное сознание») назвали «сферой Шамбалы», постичь суть которой можно было лишь через сложные медитативные практики, иными словами через необычные состояния сознания. Реальность в понятиях сферы Шамбалы рассматривалась как всего лишь одно из множеств возможных описаний мира.
Выстрела не случилось. Ружье не выстрелило. У Василька и не было с собой ружья. Хотя он имел охотничий билет и право на оружие еще с тех пор, как работал в Заполярье в Гидрографическом отряде. На придуманный им и выстраданный через отчаяние акт самопожертвования, а по существу – хулиганскую выходку в церкви он явился с пистолетом Макарова, разжился которым в другое время и в другом месте, о чем здесь уже мельком сообщалось, во время его непродолжительной службы контрактником в горячей точке. Оружие он знал, пользоваться им умел.
Но в момент, когда он успел нажать на курок, церковь внезапно оглушило резкое завывание пожарной сигнализации, и это еще не все: с левой, северной стороны, где находилась какая-то подсобка и дверь в которую почему-то оказалась открытой, появился и быстро распространился по церкви дым. Пронзительная трель пожарной сигнализации – это она скомкала церковную службу, сорвала голоса и вызвала переполох, а затем панику среди прихожан, и отвлекла внимание от Василька. Он сумел легко вырваться из рук двоих или троих людей, пытавшихся схватить его, но далее их разъединили бегущие к выходу женщины с детьми. Оружие он спрятал моментально. Он понял, что с «макаром» случилась осечка, скорее всего, из-за патрона, но он понял больше того – какая-то неизвестная сила вмешалась на этот раз в его судьбу конкретно, и уже стыд, чистейший стыд прожигал его и сжимал горло. «Как же ты мог?! Как ты додумался до такого?» – это звенело в ушах, это поражало в грудь и сердце. Он не собирался задерживаться, но неожиданно почувствовал на себе взгляд и сразу нашел причину – около барьерчика, где выставлены на продажу свечки, иконки и крестики, увидел незнакомого мужчину, смотревшего на него внимательно и с напряжением. Он также увидел, как дрогнули уголки губ у мужчины, а в глазах вместо льда мелькнул свет дружелюбия. Этот странный человек очень удивил Василия, но выяснять отношения времени не было.
Уже на улице, куда вынесло Василия вместе с толпой, он увидел бегущую к нему Марихуанну, и платок свалился ей на плечи. Она кинулась ему на грудь, он успел заметить, сколь горестны ее глаза, и в них блестели слезинки.
– Что же ты наделал! – воскликнула она. – Молчи! Я все знаю! Я сразу поняла…
Он погладил ей волосы, попытался успокоить:
– Давай отойдем. Здесь сейчас не до нас.
– Женщины говорят, у тебя видели пистолет! Это опасно! Тебя же схватят!
И тут же она согласилась:
– Ох! Хорошо, что тебя здесь никто не знает!
Они быстро и почти бегом покинули ограду храма.
* * *
Агры Дук, специальный посланник Колоквы, сидел на каменной тумбе против Рыльской церкви. Его никто не замечал или попросту на него не обращали внимания. А он глубоко вздохнул, покачал головой и кинул мысленно в направлении того переулка, где скрылись совсем недавно Мари и Василько такие слова:
«Ты же сам говорил, что твоему богу жертвы не нужны! Вот и я так подумал… А покаянию твоему – зачет. Я думаю, так оно и будет воспринято там, где надо».
...
Предыдущее чрезвычайное посвящение Мелхиседека было закончено сразу же после разрушения Содома и Гоморры, испепеленных ядерными взрывами. Как сообщает Книга Урантии, решение о завершении пребывания во плоти им было принято под воздействием целого ряда обстоятельств, главным из которых была растущая тенденция окружающих племен и даже ближайших соратников относиться к нему как к полубогу, сверхъестественному существу, кем он и являлся; однако в их отношении появилось чрезмерное благоговение и огромный суеверный страх. И это вело к дестабилизации и ретрограции… Поэтому, однажды вечером, Мелхиседек удалился на покой в свой шатер, пожелав своим человеческим спутникам доброй ночи, и когда они пришли к нему на следующее утро, его там не было, ибо его товарищи забрали его.
