«Бунтующий человек»

Альбер Камю. Бунтующий человек.

Атеистический экзистенциализм пессимизма.

Человек – единственное существо, которое отказывается быть тем, что оно есть.

Бог плутает в игре, а вместе с ним все смертные, включая меня самого, поэтому не лучше ли мне умереть? Проблемой было самоубийство.

Сегодня идеология отрицает только чужих. Теперь убивают не себя, а других. проблемой стало убийство.

Если ни во что не веришь, ни в чем не видишь смысла и не можешь утверждать никакую ценность, все дозволено и ничего не имеет значения.

Добродетель или злой умысел становятся делом случая или каприза. Бог плутает в игре.

(В абсурде игры выбирается пассивность-отрицание, бунт или убийство. Чтобы игра не была бесцельной, ставкой в игре становится человеческая жизнь).

Если нет ни истинного, ни ложного, ни хорошего, ни дурного, правилом становится максимальная эффективность самого действия, то есть сила.

Тогда надо разделять людей не на праведников и грешников, а на господ и рабов.

Позиция отрицания-бездействия или нигилизма отводит убийству почетное место.

В абсурдной игре нет места логике, в абсурде никто с ней не считается.

В отчаянном противостоянии вопрошающего человека и безмолвной вселенной самоубийство и убийство означало бы конец этому противостоянию.

Самоубийство – уход, избавление. Оно не согласуется с интересами игроков. ак же не согласуется преднамеренное убийство. Возможна лишь фатальная ошибка.

Вне человеческого существования пари абсурда немыслимо, в этом случае отсутствует одна из двух необходимых для спора сторон. ( Отсутствует предмет спора).

Самоубийца обладает гибельной силой и страшной свободой, которую он обретает, решившись на смерть. (Для самоубийцы ничего не стоит убить с собой любое количество людей).

Одна из причин самоубийства – презрение к миру. (Смердюков из «Братьев Карамазовых» прежде чем повеситься поставил перед собой икону, потом надел на шею петлю, показал образу кукиш и повесился со второй попытки.)

Ощущение абсурдности жизни, ее бессмысленности порождает неверие ни в какие ценности. Осознание непонятного и несправедливого удела человеческого вызывает бунт.

Слепой мятежный порыв против абсурдности жизни постепенно утихает и приобретает определенную цель.

Цель бунта – преображение, желание восстановления порядка среди хаоса.

Преображать – значит действовать, а действие уже завтра может означать убийство.

По видимости негативный, поскольку он ничего не создает, бунт в действительности глубоко позитивен, потому что он открывает в человеке то, за что всегда стоит бороться.

Бунт доказывает существование независимой личности. (Я бунтую, следовательно – я существую.)

Как только человек подвергает Бога моральной оценке, он убивает Бога в самом себе. (Он убивает себя для Бога, хотя сам Бог и приводит человека к таким рассуждениям, для Бога этого человека уже не существует, и восстановлению уже ничего не подлежит).

Штирнер.

Я – это уникальное, живое, конкретное начало, которое подвергалось многовековым попыткам подчинить игу таких сменяющих друг друга абстракций как Бог, государство, общество, человечество.

Ницше самому себе и другим поставил диагноз: бессилие верить и потеря изначального фундамента всякой веры – доверия к жизни.

Преимущества нашего времени: ничто не истинно, все дозволено.

Лишенный божественной воли, мир в равной мере оказался лишенным единства и цели. (Погрузился в состояние абсурда).

Ницше. Мир ничем не управляем, но остается единственной кузницей богов.

Быть свободным – это значит отказаться от целей.

Вечно то, что активно и не имеет цели.

Сюрреализм (сверхреальность) – отказ от интеллектуального в пользу естественных инстинктов.

Жизнь бессмысленна, следовательно и разум ни к чему. (Иррациональность, аморальность, нигилизм, революция).

Насилие есть единственный адекватный способ самовыражения. (Естественный образ жизни не предполагает бессмысленного насилия. только в процессе эволюции человек приобрел склонность к садизму. Доказательство: отсутствие у животных бессмысленного насилия и жестокости).

(Страдания возможно принять, если им есть логическое объяснение).

Камю.

Метафизический бунт – это восстание человека против своего удела и против всего мироздания.

Цель бунта в решении противоречия принципа справедливости с несправедливостью мира.

Бунт подвержен крайностям: или абсолютная справедливость, или анархия.

ХХ – ХХ1 – прометеевская эпоха.

Бунтовать против природы, значит бунтовать против самих себя.

Ход судьбы неизбежен.

Единственно осмысленный бунт – самоубийство.

В Древней Греции единственно неоспоримым преступлением считалось нарушение меры.

Отказ от всех чувств во избежание страдания – таково счастье камня.

Эпикур.

Все несчастья людей проистекают от надежды, побуждающей к бесполезному желанию, безрезультатным мыслям, мечтам и действиям.

Лукреций.

Забудем богов, навсегда перестанем думать о них, и тогда ни ваши дневные мысли, ни ваши ночные сновидения не станут вас тревожить.

Камю.

Вечная тема бунта – Бог, от которого не исходит ни кары, ни воздаяния, бог, который глух – единственная религиозная фантазия бунтарей.

Гностики (теория злого демиурга) – стремятся смягчить абсурдность встречи один на один ничтожного человека и неумолимого Бога.

Де Сад.

Двадцать семь лет тюрьмы не способствуют примирительному складу ума. Столь долгое заключение воспитывает лакеев или убийц, а в некоторых случаях и того и другого в одном человеке.

В тюремных стенах, в одиночестве мечте нет предела, реальность не мешает ей парить.

История религий явственно показывает, что божеству свойственно убивать. Тогда какой человеку смысл быть добродетельным.

Садизм.

Что значат все живые создания по сравнению с любым из наших желаний.

Нужно сделать так, чтобы объекты наслаждения никогда не воспринимались как личности.

Сладкая привычка к преступлению.

Камю.

Всякая власть, всякая сила стремится быть единственной и одинокой.

Логика бунта в крайних своих следствиях забывает правду своих истоков.

Чем дальше от Бога, тем лучше.

Неистовство – обратная сторона скуки.

Бодлер. Все в этом мире источает злодеяние – и газета, и стена, и человеческое лицо.

Камю.

Субъект в состоянии экзистенции тоскует по морали и нравственности. (Переход от злобы и ненависти к отчаянию, омертвение чувств взрывается агрессией, жалость сменяется необходимостью апокалипсиса).

Если нет жизни вечной, то нет ни награды, ни кары, ни добра, ни зла. (Только вера в Бога привносит смысл в бытие.)

Цинизм облегчает жизнь.

Достоевский. И.Карамазов. У меня ум земной. Зачем же хотеть понять то, что не от мира сего.

Станкевич. Если мир управляется духом разума, я могу быть спокойным насчет всего остального.

Если все логично, то все оправдано.

Гитлер и Муссолини первые строили государства на основе идей нигилизма: ничто на свете не имеет смысла и что истоия – всего лишь случайное противоборство сил.

Юнгер. Лучше быть преступником, чем благонамеренным обывателем.

Гитлер. Человеку, верящему в свой успех (правоту), совершенно безразлично, кем он является – преступником или обывателем.

Камю. Когда понятие невиновности истребляется даже в сознании невинной жертвы, над этим обречееным миром окончательно воцаряется культ силы. Вот почему омерзительные и страшные ритуалы покаяния так распространены в этом мире, где разве что камни избавлены чувства вины. (Счастье камня – ничего на чувствовать).

Истинная свобода – это внутреннее подчинение истине.

Приходиться либо страдать от зла, либо служить ему, либо допустить, что в принципах есть изъян, либо признать, что и народ в целом, и отдельные люди виновны.

Брут, который покончил бы с собой, если бы не убил никого другого, начинает с того, что убивает других. Принципы не могут прийти в соответствие с реальностью, все идет не так, как должно идти, поэтому принципы остаются одинокими, немыми и недвижимыми. Предаться им – значит и в самом деле умереть. Умереть от невозможности превращения принципов в факт.

Штирнер. Нужно убить мораль принципов, где еще таиться воспоминание о Боге.

Гегель. Самосознание есть отрицание. (Я познается через противопоставление себя миру).

Действие – это уничтожение, оождающее духовную реальность сознания. (Обострение чувства жизни через убийство) .