«Путь к процветанию. Новое понимание счастья и благополучия»

Путь к процветанию. Новое понимание счастья и благополучия (fb2) - Путь к процветанию. Новое понимание счастья и благополучия (пер. Евгения Межевич,Сергей Александрович Филин) 1554K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Мартин Э. П. Селигман

Мартин Селигман Путь к процветанию. Новое понимание счастья и благополучия

Книга посвящается моим младшим дочерям Керли Дилан Селигман и Дженни Эмме Селигман.

Я люблю вас!

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Правовую поддержку издательства обеспечивает юридическая фирма «Вегас-Лекс»

© 2011 by Martin Seligman, PhD.

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2013

Предисловие

Эта книга поможет вам достичь процветания.

Я все-таки произнес это.

Всю свою профессиональную жизнь я старался не давать пустых обещаний. Я – исследователь, причем исследователь консервативный. Преимущество моих книг в том, что они соответствуют самым строгим требованиям науки: статистические тесты, выверенные вопросы, продуманные упражнения и большие, репрезентативные выборки. Моим книгам можно доверять, потому что они, в отличие от популярной психологии и многочисленной литературы по самосовершенствованию, основаны на научных данных.

С тех пор как я опубликовал свою последнюю книгу (Authentic Happiness, 2002)[1], мои представления о назначении психологии изменились, и, что еще лучше, изменилась и продолжает меняться сама психология. Большую часть жизни я посвятил традиционным задачам психологии: облегчению страданий и борьбе с неблагоприятными условиями существования. Честно говоря, это непросто. Принимая чужие беды близко к сердцу (а это практически неизбежно, если вы сталкиваетесь с депрессиями, алкоголизмом, шизофренией, травмами и разного рода муками, которые составляют первичный материал обычной психологии), вы обрекаете себя на душевные терзания. Мы пытаемся сделать как можно больше для благополучия пациентов, но устоявшаяся психология не уделяет особого внимания благополучию психотерапевтов. В результате, что психотерапевт определенно получает от своей работы, так это возросшую склонность к депрессии {1}.

Я причастен к тектоническому сдвигу в науке и практике, названному позитивной психологией. В 1998 году как президент Американской психологической ассоциации я выступил с призывом дополнить традиционные задачи психологии новыми: изучать то, ради чего стоит жить и создавать условия для такой жизни. Нацеленность на благополучие и обеспечение способствующих ему условий в корне отличается от нацеленности на страдание и борьбу с неблагоприятными условиями. В настоящее время несколько тысяч человек по всему миру занимаются позитивной психологией и пытаются решить ее задачи {2}. В книге рассказывается об этом, или, по крайней мере, о внешней стороне этой истории.

Однако нужно показать и личную ее сторону. Позитивная психология делает людей счастливее. Преподают ли они позитивную психологию, исследуют ли ее, используют ли на практике как психотерапевты или коучи, обучают ли ее навыкам старшеклассников, воспитывают ли в духе позитивной психологии маленьких детей, рассказывают ли армейским сержантам о посттравматическом росте, встречаются ли с другими специалистами или просто читают о позитивной психологии – все это делает их счастливее. Более благополучных людей, чем те, кто занимается позитивной психологией, я не встречал.

Ее суть – счастье, «поток», смысл, любовь, благодарность, достижения, рост, лучшие отношения с людьми – составляет человеческое процветание. Когда вы понимаете, что можете приумножить все это, жизнь меняется. Один только взгляд в такое будущее преображает ее.

Итак, эта книга поможет вам повысить благополучие и достичь процветания.

Часть I Новая позитивная психология

Глава 1 Что такое благополучие?

Вот история появления позитивной психологии, которая до сих пор оставалась тайной. В 1997 году, когда меня избрали президентом Американской психологической ассоциации, писем в моем электронном почтовом ящике стало втрое больше. Я редко отвечаю на звонки и совершенно перестал пользоваться обычной «черепашьей» почтой, но, поскольку играть в бридж онлайн можно круглые сутки, на электронные письма я отвечаю быстро и аккуратно. Пока мой партнер делает ход, я как раз успеваю написать ответ. (Мой адрес: seligman@psych.upenn.edu. Пишите, если вас не смущают односложные ответы.)

Однако письмо, которое я получил в конце 1997 года, меня озадачило, и я поместил его в папку «хм?» Оно состояло из одного предложения: «Почему бы вам не встретиться со мной в Нью-Йорке?» – в качестве подписи лишь инициалы. Через пару недель на вечеринке я увидел Джуди Родин, в ту пору президента Пенсильванского университета, где я преподаю уже сорок лет. Когда я поступил в докторантуру этого университета, Джуди, сейчас президент Фонда Рокфеллера, была старшекурсницей, и мы вместе проводили опыты на животных в лаборатории профессора Ричарда Соломона. Мы быстро подружились, и я c восхищением и не без зависти наблюдал, как такая молодая Джуди сделала головокружительную карьеру: президент Восточной ассоциации психологов, заведующая отделением психологии Йельского университета, декан, а затем провост в Йеле[2], президент Пенсильванского университета {1}. Нам даже удалось поработать вместе (Джуди тогда руководила крупным психонейроиммунологическим проектом Фонда Макартуров): мы изучали корреляцию между оптимизмом и иммунитетом у пожилых людей, то есть взаимосвязь психической, нервной и иммунной реакций {2}.

– Ты не знаешь П. Т., который мог пригласить меня в Нью-Йорк? – спросил я Джуди, ведь она знает всех, кто что-нибудь из себя представляет.

– Ты должен с ним встретиться! – воскликнула она.

Так через две недели я оказался на восьмом этаже неопрятного офисного здания, затерянного в глубине Нижнего Манхэттена. Меня проводили в аскетичную комнату без окон. Там сидели два немолодых человека в серых костюмах и стоял селектор.

– Мы – юристы благотворительного фонда, – объяснил один из них, представившийся как П. Т. – Мы отбираем лучших, и вы один из них. Мы хотели бы знать, какие исследования вы желаете провести и сколько денег вам для этого нужно. Мы не собираемся контролировать каждый ваш шаг. Однако должны сразу предупредить: если вы раскроете источник финансирования, оно прекратится.

Я посвятил юристов и селектор в один из своих замыслов, проект, посвященный этнополитическим вооруженным конфликтам (и определенно не имевший отношения к позитивной психологии), и сказал, что хотел бы провести конференцию с участием сорока ведущих экспертов по теме геноцида. Я хотел сравнить обстоятельства, при которых в дюжине случаев осуществился геноцид, с теми, при которых в пятидесяти случаях он мог начаться, но не начался, и установить, когда геноцид происходит, а когда – нет. Затем я планировал издать книгу о том, как избежать вспышек геноцида в новом, XXI веке.

– Спасибо, – сказали мне через пять минут. – Когда вернетесь в Пенсильванию, можете прислать нам заявку? Не больше страницы. И не забудьте приложить смету.

Через две недели у меня на столе лежал чек на 120 000 долларов. Приятная неожиданность. Насколько мне было известно, получение гранта почти всегда связано с длительной процедурой: утомительное заполнение заявок, ненавистные рецензии, общение с докучливыми бюрократами, безбожные задержки, мучительные проверки и, наконец, отказ или – в лучшем случае – сокращение бюджета до мизерных сумм.

Я организовал недельную конференцию, решив, что символично будет провести ее в Дерри в Северной Ирландии[3]. Там собрались сорок ведущих экспертов по этнополитическому насилию {3}. Все они были из научных кругов и хорошо знали друг друга. Исключение составляли двое: мой тесть Деннис Маккарти, в прошлом британский промышленник, и казначей фонда, в прошлом профессор инженерного дела из Корнелльского университета. Позже Деннис признался, что с ним никогда еще не были так любезны. Сборник Ethnopolitical Warfare (под нашей с Дэниелом Широ редакцией) действительно вышел в 2002 году {4}. Его стоит прочесть, но сейчас речь не о том.

Я почти забыл о щедром фонде, названия которого по-прежнему не знал, когда полгода спустя мне позвонил казначей.

– Вы провели отличную конференцию, Марти. Я познакомился там с двумя прекрасными людьми: медиком и антропологом Мелом Коннером {5} и тем парнем, Маккарти. Кстати, чем он занимается? И чем вы хотите заниматься дальше?

– Дальше? – я замялся, потому что был совершенно не готов запрашивать дополнительные средства. – Ну, я подумываю о позитивной психологии.

И вкратце объяснил, что это.

– Почему бы вам не встретиться с нами в Нью-Йорке? – спросил он.

В то утро Мэнди, моя жена, предложила мне надеть мою лучшую белую рубашку.

– По-моему, лучше одеться попроще, – сказал я, вспомнив скромный офис на Нижнем Манхэттене. Но на этот раз встреча проходила в одном из самых фешенебельных офисных центров, в огромной переговорной на верхнем этаже. Впрочем, ждали меня все те же два юриста и селектор, а на двери по-прежнему не было таблички.

– Что такое эта позитивная психология? – спросили они. Десятиминутного объяснения оказалось достаточно. Меня прервали вопросом: – Когда вернетесь в Пенсильванию, можете прислать нам заявку? Не больше трех страниц. И не забудьте приложить смету.

Через месяц я получил чек на 1,5 миллиона долларов. Закончилась эта история так же странно, как началась. Благодаря финансированию позитивная психология стала процветать, и это не осталось без внимания фонда. Через два года я получил еще одно лаконичное письмо от П. Т.: «Измерение Мандела – Милошевич представляет собой континуум?»

«Хм-м-м… Что бы это могло значить?!» – задумался я. Однако, понимая, что имею дело с серьезными людьми, собрался и написал П. Т. длинный наукообразный ответ, изложив все, что известно о врожденных и благоприобретенных свойствах ангелов и монстров.

«Почему бы Вам не встретиться с нами в Нью-Йорке?» – ответил П. Т.

В этот раз на мне была лучшая белая рубашка, а на двери красовалась табличка Atlantic Philanthropies. Оказалось, что фонд существует на деньги одного человека – Чарльза Фини {6}, который сделал состояние на магазинах беспошлинной торговли и пожертвовал всё (5 миллиардов долларов) на добрые дела. В соответствии с американским законодательством, распорядителям пришлось дать фонду название.

– Мы хотели бы, чтобы вы собрали ведущих экспертов и обсудили все аспекты проблемы Манделы – Милошевича, от генетики добра и зла до его политологии и социологии, – сказали мне. – Мы планируем выделить вам 20 миллионов долларов.

Двадцать миллионов долларов – огромная сумма и я ухватился за эту возможность. Я очень старался. Следующие полгода мы встречались с учеными, писали и переписывали заявку, чтобы ее утвердил совет директоров. Мы включили в нее очень интересные данные {7}.

– Нам очень неловко, Марти, – сказал П. Т. по телефону. – Совет зарубил проект – впервые в истории. Им не понравился генетический аспект. Слишком взрывоопасная тема.

В течение года оба моих добрых гения, явившиеся прямиком из телесериала «Миллионер» (в 1950-х на меня, подростка, произвел неизгладимое впечатление незнакомец с чеком в миллион долларов), отошли от дел.

Я следил за деятельностью Atlantic Philanthropies (помощь Африке, финансирование исследований старения, проекты по североирландской проблеме, поддержка образования) и через три года решил позвонить новому директору фонда. Он взял трубку, и я буквально ощутил, как он готовится к очередным просьбам.

– Я звоню только для того, чтобы поблагодарить вас, и прошу передать мистеру Фини, что глубоко признателен ему, – начал я. – Вы оказались рядом в нужный момент и вложили в дерзкую идею, в изучение того, ради чего стоит жить, средства, которые были нам нужны. Вы помогли нам в самом начале, и теперь мы не нуждаемся в помощи, потому что позитивная психология самоокупается. Но без Atlantic Philanthropies этого бы не произошло.

– Мне еще никогда не звонили, чтобы сказать подобное, – озадаченно ответил директор.

Рождение новой теории

Мое сотрудничество с фондом – один из самых ярких моментов за последние десять лет, и эта книга о том, какое оно имело продолжение. Рассказывая о позитивной психологии сегодня, я начну с радикального переосмысления позитивности и процветания. Однако в первую очередь я должен поделиться с вами своими новыми представлениями о счастье.

Фалес считал, что все есть вода.

Аристотель считал, что все действия человека направлены на достижение счастья.

Ницше считал, что все действия человека направлены на достижение власти.

Фрейд считал, что все действия человека направлены на подавление страстей {8}.

Гиганты мысли крупно ошибались, сводя все человеческие мотивы к одному. Монизм[4] позволяет вам сделать максимальное число выводов из минимального числа фактов и легко проходит тест на парсимонию (положение философии, согласно которому верный ответ – самый простой). Но парсимония накладывает серьезные ограничения: если данных слишком мало, чтобы объяснить разнообразные нюансы изучаемого феномена, объяснить ничего нельзя {9}. Монизм сыграл злую шутку с величайшими мыслителями.

Из примеров монизма мне ближе всего точка зрения Аристотеля (все, что мы делаем, мы делаем, чтобы стать счастливыми), но мне категорически не нравится слово «счастье» – от частого употребления оно потеряло всякий смысл {10}. Его невозможно использовать как научный термин или в практических целях – в образовании, терапии, публичной политике, просто пытаясь изменить свою жизнь. Наш первый шаг – разложить монистическое «счастье» на несколько терминов. Делая это, мы не просто упражняемся в семантике. Для осмысления счастья нужна теория, и свою новую теорию я излагаю в этой главе.

«Ваша теория 2002 года не может быть верна, Марти», – сказала Сения Маймин в 2005 году, на вводном занятии для будущих магистров прикладной позитивной психологии. 32-летняя Сения, блестяще окончившая математический факультет Гарварда, в совершенстве владеющая русским и японским языками и управляющая собственным хедж-фондом, – воплощение позитивной психологии. Улыбка Сении способна осветить даже мрачные аудитории в Ханстман-холле вроде той, где мы находились (студенты школы бизнеса Уортона называют эту «пещеру», свою базу, «звездой смерти»). Выбирающие эту магистерскую программу по-настоящему незаурядны: 35 взрослых успешных людей со всего мира каждый месяц прилетают в Филадельфию на три дня, чтобы познакомиться с последними достижениями позитивной психологии и узнать, как можно использовать их в работе.

«Вы формулируете теорию счастья как теорию выбора, но в ней есть огромный пробел: вы не учитываете стремления к успеху и власти. А люди стремятся к достижениям ради достижений», – продолжила Сения {11}.

Именно тогда я по-новому задумался о счастье.

Десять лет назад, работая над книгой «В поисках счастья», я хотел назвать ее «Позитивная психология», но издатель полагал, что книга со словом «счастье» в заголовке будет лучше продаваться. Я могу выиграть практически любое сражение с редактором, если это не битва за название. Так мне навязали слово «счастье». Главная проблема даже не в том, что выбор человека не исчерпывается стремлением к «счастью», а в том, что у наших современников слово «счастье» ассоциируется с приподнятым настроением, весельем, жизнерадостностью и улыбками. То, что всякий раз, когда речь заходит о позитивной психологии, на экране появляются эти ужасные смайлики, раздражает не меньше.

Понятие счастья не всегда было так тесно связано с жизнью в свое удовольствие. Радость и веселье совсем не то, что имел в виду Томас Джефферсон {12}, провозглашая право на стремление к счастью, и совершенно не то, в чем, на мой взгляд, состоит цель позитивной психологии.

Оригинальная теория счастья

Я задумал позитивную психологию как теорию о выборе чего-то ради него самого. Недавно я выбрал массаж спины в аэропорте Миннеаполиса, потому что после массажа хорошо себя чувствую. Я выбрал массаж ради массажа, а не для того чтобы он привнес в мою жизнь смысл, или еще из каких-то соображений. Мы нередко выбираем то, что дает приятные ощущения, но очень важно понять, что часто наш выбор не связан с нашими ощущениями. Вчера вечером я выбрал фортепианный концерт в исполнении шестилетней дочери – не ради удовольствия (слушать это было мучением), а потому, что таков мой родительский долг, часть смысла моей жизни.

Согласно первоначальной теории, счастье можно разложить на три составляющие, которые ценны сами по себе: положительные эмоции, вовлеченность и смысл. И описать или измерить каждую из них проще, чем счастье. Первая составляющая – положительные эмоции, то, что мы чувствуем: удовольствие, восторг, наслаждение, теплота, комфорт и т. п. Удовольствия могут быть главным в жизни (я называю это жизнью-удовольствием).

Вторая составляющая – вовлеченность, или «поток»: все отходит на второй план, время останавливается, и вы самозабвенно занимаетесь тем, что поглощает вас целиком. Стремление к этому я называю жизнью-участием. Вовлеченность и положительные эмоции не совпадают, даже исключают друг друга, потому что, если спросить тех, кто находится в состоянии потока, о чем они думают и что они чувствуют, они, скорее всего, ответят: «Ничего» {13}. Я считаю, что сосредоточенность, которой требует поток, задействует все когнитивные и эмоциональные ресурсы, без чего невозможны мысль и чувство.

Упростить себе задачу нельзя. Напротив, чтобы войти в состояние потока, нужно работать над своими лучшими качествами и талантами {14}. Испытать положительные эмоции просто, даже не прилагая к тому никаких усилий (еще одно различие между вовлеченностью и положительными эмоциями). Вы можете мастурбировать, ходить по магазинам, принимать наркотики или смотреть телевизор. В общем, чтобы войти в состояние потока, важно выявить свои лучшие качества и научиться чаще пользоваться ими {15}.

Есть еще третья составляющая счастья – смысл. Я испытываю ощущение потока, играя в бридж, но глядя в зеркало после долгого турнира, чувствую себя неуютно от того, что просто убиваю время. Стремление к вовлеченности и стремление к удовольствию часто воплощаются в отдельных, не связанных друг с другом поступках. Человеку непременно нужны смысл жизни и цель {16}. Жизнь, наполненная смыслом, предполагает принадлежность к чему-то большему и служение ему. Для этого человечество создает институты (религия, политические партии, движение «зеленых», скаутская организация, семья).

Итак, согласно теории счастья, предмет позитивной психологии – счастье в трех его формах: положительные эмоции, вовлеченность и смысл жизни. Сения сформулировала вывод, к которому я шел последние десять лет, когда преподавал, обдумывал и проверял свою теорию, и это побудило меня разрабатывать ее дальше. В тот октябрьский день в Ханстман-холле мое представление о позитивной психологии стало меняться. Кроме того, изменилось мое представление о составляющих позитивной психологии и ее задачах.

От теории счастья к теории благополучия

Раньше я думал, что предмет позитивной психологии – счастье, ее золотой стандарт – удовлетворенность жизнью, а цель – преумножить удовлетворенность жизнью. Теперь я думаю, что предмет позитивной психологии – благополучие, золотой стандарт – процветание, а цель – преумножить процветание. Эта теория, которую я называю теорией благополучия, существенно отличается от теории счастья, и различия требуют пояснений.

У теории счастья есть три недостатка. Первый – распространенная коннотация слова «счастье»: в массовом сознании оно неразрывно связано с хорошим настроением. Положительные эмоции – простейшая форма счастья. Критики справедливо указывают на то, что я предусмотрительно и произвольно изменил определение счастья, дополнив положительные эмоции вовлеченностью и смыслом. Ни вовлеченность, ни смысл не связаны напрямую с нашими эмоциями, а значит, мы стремимся к тому, что не может и никогда не будет названо словом «счастье».

Второй недостаток в том, что при измерении счастья слишком большое значение придается удовлетворенности жизнью. Счастье определяется через удовлетворенность жизнью. Широко применяемая методика: вас просят оценить по 10-балльной шкале, насколько вы удовлетворены жизнью: 1 – ужасно, 10 – идеал {17}. Этому золотому стандарту соответствует задача позитивной психологии – приумножить всеобщую удовлетворенность жизнью. Но, оказывается, оценка собственной удовлетворенности жизнью определяется тем, что мы чувствуем, отвечая на вопрос {18}. В среднем оценка удовлетворенности жизнью более чем на 70 % зависит от эмоционального состояния, на размышление приходится менее 30 %.

Итак, прежний золотой стандарт позитивной психологии слишком привязан к настроению, той форме счастья, которую в былые времена не без высокомерия, но справедливо считали заурядной. Я же отказываю настроению в главенстве не из снобизма, а из соображений социальной справедливости. При таком подходе половина человечества, менее испытывающая положительные эмоции, оказывается ввергнута в бездну несчастья. Хотя при недостатке положительных эмоций в жизни этой половины может быть больше вовлеченности и смысла, чем у радостных людей. Интроверты гораздо менее жизнерадостны, чем экстраверты {19}, и если направить государственную политику (чему посвящена последняя глава) на максимизацию счастья, интересы экстравертов будут учтены в гораздо большей степени, чем интересы интровертов. Строя, в стремлении произвести больше добавочного счастья, цирк вместо библиотеки, вы прежде всего учитываете интересы тех, кто склонен к веселью. Справедливее ориентироваться не только на положительные эмоции, но и на вовлеченность и смысл. И получается, что при оценке удовлетворенности жизнью не имеет значения, насколько ваша жизнь наполнена смыслом и насколько вовлеченность характеризует вашу профессиональную деятельность или отношения с близкими. В сущности, удовлетворенность жизнью – показатель настроения, который не может занимать центральное место в теории, претендующей на нечто большее, чем простое счастьеведение {20}.

Третий недостаток теории счастья в том, что не только положительные эмоции, вовлеченность и смысл могут быть конечной целью. «Конечная цель» здесь ключевое понятие: базовая составляющая не должна быть средством достижения другой цели. Вот что имела в виду Сения: она указала, что есть люди, которым нужны достижения ради достижений. Усовершенствованная теория должна более точно определить составляющие-цели. Итак, нам нужна новая теория, которая была бы лишена этих недостатков.

Теория благополучия

Благополучие абстрактно, счастье – явление реальное. Такое явление можно определить через некоторую совокупность измеримых показателей. Например, коэффициент резкости погоды в метеорологии определяется как сочетание температуры воздуха и силы ветра, при котором замерзает вода (и возможны обморожения). Теория счастья – это попытка определить явление действительности через удовлетворенность жизнью, которая оценивается по 10-балльной шкале. Чем больше в вашей жизни положительных эмоций, вовлеченности и смысла, тем вы счастливее и тем больше вы удовлетворены жизнью. Согласно теории благополучия, предмет позитивной психологии – не явление действительности. Предмет позитивной психологии – абстрактное понятие, благополучие, в свою очередь состоящее из нескольких измеримых элементов, каждый из которых – явление действительности, каждый способствует благополучию, но ни один из них не тождествен ему {21}.

В метеорологии таким понятием является «погода». Погоды как таковой не существует. Существуют отдельные погодные явления, каждое из которых поддается операционализации – то есть они вполне реальны: температура воздуха, влажность, скорость ветра, атмосферное давление и т. п. Представьте, что мы изучаем не позитивную психологию, а свободу. Каким должен быть научный подход к свободе? Свобода – абстракция, не явление действительности, и она обеспечивается рядом факторов. Насколько свободными чувствуют себя граждане? Как часто пресса подвергается цензуре? Насколько коррумпирована власть? И так далее. Каждую составляющую, в отличие от свободы, можно измерить, и только измерив их, мы получим представление об общем уровне свободы.

По структуре «благополучие» схоже с понятиями «погода» и «свобода»: оно не сводится к какому-либо одному показателю (или, говоря профессиональным языком, не операционализируется через какой-либо один показатель), а обеспечивается несколькими элементами; все это составляющие благополучия, и каждая составляющая измерима. Счастье, напротив, сводится к удовлетворенности жизнью, подобно тому, как резкость погоды определяется соотношением температуры воздуха и скорости ветра. Важно и то, что составляющие благополучия представляют собой разнообразные явления; это не просто самооценка положительных эмоций, вовлеченности или осмысленности жизни, как в первоначальной теории счастья. Так в фокусе позитивной психологии оказывается не фактическая удовлетворенность жизнью, а понятие благополучия. Перечислить составляющие благополучия – наша следующая задача.

Составляющие благополучия

Теория счастья слишком близка к монизму Аристотеля, потому что счастье операционализируется, или выражается, через удовлетворенность жизнью. Благополучие обеспечивается несколькими составляющими, что служит защитой от одномерности. По своей сути теория благополучия – теория добровольного выбора, а пять элементов благополучия – то, что выбирают свободные люди. Каждый элемент должен удовлетворять трем критериям.

1. Способствовать благополучию.

2. Представлять для многих людей самостоятельную ценность {22}, а не средство для достижения иных целей.

3. Поддаваться описанию и измерению независимо от других составляющих (самостоятельность).

Приведенным требованиям соответствуют пять элементов – составляющих благополучия. Это положительные эмоции, смысл, вовлеченность, хорошие отношения с людьми и достижения. Запомнить их поможет аббревиатура ЭСВОД. Давайте рассмотрим каждую из составляющих, начиная с положительных эмоций.

Положительные эмоции. Первая составляющая благополучия – положительные эмоции (жизнь-удовольствие). Так было и в теории счастья. В теории благополучия положительные эмоции остаются краеугольным камнем, с двумя важными оговорками. Субъективные показатели – счастье и удовлетворенность жизнью – теперь не цель теории, а лишь один из факторов составных элементов благополучия.

Смысл. Смысл (принадлежность к чему-то большему и служение ему) – следующий фактор. Он также окрашен субъективностью («Тот ночной разговор в общежитии был самым содержательным в моей жизни»). Поэтому смысл можно отнести к положительным эмоциям, ведь и там подразумевается субъективный компонент. Человек, который испытывает удовольствие, наслаждение или ощущает комфорт, не может этого не понимать. Но все же смысл – другое дело. Вы можете увидеть его в «том ночном разговоре», но вспомнив содержание разговора много лет спустя, поймете, что это была бессвязная юношеская болтовня под кайфом.

Однако смысл нельзя назвать исключительно субъективной категорией. Беспристрастный и более объективный суд истории, логика и обоснованность могут расходиться с личным мнением. Авраам Линкольн, как истинный меланхолик, в отчаянии называл свою жизнь бессмысленной, но мы считаем ее исполненной смысла {23}. Жан-Поль Сартр и его поклонники послевоенной поры могли считать экзистенциалистскую пьесу «За закрытыми дверями» {24} насыщенной смыслом, но сейчас она кажется заблуждением («Ад – это другие») и почти бессмыслицей, поскольку сегодня никто не сомневается, что общение и связь с другими людьми придают жизни цель и смысл. Смысл удовлетворяет трем критериям составляющей благополучия.

1. Способствует благополучию.

2. Часто является конечной целью. Например, в одиночку отстаивая необходимость исследований СПИДа, вы можете столкнуться с раздражением окружающих, чувствовать себя несчастным и потерять работу, но все это вас не пугает.

3. Смысл можно описать и измерить отдельно от положительных эмоций или трех других составляющих, о которых идет речь ниже.

Вовлеченность. Вовлеченность остается одной из составляющих. Как и положительные эмоции, оценить ее можно только субъективно («Время для вас остановилось? Вы были полностью поглощены делом? До самозабвения?»). Положительные эмоции – гедонистическая составляющая, которая включает в себя все приятные ощущения: удовольствие, наслаждение, комфорт, уют и т. п. В состоянии потока мы обычно ничего не чувствуем и ни о чем не думаем, и только по прошествии какого-то времени можем сказать: «Было весело» или «Было хорошо». Если об удовольствии мы говорим в настоящем времени, то о вовлеченности – в прошедшем.

Положительные эмоции и вовлеченность полностью соответствуют трем критериям составляющей благополучия.

1. Они способствуют благополучию.

2. Многие люди стремятся к ним, не преследуя других целей (этот массаж нужен мне не потому, что он принесет в мою жизнь смысл, поможет мне чего-то добиться или улучшит мои отношения с людьми).

3. Их можно оценить отдельно от других элементов. (Кстати, существует целое направление – ученые, которые занимаются измерением субъективных показателей благополучия.)

Отношения с другими людьми. Когда Кристофера Петерсона, одного из основоположников позитивной психологии, просят объяснить ее суть в двух словах, он отвечает: «Другие люди».

Благополучие редко приходит к одиночке. Когда вы последний раз безудержно смеялись? Были чему-то несказанно рады? Чувствовали, что ваша жизнь исполнена глубокого смысла и видели перед собой настоящую цель? Безгранично гордились своими достижениями? Даже не зная подробностей, я могу назвать обстоятельство, общее для лучших моментов вашей жизни: все они связаны с другими людьми {25}.

Другие люди — лучшее средство от неудач и самая большая удача. Отсюда мой сарказм по поводу заключения Сартра: «Ад – это другие». Вот что рассказывает мой друг Стивен Пост, профессор университета Стоуни-Брук {26}. Его мать, когда он был маленьким, заметив, что у него плохое настроение, говорила: «Стивен, ты обижен? Почему бы тебе не пойти помочь кому-нибудь?» Мы, ученые, проверили этот принцип в ходе полноценного эксперимента и установили: если вы хотите быстро повысить уровень благополучия, добрый поступок действительно самое эффективное средство {27}.

Упражнение добрый поступок. «Мне тоже марки!» Сорок пять минут в бесконечной извивающейся очереди – и я закипаю от раздражения, ведь мне нужен всего один лист, сто марок по одному центу. Очередь почти не двигается, напряжение нарастает. Оказавшись у окошка, прошу десять листов по сто марок. Каких-то десять долларов.

«Кому нужны марки? – выкрикиваю я. – Бесплатно!» Очередь взрывается аплодисментами. Меня окружает толпа желающих получить сокровище. Через две минуты все расходятся, большая часть марок разобрана. Я испытываю глубочайшее удовлетворение.

В этом и заключается упражнение: просто совершить добрый поступок, которого никто не ждет. Обратите внимание, как изменится ваше настроение.

Недалеко от Мадейры есть островок, похожий на огромный цилиндр. На вершине этого цилиндра находится плато площадью несколько квадратных километров, где растет лучший виноград, из которого делают вино – мадеру. На этом плато обитает всего одно крупное животное – бык, на котором вспахивают поле. На вершину ведет единственная тропа, извилистая и узкая. Как же новый бык попадает туда после смерти старого? Чтобы следующие сорок лет бык вспахивал поле, человек несет теленка наверх на спине. Если эта история тронула вас, спросите себя почему.

Есть ли у вас человек, кому вы можете позвонить в четыре часа утра и рассказать о своих проблемах? Если вы ответили «да», то, скорее всего, проживете дольше, чем те, кто ответил «нет». Джордж Вейллант, гарвардский психиатр, который сделал это открытие, считает, что самый важный фактор – способность быть любимым {28}. Одиночество, как утверждает соционейробиолог Джон Касиоппо, напротив, настолько неблагоприятный фактор {29}, что общение кажется основой человеческого благополучия.

Хорошие отношения или их отсутствие, несомненно, самым серьезным образом влияют на благополучие человека. Тем не менее остается вопрос: можно ли считать взаимоотношения с людьми составляющей благополучия? Они полностью удовлетворяют двум критериям: способствуют благополучию и поддаются оценке независимо от других элементов. Но могут ли отношения быть конечной целью, или они нужны нам только потому, что с ними связаны положительные эмоции, вовлеченность, смысл или достижения? Интересовали бы нас отношения, если бы они не приносили ни положительных эмоций, ни вовлеченности, ни смысла, ни успеха? {30}

Не могу ответить на этот вопрос сколько-нибудь определенно. Более того, не представляю, как внести ясность с помощью экспериментального исследования, потому что все известные мне хорошие взаимоотношения сопровождаются положительными эмоциями либо вовлеченностью, привносят в жизнь смысл или связаны с достижениями. На значимость общения как такового указывают два направления современной дискуссии об эволюции человека.

Для чего человеку такой большой мозг? Около 5000 лет назад объем черепа наших предков-гоминидов увеличился вдвое, с 600 см {3} до нынешних 1200 см {3}. Это принято объяснять необходимостью пользоваться орудиями труда и оружием. Чтобы взаимодействовать с природой посредством орудий, нужно быть умным. Британский психолог-теоретик Ник Хамфри предложил альтернативную точку зрения: большой мозг нужен для решения задач, которые ставятся перед нами не природой, а другими людьми {31}. Своим студентам я говорю: как мне удается развеселить Мардж, не обидеть Тома и убедить Дерека, что он неправ, не сказав ему об этом в лоб? Задачи чрезвычайно сложные. С ними не справляются компьютеры, которые разрабатывают орудия труда и оружие. Но люди могут решать такие задачи и делают это ежеминутно. Развитая кора нашего головного мозга постоянно использует миллиарды связей, которые позволяют моделировать ситуации общения и выбирать оптимальный образ действий. То есть большой головной мозг – устройство для моделирования социальных связей, и он прошел эволюционный отбор благодаря способности планировать и поддерживать гармоничные, но эффективные отношения с другими людьми.

Еще один эволюционный аргумент в пользу того, что большой мозг представляет собой устройство для моделирования социальных связей, – групповой отбор. Известный британский биолог, писатель и полемист Ричард Докинз {32} популяризировал теорию эгоистичного гена, согласно которой единица естественного отбора – отдельная особь. Два выдающихся биолога (однофамильцы, не родственники) – Эдмунд Уилсон и Дэвид Слоан Уилсон – представили доказательства того, что единица естественного отбора – группа особей {33}. Сначала они рассматривают общественных насекомых: ос, пчел, термитов и муравьев, у которых есть свои фабрики, крепости и системы коммуникации, и которые доминируют в мире насекомых так же, как люди доминируют в мире позвоночных. Общественный образ жизни – самая эффективная из известных нам форм высшей адаптации, а убедительные расчеты доказывают, что единицей отбора является не особь, а группа.

Логика группового отбора проста. Рассмотрим две группы приматов, состоящие из генетически различных особей. Представьте, что в мозге «общительных» приматов из первой группы есть структуры, отвечающие за любовь, сострадание, доброту, совместную деятельность и самопожертвование («роевые эмоции»), и такие структуры, как зеркальные нейроны, которые отражают поведение других. «Необщительные» приматы из второй группы так же сильны и столь же умело взаимодействуют с природой, но не испытывают роевых эмоций. Эти две группы ждет смертельная схватка, где будет только один победитель, например война или борьба за выживание во время голода. Благодаря способности объединяться, совместно охотиться и возделывать землю, победит первая группа. Набор разнообразных генов целой социальной группы сохранится и реплицируется, и вместе с этими генами будут унаследованы роевые эмоции и способность понимать, о чем думают и что чувствуют другие {34}.

Мы никогда не узнаем, испытывают ли общественные насекомые роевые эмоции и были ли известны членистоногим внеэмоциональные способы групповой кооперации. Но нам хорошо известны человеческие эмоции: они во многом связаны с общением и отношениями. В этом смысле мы роевые существа, неизменно ищущие позитивных отношений с себе подобными.

Все это (большой социально ориентированный мозг, роевые эмоции и групповой отбор) убеждает меня, что отношения с людьми – один из пяти основных элементов благополучия. Тот немаловажный факт, что хорошие отношения нам выгодны, потому что дают положительные эмоции, смысл, вовлеченность или успех, не означает, что мы стремимся к общению ради положительных эмоций, смысла, вовлеченности или успеха. Напротив, общение так важно для Homo sapiens, что эволюция дополнительно стимулирует нас.

Достижения. Именно это имела в виду Сения, оспаривая теорию счастья и указывая, что успех, победы, свершения, достижения могут быть самоцелью. Я убедился, что она права, и что люди стремятся не только к состояниям, описанным выше (положительные эмоции и смысл или – их крайнее проявление – жизнь-удовольствие и жизнь-смысл). Еще два элемента могут претендовать на роль составляющих благополучия и не являются средством получения удовольствия или способом наполнить жизнь смыслом.

Достижения часто интересны человеку сами по себе, даже если не несут ни положительных эмоций, ни смысла, ни позитивных взаимоотношений. И вот как я в этом окончательно убедился. Я серьезно играю в спортивный бридж. Моими партнерами и противниками были величайшие игроки. Некоторые мастера бриджа играют, чтобы совершенствоваться, учиться, решать задачи, испытывать ощущение потока. Когда они выигрывают, это прекрасно. То, что называется «красивой победой». Но когда они проигрывают, это (поскольку они играют хорошо) почти так же прекрасно. Одни играют в поисках потока или ради положительных эмоций, удовольствия от игры. Другие мастера играют, только чтобы выигрывать. Они тяжело переживают поражение, как бы хорошо ни играли. Но победа для них достойный результат, даже если она не самая красивая. Некоторые жульничают {35}. Кажется, победа для них не сводится ни к положительным эмоциям (многие из таких игроков говорят, что, победив, ничего не чувствуют и быстро переходят к новой игре или играют в бэкгэммон[5] до начала следующей партии), ни к вовлеченности (поскольку поражение легко обесценивает процесс). Она не имеет отношения и к смыслу (потому что бридж – это просто бридж).

Победу ради победы можно также усмотреть в стремлении к богатству. Кто-то нацелен на богатство, но занимается благотворительностью, проявляя при этом фантастическую щедрость. Джон Рокфеллер {36} и Эндрю Карнеги показали пример, которому сегодня следуют Чарльз Фини, Билл Гейтс и Уоррен Баффет. Всю вторую половину жизни Рокфеллер и Карнеги жертвовали на медицину и науку, образование и культуру, потратив таким образом большую часть состояния, заработанного в первой половине жизни. Сначала они стремились к богатству ради богатства, но затем ими был образован смысл.

Противоположность «дарителей» – «собиратели», которые верят, что выигрывает тот, кто умирает с самым большим мешком игрушек. Победа для них главное. Проигрывая, они чувствуют опустошенность, и никогда не откажутся от своих игрушек, разве чтобы получить их еще больше. Несомненно, «собиратели» и выстроенные ими компании дают многим другим людям средства, чтобы выстраивать свою жизнь, содержать семью, создавать собственный смысл, ставить перед собой собственные цели. Но это лишь побочный эффект «собирательства».

Итак, еще один элемент теории благополучия – достижения или жизнь-состязание (в крайнем своем проявлении), посвященная достижениям ради достижений.

Я прекрасно понимаю, что такая жизнь (да и вообще жизнь, которая сводится к одной из составляющих благополучия) – исключение. Люди, живущие такой жизнью, нередко всецело отдаются тому, чем занимаются, они жаждут удовольствий и, выигрывая, испытывают положительные эмоции (пусть мимолетные). И они могут побеждать во имя чего-то большего. («Бог создал меня быстрым, и, когда я бегу, я чувствую его благоволение», – говорит в фильме «Огненные колесницы» {37} герой, прототипом которого стал олимпийский чемпион Эрик Лидделл.) Тем не менее я считаю достижения отдельным элементом благополучия и полагаю, что благодаря этому дополнению список составляющих, которые выбирают в качестве конечной цели, становится более полным.

Я выделил достижения в отдельный пункт, вспомнив одну из самых важных статей, которые мне доводилось читать. В начале 1960-х годов я экспериментировал с крысами в лаборатории профессора психологии Байрона Кэмпбелла в Принстонском университете. В то время для описания мотивации использовалась теория редукции драйва[6] и господствовало представление, что животные стремятся исключительно к удовлетворению своих биологических потребностей. В 1959 году Роберт Уайт опубликовал крамольную статью «Новый взгляд на мотивацию: концепция компетентности» {38}, в которой развенчивал теорию редукции драйва и утверждал, что люди и крысы могут совершать некоторые действия, только чтобы получить контроль над своим окружением. Мы смеялись над этой статьей, но Уайт, как я убедился на своем долгом извилистом пути, попал в точку.

Включая достижения в число составляющих благополучия, я хочу подчеркнуть, что позитивная психология описывает, а не предписывает способы достижения благополучия. Это дополнение не значит, что вам следует выбрать жизнь-состязание или свернуть с собственного пути к благополучию, чтобы чаще выигрывать. Нет, я добавил его, чтобы расширить картину добровольного человеческого выбора.

Краткое изложение теории благополучия

Итак, теория благополучия. Предмет позитивной психологии не счастье, а благополучие. Благополучие – абстрактное понятие. Благополучие состоит из пяти составляющих (ЭСВОД):

• Положительные эмоции (включают все аспекты счастья и удовлетворенности жизнью)

• Смысл

• Вовлеченность

• Отношения с людьми

• Достижения

Благополучие не сводится ни к одной из составляющих, но каждая из них способствует благополучию. Некоторые аспекты этих пяти составляющих оцениваются субъективно (самооценка), другие – объективно.

В центре теории счастья, напротив, находится явление действительности, которое оценивается как удовлетворенность жизнью. Каждый из аспектов счастья (положительные эмоции, вовлеченность и смысл) влияет на удовлетворенность жизнью и измеряется исключительно путем самооценки.

Здесь нужно прояснить один вопрос: согласно теории счастья, наши достоинства и положительные свойства (доброта, социальный интеллект, чувство юмора, смелость, честность и т. п. – всего их двадцать четыре) важны как основа вовлеченности. Вы испытываете ощущение потока, если развиваете свои лучшие качества и используете их для решения самых сложных задач {39}.

Согласно теории благополучия эти двадцать четыре свойства важны относительно каждого из пяти элементов, не только вовлеченности. Развитие ваших достоинств дает вам больше положительных эмоций, больше смысла, больше достижений и совершенствует отношения.

Теория счастья одномерна: это теория приятных ощущений, согласно которой мы выбираем максимально приятную жизнь. Теория благополучия основывается на пяти столпах, каждый из пяти зиждется на наших достоинствах. Теория благополучия многообразна по своим методам и по сути. Положительные эмоции – субъективный показатель, который зависит от того, что мы думаем и чувствуем. У таких составляющих, как вовлеченность, смысл, взаимоотношения и достижения, есть объективные и субъективные компоненты. То есть вы можете считать, что не испытываете вовлеченности, ваша жизнь бессмысленна, ваши отношения с людьми плохи, ваши успехи незначительны, и при этом серьезно ошибаться. А значит, благополучие не может существовать исключительно в вашем сознании: благополучие – сочетание положительных эмоций, смысла жизни, отношений с людьми и достижений. Делая свой жизненный выбор, мы стремимся максимизировать каждую из пяти составляющих.

Это различие между теорией счастья и теорией благополучия основано на реальности. Согласно теории счастья, в ситуации выбора человек думает о счастье (удовлетворенности жизнью), которое ждет его в результате, и выбирает то, что принесет ему больше счастья в будущем. Личный выбор сводится к максимизации счастья. По мнению экономиста Ричарда Лэйарда {40}, именно стремление к счастью движет человеком в ситуации выбора; оно должно быть принято государством как золотой стандарт и лежать в основе всех политических решений. Мой друг и учитель Ричард состоит в лейбористской партии, был советником по проблемам безработицы обоих премьеров-лейбористов Тони Блэра и Гордона Брауна. Его точка зрения необычна для экономиста. Она заметно отличается от типичных для ученого представлений о богатстве (богатство должно производить богатство). Ричард считает, что умножать богатство имеет смысл только для приумножения счастья. Поэтому он продвигает счастье не просто как единственный критерий личного выбора, но и как единственный показатель эффективности, который должно учитывать правительство при планировании курса. Хотя мне нравится такой ход мысли, но это опять же монизм, и я не согласен, что счастье – синоним благополучия и его лучшая мера.

Процветание как цель позитивной психологии

Последнюю главу этой книги я посвятил политике и экономике благополучия, но сначала один пример. Доказано, что пары с детьми в среднем менее счастливы и довольны жизнью, чем бездетные пары. Если бы эволюция зависела от максимизации счастья, человечество давно бы вымерло. Поэтому очевидно: либо мы пребываем в заблуждении, что дети приносят удовлетворенность жизнью, либо мы продолжаем род, исходя из иных соображений. Аналогично, если бы личное счастье было нашей единственной целью, мы бы старались избавиться от престарелых родителей. А значит, монизм счастья не только противоречит фактам, но и сомнителен с нравственной точки зрения: руководствуясь теорией счастья, некоторые пары могут остаться бездетными. Если мы расширим свои представления о благополучии за счет смысла жизни и отношений с людьми, станет понятно, зачем нам дети {41} и зачем нам заботиться о пожилых родителях.

Счастье и удовлетворенность жизнью – одна из составляющих благополучия и важный субъективный показатель, но благополучие нельзя сводить к личным ощущениям. Государство, которое стремится обеспечить исключительно субъективное благополучие граждан, превращается в пародию на правительство из антиутопии Олдоса Хаксли «О дивный новый мир» {42}, снабжающее людей наркотиком сомой. Подобно тому, как мы, определяя свою жизнь, руководствуемся различными критериями (а не просто стремимся к наибольшему счастью), государство должно оперировать различными субъективными и объективными показателями, учитывая все составляющие благополучия {43}.

Согласно теории счастья, задача позитивной психологии (как и у Ричарда Лэйарда) – приумножить личное и всеобщее счастье. Согласно теории благополучия, задача позитивной психологии многомерна: приумножить собственное и всеобщее процветание.

Что такое процветание?

Фелисия Хапперт и Тимоти Соу из Кембриджского университета разработали систему показателей процветания и измерили его уровень в 23 европейских странах {44}. Исследователи представляют процветание в духе теории благополучия: как соответствие всем основным критериям и по меньшей мере трем из шести дополнительных критериев.

Хапперт и Соу опросили более 2000 человек в каждой из стран, чтобы установить, как там обстоят дела с процветанием граждан.

Дания опережает другие европейские страны (33 % процветающих граждан). В Великобритании этот показатель почти вдвое ниже (18 %). На последнем месте – Россия (всего 6 %).

Это исследование подводит нас к сверхзадаче позитивной психологии, которой посвящена последняя глава и ради которой в принципе написана эта книга. Разработав более совершенную систему измерения положительных эмоций, вовлеченности, смысла, достижений и отношений с людьми, мы сможем четко поставить вопрос: сколько людей в стране, городе или компании процветают? В какой период жизни человек процветает? Способствует ли благотворительность процветанию благополучателей? Учит ли школа наших детей процветанию?

Государственная политика руководствуется исключительно измеримыми показателями, и до недавних пор мы могли использовать только экономические данные, например, валовой внутренний продукт (ВВП) {45}. Поэтому работа правительства оценивалась по тому, растет ли национальное богатство. Но зачем нужно богатство? На мой взгляд, не для того, чтобы производить еще больше богатства, а для того, чтобы способствовать процветанию. Теперь мы можем спросить власти: что принесет больше процветания – новая школа, которую вы строите, или парк, который могли бы разбить? Вакцинация против кори или программа трансплантации роговицы? Насколько оправданны с точки зрения процветания пособия для родителей, находящихся в отпуске по уходу за ребенком?

Итак, в соответствии с теорией благополучия, назначение позитивной психологии – измерять и создавать процветание. Начать необходимо с ответа на вопрос: что делает нас счастливыми?

Глава 2 Создавая счастье: упражнения, которые работают

Вот небольшое упражнение, которое усиливает ощущение благополучия и облегчает депрессивное состояние.

Визит благодарности

Закройте глаза. Представьте человека, который однажды сделал или сказал что-то, изменившее вашу жизнь к лучшему. Человека, которого вы так и не поблагодарили как следует. Человека, с которым вы можете встретиться лично на следующей неделе. Представили?

Признательность может сделать вас более счастливым и довольным жизнью. Испытывая благодарность, мы подпитываемся приятными воспоминаниями, а выражая ее, укрепляем связи с другими людьми. Но иногда мы говорим «спасибо» на ходу, между делом, не вкладывая в это слово особого смысла. Упражнение «Визит благодарности» дает возможность почувствовать, что значит благодарить осмысленно и целенаправленно.

Ваша задача – написать благодарственное письмо и передать его адресату лично. Пишите кратко (около 300 слов) и по существу: сосредоточьтесь на том, что именно адресат сделал для вас и как это повлияло на вашу жизнь. Расскажите, чем занимаетесь сейчас и как часто вспоминаете сделанное для вас. Не скупитесь на похвалы!

Как только напишете, позвоните этому человеку и скажите, что хотели бы навестить его, но не признавайтесь зачем. Так гораздо интереснее. При встрече прочитайте письмо. Следите за реакцией адресата и за своей собственной. Если вас перебивают, объясните, как важно вам быть выслушанным до конца. Прочитав письмо (каждое слово), обсудите с адресатом его содержание и ваше отношение друг к другу.

Вы будете чувствовать себя счастливей, и давление депрессии ослабится на месяц {1}.

Можно ли изменить уровень благополучия?

Если позитивная психология ставит целью достижение всеобщего благополучия, то благополучие должно быть достижимо. Это кажется само собой разумеющимся, но не все так просто. Бихевиористы первой половины XX века были настроены оптимистически: они верили: если справиться с неблагоприятными условиями – бедностью, расизмом, несправедливостью, – человеческая жизнь изменится к лучшему. Оказалось, что вопреки их радужным ожиданиям очень немногое в человеческом поведении меняется на продолжительный срок {2}. Простой пример – ваша талия. Диеты – это шарлатанство, которое стоит американцам 50 миллиардов долларов в год. Придерживаясь какой-нибудь популярной диеты, вы можете за месяц сбросить 5 % веса. Я сидел на дынной диете тридцать дней {3} и похудел на девять килограммов. (Весь месяц у меня была диарея.) Но, как это происходит в 85–90 % случаев, за три года я снова набрал тот же вес (и даже больше) {4}. В следующей главе мы убедимся, что психотерапия и медикаментозное лечение в основном имеют сугубо косметический эффект: симптомы ненадолго отступают, но затем болезнь возвращается.

Благополучие можно сравнить с талией (то есть за временным улучшением следует рецидив недовольства)? Или же уровень благополучия можно повысить надолго? До появления позитивной психологии большинство психологов не верили в последнее. Надежда на то, что лучшие обстоятельства надолго сделают людей счастливее, не оправдалась: выигравшие в лотерею чувствуют себя счастливее несколько месяцев, но вскоре возвращаются к обычному уровню жизнерадостности или недовольства {5}. Мы быстро привыкаем к выигрышу, новой должности или браку и повышаем ставки в погоне за удовольствиями, которые должны принести нам очередной всплеск счастья. Если нам везет, мы продолжаем этот бег на месте, но постоянно нуждаемся в новой инъекции {6}.

Не самая привлекательная перспектива для того, кто стремится к благополучию.

Если уровень благополучия нельзя повысить на длительный срок, нам придется отказаться от цели, которую мы ставим перед позитивной психологией, но я считаю, что повысить его можно, и существенно. Итак, эта глава о моих исследованиях – поиске упражнений, которые помогают нам стать счастливее надолго. Человечеству уже предлагалась пара сотен способов – от буддизма до современной поп-психологии. Какие же из них (если такие есть) обеспечивают продолжительный прирост благополучия, какие дают временное облегчение, а какие – лишь ложную надежду?

Я – тот самый «нескромный перст науки» {7}, иными словами, эмпирик, обращающий внимание на истину, которую можно проверить только опытом, – и мне уже доводилось испытывать терапевтические методики и препараты, предназначенные для борьбы с депрессией. Существует эталон клинических испытаний – рандомизированные плацебоконтролируемые исследования {8}: добровольцы с помощью случайного отбора разделены на тех, кто получает исследуемое средство, и тех, кто в составе контрольной группы получает неактивное средство либо средство, соответствующее принятым на данный момент стандартам. Рандомизация исключает влияние внутренних искажающих факторов, например мотивации к выздоровлению: благодаря методу случайного отбора пациенты с высокой мотивацией и пациенты с низкой мотивацией должны быть в равной степени представлены в обеих группах. Плацебо-контроль исключает влияние внешних факторов: равное число пациентов из обеих групп получают лечение, когда светит солнце или идет дождь. Если состояние пациентов из опытной группы в итоге лучше, чем состояние пациентов, получающих плацебо, можно признать, что исследуемый способ лечения эффективен и действительно является причиной улучшения.

Упражнения, направленные на повышение благополучия, тестируются по тому же принципу. Итак, начиная с 2001 года, в Центре позитивной психологии при Пенсильванском университете, который я возглавляю (см. сайт ), пытались ответить на вопрос: что в действительности делает нас счастливыми? В ходе исследований оценивались не все элементы благополучия, а только эмоциональная составляющая (удовлетворенность жизнью, выраженность депрессии).

Вот второе упражнение, которое дает представление об особенностях терапии, основанной на рандомизированных плацебоконтролируемых исследованиях.

Упражнение «Что хорошего произошло сегодня?»

Мы слишком много думаем о плохом и слишком мало – о хорошем. Конечно, иногда стоит задуматься о проблемах, чтобы извлечь из них урок и избежать их в будущем. Однако мало для кого характерен такой поход. Что еще хуже, часто сосредоточенность на негативных явлениях создает предпосылки для тревожности и депрессии. Один из способов не допустить этого – научиться думать о хорошем и получать от этого удовольствие.

По веским эволюционным причинам большинство из нас уделяет в значительной степени внимание плохому, а не хорошему. Те наши предки, которые нежились на солнце, когда нужно было готовиться к трудностям, не выжили в ледниковый период. Поэтому чтобы преодолеть собственное катастрофическое мышление, нужно развивать и поощрять в себе способность думать о хорошем.

Каждый вечер в течение недели выделяйте на это упражнение десять минут перед сном. Записывайте, что хорошего произошло за день (три радостных момента) и почему это произошло. Дневник можно вести в тетради или на компьютере. Главное, чтобы у вас был дневник. Вы можете писать о пустяках («Сегодня по пути с работы домой муж купил мое любимое мороженое») или о важных событиях («Сестра родила здорового мальчика»).

После каждой записи нужно ответить на вопрос: «Почему это произошло?» Например, если вы написали, что муж принес мороженое, ваш возможный ответ: «Потому что мой муж бывает по-настоящему внимательным» (или «Потому что я позвонила ему и напомнила, чтобы он зашел в магазин»), а если написали: «Моя сестра родила здорового мальчика» – «Ее хранит Бог» (или «Во время беременности она делала все правильно»).

Вопрос «почему?» может сначала показаться нелепым, но вам нужно продержаться всего неделю. Вы привыкнете. Результат – ослабление депрессии, более сильное ощущение счастья и пристрастие к упражнению (развивается через шесть месяцев) {9}.

Я не просто поверяю все опытом, я поверяю все собственным опытом. Сорок пять лет назад перед экспериментами, в ходе которых собаки подвергались воздействию электрического тока, я сам получил разряд и попробовал корм Purina Dog Chow (что оказалось хуже электричества). И, придумав упражнение «Что хорошего?», я испытал его на себе. Сработало. Затем проверил на жене и детях. Опять сработало. Следующими стали мои студенты.

За последние сорок пять лет мне доводилось преподавать почти все психологические дисциплины. Но столько удовольствия принесло мне лишь преподавание позитивной психологии, эти же занятия пользовались самой большой популярностью у студентов. На протяжении 25 лет я преподавал психопатологию и не давал студентам серьезных, требующих эксперимента домашних заданий (ведь нельзя стать шизофреником на выходные). Это была чистая теория, без возможности познать безумие как таковое {10}. Но в курсе позитивной психологии я могу задать на дом «Визит благодарности» или упражнение «Что хорошего произошло?»

Многие из эффективных упражнений разработаны в рамках учебного курса. Например, после штудирования литературы о благодарности я предложил студентам придумать упражнения, и Мариса Лашер изобрела «Визит благодарности». Я преподавал позитивную психологию в течение пяти лет и всем своим студентам велел выполнять наши упражнения. Результат оказался замечательным. Я никогда раньше не видел столько позитивных перемен в жизни своих студентов и не слышал так часто самых лучших слов, какие только может услышать преподаватель: «ваш курс изменил мою жизнь».

Затем я решил попробовать кое-что новое. Я стал преподавать позитивную психологию не студентам, а специалистам со всего света. При поддержке доктора Бена Дина {11}, который специализируется на проведении телефонных курсов повышения квалификации для клинических психологов, я прочитал по телефону четыре курса лекций. Каждый курс длился шесть месяцев, по два часа в неделю. Его прослушали более 800 специалистов (психологов, коучей, консультантов и психиатров). Раз в неделю я читал лекцию, а затем предлагал использовать одно из дюжины упражнений в профессиональной практике и личной жизни.

Методы позитивной психологии и случаи из практики

Меня поразило, насколько хороши наши методы даже при работе с пациентами, страдающими тяжелыми депрессиями. Знаю, что не все доверяют похвалам, но не могу не отметить, что за 30 лет собственной практики и работы по подготовке психотерапевтов и за 14 лет руководства клинической подготовкой студентов я не получал такого числа положительных отзывов.

Вот отзывы терапевтов, которые впервые обратились к позитивной психологии и рекомендовали своим пациентам наши упражнения:

Случай из практики

Пациентка – женщина 36 лет. В настоящее время наблюдается амбулаторно, получает антидепрессанты (и работает). Я наблюдаю ее восемь недель. Мы прошли телефонный курс позитивной психотерапии, практически не отклоняясь от стандарта.

Особенно высокую эффективность показало одно назначение – «Три радостных момента» («Что хорошего произошло?»). По словам пациентки, она забывала то хорошее, что происходило с ней в прошлом. После того как она призналась в этом, мы приступили к «Благам» (рабочее название – «Радостные моменты каждый день»). Это позволило ей воспринимать свою жизнь более позитивно.

Кратко говоря, все отлично «работает». Результаты онлайн-тестов значительно улучшились, и пациентка твердо верит в успех терапии.

Случай из практики

Пациентка – женщина среднего возраста. Депрессия, избыточный вес; на фоне депрессии – психоэмоциональные блоки, влияющие на состояние здоровья и препятствующие снижению веса.

Около трех месяцев выполняла упражнение «Подходы к счастью» (AHI тест доступен на сайте ), пытаясь сбалансировать соотношение «потока», смысла и удовольствия в своей жизни. Ранее пациентка отмечала, что ей незнакомо ощущение «потока» и что смысл ее жизни состоит в помощи другим, исключает заботу о себе, собственных потребностях и желаниях (удовольствии). После интенсивного 3-месячного курса пациентка прошла тест, и, к ее радости, все три элемента оказались вполне сбалансированы (3,5 балла по 5-балльной шкале). Возможность оценивать свои успехи она восприняла восторженно. Пациентка планирует продолжать работу над этими тремя элементами, чтобы новыми способами привнести в свою жизнь дополнительный смысл и ощущение потока.

Специалисты писали мне, что обращать внимание на сильные стороны пациентов оказалось полезнее, чем просто бороться с их слабостями. Для этого пациенту нужно сделать один важный шаг – пройти тест на определение ключевых достоинств (тест VIA[7], краткая версия представлена в Приложении, полная – на сайте Authentic Happiness по адресу ).

Случай из практики

Я работаю с Эммой около шести лет с годовым перерывом. Два года назад, после смерти одного из ее немногих друзей, мы возобновили работу. Недавно мы использовали некоторые приемы позитивной психологии. У Эммы тяжелая депрессия, склонность к суицидальным мыслям. С самого раннего детства и по сей день она подвергается различным видам насилия. Несколько месяцев назад я решил обратиться к позитивной психологии. Я начал с теста на определение ключевых достоинств, чтобы она увидела, какова она на самом деле, а не в собственных глазах (Эмма считала себя в лучшем случае «мерзкой»). Тест стал трамплином, фундаментом для ее неискаженного образа. Я сравнил опросник с зеркалом, которое я держу и в котором полно, без искажений отражается Эмма. Это был долгий процесс, но скоро она смогла говорить о каждом своем достоинстве, воспринимать их как «правду», осознала, что некоторые из ее достоинств приводят к проблемам, поняла, как она может использовать свои сильные стороны во благо (свое и других) и как с их помощью может развить не столь выраженные качества. Через три дня она пришла на прием с двухстраничным списком из семи пунктов и шагов, которые она собиралась предпринять. Читая эти две страницы, я плакал, а она все время улыбалась. Женщина, которая улыбается очень редко, если вообще улыбается. Это был праздник. И, кроме того, Эмме удалось преодолеть несколько из наиболее серьезных трудностей, связанных с приобретенной беспомощностью и другими проблемами, которые мы прорабатываем.

Я предлагаю вам также пройти тест на определение ключевых достоинств, а затем выполнить упражнение, с которого для Эммы началась дорога к выздоровлению.

Позвольте сначала объяснить, зачем я создал сайт, где разместил все основные апробированные тесты, с возможностью обратной связи. Сайт предназначен для бесплатного пользования. И это буквально золотая жила для исследователей, которые могут получить здесь более корректные результаты, чем те, что дает обычный опрос студентов или добровольцев в клинике.

Сейчас, когда я пишу эти строки, на сайте зарегистрировались и прошли тестирование 1,8 миллиона человек. Каждый день там регистрируются 500–1500 человек, а я регулярно размещаю новые ссылки. Одна из ссылок ведет к упражнениям. Тем, кто открывает ее, предлагают принять участие в нашем исследовании. Сначала испытуемые проходят тесты на счастье и депрессию, в частности, оцениваются по шкале депрессии Центра эпидемиологических исследований и по нашей шкале счастья (обе доступны на сайте ). Затем им – случайным отбором – предлагается или настоящее упражнение или плацебо. В общей сложности для прохождения недельного курса требуется два-три часа. Во время первого интернет-исследования мы предлагали шесть упражнений, в том числе «Визит благодарности» и «Что хорошего произошло?»

Из 577 испытуемых, заполнивших базовый опросник, 471 прошли и следующие пять тестов. Мы установили, что на протяжении недели у всех испытуемых, включая выполнявших упражнение-плацебо (они каждый вечер записывали по одному воспоминанию детства), уровень счастья был выше, а выраженность депрессии – меньше. В дальнейшем уровень счастья у участников контрольной группы был не выше, а выраженность депрессии не меньше, чем при начальном тестировании.

Два упражнения – «Что хорошего произошло?» и «Ключевые достоинства» – заметно снижают выраженность депрессии на три и на шесть месяцев соответственно {12}. Они также существенно повышают уровень счастья на следующие шесть месяцев. «Визит благодарности» приводит к значительному улучшению в течение одного месяца, но через три месяца эффект исчезает окончательно. Оказалось, что люди продолжают активно выполнять свое упражнение, пока сохраняется эффект (чего и стоило ожидать).

Упражнение «Ключевые достоинства»

Цель этого упражнения – распознать свои главные достоинства, используя их чаще и по-новому. Вот признаки ключевого достоинства:

• Вы считаете, что это качество присуще вам и характеризует ваше истинное «я». («Да, это про меня».)

• Вы взволнованы, когда проявляется это качество, особенно впервые.

• Когда это качество проявляется впервые, вы отмечаете мгновенный рост своей эффективности.

• Вы стремитесь найти этому качеству новое применение.

• Используя это качество, вы не замечаете препятствий («Только попробуйте меня остановить».)

• Проявляя это качество, вы чувствуете не усталость, а воодушевление.

• Вы задумываете и пытаетесь осуществить проекты, для которых нужно это качество.

• Проявляя это качество, вы испытываете радость, азарт, вдохновение, даже восторг.

Теперь, пожалуйста, пройдите тест для определения ключевых достоинств. Если у вас нет доступа к Интернету, вы можете обратиться к Приложению и пройти тест в сокращенном варианте. На сайте вы получите результаты немедленно и при желании сможете их распечатать. Опросник был разработан Крисом Петерсоном, профессором Мичиганского университета {13}. Этот тест прошли более миллиона человек из двухсот стран. Преимущество тестирования онлайн в том, что вы можете сравнить себя с другими, похожими на вас людьми.

Получив результаты, обратите внимание на ранжирование своих достоинств. Нет ли здесь неожиданностей? Затем рассмотрите пять главных качеств по одному и спросите себя, какое из них ключевое для вас.

После теста выполните следующее упражнение. На этой неделе отведите два часа, чтобы по-новому задействовать одно или несколько своих ключевых качеств (на работе, дома, во время отдыха), просто сделайте так, чтобы у вас была возможность проявить их. Например:

• Если у вас развиты творческие способности, можно каждый вечер по два часа работать над сценарием.

• Если ваша сильная сторона – надежда/оптимизм, можно выразить надежду на успех космической программы в колонке для местной газеты.

• Если вы считаете своей сильной стороной самоконтроль, можно не сидеть весь вечер у телевизора, а пойти в спортзал.

• Если ваше ключевое достоинство – чувство прекрасного, можно сменить привычный маршрут на более живописный, даже если дорога на работу и с работы займет на 20 минут дольше.

Лучше всего придумать этот новый способ самостоятельно. Напишите о своем опыте. Как вы чувствовали себя до, во время и после того, как оказались поглощены деятельностью? Была ли она сложной для вас? Простой? Быстро ли прошло время? Можете ли вы сказать, что занимались ею самозабвенно? Планируете ли вы повторить упражнение?

Эти упражнения помогли мне, помогли моим близким, помогли моим студентам, а когда о них узнали другие специалисты – помогли их пациентам, даже страдающим тяжелой депрессией. И помогли опытной группе в ходе стандартных плацебоконтролируемых рандомизированных исследований.

Позитивная психотерапия

Мы, позитивные психологи, рекомендовали эти упражнения здоровым людям, и дюжина упражнений показала свою эффективность. Некоторые из них я включил в книгу {14}.

Следующим этапом нашего исследования стало испытание лучших упражнений в работе с пациентами, которые страдают депрессией. Акасия Паркс (в то время я был ее научным руководителем, а сейчас она преподает в Рид-колледже) разработала шестинедельный комплекс из шести упражнений для молодых людей, проходящих групповую терапию при легких и умеренных депрессиях. Мы наблюдали потрясающий эффект. Рандомизированное исследование показало, что благодаря позитивной психотерапии проявления депрессии полностью исчезли. И они не возвращались в течение того года, когда мы наблюдали испытуемых {15}.

Наконец, доктор Тайяб Рашид разработал курс позитивной психотерапии {16} для пациентов с депрессиями, обращающихся в Службу психологического консультирования при Пенсильванском университете. Как и другие психотерапевтические методики, позитивная психотерапия – совокупность приемов, наиболее эффективных в сочетании с основами терапии (добросердечность, умеренная эмпатия, базовое доверие и искренность, конструктивные отношения с пациентом). Мы считаем, что эти основы позволяют адаптировать терапевтические техники к индивидуальным потребностям пациента. Сначала при помощи тестов мы тщательно оцениваем проявления депрессии у пациента и его благополучие. Затем пытаемся связать проявления депрессии с низким уровнем благополучия: недостатком положительных эмоций, вовлеченности и смысла в жизни. Ниже, в конспекте курса, показано, как в течение 13 сеансов мы адаптировали стандартные упражнения к особенностям пациента. Подробнее об этом в моей книге Positive Psychotherapy: A Treatment Manual (в соавторстве с доктором Рашидом):

Курс Позитивной психотерапии. Конспект

(Рашид и Селигман, 2011) {17}

Сеанс 1. Отсутствие или недостаток ресурсов благополучия (положительных эмоций, определенных качеств характера, смысла) могут привести к развитию стойкой депрессии, жизнь кажется пустой.

Домашнее задание. В «позитивном вступлении» (одна страница, около 300 слов) пациент описывает конкретный случай, когда смог максимально проявить себя и использовать свои лучшие качества.

Сеанс 2. Пациент выделяет в позитивном вступлении свои сильные стороны и называет ситуации, в которых эти черты характера ему уже помогали.

Домашнее задание. Пациент проходит тест на определение ключевых достоинств онлайн.

Сеанс 3. Обсуждаем ситуации, в которых достоинства пациента могут привнести в его жизнь удовольствие, вовлеченность и смысл.

Домашнее задание (выполняется до конца курса). Пациент заводит «дневник радости», в котором каждый вечер описывает три хороших события минувшего дня, важных или незначительных.

Сеанс 4. Обсуждаем влияние хороших и плохих воспоминаний на сохранение депрессии. Чувство гнева и горечи, испытываемое в течение продолжительного времени, способствует развитию депрессии и подрывает благополучие.

Домашнее задание. Пациент записывает, как горечь и гнев питают депрессию.

Сеанс 5. Говорим о прощении как о мощном инструменте {18}, который позволяет нейтрализовать чувство гнева и горечи или даже превратить их в положительные эмоции.

Домашнее задание. Пациент пишет письмо прощения, в котором описывает чью-то вину перед собой, свои чувства и обещает простить обидчика (только в том случае, если это возможно). Вручать письмо адресату не нужно.

Сеанс 6. Обсуждаем признательность как долгую благодарность.

Домашнее задание. Пациент пишет письмо человеку, которого не поблагодарил как следует, и лично передает письмо адресату.

Сеанс 7. Возвращаемся к тому, что ведение дневника и проявление главных достоинств приносят положительные эмоции.

Сеанс 8. Говорим о том, что «минималисты», которые довольны имеющимся, благополучнее «максималистов», которые ищут все превосходное (жену, стиральную машину, место проведения отпуска…) Радоваться тому, что имеешь, лучше, чем ставить перед собой слишком высокую планку.

Домашнее задание. Пациент обдумывает, как радоваться тому, что у него есть, и разрабатывает личный «минималистский» план.

Сеанс 9. Говорим об оптимизме, надежде и соответствующем стиле описания: в основе оптимистического стиля лежит способность считать плохое временным, преходящим и случайным.

Домашнее задание. Пациент думает о трех дверях, которые для него закрылись. А какие открылись?

Сеанс 10. Пациенту предлагается определить ключевые достоинства партнера.

Домашнее задание. Мы учим пациента реагировать на сообщения о радостных событиях активно и конструктивно. Пациент организует свидание с партнером, где оба они могут проявить свои ключевые достоинства.

Сеанс 11. Обсуждаем, как распознавать ключевые достоинства членов семьи, и в чем истоки достоинств пациента.

Домашнее задание. Пациент просит членов семьи пройти онлайн-тест на ключевые достоинства и рисует фамильное древо, где отображает достоинства родственников.

Сеанс 12. Наслаждение чем-либо – способ усилить и продлить положительные эмоции.

Домашнее задание. Пациент планирует действия, которые приносят ему удовольствие, и реализует свой план. Мы обеспечиваем знакомство с методикой и специальными приемами.

Сеанс 13. Пациент может дарить свое время, один из величайших даров.

Домашнее задание. Пациент делает что-то, требующее большого количества времени и задействующее его ключевые достоинства.

Сеанс 14. Говорим о полной жизни, соединяющей в себе удовольствие, вовлеченность и смысл.

В ходе исследования эффективности позитивной психологии при тяжелой депрессии пациентам (методом случайного отбора) назначалась либо позитивная, либо традиционная психотерапия. Кроме того, специально сформированная группа нерандомизированно (в дополнение к традиционной психотерапии) получала антидепрессанты. (Я считаю неэтичным назначать пациентам какие-либо препараты рандомизированно. Поэтому мы сформировали выборку с учетом индивидуальных данных и состояния пациентов.) Позитивная психотерапия справлялась с симптомами депрессии лучше, чем традиционная, и лучше, чем медикаментозная терапия. При позитивной психотерапии ремиссия наблюдалась у 55 % пациентов, при традиционной психотерапии – у 20 %, при сочетании традиционной психотерапии с медикаментозным лечением – только у 8 % {19}.

Позитивная психотерапия делает лишь первые шаги. Наши результаты имеют предварительный характер и требуют подтверждения в ходе дополнительных исследований. Порядок упражнений и длительность курса важно адаптировать к особенностям пациента. Однако, несмотря на новизну, эффективность индивидуальных упражнений подтверждена.

Самое убедительное доказательство мы получили в январе 2005 года. Журнал Time опубликовал большую статью о позитивной психологии {20}, и, предупреждая многочисленные просьбы читателей, мы создали сайт, где в свободном доступе разместили одно упражнение – «Что хорошего произошло?». На сайте зарегистрировались тысячи людей. Особый интерес для нас представляли 50 лиц с наиболее выраженной депрессией, которые, зарегистрировавшись, прошли тесты на выраженность депрессии и на уровень счастья, а затем выполняли упражнение «Что хорошего произошло?». Средний для этой группы показатель депрессии составлял 34 балла, что соответствует «глубокой» депрессии, когда человек едва может встать с постели, подойти к компьютеру и вернуться в постель. Они каждый день писали о трех хороших моментах, а затем заново прошли тестирование. Уровень депрессии у них упал в среднем с 34 до 17 баллов, а уровень счастья резко вырос: из 15-го перцентиля они переместились в 50-й. У сорока семи из пятидесяти депрессия стала менее тяжелой, а уровень счастья – более высоким.

Это никак нельзя назвать полноценным клиническим исследованием: ни рандомизации, ни плацебо-контроля, к тому же возможное самовнушение (большинство людей зашли на сайт, чтобы почувствовать себя лучше). С другой стороны, я назначал традиционную психотерапию и антидепрессанты на протяжении сорока лет и никогда не видел таких результатов. Я пришел к мысли, что пора открыть маленький грязный секрет психотерапии и антидепрессантов.

Глава 3 Маленький грязный секрет медикаментов и психотерапии

Я изрядно поднаторел в поисках финансирования. За последние сорок лет я так часто был просителем в государственных фондах, что чуть не стер колени. Однако на протяжении сорока лет я получал гранты от Национального института психического здоровья (NIMH) и могу распознать настоящий прорыв. Такой прорыв представлен в последней главе: это не окончательные данные, но они достаточно интересны, чтобы привлечь большие средства на исследования эффективности недорогой терапии.

По данным Всемирной организации здравоохранения депрессия – самое «дорогое» заболевание {1}. При депрессии назначаются медикаменты либо психотерапия {2}. Лечение среднестатистического случая депрессии стоит около 5000 долларов в год {3}. Ежегодно в Америке проходят лечение около 10 миллионов человек. Производство и продажа антидепрессантов – многомиллиардная индустрия {4}. Представьте лечение (онлайн-упражнения, разработанные позитивной психологией), которое стоит копейки, доступно независимо от вашего местоположения и не менее эффективно, чем традиционная психотерапия и лекарства {5}. Я трижды подавал заявку на финансирование, чтобы внедрить эти разработки, но NIMH не рассмотрел ни одну из них. Меня это поразило. (Я не жалуюсь на недостаток средств – к счастью, у нас их больше, чем мы можем потратить. Я хочу указать, что правительственные структуры и специалисты ошибаются в определении приоритетов.) Чтобы стало понятнее, почему эту заявку отклонили, я должен рассказать о тисках, в которые фармацевтические компании и Гильдия психотерапевтов зажали лечение депрессий и других аффективных расстройств.

Исцеление или симптоматическое лечение?

Первый маленький грязный секрет: психиатрия и клиническая психология отказались от самого понятия исцеления {6}. Для этого нужно слишком много времени (если исцеление в принципе возможно), а страховые компании готовы оплачивать лишь непродолжительный курс лечения {7}. Поэтому традиционная психотерапия сегодня представляет собой краткосрочный кризис– менеджмент, а медикаментозная терапия – назначение вспомогательных препаратов.

Существуют два вида препаратов: вспомогательные и лечебные {8}. Если вы достаточно долго принимаете антибиотики, они уничтожают вредоносные бактерии. После курса антибиотиков болезнь не вернется, патогенные микроорганизмы уничтожены. Антибиотики – лечебные препараты. С другой стороны, хинин, который вы принимаете при малярии, лишь временно подавляет симптомы. Когда вы прекращаете принимать хинин, малярия возвращается во всей красе. Хинин – вспомогательный (паллиативный) препарат. И в зависимости от цели использования все препараты можно разделить на лечебные и вспомогательные. Паллиативы – хорошая вещь (я сам ношу слуховой аппарат), но не высшее благо и не конечная цель терапии. Симптоматическое лечение должно быть транзитной станцией на пути к исцелению.

Но эта дорога ведет в тупик. Все препараты в нашей аптечке вспомогательные {9}. Лечебных препаратов не существует, и, насколько мне известно, их даже не пытаются разработать. Фрейд хотел, чтобы психотерапия действовала как антибиотик; во время своих сеансов он пытался исцелить пациентов, навсегда избавив их от симптомов через инсайт и катарсис. Фрейд не стремился смягчить симптомы: он считал, что в некоторых случаях смягчение симптомов может быть своего рода психологической защитой, «бегством в здоровье» {10} при неизменном течении болезни, – а временное облегчение не является целью психоанализа. Впрочем, скудные стандарты медицинской помощи в большей степени, чем отказ от фрейдистского подхода, побуждают психологию и психиатрию заниматься не исцелением, а облегчением симптомов.

65 %-й барьер

Значительную часть своей жизни я занимался оценкой медикаментозной терапии и психотерапии. И вот второй маленький грязный секрет: эффективность лечения почти всегда «низкая» {11}. Депрессия – типичный пример. Возьмем два метода, которые признаёт «эффективными» широкий круг источников: когнитивная терапия (меняющая ваше отношение к событиям) и селективные ингибиторы обратного захвата серотонина (СИОЗС; например, прозак, золофт, лексапро). В литературе средняя эффективность каждого из них оценивается в 65 %, включая эффект плацебо (45–55 %) {12}. Чем более продуманно и правдоподобно описание плацебо, тем выше его эффективность. Согласно половине исследований, на которые при разрешении антидепрессантов опирается Управление по контролю качества пищевых продуктов и лекарственных препаратов, плацебо так же эффективно, как и действующие средства {13}.

Еще сильнее обескураживают выводы одного недавнего исследования. Специалисты из влиятельной ассоциации психологов и психиатров проанализировали результаты шести самых серьезных плацебоконтролируемых исследований (с участием 718 пациентов) и дифференцировали данные по тяжести депрессии. При тяжелых депрессиях (если у вас настолько тяжелая депрессия, вы едва ли осилите этот абзац) лекарства эффективны, но при умеренных и легких они не оказывают никакого действия {14}. К сожалению, в подавляющем большинстве случаев антидепрессанты прописывают именно пациентам с умеренными и легкими депрессиями. Таким образом, 20 % – щедрая, максимальная оценка их пользы. Цифра 65 % появляется снова и снова: это и доля пациентов, у которых наблюдается улучшение, и степень улучшения у пациентов. Я назвал эту проблему 65 %-м барьером.

В чем причина проблемы и почему эффективность так низка?

С первого дня, как я встал на лыжи, и на протяжении пяти лет я все время боролся с горой. Все известные мне виды психотерапии представляют собой «борьбу с горой». Иными словами, их нельзя назвать самоподдерживающимися, со временем их эффект исчезает. Различные методы «разговорной терапии» объединяет то, что они сложны, не приносят удовольствия и пациенту трудно интегрировать их в свою жизнь. Фактически мы оцениваем эффективность терапии по тому, как долго держится результат. То же характерно и для лекарств: как только вы перестаете их принимать, болезнь возвращается, и рецидив предсказуем {15}.

Чтобы почувствовать разницу, попробуйте новое упражнение. Оно вам понравится, а привыкнув к нему, вы обнаружите, что это самоподдерживающийся прием.

Активная конструктивная реакция

Как ни странно, семейные психологи обычно учат супругов получше ссориться. Чтобы совершенно невыносимый брак стал чуть более сносным. Неплохо. Однако задача позитивной психологии – превратить хорошие отношения в отличные. Шелли Гейбл, профессор психологии Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, уверена: то, как вы радуетесь, говорит о ваших отношениях больше, чем то, как вы ссоритесь {16}. Люди, которых мы любим, часто рассказывают нам о своих победах, триумфах и мелких удачах. Наша реакция или укрепляет отношения, или подрывает их. Существует четыре основных типа реакции, и на пользу отношениям идет только один из них.

Активная конструктивная реакция

В таблице представлены примеры каждого из четырех типов.

Активная конструктивная реакция

Ваше задание на следующую неделю: внимательно слушайте любимого человека каждый раз, когда он делится хорошими новостями. Старайтесь реагировать активно и конструктивно. Просите его рассказать, как все произошло. Чем дольше он рассказывает, тем лучше. Отвечайте распространенно. (Не будьте лаконичны.) Всю неделю вам предстоит охотиться за хорошими новостями и каждый вечер заполнять следующую таблицу:

Если вы не уверены в своих силах, продумайте все заранее. Запишите несколько хороших новостей, которые вам недавно рассказывали. Напишите, как следовало реагировать. Утром, проснувшись, представьте тех, кого встретите сегодня, и то, о чем вам могут рассказать. Составьте активный конструктивный ответ. Используйте варианты таких ответов в течение недели.

Это «не борьба с горой», а самоподдерживающийся метод. Но способность к такой реакции мало кому дана от природы, и мы должны усердно трудиться, пока она не войдет в привычку.

Я был счастлив, когда мой шестнадцатилетний сын Даррил пришел на тренинг в Берлине в июле 2010 года. Наконец-то выпала возможность показать Даррилу, чем я занимаюсь помимо того, что сижу перед компьютером, пишу и играю в бридж. Я разделил 600 участников на пары, и в течение первого часа они выполняли упражнение «Активная конструктивная реакция». Участник А делился хорошими новостями, а участник В реагировал; затем они менялись местами. Я видел, что Даррил нашел себе пару и тоже делал это упражнение.

На следующий день мы всей семьей отправились в Тиргартен, на огромный блошиный рынок. Мы разошлись по рынку в поисках безделушек и сувениров из Восточной Европы. Мои маленькие дочери – девятилетняя Карли и шестилетняя Дженни – перебегали от лотка к лотку, совершенно захваченные этим приключением. В Берлине был рекордно жаркий день (38 °C). Выдохшись и поиздержавшись, мы поспешили в ближайшее кафе к кондиционерам и кофе со льдом. Карли и Дженни красовались в золотых тиарах из пластика, украшенных стразами.

– Мы купили их за тринадцать евро, – с гордостью сообщила Карли.

– И не поторговались? – не подумав, спросил я.

– Да, прекрасный пример активной деструктивной реакции, папа, – заметил Даррил.

В общем, я только учусь, и у меня много наставников.

Как только вы начнете выполнять это упражнение, окружающие станут лучше к вам относиться, охотнее с вами общаться и чаще делиться секретами. У вас повысится самооценка. И все это будет способствовать закреплению навыка активной конструктивной реакции.

Справляться с отрицательными эмоциями

В век психотерапии, который миновал совсем недавно, лечение заключалось в минимизации отрицательных эмоций: препараты или психотерапевтические методики помогали ослабить тревожность, раздражительность или депрессию. Сегодня терапия по-прежнему подразумевает ослабление тревожности, раздражительности или депрессии. Ту же задачу берут на себя родители и педагоги. И это меня беспокоит, потому что существует другой, более близкий к реальности подход к борьбе с дисфориями: научить пациента нормально функционировать даже испытывая печаль, тревогу, гнев, – иными словами, справляться с этими чувствами {17}.