Лотер сам пришел к прокурору, молодому и неподкупному, только что присланному из Москвы, и рассказал ему все о подпольной сети казино в Таганроге, о том, что крышевал этот рассадник непристойности лично глава администрации, выскочка Лосев. Кроме того, Игорек предоставил папку компромата и три кассеты с видеоматериалами, о том как высокий чин с приближенными весело проводил время с девицами легкого поведения в сауне массажного салона при игорном доме, на самом деле замаскированном борделе. Пойти на этот шаг Лотера побудило не его желание жестко отмстить чванливому и недалекому менту, но предусмотрительность и конкретно – желание оставить в Таганроге на всякий случай коммунальную службу – двухкомнатную квартиру, где и поселить своего человека для чрезвычайной связи с экспедицией и на случай полного провала. А чтобы жилье не подверглось конфискации, не попало бы в поле внимания при предстоящих разборках злоупотреблений Лосева, Игорек счел благоразумным добровольно пойти на сотрудничество с вездесущей службой карающих кинжалов, причем, в качестве честного и добропорядочного горожанина. Ведь предчувствие краха Лосева и его таганрогской эпопеи уже висело в воздухе, и любой наблюдательный человек мог предугадать, чем это все кончится.
– Из-за вашей вопиющей безалаберности, неспособности оперативно решать проблемы Россия едва избежала крупнейшего международного скандала и даже военного конфликта. Вы не сумели принять своевременных мер по нейтрализации инцидента в заливе, вы до сих пор не знаете, а что или кто там орудовал…
– А вы что ли знаете? Так скажите, что это было?
– У нас работа такая – все знать.
– Неужели, сам Христос? Второе пришествие?
– Нет. Не совсем. Но почти. Это то, что и должно было произойти в канун его Пришествия. Но для вас считайте, оно уже случилось. Суда вам вряд ли удастся избежать, вопрос остался открытым только в сроках – сколько желаете получить? Зависит о вашей искренности и добровольного сотрудничества со следствием.
– Я готов! Я сам всё расскажу! – Лосев чуть не вскочил с табурета.
– На кого вы работаете?
Лосев упал на табурет. Он почувствовал бездну и безнадежность своего положения. Он бы и рад был сообщить, на кого работает, но если бы сам это знал:
– А на кого?
* * *
И сегодня Цивилизация не имеет ничего, что могла бы противопоставить навязанному человечеству сценарию. Предстоящая всеобщая катастрофа, конечно, вызовет, масштабные социальные, антиправительственные выступления. Во многих странах любая власть потеряет смысл. Информации не будет. Не будет и света. И не просто ради светомаскировки, что в условиях беспрестанных авианалетов и артобстрелов – само собой разумеющееся. Причастные к предстоящим событиям нынешние правители уже многих государств и верящие в то, что они получили некоторую степень посвящения, тайно строят себе убежища-норы под видом неких значимых для того или иного удаленного региона объектов хозяйственной структуры. Впрочем, ничего нового и страшного здесь не сообщается: все это в деталях и подробно, многократно воспроизведено индустрией знаменитого Голливуда. Есть лишь небольшая разница – там это происходит всё в кино. Ну, а вдруг кино однажды станет реальностью? Как это уже однажды случилось с Резолюцией № 819…
Первоначальный бунт и массовый протест народов, где бы то ни было, предусмотрен сценаристами Апокалипсиса как необходимое условие для введения повсеместно чрезвычайного положения и по существу комендантского часа – на многие годы вперед. И для этого практически во всех странах Запада и в той же Америке уже давно созданы соответствующие силы и квази-современные технические средства для подавления возможных стихийных массовых выступлений. Некую часть арсенала этих средств в целях эксперимента уже опробовали на населении в ряде стран и, например, в Грузии.
