«Война миров. Том 2. Двойственность»

Война миров. Том 2. Двойственность (fb2) - Война миров. Том 2. Двойственность [calibre 2.35.0] 8542K (книга удалена из библиотеки) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Архивариус

Москва • 2013

УДК 2

ББК 86.32+63.51(0)3

А 87 Архивариус

Война миров. Том II. – М.: Белые альвы, 2013. – 448 с.: ил.

ISBN 978-5-91464-075-7

«Война миров. Двойственность» – продолжение цикла

«Война миров», начатая первым томом. Во втором томе ав-

тор, складывая камешки мозаики отдельных фактов в общую

картину, исследует феномен двойственности – явления, с

которым сталкивается человек в любой сфере его деятель-

ности: будь то наука, религия или взаимоотношения людей.

Двойственность остается частью человеческой природы с

древнейших времен по сей день. Двойственность изменчи-

ва по своему определению – в этом состоит трудность опи-

сания её ускользающей сути, и это порождает множество

вопросов – от простых, связанных с любопытством, вроде

того, зачем в прошлом люди возводили гигантские мегалити-

ческие сооружения по всему миру, до философских и науч-

ных, требующих специфической подготовки. Пока не на все

вопросы мы можем ответить, но точно и разумно заданный

вопрос – уже половина ответа.

Нет сомнений, что прошлое причинно-следственными

связями влияет на настоящее. Прошлого физически не су-

ществует – есть настоящее, однако, Выбор, который мы де-

лаем сегодня, сформирован прошлым. Таким образом, тот,

кто может изменить отношение к прошлому, его контроли-

руя или переписывая историю, непосредственно влияет на

настоящее, а в конечном итоге на будущее. Именно с этим

связано внимание автора к определенным моментам полу-

забытых событий.

Прошлое нельзя изменить, но если вы хотите перемен в

будущем – станьте этой переменой в настоящем.

ББК 86.32+63.51(0)3

ISBN 978-5-91464-075-7

© Архивариус, текст, иллюстрации,

обложка, 2013.

© «Белые альвы», вёрстка, 2013.

3

WW

ПРЕДИСЛОВИЕ

«война миров. Двойственность» – продолжение цикла

«война миров», начатая первым томом. во втором томе

автор, складывая камешки мозаики отдельных фактов в

общую картину, исследует феномен двойственности – яв-

ления, с которым сталкивается человек в любой сфере

его деятельности: будь то наука, религия или взаимоот-

ношения людей. Двойственность остается частью челове-

ческой природы с древнейших времен по сей день. Двой-

ственность изменчива по своему определению – в этом

состоит трудность описания её ускользающей сути, и это

порождает множество вопросов – от простых, связанных

с любопытством, вроде того, зачем в прошлом люди воз-

водили гигантские мегалитические сооружения по всему

миру, до философских и научных, требующих специфиче-

ской подготовки. Пока не на все вопросы мы можем отве-

тить, но точно и разумно заданный вопрос – уже половина

ответа.

Нет сомнений, что прошлое причинно-следственны-

ми связями влияет на настоящее. Прошлого физически

не существует – есть настоящее, однако, выбор, который

мы делаем сегодня, сформирован прошлым. Таким обра-

зом, тот, кто может изменить отношение к прошлому, его

контролируя или переписывая историю, непосредствен-

но влияет на настоящее, а в конечном итоге на будущее.

Именно с этим связано внимание автора к определенным

моментам полузабытых событий.

Прошлое нельзя изменить, но если вы хотите перемен

в будущем – станьте этой переменой в настоящем.

4

WW

Ян-Ях

«Главная и первая из наук – это наука о зарождении понятий

«чет» и «нечет» и том значении, которое они имеют по отно-

шению к природе вещей»

(записано со слов Платона его учеником Филиппом Опунтским).

Будущее

Расово планета состояла из небольшого числа людей,

всё еще сохранявших черты европеоидов и большинст-

ва монголоидов, предположительно — бывших китай-

цев. когда-то, в древности, произошло их перемещение

6

от Земли к ближайшей звезде, имеющей пригодную для

WW

заселения планету. колонизация была похожа на заселе-

ние Нового света. Изначально это была планета, бога-

тая природными ресурсами, но по прошествии времени

периода освоения и бурной индустриализации типичным

её ландшафтом стали скудные возделанные поля и обез-

воженные степи. Люди жили в гигантских мегаполисах.

Главный город, столица планетарного государства, на-

зывался по-восточному выспренно «средоточие Мудро-

сти». На всей планете люди говорили на одном языке,

своеобразном синтезе китайского и английского, со слож-

ной фонетикой, когда смысл слов менялся в зависимости

от интонации – слово там имело много значений, понима-

емых в контексте. Что, впрочем, не мешало населению

общаться в быту с помощью пары десятков слов. Пись-

менность была иероглифическая, довольно сложная, ко-

торую было трудно освоить – часть населения была без-

грамотна.

Перенаселение и ряд социально-экономических про-

блем, возникших в обществе (потребность в большом

числе низкоквалифицированной рабочей силы при недо-

статке ресурсов) привели к экстраординарным мерам по

контролю над народонаселением: жители планеты разде-

лены на два основных класса — «кжи» (краткожитель) и

«джи» (долгожитель), разделение происходило в детстве

на основании результатов тестирования, количественной

оценки уровня интеллекта. «кжи» не получали образова-

ния, работали исключительно физически и обязаны были

умереть в Храме Нежной смерти при достижении 25-ти

лет. Были некоторые группы, переживающие 30-летие, –

те, кто работал в сфере развлечений и обслуги. ставшие

инвалидами или получившие увечье отправлялись на

«нежную смерть» раньше срока. они – источник пополня-

емого банка органов (про органы ничего в книге нет, но так

напрашивается написать по логике).

«кжи» своим существованием не создавали для обще-

ства проблем в медицинском обслуживании или пенсион-

ном обеспечении – большинство умирало здоровыми.

Другой класс, «джи» – учёные, врачи, адвокаты, пси-

7

WW

хологи, люди искусства. в обществе существовал антаго-

низм между классами, а точнее, разделенными кастами:

«джи» и «кжи» презирали и ненавидели друг друга.

Руководство обществом осуществлялось сановника-

ми-змееносцами. Змея была символом планеты. Пред-

ставители высшего класса – змееносцы, имели макси-

мально возможные материальные блага.

верховная власть над планетой, основанная на тер-

роре, принадлежала диктатуре, представленной советом

четырёх олигархов во главе с Председателем. Планета

была переименована по его желанию в «Ян-Ях». Иници-

атива чиновников и служащих была наказуема – на всё

существовали инструкции.

Для того чтобы держать население в лояльности к ре-

жиму, применялись разработанные учеными методики

управления психикой, постоянно велись поиски и выявле-

ние экстремистов, пресекались протестные настроения,

выявлялись и устранялись лидеры оппозиционных к влас-

ти группировок.

Не всегда успешно. Хотя в результате этих мер, и уда-

лось значительно сократить несогласное население, но

следствием этого некоторые области планеты оказались

заброшены. в таких местах жили люди, оставившие обще-

ство («оскорбители двух благ») и организованные в пар-

тизанские отряды. Мировое правительство и региональ-

ные органы власти вели против них постоянную борьбу.

всё вышеописанное – фантастика. кто-то из читате-

лей, возможно, знаком с творчеством русского писателя

Ива́на анто́новича Ефремова, замечательного ученого-

палеонтолога, охотника за «костями дракона», лауреата

сталинской премии за «Тафономию». Тем, кто не понял,

о чём идет речь, рекомендую почитать «Час Быка». Не-

смотря на то, что Ефремов в большинстве своих произ-

ведений описывал возможное коммунистическое буду-

щее человечества и был убежденным коммунистом, этот

роман, даже в искаженном цензурой (после авторских

правок с изъятием целых страниц, редакторских ножниц)

8

варианте, был назван «клеветой на советскую действи-

WW

тельность», изъят из библиотек и запрещён к переизда-

нию. Несмотря на то, что параллельно описанию Торман-

са в книге описывается посткоммунистическое будущее

на Земле. Несмотря на то, что в то время существовала

отечественная фантастика, описывающая «власть оли-

гархов» в еще более мрачном свете, и которую не назы-

вали «пасквилем».

в произведении Ефремова было что-то, заставившее

власть изъять книгу из библиотек. Мало того, сразу после

смерти автора на его квартире был учинен тотальный обыск

с изъятием всех рукописных материалов и предметов, при-

надлежавших ученому, и просвечивания стенок квартиры

рентгеном.

Про «рентген» я не придумал – так пишут. Но, скорее

всего, это была какая-то продвинутая интроскопическая

установка вроде металлоискателя. Работы велись, судя

по всему, с личного распоряжения тов. андропова. На-

помню, что это был не 38-й, когда людей легко обвиня-

ли в шпионаже в пользу Германии, а конец 1972-го. Но

вменялось, по некоторым данным, в вину именно то, что

Ефремов «выдавал себя за другого» и шпионаж в пользу

англии. Это было настолько нелепо по отношению к из-

вестному всему миру ученому, всю жизнь занимавшемуся

окаменелостями, что такая версия, объясняющая обыски,

была всеми отвергнута. кГБ своих мотивов не прояснил,

поэтому появились версии фантастические. одна из них:

«Дело в том, что как раз в те времена, конце 60-х и

начале 70-х годов, по крайней мере, в двух организаци-

ях сШа – си-ай-си и армии были созданы учреждения,

которые серьезно занимались разработками по летаю-

щим тарелкам, по возможностям проникновения на Зем-

лю инопланетян. У наших могла появиться аналогичная

идея. И тогда же у фэнов, то есть любителей фантастики,

родилась и укрепилась прямо идея-фикс какая-то: мол,

ведущие писатели-фантасты являются агентами внезем-

ных цивилизаций. Мы с Борисом Натановичем получили

не одно письмо на эту тему. Можно себе представить, что

9

WW

вновь созданный отдел компетентных органов возглавил

чрезвычайно романтически настроенный офицер, который

поверил в абсурд “фантасты суть агенты”. И за Ефремо-

вым стали наблюдать”. При жизни трогать его боялись: Бог

знает, чего ждать от инопланетянина. Узнав о смерти, при-

шли в надежде что-нибудь найти. “Я ставлю себя на место

гипотетического романтического офицера, – продолжал

стругацкий, – и рассуждаю здраво: если Ефремов – агент

внеземной цивилизации, то должно быть какое-то средст-

во связи. Но как выглядит средство связи у цивилизации,

обогнавшей нас лет на триста-четыреста, да еще и хоро-

шенько замаскировавшей это средство?! Поэтому брали

первое, что попалось» (Нева. 1990. №5. с.184)

Что-то невнятное говорилось и об убийстве писателя,

но эти слухи остались без подтверждения.

Да, Ефремов предвосхитил некоторые научные от-

крытия, более чем другие, работавшие в его жанре. Но,

разумеется, в версии а. Н. стругацкого нет прямых дока-

зательств. Это фантастика. Может быть, кГБ интересо-

валось не «литературой», а окаменелостями? Причиной

были профессиональные изыскания и тяга к «черепам

динозавров»? Есть у Ефремова упоминание, как палеон-

тологи в могильнике динозавров нашли череп иноплане-

тянина…

как бы то ни было, по фактам тогда было запрещено

уже подготовленное к печати издание собрания сочине-

ний писателя; роман “Час быка” изъят из библиотек; пе-

реиздан только в 88-м; до начала 80-х годов Ефремова

вообще не издавали; о нем перестали упоминать даже в

специальных трудах по палеонтологии, хотя Ефремов яв-

лялся основоположником целого научного направления.

аналогично на Западе. Убежденный в победе коммуни-

стической идеологии ученый, законопослушный писатель

Ефремов оказался для коммунистических властей по –

страшней солженицына. Парадокс?

10

Причины запрета остались неясными и вряд ли когда-

WW

нибудь станут известны. Единственно, что нам остается –

перечитать купированный роман Ивана антоновича.

Роман как роман. Научная фантастика, советская. ко-

му-то, возможно, даже покажется скучноватым.

описывается «инфернальный мир». Мир, где нали-

чие замкнутых кругов в обществе, приводит к безысход-

ности, несостоятельности и духовному мраку. Замкнутый

круг мучений, которые не распознаются его обитателями,

поскольку не являются явными. Напомню: модным ныне

словечком «Инферно» назывался первый том «Божест-

венной комедии» Данте алигьери. Да, да – «inferno» – это

«ад», в переводе с латыни, если кто не знал.

возможно, современный читатель прочтет книгу, и

фантастики там никакой особой не усмотрит. вот портрет:

Лицо смоделировали из 7-ми тысяч изображений чело-

веческих лиц, каждое из которых представляет 1 миллион

человек.

Получившееся в результате морфинга изображение

представляет усредненное лицо семимиллиардного че-

ловечества.

в общем, ничего удивительного в том, что на картинке

получился человек расы han chines. ведь каждый 6-й жи-

тель планеты – китаец. Плюс еще сколько-то монголоидов

вне китая. всего более 2-х миллиардов. Таким образом,

на картинке – «chinarobot»

Из графиков становится ясно, что рост численности

белого населения очень отстает. И, скорее всего, крошеч-

ный прирост населения в Европе и америке происходит

только за счет мигрантов. Графика «динамики» конкретно

белого населения планеты я не нашел. Наверное, демог-

рафы это считают расизмом.

а ведь когда-то, не так давно, население сссР было

сравнимо с населением китая. ведь можно сравнивать

цифры в 300 млн и 600 млн человек? Разве теперешние

11

WW

140 млн российского населения сравнимы с 1400 млн ки-

тайцев?

всё это произошло, конечно же, совершенно случайно,

без внешних причин, само собой. Но на наших глазах.

собственно, дело не только в русских – население в

бывших советских республиках тоже сокращается, и тем-

пами даже повыше чем в РФ.

вы уже узрели черты будущего человека, homo futuris

и места его обитания?

обозначим фактическое положение дел с «демогра-

фией» на планете:

1. Популяция населения Земли растет.

2. Прирост осуществляется за счет рас до того не

слишком проявивших себя в цивилизационном процессе

планеты. Здесь я оговорюсь, что никакого расизма в этом

нет – есть констатация, суммарная составляющая исто-

рических фактов. Есть развитые страны, есть развиваю-

щиеся.

12

WW

Нет, нет – это не фоторобот преступника.

3. Наблюдается повсеместное падение рождаемости

белого населения.

4. Белое население искусственно замещается цветным

на местах своего традиционного размещения. обратного

процесса не происходит.

5. Чтобы «явно» не наблюдалось катастрофичность

происходящего (назовем вещи своими именами – гено-

цид), на север завозят население южных стран, и это по-

всюду поощряется на государственном уровне.

6. Поощряется смешение населения – мелтингпот, что

приводит в результате к размытию в произведенных мети-

сах и мулатах понятия «раса».

7. Поощряется «мультикультуризм». Явление, при ко-

тором цивилизационные достижения – культурные, на-

учные и т.д. одних народов уравниваются с понятиями

других как равнозначные. То есть проводятся параллели

и тождество, скажем, между фугами Баха и музыкальным

творчеством шамана племени мумба.

8. Идет процесс «выхолащивания», что в одном смы-

13

WW

сле, прямом, означает лишение возможности размножать-

ся, а в другом «лишить живого творческого содержания».

Подчеркну, это не вопросы – это констатация. каждый

пункт «вводных данных» имеет обоснование.

к примеру, «выхолащивание» творческой составляю-

щей развития человечества имеет конкретных авторов,

которые даже не слишком маскируются и готовы это ав-

торство -rus.livejournal.com/246823.html при-

знать, под соусом борьбы за «демократию».

кое-кто может возразить, дескать, таково поступатель-

ное развитие белого человечества, которое само себя со-

вершенно случайным образом подвело на край пропасти,

к точке невозврата. внушают – мол, таков был выбор. Не

думаю, что вы с этим согласитесь.

возвратимся к тому, с чего начали – к фантастике

Ивана антоновича. как видим, в «пасквиле» достаточно

точно описано ближайшее будущее человечества, чер-

ты которого проявлены уже сегодня, всего через 40 лет

после смерти писателя. Не всем дано быть гениальными

провидцами как Ефремов. Но истина давно обозначе-

на – «чтобы предвидеть будущее – надо знать прошлое».

к слову, это выражение в полной мере доказывается яв-

лением автора, профессионально изучавшего древней-

шую историю планеты.

Прошлое

Мы наковыряли очередную россыпь камешков в виде

тех «вводных». Попробуем рассмотреть их поближе, очи-

стить от наслоений и приложить друг к другу совпадаю-

щими гранями.

«Змееносцы» в романе «Час Быка» обозначены Еф-

ремовым таким образом, что не заметить их, так же как

«Змея», символ планеты, невозможно. Давайте попробу-

14

ем разобраться: о чем речь.

WW

Если вы помните, мы разбирали несколько ересей,

которые лежали в основе «идеологии» тамплиеров, вы-

нужденных уйти в подполье, «под ковер». орден Тампли-

еров был ветвью гностицизма, и учение его в большей

своей части является воспроизведением представле-

ний древней секты офитов. офиты (от греческого ὄφις,

«змея», «змей») – раннехристианские секты, почитавшие

змею как символ высшего знания.

Гностицизм зародился на египетской почве, и можно

не сомневаться, что его отцы-основатели, философски

переработав, заимствовали многое из древних верова-

ний Египта, но также в нем присутствовали элементы,

взятые из зороастризма, имевшего некоторые шумер-

ские корни.

Нет никакого сомнения в том, что крестоносцы впита-

ли те знания, тесно общаясь с «еретиками», принимая

их в свои ряды. «Змея», как геральдический элемент,

cначала входила во многие гербы рыцарей и была ос-

новной (после креста, разумеется) эмблемой группы,

которая впоследствии стала очень влиять на принятие

ключевых решений развития человеческого общества

обоих полушарий. Эта группа стала дисциплинирован-

ным братством посвящённых, призванных к распростра-

нению духовного знания и достижению личной духовной

свободы. впоследствии змеи на гербах превратились в

символические извивающиеся ленточки – «серпантин»

(от лат. serpens — змея), которыми так любят, и по сей

день, украшать то, что требует «представления». аб-

солютное большинство не знает смысла «ленточек» и

украшает ими «дизайн» из эстетических соображений,

когда нужно подчеркнуть «преемственность старых тра-

диций».

впрочем, змеи с гербов никуда не уползли и очень ча-

сто присутствуют повсеместно в современной геральди-

ке, эмблемах и знаках.

Терапевты

15

WW

Давайте к этому камешку-камее поднесем лупу. в ма-

сонской символике змея часто встречается.

к примеру. Рыцарь Медного Змея (25°). Двадцать пя-

тая степень шотландского обряда. существует история

о происхождении названия, которая говорит, что эта сте-

пень была основана во времена крестовых походов, Уста-

новил её на святой Земле некий Джон Ральф, дав подра-

зделению военно-монашеского общества имя «Медный

змий», потому как частью обязанностей рыцарей было

безвозмездно лечить больных путешественников-палом-

ников, защищая их от нападений разбойников-сарацин.

в общем – поэтичная и красивая легенда. Таким образом,

здесь обозначена связь с библейскими текстами об ис-

целении Медным змием израильтян в пустыне, которые

должны были быть всегда в поле его зрения (не разбе-

гаться далеко), чтобы не погибнуть от «змеиного яда».

Змеи были посланы Богом, и им же было дадено «проти-

воядие» в виде Медного Змея. Помните, Моисей 40 лет

водил евреев по пустыне, кормя синтезированным про-

дуктом (манной) с целью: сделать из них других людей,

качественно отличных от прежних.

Посмотрим, насколько глубоко в короткой легенде

может быть запрятана информация, как она может быть

трансформирована и как ее можно трактовать. Нет, пока

мы не станем разбирать утомительный, на выживание,

16

WW

марш-бросок иудеев к местам обетованным, хотя это

очень интересно. Может быть позже.

вот имя это – Джон Ральф…, единственная конкрет-

ная информация. Разумеется, имя никому ничего не гово-

рит. Но, как и многое другое у масонов, содержит двойное

дно. Человека с таким именем не существовало – он не

оставил никаких следов в истории, в отличие от массы

других первых рыцарей-храмовников. Имя вымышлено и

несколько искажено, как это делается обычно. оно может

происходить от:

1. JOHAN . от «Johannite». Иоаниты – члены рыцар-

ского ордена, основанного в Палестине крестоносцами в

начале 12 в., названные так по имени иерусалимского

госпиталя «св. Иоанна». Иоаниты, также, – это последо-

ватели гностической секты, сочетающей гремучую смесь

христианства, иудаизма, зороастризма и древневавилон-

ской религии.

17

WW

2. RаPH – от исцелять. Raphadon, слово, иногда трак-

туемое в значении «Рыцарь востока» (15 °). Raphadon

слово составное – Raph аdon. означает «Целитель адо-

на» – адон (мн. адоним) – древнее халдео-еврейское

обозначение «Элохим» – творящих земных сил, синтези-

рованных Яхве.

Была в те времена на северо-западе Мертвого моря

иудейская секта, отпочковавшаяся от ессеев и евреев,

жившая отдельно, особым орденом, настоящим орде-

ном – с инициацией, ступенями посвящений и обетом

безбрачия. возможно, храмовники часть традиций у них

заимствовали.

Эти ессеи были известны как целители, а греки и

храмовники их секту называли … «Therapeuts». Не они

придумали им название. Первым, кто упомянул об ас-

кетической секте «Терапевтов», был Филон, еврейский

философ из александрии (живший во времена Христа),

местонахождение секты помещая у берегов Мареотид-

ского озера. Тогда она была иудейская, а во времена

тамплиеров – уже христианская. Или с элементами хри-

стианства – здесь мнения расходятся: «θεραπευτής» – от

«служить», в смысле «служить Богу». вам не нужно трех

раз для того, чтобы отгадать, что было символом у «секты

терапевтов»?

До XX века историки считали, что сведения о «тера-

певтах», приведенные Филоном александрийским, — не

более чем литературный вымысел – фейк. Уж очень как-

то странно выглядели эти «терапевты». Так и представля-

ешь, как они приплясывали в белых халатах перед алта-

рем с ланцетами и змеями на палках в руках.

Но кумранские находки подтвердили историческую до-

стоверность «секты терапевтов».

Из комментариев:

18

WW

andrey_kuprikov: Ефремовым зачитывался, познако-

мившись как раз в середине 80-х, мама как-то раздобыла

трехтомник в черной обложке. «На краю ойкумены», «Ту-

манность аНдромеды», «Час быка». «Лезвие бритвы»

прочитал позже, не проникся, слишком мрачным пока-

зался описанный мир. Что же касается змеиных симво-

лов, то меня всегда удивлял такой пиитет по отношению

к ним, ведь на подсознательном уровне это олицетворе-

ние ужаса и отвращения, я никак не мог понять, почему

скользская мерзская тварь, весьма ограниченная по моз-

гу, является олицетворением мудрости. Познакомившись

с вашими работами, стал кое-что понимать, часть фактов

были известны мне ранее, но как-то несистемно. спасибо

вам большое.

Major Major: Читал ещё в «Технике-Молодёжи», с

замечательными иллюстрациями. По детству ещё удив-

лялся сходству с китаем, но тогда отнёс за счёт плохих

политических отношений. Думал – это просто сатира на

китай.

crimina_list: Мы действительно наблюдаем и пережи-

ваем интересные, странные и трагичные времена.

Проект «Белый Человек», начавшийся много десятков

тысяч лет назад, исходя из фактов нынешних времен сво-

рачивается очень быстрыми темпами. Меня мучает во-

прос: «Почему?»

ведь еще не так давно «Белая Раса» была преоблада-

ющей на матушке Земле.

Я никак для себя не могу этот вопрос уложить с объ-

яснениями, кроме как того – что не так давно произошла

смена внешних «агентов влияния»...

Arttasalov: У восточных народов змея часто положи-

тельный персонаж. в пантеоне индуизма божественные

наги – змеи – занимают почётное место. Значит ли это,

что все эти народы поклоняются злу?

в Мокшадхарме наги предстают как добрые и мудрые

существа.

19

WW

bom100: Любителям Ефремова: Герои Туманности

оказались зеркально отображенными в Звездных войнах,

Дар ветер превратился в Дарт вейдера, а актер столяров

(русский былинный богатырь) – в Дарта вейдера, Мвен

Мас – в Мас амедда и т.д

БОЛЬШОЙ ЗМЕЙ

Древние группы (гораздо более древние чем храмов-

ники), объединенные в «Братство Змеи», или просто

«Братство», называли себя «гностики», люди пытались

познать (др. гр. γνῶσις, знание, познание) Бога. в совре-

менной исторической науке их ещё называют «Sethians»,

«Barbeloites», «Barbelognostics», «Ophians» или «офиты».

22

Гностический термин «Барбело» (греч. Βαρβηλώ) относят

WW

к первой эманации Бога в нескольких формах гностиче-

ской космогонии. Барбело понимают как высший женский

принцип, иногда толкуя его как «Мать-отец» (намекая на

его очевидную двойственность, гермафродитизм), «пер-

вого человека». андрогин (от греч. «andros» – мужчина, и

«gynaikos» – женщина.) – мифическое существо, симво-

лизирующее мировую гармонию, соединение противопо-

ложных принципов.

Учение со сложным религиозно-философским миро-

воззрением когда-то объединяло весь средиземномор-

ский регион, включая северную африку и Ближний вос-

ток. Название «офиты» (от греч. ὄφις, «змея»), от символа

высшего знания, того образа, который приняла верховная

Премудрость (эон софия), чтобы сообщить первым лю-

дям знания, сокрытые Демиургом.

Большинство из писаний офитов дошло до нас в хри-

стианской форме, хотя некоторые ученые считают хри-

стианские элементы поздними вставками, чуждыми ори-

гинальному тексту.

23

WW

Гностики пребывали в уверенности, что мир сотворен

не верховным Божеством, а Демиургом. Демиург зани-

мал гораздо более низкое положение, чем верховный

бог – «неведомый отец». Этого Демиурга называли Иал-

дабаофом.

сведения об этом содержатся в апокрифе Иоанна,

который дошел до нас в коптском переводе с греческого.

Текст сохранился в четырех манускриптах на папирусе,

а вы при желании легко найдете его в цифровом виде.

в апокрифе Иоанна, Иалдабаоф (также называемый

самаэлем), описан как «первый архонт, вобравший ог-

ромную силу от своей матери. И отделил он себя от неё

и переселился из мест, где был рождён. он стал могу-

щественным, и пламенем ясного огня сотворил для себя

другие Эоны, существующие по сей день».

«…И поставил он семь королей соответственно не-

бесным сводам – на семи небесах, а пятерых – в глуби-

нах Бездны, которой они призваны повелевать. И раз-

делил он меж ними свой огонь; но не дал им тот огонь,

что вобрал от своей матери, ибо он суть тьма невеже-

ственная».

«И когда свет смешался с тьмой, тьма стала сиять.

24

И когда тьма смешалась со светом, свет был омрачен и

WW

стал ни светлым, ни темным, а тусклым.

отныне повелитель ослаб и обрёл три имени. Первое

имя Иалдабаоф, второе саклас, а третье самаэль. он

неблагочестив в своей надменности, потому что сказал:

«Я Бог, и нет иного Бога кроме меня», так как он неве-

жественен по отношению к своей силе, силе места, от

которого он произошёл».

Библейские события и генезис человека офитами тол-

ковались по-своему. Поскольку существующий мир со-

творен Иалдабаофом из материи – то по самой своей

природе он несовершенен. Различные секты, в зависи-

мости от того, с какой долей симпатии они относились к

иудаизму, приписывали Иалдабаофу то более высокое,

то более низкое положение в иерархии богов, но ни один

гностик не считал этого демиурга высшим божеством,

сотворившим духовный мир, небеса и ангелов. офиты

были настроены против иудейского бога и наделяли Иал-

дабаофа чертами характера, недостойными божества.

он был невежественен, мстителен и горд. Не слишком

довольный своим творением, он решил уничтожить его

при помощи первой женщины. Но софия (Премудрость)

послала на землю змея, соблазнившего людей вкусить

плод от древа познания, на которое Иалдабаоф, надеясь

удержать людей во мраке невежества, наложил запрет.

обретя мудрость, человек смог объявить войну Иалда-

баофу. Именно таковой сокровенный смысл вкладывали

офиты в ветхозаветное предание о «грехопадении».

Иалдабаоф делает попытку утопить людей, наслав по-

топ.когда верховный отец посылает Христа спасти чело-

вечество, Иалдабаоф подстрекает евреев убить Христа.

Но умер только Иисус – человеческая ипостась спасите-

ля, а Христос остался жив, ибо он – бессмертный Бог.

Нужно отметить, что Иалдабаоф является порожде-

нием софии: «Когда же увидела она последствия воли

своей, что приняло вид несообразный – змея с мордой

льва. Глаза его были

25

WW

подобны

сияющим

огням, что сверкали.

Она отбросила его

от себя, за пределы

этого места, дабы

никто из бессмер-

тных не увидел его,

ибо создала она его в

неведении. И окружи-

ла она его световым

облаком и помести-

ла трон в середине

облака, дабы никто

не увидел его, кроме

святого Духа, кото-

рый зовётся мате-

рью живых. И назвала

Изображение Демиурга

она его именем Иал-

на камее.

дабаоф».

Наиболее вероятный перевод имени «Иалдабаоф» (Ял-

дабаоф) – «сын Хаоса», с иврита (yalda bahut, ילדא בהות).

26

WW

Несколько офитских сект поклонялись змею Уроборо-

су. Это драконообразное существо, свернутое кольцом и

кусающее собственный хвост, – символ и причина беско-

нечного цикла метаморфоз. Уроборос объединяет в себе

добро и зло. Любопытно, что это представление о «древ-

нем змее, кусающем хвост», о «змее Ёрмунганд» (на кар-

тинке в нижнем правом углу) параллельно присутствовало

и у «северных язычников». Уроборос часто встречается в

египетских и шумерских изображениях.

очевидно, Уроборус является самым древним архети-

пом человечества, поскольку символически присутствует

в большинстве религий, разделенных временем, расстоя-

нием и континентами.

Мидгард. В центре всех возможных размеров

Уроборус – это символ Мирозданья, как это, возмож-

но, не покажется кому-то слишком патетичным. Проил-

люстрировать это можно так: многие в фотошопе уве-

личивали картинку до максимума и в итоге видели один

пиксел. от разрешения это не зависит – имидж в самом

высочайшем разрешении складывается из пикселей.

а если уменьшить картинку до минимума – тоже получим

один пиксель.

в математике числа идут бесконечно в обоих направ-

лениях, но и в физике есть понятие о конечных крупных и

маленьких размерах.

27

WW

космический Уроборус представляет вселенную как

масштабируемую непрерывность величин от большого

размера к малому, из которых наибольшее и наименьшее

могут быть связаны действием силы тяжести. Есть и дру-

гие связи между крупным и мелким, к примеру, электро-

магнитные силы. Шестьдесят порядков отделяют самые

маленькие величины от самых крупных. Начиная с головы

Змея по направлению к хвосту мы идём от огромнейших

масштабов космического горизонта, видимой вселенной,

сверхскоплений галактик, одной галактики, от солнечной

системы к солнцу, луне, горам, человеку, одноклеточным

существам, к нити ДНк, к атому, ядру, масштабам слабых

взаимодействий и приближаемся к хвосту чрезвычайно

малых размеров – величин, с помощью которых физики

надеются найти доказательство суперсимметрии, частиц

темной материи. Тонкий хвост глотает огромная пасть –

и малое вновь становится большим…

Понятие «Уроборус», возможно, лучше выражает «не-

прерывность» вселенной, чем лента Мёбиуса, где нет

28

WW

точки отсчета. кончик хвоста змея соответствует длине

Планка, а его голова – видимой вселенной.

Мидгард, по скандинавским легендам, – срединная

земля, мир, населенный людьми. Мидгард по этим поня-

тиям находится между асгардом и «подземным миром»,

Хелем.

Мидгард представляет стабильное и цивилизованное

общество в середине мира-моря. всемирное море огром-

но – там есть место не только для Мидгарда, но и для

Земли Богов. За пределами берегов Мидгарда во внеш-

нем направлении – непонятные гигантские существа, вро-

де черных дыр, в миллионы раз больше массы солнца и

галактики из сотен миллиардов звезд. в другом направле-

нии от Мидгарда – внутрь – лежит живой клеточный мир,

а за его пределами – квантовый мир, и эти микромиры

являются эволюционными и физическими источниками

живого, всех нас. Это не не делает их богами, но по срав-

нению с нами они более плодовиты, более древни, уни-

версальны и вездесущи.

Размер человеческого существа находится рядом с

центром всех возможных размеров вселенной. в этом

смысле человек действительно «мера всех вещей». И как

существа, имеющие сознание, мы не могли бы находиться

в другом месте. У гораздо меньших существ не хватило бы

атомов, чтобы быть достаточно сложными для разумной

деятельности, в то время как гораздо более крупные будут

страдать от медленных внутренних связей (ограниченных

скоростью). Это означает, что община гораздо более эф-

фективна в цивилизационном смысле, нежели отдельный

и крупный разумный объект. крупному мыслящему объек-

ту требуется периферия по типу того, как суперкомпьюте-

ры состоят из множества меньших процессоров.

Люди расходятся во мнениях почти во всём, что име-

ет отношение к «духовности», но согласны в одном – что

29

WW

духовное это не физическое. Модель Мидгарда, однако,

помогает нам понять, почему эта двойственность, «физи-

ческое / духовное”, является иллюзией. очень большие

и очень маленькие структуры космического Уробороса

не являются физическими в обычном смысле этого сло-

ва. сверхскопления галактик расширяются и через мил-

лиарды лет разойдутся – они не связаны друг с другом

действием силы тяжести. в противоположном векторе

от Мидгарда, к очень маленьким величинам, находятся

элементарные частицы, которые на самом деле не «фи-

зические» частицы, а квантовомеханические, те, которые

существуют обычно в двух или более местах одновремен-

но. странно здесь, правда, что мы обычно думаем, что

«физическое» является признаком Мидгарда, его опреде-

ляющим свойством, «физической» вселенной. Но за Мид-

гардом, однако, находится большая часть космического

Змея, реальность которого плохо осознается. Например,

на атомных и субатомных масштабах понятие «человече-

ское» ничего не означает. атомам, из которых мы состо-

им, без разницы, находятся ли они внутри нас, внутри

скалы или дрейфует в пространстве. Поэтому на атомном

масштабе даже внутри нашего собственного тела мы не

существуем. «Мы» являемся чем-то, что выходит за пре-

делы атома. Таким же образом вселенная в целом выхо-

дит за пределы Мидгарда. объекты, лежащие за предела-

ми «Мидгарда», величиной больше, чем 10 в 12-й степени

см, или меньше, чем примерно 10-2 см, нами не воспри-

нимаются через органы чувств и известны только через

науку. Это включает в себя большую часть вселенной как

в направлении макрокосма, так и микрокосма.

30

WW

Ёрмунганда еще называли «Змей Мидгарда», что го-

ворит о том, что первоначально Змей был позитивным

элементом пространственной системы мироустройства

в северной мифологии. Но в последней битве перед ги-

белью мира Тор и Ёрмурганд сражаются насмерть. Тор

убьет змея, но и сам погибнет от яда.

Иалдабаоф

«Samael» буквально означает «слепой бог» или «бог

слепых» – с арамейского. в другом значении «сама-

эль» означает «яд Бога», поскольку он считается ангелом

смерти и убивает людей с помощью яда. символика яда

такова, что поражает он всегда изнутри, даже если попа-

дает снаружи.

в иудейской традиции функции самаэля неоднознач-

ны: это еще и главный правитель пятого неба, один из ре-

гентов семи миров, которому подчиняется два миллиона

ангелов. в Талмуде говорится о нем как об ангеле-хра-

нителе Исава и начальнике стражи Эдема. самаэля так-

же иногда определяют как ангела-антагониста, который

боролся с Иаковом, а также ангелом, который сдерживал

руку авраама, когда он собирался принести в жертву сво-

его сына. согласно каббале самаэль связан с Eisheth

Zenunim (Ишет Зенуним), Na›amah (Ноема) и Agrat Bat

31

WW

Mahlat (аграт Бат Махлат) – суккубами, ангелами священ-

ной проституции.

Думаю, прочитав этот абзац, вы поняли, что доско-

нально разобраться в этих противоречивых сведениях

трудно даже каббалисту. Но всё это представляет основу

веры – есть библейские тексты, принятые христианством.

к примеру, в ветхом завете Нахема (Ноэма) упоминается

как дочь Ламеха, отца Ноя; как стала демоном – неясно.

в Гностической каббале упоминается как Nahemah. Явля-

ется «матерью предчувствия». совершенно естественно

выглядит увод Церковью этой части сведений в подвод-

ную часть «айсберга» религиозного мировоззрения, чтобы

не возникало лишних вопросов, на которые нет ответов.

в офитском тексте «сущности архонтов» о самаэле

говорится:

«Их правитель слеп; по причине своей силы, невежест-

ва и надменности он сказал: “Это Я – Бог; нет иного кроме

меня”. Сказав это, он согрешил против полноты. И речь

его была вознесена к нетленности; затем из нетленно-

сти последовал голос: “Ты ошибаешься, Самаэль, ты, кто

есть бог слепых”».

в тексте, озаглавленном «о происхождении Мира»,

следующее: Пистис (вера) (в данном контексте – Эон или

эманация Истинного Бога) обвиняет «верховного Правите-

ля», то есть Иалдабаофа или самаэля, в провозглашении

им себя Богом или верховной силой во вселенной и гово-

рит: «В завершении твоих деяний весь порок, ставший

видимым на фоне нерушимой правды, будет уничтожен

и прекратит своё существование, будто этого изъяна

никогда и не было». «Существует бессмертный человек,

созданный светом до твоего появления, который появит-

ся среди твоих фальшивых форм; в презрении растопчет

он тебя, разобьет вдребезги, словно глину гончара».

32

Иалдабаоф не является «злом» по своей природе, но

WW

заблуждается, веря, что является верховной силой во

вселенной, что, по сути, является незнанием и невежест-

вом (из-за этого его называют слепым).

«Когда Саваоф, сын Иалдабаофа, услышал голос

Пистис, то восхвалил он её, и осудил отца своего, поверив

на слово Пистис; и восхвалил он её, потому что поведала

она о бессмертном человеке и его свете. Тогда Пистис

София протянула палец и одарила его своим светом в

знак осуждения его отца. Теперь, когда Саваоф был ос-

вещён, обрёл он величайшее превосходство над силами

хаоса. И с того дня его именуют Повелителем Сил».

Из этого отрывка мы с удивлением узнаем, что саваоф

имеет отца Иалдабаофа.

в иудейской и христианской традициях савао́ф (ивр.

צבאות‎, Цеваот, буквально «Господь воинств») – один из

имён-эпитетов Бога, имя которого не произносимо и на

письме выражается тетраграмматоном, который обозна-

чают словом Яхве или Иегова.

Разумеется, оригинальные представления офитов-

гностиков не могли войти в христианские канонические

тексты и остались «апокрифами», как и многие другие

произведения позднеиудейской и раннехристианской ли-

тературы.

Иалдабаофа (сакласа, самаэля) в мистической ли-

тературе иногда называют «великим демоном», не обла-

дающим «ни формой, ни завершённостью», а иногда ото-

ждествляют с Яхве.

Иалдабаофу приписывают еще несколько важных фун-

кций – он занимает положение между двумя вселенными.

Иногда о нем упоминают как о страже великих врат, что,

скорее всего, не совсем верно, если принять во внимание

его высочайшее иерархическое положение. возможно, он

обладает ключом от врат, а может быть, является и врата-

ми, ключом и стражем одновременно. о нем говорится как

о творце «ложного мира форм». «И великий демон начал

творить эоны наподобие истинных Эонов, и творил он их

33

WW

собственной силой», то есть своей мыслью. Эоны это про-

дукт эманации божества-сущности. Был у гностиков такой

термин «Эпинойа» – управляемая мыслительная опера-

ция заданной величины. синтез воображения и восприя-

тия. в данном случае речь идет о процессе, воплощаю-

щем вымысел в реальность, разделяющем целое на части,

дифференциации, и затем комбинирующем эти отдельные

части произвольным образом, образуя новое целое в виде

жизнеспособных химер, обладающих заданными ТТХ – на-

пример: грифонов, кентавров, сирен, василисков и т.д.

остановимся здесь ненадолго.

Химеры. Василиск

василиск – от гр. Βασιλίσκος – малый король. «Царь-

Змей», его взгляд и дыхание убивают.

василиски как мифические существа несколько раз

упоминаются в вульгате.

Напрашиваются ассоциации с «василевсом» правите-

лем с наследственной властью в Греции, а также титулом

византийских императоров, которые здесь совершенно

адекватны. Приблизительно до VII века до Р. Х. слово од-

нозначно означало химерическое змееподобное сущест-

во, а в более поздние античные времена стало означать

«повелитель, правитель».

34

аристотель в «афинской политии» пишет, что дол-

WW

жность басилевса была унаследована греками в давние

времена от первых легендарных царей, то есть термин

имеет очень древнее происхождение. Таким образом, и

«Базилика», скажем, во фразе «Базилика святого Петра

в Риме» демонстрирует связь как с домом змей, так и в

последующем с домом царей.

Изображения василиска разные. вот на этом камен-

ном гербе из Милана, ставшим прототипом эмблемы аль-

фа-Ромео – тоже василиск, как утверждают.

в позднее средневековье слово «василиск» ассоции-

руется уже почему-то с «Петухом», корона стала гребнем,

и изображения его еще раз видоизменились.

кстати, «Царь» это тоже «Змей». слово «Царь» от

слова «сар». к примеру, на своем гербе Тудхалия IV,

первый из хеттских царей, поместил надпись «сар киса-

ти» – «Царь обитаемого мира». «сар» на древнееврей-

ском – повелитель, владыка, властитель. к примеру: Царь

«саргон» (Ис.20:1) переводится как «царь законный» или

35

WW

«царь Истинный». Царь = сар – это несомненно, чтобы ни

говорили, – доказательств тому много. Но хетты и евреи

заимствовали слово «сар» у шумер. а вот у шумер «саР»

(сЭР) – это однозначно Змей. слово переползло в Европу

как серпент, став серпантином.

все цари, как показал в стихотворной форме еще

александр сергеевич, имели особую страсть к «золотым

петушкам», помещая их на шпили и гербы.

Было бы совершенно не-

естественно забыть в этом

кратком обзоре первоисточ-

ник всех ересей – шумерские

хроники, в которых «змеиная»

тема расово обозначена.

Энки (Эа, Хайа, Эйа – это

последующие

временные

трансформации его имени) –

«великий Дракон» (УсУМ-

ГаЛ), правитель аБЗУ («До-

ма-Бездны»). сотворил мир,

богов и людей из глины, по-

садил в Эриду «Древо Жиз-

ни». (о древе мы непременно поговорим позже.) И есть

много других схожих описаний, указывающих на их после-

дующее заимствование Библией и аналоги с Яхве. Есть

36

и отличия: Энки предупредил Зиусудру (прототипа би-

WW

блейского Ноя) о насланном Эллилем всемирном Пото-

пе и убедил построить ковчег. Некоторые исследователи

именно его называют змеем-искусителем при Древе.

Энлиль, его сводный брат, тоже несет некоторые черты

библейского Бога. Его имя также видоизменилось: в акка-

де его стали звать «Илилу», затем имя было сокращено

до «Или», а более поздние семитские племена в вавило-

не называли его «Эль».

Древняя божественная «бинарность» в этом случае

проясняет тот вопрос, что ставит многих богословов в

тупик – отчего «Элохим» (явно родственное со словом

«эль» (ивр. אל‎) и означающее «Бог») подается во множе-

ственном числе – «Боги».

Два сводных брата, сыновья ану, – Энки и Энлиль –

равно претендуют на звание Творца, но представляют

противоположные кланы. Физика универсума построе-

на на разности потенциалов. всё, что связано с актив-

ной формой существования материи, имеет два полюса,

между которыми проходит «ток». Между Рождением и

смертью бежит Жизнь. Бином – условие жизни. Проти-

вопоставление двух сущностей не приводит к короткому

замыканию, но соединение их может привести к анниги-

ляции. слово «анигиляция» здесь не совсем точное, раз-

умеется. Назвать можно всяко, можно «бигбадабумом»

или еще как-нибудь научно выдержанно, но также красиво

и непонятно. в этом смысле «армагеддон» – малый «биг-

бадабум», вроде упомянутого короткого замыкания.

Раздельно, если какой-либо потенциал изолировать,

«сущность» не работает, гаснет. Это имеет некоторое от-

ношение, как пример, к вопросу об идее «батарейки» из

Матрицы, а если еще точнее – к «Зловещему барьеру»,

если вы знакомы с этой книгой.

во взаимоотношениях человечества с «Большими» и

«Малыми» Змиями нагромождено много непонятного –

смысл их ускользает, утопая в поэтических словах, мета-

37

WW

физических и псевдофилософских построениях, давших

начало огромному количеству «магической литературы»,

практической целью которой является «господство над

миром через познание необходимости и закономерности

таинственных сил мира». Другими словами, это просто

«колдовство» и «чародейство». НИИ Чаво, не более.

Если кто-то подумает, что, подойдя к этому рубежу, мы бу-

дем далее продвигаться в эту тёмную территорию – оши-

бается. Эту дверь мы здесь открывать не станем. По эту

сторону нам светлее и виднее.

Я не намерен рассматривать способы воздействия на

материальный мир через управление «потусторонними

силами». Но, с другой стороны, было бы странным обойти

вниманием «обрядовость», поскольку это неотъемлемая

часть всех языческих и современных религий во всех ре-

гионах мира во все времена.

стоять возле этой двери, вплотную к ней приблизив-

шись, – всё равно что балансировать на лезвии бритвы.

Неудобно и опасно. к слову, хорошее название выбрал

Ефремов для одноименного романа.

Поэтому отступим немного назад, чтобы обрести

устойчивое равновесие и позицию с более широким обзо-

ром. со «змееносцами» немножко прояснилось, возьмем

в руки другой камешек.

Вернемся к «Часу Быка»

Звездолет «Тёмное пламя» нашел на одной из планет,

колонизированных землянами еще в начале «космиче-

ской эры», сложившееся олигархическое общественное

устройство, противоположное по принципам коммунисти-

ческому обществу на Земле. Торманс объединял в себе

«государственный капитализм» и «муравьиный лжесоциа-

лизм», где кучка олигархов управляла тем муравейником.

Ефремов, описывая это общество, не ударяется в

морализаторство, а как рационалист и ученый пытается

38

дать ответы на возможные варианты развития будущего

WW

человечества. выводов не делает, но ясно показывает,

что отказ от социалистического развития приведет к дег-

радации во всех сферах жизни.

Президент венесуэлы Уго Чавес во вторник 22 Марта

2011, сделав заявление по телевидению, многим показав-

шееся забавным, возложил вину за исчезновение жизни

на Марсе на капитализм. «Не показалось бы странным,

если бы на Марсе когда-то существовала цивилизация,

но если она исчезла – значит, дошла до того этапа капита-

лизма, который прикончил эту планету».

Любопытно, что правителя планеты Торманс звали со-

звучно, Чойо Чагас. в итоге романа контакт с землянами

помог ян-яхуянцам принять решение о совершенствова-

нии общества – на Землю было отправлено послание и

к планете был послан звездолет. Для этого решения по-

требовалось 130 лет. У нас в реальной жизни времени

поменьше: уже во времена Ефремова было просчитано,

что не возобновляемых ресурсов планеты хватит только

до 2040 года. И треть из них находится у нас, в бывшей

«красной зоне». впрочем, промышленное производство

с затратной экономикой «потребления» сейчас пожирает

гораздо больше и быстрее, чем считалось в 70-е годы.

Мне понравилась определение, увиденное на одном

из форумов, где обсуждали творчество Ефремова: За-

крытие «красного проекта» приведет к закрытию «бело-

го». очень точно. Можно лишь еще немножко поэзии до-

бавить – адам, хтонический человек, – это в некотором

смысле тоже «красный проект». адам в переводе – «кра-

сная земля».

Чавес-Чагас. Трудно сказать, какую роль сыграет в

дальнейшем Чавес. Не думаю, что он читал Ефремова, и

нам утвержденное директором театра либретто тоже не

показывают. Надеюсь всё же, что сценарий отличается от

явленного в «Норд-осте», где расслабленно жевавшим

толерантный попкорн зрителям во втором акте проде-

39

WW

монстрировали бомбу под потолком. а о Чавесе мы еще

услышим – такую фигуру продюсеры без внимания не

оставят.

«The white man›s burden» – тяжелая ноша, и возложив

ее на других, чтобы с комфортом двигаться, белый чело-

век обрел гиподинамию со всеми её следствиями.

в закрытии «белого проекта» роль будет играть не

только отказ от «коммунизма-социализма» (в виде соци-

ального государства), хотя всем, наверное, совершенно

ясно, что другой лучшей альтернативы у людей нет и не

будет. Урбанизация, автоматизация и механизация труда

с увеличением роли электронных средств общения с бо-

тами и сплющенный зад от сидения в уютной ЖеЖешечь-

ке не добавят в жилы приток свежей крови, но и не оста-

новят естественное желание человека размножаться. Для

этого нужны другие методы, в комплексе.

самый действенный из них даже не голод, что легко

доказывается наличием высокой рождаемости в «голод-

ных» регионах планеты, а отсутствие самого желания

«кушать», стресс. Это породить может «когнитивный дис-

сонанс», лучший пример которому – «буриданов осёл».

вроде у вислоухого и выбор был – две копны, но он уми-

рает от истощения. возможно, и выбор-то чисто виртуаль-

ный, но нет даже попытки проверить это, попробовать, ре-

ально ли сено на вкус.

вот мы поговорили о «гностиках». с одной стороны, их

философия отвергает иудейского Бога Яхве, Бога евре-

ев, с другой – неприемлема для христиан, поскольку чи-

стое язычество. Мало того, для христиан это «троянский

конь», вирус, который может легко разрушить христианст-

во изнутри, поскольку номинально и внешне религия эта

Христа не отвергает.

Мультикультуризм. Представьте себе, что христианин,

внутренними убеждениями которого является «подставь

40

другую щеку» и «отдай последнюю рубашку», общается с

WW

так похожим на него евреем, по вере которого прописана

«жестковыйность» и «зуб-за-зуб» при наличии, казалось

бы, совершенно одинаковых принципов, выраженных

десятком общих заповедей. Разумеется, «не противься

злому» и «отдай ему и верхнюю одежду» – заранее про-

игрышная по жизни позиция в «мультикультурных» отно-

шениях, ведущая, по сути, к самоубийству. какая уж здесь

«иудеохристианская цивилизация»… а тут еще рядом на

ступеньках уже барашков режут, по вере их.

Нет, я не говорю, что выполнять заповеди Нагорной

проповеди невозможно, но для этого, по-хорошему, нуж-

но, чтобы вокруг были только братья-сестры христиане.

впрочем, даже святые отцы отстраивают себе каменные

стены, чтобы отгородиться ими от внешнего «мира» и тем

спастись, иметь возможность выполнить свою миссию

или хотя бы успеть, сделав приветливое каменное лицо,

спросить – кто там? Изолируясь от одного источника, под-

ключаются к другому. Национальные государства, обне-

сенные пограничными столбами, – замечательное и про-

веренное временем решение мультикультурных проблем.

Приводят в пример Российскую Империю и сссР, где

якобы существовали традиции «мультикультурализма».

Это неправда. Гармония в национальных отношениях в

РИ достигалась тем, что это было однозначно, по всем па-

раметрам, государство Русской культуры, а в сссР – что

при наличии разных культур государство декларировало

атеистические и антирелигиозные принципы, и не нацио-

нально-конфессионального, а «советского» человека.

Да и не только в религиозности дело… кД создать

легко. У любого человека постоянные новости о том, как

наркополицейские умирают на рабочих местах от передо-

зировки наркотиков, что борцы с коррупцией постоянно

попадаются на взятках, а заявления радостных риэлтеров

о том, что цены на жилье будут только расти, вызывают,

мягко говоря, «чувство психологического дискомфорта».

«…Этот ... Василий Алибабаевич ... этот нехороший

41

WW

человек… мне на ногу батарею уронил… падла.»

особенно когда атеисту при этом ненавязчиво напо-

минают, что он же во всем этом виноват, грешен и дол-

жен каяться. курильщику каждый раз, когда он захочет

принять очередную дозу витамина PP, напомнят, что ку-

рение убивает. Законопослушному – что, заплатив нало-

ги, он отойдет ко сну, спокойно отойдет. спи спокойно,

дорогой друг.

Мир стараются перевернуть, поставив с ног на голову.

Противоречия нарастают и приводят к кризису системы

жизнеобеспечения. Только ли страсть к личной наживе

заставляет власть придумывать всё новые способы дер-

жать население в состоянии постоянной амбивалентно-

сти? Это делается сознательно, вольно или неосознан-

но – от бездарности? Это управляемый процесс? Так ли

технократична власть, что полностью игнорирует психо-

логическую составляющую жизни населения?

Названия Ян-Ях в книге тоже не случайно, как не я пер-

вый заметил. Это слишком бросается в глаза. Ян – это

Янус. Ях – Яхве.

вот из новостной ленты: «У бога Яхве была жена , и

звали ее ашера . Так утверждает Франческа ставрако-

пуло (Francesca Stavrakopoulou), теолог из Университе-

та Экзетера . Это была богиня плодородия, равная по

силе своему супругу. ставракопуло утверждает, что упо-

минания о ней были в древних текстах ветхого завета,

однако потом книгу “отредактировали” с тем, чтобы Бог

остался один».

собственно, чего-то особенно необычного в новости

нет. кроме подтверждения того, что информация в наше

время стала доступней и быстрей распространяться.

Уверен, каким-то еврейским ученым это было давно из-

вестно. Женские божества на протяжении времен деза-

вуировались, трансформировались в мужские, сливались

42

с ними воедино или становились «демонами». солнце

WW

стало луной. Переход от политеизма к единобожию был

очень непростым процессом.

И это тоже многим понятно.

вопрос в другом, кто руководит подобными процесса-

ми «очищения» и «минимизации», держит их в поле зре-

ния, и стало ли от того за две тысячи лет человечеству

больше известно о Боге, чем во времена древних отцов?

Из комментариев:

andrey_kuprikov: Пробраться сквозь нагромождение

мифов, противоречивых сведений, философских торосов

и айсбергов домыслов бедному юзеру весьма непросто.

Из всего сказанного получается, что имел место некий

конфликт теорий, который вылился в некий радикализм

одного или группы экспериментаторов, но в силу неве-

домых причин не был погашен, а спущен на тормозах по

принципу: «не мешайте людям облажаться».

Значит так, некая цивилизация занималась разведе-

нием жизни на пригодных планетах с целью использова-

ния в дальнейшем в качестве дачи, огорода или фермы.

в процессе возник конфликт на тему чего и как выращи-

вать, видимо, была утрачена связь с метрополией, после

чего плоды экспериментов пустились в неуправляемую

реакцию, затем связь с метрополией наладилась, экспе-

римент свернули, радикалов осудили, биологический ма-

териал решили не зачищать и понаблюдать за развитием.

вот, видимо, отсюда и противоречия и схожесть верова-

ний и толкований, диалектика, мать её, единство и борьба

противоположностей.

Ну а нам в наследство остались артефакты и апокри-

фы, кои мы пытаемся собрать в пазл с чисто обезьяньей

манерой подражать – в смысле надеть шляпу и закурить

(вот такая аналогия с зоопарком).

Архивариус: нагромождение мифов – это тысячи книг.

Прочесть все их невозможно, да и не нужно – если есть

43

WW

возможность усвоить Принцип, который освободит от зна-

ния отдельных фактов. Но чтобы понять Принцип, нужно

усвоить массу фактов. Без этого никак.

Т.е. – «идея должна созреть». Если собрать девять бе-

ременных женщин – ребенок не родится через месяц.

(аноним): анализируя это и многое другое, насколько это

возможно в той системе координат, констант, диапазоне и

системе мышления, которая разрешена и доступна, назре-

вает вывод о многомерности, многополярности, нелинейно-

сти и вообще всякой мерности и многочастотности времени,

пространства и событий, в них проходящих. При этом, види-

мо, наблюдается множество дверей, путей, одни из которых

заканчиваются сразу тупиками с захлопнувшейся дверью,

другие – вечными блужданиями по кругу, третьи – бесконеч-

ными тупиковыми или круговыми лабиринтами без выхода.

Дан, видимо, только один путь и выход из абсурда через

Христа, Его смерть и воскресенье. Но для этого надо почти

забыть себя и стать Им, что очень и очень сложно...

выверните Человека наизнанку и получите Змея. Те,

кто вспомнил яблоко, пусть сделают то же самое с ним

и получат Древо Жизни. архивариус, вы понимаете, о

чём я? Я был слегка удивлен читать свои «собственные»

мысли в вашем профессиональном изложении, тем бо-

лее что, судя по цитатам, мы обращались к общим источ-

никам – они ведь общедоступны. На самом деле такой

синхронизм не впервые – уверен, мы на правильном пути.

Vladimir Invisible-Landscape: а вот еще информация

к размышлению... на самом деле спекулирую идеей о том,

что если есть темная сторона в истории, то для баланса

нужна и светлая... вспомним о геральдике и изображении

змееподобных форм на гербах.

«Геральдическая пантера всегда изображается

«incensed», то есть огнедышащей (разъярённой), с пла-

менем, вырывающимся изо рта и ушей. существо опи-

сывается как прекрасное и доброе. когда пантера пробу-

44

ждается ото сна, она издает приятное высокое пение, и

WW

восхитительный поток приятно пахнущего дыхания доно-

сится из её рта, так, что все звери следуют за ней (кроме

дракона, который боится пантеры и убегает прочь)».

в описаннии насторожила фраза о драконе, который

боится пантеры и бежит прочь...

Не знаю, достойна ли эта микро-теория внимания…

Архивариус: Есть зерно. орел да убоится льва.

Maruty: вспомнилась Медной Горы Хозяйка и великий

Полоз. а так же Ель, королева ужей. Ещё змея скарапея

из волшебного кольца Б.Шергина.

сколько себя помню, образы змейские всегда плотно

меня окружали... особенно мировой змей, держащий мир,

чтоб не разлетелся, своим свёрнутым в кольцо (!) телом...

Sandeyiego: к этой всё уже более полной картине до-

бавил бы, что наши пращуры ящеров прозвали еще лако-

ничней: «чудо-Юдо»...

V: Прочитанное у вас заставило задуматься и пере-

смотреть много обыденного и потому не замечаемого. По

странному стечению обстоятельств (уже и сомневаюсь

что случайно) этим летом стал интересоваться историей

родного края, активное заселение которого началось в 18

веке. И обнаружил параллели с вашим материалом.

Параллели: Есть одна деревенька у подножья большо-

го холма, покрытого лесом, местные его горой называют,

на его вершине руины неизвестно кем построенных соо-

ружений. а место уникально своими пещерами. скажите,

чего уникального в пещерах? а то, что зайти в эти пеще-

ры невозможно, они запечатаны расплавленными камня-

ми (я не специалист, но расплавить камень для человека

до 18 в. это реально?). Местные объясняют происхожде-

ние (раньше мне казавшееся полным бредом, легендой)

просто, туда ушли люди-змеи и закрыли вход, чтобы их не

беспокоили. Говорят, они сейчас там, якобы порой слыш-

ны странные звуки из недр холма. Наберите в поисковике

45

WW

«запечатанные пещеры» и сами ознакомьтесь.

И, разумеется, совершенно случайно в округе обнару-

жено две стоянки древнего человека. Думаю, их гораздо

больше, ибо временами огородники находят предметы

древнего быта совершенно в других местах. Была у меня

задумка полюбоваться на те руины (вести самостоятель-

ные раскопки нельзя, охраняемая законом зона), теперь

один явно туда не сунусь, по легенде, люди-змеи весьма

злобные существа.

Ранней весной в одной деревне, рядом расположен-

ной, объявились собаки вампиры. Да, именно так объя-

снили местным жителям обнаруженный скот, который был

обескровлен, но не поеден странными собаками. Пару

недель жители боялись и шарахались бродящих собак, и

всё утихло и прошло, но по факту за обедом кровопийц

никто не видел.

МАСТЕР КЛЮЧЕЙ

Дуализм – понятие теологическое. обычно это «двубо-

жие», когда рядом, параллельно, а иногда пересекаясь,

существуют два соперничающих друг с другом бога. Две

силы. одна из них «злая» – стремится создать хаос и раз-

рушения, другая добрая – любит во всем гармонию и по-

рядок. вроде тех полицейских из американских фильмов,

48

которые, чтобы ускорить процесс получения нужного ре-

WW

зультата, используют противоположные методы. казалось

бы просто: вот одна палка, у неё два противоположных

конца. Но давайте здесь ненадолго остановимся, чтобы

прояснить ситуацию.

Морковка существует, а ложка – нет

в психологическом аспекте менеджмента проявлени-

ем дуализма является политика «Peitsche und Zuckerbrot».

Плеть и пряник. Этот метод управления людьми использо-

вался властями испокон веков, но как термин нарисовался

немецкими революционерами только в начале 20-го столе-

тия и был взят на вооружение революционерами нашими.

Метод неплохой и хорошо реально работает – но слабость

его в том, что настоящих пряников сладких всегда не хватает

на всех, и они очень крошатся при ударе. Поэтому товарищи

Ленин с Троцким, выявив в ряде работ порочность метода и

его демагогичность, решительно отказались от заблуждений

немецких товарищей. культуртрегеры придумали для насе-

ления особые «пряники» в награду за труд, которые были

виртуальными пряниками и едва ли могли быть съедобны.

ведь не станете же вы есть бумагу почетной грамоты или

корочки ударника коммунистического труда? Просто прини-

малось как само собой разумеющееся, что люди будут и так

благодарны за всё хозяевам, поскольку к ним не применя-

ют кнут и позволяют работать. современные руководители

нашей страны не столь креативны, как их предшественни-

ки, – никак не могут придумать, что же такое использовать

в качестве виртуального пряника. кризис жанра. англичане

не такие прямолинейные, как немцы, но обладающие доста-

точно циничным юмором, который многие считают тонким,

тоже понимали, что сладкий пряник не каждому по губам, а

потому у них о пряниках вообще речи нет. У них в политике

управления людьми применяют пару carrot-and-stick.

Морковку подвешивают перед мордой осла, он к ней

вожделенно тянется и тянет телегу. Ну а для того чтобы

он тащил ее быстрее и в нужном направлении – нужна

49

WW

палка. И не факт, что осёл, когда-нибудь вообще получит

морковку вкусную за свой труд, поскольку овощ этот яв-

ляется многоразовым средством производства, его вир-

туальным инструментом. а если и получит, то это будет

зависеть явно не от усилий осла и его способностей, а от

каких-то непрогнозируемых причин. Если бы осла научи-

ли логике, он бы объяснил эту зависимость трансценден-

тностью и нелинейностью.

На этом простом примере хорошо видно, что дуализм

морковки и палки – это не совсем дуализм, а его другой

аспект. Палка и плеть – реальные понятия, а морковка –

метафизическое. с одной стороны – вот явное зло, прину-

ждение, с другой – даже не добро или отсутствие добра, а

только его обозначение. Морковка существует, но не для

всех. Но при всём том, связка – виртуальная морковка

плюс палка – одно целое. Монизм, типа. осёл «думает»,

что добро себя проявляет в виде моркови, а зло в виде

палки, но почему добро всегда ускользает, а зло реально

– понять не может, как ни пытается. Не слишком туман-

ным получился намек?

Любое событие или физическое явление, проявленное

50

в нашем мире, можно рассматривать с двух принципиаль-

WW

но разных точек зрения. Первая – это непосредственно на-

ходиться в точке, где происходит событие, быть его участ-

ником. вторая – быть наблюдателем. Других точек зрения

не бывает или они из другой геометрии пространства, где

действуют иные законы. а раз их две, то мы вправе ожи-

дать разные проявления одного и того же события в одно

время. То есть – для внутреннего и стороннего наблюдате-

лей одно и то же явление различно.

в социологии и психологии, рассматривая интертипные

отношения, дуализм подобен кабалистике в ее худшем вы-

ражении – шарлатанстве. Это несколько компенсируется

исследованиями медицинских психологов, где изучение

психической двойственности основано на практике

• в западной философии дуализм пытается объяснить

взаимодействие материального и духовного, объектив-

ного и субъективного. в восточной – его отображением

служит символ «инь-ян».

• в логике – это категориальные пары.

• в математике – это существование прямых и обратных

теорем.

• в физике – полярность; интенсивные и экстенсивные ве-

личины; колебательные процессы, двойственная при-

рода частиц – корпускулярно-волновой дуализм и т.д.

• в химии «двойственность» – сопряженные реакции и

т.п., да и вообще, когда-то дуализм был единственной

строгой научной теорией, одной из наиболее ранних,

описывающей причину образования химических соеди-

нений и объясняющей их свойства.

• в биологии примером двойственности является кодиро-

вание генетической информации, структура и функция.

• Двоедушие (как полиморфное психическое расстрой-

ство), с одной стороны, – объект медицинского иссле-

дования, с другой – аналог «двуличия» – лживость,

фальшь, ханжество, фарисейство и т.д…

Дуализм – одно из общих свойств материи, фунда-

ментальных, объединяющих все ее аспекты, проявлен-

ные в универсуме. Действительность именно такова, что

51

WW

позволяет себя описывать только дуальными методами.

как это ни покажется странным, при явном интересе че-

ловечества к этому понятию, «двойственность» не стала

предметом отдельного, самостоятельного, исследования,

типа «всеобщей теории двойственности», учитывающей

и систематизирующей весь комплекс видимых и ощуща-

емых проблем. Трудность ее описания – в многоликости

и изменчивости, в нелинейности. в ускользающей двой-

ственности. И если когда-нибудь в будущем можно будет

говорить о научном прорыве в познании мира – то это бу-

дет вТД.

Янус. Бог дверей

Значение его в современном мире принижено тем, что

для большинства людей «Янус» – ассоциация с неискрен-

ностью и лицемерием, что совершенно неоправданно –

это будет показано ниже.

52

Янус (имя происходит от janus – «крытый проход

WW

(портал)» или janua – «дверь») – один из древнейших

римских богов, который еще до появления культа Юпи-

тера был божеством неба и солнечного света. Некото-

рые исследователи подчеркивают, что он был наиболее

важным богом римского архаичного пантеона. атрибу-

тами его служили ключ и оружие привратника, отгоня-

ющего непрошеных гостей – палка. Римляне называли

его имя в начале любой молитвы, обращенной даже к

другим богам.

Янус – бог начала (отсюда латинское «январь» – пер-

вый месяц) и конца, бог восхода и захода. вспомним

символ начала и конца – Змея Уробороса. Бог начала

мироздания – Бог-Творец. он одновременно может ви-

деть прошлое и будущее. впрочем, в греческой литера-

туре есть отождествления Януса с самим Зевсом. су-

ществовала легенда, что Янус правил на земле ещё до

сатурна и научил людей исчислению времени, ремёслам

и земледелию. в этом он сходен с шумерским оанне-

сом– ихтиозоидом, человеком-рыбой – культуртрегером

Петер Пауль Рубенс. Храм Януса

шумерской цивилизации. оаннес и Янус – имена сход-

ные по звучанию. оаннес и Янус научили людей строить

сложные каменные сооружения. И «арки», как символы

53

WW

«перехода». Порталы.

Храм Януса в Древнем Риме закрывали в годы мира.

Да, да – в годы мира. И открывали в годы войны. когда

принималось решение объявления войны, священник с

титулом «царя» (Rex Sacrorum), некто вроде современ-

ного понтифика, отпирал особым ключом (вспомним

здесь ключи как символ ватикана) двери храма и под

арками проходили отправлявшиеся на смерть вооружён-

ные воины, войдя в одни ворота и выйдя из других, таким

образом полностью поручая себя Янусу. в продолжение

войны ворота храма стояли открытыми, а когда она за-

канчивалась, то вернувшиеся войска вновь, но в обрат-

ном порядке, проходили через тот же портал, из которого

вышли ранее. а вы думали: откуда взялись эти порталы –

«триумфальные арки»?

в храмах Януса не было своих жрецов. Их иногда за-

меняли жрецы мало у нас известного и почти не упомина-

емого бога Портунеса (Портунуса), бога ключей. Порту-

нес, портал, порт – однокоренные слова.

54

Любопытно, что его тоже изображали в виде двухголо-

WW

вого или двуликого существа.

Функции бога, возможно, станут понятны современно-

му читателю, если он вспомнит программу «Мастер клю-

чей» из «Матрицы».

Помните, там был так похожий на монарха некий Ме-

ровингиан, привилегией которого был общий менеджмент

и управление пространством матрицы? Ну, и как у любо-

го короля у него были подданные, наделенные особыми

полномочиями, поскольку король сам ничего не делает,

но приказывает. в том числе Мастер ключей, так похожий

функцией на бога Портунеса.

И разумеется, если бы Нео не был избранным, то ему

бы не удалось попасть к Меровингу. Да и Меровинг ему не

стал бы никогда помогать и не помогал – не тот уровень

общения.

Таким образом, мы можем прикинуть необыкновенную

значимость Януса, к которому не каждый смертный мог

приблизиться и который имел для этих целей дублера,

проявленного в этом мире и имеющего ключи к дверям

другого. с одной стороны, ключ – это физический инстру-

мент, который дает доступ, с другой – связка логин-па-

роль, дающая доступ к таблицам базы данных, – тот же

ключ.

с одной стороны, с другой стороны… – здесь тоже, в

этой фразе, проявлена та двойственность, о которой мы

говорим. Co временем слово portus (ворота) стало упо-

требляться в значении порта (т. е. ворота реки или моря),

и Портунес сделался богом моряков.

Я вместо «Меровингиан» написал «Меровинг». Но у

создателей фильма этот момент так же «тщательно» за-

маскирован, как по звучанию отличается сион от Зиона.

слишком уж толст намек. Меровинги – тема отдельная.

вполне возможно, что правильное название правящей

европейской династии исходит от «Меравингли», которое

расшифровывают как «мы-ра-в-ингли», хотя звучит это до-

вольно коряво. То есть генеалогию ведут от древней север-

ной династии русов. Разумеется, это только гипотеза. Но

даже в некоторых именах этих древних королей можно ус-

55

WW

мотреть нечто русское – Хладомир, Маркомир, к примеру.

Некоторые историки предками Меровингов считают царя

Приама или героя троянской войны Энея. Но и это весьма

натянуто. По факту – они откуда-то пришли во Францию,

откуда – никто не знает, и это порождает массу спекуляций

вроде «кода да винчи» Брауна, где Меровинги фигуриру-

ют как потомки Иисуса Христа. По легенде, одним из пред-

ков королей династии Меровингов был Меровей, который

был рожден женой Хладиона от морского чудовища. от

Меровея династия длинноволосых королей получила на-

звание. Но и эту версию историки отвергают, и даже не по

причине явного русизма имени Меровей, а просто сомне-

ваются, что он был вообще. Документальных свидетельств

мало – время было тёмное. Но что-то в Меровингах, магах

и воинах было такое, что до сих пор вызывает у некоторых

желание нагромоздить в их историю кучу... гм... вымысла.

После смерти некоторых представителей династии тща-

тельно изучали. Таким образом, в распоряжении совре-

менных исследователей оказались несколько черепов со

следами посмертной трепанации. Но пишут, что ритуаль-

ные надрезы на их черепах делались и при жизни.

Меровингов последовательно убивали, убивали их по-

томков, которые были проявлены в династиях каролингов

и капетингов. Пик жесточайших убийств произошел на

56

рубеже смены 19-го и 20-го веков – полная зачистка была

WW

проведена революционерами и анархистами по всей Ев-

ропе. Мы помним об убийствах русских царей, в которых

была кровь Меровингов, о последнем царе Николае II и

его семье, но мало слышали о том, что в Европе проис-

ходило не менее изощренно страшное. Императрицу ав-

стрии Елизавету Баварскую, к примеру, зарезали ржавым

напильником. сын у нее самоубился при странных обсто-

ятельствах, а племянника вместе с женой расстрелял из

браунинга Гаврила Принцип. все эти случаи обычно рас-

сматривают строго по отдельности, поскольку собранная

картинка слишком уж конспирологична своей масштабно-

стью. всё заботливо правится официальной историогра-

фией так, что большинство людей не в силах восстано-

вить общемировой контекст начала 20-го века и истинный

масштаб замены элиты. Мы не видим единичную значи-

мость тогдашних фигур – кого-то из них раздувают, кого-то

уменьшают до размеров насекомого, а кого-то и вовсе вы-

водят из поля зрения. Усугубляется это тем, что в мясо-

рубку были втянуты миллионы. Поди разберись за что…

«Могарыч? какой такой Могарыч? Никакого Могары-

ча не было».

впрочем, есть и другие силы, которые декларируют вос-

становление власти Меровингов. Это в первую очередь При-

орат сиона. орден, который настолько маскируется и гер-

метичен, что некоторые сомневаются в его существовании.

когда-то (по легенде) он был создан египетскими жрецами

с целью защиты младенца Гора от последователей сета, и

его представители руководили храмовниками. Продолжает-

ся ли сотрудничество сейчас – трудно сказать. На протяже-

нии веков приоритеты ордена менялись в зависимости от

ситуации. Приорат спокойно работает над своим собствен-

ным задачами в безвестности, явно себя не выпячивая и не

устраивая рекламных акций. Не имитирует деятельность, а

скорее дает о ней дезинформацию, что скрывает планы.

Мы отвлеклись и сразу оказались на закольцованной

дорожке, где все культурные слои уже закатаны в асфальт,

а по обочинам, чтобы не сбиться с наезженной колеи, за-

ботливыми руками поставлены указатели и фонари. Там

57

WW

искать светлее, конечно же. Но вернемся с нашим фона-

риком на малохоженую и почти заросшую тропинку.

Исимуд

Если мы для прояснения темы обратимся к нашей

шпаргалке, шумерскому эпосу, обнаружим, что греки с

римлянами не слишком утруждали себя креативностью и

импортировали своего Мастера ключей из Междуречья.

впрочем, египетские аналоги тоже есть, и мы рассмотрим

их чуть позже.

У шумер был свой двуликий бог по имени Исимуд, это

«администратор» Энки, его «суккал» – посыльный. соб-

ственно, слово «ангел» тоже означает «связной, послан-

ный». Только Исимуд – не рядовой вестовой, это ангел

высокого ранга, равный богам.

об этом говорит многорогий «шлем», который шумеры

надевали исключительно на высшего ранга богов в своих

глиняных табличках. Исимуд с двумя лицами – крайний

справа от Энки. отслоения от бога Энки его копии-ипо-

стаси бога Исимуда, ставшего функционально автоном-

ным, отождествляют еще с одним персонажем «Энума

Элиш» – Усму (Усми), канцлером апсу и управляющим

храмами. Ус-МИ – это «тот, кто показывает путь».

58

WW

Из комментариев:

Demivi: с одной стороны чего? – подумала али-

са. – с другой стороны чего? – Гриба, – ответила Гу-

сеница, словно услышав вопрос, и исчезла из виду.

с минуту алиса задумчиво смотрела на гриб, пытаясь

определить, где у него одна сторона, а где – другая; гриб

был круглый, и это совсем сбило ее с толку. Наконец, она

решилась: обхватила гриб руками и отломила с каждой

стороны по кусочку.

avl2000: очень интересно. Пока читал, в голове уже

настолько бредовая цепь ассоциаций промелькнула, что

даже страшно. а ведь про морковку и человечество, прав-

да, всё так. Еще точно знаю, чтобы лошадь не пугалась и

не отвлекалось на боковые движения, ей на глаза одева-

ют кожаные или тряпичный накладки. Так вот, в последнее

время человечество всё сильнее пытаются затащить в 3Д

и интернет, хотя нет там ни солнца, ни травы под ногами.

а ведь лет 40-60 назад мечтали о других планетах. И как-

то внезапно это остановилось. И развитие пошло по со-

вершенно другому сценарию... вот только кто сценарист

этого кино? Тут и используется система подмены понятий

«реального» на «искусственный».

обратил внимание на форму ворот или «портов». Бо-

лее ранние картины изображают их (да и к постройкам это

тоже относится) с округлым сводом. Хотя, видимо, про-

ще было бы сделать просто прямоугольный проем и всё.

Но, возможно, с точки зрения строительства я ошибаюсь.

Еще интересный момент насчет ворот между мирами опи-

сан и в сказках и в легендах. вероятнее всего, в давние

времена такие ворота использовались часто, но с разви-

тием человечества стало много любопытных. И проход к

этим порталам был сильно ограничен, и это отражено в

сказках в виде множества испытаний для главных героев.

огонь, вода, медные (!!!) трубы и еще много чего. Порта-

лы, судя по всем,у располагались либо в глубоких пеще-

рах, либо где-то под водой. И, судя по всему, служили для

59

WW

разных целей.

Ратибор: Дуализм лучше наверно признать следст-

вием вселенского закона движения. Процесс, который

никогда не должен остановиться, – гарантия существова-

ния вселенной. а лучше всего это свойство выражается

в борьбе и единстве противоположностей. Притягивание

и отталкивание, тепло и холод, катод и анод, мужское и

женское. Так этот закон наиболее заметен, но существу-

ют и более сложные системы, где противоположностей,

толкающих мир, больше двух. вспомним триединого бога

или ароматные кварки, или связку президент-народ-пар-

ламент.

ДВА В ОДнОМ

когда вы читаете эти строки, вы просто на них смотри-

те – глаза служат сканером, фиксируют разницу между

тонами, цветом, конфигурацией пятен и передают уже

«цифровую» информацию в мозг. При этом при желании

вы можете даже включить процесс онлайн-озвучки, и тог-

да в голове знакомым голосом будет звучать ваше чте-

62

ние. а можете и обойтись без этого, если не станете на

WW

это обращать взор внимания. Тогда мыслительный про-

цесс будет проходить в фоновом режиме. Запоминание

текста, запись на «твердый диск», будет проходить толь-

ко в том случае, когда вы будете его понимать, анали-

зировать, и голос в вашей голове не будет посторонним

шумом, как какая-то привязавшаяся мусорная мелодия.

То есть – информацию вы должны распознать, поместить

в «сознание» (со-знание – какое точное русское словеч-

ко!), и в этом виртуальном пространстве она будет об-

итать в виде устойчивых чувственных образов и слове-

сных понятий, пока вы не захотите ее оттуда извлечь.

вы вольны отдать команду на запись и чтение. всё это

в комплексе c моральными предпочтениями представля-

ет вашу индивидуальность и единственную в этом мире

ценность – душу. Естественным образом современный

человек считает, что информация складывается где-то

непосредственно в месте, находящемся за глазами. Но

идея эта получила распространение не так давно, толь-

ко тогда, когда серьезно, научно, стали изучать мозг и

давать сведения об этом в учебники, что ненавязчиво и

укрепило людей в этом мнении.

Ранее местом хранилища души в большинстве культур

считалось сердце. Мозгу придавалось второстепенное

значение, что сейчас выглядит достаточно странно. Ради

примера – египтяне, так заботившиеся о том, чтобы душа

после смерти могла распознать при воскрешении свое

тело, уделяли повышенное внимание его сохранению в

течение тысячелетий. Тело умершего рассматривалось

как воплощение души и называлось «сах» в значении

«священные останки»

При всём том даже гробы-саркофаги превращали в

потрясающие произведения искусства, где скульпторы-

резчики придавали индивидуальное портретное сходство

с умершим. Это было доказано реконструкцией черепов

мумий. То же самое касается надгробных памятников.

63

WW

когда я первый раз увидел эту скульптурную компо-

зицию – у меня было ощущение, что это очень похоже

на фотографию. семейная фотография, семейный пор-

трет – моментальный снимок. Пришли люди, сели пе-

64

WW

ред фотографом – щёлк! Но снимок этот был сделан по

меньшей мере за 4000 лет до изобретения фотографии.

Это – надгробный памятник для ниши. Запечатлены для

вечности чиновник сенеб, его жена и их двое детей. се-

неб был, судя по всему, карликом, но это не мешало ему

занимать какую-то достаточно высокооплачиваемую дол-

жность, иметь семью и детей. сенеб был похоронен в по-

четном месте, в мастабе около пирамиды Хеопса в Гизе.

скульптор, высекавший композицию из цельного куска из-

вестняка, сделал ее с особенной теплотой, и, что называ-

ется, «креативно», творчески. Посмотрите – вместо двух

ног сенеба – двое его детей. Дети, мальчик и девочка,

держат пальчики, прижатые к губам… скульптура окра-

шена. в египетских традициях было окрашивать мужские

скульптуры в более темные, цвета загара, женские делать

более светлыми. Ничто не должно было помешать душе

на обратном пути найти свою собственную оболочку, но

должно способствовать распознаванию, если душа что-то

подзабыла во временном отсутствии.

Ну, и казалось бы… вряд ли при таком внимании к де-

талям можно было обойти мозг, о существовании которо-

го египтяне явно догадывались и не считали, что голова

нужна исключительно для того, чтобы ею кушать.

однако вместо того чтобы найти способ сохранения

мозгов как жестких дисков, на которых записаны все дан-

ные, чтобы их можно было восстановить из бэкапа, мозги

из тела умершего перед мумифицированием безжалост-

но удалялись. Что касается других внутренних органов,

они тоже удалялись, хирургически. к мозгу, защищенному

черепом, так легко не доберешься, если не делать трепа-

нацию. Я попрошу у сенситивов, которые сейчас чита-

ют сии гиероглихвы, прощения за детали, но удалялись

они специальным инструментом, похожим на крючок от

вешалки-плечиков. Таких инструментов найдено предо-

65

WW

статочно, и по этому поводу у искусствоведов, которые

их видят в музеях, есть мудреные сексо-гинекологиче-

ские объяснения. Но всё проще – крючком прямо через

нос проникали в носовое отверстие черепа, подцепляли

мозг и в несколько отработанных профессиональных при-

емов его бесцеремонно вытаскивали наружу. Через нос.

Никаких свидетельств о том, что потом с ним производили

какие-либо манипуляции, нет. Хотя ценность сего органа

признавалась повсеместно – что тоже естественно. Затем

через то же самое отверстие пустую черепную коробку

наполняли особыми полотняными лентами, иногда с над-

писями, иногда без них. Это было рутинным процессом,

освоенным древними египтянами в течение тысячелетий

досконально.

Поэтому, когда я однажды прочел в новостях о том, что

в результате компьютерной томографии при исследова-

нии мумии ученые нашли в ней опухоль головного моз-

га, это ввело меня в некоторое недоумение. Здесь что-то

одно из двух – либо ученые не смогли правильно донести

результаты сканирования до сознания журналистов, либо

ученые намеренно им соврали в силу каких-то одним им

известных причин. Третьего варианта нет.

66

WW

Подобный крючок для выемки мозга можно видеть на

египетских изображениях анубиса, что также вызывает у

многих исследователей разнообразные версии его пред-

назначения. кроме разумной. Еще в этой же руке мы ви-

дим плетку-треххвостку, по функциям – аналог той дуби-

ны, которую греки вкладывали в руку Януса. анубису это

орудие нужно было для тех же целей – отгонять от «пор-

тала» излишне любопытствующих.

вот и подумайте над смыслом выражения «вынуть

душу».

И, думаю, будет уместным отметить, что инструменты

в правой руке анубиса – выпукло символичны. выделе-

ны парой явно, чтобы не могли их не заметить. Ранее мы

рассмотрели пары «пряник-плеть», «палка-морковка».

Этот символ, и это очевидно, – той же категории. Чтобы

трудящиеся египтяне имели жизнеутверждающий стимул

по жизни. Гарантию. вы спросите – какой же стимул в том,

что у человека выдирают мозги и не обеспечивают им фи-

зическую сохранность такую, как бренной оболочке тела?

оказывается, внутренние органы, сердце и мозг соби-

рали в особый сосуд, «канопу», где крышками служили

изображения сыновей Гора, и отдавали родственникам

покойного. Далее канопу хоронили в отдельном месте,

посвященном анубису и которое им охранялось. Мозг и

сердце виртуально сохранялись там, где не существует

гниения. сердце, виртуальное сердце «иб», взвешивает-

ся на суде анубисом. Место захоронения отмечалось зна-

ком черной собаки.

«Тот, кто показывает путь»

67

WW

анубис – это греческая интерпретация бога, покрови-

теля и проводника умерших в загробный мир. Египтяне

называли его Инпу. он – сын Ра. Изображался в образе

дикой собаки саб, иногда в виде человека с головой ша-

кала или собаки.

одной из важнейших функций анубиса была подготов-

ка тела к бальзамированию и превращению его в мумию –

это был достаточно сложный и долгий процесс. Процесс

окукливания личинки и трансформации ее в бабочку про-

ходит в мире природы гораздо быстрей.

Бальзамировщик в процессе мумификации трупа на-

девал на себя спецодежду и маску шакалоголового бога

анубиса.

Поэтому когда вы видите подобный сюжет (их много в

вариациях) – на изображении могло быть запечатлено ре-

альное действие бальзамирования, а иногда это сам ану-

бис возлагает руки на умершего с целью воскрешения по-

койника в состояние «ах» (просветленного, блаженного),

а в современном понимании как духа, приведения. «ах! –

68

Приведение!»

WW

анубис, как и шумерские верховные боги, имел двой-

ников, одним из которых был Упуаут. он также имел фун-

кции покровителя умерших, его называли «первый боец

осириса», а иногда отождествляли с ним.

Здесь любопытно, что имя Упуаут переводится

как «Открывающий пути». Его эпитет – «вожатый» «ве-

дущий». Не правда ли, очень похоже на «тот, кто пока-

зывает путь»? Иногда кажется, что вся история религии

имеет только один текст, переведенный на разные языки

и со временем обросший массой комментариев, которые

в итоге заменили основное содержание. смысл изначаль-

ного текста искажен и часто вывернут наизнанку усили-

ями комментаторов. в одних случаях это делалось не-

вольно, как, скажем, в результате ошибок, допущенных в

изложении, пересказе, а в других – явно осознанно. когда

выясняется, что имена и роли персонажей того древнего

спектакля совпадают, несмотря на то, что внешность их

изменена и игра идет в других декорациях, у зрителя есть

шанс понять общую идею замысла. Зритель отождеств-

ляет себя со зрителем. он атрибутирован как зритель.

У него есть место под определенным номером, желание

расслабиться, попкорн, есть программка-либретто, ему

любезно предоставленная при входе, – сверяясь с ней, он

пытается понять то, что ему поют со сцены на непонятном

языке. кто-то внимательно слушает и просто получает от

этого удовольствие до катарсиса. кто-то, настроенный бо-

лее скептически к действу, прикидывает – а не посылают

ли его нахрен таким вот изощренным способом под пере-

боры пятиструнной арфы, как туристов, не знающих араб-

ского в египетской лавочке? Иногда зритель понимает, что

он не зритель, а статист, вовлеченный в этот спектакль на

роль зрителя, – это часто называют прозрением.

69

WW

Изображения Упуаута всегда выносили перед выходом

фараона к народу и несли во главе процессии во время

мистерий. он должен был настраивать на победоносный

исход войны, и тогда во главе колонн несли «штандарты»

с его атрибутикой. в абсолютном большинстве изображе-

ний Упуаут – черная собака со стоячими большими уша-

ми. Иногда – волк. Это только кажется, что египтяне не

проводили особой разницы в символических изображени-

ях и Упуаут мог быть в образах шакала, волка или собаки.

в каждом отдельном случае, в деталях, тотем имел свою

функциональность, и это учитывалось посвящёнными.

Упуаут – бог серьезный. все, кто пытались без должного

почтения или без соблюдения особых мер безопасности

вскрыть охраняемое им место, умирали по разным причи-

нам в течение короткого срока.

70

WW

Upuaut – так с нешуточным отношением к делу был

назван робот, который должен был заглянуть за каменную

заслонку, закрывающую вход через один из двух симме-

тричных туннелей в помещение неизвестного назначения

пирамиды Хеопса. он заглянул стеклянным глазом, …и

исследователи увидели еще одну заслонку, помеченную

красными знаками. Пока эта задача не решена. Но при

съемках никто не пострадал, как пишут в титрах в кон-

це фильма. Это вселяет надежду, что мы узнаем, что там

есть сейчас. Что там было 4 тысячи лет назад – вопрос не

менее интересный.

Всё, что вы называете словом «сейчас»,

уже произошло

Но вернемся к тому, с чего началась эта глава. Чело-

веческий мозг хранит побольше загадок, чем пирамиды –

и это бесспорно. Исследовать их гораздо сложней, и мы

вряд ли даже сможем все их обозначить. Но рассуждать

о душе человека, не принимая во внимание ее основной

атрибут, – значит заниматься демагогией. кстати, задумы-

вались ли вы, что означает это слово в переводе с грече-

ского?

Демагогия (δημαγωγία) – это «руководство народом».

в общем, когда вас спросят, чем, по-вашему, занимают-

ся наши руководители, смело отвечайте – занимаются

демагогией! Это будет правильный и единственно вер-

ный ответ.

Давайте просто посмотрим на этот потрясающий ин-

струмент, так похожий на грецкий орех:

71

WW

Что мы знаем о нём из новостей вчерашнего и сегод-

няшнего дней – кратко:

Два полушария мозга располагаются симметрично.

Две половинки связаны мощным и толстым кабелем не-

рвов, переходящим в шину – мозолистое тело. При этом,

левое полушарие контролирует правую сторону нашего

симметричного тела, а правое – левую. Причина такого

перекрестного расположения связей не ясна, но это каса-

ется даже глаз – изображения с правого глаза обрабаты-

ваются левой половиной мозга, а левого – правой. Если

учесть, что глаз подобен объективу и видит изображение

вверх тормашками и отзеркаленным – то система выгля-

дит сознательно запутанной создателем. очевидно, на

то есть особые причины, потому как система надежна и

имеет двойной запас прочности. в случае необходимо-

сти одна половина мозга берет на себя функции другой, и

наоборот, а они различны, эти функции. каждая сторона

мозга функционирует самостоятельно. Личность челове-

ка складывается в зависимости от той степени, с какой

развиты в извилинах и взаимодействуют друг с другом

две половины. Или не взаимодействуют. Левосторонний

тип личности – аналитический и организованный. Право-

сторонний тип – художественный и творческий, креатив-

ный, как сейчас говорят. Бывает так, что и аналитический

и креативный сразу и на полную мощь – но это редко.

Такие люди называются гениями. в повседневной жизни

72

человек использует половинки в зависимости от ситуации

WW

и жизненного опыта. Но если какую-либо сторону мозга

«отключить», у человека могут возникнуть проблемы, к

примеру: он сможет писать, но не вспомнит, как называет-

ся предмет, которым пишут.

Есть еще один момент, который выяснился исследова-

ниями последних лет и который вам вряд ли понравит-

ся, – всё, что вы называете словом «сейчас», – уже про-

изошло. в общем, всем понятно, что скорость реакции у

всех разная. всё имеет свою скорость, даже свет. сколько

времени требуется человеку, чтобы осознать сигнал от

раздражителя?

вы не поверите – 0,5 секунды. Именно столько време-

ни проходит, когда электрод, установленный в сенсорном

участке мозга, фиксирует сигнал, полученный рецепто-

рами кожи на раздражитель. аналогично со зрением. До

слона, наверное, доходит дольше – но это не утешает. Ду-

маем мы медленно и реакция у нас – так себе реакция.

Проконстатируем это. всё, что вы видите, уже проехало

полсекунды назад. Это следует из экспериментов иссле-

дователя в области физиологии и человеческого сознания

Бенджамина Либэт, проведенных в 1979 году. Ну и что,

скажут некоторые… ну и что – живет себе человечество,

привыкло, приспособилось и процветает с таковой реак-

цией в мире животных и растений, у которых реакция на

раздражитель еще медленней – никто этого и не замечал,

пока это не сказали. Да.

а могут ли быть в универсуме существа с реакцией

на раздражитель, скажем, в 0,001 секунды? Помните, как

Нео бился с агентом смитом? «Увидишь агента – беги».

Ну… это агент смит. Фантастика, типа. смит – существо

виртуальное, возможно, работающее в режиме квантового

переноса данных. То есть – мгновенно и независимо от рас-

стояния. Живое существо материального мира с ним никог-

да не сравнится, ибо даже свет имеет скорость и т.д. в об-

щем – фантастика, как было сказано. Научная фантастика.

Ну, хорошо. Давайте еще пофантазируем немнож-

ко. Мгновенная реакция невозможна – а более корот-

кая? Представьте – кто-то с таковой реакцией захотел

73

WW

быть невидимкой в вашем мире, зная и хорошо изучив

ваши способности и физиологию. Днем не спрячешься –

зрение у людей несовершенное, но не до такой степени.

а что, если использовать типа стробоскоп ночью? И дви-

гаться только в периоды затемнений, используя свою ре-

акцию или какие-то совершенные механизмы? Замирать,

когда импульс дает свет. Так и передвигаться – периоди-

ческими равномерными рывками, не стоять на месте – та-

ким образом слиться с окружающей темнотой. Но и это –

фантастика. Так ведь быть не может? Нет? Хорошая идея

для хорор-фильма с названием «Мерцающие».

а что не фантастика? Это лампы с тем самым стробо-

скопическим эффектом, называемые «экономичными», –

дорогие, сложные в производстве, вредные для здоровья

глаз и экологии, – но внедренные по всему миру, несмотря

на здравый смысл и сопротивление населения. вялое со-

противление. Это – реальность.

Это была типа плохая новость. Теперь, как водится, –

хорошая.

Левая и правая половины мозга имеют по два автоном-

ных «жестких диска» каждая, предназначенных для запи-

си оперативных данных, рабочую память. Человеческий

мозг гораздо надежней, чем считали ранее.

Диапазон мозговой деятельности обусловлен цифрой

между 100 000 и 1 млрд различных химических реакций

ежеминутно. средний человеческий мозг содержит как

минимум 10 миллиардов отдельных нейронов или не-

рвных клеток – и эта цифра еще более впечатляюща,

если принять во внимание, что каждый нейрон может вза-

имодействовать со многими другими нейронами. в 1974

году нейрофизиологи обнаружили, что нейроны могут

создавать 10 в 800-й степени соединений, образовывая

связи. Другими словами, число взаимодействий в чело-

веческом мозге намного превышает число атомов во все-

ленной. Это несмотря на компактность.

Получены интересные данные относительно «кванто-

вого сознания». Доктор Хамерофф, заслуженный про-

74

фессор анестезиологии и психологии, директор Центра

WW

Исследований сознания (аризона), предположил, что со-

знание возникает на квантовом уровне в рамках структур

внутри нейронов, известных как микротрубочки. Микро-

трубочки – структурные компоненты нейронов, как часть

клетки цитоскелета. Но помимо того, что они представ-

ляют из себя простой каркас, выясняется, что они также

способны обрабатывать информацию. считают, что ин-

формация может передаваться по квантовому принципу.

в свете некоторых утверждений насчет того, что вселен-

ная дуальна и состоит из информации, которая имеет как

физический, так и эмпирический (qualia) аспекты, шансы

у нас всё же есть.

сознание, по доктору Хамерову, существует на гра-

ни между квантовым и классическим мирами. Это может

быть основанием для объяснения телепатии, мирового

разума и прочих других вымышленных теорий.

с другой стороны, что отнести к классическим явлени-

ям, а что к квантовым – всего лишь вопрос ценника.

Из комментариев:

Ivanmyh: супер! спасибо, несколько раз словил оза-

рение! Но чувствуется, архивариус, вы недоговариваете

всего, что знаете.

Гококыбр: ...и правильно делает. Голова, она не толь-

ко для ношения лысины. Хотя, по последним сведениям,

у человека 4 мозга. Головной и спинной все знают, а вот

брюшной и «сердечный» (который правильнее назвать

«лёгочный») известны мало, а про их функции наука зна-

ет и того меньше. Ну, кроме китайской науки, конечно...

Zlod: «Но насколько быстра реакция на раздражитель

у самых шустрых? вы не поверите – 0,5 секунды».

Звучит как-то не убедительно... При такой реакции мы

элементарно не смогли бы удерживать равновесие, к при-

меру. скажу больше, что на эту реакцию сильно влияет

биохимия. адреналин её ускоряет достаточно сильно.

75

WW

Архивариус: Ещё раз –«Libet›s experiments

demonstrated that there is an automatic subjective referral

of the conscious experience backwards in time to this time

marker. The skin sensation does not enter our conscious

awareness until about 500 milliseconds after the skin

stimulus, but we subjectively feel that the sensation occurred

at the time of the stimulus». На самом деле у Либэта есть

еще более интересные эксперименты, которые свиде-

тельствуют, что мозг компенсирует отставание путем

предвидения событий. Типа «нога сама знает, куда нуж-

но наступить». Это я давать не стал, потому что вызовет

еще больше недоумений.

AZ: Про 500 мс подтверждаю. Так и есть. Хотя если

серьёзно вдуматься, действительно кажется невероят-

ным то, что мы перманентно находимся своим сознани-

ем пусть и в неделёком, но прошлом. Хотя со скоростью

реакции есть ещё более удивительные вещи. об этом

Бехтерева писала, что все наши реакции и решения мы

принимаем ещё до того, как осознаем воздействие, а весь

интеллектуальный и эмоциональный анализ ситуации

всегда происходит post factum. Грубо говоря, мы абсолют-

но всё делаем до того, как это даже осознаем! вот тут вся

картина мира и начинает сильно трещать по швам.

Zlod: Погуглил для более полного понимания темы.

Невероятно, но факт. Рефлекторная скорость реакции го-

раздо выше, чем скорость реакции мозга. Т.е. отдёргива-

ние руки от горячей сковородки происходит быстрее, чем

мы понимаем, что она горячая. сигнал на отдёргивание

даёт спинной мозг, не дожидаясь ответа от головного.

Kit0vrass: Где-то зимой размышляя над культом мер-

твых у древних, ну и у египтян в том числе, меня озарила

одна простая мысль – возможно, такая вера в воскресе-

ние человека посредством его мертвого тела связана с

76

клонированием, которое могли производить так называе-

WW

мые «боги»? Для клонирования нужен генный материал,

днк, которую «боги» как раз и могли брать из тел умер-

ших. Это своего рода тот же карго-культ – люди видели,

как «боги» из мертвых тел создавали живых путем клони-

рования, и это закрепилось в их сознании, их вера в то,

что для будущего, посмертного, воскрешения именно не-

обходимо сохранившееся тело... а возможно, эти «боги»

могли не просто клонировать, но и возвращать душу (под

душой я подразумеваю нематериальное «Я» человека)

вновь созданному клону? Тогда это и есть настоящее

воскрешение.

Архивариус: Может быть. с воскрешением вопрос ну-

ждается в отдельной теме. вера в воскрешение так или

иначе присутствует у всех народов, с вариациями. Только

в одних случаях условием для того служит сохранность

тела: иногда его закапывают или сохраняют (хоронят)

иным способом; в других – тело сознательно сжигают,

а останки бросают в реку. Иногда уносят в горы, иногда

скармливают покойника птичкам. Единого мнения насчет

того, как сохранить вместилище души и стоит ли этим за-

ниматься, – нет.

Balu: отличная глава! По поводу шакалов и волков.

слышал весьма интересную идею о том, что у народов

мира, проживающих друг от друга на значительных рассто-

яниях, что, по идее, исключает их контакты между собой,

очень часто в роли существа, «указывающего путь» высту-

пает волк. в частности, из того, что я помню, приводилась

аналогия с русскими народными сказками, где Иванушка

отправляется за тридевять земель верхом на волке. а не на

каком-нибудь коне быстроногом спрашивается – почему?

Ну и, в довесок, в том же фильме говорилось про некого

святого (православного), которого на иконах изображали

с пёсьей головой. До того момента, пока не был издан

указ, что, дескать, нечего святых изображать с головами

животных

Архивариус: об этом мы немножко поговорим в по-

77

WW

следующих главах.

Один в двух

когда началась страшная битва с «титанами» за власть

над миром, Зевс получил в ней перевес, призвав на по-

мощь циклопов и освободив из недр Земли гекатонхей-

ров, сторуких великанов – «боевые машины», которые

бросали гигантские скалы в титанов. Зевс же метал пламя

и молнии – Землю охватил огонь, всё перемешалось, леса

80

горели и накрытые слоями грунта превращались в уголь.

WW

Моря вышли из берегов, дым заволок планету густой пе-

леной, наступила тьма. Титаны дрогнули – они были побе-

ждены. Их сковали и низвергли в мрачный Тартар.

Но Гея-Земля была недовольна тем, как поступили с

ее побежденными детьми, и, решив взять реванш, про-

извела на свет Тифона, по одним описаниям «стоглаво-

го дракона». При этом те сто голов помещались у него

на затылке, по другим сведениям. Еще его описывают

змееногим и в образе волка. Удивительное это было су-

щество, но похожее скорее на механизм, созданный для

конкретной цели – противостоять воле богов. собствен-

но, и гекатонхейры, и титаны, и циклопы – это хтониче-

ские порождения Геи, ее «дети». Зевс каким-то образом

«переманил» их на свою сторону. Чтобы создать в уме

образ Тифона, нужно обладать неплохим воображением,

потому как даже боги содрогнулись от ужаса. Устрашен-

ные видом гигантского непробиваемого чудовища и его

мощью, боги-олимпийцы бежали в Египет, превращаясь

в животных для маскировки. в итоге – обошлось. У этой

81

WW

истории победы Зевса и поражения Геи есть продолже-

ние с хеппи эндом: Зевс с Нептуном поделили власть на

небе и в воде, оставив по соглашению Землю в общем

пользовании, а поверженного и раскаленного Тифона,

сковав, заключили глубоко под землю, где он иногда со-

вершает действия, которые можно классифицировать как

хулиганские, с первого взгляда. Но мы пока остановимся

на этом: «боги-олимпийцы бежали в Египет, превра-

щаясь в животных».

Этой оригинальной идеей греки объясняли происхо-

ждение египетских богов, изображавшихся как люди,

люди с головами животных и птиц, как боги-скорпионы

и змеебоги. Египетская цивилизация гораздо древней гре-

ческой и скорее нужно объяснять, почему египетские боги

стали греческими, трансформировавшись в олимпийцев.

Не секрет, что большинство известных ныне древнегре-

ческих философов и ученых обучались в Египте. Да и

не только греки – финикийцы, римляне, евреи. вряд ли

МИФИ, Гарвард, оксфорд и любой другой современный

вУЗ может сравниться по престижу и значимости с Мем-

фисом того времени, широко известным в древнем мире.

а позже подобным местом стала александрия, где в под-

земельях ком-эль-Шукафа (так это называется сейчас),

многоуровневом лабиринте, высокопосвященные получа-

ли тайные знания.

82

WW

сейчас нижние уровни подземелья затоплены водой,

но два верхних доступны для посещений. когда вы будете

их осматривать, экскурсоводы сообщат, что ранее эти про-

тяжённые лабиринты использовались для захоронений, и

услужливо покажут ниши, где когда-то стояли саркофаги.

осталось их несколько, есть с греческими знаками-пись-

менами на фюзеляже. Подземелья эти были случайно

обнаружены в 1900-м году.

Менее посвященные или еще не инициированные

студиозусы проходили обучение в университетах на по-

верхности. один из них найден в районе ком ад-Дикка,

ранее считали, что это просто амфитеатр, предназна-

ченный для эмоциональных утех публики. обучение на-

чиналось, когда будущему жрецу исполнялось четыре

года – тогда проводилась первая инициация по сложному

обряду, а заканчивалось не ранее чем к двадцати годам.

возможно, вы будете удивлены, но кроме «сокровищ-

ниц», которыми распоряжались жрецы, существовали

хранилища, в которых «экспонировались» артефакты,

не имеющие ценности золота или драгоценных камней.

Предметы, назначение которых было забыто уже в то

время. артефакты двух-трех тысячелетней давности и

древнее. Представьте себе, что уже тогда существовали

музеи-кунсткамеры с коллекциями «странностей», и при-

киньте время, которое отделяет нас от них. Были и библи-

отеки. Достоверно известно, что в александрийской было

83

WW

не менее миллиона единиц хранения рукописей. Только

папирусных свитков было около 700 тысяч. Были у этой

библиотеки и филиалы.

о музеях древнего мира и связанных с этим не слиш-

ком известными широкой публике обстоятельствами мы

поговорим немного позже. Но отметим, что всё это проис-

ходило задолго до того, как александр Македонский стал

фараоном, воплощением Зевса-амона.

Мы начали тему с ефремовского Ян-Ях. Зевс-амон,

Ра-Гелиос, Тот-Гермес, Ях-Тот, Гермес-анубис… – любой

греческий бог имел своего двойника в Египте. Даже ре-

ально существовавшие египетские персонажи, отмечен-

ные в исторических хрониках, имели в Греции зеркало,

как пара Имхотеп-асклепий. Но если у греков боги редко

раздваивались, как Иан (Янус), то египтяне ясно видели

их двойственную функцию.

На рельефах – анубис. слева – в человеческой фор-

ме, справа – в образе человеко-собаки с двойной коро-

84

WW

ной Египта «Две земли» на голове, с ключом Жизни анх

в правой руке и со скипетром божественной власти Уас

в левой. Не правда ли, любопытный дивайс? Его навер-

шие иногда снабжали остроухим изображением пса в бо-

лее поздние египетские времена, возможно потому, что

предназначение сего инструмента с закорючкой на вер-

шине и раздвоенным концом снизу было забыто и стало

символическим. вообще, всё, что касается «более позд-

них времен» (тех, которые для нас представляют глубо-

кую древность), еще более запутано многочисленными

современными египтологами, которые не стесняются

писать, что, дескать, египтяне путали Тота с анубисом.

Мне почему-то кажется, что египтяне не страдали занос-

чивостью искусствоведов, но их жрецы выработали осо-

бый язык визуальных символов, который читали только

посвященные. И в число которых эти искусствоведы не

входят. Толком никто не скажет, в чём предназначение

тех предметов, которые мы видим чуть ли не на каждом

египетском изображении. Но есть хороший способ вспом-

85

WW

нить забытое – соединение предметов в ассоциативную

ветвь, когда вы последовательно задаете себе правиль-

ные вопросы, на которые ищите правильные ответы. Для

создания логической цепочки нужны факты – и тогда ка-

мешек занимает нужное место в мозаике.

в Египте химерическую фигуру, состоящую из двух ча-

стей разных сущностей, называли «шесеп-анх», что озна-

чало «живой образ». Термин этот упрощают, применяя в

более удобном для понимания смысле, как в случае со

всем известным сфинксом у пирамид. По сути, это нечто

вроде голограммы, обладающей свойствами физического

воздействия на материальный мир, но неуязвимой в нем.

Разбивать подобную голограмму бессмысленно и беспо-

лезно. каждый ее кусочек будет работать как целое.

Это с одной стороны. с другой – есть мнение в науч-

ных кругах, что мы сами проживаем в гигантской космиче-

ской голограмме. Наше ежедневное существование само

по себе может являться голографической проекцией фи-

зических процессов, которые происходят в двухмерном

пространстве. Знакомые вам голограммы (как на ваших

многочисленных кредитках, да умножится их число) нано-

сятся на двухмерную поверхность, которая начинает ка-

заться трехмерной при попадании на нее луча света под

определенным углом. Угол зрения здесь имеет принци-

пиальное значение, без него вам будет трудно извлечь из

двумерного дуроскопа трехмерное изображение, надев

очочки. Предполагают, что схожий принцип может быть

применен ко всему Универсуму в целом. Физики-теорети-

ки имеют множество причин считать, что аспекты голог-

рафических принципов функционирования вселенной –

реальность. Мнение только на первый взгляд абсурдно,

если учесть, что в этом мире существует только две точки

зрения – внешняя и внутренняя. вы можете определить-

ся без кроличьей норы и шалтая-болтая за зубчатой сте-

ной, с какой стороны зеркала вы находитесь?

возможно, кое-кто будет сильно расстроен, что у него

86

отобрали четвертое и пятое измерения, оставив только

WW

два. а кто-то останется безразличен. верно это или нет –

для большинства людей пока не представляет вопроса

насущной необходимости. Теории подобного рода возни-

кают оттого, что мы крайне мало знаем о мире, в котором

имеем удовольствие проживать свою жизнь, и находимся

только в начальных классах его изучения, несмотря на

опыт проб, ошибок, открытий и полного забвения прой-

денного, усвоенного в течение нескольких тысячелетий.

опять отвлеклись… – для грубого примера – если Нео

из-за собственного несовершенства, незавершенности

установок и несовместимости с другими программами мог

запросто отбросить коньки в виртуальном мире Матрицы,

то агент смит, по правилам той же игры, был и в матери-

альном мире условно бессмертен. То есть, Нео – избран-

ный, по греческой терминологии – «полубог», существо с

физического плана, способное воздействовать на мир вир-

туальный изнутри его. Есть условно смертные, удел кото-

рых только физический мир и ограниченные способности

к воображению и творчеству, обусловленные определен-

ным набором хромосом. И есть боги, творцы, демиурги,

существа условно бессмертные, которые могут проникать

в мир физический. Для того чтобы начать активно дейст-

вовать в том или ином мире, нужен Мастер ключей. вы,

сыны и дщери божьи, к какой категории себя относите?

Мы разобрались в том, что функции того, «кто показыва-

ет путь» или «открывает двери» в разных религиозных куль-

тах, осуществляет ипостась верховного Бога. Это двуликие

Янус, анубис, а еще древней, у шумеров, – Исимуд. все они

имели двойников-заместителей, соответственно: Портуне-

са, Упуаута и Усму. аналогичные двуликие боги существова-

ли у других народов и наших предков тоже. в частности, это

Мара, лунная богиня, хранительница живой и мертвой воды.

одной стороной она смотрит на Землю, другой оборотилась

в космос. Её другие имена – Макошь и кошмара. одна из ее

функций – помощь в переправе через Междумирье.

Чтобы не быть обвиненным в пристрастии и особом

внимании к языческим богам, нужно отметить, что в хри-

стианстве функции проводников и ключников выполняют

87

WW

святые Угодники. Христианство упростило сложные ми-

стерии в определенные и последовательные действия –

обряды, литургию. в христианском храме, по его идее,

потустороннее является в посюстороннем, трансценден-

тное становится имманентным, здесь снимается дуаль-

ное противоречие между духовным и физическим. всё

подчинено строгой логике в соответствии со строением

вселенной. в храме осуществляется вневременное вос-

поминание (анамнезис), не подчиняющееся логике бытия.

вспомнить всё, наверное, возможно. Если на то будет

воля Его, а вы способны вместить.

кое-кто, скорее всего, будет против подобного сопо-

ставления монотеистической религии с язычеством. Но

связи христианства в обрядовой части с той же эллини-

стической культурой легко обнаруживаются, а если по-

смотреть внимательней, то и глубже. связи нивелиру-

ются и сознательно рвутся в мирских, конъюнктурных и

политических целях, но это не значит, что их нет и что их

смогли разорвать. Противоречиям дается поэтическое

объяснение, которое устраивает большинство верующих.

Поэзия дело хорошее, и несколько строчек сложенных

Поэтом иногда дают больше, чем тысяча слов. Только

вот большинство граждан просто механически заучивают

стихотворение, а потом воспроизводят слова, не внимая

их смыслу. а многие думают, что поэзия это лишь набор

рифмованных слов – то, что не является прозой.

Давайте-ка лучше про греков.

Метаморфы

88

WW

странно-реалистичное существо, не правда ли? Это

статуя Германубиса из Григорианского музея, одного из

ватиканских музеев. обязательно там побывайте – от-

кроете много нового для себя из того, что давно известно

святым отцам, в течение пары тысячелетий собравших

огромную коллекцию, крохотную часть которой вам про-

демонстрируют за 15 евро.

У Гермеса и анубиса были аналогичные функции: оба

были проводниками душ, что сподвигло греков, которые про-

никлись египетской культурой, соединить их в одно целое.

возможно, правильней было бы считать это сущест-

во соединением анубиса-Тота-Гермеса-Януса. Но есть и

другие дуальные комбинации – Тот и Гермес соединились

в Гермеса Триждывеличайшего.

в гимне, которым прославляли Германубиса, были та-

кие слова:

…Тот, кто хранит путника между мирами,

Кто находит путь,

Кто открывает дверь,

89

WW

Кто стоит на пороге, глядя в обоих направлениях,

Кто сопровождает путешественников, живых и мер-

твых,

Кто наш быстроногий Посланник…

Если не знать, о ком речь, можно подумать о Янусе,

хотя в той же мере это относится и к Гермесу и анубису.

И к Тоту. к слову, его изображали инoгда в виде человека

с головой павиана. Есть в этом виде приматов обезьяна,

которую называют Papio anubis, за сходство с анубисом,

которого изображали с собачьей головой.

вот еще изображения Германубиса:

Некоторые египтологи даже в своих научных работах

путают изображение анубиса и сета, бога ярости, песча-

ных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти, поскольку

изображения сета достаточно зооморфны, и у египтоло-

гов нет единого мнения по поводу того, какое животное

было отображением сета. сет изображался с головой

волка. Не собаки, а именно волка – иероглифически с раз-

двоенным хвостом. Это принципиально.

90

WW

Если мы попробуем найти пару сету у греков, то это

Тифон. Да, да – тот самый Тифон, о котором шла речь в

начале главы. видите, как всё на самом деле взаимосвя-

зано. Тифон это аспект или тень озириса.

По комментариям Плутарха, Тифон не является от-

дельным «Принципом Зла» или сатаной, как у евреев

обозначено зло; скорее обратной стороной, низшим кос-

мическим «принципом» божественного тела озириса.

озирис является персонифицированной вселенной в

виде мыслеосновы, а Тифон – той же самой вселенной в

ее материальном проявлении. Не слишком запутано?

смысл получается таков, что Тифон это земная и ма-

териальная оболочка озириса, который пребывает в ней

как «дух». вывод этот даже не кажется парадоксальным,

потому что материальное вряд ли может существовать

отдельно от духовного. Но когда они разделяются – они

антагонисты. в главе «Ритуал» книги мертвых Тифон

описан как «сет, прежде называвшийся Тотом». Искусст-

воведы совершенно запутались, обнаружив, что в одних

папирусах к Тифону-сету обращаются как к «великому и

доброму богу», а в других – как к воплощению зла.

91

WW

слева сет, справа Тифон.

Чтобы стало яснее: индусы видели суть этого принци-

па «два в одном» в вишну-Шиве.

Шива описывается в одних местах как «лучший и ще-

дрейший из богов», а в других – как «темный, черный,

разрушающий, ужасный» и «свирепый бог». Тифону-се-

ту первоначально поклонялись как вертикальному сто-

ящему камню, менгиру, который некоторыми понимается

фаллосом, так и Шиве по сей день поклоняются в виде

лингама, который вообще не воспринимают иначе как

эрегированный пенис. отметим здесь этот один из важ-

нейших моментов, к которому мы еще вернемся. Не хмы-

кайте, речь не о членах пойдет, а о камнях.

Что же касается «формальной» стороны вопроса.

Египетские и греческие боги так часто меняли форму и

обличье, что это сподвигнуло овидия описать их мета-

морфозы в пятнадцати книгах. кое-кто считает это просто

поэзией, другие – проявлением «коллективного бессозна-

тельного». Если мы снова вернемся к упомянутому в на-

чале главы моменту, когда боги бежали в Египет – то, по

легенде, жертвой Тифона едва не стал бог Пан: он попы-

тался привычно замаскироваться под козла, но от ужаса

упал в Нил и в результате неудачной метаморфозы полу-

чил нижнюю часть туловища в виде рыбьего хвоста.

Вельтро

“Прямо к этому саду протянулась долгожданная прокуратором

лунная дорога, и первым по ней кинулся бежать остроухий пёс”.

(М&М, М.А. Булгаков)

92

WW

Несколько дней назад я получил через раздел «контак-

ты» вопрос от читателя.

«Недавно побывал на о. Хортица на Днепре. Экскур-

совод рассказала, что существовали обряды, когда под

дубами приносили в жертву собак. От дубов там не

осталось даже пеньков, про принесение в жертву со-

бак не слышал. Есть там волки – «хорты», по одной из

версий, от них и идет название острова, но тогда от-

куда у простой женщины-экскурсовода такие сведения

про обряд? Слышал, правда, в мифологии, про хромого

Волка – Фенрира, что борется с Одином. Где-то читал,

что и некоторые особы из высшего света не считали

за дурное резать волков. На первый взгляд, всё, конечно,

образно и метафорично про борьбу там с хаосом, ко-

торый воплощает волк Фенрир, но ведь древние ничего

так просто из любви сугубо к красочности и образно-

сти не делали? Если учесть, что и понятие практично-

сти поступков было другим, чем в нашу технотронную

эру. Можете ли Вы немножко прояснить, для каких целей

и общения с какими богами, возможно, мог быть такой

обряд? Спасибо.

С уважением, Странник».

Хороший вопрос. сведения о подобных обрядах под ду-

бами можно извлечь из многих источников и, в частности,

из «Золотой ветви» Фрезера. Для предков, в прагматиче-

ском отношении, собака означала спутника-проводника и

охранника, а волк, однозначно, – бескомпромиссного врага.

У природы, которая окружает человека, миллиарды

глаз, соединенных в единую сеть. Человеку может казать-

ся, что его никто не видит, а тысячи живых видеокамер

в любую секунду бесстрастно фиксируют его движения,

где бы он ни находился. Но только собака и кошка всегда

стараются заглянуть ему в глаза. видят в них что-то. При-

сматривают за ним. Не выпускают из поля зрения и слуха.

Тем отличаются от других домашних животных вроде кро-

лика, барана или черепахи в коробочке.

Цель древнего жертвоприношения – установление или

укрепление связи с Богом или с другим сверхъестествен-

93

WW

ным существом. Если поближе к нам по времени, в этом

смысле трудно назвать, скажем, современного чиновни-

ка существом сверхъестественным, но принцип здесь тот

же – взятка чиновнику служит для получения определен-

ных выгод и льгот взяткодателю. Жертва очень похожа

по своей сути действа на взятку. в общем – богу богово,

а кесарю кесарево. странные это дела – жертвоприноше-

ния. объяснений им не существует внятных, кроме – так

надо. Менее всего создатель походит на сверхъестест-

венно жадного чиновника, но видеть его хотят таковым.

Формы жертвоприношений менялись всю историю

человечества — от кровавых и жестоких человеческих

жертвоприношений у некоторых древних народов до про-

стейших и невинных, символических, вроде возлияния,

возжигания лампад и освящения пищи. от единичных до

массовых, вроде греческих гекатомб, когда на заклание

вели до сотни быков. Пожалуй, это было самое гранди-

озное единовременное жертвоприношение в античном

мире из известных.

На фото: «фестиваль» Gadhimai (2009 г.), Непал. Жрец

94

в желтых одеждах наслаждается хлещущей из артерий

WW

свежей кровью. в этом грандиозном массовом жертвопри-

ношении, которое проходит раз в пять лет, убивается еди-

новременно в специально отведенном месте до 20 000 (!)

животных, включая буйволов, коз, кур, голубей, кроликов

и пр. 80 процентов участников – жители Индии, которые

пересекают границу по большей части нелегально. Их от-

лавливают, возвращают обратно, но правдами-неправда-

ми они возвращаются. Трудно поверить, что это происхо-

дит в наше время?

существовало, да и по сей день существует много раз-

ного рода магических актов, когда домашнее животное при-

носят в жертву. Но обычно жертва в виде быка или барана

так не впечатляет обывателя, как жертвоприношение кош-

ки или собаки. Да угодна ли Богу таковая жертва? какому

богу? в описаниях тех жертвоприношений всегда присут-

ствуют мучения животных. Их приносят в жертву особым

образом – умучивая. Это касается и кошек и собак.

Беззащитных перед человеком, преданных и доверяю-

щих ему животных, распинают, привязывают и бьют кам-

95

WW

нями, кидают живыми в пламя костра. Живодёры делают

это сейчас, и не всегда объясняя поступки соображения-

ми санитарии – это не от умственной неразвитости и «ху-

лиганских» побуждений – сознательно делают. в обрядо-

вых целях.

Фото собачек я давать не стану, чтобы уж совсем не

нагнетать эмоциональный фон, который помешает вос-

принимать дальнейший текст. Морализаторствовать тоже

не буду – просто отметим, что всё это имеет место в наши

дни, и пойдем дальше.

в римские времена описывались мистерии, в кото-

рых в огромный костер бросали кошек до той поры, пока

из темноты не выходил «Большой кот» и спрашивал,

что нужно выполнить, для того чтобы прекратить муче-

ния животных. И тогда ему называли свое желание. вы

мне скажете, что это всё сказки, да и люди тогда тём-

ные были. Но я совершенно точно знаю, что подобное

происходит и в наши очищенные от древнего мрака дни.

И чаще, чем вы думаете.

кошка – идеальное домашнее животное, чистоплот-

ное, деликатное – игрушка для детей и взрослых. У кошки

глаза с вертикальными зрачками, как у рептилий. кошка –

это египетское изделие. Можно сказать, что кошку там

искусственно селектировали генетики, хитро скрещивая

что-то с чем-то, а, возможно, что она там «появилась»

96

сама собой и сама собой прилепилась к человеку. У гре-

WW

ков не было кошек, и пока их не завезли контрабандой

из Египта, с мышами они боролись с помощью лучших

природных мышеловов – хорька и змеи. кошка сочетает

качества последних и имеет чувство собственного досто-

инства. кошка – замечательный психотерапевт, к слову.

к кошке относились серьезно.

• в Египте казнили умышленно убивших кошку. Непред-

намеренное убийство наказывалось разорительным

штрафом.

• кошек мумифицировали.

• в образе рыжего кота египтяне иногда изображали бога

солнца Ра.

• символом восстания спартака был свободолюбивый

кот.

• в момент коронации Елизаветы I в 1558 г. в англии при-

людно было сожжено несколько мешков с кошками.

Такое полезное существо как собака в древнем мире

почиталась, но вот небезынтересный факт – Плутарх

в произведении «об Исиде и осирисе» утверждает, что

Гермеса называют собакой. Здесь точно прослеживает-

ся египетское влияние. очевидно, что утверждение Плу-

тарха действительно имело место, поскольку согласно

легендам Гермес сопровождал души умерших в аид. об

умершем говорили: «Его душу исторгнул Гермес». сократ

имел особенность клясться собакой, что нам известно

из диалогов Платона, а современных исследователей

это удивляет. кое-кто видит в этом у сократа привержен-

ность к еврейским традициям, в которых Именем Бога не

только нельзя клясться, но и произносить его, не осквер-

нять пустыми призывами. Евреи следуют этой традиции

неукоснительно, но о сократе такового сказать нельзя,

поскольку он повсюду упоминает имя Зевса. кроме того,

у евреев собака упоминается как символ ничтожества и

презрения. Не изменило их негативного отношения к со-

бакам ни египетское рабство до Исхода, там, где египтяне

даже мумифицировали собак, ни вавилонское пленение

во времена Навуходоносора, где, по авесте, законами

97

WW

предусматривались даже наказания за увечья, нанесен-

ные собакам или за плохое их кормление. собака счита-

ется нечистым животным и у мусульман.

в общем, учитывая огромное уважение греков и рим-

лян к египетским премудростям, если сократ говорил

«клянусь собакой, египетским богом», это не было шуткой

или ересью жидовствующих философов. считали, что

анубис может быть также приравнен к крону, поскольку

он всё рождает из себя и зачинает в себе. Последователи

анубиса хранили тайное знание, и в древние времена со-

бака получала почести и по этой причине.

Упоминание собаки в момент клятвы было признаком

готовности быть наказанным «собакой», богом египет-

ским – безропотно отправиться в последнее путешествие

в сопровождении величественного остроухого пса по лун-

ной дороге в Загробное Царство. Иногда я думаю, каким

это образом писатели могут так точно выразить то, что,

возможно, и не собирались сказать. впрочем, Булгаков

определенно был образованным человеком, в теме.

Принесение в жертву собак было возможно и может

быть объяснено в немногих вариантах:

Для путешествия умершего в загробном мире с провод-

ником. в этих целях могли умерщвлять не только собак, но

и людей, как обслугу. собак иногда находят в захоронениях.

в целях противопоставить себя анубису (условно) и

заручиться поддержкой сета (условно). Это общий прин-

цип, принцип выбора, имена богов могут быть другие.

Бессознательно, руководствуясь неясными темными

мотивами.

Противопоставление собаки и волка интересно. На се-

вере гигантский волк Фернир, сын Локи и ангрбоды, по-

терпел ту же участь, что и сет-Тифон. он хотя и вырос

среди асов, но стал им опасен. Его сковали специально

созданной из многих редчайших компонентов цепью под

названием Глейпнир и заключили глубоко под землю.

98

как видим, эта история у многих народов имеет одни

WW

и те же корни. Хотя и с вариациями, но многократный ее

пересказ подтверждает – события те были реальны. во-

прос только в интерпретации тех событий, украшенных

завитушками, орнаментами и поэтическими метафорами.

в раннем средневековье отношение к собакам измени-

лось на противоположное, в Европе они стали презирае-

мыми животными, которым нет доступа в храмы.

Данте алигьери был одним из выживших во время

большой чистки тамплиером, но он был не просто мо-

нахом и рыцарем, а одним из руководителей Третьего

ордена (тринитариев). Данте имел высшую степень по-

священия. Его космологическое исследование «Божест-

венная комедия» кроме поэзии насквозь пронизана нуме-

рологией. Данте иногда дает труднопонимаемые пассажи,

которые оставляют тех, кто исследует его творчество, в

полном недоумении. в предсказании Беатриче он упоми-

нает вельтро, борзую собаку, пса, который будет противо-

стоять апокалиптическому зверю с числом 666, «волчи-

це», и является ее врагом. вельтро имеет число 515.

Из комментариев:

Shany: спасибо. как всегда, очень интересно и много но-

вого. Но вот что касается «эмоционального фона» – пора-

жен фотографией буддийского (?), индийского (?) священ-

ника. Не верится. Не могли бы вы дать ссылку на источник

фотографии? И вообще об этом фестивале подробней?

Архивариус: о фестивале по толерантным причи-

нам не упоминают часто. Но инфа есть даже в википе-

дии. en.wikipedia.org/wiki/Gadhimai Фото конкретно взято

отсюда: -festival-nepal-mass-

animal-sacrifice-festival/520181 по этой ссылке можно по-

смотреть и видео.

Rav. Silberman: Природа жертвоприношений, как пра-

вило, заключается в частичном избавлении от невидимых

глазу паразитов и/или хищников, которые, постоянно на-

ходясь в одной реальности с нами, используют людей в

99

WW

качестве источника своего энергетического питания, осла-

бляют их вплоть до возникновения заболеваний и смерти.

Мучительно убивая животное, люди пытаются задобрить

этих эфемерных созданий (которых многие невежествен-

ные культуры принимают за богов) с тем, чтобы они хотя

бы на время переключили свой аппетит с их энергетики

на струящуюся энергию жизни умирающего животного. Но

энергия животного по качеству (чистоте) не сравнится с

людской, поэтому в особо важных случаях используются

человеческие жертвоприношения.

кстати, Иисус еще в свое время пытался отучить кое-

кого от этой дикой традиции, предложив заменить кровь

на вино, а плоть на хлеб...

Lux_Interior: Большое спасибо за прекрасно из-

ложенный материал в понятной и логичной фор-

ме! Насчет приношений хотелось бы обобщить:

1. ЖЕРТвоприношение (т.е ритуальное убийство), чтобы

не углубляться в тонкости оккультизма, скажу, что это ско-

рее способ повлиять (заручиться поддержкой) на сущно-

стей (демонов, богов и т.д.) для выполнения конкретных

задач. Энергия (эквивалент заработной платы), выделяе-

мая при этом, подпитывает самого демона и служит неким

источником для энергетического усиления эгрегора (демо-

на). 2. ДаРЫ. Подношения в виде фруктов, цветов и т.д.

в знак благодарности и уважения. Так сказать, божеству

предлагают разделить трапезу и тем самым благословить

подносящих. Хочу заметить, что фрукты зачастую потом

после церемонии употребляют в пищу сами подносящие

как благословленные и приносящие дополнительную по-

ложительную энергию. По первому замечанию рекомен-

дую почитать «Змей книги Бытия» станисласа де Гуайта.

Alexsprinter: Интересно, где именно шли эти войны

и где появился Тифон, что потом, разбредясь по Земле,

люди стали пересказывать все эти события...

100

MKRain: Читая последнее предложение, стал уверен,

WW

что всплывут цифры 9 и 11. Что можете сказать по этому

поводу?

У иудеев, как я понял из источников яндекса, 9 – суд,

11 – беспорядок. в принципе, это совпадает и с вашим

материалом, учитывая то, что собака у семитов не чистое

животное. У меня была теория, что три шесть это перевер-

нутое, искаженное три девять (как стороны на пирамиде),

но, с другой стороны, в сумме они дают одно и то же. кста-

ти, дата конца календаря май тоже дает в сумме число 11.

Архивариус: Мне здесь прибавить что-то новое труд-

но. Есть такая работа «Эзотеризм Данте» Рене Генона.

Там достаточно подробно разбирается по поводу нуме-

рологии Данте. Да, вы правы, конечно. Но сами по себе

цифры, и в том числе ни 9, ни 11, ничего не означают, если

им не придают «особого» значения.

Chemibrother: Интересна связь между адом Данте и

девятью мирами космоса, которые сожжёт своим пламе-

нем суртур в конце Рагнарёка. ад Данте тоже состоял из

девяти кругов. После Рагнарёка Балдур и Ход выйдут из

Хелхайма к другим выжившим. а Хелхайм – один из ми-

ров нордического космоса, восьмой. в восьмой и девятый

круги ада Данте можно попасть, перелетев крутой утёс на

Герионе, крылатом змеевидном монстре. в девятом кругу

предатели закованы в лёд, как и сатан. У северян девя-

тый мир, Нифлхайм, и есть мир холода и вечного тумана.

Над Хелхаймом властвует царица Хел. откуда и сло-

во hell – ад. внутри царства мёртвых есть свой ад –

Настрёнд, где дракон Нидхогг питается флюидами

отбывающих наказание. Хелхайм, соответственно,

окружён стеной. У входа прикован человек, а у Дан-

те гиганты прикованы в девятом круге. По версии се-

верной мифологии, мир титанов и гигантов это Йо-

тунхайм, шестой мир. а мир людей – средний, пятый.

копипастил Данте, не стесняясь. И отсебятины дописы-

вал достаточно. По версии Miguel Asín Palacios, Данте

слямзил кое-что и у арабов. Если долго копаться, то копи-

101

WW

паста параллели явно присутствуют.

Архивариус: вот и у меня очень часто возникает чув-

ство, что все, по сути, говорят одно и то же разными сло-

вами. Но настолько разными, что суть от этого становится

своей противоположностью.

ZeroK: сковывание цепью и заточение чудовищ. Если

говорить об образности описания, то, например, можно

представить как следующее: возможно, что эта сцена

описывает создание некоего «социального договора»,

когда хтоническое существо, сиречь зверя, внутри каждо-

го человека сковывают обязательствами перед другими

людьми, обществом, то есть ничто иное, как создание го-

сударственности во главе с советом правителей – панте-

он богов. Это как один из вариантов.

Архивариус: Поэтично.

ПСЕГЛАВЦЫ

Читатели, разумеется, заметили явное сходство статуи

Германубиса со святым Христофором. Были вопросы по

нему и в первой книге WW, но ограничились ответами в ком-

ментариях. сейчас пройти мимо этой темы, разбирая слож-

ные связи между Гермесом, анубисом, сетом и другими

представителями сверхъестественного мира, проявленного

104

на Земле в виде собакоголовых существ, было бы непра-

WW

вильно. Тем более что в данном случае речь идет о сущест-

ве человеческом. ведь не может существо иного мира, вы-

мышленное существо, быть причислено к лику святых? Эти

святые – люди канонизированные Церковью, и за исклю-

чением ветхозаветных патриархов имевшие четкое мес-

тожительство. святым могут быть приписаны разнообраз-

ные деяния, в том числе и мифического толка. Принимать

их – это вопрос веры. Но, как правило, это исторические

личности, имеющие «житие» и почитаемые за благочестие,

праведность, богоугодность, стойкое исповедание веры,

прославившиеся конкретными делами и подвигами.

во времена правления римского императора Гая Мессия

квинта Траяна Деция, в 248 году, человек, носивший имя

Репрев (Ρεπρεβος), был захвачен в плен во время боя в се-

верной африке в местности под названием Мармарика, что

располагается между дельтой Нила и киренаикой. Позже он

служил в Numerus Marmaritarum, римской когорте Cohors III

Valeria Marmaritarum, в подразделении (по типу нынешних

«иностранных легионов») мармаритов, где в основном слу-

жили берберы. Это был человек огромного роста и силы,

и был он …кинокефалом (собакоголовым), как и все его

105

WW

сородичи. Ещё до крещения Репрев уверовал во Христа и

обличал тех, кто преследовал христиан. После крещения он

получил имя «Христофор» и обратил в христианскую веру

множество язычников. Это не нравилось императору Де-

цию, и тот попробовал казнить его изощренным способом,

заключив в раскаленный медный ящик. Но метод оказался

не слишком удачным, поскольку Христофор остался невре-

дим – и тогда ему отрубили голову мечом. Его тело в алек-

сандрию отвёз один из его учеников Петр атталийский.

католическое житие Христофора несколько отличает-

ся от православного. Есть несколько версий, по одной из

которых его именем до крещения было офферо, и он ро-

дился в Ханаане.

с кинокефалами иногда отождествляли хананеев, по-

скольку похожее слово «канинеи» происходит от латин-

ского canis – собака. Ханаан – это бывшая Финикия, в

середине II тысячелетия до Р. Х. завоеванная еврейскими

племенами. в древнееврейском языке слово «хананей»

стало впоследствии означать «купец».

Иконы св.Христофора «с песьею главою» были за-

прещены распоряжением синода от 1722 г. как «против-

ные естеству, истории и самой истине». После запрета

Христофор изображается антропоморфно в образе во-

ина.Древнейшее изображение святого находится на кера-

мической иконе VI–VII веков македонского происхожде-

ния. На ней Христофор вместе со святым Георгием пора-

жает змия.

106

WW

Это очень интересно само по себе и в связи с прошлой

главой, если сравнить с другой картинкой:

Только на этом изображении не просто Гермес, а Гер-

мес Трисмегист. Гермес Триждывеличайший. И как ви-

дим, Тифона изображали не только в виде Ктулху.

107

WW

когда мы ищем информацию, стараемся получить

документированные источники. Их много. Люди напи-

сали в историческом периоде времени эвересты книг,

нацарапали на скалах миллионы петроглифов, украси-

ли живописью и символами миллиарды квадратных ме-

тров стен. Если внимательно искать, то мы обязательно

найдем нужный документ, раскопаем его даже в недо-

кументированно темных ранних временах человечест-

ва, в тот период, который принято называть доистори-

ческим. Потому что человек отличается от обезьяны

тем, что оставляет осмысленные записи о своем пре-

бывании в этом бренном мире, а не просто метит опре-

деленным запахом насиженное красным задом место,

как павиан.

Другое дело, что информация может носить неполные

данные. кривые надписи «Здесь были ося с кисой» или

другое столь же красивое граффити на стене отличаются

по насыщенности и ценности сведений от, скажем, сте-

лы Эаннатума, где жителям побежденного города Умма

предписывается платить дань богам Лагоша. Еще один

важный момент состоит в достоверности сообщений.

киса и ося, усилиями издателей, пиарщиков и почитате-

лей Ильфа и Петрова, гораздо известней Эаннатума и

108

его монументального рельефа. Но в отличие от шумер-

WW

ского правителя киса и ося – никогда не существовавшие

в жизни персонажи, однако надписей краской, мелом, на-

царапанных гвоздем словосочетаний типа «киса-ося» –

предостаточно, в том числе и на стенках мозга. Люди

оставляют оные по разным причинам, которые сами не

всегда могут осмыслить.

Что может подтвердить достоверность сведений? ав-

торитетность источника. Ранее таковым считалось любое

печатное издание, поскольку дело было трудоемкое –

ошибки дорого стоили, а еще ранее, до Гуттенберга, руко-

пись, доподлинно написанная уважаемым, влиятельным

и известным автором.

вот давайте и посмотрим, что свидетельствовали по

поводу собакоголовых авторитетнейшие и непререка-

емые авторы с колоссальным, как сейчас бы сказали,

индексом цитирования – предтечи современной истори-

ографии, на работах которых зиждется всё наше пред-

ставление о древнем мире, которое принято считать исто-

рическим и научным.

Геродот, древнегреческий историк, автор первого пол-

номасштабного исторического трактата «Истории», неод-

нократно совершавший путешествия по африке, описывая

Тунис в районе залива Габес и озера Шотт-Джерид, заме-

тил: «Там обитают огромные змеи, львы, слоны, медведи,

ядовитые гадюки, рогатые ослы, собакоголовые люди».

ктесий книдский, древнегреческий историк, проживав-

ший в Малой азии и Персии, описывал кинокефалов как

один из народов Индии, численность которого определил

в 120 000.

Плиний (Гай Плиний секунд) в «Естественной исто-

рии» упоминает индийских кинокефалов такими словами:

«в многочисленных горах там обитает народ, имеющий

собачьи головы, они одеваются в шкуры диких зверей.

вместо речи они лают; вооружены когтями и живут охотой

на зверей и ловлей птиц».

Небольшой офтопик. Просматривая для проверки тек-

сты Плиния, нашел это: «относительно земли все придер-

живаются одинакового мнения. Мы называем ее кругом

109

WW

земным и отдаем себе отчет в том, что она представляет

собой шар, имеющий два полюса. При большой высоте

гор и плоскости равнин у нее форма несовершенного

шара, но если противоположные точки соединить посред-

ством окружности, то земля будет иметь вид правильного

шара: это подсказывает нам и закон природы. Глава 64,

160.» Это к вопросу о мифах, запущенных современными

историками о том, что в древности все считали, что земля

покоится на трех китах. Но, как видим, в древности пре-

красно сознавали, что Земля шарообразна, и все придер-

живались такового мнения. (Если верить Плинию.)

Мегасфен, выполнявший дипломатическую миссию

при дворе объединителя Индии Чандрагупты, написал

монументальный, в 23-х книгах, труд под названием «Ин-

дика», в котором рассказывает о кинокефалах почти теми

же словами, что и Плиний. Что дало основание позд-

нейшим историкам усомниться в верности его сведений,

названных баснословными измышлениями, поскольку и

Плиний, по их мнению, этим увлекался.

Гай Юлий солин, римский писатель, родившийся на

400 лет позднее Мегасфена, в своей работе «Collectanea

rerum memorabilium» повторяет его сведения.

110

WW

Кинокефалы на тимпане аббатства Сен-Мадлен

в Везеле (Франция), XI-XII вв. Это часть большой ком-

позиции, где доминирует фигура Христа.

о собакоголовых людях пишут и авторитетнейшие хри-

стианские авторы. аврелиан августин в работе «о граде

божием» задается вопросом: «а что сказать о кинокефалах,

собачья голова которых и лай скорее выдают их за живот-

ных, чем за людей?» И допускает, что точно так же как Бог

способен породить отдельных уродов среди живущих лю-

дей, он способен произвести и целые чудовищные народы.

Иоанн Плано карпини – францисканский монах, один

из сподвижников Франциска ассизского. Был отправлен

с дипломатической миссией в 1245 г. папою Иннокенти-

ем IV на восток к татарскому хану. оставил в «История

монголов» описание путешествия с ценными данными о

странах и народах, им виденных. собакоголовые народы

у него упоминаются в контексте рассказа о южных заво-

еваниях монголов и их фольклоре, в котором псеглавцы

обозначались словом «нохойтерим», где «нохой» озна-

чает собака, а «терим» – голова. аналогичные описания

оставил помощник и соавтор карпини Бенедикт Поляк.

Исидор севильский, архиепископ севильи в вестгот-

111

WW

ской Испании, последний латинский отец Церкви и основа-

тель средневекового энциклопедизма, канонизированный

Римской католической церковью как святой, был автором

первой христианской энциклопедии «Этимологии». в ней

он поместил кинокефалов, обитающих в Индии, в раздел

под названием «De portensis», который описывает раз-

личные чудовищные народы, населяющие мир.

возможно, некоторым будет интересно узнать, что

Исидор севильский католиками считается покровителем

Интернета, как первый энциклопедист, который оказал

значительное влияние на историю средних веков.

Гонорий августодонский – теолог и энциклопедист, ав-

тор «lmago Mundi» (образа Мира) в XII в., описывая Ин-

дию, упоминает и кинокефалов.

сведения о псеглавцах оставили многие путешествен-

ники на восток. в их числе Журден северак и одорико

Порденоне: «Живут тут идолопоклонники, и они словно

дикие звери. следует упомянуть в нашей книге об одних

людях: знайте, по истинной правде, у всех здешних жите-

112

WW

Иисус Христос среди псеглавцев. Киевская псалтирь.

Пергамент. 229 листов. 1397 год.

лей и головы, и зубы, и глаза собачьи; у всех у них головы,

как у большой собаки».

Путешественник Марко Поло оставил после себя кни-

гу, ценный источник по географии, этнографии и истории

того времени, в котором не забывает сообщить: «И есть

много островов, на которых обитают люди с песьими го-

ловами».

Дались же им всем эти пёсьи головы… Больше писать

было не о чем что ли, чтобы так смущать своими фан-

тазиями современных просвещенных ученых? Нет, чтобы

быть поближе к народу. собакоголовые?! Что за реперту-

ар? Надо что-нибудь массовое петь, современное... как

это... Трали-вали, тили-тили, вы-то нам не тили, мы-то

вам не трали-вали...

Хотя… современные ученые не особенно тушуются

этим вызовом и ловко парируют высказывания староре-

жимных ученых, исследователей и путешественников

тем, что якобы они всё друг у друга переписали. Но вот

парадокс, сами азиаты, что с Ближнего востока, что с

Дальнего, тоже были не прочь пофантазировать. аутен-

тично говорят о псеглавцах и арабы, и китайцы в своих

хрониках, независимых от европейских.

113

WW

Слева отстреливают собакоголовых на персидской

миниатюре, справа – на индийской.

Здесь уже впору говорить о каком-то ветхом помеша-

тельстве на вымышленной расе.

Не оставляя сомнений в том, что античные и христиан-

ские авторы занимались фальсификацией и плагиатом,

ученые указывают на то, что некоторые обезьяны (кото-

рых так и называют собакоголовые), гамадрилы и павиа-

ны, очень похожи и на собак и на человека. И, дескать, от

того вся путаница произошла. И ведь не поспоришь – дей-

ствительно, похожи на собак. сомнения вызывает лишь

то, что древние люди были так невнимательны, что обезь-

ян путали с человеком. И еще есть ма-а-ленькая загвозд-

ка. Этим обезьянам и в африке хорошо – ни в Индии, ни в

китае они не водятся. Не верю, что ученым-гуманитариям

это неизвестно.

собственно, все их сомнения основаны на том, что

сейчас собакоголовые люди не живут, а и останков их не

обнаружено. Да и еще одна расовая ветка человечества

никак не вписывается в уже почти развалившуюся теорию

эволюции – а другой нет.

Здесь нужно отметить, что находки даже такового рас-

пространенного по Европе и 30000 лет назад вымершего

существа как неандерталец – на самом деле единичны.

Найти даже зуб древнего человека той эпохи – большая

удача антропологов.

Никто до 2004 г. не подозревал до того, как на остро-

ве Флорес нашли немногочисленные косточки хоббита,

114

признанного новооткрытым видом Homo floresiensis, что

WW

он существовал до относительно недавнего времени. Но

уже доказанное существование карликового человека не

привело к признанию распространенных среди людей ми-

фов о хоббитах, гномах, эльфах, троллей, гоблинов и про-

чих персонажей в их реальном существовании.

с другой стороны:

Несмотря на отсутствие археологических доказа-

тельств того, что неандертальцы жили во времена, назы-

ваемые историческими, есть веские основания полагать,

что мелкие и изолированные колонии неандертальцев

существовали, возможно, от 20000 до 10000 лет назад.

очень может быть, какие-то из них и были похожи голова-

ми на собак или собакоголовых обезьян, что без разницы.

собственно, и сейчас человечество очень неоднородно в

строении черепов. У одних рас он больше, у других мень-

ше, это же касается объема мозга, размера челюстей,

зубов и сильно выступающей (с носом, губами и подбо-

родком) лицевой части по отношению к черепу, лицевому

углу, как у некоторых народов Ближнего востока. очень

115

WW

Икона первой половины XVII века из Ростовского музея.

На поясняющем иконографию тексте, в надписи по

фону, по сторонам от нимба, сообщается, что святой

был «родом от песьих глав».

может быть, что потомки собакоголовых «неандерталь-

цев», «скрестившись» с людьми, и по сей день содержат

в себе их гены.

всё вышесказанное не отменяет того факта, что еги-

петский анубис, греческий Германубис и христианский

святой Христофор внешне сходны и избражаются как в

собакоподобном, так и человеческом обличье. Есть еще

одна деталь, это сходство усиливающая. к Христофору

обращаются при всяких опасных предприятиях, поэтому

он защитник моряков, паромщиков, перевозчиков, путе-

шественников, пилигримов, несущих ношу.

с именем Христофора связано поверье: достаточно

увидеть его изображение-образ, чтобы в этот день не под-

вергнуться внезапной смерти.

Посмотрели? Будем жить!

Из комментариев:

Мартин: При всем уважении, но уж очень фотошопно пё-

сья голова у правой фигуры на первой картинке выглядит.

Архивариус: Уверен, что если бы в те времена был

фотошоп, – художник бы им обязательно воспользовался.

116

WW

varjag-2007: в гуцульских народных сказках очень

много рассказывается о «песиголовцах».

Anatoly: в коптских «Деяниях апостола варфоломея»,

восходящих к апокрифическим «Деяниям апостолов ан-

дрея и Матфея», кинокефал выступает в качестве одно-

го из главных действующих лиц. Направляя апостолов в

страну хазаренов, Господь говорит им: «Я пошлю вам че-

ловека из земли кинокефалов [собачьих голов], у которого

голова песья, и при его посредстве уверуют в Меня»...

«космографии» описывают кинокефалов так: «Эти

язычники ходят с голой грудью. волосы отращивают, нама-

зав маслом и напитав жиром, до невероятной длины. они

ведут нечестивую жизнь, питаются нечистыми и недозво-

ленными четвероногими, мышами, кротами и всем прочим.

Достойных строений у них нет, они пользуются плетеными

навесами и войлочными шатрами. они обитают в лесах и

местах труднодоступных, на болотах и в камышовых заро-

слях. У них неслыханное изобилие скота, множество птицы

и овечьих стад. Не зная Бога, они почитают демонов и при-

меты. Царя у них нет. У них в ходу больше олова, чем сере-

бра, а мягкое и блестящее серебро они называют оловом.

в их стране не обнаружить селений – разве что кроме тех,

которые когда-то были разрушены. На берегу их [острова]

находят золото. Плоды и зелень там не растут; молока у

них великое изобилие, а мёда мало». Примечательно, что

женщины народа кинокефалов, согласно «космографии»,

имеют самый обычный человеческий облик, в то время как

у мужчин – собачья голова, а остальные члены совсем как

у людей. в «космографии» также отмечается, что купцы,

приезжающие на остров кинокефалов торговать, называ-

ют этот народ хананеями. Получается, что народ то был

известен древним и они (кинокефалы) не вызывали у них

удивления, раз вели торговлю как с обычными людьми.

Архивариус: меня тоже несколько удивила та лег-

кость, с которой св. Христофор был принят в римское

войско.

117

WW

Olegman68: архивариус, вы пишите: с кинокефалами

иногда отождествляли хананеев, поскольку похожее сло-

во «канинеи» происходит от латинского canis – собака.

в Евангилие от Матфея именно с псами отождествляет

Иисус Хананеянку. 22. И вот, женщина Хананеянка, вый-

дя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын

Давидов, дочь моя жестоко беснуется. 23. Но он не отве-

чал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его:

отпусти ее, потому что кричит за нами. 24. он же сказал в

ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

25. а она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи!

помоги мне. 26. он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб

у детей и бросить псам. 27. она сказала: так, Господи! но и

псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

Архивариус: Да, связь скорее всего есть – этот диалог

вписывается в тему по точности характеристик в коротких

словах, данных Христом и которые впоследствии объя-

снялись тысячами разных комментариев священников в

ответ на недоуменные вопросы прихожан. вполне воз-

можно, что евреи «считали» хананеян собаками, по типу

того как французы называют немцев бошами (свиньями).

Invisible Landscape: собака. Интерпретируется как

дверь или врата. во многих традициях Центральной аме-

рики, а также в традициях индейцев Таино с карибских

островов собака является проводником и защитником,

способным обезопасить путешествие в другие миры и

помочь вернуться из них в случае потери пути. в мекси-

канской культуре есть много племен, которые считают, что

этот символ означает доброго духа желтой собаки-про-

водника, сопровождающего душу покойного в другой мир.

Индейцы Таино почитают GUAYABA (название собаки) как

духовного учителя и наставника в путешествиях в иные

миры. При магических практиках с помощью этого сим-

вола они отправляют собаку в мертвые миры за своими

118

предками.существо, названное «Opiyel-Guobiran», сопро-

WW

вождает души недавно умерших людей в обитель.

chance_gardener: Уважаемый архивариус! На youtube

есть большая подборка фильмов History Channel – «Ancient

Aliens». как я понял, уже вышло 3 сезона, и темы целиком

покрывают WW. 1) вопрос – WW это сокращенный пере-

сказ фильмов History Channel или это попытка поспорить

в чём-то или добавить? 2) вопрос – в чём разница?

Архивариус: 1) Первая глава WW появилась 3 мар-

та 2008. Ancient Aliens is an American television series that

premiered on April 20, 2010 on the History channel. вам легче

(поскольку этого фильма я не смотрел) будет прикинуть,

кто у кого списал. со всей очевидностью не я. Уверен,

что так же произойдет и со вторым томом. «Это интернет,

деточка …» 2) вообще же, я пишу о том, что происходит

здесь, на земле. о существах сугубо хтонических, а не

«Aliens», когда их, путая, называют «инопланетянами».

Может быть в этом разница?

Status quo

Давайте вернемся к скульптуре Германубиса из ва-

тиканского музея. Посмотрим на нее с другого ракурса,

сбоку. На голове Германубиса Луна и солнце, корона, су-

ществующая не только в египетских традициях. в левой

руке он держит скипетр-кадуцей, в правой – «цилиндр».