Я исхожу из самого важного (и самого неполиткорректного) открытия последней четверти XX века. Оно затрагивает основы личности и разбивает иллюзии целого поколения ученых (к которому принадлежу и я). Итак, большинство индивидуальных особенностей передаются по наследству, то есть человек может унаследовать выраженную предрасположенность к печали, тревожности или религиозности {18}. Дисфории часто (хотя и не всегда) связаны с индивидуальными особенностями. Печаль, тревожность и вспыльчивость имеют серьезные биологические предпосылки. Психотерапевт способен подправить эмоциональное состояние пациента, но в очень узких пределах. Связанные с генетически обусловленными особенностями личности депрессия, тревожность и вспыльчивость, очевидно, могут быть лишь скорректированы, но не исключены полностью. Это значит, что, даже зная и используя все уловки, направленные на борьбу с моим автоматически катастрофическим мышлением, я как пессимист часто слышу внутренний голос, который говорит мне, что я неудачник и что жить не стоит. Я могу поспорить с ним и приглушить его, но он всегда будет таиться на заднем плане, готовый вцепиться в меня при первой возможности.

Что может сделать психотерапевт, если одна из предпосылок 65 %-го барьера – генетическая предрасположенность к дисфориям? Удивительно, но психотерапевту нелишне знать, как готовят снайперов и летчиков-истребителей. (Кстати, я не одобряю стрельбу. Я всего лишь хочу рассказать о методах подготовки.) Снайперу нередко нужны 24 часа, чтобы занять позицию, и еще 36 часов, чтобы сделать первый выстрел, а значит, снайперам часто приходится бодрствовать по двое суток до начала стрельбы. Они смертельно устают. Теперь представим, что военные обращаются к психотерапевту, чтобы он разработал методику подготовки снайперов. Психотерапевт порекомендовал бы либо препараты против усталости (хороший вариант – провигил) либо психологические приемы против сонливости (хороший вариант – резиновая повязка на запястье, которая возвращает снайпера в состояние боевой готовности).

Но снайперов тренируют иначе: они бодрствуют по трое суток и стреляют, несмотря на смертельную усталость. То есть снайперов учат справляться со своим негативным состоянием и функционировать вопреки усталости. Будущие летчики-истребители тоже парни не робкого десятка. Но с ними может случиться такое, что даже у самых крепких волосы встанут дыбом. Опять-таки инструкторы не обращаются к психотерапевту, чтобы стажеров научили бороться с тревогой при помощи многочисленных трюков и превратили в расслабленных летчиков-истребителей. Вместо этого инструкторы бросают самолет к земле, а курсанты, несмотря на ужас, должны вывести его из пике.

Отрицательные эмоции и негативные индивидуальные особенности накладывают очень сильные биологические ограничения, и лучшее, что может сделать врач, – научить пациента жить настолько хорошо, насколько это возможно при его уровне депрессии, тревожности или раздражительности. Вспомните Авраама Линкольна {19} и Уинстона Черчилля {20}, страдавших депрессиями. Оба прекрасно функционировали, справляясь со своей черной тоской и суицидальными мыслями. (В январе 1841 года Линкольн был близок к самоубийству {21}.) Оба научились предельно отлаженно действовать, даже находясь во власти депрессии. И в свете того, что мы знаем об упорстве врожденных патологий, клиническая психология должна развивать в пациентах способность «справляться». Нужно говорить пациентам: «Послушайте, правда заключается в том, что, какой бы успешной ни была терапия, вы часто будете просыпаться с ощущением грусти и безнадежности. Вы должны не просто бороться с этими чувствами. Вы должны жить мужественно, нормально функционируя, даже когда вам очень тяжело».

Новый подход к лечению

Итак, я считаю, что все лекарства и большинство методов психотерапии оказывают только вспомогательное действие и приносят облегчение в лучшем случае 65 % пациентов. Добиться лучшего результата можно, научив пациентов справляться со своим состоянием. Но, что еще важнее, при помощи позитивной психологии можно преодолеть 65 %-й барьер и вывести психотерапию на новый уровень – от вспомогательного симптоматического лечения к исцелению.

Сегодня психотерапия и лекарственные препараты используются недостаточно эффективно. Изредка, в случае полного успеха, они избавляют пациентов от страданий, отчаяния и негативных симптомов, то есть устраняют внутренние неблагоприятные условия. Устранить неблагоприятные условия, однако, совсем не то, что создать благоприятные. Если мы стремимся к процветанию и благополучию, страдания действительно нужно свести к минимуму, но кроме того в нашей жизни должны быть положительные эмоции, смысл, достижения и хорошие взаимоотношения с людьми. Навыки и упражнения, которые помогут нам обрести все это, совершенно отличны от навыков, требующихся, чтобы свести к минимуму страдания.

Я выращиваю розы. Я подолгу прореживаю кусты и выпалываю сорняки. Сорняки вырастают на пути у роз. Сорняки – неблагоприятное условие. Но, если вы хотите вырастить розы, прореживать и пропалывать недостаточно. Нужно обложить почву мхом, посадить хорошую розу, поливать и подкармливать ее. (В Пенсильвании также приходится прибегать к последним достижениям агрохимии.) Нужно создать благоприятные условия для процветания.

Нечто подобное происходило и в моей терапевтической практике. Когда-то я помогал пациентам избавиться от гнева, тревоги, печали. Я думал, что пациенты станут счастливыми. Но пациенты не становились счастливыми. Они становились опустошенными. Потому что навыки процветания, несущие положительные эмоции, вовлеченность, смысл, профессиональный успех и хорошие отношения с людьми, больше и шире навыков минимизации страдания.

Когда я только начинал работать, почти сорок лет назад, пациенты часто говорили мне: «Я просто хочу быть счастливым, доктор». Я менял их формулировку: «Вы имеете в виду, что хотите вылечиться от депрессии». Тогда у меня не было инструментов, позволяющих достичь благополучия и я был ослеплен учением Зигмунда Фрейда и Артура Шопенгауэра (лучшее, чего может добиться человек, – это освобождение от страданий). Я даже не понимал разницы и располагал только инструментами, позволявшими ослабить депрессию. Но любой человек, любой пациент просто хочет «быть счастливым», и это естественное желание сочетает в себе избавление от страданий и благополучие. Для исцеления, на мой взгляд, необходимо использовать весь арсенал – лекарственный и традиционной психотерапии, – позволяющий свести страдания к минимуму и дополнить его позитивной психологией.

Вот как я вижу психотерапию будущего, вот как я вижу исцеление.

Во-первых, пациентов необходимо предупреждать, что препараты и традиционная психотерапия могут лишь временно ослабить симптомы, а когда курс закончится, следует ждать рецидива. Поэтому очевидно, что важная часть терапии – научить пациента справляться со своим состоянием и нормально функционировать, несмотря на негативные проявления.

Во-вторых, лечение не заканчивается с прекращением страданий. Пациенты должны освоить специфические навыки, которые позволят им чаще испытывать положительные эмоции и вовлеченность, наполнить свою жизнь большим смыслом, достигать большего и улучшить отношения с людьми. В отличие от навыков минимизации страдания, навыки позитивной психологии имеют самоподдерживающийся характер. Они высокоэффективны как при лечении, так и при профилактике депрессии и тревожности. Еще важнее, что эти навыки не просто помогают в борьбе с патологией. Они – суть процветания и необходимое условие благополучия. Но кто научит им человечество?

Прикладная и фундаментальная психология: задачи и загадки

В 2004 году интерес общества к позитивной психологии заставил администрацию Пенсильванского университета задуматься о возможности им воспользоваться. На обсуждение был вынесен вопрос о введении новой ученой степени, и декан факультета естественных наук довольно едко заметил:

– Нужно добавить в аббревиатуру еще одну букву «П». В конце концов, психологический факультет занимается серьезной наукой. Мы же не хотим никого сбить с толку?

– Согласится ли профессор Селигман? – спросил декан факультета общественных наук. – Это в некотором роде оскорбление. Третья «П» ведь значит «прикладная» {22} – «магистр прикладной позитивной психологии»?

Но я совершенно не чувствовал себя оскорбленным и был рад еще одной букве «П». Хотя по замыслу основателя, Бенджамина Франклина, в Пенсильванском университете должны преподавать и «прикладные» науки, и «фундаментальные» (то есть «не приносящие пользы в настоящий момент») {23}, теория долгое время брала верх. И четыре десятка лет я был одиноким прикладником на факультете, где занимались почти исключительно фундаментальными исследованиями. Классический условный рефлекс, цветовое зрение, последовательное и параллельное зрительное сканирование, математические модели формирования у крыс навыков прохождения лабиринтов, иллюзия Луны, – все это считается у нас на факультете предметами, достойными изучения. Но при упоминании практики в высших научных сферах принято морщить нос, как на том обсуждении.

Изначально я пришел в психологию, чтобы облегчать людские страдания и умножать благополучие. Я думал, что неплохо подготовлен, но на самом деле мое образование не позволяло решить эти задачи. Мне понадобилось не одно десятилетие, чтобы исправиться и перейти от разгадывания загадок к решению задач, о чем я рассказываю ниже. Фактически это полная история моего интеллектуального и профессионального развития.

Она поучительна. Я поступал в Принстон в начале 1960-х, страстно желая изменить мир. Ловушка, в которую я попал, была столь коварной, что я ее не заметил и застрял в ней еще на два десятка лет. Меня интересовала психология, но исследования – наблюдения за студентами-второкурсниками и белыми крысами – казались мне слишком тривиальными. Тяжеловесов мирового класса следовало искать на факультете философии. Поэтому я выбрал философию, и, как многих других неглупых молодых людей, меня увлек призрак Людвига Витгенштейна.

Витгенштейн, Поппер и Пенсильванский университет

Кембриджский властелин философии Людвиг Витгенштейн (1889–1951) был самой харизматичной фигурой философии XX века. Он положил начало двум важнейшим направлениям. Витгенштейн родился в Вене, отважно сражался за Австрию и попал в плен к итальянцам. В 1919 году в плену он завершил работу над «Логико-философским трактатом» {24}, последовательностью пронумерованных сентенций, заложившей основы логического атомизма и логического позитивизма. Логический атомизм – учение о том, что реальность можно представить как иерархию неделимых фактов, а логический позитивизм – учение о том, что только тавтологии и эмпирически верифицируемые утверждения имеют смысл. За двадцать лет взгляды Витгенштейна изменились: в «Философских исследованиях» {25} он написал, что суть не в том, чтобы анализировать кирпичики реальности (логический атомизм), а в том, чтобы анализировать «языковые игры», в которые играют люди. Это был призыв обратиться к элементарной философии языка, систематическому анализу слов, которые произносятся обычным человеком.

Сердцевина обоих воплощений философии Витгенштейна – анализ. Задача философа – тщательнейшим образом анализировать основания действительности и языка. Мы не можем приступить к более масштабным задачам – рассмотрению таких проблем, как свобода воли, Бог, этика, красота (если это вообще возможно), – без предварительного анализа. «О чем невозможно говорить, о том следует молчать» – гласит «Трактат».

Личность Витгенштейна привлекала не менее, чем значительность его воззрений {26}. Лучшие кембриджские студенты собирались у него, чтобы видеть, как он расхаживает по своей аскетичной комнате, изрекая максимы, взывая к нравственной чистоте, мастерски отвечая на вопросы, будучи при этом совершенно косноязычным. Студентов увлекало сочетание блестящего ума, яркой внешности, необычной притягательной сексуальности и какой-то возвышенной непрактичности (он отказался от огромного фамильного состояния). Они влюблялись и в человека, и в его взгляды. (Общеизвестно, что студенты учатся лучше, если влюблены в преподавателя.) Эти студенты, в 1950-е годы наводнившие научный мир, вершили судьбы англоязычной философии следующие сорок лет, передавая собственные заблуждения ученикам. Витгенштейнцы определенно задавали тон на принстонском факультете философии и внушали нам догмы своего учителя.

Я называю это догмами, потому что у нас поощрялся серьезный лингвистический анализ. Например, моя итоговая работа на старших курсах (на которую впоследствии оказалась подозрительно похожа одна из публикаций моего научного руководителя) была посвящена сравнительному анализу слов «идентичный» и «тот же». За попытки говорить «о чем невозможно говорить» нас порицали. Студентов, которые принимали всерьез харизматичного Уолтера Кауфманна, специалиста по Ницше («смысл философии в том, чтобы изменить свою жизнь») {27}, считали инфантильными и неразумными. Мы не задавали неудобных вопросов: например, почему нас прежде всего должен интересовать лингвистический анализ?

Нам не рассказывали о легендарной стычке между Людвигом Витгенштейном и Карлом Поппером в кембриджском Клубе моральных наук в октябре 1947 года. (Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу описали эту стычку в захватывающей книге «Кочерга Витгенштейна» {28}. Поппер обвинил Витгенштейна в том, что тот сбил с толку целое поколение философов, которое вынуждено разгадывать загадки, занимаясь приготовлениями к приготовлениям. По мнению Поппера, философия должна не разгадывать загадки, а решать задачи в сфере нравственности, науки, политики, религии и права. Витгенштейн так разъярился, что замахнулся на Поппера кочергой и выбежал, хлопнув дверью.)

Ах, если бы я знал в студенческие годы, что Витгенштейн был не Сократом, а Дартом Вейдером современной философии! Если бы мне хватило мудрости, чтобы распознать в его учении интеллектуальную позу! В итоге, обнаружив, что дезориентирован, я сменил курс: отказался от возможности изучать аналитическую философию в Оксфорде и, чтобы заниматься психологией, поступил в докторантуру Пенсильванского университета. Философия казалась изощренной игрой, психология же не была игрой и действительно могла помочь людям (чего я страстно желал). Я понял это, когда, получив право стажироваться в Оксфорде, пришел за советом к Роберту Нозику, читавшему у нас лекции по философии Рене Декарта. Самый беспощадный – и самый мудрый – совет, который мне довелось услышать, звучал так: «Философия – хорошая подготовка к чему-то другому, Марти». Позже, будучи профессором Гарварда, Боб поставил под сомнение метод Витгенштейна (вереницу загадок) и предложил собственный, предполагающий не отгадывание лингвистических головоломок, а решение философских задач. Однако он сделал это столь искусно, что никто не замахнулся на него кочергой, и таким образом Нозик способствовал развитию серьезной философской науки в направлении, указанном Поппером.

Я отказался от возможности стать профессиональным игроком в бридж по той же причине: бридж всего лишь игра. Но, даже сменив философию на психологию, я оставался витгенштейнцем, и, как выяснилось, попал в самое подходящее место, в святилище чистого знания и психологических загадок. Авторитет ученого в Пенсильванском университете определялся его сосредоточенностью на загадках. Меня же вечно переполнял интерес к реальной жизни, например к таким явлениям, как достижения и отчаяние.

Докторскую степень я получил благодаря белым крысам {29}, но, хотя любители загадок из научных журналов были довольны, одна задача оставалась нерешенной: неожиданный разряд тока вызывал больше страха, чем ожидаемый, потому что крыса не знала, когда окажется в безопасности. Я также занимался приобретенной беспомощностью, пассивностью, вызванной неконтролируемым шоковым воздействием. Это был эксперимент, отвечавший требованиям серьезных журналов и в то же время ставивший передо мной новую задачу. Поворотный момент наступил после того, как в 1970–1971 годах я под руководством профессоров психиатрии Аарона (Тима) Бека и Альберта (Микки) Стункарда прошел подготовку, соответствующую психиатрической аспирантуре. Отказавшись по политическим мотивам от должности ассистента в Корнелле (это была моя первая работа после получения степени в 1967 году), я под началом Тима и Микки пытался познакомиться с проблемами психиатрии и связать загадки, которые мы разгадывали, с практическими задачами. Однажды в 1972 году, когда я начал работать на психологическом факультете, мы с Тимом обедали в местном ресторанчике.

– Марти, если ты продолжишь заниматься экспериментальной психологией, то потратишь свою жизнь впустую, – сказал Тим, и я поперхнулся сэндвичем. Это был второй по значимости совет, который я когда-либо получал. Так я стал психологом– практиком и обратился непосредственно к решению задач. Я знал, что обрекаю себя на роль изгоя, «популяризатора» и что коллеги будут относиться ко мне как к волку в овечьей шкуре. Мои дни в теоретической науке были сочтены.

К моему удивлению, меня все же утвердили в должности адъюнкт-профессора. Говорят, что этому предшествовали тайные дебаты, причиной которых послужила возмутительная возможность утилитарного направления моей работы. Это была самая ожесточенная битва за меня в университете; насколько ожесточенная – я понял лишь когда сам вошел в комиссию, решавшую в 1995 году вопрос о приеме в штат социального психолога. Тогда мой коллега Джон Барон произнес сакраментальную фразу, которой мы пользуемся, характеризуя тех, кто изучает любовь, работу или игру. «Вот это и есть жизнь», – сказал он, и я с готовностью согласился.

После этого я всю ночь не спал.

Я перебирал в уме (скрупулезно) список ученых, работавших на десяти лучших психологических факультетах мира. Ни один из них не исследовал любовь, работу или игру. Все специализировались на «фундаментальных» процессах: познании, эмоциях, принятии решений, восприятии. Где же ученые, которые направят нас к тому, ради чего стоит жить?

На следующий день мне довелось обедать с психологом Джеромом Брунером. Почти слепой Джерри, которому перевалило за восемьдесят, – ходячая история американской психологии {30}. Я спросил у него, почему целые научные коллективы лучших университетов занимаются только так называемыми фундаментальными процессами, а не реальной жизнью.

– Это началось в определенный момент, Марти, – сказал Джерри. – И я был тому свидетелем. В 1946 году на заседании Общества психологов-экспериментаторов [я состою в этом элитарном братстве – а теперь и сестричестве – увитых плющом профессоров, но не бываю на его заседаниях] Эдвин Боринг, Герберт Лангфельд и Сэмюэл Фернбергер из Гарварда, Принстона и Пенсильванского университета встретились за обеденным столом и решили, что психология должна заниматься только фундаментальными исследованиями, как физика или химия. И что они не будут работать с психологами-практиками. Все остальные последовали их соглашению.

Судьбоносное решение оказалось ошибкой. Попытка подражать физике и химии помогла психологии, чьи позиции в 1946 году были весьма шаткими, заработать очки с точки зрения университетского начальства, но с точки зрения науки это не имело смысла. Отвлеченным, фундаментальным физическим исследованиям предшествовала древняя наука инженерия, решавшая практические задачи. Физики-прикладники предсказывали затмения, наводнения, движение небесных тел – и чеканили монету. В 1696 году Исаак Ньютон возглавил британский монетный двор. Химики занимались изготовлением пороха и делали великое множество открытий, пытаясь даже превратить свинец в золото. Этими практическими задачами были заданы границы теоретических загадок, к которым затем перешли физики-прикладники. У психологии, напротив, не было своей инженерии, которая через практическое применение направляла бы и ограничивала фундаментальные исследования.

Полноценной науке необходимо взаимодействие анализа и синтеза. Невозможно определить, действительно ли фундаментальны фундаментальные исследования, если неизвестно, фундаментом чему они служат. Современная физика заняла свое место не благодаря теориям, которые могут быть совершенно непонятными и крайне противоречивыми (мюоны, корпускулярно-волновой дуализм, суперструны, антропный принцип и так далее), а благодаря атомной бомбе и атомным электростанциям. Иммунология, в 1940-е годы игравшая роль бедной родственницы при медицине, заняла свое нынешнее место благодаря вакцинам Солка и Сэбина против полиомиелита; за этим последовал всплеск фундаментальных исследований.

В XIX веке между физиками разгорелся спор: как летают птицы? Он был разрешен за 12 секунд 17 декабря 1903 года, когда братья Райт совершили полет на аэроплане собственной конструкции. После этого большинство пришло к выводу, что птицы летают подобным образом. Такова, в сущности, логика рассуждений об искусственном интеллекте {31}: если ученые-теоретики создают компьютер, воспринимающий другие объекты, язык или речь благодаря взаимодействию микросхем, вероятно, что человек делает эти чудесные вещи аналогичным образом. Прикладная наука часто направляет фундаментальные исследования, тогда как фундаментальные исследования без подсказок относительно их возможного практического применения обычно бесплодны.

С тем, что полноценная наука обязательно включает в себя активное взаимодействие между практикой и чистой теорией, нелегко примириться как теоретикам, так и прикладникам. На психологическом факультете Пенсильванского университета мне каждую неделю приходится вспоминать, как неодобрительно относятся к прикладной психологии теоретики, но я и не подозревал, насколько скептически относятся к науке практики, пока в 1998 году не стал президентом Американской психологической ассоциации. За меня было отдано рекордное число голосов, и я объяснял свой оглушительный успех тем, что мои изыскания попали в зазор между наукой и практикой и это привлекло на мою сторону и ученых, и клиницистов. Знаковым оказалось масштабное исследование эффективности психотерапии, которое я провел для Consumer Reports в 1995 году. В ходе него при помощи точных статистических инструментов было установлено, что в целом психотерапия результативна, но, как ни странно, положительные результаты нельзя связать с каким-либо одним определенным методом или с терапией конкретных расстройств {32}. Эту новость радостно встретили рядовые практикующие психологи, которые применяют все виды терапии для лечения всех видов расстройств.

Приехав в Вашингтон как президент Американской психологической ассоциации, я оказался в привычной роли. Для ведущих психологов-практиков я был тем же волком в овечьей шкуре, что и для коллег-теоретиков. Я никак не мог запустить свой первый проект, посвященный научно обоснованной психотерапии. Стив Хайман, в то время директор Национального института психического здоровья, сказал, что может изыскать 40 миллионов долларов в поддержку моей инициативы. По-настоящему воодушевленный, я встретился с членами Комитета содействия профессиональной практике, высшего совета независимых терапевтов, обычно (за исключением моего случая) решавшего исход выборов. Я обрисовал преимущества, которые сулит использование научных доказательств эффективности, но двадцать авторитетных слушателей внимали мне с все меньшим энтузиазмом. Судьбу проекта решил Стэн Молдавски, один из самых закоренелых консерваторов, обронивший: «А что, если доказательства не в нашу пользу?»

Позже один из союзников Стэна, Рон Левант, сказал мне: «Ты в большом дерьме, Марти». В действительности, из этого столкновения родилась позитивная психология, попытка примирить независимую практику и научно обоснованную терапию. В 2005 году, думая о напряжении между прикладниками и теоретиками, я согласился возглавить Центр позитивной психологии при Пенсильванском университете и учредить новую ученую степень – магистра прикладной позитивной психологии (MAPP)[8], которая соединила бы последние достижения науки с их практическим применением.

Глава 4 Обучение благополучию: волшебство MAPP

…Я оказался на перекрестке,

Где искал лишь кров ненадолго.

Но, отложив свою ношу и сбросив свои башмаки,

Я заметил, что это место не похоже на те, что я видел.

Воздух был пронизан гостеприимством,

И все охвачено оживлением.

Я знакомился с путниками,

Не чувствуя сомнения или страха,

Но искренне и с оптимизмом.

В их глазах я встретил то, чему не знаю имени,

Но что кажется мне таким знакомым.

Здесь мы делились всем и ободряли друг друга,

И праздновали изобилие жизни…

Деррик Карпентер {1}. «Перекресток»

Я хочу, чтобы в мировом образовании произошла революция. Молодым людям нужно осваивать профессиональные навыки, и последние двести лет система образования решает эту задачу. Сегодня мы можем дополнительно обучать их навыкам благополучия, тому, как чаще испытывать положительные эмоции, наполнить жизнь смыслом, улучшить отношения с окружающими и достичь большего. Навыкам благополучия следует обучать в школе каждой ступени, эта мысль получит развитие в следующих пяти главах. В этой главе я рассказываю о магистратуре по прикладной позитивной психологии, о программе и преподавателях. Глава 5 посвящена школьным урокам благополучия. В главе 6 излагается новая теория интеллекта, а в главах 7 и 8 – история сотрудничества с армией США. Наша цель – сделать так, чтобы новое поколение процветало.

Хотя мне доводилось преподавать в университете, магистратуре и старших классах, мой самый замечательный педагогический опыт – десять лет преподавания позитивной психологии. И не только мой: коллеги со всего света делятся похожими чудесными историями. Таким образом я пытаюсь подойти к разговору о том, почему традиционное обучение часто неудачно и чем выдается в этом ряду позитивная психология, то есть о программе MAPP и ее «волшебных» компонентах.

Итак, компоненты MAPP. Первый: содержание курса, которое интересно, полезно и поднимает настроение. Второе: позитивная психология меняет вашу личную и профессиональную жизнь. Третий компонент: позитивная психология – это призвание.

Первые магистранты

В феврале 2005 года после некоторых проволочек Пенсильванский университет официально утвердил новую ученую степень – магистр прикладной позитивной психологии {2}. Прием заявлений заканчивался 30 марта 2005 года. Мы искали не психологов, и не вчерашних студентов, а зрелых, преуспевающих людей, которые хотели применять позитивную психологию в своей работе. Кроме того, абитуриенты должны были соответствовать высоким академическим требованиям. Наш курс был рассчитан на руководителей (девять длинных уикэндов плюс итоговый проект) и очень недешев: более 40 000 долларов за обучение (плюс проживание, питание и авиабилеты).

Начало оказалось неожиданно успешным. Пенсильванский университет переманил из Университета Вандербильта доктора Джеймса Павелски {3}, выдающегося преподавателя религиоведения, философии и психологии. Тот в свою очередь подключил Дебби Суик {4}, только что получившую MBA. Джеймс и Дебби занялись административными вопросами. Мы с ними надеялись, что за месяц нам как-нибудь удастся привлечь одиннадцать человек (деканы неоднократно напоминали нам, что это порог рентабельности).

К нашему удивлению, было подано больше ста двадцати заявлений (за такой короткий срок, практически без рекламы, мы рассчитывали собрать в несколько раз меньше). Около шестидесяти абитуриентов соответствовали высоким требованиям Лиги плюща. Мы направили приглашения тридцати шести из них, и тридцать пять откликнулись.

Восьмого сентября в восемь утра тридцать пять человек собрались в аудитории Бенджамина Франклина в Хьюстон-холле. Среди них:

• Том Рат {5}, автор бестселлеров и высокопоставленный сотрудник корпорации Gallup.

• Шона Митчелл, финансовый аналитик из Танзании, финалист реалити-шоу Survivor.

• Энгус Скиннер из Эдинбурга, директор отделения социального обеспечения в правительстве Шотландии.

• Яков Смирнофф {6}, известный комик и художник, прямо со своего бродвейского шоу одного актера.

• Сения Маймин {7} (с которой вы знакомы по главе 1), жизнерадостная выпускница Гарварда, владелица и руководительница хедж-фонда.

• Питер Минич, нейрохирург из Канады, доктор наук.

• Хуан Умберто Янг из Цюриха (Швейцария), глава успешной консалтинговой компании.

Компоненты прикладной позитивной психологии

Интересное и практически ценное содержание

Для работы с этими студентами мы подобрали лучший в мире преподавательский состав. Преподаватели, как и студенты, каждый месяц съезжаются в Филадельфию на пиршество интеллекта. Барбара Фредриксон, гениальный экспериментатор {8} и первый лауреат Темплтоновской премии за исследования в области позитивной психологии – главное действующее лицо вводного курса, пятидневного сентябрьского «погружения». Содержание позитивной психологии – первый компонент чудодейственного состава, называемого MAPP.

Барб начала с собственной теории развития и формирования положительных эмоций {9}. В отличие от негативных, «чрезвычайных» эмоций, которые позволяют нам выделять внешние раздражители, изолировать их и бороться с ними, положительные эмоции помогают развивать и формировать постоянные психологические ресурсы, к которым можно обращаться в дальнейшем. Так, во время беседы с лучшим другом закладываются навыки общения, которые мы будем использовать всю последующую жизнь. У ребенка, увлеченного подвижными играми, развивается координация движений, которая пригодится ему на уроках физкультуры. Положительные эмоции – больше чем удовольствие. Они сигнализируют, что идет развитие, накапливается психологический капитал.

– Вот что мы недавно установили, – рассказала Барб тридцати пяти слушателям и пяти преподавателям (все мы слушали ее, затаив дыхание). – Мы обследовали компании, записывая каждое слово, прозвучавшее на совещаниях. Побывали в шестидесяти организациях. Треть из них финансово процветает, у трети дела идут неплохо, положение последней трети незавидно. Каждая произнесенная фраза маркировалась как позитивная или негативная, а затем мы рассчитывали отношение позитивных высказываний к негативным.

– Прослеживается отчетливая закономерность, – продолжила Барб. – Если отношение позитивных высказываний к негативным превышает 2,9:1, компания процветает {10}. Если оно ниже, дела в компании идут неважно. Мы называем этот показатель коэффициентом Лосады в честь первооткрывателя – бразильского коллеги Марселя Лосады {11}.

Но не переборщите с позитивностью. Жизнь – корабль, у которого должны быть паруса и руль. При соотношении выше 13:1, без негативного руля, позитивные паруса бесцельно полощутся на ветру, а вы теряете чувство реальности.

– Подождите минуту, – вежливо прервал ее Дэйв Шерон, выделявшийся своим мягким выговором уроженца штата Теннесси. Дэйв, один из новых слушателей, юрист, руководит образовательной программой Ассоциации судебных адвокатов штата. – Мы, юристы, проводим весь день в прениях сторон. Готов поспорить, коэффициент у нас низкий, вероятно, 1:3. Такова природа судебного разбирательства. Говорите, мы должны рассыпаться в любезностях целыми днями?

– Низкий коэффициент Лосады сделает вас успешным адвокатом, – парировала Барб, – но цена может оказаться слишком высокой. У юристов особенно часты депрессии, самоубийства и разводы {12}. Если ваши коллеги приносят офисный коэффициент домой, пора бить тревогу. Джон Готтман, который провел не одни выходные, наблюдая за супружескими парами, пришел к тем же выводам {13}. Соотношение 2,9:1 означает, что вы на пути к разводу. О любви и крепком браке свидетельствует соотношение 5:1 (пять позитивных высказываний на каждое критическое замечание). Стойкое 1:3 говорит о неминуемой катастрофе.

Позже другая студентка призналась: «Хотя Барбара и говорила о профессиональной команде, я могла думать только о своей домашней «команде», о семье. Во время лекции я вдруг поняла, что со старшим сыном у меня 1:1, и на глаза навернулись слезы. Оказалось, что я обращаю внимание на его ошибки, а не на то, что он делает правильно. Барб говорила, а я видела, как на киноэкране, теплые, гармоничные отношения и параллельно свои ежедневные стычки с шестнадцатилетним сыном. Мне захотелось схватить учебники и быстрее ехать домой, потому что Барб подала идею. Я представила, что можно начинать с искренней похвалы, а затем переходить к разговору об учебе, слишком быстрой езде и к прочей критике. Я хотела вернуться домой и сразу же попробовать».

Недавно я спросил эту студентку о результатах. Она ответила: «Сейчас ему двадцать. У нас никогда еще не было таких хороших отношений. И все благодаря коэффициенту позитивности».

Но жизнь меняется не только у слушателей.

– Па-а-ап! Отвезешь меня к Алексис? Очень нужно. Пожа-а-алуйста! – просит меня 14-летняя Никки. В своей предыдущей книге я вспоминал важный разговор, который состоялся у нас за прополкой (Никки тогда едва исполнилось пять). Она объяснила, что была плаксой, но в свой пятый день рождения решила измениться. «Это самое трудное, что я сделала в жизни, – гордо произнесла она, – и, если я могу не плакать, ты сможешь не ворчать».

Позитивная психология выросла из ее упрека. Я понял, что действительно был ворчуном пятьдесят лет, что ребенок преподает мне урок по искоренению недостатков (а не по работе над достоинствами), и что ремесло психолога – меня только что избрали главой профессиональной ассоциации – почти полностью сосредоточено на борьбе с неблагоприятными условиями (а не на создании условий, благоприятствующих процветанию).

Тем не менее был вечер пятницы, четверть двенадцатого, а я весь день ломал голову над новой теорией, с которой Барбара Фредриксон познакомила нас на лекции. Я не мог отделаться от мысли о минимальном коэффициенте позитивности, необходимом для процветания, и во время семейного ужина думал только об этом.

– Никки, скоро полночь. Не видишь, я работаю? Иди делай уроки или ложись спать! – прокричал я и поймал взгляд дочери. Когда-то в саду она смотрела на меня так же.

– Папа, у тебя ужасный коэффициент Лосады, – сказала она.

Итак, первый волшебный компонент MAPP – само содержание позитивной психологии. Как и многие дисциплины, позитивная психология интересна, но в отличие от большинства других предметов ей легко найти применение в собственной жизни, жизнь с ее помощью можно даже изменить, и кроме того позитивная психология – это весело. Читая лекции о депрессии и самоубийствах, чем я занимался на протяжении двадцати пяти лет, легко впасть в тоску. Если относиться к этому серьезно, и от преподавания и от изучения предмета настроение портится. Вам часто бывает грустно. Изучать позитивную психологию, напротив, весело. Это не обычное удовольствие от учебы, а удовольствие от изучения того, что само по себе представляет удовольствие.

Кстати, о веселье. С MAPP нам пришлось вспомнить о пользе зарядки (столь выраженная физическая активность смутила бы чопорных деканов). Для человека и других дневных животных характерен базовый цикл покоя-активности {14}. Как правило, мы находимся на пике активности в поздние утренние часы и около семи часов вечера, а наименее активны (отсюда вялость, раздражительность, невнимательность и пессимизм) – в середине дня и в первые часы суток. Биологическое значение цикла так велико, что люди особенно часто умирают в фазе покоя. Эти колебания очень важны для MAPP, поскольку интенсивным занятиям (три дня подряд по девять часов) предшествуют утомительные перелеты из Куала-Лумпур, Лондона и Сеула. (В прошлом году один из наших студентов установил рекорд по длительности перелетов среди пассажиров Air New Zealand, другой – рекордсмен австралийской авиакомпании Qantas.)

Поэтому в фазе покоя мы разминаемся. Изначально позитивной психологией интересовались немолодые интеллектуалы. Но позитивная психология к нашему разуму обращена максимум наполовину, и важно, что среди магистрантов всегда есть те, кто неплохо ладит со своим телом: инструкторы по йоге, танцтерапевты, спортивные тренеры, любители марафонских дистанций и триатлона. Благодаря им в три часа пополудни нас ожидают танцы, энергичные упражнения, медитация или бодрящая прогулка. Поначалу наши интеллектуалы отлынивали и краснели, но почувствовав, что усталость отступает, а силы возвращаются, все мы стали энтузиастами зарядки. Во время занятий мне часто ее не хватает. Это не просто детская забава: чем старше мы становимся, тем больше физическая активность помогает нам учить и учиться.

Личностные и профессиональные изменения

Первый волшебный компонент MAPP – содержание курса, соединяющее занимательность, пользу и удовольствие. Второй компонент – изменения в профессиональной и личной жизни, которые несет с собой MAPP.

Наглядный пример – влияние позитивной психологии на коучей. Сегодня более 50 000 американцев зарабатывают на жизнь коучингом: лайф-коучингом, коучингом для высшего менеджмента и коучингом личной эффективности. Боюсь, что этот вид деятельности совершенно не регулируется {15}. Около 20 % наших магистрантов – коучи, а одна из моих задач – упорядочить и видоизменить коучинг.

Коучинг и позитивная психология

Коучинг – это поиск опоры. Даже двух опор: доказательной и теоретической. Позитивная психология может дать обе {16}. Она может дать коучу специализацию, проверенные методики, оценки результативности и надлежащую подготовку {17}.

Я объяснил студентам, что коучинг в нынешнем понимании этого слова – не определенная никакими рамками практика консультирования: как разложить вещи в шкафу, как заниматься скрапбукингом, как просить о прибавке, как стать уверенным в себе лидером, как воодушевить волейбольную команду, как чаще испытывать ощущение потока во время работы, как бороться с мрачными мыслями, как наполнить жизнь смыслом. Коучи также используют почти все известные техники: аффирмации, визуализацию, массаж, йогу, тренинг ассертивности, коррекцию когнитивных искажений, ароматерапию, упражнения на благодарность и так далее. Право называться коучем не ограничено законом, и поэтому коучам остро необходимо опираться на теорию и научные данные.

Чтобы изменить коучинг, в первую очередь нужна теория, затем доказательная база и наконец практика.

Первое – теория: позитивная психология изучает положительные эмоции, вовлеченность, смысл, достижения и хорошие взаимоотношения с людьми. Она занимается измерением, классификацией и формированием этих пяти аспектов жизни, то есть помогает создать порядок из хаоса, определив сферу деятельности и разграничив ее со смежными областями: клинической психологией, психиатрией, социальной работой и семейной терапией.

Второе – наука: позитивная психология оперирует научными доказательствами эффективности. Мы используем надежные методы измерения, проводим эксперименты, лонгитюдные наблюдения и рандомизированные плацебоконтролируемые исследования, чтобы выяснить, какие методы действительно эффективны, а какие – нет. Таким образом мы можем отсечь все, что не соответствует стандартам эффективности, и довести до совершенства то, что им соответствует. Использование оправдавших себя методов и показателей благополучия задает параметры ответственного коучинга.

Наконец то, что мы делаем в магистратуре, позволяет сформулировать принципы профессионального обучения и аккредитации. Чтобы заниматься позитивной психологией или коучингом, совсем необязательно быть лицензированным психологом. Последователи Фрейда совершили роковую ошибку, сделав психоанализ компетенцией докторов. Я не хочу, чтобы позитивная психология стала вывеской для еще одной профессиональной касты. Если вы получили достаточную подготовку в области коучинга, позитивной психологии, оценки позитивных состояний и личностных особенностей, знакомы с эффективными методиками и знаете, когда направить конкретного клиента к другому специалисту {18}, на мой взгляд, вы будете прекрасным представителем позитивной психологии.

Изменения

Со мной согласна Кэролайн Адамс Миллер, возможно, самая яркая из первых магистрантов (высокая, спортивная, не робкого десятка).

– Я профессиональный коуч, Марти, и горжусь этим. Но одно мне по-настоящему не нравится: нас совсем не уважают. Бывает, что на профессиональных встречах нас просто высмеивают. Я готова бороться за уважение к коучингу, и теперь, благодаря вам, я вооружена.

Кэролайн добилась цели. Прошло несколько лет, и она смогла существенно обогатить коучинг. В магистратуре Кэролайн познакомилась с теорией целеполагания {19}, которая не использовалась ни в одной из известных ей программ коучинга. В итоговом проекте она связала теорию целеполагания с исследованиями счастья и техниками коучинга. Затем она написала Creating Your Best Life: The Ultimate Life List Guide {20}, самую популярную работу о целеполагании, адресованную коучам и широкому кругу читателей. Выступления Кэролайн проходят с неизменным успехом, а ее книгу используют как учебное пособие по всему миру.

О своей профессиональной трансформации Кэролайн говорит так:

– MAPP превратила мою работу в призвание. Благодаря ей я помогаю другим понять, что их счастье в их руках, и ставить перед собой серьезные цели. Только теперь я чувствую, что многое могу изменить, и просыпаюсь с мыслью, что я самый счастливый специалист на свете.

Дэвид Куперрайдер, один из авторов метода позитивной оценки, из года в год становится любимым преподавателем наших студентов. Он объясняет им, как позитивная психология может изменить профессиональную деятельность.

– Когда изменяемся мы лично? Когда изменяются организации? – спросил группу Дэвид.

Один из слушателей принял вызов:

– Мы меняемся, когда терпим поражение, когда дела идут из рук вон плохо. Безжалостная критика из уст окружающих – вот что побуждает нас меняться.

– Именно то, что я хотел услышать, Гейл, – ответил Дэвид. – Так думают почти все: чтобы измениться, нужно познать темную сторону души. Именно поэтому многие корпорации прибегают к «методу 360 градусов» {21}: все коллеги рассказывают о вас худшее, вы знакомитесь с полным описанием своих неудач и под напором критики должны измениться.

Однако метод позитивной оценки {22} предполагает обратное. Под огнем критики мы упорно держим оборону или, что еще хуже, чувствуем себя беспомощными. Мы не меняемся. Но мы меняемся, когда узнаем о своих лучших чертах и о том, как использовать их чаще. Работая с крупными корпорациями, я помогаю всем сотрудникам сосредоточиться на хорошем. Они подробно описывают достоинства компании и рассказывают лучшее, что знают о коллегах. Центр позитивной организационной психологии при Мичиганском университете даже разработал позитивный «метод 360 градусов».

– Мы готовы к переменам, если понимаем, что нам удается, – продолжил Дэвид. – Это связано с коэффициентом Лосады. Чтобы принимать критику и работать над собой, нужно чувствовать себя уверенно.

Для Мишель Маккуэйд это было важным открытием. Мишель – правая рука СЕО компании PricewaterhouseCoopers в Мельбурне. «Почему бы PWC не использовать принципы позитивной психологии и метод позитивной оценки? – спросила она своего руководителя. – Давайте попробуем». Так Мишель и Бобби Дауман, другой наш слушатель, который несколько лет возглавлял отделение продаж Land Rover и на протяжении года был топ-менеджером компании, продлили занятия в магистратуре на один день и провели конференцию на тему «Чем хорош позитивный бизнес?» Они исходили из тезиса, что мы вступаем в экономику удовлетворенности жизнью (а удовлетворенность жизнью больше и шире денег) и что успех бизнеса зависит от его смысла и межличностных отношений. Они провели тренинги по улучшению коэффициента Лосады, используя упражнения «Визит благодарности» и «Активная конструктивная реакция», рассказывая, как создать условия для потока, надежды и целеполагания и превратить работу в призвание. Встретив доброжелательный прием, они провели еще одну конференцию в декабре 2009 года в Мельбурне при финансовой поддержке PWC.

Когда вы изучаете позитивную психологию, меняется ваша профессиональная жизнь. А вот что написала Арен Коэн о переменах в своей личной жизни.

Во время учебы в 2006–2007 годах я была одинока. Я часто расстраивалась, когда наши профессора ссылались на данные о пользе брака. Женатые люди, особенно если у них крепкий брак, как правило, более здоровы и живут дольше, чем одинокие {23}. Марти объяснил, что браку сопутствуют три вида любви: о нас заботятся, мы заботимся о ком-то, и мы испытываем романтические чувства.

Мне не нужны были другие аргументы: это именно то, чего я хотела. Но я принадлежала к особо малочисленному среди счастливиц, изучающих позитивную психологию, меньшинству незамужних тридцатилетних женщин, и передо мной встал вопрос: как выйти замуж, чтобы иметь все эти эмоциональные и физические преимущества?

Не то чтобы я воспринимала себя именно так, но я была умудренной опытом 34-летней жительницей Нью-Йорка, которая слишком долго смотрела сериал «Секс в большом городе». Я уже спрашивала себя, не превращаюсь ли я в старую деву. У меня было столько свиданий, но почему-то ничего не вышло. Итак, познакомившись в магистратуре с приемами позитивной психологии, я решила применить свои знания на практике, и удивительным образом Андре, мой муж, появился в моей жизни в самый подходящий момент.

Как я изменила свою жизнь, чтобы «самый подходящий момент» наступил? Во-первых, я многое узнала в магистратуре и стала ощущать себя счастливее, лучше понимала саму себя и видела больше причин для благодарности. Я вела дневник благодарности. Я начала применять техники целеполагания и визуализации желаний. Я пыталась по-разному сформулировать свои ожидания (в диапазоне от «Я найду мужчину, который…» до «Мой парень будет…»), думая, что это придаст мне определенную широту взглядов и поможет в поисках. Кроме того, я перестала смотреть «Секс в большом городе».

Я использовала техники визуализации, в том числе медитацию и «коллаж». Я составила коллаж из слов и картинок, отражающих мои желания. Наконец, я выбрала песню о любви – How Sweet It Is (To Be Loved by You) в исполнении Джеймса Тейлора – и благоговейно, как серенаду, три месяца слушала ее перед сном. Строчка How Sweet It Is («Как сладко») тоже была в моем коллаже, прямо над словами «номер для новобрачных».

Вот что я изменила в жизни, чтобы привлечь романтическую любовь. Сегодня первая годовщина нашей свадьбы. Какая же из перемен самая существенная? Их несколько. Я чаще иду на компромисс. Чаще обнимаю, и меня чаще обнимают. Гораздо чаще признаюсь в любви и слышу признания сама. У меня появилось новое прозвище. А главное, рядом со мной человек, которому я могу доверять, которого я люблю и который любит меня.

И еще: я стала больше готовить! Ничто не приносит таких положительных эмоций, как приготовление пищи, если это делать с любовью. Один из приемов позитивной психологии, который мы стараемся практиковать как можно чаще, это совместные ужины дома. Следуя принципам позитивной психологии, мы всегда произносим слова благодарности, чтобы помнить: нам есть за что быть признательными. Особенно друг другу.

MAPP не только соединяет в себе занимательность, пользу и удовольствие. Благодаря MAPP, меняется ваша профессиональная и личная жизнь. Последний компонент MAPP – призвание к позитивной психологии.

Призвание – позитивная психология

Я не выбирал позитивную психологию. Она призвала меня. Это то, чего я хотел с самого начала, но ближе всего к тому, что меня влекло, оказались экспериментальная и клиническая психология. У меня не было более простого пути. Призвание (вы не выбираете, вас призывают) – старое слово, но оно не лишено смысла. Позитивная психология призвала меня, как Бог призвал Моисея из горящего куста.

Социологи различают работу, карьеру и призвание {24}. Вы работаете ради денег, и если вам перестают платить, перестаете работать. Делая карьеру, вы стремитесь к новым должностям и, оказавшись на вершине, где вас не ждет очередное повышение, увольняетесь или начинаете просто проводить время на рабочем месте. Призвание же ценно само по себе. Это то, чем вы будете заниматься бесплатно и без надежды на повышение. «Только попробуйте меня остановить!» – вырывается у вас, если вам мешают.

Каждый месяц я устраиваю кинопросмотры с подушками на полу, попкорном, пиццей и вином. Я показываю фильмы, которые передают смысл позитивной психологии лучше, чем лекции, состоящие из множества слов, но лишенные музыки и зрительных образов. Я всегда начинаю с «Дня сурка», и даже после пятого просмотра этот фильм производит на меня сильнейшее впечатление тем, как побуждает нас к позитивным личностным изменениям. Я показываю «Дьявол носит Prada», фильм о честности, которую воплощает босс – исчадие ада (Мерил Стрип), а не «толстая» героиня Энн Хэтэуэй. Показываю «Побег из Шоушенка», и мне интересен не Энди Дюфрейн (Тим Роббинс), несправедливо осужденный банкир, которому удалось спастись, а рассказчик Ред (Морган Фриман). Показываю «Огненные колесницы», где представлены три мотива достижений: вера для Эрика Лиддела, красота – для лорда Эндрю Линли, личное достоинство и честь его народа – для Гарольда Абрахамса. Мы смотрим «Воскресный день в парке с Жоржем» (даже в двадцать пятый раз совершенство финальной сцены первого акта, где соединяются вечное и преходящее (искусство, дети, Париж), трогает меня до слез).

В прошлом году серию показов завершало «Поле мечты» – гениальный фильм, даже лучше незабываемой книги Уильяма Кинселлы «Босоногий Джо», по которой он снят {25}. Я увидел его впервые при самых удивительных обстоятельствах. В 1989 году, возвращаясь одним дождливым зимним вечером домой, я увидел на своем крыльце продрогшего, усталого психолога. Представившись («Вадим Ротенберг из Москвы» {26}), он на ломаном английском сообщил, что недавно бежал из Советского Союза и что кроме меня никого в Америке не знает. Наше «знакомство» состояло в том, что когда-то я написал ему, попросив выслать репринт его замечательной работы о внезапной смерти у животных, а он пригласил меня выступить с докладом в Баку (Азербайджан) в 1979 году (из-за обострения холодной войны поездку неожиданно пришлось отменить).

Ротенберг сбивчиво объяснил, что едва вырвался из СССР, и рассказал мне свою историю. При Брежневе ему, единственному из евреев, была предоставлена лаборатория, поскольку Политбюро считало исследования по приобретенной беспомощности и внезапной смерти, которыми он занимался, стратегически важными. В 1982 году, после смерти Брежнева, звезда Ротенберга закатилась, антисемитизм снова оказался на подъеме, и для психолога наступили трудные времена.

Я чувствовал себя еще более неловко, чем обычно с незнакомцами, и предложил ему пойти со мной в кино. Показывали «Поле мечты». Мы завороженно смотрели, как в Айове на кукурузном поле появляется поле для бейсбола, среди кукурузы материализуются игроки команды Chicago Black Sox, а на табло бостонского Фенуэй-Парк загорается легендарное имя – «Лунный свет» Грэм. Ротенберг посмотрел на меня, как давно умерший отец Рэя Кинселлы (Кевин Костнер), предлагающий сыну бросить мяч, и прошептал в слезах: «Э-это не о байзболе!»

Действительно, не о «байзболе». Фильм – о призвании, о том, что значит быть призванным и строить на пустом месте. «Построй его, и они придут». Призвание – так произошло и со мной. Деканы, фонд и мой собственный факультет были против, но программа MAPP взросла на заброшенных полях Филадельфии. («Это рай?» – спрашивает босоногий Джо. «Нет, это Айова», – отвечает Рэй Кинселла.) И кто же пришел?

– Кого привело сюда призвание? – не без некоторого смущения спросил я. И слушатели подняли руки. Все.

– Чтобы попасть сюда, я продал свой «мерседес».

– Я – как герой «Близких контактов»[9], строивший башню из своих снов. Однажды увидел ваше объявление, и вот она, моя башня.

– Я оставил практику и своих пациентов.

– Я ненавижу летать, но раз в месяц сажусь в этот чертов самолет и провожу там шестьдесят часов пути сюда и обратно, в Новую Зеландию.

MAPP – волшебный опыт. За сорок пять лет преподавательской работы со мной не происходило ничего подобного. Итак, компоненты позитивной психологии:

• Курс позитивной психологии соединяет в себе занимательность, пользу и удовольствие.

• Позитивная психология помогает изменить личную и профессиональную жизнь.

• Позитивная психология – призвание тех, кто ее изучает и преподает.

• Значит, позитивное образование можно получить в любом возрасте. Об этом дальше.

Глава 5 Позитивное образование: обучение благополучию детей и подростков

Сначала эксперимент.

Вопрос первый: в двух словах – чего вы желаете своим детям?

Если вы похожи на тысячи родителей, которых я опрашивал, то ответите: «счастья», «уверенности», «довольства жизнью», «самореализации», «гармонии», «всех благ», «добра», «здоровья», «удовлетворения», «любви», «культуры» и т. п. То есть ваш приоритет – благополучие ваших детей.

Вопрос второй: в двух словах – с чем ассоциируется у вас учеба в школе?

Если вы похожи на других родителей, то ответите: «с достижениями», «с навыками мышления», «успехом», «послушанием», «грамотностью», «математикой», «работой», «экзаменами», «дисциплиной» и т. п. То есть школа готовит к будущему профессиональному успеху.

Обратите внимание, два этих списка почти не пересекаются.

Учеба в школе больше ста лет была дорогой к работе во взрослой жизни. Я за успех, грамотность, прилежание и дисциплину, но я хочу, чтобы вы представили: в школе можно обучать – без ущерба друг для друга – навыкам благополучия и навыкам достижения успеха. Я хочу, чтобы вы представили себе позитивное образование.

Нужно ли учить благополучию в школе?

Распространенность депрессии среди молодых людей по всему миру поражает воображение. По некоторым оценкам, сегодня депрессией страдают почти в десять раз чаще, чем пятьдесят лет назад {1}. И дело не в том, что мы теперь больше знаем о депрессии. Основные данные получены путем сплошного анкетирования: десятки тысяч людей отвечают на вопросы, в которых даже не упоминается депрессия («Вы когда-нибудь пытались покончить с собой?», «Вам случалось плакать каждый день на протяжении двух недель?» и т. п.). Сегодня депрессия терзает тинейджеров: полвека назад ее начало приходилось на возраст около тридцати лет, сейчас ею страдают те, кому не исполнилось и пятнадцати {2}. Пока идут споры о том, можно ли назвать этот всплеск пугающим словом «эпидемия» {3}, специалисты хватаются за голову: настолько часто встречается депрессия и настолько редко она пролечивается.

Ситуация парадоксальная {4}, особенно если вы думаете, что благополучие зависит от внешних условий. Сейчас в развитых странах почти всё лучше, чем пятьдесят лет назад, и только идеологически зашоренный человек может не видеть этого. Покупательная способность в Соединенных Штатах выросла в три раза. Площадь среднестатистического дома увеличилась вдвое – со 110 до 230 м {2}. В 1950 году на двоих водителей приходилась одна машина; сейчас в США больше машин, чем людей, имеющих водительские права. Если раньше только один из пяти детей мог продолжить образование после окончания школы, то теперь это доступно каждому второму. Красивее стала одежда и даже люди. Прогресс не ограничивается материальной стороной жизни {5}: стало больше музыки, расширились права женщин, меньше расизма, больше развлечений и больше книг. Если бы мои родители, жившие со мной и моей старшей сестрой Бет в доме площадью 110 м {2}, узнали, что всего этого удастся достичь через пятьдесят лет, они сказали бы: «Это рай». Но это не рай.

Депрессия все чаще поражает все более юных, а средний по стране уровень счастья, который полвека отслеживали эксперты, не поспевает за улучшившимися условиями жизни. Он вырос точечно, если вообще вырос {6}. Среднестатистические датчанин, итальянец и мексиканец удовлетворены жизнью несколько больше, чем пятьдесят лет назад, но среднестатистические американец, японец и австралиец – не больше, а среднестатистические британец и немец – меньше. Среднестатистический россиянин гораздо более несчастлив.

Почему – никто не знает. Это не обусловлено биологически или генетически. За последние пятьдесят лет наши гены и хромосомы не изменились. Экология тоже ни при чем. Ланкастерские амиши– старообрядцы {7}, живущие в пятидесяти километрах от моего дома, страдают депрессией в десять раз реже, хотя дышат тем же воздухом (да, с выхлопными газами), пьют ту же воду (да, с фтором) и производят значительную часть нашей еды (да, с консервантами). Все это связано с современным укладом жизни и, наверное, с тем, что мы ошибочно называем «процветанием».

Две веские причины, чтобы учить благополучию в школе, – нынешний всплеск депрессий и незначительное повышение уровня счастья при жизни двух последних поколений. Третья веская причина: благополучие способствует обучению, а это традиционная цель образования. Позитивный настрой – это больший объем внимания {8}, активизация творческого и целостного мышления {9}; негативный, напротив, означает меньший объем внимания {10}, более активное критическое и аналитическое мышление. В плохом настроении вы отвечаете на вопрос «что плохо?», в хорошем – на вопрос «что хорошо?» Хуже того, в плохом настроении вы обращаетесь к тому, что уже знаете, и склонны выполнять чужие указания. И позитивное, и негативное мышление полезно в определенных ситуациях, но в школе слишком часто поощряется критическое мышление и послушание, а не творческое мышление и изучение нового. Поэтому детям нравится ходить в школу чуть больше, чем к зубному врачу. Я считаю, что мы наконец вступаем в эпоху, когда творческое мышление и даже удовольствие от того, что делаешь, скорее приведет к успеху, чем бездумное выполнение приказов.

Я прихожу к выводу, что благополучию, по возможности, нужно учить в школе, потому что оно способно стать противоядием от неудержимого роста депрессии, средством повысить удовлетворенность жизнью и подспорьем в учебе и развитии творческого мышления.

Программа Пенсильванского университета: Как обучать благополучию в школе

Моя исследовательская группа под руководством Карен Рейвич и Джейн Гиллем почти двадцать лет пыталась выяснить, можно ли научить школьников благополучию. Мы считаем, что программы благополучия, как и любые медицинские методики, должны базироваться на клинических испытаниях, поэтому мы протестировали две программы для школ: программу Пенсильванского университета по развитию жизнестойкости (PRP)[10] и Стрэт-Хэйвенский курс позитивной психологии. Итак, наши выводы.

Во-первых, позвольте рассказать о программе Пенсильванского университета. Ее главная цель – подготовить школьников к решению повседневных проблем, с которыми обычно сталкиваются подростки. PRP развивает оптимизм, способность мыслить более гибко и реалистично, уверенность в себе, а также навыки «мозгового штурма», принятия решений, релаксации и некоторые другие. PRP – наиболее изученная программа по профилактике депрессии. За два последних десятилетия проведено двадцать одно исследование, включавшее контрольные группы. Большинство соответствовало стандартам рандомизированного контролируемого исследования. Всего в исследованиях участвовали более 3000 детей, подростков и молодых людей – от 8 до 22 лет. Для первых испытаний PRP были характерны:

• Разнообразие выборок. В программе участвовали представители различных расовых, этнических и социальных групп (жители городов, пригородов и сельской местности; белые, афро– и латиноамериканцы; богатые и бедные) из разных стран (например, из Соединенных Штатов Америки, Великобритании, Австралии, Китая и Португалии).

• Разнообразный состав руководителей. Среди руководителей групп были школьные учителя, консультанты, психологи, социальные работники, армейские сержанты, выпускники и магистранты психолого-педагогических специальностей.

• Независимая экспертиза эффективности. Многие исследования эффективности PRP провели мы, но экспертизой PRP занимались и другие исследовательские группы. Так, масштабное исследование, в котором участвовали сто учителей и три тысячи студентов, было организовано по инициативе британского правительства.

Основные выводы:

• Программа уменьшает и предотвращает проявления депрессии. Метаанализ методологически обоснованных исследований и общий метаанализ {11} показывают значительную эффективность PRP, выявленную в ходе посттерапевтического наблюдения (сравнение опытных и контрольных групп по завершении программы и через шесть и двенадцать месяцев после ее завершения). Эффект сохраняется не менее двух лет.

• PRP уменьшает ощущение отчаяния. Метаанализ показал, что PRP значительно уменьшает ощущение отчаяния, усиливает оптимизм и ощущение благополучия.

• Программа предотвращает переход депрессии и тревожности в клиническую форму. Некоторые исследования показывают эффективность PRP в профилактике симптомов умеренной и глубокой депрессии. Так, во время первых испытаний PRP зафиксировано уменьшение симптомов умеренной и тяжелой депрессии в два раза на протяжении двух лет после окончания программы {12}. В медицинских учреждениях PRP предотвращала депрессивные и тревожные расстройства у подростков с выраженными проявлениями депрессии. {13}

• Программа снижает и предотвращает тревожность. Влияние PRP на проявления тревожности изучено в меньшей степени, но большинство исследований показывают значительный долговременный эффект.

• Программа помогает справляться с поведенческими проблемами. Влияние PRP на поведенческие проблемы у подростков (например, агрессия, правонарушения) еще менее изучено, но большинство исследований показывают значительную эффективность программы. Например, недавнее масштабное исследование выявило значительные улучшения, по отзывам родителей подростков, в течение трех лет после окончания программы {14}.

• Программа одинаково эффективна для детей различной расовой/этнической принадлежности {15}.

• Участники программы ведут более здоровый образ жизни: у них меньше симптомов физических заболеваний, они реже обращаются к врачу по болезни, лучше питаются и больше занимаются спортом.

• Принципиально важна подготовка руководителя группы. Эффективность PRP значительно варьируется {16}. Это связано (по крайней мере, отчасти) с тем, как подготовлены учителя и работают ли с ними контролирующие инструкторы-руководители. Программа более эффективна, если учителя – члены нашей команды или их подготовкой и контролем занимались разработчики. При минимальных подготовке и руководстве эффект менее выраженный и устойчивый.

• Принципиально важно тщательное соблюдение рекомендаций {17}. Например, одно из исследований, проводимое в медицинских учреждениях общей практики, выявило существенное ослабление симптомов депрессии при тщательном следовании рекомендациям программы. Если рекомендации соблюдались не столь тщательно, PRP не ослабляла выраженность симптомов. Поэтому учителям – участникам программы необходима интенсивная подготовка и постоянная помощь со стороны руководителей.

Итак, наша программа по развитию психической устойчивости достоверно предотвращает депрессию, тревожность и поведенческие проблемы у молодых людей. Однако устойчивость – только один аспект позитивной психологии, эмоциональный. Мы разработали комплексную методику, которая охватывает другие аспекты (сильные стороны личности, отношения с людьми, смысл жизни), а также способствует тому, что участники чаще испытывают положительные эмоции и реже – отрицательные. Получив грант министерства образования (2,8 миллиона долларов), мы провели большое рандомизированное плацебоконтролируемое исследование курса позитивной психологии для старшеклассников. В Стрэт-Хэйвенской школе (расположенной не в Филадельфии) мы методом случайного отбора распределили по группам 347 девятиклассников (14–15 лет), посещавших уроки словесности. Половина из них занималась по методике с элементами позитивной психологии, половина – нет. Перед началом программы, сразу после ее окончания и через два года посттерапевтического наблюдения ученики, их родители и учителя заполняли стандартные опросники. Нас интересовали достоинства учеников {18} (например, интерес к учебе, доброта), их коммуникативные навыки, поведенческие проблемы и отношение к школе. Кроме того, мы учли их успеваемость.

Главные цели этой программы – помочь участникам: 1) определить свои ключевые достоинства и 2) чаще использовать их в повседневной жизни. Кроме того, она влияет на такие аспекты, как психическая устойчивость, положительные эмоции, смысл и цели, отношения с людьми. Курс для девятиклассников – это более чем двадцать занятий по восемьдесят минут. Он включает обсуждение ключевых достоинств и других понятий позитивной психологии, еженедельные занятия, домашние задания, связанные с практическим применением новых навыков, и ведение дневника.

Вот два упражнения, которые вошли в курс.

Упражнение «Три хороших события». В течение недели участники записывали по три радостных события дня. Они могли быть незначительными («На уроке литературы я правильно ответила на по-настоящему трудный вопрос») или серьезными («Парень, который нравится мне уже несколько месяцев, пригласил меня на свидание!!!»). После каждой записи школьники отвечали на один из вопросов: «Почему это произошло?», «Что это значит для меня?», «Как сделать, чтобы в будущем это событие повторилось?»

Использование ключевых достоинств по-новому. Честность. Верность. Упорство. Творческие способности. Доброта. Ум. Смелость. Справедливость. Эти и шестнадцать других положительных качеств характера ценятся во всех культурах. Мы считаем, что, если определить свои главные достоинства и использовать их как можно чаще в школе, занимаясь хобби, общаясь с друзьями и членами семьи, можно достичь большей удовлетворенности жизнью.

Участники прошли тест на определение ключевых достоинств () и в течение следующей недели использовали свои сильные стороны по-новому. Несколько занятий было посвящено определению своих достоинств, достоинств друзей, литературных героев, а также использованию этих качеств для борьбы с трудностями.

Вот основные результаты Стрэт-Хэйвенской программы.

Вовлеченность в обучение, интерес к учебе и достижения

По отзывам учителей, программа развивает такие сильные стороны личности, как любознательность, интерес к учебе и творческие способности {19}. (Проводилось так называемое «слепое» исследование: информанты (учителя) не знали, кто из учеников был в опытной группе, а кто – в контрольной.) Программа также усиливает интерес к учебе и ощущение вовлеченности. Это особенно заметно в классах с не самой высокой успеваемостью, где оценки учеников и их литературные навыки улучшились за одиннадцатый класс. В классах с высокой успеваемостью можно говорить об инфляции оценок: почти все ученики там получают высший балл, и мало что можно улучшить. Важно, что позитивная психология не препятствовала, а наоборот, способствовала решению традиционных задач образования.

Коммуникативные навыки и поведенческие проблемы

Программа развивает коммуникативные навыки {20} (эмпатия, навыки сотрудничества, уверенность в себе, самоконтроль), о чем сообщают как матери учеников, так и учителя. По свидетельствам матерей, поведение подростков улучшилось.

Итак, я делаю вывод, что благополучию можно научить, по крайней мере, отдельные группы учеников. А можно ли сделать так, чтобы вся школа следовала принципам позитивной психологии?

Проект школы Джилонг

Как-то в январе 2005 года, когда я выступал с лекциями в Австралии, мне позвонил человек, голоса которого я никогда прежде не слышал.

– Здрасьте, – произнес мой собеседник. – Это ваш студент, доктор Трент Барри.

– Мой студент? – переспросил я, услышав незнакомое имя.

– Угу. Помните полугодовой телефонный курс? Раз в неделю я просыпался в четыре утра, чтобы прослушать вашу лекцию в пригороде Мельбурна, где я живу. Невероятное дело, я просто фанатом стал, но никогда не вступал в разговор. Мы хотим прислать за вами вертолет из школы Джилонг. Я на заседании школьного совета. У нас идет кампания по сбору средств на центр благополучия. Мы хотим, чтобы вы поговорили с нашими выпускниками и помогли нам собрать деньги.

– Что такое «школа Джилонг»? {21} – поинтересовался я.

– Во-первых, она называется не «Джлонг», а «Джи-и-илонг», Марти. Это одна из старейших школ-пансионов в Австралии, основанная больше ста пятидесяти лет назад. У нас четыре кампуса, в том числе Тимбертоп высоко в горах, куда все девятиклассники отправляются на год. Если они хотят принять горячий душ, им приходится колоть дрова. В Тимбертопе учился принц Чарльз. Это единственная школа, о которой у него остались приятные воспоминания. Наш основной кампус Корайо – в пятидесяти милях к югу от Мельбурна. Всего у нас двенадцать сотен учеников и две сотни преподавателей. Школа невероятно богатая.

– Школе нужен новый спортзал, – продолжил он, – но совет решил, что благополучие нужно детям не меньше. Я рассказал им о Селигмане. Они никогда о вас не слышали и хотят, чтобы вы приехали и убедили богатых выпускников, что благополучию действительно можно научить, и что строительство специального центра оправданно. Мы собрали четырнадцать миллионов долларов всего за полгода, и нам нужно еще два миллиона.

Мы с семьей поднялись на борт вертолета с шаткой платформы посреди реки Ярры, а через шесть минут приземлились на лужайке перед великолепным домом Трента. Моя жена Мэнди прошептала: «У меня странное чувство, будто мы проведем здесь твой творческий отпуск».

Я выступил перед довольно хмурой аудиторией – человек восемьдесят учителей. Одним из самых замкнутых, как я заметил, был новый директор, Стивен Мик. Высокий, красивый, прекрасно одетый, очень британский, отличный оратор, обладатель приятного баса, он держался скованнее всех. Вечером того же дня, представленный Стивеном, я выступил перед пятьюдесятью нарядными выпускниками и увидел, как они подписывают чеки: цель – 16 миллионов – была достигнута. Мне сказали, что большую часть денег пожертвовала Хелен Хэндбери, сестра Руперта Мердока. На смертном одре вскоре после этого она повторила: «Никакого спортзала. Я желаю детям благополучия».

Через неделю после моего возвращения в Филадельфию позвонил Стивен Мик. «Марти, я хотел бы отправить в Филадельфию делегацию, чтобы организовать обучение благополучию во всей школе», – сообщил он. Через несколько недель в Филадельфию за благополучием прибыло трио авторитетных администраторов: Дебби Клинг, ответственная за разработку учебных программ, Джон Хендри, декан по работе с учениками, и Чарли Скудамор, директор главного кампуса Корайо.

– Как бы вы действовали, будь у вас карт-бланш и неограниченные ресурсы, – спросили они нас с Карен Рейвич, – чтобы вся школа прониклась позитивной психологией?

– Прежде всего, – ответила Карен, – я бы отправила всех учителей на двухнедельные курсы для знакомства с теорией и практикой позитивной психологии. У нас большой опыт работы с британскими учителями. Сначала они узнают, как применить эти техники в своей жизни, а потом – как передать знания детям.

– Хорошо, – сказал Чарли. – Затем?

– Затем, – продолжила Карен, – я бы пригласила в школу одного-двух лучших американских учителей позитивной психологии, чтобы они могли корректировать преподавание на всех этапах обучения.

– Хорошо. Что-нибудь еще?

– Да, – вмешался я, предлагая невозможное, – неплохо бы каждый месяц приглашать кого-нибудь из звезд позитивной психологии (Барб Фредриксон, Стивена Поста, Роя Баумайстера, Дайан Тайс, Джорджа Вейлланта, Кейт Хейс, Франка Моску, Рэя Фаулера), чтобы они читали лекции учителям, ученикам и местным жителям. Тогда каждый из них проводил бы в кампусе пару недель, занимаясь с учениками и учителями и консультируя вас по текущим вопросам.

– Хорошо.

– И, если Джилонг все это осуществит, я проведу там творческий отпуск: буду жить в школе с семьей и руководить проектом. И только попробуйте меня остановить!

Все так и случилось. В январе 2008 года мы с Карен и пятнадцатью преподавателями Пенсильванского университета (преимущественно выпускниками MAPP) прилетели в Австралию, где нас ждали сто учителей школы Джилонг. В ходе девятидневного курса мы сначала рассказывали учителям, как применять эти навыки в своей жизни (личной и профессиональной), а затем, предложив подробный учебный план, делились примерами из практики. Об основных принципах и навыках мы рассказывали на общих лекциях, а закрепляли их на практических занятиях в группах по тридцать человек, в малых группах и в парах. У нас были заоблачные рейтинги (4,8 из 5 баллов), учителя без компенсации отказались от двух недель отпуска, но особенно показательно, как изменился Стивен Мик.

Открывая занятия, директор приветствовал нас сухо и холодно, не скрывая скептицизма. Стивен, сын викария, – сама честность. Однако я еще не знал этого и подумал, что сразу после такого «приветствия» нам пора собирать вещи и возвращаться. Но Стивен немедленно погрузился в учебу и, по собственному признанию, уже на второй день стал относиться к проекту с большим энтузиазмом. К концу девятидневного курса он сиял и порывался обнять моих коллег. (Их многим хочется обнять, но британским директорам школ – редко.) Более того, он сказал своим наставникам, что это одно из главных событий в истории школы: первое – переезд из Джилонга за город, в Корайо (1910); второе – основание Тимбертопа (1955); третье – переход к совместному обучению мальчиков и девочек (1978), и сейчас – то, что он именует «позитивным образованием».

После вводного курса некоторые из нас остались в школе на весь год. Еще около дюжины приглашенных специалистов приезжали минимум на неделю, читать спецкурсы. Вот наш проект, который, по сути, делится на три части: «Учить позитивной психологии», «Использовать элементы позитивной психологии», «Жить позитивно».

Учить позитивной психологии (отдельные курсы)

Сегодня элементам позитивной психологии (психической устойчивости, благодарности, достоинствам, смыслу, потоку, хорошим отношениям и положительным эмоциям) посвящены отдельные курсы и блоки, которые входят в учебную программу нескольких классов.

Два раза в неделю двести десятиклассников Корайо посещали занятия, которые проводились главами каждого из десяти пансионов. Ученики прослушали несколько лекций приглашенных преподавателей, но костяком курса было определение и использование учениками собственных ключевых достоинств.

На первом занятии, перед тестом на определение ключевых достоинств, каждый ученик описал свой личный триумф. Получив результаты теста, десятиклассники вернулись к этим историям, чтобы найти проявление своих сильных сторон. Почти каждый ученик обнаружил два таких качества, многие – три.

На других уроках они, опросив родственников, составляли «семейное древо» ключевых достоинств, учились использовать свои сильные стороны, чтобы преодолевать трудности, и работали над качествами, которые не попали в их личную пятерку лучших. На последнем уроке цикла они выбрали одноклассников, олицетворяющих каждое из достоинств. Теперь у учителей и учеников есть новый общий язык – язык достоинств – для разговора о жизни.

После цикла, посвященного ключевым достоинствам, десятиклассники сосредоточились на положительных эмоциях. Они писали письма благодарности родителям, учились наслаждаться хорошими воспоминаниями, преодолевать негативные установки и радоваться, совершая добрые поступки. Дневник, в котором ведется счет хорошим событиям, объединил учеников всех классов школы.

В Тимбертопе, построенном на горе близ Мэнсфилда (штат Виктория), все 220 девятиклассников целый год живут в суровых условиях, на природе. Кульминацией становится горный марафон. В нашем курсе, разработанном для Тимбертопа, упор делается на развитие устойчивости. Сначала ученики знакомятся с моделью ABC {22}: чувства порождают (C, consequnt feelings) наше отношение (B, belief) к трудностям, а не сами трудности (A, adversity). Это становится важнейшим открытием: чувства не являются неизбежным следствием внешних событий; они зависят от того, что мы думаем об этих событиях, а образ мысли можно изменить. Девятиклассники учатся замедлять ABC-процесс посредством более гибкого и осторожного мышления. Наконец, они развивают «устойчивость реального времени» {23}, чтобы справляться с проблемами, на которые нужно реагировать сию секунду. В Тимбертопе ученики постоянно сталкиваются с трудностями такого рода.

Следующий цикл занятий посвящен активной конструктивной реакции {24} (в паре с другом) и коэффициенту Лосады (достигается соотношение 3:1) {25}.

Хотя отдельные курсы дают представление о содержании позитивной психологии и прививают основные навыки, позитивное образование ими не ограничивается.

Внедрение позитивного образования

Учителя школы Джилонг обращаются к позитивной психологии в классе, на стадионе, на уроках музыки; священники – во время проповедей и бесед с учениками. Вот несколько примеров.

Преподаватели литературы вспоминают о ключевых достоинствах и психической устойчивости, обсуждая литературные произведения. Хотя шекспировский «Король Лир» довольно депрессивное чтение (недавно я вновь его одолел), ученики определяют сильные качества главных героев и анализируют их как светлые, так и темные стороны. Обращение к устойчивости помогает учителям показать катастрофическое мышление героев Артура Миллера («Смерть коммивояжера») и Франца Кафки («Превращение»).

Преподаватели риторики предлагают подготовить речь не о том, как ученики выставили себя на посмешище, а о том, как они сделали что-то полезное для других людей. Подготовка занимает меньше времени {26}, ученики говорят более воодушевленно, и одноклассники, которые их слушают, реже отвлекаются.

Преподаватели этики спрашивают, как соотносятся нравственность и удовольствие. Ученики рассматривают философию Аристотеля, Иеремии Бентама и Джона Стюарта Милля в свете последних исследований удовольствия и альтруизма, из которых следует, что альтруизму и сопереживанию соответствуют механизмы мозговой деятельности, выдержавшие естественный отбор. Они анализируют различные точки зрения (включая собственную) на то, что может быть целью. Опираясь на шестьдесят высказываний о смысле жизни, ученики ведут диалог с родителями, обмениваясь письмами о том, что придает жизни смысл.

На уроках географии дают, как правило, представление о масштабах бедствий (бедности, засухи, малярии). Однако учителя географии в школе Джилонг также учат измерять благополучие наций и сравнивать критерии благополучия для Австралии, Ирана и Индонезии. Кроме того, ученики узнают, как могут влиять на благополучие физико-географические условия (например, растительность). Преподаватели иностранных языков предлагают определить, какие сильные черты характера отражены в японском, китайском и французском фольклоре и культуре в целом.

Учителя младших классов начинают день с упражнения «Что хорошего произошло?» {27}, а их ученики выбирают одноклассника, воплощающего «качество недели». Преподаватели музыки обращаются к навыкам психической устойчивости, чтобы вселить в учеников оптимизм, если выступление не удалось. Учителя изобразительного искусства воспитывают умение наслаждаться красотой.

Спортивные тренеры учат «изживать обиду» на товарищей, которые показали себя не с лучшей стороны. Некоторые тренеры используют навыки перефокусировки, напоминая игрокам о том, что у них получается; они сообщают, что ученики, преодолевшие негативные установки, играют лучше.

Один из тренеров доработал упражнение «Ключевые достоинства» и проводит разбор после каждой игры. В ходе его ученики рассматривают лучшие моменты игры и стоявшие перед командой задачи сквозь призму ключевых качеств. Они вспоминают, чего требовала игра от них самих, от их товарищей и тренеров. Кроме того, они определяют «упущенные возможности» для использования своих достоинств. Суть в том, чтобы увидеть в упущенных будущие возможности.

Часовня – еще один оплот позитивного образования. На ежедневных службах священник зачитывает из Писания перекликающиеся с обсуждениями в классе отрывки о храбрости, прощении, упорстве и других добродетелях. Например, когда десятиклассники проходили благодарность, Хью Кемпстер посвятил благодарности проповедь и чтения Библии.

Позитивное образование не ограничивается отдельными профильными курсами и использованием элементов позитивной психологии при обучении другим предметам. Сама жизнь учителей и учеников изменилась так, как они и представить не могли.

Жить в русле позитивного образования

Свой день шестилетний Кевин начинает среди других одетых в форму, выстроившихся полукругом первоклассников. Глядя на учительницу, Кевин охотно поднимает руку, когда она спрашивает:

– Дети, что хорошего произошло вчера вечером?

Несколько первоклашек спешат поделиться своими историями.

– На ужин были мои любимые спагетти.

– Я играл в шахматы со старшим братом и выиграл.

Кевин говорит:

– Мы с сестрой убирали во дворе после ужина, и мама обняла нас, когда мы закончили.

Учительница задает ему еще один вопрос:

– Почему так важно рассказывать, что хорошего произошло?

Он отвечает, не задумываясь:

– Мне хорошо от этого.

– А еще, Кевин?

– Ой, да, каждый день, когда я прихожу домой из школы, мама спрашивает, что хорошего произошло, и когда я рассказываю, она радуется. А если мама рада, все рады.

Вместе с другими пятиклассниками Элис только что вернулась из дома престарелых, где завершился «хлебоведческий» проект: Джон Эштон, прославленный телеповар и один из приглашенных учителей, целый год учил печь хлеб по рецепту его бабушки. Затем все они отправились в дом престарелых и раздали испеченный хлеб его обитателям. Элис объясняет, в чем заключается проект:

– Сначала нам рассказывали о правильном питании. Затем мы научились готовить здоровую пищу, но вместо того чтобы съесть хлеб, отдали его другим.

– Не обидно потратить столько времени и даже не попробовать? Пахло очень вкусно.

– Нет, совсем наоборот, – отвечает она, широко улыбаясь. – Сначала я боялась старых людей, но потом почувствовала, будто у меня внутри загорается маленькая лампочка. Я хочу сделать это снова.

В разговор вступает лучшая подруга Элис:

– Делать что-то для других – никакая компьютерная игра с этим не сравнится.

Вот лишь два фрагмента позитивной мозаики, которая сложилась в Джилонге. Кевин начинает свой день в школе с упражнения «Что хорошего произошло?», но, вернувшись домой, он продолжает позитивное образование – живет позитивно. Упражнение не заменяет другие учебные предметы, но обеспечивает лучшее начало дня. Даже совещания учителей начинаются лучше.

Проект школы Джилонг развивается, но это не научный эксперимент. Ближайшая школа-пансион в Мельбурне не согласилась на роль контрольной группы. Поэтому мне остается лишь рассказывать истории «до и после». Хотя разница ощутима и она не сводится к статистике. Теперь школу не назовешь хмурой. В 2009 году я вернулся туда на месяц. Я еще не бывал в школе, где царило бы такое хорошее настроение. Мне ужасно не хотелось возвращаться в свой хмурый университет. Ни один из двухсот учителей не ушел из Джилонга в конце учебного года. Желающих учиться и работать здесь, а также помогать школе все больше.

Само по себе позитивное образование – это путь медленного, поступательного распространения благополучия. Число подготовленных учителей и число школ, готовых внедрять позитивное образование, ограничено. Неожиданным выходом из ситуации могут стать компьютерные технологии.

Позитивные компьютерные технологии

– У нас пятьсот миллионов пользователей, и половина из них заходят на Facebook по меньшей мере раз в день, – сказал Марк Сли, невероятно симпатичный руководитель исследовательского подразделения Facebook. – Сто миллионов – с мобильного телефона.

Мы слушали, разинув рот. С разинутыми ртами сидели: ведущие исследователи из Microsoft, из медиалаборатории Массачусетского технологического института, из лаборатории по изучению влияния технологий при Стэнфордском университете, пара разработчиков компьютерных игр и полдюжины позитивных психологов. В начале мая 2010 года мы собрались в Центре позитивной психологии при Пенсильванском университете, чтобы обсудить позитивные компьютерные технологии. Мы рассматривали, как ускорить прогресс позитивного образования, чтобы торить широкую дорогу массовому процветанию. Решением проблемы могут стать новейшие и будущие компьютерные технологии.

Встречу организовал Томас Сандерс, дальновидный исследователь из Hewlett-Packard. Он и задал тон разговору.

– Необходимое условие повсеместного процветания, особенно для молодых людей, – модель распространения способствующих благополучию практик в глобальном масштабе. Уникальность информационных технологий в том, что это эффективный и этичный способ содействия личному благополучию, и зоны его применения могут расширяться, – заявил он.

Затем Томас дал определение теме обсуждения: изучение и разработка информационно-коммуникационных технологий, предназначенных для содействия личному психологическому благополучию с учетом персональных и групповых представлений о нем.

Мы долго обсуждали, как именно адаптировать существующие технологии к этой цели. Розалинда Пикард, главный эксперт по «эмоциональным компьютерным технологиям», которая пропагандирует использование технологий для улучшения эмоциональной жизни, познакомила нас с идей «личного консультанта по благополучию» (PFA)[11]. Это приложение для мобильного телефона, которое отслеживает, где вы, с кем и каковы ваши эмоции. Затем оно выдает соответствующую информацию и рекомендует упражнения, например: «В прошлый раз, когда вы были здесь в это время, ваш уровень счастья достиг максимума. Сфотографируйте закат и отправьте фотографии Бекки и Люциусу». PFA маркирует события для последующего поиска («Показать четыре максимума прошлой недели») и формирует «позитивное портфолио».

Когда дискуссия шла полным ходом, рядом со мной оказался генерал-майор Чак Андерсон, с которым мы работали над Комплексной программой подготовки для вооруженных сил (об этом в главах 7 и 8).

– Поразительно, – сказал он. – Первое, о чем просят мои солдаты в Афганистане, вернувшись из боя, не гамбургер, а wi-fi. Генерал Кейси решил, что психологическая подготовка так же важна для армии, как физическая. Но благодаря приседаниям и пробежкам о важности физической подготовки мои солдаты вспоминают каждый день. Сейчас прикидываю, как сделать для них такой же привычной психологическую тренировку. Думаю, каждый четверг можно устраивать утро психологической зарядки, чтобы солдаты выполняли позитивно-психологические упражнения. Мои ребята все при Интернете; у всех сотовые телефоны, у многих BlackBerry или iPhone. Слушая вас, я понимаю, что можно усовершенствовать: вы могли бы создать специальные приложения или даже специальные игры для тренировки сильных качеств, коммуникативных навыков и устойчивости.

В этот момент слово взяла Джейн Макгонигал.

– Я разрабатываю серьезные игры. Игры, которые приносят в жизнь позитив, – сказала она. (В одну из них можно сыграть на .) В играх Джейн, например в игре «Спаси мир», участники сталкиваются с такими реальными проблемами, как нехватка продовольствия и военная угроза.

– Играя, можно развивать свои сильные стороны, – рассказала нам Джейн. – Можно определить свои достоинства, а затем, в игре, решать задачи, развивая эти достоинства.

Но игры – еще не всё. Facebook, похоже, создан для измерения процветания. У Facebook есть аудитория, технические возможности, и он разрабатывает приложения, которые могут способствовать развитию благополучия и замерять его повсеместно. Можно ли следить за уровнем благополучия во всем мире изо дня в день? Начало положено: Марк Сли подсчитал частоту ежедневных упоминаний слова «уволен» и составил график, на котором отображаются увольнения по всему миру. Это, определенно, шаг в верном направлении. Вы думаете, ничего особенного?

Но теперь рассмотрим пять составляющих благополучия: положительные эмоции, вовлеченность, смысл, хорошие отношения с людьми и достижения. У каждой составляющей свой лексикон, расширенный глоссарий. Например, в английском языке всего около восьмидесяти слов для описания положительных эмоций. (Можете проверить: найдите в словаре слово joy («радость»), просмотрите связанные с ним статьи и посчитайте синонимы всех этих слов. Округлив, насчитаете порядка восьмидесяти.) Ежедневно обращаясь к гигантской базе Facebook и считая слова, обозначающие положительные эмоции, относящиеся к смыслу, хорошим взаимоотношениям и достижениям, мы можем приблизительно оценивать благополучие определенной нации или влияние какого-либо серьезного события.

Facebook и его собратья позволят не только измерять благополучие, но и умножать его.

– У нас есть новое приложение: goals.com, – продолжил Марк. – Оно позволяет записывать цели и следить за своими успехами.

Я так отозвался о возможностях Facebook:

– В своем нынешнем виде Facebook формирует четыре составляющие благополучия: положительные эмоции, вовлеченность (все эти фотографии радостных событий), хорошие отношения с людьми (то, зачем мы «добавляем в друзья»), а теперь и достижения. Все это отлично. Однако пятая составляющая благополучия требует работы, необходимой в нарциссической среде, которую представляет собой Facebook. Это смысл – принадлежность и служению чему-то большему. Facebook действительно мог бы наполнить смыслом жизнь пятисот миллионов пользователей. Подумайте об этом, Марк.

Новый показатель благосостояния

Зачем нам богатство? Отнюдь не для того, чтобы, как утверждают многие экономисты, производить больше богатства. Валовой внутренний продукт (ВВП) был неплохой попыткой оценить благополучие нации во времена промышленного переворота. Однако ВВП – показатель того, сколько товаров и услуг потребляется, – растет, даже когда строится новая тюрьма, происходит развод, случается автомобильная авария или совершается самоубийство. Цель богатства не механически повышать ВВП, а умножать благополучие. Общее благополучие – положительные эмоции, вовлеченность в работу, хорошие отношения с людьми и жизнь, полная смысла, – теперь можно измерить, и этот показатель дополняет ВВП. Политика государства должна быть направлена на умножение общего благополучия, и благополучием можно измерить ее успех или провал.

Традиционно благосостояние отождествляется с богатством. Поэтому принято считать, что нынешнее поколение в развитых странах живет лучше, чем поколение родителей. Это может быть так, если мы говорим о финансовой стороне, но разве все родители хотят, только чтобы дети были богаче? Не думаю. Я думаю, родители хотят, чтобы их дети были более благополучны, чем они сами. С новыми критериями есть надежда, что наши дети будут жить лучше, чем их родители. Пришло время нового благосостояния, когда целью образования и воспитания становится процветание. Понять важность процветания и двигаться к нему нужно в школьные годы, годы становления. Именно новое благосостояние, которое опирается на позитивное образование – выбор сегодняшнего дня. Один из четырех компонентов процветания – позитивные достижения. В следующей главе рассматриваются основополагающие элементы достижений и представлена новая теория успеха и интеллекта.

Часть II Пути к процветанию

Глава 6 Упорство, характер и достижения: новая теория интеллекта

На психологическом факультете Пенсильванского университета действует чрезвычайно успешная программа подготовки докторов наук. Ежегодно к нам обращается несколько сотен претендентов, из которых мы принимаем человек десять. На направление «Позитивная психология» заявления подают около тридцати человек в год, а поступает лишь один. Он должен иметь высшее психологическое образование, полученное в ведущем вузе США или Европы со средним баллом, близким к «отлично», сдать на 700 и более баллов тест GRE[12] для поступающих в магистратуру и предоставить три рекомендательных письма – в каждом особо отмечено, что кандидат «действительно необычно одаренный человек, лучший из всех». Действует консервативная и очень взыскательная приемная комиссия (я никогда не участвую в ее работе), которая отвергла множество удивительно хороших кандидатов.

Сразу вспоминается одна из первых женщин-победительниц чемпионата по покеру. В своем письме она рассказала, что отложила значительную сумму, полетела в Лас-Вегас, приняла участие в чемпионате мира и победила. Мы с президентом университета Шелдоном Хэкни настаивали, что она продемонстрировала не просто потенциал, а реальные достижения мирового уровня – но это не помогло. Нам сказали, что ее результаты GRE недостаточно высоки. Я до сих пор благодарен ей: во время собеседования она нашла время обсудить некоторые мои ошибки в покере, чем помогла мне сберечь за следующие десять лет несколько тысяч долларов. «Смелость – вот ключ к игре с высокими ставками, – сказала она. – К белым фишкам вы должны относиться просто как к белым фишкам, какой бы номинал у них не был, один доллар или тысяча».

Успех и интеллект

Заявления подаются до 1 января, и после серии трудных собеседований в конце февраля принимается решение о зачислении. Такая процедура действовала все сорок пять лет, которые я работаю на факультете. Насколько я знаю, за это время было сделано лишь одно исключение – для Анджелы Ли Дакворт.

В июне 2002 года, с большим опозданием, мы получили заявление Анджелы с просьбой зачислить ее в программу, обучение по которой начиналось с сентября 2002 года. Его должны были отклонить без лишних разговоров, если бы не вмешательство директора магистерской программы Джона Сабини. Джон (мир его праху – в 2005 году он скоропостижно скончался, ему было всего пятьдесят девять {1}) всегда был бунтарем. Он работал над такой необычной темой, как сплетни, утверждая, что это – законная форма морального осуждения, но представляющая собой менее строгое наказание, по сравнению с юридическими санкциями {2}. Чем бы ни занимался Джон, он постоянно шел против течения академической социальной психологии. Я был еще одним «оригиналом» на факультете и обычно с вниманием относился к нестандартным аргументам; аргументам, которым нужны понимающие слушатели. Мы с Джоном могли «учуять» себе подобных за милю.

«Знаю, что она непростительно опоздала, но вы должны прочесть это эссе, Марти», – написал мне как-то Джон. Речь шла об эссе Анджелы Ли Дакворт. Вот выдержка оттуда:

К моменту окончания университета я добровольно отработала учителем в кембриджских государственных школах не меньше времени, чем провела в аудиториях и лабораториях Гарварда. Своими глазами наблюдала отстающих учащихся современного города в отстающих городских школах и сделала выбор в пользу сознательности, пожертвовав любопытством. Я дала себе слово, что после получения диплома буду следовать курсу реформирования государственного образования. Перед своим выпуском основала некоммерческую летнюю школу для детей из семей с низким доходом… Кембриджская летняя школа {3} стала примером для государственных школ по всей стране, о ней рассказывали в передаче Национального общественного радио и писали во многих газетах. Школа была отмечена как лучший государственный проект в штате Массачусетс, опыт начали изучать в Институте управления имени Кеннеди.

Следующие два года я провела в Оксфордском университете, став лауреатом стипендии Маршалла. Мои исследования фокусировались на магноцеллюлярных и парвоцеллюлярных путях передачи визуальной информации при дислексии… К диссертации я решила приступить позже… И следующие шесть лет работала учителем в государственных школах, руководила некоммерческой организацией, была консультантом спецшкол и писала образовательные программы.

Много лет проработав с учениками, представляющими оба полюса успеваемости, я стала совершенно иначе смотреть на школьную реформу. Думаю, что проблема не только в школах, но и в самих учащихся. И вот почему: учиться трудно. Конечно, учеба – это весело, она бодрит и доставляет удовольствие, но часто приводит в уныние, выматывает и обескураживает. В общем и целом ученики, которые больше не хотят учиться, которые считают, что не могут учиться, и не видят в учебе никакого смысла, учиться и не будут – причем независимо от того, насколько чудесна их школа или преподаватель…

Чтобы помочь хронически неуспевающим, но умным ученикам, работники системы образования и родители должны вначале признать, что индивидуальные особенности человека важны по крайней мере не меньше, чем интеллект.

Пожалуй, не стану раскапывать свое написанное при поступлении в магистратуру Пенсильванского университета в 1964 году эссе, чтобы вы сравнили его с этим. В течение почти ста лет считалось правильным и политкорректным в неудачах учеников обвинять учителей, школы, величину классов, учебники, финансирование, политиков и родителей – то есть всё и всех, только не самих учеников. Как? Обвинять жертв? Обвинять характер студентов? Как грубо! Характер давно вышел из моды в общественных науках {4}.

Позитивные черты характера

В девятнадцатом веке всё связывали со свойствами личности: политику, этику, психологию. Первая после инаугурации речь Линкольна, обращенная к «лучшим сторонам нашей природы» {5}, была симптоматичной с точки зрения того, как американцы объясняли хорошее и дурное поведение. Поворотной точкой стал 1886 год – бунт на Хэймаркет-сквер в Чикаго {6}. Тогда, во время всеобщей забастовки, кто-то (кто – так и не ясно до сегодняшнего дня) бросил самодельную бомбу, полиция открыла огонь, в ходе пятиминутной схватки были убиты восемь полицейских, точное число погибших граждан неизвестно. В происшедшем обвинили немецких иммигрантов, которых пресса клеймила как «кровавых зверей», «монстров» и «извергов». Считалось, что к гибели людей привели низкие моральные качества иммигрантов, и к ним привесили ярлык «анархисты». Четверых повесили, пятый покончил с собой накануне казни.

Реакция левых на приговор была бурной. Благодаря этим протестам получила широкое распространение «свежая идея»: альтернативное объяснение плохих черт личности. Все обвиняемые принадлежали к категории наименее квалифицированных рабочих. Они не умели ни читать, ни писать по-английски, были доведены до отчаяния, получали нищенские зарплаты и жили скученно – семьями ютились в одной тесной комнатенке. «Свежая идея» заключалась в том, что преступление есть результат не плохих свойств личности, а неблагоприятной среды. Теологи и философы подхватили этот крик, что вылилось в возникновение «общественных наук», объясняющих поведение людей средой, а не характером или наследственностью. Почти вся история психологии XX века, как и история родственных ей социологии, антропологии и политологии, основана на этой посылке {7}.

Движимые будущим, а не прошлым

Обратите внимание на каскад перемен, который последовал, когда дурное поведение человека отказались объяснять его характером в пользу среды {8}. Во-первых, люди больше не несут ответственности за свои поступки, поскольку их истоки не в человеке, а в положении вещей. Это означает, что должно измениться и воздействие: если вы хотите улучшить мир, то вам следует устранять обстоятельства, вызывающие плохие поступки, а не терять время, пытаясь изменить характер, наказывая за плохое поведение и вознаграждая за хорошее. Во-вторых, прогрессивная наука должна выделить ситуации, порождающие преступления, невежество, предрассудки, несостоятельность и все прочие социальные болезни, которым подвержены люди, чтобы такие ситуации можно было исправить. Основным способом воздействия на мир стало использование денег для разрешения социальных проблем. В-третьих, в фокусе изучения должны быть плохие, а не хорошие события. С точки зрения общественной науки считалось, что разумно оправдывать неудачи Сэмми в школе тем, что она голодна, или что с ней плохо обращаются, или что в ее семье учеба не ценится. И напротив, мы не признаем заслуги людей, которые совершают добрые дела, потому что «оправдание» хорошего поведения сложившимися обстоятельствами бессмысленно. Странно утверждать, что Сэмми выступила с такой прекрасной речью потому, что училась в хорошей школе, что родители ее любили, и что она не испытывала недостатка в пище. И наконец – настолько постепенно, что почти незаметно – взгляд на любую ситуацию стал основываться на том, что мы движимы прошлым, а не будущим.

Обычная психология – психология жертв, отрицательных эмоций, психоза, патологии и трагедии – это падчерица Хэймаркет-сквер. Позитивная психология относится ко всему этому совершенно иначе: иногда люди действительно могут быть жертвами (пишу это на следующий день после ужасного гаитянского землетрясения, в результате которого пострадали и погибли сотни тысяч невинных), но часто сами несут ответственность за свои действия, а сделанный ими неудачный выбор определяется чертами их личности. Ответственность и свобода воли – необходимые составляющие позитивной психологии. Когда винят обстоятельства, то ответственность и воля человека сводятся к минимуму, если не исключаются вовсе. Если же, наоборот, действия определяются характером и личным выбором, то в их основе, хотя бы отчасти, лежит ответственность и свободная воля.

Это имеет непосредственное отношение к организации терапевтического вмешательства: в позитивной психологии мир можно улучшить, не только устраняя неблагоприятные обстоятельства (не то чтобы я косвенно выступал за отказ от реформ), но также выделяя и высвечивая черты личности, как хорошие, так и плохие. Награда и наказание формируют характер, а не только поведение. Благоприятные события, высокие достижения и положительные эмоции – такие же привычные объекты изучения позитивной психологии, как ужасные события, неудачи, трагедии и эмоции отрицательные. Едва только мы начинаем всерьез воспринимать позитивные события как объект изучения, то замечаем, что больше не оправдываем блестящие результаты Сэмми тем, что она хорошо питается, имеет хороших учителей или тем, что ее родители заботятся о ее обучении. Зато мы задумываемся о характере Сэмми, ее талантах и достоинствах. И наконец, люди часто, возможно, даже чаще всего движимы будущим, а не прошлым, поэтому более мощным потенциалом обладает наука, позволяющая обеспечить и оценить ожидания, планирование и сознательный выбор, нежели наука привычек, внешнего воздействия и обстоятельств. То, что мы движимы скорее будущим, чем прошлым, чрезвычайно важно и прямо противоречит наследию общественных наук и истории психологии. Тем не менее это базовая и безусловная предпосылка позитивной психологии.

Предположение Анджелы, что плохая успеваемость в школе может отчасти быть связана с чертами личности неуспевающих учеников, а не только с системой, превратившей их в жертв, показалось привлекательным и мне как приверженцу позитивной психологии, и Джону Сабини с его педагогикой, краеугольным камнем которой было воспитание индивидуалистов. Просто в этом случае речь идет о правильном типе независимых людей – с высоким интеллектуальным потенциалом и блестящим образованием, но не настолько политкорректных, чтобы отказаться проводить серьезные исследования личных достоинств успешных учеников и слабостей характера учеников неуспевающих.

Что такое интеллект

Быстрота

Мы немедленно назначили собеседование с Анджелой. Знакомство с ней вызвало в памяти воспоминание, о котором придется рассказать. В 1970-х годах я был в Пенсильванском университете одним из двух профессоров, выступавших за проживание преподавателей на его территории: Алан Корс, который преподавал историю интеллектуального развития современной Европы, был убежден, что университетское образование на самом деле основано на интеллектуальной жизни. Но, обучая студентов, мы видели пропасть, разделявшую учебные аудитории и их реальную жизнь: они могли симулировать увлеченность на занятиях, но когда вырывались на свободу, их интересовали только вечеринки, вечеринки и еще раз вечеринки. Мы с Аланом воочию наблюдали эту «растительную жизнь» в общежитиях Принстона в начале 1960-х, но нам была ниспослана спасительная гавань: Уилсон-Лодж, столовая Принстонского университета тех лет. И по сей день, несмотря на десятилетия интеллектуальных радостей, среди них тот опыт остается лучшим переживанием в моей жизни. Крестовый поход против глубоко укоренившейся в Принстоне антиинтеллектуальной и антисемитской клубной системы тогда возглавил вдохновленный президентом университета Робертом Гоэном лидер старшего курса Дарвин Лабарт, о котором вы много узнаете в следующей главе. Вместе они и создали клуб «Уилсон-Лодж» {9}, открытый для любого студента и преподавателя. Туда вступили более сотни самых сильных студентов-интеллектуалов и сорок самых увлеченных профессоров.

Мы с Аланом верили, что система, при которой такие преподаватели живут вместе со студентами в общежитиях, стала бы противоядием от «растительной жизни» в кампусе Пенсильванского университета. И поэтому в 1976 году основали проект «Студгородки Пенсильванского университета». Первым включился Ван Пелт-колледж, возглавить его согласился лишь Алан, тогда еще бакалавр – ни один из преподавателей не был готов отказаться от семейных радостей ради жизни со 180 студентами. После своего развода, в 1980 году, я сменил Алана на посту. Не стану притворяться, что это была легкая работа, на самом деле она – единственная, которую я считаю своей неудачей. Моя профнепригодность в роли «родителя», проводящего двадцать четыре часа в сутки с молодыми людьми, стремящегося уладить бесконечные ссоры соседей по комнате, пресечь попытки самоубийства и сексуального насилия, справиться с дурацкими шутками, отсутствием личного пространства и, что хуже всего, антипатия администрации, которая относилась к преподавателям, живущим на территории кампуса не как к профессорам, а как к почасовым работникам, сделали жизнь на посту заведующего бесконечным кошмаром.

Но интеллектуальная жизнь, которая тогда возникла, стала явным прорывом, и это состояние сохранилось и по сей день. А какие были классные вечеринки! Студенты называли их «преподы жгут». В центре общего внимания на них была студентка, которую звали Лайза, она невероятно красиво танцевала. Слушали тогда рок, обычно тяжелый, с очень быстрым ритмом. Лайза как-то умудрялась делать два шага за один такт, танцуя в два раза быстрее всех остальных, с самого начала вечеринки и далеко за полночь.

Здесь мы возвращаемся к моему первому впечатлению от Анджелы Ли Дакворт: она была буквальной копией Лайзы – говорила в два раза быстрее всех, кого я знал, неутомимо и в то же время разумно.

Быстрота в научной среде одновременно и привлекает и отталкивает, она играет центральную роль в том, что, как мне кажется, и есть интеллект. Резвость ума высоко ценили и мои родители, и мои учителя. Образцами для подражания служили Дики Фримэн и Джоэл Куперман {10}, два вундеркинда, участвовавшие в радио-шоу Quiz Kids, выходившем в начале 1950-х годов. Они выпаливали ответы на вопросы в два раза раньше, чем другие участники, а вопросы были такими: «Название какого штата заканчивается на «ут»?» Знаю, потому что сам участвовал в версии конкурса на местном радио, когда был в четвертом классе, и правильно ответил на этот вопрос. А еще угадал, что «Маленьких перчиков» было пять (это старая книжная серия). Но я занял второе место, уступил Рокко Джиакомино и поэтому не попал на национальное шоу – вопрос «Кто написал “Струись, милый Эфтон”»[13]? вывел меня из игры.

Любовь родителей и учителей к быстроте была не случайной общественной условностью. Выяснилось, что связь между ней и коэффициентом умственного развития удивительно сильна. В эксперименте под названием «выбор – время реакции» испытуемые располагались перед панелью с лампочкой и двумя кнопками. Они должны были нажимать левую кнопку, когда загорается зеленый свет, и правую – когда загорается красный, причем как можно быстрее. Корреляция коэффициента умственного развития с тем, насколько быстро люди могли это делать, достигала +0,50 {11}. Однако быстрота в упражнении «выбор – скорость реакции» – не просто вопрос физической подготовки, поскольку корреляция в случае оценки «простого времени реакции» («Когда я скажу “жми”, как можно скорее жмите на кнопку») близка к нулю.

Почему интеллект так тесно связан со скоростью мышления? Мой отец, Адриан Селигман, был заместителем редактора в Апелляционном суде штата Нью-Йорк. Его работа заключалась в том, чтобы превращать громоздкие и часто неграмотные решения семи судей высокого суда в понятные документы, написанные на юридическом языке, напоминавшем английский. Он делал это невероятно быстро. По словам моей матери Ирен (она была судебной стенографисткой – ее свидетельству можно верить), Адриан мог сделать за час то, на что другим требовался целый день. У него оставалось семь часов, чтобы проверять и совершенствовать свою работу, и, разумеется, конечный результат оказывался значительно лучше, чем у коллег.

Любая сложная интеллектуальная задача – переписывание юридических материалов, перемножение трехзначных чисел, мысленный подсчет окон в доме, где вы выросли, определение того, какой кровеносный сосуд сшивать первым, или того, насколько вероятно, что на вершине следующей горы вас поджидает засада – имеет быстрые автоматические компоненты и медленные сознательные составляющие, которые требуют гораздо больших усилий. Предположим, вы – опытный старший сержант в Афганистане, которому нужно быстро занять господствующую высоту. Вы осматриваете местность и, основываясь на своем опыте, мгновенно понимаете, что свежие следы на земле, полная тишина, не слышно даже животных и птиц – тревожные признаки. Чем с большим количеством компонентов задачи вы справитесь автоматически, тем больше времени останется на сложные вопросы. Теперь у вас есть две минуты на сеанс радиосвязи с базой, и вы запрашиваете последнюю сводку о присутствии на этом участке боевиков врага. Вам говорят, что этим утром жители деревни неподалеку видели трех незнакомцев. Значит, велика вероятность наткнуться на засаду или мину, поэтому вы отправляетесь в долгий путь в обход горы. Две лишние потраченные минуты спасают несколько жизней.

Быстрота мышления сержанта говорит о том, какую часть задачи он уже решил «на автомате». Я сталкиваюсь с этим в серьезных партиях в бридж каждый раз, когда играю (в среднем примерно по три часа в день, через Интернет). За всю свою жизнь я сыграл больше 250 000 партий, и все четырехходовые комбинации из тринадцати карт (в бридже у каждого игрока на руках тринадцать карт четырех мастей) складываются у меня в голове автоматически. Так что если я знаю, что у противника шесть пик и пять червей, то понимаю – мгновенно – что у него или две бубны и нет треф, или две трефы и нет бубен, или по одной карте каждой масти. Менее опытным игрокам приходится просчитывать это, некоторые даже бормочут что-то про себя. Мне, правда, тоже приходилось шептать самому себе «две бубновые и нет треф, две трефы и нет бубен или одна бубновая и одна трефа» – примерно до 100 000 партии. Партия в бридж, как и большинство испытаний в жизни, ограничена по времени. На каждую партию в спортивном бридже вам дается всего семь минут, и чем больше комбинаций вы считаете «на автомате», тем больше времени у вас остается на сложные вопросы и поиск кратчайших путей к победе – простая прорезка, подъем ставки или окончание игры.

Что отличает великого игрока в бридж, великого хирурга или великого пилота от нас, простых смертных, так это то, как много они делают «на автомате». Когда большую часть того, что делает специалист, он делает автоматически, говорят, что у него «сильно развита интуиция» {12}. Поэтому к быстроте я отношусь очень серьезно.

Анджела (чья теория легла в основу настоящей главы) говорит об этом так:

Многие помнят из уроков физики старших классов, что движение тел описывается следующим уравнением: расстояние = скорость × время. Это уравнение определяет то, что влияние скорости и времени независимо и мультипликативно, а не независимо и аддитивно. Если время равно нулю, то какой бы ни была скорость, расстояние тоже окажется нулевым…

Расстояние кажется мне удачной метафорой достижения. В конце концов, что такое достижение, как не продвижение из начальной точки к цели? Чем дальше цель от начальной точки, тем значительнее достижение. Точно так же, как расстояние представляет собой мультипликативный продукт скорости и времени, так вполне убедительным кажется, и что при условии постоянства возможностей достижение есть мультипликативный продукт навыков и усилий. Если не брать в расчет коэффициенты, то достижение = навыки × усилия {13}.

Недостаточные навыки могут быть компенсированы грандиозными усилиями, так же как и недостаточные усилия могут быть компенсированы грандиозными навыками, но только в том случае, если и то, и другое не равно нулю. Далее, результат дополнительных усилий человека с развитыми навыками оказывается выше. Умелый столяр за два часа сделает больше, чем новичок за то же время.

Поэтому важный компонент навыка – то, как много вы делаете «на автомате», что и определяет, насколько быстро вы можете завершить базовые этапы задачи. В молодости я тоже был быстрым, ослепительно быстрым, и начал свою научную карьеру почти с тем же темпом речи, что и Анджела. Во время учебы в университете я рвался вперед и не только быстро говорил, но и быстро проводил исследования. Степень доктора получил всего через два года и восемь месяцев после диплома, а с ней – и раздраженное замечание от Джона Корбита, моего бывшего преподавателя в университете Брауна, о том, что я побил его старый рекорд – три года ровно.

Неторопливость

Однако интеллект и высокие достижения – нечто большее, чем просто быстрота. Что вам дает быстрота, так это дополнительное время для решения неавтоматических компонентов задачи. Вторая составляющая интеллекта и достижений – неторопливость и то, что вы делаете со всем тем дополнительным временем, которое получаете за счет быстроты.

Быстрота мышления имеет свою цену. Я замечал, что упускаю нюансы и «срезаю углы», в то время как следовало бы сделать мысленный эквивалент глубокого вдоха. Я замечал, что скользил по поверхности и бегло просматривал текст, когда нужно было вчитываться в каждое слово {14}. Я замечал, что плохо слушаю других: схватывал, к чему они клонят после первых же нескольких слов, и прерывал. И большую часть времени чувствовал тревогу – скорость и тревога всегда идут рука об руку.

В 1974 году мы взяли на работу Эда Пью, психолога, специализировавшегося на восприятии, он работал над такими точными вопросами, как «сколько фотонов света требуется, чтобы сработал один визуальный рецептор?» Эд был очень медленным человеком. Нет, не в физическом плане (в старших классах выступал за школьную сборную как квортербек[14]) и слова не растягивал, дело было в его темпе речи и реакции на вопросы. Мы называли Эда «задумчивым».

Эд походил на пенсильванскую реинкарнацию легендарного Билла Эстеса {15}, величайшего теоретика количественного обучения и самого медлительного из психологов, которых я когда-либо встречал. Беседы с Биллом были мучением. Пару лет я работал над изучением снов – в частности, над тем, что дают сны Homo Sapiens, учитывая, что в фазе быстрого сна, длящейся каждую ночь около двух часов, мы лежим неподвижно и беззащитны перед хищниками. Мы с Биллом познакомились на съезде около тридцати лет назад, и я спросил его: «Как вы думаете, в чем заключается эволюционная функция сна?»

Билл глядел на меня не моргая пять, десять, тридцать секунд (это было так странно, что я и правда начал считать). Спустя целую минуту он сказал: «Что, Марти, вы имеете в виду под эволюционной функцией?»

Как-то я оказался в гостях у Эда, возникла долгая пауза, напомнившая мне о той силе интеллекта, которую мог продемонстрировать Билл после такого молчания, и спросил: «Эд, как ты стал таким неторопливым?»

– Я не всегда был таким, Марти. Когда-то я был очень быстрым, почти таким же быстрым, как ты. Неторопливости я учился. Прежде чем получить докторскую степень, я закончил колледж иезуитов. И там мой социус (специальный куратор, который готовит студентов-иезуитов к жизни в обществе, в отличие от другого куратора, оценивающего их успеваемость) сказал мне, что я слишком быстр. Поэтому каждый день он будет давать мне прочесть одну фразу, после чего я должен сидеть полдня под деревом и размышлять над ней.

– А меня ты можешь научить не торопиться?

И он смог. Мы вместе читали «Страх и трепет» Сёрена Кьеркегора {16}, но со скоростью одна страница в неделю, и вдобавок к этому моя сестра Бет учила меня трансцендентальной медитации. Я честно практиковал ее на протяжении двадцати лет, по сорок минут ежедневно. Так я культивировал неторопливость, и теперь стал даже медлительнее, чем Эд тогда.

Что дает неторопливость с точки зрения уравнения «достижение = навыки × усилия»?

Организующая функция

Адель Даймонд, профессор психологии развития в университете Британской Колумбии и одна из моих самых любимых нейробиологов, занимается замедлением детей детсадовского возраста. Давно известно, что импульсивные дети по мере взросления обнаруживают все более ухудшающиеся результаты. Классический «зефирный эксперимент» Уолтера Мишеля {17} показывает, что дети, хватающие одну зефирину, которая лежит перед ними, вместо того, чтобы через пару минут дождаться двух, плохо успевают на занятиях. Через десять лет они получают оценки в школе ниже и сдают отборочный тест в колледжи хуже, чем те, кто способен ждать. Адель убеждена, что именно неспособность детей контролировать свои быстрые эмоциональные и когнитивные импульсы является зерном, вокруг которого начинается кристаллизация неудач в школе {18}. Из-за таких детей раздражаются и расстраиваются учителя, а им самим меньше нравится учиться. Они испытывают трудности с выполнением школьных правил, становятся тревожными и замкнутыми. Учителя от них ожидают всё меньшего, школа превращается в наказание, возникает порочный круг неудач.

Адель считает, что жизненно необходимо прервать эти быстрые процессы и добиться, чтобы дети стали неторопливее. Замедление позволяет включить организующую функцию. Она состоит из фокусирования и игнорирования отклонений, запоминания и использования новой информации, планирования действий и пересмотра плана, а также служит подавлению быстрых, импульсивных мыслей и поступков.

Для замедления импульсивных детей Адель использовала методы из экспериментальной программы дошкольного воспитания Tools of Mind, разработанной Деборой Леонг и Еленой Бодровой. Когда учитель просит четырехлетнего ребенка постоять спокойно столько, сколько тот сможет, в среднем он выдерживает минуту. Однако во время игры, когда ребенок воображает, что охраняет завод, он может стоять не шевелясь четыре минуты. Адель обнаружила, что у детей, воспитывающихся в соответствии с программой Tools of Mind, выше оценки в тестах, где требуется применение организующей функции {19}.

Какие другие медленные процессы, помимо усиления организующей функции, позволяют решать большое количество задач быстро и автоматически? Один из них – способность к творчеству. В уравнении «достижение = навыки × усилия» достижение определяется не каким-то движением вообще, но движением к определенной, фиксированной цели – это вектор, а не просто расстояние. И обычно к цели есть несколько путей. Одни позволят достигнуть ее быстро, другие – медленно, третьи приведут в тупик. Выбор пути – это медленный процесс, который мы называем «планирование». Кроме того, в основном за счет способности к творчеству изобретаются и новые пути.

Скорость обучения: первая производная скорости

Быстрота мышления при решении каждой конкретной задачи отражает, какая часть относящейся к ней информации обрабатывается «на автомате». Мы называем эту информацию «знанием», она говорит, сколько вы уже знаете об области, к которой задача относится. Скорость решения задач может меняться со временем, что аналогично «ускорению» – первой производной скорости в механике. Существует ли такая вещь, как ментальное ускорение, то есть увеличение со временем скорости мышления? Насколько быстро вы можете приобретать новые знания, то есть как увеличится со временем и по мере накопления опыта часть данной задачи, которую вы будете решать «на автомате»? Мы называем это «скоростью обучения»: сколько можно выучить за единицу времени.

Анджела была очень быстрой в плане психики, почти настолько, насколько это возможно для человека, и просто поразила нас во время интервью. В нарушение сложившейся практики приемная комиссия сдалась и дала согласие на ее зачисление. Она немедленно приступила к работе над своим грандиозным проектом по изучению черт характера успевающих и неуспевающих студентов, но через какое-то время возникли проблемы. Чтобы объяснить, почему так произошло, нам нужно глубже погрузиться в природу достижений.

Несмотря на свою стремительность, Анджела пренебрегала психологией – печально, но факт – возможно потому, что почти не сталкивалась с психологией во время обучения. Чтобы познакомить ее с позитивной психологией, в августе 2002 года я пригласил ее на одно престижное мероприятие. Каждое лето я проводил недельную встречу с несколькими ведущими позитивными психологами. В ней участвовали два десятка очень талантливых аспирантов и уже получивших степень исследователей со всего мира. Конкуренция за приглашения была жесточайшей, а уровень интеллекта присутствующих – очень высоким. Никогда не упускающая случая пообщаться Анджела включалась во все обсуждения, но отклики, которые я о ней получил, расстраивали: «Что за драндулет ты нам подсунул?» – так отозвался о ней один из уважаемых участников.

Один из критериев качества автомобиля – его скорость. Скорость мышления – очень хорошее свойство, оно показывает, в какой степени старое знание применяется автоматически. Но приобретать новое знание, которое еще не стало автоматическим, можно быстро или медленно. Ускорение, то есть изменение величины скорости за единицу времени, это первая производная скорости, оно служит дополнительным критерием качества автомобиля. А ментальное ускорение, то есть скорость, с которой изучается новый материал за единицу времени, посвященного обучению – это еще одна составляющая комплекса, который мы называем «интеллектом». Оказалось, что ментальное ускорение Анджелы столь же поразительно, как и ее быстрота.

В аспирантуре знания приобретают все, и ожидается, что обучающийся довольно быстро становится специалистом в своей узкой области. Но я не знаю ни одного студента, который бы учился со скоростью Анджелы: она уверенно освоила обширный массив методологически сложной литературы, посвященной интеллекту, мотивации и успеху. Спустя несколько месяцев остальные мои студенты (да и я сам) обращались к Анджеле за советом по поводу книг и методик психологии интеллекта. Примерно за год она прошла путь от «драндулета» до «феррари» (модели «Энцо»).

Что же касается нашей теории достижений, то мы исследовали свойства:

• Быстрота: чем быстрее, тем больше информации воспринимается «на автомате» и тем больше знаешь о задаче.

• Неторопливость: сознательные тяжеловесные процессы достижения цели, в частности, планирование, уточнение, проверка ошибок и творчество. Чем выше скорость, тем больше знаний, и потому тем больше времени остается для использования этих организующих функций.

• Скорость обучения: как быстро новая информация зачисляется на банковский счет автоматического знания, позволяя выделить еще больше времени на медленные организационные процессы.

Самоконтроль и упорство

Три описанных выше когнитивных процесса представляют собой «навыки» из нашего уравнения «достижения = навыки × усилия». Но серьезная игра, в которую ввязалась Анджела, касалась не когнитивных процессов в академической успеваемости, а роли характера и его места в уравнении, то есть в «усилиях». Усилия – это количество времени, потраченное на задачу. В своем эссе она заявила, что собирается изучать некогнитивные составляющие. А некогнитивные составляющие достижений воплощены в усилиях, которые, в свою очередь, упрощаются до «времени на выполнение задачи». Гигантом в деле изучения усилий стал профессор Андерс Эрикссон из университета Флориды, рослый, скромный, но твердый швед.

Эрикссон утверждает, что краеугольным камнем высокой квалификации является не гений «от Бога», а сознательная практика: количество времени и энергии, которые вы потратили на нее {20}. Моцарт был Моцартом главным образом не потому, что имел уникальный дар к музыке, но потому, что с раннего детства все свое время проводил, применяя этот дар. Шахматисты мирового класса не быстрее и не умнее и не обладают уникальной памятью на ходы. Вероятней, их опыт настолько обширен, что они лучше распознают стандартные ситуации в шахматных позициях, чем те, кто играл меньше. Пианист мирового класса к двадцати годам тратит на практику 10 000 часов, по сравнению с 5000 часами исполнителя ниже уровнем и 2000 часами более-менее серьезных музыкантов-любителей. Примером сознательной практики может послужить один из аспирантов Эрикссона по имени Чао Лу, попавший в «Книгу рекордов Гиннесса» за поразительное количество знаков в числе пи, которое он запомнил: 67 890! Отсюда простой совет: если хотите выйти в чем-то на мировой уровень, затрачивайте на это по 60 часов в неделю в течение десяти лет.

Что же определяет, сколько времени и сознательной практики готов посвятить ребенок для достижения чего-либо? Только особенности его характера? Самодисциплина – вот качество, которое отвечает за сознательную практику. И первым погружением Анджелы в изучение самодисциплины стало исследование, проведенное ею в средней школе имени Джулии Мастерман, очень популярного учебного заведения в центре Филадельфии. Школа принимает одаренных детей с пятого класса, но многие из них уходят, и настоящая конкуренция разворачивается в девятом классе. Анджела хотела выяснить, как самодисциплина в сравнении с коэффициентом умственного развития (IQ) предсказывает будущий успех учеников.

IQ и академическая успеваемость – хорошо проработанная область со множеством устоявшихся показателей, чего нельзя сказать о самодисциплине. Поэтому Анджела создала сводный индекс, который позволял учитывать различные аспекты самодисциплины, изучаемые при помощи ряда тестов. Использовались введенная Айзенком шкала импульсивности подростков (ответы «да или нет» об импульсивных поступках и высказываниях), оценка самоконтроля родителями и преподавателями («по сравнению со средним ребенком [4] этот ребенок отличается максимальной импульсивностью [7] и максимальным самоконтролем [1]») и задержка в получении вознаграждения (при помощи сочетания разных денежных сумм и периодов времени, например «что вы предпочтете: я дам вам доллар сегодня или два доллара через две недели?») Проведенное спустя год наблюдение за отличавшимися наибольшей самодисциплиной восьмиклассниками, показало, что они:

• получают более высокие оценки,

• получают более высокие баллы при прохождении теста на достижения,

• с большей вероятностью продолжают обучение в старших классах лучших школ,

• тратят больше времени на домашние задания и начинают заниматься этим раньше остальных,

• реже пропускают занятия,

• меньше смотрят телевизор.

Что можно сказать об IQ и самодисциплине с точки зрения предсказания оценок? Между IQ и самодисциплиной нет значимой корреляции, иными словами, детей с низким IQ и высокой самодисциплиной почти столько же, сколько с высоким IQ и высокой самодисциплиной, и наоборот. Но академическую успеваемость самодисциплина предсказывает в два раза лучше {21}.

Этот проект был итоговой работой первого года обучения Анджелы, и я предложил направить его для публикации – что она и сделала. На журнальных статьях я собаку съел, но первый раз в жизни видел, чтобы ведущий журнал ответил согласием в письменном виде, да еще и не предложив внести серьезные правки в текст. Свою статью Анджела заканчивает на звенящей ноте:

В низкой успеваемости американских детей часто обвиняют плохо подготовленных учителей, скучные учебники и большие классы. Считаем, что причина в ином: ученики не в полной мере используют свой интеллектуальный потенциал, то есть проблема в их низкой самодисциплине… Мы убеждены в том, что многие американские дети испытывают трудности с выбором решения, которое требует от них пожертвовать краткосрочным удовольствием ради долгосрочной выгоды, и что программы, развивающие самодисциплину, могут стать самым простым путем к повышению академической успеваемости.

Это также решает давнюю загадку: разрыв между школьными успехами девочек и мальчиков {22}. Девочки получают оценки выше, чем мальчики, по всем основным предметам на всем пути от начальной школы до колледжа, несмотря на то, что в среднем их IQ не выше. На самом деле мальчики часто немного опережают девочек по результатам тестов интеллекта и достижений. Прогнозы успеваемости, основанные на IQ, как правило, оказываются завышенными для мальчиков и заниженными – для девочек. Может ли самодисциплина стать ключом к разгадке этой головоломки?

В начале учебного года Анджела использовала свой арсенал показателей самодисциплины восьмиклассников – девочек и мальчиков – чтобы предсказать успеваемость по алгебре, посещаемость и результаты теста достижений по математике на конец года. Девочки действительно получали на занятиях отметки выше, чем мальчики, хотя результаты теста достижений по математике различались незначительно. Тест достижений, как и ожидалось, предполагал более низкие оценки для девочек. Важно то, что девочки отличались гораздо большей самодисциплиной, чем мальчики, по всем составляющим сводного индекса. Отсюда возникает вопрос: связано ли превосходство девочек в оценках, полученных на занятиях, с их превосходством в самодисциплине? Ответить на него помогает статистический метод под названием «иерархическая множественная регрессия». Когда мы устраняем различия в самодисциплине, разница в оценках исчезает? Ответ – «да».

На следующий год Анджела повторила то же исследование с использованием IQ в школе Мастерман. Девочки снова получили более высокие оценки по алгебре, английскому и обществознанию, а также оказались гораздо более дисциплинированными. У мальчиков же был намного выше IQ. И опять прогноз оценок, которые получали на занятиях девочки, был занижен в случае использования IQ и стандартных тестов.

После применения множественной регрессии самодисциплина девочек снова оказалась главным фактором их превосходства в оценках.

Хотя это отвечает на вопрос, почему женщины в колледже получают отметки лучше, но точно не объясняет, по какой причине мужчины в итоге обретают более высокие профессиональные навыки и научные степени, а также получают бóльшие зарплаты, чем женщины. По мере взросления женщин их превосходство в самодисциплине не идет на спад, просто после окончания колледжа его ослабляют социальные факторы.

Уровень самоконтроля позволяет прогнозировать академические достижения, но что еще он способен предсказать? Например, ожирение может уходить корнями в пубертатный период: вес набирается в начале периода полового созревания. Анджела изучила данные школьного врача о весе пятиклассников, которых она тестировала на уровень самодисциплины, и задалась вопросом, насколько они поправятся к восьмому классу. Связь самодисциплины с прибавкой в весе оказалась такой же, как и с оценками {23}. Дети с высокой самодисциплиной поправились меньше, чем с низкой. А IQ на вес вообще никак не повлиял.

Упорство и самодисциплина

Если мы хотим максимально повысить успехи детей, нам нужно пропагандировать самодисциплину. Мой любимый социальный психолог Рой Баумейстер убежден, что самодисциплина – королева всех добродетелей, сила, определяющая все остальные достоинства человека {24}. Однако есть такое экстремальное проявление самодисциплины, как упорство. На самом деле Анджела перешла к изучению упорства, то есть комбинации настойчивости и неудержимого стремления к цели {25}. Мы видели, что за значительные успехи отвечает самодисциплина, но что ведет к действительно выдающимся достижениям?

Выдающиеся достижения встречаются очень редко. Это может показаться тавтологией: «очень редкий» просто означает то же самое, что и «выдающийся», но это не тавтология, и нет причин не рассмотреть механизмы, лежащие в основе гениальности. Большинство людей считают, что «гениальный» (термин, который я использую как тождественный действительно выдающемуся достижению) – просто отдаленная точка в положительной области колоколообразной кривой «нормального» распределения успеха. Колоколообразная кривая хорошо работает для обычных вещей, таких, как обаяние, красота, школьные оценки и рост людей, но совершенно не в состоянии объяснить распределение успеха.

Высокие человеческие достижения

Знаменитый социолог Чарльз Мюррей в своем объемном трактате Human Accomplishment {26} начинает разговор о достижениях со спорта. Сколько турниров Профессиональной ассоциации гольфа США (PGA) выигрывает средний профессиональный игрок в гольф за свою жизнь? Среднее число находится между нулем и единицей. (Мода, то есть наиболее часто встречающееся значение, равна нулю.) Но четыре гольфиста выиграли тридцать турниров и более, Арнольд Палмер победил в шестьдесят одном, а Джек Никлаус – в семидесяти одном (как и Тайгер Вудс на момент написания этой книги). Форма графика распределения количества турниров PGA, выигранных одним игроком, даже отдаленно не напоминает колокол, скорее это вогнутая кривая, сильно смещенная влево (напоминает горный утес).

С технической точки зрения кривая такого типа называется логнормальной, то есть логарифм случайной величины имеет нормальное распределение. Такая же картина характерна для чемпионатов по теннису, шахматам, бейсболу и для марафонов, и чем сложнее достижение, тем сильнее кривая напоминает утес. Во всех этих областях есть много сильных соперников, но только два-три гиганта. Они привлекают все внимание и несопоставимы с просто сильными игроками. То же самое верно для распределения богатства в любом обществе: небольшое количество людей владеет состоянием, значительно превышающим то, чем обладают остальные. Говорят, это верно и для бизнеса, где 80 % прибылей приходится на 20 % работающих.

В поисках документального подтверждения Мюррей определил форму кривой гениальности в двадцати одной интеллектуальной сфере, включая астрономию, музыку, математику, восточную и западную философию, живопись и литературу. В каждой из них уровень цитируемости ведущих представителей даже отдаленно не напоминает колоколообразную кривую – скорее речь идет о двух-трех гигантах, которые отвлекают на себя львиную долю славы и обладают колоссальным влиянием. Один в китайской философии: Конфуций. Двое в области технологий: Джеймс Ватт и Томас Эдисон. Двое в западной музыке: Бетховен и Моцарт. Один в западной литературе: Шекспир.

Прочитав это, вы, скорее всего, как и я, подумали: «Конечно же, я всегда это знал – как минимум, интуитивно». Но почему это так, и почему в столь различных областях ситуация схожа?

Такая структура гениальности – когда те, кто показывает наивысшие результаты, отрываются от средних, просто отличных игроков гораздо дальше, чем было бы в случае нормального распределения, – следствие того, что основные причины гениальности не суммируются, а скорее умножаются. Нобелевский лауреат и изобретатель транзистора Уильям Шокли обнаружил ту же зависимость в количестве публикаций научных работ {27}: очень мало ученых опубликовали множество статей, в то время как большинство – одну или вовсе ни одной. Шокли писал:

Например, рассмотрим факторы, которые могут иметь отношение к публикации научных работ. Частично их список, не в порядке значимости, может выглядеть так: 1) способность размышлять над важной проблемой, 2) способность работать над ней, 3) способность распознать достойный результат, 4) способность принять решение о том, когда остановиться и описать результаты, 5) способность адекватно описать эти результаты, 6) способность использовать критику себе на пользу, 7) решительность, необходимая для отправки статьи в журнал, 8) настойчивость при внесении изменений (если это необходимо по результатам анализа редакции)… И теперь, если человек по каждому из этих факторов превосходит остальных на 50 %, его продуктивность будет выше в 25 раз.

Это базовое обоснование упорства, предельной формы самодисциплины. Такое качество, как чрезвычайная настойчивость, приводит к очень мощным усилиям. Чем больше у вас упорства, тем больше времени вы проводите над решением задачи, и все эти часы не просто добавляют что-то к внутренним навыкам, которые у вас уже есть: они многократно умножают ваш прогресс в движении к цели. И поэтому Анджела разработала тест для оценки упорства. Пройдите его прямо сейчас и предложите сделать это своим детям.

Пожалуйста, ответьте на восемь вопросов, используя следующую шкалу {28}:

1 = Совсем не относится ко мне

2 = Почти не относится ко мне

3 = Отчасти относится ко мне

4 = Во многом относится ко мне

5 = Очень сильно относится ко мне

1. Новые идеи и проекты иногда отвлекают меня от старых.* ________

2. Неудачи меня не обескураживают. ________

3. Я на короткое время увлекаюсь какой-то идеей или проектом, но позже теряю к ним интерес.* ________

4. Я настойчив. ________

5. Я часто устанавливаю цель, а потом начинаю преследовать совершенно другую.* ________

6. Я с трудом удерживаю фокус на проекте, реализация которого занимает больше нескольких месяцев.* ________

7. Я заканчиваю все, что начинаю. ________

8. Я старателен. ________

* Высказывания со звездочками снижают оценку.

Чтобы получить итоговый результат:

1. Сложите баллы за ответы 2, 4, 7 и 8.

2. Сложите баллы за ответы 1, 3, 5 и 6 и вычтите сумму из 24.

3. Сложите результаты шагов 1 и 2 и разделите сумму на 8.

Вот нормы для мужчин и женщин:

Что Анджела выяснила об упорстве? Чем больше человек учится, тем оно выше. Неудивительно, но что является первопричиной? Более продолжительное обучение развивает упорство или, скорее, обладающие большим упорством люди успешнее преодолевают неудачи и поражения, в результате чего получают больше знаний? Это до сих пор неясно. Сильнее удивляет, что при равном образовании люди постарше обладают большим упорством, чем люди более молодые, причем те, кому за шестьдесят пять, опережают все остальные возрастные группы.

ПОЛЬЗА УПОРСТВА

Средние оценки успеваемости

Тест на упорство прошли 139 студентов Пенсильванского университета, обучающихся психологии. Нам были известны их баллы по итогам отборочного экзамена, которые являются надежной оценкой IQ. Анджела следила за этими студентами во время их обучения и фиксировала их оценки. Высокие баллы за отборочный экзамен предсказывали хорошие оценки. В действительности это было единственным доказанным преимуществом – как и высокие баллы по результатам теста на упорство. Важно, что при одинаковых набранных на экзамене баллах лучшие результаты теста на упорство продолжали прогнозировать более высокие оценки на занятиях. На каждом уровне отборочного экзамена более упорные студенты получали оценки выше, чем у остальных, а студенты, чей результат был ниже, как правило, не отличались высоким результатом теста на упорство.

Вест-Пойнт

В июле 2004 года этот тест, наряду с огромным количеством других, прошли 1218 человек, поступавших в Военную академию США. В армии разработано множество психологических тестов – военные очень серьезно относятся к прогнозированию достижений с их помощью. Интересно, что тест на упорство, похоже, уникален в своем роде, поскольку не коррелирует с «оценкой кандидата в целом»: с суммой баллов отборочного экзамена, рейтинга потенциального лидера и физической подготовки. Он позволял точнее, чем все тесты по отдельности и вместе, предсказать, кто из студентов до конца выдержит изнурительную летнюю подготовку (ее называли «зверские казармы»), а кто не справится с ней. Тест на упорство также предсказывал средние оценки по образовательным предметам и боевой подготовке, но эту задачу, причем не хуже, решали и традиционные тесты. На самом деле краткий опросник самоконтроля (менее экстремальная версия теста на упорство) опережал его по точности прогнозирования средних оценок учащихся. В 2006 году Анджела провела это исследование в Вест-Пойнте еще раз и обнаружила, что тест предсказывает стабильность в подразделениях сил специального назначения так же, как и в объемах продаж недвижимости.

Национальный конкурс правописания

В Национальном конкурсе правописания The Scripps National Spelling Bee участвуют тысячи детей со всего мира в возрасте от семи до пятнадцати лет. В 2005 году 273 ребенка собрались на труднейший финал, который проходил в Вашингтоне, и Анджела предложила большой группе пройти тест на IQ и упорство. Она также записывала, сколько времени им требуется на изучение написания неизвестных слов. Тест на упорство предсказывал, кто дойдет до финального раунда, в то время как тест на самоконтроль – нет. «Словесная» часть теста IQ также предсказывала это. Вероятность дойти до последних раундов была на 21 % выше у тех финалистов одного возраста и одинаковых умственных способностей, чьи результаты теста на упорство оказались выше среднего. Эта статистика говорит: упорные финалисты показывали лучшие, по сравнению с остальными, результаты отчасти потому, что больше времени тратили на изучение слов. Через год Анджела повторила исследование и действительно обнаружила, что на успешные результаты в целом, которые прогнозировал тест на упорство, влияет дополнительное время тренировок.

Создание элементов успеха

Давайте рассмотрим элементы успеха – следствие теории, выраженной уравнением «достижения = навыки × усилия»:

1. Быстрота. Скорость размышлений отражает то, какая часть задачи решается «на автомате» и сколько навыков или знаний, относящихся к задаче, имеется у человека.

2. Неторопливость. В отличие от базовых навыков или знаний, организующие функции планирования, проверки работы, воспоминаний и творчества – медленные процессы. Чем больше у вас знаний и навыков (приобретенных ранее за счет быстроты и сознательной практики), тем больше времени у вас остается на использование медленных процессов и, следовательно, тем лучше результат.

3. Скорость обучения. Чем выше ваша скорость обучения – а это не то же самое, что быстрота размышления о задаче – тем больше знаний вы можете аккумулировать в единицу времени во время работы над задачей.

4. Усилия = время решения задачи. Чистое время, которое вы тратите на задачу, умноженное на объем навыков, имеющихся у вас для достижения цели. Это также касается и первого фактора: чем больше времени потрачено на задачу, тем больше знаний и навыков нарастает или «приклеивается» к вам. Главные черты характера, определяющие, сколько времени вы посвящаете задаче, это самодисциплина и упорство.

Итак, если ваша цель состоит в том, чтобы вы или ваши дети достигли новых высот, что следует делать?

О том, как развивать первый фактор успеха (скорость мышления), известно немного. Однако что дает скорость, так это знания: чем вы быстрее, тем больше знаний приобретаете и доводите до автоматизма за единицу времени, которое тратите на практику. Следовательно, чем больше у вас времени на задачу, тем выше достижения. Поэтому даже если ваш ребенок и не обладает врожденным талантом к чему-то, в создании базы знаний ему поможет сознательная практика. Практика, практика, практика.

Развитие неторопливости высвобождает место для роста организующих функций: планирования, запоминания, творчества и подавления импульсов. Как говорит доктор Эд Хэллоуэлл {29} детям с синдромом дефицита внимания и гиперактивности: «У вас мозг – как «феррари», а я – специалист по тормозам. Я помогу вам научиться пользоваться тормозами». Медитация и развитие сознания – медленный разговор, медленное чтение, медленный прием пищи, стремление не прерывать собеседника – все это работает. Вашим детям может помочь программа Tools of the Mind. Нам нужно больше знать о том, как развивать терпение, – не самое модное, но критически важное качество.

Насколько я в курсе, скорость обучения – сколько информации усваивается за единицу времени – почти никогда не измеряется в отрыве от знания как такового. Поэтому как увеличить скорость обучения, ничего не известно.

Вы имеете реальную возможность достигнуть большего – если будете прилагать больше усилий. Усилие – это просто количество времени, которое тратишь, практикуясь в решении задачи. Время, потраченное на задачу, влияет на достижения двумя способами: оно мультиплицирует существующие навыки и знания, а также напрямую увеличивает навыки и знания. Здорово, что можно так гибко дозировать усилие. То, сколько времени вы посвящаете задаче, зависит от акта сознательного выбора – свободной воли. А выбор, каким усилиям посвятить время определяется как минимум двумя свойствами характера – самоконтролем и упорством.

Высокие человеческие достижения представляют собой один из четырех компонентов процветания, а также основание для того, чтобы воля и характер были обязательными объектами изучения позитивной психологии. Надеюсь (на самом деле – предсказываю), что в нынешнем десятилетии мы станем свидетелями крупных открытий в области повышения упорства и самоконтроля.

До недавнего времени я думал о позитивном образовании как о прекрасном идеале, однако не был уверен, что он достижим в реальном мире. Но происходящие сейчас события столь масштабны, что представляют собой переломную точку для позитивного образования, о котором мы поговорим в следующих двух главах.

Глава 7 Армейская стойкость: Комплексная программа подготовки

– Не более чем в двадцати пяти словах изложите свою жизненную философию, – распорядился Пит Кэрролл, лучший тренер университетских команд по американскому футболу, еще не остывший от победы его подопечных в матче «Розовой чаши»[15] над «Троянцами» из университета Южной Калифорнии. У нас было всего две минуты, и я, как и большинство из сотни присутствующих – солдат подразделений специального назначения, офицеров разведки, психологов, нескольких генералов – сидел совершенно ошарашенный. Немногие все же писали, и среди них была Ронда Корнум – бригадный генерал.

Пит вызвал Ронду, чтобы она зачитала написанное:

«Расставить приоритеты.

А.

Б.

В.

Отбросить В».

Работа с Рондой стала одной из самых больших радостей в моей жизни. Наше сотрудничество началось в августе 2008 года, после того как ко мне приехала полковник Джил Чамберс, руководившая в Пентагоне программой для военных, увольняющихся в запас.

Психологически подготовленная армия

Миниатюрная, угловатая Джил объяснила мне причину своего приезда: «Мы не хотим, чтобы служба оставляла за собой тяжкое наследие – ветеранов, просящих милостыню на улицах Вашингтона, посттравматический стресс, депрессию, наркозависимость, разводы и суицид. Мы прочли ваши книги и хотим понять, чтó вы можете предложить армии».

Я почти забыл о визите Джил, когда в конце ноября 2008 года меня пригласили в Пентагон на обед с начальником кадровой службы армии легендарным Джорджем Кейси {1}, бывшим командующим международных сил в Ираке и героем отряда «Дельта». Когда генерал Кейси – стройный, невысокого роста, коротко стриженный седеющий человек около шестидесяти – вошел, мы все встали, приветствуя его. Затем сели, и я заметил, как генерал-лейтенант слева от меня озаглавил свои заметки «Обед с Селигманом».

– Я хочу создать армию, которая была бы так же хорошо подготовлена психологически, как и физически, – начал генерал Кейси. – Вы все здесь для того, чтобы дать мне совет: как провести эту культурную трансформацию.

«И правда, это культурная трансформация», – подумал я. В самую точку! Мой дилетантский взгляд на будущее вооружений сформировался под влиянием генерал-майора Боба Скейлза, отставного главы Военного колледжа Армии США, военного историка и автора блестящего эссе «Клаузевиц и Четвертая мировая война», опубликованного в журнале Armed Forces Journal {2}. Генерал Скейлз выдвигает свою теорию эволюции войн. По его мнению, Первая мировая война была войной химической, Вторая мировая – войной математики и физики, Третья – компьютерной, а Четвертая (в которую мы уже вступаем) будет войной человеческой. Пять баллов из пяти – так оценивает он современное вооружение США на воздухе, на море и в области ракет. К сожалению, все последние столкновения, в которых мы участвовали, были человеческими войнами, а в этом у нас ноль баллов из семи. Вьетнам и Ирак – тому пример. Поэтому, заключает Скейлз, армии пришло время серьезно заняться наукой о человеке.

– Ключевым для психологической готовности является жизнестойкость, – продолжил генерал Кейси, – и начиная с этого момента, в армии США будут всех учить жизнестойкости и повсеместно ее отслеживать. Здесь присутствует доктор Селигман – специалист мирового уровня по вопросам жизнестойкости, – который расскажет нам о том, как этого добиться.

Когда меня пригласили на эту встречу, я ожидал, что мне придется говорить о посттравматическом стрессе и о том, как армия относится к ветеранам. Но удивленный поворотом беседы, я начал с искренних слов о том, какая честь для меня сидеть за одним столом с такими людьми. Затем, оправившись от неожиданности, я повторил то, что говорил Джил: фокусироваться на патологических состояниях депрессии, тревоги, суицида и посттравматического синдрома – все равно, что считать, будто хвост виляет собакой. Чем армии следовало бы заняться, так это корректировкой внутренних реакций на неблагоприятные внешние воздействия, чтобы сместить их в направлении жизнестойкости и роста. Так можно не только предотвращать посттравматический стресс, но и увеличить число солдат, способных быстро восстанавливаться после тяжелых ситуаций. Что еще важнее, выросло бы число разных военных, психологически закалившихся в ходе сражений.

Жизнестойкости можно научить, по крайней мере, в молодости. Это было главным вопросом позитивного образования, и мы обнаружили, что путем тренировки жизнестойкости у детей и подростков можно понизить уровень депрессии, тревоги и отклонений поведения.

– Генерал Кейси, это согласуется с миссией армии, – прервал меня Ричард Кармона, бывший главный врач армии США {3} (при президенте Джордже Буше). – На здоровье мы тратим ежегодно два триллиона долларов {4}, и семьдесят пять процентов из них уходит на лечение хронических заболеваний {5} и поддержку пожилых людей вроде меня и доктора Селигмана. Гражданское здравоохранение основано на неверных стимулах. Если мы хотим сохранить здоровье, следует концентрироваться на развитии жизнестойкости – психологической и физической – в частности, среди молодежи. Нам нужна армия, способная восстанавливаться и участвовать в непрерывных боевых действиях, которые обещает следующее десятилетие {6}. Армейская медицина ориентируется именно на эти принципы. Если обучение жизнестойкости сработает, это станет образцом для гражданского здравоохранения.

– Давайте вынесем эту программу из ведения военно-медицинской службы, удалим налет психиатрии и внедрим жизнестойкость в образование и обучение, – предложил генерал-лейтенант Эрик Шумейкер, главный врач армии и начальник военно-медицинской службы. – Если это сработает и поможет предотвратить заболевания, я знаю, что мой бюджет пострадает, поскольку мои люди получают в зависимости от того, сколько вылечат. Но так будет правильно.

– Как раз это мы и начали делать, – объяснил начальник кадровой службы. – Доктор Селигман, Комплексная программа подготовки стартовала два месяца назад. Руководит ею генерал Ронда Корнум. Американские солдаты переключались между участием в военных действиях и возвращением домой в течение более восьми лет. В армии накоплен высокий совокупный уровень стресса, который снижает боеспособность наших солдат и – во многих случаях – разрушает их семейные отношения. Не знаю, когда закончится эпоха непрерывных конфликтов, но я уверен, что в обозримом будущем американские военнослужащие будут продолжать подвергаться угрозе. И я отвечаю за то, чтобы в ближайшие годы и наши солдаты, и вольнонаемные, и их семьи были и физически, и психологически подготовлены продолжать нести службу или оказывать поддержку тем, кто ведет боевые действия. Генерал Корнум, я хочу, чтобы вы и Марти [Марти!] объединили свои усилия, нарастили плоть на скелет Комплексной программы подготовки и доложили мне о результатах через два месяца.

На следующий день Ронда была в моем кабинете в Пенсильванском университете. «Два месяца, – сообщила она, – совсем немного времени, чтобы добиться прогресса по трем разделам Комплексной программы подготовки, которые я намерена создать. Я хочу, чтобы вы помогли мне разработать три компонента: тест психологической готовности, курс самосовершенствования по итогам прохождения этого теста и пилотное исследование по тренингу жизнестойкости»

Тест общей оценки

Мы начали с того, что набрали людей с целью создания «теста общей оценки» (ТОО {7}), опросника для самотестирования. Он предназначался для измерения степени психосоциального благополучия военнослужащих всех рангов в четырех областях: эмоциональная подготовка, социальная подготовка, семейная подготовка и духовная подготовка. Предполагалось, ТОО будет использоваться, чтобы направлять военнослужащих на различные обучающие программы – базовые или продвинутые, – а также для оценки успешности таких программ. Еще, что он станет ориентиром для измерения психологического состояния армии в целом.

Продуманная модель ТОО, разработанная Рондой, создавалась для повышения «финансовой подготовки». Обычно после выхода в отставку военнослужащие чувствуют себя стесненно в материальном плане. Ронда разработала и распространила тест финансовой подготовки, привязанный к ускоренному курсу управления финансами, после чего обнаружилось, что ветераны стали реже брать кредиты на завышенных условиях. Поэтому нашей задачей было создать тест для каждого из четырех видов психологической подготовки, а затем обеспечить аналог того, как в армии проверяют, а затем улучшают подготовку физическую.

Армия имеет впечатляющую историю создания психологических тестов {8}, которые впоследствии стали обычными и в гражданской жизни. Первая мировая война дала «армейский альфа-тест» для грамотных и «армейский бета-тест» для неграмотных солдат, его прошли два миллиона человек. Целью теста было отделить интеллектуально «компетентных» от «некомпетентных» с последующим отбором первых на должности, предполагающие ответственность. Хотя групповое тестирование интеллекта по-прежнему вызывает споры, оно быстро распространилось за пределами армии и сегодня, почти сто лет спустя, занимает прочное место в современном мире. Во время Второй мировой войны в армии было создано множество тестов более узкой специфики. Например, «Программа психологического тестирования летчиков» {9}, в рамках которой разработаны новые процедуры отбора и классификации летного состава {10}. Ею занимались лучшие представители американской психологической науки XX века. До Второй мировой войны главным критерием отбора летчиков служило образование, но при использования лишь этого критерия мужчин для комплектования всех подразделений не хватало. Поэтому был создан всеобъемлющий набор тестов, обращающихся к интеллекту, личности, специальным интересам и биографическим деталям, а также лабораторные тесты боевой готовности, наблюдательности, скорости восприятия и координации. И этот набор работал: он прогнозировал ошибки пилотов, хотя и не особо помогал отбирать образцовых летчиков, как отбирают образцовых индеек.

При правильном подходе базовые и прикладные исследования обоюдополезны, и, возможно, не случайно после двух мировых войн психология продемонстрировала резкий рывок. Изыскания времен Первой мировой фокусировались на общих способностях, Второй мировой – на позиции человека и определенных видах способностей. Комплексная программа подготовки ориентирована на ценные качества и, возможно, тоже обеспечит аналогичный рывок, если поможет верно прогнозировать успехи военнослужащих. В таком случае мы ожидаем, что ТОО принесет пользу компаниям, школам, полиции, пожарной охране, больницам. Пользу везде, где не просто стремятся устранить или исправить недостатки, а приветствуют и поощряют успех.

Именно на это мы с Рондой надеялись, когда трудились над тестом психологической подготовки. Итак, мы собрали группу из десяти экспертов по разработке тестов, наполовину она состояла из гражданских, наполовину – из военных специалистов. Возглавили ее Крис Петерсон, знаменитый профессор Мичиганского университета, создатель теста на определение ключевых достоинств, и полковник Карл Кастро. Вместе с Нансук Парк, коллегой Криса из Мичиганского университета, они не разгибали спины несколько месяцев. Пробившись сквозь тысячи вариантов вопросов, использованных в уже известных и хорошо зарекомендовавших себя тестах, они создали ТОО, на прохождение которого требовалось лишь двадцать минут. В ходе работы ярко проявились лидерские качества Ронды, сочетавшей точность действий как хирург-уролог и блистательную интуицию – как генерал. Вскоре после того, как тест был разработан и испробован на нескольких тысячах солдат, исполненная благих намерений женщина-психолог написала ей недовольное письмо с предложением усовершенствовать некоторые вопросы. В коротком сообщении, адресованном нам всем, генерал Корнум ответила так: «Лучшее – враг хорошего».

Ниже приведен пример вопросов ТОО. Обратите внимание: в отличие от многих психологических тестов, ТОО выявляет не только достоинства, но и недостатки; не только достижения, но и проблемы; не только позитивные, но и негативные моменты.

Еще он абсолютно конфиденциален – только сам военнослужащий видит свои результаты. Командиру они недоступны по двум причинам: из-за права на неприкосновенность личной жизни, даже в армии, и для того, чтобы повысить вероятность честных ответов.

Первым делом тест оценивает общую удовлетворенность (примерные вопросы):

Учитывая ситуацию в общем, насколько удовлетворены вы были следующими областями вашей жизни в течение последних четырех недель? (обведите одно число).

Моя жизнь в целом

Моя работа

Мои друзья

Моральный климат в моем подразделении

Моя семья

Подумайте о том, как вы действовали в ситуациях, подобных описанным ниже, в течение последних четырех недель. (Более полную версию части ТОО, относящейся к определению ключевых достоинств, см. в Приложении.)

Сильные стороны

Подумайте о реальных ситуациях, когда у вас была возможность сделать что-то новое или инновационное. Как часто в таких ситуациях вы использовали творческие способности и изобретательность?

Подумайте о реальных ситуациях, когда вам нужно было принять сложное и важное решение. Как часто в таких ситуациях вы использовали критическое мышление, проявляли широту взглядов и проницательность?

Подумайте о реальных ситуациях, когда вы испытывали страх, чувствовали угрозу, смущение или дискомфорт. Насколько часто в таких ситуациях вы проявляли смелость или мужество?

Подумайте о реальных ситуациях, когда вы сталкивались с трудными задачами, на решение которых требовалось много времени. Насколько часто в таких ситуациях вы проявляли настойчивость?

Подумайте о реальных ситуациях, когда у вас была возможность соврать, схитрить или ввести в заблуждение. Насколько часто в таких ситуациях вы вели себя честно?

Подумайте о своей повседневной жизни. Часто ли вы действуете энергично и с энтузиазмом, имея такую возможность?

Подумайте о своей повседневной жизни. Часто ли вы выражаете свою любовь и признательность другим (друзьям или родным), имея такую возможность?

Подумайте о реальных ситуациях, когда вам необходимо было понять, что хотят или в чем нуждаются другие люди, и, соответственно, как на это реагировать. Насколько часто в таких ситуациях вы использовали навыки общения, социальную осведомленность или «повседневную мудрость»?

Подумайте о реальных ситуациях, когда вы были членом группы, где требовались ваша помощь и лояльность. Насколько часто в таких ситуациях вы показывали пример работы в команде?

Подумайте о реальных ситуациях, когда у вас была какая-то власть или влияние над двумя и более людьми. Насколько часто в таких ситуациях вы проявляли справедливость?

Подумайте о реальных ситуациях, когда вы были членом группы, нуждавшейся в выборе направления действий. Насколько часто в таких ситуациях вы использовали лидерские качества?

Подумайте о реальных ситуациях, когда вас убеждали сделать что-то, о чем позже вы могли пожалеть. Насколько часто в таких ситуациях вы обращались к своему благоразумию или предусмотрительности?

Подумайте о реальных ситуациях, когда вы испытывали желания, импульсы или эмоции, которые хотели бы проконтролировать. Насколько часто в таких ситуациях вы прибегали к самоконтролю?

Эмоциональная подготовка (примерные пункты)

Ответьте так, как вы обычно думаете:

Совсем не относится ко мне.

Почти не относится ко мне.

Отчасти относится и ко мне.

Во многом относится ко мне.

В очень большой степени относится ко мне.

Когда со мной случается что-то плохое, я ожидаю, что плохо будет и дальше.

Я не контролирую то, что со мной происходит.

Я реагирую на стресс так, что еще больше ухудшаю ситуацию.

Последние три пункта важны с точки зрения развития посттравматического стресса и депрессии. Они приводят к «катастрофизации» и представляют собой когнитивную ловушку мышления {11}, устранить которую мы особенно стараемся на тренингах по жизнестойкости. Мы обсудим ее в следующей главе.

Кстати, если вы отметили эти пункты как «в очень большой степени относится ко мне», то подвержены риску тревоги, депрессии и посттравматического стресса.

Вот еще несколько вопросов из раздела эмоциональной подготовки:

Во времена неопределенности я обычно ожидаю лучшего.

Если со мной может произойти что-то плохое, оно происходит.

Я редко рассчитываю, что со мной случится что-то хорошее.

В целом я ожидаю, что со мной случится больше хорошего, чем плохого.

Эти четыре пункта характеризуют степень оптимизма, они с вероятностью предсказывают устойчивость к давлению обстоятельств и говорят о физическом здоровье:

Моя работа – одна из наиболее важных сторон моей жизни.

Будь у меня возможность, я бы снова выбрал свою работу.

Я увлечен своей работой.

То, как складываются у меня дела на работе, влияет на то, как я себя чувствую.

Вот четыре пункта, которые характеризуют обязательность, они с вероятностью предсказывают продуктивность работы:

Я бываю короткое время одержим определенной идеей или проектом, но позднее теряю к ним интерес [пункт, характеризующий упорство].

Мне трудно приспосабливаться к изменениям.

Обычно я избегаю проявления чувств.

Во времена неопределенности я обычно надеюсь на лучшее.

Эмоциональная подготовка (примерные вопросы)

Пожалуйста, отметьте, насколько вы согласны или не согласны с каждым из следующих утверждений:

1 = совершенно не согласен

2 = не согласен

3 = отношусь нейтрально

4 = согласен

5 = совершенно согласен

Моя работа делает мир лучше.

Я доверяю своим боевым товарищам в отношении своей жизни и безопасности.

Мои лучшие друзья служат в моем подразделении.

В целом я доверяю своему непосредственному начальнику.

Духовная подготовка (примерные пункты)

Моя жизнь имеет непреложное значение.

Я верю, что каким-то образом моя жизнь тесно связана со всем человечеством и с миром.

То, что я делаю в армии, имеет большой смысл.

Семейная подготовка (примерные пункты)

Я чувствую близость с семьей.

Я уверен, что армия позаботится о моей семье.

Моя служба в армии ложится на семью слишком тяжелым бременем.

Армия позволяет моей семье лучше жить.

Поскольку «тест общей оценки» основан на сильных чертах характера, он содержит общий словарь для описания того, что хорошо для военнослужащих. По мере того как эти термины становятся привычными, появляется возможность говорить как об оценке собственных достоинств, так и о достоинствах других солдат. Поскольку ТОО обязаны проходить все, это может уменьшить предубеждение, сложившееся по отношению к психологическим службам {12}. Никто из солдат не будет чувствовать себя выделенным из общего ряда, все получат точное словесное описание своих сильных качеств. Наконец, ТОО может использоваться для направления военнослужащих на онлайн-курс, который подходит конкретно для их профиля психологической подготовки.

Разработка теста завершилась осенью 2009 года, тогда же началось массовое тестирование. Все солдаты будут проходить тест минимум раз в год в течение всей службы. На момент написания этой книги (сентябрь 2010 года) его прошли свыше 800 000 человек. Первые результаты говорят о его надежности: по мере повышения звания и роста опыта повышается и уровень психологической подготовки. С повышением эмоциональной подготовки ослабевают симптомы посттравматического стресса. Падают расходы на медицинское обслуживание. Пятую часть военнослужащих сейчас составляют женщины, и они так же хорошо психологически подготовлены, как и мужчины. Есть только одно заметное различие: при оценке степени доверия женщины набирают меньше баллов.

Поскольку в армии 1,1 миллиона солдат, и у многих есть семьи, это создаст одну из крупнейших и наиболее полных психологических и медицинских баз данных в истории. Со временем армия сможет совместить психологические профили с данными о результативности и медицинскими показаниями. Это повлечет огромную работу по слиянию двадцати девяти крупных баз данных. Дух захватывает, когда представляешь, что мы получим окончательные ответы на вопросы, на которые никто не мог ответить прежде, например:

– Какие сильные стороны личности предотвращают суицид?

– Улучшается ли состояние здоровья при большем ощущении значимости?

– Быстрее ли оправляются от ран солдаты, испытывающие больше положительных эмоций?

– Предсказывает ли высокий уровень доброты большее количество наград за храбрость?

– Предсказывает ли высокий уровень семейной подготовки быстрое продвижение по службе?

– Предсказывает ли высокий уровень доверия быстрое восстановление от посттравматического шока?

– Защищает ли удачный брак от инфекционных заболеваний?

– Приводит ли хорошая психологическая подготовка к снижению затрат на медицинское обслуживание при равных факторах физического риска?

– Есть ли «сверхздоровые» солдаты, которые обладают высокой физической и психологической подготовкой, редко болеют, быстро выздоравливают и показывают отличные результаты в условиях стресса?

– Передается ли оптимизм командира его подчиненным?

«Тест общей оценки» привязан к специально разработанной для этого Системе мониторинга подготовки солдат (МПС), которая обошлась в 1,3 миллиона долларов. Это огромная совокупность записей, не имеющая аналогов информационная технологическая платформа анализа Комплексной программы подготовки для кадрового ведомства. МПС подкрепляет «тест общей оценки» гибким механизмом передачи информации, являясь также мощным средством хранения данных и формирования отчетов. Система мониторинга была создана для измерения, отслеживания и оценки психологической подготовки личного состава армии США – не только состоящих на действительной службе, но и служащих Национальной гвардии и резервистов.

Модульный онлайн-тренинг для повышения уровня подготовки солдата в каждой из областей доступен сразу по получению результата теста. Эти модули мы вскоре обсудим. Взрослым членам семей военнослужащих и вольнонаемным служащим предлагается модифицированная версия ТОО и соответствующие обучающие модули. Система мониторинга оценивает подготовку солдат {13}, начиная с прихода новобранцев в армию. Затем через определенные интервалы времени – до возвращения военных к гражданской жизни – проводится переоценка.

Прохождение «теста общей оценки» является обязательным для всех солдат. За выполнением этого следят командиры, которые «видят», кто проходит ТОО, хотя индивидуальные оценки остаются конфиденциальными. Командиры могут отслеживать процент завершенных тестов подразделения и выполнение требования каждым подчиненным. МПС также сможет фиксировать использование обучающих онлайн-модулей (см. ниже) для различных направлений подготовки. На уровне министерства обороны могут формироваться дополнительные отчеты в разрезе звания, пола и возраста, среднего времени прохождения ТОО и распределения баллов по дислокации.

Помните об этой фантастической базе данных и связанных с ней технологиях, когда мы будем обсуждать позитивное здоровье в главе 9. Эта база позволит науке точно определять, какие качества личности могут предсказывать состояние здоровья и заболеваемость, помимо и сверх обычных факторов риска.

Онлайн-курсы

Армия предлагает военнослужащим пройти курсы университетского уровня по военной истории, экономике и так далее. Онлайн-курсы при каждом из четырех направлений подготовки, а также курс по посттравматическому восстановлению для всех военнослужащих стали второй составляющей Комплексной программы подготовки. Генерал Корнум пригласила для разработки каждого курса ведущих позитивных психологов: Барбара Фредриксон занималась эмоциональной подготовкой, Джон Касиоппо – социальной, Джон и Джули Готтман – семейной, Кен Паргамент и Пэт Суини – духовной, а Рик Тедески и Рич Макнелли – посттравматическим восстановлением. Когда солдат выполняет «тест общей оценки», он (или она) видит количество баллов, психологическую характеристику и рекомендацию, какие курсы стоит пройти.

Вот пример оценок лейтенанта-мужчины по итогам ТОО {14} и их сравнение с нормой:

Вот характеристика солдата, получившего эти оценки:

Он – неунывающий оптимистичный человек, четко ориентированный на друзей и семью. Это его самые заметные ценные качества, но по сравнению с другими военнослужащими, он не столь сильно привязан к работе и, похоже, не имеет ярко выраженной цели. Он не активен при решении проблем и не обладает гибкостью мышления. Эти качества могут ограничить его способность эффективно справляться со стрессом и неблагоприятными событиями.

Поэтому данному военнослужащему может быть полезен тренинг, развивающий гибкость мышления и направленный на активное решение проблем, в рамках Программы развития жизнестойкости, разработанной для армии Пенсильванским университетом. Также подойдет онлайн-тренинг по духовной подготовке, который поможет ему почувствовать большую значимость его работы. Учитывая его крепкие отношения с друзьями и близкими, он мог бы получить пользу от прохождения онлайн-курса по семейной подготовке с акцентом на использование этих ценных качеств для повышения уровня подготовки в других областях.

Модуль эмоциональной подготовки {15}

Сара Элгоу и Барбара Фредриксон приглашают солдат на «экскурсию» по нашим эмоциям и объясняют, что они для нас значат и как с их помощью добиваться больших успехов. Отрицательные эмоции предупреждают нас об определенных проблемах: когда мы чувствуем страх, этому почти всегда предшествует мысль об опасности. Когда мы грустим, этому почти всегда предшествует мысль о потере. Когда злимся, этому почти всегда предшествует мысль о посягательстве на нас. Это дает возможность сделать паузу и разобраться, что происходит, если наша негативная эмоциональная реакция непропорциональна реальным опасности, потере или посягательству. Затем можно скорректировать эмоциональную реакцию до нужной пропорции. Здесь мы видим суть когнитивной терапии, но в упреждающем режиме.

Знания, которые получают солдаты из этого модуля, соответствуют последним исследованиям Фредриксон по теме коэффициента Лосады. Построение сильного коэффициента Лосады (позитивных мыслей больше, чем негативных) за счет того, что положительные эмоции испытываешь чаще отрицательных, создает психологический и социальный «капитал». Стратегия столь же важная в армейской среде, как и в зале заседаний совета директоров, в браке или в воспитании подростков. Поэтому модуль обучает солдат тактике использования положительных эмоций для «аккумулирования ресурсов» {16}. Вот несколько отрывков из урока Элгоу и Фредриксон, посвященного тому, как вызывать положительные эмоции:

Получайте пользу от своих эмоций

Сегодня мы обсудим, как вы можете получить пользу от своих положительных эмоций.

Когда мы говорим «получать пользу от положительных эмоций», то не имеем в виду, что вы будете идти по жизни, видя все в позитивном свете и постоянно улыбаясь во весь рот.

Желтый смайлик – не цель. Зная, как работают и о чем сигнализируют эмоции, вы научитесь: а) быть активным участником капитализации возможностей, которые возникают благодаря положительным эмоциям, б) находить способы увеличить число проявлений позитива и его продолжительность, в) быть достойным членом своего сообщества.

Этот тренинг поможет вам стать активным участником собственной эмоциональной жизни… Положительные эмоции имеют огромное влияние на всю эмоциональную систему: именно культивируя позитив, мы способны учиться, расти и процветать. Заметьте, что речь не идет о поисках некоей далекой концепции «счастья».

Это просто культивирование моментов, связанных с положительными эмоциями разного типа, которое может привести вас к успеху.

Позитивные эмоции: аккумулирование ресурсов

Ключ к получению пользы от положительных эмоций – отношение к ним как к «аккумулятору ресурсов». Пожалуйста, вспомните реальный отчетливый пример того, как вы испытывали одну из положительных эмоций – гордость, признательность, удовольствие, удовлетворение, интерес, надежду – когда бы это ни произошло, сегодня или неделю назад. После того, как вызовете в памяти некоторые подробности этого события, дайте ему имя (например, «размышления о будущем») и определите, что это была за эмоция.

Теперь, когда у вас есть пример для изучения, давайте вернемся назад и вспомним, что мы знаем об эмоциях. Чувства (эмоции) работают двумя способами, а именно: 1) привлекая наше внимание и 2) координируя нашу реакцию. Положительные эмоции проливают свет на то, что идет особенно хорошо или имеет хороший потенциал – то есть на ситуации, согласующиеся с нашими целями.

Об этом можно думать как о возможностях аккумулировать некие ресурсы, например, если вы заинтересовались или вдохновились чем-то, или чувствуете, что кто-то был особенно добр к вам.

Давайте рассмотрим некоторые примеры:

• Восхищаясь кем-то, вы полагаете, что он сделал нечто, подтверждающее его навыки или талант. То есть он – образец для подражания (по крайней мере, в этой области), и если вы сосредоточите внимание на нем, то сможете понять, как он действует. Тем самым вы явно сэкономите время, которое иначе потратили бы, учась на собственных ошибках. Ваше восхищение предупреждает о появлении шанса быстро приобрести ценный с культурной точки зрения навык.

• Если вы чувствуете большую радость – значит вы получили (или получаете) то, что желали. Возможно, это повышение по службе, рождение первого ребенка или просто ужин в компании хороших друзей. Радость говорит о состоянии удовлетворения, которое создает возможность для роста. В такие моменты вы не беспокоитесь больше ни о чем, чувствуете себя в безопасности и открыты миру. Ваша радость предупреждает о появлении возможности получить новый опыт.

• Если вы чувствуете гордость, то считаете, что лично проявили какие-то ценные с культурной точки зрения навыки или таланты. У гордости плохая репутация, как у всего, что связано с чем-то чрезмерным, потому что люди порой начинают «носиться» со своей гордостью, и она раздувается до высокомерия. Однако в умеренных дозах гордость привлекает ваше внимание к вашим навыкам и талантам, позволяет вам воздать им должное и настраивает на будущий успех.