Да, напомним, борьба идет не за нефть, и не за металл, и вообще – не ради комфорта одних и униженного положения других. И по существу владычество территориями тоже не интересует устроителей Нового Мирового Порядка. Борьба идет за Твою душу, Человек! И сейчас время Твоего Выбора. На чьей Ты стороне?
А если по-честному, то выше вам представлено несколько вариантов развития событий в ближайшем будущем. Если хотите и вам это нужно, вы сами можете выбрать тот сценарий, который покажется более приемлемым, удобным и вероятным. При этом следует иметь в виду: вероятность правильного выбора ничтожно мала, если не сказать больше – она просто или почти отсутствует. Это утверждение справедливо в том случае, когда свой выбор человек осуществляет с помощью разума, который относится к плоти, так как нарабатывается в процессе земной жизни и находится под контролем тех сил, которые стремятся к дезориентации и деградации сознания человека, удерживая в окаменелом или спящем состоянии его дух и настоящие возможности.
Аркан 21. «Мир» или «Корона Магов»
На соединение с головным кораблем с разных мест Офеола собирались большие и малые звездолеты всех типов, должные сопровождать Истребитель «Мизр», машину Возмездия. Флагман стоял на приколе. Стратеги на тренажерах и стендах, имитирующих будущее продвижение в космосе, отрабатывали приемы взаимодействия воздушных судов и пехоты в форс-мажорных ситуациях, экипажи тестировали готовность бортовых систем. Обслуживающий персонал и технари смотрели со стороны на эти последние перед стартом пробы, восхищаясь силой и мощью флота.
– Давненько наши с такой силищей никуда не летали.
– Оно, конечно, так. Но всему свое время. И вот оно настало.
– Завидуешь?
– Кому, пилотам?
– Нет, тем, к кому они летят?
– Не знаю. Если кто в здравом уме, так может, и ничего – на пользу. А если там одни сумасшедшие, то можно только представить, как встретят.
С севера многоцелевой комплекс «Мизр» напоминал гигантское пламенеющее облако, в котором обрисовывались четыре исполинских существа; казалось, их сплетенные крылья поднимались над четырьмя ликами: человека, льва, тельца и орла. То были духи стихий, образующие небесный Ковчег, Меркабу, космическую колесницу Господню. Уже не рукотворные херувимы служили престолом, но – сотканные из пламени и плазмы модули управления и навигации. Подобные молнии, они и на мгновение не оставались в покое, вращались, совершая движения столь неуловимые, что лучше древнего пророка и не скажешь: «Когда они шли, то шли на четыре стороны».
Необъятные крылья звездолета трепетали, и шум их был подобен грохоту водопада. В самом нижнем блоке сияли похожие на колеса Офаны – с «высокими и страшными» ободьями, полными живых глаз, устроенные как «колесо в колесе» и двигающиеся вместе с животными во все стороны. Над верхней надстройкой «Мизра» было «подобие свода, как вид изумительного кристалла», откуда раздавался голос. Всю небесную Колесницу покрывал прозрачный свод, над которым возвышался престол Сидящего.
...
«И видел я как бы расплавленный металл, как бы вид огня внутри Него и вокруг; от вида чресл Его и выше и от вида чресл Его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг Него, подобное радуге во время дождя»
(Иез 1, 27).
Однажды взрослые прозевают детей. Сначала достанут, а потом прозевают. И дети сами вынуждены будут спасать мир, и они войдут в Олидар, не сомневаясь в том, что когда-нибудь вернутся и заберут с собой пап и мам, прежде, конечно, найдя сильнодействующее лекарство для их исправления.
Шамбала, неизвестная страна, сама, будучи зеркалом Олидара, его звала и приглашала в гости. И ему было дано домашнее задание. А он его решил. Архетип самый стойкий, самый важный, что накопило и носит в себе человечество – он узнал его. И получил простой камушек. Через форточку. Это подружка его школьная Люся с косичками вызывала на улицу погулять и чтобы он, наконец, отстал от компьютера.
