«Наука о любви»

В наши дни кризис переживает не столько институт брака, сколько сама супружеская пара. Именно пара разыгрывает комедию так называемой «любви», скованной рамками обычаев и привычек, основанной на финансовой заинтересованности и выгоде, любви, крепящейся лишь на физической близости. Любовь, ограничивающаяся только физической близостью, лишённая тепла и смысла, ласки и нежности, будит сожаление. Это лишь безрадостное совокупление, от которого холод пробирает до костей и которое подавляет интеллект и дух. Тех, кто не может подняться выше этого состояния и не подозревает о существовании союза высшего типа, действительно ожидает печальная судьба. Контрастно различные понятия о божественной и сатанинской любви весьма просты: божественная любовь естественна, сатанинская же — неестественна, или естественное в ней извращено и опорочено. Естественное олицетворяет чистую природу, без примеси человеческих страстей. Большая часть человеческих бед объясняется тем, что, живя среди природы, человек не соблюдает её законов. Вместо этого он пытается управлять жизнью, следуя собственным правилам. Законы природы противоречат законам, изобретённым человеком, и рано или поздно природа разрушает его творения, если он не желает научиться жить в гармонии с ней.

Разумный и зрелый взгляд позволяет установить, что во Вселенной существуют две основные силы: Божественная, или созидательная, и разрушающая душу или Сатанинская. Бог и Сатана (Сатана — это просто имя, символизирующее тёмные силы смерти, разложения и разрушения) постоянно воюют между собой, и каким будет окончательный исход этой борьбы нам знать не дано. К сожалению, мир, который создал homo sapiens, слишком близок к миру Сатаны и очень далек от Бога. Это настолько очевидно, что многие из великих философов и мыслителей пришли к заключению, что «размышляя о мире трудно поверить, будто он сотворен Богом, а не Сатаной». Свет и тьма воюют за власть над миром. Мы всё ещё живем в мрачную эпоху материализма и необузданных животных страстей.

Заметьте, насколько легко разрушить нечто, и скольких трудов стоит что-то создать. Хаос и беспорядок присущи нашей действительности в гораздо большей мере, нежели подчинённые порядку структуры.