««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (2001)»

«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (2001) (fb2) - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (2001) 1053K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Журнал «Цигун и спорт»Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)№ 5–6∙2001

Редакция русского издания журнала «Цигун и жизнь» предупреждает:

Осваивать любые методики цигун следует под руководством специалистов и постоянным врачебным контролем!

Поэт Тао Юаньмин собирает хризантемы

Тао Юаньмин, или Тао Цянь (365-427 гг.), великий поэт эпохи Шести династий. Он оставил карьеру чиновника ради простой жизни на лоне природы и, как сам говорил, «возвратился к садам и полям». Его поэзия возвышенна, благородна и, вместе с тем, безыскусна, она как бы сошла с котури старинной вычурности.

Тао Юаньмин одним из первых освободил поэзию от придворных связей и общественно-исповедных кастовых обязательств, наложенных веками на китайского ученого поэта. Не всегда считался Тао Юаньмин с этими «кастовыми обязательствами» и в своем собственном поведении.

В одном из стихотворении, посвященных озеру Сиху, поэт эпохи Сун Оуян Cю замечает, что Тао Юаньмин, «почуяв запах вина, останавливал в дороге свой паланкин». Однако это говорит не столько о его пристрастии к вину, сколько о подчеркнутом пренебрежении «правилами хорошего тона» знаменитыми «китайскими церемониями», Тао следовал велению собственных чувств.

Твоя листва — из яшмы бахрома —

Свисает над землей за слоем слой,Десятки тысяч лепестков твоих,Как золото чеканное, горят…О, хризантема, осени цветок,Твой гордый дух, вид необычный твойО совершенствах доблестных мужейМне говорят.Пусть утопает мэйхуа в цветах,И все же слишком прост ее наряд.Цветами пусть усыпана сирень —И ей с тобою спорить нелегко…Ты не щадишь нисколечко меня!Так щедро разливаешь аромат.Рождая мысли грустные о том,Кто далеко.

Поэт эпохи Сун (X–XIII вв.) Ли Цинчжао. «Хризантема»

КАФЕДРА ЦИГУН Уровни веры

Хэ Фэн

Определяющим условием успешности занятий цигун является присутствие в сердце веры. Об этом хорошо сказано в трактате «Хуаяньцзин»: «Вера — это источник Дао, мать мастерства и нравственности».

Существуют различные уровни веры, которые в упрощенном виде выглядят следующим образом.

1. Неверие