Люся с косичками застала Андрюшу, пакующего на полу большущий папин рюкзак, в который он напихал какой попало одежды, и теперь давил на него коленкой, чтобы придать нормальную форму и освободить дополнительное место для компа и еще кое-каких мелочей.
– Ой! Куда это ты собрался?
– Ты, Люська, глупая девчонка! Я знаю, ты занимаешься балетом и ходишь в музыкальную школу, умеешь кататься на коньках, но в хоккей играть ты никогда не будешь! Но ты у меня в френдах. Поэтому, если я на днях куда-то исчезну, не удивляйся. Родокам только не проболтайся. Если они не смогут включить фонарик в своей голове, не вернутся домой и не станут жить, как нормальные люди, я не скоро вернусь.
– Это я глупая? Куда же ты пойдешь, мальчишка? И что ты сможешь без меня? – запротестовала Люся. – Ты кроме чипсов и кока-колы никогда ничего не ел! А я тебе могу испечь такую пиццу, что пальчики оближешь и никуда не захочешь уходить!
– Молчи! Я знаю, что сейчас происходит, знаю, кто такой Метрапатор. У взрослых совсем крышеснос, ничего не могут решить. Понимаешь, пора уже нам самим браться за дело.
– Ой-ой-ой! Какой ты решительный. И что? Ты в школу совсем перестанешь ходить?
– Не наезжай! Я вернусь. Вернусь за тобой!
– Не обманываешь?
– Ты что? Прикалываешься? Я разве тебя когда-то обманывал?
Еще не Христос, но уже аватар Мелхиседека достиг Земли – в проекции из Олидара явилась активация знамения. Оставленный тысячи лет назад пришельцами маяк включился в назначенный ему час, указав маршрут незримым кораблям, сгенерировав между тем самый таинственный и мало известный феномен космической манифестации, и он отозвался для тех людей, кто сумел разгадать загадку. И он остался невидимым, как прежде, для тех, кто не придает значения сигналам, идущим от далеких звезд, откуда эти люди сами родом, но решивших, что это их не касается, а если что-то где-то в Мироздании происходит, то и ладно! Ведь им и до того, что вокруг, не очень-то есть дело. Они не знают прошлого, они не помнят родных, и своих попирают, и перед чужими заискивают. Но Олидар приступил к обновлению мира, и Офеол еще не одну фантасмагорию затеет, чтобы досаждать двуногим. А как еще иначе космическое достигнет беспечной Земли?!
В те же дни, кто хотел, мог наблюдать, как исполинская фигура вдруг стала отделяться от земли, подниматься над заливом выше-выше, в облака и дальше, закрывая солнце и небо. И потемнело вдруг над городом тогда, как в девять часов вечера. И в Иерусалиме где-то в этот момент земля содрогнулась, и гробницы открылись, и многие начали воскресать, и кто-то из живущих сразу же получил ключ, который искал. И тотчас возникла картина стертой из памяти древности. И многие увидели ее.
* * *
Разжалованный до рядовых, уволенный со всех постов, исключенный за превышения власти даже из участковых, Лосев уныло глядел на вереницы машин, бегущих в бензиновом мареве по Марцевскому треугольнику, и думал, кому бы помахать жезлом. И колокола в храме, где служил отец Геннадий, вдруг ударили гром, а потом перешли на малиновый перестук. Теперь уже точно: в мире что-то произошло. Но опять, это мало кто заметил или придал тому какое-то особое значение.
А экспедиция Лотера следила через вагонные окна пейзажи Тувы, скальные массивы природного парка-заповедника «Ергаки». Поезд мчал энтузиастов к неслыханным приключениям. Игорек сдавал карты. Играли в дурака. А молодая проводница приставала к нему и всё просила погадать ей «на дорожку». Но он отвечал строго: «Нельзя! Это не те карты. Эти – испорчены». А Вуди подтвердил, что правильно, игральными картами опасно смотреть знаки судьбы. Ботата на эти слова улыбнулся и кивнул на сидевшего у окна, погруженного в понятные лишь ему схемы и чертежи, альтаирца Али-Лешку: «Вот у кого сейчас все карты! И судьбы!». Игорек это услышал и кивнул утвердительно, подняв высоко указательный палец и мизинец, а потом вслух подтвердил: «Такая она, кузькина мать!»
Он уже точно знал, что проводница будет снята с поезда, то есть она сама сойдет на перроне в Улан-Удэ и бесшабашно вольется в экспедиционный отряд, не имея совершенно никаких представлений о Шамбале, зато надежно плененная необычным искусством Игорька тасовать и смешивать карты. Лишних людей не бывает! Три соседних купе занимали остальные участники экспедиции, еще пару человек должны были присоединиться к ней по пути.
* * *
Я вспомнил, как это все начиналось. Я вспомнил ту первую встречу с Васильком и Мари-Иоанной. И мы тогда заказали красного вина, и роза была на столе, и музыка играла та, что надо.
В сумраке мистицизма, пропитанном приятным запахом корицы, отбросив вуали души, мы шутили, говорили, о чем попало – и обо всем, и ни о чем. Василий ухаживал за Мари, Иоанну тянуло поговорить со мной о некоторых сакральных вещах. Как я понимал, она тогда выясняла мои религиозные позиции и статус мага. А потом, когда в динамиках вдруг зазвучала и поплыла по уютному залу волшебная мелодия, Мари пригласила меня на танец. А Васек остался почему-то с носом.
И я видел, как у него изменилось лицо, и уже недоумение могло стать его печатью, когда я поднимался из-за стола, задевая и сдвигая белую скатерть, сам задвинувшись до этого в угол, где так и сидел с тех пор, когда они по очереди входили в бар, потому что пришли не вместе, а каждый в свое время, и вообще, мы до этого дня так и не видели друг друга живьем.
И вот я поднимался для того, чтобы отодвинуть тяжелую малиновую, наверное, из бархата, штору на темном ближайшем к нам окне бара, и только так я смог откинуть её и показать друзьям мои костыли, да, предусмотрительно туда же мною и выставленные, дабы никого не смущать и не отвлекать на посторонние мысли.
И я сколь мог, мило и с улыбкой извинился тогда перед Марихуанной и попросил не серчать на меня, что приглашение её на танец на этот раз исполнить не могу. И после того они ушли танцевать вдвоем, оставив мне удовольствие следить за ними и видеть их счастливыми в тот первый вечер их встречи. Что же касается костылей, то вот такое приключение случилось со мной на какое-то время, может быть, как раз для того, чтобы я смог рассказать вам эту историю обстоятельно и в подробностях, упаковав в такие не слишком аккуратные записки.
А теперь представьте, куда бы меня занесло и где бы я ещё оказался, будь у меня в эти дни какая ни есть обувка! Но об этом, как понимаете, всё впереди. Выходы мои в астрал требуют продолжения, и вот-вот скоро начнутся настоящие похождения. А что, если попробовать в сапогах?
– Нужно почаще погружаться в глубины непознанного. Прекрасная тренировка, для того, чтобы различать плохое и хорошее и чтобы радоваться тому, что имеешь.
– В какие такие глубины?
– Околонулёвые…
– В бессмысленные, значит?
– Нет бессмысленных. Есть недоступные нашему сознанию. У всего есть смысл, вникни.
Но осторожнее! Без предварительной подготовки и начального обучения – ни шагу! С закрытыми глазами и набрав побольше воздуха в легкие, можно прыгнуть в воду, а в такие пучины – нельзя. И ради забавы нельзя.
Комментарии к книге «Записки Кота Босиком», Николай Боярчук
Всего 0 комментариев