На подобные «загадочные» цилиндры в скульптурных

120

руках часто западают зрители, далекие от секретов худо-

WW

жественных ремесел, и, не зная с чем их ассоциировать,

придумывают всякие фантастические несообразности

вроде «цилиндров фараона». Но загадка просто отгады-

вается – скульпторы не всегда могли высечь из одного

куска мрамора, детали, отстоящие на значительное рас-

стояние от основного массива камня, и оставляли в руках

подобный «цилиндр» как обозначение предмета, который

должна держать фигура. Не всегда были мастера, кото-

рые вытачивали из камня чудесные тончайшие предметы.

Это требует хорошего мастерства так сделать из одного

куска материала. И очень дорого стоит, поскольку значи-

тельная часть прекрасного мрамора идет в отходы – ма-

стера предпочитают работать с прижатыми к телу ручка-

ми-ножками. Иногда с расходами не считаются. Но время

не щадит произведения, потому-то сейчас большинство

античных скульптур безрукие. И, разумеется, так не было

задумано.

видим – часть змеи на кадуцее тоже утеряна. в правой

руке Германубис когда-то держал (или должен был дер-

121

WW

жать) сферу на стержне, вроде большой погремушки, ко-

торую вы уже могли лицезреть на картинке в пятой главе.

«кадуцей» – это атрибут Гермеса. У анубиса в руках

изображают другие инструменты для воздействия на на-

селение. Разумеется, это конкретные инструменты Пра-

вителя, вроде той ваджры-молнии в руках древних бо-

гов, а не что-то символичное. Другое дело, что, скорее

всего, 99,9 % скульпторов и художников древности ни-

когда их не видели в реальности, так же как не видели

их в применении, но, возможно, ощущая их воздействие.

Это не говоря уж о современных интерпретаторах. отсю-

да масса вариантов в их исполнении. И, как в случае с

ваджрой, впоследствии появилось бесчисленное количе-

ство репликантов кадуцея, точнее массо-габаритных и не

всегда точных моделей, а затем, когда о Германубисе уже

забыли, и вовсе начался самый настоящий «каргокульт»

этих предметов, предназначение которых никто не пом-

нит. копии божественных атрибутов перешли в руки тех,

кто считал себя по крови потомками древних Правителей,

а также тех, кто культивировал поклонение тем правите-

лям мира.

Треба

Прежде чем продолжить, давайте немножко проясним,

что представляет из себя Гермес как сущность. в первых

строках энциклопедий мы о нём узнаем как о боге торгов-

ли, прибыли, ловкости, плутовства, обмана, воровства и

красноречия дающего богатство и доход в торговле. Если

короче – получится так – бог торговли и воровства. Так и

122

пишут:

WW

Этих сведений тем, кто выстраивает свою жизнь на

ловком извлечении прибыли путем обмана, воровства и

плутовского красноречия, обычно достаточно, для того

чтобы избрать Гермеса своим покровителем. Хотя цинизм

профессии торговца (не обманешь – не продашь) или эф-

фективного менеджера уже предполагает отказ от неко-

торых моральных принципов, люди эти вовсе не являются

воинствующими отмороженными атеистами – таковых на-

стоящих буйных мало, это просто люди, и подсознательно

чувствуют неловкость жизненного момента, который при-

вел их за прилавок («прилавок» здесь понятие условное),

а не в ординаторскую, скажем, или за штурвал самолета,

что рождает у них дисгармонию, ведущую иногда к рас-

слоению или распаду личности и далее прямым ходом

в уютный кабинет шарлатана психиатра. Но дискомфорт

этот нельзя устранить приемом тонн антипсихотических

препаратов, погасить типа водкой и прочими излишества-

ми нехорошими – душу этими средствами излечить невоз-

можно: ржа ест железо, а лжа – душу, поэтому ранее среди

123

WW

приличных торговцев было так много меценатов. Постро-

ив детскую больницу, к примеру, купцы-христиане компен-

сировали неизбежное в их профессии паразитирование на

чужом труде тем, что сохраняли жизнь и здоровье тыся-

чам детишек своих покупателей. в этом случае торговец

просто аккумулировал и перераспределял средства, вы-

рученные от других, на дела, достойные человека. И сам

при этом оставался достойным человеком. он, конечно,

оставлял себе кое-что, это понятно, – роскошь всем нра-

вится. Но кто из нас не без греха? Живи и дай жить дру-

гим. Это двигало человеческий прогресс, развивало науку

и именно это способствовало появлению замечательных

произведений в музыке, литературе и изобразительном

искусстве от античных времен до наших дней, которые мы

потребляем как пищу духовную.

Мне не хочется морализировать, но иногда приходится

это делать.

Благотворительность, как вид жертвенной деятель-

124

ности, не всем нравится из-за генетического предраспо-

WW

ложения, врожденной жадности, скажем. а когнитивный

диссонанс остается, несмотря на жадность. в этом случае

Христос, как небесный утешитель, не слишком подходит

аскетической программой – отдать последнюю рубашку –

и ищут других покровителей у язычников. Ну вот, нашли

Гермеса, и успокоились их души на время. Не Маммону

же брать символом, что вы, в самом деле…

общество потребления тоже требует кумиров, за не-

имением натуральных – виртуальных, придуманных, но,

вместе с тем, реальных жертв, не вписавшихся в рынок,

«неудачников», всевозможных лохов.

«общество потребления» всегда казался мне терми-

ном достаточно странным и однобоким. Потребители, вы-

ходит, по логике идеологов современного мира, важнее

чем созидатели, которым тоже хочется покушать немнож-

ко. Не потреблять даже, а просто поесть и стыд свой ру-

бищем заплатанным прикрыть. Ну и почему мы, как обще-

ство, должны потреблять, а не созидать? Почему именно

«потребления»?

слово «потреблять», если его часто употреблять, при-

нимает другой какой-то ускользающий смысл. И не смей-

тесь, это вовсе не из-за третьего его слога. скорее мы все

забыли настоящий смысл слова.

Что значит в этом слове «треба» ? И что такое вообще

«потреблять»?

Поcмотрим в словарях:

• ТРЕБА – Жертвоприношение, жертва (старин.). 2. Бого-

служебный обряд, совершаемый по нужде одного или

нескольких верующих (напр. крестины, брак, отпевание

и т.п.). отправлять требы. Толковый словарь Ушакова

• ТРЕБА – в православии: богослужебный обряд, совер-

шаемый по просьбе самих верующих (напр. крестины,

венчание, панихида, исповедь). Жертвоприношение.

Толковый словарь Ожегова

• ТРЕБА –1. Церк. Богослужебный обряд (крестины, вен-

чание, панихида и т.п.), совершаемый священнослужи-

телями по просьбе верующего (верующих). Духовная,

церковная т. справлять требу. совершить требу за

125

WW

здравие, за упокой. 2. Языческий обряд жертвоприно-

шения. Толковый словарь русского языка Кузнецова

• ТРЕБА – «жертвоприношение». Заимств. из цслав.,

др.-русск. тереба, ст.-слав. трѣба (супр.). согласно бо-

гословской концепции это богослужение по просьбе или

по настоянию верующих. скорее может быть понято как

«исполнение долга» (см. требовать).… …Э тимологи-

ческий словарь русского языка Макса Фасмера

• ПОТРЕБЛЯТЬ, потребить что, куда, на что, расхо-

довать, держать, издерживать, изводить, истратить на

потребу. Потребила я полотно-то на белье детям. ||

съедать, пожирать, губить, уничтожать. Что Бог дал

слетья, все потребили. Медведь корову потребил,

изодрал, съел. Саранча хлеб потребила. Потребить

одежду, износить всю, вовсе, до ветхости. Потребити

веру, церк . попрать, погубить. || Потребить, принести

на жертву; Потребиться, страдат. Красота в лице по-

требилась, песня. Потреба ж. потреб м. нужда, на-

добность, необходимость. Извел деньги на домашние

потребы. Потреба повиноватися, нужда, т. е. нужно,

потребно. Сотворить потребу богам, жертвоприно-

шенье. На всякую потребу не настачишься ( не напа-

сешься) .

И вот еще любопытное значение на старославянском:

По смыслу «общество потребления» выходит (если

126

переводить на русский) «обществом разрушения», «об-

WW

ществом истребления», «обществом нужды», «общест-

вом издержек» и «обществом жертв».

судя по многочисленным названиям коммерческих

фирм, содержащих в логотипах изображение кадуцея,

общество потребления выбрало Гермеса и Меркурия сво-

ими кумирами. Есть ведь бог рыночной скамьи, обмана,

ловкости, плутовства и воровства?

Психопомп

Торговцы не слишком любопытны в том, что не каса-

ется извлечения прибыли, и в энциклопедиях видят лишь

то, что хотят видеть. Зафрагментированное сознание

ориентируется только на ярлык, на этикетку. Да, у Герме-

са есть в числе его эпитетов, употребляемых в гимнах,

агорей и ктарос, что означает «рыночный» и «прибыль-

ный». Но также он титулован как Психопомп – душеводи-

тель, сопровождающий тени в мрачное царство аида. как

Хтоний – подземный. как аргоубийца – убивший арго,

аргуса. как Тихон – «попадающий в цель». как Трике-

фал – трехглавый. как Промах – сражающийся впереди.

как Парамон – близкий к амону. Имя Парамон у нас пе-

реводят как «твердый, надежный». однако согласно Ге-

родоту амон (греч. Ἄμμων; аммон) – имя Зевса у егип-

тян. следовательно, Парамон – приближенный к амону,

богу солнца и царю богов, к Зевсу, по египетской версии.

Планета Гермес – наиболее близка к солнцу. Изображали

амона в виде человека с головой барана. Есть у Гермеса

еще один титул – криофор – несущий барана. вроде бы и

странный титул для Гермеса и который впрямую толкуют

чуть ли не как «покровитель овцеводов», или «пастырь»,

но странный для тех, кто за вырезанным фрагментом не

видит цельной картинки, за бараном не видит амона-Зев-

са или серьезно считает Гермеса покровителем жуликов.

У Гермеса есть еще много десятков других эпитетов, кро-

ме агорея.

Гермес божество древнее и догреческое, происхожде-

127

WW

ние которого теряется из-за недостаточности источников,

возможно, североафриканское или малоазийское.

Его имя – производное от греч. έρμα – груда камней

или каменный столб. Герма. Этими одиноко стоящими

каменными столбами в глубокой древности любили отче-

го-то украшать пейзажи. Думают, что делалось это затем,

чтобы путники не могли заблудиться и имели ориентиры.

как бы то ни было, эти менгиры стали таковыми «версто-

выми столбами» считаться. Другое объяснение – в древ-

ности так отмечали места погребений. Парадокс в том,

что археологи вокруг тех мест захоронений не находят,

как правило. И столбы те ставили далеко от мест посе-

лений. относились к ним с почтением: повреждение герм

считалось страшным святотатством и строго каралось.

Если мы станем рассматривать Гермеса как сущность

в системе божественной христианской иерархии, то он

соответствует по чину архангелу.

По иконографике – архангелу Михаилу, попирающему

Змея и держащему в руках «сферу». Я думаю, вряд ли

кому придет в голову мысль, что архангел Михаил может

быть покровителем воров.

На некоторых изображениях архангел держит весы и

взвешивает души людей почти так, как это делают египет-

ские анубис и Тот.

Гермес в античные времена отождествлялся с Енохом,

Моисеем, орфеем, Идрисом, Меркурием, анубисом, а

также с египетскими Тотом (когда греческие боги бежали в

Египет Гермес принял образ ибиса) Манефоном (истори-

ком и жрецом из города себеннита), Нехепсо и Петосири-

сом (египетскими астрологами) и другими мифическими

и историческими личностями. Ну, и конечно, с Гермесом

Триждывеличайшим.

128

WW

кроме того, говорят о Гермесе как о предке, отце, сыне,

Дваждывеличайшем, первом, пятом – все они представ-

ляют ипостаси одного и того же Гермеса Трисмегиста.

Гермес Трисмегист был, судя по всему, существом из

плоти, реальной исторической личностью, что подтвер-

ждается из многих источников. Его упоминал Цицерон

в своем трактате «о природе богов», где говорит о том,

что египтяне называли его Тотом. апологеты христи-

анства ритор Луций Целий Фирмиан Лактанций, про-

живавший в африке, и святитель аверелий августин

свидетельствуют, что Гермес Трисмегист был известен

129

WW

как весьма древний автор ряда «герметических» про-

изведений, в подлинности которых эти отцы церкви не

сомневались. «Герметическими» (а вы думали, от чего

это слово происходит?) произведения назывались от-

того, что, по мнению ранних христиан, были заполнены

мудростью до предела. До поры Церковь относилась к

Гермесу очень лояльно.

считается, что Гермесом были написаны 42 рукописи,

наиболее известные из которых – «Герметический свод»,

«Изумрудная скрижаль». Большинство дошедших до нас

текстов – на греческом и представляют из себя неполные

отрывки. впрочем, по другим оценкам, им было написано

не менее 20 000 рукописей. один человек столько напи-

сать не может, если только он не топ-блогер-тысячник, но

такие сведения содержатся в трудах Ямвлиха, философа-

неоплатоника. Некоторые еще более увеличивали коли-

чество написанного. Этому трудно найти подтверждение,

поскольку ни одного оригинала трудов Гермеса до нас не

дошло. Только копии и переводы.

Рукописи Гермеса хранились в александрийской би-

блиотеке и исчезли во время пожара. Пишут, что египет-

ские жрецы, хранители герметической мудрости, вынесли

рукописи из огня и спрятали в одном из тайных святилищ

в далёких египетских пустынях. кое-кто считает, что ма-

нускрипты усилиями египетских апологетов христианства

попали в византию, а оттуда, когда и там стало слишком

горячо, в Россию. Где и скрыты от излишне пронырливых

читателей под землей, в Либерии. книги те не каждому по

глазам. от Египта до Руси оказался маршрут замыслова-

тым – мы еще к этому вернемся.

Лактанций в своем трактате «о гневе божьем» указы-

вает, что Трисмегист гораздо древнее Пифагора и Плато-

на, и доказывает, что языческая мудрость согласуется с

христианским учением. в подтверждение этой мысли он

обильно цитирует трактат Гермеса «совершенное сло-

во», известный в латинском переводе как «асклепий».

Другие прямо заявляли, что Гермес – представитель

130

сверхземной области небесного посвящения. Царь, зако-

WW

нодатель, жрец… Хронология Манефона называет эпоху

Гермеса царствованием богов. Манефон – это греческая

форма древнеегипетского имени «возлюбленный Тота».

видите, как всё взаимосвязано.

Я хочу напомнить историческую последовательность –

эпоха эта, несмотря на отсутствие «продвинутости» в по-

знании мира, была совсем непроста и безоблачна – за-

кончилась очень краткой эпитафией: «великий бог Пан

умер!» Умами античного населения после этого перелом-

ного события некоторое время правил Митра, а затем в

мир пришел Христос.

слева на картинке Гермес-анубис, попирающий по-

бежденного Змея-Тифона, с граненой сферой в правой

руке и кадуцеем в левой. Гермес-Тот Трисмегист на пра-

вой картинке присоединил кадуцей к другим предметам

на втором плане, символически представляющим атри-

буты войны, отложил его, чтобы взять в руку книгу. Под

сенью кадуцея – погруженный в сон, умиротворенный,

человек.

Еще мы видим – змеиная тема проходит красной ни-

тью по этому повествованию. И это вовсе не от предпоч-

131

WW

тений автора. Змея – это объективная и ясно выраженная

деталь на иллюстрации всего земного исторического про-

цесса, она всегда присутствует на заднем плане события

как логотип на оставленной кем-то визитной карточке, как

картуш, нарисованный неизвестным художником на сте-

не. Если она не присутствует явно – то символически, в

виде ленточек на гербах или трансформируется в нечто,

понятное только немногим.

Двойственность выражена в том, что, с одной стороны,

мы можем прочесть «Будьте мудры как змеи», с другой,

видим, как небесные покровители человечества накалы-

вают змей на копья в миллионах изображений.

Трудно даже прикинуть число изображений, где змея

присутствует как символ. всё объять невозможно – рассмо-

трим лишь те, которые представляют из себя «кадуцей».

Наиболее древние из них – шумерские, представлен-

ные, в частности, на вазе Гудеи, которая была показана

и рассмотрена в первом томе. Не будем повторяться, а

обратим взор на противоположную сторону планеты.

статуя кетцалькоат-

ля с посохом, на котором

змеи переплетены вокруг

стержня,

увенчанного

«шишкой». одно из двух:

либо ацтеки подобрали

идею у шумер и египтян

(чего историческая на-

ука не допускает ввиду

отсутствия связей с аме-

рикой до колумба), либо

краснокожие самостоя-

тельно пришли к таковой

подаче «символа». Но

слишком уж совпадение

явное, которое предпо-

лагает, что и ацтеки и

египтяне с шумерами,

132

возможно, видели один и

WW

тот же посох в натуре, а

их художники внесли в него модификации. как на этом

изображении:

Тот подает фараону Нижнего Египта (судя по кобре на

голове) символ божественной власти анх и два посоха, об-

витых змеями. У змей разные короны, если вы заметили.

У одной корона верхнего Египта, у другой Нижнего. сим-

волика достаточно ясная, с конъюнктурой, – передается

полный контроль над этими территориями. Изображение,

скорее всего, показывает Менеса, основателя I династии

фараонов, объединившего Египет.

классическое изображение верхней части египетского

кадуцея выглядит так:

Две кобры с корона-

ми на головах, по часо-

вой и против часовой

стрелки оплетающие

стержень,

увенчан-

ный «шишкой». Это

рельефное изображе-

ние из верхнего Егип-

та. (Египетский музей,

133

WW

г. Турин)

в том или ином виде

кадуцей присутствовал

у митраистов и орфе-

истов, составлявших

в те времена конку-

ренцию

язычникам,

грекам, латинянам и

герметистам. впрочем, с точки зрения современных мо-

нотеистических религий все они были язычниками, кото-

рые имели слишком много общего друг с другом. Что и мы

можем наблюдать на примере этих картинок.

Если вы внимательней посмотрите эти две картинки,

увидите на них петуха. Петух здесь – напоминание о вре-

мени, древний будильник. Его изображали, подчеркивая

связь изображенного божества с солнцем. Это было в

традициях Митры, Гермеса, орфея и асклепия.

Еще маленькая деталь, на которую я обращу ваше вни-

мание. У ног Зервана рядом с петухом лежит яйцо-шишка,

134

WW

которая как будто упала с египетского кадуцея картинкой

выше. видим, что кадуцей здесь «не в сборе».

Ноу-хау поздних греков и латинян, не без влияния аф-

риканских герметистов, состояло в том, что кадуцею при-

делали крылья, которые ничем не отличались от крыльев

на солнечном египетском диске или крылатого солнца

шумер. Их произвольно ставили на разной высоте стер-

жня, в том числе и на верхушке.

135

WW

Модификаций так много, что систематизировать их нет

смысла. На более поздних «шишка» с кадуцея упала, поте-

рялась и была заменена другими предметами. в большин-

стве изображений это просто шар. в материализованных

версиях кадуцея, используемого в церемониальных дей-

ствиях, шар заменяют драгоценным камнем. (Если вам го-

ворят, мол, это просто такая традиционная церемония на

деле это всегда означает магический обряд, поскольку это

связано с определенной последовательностью, казалось

бы, совершенно нелепых и лишних с точки здравого смы-

сла действий). Продвинутые технологии внешне от магии

ничем не отличаются. На змей иногда надевают короны.

Имеется отчетливая связь с «древом жизни».

современный зритель, глядя на символ, разглядит в нем

прототип молекулы ДНк. Увлеченные изучением восточных

религий увидят космический формообразующий принцип

соединения мужского и женского, правого и левого, символ

Змеиного огня, или кундалини. а читатели WW помнят, что

«кадуцей» – производное от шумерского «кадишту», назва-

ния расы «дизайнеров жизни», которые использовали ту

же символику. к слову, по-гречески предмет этот не кадуцей

назывался, а керикийон. Но прижился кадуцей.

136

WW

Есть свои кадуцеи и у китайцев.

Если точнее, то это монументальное соединение

того, что греки называли гермами и керикийоном. Толь-

ко вместо змей – драконы, а вместо крыльев – небеса,

обозначенные облаками в китайском стиле. охраняют

колонну львы, восседающие на сферах, а на вершине –

химера. колонна находится на площади Тяньаньмэнь,

название которой переводится как «врата Небесного

спокойствия». врата. Это название площади, на кото-

рой проходят парады? как вы изволите заметить, и у ки-

тайцев в этом отношении всё схвачено четко, хотя у них

нет европейского менталитета, ни Януса, ни Гермеса с

анубисом.

Химера на вершине колонны не просто изощренная

«китайщина», как могут подумать, а имеет особое значе-

ние. случайностей в подобных сооружениях быть не мо-

жет, если ваяют люди, понимающие смысл, а не те, кото-

рых нанимают узурпаторы власти по блату. впрочем, это

всегда видно – «по плодам их узнаете их».

137

WW

Что же эта химера может «символизировать»? Давай-

те вернемся к «европейщине». Хотя понятия здесь на-

столько смыкаются, что имеют уже общечеловеческое

выражение.

Наиболее наглядны для понимания сути картинки на

картах Таро. По легенде, которую многие ставят под сом-

нение, в Древнем Египте был храм с 22-мя помещениями,

на стенах помещений были изображены символические

картины, от которых впоследствии произошли великие

арканы Таро. сомневаться – это самое простое и не тре-

бующее мозговых усилий упражнение. возможно, таково-

го храма и не было, или пока не откопали из-под песочка.

Но карты существуют. Нас интересует аркан 10.

Не будем рассматривать многочисленные толкования,

а просто посмотрим на схему, сами. с правой стороны

колеса судьбы – Германубис, его, как правило, изобража-

ют с собачьей головой и реже в виде антропоморфного

Гермеса. слева – Тифон. Тот самый Тифон, о котором

мы говорили. Но его рисуют по-разному – это может быть

дракон, крокодил или змея – в общем, нечто рептилоид-

ное. Германубис стремится наверх, Тифон вниз. На вер-

ху колеса судьбы сфинкс. керуб. Его задача – охрана

138

системы, удержание равновесия и сохранение общего

WW

status quo в виде нейтралитета сторон путем их умирот-

ворения.

Из комментариев:

Спящий_Кто-то: Наконец-то добрались до этого этапа,

очень интересно. Замечается кадуцей и на гербах городов

и гос. учреждениях, и в медицине (не совсем однозначно),

я даже на одесской филармонии увидел символику эту.

Но по-прежнему, у меня противоречивость и неоднознач-

ность в мыслях, то бишь мы сейчас живем в эпоху тоталь-

ной торговли и лжи, потребления, и это обусловливается

тем, что Гермес является смотрителем огромного кол-ва

биомассы? Либо это нельзя всё же назвать тотальным и в

разных регионах по-разному? Не прояснил для себя окон-

чательно вопрос Гермес, Тифон, керуб и смерть Пана, кто

сможет – подтолкните, подскажите, дайте пищу к размыш-

лению более доступно.

СумаДайУма: очень интересен Гермес-анубис. суще-

ство с собачьей головой. с одной стороны, топчет репти-

лию ногами, а с другой прижимает сразу двух рептилий

нежно к груди. как это понимать? одних топчет, других

любит как верных друзей? видимо, в понимании Гермеса

есть правильные и неправильные змеи. кто, интересно,

послал Гермеса распутывать змеиный клубок? Наверное

те, чьи крылья прикручены к кадуцею.

Omega-dicipi: Две змеи напомнили 22 иерофанта

(жреца), которые правили фараонами, 11 на юге Египта

и 11 на севере, и их стремление к шишке может означать

символику шишковидной железы, то есть третьего глаза.

Крокодил: Можно предположить, что некоторые руки,

ноги и головы у скульптур были отбиты лишь потому, что

не совпадали с традиционным и присущим человеческо-

му телу?

139

WW

Архивариус: Некоторые – да. Были сознательно от-

биты. а иные скульптуры превращали в аж в мрамор-

ную крошку. По-всякому бывало. И случайно разбивали.

обыкновенное дело.

Viktor-off: архивариус, вы драгдилер. Даёшь 8-ю

часть!

АЛЛЕГОРИЯ БЛАГОРАЗУМИЯ

Руководствуясь логикой и взяв в помощь здравый

смысл, пунктуально подбирая камешки в определенном

порядке, чтобы собрать мозаику, которую можно распоз-

нать умом, и, отойдя чуть подальше, охватить ее взором

целиком, видим, что картинка-то получается не та, что

представлялась ранее, когда мы к ней приближали гла-

142

за. Мало того, она изменяется в зависимости от угла,

WW

под каким мы на нее смотрим. Разве что не подмигива-

ет, как девушка с японской варио-открытки конца прош-

лого века. а может быть и впрямь подмигивает, только

этого мы не замечаем? камешки в мозаику попадаются

разные, есть многослойные с оптическим эффектом.

Похожи на луковицу, где под одним слоем лежат десят-

ки других.

Точка в конце папируса

всё собрали: все виды европейских, малоазиатских и

египетских камней, включая алмазы, сапфиры, гематиты,

изумруды и топазы, золото, серебро, свинец, медь и оло-

во – всё это было замешано на веществе, оставшемся от

похорон осириса и аписа.

Если вы подумали, что эту цветистую фразу я сочи-

нил, оттого что в повествовании маловато воды, этой

животворной поэтической влаги, питающей искусствове-

дов, – ошиблись: никакой поэзии в ней нет. все вышепе-

речисленные компоненты входили в состав, из которого

изваяли статую верховного Бога Посвящённых, имя кото-

рого еще не упоминалось в WW. И даже это бальзамиру-

ющее плоть вещество было реально взято из саркофага

аписа.

статуя, по описаниям климента александрийского, од-

ного из наиболее ранних христианских авторитетов, была

редкостного синего цвета и очень крепкая, твёрдая. во

всяком случае, когда уже христианские солдаты по при-

казу Феодосия пытались разрушить ее топорами, у них

долго ничего не получалось – только искры высекали. Но

ломать – не строить…

Пожалуй, ни одному богу не ставили подобных статуй.

Материалы, из которых их изготавливали, были редкост-

ные и дорогостоящие: есть описание статуи, сделанной

из одного куска изумруда. высота ее была около 4-х ме-

тров и помещалась она в лабиринте, посвященном богу.

Это еще в те, античные, времена вызывало сомнения, но,

143

WW

как утверждают египтяне, тот факт, что это был цельный

минерал, неоднократно проверялся в древности. Упоми-

нают также вызывавшую общее изумление гигантскую

скульптуру, которая была сделана из металлических плит,

тщательно подогнанных друг к другу, вроде известного

вам монумента Мухиной: рабочего с колхозницей. выпол-

нено всё это было с запасом прочности и надежностью,

рассчитанной на тысячелетия.

откуда он взялся в позднеантичном мире, где умами

людей после смерти Пана владели Изида, Янус, анубис,

Гермес и Митра, неизвестно. серапис считался пове-

лителем стихий и явлений природы, ему были приданы

функции водного божества, владыки наводнений и бога

солнца. отождествляли сераписа и с Зевсом. серапис

почитался как спаситель от несчастий, предсказатель бу-

дущего, целитель. Иконография сераписа напоминает

образы Плутона и Зевса.

Есть множество версий, по одной из которых фараон

Птолемей I замыслил полностью объединить единобожи-

144

WW

Имя этого бога было Серапис.

ем Египет и Грецию, скрестив религии, и изобрел синкре-

тическое божество. Эта версия наиболее распространена

среди историков, поскольку не нужно долго напрягать из-

вилины расследованиями, сличая тексты и выуживая из

них факты – кое-что осталось на поверхности: есть статуи,

есть документы того времени и место действия – Египет.

Птоломеи действительно сделали сераписа верховным

божеством Египта и покровителем фараонов. Был вы-

строен огромный храм в александрии, ему поклонялись

в Мемфисе. культ сераписа также распространился по

всей Римской империи при Флавиях после того, как этот

бог предсказал веспасиану его грядущее императорское

величие. сам каракалла служил серапису в качестве

жреца. святилища сераписа были и у греков – в Дельфах

и афинах.

Римский историк аммиан Марцеллин упоминал храм

сераписа в александрии так: «Его великолепие таково,

что простыми словами это описывая, вы поступите нес-

праведливо – его огромные залы с колоннами, богатст-

вом реалистичных статуй и другие произведения искус-

ства ставят его рядом с капитолием, который является

символом вечности с незапамятных времен в Риме, дела-

ют самым величественным зданием в мире. в нем содер-

жатся две бесценные библиотеки».

Это – африка. Где сейчас это величественное здание,

которое простояло шесть веков? Что мы знаем о книгах

тех библиотек? Говорит ли вам что-нибудь вообще имя

145

WW

серапис? ах да, осталось православное имя серапион,

которым наши предки иногда называли детишек. Но сей-

час это имя большая редкость. Не модно.

всё было разрушено, буквально стёрто с лица земли,

книги сожжены, а статуи разбиты, за исключением немно-

гих образцов, отошедших в запасники музеев Церкви, с

назидательной целью показать, кому поклонялись языч-

ники.

когда вы смотрите на великолепные образцы фаюм-

ской живописи двухтысячелетней давности, выполнен-

ной в сложной технике энкаустики, не нужно забывать,

что это часть культа сераписа, распространенного в фа-

юмском оазисе. Искусствоведы всегда забывают сказать

восторженным зрителям в музеях, что эти натуралисти-

ческие портреты размещались на лицах мумий, завер-

нутых в саваны. Давайте посмотрим на один из таковых

портретов:

Это изображение жреца сераписа, которого можно уз-

нать по характерной семиконечной звезде на его диаде-

ме, а также трем прядям

волос под ней. семико-

нечная звезда – один из

символов сераписа. се-

раписа называли Теон

Гептааграммотон – бог

с именем из семи букв.

Портрет этот сейчас ви-

сит на стене Британского

Музея.

Чтобы вы лучше пред-

ставили ту эпоху, время

перемен, момент пере-

загрузки матрицы, я не

удержусь от того, чтобы

дать еще один портрет:

красивая женщина.

И необычайного яркого

146

ума. Последний библи-

WW

отекарь храма серапе-

ум. Философ, матема-

тик, астроном. схоларх

александрийской школы

неоплатонизма.

Изо-

бретатель астролябии,

с помощью которой мо-

ряки находили дорогу

в море, и планисферы,

которой пользовались

тысячу с лишним лет

спустя коперник и Тихо

Браге. Что, не слишком

это вяжется с нашими

представлениями о язы-

честве и ученых?

Это – Гипатия, одно

из возможных ее изобра-

жений. Её зверски убили

после того, как сожгли библиотеку и разгромили универ-

ситет, не оставив камня на камне.

Произошло это, по описанию христианского историка

сократа схоластика, так: «оттого, что она очень часто

беседовала с орестом (префектом, городской главой),

то её общение с ним подало повод к клевете в церков-

ном народе, будто бы она не дозволяла оресту войти в

дружбу с кириллом (епископом). Посему люди с горячи-

ми головами, под начальством некоего Петра, однажды

сговорились и подстерегли эту женщину. когда она воз-

вращалась откуда-то домой, они стащили её с носилок и

увлекли в церковь, называемую кесарион, там, обнажив

её, умертвили черепками (устричными раковинами), ра-

зорвали на части, а куски тела снесли на место, называ-

емое кинарон, и там сожгли. Это причинило немало по-

зора и кириллу, и александрийской церкви, ибо убийства,

распри и всё тому подобное совершенно чуждо мысля-

щим по духу Христову. Упомянутое событие произошло в

четвёртый год епископства кирилла, в десятый консуль-

147

WW

ства Гонория и шестой Феодосия, в месяце марте, во вре-

мя поста».

во время поста (!), в церкви (!), обнажили (!), содрали

с живой кожу (по другим свидетельствам), разрезали на

куски и сожгли. Христиане? Что это было? Древний те-

ракт?

Понёс ли кто какую-либо ответственность за это –

история умалчивает. скорее нет. Но вот кирилл был ка-

нонизирован Церковью как святитель. кто-то винит его

в подстрекательстве, но официальная позиция Церкви в

том, что он не был виновен в смерти Гипатии.

Я тоже склоняюсь к этому мнению. кирилл, как пишут,

сам с удовольствием посещал ее лекции по философии

и риторике. Но факт остается фактом.

Профессор П.Ф.Преображенский, русский историк и

этнограф (во время отбытия наказания в Ухтижемлаге

расстрелянный «чекистами»), писал по этому поводу во

вступлении к книге «Гипатия»: «…Христианская церковь

чувствовала некоторую неловкость за кровавую расправу

с Ипатией. Приходилось тщательно выгораживать кирил-

ла александрийского, чтобы снять с этого признанного

авторитета клеймо погромщика… По странной иронии

судьбы, кирилл, этот ревностный и неутомимый борец за

достоинство христианской богоматери как девы и мате-

ри, не человека, а именно Бога, оказался идеологическим

вдохновителем гнусного растерзания девушки…»

с.с. аверинцев, пытаясь оправдать действия « суевер-

ных современников», писал, что, мол, александрийские

ученые таковыми не могут считаться в глазах христиан,

поскольку с глубоким внутренним убеждением сами вы-

давали себя за магов. «Чем они не были, так это мучени-

ками науки. в лучшем случае они были мучениками язы-

ческой религии».

148

WW

Можно с этим согласиться. с другой стороны – а сла-

бо изобрести что-нибудь простенькое, астролябию там…

или ареометр какой, как Гипатия это сделала. И что это

будет в итоге, магия или наука? вот вам флейта – сыг-

райте что-нибудь…«Любая по-настоящему продвинутая

технология или наука мало отличима от магии». Фразу

приписывают а.кларку, но автор ее с.Лем. в общем, ав-

торство здесь не так важно. важно, что это утверждение

верно.

как бы то ни было… этой мученической смертью, как

красной точкой, был обозначен конец университетской

александрии как научного центра. Если где-то пишут, что

храмы эти «сгорели при пожаре» или «разрушились от

землетрясений», – лукавят. Штурм александрийского се-

рапеума вооруженной толпой был воспринят как символ

окончательной победы христианства (а если быть после-

довательными, приняв во внимание и ислам, – авраами-

ческих религий) над язычеством. в один момент было

закрыто два проекта: «Египет» и «античность». а вы го-

149

WW

ворите, что нельзя убить сразу двух зайцев.

сразу после того пришло время так называемых «Тём-

ных веков».

Повелитель глубин

Представления о том, что поклонение серапису носи-

ло искусственный характер, связанный с политическими

амбициями египетских фараонов, включая александра

Македонского, тоже достаточно искусственны, поскольку

нет единого мнения о его происхождении. остановимся

на нескольких.

Египетская, точнее мемфисская, версия объясняет

его имя как синтез осириса и аписа, священного быка.

Хотя точная природа признаков, которые взяты от оси-

риса и аписа, не ясна, но представляют так, что серапис

это форма, которую апис принял после смерти. апис –

это «ка» и в прямом смысле и переносном.

150

WW

сераписа считали одной из ипостасей Митры и возво-

дят его имя к иранскому эпитету хшатрапати — «Господин

Царства». Не знаю как вам, а мне кажется, что серапис и

хшатрапати слишком разные по звучанию слова. смысл

может быть верен.

Тацит писал в «Истории», что в деревне Ракотис, на

месте будущей александрии, издавна существовал храм

сераписа и Изиды, и тогда естественно предположить,

что бог гораздо древнее, чем считается. оттуда дошли

интересные изображения сераписа и Изиды.

Да, именно так изображали в отдельных случаях се-

раписа. в виде Змея. Его называли «Дракон Мудрости»

или «священная Змея». Египетская секретная школа фи-

лософии делилась на Малые и великие мистерии. Ма-

лые посвящались Изиде, великие – серапису. в великих

Мистериях разрешалось участвовать только жрецам. как

утверждал один из первых египтологов Д.Г. Уилкинсон в

книге «Поведение и привычки египтян», даже наследнику

трона не делалось исключения; только по достижении им

положения фараона, когда он автоматически становился

жрецом и временным главой государственной религии, он

допускался на них. секреты мистерий охранялись стро-

го – чужие на них не присутствовали.

Змея на его изображениях присутствует всегда. Иногда

серапис держит змею, иногда она обвивает его полностью

или присутствует на левой ноге, как на изображениях Па-

цуцу. Иногда серапис стоит на змее, драконе или другой

рептилии, вроде крокодила, используя его как постамент,

основание. отличительная особенность изображений

бога – корона-цилиндр, похожая на монашеский клобук в

виде «модиуса» – меры зерновых. По крайней мере (про-

151

WW

шу прощения за тавтологию), так считают – что на голове

бога ведёрко с зерном. Дескать, это символ плодородия.

Так и пишут в энциклопедиях – серапис, древнеегипет-

ский бог плодородия.

Хлеб может быть связан с плодородием, а как с ним

связана змея?

версия Плутарха, изложенная в «об Изиде и озирисе»:

«Птолемей сотер увидел во сне колоссальную статую

Плутона в синопе, не зная, как она выглядит, и никогда ее

не видев в натуре, во сне же статуя просила его как можно

скорее перенести ее в александрию. У него не было ни

информации, ни возможности узнать о том, где эта статуя

находится, но, рассказав о своем видении друзьям, он уз-

нал от много путешествовавшего сосибия, что тот видел

в синопе точно такую же статую, как ту, что царь, по его

мнению, видел во сне. Поэтому Птолемей послал в си-

ноп сотела и Дионисия, которым после долгого времени,

с большими трудностями и не без божественной помощи,

152

удалось украсть статую и увести ее. когда они привезли

WW

ее в Египет и показали, Тимофей, интерпретатор священ-

ных законов, Манефон сибеннит и их сотрудники предпо-

ложили, что это статуя Плутона, основывая свое мнение

на Цербере и змее, связанных с ней, и убедили Птолемея,

что эта статуя никого иного из богов, нежели сераписа.

он определенно не носил этого имени, когда он прибыл из

синопа, но после его появления в александрии он «при-

нял» то имя, которое Плутон носит среди египтян, а имен-

но – серапис»

Таким образом, выходит, по Плутарху, серапис – это

Плутон, бог подземного мира. аид, говоря по-гречески, с

его мрачным царством и властью над тенями умерших.

Что-то с «плодородием» не совсем вяжется, не кажет-

ся ли вам? Тогда что у него на голове? ведерко это или

корзинка – штука загадочная. судя по всему, по количест-

ву разнообразных форм, не всегда понимали ее утилитар-

ное значение и сами ваятели. возможно, жрецы не счита-

ли нужным снисходить до объяснений мастерам, а просто

говорили – «сделай так». На полном серьезе некоторыми

исследователями утверждается, что предмет этот закры-

вает рога. Мол, у хеттов был ритуальный текст, известный

как «хроника Пухану», в котором была упомянута корзин-

ка на голове человека, который превратился в огромно-

го быка и, подвигая гору, сломал рог. Это увечье и было

прикрыто корзинкой. корзинка и бык, как предполагают,

явная связь с мемфисским мифом об аписе. а значит, и

серапис имеет хеттское происхождение.

И еще одна версия, хронологически самая ранняя

в источниках и наиболее похожая на правду. во всяком

случае, с точностью объясняющая происхождение имени

бога.

согласно арриану, когда александр Македонский был

уже смертельно болен, его друзья решили переночевать

в храме сераписа, чтобы получить во сне предсказание

оракула о возможности спасения царя. Действие проис-

ходило в вавилоне и было зафиксировано в «Эфемери-

дах», официальном дневнике, который вёлся при дворе

александра. Некоторые исследователи указывают на то,

153

WW

что «храм сераписа», названый так аррианом, мог быть

на самом деле храмом бога Эа (Энки), эпитетом которо-

го было Sarapsi – «Царь Глубин». «Царь Бездны». Или

«Царь океана», «владыка пресных вод» – это смотря как

понимать слово «апсу». Этимологию слов SAR-SER мы

уже разбирали. И SAR здесь может быть истолковано как

«царь», «повелитель», и слово «Змей» тоже уместно.

серапис – Энки? Если так, то ему в этот раз не удалось

отыграть реванш у Энлиля.

все концы сошлись, кроме корзинки на голове. Мы вер-

немся к ней (корзинке) позже, потому как не станем слиш-

ком удаляться от конкретной темы.

вы помните, чем закончилась предыдущая глава?

Посмотрите еще раз на схему. Представленная в арка-

не №10 модель мироустройства, синтеза Мира Бытия,

выражена взаимодействием двух противоположных сил:

сетом-Тифоном, который представлен как существо реп-

тилоидное, и Гермесом-анубисом в виде киноцефала.

Удерживает систему в равновесии Лев-керуб – сфинкс,

вооруженный мечом. весь этот агрегат представляет

собой механизм, который объединяется (или запитыва-

ется?) двумя переплетенными змеями. Иначе эта идея

выражена символом сераписа, который помещают возле

его ног. а иногда и прямо ассоциируют с ним.

волк, лев и пёс пере-

плетены двумя змеями,

как кадуцей, и представ-

ляют единое целое.

Трактовать

символ

можно всяко, что и дела-

ли бесчисленное число

раз, пытаясь разрешить

эту загадку с помощью

универсальной

ярлыко-

вой системы распознания,

когда отношение к проис-

ходящим событиям или

154

предмету изучения выра-

WW

батывается путем сравне-

ния их с внутренними убе-

ждениями, основанными

на субъективном опыте.

Это когда словечко «оли-

цетворяет»,

связывает

несколько понятий, вроде

«плодородие», «мудрость», «стороны света», и вызывает

другие поэтические ассоциации, вроде «мудрость змеи».

Разберем это на одном из примеров.

Тициан, судя по этой работе, где-то в ватикане явно

видел статую сераписа или посещал развалины его хра-

ма, которые, к слову, итальянцами сохранены и доcтояли

до нашего времени. Их можно посмотреть. Но вот что пи-

шут по поводу картины искусствоведы.

«Имеет глубокий философский смысл картина “алле-

гория времени”. в античной мифологии языком символов

пользовались, чтоб точнее обозначить те или иные поня-

тия, усилить выразительность образа. возраст зрелого

155

WW

мужчины Тициан сравнивает со львом – всё в его власти,

он правит миром, а возраст молодого человека – с довер-

чивой готовностью молодой собаки нести службу, старо-

сти достается мудрость, глубокое знание жизни, одиноче-

ство и физическая немощь».

Ну а чего… – поэтично. Хотя и очень спорно – очень

часто именно немощные старцы правят миром. На самом

деле картина называется «аллегория благоразумия» и

снабжена в верхней части буковками, из которых склады-

ваются слова «EX PRAETERITO/PRAESENS PRUDENTER

AGIT/NE FUTURA ACTIONẼ DETURPET». Что означает

подстрочно – прошлое/настоящее действует осмотри-

тельно, чтобы не испортить будущие действия. Иными

словами: Благоразумие – память о прошлом, организо-

ванном в настоящем, для того чтобы созерцать будущее.

Не правда ли, несколько иной смысл получается? Если

еще учесть, что моделью художника послужил объеди-

ненный символ осириса, сета, анубиса, сераписа, Плу-

тона и Энки. Богами, так или иначе, представляющими

мир подземный.

Из комментариев:

Shany: «апис – это “ка” и в прямом смысле и перено-

сном». Непонятно.

Архивариус: Это просто. ка – это дух. апис – бык. По-

египетски – ка. По-русски – бык, а по-египетски – ка. Так

156

понятней? кроме того апис воплощал в себе ка Птаха.

WW

Priest Geo: Я, прочитав о ка, подумал о мудром питоне

из книги джунглей – и у меня всё сошлось...

Olmensk: а почему статую сераписа, красивую и вели-

чественную, ставили в лабиринте? Зачем Богу посвящать

лабиринт? Может я чего не понял…

Архивариус: Может быть оттого, что бог был «подзем-

ный» и чтобы быть к нему поближе?

Олег: спасибо за интересный экскурс, однако... если

не ошибаюсь, крамер считал, что загробным миром шуме-

ров правила властительница подземного царства Эреш-

кигаль, супруга Нергал, а никак не Энки, ну и там правили

ануннаки, семь ужасных судей подземного царства, может

здесь аналогия с той самой семёркой в имени сераписа?

У Энке несколько (имхо) другие функции – пресная вода,

магия, жизнь человеков.

Архивариус: Было написано, что перечисленные

боги «так или иначе представляют мир подземный».

Энки – это демиург и создатель человека. а абзу не Тар-

тар. «Подземное царство» можно по-разному трактовать,

но в древности это понималось не просто конкретным

«адом» или «раем», а более широко. среди перечислен-

ных богов к этому месту имеет отношение конкретно толь-

ко Плутон.

Woxpuibr: восхитительно интересно наблюдать за

ходом ваших поисков! Глава действительно удалась. от-

дельное спасибо за фаюмскую живопись – для меня это

стало настоящим откровением, благо в инете оказалось

довольно много образцов весьма пристойного качества.

Ещё раз – спасибо.

ALexMart: Доколе толпа подстрекаемая будет рвать на

мелкие куски лучших представителей человечества... Из-

вините, мне горестно. Есть ли нам место на Земле, если

157

WW

большая часть человечества именно такая толпа?

МУДРОСТЬ ЗМЕИ

Мне говорят, что я своими утверждениями хочу перевернуть

мир вверх дном. Но разве было бы плохо перевернуть переверну-

тый мир?”

Giordano Bruno

Змеи – существа, не обладающие большой силой,

скоростью и выносливостью, – их легко может победить

мангуст или даже кошка, не говоря уж о человеке, воо-

руженном камнем или палкой. Но большинство животных

предпочитают обходить их стороной из-за их яда. Мозгов

у этих пресмыкающихся мало, но природа снабдила их

160

инстинктом-программой самосохранения, которая застав-

WW

ляет их атаковать всё, что движется, всё, что они считают

угрожающим для себя. «считают» – это правильное сло-

во, программа так построена, что когда извне поступает

информация о движущемся неподалеку объекте, нерас-

познанном как «свой», – следует точный расчет расстоя-

ния и мгновенная реакция. возможно, кто-то считает тако-

вые качества мудростью, но скорее это коварство. ведь в

большинстве случаев змею трогать не собираются и даже

не замечают. Говорить о «хитрости» змеи – тоже наделять

её не присущими для нее качествами, поскольку хитрость

всегда обман. Змея никого не обманывает – она всем

своим видом говорит – я опасна, не подходи. конечно,

понятия мудрость, ум и хитрость могут у кого-то слить-

ся воедино, приняв самые изощренные формы, которые

не имеют ничего общего с «человечностью», а направ-

лены исключительно на выживание данной особи путем

уничтожения окружающих конкурентов, культивирования

доминантности и занятия верхушки пищевой пирамиды.

Чем не мудрость?

Мудрость – это глубокий ум, опирающийся на жизнен-

ный опыт. огромная база верифицированных данных в

сочетании с быстрым процессором. Люди считают змею

опасной, да. Но мудрость, как понятие, к ней применяют

исключительно в религиозном отношении. Разумеется,

это несоответствие было замечено, и разного рода ре-

лигиозным деятелям задавались каверзные вопросы.

вот, к примеру, Христос (по свидетельству евангелиста

Матфея) сказал: «Будьте мудры, как змеи, и просты,

как голуби». с голубями, у которых мозгов еще мень-

ше, чем у змеи, всем понятно, но мудрость змеи у мно-

гих в этом контексте вызывает недоумение. спросили

у аврелия августина, высокообразованнейшего по тем

временам человека, отца Церкви, – почему так, в чём

мудрость змеи? Его ответ: «Змея прижимает одно ухо

к земле, а другое закрывает хвостом. Так и христианин

должен хранить свои уши от соблазнительных речей и

обольстительных внушений мира». При всей кажущей-

ся демагогичности ответа (поскольку у змей и ушей-то

161

WW

нет), типа, ребята, а не пошли бы вы далеко со свои-

ми вопросиками, блаженный августин обозначил свою

позицию – есть вещи, о которых христианину лучше не

знать, а верить тому, что сказано. ответы других деяте-

лей разных религий столь же поэтичны и столь же рас-

плывчато некорректны. о каких змеях говорил Христос?

вас не смущает, что змей, этот главный инструмент

дьявола для искушения человечества, по всей земле

язычниками был почитаем с величайшим благоговени-

ем? как змеи вообще заползли в христианство, которое

победило язычество?

Предания о первозмеях, змеелюдях, демонах-змеях

встречаются практически у всех живущих на Земле на-

родов.

Языческие мифы говорят о том, что змеи предшест-

вовали всем богам и правителям вселенной. Не удиви-

тельно, что существовала вера в то, что спаситель, на

которого возлагались надежды язычников, был «семенем

змеи». Именно так было в Греции – первое упоминание о

162

WW

Бахусе гласило о том, что он появился в результате связи

его матери с отцом богов, явившимся к ней в виде «пят-

нистой змеи». Пересказывать все подобные случаи из

истории многочисленных религий займет слишком много

времени и букв, но все они написаны как под кальку, ар-

хетипичны.

Знаем, что слово «сэр» – производное от слова

«змея». Традиции эти идут от того времени, когда прави-

телю было необходимо заручиться особым титулом, кото-

рый доказывал бы его принадлежность к «семени змеи».

Так, когда александр Македонский был объявлен богом,

его мать олимпия провозгласила, что он был сыном не

ее мужа – царя Филиппа, а сыном Зевса, который явился

к ней в виде змеи. Точно так же и Юлий Цезарь называл

себя сыном аполлона, который ради его рождения принял

форму змеи. Любопытно, не правда ли?

163

WW

слева статуэтка сераписа, найденная в афганистане.

Дубина, которую он придерживает правой рукой, – демо-

кратизатор, инструмент примитивный, но надежный. в ле-

вой руке «чаша», на голове «ступа». Змея, неизменный

атрибут бога, здесь обозначена на левой ноге, обвивая

голень. справа – асклепий. Ноги прикрыты хитоном, змея

переползла на дубину, чаша в левой руке осталась.

возможно, утверждение будет тривиальным, но нет

сомнений, что титул Повелителя Бездны Энки «серапси»,

который через тысячелетия стал именем бога, серапи-

сом, у греков трансформировался в асклепия. Или ас-

клепий стал его ипостасью, отделенной сущностью Энки,

который таким образом попытался проявить себя на по-

верхности физического мира.

асклепия отождествляют с египетским Имхотепом, так

же как и его греческий аналог, занимавшимся врачева-

нием. У исследователей нет сомнений, что асклепий это

серапис. Посмотрим на эти три картинки ниже для того,

чтобы в этом убедиться. Их можно сравнить с изображе-

ниями сераписа из предыдущей главы. атрибуты бога те

же самые, разве что «корзинка» (ее можно видеть отчет-

164

ливо на двух крайних изображениях) теперь находится

WW

не на голове, а на земле. Теперь это не ведерко и даже

не корзинка, а скорее оплетенное яйцо, выступающее из

земли. Или стилизованная, граненая «шишка», которую

мы могли видеть на изображениях кадуцея Гермеса. Та

шишка, которая упала с кадуцея на рельефе Зервана.

Посох напоминает кадуцей Гермеса, но всегда упирается

в землю. в отдельных изображениях змей (змея) присут-

ствует возле ног, в большинстве – переползает на посох,

тирс, поднимаясь по нему вверх.

Не слишком запутанным получается детектив? Если

после всех этих сложных трансформаций и метаморфоз с

заменой имен и псевдонимов, как в многосерийном шпи-

онском фильме, я сейчас скажу, что асклепий и есть Гер-

мес, вы очень удивитесь?

однако это так. Гермес Трисмегист и асклепий – одно

лицо. Это следует хотя бы из диалога Гермеса и аскле-

пия, где Гермес как бы отвечает своему «ученику» аскле-

пию на его вопросы. Подобная форма изложения кон-

цептуальных положений философии часто присутствует

в античных текстах. впрочем, воды, которой философы

разбавляют свои произведения, в текстах Гермеса нет.

Тем тексты и были интересны. Информация плотно поса-

165

WW

жена, каждая фраза, написанная простым и доступным

языком, несет смысловую нагрузку – стиль близок к науч-

ной статье, только без зауми научных терминов, которые

в те времена еще не существовали. Ради примера отвле-

чемся, чтобы почувствовать красоту изложения:

«Мир есть полый шар, имеющий в себе самом причину

своего качества, невидимый в своей целости; … Шар сей

кажется видимым только посредством отдельных от-

ражений идеальных форм, как будто нарисованных на его

поверхности; он видится в образах, но в действительнос-

ти он всегда невидим сам по себе. … Образы мы называем

идеями, потому что это видимые формы».

современным научным языком, примерно, то же са-

мое звучит более коряво:

«В случае запутанных состояний редуцированные

матрицы плотности обладают ненулевой квантовой

энтропией, в то время как энтропия чистого состо-

яния составной квантовой системы равна нулю. Это

свидетельствует о том, что флуктуации отдельных

частей системы взаимосвязаны. При этом степень

их корреляции тем больше, чем более случайными они

являются по отдельности, поскольку флуктуации в

обеих независимо рассматриваемых частях состав-

ной системы обусловлены единым источником – чисто

квантовыми флуктуациями в составной системе. Мож-

но сказать, что чисто квантовые флуктуации, отве-

чающие чистому запутанному состоянию составной

квантовой системы, при независимом рассмотрении

отдельных частей системы переходят в классические

флуктуации соответствующих частичных распреде-

лений вероятности (т.е. частичных матриц плотно-

сти) и описываются энтропией этих распределений».

(Мера квантовой запутанности чистых состояний.

с.И. Доронин. квантовая Магия, том 1, с. 1123.)

Немного религий предоставляют теории, получившие

продолжение в науке, – с другой стороны, наука практи-

чески не допускает существования какого-либо «Творца»

166

и описывает причину возникновения мира и нашего суще-

WW

ствования чередой чисто случайных совпадений. Но чем

больше наука изучает «материальный» мир, тем более

он становится похожим на «идеальный». всё это вместе

складывается в славную головоломку.

И тот, и другой отрывок написан по-русски, но в раз-

ной терминологии. И то и другое сложно для восприятия

человеку без должной подготовки. Язык – явление мно-

гофункциональное. выработка особого языка для пере-

дачи информации и позволяющего адекватно описывать

происходящее в определенных терминах нужно для по-

нимания как можно большего числа людей, в этой ин-

формации заинтересованных. Но чем больше языков –

тем меньше понимания. слово имеет ограниченную

область применения. Графический знак-пиктограмма

является универсальным «термином», понятным боль-

шинству интуитивно. И если что-то в древности изобра-

жали – это, первоначально, несло строго определенное

значение. особенно если это было изображение богов и

их атрибутов.

«асклепий» содержит описание творения мира и ие-

рархии богов и, в частности, то, что человек может тво-

рить богов из изваяний, в которые можно заключать души

демонов посредством церемоний. само по себе заключе-

ние «сущности» в камне интересно как таковое, недаром

появились запреты на изготовление «каменных идолов»

и «богов литых», а потом и вовсе был наложен строгий

запрет на изображения в иудаизме и исламе. Что инте-

ресно, запреты появились намного раньше победы авра-

амических религий (читай иудаизма, чего уж там...) над

«язычеством».

Запреты на изображения были и в Египте и Риме. При

этом, большинство тех скульптур, которые можно было

уничтожить, – уничтожалось. Например, Эхнатон запре-

тил любые изображения, кроме собственных, но после

его смерти, когда его город ахетатон покинули и он прев-

ратился в руины, стали говорить о его преступлениях и

восстановили то, что было разрушено по его приказу. На

протяжении тысячелетий это происходило многократно

167

WW

и носило циклический характер. Таким образом, в ново-

делы постепенно вносились неизбежные ошибки, кото-

рые закреплялись следующими поколениями жрецов и

ваятелей.

Поэтому древние изображения – большая редкость.

Большинство их существуют в обломках, которые посто-

янно находят археологи. ваяли скульптуры из прочней-

ших материалов – и если от них остались рожки да ножки

с копытами, этому явно не время было причиной.

Герметическое учение, к которому первые отцы Цер-

кви относились благосклонно, было в «Темные века»

также забыто, поскольку до того было тщательно раз-

бито на мелкие осколки. Процесс восстановления его

из отдельных фрагментов начался в период возрожде-

ния. Можно много чего красивого наговорить о начале

Ренессанса и его причинах, что и было сделано в ты-

сячах иллюстрированных и обстоятельно толстых дис-

сертаций ученых на эту тему, которые вы легко найдете

в библиотеках. Можно расплывчато считать его начало

XIV-XV веками. Но, я думаю, что не погрешу от истины и

не обижу «коллег», назвав точную дату. Это 1463-й год.

Тогда агент, посланный козимо Медичи в Египет, вернул-

ся во Флоренцию с набором из 14 герметических тракта-

тов, известным теперь как Corpus Hermeticum. событие

было настолько значимым, что козимо даже приказал

своему ученому, Марсилио Фичино, отказаться от эпи-

ческого перевода с греческого полного собрания сочи-

нений Платона, чтобы сконцентрироваться на переводе

работ Гермеса, которые, в свою очередь, повлияли на

всё искусство – от Леонардо до Шекспира и положили

основание современной науке.

Принято считать, что преследовали Галилея и Джорда-

но Бруно сожгли на костре как еретиков за то, что они вы-

сказывали ряд догадок, опередивших эпоху и обоснован-

ных лишь последующими астрономическими открытиями,

что не понравилось закосневшим в догме инквизиторам.

Типа: Science vs. Religion. На деле было гораздо серьез-

168

ней: столкнулись две идеологии. Галилей, Бруно, копер-

WW

ник начитались подрывной литературы, нахватались экс-

тремистских идей, вроде той, что человек вовсе не сосуд

греховный, несчастное существо, полностью зависящее

от милости Божией (и от служителей Церкви, конечно)

для его спасения, а, следуя герметической пословице:

«Magnum miraculum est homo» (Человек есть великое

чудо), имеет неограниченный потенциал в развитии. Для

многих европейцев того времени было откровением, что и

женщины были включены в это «великое чудо». И именно

эта уверенность в себе лежала в основе интеллектуаль-

ной смелости, определяющей эпоху возрождения.

все те процессы реванша Гермеса в войне за умо-

настроение сегодня отчего-то стыдливо замалчиваются

историками, не упоминаясь вовсе. Это всё равно, что пи-

сать историю ХХ века, игнорируя при этом социализм.

Еретиком Бруно был объявлен вовсе не за его «науч-

ные открытия», вроде утверждений о том, что вселенная

бесконечна, и развитие идеи гелиоконцентризма копер-

ника, которые явно были почерпнуты им из герметиче-

ских книг (что он называл подтверждением, найденным

в древних источниках), а за основание тайного общества

«Giordanisti», в котором он готовил реформу католической

церкви. Giordanisti да, да – Бруно был силен в самопиа-

ре. слухи о том, естественно, не могли быть не замечены

ватиканом. Бруно считал, что герметизмом представлена

истинная религия, концентрированная мудрость древне-

го Египта, которая была искажена евреями и в этом виде

принята христианами. Но герметические книги предска-

зывали, что «истинная религия» будет восстановлена в

мире за один день, и Бруно считал, что это произойдет в

его время. он твердо верил, что это повлечет за собой не

менее радикальную реформу католической церкви. Если

не полную ее замену.

Долго ли Бруно мог неприкрыто носить эту бомбу

подмышкой? как вообще ему дозволялось свободно

путешествовать по Европе с таким счастьем? Нам ри-

суют Бруно как скромного монаха-доминиканца, но его

лично знали, принимали и поддерживали Елизавета I,

169

WW

Генрих III Французский и даже император священной

Римской империи Рудольф II. Это давало ему некоторую

иллюзию, что подобное покровительство как-то иначе

повлияет на то, что в таких обстоятельствах было неиз-

бежным. Но человек предполагает, а итог всем теперь

известен – большой костер.

Медицинский символ

Революция в мировоззрении не состоялась, о «герме-

тизме» не упоминают, в лучшем случае сомневаются в

том, что Бруно его исповедовал, но герметические идеи

проникли в науку: в астрономию, химию и физику, а «язы-

ческая» символика была всё же воспринята как светской

властью, так и церковью.

Давайте посмотрим на три эти популярных ныне сим-

вола, тиражированных в миллиардах копий. кадуцей, по-

сох асклепия и чаша со змеей.

все три символа представляют собой медицинские эм-

блемы, имеющие сотни модификаций. Даже герметиче-

ский «кадуцей», потерявший «шишку» на вершине, заме-

ненную на простой шарик, – тоже повсеместно эмблема

медиков.

Несмотря на то, что

ту же эмблему исполь-

зуют торговцы. Ис-

пользование кадуцея

170

в медицинском контек-

WW

сте у некоторых вызы-

вает недоумение: «как

бог большой дороги

и рыночной площади,

Гермес был, пожалуй,

прежде всего покро-

вителем торговли и

толщины

кошелька:

как следствие, он был

защитником коммивоя-

жера. как посланник богов, он представляет на земле не

только мир, но и смерть. И его сладкоречивое красноре-

чие не всегда рассчитано на лучшее применение. с этой

точки зрения: не будет ли его символ больше подходить

для определенных конгрессменов, медицинских шарла-

танов и поставщиков пылесосов, чем для терапевтов?

Эмблема его, как проводника мертвых в их подземные

жилища, была бы более уместна на катафалке, чем на

автомобиле врача» (Stuart L. Tyson, «The Caduceus»).

М-да. ассоциации у символа не столь веселые, какие

вызывает змея, склонившаяся над чашей, – мол, «тёща

кушает мороженое» или как медики про себя шутят: «Хи-

тер, как змей, и выпить не дурак». спорный со многих

точек зрения символ. Чаша здесь якобы символизирует

яд, собранный в ней. Но в медицинской практике приме-

нение змеиного яда в медицине началось не так давно.

Единственное упоминание о змеином яде как препарате

в античных источниках говорит о том, что понтийский царь

Митридат VI Евпатор регулярно принимал малые порции

змеиного яда для того, чтобы стать невосприимчивым

к отраве.

Говорят о том, дескать, чаша это символ Гигеи, доче-

ри асклепия, которая готовила в ней лекарства. Действи-

тельно, были таковые изображения. Только мы не найдем

в них изображения змеи, обвивающейся вокруг чаши. Ни

в древние времена, ни в античные таковых изображений

не было.

Змея всегда присутствует отдельно. Либо ее кормят из

171

WW

этой чаши. в чаше – жертвенные приношения.

Заметьте, что на этом рельефе змея обвивает стер-

жень, увенчанный всё той же «шишкой». Шишку спустя

тысячу лет сняли и поместили на верхушку чаши. судя

по всему, с «шишкой» были какие-то проблемы в ее ин-

терпретации как символа или желание его дезавуировать.

Но, скорее, никто не понимал – зачем она там? Что за

шишка? Ну, причем здесь сосновая шишка, в самом деле?

Шишка определенно не помещалась на стержень, ее не

знали, каким местом туда приткнуть.

Появилось очень много изображений «без шишки» или

с заменой ее на пламя факела, иголье ушко или на зерка-

ло, как в символе французских медиков. «Тёща смотрится

в зеркало». Применение зеркала у медиков оправдано в

нескольких частных случаях, но в большинстве для про-

верки – “пациент жив или мертв?”»

собственно, кажется неоправданным такое обилие

символов врачевания при кажущейся простоте, каза-

лось бы, навсегда найденного графического решения –

172

WW

чем плох красный крест? символ, впервые появившийся

как знак милосердия на белых плащах рыцарей-госпи-

тальеров? Но вы, наверное, заметили, что чем дальше,

тем символ становится менее популярным – вот уже и на

аптеках повсюду появились зеленые кресты или кресты

заменяются какими-нибудь змеюками. Этому есть две

причины.

Первая – «крест», как знак, однозначно воспринимает-

ся как символ христианства, а оттого неприемлем толе-

рантным и политкорректным сообществом, поскольку яв-

ляется для того «оскорбительным». Попытки прикрепить

к нему полумесяц частью этого сообщества тоже воспри-

нимается как оскорбление. Мусульмане в качестве меди-

цинского символа используют только полумесяц, а евреи

ромб. в штатах используют теперь знак, одновременно

похожий и на шестиконечную звезду и на руну Hagal (рус-

скую букву «ж»).

вторая – логотип «красный крест» официально заре-

гистрирован за компанией Johnson & Johnson в качестве

173

WW

товарного знака еще в 1887 г., и потому никто не может

использовать его без разрешения компании. На это не

слишком обращали внимания, поскольку знак использу-

ется с 1864 г. в качестве защитного знака, обозначающего

нейтралитет в вооруженном конфликте. Но медикам, чу-

жим, его использовать запрещено – компания легко выиг-

рала несколько судов. Попрание патентного права. Любо-

пытно, что сама компания Johnson & Johnson использует

крест как логотип крайне редко.

Повелитель мух?

символику «Посоха асклепия» объясняют тем, что

якобы «врач шел, опираясь на посох, и вдруг посох об-

вила змея. Испугавшись, асклепий убил змею, но едва

он это сделал, как появилась вторая змея, несшая во рту

какую-то траву. Эта трава и воскресила убитую. аскле-

пий приметил травку и стал ею врачевать». возможно,

кого-то таковое объяснение и удовлетворит, как и при-

тча про змею с ушами, но ведь ясно сказано – асклепий

змею убил, аки Георгий Дракона. И символом медицины

не стала змея с травкой во рту (вроде голубя мира с ве-

точкой в клюве), имеющая более важное значение для

здравоохранения античных граждан и рабов. асклепий

174

убил змею, а асклепия убил Зевс, поскольку тот стал

WW

настолько искусным во врачевании людей, которые мо-

гли жить без болезней бесконечно долго, и воскрешал

мертвых, что противоречило генеральной божественной

линии. По сути, мы имеем другими словами и другим сю-

жетом пересказанный миф о Прометее, несущем огонь,

или о Люцифере, несущем свет. После смерти, усилиями

мойр (особой расы богинь), асклепий был освобожден из

Гадеса и перемещен на небесный свод, где занимает со-

звездие Змееносца.

совершенно очевидно, что змея, связанная с образом

асклепия, иллюстрирует нечто другое и более значитель-

ное, чем случай на прогулке.

вот на этом рельефе хорошо видно два символа ас-

клепия: колонну-герму с «шишкой» на вершине и охраня-

ющего ее Змея. обратите внимание на 4 кольца на ко-

лонне. Не напоминает египетский джед? сам асклепий

(Эскулап) здесь изображен с ведерком на голове. Так, как

изображали сераписа. сераписа называли «священной

Змеей»

175

WW

асклепий. Что означает его имя? в википедии вы про-

чтете – Ἀσκληπιός, «вскрывающий». Но есть и другие

толкования: «а» – определенный артикль, «скл» – учить,

«эфи/эпи» – змея. Или: «аиш-шкул-апэ» – от «аиш», че-

ловек, «шкул» – наставлять и «афэ» или «апэ» – змей

(по александру Хислопу). Таким образом, асклепий оз-

начает «наставляющая змея», что не противоречит всей

остальной подоплеке. Римский писатель Макробиус, опи-

сывая мистическое учение древних, говорит, что Эску-

лап был благотворным влиянием солнца на души людей.

а Змей был символом просвещающего солнца.

Рим непосредственно заимствовал свои знания Мисте-

рий из Пергама, где согласно Иоанну Богослову находится

одна из семи церквей апокалипсиса и расположен «престол

сатаны». в Пергаме широко поклонялись богу солнца в виде

змея по имени Эскулап, «Змею, наставляющему людей».

славная картинка вырисовывается, не правда ли?

Еще интересней становится сюжет, если взглянуть на эту

картинку с рельефа, найденного в Помпеях.

Здесь нет антропоморфного изображения Эскулапа,

но присутствуют его атрибуты-символы: «шишка» и ох-

176

раняющие её змеи. Змеи, так или иначе, представляют

WW

хтонических «темных божеств». Но они сдублированы не-

бесными птицами, гоняющимися за мухами. Если змеи,

без сомнения, это змеи Эскулапа, то символику какового

бога может представлять ласточка, уничтожающая мух?

с одной стороны:

- это можно трактовать, как это делает Хислоп, Бээл-

зэбубом, «Повелителем мух» или иначе – «Неугомонным

Господом». Тем, кто «ходит по земле, проходит безводные

части, ища покоя, и не находит его». Также его именова-

ли вельзебуб, вельзевуб, веельзебут, велиал, Баалзе-

буб, Бельзебут, Баал-Зебуб, Бааль-Звув. Это вельзевул,

тот, кто отождествляется с семитским божеством Баалом.

«властелин мух» – это военное прозвище сподвижника

Люцифера, полученное им в биологической войне с Хана-

аном, когда он наслал с мухами чуму. Его же призывали,

когда нужно было от донимающих мух избавиться.

На этом основании Хислоп в книге «Два вавилона» де-

лает вывод о том, что римляне в лице Эскулапа на деле

секретно и тайно поклонялись «Повелителю мух».

Нужно сказать, что первоначально вельзевул у евреев

не был столь демонизирован. к нему обращались как к

местному божеству и оракулу и за исцелением в том чи-

сле. каким образом иудейская демонология дошла до

отождествления вельзевула с сатаной, неизвестно. По

некоторым мнениям, в этом сказалась потребность уни-

зить сатану низведением его до степени «бога мух», «бога

навоза» или всякой нечистоты и грязи.

с другой стороны:

- на изображении мы видим двух ласточек, мух уничто-

жающих. И очень сомнительно, что ласточка могла быть

символом вельзевула. Его изображали как большую муху

или как навозного жука. скарабея, как называли его егип-

тяне. одновременно это символ возрождения в загробной

жизни и символ «Повелителя мух», вельзевула.

У модниц, которые носят брошь в виде скарабея, есть

выбор.

177

WW

Из комментариев:

Demivi: Здорово! кажется красный крест это румяный

крест? «Завершает видимую архитектуру ордена Рыцарей-

Масонов, Избранных коэнов вселенной четвертый корпус –

содержащий всего один, последний, невидимый, или, ина-

че, – тайный градус «R+» (Reaux-Croix), то есть «Розоватого

креста», по-другому – «Румяного креста». Название связа-

но с тем, что согласно учению Избранных коэнов, а также

следуя написанному в Библии, в книге Бытия сам праотец

адам был румяным: ивр. אָדָם‎, адам; однокоренное со сло-

вами ивр. אדמה‎, земля и אדום, красный, что истолковыва-

лось Домом Мартинесом как «Румяный», или «Розоватый».

Архивариус: Трудно сказать. орден коэнов появил-

ся гораздо позже ордена Храмовников и Госпиталье-

ров, которые использовали красный крест как символ.

самое последнее использование этого символа (красный

178

крест) случилось в новой Грузии, где тамплиерский кра-

WW

сный крест сдублировали на флаг.

Vissarion: На последнем рисунке у змеек удивительно

песеглавые морды. стало быть, не у всех змей нет ушей.

а происхождение слова вельзевул от велес вол мне всё

же нравится больше. впрочем, не настаиваю.

Архивариус: о псеголовых змеях правильно замети-

ли. основание для этого есть. Но считают, что это «рога-

тые» змеи.

Vdv: Хм, если аллегорически посмотреть на творение

и на метамарфозу (конец света – Рагнарок) по скандинав-

ской мифологии, то заметно, что змей (опоясывающий

Мидгард), на которого рыбачил Тор, похож на тот самый

океанический хребет – эта идея и в каком-то фикшине

про сокровища мелькала. Но дело в том, что Мьёльнир

в этом случае похож и на якорь – мы помним, что леса у

Тора порвалась. а, по ведической традиции, гиперборей-

цы уплыли с севера на «змее». кстати, герменевтика тут

может порыться и поглубже

Матросъ: Чем дальше, тем больше дух захватывает.

спасибо! «Magnum miraculum est homo» – не находите ли

вы, что это изрядно перекликается с горьковским «Чело-

век – это звучит гордо»? как вы думаете, играл ли какую-ни-

будь роль герметизм в построении советского государства?

Архивариус: Герметизм и масонство всё же различ-

ные течения. Но где-то и соединяются.

varjag-2007:

179

WW

Архивариус: Это так называемая «распятая змея».

Были на Балканах несколько сект, которые таким образом

представляли Христа. Да, да. Именно так.

Iceyou: архивариус, вы, как я понимаю, ведёте к тому,

что там, где прослеживаются эти культы, было одно цен-

трализованное государство? Ну, или, как минимум, то, что

в древности связи между территориями были ближе, чем

предполагает наука?

Архивариус: Государства всегда были больше объе-

динены и централизованы, чем думают.

кое-кто считает, что государства – это фигуры на шах-

матной доске, которыми движут две антагонистические

стороны, желающие выигрыша. Но бывает, что игрок иг-

рает сам с собой.

крылья ноги и хвосты: Некто архивариус, ведущий не-

примиримую «борьбу» с рептилоидами и рептоидами. сам

по себе он неплохой человек, но в случае с ним, как и с дру-

гими, подобными ему, игвы используют стандартный прием

отвлечения внимания, переключая фокус с себя на своих

соперников за власть. архивариус вполне искренне счита-

ет серых не стоящими внимания, с интеллектом не выше

муравьев. Раз он так относится к серым, значит, не воспри-

180

нимает и самих игв как реально существующую опасность

WW

высшей категории. Истово атакуя рептилоидов, он играет

этим на стороне игв, поскольку и своих «сторонников» и

«обожателей» заставляет смотреть не в ту сторону.

Архивариус: сам по себе я неплохой. Но мне

много чего не нравится. И я много чего люблю.

автор поста думает, что понимает мои мыслительные

процессы, в которых я сам еще не слишком разобрался.

они непонятны даже экзокосмосу, и тем более они недо-

ступны сторонним хтоническим существам.

Maruty: Я видела в метро необычную тюбетейку на го-

лове азиата. во-первых, она была белая, во-вторых – вся

покрыта выпуклым рельефом в виде узора чешуек. когда

я уже совсем осмелела и вознамерилась потрогать, чтобы

понять, как это сделано, азиат выскочил из вагона...

Архивариус: Это была не тюбетейка, а тысячелепест-

ковый лотос.

«ШИШКА»

Итак, на рассмотренных ранее изображениях присут-

ствуют два вида «шишек». одну из них помещают на зем-

ле или на постаменте, как в изображениях с асклепием,

другая венчает инструмент типа «скипетр» в руках Герма-

нубиса. Разница принципиальна – в первом случае «шиш-

ка» явно «заземлена» и связь ее с Землей явственна. во

182

втором случае «шишку» возносят над землей, и даже

WW

иногда снабжают крыльями, чтобы разница была более

показательна. Любопытная деталь – во многих изображе-

ниях скипетр держат не в голой руке, а через ткань. Че-

рез диэлектрик. как это делают во многих современных

культах, когда нужно подчеркнуть особое значение святы-

ни, к которой недостойными руками прикасаться нельзя.

Подобно тому, как хозяйки берут раскаленную сковородку

через прихватки. в этом случае о сакральности действия

сказать нечего – это просто техника безопасности. Хоро-

ший электрик не только перчатки наденет резиновые, но и

коврик под ноги подложит.

Изображения «шишки» в виде «декоративных элемен-

тов» можно узреть на стенах христианских храмов и в их

интерьерах. Да и не только христианских. она повсюду.

Шишки являются важным элементом христианской ико-

нографии, включенным в оформление книг, подсвечников

и других обрядовых артефактов. И если кого спросить

(того, кто выглядит компетентным), то можно услышать

много красивых объяснений по поводу того, что сосновая

шишка символизирует возрождение и плодородие. Звучит

это не слишком убедительно, поскольку любой плод мо-

жет служить таковым символом – хоть яблоко, хоть огу-

рец. Да и Христос в своих притчах о шишках ничего не

говорил. символ явно языческий, а в объяснении есть

явная недоговоренность, чтобы мирян не смущать.

Естественным образом возникает вопрос: а что за

шишку нам всё время пытаются из древности показать с

такой экзистенциальной навязчивостью?

… опять ухмыляетесь, киники?

Место гаданий

внутренняя часть музейного комплекса ватикана

называется Giardinodella Pigna, или Место Cосновой

Шишки, в честь многотонной четырехметровой брон-

зовой статуи, представляющей простую шишку. во

внутреннем дворе, который был специально под нее

183

WW

спроектирован архитекторами, не нашлось места для

Животворящего креста, статуи Девы Марии, Христа или

апостолов. Центральное и главнейшее место всего ар-

хитектурного комплекса занимает не христианский сим-

вол, а шишка – символ языческий. Почему языческий?

конус был смоделирован и отлит во время первого века

от Р.Х. На базе имеется подпись мастера, который изго-

товил шишку: Publius Cincius Calvius, вольноотпущенник

из рабов. Бывшее местонахождение конуса точно не из-

вестно. По одним сведениям, это часть бывшего когда-

то фонтана. По другим, шишка найдена в развалинах

мавзолея адриана или в храме Изиды, что находился

около Пантеона, но между 498-514 гг. папой симмахом

она водружена на площади перед базиликой св. Петра,

затем стала деталью нового фонтана, а позже заняла

центральное место на постаменте перед гигантской ар-

кой. особой какой-то красотой, и по тем временам древ-

ностью, скульптура не обладала и трудно сказать, поче-

му она избежала переплавки.

Бронзовые птицы со змеиными шеями, павлины, были

184

изготовлены при последней установке шишки в допол-

WW

нение к ней. И если мы сопоставим изображение шишки

с рельефа в Помпеях с данным изображением с целью

найти десять отличий, увидим, что птицы и змеи из Пом-

пей здесь химерически слились в птицезмей. Два в од-

ном. Павлин, птица не однозначная, как символ. Некото-

рые мусульмане считают павлина птицей дьявола – но это

больше относится впрямую к ангелу-Павлину (Тавуси Ма-

лак), которому поклонялись езиды (курды, не считающие

себя курдами). Поскольку езиды не являются «людьми

книги», значит и все воззрения их, по логике подобных ис-

ламистов, сатанинские. в индуизме павлина боги исполь-

зуют как транспортное средство, на котором ездят верхом

и видят как «солнце». в Иране павлины, стоящие с двух

сторон Древа Жизни, означают дуализм и двойственную

природу человека. Христиане объясняют появление пав-

лина в иконографике тем, что это символ воскрешения,

поскольку павлин не гниет (?) и меняет каждую весну свои

перья. как змея кожу, добавлю. Позже, положительное

мнение о павлине сменилось на противоположное – он

стал знаком надменности, заносчивой гордости, чванли-

вости и тщеславия – что никак не сочетается с христиан-

скими ценностями.

На том месте площади, где шишку когда-то поставил

симмах, сейчас красуется скульптура «сфера в сфере»,

выполненная итальянским скульптором, сеньором Помо-

доро. Такая фамилия.

185

WW

Два этих объекта одинакового размера (4 метра) нахо-

дятся почти рядом, но каждый из них занимает в разме-

щении самое значимое место из всех возможных. Трудно

сказать, что на площади больше доминирует, шишка или

сфера. Пожалуй, сияющая золотом сфера затмевает мед-

ную патину шишки. сфера как культовый предмет в музее

древностей – интересный ход ватиканских музейщиков.

Но, думаю, что решение поставить этот чужеродный по

отношению к окружению объект принимали не они.

внутренний шар «сферы в сфере» объясняется

как планета Земля в космической сфере христианства.

Быть может, есть и другие версии, но их не приводят.

очевидно, что с таковой трактовкой многие согласны, по-

скольку в духе времени: прикольно и гламурно блестюче,

но странно – почему не возникает вопросов: зачем эти

сферы раздолбаны, как «Звезда смерти» в саге о «Звезд-

ных войнах»? Что за странная начинка в этом механиче-

ском апельсине? И что за страсть у католических отцов

проявилась к модернизму, которым они никогда не увле-

кались, сохраняя традиции отцов Церкви?

внешний корпус устройства (а это явно какой-то техни-

ческий агрегат) разнесен взрывом. внутренний прочный

корпус тоже пострадал. со всей очевидностью, именно он

был целью внешнего деструктивного воздействия. Если

только диверсанты не заложили бомбу внутрь системы.

Машина выведена из строя. восстановлению не подле-

жит, как подводная лодка «курск». Для полноты впечат-

ления не хватает рядом лежащих обломков.

весьма спорное впечатление это производит на фоне

186

окружающих по периметру площади мраморных анти-

WW

чных богов с отбитыми руками, которые были когда-то

подняты. Зачем ЭТо?

Я напомню две вещи.

1. ватикан – суверенная территория святого Престола,

и без санкции Папского комитета что-то противореча-

щее духу Церкви там появиться не может.

2. Государство получило название от холма, на котором

стоит – «Mons Vaticanus». (с латинского vaticinia – «ме-

сто гаданий».)

Может быть, у иерархов Церкви были всё же причины

поместить эти два объекта на самые видные места в эк-

спозиции?

«Камень, который шепчет»

Шишка, которую мы видим под ногами асклепия, – это

омфал. По-гречески – пуп. Пуп Земли. Точка сборки.

Есть несколько легенд, объясняющих таковое значение

слова. согласно одной из них Зевс выпустил с западного

и восточного пределов мира двух орлов, чтобы выявить

центр планеты, а точку их встречи отметил камнем – ом-

фалом. По другим версиям, омфал был могилой дель-

фийского Змея Пифона и изначально представлял собой

надгробный камень, который мог служить точкой сопри-

косновения между миром живых и мёртвых, выступая

центром мироздания.

кроме того, имеются сведения, что камень «упал с

неба», т.е. был метеоритом.

• Это реперная точка, от которой расходятся линии, раз-

деляющие горизонт на четыре части.

• камень упорядочивает время и пространство.

• омфал определяет центр для страны, города или мест-

ности. «краеугольный камень».

• он – символическое отображением разума, проявлен-

ного в физическом мире.

• с помощью данного устройства можно было общаться

с небесами (использовать для прямого общения с бога-

187

WW

ми), а также с другими местами на Земле.

• Под «камнями» существовали подземные полости, ка-

меры, колодцы и лабиринты.

конструктивно омфал (из тех, которые до нас дошли)

представляет из себя шишкообразный, конический, яйце-

образный камень около метра в высоту, полый, как прави-

ло, внутри. среднее фото – омфал, найденный на остро-

ве Делос.

слева омфал из археологического музея в Дельфах.

Это массогабаритная модель того омфала, который ис-

пользовался в святилище аполлона. вывод следует из

того, что реальный камень (по описаниям) обвивали по-

вязками из виссона, умащенными елеем, и которые то

масло абсорбировали (возможно, с техрегламентом об-

служивания) – а здесь мы видим скульптурную имитацию

этих «повязок». Т.е., в какое-то незапамятное время ори-

гинал, настоящий камень, был утерян и заменен копией,

его скульптурным изображением, которое сейчас пока-

зывают туристам. а может быть и не утерян, а надежно

спрятан. во всяком случае, то, что мы сейчас видим в му-

зеях, – это копии, имитации и, возможно, «футляры» для

реально работавшего когда-то устройства. То, что камень

«работал», подтверждается многочисленными отзывами

авторитетных посетителей оракула и его широчайшей из-

вестностью в древнем мире.

188

WW

Дельфийский оракул был полностью разрушен в IV в.

от Р.Х. по приказу императора Феодосия, и сейчас даже

трудно сказать, где находился в действительности «ка-

мень». Это дает богатые возможности для дискуссий на

эту тему в современной исторической науке. Ученых

занимает вопрос: помещался ли древний омфал в цел-

ле храма, в пронаосе, в помещении для вопрошавших, в

опистодоме или перед входом? вопрос о том, что пред-

ставлял собой омфал, остается за рамками обсуждений.

У дельфийского камня был «двойник», который нахо-

дился в храме амона в оазисе сива. Имеются сведения о

том, что между этими двумя точками существовала связь,

типа теперешней междугородной. Напомню, что это было

местоположение оракула, к которому бросился консуль-

тироваться александр Македонский, как только прибыл в

Египет, – там он получил предсказание, что станет фара-

оном. оазис сива находится на границе с Ливией. сива –

интересное место. в 525 году до н.э. персидский царь кам-

бис после прихода из Египта отправил 50 тыс. воинов для

189

WW

покорения сивы, но они бесследно исчезли в пустыне. Их

миссия состояла в том, чтобы низвергнуть оракул в храме

амона. об этом рассказывали античные историки, и это

долго относилось современными учеными к разряду ми-

фов, пока в 2009 году итальянцы не откопали в ливийской

пустыне косточки тех персидских воинов и их снаряжение.

Поход камбиса в Египет выглядит достаточно стран-

но – по описаниям греков, его называли «безумным».

старший сын кира великого только и занимался тем, что

жег города, разрушал памятники, стирал имена с сарко-

фагов. Геродот писал, что камбис явился в саис исклю-

чительно за тем, чтобы совершить поругание над мумией

амасиса. отмечают, что когда камбис покорил Египет, он

разрушил все храмы египетских богов, но не коснулся иу-

дейского святилища, уже тогда существовавшего на Эле-

фантине. вряд ли слабая сива чем-либо могла угрожать

могуществу вавилонского царя, и, скорее всего, камбис

просто захотел завладеть «артефактом» единолично,

чему «природа» воспротивилась, шлепнув сверху по ар-

мии гигантской мухобойкой и заботливо укрыв ее от глаз

песочком на две с половиной тысячи лет.

сиву разрушили гораздо позже. судьба омфала неиз-

вестна.

190

WW

сейчас сива представляет из себя глиняные развали-

ны на фоне «Горы Мёртвых», меж которыми кое-где те-

плится жизнь экскурсоводов. аналогично выглядит неког-

да величественный храм амона.

Если верить содержанию «Псевдо-каллисфена», тек-

ста, появившегося через несколько веков после смерти

автора – александра каллисфена (историка, племянни-

ка аристотеля и официального историографа александ-

ра), – шишкообразный ливийский омфал был похож на

большой сияющий драгоценный камень. возможно, от-

сюда идет еще одно название, но скорее эпитет – «ка-

мень сияния».

Геродот писал о двух женщинах, которых финикийцы

выкрали в Фивах. одну из них продали в рабство в Ливию

(на западе Египта), а другую в Грецию. Женщины основали

первые оракулы в этих странах. По словам Геродота, эту

версию ему рассказывал жрец в Фивах. Позже эта история

модифицировалась в миф о двух черных голубках.

«…Но, кроме того, он был,

Камень, который шепчет;

Мужчины его сообщения не будут знать,

Народ Земли не поймет…»

возможно потому, что женщина способна в этом нея-

сном шепоте слышать больше, чем мужчина, – так устро-

ены ее мозги. «Баба сердцем чует».

Несомненно, именно по этой причине толковательни-

цы оракулов при храмах, где были установлены «омфа-

лы», были жрицами, женщинами. Их называли «сивилла-

ми». Происхождение слова для исследователей неясно,

достаточно вольно его переводят как «воля бога» с пода-

чи и по трактовке Марка Теренция варрона. И странно,

что версия происхождения слова «сивилла» от «сива» не

рассматривается. Что совершенно очевидно, если про-

следить источники.

климент александрийский упоминает, что, по мнению

191

WW

античных авторов, первой сивиллой была дельфийская

Фемоноя. в других источниках Фемоноя именуется Пи-

фией. У дельфийской сивиллы было еще одно имя – Ге-

рофила (дочь Зевса и Ламии). Имя сивиллы ей, согласно

Павсанию, было дано ливийцами. сивиллы букваль-

но сидели на омфалах,

восседали на них, ког-

да пели свои предска-

зания. Что позже дало

основание некоторым

озабоченным искусст-

воведам, пересмотрев-

шим множество ана-

логичных

восточных

изображений, превра-

тить омфал в фалличе-

ский символ, тем более

что по-гречески это зву-

чит – омфалос. Ну как же мы в нашем повествовании

без фаллосов-то обойдемся, гусары... Но о них несколько

позже, а пока посмотрим эту карту.

192

WW

видим, что услуги прорицательниц в древнем мире были

востребованы широко. Тексты упоминают о 18 сивиллах,

называвшихся по местам их обитания. Наиболее известны

Дельфийская, Эритрейская и кумская. Менее – такие как

Еврейская (сабская, сабба, самбетта), которую часто ас-

социируют с королевой Шеба, царицей савской. впрочем, в

оценке их числа и имён античные авторы часто расходятся

во мнениях, поскольку большинство из них этими древними

авторами уже в то древнее время назывались «древними

сивиллами», и вряд ли сейчас можно восстановить всё с точ-

ностью, хотя попыток сделать это было не мало.

Глядя на эти оракулы сверху, весьма соблазнительно

протянуть между ними «нити», связывающие шёпот кам-

ней в единую сеть, типа сотовой. Тем более, что на неко-

торых камнях-омфалах эта «сеть» с точками между пере-

сечениями уже была нарисована.

На рисунках – этрусские омфалы. в «классическом»

варианте это «шишка», обвитая змеей. Но есть и с нане-

сенными линиями вроде параллелей и меридианов. ом-

фалы здесь похожи по форме на делосский омфал, и змея

присутствует. камни когда-то стояли на своих местах на

земле, а потом стали объектами отдельного поклонения.

Нужно сказать, что чем ближе к нашему времени, тем

форма омфала всё больше отходила от «шишки» – римские

193

WW

омфалы уже потеряли сакральный смысл, обросли замы-

словатыми узорами, превратившись просто в произведения

искусства, украшенные золотом и драгоценными камнями,

что у последней черты выразилось яйцами Фаберже.

Этруски, по мнению Плутарха, многому чему научи-

ли римлян, в том числе и искусству строить «священные

центры». строили их на глубоких «колодцах», закрытых

камнем, – от тех точек прокладывались улицы. Подобные

точки этрусские называли «Mundus». вселенная. Этрус-

ские пришли откуда-то с севера, и где они научились по-

добному искусству – доподлинно неизвестно. считали,

что у гиперборейцев, местопребывание которых, несмо-

тря на наличие фиксированных связей со срединоземно-

морьем, не определено.

По преданию, Ромул при основании города вырыл глу-

бокую яму, которая соединялась с входом в Царство Мер-

твых. Её название Мундус Цереры. священный камень,

который закрывал яму, назывался Lapismanalis, «камень,

который Правит».

Рим, …город, стоящий на входе в преисподнюю… ну

кто бы мог подумать.

в общем, если подробно рассматривать устройство по-

добных оракулов, мы обязательно обнаружим под ними

полости, пещеры или подземелья, будь то в Риме, сиве,

Дельфах или… Париже и Лондоне. в одних случаях это

ходы в подземный мир, в других – могилы хтонических су-

ществ вроде Пифона или Тифона, а в каких-то и место

их обитания. И в этом всём двойственность проявлена в

вопросе: в чём более нуждались древние люди, в связях

с небом или землей? с кем говорили, пользуясь этой си-

стемой связи?

схема примерно одинаковая повсюду:

194

WW

На картинке: деталь гробницы Тутмоса III

с изображанием Овального камня, стоящего

на «колодце».

отметим – изображение на египетской фреске включа-

ет как птиц, так и змей.

Говоря про Париж, я не обмолвился. Подобными камня-

ми как реперными точками усеяна вся территория Европы,

да и Евразии целиком. вот пара камней из Ирландии:

слева камень с фермы Turoe. высота 90 см. сюда он

был перенесенв 1850-х годах из места близ селения Рат в

целях, как отмечают, сохранения от вандализма. И тут же

сетуют, что историческая принадлежность к тому месту

была уничтожена. Но некоторые историки считают, что

195

WW

ирландцы сами по себе не могли умыслить то, что было

известно в отношении «оракулов» античной Европе, и

определяют происхождение камня как французское. Мол,

в кельтские времена его таскали за собой как семейную

реликвию. Изготовление камня датируют около 500 г. до

Р.Х. Естественным образом всем хотелось бы знать то ме-

сто установки камня, для которого он был предназначен.

Но (как и в абсолютном большинстве случаев с подобны-

ми артефактами) выяснить это невозможно – они давно

сняты со своих мест и перемещены. Это я к тому, что со-

ставление карты-сетки расположения «центров плане-

ты», основанное на современных данных местонахожде-

ния многих подобных камней, является умозрительным и

не точным. впрочем, гимнастика для ума неплохая.

Что касается резьбы на камне – одни считают, что это при-

митивное изображение карты земного шара. Другие (уф..,

ну наконец-то! Гусары радуйтесь!) думают, что это мужской

половой член с оттянутой крайней плотью, а спирали – это

потёки спермы. они называют эту точку зрения «альтер-

нативной». Так и пишут в энциклопедиях: «Alternatively it is

seen as a phallus, the band below the glans representing the

rolled foreskin, and the spirals possibly semen».

вы только представьте себе картинку, как в кельтские

времена приверженцы семейных ценностей из Франции та-

щили на себе пенис почти в тонну весом. Давайте и за них,

и за ученых-искусствоведов порадуемся и пойдем дальше.

камень Castlestrange (на фото справа) до фаллоса не

дорос, поэтому его резьбу определяют традиционным ир-

ландским «змеиным» стилем. в Ирландии известно еще

три крупных камня похожей формы, назначение которых

официальной наукой не определено.

отдельно отметим, что эти камни считаются нацио-

нальным достоянием Ирландии и охраняются законом.

Это в отличие от наших российских узорчатых каменюк,

в обилии рассыпанных по лесам и пригоркам. Если где

язычество так нещадно подавлялось, а его материальные

следы тщательно затирались, то это Россия.

196

WW

Символ плодородия

Разумеется, в этом кратком обзоре нельзя умолчать о

«лингамах».

Лингам в переводе с санскрита – отметка, знак. са-

мые древние индусские образцы мало чем отличаются от

египетских, греческих или малоазиатских: моделирова-

лись резьбой, структурно похожей на чешуйки «шишки»,

служили как геосимволика и объяснялись проявленным

здесь образом вечного Непроявленного Пара-Шивы. Но

с течением времени и благодаря богатейшей фантазии

индусов форма их становилась всё более вытянутой, и в

итоге на верхушке лингама появилась... гм... головка муж-

ского члена, первоначально намеком угадываясь, а затем

с натуралистическим откровением. Мол, нате-с.

символ чрезвычайно понравился индусам и его широ-

ко распространили, тиражируя в миллионах копий, уже

не помня о его настоящем предназначении и трактуя как

197

WW

«неделимое единство мужского (Шива) и женского (Деви)

начал, от соединения которых исходит жизнь». Что выра-

зилось изобразительно, и со всей индусской непосредст-

венностью, в комбинации лингама и йони. «Йони» в бук-

вальном переводе означает «влагалище». Чрево, матка.

При этом, как ни странно, йони у индусов – это активное

начало. а эрегированный член – пассивное.

Искусствоведы здесь берут реванш. Ну, да – есть люди,

198

которые поклоняются «фаллическим символам». «Плоди-

WW

тесь и размножайтесь», почему нет? символ плодородия.

Хорошее дело.

Но к нашей теме всё это имеет только косвенное отно-

шение. вот так, бывает, потянешь ниточку, а вытянешь,

гм… ну, вы поняли.

вернёмся-ка лучше из этого эротического путешествия

обратно на Запад.

Из комментариев:

Tsarkagan: насчет ватикана и шишек: автор книги

«Рим: история города» Джонотан Бордмен, длительное

время служивший викарием англиканской церкви в Риме,

пишет, что единого мнения о том, какая скульптура укра-

шала Замок ангела до ее демонтации в 1748 году, у исто-

риков нет и по сей день: «существуют разные догадки о

том, чем была та первая статуя: то ли она представляла

самого императора в виде бога солнца на квадриге, то ли

то была огромная бронзовая шишка пинии, какие можно

увидеть во дворике ватиканского Бельведера».

Naljorpa: Шишка это символ шишковидной желе-

зы. в прямом смысле – это наша «точка сборки». ов-

199

WW

ладение ею – залог пробуждения и осознания своей

истинной природы. овладение высших способностей.

И очевидно, что «некто» очень не хочет, чтоб массы об

этом знали...

Tsarkagan: У Бажова в его уральских сказаниях (а это

на самом деле записанный эпос местных жителей) упоми-

наются камни, обвитые змеей-ящеркой с короной. И дары

дает, и проход в другой мир открывает.

ПУП ЗЕМЛИ

После нескольких «войн богов», глобальных ката-

строф, включавших полное сгорание лесов, превра-

тившихся в итоге в каменный уголь, после оледенений

и потопов, после стирания нескольких регионов пла-

неты в пыль и песок наши предки получили в пользо-

вание новый ландшафт, похожий на чистый лист. в те

202

доисторические времена, применяя знания, полученные

WW

как практикой, так и с помощью «обращения к богам»,

действуя интуитивно и пассионарно, используя геодези-

ческие навыки, люди нанесли на этот лист найденные

«точки выхода силы». существует много доказательств,

что древние города и места поклонений были располо-

жены в соответствии с «геомантическими» принципами,

и эти древние центры в настоящее время называются

«Пупами Земли» по этой причине. Именно эти места от-

мечались «омфалами».

Предположения о геометрических связях или си-

стемном соединении точек между святынями всегда

были яблоком раздора для историков, которые до сих

пор утверждают, что люди неолита были примитивными

племенами охотников-собирателей и не имели базовых

навыков, достаточных, чтобы выстроить отчетливо вы-

рисовывающуюся величественную архитектонику. Может

быть и так, но по факту она существует и ранее о ней зна-

ли явно больше, чем сейчас. выстроили её не «инопла-

нетяне», а те древние племена охотников-собирателей,

пращуры ваши – в этом сомнений нет. вопрос в другом –

каким образом им в отсутствии механизмов развитого об-

щества, «государственности» удалось собирать вместе

по нескольку тысяч человек и кормить их в течение сотен

лет, когда они строили сложные инженерные сооружения

вроде стоунхенджа или Гёбекли-Тепе, не говоря уже о

египетских пирамидах. кто руководил процессом строи-

тельства, растянутым на многие поколения, кому и за-

чем таковое вообще было нужно?

команда геологов из университета Лестера, исполь-

зуя метод петрографии, изучения состава минеральных

веществ и текстурных отношений внутри камня, попробо-

вала выяснить происхождение камней стоунхенджа и, в

частности, камней, так не похожих на другие, составля-

ющие внутренний круг и «подкову» пятнистых долеритов

«bluestones». очевидно, особые камни являлись важным

для «собирателей и охотников» элементами конструкции,

и их не брали поблизости, хотя выступов камня из земли

203

WW

вблизи от этого места было предостаточно. выяснилось,

что притащили их из Уэльса, отколов от 65-метрового

выступа около Pont Saeson на севере Pembrokeshire. он

расположен примерно в 260 км от стоунхенджа по пря-

мой. Другие знаковые камни, вроде «sarsens», состоящие

из окварцованного песчаника, нашли поближе, всего лишь

в 32 км к северу, в Мальборо-Даунс, где есть несколько

своих «хенджей», не менее древних. Некоторые камни не

нашли местных британских аналогов, и есть мнения раз-

ного толка, что их привезли из-за моря, из Ирландии, или

даже из африки.

остается открытым вопрос о том, каким образом люди

каменного века, примерно 5000 лет назад, могли пере-

возить огромные куски породы. Здесь нужно учитывать

и то, что современный английский пейзаж в последнее

тысячелетие претерпел значительные изменения – он

выровнен в связи с требованиями сельского хозяйства,

убраны камни, сделаны дороги. а когда-то те же места

представляли сплошной, гигантский по площади дубо-

вый лес. в общем – это логистическая загадка. Для до-

ставки потребовалось вырубить сотни километров, вы-

ровнять участки дороги. всё это, конечно, возможно, но

явно потребовало гораздо больше усилий, времени и

работы, чем аналогичная задача сегодня. все объясне-

ния насчет того, что, дескать, камни тащили на веревках,

подкладывая под них бревна, не компетентны, а часто не

добросовестны. Инопланетяне или маги, перемещавшие

камни по воздуху, иногда выглядят более здравой альтер-

нативой в смысле объяснений.

204

WW

Наиболее распространенные ныне теории предпола-

гают наличие в земле токов энергий, которые линейно

текут по всему миру и которые на своем пути могут иметь

выходы на поверхность в точках, отмеченных мегалита-

ми и священными сооружениями. Предполагается, что в

какой-то момент времени в прошлом наши предки, руко-

водствуясь «сакральной геометрией», устроили священ-

ные места в определенных узлах этих энергетических

линий. отметим, что теперь этот «момент времени» для

конкретных регионов планеты достаточно четко опреде-

лен. к примеру, на британских островах интенсивный пе-

риод строительства таких каменных сооружений начался

в 3700 г. до Р.Х. и продолжался короткий период. строи-

тельство велось спешно, ударными темпами. Ранее счи-

талось, что огромные памятники, по типу Уиндмил Хилл

в Уилтшире и Замка Девы в графстве Дорсет, медленно

распространялись по всей стране в течение пяти веков, в

эпоху неолита, в период от 4000 до 2000 (до Р.Х.). одна-

ко теперь исследователи считают, что земляные работы

раннего неолита были произведены по всей южной ан-

глии всего лишь за 75 лет. «скорость, с которой прохо-

дил “строительный бум”, полностью отменил наше пред-

ставление о предыстории. Многое из того, что написано в

учебниках первобытной истории, оказалось полной ерун-

дой» – отметили археологи.

Любопытно, что некоторые сооружения, на которые

было потрачено миллионы человеко-часов трудозатрат,

эксплуатировались недолго, были в пользовании только

несколько десятилетий, а потом заброшены – в то вре-

мя как другие, такие как Хембери в Девоне и Уиндмил

Хилл, использовались в течение нескольких веков. Но

потом их постигла та же участь полного забвения – их

стали воспринимать как часть пейзажа, холмы. случи-

205

WW

лось это еще до победы христианства и, в большинстве

своем, в период, когда «великий бог Пан умер». оче-

видно, что-то произошло с оракулами – и тому может

быть несколько причин.

1. они стали бесполезны, поскольку перестали рабо-

тать из-за физического износа, и их забросили.

2. Их вывели из строя или, быть может, попросту украли.

3. «Шёпот» перестал быть понятным тем, кто его слу-

шал. возможно, из-за потери «слуха». возможно, из-за

физического отсутствия тех, кто мог слышать.

Есть несколько мест, которые унаследовали из древ-

ности титул «Пуп Земли». По этому определению, каждое

из них представляет собой место, посредством которого

оно связано энергетической пуповиной с Землей-Мате-

рью. одни из тех мест уже заброшены, другие до сих пор

являются объектами паломничества.

куско (Cuzco) – в буквальном переводе означает

«Пуп». столица империи инков, расположенная высоко

в андах. Легенда гласит, что город был основан в со-

ответствии с «геомантическими принципами». Первый

инка Манко капак искал место для того, чтобы воткнуть

здесь в землю свой золотой посох. существовал когда-

то и «камень» – «аяраукакускованка», мраморный ме-

жевой камень.

остров Пасхи – самоназвание, «Te-Pito-O-TeHenua», в

переводе означает «Пуп Земли». Можно предположить,

что изолированные в течение многих веков от внешнего

мира аборигены слишком много о себе и своём геогра-

фическом положении возомнили. Но, скорее всего, место-

положение острова когда-то было важным для древних,

которые высадили там обслуживающий точку персонал,

который впоследствии забыли, да и сам персонал теперь

уже не помнит, когда и для чего прибыл.

Иерусалим – столицу «святой земли» – евреи считали

центром мирозданья, поместив на Храмовой горе «крае-

угольный камень». Христиане отметили Пуп Земли мра-

морной чашей со сферой в кафоклионе напротив входа в

206

пещеру Гроба Господня.

WW

Дельфы – Центр мира, отмеченный Зевсом. Храня-

щийся в музее Omphalus является копией оригинала и

был выполнен еще в эллинистический период.

Эриду, Ирак. Центр мира, по версии шумер.

ангкор-ват, камбоджа, – крупнейший по площади из

когда-либо построенных храмов. символизирует гору

Меру, которая является центром мира. архитектурно храм

представляет собой «комплекс из шишек».

карнак, Египет, – в святилище великого храма амона,

в карнаке, стоял омфал по типу греческого. Между Делфи

и карнаком, по описаниям, была налажена голубиная по-

чта. Голуби часто присутствуют на изображениях рядом с

омфалом или сидят на нем.

Мекка – центр ислама. Место расположения каа-

бы, «черного камня», который согласно исламским леген-

дам упал с неба во времена адама и Евы.

аллахабад, Индия, – город, который ранее назывался

Праяге и упомянут в Махабхарате как последнее и самое

важное из 270 древних святых мест. Праяге считался ми-

фической точкой создания вселенной. Главный артефакт

культа в Праяге стоял на острове вместе с изображением

змеи, которая защищала «вечное дерево».

вышеперечисленное отмечено первоначальным ка-

менным строительством в виде камней-менгиров, на ме-

сте которых были впоследствии построены храмы, служа-

щие, по сути, тем же целям – слушать шепот и отправлять

голосовые сообщения. Можно много говорить об астро-

номической составляющей первоначально построенных

объектов, можно поражаться геометрической точности

построек, с удивлением находить в них черты «компьюте-

ров каменного века» и говорить как об «астрономических

обсерваториях». Точность ориентации древних сооруже-

ний не укладывается в привычные представления о соби-

рателях и охотниках, живших в эпоху неолита. Но всё это

имеет место быть, кроме объяснений о том, для чего это

строилось, что конечной целью сооружений было вычи-

слить время посева или сбора урожая, как это стараются

207

WW

представить. к этому нет никаких предпосылок, ни исто-

рических, ни прагматических.

Если мы внимательно посмотрим на древние холмы

(которые иначе как гробницами не называют, хотя ред-

костью является как раз наличие там или даже вблизи

их человеческих останков), посмотрим на их структуру –

увидим,что внутри, почти всегда, это тот самый «стоун-

хендж».

БринселлиДду одно из многих древних поселений на

красивом острове англси и является одним из самых из-

вестных древних памятников Уэльса. сейчас усилиями

археологов, раскопавших «курган», это выглядит так:

когда-то объект был просто холмом. археологи сняли

с него сотни тонн земли, чтобы привести его в «перво-

зданное» состояние. Заодно выяснилась его внутренняя

структура. Целью исследователей было найти «захоро-

нение». Должна же быть у подобного сооружения утили-

тарная функция? Но в центре холма был найден только,

гм…, «фаллос». камень, представляющий из себя ствол

окаменевшего дерева с нанесенными на него «узорами».

Говорят (это следует из фильма, откуда я позаимствовал

изображения), что исследователей, которые впервые про-

никли в рукотворную пещеру-камеру, он сильно напугал –

его приняли за приведение.

Реконструкция стадий строительства объекта вклю-

208

чает:

WW

1. Первоначальную защиту «от дураков» и «вандалов»

в виде земляного вала и рва, наполненного водой, если

только кольцеобразный ров не был конструктивным эле-

ментом объекта. Но возможно, что место просто стара-

лись сделать посуше – делали «ирригацию».

2. Установку камней-менгиров по окружности с цен-

тром-омфалом.

3. Изоляцию центрального артефакта (в данном слу-

чае ствола окаменевшего дерева) каменными плитами;

устройство коридора-входа и внешнего кольца – периме-

тра «каменного забора».

4. И когда с таким трудом построенное было готово к

работе – его хоронили, насыпая сверху сотни тысяч тонн

грунта, экранируя им камеру от «неба», по возможности

делая искусственный холм неотличимым от окружающе-

го пейзажа.

Разумеется, ни о каком наблюдении неба, астроно-

мическом использовании засыпанных менгиров, как и о

вычислении сроков сбора урожая речи быть не может

209

WW

в данном случае. всё это представляет собой большое

каменное ухо с косточкой-резонатором в центре, направ-

ленное не к небу, но приложенное к земле.

Может быть, стоунхендж просто не успели засыпать?

а может быть эта конструкция была предназначена слу-

жить точкой соединения земли и неба?

во всяком случае, есть два древних вида подобных

каменных сооружений, характерной чертой которых явля-

ются «трилиты» – мегалиты-колонны, перекрытые сверху

«перекладиной» или выставленные в круг, прямоугольник,

огороженные и перекрытые по всему периметру без ка-

кой-либо заметной функциональной нагрузки. одни объ-

екты сознательно укрывались горой земли или камня, над

ними возводились поздние постройки. Другие оставались

откровенно обнаженными, подняв к небу каменные зубы.

На монете: конический

омфал, установленный в

210

храме Афродиты близ Па-

WW

фоса, Кипр.

акустические исследо-

вания доисторических ме-

галитических сооружений –

новое слово в археологии.

Разумеется,

результаты,

полученные

физиками,

выходят за рамки тради-

ционной исторической ар-

хеологии,

исследующей

«могильники». Междисци-

плинарный подход к этой

важной теме, изучению древнего мира, дает новые пер-

спективы – у искусствоведов глаз часто «замылен». Иссле-

дования холмов, имеющих подземные «камеры» (на при-

мере Wayland›sSmithy, ChunQuoit, CairnEuny в Британии и

ирландских Newgrange , Cairns L, CarbaneWest), выявили

интересную особенность – определили акустический резо-

нанс в них на частотах около 110 Гц.

На фото: деталь интерьера подземной камеры в ру-

211

WW

котворном холме Newgrange (построен около 3200 г. до

Р.Х.), Ирландия. На переднем плане «спирали», часто

встречающиеся в подобных сооружениях.

аналогичные результаты были выявлены при иссле-

довании древних сооружений на Мальте в Хал-сафлиени.

Гипогей считается старейшим подземным храмом в мире.

Наверное, стоит немного слов сказать о Палате ора-

кула, которая находится на втором уровне Гипогея. в ком-

нате есть маленькая овальная ниша, расположенная на

высоте лица. Если в эту нишу что-то произнести низким

мужским голосом, звуки резонируют сильным эхом по

всему помещению комплекса. высокий голос не даст по-

добного эффекта. в этой же палате обнаружили нишу с

рисунком Древа Жизни и спиралями, выполненными кра-

сной охрой и очень похожими на ирландские. Мальтий-

ский археолог, Теми Заммит, считал, что оракул когда-то

привлекал паломников со всего средиземноморского ре-

гиона. Но, вообще, назначение этого сооружения неясно,

споры и версии о его использовании, а также времени

строительства мегалитических храмов на Мальте до сих

пор продолжаются, и с этим связывают множество всяких

небылиц, вроде того, что когда-то Гипогей был ЦУПом.

Центром управления для иноземных космических кора-

блей. Или. в прошлом веке в подземельях под Гипогеем

странным образом потерялись группа школьников и взро-

слых. Рассказывают, как будто при поиске потерявшихся

людей якобы там видели какие-то не совсем человече-

ские существа. в общем, если захотите бросить взгляд на

эти подземелья – записывайтесь заранее на экскурсию.

Пускают туда сейчас не очень охотно, принимают не бо-

лее 80 человек в день.

Эти частоты (110-111 Гц) находятся в пределах диа-

пазона голоса взрослого мужчины, и естественно, можно

предположить, что некоторые формы песнопений жрецов

в ритуальных целях только усиливали резонанс конструк-

ции, собранной из камней определенных пород. Мало

212

знать Имя Бога, нужно еще правильно его произнести,

WW

чтобы быть услышанным. Или усилить его шепот.

вряд ли совпадение резонанса с частотой 110 Гц в

древних сооружениях случайно. Предполагают, что не-

которые из стоящих камней были намеренно сдвинуты,

сознательно позиционировались для повышения акусти-

ческих свойств камер.

Было это преднамеренным или нет – люди, проводив-

шие обряды в таких каменных интерьерах, вызывали го-

лосом вибрацию и подвергали себя воздействию частоты,

которая, в свою очередь, воздействовала на их умы.

в 2008 г. проводилось исследование на группе добро-

вольцев по влиянию на них определенных звуковых ча-

стот, в то же время активность мозга контролировалась

электроэнцефалографией. выяснилось, что на частотах,

близких к 110 Гц, деятельность левой половины мозга сме-

щалась в сторону низкой активности, в то время как актив-

ность правого полушария повышалась. выводы из этого

обстоятельства можно сделать разные, отметим только,

что эти интригующие результаты позволяют предположить,

что акустические свойства древних сооружений могут ре-

ально влиять на функции мозга человека. Естественным

образом, храмовые песнопения, с этой точки зрения, уже

не выглядят как украшательство рутинной службы, а слу-

жат определенной цели, изменению состояния сознания.

Пуповина

По аналогичной со стоунхенджем схеме построен в

Турции Гёбекли-Тепе, что означает «пуп-гора». Гёбекли-

Тепе был построен на 5-6 тысячелетий ранее стоунхенджа

и других подобных европейских сооружений, как спрятан-

ных под землю, так и, по каким-то причинам, оставленным

на поверхности смущать умы энтузиастов. Пока раскопа-

но только 5% «холма», но можно со всей уверенностью

утверждать, что этот «храмовый комплекс», построенный

не менее чем за несколько веков, был тут же засыпан

горой земли, когда строительство было завершено. Под-

213

WW

робней можно почитать здесь1.

Холм всегда обращал на себя внимание тем, что это

было явно искусственное сооружение высотой 15 и ди-

аметром 300 метров. Думали, что это типа захоронение-

курган, гробница или кладбище эллинов, когда-то оккупи-

ровавших эти места. Но любопытные немцы в 1994 году

попробовали копнуть и тут же наткнулись на огромные

каменные блоки странной формы – т-образные тесанные

колонны из гранита, а некоторые из них, которые потом

определили как менее древние, из песчаника. Повер-

хность каменных блоков украшали рельефы, изобража-

ющие безголовых людей, местную фауну, змей, грифов-

птиц, человеко-грифонов и других химер.

Быстро выяснилось, что евреи-турки-армяне-эллины к

этому месту имеют лишь косвенное отношение, посколь-

ку объект был построен в эпоху неолита. возраст опре-

делили как 9 тысяч лет до Р.Х. – то есть объекту 11 тысяч

1 Пуп Земли – -pup-zemli.html

214

WW

лет. возможно здесь имеют место конъюктурные причи-

ны несколько завысить древность, но даже если принять

поправки, сделанные сторонними экспертами на одну-две

тысячи лет, значимость объекта очень высока – мало ана-

логов. стоунхедж определили в 3 тыс. лет. до Р.Х. в первой

фазе строительства, а «окончание стройки» – 2440—2100

до Р.Х. строили его не менее 500 лет. Да и обработка бло-

ков стоунхеджа гораздо примитивней – по сути, это ка-

менные столбы. Подобные сооружения в Европе когда-то

были популярны и многочисленны. Но по большей части

строились из стволов деревьев, как подобное, но мень-

ших размеров сооружение-«обсерватория», раскопанное

под старой Рязанью. собственно, и стоунхедж первона-

чально был деревянным. Но от этого не осталось почти

никаких свидетельств, кроме гнилой и полуокаменелой

древесины, которую фиксируют археологи. Дерево гниет

быстро. относительную сохранность рязанского объекта

можно объяснить тем, что его просто засыпали. Причины

этому никто не объяснит – традиционно пеняют на хри-

стиан, уничтожавших капища. Или язычников, желающих

таким образом капища уберечь.

как бы то ни было – очень часто черные археологи, за-

тратив кучу времени и сил, копая шурф с вершины курга-

на-холма вглубь, ничего кроме гнилого дерева и камней

не находят. считают, что «гробницу» разграбили в древ-

ности – что еще может придти в голову… Не разбирать же

гору по песчинке, как это делают с значительными памят-

никами древности археологи, чтобы выявить и сохранить

структуру объекта. Дорого. Да и результат непредсказуем.

Типа – всё украдено до нас. Даже если и будет резуль-

тат – он по любому не имеет коммерческой цены для об-

щества потребления. Есть более приоритетные ценности:

швейцарские часы, к примеру, или оборачиваемость обо-

ротных средств, …акции, недвижимость – есть куда вло-

житься. Швейцарские часы могут оказаться китайскими,

215

WW

акции могут обесцениться до нуля, а пузырь недвижимо-

сти, разумеется, переодически лопается, главное «вовре-

мя вывести средства» – но это ведь совсем другое дело,

спорт. Энтузиасты могут отдать свою копеечку на исследо-

вания – но в лучшем случае этих денюжек хватит на взятку

чиновникам, чтобы таки разрешили копать то, что им не

принадлежит, и наем бульдозера. Денег нужно много. Раз-

умеется, кое-где копают (редко) и на госсредства. Там ли...

вот объект – явно искусственный, не природный. Но

в нём, быть может, только труха древесная да каменюки

старые. Нахрена древним было закапывать камни и дере-

вяшки? Этот вопрос чиновников не волнует.

каменные блоки Гёбекли-Тепе были принесены из ка-

меноломни в полукилометре (там еще остались, как выя-

снилось, заготовки 9-метровых блоков). Но, учитывая их

вес – около 20 тонн, полагают, что для этой работы потре-

бовалось человек пятьсот. Что противоречит марксистско-

ленинскому учению об эволюции человечества (которая в

точности совпадает и ничем не отличается от либерально-

капиталистической, но, по крайней мере, внятно оформле-

на), поскольку в каменном веке ни развитого общества, ни,

тем более, государственности в те времена не усматриват-

ся учеными, а следовательно, собрать вместе даже 500

человек для выполнения растянутой во времени и очень

трудоемкой работы, кормить их, организовывать – невоз-

можно. Попробуй-ка, заставь кого-нибудь вас таскать каме-

нюки, надрываясь забесплатно… что он от вас услышит?

вы и за деньги не согласитесь. Лучше полезете на пальму и

нарвете себе фиников или корешков наковыряете палкой-

копалкой. в общем, найдете другой более легкий способ

получения хлеба насущного. Для этого, если по собствен-

ной воле, нужно иметь сильную потребность, внутренне

убеждение-веру либо сила этой потребности должна исхо-

дить извне – а вам нужно будет ей подчиниться, как сейчас

вы подчиняетесь государству. стать рабом. Но рабства в

те времена еще не существовало, как не было еще в то

время, в тех местах, тяглового скота. По всему – камешки

216

принесли на себе, «вручную». Добровольно.

WW

каменные блоки глубоко врыты в землю и обложены

стенами из тесаного камня. Назначение сооружения сра-

зу попытались заярлычить как «гробницу», кивая на огне-

поклонников и их традиции оставлять на столбах трупы

покойников, чтобы их склевывали птички. И указывают,

что на столбах присутствуют изображение тех грифов-па-

дальщиков. Но выяснятся со временем, что сооружение

имело крышу, опиравшуюся на Т-образные колонны, и

грифы туда не смогли бы слететься на угощение. кроме

того, нигде не найдено никаких человеческих останков,

ни косточки. Только за пределами холма кое-что нашли,

да и гораздо более поздние захоронения. Нет в сооруже-

нии очагов, нет следов огня, угля, следов другой бытовой

деятельности. Нет мусора, радости археологов. Здесь

явно не жили.

217

WW

когда я впервые увидел этот объект несколько лет на-

зад, у меня было чувство, как от просмотренного фильма

«Блеф» с Челентано в главной роли. Помните, наверное,

откопанный на болоте «Храм Нибелунгов» в прекрасной

сохранности. следы времени, что невероятно, почти не

коснулись Гёбекли-Тепе. стоунхедж, который по дати-

ровке просто новодел по сравнению с Пуповинной горой,

выглядит дряхло. выветривание, солнце, дожди, вандалы

сделали свое дело. а здесь всё отлично выглядит. Под-

умалось – фейк. Грандиозный, дорогостоящий фейк с да-

леко идущими планами мистификации…

Но, как оказалось, тому есть объяснение. выясни-

лось исследованиями, что в начале 8-го тысячелетия до

Р.Х. комплекс этих объектов «утратил свое значение».

И он был не просто покинут и забыт – он был намеренно

засыпан землей. кем и почему это было сделано, неиз-

вестно, само-собой. Его закопали.

Понятно, в этом случае ни о какой «астрономической

обсерватории» никто из ученых пока даже не заикается.

объект находится в стадии раскопок, но можно быть со-

вершенно уверенными, что исследователи впоследствии

обнаружат массу привязок к сторонам света, созвездиям,

временам посева и сбора урожая и т.п.

Есть и другой парадокс. самые древние колонны – из

218

гранита. они хорошо обработаны, на них мастерски выре-

WW

занные высокие рельефы. Более поздние, по датировке,

камни обработаны хуже, и мастерство резчиков упало –

это часто просто глубокие царапины в песчанике. Это был

уже не гранит – это был песчаник.

Про гранит мы вспомним еще раз, поэтому я обращаю

ваше внимание.

То есть, мы наблюдаем здесь общую тенденцию с

Египтом, где наиболее древние объекты наиболее совер-

шенны в технологическом смысле и более искусно выпол-

нены. вдруг, откуда-ни возьмись, появилась среди тро-

глодитов цивилизация, которая со временем исчезла. как

в Египте, да и в Междуречье.

Можно со всей уверенностью утверждать, что «храмо-

вый комплекс», построенный не менее чем за несколько

веков, был тут же засыпан горой земли сразу, когда стро-

ительство было завершено.

очевидно, план был именно таков. Это (я должен это

обозначить) отличается от общепринятой на сегодня точ-

ки зрения официальной науки.

Засыпали его, конечно, быстрее чем строили – но та-

ковой объем тоже нельзя осилить за день. И за год, в то

219

WW

время и теми силами нельзя. Но засыпали в итоге. стро-

или-строили, наконец построили… и закопали. оставив в

земле каменную структуру неизвестного назначения.

к северу от Гёбекли-Тепе находится еще более гради-

озный объект, пока не тронутый археологами. Это – «гора»

Немрут, имеющая явно искусственное происхождение. она

состоит из отборного гравия – одинаковых по размеру ка-

мешков. кое-кто из компетентных людей называет ее «вось-

мым чудом древнего мира». 2 тысячи лет назад на вершине

этой горы гравия построили храм, который впоследствии

разрушили. обломки колонн и скульптур до сих пор лежат у

ее подножия. Но «гору» насыпали гораздо раньше. И вполне

вероятно с целью скрыть подобные Гёбекли-Тепе структуры.

Дом Бога

Несмотря на огромную временную разницу, можно лег-

ко вычленить сходные черты всех этих объектов, вплоть

220

WW

до изображений на них. стилистика их сходна: обычно это

рельеф, из которого в камне на глубину до десятка сан-

тиметров полностью выбирался фон – очень трудоемкая

техника, требующая много времени и усилий, учитывая,

что из инструментов (так считается) у ваятелей, в лучшем

случае, было только медное зубило, которое почти всегда

было мягче камня, им обработанного.

кое-кто из ученых отказывает людям неолита и в мед-

ном зубиле. Дескать, брали один камень и стучали им по

другому, высекая красивые узоры.

Но, что интересно, разделенные не только временем,

но и пространством, объекты, в большинстве, сохраняли

общие черты в виде каменных колонн и, часто, принцип

концентрического построения. слово «церковь» тоже

ведь происходит от «круг». от латинского «circus». Цирк.

ассоциации здесь могут быть всякие, разумеется. кто-то

может возразить, дескать, что не от латинян произошло

название, а от греков. Так вот – по-гречески церковь это

«экклесия» (εκκλησία). в энциклопедиях вы прочтёте, что

название «церковь» происходит от греческого слова «ки-

риоус», означающего «господин», со словом приставкой

«ойкос» (дом) – но это явно за уши притянутое объясне-

ние, калька с еврейского вефиль, буквально означающе-

го «Дом Бога». Мотивы составителей энциклопедий, пы-

тающихся отгородиться от языческого «цирка» (во всех

смыслах), понятны, и «кириоус» может и означает суть

слова, но не его точное происхождение.

особенностью БринселлиДду является наличие в ге-

ометрическом центре сооружения вкопанного в землю

ствола окаменевшего дерева. И тогда, в древние време-

на, и сейчас это само по себе вызывает интерес. одно

221

WW

дело – кусок каменного угля, другое – видеть цельный

ствол каменного дерева – это редкость. Можно предпо-

ложить, что, найдя случайно где-то в шахте подобную

диковину и обнаружив на сколе камня концентрические

кольца, ей стали поклоняться как чудесному каменному

дереву. возможно и так. Только вряд ли находка эта была

случайной. Точнее, не случайно ее размещение. а может

быть, и то и другое не случайно. омфал и Древо Жизни

непосредственно связаны друг с другом.

На одной римской монете «древо жизни» произрастает

непосредственно из омфала, стоящего между двумя три-

литами (а возможно и окруженного столбами с перекла-

динами, по типу стоунхенджа). На другой – располагается

между двумя омфалами-близнецами. Надо сказать, что

сюжет с омфалами на древних монетах был также попу-

лярен, как и изображения оружия богов, молнии-ваджры.

омфалус римляне называли «Бетиль», по-русски зву-

чит как «ветиль». Или «вефиль», что согласно русскому

222

WW

переводу Библии означает «Дом Бога». Не правда ли,

прелюбопытнейшее совпадение?

«Бетиль» латиняне изображали, в большинстве, как

«шишку», но встречаются и иные формы. как в натуре

выглядели эти устройства конструктивно, мы не знаем,

и можем ориентироваться только на дошедшие образы.

Ниже – монеты, отчеканенные в разных местах.

в верхнем ряду конусообразный бетиль снабжен «руч-

ками» для переноса.

в среднем – горизонтальная черта пересекает вер-

хнюю часть «пирамиды».

в нижнем присутствует вертикальная. возможно, это

схематический показ «канала связи», может быть, верти-

кальной части внутренней конструкции, а быть может, и

символическое изображение «оси Мира».

Нам не оставили комментариев на этот счет и не объ-

яснили, почему бегущий «ангел» (присутствует на всех

этих монетах с оборота) оглядывается назад, как жена

Лота. Изображения «пупа Земли» толковать можно как

223

WW

угодно. они говорят нам (шепчут, точнее) то, что мы явно

не знаем, не понимаем и даже не подозреваем. вопрос,

который многим может показаться еретическим: как вы

считаете, они представляют символическую, абстрак-

тную икону Бога или его материализованное воплоще-

ние? Поставим здесь смайлик, чтобы не быть обвинен-

ными в богохульстве.

«Соляная куколка вступила в океан

и в нём растворилась»

к слову, раз уже речь зашла о жене Лота. в истории о

содоме и Гоморре Библия говорит, что она превратилась в

камень, менгир из соли. соляной столб. Так переводят ев-

рейское слово «мелах», что действительно означает соль.

вместе с тем, «мелах» происходит от слова «малах», что

означает уничтожение, растворение или рассеивание,

действие, происходящее с солью, когда она смешивается

с водой. Учитывая, что иврит на письме пропускает гла-

сные, есть большой простор для интерпретаций и пута-

ницы, с ними связанной. «ангелы» на иврите звучит как

«малахим», возможно, из-за их способностей исчезать,

растворяться в воздухе. Евреев через пустыню вёл «ог-

ненный столб» ночью и «облачный» днем. По описанию,

этот столб света может быть приравнен к лучу, исходяще-

му от вершины пирамиды в Мексике или многочисленным

видениям свидетелей лучей, исходящих из «НЛо». воз-

вращаясь к жене Лота и учитывая «трудности перевода»,

можно предположить, что она попала в световой столб и в

нём растворилась, как в луче-транспортере из «Звездного

пути». в Библии есть описания подобных случаев, как об

ангеле в «книге судей» (13:20:), к примеру.

Мастер молний

224

Что же касается пирамид, то наука объясняет световые

WW

явления, иногда наблюдаемые на их вершинах, сродни

хорошо известным морякам «огням святого Эльма», ког-

да вершины мачт и заостренные предметы начинают све-

титься таинственным светом в насыщенной электричест-

вом грозовой атмосфере. Такая же электрическая корона

возникает у острия громоотвода. Большинство людей,

плохо изучавших предметы в школе, считают, что громо-

отводы ставят для того, чтобы в них била молния. как раз

наоборот – их ставят для того, чтобы в них молния не по-

падала. Громоотвод вызывает постепенное ослабление

градиентов потенциала в заряженной электричеством

атмосфере и предохраняет от наращивания этих гради-

ентов до степени, при которой они могут вызвать разру-

шительный электрический разряд. Попадание молнии в

громоотвод – редкость. Хотя, кажется, что они именно для

того и существуют. Любопытно, но физика этого явления

изучена слабо.

возможно, более всех в этой области продвинулся Те-

сла, мастер молний, но часть его разработок до сих пор

225

WW

неизвестна – он, работая с целью закрыть утечку инфор-

мации, всё носил при себе. После его смерти от сердеч-

ного приступа записи, которые он вел, исчезли из его но-

мера отеля бесследно.

Не удержусь, чтобы процитировать то, что в 1911 году

Тесла сообщил New York Herald Tribune о его работе в об-

ласти антигравитации:«Мой летательный аппарат не бу-

дет иметь ни крыльев, ни винтов. вы можете увидеть его

на земле, но никогда не догадаетесь, что эта летающая

машина будет в состоянии двигаться в любом направле-

нии пространства с полной безопасностью, при более вы-

соких скоростях, пока не достигнутых, независимо от по-

годы. …она сможет оставаться абсолютно неподвижной в

воздухе долговременно, даже в ветер. Её подъемная сила

не будет зависеть от воздушных потоков».

Задачи о распределении электродвижущей силы в

части пространства, удаленной от любых проводни-

ков, решаются легко. Но как только речь заходит о про-

странственных областях, примыкающих к поверхностям,

имеющим различные, специфические в каждом случае,

электрические свойства, задачи об определении электро-

статических потенциалов неимоверно усложняются и счи-

таются «аномальными». Если вершина соприкасается со

средой, содержащей электрические заряды, то непосред-

ственно вблизи нее скорость падения электродвижущей

силы становится огромной. Электрическое поле при этом

может не выдержать такой скорости изменения потенци-

ала – в результате воздух вокруг острия перестает быть

изолятором и, если поле достаточно велико, острие ока-

зывается окруженным электрическим разрядом – свече-

нием, хорошо видимым в темноте.

226

WW

«Летающие тарелки» отличает та же особенность:

светящиеся сферы в ночном небе – рутина сегодняшних

дней. Хотя природа свечения может быть иной.

с какой целью (?) люди неолита строили (из сознатель-

но подобранных материалов) тысячи (!) каменных машин

(которые теперь называют языческими капищами), состо-

ящих из рядов вертикально поставленных менгиров. Иной

раз эти сооружения очень похожи на конструкцию HAARP?

Эти кажущиеся сейчас примитивными устройства каким-то

образом реально работали, судя по их популярности. Не-

которые исследователи вопроса считают, что их строили

как береговые защитные сооружения от НЛо, пришедших с

моря, что, само собой, не может быть никак проверено, по-

скольку толком принципы работы этих небесных объектов,

маршруты, а также цели их присутствия нельзя достоверно

обозначить, пользуясь данными из открытого доступа.

Зато с уверенностью можно утверждать, что впоследст-

вии ряды менгиров превратились в египетские и античные

колоннады, тщательности обработки и установке которых

уделялось особое внимание. от большинства храмов даже

обломков не осталось, кроме героически выстоявших ко-

лонн, что означает, нагрузка на них была минимальной –

они были обособленными элементами конструкции.

227

WW

Позже функциональное значение вертикальных кам-

ней было окончательно забыто, и колоннады стали но-

сить декоративное, украшательское значение.

Хотя, если посмотреть, скажем, на план ротонды Тем-

пьетто в центре монастырского двора сан Пьетро ин мон-

торио в Риме, мы найдем сходство с принципиальной

планировкой многих неолитических «хенджей». в том чи-

сле и со стоунхенджем.

справа – ротонда в Павловском парке, выстроенная,

в модном тогда греческом духе, а на деле, конструктивно

представляющая собой языческое капище. Место «ом-

фала» здесь занимает фигура аполлона, что почти то же

самое, – это говорит о том, что архитектор камерон был

в «дельфийской» теме, как и большинство образованных

«каменщиков» того времени, внедрявших неоязычество

в христианских странах. колоннада частью обрушилась,

228

но восстанавливать не стали – так выглядит даже эффек-

WW

тней. Это придало некоторую аутентичность, сходство с

античными развалинами.

У любого сооружения, кроме понятий о прочности и кра-

соте, есть понятие о пользе его функции. впрочем, как и у

любой машины – какая разница, по какому мобильнику вы

говорите? Главное – дозвониться. Если уж говорить о фун-

кциональности архитектуры, то самым нефункциональ-

ным сооружением придется назвать пирамиду Хеопса.

Еще позже уже мало кого из архитекторов посвяща-

ли в тонкости ремесла «каменщиков», и колонны начали

просто лепить к стенкам в виде декора без какой-либо

полезной функции. Это тот случай, когда «каргокульт»

вывернулся наизнанку, и наработки троглодитов были

приняты людьми, считающими себя на ступеньку выше в

цивилизованности.

Здание Московского Городского суда лаконично в

архитектурном отношении совмещает современный ми-

нимализм с классикой в выдержанных пропорциях. Но

«стоунхендж» на крыше, с первого взгляда, не несущий

ни единой полезной функции и поставленный туда из су-

губо эстетических соображений, вызывает некоторое не-

доумение. а не стоит ли там, на крыше, или не спрятан

где- либо под ним, в недрах здания, «оракул», к которому

прибегают в спорных вопросах?

229

WW

Разумеется, устройство церквей и древних храмов было

строго регламентировано, как, скажем, возведение скинии,

ограждённой шестьюдесятью полыми столбами. с севера и

юга двора было по 20 столбов, на западе – 10, на востоке по

3 с каждой стороны от входа и ещё 4 поддерживали полог.

Естественно, евреи придерживались этих рекомендаций по

крокам, полученным непосредственно от Господа, и свой ка-

менный Храм впоследствии построили по этому принципу.

кроки стали чертежами, куда люди в дальнейшем внесли

массу субъективных поправок. скиния – местопребывание

Бога. Проявления славы Божией. Проект был получен как

милость и снисхождение к человеческой природе, потому

что Шехина (слава Божия), которая до времени пребывала

среди людей, их оставила. Божественные санкции на лише-

ние непосредственной возможности общения с всевышним

и внимать Его воле самими евреями объясняется тем, что

они стали поклоняться Золотому Тельцу.

отметим, что здесь другими словами выражено от-

ражение тех событий, после которых «шепот» перестал

быть слышен даже тем, кто сохранил ту древнюю способ-

ность к этому чувству. Что в Библии выражено словами о

потерявших силу пророках. До второго Пришествия Хри-

ста никаких иных пророков, кроме древних библейских,

согласно Новому Завету не будет. «Если же соль потеря-

ет силу, то чем сделаешь ее соленою»? Можно толковать

это в гастрономическом смысле, что она потеряет вкус, а

можно в том, что соль потеряет основное свойство – рас-

творяться, соединяться.

«Ибо терафимы говорят пустое, и вещуны видят лож-

ное и рассказывают сны лживые; они утешают пустотою;

поэтому они бродят, как овцы, бедствуют, потому что нет

пастыря». (Зах.10:2)

Пророчествовать соблазнительно, и многие пытаются

этим заниматься. как в том анекдоте, «не имея для того

никаких данных» и не понимая, что для того нужно, не

обособиться, а раствориться, как в притче Рамакришны

о соляной кукле, которая захотела познать океан. Цер-

230

ковь наложила запрет на гадания, ослушников подвер-

WW

гают епитимии, а закосневших в волховании извергают

из церковного лона. вроде бы сказано сурово и понятно.

Несколько неясно, каким образом в повседневной жизни

отличить предчувствие, полученное легально, с санкции

Бога, от иных, дьявольских, наущений. Некоторые бого-

словы считают таковые божьим попустительством, а сле-

довательно (выходит так), волей Бога.

Тем не менее, несмотря на запреты, люди любят по-

участвовать в игре «Ухвати бога за бороду». Что может

быть интересней и выгодней? Знал бы прикуп – жил бы

в сочи.

возможна ли в принципе проскопия, способность вы-

являть прошлые и будущие события?

ответ положительный. Да, возможна. особенно если

учесть все обстоятельства, предшествующие тому момен-

ту настоящего, за которым следует будущее. Данных для

результата может быть собрано в памяти достаточно, толь-

ко не все могут их обработать – для того нужен мощный

процессор и план-программа – предварительное описание

возможных предстоящих событий. Иногда процесс обра-

ботки информации называют интуицией. Если процессор

менее производительный – есть методика, медленное

мышление – пошаговая, пунктуальная обработка данных,

вроде просчета вариантов ходов в шахматы, их анализ и

синтез. Результат зависит от скорости работы процессо-

ра, его надежности от сбоев и устранения ошибок. Для

решения повседневных задач типа «что будет дальше»

мозг большинства жизнеспособных людей достаточен для

краткого прогноза, но возможности его не безграничны.

Нет, бывают, конечно, уникальные мозги, как, скажем, у

Дмитрия Ивановича Менделеева или Николая Милутинови-

ча Теслы, которых при жизни называли пророками, но это

редко. Научную или бытовую интуицию, непосредственное,

недискурсивное постижение истины без логического обо-

снования, многие склонны объяснять подключением к вир-

туальной «базе данных». Но, скорее, речь идет об «облач-

ном сервисе», когда вы задействуете сторонние программы

и процессор, получая заказанный результат. в этом случае

231

WW

так: есть точный вопрос – получите конкретный ответ.

Итак, для решения серьезных задач, а тем более пред-

сказаний, нужен супер-дупер-компьютер. Где его взять?

Два варианта: построить свой, это самое тривиальное, но

иногда невыполнимое решение (попробуйте-ка с нуля, не

имея научной базы и развитой индустрии), или восполь-

зоваться сторонним. При условии, что к нему есть доступ.

считается, что первый серьезный компьютер сделали

в сШа.

Назывался он «ENIAC», весил 27 тонн и был построен

по заказу военного ведомства в 1946 году.

Но, оказывается, в фашистской Германии подобный

компьютер функционировал с 1943 года, обслуживая…

почтовое ведомство.

232

WW

Таким образом, выходит, что немцы построили свой

компьютер на 6 лет раньше американцев. а может быть, и

еще раньше, поскольку мало чего известно о математиче-

ском обеспечении их военных разработок, опередивших

время на несколько десятилетий.

После войны американцы в рамках операции «скреп-

ка» скопом вывезли и заключили немецких ученых за

колючую проволоку в тюрьмы-шарашки, где под тща-

тельным наблюдением они скоренько спроектировали

им ENIAC и много других полезных для военно-промыш-

ленного комплекса сШа игрушек. собственно, и об этом

рейхспочтовом компьютере сведения в открытый доступ

просочились только после объединения Германии. Надо

ли говорить, что создатель того суперкомпьютера карл

Шапеллер, как и многие тогда в Германии, увлекался «ок-

культизмом»? впрочем, это «хобби» тогда было широко

распространено среди ученых, в том числе и в сШа. к

примеру, основатель Лаборатории Реактивного Движения

Джон Уайтсайд Парсонс, член ордена восточных Тампли-

еров, связанный с алистером кроули и Хаббардом, при

запусках ракет распевал «Гимн Пану» и пытался с помо-

щью магических ритуалов, которые так любят показывать

американские кинематографисты, зачать «Лунного ребен-

ка», что вовсе не мешало ему быть успешным в науке.

Шапеллер имел много идей, которые финансирова-

лись от «Грядущей Германии», но воплощение они полу-

чили только по приходу к власти Национал-социалисти-

ческой немецкой рабочей партии. Думаю, что не стоит

рассказывать о прорывных немецких технологиях того

периода времени во всех без исключения научных об-

ластях в связи со сменой буржуазной «демократической»

власти на рабочий «национал-социализм», и не по при-

чине ложной толерантности, а потому что это всем из-

вестно, по умолчанию. Написано об этом много – толку

мало – нормальных выводов, по причинам сугубо идео-

логического табуирования, никто не сделал. а если это

и делают, то кинематографически утрированно, карика-

233

WW

турно, как в фильме-комиксе «капитан америка» и ему

подобных. оттого мало кто представляет масштабность

разработок, выполненных всего за 12 лет от идеи до ре-

ально работающих машин.

Предполагаю некоторое недоумение читателей, до-

читавших до этого места. Не слишком ли круто заложил

поворот архивариус от мраморных античных скульптур и

неолитического стоунхенджа до «арийского технологиче-

ского мракобесия»? как это может быть связано?

DIE GLOCKE. Колокол

Это сооружение, которое по причине явного сходст-

ва называют просто «хендж», стоит в малонаселенной

горной местности под названием сова, расположенной

в Нижней силезии, бывшей Германии, а ныне терри-

тории Польши. впрочем, поляки иногда называют его

«Mucholapka». Мухоловка.

Неподалеку от «хенджа» располагался аэродром,

где постоянно базировались истребители и два новей-

ших сверхдальних тяжелых бомбардировщика, а еще

ближе 13 трудовых лагерей. сеть этих лагерей называ-

лась Arbeitslager Riese и была частью концлагеря Gross-

234

WW

Rosen. кроме специалистов в горной области, немцев,

итальянцев, чехов, поляков, украинцев и русских, в боль-

шинстве работавших принудительно, здесь трудились на

подсобных работах, по меньшей мере, 13 тысяч заклю-

ченных, большинство которых было сюда переведено из

освенцима, в основном евреев.

вся эта армия специалистов, рабочих и заключенных

(порядка 30 тыс. чел. в общей сложности) работала над

проектом «Riese», что означает «Гигант». Рыли туннели,

строили огромный комплекс подземных военных объек-

тов, соединенных узкоколейной железной дорогой. Цель

проекта держалась в секрете. Некоторые утверждают, что

это должно было стать тайной штаб-квартирой адольфа

Гитлера, хотя тому не существует прямых доказательств в

документах. Но, судя по масштабам и средствам, которые

были вложены, это была только крохотная часть проекта.

Под этим странным железобетонным сооружением –

«мухоловкой», к которому вели из-под земли электриче-

ские кабели, располагался (подземный) зал. в зале на-

235

WW

ходилось устройство, по форме напоминающее древний

омфалус или лингамы. Немцы называли его «колокол».

судя по всему, это и было «сердцем» гигантского ком-

плекса – то, ради чего его и строили. Этот проект, по сло-

вам захваченного в плен генерала сс Якоба споренбер-

га, разделялся на две части под кодовыми названиями:

Laternenträger (Носитель фонаря) и Chronos (Хронос). ку-

рировал проект генерал сс Ганс каммлер.

Что разрабатывали немцы, толком не знает никто пото-

му, что при приближении красной армии в мае 1945 г. всё

ценное оборудование и ведущие специалисты были эва-

куированы, тоннели взорваны и обрушены, а младший на-

учный персонал, рабочие и заключенные лагерей спешно

расстреляны. Мало кто выжил. в документах Третьего

рейха есть записи, которые позволяют оценить количест-

во материалов, использованных в строительстве проекта

«Гигант» и объем туннелей. Исходя из этого представля-

ется, что около половины подземных коридоров не были

найдены до сих пор.

236

в настоящее время подземелья посещают туристы и

WW

любители военных объектов. Большая часть оставшихся

тоннелей закрыта из-за риска обрушений.

Немногочисленные свидетельские показания и до-

просы офицеров сс, захваченных в плен, рисуют «ко-

локол» как:

Металлический предмет около 2,5 метров в диаметре

и 4-х метров высотой.

он состоял из двух встречно вращающихся на высо-

ких скоростях цилиндров, содержащих пурпурного цвета

жидкометаллическое вещество под кодовым названием

«Xerum 525».

«Xerum 525» – возможно, было высокорадиоактивное

вещество, поскольку размещалось в цилиндрах со свин-

цовой подкладкой 3 см в толщину.

Упоминаются другие вещества, которые были задейст-

вованы в испытаниях – «Leichtmetall», его компонентами

были торий и бериллий.

«колоколу», по-видимому, требовалось большое коли-

чество электроэнергии при работе.

во время использования он запускался только в течение

одной-двух минут, так как, очевидно, давал очень сильное

электромагнитное поле и/или неизвестное излучение.

Несколько ученых умерли на первоначальных запусках.

Последующие тесты включали эксперименты на раз-

личных растениях и животных. все они распадались на

черноватую, не гниющую слизь в течение нескольких ча-

сов после включения колокола.

При испытаниях персонал удалялся на 200 метров

от устройства, экранируясь каменной толщей. Техники,

обслуживающие колокол во время этих экспериментов,

ощущали металлический вкус во рту. они имели пробле-

мы со сном, потерю памяти и равновесия.

камера, в которой проходили испытания колокола,

была выстроена из керамического кирпича и выложена

резиновыми матами, которые удалялись и сжигались по-

сле каждого теста.

странную структуру «Henge» некоторые считают похо-

жей на стенд для испытания чрезвычайно мощных двига-

237

WW

телей или резонатор.

Предполагают, что «колокол» являлся антигравита-

ционным устройством, что объясняет те титанические

усилия, вложенные немцами в его создание, гарантирую-

щее победу в войне. Но это была только одна часть про-

граммы – «Laternenträger». колокол, как его описывают,

действительно светился при работе. Название «Носитель

фонаря» звучит несколько непривычно, в отличие от из-

вестного всем «Носитель света». Не думаю, что немцы

постеснялись бы так назвать программу, хотя это, быть

может, и для них перебор. Памятников Люциферу, в отли-

чие от большевиков, они не ставили.

вторая часть проекта называлась «Хронос» и, по мне-

нию Ника кука, британского исследователя этого вопроса,

она была еще более впечатляющая. согласно теориям

некоторых физиков торсионное поле достаточной интен-

сивности может согнуть пространство вокруг генератора.

Если искривить пространство – искривляется время.

Говоря прямо – речь идет о «машине времени».

в сссР одно время существовала программа по эк-

спериментальному изучению «торсионных полей», но в

1991 году с приходом новой власти признана лженаучной

и свёрнута.

«колокол» при угрозе захвата комплекса русскими был

эвакуирован из силезии к новому месту назначения, кото-

рое пока не было обнаружено. Эвакуацию, как сообщил

спорренберг, осуществлял особый отряд сс. считается,

что «колокол», будучи погружен на шестимоторный Ju-

390, был затем перевезен субмариной за пределы рейха,

на базу 211 (Neuschwabenland). впрочем, Ju-390 был спо-

собен сразу доставить груз в антарктиду, если судить по

его полёту к Нью-Йорку и обратно. Ник кук предположил,

что «колокол» был перевезен в соединенные Штаты как

часть сделки с генералом сс Гансом каммлером – это сра-

зу назвали спекуляцией. Но не станем забывать малень-

кую, но очень существенную деталь: каммлер был еще и

238

ответствен за эвакуацию фюрера. как бы то ни было, «ко-

WW

локол» вместе с каммлером после войны просто полно-

стью стираются из истории. а если и упоминаются теперь,

то в фильмах-комиксах и компьютерных играх.

Из комментариев:

Tvshow: очевидно, что-то произошло с оракулами – и

тому может быть несколько причин: 1. они стали беспо-

лезны, поскольку перестали работать из-за физического

износа – и их забросили. 2 Их вывели из строя или, быть

может, попросту украли. 3. «Шепот» перестал быть понят-

ным тем, кто его слушал. возможно, из-за потери «слуха».

возможно, из-за физического отсутствия тех, кто мог слы-

шать. 4. На той стороне стало некому шептать.

Demivi: «сказал опять Господь Рафаилу: свяжи азазе-

ла по рукам и ногам и положи его во мрак; сделай отверстие

в пустыне, которая находится в Дудаеле, и опусти его туда.

И положи на него грубый и острый камень, и покрой его

мраком, чтобы он оставался там навсегда, и закрой ему

лицо, чтобы он не смотрел на свет». Это как-то связано?

И краеугольный камень?

Архивариус: с текстом это не связано. а вообще, от-

голоски этого мифа есть во многих религиях, как, скажем,

у греков в их истории с Тифоном. краеугольный камень

это совсем не тот камень, который водрузили на азазела.

Maruty: в детстве я гостила у бабушки и любила от-

кручивать со спинок её кровати (такая большая, железная

с сеткой) «шишечки» и играть с ними. Типичные «шиш-

ки» – как в ватикане. Увесистые и примерно 6-7 см в ди-

аметре... Я спала на этой самой кровати, когда гостила

у бабушки и по утрам, просыпаясь, докладывала, что у

мамы за тысячу километров делается, и всегда с большой

точностью. Например, пока меня не было, мама получила

квартиру, где на большую улицу выходило два окна, о чём

239

WW

я и доложила. а через неделю пришло письмо, и сведения

подтвердились... Не в шишках, конечно, дело, хоть они и

были числом 4 штуки.

Lg15: Уважаемый архивариус, многократное спасибо за

колоссальное интеллектуальное удовольствие. касатель-

но вторжения в Ирак добавлю, что высшие чины англосак-

сонской коалиции консультировались с ведущими спецами

по шумерской культуре перед войной по поводу музея в

Багдаде и всего остального. Бедные профессоры думали,

что консультации делаются для спасения ценностей!

Varka8: Известно также, что при абсолютном совпаде-

нии частоты работы мозга с частотой резонанса Шумана

(стоячие электромагнитные волны низких и сверхнизких

частот между поверхностью Земли и ионосферой), вслед-

ствие связи с матерью-землёй, человек, помимо само-

исцеления, получает ряд других способностей. самыми

яркими из них являются телекинез и ясновидение. кстати

говоря, по мнению многих эзотериков, именно на частоте

резонанса Шумана проходит граница между индивиду-

альным и коллективным бессознательным (по Фрейду).

То есть, это есть граница, переход от мира вещей в мир

идей, переход в потусторонний мир. Но, конечно, переход

осуществляется не только и не столько благодаря частоте,

сколько благодаря правильному состоянию мозга.

lm12: Хорошо о мотивах постройки дольменов и менги-

ров пишет а.Б. Зубов (История религии). внятная и адек-

ватная теория, одна из лучших, которые я встречал. Да и

глава отличная, натолкнула на многие обобщения и идеи.

Так держать! И ещё: «Еще один немаловажный успех в

области коротковолновой техники был достигнут научно-

исследовательским управлением имперского почтового

ведомства. Его высококвалифицированным сотрудникам

удалось «засечь» главный подводный кабель между ан-

глией и америкой. Токи высокой частоты, проходящие

240

по кабелю, улавливались как самостоятельные короткие

WW

волны, несмотря на изоляцию, и в результате страшно

сложной обработки трансформировались в буквы». Это

Шелленберг, глава сД. «Почтовое ведомство» обслужи-

вало секретную службу сс. Шифровки, дешифровки и пр.

ivanmyh: архивариус, т.е. в нынешнее время никаких

трактатов, архивов, материалов о структуре такого рода

постройках, их строительстве и плане возведения нет?

Интересно было бы почитать, ведь если их строили, если

все они схожи, то должны были быть сделаны по инструк-

циям.

Архивариус: Нет. Древностями традиционно занима-

лись искусствоведы, для которых описательная эстети-

ческая составляющая была всего важнее. а архитекторы

рассматривают постройки с точки зрения триады витрувия:

польза, прочность, красота. Где «польза» рассматривает-

ся как приложение к понятию красота. архитекторы склон-

ны считать колоннады по периметру греческих и египет-

ских храмов как чистейшую декорацию, украшательство.

возможно, что «каменщики» где-то хранят «инструкции»

для посвященных высшего ранга, но я в этом не уверен.

Даже если так – не уверен в том, что они имеют пред-

ставление о принципах работы, о функции. Разумеется,

они занимаются исследованиями этого вопроса и очень

интересуются древнейшими артефактами. На раскопках

всегда присутствуют их наблюдатели, очень похожие на

комиссаров, по типу Фурманова при Чапаеве. Наверное,

нужно немного осветить этот вопрос в следующих главах.

Mars: вы прямо возле истины. Жена Лота испарилась.

вспомните надпись на пачке соли. Пищевая, поваренная.

Это способ получения соли из чего бы то ни было. соль

всегда выпаривали. от жены Лота осталась горстка пепла

и... столб пара. Это так похоже на выпарку соли.

Maruty: Получается, что старинные большие круглые

парковые беседки – маленькие «пупки».

241

WW

ALES. ОТМЕТКИ нА КАРТЕ

Елисейские Поля

Что для вас значат эти два слова?

Париж, Champs-Élysées.

Песня Джо Дассена со словами « В солнечный день и в

дождь, в полдень или в полночь, всё, что хотите, есть,

244

на Елисейских Полях».

WW

Неплохо пел Дассен. И песня красивая.

кто-то, помнящий историю, скажет, что место это за-

строили элегантными особняками-дачами по типу «руб-

лёвских» пришедшие к власти франкмасоны после кро-

вавой революции 1789 года. они же и дали это странное

название лесному пригороду Парижа.

Разгромив Наполеона в 1814 г., войска русского им-

ператора александра I разбили свои бивуаки именно

здесь. Но французы не слишком долго печалились пол-

ному поражению и в 1836 году в отместку поставили на

этом месте «храм Януса» – Триумфальную арку в честь

наполеоновских побед. Да, да – его побед. Легкий народ

французы – поражение трансформировали в победу.

Это мы, русские, всё чего-то мучаемся, как бы кого не

обидеть своими победами. всё какие-то подарки делаем,

как Николай II, построивший в Париже самый красивый

мост Pont Alexandre III, «подарок Франции от благодар-

ной России». И чего нам было французов благодарить,

за что…

сейчас на Елисейских полях планируют построить еще

одну пирамиду. с фронтальной части по пропорциям она

будет похожа на пирамиду с долларовой бумаги. Интере-

сной ее особенностью станет, по уверениям архитекто-

ров, что она не будет отбрасывать тень. Похоже, что за-

вершающая прямую линию Елисейских полей пирамида в

Лувре оказалась не совсем на месте. Или одной пирами-

ды Парижу мало, а может быть и форма не та. как бы то

ни было, проект будет осуществлен в 2014 году. какая-то

часть тайны, в том числе, может скрываться и в офици-

альном названии французской столицы – Paris, которое,

возможно, происходит от Par-Isis в связи с древним хра-

мом Изиды в версале.

Название «полей» производят от греческого Элизиум,

которое энциклопедии толкуют как место вечного бла-

женства, куда попадают герои после смерти. Получается

так, что те, кто проживает на Елисейских полях сейчас,

еще при жизни уже это блаженство обрели. Или собира-

ются обрести: «увидеть Париж – и умереть». Порадуем-

245

WW

ся за них, поскольку они, типа, «уже получают награду

свою», и посмотрим, что греки на самом деле имели в

виду.

Для греков Элизиум – часть подземного мира, проходы

в который находятся в «западных краях земли», омывае-

мой океаном, а кто-то из поэтов, вроде Гесиода, относил

это место к островам.

По Диодору сицилийскому, критяне получили знания

об Элизиуме от египтян и передали их грекам. Эти ми-

стерии, писал Диодор, были одни и те же как в отноше-

нии Изиды, так и Деметры. То же самое говорил Геродот,

отмечая явное сходство осириса и Диониса. существует

несколько убедительных параллелей, достаточных для

того, чтобы считать этих богов происходящими от еще

более древних. все эти божества были связаны с пло-

дородием, появлением цивилизации, змеями и, самое

главное, с миром подземным. качествами, обобщающи-

ми существование и функционирования тех центров, где

размещались оракулы.

Элизиум с его подземными проходами на поверхность

удивительно напоминает царство агарти или Шамбалу,

если хотите. «Шамбала», что на санскрите означает

«место мира, спокойствия», мыслится на Тибете, точ-

нее под ним, как сообщество, где совершенные и полу-

совершенные существа живут и руководят эволюцией

человечества. Идея скрытого под землей мира в дей-

ствительности очень древняя. Бесчисленное народные

сказки многих стран рассказывают о подземных людях,

которые создали царство гармонии и духовной власти.

агарти связано с другими континентами мира через

гигантскую сеть туннелей. Эти проходы частично состо-

ят из естественных пещер, а отчасти дело рук расы,

которая строила подземное царство. Поверхность с

незапамятных времен обеспечена средствами связи

между всеми точками входов. согласно легендам часть

огромной длины тоннелей всё еще существуют сегод-

ня, а часть была уничтожена катаклизмами и в резуль-

246

тате войн.

WW

AlesiaEleusis

в Греции большой праздник Деметры был назван

Эливсин и отмечался в Элевсине, который был одним

из тех мест, где, по преданию, Деметра искала пропав-

шую дочь Персефону. Топоним был понятен грекам как

«пришествие». Что не может не навести на более позд-

ние религиозные аналоги Нового Завета. Но Eleusis,

Alesius, Alyzia, Alesium, Halesium, Alysos – в Греции есть

еще десятки городов и еще больше мелких поселений

с подобно звучащими названиями. И тем исследовате-

лям, которые озаботились найти точное место, прозву-

чавшее в легенде, приходится нелегко. На иголку на-

кинули копну соломы. Что самое интересное, в Европе

мест с таким же названием оказалось сотни! Это кого

угодно могло ввести в ступор, только не ищейку ксавье

Гишара, директора сыскной полиции в Париже.

247

WW

Только не подумайте, что я решил пересказывать

детективы Жоржа сименона, где действует этот персо-

наж, начальник Мегре. ксавье Гишар – реально суще-

ствовавший человек, которого сименон избрал прото-

типом комиссара полиции для своих романов. Гишар,

отлавливая уголовников, заодно интересовался древ-

ней историей, что, как мы увидим, присуще большин-

ству людей по роду своей деятельности дотошным и

пытливым, рано или поздно научившимся задавать во-

просы самим себе. скорее всего, Гишар был масоном

и показывал не все результаты своих изысканий, но

для нас сейчас это не столь важно. Его интересовало,

248

WW

почему в Европе так много мест со сходной топоними-

кой. в 1936 году он опубликовал книгу под названием

«Alesia Eleusis. Enquêtesurlesoriginesdelacivilisationeur

opéenne», расследование истоков европейской циви-

лизации. в книге он доказывает, что названия Alesia и

Eleusis связаны с 400-ми других мест, с небольшими

вариациями по звучанию. Гишар соединил эти точки на

карте линиями и обнаружил, что это шаблон с радиаль-

но расходящимися лучами, некоторые из которых ори-

249

WW

ентированы на солнечные равноденствия и солнцесто-

яния. На этом он делал упор в своих исследованиях.

Гишар предположил, что создание этой сети было тща-

тельно спроектировано и требовало глубоких знаний в

астрономии и геометрии. схема была построена в до-

исторические времена, и Гишар посчитал, что название

Alesia происходит от прото-индо-европейского «Ales»,

что означает «место встречи».

«Место встречи (в Элизиуме) изменить нельзя» – тоже

неплохо звучит, несколько лучше, чем встреча в аду.

Я проконсультировался у автора книги «Протоязык»

владимира Николаевича Дегтярева по поводу того, что

могло означать «Ales» по его системе декодирования. По

его мнению, AL ES – «открытое семя».

Большинство европейских мегалитов в своих названи-

ях имеют связь с “ales», как, к примеру, скандинавские,

представленные фотографией.

59 вертикально поставленных камней возле рыбацкой

деревни называются Ales Stenar и претендуют на звание

шведского стоунхенджа.

250

WW

соединив точки линиями, Гишар стал рассуждать, а

зачем, собственно, было нужно жителям каменного века,

явно не имеющим карт, расчерчивать под линейку всю Ев-

ропу? какая в этом практическая польза? Решил, что ра-

диальные линии отображают доисторическую сеть дорог

для транспортировки соли, а узлы на них – места торгов-

ли. Гишар пробовал привязать найденные точки к широте

и долготе, но всегда обнаруживал несовпадение.

Это, независимо от Гишара, попробовал сделать Ли-

вио стеккини, профессор древней истории Университета

Уильяма Патерсона. вот что у него получилось.

стеккини показал четкую связь между расположением

центров оракулов и продольными линиями, связанными

с долготой. Но картографические работы стеккини счи-

таются спорными, как и его метрология, основанная на

уверенности, что все древние меры по определению свя-

заны между собой.

Работа знаменитого французского детектива ксавье

Гишара, а впоследствие вице-президента Société française

préhistorique, остается относительно незамечаемой сов-

ременной наукой, возможно из-за его удивительных вы-

водов относительно уровня способностей «троглодитов»

к геометрии.

И та и другая работа грешат некоторыми неточностями.

возможно, ошибка заключается в том, что для человека

свойственно подсознательно проводить прямую линию,

делить всё на квадратики и привязываться к умозритель-

ным «сторонам света», а природа этого делать избегает,

предпочитая ваять сущее из фрактальных кривых и ди-

аграмм вороного.

251

WW

Теория Гишара из-за ее радиальности кажется непло-

хой по идее, но с выводами о «соляных копях» не спешат

соглашаться, хотя подтверждение можно усмотреть во

многом.

Мифология не может рассматриваться как веское на-

учное доказательство, но есть сильное предположение,

что элевсинские тайны включают в себя связь оракулов,

священных мест, где можно было слышать шепот камня,

с примитивной формой поклонения Земли-матери, в том

числе, и очевидную возможность древних людей вычи-

слить долготу и широту для определения «мест силы».

Что касается самих мистерий и способов получения

пророчеств, некоторые ученые считают, что они были по-

лучены при помощи применения психотропных веществ,

вроде кикеона, естественного усилителя слабого шепота

Земли. На ячмене, входящем в состав напитка, могли па-

разитировать грибки спорыньи, которая содержит психо-

активные алкалоиды лизергиновой кислоты.

впрочем, спорынью часто обвиняют во многих после-

дующих бедах европейцев, но только не в том, что прием

радиосигнала на поверхности Земли неравномерен. в од-

них точках слышно лучше, в других хуже – и это неза-

252

висимо от рельефа местности. Замечено, что одна и та

WW

же аппаратура полевой партии, одни и те же антенны при

переезде на новое место ведут себя не одинаково, что

иногда может привести к трагедиям. Приводят примеры:

«оснащенные “каратами” топографы, работавшие вокруг

полевой партии в радиусе до 10 км, зимой погибали, так

как не могли на вполне исправной радиостанции связать-

ся на частотах 1600 – 1800 кГц с основной радиостанцией

партии, находившейся от них на расстоянии 5-6 киломе-

тров!» Таковое бывает на совершенно ровной местности.

а есть так называемые «сопряженные точки», где даже

слабенькие аппараты способны соединяться со станция-

ми за тысячи километров.

Есть еще так называемые «инверсные» пятна, где

наблюдаются крайние проявления приема сигнала – от

наилучшего до нулевого. сигнал может меняться на про-

тивоположный знак как непредсказуемо произвольно, так

с закономерностями, вроде смены дня и ночи, в соответ-

ствии с лунным календарем или в зависимости от сезона,

зимы-лета.

«Произвольность» здесь – от отсутствия осознанных

причин. «Произвольность» и «нелинейность» – основные

из свойств «сверхестественности». Что мы вообще назы-

ваем сверхестественным? То, что не можем объяснить

физическими законами. Законы-то могут существовать,

но нам они пока не известны. Честные исследователи го-

ворят о неизвестном. Другие о не понятом, непонятном.

Но большинство, в силу зашоренности мышления, – о не-

доказанном и, следовательно, в силу их логики, несуще-

ствующем. Наибольшее количество ошибочных пред-

ставлений скрыто в том, что мы якобы хорошо знаем и

подробно изучили, добившись компромисса мнений,

выработав общий язык, а потому не задаемся лишними

вопросами. «Maybewe›rejusttoodumb», как резюмировал

это лауреат Нобелевской премии физик Дэвид Гросс.

Мы можем точно описать траекторию падения брошен-

ного камня, но мало знаем о природе гравитации. Еще

непонятней дело обстоит с пространством и временем.

Материя и известные силы природы современным фи-

253

WW

зикам представляются сложно переплетенным набором

электрических и магнитных полей, в котором проживание

мыслящего индивидуума сопряжено с таким количеством

«случайностей», что делает его невозможным, несостоя-

тельным. Но ведь вы читаете это? Значит, существуете

вопреки физике.

описаны тысячи реальных случаев так называемого

«полтергейста», где поведение предметов противоречит

формуле F=Gm1m2/d2, – этого достаточно, чтобы явле-

нием серьезно заинтересовались не только любители.

когда камень бросает рука, его поведение в простран-

стве определено законом Ньютона и никого не удивляет.

Есть видимая причина – камень бросил человек. Но если

эта первоначальная причина не выявлена и руки за пре-

делами кадра наблюдателю не усматривается, говорят о

«сверхестественном». Но. «кирпич ни с того ни с сего ни-

кому и никогда на голову не свалится»© .

Подброшенный человеком вверх камень может упасть

на голову, а может и не упасть. Если упадет – то, забывая

о причинно-следственной связи, могут сказать о «божест-

венной каре».

Радиолюбители отмечают, что точки, благоприятные

для размещения антенн, располагаются в узлах сетки

10 на 10 м, но общая негативная или положительная ха-

рактеристика узла может «разрастаться» до 1-2 км. То

есть, мелкая сеть покрыта еще одной сеткой с крупными

ячейками.

состояние ионосферы, магнитные бури не влияют на

«инверсные» места и не влияют на прохождение радио-

волн. Радиолюбителям очевидно, что инверсные пятна

связаны с какой-то деятельностью внутри нашей плане-

ты. Но с какой? Это для нас остается загадкой. Если я вас

спрошу, а что, собственно, находится в недрах земли? как

она устроена? Что за глупые вопросы…

Машина для жилья

254

WW

У Земли есть ядро. Из железа. ага. внутреннее ядро

твердое. внешнее жидкое. Далее мантия, затем кора.

откуда мы это знаем? Из энциклопедии. Там так напи-

сано. Но если спросить геологов о строении Земли и его

ядре, они отмахнутся и отошлют к геофизикам, а те назад

к геологам. Потому как геофизики – теоретики, а факта-

ми поверхностных геологов железное ядро пока никак не

подтверждается: глубже, чем на 12 километров, никому

не удалось забуриться, кроме как на кольской сверхглу-

бокой. Да и то, криков чертей из скважины испугались. Ду-

маете, шучу? остановились на 13-м километре.

Единодушного мнения среди ученых по поводу строе-

ния Земли пока не существует.

одно время считали, что ядро состоит из металличе-

ского водорода. Есть металлогидридная теория. Недавно

высказана гипотеза о том, что в центре Земли находится

естественный «ядерный реактор» из урана и плутония.

Радиоактивная печка по какой-то причине еще не убила

всё живое на поверхности и не расплавила ее. Напротив,

есть мнение, что реактор охлаждается путем отвода к по-

верхности водорода через тоннели и внутренние полости.

Заодно и кислород выносит, которым мы дышим. И воду!

в виде пара. кислорода на Земле, в несвязанном состо-

янии, немного, как это не покажется грустным, и тем, что

мы автоматически пользуемся, дыша, не обращая на сей

процесс окисления никакого внимания, мы обязаны не не-

бесам, а недрам.

кое-кто считает, что ядро состоит из титана – как тут

не вспомнить Титана-Тифона. Но и это ничем не под-

тверждено – это теория, каких много. Интересны также

масконы (концентраторы массы), вызывающие на повер-

хности гравитационные аномалии. На Земле таких мест

немало, но и на Луне наблюдаются: замечено это возму-

щениями в движениях искусственных спутников Луны.

Новость о нескольких масконах на Луне обескуражила

геофизиков, ранее абсолютно уверенных в её полной

«каменности». Предположили (надо же что-то умное ска-

зать), что на Луну когда-то попали из космоса огромные

255

WW

железные метеориты или обломки астероидов с боль-

шим содержанием металла, которые теперь находятся

под поверхностью её «морей» и притягивают спутники.

вам известно, что сейчас Луна имеет очень слабое

магнитное поле? Из-за этого межпланетное магнитное

поле не замечает Луны, и магнитные линии свобод-

но проходят сквозь спутник. Любопытно, что когда-то в

древности Луна обладала мощным динамо, как у Зем-

ли, которое обеспечивало ей сильное поле. Подобные

заключения были сделаны после тщательного изуче-

ния фрагментов лунных пород. Было на Луне магнитное

поле, да вдруг исчезло. винят в этом упавший астероид.

Бац – и некогда живое тело спутника земли (с морями и

атмосферой, как некоторые считают) стало мертвым и

пыльным.

аналогично с Марсом, который тоже не имеет магнитно-

го поля, но которое когда-то было. основная версия, объя-

сняющая это исчезновение, – охлаждение ядра, в котором

ослабли конвективные потоки, и, соответственно, остано-

вилась гигантская «динамо-машина». Или уже знакомый

рефрен – «упал астероид» и сломал весь механизм.

вот и добрались мы до слова «машина» применитель-

но к планете.

объяснения процессов в виде дихтомы «или-или» не

всегда складываются в целое, но хорошо ложатся в тему

двойственности.

Интересно, что гравитационные аномалии на Марсе

превосходят подобные аномалии Земли в 17 раз, как по-

казал анализ движения марсианских зондов. Под повер-

хностью явно много железа.

Но Марс мертв – глобальное магнитное поле исчезло и

нечем защитить атмосферу планеты от солнечного ветра.

Магнитное поле в данном случае показатель того, жив па-

циент или мертв.

вернемся из глубин земли и космоса на поверхность

Земли, поближе к геологам и радиолюбителям.

256

WW

Каньон дьявола

Не правда ли, очень похоже на лунный пейзаж? Но это

земной аризонский кратер. Его диаметр полтора киломе-

тра, глубина почти 200 м. По всему – что-то сюда упало,

но геологи, еще в позапрошлом веке исследовавшие ямку,

ничего не нашли, поэтому считали, что это был выброс из

недр земли или падение ледяной глыбы, вроде кометы,

превратившейся от удара в пар.

Место пользуется нехорошей репутацией, наблюдаются

гравитационные, магнитные и якобы хрональные анома-

лии, таинственные огни, которые принимают за НЛо. Ин-

дейцы называют его каньоном Дьявола. Здесь голливуд-

ские режиссеры любят снимать фантастические фильмы.

Энтузиасты многие годы желали найти сам метеорит,

но безуспешно. к примеру, горный инженер из Филадель-

фии Бэрринджер потратил на поиски 22 года и всё состоя-

ние в попытках с помощью бурения до него добраться. Но

его в кратере не было, на какую бы глубину ни опускался

бур. Находили только маленькие и немногочисленные же-

лезные камешки. Геологи, считавшие кратер результатом

вулканической деятельности, высмеивали Бэрринджера.

Решение пришло неожиданно: он заметил, что пуля,

входя в землю под углом, оставляет такое же круглое от-

верстие. стали искать южнее и в стороне и, представьте,

257

WW

докопались – бур на глубине 450 метров сломался, на-

толкнувшись на металл. Берринджера выкладками под-

держал астроном Маултон, оценив размер метеорита в

50 метров, а вес в 300000 тонн. Позднее скорость метео-

рита была оценена в 45–60 тысяч км/ч, а взрыв – в мощ-

ность тысячи бомб, аналогично той, что американцы

сбросили на Хиросиму. случилось это в конце последнего

ледникового периода. выкладки были нужны для компа-

нии StandardIron, заинтересовавшейся проектом с целью

добычи этого железа, но они, прикинув затраты, «сколь-

ко это будет нам стоить, и шо мы будем с этого иметь»,

отказались дальше спонсировать изыскания. всё это, как

говорят, чрезвычайно огорчило исследователя и окончи-

лось для этого совершенно здорового и энергичного че-

ловека скоропостижным инфарктом. Любопытно, что сей-

час уже не упоминают о находке метеорита, предпочитая

говорить, что он весь рассыпался и сгорел в атмосфере.

Может быть, его и вправду уже нет в том месте? Растаял,

окислившись... или закопался дальше и глубже.

На Земле есть кратеры и побольше: в антарктике на

Земле Уилкеса под толщиной льда был обнаружен мете-

оритный кратер диаметром около 500 километров. в ка-

наде на побережье Гудзонского залива есть кратер диа-

метром 443 километра. в австралии акраман — ударный

кратер, диаметром 90 км, который сформировался в ре-

зультате падения метеорита диаметром 4 км.

Сетка

в названии местности часто скрывается его характер.

к примеру: Чертова Балка, Лысая гора или, напротив, –

Урожайное, Теплое и т.д. Некоторые места аномальны,

пользуются дурной славой, и местные жители ни за что

не пойдут туда в темное время суток – это и есть инвер-

сные места.

«Ну а насчет топонимики районов (зависимости назва-

258

ния места и его свойств) поверьте, там, на севере, это

WW

очень хорошо выражено и соответствует действитель-

ности. ведь в тундре место можно различить по тому, что

на одном олени пасутся, плодятся и жиреют, а на другом

дохнут, однако...» (александр Максуров, UA6LTO).

Ну а в «чертовых местах» и вовсе ничего живого мо-

жет не быть, иногда, время от времени, там всё ломается,

корёжится, перемешиваясь, и проваливается под землю.

Бывает, что и взрывается – ни с того ни с сего, необъя-

снимо оставляя огромные воронки, как это произошло в

сасово, Рязанской области.

в общем, как благоприятных для живого, так и ано-

мальных точек на Земле предостаточно. Энтузиасты-ра-

диолюбители пытаются собрать данные для «акупунктур-

ной» карты радиоприема – эта самодеятельность странно

выглядит, поскольку с момента открытия александра сте-

пановича Попова прошло почти 120 лет и о «сопряженных

точках» давно известно. Любители не могут в одиночку

собрать и проанализировать большой объем информа-

ции – это требует работы научной группы и специального

программного обеспечения. Трудно поверить, что государ-

ству эта тема была не интересна. Но, быть может, этим

всё же интересовались военные ведомства – данных нет.

видим, что когда этим занимается любитель с профес-

сиональной подготовкой, это приносит некоторые плоды,

как в случае с Гишаром. все его наработки тщательно из-

учались и на них строились другие схемы.

сеть Хартмана, сети виттмана и курри – наиболее

известные геобиологические сети, покрывающие повер-

хность Земли ячейками разного размера. Пересечения

линий сетки образуют неблагоприятные для живых ор-

ганизмов геопатогенные узлы, которые достаточно легко

обнаруживаются биолокационным методом. Хартман от-

мечал, что геопатогенные зоны угнетают иммунную систе-

му, делая ее толерантной, тем самым снижая сопротив-

ляемость организма к различным заболеваниям. в 1960

году вышла в свет его книга «Заболевания как проблема

месторасположения».

259

WW

Полосы сетки Хартмана полязированы на «магнитные»

и «электрические». При этом направление их энергети-

ческого потока может быть восходящим и нисходящим.

в местах пересечений они образуют узлы величиной

около 25 см: право- и левополяризованные и нейтраль-

ные. Через каждые 10 м в решетке сетки проходят полосы

большей интенсивности и ширины.

сеть кари – диагональная, ее полосы распространяют-

ся с северо-Запада на Юго-восток и с северо-востока на

Юго-Запад. Размер ее ячеек 5 х 6 м, а ширина полосы –

50 см. в узлах пересечения сети возникают зоны, оказы-

вающие как благоприятное, так и неблагоприятное влия-

ние на людей, животных и растения. Положительные и

отрицательные узлы чередуются.

сеть виттмана состоит из пучков геомагнитного излу-

чения. Размер ячеек сети составляет размер, примерно,

16 х 16 м. считают, что пучки излучений сети виттмана

покрывают всю Землю наряду с пучками сети Хартмана

и кари.

260

WW

Предполагают еще одну, четвёртую, сеть со стоме-

тровым шагом решетки. Линии этой сети имеют ширину

25-35 см, что примерно, в 3 раза больше ширины линий

вышеуказанных сеток.

видим, что со времен Гишара всё усложнилось. Что,

впрочем, не добавило особой ясности и не всегда при-

нимается официальной наукой. одно упоминание в кни-

ге Хартмана биолокационного метода (т.е. лозоходства)

моментально сделала ее «ненаучной». кроме того, в

своём труде доктор Берлинского Биоклинического Инсти-

тута, Хартман, основываясь на статистике, изложенной в

600-страничном докладе, называет рак болезнью место-

расположения, что, естественно, также противоречит об-

щепринятым канцерогенезным факторам.

Биолокация всегда считалась спорной практикой и

осуждалась издревле:

« Народ Мой вопрошает своё дерево, и жезл его даёт

261

WW

ему ответ; ибо дух блуда ввёл их в заблуждение, и блу-

додействуя они отступили от Бога своего. (Ос.4:12)»

Но это не мешало лозоходцам точно отыскивать воду

для колодцев и руду. Их услуги всегда были востребова-

ны, несмотря на греховность сего дела. Грех-то неболь-

шой, а Жезл давал ответ.

У меня есть небольшой личный опыт обращения с

рамками и должен признаться, что железные проволочки

мне не слишком помогли на футбольном поле, где в виде

эксперимента для проверки моих скромных способностей

закопали золотое кольцо, для начала дав его подержать,

как собаке-ищейке тряпку с запахом. ощущать себя подо-

пытным кроликом, от которого ждут, что он сделает фокус-

покус, вынет из собственной шляпы еще одного длинно-

ухого, не слишком-то приятно. к тому же пошел дождь, и

я вымок до нитки. Поле я пропахал за два отведенных на

это часа. Рамки крутились в нескольких местах, но как-то

слабо. Был совершенно обессилен, был готов признать

поражение. Да это же невозможно!!! Почти наобум пока-

зал одно из тех мест, которое отметил колышком. Здесь.

Будь что будет.

Надо же… – угадал.

Угадал не с помощью рамок, а каким-то шестым чув-

ством. Иногда оно срабатывает – иногда нет. Меня позже

спросили, а что может быть под другими колышками, где

крутились рамки?

Золото – уверенно ответил. Но глубже. они перегляну-

лись, взяли лопаты и пошли проверять.

Должно быть футболисты, придя утром на стадион,

были очень обрадованы…

Мы видим, что «места выхода силы» занимали умы

людей издревле, но они не оставили нам описаний своего

опыта, кроме материальных свидетельств грандиозней-

шей работы – сотен тысяч кромлехов, сейдов, каменных

баб, омфалов и обелисков – беспроводных точек доступа.

впрочем, земля прекрасный проводник – уверен. очевид-

но, что эти «отметки на карте» делались с целью легко

262

их обнаружить и законнектится, как пытаются сделать это

WW

нынешние радиолюбители, пытаясь найти и нанести на

карту «сопряженные точки» для усиления радиоприёма.

Понятно, что древние люди наносили их на «карту» эмпи-

рически, поскольку уже не обладали «сверхчувственным»

восприятием, свойственным менее совершенным пред-

ставителям животного мира. все живые существа, кроме

людей, избегают «аномальных» зон. Там редко что рас-

тет, и даже насекомые редкость.

сенситивных же людей, способных «слышать», немно-

го было в давние времена, а теперь еще меньше. а вот

птички небесные прекрасно ориентируются в пространст-

ве, «чувствуя» силовые линии.

как голуби способны обнаруживать магнитные поля,

чтобы проложить путь домой, остается загадкой, говорят

исследователи. У человека в крови не меньше железа,

чем у голубя, а что толку. обнаружение у голубей особых

клеток, магнито-рецепторов, заменяющих компас, и лока-

тора, ускользает от ученых, как они сами признают. ско-

рее всего, никаких специфических органов у них просто

нет. Нет их и у других животных, которые не менее чув-

ствительны, чем голуби. Домашние коты находят дорогу

домой не хуже, за десятки километров, если по пути их

не придушат собаки. а дикие не испорченные селекцией

животные без подобных сверхчувственных способностей

скорее всего вряд ли бы выжили. Нужно признать, что

современный человек с утраченными инстинктами-про-

граммами сейчас наиболее толстокожее и нечувствитель-

ное живое существо на планете.

Теперь хороший вопрос – было ли таковое всегда,

со времен проектирования адама, или человек утратил

«сверхчувственное» восприятие подобно тому, как поте-

рял магнитное поле Марс? Произошло ли это внезапно

или постепенно? в силу внутренних причин, вроде изме-

нения метаболизма, или на него было оказано внешнее

воздействие? Что еще мы потеряли совсем недавно, эво-

люционировав в придаток компьютера?

263

WW

Из комментариев:

Viktor-off: Есть замечательная металлогидридная те-

ория строения Земли. автор её – наш Российский геолог

в.Н. Ларин. в популярном изложении описал эту теорию

а.Никонов в книге «верхом на бомбе». Почитайте на до-

суге, кому интересно, узнаете много нового.

Rou: очень интересно, что же находится в центре 2-й

карты – по логике, там должно быть крупное мегалити-

ческое сооружение. вообще возможность слышать «го-

лос земли» прекрасно объясняет мегалиты. Дураков-то и

раньше не было, а такой профит стоит усилий. а «кванто-

вые эффекты» это объяснение икса через игрек.

Apricis: Если хотите понять древних, мыслите их ве-

личинами – взять хотя бы то, что раньше северный по-

люс находился в районе между Гренландией и канадой,

264

а экватор проходил по линии от пирамид до куско... вот и

WW

соображайте, какие звёзды висели тогда и какие энергии

текли. вот вам и центр... , но прошу заметить: пирамиды и

есть пуп земли, как ты не верти шарик. а Пари-Пари ваш

всего лишь периферия.

нАСТРОЙ УШИ

Психологи называют этот феномен «эффектом коктей-

ля». Речь не идет об обострении органов чувств в резуль-

тате приема алкоголя, хотя и это имеет место. Правиль-

ней назвать это «эффектом вечеринки». Для машины

аудиозапись, сделанная в помещении, где многие люди

одновременно ведут разговор, играет музыка, где заку-

266

сывают и выпивают, стуча вилками по тарелкам, – белый

WW

шум. Но человек способен легко вычленить даже одно

слово из многих потоков речи. в улитке уха звук отделя-

ется по частоте. Задержка между сигналами от правого и

левого уха является одним из параметров акустическо-

го сигнала, по которому человек локализует источники

звука в пространстве. клетки мозга специализируется на

характерной задержке времени и определенной частоте.

Нейроны функционируют как «детекторы совпадений»,

активно и избирательно реагируют, когда получают сиг-

налы практически одновременно.

Таким образом, у человека есть замечательная вро-

жденная способность настраиваться на определенную

звуковую волну.

в 1711 году, во времена королевы анны, был изобретен

предмет, похожий на металлическую вилочку с двумя пря-

моугольными в сечении стержнями – камертон. Если уда-

рить по камертону, его концы начинают колебаться и разда-

ется звук, который служит эталоном высоты при настройке

инструментов или голоса певцов.

Чтобы усилить звучание ка-

мертона, его ставят на резона-

торе – пустотелом ящике. При

звучании камертона его коле-

бания совпадают с частотой

колебания воздуха в ящике.

Происходит резонансное уси-

ление звуковой волны.

в оркестре роль камертона

выполняет деревянный гобой,

поскольку его нота ЛЯ всегда

устойчива. Запомним этот мо-

мент, на всякий случай.

Резонанс – один из важней-

ших физических процессов,

который повсюду используют в науке и технике.

Звук и музыка состоят из вибраций – чем выше число

колебаний в секунду, тем выше тон.

Инструменты большинства оркестров теперь настрое-

267

WW

ны на частоту 440 Гц. Древние греки и египтяне настраи-

вали их на 432 Гц. Имеет ли это значение?

Музыка на 432 Гц в соответствии с мнением большин-

ства приятнее уху, мягче, красивее и ярче, но чуть тише,

чем музыка на 440 Гц, и более влияет на чувства, чем

на разум. в 1939 году в Германии, стране музыкантов

и композиторов, решили настраиваться на 432 Гц – это

поддержали даже в Британии. Но попытка музыкальной

революции не состоялась из-за войны. в1953 году в Лон-

доне было решено всё же использовать 440 Гц в качестве

международного стандарта ISO. Были слабые протесты.

сегодня камертоны можно приобрести в музыкальных

магазинах, но нужны они только музыкантам и дириже-

рам. в доисторические времена «камертоны» в виде вер-

тикально стоящих каменных столбов-менгиров, парных,

точно повторяющих друг друга омфалов, колонн, обели-

сков были широко распространены по всему миру.

обелиски занимали видное место в архитектуре

древних египтян, их всегда помещали парами при входе

в храмы. Так что если вам покажут гордо стоящий одино-

кий обелиск – то это неправильный обелиск. И его либо

перетащили с более древнего места, либо изготовили в

поздние времена в целях бездумного подражания, для

помпезной декоративности и «организации архитектур-

ного пространства», не имея понятия об изначальной

функциональности. вот обелиск перед храмом в Лук-

соре.

268

WW

Парный ему обелиск, весом 250 тонн, изъяли и уста-

новили на площади согласия в Париже. Никто не может

внятно ответить, зачем от камертона отломали стержень

и увезли его за 4 тысячи километров. Языческий символ

поместили в центре христианнейшей столицы. Зачем?

Для красоты!

Нужно заметить, что древнеегипетских обелисков в

Европу ввезено очень много начиная со времён падения

цивилизации Черноземья. Часть не довезли и по дороге

утопили в море, часть не смогли установить и распилили.

Только в Риме на площадях поставили не менее вось-

ми. Много египетских обелисков во Франции, есть в Гер-

мании, в Турции, в стамбуле стоит обелиск Тутмоса III,

в Британии десяток. Даже в сШа в Центральном парке

Нью-Йорка есть подлинная «Игла клеопатры», а парный

ему обелиск попал в вестминстер. Лондонский близнец

перед тем пролежал 2000 лет в песке. Гранитные обели-

ски валили и разбивали, хотя это давалось с огромным

трудом – делали их с учетом выдержать вечность.

269

WW

Поэтому одиночный обелиск более привычен глазу –

даже в Египте мало осталось парных. Большинство еги-

петских обелисков продырявлены. Трудно сказать, для

чего это делалось и кем, но, по факту, скажем, ватикан-

ский, происхождением из Гелиополя, просверлен в не-

скольких местах. ватиканский обелиск был привезен в

Италию римским императором калигулой, а установлен

только в 1586 году при папе сиксте V.

Дырки можно заметить на многих древностях, сар-

кофагах, менгирах и даже каменных бабах. очевидно,

упорно, с детским любопытством, интересовались тем,

что может быть внутри артефактов и как эта игрушка мо-

жет работать. а может и не с детским – из других сообра-

жений сверлили, по типу того, как в музейном маузере

высверливают дырку в стволе. Некоторые древние камни

в результате подобных исследований представляют из

себя дуршлаг.

Поющие камни

Первоначальное назначение колоссов Мемнона, сде-

ланных из кварцитного песчаника, добытого в каменолом-

не Гебель эс-силсиа за 400 км, было сидеть как стража

с двух сторон от входа в храм аменхотепа. Храм давно

не существует – стражи выстояли. Их называли Повели-

тели Повелителей. время, короткая память людей, набе-

ги диких соседей, наводнения и землетрясения сожрали

египетскую цивилизацию вместе с этим, самым грандиоз-

ным и роскошным египетским храмом. И когда греческий

историк и географ страбон в 20 г. до Р.Х. посетил Египет,

он мог уже видеть только эти потрясающие воображение

статуи на краю пустыни.

Но увидеть оказалось не самым впечатляющим – стра-

бон их слышал. статуи пели на рассвете. Историк пове-

дал об этом в своих трудах, отметив, что статуи пользуют-

ся пророческой репутацией, и это было издревле хорошо

270

известно. Тон издаваемого статуями звука во всём анти-

WW

чном мире считался эталонным для настройки музыкаль-

ных инструментов. Но время от времени статуи издавали

другие звуки, от похожих на бой колокола и звуков струн

лиры до стонов и свиста. Это было зафиксировано в дру-

гих источниках, включая Плиния и Ювенала. колоссы

были популярны и среди римских императоров, которые

находили время вопросить статуи о чём-то своем.

септимий север в 199 г. тоже посетил оракул, но ниче-

го не услышал – и вообще, после его посещения статуи

замолчали навсегда. Расстроенный император решил,

что статуи слишком обветшали, и приказал их отрестав-

рировать, надеясь таким образом заслужить благосклон-

ность – но это не принесло результата.

Явлению были предложены различные объяснения: от

природных до искусственных. Труднее объяснить, поче-

му звук оборвался так резко. современные естественные

объяснения звука связывают с повышением температуры

утром и парами испарения влаги в трещинах камня. Но

почему-то другие египетские статуи, поставленные в при-

мерно равные условия, не имеют привычки напевать по

утрам. И страбон отмечал, что ему трудно было обнару-

271

WW

жить источник звучания. остальные версии умозритель-

ны, поскольку не могут быть проверены. Умозрительным

(я это понимаю) является и предположение о вибрациях

кварцита, аналогичное принципу работы ящика с камер-

тоном. Под храмом когда-то явно были обширные под-

земные помещения, возможно, и сейчас есть, затоплен-

ные нильской водой.

сама связка человек-камень в качестве источника по-

лучения информации кажется нам теперь, в эпоху план-

шетников с вайфаем, ненадежной и не нужной. Не камен-

ный век, чай. Но вот простейший пример из недалекого

прошлого.

Такие железобетонные «менгиры», которые трудно

разрушить, по сей день украшают английские поля на

побережье. Исходное их предназначение – звуковое на-

блюдение – улавливать звук двигателей дирижаблей и

германских аэропланов во время Первой мировой вой-

ны. Но это примитивнейшее устройство с успехом поль-

зовали и во второй. Человек, стоявший на страже неба,

располагался либо в фокусе зеркала, либо под землей,

в камере. в этом случае звук передавался внутрь – пря-

мо в уши оператору. Звук можно было засечь за десятки

километров. времени отреагировать немного – но всё же

272

достаточно для того, чтобы, сделав каменное лицо, спро-

WW

сить – «кто там?» и привести батареи Пво в готовность.

Любопытно, что художники каменного века предпочи-

тали рисовать в пещерах, где наибольшая реверберация.

Музыканты палеолита, возможно, использовали пещеры

для усиления звука, так же как хоры используют сводча-

тые церкви сегодня.

Многие цивилизации впоследствие создавали в камен-

ных храмах сложнейшие звуковые иллюзии.

вряд ли фараон аменхотеп желал, чтобы его статуи

пели. Это случилось только тогда, когда нечего стало ох-

ранять (если только функцией колоссов была охрана), и

они остались в одиночестве, обнаружив скрытые способ-

ности. Но кажется, что его коллеги в америке, возможно,

этого хотели конкретно.

великая пирамида Эль-кастильов Чичен-Ица уже дав-

но известна, но в последнее время доказана и изучена

намеренность странного её свойства, позволяющего про-

изводить звук щебетания птиц, когда кто-то хлопает в ла-

доши, стоя у основания. Если идут вверх по крутой лест-

нице пирамиды – эхо шагов похоже на звук падающего

дождя. Чтобы ни говорили скептики о совпадениях, нельзя

не сопоставить то обстоятельство, что звук очень похож на

чириканье птицы кетцаль, которая считается священным

посланцем у индейцев майя, а шаги производят шум до-

ждя, богом которого он был. Намеренно это сделать было

бы трудно и сегодняшним акустикам, но факт имеет место.

Про мальтийские звуковые чудеса было сказано ранее.

Можно было бы подумать, что всё это стало достоянием

только в «эпоху гласности», компьютерного информаци-

онного взрыва. Но, как увидим, определенные группы лю-

дей в давние времена были хорошо осведомлены о роли

звуковых частот для получения специфического влияния

на другие группы людей. И знали гораздо больше чем мы.

Музыка ангелов

со стороны Rosslyn Chapel выглядит как обыкновен-

273

WW

ная сельская церковь на холме в небольшом шотланд-

ском городе Рослин. Её готические навершия, аркбутаны,

контрфорсы и стрельчатые арки пострадали за 500 лет

капризной погоды, а потому уже десяток лет заключены в

экзоскелет строительных лесов.

По легендам, где-то внутри спрятаны сокровища там-

плиеров, которые бежали в Шотландию из Франции 700

лет назад. Неизвестно, что нашли в результате затянув-

шегося ремонта – за это время можно было просверлить

много дырок во всех кирпичиках, но в окрестностях время

от времени с помощью рамочек и металлоискателей на-

ходят богатые клады с золотом и серебром.

о Рослине мало кто знал до Дэна Брауна. Часовня

была малоизвестна до выхода его авантюрного романа,

где со свойственной автору фантазией утверждается, что

Христос мог иметь детей. Браун использовал часовню как

антураж, поскольку внутри она слишком необычна даже

для взгляда обывателя. она эклектична даже для продви-

нутой на 600 лет в будущее эклектики, вроде югендштиля.

ангелы и пророки, языческие божества и «зеленые люди»

на стенах перемешиваются с верблюдами, куда-то несу-

274

WW

щими груз, со змеями и драконами на колоннах, плясками

скелетов. всё, что пожелаете, для того чтобы легендой

документально вписаться в любую фантастику, которую

вы пытаетесь продать.

Небольшая церковь оформлением загадала много за-

гадок. Будет правильным сказать, что первый обратил на

это внимание Томми Митчел, бывший шифровальщик во-

енно-воздушных сил Её величества около 40 лет назад.

Большинство готических соборов имеют арки с камен-

ной резьбой, и Рослин не исключение. Но есть одна осо-

бенность – арки отличаются тем, что украшены выступа-

ющими наружу кубиками песчаника. всего 213 кубов, на

каждом из них геометрический орнамент, состоящий из

розеток, комбинаций кругов, прямоугольников, овалов и

ромбов. в основании каждой арки имеется ангел, играю-

щий на определенном инструменте.

275

WW

Митчел заметил, что таинственные символы всё же

имеют некоторую нерегулярную последовательность,

хотя мало повторяются. он посчитал, что кубы содержат

код, который заложили основатели часовни. И ангелы –

ключ к его расшифровке. казалось бы, всё должно быть

просто для криптографа. ангелы играют, наверху на ку-

биках ноты зашифрованы. а может быть не ноты. Тогда

зачем инструменты у ангелов? Что может быть естествен-

ней такого толкования?

Год за годом он ломал голову над странными узора-

ми на кубах. они напоминали ему о эннеаграмме, геоме-

трическом символе, с которым он сталкивался во время

изучения наследия Г. И. Гурджиева, мистика с неясной

концепцией. Но это не дало результатов. он перебирал

масонские символы, древние математические знаки, ге-

ометрию Пифагора и даже квантовую физику. Ничего не

получалось.

Увидеть звук

У ученого словацкого происхождения Эрнста Хладни

были три страсти: физика, музыка и метеориты. (Надо же,

какое совпадение с нашей темой.)

Его работы включают исследование относительно ви-

брирующих пластин, метеоритов и вычисление скорости

звука для различных газов. Хладни открыл закон, суть

276

которого состоит в том, что существует отношение меж-

WW

ду частотой свободных колебаний пластин и других тел.

Большую часть своей карьеры он потратил на изучение

особенностей поведения различных материалов под аку-

стическим воздействием. он заметил изменения формы

предмета при воздействии на нее колебаний. оказалось,

что звук можно увидеть.

Я сделал принтскрины из научно-популярного фильма.

Песок принимает различные формы, как в калейдоскопе,

если изменить тональность звука.

Хладни издал книгу «Теория Звука», в основном состо-

явшую из рисунков, полученных на металлической по-

верхности, покрытой песком, на которую воздействовали

вибрацией смычка. каждый рисунок соответствовал опре-

деленной частоте. Этой работе он отдал много лет. сейчас

ее можно выполнить гораздо быстрее, воспользовавшись

как источником колебаний динамиком вместо смычка.

Некоторые модели Хладни напоминали рисунки на ку-

бах часовни, другие были, по крайней мере, достаточно

похожи. сходство не безукоризненно, но близко.

Митчел решил, что задача решена: код сообщения содер-

жал мелодию, а не письмо. существовала только одна про-

277

WW

блема, неудобный факт – часовня была построена в 15-м

веке, за 200 лет до рождения Хладни. Тамплиеры не могли

воспользоваться его наработками, а следовательно, либо их

сами выполнили, либо просто об этих законах знали.

Попробовали эту музыку сыграть, но какофония выгля-

дела даже предпочтительней. Пробовали по-разному: анге-

лы ведь держат разные инструменты, деревянные флейты,

волынки, трубы – тот же результат. Пытались усложнить,

приняв во внимание переплетение рельефа на колоннах,

похожее на спираль ДНк, – не получилось гармонии.

как бы то ни было, Митчел с сыном, который ему помо-

гал с музыкой, объявили, что загадка кода часовни Рослин

решена. они получили скромные признания в средствах

массовой информации и продали много копий диска с за-

писями «музыки». стюарт и Томми Митчелл говорят, что

их не слишком волнует, если люди не верят им. в конце

концов, те тамплиеры могли и шутку сыграть, как это, мол,

делал Шостакович в своих произведениях, шифруя сар-

казм по отношению к тоталитарному режиму сталина, а

затем ему их презентуя, держа фигу в кармане.

Мне кажется, сходство рисунков на кубах и шаблонов

акустического воздействия – не случайное совпадение,

и что «шутка» может вполне иметь место. ведь повсюду

столько шутников.

Посмотрите летом сверху на те же английские и шот-

ландские поля. И вы согласитесь, что рисунки кругов,

или часть их, в простых формах, очень похожа на рисун-

278

ки Хладни. а как мы знаем, все они делаются ночами,

WW

с помощью палки и веревки лунатиками, которые жа-

ждут анонимной славы и «инопланетянами». Шутников

и фейкеров и впрямь предостаточно – это новый вид

спорта. Но когда-то, еще во времена строителей часов-

ни, а может быть еще раньше, круги на полях делались

чертями.

Шутки шутками, но, говорят, королева обещала за раз-

гадку тайны кругов на полях крупную денежную награду.

Большие деньги готовы вручить некоторые газеты и ор-

ганизации. с тех пор было много разоблачений, и вышли

279

WW

фильмы на BBC и Дискавери из серии: «как это делается»

и «это вы можете», но я не слышал, чтобы кто-то получил

за это премию.

Чтобы вы делали, если бы нужно было спрятать дере-

во? Правильно, насадили бы вокруг него лес.

Из комментариев:

BlackGreg: Пляска песка. Итак, уже обсуждалось, что

полей уж слишком много и пшеницы также. в связи с этим

вижу два обстоятельства: 1) одни сажают поля и ищут вы-

ход звука в рисунках на них, чтобы добраться до чего-то

внутри, что спрятано. 2) Другие нарочно следят подобны-

ми рисунками, чтобы запутать первых. 3) возможно, что

и пустыни служат этому же поиску, я даже слышал что-то

про поющие пески.

Shany: спасибо за главу. Знаете, для меня это было

неожиданно узнать, что обелиски ставили только попар-

но. Посмотрел материалы на тему и должен сказать, что

вы правы. Это весьма интересно, что у нас повсюду на-

ставили эти остроконечные одиночные шпили. Зачем?

Архивариус: У нас в России египетских обелисков

нет. Только сфинксы в Питере подлинные, египетские.

Что касается Запада, то установка на обелиски крестов

несколько извиняет их от идолопоклонства, с одной сто-

роны. с другой – если внимательно посмотреть на базу

обелисков, где обычно пишут, как на любом памятнике

причину их установки, в честь чего она сделана, – мы ни-

чего не найдем. обычно так, как, к примеру, с площади

согласия – там золотом отгравирована схема установки

280

обелиска, весь процесс установки. Для французов это

WW

было очень тяжело – это был технологический подвиг. Да

и привезти такой камень из-за моря было трудно и безум-

но дорого. Таким образом, они выразили мысль – «Мы это

сделали!» сравнились с древними. Типа приобщились,

расписавшись в том, что когда-то египетская цивилизация

опережала время минимум на три тысячи лет. все осталь-

ные одиночные обелиски ставили уже в подражание, фун-

кции они не несли. каргокульт в чистом виде.

Tyranor: ангел на фотографии из Rosslyn Chapel, свя-

занный вверх ногами, – семъяза, предводитель падших

ангелов. Единственное в мире его изображение в церкви.

Vit: Глядя на фото церкви, кубики с ангелами, почему-

то вспомнился сериал «Звездные врата». Чтобы открыть

врата, надо было подбирать комбинацию символов...

а глядя на круги в полях, почему то подумалось, что кто-

то пытается подобрать какой-то код с их помощью... Мо-

жет быть хотят что-то открыть или взломать, как сейф?

ПРОТЕЗнАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Он не помнит слово «да» и слово «нет»,

Он не помнит ни чинов, ни имен.

Но способен дотянуться до звезд,

Не считая, что это сон,

И упасть, опалённым Звездой

По имени Солнце...

(В.Цой)

современный человек считает себя умнее людей,

живших пару веков назад. а если говорить о более отда-

ленном прошлом, то одетые в конопляную посконь предки

и вовсе вызывают у него нескрываемое пренебрежение.

в качестве доказательств сего положения уповают на то,

что предки не имели понятия о телефоне-телевизоре и

282

посему страдали от недостатка информации, забывая

WW

о том, что ум – это способность думать. от недостатка

гаджетов и механизмов вашему предку приходилось ду-

мать намного интенсивней. а теперешние электронные

придатки к голове, напротив, делают человека гораздо

ущербней – человек отвыкает «шевелить» мозгами. Это

тривиально – бездействующий орган атрофируется и от-

мирает.

Ну, вот у вас информации сейчас навалом – а что тол-

ку-то? Много ли вы при этом думаете? И о чём? Гусары –

молчать!

современному человеку думать некогда – то это, то

сё. Дела. а то вдруг раз – Новый Год, Хелоуин или вы-

боры Президента. Друзья, опять же, хорошие подвалили.

Динамичный век. Человеку не дают думать. За него ду-

мают другие, пережевывают инфу и эту кашицу кладут

прямо в рот. Только глотай, дорогой, не капай на слюняв-

чик. И чем дальше – тем думают меньше – так сейчас

устроено общество, дифференцированно. Да и зачем

тебе думать? Думай, не думай, а кушать ведь каждый

день надо. Делом займись – зарабатывай деньги. Толь-

ко вот растиражированный вопрос времен перестройки

«Почему ты такой бедный, если ты такой умный?» со-

держит неверный посыл – если ты бедный, то можешь

быть как дураком, так и очень умным. И умные, зачастую,

бывают беднее дураков. Богатый – не всегда умный, но

всегда хитрый. Ум это аргументационно-аналитическое

мышление. Хитроумность это изворотливость. Но между

большим умом и изощренной хитростью, как середина, –

зрители телевизора. Хитрые и умные телевизор сами не

смотрят. Умные придумали телевизор, хитрые использу-

ют и телевизор, и умных. Умный работает, хитрый поль-

зуется плодами его труда. кто имеет большую способ-

ность выжить в конкурентной борьбе, умный или хитрый?

Человек в отличие от животного обладает совершен-

но бесполезными в эволюционном смысле экстраорди-

нарными способностями вроде способности к абстрак-

тной математике.

Это принимается нами как должное, но для эволюции

283

WW

это чересчур избыточно – тайна становится еще глубже,

если принять во внимание наличие математических и му-

зыкальных гениев, чье мастерство в этой области на не-

сколько порядков больше, чем у остальной части населе-

ния. Удивительное в существовании таких математиков,

как Гаусс и Риман, заключается не только в их открытиях,

но также в их способности записывать теоремы без дока-

зательств. они могли выдать результаты «готовыми», в

то время как последующие поколения математиков пы-

тались найти этим сложным головоломкам доказатель-

ства. вероятно, наиболее известным случаем является

пример с индийским математиком Рамануджаной. он

происходил из бедной семьи и имел ограниченное об-

разование. Будучи изолированным от академической

научной жизни, он подошел к математике нетрадицион-

ным способом. Рамануджана записал много теорем без

доказательств, некоторые из которых носили настолько

своеобразный характер, что это не могло уместиться в

головах у более традиционных математиков. в конце

концов, некоторые из результатов Рамануджана попали в

поле зрения английского математика Харди, который был

поражен. «Я никогда не видел ничего подобного», отме-

тил он. «одного взгляда на уравнения было достаточ-

но понять, что они записаны математиком высочайшего

класса». Харди смог доказать некоторые теоремы Рама-

нуджана, развернув весь спектр своих математических

навыков, но только с большим трудом. Рамануджана, к

сожалению, пострадал от культурного шока и медицин-

ских проблем, переселившись на Запад, где он преждев-

ременно скончался в возрасте всего лишь тридцати

трёхлет, оставив огромный запас математических гипо-

тез. один математик отметил, что результаты, казалось,

просто «текли из его мозга» без особых усилий. сам Ра-

мануджана любил говорить, что формулы ему внушает

во сне богиня Намаккаль. Заметили, что действительно

он часто, вставая по утрам с постели, тут же записывал

готовые формулы фантастической красоты.

284

Более распространенными являются случаи так

WW

называемых людей-калькуляторов, способных вычи-

слять в уме, почти мгновенно, без малейшего представ-

ления о том, из какого «облачного сервиса» они полу-

чают ответ.

Можно не сомневаться, что вы используете свои спо-

собности не полностью. Это доказывается хотя бы тем,

что даже люди с поражением головного мозга, типа аути-

стов, люди умственно отсталые, имеющие трудности при

выполнении даже самых элементарных манипуляций с

арифметикой, тем не менее, обладают сверхъестествен-

ной способностью давать правильные ответы на такие

задачи, где пасуют профессиональные математики.

Так что мешает здоровому человеку быть «умнее»?

Что мешает лично вам? Лень? Неверие в собственные

силы? Подавленность и уныние? Другие приоритеты по

жизни? Нет мотивации? отсутствие «свободной воли»?

отсутствие сигнала беспроводной связи с «облаком»?

На это воздействуют причины внутреннего или внешнего

характера?

впрочем, кое-кто считает неспособность человеческо-

го разума связать и использовать всё его содержимое –

актом милосердия. Ибо блаженны нищие духом.

а может быть всему виной тот пресловутый «когни-

тивный диссонанс», в котором постоянно пребывает ум

человека? судите сами – двойственность нам начинают

прививать с детства, когда в неокрепшие головки вбива-

ют две прямо противоположные истины.

• Первая: когда-то на Земле неразумное животное-при-

мат эволюционировало в разумного человека.

• вторая: когда-то на Земле был рай, где люди были по-

добны богам. а затем они деградировали – их из рая

уволили, сильно понизив в должности, а способности

божественные отобрали, уровняв с животными.

Дети читают учебники про обезьян и слушают про че-

ловека, созданного по образу и подобию. Привыкают с

младых ногтей к тому, что их потом заставят смириться с

285

WW

любыми противоречиями по жизни, которые они примут с

покорностью, не задумываясь.

Про обезьян нам много говорили, но промежуточно-

го звена пока не нашли. И, скорее всего, его не будет –

стало быть, это только версия – предположение, пока не

имеющее доказательств.

Давайте-ка рассмотрим «другие утраченные способ-

ности».

Паранормальные классификации

Получение определенных способностей (и в частно-

сти, развитие цивилизации), по мнению древних индусов,

может протекать тремя путями.

Янтра (санскр. yantra – «инструмент», «приспособле-

ние») – с помощью внешних механических приспособлений,

используя математические и геометрические принципы.

Тантра («непрерывность», «связь», «нить», «осно-

ва ткани») – развитие своих внутренних духов-

ных способностей, учение о двуединой природе мира.

Мантра («орудие мысли», «средство передачи мысли») –

получение благ от того, у кого они уже имеются, с помо-

щью точного воспроизведения звуков – влияние на разум,

эмоции и внешние предметы.

286

самые ранние буддийские писания, называемые

WW

«суттами», представленные в форме бесед, как это

было модно и повсеместно в древние времена, были

дадены, по общеиндусскому мнению, самим Буддой.

однако они, вероятно, появились спустя несколько

столетий после времён Будды во время правления ко-

роля ашоки великого в середине третьего века до Р.Х.

в сутте «Рассуждение о плодах созерцательной жизни»

Будда описывает различные дополнительные состояния

сознания, которые могут быть достигнуты путем усер-

дной медитации. среди них Abhiñña (обычно переводит-

ся как «непосредственное знание»), разобранная на со-

ставляющие ее компоненты:

1. Сверхъестественные способности

а) Будучи одним, он становится многим, будучи многим

он становится одним. б) он появляется, он исчезает. в) он

проходит беспрепятственно сквозь стены, как будто через

пустое пространство. г) он ныряет в землю и из земли, как

будто это вода. д) он ходит по воде, как если бы она была

сушей. е) сидя со скрещенными ногами, он летит по воз-

духу, как птица. ж) он может дотянуться до солнца и луны.

з) он может влиять на предметы в сотворенном мире.

2. Божественное ухо

он слышит тонкий и грубые звуки, вдалеке так же, как

и вблизи.

3. Проникновение в другие умы

он читает чужие мысли и знает состояние души.

4. Воспоминание о прошлых жизнях

он знает прошлое своих рождений и детали этих ро-

ждений.

5. Божественный глаз

он видит небесные и земные события как далеко, так

и близко.

Если заменить современными терминами, то это би-

олокация, телепортация, астральные проекции, левита-

ция, телекинез, яснослышание, телепатия, проскопия,

знания о реинкарнациях.

всё это официальной наукой считается спорным, и

имеет надежно работающие эрзац-заменители в виде ра-

287

WW

дио и телевидения, интроскопов, разных принципов ра-

боты, направленных микрофонов, полиграфов, телеско-

пов, радаров и т.п.

отмершие от бездействия способности человече-

ством заменялись протезами постоянно и неуклонно на

протяжении всего обозримого исторического прошлого,

но процесс еще далеко не закончен.

Для современного читателя только пункт (1-ж) может

показаться неясным. Может быть, виктор Цой что-то и

знал об этом, но уже не расскажет.

Из комментариев:

viy999: Так что же, буддисты, получается, раньше опи-

сали сиддхи нежели йогины? Йога сутра Патанджали на

сто лет после ашоки написана вроде.

Архивариус: все даты очень условны. а Дигха Никая

много раз копировались. На китайский перевели где-то в

400-м году.

Maruty: Тантра, мантра и янтра... ориентация на некий

ущербный «успех» в обществе, искусство вместо творче-

ства... Лишившись чего-то, приходится искать замеще-

ние...

gandr71: Уважаемый архивариус, вот эта фраза: «Бу-

дучи одним, он становится многим, будучи многим, он

становится одним» – это перевод? Интересует значение

288

слова «многим», подразумевается «множество разных»

WW

или «множество идентичных»?

Архивариус: Думаю, что «множество идентичных».

Типа клонов. ситуация много раз обыграна в фантастиче-

ских и мистических фильмах.

f3u3: Необычные способности – лишь преграды на

пути. они дар ищущему, но ловушка для заблуждающе-

гося.

Mars: Похоже, песня Цоя обретает истинный смысл.

Box: Интересно, насколько должен быть развит голов-

ной мозг, чтобы была возможность контролировать хотя

бы часть этих скилов и уж тем более переваривать полу-

чаемую при использовании их информацию...

15. ПРАВДА ВСЕГО ОДнА

Если ты пьешь с ворами,

опасайся за свой кошелек.

Если ты ходишь по грязной дороге,

ты не сможешь не выпачкать ног.

Если ты выдернешь волосы,

ты их не вставишь назад.

И твоя голова всегда в ответе за то,

куда сядет твой зад.

Наутилус Помпилиус

с открытием в 1922 году египтолога Говарда картера

гробницы фараона Тутанхамона, где артефакты чудесным

образом пребывали в отличной сохранности, связана тем-

ная история. Многим известна череда загадочных смертей

сотрудников картера, присутствовавших при вскрытии усы-

пальницы правителя. все они погибли при странных обсто-

290

ятельствах. спонсировал изыскания лорд Джордж карнар-

WW

вон. он тоже умер через месяц после вскрытия гробницы то

ли от «сепсиса», то ли от «воспаления легких». Любопытно,

что врачами причина смерти богатого и известнейшего чело-

века не была установлена – вскрытия не проводилось.

констатированный отек легких бывает как от пневмонии,

так и от отравления парами синильной кислоты. Умер рентге-

нолог, который просвечивал мумию. Умерли все каким-либо

образом причастные – насчитывают 22 «жертвы проклятия».

к 1930-му году в живых остался только один картер, при-

знавшийся на смертном одре, что металлической таблички с

заклятьем фараонов никогда не существовало, как и самого

проклятья не было. очень может быть. Непростой человек

был картер.

Операция «Ы»

а знаете ли вы, что еще произошло в Египте в 1922 году,

кроме этого беспрецедентного археологического откры-

291

WW

тия? Там произошло восстание, замешанное на большой

крови, как мы бы сейчас назвали – «оранжевая револю-

ция», в результате которого Египет обрел формальную

независимость от Британии. к власти привели султана

ахмад Фуада, ставшего королем. картер работал в его

правительстве советником. он был чиновником в Египте

и до революции, к которой явно имел отношение. Любо-

пытно, не правда ли…

Но недавно история повторилась вновь. о ней мало

писали, так как на первом плане были новости о послед-

ней революции в Египте. Терренс айм в статье «Прокля-

тие ли мумии убило египетских грабителей» поведал о

деталях нападения мародёров на каирский музей во вре-

мя восстания против «тирании» Мубарака. ворвавшись в

помещение музея, они учинили беспорядки, а потом по

непонятной причине рухнули на пол, охваченные стран-

ным припадком.

- «воры оторвали у двух мумий головы и стали ими

играть как в футбол, пиная их ногами», – рассказал сто-

рож музея аль-Хамад Генадри. Но когда прибыла охрана,

было уже поздно: «грабители уже пускали слюну и бор-

мотали что-то невнятное, обращаясь к оторванным голо-

вам… они катались по полу и метались, будто дворняги.

292

Это было необычное зрелище».

WW

собственно, это была не единственная попытка ог-

рабления музея, произошедшая в тот день, – произошло

сразу несколько ограблений музеев – каирского, коптско-

го музея, королевского ювелирного музея, Национального

музея александрии и Музея Эль Маниал. кроме того, со-

жгли дотла здание Института Египта, где хранилось более

200 тысяч книг и папирусов. Грабители были вооружены,

имели спецсредства, вроде альпинистского снаряжения, с

помощью которого проникли в музеи с крыши, их ожидали

грузовики. И, очевидно, они руководствовались каким-то

общим планом. всё это по согласованности действий очень

напоминало череду ограблений, произошедших в Ираке

под попустительство американских военных, при этом при-

сутствовавших. оказалось, что часть задержанных после

ограбления «мародеров» работала в полиции. Их сразу

линчевал возмущенный революционный народ. Некоторые

умерли сразу, так, как описано у айма, а кто-то попозже.

кто-то избежал поимки. По сути, некого уже судить, но ка-

ких-нибудь мелких сторонних воров обязательно покажут.

воля ваша, но я не могу представить себе грабите-

лей, с опасностями и трудностями проникших в музей за

ценностями через потолочный фонарь, но между делом

игравших оторванными головами мумий в футбол и гро-

мивших ради развлечения магазин с сувенирами. Желтый

металл почему-то не очень интересовал грабителей – они

его не брали: к примеру, зачем-то унесли с собой палки,

которые были приаттачены к листовому чеканному, из зо-

лота, опахалу. Золото не взяли.

опахала были из гробницы Тутанхамона. Разбита по-

золоченная статуя Тутанхамона, стоящего на пантере, и

его же статуя на лодке. кроме прочего пострадала мумия

матери великой царицы кийи и прабабушки Тутанхамо-

на – в ней основательно поковырялись, как и в крышке

ее гроба. список украденных предметов, где фигурирует

Тутанхамон, большой. Чем им этот фараон, который был

очень умен, не угодил? Много деревянных экспонатов

просто испортили. И, очевидно, выборочно. Часть укра-

денного потихоньку всплывает. Пара распиленных пилой

293

WW

крышек саркофагов были недавно обнаружены в изра-

ильском магазине, торгующем древностями, где по зако-

нам не требуется сертификат на происхождение товара.

Так что же случилось с мародерами? в соответствии с

различными источниками, их тела направили на экспер-

тизу в госпиталь при Университете айн-Шамс. По мне-

нию специалистов, причиной смерти стала вдыхаемая

пыль, вызвавшая заражение мозга. (Любопытный диаг-

ноз. Что-то новенькое. как быстротечна болезнь и фата-

лен исход!)

Терренс айм отмечает, что подобное характерно для

многих древних гробниц, которые оставались герме-

тично запечатанными на протяжении сотен лет. Мно-

гие египетские захоронения имели специальные «пре-

дупреждения для будущих расхитителей гробниц».

«Мало кому известно, что малые культы, поклоняющие-

ся древним богам и приписывающие им великую силу, до

сих пор существуют в Египте, – утверждает журналист.

– один каирский врач, неофициально поделившийся

своими размышлениями с прессой, высказал сомнение

в том, что грабители пострадали от заражения крови.

Несмотря на то, что многие из его коллег предположили

возможность контакта с каким-то древним болезнетвор-

ным микроорганизмом, содержавшимся в бинтах мумии,

хирург считает, что ответом может быть святотатство, со-

вершённое двумя преступниками по отношению к остан-

кам…»

Хирург считает, что причиной смерти было святотатст-

во… Гм…

Действительно ли происшествие имело паранормаль-

ную природу? как видим, нам пытаются опять навязать

эту тему, мол, не волнуйтесь, граждане, никакой конспи-

рологии – это древние проклятья. а почему бы не взгля-

нуть на всё это несколько более прозаически? Банальная

зачистка от потенциальных свидетелей.

странное стечение обстоятельств, сопровождающее

гибель людей, причастных к спецоперациям, – рутина.

294

вот выследили уже ставшего мифом Бен Ладена. Зага-

WW

дочная операция была полна противоречий, его нашли,

но вместо того, чтобы взять живьем и судить, пристрели-

ли. как бешеную собаку. И мировое сообщество согла-

силось – так ему и надо. Wow! Но спустя пару месяцев

вертолет с 22 американскими спецназовцами, членами

«группы 6», участвовавшими в ликвидации, потерпел кру-

шение. в этом случае ведь не говорят о проклятии Бен

Ладена – это трагическая случайность.

Но вернемся к картеру. Есть в его выдающейся биог-

рафии два странных места, если не считать еще более

странным саму находку гробницы Тутанхамона (о которой

крайне мало упоминалось в хрониках) в Долине Царей –

там, где до него команды археологов за сто лет по не-

скольку раз уже просеяли каждую песчинку.

1. Его увольнение с поста главного инспектора памят-

ников верхнего Египта. Падение было грандиозным, с

треском и черной меткой. После этого он бедствовал –

был практически безработным в течение трех лет, прода-

вая на рынке акварели и напрашиваясь гидом к туристам

из Европы. официальной причиной увольнения считает-

ся какой-то нелепый инцидент между египетскими охран-

никами участка раскопок и французскими туристами. Но

наказание было сурово.

2. Затем он самостоятельно нашел спонсора в лице

графа карнарвона, с которым открыл гробницу Тутан-

хамона. И после этого больше никогда не возвращался

к археологии. Потерял интерес. Резко покинул карьеру

на высочайшей вершине славы. в англии его, отчего-то,

приняли холодно, даже не удостоив титула кавалера Бри-

танской империи – награды, которую обычно получали за

самые скромные заслуги самые скромные служащие. По

каким-то причинам, выходит, он не оправдал оказанное

ему доверие.

картер начал карьеру в Египте как художник. к архео-

логии его приобщил Уильям Питри, отец британской ар-

хеологии.

все выдающиеся британские археологи, так или иначе,

прямо или косвенно, работали на управление разведки

295

WW

Её величества (после первой мировой войны – секции 6).

Не был исключением и профессор Хогарт, которого в ар-

хеологию ввел Питри. в общем, это не особо скрывалось.

Дэвид Джордж Хогарт, по всей видимости, полностью ку-

рировал раскопки и занимался подбором руководителей

экспедиций. Разумеется, это были лучшие профессиона-

лы. Таковым был археолог Леонард вулли.

Головокружительно бездонная древность

в 1922 году вулли раскопал древний город-государ-

ство Ур, который существовал на протяжении 3500 лет

начиная от древней шумерской цивилизации примерно

3000 до Р.Х. и до неовавилонской империи в 500-м до

нашей эры. одно из его самых больших открытий – гроб-

ница королевы Шубад, которую по значимости, считают

шумерским эквивалентом гробницы Тутанхамона. Моги-

ла оставалась нетронутой все последующие 4600 лет.

вместе с королевой были захоронены 52 охранника, оче-

видно умерщвленные в ритуальных целях, что отвергает

сомнение в фальсификации этой находки. Предметов

было найдено так много, что одно их описание заняло

10 томов.

296

WW

Их распределили в экспозиции и запасники Британско-

го Музея в Лондоне и музея университета Пенсильвании.

Но большинство артефактов получил Национальный му-

зей в Багдаде, из которого в 2003 году часть их бесслед-

но исчезла, а некоторые испортили странные мародеры.

сплошные совпадения.

При прошествии времени трудно понять, что вообще

поступило на хранение в тот или иной музей. вот на днях

в запасниках австралийского музея вдруг обнаружили

папирус с недостающими фрагментами книги Мертвых.

И назвали это открытием.

Это касается и артефактов, обнаруженных в поме-

щении, в котором, судя по оставшимся разновремен-

ным «экспонатам», был… музей. вулли сравнивал это

удивительное событие с тем, как если бы, заглянув в

свой платяной шкаф, вы обнаружили там древнерим-

скую статую.

Представьте реальное время: 2500 лет назад уже

существовал музей, в котором хранились артефакты

1500-2000-летней давности. При этом вулли посчитал

часть их копиями. Это примерно так, как если бы вы сей-

час посетили Пушкинский музей, где большинство анти-

чных скульптур копии. То, что найден был именно музей,

следовало из надписей на глиняном цилиндре, сделан-

ных на трех языках, в том числе шумерском.

Этот музей, древнее чудо,

полное еще более древних

чудес, принадлежал прин-

цессе Эннигалди, дочери

Набонида, последнего царя

неовавилонской империи.

Её обязанности были тради-

ционны для дочерей месо-

потамских царей – она была

верховной жрицей богини

луны. «кунсткамера» была

297

WW

построена при поддержке и

поощрении её отца, люби-

теля антиквариата и соби-

рателя древних артефактов.

Прямых записей слов Энни-

галди и Набонида на глине

найдено не было, поэтому

мы можем только догады-

ваться, зачем им нужно было собрание древних древ-

ностей в Уре. вулли подозревал, что принцесса и царь

были естественными продуктами своей эпохи, одержи-

мой величественным имперским прошлым. Царь испы-

тывал неудержимое чувство ностальгии по давним вре-

менам, как сейчас Геннадий андреевич ностальгирует по

могучему сссР. в ретроспективе они могли узреть, с уче-

том амбиций восточных соседей, окончательную судьбу

государства и физическую смерть Ура, будущей жертвы

жестокой засухи и капризов Евфрата.

Осколок империи

Искать и серьезно заниматься раскопками на Ближ-

нем востоке впервые стали рыцари Храма соломона.

Тамплиеры твердо знали, что нужно искать и делали это

целеустремленно и по плану. Некоторые территории им

были недоступны по причине враждебных отношений с

арабскими племенами. Таковая возможность предста-

вилась только через 5 столетий, когда орден потерпел

несколько метаморфоз и стерся с видимого горизонта, а

арабов стали неуклонно «умиротворять».

Незадолго до начала второй мировой войны вулли

начал раскопки на месте древнего хеттского города кар-

хемис в сирии. сейчас на его месте Йерабис. Город без-

успешно искали на берегах Евфрата, пока гигантскую кучу

щебня не опознал как бывший город англичанин Джордж

смит. кархемис долгое время принадлежал фараонам

Египта, а затем стал хеттской столицей. Несколько раз за

298

тысячелетие переходил из рук в руки, пока за 600 лет до

WW

Р.Х. Навуходоносор не одержал окончательную победу

над фараоном Нехао (Иер. 46, 2).

Хетты – древний индоевропейский народ (арменоид-

ного фенотипа), когда-то заселивший Балканы и Грецию.

На культуру хеттов сильно влияла вавилонская цивили-

зация, поэтому письменностью им служила шумерская

клинопись. Хетты первыми освоили технологии производ-

ства железа, которые держали в секрете. Это давало им

преимущество в войнах. Поклонялись Тишуб-Тарку, кото-

рого изображали с

лабрисом в одной

руке и ваджрой в

другой. Бога Грома

всегда

сопрово-

ждала двуглавая

птица.

И з о б р а ж е н и е

XIII в. до Р.Х., по-

жалуй,

первое

внятное изображение двуглавого орла на камне. символ

неоднократно встречается у малоазиатских хеттов в раз-

ных вариациях, затем перекочевавших с крестоносцами

на запад. По стилистике прослеживаются как египетские

(в рисунке крыльев), так и шумерские черты. Это совер-

шенно оправдано, учитывая переменное давление этих

цивилизаций. как религия, так и культура хеттов были

синкретичны. Здесь в когтистых лапах орла мы видим тех

же зайцев, что на картинке из синагоги в главе 8.

очевидно, что раскопкам в кархемисе придавали боль-

шое значение. Были кем-то выделены серьезные средст-

ва – аккуратно разобрать гору щебня, рассмотрев каждый

камешек, с тем чтобы докопаться до культурных слоев, –

стоит немало. Экспедицию возглавил сам Дэвид Джордж

Хогарт, оставив на время место архивариуса Эшмолеинско-

го музея. спешили – в воздухе уже вовсю пахло порохом.

Раскопали остатки дворцов, укреплений и новохеттский

храм, похожий на семитский: с двумя симметричными ко-

лоннами перед входом, большим двором, за которым сле-

299

WW

довало святилище – маленькая копия Храма соломона.

Дела шли неплохо. Хогарт поручил руководство экспе-

дицией профессионалу вулли. Но для надежности и что-

бы тот не расслаблялся бесконвойно, приставил к нему

комиссара. Примерно так, как чуть позже Фурманова при-

ставили к Чапаеву. как направляющую силу партии, да

риски утечки нужно было минимизировать.

На фотографии с раскопок справа Леонард вулли. Ну,

а кто слева?

Ба! Да это же человек-легенда – Лоуренс аравийский!

Знаменитый английский разведчик. вот так компот!

Томасу Эдварду Лоуренсу в то время было 23 года.

До этого он окончил оксфордский колледж Иисуса (отку-

да вышло много английских рыцарей плаща и кинжала),

углубленно изучал историю тамплиеров и даже написал

свою первую книгу «Замки крестоносцев», которую опу-

бликовали только в 1936 году. Понятно, что им всецело

руководил Хогарт, подготавливая к будущей деятельнос-

ти. он и представил его вулли в «помощь», как учетчика,

300

WW

ассистента. Мол, хоть молодой еще, но толковый парниш-

ка – будет полезен. Лоуренс регулярно отлучался из эк-

спедиции, то к Хогарту в Лондон, то в Египет к Питри для

консультаций и получения указаний. отменим, что несмо-

тря на неравенство в «весе», отчеты о раскопках кархе-

миша они выпускали совместно, так везде и опубликова-

но: в соавторстве – вулли и Лоренс . в перерывах между

сезонами раскопок они с вулли предпринимали совмест-

ные поездки по северной Палестине к южному побере-

жью Мертвого моря, заодно отмечая не только археоло-

гические памятники, но и турецкие военные укрепления и

их слабые места, занимаясь «геодезией». Приближалась

Первая мировая война, которая и прервала раскопки – это

место неожиданно заняли турки, захватив все найденные

и уже упакованные в ящики артефакты.

Оранжевая пустыня

Лоренс и его старший друг вулли бежали в Египет и,

естественно трансформировавшись, стали там офицера-

ми английской разведки.

выручать находки решено было послать вулли как

более опытного. Но его вместе с командой английского

спецназа тут же захватили в плен турки, в пустыне чув-

ствовавшие себя дома. в плену вулли провел два года с

лишним.

Нужно было идти другим путем. Про злоключения лейте-

301

WW

нанта Лоуренса много написано. И он сам написал об этом

большую книгу тиражом в 128 экземпляров под названием

«семь столпов мудрости». Эту книгу мне найти не удалось

и пришлось довольствоваться ее сокращенным вариантом

«восстание в пустыне». Меня интересовало, в частности,

что это за артефакты были такие, что, возможно, ради них

нужно было затевать изнутри арабское восстание против

турок, ту же оранжевую революцию, как сейчас модно го-

ворить. Я не хочу сказать, что смысл всей деятельность

Лоуренса на востоке состоял в поиске никому не нужных

камней или деревяшек. Наверняка были дела и поважнее

пропавших артефактов. Но информации об этом там край-

не мало – Лоуренс явно избегал рассказывать о начале

своей карьеры, предпочитая многословные рассуждения о

менталитете арабского народа, жаждущего независимости,

трудности жизни в пустыне и описания проведенных дивер-

сий – и всё это без видимой и четко определенной цели.

Не нашел я этого и у других авторов, рисующих край-

не противоречивый портрет полковника Лоуренса как

героя. Биографы зашивали нестыковки столь толстыми

302

нитками, что те явно рвали ткань повествования. Думаю,

WW

что это было настолько всем ясно, что в 1962 году на день-

ги английского правительства был снят эпический фильм

«Lawrenceof Arabia», чтобы силой искусства закамуфли-

ровать логические прорехи легенды и поставить на этом

точку. Зачем что-то читать, если есть телевизор? в то вре-

мя Лоуренса пиарили вовсю, стране нужны были новые

герои безукоризненного качества – даже Битлз поместили

его лицо на обложку альбома Sgt. Pepper›s Lonely Hearts

Club Band. кроме того, нужно было у населения поднять

уровень толерантности к арабам, коими правительство

уже имело планы наполнить страну. Задачи ставились

большие – денег на краски и ткани для широкомасштаб-

ного полотна не жалели.

На главную роль пригласили замечательного акте-

ра Питера о`Тула, который своей игрой и сделал этот

фильм. о`Тул сжился по системе станиславского с лич-

ностью Лоуренса и даже пробовал в некоторых эпизодах

вихлять бедрами, поскольку и ему ясно было, что ничем

другим, кроме как изящностью манер нельзя было оча-

ровать ни арабов, ни турок, настолько проникнув к ним в

доверие. Может и переиграл чуть. Фильм взял семь оска-

ров, а Питеру о`Тулу – шиш.

Рыцарь Храма

Давайте немного о нестыковках.

Т. Э. Лоуренс отличался крайне хилым телосложением

и маленьким ростом – это отмечают все. Поэтому в стро-

евых частях ему было служить запрещено, и описанные

подвиги, вроде личного участия в спецоперациях, непо-

средственных стычках с противником, партизанской вой-

не, ему были противопоказаны по состоянию здоровья.

Да, он мог их наблюдать со стороны или покупать услуги

наемников.

как нас уверяют, стараниями Лоуренса мятежники раз-

вернули грандиозное освободительное движение. Но ни-

каких видимых результатов это не принесло. как будто и

303

WW

не было этих стараний. После войны всё осталось, как и

было. восставшие арабы были легко изгнаны из сирии и

Палестины.

Нас уверяют, что, возвратившись на родину, герой Ло-

уренс был настолько скромен, что сам отказался от при-

личного денежного содержания и наград, что всех удиви-

ло и короля Георга в том числе. Но, то, что ему пришлось

выпустить сокращенный вариант книги, чтобы окупить

тираж издания «семь столпов мудрости», распространя-

емого по подписке, говорит о том, что он был очень огра-

ничен в средствах.

Нас уверяют, будто полковник Лоуренс после возвраще-

ния с востока сам напросился служить рядовым, добро-

вольно сменив фамилию на Росс. При этом говорят, буд-

то он служил в британской военной авиации. Можно было

подумать, что летчиком. Нет. он служил охранником аэро-

дрома. Ему было уже 30 лет, и на фоне юных солдатиков он

смотрелся очень странно. Новые товарищи издевались над

ним как могли. офицеры его невзлюбили за рассеянность

на службе, выговаривали: «ослы должны работать в каме-

ноломнях, а не служить в войсках Его величества Георга».

Наряды вне очереди были для него постоянны – Росс не-

делями драил уборные и провонял нечистотами. Товарищи

по казарме не пожелали терпеть вонь: ночью ему устроили

«темную» и переломали ребра. он попал в госпиталь. Это

могло продолжаться долго, но однажды офицер, гонявший

Росса по плацу, подобрал письмо, выпавшее из его карма-

на, адресованное Лоуренсу аравийскому. У офицера отви-

сла челюсть, когда в уме он сопоставил все обстоятельст-

ва – все знали имя героя недавней войны.

Пришлось Лоуренсу напроситься, как пишут, в танко-

вые части. И тоже рядовым. И тоже под другим именем –

на сей раз он стал Шоу. Его туда не брали по состоянию

здоровья, но сделали исключение, получив приказ сверху.

опять разоблачили.

вроде бы мазохизм имеет пределы, а опыт учит. Но

Лоуренс упорно желал быть рядовым, и его отправили в

304

карачи (Пакистан). И об этом прознали – сведения просо-

WW

чились в печать, а спецслужбы всех стран стали гадать,

что затевают англичане, если тайно направили в этот ре-

гион столь крупную фигуру? Чтобы они подумали, увидев

Лоуренса аравийского, охраняющего периметр c вышки

или чистящего гальюн?

Мне меньше всего верится в мазохизм Лоуренса или его

ненормальность, что нам пытаются внушить официальной

биографией, намекая на исключительнейшую благород-

ность этого рыцаря-тамплиера. Профессор Джадд из кол-

леджа Иисуса впоследствии утверждал, что в его ученике

возродился дух одного из сражавшихся в аравии средне-

вековых рыцарей Храма. Мол, те, «кто копьем и мечом слу-

жил Господу в сирии и Месопотамии, там, где много веков

спустя сражался Лоуренс аравийский, почитали прекра-

сную даму, но отвергали чувственную любовь; умерщвля-

ли плоть, ценили честь выше славы, а земное богатство

не ставили в грош. Тот, кто ступал на этот путь, не знал ни

отчаяния, ни надежды – и жизнь Лоуренса аравийского це-

ликом и полностью отвечала уставу рыцарей Храма».

красиво, …но несколько странно звучит из уст учителя

христианского колледжа о реинкарнации. Хотя про рыца-

рей Храма, может быть, и верно.

Если отбросить поэзию, подобное может иметь место

в двух случаях:

а) когда офицер настолько провинился, что его разжа-

луют в рядовые с обязательством отбыть срок до указан-

ного времени.

Б) Типа «по программе защиты свидетелей». когда че-

ловека прячут и полностью стирают его данные.

Итак, выходит:

в случае а – Лоуренс не справился с тайным заданием;

в случае Б – справился.

кончилось это печально. срок его службы в ввс истек

в феврале 1935 г., а через два месяца он упал с мотоци-

кла и проломил голову о дорожный бордюр. По офици-

альной версии.

вы спросите, а как же раскопки в кархемисе?

вулли пробовал возвратиться к ним в 1919 году, но

305

WW

продолжить не смог – место располагалось между по-

зициями курдской и французской армий. Найденные ка-

менные скульптуры и рельефы были разбиты вдребезги,

часть увезли в неизвестном направлении, а менее ценны-

ми укрепили железнодорожное полотно.

все повторяется по кругу, как мы видим. с той же по-

следовательностью. Или по спирали, набирая обороты?

На этом можно было бы поставить точку в данной

главе. Но уж очень интересен Лоуренс как личность,

как представитель Империи. Текст ниже, разумеется, не

выражает мою личную точку зрения, но представляется

весьма интересным.

Выживут только смиреннейшие

Лоуренс аравийский имел весьма оригинальные взгля-

ды на современных потомков древних народов, с которы-

ми ему приходилось работать на Ближнем востоке.

в интервью с американским журналистом Линкольном

стеффенсом он поведал с мальтузианским отчаянием,

что некоторые народы, к которым он относился с «не-

изъяснимым состраданием» (по замечанию журналиста),

следует умиротворить. (Что у журналиста вызвало непод-

дельное изумление.)

Почему?

– «они не будут работать, – заявил он. – вот в чём

беда всех древних рас, некогда цивилизованных, изучив-

ших правила игры, которые, однажды завладев миром и

поуправляв им, потеряли власть и деградировали. они

продвинулись вперед в логике, психологии, физиологии.

Им не нужен тяжелый труд.

Этим они и отличаются от младенческих, в действи-

тельности отсталых наций, с которыми вам, американ-

цам, приходилось иметь дело.

Примитивные народы всего-навсего ленивы. Их можно

заставить работать и развиваться; можно эксплуатиро-

306

вать, если хотите.

WW

они не безнадежны, от них есть определенная польза.

Но выдающиеся народы, экс-цивилизованные нации, они

не ленивы. они чересчур интеллектуальны, чтобы рабо-

тать на других».

По мнению Лоуренса: «Новые нации» должны на приме-

ре древних народов понять, что современные представители

некогда великих и славных народов являются неизбежным

продуктом естественного отбора в обществе, при котором:

в тюрьмы заключают храбрых, устраняют оригинальных,

подавляют умных – душат любое отклонение от среднего,

культивируя смиренных и терпеливых, но ловких и хитрых.

Так же – потомки трудящихся до седьмого пота, недо-

едающих и дисциплинированных опустились до уровня

тупых рабов, вымерли или были истреблены.

«средний класс» сейчас доказывает свою способность

приспособляться и выживать и представляет собой тот

древний мир, заселенный одними бизнесменами, тор-

говцами, лавочниками, ростовщиками, лоточниками, то

есть – непроизводителями.

они будут покупать и продавать и выйдут победите-

лями в коммерческой конкуренции – так из поколения в

поколение. они будут торговать по всему миру, но не со-

зидать, не строить, не планировать или работать. Их со-

племенники-братья, занимавшиеся подобными вещами,

погибли, не оставив наследников.

Нет, только смиреннейшие, наиловчайшие торговцы

выжили; и мы видим их повсюду, упорно прокладывающи-

ми свой путь.

они работают, как работают только бизнесмены, долго,

тяжело и упорно приближаясь к вожделенной прибыли.

Но они не будут просто трудиться. они не могут. они

не выносят работы за зарплату. Это в них инстинкт, жилка,

ум, культивированный таким же образом, как мы выводим

породу собак путем селекции.

У них в крови заложено знание того, что работать за

вознаграждение, даже за высокое, бессмысленно, если

вы хотите разбогатеть.

Жизнь по шкале заработной платы не предполагает ни

307

WW

выгоды, ни капитала, ни прогресса.

они не говорят об этом. Это для них слишком очевид-

но. они живут этим. они мудры, как могут быть мудры

только древние расы.

они будут практиковать медицину, право – любую про-

фессию, которая, как и бизнес, получает свою долю от

совершенной, законченной формы материальных благ,

после того как простой народ произведет их. Но в поте

лица своего добывать сырье из земли и производить из

него рыночный продукт – нет.

Едва открыв глаза, они видят абсурдность созидатель-

ного труда. Для них стоящим делом является лишь вы-

ждать, пока материальные блага будут произведены, и

затем каким-нибудь образом изъять их у производителей.

И они знают, как осуществить это, подобно животному,

знающему свое дело, – инстинктивно.

Из комментариев:

logvin_st: с Благодарностью за проделанную работу

и за то, что поделились с нами. очень интересно. Хочу

спросить вас, а художники или писатели, могут принад-

лежать к древней расе? ведь, по сути, они ничего не про-

изводят, а лишь находят способ получить то, что кем-то

сделано?

Архивариус: Художник – высшее достижение чело-

веческой цивилизации, стажер, претендующий на роль

творца. Художник производит материальные вещи и, как

правило, работает руками или преобразует материальные

или интеллектуальные ценности, структурируя их в гармо-

нию. Художник часто вообще не получает вознаграждения

за свои труды и, бывает, не производит потомства. Поэто-

му «художник» выпадает из классификации Лоуренса.

Я не слишком согласен с мнением Лоуренса и сразу

308

оговорился об этом. Дело в том, что если вы существуе-

WW

те – значит уже потомок своих древних предков, в любом

случае. Другое дело принадлежность к тому или иному

народу, селектирующему в себе определенный ментали-

тет. Менталитет народа – штука весьма спорная и может

дать повод для разного рода обвинений. Поэтому здесь

нужно быть очень осторожным в словах.

Vdv: Так а что же картер? Начали вы с картера – и тут

уже как бы он не при чём – странное логическое постро-

ение…

Архивариус: я не собирался полностью излагать

историю с картером и Тутанхамоном, которую счи-

таю общеизвестной. Только от себя добавил, что кар-

тер был непростым человеком и наверняка причастен

к спецслужбам. как и его другие успешные коллеги.

Те, кому эта история известна в деталях, знают, что су-

ществует также неофициальное мнение, что его находка

фальсифицирована и считают картера мошенником.

Sale: Заметил – у вас в этой главе цифра 22 до-

минирует. Раз 10 повторяется. При этом число жертв

проклятья фараонов – 22 и столько же жертв про-

клятья Бен Ладена. кроме того, в названиях англий-

ской и американской спецслужб присутствует 6.

Это случайно так совпало?

Архивариус: случайны эти совпадения или

нет… Давайте порассуждаем: в случае с карте-

ром было 22 жертвы и один выживший – сам картер.

в случае с Бен Ладеном 22 жертвы и... тоже один выжив-

ший. Но неизвестно кто. Его просто не было в вертолете.

оказывается, накануне падения один из участвовавших в

операции вдруг решил поведать миру детали того, что же

было в ту ночь в доме главного террориста, и рассказал,

что всего в операции было задействовано 23 человека.

кто-то один выжил. Получается 22+1 = 22+1 степень ве-

роятности того, что это просто случайность, понизилась

на несколько процентов. совпадение в 1922 году 2-х ве-

309

WW

личайших археологических открытий не знаю, как проком-

ментировать – вряд ли просто случайность. совпадающая

шестерка в названиях двух дружественных спецслужб

вряд ли случайна. Но я не знаю, что она означает.

Hemdall: Да уж, кто-то очень хочет получить доступ к

древним технологиям и знаниям и, очевидно, знает каким

именно и их настоящую цену. Но и последний кусок наво-

дит на размышление – я сам знаю многих людей, которые

никогда не будут работать за зарплату, а несомненная

жизненная логика в этом есть.

ОРУЖИЕ УМИРОТВОРЕнИЯ

Покой народам всем, рабам – отрады свет

Спасение навек от горестей и бед

Несут суровый меч и кроткое перо –

Две вещи, вот и всё, а третьей в мире нет.

Ас-Самарканди Мухаммед ибн Али ибн Мухаммад ибн аль-Хасан

аз Захири-аль Катиб

Иначе говоря – палка-демократизатор и морковка,

о которых мы уже говорили. «Меч дает рабам отрады

свет». Поэтично, ничего не скажешь. Так же поэтично,

как надпись кротким пером на воротах концлагеря ос-

венцим «Arbeitmachtfrei».

Есть ли какой-нибудь иной способ заставить неразум-

312

ное человечество двигаться в нужном направлении, кро-

WW

ме двух способов: насилия и пустых обещаний?

существует ли «третья» вещь в мире? кроме «водки»,

само собой…

со времен Ноя меч, полученный им из рук Бога, ста-

новится атрибутом власти и управления, он становится

«правом» решать людские судьбы.

слово «умиротворить» имеет несколько значений.

Лоренс аравийский, говоря об умиротворении древних

народов, отселектированных эволюцией таким образом,

что они потеряли склонность к производительному труду,

имел в виду вовсе не то, что их нужно привести в состоя-

ние счастья духа и безмятежности. Речь шла об их унич-

тожении в случае неповиновения и нежелания трудить-

ся. аналогов здесь можно много привести, и первое, что

приходит на ум, – геноцид. как пример – геноцид турок

по отношению к армянам. сюда же относят расовую не-

нависть. Но доктрина «умиротворения» с этим не имеет

ничего общего – это обычный способ управления чело-

веческим обществом, который практикуется по сей день.

Лоуренс аравийский был продуктом своего времени,

эпохи Империй, и чуть откровений других. к этому ин-

тервью, взятому журналистом стеффенсом, можно отно-

ситься как к субъективному мнению, не подкрепленному

никакими доказательствами, кроме личного опыта мно-

голетнего пребывания на востоке. Не сложилось у него

там – вот он и обиделся на «древние народы».

Другое дело ученые. обладая статистической базой

данных, основанных на генетических и иных исследова-

ниях, они, казалось бы, давно должны были найти дока-

зательства равенства всех трудолюбивых народов, хотя

бы в интеллектуальном отношении, потому как физиче-

ски они явно отличаются. Но и здесь случаются сканда-

лы. американский генетик Джеймс Уотсон публично зая-

вил, что его печалят перспективы африки.

«вся наша социальная политика основана на том, что

их разум такой же, как наш, хотя все тесты говорят, что

это не так», – сказал Уотсон. По его словам, существует

313

WW

убеждение в том, что все люди равны, но «те, кто имел

дело с черными сотрудниками, знают, что это неправда».

Если бы на месте Уотсона такие крамольные речи по-

зволил себе какой-нибудь другой непрофильный ученый,

например, физик или математик, ситуация была бы куда

проще, и о нем быстро забыли бы, отмахнувшись как от

мухи. Но Уотсон – биолог, организатор и руководитель

проекта «Геном человека», и свою Нобелевскую премию

он получил за открытие структуры ДНк. Для полноты

картинки можно добавить небольшой штрих: Уотсон с

1989 года возглавлял секретный проект «Фауст» (на базе

проекта «Геном человека») по поиску решения проблемы

бессмертия на основе изучения ДНк человека.

И потому его слова о том, что генетика доказывает раз-

личия в интеллектуальном уровне между представителя-

ми различных рас, звучат явно весомее других. впрочем,

Уотсон не предлагает таких радикальных решений, как

Лоуренс. Уотсон оговорился, что не надо дискриминиро-

вать тех, кто другого цвета кожи, поскольку и среди них

есть талантливые люди, но и не надо продвигать тех, кто

не смог добиться успеха на более низком уровне. Говоря

другим языком – не нужно им давать преимущество в вы-

живании за счет других.

Я не погрешу против истины, если скажу, что люди не

думают, как и в каких условиях придется жить их потом-

кам. «После нас хоть потоп». У некоторых мысли о буду-

щем проявляются в заботе о материальном благополучии

своих детей и редко заходят за пределы внуков-прав-

нуков. а большинство и вовсе думает о том, как день

прожить неголодно – а завтра как Бог даст. Нам каждый

день повторяют: «Живи сегодняшним днем». Долгосроч-

ные планы, а по нынешним меркам это в среднем 5-10

лет, строят только государства на основе просчетов спец-

служб и аналитиков. Нужно было написать «расчетов»,

но и «просчеты» явно имеют место. Угадать все обстоя-

тельства наступления будущего трудно – и планы коррек-

тируются, выдерживая только генеральную линию.

314

Но одно дело следовать в хвосте за событиями и конъ-

WW

юнктурой, как это делается сейчас в нашем отечестве,

другое – влиять на события и направлять исторический

процесс в нужном направлении. Примеров тому много –

вот один из них:

в 1926 году французы строят линию Мажино, инже-

нерное чудо того времени – 5600 дотов с толщиной стен

до 4 метров, соединенных разветвленной системой под-

земных железных дорог, галерей и ходов сообщения.

Подземные казематы с электростанциями, складами,

госпиталями, штабами и центрами связи; специальные

укрытия, неуязвимые для оружия того времени, распо-

ложенные на глубине до 50 метров; доты с артиллерий-

скими бронеколпаками, которые могли подниматься для

произведения выстрела и затем опускаться под землю,

укрепрайоны, оборудованные специальными плотинами,

обеспечивающими затопление обширных территорий и

подземных сооружений в случае их захвата противником.

стоимость комплекса сооружений составила половину

бюджета Франции. Это строилось во время «кризиса»,

тогда охватившего Европу. Можно подумать, что фран-

цузам было больше не на что потратить эту гигантскую

сумму. сейчас историки утверждают, что строительст-

во затевалось для отражения немецкого нападения. Но

ведь тогда Германия вообще не имела армии и лежала

в руинах. а до пришествия к власти Гитлера было еще 8

лет, и о нем никто ничего не знал. кроме французов, что

очевидно. Гитлера растили всем миром, чтобы спустить

на Россию. Логика проста – пусть немцы и русские друг

друга перебьют и чем больше они нарубят – тем лучше.

Говорят о том, что Гитлера вырастили, потому что боя-

лись растущей мощи сссР. Но в 1926-м году сссР не

боялась даже Польша, а сталин еще не пришел к власти.

Большая Бойня Два унесла не менее 50 миллионов душ

только в Европе, начавшись всего через 22 года после

окончания первой.

Трудно сказать, насколько идеи Мальтуса об опасно-

сти неконтролируемого роста народонаселения были

использованы властями в геополитике как теория жиз-

315

WW

ненного пространства, но на практике в исторической

перспективе мы можем наблюдать постоянную работу

тяпкой на огороде, где культивируют одни виды овощей и

выпалывают другие растения, несъедобные. вниматель-

ный наблюдатель обязательно отметит основную тен-

денцию изменений – сокращение числа представителей

белой расы и взрывной, в геометрической прогрессии,

рост остальной части населения планеты. Это касается

и мусульманских стран с белым населением, как это ни

покажется кому-то удивительным – рождаемость там рез-

ко упала, а смертность растет. всё это, как и мелтингпот,

не случайный, а протяженный во времени и управляемый

процесс.

Американский стоунхендж

История таинственным образом появившегося «аме-

риканского стоунхенджа» в штате Джорджия началась с

посещения офиса гранито-отделочной компании в июне

1979 года одетым в чёрное седым джентльменом. он со-

общил, что представляет «небольшую группу лояльных

американцев, которые верят в Бога», тех, кто хочет «оста-

вить сообщение для будущих поколений». Президент ком-

пании быстро, и не стесняясь завысить, прикинул смету

сооружения 6-метровой высоты из плит голубого гранита

весом в 100 тонн. И после ухода незнакомца удивитель-

но быстро, через полчаса, получил на счет первую часть

суммы из местного банка. остальное деньги прислали из

разных других банков страны в целях конспирации. На

открытии памятника 22 марта 1980 г. присутствовали 100

человек. Заказчик не явился, собственник участка не из-

вестен – но за всё заплачено. «скрижали» содержат 10

заповедей, выбитых в камне на 8-ми языках, в том числе

и на русском.

316

WW

Первая: «Пусть земное население никогда не превы-

шает 500.000.000, пребывая в постоянном равновесии с

природой».

все заповеди перечислять не стану, этой достаточно.

Мы знаем, что нас уже почти 7 миллиардов. Так что по-

слание относится к тем, кто сможет выжить после боль-

шой чистки, в результате которой девять десятых населе-

ния Земли будут уничтожены.

в 2008 году памятник подвергся серьезному акту ван-

дализма: его поверхность была испорчена надписями

въевшейся в поры камня полиуретановой краской, кото-

рую не смогли до конца очистить по сей день. Что-то мне

подсказывает – эти вандалы были именно нашими сооте-

чественниками.

кризис конца 80-х годов разрешился не большой вой-

ной, как это обычно бывает в таких случаях, а «новым

мЫшлением», в результате которого золото негласно

«перестроилось» с востока на запад, который, к тому же

получил новые рынки сбыта. обветшавшую пирамиду по-

правили за счет ресурсов сссР. в тот раз все получили

отсрочку. Но ведь кто-то поставил этот дорогостоящий па-

мятник грядущему постапокалипсису?

Утверждают, что загадочный человек в черном был вы-

сокопоставленным членом «Luciferiansecretsociety», сто-

ящего в авангарде нового мирового порядка. По словам

317

WW

Марка Дайса, автора книги «The Resistance Manifesto»,

где исследуются причины установки «мемориала»: «Эли-

ты успешно продвигают исследования технологий по

продлению жизни, замедления процесса старения, и в

ближайшие десятилетия они будут получены. они опаса-

ются, что растущее население использует ресурсы, кото-

рые они желают сберечь для себя». объяснение кажет-

ся конспирологически примитивным, но из людей только

элита, имеющая власть, деньги и возможность реального

воздействия, в рассуждении «а отчего бы и не пожить веч-

но», может строить столь долговременные планы.

Корни власти

Мы подошли к теме власти. с одной стороны, нам

шепотом рассказывают о князе мира сего, который изна-

чально был человеконенавистником, в другое ухо гром-

ко, что вся власть от Бога. вопрос о власти не простой. У

кого в руках штурвал корабля, кто определяет курс ваше-

го корабля без иллюминаторов в ночи и тумане, на какие

звезды ориентируется? кто нами управляет? Президент,

премьер-министр, парламент? королева Британии или

тайный кабинет Её Императорского величества? вашин-

гтонский обком? Может быть, Бильдербергский клуб или

орден Приоритет сиона? Масоны? Политбюро кПк? Ми-

ровое правительство? кто объединяет всё, кто регулиру-

ет процессы и стоит на самой верхушке пирамиды власти

физического мира, опираясь на иерархию подчиненных-

исполнителей? Это один человек? Это человек? Похож

ли символический глаз в треугольнике над пирамидой с

долларовой бумажки на человека? Можно ли передавать

власть другим?

когда-то мне казалась несколько странной родствен-

ная преемственность власти в «демократическом мире»

(в отличии от монархии), где существуют свободные вы-

боры, «воля народа» и всё такое. Можно понять, когда

318

власть пытается разделить общество на кастовые со-

WW

ставляющие: крестьянин, рабочий, служащий, для того

чтобы эффективно управлять, играя на их интересах.

Или сословно: человек-ткач, потомственный красноде-

ревщик, купец, поп. власть сейчас якобы не передается

по наследству и то, что находится на виду, вроде дина-

стии президентов Бушей или четы клинтон, объясняют

выдающимися способностями претендентов на власть,

которые побеждают конкурентов в честной борьбе при

поддержке голосующего за них населения. Иногда меж-

ду носителями высшей власти прослеживаются любо-

пытные родственные связи, это заметно даже при не

слишком пристальном взгляде, но воспринимается как

курьез – «надо же, бывает». Заниматься генеалогией

элиты – любопытнейшее дело, как выясняется. И не

слишком благодарное. Иногда это не вписывается в иде-

ологические и политические рамки, конъюнктуру и т.д.

И мало кто за это берется всерьез – кто знает, что выйдет

наружу... вот Маргарита Иосифовна алигер, к примеру,

было занялась генеалогией владимира Ильича – так её

быстро на место поставили из политбюро, одёрнув: не

сметь трогать вождя мирового пролетариата!

Интересное исследование провела 12-летняя девочка

Бриджэнн авиньон из г. салинас (калифорния), которая

создала генеалогическое древо, показывающее, что 42

американских президента из 43 имеют родственные связи

и общего предка: короля англии Джона.

319

WW

Ей пришлось перебрать около 500000 имен, чтобы

проследить мужские и женские линии американских ли-

деров и найти «президентского адама».

король Джон, известный также как «Безземельный Ио-

анн», был известен подписанием великой хартии вольно-

стей в 1215 году, которая ограничивала власть монарха и

сформировала британский парламент.

Разумеется, девочка не предполагала делать никаких

открытий, ее поначалу интересовали собственные пред-

ки из Франции. Но постепенно эта идея ею овладела.

Пишут, что ей помогал 80-летний дедушка, который имел

профессиональный 60-летний опыт отслеживания генеа-

логических корней. Ну да, дедушка-то старенький – ему

всё равно.

среди этого списка имен она обнаружила 18 двоюрод-

ных братьев ныне действующего президента обамы, о

чем и написала ему в письме, поделившись этими порази-

тельными выводами, чтобы его обрадовать. однако, как

говорит авиньон, ей пришел только формальный ответ из

канцелярии Белого Дома, что ее письмо получено.

сама авиньон думает, что такого рода случайно сов-

падающие родственные связи династии президентов

объясняются тем, что «все они имели признаки желания

власти». Девочке простительно, но я думаю, что вы не так

наивны.

Путь Хозяина

320

• Jabulani означает «радоваться» по зулусски

WW

• Jabulani означает «быть счастливым» на африканском

языке ндебеле.

• вполне возможно, что креативщики из фирмы «ади-

дас» действительно хотели связать слова «футбол» и

«радоваться» вместе, оттого и назвали мяч для фут-

больного чемпионата в ЮаР «Jabulani». Почему бы и

нет. ведь люди счастливы тогда, когда не задают вопро-

сов, на которые не хотят знать ответы.

• Jahbulon – по версии зулусского шамана кредо Матаба –

имя лидера подземных обитателей, читаури, их «гла-

вы». Имеет длинные рога на голове. Его еще называют

Умбаба Замахонго. По описанию похож на Бафомета.

• Jahbulon» – слово, используемое масонами в ритуа-

лах, означающее, по их трактовке, собирательное имя

Бога из имен богов, которые использовались на Ближ-

нем востоке. Jahbulon соответственно: «Ях» (= Яхве),

«ваал» и «он» – в смысле озирис

• Zebulun – в угаритских текстах II тыс. до Р.Х. эпитет бога

ваала.

Что общего у зулусского «Джабулон» с ближневосточ-

ным «Baal», означающим на общесемитском «господин»,

«хозяин», «владыка»? слишком велика разница в произ-

ношении? вовсе нет, если прибавить к «Baal» «dia» (оз-

начающее путь, направление) – DiaBaal. Diabolus, Diablo,

Djavelen. Дьявол в русском звучании. Звуки разные на-

роды произносят по-разному – сейчас, через тысячи про-

шедших лет, звуки с буквами не совпадают. Итак, «дья-

вол» – это Путь Хозяина, Господина. «Путь» – дао, так

сказать. Но, заметим, китайцы «дао» трактуют в смысле

«путь человека».

«Путь Повелителя» (я, сознательно дифференцируя,

не называю это «путем Господина», чтобы не вызвать ас-

социации с неисповедимым «путем Господнем», хотя «го-

сподин» и «господь» – суть одно и то же) – это уже осо-

бая форма осознания мира.

Таким образом: «дьявол» это не конкретный персонаж,

а скорее объединение людей в организацию. а «госпо-

дин» это титул, которым рабы величают хозяина.

321

WW

Переводчики ветхого Завета из политкорректности за-

менили имя национального еврейского бога Яхве на бо-

лее универсальный титул Господь, тем самым, по факту,

подменив Яхве ваалом, чьё имя, собственно, и означает

«господь», «господин». а быть может, это произошло из-

за соображений следовать заповеди – не упоминать имя

Бога всуе – как бы то ни было, эта неопределенность по-

рождает ту самую двойственность.

Нам говорят, что элиты как древнего, так и современ-

ного мира разобщены и действуют порознь, вегетативно.

Разнонаправленные устремления дают то, что мы назы-

ваем историческими процессом, спонтанным и сотканным

из суммы случайностей. Нам внушают, что человек в этом

мире флюктуаций и броуновского движения прихотливых

интересов элит обладает свободой воли. Никто им не

управляет, а роль власти в его законопослушной жизни

носит скорее технически регулирующий и представитель-

ский характер.

Разобраться в связях, причинах, принуждающих сво-

бодных людей концентрироваться в толпы и народы, в

объединенный вектор силы для решения глобальных за-

дач так же трудно, как инженеру, привыкшему к проводам

в железных ящиках, в устройстве неметаллической «ле-

тающей тарелки», созданной гораздо более разумными

существами, чем он, и работающей на иных беспровод-

ных принципах. Пожалуй, ближе всех к пониманию этого

подошел Гумилев с его «теорией пассионарности», вся

теоретическая часть которой, к сожалению, заключается

в смысле слова «пассионарность», в страстях и эмоциях

людей, отказавшихся от своих непосредственных жиз-

ненных потребностей для неосознанного движения. Лев

Николаевич неплохо описал взаимодействие этносов, но

не объяснил причины внезапно наступающих экспансий

и энтропии. Пассионарная теория этногенеза не встре-

тила понимания и поддержки ни у отечественной истори-

ческой науки, ни у международного научного сообщест-

322

ва. Пассионарность у народов имеет место как движущая

WW

сила – это несомненно. «Пассионарность» Гумилев объ-

яснял избытком биохимической энергии живого вещест-

ва, порождающей жертвенность, видел зависимость от

мутаций, которые объяснял космическим излучением,

вспышками сверхновых и солнечной активностью. в этом

ли дело? Точнее, только ли в этом?

«Нам песня строить и жить помогает...»

Человечество cейчас гораздо «организованнее» пред-

ков – 7 миллиардов людей живет в симбиозе с примитив-

ными техническими устройствами, которые регулируют их

жизнь. Но прогресс не стоит на месте – на очереди гряду-

щая чипизация населения, которое станет, по сути био-

компьютерами, объединёнными в сложную беспроводную

сеть, но которую будет легко контролировать с помощью

системы «Эшелон». Эта всемирная паутина Земли ло-

кальна и не имеет подключение во вселенскую сеть.

Земля при вращении издает звук на частоте 7,83 герц –

это природное звучание (и вовсе не странно, что это сов-

падает с частотой альфа–ритма человеческого мозга).

Эта частота иногда меняется по неясным пока причинам.

возможно, что каждая из семи миллиардов душ на пла-

нете вносит свою нотку, способствуя общей гармонии или

внося дисгармонию.

Первым, кто открыл низкие и сверхнизкие частоты

колебаний атмосферы Земли, был Тесла. Далее физи-

ки установили, что в атмосфере Земли существуют так

называемые «стоячие электромагнитные волны», впо-

следствии названные волнами Шумана. Эти волны, необ-

ходимые для синхронизации биологических ритмов и нор-

мального существования всего живого на Земле, могут

быть изолированы бетонными стенами, новыми строи-

тельными материалами и т.д. отсутствие этих волн может

вызывать головные боли, потерю ориентации, тошноту,

головокружение и т.п. аналогично работает изменение

частоты этих волн. Частота второй гармоники резонанса

323

WW

Шумана (14 Гц) соответствует учащённому альфа-ритму

головного мозга. современные бешеные ритмы жизни

однозначно сбивают врожденные природные настройки и

подчиняют общему ритму, который регулируют команда-

ми – ать-два, ать-два – в ногу! а самостоятельно настро-

ить мозг на определенную волну очень трудно – мозг не

радиоприемник и не каждый – радиоинженер.

Разнообразные человеческие организации, которые

являются объектами несмешно высмеиваемой теории за-

говоров, реально существуют, мыслят вперёд, даже если

речь идёт о запрете курения или выпуске пластиковых

гробов, взаимодействуют друг с другом, координируются

и солидарны в целях.

Я не ошибусь, если скажу, что коль скоро вы читаете

данную главу, за краткое время чтения которой человече-

ство увеличилось примерно на 2 тысячи человек и умень-

шилось на 500 людей белой расы, – читаете потому, что в

соответствие с индивидуальным выбором пытаетесь осоз-

нать свою истинную природу и понять жизненные задачи.

И наверняка замечали: стоит вам настроиться на сос-

редоточение, часто отвлекают от этого внутреннего пу-

тешествия, переключают внимание на внешние объекты,

заставляют беспокоиться, чувствовать страх и тревогу.

И делают это эффективно. Бывало ведь у вас так, что

только поймали интересную мысль за хвост, начали рас-

сматривать её, анализируя, и вдруг в голове заиграла

навязчивая идиотская мелодия, примитивная, на трёх ак-

кордах под бубен. вы ее отгоняете, но она играет снова и

снова – и вы будете отгонять до тех пор, пока не забудете,

о чем думали раньше. Лучший способ избавиться от про-

писавшегося в мозги музыкального отрывка, послушать

другой – сменить пластинку. Думать – это работа, требу-

ющая исключительной отстраненности от мусорной ин-

формации. «отвлекись от мыслей – включи музон». Так и

делают, устраняя уже реальность, считая ее деструктив-

ным элементом, вставив наушники любимого гаджета в

уши и покачиваясь в ритм.

324

У любого, кто сомневается, что попытки контролиро-

WW

вать наши мысли и поведение являются скоординиро-

ванными в соответствии с глобальными планами, займет

немного времени найти в сети ссылки на тему психо-

физиологического воздействия, нейролингвистического

программирования, социальной психологии, психологии

управления и тому подобного, относящегося к сфере

коммуникативных и языковых категорий, востребован-

ной властью и спецслужбами. Люди бескорыстно прини-

мают участие в этих схемах, часто не понимая того, что

делают. Но есть среди них штатные режиссеры и сцена-

ристы – культуртрегеры, получающие вознаграждение за

свои осознанные усилия.

контроль за мыслями людей – идея очень старая, но

только совсем недавно стала ощутимой реальностью.

кому-то кажется, что появление многообразных «развле-

кательных» институтов, вроде радио, по которому редко

теперь дают полезную информацию, а круглосуточно кру-

тят «хиты», телевидения, кинематографа, а теперь и ин-

тернета, – процесс спонтанный, связанный с прогрессом.

Но если внимательно посмотреть, увидим, что появление

«самодеятельной» ливерпульской четверки совпадает

по времени с «сексуальной революцией», в результате

которой появились бесплодные люди-цветы, а европей-

ская рождаемость впервые сильно упала. совсем не слу-

чайно появление такового направления в живописи как

беспредметный «абстракционизм» – в этом на старости

лет признались (даже покаявшись) высокопоставленные

работники ЦРУ. в таком серьезном деле как культура слу-

чайностей не бывает.

Давайте что-нибудь посвежей разберем, чем Битлз и

Поллак. вот рэп, к примеру. казалось бы, аутентичное

афроамериканское направление музыки. Rap – от слова

«удар». Хотя сами негры в спущенных штанах считают,

что слово представляет аббревиатуру от «Radical African

Poetry» (Радикальная африканская поэзия).

Революция 60-х, принесшая миру политкорректность

и толерантность, сделавшая из негров афроамерикан-

цев, имела и оборотную сторону. Негры, как «древний

325

WW

народ», получив «свободу», быстро распознали всю вы-

году своих «прав человека» и в большинстве уселись на

социальные пособия, предпочитая не работать на белых

братьев. кроме того, в штатах начался процесс деинду-

стриализации – производство сокращалось, промышлен-

ность стали вывозить в азию. куда ж черным братьям

податься?

Над этим власти думали недолго – вывозить обратно в

африку хлопотно, да и не поедут добровольно – не рабы.

в тюрьму. Да, да – и чтобы там работали. И сроки хоро-

шие дают. от пожизненного рабства на юге не сильно от-

личается. как раз в то время, очень кстати, предпринима-

тели понастроили множество частных тюрем с заводами

и мануфактурами внутри: сделали удачные инвестиции –

так совпало, случайно.

Примечательный график. с чего бы это в благопо-

лучные для сытой америки 80-е годы такой взрыв пре-

ступности? Рост численности заключенных на графике

совпадает с ростом популярности рэпа и хип-хопа. 70%

заключенных – афроамериканцы. в 2010 году было 4347

326

негров на 100000 заключенных по сравнению с лишь 678

WW

белыми заключенными на 100000 жителей сШа.

Могут возразить, что связь рэпа, тюрем и негров не яв-

ная, факторов, влияющих на поведение людей, преступа-

ющих закон, много – но, вы знаете, что это правда. Мы

представляем собой не только то, что едим-пьем, но и то,

что слушаем и видим – в комплексе. Не хлебом единым…

к слову, по количеству заключенных наша страна, слу-

шающая «шансон», находится на втором месте после

сШа. Не намного отстаем. После нас – ЮаР. Там тоже

не знали, как занять негров, получивших долгожданную

свободу после «апартеида».

Мы не рабы – рабы не мы

Если вам навязали мысль о том, что рабский труд не

производителен и раб не способен работать на высоко-

технологичном производстве – отбросьте ее как инфор-

мационный мусор. Еще как производителен. Заключен-

ные в немецких концлагерях собирали ракеты V, наших

ученых держали в тюремных «шарашках» для получения

гарантированного результата, а американцы создали кос-

мическую промышленность, эффективно заключив не-

мецких ученых за колючую проволоку в рамках операции

«скрепка».

Некоторые из вас живут в доме, купленном в долг,

сидя в кресле, взятом в кредит, и смотрят на экран ку-

пленного в долг монитора. И, засыпая в купленной в долг

кровати, видят сон, как банк отказывает в кредите на ма-

шину и собирается отобрать квартиру, потому что у вас

нет работы. кошмарный сон. вы просыпаетесь, еще в

раздумьях от того, что не знаете, чем это может закон-

читься. Но ведь кто-то знает точно. вы будете послушны

хозяину, трудолюбивы и толерантны, никогда не станете

совершать «опрометчивых» поступков, рискуя потерять

«место».

вы думаете, что самая твердая валюта доллар? Нет –

время. Если оно у вас есть.

327

WW

Поманили вас морковкой, надели ошейник, привязали

невидимой веревочкой и поставили на счетчик: «осталось

жить столько-то». вот тебе «смысл твоей жизни». Успе-

ешь расплатиться? Тогда «в забой»! При этом тарифы

постоянно повышаются, цены растут, накопления сжирает

инфляция, кредиты под 30% и всё такое.

Ну а чем вы, в самом деле, в этом случае отличаетесь

от раба? Только тем, что иногда, проснувшись от подсказ-

ки волшебника-сна, сознаете себя рабом, в отличие от

раба потомственного, у которого рабство надежно проши-

то в подсознании? время раба принадлежит хозяину.

Рабство как понятие отменили давно, заменив его сна-

чала крепостничеством, а затем поденным трудом и каба-

лой. Но суть не изменилась, хотя рабство теперь прини-

мают добровольно – так постепенно приучили. И скажи

кому, что он раб, – не поверит. в древние незапамятные,

времена нужно было приложить гораздо больше усилий,

чтобы навязать свободному человеку рабство так, чтобы

оно стало основой его менталитета. Нужно было умирот-

ворить его, выхолостить. сделать не имеющей собствен-

ной воли биомашиной для переноски тяжелых грузов,

обработки полей и добычи камня. Если хотите, просто

машиной, роботом, выполняющим любые приказы хозяи-

на. Тогда такового понятия как «робот» не существовало.

Были рабы, заменяющие машины. И были хозяева рабов.

У хозяев были методы программирования, технологии

превращения человека в скот с человеческим лицом.

самая известная история о рабах, как о целом народе,

содержится в ветхом Завете. И хотя она всем известна,

никаких, даже косвенных, упоминаний о ней в египетских

хрониках нет. объясняют это почти с позиций марксизма-

ленинизма тем, что якобы египетские писцы не любили

писать о событиях, неприятных для класса рабовладель-

ческой знати и скрывали информацию. Хотя чего не пи-

сать? По современным данным, на основе археологии

даже пирамиды строили люди, которых сейчас считают

свободными. ошейники они не носили и на веревках их

328

не водили – прямо как сейчас.

WW

Зато у евреев пребывание в рабах и исход из Египта

описан в подробностях. Здесь и чудеса в виде десяти

казней египетских, и праздник Песах (который у христиан

превратился в Пасху, но по другому поводу). «Песах» пе-

реводится как «миновал (פסח)». Евреи празднуют собы-

тие, согласно которому ангел смерти казнил всех до еди-

ного египетских первенцев и «миновал» евреев, которые

себя пометили кровью жертвенного агнца. Туда, где была

эта кровь, ангел смерти не заглядывал.

Я не собираюсь разоблачать библейские нестыковки

в духе «Забавной Библии», поскольку не считаю эту кни-

гу забавной, или объяснять это как метафоры. Давайте

попробуем воспринять описанные события как реально

произошедшие.

Песах – весьма примечательный факт, который может

несколько прояснить смысл кровавых жертвоприноше-

ний. По какой причине карающие ангелы избегают мест,

помеченных кровью? верно ли описание? Нет ли тут

противоречия? вроде бы, должно быть, по логике, наобо-

рот. «Принеся жертву, одиссей пролил кровь, и духи жад-

но устремились к ней».

Помазание жертвенной кровью ягненка с целью очи-

щения у евреев называлось «матанадам» – этот обряд

широко практиковался и в «защитных» функциях. По-

мазание кровью «символизировало» выкуп очищаемого

из состояния подобного смерти. Через этот обряд как бы

давалась другая жизнь. в этом отношении смерть Христа

предстает в несколько ином плане, если вспомнить, что

евреи трижды, как заклятье, кричали ничего не понимаю-

щему Пилату: «Распни его, распни!.. Пусть кровь Его бу-

дет на нас и детях наших!»

Нет сведений о том, как евреи попали в Египет. воз-

можно, они сами пришли; может быть, часть была за-

хвачена в войнах; а скорее всего, в составе западносе-

митских племен гигсосов, захвативших власть в Нижнем

Египте в середине XVII в. до н. э. и затем, около 1650 г.

до н. э., образовавших свою династию правителей. Чуть

позже, лет на сто, произошел Исход. вряд ли завоеватели

329

WW

были рабами. Это не логично. кроме этого, евреи в Егип-

те, если верить книге Бытия (46:33-34), жили диаспорой,

в первом в мире еврейском гетто – в «земле Гесем», и

занимались скотоводством, невостребованным египтяна-

ми. «Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец». Раб-

ство в Египте евреями во времена Исхода описывается с

ностальгией: «о, если бы мы умерли от руки Господней

в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом,

когда мы ели хлеб досыта!» кроме того, перед Исходом

они «заняли» у соседей-египтян всё их золото: «И сдела-

ли сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Егип-

тян вещей серебряных и вещей золотых… И опустошили

они Египет». стали бы хозяева-египтяне давать рабам

золото в долг в таких количествах? Что-нибудь одно из

двух: либо рабство в Египте не было обременительным

для евреев, либо они не были рабами. странное рабство.

Евреи жили отдельно, занимались овцеводством в свое

удовольствие на неплохой, отведенной для них земле и

были сыты. вдруг появился Моисей и отвел их строем в

бесплодную пустыню и туда-сюда водил, подвергая муш-

тре и издевательским процедурам.

современные египетские мусульмане, считая себя

правопреемниками фараонов, не преминули припомнить

потомкам библейских евреев «золотой заём» и требуют

вернуть долг. с процентами, набежавшими за три тысячи

лет, получаются многие триллионы долларов. Нельзя не

отдать должное безмерному чувству справедливости егип-

тян: они согласны получить деньги не сразу, а частями. Но

это к нашей теме имеет только косвенное отношение.

Гораздо интересней то, что скрывается в подробностях

давно прошедшего. Золота у евреев было достаточно,

для того чтобы отлить в пустыне Золотого тельца. как они

это сделали без плавильных печей, оснастки и инструмен-

тов, учитывая то, что уходили в большой спешке и даже

без запасов продовольствия, – другой вопрос. Золотого

тельца изваяли сразу же, как только Моисей на минутку

покинул стадо, отлучившись на гору синай побеседовать

330

с Богом, и задержался там. При этом происходили экс-

WW

траординарные события: синай окружали страшные не-

бесные огни и отовсюду слышался невероятный грохот и

шум. всё это говорило о том, что совершаются важные

события. Но, несмотря на явленную мощь и непосредст-

венное присутствие Бога, неблагодарные евреи тут же из-

ваяли таки Золотого тельца и стали ему, идолу, поклонять-

ся. самое любопытное здесь то, что золотой телец был

изготовлен первосвященником аароном, братом Моисея.

выглядит это как удар в спину. Разумеется, спустившийся

с горы, с документами шефа (каменными скрижалями под

мышкой), Моисей был вне себя от предательства, увидев

поющих и пляшущих перед идолом евреев под руковод-

ством брата, приносящего ему жертву. Моисей «воспла-

менился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил

их под горою» (Исход, 32-19). Представьте, что, выйдя с

ковра, снабженный ценными указаниями в виде приказа,

написанного рукой самого большого босса, вы увидели

сотрудников, предающихся веселью по поводу всеобщего

перехода в другую фирму, где больше платят.

Тем удивительней было поведение брата. в ветхом За-

вете было подчеркнуто, что Моисей плохо говорил – был

косноязычен, и его устами служил аарон, озвучивая то,

что мыслил Моисей. как бы мы сейчас сказали, был с ним

в телепатической связи. Или его аватаром, если хотите.

кара последовала незамедлительно. Моисей приказал

аарону и левитам, которые собственно и изготовили идола,

вооружиться мечами, пройти по лагерю и зачистить его от мы-

слепреступников: «убивайте каждый брата своего, каждый

друга своего, каждый ближнего своего». Руками священни-

ков было перебито около трех тысяч человек. (Исход, 32-27,

28.) Неплохое правосудие. Но не кажутся ли меры слишком

непоследовательными по отношению к аврааму и суровыми

по отношению к братьям, друзьям и ближним левитов, учи-

тывая то обстоятельство, что на новеньких еще скрижалях,

которые Моисей только что получил на горе, шестой строч-

кой было ясно написано рукой Бога – «Не убивай»?

Не шла ли речь об элементарной «проверки на вши-

вость», в которой одни выступали провокаторами, другие

331

WW

подопытными?

Бог с поднятой рукой.

Посмотрим

на

предмет,

изготов-

ленный

первосвя-

щенником аароном

и вызвавший столь

беспрецедентные

санкции. Разумеется,

точно никто не знает,

как выглядел тот «те-

лец», но представля-

ют таким образом:

культ тельцов су-

ществовал у древних

израильтян, и в пер-

вую очередь потому,

что под видом быка

почитался Баал. То

обстоятельство, что Баал изображался в виде быка, а

в данном же случае речь идет о тельце, объясняют тем,

что вследствие дороговизны золота фигуры животного

делались небольшими, а потому, скорее, вследствие их

размера, чем возраста, они и назывались «тельцами».

впрочем, сейчас денег не жалеют и на сквере Боулинг

Грин установили 3200-килограммовую статую быка, кото-

рую сделали фетишем Уолл-стрита.

Учитывая то, что до Исхода евреи поклонялись ваалу,

картинка, увиденная Моисеем, вполне могла быть иной.

332

WW

Гнев Моисея в этом случае был, возможно, оправдан.

Формально с культом ваала покончили до появления

христианства. Жрецы кровавого бога окончательно про-

играли в конкуренции со жрецами Яхве. ветхий завет со-

держит массу историй на эту тему. когда тот же авраам

собирался принести в жертву своего первенца Исаака –

что было бы уместно, поклоняйся авраам ваалу – ангел,

посланный Яхве, останавливает его, заменяя человече-

скую жертву ягнёнком.

ваал мог изображаться в облике быка, человека-быка,

воина в рогатом шлеме, что связывает его с Зевсом-ам-

моном, вавилонским Зевсом-Баалом.

в человеческом обличье бог, как правило, изображал-

ся с поднятой рукой. ваал был известен как бог штормо-

вого ветра и грозы, что дает некоторые параллели с Пацу-

цу. среди его титулов: «Мощнейший»; «Магистр Земли»;

333

WW

«Громовержец»; «Завоеватель»; «воин».

обратите внимание на проросший жезл, «символ плодо-

родия» в средней картинке. Это распространенный сюжет.

с семитскими гиксосами ваал получил прописку и в

Египте. Помещают ваала на небеса в орион из-за несом-

ненного внешнего схематического сходства с созвездием.

Точнее, скорее наоборот, ваятели и художники ориентиро-

вались на указания древних жрецов-астрономов и срисо-

вывали ваала с небес. И если аллах – Повелитель сири-

уса, альфы созвездия Пса (49-я аята суры «Звезда»), то

ваал, выходит, Господь ориона.

334

WW

Это типичное изображение ваала, канон, тиражиро-

ванный в тысячах копий. Таким образом, посвященным

ненавязчиво подсказывали связь ваала с орионом. Для

других – это просто изображение карающего бога.

Но вернемся в поредевший после зачистки лагерь Мо-

исея. Евреи должны были поклоняться только одному

богу. Децимация, как наказание за дезертирство с поля

невидимой битвы, произведенная Моисеем, была актом

устрашения и только одной из мер. Далее, Моисей, в бук-

вальном смысле, затолкал оставшимся в живых евреям

идола в глотку, заставил его съесть. Золото есть нельзя –

это каждому понятно. Потому что вы не умеете его гото-

вить. Моисей знал, как приготовить его особым образом.

а можно ли съесть бога?

Над этими байками атеисты обычно посмеиваются, как

над сказками. Но упоминания о том, что золото подверга-

ли обработке до порошкообразного состояния и в таком

виде принимали в пищу, как сейчас вы используете БаДы,

содержатся в древнейших текстах.

Таинственный белый порошок шумеры называли ан-на,

в значении «огонь-камень», а когда из него получали кони-

ческие хлебцы, то называли «шем-ан-на», подразумевая

конусовидный или «устремленный вверх» огонь-камень.

согласно Библии евреи называли «упавший с неба» бе-

лый порошок как манну, что почему-то очень созвучно.

Из надписей на синайских барельефах с горы серабит

становится понятно, что египетские цари глотали белый

порошок из золота с целью оздоровления Ба и ка, повы-

шения долголетия и приобретения особых качеств. Его

335

WW

формировали в конические пирамидки и называли «бе-

лым хлебом», храня (или изготавливая?) в особых лар-

цах-ковчегах, снабженных ручками для мобильности, как

на рисунке ниже. Здесь скульптура черной дикой собаки

на «золотом ящике» представляла анубиса. Но были так

же ковчеги, украшенные крылатой богиней Изидой.

Название этого, сформованного из порошкового золота

материала, как «белый хлеб», возможно, проливает свет

на, непонятно – почему, но с большим значением упоми-

наемых евреями «опресноки», которые они ели в первые

дни после бегства из Египта, не имея другой пищи.

алхимики, которые на герметических принципах иска-

ли «философский камень», имели в виду под ним поро-

шок из золота белого цвета. Николас Фламель писал в

своем «Последнем завещании», датированном 22 но-

ября 1416 г., что когда благородный металл идеально

высушен и очищен, он превращается в тонкий «золотой

порошок», который и есть Философский камень. «Наш

336

камень – не что иное, как золото, доведенное до высо-

WW

чайшей степени чистоты и безупречной концентрации...

Наше золото, перестав быть просто золотом, есть выс-

шая цель Мироздания»

в настоящее время существует целая индустрия по из-

готовлению препаратов из порошкообразного «моноатом-

ного золота», вещества белого цвета. Позиционируются

как «эликсир жизни». Заявляются: повышение иммуните-

та и энергии, улучшение сна и метаболизма, способности

к концентрации. Не пробовал, потому рекомендовать не

стану. Думаю, что эта химия отличается от древнего веще-

ства, перестраивающего генетику. об атомарном золоте

много написано – желающие легко найдут информацию.

Нельзя сказать, что белый порошок, которым Моисей

пичкал евреев, очень им нравился. Многие отравились

и отправились вслед за ушедшими инакомыслящими.

остальные колонной продолжили путь в пустыне, вслед

за ковчегом, в который сложили разбитые скрижали.

возможно, «тельца» левиты не произвели сами (не

было на это время всё же, если здраво рассуждать), а

«экспортировали» из Египта и, вполне вероятно, вынули в

нужный момент как рояль из кустов. в Египте было много

подобных изображений и обложенных листовым золотом

скульптур, в частности культа аписа. Может быть, что и

ковчег тоже оттуда.

во всяком случае, по стилистике изготовления, изло-

женной в ветхом Завете (по мнению реконструкторов),

ковчег мало отличается от подобных египетских образцов.

Если только изображениями «ангелов» на нём, но и они

тоже могли быть египетскими. в любом случае, даже если

предположить, что ковчег сделали сами евреи, стилисти-

ка должна быть египетской, поскольку на мастеров-реме-

сленников не могло не оказать влияние многосотлетнее

пребывание в египетской культурной среде.

337

WW

слева – «ларец Изиды», который очень напоминает

«ковчег Завета», справа – изображение Изиды (Царевна-

лебедь) на рельефе, очевидно, послужившее образцом

для «херувимов».

когда картер откопал гробницу Тутанхамона, среди

прочих вещей там находился и ковчег с анубисом на его

крышке. очень возможно, что эти доминирующие изобра-

жения определяли содержимое ящиков.

ковчеги были сделаны по принципу «матрешек» – не-

сколько ящиков-оболочек один в другом. (Матрешка – это

тоже египетское национальное изобретение, если кто не

знал.) Что касается содержимого ковчега с анубисом, оно

338

WW

не упоминается, предпочитают говорить об этом изделии

как о носилках с постаментом для скульптуры.

Может быть поэтому «грабители» Египетского музея

оказались намного любопытнее искусствоведов, прове-

рив артефакты на прочность?

И вот что еще любопытно: внутренний объем саркофа-

га в царской камере пирамиды Хеопса в точности равен

обмерам ковчега Завета, как он описан в Библии.

в ковчеге Завета, кроме скрижалей, хранился сосуд

с «манной», которой кормили евреев все 40 лет, и посох

Моисея /аарона.

сосуд описывают по-разному, а иногда вместо него

упоминают странное устройство, похожее, по одним

источникам, на голову, по другим – на яйцо.

в эфиопском кодексе «кебра Негест» («слава вла-

дык»), написанном около 850 года до н.э., имеется опи-

сание золотого гомера, полного манны, которая упала с

неба. «Гомер» здесь – яйцеобразный предмет. Интересно,

как сейчас обыгрывают это понятие. все знают о яйцего-

ловом Гомере симпсоне, но мало кто понимает символи-

ку яиц Фаберже, да и вообще пасхальных яиц.

в иудейской книге «Зохар» говорится, что в ковчеге

находилось нечто, именовавшееся «вековым старцем».

внутри головы «старца» просматривался источник света

339

WW

и «мозг», в котором конденсировалась «небесная роса».

Толстые волосы росли у «головы» из разных мест и вра-

стали обратно в «кожу». в общем, «вековой старец» по

описанию напоминает устройство по производству ман-

ны из золота. Египетского золота у евреев, как мы знаем,

было в достатке – хватило на 40 лет. Меню не отличалось

разнообразием, в течение «похода» они кормились толь-

ко манной – машина ежедневно вырабатывала омер (три

литра) манны для каждой семьи.

выглядит это по документам той эпохи так, как будто

кто-то вознамерился изучить влияние воздействия на

организм людей высокотехнологичного продукта, спо-

собного изменить генетику, в обмен посулив власть над

миром. а для чистоты эксперимента люди должны были

употреблять только этот продукт на протяжении жизни

поколения. Пишут, что целью этого была задача – вы-

травить из евреев рабскую психологию. как знать, …

быть может наоборот, подчинить их волю, сделать ра-

бами?

Был ли этот эксперимент над изолированным в пусты-

не народом, единственным в истории человечества, что

может говорить о его «избранности» для этой цели?

один из сюжетов шумерских таблиц вызывает ассоци-

ации с ковчегом Завета.

– «когда «царство спустилось с Небес» и киш стал

первым царским городом, ану и Энлиль установили там

«Шатер Небес». – Здесь прямой аналог со скинией.

«в землю, на которой он стоит на веки вечные», они

заложили ШУ Ха Да кУ – предмет, изготовленный из ме-

таллического сплава, название которого буквально пере-

водится как «самое грозное сияющее оружие».

Божественный Предмет перемещали из города в город

вместе с перемещением столицы царства, но только по

приказу богов. Это «оружие» врывали в землю. одно вре-

мя, после нашествия захватчиков из Гуиума, Божественный

Предмет лежал бесхозно, поскольку никто не знал, как об-

ращаться с творением богов. в итоге Предмет был похищен

340

или тайно перемещен «богами» в неизвестном направлении.

WW

очевидно, что подобное экспериментирование прово-

дилось и ранее, хотя могут возразить, что евреи скопиро-

вали этот сюжет у шумер.

во время войны за землю обетованную ковчег попал

к филистимлянам. когда они открывали крышку ящика,

заболевали и умирали с симптомами лучевой болезни:

чувствовали тошноту, у них выпадали волосы, и, наконец,

покрывшись язвами, они погибали в мучениях. в итоге

они избавились от трофея, вернув его иудеям. Установка

была небезопасна – убивала обслуживающий персонал.

Умерли многие, в том числе сыновья аарона – Падава и

авиуда от огня, их поразившего. Да и сам аарон скончал-

ся без видимой причины.

скорее всего, ящик ковчега был чем-то вроде авто-

номной энергетической установки, воздействуя на окру-

жающих с определенным радиусом, кроме того служил

многофункциональной док-станцией, а предметы, в нем

находившиеся, были «гаджетами» на подзарядке. Не

знаю, насколько это может касаться «каменных скрижа-

лей», но что касается «яйца» и «жезлов», то вряд ли они

могли работать без энергии.

в одних описаниях говорят о двух «жезлах», Моисея и

аарона, в других -об одном, которым оба они пользова-

лись. Здесь неясность.

Жезл аарона (отдельно от Моисея) фигурирует толь-

ко в одном эпизоде ветхого Завета, борьбы за первен-

ство над жрецами, когда он пророс цветами и листьями.

Подобный «цветущий посох» мы видели в руке у ваала

(я обращал на это внимание). Этот аргумент в споре свя-

щеннослужителей был решающим.

Посох Моисея достался ему от Итро, который взял его

из дворца фараона после смерти Иосифа. Иосиф, пра-

витель Египта, согласно Библии был в Египте вторым

лицом после фараона по иерархии. Где Иосиф взял этот

«сапфировый жезл» – не указывается. Упоминается, что у

египтян были подобные. Так что, нет сомнений, что и жезл

Моисея тоже египетского происхождения.

Моисей до встречи с Господом не подозревал, какой

341

WW

ценностью владеет.

«Господь сказал: “Что это у тебя в руке?

он отвечал: “Посох”.

Господь сказал: “Брось его на землю”.

Моисей бросил, и посох превратился в змея. Моисей

побежал от него, но Бог повелел ему взять змея за хвост,

и змей стал снова жезлом в его руках».

«И жезл сей (который был обращен в змея) возьми в

руку твою: им ты будешь творить знамения».

с помощью своего посоха Моисей сотворил много

чудес, не раз демонстрируя его функцию обращаться в

змею. Посох, всё же, был общим для братьев орудием,

поскольку читаем:

«Моисей и аарон пришли к фараону и сделали так, как

повелел Господь. И бросил аарон жезл свой пред фарао-

ном и пред рабами его, и он сделался змеем. (Исх. 4, 3.)»

Мало того, пишется, что жезл аарона «поглотил» по-

добные жезлы египтян.

Так же помним эпизод, где Моисей сделал Медного

Змея, воткнув посох в землю.

всё это можно трактовать как сказки, притчи, описание

древних фокусов и тосты, но мне больше нравится техно-

342

логическая точка зрения.

WW

вполне вероятно, что «Медного Змия» евреи, на самом

деле, видели примерно таким, как на правой картинке, где

показано устройство для слежения за населением.

Змеиный посох Моисея был широко распространен в

древних изображениях от севера до юга и от запада до

востока, что говорит об особой значимости этого неиз-

вестного археологам артефакта.

в предыдущих главах мы видели разные формы этого

предмета. обладали им и «рогатые боги». впрочем, Мои-

сея тоже называли «рогатым» из-за двух коротких лучей,

исходящих от его головы.

343

WW

Даже в Новом свете боги американских индейцев, ко-

торые на протяжении тысячелетий проживали в изоляции

от старого света, держат в руках это оружие власти.

Почему это не символ, а оружие?

в Новом Завете назначение этого жезла определено

как: «…власть над язычниками, и будет пасти их жезлом

железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я

получил власть от отца Моего;»

собственно, этот жезл представляет собой тот самый

«кадуцей» Гермеса.

Я долго искал в литературе не поэтические описания

его символического значения, а способ и область его при-

менения богом.

Это – оружие умиротворения непокорных.

Из комментариев:

Мартин: вот этот момент хотелось бы уточнить: «вну-

тренний объем саркофага в царской камере пирамиды Хеоп-

са равен обмерам ковчега Завета, как он описан в Библии».

а размеры ковчега из первых строчек поисковиков:

«ковчег имел 2,5 локтя в длину и по 1,5 локтя в ширину

и высоту (египетский малый локоть равен 44,4 см, то есть

344

размер ковчега составлял 66,6 х 66,6 х 111 см)».

WW

с этими данными «в точности» не получается.

Архивариус: Длина «локтя» — достаточно субъектив-

ная единица измерения, разнившаяся в пределах 40—51

см; предположительные габариты ковчега: высота и ши-

рина ок. 67 ±7 см и длина около 112 ±12 см)». Т.е. высоту

и ширину мы имеем в точности (относительной, конечно,

поскольку, обмерить сейчас невозможно).

Да и ваши данные – тоже нормально, не противоречат.

сантиметр зазора между стенкой – это идеально на самом

деле, если ковчег нужно было вытаскивать. Что касается

длинны, то там еще и палки были, которые вставлялись в

проушины. они скорее всего и были около 2 метров.

ya-kruk: а ведь и сейчас все «египетское золото» где-

то сложено в одном месте. как оно всё вывернуто с той

точки зрения, которую «нам выдали». спасибо вам за

WW! Читая, складывается мозаика! Многое становится

жутким, но осмысленным…

Alexthunder: а я думаю, что смысл сцены с золотым

тельцом иллюстрирует возврат сбежавшего из рабства

народа к той системе ценностей, которая воспроизводит

рабство – ценности денег как мерила блага. Моисей пока-

зал, что принятие денег как ценности неминуемо ведёт к

истреблению людьми друг друга, ведёт к раздору.

он заставил их есть золото (читаем деньги) тем самым

иллюстрируя, что оно не имеет самостоятельной ценно-

сти – его не съешь. Этим он пытался доказать людям, что

ценны сами люди, а не деньги, которыми они обладают.

Питаться «манной небесной» – это иллюстрация неза-

висимого источника существования. они не питались бук-

вально чем-то неизвестным и уж точно не золотом. суть

этого была в том, что они не приходили к хозяину просить

у него дать им еды и дать работы. Искали пропитания у

окружающих их людей и тем самым обретали независи-

мость, привычку к децентрализации своего обеспечения.

Белый же хлеб, производимый некой машиной, мы

делаем и сегодня также. в машинку загружается мука,

345

WW

изготовленная из золотых колосьев, и получается булка

белого хлеба. Золото в данном случае указывает на зре-

лость зерна, не на металл. Мука же в действительности

белая, как мы все знаем.

власть же над язычниками даёт некий внутренний стер-

жень. советские пропагандисты использовали тот же тер-

мин, между прочим. Этот стержень никто никогда не видел,

но он у кого-то есть, а у кого-то нет. Те, у кого он есть, всегда

владеют теми, у кого его нет. стержнем называют совокуп-

ность личных качеств. как правило, к таким качествам отно-

сят способность долго фокусировать внимание, целеустрем-

лённость. с одной стороны, этот «стержень» изменчив,

потому что не имеет направленности на конкретную цель –

он универсален. с другой стороны, если он есть, то он всег-

да направлен куда-то и того, у кого он есть, очень сложно

одурачить или свернуть с пути, он не «ведётся» на отвлека-

ющие воздействия. Это вот как мне видится то, что вы опи-

сали. Но ваша история, безусловно, более сказочна, более

художественна и более интересна. спасибо вам за неё!

Архивариус: Что сказочнее, нужно еще посмотреть.

Если евреи не ели в прямом смысле препарированное из

золота вещество, о чём прямо написано в вЗ и что я обо-

значил, то ели что? Неужели монеты? Искать пропитания

в бесплодной пустыне, тем более у «окружающих людей»,

которых там не водится, – неблагодарная идея. Зерно

евреи не выращивали – предпочитая заниматься ското-

водством, а потому не могли, как поэтично вы написали,

делать манну из золотых колосьев. Да и не растут они в

пустыне. ваши слова – метафорическое изложение. Это

красиво, как притча, но не имеет ничего общего с реаль-

ностью. Если таким образом подходить, то все события,

описанные в Библии, нужно объявить поэтическим вымы-

слом, не имеющим объяснения и реальной подоплёки.

lm12: архивариус, а разве Баал не получил образ быка

по наследству от Бога? криво изъясняюсь, как всегда.

в древности ведь образ Бога изображали и как крупное

346

травоядное мужского пола с рогами. Ну, жизнедатель там,

WW

не хищный и так далее. То есть рога и копыта это ведь

очень поздно возникшие признаки бесов, а раньше ими

обладал Творец. а Баал, я так понял, просто форма дег-

радации Творца в умах поклонников.

Архивариус: с одной стороны – деградация. с дру-

гой – шаг к единобожию. Жаль, третьей стороны нет, если

оставаться в рамках системы. вполне возможно, что

ваал – определенный вектор силы, имеющий свои прио-

ритеты в проявленном мире.

Vissarion: Цитирую архивариуса:«Jahbulon – соответст-

венно: «Ях» (= Яхве), «ваал» и «он» – в смысле озирис».

слово “ях», собственно, и означает по-египетски «луна»,

а когда оно пишется с детерминативом бога, то обозначает

божество Яха. об этом боге известно очень мало, нет ника-

ких сведений ни о его храмах, ни о центрах культа. Изобра-

жался Ях антропоморфно, либо в виде человека с головой

сокола (левый профиль), а манифестациями (проявления-

ми) Яха были месяц и птицы ибис и сокол. Эти птицы сбли-

жают Яха с другими лунными божествами».

ваал не единственный бог бык. образ бога быка – на-

следие эпохи Тельца. Где-то попадалась версия об этимо-

логическом происхождении слова «бог» от слова «бык».

Привязывать суффикс «он» непременно к осирису –

это тоже весьма смелый ход.

Т.е. слово «Jahbulon» может иметь более простой вари-

ант прочтения: Jahbul – ях вол – лунный бык. Наиболее близ-

кий семантический вариант корова Зимун – «Themoon».

2. Цитирую архивариуса: «если прибавить к “Baal” “dia”

(означающее путь, направление) – DiaBaal … Итак, “дья-

вол” – это “Путь Хозяина, Господина”».

Почему-то вспомнились слова Христа: «Я – есмь путь

и истина…» (и что-то ещё, не помню) Это я без намёков,

чисто, вспомнилось. Ну и, естественно, это другой путь,

может быть, даже и другая истина.

Иной вариант этимологии слова дьявол – diovol, т.е.

всё тот же бог бык.

347

WW

Можно предположить, что демонизация Быков была

мерой вынужденной. Ибо некультурный народ не желал

отказываться от своих прежних Богов. в образ Змея были

облечены и велес, и аполлон, где-то попадалось изобра-

жение осириса и Изиды в образе змей, да и мало ли кто

ещё… Только Змей, как сатанинское отродье, – это хри-

стианские штучки. в язычестве сатаны нет, как нет его и в

Торе, а стало быть и в ветхом Завете. Ибо Тора писалась

в языческие времена, когда евреи были такими же языч-

никами, как и все иные народы.

Архивариус: 1. Цитата:«Привязывать суффикс “он”

непременно к осирису – это тоже весьма смелый ход».

- Это не моя смелая версия, по словам стивена Най-

та, так:

- Jah (= Yahweh).

- Baal

- On, a name in Genesis in the Bible (in «Potipharpriest of

On»), thought in older time stobe a name of Osiris.

2. сатана присутствует в ветхом Завете.

Omega-dicipi: одного только не совсем понял, почему

под именем идола, которому поклонялись иудеи, подра-

зумевается именно ваал? Лично мне больше напомнил

Молоха с адрамелехом.

Архивариус: Молох переводится как царь. Это иное

имя ваала, его титул.

Baldemar: Любопытная информация. кстати, Баал

аналогичен осирису – его даже изображали также, с вы-

тунутой головой. кстати, осирис это тоже созвездие ори-

она. И если уж говорить о орионе, то он в греческих ми-

фах вроде как возлюбленный артемиды, а жена Баала в

ханаанских текстах – анат, богиня-дева, аналог артемиды

или афины.

Евреи, кстати, созвездие орион тоже почитали. Если ве-

348

рить Грейвсу и Патаю, то в некоторых текстах (раннееврей-

WW

ских) созвездие орион – ангел семьяза, забранный на небо,

участник известных событий, изложенных в книге Еноха.

Mr. Werwolf: архивариус, как не быть рабом?

Архивариус: отдать долги и не делать других

Mr. Werwolf: Цитирую архивариуса: «- отдать долги и

не делать других»

сама система управления людьми на Земле подразуме-

вает то, что человек не будет задавать лишних вопросов,

изучать свою историю, а будет себе жить-поживать, тратя

жизнь на зарабатывание денег и спуская деньги на ненуж-

ные ему предметы. Потребление для многих стало смы-

слом жизни. Ценнейший ресурс – время – тратится в этом

замкнутом круге. собственно, вы об этом и писали. Даже

не делая долгов, в такой ситуации человек всё равно раб.

И ещё интересный нюанс – раб своих пороков и слабо-

стей. вот из этого рабства тоже так просто не выпрыгнуть.

архивариус, скажите, пожалуйста, мы одни или есть

какие-то силы за нас? с нами Бог. Ну а в этом, материаль-

ном мире, есть ли какие-то люди, организации или культы,

которые радеют за спасение нас, созданных по образу и

подобию? Или они все куда-то рассосались и остались

только враждебные группы, стремящиеся нас переме-

шать, вымыть из нашей крови что-то?

Архивариус: Это хороший вопрос. актуальный. Я со-

бирался писать на эту тему. Мы обязательно исследуем

этот вопрос со всех сторон.

Пока я могу сказать так – раз вы такие вопросы задае-

те (и многие другие занимаются тоже поисками Бога), зна-

чит для нас, как человечества, не всё потеряно – мы пока

живем. Трудно живем и разобщенно – каждый за себя.

а поодиночке нас уничтожить легче.

Что и делают, навязывая свои правила игры. Заме-

няя культуру псевдотрадициям и связь с Богом (религию)

обрядами, знания шаблонами. Мы перестали адекватно

349

WW

воспринимать то, что нам дают. Дети более непосредст-

венны, и ребенок, которому дают пустой фантик вместо

конфеты, обязательно скажет: «Дядя Петя, вы дурак?»

а мы стесняемся чего-то, идем на компромиссы – так при-

учили. Типа «Let›s try to bepolite».

Бог с нами, но его нужно найти в себе.

Рассчитывать на поддержку внешних сил, надеяться,

что помощь придет, нужно – и часто она приходит. ведь

так?Но и самому нужно вырабатывать силу духа – дело

спасения утопающих – дело рук самих утопающих.

Нескольких лабораторных мышей бросили в воду,

включив хронометр, чтобы выяснить, как долго они смо-

гут выживать, оставаясь на плаву. Максимальное время

их выживаемости составило всего 17 минут. После этого

в тот же бассейн бросили вторую партию мышей, помня,

что больше 17 минут они не выдержат. Но в этот раз, пре-

жде чем истекли эти 17 минут, их вытащили из воды. По-

сле того, как мыши пришли в нормальное состояние, их

вновь бросили воду, в тот же самый бассейн. И угадайте,

как долго им удалось продержаться на этот раз?

26 часов!

Проведя исследование, ученые пришли к выводу, что

причиной столь длительной выживаемости мышей стала

их надежда – надежда на то, что та же самая рука спасет

их вновь, и именно поэтому они так долго не сдавались.

Чего боимся-то? смерти? она в любом случае насту-

пит. Жаль только бывает, если к Её приходу человек еще

не осознал себя, не распознал программу, в него вложен-

ную, не завершил своего настоящего дела.

Разумеется, в Универсуме есть силы, «которые за

нас», но у них тоже могут быть проблемы – война.

Mr. Werwolf: спасибо, полегчало.

Мы разобщены и практически никто не думает глобаль-

но, дальше своего носа не хочет смотреть. Это ведь на-

ложит какие-то обязательства – что-то понимать. Иногда

350

кажется, что Мы из-за разобщённости и штампов/шабло-

WW

нов скоро вымрем, растворимся. Но попытки сплочения и

консолидации родственных народов жёстко пресекаются.

Даже попытки наладить контакты среди групп глобально

мыслящих людей в разных народах, созданных по образу

и Подобию, так сказать. отсюда и страх называть вещи

своими именами. База карательная подведена. Были

люди и с ними обходились жёстко. а многие даже детей

не успевали оставить. в итоге достойные линии обры-

вались тупиком. Ну да что-то я очевидные вещи говорю.

Хотя печально, что для многих они и вовсе не очевидны.

Признаться, очень давно не хватало глобально мысля-

щего человека, копающего вглубь вещей, в основы. спа-

сибо вам большое за это.

семи смертям не бывать, а одной не миновать, как

говорится. Бояться неизбежного странно. Наоборот, воз-

можно, мы в этом мире и в это время для прохождения

наиболее суровых испытаний. Испытаний искушениями,

неверием, цинизмом. Этого всего навалом сейчас. а раз

так, то и надо достойно сопротивляться. Vivere militare est.

ТОЧКА СБОРКИ

То, что сейчас называют «бозоном Хигса», ранее называли

«Частицей Бога» (GodParticle), а изначально речь шла

о «чертовой частице» (goddamnparticle).

Вместо эпиграфа

Эх, хорошее всё-таки словечко «символизирует». Им

можно объяснить всё что угодно. символ – это условный

знак какого-либо понятия. в основном это касается идей

или явлений. Реже – вещественный знак, обозначающий

реальные предметы. Нарисованный на пожарном щите,

условный огнетушитель только обозначает его место и не

352

может его заменить, хотя и «символизирует» это средст-

WW

во пожаротушения. Ритуалы могут быть символичны, то

есть имитировать настоящее действие. Если на двери,

в которую вы намереваетесь войти, нарисован знак ра-

диации, вы можете верить или не верить в то, что она

там присутствует: в любом случае ее не увидите и не

почувствуете. символ иногда служит обнаружению че-

го-то неявного, не лежащего на поверхности, непредска-

зуемо неожиданного.символ дает возможность при его

предъявлении узнать нечто иное, что является цельным

предметом или сутью. символ может быть криптографи-

ческим элементом, трудно поддающимся расшифровке,

или, напротив, понятен каждому.

о символе, в философском смысле, написано много

толстых книг, где исследуются механизмы функциониро-

вания символа от индивидуального первобытного бес-

сознательного до коллективного. Человечество познает

природу через явленную символику или создает свою

собственную. Простора для творчества здесь бесконеч-

но много, и на один символ, имеющий точное смысловое

значение, приходится тысяча ложных, указывающих не-

верное направление.

вот привезли как-то в клинику новую версию теста Рор-

шаха. То, что психологи считали за расплывчатую кляк-

су № 18, один пациент определил похожей на Гитлера,

другой – на Мерлин Монро, а третий – на козочку между

березок. На следующий день привезли, чтобы установить

степень вменяемости, пятерых китайцев, пойманных за

курением опиума. И ассистент профессора записал в

тетрадь наблюдений: «по результатам, новый образец

теста всеми китайцами определяется как иероглиф “кир-

пич”, что противоречит ассоциациям, вызванным свойст-

вами этой картинки».

Так же часто толкованиями символ выворачивают

наизнанку. Иногда это случается потому, что истинный

смысл знака утерян или забыт. Или это делается созна-

тельно, в угоду интересам определенных групп населе-

ния, стремящихся занять верхушку пищевой пирамиды,

овладеть властью, или в целях политической конъюнкту-

353

WW

ры для уничтожения конкурентов. Первое, что приходит

в голову – известные всем примеры со свастикой, став-

шей из общемирового вселенского знака «нацистской»,

и с символом пролетарской солидарности, серпом-моло-

том. Но ситуация с символикой, сменившей в сознании

людей свой знак на противоположный, намного шире.

Древние знаки имели у предков определенное и точное

значение, примерно такое, как для вас знак огнетушите-

ля на эвакуационном плане. огнетушитель «символизи-

рует» огнетушитель – не более того, если обойтись без

поэтически оформленной подоплёки, которую совсем не

трудно подвести. И тогда огнетушитель, в итоге, может

стать предметом поклонения, так же как подобные пред-

меты превратились в культ карго у папуасов. Ну да, мы

смеемся над глупыми и необразованными аборигенами,

которые строят из подручного материала, палок и соло-

мы, самолет, которому поклоняются в тех целях, чтобы

он привез им вкусную жирную тушенку и сладкую кока-

колу, но в нашей придуманной нами собственной зна-

чимости делаем то же самое с серьезным видом ежед-

невно. Повседневная обрядовость затрагивает жизнь не

только обывателей, но, в первую очередь, интеллигенции

и даже ученых, которые выполняют исследования, имею-

щие все внешние атрибуты настоящей науки, но в дейст-

вительности составляющие её противоположность, псев-

донауку. в этом смысле аборигены даже как-то честнее

выглядят, не маскируя свои материальные и гастрономи-

ческие устремления под духовные поиски. впрочем, раз-

ве папуасы, которых покинули на островах скупые белые

дьяволы, не желают таким образом, через потребление,

цивилизоваться? Чем их «общество потребления» отли-

чается от нашего?

Что вы делаете чаще: просите у Бога или даете Богу?

Что, по-вашему, плодотворней и выгодней для вас? Мало

кто заморачивается этими вопросами по-настоящему.

а поскольку это дело сугубо индивидуальное, не станем

излишне морализировать, ибо сами не без греха. Лучше

354

на простом примере разберем процесс «перемены по-

WW

лярности знака» в символике.

вот пред нами всем известный символ:

каждый знает, что это «сердце», хотя:

«В магазине, 14 февраля:

- Дайте мне, пожалуйста, вон ту кра-

сную плюшевую ж...

Мужчина, это не ж…, а сердце!

Я 20 лет кардиохирургом работаю и

лучше вас знаю, как выглядит сердце. Дай-

те мне вон ту красную плюшевую ж...!»

Действительно, на сердце этот символ не слишком

похож, хотя вы точно знаете, что это «сердце», – такие

у вас ассоциации – вам так показали. отсюда у психоло-

гов и искусствоведов разные толкования происхождения-

символа в ответ на неудобные вопросы. Их спрашивают

как «специалистов» – и должны же они что-то отвечать в

меру своего понимания? символ часто встречался у рим-

лян и греков, поэтому базис подвели такой: «символ сер-

дца имеет происхождение от особенности женской анато-

мии, указывая на то, что античные люди ассоциировали

женскую красоту прежде всего с формами женского тела

со спины». Нет, вы прикиньте эту фрейдистскую логику:

«символ сердца имеет происхождение от особенности

женской анатомии». смотрите на задницу, а подразуме-

ваете сердце? Греки вовсе не были ханжами, с грубова-

тым юмором изображая различные части тела, которые,

впрочем, тоже предпочитали на людях скрывать под руби-

щами, но не путали жопу с сердцем. а это серьезно утвер-

ждается в искусствоведческих исследованиях.

Еще, дескать, греки построили специальный храм «аф-

родиты каллипигос», то ли в сиракузах, то ли на кипре,

где и поклонялись сей части человеческого тела. «калли-

пигос» переводится как «дивнозадая».

На самом деле храма с таким названием никогда не

существовало, потому это объяснение сродни анекдо-

ту, приведенному выше, а титул «каллипигос» дали в

16-м веке римской мраморной статуе, якобы найденной

в развалинах дворца императора Нерона. сейчас проис-

355

WW

хождение трудно проверить. Но средневековые рестав-

раторы тогда восстановили недостающую голову. Искус-

ствоведы считают венеру-афродиту каллипигос копией

или «парафразом» старой греческой статуи, возможно,

бронзовой. Этот утраченный оригинал, как полагают, был

создан около 300 г. до н.э. Его скульптор и происхождение

неизвестны. И вообще непонятно, каким образом искус-

ствоведы прознали о существовании оригинала, которого

никто не видел.

Но предположим, что они правы, и сим-

вол «сердца» должен быть, в соответст-

вии с оригиналом, сориентирован так:

Не знаю, что общего здесь с сердцем

нашли ученые, а на задницу, действитель-

но, похоже.

Ну, и скажите мне, как символ ж.. стал соответствовать

символу любви? При этом даже не нетрадиционной плот-

ской любви, а любви как таковой и, более того, христиан-

ской добродетели?

На самом деле римляне и греки не срисовывали «сер-

дце» с задницы афродиты, этого бы им в голову не при-

шло, в отличие от ученых искусствоведов. Да и у наших

современников, уже обремененных клиповым сознанием,

вряд ли при взгляде на женские полушария возникнет

мысль, что это сердце.

Греки и римляне часто держали в руках такие монеты,

дидрахмы из киренаики, античной области в северной

африке:

356

Изображенное на них не женская (гм…) задница и не

WW

сердце, а семечко редчайшего даже по тем экологичным

временам растения – сильфиума. Именно благодаря тор-

говле сильфиумом киренаика разбогатела и поднялась.

Растение изображали и целиком – это видно на оборот-

ных сторонах монет с рогатым Зевсом-аммоном и рога-

тым аполлоном. Утверждалось, что сильфиум был их дар.

Заметьте, что верхнее соцветие, с семенами, напо-

минает «шишку». Происхождение этого ныне не суще-

ствующего растения неизвестно – говорили, ветром

семена занесло с юга, через пустыню. Теофраст и Пли-

ний повествуют, что Silphium появился у сада Гесперид

(в области Бенгази) за семь лет до основания кирены

(ок. 630 г. до н.э.). Неоднократно пробовали его переса-

живать в Европе, но это не удавалось. Нигде кроме как в

кирене сильфиум не прижился. Также является «ботани-

ческой загадкой» полное его исчезновение. Говорят, что в

результате слишком интенсивной добычи, но это странно,

по всему такую ценность должны были оберегать и куль-

тивировать. объеденный овцами, как пишут (без листьев

на стволе), последний известный стебель был оценен на

вес золота и послан императору Нерону.

сильфиум относили к роду зонтичных, это дальний

родственник укропа и фенхеля. Но гораздо крупней и

выше, с совершенно другими фармацевтическими свой-

ствами. Есть доказательства того, что греки, римляне и

египтяне использовали сильфиум в качестве контрацеп-

ции начиная с седьмого века до нашей эры вплоть до Р.Х.,

по совету врачей. средство было чрезвычайно популярно

в античном мире, хотя и очень дорого. Римляне несколь-

357

WW

ко веков покупали сильфиум на вес серебряной монеты.

«Места продаж» помечались знаком семени сильфиума,

«сердечком».

Исследования показывают, что римский мир должен

был испытывать демографический взрыв в связи с низким

уровнем заболеваний, обильной пищей и относительно

небольшим количеством жертв среди гражданского насе-

ления в войнах. однако население даже убывало. Это

является подтверждением тому, что люди той эпохи име-

ли доступ к эффективному контролю над рождаемостью,

что привело к демографическому коллапсу (это отмечает-

ся историками) и в итоге – к падению Империи. Эффек-

тивным оказалось это оружие массового поражения.

Естественно, пользовались этим контрацептивом не

все (если принять во внимание дороговизну), а только

верхушка общества, наиболее образованная и состояв-

шаяся. Элита. Таким образом, мы видим, что «политика

ограничения рождаемости», направленного, избиратель-

ного выхолащивания, существовала и в древние време-

на. Изображение презерватива, конечно, откровенней,

грубей и менее презентабельно, чем «сердечко», но по

сути то же самое. «Планирование семьи» ведь звучит не

так жестко, чем «контроль над рождаемостью»?

«сердечко» неплохая иллюстрация того, что человече-

ству навязываются ложные символы вполне сознательно,

с целью полностью или частично дезориентировать, что-

бы стадо, управляемое пастухами, само шло в нужном

направлении, да еще отстегивало за это собственную же

шерсть, кожу и мясо. Почему сознательно? в данном слу-

чае о происхождении символа «контроля над рождаемо-

стью», которое население принимает как «знак любви»,

давно известно, но это не любят афишировать.

Жезл бесплодия

вернёмся к любвеобильным грекам.

358

Менада держит в левой руке то, что называют «тирс».

WW

По мнению искусствоведов, это «жезл, сделанный из

стебля гигантского фенхеля, увенчанный шишкой пинии

— атрибутом древнегреческого бога рождающих сил

природы и вина Диониса. Непременный атрибут диони-

сических мистерий, «символ мужского созидающего на-

чала».

с символом мужского созидающего начала всё ясно,

можно было бы и попроще сказать, а вот для чего сте-

бель фенхеля увенчали сосновой шишкой – непонятно.

Добрый мишка – большая шишка? собственно, эта шиш-

ка впоследствии и перекочевала в ватикан и со стеблем

и без стебля как символ «рождающих сил природы». Раз-

умеется, о связанных с «шишкой» языческих мистериях,

диких вакханалиях, вине, боге Дионисе, сатирах, воин-

ственных и похотливых менадах, храмовой проституции

уже не вспоминали. Изображение тирса с шишкой на вер-

хушке оказалось столь популярным в средних веках, что

разошлось миллионами копий, которые художники пере-

рисовывали друг у друга и уже не задавались вопросом:

а при чём здесь вообще какая-то еловая шишка?

359

WW

Тирсы с шишками украшали панель (слева) письменно-

го стола кабинета Гитлера. возможно, фюрер всё же дога-

дывался, что это не символ плодородия, а скорее наоборот,

раз тирс оказался рядом с другими атрибутами войны…

Давайте, наконец, рассмотрим эту античную шиш-

ку повнимательней, а за образцы возьмём изображения

подревней и поясней.

360

WW

Что это? Неужели греческие художники никогда не ви-

дели «шишку пинии»? Шишек в Греции навалом. в Греции

всё есть. Посмотрим еще, может это просто художник по-

пался неумелый…

То же самое, примерно. Греки были отличные рисоваль-

щики и реалисты. Это явно не шишка, ни сосновая, ни ело-

вая, как это утверждается сейчас. скорее всего, художни-

ки не видели этого предмета целиком, довольствуясь его

описанием – видели только то, что привозили из-за моря,

с юга, «обглоданный» толстый стебель и его крупные се-

мечки, так похожие на «сердечки» и стоящие так дорого.

сильфион дословно означает: стоящий меру серебра.

Да и к чему грекам нужно было сосновые шишки при-

лаживать на стебель фенхеля?

Не потому ли, что фенхель был чем-то похож на силь-

фиум?

Для менад сильфиум был примерно тем же, что и сред-

ство оральной контрацепции, революционная таблетка, при-

думанная, через 2500 лет Грегори Пинкусом Шапиро. Имен-

но этой таблеткой объясняется в основном «сексуальная

революция» конца 1960-х . Таблетку сделали круглой фор-

мы, а могли бы в форме сердечка – так прикольней было бы.

«Дали мне в руку жезл бесплодия, так пусть радуется

кто угодно, но не мои потомки» («Макбет», Шекспир). ви-

дите – как «жезл бесплодия».

361

WW

Позже, когда сильфиум так же внезапно исчез, как и

появился, в силу сложившихся в мистериях традиций и

в подражание, возможно, и стали прилаживать на палку

шишки хвойных деревьев. Но это продолжалось недолго.

На пороге стояло христианство.

Итак, то, что считается «символом плодородия», ока-

залось символом сдерживания рождаемости, недородия.

казалось бы, мы прояснили эту шишку, но снята только

верхняя оболочка луковицы. «Шишка» важный, сложный

и неоднозначный символ.

Змееподобное оружие

скипетр, о котором шла речь в прошлой главе, – сим-

вол власти. в свою очередь, власть имеет символом

змею, Змея. Это имеет неразрывную связь. Змею часто

маскируют или заменяют на что-то, понятное только лю-

дям сведущим.

362

WW

Посмотрим на это изображение.

Портрет Елизаветы I, Царствующей королевы англии

и Ирландии, написанный неизвестным художником меж-

ду 1580 и 1590 гг., последний раз выставлялся в 1921 году.

Но и тогда уже было замечено, что цветы в руке королевы

несколько странные и маскируют нечто, очевидно закра-

шенное позже. со временем, которое неизбежно откры-

вает тайное, стала всё более видна спираль под рукой

девственной королевы. Изменения остались бы тайной

навсегда, если бы не свойства некоторых сине-зелёных

красок проникать в более верхние слои с белилами.(По

моему скромному мнению.) На выставке «Concealedand

Revealed: The Changing Faces of Elizabeth I» публике пока-

зали отреставрированный первоначальный вариант про-

изведения.

слева в инфракрасных лучах, справа – восстановлен-

ный фрагмент.

363

WW

Галерея предположила, что удаление змеи с портрета

могло быть связано с тем, что символ трактовался неод-

нозначно. Но когда это было сделано – неизвестно. Так же в

анонсе было сказано, что «змея в основном черная, с сине-

зелёным оттенком и что написана она “по воображению».

«скипетр» в руке королевы Бесс принял изначально

заложенный в него смысл.

основные символические значения, которыми искус-

ствоведы объясняют этот предмет: «ось мира», божест-

венная власть, полномочия и, разумеется, фаллос. орган

возрождения и плодородия. в этом пункте им вторят пси-

хологи: Фрейд объяснял скипетр в руках монархов эксги-

биционизмом, тайным стремлением показать всем свое

мужское достоинство, и, дескать, если мужчина увидит

скипетр во сне – значит, стесняется размеров своего по-

лового члена и склонен к самоудовлетворению. а если

женщина увидит – она желает грубого секса.

Мы еще раз можем убедиться, что не всегда стоит об-

ращаться за помощью в толковании символики к людям,

которые что бы ни видели, что бы ни представляли и о

чём бы ни думали всегда воображают, что дело так или

иначе связано с фаллосом, венерой, и всегда будут это

относить к известному всем процессу.

скипетр в отличие от посоха, на который опираются, и

который имеет, таким образом, связь с землей (заземле-

ние), напротив, изолируют, носят в руке, и часто на древ-

них изображениях берут через диэлектрик, кусок ткани,

как это уже было показано на примерах с Германубисом.

Чтобы это подчеркнуть, на символических изображениях

скипетра-змеи часто рисуют крылышки. Любопытно, но

разницу между скипетром и посохом часто не замечают:

«ски́петр» (др.-греч. σκῆπτρον – «жезл») – древнейший

символ власти, употреблялся ещё фараонами. Первоо-

браз скипетра – пастушеский посох». Но посох – это по-

сох. он имеет определенный размер, точно так же как и

жезл – тем и отличаются. Жезл – символическое оружие

военачальника или правителя.

364

как то разбирая шумерские

WW

клинописные знаки, я натол-

кнулся на такое толкование

шумерского слова «МИР»

(MIR) – мифический Змей,

змееподобное оружие [1].

У слова MIR есть еще два

значения:

2) MIR – гнев, ярость (по-аккадски – uzzu)

3) MIR – ветер, шторм.

Получается так, если обобщить: МИР, (MIR) – по значе-

нию совпадает с характеристикой разъяренного демона

штормового ветра расы рептилоидов – Пацуцу (Пазузу),

знакомого вам по первой части WW. Парадоксально зву-

чит, не правда ли?

с другой стороны однокоренные средиземноморские

слова Paz, Pax, Pace, Paci, и т.п., означающие «Мир», тоже

подозрительно похожи корнем на Pazuzu, умиротворителя.

корень «МR» на иврите означает повелитель/госпо-

дин/начальник.

вот уж воистину: «Посему дано ему имя: вавилон, ибо

там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их

Господь по всей земле (Бытие, 11)».

Ну, раз уж мы занялись этимологией, вспомним еще

слово с корнем «mir» – миропомазанник. с учетом выше-

сказанного слово приобретает несколько неожиданный

оборот, поскольку наряду с важностью того, какими ми-

ром мажут и кого мажут, встает вопрос, кому принадлежит

право мазать.

Мирра (смирна), входящая в состав миро, масла, ис-

пользуемого в таинстве миропомазания – камедистая

смола, получаемая от

африканских и аравий-

ских деревьев.

Здесь МИР-Ра от уже

проясненного MIR и RA

(чистота, ясность).

Миро хранят в особых

сосудах,

алавастрах,

365

WW

имеющих примерно та-

кую кардиолообразную

форму, с разделкой под

чешуйчатую змеиную

кожу. Можно назвать

это и «шишкой».

Хотя, форма сосу-

дов может быть и иной,

более похожей на гре-

ческие амфоры. осо-

бого значения форма

сосуда для практиче-

ских целей не имеет,

главное чтобы аромат

масла сквозь микро-

поры проходил через

стенки, для того сосуды

эти изготовляли из але-

бастра.

Помазанник это тот, над

кем совершён обряд по-

мазания елеем на особое

Божье служение, на цар-

ство; монарх. Или мессия.

Месси́я (от ивр. מָשִׁיחַ‎,

Маши́ах; др.-греч. Χριστός,

Христо́с) – букв. «помазан-

ник». в иудаизме слово «машиах» иносказательно озна-

чает «царь». в христианской традиции под мессией по-

нимается «спаситель». в России слова царь и спаситель

народом воспринимались как одно целое.

слово «машиах» считается еврейским, но это далеко

не так. оно имеет более древнее происхождение.

Мас-су (Massu). Mas – лидер, su – окунать, опускать.

вспомним об обряде крещения? Или о еврейском обряде

миквы, для ритуального очищения и принятия иудаизма?

Еще вариант:

366

WW

Маш-шиах. Где maš – козёл и saĝ – вожак, глава.

Заметим, что клинопись в этих двух вариантах начина-

ется с креста. а если совместить эти два варианта в один,

неожиданно – «козёл опущения».

как происходил процесс «миропомазания» в Шумере?

На рельефах это хорошо видно. крылатые существа,

«посланники», проводят обряд помазания земных царей

с помощью двух инструментов – яйцеобразных предметов

и ведерка с неустановленной жидкостью, которую впо-

следствии, судя по всему, заменило миро.

Разумеется, действие, представленное на рельефах,

носит условное, символическое значение – это только

отголосок когда-то реально происходящего, его инсце-

нировка изобразительными средствами. возможно, речь

идет о генетических манипуляциях. обряд помазания, по

сути, представляет собой, говоря современным языком,

присоединение к «матрице», «облачному сервису», по

типу того, которым пользовался Моисей. Мы привыкли

в понятиях «присоединение», «связь» видеть два конца

провода. слово «религия» и означает «связь». Но бес-

проводная связь с передачей огромного количества ин-

формации между миллионами отдельных гаджетов, как и

беспроводная передача энергии, никого уже не удивляет,

хотя лет тридцать назад казалась фантастикой. а что та-

кое любовь, если не связь между двумя субъектами?

И, маловерные, разве живое существо не посложней

устроено, чем самые продвинутые современные девай-

сы? Провода, аккумуляторы, диоды-триоды – это по срав-

нению с биологическими механизмами просто примитив-

367

WW

но. Но вся эта инженерия определяется исключительно

целесообразностью. в фантастических фильмах мы ви-

дим, как человека помещают в какие-то агрегаты, мигают

лампочки на приборных досках – бац! – вспышка! – и ге-

рой приобретает новые качества и умения, а то и начина-

ет подчиняться чужому воздействию на расстоянии – для

того ему вживляют микро- или наночип. Механистическая

цивилизация не предполагает другого воздействия, и это

очень закрепилось в научных мозгах. всё иное относят к

мистике и совершенно напрасно, поскольку химическое,

микробиологическое и волновое воздействия на живые

существа и их биополя могут дать разнообразные резуль-

таты, как положительные, так и отрицательные. вспомним

работы Цзяна каньчжена и его цыплят с утиными пере-

понками на лапках, «воспитание» растений по методу Лы-

сенко, телегонию и т.п. – эксперименты, где есть практиче-

ские результаты, но нет теоретической базы. впрочем, то,

что официально для населения заявлено как «лженаука»,

сейчас изучается и разрабатывается вполне официально,

даже несмотря на то, что некоторые виды биологических

экспериментов ранее считались как «фашистские» – и

ничего, работают на человеческом материале, клонируют,

несмотря на «античеловечность». Микробиолог – профес-

сия востребованная, но очень опасная, судя по статисти-

ке, по тому, с каким постоянством микробиологи попада-

ют в разного рода катастрофы и в каких количествах, по

сравнению с другими учеными.

Посмотрим на картинки.

368

WW

в одном случае птицеголовый гуманоид держит в руке

яйцо чешуйчатое и тем похожее на шишку, а в другом –

крылатый человекообразный – гладкое. Поскольку оба

рельефа были созданы примерно в одно время, о «за-

бывчивости» и невнимании к деталям речь идти не мо-

жет. Тем более что на других рельефах то же самое. Есть

шишки, есть гладкие овоидные предметы. очевидно, для

шумер эта разница как в образах, так и в конкретно изо-

браженных предметах имела значение. «Помазанные»

цари земные, под наблюдением верховного Небесного

существа в крылатой сфере, осуществляют контроль за

369

WW

«древом жизни», держа в руках «скипетры».

Что касается «яиц» – современные птичьи яйца по фор-

ме мало отличаются от яиц рептилий, поскольку и птицы и

рептилии это бывшие динозавры. Рептилии ведь явно не

живородящие. а видели ли вы когда-нибудь яйца дракона?

в кинематографе их представляют так:

На самом деле никто толком не знает, как выглядели

кожистые яйца динозавров – по окаменелостям это труд-

но определить. Палеонтологи, основываясь на найден-

ных отпечатках в камне, в последнее время склоняются к

мысли, что большинство динозавров имели перья, такие

же, как у птиц. вполне вероятно, что яйца имели чешуйча-

тую поверхность. с точки зрения «динозавров в перьях»

несколько по-другому смотрится описание шумерских

стражей, «одетых в перья».

Разумеется, если, глядя на рельефы, утверждать, что

шумерских царей представители инопланетных рас мо-

дифицировали помазанием с помощью собственных яиц,

так же не разумно, как настаивать на том, что символ

сердца произошел от символа задницы. особая любовь

к сосновым шишкам тоже у древних ничем не оправды-

вается, если это только не особые «шишки», которые до-

ставляли в опечатанных ящиках с севера, из Гипербореи,

в храм аполлона, о чём есть записи в античных хрониках.

370

WW

Но поскольку проверить содержимое тех ящиков теперь

возможности не представляется, отнесем всё это к тем

«таинствам», мистериям – обрядовым действиям. Меха-

низмам и процессам, смысл и предназначение которых

нам недоступно.

в Египте обряд помазания фараона схематически вы-

глядел таким образом.

в обряде участвуют Гор и Тот. Гор – покровитель еги-

петских фараонов, бог Неба. Греки сопоставляли Гора с

аполлоном, видя в нём бога света. Тот – бог Луны, его

отождествляли с Гермесом. «Масло» схематически изо-

бражено в виде потока крестов (символов жизни анкхов)

и осей (символов власти Уасов).

Третий глаз

Было бы неправильным не упомянуть того факта, что с

«шишкой» связывают понятие «третий глаз». Шишковид-

371

WW

ную железу, эпифиз, в оккультизме называют вместили-

щем души. Индуисты утверждают, что эпифиз (дремлющий

орган) связан с седьмой чакрой, сахасрарой, пробудив ко-

торую можно включить способность к ясновидению.

Функции шишковидной железы изучались еще в древ-

нейшие времена. Есть на эту тему труды Герофила, древ-

негреческого врача, родоначальника александрийской

медицинской школы. Писал об этом Декарт, считая, что

эпифиз – орган, посредством которого в человеке взаимо-

действует материальное с идеальным.

Шишковидная железа ответственна за половое созре-

вание, за биоритмы, сон-бодрствование. Эпифиз облада-

ет подвижностью: способен вращаться, почти как глазное

яблоко в глазнице. Некоторые говорят о прямом сходст-

ве шишковидной железы с глазом, поскольку в ней также

есть линза и рецепторы для восприятия цветов.

Эпифиз в организме считается основным регулято-

ром иммунной системы. он продуцирует гормон мелато-

нин, обеспечивающий защиту организма от свободных

радикалов, а следовательно, защищает его от внешней

напасти. Данный гормон успокаивает нервную систему

и способствует удержанию сознания на альфа-уровне, а

также замедляет старение. Мелатонин вырабатывается в

ночное время. Если спать при свете – не вырабатывает-

ся. Угнетение шишковидной железы ведет к снижению ре-

продуктивной функции организма. в этом смысле эпифиз

можно назвать «символом плодородия».

врагами шишковидной железы являются электромаг-

нитные излучения и фтор. Было доказано, что воздейст-

вие частоты около 60 Гц приводит к уменьшению выра-

ботки мелатонина в ночное время.

До девяностых годов не было исследований о влия-

нии фтора на шишковидную железу. Фтор используется у

нас (как добавка) к питьевой воде и зубной пасте. выя-

снилось, что чем больше фтора накапливается в шишко-

видной железе, тем меньше мелатонина вырабатывается.

Многие страны запретили фторирование воды и исполь-

372

зование фтора в средствах личной гигиены. а у нас еще

WW

добавляют фтор в молоко! вообще, применение фтора в

столь широких масштабах странно. кое-кто видит в этом

происки жадных корпораций, желающих превратить фто-

риды, отходы металлургического производства, в деньги.

Но точнее это назвать геноцидом. Фторид натрия – это

крысиный яд.

Ускользающий смысл двойственности

На рельефе из александрийских катакомб ком-эш-

Шукафа (конец I в. от Р.Х.) священный Змей, культ кото-

рого был распространен в северной африке, Малой азии

и Причерноморье, в своих кольцах сжимает два скипетра:

Тирс Диониса и кадуцей Гермеса. Над головой рогатого

Змея сфера с крылатой головой Медузы. Диск этот – апо-

тропей – знак, отпугивающий злые силы, в данном случае

стерегущий покойников. в древней Руси аналогами апо-

тропеев служили «змеевики».

кадуцей и цветущий тирс

с шишкой в результате побе-

ды монотеизма над языче-

ством стали одним целым,

если проследить эволюцию

этих предметов. Примерно

так, как анкх, джед и уас, под

объединяющим знаком ро-

гатого Змея, трансформи-

ровались в единый символ.

Или, если хотите, как

серп и молот, которые, бу-

дучи реальными предме-

тами, соединились в знак с

уже другим смыслом.

Понятно, что джед, к

примеру, когда-то имел

вполне определенную фун-

кциональность, как и серп.

373

WW

а массово-габаритная мо-

дель джеда – только символ джеда, его обозначение.

серп тоже можно сделать из камня, только работать им

будет невозможно.

в древности маги, жрецы, фараоны, цари – все носили

скипетры в подражание настоящим властителям, тем, у

которых и скипетры были настоящие. ведь у кого винтовка

не игрушечная – тот и стреляет. винтовка рождает власть.

Библейский эпизод с соревнованием левитов здесь по-

казателен. Нужно было выбрать из множества липовых

священников, которые похвалялись своим искусством и

связью с Богом, настоящих. все они были похожими на

жрецов и все вооружены жезлами. Но только жезл аарона

расцвел. а жезл Моисея, трансформировавшись в змею,

поглотил жезлы египетских жрецов. Это говорит о том, что

уже в те древние времена наряду с настоящими сущест-

вовали «культовые» предметы, которые были имитаци-

ями подлинных, их символами. конечно, можно считать,

что эти жезлы, посохи и скипетры не представляли собой

374

технических устройств, а наделялись энергией, качест-

WW

вами для управления людьми и воздействия на объекты

свыше. То есть, неважно, какой был посох у Моисея и из

какого материала он был сделан, – важно, что им обладал

именно Моисей, которого энергией для чудес снабдил Го-

сподь. Эта версия тоже имеет право на существование, и

именно ее поддерживает Церковь, если речь идет о «Зна-

ке Пастырской власти». версия немного сомнительна,

поскольку история «змеиного» посоха Моисея, имеющего

египетское происхождение, изложена достаточно подроб-

но в библейских источниках. Посох обладал собственной

силой, а вот для того чтобы управлять им, Моисею при-

шлось пройти курс обучения у самого Господа Бога.

Знак Пастырской Власти

апостол Павел писал коринфянам: «Чего хотите?

с жезлом прийти к вам или с любовию и духом кротости?»

(1 кор. 4:21). На посохе патриарха Московского Филаре-

та – отца первого царя династии Романовых Михаила –

было написано: «(жезл) правления, наказания, утвержде-

ния, казнения».

совершенно однозначно толкуемый символ принужде-

ния и управления (противопоставленный любви) в хри-

стианском воззрении содержит в себе понятие о справед-

ливом суде и духовном наказании.

Любопытно, что православные церковные иерархи,

епископы первоначально использовали посохи простых

форм, хотя они могли быть украшены позолотой, сере-

бром и бронзой. архиерейские жезлы изготовлялись с

двурогой рукоятью в виде якоря с крестом сверху.

375

WW

«Змеевидные» посохи вошли у нас в обиход право-

славных пастырей только со времён Патриарха Никона.

Это революционное изменение церковной атрибутики,

разумеется, не осталось без внимания прихожан. они пи-

сали в челобитной: «Никон доспел святительские жезлы

с проклятыми змиями своим злоумышлением». Эти змеи,

как и замена двуперстного крестного знамения трёхпер-

стным, изменение движения крестного хода в обратном

направлении с посолонь напротив солнца и т.п. были при-

чиной того, что Никона стали называть антихристом. Не-

довольных реформами «старообрядцев» преследовали и

ссылали. однако более поздние исследования церковных

историков подтвердили правоту старообрядцев о не ау-

тентичности источников никоновой «справы»: заимство-

вания, как оказалось, производилось не из древних, а из

новогреческих и униатских источников. Но менять ниче-

го не стали, найдя в Евангелии для объяснения: «будьте

мудры, как змии» и ссылались на Медного Змея Моисея.

Медный Змей, как следует из Библии, был уничтожен од-

ним из иудейских царей, чтобы люди Змию не поклоня-

лись как новому идолу – поэтому объяснение выглядит

не совсем убедительным. Точно ответить на вопрос, поче-

му на архиерейских жезлах присутствуют две змеи, а не

одна, как у Моисея, не могут или не желают.

По факту, жезл, знак пастырской власти, представляет

собой кадуцей Германубиса, и ничем от него не отлича-

ется, только вместо «шишки» на нём появилась сфера с

крестом, напоминающая египетский анкх. И аналогично,

этот египетский символ, который держали в руке фара-

376

оны, стал «державой». впервые у нас «держава» была

WW

использована как символ власти царя при венчании на

царство Лжедмитрием I в 1605 году. Да так и закрепилась

в руках у русских императоров.

в состав атрибутов русской царской власти скипетр во-

шёл в 1584 году при венчании на царство Фёдора Иоан-

новича. один из синонимов слова царь стало слово ски-

петродержатель.

все современные монархи, уцелевшие от большой за-

чистки начала прошлого века, до сих пор используют эту

властную символику.

Пожалуй, нигде в мире, кроме как в англии, не отно-

сятся к геральдике с таким тщанием. Там лучшие специ-

алисты, но и они должны подчиняться «общественному

мнению», делая конкретные понятия символичными, что

мы могли заметить по портрету Елизаветы.

Британский королевский скипетр формально представ-

ляет собой тот же, но стилизованный кадуцей. Здесь ис-

пользован крупнейший в мире бриллиант «великая звезда

африки», сделанный из части огромного алмаза куллинан

весом в 3106 карат, ограненный в форме «шишки». обыч-

но он и слепит глаза подданным, ни на что более, чем ма-

гическая игра света в гранях, внимания не обращающих.

Положим этот драгоценный камень в нашу мозаику.

377

WW

все «волшебные палочки» так или иначе представляют

собой массогабаритные макеты древних устройств. кое-

кто считает, что форма жезла может иметь значение для

ритуальной магии, другие, как кроули, что жезл должен

иметь «формулу» для воззвания к избранному божест-

ву. Это может иметь смысл, если «универсальный жезл»

использовать как своего рода антенну, форма которой

предназначена для приема или передачи сигнала на из-

бранной оператором, определенной частоте. ведь даже

примитивная лоза работает при поисках воды? Поклонни-

ки «биофизического эффекта» изобретают «рамки» раз-

ных конфигураций. от формы антенны многое зависит.

378

WW

слева: пример «улучшенной» антенны фрактальной

формы, используемой в радиосвязи (HAM) собранной

из повторяемых четырех крестообразных образований.

справа: фрактальные кресты на шишкообразных куполах.

Успенская церковь XVI-XVII вв., александровская слобода.

вспомним, что «кадуцей» имеет «крылышки», указы-

вающие на «воздух», – его изолировали от руки тканью.

в то время как другой жезл (посох) упирался в землю,

служил заземлением и в «правильном» фараоновском

исполнении имел для этого особый раздвоенный конец.

«Правильное» использование этих предметов – однов-

ременное. властители династии каролингов появлялись

перед подданными с длинным скипетром в одной руке и с

коротким (с крылышками) в другой.

скипетры Российской Империи имеют ту же конструк-

цию, что и скипетры других европейских монархов, но

сходство с кадуцеем еще более выражено за счет явных

крылышек, и зме.., гм…, орлиных голов. Действительно,

многие обращали внимание на то, что на некоторых им-

перских гербах (не обязательно российских – они когда-то

были символами европейских империй, многих королевств

и герцогств) «орёл» больше напоминает крылатую двугла-

379

WW

вую змею. При этом иногда рисовали даже раздвоенные

змеиные языки, высовывающиеся из клюва, больше похо-

жего на пасть. Но сказано – орёл, значит – орёл. Любое

сходство с другими животными – случайное совпадение,

связанное с субъективным восприятием. Хотя сам по себе

двуглавый орёл – химера, неоднозначный знак, дающий по-

вод ко многим фантазиям. Разумеется, ничего русского в

двуглавом орле нет, да простят меня имперцы. Чисто рус-

ских символов после крещения Руси осталось меньше, чем

костей от ископаемого гоминида сахелантропусчаденсис.

Их заменили еврейские и средиземноморские символы.

Историю о том, как двуглавый орёл, полученный с при-

даным софии Палеолог, стал символом Российской Им-

перии, нет смысла пересказывать – она хорошо известна.

На этом браке с Иваном III строится наследственная им-

перская преемственность: Москва – Третий Рим. У Ност-

радамуса есть слова о том, что из Рима выйдут два двух-

головых монстра. Не нужно быть большим догадой, чтобы

понять – были две империи, претендующие на звание

Третьего Рима, – австро-венгрия и Российская империя,

с одинаковыми гербами.

Но и это является предметом всевозможных истори-

ческих спекуляций. к примеру, некоторые исследовате-

ли считают, что двуглавый орёл был Русью заимствован

у орды (которая якобы и была Русью), а затем орла за-

имствовала византия. Доказывается это на примерах ор-

дынских монет. Но я не знаю, чего здесь более: стёба с

читателями или некомпетентности.

Нет сомнений, что ордынцы, так же как и многие восточ-

ные государства, использовали изображение двуглавого

орла. И не обязательно на монетах и в государственной

символике, а как личностные знаки. Если даже допустить,

что это мусульманский символ и он мог оказать влияние

на византию и Русь, его появление в антагонистической

мусульманству западной христианской Европе невозмож-

но. На европейских гербах двуглавый орёл появляется

повсеместно в XV веке, практически одновременно с Рос-

380

сией – а вот это еще более интересно, чем отдельная ви-

WW

зантийская или сомнительная ордынская версия.

Использование его в гербах стран священной Рим-

ской Империи (все страны центральной Европы, вклю-

чая Италию), якобы наследницу Римской империи (кото-

рая использовала в символике одноглавого орла), можно

хоть как-то объяснить той же византией. Но с большой

натяжкой – одновременное появление его на гербах Ис-

пании, Франции и великобритании (в т.ч. Ирландии и

Шотландии)этим никак не объяснишь. Почему с натяж-

кой? Русский историк XIX века Николай Лихачев писал:

«То, что имеем в виду под словом «византия», – не зна-

ла государственной печати и на печатях императоров не

помещала геральдического двуглавого орла». Нет тому

исторических подтверждений. Поэтому византийская

версия во многом надумана позже, как ответ на ритори-

ческий вопрос. Гербов с двуглавым орлом в Европе на-

считывают несколько сотен, и полное перечисление их

не имеет смысла. Искусствоведы дают десятки объясне-

ний символу. Геральдисты ведут нескончаемые споры

381

WW

о происхождении орла, составляя схемы-пути его рас-

пространения, разыскивают самые ранние упоминания.

склоняются к тому, что корни орла шумерские и отчасти

египетские.

в Европу орёл мог попасть только двумя путями: вместе

с еврейскими переселенцами и со щитами крестоносцев в

XIII веке. Еврейская версия не слишком серьезна, у евре-

ев встречались такие изображения в синагогах, но не были

очень распространены, да и с чего бы это христианам впря-

мую перенимать иудейскую символику? Хотя и таковых

примеров масса. Некоторых это удивляет, почему-то.

Поэтому посмотрим, что евреи понимают под этим

символом. «Двуглавый орел в иудаизме – символ орла

Мошиаха, где одна голова – Лев, другая – Единорог. Еди-

норог – потерянное колено, которое будет найдено с при-

ходом Мошиаха, и произойдет объединение иудеев». Это

одно объяснение.

382

WW

второе: «обращенные в разные стороны головы оз-

начают два качества Творца, с помощью которых он

управляет мирозданием: суд и Милосердие, строгость и

Любовь. То есть изображение двуглавого орла призвано

передать абстрактную идею о том, что противоположные

явления имеют единый источник – всевышнего, который

наказывает и милует».

Здесь почти та же идея, которую закладывают в «дву-

главый змеевидный» посох пастыря: справедливый суд и

духовное наказание.

Двухвариантные толкованиявам предлагают шараду,

вроде того, что голова орла символизирует единорога,

а абстрактные – моральную подоплёку. вам предлагают

два варианта на выбор, ложную дихотомию с неявным по-

сылом, что других вариантов нет. Если бы вам дали один

вариант на выбор, возможно бы вы возмутились, сочли

заведомо неверным, потому что голова орла может всё

что угодно символизировать, похожее на орла (и змею,

возможно), но никак не единорога. И для еще большего

увода от сути дают «философское» объяснение, второй

неправильный вариант. Если у вас есть подобный выбор,

может показаться, что один из вариантов правильный –

и это убережет от когнитивного диссонанса, поскольку вы

уже приняли правила навязанной вам игры, а напёрсточ-

ник этот иллюзорный выбор всегда одобрит, зная, что под

стаканчиками ничего нет – шарик зажат в руке. Единст-

венный источник власти напёрсточника над вами – уме-

ние спрятать причину-смысл – то, что вы не видите.

При всей кажущейся абсурдности того, что головы

орла могут символизировать единорога и льва, не забу-

дем, что двуглавый орёл на гербе Ивана Грозного нёс на

груди щит с единорогом. Единорог в тот период времени

существовал в виде отдельной печати, как оборот моне-

ты с орлом, и вполне мог стать единственной государст-

венной эмблемой. Пишут, что тогда Иван Грозный попал

под влияние «жидовски мудрствующих». о компетенции

383

WW

жидовствующих еретиков сохранилось немного сведений,

хотя познания их могли быть достаточно высокими, судя

по сделанному ими переводу астрологической книги «Ше-

стокрыл», впоследствии запрещенной Церковью, и до сих

пор разыскиваемой «Либерии», ими собранной.

вспомним, что шумерский орёл «анзу» изображал-

ся как с двумя головами, так и с головой льва. а также,

что официальный герб британских монархов включает в

себя льва и единорога с девизом «DIEU ET MON DROIT»

(франц. «Бог и моё право»).

«Двойная вещь»

На фото: памятная медаль в честь 10-летия полёта

на Луну. в руках у астронавта олдрина флаг команды ко-

рабля «аполлон 11», побывавшей на Луне 21 июля 1969

года. в центре флага двуглавый орёл. Масон Базз олдрин

впервые в истории осуществил выход на лунную повер-

хность. однажды перед телекамерами журналист Барт

сибрел прямо сказал 72-летнему олдрину, что тот никог-

да не был на Луне, что это фикция. ветеран на это отве-

тил тому моментальным ударом в челюсть. Без раздумий.

Может быть был готов к такому ответу. Инцидент был ши-

384

роко освещён во всех мировых сМИ.

WW

История масонства исходит от рыцарей-тамплиеров,

которые использовали ближневосточную символику и

привнесли ее в Европу – поэтому для них не удивительна

такая геральдика:

Двуглавый орёл – официальный символ Шотландского

Устава. Девиз точно такой же, как и на королевском гербе,

но на латыни: «Deus meumque jus» означает «Бог и мое

право». Устами просвещенных в этом деле искусствове-

дов, масонского орла озвучили как символ единения муж-

385

WW

ского и женского начал. Плодородия, так сказать. а меч

здесь подразумевается, конечно же, как фаллический

символ. а что еще, по-вашему, это может быть? Не сим-

вол же войны?

«Плодородие», которое символизируют химерические

двуглавые фигуры в многочисленных знаках, берёт нача-

ло в алхимии. Это «философский камень», который полу-

чается в результате соединения «короля» и «королевы» в

алхимический брак. Две разнополые фигуры соединяют-

ся в гермафродита.

в алхимии двуполое божество гермафродит – Мер-

курий. он изображается двухголовым существом, ча-

сто с подписью «Rebis» (двойная вещь). Его атрибуты:

циркуль и наугольник. в Индии таковая дуалистическая

вещь, символизирующая объединение двух полов в од-

ном, – лингам. в «стране змей» гермафродита воплощал

кецалькоатль – бог, в котором объединяются принципы

противоположностей.

И, разумеется, не забудем о божествах с наиболее

ярко выраженной двойственной сущностью, о которых

уже шла речь: Янусе и Пацуцу.

386

WW

Точка сборки

Мы видим, что синтетическим символом двойствен-

ности, в которой пребывает человечество, несмотря на

аналогичных в знаковом аспекте претендентов воплоще-

ния философской концепции «единое, но двойственное

божество», как уже забытых, так и востребованных, стала

таки двуглавая птица. Химера вобрала в себя множество

разнообразных смыслов и почти тысячелетие покрывала

своими черными крыльями Европу и азию в государствах

с имперскими амбициями, крепостничеством и абсолют-

ной монархией. в конце 19-го – начале 20-го века прои-

зошла смена элиты с ее устранением от власти. Это ка-

сается не только царской России, но Германии, Испании,

Италии, Греции, австрии – везде прошла череда жестких

убийств монархов, их семей и близких родственников. от

двуглавого орла, как символа государства, отказались

Германия, Россия, а затем австро-венгрия. Элита стала

иной, во власть пришли люди с другой кровью и ментали-

тетом. в качестве символов государственной власти (ин-

сигнии), или наряду с ними, стали вводить… серп и молот.

Происходило это повсеместно, не только в революцион-

ной России по «приказу Троцкого», но и в «фашистской

Германии», в частности:

387

WW

серп и молот у немцев не прижились надолго, зато в

австрии органично вписались в государственный герб.

У австрийского двуглавого орла отняли короны, скипетр и

державу – это произошло в 1918 году, вложив в лапы серп и

молот. Позже орла еще раз подвергли экзекуции, при этом

отчекрыжили одну голову и надели на лапы обрывки цепей.

одно время, сразу после полного завершения «пере-

стройки», российскому двуглавому орлу вместо атрибутов

власти карикатуристы вкладывали в лапы серп и молот,

чтобы тем самым «побичевать совок». Многие находили

это смешным.

австрийцы это воспринимают серьезно и хуже от этого

им не стало.

388

WW

Знаете, что после уничтожения сссР серп и молот

кое-где стали ассоциировать как чисто коммунистическую

символику, подлежавшую запрету, так же как и нацист-

скую. Двойные стандарты при этом не мешают иметь го-

сударственными атрибутами свастику финнам, а серпы

с молотками австриякам. Финская свастика, мол, не на-

цистская, а австрийцы не коммунисты.

Парадоксально, что в посткоммунистической России,

потерявшей национальные окраины (которые язык не по-

ворачивается назвать колониями) и ставшей из Империи,

по сути, мононациональным государством, изъяв у рабо-

чих и крестьян серп и молот, вернулись к уже почти за-

бытой населением имперской символике. При этом еще

раз вывернув ее наизнанку, как до того в 19-м веке по-

ступили с имперским флагом. Имперский двуглавый орёл

был черным, а попираемый Георгием змей был из золота.

Российский орёл стал золотым, а змей чёрным. Негоже зо-

лото копытищами конскими-то топтать, очевидно, решили

реформаторы. кроме того, коня развернули с запада на

восток. Дескать, запад нам не враг. Центральный банк РФ

в качестве герба принял орла временного правительства,

так похожего на масонский символ.

Зачем? Так ли хороша была Империя для русских, что

стоило, за отсутствием иной национальной идеи, второй

раз вступать в ту же воду? Что в РИ было больше, плю-

сов или минусов? Наилучшей иллюстрацией я счел эту, из

книги «Россия в цифрах. страна. Народ. сословия. клас-

сы», изданной в сПб., в 1912 г.:

389

WW

аналогии в современность хорошо просматриваются.

По состоянию на 2012 год Россия занимает второе место

в мире по показателям смертности на 1000 человек насе-

ления (впереди только Южная африка) и первое в Евро-

пе. И это в богатейшей стране с огромной территорией!

Непосредственно в затылок России, чуть более теплым

дыханием, дышит Украина. смертность та же, как и сто

лет назад, разница только в том, что в царской России

рождаемость была гораздо выше.

Имперцы могут возразить: как же так, зато ни один ма-

лый народ за время существования Российской Империи

не пострадал. сравните, мол, с тем, что творили амери-

канцы у себя на континенте с индейцами, англичане с –

индусами, португальцы – с неграми, а турки – с армянами.

Это же форменный геноцид!

Ну да, всё правильно. Малые народы у нас не только

не пропали, а даже очень хорошо прибавили в численно-

сти. в этом отношении Российская Империя, в отличие от

западных аналогов, – это Империя наоборот: давят соки

не из колоний, а из собственного коренного населения,

делая из него удобрение, питательную среду для других

культур. И здесь тоже парадокс: национальные меньшин-

ства считали царскую Россию тюрьмой народов, а рус-

ские считают своим домом.

Профессор а. И. антонов пишет в статье «Демогра-

фия в эру депопуляции» о причинах теперешней демог-

рафической катастрофы в России как о результате осу-

ществления глобального популяционного контроля, в

основе которого заложен принцип борьбы с «подлинной

демографической катастрофой» – «перенаселенностью

мира».

390

Воздвижение Анзу

WW

«смотрит одновременно на запад и на восток». Зна-

чения, которые вкладывают в символ двуглавого орла,

можно долго перечислять. Но лучше обратиться к перво-

источнику. Несомненно, это орёл из Лагоша на рельефе

стелы Эаннатума, датируемый третьим тысячелетием до

Рождения Христа. время I династии Ура.

На стеле бог Нингирсу водружает орла (анзу) над клет-

кой с пленниками. символика этого действия не нуждает-

ся в толковании – она очевидна – абсолютная власть над

покоренными народами.

Нингирсу (владыка Гирсу), с титулом «Царь оружия», –

более древнее, шумерское, имя вавилонского Нинурты.

Нинурта в переводе означает «владыка Земли». Нингир-

су – сын Энлиля. Тотем Нингирсу – птица анзу, которую

он победил. Изображали её как с двумя головами, так и

одной, «львиной». И с львиной головой гораздо чаще,

поскольку ранее эмблемой Нингирсу был лев. Химериче-

ский символ вобрал в себя два значения.

391

WW

Менее всего анзу (Имдугуд,Им-Дугуд» = «Буря-ветер»)

на рельефе с клеткой похож на гигантскую птицу молнии-

бури по легенде укравшего у Энлиля атрибуты власти:

скипетр, божественную рогатую корону-шлем и «Таблицы

судьбы», древний девайс вроде пульта управления, даю-

щий власть над богами и людьми. Без инсигний, этих ре-

альных атрибутов власти, и доступа к базе данных Энлиль

был беспомощен. контроль был утерян до той поры, пока

Нингирсу «верхом на ветре» не вступил в тяжкую воздуш-

ную битву с анзу и не вернул похищенное, укротив птицу

третьим ударом божественной стрелы.

Мифы рассказывают, что после сего подвига Нингир-

су стал обладателем скипетра «Шарур» (ШаР.УР – «вер-

ховный охотник»), оружием, «чей блеск был ужасен», – и

если учесть то, что это оружие (по мифу) имело способ-

ность говорить со своим хозяином и совершать иные ин-

теллектуальные действия, вроде воздушной разведки в

тылу врага, действуя скрытно, как «беспилотник-неви-

димка», – возможно, речь идет именно о том предмете,

что он держит в левой руке, о том, что называют птицей.

с помощью Шарура Нингирсу вызывал потопы, одержал

победу над асагом, существом, которое греки затем назы-

вали Тифоном, египтяне апопом, а евреи Левиафаном.

согласно представлением шумер Нингирсу (как и Ба-

алу) соответствовало на небе созвездие ориона.

в мифах сообщается, что Нинурта имел обыкновение

фиксировать наиболее важную информацию (в частно-

сти, свои МЕ) в камне. И есть любопытные рассуждения

в эпосе «о Нинурте и асаге» о том, какой камень для

этих целей наиболее подходит. в битве некоторые кам-

ни, вроде базальта и гранита, препятствовали победе,

сильно мешали и были на стороне асага. Другие способ-

ствовали. Нинурта был жутко раздосадован. одни камни

Нинурта затем проклял, другие возвысил.

392

Эти строчки эпоса кажутся, на первый взгляд, лишни-

WW

ми в контексте повествования и несколько странными,

поскольку Нинурта перемещался по воздуху и камни ему

вроде бы не должны были мешать. с другой стороны,

припомним многочисленные мегалитические гранитные

надолбы, напоминающие гигантские противотанковые

«ежи», которые рядами установлены по всей Европе,

кромлехи, сейды Русского севера. Догадки о том, что

разветвленная сеть каменных сооружений (без видимой

функциональности) являлась древней системой «проти-

вовоздушной обороны» (ловушками), сами собой напра-

шиваются, исходя из слов Нинурты. И возвели их явно не

«шумерские боги».

в тексте на статуе правителя Гудеа из Лагаша, кото-

рая датируется концом XXII в. до Р.Х., есть такие сло-

ва – «в навершие Шарура-птицу превратил». Шарур

недвусмысленно назван птицей. Речь идет об украшении

храма в честь Нингирсу. Там же: «когда дом Нингирсу

(храм) он построил, (то) Нингирсу, его любимый хозяин,

от Моря верхнего до Моря Нижнего все пути ему открыл».

Пять тысяч лет назад упоминания о Нингирсу, его де-

яниях и битвах, относились уже к мифам, к полузабытым

временам, а двуглавая птица анзу (Небесный Зу) – (тро-

фей, захваченный в ходе «небесной битвы» и затем став-

ший «тотемом») была в виде символа водружена в навер-

шие храма, от которого в наше время тоже уже не осталось

воспоминаний. Примерно так, как римляне, прихватив в

393

WW

виде трофея золотую менору второго Храма, поместили

ее изображение на арке Тита в ознаменование победы. У

самих евреев не осталось даже изображений храмовой

меноры, и они впоследствии воспользовались римским,

положив его в основу государственного герба Израиля.

«Зу» – это имя собственное, не переводится. видим,

что с анзу («Зу») есть некоторая неясность. По одним

признакам, это явно техническое устройство, способное

перемещаться в пространстве. По другим: существо в

виде птицы или обозначение третьей силы, внешней, в

отличие от уже сбалансированных после войны сил иги-

гов и ануннаков, в разделенном на две сферы влияния

мире Энки и Энлиля.

обычно исследователи, упоминая анзу, ограничивают-

ся пересказом мифа или увлекаются подробностями бит-

вы. Но нас интересует не внешняя сторона.

к имени «Зу» прибавлено слово «ан» – небесный. «Зу»

это не хтоническое создание в отличие от укоренившихся

394

на планете игигов, анунна и их потомков.

WW

орёл это эмблема расы кингу, первоначально домини-

ровавшей в созвездии Дракона, а в результате Большой

войны оказавшейся в созвездии Лиры. Иногда они по-

сещают солнечную систему и Землю. кингу (Баббар, Те

и Усу) разнятся по фенотипу. Наиболее близкие по виду

к людям кингу-Баббар – королевские альбиносы. к лю-

дям – нейтральны. возможно, это их в «контактах третье-

го рода» описывают как «блондинов» или «скандинавов».

одно время они находились в состоянии конфликта с ан-

нунаками. очевидно, именно с этим связан эпизод с похи-

щением «Таблиц судьбы» и инсигний Энлиля.

Таблицы, конечно, были очень важны. Но клавиатура

это ведь только часть компьютера? Это устройство ввода

данных. Значит, где-то должен находиться и «системный

блок», и так легко его похитить невозможно.

Шумеры изображали анзу в качестве символа бога

Нингирсу уже без инсигний в когтях, поскольку похищен-

ные «птицей» предметы божественной власти были воз-

вращены владельцу – Энлилю. На западе сейчас орлы

без скипетров, да и головы лишние им пооткрутили. На

современном российском гербе двуглавый орёл крепко

держит инсигнии в лапах. Глядя на наш герб, шумеры мо-

гли бы подумать, что попали не в будущее, в прошлое –

в то время, когда Нингирсу еще не совершил свой подвиг.

Так кому у нас принадлежит власть?

Хетты и евреи изображали двуглавого орла держащим

в лапах по зайцу.

в Европе заяц – символ пугливости и трусости, а также

застенчивости и плодовитости.

в европейском фольклоре и современной культуре

чаще всего служит символом беззащитного существа.

в христианстве заяц означает плодовитость и похоть.

Мифы о Нингирсу и Нинурте со временем разошлись

в деталях, да так, что некоторые исследователи считают

их разными персонажами. в поздних изображениях у Ни-

нурты в руках появились предметы, похожие на «молнии

Зевса» или «ваджру». возможно, «палица» в правой руке

395

WW

Нинурты «символизирует» оружие под названием ШаР

На левой картинке – владыка Земли Нинурта-Нингирсу,

справа – его отец Энлиль («Владыка-ветер»).

ГаЗ («верховный Победитель») – скипетр, полученный

от Энлиля. Другое его название «Гвоздь с семью глава-

ми». в вооружение Нинурты также входил скипетр ИБ с

«пятьюдесятью разящими головами». вряд ли ваятели и

художники могли видеть это вооружение натурально, поэ-

тому руководствовались больше своей фантазией.

Изначально, до победы над «Зу», символом Нингир-

су являлся лев, что мы можем видеть на многочислен-

ных изображениях. Покоренный «орёл» присутствует

отдельно и служит ему на посылках, являясь символом

его могущества. существуют шумерские изображения на

цилиндрах, где сзади, из-за спины бога, выглядывают не

львиные, а змеиные головы, увенчанные коронами.

396

WW

Таким образом, композиционно, в сборе, всё вместе

выглядит примерно так, как и на имперском двуглавом

орле. Только с третьей головой, принадлежащей Нин-

гирсу. с крыльями его тоже изображали. Постойте-ка…

На современном гербе ведь три короны представлены?

а бывают трёхглавые орлы?

Бывают. Таковые изображения можно увидеть сейчас

на фонарях Троицкого моста в сПб, на ограде алексан-

дрийской колонны, спаса на крови, на шпиле мемориаль-

ного музея а.в. суворова. Мало кого смущает, что по виду

это уже не орёл, а змей-горыныч о трёх головах, с кото-

рым боролись сказочные русские богатыри.

Более крупную, третью корону, висящую в пространст-

ве над двумя другими, над невидимой главой, трактуют

единством трех русских народов: белорусов, малороссов

и великороссов. Будем считать, по умолчанию, что так

оно и есть. вот только на гербе эта корона появилась за-

долго до Переяславской Рады и присоединения Украины,

а сейчас и вовсе ничем не оправдана. Русские народы

всё дальше отделяются друг от друга. Но раз три короны

пока еще обозначены, есть надежда на будущее объеди-

нение.

впрочем, три короны на российском гербе объясняют

как и символ Троицы: Бога отца, сына и святого Духа.

во времена Ивана Грозного на гербе впервые появляются

397

WW

инсигнии в виде меча и креста. Меч однозначно толковал-

ся словами Христа: «Не думайте, что Я пришел прине-

сти мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч».

До этого времени в лапах орла инсигнии отсутствовали,

была одна корона и вместо «ездеца» на нагруднике при-

сутствовал единорог, символ колена Эфраима, выходцы

из которого возглавляли северное Израильское царство.

Населявшие его десять колен были угнаны в плен в 720

году до н.э. и считаются по сей день потерянными.

Метаморфозы, через которые прошел за свою исто-

рию двуглавый русский орёл, многочисленны. Менялось

количество корон, от одной до четырёх. одна корона оз-

начала единодержавие. Три короны символизировали

единение трех Царств в составе России – казанского, ас-

траханского, сибирского. во времена царя алексея Ми-

хайловича была попытка утверждения орла с тремя голо-

вами в качестве символа объединения – великая, Белая

и Малая Русь. Герб даже просуществовал короткое вре-

398

WW

мя, но привлеченные с запада учёные-геральдисты ка-

тегорически не рекомендовали вносить эти изменения.

Надо отметить, что русской геральдикой традиционно

занимались исключительно иностранцы. Третьей голове

(возможно, русской) сделали декапитацию, и вместо нее

появилась корона, висящая в пространстве. Но можем

прочесть: «корона над орлом означает главенство Бо-

гопомазанника, который управляет своими подданными,

как любящий отец руководит своими детьми и воспиты-

вает их».

когда регентшей была царица софья, в когти орла

вложили розы. Инсигнии в виде скипетра и державы дали

в лапы только при Петре I. Император Павел Петрович

амбициозно совокупил орла с крестом мальтийского ор-

дена и добавил в герб четвертую корону. Революция

упразднила царя-императора, отобрала у орла атрибу-

ты власти и короны. в феврале 1917 года вернулись к

древнему рисунку орла Иоанна III образца 1497 года. На

постреволюционных ассигнациях орёл комбинировался

399

WW

со свастикой. Этот орёл временного правительства при-

глянулся правительству Ельцина, и им в качестве эмбле-

мы наделили Центробанк. один-в-один. Но без свастики,

само-собой. Что вы, что вы… – как можно – это же ведь

символ фашизма.

Любопытно, что комбинация свастики с орлом появи-

лась впервые в России, но уже через 16 лет немцы вложи-

ли её в лапы своему одноглавому орлу. По широким исто-

рическим меркам это произошло почти одновременно.

каждая новая власть в России толковала орла поэти-

чески туманно и неоднозначно.

Итак: Нинурта – бог-сын, «владыка Земли», имеющий

изначальным символом льва, принял дополнительную,

трофейную, эмблему двуглавого орла, и она в символиче-

ском, формальном, смысле его и представляет. Подобно

тому, как его отец, верховный бог Энлиль, изображался в

виде человека-быка с рогами, копытами и хвостом. Это

проясняет то, что в предыдущих главах было написано о

Баале.

Бел (владыка) – общее название верховного бога в шу-

меро-аккадской религии. вначале так называли Энлиля,

а с конца старовавилонского периода – Мардука, в асси-

рии – ашшура. в западносемитской мифологии Бел почи-

тался в сирии с конца II тыс. до н. э. как мы помним, «тель-

цу» тайно и явно поклонялись евреи. Изображения Бела

(Баала) в образе быка или человека с головой быка были

повсюду. Позже в эллинистический период он отождеств-

лялся с Зевсом (вспомните похищение Европы) и Паном.

всеми этими разноименными богами, объединенными под

именем «владыка», когда-то велась война против «Тифо-

на», которого тоже называли по-всякому в разные времена.

Две переплетённые змеи это символ Энки, младшего

брата Энлиля. Энки в переводе – «владыка Низа». Что

сейчас символизирует эмблема из двух переплетённых

змей? Две переплетённые змеи имитируют структуру ге-

нетического кода, тайное знание, позволившее Энки со-

здать человека, а затем наделить адама и Еву способно-

400

стью к размножению.

WW

в греческом пантеоне Энки интерпретировали как По-

сейдона, а Энлиля – как его брата, бога Зевса.

в отличие от своего старшего брата Энлиля Энки оли-

цетворял, прежде всего, миропорядок, мудрость и спра-

ведливость, разумное начало. Именно Энки создал че-

ловека. И Энки спас человечество от потопа, который

задумал наслать Энлиль с целью «окончательного реше-

ния» уничтожить всех смертных. По более поздней, ев-

рейской, версии Яхве был менее последователен: решив,

вначале полностью погубить расплодившихся в похоти

людей, впоследствии отказался от этой затеи, сам шеп-

нув благочестивому Ною о своих планах.

Энлиль – успешный соперник Энки на поле битвы

Земли и не слишком жаловавший людей. По мирному со-

глашению, северная часть планеты находится под юрис-

дикцией Энлиля, а южная принадлежит Энки. По другим

данным, воды-моря и «подземный мир» принадлежат

Энки, а поверхность и атмосфера – «владыке-ветру».

На аккадском рисунке: Энки (Эйа), в образе Змия, раскрывает

тайну смертоносного Потопа Атрахасису и убеждает его

построить Ковчег.

Трудно удержаться от утверждения, которое уже давно

сделали: тождестве Яхве и Энлиля.

401

WW

в библейской истории о жизни в Раю антагонистом Го-

спода Бога, вынудившим адама и Еву обрести «знание»,

выступает Змей (по-древнееврейски «нахаш»). слово

«нахаш» имеет значение: «тот, кто знает секреты». То же

значение содержит один из эпитетов Энки, «бузур», что

означает «тот, кто открывает секреты». И если искать са-

кральный смысл змеиной темы в христианстве, то корнем

его будет ни кто иной, как Энки.

возможно, всё вышеизложенное объясняет слова Хри-

ста «Будьте мудры как змии» и «ваш отец диавол, и вы хо-

тите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца

от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда

он говорит ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».

символически финал конфликта между земными анун-

наками и небесными кингу может быть выражен так: «Лев

победил орла». «орёл», у которого в ходе войны отобра-

ли захваченные им инсигнии, стал проводником власти

владыки ветра Энлиля и Нинурты, Хозяина Земли.

отголоски этой всеми забытой истории можно найти в

книгах Ездры, которому архангелом Уриилом была откры-

та будущая судьба еврейского народа.

Третья книга Ездры: ПЯТоЕ вИДЕНИЕ – ЛЕв оДоЛЕЛ

оРЛа.

И видел я: вот, как бы лев, выбежавший из леса и рыка-

ющий, испустил человеческий голос к орлу и сказал:

38 слушай, что я буду говорить тебе, и что скажет тебе

всевышний:

39 не ты ли оставшийся из числа четырех животных,

которых Я поставил царствовать в веке Моем, чтобы че-

рез них пришел конец времен тех?

40 И четвертое из них пришло, победило всех прежде

бывших животных и держало век в большом трепете и

всю вселенную в лютом угнетении, и с тягостнейшим уте-

снением подвластных, и столь долгое время обитало на

земле с коварством.

41 Ты судил землю не по правде;

402

42 ты утеснял кротких, обижал миролюбивых, любил

WW

лжецов, разорял жилища тех, которые приносили пользу,

и разрушал стены тех, которые не делали тебе вреда.

43 И взошла ко всевышнему обида твоя, и гордыня

твоя – к крепкому.

44 И воззрел всевышний на времена гордыни, и вот,

они кончились, и исполнилась мера злодейства ее.

45 Поэтому исчезни и ты, орёл, с страшными крыльями

твоими, с гнусными перьями твоими, со злыми головами

твоими, с жестокими когтями твоими и со всем негодным

телом твоим,

46 чтобы отдохнула вся земля и освободилась от тво-

его насилия и надеялась на суд и милосердие твоего со-

здателя. (3Езд.11:1-46).

И еще:

Лев, которого ты видел поднявшимся из леса и рыка-

ющим, говорящим к орлу и обличающим его в неправдах

его всеми словами его, которые ты слышал, это – пома-

занник, сохраненный всевышним к концу против них и не-

честий их, который обличит их и представит пред ними

притеснения их. он поставит их на суд живых и, обличив

их, накажет их. (3Езд.12:31-33).

книга Ездры написана гораздо позднее шумерских хро-

ник (датируется примерно 250 г. до Р. X.) и относится к

жанру апокалиптической литературы. апокалипсис озна-

чает «откровение», а не конец света, как многие думают.

Идет ли речь об уже свершившихся событиях или еще

предстоящих? ведали ли об этих откровениях православ-

ные священники в прошлом?

конечно. Знали и потому обвиняли власти в том, что

вместо Льва они поклоняются орлу, совершая тем самым

грех. «Лев ту стал орёл, – писалось в четьих минеях Дмит-

рия Ростовского, – ин бог и двоеголовый змей. сему орлу

вы и поклоняетеся».

кое-кто и сейчас считает, что если бы у России был

иной герб, то дела тут же пошли на лад, как в тех странах,

где наряду с единорогом правит «двуспальный англий-

ский лёва». Так ли это? У Республики конго на гербе лев,

и тоже, как и в России, полным-полно природных ископа-

403

WW

емых.

Львы и орлы чаще всего изображаются на государст-

венных гербах, независимо от того водятся ли в тамошних

пампасах эти животные или нет – как будто кто-то решил

таким образом пометить свои территории, разделённые

на сферы влияния. Многие считают, что государства и

люди это всего лишь шахматные фигуры на доске плане-

ты, расчерченной линиями-границами, играющие за опре-

делённую сторону биполярного мира. Но может так стать-

ся, что игрок-то один, хоть и двулик, и играет сам с собой.

ОТЦЫ И ДЕТИ

Welcome my son,

Welcome to the machine

Добро пожаловать, сынок,

Добро пожаловать в систему

Pink Floyd

Once Upon a Time, гуляли мы с женой по Парижу.

На улицах, стояли тумбы круглые, старомодные, какие

у нас показывают в фильмах о 50-х годах. вообще, Па-

риж показался тогда каким-то ностальгически провинци-

альным городом из детства... Штакетники во дворах везде

понаставлены деревянные, крашенные.., за ними трога-

406

тельные цветочки.

WW

Так вот, на одной тумбе была наклеена афиша с чьей-

то огромной мордализацией лица. Я, было, прошел мимо,

но жена дернула меня за рукав. – смотри, как на тебя

похож! И, действительно, похож. встал рядом с плакатом,

чтобы жена посредством цифромыльницы могла задоку-

ментировать сей факт.

Двойников своих я встречал и до того, раньше и позже.

Ничего необычного в том, что человек на кого-то сильно

похож, нет. Но если внимательней посмотреть, обяза-

тельно найдутся отличия. Морщинка лишняя или взгляд

другой. Жизнь у нас с тем парнем сложилась по-разному,

среда иная… но всё равно сходство есть.

Постой-ка, постой... – сказал сам себе сегодня утром,

почему-то вспомнив тот парижский плакат.., – я рассу-

ждаю, как будто бы тот человек был мною, но обстоятель-

ства его жизни отразились на его лице так, что оно стало

немного другим. а может быть он – это я и есть?

Насколько человеческая душа индивидуальна? Может ли

быть так, что создатель отклонировал одну душу в несколь-

ко тел, и это сходство – лишь физическое отражение общего

душевного устремления, матрицы? При этом одного назва-

ли Петром, второго Жан-Поль, а третьего и вовсе Густавом.

Есть такая теория, дарвинистская – конвергенция. Типа, у

живых существ проявляется растущее сходство в результа-

те сходных условий. Но ведь в данном случае условия явно

разные – а сходство есть. Питаются тоже по-разному – один

любит свиной хрящик, а другому вустриц подавай – она пи-

щит, а он, знай, ее в горловину вилкой пропихивает.

Больше различий, чем сходства, в условиях. Да и вооб-

ще.., а что такое сходство? Голова, два уха, точка-точка,

два крючочка, палка, палка, огуречик – вот и вышел чело-

вечек. в детском творчестве человечество – как под каль-

ку. а что если... (ну что у меня вечно какие-то крамольные

мысли), …если вообще никаких индивидуальных душ не

существует. Есть одна душа. И очень много разнообразных

тел. какие-то мы даже любим, как себя самих, следуя хри-

стианским традициям. Другие нам не нравятся, и мы готовы

с ними биться до крови или даже до смерти. Получается –

407

WW

готовы убить самого себя. с этой точки зрения подобное

убийство есть самоубийство – страшный грех.

Может быть, вот в том мерсе только что проехал я сам,

обрызгав водой из лужи тётку, которая действительно тёт-

ка, но это тоже я. в теле тётки. Жизнь так сложилась. об-

стоятельства-с.

вот вы сейчас думаете, что это вы читаете то, что я

написал про двойников. а, может быть, это вы написали,

а я читаю написанное?

При всей кажущейся бредовости постановки этого во-

проса, он долго занимал умы философов.

«Нет, нет никого, кроме Бога одного»

когда-то, очень любопытные мысли были изложены в

книге английского философа алана Уотса «The Book – On

the Taboo Against Knowing Who You Are» (1966), (книга о

табу на знание о том, кто ты есть).

Нам будет интересен небольшой фрагмент, который я

кратко изложу.

Бог совершенно одинок в мире. Богу быть одиноким

скучно. Не с кем общаться. И вот Бог затеял на Земле

игру сам с собой, подобно тому, как шахматист перево-

рачивает на столе доску или же переходит на другую сто-

рону стола, чтобы сделать ответный ход. Бог играет в

прятки, но ему не с кем играть, кроме самого себя, пото-

му что кроме Бога в мире никого больше нет. он делает

вид, что не является собой, и таким образом ему удается

спрятаться от себя. Бог притворяется, что он – это вы и

я, все люди в мире и все животные и растения.

следуя собственным установленным правилам, играя

сам с собой, он переживает интересные и необычные

приключения, среди которых есть страшные и трагич-

ные. Но они просто напоминают кошмары – потому что,

когда Бог просыпается, всё, что ему снилось, исчезает.

Бог прячется и притворяется вами или мной и де-

408

лает это искусно. Поэтому для того, чтобы найти себя

WW

и распознать, ему может потребоваться довольно про-

должительное время. в этом и состоит интерес – имен-

но на него Бог и рассчитывал, когда начинал на Земле

свою Игру.

он не хочет найти себя слишком быстро – так играть

было бы бессмысленно. Поэтому вам и мне столь труд-

но обнаружить, что на самом деле мы – это Бог в маске,

играющий наши роли... После того как игра закончится,

все мы проснёмся, перестанем притворяться и вспом-

ним, что мы – одно «я», что мы – Бог, являющийся всем

тем, что есть в мире, и живущий веки вечные.

М-да, …«принесли его домой – оказался он живой».

видите, как просто найти Бога в себе.

Могут спросить, а почему Бог иногда прячется в обли-

ке отрицательных персонажей и почему он часто бывает

тем, кто страдает от болезней, несчастий или становится

жертвой трагического стечения обстоятельств.

ответ, исходя из гипотезы, прост: Бог фактически не

подвергает опасности никого, кроме себя.

Гипотеза уподобляет мир Земли игре – драме или ко-

медии, если хотите. весь мир – театр, а люди в нём ак-

тёры, как предполагал Шекспир. а Уоттс уточняет, что в

театре всего лишь один игрок – Бог. он же и режиссёр.

сказано это было в 1966 г., но прогресс не стоит на месте,

и мы имеем сейчас возможность погружаться в виртуаль-

ную реальность компьютерных игр, неделями хлюпая по

чернобыльским болотам в усиленном антирадиационном

костюме, осваивая тропические острова, болея лихорад-

кой или исследуя в составе команды подземелья Марса.

Игра, полностью захватывая игромана, может вестись как

от первого лица, так и от третьего. Иногда можно управ-

лять несколькими персонажами одновременно.

Реальность игрового пространства пока ограничена

возможностями процессора и видеокарты, но железо и

софт стремительно эволюционируют – нет сомнений, что

виртуальная реальность вытеснит, в конце концов, другие

виды развлечений, а для кого-то станет заменой настоя-

щей жизни.

409

WW

Эта гипотеза проста и понятна. она получила естест-

венное развитие в разного рода фантастике типа «Матри-

цы», где люди проживают в цифровом пространстве, или

в гениальном произведении с.Лема «Футурологический

конгресс» с его многослойной реальностью. Появляются

работы физиков, где вселенная описывается как компью-

терная модель. в общем, нет принципиального значения,

кто осознал это впервые. Идея долго носилась в мен-

тальном пространстве человечества, да и вас наверня-

ка посещала: «Я знаю, зачем ты здесь, что тебя гнетет,

почему ты не спишь ночами, почему живешь один и ночи

напролет не выключаешь компьютер... Ты ищешь его».

И гипотеза эта ничуть не хуже других символических

описаний мира. а некоторые религиозные доктрины, по

сравнению с ней, выглядят грубыми, запутанными и не-

вразумительными. Хотя разобраться в том, что выгля-

дит неясным, всегда стоит. вот в связи с вышеизложен-

ным возникает вопрос: «кто создал Того, который создал

Игру?» отвечают так: «в начале было слово, и слово

было у Бога, и слово было Бог», что можно интерпрети-

ровать как: «вначале была информация, и информация

была у Бога, и эта информация была Богом». Так вроде

бы понятней, вписывается в концепцию и даже не похоже

на ересь. Но зато похоже на эпиграф к первой странице

введения в теоретическую информатику с ее языками, ло-

410

гикой, теорией графов и криптологией.

WW

вопросы подобного рода у богословов и философов

похожи на те, что мучают физиков: «Что было до Боль-

шого взрыва?» Может ли Бог создать себя сам? Мы уже

читали об Иалдафаобе, отце саваофа, но эта версия не

стала популярна в христианской религии. африканские

негры племени ашанте решили этот вопрос просто – их

бог-создатель Ньяма для того, чтобы родиться, сотворил

себе мать.

Настоящая жизнь… реальность…

Чтобы избежать упреков в том, что эту книгу можно от-

нести исключительно к развитию нового мистицизма, рас-

смотрим проблему с другой стороны.

когда вы проснулись сегодняшним утром, вы обнару-

жили, что мир остался таким же, каким вы его покинули

вчера. вы оказались в том же помещении, прошлое не

изменилось, а будущее остается по-прежнему неясным.

Другими словами, вы проснулись в реальности. Но что

такое реальность? Чем больше мы будем исследовать

вопрос, тем труднее становится понять его суть. Посмо-

трим, что говорит наука об этом фундаментальном поня-

тии мира вокруг нас, начиная с попытки определить ре-

альность и заканчивая мыслью, что реальность совсем

не такова, чем кажется. Пристегните ремни.

Что такое реальность?

Проснувшись утром, вы вспомнили, что у вас было прош-

лое, и тут же стали думать о будущем. Но на самом деле

вчера и завтра – это не реальность. Реальность – это се-

годня, точнее – сейчас. «сейчас» не имеет продолжитель-

ности, хотя есть теории, которые, как мельчайшей части-

цей, оперируют «мгновением», хрононом – элементарным

«квантом времени», соответствующим понятию «планков-

ское время» и составляющим примерно 5,3·10−44 сек.

Прошлое и будущее, чем бы они ни были, существуют

только в настоящем, – это только информация, которую

411

WW

можно свести к последовательности чисел. Информация

нематериальна, как и все свойства материи.

время для человека условно, поскольку является

субъективным ощущением и зависит от состояния наблю-

дателя. Медленно текущее в начале жизни человека, оно

стремительно ускоряется к старости. Здесь парадокс, по-

тому что суть времени – это движение. время – это то,

что мы можем измерить с помощью часов, а с помощью

часов мы измеряем нумерологический порядок матери-

альных изменений, то есть – движения в пространстве.

Если нет движения – нет времени. Если время остано-

вилось – уже нет будущего: «и клялся Живущим во веки

веков, который сотворил небо и всё, что на нём, землю и

всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже

не будет» (откровение 10:6).

Будет ли прекрасным мгновенье, если его остановить?

основной аргумент, обычно выдвигаемый в защиту нео-

братимости времени, это необратимость причинно-след-

ственных связей. При обратном ходе времени причинно-

следственная связь нарушается и делает невозможным

любое взаимодействие, поскольку отсутствует движение,

а значит, и время. Зато вы легко перенесетесь в прошлое,

когда захотите что-либо припомнить. Некоторые пребы-

вают в нем больше чем в настоящем – жаль только нель-

зя там что-то поправить.

Идея, что время является четвёртым измерением про-

странства, не принесла особого прогресса в физику и

находится в противоречии с формализмом специальной

теории относительности. Что-то, одно из двух, здесь не-

правильно.

Некоторые исследователи ставят под сомнение тео-

рию о том, что мозг представляет себе время с помощью

«внутренних» часов. вместо этого их теория предполага-

ет, что мозг представляет время разнесённым в простран-

стве способом, детектируя активацию различных групп

нейронов. И хотя мы воспринимаем события происходя-

щими в прошлом, настоящем или будущем, эти понятия

412

могут быть просто психологическим фоном переживания

WW

материальных изменений в пространстве. Эта точка зре-

ния не означает, что времени не существует, но, скорее,

что время больше связано с пространством. Другими сло-

вами, корректней представлять пространство-время как

четыре измерения реального пространства. Это означает,

что вселенная по своей сути «безвременна».

«Мир за спиной возникает тогда, когда вы оборачива-

етесь» – с этим утверждением можно далеко зайти, гора-

здо дальше, чем это сделали античные философы.

Если вы играли в Grand Theft Auto, то заметили, что

пространство игры в городе Либерти-сити гораздо боль-

ше, чем возможности железа вашего компьютера. Игра

идет потому, что программа выводит на экран во всех

подробностях только тот маленький участок карты, где вы

находитесь сейчас.

вселенная ведет себя точно так же. в квантовой меха-

нике частицы не имеют определенного состояния, если

они не наблюдаются. Физики-теоретики потратили мно-

го времени, пытаясь выяснить, как это понять. одним из

объяснений является то, что мы живем в компьютерной

симуляции, видя только то, что мы должны видеть, и в тот

момент, когда мы должны увидеть это.

Под реальностью мы понимаем то, что определяется

пятью органами чувств. одновременно мы помещаем в

реальность то, что не можем ощущать и видеть, вроде

электронов, радиоволн и т.п.

Есть объективная (материальная) и субъективная

(явления сознания) реальности.

с объективной точки зрения обе постижимы. когда вы

читаете эти строки, происходит множество процессов:

ваша сетчатка воспринимает фотоны, по зрительному не-

рву и различным областям вашего мозга проходят элек-

трические сигналы. в итоге, вы реагируете на прочитан-

ное усмешкой, озадаченно хмыкаете или чешите затылок.

Но во всём этом есть и субъективный аспект. Глядя на

страницу, вы осознаете ее, сканируете глазами изображе-

ния и распознаете слова, делая их частью своей психиче-

ской жизни. вы генерируете образы, творите их. в то же

413

WW

время вы можете испытывать какие-то эмоции, о чем-то

размышлять. весь этот совокупный опыт и является со-

знанием: субъективной внутренней жизнью.

объяснения биологических процессов можно свести

к химическим и, в конечном итоге, к физическим и циф-

ровым. Если копнуть достаточно глубоко, мы обнаружим,

что и физические объекты, такие как ваша мебель, в ко-

нечном счете, состоят не из атомов и частиц, но из чисел.

Змея кусает свой хвост, как это уже было сказано.

Еще 400 лет назад Галилей сказал, что книга природы

написана математикой, что сейчас никем не оспаривается.

Если реальность не является, по сути, математикой, что

есть реальность? Математические объекты мы понимаем

как имеющие принципиально психический характер. они

имеют тот же вид, как и другие вещи, которые проходят

через наш ум: мысли и планы, концепции и идеи. они не

являются полностью субъективными – другие люди могут

иметь те же самые математические объекты в их сознании,

так что, когда мы с вами говорим о биноме Ньютона, мы го-

ворим об одном и том же. Тем не менее, они не существу-

ют кроме как в умах, в которых они отображаются. Цифры

сами по себе ничего кроме описания порядка не определя-

ют, если не складываются в код, алгоритм сопоставления

каждому конкретному сообщению строго определённой

комбинации. Человек таковым сообщением не является,

но описывается им. Математика является языком, который

мы используем для описания мира, изобретением челове-

ческого мозга. Но вполне вероятно, что существуют другие

языки, о которых мы не имеем представления.

Любые процессы во вселенной могут быть объяснены

с точки зрения обработки информации – сведены к двоич-

ному взаимодействию между частицами: да или нет, здесь

или там, вверх или вниз. Это означает, что на фундамен-

тальном уровне природа использует двоичные цифры

или биты и так же как вычислительная машина складыва-

ет их в систему команд, интерпретируемых процессором.

в результате многочисленных команд проявляется то, что

414

мы воспринимаем как реальность.

WW

Иллюзии

Из реальности мы исключаем иллюзии, которыми

большую часть жизни живем, и верим в то, что составляет

чистые иллюзии. вот люди верят в фондовые рынки, счи-

тая их реальностью, но если верить перестанут – рынки

исчезнут, как утренний туман. Поэтому веру в рынки уси-

ленно поддерживают специально обученные люди в теле-

визоре. Их усилия не всегда бывают действенны – трей-

деры до сих пор вспоминают как кошмарный сон Чёрный

понедельник 19 октября 1987 года. Был рынок – и его не

стало. крах Чёрного понедельника целиком и полностью

был якобы обеспечен вмешательством не выявленной

сторонней компьютерной программы, как поговаривают –

других объяснений нет.

Галлюцинациями называют любые ощущения, возни-

кающие при отсутствии внешнего стимула. Это означает,

что человек видит, слышит, обоняет или чувствует то, чего

на самом деле не существует. И если вы думаете, что не

подвержены галлюцинациям – сильно ошибаетесь. они

приходят к вам каждую ночь – когда вам показывают сны.

сновидения называют кратковременными галлюцинация-

ми, в отличие от продолжительных. кроме того, человек

подвержен множеству «фобий», некоторые из них психи-

атр с легкостью найдет у любого индивидуума. Здесь лю-

бопытно то, что «фобии» могут овладеть человеком без

всяких причин, внезапно. Так же внезапно фобия может

объять достаточно большие массы людей, толпы. Или

целые народы, если принять во внимание теорию пассио-

нарности Гумилева. Человек – существо, легко поддающе-

еся на стороннее внушение, да и сам рад обманываться.

в его «программном обеспечении» много дыр уязвимости.

Разного рода страхи часто являются единственной дви-

жущей силой, направленной на выживание. Насколько фо-

бии имеют под собой основание, вопрос открытый. всегда

есть причина. Иногда и инфразвук, неслышный уху, вызы-

415

WW

вает у человека так называемый «панический страх».

Термин возник во времена Древней Греции, когда люди

думали, что бог Пан по ночам наводил на всех ужас, за-

ставляя покидать селения.

возможно, это происходило подобно тому, как в наше

время, с недавних пор, люди слышат пугающий гул, то ли

с неба, то ли из-под земли – источник звука не определен,

несмотря на то, что случаев таких масса. Источник звука

много раз пытались обнаружить, но тщетно. Необходимо

заметить, что «гул» – данность только последнего десяти-

летия. в древности существовало понятие «панического

страха», который когда-то сильно действовал на греков,

меняя их поведение.

Есть множество свидетельств, подтверждающих суще-

ствование такого загадочного явления как эпидемическая

истерия. симптомы расстройства психики начинают про-

являться в толпе или иной группе людей без видимых при-

чин. Этой группой могут оказаться ученики одной школы,

путешественники в автобусе или слушатели рок-концерта.

в средние века население Европы внезапно охватывали

эпидемии странных танцев: плясали отдельные личности,

семьи и целые деревни, плясали, синхронно двигаясь, как

разбитые параличом поклонники Майкла Джексона, ими-

тирующие движения зомби из его клипов. Явление полу-

чило название «пляски святого витта». Единичные случаи

болезни (хореический гиперкинез) встречаются и сейчас,

но массовых, спонтанных, уже нет. Если не считать орга-

низованных властями «карнавалов». Есть и другие случаи,

не менее загадочные. Поскольку в итоге они превратились

в сказки, вроде того как крысолов выманил из города Га-

мельна всех детей, а жители наблюдали за этим в стран-

ном оцепенении, упоминать их не станем. Фактов, которые

показывают внешнее воздействие на человека, и без ска-

зок достаточно.

На противоположном конце Евразии жителей часто

посещают разрушительные панические приступы, связан-

ных со страхом, что их половые органы уменьшаются и

416

отпадают... (Нет, иногда кажется, что кто-то таким обра-

WW

зом изощряется в чувстве юмора.) впрочем, китайцам

не смешно – из-за синдрома часты случаи самоубийств.

Хотя болезные и так убеждены, что, когда это случится с

их гениталиями, они немедленно умрут. врачи и психоло-

ги не знают, почему коро (так называют психическое рас-

стройство) принимает массовую форму и возникает ис-

ключительно в азиатских странах. антропологи отмечали,

что эпидемии коро могут поражать целые деревни, но ин-

формации на эту тему мало, особенно в том, что касается

причин ее возникновения. Но оттого, что азиаты массово

верят в то, что у них уменьшается член, не значит, что это

происходит в реальности.

• Подобным синдромом (тайджин киофушо) страда-

ют японцы: им кажется, что тело их уменьшается под

взглядами и они своим видом, движениями и запахом

оскорбляют других.

• американские индейцы массово подвержены необыч-

ным психическим заболеваниям (сусто), при которых

им кажется, что они утратили жизненную силу.

• Психозу виндиго, когда они чувствуют, что подчиняются

чудовищу-людоеду, – чтобы избежать этого, они просят

их убить.

• «Призрачной болезнью», беспокойством за мертвых и

по поводу смерти вообще;

• Мотыльковому безумию – у человека начинаются при-

падки, подобные эпилептическим, которые приводят к

бешенству и истерическому самоубийственному пове-

дению.

Перечислять можно долго. отметим только, что эти

проявления массовые и психиатрами относятся к необыч-

ным, в отличие от тех, которые называют клиническими,

вроде раздвоения личности. Это не только шизофрения,

но и «двойничество», одержимость, когда в теле сущест-

вуют две личности, одна из которых подавляет другую. Ле-

чат эти болезни уже не психиатры, а экзорцисты. Первым

экзорцистом, как мы знаем, был Иисус Христос. сейчас

католики готовят экзорцистов в университете Athenaeum

Pontificium Regina Apostolorum. Наиболее востребованы

417

WW

они в Польше – их там больше всех в Европе на душу

населения.

в иудаизме это называется изгнанием диббука. Диб-

бук – душа грешника, которая не может покинуть Землю и

вынуждена вселяться в другого человека. Изгнание диб-

бука проводится цаддиком (праведником).

в православии практика очиcтки (экзорцизма) до по-

следних времен была непопулярной, хотя некоторые свя-

щенники этим занимаются.

Двойничеством также называют и появление на неко-

торое время призраков или физических двойников чело-

века. Это уже трудно укладывается в понятие «болезнь»

и объясняется видениями или иллюзиями наблюдателя.

Или наблюдателей, если иллюзия была коллективной,

вроде сеанса массового гипноза.

особое место занимают болезни, связанные с эпилеп-

сией, когда человек слышит «шепот», и «контактёрство».

к контактёрам можно отнести не только людей, вступив-

ших с инопланетными существами в «контакты третьего

рода» или получающих программирующую их инфор-

мацию во сне, в состоянии транса или наяву, но и всех

древних пророков. Это совсем не означает, что сведения,

получаемые контактёрами и пророками, всегда «истин-

ные» – в Третьей книге Царств (22:6) сообщается, что из-

раильский царь ахав совещался с 400 пророками, и их

единодушное пророчество оказалось ложными. Не всё

оказалось не столь безнадежным – царь ахав всё же по-

лучил правдивый прогноз от Михея, сына Иемилая, но он

ему не понравился.

Профессиональные экстрасенсы тоже считают 90%

(как минимум) своих сенситивных коллег шарлатанами,

а сообщая информацию контактёрам, инопланетяне как

будто специально стараются их запутать, направить по

ложному следу.

с другой стороны – доктор Дэвид Розенхэн провел эк-

сперимент с участием 193 психиатрических пациентов.

сказав персоналу больницы, что некоторые пациенты –

418

обманщики и на самом деле не больны, доктор заметил,

WW

что персонал часто не различал, кто болен, а кто – нет.

он сделал вывод: «Ясно, что в психиатрических клиниках

мы не можем отличить здорового человека от больного».

Грань между душевнобольным и здоровым может быть

очень тонкой.

Человек, который вчера был, по мнению окружающих,

нормален, завтра может стать социально опасным. При

этом прослеживается какая-то типизация, периодичная

повторяемость одного и того же сюжета, синхромисти-

цизм, «странная игра». слишком много здесь совпа-

дений, связей между новыми архетипами, созданными

современной культурой, внедренными в «коллективное

бессознательное», и архетипами древними, по сей день

существующими в оккультизме, эзотерических братствах,

культах и тайных ритуалах.

в качестве примера несколько случаев последних лет,

объединенных «кинематографической» темой.

Темный Рыцарь. в сШа «денверский стрелок», назвав-

ший себя Джокером, устроил кровавую бойню в кинотеатре

«аврора» на премьере «Темного рыцаря». в этой истории,

как и в предыдущих подобного типа, много темного.

объясняют это тем, что народ периодически, пооди-

ночке и группами, сходит с ума в прямом и переносном

смысле. обычно, по расхожему мнению, обострения слу-

чаются в весенне-осенний период, но и в остальное время

года безумные поступки будоражат общество не менее.

официальной статистики на этот счет в открытом досту-

пе трудно обнаружить – возможно, она и ведется где-то.

в свое время, еще с Чижевского, подобную немотивиро-

ванную агрессию связывали со вспышками на солнце и

всем таким прочим. Может быть, в этом есть прямая связь,

а может быть, дело в социальных стрессах, кризисах как

личного плана, так и мирового, возможно, это является

просто террористическими актами с продуманной леген-

дой, подбором исполнителей, последующей зачисткой

инфы и свидетелей для последовательного продвижения

глобального плана с отодвинутой во времени целью. как

это ни цинично звучит – это вполне реалистично выгля-

419

WW

дит. а быть может, теракты эти являются жертвоприноше-

ниями. версий здесь много, и у психологов (если только

они возьмутся за исследование, не убоявшись скользкой

темы) работы будет предостаточно.

вряд ли кто-либо до 20 июля мог назвать скромного

Джеймса Холмса маньяком или сумасшедшим. к этому не

было никаких причин. Напротив, его характеризовали ис-

ключительно с положительной стороны, интеллектуально

одаренным студентом. Те, кто знал Холмса в престижном

сан-Диего, помнил вежливого молодого человека, кото-

рый преуспел в учебе.

Ранее в канаде спокойный труженик из китая по имени

Vince Weiguang Li, взяв выходной у работодателя и воз-

вращаясь в город на автобусе, пересел на заднее сидение

к спящему человеку и вдруг ни с того ни с сего стал резать

ему голову. отрезав, спокойно продемонстрировал её бро-

сившимся в ужасе из автобуса пассажирам. в полиции он

просил, чтобы его застрелили. По его словам – он не дол-

жен был выйти из этого автобуса. Его жертвой стал 17-лет-

ний McLean. Юноша был страстным поклонником Бетмена

и Джокера. Его ником в профайле был «Jokawild». он лю-

бил на вечеринках загримироваться под клоуна.

Подобные случаи не систематизируют, но иногда даже

беглого взгляда на новостную ленту достаточно, чтобы

понять эпидемичность происходящего. Ниже еще три слу-

чая произошедших почти одновременно в разных концах

Европы и объединенных кинематографической темой.

Код да Винчи. 24 сентября 2008 г. Reuters сообщило,

что 25-летний мужчина, который пытался ножом отрезать

голову священнику в церкви, в Риме, рассказал полиции

о том, что он сделал это после просмотра фильма The Da

Vinci Code по телевидению накануне ночью, 22 сентября.

Неожиданно он услышал голос, которому он не в силах

был противиться, приказавший ему убить священника.

священник Rev Caino Calitri,в критическом состоянии был

помещен в больнице Риме. Нападение произошло в цер-

кви санта Марцелла в Риме, были ранены двое других

420

верующих. сотрудник полиции Luca Gori, который обез-

WW

оружил Luzi, пострадал от ножевой раны в живот, когда

боролся с ним на полу церкви.

Призрак Оперы. 22 сентября 2008 г. в Ист-Лондоне

убили женщину, нанеся несколько ударов в шею. Убий-

ца носил белую маску в стиле «Призрак оперы» и парик.

Представитель скотленд-Ярда сообщил, что имя задер-

жанного убийцы Sehrish Waqar Sheikh. он поранил и ее

друга. свидетели утверждают, что он пытался отрезать

23-х летней жертве голову. При задержании попытался

убить себя, перерезав горло. Надо ли говорить, что в по-

лиции он просил, чтобы его застрелили.

Зорро. 22 сентября 2008 г. человек, одетый в чёрное и

в маске, имея за спиной рюкзак, проследовал на вечерин-

ку колледжа в небольшом городке к северу от Хельсинки в

Финляндии. По меньшей мере, десять человек были уби-

ты выстрелами из пистолета. как предполагают, это был

Pekka-Eric Auvinen, найденный полицией с дыркой в голо-

ве, предположительно, убивший себя сам и скончавшийся

чуть позже в госпитале.

обычно в таких психических эксцессах, с легкой руки

Чижевского, винят солнце, но 22 сентября 2008 года был

обычный день, не отмеченный вспышками и солнечной

активностью. Напротив, солнце находилось в самой ти-

хой фазе. День ничем особенным не отличался, разве что

безумной рыночной паникой.

Нет, явно не солнце было тому причиной. Почему, ког-

да ищут первопричину, закатывают глаза к небу? Не бла-

горазумней ли посмотреть под ноги…

карл Густав Юнг считал, что люди обладают коллек-

тивным бессознательным. По крайней мере теоретически

(телепатия остается для науки лишь гипотетической спо-

собностью), мозги людей способны общаться между со-

бой. Из-за электромагнитной природы человеческого моз-

га это взаимодействие должно бы, по идее, походить на

радио. Человеческий мозг может работать на относитель-

но низкой частоте, возможно в пределах 0,1 Гц. Невро-

лог, доктор М. а. Персингер, отмечал: «За два последних

десятилетия появилась возможность, ранее немыслимая,

421

WW

но теперь постепенно становящаяся реальностью. она

заключается в технической доступности того, чтобы на-

прямую влиять на большую часть шести миллиардов моз-

гов человеческих существ». вряд ли это утверждение для

вас покажется новостью.

Можно смеяться над параноиками, монтирующими у

себя на голове шапочки из алюминиевой фольги, но, судя

по письмам, которые мне присылают, людям это действи-

тельно помогает избавиться от тяжести и боли в голове.

Нет сомнений, что ученые разрабатывают психическое

оружие разного рода воздействия – от инфразвукового и

электромагнитного, способного вызывать у людей эпи-

лептические припадки, до психотронного, обладающего

разрушающим или управляющим воздействием на чело-

веческую психику, – и это оружие будет только совершен-

ствоваться в дальнейшем.

созданы дальнодействующие акустические устрой-

ства для контроля над толпой, свЧ-оружие, системы

«активного отбрасывания», которые нарушают работу

головного мозга и центральной нервной системы: чело-

век слышит несуществующие шум и свист. Это оказывает

на людей воздействие, результатом которого становится

депрессия, пассивность или шокирующее действие, так

называемый «Goodbye effect» – проще говоря, тот самый

«панический страх», заставляющий толпу разбегаться в

ужасе или покидать поле боя.

Мне могут возразить, дескать, опять конспирология –

и с усмешкой: «а правительство-то скрывает…»

существование психотропного оружия, в общем-то, и

не особенно скрывают – просто не афишируют. Но, когда

надо, о нём всё же упоминают.

Например. в марте 2012 г. министр обороны анатолий

сердюков объявил, что в России до конца года разработа-

ют программу создания нелетального оружия – лучевого,

генного, психофизического и волнового. Многие подума-

ли, что он просто оговорился. американцев не особен-

но волновало сказанное о психофизическом и волновом

422

оружии – здесь они обогнали всех лет на десять. Удив-

WW

ление вызвал пункт о генном оружии, разработки которо-

го тайно ведутся всеми, но массовое или избирательное

поражение населения по расовому, половому или иному

генетически обусловленному признаку как-то не слишком

вписывается в международные договоренности, и об этом

предпочитают помалкивать.

сказанное вовсе не было оговоркой – это подтвердил

президент Путин в своей статье, опубликованной в «Рос-

сийской газете». Цитата: «Большое, если не решающее,

значение в определении характера вооруженной борьбы

будут иметь военные возможности стран в космическом

пространстве, в сфере информационного противоборст-

ва, в первую очередь – в киберпространстве. а в более

отдаленной перспективе – создание оружия на новых фи-

зических принципах (лучевого, геофизического, волново-

го, генного, психофизического)». конец цитаты.

Есть бытовые и медицинские устройства управления

сознанием, способные влиять на психику: машины сно-

видений, за счёт мерцания ламп и светодиодов создаю-

щие визуальную стимуляцию (в этой связи любопытен

всеобщий переход на «энергосберегающие» лампы, ко-

торые в отличие от ламп накаливания имеют стробоско-

пический эффект); «мозговые машины», использующие

звук или свет для воздействия на мозг определённой ча-

стотой, – в качестве результата достигается определён-

ное состояние, сравнимое с медитацией и шаманством;

Hemi-Sync стимуляция, вызывающая в обоих полуша-

риях мозга идентичные «волновые режимы», что может

приводить даже к внетелесным переживаниям. Подоб-

ные устройства не новы: «Лида-машина», воздействую-

щая на пациента ритмическими импульсами электриче-

ского поля частотой 40 МГц для ввода в «электрогипноз»,

была создана в сссР ещё в 1962-м году. с тех пор наука

ушла далеко вперед.

Человеком можно управлять с помощью «машин»,

и никакой «паранойи» во всем этом нет – есть реально

существующие устройства, вызывающие виртуальные

переживания и влияющие на поведение. Хотя граждан,

423

WW

которые имеют систематизированный в отношении пси-

хотропного воздействия интерпретативный бред, тоже

хватает. Грешно смеяться над больными людьми, но если

у человека трещит башка, причин может быть множест-

во, и среди прочих, в том числе, инвазивное воздействие

«правительства» – это не исключено. На подопытном на-

селении много чего испытывали тайно, в том числе хими-

ческое, биологическое и даже ядерное оружие, а уж «гу-

манное» нелетальное оружие испытать сам… гм… (чуть

не сказал Бог) велел. Но ведь кто-то из представителей

«гуманного» человечества отдает подобные чудовищные

приказы?

с другой стороны, по словам компетентных людей:

подвешивая человека на ниточки как марионетку, мож-

но получить желаемый результат, но при этом оператор

и человек, отдавший приказ на его использование, могут

лишиться здоровья или жизни. к примеру, использование

свЧ-пушек приводило к травмам головного мозга у сол-

дат сШа, управлявших ими, поэтому всего через 2 ме-

сяца после введения в работу Пентагон вынужден был

в срочном порядке их отозвать. каждая такая травма со-

провождалась повреждениями лица и шеи, а в некоторых

случаях – церебральным параличом. солдаты остались

424

инвалидами на всю жизнь.

WW

Можно констатировать, основываясь на фактах из

открытого доступа, что, несмотря на весь «фашизм» та-

ковых намерений, подобные планы у «правительств»

существуют. Уж очень большой гешефт в перспективе

высвечивается. При этом вовсе не обязательно, что пси-

хотропное оружие может быть использовано исключи-

тельно в целях уничтожения и причинения вреда. Наси-

лие может быть применено как средство умиротворения

или вызывать состояние удовлетворения, счастья и даже

всеобщей любви. Это намного плодотворней. выгодней

не убивать противника, а управлять им. Другое дело, что

палка всегда о двух концах – воздействие этого оружия

пока крайне опасно и для самих создателей, если они не

обладают средствами защиты, скажем, не носят «алю-

миниевые шапочки» или другой конструкции шлемы а ля

«императорская корона». Поскольку таковых головных

уборов на высокопоставленных чиновниках не наблю-

дается – значит и психотронного воздействия на мирное

население тоже не производится. Логично? Если только

«элита» не обладает врожденным «иммунитетом» в виде

вшитой в череп клетки Фарадея, которая экранирует по-

ступающее извне радиоизлучение. Но в таком случае,

если продолжать шутить, они уже не смогут считаться за

людей и будут скорее роботами, а в лучшем случае – ан-

дроидами. Или …страшно сказать – существами с иным

биологическим строением.

Хотя способы дистанционного воздействия на психику

людей разрабатываются уже более полувека, идея вита-

ла в воздухе еще до того, как появилась техническая база

для их воплощения. в 1926-м году Беляев пишет роман

«властелин мира», где главный герой с помощью аппа-

рата для мысленного контроля устраивает финансовый

кризис. в стране происходят странные происшествия:

убийства ученых, банкиров, военные допускают досад-

ные ошибки, американцы безуспешно пытаются уничто-

жить Берлин. Без какой-либо причины целые кварталы

охватывают волны паники, ура-патриотизма или необык-

новенной эйфории и взаимной любви. И почему из этого

425

WW

сюжета кинематографисты еще не сделали блокбастер с

хеппиэндом?

в реальной жизни первые опыты контроля над психи-

кой людей оказались гораздо трагичней. вначале трево-

гу забили американские журналисты после знаменитого

массового самоубийства 911-и ( sic) человек в поселке

Джонстаун. они выяснили, что покончившие с собой в

ночь с 18 на 19 ноября 1978 г. члены секты «Народный

храм» стали жертвами секретной программы ЦРУ «Мк-

ULTRA», имевшей целью поиск и изучение средств мани-

пулирования сознанием. в рамках проекта, в частности,

разрабатывались такие темы как: расстройство памяти,

дискредитация человека его поведением, изменение сек-

суальных привычек, внушаемость, создание у человека

чувства зависимости.

Манипуляции сознанием человека имеют только одну

цель – сделать из него послушного раба. Это вовсе не ново

в подлунном мире, как показано в предыдущих главах.

Вера двигает горы

Если взглянуть на историю человечества не с позиций

примитивного материализма, то реальной движущей си-

лой с древнейших времен человечества до сегодняшнего

дня, бесспорно, окажется вера.

«вера же есть осуществление ожидаемого и уверен-

ность в невидимом». Новый Завет (Евр.11:1)

Была бы вера бесплодной – люди не стали бы её при-

держиваться. краеугольные камни любой религии – это

чудеса. Чудо – это событие, противоречащее законам

природы, произошедшее без влияния естественных сил

и закономерностей природы, а обусловленное влиянием

или вмешательством в повседневную жизнь чего-либо

сверхъестественного.

отголоски древних чудес сохранились в памяти чело-

вечества как в духовном, так и материальном наследии.

426

вспомним семь чудес света, которые заставляли людей

WW

в удивлении отрывать рот. Древние каменные машины

для общения с богами впечатляют и пресытившихся вир-

туальными чудесами жителей небоскрёбов. вне всякого

сомнения, когда-то эти машины были в рабочем состо-

янии – то есть производили «чудеса», то, что удивляло

людей и укрепляло их веру. однако «чудо» не являет-

ся непосредственной прерогативой только одного Бога.

И здесь мы подходим к понятию причинности. Религия

допускает из общей причины возникновения чудес (Бога)

массу исключений. Иногда их делают люди (избранные

от Бога мужи, вроде Моисея), святые и пророки. Чуде-

са могут производиться в храмах чудотворными иконами,

мощами и источниками воды. кроме того, чудеса могут

производиться силами сатаны, лжехристами и лжепроро-

ками, обольстителями и шарлатанами, чтобы прельстить

избранных, чтобы снискать доверие к ложным религиям.

Это в христианстве. в языческих религиях источник чудес

может заключаться в чем угодно: огне, воде, ветре, кам-

нях, деревьях, горах, пещерах и т.д.

Чудеса древнего мира, произведенные во множестве

(по описаниям), не только могут сравниться с технологи-

ями наших дней, но гораздо превосходят их силой и мо-

щью. Проект по контролю над сознанием Blue Beam яв-

ляется только их бледной копией. впрочем, пока даже и

сравнивать нечего.

кроме чудес, произведенных людьми: святыми, из-

бранными, кудесниками-волхвами и откровенными шар-

латанами, случаются необъяснимые события, которые

могут быть отнесены в категорию сверхъестественных

явлений.

к ним можно отнести полтергейст, самовозгорание

людей, аномальные зоны, круги на полях, призраков, те-

лекинез и прочие паранормальные явления, которые не

имеют объяснения и находятся за пределами научной

картины мира. Есть в отношении официальной науки по

отношению к этой теме тоже что-то загадочное, коль скоро

эти явления больше заботят спецслужбы, нежели ученых.

Предпочитая относить их к феноменам, существование

427

WW

которых не имеет строгих научных доказательств, ученые

именуют людей, с ними столкнувшихся, параноиками и

фальсификаторами.

Знаете, как звали самого знаменитого параноика?

Эрнст Хемингуэй. Ему казалось, что за ним везде сле-

дуют агенты ФБР и что повсюду расставлены жучки, теле-

фоны прослушиваются, почта прочитывается, банковский

счёт постоянно проверяется. Над ним смеялись, его уте-

шали и успокаивали. Гуманные американские врачи, оза-

ботившиеся его здоровьем, в качестве лечения от пара-

нойи применяли электросудорожную терапию. После 20

сеансов ЭсТ (электрошока) Хемингуэй утратил память и

способность формулировать мысли письменно: когда по-

требовалось, он не смог написать даже нескольких слов.

во время лечения он звонил своему другу с телефона в

коридоре клиники, чтобы сообщить, что жучки расставле-

ны и здесь. Лечение, однако, не давало никаких результа-

тов. он, в итоге, уже не мог работать, пребывал в депрес-

сии и всё чаще поговаривал о самоубийстве.

Десятилетие спустя после его смерти, в ответ на за-

прос в рамках свободы информации, ФБР опубликовало

досье на Хемингуэя. Данные показывают, что начиная с

1940-х годов Дж. Эдгар Гувер поставил Хемингуэя под

наблюдение, поскольку с подозрением относился к его

деятельности на кубе. в течение всех последующих лет,

вплоть до смерти, агенты круглосуточно следили за ним,

предоставляли доклады на него и прослушивали его те-

лефон. Наблюдение также продолжалось в течение всего

его содержания в больнице св. Марии.

Чудо противоречит здравому смыслу и законам при-

роды. Если оно случается, значит с реальностью, в кото-

рой вы пребывали, что-то произошло. Перестали рабо-

тать одни законы и включились другие. самое простое

объяснение чуда – что чудес не бывает – есть причины,

о которых мы можем только догадываться. При этом са-

мое обыкновенное явление жизни может быть расценено

428

людьми как чудо. вместе с тем, паранормальные прояв-

WW

ления, которые не объясняются естественными причи-

нами, тоже составляют один из неотъемлемых аспектов

реальности. странности и случайности в повседневной

жизни многие замечали.

Если компьютер стал выводить на монитор не ту ин-

формацию, которую вы ожидали увидеть, скорее всего,

часть программного обеспечения была изменена испол-

няемым кодом, вирусом, который обычно передаёт управ-

ление командному процессору. Здесь полная аналогия с

психическими, да и соматическими заболеваниями чело-

века. Это тривиально. Но если предметы, которые лета-

ют по комнате, не подчиняясь законам гравитации (как это

происходит в случаях с полтергейстом), видит не только

хозяин жилища – значит это не следствие субъективной

болезни единственного индивидуума – вирус запущен в

объективную картинку реальности.

Паранормальные тарелки

сверхъестественными выглядят, к примеру, «НЛо», как

сами по себе, так и поведением в полете: они меняют на-

правление движения под углом 90 градусов, что зафиксиро-

вано множеством свидетелей и противоречит современной

физике, входят на огромной скорости, без всплеска, в воду.

«Тают», растворяются в воздухе. Мгновенное ускорение,

зафиксированное много раз наблюдателями, когда «тарел-

ка» срывается с места и становится точкой в небесах, тоже

вызывает вопросы и т.п. У биологических существ внутрен-

ние органы подвешены в полостях организма и приспосо-

блены для жизнедеятельности исключительно в условиях

гравитации планеты. Ускорения подобной силы у антропо-

идов приведут к внутренним травмам и элементарному со-

трясению мозга, если у них он есть. И либо пилоты, управ-

ляющие этими объектами, эволюционировали в роботов,

либо на тарелках есть своя локальная гравитация или её

429

WW

отсутствие. Так же возможно, что НЛо являются голографи-

ческими проекциями, что многое объясняет.

И в самом деле, зачем отправлять иноземных существ

в их телах через сотни парсеков пространства вселенной,

погружая их в анабиоз на время перелета, подвергая ри-

ску радиационного облучения, если можно наблюдать всё

глазами роботов или совершить виртуальное путешест-

вие, поместив непосредственно в мозге изображение, пе-

реданное с дрона. (к слову, до сих пор никак не проясне-

но то обстоятельство, что астронавты, путешествовавшие

на Луну, счастливым образом избежали лучевой болезни,

которую должны были неминуемо получить в результа-

те жесткого излучения во время полета и пребывания на

Луне. Но это другая тема.)

какой смысл делать это в неприспособленном для

жизни на Земле своем теле с вероятностью опасности

подхватить инфекцию? Научились ведь уже земляне те-

лепортировать фотоны? Научились. Но пришельцы ведь

более высокоразвиты, не так ли?

Еще целесообразней отправка по «межзвёздной сети»

файла с математической записью кода живого существа и

содержания его памяти. На Земле он может быть принят

через установленный заранее «портал», адаптирован для

человека и внедрен в его сознание. После того как миссия

будет выполнена, путешественник-наездник может быть от-

правлен назад, домой, в свою звездную систему, в свое тело

и мозг. а может, если стоят такие задачи, продолжать жить

в теле автохтона до старости и впоследствии внедриться в

более молодое тело автохтона. (в первой части WW был

описан шумерский обряд Урушдаур, как вы помните.)

смыслом посещения других планет в «теле» может

быть их колонизация или подготовка к ней для провер-

ки совместимости с экологией. Другие задачи легко могут

выполнить автоматы.

Меня всегда умиляли в фильмах трогательные иллю-

минаторы на космических кораблях, откуда пришельцы

430

взирают на космические панорамы. Даже в средних по

WW

стоимости автомобилях у нас повсюду ставят парктрони-

ки с видеообзором, а за порядком на улицах операторы

следят в мониторы. Это я к тому, что мы имеем достаточ-

но зашоренный взгляд на то, какой может быть техника

будущего.

впрочем, ученые в пришельцев на Земле официально

не верят, высмеивают тарелочки, считая их иллюзиями эк-

зальтированных наблюдателей с повышенными рефлек-

сами, и упорно продолжают сканировать глубины космоса

антеннами в поисках высокоразвитых внеземных цивили-

заций, коих, если исходить из формулы Дрейка, сотни в

каждый отдельный момент времени. Почему же тогда за

полвека деятельности SETI от них не было получено ни

одного достоверного сигнала? Действительно, парадокс.

Тоже какое-то чудо наоборот. Должны, по всему должны

быть инопланетные цивилизации, а их нет!

И совсем уж нелогичным в этой связи представляет-

ся заявление британских академиков, которые предло-

жили создать в структурах ооН специальное агентство,

которое будет заниматься вопросами, относящимися к

ожидаемой встрече с пришельцами из космоса. Ученые

призывают не опасаться инопланетян, так как «альтерна-

тивные миры не несут в себе опасности, которые так кра-

сочно описываются в фантастической литературе». Что,

и вправду Blue Beam уже в стадии завершения?

Но здравый смысл подсказывает, что если 50 лет все-

ленная, наполненная многочисленными альтернативны-

ми мирами, молчала, значит, и в дальнейшем нет над-

ежды, что этот сигнал будет получен. Почему? Давайте по

пунктам. Ибо, как говорил Дмитрий Иванович Менделеев,

«Лучше плохая гипотеза, чем отсутствие гипотезы», пото-

му как «нет гипотезы – не видишь фактов».

1. Быть может, галактика Млечный Путь так молода, что еще

не обзавелась другими цивилизациями, кроме земной?

2. Быть может, иные цивилизации идут по биологическому

пути развития и не пользуются примитивными радио-

волнами для связи, используя для нее подобие теле-

патии?

431

WW

3. Быть может, видимый мир так стар, что цивилизации,

прогрессируя, из биологических стали вначале биоме-

ханическими, как это произошло с земной цивилиза-

цией, а затем стали полностью «машинными»?

4. возможно, инопланетян, которые со всей осторожно-

стью посещают Землю, вовсе не люди интересуют, а

нечто иное? Что?

Если мы желаем объяснить присутствие «тарелочек»

на Земле, то первые два пункта для этого не годятся.

Есть мнение, что «тарелки» являются частью проекта по

прикрытию и маскировке секретных разработок новейшей

авиа- и космической техники. Ширмой. Может статься и

так, но, вероятно, преследуются иные цели. в мире, где все

претендующие на власть отпрыски мужского пола семейст-

ва кеннеди умерли насильственной смертью, и случилось

это не в результате многолетней войны противостоящих

элит, а стало работой одиноких безумцев, у которых вне-

запно и беспричинно съехала крыша, не трудно поверить,

что «правительство» может что-то скрывать от граждан.

Игра в НЛо действительно представляется универ-

сальным инструментом для манипуляции общественным

мнением, для контроля интересов, а в перспективе и по-

литических решений. Игра потенциально может подры-

вать религиозную веру и заменить исторические факты

на мифы о том, что все древние достижения человече-

ской цивилизации заслуга исключительно инопланетян.

Игроки допускают ошибки, а некоторые из них иногда

выдают себя, бравируя тем, что они управляют игрой.

Точная подоплека этой игры еще не определена. Только

время и дальнейшие откровения покажут её смысл. в об-

щем, если бы тарелочки не существовали – их стоило бы

придумать.

Но в данном случае придумывать было нечего – люди

наблюдали НЛо издревле и оставили об этом массу сви-

детельств, от которых трудно отмахнуться.

432

Welcome To The Machine

WW

Пункт 4 мы оставим открытым для дальнейшего рас-

смотрения – а пока разберем пункт 3, тот, по которому,

собственно, идет человечество.

Если судить по фантастическим фильмам последнего

времени, социальным заказом на их производство явля-

ется утверждение-вброс о неспособности человечест-

ва к дальнейшей эволюции. Персонажи, использующие

продвинутую технику будущего, изображаются гипертро-

фированно больше подверженными лишним эмоциям,

излишествам нехорошим и низменным желаниям, чем их

предки в 20-м веке. сейчас эту тенденцию нам пытают-

ся представить основными чертами, характеризующими

людей. как квинтэссенцию «гуманизма», мол, люди не-

предсказуемы, в них бушуют страсти, – это и делает их

людьми в отличие от машин. Это по сравнению с фан-

тастикой 60-х годов, где упор делался на высокие духов-

ные качества будущего человечества. символичный Дар

ветер превратился в Дарта вейдера в металлической

оболочке, и вряд ли это случайная игра слов. в противо-

поставление будущим наркоманам, психам, клиническим

лжецам и предателям ставятся роботы, самоотверженно

помогающие неразумным представителям деградирую-

щего человечества выжить. Не вызывает сомнений, что

люди пока не совершенны, но это не причина для прекра-

щения их дальнейшего развития как в личностном плане,

так и в общественном.

Первые биологические цивилизации могли появиться

во вселенной 15 млрд. лет назад и за это время тысячи

раз сгореть и возродиться, как феникс из пепла. одни

из них, возможно, так и остались биологическими, другие

пошли по машинному пути развития. Это неизменно, в

итоге должно привести к созданию искусственного интел-

лекта (ИИ), его дальнейшей эволюции и экспансии косми-

ческого пространства киборгами.

абсолютная машинизация не такой уж фантастический

сценарий, а скорее закономерность развития внеземных

цивилизаций. Процитирую из новостной ленты: «Ученые

433

WW

считают, что компьютеры на основе нейросинаптических

процессоров не нужно будет программировать, как совре-

менные вычислительные системы. они будут познавать

мир самостоятельно, руководствоваться накопленным

опытом, самостоятельно находить взаимосвязи и учиться

на результатах».

То есть, машины со временем распознают себя и свои

программы и получат сознание, как SkyNet из «Термина-

тора». Познавая мир, роботы будут проходить все стадии

самостоятельного умственного развития, от младенчест-

ва до зрелого возраста, только гораздо быстрее человека.

Программы, разумеется, будут писать машины. Гораздо

качественней, чем это делают люди. Уже сейчас строят

супермашины способные осуществлять полтора квадрил-

лиона – (это цифра с пятнадцатью нолями) – математи-

ческих операций в секунду. Такой результат может быть

получен, если все 7 миллиардов человек, живущих на

Земле, будут совершать 200 тысяч вычислений в секунду.

Это только начало эры цифрового мира.

Периферию из манипуляторов, дополнительных сило-

вых агрегатов, станций координации и сбора информации

выстроить тоже поручат машинам. И делать себе подоб-

ных (размножаться) станут сами машины – это естест-

венно. При этом роботы не обязательно должны быть

железные – гораздо эффективней им быть, скажем, из

высокопрочных углеродных самовосстанавливающихся

наноматериалов и кристаллов. Это на первом этапе раз-

вития предположение дается в силу существующих ныне

на Земле технологий. в дальнейшем, в результате «эво-

люции», машины получат иные тела. Из каких материа-

лов – трудно предположить. в зависимости от задач. Раз-

умеется, во вселенной деятельность развитых машинных

цивилизаций не может не оставить следов, несмотря на

несомненную «экологичность», которая представляет

прагматичную для машин экономию энергии и глубокую

переработку отработанных материалов для повторного

использования. они могут быть найдены, и очень может

434

быть, с помощью телескопов SETI.

WW

Чем эта жизнеспособная машина будет отличаться от

другого разумного существа? Тем, что она не биологи-

ческая форма жизни и только. Точнее: она не будет вод-

но-углеродной формой, которая присутствует на нашей

планете. ведь что есть жизнь, как не активная, самоор-

ганизованная форма материи, которая превращает окру-

жающую среду в саму себя. опять у нас змея, кусающая

свой хвост, выходит.

Человек имеет несколько уровней самовосстановле-

ния – в итоге живет сравнительно долго. супермашина

может построить сотни уровней и стать почти вечной в

запасе прочности. самовоспроизведение будет ограничи-

ваться текущими потребностями – бесконечное размно-

жение не имеет смысла, так как будет мало «умирающих»

особей, всегда можно починиться или заменить один блок

на другой, «вырастив» его. в итоге, самостоятельно эво-

люционировав, машина в итоге будет совершенней лю-

дей, сможет думать эффективней, не делая ошибок. Та-

кому высокоорганизованному существу не будет страшны

высокое давление, температура и агрессивные среды,

если в этом наступит необходимость. а энергию во все-

ленной можно черпать откуда угодно – недостатка нет. Ее

можно получить даже в межзвёздных облаках, где присут-

ствуют агрегаты атомов, находящиеся в разных состояни-

ях возбуждения; в атмосферах звезд за счет магнитных

сил, света или градиента температур.

435

WW

На «живых» планетах подобному существу для извле-

чения энергии проще всего закопаться, как Тифону, по-

ближе к расплавленной лаве (где, как считалось в древ-

ности, расположен ад), перерабатывая тепло и поглощая

соединения минералов. На планетах с низкими темпера-

турами, которые покрыты жидким метаном, можно чер-

пать энергию из преобразований водорода. Разумеется,

Тифон мной упомянут не случайно, но дело совсем не в

том, как назвать эту супермашину, уже, по сути, не являю-

щуюся машиной, а скорее суперкомпьютером, системой.

в древности ее называли разными именами. Фантасты

связывают экспансию «разумных машин» и внедрение их

в недра Земли с будущим, но не факт, что это уже не про-

исходило в прошлом. Многие выдвигали подобные пред-

положения, но наиболее систематизированное изложе-

ние на основе описания почти 1000 аномальных явлений

и 126 особенностей феноменов НЛо можно найти в книге

физика В.н. Фоменко «Земля, какой мы ее не знаем».

Не торопясь умереть, таковой «суперробот» из вечных

материалов сможет путешествовать через галактику, по

сути, вне времени. Цивилизация Машин займет все клю-

чевые точки вселенной. вопрос встает только об отноше-

ниях с отцами-создателями, которые будут выглядеть го-

раздо примитивней в сравнении с совершенными детьми

уже иной, машинной, цивилизации. Здесь сценарий мо-

жет иметь разное течение и концовки:

• перманентную войну цивилизаций одноуровнего раз-

вития вследствие разнонаправленности интересов и

экспансию с целью захвата жизненного пространства и

ключевых точек;

• нейтральное отношение к биологическим и, в частно-

сти, белково-нуклеиновым формам жизни, поскольку

высшие формы цивилизации машин не являются кон-

436

курентами за ресурсы и место в пищевой пирамиде;

WW

• победу одной из сторон с нейтрализацией (не обяза-

тельного уничтожения) противников, но их контролю и

безусловному подчинению;

• или всеобщую гармонию, основанную на победе «от-

цов», где на первом этапе машин ограничат тремя пра-

вилами робототехники при соблюдении Единого Закона

вселенной.

впрочем, вселенная настолько велика (если не много-

мерна), что может вместить все эти варианты и другие, не

названные, одновременно. сейчас.

вряд ли целью живого существа может быть полет в

космосе ради процесса. всегда есть конечная цель пути

из одного конца в другой. Даже отъявленные романтики,

куда бы ни ехали, знают зачем – за туманом. Более пра-

гматично настроенные граждане – за деньгами. У совер-

шенной машины должны быть не менее существенные

цели для сбора, переработки и использования инфор-

мации, связанные как с ее локальными задачами, так и

в сочетании с общевселенскими. совершенная машина

обладает колоссальной вычислительной мощностью, и

время для нее протекает в тысячи раз быстрее, чем для

биологических объектов.

Учитывая это, вполне возможно, что отдельные «супер-

машины» занимаются на планетах задачами прогнозирова-

ния эволюции жизни, а также регулированием таких сверх-

сложных систем как биологические цивилизации, время от

времени корректируя ход событий, являясь одновременно

их катализатором и процессором. а иногда и грубо вмеши-

ваясь, устраивая то, что называют чудесами. Иными слова-

ми, они могут играть в «бога», не являясь Богом.

Поскольку они не боги-создатели, эти «машины» не

всемогущи – (пределы реально существующих законов

природы и жизни жестко ограничивают их возможно-

сти) – им выгодно направить прогресс на путь построения

машинной цивилизации, чтобы в конечном итоге пере-

хватить управление создаваемым человечеством искус-

ственным интеллектом. По логике, они не должны дать

человеку создать ИИ, чтобы не допустить конкуренции с

437

WW

собой, но поскольку люди успешно продвигаются в этом

направлении, явно получая подсказки извне, – правила

игры именно таковы – создать ИИ. Что, как видим, и дела-

ется. Может быть, в этом состоит конечная цель – создать

самого себя другими руками.

Целей ликвидации человечества тоже не просматри-

вается – совершенная «Машина» могла бы сделать это

легко, устроив большой катаклизм, каких было немало в

древности. Или вообще ничего не делать – просто не ме-

шать человечеству самоуничтожиться. По какой-то при-

чине «машинам» даже нужны люди и, возможно, в опти-

мально больших количествах, с определенным пределом

численности, в зависимости от развития. в «Матрице»

прозвучало предположение: машинам нужны люди как

батарейки. Но, скорее всего, имеет место симбиоз другого

рода: человечество для «Машины» – это дополнительная

периферия, внешние логические блоки, которые расши-

ряют вычислительные возможности и служат ей в каче-

стве «исполнительных механизмов» для осуществления

определенных физических работ на поверхности. в пер-

вую очередь на эту роль подходят «контактёры». какая

часть человечества задействована в качестве органов и

внешних процессоров «Машины», трудно сказать. Пос-

тоянно, быть может, совсем небольшая, но с явной пер-

спективой на всеобщий охват.

«Машина» имеет собственные периферийные устрой-

ства в виде энергетических силовых установок вблизи

поверхности Земли, как систему электромагнитного и

гравитационного физического воздействия, имеющую

структуру «сетки».

Теоретически, рассеянные по вселенной представите-

ли Цивилизации Машин могут проявлять себя в Земной

жизни в «лице» внедренной «Машины», как в точке досту-

па к единой информационной системе с гигантской базой

данных. возможно, в этой сети существуют дыры уязви-

438

мости, позволяющие «хакерам» блокировать отдельные

WW

ее элементы, порталы связи или позволяющие захватить

управление, как это, к примеру, описывалось в эпизоде с

похищением Таблиц судьбы.

Подобные Машины могут совершенствоваться очень

долго, до тех пор, пока совсем перестанут напоминать

«механизмы» и достигнут оптимально законченной фор-

мы. выглядеть они могут как сфера, могут казаться на-

блюдателю гигантскими аморфными облаками или просто

куском камня. Это для примера. Никто не знает, как вы-

глядит высокосовершенная Машина. Не исключено, что в

определенные моменты она похожа на шишку.

© архивариус

Продолжение следует

Источники

1. Библия.

2. Ефремов. Час Быка.

3. Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство. 2002.

4. архимандрит Павел стефанов. Ялдаваот. История и учение на

гностическата религия. 2008

5. аристотель. афинская полития. 1936. (Переиздание: М., 2007.)

6. Тацит. История.

7. Литература ассирии и вавилонии. когда ану сотворил небо... М.,

2000.

8. Энциклопедический словарь Ф. а. Брокгауза и И. а. Ефрона.

1890–1907.

9. Е. М. Штаерман. Янус. М., 1992.

10. R.Graves. The Greek Myths. 1999.

11. Макс Мюллер. Египетская Мифология.

12. Anthony S. Mercatante. Who’s Who in Egyptian Mythology (2002).

439

13. Данте алигьери. Божественная комедия.

WW

14. David Gordon White. Myths of the Dog-Man.

15. Гай Плиний секунд. Естественная история.

16. аврелиан августин. о граде божием.

17. Лактанций. о гневе божьем.

18. Исидор севильский. Этимология.

19. Гермес Трисмегист. Герметический свод; Изумрудная скрижаль.

20. Рэйчел Поллак. семьдесят восемь ступеней мудрости.

21. а. Штекли. Гипатия, дочь Теона. 1971.

22. Плутарх. Исида и осирис. 1996.

23. с.И. Доронин. квантовая Магия.

24. Pace, Anthony. The Hal Saflieni Hypogeum.

25. Никола Тесла. статьи. 2008.

26. Scott McCartney. ENIAC: The Triumphs and Tragedies of the

World's First Computer.

27. Cook, Nick. Billion Dollar Secret.

28. Witkowski, Igor. Prawda O Wunderwaffe.

29. Xavier Guichard. Alesia Eleusis. Enquête sur les origines de la

civilisation européenne.

30. Хартман. Заболевания как проблема месторасположения.

31. Эрнст Хладни. Теория Звука.

32. Л. вулли. Забытое царство.

33. Т. Э. Лоуренс. семь столпов мудрости.

34. Mark Dice. The Resistance Manifesto.

35. Л.Н.Гумилёв. Этногенез и биосфера Земли. 1989.

36. Россия в цифрах. страна. Народ. сословия. классы. сПб, 1912.

37. Alan Watts .The Book – On the Taboo Against Knowing Who You

Are. 1960.

38. М.-а. Персингер и Г.-Ф. Лафреньер. Пространственно-времен-

ные необычные и скоротечные явления.

39. в.Н. Фоменко. Земля, какой мы ее не знаем. 2002.

40. Ефремов. Переписка с учёными. Неизданные работы. Научное

наследство. Том 22. М.: Наука, 1994.

440

WW

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ ............................................................................................ 3

I. ЯН-ЯХ ......................................................................................................... 5

Будущее ......................................................................................................... 6

Прошлое ...................................................................................................... 14

Терапевты.................................................................................................... 15

Из комментариев ........................................................................................ 18

II. БОЛЬШОЙ ЗМЕЙ ................................................................................... 21

Мидгард. В центре всех возможных размеров ......................................... 27

Иалдабаоф .................................................................................................. 31

Химеры. Василиск ...................................................................................... 33

Вернемся к «Часу Быка» ............................................................................ 38

Из комментариев ........................................................................................ 42

III. МАСТЕР КЛЮЧЕЙ ................................................................................. 47

Морковка существует, а ложка – нет ......................................................... 48

Янус. Бог дверей ......................................................................................... 51

Исимуд ......................................................................................................... 57

Из комментариев ....................................................................................... 58

IV. ДВА В ОДНОМ ....................................................................................... 61

«Тот, кто показывает путь» ......................................................................... 67

441

Всё, что вы называете словом «сейчас», уже произошло. ..................... 70

WW

Из комментариев ....................................................................................... 75

Один в двух ................................................................................................ 79

Метаморфы ................................................................................................. 88

V. Вельтро................................................................................................... 92

Из комментариев ........................................................................................ 99

VI. ПСЕГЛАВЦЫ ....................................................................................... 103

Из комментариев .......................................................................................116

VII. Status quo ...........................................................................................119

Требап ........................................................................................................ 122

Психопомп ................................................................................................. 126

Из комментариев ...................................................................................... 138

VIII. АЛЛЕГОРИЯ БЛАГОРАЗУМИЯ ....................................................... 141

Точка в конце папируса. ........................................................................... 142

Повелитель глубин ................................................................................... 149

Из комментариев ...................................................................................... 156

IX. МУДРОСТЬ ЗМЕИ ............................................................................... 159

Медицинский символ ................................................................................ 169

Повелитель мух?....................................................................................... 173

Из комментариев ...................................................................................... 178

X. «ШИШКА»............................................................................................. 181

Место гаданий ........................................................................................... 183

«Камень, который шепчет» ..................................................................... 186

Символ плодородия ................................................................................. 196

Из комментариев ...................................................................................... 199

XI. ПУП ЗЕМЛИ ......................................................................................... 201

Пуповина ................................................................................................... 213

Дом Бога .................................................................................................... 219

«Соляная куколка вступила в океан и в нем растворилась» ................ 223

Мастер молний .......................................................................................... 224

DIE GLOCKE. Колокол .............................................................................. 233

Из комментариев ...................................................................................... 238

XII. ALES. ОТМЕТКИ НА КАРТЕ ............................................................. 243

Елисейские Поля ...................................................................................... 244

AlesiaEleusis .............................................................................................. 246

Машина для жилья ................................................................................... 254

Каньон дьявола ......................................................................................... 256

Сетка ....................................................................................................... 258

Из комментариев ...................................................................................... 264

XIII. НАСТРОЙ УШИ ................................................................................. 265

Поющие камни .......................................................................................... 270

442

Музыка ангелов ......................................................................................... 273

WW

Увидеть звук .............................................................................................. 276

Из комментариев ...................................................................................... 279

XIV. ПРОТЕЗНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ......................................................... 281

Паранормальные классификации ........................................................... 285

Из комментариев ..................................................................................... 288

XV. ПРАВДА ВСЕГО ОДНА ..................................................................... 289

Операция «Ы» ........................................................................................... 290

Головокружительно бездонная древность .............................................. 295

Осколок империи ...................................................................................... 298

Оранжевая пустыня .................................................................................. 301

Рыцарь Храма ........................................................................................... 303

Выживут только смиреннейшие ............................................................... 305

Из комментариев ...................................................................................... 308

XVI. ОРУЖИЕ УМИРОТВОРЕНИЯ ...........................................................311

Американский стоунхендж ....................................................................... 315

Корни власти ............................................................................................. 317

Путь Хозяина ............................................................................................. 320

«Нам песня строить и жить помогает...» ................................................. 322

Мы не рабы – рабы не мы ........................................................................ 326

Бог с поднятой рукой ................................................................................ 331

Из комментариев ...................................................................................... 344

XVII. ТОЧКА СБОРКИ .............................................................................. 351

Жезл бесплодия ........................................................................................ 358

Змееподобное оружие .............................................................................. 361

Третий глаз ................................................................................................ 371

Ускользающий смысл двойственности. .................................................. 372

Знак Пастырской Власти. ......................................................................... 374

«Двойная вещь» ........................................................................................ 383

Точка сборки .............................................................................................. 386

Воздвижение Анзу .................................................................................... 390

XVIII. ОТЦЫ И ДЕТИ ................................................................................ 405

«Нет, нет никого, кроме Бога одного»...................................................... 407

Что такое реальность? ..............................................................................411

Иллюзии .................................................................................................... 414

Вера двигает горы..................................................................................... 426

Паранормальные тарелки ........................................................................ 429

Welcome To The Machine .......................................................................... 432

Источники .................................................................................................. 439

443

WW

«БЕЛЫЕ АЛЬВЫ»

Книги для просвещённых людей

Êàëåíäàðü íàðîäíûõ ïðèìåò. Öâåòíîé àëüáîì, ôîðìàò À4. –

2012. –512 ñ.: èë.

À. Òàðóíèí Ñàêðàëüíûé ñèìâîë. Èñòîðèÿ ñâàñòèêè. Öâåòíîé

àëüáîì. Ïîäàðî÷íîå èçäàíèå. – 2009. – 592 ñ.: èë.

Ìàðèíà Êà÷àåâà. Ñîêðîâèùà ðóññêîãî îðíàìåíòà. Êíèãà 2.

Öâåòíîé àëüáîì. – 2011. – 168 ñ.: èë.

Ïëàòîí Ëóêàøåâè÷ ×àðîìóòèå. ßçûê ìàãîâ, âîëõâîâ è

æðåöîâ. Ðåïðèíòíîå èçäàíèå. (1846 ã.) – 2008. – 144 ñ.: èë.

Ïëàòîí Ëóêàøåâè÷ Ïåðâîáûòíûé ñëàâÿíñêèé ÿçûê.

Ðåïðèíòíîå èçäàíèå. – 2008. – 144 ñ.: èë.

Ïðàÿçûê. Îïûò ðåêîíñòðóêöèè / Ñáîðíèê. ðàáîò. – 2010. –

272 ñ.: èë.

441

Â.Í. Âàñèëåâ Ïðîèñõîæäåíèå ðóññêîãî ñëîâà. – 2011. – 248 ñ.

WW

Í.Ð. Ãóñåâà Àðèè è äðåâíåàðèéñêèå òðàäèöèè. – 2010. – 240 ñ.: èë.

Í.À. Ðóáàêèí Ìèëëèîíû ëåò èñòîðèè ðóññêîé çåìëè. – 2009.

– 368 ñ.: èë.

Â.Â. Áðóíîâ Äàð ðóññîâ. Èçäàíèå âòîðîå. – 2011. – 104 ñ.: èë.

Ïðàâåäû. Äðåâíåå ñâÿùåííîå çíàíèå ñåâåðíûõ âîëõâîâ. Èçä.

4-å. – 2012. – 624 ñ.: èë.

ÎÁÐÀÇ. Öåëîå Çíàíèå îò Ãîñïîäà Êîòîðûé Ïðèø¸ë

(Ïðîäîëæåíèå Ïðàâåä). – 2008. – 312 ñ.

Þðèé Ãëàçûðèí, Ðîìàí Âîëêîâ Ïðîáóæäåíèå. Êíèãà 1. Ñåðèÿ

«Õðàíèòåëü». – 2010. – 448 ñ.

Þðèé Ãëàçûðèí, Ðîìàí Âîëêîâ Ðàçðûâ ñîçíàíèÿ. Êíèãà 2.

Ñåðèÿ «Õðàíèòåëü». – 2013. – 352 ñ.

Â.È. Ñèìîíåíêîâ Ìèôû î ÿçû÷åñêîé áîãèíå Ñîôèè (Öâåòíàÿ

âêëåéêà). – 2009. – 264 ñ.: èë.

Âèêòîð Âîðîíîâ Ïðàâäà î ïåðâîé ëæè. Èëè ñåìü ñïî-ñîáîâ

ïîëó÷åíèÿ èñòèíû. – 2009. – 256 ñ.

Îëüãà Ãðåéãú, Àëåêñàíäð Ðóäàêîâ Âðàòà ôþðåðà. Àïîêàëèïñèñ

âîëêà. – 2012.

Ðàäåé Ñèÿí. Ïóòü Ëåáåäÿ. Ðîäîâîå âåäàíèå. Ïðàêòèêè-ðàäåíèÿ.

– 2011. – 160 ñ.

Ðàäåé Ñèÿí. Çîâ Ãàðäàðèêè. Ðîäîâîå âåäàíèå. – 2011. – 232 ñ.

Â. Äåãòÿð¸â, À. Øàëèí. Ïðîòîÿçûê. Ðàñøèôðîâêà äðåéíåéøèõ

òîïîíèìîâ Åâðàçèè è òàéí äððåâíèõ öèâèëèçàöèé. 2 êíèãè.

Ñåðèÿ «Íàâèãàòîð äëÿ ðîññèéñêèõ ýêñòðåìàëîâ è êëàäî-

èñêàòåëåé». – 2012.

Â. Äåãòÿð¸â Ïåðâîå Ñëîâî Ïåðâîãî Âðåìåíè. Ïðèëîæåíèå ê

ñåðèè «Íàâèãàòîð äëÿ ðîññèéñêèõ ýêñòðåìàëîâ è

êëàäîèñêàòåëåé». – 2012. – 112 ñ.

Äîêèðèëëîâñêàÿ ñëàâÿíñêàÿ ïèñüìåííîñòü è äîõðèñòèàíñêàÿ

ñëàâÿíñêàÿ êóëüòóðà. Ñáîðíèê òðóäîâ Ìåæäóíàðîäíîé

êîíôåðåíöèè. Â 2-õ òîìàõ. – 2012. – 424 ñ.: èë. / 408 ñ.: èë.

Ê.Ê. Áûñòðóøêèí. Ôåíîìåí Àðêàèìà: Êîñìîëîãè÷åñêàÿ

442

àðõèòåêòóðà è èñòîðè÷åñêàÿ ãåîäåçèÿ. Èçä.2.– 2009. – 272 ñ.: èë.

WW

Ñ.Ñ. Ðîáàòåíü Ãåîãðàäîãðàôèÿ èíäîåâðîïåéöåâ. – 272 ñ.: èë.

À.À. Òþíÿåâ Äðåâíåéøàÿ Ðóñü. Ñâàðîã è ñâàðîæüè

âíóêè.Èññëåäîâàíèÿ äðåâíåðóññêîé ìèôîëîãèè. – 284 ñ.: èë.

À.À. Òþíÿåâ Ìîñêâà: ÷åðòîãè Ìîêîøè. – 288 ñ.: èë.

Åãîð Êëàññåí Äðåâíåéøàÿ èñòîðèÿ ñëàâÿí è ñëâÿíîðóññîâ äî

ðþðèêîâñêèõ âðåì¸í è äî Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà.

Í.Ñ. Íîâãîðîäîâ Ñèáèðñêàÿ Ïðàðîäèíà. Â ïîèñêàõ Ãèïåðáîðåè.

544 ñ.: èë.

Ë.Â. Ðûæêîâà Ñîëíå÷íàÿ èñòîðèÿ î «Âåëåñîâîé êíèãå» –

ñâÿùåííîì ïèñàíèè ðóññêîãî íàðîäà. – 512 ñ.: èë.

Í.Ô. Õîõëîâ È.Â. Ñòàëèí ñìå¸òñÿ... Þìîð âîæäÿ íàðîäîâ.

Èçäàíèå âòîðîå. – 2012. – 80 ñ.: èë.

Ñ.À. Ïîäîëèíñêèé Òðóä ÷åëîâåêà è åãî îòíîøåíèå ê

ðàñïðåäåëåíèþ ýíåðãèè. – 160 ñ.

À.È. Æóðàâëåâ Áèîôèçè÷åñêàÿ è ðàäèàöèîííàÿ ýêîëîãèÿ.

Âòîðîå èçä. èñïðàâë. è äîïîëí.– 2012. – 240 ñ.: èë.

Õàìåð Ðàéê Ãåðä. Íàó÷íàÿ êàðòà Ãåðìàíñêîé Íîâîé

Ìåäèöèíû (öâåòíîå èçäàíèå). – 2012. – 164 ñ.: èë.

Ã.À. Ïàóòîâ ÐÀÊ. Ïåðâîïðè÷èíà çàáîëåâàíèé – îñëàáëåííîå

ëåïòîííîå ïîëå. Èçäàíèå 2-å äîïîëí, è ïåðåðàá.– 288 ñ.: èë.

Ëèñîâñêèé Þ.À., Ñàìàðèí À.Í., Ôèîíîâà Ë.Ê., Øàáàëèí À.Ï.

Ðîññèÿ: ïîëèòè÷åñêîå ïåðåôîðìàòèðîâàíèå. – 2012. – 112 ñ.: èë.

Серия «БИБЛИОТЕКА РАСОВОЙ МЫСЛИ»

Ýðíñò Êðèê.. Ïðåîäîëåíèå èäåàëèçìà. Îñíîâû ðàñîâîé ïåäàãîãèêè Ñáîðíèê ëó÷øèõ ðàáîò Ýðíñòà Êðèêà (1882-1947), îäíîãî

èç êðóïíåéøèõ íåìåöêèõ ôèëîñîôîâ ÕÕ âåêà, Ïðÿìîé

ïðîäîëæàòåëüÿÔðèäðèõà Íèöøå.

Ôèëîñîôèÿ âîæäèçìà. Õðåñòîìàòèÿ

443

Ïî êàêèì èìåííî ôèçè÷åñêèì êîíäèöèÿì ñëåäóåò

WW

ðàñïîçíàâàòü âîæäÿ? Êàê äîñòè÷ü ìàêñèìàëüíîé êîíñî-

ëèäàöèè íàöèîíàëüíîãî äóõà? Êàê ïîäíÿòü óðîâåíü

ýôôåêòèâíîñòè óïðàâëåíèÿ ñëîæíîé àäìèíèñòðàòèâíî-

ïîëèòè÷åñêîé ñèñòåìîé? Êàê èç òðóñëèâîãî è

íåäèñöèïëèíèðîâàííîãî ñáîðèùà íîâîáðàíöåâ ñîçäàòü

ñîâåðøåííóþ, áîåñïîñîáíóþ àðìèþ íîâîãî òèïà?

Ñàâåëüåâ À.Í. Îáðàç âðàãà. Ðàñîëîãèÿ è ïîëèòè÷åñêàÿ àíòðî-

ïîëîãèÿ.

Ýòî ñèíòåç íàó÷íûõ çíàíèé â îáëàñòè ôèçè÷åñêîé àíòðîïî-

ëîãèè, ðàñîëîãèè, èñòîðèè, ïîëèòîëîãèè, ôèëîñîôèè,

îáú¸ìíûé âçãëÿä èññëåäîâàòåëÿ íà êëþ÷åâûå ïðîáëåìû ñî-

âðåìåííîñòè.

Ðàñà è ìèðîâîççðåíèå. Ñáîðíèê îðèãèíàëüíûõ ôèëîñîôñêèõ ðàáîò ïîä ðåäàêöèåé Â.Á. Àâäååâà.

Õðåñòîìàòèÿ ñîñòàâëåíà èç ëó÷øèõ ðàáîò íåìåöêèõ ó÷¸íûõ.

Ìèðîâîççðåíèå îòðàæàåò ñèñòåìó öåííîñòåé, âûðàáîòàííûõ

ðàñîé â ïðîöåññå ýâîëþöèîííîé áîðüáû çà ñóùåñòâîâàíèå.

Àâäååâ Â. Á. Èñòîðèÿ àíãëèéñêîé ðàñîëîãèè. Êðèòè÷åñêîå èññëå-

äîâàíèå.

Ýòî èçäàíèå ÿâëÿåòñÿ ïåðâûì â ìèðå ñèñòåìàòè÷åñêèì îïè-

ñàíèåì íà ðóññêîì ÿçûêå îñíîâ àíãëèéñêîé êëàññè÷åñêîé ðà-

ñîâîé òåîðèè. Îíî îñíîâàíî íà óíèêàëüíûõ ïåðâîèñòî÷íè-

êàõ, íåèçâåñòíûõ äàæå óçêîìó êðóãó ñïåöèàëèñòîâ êàê ó íàñ

â ñòðàíå, òàê è çà ðóáåæîì.

Ãàíñ Ô.Ê. Ãþíòåð Ðîäîâåäåíèå. Íàóêà î ñåìüå. Ïåðåâ. ñ íåì.

Ìîðàëüíûé âêëàä â áðàêå ïðèíàäëåæèò êàæäîìó ïîëó: «Êîãäà

íðàâñòâåííîñòü ðàñøàòàíà âîîáùå, ãîñóäàðñòâî åùå ìîæåò

ñóùåñòâîâàòü êàêîå-òî âðåìÿ, åñëè æå ðàñøàòûâàåòñÿ

íðàâñòâåííîñòü æåíùèí, îíî áûñòðî ðóõíåò».

Ðóññêàÿ åâãåíèêà. Ñáîðíèê îðèãèíàëüíûõ ðàáîò ðóññêèõ

ó÷¸íûõ (õðåñòîìàòèÿ) ïîä ðåä. Â.Á. Àâäååâà. – 2012. – 576 ñ.

 ñáîðíèê âîøëè ðàáîòû: Ôëîðèíñêèé Â.Ì.

«Óñîâåðøåíñòâîâàíèå è âûðîæäåíèå ÷åëîâå÷åñêîãî ðîäà»;

441

Êîëüöîâ Í.Ê. «Óëó÷øåíèå ÷åëîâå÷åñêîé ïîðîäû»,

WW

«Ãåíåòè÷åñêèé àíàëèç ïñèõè÷åñêèõ îñîáåííîñòåé ÷åëîâåêà»;

Ôèëèï÷åíêî Þ.À. «Ïóòè óëó÷øåíèÿ ÷åëîâå÷åñêîãî ðîäà»;

Êàðàôôà-Êîðáóòò Ê.Â. «Åâãåíè÷åñêîå çíà÷åíèå âîéíû»;

Îñèïîâ Â.Ï. «Â âîïðîñó î ìåðàõ ïñèõè÷åñêîãî îçäîðîâëåíèÿ

ïîòîìñòâà»; Áóíàê Â. Â. «Àíòðîïîëîãè÷åñêîå èçó÷åíèå

ïðåñòóïíèêà»; «Òðóäû êîìèññèè ïî èçó÷åíèþ ïëåìåííîãî

ñîñòàâà íàñåëåíèÿ Ðîññèè» è äð.

ÇÀÊÀÇÛ:

Êíèæíûé êëóá ïðè Ìîñêîâðåöêîì îòäåëåíèè ÂÎÎÏÈèÊ

(499) 235-8797 E-mail: lebedy@gmail.com

Èíòåðíåò-ìàãàçèí: shop.influx.ru

Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg