«Литва: Великое княжество с королями»

Литва: Великое княжество с королями (fb2) - Литва: Великое княжество с королями (пер. Михаил Анатольевич Голденков) 255K (книга удалена из библиотеки) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Норман Дэвис

Норман Дэвис Литва: Великое княжество с королями

От переводчика

Свежий объективный взгляд со стороны всегда полезен, тем более, если это взгляд на нашу историю с противоположного конца Европы, да к тому же взгляд ис­торика. Ведь в Беларуси еще сильны странные идеи касательно не только истории Руси, но и Великого Княжества Литовского, а беларуский национальный концепт встречают в штыки не только летувисы и россияне, но порой и некоторые отече­ственные публицисты.

Известный английский историк Айвор Норман Ричард Дэвис опубликовал в 2011 году интересную книгу «Исчезнувшие королевства: история полузабытой Европы», где самая большая глава отведена Беларуси. Пока эту книг) не перевели с англий­ского и не издали у нас или в России, я предлагаю свой сокращенный перевод главы «Великое Княжество с королями». На мой взгляд, хотя Дэвис недостаточно глубоко разбирается в этническом происхождении беларусов и в нюансах истории ВКЛ, эта глава стоит того, чтобы в сокращенном виде и с краткими комментариями включить ее в наши школьные учебники.

М. Голденков

1. Неизвестная Беларусь

Беларусь не привлекает туристов. Мало кто приезжает в эту страну, a Inter­national Tourism Rankings (Международный Туристический Список) даже не упоминает ее. Может показаться, что здесь нечего смотреть, нет ничего интересного.

Тем не менее, Беларусь, более известная на протяжении XX века как Бело­руссия, далеко не скучная страна, далеко не крошечная или географически уда­ленная. Она занимает площадь в 207,6 тыс. кв. км, что составляет 85 % от тер­ритории всей Великобритании (244,1 тыс. кв. км). Беларусь больше, чем три бывшие советские прибалтийские страны (Эстония, Латвия, Летува) вместе взя­тые.

Население страны составляло 9,5 млн человек в 2010 году, что сравнимо с на­селением Бельгии (10,02 млн), Болгарии (9 млн) или Швеции (8,7 млн). Беларусь граничит с тремя государствами Евросоюза (Польшей, Легувой, Латвией), которые она отделяет от гигантской восточной соседки — России. Столица Минск (или Менск) лежит на главной европейской восточно-западной железнодорожной магистрали Париж — Берлин — Москва, а из лондонского аэропорта Хитроу сюда можно добраться по воздуху за три часа.

Равнинная страна. Беларусь располагает большим количеством рек и озер, но здесь совершенно нет гор. Самая высокая точка в стране — это «Дзяржынская гара», достигающая 1.132 футов (346 м) над уровнем моря.

Главная физическая ось страны проходит с северо-запада на северо-восток через Великую европейскую равнину и вдоль секции континентального водо­раздела. Реки, что текут выше раздела, Неман и Двина с их притоками, впадают в Балтийское море. Все, что текут ниже, как Припять и Березина, текут на юг, впадая в Днепр и Черное море.

Проблемы современной Беларуси, достаточно серьезные, можно назвать тремя «и»: инфраструктура, имидж, история, и одним «р»: радиация. Как след­ствие плохо развитой инфраструктуры, беларуская туристическая индустрия не может предложить гостиниц по высшему международному разряду, нет совре­менного обслуживания дорог и обслуживающих станций, нет курортов. Более того, несмотря на лесные маршруты ошеломляющей красоты, нельзя сказать, что это не испорченная территория.

На первый взгляд столица Минск город неинтересный. Он был практически полностью разрушен в 1944 году во время боев на германско-советском фронте, что стоило местным жителям огромных жертв, которые частично компенсиро­вала миграция, главным образом из России. Советский архитектурный стиль Минска выражен в первую очередь очень большими бульварами с довольно скромным автомобильным движением, грандиозными публичными зданиями, дышащими официозностью, и башенками, венчающими блочные дома...

Общее впечатление от Беларуси катастрофическое. Она проигрывает другим европейским странам почти по всем пунктам. Индекс качества жизни 2005 года ставит ее чуть выше африканской Зимбабве, а именно на 100-е место среди 112 стран. Индекс коррупции (данные 2007 г.) поместил Беларусь на 150 место из 179, а индекс демократии согласно журналу’ «Экономист» (2007 г.) квалифици­рует Беларусь как единственную европейскую страну, где «нет свободы». Три четверти все еще просоветской плановой экономики находится в руках госу­дарства. Население, численность которого выросла в послевоенное время, сей­час убывает.

Кто же такие беларусы? Что за страна Беларусь, появившаяся на карте совсем недавно, которую называли то Белоруссией, то Белой Русью? Большинство людей на Западе вообще не знают, что Беларусь существует, что у нее есть свой язык, своя история и культура. Куда как удобнее называть Россией всю террито­рию бывшего Советского Союза от Бреста до Владивостока.

Одна из бед беларусов еще и в том, что название их страны звучит похоже на Россию. Украина, к примеру (похожая по языку и культуре) в более предпоч­тительной позиции. Большинство людей сейчас понимают, что Украина — это независимая страна и нация. К сожалению, Беларусь еще не воспринимают серьезно. Многие думают, что беларусы никогда не имели своего собственного государства. Мало кто знает о Великом Княжестве Литовском, средневековом государстве беларусов, в котором их нация процветала.

Беларуская история — не самый простой предмет для изучения. Как только начинаешь его изучать, сталкиваешься с несколькими версиями, конфликтую­щими друг с другом. Есть российская версия, есть польская, а также летувисская и советская. А есть и непосредственно беларуская версия.

Историю Беларуси переписывали и искажали так часто, что в этом уже трудно разобраться. Но теперь, после распада СССР и краха навязанной всем пророссийской версии беларуской истории, у Беларуси появилась возможность открыто публиковать свою версию, и много интересных книг появилось на эту тему. К сожалению, они еще не переведены с беларуского языка. Поэтому далеко не лишним представляется краткий экскурс за горизонт. Ведь эта страна обладает забытой историей, едва ли известной за ее пределами.

2. До начала времен

Сначала несколько слов о доисторической Европе и ее народах, которые все откуда-то да пришли. Население Северной Европы полностью поменялось после последнего Ледника, 10 или 12 тысяч лет назад. Это случилось под влия­нием новых переселенцев в эти места. Никто из ныне живущих в Европе наро­дов генетически не является туземным, никто из них не жил здесь до последнего Ледника.

Это можно с полной уверенностью сказать и о балтских народах — лету висах, латышах, древних пруссах и других, кто пришел на северные земли европей­ского полуострова задолго до появления письменности. По классической вер­сии, летувисский язык считается древнейшим европейским языком индоевро­пейской языковой семьи. Существование балтов протекало при непосредствен­ном соседстве как с предками финнов, пришедшими из Евразии 2000 лет назад, так и со славянами, которые распространялись вместе с германцами в разные периоды 1-го тысячелетия нашей эры.

Понимание процессов доисторических переселений часто пересматрива­лось. В XIX веке древние миграции народов рассматривались учеными в до­вольно грубых чертах на базе псевдо-дарвииистских идей. Из этих поверхност­ных и примитивных суждений следовало, что победителям доставалось все. а проигравшие полностью исчезали с арены. Такую вот бесхитростную картину, в частности, «нарисовали» для послеримской Британии после прибытия туда англо-саксов.

Сейчас консенсус наконец-то достигнут. Да, миграции имели место, но они вовсе не означали, что предыдущие туземные племена поголовно вырезались или полностью исчезали, уходя в небытие. В большей мере происходило сме­шение туземцев и пришлых народов. Ныне по ДНК можно определить про­исхождение чуть ли не каждого человека, и по этому критерию подавляющее число коренных жителей Англии биологически являются потомками и англо­саксов, и кельтов. Можно заключить, ч то туземные народы перенимали культуру и язык пришлых людей и, воз­можно, по многу раз.

Аналогичную картину мы наблюдаем в отношении наро­дов, проживавших на восточ­ных берегах Балтийского моря. Этнолингвистическое смешение происходило здесь путем смешения балтов, гер­манцев (готских племен) и финнов. Все они были светло­кожими европейцами север­ной расы. Все. кроме финнов, говорили на языке индоевро­пейского происхождения.

Рассматриваемая нами тер­ритория была ограничена на северо-западе Балтийским морем, па юге — огромным массивом болот, питаемых Припятью, на западе — бас­сейном реки Висла (Вистула), на востоке — верховьями реки Волга.

В древние времена, да и позже, реки играли очень большую роль в жизни людей, о чем ныне часто забывают. Перемещение людей и грузов по рекам было куда легче и быстрее, чем по суше, особенно летом и весной. Поэтому люди се­лились главным образом по берегам судоходных рек, причем в таких местах, от­куда можно было легко попасть из одной реки в другую. Неман и Днепр впадают в Балтийское море. По Днепру можно также добраться до Черного моря, а Волга ведет в Каспий. Эта область была особенно привлекательной для древних жи­телей, чтобы путешествовать и торговать.

Тем не менее, процесс образования Великого Княжества Литовского нужда­ется в рассмотрении в более широком контексте, отчасти потому, что этниче­ское смешение в разных районах происходило не одинаково, и еще потому, что надо определить три конкретных места обитания его народов.

Балтийское побережье было первым таким местом. Там начинали свои мор­ские рейды викинги в Эпоху викингов (IX — XII вв.). а позже продолжили сфор­мировавшиеся на его берегах даны, германцы и шведы.

Второе место поселения лежало сразу за берегом моря, сформированное Ве­ликим ледником, каменистое, покрытое лесами и озерами. Эти земли стали ес­тественным убежищем для балтов.

Третье место, далее в глубь континента, можно назвать «землей истоков». Туда можно было проникнуть по рекам, там были пахотные земли, и эта терри­тория стала местом естественной встречи балтов, германцев, финно-угров, а позже и славян.

Каждая из указанных этнических грутіп включала в себя разные племена, а названия, которыми они именовались, часто менялись и переходили от одного к друтому. В случае с балтской группой, например, народ известный под именем «пруссы» находился на юго-востоке, народ «литовцы» (летувисы) в центре, народ «латыши» па северо-востоке. Название балтских пруссов позже перешло к германизированным переселенцам.

Термин «литовцы» принадлежит славянским соседям балтов, а термин «ла­тыши» появился только в современное время. Финская группа находилась лишь на границах этих зон расселения. Финские племена позже переняли название Русь.

3. Откуда пошла Русь

Версий о корне и происхождении терминов Русь — Рутения — Руссия — Рос­сия скопилось множество, как научных, так и фантастических. Но хронология событий такова, что в начале 2-го тысячелетия нашей эры, когда Москвы и в по­мине не было, до «русского государства» во главе с Москвой было еще очень да­леко.

Балтские племена населяли все восточное побережье Балтики, всю «страну озер» и большую часть «земли истоков». Лесная зона к востоку, которая позже станет Московией, была заселена финскими племенами.

Восточные славяне медленно продвигались к югу; колонизируя долину боль­шой реки, которую древние греки называли Борисфен, византийцы Данаприс, а славяне Днепр (не славяне его так назвали, а сарматы. - Пер.). Тем временем их западные собратья дошли до Одры (Одера) и Лабы (Эльбы), возможно, в V или VI веке. Ну, а южные славяне начали свое продвижение к отдаленным балкан­ским землям Иллирии. В течение всего 1-го тысячелетия все эти группы были языческими.

Вплоть до конца I-го тысячелетня скандинавы, известные под названиями «викинги» на западе Европы и «варяги» на ее востоке, весьма успешно осваи­вали торговые пути между Балтикой и Черным морем, используя «землю истоков» как главную транзитную территорию. Их основные порты, располагав­шиеся друг от друга на расстоянии 15-20 английских миль (24 — 32 км) хода на ладьях (драккарах) по течению, появились на всем протяжении пути от устья Западной Двины до устья Днепра. Более того, они сами селились здесь, строя много крепостей (виков) для охраны своих речных портов. Эти крепости при­влекали и славян, которые тоже селились здесь, подчиняясь скандинавским ко­нунгам. Они называли свои крепости гард (по скандинавски — селение, ограж­денное стеной) или град, город (славянский вариант).

На юге, за Днепром, большая область вдоль побережья Черного моря при­надлежала Хазарскому каганату, тюркскому народу, чьи земли простирались до Каспия. Варяги должны были платить налог Каганату за проход через его земли к Византии.

Вот такими был и условия, в которых восточные славяне приняли от варягов термин Русь. Объяснения этого названия сводятся к тому, что оно пошло либо от слова rosi (скандинавское «гребцы», т.е. экипаж драккара), либо от славян­ского «рудый», т.е. рыжий, каковыми наверняка были многие скандинавские ко­нунги. Теперь Русью стала называться вся страна. Pyacu — так стал называться славянский язык Руси (на который переходили и варяги), русинами стали назы­вать всех мужчин Руси, а русинками — женщин. Византийские греки произно­сили Русь как Россия (Rossiya), а на латыни —Рутения (Ruthenia).

Старейшими поселениями варягов являются город Хольмгард, построенный на озере Ильмень около 860 года недалеко от Финского залива; крепость Ала- бург, севернее которой раскинулось Ладожское озеро; а на востоке — Муром рядом с Волгой. Самым южным был Самбат на Днепре, неподалеку от современ­ного Киева. Самый западный форпост — это часто упоминающийся в скандинав­ский сагах Палтескья (Дэвис путается в географии, Полоцк находится не западнее Пскова, а немного восточнее. - Пер.), построенный, возможно, в 862 году и сто­явший в верховьях Двины.

Славяне, что естественно, всё переименовали на свой манер. Датско-швед­ского конунга Рёрека (Hroerekh) Людбрандсона они назвали Рюриком, Алабург превратился в Ладогу, Хольмгард стал у них Новгородом, а Палтескья — Полоц­ком. Но при этом славянская инфраструктура сохранила норманнские формы правления как у самих норманнов, так и у жителей всех этих городов.

4. Славянская Литва

В это же время другие важные племена славян — кривичи и дреговичи (не сла­вянские. а балтские, перешедшие на славянский язык. - Пер.) мигрировали с юга, сме­шавшись с балтами в «земле истоков». Их прибытие сопровождалось распро­странением новых достижений в области сельского хозяйства и языковых из­менений. Некоторые лингвисты считают, что появился балто-славянский язык, другие полагают, что появилось много интерактивных славяно-балтских идиом.

Но никто не замечает того факта, что этот балто-славянский союз зародил характерные фонологические и лексические отличительные черты собствен­ного варианта русского языка — «варианта земли истоков». Здесь и следует ис­кать возникновение термина «Литва». По официальной версии (ученых Летувы. - Пер.) этот термин изначально был «ab origine» (оригинальным) терми­ном, используемым балтскими племенами, жившими в «стране озер». В своем современном написании Lietuva (Летува) он выступает как летувисское назва­ние древнего государства Литва.

По беларуской же концепции «Литва» изначально была названием родины славянского племени и никакого отношешія к б ал там не имела, до тех пор, пока балты, переселившись к югу, не переняли славянское название племени, сме­шавшись с ним. Это славянское племя жило в районе верховьев реки Неман, где стояла еще одна крепость славян — Маленький Новгород (так Дэвис переводит название Новогородка. - Пер.). Из-за отсутствия достоверной информации нельзя точно сказать, кто основал этот город — варяги, русины или же балты. Славян­ское имя города известно в разных формах, в том числе Navahrudak, Novogrodok, Nowogrуdek — Навахрудак, Новогородок и Новогрудек. Во всяком случае, государственность пришла на эти земли раньше христианства.

В Руси сошлись три главных народа — балты, славяне и варяги (скандинавы), вожди которых так или иначе были связаны с родом Рюрика, являясь династией Рюриковичей. Один из них сидел в Новгороде, где Рюрик умер в 879 году. Вто­рой сидел в Киеве, который захватил Олег в 882 году. Третий сидел в Полоцке на реке Двине. Все они упомянуты в старейших записях восточнославянской ле­тописи «Повесть временных лет».

Столетия спустя, когда восточные славяне разделились на отдельные на­роды, их собственное видение фундаментальных основ древнерусского госу­дарства стало сильно различаться. Но уж точно не будет упрощения истории и исторических событий, если мы признаем, что именно Киев был главным горо­дом южной части восточных славян, в тех землях, что ныне зовутся Украиной. Эта Киевская Русь главенствовала над всеми другими русинами.

Новгород, где возникла огромная купеческая республика, стал центром се­веро-восточного региона восточных славян, так называемой Великой Руси.

А Полоцк, северо-западный крупный центр, посеял политические зерна, из которых произросло Великое Княжество Литовское (ВКЛ), интегрировавшее в совместное государство балтов и славян.

Нужно при этом кое о чем предупредить касательно восточных славян, бал­тов и других. ВIX, X и XI веках, когда Киевская Русь была в полной силе, область на северо-восток от Киева, называемая Залесской землей (Залесьем), находи­лась вообще вне контекста истории. Там в долинах рек Угра, Ока и Москва жили финские племена, отделявшие от Киева такие места, как Суздаль, Ярославль, Владимир и Ростов (города, построеннш в XI веке киевскими качонистами. - Пер.). Русь того продолжительного периода еще не включала в себя Москву, и русский мир прекрасно обходился без той централизованной теории, которую позже московиты начнут активно продвигать в жизнь и навязывать всем захваченным ими русским землям.Присутствие балтских племен, живших западнее Полоцка, подтверждают и археология, и другие научные методы. При более интенсивной миграции сюда славян балты отступали в леса, где их общественно-социальное развитие оста­новилось. Новые земли их расселения стали именовать Жамойтией (Zemaitis) — Низинной землей, ближе к берегу Балтики, и Аукштайтией или Аукштотой (AukStota). что значит Высокая земля. Название земли жамойтов на латыни зву­чит как Самогития (Samogitia). Она граничила с землями пруссов и поляков.

Эти балты-жамойты долго жили в изоляции (родовым строем, не зная письменности, гончарного круга, каменных зда­ний и многих других достижений цивилизации. - Пер.), тогда как друтое балтское племя — су- довы (Sudovians или по-поль­ски Jaćwings — ятвяги) выказы­вало признаки построения своего княжества (ятвяги соз­дали свое княжество с центром в Дорогичине, а судовы - с центром в Райгороде. - Пер.).

Жамойтия. напротив, ос­талась на прежнем примитивном уровне. Эта страна долго была последним ба­стионом язычества в Европе. Самые ранние признаки христианства в Жамой- тии-Самогигии датируются концом X века, а страна в целом оставалась за пре­делами христианства еще несколько веков. В первую очередь христианство распространялось здесь в славянских поселениях. Скандинавы тоже достаточно долго держаійсь своего культа языческих богов. А хазарским каганатом правила тюркская верхушка, исповедавшая, однако, иудаизм.

Киевская Русь, будучи в тесных контактах с Византией, подвергалась все большему влиянию греческой православной церкви. За 100 лет до принятия христианства Киевом греческие миссионеры Кирилл и Мефодий разработали славянский алфавит на основе греческого, известный ныне как кириллица. Их старания по выработке славянского языка помогли сформироваться в каче­стве славянского народа тюркским булгарам, заселившим с Волги западные бе­рега Черного моря, рядом с Константинополем.

На Руси вопрос религии долго оставался непростым. Здешние князья, кото­рых постепенно стали называть Рюриковичами, не спешили рвать узы со скан­динавскими корнями. Киевский князь Ингвар, которого славяне звали Ингор или Игорь, женился на скандинавской христианке Хельге (Ольге). Он построилфлот, нагонявший страх на жителей всех берегов Черного моря. Дважды ока­зываясь у стен Константинополя, он первым вступил в официальные диплома­тические отношения с Константинополем. Но, в отличие от жены, Ингвар не стал христианином.

Невозможно точно сказать, как Рюриковичи относились к своему варяж­скому происхождению и поклонялись ли они своим нордическим богам, чтобы отличать себя от славян. Но со временем их норманнизм сошел на нет. Свято­слав, сын Ингвара и Ольги (Хельги), кажется, был первым великим князем сла­вянского имени (Святославом князя позже назвали летописцы, а современники назы- вали его Свендослейф. - Пер.).

Внук Ингвара Вальдемар (правил в 980—1015 гг.) был незаконнорожденным, но, тем не менее, не упустил шан­са стать великим продолжате­лем династии. Выросший около своей бабушки Хельги, крещенной в Константинопо­ле, он был послан в Новгород на правление.

После смерти отца (в 972 году) он собрал вокруг себя дружинников Хокана Сигурдс- сона норвежского, затем одо­лел своих братьев, завоевал Киев и стал великим князем Руси. Его славянское имя Володнмир означает «пра­витель мира».

Главным событием в годы его правления стало крещение русинов Киева в 988 году. Он отказал католикам, мусульманам и иудеям, выбрав крещение по ви­зантийскому обряду. Посланник Византии от собора Святой Софии писал: «Мы не знали, были ли мы на небесах или на земле» /от радости/. Христианские миссионеры были посланы в разные части Руси. Православный епископ прибыл в Полоцк в 992 году.

После смерти Владимира разгорелась борьба за престол великого князя между Ярославом и другими братьями. В результате Полоцк избавился от под­чинения Киеву и стал самостоятельным княжеством. Позже аналогично посту­пил и Новгород. В результате Русь была разделена на 7 или 8 самостоятельных княжеств.

Между XI и XIII веками Полоцкое княжество под правлением потомков Рог- волода сплотило вокруг себя прочие сильные города «земли истоков» северо- запада Руси без военного давления. Это княжество состояло из пяти частей: По­лоцк. Смоленск. Туров. Чернигов (который граничил с Киевом) и Новогрудок (который граничил с Аукштотой). Но вскоре Полоцк утратил контроль над Смо-ленском, ставшим самостоятельным княжеством. Как и в других странах Ев­ропы, такая раздробленность часто разжигала междоусобные войны. Случались походы полоцких воинов на восток (на север. - Пер.) против Пскова и Новгорода, конфликты с Киевом на юге, стычки с балтами на северо-западе. И в этой связи летописи стали упоминать людей, называемых литвинами (‘Lituvins’). Первое упоминание содержится в немецкой Квендлинбургской хронике под 1009 годом. Современные летувисы считают эту дату официальным началом своей исто­рии.

В ту же эпоху происходило дальнейшее проникновение на территорию По­лоцкого княжества православия и его укоренение здесь. Святая Ефросиния По­лоцкая (1120-1173), чей знаменитый крест, считавшийся главной ценностью беларуской культуры, пропал в годы Второй мировой войны, была выдающимся церковным деятелем. Она умерла в Иерусалиме во время паломничества, а по­строенная в Полоцке по ее воле Спасо-Преображенская церковь существует до сих пор. Её современник Святой Кирилл Туровский (1130-1182) был монахом, священником и автором многих молитв, которые все еще используются в мест­ных молитвенниках. Смоленск был местом нахождения чудотворной иконы Святого Луки.

Возможно, что пойочане что-то и слышали о городе Москва на одноименной реке, городе, появившемся в 375 милях (600 км) на восток от Полоцка. Однако у них не было никаких причин обращать внимание на этот факт вследствие его незначительности. Москва в ту эпоху была одним из нескольких небольших новых городков, построенных Юрием Долгоруким, сыном Владимира Моно- маха, князем Владимиро-Суздальским, которому не нашлось наследства в род­ных землях Киевского государства. Москва относилась целиком к Киеву, подчи­нялась киевскому митрополиту, в свою очередь подчиненному патриарху Кон­стантинопольскому.

На этой стадии истории различные части Руси шли своими собственными курсами. В ХІП веке появились два опасных врага. Первым были тевтонские ры­цари, немецкие крестоносцы, взявшие на себя миссию — крестить языческих балтов. Второй враг — монгольская Орда Чингисхана, несущаяся из Централь­ной Азин в Европу. Вот два основных врага, угрожавших землям Руси.

Немецкие крестоносцы высадились на балтийском побережье. Они по­строили в 1204 году здесь свою крепость Ригу, ставшую главной базой немцев в северной провинции Ливония, называемой Terra Marianna (земля Девы Марии). А южная провинция Пруссия, основанная в 1230 году; служила базой для похо­дов в Самогитию (Жамойтию). До этого рыцари взяли под свой контроль пути к морю через устье Немана и Двины, и правители Полоцка и Новгорода ощу­щали угрозу, исходящую от тевтонов. Тогда славяне решили объединиться, чтобы дать отпор крестоносцам.

Князь Новгорода .Александр Невский (1220-1263) уже имел небольшу ю по­беду над шведами на Неве. В 1242 году он и его союзники одержали более значи­мую победу над тевтонскими рыцарями у чудского озера Пейпус. Князь счита­ется сейчас в России наиболее популярным историческим героем.

Десятки тысяч степных всадников вышли на лесисто-болотистые границы восточной Руси. Москва и некоторые другие города киевской колонии Залесья были полностью разрушены в 1238 году, менее чем через сотню лет после их по­стройки. Киев разделил ту же участь в 1240 году. Орда проникла в Польшу, оса­дила Краков, разбила войско чешских и польских рыцарей в Силезии. Дань Орды была наложена на все части Руси, куда дошли ее всадники. Александру Не­вскому пришлось признать верховную власть монгольского великого хана, чтобы сохранить свой титул и земли.

5. Великое княжество

Самогития и Аукштота под давлением Тевтонского ордена пошли войной на православный Полоцк. Трудно назвать точную причину, по которой балты ата­ковали ослабленных рутенских соседей и захватили их земли (здесь Дэвис повто­ряет выдумку летувисских историков о завоевании жамойтами наших земель. - Пер.). Но Полоцк не был разрушен как Москва или Киев, поэтому вероятнее всего, что Полоцкое княжество просто заключило договор с балтскими предводите­лями.

Двойная угроза с запада и юга заставила земли, лежащие в центре Руси, при­нимать экстренные меры безопасности. Ключевой фигурой этого процесса вы­ступил «король» Миндовг (1203-1263), иначе Миндоут или Мендог. Он был ко­ронован в 1253 году с санкции Папы римского Иннокентия IV. Миндовг не смог бы принять королевский титул, если бы не имел подвластных ему земель.

Современные историки из Летувы утверждают, будто бы племена их предков организовали здесь дружины профессиональных воинов, наладили собирание налогов и указывают на 1183 год как на дату появления нового балтского госу­дарства.

Другие же историки считают, что Миндовг, пусть изначально языческий воин, был ку пцом в земле Новогрудка, крестился в православие и затем исполь­зовал Новогрудок как базу для дальнейшей экспансии. Постоянные смены ве­роисповедания бросали тень на Миндовга. В какой-то момент он крестился в католицизм, но позже отрекся. Тем не менее, он был достаточно силен, чтобы захватить Новогрудок в начале 1240 года, а потом присоединить к своему коро­левству Полоцк, Витебск. Минск. Его коронация, должно быть, явилась кульми­нацией серии политических и военных триумфов. В конце концов Миндовг про­возгласил Великое Княжество Литовское. По рутенской традиции название со­кратили — ВКЛ. В латинском языке это писалось как MDL: Magnus Ducatus Lithuaniae.

Название Беларусь про­истекает от тех времен. Литву в литературном смысле, вне всякого сомнения, называли «Белая Рутения» (White Rulhe- nia), хотя происхождение этого термина является пред­метом яростных споров и бес­конечных спекуляций. Самое логичное объяснение слова «белый», это определение свободной территории (как Белый Альбион англо-саксов в Британии. - Пер.), тогда как слово «черный» употребля­лось к землям недоступным или оккупированным, либо платившим дань другому госу­дарству. Все это совпадает с тогдашними обстоятельства­ми: назвашіе «Черная Руте­ния», которое закрепилось за районом Новогрудка, можно объяснить тем, что Новогрудчина была первой частью Полоцкого княжества, оккупированной балтами.

Территория ВКЛ уже на ранней стадии была примерно равна общей терри­тории современных Беларуси и Летувы, а создание нового государства поро­дило устойчивую идею объединенной Руси. Белая Русь (Белая Рутения), отде­ленная в течение многих столетий от восточной Руси, развивалась по многим направлениям совершенно иначе, чем ее восточная соседка, впавшая в зависи­мость к Орде.

Новое объединение Руси под эгидой ВКЛ, охватившее уже и Киев (Украин­скую Рутению), дало беларусам и украинцам много общего и спроецировало кон­цепцию Литвы далеко за пределы балтского происхождения. В то же время в конце XIII столетия, когда новое государство входило в политическую и куль­турную сферу Европы, все это было совершенно чуждым для Москвы, подконт­рольной татаро-монголам.

Возникнув, ВКЛ смешало в себе языческие традиции балтов. постепенно уступавших место славянским христианским православным, которые здесь су­ществовали уже давно. Христианизация шла полным ходом в Европе уже 1000 лет, но обстоятельства в ВКЛ были не столь просты. Все же язычество обладало крепкими корнями, и князья не торопились выжигать его каленым железом. Христианизация страны пошла здесь не по скандинавскому или славянскому ва­риантам радикальных мер. Хотя сопротиаление тоже подавлялось, такие меры не имели успеха, особенно среди язычников-балтов, скрывавшихся в лесах и на болотах от священников. Поэтому в политике проявлялась терпимость к старой вере, которая тоже была различной в разных областях.

Так, язычество поздней варяжской волны переселенцев, составлявших пра­вящую элиту, отличалось от исчезающего язычества славян. Языческие ритуалы часто уходили в подполье либо перерождались в псевдохристианские ритуалы (на пример, переход языческого Дня Соли на в христианский День Иоанна Крестителя - Иванов день, Ян Купала у белорусов. - Пер.). Вероятно, крещеные люди Белой Руте­нии должны были пройти через несколько поколений христианства, в течение которых языческие традиции их балтских соседей еще не казались чем-то чуж­дым или враждебным.

Когда же балтская воинская каста «влезла в варяжские сапоги», она не встре­тила враждебной реакции. Рутенское приятие балтских вождей объяснялось взаимной выгодой для нового королевства и этой касты.

Коронация Миндовга уберегла обширные земли от захвата Ордой. В следую­щие декады XIII столетня Золотая Орда отступила, получив сильные поражения в Европе, и осела в низовьях Волги. Рутенские князья объединялись, чтобы ото­двинуть Орду подальше от своих земель, и делали это не без успеха. Московиты, к примеру, предприняли подобную попытку лишь в 1380 году. Но князья южной Рутении в Украине жили достаточно свободно от Орды, ибо слабеющим конт­ролем татаро-монголов в южных русских землях не преминули воспользоваться князья ВКЛ.

Гедимин, Ольгерд и Кейстут

Под руководством Великого князя Гедимина (правил в 1316-1341 гг.), ВКЛ присоединило к себе Киев в первый раз. правя там несколько десятилетий со­вместно с татарами (не бьсго ни присоединения, ни совместного правления - Ред.). И еще целый ряд русских земель присоединился к ВКЛ, от Подолья и Луцка Во­лынского на польской границе до Чернигова и Брянска у границы с Моско­вией. Брест на реке Буг был захвачен вместе с областью Полесье за Бугом.

Гедимина считают и основателем Вильни — новой столицы Княжества, хотя она могла быть построена раньше, чем местечко Ворута — резиденция Миндовга. По легенде Гедимин охотился на границе балтских земель и Рутении и увидел во сне железного волка, воющего на верхушке горы. Жрец сказал князю, что железный воющий волк означает крепость, которую ну жно воздвигнуть на вершине этого холма, с обзором трех рек. Вскоре появился деревянный замок, окруженный домами и улицами, сбегающими к реке Вилии.

Первое упоминание города Вильни относится к 1323 году, вскоре после того, как великий князь пригласил иностранных купцов и ремесленников, чтобы они там поселились. Магдебургское право самоуправления было даровано городу через 60 лет. Для балтов имя этого города зву чит как Вильнюс, для рутенов — Вильня, а для поляков — Вильно.

В годы правления великого князя Альгерда (1345-1377) темпы развития уве­личились. Альгерд, один из семи сыновей Гедимина, был прекрасным воином, сумевшим установить мир внутри Княжества, разделив его со своим братом Кей- стутом на две части. Он с одинаковым успехом бил тевтонских рыцарей и татар­ские орды, и дважды осаждал Москву. Несмотря на то, что после смерти его счи­тали поборником православия, женитьба Альгерда на православной княжне Марии из Витебска не стала значимым событием для страны.

В 1349 году страна Красная Рутения была поделена между Польшей и ВКЛ (Червоной или Красной Русью в XV-XVUIвв. называли зелии Волыни и Галиции. — Пер.). А в 1362 году в битве у реки Синие Воды, в южной части нынешней Украины. Альгерд в очередной раз разгромил монголо-татар. Последствия этой победы оказались великолепными: великий князь присоединил к ВКЛ Киев, и тем самым стал влиять на митрополита Киева, высшего авторитета Православной церкви восточных славян {имение тогда Великое Княжество Литовское добавило на­звание Русское. -Пер.). Великое Княжество Литовское при Альгерде стало больше Франции или Священной Римской Империи и продолжало расти дальше.

Киев является самым древним городом у восточных славян. Легенда упоми­нает постройку города готским вождем Кием в 485 году, когда Кий и его братья (Щёк и Хорив. - Пер.) построили себе жилища на трех холмах за рекой Днепром. В то отдаленное время славяне еще не упоминаются как народ (они только начи­нали формироваться путем слияния готов, балтов и сарматов. - Ред.).

Благодаря стараниям современных политиков, Киев ассоциируется в мозгах людей скорее с «древней Россией», чем средневековой Литвой. Так что здесь необходимо кое-что прояснить для современного читателя. Когда великий князь Альгерд присоединил в 1362 году этот город к своему государству, Киев был жалкой тенью того, чем являлся раньше. Его население разительно умень­шилось по сравнению с годами расцвета Киевской Руси. Что касается митропо­лита, то он жил даже не в Киеве.

Кафедральный собор Свя­той Софии, основанный Яро­славом Мудрым вместе с «не­описуемой стеной» с ее золо­той мозаикой все еще стояли целыми. Но восстановитель­ные работы со времен мон­гольского нашествия велись слишком медленно, и само­стоятельного политического значения город практически не имел. А вот так называемая «литовская оккупация», про­длившаяся более 200 лет, была вовсе не коротким эпизодом в его истории, но помогла Киеву восстановиться и окрепнуть, из чего следует, что Киеву было комфортно и безопасно под руководством литовских князей. В наши дни нельзя судить о делах средневековья, опираясь исключительно на те­леологические стандарты России.

Московия тоже оставалась в руинах после монгольского нашествия. Следуя примеру Альгерда, московский князь Дмитрий «Донской» расширил южные гра­ницы княжества до реки Дои и готовился создать коалицию восточных князей, желающих свергнуть татаро-монгольское иго. На этом пути Москва и Литва стали соперниками в претензиях на наследие разделенной Руси.

Несмотря на то, что угрозы от Орды более не исходило, великий князь ВКЛ не знал передышки из-за тевтонских рыцарей. Захватив Пруссию и Ливонию, рыцари надолго увязли в Польше, а затем жадные глаза крестоносцев нацели­лись на Литву, где все еще было много язычников. В отличие от прочих евро­пейских монархов, великие князья ВКЛ все еще оставались язычниками, колеб­лясь между католицизмом и православием, выдавая своих дочерей то за католи­ческих королей, то за православных князей — соответственно моменту.

Гедимин готовил свою страну как невесту для Римского Костёла, если верить письму, написанному Папе Гедимином в 1322 году, где содержится уверение в его готовности принять католическую веру: fulem catholicam recipere. Впрочем, со­временные историки считают, что Гедимин просто лукавил. Письмо было напи­сано в тот момент, когда он яростно сражался с католическими рыцарями Тев­тонского Ордена, ища помощи и в католической Польше.

Гедимин уверял Папу, что он не является противником католицизма, и в ка­честве жеста доброй воли соглашался на прием доминиканской и францискан­ской миссий. Однако о полном переходе страны в католицизм он не думал, ве­роятно, надеялся, что Ватикан уничтожит Тевтонский Орден, как ранее уничто­жил Орден Тамплиеров. Гедимин без колебаний казнил католических священников за нанесенные ими обиды языческой вере, а когда умер сам в 1342 году, то был похоронен по языческой традиции. Как язычники-викинги хоро­нили своих конунгов, аналогично и тело Гедимина положили на костер, а вместе с ним сожгли его любимого коня и слугу, а также нескольких рабов из числа нем­цев. Альгерд был похоронен по тому же обычаю, что и его отец.

Религиозная жизнь в Литве была далеко не прямолинейной. Однако имела место толерантность. Здесь даже жили мусульмане татары, которых приглашали в качестве воинов (это началось позже, при Витовте. - Пер.). Также в Литве жили иудеи караимы из Крыма, специальные привилегии делались католическим ры­царям. женившимся на дочерях языческих великих князей.

Но за кулисами этой толерантности встречались и уродливые вещи. Напри­мер, в 1347 году, когда Вильня была еще языческим городом, три рутенских брата — Антоний. Иоанн и Евстафий — были приговорены к смерти за неболь­шую провинность. Этих «виленских мучеников» канонизировала Православная церковь, а их мощи хранились в церкви Святой Троицы.

Ягайло и Витовт

Великий князь Ягайло (правил в 1377-1434 гг.) понимал, что любая княже­ская женитьба может быть использована со стратегической выгодой. Не питая любви к полякам, «поклонникам немецкого бога», он рассматривал выгоду же­нитьбы на московской княжне.

Но в 1382 году возможность связать себя узами с Польшей все же появилась. Как раз умер Луи Анжуйский, король Польши и Венгрии, не оставив наследника. Замужество его младшей дочери Ядвиги магнаты Польши рассматривали как возможность заполучить сильного короля со стороны. В 1385 году, как только Ядвига приехала в Краков, литовские посланники предложили ей руку Ягайло, то есть союз с Литвой. Это был решающий момент в жизни двух наций.У польских магнатов были свои причины желать Ягайло на престол. До сих пор у них не было возможности влиять на короля, а женитьба Ягайло и Ядвиги такой шанс давала. И вот 14 августа 1385 года в замке Крево, в Белой Рутении, было подписано соглашение, по которому польские магнаты обязывали Ягайло ради женитьбы на Ядвиге перейти в римское католичество, освободить всех по­ляков — пленников и рабов, а также скоординировать совместные действия про­тив тевтонских рыцарей. Великое Княжество Литовское вступало в постоянный союз с Польским Королевством. На этой основе в феврале 1386 года великая ас­самблея магнатов и шляхты (дворян) Польши в Люблине выбрала Ягайлу коро­лем Польши. Обе страны объединялись через династический союз.

Последствия Кревской Унии ощущались в ВКЛ в большей мере, чем в Поль­ском Королевстве. Языческая религия отныне была запрещена, священные рощи вырублены, жрецы и колдуньи оказались вне закона. Массовое крещение жителей Вильни произошло в реке Вилии. Римское католичество стало офици­альной религией среди правящих кругов Литвы. Как великий князь Литвы, Ягайло обязан был предоставить широкие привилегии влиятельным людям, ко­торые быстро научились привычкам своих польских соперников.

Но принятое сравнительным меньшинством знати ВКЛ католичество сосу­ществовало в непростых отношениях с византийским православием большин­ства (Большинство в Литве было языческим. Православие процветало в землях Полоцка и Витебска - а это четверть ВКЛ. Православных и ксппаликов было почти поровну. - Пер.).

Чеканка монет традиционно считается одним из главных признаков сувере­нитета, и великий князь не стал исключением. До настоящего времени счита­лось. что первые монеты ВКЛ были отчеканены еще в начале XTV века, но тща­тельное исследование установило, что первые деньги в Вильне чеканил Ягайло в 1387 году. Треугольный серебряный kapros, который на первый взгляд кажется достаточно старым, на деле оказался датированным XV столетием. Чеканка монет сопровождалась воспроизведением на них эмблемы великого князя — скачущего всадника с поднятым мечом, известным как герб Погоня, который ис­пользуется и в наши дни.

Племянник Ягайлы Витовт (1350-1430) стал причиной начавшихся проблем ВКЛ, затянувшихся на десятилетия. Как противник унии с Польшей он был за­точен в тюрьму замка Крево во время переговоров с Ягайло. Но он бежал из тюрьмы, завоевал симпатии многих бояр и в союзе с тевтонскими рыцарями стал мстить Ягайло. В этот момент он даже рассматривал возможность альянса с Московией. Однако вскоре он примирился с Ягайло. подписал Кревскую Унию, крестился в католичество и включился в активную христианизацию страны, возводя костёлы и монастыри по всему ВКЛ.

Вскоре он опять рассорился из-за города Троки (ныне Тракай), который Ягайло отдал во владение не ему, а кому-то другому. Витовт вновь бежал в Прус­сию. где выпал из центра внимания до 1390-х годов. И только поражение от татар вновь помирило его с Ягайло, подписание Вилинско-Радомской унии в 1401 году превратило его в сподвижника и партнера но управлению объединен­ного государства, сделав по сути великим князем ВКЛ в то время, когда его двою­родный брат Ягайло правил в Польше.

В 1408 году Витовт. возгла­вив объединенну ю с поляками армию, с третьей попытки вернул Литве Смоленск. Он ревностно защищал независи­мый статус ВКЛ целых 30 лет, заработав себе прозвище «Ве­ликий» и став фигурой между­народного масштаба.

Ему выказывали уважение татарский хан и рухские князья, богатые дары присы­лал Новгород, он также под­держивал одинаково добрые отношения с Папой и герман­ским императором. К мо­менту его смерти в 1430 году повсюду распространилась весть, что Витовт хочет официально стать королем Литвы (на самом деле короновался, несмотря на проте­сты поляков, но вскоре умер, что nopodu.no слухи, будто поляки его отравили. - Пер.).

Смерть 80-ле гнего Витовта привела вначале к гражданской войне между пре­тендентами на престол великого князя. Гражданская война шла в 1430-х годах, когда брат Ягайлы (Свидригайло) сражался с братом Витовта (Жигимонтом), а тевтонцы постоянно не без пользы для себя вмешивались в конфликт. Позже соперники примирились под стягом династии Ягеллонов.

6. Эпоха Ягеллонов

В то нелегкое для ВКЛ время поляки объявили, что отныне ВКЛ вообще ан­нексировано Польшей. Но пока один из сыновей Ягайло Владислав III (правил в 1434-1444 гг.) сел на трон Польши под присмотром кардинала Олесницкого, возглавлявшего королевский двор, 13-летний младший сын Ягайло Казимир (1427-1492) стал великим князем ВКЛ в 1440 году без всякого разрешения по­ляков.

Молодой князь вскоре превратился в одного из выдающихся государствен­ных мужей средневековой Европы. К своему титулу великого князя ВКЛ он еще добавил и польскую корону после смерти брата Владислава в битве с турками под Варной в 1444 году. Также он женился на представительнице Габсбургов, введя тем самым своих сыновей и дочерей в большую европейскую политику. Кроме того, он стремился скрепить династические узы Ягеллонов с королями Венгрии и Богемии. В конце XV столетия могучие Ягеллоны казались даже пер­спективнее, чем их родственники Габсбурги.

И пусть Кревская уния была аннулирована после смерти королевы Ядвиги (умерла в июле 1399 г. — Ред.), на практике союз двух народов сохранялся в тече­ние всей эпохи Ягеллонов. Каждый раз, когда возникали сложные ситуации, польско-литовский союз обновлялся на условиях, еще более сближавших два го­сударства.

Первый такой случай имел место в 1401 году, когда бездетному Ягайле нужно было решить вопрос с наследием престола. Тогда на встрече в Радоме и Вильне польские и литвинские «паны» (бароны) решили, что в будущем ничего не будет решаться без совместного обсуждения. В Ак те так называемой Виленско-Радом- ской унии кузен Ягайло Витовт (Витольд) обязался править Литвой пожиз­ненно, а в случае, если Ягайло умрет без наследника, будущее двух королевств будет определено по общему согласию сторон.

Второй случай произошел в 1413 году 2 октября, когда было подписано Горо- дельское соглашение на Волыни. Здесь польские паны и литвинские бояре ре­шили сформировать совместное шляхетское сословие. Все важные решения, касающиеся обеих стран, отныне должны были обсуждаться на совместных ас­самблеях шляхты. Польская шляхта должна была принимать участие в избрании Великого князя Литвы.

Особенно примечательным был общий дух принятого соглашения. Польская шляхта получила право участвовать во внутренних делах своего соседа, а лит- винская шляхта получила гарантию суверенного права своего государства:

«Ради Любви, созданных законов, управляемых королевств, городов устроенных, создано содружественное государство, придя к своей правильной цели. Кто бы ни от­бросил Любовь в сторону, потеряет все».

В более поздние времена, когда ослабшее польско-литвинское государство станет жертвой более сильных врагов, эти слова будут напоминать о Союзе, ос­нованном на высоких принципах...

Итак, польские и литвинские шляхтичи смотрели в будущее с верой в пего. Ради многих благородных целей они становились одной политической нацией. С тех пор слово «польский» означало не обязательно поляка, но гражданина польско-литовского государства.

Объединительная политика сыграла важную роль в обеспечении безопасно­сти Польши и Литвы от чрезвычайно активных тевтонских рыцарей. Тевтон­ский Орден не оставил попыток экспансии в восточном направлении. Грандиозная битва под Грюнвальдом в 1410 году, в которой Орден потерпел сокрушитель­ное поражение, наконец-ло остановила эту постоянную экспансию крестоносцев. Пусть и не в один момент. Победоносная «великая война» с ры­царями Тевтонского Ордена (1409-1422) несомненно сблизила Польшу и Литву, но вопросы иностранной политики и своей военной безопасности ВКЛ должно было реша ть с другими странами: Ливонией, Московией, Крымом, эти вопросы касались поляков лишь во вторую очередь.

После 1418 года Ливония вступила в довольно странную конфедерацию мини-государств, в которой прежняя ливонская провішцйя Тевтонского Ордена занимала менее половины территории. Ливония соединилась с епископиями Риги, Курляндии, Эзеля (ныне остров Сааремаа) и Дерпта (ныне Тарту ). Расчле­ненный характер конфедерации уменьшал защищенность этих земель. Под самым боком у Вильни появилось новое государство, за которым надо было по­стоянно присматривать.

В то же время Московия, подмяв под себя города восточной Руси, входившей в состав татаро-монгольской Орды, постепенно набирала мощь. Взяв под конт­роль еще и Новгородскую республику, Московия стала страной, примерно оди­наковой по территории и населению с ВКЛ. Кульминация этого «собирания» земель наступила в 1478 году, когда многие новгородские граждане были пере­биты московитами.

Своп необоснованные претензии Московия черпала из-за горизонта, находя их в исчезнувшей уже Византии. В 1453 году османские турки захватили Кон­стантинополь. окончательно ликвидировав измельчавшую Византию. Но паде­ние Византии посеяло в умах москвитян маниакальные идеи. «Второй Рим» (Ви­зантия) — мертв. Поэтому да здравствует «Третий Рим!» (Московия). Иван 111 (правил в 1440-1505 гг.), прозванный «Великим», был первым московским кня­зем, принявшим эти идеи всерьез. Он перенял византийский герб в виде двугла­вого орла и распространял идею, что теперь он единственный римский цезарь (или царь, если на славянский манер).

По московской логике, авторитет патриарха Константинополя, которому подчинялись все православные славяне, отныне автоматически перешел к мит­рополиту Москвы, который был самопровозглашенным патриархом, не имев­шим благословления патриарха Константинополя. Все православные славяне, по меньшей мере, в Украинской и Белой Рутении, содрогнулись.

Крымское ханство стало еще одним источником опасности для ВКЛ. Золотая Орда в результате политического кризиса и междоусобных войн распалась, но ее знамя подхватили татары, захватившие Крымский полуостров. Ханство процветало за счет морской торговли между прибрежными городами Черного моря, а также за счет пиратства и набегов. Крымские татары пользовались по­кровительством турецкого султана.

В 1399 году на реке Ворскла около украинской Полтавы они сумели разбить большую армию Витовта. смяв его планы, а в XV веке их постоянные набеги углублялись на территорию Московии и ВКЛ.

Эта активность татар в «дикой степи» южных пределов Великого Княжества послужила стимулом для формирования казаков в низовьях Днепра. Казак — тюркское слово, означающее «вольный».

Здесь, на Украине, проходила юго-восточная граница Европы. Украина так и переводится — у края, что-то подобное американскому названию Frontier. Ка­заки и татары были этакими европейскими ковбоями и индейцами. Прошли века, пока они примирились. Киев в первую очередь организовывал атаки каза­ков на татар. Казаки успешно отбили осаду Киева в 1416 год), но другой раз в 1483 году пришлось откупиться. Киев в эти годы поднялся под протекцией Вильни, сюда вернулась резиденция митрополита. Так, в Киеве появился зна­менитый «Киевский Псалтырь», рукопись с тремя сотнями цветных миниатюр. Но в общественно-политической жизни Киев сильно уступал Вильне.

ВКЛ в середине XV века вынуждено было отдать крымским татарам за воен­ную помощь часть побережья Черного моря, называвшу юся Дыкра, что значит «пустая земля». Там в самом деле мало кто жил, и находились лишь две крепо­сти — Кара-Керман (позже Очаков) и Хаджибей (позже Одесса). ВКЛ не имело сил и возможности ни развивать эту область, ни защищать её. Поэтому эту землю безболезненно уступили. Вскоре в указанных крепостях обосновались турки-османы.

С годами Ягеллоны, покинувшие в 1386 году- Внльню и поселившиеся в Кра­ковском замке, значительно полонизировались. Ягайло едва ли научился гово­рить по-польски, его сын был уже двуязычным, на двух языках — польском и ли­товском (старобеларуском) — говорили внуки Ягайлы, включая знаменитого .Александра Ягеллончика (1461-1505), который тоже вначале был правителем Литвы до того, как стать польским королем /в 1501 году/.

К XVI веку королевский двор в Кракове официально говорил уже только по- польски. Но в Вильне, на родине Ягеллонов, преобладающим языком оставался славянский «руский», а не балтский летувисский. Аналогично обстояло дело со шляхтой Великой Литвы.

7. Магнатство Литвы

До подписания Унии в Городне /в 1413 г./, власть в стране всецело принад­лежала великому князю. Витовт активно проводил политику раздачи ленной земли, так появились феодальные вассалы.

Верховный правитель осуществлял свою власть через лояльно настроенных придворных и слут. которых награждал землями в каждой важной области страны. И пока влиятельные князья, жившие в отдаленных районах страны, все меньше вмешивались в политику великого князя, некоторые могущественные фамилии пускали прочные корни в ленных землях, которые они передавали по наследству. Часть их оказалась в конечном итоге среди крупнейших землевла­дельцев Европы.

К XVI веку магнаты контролировали до 30 % земель Великого Княжества, оставляя 70 % в руках остальных 19 тысяч шляхтичей, монас тырей или в собст­венности великого князя. Военный регистр, составленный в 1528 году, ясно дает понять, насколько большое влияние в обществе имели магнаты. Имена знаме­нитых магнатских фамилий ВКЛ — Радзивиллов, Сапег, Олельковичей, Острож- ских, Глебовичей, Кишек, Сангушко, Пацев. Ходкевичей, Заберезинских, Гольшанских — пронизывают всю ее историю.

Никто из магнатов Литвы не мог сравниться с Радзивиллами, пусть их про­исхождение и валет были достаточно поздними. Легенда, согласно которой Рад- зивиллы происходят от последнего языческого жреца Вильни, явно сфабрико­вана. Первым в клане этого могущественного рода был Кристин Ошчик, каштелян Вильни с 1417 по 1442 год. Имя его сына и стало фамилией Радзивиллов. Момент расцвета и взлета Радзивиллов пришелся на закат эпохи Ягеллонов.

Список высших государственных постов, занимаемых Радзивиллами, впечат­ляет: 8 канцлеров, 7 гетманов. 5 маршалов, 13 каштелянов Вильни, б каштелянов Трок, 1 кардинал и 40 сенаторов. Их девизом было: «Бог нам радзіць» — что зна­чит «нам советует Бог». Если Кристин Ошчик не мог похвастать богатством, то его правнук имел во владении 14 тысяч крестьянских дворов с общим числом 90 тысяч человек!

Радзивиллы разделялись на три ветви.

Первая — это Радзивиллы линии Райгорода-Гонёндза, на границе с Польшей, линии, пришедшей в полный упадок сравнительно быстро — к 1542 году.

Вторая — Радзивиллы Несвижско-Олыкской линии на юге (ее представляют Михал Казимир Радзивилл и знаменитый Несвижский замок. - Пер.).

Третья — Радзивиллы на Биржах (к ним принадлежал Богуслав Радзивилл. — Пер.), около границы с Ливонией.

Радзивиллы. впрочем, ча­сто продавали земли и стро­или новые города и села в ранее необитаемых лесных массивах, и вопреки закону брали в залог владения других шляхтичей. Но главной сокро­вищницей Радзивиллов яв­лялся Несвиж, доставшийся им в качестве приданого княжны Анны Кишки, жены Яна 1 (1474-1522). Город Мир был отдан в придачу. А Олыка, лежащая за Припя­тью в Волыни, была продана и перешла к князьям Чарторыйским.

К 1550-м годам, когда Николай Радзивилл «Черный» и Николай «Рыжий» бььли уважаемыми министрами короля и великого князя Сигизмунда-Августа, а сестра Николая «Рыжего» Барбара была королевой. Радзивиллы обошли всех своих конку рентов. Их успех был закреплен в 1586 год). В ответ на ежегодное очередное снабжение Короны войском король даровал радзивилловским вла­дениям статус Ординации, который никто никогда не имел права отменить.

Именно тогда замок в Несвиже, что лежит на полпутн между Минском и Пин­ском у истоков Немана, стал одной из трех главных ординаций Радзивиллов. Замок был перестроен сыном князя Николая «Черного» — Николаем Кришто- фом «Сироткой» (1549-1616) к 1599 году. Особое очарование Несвижскому замку придал костёл Тела Христова в стиле барокко, построенный итальянским архитектором Джованни Бернардони (1451-1609). Этот храм ознаменовал воз­вращение фамилии в католицизм после бурного периода Реформации, когда более половины всех верующих ВКЛ перешло в протестантскую веру...

Несмотря на сопротивление католической церкви, кальвинистская рефор­мация в ВКЛ проходила на редкость удачно — в кальвинизм и прочие проте­стантские течения переходило большинство шляхтичей и мещан, находя про­тестантизм более демократичным и прагматичным в отличие от догматических католицизма и православия. Впрочем, крестьяне упорно придерживались пра­вославия. Благодаря Реформации в ВКЛ появились первые печатные книги, из­данные полоцким доктором наук, гуманистом и библиофилом Франциском Ско- риной (1485-1540).

Религия ВКЛ XVI века на­поминала свободную ярмарку : протестанты, католики, пра­вославные. мусульмане-та­тары. иудеи — евреи, а также караимы, которые, как и хри­стианские протестанты, де­лали упор на письменном слове и первыми среди иудеев начали издавать печатные книги. Вильня в начале XVI века была городом множества профессий и конфессий, многоязычным городом торговцев и мастеров.

Рутены (беларусы. — Пер.) проживали в основном в восточных кварталах. Евреи доминировали в западных кварталах. Поляки-католики составляли мень­шинство Вильни до тех пор, пока княжеский двор не переехал сюда в 1543 году. В 1522 году, когда были достроены новые крепостные стены вокруг Вильни, сюда приехал и Франциск Скорина продолжать свое печатное дело. Скорина по праву заработал репутацию отца-основателя беларуской письменности.

Попытки модернизировать административную систему Великого княжества были затруднены из-за отсутствия единого правового кодекса, но этот недоста­ток устранила комиссия во главе с канцлером А. Гаштольдом, созданная в 1522 году по приказу великого князя. «Первый Литовский Статут» был разработан за 7 лет. Первоначально он состоял из 244 статей в 13 главах, часть их была взята из «Русской Правды», древнего кодекса Киевской Руси, другая часть из «Судеб­ника» 1468 года. Позже за счет дополнений число статей возросло до 283.

Статут являлся рукописным текстом на русском языке Белой Рутении, сохра­нились несколько его копий. В первой статье говорится, что «все граждане Ве­ликого Княжества Литовского будут судимы тем же судом, независимо от их чинов и званий». Глава 3 приводит привилегии шляхты (т.е. дворянства), глава 4 касается семейного права, а главы 11, 12 и 13уголовного права.

Существует немало экстравагантных заявлений по поводу Литовских Стату­тов. Некоторые считают, например, что они были единственными всеобъемлю­щими правовыми кодексами в Европе со времен императора Юстиниана (V век) идо правления Наполеона. Если это и преувеличение, то все равно достижение, безусловно, было реальным.

8. «Великая» война

Наиболее острая озабоченность Великого княжества была связана с подъе­мом Московии при Иване III «Великом». Идею «Третьего Рима» и политику «со­бирания земель» литвины несомненно отвергали, так как то и другое отрицало легитимность Великого княжества Литовского.

Такой вывод логично следовал из весьма сомнительного тезиса, что Москва обладает божественной миссией объединить все земли прежней Древней Руси под своей властью. Согласно этой идеологии, большинство жителей Великого княжества, будучи православными славянами, обязаны стать подданными вели­кого князя Москвы. Эти воззрения не имели никакой поддержки среди русинов Белой Рутении, которые ценили свое политическое разделение с Московией и свою религиозную свободу. Но с точки зрения Москвы этот аргумент обеспечи­вал постоянный и удобный повод для объявления войны.

Великий князь ВКЛ .Александр Ягелончик, сын Казимира Великого, был женат на дочери Ивана Елене. Его попытка по-родственному решить дело с те­стем закончилась тем, что ему ответили, что никаких обсуждений не будет, пока все «царское кровное» не будет возвращено. Елена писала своему отцу: «Все здесь думали, что я принесу все хорошее, любовь, дружбу, вечный мир и со­дружество. Вместо этого сюда пришла война, вражда и разрушенные города, льется кровь христиан, вдовеют жены, сиротеют дети, рабство, отчаянье, плач и стоны».

Иван III начал войну за «возвращение» Москве земель Руси в 1492 году. Эта война Московии, по существу дела не за Русь, а против ВКЛ, продолжалась с ко­роткими интервалами три столетия. Началось же с пяти войн Москвы против Великого Княжества, проведенных менее чем за 50 лет.

Вязьма стала первым форпостом Великого Княжества на пути захватчиков, потерянным под волной нового восточного нашествия в 1494 году.

Но самая грандиозная битва состоялась через 20 лет — 8 сентября 1514 года под Оршей. Московиты только что захватили Смоленск, осадив город огромной армией со стенобитными машинами и пушками. Захватив город, царские войска тут же вывезли из него чудотворную икону и заложили фундамент своей самой большой крепости.

Потом московиты двинулись глубже в территорию ВКЛ и столкнулись под Оршей с куда как меньшей армией князя Константина Острожского. Моско­виты атаковали на рассвете, превосходя по силе 3:1. За атакой царской конницы последовала контратака литвинов, пока основная часть войска Московии не была загнана в ловушку. Литвинские ратники неожиданно появились на берегах реки, поддержанные огнем артиллерии. Пушки смяли царскую пехоту, польская кавалерия налетела на московитов на флангах и опрокинула их. Враг в панике бежал, многие утонули в реке. Как докладывали очевидцы битвы, около 30 тысяч московитов было убито на поле боя. а все 300 московских пушек за­хвачены. Вернувшись триумфально в Вплыло, Острожский отметил победу воз­ведением православной церкви Святой Троицы и церкви Святого Николая. Но дальнейшие попытки вернуть захваченные московитами земли дали весьма скромный успех.

После долгого перерыва, в 1537 году московиты вновь пошли захватывать восточные земли ВКЛ. включая Полоцк. Смоленск, Чернигов, Северск. Гомелю удалось отбиться.

Военные расходы Великого Княжества требовали постоянного внимания. До середины XV века старая феодальная система организации армии работала хорошо. Одна Польша выставляла до 18 тысяч рыцарей, а Литва не отставала от соседки. Крепости и города были укреплены земляными и каменными валами и стенами, способными выдержать огонь осадной артиллерии.

В более поздние времена появились трудности. Старая структура армии уже не годилась, в частности для боев в южных пределах ВКЛ в открытом поле про­тив крымских татар. Тяжелым конным рыцарям было непросто быстро доби­раться до отдаленных мест, подвергшихся нападению. Обычная система финан­сирования армии, которая должна была опережать собирание земельного на­лога. стала малоэффективной.

В 1490-е годы были сделаны некоторые шаги по исправлению ситуации, когда была разработана obrona potoczna (текущая оборона) в 2000 человек, чтобы защитить Ч ер во ну ю Русь от татарских набегов. С 1526 года это формирование стало получать фиксированную финансовую помощь.

Проблема состояла в том. что военную систему требовалось совершенство­вать. Без постоянной армии каждая военная кампания нуждалась в дополнитель­ном финансировании, и количество тех людей, которые могли с оружием в руках /и верхом на коне/ выйти в поле, постоянно уменьшалось. В таких усло­виях короииый гетман Ян Тарновскнй (1488-1561). пусть и не литовец, а поляк, сыграл важную роль. Он был маленьким человеком с великой репутацией. Тар- новский использовал гуситскую концепцию «табора» — обоза из прочных пово­зок — и превратил обозы в машину побед над более многочисленным врагом. Крытые повозки тащили по 6 огромных лошадей, которые могли оставаться в движении очень долго. В случае опасности повозки где угодно быстро выстраи­вали квадратом и соединяли их цепями. Получалась полевая крепость. Польско- литвпнский табор, осажденный и отстреливающийся от 20 или 30 тысяч татар, должно быть, напоминал белых колонистов Америки, которых атаковали ин­дейцы племени сиу или чероки.

Гарновский также разработал многие службы современной армии. Это кон­ная артиллерия, полевой госпиталь, саперы (шанцкнехте). отдел логистики (пробантмайстер), дисциплинарный устав (гетманский артикул) и военный суд, институт армейских священников. Опыт Тарновского был собран и опублико­ван в 1558 г. в книге Consilium Rationis Bellicae («Советы по Военной Методике»).

Как и литвинский артиллерист Казимир Семенович, разработавший в XVII веке боевые ракеты, Тарновский намного опередил свое время.

9. Речь Посполитая — Республика Двух Народов

Сигизмунд-Август (1520-1572) был последним из великих князей Ягеллонов, a его личная трагедия стала типичным завершением всей наследственной си­стемы передачи власти. Будучи сыном Сигизмунда Старшего и королевы Боны Сфорцы, он рос в сверкающей дымке польского «золотого века», окруженный итальянским искусством, архитектурой и литературой. Он просто не мог не быть типичным человеком Ренессанса.

Литвинская столица превратилась в арен) счастливейших моментов жизни последнего из Ягеллонов. В 1543 году 23-летний Сигизмунд встретил здесь красавицу-блондинку Барбару Радзивилл, 23-летнюю вдову.

Ее умерший муж Станислав Гаштольд был богатейшим че­ловеком в Вильне. Их роман сопровождался откровенным нежеланием польских царе­дворцев видеть на троне рутенку и закончился тайным браком в 1547 год). Но Бар­бара была бездетна и больна.

Она вскоре умерла от рака /8 мая 1551 года/. Ее царствен­ный супруг был безутешен.

Остальное правление Си- гизмунда-Августа проходило в тени разбитых мечтаний.

Третья женитьба великого князя и короля на Екатерине Габсбург /младшей се­стре его первой жены Елизаветы, умершей в 1545 г./ подчеркнула контраст между упадком рода Ягеллонов и стремительным взлетом их родственников Габсбургов. Более того, омраченный смертью любимой Барбары, польско-ли- товский монарх заявил, что скорее умрет, чем будет разрывать союз Польши с Литвой в угоду Габсбургам.

Благоприятный поворот во внешних делах произошел в 1561 году. Іотхард Кеттлер (1517-1587), великий магистр рыцарей Ливонии, в условиях Ливон­ской войны был озабочен возможностью дальнейших нападений на земли его Ордена датчан, шведов или вновь московитов (что и произошло. - Пер.). Кроме того еще и Реформация подтачивала устои его страны.

Помощи он искал у Сигизмунда-Августа, думая поступить в том же ключе, как раньше сделал магистр бывшего Тевтонского Ордена. Кеттлер распустил свойОрден, принял лютеранство и превратил Ливонию в светское государство. После быстротечной маленькой войны, в которой участвовали и Дания со Шве­цией на стороне ВКЛ, Литва аннексировала южную Ливонию, а Кеттлер стал графом Курляндии, которую он содержал в качестве лена Литвы. Швеции до­сталась вся Эстония, а Дании — эстонский остров Эзель. Отныне Сигизмунд-Ав- густ стал главой вассальной Пруссии, отошедшей к Польше, и правителем Кур- ляндии-Ливонии.

В 1566 году был опубликован Второй Литовский Статут — доработанный и расширенный вариант первого. Напечатан он был тоже по-русски, точнее, на русском языке Белой Рутении. Дополнения включат подтверждение равенства католической п православной церквей перед законом, распространение лит- вннской юрисдикции на юго-западную Волынь и указание новых привилегий шляхты, в которых ограничивалась власть короля.

Королевство самого Сигизму нда-Августа в этот момент находилось в состоя­нии шаткого мира с Московией. Пятая война московитов закончилась в 1537 году перемирием, но не соглашением о мире. Великое Княжество второй раз разгромило московское войско под Оршей в 1564 году, во время Ливонской войны, и получило прямой выход к морю, приобрегя Митаву (ныне Елгава) и Ригу. Но и Москва также впервые за всю свою историю приобрела свой первый проход к Балтийскому морю — ею был взят эстонский город Нарва. Дальней­шего продолжения войны ожидали все.

К середине 1560-х годов стало ясно, что династия Ягеллонов доживает свой век. Сигизмунд-Август был уверен, что его смерть привнесет хаос, если следую­щий великий князь литовский не продолжит союз с Польшей. Сейм, собрав­шийся в Люблине, за три дня до рождества 1568 года должен был решить даль­нейшую судьбу обеих стран. Сигизмунд-Август всех торопил.

За пять лет это было уже четвертое подобное собрание польских и литвин- ских представителей, и аргументы обеих сторон уже были хорошо отрепетиро­ваны. Опасность со стороны Московии, отход некоторых юго-восточных про­винций к Крыму, ряд прочих проблем все больше и больше подталкивали сто­роны к фундаментальному союзу Польши и Литвы. К тому же нужно было действовать быстро.

Третья женитьба короля тоже оказалась политическим тупиком для обеих стран: развод был невозможен, а наследник так и не появился. Ягеллоны выми­рали. Король и великий князь, усталый и больной, знал, что кроме него никто не сдвинет дело с мертвой точки. Только он может разбить стену перед пред­стоящими реформами. Он уже не раз придумывал различные варианты реше­ний для обеих частей его королевства. В 1559 году он учредил сейм для шляхты ВКЛ и сеймики для региональных польских провинций, расширит права и при­вилегии православным...

Он. конечно, знал, что литвинские представители напуганы подавляющим преобладанием польских делегатов, он видел, кактри л итвинских лидера— Ни­колай Радзивилл «Рыжий», Ян Ходкевич и Остафий Волович приказали своим людям просто сидеть и хранить молчание на заседаниях. После месяца формаль­ностей и еще одного месяца перекрестной переписки с ними, король добился личного присутствия Радзивилла и Ходкевича, чтобы эти уважаемые паны смогли лично высказаться... Когда поздно вечером они сбежали, король был в ярости. В следующие дни по королевскому указу три южные провинции ВКЛ — ГІодляшье. Волынь и Киев вошли в состав королевства Польского. Уже в апреле 1569 года представители этих провинций — князья Константин-Василь Острож- ский (1527-1608), Роман Сангушко (1537-1571), Александр Чарторыйский (ум. 1571), и Константин Вишневецкий (ум. 1574) заняли свои места в Сенате (выс­шей палате сейма).

Наконец, 17 июня 1569 года Ходкевич вновь появился в Люблине и от имени всех остальных литовских панов слезно просил «не предавать их польской ко­роне по наследственному желанию, на стыд и рабство их детей». Сигизмунд-Август ответил ему. тоже со слезами на глазах: «Бог обитает гам, где Любовь есть. Такова его Божественная Воля. Я не веду ваших господ силой. Мы все должны слушаться Бога, не земных правил».

То был момент судьбоносного решения. Ходкевич принял, наконец, условия предлагаемого Союза. Все члены Сената встали со своих мест, радостно воскли­цая. Польша и Литва соединялись в одно государство: «свободные люди со сво­бодными. равные с равными!» Так родилась Rzecz Pospolita — «Республика или Содружество», одна политическая держава с одним впредь избираемым коро­лем и одним Сеймом.

Литва сохранила свои собственные законы, свою собственную администра­цию, свою армию, свои финансы и княжеские фамилии со своими титулами.

1 июля 1569 года Акт Унии был официально закреплен печатью.В Московии Иван IV. разозленный новостью о Люблинской Унии между Польшей и Литвой решился на преступление, после которого его и начали име­новать Ужасным. Новгород, как н Польша с Литвой, не принимал московских авторитарных традиций, но видел себя скорее в союзе с литвинами и поляками. Письма патриарха и губернатора Новгорода к Сншзмунду-Августу стали причи­ной ненависти Ивана IV. Царь наказал новгородцев. Новгород был захвачен, жителей убивали по 500, а то и по 1000 человек каждый день. Через пять недель самый цивилизованный город Руси обезлюдел и превратился в руины. Иван вер­нулся в Москву, чтобы приготовить здесь чаны с кипящим маслом и крюки для мяса —для пыток и казней московитов, заподозренных в симпатии к Новгороду. И какое же будущее могло быть у «республики доброй воли» с таким вот соседом?

Последние годы жизни Сигизмунд-Август терзался угрызениями совести. Его постоянные стремления к любви и гармонии сменились страхом, что любовь и гармония исчезли. В 1569 году сейм настоял на обсуждении его семейных про­блем и начался 12 сентября, не дав ответа на его предыдущие запросы и поже­лания.

Сигизмунд-Август в глубокой депрессии удалился в замок Книжина на гра­нице с ВКЛ, отказавшись принимать у себя сенаторов. Он умер 7 июля 1572 года, одетый во все черное в знак траура о Барбаре Радзивилл, окруженный странной компанией колдунов, астрологов и ведьм. Похоронили последнего Ягеллона на Вавельском холме в Кракове. Он правил как типичный король, но оставил после себя Республику, объединенную державу двух автономных госу­дарств.

.Административные принципы и религиозные законы Речи Посполитой были окончательно определены в 1581 году. Великое Княжество обладало своим собственным трибуналом, который работал между сессиями в трех регионах: девять воеводств, княжество Самогития (Жамойтия), Ливония (Инфлянты). Центрами воеводств были: Вильня, Троки, Брест, Минск, Витебск, Мстиславль, Полоцк, Северск и Смоленск. Каждое из них было разделено на поветы (рай­оны), и каждое проводило собственный сеймик (региональную ассамблею шляхты), выбирая делегатов на центральный сейм в Варшаву, столицу Речи По­сполитой (в отличие от Кракова — столицы Польши).

Княжество Самогития (Жамойтия) функционировало как воеводство, кроме того, было разделено на 28 «трактов» вместо поветов. Ливония отошла Швеции в 1621 году, а Северск в 1634 году и Смоленск в 1667 году были вновь захвачены Московией, на этот раз окончательно. Остальная часть Речи Посполитой суще­ствовала до 1773 и частично до 1795 года.

Основной отличительной чертой содружественной шляхты было ее презре­ние к титулам: теоретически они были все равны, аристократы и низшие шлях­тичи. В отличие от остальной Европы здесь не было своих собственных эрлов, графов или баронов. Старый рутенский (русинский) титул князя был сохранен для Рюриковичей, Гедиминовичей и Рогволодовичей. Латинские титулы princeps and dux использовались лишь в Священной Римской Империи. После 1569 года они вошли в польский язык в значении «князь». Таковыми стали самые знатные рутенские фамилии, включая кланы Гедройцев, Пузынов, Сангушек, Сапег и Чарторыйских. Радзивиллы получили двойной титул. Все эти рода были mag- nati/magnatomm - «величайшие из великих».

Лидеры ВКЛ, пользуясь тем. что в «Республике» их государство сохранило автономию, были полны решимости расширять свои права и свободы. Таким образом, государственные законы пересмотрели вновь, и в 1588 году была под­готовлена третья версия Литовского Статута. Отцом и вдохновителем новых реформ для Литвы стал канцлер, утвержденный с 1581 года, Лев Сапега (1557- 1633). Четырнадцать глав Статута /они содержат 488 статей/ были одобрены Сигизмундом Ваза в первом слушании, подтверждены сеймом и опубликованы в Вильне в 1588 году. Третья глава Статута, где говорится о невозможности пе­редавать земли ВКЛ кому-либо, представляла корпоративную концепцию Вели­кого Княжества:

Раздел третий «О шляхетской вольности п развитии Великого Княжества Литов­ского.

Мы, Гаспадар, обещаем также и подтверждаем это за Себя и Наших потомков, и Клятвой, что Мы клялись на сеймах всех земель Великого Княжества... Мы не будем никому никаким образом от бояров и шляхты передавать их поместья, владения и земли отдавать...»

10. Униатство

В то время христианская религия в Европе переживала трудный момент. Речь Посполитая образовалась в год, когда в ночь на святого Варфоломея в Париже произошла резня, в ходе которой погибли 20 тысяч гугенотов (протестантов). Да и остальная часть Европы пылала в огне религиозных войн. В Варшаве шляхта новорожденного содружества сформировала специальную лигу, чтобы избежать насилия на почве религиозных разногласий. И это сработало.

Несмотря на то. что сопротивление Реформации со стороны католицизма было сильно, в Содружестве оно проходило только в мирных формах. В Литве, где протестантизм особенно прогрессировал, католики открыли ряд иезуитских коллегиумов в Вильне. Полоцке, Дерите (Тарту), Орше и Витебске. В результате католикам удалось вернуть некоторую часть своей паствы в лоно Римского ко­стёла и свести к миниму му конфликты между католиками и православными.

В принципе, угроза исходила не от религиозных конфессий внутри страны, а извне. Московия по-прежнему прилагала усилия, чтобы заставить православ­ных рутенов (русин) Великого Княжества Литовского отречься от византий­ского православия и перейти под власть патриарха Московского.

После нескольких десятилетий такого противостояния и вмешательства в дела православных ВКЛ со стороны Москвы, большинство славянских право­славных епархий потребовали от церковного собора, состоявшегося в Бресте в 1596 году, решительных действий. Была сформирована новая Греко-Католи­ческая Церковь, которая должна была защитить славянскую православну ю об­щину путем административного подчинения ее Папе римскому.

С того момента православная община в Великом Княжестве разделилась, как и в Украине, на униатов и антиуниатов. Униаты приняли союз с Римом. А анти- унаты продолжали придерживаться прежней традиции, признавая патриарха Константинопольского. Тем не менее, рядовые православные верующие еще долго неохотно принимали греко-католиков. Иосафат Кунцевич (1580-1623), униатский патриарх Полоцка, был убит в Витебске разъяренной толпой про­тивников униатства и брошен в воды Двины.

Украинские казаки, которые часто бесчинствовали в Речи Посполитой, тоже были яростными защитниками старого православия.

11. Короли

Что касается решения выбирать короля, как ныне выбирают президентов, то для большинства европейцев той монархической эпохи королевские выборы казались чем-то невообразимым. Но в польско-литовском содружестве, как и в Святой Римской Империи, это было фундаментальной конституционной про­цедурой.

В таких выборах должна была участвовать вся шляхта, составлявшая от 5 до 10 процентов населения Польши и ВКЛ. От 30 до 40 тысяч шляхтичей при ору­жии и знаменах собирались на поле Воли под Варшавой, оставаясь там до тех пор. пока не примется решение. Некоторые магнаты, такие как Радзивиллы. приезжали со своим войском (хорутвь, а то и две), привозили пушки. Они вы­бирали польского короля, который автоматически становился также и великим князем Литвы.

Первые выборы в 1573 году прошли достаточно тихо, но на них выбрали кан­дидата от Франции Анри де Валуа (Генрик Валезий), сбежавшего в Париж через три месяца после коронации. Его пытались вернуть, но безуспешно. В итоге он формально являлся королем Речи Посполитой лишь год.

Вторые выборы прошли в 1576 году и проходили уже не так мирно, как пер­вые — на грани гражданской войны. Но в результате на трон взошел блистатель­ный военачальник и государственный деятель, уроженец Трансильвании Сте­фан Баторий, который приструнил возмутителей спокойствия и приложил много сил и энергии в иностранной политике Речи Посполитой.

Третьи выборы 1587 года инициировали целую серию королей шведско-поль- ской династии Ваза: Сигизмунд III Ваза (в беларуском варианте — Жигимонт III) правил в 1587-1632 гг.; Владислав IV Ваза (Ладислав IV) правил в 1632-1648 гг.; Ян Казимир Ваза правил в 1648-1668 гг.. По закону, католический примус Польши заменял короля в случае его смерти до выборов следующего короля.

Война Батория против Московии в 1579 — 1582 годах ставила целью возвра­щение земель Княжества, потерянных в предыдущих войнах, и должна была по­ложить конец постоянным нападениям Московии на Ливонию, которую моско­виты за 21 год Ливонской войны оккупировали почти всю. Основные битвы с царской армией происходили на восточных границах, где город Псков, входя­щий в состав московского государства, был осажден Баторием с большим вой­ском. Возле города Баторий построил свой, деревянный, для зимовки. Автор московской хроники описывает эту осаду как борьбу двух религий:

«Осада Пскова началась в году 7089, в месяце августе 18-го дгя во время поста святых мучеников Фрола и Лавра. Литовские люди начали переправу реки и появились перед городом августа 26-го дня на пост святых мучеников Адриана и Наталии. Этот человек, Литовский король, напал как дикий вепрь из чащи.»

Целью этой кампании бы­ло отрезать московские ли­нии коммуникации от Ливо­нии. Царь написал письмо Папе римскому, жалуясь, что Баторий является «турецким наймитом». Папа ответил по­сылкой 50-летнего иезуита Ан­тонио Поссевино, чтобы тот нашел пути примирения двух сторон. Но осада Пскова про­должалась даже тогда, когда кавалеристы замерзали прямо в своих седлах. Поляки и лит­вины подтащили к стенам тя­желые орудия и вели обстрел до тех пор, пока царь не сдался.

Переговоры начались при участии Поссевино. В договоре о мире, подписан­ном в городе Ям-Запольский (январь 1582 года), Москва отказывалась от своих завоеваний в Ливонии и возвращала ранее захваченный Полоцк. Но осада Пскова продолжалась до тех пор, пока царские комиссионеры не передали ключи от всех захваченных ими раньше ливонских крепостей.

«Итак, с помощью великой и несказанной благодати Святой Троицы, наших по­мощников... из всех фамилий Христовых... сочетанием великого чуда... защитниками обороняемого Богом города Пскова первого во Христе... всех земель русских... мо­литвами православными и божьей милости Великой княгини Ольги... и всеми свя­тыми. господином царем, православным великим князем Иваном Васильевичем, лю­бимым Христом, кто держит Россию в своей вотчине, всем Божьим чудом, город Гос­пода с его людьми был спасен от Литовского короля... Февраля 4-го числа польский гетман и главный канцлер снялся и ушел в Литву со всем своим войском. Ворота Пскова наконец-то распахнулись...» (перевод с английского)

Вот так московиты свое суровое поражение изобразили великой победой. Правление династии Ваза в какой-то степени продолжило линию Ягеллонов. Шведский принц Сигизмунд Ваза был сыном женщины из рода Ягеллонов. Ноего шведские связи были глубоко конфликтными. Будучи лидером католической партии, проигравшей в шведской гражданской войне, Сигизмунд утратил конт­роль над своими родными землями и рассорился со своими победившими про­тестантскими родственниками из-за Ливонии. Его-то и выбрали поляки с лит­винами на общий престол.

Но объединение польской шляхты против короля в конфедерацию Зебжидовского в 1606 году продемонстрировало, что вполне законно поднимать ору­жие против короля в случае крайнего недовольства его политикой в отношении шляхты.

Зловещий прецедент произошел и с Литвой. К 1621 году шведские Ваза за­хватили почти всю Ливонию, оставив за ВКЛ только Латгалию с Динабургом (Двинском).

Царствование Владислава IV (1632-1648 гт.) принесло период политического спокойствия, экономического процветания и социального спокойствия. Речь Посполитая не дала вовлечь себя в Тридцатилетнюю войну- в соседней Герма­нии. Хотя на самом деле глубоко сидящие проблемы давали о себе знать.

12. «Потоп»

Одной из отличительных черт Речи Посполитой начала XVII века был фено­мен сотрудничества шляхты с евреями. В ВКЛ. как и в Украине, теперь отделен­ной от братской Литвы слиянием с Польшей, богатство и влияние магнатов уси­лилось. Достаточно образованный класс еврейских торговцев, юристов и хо­зяйственников перекочевал из Польши в малые города ВКЛ.

Евреи часто сталкивались с дискриминацией в больших городах, особенно со стороны городских цехов. Но на востоке государства (в ВКЛ), который был менее урбанизирован, евреи почти не встретили барьеров. В Вильне они осно­вали очень сильную коммуну, где были открыты школы по изучению Горы (еврейской Библии) и Талмуда, принимались и приветствовались новые зна­токи священных книг иудаизма, прибывавшие из других мест.

В Великом Княжестве Литовском, Русском и Жамойтском, впрочем, боро­лись с проявлениями радикальных религиозных теорий. Группа польских (лит- винских во главе среформатором-протестаптом Симоном Будиым. - Пер.) антитрини- тариев осела в Троках, где они анализировали библейские тексты, как и жившие по соседству члены общины караимов «Хиззук Эмупах» («Крепость Веры»), ру­ководимой Исааком Бен Абрахамом (1525-1586), который пу сть и не переведен­ный на латынь до 1681 года, быт уважаемым философом эпохи Просвещения. Позже Вольтер писал про Исаака Абрахама:

«Даже самые свободомыслящие ничего не могут предложить более того, что можно найти в его Le Rampart de la Fуi du Rabbin Isaac».

Польские Вазы были католиками, потерявшими трои в Швеции за свою веру, и поэтому преференции двора сказывались на пестром религиозном фоне шляхты. Но по мнению короля дело Реформации зашло слишком далеко: католиков становилось все меньше и меньше.

Ксёндз Пётр Скарга (1536-1612), когда-то ректор иезуитской академии в Вильне. предсказал день расплаты греховной республики. Другой иезуит, Свя­той Андрей Баболя (1591-1657), работавший в миссии Полоцка, а затем и Пин- ска, пал мученической смертью в Казацкой войне.

Трагедия началась в 1648 году. Казаки восстали на Украине, возглавляемые Богданом Хмельницким. Он послал казацкие войска против Польши, что спро­воцировало серию будущих войн, повлекших утрату части территории Речи По­сполитой. В 1654 году Московия присоединилась к войне, договорившись с ка­заками о совместных действиях против Польши и Литвы.

Это спровоцировало и Швецию, чья армия вошла в северную Польшу и се­верную Литву, заняв Вильню. Литовский великий гетман Януш Радзивилл за­ключил Унию со Швецией, чем вызвал волну возмущения среди шляхты. В 1655 году московская армия внедрилась в Украину, захватила ВКЛ, взяв штурмом Вильню. учинив в столице ВКЛ ужасный погром.

В 1655-56 годах король и великий князь Ян Казимир бежал из страны вместе с женой в Силезию, управляе­мую австрийскими Габсбур­гами. Это ужасное время позже получило название Потоп.

Во время Казацкой войны /и Потопа/ в Речи Посполи­той наступил период попра­ния конституционных прав, что в будущем лишь усугубля­лось. В политической си­стеме, где шляхта и вырабаты­вает законы и продвигает их в жизнь, сейм имеет ту самую необходимую силу, чтобы выработать принципы единодушия. Депутаты привычно поддерживали эту процедуру до тех пор, пока дело не доходило до нужной точки; «право на вето» (liberum veto) служило этим целям исправно годами.

В 1652 году литвинская депутация устами Сыцинского (или Сичинского), де­путата от Упит и протеже Радзивиллов, не позволила продлить парламентскую сессию, из-за чего не удалось утвердить государственный бюджет. Сичинский затем оставил палату без объяснения своего протеста, уехав в ночь. Вето, тем не менее, по закону имело силу, и в итоге все принятые на той сессии законы и постановления остались не ратифицированным. Законодательный вандализм! На забаву некоторым магнатам ВКЛ было продемонстрировано всем, как целое государство может оказаться в заложниках у одного аристократического бедо­кура.

В 1656 и 1657 годах Речь Посполитая вступила в стадию возрождения. Вер­нулся король, были собраны новые войска, а Костёл призвал всех католиков подняться на борьбу против еретиков, протестантских захватчиков. Шведам пришлось отбиваться и от поляков, и от литвинов (частьЛитвинов была на сто­роне Швеции. - Пер.), и от московитов, вновь вторгнувшихся в прибалтийские владения Карла X. А казаки в 1658 году- подписали соглашение, по которому пре­кращали свой альянс с Москвой и обретали автономию в Речи Посполитой (Хмельницкий увидел, что царь воюет не с поляками, а с литвинами, и решил присоеди­ниться к Унии со Швецией вместе с ВКЛ. - Пер.).

По Оливскому мирному’ соглашению 1660 года были приняты главные согла­шения но Первой Северной войне, хотя Ливония и Пруссия оставались за Шве­цией. Но затем, когда польско-литвинские силы сосредоточились на разгроме московитов, оккупировавших большую часть ВКЛ, возникла очередная шляхет­ская конфедерация против Яна Казимира. Киев и восточная Украина оказались потерянными навсегда (Киев отошел Московии по Андрусовскому миру 1667 года па два года, но царь не вывел свои войска из Киева ни через два, ни через десять лет. - Пер.).

В 1668 году, после шести лет ожесточенной борьбы. Ян Казимир, последний представитель династии Ваза, отрекся от престола. Во время его правления 25 % населения Речи Посполитой погибло в огне, от меча, голода и болезней (Это в расчете из всех жителей Речи Посполитой, включая Польшу и Жамойтию. А ВКЛ потеряло более половины жителей. Из довоенных 2,9 млн осталось 1,4 млн. - Пер.).

13. Победы и несчастья

Царствование короля Яна Собеского (1673-1696) иностранные историки и публицисты чаще всего описывают в связи с его славными делами за пределами Речи Посполитой. Этот храбрый воин, прославившийся в годы Потопа, был очень популярен как в самой Польше, так и за ее пределами. Разгромив в 1683 году турок-османов, осаждавших Вену, он прославился как один из самых вели­ких европейских героев. Но заграничные войны Собеского, финансировав­шиеся иностранными субсидиями, маскировали внутреннюю слабость его собственной страны.

Одной из самых больших проблем короля стала вендетта между магнатами ВКЛ, вышедшими из-под контроля. Пока великий князь сражался против турок, группировка князя Сапеги боролась с группировками князей Криштофа Зиг- мунта Паца (1621-1684) и Радзивиллов, наплевав на все акты и указы королев­ского двора. Вообще говоря, Речь Посполитая переживала подобные эпизоды и раньше, но в условиях последних событий этот конфликт угрожал фаталь­ными последствиями. ВКЛ было парализовано в то время, когда соперничество Швеции и Московии обещало новые войны и новые захваты земель ВКЛ. Ведь любая война между Швецией и Московией так или иначе вовлекала в эту войну Литву.

В 1696 году, после смерти Собеского, официальный язык ВКЛ с русского поменяли на польский. Это было той точкой отсчета, когда правящий класс Вели­кого Княжества Литовского. Русского и Жамойтского полонизировался, а род­ной язык навсегда ушел из обращения высшего класса, а также из делопроиз­водства.

Теперь то, что раньше пи­сали как ВКЛ (или MDL по-ла­тыни) стали писать во всех до­кументах как WXL, от поль­ского варианта названия страны: W значило Wielkie, X значило Ksienstxvo и L — Litew­skie. Вильню отныне называли в доку ментах только Внльно (Wilno). Это было своего рода иронией истории — полониза­ция элиты ВКЛ стала осо­бенно сильной тогда, когда русское (здесь московское. - Пер.) влияние стало ощу­тимым на восточных границах страны.

Эра саксонских королей /эпоха Сасов/, последовавшая после Собеского, рассматривается как очередной период упадка. Август II Сильный (правил в 1697-1733 гг.). ку рфюрст Саксонии и его сын Август III (правил в 1733-1763 гг.) принимали польско-литвинский трон в интересах своей родной Саксонии и Бранденбурга-П pycci i и. Они достигли своей цели дуря выборщиков фальшивым золотом, обещаниями перейти в католицизм и. в конце концов, заключением постоянного союза с царем.

Эти короли использовали свои полномочия ради того, чтобы сделать из Речи Посполитой «дойную корову» и ввергнуть ее в бесконечные войны для приобре­тения их «Фамилией» Риги, населенной немцами. А вот вывести Речь Посполитую из цепи войн и проблем саксонские курфюрсты оказались бессильны.

Великая Северная война (1700-1721) была главным образом войной России против Швеции, хотя в ней участвовали и другие страны. Петр I, царь России и Карл XII, король Швеции были принципиальными соперниками. Царь, чело­век ростом почти в два метра, был типичным фанатиком, который никогда не интересовался корректностью своих идей и, вдобавок к тому, был сексуальным извращенцем с гомосексуальными наклонностями.

Август Сильный почти с са­мого начала Северной войны погряз в политических интри­гах и почти всю войну он вел на территории Польши и Литвы (Беларуси). Уже в самом начале войны он потер пел сокрушительные пораже­ния в Прибалтике и затащил армию Карла на территорию Речи Посполитой, где швед­ская армия до своего пораже­ния в 1709 году под Полтавой разгуливала по землям ВКЛ, громя армию Петра.

Польско-литвинская шлях­та разделилась на российскую и шведскую партии. Сторонник Швеции Станислав Лещинский занимал трон с 1704 по 1709 год, но победа русской армии вновь обратила Речь Посполитую к союзу с царем Петром и низложенным прежде Августом Сильным.

В 1717 году, когда царские посредники не сделали ничего для погашения внут­ренней вражды в Речи Посполитой, шляхта на очередном сейме принимала за­коны в гробовом молчании, а сама ассамблея заседала под караулом царских сол­дат. Военные расходы были резко сокращены, что позволяло содержать армию не более 18 тысяч человек, тогда как прусская армия насчитывала 200 тысяч, а российская — 500 тысяч. Вся армия ВКЛ теперь была меньше, чем личное вой­ско князя Радзивилла.

При Августе III центральные органы управления Речи Посполитой фактиче­ски перестали функционировать. Электор — король — великий князь (так титу­ловались оба Авгу ста) вообще жил в Дрездене и оттуда руководил страной через своих советников. Попытки сейма остановить повышение налогов каждый раз пресекались посредством либерум вето. На протяжении 15 лет лишь сеймики, региональные шляхетские ассамблеи, кое-как обеспечивали координированное администрирование в ВКЛ и Польше. Магнаты при таком порядке вещей ста­новились еще богаче и могущественнее.

Польская шляхта выработала и стала культивировать идеологию сарматизма провозглашая на австрийский манер, что «польская свобода» всецело удивитель­ная вещь (По этой теории шляхетская элита якобы происходит от сарматов, касты древних тюркско-угорских воинов. Теория стала популярной при дворе венгра (сармата) Стефана Батория. - Пер.).

Как пруссаки в северной Польше, так и русские в ВКЛ взвалили содержание своих войск на плечи местного населения. Европа в это время пристально на­блюдала за событиями в некогда могущественной стране, уровняв понятия «Польша» и «анархия».

Ничто друтое не иллюстрирует лучше декаданс Саксонской эры в Речи По­сполитой, чем действия так называемой «Фамилии». Группа магнатов под руко­водством Чарторыйских и Понятовских. чтобы заполнить образовавшийся по­литический вакуум в стране, стала искать монарха в своей среде. Они сошлись вместе в 1730-е годы, когда королевские выборы были отменены, и активно дей­ствовали до 1760-х годов, когда их кандидат стал весьма успешным претенден­том на престол. Предлагая единый централизованный статус государству, от­мену правила liberum veto и модернизацию финансовой системы, они возмутили против себя оппозицию под началом Потоцкого в Польше и Радзивилла в ВКЛ.

В «Фамилии» наиболее активными представителями старшего поколения был генерал Станислав Понятовский (1676- 1762), в свое время союзник Карла XII и казначей ВКЛ. А среди молодого поколения выделялся князь Адам Кази­мир Чарторыйский (1734-1823), возможно, самый просвещенный реформатор своего времени. Эти паны разительно отличались от прежней шляхты своим стилем жизни, в котором многие видят параллели с прогрессивными элемен­тами французской знати ancien regime («старой формации») и с самыми просве­щенными рабовладельцами, которые в конечном итоге совершили Американ­скую революцию.

Тем не менее, было бы неверно утверждать то же самое в отношении кресть­янства. ВКЛ было отмечено в веках полным бесправием крестьян, чье положе­ние было поистине ужасным.

В 1743 — 44 годы в старостве (графстве) Кричева в восточной части Белой Рутении шла локальная война между Радзивиллом и восставшими крестьянами. Петиции к своим господам, известные как супники, с просьбами улучшения усло­вий жизни иногда удовлетворялись, а иногда игнорировались. Но островки на­дежды в море нищеты все же встречались. Хотя 30 % населения было подчи­нено магнатам, около 70 % являлось свободным. Класс свободных крестьян со­держал себя сам в восточных провинциях страны, уплачивая ренту со своей продукции — льна и леса. В южных вечно бунтарских воеводствах, на Украине, у казаков, колонисты вообще получали привилегированные условия.Более того, позже, в середине ХМII века происходил относительно устойчи­вый рост экономики в агрокультурном секторе, и даже в ману фактурном. Актив­ные усилия по рациональному использованию речного транспорта были увен­чаны в 1785 году открытием системы каналов, связывающих Неман и Днепр и, через Королевский канал, Припять и Буг. ВКЛ имело хорошее географическое положение для экспорта зерна, леса и мыла. Развивая торговлю с отдаленными районами Княжества и всей Речи Посполитой. литвинские купцы доезжали до польской Вислы и украинского Черного моря, как и традиционно тесные связи имели с Ригой, невзирая на государственную прописку этого города.

Хорошо развитые крупные имения литвинских князей (фольварки), как пра­вило, располагали минимум четырьмя мельницами, лесопилками и пивовар­нями. Первая текстильная фабрика в ВКЛ начала работу в 1752 году в Несвиже, и после этого Радзивиллы построили еще 23 мануфактуры, выпускавшие все, что угодно, от стекла до бумаги, от кирпичей до пороха.

14. Разделы Речи Посполитой

Станислав-Август Понятовский (правил 1764-1795) был последним королем и великим князем Речи Посполитой, кандидатом от «Фамилии» и даже бывшим любовником российской императрицы Екатерины Великой. Будучи молодым дипломатом в Санкт-Петербурге, работавшим и в Британском и в Саксонском посольствах, Станислав-Август произвел огромное впечатление на немку Екате­рину, выбравшую Понятовского в любовники.

Через десять лет Понятовский легко выиграл выборы на трон короля и ве­ликого князя, поддержанный могущественной царицей Екатериной. Тем не менее, как монарх он видел свою задачу в ослаблении набравших в Речи Поспо­литой силу пророссийских магнатов, поддержанных в свое время саксонскими предшественниками Понятовского. как и в том, чтобы реанимировать жиз­ненно важные государственные органы умирающей державы.

Императрица желала законсервировать в соседней стране существующее по­ложение вещей. Речь Посполитая превратилась в политическую марионетку России. И каждый раз. когда Понятовский пытался придать Речи Посполитой больше самостоятельности, отойти от екатерининской опеки, его сразу «ста­вили на место». 30 лет правил Станислав-Август, и все это время одна из самых крупных европейских стран боролась за свою жизнь. А саркастически настроен­ные наблюдатели просвещенной Европы во главе с Вольтером лишь смеялись над её трагедией.

Станислав-Август и его окружение отчаянно восстанавливали страну под на­званием Rzecz Pospolita, возвращая ее к здоровью и силе, пока так называемые «просвещенные деспоты» думали о том, как бы использовать уязвимость своейжертвы и помешать восстановлению. Здесь можно привести морскую метафору: в то время как капитан и команда стараются удержать на плаву свое поврежден­ное судно, пираты украдкой ломают его кусок за куском. Затем пираты объ­являют капитана плохим моряком, а его корабль разбитой посудиной, которую нет смысла сохранять.

Драма Речи Посполитой вошла в историческую литературу, во все историче­ские книги и школьные учебники под странным названием «Разделы Польши» (врусской историографии - «разделы Речи Посполитой». - Пер.), но это абсолютно неправильный термин.

«Разделенная» страна называлась не Польшей, а «Содружеством Польши и Литвы» Более того, катастрофа была сильнее для ВКЛ, чем для Польши. Хотя королевство было разрезано на два больших куска, эти части Польши были спа­сены от расчленения. А вот обломки ВКЛ навечно поглотила пучина злого рока.

Первый так называемый Раздел случился в 1773 году, в качестве наказания за десятилетия успешного прогресса в экономике. Его инициировал Фридрих II, король Прусский, поддержанный Екатериной Великой и императрицей Ав­стрии Марией Терезой — к Австрии отошла входившая в состав Польши русин­ская Галиция и 2.620.000 ее жителей русин. Как рассказывал об этом прусский король: «Она плакала, когда брала, и чем больше плакала, тем больше брала».

Пруссия забрала срез северной Польши. Россия аннексировала почти чет­верть территории ВКЛ, включая Полоцк, Витебск и Мстиславль. Хор россий­ских дипломатов объяснял всем, что благородная императрица просто-напро­сто верну ла себе свою собственность.

Последующие десятилетия, несмотря ни на что, стали временем расцвета польского просвещения. Дух движения вперед, инициированный самим коро­лем и великим князем литовским, обеспечил большой прогресс в образовании, сельском хозяйстве, администрировании, историографии, искусстве. Открыва­лись современные школы, в сельском хозяйстве внедрялись новые методы аг­рокультуры. появлялись труды по национальной истории, совершенствовались гражданские службы, а писателей и художников активно спонсировали король и магнаты.

Магнаты продолжали играть важную роль в жизни общества, некоторые из них добровольно освобождали своих крестьян от зависимости. Изгнание Иезу­итского Ордена в 1773 году (под давлением России) создало угрозу школьному образованию, но Национальная Образовательная Комиссия, созданная с целью «заткнуть пробоину», выработала новую эффективную школьную систему, кото­рая успешно функционировала долгое время даже в XIX веке. По этой системе учились несколько поколений людей. «Если все еще найдутся люди в следующие двести лет. которые будут считать себя поляками, — декларировал Станислав- Август, — то моя работа не напрасна». Первым директором Комиссии был Якуб Масальский (1727-1794), епископ Вильни.

Кадетский корпус, основанный в Несвиже для подготовки офицерских кад­ров, был первым учебным заведением такого рода. Создать его предложил князь Михал Казимир Радзивилл «Рыбанька» (1702-1762), а его сын, Кароль Стани­слав («Пане Коханку»; 1734-1790) возродил блеск Несвижского замка, сделав его признанным театральным, музыкальным и оперным центром страны.

Второй Раздел Речи Посполитой последовал вслед за интенсивным перио­дом политических реформ, принятых на великом сейме 1788-1792 годов. То было время укрепления независимости Речи Посполитой от постоянного вме­шательства в её внутренние дела могущественных соседей. Антироссийская оп­позиция усилилась с тех пор. как сама Россия увязла в войне с Османской импе­рией на юге. И теперь, если турки будут и дальше отвлекать россиян, то поль­ско-литовские реформы смогут достичь своих целей. Если же нет, то Россия снова введет войска. Реформы начинались хорошо: налоги были снижены, про­фессиональная армия профинансирована и приступила к военной подготовке, главные административные учреждения созданы. Наконец 3 мая 1791 года по инициативе короля и великого князя Станислава-Августа Понятовского была принята конституция, первая в Европе и вторая в мире после США.

Но в это время, к несчастью реформаторов, международный климат карди­нально изменился. Французская революция 1789 года убедила европейских аб­солютистских правителей, что умеренные конституционисты и якобинцы уже не различимы на политической арене. Польско-лнтвинский эксперимент про­валился. Русско-турецкая война закончилась, и в Санкт-Петербурге императрица собрала грутіпу граждан Речи Посполитой из числа послушных русофилов по вопросу о судьбе их государства. Эти предатели родины подняли флаг мятежа на юго-востоке страны, в Тарговицах. Затем российские войска выдвинулись для их поддержки.

Русско-польскую войну 1791-1792 годов царица не планировала. Патриоты Речи Посполитой пытались остановить процесс превращения своей страны в российскую колонию. В двух битвах на Украине, при Зеленцах и под Дубенкой, генерал Костюшко показал себя талантливым военачальником. Но король и ве­ликий князь Станислав-Август Понятовский не выдержал большой нервной на­грузки и капитулировал. Конституцию 1791 года объявили незаконной, а пре­датели-победители, приглашенные российскими спонсорами, взялись за пре­следование патриотов. В состав этих предателей входили генерал Шимон Косаковский, гетман ВКЛ и его брат Юзеф Косаковский, епископ Ливонии. /В мае 1794 года их обоих повесили в Варшаве по требованию восставшего на­рода/.

Генерал Тадеуш Костюшко (1746-1817) был профессиональным военным, сыном полонизированного мелкопоместного шляхтича из Брестского повета. Получив образование в Варшаве и Париже, он с 1776 по 1783 год служил в армии США. где запомнился как друг президента Томаса Джефферсона и основатель военной академии Вест-Пойнт (West Point military academy). Его взгляды на де­мократию и свободу окрепли в Америке. Он же стал главным героем Речи По­сполитой.

Детали Второго Раздела были выработаны на переговорах. По российско- прусскому договору от 23 января 1793 года, пруссаки должны были взять себе польский Данциг (ныне Гданьск), а России отходили новые обширные земли ВКЛ, кроме воеводств Виленского. Брестского и Самогнтин (Жамойтии). На этот раз Австрия осталась ни с чем.

Второй договор, подписанный в лнтвинском городе Гродно 25 сентября представителями России и сейма Речи Посполитой, обязывал короля и вели­кого князя принять его беспрекословно. Договор был ратифицирован позже, через год. В течение следующих двух лет кусок территории обрезанной со всех сторон Речи Посполитой, с оставшейся центральной Польшей и полоской Ве­ликого Княжества, включавший Варшаву, Люблин, Познань, Краков и Вильню. отчаянно сражался за выживание.

Костюшко поднял свой стяг в марте 1794 года, поклявшись королю и стране на площади в Кракове. В битве под Рацлавицами российские войска были раз­биты. В Вильне восставшие против царицы солдаты под началом Якуба Ясин­ского выбили из города российский гарнизон. Но в битве под Мацеёвицами Ко­стюшко был ранен, упал с коня и попал в плен. По легенде, его последние слова в момент плнения были: «Finis Poloniae - Конец Польше-. В Варшаве (точнее, в предместье Праге. - Пер.) восстание вспыхнуло с особой силой, многие россий­ские чиновнии и представители власти были повешены толпой восставших.

Русский генерал Суворов вошел в столицу, его солдаты перебили почти все население предместья Прага. Лаконичное послание Суворова императрице гла­сило: «Ура. Прага. Суворов». Её ответ был: «Браво, фельдмаршал. Екатерина». После этого Третий Раздел, а по сути акт ликвидации государства, происходил уже без всяких претензий обратной стороны. Ее просто уже не было.

В течение тех двух последних лет существования Речи Посполитой. терри­тория Великого Княжества постоянно подвергалась налетам и грабежам. Рос­сийские войска захватили Вильню. физически уничтожив древнее государство, столицей которого так долго был этот город. Все шляхтичи, которые с оружием в руках защищали отечество, потеряли свои земли, а все местные традиционные учреждения были закрыты. Литва и Польша были вместе в счастье и в горе дол­гих 409 лет. Они были и теперь вновь вместе, но неразличимо вместе, и стира­ние границ между ними было слишком суровым.

Трудно определить точный момент, когда официально исчезло конфедера­тивное государство Речь Посполитая. В Великом Княжестве Литовском этот пе­чальный день наступил, когда последнее государственное учреждение было за­крыто: 25 ноября 1795 года, в весьма символичный День Святой Екатерины. Затем Варшава была передана Пруссии, которая выслала из города всех оста­вавшихся там иностранных дипломатов. Австрийцы получили в свое распоря­жение Галицию. Россияне полностью овладели территорией Великого Княже­ства.

После формальной отставки утром 25 ноября Станислав-Август уехал в Рос­сию под конвоем, отнюдь не символическим. После пересечения границы и остановки в Гродно, его кортеж отправился дальше, пересекая покрытую снегом территорию Княжества Литовского с одного конца на другой. Его охранник об­ронил, что они проезжают по «западной России». Такая вот формулировка с тех пор и преподносилась всему миру.

15. Жизнь после смерти

Наследие, оставленное исчезновением государства, куда более сложная вещь, чем то, что остается после смерти индивидуума. Почившую страну’ нелегко за­быть, в отличие от человека. Земли, города, правительственные здания и про­чие атрибуты государства, которые должны быть переподчинены новым хозяе­вам. Немалое собрание законов и финансовых бумаг, титулов, долгов, незавер­шенных дел — все это кому-то нужно разгребать, как-то решать... В конце концов новым хозяевам ВКЛ достался огромный культурный пласт: со своей уникаль­ной литературой, музыкой, искусством, легендами и историей, языком и тради­циями, которые живут вечно. И самое главное — люди, сотни тысяч и миллионы сильных, здоровых людей, бывших граждан, князей и слуг, крестьян и мещан бывшего государства, которым предстояло изменить свое самосознание, свою идентичность и свои пристрастия.

Наконец, государственный архив: собрание официальных государственных документов, которые отражают жизнь канувшего в Лету государства и дают воз­можность историкам проследить историю страны, сохранить ее память.

После 1795 года земли и люди, которые веками формировали Великое Кня­жество Литовское, перешли к Российской Империи. Им досталась не просто новая администрация, но и новый правящий класс, новый официальный язык и новая образовательная система, а главное — новая история, строящаяся на су­губо российском видении мира.

Литвинов теперь провозгласили, достаточно фальшиво, воссоединенными с древней русской родиной, от которой их когда-то якобы отрезали. Императ­рица Екатерина отметила это событие в спартанском стиле, отлив торжественную медаль с надписью: «То, что было от­торгнуто, я возвратила».

Вильно/Вильня была отныне не столицей, а губернским го­родом. Когда Наполеон пере­шел Неман дюжицой лет позже, мир заговорил о том, что он собирается завоевать «Россию».

Все, кто интересуются международными делами, зна­ют, что краткие формы широко распространены в названиях. Люди говорят «Америка» вместо Соединенные Штаты Америки, игнорируя канадцев. Люди говорят «Англия» вместо Объединенное Королевство Великобритания и Север­ная Ирландия, хотя сокращение UK (United Kingdom) тоже распространено. И в XX веке люди говорили «Россия» вместо Советский Союз или СССР.

Каждый, кто разбирается в международных делах, знает, что сокращенные формы широко используются вместо громоздких названий государств. Но все­гда существует опасность, что бесконечно повторяя краткие формы, простые люди сами себя сбивают с толку. Например, ставят знак равенства между Соеди­ненным Королевством и .Англией. Или считают, что «Россия» населена исклю­чительно русскими.

После аннексии Российской империей ВКЛ исторические административ­ные структуры /воеводства/ были заменены губерниями, которые получали приказы от правительства из Санкт-Петербурга. Шесть губерний — Виленская. Ковенская (включая Курлянию), Гродненская, Минская, Могилевская и Витеб­ская — были сведены в Западный край, управляемый генерал-губернатором. Вся местная номенклатура тоже была заменена. Русские названия заменили поль­ские, и все карты мира стали обозначать эту территорию как Западную Россию или западные губернии.

Старое название Литва было запрещено. Белую Рутению переименовали в Белую Россию. Международным соглашением делалась попытка запретить и на­звание Польши. В этот первый колониальный период административная ре­форма включала в себя и создание так называемой «черты еврейской оседло­сти» в 1791 году. «Еврейская черта» установила четку ю границу района прожи­вания евреев — это земли оккупированных россиянами Польши и Литвы. В результате бывшие земли ВКЛ вместе с австрийской Галицией и Королевством Польша, восстановленным в автономии в рамках Российской империи на Кон­грессе в Вене (после победы над Наполеоном в 1815 году. - Пер.), стали той частью Европы, где процент евреев по отношению к основному населению был самым высоким.

Законы ВКЛ были слишком обширны и слишком прочны, чтобы их заменить все и сразу. Российские декреты вводились постепенно. В городах и весях быв­шего ВКЛ литвинский Статут 1588 года сохранял юридическую силу еще не­сколько десятилетий. Что поменялось достаточно быстро, так это положение шляхты. В Польше и Литве шляхта выбирала себе монарха, управляла регио­нами страны через региональные ассамблеи, имела право на собственные земли и даже армию. Эти «золотые вольности» были невообразимы при царизме, так что уже в 1790-е годы привилегии и права шляхты были отменены. Было позво­лено сохранить шляхетский статус только тем родам, кто смог представить до­кументы, доказывающие его права и льготы. Но в то время такие документы не оформлялись достаточно регулярно и систематически ни в Польше, ни в Литве. Потому более 80 % существующей шляхты ВКЛ было поставлено в состояние правовой неопределенности, лишено официальных прав на свои имения и земли, а также права назначения на государственные должности.

***

В 1806 году армия французского императора Наполеона продвинулась на вос­ток Европы, и в польских землях, ранее доставшихся Пруссии, было организо­вано подконтрольное французам Варшавское Герцогство. То было время, когда появилась пламенная надежда, что Наполеон освободит население всей бывшей Речи Посполитой от социального и политического гнета. На практике этого сделано так и не было, но, тем не менее, много польских войск влилось в «Ве­ликую армию» Наполеона.

Мирные переговоры Наполеона и царя Александра I в 1807 году лишь от­срочили войну между их государствами, и летом 1812 года Наполеон переправил свои войска через Неман.

Эту войну Бонапарт назвал «Второй польской войной» и планировал ча­стично восстановить Великое Княжество. «Великая армия» перешла Неман у города Ковно (ныне Каунас) и вошла в Вильню в субботу 28-го июля. Польский офицер наполеоновской армии писал в дневнике:

«Наш приход в город был триумфальным, улицы... были полны людей. Во всех окнах виднелось множество женщин, громкими криками выражавших бешеный эн­тузиазм... Польские патриоты Вильни отслужили молебен в кафедральном костеле, последовавший за церемонией восстановления Литвы и Польши...»

Неизвестный местный обыватель вспоминал:

«Все люди, и в хуторах, и в деревнях жили в предвкушении будущей битвы за Польшу, в Гродно французские войска были встречены процессией, несущей иконы и свечи, с песнопениями хора. В Минске... TeDeum (-Тебя. Бога, хвалимхристианский гимн IV пека. - Пер.) был исполнен с благодарностью Богу за освобождение. Во всем великолепии своего мундира генерал Груши персонально держал чашу во время мессы, но на друтом конце города его кирасиры врывались в магазины и склады... Как только они [местные кресгьяне] увидели, как ведут себя французы, то сразу убе­жали со своим скарбом в лес»...

«Французы пришли скинуть с нас оковы, — сказал один крестьянин. — но взяли и мои сапоги».

С небольшой отсрочкой (Наполеон первоначально планировал окончить войну в Витебске. — Пер.). французы двинулись к Москве. Битва на Бородинском поле была первой битвой Наполеона на земле самой России. Москва сожжена. Отступление Наполеона, начавшееся в ноябре, проходило по той разоренной дороге, по которой он шел вперед. Легендарный переход «Великой армии» через Березину вернул ее в пределы Великого Княжества. Казаки нападали на замерзшие колонны французов, пока те плелись по заснеженным дорогам к ми­ражу спасения. Задолго до того, как насту пила весна, стало ясно, что все на­дежды на восстановление Речи Посполитой потеряны.

На Конгрессе в Вене 1815 года победа Российской империи нашла отражение в политическом переустройстве ее западных границ. К ней отошло все Варшав­ское Герцогство — до Первой мировой войны. После войны с Наполеоном, учтя горькие польские уроки, царь утвердил под российской короной автономное Королевство Польское, королем которого стал он сам. но бывшее Великое Кня­жество никакой автономии не получило.

В последующие три или четыре поколения поляки, летувисы, рутены и евреи являлись объектом безжалостной кампании по обращению их в личное имуще­ство царя. До разделов каждый избранный монарх Речи Посполитой носил двойной титул «короля Польши» и «великого князя Литвы». После 1795 года, когда эти титулы стали вакантными, их приклеили на мантию царя. С 1815 года все Романовы принимали тройной титул «императора и самодержца всея Руси», «царя (иногда короля) Польши и «великого князя Финляндии». Литва, в отли­чие от Финляндии, так и не появилась в этом кратком титуле, являясь, согласно царской идеологии, частью той самой «всея Руси».

В XIX веке часть наиболее богатых и более влиятельных землевладельцев бывшего ВКЛ получила возможность подтвердить свое шляхетство в Геральди­ческой комиссии в Санкт-Петербурге. Не удивительно, что среди них в первую очередь оказались Радзивиллы. Но царские чиновники придерживались жест­ких политических взглядов, и отказы в подтверждениях дворянского происхож­дения были достаточно частыми в то время. Даже имели место конфискации имущества. Немало имений и доходных зданий в городах присвоили российские государственные служащие, а также авантюристы и проходимцы.

В числе таковых нужно прежде всего упомянуть генерала Александра Рим­ского-Корсакова (1753-1840), который жил в экстравагантном имении Тускула- най под Вильней, и генерала Михаила Муравьева (1796-1866), позже известного как Муравьев-вешатель. который занимал много высоких государственных по­стов и жестоко подавлял местное сопротивление. Муравьев однажды сказал: «То, что русский штык не завершил, завершат русские школы».

Во времена Муравьева самой острой проблемой в российском обществе было крепостное право /попросту рабовладение. — Ред./. В годы Наполеоновских войн этот вопрос ушел на второй план. Но при царе Александре II по прозвищу «Освободитель» (правил в 1855-1881 гг.) эту волнующую всех тем) вновь под­няли. Вместе с другими частями царской империи крепостное право в бывшем ВКЛ отменили в 1861 году. Крестьянство освободилось от феодальных оков, но не от нищеты и отсталости.

Отмена крепостного права означала, что бывшие крепостные крестьяне те­перь сами должны искать себе способы заработка, в том числе в других сферах экономики, приобретать новые навыки, открывать свое дело. Но в реальной жизни все шло слишком медленно. Тем временем народное образование стаю полем битвы различных взглядов и подходов. Царский Официоз видел будущее обустройство государства в дальнейшей русификации, которая включала бы не только обу чение языку Великороссии (Московии), но также преклонение перед особой царя и широчайшее распространение Русской православной церкви.

Люди бывшего Великого Княжества Литовского исчезли из поля зрения в самом конце XVIII века, с кратким возвращением в годы Русской Революции, и вновь появились на поверхности лишь в конце XX века.

В 1989-91 годах мир встрепенулся от сенсационной новости, что западный регион СССР вовсе не является Россией. Новые государства, такие как Латвия, Летува, Беларусь и Украина появились словно ниоткуда. Политические коммен­таторы начали объяснять, откуда же они все взялись.

16. «О, Литва! Отчизна моя!»

Для людей многочисленных провинций Империи стало проблемой то, как учить детей в школе, чтобы не запятнать его амбициями российского госу­дарства. Как поляки, так и евреи открывали свои собственные школы, и с 1840-х годов католические ксендзы Вильни спонсировали начальные классы для литовскоговорящнх детей (тут Дэвис имеет в виду не беларусов, а летувисов. - Пер.).

Ожесточенные баталии развернулись вокруг судьбы Белой Рутении, чей язык рассматривался как русский диалект и чья православная религия использова­лась как главный аргумент. Полный результат всеобщей русификации сложно измерить. Количество русских, конечно, при этом намного возросло, как и воз­росло число двуязычных людей.

Одна из групп, которую планировали подвергнуть основательной русифика­ции, принадлежала к еврейской коммуне, где русский язык стал заменять род­ной идиш. Этих людей называли литовками, что значит «еврей Литвы — Вели­кого Княжества». Выбор русского языка этими людьми часто оправдывался стремлением уйти из традиционной еврейской коммуны. Эти евреи составили основную часть первой волны еврейских эмигрантов. Религия евреев, тем не менее, оставалась звеном, связывающим этот народ с его корнями, несмотря на то, что многие евреи того времени предпочитали светский образ жизни.

В России не наблюдалась тенденция к закрытию костёлов или синагог. Не­терпение царизма проявлялось лишь в отношении рутенского (беларуского и укра­инского. - Пер.) Греко-Католического Униатства, которое у самих рутенов счита­лось национальным достоянием и главным отличием от других народов. Декрет от 1839 года и вновь изданный в 1876 году запрещал Греко-Католичество и обя­зывал его паству перейти в Русское православие. В ответ на эти меры против своей религии многие униаты уехали в Галицию, находящуюся под властью Ав­стро-Венгрии, где подобные религиозные реформы не проводились. Несмотря на это, основная масса ос талась in situ (лат. «на месте». - Пер.).

Первые два-три поколения литвинов под властью России можно характери­зовать как пассивных борцов с российскими порядками, хотя порой этот пассив становился весьма активным. Следующие три или четыре поколения жителей бывшего Великого Княжества были глубоко охвачены новыми политическими и национачьными движениями.

Вплоть до 1864 года чувства разочарования усиливала горечь трех проигран­ных восстаний — в 1812 году, в 1830-31 и 1863-64 годах. И в каждом из них поги­бали лучшие из лучших, сражавшиеся с надеждой на то, что Речь Посполитая возродится. Увы. все выходило наоборот — восстания подавлялись, репрессии прокатывались по беларуским городам и весям, а царизм лишь укреплял свои позиции.

В бывших землях ВКЛ появлялись выдающиеся лидеры. Ромуальд Траугут (1826-1864). глава тайного национального правительства, собравшегося в Вар­шаве во время январского восстания 1863 года, был сыном мелкопоместного литвинского шляхтича из Брестского воеводства. Якуб Іейштор (1827-1897), польский шляхтич, который дал вольную своим литвинским крестьянам, пола­гал, что восстание обречено, но все же примкнул к нему. Антон Мацкевич (1828- 1863), позже записанный в литовские (летувисские. - Пер.) националисты, сра­жался за возрождение Великого Княжества. Зигмунд Сераковский (1826-1864) руководил группой партизан в Самогитии. Кастусь Калиновский (1838-1864), ныне считающийся пионером беларуской самоидентификации, выпуска! неле­гальную газету, поднимая на борьбу население Беларуси. Все они сражались на­прасно. Траугут был казнен за Варшавой, в российской крепости. Сераковский и Калиновский были казнены в Вильне.

Их мечты о восстановлении Великого Княжества умерли вместе с ними са­мими. В эту эпоху волнений и бунтов поэт Адам Мицкевич (1798-1855), рожден­ный и выросший в Новогрудке. в местах, где само название Литва и появилось впервые, посвятил горестные и красноречивые строки почившему ВКЛ. Его эпическая поэма «Пан Тадеуш» (1834 г.) имела подзаголовок «Последний приезд в Литву» и описывала жизнь села во время войны 1812 года. В колоритных крас­ках поэт передает традиции прошлого своей родины, эпох)’ надежд на свободу. Адам Мицкевич писал по-польски и начинал поэму «Пан Тадеуш» строками, став­шими знаменитыми:

О Litwo! Ojczyzno moja, Ту jesteś jako zdrowie. He Cię cenić trzeba, ten tylko się dowie, Kto Cię stracił. Dziś piękność Twą w całej ozdobie Widzę i opisuję, bo tęsknię po Tobie. («О, Литва! Отчизна моя. Ты как здоровье. Как оценить тебя, только тот знает, кто утратил тебя. Сегодня я всю полноту твоей красы вижу и описываю, потому что скучаю по Тебе»).

Bor уж ирония: «польский национальный бард» не уроженец Польши, не поляк. Это как Вильям Шекспир, живший в Дублине (Шекспир никогда не говрил, что он ирландец, а Мицкевич кричал о своем литвинизме. - Пер.). Но вот современ­ные литовцы (летувисы. - Пер.) считают «Адомаса Мицкевичюса» своим, тогда как беларусы считают Адама Мицкевича беларуским поэтом, вынужденным пи­сать по-польски.

Миллионы людей, которые все еще читают эту поэзию, переводят ее, учат наизусть или изучают в школах, тем самым увековечивают наследие Великого Княжества.

17. Поле битвы — Беларусь

Оппозиция царизму после 1864 года пошла уже по другому пути. Анархисты, к примеру, делали ставку на террор. Организация «Народная Воля» привлекала добровольцев со всей Российской Империи. Но человек, который бросил бомбу и убил царя Александра Ив 1881 году, был из разоренных шляхтичей из-под Боб­руйска Игнатий Гриневецкий (1856-1881).

Социалисты долгое время выглядели незаметно на фоне более активных анархистов, до конца XIX века они были неотличимы и от демократов, и от не демократов. Юзеф Пилсудский (1867-1935), происходивший из семьи небога­того землевладельца из-под Вильни (западный беларгус. - Пер.). стал лидером не­легальной Польской Социалистической Партии (PPS), провел пять лет в ссылке в Сибири. В 1918 году он же стал первым главой восстановленной независимой Польши. Пилсудский стремился воссоздать Речь Посполитую на старой много­национальной основе сотрудничества поляков, беларусов, летувисов и евреев. Достаточно символично то, что происхождение Пилсудского, его националь­ность были такими же, как у Игнатия Гриневецкого, убившего царя Александра II и как у главного советского чекиста Феликса Дзержинского.

В конце XIX — начале XX века подъем национального движения происходил практически повсюду в Европе. Национальные партии и общества, особенно меньшинства, боролись за свой язык, за легализацию своей национальной ис­тории, за свою литературу. Затем они требовали уже политической автономии. И в конце концов — создания своего государства.

В этом контексте бывшее Великое Княжество представ­ляло собой арену бурной и на­сыщенной событиями поли­тической борьбы. Бруталь­ный царский режим вызвал сильное сопротивление себе и широкое подполье. Но в ре­зультате роста сопротивления возникло острое соперниче­ство не только между офици­альной властью и оппозицией бывших граждан ВКЛ. но и со­перничество между самими Минск в Х1Х веке оппозиционерами, между на­ционалистами и социалистами, а также национальным движением возрожде­ния. Спектр различных национальных идей оказался столь разнообразен и про­тиворечив. что не мог удовлетворить оппонентов таким образом, чтобы не вы­звать конфликт между ними.

Ну, а Москва и Санкт-Петербург выращивали своих собственных русских го­сударственных националистов, рассылая их по непокорным провинциям. По­ляки казались царю врагом номер один как титульная нация Речи Посполитой. Летувисов (пусть даже католиков) и евреев царизм рассматривал в качестве предполагаемых союзников в борьбе с поляками.

Рутены вообще классифицировались как русские. Жители Белой Рутении были у же полностью свободными от крепостного права, против которого часто восставали, и сейчас обладали уже зачатками национального самосознания. После всех реформ, экзекуций и переименований нации литвинов, на вопрос, кто они по национальности, сельские беларусы могли ответить, что они «тутэй- шие», т. е. местные, здешние. Тем не менее, они были глубоко обижены на режим из-за насильственных методов перевода их из униатства в Русскую пра­вославную церковь и выказывали больше расположения к активистам, собирав­шим и публиковавшим беларуский фольклор, ратовавшим за обучение в школах на беларуском языке.

Вопреки некоторым заблуждениям, беларусы никогда не стремились к объ­единению с Украиной. Напротив, некоторые из них больше тянулись к поль­ской культуре. Ян Чечот (1796-1847), поляк, считается пионером беларуской са­моидентификации. Винцент Дунин-Марцинкевич (1807-1884) инициировал бе- ларускую литературную традицию переводом «Пана Тадеуша». Аналогично и летувисы все начинали с нуля. Лишь через шесть лет упорной борьбы с режимом летувисы обрели право использовать свой латинский алфавит.В 1800 году еврейская диаспора бывшего ВКЛ определялась исключительно по религии. Лишь в 1900 году, после ряда печально знаменитых погромов, (ор­ганизованных явно правительством руками русских националистов), последо­вавших за национально-освободительным движением евреев, их признали-таки как отдельну ю национальность.

Тогда же из еврейской культуры и движения за «возрождение иврита» вырос сионизм. Второй Сионистский Конгресс, проходивший в Минске в 1902 году, показал, что в стране существует и еврейский национализм. Его главной целью было выделить евреев из других национальностей, поощрять иммиграцию в Па­лестину, и, как все националисты мира, жаловаться на дискриминацию и пре­следования (достаточно оправданные претензии в связи с дискриминацион­ными законами, принятыми в мае 1882 года). Это несколько противоречило по­литике Бунда, созданного в 1897 году, который, напротив, сводил евреев вместе с соседями в борьбе за лучший мир. Таким образом, к 1914 году политическая арена сплошь состояла из экстремистских движений.

Летувисские националисты называли Вильню Вильнюсом, столицей ВКЛ, а само средневековое Княжество Литовское они рассматривали как независимое летувнсское государство.

Беларуские национальные активисты тоже считали ВКЛ своим государством, видели себя его прямыми наследниками и утверждали, что Вильня — их столица. В отличие от летувисов они ратовали за возрождение польско-литовского Со­дружества. Беларуская идея начала серьезно противостоять имперской идее За­падной России. В Вильне беларуские публицисты были гораздо популярнее ле- тувисских. В Виленской области беларусы составляли более половины населе­ния. Первая влиятельная беларуская газета «Наша Нива» появилась в 1906 году.

Поляки в Виленском районе тоже консолидировались. Несмотря на серию дискриминационных законов поляки все еще владели большинством земель и являлись частью населения всех больших городов бывшего ВКЛ. Ассимиляция населения с поляками виделась не столь уж для них важной, в отличие от во­проса объединения национальных разрозненных польских групп. Ну а Великое Княжество представлялось им самой прекрасной частью польского наследия... В начале XX века эти политические взгляды восприняли федеративная струк­тура патриотической социалистической партии и ее лидер Юзеф Пилсудский.

Евреи тоже претендовали на свой «кусок пирога» в разделе наследия ВКЛ. Проживая здесь более 400 лет, они составляли 40 % городских жителей городов бывшей Литвы и три четверти торгового сектора. Литва (Беларусь) имела такие города, населенные евреями, как Пинск (74 % жителей), Гомель (55 %), Минск (51 %), Витебск (51 %)... Витебск хорошо известен миру тем, что здесь жил один из знаменитейших евреев планеты художник Марк Шагал (1887-1985).

Во время Первой мировой войны (1914-1918) жестокие бои между Россией и Германией опять-таки проходили на территории Беларуси, а после русской революции вспыхнула Гражданская война, в годы которой Беларусь преврати­лась в объект целой серии политических экспериментов. В марте 1918 года в Бресте (который поляки называли Бжесц-Литевски, а немцы — Брест-Литовск), Лев Троцкий подписал с Германией мирный договор, по которому немцам отходил огромный кусок земли уже мертвой Российской Империи, включавший земли бывшего ВКЛ.

Республика Летува, провозглашенная при поддержке Германии в 1917 год) в Каунасе (Ковно), не смогла осуществить свои требования передать ей Вильню. За город развязался жаркий спор между ними и поляками, вылившийся во вражду и военные действия.

Беларуская Народная Республика, созданная местными активистами в Міга- ске, существовала лишь две недели. Ее заменила вначале Белорусская Совет­ская Республика со столицей в Смоленске, организованная коммунистами, а затем Литовско-Беларуская Республика (Лит-Бел), очередной эксперимент боль­шевиков. существовавший около года.

В 1919—1920 годах польская армия Пилсудского установила примерный ба­ланс в распределении сил в этом регионе. После победы в Польско-советской войне 1919—1920 годов Польша разделила территорию Беларуси с большеви­ками по Рижскому договору 1921 года. Город Вильня вернулся к польскому вари­анту названия — Вильно. За время этой войны Республика Летува утратила свою демократию, её сменил режим диктатора Анганаса Сметоны (1874-1944), в то время как разделенная Беларусь потеряла всякую надежду на независимость. За­падная Беларусь под властью Польши оставалась провинциальным краем, хотя её проблемы не шли в сравнение с тем, что творилось за советской границей.

Белорусская ССР — восточная Беларусь — на официальном уровне узаконила беларуский язык и номинальные черты автономного администрирования в Минске. Но в реальности республика управлялась из Москвы через железный диктат коммунистической партии.

Униатская церковь, которая восстановила свой прежний статус во время не­мецкой оккупации в последние годы Первой мировой войны, была сметена куда более жестоко, чем в царские времена.

При Сталине молодая беларуская интеллигенция, получившая национальное образование в 1920-е годы, была почти полностью репрессирована, а лидеры беларуского национального движения — казнены. Все независимые крестьян­ские хозяйства уничтожили в годы коллективизации сельского хозяйства. Еврейская коммуна была нашпигована просоветскими элементами, организо­ванными всемогущей организацией еврейских коммунистов «Евсекция». Много лет спустя в Куропатском лесу под Минском найдут массовое захоронение сотен тысяч жертв сталинского «большого террора».

***

Во Вторую мировую войну бывшее Великое Княжество вновь стало ареной жестокой битвы с начала и до конца войны, по своей жестокости не имеющей аналогов в Европе. Как Западная Беларусь, так и Летува по нацистско-совет­скому пакту отошли к СССР. Совместный немецко-советский парад в Бресте в сентябре 1939 года закрепил сделку. Летува была захвачена Сталиным в июне 1940 года. Первая советская оккупация ознаменоватась массовыми арестами, депортациями и репрессиями.

Но затем последовала операция «Барбаросса», когда немцы перешли совет­скую границу в июне 1941 года. Захваченные Сталиным страны восприняли нем­цев как освободителей. Уже первый беглый взгляд на карту боевых действий того нелегкого времени показывает, что главная тяжесть войны легла на нерус­ские республики. (Немецкая версия оформления западных советских республик Reichskommissariat Ostlandсовпадала с границами ВКЛ 1569 года).

Год 1941-й также сигнализировал о двух самых больших престу плениях наци­стов: Холокост («Катастрофа», полное уничтожение евреев) и ликвидация со­ветских военнопленных голодом. В 1944 году огромной ценой человеческих жизней Красная Армия одержала победу над нацистами. Отступавшие немецкие войска реализовывали стратегию «выжженной земли» и «последнего рубежа», сражаясь до конца.

Операция «Багратион», отбросившая линию фронта до реки Вислы, позво­лила советскому маршалу Рокоссовскому вновь занять всю Беларусь и разбить здесь более 50 германских дивизий. В результате всех этих военных действий Минск и несколько других беларуских городов оказались полностью разрушен­ными с большим числом человеческих жертв среди мирного населения. Затем беспрецедентная сталинская машина убийств, НКВД, снова принялась за фильт­рацию, аресты, пытки, расстрелы и депортацию выживших. Казалось, что эта страна уже никогда не будет прежней.

Летува тоже сурово пострадала от советских войск в 1940 — 1941 ив 1944- 1945 годах. Поляки прошли сквозь казни частично советской, частично немец­кой оккупации, а частью и через депортации в 1940— 1941 годах.

Евреи во время Холокоста (унесшего жизни, по разным оценкам, от 750 тысяч до миллиона беларуских евреев. - Пер.) были в большинстве своем истреблены. Бела­руси досталось со всех сторон. К 1945 году потери Беларуси составили 25 % от всего населения. Никакая другая часть Европы — ни Польша, ни прибалтийские страны, ни Украина, ни Россия — не имели такой ужасной пропорции в погиб­ших.

На протяжении 46 лет после войны Беларусь и Летува продолжали трудиться на благо Советского Союза, где вопрос их реинтеграции даже не обсуждался. Они не просто оказались за «железным занавесом», но и отрезанными даже от стран социалистического блока. Политически и экономически они полностью зависели от политики компартии, централизованного плана ведения эконо­мики.

В социальном плане эти страны могли минимально использовать свой авто­номный статус республик — только на культурно-языковом уровне. В Литовской ССР летувисский язык был восстановлен как основной язык общения, на нем велось преподавание в школах, он использовался в деловых документах. Лету- висские коммунисты республиканской элиты с трудом говорили на русском. К концу XX века 80 % жителей страны говорили на летувисском языке, считая себя летувисами. Как только Советский Союз начался расшатываться. Летува стала первым кандидатом на выход из его состава, а в 1991 году первой и осуще­ствила провозглашение независимости.

БССР была менее выражена в своей национальной форме и куда больше ко- лебаіась в предпочтениях. Она так и не восстановилась полностью после воен­ной разрухи. Большой наплыв русских, особенно на руководящие посты, спро­воцировал русофильские настроения, пришедшие с этой волной переселенцев. Большая часть населения жила бедно, в новом крепостном праве коллективной системы, практически ничего не зная о своей истории и культуре великих пред­ков. Религия была отделена от государства, униатство так и осталось не восста­новленным, а большинство костёлов стояло закрытыми после 1920 года. Бела- руский язык, использующий кириллицу, был весьма редок в употреблении, а гра­ница с родственной Польшей надежно охранялась. И когда произошел распад Советского Союза, комму нистическая партия Беларуси не дрогнула.

Но 9 декабря 1991 года в Беловежской пу ще, в бывшей царской охотничьей резиденции Вискули. представители России, Беларуси и Украины подписали декларацию об окончательном роспуске Советского Союза. Крупнейшее в мире государство умерло быстро и безболезненно. Оно встретило куда как более лег­кую смерть, чем Великое Княжество Литовское двумя веками раньше.

18. Сломанные представления

Архивы в каком-то смысле — это пыль и пепел мертвого государства. В них записи монархов, которые правили, органов власти, которые работали, и жиз­ней, прожитых когда-то. Как коробка с семейными бумагами, пылящаяся на чер­даке, архивы являются необходимой помощью для восстановления памяти и ис­тинной истории страны.

Состояние архивов дает хороший показатель силы такой памяти и реабили­тации исторических книг. Если архивы хорошо хранятся, в определенном по­рядке, то любой может заключить, что наследие прошлых эпох здесь уважают, а если нет, то история здесь никого не интересует... В случае с Великим Княже­ством Литовским большая часть архивов полностью исчезла.

«Метрика Литовская» (или «Литовский Регистр») есть общее название для оригинального индекса архивной инвентаризации Великого Княжества. С тех пор как этот регистр существует не в одном месте, сложно сказать, каков его на­стоящий объем. Как минимум, он состоит из тысячи огромных пергаментных книг и содержит б главных разделов: 1) книги законов и декретов; 2) книги «пуб­личных дел» (записи кабинета канцлера): 3) Sigillata (копии документов с печа­тью Великого Княжества): 4) книги судопроизводства; 5) книги учета земель; 6) книги дипломатические и иностранных дел. Время их производства охваты­вает период с XIII до конца XVIII столетия. Основные языки этих книг: руский (старобеларуский), латинский и польский.Хранение и реконструкция «Метрики Литовской» требуют современной тех­нологии и академических знаний. Таковые меры долгое время откладывались частично из-за того, что не было заинтересованной стороны, частично из-за по­литики царской России, а потом и Советского Союза.

История распределения всех записей ВКЛ имеет девять или десять этапов.

В 1572 году, в период заключения Унии с Польшей, главная часть документов была собрана последним до Союза канцлером ВКЛ Николаем Радзивиллом «Рыжим», эти документы хранились в Несвиже. С 1572 по 1740 годы архивы хра­нились в Вильне. Во время войны Польши со Швецией 1655-56 годов основная часть документов была вывезена в Стокгольм. Часть из них была возвращена по Оливскому мирному договору 1660 года, но некоторые важные доку менты так и остались в Швеции.

Документация ВКЛ велась, как сказано, на руском (старобеларуском) языке. Но когда большинство чиновников стало польскоязычнымн, они не смогли больше использовать кириллицу, стали добавляться польские тексты. Затем было решено начать огромный проект: перевести все руские тексты на лати­ницу (т.е. на беларускую «мову» с латинским алфавитом). А в XIX веке Россий­ский имперский архив прекратил польско-литвинскую практику записей, начав свой собственный учет.

Но даже тщательная реконстру кция архивов не расскажет нам всю историю страны ВКЛ. Для полного понимания и ощущения этой удивительной страны нужно изучать не только архивы, но и вещи неосязаемые: мифы, легенды, ис­торию, литературу. Одно из популярных литературных выражений XX века утверждает, что современный мир «строился на куче сломанных представле­ний».

Великое Княжество остается одним из таких бесчисленных «сломанных об­разов» и поздних искажений. Но без ВКЛ невозможно в полной мере понять ис­торию европейской цивилизации.

Оглавление

От переводчика

1. Неизвестная Беларусь

2. До начала времен

3. Откуда пошла Русь

4. Славянская Литва

5. Великое княжество

6. Эпоха Ягеллонов

7. Магнатство Литвы

8. «Великая» война

9. Речь Посполитая — Республика Двух Народов

10. Униатство

11. Короли

12. «Потоп»

13. Победы и несчастья

14. Разделы Речи Посполитой

15. Жизнь после смерти

16. «О, Литва! Отчизна моя!»

17. Поле битвы — Беларусь

18. Сломанные представления Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg