«Русофобия»

Игорь Шафаревич

Русофобия

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. ЦЕЛЬ РАБОТЫ

2. ВЗГЛЯД НА РУССКУЮ ИСТОРИЮ

3. ПЛАНЫ ДЛЯ РОССИИ

4. МАЛЫЙ НАРОД

5. СОВРЕМЕННЫЙ ВАРИАНТ "МАЛОГО НАРОДА"

6. НАЦИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ

7. БОЛЬНОЙ ВОПРОС

8. ЕВРЕЙСКОЕ ВЛИЯНИЕ В "РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ВЕК"

9. ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ

10. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ПРИМЕЧАНИЯ

1. ЦЕЛЬ РАБОТЫ

Как течёт сейчас духовная жизнь нашего народа? Какие взгляды, настроения, симпатии, антипатии - и в каких его слоях - формируют отношение людей к жизни? Если судить по личным впечатлениям, то размах исканий (и может быть, метаний?) необычайно широк: приходится слышать о марксистах, монархистах, русских почвенниках, украинских или еврейских националистах, сторонниках теократии или свободного предпринимательства и т.д. и т.д. И, конечно, о множестве религиозных течений. Но как узнать, какие из этих взглядов распространены шире других, а какие лишь отражают мнение активного одиночки? Социологические обследования на эту тему, кажется, не проводятся, да и сомнительно, дали ли бы они ответ.

Но вот случилось непредвиденное: в 70-е годы произошел взрыв активности именно в этой области. В потоке статей, передававшихся здесь из рук в руки или печатавшихся в западных журналах, авторы раскрывали свое мировоззрение, взгляды на различные стороны жизни. Судьба как будто приоткрыла крышку кастрюли, в которой варится наше будущее, и дала заглянуть в нее. В результате обнаружилась совершенно неожиданная картина: среди первозданного хаоса самых разнообразных, по большей части противоречащих друг другу суждений, обрисовалась одна четкая концепция, которую естественно счесть выражением взглядов сложившегося, сплоченного течения. Она привлекла многих авторов, ее поддерживает большинство русскоязычных эмигрантских журналов, ее приняли западные социологи, историки и средства массовой информации в оценке русской истории и теперешнего положения нашей страны. Приглядевшись, можно заметить, что те же взгляды широко разлиты в нашей жизни: их можно встретить в театре, кино, песенках бардов, у эстрадных рассказчиков и даже в анекдотах.