• И наконец, чувствуя признательность, вы считаете, что кто-то проявил заботу о вас и желает поддерживать вас в будущем. Признательность означает возможность укрепить отношения с людьми, которым, похоже, вы не безразличны.

Считая доказанной пользу положительных эмоций, важно остановиться и задуматься над тем, что люди часто не осознают, какой внутренней силой обладают. Вы во власти выяснить, что вас вдохновляет, что заставляет смеяться или дает надежду, и культивировать эти эмоции… Это может помочь вам оптимизировать свою жизнь за счет сознательного создания моментов истинной позитивности. Не стоит недооценивать это. Такие моменты позволяют вам накапливать собственные персональные и социальные ресурсы, которые можно использовать в будущем. Более того, положительное влияние ваших эмоций способно распространяться на других людей. Когда вы становитесь счастливее и удовлетвореннее жизнью и ее составляющими, то можете больше делиться с другими.

Модуль семейной подготовки {17}

Сегодня Америка впервые участвует в войне в условиях, когда почти у каждого солдата есть мобильный телефон, доступ в Интернет и веб-камера. То есть военнослужащие могут в любое время связаться с домом. Поэтому даже в зоне боевых действий они причастны как к радости, так и, к сожалению, к неурядицам семейной жизни. Неурядицы приводят к депрессии, развитию посттравматического стресса, к суициду. Большинство случаев самоубийств наших военнослужащих в Ираке вызвано разрывом отношений с супругами или партнерами {18}.

Джон и Джули Готтман, ведущие психологи в области брака в США, согласились разработать для Комплексной программы модуль семейной подготовки. Вот о чем они пишут.

Специалисты по «боевому стрессу», работающие в зонах военных конфликтов, обнаружили, что в Ираке и Афганистане главное опасное событие, которое предшествует возникновению мысли о самоубийстве, – кризис в отношениях с близкими. К угрожающим событиям, зафиксированным нами, относятся такие ситуации, как телефонные звонки с выяснением отношений; борьба за контроль и власть в семье; разговоры, в результате которых оба партнера чувствовали себя брошенными, одинокими и отверженными; неспособность партнеров просто быть хорошими друзьями и поддерживать друг друга в беседе; незнание, как справиться с ведущими себя импульсивно детьми, сильно скучающими по отсутствующему родителю; угрозы разорвать отношения со стороны одного или обоих партнеров; крупные периодические кризисы доверия и измена. Большой проблемой для остающегося дома партнера является порнография в Интернете, которая позволяет находящимся в зоне боевых действий солдатам мгновенно удовлетворять сексуальные потребности посредством мастурбации, и широкий диапазон реальных сексуальных альтернатив в Сети. Стандартные проблемы, с которыми сталкиваются военнослужащие и их партнеры, – недоверие и измена.

Курс, созданный Готтманами, развивал навыки, необходимые для брака, партнерских отношений и проверенные учеными в мирной жизни. К ним относятся создание и поддержание доверия и чувства безопасности; создание и поддержание дружеских отношений и близости; повышение уровня доверия и честности; ведение телефонных переговоров, способных поддержать партнера; мягкое и конструктивное разрешение конфликтов; избегание эскалации конфликтов, ведущих к насилию; сознательное самоуспокоение; умение переживать измену и оправляться от нее; переход от посттравматического стресса к посттравматическому росту при поддержке партнера; развитие умения говорить на одном языке; создание и поддержание позитивных отношений со всеми детьми; поддержание эффективной дисциплины у детей; поддержка детей в формировании здоровых отношений с товарищами. Кроме того, навыки прекращения нездоровых отношений, а именно распознавание их признаков; обращение за поддержкой к родственникам и друзьям; обращение при необходимости за профессиональной помощью; ограждение детей от негативных последствий разрыва отношений; принятие утверждающих ценность жизни решений о создании новых отношений с детьми и с собой.

Модуль социальной подготовки {19}

Племя, состоящее из множества членов, обладающих духом патриотизма, преданности, послушания, храбрости и симпатии, всегда готовых помочь друг другу и пожертвовать собой ради общего блага, одержит победу над всеми другими племенами, и это и будет естественным отбором {20}.

Чарльз Дарвин

Профессор психологии университета Чикаго Джон Касиоппо – один из ведущих американских социальных психологов, нейробиолог и известный во всем мире специалист по проблеме одиночества. Именно благодаря его исследованиям стало очевидным разрушительное влияние одиночества {21} – помимо депрессии – на психическое и физическое здоровье. В обществе, переоценивающем право на частную жизнь, его работа начала менять баланс между индивидуумом-отшельником и процветающим сообществом. Джон согласился применить свои знания в Комплексной программе и разработать онлайн-модуль социальной подготовки, который назвал «Социальная жизнестойкость».

Социальная жизнестойкость – это «способность создавать позитивные социальные отношения, участвовать в них и поддерживать их, а также справляться с факторами стресса и социальной изоляцией и уметь восстанавливаться от их последствий». Она цементирует группы, предлагая их членам цель, стоящую выше интересов отдельного индивидуума, и позволяет целым группам принимать и преодолевать возникающие вызовы.

В течение пятидесяти лет эволюционная теория относилась к человеку как в основе своей непоколебимо эгоистичному существу – так считать было «модно». Образцом догматического представления о том, что естественный отбор работает только за счет выживания сильнейшего индивидуума и его репродуктивной способности, выталкивающей соперников из пула генов, стала вышедшая в 1976 году книга Ричарда Докинза «Эгоистичный ген»[16]. Индивидуальный отбор хорошо объясняет многие аспекты мотивации и поведения, но для теоретиков «эгоистичного гена» взрывоопасной загадкой остается альтруизм. Они выходят из положения, выдвигая постулат «родственного альтруизма»: чем больше у вас общих генов с объектом вашего альтруизма, тем с большей вероятностью вы будете его проявлять. Вы можете жизнь положить за своего близнеца, но с меньшей готовностью сделаете что-то для просто брата, сестры, родителей, совсем мало – для двоюродных братьев или сестер, и совсем ничего – для незнакомца.

Этот извилистый аргумент пасует перед обычным альтруизмом {22} (факт: ничто не заставляет нас чувствовать себя настолько хорошо, как помощь другому человеку) и героическим альтруизмом (например, во время Второй мировой войны в оккупированных немцами европейских странах христиане прятали евреев у себя на чердаках {23}). Альтруизм в отношении чужих людей распространен настолько, что Дачер Келтнер своей поразительной книгой даже провозгласил, что мы «рождены, чтобы быть хорошими» {24}.

Процитированный выше Дарвин рассматривал еще один фактор давления эволюционного отбора, который, я уверен, дополняет картину: отбор групповой. Он выдвинул постулат, что если одна группа (состоящая из генетически несвязанных индивидуумов) побеждает конкурирующую группу в схватке или за счет более быстрой репродукции, умножается весь пул генов группы-победителя. Теперь представьте, что выживание этой группы было обеспечено сотрудничеством и роем поддерживающих его эмоций, таких как любовь, признательность, восхищение и прощение. Способная на сотрудничество группа скорее справится с мастодонтом, чем группа асоциальная. Способная на сотрудничество группа сможет во время боя сомкнуться в «черепаху» – римское защитное построение, которое, жертвуя воинами, расположенными по краям, легко побеждало группу разрозненных вражеских солдат. Способная на сотрудничество группа может создать сельское хозяйство, города, технологии и музыку (пение, движение строем и смех сплачивают ее членов). В той степени, в какой сотрудничество и альтруизм имеют генетическую основу, такая группа в целом легче передаст свои гены, чем группа, где нет сотрудничества и альтруизма. Дэвид Уилсон и Эдвард Уилсон (не связанные между собой генетически), самые влиятельные защитники группового отбора {25} как приложения к отбору индивидуальному, предложили подумать о… простых курах {26}.

Как бы вы отбирали несушек, чтобы максимизировать производство яиц? Представления об эгоистичном гене подсказывают фермерам, что нужно выбрать отдельных кур, которые в первом поколении дают больше всего яиц, получить от них потомство и проделать то же самое для нескольких поколений. К шестому поколению производство яиц должно сильно вырасти, верно? Нет! К шестому поколению при использовании такой схемы куры почти не дадут яиц – большинство несушек будут заклеваны до смерти гиперагрессивными и гиперпродуктивными конкурентами.

Куры – птицы социальные, живут в группах, а групповой отбор предполагает иной подход к максимизации производства яиц. Оставляйте потомство от всей группы, которая дает больше всего яиц в каждом поколении. При использовании этого метода производство яиц действительно сильно растет {27}. Похоже, та же логика естественного отбора действует и в случае социальных насекомых. У этих невероятно успешных видов (на социальных приходится половина биомассы всех насекомых) есть заводы, крепости и системы коммуникаций {28}, а эволюция их больше походит на групповой, чем индивидуальный отбор. В этом смысле люди совершенно точно существа социальные, и именно социальность и представляет собой наше секретное оружие.

В модуле «Социальная жизнестойкость» Касиоппо подчеркивает, что «мы как животные не можем похвастаться впечатляющими физическими данными. По сравнению со многими другими видами у нас нет преимуществ природного «вооружения», средств защиты, силы, умения летать, прятаться или быстро передвигаться. От других животных нас отличает способность размышлять, планировать и работать вместе. Выживание человека зависит от нашего коллективного умения объединяться с другими людьми для достижения определенной цели, а не от индивидуальной мощи. Таким образом, большое значение имеют прочные связи внутри группы и ее социальная жизнеспособность. Наиболее вероятно, что выживут и победят те воины, которые понимают друг друга и обладают хорошо налаженной коммуникацией, сплочены, нравятся друг другу, слаженно работают вместе, способны черпать преимущества из своих различий, а не отдаляться из-за них друг от друга, готовы идти на риск ради товарища».

Задача модуля – развитие эмпатии, то есть способности осознавать эмоции, которые испытывает другой военнослужащий. Вначале солдаты узнают о зеркальных нейронах и параллелях между мозговой деятельностью в момент, когда вы сами чувствуете боль, и когда наблюдаете боль другого. При всем сходстве эти виды мозговой активности не идентичны, они позволяют нам испытывать эмпатию {29}, помня однако о разнице между нашими собственными страданиями и страданиями других людей. Затем солдатам показывают серию фотографий, чтобы они могли попрактиковаться в точном определении эмоций. В модуле делается акцент на расовом и культурном разнообразии: в армии США оно стало давней и почитаемой традицией и представляет собой костяк ее мощи, а не просто политический лозунг.

Другой ключевой темой модуля социальной подготовки являются новые важные изыскания в области заразительности эмоций. Однажды, более пятидесяти лет назад, свыше пяти тысяч жителей города Фрамингема (штат Массачусетс) прошли медицинский осмотр. Затем они наблюдались у врачей в течение всего двадцатого века. Главной целью исследования было отслеживание сердечно-сосудистых заболеваний, и именно благодаря ему мы знаем об опасности высокого кровяного давления и повышенного уровня холестерина, приводящим к инфарктам. Поскольку жители города находились под столь внимательным медицинским наблюдением, ученым других областей полученные данные тоже оказались интересны.

Помимо сведений о физическом состоянии людей регулярно собиралась информация и психологического характера (о грусти, счастье, чувстве одиночества и так далее). Конечно, было известно расположение всех домов в городе. Это позволило исследователям нарисовать «эмоциональную социограмму»: график, отражающий, как географическая близость влияет на эмоции в перспективе. Чем ближе человек жил к одинокому соседу, тем более одиноким себя чувствовал. То же самое касалось и депрессии, но настоящей «бомбой» стало счастье. Оно оказалось еще заразительнее, чем одиночество или депрессия {30}, и его воздействие сохранялось во времени. Если уровень счастья индивидуума А поднимался в момент 1, то уровень счастья живущего по-соседству индивидуума Б поднимался в момент 2. То же было справедливо, хотя и в меньшей степени, для В, живущего чуть дальше. И даже сосед Г – тремя домами дальше – становился счастливее.

Отсюда следуют серьезные выводы относительно эмоционального состояния группы военнослужащих и лидерства в ней. К сожалению, несколько подавленных, чувствующих себя одинокими или злых солдат могут испортить моральный климат всего подразделения, но командиры всегда это знали. Хорошая же новость заключается в том, что положительные эмоции значительно сильнее и способны повысить благополучие и результативность отряда. Это делает культивирование счастья – чем часто пренебрегают лидеры – важным, возможно, даже решающе важным делом.

Как раз об этом я говорил в Нидерландах, на проходившей в Европейском космическом агентстве встрече космических психологов, посвященной планируемой на 2020 год европейской экспедиции к Марсу. Космические психологи были привычно озабочены минимизацией возможных негативных моментов пребывания в космосе: суицида, убийства, страха и мятежа. Они будут наготове – на Земле – чтобы дать совет космонавтам, когда те столкнутся с эмоциональными проблемами. Нам рассказывали про американского астронавта, который однажды чуть не погубил орбитальную экспедицию, отключив связь на несколько витков вокруг планеты. Он раздосадовался, что его музыкальный плеер никак не починят, несмотря на его многочисленные просьбы. Однако марсианской миссии вряд ли будут сильно полезны психологи, сидящие в Центре управления полетом в Нордвейке или Хьюстоне: Марс так далеко, что радиосигнал между орбитами Марса и Земли идет девяносто минут.

Астронавт: «Чертов капитан! Я отключу ему кислород!»

[Задержка в девяносто минут.]

Психолог в Хьюстоне: «Возможно, вам стоит критически поразмышлять над тем, действительно ли капитан посягнул на право, которым вы дорожите».

Центр управления полетом: «Капитан. Капитан!.. Отвечайте, капитан!»

Конечно, важно справиться с негативными эмоциями, возможно, с помощью каких-то заранее загруженных модулей («Нажмите «1», если вы в ярости. Нажмите «2», если тревожитесь. Нажмите «3» при отчаянии»), но, по моему мнению, столь же важно быть в космосе счастливым. Одна из основных идей этой книги в том, что оптимальная результативность связана с благополучием. Чем лучше, позитивнее моральное состояние, тем лучше действует человек. То есть грань между успехом и неудачей космической миссии – особенно трехлетней – может определяться тем, счастливы ли космонавты. Чему могут помочь покер, создающий чувство потока, крепкая дружба, окрыляющее чувство цели, новые и новые достижения. Особенно возмущает, что пока выбор шести членов команды диктуется не всесторонне взвешенной психологической совместимостью людей, а политикой: он должен быть сбалансирован с точки зрения национальности, расы и пола.

Со смущением сообщаю вам, что был вынужден поднять тему приносящего радость и связывающего людей секса в космосе – все же три года вдали от Земли будет находиться компания из шести мужчин и женщин с высоким уровнем тестостерона. Представляется очень важным обеспечить их сексуальную совместимость. В Хьюстоне этот вопрос сочли третьестепенным – никто не подумал затронуть его. В Нордвейке же (город всего в часе езды от Амстердама) об этом, по крайней мере, заговорили. Хотя к теме секса и приклеили ярлык «проблемы Селигмана», затем все же детально обсудили ее. Нам известно об антарктических экспедициях, восхождениях на Гималаи, русских космических экспедициях, которые потерпели неудачу – и чуть не закончились трагически, – из-за конфликтов на почве секса. Так что же делать? Какие типы сексуальных контактов планировать, какие запрещать, приверженцев какого сексуального поведения выбирать? Группового секса, гомосексуальности, бисексуальности, моногамии или асексуальности? Я не услышал никакого решения «проблемы Селигмана», которая кроме прочего вступает в конфликт с выбором на основе популярного среди политиков национального баланса, не учитывающего того, что находится ниже уровня плеч. Но как минимум теперь европейцы об этом думают, и тема благополучия в космосе обеспечила себе место в тренировочной программе.

Учитывая новые данные о заразительности положительных эмоций, крайне важно обеспечить грамотное руководство в армейских подразделениях. Двадцать лет назад мы с Карен Рейвич решили предсказать {31}, какие из клубов Национальной баскетбольной ассоциации оправятся от поражения, а какие окончательно ослабнут. Мы собрали все высказывания в прессе всех игроков каждого клуба, сделанные в течение сезона. Затем взяли эти цитаты и вслепую присвоили им баллы, характеризующие оптимизм или пессимизм (фраза «мы проиграли, потому что мы – отстой» получала 7 баллов за пессимизм, тогда как «мы проиграли из-за дурацкого решения судьи» – 7 баллов за оптимизм). После чего сформировали усредненный портрет игрока каждой команды и попытались предсказать ее результат относительно гандикапа после поражения в следующем сезоне. Гандикап – разница между итоговым количеством очков, набранных победившей и проигравшей командой, в соответствии с прогнозом, сделанным опытными букмекерами Лас-Вегаса. Как мы и предсказывали, в следующем сезоне Boston Celtics (оптимистичный клуб) постоянно превосходил гандикап после поражения, в то время как Philadelphia 76ers (пессимистичный клуб) проигрывал относительно гандикапа после поражения, то есть пессимистичные команды показывали худшие результаты.

Исследование оказалось невероятно трудоемким: отыскивать и ранжировать каждое высказывание каждого игрока этих двух команд в течение целого сезона. Немного череcчур даже для самоотверженного ученого или азартного игрока. Слишком поздно мы решили ограничиться только высказываниями тренеров. Ясно ведь, что оптимизм наставников предсказывает жизнестойкость команды так же, как и оптимизм ее игроков. Может, это и следовало знать, но теперь мы совершенно убеждены: учитывая заразительность счастья и огромную роль лидера, особенно важно отбирать позитивных командиров армейских подразделений и стремиться к их благополучию.

Модуль духовной подготовки {32}

16 марта 1968 года стало горьким днем в истории армии США. В южновьетнамской деревне Ми Лай лейтенант Уильям Келли со своим взводом расстрелял 347 мирных жителей[17]. Во время этого злодеяния над деревней пролетал вертолет, который пилотировал старший уоррент-офицер[18] Хью Томпсон. Рискуя попасть под трибунал и поставив под удар жизнь двух членов своего экипажа, он остановил бойню. Приземлился и приказал своему стрелку и второму пилоту открыть огонь по американским солдатам, если те продолжат стрелять по вьетнамцам. Затем разгневанный Томпсон доложил об этом чудовищном происшествии своим командирам, а позднее дал показания в Конгрессе и в ходе трибунала над Келли. Трагедия в Ми Лай высветила ужасную дилемму, с которой сталкиваются солдаты, когда им приказывают совершать отвратительные действия – подчиниться или нарушить приказ, повинуясь высшим законам?

В основе модуля духовной подготовки Комплексной программы лежат две рациональные причины. Во-первых, армия решила, что действительно хочет, чтобы солдаты повиновались высшим этическим нормам. За счет укрепления моральных и этических ценностей военные операции, которые часто сопровождаются сложными нравственными дилеммами, должны выполняться с соблюдением таких норм. Во-вторых, имеются многочисленные свидетельства того, что более высокий уровень духовности идет рука об руку {33} с большим благополучием, меньшими моральными страданиями, снижением употребления алкоголя и наркотиков и большей стабильностью браков, не говоря уже о лучшем выполнении воинского долга – преимущество, которое становится особо важным, когда люди встают перед лицом такого тяжелого испытания, как боевые действия. Духовная борьба Хью Томпсона {34}, когда он приготовился стрелять по американским солдатам в Ми Лай, стала развилкой на его жизненном пути. Его решение было предтечей духовного роста, а если бы он допустил продолжение бойни, то скорее всего, пошел бы по пути духовного упадка. Следует помнить об этом, когда в следующей главе мы приступим к обсуждению посттравматического стресса.

Первая поправка к Конституции запрещает правительству утверждать государственную религию, и потому в этом модуле говорится о духовности не в теологическом, а гуманистическом смысле. Речь не идет об анализе каких-то религиозных или светских установок. Скорее модуль направлен на поддержку и поощрение военнослужащих в их поисках высшей истины, в стремлении к самопознанию, достойному поведению и цели в жизни, к существованию в соответствии с моральным кодексом, основанным на принадлежности и служению чему-то, что, как уверен солдат, больше, чем он сам.

Этот модуль был разработан Кеном Паргаментом {35}, профессором психологии государственного университета в Боулинг-Грин, и полковником Пэтом Суини, профессором, преподавателем бихевиорзма и лидерства в Вест-Пойнте. Он сфокусирован на «духовном начале» военнослужащих, включающем самопознание, чувство авторства своей жизни, саморегулирование, самомотивацию и социальную осведомленность.

«Духовное начало» солдата формирует основание человеческого духа и сравнимо с самыми главными ценностями и убеждениями в отношении цели и значения жизни, истин о мире и видения путей полной реализации своего потенциала и достижения цели…

Самопознание включает размышления и самоанализ с целью получить ответы на сложные вопросы, которые задает жизнь. Эти вопросы относятся к личности, цели, значению, истине, к желанию быть самим собой, творить жизнь, стоящую того, чтобы ее прожить, и реализовать собственный потенциал…

Чувство авторства своей жизни относится к признанию индивидуумом своей ответственности за продолжительное путешествие с целью развития собственного духа. Это требует от человека принять свои недостатки и несовершенство, понять, что он – главный автор собственной судьбы…

Саморегулирование включает способность понимать и контролировать свои эмоции, мысли и поведение…

Самомотивация в отношении человеческого духа означает надежду, что путь человека ведет к реализации самых глубоких его чаяний…

Социальная осведомленность – это понимание, что отношения играют важную роль в развитии человеческого духа… Особенно важно признавать, что другие люди имеют право на иные ценности, убеждения и привычки. И что необходимо, не отказываясь от собственных принципов, выказывать должное уважение другим и открытость альтернативным точкам зрения {36}.

Модуль состоит из трех уровней повышающейся сложности. Первый уровень начинается с написания похвалы погибшему другу и высвечивает ценности и цель, в соответствии с которыми он жил. Это интерактивный процесс, и солдат параллельно создает похвалу себе, определяя свои сильные стороны и подчеркивая свои ценности. Второй уровень касается прохождения моральных развилок. Он предполагает работу над интерактивными сюжетами из военной жизни, в которых тот или иной исход духовной борьбы приводит к росту или к упадку. Третий уровень помогает установить и упрочить связь с ценностями и убеждениями представителей других культур. Солдата знакомят с людьми из иной среды, и он в интерактивном режиме работает над тем, чтобы найти общие аспекты жизненного опыта и то, что им одинаково дорого.

Эти четыре модуля предоставляют выбор: солдаты могут пройти базовые курсы, а затем, при желании, перейти к продвинутым. Но один модуль сочтен столь важным, что станет обязательным для всех военнослужащих. Он посвящен посттравматическому стрессу и посттравматическому росту.

Глава 8 Травма как основа для роста

– Доктор Селигман, а ведь отличная идея – добиться посттравматического роста, а не просто фокусироваться на посттравматическом стрессе и проводить тренинги, основанные на сильных качествах солдат, вместо того чтобы пытаться изжить слабые! – воскликнул генерал Дэвид Петрэус. Я только что рассказал двенадцати генерал-полковникам о тренинге по жизнестойкости и влиянии, которое он может оказать на отношение военнослужащих к боевым действиям.

Так что давайте познакомимся с посттравматическим стрессом. Это поможет высветить одну из главных причин необходимости Комплексной программы подготовки и объяснить, что я имел в виду, когда в разговоре с генералами сравнил сосредоточенность на посттравматическом стрессе с хвостом, который виляет собакой.

Посттравматический стресс

Такие психиатрические диагнозы, как «военный невроз» и «боевая психическая травма» {1}, известны со времен Первой и Второй мировых войн. Но сегодняшним представлениям о психологическом ущербе от военных действий положила начало не война, а наводнение. Ранним утром 26 февраля 1972 года в угольном регионе Западной Вирджинии прорвало дамбу на реке Буффало-Крик, и через несколько секунд полмиллиона тонн воды и грязи обрушились на жилые дома в долине Аппалачей. Кай Эриксон, сын прославленного психолога Эрика Эриксона, написал об этом бедствии замечательную книгу {2} Everything in Its Path, которая была издана в 1976 году. Она отразила поворотный пункт в представлениях о психологической травме. Эриксон сформулировал то, что в «Диагностическом и статистическом руководстве» Американской психиатрической ассоциации стало критерием диагностирования посттравматического стресса и начало широко (некоторые считают, «беспорядочно») и немедля применяться в отношении ветеранов вьетнамской войны. Послушайте выживших в трагедии Буффало-Крик в изложении Эриксона-младшего.

Уилбур, его жена Дебора и их четверо детей смогли спастись {3}.

Почему-то я открыл входную дверь, посмотрел вверх вдоль дороги – и увидел ее приближение. Совсем как огромная черная туча. Было похоже, что высота воды достигала трех с половиной – четырех с половиной метров…

Вот, а дом моего соседа стоял поблизости, только ниже по течению… Вода приближалась медленно, но жена с младшей дочкой – тогда ей было около семи – еще спали, остальные дети были на втором этаже. Я страшно закричал, и жена отреагировала моментально… Не знаю, как она умудрилась так быстро собрать девочек: она словно взлетела туда прямо в пижаме, вытащила их из кроватей и мгновенно оказалась внизу…

Мы побежали вверх по склону… Жена с девочками проскочили между [железнодорожными] цистернами, я с младшей дочкой пролез под ними, потому что времени совсем не оставалось… Оглянувшись, я не увидел нашего дома. Его не смыло, нет. Он был разрушен, а обломки унесло на расстояние четырех – пяти участков от того места, где он только что стоял.

Через два года после катастрофы Уилбур и Дебора описывали свои психологические шрамы, явные признаки посттравматического стресса. Во-первых, Уилбур вновь и вновь переживал драму во сне:

Причина моей проблемы в том, черезо что я прошел на Буффало-Крик. Все возвращается ко мне во сне каждую ночь. В этих снах я все бегу и бегу от воды, все время. В снах все это происходит снова и снова…

Во-вторых, в психологическом смысле Уилбур и Дебора словно оцепенели. Аффект притупил их чувства, и они стали эмоционально анестезированными – бесчувственными к горестям и радостям окружающего их мира. Уилбур говорит:

Я даже не поехал на похороны, когда умер мой отец [через год после наводнения]. До меня не дошло, что он ушел навсегда. И сейчас, когда кто-то умирает, это не трогает меня так, как до катастрофы… Меня не тронуло даже то, что не стало отца, что я никогда его больше не увижу. Я не чувствую больше того, что когда-то чувствовал по отношению к таким вещам, как смерть. Она не волнует меня, как раньше.

А вот что говорит Дебора:

Я не занимаюсь детьми. Совершенно перестала готовить. Ничего не делаю по дому. Просто не хочу ничего делать. Не могу спать. Не могу есть. Тянет наглотаться таблеток, лечь в постель, уснуть и не просыпаться. Мне нравился мой дом, моя семья. Но за их исключением, всё в жизни, что меня хоть как-то интересовало, оказалось разрушено. Я любила готовить. Любила шить. Мне нравилась работа по дому. Я постоянно что-то делала, постоянно что-то улучшала в нем. Теперь же подошла к черте, за которой это не значит для меня абсолютно ничего. Почти три недели не готовила горячей еды и не кормила детей.

В-третьих, у Уилбура появились симптомы тревожного расстройства, включая гипернастороженность и фобии в отношении событий, напоминающих ему о наводнении, таких как дождь и предполагаемое ухудшение погоды:

Я слушаю новости, и если предупреждают, что надвигается буря – всё, я не могу спать. И даже не ложусь. Говорю жене: «Не раздевай девочек, пусть ложатся и спят в одежде. Если я увижу, что что-то происходит, то разбужу вас заранее, и успеем убежать». А сам не ложусь. Сижу всю ночь.

Нервы беспокоят. Каждый раз, когда дождь или сильный ветер, я места себе не нахожу. Хожу туда-сюда. Стал таким нервным, что покрылся сыпью. Теперь вот ставят уколы…

Еще Уилбур страдает от вины выжившего:

Тогда, Боже, я услышал, как кто-то меня зовет, оглянулся и увидел миссис Констабл… Она держала на руках своего ребенка и кричала: «Эй, Уилбур, спустись и помоги мне; не можешь помочь мне – возьми ребенка»… Но у меня даже мысли не было вернуться и помочь ей. Как же я виню себя за это. У нее на руках был маленький ребенок, и похоже было, что она хотела бросить его мне. Вот, а я даже не подумал ей помочь. Я думал только о своей семье. Они все шестеро утонули в своем доме. Она стояла по пояс в воде, а потом они все утонули.

Все эти симптомы в третьем издании «Диагностического и статистического руководства» (1980 год) были официально признаны симптомами болезни. Вот самые последние критерии для постановки диагноза «посттравматический стресс» из четвертого издания «Руководства» {4}:

309.81 DSM-IV Критерии посттравматического стрессового расстройства

А. Пациент пережил травмирующее событие.

Б. Травмирующее событие постоянно переживается заново.

В. Устойчивое избегание раздражителей, ассоциирующихся с травмой, и снижение общей чувствительности.

Г. Устойчивые симптомы повышенного возбуждения.

Д. Длительность нарушения (симптомы, указанные в критериях Б, В и Г) более одного месяца.

Е. Нарушение вызывает клинически значимое недомогание или ухудшение в социальной, профессиональной или иных важных областях функционирования пациента.

И еще один отмеченный важный признак: эти симптомы не проявлялись до травмы.

Впервые диагноз «посттравматический стресс» (PTSD) был поставлен в конце вьетнамской войны, после чего мгновенно получил очень широкое распространение. Вот общее описание случая PTSD на войне в Ираке {5}.

К., рядовой Национальной гвардии, 38 лет, прошел амбулаторное обследование в психиатрической клинике через несколько месяцев после возвращения домой из зоны боевых действий. Он провел 12 месяцев в Ираке, в части, дислоцированной в районе Суннитского треугольника, и впервые за 10 лет службы в частях Национальной гвардии участвовал в боях. До этого он успешно работал продавцом автомобилей. Счастливый брак, двое детей 10 и 12 лет. Отличался высокой социальной активностью – много друзей, занимался общественной деятельностью, посещал церковь. Во время пребывания в Ираке участвовал в большом количестве боевых операций. Его взвод часто оказывался под огнем противника, несколько раз попадал в засаду. Много раз был свидетелем ранений и гибели друзей. Участвовал в патрулировании и сопровождении колонн, во время которых автомобили подрывались на заложенных у обочины дороги минах, бойцы гибли или становились калеками. Он знал, что убил много вражеских солдат, и боялся, не лежит ли на нем ответственность за случайную смерть кого-то из мирных жителей. Он обвинял себя, что не уберег лучшего друга, застреленного снайпером. Когда его спросили о худшем моменте из пережитых им в Ираке, он сразу заявил: это случилось, когда он вынужден был пассивно наблюдать, как несколько иракских женщин и детей попали под перекрестный огонь в ходе особенно ожесточенной перестрелки и были убиты.

После возвращения домой он стал тревожным, беспокойным, большую часть времени находился на грани срыва. Все время был озабочен безопасностью семьи, постоянно носил заряженный девятимиллиметровый пистолет, а на ночь клал его под подушку. Не мог уснуть, а когда засыпал, сон часто прерывался яркими кошмарами, он метался во сне, толкал жену или вскакивал с постели и включал свет. Дети жаловались, что он стал их чрезмерно опекать, что глаз с них не спускает. По словам жены, он эмоционально отдалился от нее после возвращения. Еще она стала бояться ездить с ним на автомобиле – сидя на пассажирском месте, он мог внезапно схватиться за руль, когда ему мерещилась мина, заложенная на обочине дороги. Друзья перестали звать его на встречи, потому что он неизменно отклонял все приглашения собраться вместе. Работодатель, терпеливо поддерживавший его, рассказал, что работа сильно страдает, потому что К. занят лишь собственными мыслями, часто срывается на покупателях, делает ошибки и мало чем помогает своему автосалону, где прежде был лучшим продавцом. Сам К. признавал, что изменился после службы в Ираке. По его словам, он иногда испытывает острые приступы страха, паники, вины и отчаяния, а иногда чувствует себя эмоционально мертвым и неспособным вернуть любовь и привязанность родных и друзей. Жизнь стала для него тяжким бременем. Хотя он не предпринимал попыток самоубийства, но признался: его нередко посещают мысли, что было бы лучше, если бы он погиб в Ираке.

Этот диагноз врачи медицинской службы армии США ставили в ходе кампаний в Ираке и Афганистане постоянно. Говорят, что заболеванию подвержены не менее 20 % военнослужащих {6}. Именно потому меня и пригласили на ланч с генералами.

Я рассказал генералам, что кривая распределения человеческой реакции на крайне неблагоприятную обстановку имеет колоколообразную форму. На одном конце, в случае с чрезвычайно уязвимыми людьми, результатом является патология: депрессия, тревожное расстройство, злоупотребление алкоголем или наркотиками, суицид и то, что теперь упоминается даже в официальных руководствах – посттравматический стресс. Каждый военнослужащий, направляющийся в Ирак или Афганистан, слышал о PTSD. Но с травмами люди сталкиваются тысячи лет, и реагировать на несчастья им помогает жизнестойкость – способность вернуться к предыдущему уровню функционирования после сравнительно короткого периода депрессии и страха {7}.

В Вест-Пойнте мы выяснили, что более 90 % курсантов слышали о посттравматическом стрессе, который относительно мало распространен, но менее 10 % слышали о посттравматическом росте {8}, который встречается нередко. Этот факт медицинской неграмотности очень существенен. Если все солдаты знают о PTSD, а о жизнестойкости и росте – не знают, образуется порочный круг. Вчера ваш друг погиб в Афганистане. Сегодня вы обливаетесь слезами и думаете: «Я пропал, у меня PTSD, моя жизнь разрушена». Эти мысли подстегиваются симптомами тревожного расстройства и депрессии (на самом деле, посттравматический стресс представляет собой особенно труднопереносимое их сочетание) и, в свою очередь, усиливают интенсивность этих симптомов. Но даже простое понимание, что слезы – симптом не PTSD, а обычной скорби и печали {9}, за которыми обычно следует проявление жизнестойкости, помогает разорвать порочный круг.

Вероятность возникновения посттравматического стресса, конечно же, увеличивается из-за специфики замкнутого круга, которая заставляет драматизировать события и усиливает уверенность, что у человека PTSD. Люди, изначально склонные к драматизации происходящего, гораздо сильнее подвержены посттравматическому стрессу. В рамках одного из исследований ученые наблюдали, как проходила служба у 5410 военнослужащих в 2002–2006 годах. За пять лет 395 человек получили диагноз PTSD {10}. Более половины на момент начала исследования попали в «нижние» 15 % по состоянию психического и физического здоровья. Это наиболее надежные – и реже всего упоминаемые – данные в литературе о PTSD: люди, которые изначально находятся в плохой форме, подвержены гораздо большему риску PTSD {11}, чем те, кто лучше подготовлен психологически. Таким образом, посттравматический стресс часто правильнее считать обострением уже имевшихся симптомов тревожного расстройства и депрессии, чем первым их проявлением. Именно эти результаты подтверждают необходимость тренингов жизнестойкости в Комплексной программе подготовки (см. ниже). Укрепляя военнослужащих в психологическом плане до того, как они окажутся в бою, мы можем предотвратить некоторые случаи PTSD.

Здесь я вынужден коснуться темы меркантильности. Владельцы разрушенных домов отсудили у компании Pittston, владевшей дамбой, более 1 миллиарда долларов. С моей точки зрения, такие деньги могут привести к развитию и увеличению продолжительности действия симптомов {12}, несмотря на имеющиеся в научной литературе свидетельства, что выжившие не симулировали их. В конце концов, они выиграли дело, так что мы никогда не узнаем, насколько важным был финансовый мотив.

К сожалению, аналогично работает и военный посттравматический синдром. Диагноз развившегося PTSD означает выплату ветерану ежемесячной пожизненной пенсии по инвалидности в размере около 3000 долларов. Если человек устраивается на оплачиваемую работу или наступает ремиссия, выплаты прекращаются. Когда ветеранам ставят соответствующий диагноз и они начинают получать пенсию по инвалидности, 82 % из них не прибегают к лечению. Нам неизвестно, какое влияние этот серьезный мотив имеет на диагностику PTSD {13} в результате войн, в которых участвует страна, но уровень в 20 %, о котором часто сообщают из Ирака и Афганистана, гораздо выше того, что наблюдался в предыдущих войнах или у военнослужащих армий, где не предусмотрены выплаты по инвалидности за посттравматический стресс. Уровень PTSD среди вернувшихся из Ирака и Афганистана британских солдат {14} составляет 4 %. Я изучил литературу по периоду Гражданской войны в США и почти не нашел признаков PTSD или чего-то похожего на него в ту ужасную эпоху {15}.

Но в сторону скептицизм: я хочу четко сказать, что реальный посттравматический стресс существует. Уверен, PTSD – не симуляция. Мои сомнения вызваны тем, что диагноз ставится слишком часто {16}. Я убежден, что наше общество обязано дать возвращающимся ветеранам гораздо больше, чем дает сейчас, и с точки зрения благодарности, и с точки зрения денег. Однако не считаю, что признательность должна выражаться в виде заключения о нетрудоспособности и в системе, которая крадет у ветеранов право на гордость.

Посттравматический рост

Наконец, не стоит забывать, что существует и посттравматический рост (PTG). Значительное число людей, столкнувшись с чрезвычайно неблагоприятными событиями, также испытывают серьезную депрессию и тревожное расстройство, часто вплоть до уровня посттравматического синдрома, но затем восстанавливаются. А в долгосрочной перспективе выходят на более высокий уровень психологического функционирования, чем раньше {17}. «Всё, что меня не убивает, делает меня сильнее» {18}, – сказал Ницше. Старые солдаты, которые входят в организацию «Ветераны американских зарубежных войн», рассказывая о боевом прошлом, не отрицают – война действительно была лучшим временем их жизни.

Несколько лет назад мы с Крисом Петерсоном и Нансук Парк добавили на мой сайт , посвященный истинному счастью, еще одну ссылку. Новый опросник включал пятнадцать худших вещей, которые могли произойти с человеком в жизни: пытки, тяжелая болезнь, смерть ребенка, изнасилование, тюремное заключение и так далее. В течение месяца 1700 человек сообщили как минимум об одной из этих трагедий и прошли наши тесты на благополучие. К нашему удивлению, люди, которые столкнулись с одним трагическим событием в жизни, имели более развитые сильные качества {19} (и, как следствие, были более благополучными), чем те, кто не столкнулся с подобным. Люди, пережившие две трагедии, были сильнее тех, кто прошел через одну, а те, кто пережил три – подверглись изнасилованию, пыткам, попадали в плен – сильнее тех, кто пережил две.

Бригадный генерал Ронда Корнум {20} – хрестоматийный пример посттравматического роста. Я впервые прочел о Ронде в 1991 году, когда она, еще майор, попала в плен к солдатам Саддама Хусейна. Корнум – уролог, доктор медицины, биохимик со степенью, бортврач, пилот реактивных самолетов, пилот гражданских вертолетов – вылетела в спасательную операцию, и над иракской пустыней ее вертолет сбили. Хвост вертолета оторвало, а из восьми членов экипажа в живых остались только трое.

Ронду, у которой были сломаны обе руки и нога, взяли в плен. Она подверглась сексуальному насилию и жестокому обращению. Освободили ее восемь дней спустя, она вернулась военным героем. Последствия своего травмирующего опыта она описывает так:

• Отношение к пациентам: «Теперь я чувствую себя гораздо лучше подготовленной к работе военного врача, чем раньше. Проблемы моих пациентов перестали носить для меня чисто академический характер».

• Личные сильные качества: «Я больше готова к роли лидера и командира. Появилась точка отсчета, с которой я сравниваю любой другой опыт, сейчас я чувствую гораздо меньшую тревогу или страх, сталкиваясь с трудностями».

• Отношение в семье: «Как мать и жена я стала лучше, внимательнее. Стараюсь не забывать о днях рождения, встречаться с бабушками и дедушками и так далее. Без сомнения, подойдя вплотную к тому, что могу потерять близких, я стала больше ценить их».

• Духовные перемены: «Пережитый мной смертельный опыт изменил мое восприятие, теперь я, как минимум, открыта идее духовной жизни как альтернативе жизни физической».

• Приоритеты: «Я всегда жила, выстраивая жизнь по приоритетам – А, Б и В, – но стала гораздо строже с определением дел в категорию В (всегда хожу на матчи с участием дочери!).

После ее освобождения полковник сказал ей: «Плохо, что вы – женщина, майор, иначе стали бы генералом». Она – легенда. Мое личное знакомство с ней состоялось в августе 2009 года, когда она вошла в огромную аудиторию, где мы должны были выступить с докладами. 1200 майоров и полковников стоя приветствовали ее аплодисментами. В ведении генерала Ронды Корнум находится Комплексная программа подготовки военнослужащих, и ее отношение к модулю посттравматического роста не ограничивается отстраненным, исключительно профессиональным интересом.

Курс посттравматического роста {21}

Для наблюдения за модулем PTG Ронда привлекла двух профессоров психологии: Ричарда Тедески из университета Северной Каролины в городе Шарлотт, ведущего ученого в области посттравматического роста, и Ричарда Макнелли из Гарварда. Модуль начинался со старой мудрости: личная трансформация характеризуется обновленным восприятием ценности жизни, укреплением сильных качеств личности, обращением к новым возможностям, улучшением отношений с людьми и большей духовной глубиной, и все это часто становится следствием пережитой трагедии {22}. Научные данные подтверждают: лишь в одном примере 61,1 % пленных летчиков, подвергшихся пыткам в Северном Вьетнаме, заявили, что в психологическом плане они получили пользу от этих испытаний {23}. Более того, чем суровее они были, тем сильнее был посттравматический рост. Я не говорю, что нужно радоваться психологической травме, но часто она становится основанием для роста, и мы должны рассказать нашим солдатам об условиях, в которых он скорее всего может произойти.

Степень посттравматического роста {24}

Доктор Тедески для измерения этого явления использует показатель «степень посттравматического роста». Вот некоторые примерные пункты:

0 = В результате кризиса я не ощутил изменений в этом направлении.

1 = В результате кризиса я ощутил очень незначительные изменения в этом направлении.

2 = В результате кризиса я ощутил небольшие изменения в этом направлении.

3 = В результате кризиса я ощутил умеренные изменения в этом направлении.

4 = В результате кризиса я ощутил сильные изменения в этом направлении.

5 = В результате кризиса я ощутил очень значительные изменения в этом направлении.

Я стал больше ценить собственную жизнь. Мне стали понятнее духовные вопросы. Пошел в жизни по другому пути. Стал лучше чувствовать близость с другими людьми. Появились новые возможности, которых могло бы не быть.

Я прилагаю больше стараний, налаживая отношения с людьми.

Я обнаружил, что стал сильнее, чем был.

При прохождении модуля солдаты в интерактивном режиме узнают о пяти элементах, которые вносят свой вклад в посттравматический рост {25}. Первый элемент – осознание реакции на саму травму: потери веры в себя, в других и в будущее. Хочу подчеркнуть, что это нормальная реакция на травму, а вовсе не симптом посттравматического стресса и не признак ущербности личности. Второй элемент – снижение тревожного расстройства при помощи методики контроля за навязчивыми мыслями и образами. Третий элемент – конструктивное самораскрытие. Запечатывание травмы в сознании, скорее всего, приведет к ухудшению физического и психологического состояния, поэтому военнослужащих поощряют рассказывать о ней. Так мы подходим к четвертому элементу: создание истории травмы. История направляется определенным образом, так, чтобы травма виделась своего рода развилкой на жизненном пути, парадоксом. Речь идет одновременно и о потере, и о приобретении. О скорби и признательности. О слабости и силе. Затем подробно рассказывается о том, какие сильные стороны личности развились, какие отношения улучшились, как укрепилась духовная жизнь, насколько больше человек стал ценить жизнь как таковую, какие новые двери перед ним открылись. И наконец, озвучиваются всеобъемлющие жизненные принципы и установки, более приспособленные к трудностям. Они включают в себя новые варианты проявления альтруизма; принятие факта роста, не отягощенного «синдромом выжившего»; создание новой сущности человека, пережившего травму и заново научившегося сострадать; серьезное отношение к греческому идеалу героя, вернувшегося из Аида, чтобы рассказать миру важную правду о том, как нужно жить.

Основной курс жизнестойкости {26}

Два первых компонента Комплексной программы подготовки – «тест общей оценки» и пять курсов онлайн-подготовки. Однако сложнее всего – тренинг. Можно ли в армии осуществлять психологическую подготовку солдат, как осуществляют их подготовку физическую? В ноябре 2008 года генерал Кейси распорядился, чтобы мы доложили ему об этом через два месяца. И вот шестьдесят дней спустя новая встреча на ланче в Пентагоне.

– Мы разработали тест для измерения уровня психологической подготовки, сэр, – сказала генерал Корнум генералу Кейси. – Он занимает всего двадцать минут. Тест создавала группа ведущих гражданских и военных специалистов. Сейчас мы проверяем его на нескольких тысячах солдат.

– Оперативно, генерал. Чем вы с Марти собираетесь заняться дальше?

– Мы хотим опробовать тренинг жизнестойкости, – к этому вопросу мы с Рондой подготовились заранее. – В своей работе по позитивному образованию Марти показал, что обычных школьных учителей можно обучить эффективным методам проведения тренинга жизнестойкости для подростков {27}. После тренинга у школьников отмечается меньший уровень депрессии и тревоги. Кто в армии вместо учителей? Сержанты, конечно. [Сержанты-инструкторы, Бог ты мой!] И вот что мы хотим сделать: провести доказывающее концепцию исследование, отберем – методом случайного отбора – сотню сержантов. Они пройдут в Пенсильванском университете десятидневный мастер-класс по тренингу жизнестойкости – обучение учителей. Затем эти сержанты смогут заняться подготовкой находящихся в их подчинении солдат. После чего сравним эти две тысячи солдат с контрольной группой.

– Погодите, – загремел генерал Кейси. – Мне не нужно пилотное исследование. Мы изучали работы Марти. Они переиздавались больше десяти раз. Нас они устраивают, готов спорить, что они снизят депрессию, тревогу и PTSD. Это не научный эксперимент, и я не хочу никакого нового исследования. Идет война. Генерал, я хочу, чтобы вы распространили это на всю армию.

– Сэр, но… – Ронда стала мягко возражать. Пока она перечисляла все бюрократические и бюджетные препоны, которые предстояло преодолеть для запуска программы в масштабах армии, в моей памяти всплыли беседы, которые мы вели с Ричардом Лэйардом на улицах Глазго в Шотландии.

Ричард – экономист мирового уровня из Лондонской школы экономики. В средневековых монастырях аббаты были мостом между светским и церковным мирами. Такую же роль играет Ричард в британской политике, соединяя научные исследования и реальные политические схватки. А еще он автор книги Happiness {28}, где излагает радикальные взгляды на задачи правительства и утверждает, что государственная политика должна оцениваться не ростом валового национального продукта, а ростом всеобщего благополучия {29}. Он и его жена Молли Мичер – одна из двух супружеских пар, заседающих в палате лордов. Лорды по заслугам, не по праву рождения.

Мы с Ричардом бродили по улицам бедного района Глазго в перерывах между заседаниями учредительной конференции Шотландского центра развития уверенности и благополучия, околоправительственной организации. Ее цель – противодействие позиции «это невозможно», кажется, повально распространенной в шотландском образовании и бизнесе. На конференции мы были главными докладчиками.

– Марти, – обратился ко мне Ричард. Его итонский выговор ласкал слух. – Я прочел твою работу по позитивному образованию. Хочу внедрить его в школах Великобритании {30}.

– Спасибо, Ричард, – ответил я, благодарный ему за оценку нашей работы в высших кругах лейбористской партии. – Полагаю, что почти готов провести пилотный курс в одной из ливерпульских школ.

– Но еще не провел, нет, Марти? – сказал Ричард с легкой ехидцей. – Ты, как и большинство людей науки, заблуждаешься насчет роли фактов в принятии политических решений. Вероятно, ты думаешь, что парламент принимает программу, когда накопится гора научных свидетельств, причем убедительных, неопровержимых. За всю свою политическую карьеру я с таким ни разу не сталкивался. Наука оказывает влияние на государственную политику тогда, когда на то есть политическая воля. Говорю тебе: свидетельств в пользу твоего позитивного образования достаточно – они «удовлетворительны», как говорим мы, экономисты – и при этом у людей с Уайтхолл присутствует политическая воля. Поэтому я собираюсь ввести позитивное образование в школах Великобритании.

Это было единственное здравое заявление о таинственной связи между микро и макро, которое я когда-либо слышал. Оно перевернуло мою жизнь. Потому я и привел его здесь. И если вы – ученый, и если ничего больше не запомните из моей книги, запомните, что лорд Лэйард сказал мне тогда в Глазго. Сильнее всего в профессиональном плане меня расстраивает, когда прекрасные научные идеи, надежно подкрепленные экспериментально, снова и снова гибнут в залах заседаний советов директоров или пылятся на библиотечных полках. Мне интересно – и это любопытство лежит в основе данной книги – почему позитивная психология столь популярна сейчас у публики и в прессе. Явно не потому, что в ее пользу говорят неопровержимые факты. Наука довольно новая, и свидетельства если и не недостаточные, то уж точно не неопровержимые. Почему в течение стольких лет я обивал пороги, вымаливая у распределяющих гранты организаций – часто безрезультатно – средства на изучение беспомощности, депрессии, сердечно-сосудистых заболеваний и пессимизма, в то время как сейчас состоятельные люди без всяких просьб выписывают чеки на крупные суммы, лишь раз прослушав мою лекцию о позитивной психологии?

Когда я, повитав в облаках, вернулся к генералам, генерал Корнум рассказывала генералу Кейси обо всех бюрократических и бюджетных этапах, через которые ей предстояло пройти, и о том, сколько времени это должно занять.

– Сэр, наша нынешняя психологическая программа Battlemind преодолела лишь шесть из десяти этапов, а заняло это больше года.

– Генерал Корнум, – сказал генерал Кейси, заканчивая встречу, – вы отвечаете за то, чтобы тренинг жизнестойкости проходила вся армия {31}. Вперед.

Это к вопросу о силе воли.

Итак, проблема, с которой мы с Рондой столкнулись в феврале 2009 года, заключалась в том, как распространить тренинг жизнестойкости повсеместно и быстро. Нам также предстояло понять, как сделать это ответственно, чтобы иметь возможность корректировать обучающие материалы, отслеживать эффективность программы и, в худшем случае – если она не будет работать, суметь свернуть ее.

Курс подготовки преподавателей позитивного образования, разработанный нами, предназначался для обычных школьных учителей. Сейчас первой задачей было переписать все обучающие материалы для сержантов и их команд.

За «милитаризацию» материалов отвечала доктор Карен Рейвич, тренер номер один в Пенсильванском университете и «Опра Уинфри» позитивной психологии. На протяжении следующих восьми месяцев Карен и ее сотрудники встретились более чем с сотней ветеранов Ирака и Афганистана и выверили с ними буквально каждое слово обучающих материалов.

С этими беседами связано наше первое сильное удивление. Мы считали, что «мирные» примеры – бросила девушка, не сдан экзамен – не подходят для военных. Как же мы ошибались!

– Сейчас первая война, когда есть мобильные телефоны и можно позвонить жене прямо с поля боя, – делился своими соображениями заместитель генерала Корнум полковник Дэррил Уильямс. Ростом 185 сантиметров, звезда футбольной сборной Вест-Пойнта, он носил «ядерный чемоданчик» за президентом Биллом Клинтоном. – Осматриваться, не установлены ли поблизости самодельные взрывные устройства довольно непросто, но гораздо хуже – когда пререкаешься при этом по поводу посудомоечной машины или оценок детей. По большей части депрессия и тревога солдат связаны с происходящим у них дома. Так что ваши гражданские примеры подходят как нельзя лучше. Просто добавьте еще несколько хороших военных.

Мы переработали примеры и запустили полноценный тренинг «Основной курс жизнестойкости» (ОКЖ) в декабре 2009 года. Теперь каждый месяц 150 сержантов приезжают в университет на восемь дней, и таким образом мы передаем тренинг в части, где служат подготовленные нами преподаватели. Первые пять дней сержанты получают опыт из первых рук и практикуются, применяя полученные навыки в своей жизни – как военнослужащие, командиры, супруги и родители. Они посещают общие лекции, на которых ведущий преподаватель доктор Карен Рейвич представляет им суть курса, показывает, как пользоваться навыками, и проводит обсуждения. После лекций сержантов разбивают на группы по тридцать человек, и они на семинарах отрабатывают то, что узнали – в ходе ролевых игр, письменных заданий и обсуждения в составе малых групп. Занятия проводят тренеры (подготовленные Карен) и четыре помощника: два гражданских (большинство – магистранты прикладной позитивной психологии) и два военных (также обучающиеся у Карен). Соотношение пять тренеров на тридцать человек оказалось оптимальным.

После пяти дней сержантам вручают второй набор учебных материалов (руководство тренера ОКЖ, справочник по ОКЖ для солдат, презентации в PowerPoint), которые они будут использовать при проведении тренинга «Основной курс жизнестойкости» для своих солдат. Следующие три полных дня сержанты углубляют полученные знания и отрабатывают навыки преподавания программы, доводя их до совершенства. Занятия включают различные элементы. Проводятся ролевые игры, где один из сержантов играет роль преподавателя, а пятеро других – солдат. Слушатели делятся на команды по пять человек, после чего одна команда придумывает сложные вопросы, а другая отвечает на них. Ставится задача определить ошибки преподавания и искажение содержания в ходе учебных сессий, где в роли тренера выступает преподаватель ОКЖ. Определяется наличие необходимых навыков для решения реальных проблемных ситуаций.

Мы разделили содержание тренинга на три части: развитие психической устойчивости, развитие сильных сторон личности и развитие крепких отношений. Все три части построены на основе хорошо проверенной программы, которую мы используем для подготовки гражданских преподавателей {32}.

Развитие психической устойчивости

Тема этой части – обучение навыкам жизнестойкости. Мы начинаем с модели ABCDE Альберта Эллиса {33}: C (эмоциональные последствия) связаны с А (неблагоприятным событием) не напрямую, а посредством В (вашими представлениями о неблагоприятном событии). У многих наших сержантов этот простой факт вызывает удивление – они разделяют всеобщее мнение о том, что несчастье связано с эмоциями непосредственно. Сержанты работают с сериями А-событий из профессиональной (вы не смогли пробежать пятикилометровый кросс) и личной жизни (вы возвращаетесь со службы, а ваш сын отказывается играть с вами в баскетбол). Цель – научиться отделять негативное событие (А) от того, что человек говорит себе в запале (В), эмоций и действий, к которым приводят его мысли (С). К концу посвященной навыкам сессии сержанты могут определять специфические мысли, которые движут теми или иными эмоциями: например, мысли о посягательстве вызывают гнев; мысли о потере – печаль; мысли об опасности – тревогу.

Затем мы сосредоточиваемся на мыслительных ловушках {34}. Приведу пример. Чтобы проиллюстрировать мыслительную ловушку чрезмерного обобщения (суждения о том, чего стоит человек или на что он способен, на основании его единственного действия), мы рассказываем следующее. «Солдату вашего подразделения досталось во время физической подготовки, и остаток дня он еле ноги волочил. Выглядел неряшливо, во время учебных стрельб сделал пару ошибок. Вы думаете про себя: «Ну и размазня! Какой из него солдат?» Выслушав пример, сержанты описывают мыслительную ловушку и обсуждают ее последствия для солдата и для самого сержанта.

Как сказал один из сержантов: «Противно признаваться, но я часто думаю именно так. Если человек напортачил, я его списываю со счетов. Думаю, что неохотно даю солдату новый шанс, потому что считаю правильным судить о характере по делам. Если у парня сильный характер, он не позволит себе размякнуть, да и выглядеть будет всегда опрятно». Затем сержантам задают вопрос: «Какой конкретный поступок объясняет эту ситуацию?», тем самым приучая фокусироваться на поступке солдата в противовес суждению, чего он стоит в целом.

Затем мы переходим к айсбергам – глубоко укоренившимся убеждениям {35}, которые часто приводят к неадекватным эмоциональным реакциям (например, «просьба о помощи – проявление слабости») – и сержанты учатся определять, когда айсберг оказывает влияние на эмоции. Заметив айсберг, они задают себе серию вопросов, чтобы решить: 1) по-прежнему ли он значим для них, 2) адекватен ли он ситуации, 3) не слишком ли он тверд, 4) полезен ли он? Айсберг «просьба о помощи – проявление слабости» встречается часто и очень вреден, поскольку подрывает надежду на помощь и желание полагаться на других. Этот айсберг требует от сержантов значительных усилий по изменению ситуации, поскольку солдаты исторически считают, что искать помощи зазорно, ведь в таких случаях над ними частенько насмехаются за слабость и неспособность справиться с собственными проблемами.

Многие сержанты говорят нам, что в настоящее время отношение к просьбам о помощи в армии постепенно меняется. По словам одного, «были времена, когда я бы назвал солдата никчемным за просьбу о помощи или за обращение к капеллану. Даже если бы не сказал в лицо, то точно подумал бы. Теперь я смотрю на это иначе. Множество командировок в зону боевых действий научили меня тому, что время от времени всем нам требуется помощь, и готовность попросить о ней – признак силы». После айсбергов мы занимаемся минимизацией катастрофического мышления. Мы – дети плохой погоды, нас естественным образом привлекает наиболее катастрофическая интерпретация неблагоприятного события, ведь мы происходим от тех, кто выжил в ледниковый период. Те, кто думали: «Хороший сегодня в Нью-Йорке денек, спорим, и завтра будет тепло», погибли во льдах. Те же, кто думали: «Это только кажется, что день хороший – приближаются льды, наводнение, голод, нашествие, ой-ой-ой! Лучше запасти еду!», выжили и передали свои мысли нам. Иногда думать и планировать исходя из худшего сценария очень полезно, но гораздо чаще это парализует нас и не соответствует реальности, поэтому в бою и в мирной жизни очень важно уметь калибровать катастрофические представления.

В этот момент сержанты смотрят видеоклип о солдате, который никак не может связаться со своей женой по электронной почте. Он думает: «Она меня бросила», у него возникают депрессия, паралич воли и апатия. Теперь, чтобы побороть катастрофическое мышление, мы вводим трехшаговую модель «Ясная перспектива»: худший сценарий, лучший сценарий, наиболее вероятный сценарий.

Вы несколько раз звоните домой и не можете поговорить с женой. Вы думаете: «Она мне изменяет».

Это худший сценарий.

Теперь нащупываем ясную перспективу. Какой наилучший из возможных сценариев?

«Ее терпение и сила никогда не ослабнут даже на секунду».

О’кей, а какой сценарий – наиболее вероятный?

«Она в гостях у подружки и напишет мне вечером или завтра. Пока меня нет, жена полагается на других. Когда она полагается на других, я завидую и злюсь; когда меня нет рядом, она чувствует одиночество и страх».

Определив наиболее вероятный исход, они разрабатывают план, как справиться с ситуацией, а затем отрабатывают навык на примерах из профессиональной (солдат не вернулся с занятия по ориентированию на местности, вы получили отрицательный отзыв командира) и личной жизни (ваш ребенок не справляется в школе, а вы далеко и не можете помочь; пока вы в командировке, ваша жена тратит больше, чем может себе позволить).

Трудная задача: борьба с катастрофическим мышлением в режиме реального времени

Эти навыки необходимы для задачи, требующей немедленного решения, когда нервная дрожь только ухудшит результат. Примеры: прохождение аттестационной комиссии, выход с базы передового развертывания для поиска самодельных взрывных устройств, демонстрация боевых навыков или острая дорожная ситуация после напряженного дня на службе.

Чтобы справиться с катастрофическими мыслями в реальном времени, следует опираться на факты, оптимизм и ясную перспективу. Сержанты учатся применять полученные навыки и избавляться от ошибочных взглядов (делая одно дело за раз, стремясь овладеть ситуацией, принимая ответственность). Речь не идет о том, чтобы каждую негативную мысль заменить на позитивную. Речь о паллиативе, позволяющем солдату мгновенно сфокусироваться и не подвергать себя (или других) более высокому риску из-за парализующих, далеких от реальности мыслей. Эта часть курса – подходящее время и место, чтобы сосредоточиться на устойчивых негативных мыслях, потому что они часто дают возможность чему-то научиться.

Например, один сержант рассказал, что на него постоянно давят негативные мысли, любит ли его жена на самом деле, и эти мысли часто не дают ему сосредоточиться. Он был уверен, что их главный мотив связан с айсбергом «я не тот парень, который нравится женщинам». Нужно уметь побороть их в определенные моменты, например, если необходимо поспать, или в ходе рискованных маневров. А когда представится возможность во время передышки – уделить им внимание и тщательно анализировать.

Важно то, что навыки укрепления психики идеально дополняют приобретенный оптимизм, который позволяет бороться с приобретенной беспомощностью. Вспомните: цель Комплексной программы подготовки заключается в смещении распределения всех реакций на травму в сторону большей жизнестойкости и посттравматического роста. Программа также должна оказывать профилактическое воздействие, смягчая посттравматический стресс (один из «хвостов» этого распределения). Для PTSD характерно страшное сочетание симптомов тревоги и депрессии, а тренинг жизнестойкости (оптимизма) влияет и на одно, и на другое. Более того, солдаты из нижнего 15 %-го сегмента по уровню психической и физической подготовки особенно уязвимы перед PTSD, поэтому у них навыки борьбы с тревогой и депрессией следует развивать заблаговременно. И наконец, в опубликованном в 2009 году обзоре ста трех исследований посттравматического роста итальянские ученые Габриэле Прати и Лука Пиетрантони {36} обнаружили: оптимизм – важное условие роста. То есть теория говорит, что развитие психической твердости должно и подталкивать солдат в сторону роста, и предотвращать возникновение PTSD. Мы, однако, не будем ограничиваться теорией, поскольку армия даст возможность все это тщательно измерить в цифрах. Оставайтесь с нами!

Охота за позитивом

Во время прохождения программы сержанты ведут дневник благодарности (еще его называют дневник «трех благодарностей»). Цель «охоты за позитивом» состоит в поощрении положительных эмоций. Мы основываемся на том, что люди, привыкшие чувствовать и выражать признательность {37}, замечают положительные изменения в своем здоровье, качестве сна и отношений, а также лучше выполняют свои профессиональные обязанности. Каждое утро на тренинге «Основной курс жизнестойкости» несколько сержантов делятся результатами своей вчерашней «охоты», а также мыслями о том, что значило для них это позитивное событие. Диапазон разнится от «прошлым вечером мы с женой здорово поговорили, я использовал то, чему мы научились на занятиях, и она сказала, что это был один из наших лучших разговоров» до «я остановился поговорить с бездомным и много узнал от него» и «владелец ресторана не взял с нас плату за ужин в знак благодарности армии».

По прошествии недели отмеченные блага становятся более личными. Утром на последнем занятии один из сержантов сказал: «Прошлым вечером пообщался с восьмилетним сыном. Он рассказал мне о полученной в школе награде. Обычно я говорю что-нибудь вроде «здорово». Но я подключил навыки, которые мы изучали вчера, и задал кучу вопросов вроде: кто там был, когда ему вручали награду? Что он чувствовал при этом? Куда он собирается ее повесить? Примерно на середине разговора сын прервал меня и спросил: «Пап, а это правда ты?» Я понял, что он имел в виду. Так долго мы никогда не говорили, и, думаю, оба были удивлены. Это было здорово».

Сильные стороны личности

После развития навыков психической устойчивости мы переходим к определению сильных сторон личности. В «Боевом уставе армии» перечислены основные сильные качества лидера: преданность, чувство долга, уважение, беззаветное служение, честь, цельность и личная храбрость. Мы изучаем их, а затем, когда сержанты проходят онлайн-тест на определение ключевых достоинств, приносим в аудиторию распечатку с упорядоченным списком их двадцати четырех сильных качеств. Мы определяем главные сильные стороны, и сержанты пишут свои имена на развешанных по комнате больших листах, каждый из которых относится к одной из черт личности. Листы, где собирается больше всего имен, указывают, какие сильные стороны наиболее распространены. Сержанты анализируют типичные модели и обсуждают групповой портрет своих достоинств с точки зрения лидерства.

Затем проходит обсуждение в малых группах: «Что вы узнали о себе из этого опроса? Какие сильные стороны вы развили за время службы в армии? Как они помогают вам выполнять ваши обязанности и достигать целей? Как вы их используете для создания прочных отношений? Каковы «темные стороны» этих качеств, и как вы можете минимизировать их?» Затем мы переносим фокус на использование сильных сторон для преодоления трудностей. Полковник Джефф Шорт из команды Комплексной программы подготовки представляет учебный пример. Он рассказывает, как его 115-я часть из Форт-Полк (штат Луизиана) получила задачу организовать вспомогательный полевой госпиталь в тюрьме Абу-Грейб и обеспечить оказание медицинской помощи заключенным, включая амбулаторное и стационарное лечение. По мере того как Джефф вспоминает сложности, с которыми столкнулся при организации госпиталя, сержанты записывают каждый случай проявления личных или командных сильных сторон и действий, которые удалось совершить благодаря им. Например, госпиталю потребовался прибор для вакуумной очистки ран. Одна из медсестер продемонстрировала творческий подход, предложив переоборудовать для этой цели старый пылесос.

Затем сержанты разбиваются на небольшие группы и выполняют задание, требующее работы единой команды. Мы учим использовать все сильные стороны, которыми обладает команда. И наконец, сержанты пишут собственные истории о том, как индивидуальные достоинства играют положительную роль при столкновении с трудностями. Один сержант рассказал, как, используя свои сильные стороны, помог недисциплинированному солдату, который вел себя слишком импульсивно и конфликтовал с окружающими. Проявление дружелюбия со стороны сержанта расположило солдата – ведь большинство сослуживцев сторонились бузотера. Сержанту удалось выяснить, что тот злится на жену, и эта злость выплескивается на тех, кто рядом. Затем, с помощью здравого смысла, сержант помог солдату понять точку зрения жены и написать ей письмо, в котором тот выразил свою признательность за то, что во время трех его командировок в зону боевых действий она так много перенесла в одиночку.

Выстраивание прочных отношений

Наш финальный модуль направлен на укрепление отношений с другими военнослужащими и с домочадцами. Его цель – обеспечить солдат практическими средствами, которые помогут выстраивать отношения и менять взгляды, мешающие позитивному общению. Доктор Шелли Гейбл показала в своей работе, что если в ответ на позитивное сообщение человек реагирует активно-конструктивно (а не пассивно-деструктивно), это укрепляет дружбу и любовь. Поэтому мы изучаем четыре вида реакции {38}: активную конструктивную (искренняя поддержка, энтузиазм), пассивную конструктивную (сдержанная поддержка), пассивную деструктивную (игнорирование события) и активную деструктивную (указание на отрицательные аспекты события). Все они отрабатываются в ходе серии ролевых игр. Действующие лица первой ролевой игры – два рядовых, близкие друзья:

Рядовой Джонсон говорит рядовому Гонсалесу: «Привет, мне позвонила жена и сказала, что нашла отличную работу на почте».

Активная конструктивная реакция: «Здорово! Что за работа? Когда выходит? Как она ее получила? Почему ей хотелось работать на почте?»

Пассивная конструктивная реакция: «Хорошо».

Пассивная деструктивная реакция: «А мне сын прислал прикольное письмо. Вот послушай…»

Активная деструктивная реакция: «И кто теперь будет сидеть с твоим сыном? Я бы не доверял няне. Постоянно слышишь, как няни мучают детей».

После каждой ролевой игры сержанты заполняют анкету о своих реакциях и определяют причину, почему им трудно реагировать активно и конструктивно (например, усталость или чрезмерная зацикленность на своих проблемах). Также они отмечают, как могут задействовать свои сильные стороны, чтобы проявить активную конструктивную реакцию. Например, использовать любопытство, чтобы задавать вопросы; энергию – чтобы реагировать с энтузиазмом; мудрость – чтобы вынести из ситуации ценные уроки.

Затем мы обращаемся к работе доктора Кэрол Двек об эффективной похвале {39}. Что вы говорите, когда надо кого-то похвалить? Например, как ответить на «я сдал зачет по физической подготовке», «мы очистили здание без потерь среди личного состава», «меня повысили до старшего сержанта»? Мы учим сержантов не использовать неопределенные «молодец!» или «отличная работа!», а хвалить конкретные навыки человека. В таком случае солдат видит, что: 1) командир действительно наблюдает за всем, 2) командир уделяет время и внимание действиям солдата, 3) похвала искренняя, в отличие от небрежного «отличная работа!»

И наконец, мы обучаем позитивной коммуникации, описывая различия между пассивным, агрессивным и позитивным стилями общения. Какие слова, интонация, невербальные сигналы и темп присущи каждому из них? Какое послание несет каждый из стилей? Например, пассивный стиль ассоциируется с посланием «я все равно не верю, что ты меня выслушаешь». В исследовании по позитивному образованию мы выяснили, что крайне важно изучить айсберг, который ведет к преобладанию одного из стилей общения над остальными. Те, кто считают, что «люди обязательно воспользуются любым признаком слабости», склонны к агрессивному стилю. Человек, убежденный, что «жаловаться – плохо», будет использовать пассивный стиль, а установка «людям можно доверять», порождает стиль позитивный.

Итак, мы учим модель позитивных коммуникаций, состоящую из пяти шагов:

1. Определите ситуацию и разберитесь в ней.

2. Объективно и точно опишите ситуацию.

3. Выскажите свои соображения.

4. Спросите другого человека о его точке зрения и предложите внести в нее приемлемые изменения.

5. Перечислите полезные моменты, связанные с принятием изменений.

Сержанты отрабатывают это на примерах из своей военной практики: ваш однополчанин начал слишком много пить, его видят пьяным даже за рулем; ваша жена тратит деньги на покупки, на ваш взгляд, ненужные; товарищ по казарме берет без разрешения ваши вещи. В ходе ролевых игр сержанты определяют сложные ситуации, с которыми столкнулись, и практикуют использование позитивных коммуникаций. Задевающая за живое тема – общение сержантов с их близкими {40}. Многие признаются, что слишком агрессивно разговаривают с женами и чересчур свысока – с детьми, потому что трудно перестраиваться с динамичного, ориентированного на выполнение команд профессионального мира на более демократичный стиль, который гораздо лучше работает дома.

Как-то один сержант остановил меня в коридоре после такой сессии и поблагодарил, добавив: «Знай я всё это три года назад, сохранил бы семью».

Хотя я работал с военнослужащими, чтобы помочь им, о чем и рассказал в этих двух главах, некоторые журналисты смотрят на вещи в мрачном свете и стремятся приписать мне какие-то низкие мотивы и попытки использовать науку во вред. Кто-то из критиков заявил, что программа с помощью позитивного мышления «промывает мозги» солдатам {41}: «Более того, разве солдаты не предпочли бы, чтобы офицеры, посылая их в бой, рассматривали наихудшие сценарии?.. Разумная альтернатива негативному мышлению – не позитивное, а критическое мышление». Но мы не учим бездумному позитивному мышлению. Речь идет как раз о критическом мышлении: навыке, позволяющем провести грань между иррациональными наихудшими сценариями, парализующими человека, и более вероятными сценариями. Это навыки мышления, которые позволяют планировать и действовать.

Другие критики даже намекали, будто бы я поддерживал использование моей работы по приобретенной беспомощности в целях психологического устрашения, а также пыток заключенных и предполагаемых террористов во время так называемой войны с террором {42} при правлении администрации Джорджа Буша.

Дальше от истины некуда. Я никогда не содействовал и не буду содействовать пыткам. Я категорически против пыток. Я осуждаю их.

Вот что я могу сказать по этому вопросу. В мае 2002 года военный Центр поддержки поисково-спасательных операций пригласил меня на базу ВМФ в Сан-Диего прочитать трехчасовую лекцию. Мне предложили рассказать, как военнослужащие и гражданский персонал Вооруженных сил могли бы использовать знания о приобретенной беспомощности, чтобы противостоять пыткам и уклоняться от допросов мучителей. Вот о чем был разговор.

Мне сказали, что поскольку я был (и остаюсь) гражданским лицом и не имею допуска к секретным сведениям, со мной не могут обсуждать используемые в американской армии методы ведения допроса. Но заверили, что эти методы не основаны на насилии и жестокости.

Однако в докладе организации «Врачи за права человека» от 31 августа 2009 года говорится: «В действительности как минимум в двух случаях Селигман представлял свое исследование о приобретенной беспомощности специалистам ЦРУ по ведению допросов, упомянутым в докладе главного инспектора». Это ложь. «Специалисты по ведению допросов», – вероятно, Джеймс Митчелл и Брюс Джессен {43}, два психолога, которые, как считается, помогали ЦРУ разрабатывать «усовершенствованные» методы допроса. Они присутствовали в аудитории, где находилось от пятидесяти до ста слушателей, перед которыми я выступал с рассказом о своем исследовании приобретенной беспомощности. То есть представлял исследование не «им», а Центру поддержки поисково-спасательных операций и, повторю: говорил о том, как военнослужащие и гражданский персонал Вооруженных сил могли бы использовать знания о приобретенной беспомощности, чтобы противостоять пыткам и уклоняться от допросов мучителей. Ни при каких других обстоятельствах я свое исследование ни с Митчеллом и Джессеном, ни еще с кем-то из участников дискуссии не обсуждал.

После той встречи никаких контактов с Центром поддержки поисково-спасательных операций у меня не было. Как не было с тех пор и профессиональных контактов с Джессеном и Митчеллом. Никогда я не работал по контракту с правительством (или с кем-либо еще) над каким бы то ни было аспектом проблемы пыток и никогда не собирался этого делать.

Я никогда не занимался темой допроса, никогда не видел ни одного допроса и знаю о них только из книг. И я считаю, что цель допроса – узнать правду, а не то, что хочет услышать допрашивающий. Думаю, что приобретенная беспомощность могла бы сделать человека более пассивным, более покорным и уступчивым, но не знаю ни единого доказательства того, что это вызывает большую готовность говорить правду. Меня печалит и страшит, что прекрасная наука, которая помогла столь многим людям преодолеть депрессию, может использоваться для таких темных целей.

Продолжение

Честно говоря, мы немного опасались, что огрубевшие и привыкшие к муштре сержанты, классические персонажи армейских баек, посчитают тренинг по жизнестойкости просто пустой болтовней или слишком «девичьим» занятием, заставляющим без необходимости раскрывать душу нараспашку. Этого не случилось, более того, они полюбили курс (более подходящего слова не найти). К нашему изумлению, по результатам анонимного опроса среди них тренинг был оценен в 4,9 балла из 5 возможных, а доктор Карен Рейвич – в 5 баллов из 5. Мы читали комментарии сержантов, и на глаза наворачивались слезы.

Самый приятный, но что важнее, самый глубокий тренинг из всех, с которыми я сталкивался в армии.

Удивительно, насколько этот курс оказался простым, но эффективным. Могу только представить, как он повлияет на моих солдат, семью и армию в целом.

Он спасет жизни и браки, предотвратит самоубийства и прочие вещи вроде впадения в зависимость от алкоголя и наркотиков после возвращения домой. Надо немедленно провести его для солдат.

Нужно, чтобы этот тренинг прошел каждый военнослужащий, каждый вольнонаемный, каждый член их семей.

Я уже начал применять приобретенные навыки в семейной жизни.

Вот такая репрезентативная выборка из оценок, полученных от наших якобы черствых сержантов.

Дальнейший план выглядел так: в 2010 году каждый месяц 150 сержантов будут приезжать в Пенсильванский университет на восьмидневный тренинг, чтобы самим стать тренерами. Еще одна большая группа сержантов пройдет аналогичный тренинг прямо в армейском расположении. Лучших мы отберем и назначим главными тренерами и помощниками тренеров из университета. Таким образом к концу 2010 года мы получим около 2000 обученных сержантов, из которых около 100 человек станут главными тренерами. Эти сержанты посвящают тренингу жизнестойкости один час в неделю. 2011 год – продолжение обучения в университете плюс распространение тренингов и на военные части. В не столь отдаленной перспективе тренинг жизнестойкости станут проходить все вновь прибывшие солдаты, то есть подготовка охватит всю армию.

Когда мы с генералами Кейси и Корнум проводили встречу с высшим командным составом, первое, о чем нас спросили: «А что же жены и дети? Жизнестойкость солдата напрямую зависит от жизнестойкости его семьи». В ответ генерал Кейси распорядился, чтобы тренинг был доступен всем членам семей военнослужащих, отвечала за это также Ронда. С этой целью мы создали мобильные подразделения, состоящие из ведущего тренера и нескольких главных тренеров, для работы в отдаленных местах дислокации войск, например в Германии и Корее. Тем временем нам приходили письма «с фронта». Вот что написал штаб-сержант Кит Аллен:

Когда я был рядовым пехотинцем, то всегда получал конкретные указания относительно предстоящего задания. Узнав, что нужно пройти тренинг «Основной курс жизнестойкости», я, естественно, спросил, чего мне ожидать… Мне сказали, что я должен сохранять объективность. На солдатский язык я перевел это так: «Вероятно, толку из этого начинания не выйдет, но нам приказали поддержать его».

Приехав на тренинг, я, конечно, думал, что встречу толпу психологов, которые будут говорить непонятные вещи, или не предложат ничего полезного, или и то и другое. В первый день занятий мы (я и еще двое сержантов из моего подразделения) пришли в аудиторию за полчаса до начала в надежде устроиться в последнем ряду. К нашей досаде, на это рассчитывали и все остальные… Свободные места остались лишь впереди. Мы заняли их. Признаться, я сидел в классической позе недоверия (откинулся в кресле, руки скрестил на груди). Но уже на второй день заметил, что сижу прямо и полностью захвачен происходящим. К тому времени, как мы начали учиться избегать мыслительных ловушек, я сидел подавшись вперед, совершенно ошеломленный, и даже немного расстраивался, когда мы прерывались на обед.

Я распознал в некоторых навыках то, что делал инстинктивно и чему научился методом проб и ошибок. Я распознал недостаток некоторых навыков в разных командирах/ровесниках/солдатах, с которыми встречался за время службы.

Когда зашел разговор о результатах пройденного нами теста на определение ключевых достоинств, я жадно обсуждал их. Некоторые качества оказались развиты так, как я и предполагал; другие, к моему удивлению, не вошли в список моих сильных сторон. После честного размышления (самоосмысление) и разговора с женой я понял, что мои достоинства определены довольно точно. Информация, какие из них развиты хуже, чем хотелось бы, подсказала мне, в каком направлении стоит прилагать усилия.

После возвращения в часть я с успехом использовал приобретенные навыки. Так же, если не больше, важно, что и в семейных отношениях мне сопутствовал успех. Некоторые решения в моем подразделении по сути своей требуют совместного подхода, и теперь, предлагая свой вариант, я гораздо четче могу объяснить, чем он обоснован. Мой непосредственный начальник и остальные командиры часто отзывают меня в сторону и расспрашивают об «Основном курсе жизнестойкости». Двое из них примут участие в следующем тренинге. Мои дети (им пятнадцать и двенадцать лет) прошли тест на определение ключевых достоинств, что помогло нашим отношениям. С двенадцатилетним сыном я использовал приемы активно-конструктивного общения, мы разбирали с ним методы решения проблем и оба добились неожиданного успеха.

Штаб-сержант Эдвард Каммингс написал следующее:

Я прошел тренинг жизнестойкости в прошлом ноябре, и курс мне очень помог, не только в профессиональной, но и, что более важно, в личной жизни. Моя философия в отношении армии такова: если ты счастлив и успешен в семье, это положительно сказывается на службе… С самого начала курса я учился использовать его в повседневных ситуациях. Передо мной словно открылись новые двери, я получил возможность говорить с женой и, главное, слушать ее. Я столько раз ловил себя на том, что реагирую в пассивно-конструктивном стиле, который, теперь понимаю, глядя назад, очень вредил моему браку. Лишь благодаря тому, что я просто начал слушать, как жена рассказывает мне то, что раньше казалось мне чем-то незначительным, ей стало лучше жить, а мы все знаем, «если жена несчастна – все несчастны!»

Я определенно стал гораздо легче справляться с трудностями, чем раньше. Когда-то я слишком близко принимал к сердцу, если дела шли не так, как я предполагал. Теперь я делаю шаг назад… пытаюсь собрать всю информацию, а не принимать поспешное решение. Это помогает успокоиться и иначе реагировать на те же ситуации. Я обнаружил множество айсбергов и теперь могу что-то реально сделать с ними…

Когда-то мне было интересно, смогу ли я, как мои родители, прожить в браке тридцать шесть лет. Теперь я почти уверен, что да, смогу. Я беспокоился о своей карьере и часто размышлял о вариантах ее развития, которые выбирал, гадая, правильно ли поступаю и добьюсь ли успеха. Теперь же я знаю: независимо от того, как все сложится, мне будет легче преодолевать трудности. Эти знания помогут мне лучше позаботиться и о солдатах. Ведь если вы не можете позаботиться о себе, что сможете дать солдатам? Многие новобранцы с трудом привыкают к армейской жизни и к разлуке с близкими. Я был таким же. Имей я тогда всю эту информацию, уверен, мне было бы куда легче приспособиться к армии и справляться с трудностями. Ясно, что с этими знаниями я смогу помочь солдатам, если они обратятся ко мне за помощью: использую метод АВС и технику решения проблем, смогу определить их айсберги. Я сумею поддержать их и выполню свою работу как командир.

В целом курс чрезвычайно удачный… Я рассказал о нем родным и друзьям, у которых тоже бывали трудные времена. Позитивная психология – это что-то потрясающее!

Ни военные, ни ученые не собираются ограничиться лишь анализом положительных откликов. Результаты наших тренингов {44} будут объективно оценены в рамках крупного исследования, проведенного под руководством полковника Шэрон Макбрайд и капитана Пола Лестера. Поскольку не все солдаты проходят «Основной курс жизнестойкости» одновременно, мы сможем сравнить результаты освоивших его, с результатами еще не охваченных подготовкой. Фактически это эксперимент с контрольной группой из тех, кто пока ожидает очереди на тренинг. В следующие два года обследование пройдут по меньшей мере 7500 военнослужащих, изучивших материалы Программы развития жизнестойкости Пенсильванского университета под руководством своих сержантов. Их сравнят с теми, кто тренинг не проходил. Так Макбрайд и Лестер выяснят, действительно ли курс повышает профессиональные показатели солдат, снижает уровень посттравматического стресса, делает их более здоровыми физически и в конечном итоге улучшает их семейную жизнь по возвращении домой.

Эта глава не будет полной, если я не скажу о своих глубочайших чувствах по поводу работы с армией. Я вижу в Соединенных Штатах страну, которая стала для моих деда и бабушки, подвергавшихся смертельной опасности в Европе, надежным прибежищем, местом будущего процветания их детей и внуков. Я вижу в армии США силу, которая встала между мной и нацистскими газовыми камерами. А потому испытываю огромное удовлетворение от совместной работы с сержантами и генералами. Я благодарен им и считаю это одним из лучших эпизодов своей жизни. Вся моя работа по Комплексной программе подготовки выполнялась на общественных началах.

Как-то, когда я сидел среди этих героев, стих из книги Исаии (6:8) всплыл в моей памяти:

Кого мне послать? И кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.

Глава 9 Позитивное физическое здоровье: биология оптимизма

Здоровье является состоянием полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствием болезней и физических дефектов.

Преамбула к Уставу Всемирной организации здравоохранения, 1948 год

Перевернуть медицину с ног на голову

Тридцать пять лет я был психотерапевтом. Не очень хорошим (должен признаться, что говорю я лучше, чем слушаю), но так или иначе я делал свою работу сносно и помогал пациентам избавиться почти от всех их печалей, тревог и гнева. И думал, что выполняю свой долг, и что пациенты счастливы.

Были ли пациенты счастливы? Нет. Как я уже говорил в главе 3, они становились «опустошенными». А все потому, что способность получать позитивные эмоции, испытывать привязанность к людям, о которых печешься, ощущать значимость жизни, достигать профессиональных целей и поддерживать добрые взаимоотношения – совсем не то же самое, что способность не чувствовать депрессию, тревогу и гнев. Все эти дисфории мешают благополучию, но не делают его невозможным, так же как отсутствие печали, тревоги и гнева не гарантирует счастья. Практический урок позитивной психологии заключается в том, что истинное психическое здоровье – еще не отсутствие психического заболевания {1}.

Совершенно типично и распространено не иметь психических отклонений, но чувствовать себя потерянным и тоскующим. Позитивное психическое здоровье – это наличие. Наличие положительных эмоций, вовлеченности, смысла, хороших отношений, успеха. Состояние психического здоровья определяется не отсутствием нарушений, но наличием процветания.

Это прямо противоположно истине, которую возвестил с горы Синай Зигмунд Фрейд: психическое здоровье – всего лишь отсутствие психического заболевания. Фрейд был последователем философа Артура Шопенгауэра (1788–1860). Оба считали, что счастье – иллюзия, и лучшее, на что нам можно надеяться – свести несчастья и страдания к минимуму. Здесь нет места сомнениям: традиционная психотерапия создана не для того, чтобы обеспечивать благополучие, а для того, чтобы уменьшать несчастье – это само по себе немало.

Относительно физического здоровья принята та же «мудрость»: физическое здоровье – всего лишь отсутствие физических болезней. Заявления вроде приведенной выше цитаты из Устава Всемирной организации здравоохранения и даже название «Национальные институты здоровья»[19] не в счет (оно только вводит в заблуждение, поскольку более 95 % их бюджета направляется на лечение болезней {2}), а соответствующая научная дисциплина практически отсутствует. Все это и имели в виду Робин Мокенаупт и Пол Тарини, сотрудники крупного фонда Роберта Вуда Джонсона, когда предложили мне приехать и побеседовать с ними о позитивной психологии.

– Мы бы хотели, чтобы вы перевернули медицину с ног на голову, – сказал Пол, директор отделения Pioneer – филиала фонда. Деятельность этого филиала полностью соответствовала его названию. В основном финансируя медицинские исследования, фонд выделял средства на старые добрые вещи вроде борьбы с ожирением, а Pioneer помогал ему сбалансировать исследовательский портфель за счет вложений в инновационные идеи, далекие от медицинского мейнстрима. В идеи, которые могли оказать огромное влияние на здоровье и здравоохранение в Америке.

– Мы следим за вашей работой в области психического здоровья. Вы показываете, что это нечто реальное {3}, нечто, выходящее за пределы простого отсутствия психических заболеваний, нечто выше этого. И мы хотим, чтобы вы попробовали сделать нечто подобное для физического здоровья, – продолжил Пол. – Существуют ли такие ценные качества человека, которые определяют текущее состояние его физического здоровья? Возможно ли положение, при котором продолжительность жизни увеличится, подверженность болезням уменьшится, а если болезнь все же возникнет, прогноз будет лучше? Положение, при котором снизятся расходы на здравоохранение в течение жизни человека? Считать ли здоровье чем-то реальным, или все, что должна обеспечивать медицина, это отсутствие болезней?

Сказанного было достаточно, чтобы заставить мое сердце учащенно биться. Я работал только над одним фрагментом этого грандиозного пазла, исследуя единственное психологическое состояние – оптимизм, который может прогнозировать развитие физического нездоровья и даже облегчать его. Результаты рисовали волнующую картину. Началось это за сорок лет до моей беседы с Полом и Робином.

Происхождение теории выученной беспомощности

Наша троица – я, Стив Майер и Брюс Овермиер – открыла «выученную беспомощность» в середине 1960-х {4}. Мы обнаружили, что животные – собаки, крысы, мыши и даже тараканы – раз пережив неприятное событие, с которым не могли ничего поделать, впредь становились пассивными и сдавались, столкнувшись с неблагоприятным воздействием. В дальнейшем, после первого опыта беспомощности, при умеренном болевом воздействии они просто ложились и терпели, ожидая, что оно закончится. Они не пытались избежать его. Животные, которые изначально переносили болевое воздействие той же силы – но могли его избежать – не становились впоследствии беспомощными. Они получили прививку от выученной беспомощности.

Человек ведет себя точно так же: в хрестоматийном эксперименте на людях, проведенном Дональдом Хирото {5} и с тех пор многократно повторенном, испытуемых методом случайного отбора делили на три группы. Такой эксперимент я называю триадным. Члены одной группы (способной избежать ущерба) подвергались вредному, но не причиняющему сильного ущерба воздействию (например, слышали громкий звук). Когда человек нажимал кнопку, расположенную перед ним, звук стихал. То есть испытуемый мог сам предпринять действия, чтобы избежать воздействия этого звука. Вторая группа (неспособная избежать ущерба) была связана с первой. Она слышала в точности такой же звук, но он возникал и стихал независимо от того, что делали участники эксперимента. Вторая группа была беспомощна по определению, поскольку вероятность прекращения звука в ответ на любую их реакцию равнялась вероятности его прекращения при отсутствии какой бы то ни было реакции. В оперативном плане приобретенная беспомощность определяется тем фактом, что вы не можете повлиять на происходящее, что бы ни предпринимали. Важно, что обе группы – и способная, и не способная избежать ущерба – сталкивались с одним и тем же объективным раздражителем. На третью группу (контрольную) никаких воздействий не оказывалось. Это – первая часть триадного эксперимента.

Вернитесь к предыдущему абзацу и убедитесь, что понимаете, как построен такой эксперимент, в противном случае все сказанное в этой главе будет иметь для вас мало смысла.

Итак, первая часть эксперимента вызывает выученную беспомощность, вторая часть демонстрирует ее драматические последствия. Вторую часть проводили некоторое время спустя и в другом месте. Как правило, на этом этапе все три группы получали «черный ящик». Человек засовывал в него руку, и раздавался громкий звук. Если испытуемый сдвигал руку на несколько сантиметров, звук прекращался. Люди из группы, способной избежать ущерба, и из контрольной группы быстро учились сдвигать руку, чтобы избавиться от звука. Члены группы, не способной избежать ущерба, как правило, не шевелились. Они просто сидели и ждали, когда звук прекратится сам собой. Первая часть эксперимента научила их, что никакие их действия не имеют значения, поэтому и сейчас они не думали, что что-то им поможет, и не пытались спастись.

Я знал множество историй о людях, беспомощных настолько, что они заболевали и даже умирали, и поэтому заинтересовался: не может ли выученная беспомощность каким-то образом внедриться в организм, подорвать здоровье и жизненные силы? Интересовало меня и обратное: вопрос, заданный Полом Тарини. Может ли психологическое состояние осознания собственной силы – как противоположность беспомощности – как-то повлиять на организм изнутри, укрепив его?

Это и есть причина проведения именно триадного эксперимента, когда есть три группы (способная и неспособная избежать ущерба, а также контрольная), который стал образцом исследования в области выученной беспомощности. Наличие контрольной группы, участники которой не имеют опыта взаимодействия с раздражителем, снижает возможность сделать двунаправленный вывод. Вредит ли беспомощность человеку, помогает ли ему осознание своей силы? Ответ на вопрос «вредит ли беспомощность?» («патологический» вопрос) лежит во второй части эксперимента, где сравниваются люди, слышавшие ранее звук, который не могли избежать, с членами контрольной группы, которые не сталкивались с ним. Если во второй части эксперимента группа, не способная избежать ущерба, покажет результаты хуже чем контрольная – беспомощность вредит человеку.

Обратный вопрос формулируется так: «укрепляет ли человека осознание своей силы?» («позитивный» психологический вопрос). Ответ на него дает сделанное во второй части эксперимента сравнение людей, научившихся ранее избегать звук, с членами контрольной группы. Если они покажут лучшие результаты, значит осознание своей силы укрепляет их. Заметьте: худшие результаты «беспомощной» группы по отношению к группе осознающих свою силу менее интересны, чем сравнение обеих этих групп с контрольной. Дело в том, что беспомощная группа показывала бы худшие результаты, чем группа осознающих свою силу и в случае, если беспомощность ослабляет людей, и в случае, если осознание своей силы укрепляет их, и в случае, если и то и другое верно одновременно.

Вот идея, лежащая в основе вопроса Пола Тарини, идея настолько очевидная, что ее легко вовсе упустить. Благодаря Фрейду и его подходу психология и медицина смотрят на мир сквозь призму патологии и интересуются лишь вредным воздействием неблагоприятных событий. И психология, и медицина переворачиваются на 180 градусов, если задаешься вопросом, противоположным патологии: об укрепляющем воздействии событий благоприятных. И действительно, любые начинания – в области питания, иммунной системы, социального обеспечения, политики, образования или морали – направленные на лечение, упускают из виду эту идею и делают лишь полдела: исправляют недостатки, не пытаясь укреплять достоинства.

Психология болезни

Именно занимаясь приобретенной беспомощностью, я начал изучать психологию физических болезней. Лучшей попыткой ответить на вопрос о физическом здоровье стали триадные эксперименты на крысах, пораженных раком. Мадлон Висинтайнер и Джо Волпичелли, в то время мои аспиранты, пересаживали крысам злокачественную опухоль, которая давала коэффициент смертности 50 %. Затем крыс методом случайного отбора распределяли по трем группам, оказывавшимся в различных психологических условиях. Животных из первой группы подвергали шестидесяти четырем ударам электрического тока средней тяжести, но они могли их избежать (группа, «осознающая силу»). Из второй – таким же ударам, но избежать их было нельзя («беспомощная» группа). Крысы из третьей группы воздействию тока не подвергались (контрольная группа). Это была первая часть эксперимента.

На втором этапе мы просто ждали, какие крысы заболеют раком и погибнут, а какие справятся с болезнью. Как и ожидалось, в контрольной группе, не подвергавшейся воздействию тока, погибло 50 % особей. В «беспомощной» группе погибло три четверти животных, это доказывало, что беспомощность ослабляет организм. В группе, способной избежать ударов, погибла лишь четверть крыс, то есть подтверждалось, что осознание силы укрепляет организм.

Должен заметить, что этот эксперимент (отчет о нем опубликован в журнале Science в 1982 году {6}) был последним экспериментом на животных, который я проводил {7}. Скажу почему: я люблю животных, и собаки, которых мы держим, всегда обогащали мою жизнь. Поэтому, с этической стороны, мне очень трудно подвергать животных страданиям, с какой бы целью это ни делалось, даже гуманитарной. Но еще более значима научная сторона: обычно решить интересующий меня вопрос легче с испытуемыми-людьми, чем с животными. Все эксперименты на животных, по результатам которых пытаются сделать выводы в отношении людей, должны быть тесно сплетены с проблемой внешней валидности.

А это ключевая и очень трудная проблема, которой часто пренебрегают. В экспериментальной психологии меня изначально привлекла ее строгость – «внутренняя валидность». Золотым стандартом внутренней валидности стало проведение контролируемого эксперимента, потому что он позволяет установить логическую связь. Является ли огонь причиной кипения воды? Зажгите огонь, и вода закипит. Без огня (контрольный объект) вода не кипит. Вызывает ли неконтролируемое неблагоприятное событие ускорение темпов роста злокачественной опухоли? Сравните крыс, не имевших возможности избежать электрических разрядов, с теми, которые получая аналогичные разряды, могли себя обезопасить, и с теми, которые вообще не сталкивалась с воздействием тока. У крыс, которые получали удары током и не могли их избежать, раковые опухоли развивались в наибольшей степени, то есть неотвратимые разряды тока вели к росту раковых опухолей у крыс. Но что это говорит нам о причинах рака у людей и о влиянии на течение болезни чувства беспомощности? Это и есть проблема внешней валидности.

Когда противники психологических экспериментов выражают свое несогласие с ними, с усмешкой говоря о «белых крысах и студентах-второкурсниках», именно о внешней валидности и идет речь. И это не обывательское недовольство, которое психологи привычно не замечают. Все гораздо глубже. Homo sapiens во многих отношениях отличается от белой лабораторной версии Rattus norvegicus. Разряд тока, которого нельзя избежать, во многих отношениях отличается от известия, что ваш ребенок утонул, катаясь на лодке. Злокачественная опухоль, которую мы пересаживали Rattus norvegicus, во многом отличается от естественно возникающих у Homo sapiens раковых опухолей. Так что даже если внутренняя валидность идеальна – эксперимент строг, контрольная группа подобрана правильно, количество особей достаточно велико для надежности случайного отбора, статистические показатели безупречны, – мы все же не можем с уверенностью сделать вывод, что это отражает влияние неконтролируемых неблагоприятных событий на развитие заболеваний у людей.

Если уж делать что-то, то делать хорошо. Я пришел к мысли, что обеспечение внешней валидности – даже более важная, но куда более сложная научная задача, чем обеспечение валидности внутренней {8}. Психологи-ученые требуют, чтобы все всерьез занимающиеся психологией студенты проходили целые курсы по внутренней валидности – курсы «методологии». Эти курсы практически полностью посвящены именно внутренней валидности и почти никогда не затрагивают валидность внешнюю, которую часто смешивают чуть ли не с научной неграмотностью неспециалистов. Лекциями о внутренней валидности зарабатывают на жизнь сотни профессоров психологии, о внешней – ни один. К сожалению, сомнения общественности по поводу применения к жизни основополагающих, строгих научных знаний часто обоснованны, и все потому, что недостаточно ясны правила внешней валидности.

Например, поразительно, что отбор испытуемых определяется удобством исследователей, а не размышлениями о том, какие заключения должны быть получены, если эксперимент сработает. Белых крыс не использовали бы в психологических экспериментах, если бы в 1910 году существовали видеоигры. Психологи при выборе испытуемых не остановились бы на второкурсниках университетов, если бы в 1930 году был Интернет. Научный подход заключается в том, чтобы по возможности избежать проблем внешней валидности, работая с людьми в реальных ситуациях осознания силы или беспомощности, причем в воспроизводимых условиях. Понятно, что есть случаи, когда я признаю оправданность экспериментов на животных, но они ограничены областями, где влияние внешней валидности незначительно, этическая проблема эксперимента на людях непреодолима, а польза для человечества велика. Уверен, что на все вопросы, которых касается данная книга, лучше отвечает исследование, проведенное на людях, так что давайте вернемся к этим вопросам.

К сделанному выше описанию приобретенной беспомощности я должен добавить один важный факт. Когда мы подвергаем людей звуковому воздействию или животных разрядам электрического тока, если ни те, ни другие не могут этого избежать, беспомощными становятся не все. Как правило, около трети людей (и трети крыс, и трети собак) не постигает эта участь. И, как правило, примерно одна десятая часть людей (и крыс, и собак) беспомощны изначально: не требуется никаких лабораторных мероприятий, чтобы внушить им пассивность. Именно это наблюдение привело к возникновению области под названием «выученный оптимизм» {9}.

Мы хотели выяснить, кто никогда не становится беспомощным, поэтому систематически изучали, как люди, которым мы не могли привить беспомощность, интерпретируют неблагоприятные события {10}. Оказалось, что в лабораторных условиях трудно превратить в беспомощных тех испытуемых, которые уверены, что причины неудач в их жизни носят временный характер, изменчивы и локальны. Столкнувшись в лаборатории с громким звуком или в жизни – с уходом любимого человека и не имея возможности избежать этого, они думают: «Скоро это пройдет, я могу с этим что-то сделать, и это всего лишь один эпизод». Они быстро восстанавливаются после неудач, а проблемы на работе не сказываются на их личной жизни. Мы называем таких людей оптимистами. И наоборот, люди, для которых привычны рассуждения вроде «это будет длиться вечно, это все разрушит, я ничего не могу с этим поделать», быстро становятся беспомощными и в лабораторных условиях. Они не восстанавливаются после неудач, а семейные неурядицы отражаются на их работе. Таких мы зовем пессимистами.

И вот мы разработали опросник для измерения степени оптимизма {11}, а также методику контент-анализа {12} для слепой оценки оптимизма по каждому утверждению типа «потому что…» из речей, газетных цитат и дневников тех, кто не мог принять участие в опросе – президентов, знаменитых спортсменов, давно умерших людей. И обнаружили, что пессимисты {13} легче поддаются депрессии, чем оптимисты, добиваются меньших успехов в работе, в учебе и на спортивном поприще, а их взаимоотношения с людьми гораздо менее устойчивы.

Влияют ли оптимизм и пессимизм, эти великие усилители выученной беспомощности и осознания своей силы, на болезни? И посредством какого механизма? Какое воздействие на болезни оказывают другие позитивные психологические переменные вроде радости, энергии, хорошего настроения? Обсудим это на примере разных заболеваний в таком порядке: сердечно-сосудистые, инфекционные, онкологические, а также смертность по любым причинам. {

}Сердечно-сосудистые заболевания (ССЗ)

В середине 1980-х годов 120 мужчин из Сан-Франциско перенесли свой первый инфаркт – эти люди входили в контрольную, не подвергавшуюся лечению, группу масштабного исследования факторов риска (MRFIT)[20]. Исследование разочаровало многих психологов и кардиологов, поскольку в конечном итоге показало отсутствие влияния на сердечно-сосудистые заболевания тренингов, направленных на изменение типа личности испытуемых с А (агрессивные, ценящие время, недружелюбные) на Б (беззаботные). Однако эти 120 мужчин из контрольной группы представляли большой интерес для меня и Грегори Бьюкенена (тогда студента-старшекурсника Пенсильванского университета), поскольку о них было известно очень многое: степень повреждения сердца в результате инфаркта, кровяное давление, уровень холестерина, масса тела и образ жизни, – все традиционные факторы риска сердечно-сосудистых заболеваний. Кроме того, эти люди прошли интервью – отвечали на вопросы, как они живут: о семьях, работе, хобби. Мы взяли все утверждения типа «потому что…» из видеозаписей этих интервью и пометили их как оптимистичные или пессимистичные.

В течение следующих восьми с половиной лет 50 % этих мужчин умерли от второго инфаркта, и мы вскрыли запечатанные конверты. Смогли ли мы предсказать, у кого случится второй инфаркт? Ни один из обычных факторов риска смерть не предсказал: ни кровяное давление, ни уровень холестерина, ни даже степень повреждения сердца в результате первого инфаркта. Только оптимизм восемью с половиной годами раньше прогнозировал второй инфаркт {14}: из шестнадцати самых пессимистичных умерли пятнадцать. Из шестнадцати самых оптимистичных мужчин – только пять.

Эти результаты многократно подтверждены более крупными исследованиями сердечно-сосудистых заболеваний с использованием различных показателей оптимизма.

Комитет по делам ветеранов: исследование возрастных норм

В 1986 году 1306 ветеранов заполнили Миннесотский многоаспектный личностный опросник (MMPI)[21], после чего над ними на десять лет установили медицинское наблюдение. За это время отмечено 162 случая сердечно-сосудистых заболеваний. В MMPI входила оценочная шкала оптимизм-пессимизм, которая надежно предсказывала уровень смертности в других исследованиях. Измеряемыми переменными были курение, употребление алкоголя, кровяное давление, уровень холестерина, масса тела, семейная история сердечно-сосудистых заболеваний, а также тревога, депрессия и враждебность, и все они контролировались статистически. Мужчины более оптимистичного склада (одно стандартное отклонение выше среднего) сталкивались с сердечно-сосудистыми заболеваниями на 25 % реже, чем в среднем {15}, а у менее оптимистичных испытуемых (одно стандартное отклонение ниже среднего) сердечно-сосудистые заболевания встречались на 25 % чаще, чем в среднем. Эта тенденция прослеживалась четко и продолжительно, говоря о том, что больший оптимизм защищает людей, а меньший – ослабляет их.

Европейское проспективное исследование

В 1996–2002 годах проводилось наблюдение за более чем 20 000 здоровых взрослых британцев, за это время из них умерли 994 человека, в том числе 365 – от сердечно-сосудистых заболеваний. В начале исследования фиксировались многие физические и психологические показатели: например, курение, общественное положение, уровень враждебности и невроза. При помощи семи вопросов оценивалась уверенность в своих силах:

1. Я почти не контролирую то, что со мной происходит.

2. Некоторые проблемы, с которыми я сталкиваюсь, действительно не имеют решения.

3. Я мало что могу сделать для того, чтобы изменить многие важные для меня вещи.

4. Я часто чувствую беспомощность, сталкиваясь с жизненными проблемами.

5. Иногда мне кажется, что жизнь меня бросает из стороны в сторону.

6. То, что произойдет со мной в будущем, зависит в основном от меня.

7. Я могу добиться почти всего, на что действительно настрою свой ум.

Эти вопросы покрывают весь диапазон от беспомощности до осознания своей силы. На вероятность смерти в результате сердечно-сосудистых заболеваний оказывала сильное влияние степень осознания своей силы {16}, при одинаковых показателях отношения к курению, общественного положения и других психологических переменных. Люди с высокой (одно стандартное отклонение выше среднего) степенью осознания своей силы умирали от сердечно-сосудистых заболеваний на 20 % реже, чем участники исследования со средним значением этого показателя, а те, у кого был высокий уровень беспомощности (одно стандартное отклонение ниже среднего) умирали на 20 % чаще. Это же верно и для смертности по любым причинам, а также – в меньшей степени, но все же на уровне статистической значимости – для смертности от рака.

Голландские мужчины и женщины

В Нидерландах, начиная с 1991 года, на протяжении девяти лет проходило наблюдение за 999 мужчинами и женщинами в возрасте от 65 до 85 лет. За это время 397 человек умерли. В начале наблюдения исследователи изучили их здоровье, образование, отношение к курению и алкоголю, историю сердечно-сосудистых заболеваний, семейное положение, массу тела, кровяное давление, уровень холестерина, а также степень оптимизма, которая оценивалась по результатам ответа на четыре вопроса (выражалось согласие по шкале от 1 до 3):

1. Я все еще многого ожидаю от жизни.

2. Я не заглядываю вперед и не думаю о том, что ждет меня в ближайшие годы.

3. Я все еще полон планов.

4. Я часто чувствую, что жизнь полна обещаний.

Пессимизм был очень четко связан с уровнем смертности {17}, особенно при прочих равных факторах риска. Уровень смертности от сердечно-сосудистых заболеваний в случае оптимистов составлял всего 23 % от уровня смертности среди пессимистов, для смертности по любым причинам – 55 %. Интересно, что эта защита характерна для оптимизма, в то время как ответы на вопросы, характеризующие ориентацию на будущее или на настоящее, такие как «Часто радостно смеюсь» (это лучше читать на голландском) или «Большую часть времени я нахожусь в хорошем расположении духа», не предсказывали уровень смертности.

В другом исследовании – медицинском опросе провинции Новая Шотландия (Канада) – при помощи группы медсестер была проведена оценка позитивных эмоций (радость, счастье, воодушевление, энтузиазм, удовлетворение) 1739 здоровых взрослых. В течение следующих десяти лет участники опроса с более высоким уровнем позитивных эмоций реже сталкивались с болезнями сердца – каждый балл по пятибалльной шкале позитивных эмоций означал меньшую на 22 % вероятность заболевания. Степень оптимизма не оценивали, так что у нас нет возможности определить, проявлялся ли через позитивные эмоции именно он {18}.

Влияние «голландского» оптимизма оказалось устойчивой тенденцией – для всей выборки большая степень оптимизма коррелировала с меньшим уровнем смертности. Эти результаты показывают биполярность эффекта: уровень смертности у оптимистов ниже, а у пессимистов – выше, чем в среднем по населению. Вспомните вопрос Пола Тарини: существуют ли ресурсы здоровья, которые укрепляют организм, ослабляя факторы риска? Исследование говорит, что оптимизм делает людей в их борьбе с сердечно-сосудистыми заболеваниями сильнее по сравнению со средними данными, и в то же время подтверждает, что пессимизм делает их слабее.

Может, истинный виновник – депрессия? В целом пессимизм довольно сильно коррелирует с ней, а сама депрессия, судя по результатам многих исследований, также коррелирует с сердечно-сосудистыми заболеваниями. Вы можете спросить: а не связано ли влияние пессимизма на уровень смертности с развитием депрессии? Похоже, ответ – «нет», поскольку оптимизм и пессимизм оказывают влияние и при условии статистически постоянного уровня депрессии.

Инициатива «Здоровье женщин»

В ходе этого крупнейшего на сегодняшний день изучения связи между оптимизмом и сердечно-сосудистыми заболеваниями 97 000 женщин, здоровых на момент начала эксперимента – в 1994 году, наблюдались в течение 8 лет. Как обычно при проведении эпидемиологических исследований, сразу фиксировались возраст, национальность, образование, вероисповедание, состояние здоровья, масса тела, отношение к алкоголю и курению, кровяное давление и уровень холестерина. Эпидемиологические исследования изучают ситуацию со здоровьем в крупных популяциях. Степень оптимизма измерялась при помощи проверенного «теста жизненной ориентации», который содержит десять утверждений вроде «Во времена неопределенности я обычно надеюсь на лучшее», и «Если со мной может произойти что-то плохое, это обязательно случится». Важно, что отслеживались и симптомы депрессии, а также была проведена оценка их влияния. Оптимисты (из верхнего квартиля) на 30 % реже умирали от ишемической болезни сердца, чем пессимисты {19} (нижний квартиль). Тенденция уменьшения смертности как в результате сердечно-сосудистых заболеваний, так и по другим причинам, сохранялась для всего распределения степеней оптимизма, снова показывая, что оптимизм оберегал женщин, а пессимизм вредил им. Это оставалось верным при прочих равных, включая симптомы депрессии, факторах риска.

Что-то, ради чего стоит жить

Есть одно качество, которое, похоже, как и оптимизм, ограждает от сердечно-сосудистых заболеваний: икигаи. Это японское слово означает что-то, ради чего стоит жить {20}, и близко связано со «смыслом» в концепции процветания (элементом «С» в аббревиатуре ЭСВОД), а также с оптимизмом. Известно о трех проспективных исследованиях икигаи в Японии, и все они подтверждают, что высокий уровень икигаи снижает риск смерти от сердечно-сосудистых заболеваний, даже когда в качестве контрольных переменных выступали традиционные факторы риска и стресс. По результатам одного из исследований, уровень смертности от ССЗ среди мужчин и женщин без икигаи был на 160 % выше, чем у тех, кто обладал икигаи. Во втором исследовании у мужчин с икигаи риск смерти от ССЗ составлял примерно 86 % по сравнению с мужчинами без икигаи. То же было верно и для женщин, но не так явно выражено. Третье исследование установило, что риск смерти от инсульта мужчин с высоким икигаи составляет всего 26 % от риска участников с низким икигаи, но связь с болезнями сердца не отслеживалась.

Сердечно-сосудистые заболевания: заключение

Все исследования оптимизма и ССЗ сходятся в том, что оптимизм крепко связан с защитой от сердечно-сосудистых заболеваний. Это справедливо даже с поправкой на традиционные факторы риска – избыточный вес, курение, чрезмерное употребление алкоголя, высокий уровень холестерина и повышенное кровяное давление. И с поправкой на депрессию, и с поправкой на стресс, и с поправкой на кратковременные позитивные эмоции. Это справедливо при различных способах оценки степени оптимизма. Что важнее всего, установленный эффект биполярен, то есть, по сравнению со средними значениями оптимизма и пессимизма, повышенная степень оптимизма защищает людей, а повышенная степень пессимизма вредит им.

Инфекционные заболевания

Как долго длятся ваши простуды? Некоторые люди выздоравливают в течение семи дней, а многие болеют две-три недели. Кому-то удается не заболеть, даже когда всем вокруг прописан постельный режим, другие переносят по шесть простуд в год. Вы с ходу предположите: «Это, вероятно, связано с различиями в иммунитете», но я должен предостеречь вас от распространенной веры в иммуномифологию. Хотелось бы, чтобы эта наука доказала, что люди с «более сильной» иммунной системой лучше сопротивляются инфекционным заболеваниям, но до подтверждения пока далеко. Зато, как ни удивительно, гораздо лучше подтверждается влияние психологического состояния человека на его восприимчивость к болезням. Как было установлено, что эмоции влияют на инфекционные заболевания, – одна из самых замечательных страниц в истории психологии. Ее главный герой – застенчивый и мягкий профессор университета Карнеги-Меллона Шелдон Коэн, один из немногих ученых, которые проводят успешные исследования на стыке биологии и психологии.

Стало общим местом то, что счастливые люди редко жалуются, меньше рассказывают о своих болях и недомоганиях {21} и в целом имеют более крепкое здоровье. По контрасту с ними люди несчастные чаще жалуются на боль и считают себя не очень здоровыми. Не исключено, что на самом деле и у тех, и у других одни и те же физические симптомы, а счастье и несчастье влияют лишь на их восприятие. Кроме того, в сообщении о симптомах может отражаться и известное смещение: несчастные люди замечают лишь неприятное, а счастливые фокусируются на том, что идет хорошо (заметьте: это смещение не объясняет результаты исследований, посвященных связи оптимизма с сердечно-сосудистыми заболеваниями, поскольку там речь шла не о восприятии симптомов, а о смерти). Поэтому проще отбросить как не заслуживающие внимания артефакты отчетности множество наблюдений, подтверждающие, что люди, подверженные депрессии, чаще переносят простуду и сильнее страдают от нее, а счастливые люди простужаются реже и переносят ее легче. Именно на этом и стояла медицина до открытия Шелдона Коэна.

Шелдон первым осмелился по-настоящему заразить добровольцев риновирусом, возбудителем острых респираторных заболеваний – вашей простуды. Я упомянул о смелости, потому что то, как ученый получал одобрение на проведение исследований у Экспертного совета Карнеги-Меллона (см. ниже) – это душераздирающая история, которая еще ждет своего летописца. Но, как мы увидим, нужно сказать «спасибо», что исследования прошли тест на этичность.

Этика и экспертные советы

Мое восхищение смелостью Шелдона и благодарность за то, что ему позволили провести эксперименты, которые я собираюсь коротко описать, основаны на глубокой озабоченности препонами, стоящими на пути нынешней американской науки. Начиная с 1970-х годов всех ученых обязали сообщать независимым органам о планируемых исследованиях и получать одобрение их этичности. Такие органы называются экспертными советами, а требование о необходимости анализа на этику идет в кильватере скандалов, связанных с неполным информированием пациентов и испытуемых о потенциально опасных процедурах, которые к ним применялись. Экспертные советы помогают университетам избежать судебных исков и соответствуют интересам полностью открытого общества. Недостаток же заключается в том, что их содержание очень затратно. Предположу: Пенсильванский университет (всего лишь одна из тысяч американских исследовательских организаций) расходует на экспертные советы много больше 10 миллионов долларов в год. Эти советы завалили ученых бумажной работой – думаю, что моя лаборатория не меньше пятисот часов в год тратит на заполнение их форм.

Когда-то экспертные советы создавались, чтобы исчерпывающе информировать испытуемых и предупреждать их о возможном серьезном вреде, но постепенно их миссия кардинально изменилась. Теперь каждый раз, когда ученый хочет опробовать хотя бы невинный опросник по теме «счастье», его первой задачей становится отнимающая долгие часы подготовка документов для экспертного совета университета. Насколько я знаю, потратив сорок лет и много миллиардов долларов, экспертные советы пока не спасли ни единой человеческой жизни. Но главное даже не это, а то, что они тормозят попытки заниматься наукой, потенциально способной спасать жизни. Вот пример самого спасительного исследования в истории психологии из всех, мне известных, а может, и в истории медицины в целом. Он показывает, что не так с экспертными советами.

Худшая эпидемия безумия из документально зафиксированных началась несколько лет спустя после того, как Христофор Колумб открыл Новый Свет, и продолжалась со все возрастающей силой до начала двадцатого столетия. Недуг получил название «прогрессивный паралич». Он начинается со слабости в руках и ногах, затем появляются симптомы эксцентричности, за которыми следуют явные проявления мании величия, после чего развивается обширный паралич, ступор, и наступает смерть. Причины его неизвестны, но есть подозрения, что вызывается он сифилисом. Сообщений о случаях, когда пациенты точно болели сифилисом, недостаточно, поскольку им противостоят случаи, когда больные твердо отрицали, что когда-либо перенесли его, и когда у людей действительно не находили признаков этого передающегося половым путем вируса. Около 65 % больных прогрессивным параличом перенесли сифилис по сравнению с 10 % людей, не подверженных этому психическому расстройству. Но это свидетельство, конечно, довольно неопределенное: оно не означает причинно-следственную связь, поскольку не подтверждено, что все 100 % больных прогрессивным параличом когда-то перенесли и сифилис.

Явные симптомы сифилиса – язвы на гениталиях – обычно исчезают через несколько недель, но сама болезнь не проходит. Как и корью, заболеть сифилисом второй раз невозможно. Короче говоря, если сифилитик (больной прогрессивным параличом) вступит в контакт с другим возбудителем сифилиса, на его гениталиях не образуется язв.

Есть только одно, хотя и довольно рискованное, средство экспериментально выяснить, все ли больные прогрессивным параличом ранее перенесли сифилис. Если вы инфицируете такого больного вирусом сифилиса, то получите поразительный результат. Пациент не поддастся болезни, поскольку невозможно заболеть сифилисом повторно. Поставив на это, немецкий невропатолог Рихард фон Крафт-Эбинг (1840–1902) провел свой критически важный эксперимент. В 1897 году он привил девяти больным прогрессивным параличом, отрицавшим, что когда-либо болели сифилисом, материал, взятый из сифилитических язв. Ни у кого из них не появились язвы, то есть все они уже были инфицированы ранее {22}.

Работа Крафт-Эбинга оказалась столь успешной, что вскоре самое распространенное психическое заболевание девятнадцатого века искоренили благодаря противосифилитическим препаратам. Удалось спасти сотни тысяч жизней.

Мораль этой истории в том, что сегодня такой эксперимент провести было бы нельзя. Ни один экспертный совет его не одобрил бы. Но хуже всего то, что ни один ученый – пусть самый смелый – даже не подал бы такой проект экспертному совету, независимо от возможного количества спасенных жизней.

Исследования Коэна, как и Крафт-Эбинга, заслуживают определения «смелые» потому, что потенциально способны спасти много жизней. Коэн в ходе смелого эксперимента первым обнаружил причинно-следственную связь между позитивными эмоциями и инфекционными заболеваниями. Во всех исследованиях Коэна большое количество здоровых добровольцев вначале в течение семи дней проходили ежевечернее интервью. Им хорошо платили и полностью информировали о рисках. Хотя многие экспертные советы и такое исследование остановили бы, поскольку для них «хорошо платили» означает «принуждали».

В результате интервью и тестирования выявлялось среднее настроение – позитивные и негативные эмоции. Позитивные определялись такими оценками, выставленными наблюдателем, как «заводной», «энергичный», «счастливый», «непринужденный», «расслабленный» и «веселый». Негативные – оценками «грустный», «депрессивный», «несчастный», «нервный», «враждебный» и «обидчивый». Обратите внимание, что речь идет об оценке не ориентированных на будущее качеств оптимизма и пессимизма (например, как высказывание «Я ожидаю, что случится много плохого»), как в работах, посвященных связи настроения и сердечно-сосудистых заболеваний, а скорее об оценке сиюминутного эмоционального состояния. Также измерялись потенциально значимые внешние факторы: возраст, пол, национальность, состояние здоровья, масса тела, уровень образования, качество сна, питания, уровень физической нагрузки, титры антител и степень оптимизма.

Затем всем добровольцам впрыскивали в нос риновирус (тень Крафта-Эбинга) и шесть дней держали под наблюдением в карантине, чтобы дать возможность развиться заболеванию. Тяжесть его оценивалась не только на основе личного сообщения испытуемых о своих симптомах (которые могли быть смещены за счет индивидуальных различий в готовности жаловаться), но и более объективно – по количеству выделяемой слизи (взвешивались использованные носовые платки) и заложенности носа (по времени, которое требовалось впрыснутому в нос красителю, чтобы достичь задней стенки глотки). Результаты оказались замечательными и убедительными:

Люди, которые демонстрировали больше позитивных эмоций до ингаляции риновируса, реже заболевали простудой {23}, чем люди со средним уровнем позитивных эмоций. А те, в свою очередь, болели реже, чем испытуемые с низким уровнем позитивных эмоций.

Этот эффект проявляется в обоих направлениях, то есть высокий уровень позитивных эмоций укрепляет добровольцев по сравнению со средним по выборке, а низкий – ослабляет их по сравнению с тем же средним показателем:

Отмечено также некоторое влияние негативных эмоций, когда люди с низким их уровнем заболевают реже остальных. Важно однако то, что явной движущей силой являются не негативные, а позитивные эмоции.

Но благодаря какому биологическому механизму позитивные эмоции способны снижать подверженность инфекциям дыхательных путей? Поскольку добровольцев содержали в карантине под тщательным наблюдением, различия в сне, питании, уровне кортизола, цинка и физической нагрузки были исключены.

Главное, что их отличало, это количество интерлейкина-6, протеина, связанного с воспалением.

Чем сильнее выражен позитивный эмоциональный настрой (ПЭН), тем ниже уровень интерлейкина-6 (ИЛ-6) {24} и, соответственно, меньше воспаление:

Шелдон повторил исследование с использованием вируса гриппа {25}, результаты оказались такими же: определяющий фактор – позитивный эмоциональный настрой. Более того, он исключил различия в самоотчетах о состоянии здоровья, оптимизме, экстраверсии, депрессии и самооценке.

Рак и смертность по любым причинам

Панацея ли позитивные психические состояния? В своих самых первых работах о беспомощности и болезнях в начале 1970-х годов я предупреждал о пределах, в которых психология, в частности, оптимизм, может влиять на физические заболевания. Особенно меня беспокоили тяжелые недуги – я задавался вопросом, а способно ли вообще психологическое состояние больного влиять на неизлечимые болезни, особенно на последней их стадии? Образно я написал об этом так: «Когда на вас падает строительный кран, оптимизм не поможет» {26}.

Барбара («Ненавижу надежду») Эренрейх

Об этом мне напомнило недавнее австралийское исследование, показавшее, что надежда и оптимизм не оказывают сколько-нибудь значимого влияния на продолжительность жизни пациентов с неоперабельным раком {27}. Барбара Эренрейх недавно выпустила книгу Bright-Sided: How the Relentless Promotion of Positive Thinking Has Undermined America {28}, в которой вначале описывает свой опыт общения с преисполненными благими намерениями тружениками здравоохранения, уверявшими, что она может избавиться от рака груди, если станет позитивнее смотреть на жизнь. Затем автор переходит к отрицанию позитивной психологии. Эренрейх обижается на «политику счастья», утверждая, что для победы над раком старалась выглядеть веселой. Нет никаких причин верить, что поддельные позитивные эмоции, единственная цель которых – жить дольше – обязательно сработают, и я не знаю никого, кто предлагает убеждать пациентов, чтобы они имитировали благополучие. Но, несмотря на это, Эренрейх озаглавила британское издание своей книги Smile or Die {29}.

После выхода книги в Англии у нас состоялся откровенный обмен мнениями. Я послал ей только что опубликованную статью о продолжительности жизни игроков в бейсбол. Улыбчивость персонажей на фотографиях в ежегоднике Baseball Register за 1952 год предсказывала, как долго будут жить спортсмены, и те, что улыбались искренне («дюшеновской» улыбкой), прожили на семь лет дольше тех, что совсем не улыбались {30}.

«Думаю, тогда я обречена», – саркастически заметила она в ответ.

«Уверен, что Ваш анализ ошибочен и не учитывает все имеющиеся свидетельства. Ведь сердечно-сосудистые заболевания, смертность от любых причин и, вполне возможно, рак зависят не от фальшивых улыбок, а скорее от ЭСВОД, то есть сочетания позитивных эмоций, смысла, позитивных отношений и достижений», – ответил я. – «У Вас может недоставать первого (как и у меня), но, полагаю, имеется в избытке все остальное, и Ваша книга, какой бы чуждой мне по духу ни была, явно имеет для Вас смысл и представляет собой позитивное достижение. Поэтому – по иронии судьбы – нападая на позитив, Вы привносите его в свою жизнь (если позитив воспринимать шире, чем просто улыбка через силу). Так что Вы не обречены».

Книга Эренрейх игнорирует целый пласт научной литературы, тем не менее она получила ряд благоприятных отзывов, авторы которых приняли некоторые выводы Эренрейх за чистую монету. Наиболее характерный отклик вышел из-под пера Майкла Шермера, основателя и редактора журнала Sceptic: «Эренрейх методично разбирает постулаты позитивной психологии, доказывает их научную необоснованность и в конечном итоге опровергает их, как и существование якобы целительного эффекта позитивного образа мыслей. Свидетельств мало {31}. Уровень статистической значимости низок. Немногие строгие доказательства часто или невоспроизводимы, или опровергаются последующими исследованиями». Однако читатель узнал из этой главы, что свидетельств много, уровень статистической значимости высок, а результаты повторяются снова и снова.

Итак, если отбросить разглагольствования Эренрейх и Шермера, как же обстоят дела с доказательствами наличия связи между позитивным отношением к жизни и раком? Наиболее полное исследование «Оптимизм и физическое здоровье: метааналитический обзор» было опубликовано в 2009 году в журнале Annals of Behavioral Medicine. В нем проведен сравнительный анализ восьмидесяти трех различных исследований, посвященных оптимизму и физическому здоровью {32}. Таким образом усреднены результаты всех методологически значимых работ по этой теме во всей научной литературе. Вообще конфликтующие результаты стали нормой для изучения влияния психологического благополучия на выживание, как сами по себе, так и для почти любых других изысканий в социальных науках (что и движет науку вперед).

Авторы обзора задаются вопросом: до какой степени оптимизм прогнозирует смертность от любых причин, в результате сердечно-сосудистых заболеваний, нарушений иммунитета и рака? Восемнадцать из восьмидесяти трех исследований, охватывавшие 2858 пациентов, касались рака. Их результаты говорят, что более оптимистичные люди лучше переносят рак, и статистическая значимость этих результатов высока. Крупнейшее и самое недавнее исследование прошло в рамках упоминавшейся выше инициативы «Здоровье женщин» с участием 97 253 женщин. В нем оценивались возможности оптимизма и «недоверчивой враждебности» по предсказанию сердечно-сосудистых заболеваний, смертности от любых причин и рака. Как уже говорилось, существенным прогностическим фактором смертности от ССЗ оказался пессимизм. Важно, что пессимизм и недоверчивая враждебность стали серьезным прогностическим фактором и для рака, особенно среди женщин афро-американского происхождения, хотя этот эффект оказался и слабее, чем в случае с сердечно-сосудистыми заболеваниями {33}.

Эренрейх просила меня помочь ей в работе над книгой. Мы дважды встречались и говорили в основном о литературе, посвященной здоровью. Затем я направил ей исчерпывающий список книг и статей. Однако вместо того, чтобы представить весь спектр исследований, она отобрала лишь то что ей было выгодно, сделав упор на немногочисленные работы, которые не дали положительных свидетельств. При этом, она вообще «не заметила» хорошо подготовленные и проведенные исследования, показавшие, что оптимизм явно предсказывает лучшие результаты с точки зрения смертности от сердечно-сосудистых заболеваний, от любых причин и от рака. Необъективный отбор доказательств типичен для легких форм интеллектуальной нечестности, но в вопросах жизни и смерти такая необъективность, направленная на умаление ценности оптимизма и надежды для женщин, больных раком, на мой взгляд – опасное злоупотребление профессиональным положением.

Конечно, не существует экспериментальных исследований, в которых испытуемых случайным образом распределяют по группам с целью «наделения» их оптимизмом и раком, так что сомнения в том, вызывает ли пессимизм рак и смерть, вполне понятны. Но с учетом того, что в ходе исследований контрольными являются иные факторы риска рака, их результаты показывают – оптимистичные пациенты чувствуют себя лучше. Этого достаточно, чтобы проводить рандомизированный плацебоконтролируемый эксперимент, в котором пессимистичные женщины, отобранные случайным образом, проходят тренинг в рамках Программы развития жизнестойкости Пенсильванского университета или попадают в контрольную группу, получающую общую информацию о здоровье, а затем наблюдаются по линии состояния здоровья, уровня смертности, качества жизни и расходов на медицинское обслуживание.

Итак, я считаю, что литература, посвященная раку, заметно смещена в сторону представлений о пессимизме как о факторе риска развития рака. Но поскольку значимой связи между ними в большинстве исследований рака не обнаружено (хотя ни одно из них определенно не показывает, что пессимизм хорош для раковых больных), я прихожу к выводу, что пессимизм – вероятный, но более слабый фактор риска в случае рака, чем в случае сердечно-сосудистых заболеваний и смертности от любых причин.

Поэтому я и оговариваю: судя по изученным мною работам, оптимизм и счастье вполне могут положительно влиять на больных раком, но только не в самых тяжелых случаях. Однако и тогда следует проявлять предусмотрительность и не отметать позитивность совсем. Одно из писем в ответ на мою статью об оптимизме, где упоминался «падающий строительный кран», начиналось так: «Уважаемый доктор Селигман, такой «кран» упал на меня, и я жив до сих пор лишь благодаря своему оптимизму».

Исследования, которые рассматривают смертность от любых причин, так или иначе касаются вопроса, поможет ли психологическое благополучие, если «строительный кран» упадет на вас. Недавно два психолога из лондонского университета, Йоичи Чида и Эндрю Степто, опубликовали результаты образцового всеобъемлющего сравнительного анализа {34}. Они изучили семьдесят исследований, тридцать пять из которых начинались со здоровыми участниками, а другие тридцать пять – с больными.

Этот метаанализ показал: все семьдесят исследований подтверждают, что психологическое благополучие действительно защищает. Эффект особенно силен, если вы в настоящее время здоровы. Вероятность смерти от любых причин у людей с высоким уровнем благополучия на 18 % ниже, чем у людей с низким. По исследованиям, начинавшимся с больными, этот эффект был небольшим, но все же статистически значимым – высокий уровень благополучия означал на 2 % меньшую вероятность смерти. Если же говорить о различных причинах смерти, то ощущение благополучия защищает людей от смерти в результате сердечно-сосудистых заболеваний, почечной недостаточности и ВИЧ, но не от рака.

Может, все дело в благополучии? Способно ли оно нас защитить?

Я прихожу к выводу, что оптимизм четко связан со здоровой сердечно-сосудистой системой, а пессимизм – с риском ССЗ. Я прихожу к выводу, что позитивный настрой связан с защитой от простуды и гриппа, а негативный – с более высоким риском простуды и гриппа. Я прихожу к выводу, что очень оптимистичные люди могут снизить риск развития рака.

Я прихожу к выводу, что здоровые и психологически благополучные люди сталкиваются с меньшим риском смерти от любых причин. Но почему?

Первый шаг в ответе на вопрос «почему?» заключается в выяснении, а действительно ли имеет место причинно-следственная связь, или это всего лишь корреляция? Это – важнейший научный вопрос, поскольку истинной причиной может быть некая побочная переменная, скажем, любящая мать или избыток серотонина. То есть, вероятно, что любящая мать или избыток серотонина обеспечивают и крепкое здоровье, и психологическое благополучие. Невозможно исключить абсолютно все побочные переменные, но в большинстве перечисленных выше исследований вероятность их проявления устраняется за счет статистического выравнивания людей с точки зрения их физического развития, кровяного давления, уровня холестерина, курения и множества других факторов.

Золотым стандартом для устранения всех побочных переменных стал рандомизированный плацебоконтролируемый эксперимент, и в литературе о связи оптимизма и здоровья есть описание только одного исследования {35}, проведенного по такой схеме. Пятнадцать лет назад, в самом начале учебного года в Пенсильванском университете, я направил студентам-первокурсникам «опросник атрибутивного стиля», и все они его заполнили (сразу после поступления студенты охотно идут на сотрудничество). Затем мы с Грегори Бьюкененом написали тем из них, кто вошел в наиболее пессимистичный квартиль и, судя по негативному стилю объяснять события, рисковал получить депрессию. Рандомно отобранных из них пригласили или пройти восьминедельный «семинар по стресс-менеджменту» на базе Программы развития жизнестойкости Пенсильванского университета (развитие приобретенного оптимизма), описанной в главах «Позитивное образование» и «Армейская стойкость», или войти в контрольные группы, на участников которых не предполагалось как-то воздействовать. Мы обнаружили, что через тридцать месяцев после семинара, как и ожидалось, степень оптимизма заметно выросла, а уровень депрессии и тревоги снизился. Также по прошествии этого времени мы оценили физическое здоровье студентов. Испытуемые из семинарской группы отличались более крепким здоровьем, чем из контрольной, меньше сообщали о симптомах физического недомогания и реже посещали университетский медицинский центр с целью лечения. Они чаще приходили к врачам для профилактических осмотров, питались более здоровой пищей и вели более здоровый образ жизни.

Результаты этого единственного эксперимента говорят о том, что изменения в степени оптимизма уже улучшают здоровье, поскольку случайное распределение испытуемых между группой вмешательства и контрольной группой устраняет влияние неизвестных побочных переменных. Неизвестно, имеется ли такая причинно-следственная связь между оптимизмом и сердечно-сосудистыми заболеваниями – в соответствующей литературе нет никаких описаний, потому что никто пока не проводил рандомизированное исследование, обучая пациентов оптимизму с целью предотвратить сердечные приступы. Пока есть лишь один голос в пользу причинно– следственной связи.

Почему оптимисты менее уязвимы перед болезнями

За счет чего оптимизм делает людей менее, а пессимизм – более уязвимыми перед сердечно-сосудистыми заболеваниями? Возможные причины делятся на три большие категории:

1. Оптимисты не сидят сложа руки и ведут более здоровый образ жизни. Оптимисты верят, что их действия что-то значат, в то время как пессимисты уверены в своем бессилии что-либо изменить и считают, что все их действия не значат ничего. Оптимисты пытаются что-то сделать, а пессимисты впадают в пассивную беспомощность.

Вследствие этого оптимисты с готовностью выполняют медицинские предписания, что обнаружил Джордж Вейллант, когда в 1964 году был опубликован доклад главного врача службы здравоохранения США о связи курения и состояния здоровья: именно оптимисты бросали курить {36}, не пессимисты. Оптимисты не относились к себе с безразличием.

Если обобщать еще шире, то люди с высокой удовлетворенностью жизнью (которая сильно коррелирует с оптимизмом) тщательнее соблюдают диету, не курят и регулярно занимаются физическими упражнениями, чем те, чья удовлетворенность жизнью невысока. По данным одного исследования, счастливые люди и спят лучше, чем несчастные {37}.

Оптимисты не только с большей готовностью следуют рекомендациям врачей, но и предпринимают действия, чтобы избежать негативных событий, тогда как пессимисты ведут себя пассивно. Услышав предупреждение о приближении урагана, оптимисты скорее будут искать убежище, чем пессимисты, считающие ураган проявлением Божественной воли. Чем больше плохих событий на вас обрушивается, тем больше вы болеете.

2. Общественная поддержка. Чем больше у вас друзей, чем больше в жизни любви, тем меньше болезней. Джордж Вейллант обнаружил, что более крепким здоровьем отличаются люди, у которых есть кому позвонить в три часа ночи {38} и рассказать о своих проблемах. Джон Касиоппо выяснил, что одинокие гораздо менее здоровы, чем те, кто много общается {39}. Участники одного эксперимента должны были читать одинаковый текст незнакомым людям по телефону – или печальным, или радостным голосом. Услышав «пессимиста», люди быстрее вешали трубку. У счастливых людей обширнее социальные контакты, чем у несчастных, и такие социальные связи помогают нам чувствовать себя менее беспомощными в старости. Несчастье может любить компанию, но компания не любит несчастье, а возникающее вследствие этого одиночество пессимистов может вести к болезням.

3. Биологические механизмы. Возможных биологических путей множество. Один из них – иммунная система. Мы с Джуди Родин (о которой я упоминал в начале книги), Лесли Камен и Чарльзом Дуайером объединились в 1991 году, взяли анализы крови у пожилых оптимистов и пессимистов и проверили ее на иммунную реакцию. Кровь оптимистов активнее реагировала на угрозу {40} – производилось больше борющихся с инфекцией белых кровяных телец – чем у пессимистов. Мы выяснили, что депрессия и здоровье взаимосвязаны.

Другая возможность – общая генетика: оптимистичные и счастливые люди могут иметь гены, блокирующие сердечно-сосудистые заболевания и рак.

Еще один потенциальный биологический механизм – патологическая реакция сердечно-сосудистой системы на повторяющийся стресс. Пессимисты сдаются и ощущают большее напряжение, в то время как оптимисты легче справляются с ним. Регулярно испытываемый стресс, особенно если человек чувствует себя беспомощным, вероятно, мобилизует «гормон стресса» кортизол и другие виды реакции сердечно-сосудистой системы, которые вызывают или обостряют ущерб для стенок кровеносных сосудов и приводят к атеросклерозу {41}. Вспомните, что Шелдон Коэн обнаружил у печальных людей больше интерлейкина-6, химического вещества, связанного с воспалением, что ведет к увеличению числа простуд. Регулярно возникающие стрессовые ситуации и беспомощность могут запускать в организме целый каскад процессов, в том числе повышение уровня кортизола и понижение концентрации нейротрансмиттеров катехоламинов, что приводит к возникновению затяжного воспаления. Кроме того, у женщин, набирающих низкие баллы с точки зрения ощущения своей силы и высокие – с точки зрения депрессии, наблюдается более сильное отложение солей кальция в главной артерии – аорте {42}. У беспомощных крыс в триадном эксперименте атеросклероз развивается быстрее, чем у тех, которые демонстрируют уверенность в своих силах {43}.

Избыточное производство печенью фибриногена, вещества, отвечающего за свертываемость крови, – еще один возможный биологический механизм. Увеличение содержания фибриногена ведет к образованию тромбов в кровеносной системе, поскольку кровь становится более густой. Люди с высоким позитивным настроем показывают меньший выброс фибриногена в качестве реакции на стресс, чем те, кто испытывает дефицит положительных эмоций {44}.

Как это ни удивительно, но вариабельность сердечного ритма (ВСР) – еще один кандидат в механизмы защиты от сердечно-сосудистых заболеваний. ВСР – это краткосрочная изменчивость промежутков времени между двумя сокращениями сердца, которая отчасти контролируется парасимпатической (вагусной) частью центральной нервной системы. Это область, отвечающая за расслабление и отдых. Накопленные наблюдения говорят, что люди с более высокой вариабельностью сердечных сокращений здоровее, реже сталкиваются с сердечно-сосудистыми заболеваниями и депрессиями, а также имеют лучшие когнитивные способности {45}.

Перечисленные механизмы еще недостаточно проверены. Они представляют собой лишь рациональные гипотезы, но каждая из них может быть двунаправленной, когда оптимизм увеличивает защиту организма по сравнению со средним значением, а пессимизм – ослабляет. Золотым стандартом для выяснения, формирует ли оптимизм причинно-следственные связи, и как он работает, является эксперимент по повышению степени оптимизма. Это очевидный и очень дорогой эксперимент, который стоит провести. Берем большую группу людей со склонностью к сердечно-сосудистым заболеваниям, методом случайного отбора распределяем одну половину на тренинг по оптимизму, а вторую – на тренинг-плацебо, отслеживаем переменные, отражающие их социальную и биологическую активность, и анализируем, спасает ли жизни тренинг по оптимизму. Это вновь возвращает меня к фонду Роберта Вуда Джонсона.

Когда ко мне приехал Пол Тарини, все это – приобретенная беспомощность, оптимизм, сердечно-сосудистые заболевания и необходимость установить биологический механизм их связи – пронеслось в моей голове. После долгого разговора Пол подбил итог: «Мы хотим, чтобы вы направили нам два предложения, одно должно касаться изучения самой концепции позитивного здоровья, другое – повышения степени оптимизма для предотвращения сердечно-сосудистых заболеваний».

Позитивное здоровье

В свое время я направил оба предложения. В том, где речь шла о повышении степени оптимизма, был задействован факультет кардиологии Пенсильванского университета, мы предполагали участие в Программе жизнестойкости большого числа рандомно распределенных людей, перенесших первый сердечный приступ. Во втором планировалось исследование концепции позитивного здоровья, и фонд принял решение финансировать лишь его, поскольку была уверенность, что прежде всего нужна четкая концепция. К этому моменту группа позитивного здоровья уже полтора года работала над следующими четырьмя главными темами:

• Определение позитивного здоровья.

• Повторный анализ существующих лонгитюдных исследований.

• Сердечно-сосудистые ресурсы здоровья.

• Физические упражнения как средство укрепления ресурсов здоровья.

Определение позитивного здоровья

Действительно ли здоровье – это больше, чем отсутствие болезни, и можно ли его определить через наличие неких позитивных ресурсов здоровья? Мы пока все еще не знаем, каковы на самом деле эти ресурсы, но имеем серьезные подсказки, что ими могут быть оптимизм, физические упражнения, любовь и дружба. Поэтому начнем с трех целых классов потенциальных позитивных независимых переменных. Во-первых, субъективные ресурсы: например, оптимизм, надежда, ощущение крепкого здоровья, энергия, жизнестойкость и удовлетворенность жизнью. Во-вторых, биологические ресурсы: например, верхняя часть диапазона частоты сердечного ритма, низкие уровни фибриногена и интерлейкина-6. В-третьих, функциональные ресурсы: например, отличный брак, способность в семьдесят быстро подняться на третий этаж без одышки, множество друзей, увлекательное хобби и любимая работа.

Определение позитивного здоровья – эмпирическое, и мы изучаем, до какой степени эти три класса ресурсов действительно улучшают целевые показатели по здоровью и заболеваниям:

• Увеличивает ли позитивное здоровье продолжительность жизни?

• Снижает ли позитивное здоровье заболеваемость?

• Ниже ли у людей с позитивным здоровьем расходы на медицинское обслуживание?

• Лучше ли у них психическое здоровье, меньше ли психических недугов?

• Действительно ли люди с позитивным здоровьем не просто дольше живут, но и дольше пребывают в добром здравии?

• Действительно ли у людей с позитивным здоровьем лучше прогноз в случае заболевания?

Таким образом, определение позитивного здоровья – это группа субъективных, биологических и функциональных ресурсов, которые действительно улучшают целевые показатели по здоровью и заболеваниям.

Лонгитюдный анализ имеющихся наборов данных

Итак, определение позитивного здоровья можно дать лишь эмпирически, поэтому мы начали с повторного анализа шести крупных лонгитюдных исследований прогностических факторов болезни. С исследований, которые изначально фокусировались на факторах риска, а не на ресурсах здоровья. Это направление возглавили Крис Петерсон, ведущий ученый в области сильных сторон личности, и молодой профессор Гарвардского университета Лаура Кубзански, которая заново проанализировала риск сердечно-сосудистых заболеваний под углом его психологического обоснования. Мы задались вопросом, предсказывают ли эти исследования, рассмотренные с позиции ресурсов здоровья, указанные выше целевые показатели. Хотя имевшиеся наборы данных содержали в основном негативную информацию, в ходе этих шести исследований было собрано немало позитивных свидетельств, которые до настоящего времени по большей части игнорировались. Так, например, некоторые тесты содержали вопросы об уровне счастья, идеальном кровяном давлении и удовлетворении от брака. Далее мы увидим, какая конфигурация позитивных субъективных, биологических и функциональных показателей превращается в ресурсы здоровья.

Крис Петерсон охотился за сильными чертами характера, предположив, что именно они могут быть ресурсами здоровья. В начатом в 1999 году и продолжающемся до сих пор исследовании нормативного старения {46} участвуют две тысячи мужчин и женщин, которые в его начале были здоровы, регулярно через три-пять лет их обследуют на предмет болезней сердечно-сосудистой системы. Каждый раз они проходят большое количество психологических тестов. Одним из них является Миннесотский многоаспектный личностный опросник-2, из которого использовался показатель «самоконтроль». Крис сообщает, что при прочих равных обычных факторах риска (и с учетом контроля оптимизма) самоконтроль – важный ресурс здоровья: мужчины с самым высоким уровнем самоконтроля на 56 % реже сталкивались с риском сердечно-сосудистых заболеваний.

Это образец того, как мы соотносили ресурсы здоровья с факторами риска. Мы также могли количественно оценить влияние ресурсов здоровья на факторы риска. Например, установить, что попадание в верхний квартиль по оптимизму, похоже, благоприятно влияет на риск сердечно-сосудистых заболеваний и примерно соответствует снижению количества выкуриваемых сигарет на две пачки в день (не цепляйтесь пока за эти «две пачки»). Но существует ли определенная комбинация ресурсов здоровья, оптимально предсказывающая целевые показатели? Если существует, то она эмпирически определяет ненаблюдаемую переменную позитивного здоровья в отношении каждого конкретного заболевания. Комбинация, которая является общей для всего диапазона заболеваний, задает общее позитивное здоровье.

Если удастся убедительно показать, что единственная позитивная независимая переменная является ресурсом здоровья, то позитивный подход к здоровью предполагает осуществление терапевтического вмешательства с целью усилить такую переменную. Так, например, если благодаря оптимизму, физическим упражнениям, гармоничному браку или попаданию в верхний квартиль по вариабельности сердечного ритма снижается риск смерти в результате сердечно-сосудистого заболевания, это становится соблазнительной целью для терапевтического вмешательства (причем не требующего больших затрат). Эксперимент с рандомным распределением и контролем не только приносит практическую пользу, проясняя, какое вмешательство может спасти жизни людей, но и позволяет изолировать причину. Затем количественно определяется экономическая эффективность такого вмешательства, затраты сравниваются с затратами на традиционные врачебные меры (например, для понижения кровяного давления). После чего рассматривается, как сочетать терапию с позиций позитивного здоровья с традиционными видами лечения, и изучается эффективность соответствующих затрат.

Армейская база данных: сокровище нации

Мы считаем, что наше сотрудничество с военными станет образцом всех будущих лонгитюдных исследований. Тест общей оценки проходят примерно 1,1 миллиона солдат, с его помощью на протяжении их службы оцениваются все позитивные параметры и ресурсы здоровья, а также факторы риска. Мы планируем включить в тест данные об их профессиональных результатах и медицинские показатели в течение всей жизни. В армии также имеются наборы данных, содержащие такую информацию:

• оказание медицинской помощи,

• поставленные диагнозы,

• лекарственное лечение,

• индекс массы тела,

• кровяное давление,

• уровень холестерина,

• происшествия и несчастные случаи,

• боевые и прочие ранения,

• физическая форма,

• ДНК (необходимо для идентификации трупов),

• профессиональные результаты.

Поэтому на очень крупной выборке можно протестировать, насколько субъективные, функциональные и биологические ресурсы здоровья (взятые как вместе, так и по отдельности) прогнозируют следующее:

• определенные заболевания,

• лекарственное лечение,

• оказание медицинской помощи,

• уровень смертности.

Это означает, что мы сможем однозначно ответить на такие вопросы:

• Действительно ли эмоционально подготовленные военнослужащие реже страдают от инфекционных заболеваний (определяется применением антибиотиков) и быстрее выздоравливают (определяется более коротким сроком приема лекарств), если все же заболеют, при прочих равных переменных, характеризующих состояние здоровья?

• Действительно ли у военнослужащих, счастливых в браке, уровень расходов на медицинское обслуживание ниже?

• Действительно ли военнослужащие, успешные в социальном плане, быстрее восстанавливаются после рождения ребенка, перелома ноги или теплового удара?

• Существуют ли «суперздоровые» военнослужащие (то есть с высокими субъективными, функциональными и физическими показателями), которым медицинская помощь требуется минимально, которые редко болеют и быстро выздоравливают, если им и случается заболеть?

• Действительно ли хорошо психологически подготовленные военнослужащие с меньшей вероятностью попадают в несчастные случаи и получают ранения в бою?

• Действительно ли у хорошо психологически подготовленных военнослужащих меньше вероятность эвакуироваться с места несения службы из-за небоевых травм, заболеваний и психологических проблем?

• Действительно ли физическое здоровье командира «заразительно» для здоровья его подчиненных? И если да, то верно ли это и для второй стороны вопроса (то есть заразительно ли и плохое состояние его здоровья)?

• Предсказывают ли конкретные сильные стороны, определенные при помощи теста главных сильных сторон, более крепкое здоровье и более низкие расходы на медицинское обслуживание?

• Служит ли тренинг жизнестойкости Пенсильванского университета спасению жизни, как на поле боя, так и при естественно возникающих болезнях?

Как я уже сказал, сейчас мы занимаемся повторным анализом шести многообещающих массивов данных и объединением наших усилий в рамках проекта фонда Роберта Вуда Джонсона с инициативой армии США по Комплексной подготовке военнослужащих. Оставайтесь с нами.

Сердечно-сосудистые ресурсы здоровья

Я только что вернулся с пятидесятой встречи одноклассников. И меня поразило то, насколько здоровы мои сверстники. Пятьдесят лет назад шестидесятисемилетние старики считали себя кончеными людьми, сидели в креслах-качалках на веранде и ждали смерти. Теперь они пробегают марафоны.

Я выступил с короткой речью о прогнозной длительности нашей жизни.

Сегодня средняя продолжительность жизни здорового шестидесятисемилетнего мужчины – примерно двадцать лет. Поэтому в отличие от наших отцов и дедов, которые в семьдесят семь были уже на закате жизни, мы только вступаем в последнюю ее четверть. Есть две вещи, которые можно сделать, чтобы повысить шансы собраться на семидесятую годовщину нашего выпуска. Первое: ориентироваться на будущее – погрузиться в него, вместо того чтобы зацикливаться на прошлом. Работать не только на личное будущее, но на будущее своей семьи, этой школы (академии Олбани), ради своей нации и своих самых дорогих идеалов.

Второе: физические упражнения!

Это мое резюме текущего состояния знаний о здоровье сердечно-сосудистой системы, как мы его понимаем. Существует ли совокупность субъективных, биологических и функциональных ресурсов, которые поднимут вашу сопротивляемость сердечно-сосудистым заболеваниям выше среднего уровня? Существует ли совокупность субъективных, биологических и функциональных ресурсов, которые улучшат ваш прогноз, если вы все же перенесете инфаркт? В исследованиях ССЗ эти важные вопросы, как правило, игнорируются – ученые фокусируются на мучающей пациентов слабости, снижающей сопротивляемость или ухудшающей прогноз, если первый инфаркт уже произошел. Благотворное влияние на ССЗ оптимизма как ресурса здоровья это хорошее начало, и цель нашего Комитета здоровья сердечно-сосудистой системы – расширение знаний о ресурсах здоровья.

Сейчас Комитет возглавляет доктор Дарвин Лабарт {47}, директор отделения сердечно-сосудистой эпидемиологии Центров по контролю и профилактике заболеваний США. Должен заметить, что для меня тут замкнулся некий круг судьбы. Когда я учился в университете, Дарвин был моим кумиром: в 1960 году, когда я только поступил, он был президентом старшего курса в Принстоне и в первый день занятий выступил перед нами с незабываемой приветственной речью о чести и о службе на благо нации. Затем Дарвин основал Уилсон-Лодж, антиклуб для неизбранных, ставший домом и убежищем для многих серьезных и активных студентов-интеллектуалов Принстона. Хотя я потом и пошел по его стопам и тоже руководил Уилсон-Лодж, но, будучи студентом, лишь восхищался Дарвином издали, и сегодня, пятьдесят лет спустя, наша совместная работа в целях процветания человечества доставляет мне безмерное удовольствие.

Физические упражнения как ресурс здоровья

– Кто должен возглавить комитет по физическим упражнениям? – спросил я Рэя Фаулера.

Мало кому из нас после пятидесяти посчастливилось найти наставника. Таким наставником стал для меня Рэй, когда в 1996 году меня выбрали президентом Американской психологической ассоциации. В течение десяти лет до этого он был президентом, а потом работал в качестве СЕО (то есть имел реальную власть). Первые пару месяцев я, со своей неуклюжестью в академической политике, чуть не разбился в лепешку, пытаясь убедить ведущих врачей-частных практиков выйти за пределы терапии, основанной на привычных стереотипах. Довольно быстро наши отношения стали откровенно дрянными.

Я рассказал обо всем этом Рэю, и он, с его мягким алабамским акцентом, дал мне лучший политический совет, который я когда-либо слышал. «Эти люди из комитетов обладают огромной совещательной мощью. Ассоциация – политическое минное поле, которое они минировали два десятилетия. Ты не можешь справиться с ними, используя методы трансакционного лидерства – тут они сами большие мастера. Ты – специалист по трансформационному лидерству. Твоя работа – трансформировать психологию. Используй свои творческие способности и стань лидером в Ассоциации, опираясь на новую идею.»

С этого, а также с просьбы моей пятилетней дочери «не ворчать» и фонда Atlantic Philanthropies началась позитивная психология. С тех пор я периодически обращаюсь к Рэю за советом.

Рэй в свои семьдесят девять бегает марафоны и обладает легендарной силой воли. Тридцать лет назад он, пребывающий в постоянной депрессии и отягощенный лишним весом домосед, решил изменить себя и, хотя никогда прежде не занимался бегом, уже на следующий год принять участие в бостонском марафоне. И он смог. Сейчас он весит около 60 килограммов, ни капли жира. Ежегодно во время съезда Американской психологической ассоциации проводится десятимильный забег, и в своей группе всегда побеждает Рэй (по его словам, тут всего одна причина – в его возрастной группе конкуренция невысока). Теперь это соревнование называют «забег Рэя Фаулера».

Рэй был одним из приглашенных ученых, оставшихся со мной в австралийской школе Джилонг в январе 2008 года. Как-то чрезвычайно жарким вечером он читал лекцию о связи между физическими упражнениями и сердечно-сосудистыми заболеваниями, представив данные о том, что люди, проходящие ежедневно расстояние в десять тысяч шагов, заметно снижают риск сердечного приступа {48}. В конце лекции мы вежливо поаплодировали, но реально поблагодарили на следующий день, когда поехали и купили шагомеры. Как говорил нам Ницше, хорошая философия всегда призывает: «Измени свою жизнь!»

В ответ на мой вопрос, кто должен возглавить комитет по физическим упражнениям, Рэй сказал: «Марти, главный специалист по физическим упражнениям, без всякого сомнения, Стив Блэр. Всему, что я знаю о них, я научился у Стива. Попробуй заполучить его в качестве руководителя комитета».

Я попросил Стива, и он согласился. Как и Рэй, Стив весь состоит из мускулов, но, если Рэй напоминает стручок фасоли, то Стив скорее похож на баклажан: баклажан ростом метр шестьдесят пять и весом 95 килограммов.

Как и Рэй, Стив занимается бегом и ходьбой. Если взглянуть на силуэт Стива, то может показаться, что он тучный, и он действительно участвует в работе центра по снижению избыточного веса при помощи физических упражнений.

Упражнения против ожирения

У Соединенных Штатов большая проблема с избыточным весом, достаточно большая для того, чтобы назвать ее эпидемией ожирения, и на борьбу с этой эпидемией направлены огромные ресурсы – как правительством, так и частными фондами, в том числе фондом Роберта Вуда Джонсона. Ожирение – несомненно, причина диабета, и уже только это оправдывает меры, направленные на избавление Америки от лишнего жира.

Однако Стив убежден, что истинной эпидемией, худшим из убийц, стала эпидемия бездеятельности {49}, и приводит неоспоримый аргумент. Вот он: плохая физическая форма сильно коррелирует с высокой смертностью от любых причин и в особенности от сердечно-сосудистых заболеваний {50}.

* Скорректировано на возраст, пол, год обследования, индекс массы тела, курение, реакцию ЭКГ на аномальную нагрузку, инфаркты миокарда, гипертонию, сахарный диабет, рак, повышенный уровень холестерина, случаи ССЗ и рака у родственников, максимальный процент повышения частоты сердечных сокращений во время упражнений[22].

Эти (и многие другие) данные четко показывают, что среди мужчин и женщин старше 60 лет с хорошей физической подготовкой уровень смертности в результате сердечно-сосудистых заболеваний и от любых причин ниже, чем у людей со средней подготовкой, а у них, в свою очередь, ниже, чем у людей с низкой подготовкой. В случае смерти от рака это может быть правдой, а может и не быть. Недостаточная физическая подготовка и ожирение идут рука об руку.

Тучные люди мало двигаются, в то время как худые постоянно находятся в движении.

Так что же из этой пары – ожирение или низкая активность – настоящий убийца? Имеется множество работ, в которых показано, что полные люди чаще умирают в результате сердечно-сосудистых заболеваний, чем худые, и это заслуживающие доверия источники, с выполненными корректировками на курение, алкоголь, кровяное давление, уровень холестерина и так далее. К сожалению, мало кто делает поправку на физические упражнения. Но Стив во многих своих исследованиях делает. Вот характерное {51}:

* Скорректировано на возраст, год обследования, курение, реакцию ЭКГ на аномальную нагрузку, базовое состояние здоровья и массовую долю жира[23].

Здесь оценивается риск смерти от любых причин для участников пяти категорий физической подготовки с учетом различий в доле жира, возрасте, курении и так далее. Чем лучше физическая форма, тем ниже риск. Это значит, что два человека – один из квантиля с наилучшей подготовкой, другой – из квантиля с худшей – с совершенно одинаковым весом подвергаются совершенно разному риску смерти. У тренированного, хотя и тучного, человека он наполовину меньше, чем у человека нетренированного и тучного.

* Скорректировано на возраст, пол и год обследования[24].

Эти данные показывают риск смерти для людей с нормальным и повышенным весом с хорошей или плохой физической подготовкой. В группе плохо подготовленных людей и нормальные, и тучные люди сталкиваются с высоким риском смерти, и здесь, похоже, неважно, какой у вас вес. В группе с хорошей физической подготовкой и толстые, и худые рискуют гораздо меньше, чем в группе с плохой, при этом толстые подготовленные люди сталкиваются с ненамного большим риском, чем люди худые и подготовленные. Но сейчас я хочу подчеркнуть главное: у толстых людей с хорошей физической подготовкой риск смерти ниже.

Стив приходит к выводу, что по большому счету эпидемия ожирения на самом деле – эпидемия лежебок. В риск смерти вносит вклад ожирение – но повышает его и недостаточная физическая нагрузка. Пока недостаточно данных для понимания, что из этого влияет больше, но имеющиеся данные вполне весомы, чтобы впредь все исследования связи ожирения и смертности учитывали корректировку на физическую подготовку.

Это очень важная информация для в среднем довольно тучных взрослых. Большинство диет представляет собой мошенничество, масштаб которого в прошлом году в Америке составил 59 миллиардов долларов. За месяц вы можете сбросить 5 % веса, какой бы диете из списка бестселлеров ни следовали. Но проблема в том, что от 80 до 95 % людей в течение следующих трех – пяти лет снова наберут этот и даже больший вес, и у меня так было. Диета может заставить вас похудеть, но обычно лишь на время. И она не сделает вас счастливее, поскольку у большинства людей не входит в привычку.

А вот физические упражнения, наоборот, никакое не мошенничество. Гораздо больший процент людей, начавших заниматься физическими упражнениями, привыкают к ним и навсегда обретают хорошую форму. Физическая нагрузка становится привычкой, поддерживающей саму себя, а диета обычно нет. Упражнения, хотя и снизят риск смерти, не сделают вас тоньше {52}, поскольку средний энергично занимающийся человек теряет менее трех килограммов веса.

Понятно, что как оптимизм представляет собой субъективный ресурс здоровья для сердечно-сосудистых заболеваний, так и физические упражнения становятся функциональным ресурсом здоровья. Умеренно занимающиеся люди укрепляют здоровье, их уровень смертности ниже, в то время как у лентяев плохое здоровье и высокий уровень смертности. С благотворным влиянием занятий физкультурой на здоровье и заболевания наконец согласилась даже наиболее редукционистская часть медицинского сообщества, гильдия, оказывающая серьезное сопротивление любому лечению, если оно не связано с пилюлями или хирургическими операциями. В докладе главного врача службы здравоохранения США за 2008 год {53} говорится о необходимости для всех взрослых нагрузки, эквивалентной примерно 10 000 шагам в день. (Реальная опасность начинается с уровня меньше 5000 шагов в день {54}, и если это касается вас, то хочу подчеркнуть: результаты, подтверждающие, что вы принимаете на себя ненужный риск смерти, просто неопровержимы – иначе не скажешь.) Добиться нагрузки, эквивалентной 10 000 шагам в день, можно плавая, бегая, танцуя, поднимая вес, даже занимаясь йогой, или множеством других путей, связанных с энергичным движением.

Что нам нужно, так это найти новые способы согнать с дивана как можно больше людей. Однако я не жду тут каких-то открытий. Знаю один метод, который точно работает в моем случае. На следующий день после выступления Рэя я не только купил шагомер, но и начал – впервые в жизни – ходить. Ходить и ходить. (Плавать я перестал, хотя проплывал километр в день в течение двадцати лет, потому что так и не нашел, как сделать это занятие не столь невыносимо скучным). Создал интернет-сообщество любителей ходьбы с шагомером. Его членами стали мы с Рэем и еще с десяток людей совершенно разных судеб и возрастов, от семнадцати до семидесяти восьми лет, от взрослых, больных синдромом Дауна, до заслуженных профессоров. Каждый вечер мы отчитывались друг перед другом, сколько точно шагов сделали за день. Меньше 10 000 – день считался неудачным. Если перед сном я обнаруживал, что прошел лишь 9000 шагов, то выходил из дома и обходил вокруг квартала, прежде чем выложить свой отчет. Мы поддерживали друг друга в стремлении пройти необычно много: Маргарет Робертс недавно сообщила о 27 692 шагах, и я написал ей: «Вау!» Мы даем друг другу советы по поводу упражнений: как-то меня две недели сильно беспокоила лодыжка, и приятели подсказали, что мои кроссовки – с новыми дорогими стельками – стали слишком узкими. «Купите аирдеск []», – посоветовала мне Кэролайн Адамс Миллер. – Вы сможете играть в бридж через Интернет и одновременно шагать по беговой дорожке». Мы стали друзьями, объединенными общими интересами. Уверен, такие интернет-группы – один из новых способов, которые спасут много жизней.

Накануне нового 2009 года я принял решение: пройти за этот год 5 миллионов шагов, в среднем 13 700 в день. 30 декабря 2009 года я пересек отметку 5 миллионов и получил от своих интернет-друзей отклики «Вау!» и «Вот образец для подражания!». Эта группа стала столь эффективной с точки зрения физической подготовки, что сейчас я пытаюсь создать такую же для правильного питания. Сорок лет ежегодно я сажусь на диету и не выдерживаю ее – я знаю, что вхожу в число 80–95 % людей, набирающих весь вес, который сбросили – но вот опять сижу на диете. Начав в 2010 году со 105 килограммов, я решил каждый вечер сообщать своим интернет-друзьям не только о том, сколько шагов прошел, но и сколько получил калорий за день. Вчера было 1703 калории и 11 351 шаг. Сегодня, 19 февраля 2010 года, впервые более чем за двадцать лет я вешу меньше 100 килограммов.

Глава 10 Политика и экономика благополучия

За позитивной психологией тоже стоит своя политика. Однако не та, где «левые» борются с «правыми». Политика «левых» и «правых» различается только средствами, то есть перераспределением баланса сил в пользу государства или человека, но, по сути, они преследуют одну и ту же цель: больше материального преуспевания, больше богатства. Политика, основанная на позитивной психологии, отличается не средствами, а целью. И эта цель – не богатство и не победа, но благополучие. Материальное преуспевание имеет значение для позитивной психологии, но постольку, поскольку увеличивает благополучие.

Лучше, чем деньги

Зачем нужно богатство? Я убежден, что оно должно стоять на службе у благополучия. Но, на взгляд экономистов, богатство нужно, чтобы создавать больше богатства, и успех политики должен измеряться тем, сколько добавочных материальных благ она производит. Экономическая догма: насколько хорошо идут дела у страны, говорит валовой внутренний продукт. На политической арене сегодня безраздельно правит экономика. Финансовый раздел есть в каждой ежедневной газете. Во всех правительствах заметную роль играют экономисты. Когда политики борются за голоса избирателей, их кампании строятся вокруг того, что они сделают или сделали для экономики {1}. Мы часто слышим по телевизору отчеты об уровне безработицы, индексе Dow Jones и величине государственного долга. Все эти политические дела и освещение их в СМИ исходят из того, что экономические индикаторы точны, широко доступны и ежедневно обновляются.

Во времена промышленной революции экономические показатели были очень хорошим способом оценить, насколько благополучна нация. Сочетание удовлетворенных простых человеческих потребностей в пище, крове над головой и одежде уже было удачей, и процесс их удовлетворения шагал в ногу с накоплением богатства. Однако чем зажиточнее становится общество, тем хуже отражает богатство степень его благополучия. Базовые товары и услуги, которых когда-то остро не хватало, стали настолько широко доступны, что в двадцать первом веке многие экономически развитые страны вроде США, Японии и Швеции испытывают избыток, даже переизбыток предложения {2}. А поскольку в современном обществе простые потребности в основном удовлетворены, в том, как чувствует себя такое общество, огромную роль играют иные факторы, нежели богатство.

В 2004 году мы с Эдом Динером опубликовали статью «Лучше, чем деньги» {3}, в которой шла речь о недостатках показателя «валовой внутренний продукт» и о том, что преуспеяние страны лучше оценивать по тому, насколько радостной, интересной и значимой считают свою жизнь ее граждане – то есть измеряя ее благополучие. Сегодня расхождение между богатством и качеством жизни стало вопиющим.

Расхождение между ВВП и благополучием

Валовой внутренний продукт измеряет объем произведенных и потребленных товаров и услуг, и любые события, которые увеличивают этот объем, увеличивают и ВВП. Неважно, если эти события вдруг ухудшат качество жизни. Каждый раз, когда начинается бракоразводный процесс, ВВП растет. Каждый раз, когда сталкиваются два автомобиля, ВВП растет.

Чем больше люди глотают антидепрессантов, тем сильнее идет вверх ВВП. Больше работы у полиции, дальше добираться до работы – ВВП растет, несмотря на то, что это понижает качество жизни. Лишенные чувства юмора экономисты называют это «достойным сожаления». В расчет ВВП включаются продажи сигарет и прибыли казино. На несчастьях основано преуспевание целых отраслей, таких как юриспруденция, психотерапия и фармакология. Речь идет не о том, что юристы, психотерапевты и фармацевтические компании плохи, скорее о том, что ВВП слеп, когда дело касается источника роста объемов товаров и услуг – страдание это или радость.

Разницу между благополучием и валовым внутренним продуктом можно оценить количественно. В течение последних пятидесяти лет показатель удовлетворенности жизнью в США замер, хотя ВВП утроился {4}.

Еще хуже, что показатели неблагополучия с ростом ВВП не снижаются: они ухудшаются еще больше. Уровень депрессии в США за последние пятьдесят лет вырос в десять раз. Это верно для всех богатых стран, но, что важно, неверно для стран бедных. Уровень тревожности также вырос {5}. Социальные связи в нашей стране ослабли {6} одновременно со снижением у людей доверия к другим людям и к правительственным институтам, а доверие – главный показатель благополучия {7}.

Богатство и счастье

Как именно связаны богатство и счастье? И еще один вопрос, который вас наверняка интересует: сколько своего драгоценного времени следует посвятить зарабатыванию денег, если хочешь чувствовать удовлетворенность жизнью?

Существует огромное количество работ о деньгах и счастье {8}, в которых сравниваются друг с другом целые страны или богатые и бедные жители одной отдельно взятой страны. Их авторы приходят к согласию по двум пунктам:

1. Чем больше денег, тем выше удовлетворенность жизнью, как видно на рисунке.

На этом графике {9} каждый круг соответствует одной стране, его диаметр зависит от численности населения. Горизонтальная шкала – ВВП страны на душу населения в 2003 году (ближайший год, за который удалось найти полные данные), измеренный в долларах по ценам 2000 года, вертикальная – средний страновой рейтинг удовлетворенности жизнью. Большинство африканских стран, расположенных к югу от Сахары, оказались внизу слева, два больших круга – Индия и Китай – тоже слева, но повыше, страны Западной Европы видны вверху справа, а США – крупная страна справа в самом верху. Удовлетворенность жизнью выше в странах с более высоким ВВП. Обратите внимание на уклон (влево), особенно крутой в случае беднейших стран, где рука об руку идут деньги и удовлетворенность жизнью.

2. Но, зарабатывая деньги, быстро достигаешь точки, где удовлетворенность жизнью перестает расти.

Это видно, если внимательно присмотреться к графику, но становится еще понятнее, когда анализируешь данные в рамках одной страны, а не сравниваешь государства между собой. Ниже уровня «страховочной сетки» социальной защиты рост доходов и удовлетворенности жизнью идут рука об руку. Преодолев этот уровень, для обеспечения некоторого приращения счастья требуется все больше и больше денег. Это известный парадокс Истерлина {10}, хотя недавно его и оспоривали мои молодые коллеги из Пенсильванского университета Джастин Вулферс и Бетси Стивенсон {11}. Они утверждают, что все большее количество денег делает вас все более и более счастливым и точку насыщения достигнуть нельзя. Если они правы, то это окажет огромное влияние и на политику, и на вашу жизнь. Вот их главный аргумент: если вы построите вышеприведенный график, на котором изображено уменьшающееся влияние роста богатства на удовлетворенность жизнью, использовав не обычную, а логарифмическую шкалу дохода, ситуация ожидаемо изменится – кривая станет бесконечной прямой. Таким образом, несмотря на то, что рост ВВП на душу населения на 100 долларов в случае бедных стран приведет к удвоению роста удовлетворенности жизнью, то логарифмический график уравняет различие с ситуацией в богатых странах.

Это всего лишь ловкий фокус, но фокус, наводящий на размышления. На первый взгляд, бесконечная прямая позволяет сделать вывод, что если вы захотите максимизировать удовлетворенность жизнью, вам следует стремиться зарабатывать все больше и больше денег, независимо от степени вашего богатства. Или, если государственная политика нацелена на рост счастья его граждан, она должна создавать все больше и больше богатства независимо от степени богатства страны. А фокус в том, что логарифмический доход не имеет никакого смысла с точки зрения психологии и никак не применим к тому, как вам (или правительству) следует себя вести относительно стремления к богатству. Просто потому, что ваше время линейно (а не логарифмично) и ограниченно, потому, что время – деньги, и потому, что вы вольны использовать свое время для поиска более прямых путей к счастью, чем зарабатывание денег – особенно когда вы уже выше уровня «страховочной сетки», где действуют программы социальной защиты.

Давайте представим, как бы вы могли потратить время в следующем году, чтобы максимизировать счастье. Если ваш доход равен 10 000 долларов, и вы отказываетесь от шести выходных в год, чтобы на дополнительной работе заработать еще 10 000 долларов, ваш чистый прирост счастья будет очень значительным. Если же ваш доход равен 100 000 долларов, а вы потеряете шесть выходных в году, чтобы заработать дополнительно 10 000 долларов, чистый прирост счастья будет на самом деле не положительным, а отрицательным, поскольку недополученное счастье от общения с родными, друзьями, от занятий любимым увлечением перекроет небольшое удовольствие, которое принесут эти 10 000 долларов (или даже 50 000 долларов). Пример того, как плохо работает утверждение «богатство не имеет верхнего предела влияния на рост счастья», приведен в таблице.

Удовлетворенность жизнью различных групп {12}

(Динер и Селигман, 2004)

Реакция на утверждение «Вы удовлетворены своей жизнью», оцененная в баллах от 10 – полное согласие, до 1 – полное несогласие, где 4 означает нейтральное отношение.

Что такое? Три сотни самых богатых американцев не счастливее среднего взрослого амиша или инуита? Что же касается гипотезы о стабильном росте счастья с ростом логарифмического дохода, то, как говорил нам мистер Дэвид Миджли, учитель обществоведения в старших классах школы: «Правильно. Не верю».

Критерий, который используется почти во всех исследованиях взаимосвязи дохода и счастья, на самом деле, не «Насколько вы счастливы?», а «Насколько вы удовлетворены своей жизнью?» В главе 1 я проанализировал это, когда объяснял, почему перешел от теории счастья к теории благополучия. Ваш ответ на вопрос: «Насколько вы удовлетворены своей жизнью?» состоит из двух компонентов: из преходящего настроения, в котором вы пребывали, отвечая на него, и более стабильной оценки ваших жизненных обстоятельств. Главная причина, по которой я отказался от теории счастья, в том, что 70 % разброса в ответах на этот вроде бы идеально поставленный вопрос приходилось на настроение и только 30 % относилось к оценке, а я не считаю, что переменчивое настроение должно быть альфой и омегой позитивной психологии. Выяснилось также, что на два этих компонента – настроение и суждение – по-разному влияет уровень дохода {13}. Рост дохода увеличивает позитивность вашей оценки своих жизненных обстоятельств, но не сильно сказывается на настроении. Дальнейшее подтверждение этого расхождения можно обнаружить, изучая изменения, происходящие со временем в рамках одной нации. Есть пятьдесят две страны, для которых имеются продолжительные временные ряды данных о субъективном благополучии за период с 1981 по 2007 год {14}. С удовольствием сообщаю вам, что в сорока пяти из них этот показатель вырос. В шести странах, все в Восточной Европе, он упал. Важно, что субъективное благополучие было разделено на счастье (настроение) и удовлетворенность жизнью (оценка), которые рассматривались по отдельности. Удовлетворенность жизнью росла в основном с ростом дохода, в то время как настроение поднималось вместе с повышением уровня толерантности в обществе. Следовательно, вывод о том, что счастье растет при увеличении доходов, при ближайшем рассмотрении оказывается неверным. Истина в том, что с ростом доходов улучшается ваша оценка жизненных обстоятельств (что неудивительно), но не настроение.

Если нанести на график удовлетворенность жизнью и уровень дохода, проявятся некоторые очень характерные аномалии {15} – аномалии, подсказывающие нам, что жизнь хороша независимо от денег. Колумбия, Мексика, Гватемала и другие латиноамериканские страны гораздо счастливее, чем должны были бы быть, учитывая низкие значения их ВВП. Весь посткоммунистический блок гораздо несчастнее, чем должен был бы быть, принимая во внимание ВВП этих стран. Дания, Швейцария и Исландия, находящиеся на вершине по доходам, даже счастливее, чем можно было бы ожидать, глядя на их высокий ВВП. Бедняки в Калькутте {16} гораздо счастливее бедняков в Сан-Диего. Жители Юты намного счастливее, чем «позволяет» им их доход {17}. То, чем эти места изобилуют и чего лишены другие, подсказывает нам, что же такое истинное благополучие.

Отсюда я делаю вывод: не следует ВВП больше считать единственным серьезным показателем того, насколько благополучна страна. Этот вывод объясняется не только тревожным расхождением между ВВП и качеством жизни. Экономическая политика сама по себе исходит из того, что можно измерить, и если все, что измеряется – это деньги, то основные действия будут направлены на получение большего количества денег. Если также будет измеряться благополучие, политика изменится и будет наращивать благополучие. Предложи мы с Эдом Динером тридцать лет назад заменить или дополнить ВВП благополучием, экономисты, без сомнения, подняли бы нас на смех. Благополучие, как они верно заметили бы, вообще нельзя измерить, а если и можно, то уж точно не с такой надежностью, как доход. Теперь ситуация изменилась – но к этой теме я вернусь позже.

Финансовый кризис

Когда я пишу эти строки (в первой половине 2010 года) большая часть мира, похоже, восстанавливается от внезапного и напугавшего всех кризиса. Да, я был испуган. За последние полтора года все мои сбережения обесценились на 40 %, а у меня жена, семеро детей, и уже пора на пенсию. Что пошло не так, кого мы можем обвинить? Когда упал курс акций, я слышал о козлах отпущения: о жадности; о недостаточном регулировании; о высших должностных лицах компаний, чьи зарплаты чрезмерно велики, а сами они слишком глупы, чтобы разобраться в новых производных финансовых инструментах, придуманных молодыми «очкариками»; о Буше, Чейни и Гринспэне; об игре на понижении; о неспособности мыслить долгосрочными категориями; о нечистых на руку продавцах закладных; о коррумпированных рейтинговых агентствах; о СЕО компании Bear Stearns Джимми Кейне, играющем в бридж, в то время как компания полыхает. Я не могу говорить обо всем этом со знанием дела (кроме бриджа Джимми), как и мои читатели. Однако два возможных виновника достаточно близки к моей теме и это стоит прокомментировать: речь идет о низкой морали и избыточном оптимизме.

Мораль или ценности

– За эту рецессию несем ответственность мы, Марти. Мы выдали этим студентам их дипломы МВА, а они отправились на Уолл-стрит и создали там разрушительные производные финансовые инструменты. Стали богачами, хотя знали, в долгосрочной перспективе все это вредит и их компаниям, и национальной экономике в целом, – так говорил мне мой друг Йорам (Джерри) Винд.

Джерри, профессор маркетинга в школе бизнеса Уортона Пенсильванского университета, непревзойденный эксперт по местной университетской политике и еще больший специалист в международных финансах.

– Факультет мог бы предотвратить повторение этой истории. Не следует ли нам включить этику в качестве важной части программы обучения бизнесу?

Этику?

Если анализ Джерри верен и кризис был вызван действиями математических кудесников и алчных продавцов, в краткосрочной перспективе зарабатывавших огромные деньги, зная, что в долгосрочном плане они превратятся в ничто, то помог ли бы делу курс этики? Не связана ли проблема с игнорированием моральных принципов? Думаю, это возлагает непомерную ношу на этику, и в то же время недостаточную – на ценности. Когда мать бросается в горящий дом, чтобы спасти ребенка, ее ведут не какие-то этические принципы, и это не акт морали; она вбегает в дом, потому что жизнь ребенка чрезвычайно важна для нее – потому что она любит его. В своем чудесном эссе The Importance of What We Care About {18}, принстонский философ Гарри Франкфурт, написавший также эссе On Bullshit {19}, утверждает: понимание того, что нам небезразлично, остается великим незаданным вопросом философии.

Однако мораль и то, что мы любим, – это точно не одно и то же. Я могу быть мастером морализаторства, докой в этике, но если то, что меня действительно волнует, это секс с детьми, мое поведение за пределами даже презрения. Этика – правила, которые вы выполняете, чтобы получить то, что важно для вас. То, что вам действительно небезразлично – ваши ценности – гораздо существеннее, чем этика. Нет философской дисциплины, посвященной нашим приверженностям, и в психологии такой же пробел. Как человека начинают привлекать бридж, женская грудь, накопление богатства или озеленение планеты? Над этим вопросом я работаю всю свою жизнь, но до сих пор недостаточно разобрался в нем.

Есть вещи, о которых мы заботимся на уровне инстинкта: вода, пища, укрытие, секс. Но большая часть того, что нам небезразлично, есть результат научения. Фрейд называл это катексисом: негативный катексис происходит, когда некое нейтральное событие, например встреча со змеей, совпадает по времени с травмой, например вы прищемили дверью руку. Змеи начинают казаться отвратительными. Позитивный катексис происходит, когда прежде нейтральное событие сопровождается экстазом: мальчику «помогает» при мастурбации его старшая сестра, стимулируя его ступнями. Он становится фетишистом, его катексис связан с женскими ногами, и человек наслаждается жизнью, став продавцом обуви. Гордон Олпорт, один из отцов современной науки о личности, называет такой результат «функциональной автономией мотивов» {20}. Так, марки – изначально всего лишь кусочки цветной бумаги, не вызывающие особого интереса, – становятся страстью для коллекционера. Это явление наблюдали и Олпорт, и Фрейд, но не могли объяснить его.

Мое решение было «подготовлено» исследованиями рефлексов, проведенными Иваном Павловым {21}. Когда крысы одновременно со звоном колокольчика получали сладкое, а потом электрический разряд в лапу, то учились бояться только звона, а сладкое продолжали любить. А если тот же звон колокольчика и сладкое сопровождались разрядом в живот, они начинали ненавидеть сладкое, но оставались индифферентными к звону. Это называется «эффект Гарсиа» {22}, по имени бросившего вызов традициям психолога Джона Гарсиа, который открыл его в 1964 году и тем самым ниспроверг первый принцип теории научения и британского ассоцианизма: любой стимул, совпадающий во времени с любым другим стимулом, станет ассоциироваться с ним. Я называю эффект Гарсиа «феноменом беарнского соуса». Боли в желудке, случившиеся после одного ужина, заставили меня возненавидеть беарнский соус, однако я продолжаю любить оперу «Тристан и Изольда», которая звучала в тот вечер. (Мои критики иронически назвали это «самой известной трапезой после Тайной Вечери»). Научение биологически избирательно: с особой легкостью усваиваются стимулы, подготовленные эволюцией, то есть вкус и боль, а не звон и боль. Подготовленный условный рефлекс страха приобретается всего за один раз (демонстрация нейтрального ранее изображения паука с одновременным электрическим разрядом в руку), не исчезает после того, как разряды перестают сопровождать демонстрацию изображения паука, и проявляется даже после удаления электродов. Главными свойствами катексиса и функциональной автономии мотивов являются легкость научения, сопротивление угасанию и иррациональность.

Я пришел к выводу, что подготовленное научение может не только относиться к одному виду (все обезьяны научились бояться змей, раз увидев, как пугается змеи взрослая обезьяна), но и генетически передаваться по наследству. Во всех семьях присутствуют свои страхи {23}, а сходство депрессии у близнецов – причем практически независимо от типа личности – сильнее, чем у двойняшек {24}. То есть склонность к катексису по отношению к женской груди, маркам, размышлениям или либеральной политике может быть биологически обусловлена и передаваться по наследству: этому легко научиться, это трудно погасить, это не обнаруживается «когнитивным радаром». Таково мое мнение, довольно умозрительное и не до конца проработанное, но я убежден, что иду по верному пути, и не сверну с него.

Поэтому, на мой взгляд, если студентам Уортона – будущим обладателям МВА, которых интересует лишь быстрое обогащение – прочитать даже десять курсов по этике, это не окажет на них никакого влияния. Дело не в этике, а в том, что их заботит. Вероятно, курс по жизненным ценностям тоже вряд ли поможет, поскольку источник ценностей точно не в лекциях и не в литературе, рекомендованной для чтения.

Разговор с Джерри состоялся у нас по дороге на занятия – меня пригласили выступить в рамках его курса по креативности и маркетингу, входящего в программу МВА. Так получилось, что в предыдущие выходные я читал лекцию курсантам в Вест-Пойнте. От контраста между этими двумя группами слушателей захватывало дух. Не из-за разницы в IQ или в успеваемости – оба учебных заведения поддерживают строжайший отбор – а из-за того, что заботит их студентов. Ценности этих двух групп практически не перекрываются. Слушателей МВА в Уортоне интересует зарабатывание денег. Курсанты Вест-Пойнта стремятся служить на благо нации. Студентов отбирают, и сами они делают выбор, основываясь в первую очередь на этом различии, на том, что интересно и важно для них. Если наши бизнес-школы хотят предотвратить экономические последствия жадности и ориентированности на краткосрочную перспективу, им придется отбирать студентов, имеющих иные моральные принципы и мыслящих долгосрочными категориями.

Если в Уортоне и нужен новый курс, то он должен быть посвящен не этике. Скорее уж «позитивному бизнесу». И целью его должно стать расширение сферы интересов будущих обладателей МВА. Получать то, что нас интересует – позитивные достижения – это лишь один из элементов благополучия. В рамках курса позитивного бизнеса можно было бы учить тому, что благополучие основано на нескольких стремлениях: к положительным эмоциям, смыслу, вовлеченности, позитивным отношениям и позитивным достижениям. Если ваша цель – благополучие, вы не достигнете ее, заботясь только о достижениях. Если мы хотим, чтобы наши студенты процветали, то необходимо учить их тому, что позитивные компании и люди должны культивировать не только стремление к прибыли, но смысл, вовлеченность, положительные эмоции и позитивные отношения. То есть новая основа позитивной компании – это прибыль… плюс смысл… плюс положительные эмоции… плюс вовлеченность… плюс позитивные человеческие отношения.

Те из нас, кто стал жертвой недавнего экономического кризиса, тоже могут извлечь из сказанного урок. Когда я наблюдал, как день за днем тают накопления, сделанные мной за всю жизнь, то задавал себе вопрос: что произойдет с благополучием моей семьи, если фондовый рынок упадет еще ниже? Теория говорит, что к благополучию ведут пять путей: положительные эмоции, смысл, вовлеченность, отношения и достижения. Насколько сильно пострадала бы моя жизнь в этих пяти областях, имей я намного меньшее состояние? Положительных эмоций точно было бы меньше, поскольку многие из них мы покупаем: еду в хороших ресторанах, билеты в театр, массаж, поездку на курорт в разгар зимы и красивую одежду дочерям. Но смысл и вовлеченность остались бы неизменными – они связаны с причастностью и служением тому, что, как я считаю, выше меня. В моем случае это повышение благополучия людей всего мира посредством чтения лекций, написания книг, руководства и преподавания. Меньшие деньги на это не повлияют. Отношения с близкими могут даже улучшиться: совместное приготовление еды, чтение пьес по ролям, вечера у камина зимой, шитье одежды. Не стоит забывать и о многократно проверенной истине: впечатления обеспечивают большее благополучие, чем материальные приобретения той же стоимости {25}. Достижения тоже не пострадают: я бы написал эту книгу, даже если бы мне за нее не заплатили. (На самом деле большая часть текста была готова еще до того, как я рассказал издателям о его существовании.)

Конечно, менять образ жизни нелегко, но по размышлении я пришел к выводу, что и мое собственное благополучие, и благополучие моей семьи в реальности снизится не очень сильно. Одна из причин, по которой меня так пугает эта перспектива, связана с тем, что я косвенно – дитя Великой депрессии. Когда она разразилась, мои родители были уже молодыми людьми, и кризис изменил их взгляды на будущее. «Мартин, – говорили они мне, – стань врачом. Врачи всегда нужны, ты точно никогда не будешь нуждаться». Во время краха на Уолл-стрит 1929 года никаких программ социальной защиты не существовало, и люди голодали, оставались без медицинского обслуживания, бросали учебу. Моя мать не закончила школу, чтобы материально помогать своим родителям, а отец устроился на самую стабильную государственную службу, какую смог найти, ценой отказа от реализации своего большого политического потенциала. Рецессия же 2008–2009 годов, даже если бы оказалась более тяжелой, была бы смягчена «страховочной сеткой», которую наученные Великой депрессией создали все богатые страны: никто бы не голодал, все получали бы медицинское обслуживание, образование осталось бы бесплатным. Понимание этого также ослабляет мои страхи – если не в четыре утра, то когда я просыпаюсь в обычное время.

Оптимизм и экономика

Есть еще один предполагаемый виновник экономического кризиса, о котором я что-то знаю, – оптимизм. Профессор Дэнни Канеман из Принстона – единственный психолог, работавший над темой благополучия и получивший Нобелевскую премию. Он довольно щепетильно относится к тому, как его называют, сам не считает себя позитивным психологом и меня просит этого не делать. Но думаю, это так. К оптимизму Дэнни относится двойственно. С одной стороны, он не против оптимизма, даже зовет его «двигателем капитализма». С другой стороны, осуждает самоуверенность и слепой оптимизм: «Люди делают то, что не должны делать, потому что верят в успех». Слепой оптимизм – ближайший родственник сформулированной Канеманом «ошибки планирования». Ее совершают, систематически недооценивая издержки и переоценивая выгоды, что случается, когда игнорируют статистику по аналогичным проектам {26}. Ученый считает, что такой оптимизм можно исправить при помощи упражнений, в которых инвесторы регулярно напоминают себе, какого результата добились похожие предприятия в прошлом. Этот прием аналогичен приему «посмотреть со стороны», который мы использовали для корректировки «слепого» пессимизма в Комплексной программе подготовки для армии.

И снова Барбара («Ненавижу надежду») Эренрейх. Ее отношение к оптимизму не назовешь двойственным. В главе «Как позитивный образ мыслей разрушает экономику» {27} она винит в кризисе 2008–2009 годов именно позитивное мышление (еще она считает, что оптимизм был важным инструментом Сталина для контроля над обществом, но почему-то воздерживается от заявлений, что оптимизм был важным инструментом для Гитлера и Джаббы Хатта[25]). Она уверяет нас, что гуру мотивации – такие, как Опра, телеевангелист Джоэл Остин и Тони Роббинс[26], «заводили» зрителей, чтобы те покупали больше, чем могут себе позволить.

Ориентированные на позитивное мышление коучи, работающие с топ-менеджерами, внедрили в мышление руководителей компаний заразную и прибыльную идею о том, что экономика будет расти и расти.

Услуги по научному обоснованию их действий этим спекулянтам оказывали ученые – меня Эренрейх сравнила с Волшебником из страны Оз. Она хотела сказать, что нам нужен реализм, а не оптимизм. На самом деле главной темой ее книги стала необходимость культивировать реализм вместо позитивности.

Это праздная болтовня.

Мнение, что кризис был вызван оптимизмом, неверно. Скорее, оптимизм является причиной того, что рынок идет вверх, а двигаться вниз заставляет его пессимизм. Я не экономист, но думаю, что акции (и вообще цены на товары) идут вверх, когда люди с оптимизмом смотрят на свои будущие доходы, и вниз – когда они относятся к будущим доходам пессимистично (как в «бронкской диете»: хотите сбросить вес – ешьте меньше, хотите набрать вес – ешьте больше). У акций и производных инструментов нет никакой реальной стоимости, которая была бы независима от представлений и ожиданий инвесторов.

На цену и ценность этих листков бумаги оказывают сильное влияние представления о том, сколько они будут стоить в ближайшей перспективе.

Рефлексивная и нерефлексивная реальность

Существует два типа реальности. Одна не зависит от того, о чем думают люди, чего желают, просят или ждут. Независимая реальность – это когда вы, как пилот, решаете, стоит ли лететь во время грозы. Независимая реальность – это когда вы выбираете, в какой университет поступить: чему вы научитесь у его профессоров, достаточно ли в нем лабораторий, можете ли позволить себе плату за обучение. Независимая реальность отвергнет вас, если вы предложите ей союз. Во всех подобных случаях ваши мысли и желания не влияют на реальность, и в таких обстоятельствах я двумя руками голосую «за» реализм. Другой тип реальности (бизнесмен и филантроп Джордж Сорос называл ее «рефлексивная реальность» {28}) испытывает влияние ожиданий и представлений и часто определяется ими. На рыночную цену как на рефлексивную реальность они влияют очень сильно. Реализм относительно цен на акции всегда возникает, когда «поезд уже ушел» (цены рухнули, и вас называют самоуверенным оптимистом. Цены взлетели, и вы – гений, а я, продавший бумаги слишком рано, заклеймен как неуверенный в себе пессимист). То, сколько вы готовы заплатить, есть не только суждение о реальной стоимости акций, вы также оцениваете и представления рынка об их будущей стоимости. Когда инвесторы оптимистично оценивают представления рынка о будущей стоимости акций, акции поднимаются. Когда инвесторы пессимистично смотрят на это, акции и производные инструменты рушатся, и экономика замедляется.

Спешу добавить, что дело не ограничивается оптимизмом и пессимизмом – некоторые инвесторы все еще думают о фундаментальных показателях. В долгосрочной перспективе эти показатели выступают в роли якоря, определяющего диапазон цен на акции, в пределах которого котировки колеблются вокруг базовой стоимости, но в краткосрочном плане на цены очень сильно влияют именно оптимизм и пессимизм. Но даже и в этом случае я верю, что «реальность» рефлексивна, и что на фундаментальные показатели оказывают влияние – если и не определяют их полностью – ожидания рынка по поводу их будущей стоимости.

То же верно и в отношении производных инструментов (и в целом товаров и услуг). Возьмем производные ипотечные бумаги, активно участвовавшие в недавних потрясениях. Когда инвесторы оптимистично смотрят на способность заемщика погасить свой долг, стоимость закладных идет вверх. Однако способность заемщика погасить долг вовсе не ограничивается лишь его реальными возможностями, это еще и воспринимаемая способность, сильно зависящая от готовности банка обращать взыскание на заложенное имущество в случае просрочки платежей, от воспринимаемой будущей цены на недвижимость и от процентной ставки по кредиту. Когда инвесторы с пессимизмом смотрят на будущие цены, стоимость недвижимости идет вниз. Ставки растут. Цена привлеченных денег начинает превышать воспринимаемую цену, которую принесет недвижимость в случае ее продажи, и банки с большей готовностью начинают обращать взыскание на залоги. Поэтому движущей силой становится представление инвесторов о будущей цене недвижимости и воспринимаемой способности заемщика погасить долг. Это восприятие имеет характер самосбывающегося прогноза, влияя, по аналогии с принципом неопределенности Вернера Гейзенберга[27], на неспособность заемщика рассчитываться с банком. Когда же инвесторы с оптимизмом смотрят на воспринимаемую стоимость закладной, рынок недвижимости идет вверх.

Поэтому заявления о том, что спад вызван оптимизмом, – пустая болтовня. На самом деле все наоборот. Оптимизм приводит к повышению цен на акции, пессимизм – к снижению. Экономический спад был вызван распространявшимся как вирус пессимизмом.

Говоря более формально, Эренрейх путает оптимизм, не влияющий на реальность, с оптимизмом, влияющим на нее. Когда речь идет о том, состоится ли в следующем году полное солнечное затмение, которое можно будет увидеть в Филадельфии, мои надежды ни на что повлиять не могут. Однако в отношении будущих цен на акции оптимизм и пессимизм инвесторов сильно влияют на рынок.

Что по сути стоит за увещеваниями Эренрейх принять реальность, так это скорее чрезмерно изощренное, чем неверное, понимание экономики. Она не просто хочет, чтобы женщины, больные раком груди, приняли «реальность» своей болезни, она путает оптимизм и надежду с лакировкой действительности и с отрицанием понятных чувств гнева и страха. Но отказ от оптимизма – плохой, даже потенциально смертельный медицинский совет, поскольку есть вероятность, что оптимизм может послужить лучшему исходу заболевания в силу одной из причинно-следственных связей, описанных в предыдущей главе. Похоже, что Эренрейх выступает за мир, где благополучие человека зависит исключительно от внешних вещей, таких, как социальное положение, война и деньги. Что за марксистский, ущербный подход, полностью игнорирующий огромное количество рефлексивных реальностей, в которых мысли и чувства человека влияют на его будущее! Позитивная психология как наука (и эта книга) полностью посвящена таким рефлексивным реальностям.

Вот один из самых важных примеров рефлексивной реальности, наверняка он касается и вашей жизни. Речь о том, насколько позитивно вы смотрите на свою супругу или супруга. Профессор Сандра Мюррей из университета штата Нью-Йорк (Баффало) давно изучает хорошие браки {29}. В ходе исследования она тщательно фиксирует то, что вы думаете о своей «половине»: о красоте, доброте, веселости, преданности, уме. Те же самые вопросы об этом человеке она задает вашим самым близким друзьям и ведет учет расхождений: если вы думаете о партнере лучше, чем ваши друзья, расхождение положительно. Если вы – «реалист» и смотрите на партнера так же, как они, расхождение равно нулю. Если ваше видение партнера пессимистичнее, чем видение друзей, расхождение отрицательно. Прочность брака напрямую зависит от того, насколько положительным оказывается расхождение. У тех, кто питает благие иллюзии насчет своего партнера, брак гораздо лучше. Скорее всего, механизм здесь таков: партнер знает об этих иллюзиях и старается им соответствовать. Оптимизм помогает любви, пессимизм ей вредит. Какими бы ни были взгляды Эренрейх, в научной литературе на здоровье смотрят так же, как и на брак: пессимизм подрывает здоровье, а оптимизм укрепляет его. Я всецело за реализм, если речь идет о познаваемой реальности, которая не зависит от наших ожиданий. Когда же ваши ожидания влияют на реальность, забудьте про реализм!

ЭСВОД 51

Как мы видели, богатство имеет большое значение для удовлетворенности жизнью, но мало влияет на счастье или хорошее настроение. В то же время налицо огромное расхождение между валовым внутренним продуктом – мерой годной для богатства – и благополучием. При традиционном способе подсчета очков процветание означает богатство. Хочу сейчас предложить лучшую цель и лучший способ считать очки. Он сочетает богатство и благополучие, и я называю это «новым процветанием».

Когда страна бедна, охвачена войной, страдает от голода, эпидемий или разногласий в обществе, естественно, что мысли людей заняты в первую очередь устранением источника ущерба и осуществлением защиты от него. Бóльшая часть стран бóльшую часть истории человечества находились в таком бедственном положении. В таких условиях величина ВВП заметно влияет на то, как идут дела. В тех же редких случаях, когда народ богат, живет в мире, хорошо питается, здоров и наслаждается социальной гармонией, происходит нечто иное. Глаза людей обращаются вверх.

Яркий пример – итальянская Флоренция середины пятнадцатого века. К 1450 году город достиг процветания, во многом благодаря банковскому гению семьи Медичи. Жители Флоренции жили в мире, сытости, здоровье и гармонии – как минимум по сравнению с тем, что было раньше и с соседями по Европе. Они размышляли и спорили о том, что делать с этим богатством. Военачальники предлагали завоевательный поход. Однако одержал победу Козимо Медичи Старший, и Флоренция инвестировала свои излишки в красоту. Она дала нам то, что спустя два столетия назовут эпохой Возрождения.

Богатые страны мира – Северная Америка, Европейский Союз, Япония и Австралия – находятся в положении Флоренции: состоятельные, мирные, сытые, здоровые и гармоничные. Во что мы вложим свое богатство? Каким будет наше Возрождение?

С подачи постмодернистов история представляется последовательностью «черных полос» {30}. Убежден, что постмодернисты ошибаются сами и других вводят в заблуждение. Убежден, что история – это летопись прогресса человечества, и нужно надеть идеологические шоры, чтобы этот прогресс не замечать. Трудно, рывками, но все же несомненно по восходящей идет развитие экономики и морали. Как дитя Великой депрессии и холокоста, я ясно вижу все ужасные препятствия, которые еще предстоит преодолеть. Я ясно вижу всю хрупкость благоденствия и миллиарды людей, которые пока не наслаждаются цветами человеческого прогресса. Но нельзя отрицать, что даже в двадцатом веке, самом кровавом из всех, мы победили фашизм и коммунизм, смогли накормить шесть миллиардов человек, создали всеобщее образование и всеобщее медицинское обслуживание. Мы подняли реальную покупательную способность в пять раз. Увеличили продолжительность жизни. Начали сдерживать загрязнение планеты и заботиться о ней, добились огромных успехов в борьбе с расовой, сексуальной и этнической несправедливостью. Эпоха тиранов подходит к концу, начинается расцвет эпохи демократии.

Эти экономические, военные и моральные победы – достижения двадцатого века, которыми мы можем гордиться. Какой вклад в наше процветание сделает век двадцать первый?

Меня спросили об этом на первом Всемирном конгрессе Международной ассоциации позитивной психологии в июне 2009 года. Чтобы послушать доклады о новейших исследованиях и методах, в Филадельфии собрались около 1500 человек – включая ученых, коучей, преподавателей, студентов, медицинских работников и руководителей компаний. На организационном заседании выступил Джеймс Павелски, директор программы подготовки магистров прикладной психологии Пенсильванского университета, и задал вопрос: «Можем ли мы сформулировать перспективу, такую великую и вдохновляющую, какую задал Джон Кеннеди, говоря об отправке человека на Луну? Каким будет наш «лунный проект»? В чем долгосрочная миссия позитивной психологии?»

В этот момент ко мне повернулась Фелисия Хапперт, директор Института благополучия Кембриджского университета, и протянула экземпляр своего выступления на конгрессе. В конце главы 1 я рассказывал вам о ее работе, заканчиваю же книгу продолжением этого рассказа: Хапперт и Тимоти Соу опросили 43 000 взрослых людей {31}, представительную выборку населения двадцати трех стран. Они измеряли процветание, которое определили как сильные положительные эмоции плюс высокие оценки по любым трем из следующих пунктов: чувство собственного достоинства, оптимизм, жизнестойкость, энергичность, самостоятельность и позитивные отношения.

Это четкие критерии процветания. Три ключевых элемента (положительные эмоции, смысл и вовлеченность) взяты из теории счастья, но с добавлением остальных составляющих – главное, позитивных отношений – это приближается к теории благополучия. Я бы предложил еще добавить достижения, чтобы вместе с положительными эмоциями, смыслом, вовлеченностью, позитивными отношениями и позитивными достижениями получились мои критерии процветания.

Обратите внимание: эти критерии не назовешь субъективными {32}. Хотя измерение благополучия и стало, если не вполне респектабельным, то приемлемым занятием психологов и социологов, есть и те (во главе с моим другом Ричардом Лэйардом), кто считает, что всеобщим мерилом должно быть счастье – когда человек находится в хорошем настроении и испытывает удовлетворение жизнью. То есть оценивать политику следует исходя из того, сколько счастья она обеспечивает. Хотя счастье как мера и представляет собой большой шаг вперед по сравнению с ВВП, этого недостаточно. Первая проблема в том, что счастье – исключительно субъективная цель и ее нельзя измерить при помощи объективных показателей. А позитивные отношения, смысл и достижения состоят как из объективных, так и из субъективных компонентов. Речь идет не только о том, какими отношения кажутся вам, но и о том, что другие люди думают о вас; не только о том, что вы считаете смыслом (вы можете и заблуждаться), но о том, насколько вы действительно связаны с чем-то высоким и служите ему; не только о вашей гордости по поводу сделанного, но о действительно достигнутой вами цели и о том, как повлияет это на людей, которые вам небезразличны, и на общество.

Вторая проблема использования счастья в качестве единственного мерила для политики в том, что не учитывается голос половины общества – интровертов и людей низко позитивного склада. Интроверты в среднем не испытывают столько положительных эмоций и такого ликования, как экстраверты, когда понимают, что обрели нового друга или съездили в национальный парк. Это значит, что, решив, нужен ли еще один национальный парк, и рассчитав объем дополнительно создаваемого им счастья, мы исказим картину, поскольку не учтем интровертов. Гораздо объективнее и гораздо демократичнее измерять дополнительное благополучие: дополнительное счастье плюс смысл, плюс вовлеченность, плюс отношения, плюс достижения.

Предполагаю, нас ждут ожесточенные споры – о том, как именно измерять элементы благополучия, как комбинировать показатели благополучия и богатства, как взвешивать и сравнивать объективные и субъективные критерии. Впереди и серьезная доработка теории. Есть острые вопросы, реально влияющие на результат, например, как учесть неравенство доходов внутри страны {33}; каков вес потока по сравнению с радостью при расчете оценки положительных эмоций; вес благополучного развития детей, деятельности добровольцев, озелененности территории? В политических и эмпирических баталиях по поводу того, что следует включать в индекс благополучия, важно помнить: благополучие – не единственное, что мы, люди, ценим. Я ни в коей мере не утверждаю, что благополучие должно быть единственным фактором, влияющим на политику. Мы ценим справедливость, демократию, мир, толерантность и много еще того, что может коррелировать, а может и не коррелировать с благополучием. Но будущее призывает нас поверять политику благополучием, строить ее вокруг благополучия, а не только вокруг денег. Это станет нашим даром потомкам.

Но еще большим даром, чем утверждение процветания как критерия, станет само процветание. Я подчеркиваю пользу процветания. Большая часть этой книги посвящена именно пользе для людей: следствием процветания становятся здоровье, высокая производительность и мирная жизнь. Имея это в виду, сформулирую долгосрочную миссию позитивной психологии.

К 2051 году будет процветать 51 % населения Земли.

Я вижу огромные преимущества такой перспективы, но понимаю, насколько сложно ее достичь. Психологи при личной встрече, коучинг или сеансы групповой терапии могут помочь решению задачи, но лишь немного. Способствовать может и позитивное образование, при котором преподаватели дополняют обычное обучение принципами благополучия, в результате чего уровень депрессии и тревоги учащихся снижается, а уровень счастья – растет. Решению этой задачи помогут тренинги жизнестойкости в армии, после которых посттравматический стресс снижается, жизнестойкость повышается, а посттравматический рост становится более распространенным. Молодые солдаты, лучше оснащенные психологически, станут хорошими гражданами. Решению этой задачи поможет позитивный бизнес, цель которого не исключительно прибыль, но и улучшение отношений, и более глубокий смысл. И то, что о действиях правительства будут судить не только по тому, насколько вырос ВВП, но и по благополучию граждан страны. И все это, что чрезвычайно важно, будет поддерживаться позитивными компьютерными технологиями.

Но даже позитивных компьютерных технологий будет недостаточно, чтобы достичь 51 %. Более половины населения Земли живет в Китае и Индии. Сегодня две эти великие нации заняты наращиванием своего валового внутреннего продукта, поэтому скоро осознание важности благополучия укоренится и там. Самые первые конгрессы по позитивной психологии прошли в Китае и Индии в августе 2010 года. Не могу сказать, как именно этика построения процветания будет сочетаться в Азии с богатством, но помню про заразительность: счастье передается легче, чем депрессия {34}, так что вокруг позитивных целей должна возникнуть восходящая спираль.

Фридрих Ницше выделял три стадии в истории развития человека {35}. Первую он называет «верблюд». Верблюд просто не двигается с места, стонет и терпит. Первые четыре тысячелетия известной истории человечества соответствуют стадии верблюда. Вторую он называет «лев». Лев говорит «нет». «Нет» бедности, «нет» тирании, «нет» болезням, «нет» невежеству. Западную политику с 1776 года или даже с момента подписания Великой хартии вольностей в 1215 году можно считать трудной борьбой за право сказать «нет». И она, несомненно, идет.

Что будет, когда стадия льва завершится? Что будет, когда человечество действительно скажет «нет» всем ограничивающим его жизненным условиям? Что тогда? Ницше говорит, что начнется третья стадия развития: «родившийся ребенок». Ребенок спрашивает: «Чему мы можем сказать «да»?» В чем может быть твердо убежден каждый человек?

Мы все можем сказать «да» новым положительным эмоциям.

Мы все можем сказать «да» большему смыслу в жизни.

Мы все можем сказать «да» большей вовлеченности.

Мы все можем сказать «да» лучшим отношениям.

Мы все можем сказать «да» новым позитивным достижениям.

Мы все можем сказать «да» большему благополучию.

Приложение Тест на определение ключевых достоинств

Здесь я опишу каждое из двадцати четырех достоинств человека. Описание будет простым и коротким, но достаточным, чтобы их распознать.

Моя цель – рассказать вам о них не больше чем нужно, чтобы удержать в голове ясный образ.

В конце каждого описания приводится мини-опросник для самостоятельного заполнения. В него включены по два вопроса из более подробного теста[28], который размещен на сайте . Ответы на них позволят примерно так же ранжировать ваши сильные стороны, как при прохождении теста на сайте.

Мудрость и знания

Первая группа достоинств относится к мудрости. Это пять способов проявления мудрости и ее непременных спутников – знаний. Я расположил достоинства в порядке от наиболее простого – в плане развития – любопытства, до наиболее зрелого – чувства перспективы.

1. Любознательность, интерес к миру

Любознательность в отношении окружающего мира влечет за собой открытость и гибкость касательно того, что не укладывается в привычные рамки. Любознательные люди не просто терпимы к неопределенности – они любят ее и заинтригованы ею. Любознательность бывает конкретной (например, вам интересны многоцветковые розы) или общей: взгляд на все широко открытыми глазами. Она предполагает активные действия по созданию чего-то нового, и пассивное потребление информации не может служить выражением этого достоинства (к примеру, лентяй, который, не вставая с дивана, жмет на кнопки телевизионного пульта). На противоположном от любознательности конце шкалы – склонность быстро впадать в скуку.

Если вы не собираетесь проходить тест на определение ключевых достоинств на нашем сайте, пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Мне всегда интересен окружающий мир.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я легко начинаю испытывать скуку.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей любознательности.

2. Любовь к обучению

Вам нравится учиться новому, неважно где – на занятиях или самостоятельно. Вам всегда нравилось ходить в школу, читать, посещать музеи – вообще бывать везде и всюду, где есть возможность чему-то научиться. Существуют ли области знаний, в которых вы считаете себя настоящим специалистом? Оценен ли ваш опыт людьми из вашего социального круга или более широким сообществом? Нравится ли вам узнавать что-то новое, даже при отсутствии внешних стимулов? Например, все работники почты хорошо разбираются в почтовых индексах, но это знание отражает их достоинства, только если было приобретено по собственному почину.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я радуюсь, когда учусь чему-то новому.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я никогда не хожу в музеи.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей любви к обучению.

3. Рассудительность, критическое мышление, восприимчивость

Способность глубоко размышлять и рассматривать всесторонне стоящие перед вами вопросы представляет собой важный аспект вашей личности. Вы не делаете поспешных заключений и, принимая решение, полагаетесь только на твердые аргументы в его пользу. И способны при необходимости изменить свое мнение.

Под рассудительностью я понимаю способность воспринимать информацию объективно и рационально на благо себе и другим. В этом смысле рассудительность – синоним критического мышления. Она подразумевает ориентированность на реальность и противоположна черно-белому восприятию мира и «логическим ошибкам», которые мучают многих людей, страдающих депрессиями: например, сверхперсонализации («я всегда во всем виноват»). Этому достоинству противостоит привычка искать только подтверждения тому, в чем вы уже убеждены. Рассудительность – важная часть здравомыслия, которое не дает смешивать свои желания и потребности с окружающей действительностью.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я могу критически мыслить, когда это требуется.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я склонен к скоропалительным суждениям.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей рассудительности.

4. Изобретательность, оригинальность, практический ум, житейская мудрость

Когда вам нужно добиться своей цели, вы проявляете выдающуюся изобретательность (действуя при этом в рамках дозволенного). Вас редко удовлетворяют общепринятые способы решения задач. К этой категории сильных качеств относится то, что называют «творческими способностями», но в моем понимании это шире, чем исключительно артистические проявления. Сюда же мы причисляем «практический ум» или «здравый смысл». Или, иначе говоря, «житейскую мудрость».

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Мне нравится искать новые способы делать что-то.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Большинство моих друзей более изобретательны, чем я.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это ваша оценка за изобретательность.

5. Социальный интеллект, знание себя, эмоциональный интеллект

Социальный интеллект означает знание других людей и себя. Вы понимаете мотивы и чувства окружающих и можете адекватно реагировать на них. Социальный интеллект подразумевает способность видеть различия в людях, в их характере, настроении, мотивах и намерениях, а затем действовать на основе этого понимания. Не следует путать это достоинство со склонностью к размышлениям, психологическому анализу, вдумчивости, – здесь речь идет о социально ориентированных действиях.

Далее мы рассматриваем точное осознание своих чувств и способность использовать анализ собственных эмоций для выбора линии поведения. Дэниел Гоулман[29] назвал это достоинство «эмоциональным интеллектом». Похоже, что именно этот набор личных черт – основа для ряда других достоинств, например доброты и лидерских качеств.

Другой аспект этого свойства – умение найти свою нишу: условия, соответствующие своим интересам и дающие возможность максимально приложить свои способности.

Дают ли вам полностью реализовывать свой потенциал – желательно ежедневно – выбранная вами работа, окружающие вас люди, ваше хобби? Вы получаете деньги именно за то, что вам лучше всего удается? По данным института общественного мнения Gallup, люди обычно легко отвечают на вопрос «Дает ли вам ваша работа возможность каждый день заниматься тем, что вы делаете лучше всего?» Вспомним Майкла Джордана: посредственный бейсболист, он нашел свое место в баскетболе.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я могу справиться с любой ситуацией, возникающей при общении.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я не очень хорошо разбираюсь в чувствах других людей.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашего социального интеллекта.

6. Чувство перспективы

Понятие «перспектива» я использую, чтобы описать самое совершенное достоинство из этой категории – мудрость. Люди стараются опереться на ваш опыт в стремлении решить свои проблемы и получить представление о последствиях решений. Ваши взгляды на жизнь кажутся здравыми не только вам, но и другим. Мудрые люди могут разбираться в самых важных и запутанных вопросах бытия.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Глядя на вещи, я всегда вижу картину в целом.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Люди редко обращаются ко мне за советом.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашего чувства перспективы.

Мужество

Достоинства, связанные с мужеством, отражают сознательные волевые действия, которые и в самых неблагоприятных обстоятельствах направлены на достижение цели. Это качество повсеместно вызывает уважение и восхищение – герои, воплощающие его, есть во всех культурах мира. К нему ведут три пути – храбрость, настойчивость и цельность.

7. Доблесть и храбрость

Вы не дрогнете перед лицом опасности, столкнувшись с вызовом, болью или трудностями. Доблесть – это больше чем просто храбрость на поле боя, когда под угрозой жизнь. Она проявляется в ситуациях критических, трудно переносимых по эмоциональной и умственной нагрузке. На протяжении многих лет исследователи проводили границу между доблестью (духовный уровень) и храбростью (физический). Другое определение основано на наличии или отсутствии страха.

Храбрый человек способен разделить эмоциональный и поведенческий компоненты страха. Столкнувшись с угрожающей ситуацией, он сопротивляется порыву бежать, несмотря на психический и физический дискомфорт. Бесстрашие, дерзость и безрассудство не равны доблести, которая подразумевает движение навстречу опасности, невзирая на страх.

На протяжении истории понятие доблести расширялось. Если изначально имелась в виду храбрость в бою или физическая храбрость, то сегодня под доблестью подразумевается моральное и психологическое мужество. Моральное требуется для поступков, которые заведомо окажутся непопулярными и скорее всего принесут неприятности. Примером может послужить поступок Розы Паркс: в 1955 году в Монтгомери (штат Алабама) она заняла место для белых в автобусе – и это во времена расовой сегрегации. Моральное мужество выказывают сотрудники компаний, сообщающие о злоупотреблениях своих руководителей. Психологическое мужество предполагает чувство собственного достоинства, стоическое и даже бодрое поведение перед лицом серьезных испытаний и тяжелой болезни.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я часто остаюсь на своей позиции, невзирая на сильное противодействие.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Боль и неприятности часто оказываются сильнее меня.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей доблести.

8. Настойчивость, старательность, прилежание

Вы доводите до конца все начатые дела. Усердный человек берется за трудные проекты и их реализует. Он делает это с хорошим настроением и почти никогда не жалуется. Вы выполняете, что обещали, а иногда делаете даже больше, но никогда не меньше. Однако настойчивость не означает упрямое и одержимое преследование недостижимой цели. По-настоящему настойчивый человек проявляет гибкость, реалистичность и не страдает перфекционизмом. Амбициозность может иметь как положительное, так и отрицательное значение, но ее благоприятные аспекты также относятся к этой категории достоинств.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я всегда завершаю начатое.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я часто отвлекаюсь во время работы.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей настойчивости.

9. Цельность, искренность, честность

Вы честны не только потому, что говорите только правду, но и потому, что живете своей естественной, самобытной жизнью. Вы – здравомыслящий человек, не изображаете из себя что-то, а остаетесь по-настоящему собой. Под цельностью и искренностью я понимаю нечто большее, чем просто обыкновение говорить правду – сюда входит и привычка честно выражать свои взгляды и намерения. И словом, и делом. «…Будь верен себе. Тогда, как утро следует за ночью, последует за этим верность всем» (Уильям Шекспир)[30].

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я всегда выполняю обещания.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Друзья никогда не говорили мне, что я искренний человек.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это ваша оценка за искренность.

Человечность и любовь

Эти достоинства выражаются в позитивном общении с другими людьми: друзьями, знакомыми, близкими и даже посторонними.

10. Доброта и великодушие

Вы добры и великодушны, вы никогда не отказываетесь помочь, как бы ни были заняты. Вам нравится делать добрые дела даже для малознакомых людей. Как часто вы воспринимаете интересы другого человека так же серьезно, как свои? В основе всех свойств характера из этой категории лежит убежденность, что другие люди важны не менее, чем вы, а может быть, и более. Категория «доброта» подразумевает взаимоотношения, где на первое место выходят интересы других людей, возможно, даже идущие вразрез с вашими собственными желаниями и нуждами. Считаете ли вы себя ответственным за кого-либо из близких, друзей, коллег или даже посторонних? Полезными составляющими этого достоинства являются сопереживание и участие. Шелли Тейлор, профессор психологии из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе выделяла два типа реакции на неблагоприятные события: мужскую реакцию «бей и беги» и женскую – «поддержка и забота». Последнюю можно отнести к этой категории достоинств.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Недавно я по собственной инициативе помог соседу.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я редко радуюсь счастью других людей так же, как своему.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей доброты.

11. Способность любить и быть любимым

Вы цените близкие, доверительные отношения с людьми. А те, к кому вы привязаны, кого вы любите, отвечают вам взаимностью? Если да, то это достоинство у вас налицо. Оно далеко от обычного для Запада понимания романтических отношений (интересно, что традиционные браки «по расчету» на Востоке оказываются прочней западных браков «по любви»). Я также не принимаю принцип «чем больше, тем лучше» как подход к близости. Плохо не иметь ни одного близкого человека, но когда их несколько, качество отношений быстро сходит на нет.

В нашей культуре, особенно среди мужчин, распространена склонность скорее любить, чем позволять любить себя. Джорджем Вэйлантом собрана информация за шестьдесят лет – история жизни мужчин, учившихся в Гарварде в 1939–1944 годах. Сейчас им около восьмидесяти, и Джордж интервьюирует их каждые пять лет. Во время последней серии бесед один из них, врач, показал Джорджу пачку хвалебных писем, которые получил от благодарных пациентов пятью годами раньше – по случаю ухода на пенсию. «Знаешь, Джордж, а ведь я их не читал», – признался он, и слезы потекли по его щекам. Он всей жизнью доказал свою способность любить других, но совершенно не умел принимать любовь.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) В моей жизни есть люди, которым мои чувства и благополучие важны не меньше, чем их собственные.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Мне трудно принимать любовь других людей.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей способности любить и быть любимым.

Справедливость

Это достоинство проявляется в общественных отношениях. То есть в тех, которые касаются взаимодействия с большими группами людей – с вашей семьей, местным сообществом, страной, миром.

12. Коллективизм, чувство долга, командный дух, лояльность

Вы отлично вписываетесь в группу. Вы лояльный член команды, всегда справляетесь со своей частью работы и упорно трудитесь ради общего успеха. Этот кластер достоинств отражает, насколько хорошо вы работаете в группе. Сами ли вы несете свой груз? Важны ли для вас цели группы, даже если они не совпадают с вашими? Уважаете ли тех, кто правомерно руководит: например, учителей и тренеров (если это только не Бобби Найт[31])? Чувствуете ли свое единство с группой? Это достоинство отнюдь не то же самое, что бездумное, автоматическое подчинение, но именно сюда я хотел бы отнести и уважение к авторитету, к тем, кто наделен полномочиями, – «старомодная» черта личности, которую стремятся развивать в своих детях многие родители.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Являясь частью группы, я делаю все, что от меня зависит.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я сомневаюсь, жертвовать ли моими интересами ради пользы группы, в которую вхожу.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей лояльности.

13. Справедливость и равенство

Вы не позволяете чувствам влиять на свою оценку других людей. Вы всем даете шанс. Руководствуетесь ли вы в повседневной жизни основными моральными принципами? Придаете ли вы благополучию других людей (даже посторонних) такое же значение, как и своему?

Убеждены ли вы, что к одинаковым обстоятельствам должен быть одинаковый подход? Можете ли легко отбросить свое предвзятое мнение?

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я отношусь ко всем людям одинаково, независимо от того, кто они.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Если мне кто-то не нравится, мне трудно относиться к нему беспристрастно.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей справедливости.

14. Лидерство

Вы способны хорошо организовывать деятельность и контролировать ее. Руководство должно быть нацеленным на эффективное выполнение задачи, стоящей перед группой, и на сохранение хороших отношений внутри нее. Эти отношения – отражение эффективности и гуманности лидера. «Не питая ни к кому злобы, преисполненные милосердия, твердые в истине.»[32] Гуманизм лидера нации проявляется, в частности, в умении прощать врагов и руководствоваться по отношению к ним общепринятыми моральными принципами. Он свободен от груза истории, признает ответственность за ошибки, стремится к миру. Пример такого лидера – Нельсон Мандела. Его противоположность – Слободан Милошевич. Все характеристики гуманного лидера глобального масштаба полностью приложимы к руководителям любых уровней: военачальникам, СЕО компаний, шефам полиции, главам корпораций, ректорам университетов и директорам школ, вожатым скаутов и даже председателям студенческих советов.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я всегда могу организовать совместную работу, при этом не понукая людьми.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я не могу хорошо организовать работу коллектива.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка ваших лидерских качеств.

Умеренность

Это еще одно ключевое достоинство, оно заключается в адекватном и сдержанном проявлении своих аппетитов и желаний. Умеренный человек не подавляет свои побуждения, но ждет, когда представится возможность удовлетворить их без ущерба для себя и окружающих.

15. Самоконтроль

Вы способны при необходимости легко контролировать свои желания, нужды и порывы. Следует не просто знать, что хорошо, а что плохо, но и руководствоваться этим в жизни. Можете ли вы регулировать свои эмоции, когда что-то случается? Можете ли самостоятельно справляться со своими негативными чувствами и нейтрализовать их?

Можете ли самостоятельно генерировать позитивные эмоции без поддержки со стороны окружающих?

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я контролирую свои эмоции.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) У меня редко получается поддерживать диету.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашего самоконтроля.

16. Благоразумие, осмотрительность, осторожность

Вы – человек осторожный. Вы не говорите и не делаете ничего, о чем потом пожалеете. Благоразумие – способность дождаться необходимых условий перед тем, как что-либо предпринимать. Благоразумные люди дальновидны и предусмотрительны. Они отлично справляются со своими порывами, поступаясь сиюминутными интересами в пользу долговременной перспективы успеха. Осторожность – качество, которое в нашем мире, полном опасностей, родители очень хотят видеть в своих детях. «Только будь осторожен!» – постоянно звучит на детской площадке, в автомобиле, перед вечеринкой, при выборе партнера и места работы.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я избегаю деятельности, сопряженной с физической опасностью.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Бывает, что я ошибаюсь, выбирая друзей или партнеров.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашего благоразумия.

17. Скромность

Вы не стремитесь под свет софитов, предпочитая, чтобы ваши достижения говорили сами за себя. Не считаете себя особенным, и окружающие признают и ценят вашу скромность. Собственные устремления, победы и поражения не видятся скромным людям чем-то исключительно важным. В общей картине мира ваши свершения и ваши страдания значат не слишком много. Скромность, которая представляет собой следствие этих убеждений, не просто поза – это ваша суть.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Когда мне говорят комплименты, я меняю тему.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я часто хвалюсь своими успехами.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей скромности.

Трансцендентность

Понятием «трансцендентность» я обозначаю последний набор ключевых достоинств. Этот термин исторически не очень популярен – чаще используется «духовность». Но я хотел бы избежать путаницы между «духовностью» как одним из достоинств и общим термином, включающим и другие – не относящиеся к религии – свойства личности, такие как воодушевление и чувство признательности. Под трансцендентностью я понимаю то, что выходит за пределы человека и соединяет его с чем-то большим, чем он сам: с другими людьми, с будущим, с эволюцией, с Богом или Вселенной.

18. Умение ценить красоту и совершенство

Вы останавливаетесь, чтобы понюхать розы. Вы цените красоту, совершенство и мастерство во всех сферах: в природе, в искусстве, в науке, в обыденных вещах. Умение видеть и понимать прекрасное – обязательная составляющая полноценной жизни. Развитое в высокой степени, оно сопровождается не самыми модными ныне чувствами благоговения и восхищения. Похожий душевный подъем испытываешь, став свидетелем проявления спортивного мастерства или нравственной красоты человека.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) В прошлом месяце я испытал воодушевление, связанное с музыкой, изобразительным искусством, театром, кино, спортивным событием или научным открытием.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я не создал ничего прекрасного за последний год.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашего чувства красоты.

19. Благодарность

Вы осознаете, когда с вами происходит что-то хорошее, и никогда не воспринимаете это как должное. Вы всегда находите время выразить признательность. Благодарность – это признание морального совершенства другого человека. Она связана с чувством удивления, признательности и восхищения самой жизнью. Мы благодарны за то, что делают для нас люди, но можем испытывать благодарность в целом – за то доброе, что случается с нами, за то, что хорошие люди находятся рядом – помните песню Элтона Джона: «Как прекрасно жить в мире, в котором есть ты?» Мы бываем благодарны не только людям, но и Богу, природе, животным. Благодарность не может адресовываться лишь себе. Если сомневаетесь, вспомните, что слово «благодарность» происходит от «благодать».

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я всегда говорю «спасибо», даже за мелочи.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я редко нахожу время на выражение благодарности.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей благодарности.

20. Надежда, оптимизм, нацеленность в будущее

От будущего вы ждете только хорошего, с расчетом на это вы работаете и строите свои планы. Надежда, оптимизм и нацеленность в будущее отражают вашу позитивную установку. Убежденность в благоприятном развитии событий, в том, что многое зависит от собственных усилий, планы на грядущее поддерживают хорошее настроение и наполняют энергией жизнь целеустремленного человека.

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я всегда нахожу во всем светлую сторону.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) У меня редко есть хорошо продуманный план действий.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашего оптимизма.

21. Духовность, стремление к высшей цели, вера, религиозность

Вы убеждены, что в мире существуют высшая цель и смысл. Вы знаете, что у вас своя роль в общей картине. Ваши убеждения, ваша вера отражаются в ваших действиях и служат для вас источником утешения и поддержки. После полувека пренебрежения темой духовности и религиозности психологи вновь обратились к ее серьезному изучению, поскольку важность этого для людей верующих больше нельзя игнорировать. Придерживаетесь ли вы каких-либо четких – религиозных или светских – взглядов на жизнь, определяющих ваше место в мире? Считаете ли свою жизнь осмысленной благодаря причастности к чему-то высшему?

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Моя жизнь имеет ясную цель.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) У меня нет никакого призвания.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей духовности.

22. Умение прощать и милосердие

Вы прощаете тех, кто причинил вам зло. Всегда даете людям еще один шанс. Вы руководствуетесь милосердием, а не местью. Прощение – комплекс осознанно ориентированных на добро изменений, которые происходят в душе обиженного или пострадавшего от чьих-то действий человека. Когда обиженный прощает обидчика, его позитивные мысли и поступки (проявление великодушия, мягкости, доброты) берут верх над негативными (желание мстить или избегать общения).

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я всегда оставляю обиды в прошлом.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я всегда стараюсь расквитаться.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашего умения прощать.

23. Веселость и чувство юмора

Вы любите посмеяться и вызвать улыбку у других. Без труда видите светлую сторону жизни. До этого момента наш список достоинств выглядел сурово и благочестиво: доброта, духовность, доблесть. Такой психологии порадовались бы Коттон Мэзер[33] или Джироламо Савонарола[34]. Однако два последних ключевых достоинства вносят приятное оживление. А вы смешливый человек? Веселый?

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я всегда привношу в работу элемент игры.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) Я редко говорю что-нибудь смешное.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашего чувства юмора.

24. Увлеченность, страсть, энтузиазм

Вы увлеченный человек. Вы всецело погружаетесь в то, чем занимаетесь. Просыпаетесь ли вы утром с радостным предвкушением нового дня? Заражаете ли других своей страстью? Чувствуете ли вдохновение?

Пожалуйста, оцените, насколько верны по отношению к вам следующие утверждения:

а) Я полностью отдаюсь тому, что делаю.

В высшей степени верно 5

Скорее верно 4

Нейтрально 3

Скорее неверно 2

Совершенно неверно 1

б) У меня часто подавленное настроение.

В высшей степени верно 1

Скорее верно 2

Нейтрально 3

Скорее неверно 4

Совершенно неверно 5

Сложите полученные за оба пункта баллы и впишите их сюда ________. Это оценка вашей увлеченности.

Подведение итогов

Итак, у вас на руках оценки ваших ключевых достоинств. Вы прошли тест на сайте или самостоятельно рассчитали баллы за ответы на вопросы, приведенные в этой книге. Во втором случае еще раз впишите ниже количество баллов по каждому пункту вместо прочерка, а затем расположите свои ключевые достоинства в порядке убывания баллов.

Мудрость и знания

1. Любознательность __________

2. Любовь к обучению __________

3. Рассудительность __________

4. Изобретательность __________

5. Социальный интеллект __________

6. Чувство перспективы __________

Мужество

7. Доблесть __________

8. Настойчивость __________

9. Цельность __________

Человечность и любовь

10. Доброта __________

11. Способность любить __________

Справедливость

12. Коллективизм __________

13. Справедливость __________

14. Лидерство __________

Умеренность

15. Самоконтроль __________

16. Благоразумие __________

17. Скромность __________

Трансцендентность

18. Умение ценить красоту __________

19. Благодарность __________

20. Надежда __________

21. Духовность __________

22. Умение прощать __________

23. Чувство юмора __________

24. Увлеченность __________

Скорее всего, оценок в 9 и 10 баллов у вас будет около пяти – это и есть ваши ключевые достоинства, по крайней мере, как вы сами их видите. Обведите их. У вас также должно быть несколько низких оценок в 4–6 баллов и ниже – это ваши слабые стороны.

Благодарности

Эта книга была начата потому, что на улице стояла страшная жара. В июле 2009 года мы всемером отдыхали на греческом острове Санторин, температура превышала 43 °C. Мэнди и дети каждое утро уезжали на экскурсию, а я оставался в комнате с кондиционером и гадал, чем бы заняться. Я не собирался писать книгу, но на протяжении предшествовавших десяти лет много думал о счастье и участвовал в восьми крупных проектах, связанных с позитивной психологией. Все это сошлось в одну точку: «51» – то есть в 2015 году 51 % населения планеты достигнет процветания. И я начал излагать все это на бумаге, чтобы понять, насколько сочетаются между собой разные проекты последнего десятилетия. Первая глава буквально выплеснулась из меня.

– Не представляю пока свою читательскую аудиторию, – сказал я Мэнди.

– Пиши просто для себя, – ответила она, отправляясь на пляж.

Через неделю первая глава была готова, и восемь проектов начали превращаться в главы: «Что такое благополучие», «Депрессия: профилактика и лечение», «Магистр прикладной позитивной психологии», «Позитивное образование», «Комплексная программа подготовки военнослужащих», «Достижения и интеллект», «Позитивное здоровье», «51».

А теперь о том, как я организовал выражение своей признательности.

Перед некоторыми людьми я нахожусь в неоплатном долгу, благодаря им меня переполняло вдохновение: Роберт Нозик, Питер Мэдисон, Байрон Кэмпбелл, Эрни Стек, Боб Олкотт, мисс Элдред (имя ее в архивах школы № 16 города Олбани, штат Нью-Йорк, разыскать не удалось). Ричард Соломон и Пол Розен заложили основание позитивной психологии в те давние времена, когда мне, еще совсем молодому человеку, посчастливилось иметь таких учителей. Позднее моими наставниками были Ганс Айзенк, Рэй Фаулер, Майк Чиксентмихайи, Стив Майер, Джек Рэкман, Крис Петерсон, Эд Динер, Ричард Лэйард, Аарон Бек, Альберт Стункард и Барри Шварц. В каждой главе чувствуется их влияние.

Моя блестящая ученица Мари Форжер провела колоссальную работу над примечаниями и тщательно прочитала всю рукопись. Хотелось бы отдельно поблагодарить ее за это.

За первую главу по теории благополучия и за призыв к «51 проценту», которому посвящена последняя глава – да и книга в целом – я в долгу перед Эрандой Джайавикрим, Кори Кейсом, Ричардом Лэйардом, Мартой Нуссбаум, Дэном Чиротом, Сенией Маймин, Денис Клегг, Филипом Стрейтом, Дэнни Канеманом, Барбарой Эренрейх (полное несогласие не отменяет признательности), Фелисией Хапперт, Полом Монако, Далай Ламой, Дугом Нортом, Тимоти Соу, Илоной Бонивелл, Джеймсом Павелски, Антонеллой Делией Фэйв, Джеффом Малгэном, Энтони Сэлдоном, Джоном Хейдтом, Доном Клифтоном, Дэном Гилбертом, Робертом Бисвасом-Динером, Джерри Виндом, Томасом Сандерсом, Линдой Стоун и Юкун Жао. Джудит Энн Джебхардт придумала акроним PERMA[35], который вполне может пережить большую часть позитивной психологии.

Отдельное спасибо за главу о лекарственных препаратах, психотерапии и профилактике хочу сказать Тайябу Рашиду, Акасии Паркс, Тому Инселу, Робу Дерубису, Стиву Шуллеру, Афрозу Рашиду, Стиву Холлону, Джуди Гарбер, Карен Рейвич и Джейн Гиллам.

Глава о магистрах прикладной позитивной психологии была бы невозможна без вклада Джеймса Павелски, Дебби Суик и 150 выпускников программы МАРР. Особая благодарность Деррику Карпентеру, Кэролайн Адамс Миллер, Шоне Митчелл, Ангусу Скиннеру, Якову Смирнофф, Дэвиду Куперрайдеру, Мишель Маккуэйд, Бобби Дауману, Дэйву Шерону, Гейлу Шнейдеру, Арен Коэн, Питу Уоррелу, Карлу Флемингу, Яну Стэнли, Ясмин Хедли (которая символично продала свой «мерседес», чтобы заплатить за обучение), Аарону Бочовски, Мари-Жозе Сальвас, Элейн О’Брайен, Дэну Боулингу, Кирстен Кронлунд, Тому Рату, Ребу Ребеле, Леоне Брэндвин, Гретхен Писано и Дениз Куинлэйн.

Глава о позитивном обучении многим обязана Карен Рейвич, Стивену Мику, Чарли Скудамору, Ричарду Лэйарду, Марку Линкинсу, Рэнди Эрнсту, Мэтью Уайту, ученикам, сотрудникам и преподавателям школы Джилонг. Благодарю также Эми Уолкер, Джастина Робинсона, Элейн Пирсон, Джоя и Филипа Фрейеров, Бена Дина, Сэнди Маккиннон, Хью Кемпстера, Дэвида Левина, Дуга Норта, Эллен Коул, Доминика Рэндолфа, Джонатана Сакса, Джей Джей Кутули, Трента Бэрри, Рози Бэрри, Мэтта Хэндбэри, Тони Страцерру, Дебби Клинг, Джона Хендри, Лису Поул, Фрэнка Моска, Роя Баумейстера, Барбару Фредриксон, Дайану Тайс, Джона Эштона, Кэйт Хейс, Джуди Солтцберг и Адель Даймонд.

Глава «Армейская стойкость» не появилась бы на свет без героической Ронды Корнум, Карен Рейвич, Джорджа Кейси и Дэррила Уильямса. Также благодарю Пола Лестера, Шэрон Макбрайд, Джеффа Шорта, Ричарда Гонсалеса, Стенли Джонсона, Ли Болена, Брион Мишель, Дэйва Зибиста, Вэлори Бертон, Кэти Керрен, Шона Дойла, Геба Паолетти, Глорию Парк, Пола Блиса, Джона и Джули Готтман, Ричарда Тедески, Ричарда Макнелли, Пола Макхью, Пола Монако, Джил Чамберс, Майка Фрейвелла, Боба Скейлза, Эрика Шумейкера, Ричарда Кармона, Карла Кастро, Криса Петерсона, Нансук Парк, Кена Паргамента, Майка Мэтьюса, Пэт Суини, Пэтти Шинсеки, Донну Брэзил, Дану Уайтис, Мэри Келлер, Джуди Солтцберг, Сару Элгоу, Барбару Фредриксон, Джона Касиоппо, Нормана Андерсона, Гэри Ванденбоса, Шелли Гейбл, Питера Шульмана, Деб Фишер и Рэмина Седехи.

Глава об интеллекте и успехе основана на результатах работы ее главного действующего лица, Анджелы Ли Дакворт, о чем я сообщаю с глубокой признательностью и восхищением. Благодарю также Андерса Эрикссона, Джона Сабини, Джейн Драке, Алана Корса, Дарвина Лабарта и Шелдона Хэкни.

Главой о позитивном здоровье я обязан Дарвину Лабарту, Полу Тарини, Крису Петерсону, Стиву Блэру, Рэю Фаулеру, Артуру Барски, Джону Касиоппо, Дэвиду Слоану Уилсону, Эду Уилсону, Джулиану Тайеру, Артуру Рубинштейну, Элейн О’Брайен, Шелдону Коэну, Монти Миллсу, Барбаре Джекобс, Джули Боэм, Кэролайн Адамс Миллер, Полу и Джону Томасу и моему интернет-сообществу любителей прогулок.

Последние сорок пять лет я провел в своем втором, научном, доме – Пенсильванском университете, где получал всемерную помощь и поддержку коллег и студентов: Питера Шульмана (он – моя «правая рука»), Линды Ньюстед, Карен Рейвич, Джейн Гиллам, Рэйчел Абенэйволи, Денис Клегг, Дерека Фререса, Эндрю Розенталя, Джуди Родин, Сэма Престона, Эми Гутман, Майка Каэны, Ребекки Бушнел, Дэвида Брэйнарда, Рэмина Седехи, Ричарда Шульца, Дэвида Баламута, Гуса Хартмана, Фрэнка Нормана, Анджелы Дакворт, Эда Пью. Сейчас я занимаю должность профессора психологии, которую финансирует фонд Zellerbach Family, а до этого – организация Robert Fox Leadership, и я благодарю всех членов семьи Зеллербах и Боба Фокса за их поддержку.

Щедрую поддержку позитивной психологии оказывали фонды Atlantic Philanthropies и Annenberg Foundation (отдельное спасибо Кэтлин Холл Джемисон), Министерство образования США, Министерство обороны США, Национальный институт психического здоровья, Джим Хоуви, Gallup Foundation, Hewlett-Packard Foundation, Young Foundation, Robert Wood Johnson Foundation (отдельное спасибо Полу Тарини), Нил Майерсон из Mayerson Foundation и John Templton Foundation, благодарю также Джека Темплтона, Артура Шварца, Мэри Энн Майерс, Каймона Саржента и Барнаби Марша.

О позитивной психологии конструктивно пишут такие журналисты, как Бен Кэри, Стэйси Берлинг, Клаудиа Уоллес, Джошуа Вольф Шенк, Рея Фарберман и Сесилия Саймон и многие другие, я всем им очень признателен за их отзывы.

Благодарю моего трудолюбивого, неутомимого и полного энтузиазма редактора Лесли Мередит, издателя Марту Левин, главного редактора Доминика Анфусо, агента и одновременно близкого друга Ричарда Пайна.

Благодарю своих семерых детей, Дженни, Керли, Дэррила, Никки, Лару, Дэвида и Аманду, за то, что терпят отца, одержимого своей работой. И глубочайшая благодарность моей любимой спутнице жизни Мэнди Маккарти Селигман.

Примечания

Предисловие

{1} В результате, что психотерапевт определенно получает от своей работы, так это возросшую склонность к депрессии: K. S. Pope and B. G. Tabachnick, Therapists as Patients: A National Survey of Psychologists’ Experiences, Problems, and Beliefs, Professional Psychology: Research and Practice 25 (1994): 247–58. Исследования показали, что психологи и психотерапевты часто страдают депрессиями. Поуп и Табачник опросили около 5000 психологов, и 61 % из них сообщили о том, что за время профессиональной деятельности переживали по меньшей мере один депрессивный эпизод, 29 % – о том, что их посещали суицидальные мысли, 4 % – о том, что пытались совершить самоубийство.

В 2006 году Консультативный комитет помощи коллегам при Совете по профессиональным вопросам Американской психологической ассоциации (ACCA) опубликовал доклад о стрессе и расстройствах у психологов. В зависимости от диагностических критериев распространенность депрессии среди психологов оценивается в 11–61 %. Помимо депрессии специалисты по душевному здоровью подвержены стрессу, профессиональному выгоранию, химическим зависимостям и викарной травматизации. American Psychological Association, Advancing Colleague Assistance in Professional Psychology (February 10, 2006). Retrieved October 15, 2009, from .

См. также: P. L. Smith and S. B. Moss, Psychologist Impairment: What Is It, How Can It Be Prevented, and What Can Be Done to Address It? Clinical Psychology: Science and Practice 16 (2009): 1–15.

{2} В настоящее время несколько тысяч человек по всему миру: В настоящее время Международная ассоциация позитивной психологии (IPPA) насчитывает более 3000 членов из более чем 70 стран. Приблизительно 45 % членов ассоциации – исследователи и практикующие психологи, 20 % (ассоциированные члены) – прикладники, внедряющие достижения позитивной психологии в образовании, бизнесе и т. п.; еще 25 % – студенты, которые интересуются позитивной психологией; оставшиеся 10 % – люди, которые просто интересуются позитивной психологией. Подробнее об IPPA на сайте .

Вы можете вступить в одну из интернет-групп позитивной психологии (friends-of-pp@lists.ipa.org).

Глава 1. Что такое благополучие?

{1} как такая молодая Джуди сделала головокружительную карьеру: В 1977 году Джуди Родин получила премию Американской психологической ассоциации для молодых психологов. В статье Judith Rodin: Early Career Awards for 1977 (American Psychologist 33 (1978): 77–80) перечислены ее достижения к тому моменту.

Журнал U.S. News & World Report включил Джуди Родин, возглавляющую Фонд Рокфеллера, в список Best Leaders of America 2009. См.: D. Gilgoff, Judith Rodin: Rockefeller Foundation Head Changes the Charity and the World, U.S. News & World Report, October 22, 2009.

Джудит Родин – автор и соавтор более 200 научных статей и 12 книг, в частности The University and Urban Renewal: Out of the Ivory Tower and into the Streets (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2007).

{2} Нам даже удалось поработать вместе … мы изучали корреляцию между оптимизмом и иммунитетом у пожилых людей: L. Kamen-Siegel, J. Rodin, M. E. P. Seligman, and J. Dwyer, Explanatory Style and Cell-Mediated Immunity in Elderly Men and Women, Health Psychology 10 (1991): 229–35. Совместно с Лесли Камен-Сигел мы установили, что в выборке из 26 человек 62–82 лет пессимистическому стилю объяснения соответствует меньшая иммунокомпетентность. При этом учитывались такие факторы, как состояние здоровья, депрессия, прием медикаментозных препаратов, динамика массы тела, количество сна, употребление алкоголя. Подробнее о нашем исследовании и взаимосвязи между оптимизмом и иммунитетом в главе 9.

{3} Там собрались сорок ведущих экспертов по этнополитическому насилию: см. отчет о конференции: .

{4} сборник Ethnopolitical Warfare: D. Chirot and M. E. P. Seligman, eds., Ethnopolitical Warfare: Causes, Consequences, and Possible Solutions (Washington, DC: American Psychological Association, 2001)

{5} медиком и антропологом Мелом Коннером: Мел Коннер – профессор антропологии в Университете Эмори (Атланта), стипендиат фонда Сэмюэла Кэндлера Доббса. Автор нескольких книг, в том числе: M. Konner, The Tangled Wing: Biological Constraints on the Human Spirit (New York: Holt, Rinehart, Winston, 1982). Подробнее о Меле Коннере на его сайте .

{6} Чарльз Фини: В 2006 году фонд Atlantic Philanthropies был третьим по объему грантов (500 млн долларов), уступая только фондам Форда и Гейтса. Подробнее о карьере и благотворительной деятельности Чарльза Фини см.: J. Dwyer. Out of Sight, Till Now, and Giving Away Billions. New York Times, September 26, 2007. C. O’Clery, The Billionaire Who Wasn’t: How Chuck Feeney Secretly Made and Gave Away a Fortune Without Anyone Knowing (New York: Public Affairs, 2007).

{7} Мы включили в нее очень интересные данные: Доклад о нашем проекте «Гуманное лидерство» (Humane Leadership; 2000) см.: #Research.

{8} Фалес считал, что все есть вода: Фалес Милетский (ок. 624 до н. э. – ок. 546 до н. э.). Философия Фалеса была основана на утверждении, что все в мире появляется из воды, и вода – основа всего сущего. Подробнее см.: Рассел Б. История западной философии. – М.: Академический проект, Деловая книга, 2008.

Аристотель считал, что все действия человека направлены на достижение счастья: Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Этика. – М.: Астрель, Харвест, 2012.

Ницше считал, что все действия человек направлены на достижение власти: Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. – М.: Азбука, 2011.

Фрейд считал, что все действия человека направлены на подавление страстей: Фрейд З. Торможение, симптом и тревога // Фрейд, З. Истерия и страх. – М.: СТД, 2006.

{9} если данных слишком мало, чтобы объяснить разнообразные нюансы изучаемого феномена, объяснить ничего нельзя: D. Gernert, Ockham’s Razor and Its Improper Use. Cognitive Systems: 133–38. Критический взгляд на ошибочное применение принципа парсимонии и на ограничения его применения.

{10} слово «счастье»: от частого употребления… потеряло всякий смысл: D. M. Haybron, The Pursuit of Unhappiness: The Elusive Psychology of Well-Being (New York: Oxford University Press, 2008). Обзор толкований слова «счастья».

{11} «люди стремятся к достижениям ради достижений»: Сения указала на то, что достижения могут быть не только средством на пути к желаемым результатам, но и собственно являться внутренним мотивом.

{12} совсем не то, что имел в виду Томас Джефферсон: Токвиль, А де. Демократия в Америке. – М.: Весь мир, 2001. В трактате Democracy in America (1831) Токвиль поясняет, что для Джефферсона понятие «счастье» подразумевало самоограничение во грядущих целей. Таким образом «счастье» Джефферсона ближе к устойчивому благополучию, чем к преходящему удовольствию.

D. M. McMahon, Happiness: A History (New York: Atlantic Monthly Press, 2006). Лучшая работа об эволюции понятия «счастье».

{13} если спросить тех, кто находится в состоянии потока, о чем они думают и что они чувствуют, они скорее всего ответят: «Ничего»: M. Csikszentmihalyi, Creativity: Flow and the Psychology of Discovery and Invention (New York: Harper Perennials, 1997). Михайи Чиксентмихайи демонстрирует соотношение потока и положительных эмоций на примере творческой деятельности. По его словам, «в состоянии потока мы обычно не чувствуем себя счастливыми – по той простой причине, что в потоке можно думать только о том, что имеет отношение к делу. Счастье отвлекает. Поэт, подбирающий слова, или ученый за расчетами не ощущают счастья, по крайней мере, если боятся потерять мысль. Только после выхода из потока, в его последние минуты или отвлекаясь, мы можем предаться счастью. И тогда мы испытываем усиленное ощущение благополучия, удовлетворение от того, что стихи написаны или теорема доказана».

См. также: A. Delle Fave and F. Massimini, The Investigation of Optimal Experience and Apathy: Developmental and Psychosocial Implications, European Psychologist 10 (2005): 264–74.

{14} Упростить себе задачу нельзя. Напротив, чтобы войти в состояние потока, нужно работать над своими лучшими качествами и талантами: M. Csikszentmihalyi, K. Rathunde, and S. Whalen, Talented Teenagers: The Roots of Success and Failure (New York: Cambridge University Press, 1997). Наблюдая за группой американских подростков, Чиксентмихайи, Ратунде и Уолен выяснили, что развитие способностей связано с использованием навыков концентрации, стремлением к развитию и переживанием потока.

{15} В общем, чтобы войти в состояние потока, важно выявить свои лучшие качества и научиться чаще пользоваться ими: M. E. P. Seligman, T. A. Steen, N. Park, and C. Peterson, Positive Psychology Progress: Empirical Validation of Interventions. American Psychologist 60 (2005): 410–21. Впервые эта мысль была высказана в книге «В поисках счастья» (2002). В ходе дальнейших исследований мы выяснили, что у людей, которые находят новое применение своим ключевым достоинствам, усиливается ощущение счастья и менее выражена депрессия (эффект сохраняется до шести месяцев). Чтобы войти в состояние потока, использовать ключевые достоинства не обязательно (я в потоке, когда мне массируют спину). Их использование лишь способствует вхождению в поток. Свои ключевые достоинства можно определить с помощью теста, размещенного на и в конце книги.

{16} Человеку непременно нужны смысл жизни и цель: Франкл В. Человек в поисках смысла. – М.: Прогресс, 1990. Захватывающее повествование о поисках смысла при любых обстоятельствах.

{17} Широко применяемая методика: вас просят оценить по 10-балльной шкале: E. Diener, R. Emmons, R. Larsen, and S. Griffin. The Satisfaction with Life Scale. Journal of Personality Assessment 49 (1985): 71–75.

{18} оценка собственной удовлетворенности жизнью определяется тем, что мы чувствуем, отвечая на вопрос: R. Veenhoven, How Do We Assess How Happy We Are? Tenets, Implications, and Tenability of Three Theories (доклад на конференции New Directions in the Study of Happiness: United States and International Perspectives в Университете Нотр-Дам, Саут-Бенд, штат Индиана, в октябре 2006 года).

M. Schwarz and F. Strack, Reports of Subjective Weil-Being: Judgmental Processes and Their Methodological Implications in Foundations of Hedonic Psychology: Scientific Perspectives on Enjoyment and Suffering, eds. D. Kahneman, E. Diener, and N. Schwarz (New York: Russell Sage Foundation, 1999), pp. 61–84.

{19} Интроверты гораздо менее жизнерадостны, чем экстраверты: см., например, P. Hills and M. Argyle, Happiness, Introversion-Extraversion and Happy Introverts, Personality and Individual Differences 30 (2001): 595–608.

W. Fleeson, A. B. Malanos, and N. M. Achille, An Intraindividual Process Approach to the Relationship Between Extraversion and Positive Affect: Is Acting Extraverted as ‘Good’ as Being Extraverted? Journal of Personality and Social Psychology 83 (2002): 1409–22.

{20} в теории, претендующей на нечто большее, чем простое счастьеведение: C. Peterson, A Primer in Positive Psychology (New York: Oxford University Press, 2006). В книге A Primer in Positive Psychology Кристофер Петерсон заметил, что благодаря СМИ позитивная психология ассоциируется с рисунком Харви Болла, смайликом. Петерсон пишет, что такая символика вводит в заблуждение: «Улыбка не всегда сопровождает то, ради чего стоит жить. Когда мы полностью поглощены любимым делом, когда мы говорим искренне или совершаем подвиг, мы можем улыбаться или не улыбаться, испытывать удовольствие или не испытывать его. Все это имеет непосредственное отношение к позитивной психологии и выходит за пределы счастьеведения» (p. 7).

{21} Предмет позитивной психологии – абстрактное понятие, благополучие, в свою очередь состоящее из нескольких измеримых элементов, каждый из которых – явление действительности, каждый способствует благополучию, но ни один из них не тождествен ему: E. Diener, E. M. Suh, R. E. Lucas, and H. L. Smith, Subjective Well-Being: Three Decades of Progress. Psychological Bulletin 125 (1999): 276–302. Подробнее о многогранной природе субъективного благополучия.

{22} Представлять для многих людей самостоятельную ценность: E. L. Deci and R. M. Ryan, Intrinsic Motivation and Self-Determination in Human Behavior (New York: Plenum Press, 1985). Иными словами, составляющая мотивирует изнутри (термин Деси и Райана).

{23} Авраам Линкольн как истинный меланхолик в отчаянии называл свою жизнь бессмысленной, но мы считаем ее исполненной смысла: J. Shenk, Lincoln’s Melancholy (New York: Hough-ton Mifflin, 2005). Блестящая «эмоциональная биография» Линкольна.

{24} экзистенциалистскую пьесу «За закрытыми дверями»: Сартр, Ж.-П. Экзистенциальный театр. – М.: АСТ-Москва, 2010.

{25} все они связаны с другими людьми: H. T. Reis and S. L. Gable, Toward a Positive Psychology of Relationships, in Flourishing: Positive Psychology and the Life Well-Lived, eds. C. L. M. Keyes and J. Haidt (Washington, DC: American Psychological Association, 2003), pp. 129–59. В своем обзоре Райс и Гейбл приходят к выводу, что хорошие отношения с другими людьми могут быть единственным источником удовлетворенности жизнью и эмоционального благополучия, равно значимым для всех времен и народов. Я особенно благодарен Кори Кейсу за использование понятия и термина «процветание», предвосхитившее мое собственное обращение к ним. Хотя я вкладываю в этот термин другой смысл (ЭСВОД), работа Кори была для меня источником вдохновения.

{26} мой друг Стивен Пост, профессор университета Стоуни-Брук: Пост, С., Наймарк, Дж. Почему хорошим людям хорошо живется. – Минск: Попурри, 2009.

{27} если вы хотите быстро повысить уровень благополучия, добрый поступок действительно самое эффективное средство: M. E. P. Seligman, T. A. Steen, N. Park, and C. Peterson. Positive Psychology Progress: Empirical Validation of Interventions. American Psychologist 60 (2005): 410–21. В ходе недавних исследований мы установили, что «визит благодарности» – самое эффективное из пяти упражнений, которые предлагает позитивная психология. Оно в наибольшей степени изменяет уровень счастья (и уменьшает проявления депрессии), и его действие длится месяц. О нем – в главе 2.

S. Lyubomirsky, K. M. Sheldon, and D. Schkade, Pursuing Happiness: The Architecture of Sustainable Change, Review of General Psychology 9 (2005): 111–31. Соня Любомирски и ее коллеги пришли к аналогичным выводам. Они предложили студентам совершать пять добрых поступков в неделю на протяжении шести недель и обнаружили, что это усиливает ощущение благополучия, особенно если все пять поступков совершаются в один день.

{28} самый важный фактор – способность быть любимым: D. M. Isaacowitz, G. E. Vaillant, and M. E. P. Seligman. Strengths and Satisfaction Across the Adult Lifespan. International Journal of Aging and Human Development 57 (2003): 181–201. В 2000 году мы организовали встречу в Гласберне (штат Пенсильвания), чтобы доработать классификацию достоинств и добродетелей. Более двадцати пяти исследователей собрались, чтобы обсудить, какие достоинства должны в нее войти. Любовь, по умолчанию понимаемая как способность любить, всегда занимала одно из главных мест в нашем списке. Джордж Вейллант раскритиковал нас за то, что мы упускаем способность быть любимым. Для Вейлланта это самое важное качество. К такому выводу его привело судьбоносное участие в исследовании Гранта – почти 70-летнем (и продолжающемся) лонгитюдном наблюдении за выпускниками Гарвард-колледжа, также известном как Гарвардское исследование. Исследование под руководством Дерека Исааковитца показало, что способность любить и быть любимым – единственное качество, с которым можно связать ощущение счастья в возрасте восьмидесяти лет.

{29} Одиночество … настолько неблагоприятный фактор: J. T. Cacioppo and W. Patrick. Loneliness: Human Nature and the Need for Social Connection (New York: W. W. Norton, 2008); J. T. Cacioppo, L. C. Hawkley, J. M. Ernst, M. Burleson, G. G. Berntson, B. Nouriani, and D. Spiegel. Loneliness Within a Nomological Net: An Evolutionary Perspective. Journal of Research in Personality 40 (2006): 1054–85. По мнению Касиоппо и Патрика, социальное взаимодействие стало движущей силой эволюции человеческого поведения, тогда как его противоположность – одиночество – дорого обходится людям, повышая уровень стресса и провоцируя циклы самосаботажного поведения. В частности, Касиоппо и его коллеги установили, что у одиноких молодых людей (по сравнению с неодинокими молодыми людьми) более часты тревожность, гнев, плохое настроение, а также страх негативной оценки со стороны окружающих. Для них менее характерны оптимизм, развитые коммуникативные навыки и поддержка окружающих, хорошее настроение, экстраверсия, эмоциональная устойчивость, добросовестность, покладистость и коммуникабельность.

D. W. Russell. The UCLA Loneliness Scale (Version 3): Reliability, Validity, and Factor Structure. Journal of Personality Assessment 66 (2006). Одиночество можно оценить с помощью опросника из 20 пунктов – шкалы Университета Калифорнии в Лос-Анджелесе (UCLA Loneliness Scale).

{30} если бы они не приносили ни положительных эмоций, ни вовлеченности, ни смысла, ни успеха: R. F. Baumeister and M. R. Leary. The Need to Belong: Desire for Interpersonal Attachments as a Fundamental Human Motivation. Psychological Bulletin 117 (1995): 497–529. Обзор исследований, посвященных причинам и следствиям человеческой тяги к общению (или «потребности быть своим»).

{31} большой мозг нужен для решения задач, которые ставятся перед нами не природой, а другими людьми: N. Humphrey. The Inner Eye: Social Intelligence in Evolution (New York: Oxford University Press, 1986).

{32} Известный британский биолог, писатель и полемист Ричард Докинз: R. Dawkins, The Selfish Gene (New York: Oxford University Press, 1976).

{33} единица естественного отбора – группа особей: D. S. Wilson, and E. O. Wilson. Rethinking the Theoretical Foundation of Sociobiology. Quarterly Review of Biology 82 (2007): 327–48.

{34} о чем думают и что чувствуют другие: Теория группового отбора – предмет споров с множеством «за» и «против». Главный контрдовод – «проблема безбилетника». Представьте, что некоторые члены группы испытывают роевые эмоции, проявляют альтруизм и способность взаимодействовать с себе подобными и благодаря этому группа побеждает. Исход битвы благоприятен для альтруистичных смельчаков, но он еще более благоприятен для других членов группы, эгоистичных трусов. Храбрецы обеспечивают (в том числе ценой собственной жизни) выживание и воспроизводство этих «безбилетников». Со временем эгоистичные «безбилетники» генетически вытеснят тех, кто жертвует собой, и вся альтруистичная часть группы исчезнет. Самое остроумное решение проблемы – моральные и религиозные нормы, которые сводят к нулю выгоды подобного поведения. Эгоистичные «безбилетники» осуждаются моралью и религией и теряют генетическое превосходство. Это универсальный принцип, объединяющий различные системы нравственных и религиозных взглядов. Варианты этого аргумента представлены у Чарльза Дарвина в «Происхождении человека» (1871; гл. 5), у Дэвида Слоана Уилсона в Evolution for Everyone: How Darwin’s Theory Can Change the Way We Think About Our Lives. (New York: Delta, 2007). И наиболее убедителен Джон Хайдт (Haidt, J. The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion. 2011, Chapter 9).

{35} Некоторые жульничают: R. Wolff, The Lone Wolff: Autobiography of a Bridge Maverick (New York: Masterpoint Press, 2007). Отличная книга о бридже и о том, почему некоторые игроки жульничают.

{36} Джон Рокфеллер: Черноу, Р. Титан. Жизнь сэра Джона Д. Рокфеллера. – М.: Крон-Пресс, 1999. Замечательное описание его побед в первой половине жизни и благотворительной деятельности – во второй.

{37} «Огненные колесницы»: спортивная драма «Огненные колесницы» (Великобритания, 1981). Режиссер – Хью Хадсон.

{38} Роберт Уайт опубликовал крамольную статью «Новый взгляд на мотивацию: концепция компетентности»: R. W. White. Motivation Reconsidered: The Concept of Competence. Psychological Review 66 (1959): 297–333.

{39} Вы испытываете ощущение потока, если развиваете свои лучшие качества и используете их для решения самых сложных задач: Чиксентмихайи, М. В поисках потока. Психология включенности в повседневность. – М.: Альпина нон-фикшн, 2012. Определяется ли соотношением навыков и решаемых задач способность переживать состояние потока (или контроля над ситуацией, расслабленности, скуки, апатии, беспокойства, тревоги)? По Чиксентмихайи, потоку соответствует оптимальная комбинация развитых навыков и сложных задач.

{40} По мнению экономиста Ричарда Лэйарда: Лэйард, Р. Счастье: уроки новой науки. – М.: Издательство Института Гайдара, 2011.

{41} зачем нам дети: N. Powdthavee. Think Having Children Will Make You Happy? The Psychologist 22 (2009): 308–11. Серьезные исследования показывают, что родители менее (или по крайней мере не более) удовлетворены жизнью и счастливы, чем люди, у которых нет детей.

J. Senior. All Joy and No Fun. New York Magazine, July 4, 2010. Дженнифер Сениор удалось сформулировать это противоречие и передать мою точку зрения: «Лучшее понимание счастья было у древних греков: это продуктивная, полная смысла жизнь. И, подводя итоги, мы будем вспоминать не то, насколько хорошо нам было, а то, что мы сделали. (У Селигмана семеро детей.)»

{42} «О дивный новый мир»: Незабываемая антиутопия Олдоса Хаксли, написанная им в 1932 г.

{43} оперировать различными субъективными и объективными показателями, учитывая все составляющие благополучия: E. Jayawickreme and M. E. P. Seligman. The Engine of Well-Being (manuscript in preparation, 2010). Мы с Эрандой Джайавикреме сравнили основные теории благополучия в недавней рукописи The Engine of Weil-Being. Существуют три вида теорий: теории желаний, теории удовольствия и теории потребностей. Первые – теории желаний – доминируют в мейнстриме экономики и бихевиористской психологии. Согласно им индивид достигает благополучия, когда может удовлетворить свои «желания», определяемые объективно, то есть исходит из своих предпочтений. В основе положительного подкрепления также лежит инструментальный выбор (объективно определяемые предпочтения), а не субъективная компонента, и таким образом теория подкрепления принадлежит к теориям желаний. Согласно теории подкрепления благополучие пропорционально положительному подкреплению и обратно пропорционально наказанию. Люди и животные действуют определенным образом не для того, чтобы удовлетворить некую потребность или получить субъективное удовольствие, а для того, чтобы получить положительное подкрепление.

Теории удовольствия – это гедонистические психологические и философские концепции, в центре которых находится субъективная оценка положительных эмоций, удовлетворенности жизнью и счастья. Субъективное благополучие – сочетание общей удовлетворенности жизнью, удовлетворенности определенными областями жизни, настроения в данный момент и положительных и отрицательных эмоций в данный момент. Теория субъективного благополучия, наверное, наиболее широко используется в психологии счастья, при этом благополучие обычно оценивается с помощью вопроса: «Насколько вы удовлетворены жизнью?» Ответ объединяет мимолетные эмоции и рациональную оценку собственной жизни.

Теории потребностей опираются на список объективно необходимого для благополучия или счастливой жизни. Выбор (желания) и отношение к этому выбору (удовольствие) не отрицаются ими полностью, но потребностям отводится более важная роль. Среди таких теорий – теории объективных списков Амартии Сена и Марты Нуссбаум, «пирамида потребностей» Абрахама Маслоу и эвдемонические подходы Кэролин Рифф, Эда Деси и Рича Райана. Фундаментальная, новаторская работа Рифф важна как противовес исключительно субъективным подходам.

Венховен и Камминс – предшественники машинного подхода: R. A. Cummins. The Second Approximation to an International Standard for Life Satisfaction. Social Indicators Research 43 (1998): 307–34; R. Veenhoven. Quality-of-Life and Happiness: Not Quite the Same. In G. DeGirolamo, et al., eds., Health and Quality-of-Life (Rome: II Pensierro Scientifico, 1998).

Парфит (1984) первым выделил теории потребностей, желаний и удовольствия; позднее его примеру последовали Долан, Писгуд и Уайт (2006): P. Dolan, T. Peasgood, and M. White. Review of Research on the Influences on Personal Well-Being and Application to Policy Making (London: DEFRA, 2006); D. Parfit. Reasons and Persons (Oxford: Clarendon Press, 1984).

Мой друг и коллега Эд Динер, первый из современных позитивных психологов, крупнейший специалист в сфере субъективного благополучия: E. Diener, E. Suh, R. Lucas, and H. Smith. Subjective Weil-Being: Three Decades of Progress. Psychological Bulletin 125 (1999): 276–302.

Основные работы по теориям объективных списков (теориям потребностей): Сен, А. Развитие как свобода. – М.: Новое издательство, 2004; Маслоу, А. По направлению к психологии бытия. Религии, ценности и пик-переживания. – М.: Эксмо-Пресс, 2002; M. C. Nussbaum. Capabilities as Fundamental Entitlements: Sen and Social Justice. Feminist Economics 9 (2003): 33–59; C. D. Ryff. Happiness Is Everything, or Is It? Explorations on the Meaning of Psychological Well-Being. Journal of Personality and Social Psychology 57 (1989): 1069–81; C. D. Ryff. Psychological Well-Being in Adult Life. Current Directions in Psychological Science 4 (1995): 99–104; R. M. Ryan and E. L. Deci. On Happiness and Human Potentials: A Review of Research on Hedonic and Eudaimonic Well-Being. Annual Review of Psychology 52 (2001): 141–66.

{44} Фелисия Хапперт и Тимоти Соу из Кембриджского университета разработали систему показателей процветания и измерили его уровень в 23 европейских странах: T. So and F. Huppert. What Percentage of People in Europe Are Flourishing and What Characterizes Them? (July 23, 2009). Retrieved October 19, 2009, from . Соу и Хапперт использовали данные последнего Европейского социологического исследования, включающего в себя модуль благополучия, чтобы измерить уровень процветания в выборке около 43 000 взрослых (от 16 лет) в 23 европейских странах. Они установили помимо страновых различий связь между более высоким уровнем процветания и более высоким уровнем образования, дохода, а также браком. Состояние здоровья также умеренно коррелирует с процветанием, хотя процветает лишь треть оценивающих свое здоровье как хорошее. Установлено, что процветание убывает с возрастом. Впрочем, это не линейная зависимость: фактически в некоторых странах (например, в Ирландии) самый высокий уровень процветания показывают жители старше 65 лет; самые низкие значения соответствуют среднему возрасту.

Соу и Хапперт также проверили связь между удовлетворенностью жизнью и процветанием, чтобы определить, в какой степени пересекаются два этих понятия. Корреляция между двумя этими показателями умеренная (r=0,32), что соответствует теории благополучия. Иными словами, многие люди, которые удовлетворены жизнью, не процветают, и наоборот. Еще одно подтверждение того, что удовлетворенность жизнью (одномерное понятие) не может использоваться для адекватной оценки благополучия и процветания (более многомерных понятий).

{45} Государственная политика руководствуется исключительно измеримыми показателями, и до недавних пор мы могли использовать только экономические данные, например валовой внутренний продукт (ВВП): P. Goodman. Emphasis on Growth Is Called Misguided. New York Times, September 23, 2009. Как сказал лауреат Нобелевской премии в области экономики Джозеф Стиглиц, «вы делаете то, что измеряете. Если вы не измеряете того, что нужно делать, вы не делаете того, что нужно делать». Правительства по всему миру начинают понимать, что необходимы показатели помимо ВВП, которые отвечали бы потребностям граждан. В 2008 году президент Франции Николя Саркози поручил известным экономистам Джозефу Стиглицу, Амартии Сену и Жан-Полю Фитусси разработать новую систему экономических показателей, которая отражала бы среди прочего благополучие общества. После недавнего экономического кризиса Саркози понял: если использовать традиционные индикаторы экономического роста, у граждан складывается впечатление, что ими манипулируют. Недавно Комиссия по социально-экономической статистике (CMEPSP) опубликовала свой первый доклад, в котором поддержала инициативу Саркози, предложив альтернативные стратегии измерения. Полный текст доклада см. на сайте: -sen-fitoussi.fr.

Этот доклад и последовавшие за ним действия выдержаны в духе теории объективных списков и вполне согласуются с теорией благополучия и ее целью – процветанием. Но есть принципиальное различие: для процветания субъективные факторы не менее важны, чем объективные, а концепции экономистов отличает скептическое отношение к субъективным индикаторам развития.

Глава 2. Создавая счастье: упражнения, которые работают

{1} Вы будете чувствовать себя счастливей, и давление депрессии ослабится на месяц: M. E. P Seligman, T. A. Steen, N. Park, and C. Peterson. Positive Psychology Progress: Empirical Validation of Interventions. American Psychologist 60 (2005): 410–21. Это показало наше первое рандомизированное плацебоконтролируемое исследование, которое мы провели в Интернете. О нем ниже.

{2} очень немногое в человеческом поведении меняется на продолжительный срок: M. E. P. Seligman and J. Hager, eds. The Biological Boundaries of Learning (New York: Appleton-Century-Crofts, 1992); M. E. P. Seligman. What You Can Change… and What You Can’t (New York: Vintage, 1993). Наша способность к научению – предмет давних споров. Как показывают исследования, мы обречены легко усваивать лишь некоторые вещи. Об этом была моя первая книга The Biological Boundaries of Learning. Следовательно, более эффективны методики, нацеленные на изменение тех аспектов поведения, которые легче корректируются. Я посвятил этому книгу What You Can Change… and What You Can’t. Простой пример аспектов поведения, поддающихся коррекции (при надлежащей терапии), – сексуальная дисфункция, настроение и панические атаки. Гораздо труднее изменить вес, сексуальную ориентацию и вылечить алкоголизм.

{3} Я сидел на дынной диете тридцать дней: Нет ни одного научного исследования дынной диеты. Однако Интернет полон комических историй о ее неприятных побочных действиях и общей неэффективности.

{4} как это происходит в 85–90 % случаев, за три года я снова набрал тот же вес (и даже больше): вот свежий обзор эффективности диет. T. Mann, J. Tomiyama, E. Westling, A.-M. Lew, B. Samuels, and J. Chatman. Medicare’s Search for Effective Obesity Treatments: Diets Are Not the Answer. American Psychologist 62 (2007): 200–33; L. H. Powell, J. E. Calvin III, and J. E. Calvin Jr. Effective Obesity Treatments. American Psychologist 62 (2007): 234–46. Манн и др. отмечают, что, хотя многочисленные исследования указывают на эффективность определенных диет (по крайней мере краткосрочную), к выводам подобных исследований следует относиться осторожно, поскольку их результаты могут быть предопределены методологически.

В другом обзоре Пауэлл и его коллеги сравнивают различные методы терапии ожирения (диетическое питание, медикаментозное лечение, хирургия желудка) и приходят к выводу, что в целом диеты и лекарства одинаково эффективны. Однако средняя потеря веса, согласно этим исследованиям, всего три килограмма! Так называемая эффективная терапия ожирения отнюдь не панацея. Однако интересно, что авторы отмечают значительное влияние даже небольшой потери веса на другие аспекты здоровья (кровяное давление, диабет и т. п.). Хирургия желудка гораздо более эффективна. Итак, не стоит забывать о благотворном влиянии даже небольшой потери веса, но очевидно, что стать намного стройнее с помощью диет очень трудно.

{5} выигравшие в лотерею чувствуют себя счастливее несколько месяцев, но вскоре возвращаются к обычному уровню жизнерадостности или недовольства: P. Brickman, D. Coates, and R. Janoff-Bulman. Lottery Winners and Accident Victims: Is Happiness Relative? Journal of Personality and Social Psychology 36 (1978): 917–27. В этом классическом исследовании Брикман и коллеги показали, что люди, которые выиграли в лотерею, не счастливее тех, кто никогда не выигрывал, потому что привыкают к своему новому положению. Однако вторая часть исследования заставляет нас сомневаться, что мы можем привыкнуть к любому заданному уровню счастья. Исследователи измеряли уровень счастья у людей с параплегией. Он возрастал по сравнению с тем, что они испытывали изначально, но не до уровня контрольной группы. Таким образом, исследование показывает, что стать счастливее намного сложнее, чем стать несчастнее.

{6} Если нам везет, мы продолжаем этот бег на месте, но постоянно нуждаемся в новой инъекции: E. Diener, R. E. Lucas, and C. N. Scollon. Beyond the Hedonic Treadmill. American Psychologist 6 (2006): 305–14. Динер и коллеги дополнили эту метафору (счастье – бег на месте, или беговая дорожка) пятью замечаниями, которые отражают наше нынешнее представление о счастье, в том числе о том, можно ли стать счастливее.

Во-первых, они (в отличие от других исследователей) утверждают, что исходный уровень счастья не нулевой. Иными словами, большинство людей счастливы большую часть времени (Diener and Diener, 1996), и они возвращаются к этому счастью как к исходной точке. Во-вторых, исходный уровень счастья у разных людей разный. Иными словами, некоторые люди в принципе счастливее других как генетически, так и по внешним причинам. В-третьих, различаются и те степени счастья, к которым люди привыкают (чтобы вернуться к исходному уровню). В-четвертых, разговор об одном исходном уровне счастья не имеет смысла. Разным элементам благополучия соответствуют разные уровни счастья (что позволяет адаптировать «теорию беговой дорожки» к принципам теории благополучия). Наконец, и это самое важное, исходные уровни могут меняться при определенных условиях. Различие уровней счастья в разных странах доказывает, что внешние факторы действительно влияют на благополучие. В частности, важные показатели национального благополучия – богатство страны и соблюдение прав человека (Diener, Diener, and Diener, 1995).

Динер и его коллеги (2006) предлагают «представить, будто те, кто живет в условиях жестокой диктатуры среди преступлений, рабства и неравенства так же довольны, что и граждане государства со стабильной демократией и минимальным уровнем преступности». Исследование показывает, что это не так.

E. Diener and C. Diener. Most People Are Happy. Psychological Science 7 (1996): 181–85.

E. Diener, M. Diener, and C. Diener. Factors Predicting the Subjective Weil-Being of Nations. Journal of Personality and Social Psychology 69 (1995): 851–64.

{7} «нескромный перст науки»: e. e. cummings. O Sweet Spontaneous Earth. Complete Poems, 1904–1962 (New York: Norton, 1994), p. 58. Я часто привожу эту цитату в лекциях и всегда удивляюсь тому, что мало кто из моих слушателей знает это прекрасное стихотворение Эдварда Каммингса.

{8} Существует эталон клинических испытаний – рандомизированные плацебоконтролируемые исследования: T. B. Persons and G. Silberschatz. Are Results of Randomized Controlled Trials Useful to Psychotherapists? Journal of Consulting and Clinical Psychology 66 (1998): 126–35. См. оживленную дискуссию о пользе рандомизированных контролируемых исследований между Жаклин Персонс и Джорджем Силбершатцем. Персонс утверждает, что психотерапевт не может оказать пациенту высококачественную помощь, не ознакомившись с результатами клинических испытаний. Силбершатц, напротив, считает, что рандомизированные плацебоконтролируемые исследования не отвечают задачам и проблемам психотерапии и что им не хватает универсальности.

M. E. P. Seligman. The Effectiveness of Psychotherapy: The Consumer Reports Study. American Psychologist 50 (1995): 965–74. Здесь я признаю за исследованиями эффективности (в частности, за рандомизированными контролируемыми исследованиями) определенные недостатки: длительность терапии ограничена (обычно она составляет около двенадцати недель); терапия не адаптируется к потребностям конкретного пациента; лечение пациентам назначается, и, следовательно, их роль довольно пассивна. Испытания также не всегда репрезентативны, поскольку в реальности у многих пациентов сочетаются несколько заболеваний. Поэтому я считаю, что идеальное исследование должно совмещать строго научный подход клинических испытаний и практическую ориентированность, которая характерна для других исследований эффективности.

{9} Результат – ослабление депрессии, более сильное ощущение счастья и пристрастие к упражнению (развивается через шесть месяцев): M. E. P. Seligman, T. A. Steen, N. Park, and C. Peterson. Positive Psychology Progress: Empirical Validation of Interventions. American Psychologist 60 (2005): 410–21.

{10} Это была чистая теория, без возможности познать безумие как таковое: Нужно признать, что некоторые отважные преподаватели пытались привнести дух эксперимента в курс психопатологии, но этическая сторона вопроса весьма неоднозначна. F. E. Rabinowitz. Creating the Multiple Personality: An Experiential Demonstration for an Undergraduate Abnormal Psychology Class. In Handbook of Demonstrations and Activities in the Teaching of Psychology, vol. 3, Personality, Abnormal, Clinical-Counseling, and Social (2nd ed.), eds. M. E. Ware and D. E. Johnson (Mahwah, NJ: Erlbaum, 2000).

D. Wedding, M. A. Boyd, and R. M. Niemec. Movies and Mental Illness: Using Films to Understand Psychopathology (New York: McGraw-Hill, 1999). Более умеренный вариант – демонстрация подобранных тщательным образом фильмов об опыте душевных заболеваний. В этой книге предлагаются подходящие фильмы.

D. L. Rosenhan. On Being Sane in Insane Places. Science 179 (1973): 250–58. Я скучаю по старым добрым временам, потому что Комиссия по биомедицинской этике сделала дерзкие эксперименты невозможными. В 1972 году я как псевдобольной участвовал в эксперименте Розенхана. Мы были направлены в психиатрические клиники и следили за тем, как нас будут лечить. Весьма ценный опыт. В отличие от остальных псевдобольных, я получил высокопрофессиональную помощь. Это был прекрасный способ познать безумие изнутри, но сегодня Комиссия не позволила бы нам провести такой эксперимент, потому что мы обманывали врачей и других пациентов. См. отчет Розенхана.

{11} доктора Бена Дина: .

{12} Два упражнения […] заметно снижают выраженность депрессии на три и на шесть месяцев соответственно: M. E. P. Seligman, T. A. Steen, N. Park, and C. Peterson. Positive Psychology Progress: Empirical Validation of Interventions. American Psychologist 60 (2005): 410–21.

{13} Опросник был разработан Крисом Петерсоном, профессором Мичиганского университета: C. Peterson and N. Park. Classifying and Measuring Strengths of Character. In Handbook of Positive Psychology (2nd ed.), eds. C. R. Snyder and S. J. Lopez (New York: Oxford University Press, 2009).

Подробнее об отдельных достоинствах см.: C. Peterson and M. E. P. Seligman, eds. The VIA Classification of Strengths and Virtues (Washington, DC: American Psychological Association, 2003).

{14} Некоторые из них я включил в книгу: все упражнения см.: T. Rashid and M. Seligman. Positive Psychotherapy (New York: Oxford, 2001).

{15} И они [проявления депрессии] в течение того года, когда мы наблюдали испытуемых: M. E. P. Seligman, T. Rashid, and A. C. Parks. Positive Psychotherapy. American Psychologist 61 (2006): 774–88.

{16} доктор Тайяб Рашид разработал курс позитивной психотерапии: подробнее об этом см.: T. Rashid and A. Anjum. Positive Psychotherapy for Children and Adolescents. In Depression in Children and Adolescents: Causes, Treatment, and Prevention, eds. J. R. Z. Abela and B. L. Hankin (New York: Guilford Press, 2007).

M. E. P. Seligman, T. Rashid, and A. C. Parks. Positive Psychotherapy. American Psychologist 61 (2006): 774–88.

T. Rashid. Positive Psychotherapy. In Positive Psychotherapy, Perspective Series, ed. S. J. Lopez (London: Blackwell Publishing, планируется к изданию).

R. Cummins. Subjective Weil-Being, Homeostatically Protected Mood and Depression: A Synthesis. Journal of Happiness Studies 11 (2010): 1–17.

C. Harmer, G. Goodwin, and P. Cowen. Why Do Antidepressants Take So Long to Work? British Journal of Psychiatry 195 (2009): 102–8.

{17} Рашид и Селигман, 2011: T. Rashid and M. E. P. Seligman. Positive Psychotherapy: A Treatment Manual (New York: Oxford University Press, forthcoming). См. также: A. Wood and S. Joseph. The Absence of Positive Psychological (Eudemonic) Weil-Being as a Risk Factor for Depression: A Ten-Year Cohort Study. Journal of Affective Disorders 122 (2010): 213–17.

C. Harmer, U. O’Sullivan, and E. Favaron, et al. Effect of Acute Antidepressant Administration on Negative Affective Bias in Depressed Patients. American Journal of Psychiatry 166 (2009): 1178–84.

{18} Говорим о прощении как о мощном инструменте: наверное, лучше всего эту мысль иллюстрирует история Ким Пхук, вьетнамской женщины, известной благодаря фотографии, на которой она девятилетней бежит по улицам Транг Банг после южновьетнамской напалмовой атаки. Ее эссе The Long Road to Forgiveness (2008) прозвучало в серии Национального общественного радио This I Believe. Историю Ким Пхук можно прочитать здесь: D. Chong. The Girl in the Picture: The Story of Kim Phuc, the Photograph, and the Vietnam War (New York: Viking Penguin, 1999).

{19} При позитивной психотерапии ремиссия наблюдалась у 55 % пациентов, при традиционной психотерапии – у 20 %, при сочетании традиционной психотерапии с медикаментозным лечением – только у 8 %. M. E. P. Seligman, T. Rashid, and A. C. Parks. Positive Psychotherapy. American Psychologist 61 (2006): 774–88. Обратите внимание: под традиционной психотерапией здесь понимается интегрированный, эклектичный подход, применяемый лицензированными психологами и социальными работниками, а также интернами.

{20} Журнал Time опубликовал большую статью о позитивной психологии: C. Wallis. The New Science of Happiness. Time, January 17, 2005.

Глава 3. Маленький грязный секрет медикаментов и психотерапии

{1} депрессия – самое «дорогое» заболевание: World Health Organization. Global Burden of Disease: 2004 Update (2008). Retrieved October 20, 2009, from . По оценке ВОЗ (2004), однополярной депрессии соответствует самое большое ожидаемое (среднее) количество потерянных лет трудоспособной жизни (YLD) по сравнению с другими заболеваниями. Депрессия лидирует и среди мужчин (24 млн YLDs), и среди женщин (41 млн YLDs), в странах и с высокими (10 млн YLDs), и средними или низкими (55 млн YLDs) доходами. Во всех частях света психоневрологические заболевания – главная причина нетрудоспособности, на которую приходится треть всех YLDs (у взрослых в возрасте от 15 лет).

{2} При депрессии назначаются медикаменты либо психотерапия: Kaiser Permanente Care Management Institute. Depression Clinical Practice Guidelines (Oakland, CA: Kaiser Permanente Care Management Institute, 2006).

{3} Лечение среднестатистического случая депрессии стоит около 5000 долларов в год: Ежегодно в Америке проходят лечение около 10 млн человек. depression.com/gen_01.html; / depression-treatment-can-be-expensive.htm.

{4} Производство и продажа антидепрессантов – многомиллиардная индустрия: IMS Health. Top 15 Global Therapeutic Classes (2008). Retrieved October 26, 2009, from Line_Data/Global_Top_l 5_Therapy_Classes.pdf. В 2008 г. общемировой доход от продаж антидепрессантов составил более 20 млрд долларов.

{5} не менее эффективно, чем традиционная психотерапия и лекарства: M. E. P. Seligman, T. Rashid, and A. C. Parks. Positive Psychotherapy. American Psychologist 61 (2006): 774–88.

{6} психиатрия и клиническая психология отказались от самого понятия исцеления: подробнее о понятии исцеления в психиатрии в нашумевшей книге Джоанны Монкрифф. J. Moncrieff. The Myth of the Chemical Cure: A Critique of Psychiatric Drug Treatment (London: Palgrave MacMillan, 2009).

Рецензия на книгу доктора Монкрифф: A. Yawar. Book Review: The Fool on the Hill. Lancet 373 (2009): 621–22.

{7} страховые компании готовы оплачивать лишь непродолжительный курс лечения: Несмотря на успехи, достигнутые за последние годы, страховые компании все еще отказываются оплачивать лечение душевных расстройств наравне с помощью при других медицинских состояниях. Обсуждение нынешней ситуации см. в дискуссии Глайда и Фрэнка: S. A. Glied and R. G. Frank. Shuffling Towards Parity: Bringing Mental Health Care Under the Umbrella. New England Journal of Medicine 359 (2008): 113–15. Критика тезиса о том, что уравнивание душевного и физического здоровья чревато непосильными расходами: C. L. Barry, R. G. Frank, and T. G. McGuire. The Costs of Mental Health Parity: Still an Impediment? Health Affairs 25 (2006): 623–34.

{8} Существуют два вида препаратов: вспомогательные и лечебные: C. King and L. N. P. Voruganti. What’s in a Name? The Evolution of the Nomenclature of Antipsychotic Drugs. Journal of Psychiatry & Neuroscience 27 (2007): 168–75. Восприятие врачей и пациентов (какие препараты эффективны и какое действие они оказывают) зависит от многих факторов, в том числе от самых простых (например, от названия препарата). В своей обзорной статье Кэролайн Кинг и Лакшми Ворунгати анализируют историю и роль названий, которые давались средствам для лечения психоза. Исследователи объясняют, почему за последние сто лет использовалось множество терминов (транквилизаторы, атарактики, нейролептики, антишизофреники, антипсихотики, агонисты серотониновых и дофаминовых рецепторов и т. д.). Они приходят к выводу, что, хотя о механизме действия психотропных веществ современной психиатрии известно гораздо больше, существующая номенклатура препаратов препятствует пониманию этого механизма. То же можно сказать и о препаратах, которые мы сейчас называем антидепрессантами.

{9} Все препараты в нашей аптечке вспомогательные: S. D. Hollon, M. E. Thase, and J. C. Markowitz. Treatment and Prevention of Depression. Psychological Science in the Public Interest 3 (2002): 39–77. Холлон и др. доказывают, что антидепрессанты подавляют симптомы, но не справляются с заболеванием. Как только их прием прекращается, возникает высокий риск рецидива.

{10} психологической защитой, «бегством в здоровье»: W. B. Frick. Flight into Health: A New Interpretation. Journal of Humanistic Psychology 39 (1999): 58–81. История термина «бегство в болезнь» и его критика (с гуманистической точки зрения).

{11} Эффективность лечения почти всегда «низкая»: I. Kirsch, T. J. Moore, A. Scoboria, and S. S. Nicholls. The Emperor’s New Drugs: An Analysis of Antidepressant Medication Data Submitted to the U.S. Food and Drug Administration. Prevention and Treatment (July 15, 2002). Retrieved October 26, 2009, from . В 2002 году Кирш и др. опубликовали обзор, в котором анализируются клинические испытания шести наиболее широко применяемых антидепрессантов, утвержденных в 1987–1999 гг.: флуоксетина, пароксетина, сертралина, венлафаксина, нефадозона и циталопрама. Исследования показали, что, хотя эти препараты в целом более эффективны, чем плацебо, разница составляет всего два пункта по шкале Гамильтона. Большинство врачей согласятся, что разница невелика. Более того, эффективность препарата не зависит от дозировки.

S. D., Hollon, R. J. DeRubeis, R. C. Shelton, and B. Weiss. The Emperor’s New Drugs: Effect Size and Moderation Effects. Prevention and Treatment (July 15, 2002). Retrieved October 26, 2009, from & expand=l. В комментарии к обзору Кирша Холлон и др. предположили, что выводы о низкой эффективности могут ввести в заблуждение: игнорируется то, что разным пациентам помогают разные препараты, и их потенциальная эффективность может быть занижена, так как они действуют не на всех. Основываясь на среднестатистической эффективности, можно занизить действие препарата (по сравнению с плацебо) в случае тех, кому он действительно помогает.

Другой обзор, посвященный эффективности медикаментозной терапии при депрессиях: J. Moncrieff and I. Kirsch. Efficacy of Antidepressants in Adults. British Medical Journal 331 (2005): 155–57.

{12} В литературе средняя эффективность каждого из них оценивается в 65 %, включая эффект плацебо (45–55 %): В обзоре эффективности антидепрессантов Кирш и др. (см. предыдущее примечание) приходят к выводу, что 82 % эффективности антидепрессантов можно отнести на счет эффекта плацебо. Иными словами, их действие только на 18 % обусловлено фармакологически. Более того, авторы публикации считают, что к концу исследования оно перестает быть слепым: сталкиваясь с побочными эффектами, участники эксперимента могут догадаться, что получают активное лечение, а не плацебо.

{13} Согласно половине исследований, на которые при разрешении антидепрессантов опирается Управление по контролю качества пищевых продуктов и лекарственных препаратов, плацебо так же эффективно, как и действующие средства: Как пишут Кирш и другие (2002; см. предыдущее примечание), FDA требуется два положительных (отличных от плацебо) результата контролируемых клинических испытаний, даже если результаты дополнительных исследований отрицательные. Например, препарат Celexa (циталопрам) был утвержден при двух положительных и трех отрицательных результатах.

{14} они [антидепрессанты] не оказывают никакого действия: Fournier, R. DeRubeis, S. Hollon, S. Dimidjian, J. Amsterdam, R. Shelton, and J. Fawcett. Antidepressant Drug Effects and Depression Severity: A Patient-Level Meta-Analysis. Journal of the American Medical Association 303 (2010): 47–53.

{15} То же характерно и для лекарств: как только вы перестаете их принимать, болезнь возвращается, и рецидив предсказуем: S. D. Hollon, M. E. Thase, and J. C. Markowitz. Treatment and Prevention of Depression. Psychological Science in the Public Interest 3 (2002): 39–77.

{16} Шелли Гейбл, профессор психологии Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, уверена: то, как вы радуетесь, говорит о ваших отношениях больше, чем то, как вы ссоритесь: S. L. Gable, H. T. Reis, E. A. Impett, and E. R. Asher. What Do You Do When Things Go Right? The Intrapersonal and Interpersonal Benefits of Sharing Good Events. Journal of Personality and Social Psychology 87 (2004): 228–45.

S. L. Gable, G. C. Gonzaga, and A. Strachman. Will You Be There for Me When Things Go Right? Supportive Responses to Positive Events Disclosures. Journal of Personality and Social Psychology 9 (2006): 904–17.

{17} существует другой, более близкий к реальности подход к борьбе с дисфориями: научить пациента нормально функционировать даже испытывая печаль, тревогу, гнев, – иными словами, справляться с этими чувствами: S. C. Hayes. Acceptance and Commitment Therapy, Relational Frame Theory, and the Third Wave of Behavioral and Cognitive Therapies. Behavior Therapy 35 (2004): 639–65. Представители так называемой третьей волны когнитивно-поведенческой терапии считают, что пациенты достигают лучшего результата, не пытаясь избавиться от проблем, а пробуя с ними справиться. Стивен Хейс, основоположник терапии принятия и обязательств (ACT), пишет, как пациенты могут забывать о своих конечных целях и как им помогает принятие (или попытки «справиться с проблемами»): «Обычно пациент с тревожным расстройством хочет избавиться от тревожности. Это может проявляться в отказе от работы над желаемым результатом. Однако на другом уровне он хочет избавиться от тревожности, чтобы делать что-то еще, например жить полной жизнью. Отсутствие тревожности не конечная цель, а средство достижения цели. Это средство часто не помогает, и ACT предлагает от него отказаться […] Основная идея терапии в принятии себя (вы доверяете своему опыту) и в разрешении желаемого (с этого момента вы можете жить полноценно, вам не нужно бороться с собой)» (p. 652).

О терапии принятия и обязательств см. также: S. C. Hayes, J. B. Luoma, F. W. Bond, A. Masuda, and J. Lillis. Acceptance and Commitment Therapy: Model, Processes, and Outcomes. Behaviour Research and Therapy 44 (2006): 1–25.

Другой пример «терапии третьей волны» – когнитивная терапия, основанная на осознанности (сокращенная терапия, MBCT), в которой также делается акцент на принятии в процессе лечения: Z. V. Segal, J. M. G. Williams, and J. G. Teasdale. Mindfulness-Based Cognitive Therapy for Depression (New York: Guilford Press, 2002).

{18} большинство индивидуальных особенностей передаются по наследству, то есть человек может унаследовать выраженную предрасположенность к печали, тревожности или религиозности. Дисфории часто (хотя и не всегда) связаны с индивидуальными особенностями: J. C. Loehlin, R. R. McCrae, and P. T. Costa. Heritabilities of Common and Measure-Specific Components of the Big Five Personality Factors. Journal of Research in Personality 32 (1998): 431–53. В ходе близнецового исследования, посвященного наследуемости большой пятерки личностных черт, Лоулин с коллегами установили, что степень экстраверсии, открытости, доброжелательности, добросовестности и нейротизма на 50–60 % предопределена генетически, а на 40–50 % связана с уникальным личным опытом и совсем не связана с общим опытом.

См. также: J. Harris. The Nurture Assumption (New York: Free Press, 1998); S. Pinker. The Blank Slate: The Denial of Human Nature and Modern Intellectual Life (New York: Viking, 2002).

{19} Вспомните Авраама Линкольна: R. P. Basler, M. D. Pratt, and L. A. Dunlap. The Collected Works of Abraham Lincoln (9 vols.) (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1953). В письме деловому партнеру Джону Т. Стюарту 23 января 1841 года Линкольн описывает пережитый эпизод депрессии: «Сейчас я самый несчастный человек на свете. Если бы то, что я чувствую, в той же степени испытывали бы все представители человеческого рода, на Земле не было бы ни одного радостного лица. Я не знаю, станет ли мне когда-нибудь лучше; я искренне опасаюсь, что нет. Оставаться в моем нынешнем состоянии невозможно; мне представляется, что либо я умру, либо мне станет лучше».

См. упоминавшуюся биографию Линкольна: R. C. White. Lincoln: A Biography (New York: Random House, 2009).

Лучшая книга об эмоциональной жизни Линкольна, которую я читал: J. W. Shenk. Lincoln’s Melancholy (Boston: Houghton-Mifflin, 2005).

{20} Уинстона Черчилля: G. Rubin. Forty Ways to Look at Winston Churchill: A Brief Account of a Long Life (New York: Random House, 2004). О депрессии Уинстона Черчилля см.: Глава 11 Churchill as Depressive: The ‘Black Dog?’ Образ Уинстона Черчилля, прожившего, несмотря на недуг, плодотворную жизнь, используется в Великобритания для борьбы с предубеждением против людей, страдающих психическими заболеваниями. Недавно крупнейшая в стране благотворительная организация, помогающая людям с психическими расстройствами (Rethink), заказала статую Черчилля в смирительной рубашке. Статуя получила соответствующее название: «Черная меланхолия» (так именовал свою депрессию сам Черчилль). Хотя авторы идеи руководствовались самыми благими побуждениями, их замысел вызвал многочисленные споры, возможно, потому, что смирительная рубашка ассоциируется с устаревшими методами лечения психических заболеваний. Но руководство Rethink ответило, что смирительная рубашка – метафора психического заболевания, которое лишает человека профессиональных, социальных и других возможностей.

C. London, A. Scriven, and N. Lalani. Sir Winston Churchill: Greatest Briton Used as an Antistigma Icon. Journal of the Royal Society for the Promotion of Health 126 (2006): 163–64.

{21} В январе 1841 года Линкольн был близок к самоубийству: J. W. Shenk. Lincoln’s Melancholy (Boston: Houghton-Mifflin, 2005). Мои дети учатся дома, и мне посчастливилось преподавать им американскую историю. Последний раз, когда им было восемь, десять и двенадцать лет, мы на протяжении трех лет изучали биографию президентов. В первый год мы прошли Джеймса Бьюкенена. Когда мы приступили к Линкольну, дети сказали: «Вау, какой он крутой». Поэтому мы обратились к чудесной биографии, написанной Карлом Сэндбергом (Сэндберг, К. Линкольн. – М.: Терра-Книжный клуб, 2003), и посвятили Аврааму Линкольну целый год.

{22} «П» ведь значит «прикладная»: конечно, меня там не было и мне известно об этом с чужих слов.

{23} Хотя по замыслу основателя, Бенджамина Франклина, в Пенсильванском университете должны преподавать и «прикладные» науки, и «фундаментальные» (то есть «не приносящие пользы в настоящий момент»): B. Franklin. Proposals Relating to the Education of Youth in Pensilvania (1749). По словам самого Франклина «что касается обучения, было бы хорошо, если бы можно было изучать все полезное и все «фундаментальное». Но искусство вечно, а жизнь людей коротка. Поэтому я предлагаю учить их самому полезному и самому фундаментальному, имея в виду несколько специальностей, к которым они более всего расположены».

{24} завершил работу над «Логико-философским трактатом»: Витгенштейн, Л. Логико-философский трактат. – М.: АСТ, Астрель, Мидгард, 2010.

{25} в «Философских исследованиях» он написал: Витгенштейн, Л. Философские исследования. – М.: АСТ, Астрель, 2011. В ходе опроса, в котором приняли участие более пяти преподавателей философии (каждый из них назвал пять главных философских трудов XX века), «Философские исследования» Витгенштейна победили с большим отрывом. («Трактат» также вошел в пятерку главных философских книг столетия, заняв четвертое место после «Бытия и времени» Хайдеггера и «Теории справедливости» Ролза.) Кстати, «Философские исследования» вышли в свет лишь после смерти автора. Витгенштейн не соизволил заняться их публикацией; его высказывания были подготовлены к печати студентами, сохранившими конспекты.

D. Lackey. What Are the Modern Classics? The Baruch Poll of Great Philosophy in the Twentieth Century. Philosophical Forum 30 (1999), 329–46.

{26} Личность Витгенштейна привлекала не менее, чем значительность его воззрений: R. Monk. Wittgenstein: The Duty of Genius (New York: Penguin, 1990). Когда в 1929 году Витгенштейн вернулся в Кембридж, чтобы преподавать там, он был автором прославленного трактата и на вокзале его встречал цвет английской интеллигенции. Джон Мейнард Кейнс (один из друзей Витгенштейна) писал жене: «Итак, Бог здесь. Он прибыл вечерним поездом».

Подробнее о Витгенштейне-преподавателе см.: A. T. Gasking and A. C. Jackson. Wittgenstein as Teacher. In Ludwig Wittgenstein: The Man and His Philosophy, ed. K. T. Fann (New York: Delta, 1967), pp. 49–55.

{27} харизматичного Уолтера Кауфманна, специалиста по Ницше («смысл философии в том, чтобы изменить свою жизнь»): W Kaufmann. Nietszche: Philosopher, Psychologist, Antichrist (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1950).

{28} Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу описали эту стычку в захватывающей книге «Кочерга Витгенштейна»: Эдмондс, Д., Айдиноу, Дж. Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами. – М.: НЛО, 2004.

{29} Докторскую степень я получил благодаря белым крысам: M. E. P. Seligman. Chronic Fear Produced by Unpredictable Electric Shock. Journal of Comparative and Physiological Psychology 66 (1968): 402–11.

{30} Почти слепой Джерри, которому перевалило за восемьдесят, – ходячая история американской психологии: D. Bakhurst and S. G. Shanker, eds. Jerome Bruner: Language, Culture, Self (London: Sage Publications, 2001). Обзор исследований и наследия Джерома Брунера.

{31} Такова, в сущности, логика рассуждений об искусственном интеллекте: J. McCarthy, M. Minsky, N. Rochester, and C. Shannon. A Proposal for the Dartmouth Summer Research Project on Artificial Intelligence (1955). Retrieved August 2, 2010, from . Моментом рождения искусственного интеллекта обычно считается Дартмутская конференция 1956 года. В упомянутом проекте конференции исследователи уверяют, что «любой аспект обучения или другое свойство интеллекта можно описать так точно, что машина сможет его воспроизвести».

{32} положительные результаты нельзя связать с каким-либо одним определенным методом или с терапией конкретных расстройств: M. E. P. Seligman. The Effectiveness of Psychotherapy: The Consumer Reports Study. American Psychologist 50 (1995): 965–74.

Глава 4. Обучение благополучию: Волшебство MAPP

{1} Деррик Карпентер: Деррик Карпентер окончил MAPP в 2007 году. Он получил степень бакалавра на математическом факультете Мичиганского технологического института и впоследствии стал координатором исследований в Пенсильванском университете, где занимался проблемами перцептивного обучения и математического образования. Кроме того, Деррика, заядлого гребца и велосипедиста, интересует связь спорта и позитивной психологии. Он ведет ежемесячную колонку в Positive Psychology News Daily (positivepsychology news.com).

{2} магистр прикладной позитивной психологии: более подробно о программе см. .

{3} Пенсильванский университет переманил из Университета Вандербильта доктора Джеймса Павелски: Джеймс Павелски – директор по образованию и старший исследователь Центра позитивной психологии. Кроме того, он адъюнкт-профессор Пенсильванского университета. В 1997 году Павелски получил докторскую степень по философии. Автор книги The Dynamic Individualism of William James, в которой дает новую трактовку революционным исследованиям психолога и философа Уильяма Джеймса и пишет о возможностях их практического применения. Сейчас он изучает философские основания позитивной психологии, философию и психологию личностного развития, усовершенствование, применение и оценку методик позитивной психологии. Кроме того, он первый исполнительный директор Международной ассоциации позитивной психологии.

Более подробно о Джеймсе Павелски и его работе см.: pawelski.com and J. O. Pawelski. The Dynamic Individualism of William James (Albany, NY: SUNY Press, 2007).

{4} Дебби Суик: Дебора Суик – заместитель директора по образованию Центра позитивной психологии при Пенсильванском университете. Она получила MBA в Университете Вандербильта. Дебби Суик занимается административными вопросами в MAPP и занимает должность одного из заместителей исполнительного директора Международной ассоциации позитивной психологии.

{5} Том Рат: Том Рат – автор бизнес-бестселлеров «Позитивные стратегии для работы и жизни», StrengthsFinder 2.0 и Strengths Based Leadership. Его последняя книга (в соавторстве с Джимом Хартером) – «Пять элементов благополучия. Инструменты повышения качества жизни» (М.: Альпина Паблишер, 2011). См. также: Рат, Т., Клифтон, Д. «Позитивные стратегии для работы и жизни» (М.: Альпина Паблишер, 2009); T. Rath. StrengthsFinder 2.0 (New York: Gallup Press, 2007); T. Rath and B. Conchie. Strengths Based Leadership (New York: Gallup Press, 2008).

{6} Яков Смирнофф: знаменитый комик и художник. Подробнее о его деятельности см.: .

{7} Сения Маймин: Сейчас Сения Маймин учится в докторантуре бизнес-школы при Стэнфордском университете. Кроме того, она издатель и главный редактор Positive Psychology News Daily (PPND) (это кладезь информации об исследованиях в области позитивной психологии и ее практическом применении). Большинство авторов PPND () – выпускники MAPP в Пенсильванском университете или в Университете Восточного Лондона.

{8} гениальный экспериментатор: B. L. Fredrickson. Posi-tivity: Groundbreaking Research Reveals How to Embrace the Hidden Strength of Positive Emotions, Overcome Negativity, and Thrive (New York: Random House, 2009). Подробно о работе Барбары Фредриксон по исследованию положительных эмоций.

{9} Барб начала с собственной теории развития и формирования положительных эмоций: B. L. Fredrickson. The Role of Positive Emotions in Positive Psychology: The Broaden-and-Build Theory of Positive Emotions. American Psychologist 56 (2001): 218–26.

B. L. Fredrickson and C. Branigan. Positive Emotions Broaden the Scope of Attention and Thought-Action Repertoires. Cognition & Emotion 19 (2005): 313–32.

{10} Если отношение позитивных высказываний к негативным превышает 2,9:1, компания процветает: B. L. Fredrickson and M. F. Losada. Positive Affect and the Complex Dynamics of Human Flourishing, American Psychologist 60 (2005): 678–86. Ранее Фредриксон и Лосада получили аналогичные результаты, изучая личное процветание: 188 участников заполнили опросники, с помощью которых исследователи определили, процветают ли респонденты. Затем участники каждый день на протяжении месяца описывали свои положительные и отрицательные эмоции. Было установлено, что личному процветанию соответствует среднее отношение позитивных эмоциональных состояний к негативным выше 2,9.

Другая дискуссия о роли положительных эмоций в профессиональной деятельности: B. L. Fredrickson. Positive Emotions and Upward Spirals in Organizational Settings. In Positive Organizational Scholarship, eds. K. Cameron, J. Dutton, and R. Quinn (San Francisco: Berrett-Koehler, 2003): 163–75.

{11} Мы называем этот показатель коэффициентом Лосады в честь первооткрывателя – бразильского коллеги Марселя Лосады: M. Losada. The Complex Dynamics of High Performance Teams. Mathematical and Computer Modeling 30 (1999): 179–92; M. Losada and E. Heaphy. The Role of Positivity and Connectivity in the Performance of Business Teams: A Nonlinear Dynamics Model. American Behavioral Scientist 47 (2004): 740–65.

{12} У юристов особенно часты депрессии, самоубийства и разводы: W. W. Eaton, J. C. Anthony, W. Mandel, and R. Garrison. Occupations and the Prevalence of Major Depressive Disorder. Journal of Occupational and Environmental Medicine 32 (1990): 1079–87. В 1990 году исследователи из Университета Джона Хопкинса сравнили заболеваемость клинической депрессией среди представителей 104 профессий. Юристы, страдающие депрессиями приблизительно в 4 раза чаще, чем население в целом, заняли первое место.

P. J. Schiltz. On Being a Happy, Healthy, and Ethical Member of an Unhappy, Unhealthy, and Unethical Profession. Vanderbilt Law Review 52 (1999): 871–951. Шлитц составил блестящий отчет об исследовании, показывающем, что юристы и/или студенты-юристы чаще страдают депрессией, тревожностью, алкоголизмом, наркоманией, физическими заболеваниями, чаще совершают самоубийства и разводятся. Он предлагает этому три объяснения: длительный рабочий день, финансовые риски и высокая конкуренция. В конце Шлитц дает советы тем, кто не хочет поступаться нравственностью и душевным здоровьем и при этом не готов отказаться от юридической карьеры.

K. M. Sheldon and L. S. Krieger. Understanding the Negative Effects of Legal Education on Law Students: A Longitudinal Test of Self-Determination Theory. Personality and Social Psychology Bulletin 33 (2007): 883–97. Не так давно Шелдон и Кригер изучили психологические процессы, подрывающие благополучие студентов в двух разных юридических школах. В обеих школах уровень благополучия студентов снижался на протяжении трех лет. Однако студенты одной из них сообщали, что преподаватели поддерживают в них более сильное чувство автономии восприятия. В итоге снижение благополучия оказалось не таким выраженным, как в другой школе. С автономией восприятия также коррелировали более высокий средний балл и результаты профессиональных экзаменов, а также более осознанное поведение при поисках первой работы.

{13} Джон Готтман […], наблюдая за супружескими парами, пришел к тем же выводам: J. M. Gottman. The Roles of Conflict Engagement, Escalation, and Avoidance in Marital Interaction: A Longitudinal View of Five Types of Couples. Journal of Consulting and Clinical Psychology 61 (1993): 6–15; J. M. Gottman, What Predicts Divorce: The Relationship Between Marital Processes and Marital Outcomes (Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1994).

{14} базовый цикл покоя-активности: N. Kleitman. Basic Rest-Activity Cycle in Relation to Sleep and Wakefulness. In Sleep: Physiology and Pathology, ed. A. Kales (Philadelphia: Lippincott, 1969), pp. 33–38. Автор термина – Натаниел Клейтман, отец сомнологии.

{15} Боюсь, что этот вид деятельности совершенно не регулируется: G. B. Spence, M. J. Cavanagh, and A. M. Grant. Duty of Care in an Unregulated Industry: Initial Findings on the Diversity and Practices of Australian Coaches. International Coaching Psychology Review 1 (2006): 71–85. Австралийский взгляд на роль коучей и проблемы, связанные с недостатком регулирования в этой сфере.

Обзор литературы об управленческом коучинге (наиболее изученной разновидности коучинга): S. Kampa-Kokesch and M. Z. Anderson. Executive Coaching: A Comprehensive Review of the Literature. Consulting Psychology Journal: Practice and Research 53 (2001): 205–28.

{16} Позитивная психология может дать обе: M. E. P. Seligman. Coaching and Positive Psychology. Australian Psychologist 42 (2007): 266–67.

R. Biswas-Diener and B. Dean. Positive Psychology Coaching: Putting the Science of Happiness to Work for Your Clients (Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, 2007). Пример коучинга, основанного на позитивной психологии.

C. Kauffman, D. Stober, and A. Grant. Positive Psychology: The Science at the Heart of Coaching. In The Evidence Based Coaching Handbook, eds. D. R. Stober and A. M. Grant (Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, 2006), pp. 219–54.

{17} проверенные методики, оценки результативности и надлежащую подготовку: Еще три методики, эффективность которых подтверждается эмпирически. Это терапия повышения качества жизни Майкла Фриша, терапия, ориентированная на решение проблем, и терапия принятия и обязательств. M. Frisch. Quality of Life Therapy (New York: Wiley, 2005); W. Gingerich. Solution-Focused Brief Therapy: A Review of the Outcome Research. Family Process, 39 (2004): 477–98; S. Hayes, K. Strosahl, and K. Wilson. Acceptance and Commitment Therapy (New York: Guilford, 1999).

{18} и знаете, когда направить конкретного клиента к другому специалисту: S. Berglas. The Very Real Dangers of Executive Coaching. Harvard Business Review (June 2002): 87–92. Пример неудачного коучинга.

{19} с теорией целеполагания: E. A. Locke and G. P. Latham. Goal Setting Theory. In Motivation: Theory and Research, eds. H. F. O’Neil and M. E. Drillings (Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1994), pp. 13–29; E. A. Locke and G. P. Latham. Building a Practically Useful Theory of Goal Setting and Task Motivation: A 35-Year Odyssey. American Psychologist 57 (2002): 705–17; E. A. Locke. Motivation by Goal Setting. In Handbook of Organizational Behavior, ed. R. Golembiewski (New York: Marcel Dekker, 2001).

{20} Creating Your Best Life: The Ultimate Life List Guide: C. A. Miller and M. Frisch. Creating Your Best Life: The Ultimate Life List Guide (New York: Sterling, 2009).

{21} корпорации прибегают к «методу 360 градусов»: J. W. Smither, M. London, R. R. Reilly. Does Performance Improve Following Multisource Feedback? A Theoretical Model, Meta-Analysis, and Review of Empirical Findings. Personnel Psychology 58 (2005): 33–66. Анализ эффективности обратной связи по «методу 360 градусов».

{22} метод позитивной оценки: D. L. Cooperrider, D. Whitney, and J. M. Stavros. Appreciative Inquiry Handbook: For Leaders of Change, 2nd ed. (Bedford Heights, OH: Lakeshore Communications, 2007); D. L. Cooperrider and D. Whitney. Appreciative Inquiry: A Positive Revolution in Change (San Francisco: Berrett-Koehler, 2005). Новое о методе позитивной оценки.

{23} Женатые люди […], как правило, более здоровы и живут дольше, чем одинокие: R. H. Coombs. Marital Status and Personal Well-Being: A Literature Review. Family Relations 40 (1991): 97–102. A review of the benefits of marriage; S. Stack and J. R. Eshleman. Marital Status and Happiness: A 17-Nation Study. Journal of Marriage and the Family 60 (1998): 527–36. Благотворное влияние брака не связано с культурными факторами.

{24} Социологи различают работу, карьеру и призвание: A. Wrzesniewski, C. R. McCauley, P. Rozin, and B. Schwartz. Jobs, Careers, and Callings: People’s Relations to Their Work. Journal of Research in Personality 31 (1997): 21–33.

{25} начинаю с «Дня сурка»…: «День сурка» (США, 1993). Режиссер – Гарольд Рамис; «Дьявол носит Prada» (США, 2006). Режиссер – Дэвид Фрэнкел; «Побег из Шоушенка» (США, 1994). Режиссер – Фрэнк Дарабонт; «Воскресный день в парке с Жоржем» (США, 1986). Режиссер – Терри Хьюз; «Поле мечты» (США, 1989). Режиссер – Фил Робинсон; роман «Босоногий Джо»: W. P. Kinsella. Shoeless Joe (New York: Houghton Mifflin, 1982).

{26} Вадим Ротенберг из Москвы: V. S. Rotenberg. Search Activity Concept: Relationship Between Behavior, Health, and Brain Functions. Activitas Nervosa Superior 5 (2009): 12–44. Сейчас доктор Ротенберг – психиатр, работает в Тель-Авивском университете (Израиль). Известен прежде всего благодаря своей «теории поисковой активности» (SAC), которая пытается объяснить патогенез психических и психосоматических заболеваний, опираясь на данные о поведении пациента, его стрессоустойчивости, сне, активности нейромедиаторов и латеральности мозга.

Глава 5. Позитивное образование: благополучие для детей и подростков

{1} сегодня депрессией страдают почти в десять раз чаще, чем пятьдесят лет назад: P. J. Wickramaratne, M. M. Weissman, P. J. Leaf, and T. R. Holford. Age, Period, and Cohort Effects on the Risk of Major Depression: Results from Five United States Communities. Journal of Clinical Epidemiology 42 (1989): 333–43.

{2} сейчас ею страдают те, кому не исполнилось и пятнадцати: P. M. Lewinsohn, P. Rohde, J. R. Seeley, and S. A. Fischer. Age-Cohort Changes in the Lifetime Occurrence of Depression and Other Mental Disorders. Journal of Abnormal Psychology 102 (1993): 110–20. К окончанию школы около 20 % подростков сообщают о том, что у них был депрессивный эпизод.

{3} Пока идут споры о том, можно ли назвать этот всплеск пугающим словом «эпидемия»: E. J. Costello, A. Erkanli, and A. Angold. Is There an Epidemic of Child or Adolescent Depression? Journal of Child Psychology and Psychiatry 47 (2006): 1263–71. В метааналитическом обзоре, составленном на основе двадцати шести эпидемиологических исследований (1965–1996), Костелло и его коллеги констатировали отсутствие различий между возрастными когортами. Они полагают, что выводы других исследований о росте заболеваемости депрессией могут быть обусловлены ложными воспоминаниями. Общее ощущение «эпидемии» также может быть связано с повышением точности диагностики.

О статистической связи депрессии с полом человека и его принадлежностью к определенной когорте см. также: J. M. Twenge and S. Nolen-Hoeksema. Age, Gender, Race, Socioeconomic Status, and Birth Cohort Differences on the Children’s Depression Inventory: A Meta-Analysis. Journal of Abnormal Psychology 111 (2002): 578–88.

{4} Ситуация парадоксальная: G. E. Easterbrook. The Progress Paradox: How Life Gets Better While People Feel Worse (New York: Random House, 2003); G. E. Easterbrook. Life Is Good, So Why Do We Feel So Bad? Wall Street Journal, June 13, 2008.

{5} Прогресс не ограничивается материальной стороной жизни: См., например, Latest Findings on National Air Quality: Status and Trends Through 2006 (Research Triangle Park, NC: U.S. Environmental Protection Agency, 2006); T. D. Snyder, S. A. Dillow, and C. M. Hoffman. Digest of Education Statistics, 2007 (Washington, DC: U.S. Department of Education, 2008); H. Schuman, C. Steeh, I. Bobo, and M. Krysan. Racial Attitudes in America: Trends and Interpretations (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997).

{6} Он вырос точечно, если вообще вырос: R. Inglehart. R. Foa, C. Peterson, and C. Welzel. Development, Freedom, and Rising Happiness: A Global Perspective (1981–2007). Perspectives on Psychological Science 3 (2007): 264–85.

{7} Ланкастерские амиши-старообрядцы: J. A. Egeland and A. M. Hostetter. Amish Study: I. Affective Disorders Among the Amish, 1976–1980. American Journal of Psychiatry 140 (1983): 56–61.

{8} Позитивный настрой – это больший объем внимания: B. L. Fredrickson and C. Branigan. Positive Emotions Broaden the Scope of Attention and Thought-Action Repertoires. Cognition & Emotion 19 (2005): 313–32; A. Bolte, T. Goschke, and J. Kuhl. Emotion and Intuition: Effects of Positive and Negative Mood on Implicit Judgments of Semantic Coherence. Psychological Science 14 (2003): 416–21; G. Rowe, J. B. Hirsh, A. K. Anderson, and E. E. Smith. Positive Affect Increases the Breadth of Attentional Selection. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 104 (2007): 383–88.

{9} активизация творческого [мышления]: A. M. Isen, K. A. Daubman, and G. P. Nowicki. Positive Affect Facilitates Creative Problem-Solving. Journal of Personality and Social Psychology 52 (1987): 1122–31; C. A. Estrada, A. M. Isen, and M. J. Young. Positive Affect Improves Creative Problem Solving and Influences Reported Source of Practice Satisfaction in Physicians. Motivation and Emotion 18 (1994): 285–99.

[активизация] целостного мышления: A. M. Isen, A. S. Rosenzweig, and M. J. Young. The Influence of Positive Affect on Clinical Problem Solving. Medical Decision Making 11 (1991): 221–27; J. Kuhl. Emotion, Cognition, and Motivation: II. The Functional Significance of Emotions in Perception, Memory, Problem-Solving, and Overt Action. Sprache and Kognition 2 (1983): 228–53; J. Kuhl. A Functional-Design Approach to Motivation and Self-Regulation: The Dynamics of Personality Systems Interactions. In Handbook of Self-Regulation, eds. M. Boekaerts, P. R. Pintrich, and M. Zeidner (San Diego: Academic Press, 2000), pp. 111–69.

{10} негативный, напротив, означает меньший объем внимания: A. Bolte, T. Goschke, and J. Kuhl. Emotion and Intuition: Effects of Positive and Negative Mood on Implicit Judgments of Semantic Coherence. Psychological Science 14 (2003): 416–21.

{11} Общий метаанализ: S. M. Brunwasser and J. E. Gillham. A Meta-Analytic Review of the Penn Resiliency Programme (paper presented at the Society for Prevention Research, San Francisco, CA, May 2008).

{12} во время первых испытаний PRP зафиксировано уменьшение симптомов умеренной и тяжелой депрессии в два раза на протяжении двух лет после окончания программы: J. E. Gillham, K. J. Reivich, L. H. Jaycox, and M. E. P. Seligman. Prevention of Depressive Symptoms in Schoolchildren: Two-Year Follow-Up. Psychological Science 6 (1995): 343–51.

{13} В медицинских учреждениях PRP предотвращала депрессивные и тревожные расстройства: J. E. Gillham, J. Hamilton, D. R. Freres, K. Patton, and R. Gallop. Preventing Depression Among Early Adolescents in the Primary Care Setting: A Randomized Controlled Study of the Penn Resiliency Program. Journal of Abnormal Child Psychology 34 (2006): 203–19.

{14} улучшения, по отзывам родителей подростков, в течение трех лет после окончания программы: J. J. Cutuli. Preventing Externalizing Symptoms and Related Features in Adolescence (unpublished honors thesis, University of Pennsylvania, 2004); J. J. Cutuli, T. M. Chaplin, J. E. Gillham, K. J. Reivich, and M. E. P. Seligman. Preventing co-occurring depression symptoms in adolescents with conduct problems: The Penn Resiliency Program, New York Academy of Sciences 1094 (2006): 282–86.

{15} Программа одинаково эффективна для детей различной расовой/этнической принадлежности: S. M. Brunwasser and J. E. Gillham. A Meta-Analytic Review of the Penn Resiliency Programme (доклад представлен на заседании Общества профилактических исследований в Сан-Франциско, штат Калифорния, в мае 2008 года).

{16} Эффективность PRP значительно варьируется: J. E. Gillham, S. M. Brunwasser, and D. R. Freres. Preventing Depression Early in Adolescence: The Penn Resiliency Program. In Handbook of Depression in Children and Adolescents, eds. J. R. Z. Abela and B. L. Hankin (New York: Guilford Press, 2007), pp. 309–32.

{17} Принципиально важно тщательное соблюдение рекомендаций: J. E. Gillham, J. Hamilton, D. R. Freres, K. Patton, and R. Gallop. Preventing Depression Among Early Adolescents in the Primary Care Setting: A Randomized Controlled Study of the Penn Resiliency Program. Journal of Abnormal Child Psychology 34 (2006): 203–19.

{18} Нас интересовали достоинства учеников: using the VIA classification described by C. Peterson and M. E. P. Seligman. Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification (New York: Oxford University Press/Washington, DC: American Psychological Association, 2004).

{19} программа развивает такие сильные стороны личности, как любознательность, интерес к учебе и творческие способности; M. E. P. Seligman, R. M. Ernst, J. Gillham, K. Reivich, and M. Linkins. Positive Education: Positive Psychology and Classroom Interventions. Oxford Review of Education 35 (2009): 293–311.

{20} Программа развивает коммуникативные навыки: M. E. P. Seligman, R. M. Ernst, J. Gillham, K. Reivich, and M. Linkins. Positive Education: Positive Psychology and Classroom Interventions. Oxford Review of Education 35 (2009): 293–311.

{21} Что такое «школа Джилонг»?: Подробнее о школе на сайте: .

{22} знакомятся с моделью АВС: A. Ellis. Reason and Emotion in Psychotherapy (New York: Lyle Stuart, 1962); see also M. E. P. Seligman, Learned Optimism: How to Change Your Mind and Your Life (New York: Pocket Books, 1992).

{23} они развивают «устойчивость реального времени»: K. Reivich and A. Shatte. The Resilience Factor: 7 Essential Skills for Overcoming Life’s Inevitable Obstacles (New York: Broadway, 2003).

{24} цикл занятий посвящен активной конструктивной реакции: E. L. Gable, H. T. Reis, E. A. Impett, and E. R. Asher. What Do You Do When Things Go Right? The Intrapersonal and Interpersonal Benefits of Sharing Positive Events. Journal of Personality and Social Psychology 87 (2004): 228–45.

{25} коэффициенту Лосады (достигается соотношение 3:1): B. L. Fredrickson and M. F. Losada. Positive Affect and the Complex Dynamics of Human Flourishing. American Psychologist 60 (2005): 678–86.

{26} Подготовка занимает меньше времени: M. E. P. Seligman, R. M. Ernst, J. Gillham, K. Reivich, and M. Linkins. Positive Education: Positive Psychology and Classroom Interventions. Oxford Review of Education 35 (2009): 293–311.

{27} Учителя младших классов начинают день с упражнения «Что хорошего произошло?»: J. M. F. Eades. Classroom Tales: Using Storytelling to Build Emotional, Social, and Academic Skills Across the Primary Curriculum (London: Jessica Kingsley, 2005).

Глава 6: Упорство, черты личности и достижения: новая теория интеллекта

{1} в 2005 году он скоропостижно скончался, ему было всего пятьдесят девять: M. Silver. John P. Sabini (1947–2005). American Psychologist 6 (2006): 1025.

{2} законная форма морального осуждения, но представляющая собой менее строгое наказание, по сравнению с юридическими санкциями: J. P. Sabini and M. Silver. Moral Reproach and Moral Action. Journal for the Theory of Social Behaviour 8 (1978): 103–23.

{3} Кембриджская летняя школа: N. J. Heller. Students-Turned-Teachers Help Middle Schoolers Get Ahead in School. Harvard Crimson, July 25, 2003. Программа «Кембриджская летняя школа» сейчас известна на всей территории США как программа «Совместный прорыв» (Breakthrough Collaborative), а в Кембридже – как «Кембриджский прорыв» (Breakthrough Cambridge). Дополнительную информацию можно получить на сайте .

{4} Характер давно вышел из моды в общественных науках: Спад интереса психологов к этому понятию можно проследить до работ Гордона Олпорта, одного из основоположников изучения личности в США. Олпорт позаимствовал у другого психолога, Джона Уотсона, различие между личностью-«характером» («я», под углом этики) и собственно «личностью» (объективным «я»).

Олпорт (1921) пишет: «Строго говоря, те психологи, которые приняли точку зрения Уотсона, не имеют права включать характер в область изучения психологии. Скорее он относится к сфере социальной этики». Личность – этически нейтральная версия характера и поэтому может быть изучена объективной наукой. Олпорт призывал психологов изучать черты личности, а характер оставить философам.

Обзор работ Олпорта, посвященных личности и характеру, см. в I. A. M. Nicholson. Gordon Allport, Character, and the ‘Culture of Personality. 1897–1937. History of Psychology 1 (1998): 52–68.

Оригинальные работы Олпорта, в которых говорится о различии между личностью и характером: G. Allport. Personality and Character. Psychological Bulletin 18 (1921): 441–55; G. Allport. Concepts of Traits and Personality. Psychological Bulletin 24 (1927): 284–93; G. Allport and P. Vernon. The Field of Personality. Psychological Bulletin 27 (1930): 677–730.

{5} речь Линкольна, обращенная к «лучшим сторонам нашей природы»: Инаугурационную речь Линкольна (4 марта 1861 года) можно найти на сайте , а также в сборнике Inaugural Addresses of the Presidents of the United States (Washington, DC: U.S. Government Printing Office, 2001).

{6} Поворотной точкой стал 1886 год – бунт на Хэймаркет-сквер в Чикаго: P. Avrich. The Haymarket Square Tragedy (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1984).

{7} Почти вся история психологии XX века, как и история родственных ей социологии, антропологии и политологии, основана на этой посылке: K. S. Bowers. Situationism in Psychology: An Analysis and a Critique. Psychological Review 80 (1973): 307–36.

{8} когда дурное поведение человека отказались объяснять его характером в пользу среды: J. Sabini and M. Silver. Lack of Character? Situationism Critiqued. Ethics 115 (2005): 535–62. В работе обсуждается влияние ситуационизма на понятие «характер» и на изучение этики.

{9} Вместе они и создали клуб «Уилсон-Лодж»: University of Chicago Magazine, May-June 2010. Сегодня этот храбрый ход повторила профессор Шин Бейлок из Чикагского университета, основавшая женский кампус для студенток, изучающих математику, чтобы помочь им фокусироваться на учебе. Так вышло, что Гоэн поднял факел, выпавший из рук предыдущего президента Принстона, Вудро Вильсона, во время его проигранной битвы с клубной системой обучения, случившейся в начале XX века.

{10} Дики Фримэн и Джоэл Куперман, два вундеркинда, участвовавшие в радио-шоу Quiz Kids: R. D. Feldman. Whatever Happened to the Quiz Kids? The Perils and Profits of Growing Up Gifted (Lincoln, NE: iUniverse.com, 2000). Рут Фелдман наблюдала за судьбой участников шоу Quiz Kids и позднее опубликовала работу, посвященную их результатам в долгосрочной перспективе, отметив, как успехи некоторых (например, Нобелевскую премию Джеймса Уотсона), так и неспособность других реализовать свой потенциал в полной мере.

{11} Корреляция коэффициента умственного развития с тем, насколько быстро люди могли это делать, достигала +0,50: I. J. Deary, G. Der, and G. Ford. Reaction Times and Intelligence Differences: A Population-Based Cohort Study. Intelligence 29 (2001): 389–99. Например, Дири и его коллеги обследовали девятьсот пятидесятилетних жителей Шотландии и обнаружили, что корреляция между их коэффициентом умственного развития и временем реакции в тесте с четырьмя вариантами выбора равнялась 0,49.

{12} говорят, что у него «сильно развита интуиция»: M. E. P. Seligman and M. Kahana. Unpacking Intuition: A Conjecture. Perspectives on Psychological Science 4 (2009): 399–402. Интуиция может быть формой хорошей памяти на узнавание (которая и обеспечивает высокую скорость и «автоматизм»). Эта гипотеза, выдвинутая мною вместе с Майклом Каэной, предполагает, что интуиции можно учиться – например, при помощи таких средств, как масштабная виртуальная симуляция.

Легкое для восприятия обобщение психологической литературы, посвященной интуиции, можно найти в книге M. Gladwell. Blink: The Power of Thinking Without Thinking (New York: Little, Brown, 2005).

{13} достижение = навыки × усилия: см. книгу A. L. Duckworth. Achievement = Talent × Effort (готовится к выходу). Анджела определяет навык как скорость изменения достижений за единицу времени (иными словам, как быстро некто может чему-то научиться за определенный период, что также называется «мгновенной» скоростью изменений). Усилия проще всего оценивать через время, необходимое для решения задачи (если это время тратится в состоянии высокой концентрации!). Теория достижений Анджелы также учитывает еще одну дополнительную переменную: талант. Хотя многие считают термины «навык» и «талант» взаимозаменяемыми, Анджела проводит грань между этими двумя конструктами, определяя талант как скорость изменения навыка за единицу усилий. Иначе говоря, талант – это скорость изменения последовательных мгновенных скоростей изменений. Тех людей, которые способны учиться быстрее и лучше в течение длительного периода времени, мы считаем более талантливыми. И наоборот, люди, которые не отличаются таким ускорением при обучении (или даже демонстрируют замедление), могут быть способными, но, скорее всего, считаются менее талантливыми.

{14} когда нужно было вчитываться в каждое слово: G. Salomon and T. Globerson. Skill May Not Be Enough: The Role of Mindfulness in Learning and Transfer. International Journal of Educational Research 11 (1987): 623–37. Саломон и Глоберсон замечают, что часто имеется разрыв между тем, что люди могут делать, и тем, что они действительно делают. Они предположили, что как раз понятие «внимательность» (иначе, неторопливость) и объясняет, почему одни люди реализуют свой потенциал, а другие – нет. Авторы объясняют, что повышенная внимательность определенно важна в ситуациях, когда недостаточно автоматических навыков (с. 360). То есть в зависимости от типа задачи и объема информации, уже обработанной «на автомате», для успеха может потребоваться неторопливый, внимательный подход к обучению.

{15} легендарного Билла Эстеса: A. F. Healy. APF Gold Medal Awards and Distinguished Teaching of Psychology Award: William K. Estes. American Psychologist 47 (1992): 855–57.

величайшего теоретика количественного обучения: W. K. Estes. Towards a Statistical Theory of Learning. Psychological Review 57 (1950): 94–107. Это его основополагающая статья.

Почти полвека спустя Бауэр изучил влияние этой статьи на психологию: G. H. Bower. A Turning Point in Mathematical Learning Theory. Psychological Review 101 (1994): 290–300.

{16} «Страх и трепет» Сёрена Кьеркегора: Кьеркегор, С. Страх и трепет. – М.: Культурная революция, 2010.

{17} Классический «зефирный эксперимент» Уолтера Мишеля: W. Mischel, Y. Shoda, and M. I. Rodriguez. Delay of Gratification in Children. Science 244 (1989): 933–38.

{18} зерном, вокруг которого начинается кристаллизация неудач в школе: C. Blair and A. Diamond. Biological Processes in Prevention and Intervention: Promotion of Self-Regulation and the Prevention of Early School Failure. Development and Psychopathology 20 (2008): 899–911.

{19} у детей, воспитывающихся в соответствии с программой Tools of Mind, выше оценки в тестах, где требуется применение организующей функции: A. Diamond, W. S. Barnett, J. Thomas, and S. Munro. Preschool Program Improves Cognitive Control. Science 318 (2007): 1387–88.

См. также статью об этих результатах в популярной газете: P. Tough. Can the Right Kinds of Play Teach Self-Control? New York Times, September 25, 2009.

{20} сознательная практика: количество времени и энергии, которые вы потратили на нее: K. A. Ericsson and P. Ward. Capturing the Naturally Occurring Superior Performance of Experts in the Laboratory. Current Directions in Psychological Science 16 (2007): 346–50.

{21} академическую успеваемость самодисциплина предсказывает в два раза лучше: A. L. Duckworth and M. E. P. Seligman. Self-Discipline Outdoes IQ in Predicting Academic Performance of Adolescents. Psychological Science 16 (2005): 939–44.

{22} Это также решает давнюю загадку: разрыв между школьными успехами девочек и мальчиков: A. L. Duckworth and M. E. P. Seligman. Self-Discipline Gives Girls the Edge: Gender in Self-Discipline, Grades, and Achievement Test Scores. Journal of Educational Psychology 98 (2006): 198–208.

{23} Связь самодисциплины с прибавкой в весе оказалась такой же, как и с оценками: A. L. Duckworth, E. Tsukayama, and A. B. Geier. Self-Controlled Children Stay Leaner in the Transition to Adolescence. Appetite 54 (2010): 304–8; E. Tsukayama, S. L. Toomey, M. S. Faith, and A. L. Duckworth. Self-Control as a Protective Factor against Overweight Status in the Transition from Childhood to Adolescence. Archives of Pediatrics and Adolescent Medicine 164 (2010): 631–5.

{24} Рой Баумейстер убежден, что самодисциплина – королева всех добродетелей, сила, определяющая все остальные достоинства человека: обзор работ Баумейстера по самодисциплине см. в R. F. Baumeister, M. Gailliot, C. N. DeWall, and M. Oaten. Self-Regulation and Personality: How Interventions Increase Regulatory Success, and How Depletion Moderates the Effects of Traits on Behavior. Journal of Personality 74 (2006): 1773–1801; R. F. Baumeister, K. D. Vohs, and D. M. Tice. The Strength Model of Self-Control. Current Directions in Psychological Science 16 (2007): 351–55.

{25} комбинации настойчивости и неудержимого стремления к цели: A. L. Duckworth, C. Peterson, M. D. Matthews, and D. R. Kelly. Grit: Perseverance and Passion for Long-Term Goals. Journal of Personality and Social Psychology 92 (2007): 1087–1101.

{26} Чарльз Мюррей в своем объемном трактате Human Accomplishment: C. Murray. Human Accomplishment (New York: HarperCollins, 2003).

{27} Уильям Шокли обнаружил ту же зависимость в количестве публикаций научных работ: W. Shockley. On the Statistics of Individual Variations of Productivity in Research Laboratories. Proceedings of the Institute of Radio Engineers 45 (1957): 279.

{28} следующую шкалу: A. L. Duckworth and P. D. Quinn. Development and Validation of the Short Grit Scale (Grit-S). Journal of Personality Assessment 91 (2009): 166–74.

{29} Как говорит доктор Эд Хэллоуэлл: E. M. Hallowell and P. S. Jensen. Superparenting for ADD: An Innovative Approach to Raising Your Distracted Child (New York: Random House, 2008).

Глава 7. Армейская стойкость: Комплексная программа подготовки

{1} легендарным Джорджем Кейси: E. Schmitt.The Reach of War: Man in the News – George William Casey Jr.: A Low-Key Commander with 4 Stars to Tame the Iraqi Furies. New York Times, July 5, 2004. Это короткий биографический очерк, написанный после назначения Джорджа Кейси командующим международных сил в Ираке.

{2} автора блестящего эссе «Клаузевиц и Четвертая мировая война», опубликованного в журнале Armed Forces Journal: R. H. Scales. Clausewitz and World War IV. Armed Forces Journal (2006). 12 ноября 2009 года было доступно по адресу journal.com/2006/07/1866019./

{3} Ричард Кармона, бывший главный врач армии США: R. Pear. Man in the News: A Man of Many Professions – Richard Henry Carmona. New York Times, March 27, 2002. Краткий биографический очерк.

{4} «На здоровье мы тратим ежегодно два триллиона долларов»: A. Sisko, C. Truffer, S. Smith, S. Keehan, J. Cylus, J. A. Poisal, M. K. Clemens, and J. Lizonitz. Health Spending Projections Through 2018: Recession Effects Add Uncertainty to the Outlook. Health Affairs 28 (2009): w346-w57. Хуже того, по прогнозам экспертов, национальные затраты на здравоохранение к 2018 году могут достичь 4,4 триллиона долларов.

{5} «семьдесят пять процентов из них уходит на лечение хронических заболеваний»: Centers for Disease Control and Prevention, Chronic Disease Overview page. 12 ноября 2009 года было доступно по адресу .

{6} «боевых действиях, которые обещает следующее десятилетие»: G. Casey. Comprehensive Soldier Fitness: A Vision for Psychological Resilience in the United States Army. American Psychologist (планируется к выходу). Большая часть описания Комплексной программы подготовки взята из специального номера журнала American Psychologist, приглашенными редакторами которого были Мартин Селигман и Майк Мэтьюс, а основную статью написал генерал Кейси.

{7} ТОО: C. Peterson, N. Park, and C. Castro. Assessment: The Global Assessment Tool, American Psychologist (планируется к выходу). Некоторые мысли и часть текста позаимствованы у этих авторов.

{8} создания психологических тестов: J. E. Driskell and B. Olmstead. Psychology and the Military: Research Applications and Trends. American Psychologist 44 (1989): 43–54.

См. также T. W. Harrell. Some History of the Army General Classification Test. Journal of Applied Psychology 77: 875–78. Тест AGCT пришел на смену альфа– и бета-тестам, которые использовались во время Первой мировой войны.

{9} Программа психологического тестирования летчиков: J. C. Flanagan. The Aviation Psychology Program in the Army Air Forces (Washington, DC: U.S. Government Printing Office, 1948).

{10} процедуры отбора и классификации летного состава: J. C. Flanagan. The Selection and Classification Program for Aviation Cadets (Aircrew – Bombardiers, Pilots, and Navigators). Journal of Consulting Psychology 6 (1942): 229–39.

{11} приводят к «катастрофизации» и представляют собой когнитивную ловушку мышления: ее определение и описание приведено в книге A. T. Beck, A. J. Rush, B. F. Shaw, and G. Emery. Cognitive Therapy of Depression (New York: Guilford Press, 1979).

{12} это может уменьшить предубеждение, сложившееся по отношению к психологическим службам: T. M. Greene-Shortbridge, T. W. Britt, and C. A. Castro. The Stigma of Mental Health Problems in the Military. Military Medicine 2 (2007): 157–61. В статье полковника Карла Кастро и его коллег подчеркивается, что задача уменьшения предубеждения, сложившегося по отношению к психологическим службам, является критически важной и актуальной.

{13} Система мониторинга оценивает подготовку солдат: M. Fravell, K. Nasser, and R. Cornum. The Soldier Fitness Tracker: Global Delivery of Comprehensive Soldier Fitness. American Psychologist (планируется к выходу). Некоторые мысли и часть текста позаимствованы у этих авторов.

{14} Вот пример оценок лейтенанта-мужчины по итогам ТОО: Пример взят из работы C. Peterson, N. Park, and C. Castro. Assessment: The Global Assessment Tool. American Psychologist (планируется к выходу). Некоторые мысли и часть текста позаимствованы у этих авторов.

{15} Модуль эмоциональной подготовки: S. Algoe and B. Fredrickson. Emotional Fitness and the Movement of Affective Science from Lab to Field. American Psychologist (планируется к выходу). Некоторые мысли и часть текста позаимствованы у этих авторов.

{16} тактике использования положительных эмоций для «аккумулирования ресурсов»: B. L. Fredrickson. The Role of Positive Emotions in Positive Psychology: The Broaden-and-Build Theory of Positive Emotions. American Psychologist 56 (2001): 218–26.

{17} Модуль семейной подготовки: J. M. Gottman and J. S. Gottman. The Comprehensive Soldier Fitness Program: Family Skills Component. American Psychologist (планируется к выходу). Некоторые мысли и часть текста позаимствованы у этих авторов.

{18} Большинство случаев самоубийств наших военнослужащих в Ираке вызвано разрывом отношений с супругами или партнерами: United States Medical Corps Mental Health Advisory Team, Fifth Annual Investigation (MHAT-V) (2008). Этот отчет доступен по адресу -MHATV-4-FEB-2008-Overview.pdf.

{19} Модуль социальной подготовки: J. Cacioppo, H. Reis, and A. Zautra. Social Resilience: The Protective Effects of Social Fitness. American Psychologist (планируется к выходу).

{20} «это и будет естественным отбором»: C. R. Darwin. The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex (Lawrence, KS: Digireads.com, 2009), p. 110.

{21} разрушительное влияние одиночества: J. T. Cacioppo and W. Patrick. Loneliness: Human Nature and the Need for Social Connection (New York: W. W. Norton, 2008). См. главу 9.

{22} Этот извилистый аргумент пасует перед обычным альтруизмом: H. Gintis, S. Bowles, R. Boyd, and E. Fehr. Explaining Altruistic Behavior in Humans. Evolution and Human Behavior 24 (2003): 153–72. Это обзор различных теорий, разработанных в попытке объяснить альтруизм.

{23} христиане прятали евреев у себя на чердаках: многие психологи пытались разобраться, что же отличало «праведников мира», защищавших евреев во время Второй мировой войны, от всех остальных. См., например, M. P. Oliner and S. P. Oliner. The Altruistic Personality: Rescuers of Jews in Nazi Europe (New York: Free Press, 1988); E. Midlarsky, S. F. Jones, and R. P. Corley. Personality Correlates of Heroic Rescue During the Holocaust. Journal of Personality 73 (2005): 907–34; K. R. Monroe. Cracking the Code of Genocide: The Moral Psychology of Rescuers, Bystanders, and Nazis During the Holocaust. Political Psychology 29 (2008): 699–736.

{24} «Рождены, чтобы быть хорошими»: D. Keltner. Born to Be Good: The Science of a Meaningful Life (New York: W. W. Norton, 2009).

{25} самые влиятельные защитники группового отбора: см. процитированную выше работу D. S. Wilson and E. O. Wilson. Rethinking the Theoretical Foundation of Sociobiology. Quarterly Review of Biology 82 (2007): 327–48; а также E. Sober and D. S. Wilson. Unto Others: The Evolution and Psychology of Unselfish Behavior (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998).

{26} подумать о… простых курах: D. S. Wilson. Evolution for Everyone (New York: Random House, 2007).

{27} производство яиц действительно сильно растет: C. Goodnight and L. Stevens. Experimental Studies of Group Selection: What Do They Tell Us About Group Selection in Nature? American Naturalist 150 (1997): 59–79.

{28} заводы, крепости и системы коммуникаций: E. O. Wilson. One Giant Leap: How Insects Achieved Altruism and Colonial Life. Bioscience 58 (2008): 17–25.

{29} позволяют нам испытывать эмпатию: M. Iacoboni. Imitation, Empathy, and Mirror Neurons. Annual Review of Psychology 60 (2009): 653–70. Обзор свидетельств о важной роли зеркальных нейронов в возникновении эмпатии; см. также S. Blakeslee. Cells That Read Minds. New York Times, January 10, 2006.

{30} Оно оказалось еще заразительнее, чем одиночество или депрессия: J. H. Fowler and N. A. Christakis. Dynamic Spread of Happiness in a Large Social Network: Longitudinal Analysis over 20 Years in the Framingham Heart Study. British Medical Journal 337 (2008): a2338.

{31} мы с Карен Рейвич решили предсказать: D. C. Rettew, K. Reivich, C. Peterson, D. A. Seligman, and M. E. P. Seligman. Professional Baseball, Basketball, and Explanatory Style: Predicting Performance in the Major League (неопубликованная рукопись).

{32} Модуль духовной подготовки: K. Pargament and P. Sweeney. Building Spiritual Fitness in the Army. American Psychologist (планируется к выходу). Некоторые мысли и часть текста позаимствованы у этих авторов.

{33} более высокий уровень духовности идет рука об руку: обзор многочисленных преимуществ духовности см. в работах D. G. Myers. The Funds, Friends, and Faith of Happy People. American Psychologist 55 (2000): 56–67; D. G. Myers. Religion and Human Flourishing. In The Science of Subjective Weil-Being, eds. M. Eid and R. J. Larsen (New York: Guilford Press, 2008), pp. 323–43; G. E. Vaillant. Spiritual Evolution: A Scientific Defense of Faith (New York: Broadway Books, 2008); E. A. Greenfield, G. E. Vaillant, N. E. Marks. Do Formal Religious Participation and Spiritual Perceptions Have Independent Linkages with Diverse Dimensions of Psychological Weil-Being? Journal of Health and Social Behavior 50 (2009): 196–212.

{34} Духовная борьба Хью Томпсона: H. C. Kelman and V. L. Hamilton. Crimes of Obedience: Towards a Social Psychology of Authority and Responsibility (New Haven, CT: Yale University Press, 1990). См. главу 1.

{35} Кеном Паргаментом: K. I. Pargament. Spiritually Integrated Psychotherapy: Understanding and Addressing the Sacred (New York: Guilford, 2007); K. I. Pargament. The Psychology of Religion and Coping: Theory, Research, Practice (New York: Guilford Press, 1997). Кен Паргамент – автор двух книг о духовности и психологии.

{36} открытость к альтернативным точкам зрения: K. Pargament and P. Sweeney. Building Spiritual Fitness in the Army. American Psychologist (планируется к выходу).

Глава 8. Травма как основа для роста

{1} «военный невроз» и «боевая психическая травма»: J. D. Kinzie and R. R. Goetz. A Century of Controversy Surrounding Posttraumatic Stress-Spectrum Syndromes: The Impact on DSM-III and DSM-IV. Journal of Traumatic Stress 9 (1996): 159–79. Всеобъемлющее описание истории постановки диагнозов «посттравматический стресс» и связанной с ними полемики.

{2} Кай Эриксон, сын прославленного психолога Эрика Эриксона, написал об этом бедствии замечательную книгу: K. T. Erikson. Everything in Its Path: Destruction of Community in the Buffalo Creek Flood (New York: Simon & Schuster, 1978).

{3} Уилбур, его жена Дебора и их четверо детей смогли спастись: История трагедии Буффало-Крик взята из работы M. Seligman, E. Walker, and D. Rosenhan. Abnormal Psychology, 4th ed. (New York: W. W. Norton, 2001, pp. 183–84).

{4} Вот самые последние критерии для постановки диагноза «посттравматический стресс» из четвертого издания «Руководства»: American Psychiatric Association, Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 4th ed., text revision (Washington, DC: American Psychiatric Association, 1994).

{5} Вот общее описание случая PTSD на войне в Ираке: M. J. Friedman. Posttraumatic Stress Disorder Among Military Returnees from Afghanistan and Iraq. American Journal of Psychiatry 163 (2006): 586–93.

{6} Говорят, что заболеванию подвержены не менее 20 % военнослужащих: C. S. Milhken, J. L. Auchterlonie, and C. W. Hoge. Longitudinal Assessment of Mental Health Problems Among Active and Reserve Component Soldiers Returning Irom Iraq. Journal of the American Medical Association 298 (2007): 2141–48. В результате исследования, в котором участвовали почти 90 000 солдат, проходивших службу в Ираке, Чарльз Милликен и его коллеги обнаружили, что через шесть месяцев после возвращения на родину требовалось психиатрическое лечение 20,3 % профессиональных военнослужащих. Среди резервистов этот показатель достигал 42,4 %.

C. W. Hoge, A. Terhakopian, C. A. Castro, S. C. Messer, and C. C. Engel. Association of Posttraumatic Stress Disorder with Somatic Symptoms, Health Care Visits, and Absenteeism Among Iraq War Veterans. American Journal of Psychiatry 164 (2007): 150–53. Чарльз Хоудж с коллегами также опросили свыше 8200 ветеранов войны в Ираке и обнаружили, что у 17 % из них в наличии критерии PTSD. Заболевание коррелировало с более слабым здоровьем, более частыми прогулами и более угнетенным состоянием психики в целом. Эти результаты сохранялись даже с учетом контроля наличия и тяжести ранений. C. W. Hoge, C. A. Castro, C. S. Messer, D. McGurk, D. I. Cotting, and R. L. KofFman. Combat Duty in Iraq and Afghanistan, Mental Health Problems and Barriers to Care. New England Journal of Medicine 351 (2004): 13–22. И, наконец, Чарльз Хоудж и его коллеги выяснили, что уровень PTSD у солдат, служивших в Ираке (16–17 %) выше, чем у тех, кто служил в Афганистане (11 %). Такая разница объясняется тем, что проходившие службу в Ираке чаще участвовали в боевых действиях. Вероятно, эта статистика изменится, так как военная стратегия США сейчас больше фокусируется на Афганистане. В исследовании также подчеркивается, что предубеждение ветеранов против психотерапии становится барьером для получения ими должного лечения в случае проявления симптомов PTSD.

{7} жизнестойкость – способность вернуться к предыдущему уровню функционирования после сравнительно короткого периода депрессии и страха: объяснение см. в работах: A. C. McFarlane and R. Yehuda. Resilience, Vulnerability, and the Course of Posttraumatic Reactions. In Traumatic Stress, eds. B. A. van der Kolk, A. C. McFarlane, and L. Wei-saeth (New York: Guilford Press, 1996), pp. 155–81.

G. Bonanno. Loss, Trauma, and Human Resilience: Have We Underestimated the Human Capacity to Thrive After Extremely Aversive Events? American Psychologist 59 (2004): 20–28; G. Bonanno. Resilience in the Face of Potential Trauma. Current Directions in Psychological Science 14 (2005): 135–38; G. Bonanno. The Other Side of Sadness (New York: Basic Books, 2009). В своих исследованиях Джордж Боннано из Колумбийского университета приводит свидетельства того, что у большинства перенесших травму PTSD не развивается. Боннано утверждает, что поскольку ранние исследования фокусировались на тех, кто обращался за лечением (то есть испытывал психологические проблемы), ученые сильно недооценивали потенциал человеческой жизнестойкости. До недавнего времени она считалась исключением или, хуже того, патологическим состоянием (человек «не прорабатывал» свои проблемы). Боннано также делает полезное различие между восстановлением (возвращением к дотравматическому уровню функционирования после проявления явных симптомов PTSD) и жизнестойкостью (способностью поддерживать стабильное психическое равновесие, невзирая на неблагоприятные события). По его словам, жизнестойкость встречается даже чаще восстановления.

R. C. Kessler, A. Sonnega, E. Bromet, M. Hughes, and C. B. Nelson. Post-traumatic Stress Disorder in the National Comorbidity Survey. Archives of General Psychiatry 52 (1995): 1048–60. Эпидемиологические исследования широкого распространения посттравматического стресса в популяциях, оказавшихся подверженных травмам, подтверждают, что восстановление и/или жизнестойкость являются нормой, а не исключением. В своем выдающемся исследовании, основанном на данных Национального опроса пациентов с двумя хроническими заболеваниями, Кесслер с коллегами отмечают, что хотя 50–60 % жителей США сталкивались с психической травмой в какой-то момент своей жизни, в полной степени критерии PTSD присутствуют лишь в 8 % случаев.

S. Galea, H. Resnick, J. Ahern, J. Gold, M. Bucuvalas, D. Kilpatrick, J. Stuber, and D. Vlahov. Posttraumatic Stress Disorder in Manhattan, New York City, After the September 11th Terrorist Attacks. Journal of Urban Health: Bulletin of the New York Academy of Medicine 73 (2002): 340–52; S. Galea, D. Vlahov, H. Resnick, J. Ahern, E. Susser, T. Gold, M. Bucuvalas, and D. Kilpatrick. Trends of Probable Post-Traumatic Stress Disorder in New York City After the September 11 Terrorist Attacks. American Journal of Epidemiology 158 (2003): 514–24.

В результате террористической атаки 11 сентября 2001 года также появилась информация об уровнях подверженности посттравматическому стрессу, восстановления и жизнестойкости населения пострадавших районов. Сандро Галеа и его коллеги (2003), проведя исследование в Нью-Йорке, обнаружили, что через месяц после атаки 7,5 % жителей Манхэттена соответствовали критериям PTSD (еще 17,4 % имели субсиндромальные симптомы). Спустя полгода распространение PTSD упало до 0,6 % (и 4,7 % для субсиндромальных симптомов). По контрасту, у 40 % жителей Манхэттена после террористического нападения не наблюдалось ни одного симптома PTSD (Галеа и др., 2002).

{8} менее 10 % слышали о посттравматическом росте: P. Sweeney and M. Matthews (из личных бесед, 2009).

{9} симптом не PTSD, а обычной скорби и печали: R. M. Glass. Is Grief a Disease? Sometimes. Journal of the American Medical Association 293 (2005): 2658–60. Обсуждение различий между обычной и патологической скорбью.

{10} получили диагноз PTSD: C. A. LeardMann, T. C. Smith, B. Smith, T. S. Wells, and M. A. K. Ryan. Baseline Self-Reported Functional Health and Vulnerability to Post-Traumatic Stress Disorder After Combat Deployment: Prospective US Military Cohort Study. British Medical Journal 338 (2009): bl273.

{11} подвержены гораздо большему риску PTSD: L. S. Elwood, K. S. Hahn, B. O. Olatunji, and N. L. Williams. Cognitive Vulnerabilities to the Development of PTSD: A Review of Four Vulnerabilities and the Proposal of an Integrative Vulnerability Model. Clinical Psychology Review 29 (2009): 87–100. Обзор факторов риска, связанных с PTSD.

{12} такие деньги могут привести к развитию и увеличению продолжительности действия симптомов: B. L. Green, M. C. Grace, J. D. Lindy, G. C. Gleser, A. C. Leonard, and T. L. Kramer. Buffalo Creek Survivors in the Second Decade: Comparison with Unexposed and Nonlitigant Groups. Journal of Applied Social Psychology 20 (1990): 1033–50. Эта гипотеза проверена Бонни Грин с коллегами. Они сравнили тех пострадавших в результате трагедии Буффало-Крик, кто подавал в суд, с теми, кто этого не сделал, на наличие симптомов психопатологии и не обнаружили между ними различий. Однако обе группы переживших наводнение имели уровень тревоги, депрессии и враждебности выше, чем третья, контрольная группа (люди, не пострадавшие от него). Эти данные говорят о том, что в случае с трагедией Буффало-Крик финансовые мотивы могли не усиливать симптомы PTSD.

{13} Нам неизвестно, какое влияние этот серьезный мотив имеет на диагностику PTSD: R. A. Kulka, W. E. Schlenger, J. A. Fairbank, R. L. Hough, B. K. Jordan, and C. R. Marmar, et al. Trauma and the Vietnam War Generation: Report of Findings from the National Vietnam Veterans Readjustment Study (New York: Brunner/Mazel, 1990); B. P. Dohrenwend, J. B. Turner, N. A. Turse, B. G. Adams, K. C. Koenen, and R. Marshall. The Psychological Risks of Vietnam for U.S. Veterans: A Revisit with New Data and Methods. Science 313 (2006): 979–82; R. J. McNally. Can We Solve the Mysteries of the National Vietnam Veterans Readjustment Study Journal of Anxiety Disorders 21 (2007): 192–200; B. C. Frueh, J. D. Elhai, P. B. Gold, J. Monnier, K. M. Magruder, T. M. Keane, and G. W. Arana. Disability Compensation Seeking Among Veterans Evaluated for Posttraumatic Stress Disorder. Psychiatric Services 54 (2003): 84–91; B. C. Frueh, A. L. Grubaugh, J. D. Elhai, and T. C. Buckley. U.S. Department of Veterans Affairs Disability Policies for Posttraumatic Stress Disorder: Administrative Trends and Implications for Treatment, Rehabilitation, and Research. American Journal of Public Health 97 (2007): 2143–45. Влияние финансовых мотивов на ветеранов вьетнамской войны долгое время изучалось Кристофером Фруэ и его коллегами, сообщившими после проведения Национального исследования адаптации ветеранов, что в тот или иной момент времени более 30 % служивших во Вьетнаме мужчин страдали от PTSD (Kulka, et al., 1990). Но многие специалисты и историки считают, что исследование, возможно, переоценивает степень распространения PTSD среди ветеранов Вьетнама (в частности, см. Dohrenwend, et al., 2006; McNally, 2007).

С целью изучить влияние выплаты пособий по нетрудоспособности на сообщения о симптомах PTSD у ветеранов войны во Вьетнаме, Фруэ с коллегами провели целую серию исследований. В частности, они обнаружили, что при одинаковом диагнозе PTSD ветераны, которые стремились получать пособия по нетрудоспособности, с большей вероятностью сообщали о более серьезных расстройствах, чем те, кто компенсаций не ждал. Поэтому Фруэ и его коллеги (2007) рекомендовали изменить политику выплаты компенсаций по нетрудоспособности так, чтобы поощрять полноценную занятость ветеранов, одновременно предоставляя максимально качественную поддержку и сохраняя «страховочную сетку» тем, кто в ней нуждается.

{14} среди вернувшихся из Ирака и Афганистана британских солдат: N. Fear, M. Jones, and D. Murphy, et al. What Are the Consequences of Deployment to Iraq and Afghanistan on the Mental Health of the UK Armed Forces? A Cohort Study. Lancet 375 (2010): 1783–97. Почему наблюдается такой большой перепад уровня PTSD между британскими и американскими военнослужащими? Вызван ли он разной степенью участия в боевых действиях? Или различием в политике выплаты компенсаций по нетрудоспособности? Или отличается строгость диагностики? Или виноваты «правила игры» в британской и американской системах здравоохранения? Или несопоставимы уровни психологической подготовки? Никто этого не знает.

{15} Я изучил литературу по периоду Гражданской войны в США и почти не нашел признаков PTSD или чего-то похожего на него в ту ужасную эпоху: K. C. Hyams, S. Wignall, and R. Roswell. War Syndromes and Their Evaluation: From the US Civil War to the Persian Gulf War. Annals of Internal Medicine 125 (1996): 398–405; J. M. Da Costa. On Irritable Heart: A Clinical Study of a Form of Functional Cardiac Disorder and its Consequences. American Journal of the Medical Sciences 61 (1871): 17–52. В своем обзоре различных военных синдромов, наблюдавшихся у американских солдат в ходе истории, Хьямс с коллегами установили, что солдаты, участвовавшие в Гражданской войне, чаще всего страдали от синдрома нейроциркуляторной дистонии, заболевания, которое впервые описал Да Коста. Его симптомами являются одышка, учащенное сердцебиение, боль в груди, головная боль, диарея и др., при отсутствии явных физических изменений каких-то органов. Ученые справедливо отмечают, что все эти симптомы могут быть вызваны не только различными физическими, но и психическими факторами.

{16} Мои сомнения вызваны тем, что диагноз ставится слишком часто: D. Dobbs. The Post-Traumatic Stress Disorder Trap. Scientific American (April 2009): 64–69; P. McHugh. Try to Remember (New York: Dana, 2008). Ричард Макнелли из Гарвардского университета, возможно, резюмировал это лучше остальных (цитата из книги Доббса, стр. 65): «PTSD реален, в этом нет сомнений. Но этот диагноз становится слишком нечетким, слишком растяжимым, превращается в часть культуры, так что мы почти наверняка принимаем за PTSD проблемы иного характера и поэтому неверно относимся к ним». Читатели-непрофессионалы оценят недавно опубликованное Доббсом обобщение имеющихся данных по причинам и последствиям слишком частого постановки диагноза PTSD.

См. также указанную выше книгу Try to Remember, в которой дан глубокий анализ имеющейся психиатрической практики, связанной с посттравматическим стрессом.

{17} А в долгосрочной перспективе выходят на более высокий уровень психологического функционирования, чем раньше: R. G. Tedeschi and L. G. Calhoun. Posttraumatic Growth: Conceptual Foundations and Empirical Evidence. Psychological Inquiry 15 (2004): 1–18. Рассматривается понятие посттравматического роста.

{18} «Всё, что меня не убивает, делает меня сильнее»: F. Nietzsche, Twilight of the Idols: Or How to Philosophize with a Hammer (London: Penguin Classics, 1990), p. 33.

{19} люди, которые столкнулись с одним трагическим событием в жизни, имели более развитые сильные качества: C. Peterson, N. Park, N. Pole, W. D’Andrea, and M. E. P. Seligman. Strengths of Character and Posttraumatic Growth. Journal of Traumatic Stress 21 (2008): 214–17.

{20} Ронда Корнум: R. Cornum and P. Copeland. She Went to War: The Rhonda Cornum Story (New York: Presidio Press, 1992).

{21} Курс посттравматического роста: R. Tedeschi and R. McNally. Can We Facilitate Posttraumatic Growth in Combat Veterans? American Psychologist (планируется к выходу). Некоторые мысли и часть текста позаимствованы у этих авторов.

{22} часто становится следствием пережитой трагедии: R. G. Tedeschi and L. G. Calhoun. Posttraumatic Growth: Conceptual Foundations and Empirical Evidence. Psychological Inquiry 15 (2004): 1–18. Рассматриваются эмпирические свидетельства духовного роста в различных областях.

Также см. S. Joseph. Growth Following Adversity: Positive Psychological Perspectives on Posttraumatic Stress. Psychological Topics 18 (2009): 335–44.

{23} 61,1 % пленных летчиков, подвергшихся пыткам в Северном Вьетнаме, заявили, что в психологическом плане они получили пользу от этих испытаний: W. H. Sledge, J. A. Boydstun, and A. J. Rabe. Self-Concept Changes Related to War Captivity. Archives of General Psychiatry 37 (1980): 430–43.

{24} «степень посттравматического роста»: R. G. Tedeschi and L. G. Calhoun. The Posttraumatic Growth Inventory: Measuring the Positive Legacy of Trauma. Journal of Traumatic Stress 9 (1996): 455–71.

{25} о пяти элементах, которые вносят свой вклад в посттравматический рост: R. G. Tedeschi and L. G. Calhoun. Facilitating Posttraumatic Growth: A Clinician’s Guide (Mahwah, NJ: Erlbaum, 1999). Ричард Тедески и Лоуренс Кэлхаун выпустили руководство, призванное помочь врачам-клиницистам максимизировать потенциал посттравматического роста у своих пациентов.

См. также R. G. Tedeschi and L. G. Calhoun. A Clinical Approach to Posttraumatic Growth. In Positive Psychology in Practice, eds. P. A. Linley and S. Joseph (Hoboken, NJ: Wiley and Sons, 2004), pp. 405–19.

{26} Основной курс жизнестойкости: K. Reivich, M. Seligman, and S. McBride. Resilience Training. American Psychologist (планируется к выходу). Некоторые мысли и часть текста позаимствованы у этих авторов. Эта глава и тренинг ОКЖ появились во многом благодаря креативности и энергии Карен Рейвич.

{27} обычных школьных учителей можно обучить эффективным методам проведения тренинга жизнестойкости для подростков: S. M. Brunwasser and J. E. Gillham. A Meta-AnalyticReview of the Penn Resiliency Programme (доклад представлен на конференции Society for Prevention Research, San Francisco, CA, May 2008).

{28} автор книги Happiness: R. Layard. Happiness: Lessons from a New Science (London: Penguin, 2005).

{29} утверждает, что государственная политика должна оцениваться не ростом валового национального продукта, а ростом всеобщего благополучия: R. Layard. Well-Being Measurement and Public Policy. In Measuring the Subjective Well-Being of Nations: National Accounts of Time Use and Weil-Being, ed. A. Krueger (Cambridge, MA: National Bureau of Economic Research, 2008).

{30} «Хочу внедрить его в школах Великобритании»: R. Layard. The Teaching of Values. (Ashby Lecture, University of Cambridge, Cambridge, England, May 2, 2007). В лекции, прочитанной в Кембриджском университете в 2007 году, Лэйард поделился своими мыслями о позитивном образовании и о том, как оно может быть инкорпорировано в британскую образовательную систему. По его словам, эффект от внедрения крупномасштабной программы будет даже сильнее, чем тот, что был отмечен в контролируемых научных экспериментах, поскольку тогда «дети будут постоянно контактировать с детьми, тоже участвующими в программе. Если же она будет применяться в отношении всех детей и подростков города, то станет возможным изменить всю его молодежную культуру».

{31} «вы отвечаете за то, чтобы тренинг жизнестойкости проходила вся армия»: B. Carey. Mental Stress Training Is Planned for U.S. Soldiers. New York Times,August 17, 2009.

{32} хорошо проверенной программы, которую мы используем для подготовки гражданских преподавателей: the Penn Resiliency Program, которая рассматривается в главе 6.

{33} модели ABCDE Альберта Эллиса: она описана в A. Ellis, J. Gordon, M. Neenan, and S. Palmer. Stress Counseling: A Rational Emotive Behaviour Approach (London: Cassell, 1997) и в A. Ellis. Fundamentals of Rational-Emotive Therapy for the 1990s. In Innovations in Rational-Emotive Therapy, eds. W. Dryden and L. K. Hill (New York: Sage, 1993).

{34} мыслительных ловушках: еще один термин для когнитивных искажений, которые описаны в книге A. T. Beck, A. J. Rush, B. F. Shaw, and G. Emery. Cognitive Therapy of Depression (New York: Guilford Press, 1979).

{35} Затем мы переходим к айсбергам – глубоко укоренившимся убеждениям: также их называют «ключевые убеждения», их определение дано в книгах J. S. Beck. Cognitive Therapy: Basics and Beyond (New York: Guilford Press, 1995); J. E. Young, J. L. Rygh, A. D. Weinberger, and A. T. Beck. Cognitive Therapy for Depression. In Clinical Handbook of Psychological Disorders: A Step-by-Step Treatment Manual, 4th ed., ed. D. H. Barlow (New York: Guilford Press, 2008), pp. 250–305.

{36} Габриэле Прати и Лука Пиетрантони: G. Prati and L. Pietrantoni. Optimism, Social Support, and Coping Strategies as Factors Contributing to Posttrau-matic Growth: A Meta-Analysis. Journal of Loss and Trauma 14 (2009): 364–88.

{37} люди, привыкшие чувствовать и выражать признательность: R. A. Emmons. Thanks! How the New Science of Gratitude Can Make You Happier (New York: Houghton Mifflin, 2007).

{38} мы изучаем четыре вида реакции: E. L. Gable, H. T. Reis, E. A. Impett, and E. R. Asher. What Do You Do When Things Go Right? The Intrapersonal and Interpersonal Benefits of Sharing Positive Events. Journal of Personality and Social Psychology 87 (2004): 228–45.

{39} к работе доктора Кэрол Двек об эффективной похвале: M. L. Kamins and C. Dweck. Person Versus Process Praise and Criticism: Implications for Contingent Self-Worth and Coping. Developmental Psychology 35 (1999): 835–47.

{40} Задевающая за живое тема – общение сержантов с их близкими: на тему благополучия семей военнослужащих было проведено множество исследований. Вот их примеры: L. M. Burrell, G. A. Adams, D. B. Durand, and C. A. Castro. The Impact of Military Lifestyle Demands on Well-Being, Army, and Family Outcomes. Armed Forces and Society 33 (2006): 43–58; B. R. Karney and J. S. Crown. Families Under Stress: An Assessment of Data, Theory, and Research on Marriage and Divorce in the Military (Arlington, VA: Rand Corporation, 2007).

{41} с помощью позитивного мышления «промывает мозги» солдатам: B. Levine, (July 29, 2010). American Soldiers Brainwashed with “Positive Thinking”. 2 августа 2010 года было доступно по адресу %22positive_thinking%22?page=2.

{42} войны с террором: J. Mayer, The Dark Side (New York: Doubleday, 2008), pp. 163–64. Тьери Мэссан как-то написал самую дикую нелепицу из всех, которые я когда-либо видел (20 мая 2010 года, voltairenet.org), заявив, что я «осуществлял контроль за экспериментами с пытками заключенных Гуантанамо». Цитирую: «ВМФ сформировал мощную команду врачей. В частности, в Гуантанамо был приглашен профессор Селигман… Именно он руководил экспериментами, в которых в качестве подопытных морских свинок выступали люди. Американские палачи под руководством профессора Селигмана отрабатывали и совершенствовали методы принудительного получения показаний один за другим». Это абсолютная ложь, не имеющая под собой ни малейших оснований.

{43} Джеймс Митчелл и Брюс Джессен: S. Shane. 2 U.S. Architects of Harsh Tactics in 9/11’s Wake. New York Times, August 11, 2009.

{44} Результаты наших тренингов: P. Lester and S. McBride. Bringing Science to Bear: An Empirical Assessment of the Comprehensive Soldier Fitness Program. American Psychologist (планируется к выходу). Некоторые мысли и часть текста позаимствованы у этих авторов.

Глава 9. Позитивное физическое здоровье: биология оптимизма

{1} психическое здоровье – еще не отсутствие психического заболевания: M. Jahoda. Current Concepts of Positive Mental Health (New York: Basic Books, 1958). Да, эту идею Мари Ягода высказала в своей уже очень давно опубликованной книге. Она предположила, что «вряд ли понятие «психическое здоровье» можно с успехом определить через отсутствие заболеваний […]. Отсутствие заболеваний представляет собой необходимое, но не достаточное условие психического здоровья» (с. 14–15).

C. L. M. Keyes. Mental Illness and/or Mental Health? Investigating Axioms of the Complete State Model of Health. Journal of Consulting and Clinical Psychology 73 (2005): 539–48. С тех пор в результате эмпирических исследований было подтверждено, что психическое здоровье и психические заболевания являются не противоположными концами одного континуума, но скорее составляют два различных измерения функционирования человека. И Кори Кейс как раз предлагает модель психического здоровья и психических заболеваний, которую называет «модель двух континуумов». Использовав факторный анализ, ему удалось обнаружить убедительные подтверждения этой модели в ходе репрезентативного опроса более трех тысяч взрослых американцев. Ученый выяснил, что лишь около 17 % участников опроса были «совершенно здоровы» психически (то есть имели низкие показатели психических заболеваний и высокие – психического здоровья). Примерно 10 % чувствовали подавленность, но при этом не страдали от болезни (низкие показатели и психических заболеваний, и здоровья). Это именно та категория людей, о которой говорится в начале главы 9: «типично и распространено не иметь психических отклонений, но чувствовать себя потерянным и тоскующим». И, наконец, примерно 15 % были психически здоровыми, хотя и страдали от психологических проблем. Две последние группы не укладываются в традиционные представления о континууме психического здоровья и болезней, и таким образом их существование подтверждает модель двух континуумов Кейса.

См. также C. L. M. Keyes and S. J. Lopez. Toward a Science of Mental Health: Positive Directions in Diagnosis and Interventions. In Handbook of Positive Psychology, eds. C. R. Snyder and S. J. Lopez (New York: Oxford University Press, 2005), pp. 45–59.

P. J. Greenspoon and D. H. Saklofske. Toward an Integration of Subjective Weil-Being and Psychopathology. Social Indicators Research 54 (2001): 81–108; S. M. Suldo and E. J. Shaffer. Looking Beyond Psychopathology: The Dual-Factor Model of Mental Health in Youth. School Psychology Review 37 (2008): 52–68. Изучая детей, Гринспун и Сакловске предложили похожую модель под названием «двухфакторная система» (ДФС). Исследователи проверили и доказали валидность ДФС на выборке из более чем 400 школьников (от третьего до шестого классов). Затем их результаты воспроизвели и расширили Шэннон Сулдо и Эмили Шаффер (2008). Используя выборку из 349 школьников средних классов, они обнаружили, что 57 % детей «совершенно психически здоровы» (имеют высокий индекс субъективного благополучия – ИСБ – и низкий уровень психопатологии), 13 % оказались уязвимыми перед заболеваниями (низкий ИСБ, низкий уровень психопатологии), 13 % имели некоторые симптомы, но в целом чувствовали себя удовлетворительно (высокий ИСБ, высокий уровень психопатологии), у оставшихся 17 % были проблемы (низкий ИСБ, высокий уровень психопатологии). Ученые также обнаружили, что у «совершенно психически здоровых» детей было больше положительных результатов по сравнению с остальными (например, лучше навыки чтения, посещаемость занятий, академическая успеваемость, социальная поддержка).

Таким образом, для понимания оптимального функционирования и детей/подростков, и взрослых необходимо принимать в расчет субъективное благополучие (или позитивное психическое здоровье).

{2} более 95 % их бюджета направляется на лечение болезней: . Вы можете сами порыться здесь и попробовать получить собственную цифру. Я вот порылся и считаю, что 5 %, направленных на здоровье, – это консервативная оценка.

{3} «это нечто реальное»: Было предпринято множество серьезных усилий, чтобы развернуть медицину в направлении определения позитивного здоровья в противоположность пониманию здоровья как отсутствия болезней. Примерами могут быть пропаганда здорового образа жизни и профилактики, движение «За здоровый образ жизни». Есть статья, в которой изложена их история: R. Manderscheid, C. Ryff, and E. Freeman, et al. Evolving Definitions of Mental Illness and Wellness. Preventing Chronic Disease 7 (2010): 1–6.

{4} открыла «выученную беспомощность» в середине 1960-х: M. E. P. Seligman. Helplessness: On Depression, Development, and Death (San Francisco, CA: Freeman, 1975). Полный отчет и библиография работ об экспериментах по изучению выученной беспомощности на животных. Также см. S. F. Maier and M. E. P. Seligman. Learned Helplessness: Theory and Evidence. Journal of Experimental Psychology: General 105 (1976): 3–46.

C. Peterson, S. F. Maier, and M. E. P. Seligman. Learned Helplessness: A Theory for the Age of Personal Control (New York: Oxford University Press, 1993); J. B. Overmier. On Learned Helplessness. Integrative Physiological and Behavioral Science 37 (2002): 4–8. Дебаты о теории выученной беспомощности продолжаются и по сей день. В статье Овермиера можно найти краткое описание сути этих дебатов и список ссылок на источники.

{5} в хрестоматийном эксперименте на людях, проведенном Дональдом Хирото: D. S. Hiroto. Locus of Control and Learned Helplessness. Journal of Experimental Psychology 102 (1974): 187–93.

Также см. D. S. Hiroto and M. E. P. Seligman. Generality of Learned Helplessness in Man. Journal of Personality and Social Psychology 31 (1975): 311–27.

{6} эксперимент, отчет о котором был опубликован в журнале Science в 1982 году: M. A. Visintainer, J. R. Volpicelli, and M. E. P. Seligman. Tumor Rejection in Rats After Inescapable or Escapable Shock. Science 216 (1982): 437–39.

{7} последним экспериментом на животных, который я проводил: S. Pious. Attitudes Towards the Use of Animals in Psychological Research and Education: Results from a National Survey of Psychologists. American Psychologist 51 (1996): 1167–80. Пиус провел интересный опрос членов Американской психологической ассоциации и обнаружил, что большинство из четырех тысяч респондентов не одобряют исследования, связанные с причинением боли и страданий животным. Он приводит цитаты, в которых ученые объясняют свое неприятие таких экспериментов, в том числе ссылаясь на внешнюю валидность: «Я – нейрофизиолог, наша лаборатория работает с крысами и обезьянами. Однако я все сильнее убеждаюсь в отличии мозга и поведения животных и человека и считаю, что нам следует изучать людей»; «Раньше я проводил исследования на животных. Уверен, что большая часть боли, которую они из-за меня испытывали, не оправдана ценностью полученных данных». Пиус приводит высказывания и защитников экспериментов на животных, показывая тем самым, что дебаты еще, конечно же, не завершены.

{8} Я пришел к мысли, что обеспечение внешней валидности – даже более важная, но куда более сложная научная задача, чем обеспечение валидности внутренней: Дополнительно прочитать об относительной важности внутренней и внешней валидности можно в M. E. P. Seligman. Science as an Ally of Practice. American Psychologist 51 (1996): 1072–79; M. E. P. Seligman. The Effectiveness of Psychotherapy: The Consumer Reports Study. American Psychologist 50 (1995): 965–74.

{9} это наблюдение привело к возникновению области под названием «выученный оптимизм»: M. E. P. Seligman. Learned Optimism (New York: Knopf, 1991).

{10} систематически изучали, как люди, которым мы не могли привить беспомощность, интерпретируют неблагоприятные события: L. Y. Abramson, M. E. P. Seligman, and J. D. Teasdale. Learned Helplessness in Humans: Critique and Reformulation. Journal of Abnormal Psychology 87 (1978): 49–74.

{11} мы разработали опросник для измерения степени оптимизма: C. Peterson, A. Semmel, C. VonBaeyer, L. Y. Abramson, G. I. Metalsky, and M. E. P. Seligman. The Attributional Style Questionnaire. Cognitive Therapy and Research 6 (1982): 287–300.

{12} а также методику контент-анализа: P. Schulman, C. Castellon, and M. E. P. Seligman. Assessing Explanatory Style: The Content Analysis of Verbatim Explanations and the Attributional Style Questionnaire. Behaviour Research and Therapy 27 (1989): 505–12.

{13} обнаружили, что пессимисты: обзор можно найти в G. M. Buchanan and M. E. P. Seligman, eds. Explanatory Style (Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1995).

{14} Только оптимизм восемью с половиной годами раньше прогнозировал второй инфаркт: G. M. Buchanan and M. E. P. Seligman. Explanatory Style and Heart Disease. In Explanatory Style, eds. G. M. Buchanan and M. E. P. Seligman (Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1995), pp. 225–32.

{15} Мужчины более оптимистичного склада […] сталкивались с сердечно-сосудистыми заболеваниями на 25 % реже, чем в среднем: L. Kubzansky, D. Sparrow, P. Vokonas, and I. Kawachi. Is the Glass Half Empty or Half Full? A Prospective Study of Optimism and Coronary Heart Disease in the Normative Aging Study. Psychosomatic Medicine 63 (2001): 910–16.

{16} На вероятность смерти в результате сердечно-сосудистых заболеваний оказывала сильное влияние степень осознания своей силы: P. G. Surtees, N. W. J. Wainwright, R. Luben, K.-T. Khaw, and N. E. Day. Mastery, Sense of Coherence, and Mortality: Evidence of Independent Associations from the EPIC-Norfolk Prospective Cohort Study. Health Psychology 25 (2006): 102–10.

{17} Пессимизм был очень четко связан с уровнем смертности: E. Giltay, J. Geleijnse, F. Zitman, T. Hoekstra, and E. Schouten. Dispositional Optimism and All-Cause and Cardiovascular Mortality in a Prospective Cohort of Elderly Dutch Men and Women. Archives of General Psychiatry 61 (2004): 1126–35.

{18} проявлялся ли через позитивные эмоции именно он: K. W. Davidson, E. Mostofsky, and W. Whang. Don’t Worry, Be Happy. Positive Affect and Reduced 10-Year Incident Coronary Heart Disease: The Canadian Nova Scotia Health Survey. European Heart Journal (2010). Retrieved August 2, 2010, from doi:10.1093/eurheartj/ehp603.

B. Pitt and P. J. Deldin. Depression and Cardiovascular Disease: Have a Happy Day – Just Smile! European Heart Journal (2010). 2 августа 2010 года было доступно по адресу doi:10.1093/eurheartj/ehq031.

{19} Оптимисты (из верхнего квартиля) на 30 % реже умирали от ишемической болезни сердца, чем пессимисты: H. Tindle, Y. F. Chang, L. Kuller, J. E. Manson, J. G. Robinson, M. C. Rosal, G. J. Siegle, and K. A. Matthews. Optimism, Cynical Hostility, and Incident Coronary Heart Disease and Mortality in the Women’s Health Initiative. Circulation 118 (2009): 1145–46.

{20} что-то, ради чего стоит жить: три японских исследования икагаи – T. Sone, N. Nakaya, K. Ohmori, T. Shimazu, M. Higashiguchi, and M. Kakizaki, et al. Sense of Life Worth Living (Ikigai) and Mortality in Japan: Ohsaki Study. Psychosomatic Medicine 70 (2008): 709–15; K. Shirai, H. Iso, T. Ohira, A. Ikeda, H. Noda, and K. Honjo, et al. Perceived Level of Life Enjoyment and Risks of Cardiovascular Disease Incidence and Mortality: The Japan Public Health Center-Based Study, Circulation 120 (2009): 956–63; K. Tanno. K. Sakata, M. Ohsawa, T. Onoda, K. Itai, and Y. Yaegashi, et al. Associations of Ikigai as a Positive Psychological Factor with All-Cause Mortality and Cause-Specific Mortality Among Middle-Aged and Elderly Japanese People: Findings from the Japan Collaborative Cohort Study. Journal of Psychosomatic Research 67 (2009): 67–75.

Также см. P. Boyle, A. Buchman, L. Barnes, and D. Bennett. Effect of a Purpose in Life on Risk of Incident Alzheimer Disease and Mild Cognitive Impairment in Community-Dwelling Older Persons. Archives of General Psychiatry 67 (2010): 304–10.

{21} редко жалуются, меньше рассказывают о своих болях и недомоганиях: Это явление было описано в следующих статьях: D. Watson and J. W. Pennebaker. Health Complaints, Stress, and Distress: Exploring the Central Role of Negative Affectivity. Psychological Review 96 (1989): 234–54; S. Cohen, W. J. Doyle, D. P. Skoner, P. Fireman, J. M. Gwaltney, and J. T. Newsom. State and Trait Negative Affect as Predictors of Objective and Subjective Symptoms of Respiratory Viral Infections. Journal of Personality and Social Psychology 68 (1999): 159–69; S. Cohen, W. J. Doyle, R. B. Turner, C. M. Alper, and D. P. Skoner. Emotional Style and Susceptibility to the Common Cold. Psychosomatic Medicine 65 (2003): 652–57.

{22} Ни у кого из них не появились язвы, то есть все они уже были инфицированы ранее: эта история описана в работе E. Kraepelin. General Paresis. Nervous and Mental Disease Monograph 14 (1923).

{23} Люди, которые демонстрировали больше позитивных эмоций до ингаляции риновируса, реже заболевали простудой: S. Cohen, W. J. Doyle, R. B. Turner, C. M. Alper, and D. P. Skoner. Emotional Style and Susceptibility to the Common Cold. Psychosomatic Medicine 65 (2003): 652–57.

{24} Чем сильнее выражен позитивный эмоциональный настрой (ПЭН), тем ниже уровень интерлейкина-6 (ИЛ-6): W. J. Doyle, D. A. Gentile, and S. Cohen. Emotional Style, Nasal Cytokines, and Illness Expression After Experimental Rhinovirus Exposure. Brain, Behavior, and Immunity 20 (2006): 175–81.

{25} Шелдон повторил исследование с использованием вируса гриппа: S. Cohen, C. M. Alper, W. J. Doyle, J. J. Treanor, and R. B. Turner. Positive Emotional Style Predicts Resistance to Illness After Experimental Exposure to Rhinovirus or Influenza A Virus. Psychosomatic Medicine 68 (2006): 809–15.

{26} «Когда на вас падает строительный кран, оптимизм не поможет»: M. E. P. Seligman. Learned Optimism (New York: Knopf, 1991). В главе 10 говорится об этом же: «Если вас сбивает огромный грузовик, ваш уровень оптимизма будет значить немного. А если велосипед – оптимизм сыграет ключевую роль. Думаю, что когда у пациента рак зашел так далеко, что стадия болезни признана «терминальной», психологические процессы принесут ему большую пользу. А в то время, пока опухоль еще мала и недуг только начинает прогрессировать, наличие оптимизма может означать выбор между жизнью и смертью».

{27} не оказывают сколько-нибудь значимого влияния на продолжительность жизни пациентов с неоперабельным раком: P. Schofield, D. Ball, and J. Smith, et al. Optimism and Survival in Lung Carcinoma Patients. Cancer 100 (2004): 1276–82; P. Novotny, R. Colligan, and B. Szydlo, et al. A Pessimistic Explanatory Style Is Prognostic for Poor Lung Cancer Survival. Journal of Thoracic Oncology (планируется к выходу). Новотны и Коллиган с коллегами обнаружили, что в крупной выборке из 534 взрослых оптимисты в среднем прожили на полгода дольше, чем пессимисты.

{28} Барбара Эренрейх недавно выпустила книгу: B. Ehrenreich. Bright-Sided: How the Relentless Promotion of Positive Thinking Has Undermined America (New York: Holt, 2009).

{29} Smile or Die: B. Ehrenreich, Smile or Die: How Positive Thinking Fooled America and the World (London: Granta Books, 2009).

{30} прожили на семь лет дольше тех, что совсем не улыбались: E. Abel and M. Kruger. “mile Intensity in Photographs Predicts Longevity. Psychological Science 20 (2010): 1–3.

{31} Свидетельств мало: M. Shermer. Kool-Aid Psychology. Scientific American 39 (2010).

Майкл Шермер – основатель и редактор журнала Skeptik. Если говорить о скептицизме, то подход этого журнала мне нравится, но в данном случае главный скептик не смог подкрепить свою позицию ссылками на публикации.

{32} восьмидесяти трех различных исследований, посвященных оптимизму и физическому здоровью: H. Rasmussen, M. Scheier, and J. Greenhous. Optimism and Physical Health: A Meta-Analytic Review. Annals of Behavioral Medicine 37 (2009): 239–56.

Этот метаанализ привел к перепалке, см. I. Coyne and H. Tennen. Positive Psychology in Cancer Care: Bad Science, Exaggerated Claims, and Unproven Medicine. Annals of Behavioral Medicine 39 (2010): 16–26.

L. Aspinwall and R. Tedeschi. Of Babies and Bathwater: A Reply to Coyne and Tennen’s Views on Positive Psychology and Health. Annals of Behavioral Medicine 39 (2010): 27–34.

M. Roseman, K. Milette, Y. Zhao, and B. Thombs. Is Optimism Associated with Physical Health? A Commentary on Rasmussen et al. Annals of Behavioral Medicine 39 (2010): 204–6.

M. F. Scheier, J. B. Greenhouse, and H. N. Rasmussen. “Reply to Roseman, Milette, Zhao, and “rhombs”. Annals of Behavioral Medicine 39 (2010): 207–09. Судить об этом я предлагаю моим ученым читателям, однако считаю, что исход рака по-прежнему остается неразрешенной эмпирически проблемой, которая, скорее всего, будет разрешена в течение ближайших трех лет при помощи огромного набора данных, полученных в армии.

{33} хотя этот эффект оказался и слабее, чем в случае с сердечно-сосудистыми заболеваниями: H. Tindle, Y. F. Chang, and L. Kuller, et al. Optimism, Cynical Hostility, and Incident Coronary Heart Disease and Mortality in the Women’s Health Initiative. Circulation 10 (2009): 1161–67.

{34} Йоичи Чида и Эндрю Степто, опубликовали результаты образцового всеобъемлющего сравнительного анализа: Y. Chida and A. Steptoe. Positive Psychological Weil-Being and Mortality: A Quantitative Review of Prospective Observational Studies. Psychosomatic Medicine 70 (2008): 741–56.

См. также J. Xu and R. Roberts. The Power of Positive Emotions: It’s a Matter of Life or Death – Subjective Well-Being and Longevity Over 28 Years in a General Population. Health Psychology (готовится к публикации).

{35} в литературе о связи оптимизма и здоровья есть описание только одного исследования: G. M. Buchanan, C. A. R. Gardenswartz, and M. E. P. Seligman. Physical Health Following a Cognitive-Behavioral Intervention. Prevention and Treatment 2 (1999). 14 ноября 2009 года было доступно по адресу :8457/prevention/volume2/pre210a.html.

См. также: M. Charlson, C. Foster, and C. Mancuso, et al. Randomized Controlled Trials of Positive Affect and Self-Affirmation to Facilitate Healthy Behaviors in Patients with Cardiopulmonary Diseases: Rationale, Trial Design, and Methods. Contemporary Clinical Trials 28 (2007): 748–62.

{36} именно оптимисты бросали курить: G. E. Vaillant. Aging Well: Surprising Guideposts to a Happier Life from the Landmark Harvard Study of Adult Development (New York: Little, Brown and Company, 2003).

{37} счастливые люди и спят лучше, чем несчастные: A. Steptoe, S. Dock-ray, and J. Wardle. Positive Affect and Psychobiological Processes Relevant to Health. Journal of Personality 77 (2009): 1747–75.

{38} люди, у которых есть кому позвонить в три часа ночи: G. E. Vaillant. Aging Well: Surprising Guideposts to a Happier Life from the Landmark Harvard Study of Adult Development (New York: Little, Brown and Company, 2003).

{39} одинокие гораздо менее здоровы, чем те, кто много общается: J. T. Cacioppo, L. C. Hawkley, L. E. Crawford, J. M. Ernst, M. H. Burleson, R. B. Kowalewski, W. B. Kowalewski, E. Van Cauter, and G. G. Berntson. Loneliness and Health: Potential Mechanisms, Psychosomatic Medicine 64 (2002): 407–17.

J. T. Cacioppo, L. C. Hawkley, and G. G. Berntson. The Anatomy of Loneliness. Current Directions in Psychological Science 12 (2003): 71–74.

{40} Кровь оптимистов активнее реагировала на угрозу: L. Kamen-Siegel, J. Rodin, M. E. P. Seligman, and J. Dwyer. “Explanatory Style and Cell-Mediated Immunity in Elderly Men and Women. Health Psychology 10 (1991): 229–35.

См. также S. Segerstrom and S. Sephton. Optimistic Expectancies and Cell-Mediated Immunity: The Role of Positive Affect. Psychological Science 21 (2010): 448–55.

{41} приводят к атеросклерозу: См., например, S. A. Everson, G. A. Kaplan, D. E. Goldberg, R. Salonen, and J. T. Salonen. Hopelessness and 4-Year Progression of Carotid Atherosclerosis: The Kuopio Ischemic Heart Disease Risk Factor Study. Arteriosclerosis, Thrombosis, and Vascular Biology 17 (1997): 1490–95.

A. Rozanski, J. A. Blumenthal, and J. Kaplan. Impact of Psychological Factors on the Pathogenesis of Cardiovascular Disease and Implications for Therapy. Circulation 99 (1999): 2192–2217.

{42} у женщин, набирающих низкие баллы с точки зрения ощущения своей силы и высокие – с точки зрения депрессии, наблюдается более сильное отложение солей кальция в главной артерии – аорте: K. A. Matthews, J. F. Owens, D. Edmundowicz, L. Lee, and L. H. Kuller. Positive and Negative Attributes and Risk for Coronary and Aortic Calcification in Healthy Women. Psychosomatic Medicine 68 (2006): 355–61.

{43} У беспомощных крыс в триадном эксперименте атеросклероз развивается быстрее чем у тех, которые демонстрируют уверенность в своих силах: G. M. Buchanan and M. E. P. Seligman. Explanatory Style and Heart Disease. in Explanatory Style, eds. G. M. Buchanan and M. E. P. Seligman (Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1995), pp. 225–32.

{44} меньший выброс фибриногена в качестве реакции на стресс, чем те, кто испытывает дефицит положительных эмоций: A. Steptoe, J. Wardle, and M. Marmot. Positive Affect and Health-Related Neuroendocrine, Cardiovascular, and Inflammatory Processes. Proceedings of the National Academy of Sciences 102 (2005): 6508–12.

{45} люди с более высокой вариабельностью сердечных сокращений здоровее, реже сталкиваются с сердечно-сосудистыми заболеваниями и депрессиями, а также имеют лучшие когнитивные способности: J. Thayer and E. Sternberg. Beyond Heart Rate Variability: Vagal Regulation of Allostatic Systems. Annals of the New York Academy of Sciences 1088 (2006): 361–72.

{46} Исследовании нормативного старения: см. / ScientificResources/StudyInfo.htm?id=26.

{47} доктор Дарвин Лабарт: Дарвин Лабарт также автор книги D. R. Labarthe. Epidemiology and Prevention of Cardiovascular Disease, 2nd ed. (Sudbury, MA: Jones and Bartlett, 2010).

{48} люди, проходящие ежедневно расстояние в десять тысяч шагов, заметно снижают риск сердечного приступа: см., например, P. D. Savage, and P. A. Ades. Pedometer Step Counts Predict Cardiac Risk Factors at Entry to Cardiac Rehabilitation. Journal of Cardiopulmonary Rehabilitation and Prevention 28 (2008): 370–77.

D. M. Bravata, C. Smith-Spangler, V. Sundaram, A. L. Gienger, N. Lin, R. Lewis, C. D. Stave, I. Olkin, and J. R. Sirard. Using Pedometers to Increase Physical Activity and Improve Health: A Systematic Review. Journal of the American Medical Association 298 (2007): 2296–2304. Обзор и метаанализ пользы для здоровья, которую приносят пешие прогулки.

{49} истинной эпидемией, худшим из убийц, стала эпидемия бездеятельности: D. C. Lee, X. Sui, and S. N. Blair. Does Physical Activity Ameliorate the Health Hazards of Obesity? British Journal of Sports Medicine 43 (2009): 49–51.

{50} плохая физическая форма сильно коррелирует с высоким уровнем смертности от любых причин, и в особенности от сердечно-сосудистых заболеваний: X. Sui, J. N. Laditka, J. W. Hardin, and S. N. Blair. Estimated Functional Capacity Predicts Mortality in Older Adults. Journal of the American Geriatric Society 55 (2007): 1940–47.

{51} Вот характерное: X. Sui, J. N. Laditka, M. J. LaMonte, J. W. Hardin, N. Chase, S. P. Hooker, S. P., and S. N. Blair. Cardiorespiratory Fitness and Adiposity as Mortality Predictors in Older Adults. Journal of the American Medical Association 298 (2007): 2507–16.

{52} не сделают вас тоньше: J. Cloud. Why Exercise Won’t Make You Thin. Time, August 9, 2009.

{53} в докладе главного врача службы здравоохранения США за 2008 год: (1999).

{54} Реальная опасность начинается с уровня меньше 5000 шагов в день: C. Tudor-Locke and D. R. Bassett. How Many Steps/Day Are Enough? Preliminary Pedometer Indices for Public Health. Sports Medicine 34 (2004): 1–8. Опираясь на предыдущее свидетельство, Тюдор-Лок и Бэссетт предложили следующие индексы для оценки физической активности при помощи шагомера: меньше 5000 шагов в день означают, что человек ведет сидячий, малоподвижный образ жизни (который, как отмечалось выше, ассоциируется с широким диапазоном негативного воздействия на здоровье). Люди, проходящие от 5000 до 7499 шагов в день, считаются «низко активными». Те, кто проходит от 7500 до 9999 шагов – «средне-активными». Нижняя планка значений, позволяющая считать человека «активным», находится на уровне 10 000 шагов в день. Те, кто проходит более 12 500 шагов в день – «высоко-активные» люди.

Глава 10. Политика и экономика благополучия

{1} Когда политики борются за голоса избирателей, их кампании строятся вокруг того, что они сделают или сделали для экономики: интересную дискуссию о роли экономики в президентских выборах 2008 года можно найти в журнале PS: Political Science and Politics 42, no. 3 (2009), в том числе статьи R. S. Erikson. The American Voter and the Economy, 2008. PS: Political Science and Politics 42 (2009): 467–71; M. S. Lewis-Beck and R. Nadeau. Obama and the Economy in 2008. PS: Political Science and Politics 42 (2009): 479–83.

{2} даже переизбыток предложения: как описано в книге G. Easterbrook. The Progress Paradox: How Life Gets Better While People Feel Worse (New York: Random House, 2003).

{3} мы с Эдом Динером опубликовали статью «Лучше, чем деньги»: E. Diener and Seligman, M. E. P. Beyond Money: Toward an Economy of Well-Being. Psychological Science in the Public Interest 5 (2004): 1–31.

{4} В течение последних пятидесяти лет показатель удовлетворенности жизнью в США замер, хотя ВВП утроился. E. Diener and Seligman, M. E. P. Beyond Money: Toward an Economy of Well-Being. Psychological Science in the Public Interest 5 (2004): 1–31.

См. также E. Zencey. G.D.P. R.I.P. New York Times, August 9, 2009. Два главных исследования, посвященных эпидемии депрессии: L. Robins, J. Helzer, M. Weissman, H. Orvaschel, E. Gruenberg, J. Burke, and D. Regier. Lifetime Prevalence of Specific Psychiatric Disorders in Three Sites. Archives of General Psychiatry 41 (1984): 949–58; G. Klerman, P. Lavori, J. Rice, T. Reich, J. Endicott, N. Andreasen, M. Keller, and R. Hirschfeld. Birth Cohort Trends in Rates of Major Depressive Disorder Among Relatives of Patients with Affective Disorder. Archives of General Psychiatry 42 (1985): 689–93.

{5} Уровень тревожности также вырос: J. M. Twenge. The Age of Anxiety? The Birth Cohort Change in Anxiety and Neuroticism, 1952–1993. Journal of Personality and Social Psychology 79 (2000): 1007–21.

{6} Социальные связи в нашей стране ослабли: R. Putnam. Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community (New York: Simon & Schuster, 2001).

{7} доверие – главный показатель благополучия: J. F. Helliwell. How’s Life? Combining Individual and National Variables to Explain Subjective Well-Being. Economic Modeling 20 (2003): 331–60.

{8} Существует огромное количество работ о деньгах и счастье: их обзор можно найти в книге R. Biswas-Diener. Material Wealth and Subjective Well-Being. In The Science of Subjective Well-Being (New York: Guilford Press, 2008).

См. также: E. Diener and R. Biswas-Diener. Will Money Increase Subjective Well-Being? A Literature Review and Guide to Needed Research. Social Indicators Research 57 (2002): 119–69.

И наконец, связь между деньгами и счастьем в различных странах обсуждается в работе E. Diener and S. Oishi. Money and Happiness: Income and Subjective Well-Being Across Nations. In Culture and Subjective Well-Being, eds. E. Diener and E. M. Suh (Cambridge, MA: MIT Press, 2000), pp. 185–218,

{9} На этом графике: A. Deaton. Income, Health, and Well-Being Around the World: Evidence from the Gallup World Poll. Journal of Economic Perspectives 22 (2008): 53–72.

{10} Это известный парадокс Истерлина: R. A. Easterlin. Does Economic Growth Improve the Human Lot? In Nations and Households in Economic Growth: Essays in Honour of Moses Abramovitz (New York: Academic Press, 1974); R. A. Easterlin. Will Raising the Incomes of All Increase the Happiness of All? Journal of Economic Behavior and Organization 27 (1995): 35–47.

{11} хотя недавно его и оспоривали мои молодые коллеги из Пенсильванского университета Джастин Вулферс и Бетси Стивенсон: J. Wolfers and B. Stevenson. Economic Growth and Subjective Weil-Being: Reassessing the Easterlin Paradox. Brookings Papers on Economic Activity (2008): 1–87.

{12} Удовлетворенность жизнью различных групп: См. E. Diener and M. E. P. Seligman. Beyond Money: Toward an Economy of Well-Being. Psychological Science in the Public Interest 5 (2004): 1–31.

{13} на два этих компонента, настроение и суждение, по-разному влияет уровень дохода: как показано в работе E. Diener, D. Kahneman, R. Arora, J. Harter, and W. Tov. Income’s Differential Influence on Judgments of Life Versus Affective Well-Being. In E. Diener. Assessing Well-Being: The Collected Works of Ed Diener (New York: Springer, 2009), pp. 233–46.

{14} Есть пятьдесят две страны, для которых имеются продолжительные временные ряды данных о субъективном благополучии за период с 1981 по 2007 год: R. Inglehart, R. Foa, and C. Welzel. Development, Freedom, and Rising Happiness: A Global Perspective (1981–2007). Perspectives on Psychological Science 3 (2008): 264–85.

{15} проявятся некоторые очень характерные аномалии: R. Inglehart, R. Foa, and C. Welzel. Development, Freedom, and Rising Happiness: A Global Perspective (1981–2007). Perspectives on Psychological Science 3 (2008): 264–85.

{16} Бедняки в Калькутте: См. R. Biswas-Diener and E. Diener. Making the Best of a Bad Situation: Satisfaction in the Slums of Calcutta. Social Indicators Research 55 (2001): 329–52; R. Biswas-Diener and E. Diener. The Subjective Well-Being of the Homeless, and Lessons for Happiness. Social Indicators Research 76 (2006): 185–205.

{17} Жители Юты намного счастливее, чем «позволяет» им их доход: См. P. J. Rentfrow, C. Mellander, and R. Florida. Happy States of America: A State-Level Analysis of Psychological, Economic, and Social Well-Being. Journal of Research in Personality 43 (2009): 1073–82.

{18} В своем чудесном эссе The Importance of What We Care About: H. Frankfurt. The Importance of What We Care About. Synthese 53 (1982): 257–72.

{19} On Bullshit: H. G. Frankfurt. On Bullshit (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2005). Гарри Франкфурт. О брехне. – М., «Европа», 2008.

{20} «функциональной автономией мотивов»: G. W. Allport. The Functional Autonomy of Motives, American Journal of Psychology 50 (1937): 141–56.

{21} Мое решение было «подготовлено» исследованиями рефлексов, проведенными Иваном Павловым: M. E. P. Seligman and J. L. Hager, eds. Biological Boundaries of Learning (New York: Appleton-Century-Crofts, 1972).

{22} Это называется «эффект Гарсиа»: J. Garcia and R. A. Koelling. Relation of Cue to Consequence in Avoidance Learning. Psychonomic Science 4 (1966): 123–24; J. Garcia, B. K. McGowan, F. R. Ervui, and R. A. Koelling. Cues: Their Relative Effectiveness as a Function of the Reinforcer. Science 760 (1968): 794–95.

the sauce bearnaise phenomenon: M. E. P. Seligman and J. L. Hager. Biological Boundaries of Learning: The Sauce-Bearnaise Syndrome. Psychology Today 6 (August 1972): 59–61, 84–87.

{23} Во всех семьях присутствуют свои страхи: например, см. I. Skre, S. Onstad, S. Torgersen, D. R. Philos, S. Lygren, and E. Kringlen. The Heritability of Common Phobic Fear: A Twin Study of a Clinical Sample. Journal of Anxiety Disorders 14 (2000): 549–62.

{24} сходство депрессии у близнецов […сильнее, чем у двойняшек]: P. F. Sullivan, M. C. Neale, and K. S. Kendler. Genetic Epidemiology of Major Depression: Review and Meta-Analysis. American Journal of Psychiatry 157 (2000): 1552–62.

{25} впечатления обеспечивают большее благополучие, чем материальные приобретения той же стоимости: L. Van Boven and T. Gilovich. To Do or to Have? That Is the Question. Journal of Personality and Social Psychology 85 (2003): 1193–1202; L. Van Boven. Experientialism, Materialism, and the Pursuit of Happiness. Review of General Psychology 9 (2005): 132–42.

{26} игнорируют статистику по аналогичным проектам: D. Kahneman and D. Lovallo. Timid Choices and Bold Forecasts: A Cognitive Perspective on Risk Taking. Management Science 39 (1993): 17–23; D. Lovallo and D. Kahneman. Delusions of Success: How Optimism Undermines Executives’ Decisions. Harvard Business Review 81 (2003): 56–63.

{27} «Как позитивный образ мыслей разрушает экономику»: см. главу 7 в книге B. Ehrenreich. Bright-Sided: How the Relentless Promotion of Positive Thinking Has Undermined America (New York: Holt, 2009).

{28} Джордж Сорос называл ее «рефлексивная реальность»: G. Soros. The Age of Fallibility (Perseus, 2006).

{29} Сандра Мюррей […] давно изучает хорошие браки: для ознакомления см. S. L. Murray, J. G. Holmes, and D. W. Griffin. Reflections on the Self-Fulfilling Effects of Positive Illusions. Psychological Inquiry 14 (2003): 289–95.

См. также S. L. Murray, J. G. Holmes, D. Dolderman, and D. W. Griffin. What the Motivated Mind Sees: Comparing Friends’ Perspectives to Married Partners’ Views of Each Other. Journal of Experimental Social Psychology 36 (2000): 600–20; S. L. Murray, J. G. Holmes, and D. W. Griffin. The Self-Fulfilling Nature of Positive Illusions in Romantic Relationships: Love Is Not Blind, but Prescient. Journal of Personality and Social Psychology 71 (1996): 1155–80.

{30} последовательностью «черных полос»: A. J. Toynbee. A Study of History (Oxford: Oxford University Press, 1961). Историк Арнольд Тойнби известен своей фразой о том, что история – это не «последовательность «черных полос», этот тезис он защищает в своей классической книге A Study of History, двенадцатитомном труде, в котором анализирует рост, развитие и закат более чем двадцати цивилизаций.

{31} Хапперт и Тимоти Соу опросили 43 000 взрослых людей: T. So and F. Huppert. What Percentage of People in Europe Are Flourishing and What Characterizes Them? (July 23, 2009). 19 октября 2009 года было доступно по адресу .

См. также E. Diener and W. Tov. Well-Being on Planet Earth. Psychological Topics 18 (2009): 213–19; D. Bok. The Politics of Happiness: What Government Can Learn from New Research on Well-Being (Princeton, NJ.: Princeton University Press, 2009); C. Keyes. Promoting and Protecting Mental Health as Flourishing. American Psychologist 62 (2007): 95–108.

{32} Обратите внимание: эти критерии не назовешь субъективными: важность корреляции субъективных показателей и объективных индикаторов подчеркивается в работе A. Oswald and S. Wu. Objective Confirmation of Subjective Measures of Human Well-Being: Evidence from the U.S.A. Science 327 (2010): 576–78.

{33} как учесть неравенство доходов внутри страны: M. Berg and R. Veenhoven. Income Inequality and Happiness in 119 Nations. In Social Policy and Happiness in Europe, ed. Bent Greve (Cheltenham, UK: Edgar Elgar, 2010). Это пример того, как могут оказаться не в ладах политические пристрастия и фактические данные. Левые убеждены, что неравенство доходов несправедливо, и что дополнительные налоги для очень богатых сократят его и сделают людей счастливее. В пример при этом приводится Дания, неизменный лидер по удовлетворенности жизнью. Однако Руут Веенховен собрала информацию по самым разным странам мира. В своей Мировой базе данных о счастье (worlddatabaseofhappiness.eur.nl) она рассчитала корреляцию величины неравенства доходов и счастья и не обнаружила между ними связи. Так что даже если обложить Билла Гейтса еще более высоким налогом, вряд ли это повлияет на ваше настроение или удовлетворенность жизнью.

{34} помню про заразительность: счастье передается легче, чем депрессия: J. H. Fowler and N. A. Christakis. Dynamic Spread of Happiness in a Large Social Network: Longitudinal Analysis over 20 Years in the Framingham Heart Study. British Medical Journal 337 (2008): a2338. Недавно Джеймс Фаулер и Николас Кристакис показали, что счастье людей зависит от счастья тех, с кем они связаны. Ученые наблюдали 4739 человек на протяжении двадцати лет и выяснили, что наличие кластеров счастья (то есть групп счастливых людей, связанных друг с другом) скорее объясняется распространением счастья, чем склонностью счастливых людей к объединению.

См. также J. Fowler and N. Christakis. Cooperative Behavior Cascades in Human Social Networks. Proceedings of the National Academy of Sciences 107 (2010): 5334–38.

{35} Фридрих Ницше при анализе истории развития человека выделял три стадии: F. Nietzsche, Thus Spoke Zarathustra (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2006).

Примечания

1

Издана на русском языке: Мартин Селигман. В поисках счастья. Как получать удовольствие от жизни каждый день. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2009. (Здесь и далее прим. перев.).

(обратно)

2

Заместитель президента Йельского университета.

(обратно)

3

30 января 1972 года в Лондондерри была расстреляна мирная демонстрация ирландцев-католиков.

(обратно)

4

Монизм – философский принцип, сводящий все многообразие явлений мира к единому началу, единому закону мироздания.

(обратно)

5

Бэкгэммон – настольная игра; то же, что трик-трак или короткие нарды.

(обратно)

6

Теория редукции драйва выдвинута в середине XX века американским психологом Кларком Халлом. В ней утверждалось, что динамика поведения при наличии мотивационного состояния (драйва) напрямую обусловлена стремлением к минимальному уровню активации, которое обеспечивает организму снятие напряжения и ощущение покоя.

(обратно)

7

VIA – аббревиатура от Values in Action Signature Strengths.

(обратно)

8

MAPP – Master of applied positive psychology.

(обратно)

9

Фильм Стивена Спилберга «Близкие контакты третьей степени» (1977).

(обратно)

10

PRP – The Penn Resiliency Program.

(обратно)

11

PFA personal flourishing assistant.

(обратно)

12

GRE – Graduate Record Examinations. Тест, который сдают в США и в ряде других стран для продолжения постдипломного образования (аспирантура, магистратура).

(обратно)

13

Строка из стихотворения Роберта Бернса.

(обратно)

14

Распасовщик, играющий помощник тренера в американском футболе.

(обратно)

15

Ежегодный кубок студенческих команд, проводится с 1902 года в Пасадене (Калифорния).

(обратно)

16

Издана на русском языке: Ричард Докинз. Эгоистичный ген. М.: Мир, 1993.

(обратно)

17

В отечественной прессе и литературе событие известно как массовое убийство в Сонгми.

(обратно)

18

Промежуточное воинское звание между сержантом и офицером.

(обратно)

19

Структурные подразделения Службы общественного здравоохранения, входящей в министерство образования и социальных служб США.

(обратно)

20

MRFIT – Multiple Risk Factor Intervention Trial.

(обратно)

21

MMPI – Minnesota Multiphasic Personality Inventory.

(обратно)

22

X. Sui et al., JAGS 2007.

(обратно)

23

X. Sui et al., JAMA 2007; 398; 2507–16.

(обратно)

24

X. Sui et al., JAMA 2007; 298; 2507–16.

(обратно)

25

Один из боссов криминального мира в сериале «Звездные войны».

(обратно)

26

Опра Уинфри – знаменитая телеведущая, общественный деятель. Джоэл Остин – старший пастор церкви Лейквуд в Хьюстоне (Техас), автор ряда бестселлеров. Энтони Роббинс – писатель, предприниматель, психолог, тренер по личностному развитию и мотивации.

(обратно)

27

Вернер Гейзенберг (1901–1976) – немецкий физик-теоретик, один из создателей квантовой механики, в основе которой, в частности, лежит открытый им в 1927 году принцип неопределенности.

(обратно)

28

Этот тест – результат работы Института ключевых ценностей под руководством Кристофера Петерсона и Мартина Селигмана. Финансирование проекта предоставлено фондом Мануэля и Роды Майерсон. Права на обе версии – и эту сокращенную, и полную на сайте – принадлежат Институту ключевых ценностей.

(обратно)

29

Дэниел Гоулман – психолог, научный журналист, автор книг, посвященных психологии, науке и лидерству.

(обратно)

30

«Гамлет», перевод Бориса Пастернака.

(обратно)

31

Один из самых успешных баскетбольных тренеров в США, известный своими новаторскими методами, а также грубостью и вспыльчивостью.

(обратно)

32

Фраза из Второй инаугурационной речи Авраама Линкольна, произнесенной 4 марта 1865 года.

(обратно)

33

Коттон Мэзер (1663–1728) – американский писатель и богослов, идеолог и историк американского пуританства.

(обратно)

34

Джироламо Савонарола (1452–1498) – итальянский доминиканский священник, страстный проповедник, обличитель нравов.

(обратно)

35

ЭСВОД.

(обратно)

Оглавление

Предисловие

Часть I Новая позитивная психология

  Глава 1 Что такое благополучие?

    Рождение новой теории

    Оригинальная теория счастья

    От теории счастья к теории благополучия

    Теория благополучия

    Составляющие благополучия

    Процветание как цель позитивной психологии

  Глава 2 Создавая счастье: упражнения, которые работают

    Визит благодарности

    Упражнение «Что хорошего произошло сегодня?»

    Методы позитивной психологии и случаи из практики

    Упражнение «Ключевые достоинства»

    Позитивная психотерапия

  Глава 3 Маленький грязный секрет медикаментов и психотерапии

    Исцеление или симптоматическое лечение?

    65 %-й барьер

    Активная конструктивная реакция

    Справляться с отрицательными эмоциями

    Новый подход к лечению

    Прикладная и фундаментальная психология: задачи и загадки

    Витгенштейн, Поппер и Пенсильванский университет

  Глава 4 Обучение благополучию: волшебство MAPP

    Первые магистранты

    Компоненты прикладной позитивной психологии

      Интересное и практически ценное содержание

      Личностные и профессиональные изменения

      Коучинг и позитивная психология

    Изменения

    Призвание – позитивная психология

  Глава 5 Позитивное образование: обучение благополучию детей и подростков

    Нужно ли учить благополучию в школе?

      Вовлеченность в обучение, интерес к учебе и достижения

      Коммуникативные навыки и поведенческие проблемы

    Проект школы Джилонг

      Учить позитивной психологии (отдельные курсы)

      Внедрение позитивного образования

      Жить в русле позитивного образования

    Позитивные компьютерные технологии

    Новый показатель благосостояния

Часть II Пути к процветанию

  Глава 6 Упорство, характер и достижения: новая теория интеллекта

    Успех и интеллект

    Позитивные черты характера

    Что такое интеллект

      Быстрота

      Неторопливость

      Организующая функция

      Скорость обучения: первая производная скорости

      Самоконтроль и упорство

      Упорство и самодисциплина

      Высокие человеческие достижения

    Создание элементов успеха

  Глава 7 Армейская стойкость: Комплексная программа подготовки

    Психологически подготовленная армия

    Тест общей оценки

    Онлайн-курсы

    Модуль эмоциональной подготовки {15}

    Модуль семейной подготовки {17}

    Модуль социальной подготовки {19}

    Модуль духовной подготовки {32}

  Глава 8 Травма как основа для роста

    Посттравматический стресс

    Посттравматический рост

    Курс посттравматического роста {21}

    Степень посттравматического роста {24}

    Основной курс жизнестойкости {26}

    Развитие психической устойчивости

    Трудная задача: борьба с катастрофическим мышлением в режиме реального времени

    Охота за позитивом

    Сильные стороны личности

    Выстраивание прочных отношений

    Продолжение

  Глава 9 Позитивное физическое здоровье: биология оптимизма

    Перевернуть медицину с ног на голову

    Происхождение теории выученной беспомощности

      Психология болезни

    }Сердечно-сосудистые заболевания (ССЗ)

      Комитет по делам ветеранов: исследование возрастных норм

      Европейское проспективное исследование

      Голландские мужчины и женщины

      Инициатива «Здоровье женщин»

      Что-то, ради чего стоит жить

      Сердечно-сосудистые заболевания: заключение

      Этика и экспертные советы

    Рак и смертность по любым причинам

    Может, все дело в благополучии? Способно ли оно нас защитить?

      Почему оптимисты менее уязвимы перед болезнями

    Позитивное здоровье

      Определение позитивного здоровья

      Лонгитюдный анализ имеющихся наборов данных

    Армейская база данных: сокровище нации

    Сердечно-сосудистые ресурсы здоровья

    Физические упражнения как ресурс здоровья

      Упражнения против ожирения

  Глава 10 Политика и экономика благополучия

    Лучше, чем деньги

    Расхождение между ВВП и благополучием

      Богатство и счастье

    Финансовый кризис

    Мораль или ценности

    Оптимизм и экономика

    Рефлексивная и нерефлексивная реальность

    ЭСВОД 51

Приложение Тест на определение ключевых достоинств

  Мудрость и знания

  Мужество

  Человечность и любовь

  Справедливость

  Умеренность

  Трансцендентность

  Подведение итогов

Благодарности

Примечания Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg