«Эволюция военного искусства (Том 1)»

Свечин Александр Андреевич

Эволюция военного искусства

Том I

Содержание

От автора

Введение

Глава первая. Греческая фаланга. Александр Македонский

Глава вторая. Римская милиция. Борьба Рима с Ганнибалом

Глава третья. Юлий Цезарь. Расцвет и разложение армии императорского Рима

Глава четвертая. Средневековье

Глава пятая. Возрождение пехоты

Глава шестая. Военное искусство Востока

Глава седьмая. Наемные армии

Глава восьмая. Военное искусство реформации

Глава девятая. Развитие постоянных армий

Глава десятая. Фридрих Великий

Глава одиннадцатая. Судьбы военного искусства в России

Глава двенадцатая. Французская революция

Глава тринадцатая. Наполеон

Примечания

От автора

Настоящий труд представляет существенную переработку, нашей "Истории Военного Искусства". Требования изучения стратегии заставили дать очерк нескольких новых кампаний, подчеркивающих различные стратегические идеи. Особенно крупные изменения в этом отношении будут иметь место во втором томе нашего труда, посвященном новейшей эволюции военного искусства. Мы намечаем не ограничивать нашего исследования рубежом войны 1870 года, а довести его до наших дней, включив в него хотя бы первоначальный абрис изучения мировой и гражданской войн с точки зрения истории военного искусства.

Предшествовавшая наша работа не затрагивала вопросов об истории военного искусства в России, так как исходила из предположения, что параллельно будет вестись особая работа. В настоящем труде мы попытались пополнить этот недостаток и уделили, правда, небольшое количество страниц для оценки, с точки зрения всемирной истории, эволюции русского военного искусства. Эта тема заставила нас несколько остановиться и на монгольском военном искусстве Чингисхана и Тамерлана.

Клаузевиц, вследствие слабого развития в его эпоху исторической науки, предостерегал от экскурсий в далекое прошлое и привлекал внимание "исключительно к войнам нового времени: "чем далее мы будем уходить в прошлое, тем военная история будет становиться более бедной и более тощей; затруднения в использовании ее поучений будут расти. Наиболее тощей и неприменимой должна быть история античных народов"{1}.