Все здесь может оказаться неправдой,
Но здесь нет ни слова лжи.
О Вере, как способе саморазвития.Свобода и могущество смертного в значительной степени определяются тем, насколько истинны его представления об объективных законах мира, в котором он живет. Более эффективно способен действовать тот, кто — при прочих равных условиях — имеет более истинное мировоззрение. Животным дана возможность накапливать жизненный опыт и обучаться лишь в рамках неизменного базиса понятий и представлений, т. е. сознание животного может развиваться лишь количественно. Людям же даны возможности качественно изменять свои индивидуальные мировоззрения в сторону их большей истинности.
Имеются два главных способа качественных перестроек мировоззрения — через Разум и через Веру. Различаются они следующим. Если перестройка обусловлена своим личным опытом, то она делается Разумом; Вера же позволяет использовать чужой опыт. Заметим, что практические следствия той или иной перестройки мировоззрения одинаковы как в случае, когда эта перестройка сделана Разумом, так и в случае, когда она сделана Верой. Например, не совать руку в огонь, чтобы не обжечься, можно либо на своем опыте убедившись, что огонь жжется, либо — приняв это на веру. Таким образом, истинные верования имеют не меньшую практическую ценность, чем истинные знания — именно поэтому люди имеют возможность такого эффективного обмена информацией. Поскольку личный опыт всегда меньше коллективного, то обычно даже сугубо «научное» личное мировоззрение состоит в подавляющей степени из верований, не говоря уже о том, что оно и базируется-то на верованиях, которые называются «основными понятиями», «аксиомами» и «постулатами».
«Вера имеет большой минус, — кричат иные, — верящего легко обмануть!» — как будто Разумом люди обманываются меньше. Критерий истинности верований и знаний один и тот же — практика, умение сделать что-либо.
Комментарии к книге «Чем может поделиться Андрей Николаевский», Андрей Николаевский
Всего 0 комментариев