«Рассказы опустевшей хижины»

Я знаю, что хижина не опустеет больше и роща не будет покинутой и забытой, пока на свете существует хоть один читатель моей книги — друг природы; волшебной силой сочувствия и понимания он воскресит в своем воображении долину, полную воспоминаний, и ее обитателей, которые так терпеливо ждут друга.

Примечания 1

Понтиак — индейский вождь племени оттава (1720—1769 гг.).

(обратно)2

Индейское лето — это теплая пора осени, наше бабье лето (Прим перев.)

(обратно)3

Такое поведение характерно для канадских медведей гризли. (Прим автора.)

(обратно)4

Здесь речь идет о ритуальном танце, который танцуют юноши во время посвящения. Будущего воина привязывают к столбу тонкими ремешками, продернутыми через петли, надрезанные на его теле. Во время танца юноша резким движением должен оторваться от столба. (Прим, перев.)

(обратно)5

И теперь, когда я пишу эти строки, мало что изменилось. Разница лишь в том, что арена действия этого разбоя передвинулась дальше на Восток и что воинствующие искатели приключений из мельчали. (Прим автора )

(обратно)6

Сравнение взято из греческой мифологии. Царь Фригии Мидас попросил Диониса — бога вина и веселья, чтобы все, к чему бы он ни прикоснулся, превращалось в золото. Но, когда даже еда превратилась в золото, Мидас попросил Диониса освободить его от этих щедрот. (Прим. перев.)

(обратно)7

«Все в порядке» (англ.).

(обратно)8

Этого лося я описал в рассказе «Одинокий лось».

(обратно)ОглавлениеОПУСТЕВШАЯ ХИЖИНАСЫНОВЬЯ КИ-УЭЙ-КЕНООДИН ДЕНЬ В ТАЙНОМ ГОРОДЕСОСНА. (Рассказ-легенда) ПРОЩАНИЕОДИНОКИЙ ЛОСЬБОБРОВЫЙ ДОММАЛЕНЬКИЕ СТРАННИКИ   Глава первая   Глава втораяМЕДВЕДИ ИЗ УАСКЕЗЬЕБОЛЬШИЕ И МАЛЕНЬКИЕ ОБИТАТЕЛИ ЛЕСАЧЕЛОВЕК И ПРИРОДАЭПИЛОГ. . . . . . . . . Реклама на сайте