«Газета Завтра 4 (1208 2017)»

И много ли собрал преподобный, сидя в келье и вознося благие молитвы? Ну, был случай: пришёл к нему князь Димитрий и, как принято было, попросил: "Благослови, святой отец, иду на великую битву". Вышел тот из кельи, благословил и обратно в келью, опять молитвы. Так не больше ли собрали русских земель князь Святослав, Иван Калита, Иван Третий, Иван Грозный, Пётр Первый, Ленин и Сталин? Между прочим, десять лет тому назад вышла книга Бориса Бессонова "Владимир Ленин — собиратель земель Русских". Содержательный труд. Но дело сейчас не в этом.…

Помянутый Собор определил пять признаков. "Отсутствует хоть один из пяти, — пишет Бабурин, — мы имеем дело с кем угодно, только не с русским". И вот они, эти директивные признаки.

"Русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений".

Это излишний пункт, он поглощается первым: какие могут быть "иные предпочтения" у того, кто считает себя русским?

"Говорящий на русском языке".

Пункт спорный. А если я говорю, читаю, пишу ещё на немецком — я уже не русский? Если человек родился у русских родителей, уехавших во Францию, и они почему-то не говорили в семье на русском, и он с детства жил в сфере французского языка — он не русский? Наконец, если человек, с детства долгие годы живя в другой стране, просто забыл родной язык — и он не русский? Но это, конечно, случаи не массового, а исключительного порядка. Они свидетельствуют больше о несовершенстве предложенной Собором формулировки. Важнее следующий пункт:

"Человек, признающий православное христианство основой национальной духовной культуры".