«Саньтии Веды Перуна. Сага об Инглингах»

Саньтии Веды Перуна. Сага об Инглингах (fb2) - Саньтии Веды Перуна. Сага об Инглингах (Славяно-Арийские Веды - 1) 2496K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Асгардъ Ирийский

Славяно-Арийские Веды. Книга первая.

Второе издание для общего пользования исправленное и дополненное.

Десятое церковное издание, дополненное, с комментариями и приложениями.

© Издание Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов

АСГАРДЪ - ОМСК

7510 (106779)

Церковное издательство "АСГАРДЪ", 2001

Издательство "АРКОР", 2001

Введение

Понимание великой сути Древней Мудрости, сокрытой в «Саньтиях Веды Перуна» и «Саге об Инглингах» дано лишь тем, кто сердце свое открывает для познания текстов записанных Рунами Древними, кто не мудрствует лукаво и не стремится возгордиться знанием своим в понимании сокровенного древнего смысла, а тем паче не помышляет возвыситься над другими, кто влеком Душой своей и Духом своим к Древней Вере Первопредков - Инглиизму, кто стремится обрести корни свои. Добрые люди, чистые Духом, от познания Саньтий и Саг, получают Добро себе, а злые, бездуховные и невежественные люди - Зло для себя.

Поэтому, ежели зло пребывает в сердце вашем, не раскрывайте «Саньтии Веды Перуна» или древние «Саги» никогда, и тогда зло в сердце вашем не увеличится и не погубит вас.

Форма написания текста, в Саньтиях, отличается от ныне принятой, об этом можно судить по приведенным шлокам Рунического текста из Второго Круга Саньтии Веды Перуна.

Кроме того, Рунический текст «Саги об Инглингах» отличается от более древней Руники, которой были записаны «Саньтии Веды Перуна», и это не удивительно, ведь между ними лежит громадный временной период превышающий десятки тысяч лет. И конечно же от первоначального Рунического текста отличается современный текст, написанный кириллицей или латинским шрифтом, ибо современные буквы не только изменили свое изначальное начертание, но и потеряли свое первозданное, Образное значение.

В древние времена, Рунами не только передавали тайный Образ и Суть, ими также обозначали числа.

Для этого, над Руной ставилась черта, указывающая, что данная Руна несет числовое значение.

Кто-то считает Саньтии и Саги подлинными историческими, кто-то увлекательными мифическими преданиями, достойными всестороннего изучения; кто-то, называя их ранне-средневековой подделкой, пытается заявить о себе, как о «всезнающей и компетентной» личности, и стремится показать свою «значимость» и «ученость» в нашем непростом мире. Но все это не имеет ни малейшего значения. Саги и Саньтии - были, есть и будут древнейшими Священными Текстами, для всех верующих людей исповедывающих Древнюю Веру Первопредков - Инглиизм.

о. Александръ

Предисловие

Данное второе издание, которое Вы, уважаемый читатель, держите в руках, будет интересно если не всем, то очень многим, независимо от вероисповедания, политической ориентации, профессиональной деятельности, образовательного уровня и т.д.

Кто-то пытается понять окружающую действительность и, оглядываясь назад, всматривается в настоящее и пытается заглянуть в будущее; кто-то интуитивно или сознательно ищет путь к истинному и многогранному знанию и духовному совершенству; кто-то уже встал на этот путь и находится в его начале; а для кого-то знакомство с данным изданием будет означать не только количественное, но и качественное наполнение уже приобретенных ранее знаний.

Впечатления от прочитанного, что вполне объяснимо и понятно, будут самые разные - от ожесточенного озлобленного неприятия и желания прихлопнуть "новую ересь", до радостного волнения или полного безсилия, от новизны и широты полученной информации.

Будь осторожен, уважаемый читатель, не опускай рук! Это обманчивое ощущение. Безсилие, в данном случае, превращается в свою противоположность - силу, которая является мощным побудительным мотивом, для стремящегося познать глубокую, богатую событиями, поражающую “современного” человека совершенством знаний, Мудрость славянскую и праславянскую, Великое Наследие наших Первопредков. Тысячелетиями это Великое Наследие уничтожалось и искажалось, замалчивалось и выветривалось из нас - потомков Великой Расы, потомков Великих Священных Родов, а вместо Великого Наследия, нам навязывали историю, ту, что из-ТОРЫ взяли. Но Тора (Пятикнижье Моисеево), это писание чужого народа, библейского, к славянам и ариям не имеющая никакого отношения. У славян и ариев всегда было свое священное писание - Веды.

Наступает Новое Время - светлая эпоха Волка (Водолея), сменившая жестокую и суровую эпоху Лисы (Рыб). Пришло время вернуть потомкам Великих Пращуров изначальное Знание, об их очень древней и очень богатой древней Культуре и о Великом Наследии Предков. Задача проста и сложна: Вспомнить Забытое.

Вспомнив же, т. е. познав, обрести новое мироощущение и мировосприятие, усвоить иное мировоззрение, понять что действительное развитие человечества возможно только и исключительно на пути Духовного Совершенства и в гармонии с Природой, а параллельно с ним и, главным образом, на его основе возможно достижение разумного материального благополучия. Того самого благополучия, за которым тысячелетиями гонится человечество, полагая, что достичь этой цели, значит решить проблему Выживания. И во имя всего этого, в разных формах и разными способами уничтожается окружающий Мир, включая себе подобных, количественно и качественно увеличиваются предметы удовлетворения чувственных потребностей. А предела все нет, ибо удовлетворение не наступает и не спасает идеал Золотого Тельца.

Когда безграничные потребности Духовного Совершенства не сформированы - возникает пустота. Природа не терпит пустоты. Предложенный технократический путь развития цивилизации западного образца - тупик для человечества. Необходим Духовный Путь. Главная задача - помочь человеку вернуться к своим Родовым Корням и обрести Веру в Правь, Светлый Мир Богов, и стать настоящим Православным. Мир Прави также реален, как и наш Мир Яви. Он существует в области высочайших тонких энергий и вне пределов нашего сознания. Это можно сравнить с человеком в соседней квартире. Его не видно и не слышно, но он существует независимо от нашего мнения или желания, признаем мы или нет факт его существования; он просто есть. Что нужно сделать для того, чтобы увидеть его? Ответ ясен - постучать к нему в дверь, ибо сказано: "стучите и отворят вам". Открытие дверей в неизведанное, это обретение качественно нового для нас Знания, но как известно: "Новое - это хорошо забытое старое". Информация, сохранившаяся в Древних Рунических текстах, несет в себе громадное знание Древней Мудрости Первопредков.

Этим Знанием сотни тысяч лет назад, владела мощная держава Древних Ариев - наших далеких Предков. Им были ведомы иные Миры и существование жизни в иных Галактиках, а мы сегодня пытаемся найти признаки разумной жизни во Вселенной; они знали о существовании Души и энергетическом поле человека - ученые только сегодня признали этот факт, сфотографировали поле излучаемое человеком, при помощи фотографии Кирлиана, взвесили субстанцию (Душу) и засняли серебряную нить, связующую человека и Душу в тот момент, когда она покидает тело. Древние Арии знали, все поздние мировые религии признавали, существование и противостояние двух Миров: Прави - Светлого Мира Любви и Добра, Мира Светлых Богов, и Пекла - темного Мира Зла. Сегодня ученые признали и подтвердили факт существования темного Мира, назвав его - Антимиром. Но по прежнему не хотят признавать Светлый Мир.

Примеры можно бы и продолжать, но хочется подчеркнуть еще раз: Древние Славяне и Арии владели фундаментальными Сокровенными Знаниями о материальном и нематериальном Мирах. Они почитали своих Светлых Богов, которые дали им Жизнь и эти Знания - Славяно-Арийские Веды.

Об этом и рассказывает данное издание, которое до недавнего времени было недоступно лишь Общинникам Староверам, и которое Вы, уважаемый читатель, теперь держите в руках. Оно является только частичкой огромного и мудрого Наследия. Не спешите, вчитывайтесь и вдумывайтесь в каждую строку, используйте комментарии, которыми богато снабжена книга. Комментарии написаны эрудированным человеком, Священнослужителем- Жрецом, одним из тех Капен-Инглингов, кто хранит Древние Славяно-Арийские Веды, и сегодня Волхвы и Жрецы Древней Веры Первопредков - Инглиизма раскрывают и возвращают нам, утерянное для нас и забытое нами Знание.

Спасение мира и его Духовное возрождение возможно, и оно начнется с нашей России, ибо наша Держава - земля рождающая святых подвижников, наделенных Величием и Силой Духа, неповторимого более нигде. Спасительное движение Возрождения России должно начаться со Священной земли - Беловодья, из самого центра ее - Асгарда, - современного Омска.

Так об этом предсказано в "Саньтиях Веды Перуна". И распространится движение Духовного Возрождения по всему миру, также как и свидетельствует "Сага об Инглингах", о переселении из Священного Беловодья на Запад, древних Родов наших.

Есть над чем задуматься, уважаемый читатель? Есть цель, которой можно и должно посвятить свои физические и Духовные Силы? Есть Путь к светлому будущему наших детей, внуков и более отдаленных потомков?

Если прочитав Славяно-Арийские Веды, Вы, нашли ответ, и если он утвердительный - начинайте движение по пути обретения Древней Веры Первопредков - Инглиизма, Знания, Любви, Добра, Радости и Мудрости Великой.

ВСПОМНИМ ЗАБЫТОЕ ! ! !

Суриков Олег Юрьевич

Кандидат исторических наук

О книге

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-Хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.

Саньтии, в подлиннике, лишь визуально можно назвать Книгой, т.к. Саньтии - это пластины из благородного металла, не поддающегося коррозии, на которых начертаны Древние х’Арийские Руны.

Древние Руны, это не буквы и не иероглифы в нашем современном понимании, Руны - это тайные Образы, передающие огромный объем Древних Знаний. Эта древняя Руническая форма письма не исчезла, как другие древние алфавиты, азбуки и буквицы в глубинах веков и тысячелетий, а продолжает оставаться основной формой письма у Жрецов Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.

В древние времена, х’Арийская Руника послужила основной базой для создания различных упрощенных форм письма: древнего Санскрита, Черт и Резов, Деванагари, англо-саксонской и германо-скандинавской Руники, и многих других.

Чтобы х’Арийская Руническая форма письма сохранялась и далее, для наших потомков, она преподается в Духовных Семинариях Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов, дабы Древняя Мудрость не сгинула в Безвременьи, а передавалась из поколения в поколение.

Чтобы представить себе как выглядят Саньтии, нужно запомнить, что каждая Саньтия состоит из 16 шлок, каждая шлока содержит 9 строк, в каждой строке под единой чертой, называемой поднебесной начертаны 16 Рун, на каждой пластине 4 шлоки, по две с каждой стороны. Девять Саньтий на 36 пластинах - составляют Один Круг, и эти пластины, содержащие 144 шлоки, скреплены 3 кольцами, которые символизируют три Мира: Явь (Мир людей), Навь (Мир Духов и Душ Предков), Правь (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов). Девять Кругов Саньтий, содержащие 1296 шлок, или 11664 строки, или 186624 взаимоуправляющие х’Арийские Руны, составляют смысловой Образный сборник, который называют с древнейших времен - ВЕДА, или используя латинскую форму - ЭДДА.

Саньтии имеют содержательную форму диалога и были записаны около 40000 лет назад. В Первом Круге рассказывается о том, какие Заповеди дал народам Великой Расы и потомкам Рода Небесного Бог Перун; о предстоящих в будущем событиях на протяжении Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов Жизни, т.е. 40176 лет, и многое другое.

Первый перевод на современный русский язык, с х’Арийской Каруны (древнего х’Арийского языка), был сделан Славянскими Жрецами в Лето 7452 от Сотворения Мира в Звездном Храме, соответствующее Лету 106722 от Основания Асгарда Ирийского (1944 г. от Р.Х.), для вновь возрождаемых Славяно-Арийских и Родовых Общин на территории Беловодья или как говорится в Саньтиях - Святой земли Расы (территория от Урала до Байкала, и от Северного Океана до Монгольского Алтая). Это также было связано с тем, что в первые десятилетия советской власти, при уничтожении Славянских общин, безследно исчезли многие древлеславянские ведические книги, Харатьи и Саньтии Древних Богов, которые хранили Славянские и Родовые Общины Беловодья.

Название Беловодье произошло от древнего названия реки Ирий (совр. Иртыш, - Ирий тишайший, Ир - тишь), в древнем х’Арийском языке есть Руна Ирий, образное значение которой - белая, чистая вода.

При переводе использовалась русская форма письма и орфография, а не советская, исказившая, в 20-30 годах XX века от рождества Христова, наш родной образный язык. Многие слова даются в первоначальной основе, т.к. ни в русском, а тем более в советском языке аналогов данным словам и образам нет.

Первые семь изданий (1944, 1950, 1956, 1963, 1968, 1973, 1980 гг.) включали в себя только Круг Первый “Саньтии Веды Перуна”, издавались небольшим тиражом и расходились в основном по Общинам Древнерусской церкви Православных Староверов-Инглингов. Часть тиража , в 1968 году, при перевозке, была изъята компетентными органами, и “благодаря этому”, попала в различные Государственные и областные архивы.

Восьмое издание появилось в Лето 7500 (1992 г. н.э.), после регистрации высшего руководящего органа Древнерусской церкви - Орден Миссии “ДЖИВА - Храм Инглии” в органах юстиции. Это издание появилось в библиотеках города Омска, а также в библиотеках нескольких ВУЗов. По нему студенты пишут рефераты и курсовые работы по древней Вере славян и ариев.

Девятое издание появилось в Лето 7507 (1999 г. н.э.), оно положило начало серии “Славяно-Арийские Веды”, которое включает в себя углубленную версию первого перевода Круга Первого “Саньтий Веды Перуна” и перевод “Саги об Инглингах”, в редакции Патер Дия о.Александра (Хиневич А.Ю.), с его комментариями к обоим текстам, а также с приложениями.

Новое, десятое издание “Славяно-Арийских Вед” (Второе для общего пользования), также включает в себя углубленную версию первого перевода Круга Первого “Саньтий Веды Перуна” и “Саги об Инглингах”, с комментариями к обоим текстам, и исправление опечаток, которые появились в результате несовпадения компьютерных шрифтов. Кроме того, в данную Книгу вставлены некоторые дополнения и изменения.

Приложения включают в себя различную краткую информацию по Древней Вере Первопредков - Инглиизму. Данное издание также, как и предыдущие, предназначено для вновь возрождаемых Славяно-Арийских Общин, а также для тех кто решил прикоснуться к сокровенной Древней Мудрости.

В переводе Круга Первого “Саньтий Веды Перуна” принимали участие несколько Жрецов, поэтому звучание Саньтий может показаться разнообразным, но смысл их остается неизменным. В данном издании нет полного толкования по каждой Руне, строке или шлоке, т.к. все разъяснения могут дать только Жрецы или Капены-Инглинги, т.е. Хранители Древней Мудрости в Славяно-Арийских Капищах и Святилищах, а полный перевод с полными толкованиями может составить многотомное издание, и кроме того, многое из Древней Мудрости нельзя открывать для служителей мира Тьмы...

Комментарии к наиболее непонятным местам в “Саньтиях Веды Перуна” и “Саге об Инглингах” сделаны Патер Дием Александром, Главой Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.

Многоточия и строки из точек означают, что в этих местах содержится такая информация, которую еще рано давать в открытой форме, т.к. Знания, предназначенные для служения Добру и Правде, нельзя использовать во Зло...

В настоящее время Жрецами Древнерусской церкви переводится Круг Второй. Мы надеемся, что в Девятой Книге серии “Славяно-Арийские Веды”, вы, познакомитесь с продолжением “Саньтии Веды Перуна”.

Церковное издательство «Асгардъ»

7510 (2001 г.)

Саньтии Веды Перуна

Книга Мудрости Перуна

Круг Первый[1]

Саньтия 1

1. (1). Как во граде Богов, в Асгарде Ирийском[2], на слиянии священных рек Ирия и Оми, возле Великого Капища Инглии[3], у Священного камня Алатырь, спустилась с небес Вайтмана[4], божественная колесница... Великое сияние и пламень окружали её, когда она опускалась на Землю... ..................... 2. (2). Собиралися-соезжалися к Вайтмане Небесной той, Роды х’Арийские и Да’Арийские, Роды Рассенов и Святорусов, вожди и воины всех Родов Расы Великой, собирались Ведуны сребровласые и Волхвы Многомудрые, и служители Бога Единого[5]... ..................... 3. (3). Собиралися-соезжалися, вкруг Вайтманы рядами разсаживались, много дней Богов прославляли... И отворилась Вайтмана, выходил из неё во плоти Светлый Бог Небесный... ..................... ..................... ..................... 4. (4). Рек Бог Вечнопрекрасный: Я явился из Урай-Земли[6], из Сварги Небесной, где течет Ирий светлый, в садах Вырия, возле Асгада Небесного, я Перун Громовержец, Сварога сын[7]. Слушайте люди и воины Родов Человеческих слова мои, поучение слов моих слушайте... Говорил Перуну, Ратибор, воин из Рода Святорусов: Ты скажи-поведай Светлый Вождь, есть ли смерть для воинов Родов наших? 5. (5). Отвечал Перун воину: Нет смерти для воинов Рода Небесного... Всякое явное либо тайное сомнение сердца, Бог Вышень, Хранитель Миров, Отец Сварога и Дед мой, лучший из всех Мудрых, разрешит... Знаю, вечна Премудрость Богов. Кто став учителем, даже если Великую Тайну поведал, не порицаем Богами, ибо нет смерти для них... 6. (6). И спросили люди Громовержца Многомудрого: Ты, скажи нам, Сварожич[8], поведай, почему Служители Бога Единого и Странники Божии, путем познания Вед хотят добиться Безсмертия? Ты, скажи нам, поведай, есть ли смерть в Мире Яви или Безсмертно[9] все? Что же из двух - правда? 7. (7). Отвечал им Сварожич: Правильно то и другое, но лишь в заблуждении певцы учат о смерти, люди. Я же называю обманом - смерть, а не обманом, Безсмертне называю... В самообмане Леги[10] погибли, не обманом Бытие достигается в Прави. И смерть не как рысь пожирает рожденных, воспринимаемой нет у неё формы... Смерть наблюдаете вы в окружении, а для себя вы её не найдете... 8. (8). Иные люди считают, что Удрзец - Бог мертвых, отличен от смерти, а хождение ваше в Мир Прави Безсмертно, оно в Душах и Духе у вас пребывает; Этот же Бог царит в Мире Предков, благой Он к благим, к не благим же не благ Он... Велением Удрзеца, в Детях Человеческих проявляются гнев, заблуждение и смерть, принявшая жадности образ... 9. (9). Самостью сбитый с дороги, единения с Душой человек не достигает... Во власти смерти заблудшие люди движутся этой дорогой и, умерев, снова и снова в Нави Мир попадают... За ними с пути сбиваются чувства, поэтому смерть, называют Марёна... 10. (10). Увлекаясь своими деяниями, в погоне за их плодами, они продолжают идти в таком направлении и не превозмогают смерти... Вместо стремления к праведным целям, как Совесть людей призывает, Дитя Человеческое, на Мидгарде[11] рожденное, станет вращаться в Кругу наслаждений и на этом пути его смерть поджидает... 11. (11). Это - великое заблуждение чувств, с тщетными целями соединяясь, движется в Пекло[12] по тщетной дороге... Пораженное связями со тщетными целями, и о них день и ночь помышляя, ваше сокровенное Я, начнет поклоняться внешнему Миру Яви... ..................... 12. (12). В Мире Яви, проявленном Родом, первое, что людей поражает, это желание чужого, вскоре оно за собой влечет гнев и похоть. Эти три порождения темных, людей неразумных к смерти приводят, а в Мире Яви, лишь стойкие люди, в ком правит Совесть, стойкостью смерть побеждают всегда... ..................... 13. (13). Устремленной мыслью бурлящие чувства успокоив, пренебрежением с ними нужно бороться... Для таких нет смерти, ибо они Знанием преодолели страсти и превзошли смерть... А человек, стремящийся за вожделением, идя за страстями, гибнет... Но победив желания порочные, с себя всякий прах страстей человек сдувает... ..................... 14. (14). Для всех существ и людей Пекло кажется тьмой безпросветной; как безумные они стремятся безпечно к провалу... Но человеку, который отринул безумие, что смерть может сделать? Кто же откажется от обладания Мудростью Древней, тот пусть ни о чем ином и не мыслит, как вы изгнав из себя Силу Жизни! ..................... 15. (15). Гнев, жадность и заблуждение глубинного Я, вот смерть; и они - в этом теле земном... Человек познавший Мудрость Богов и Предков своих знает, что так порождается смерть, и смерть его здесь не пугает... В его области смерть изчезает, подобно тому, как изчезает смертный, попав в область смерти... 16. (16). И спросил Перуна, Один, воин из Рода х’Арийского: скажи нам, почему молвят Волхвы говоря, что совершая жертвоприношения безкровные, люди могут достигнуть блаженных Миров Прави, чистейших непреходящих... Веды их называют высочайшей целью; кто это знает, как он может заняться делами? ..................... .....................

Саньтия 2

1. (17). Отвечал Одину, Перун Всепрекрасный: лишь не познавшие Великую Древнюю Мудрость[13], туда стремятся и для них сохраняет значение то, о чём говорится в Сокровенных Ведах... Свободный от желаний порочных стремится выше, путем высочайшего Духовного развития, отвергая порочные пути развития... 2. (18). Вы живите по Законам РИТА[14] и по Законам Бога Рода - Творца Единого, ибо по этим законам живут все Миры и Земли[15], во всех Вселенных..., кои создал Великий Ра-М-Ха[16]... И не знают они смерти, ибо покинула смерть и тьма Миры эти, а Свет и Безсмертие наполнили красотой Жизни их... ..................... 3. (19). И сказал Харий, Волхв Многомудрый: Светлый наш Покровитель, дай Мудрые Заповеди Твои Родам человеческим, потомкам Рода Невесиого и Расы Великой, чтобы Правда[17] восторжествовала на Мидгард-Земле, а Кривда[18] сгинула навечно из Мира нашего, и не осталось от неё даже памяти... ..................... 4. (20). Отвечал Перун Громовержец Волхву[19] Многомудрому, и всем кто собрался послушать его: познавайте люди Заповеди мои, поучения слов моих слушайте: почитайте Родителей своих, и содержите их в старости, ибо как вы проявите заботу о них, тако же и о вас проявят заботу чада ваши... 5. (21). Сохраните память о всех Предках Родов ваших и ваши потомки будут помнить о вас... Защищайте старых и малых, отцов и матерей, сынов и дочерей, ибо это Родичи ваши, мудрость и цвет народов ваших... Воспитайте в чадах своих любовь к Святой земле Расы, дабы не прельщались они чудесами заморскими, а могли сами сотворить чудеса, более чудные и прекрасные, да во славу Святой земли вашей... 6. (22). Не творите чудес на благо своё, а творите чудеса на благо Рода своего и Рода Небесного... Помогите Ближнему в беде его, ибо придет к вам беда, помогут и вам ближние ваши... Творите дела добрые, да во славу Рода вашего и Предков ваших, да обрящите покровительство от Богов Светлых ваших... 7. (23). Помогайте всеми силами строить Капища и Святилища, сохраняйте Мудрость Божию, Мудрость Древнюю[20]... Омывайте после дел ваших руки ваши, ибо кто рук своих не омывает, тот Силу Божию теряет... Очищайтесь вы в водах Ирия[21], что течет река во Святой земле[22], чтоб омыть своё тело белое, освятить его Божьей силою... 8. (24). Утверждайте на Земле вашей Закон Небесный, что дали вам Светлые Боги ваши... Почитайте люди, вы, дни русальские, соблюдайте Божии праздники... Не забывайте Богов ваших, возжигайте во славу Богов вы курения и благовония и обрящите вы благосклонность и милость Богов ваших... 9. (25). Не чините обид соседям вашим, вы живите с ними в мире и согласии... Не унижайте достоинство других людей, и да не унижено будет достоинство ваше... Не творите бед людям других Вер, ибо Бог-Творец Един над всеми Землями... и над всеми Мирами... 10. (26). Не продавайте, вы, землю свою за злато и серебро, ибо проклятия, вы, на себя призовете и не будет вам прощения во все дни вез остатка... Защищайте вы землю свою[23] и победите вы оружием правым всех врагов Расы... 11. (27). Защищайте Роды Рассенов и Святорусов[24] от Чужеземных ворогов, что идут в земли ваши со злым помыслом и с оружием. Не хвалитесь, своей силою, поезжая на Брань, а хвалитесь с Поля Брани съезжаючи... Сохраняйте в тайне Мудрость Божию, не давайте Мудрость Тайную вы язычникам[25]... 12. (28). Не убеждайте, вы, тех людей, кто не хочет слушать вас и внимать словам вашим[26]... Сберегите ваши Капища и Святилища от поругания язычников, если не сбережете вы Святыни Святой Расы... и Веру Предков ваших, посетят вас годы горести, да обиды со страданиями... 13. (29). Кто убежит из земли своей на чужбину, в поисках жизни легкой, тот отступник Рода своего, да не будет ему прощения Рода его, ибо отвернутся Боги от него... Да не возрадуетесь, вы, горю чужому, ибо кто чужому горю радуется, тот к себе горе призывает... Не злословьте и не смейтесь, над теми, кто любит вас, а отвечайте вы на любовь любовью и обрящите покровительство Богов ваших... Любите ближнего вашего[27], если он того достоин... 14. (30). [28]Не берите в жены, брат - сестру свою, а сын - Мать свою, ибо Богов прогневите и кровь Рода загубите... Не берите жен с черной кожею, ибо оскверните дом и свой Род загубите, а берите жен с кожей белою, вы свой дом прославите... и свой Род продолжите... Не носите жены одеяний мужских, ибо женственность потеряете, а носите жены то, что вам полагается... 15. (31). Неруште узы Союза Семейного, Богами освященные, ибо против закона Бога-Творца Единого пойдете и Счастье своё потеряете... Да не убиенно будет чадо во чреве матери, ибо кто убьет чадо во чреве, навлечет на себя гнев Бога-Творца Единого... 16. (32). Любите жены мужей своих, ибо они защита и опора ваша, и всего Рода вашего... Не пейте много питья хмельного, знайте меру в питье, ибо кто много питья хмельного пьет, теряет вид человеческий... ..................... ..................... .....................

Саньтия 3

1. (33). И сказал Волхв Святозар Перуну Вечнопрекрасному: что означает последняя Заповедь Твоя? Разскажи - поведай нам. Говорил Перун всем людям собравшимся: вспомните, люди Расы Великой, предание, о сынах Тора Многомудрого[29], что сохранили Священные Веды, данные вам, сыном моим, Тархом Даждьбогом[30]... 2. (34). Состарился Тор Многомудрый и призвал он к себе сынов своих Стара, Винга и Одина[31]... И говорил им таковы слова: сыны мои любимые, прошли уже три Круга Лет Жизни[32] моей, старость и немощь наполнили телеса мои... Силы мои уже покидают меня. Знаю я, что есть далеко на юге[33]... У подножья Химават-горы, Скуф[34] Легов Небесных... 3. (35). Во Скуфе том предгорном, готовят Мудрые Леги... всем Богам Небесным Сурицу, сияющий, божественный напиток, дарующий многие жизненные силы... и вечную молодость... Если человек выпьет Сурицы Легов, он вновь обретет силы Жизни, и вновь в телеса возвернется здоровье... и вечная молодость в нем засияет. 4. (36). И Стар сказал Тору: Отец мой любимый, я принесу тебе напиток Богов... И пошел Стар на юг, да к Химават-горе[35]... Долго ждал старшего сына Тор Многомудрый... и послал он среднего сына на поиски Стара, говоря ему: знать беда случилась со старшим братом твоим, ты ступай Винг на помощь брату своему... И пошел Винг на поиски брата своего Стара... 5. (37). Много воды утекло с той поры в Ирии Священном... Малая Луна[36] девять раз совершила свой путь вокруг Земли, а Большая Луна[37] - четыре раза, и сказал Один, Тору Многомудрому: милый мой Батюшка, отпусти, ты, меня да к Химават-горе... на поиски братьев моих родимых, на поиски Скуфа предгорного... Легов Небесных, да Сурицы Божественной... 6. (38). Благословил Тор Многомудрый сына своего любимого, и отправился Один на юг, да к Химават-горе... на поиски братьев своих и Скуфа Легов Небесных. Как прибыл он к Химават-горе, ...увидал Скуф Легов Небесных. Посреди Скуфа предгорного, варила Легиня сребровласая, Сурицу сияющую, в золотом котле, ...для Богов Светлых... 7. (39). Говорил Один таковы слова: здравствуй, Легиня-Матушка, да не будет тучи темной над Скуфом Вашим, да будут все деяния Ваши, да во славу Богов Светлых... Отвечала Одину Легиня сребровласая: будь здоров и ты, ясный добрый молодец, разскажи-поведай, что привело тебя в Скуф наш предгорный, да к Химават-горе... 8. (40). Привела меня боль-кручинушка, за родимого моего Батюшку, уже три Круга Лет Жизни его прошли, старость и немощь овладели телесами его. Только Сурица[38] твоя жизньродящая, Легиня-Матушка, изгонит старость и немощь, да мучения страданиями, и освятит телеса Батюшки Божьей Силою... 9. (41). Говорила Одину Легиня сребровласая: в золотом котле Сурица варится, ты возьми испей-испробуй Сурицы, но помни! Первая чаша, дает силы, изгоняет боли, усталость и немощь... Вторая чаша, дает веселье и вечную молодость, изгоняет гнетущую старость... Третья чаша для людей лишняя[39], она превращает человека в животное... 10. (42). Приходили до тебя двое молодцев, но не послушались они слов моих, и испили по три чаши, а теперь они, как животные пасутся на лугу за Скуфом предгорным нашим... И показала она их Одину... и узнал он братьев своих родимых, и паслись они яко овчи на лугу зеленом... 11. (43). И наполнилось сердце Одина скорбью великою за родимых братьев своих. И взял он чашу с Сурицей и испил её одним духом... Прошла скорбь его, силы великие наполнили телеса его и появилось желание испить ещё одну чашу, дабы обрести молодость вечную, какую имеют Боги Светлые... 12. (44). Испил он другую чашу, веселье и вечная молодость наполнила телеса его, и разгорелось великое желание испить третью чашу, но вспомнил тут Один слова Легини сребровласой... и не стал пить более, а наполнил кувшин свой дорожный, двумя чашами Сурицы, для Батюшки своего родимого... 13. (45). И сотворил Один... гимны-молитвы Богам Светлым, и призвал их помочь братьям своим родимым. Явились Светлые Боги на зов Одина... и вернули разум братьям его, Стару и Вингу, и благословили их Боги в путь-дорогу... Вернулись братья в отчий дом... и отдал Один Сурицу Батюшке своему родимому. 14. (46). Испил Тор Многомудрый первую чашу, болезни и немощь покинули телеса его, а силы жизни великие наполнили разум и телеса его. Вторую чашу не стал пить Тор Многомудрый, а вылил Сурицу под корни старых, засохших деревьев: Дуба, Березы и Ясеня[40]... И обрели они силы великие... и распустились зелёные листья на кронах их... 15. (47). Говорил сынам Тор таковы слова: Нет мне нужды в вечной молодости, я прожил долгую жизнь Создателем Рамхой данную, пусть Древа сии, дают силы многие, вам сыны мои любимые, и всем потомкам Родов ваших... во все времена от Круга до Круга.[41] Вы посадите семена от деревьев сих, возле хоромов Родов ваших... и ухаживайте за ними, как за детьми своими... 16. (48). С той поры берегут Роды Расы Великой и потомки Рода Небесного, три Древа Жизни и Силы Великой. В трудный час или в праздники приходят к Древам Силу Жизни дающим и получают силы многие... и прославляют Богов Светлых и Предков Многомудрых, за деяния добрые, да во славу всех Родов Расы Великой... ..................... ..................... ..................... ..................... .....................

Саньтия 4

1. (49). И вопрошал Перуна Родан[42] Да’Арийский, Кодарад: Ты, разскажи-поведай, нам, Бог Вечнопрекрасный, почему многие Волхвы дают обет молчания... и говорят, что стремятся они к познанию Вед. Есть ли Истина в обете молчания? Приходит ли молчанием мудрый Волхв... к Безмолвному познанию Истины или нет? 2. (50). Отвечал Кодараду Перун Многомудрый: Нет смысла в обете молчания, поскольку Древние Веды сердцем, молчащий понять не может... и в сердце его Древние Веды не проникают... Древние Веды только живым Словом познаются, и где раздастся слово Вед, там сердца начинают познавать их Великую сущность... 3. (51). Думают многие люди, что те кто познает все Веды - Безгрешны, даже когда совершают злое... Но ни гимны из Мудрости Познания Миров, ни изречения из Мудрости Мира Сияний, ни заклинания из Мудрости Жизни...[43] не спасут творящих злые деяния... и каждый ответит за своё беззаконие...[44] 4. (52). Священные гимны и песнопения, не спасут от Кривды того, кто безвольно поддается обману, кто пребывает в Мире чар и собственных иллюзий.[45] Как птицы покидают гнездо, когда вырастают у них крылья, так и священные песнопения покидают человека, когда наступает время[46]... 5. (53). Веды не спасут тех, кто не исполняет своего Долга перед Жизнью,[47] они указывают вам два пути: подвижничество и принесение безкровных жертв, через них знающий достигает чистоты... и этой чистотой отгоняет грех... самоозарённый знанием Вед... 6. (54). В силу знания Древних Вед, приближается Душа знающего к Миру Прави, но если же он обычных плодов Мира Яви желает, он захватывает с собой всё здесь совершенное, и в Мире Нави вкусив плоды деяний своих, несёт ответ за каждое деяние своё и снова идёт по пути, предначертанному Рамхой Великим[48]... 7. (55). Детьми Человеческими подвижничество совершается в Мире Яви, а плоды всех деяний вкушаются в Мире Нави, для Волхвов, Жрецов и Капенов-Священннков[49], предающихся подвижничеству, предназначены те великие Миры... Безгрешное подвижничество разсматривается, как отречение от зла; такое отрешенное подвижничество бывает удачным и неудачным. Подвижничеством знатоки Древних Вед впоследствии достигли Безсмертия... 8. (56). Но есть и грешное подвижничество... Кто из людей одержим гневом неправедным, и прочими шестнадцатью пороками, а также кто нарушает Заповеди Богов и Предков, особенно Кровные Заповеди, кто населен тринадцатью вредностями - грешен тот. А кто обладает чистой Душой и Духом светлым, и живет согласно заветам Праотцев[50] своих, тот безгрешен... 9. (57). Гнев неправедный, похоть, жадность, заблуждение, вожделение, жестокость, ропот, тщеславие, уныние, влечение, зависть, отвращение, распутство, желание чужого, угнетение, злость - вот пороки Детей Человеческих, людям следует избегать этих шестнадцати... 10. (58). Каждый из них подкарауливает людей, желая завладеть их нутром, как охотник подкарауливает дичь... Хвастливому, похотливому, высокомерному, злопамятному, неустойчивому, отказывающему в защите присущи эти шесть грехов, совершаемых Беззаконными людьми, несмотря на Большую их опасность... 11. (59). Погоня за наслаждениями, враждебность, хвастовство своей щедростью, скупость, угнетение других людей, ложь, слабоволие, прославление своих ощущений, ненависть к Ладе-супруге, вот девять наихудших врагов человека... 12. (60). Соблюдение Заповедей, Законов Бога-Творца Единого, Законов Рода вашего, правдивость, сдержанность, подвижничество, самоотрешенность, стыдливость, терпение, стойкость, отсутствие зависти, принесение безкровных жертв, продолжение Рода, милосердие, внимательность, изучение Священной Ра-М-Ха ИНТЫ и Древних Вед вот шестнадцать обетов служителей Веры... 13. (61). Кто укрепит эти шестнадцать обетов, тот отличится на всей Земле; кто соблюдает три, два или даже один из них, тот считается самоутвержденным; в отречении от пороков Мира Яви и не заблуждении заключается Безсмертие. Мудрые служители Веры их называют вратами Истины... 14. (62). В саморазвитии есть восемнадцать качеств: сдержанность в действии, бездействии и целеустремленности, обуздание несправедливости, осуждения, самолюбия, желаний низменных, гнева неправедного, уныния, жадности, наушничества, зависти, зложелательности, раздражения, безпокойства, забывчивости, многословия, самонадеянности. 15. (63). Так человек постигший саморазвитие... становится трезвым, он обладает восемью качествами: праведностью, способностью к размышлению, способностью к самоуглублению, способностью к исследованию, безстрастием, честностью, целомудрием, собранностью... 16. (64). Будьте правдивы Душой и Духом, Миры держатся Истиной. Их врата - Истина; ибо сказано, что в Истине покоится Безсмертие. Отвратясь от грехов, нужно исполнять обеты и заповеди. Таково поведение, сотворенное Единым Богом, через Истину приводит к Безсмертию... Сохраните люди неизменными Священные Писания: Ра-М-Ха ИНТУ и Древние Веды... ..................... ..................... ..................... ..................... .....................

Саньтия 5

1. (65). И спросил Перуна Громовержца Огнеслав, Жрец Великого Капища Инглии, из Рода Святорусов: Ты, скажи-поведай, Перун-Батюшка, что ожидает в Будущем потомков всех Родов Расы великой и Рода Небесного? Какая судьба ожидает их, после ухода нашего, в Правь Небесную, к Святомудрым Предкам нашим... 2. (66). Отвечал Огнеславу, Бог Многомудрый: Послушай меня, Великий Хранитель Первичного Огня... и вы служители Богов Святой Расы и Рода Небесного... Подобно Небесному Ирию[51], что разделяет пол-Сварги[52] Небесной, Великие Перемены принесет поток Реки Времени в течении своем... 3. (67). Изменит лик свой Святая земля Расы Великой. Великое Похолодание принесет ветер да’Арийский[53] на землю сию и Марёна на треть Лета укрывать Будет её своим Белым Плащом[54]. Не будет пищи людям и животным во время сие и начнется Великое Переселение потомков Рода Небесного за горы Рипейские[55], кои защищают на западных рубежах Святую Рассению... 4. (68). И дойдут они до Великих Вод, Океана-моря Западного[56], и перенесет их Сила Небесная[57], на землю Безбородых людей, с кожей цвета пламени Священного Огня. Великий Вождь построит в земле той[58], Капище Трезубца Бога Морей. И будет Ний - Бог Морей[59] посылать им Безсчетные дары свои, и станет защищать земли их от Стихий Зла... 5. (69). Но великий достаток отуманит головы вождей и жрецов. Великая Лень и желание чужого захватит разум их. И начнут они лгать Богам и людям, и станут жить по своим законам, нарушая Заветы Мудрых Первопредков и Законы Бога-Творца Единого. И будут использовать Силу Стихий Мидгард-Земли для достижения своих целей... И разгневают они деяниями своими Ния - Великого Бога Морей... 6. (70). И уничтожат Ний и Стихии землю ту, и скроется она в глубинах Великих Вод, тако же, как скрылась в Древние времена в глубинах северных вод - Священная Даария... Боги Расы спасут людей праведных и Сила Небесная перенесет их на восток, в земли людей с кожей цвета Мрака...[60] а Безбородых людей, с кожей цвета пламени Священного Огня, перенесет Сила Великая, в безкрайние земли на заходе Ярилы-Солнца лежащие...[61] 7. (71). Люди с кожей цвета Мрака будут почитать потомков Рода Небесного за Богов... и будут учиться у них многим наукам. Люди из Великой Расы построят новые Грады и Капища, и научат людей с кожей цвета Мрака выращивать злаки и овощи... Четыре Рода Расы Великой[62] сменяя друг друга, будут обучать Древней Мудрости новых Жрецов... и строить Трираны-Гробницы, в виде Гор рукотворных, четырехгранных... 8. (72). Другие же Роды Расы Великой расселятся по всему лику Мидгард-Земли... и перейдут за Химават-горы... и научат людей с кожей цвета Мрака[63], Мудрости Мира Сияний...[64] Дабы прекратили они приносить жертвы страшные, кровавые, своей богине - Черной Матери[65] и Змеям-Драконам из Мира Нави, а обрели новую Божественную Мудрость и Веру... 9. (73). Многие из Родов Расы Великой разойдутся по всем краям Мидгард-Земли, за Рипейскими горами, и поставят новые Грады и Капища и сохранят Веру Первопредков, и сокровенные Веды данные Тархом Даждьвогом... и другими Светлыми Богами... Многие Роды из Расы Великой и Рода Небесного будут пасти несметные стада животных, и переходя из края в край, породнятся с другими Родами из Рода Небесного... 10. (74). Но придут из Мира Тьмы чужеземные вороги, и начнут глаголить Детям Человеческим слова льстивые, ложью прикрытые. И станут совращать старых и малых, и дочерей Человеческих будут брать себе в жены... Иринировать[66] будут между собой... и между людьми... и между животными... И приучать к этому начнут все народы Мидгард-3емли, а тех, кто не станет внимать словам их, и следовать деяниям низменным Чужеземцев, предадут мучениям со страданиями... 11. (75). Некоторые из них и в данное время пытаются проникнуть на Мидгард-Землю, дабы творить свое деяние темное, совращать с пути Сил Света сынов и дочерей Расы Великой. Цель их, погубить Души Детей Человеческих, дабы не достигли они никогда Светлого Мира Прави и Асгарда Небесного, обители Богов-Покровителей Рода Небесного и Расы Великой. А также Небесных Земель и Селений, где обретают покой Святомудрые Предки ваши... 12. (76). По серой коже их, вы узнаете Чужеземных ворогов... Глаза цвета Мрака у них, и двуполы они, и могут быть женой, аки мужем[67]. Каждый из них может быть отцом, либо матерью... Разукрашивают они красками лица свои, чтобы походить на Детей Человеческих... и никогда не снимают одеяний своих, дабы не обнажилась нагота звериная их... 13. (77). Ложью и лестью неправедной захватят они многие края Мидгард-Земли, как они уже поступали на других Землях[68], во многих Мирах во Времена прошлой Великой Ассы[69], но побеждены будут они, и сосланы в страну Гор Рукотворных[70], где проживать будут люди с кожей цвета Мрака и потомки Рода Небесного, пришедшие из земли Бога Ния. И дети Человеческие начнут учить трудиться их, дабы могли они сами выращивать злаки и овощи для питания детей своих... 14. (78). Но отсутствие желания трудиться, Объединит Чужеземцев, и покинут они страну Гор Рукотворных, и расселятся по всем краям Мидгард-Земли. И создадут они веру свою, и объявят себя сынами Бога Единого, и станут кровь свою и детей своих приносить в жертву богу своему, дабы существовал кровный союз между ними и богом их... 15. (79). И станут Светлые Боги посылать к ним Странников Многомудрых, ибо не имеют они ни Духа, ни Совести. И Чужеземцы станут слушать Мудрое Слово их, а выслушав, будут приносить жизнь Странников, в жертву богу своему... И создадут они Золотого Тура, как символ своего могущества, и будут поклоняться ему, тако же, как и богу своему... 16. (80). И пошлют к ним Боги... Великого Странника, любовь несущего, но жрецы Золотого Тура придадут его смерти мученической. И по смерти его, объявят Богом его... и создадут веру новую[71], построенную на лжи, крови и угнетении... И объявят все народы низшими и грешными, и призовут пред ликом ими созданного Бога каяться, и просить прощения за деяния свершенные и не совершенные... ..................... ..................... ..................... ..................... .....................

Саньтия 6

1. (81). И сказал Волхв Святозар, из славного Рода Святорусов, Перуну Вечнопрекрлсному: Ты, скажи-поведай, Перун-Батюшка, что же Будет со Святой землей Расы Великой и Верой Предков наших? Разскажи-поведай Светлый Бог, если придет время тяжкое, для Сынов Расы Великой, то, кто сможет спасти Святую землю Расы... и потомков Рода Небесного? 2. (82). Говорил Бог Многомудрый, таковы слова: Знайте люди, что тяжкие времена... принесет поток Реки Времени на Святую землю Расы Великой... И останутся на земле сей, лишь Жрецы-Хранители Древнего Знания и Мудрости Потаенной... ... Ибо используют люди Силу стихий Мидгард-Земли и уничтожат Малую Луну и Мир свой прекрасный... И повернется тогдл Сварожий Круг[72] и ужаснутся людские Души... 3. (83). Великая Ночь окутает Мидгард-Землю... и Огонь Небесный уничтожит многие края Земли... Там где цвели прекрасные сады, Будут простираться Великие Пустыни... Вместо жизньродящей суши будут шуметь моря, а там где плескались волны морей, появятся высокие горы покрытые вечными снегами... 4. (84). Люди станут прятаться от дождей отравленных, смерть несущих, в пещерах, и питаться начнут плотью животных, ибо плоды древесные ядами наполнятся и многие люди умрут, отведав их в пищу... Отравленные потоки воды принесут много смертей Детям Расы Великой и потомкам Рода Небесного, и страдания людям принесет жажда... 5. (85). И по совету Чужеземцев, тайно прибывших на Мидгард-Землю, люди станут лишать друг друга Жизни... ради глотка свежей воды, ради куска чистой пищи... И начнут забывать они Древнюю Мудрость и Законы Бога-Творца Единого... Великая Разобщенность придет в Мир Мидгарда и только Жрецы-Хранители Святой земли Расы Великой будут хранить чистоту Древнего Знания, несмотря на лишения и смерть... 6. (86). Но Река Времени вновь принесет перемены в течении своем... И снова начнется объединение Родов Расы Великой... Их объединит Древняя Мудрость, сохраненная в песнопениях и преданнях народных, передаваемых из уст в уста, и записанная на камнях в Капищах и Святилищах, и начертанная в Саньтии Великие... Многие Мудрые Знания станут потерянными для многих Родов, но помнить будут они, что являются Потомками Рода Небесного... и никто не сможет победить и лишить свободы их... 7. (87). Множество Кругов Жизни пройдет Мидгард-Земля по Пути Сварожьему... Дети Человеческие вновь построят Грады и Храмы тем Богам, коих помнят... Жизнь праведная и счастливая вернется на земли Великой Рассении... Но жрецы Чужеземные... из храмов Золотого Тура, ...и жрецы убитого Странника[73], захотят уничтожить ИХ мир и покой, ибо жрецы сии, живут плодами чужого труда... 8. (88). И придут жрецы Чужеземные в земли Расы Великой[74] под видом торговцев и сказителей, и лживые легенды принесут они, и станут учить жизни неправедной людей Расы Великой, не ведающих Зло и Обман... И многие люди совратятся попав в сети Лести и Обмана, и променяют Мир Прави на девять пороков: распутство, ложь, самолюбие, бездуховность, невыполнение долга, неведение, нерешительность, лень и чревоугодие... 9. (89). И отрекутся многие люди от Святой Веры Предков своих[75] и внимать начнут словам Чужеземных жрецов, кои суть ложь неправедная, сбивающая Детей Человеческих с пути Сил Света... Времена крови и Братоубийства принесут Чужеземные жрецы на просторы земель Родов Расы Великой[76], и обращать начнут людей в веру свою... 10. (90). Люди Расы Будут просить о помощи Чужеземных жрецов, служащих Чужим борам и богу Мира Тьмы... И жрецы убитого Странника, с лживым усердием, начнут утешать их, и завладеют Душами их, и богатством Детей Человеческих... И объявят людей Расы Великой рабами бога, коего сами же и убили... И глаголить им станут, что страдание благом является, ибо страдающие бога узрят... 11. (91). На семь Кругов Жизни окутает Тьма земли Родов Расы Великой[77]... Многие люди погибнут от металла и огня... Тяжкие настанут времена для народов Мидгард-Земли, брат восстанет на брата, сын на отца, кровь будет литься как реки[78]... Матери Будут убивать своих не рожденных детей... Голод и Духовная пустота[79] отуманят головы многих людей из Расы Великой и потеряют Веру они в справедливость... 12. (92). Но не допустит Бог-Творец Единый и Род Небесный гибели Расы... Возрождение Расы Великой и пробуждение Духа-покровителя сынов Рода Небесного принесет Белый Пес[80], Посланный Богами на Святую землю Расы Великой... Очистится Святая земля от тысячелетнего рабского ига Чужеземных ворогов, кои приносят в жертву кровь и плоть детей своих, и ложью, и лестью неправедной отравляют Души детей Рода Небесного... 13. (93). Феникс Небесный[81] укажет Верховному Жрецу Первичного Огня, на сына Жреца Леса, из Рода Трехлунных, и воспитает Верховный Жрец из него Мудрого Великого Жреца, коему помогать Будут Светлые Боги... И возродит Великий Жрец Древнюю Веру Первопредков на Святой земле Расы Великой... и построит Капища Веды, Куммирни и Святилища, дабы познавали все Роды Расы Великой и потомки Рода Небесного Древнюю Мудрость и жизнь праведную... 14. (94). И познают слуги Тьмы, что пришла их погибель... и будут они лгать на Великого Жреца... и совращать учеников и ближних его, богатством несметным и блаженством порочным... Дабы не достигли они Духовных вершин Мира Прави, а были вечными рабами Мира Темного... И они будут делать все, чтобы погубить Великого Жреца, дабы не возродилась Древняя Мудрость и Вера Первопредков на Святой Земле Расы... 15. (95). Силы Тьмы приложат все силы, дабы никогда не зажегся Священный Огонь перед Образами и Куммирами Богов и Святомудрых Предков ваших... Чужеземцы начнут натравливать один народ на другой, призывая их к войнам, дабы убивали они друг друга за обладание достояниями Земными... Но достояния сии, по окончанию войн, всегда достанутся Чужеземцам... 16. (96). Миллионы жизней унесут бессмысленные войны в угоду желаний Чужеземцев, ибо чем больше будет войн... и смертей между Детьми Человеческими, тем больше богатства обретут посланцы Мира Тьмы и овладеют влиянием над умами[82] многих из Расы Великой... Темные Силы для достижения своих целей применят даже Фаш-разрушитель[83] и Огненные Грибы[84] смерть несущие поднимутся над Мидгард-Землей... ..................... ..................... ..................... ..................... .....................

Саньтия 7

1. (97). Говорил Перуну, Ведамир, воин из Рода х’Арийского, таковы слова: Ты, скажи-поведай Светлый Вождь наш, спасет ли Великий Жрец Святую Веру Первопредков... на Святой земле Расы Великой от Чужеземных ворогов? Потому я, Тебя, вопрошаю, ибо с Родом Трехлунных ходим мы в Родичах... 2. (98). Отвечал Светлый Бог воину: Ты, послушай Меня, Добрый Молодец. Тяжелая Судьба для Великого Жреца предназначена... Непонимание людей окружать будет его, ибо Древняя Мудрость непонятной станет, для многих Детей Человеческих[85] из Родов Расы Великой и Рода Небесного... И его задача, разтолковать людям основы Древнего Знания и смысл Образов Рун сохраненных в Законах Бога-Творца Единого... 3. (99). Великая Жрица принесет Новую Жизнь На просторы Святой земли Расы, и познают все Роды Расы Великой и потомки Рода Небесного Жизнь-несущий Свет Древней Мудрости, что хранят Жрецы Великого Капища Инглии... Счастье и Жизнь Праведную утвердит Она по всей земле Расы, дабы Мировая Светлая Душа ДЖИВЫ[86] нашла себе, приют в сердцах каждого человека, из Рода Небесного и Расы Великой, начиная с возрожденного Асгарда Ирийского... 4. (100). Вновь вопрошал Перуна, Ведамир-Воин из Рода х’Арийского: разскажи-поведай Светлый Вождь, как родится Великая Жрица? Из каких Родов будут родители ее? И как Свет Мудрости Древней озарит весь Мир Мидгард-Земли? Отвечал Перун воину Рода х’Арийского: послушай, воин, слова Мои, как закончит Верховный Жрец Первичного Огня четырнадцатилетнее обучение... сына Жреца Леса, из Рода Трехлунных, то объявит его приемником своим, и проведет его через Три Посвящения... 5. (101). В день Великого Праздника, призовут к себе Светлые Боги и Многомудрые Предки Верховного Жреца Первичного Огня, ибо выполнит он полностью миссию свою на Мидгард-Земле... Новый Верховный Жрец, из Рода Трехлунных, начнет деяния свои странствуя из Града в Град, проповедуя Древнюю Мудрость Веры Первопредков, и исцеляя больных Душой и телом... ..................... 6. (102). Вернувшись в Асгард Ирийский, он призовет к себе учеников, и будет обучать их Основам Древней Мудрости, и начнет строить Капища Древней Веры Первопредков Расы Великой и Рода Небесного... И когда настанет время, приведут к Верховному Жрецу четырнадцатилетнюю дочь Великой Ведуньи, из Рода Вновь прибывших, дабы изучала она Мудрость Древнюю, потаенную... И обучать начнет Великий Жрец дочь Великой Ведуньи Сокровенному Знанию, и воспитывать будет из нее Жрицу Белого Храма... 7.  (10З). И матерь ее, Великая Ведунья, станет исцелять Души и воспитывать детей Родов Расы Великой и Рода Небесного... И окружит Верховный Жрец дочь Великой Ведуньи заботой и любовью, и ограждать станет ее от слуг Мира Тьмы, дабы не завладели они Душой ее, и не направили дочь Великой Ведуньи по пути темному, бездуховному, ведущему Души людей в пропасть Пекла, в темных глубинах Мира Нави лежащего... 8. (104). Ибо знают слуги Мира Тьмы, что дочь Великой Ведуньи, окруженная заботой и любовью Великого Жреца, родит прекрасное Дитя, коия станет Великой Жрицей, Спасительницей Святой земли... и всех Родов Расы Великой, и потомков Рода Небесного... Во Священное Лето[87] должно родится Дитя сие, Ибо с того времени будущей Великой Жрице будут помогать и служить все Боги Рода Небесного... 9. (105). Сама Мать Сыра Земля... будет давать ей пищу, А Небесная Корова Зимун будет поить ее своим молоком... Гамаюн - Птица Вещая, пропоет Великой Жрице о Сохраненной, Древней Великой Мудрости... Сам Бог Вышень[88] охранять станет сны ее, А Лада-Матушка[89] сохранять от Зла будет днем ее... Макошь-Матушка[90] няньчить будет ее, А Бог Крышень[91] на свирели сыграет ей... 10. (106). Но соберутся Силы Тьмы вместе, и захотят уничтожить Дитя сие, дабы сгинули Древние Знания, Руны и Мудрость потаенная в Безвременьи... Ибо их цель великая, не допустить рождения Великой Жрицы, и они приложат все силы свои, дабы не было рождения ее во веки веков... И станут окружать слуги Мира Тьмы, мать Будущей Великой Жрицы, ложью и лестью великой... 11. (107). И будут приглашать мать, будущей Великой Жрицы, На Празднества Великие, где и ложь и бездуховность в почете, где праздность и самолюбование являются нормой, где низменность и порочность боготворят... Темные Силы будут направлять к дочери Великой Ведуньи, обольстителей и соблазнителей, дабы оболгали они Великого Жреца и Древнюю Веру Первопредков... 12. (108). Все Темные Силы будут направлены на то, чтобы разлучить Великого Жреца с дочерью Великой Ведуньи, ибо знают Силы Тьмы, что если разлучить их, великая утрата и не рождение Великой Жрицы, приведут к смерти Верховного Жреца... так как миссия его воспитать Великую Жрицу... Но он вновь возродиться через один Круг Лет[92], и это будет последнее время правления Сил Тьмы, во всех краях на Мидгард-Земле... 13. (109). Всесокрушающий Огонь Возмездия Сил Света, сожжет слуг Мира Тьмы и всех потомков Чужеземных ворогов, койи пустотой бездуховной наполняли весь Мир Человеческий... неся на стягах своих: ложь и пороки, лень и жестокость, желание чужого и похоть, страх и неуверенность в своих силах... и это будет Великий Конец Света, для Чужеземных ворогов, пришедших из Мира Темного... И наступит Конец Времени Тьмы, для всех Родов Расы Великой, и потомков Рода Небесного... 14. (110). Запомните достославные Жрецы Богов Расы Великой и Рода Небесного, и, Вы, Ведуны сребровласые, и, Вы, Волхвы Многомудрые, слова мои... Начертайте Руны их на Саньтиях и на камениях в Капищах и Святилищах ваших, дабы помнили Потомки ваши о временах тяжких, что принесет Река Времени, на волнах скоротечных своих... и были готовы к испытаниям тяжким... 15. (111). Если Потомки Родов ваших сохранят в памяти слова сии, и сплотят Силы многие на защиту Веры Мудрых Первопредков, ни что не спасет ворогов Расы Великой и Рода Небесного, от поражающего Огня Возмездия Сил Света... Ибо кто из Детей Человеческих идет по Пути Сил Света, тот спасен будет, а тот, кто пойдет по пути Сил Тьмы - погибель обрящет... 16. (112). По воле Бога Сварога[93], Отца Моего, возвестил я вам: о Вечных Законах Мироздания, и о Великих Испытаниях на протяжении Сварожьего Круга, и Девяносто Девяти Кругов Жизни[94], койи произойдут в Будущем на Мидгард-Земле... Сие Великое Предназначение надлежит исполнить, Вам, и потомкам вашим, чтобы правильно сбылось все, предначертанное Великим Рамхой, На поверхности сияющих волн Реки Времени, и за исполнением коего наблюдает Числобог... ..................... ..................... ..................... ..................... .....................

Саньтия 8

1. (113). Говорил Перуну Многомудрому, Скифадий, Жрец Храма Цветка Папоротника, из Рода Рассенов: Ты, скажи-поведай, Мудрый учитель, койи силы влекут Чужеземцев покидать свои вотчины в Мире Тьмы, и приводят их к нам на Мидгард-Землю? Отвечал Жрецу Бог Многомудрый: Чужеземцы зарятся на все чужое, им не принадлежащее... Все их мысли только о власти, да над всеми Мирами, о захвате достояний, и творений Светлых Миров... 2. (114). Цель Чужеземцев нарушить гармонию, царящую в Мире Света... и уничтожить Потомков Рода Небесного и Расы Великой, ибо только они могут дать достойный отпор Силам Мрака... Слуги Мира Тьмы считают, что только им должны принадлежать все Миры, кои создал Великий Ра-М-Ха... И прибывая на Земли цветущие, стремятся приучить они Детей Человеческих к Жадности, ибо Жадность губит Познание, когда же Познание убито - Стыд погибает... 3. (115). Когда убит Стыд, угнетается Правда, с гибелью Правды и Счастье погибнет... Когда Счастье убито, Человек погибает, а если погибнет Человек, то всяким богатством его, свободно завладевают Чужеземцы... Они считают богатство, своею вернейшей опорой, и строят свой Мир на богатстве... В Мире Тьмы житье доступно лишь тем, кто богатство имеет, человек неимущий, как мертвый в пустыне... ..................... ..................... ..................... 4. (116). Они отнимают достаток у людей, на Силу Обмана своего надеясь... Зная, что если отнимут у людей опору и Веру, цель в Жизни и Свободу Духа[95], то самих людей погубят... Дети Человеческие в таком положении в Мире Яви, избирают путь смерти свободно, и оружие свое направляют против Чужеземцев-злодеев, ибо лучше славную смерть принять, в битве праведной с Чужеземными ворогами, чем покориться врагам... ..................... 5. (117). Люди слабые Духом теряют рассудок, либо под власть Чужеземцев-врагов попадают, иные же в жажде стяжаний, к Чужеземцам идут в услужение... Несчастья таких заблудших людей хуже смерти, так как Смерть, согласно Закона, есть Вечный путь Мира, и нет никого, в Мире Яви живущего, кто Смерть превзошел бы[96]... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... 6. (118). Чужеземные вороги, Детей Человеческих приводят к безумию, и люди все больше теряя рассудок, свершают поступки жестокие... ...До нарушения Заповедей Кровных, люди доходят в своих злодеяниях, а для виновных в Кровном смешении, Пекло откроет свои широкие двери[97]... ...И если, человек не отринет все это, и если он не пробудится, то отправляется в Пекло он прямо... и Боги ему не помогут, ибо сам он свой Путь избирает[98]... 7. (119). Пробуждение человека только в Познании, и око Познания спасает его... Достигнув Познания, Дитя Человеческое снова взирает на Веды, и снова долгом становится к Жизни Духовной стремление, а главой всех деяний становится Совесть[99]... Совести внемля, он ненавидит все злое, от этого Совесть становится крепкой, и человек создает свое Счастье, в Счастье и сам человек создается... 8. (120). Спокойные люди, всегда искусны в делах своих и постоянны в долге перед Родом... Беззаконного не мыслят они и не поступают греховно. Безсовестные или неразумные люди, будь то мужчины или женщины, не преуспевают в выполнении долга перед Богами и Родом, и уподобляются Чужеземцам... ... Те, в ком есть Совесть, чтят Богов и Предков своих, и направляются к Безсмертию они, а не в Мир Пекельный... 9. (121). Кто из Детей Человеческих, от безумия в ярость придя, будет грозиться, кто доброго возненавидит, того как Чужеземца - СЕРЫМ и презренным назовут люди[100]... Кто по наущению Чужеземцев, в заблуждении и жадности, стремится отнять у добрых людей их Счастье, тот, не владея собой, не осилит гнева и сам не долго удержит Счастья, ибо все богатство сбившихся с Пути Света, достанется Чужеземцам... 10. (122). И радостью наполняются сердца у всех Сил Темных, когда Дети Человеческие, внимая лживым речам Чужеземцев, сбиваются с Пути Светлого... И идут путем низменным, накапливая влага материальные, а не Духовные, по воле Чужеземных ворогов, тем самым ведя свои Роды к погибели[101]... И знают Чужеземные вороги, что все влага неправедные и у добрых людей богатство отнятое, затуманит Разум людской, и Души людей станут черствыми... 11. (123). Дети Родов Человеческих, не внимайте словам Чужеземцев, ибо лживы они и хотят погубить Души ваши, дабы не попали они в Асгард Небесный, а были вечными скитальцами во Тьме безпробудной... ...Не допускайте Чужеземцев к дочерям вашим, ибо совратят они дочерей ваших, и растлят Души их чистые, и Кровь Расы Великой погубят, ибо первый мужчина у дщери, оставляет Образы Духа и Крови[102]... 12. (124). Чужеземные образы Крови из Детей Человеческих Светлый Дух изгоняют, а смешение Крови приводит к погибели..., и сей Род вырождаясь погибает, не имея потомства здорового, ибо не будет той внутренней Силы, что увивает все хвори-болезни, кои принесут на Мидгард-Землю... Чужеземные вороги идущие из Мира Темного... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... 13. (125). Не внимайте увещеваниям врагов-соблазнителей и не прельщайтесь их посулами лживыми... Нет у Чужеземных врагов сострадания, ни к Детям Человеческим из Рода Небесного, ни к созданиям подобным себе, ибо каждый пришедший из Мира Темного или потомок его рожденный на Мидгарде или иной Земле, думает только о жизни бездельной, используя чужой труд и доверчивость Детей Человеческих... 14. (126). Обманом и хитростью, и ложью неправедной, Чужеземцы проникают в доверие к людям. Хвалясь своей дружбой, со старцами Рода, они ложью опутывают Детей Человеческих... И совращают Души их чистые, и приучают к деяниям низменным... Чужеземные вороги свою похоть животную, называют - Усладой, а рождение чад - безумием порочным, и призывают Детей Человеческих, к не соблюдению Традиций Отцовских... 15. (127). Дети Человеческие из Родов Расы Великой и, Вы, потомки Рода Небесного, Будьте чисты Душой и Духом, и пусть Чистая Совесть, мерилом ваших деяний будет... Изгоняйте из всех краев ваших Чужеземных ворогов и всех потомков их, или погубят они своей Бездуховностью Души Светлые ваши и деяниями порочными погубят телеса ваши, и будут использовать вас и потомков ваших, в делах своих темных, а с сынами и дочерями вашими утешать они будут плоть свою... ..................... ..................... 16. (128). Кто из Вас и потомков Ваших, будет помнить все это, и изгонит из Святой земли Расы Великой Чужеземных ворогов и потомков их, тот истинный Спаситель и Защитник Рода своего и всех Родов Расы Великой и Рода Небесного... А те, кто станет внимать лживым словам Чужеземцев... и отдавать станет им дщерей своих или станет брать дщерь Чужеземную для сына своего, тот отступник Рода Человеческого, и не будет ему прощения Богов Светлых и Рода Небесного, во все дни без остатка... ..................... ..................... ..................... .....................

Саньтия 9

1. (129). И спросили Перуна Громовержца, Жрецы-Хранители Путей, ведущих через Врата Звездные[103]: Ты, расскажи нам, наш Мудрый Учитель, что происходит во Сварге Великой, и почему во Макошь и в Раду[104]... многие Врата закрылись? И не сияют Кристаллы Движения, а Круг из зарбина померк в получетверть[105]... Иглы Небесные[106] цвет потеряли, и ныне от многих Вайтмар мы не слышим ответа на зов многодольный[107]... 2. (130). Отвечал им Перун Многомудрый: Знайте, Хранители Врат Междумирья, в Сварге Великая Асса[108] вершится... В Макоше, в Раде, в Свати и в Расе ныне Великая Брань[109] происходит, в ней с Чужеземными воями Пекла, Светлые Боги из Прави вступили в жестокую Сечу... Сваргу Великую они защищают... и Мир очищают Чертог за Чертогом, от воинов Мрака, из Темного Мира... 3. (131). От тех злобных ворогов, что Земли цветущие во прах превращали, что кровь проливали невинных созданий, нигде не щадили ни малых, ни старых... Поэтому многие Врата закрылись, чтоб не попали враги Чужеземные во Светлые Земли Сварги Великой... и не постигла их участь Троары, что в Раде Пресветлой, Мудрой Любовью Миры озаряла... ..................... 4. (132). Ныне Троара пустынна, без Жизни... Круг Многовратный разорван на части, на многие Иглы обрушены горы... и пепел пожарищ лежит в семь саженей[110]... Такой же образ, печальный, унылый я видел в Аркольне, на Рутте-Земле, что раньше сияла во Макоши Светлой... Врата Междумирья - оплавленный камень... Иглы Небесные - прах придорожный... 5. (133). Всюду руины Великих Святилищ, и Грады порушены пламенем сильным, что поднималось от Рутты до неба... Нет больше Жизни, в Земле той без Солнца, нет ни растений, ни птиц, ни животных... ..................... ..................... Ветер лишь пепел несет по долинам, и засыпает ущелья межгорья... Уныло и тихо, в том Мире развалин, где некогда Жизнь обитала повсюду... 6. (134). Фаш-разрушитель испарил реки, море, и небо заполнили черные тучи, сквозь смрад непроглядный, света луч не проходит... ...и Жизнь не вернется в тот Мир никогда... ..................... ..................... ..................... Это случилось со многими Землями, где побывали враги с Мира Темного... Их привлекали богатства и недра, кои имели, те Земли прекрасные... Лестью проникнув в доверие к жителям, они натравили людей друг на друга... Так в тех Мирах рождены были войны... 7. (135). После того, как закончились войны, остаток живых облучили цираном... И люди лишились Сознания и Воли, и по приказу врагов Чужеземных, богатства и недра они добывали... Когда же в тех Землях богатств не осталось, и недра исчерпали все до предела, тогда всех людей уничтожили вороги и вывезли все, что на Землях добыли... А с коих Земель Чужеземцев изгнали, туда отправляли они Фаш-разрушитель... ..................... ..................... ..................... 8. (137). Чтоб восстановлен был Круг из зарбина, вновь засияла Спираль Междумирья, Вы, извлеките Кристаллы Движения, в части, что меркнет лучом в получетверть... Вместо Кристаллов Движения Сварги, что на краях, для Чертогов Сварожьих, установите Кристаллы Инглии... Свет Иномирья, проявленный в Нави, будет в Кристаллах Инглии светиться... и истекая мощным потоком, он восстановит зарбина свечение... 9. (137). Только на Круг из зарбина пред вами, ровным сиянием Спираль проявится, вновь поменяйте Кристаллы как было, ибо откроется вам - Иномирье... Знайте, губителен Свет Иномирья, он поглощает Души излучения... и Разум померкнет в Лучах Иномерных, не в силах понять, что с Душой происходит... А жизнь неразумных, бездушных созданий, не движется в Сваргу, а в Пекло уходит... и там они чахнут во Тьме безпробудной, не зная себя, ни того, что случилось... ..................... ..................... 10. (138). Так будьте внимательны в ваших деяниях и не пытайте Судьбу понапрасну... Многих людей любопытство сгубило, тех, кто пытался познать Иномирье... Лучи Иномирья вредны для здоровья, и люди не в силах познать их Природу... Там жизнь, протекает по чуждым Законам... над Землями всходит кровавый рассвет. И странные сущности, вроде полканов, пытались Вайтмары разрушить на век... ..................... ..................... 11. (139). Вы, на Мидгарде живете спокойно, с давних времен, когда мир утвердился... Помня из Вед, о деяниях Даждьбога, как он порушил оплоты Кощеев, что на ближайшей Луне[111] находились... Тарх не позволил коварным Кощеям Мидгард разрушить, как разрушили Дею[112]... ..................... ..................... ..................... Эти Кощеи, правители Серых, сгинули вместе с Луной в получастьи[113]... Но расплатился Мидгард за свободу, Даарией скрытой Великим Потопом... 12. (140). Воды Луны, тот Потоп сотворили, на Землю с Небес они радугой пали, ибо Луна раскололась на части, и ратью Сварожичей[114] в Мидгард спустилась... ..................... Были разрушены Древние Нити, что простирались до дальних Чертогов... и в Междумирьи часть связей прервалась... Не было слышно зов многодольний, много Вайтмар потерялось во Сварге..., прежде чем новые Нити родились и был услышан их зов из Чертогов. 13. (141). Много погибло в то время народу, кто не успел на Вайтманах подняться, или пройти сквозь Врата Междумирья и схорониться в Чертоге Медведя... ..................... ..................... ..................... Нити Чертогов нарушены снова, поэтому Иглы Небесные цвет потеряли. Чтоб засияли вновь Иглы цветами, Вы, замените Кристаллы Иркамы. Их замените Кристаллами Тары... и сквозь Зимун[115] восстановите Нити... 14. (142). Вновь засияют Небесные Иглы и отзовутся Вайтмары на зов ваш. ..................... ..................... ..................... ..................... Вера в успех ваших славных деяний, вот что важнейшее в данное время... Если деяния скреплены Верой, что помешает свершиться деяниям... Только в труде сотворенным Общиной, вы свои Роды покроете Славой... Только сплотив Древней Верой все Рати, вы, отстоите Мидгард ваш прекрасный... 15. (143). Вновь восстановятся Древние Связи, и на призывы потомков - откликнутся Предки. Не смогут мешать речи той Чужеземцы, ибо изгонят их в Пекло из Сварги... Но помните, люди, что мстителен ворог, и делает вид, что до Сварги нет дела. А сам, затаившись от взоров подальше, вынашивать будет оружие мести... Не знают о Чести и Правде Небесной, ибо в сердцах их отсутствует Совесть... ..................... ..................... ..................... ..................... 16. (144). Много Земель Чужеземцы сгубили, в разных Чертогах Сварожьего Круга... Черная Зависть их взор затмевает, когда они видят достаток друг друга... Зависть, обман и желание чужого, вот в чем их цель, даже в Пекельном Мире... И потому Чужеземцы пытаются... всё захватить в Сварге и Междумирье... Помните люди Расы Великой, все что поведал, в сей вечер прекрасный... Главное, чтобы для ваших потомков, Знания эти, были не напрасны. ..................... ..................... ..................... ..................... На этом заканчивается Круг Первый Саньтий Веды Перуна и Первый День общения Расы Великой и потомков Рода Небесного со Святомудрым и Всепрекрасным Перуном.

Снорри Стурлусон. Heimskringla. Круг Земной

В 1999 году исполнилось 820 лет со дня рождения Снорри Стурлусона, самого прославленного из исландцев, а с тех пор, как он записал “Круг Земной”, продиктованный древними Жрецами, прошло почти восемь столетий. Однако можно смело сказать, что тот, кто прочтет это знаменитое, древнее, Священное предание, не пожалеет затраченного времени. “Круг Земной” - это яркий и драматичный, но в то же время исключительно правдивый рассказ, о судьбах сотен людей, действительно существовавших в древние времена, но мертвых уже многие века, богатейшая галерея человеческих образов, нарисованных с гениальной простотой. Герои и героини произведения говорят и действуют как живые. Снорри Стурлусон ничего не сообщает о том, что они думают или чувствуют. Но тем сильнее показан их прекрасный образный внутренний мир, такой непохожий на тот, который характерен для современного человека, и который проглядывает из их слов и поступков.

“Круг Земной” - это вместе с тем единственная в своем роде сокровищница, из немногих сохранившихся до наших дней сведений о далеком прошлом Северных Стран. О ее легендарных исторических и мифических временах, о бурной эпохе викингов и других народов. О богатых событиями первых веках существования скандинавских государств. При этом, хотя на протяжении большей части книги в центре поля зрения Снорри Стурлусона - Скандинавские страны, она содержит также массу ценнейших сведений и об остальной Европе - от Ирландии, Шотландии и Англии на западе, Белого Моря на севере, Византии и Скифии на юге, до Гардарики (Славении -Новгородской Руси) и Роси (Киевской Руси) на востоке Европы, и Великой Страны Асов за Уральскими горами (Свитьод, Свята Раса, Беловодье, Великой Тартарии), на территории нынешней Западной и Восточной Сибири. Но поразительно, что, несмотря на обилие сообщаемых сведений и в противоположность тому, что обычно имеет место во всевозможных “историографических” сочинениях, в бессмертном творении великого исландца основным объектом изображения все время остается человек.

“Круг Земной” давно переведен на большинство европейских языков. До издания нашей Книги существовал лишь один перевод на русский язык О. А. Смирницкой, и несколько небольших отрывков, переведенных разными людьми, которым не безразлична настоящая Истина, сохраненная в Рунических текстах.

В настоящем издании мы не ставили целью отвергнуть версии перевода “Саги об Инглингах” О. А. Смирницкой и других переводчиков. Мы считаем, что Текст повествования “Саги об Инглингах” в редакции Капен-Инглинга отца Александра (Хиневич А.Ю.), излагается ближе к Руническому оригиналу, который хорошо согласуется с другими Руническими текстами, чем англоязычный перевод или латинизированная версия. Из текста исключены по возможности все более поздние вставки и названия, а комментарии вы можете прочитать в конце текста.

отец Владимиръ (Иванов Н.И.) Старейшина Долинной Родовой Общины Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.

Асгардская Весь, Беловодье.

Лето 106777 от Основания Асгарда

(1999 г.)

Сага об Инглингах[1]

I (1)

Круг земной[2], где живут люди, очень изрезан заливами. Из океана, окружающего землю, в нее врезаются большие моря. Известно, что море тянется от Нервасунда до самого Йорсалаланда[3]. От этого моря отходит на север длинный залив, что зовется Черное море. Он разделяет трети света[4]. Та, что к востоку, зовется Асией[5], а ту, что к западу, некоторые называют Венеей, а некоторые Энеей[6]. К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная Скифия[7]. Некоторые считают, что Великая Скифия не меньше Великой Страны Сарацин, а некоторые сравнивают ее с Великой Страной Черных Людей[8]. Северная часть Скифии пустынна из-за мороза и холода, как южная часть Страны Черных Людей пустынна из-за солнечного зноя. В Скифии много больших областей. Там много также разных народов и языков. Там есть великорослые люди и карлики, и смуглые люди, и много разных удивительных народов. Там есть также огромные звери и драконы. С севера с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Скифии река, правильное название которой Рожденная в ледниках. Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль[9]. Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Ванахейм. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется ныне Азией, а та, что к западу, - Европой.

II (2)

Страна в Асии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было Большое Капище[10]. По древнему обычаю в нем было двенадцать Верховных Жрецов[11]. Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались Диями[12], или Владыками. Все люди должны были их слушать и их почитать. Один был великий воин и Великий Жрец, и много странствовал, и завладел многими державами. Он был настолько удачлив в битвах, что одерживал верх в каждой битве, и поэтому люди его верили, что победа всегда должна быть за ним. Посылая своих людей в битву или с другими поручениями, он по древнему обычаю сперва возлагал руки им на голову и давал им благословение. Люди верили, что успех будет им обеспечен. Когда его люди оказывались в беде на море или на суше, они призывали его, и это им помогало. Один считался самой надежной опорой. Часто он отправлялся так далеко, что очень долго отсутствовал.

III (3)

У Одина было два брата. Одного из них звали Ве [Стар], а другого Вили [Винг]. Они управляли Страной Асов, когда Один был в отлучке. Однажды, когда Один отправился далеко и долго был в отлучке, Асы потеряли надежду на то, что он вернется. Тогда братья разделили его наследство и хранили его, и оба брали жить к себе его жену, Фригг[13]. Но вскоре после этого Один возвратился домой, и он тогда вернул себе свою жену и наследство.

IV (4)

Один пошел войной против Ванов, но они не были застигнуты врасплох и защищали свою страну, и победа была то за Асами, то за Ванами. Они разоряли и опустошали страны друг друга. И когда это и тем и другим надоело, они назначили встречу для примиренья, заключили мир и обменялись Великими Дарами[14]. Ваны дали своих лучших людей, Ньёрда Богатого и сына его Фрейра, Асы же дали в обмен того, кто звался Хёниром, и сказали, что из него будет хороший вождь. Он был большого роста и очень красив. Вместе с ним Асы послали того, кто звался Мимиром, очень мудрого человека, а Ваны дали в обмен мудрейшего среди них. Его звали Квасир. Когда Хёнир пришел в Страну Ванов, его сразу сделали вождем. Мимир учил его всему. Но когда Хёнир был на тинге или на Собрании Вождей и Мимира рядом не было, а надо было принимать решение, то он, всегда говорил так: “пусть другие решают”. Тут смекнули Ваны, что Асы обманули их. Они схватили Мимира и отрубили ему голову, и послали голову Асам. Один взял голову Мимира и натер ее травами, предотвращающими гниение, и произнес над ней заклинание, и придал ей такую силу, что она говорила с ним и открывала ему многие тайны.

Один сделал Ньёрда и Фрейра Жрецами, и они были Диями у Асов. Фрейя была дочерью Ньёрда. Она была Жрица. Она первая научила Асов использовать ведовство, чтобы колдовать, как было принято у Ванов. Когда Ньёрд был у Ванов, он был женат на своей сестре, ибо такой был там обычай. Их детьми были Фрейр и Фрейя. А у Асов был запрещен брак[15] с такими близкими родичами.

V (5)

Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад[16]. Он отделяет Великую Скифию от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок. Там были у Одина большие владения. В те времена правители Ромеев[17] ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений. Так как Один был провидцем и ведуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Ве [Стара] и Вили [Винга] правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все Дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики[18], а затем на юг в Страну Саксов[19]. У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями. Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина[20] на Фьоне. Затем он послал Гевьюн на север через пролив на поиски земель. Она пришла к Гюльви, и он наделил ее пашней. Она отправилась оттуда в Страну Ётунов[21] и зачала там от одного ётуна четырех сыновей. Затем она превратила их в быков, запрягла их в плуг и выпахала землю в море напротив Острова Одина. Там теперь остров Селунд. С тех пор она жила там. На ней женился Скьёльд, сын Одина. Они жили в Хлейдре[22]. А там, где прежде была земля, стало озеро. Оно называется Лег. Заливы в этом озере похожи на мысы Селунда. Браги Старый[23] сказал так:

Нарастила, Гюльви Обморочив - бычьи Вздулись жилы - Гевьюн Край презнатно датский. В восемь звезд воловьи Лбы светили, быстро Шли с добычей через Пажить звери ражи.

А Один, узнав, что на востоке у Гюльви есть хорошие земли, отправился туда, и они с Гюльви кончили дело миром, так как тот рассудил, что ему не совладать с Асами. Один и Асы много раз состязались с Гюльви в разных хитростях и мороченьях, и Асы всегда брали верх. Один поселился у озера Лег, там, где теперь называется Старые Сигтуны[24], построил там Большое Капище и совершал в нем жертвоприношения по обычаю Асов. Все земли, которыми он там завладел, он назвал Сигтунами. Он поселил там и Жрецов. Ньёрд жил в Ноатуне, Фрейр - в Уппсале, Хеймдалль - в Химинбьёрге, Тор - в Трудванге, а Бальдр - в Брейдаблике[25]. Всем им Один дал хорошие жилища.

VI (6)

Рассказывают как правду, что когда Один и с ним Дии пришли в Северные Страны[26], то они стали обучать людей тем искусствам, которыми люди с тех пор владеют. Один был самым прославленным из всех, и от него люди научились всем искусствам, ибо он владел всеми, хотя и не всем учил. Теперь надо рассказать, почему он был так прославлен. Когда он сидел со своими друзьями, он был так прекрасен и великолепен с виду, что у всех веселился дух. Но в бою он казался своим недругам ужасным. И все потому, что он владел искусством менять свое обличие как хотел. Он также владел искусством говорить так красиво и гладко, что всем, кто его слушал, его слова казались правдой. В его речи все было так же складно, как в том, что теперь называется поэзией. Он и его Жрецы зовутся мастерами песней, потому что от них пошло это искусство в Северных Странах. Один мог сделать так, что в бою его недруги становились слепыми или глухими или наполнялись ужасом, а их оружие ранило не больше, чем хворостинки, и его воины бросались в бой без кольчуги[27], ярились, как злые собаки или волки, кусали свои щиты, и были сильными, как медведи или быки. Они убивали врагов, и ни огонь, ни железо не причиняли им вреда. Такие воины назывались берсерками[28].

VII (7)

Один мог менять свое обличье. Тогда его тело лежало, как будто он спал или умер, а в это время он был птицей или зверем, рыбой или змеей и в одно мгновение переносился в далекие страны по своим делам или по делам других людей. Он мог также словом потушить огонь или утишить море, или повернуть ветер в любую сторону, если хотел, и у него был корабль - он назывался Скидбладнир, на котором он переплывал через большие моря и который можно было свернуть, как платок. Один брал с собой голову Мимира, и она рассказывала ему многие вести из других миров, а иногда он вызывал мертвецов из земли или сидел под повешенными. Поэтому его называли владыкой мертвецов, или владыкой повешенных. У него было два ворона, которых он научил говорить. Они летали над всеми странами и о многом рассказывали ему. Поэтому он был очень мудр. Всем этим искусствам он учил Рунами и песнями, которые называются заклинаниями. Поэтому Асов называют мастерами заклинаний. 

Один владел и тем искусством, которое всего могущественнее. Оно называется ведовство. С его помощью он мог узнавать судьбы людей и еще не случившееся, а также причинять людям болезнь, несчастье или смерть, а также отнимать у людей ум или силу и передавать их другим. Мужам считалось зазорным заниматься этим ведовством, так что ему обучались Жрицы. Одину было известно о всех кладах, спрятанных в земле, и он знал заклинания, от которых открывались земля, скалы, камни и курганы, и он словом отнимал силу у тех. кто в них жил, входил и брал, что хотел.

Эти его искусства очень его прославили. Недруги Одина боялись его, а друзья его полагались на него и верили в его силу и в него самого. Он обучил Жрецов большинству своих искусств. Они уступали в мудрости и ведовстве только ему. Да и другие многому научились у него, и так ведовство очень распространилось и долго держалось. Люди почитали Одина и девятерых Диев, Верховных Жрецов, называли их своими Богами[29] и долго верили в них[30].

От имени Один пошло имя Аудун[31], и люди так называли своих сыновей, а от имени Тора пошли имена Торир или Торарин, а в сочетании с другими словами - Стейнтор или Хавтор и многие подобные.

VIII (8)

Один ввел в своей Стране те законы, которые были раньше у Асов. Он постановил, что всех умерших надо сжигать на костре[32] вместе с их имуществом. Он сказал, что каждый должен прийти в Волхаллу[33] с тем добром, которое было с ним на костре, и пользоваться тем, что он сам закопал в землю. А пепел надо бросать в море или зарывать в землю, а в память о знатных людях надо насыпать курган, а по всем стоящим людям надо ставить надгробный камень. Этот обычай долго потом держался. В начале зимы[34] надо было приносить жертвы Богам за урожайный год, в середине зимы - за весеннее прорастание, а летом - за победу. По всей Стране Свеев[35] люди платили

Одину подать, по деньге с человека, а он должен был защищать Страну и приносить жертвы за урожайный год.

Ньёрд женился на женщине по имени Скади. Но она не захотела жить с ним и вышла потом замуж за Одина. У них было много сыновей. Одного из них звали Сэминг[36]. О нем сочинил Эйвинд Погубитель Скальдов такие стихи:

Родился Сеятель злата[37] У Всеотца С великаншей[38]. Когда были Диса-лыжница[39] И родич Асов[40] Женой и мужем. Там вдвоем породили Многих сынов Один и Скади.

К Сэмингу возводил свой род Ярл Хакон Могучий. Эта Страна Свеев называлась Жилищем Людей, а Великая Скифия называлась Жилищем Богов. Об Асгарде есть много рассказов.

IX (9)

Один умер от болезни в Стране Свеев. Когда он был при смерти, он велел пометить себя острием копья и присвоил себе всех умерших от оружия. Он сказал, что отправляется в Асгард и будет там принимать своих друзей. Свеи[41] решили, что он вернулся в древний Асгард и будет жить там вечно. В Одина снова стали верить и к нему обращаться. Часто он являлся Свеям перед большими битвами. Некоторым он давал тогда победу, а некоторых звал к себе. И то и другое считалось благом.

Один был после смерти сожжен, и его сожжение было великолепным. Люди верили тогда, что, чем выше дым от погребального костра подымается в воздух, тем выше в небе будет тот, кто сжигается, и он будет тем богаче там, чем больше добра сгорит с ним.

Ньёрд из Ноатуна стал тогда правителем Свеев и совершал жертвоприношения. Свеи называли его своим Владыкой. Он брал с них дань. В его дни царил мир, и был урожай во всем, и Свеи стали верить, что Ньёрд дарует людям урожайные годы и богатство. В его дни умерло большинство Диев. Все они были сожжены, а потом им приносили жертвы. Ньёрд умер от болезни. Он тоже велел посвятить себя Одину, когда умирал[42]. Свеи сожгли его и очень плакали на его могиле.

X  (10)

Фрейр стал правителем после Ньёрда. Его называли владыкой Свеев, и он брал с них дань. При нем были такие же урожайные годы, как и при его отце, и его так же любили. Фрейр воздвиг в Уппсале Большое Капище[43], и там была его столица. Туда шла дань со всех его земель, и там было все его богатство. Отсюда пошло Уппсальское богатство[44] и всегда с тех пор существует. При Фрейре начался мир Фроди[45]. Тогда были урожайные годы во всех странах. Свеи приписывали их Фрейру. Его почитали больше, чем других Богов, потому что при нем народ стал богаче, чем был раньше, благодаря миру и урожайным годам. Его женой была Герда дочь Гюмира. Их сына звали Фьёльнир. Фрейра называли также Ингви. Имя Ингви, долго считалось в его Роде почетным званием, и его Родичи произошедшие из древних Родов назывались Инглингами.

Фрейр заболел, и когда ему стало совсем плохо, люди стали совещаться и никого не пускали к нему. Они насыпали большой курган и сделали в нем дверь и три окна. А когда Фрейр умер, они тайно перенесли его в курган и сказали Свеям, что он жив, и сохраняли его там три года. Все подати они ссыпали в курган, в одно окно - золото, в другое - серебро, а в третье - медные деньги. И благоденствие и мир сохранялись.

Фрейя стала тогда совершать жертвоприношения, так как из Богов она одна оставалась в живых, и она тогда очень прославилась, так что ее именем стали звать всех знатных женщин, а также всякую владелицу своего имущества и всякую хозяйку, у которой есть свое добро. Фрейя[46] была очень непостоянна. Ее мужа звали Од. Ее дочерей звали Хносс и Герсими[47]. Они были очень красивы. По их имени называются самые драгоценные сокровища.

Когда все Свеи узнали, что Фрейр умер, а благоденствие и мир сохраняются, они решили, что так будет все время, пока Фрейр в Стране Свеев, и не захотели сжигать его, и назвали его Богом благоденствия, и всегда с тех пор приносили ему жертвы за урожайный год и мир.

XI (11)

Фьёльнир, сын Ингви-Фрейра, правил тогда Свеями и богатством Уппсалы. Он был могуществен, и при нем царили благоденствие и мир. В Хлейдре правил тогда Фроди Миротворец[48]. Фьёльнир и Фроди навещали друг друга и дружили. Раз, когда Фьёльнир отправился к Фроди на Селунд, там были сделаны приготовления к большому пиру и созваны гости со всех стран. У Фроди были просторные палаты. В них был огромный чан, высотой в много локтей и скрепленный большими бревнами. Он стоял в кладовой, и над ним был чердак, а в чердаке пола не было, так что лили прямо сверху в чан, и он был полон мёда. Это был очень крепкий, напиток. Вечером Фьёльнира и его людей провели на ночлег на соседний чердак. Ночью Фьёльнир вышел на галерею за нуждой. А был он сонный и мертвецки пьяный. Возвращаясь туда, где он спал, он прошел вдоль галереи и вошел в другую дверь, оступился там и свалился в чан с медом и там утонул. Тьодольв из Хвинира говорит так:

Рок настиг. Обрек смерти Фьёльнира В доме Фроди. Ждал конец Вождя ратей[49] В бухте безбурной Бычьих копий[50].

XII (12)

Свейгдир стал править после своего отца. Он дал обет найти древний Асгард и старого Одина. Он ездил сам по всему свету. Он побывал в Стране Турок и в Великой Скифии и встретил там много Родичей, и эта его поездка продолжалась пять лет. Затем он вернулся в Страну Свеев и жил некоторое время дома. Он женился на женщине по имени Вана. Она была из Ванахейма, Страны Ванов. Их сыном был Ванланди.

Свейгдир снова отправился на поиски древнего Асгарда, Жилища Богов. На востоке Страны Свеев есть большая усадьба, которая называется У Камня. Там есть камень большой, как дом. Однажды вечером после захода солнца, когда Свейгдир шел с пира в спальный покой, он взглянул на камень и увидел, что у камня сидит карлик. Свейгдир и его люди были очень пьяны. Они подбежали к камню. Карлик стоял в дверях и позвал Свейгдира, предлагая тому войти, если он хочет встретиться с Одином. Свейгдир вошел в камень, а тот сразу закрылся, и Свейгдир так никогда из него и не вышел. Тьодольв из Хвинира говорит так:

Свейгдира раз Зазвал обманом, Заворожил Житель скальный[51], Когда пред ним, Наследником Дусли[52], Камень отверз Ненавистник света[53]. И славный вождь Канул под своды Пышных палат Племени Мимира[54].

XIII (13)

Ванланди, сын Свейгдира, правил после него и владел Богатством Уппсалы. Он был очень воинствен и много странствовал. Раз он остался на зиму в Стране Финнов у Сньяра Старого и женился на его дочери Дриве. Весной он уехал, оставив Дриву и обещав вернуться на третью зиму, но не вернулся и на десятую. Тогда Дрива послала за вельвой Хульд, а Висбура, сына ее и Ванланди, отправила в Страну Свеев. Дрива подкупила вельву Хульд, чтобы та заманила Ванланди в Страну Финнов либо умертвила его. Когда шла ворожба, Ванланди был в Уппсале. Ему вдруг захотелось в Страну Финнов, но друзья его и советники запретили ему поддаваться этому желанию, говоря, что его наверно наворожили финны. Тогда его стал одолевать сон, и он заснул. Но тут же проснулся и позвал к себе и сказал, что его топчет мара[55]. Люди его бросились к нему и хотели ему помочь. Но когда они взяли его за голову, мара стала топтать ему ноги, так что чуть не поломала их. Тогда они взяли его за ноги, но тут она так сжала ему голову, что он сразу умер. Свеи взяли его труп, и он был сожжен на реке, что зовется Скута. Тьодольв говорит так:

Вельва волшбой Сгубила Ванланди, К брату Вили[56] Его отправила, Когда во тьме Отродье троллей Затоптало Даятеля злата[57]. Пеплом стал У откоса Скуты Мудрый князь. Замученный марой.

XIV (14)

Висбур наследовал своему отцу Ванланди. Он женился на дочери Ауди Богатого и дал ей вено - три больших двора и золотую гривну. У них было два сына - Гисль и Эндур[58]. Но Висбур бросил ее и женился на другой, а она вернулась к отцу со своими сыновьями. У Висбура был также сын по имени Домальди. Мачеха Домальди[59] велела наворожить ему несчастье. Когда сыновьям Висбура исполнилось двенадцать и тринадцать лет, они явились к нему и потребовали вено своей матери. Но он отказался платить. Тогда они сказали, что золотая гривна их матери будет гибелью лучшему человеку в его Роде, и уехали домой. Они снова обратились к вельве и просили ее сделать так, чтобы они могли убить своего отца. А вельва Хульд сказала, что сделает не только это, но также и то, что с этих пор убийство Родича будет постоянно совершаться в Роду Инглингов. Они согласились. Затем они собрали людей, окружили дом Висбура ночью и сожгли его в доме. Тьодольв говорит так:

И в жару Сгорел Висбур, Пожран был Родичем бури[60]. Когда под кров К нему дети Пустили гостить Татя леса[61], И в дымном дому Грыз владыку Гарм углей[62], Громко воя.

XV (15)

Домальди наследовал отцу своему Висбуру и правил страной. В его дни в Стране Свеев были неурожаи и голод. Свеи совершали большие жертвоприношения в Уппсале. В первую осень они приносили в жертву быков. Но голод не уменьшился. На вторую осень они стали приносить человеческие жертвы. Но голод был все такой же, если не хуже. На третью осень много Свеев собралось в Уппсалу, где должно было происходить жертвоприношение. Вожди их стали совещаться и порешили, что в неурожае виноват Домальди, и что надо принести его в жертву - напасть на него, убить и обагрить алтарь его кровью. Это и было сделано. Тьодольв говорит так:

В давние дни Княжьей кровью Воины поле Окропили, Рдяную сталь От остылого тела Ворога ютов[63] Несло войско, Когда закланью Домальди предал Свейский Род[64] Урожая ради.

XVI (16)

Домар, сын Домальди, правил после него. Он правил страной долго, и при нем были хорошие урожаи и мир. Про него ничего не рассказывают, кроме того, что он умер своей смертью в Уппсале и был перенесен на Поля Фюри и сожжен там на берегу реки. Там стоят его могильные камни. Тьодольв говорит так:

Множество раз Мужей премудрых Я вопрошал О кончине Ингви[65], Дабы узнать, Где же Домар Был отнесён К убийце Хальва[66]. И ведомо мне: Сражен недугом У Фюри сгорел Фьёльнира Родич[67].

XVII (17)

Дюггви, сын Домара, правил страной после него, и про Дюггви ничего не рассказывается кроме того, что он умер своей смертью. Тьодольв говорит так:

Не утаю: Себе на утеху Владеет Хель Дюггви конунгом. Выбор на нем Остановила Локи дочь[68], Сестра Волка[69]. И вождя Народа Ингви[70] Нарви сестра[71] Крепко держит.

Матерью Дюггви была Дротт, дочь князя Данпа, сына Рига, который был первым назван князем, “конунгом” на датском языке. Его родичи с тех пор всегда считали звание конунга самым высоким. Дюггви был первым из своих родичей назван конунгом. До этого они назывались “дроттины”, а жены их - “дроттинги”[72]. Каждый из них назывался также Ингви или Ингуни, а все они вместе - Инглингами. Дротт была сестрой князя Дана Гордого, по имени которого названа была Страна Дания.

XVIII (18)

Даг, сын князя Дюггви, был князем после него. Он был такой мудрый, что понимал птичий язык. У него был воробей, который ему многое рассказывал. Воробей этот летал в разные страны. Однажды он залетел в Рейдготаланд в местность, что зовется Верви[73]. Там он сел на поле и стал клевать что-то. А хозяин подошел, взял камень и убил воробья. Князь Даг был очень недоволен тем, что воробей не возвращается. Он принес в жертву кабана, чтобы узнать, куда девался воробей, и получил ответ, что воробей убит в Верви. Тогда он собрал большое войско и направился в Страну Готов. Подъехав к Верви, он высадился со своим войском и стал разорять страну. Народ разбегался от него. К вечеру Даг повернул с войском к кораблям, перебив много народу и многих взяв в плен. Но когда они перебирались через какую-то реку - брод этот зовется Скьотансвад, или Вапнавад[74], - какой-то пленник выбежал из лесу на берег реки и метнул в них вилы, и вилы попали князю в голову. Он сразу же свалился с лошади и умер. В те времена правитель, который совершал набеги, звался лютым, а его воины - лютыми[75]. Тьодольв говорит так: 

Знаю, какой Приговор Дагу Злой судьбой Был уготован, Когда поплыл Искатель славы За воробья Мстить в Верви. И принесли Княжьи люди Такую весть На путь восточный[76]: Мол, не клинок Настиг князя, А кол кривой Конского корма[77].

XIX (19)

Агни, сын Дага, был князем после него. Он был могуществен и славен, очень воинствен и во всем искусен. Одним летом князь Агни отправился со своим войском в Страну Финнов, высадился там и стал разорять страну. Финны собрали большое войско и вступили в бой. Их вождя звали Фрости[78]. Бой был жестокий, и князь Агни одержал победу. Фрости погиб, и с ним многие. Князь Агни разорял Страну Финнов и покорил ее себе, и взял большую добычу. Он взял также Скьяльв, дочь Фрости, и Логи[79], ее брата. Когда он возвращался с востока, он пристал в проливе Стокксунд. Он разбил свои шатры к югу на прибрежной равнине. Там был тогда лес. На князе Агни была тогда золотая гривна, которой когда-то владел Висбур. Князь Агни собирался жениться на Скьяльв. Она попросила его справить Тризну[80] по своему отцу. Он созвал многих знатных людей и дал большой пир. Он очень прославился своим походом. Пир шел горой. Когда князь Агни опьянел, Скьяльв сказала ему, чтобы он поберег гривну, которая была у него на шее. Тогда он крепко привязал гривну к шее и лег спать. А шатер стоял на опушке леса, и над шатром было высокое дерево, которое защищало шатер от солнечного жара. Когда князь Агни заснул, Скьяльв взяла толстую веревку и привязала к гривне. Ее люди опустили шесты палатки, закинули веревку на ветви дерева и потянули так, что князь повис под самыми ветвями. Тут ему пришла смерть. Скьяльв и ее люди вскочили на корабль и уплыли. Князь Агни был там сожжен, и это место с тех пор называется Агнафит. Оно на востоке Таура и к западу от Стокксунда. Тьодольв говорит так:

Навряд ли рать Была рада Тому, что Скьяльв Учинила с князем, Когда повис Агни на гривне, Вздернут у Таура Сестрой Логи. Тяжкий удел Вождю выпал - Смирять коня Супруга Сигню[81].

XX (20)

Альрек и Эйрик, сыновья Агни, были князьями после него. Они были могущественны и очень воинственны и владели разными искусствами. У них было обыкновение ездить верхом,

приучая коня идти шагом или рысью. Ездили они верхом превосходно и очень соперничали в том, кто из них лучший наездник и у кого лучше лошади. Однажды братья выехали на своих лучших лошадях, отбились от других людей, заехали в какие-то поля и назад не вернулись. Их поехали искать и нашли обоих мертвыми с проломленными черепами. У них не было с собой никакого оружия, только удила, и люди думают, что они убили друг друга удилами. Тьодояьв говорит так:

Альрек, подняв Руку на Эйрика, Сам от руки Братней умер. Да не меч, А узду простую Князья в бою заносили. Прежде вождям Не доводилось Брать на брань Конскую сбрую.

XXI (21)

Ингви и Альв, сыновья Альрека, стали затем князьями в Стране Свеев. Ингви был очень воинствен и всегда одерживал победу. Он был красив с виду, хорошо владел разными искусствами, силен, отважен в бою, щедр и любил повеселиться. Благодаря всему этому его прославляли и любили. Князь Альв, его брат, сидел дома и не ходил в походы. Его прозвали Эльвси. Он был молчалив, надменен и суров. Матерью его была Дагейд, дочь князя Дага Могучего, от которого пошел Род Дёглингов. Жену Альва звали Вера. Она была очень красивая и достойная женщина и любила повеселиться. Однажды осенью Ингви сын Альрека вернулся из викингского похода в Уппсалу. Он очень тогда прославился. Он часто вечерами подолгу сидел и пировал. А князь Альв обычно рано ложился спать. Вера, его жена, часто проводила вечера за беседой с Ингви. Альв не раз говорил ей, чтобы она не ложилась так поздно спать и что он не хочет ждать ее в постели. А она отвечает, что счастлива была бы женщина, чьим мужем был бы Ингви, а не Альв. Тот очень сердился, когда она так говорила.

Однажды вечером Альв вошел в палату в то время, когда Вера и Ингви сидели на почетной скамье и беседовали друг с другом. У Ингви на коленях лежал меч. Люди были очень пьяны и не заметили, как вошел Альв. Он подошел к почетной скамье, выхватил из-под плаща меч и пронзил им Ингви, своего брата. Тот вскочил, взмахнул своим мечом а зарубил Альва. Оба упали мертвые на пол. Альв и Ингви были похоронены в кургане на Полях Фюри. Тьодольв говорит так:

Металось так, Что в покоях Ингви Жрец Лежать остался, Когда Альв, Жену ревнуя, Окрасил сталь Кровью брата. Разве не зло, Что роща злата[82] Славных владык Привела к смерти, И понапрасну Братоубийство Ради Веры Они содеяли.

XXII (22)

Хуглейк, сын Альва, стал князем Свеев после смерти братьев, ибо сыновья Ингви были тогда еще детьми. Князь Хуглейк не был воинствен. Он любил мирно сидеть дома. Он был очень богат, но скуп. У него при дворе было много разных скоморохов, арфистов и скрипачей. Были при нем также ведуны и разные чародеи. Двух братьев звали Хаки и Хагбард. Они были очень знамениты. Они были морскими князями[83], и у них было большое войско. Иногда они ходили в поход вместе, иногда порознь. У каждого из них было много отважных воинов. Князь Хаки отправился со своим войском в Страну Свеев в поход против князя Хуглейка, а тот собрал войско, чтобы защищаться. В этом войске было два брата, Свипдаг и Гейгад, оба знаменитые витязи. У князя Хаки было двенадцать витязей. Среди них был Старкад Старый[84]. Сам князь Хаки тоже был великий витязь. Они сошлись на Полях Фюри. Битва была жаркой. Войско Хуглейка несло большие потери. Тогда Свипдаг и Гейгад бросились вперед, но против каждого из них выступило по шести витязей Хаки, и они были взяты в плен. Князь Хаки пробился сквозь стену из щитов к князю Хуглейку и сразил его и его двух сыновей. После этого Свеи обратились в бегство, и князь Хаки покорил страну и стал князем Свеев. Он правил страной три года, и пока он сидел мирно дома, его витязи оставили его. Они ходили в викингские походы и брали добычу.

XXIII (23)

Ерунд и Эйрик были сыновьями Ингви, сына Альрека. Все это время они плавали на своих боевых кораблях и воевали. Одним летом они ходили в поход в Данию и встретили там Гудлауга князя халейгов[85], и сразились с ним. Битва кончилась тем, что все воины на корабле Гудлауга были перебиты, а сам он взят в плен. Они свезли его на берег у мыса Страумейрарнес и там повесили. Его люди насыпали там курган. Эйвинд Погубитель Скальдов говорит так:

А Гудлауг Изведал лихо, Повис на суку По воле свеев. Знать, сильны Сыны Ингви, Что он оседлал Лошадь Сигара[86]; В память князя. И на мысу Машет ветвями, Гнется под трупом Смертное древо. Стал знаменит Страумейрарнес, Меченый камнем

Братьев Эйрика и Ерунда это очень прославило. Они стали знаменитыми. Вот услышали они, что Хаки, князь в Стране Свеев, отпустил от себя своих витязей. Они отправляются в Страну Свеев и собирают вокруг себя войско. А когда Свеи узнают, что это пришли Инглинги, тьма народу примыкает к ним. Затем они входят в Лег и направляются в Уппсалу навстречу князю Хаки. Он сходится с ними на Полях Фюри, и войско у него много меньше. Началась жестокая битва. Князь Хаки наступал так рьяно, что сражал всех, кто оказывался около него, и в конце концов сразил князя Эйрика и срубил стяг братьев. Тут князь Ерунд бежал к кораблям, и с ним все его войско. Но князь Хаки был так тяжело ранен, что, как он понимал, ему оставалось недолго жить. Он велел нагрузить свою боевую ладью мертвецами и оружием и пустить ее в море. Также он велел закрепить кормило, поднять парус и развести на ладье костер из смолистых дров. Ветер дул с берега. Хаки был при смерти или уже мертв, когда его положили на костер. Пылающая ладья поплыла в море, и долго жила слава о смерти Хаки.

XXIV (24)

Ерунд, сын князя Ингви, стал князем в Уппсале. Он правил страной, а летом часто бывал в походах. Одним летом он отправился со своим войском в Данию. Он воевал в Йотланде, а осенью вошел в Лимафьорд и воевал там. Он стоял со своим войском в проливе Оддасунд. Тут нагрянул с большим войском Гюлауг, князь халейгов, сын Гудлауга, о котором рассказано было раньше. Он вступает в бой с Ерундом, а когда местные жители видят это, они стекаются на больших и малых кораблях со всех сторон. Ерунд был разбит наголову, и все воины были перебиты на его корабле. Он бросился вплавь, но был схвачен и выведен на берег. Тогда князь Гюлауг, велел воздвигнуть виселицу. Он подводит Ерунда к ней и велел его повесить. Так кончилась его жизнь. Тьодольв говорит так:

Сгублен был Убийца Гудлауга В былые дни У Лимафьорда, Когда скакун Высокогрудый Вознес на узде Льняной Ерунда. И Хагбардов Обруч бычий Горло сдавил Вождю дружины.

XXV (25)

Аун, или Ани, сын Ерунда, был князем Свеев после своего отца. Он усердно приносил жертвы и был человеком мудрым. Воевать он не любил, все сидел дома.

Когда эти князья правили в Уппсале, как об этом только что рассказывалось, в Дании правил сперва Дан Гордый - он дожил до глубокой старости, - потом сын его Фроди Гордый или Миролюбивый, потом его сыновья Хальвдан и Фридлейв. Они были очень воинственны. Хальвдан был старшим и первым из них во всем. Он отправился со своим войском в Страну Свеев, в поход против князя Ауна. Между ними произошло несколько битв, и Хальвдан всегда одерживал верх. В конце концов князь Аун бежал в Западный Гаутланд. К тому времени он уже пробыл двадцать лет князем в Уппсале. В Западном Гаутланде он тоже пробыл двадцать лет, пока князь Хальвдан был в Уппсале. Князь Хальвдан умер от болезни, и там ему насыпали курган. После этого князь Аун вернулся в Уппсалу. Ему было тогда шестьдесят лет. Он совершил большое жертвоприношение, прося о долголетии, и принес в жертву Одину своего сына[87]. Один обещал князю Ауну, что тот проживет еще шестьдесят лет. Аун пробыл князем в Уппсале еще двадцать лет. Тут нагрянул в Страну Свеев Али Смелый, сын Фридлейва, и у них с Ауном произошло несколько сражений, и Али всегда одерживал верх. Тогда князь Аун во второй раз бежал в Западный Гаутланд, оставив свои владения. Али был князем в Уппсале двадцать лет, пока Старкад Старый не убил его. После смерти Али, князь Аун вернулся в Уппсалу и правил там еще двадцать лет. Он снова совершил большое жертвоприношение и принес в жертву своего второго сына. Тогда Один сказал Ауну, что, давая ему раз в десять лет по сыну, он будет жить вечно, и велел ему называть какую-нибудь область в своей стране по числу своих сыновей, которых он принес в жертву Одину. После того как он принес в жертву седьмого сына, он прожил еще десять лет, но уже не мог ходить. Его носили на престоле. Он принес в жертву восьмого сына и прожил еще десять лет, лежа в постели. Он принес в жертву девятого сына и прожил еще десять лет, и сосал рожок, как младенец. У Ауна оставался тогда еще один сын, и он хотел принести его в жертву и посвятить Одину Уппсалу и прилегающие к ней земли, назвав всю эту область Тиундаланд[88]. Но Свеи не позволили ему совершить жертвоприношение. Тут князь Аун умер, и в Уппсале ему насыпали курган[89]. С тех пор, когда кто-нибудь умирает безболезненно от старости, это называют болезнью Ауна[90]. Тьодольв говорит так:

Знаю, что Аун В давние годы В Уппсале Впал в детство. И, живот свой спасая, Старец стал Сосать тюрю. И был в руках Его дряхлых Турий рог, Словно соска. День-деньской, Как младенец, Князь пил Из копья турья[91], И не под силу Сыноубийце Было поднять Клинок бычий[92].

XXVI (26)

Эгиль, сын Ауна Старого, был князем в Стране Свеев после своего отца. Он не любил воевать и сидел мирно дома. У него был пленник по имени Тунни, который был раньше хранителем сокровищ Ауна Старого. Когда Аун умер, Тунни закопал в землю много сокровищ. А когда Эгиль стал князем, он заставил Тунни работать с другими пленниками. Тому это очень не понравилось, и он убежал, а с ним много пленников. Они отрыли сокровища, которые Тунни закопал в землю, и тот раздал их своим людям, и они выбрали его своим вождем. К нему стеклось много отребья. Они скрывались в лесах, иногда совершали набеги, грабили людей и убивали. Эгиль князь узнал об этом и отправился со своим войском искать их. Однажды, когда он расположился где-то на ночлег, нагрянул Тунни со своими людьми и перебил много народу у князя. Когда князь Эгиль увидел, что происходит, он стал обороняться, подняв свой стяг, но многие из его людей бежали. Тунни и его люди наступали храбро. Тут Эгиль понял, что ему ничего не остается, кроме как бежать. Тунни и его люди преследовали бегущих до ближайшего леса. Затем они вернулись, разоряли и грабили, и не встречали никакого сопротивления. Все захваченное добро Тунни раздавал своим людям. Поэтому его любили и к нему шли. Князь Эгиль собрал войско и пошел против Тунни. Они сразились, и Тунни одержал верх, а Эгиль бежал и потерял много людей. Князь Эгиль и Тунни бились восемь раз, и во всех этих битвах Тунни одерживал верх. После этого князь Эгиль бежал из своей страны. Он направился в Данию, на остров Селунд, к Фроди Смелому. Он обещал князю Фроди дань со Свеев за помощь. Фроди дал ему войско и своих витязей. Князь Эгиль направился в Страну Свеев, и когда Тунни узнал об этом, он двинулся со своими войсками ему навстречу. Битва была жаркой. Тунни пал, и князь Эгиль снова стал править страной. Датчане вернулись к себе. Князь Эгиль посылал князю Фроди богатые и большие подарки каждые полгода, но не платил датчанам дани. Однако Эгиль и Фроди оставались друзьями.

После смерти Тунни Эгиль правил страной три года. Случилось тогда в Стране Свеев, что бык, предназначенный для жертвоприношения, стал старым и опасным для людей - так его усердно откармливали, - и когда его хотели поймать, убежал в лес и взбесился, и долго оставался в лесу, и был сущей бедой для людей. Князь Эгиль был хороший охотник. Он часто выезжал в леса охотиться. Однажды он выехал на охоту со своими людьми. Он долго преследовал одного зверя и, скача за ним по лесу, отбился от других людей. Вдруг он увидел того самого быка и подъехал к нему, чтобы убить его. Бык повернулся к нему. Князь метнул в него копье, и бык разъярился. Он боднул лошадь в бок, и она упала, а с нею - князь. Князь вскочил на ноги и взмахнул было мечом. Но бык так боднул его в грудь, что рога глубоко вонзились в тело. Тут подоспели люди князя и убили быка. Князь вскоре умер, и в Уппсале ему насыпан курган[93]. Тьодольв говорит так:

Государь От гнёта Тунни, Славный, бежал В чужие земли. Но вонзил Зверь свирепый Лба зубец[94] В башню Духа[95]. Прежде он Бровей крепость[96] Долго носил В лесах восточных. А ныне засел В сердце Эгиля Турий нож[97] Обнажённый.

XXVII (27)

Оттар, сын Эгиля, правил страной и был князем после него. Он и Фроди не были друзьями, Фроди послал людей к князю Оттару за данью, которую обещал ему Эгиль. Оттар отвечает, что Свеи никогда не платили дани датчанам и что он тоже не будет. Посланные вернулись назад. Фроди был очень воинствен. Одним летом Фроди отправился со своим войском в Страну Свеев, высадился там, разорял страну, перебил много народу, а иных взял в плен. Он взял там большую добычу, сжег много поселений и произвел большие опустошения. На другое лето Фроди отправился в поход в Восточные Страны[98]. Князь Оттар узнал, что Фроди уехал. Он садится на боевой корабль, отправляется в Данию, разоряет страну и не встречает никакого сопротивления. Он узнает, что на Селунде собралось большое войско. Тогда он направляется на запад, затем на юг, в Йотланд, входит в Лимафьорд, разоряет Вендиль, жжет там поселения и опустошает земли.

У Фроди были ярлы, которых звали Вётт и Фасти. Он оставил их защищать Данию в его отсутствие. Когда ярлы узнали, что князь Свеев в Дании, они собирают войско, садятся на корабли и отправляются на юг, к Лимафьорду, застают князя Оттара врасплох и сразу же вступают в бой. Свеи дают отпор. Обе стороны несут потери, но к датчанам все время подходят подкрепления из соседних мест, и к ним присоединяются все корабли, находящиеся поблизости. Битва кончилась тем, что князь Оттар погиб и большая часть его войска тоже. Датчане перенесли его тело на берег и положили на какой-то курган на растерзание зверям и птицам. Они сделали ворону из дерева и послали ее в Страну Свеев, сказав, что князь Оттар не больше ее стоит. Они потом называли Оттара вендильской вороной. Тьодольв говорит так:

Данов сталь Достала Оттара, Брошен труп Пернатой твари. Ворон летел К мертвому телу, Страшной лапой Цеплял князя. И о делах Ярлов в Вендиле, Знаю, жива Молва у свеев, Как разбили В бою конунга Фасти и Вётт С островов Фроди.

XXVIII (28)

Адильс, сын князя Оттара, был князем после него. Он долго правил страной и был очень богат. Летом он не раз ходил в викингские походы. Однажды он пришел со своим войском в Страну Саксов. Там правил тогда князь по имени Гейртьов, а жена его звалась Алов Могучая. Не рассказывается о том, были ли у них дети. Князя тогда не было в стране. Князь Адильс и его люди совершили набег на усадьбу князя и разграбили ее. Некоторые из них погнали захваченный ими скот к берегу. Скот пасли пленники и пленницы. Их всех они тоже захватили. Среди пленниц была девушка дивной красоты. Ее звали Ирса. Князь Адильс отправился домой с добычей. Ирса не была вместе с другими пленницами. Вскоре оказалось, что она умна, красноречива и во всем сведуща. Она всем очень понравилась, и всего больше - князю. Кончилось тем, что он сыграл с ней свадьбу. Ирса стала женой князя Страны Свеев, и пошла о ней добрая слава.

XXIX (29)

В Хлейдре правил тогда князь Хельги, сын Хальвдана. Он приплыл в Страну Свеев с такой огромной ратью, что князю Адильсу не оставалось ничего, кроме как бежать. Князь Хельги высадился со своим войском, разорял страну и взял большую добычу. Он взял в полон Ирсу, жену князя, и увез с собой в Хлейдр, и женился на ней. Их сыном был Хрольв Жердинка[99]. Когда Хрольву было три года, в Данию приехала Алов. Она открыла Ирсе, что князь Хельги, ее теперешний муж, был ее отцом, а она, Алов, ее матерью. Тогда Ирса вернулась в Страну Свеев к Адильсу и была там до конца своей жизни. Князь Хельги погиб в походе. Хрольву Жердинке было тогда восемь лет, и он был провозглашен князем в Хлейдре.

Князь Адильс враждовал с князем по имели Али Уппландский. Он был из Норвегии. Между ними произошла битва на льду озера Венир. Князь Али погиб в этой битве, и Адильс одержал победу. В саге о Скьёльдунгах подробно рассказывается об этой битве, а также о походе Хрольва Жердинки в Уппсалу к Адильсу. Это тогда Хрольв Жердинка посеял золото на Полях Фюри.

Князь Адильс очень любил хороших лошадей. У него были лучшие в то время кони. Одного его коня звали Прыткий, а другого - Ворон. Он достался Адильсу после смерти Али, и от этого коня родился другой конь, которого тоже звали - Ворон. Адильс послал его в Халогаланд князю Годгесту. Князь Годгест поскакал на нем и не мог его остановить, свалился с него и разбился насмерть. Это было в Эмде в Халогаланде. Однажды во время жертвоприношения Дисам[100] князь Адильс ехал на коне через Капище Дисы. Вдруг конь споткнулся под ним и упал, а князь - с него и так ударился головой о камень, что череп треснул и мозги брызнули на камень. Так он погиб. Он умер в Уппсале и был погребен там в кургане[101]. Свеи называли его могущественным князем. Тьодольв говорит гак:

Ведом мне И удел Адильса, Знаю, волшба Сгубила героя. Грянулся князь С коня наземь, Достославный Наследник Фрейра. Из головы Высокородного Брызнул мозг, Мешаясь с грязью. Так и умер Он в Уппсале, Недруг Али Победоносный.

XXX (30)

Эйстейн, сын Адильса, правил Страной Свеев после него. В его время пал в Хлейдре Хрольв Жердинка. В то время и датские и норвежские князья ходили походами в Страну Свеев. Многие из них были морскими князьями - у них были большие дружины, а владений не было. Только тот мог с полным правом называться морским князем, кто никогда не спал под закопченной крышей и никогда не пировал у очага.

XXXI (31)

Сёльви, сын Хёгни с острова Ньярдей, был морским князем, который ходил тогда в викингские походы в Восточные Страны. У него были владения в Йотланде. Он отправился со своей дружиной в Страну Свеев. Князь Эйстейн пировал тогда где- то в Ловунде. Сёльви нагрянул туда ночью, окружил дом, в котором был князь и его дружина, и сжег дом вместе со всеми людьми. Затем Сёльви отправляется в Сигтуны и требует, чтобы его провозгласили князем. Но Свеи собирают войско и хотят защищать свою страну. Произошла такая большая битва, что, как говорят, она не закончилась на одиннадцатый день. Князь Сёльви одержал победу и долго был князем Страны Свеев - до тех пор, пока Свеи не восстали против него и не убили его. Тьодольв говорит:

В Ловунде, Знаю, норны Скрыли нить Жизни князя, И пал Эйстейн Там в палатах, Ютским людом Спалённый. И мор травы Морской склонов[102] В жаркой ладье[103] Вождя мучил, Когда подожжён Со всей дружиной Рубленый струг[104] Горел ярко.

XXXII (32)

Ингвар, сын князя Эйстейна, стал тогда князем Страны Свеев. Он был очень воинствен и часто ходил в морские походы, ибо на Страну Свеев тогда все время совершали набеги и

датчане, и люди из Восточных Стран. Князь Ингвар заключил мир с датчанами и стал ходить в походы в Восточные Страны. Одним летом он собрал войско и отправился в Страну Эстов, и разорял ее в том месте, что называется У Камня[105]. Тут нагрянули эсты с большим войском, и произошла битва. Войско эстов было так велико, что Свеи не могли ему противостоять. Князь Ингвар пал, а дружина его бежала. Он погребен там, в кургане у самого моря. Это в Адальсюсле. Свеи уплыли домой после этого поражения. Тьодольв говорит так:

И, говорят, Ингвар конунг Жертвой стал Мужей Сюслы[106], Эстов рать Рядом с камнем Разбила в бою Ясноликого. И океан Мертвого князя Песней Гюмира[107] Услаждает.

XXXIII (33)

Энунд, сын Ингвара, правил после него в Страна Свеев. В его дни в Стране Свеев царил мир, и у него было очень много всякого добра. Князь Энунд отправился со своим войском в Страну Эстов, чтобы отмстить за своего отца. Он высадился там, разорил всю страну и захватил большую добычу. Осенью он вернулся в Страну Свеев. В его дни в Стране Свеев были хорошие урожаи. Из всех князей, больше всего любили князя Энунда.

Страна Свеев - лесная страна, и лесные дебри в ней настолько обширны, что их не проехать и за много дней. Князь Энунд затратил много труда и средств на то, чтобы расчистить леса и заселить росчисти. Он велел также проложить дороги через лесные дебри, и тогда среди лесов стало много безлесных земель, и на них стали селиться. Так страна заселялась, ибо народу, который мог бы селиться, было достаточно. Князь Энунд велел проложить дороги по всей Стране Свеев через леса, болота и горы. Поэтому его прозвали Энунд Дорога. Князь Энунд построил себе усадьбы во всех областях Страны Свеев и ездил по всей стране, и во всех местах устраивал пиры.

XXXIV (34)

У Энунда Дороги был сын, которого звали Ингьяльд. В то время в Фьядрюндаланде[108] правил князь Ингвар. У него было от его жены два сына. Одного звали Альв, другого Агнар. Они были сверстники Ингьяльда. В те времена по всей Стране Свеев в каждой области правил свой князь[109]. Энунд Дорога правил в Тиундаланде. Это где Уппсала. Там тинг всех Свеев. И там Свеи справляли все большие жертвоприношения. Много князей съезжалось туда. Это бывало в середине зимы. Однажды зимой, когда много народу съехалось в Уппсалу, был там и князь Ингвар с сыновьями. Им было по шести лет. Альв, сын князя Ингвара, и Ингьяльд, сын князя Энунда, затеяли какую-то мальчишескую игру, и каждый из них должен был быть вожаком своей ватаги. Во время игры Ингьяльд оказался слабее Альва, и так разозлился, что громко заплакал. Тут подошел Гаутвид, сын его воспитателя, и отвел его к Свипдагу Слепому, его воспитателю, и рассказал тому, что стряслось и что Ингьяльд оказался слабее в игре, чем Альв, сын князя Ингвара. Свипдаг отвечал, что это большой позор. На другой день Свипдаг велел вырезать сердце у волка, изжарить его на вертеле и дал его съесть Ингьяльду. С тех пор тот стал очень злобным и коварным. Когда Ингьяльд вырос, Энунд посватал ему в жены Гаутхильд, дочь князя Альгаута. Он был сыном князя Гаутрека Щедрого, сына Гаута, по которому назван Гаутланд. Князь Альгаут был уверен, что хорошо выдает свою дочь замуж, сватая ее за сына князя Энунда, если сын нравом в отца. Девушку отправили в Страну Свеев, и Ингьяльд сыграл с ней свадьбу.

XXXV (35)

Однажды осенью князь Энунд ездил по своим усадьбам с дружиной и приехал в местность, которая называется Химинхейд[110]. Там есть несколько узких горных долин и высокие горы с обеих сторон. Шли сильные дожди, а в горах выпал снег. Огромная лавина камней и глины обрушилась на князя Энунда и его дружину. Князь погиб, и многие вместе с ним. Тьодольв говорит так:

Знаю, стал Преградой Энунду Град камней У Химинфьёлля, И был в горах В прах повержен Эстов враг Горем Сёрли[111]. И земных Костей[112] груда Княжий труп Тяжко давит[113].

XXXVI (36)

Ингъяльд, сын князя Энунда, стал князем в Уппсале. В те времена, когда в Стране Свеев было много местных князей, князья в Уппсале были верховными князьями. Правители, сидевшие в Уппсале, были единовластными во всей Стране Свеев с того времени, как Один правил в Стране Свеев, и вплоть до смерти Агни. Только тогда страна была впервые поделена между братьями, как об этом было написано раньше. После этого владения и власть князя стали распыляться в Роду по мере того, как он разветвлялся. Но некоторые князья расчищали лесные дебри, селились там и так увеличивали свои владения. Когда Ингьяльд пришел к власти и стал князем, было много местных князей, как уже написано. Князь Ингьяльд велел устроить большой пир в Уппсале, чтобы справить Тризну по князю Энунду, своему отцу. Он велел построить палаты не менее просторные и роскошные, чем палаты князя в Уппсале, и назвал их палатами семи князей. В них было приготовлено семь престолов.

Князь Ингьяльд послал гонцов во все концы Страны Свеев и пригласил к себе князей, ярлов и других знатных людей. На эту Тризну приехали князь Альгаут, тесть Ингьяльда; Ингвар князь Фьядрюндаланда и его два сына, Агнар и Альв; Спорсньялль князь Нерики, Сигверк князь Аттундаланда[114]. Гранмар, князь Судрманналанда, не приехал. Шесть князей были посажены на престолы в новых палатах. Один из престолов, приготовленных по велению князя Ингьяльда, пустовал. Все, кто приехал, были размещены в новых палатах. Ингьяльд разместил свою дружину и всех своих людей в своих палатах.

В то время был обычай, что, когда справляли Тризну по какому-либо князю или ярлу, тот, кто ее устраивал и был наследником, должен был сидеть на скамеечке перед престолом, до тех пор, пока не вносили кубок, который назывался Кубком Браги[115]. Затем он должен был встать, принять кубок, дать обет совершить что-то и осушить кубок. После этого его вели на престол, который раньше занимал его отец. Тем самым он вступал в наследство после отца.

Так было сделано и в этот раз. Когда Кубок Браги принесли, князь Ингьяльд встал, взял в руки большой турий рог и дал обет увеличить свою страну вполовину во все четыре стороны или умереть. Затем он осушил рог. Когда вечером люди опьянели, князь Ингьяльд сказал Фольквиду и Хульвиду, сыновьям Свипдага, чтобы они и их люди вооружились, как было договорено вечером. Они вышли, отправились к новым палатам и подожгли их. Сразу же палаты запылали. В них сгорели шесть князей и все их люди. Тех, которые пытались спастись немедля убивали. После этого князь Ингьяльд подчинил себе все те владения, которые принадлежали князьям, и собирал с этих владений дань.

XXXVII (37)

Князь Гранмар услышал об этих событиях то понял, что его ожидает та же участь, если он не побережется. В это самое лето в Стране Свеев приплыл со своей дружиной князь Хьёрвард, которого звали Ильвингом[116], и высадился во фьорде, что называется Мирквафьорд. Когда князь Гранмар узнает об этом, он посылает к нему людей и приглашает его и всю его дружину к себе на пир. Тот принял приглашение, ибо никогда не грабил во владениях князя Гранмара. Когда он явился на пир, его очень радушно приняли. У князей, которые жили в своих владениях и устраивали пиры, был такой обычай, что вечером, когда кубки шли вкруговую, пили попарно из одного кубка, мужчина и женщина, сколько выходило пар, а остальные пили из одного кубка. А у викингов был закон пить на пирах всем вместе из одного кубка. Князю Хьёрварду был приготовлен престол напротив престола князя Гранмара, а все его люди сидели рядом на скамье. Князь Гранмар сказал Хильдигунн, своей дочери, чтобы она приготовилась подносить пиво викингам. Она была очень красивая девушка. Она взяла серебряный кубок, наполнила его, подошла к князю Хьёрварду и сказала:

- За здоровье всех Ильвингов и в память Хрольва Жердинки! Она выпила кубок наполовину и передала его князю Хьёрварду. Тот взял кубок и ее руку и сказал, что она должна сесть рядом с ним. Она возразила, что не в обычае викингов пить с женщинами один на один. Хьёрвард отвечал, что он охотно нарушит закон викингов и будет пить с ней вдвоем. Тогда Хильдигунн села рядом с ним, и они пили из одного кубка и много беседовали в тот вечер. На следующий день, когда князья встретились, Хьёрвард посватался и просил руки Хильдигунн.

Князь Гранмар рассказал об этом своей жене, Хильд, и другим знатным людям и сказал, что князь Хьёрвард был бы им надежной опорой. Его слова встретили одобрение, и все почли их разумными. Дело кончилось тем, что Хильдигунн была обручена с князь Хьёрвардом, и он сыграл с ней свадьбу. Князь

Хьёрвард должен был остаться у князя Гранмара, потому что у того не было сына, который мог бы помочь ему в правлении.

XXXVIII (38)

Этой самой осенью князь Ингьяльд собрал войско, чтобы напасть на тестя с зятем. Это войско было из всех тех его владений, которые он себе подчинил. Когда тесть с зятем слышат об этом, они собирают войско в своих владениях, и им на подмогу приходит князь Хёгни и его сын Хильдир, которые правили в Восточном Гаутланде. Хёгни был отцом Хильд, жены князя Гранмара. Князь Ингьяльд высадился на берег со всем своим войском, и у него было много больше народу, чем у его противников. Вот войска сходятся, и начинается жестокая битва. Вскоре, однако, вожди, правившие Фьядрюндаландом, Западными Гаутами, Нерики и Аттундаландом, обратились в бегство, и все войско, собранное в этих землях, бежало на свои корабли. После этого плохо пришлось князю Ингьяльду, он получил много ран и бежал на свои корабли, а Свиндаг Слепой, его воспитатель, и оба его сына, Гаутвид и Хульвид, пали в этой битве. Князь Ипгьяльд вернулся в Уппсалу очень недовольный своим походом. Он увидел, что войско, собранное им в землях, которые он подчинил силой, никогда не будет ему верным. После этого между князем Ингьяльдом и князем Гранмаром была большая вражда. Так прошло много времени, и наконец друзьям того и другого удалось помирить их. Князья договорились о встрече, встретились и заключили мир, князь Ингьяльд и князь Гранмар и князь Хьёрвард, его зять. Мир должен был соблюдаться до тех пор, пока они живы. Он был скреплен клятвами верности. Следующей весной князь Гранмар отправился в Уппсалу, чтобы совершить жертвоприношение, так как было принято весной приносить жертвы за мир. Тут он получил предсказание, что ему не долго осталось жить, и он вернулся в свои владения.

XXXIX  (39)

На следующую осень князь Гранмар и князь Хьёрвард, его зять, отправились пировать в своих усадьбах на острове, что зовется Сили. В то время как они пировали, явился туда однажды ночью князь Ингьяльд со своим войском, окружил дом и сжег их в доме со всеми их людьми. После этого он подчинил себе владения князей Гранмара и Хьёрварда и поставил там правителей. Князь Хёгни и его сын Хильдир, часто совершали набеги на Страну Свеев и убивали людей князя Ингьяльда, которых он поставил править во владениях, принадлежавших раньше князю Гранмару, их родичу. Долгое время князь Ингьяльд и князь Хёгни враждовали друг с другом. Но князю Хёгни удалось до самой смерти удержаться в своих владениях, и противостоять князю Ингьяльду.

У князя Ингьяльда было двое детей от его жены, дочь и сын. Дочь его звали Аса, она была старшая, а сын его был Олав Лесоруб. Гаутхильд, жена князя Ингьяльда, отослала мальчика своему воспитателю Бови, в Западный Гаутланд. Он вырос там вместе с сыном Бови, Сакси, которого прозвали Грабителем.

Рассказывают, что князь Ингьяльд убил двенадцать князей и всех их он обманул обещанием мира. Поэтому его прозвали Ингьяльдом Коварным. Он был князем большей части Страны Свеев. Асу, свою дочь, он выдал за Гудрёда, князя в Сканей. Она была похожа на отца нравом. Она была виной тому, что Гудрёд убил Хальвдана, своего брата. Хальвдан был отцом Ивара Широкие Объятья. Аса была виной также и смерти Гудрёда, своего мужа.

XL (40)

Ивар Широкие Объятья отправился в Сканей после смерти Гудрёда, своего дяди. Он сразу же собрал большое войско и двинулся в Страну Свеев. Аса Коварная еще до этого поехала к своему отцу. Князь Ингьяльд пировал в Рэнинге, когда он услышал, что войско князя Ивара близко. Он видел, что у него недостаточно войска, чтобы сражаться с Иваром. И он понимал, что, если он обратится в бегство, враги нападут на него со всех сторон. Они с Асой поступили тогда так, и об этом пошла слава: они напоили всех своих людей допьяна, а затем подожгли палаты. Сгорели и палаты, и весь народ, что был в них, вместе с князем Ингьяльдом. Тьодольв говорит так:

В Рэнинге Дымовержец[117] Ингьяльда Забил углями, И вождя Ворог дома[118] Затоптал неживое тело. Княжьей судьбе Несравненной Свей много Дивились, Ведь властелин Достославный Смертный час Сам выбрал.

XLI (41)

Ивар Широкие Объятья подчинил себе всю Страну Свеев. Он завладел также всей Датской Страной и большей частью Страны Саксов, всей Восточной Страной[119] и пятой частью Страны Инглов[120]. От его рода произошли князья датчан и Свеев, те, которые были единовластными в своей стране. После смерти Ингьяльда Коварного Уппсальская Держава ушла из рук Инглингов, насколько можно проследить их родословную.

XLII (42)

Когда Олав, сын князя Ингьяльда, узнал о смерти своего отца, он отправился в поход с теми людьми, которые захотели идти с ним, ибо большая часть Свеев все как один хотели изгнать Род Ингьяльда и всех его друзей. Олав отправился сначала в Нерики, но когда Свеи об этом проведали, ему нельзя было больше там оставаться. Тогда он направился на запад через леса к той реке, что впадает с севера в Венир и называется Эльв[121]. Там они остановились, стали расчищать и выжигать леса и потом селиться. Вскоре край был заселен. Они назвали его Вермаланд. Там были хорошие земли. Когда в Стране Свеев услышали, что Олав расчищает леса, его прозвали Лесорубом, и это было насмешкой над ним. Олав женился на девушке, которую звали Сёльвейг или Сёльва. Она была дочерью Хальвдана Золотой Зуб с запада из Солейяр. Хальвдан был сыном Сёльви, сына Сёльвара, сына Сёльви Старого, который первый расчистил лес в Солейяр. Мать Олава Лесоруба звали Гаутхильд, а ее матерью была Алов, дочь Олава Ясновидящего, князя Нерики. У Олава и Сёльви было два сына Интьяльд и Хальвдан. Хальвдан вырос в Солейяр у Сёльви, своего дяди по матери. Его прозвали Хальвдан Белая Кость.

XLIII (43)

Очень многие бежали из Страны Свеев, будучи объявлены Иваром вне закона. Они слышали, что у Олава Лесоруба в Вермаланде хорошие земли, и к нему стеклось так много народу, что земля не могла всех прокормить. Случился неурожай, и начался голод. Люди сочли, что виноват в этом князь, ибо Свеи обычно считают, что князь - причина как урожая, так и неурожая. Князь Олав пренебрегал жертвоприношениями. Это не нравилось Свеям, и они считали, что отсюда и неурожай. Они собрали войско, отправились в поход против князя Олава, окружили его дом и сожгли его в доме, отдавая его Одину и принося его в жертву за урожай. Это было у Венира озера. Тьодольв говорит так:

И у волны словно на Кроде...[122] Олава опаляло пламя, И волк стволов[123] Жгучепалый Сорвал плащ С вождя свеев. Сын владык высокородный, Уппсалу он давно оставил.

Те из Свеев, что были умнее, однако, видели: голод из-за того, что народу больше, чем земля может прокормить, и князь тут ни при чем. Было решено двинуться со всем войском на запад через лес Эйдаског и неожиданно появиться в Солейяр. Там они убили князя Сёльви и полонили Хальвдана Белая Кость. Они сделали его своим вождем и дали ему звание князя. Тогда он подчинил себе Солейяр. Затем он двинулся с войском в Раумарики, воевал там и подчинил себе этот край силой оружия.

XLIV (44)

Хальвдан Белая Кость был могущественным князем. Он был женат на Асе, дочери Эйстейна Сурового, князя жителей Упплёнда. Он правил Хёйдмёрком. У Асы с Хальвданом было два сына, Эйстейн и Гудрёд. Хальвдан захватил большую часть Хейдмёрка, Тотн, Хадаланд и большую часть Вестфольда. Он дожил до старости, умер от болезни в Тотне, и тело его было перевезено в Вестфольд, где он был погребен в кургане в Скирингссале, в месте, которое называется Скерейд. Тьодольв говорит так:

Хальвдан князь. Всякий знает, Давно как сынов Земных покинул, И в свой чертог Его из Тотна Взять захотела Хозяйка павших[124] И Скерейд В Скирингссале Плачет теперь По государю.

XLV (45)

Ингьяльд, брат Хальвдана, был князем в Вермаланде, но после его смерти князь Хальвдан подчинил себе Вермаланд и до самой своей смерти брал с него дань и назначал туда ярлов.

XLVI (46)

Эйстейн, сын Хальвдана Белая Кость, был князем после него в Раумарики и Вестфольде. Он был женат на Хильд, дочери Эйрика, Агнарова сына, который был князем в Вестфольде. Агнар, отец Эйрика, был сыном Сигтрюгга князя из Вендиля. У Эйрика не было ни одного сына. Он умер, когда князь Хальвдан Белая Кость еще жил. Тогда Хальвдан со своим сыном Эйстейном завладели всем Вестфольдом. Эйстейн правил Вестфольдом до самой своей смерти. Тогда в Варне был князь, которого звали Скьёльд. Он был очень сведущ в ведовстве. Князь Эйстейн приплыл с несколькими боевыми кораблями в Варну и стал грабить там. Он брал, что ему попадалось: одежду и всякое добро и орудия бондов. Скот они резали на берегу. Потом они уплывали. Когда князь Скьёльд вышел на берег со своим войском, князь Эйстейн уже переплыл через фьорд. Скьёльд еще видел их паруса. Он взял свой плащ, развернул его и дунул в него. Когда они проплывали мимо острова Ярлсей, князь Эйстейн сидел у руля, а другой корабль плыл рядом. Были волны, и рея другого корабля сбросила князя за борт. Так он погиб. Его люди выловили его труп. Его отвезли в Борро и там погребли его в кургане на каменистой гряде у реки Вадлы. Тьодольв говорит так:

И ненароком Рея Эйстейна Прямо к сестре Нарви отправила. Спит давно Он под курганом, Гордый князь, на гряде гранитной. А мимо вождя ледяные воды Вадла река вдаль уносит.

XLVII (47)

Хальвдан, сын князя Эйстейна, стал князем после него. Его прозвали Хальвданом Щедрым на Золото и Скупым на Еду. Рассказывают, что его люди получили столько золотых монет, сколько у других князей люди получают серебряных, но жили впроголодь. Он был очень воинствен, часто ходил в викингские походы и добывал богатство. Он был женат на Хлив, дочери Дага князя Вестмара. Его главной усадьбой был Хольтар в Вестфольде. Там он умер от болезни и был погребен в кургане в Борре. Тьодольв говорит так:

И в третий раз[125] сестра Волка К себе на тинг позвала князя. Тот, кто сидел на престоле в Хольте, Не убежал Норн от приговора. И над ним, над Хальвданом, В Борре мужи курган сложили.

XLVIII (48)

Гудрёд, сын Хальвдана, был князем после него. Его прозвали Гудрёдом Великолепным, но некоторые звали его Князем Охотником. Он был женат на Альвхильд, дочери Альварика, князя из Альвхейма, и взял за ней половину Вингульмёрка. Их сыном был Олав, прозванный потом Альвом Гейрстадира. Альвхеймаром называлась тогда область между Раум-Эльвом и Гаут-Эльвом.

Когда Альвхильд умерла, князь Гудрёд послал своих людей на запад в Агдир к князю, который там правил, его звали Харальд Рыжебородый, - чтобы посвататься к Асе, его дочери, но Харальд отказал ему. Посланцы вернулись и рассказали князю об этом. Через некоторое время князь Гудрёд спустил свои корабли на воду и поплыл с большим войском в Агдир. Он явился туда совсем неожиданно, высадился на берег и ночью подступил к усадьбе князя Харальда. Когда тот увидел, что нагрянуло войско, он вышел со всеми людьми, которые были при нем. Произошла битва. У Гудрёда был большой перевес сил. Харальд и Гюрд, его сын, пали. Князь Гудрёд взял большую добычу. Он увез с собой Асу, дочь Харальда князя, и сыграл с ней свадьбу. У них был сын, которого звали Хальвдан.

В ту осень, когда Хальвдану исполнился год, князь Гудрёд поехал по пирам. Он стоял со своим кораблем в Стивлусунде. Пир шел горой, и князь был очень пьян. Вечером, когда стемнело, князь хотел сойти с корабля, но когда он дошел до конца сходен, на него бросился какой-то человек и пронзил его копьем. Так он погиб. Человека же этого сразу убили. А утром, когда рассвело, его опознали. Это был слуга Асы, жены князя. Она не стала скрывать, что это она его подослала. Тьодольв говорит так:

И Гудрёд Благородный Предан был в дни былые. Коварная мысль о кровавой мести Смерть несла Властелину, Когда во тьме Вождя хмельного Нашло копье холопа Асы. Сталь у брега Стивлусунда Пленник вонзил в грудь героя.

XLIX (49)

Олав стал князем после смерти своего отца. Он был могуществен и воинствен, очень красив с виду и высок ростом. Ему принадлежал только Вестфольд, ибо Альвгейр князь подчинил себе тогда весь Вингульмёрк и поставил там князем Гандальва, своего сына. Отец и сын очень разоряли тогда Раумарики и подчинили себе большую часть этого края. Сына Эйстейна Могущественного, князя жителей Упплёнда, звали Хёгни. Эйстейн подчинил себе тогда Хейдмёрк, Тотн и Хадаланд. В то время и Вермаланд ушел из рук сыновей Гудрёда и стал платить дань князю Свеев. Олаву было двадцать лет, когда умер князь Гудрёд. Когда князь Хальвдан, его брат, стал править вместе с ним, они поделили Вестфольд между собой. Олаву досталась его западная часть, а Хальвдану - внутренняя. Князь Олав жил в Гейрстадире. У него заболела нога, и от этого он умер. Он погребен в кургане в Гейрстадире. Тьодольв говорит так:

Трора[126] ветвь Разрасталась Всё мощней В стране норвежской В Вестмаре В прежние годы Олав землёй Великой правил, Пока вождя У края Фольда Больная нога Не свела в могилу. Ныне лежит Он под курганом, Славный герой, В Гейрстадире.

Рёгнвальд, сын Олава был князем в Вестфольде после своего отца. Его прозвали Достославным. В его честь Тьодольв из Хвинира сложил Перечень Инглингов. Он говорит в нем так:

Но, по мне, Под синим небом Лучшего нет Прозвания князю, Нежели то, Которым Рёгнвальда Достославного Величают.

Приложение 1. Инглиизм. Древняя Вера Славянских и Арийских народов. Краткие сведения

отец Владимир (Иванов Н.И.)

Старейшина Долинной Родовой Общины

Древнерусской Инглиистической Церкви

Православных Староверов-Инглингов.

Асгардская Весь, Беловодье.

Название - Инглиизм, произошло от да'Арийского слова Инглия, что означает Божественный Первичный Огонь породивший разнообразную Жизнь в Безконечных безконечностях т.е. Вселенных. Источником жизньродящего Первичного Огня был Единый Бог- Созидатель именация которому - Ра-М-Ха.

Инглиизм - это Вероисповедание, а не религия, т.к. слово религия означает - искусственное восстановление Духовной связи между людьми и Богами, на основе какого-либо Учения. Нам, Староверам-Инглингам, нет необходимости в восстановлении Духовной связи между людьми и Богами, т.к. эта связь никогда у нас не прерывалась, ибо Боги наши - суть Предки наши, а мы дети их.

Древнерусская Инглиистическая церковь Православных Староверов-Инглингов, есть - Единая Древнейшая Община Великой Расы и Рода Небесного, которая объединяет людей на основах Веры Первопредков. Все люди, с Белым цветом кожи, живущие в различных землях, являются Единым Вселенским Родом, потомками Рода Небесного и Расы Великой, от которого берет свое начало Белое человечество Мидгард-Земли (планеты Земля).

Мы именуем себя Староверами-Инглингами, или Православными Славянами, ибо:

Мы - Староверы, так как исповедываем Старую Веру Расы Великой, ниспосланную Родом Небесным;

Мы - Инглинги, (по древслав. Ингляне) так как храним Инглию - Священный Божественный Огонь Первопредков наших, и возжигаем Его перед образами и Куммирами Богов и Святомудрых Предков наших;

Мы - Православные, т.к. ПРАВЬ славим, а ПРАВЬ - Мир Светлых Богов наших;

Мы - Славяне, ибо славим от чистого сердца Светлых Богов и Святомудрых Предков наших.

ОБРАЩЕНИЯ И ГИМНЫ

Кроме Единого Бога-Созидателя и Рода Небесного, в обращениях и гимнах своих, мы должны прославлять Ладу - Матушку, Мать Небесную, Богородицу; Священную Инглию и Святомудрых Предков своих; Богов-Покровителей Родов х‘Арийцев и да‘Арийцев, Расенов и Святорусов, Великие и малые Триглавы, которые покровительствуют всем Родам Славяно-Арийским, ибо все Боги и Триглавы, это Великие Предки наши, основатели Родов наших.

О ВНЕШНИХ ЗНАКАХ ВЕРЫ

Согласно древних преданий, во время обращений и гимнов мы осеняем себя Святым знамением. Для этого три перста правой руки (большой, безымянный и малый) концами соединяются вместе в честь Великого Триглава - Сварога, Перуна и Свентовита, которые суть - Совесть, Свобода и Свет, а два перста (указательный и средний) соединяются прямыми вместе и означают Род Небесный и Ладу-Богородицу.

Затем сложенные таким образом два перста полагаем сначала на чело, очи (на левое око, потом на правое око), затем на уста. Святым знамением мы освещаем Святую Старую Веру нашу, повторяя Святую молнию Перуна освятившую жизнь Предков наших и освящающую нашу жизнь.

Святое знамение полагаем: на чело, чтобы освятить ум постигающий Мудрость Богов и Предков наших; на очи, чтобы освятить зрение наше и видеть истинное Творение Богов и Предков; на уста, чтобы освятить слово Божее и Мудрость Божию, исходящие из уст наших и сберечь от хулы уста наши.

Преклонение главы своей во время обращений и гимнов выражает наше уважение к Богам нашим и к Святомудрым Предкам, в благодарность за их помощь в делах наших.

Сотворяя Знамение Славы, во время прославления Богов и Предков, полагаем открытую правую ладонь на сердце свое, после поднимаем ее к небесам, вытягивая правую руку и произносим: “СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАШИМ!"

ОБ ОБРАЩЕНИИ К БОГАМ И ПРЕДКАМ

Обращаться к Предкам и прославлять Богов, Род Небесный, а также возжигать Священную Инглию следует у себя дома и в Храмах: Капищах и Святилищах, а также во Священных Рощах и Дубравах. Дома должно читать обращения: утром, когда встаем от сна; вечером, когда ложимся спать; перед принятием пищи и после; при освящении пищи и воды; при начале дел и после окончания их. Ритуалы свои дома мы обыкновенно совершаем перед Куммирами (статуями Перуна, Сварога, Свентовита, Велеса, Макоши, Дажьбога, других Богов-Покровителей Родов и Святомудрых Предков наших), или перед Образами с изображением оных. В недельные и в праздничные дни, а также и в будни, когда бываем свободны от деяний житейских, должно ходить в Капище (Храм) к богослужению, чтобы услышать Святомудрое Слово Божие и воздать должное уважение Богам и Предкам нашим, ибо мы должны соблюдать два Великих Принципа:

Свято чтить Богов и Предков (Дедов)своих,

Всегда жить по Совести и в гармонии с Природой.

БОГИ НАШИ

ВЫШНИЕ БОГИ

Ра-М-Ха (Рамха) - Единый Бог-Творец, Непознаваемая сущность излучающая Жизньродящий Свет и Первичный Огонь Мироздания (Инглию), из которого появились все существующие Вселенные и обитаемые Миры.

РОДЪ-ПОРОДИТЕЛЬ - неотъемлемая часть Рамхи, Единый Бог-Покровитель всех Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного, Бог-Покровитель Вселенных Мира Прави.

Богъ Инглъ - Бог-Хранитель Первичного Огня Мироздания. Бог-Покровитель наших многомудрых Первопредков, Священного Огня домашнего Очага и Священного Огня Овина.

Богъ Родъ - персонификация множества Богов и Предков, Един и Множествен одновременно. Когда мы говорим о всех Предках наших: Отцах, Дедах, Прадедах и Пращурах, мы говорим - это мой РОДЪ. К нему мы обращаемся, когда нужна поддержка Богов и Предков, ибо Боги наши суть Отцы наши, а мы дети их. Бог-Покровитель Чертога Бусла (Аиста) во Сварожьем Круге.

Лада-Матушка (Матерь Сва) - Мать Небесная, Богородица, Мать Большинства Богов Расы Великой, Богородица-Покровительница Великой Рассении (Славяно-Арийских территорий) и Чертога Лося во Сварожьем Круге.

Богъ Вышень - Бог-Покровитель нашей Вселенной в Мире Нави, отец Бога Сварога. Бог-Покровитель Чертога Финиста во Сварожьем Круге.

Великий Триглав Мира Прави - Богъ-Творец Ра-М-Ха, Богъ Родъ, Богъ Вышень, которые дают людям Великой Расы - Силы Созидания (Рамха); Силы Размножения (Богъ Родъ); Места Проживания (Богъ Вышень).

Великий Триглав Мира Нави - Велесъ, Даждьбогъ и Святовитъ, которые дают людям Великой Расы - Трудолюбие (Велесъ); Древнюю Мудрость (Даждьбогъ Тархъ Перунович); Духовность (Святовитъ).

Великий Триглав Мира Яви - Сварогъ, Перунъ и Свентовитъ, которые дают людям Великой Расы - Совесть (Сварогъ); Свободу (Перунъ); Душевность (Свентовитъ).

Богъ Сварогь - Бог Небес Мира Яви, Бог-Покровитель Вырия (Славяно-Арийского райского сада), Небесного Асгарда (Града Богов) и Чертога Медведя во Сварожьем Круге.

Богъ Перунъ (Перкунас, Перконъ) - Бог-Покровитель воинов Расы Великой, защитник Земель и Рода Святорусов (русичей, белорусов, эстов, литов, латов, латгалов, земгалов, полян, сербов и др.) от сил Тьмы, Бог-Громовержец управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы, внук Бога Вышеня. Бог-Покровитель Чертога Орла во Сварожьем Круге. Поведал людям в Асгарде Ирийском, Священные Веды, записанные х‘Арийскими Жреческими Рунами в “Саньтиях Веды Перуна” (Книге Мудрости Перуна).

Богъ Рамхатъ - Бог справедливости и правопорядка. Небесный Судья смотрящий за тем, чтобы не было кровавых человеческих жертвоприношений. Бог-Покровитель Чертога Вепря во Сварожьем Круге.

Макошь - Небесная Богородица, Богиня счастливого жребия. Вместе с дочерьми Долей и Недолей определяет Судьбы людей и Богов, плетя Нити Судьбы. Богиня-Покровительница ткачества и рукоделия, а также Чертога Лебедя во Сварожьем Круге. Славяно-Арийское название созвездия Большой Медведицы - Макошь т.е. Мать ковша.

Богъ Свентовить - Бог, несущий Чистый Свет Мира Прави, в Души людей из Родов Расы Великой.

Числобогъ - Бог-Хранитель Времени, Даарийского Круголета и Славяно-Арийского Летоисчисления.

Богъ Индра - Бог Звездного Неба, Бог-Хранитель Мечей Справедливого возмездия, Бог-Громовержец.

Даждьбогь - Бог Тарх Перунович, Бог-Хранитель Великой Мудрости. Назван Даждьбогом (дающим Богом) за то, что дал людям Расы 9 Саньтий (Книг) содержащих Священные Веды. Сын Перуна, внук Сварога, правнук Вышеня. Бог-Покровитель Чертога Расы (Белого Леопарда) во Сварожьем Круге.

Богиня ДЖИВА (Дева Жива) - Богиня Жизни и Душ Человеческих, которая дает каждому человеку, из Расы Великой, при рождении - Душу. Богиня-Покровительница Чертога Девы во Сварожьем Круге. Супруга и спасительница Тарха Перуновича.

Богъ Купала - Бог, который дает человеку возможность сотворить всякие Омовения и проводит Обряды Очищения Телес, Души и Духа, от различных хворей-болезней. Бог-Покровитель Чертога Коня во Сварожьем Круге.

Богъ Велесъ - Бог-Покровитель скотоводов и животноводов, а также Родовой Покровитель западных славян - Скоттов (шотландцев), поэтому и говорили в старину, что “Велесъ скотій Богъ”. Переселившись на британские острова, древние Скотты назвали провинцию земли Скоттов - Scotland (Шотландии), в честь своего Родового Бога-Покровителя, его именем - Wales (Уэльс, т.е. Велес). Велесъ Бог-Покровитель Чертога Волка во Сварожьем Круге. Хранитель Врат ведущих в Вырий, провожает усопших во Сваргу.

Марена (Мара) - Богиня Зимы. Богиня дающая наставления умершему. Богиня-Покровительница Чертога Лисы Сварожьего Круга.

Богъ Семарглъ (Огнебогъ) - Бог Огня и Огненных Очищений и Огненных Жертвоприношений на праздниках, особенно в День Бога Купала и День Перуна. Посредник между людьми и Небесными Богами. Бог-Покровитель Чертога Змея во Сварожьем Круге.

Богородица Рожана - Богиня достатка, Душевного богатства и Уюта. Богиня-Покровительница беременных женщин. Богиня-Покровительница Чертога Щуки во Сварожьем Круге.

Богъ Коляда - Бог, давший Родам переселившим в западные земли: Календарь (Коляды дар) и свои Мудрые Веды. Бог-Покровитель землепашцев и Чертога Ворона во Сварожьем Круге.

Богъ Крышень - Бог-Покровитель Древней Мудрости. Бог управляющий совершением Обрядов и Праздников, наблюдающий, дабы не было кровавых жертвоприношений. Бог-Покровитель Чертога Тура во Сварожьем Круге.

БОГИ-ПОКРОВИТЕЛИ

Дажьбогъ - Бог-Покровитель Солнца в Чертоге Расы (бета Льва), откуда прибыл на Мидгардъ-Землю - Тарх Перунович.

Стрибогъ - Бог управляющий молниями, вихрями, ураганами и ветрами морскими. Бог-Покровитель Земли Стрибога (Сатурна).

Ладо-Богъ - Бог покоя и гармонии, Бог-Покровитель различных ремесел.

Яра-Богь - Бог управляющий яровым цветением, Бог-Хранитель Природы, сохранять Природу ему помогают Русалки (Девы-Птицы), Водяные (Духи-Хранители водоемов и рек), Лешие (Духи-Хранители лесов) и Домовые (Добрые Духи-Хранители домашнего Очага).

Ярило-Солнце - Бог-Покровитель Светлых Помыслов, Чистого Сердца и нашего Светила.

Баба Йога - Богиня-Покровительница детей-сирот. Она собирала их по городам и весям, и доставляла в свой Скит. Делала Она это для того, чтобы спасти от гибели остатки Родов Расы Великой.

Богородица Зимунъ - Богиня Покровительница Отчего Дома. Небесная хранительница коров. Славяно-Арийское обозначение созвездия Малой Медведицы. Мать Богов - Велеса, Одина и Вотана.

Богъ Святовитъ - Бог-Покровитель Духа нашего, Родов наших и Отцов наших.

Богъ Световитъ - Бог-Покровитель созвездия Свати, коий управляет Небесной Жизнью.

Богъ Патеръ Дий - Бог-Покровитель Ясного неба, Земли Деи. Бог охраняющий Древнюю Истину и Мудрость Потаенную, а также Хранитель Путей Междумирья.

Богъ Хорсъ - Бог-Покровитель хорошей погоды и дарующий хлеборобам богатый Урожай. Покровительствовал также торговле и обмену. Бог-Охранитель Земли Хорса (планеты Меркурий).

Богъ Хмель - Бог-Покровитель пчеловодов и медоваров, а также квасо-пивоворения, управляет цветением трав и растений.

Богъ Вий - Бог-Хранитель границы, разделяющей Светлые и Темные части Мира Нави (Миры Духов и Душ). Бог-Покровитель Земли Вия (планеты Плутон).

Богиня Веста - Богиня-Хранительница Мудрости, управляет приходом Весны и Пробуждением Природы.

Богъ Ний - Бог Морей и Океанов. Покровитель мореходства и рыболовства. Родовой Покровитель Славянского Рода - Антов, которых древние греки называли Атланты (современные малороссы, украинцы) и земли Антов - Антлани (др. греч. Атлантида). Бог- Покровитель Земли Ния (планеты Нептун).

Леля - Богиня Любви, семейного Счастья и Благополучия, дочь Сварога и Лады, супруга Волха. В древние времена в честь неё назвали одну из лун Мидгард-Земли.

Дива-Додола (Перуница) - Богиня Плодородия, управляет дождем, грозами и молниями, супруга Бога Перуна.

Доля - Богиня счастливой судьбы, счастья и удачи в созидательных деяниях.

Недоля - Богиня, которая наделяет людей и их детей, несчастливой судьбой, за нарушение Законов РИТА (Небесных Законов о Чистоте Рода и Крови) и Кровных Заповедей.

Желя -  Богиня Покровительница проведения Обрядов Тризны (обрядов проводов умершего в Мир Предков). Сестра Богини Карны.

Карна - Богиня-Покровительница перевоплощений (инКАРНАция, т.е. временное воплощение; реинКАРНАция, т.е. новое воплощение), дарующая право человеку избавиться от совершенных ошибок и выполнить свое предназначение.

Богъ Волхъ - Бог Воин, Бог-Защитник Родов Расы Великой. Бог помогающий исцелять раненых воинов. Сын Матери Сырой Земли и Бога Индры, супруг Богини Лели. Бог-Хранитель Волхаллы (Небесной Обители воинов).

Валькирия - Богиня-Покровительница воинов, Родов-Хранителей (народа Беловодья) т.е. хранителей Древней Мудрости и Чистоты Расы. Также Богиня-Утешительница погибших воинов, коих сопровождает в Волхаллу, где их встречают: хозяин - Бог Волх и его соратники: Перун, Один, Индра, Велес, Ладаад, Тор и Семаргл.

Мать Сыра Земля - Богиня-Покровительца Мидгардъ-Земли (планеты Земля), Богиня плодородия. Мать Бога Волха - Хранителя Волхалы.

Дзевана - Богиня-Хранительница маленьких детей. Покровительница кормящих матерей.

Богъ Удрзец - Бог-Покровитель Мертвых, к благим Он благ, к не благим не благ. Он Бог-Судья, который судит человека за его поступки, после Суда Совести и Суда Предков и отправляет человека в тот Мир, которого он добился своими поступками, а также в соот-ветствии с уровнем Духовного Развития человека. После суда Удрзеца, Бог Велес провожает человека в Мир, который он заслужил.

Богиня Тара (Табити) - Хранительница лесов и Священных Деревьев Великой Расы - Дуба, Березы и Ясеня. Полярная Звезда у Славяно-Арийских народов именовалась - Тара.

Богъ Прове - Бог-Покровитель Священных Деревьев, ухаживает за лесами и рощами. Бог Изобилия и Плодородия. Родовой покровитель Друидов (Жрецов Леса) несущих Мудрость гармонии с Природой.

Богъ Агни (Огнь, Царь-Огонь, Живой Огонь) - Бог-Покровитель Священного Огня Созидания и праздничных Обрядов с Огненными Безкровными Жертвоприношениями.

Богъ Руевитъ - Бог-Воин, защищающий вместе со своими соратниками, Поревитомъ, Яровитомъ и Поренутомъ, Земли созвездия Макоши (Большой Медведицы), Древней Прародины многих Славянских Родов, ибо наши Великие Предки первыми нашли и заселили Мидгардъ-Землю (планету Земля). {Если кто-то считает, что он, или его предки произошли от обезьяны, то это их личная проблема}.

Богъ Траян - Бог-Хранитель Праведных Путей ведущих во Сваргу, управляет Временем и Пространством.

Богъ Одинъ - Бог-Хранитель Мудрости Древних Рун, Бог-Покровитель и Защитник Рода да'Арийского. Бог-Воин сражающийся с Темными силами. Он обменял свой глаз на Духовное Око Познания Древней Мудрости, поэтому его иногда называют Одноглазым, но это не верно. Одним глазом Один видел Мир Яви, а другим - Мир Нави.

Богъ Торъ - Бог-Покровитель освободительной войны, стоит на страже Миров охраняя границу между Светлыми Мирами и Пеклом (Миром Тьмы).

Богъ Ладаадъ - Бог-Хранитель Высшей Истины и Сокровенной Небесной Мудрости во всех Светлых Мирах.

Богъ Усладъ - Бог-Покровитель трапезы, застольного веселья и праздников, Бог-Хранитель Медоваров и Медогонов.

Озем и Сумерла - Боги подземного царства.

БОГИ-УПРАВИТЕЛИ

Кроме Вышних Богов и Богов-Покровителей, немаловажное внимание уделяется почитанию Богов-Управителей, которые управляют Стихиями, течением Жизни и многими событиями. Богов-Управителей множество и поэтому назовем лишь тех, с которыми рано или поздно приходится встречаться человеку. Вот некоторые из Богов-Управителей:

Богъ Варуна - Бог управляющий Стихией движения Звездного Неба и наблюдающий за путями, кои исходят от Врат Междумирья. Он Бог управляющий дорогами Судеб Человеческих. Бог Варуна определяет мощь Духовного Становления и полноту выполнения Жизненного Предназначения человеком. Ворон - птица Вещая, верный спутник Варуны, сопровождает Души умерших до Врат Вырия во Сварге Великой и сообщает им, о их достигнутом Духовном развитии и выполнении Жизненного Предназначения.

Если Варуна решает, что человеку необходимо предоставить возможность завершить начатое деяние, которое он не успел закончит в связи с наступившей смертью, тогда он направляет к Душе умершего человека своего помощника - Ворона.

Ворон - хранитель Живой и Мертвой воды, дает возможность Душе умершего вернуться в свое тело, дабы человек вернувшись в Мир Яви мог завершить свое незаконченное дело. В Мире Яви, про такого человека говорят: “он пережил клиническую смерть” или “он вернулся с того света”. Как ни странно, но после возвращения Варуной человека к прежней жизни, человек меняет свой образ жизни, не прожигает свою жизнь по напрасну и завершает дело которое не успел закончить.

Числобогъ - Бог управляющий течением времени и Славяно-Арийским летоисчислением. Числобог является одновременно и Вышним Богом и Богом-Управителем. В левой руке он держит меч направленный острием вниз, что символизирует защиту и сохранение, а в правой руке у Числобога щит, на котором начертан Рунический Круголет (календарь). По этому Круголету Числобога и велось летоисчисление во всех Славянских землях до насильственной христианизации и введения нового летоисчисления (использование Славяно-Арийского летоисчисления по Круголету Числобога было отменено царем Петром Алексеевичем Романовым в Лето 7208 от С.М. (1700 г. н.э.). В настоящее время системой Круголета пользуются лишь Жрецы Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов).

Богов-Управителей множество и перечисление их занимает много места, поэтому мы переходим к следующей теме освещения Древней Веры.

О ЛЕТОИСЧИСЛЕНИИ

Пользуемся мы для жизни нашей и Богослужений, древним Даарийским Круголетом, который дал Числобог нашим многомудрым Предкам, ибо этот Круголет - Великий кладезь Древней Мудрости. Полный цикл Даарийского Круголета Числобога - 144 Лета. Шестнадцать Лет проходят через девять стихий. Пятнадцать Лет простых, в каждом по 365 дней и шестнадцатое Лето - Священное, которое содержит 369 дней. Этот цикл Круголета, также связан с древней историей наших Предков, например: 15 Лет шло Великое переселение Родов Расы Великой из Даарии в Рассению, а в 16 Лето Предки наши обживали новые земли и возносили славу Богам нашим, в честь этого события (Великого Переселения) наши Предки стали праздновать Пасхетъ, что в переводе с древней х‘Арийской Руники означает: “Путь по которому шли Боги”.

Каждое Лето, состоит из 9 месяцев, три месяца Осень, три месяца Зима и три месяца Весна. Месяцы простого Лета имеют разное количество дней, в нечетных месяцах: Рамхатъ (месяц Божественнаго Начала), Бейлеть (месяц Белаго Сияния и Покоя Мира), Дайлетъ (месяц Пробуждения Природы), Вэйлетъ (месяц Ветров), Тайлетъ (месяц Завершения) - по 41 дню, а в четных месяцах: Айлетъ (месяц Новых Даров), Гэйлетъ (месяц Вьюг и Стужи), Элетъ (месяц Посева и Наречения), Хейлетъ (месяц Получения Даров Природы) - по 40 дней. Во Священное Лето в каждом месяце по 41 дню. От количества дней в месяцах появилось русское выражение “сорок сороков”.

Неделя также как и Лето состоит из 9 частей: понедельникъ, вторникъ, тритейникъ, четвергъ, пятница, шестица, седьмица, осьмица, неделя. Упоминание о древних названиях дней недели, сохранились в народных сказках “и на первую седьмицу он поехал в Град-столицу” (Конек Горбунок), “вот осьмица уж прошла и неделя подошла” (Каменная чаша).

Числам 9 и 40 придавалось особое значение, это мы видим в обрядах Тризны, при поминовении умерших, ибо поминовение проводится в 9 и 40 дни.

Каждые сутки были разделены на 16 часов; каждый час содержал 144 части; в каждой части было 1296 долей, в каждой доле 72 мгновения, в мгновении 760 мигов, а в миге 160 сигов. До сего времени, в бытовом обиходе, используются древнейшие слова: сигать, сигануть, т.е. быстро переместиться.

Числу 16, также придавалось особое внимание, не только день состоял из 16 часов, но и Сварожий Круг (Славяно-Арийский зодиак) делился на 16 Чертогов (созвездий) и каждому Чертогу покровительствовал свой Вышний Бог:

1. Чертогу Девы - Богиня ДЖИВА,

2. Чертогу Вепря - Бог РАМХАТ,

3. Чертогу Щуки - Богиня РОЖАНА,

4. Чертогу Лебеди - Богиня МАКОШЬ,

5. Чертогу Змея - Бог СЕМАРГЛ,

6. Чертогу Ворона - Бог КОЛЯДА,

7. Чертогу Медведя - Бог СВАРОГ,

8. Чертогу Бусла (Аиста) - Бог РОД,

9. Чертогу Волка - Бог ВЕЛЕС,

10. Чертогу Лисы - Богиня МАРЕНА,

11. Чертогу Тура - Бог КРЫШЕНЬ,

12. Чертогу Лося - Богородица ЛАДА,

13. Чертогу Финиста - Бог ВЫШЕНЬ,

14. Чертогу Коня - Бог КУПАЛА,

15. Чертогу Орла - Бог ПЕРУН,

16. Чертогу РАСА (Леопарда) - ТАРХ Даждьбог.

В связи с тем, что в России со времен насильственного Крещения Руси существовал византийский календарь, а в Лето 7208 (1700) царем Петром Алексеевичем Романовым, падким на все зарубежное, введен был юлианский календарь. Лета 7262 (1754) в Димитровском скиту Беловодья, в 30 мерных верстах от города Тары, Советом Старейшин, было принято решение о использовании двух Летоисчислений, “дабы избежать гонений и сотворения всяческих бед, славянам Святой Старой Православной Веры, от государевых служивых людей и от служителей Византийской христианской церкви”.

Священный Даарийский Круголет Числобога решено использовать для ведения Богослужений, празднования праздников и соблюдения постов. А введенный царем Петром, на всей территории Российской Империи юлианский календарь для мирской жизни общинников и прихожан, исповедывающих Святую Веру Первопредков.

Исчисление периодов очищения - ПОСТов, проводится только по Даарийскому Круголета Числобога. Само слово ПОСТЪ, есть аббревиатурное сокращение древнего славянского выражения: “П-полное, 0- очищение, О- собственныхъ, Т- телесъ, Ъ - сотворяша”, т.е. система постования позволяет нашему организму очиститься и перестроиться с одного вида пищи на другой.

Посты, соблюдаемые Общинниками и прихожанами Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов

СВЯТЫЙ ПОСТЪ - девять дней, с Рамхатъ 22 дня по Рамхатъ 31 дня. В этот период непозволительно употреблять - мясную, рыбную, жирную белковую (яйца, масло, молоко) и острую пищу. В пищу в эти дни нужно употреблять: утром и вечером - овощи, фрукты, зерновые и зернобобовые, а днем - воду, соки, травяные чаи. Это связано с подготовкой к переходу на ранне-консервируемую пищу.

ДАЖДЬБОЖИЙ ПОСТЪ - две недели, от 1 по 18 Бейлеть. В этот период мы готовим себя к переходу от ранне-консервируемой пищи на полностью консервируемую пищу (соления, копчения и т.д.). В этот период непозволительно употреблять - мясо, жирную рыбу, яйца, белый хлеб, жирные молочные продукты и масло (растительное масло - можно употреблять). Из хлебных изделий - можно вкушать “серый” и ржаной хлеб, особенно испеченного их полуночной опары. Остальные продукты вкушаются также, как и в Святый ПОСТЪ. Для улучшения обмена веществ, днем рекомендуется употреблять кислую капусту или гречневую кашу.

ЧИСТЫЙ ПОСТЪ - две недели, от 22 по 40 Гэйлетъ. В этот период непозволительно употреблять пищу - мясную, жирную, кислую (квашеную), яйца. Масло животное и растительное - запрещено! Можно - нежирную рыбу (кроме жареной), крупяные изделия, “серый” и ржаной хлеб, орехи, соки, травяные чаи и в малых количествах-зернобобовые. Во вторую неделю ПОСТа постепенно вводится свежая растительная пища (зеленый лук, редис и т.д.).

ВЕЛИКИЙ ПОСТЪ - тринадесять дней, от 22 по 35 Дайлетъ. В этот период непозволительно употреблять: жирную мясную пищу (кроме мяса курицы и кролика), жирную рыбу, масло (кроме растительного), молочные продукты. Все остальное нежирное можно вкушать.

СВЕТЛЫЙ ПОСТЪ - две недели, от 33 Вейлета по 9 Хейлетъ. В этот период позволительно употреблять только утром и вечером - одну лишь растительную пищу, а в день Бога Купала, который совпадает с ПОСТом - можно есть мясо, но оно должно быть приготовлено на Живом Огне (костер, запаленный от добытого Живого Огня).

Однодневный ПОСТЪ - каждый седьмой день девятидневной недели, согласно Заповеди Сварога: “Почитайте три дня в недели - третий, седьмой и девятый...”, в этот день рекомендуется воздержаться от принятия пищи вовсе, исключение составляют соки, вода, компоты без ягод, травяные чаи и кисель (если однодневный ПОСТЪ совпадает с праздником, то в этот день мы не постимся, а соблюдаем праздник).

Не соблюдают ПОСТЪ: дети до 12 лет, беременные и кормящие матери, старцы и старицы после 60 лет, воины несущие караульную службу, а также раненые и больные, так как им необходимо питаться для обретения дополнительной силы и здоровья.

ИЗЪЯСНЕНИЕ ГИМНОВ И ОБРАЩЕНИЙ

Во Славу Единого и неделимаго Бога Отца, Трисветлаго Великаго Рода нашего! Да свершатся все деяния наша! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Благословен будь Пращур-Род, Род Небесный! Благодарим, Тя, за помощь Духовну, да во вси деяния наша! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Благословен буди Триглав Великай! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Благословенна Инглия - творение Великаго Рамхи, ныне и присно, и от века до века! (этим обращением мы благодарствуем Творцу-Создателю Вселенных за Его творение и за жизнь, которую Он даровал нам и всему Роду Небесному).

Будь благословен, Перуне - Вождь наш, и ныне, и присно, и от века до века! И веди нас ко Славе Трисветлой! Тако бысть, тако еси, тако буди! (этим обращением мы прославляем Бога Перуна, защитника всех Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного).

Благословенны будьте, Покровители Родов Расы Великой, Род Небесный, Леги-Хранители и Триглавы Великие, ныне и присно, и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! (этим обращением мы прославляем и благодарим Богов и Легов за помощь Божию, Мудрость Божию, Свет Божий и Свободу).

Пращур-Род, Род небесный, укрепи сердце мое в Святой Вере, даруй мне Мудрость Предков моих, Сынов и Внуков Твоих, даруй счастье и Мир народам Твоим, ныне и присно, и от века до века! Тако бысть, тако еси, тако буди! (это обращение мы читаем перед занятиями или учебой).

Благослови Даждьбог, Тарх Перунович, на деяния добрыя, на деяния славныя, да во защиту Святой Веры и земли Свята Расы, да во защиту старцев наша, жен и деток наша. Защити от поругания язычниками Святынь земли Святой наша. Да не будут осквернены Храмы, Святилища и Капища наша, ныне и присно, и от века до века, ибо велика Вера наша. Тако бысть, тако еси, тако буди!

Славься Пращур-Род, Род Небесный, благодарим Тя, за трапезу наша, за хлеб-соль, что даруешь Ты нам, для питания телес наша, для питания Души наша, для питания Духа наша, да буде крепка Совесть наша и да будут все деяния наша, да во славу всех Предков наша и во славу Рода Небеснаго. Тако бысть, тако еси, тако буди! (это обращение мы читаем перед трапезой и после оной).

Славься Пращур-Род, Род Небесный, благословен будь в веках, Ты, основа и защита вси люди Твоя, Сынов Сварога - Сварожичей, Сынов Перуна и Роси - Росичей, всех внуков Даждьбога и Стрибога и Велеса и Свентовита. Даруй сынам, внукам и правнукам Своя Счастье, Мудрость и Свободу, дабы вошли они в Вырий Светлый, да к Отцу своему во Сваргу, и пусть праведный Свет обрящет, и Сварог лишь его пропустит! Тако бысть, Тако еси, Тако буди!

Род Небесный, Прародитель! Ты, Родов вси Покровитель! Помяни мои вси Предков! Кои в Сварге Твоя Светлой! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Род наш Небесный, Бог Единый, от сна восстав благодарю, Тя, за сон покойный, за отдых телеснай, и принимаясь за деяния своя, прошу, Тя: помози мне во всякое время, во всяком деянии, и избави мя от зла темнаго, да будут вси деяния моя, да во Славу Твоя и во славу Рода моего и Расы Великай, Тако бысть, Тако еси, Тако буди! (этот гимн-обращение мы речем, когда встаем ото сна).

Род наш Небесный, Бог Единый, отходя ко сну, зову, Тя: даруй мне сон покойный и отдых телеснай, и сохрани мя, от всякия бед и пошли Лега Сна-Хранителя за Душой присмотра ради, и если я умру во сне, приими Душа моя к Себе, ибо, Ты, Бог-Хранитель душ и телес наша, и посели ея в Вырии Небесном и прости вси прегрешения мне вольныя и невольныя, ибо Велик и Мудр - Ты, тако бысть, тако еси, тако буди! (это обращение мы речем отходя ко сну).

Перуне! Вми призывающих Тя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим дажьди, громотворенья яви! Прави на всеми! Вще из Родно! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины, у всякой тварины, у стара и млада, Ты - Божья Услада! Огнем очищая, мощь Душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Тако бысть, тако еси, тако буди!

Странник Лег, Светлый мой Хранитель, данный мне Родом-Покровителем в охранение, прошу, Тя, усердно: Ты, мя днесь просвети и от всякаго зла сохрани, ко благом деянию настави и на путь праведный направи, да будут все деяния мои, да во Славу Сварога и Рода Небеснаго, тако бысть, тако еси, тако буди! (это обращение мы читаем дабы призвать на помощь Лега-Хранителя).

Гимны-обращения к Небесным Богородицам

Государыня, Лада-Матушка, Мать Небесная, Богородица! Посети нас, Ты, Силой Светлою, благослови на деяния добры, на деяния славны, да во Славу Рода нашаго, тако бысть, тако еси, тако буди! (этим обращением мы испрашиваем благословение Лады-Богородицы перед началом дел).

Государыня, Лада-Матушка, Мать Небесная, Богородица! Благословенна Ты, Покровительница Родов Расы Великай, да потомков Рода Небеснаго, благодарствуем Тя, за помощь в деяниях наша, да во вси времена, тако бысть, тако еси, тако буди! (этим обращением мы благодарим Ладу-Богородицу после окончания дел наших).

Государыня, Лада-Матушка, Мать Небесная, Богородица! Благослови, Ты, мя в дорогу дальню, перехожу, да прямоезжу, и да пусть святится имя Твое из Рода в Род! Тако бысть, тако еси, тако буди! (этим обращением мы испрашиваем благословение Лады-Богородицы, когда отправляемся в путь-дорогу).

Государыня, Макошь-Матушка, Мать Небесная, Богородица! Соплети для нас, Судьбу Светлу, Судьбу Ясну, да без Нитей темных. И да не сгинет милость Твоя, да ко всем Родам наша!

Государыня, Макошь-Матушка, Мать Небесная, Богородица! Ты, Мать-Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам, великим и младым! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заповеди Богов

В стародавние времена, когда Небесные Боги приходили на помощь к людям Мидгард-Земли, в то тяжелое время, люди упросили Богов оставить Заповеди свои, чтобы счастье и радость не покидали Великой Расы. Заповеди Бога Перуна записаны в “Саньтиях Веды Перуна”. Заповедей много, также как и Богов их даровавших, чтобы человек мог выполнять все Заповеди Богов в своей жизни, ему следует помнить Два Великих Принципа: “Свято чтить Богов и Предков своих и жить по Совести”. Ниже даны заповеди двух Вышних Богов, коих следует придерживаться.

ЗАПОВЕДИ БОГА РАМХАТА

1. Вернитесь к своим корням и вы откроите врата в Божественный Мир (Правь).

2. Не входите в другие Миры со своими законами, а соблюдайте законы Мира того.

3. Соблюдайте Законы Рамхи Великого, будьте мудрыми и совершенными.

4. Не идите за Тьмой, а идите за Светом, ибо идущие за Тьмой сгинут безвременно.

5. Не внимайте тем, кто призывает к Кривде, а внимайте тем, кто призывает к Правде.

6. Не внимайте тем, кто глаголет, что жизнь конечна, ибо они сами не ведают о чем возвещают.

7. Не внимайте тем, кто глаголет, что ближний ваш, ворог ваш, а внимайте тем, кто глаголет, что ближний ваш - друже ваш.

8. Идите через Миры многие, познавая их и совершенствуя Дух свой.

9. Познавайте Мудрость Бога Единого (Рода) и обрящите Свет Божий на пути своем.

10. Не давайте Веды тем, кто во зло превращает их да на погибель всего живого.

11. Не создавайте заповедей и законов ложных, что идут супротив Законов и Заповедей Божиих, ибо себя погубите и потомков с Пути совратите.

12. Не стремитесь к другим Мирам, дабы захватить их, ибо кто сие в помыслах имеет, свой Мир потерять может.

13. Не думайте, что многия Земли безжизненные, на них жизнь вами не видимая, вашими чувствами не ощущаемая.

14. Не используйте Вайтманы и Вайтмары во зло, дабы захватить другие Миры, а используйте их для добра и познания Миров, и тогда дружбу жителей тех Миров обрящите.

15. Не проявляйте агрессивность против тех, кто прибывает к вам из других Миров, ибо как вы будете вести себя, так подумают они о всех жителях Мира вашего.

16. Не разрушайте Мир ваш и природу его, ибо себя погубите и свой Мир потеряете.

17. Да не отвергнет жена первого мужа своего, ибо отвернется Род Небесный от нее.

18. Дочь рожденная во Священное лето, да сочетается союзом семейным с мужем своим только во Священное лето.

19. Да не коснется перст отца другой жены, когда жена его носит чадо его под сердцем своим.

20. Да не возымеете других жен кроме своей, да в любое время, кроме лихой годины, когда Род мужской гибнет во защиту дома своего, во защиту Земли своей и Веры своей.

21. Не применяйте Фаш-разрушитель против Мира своего, ибо Мир свой живой погубите и потомков Рода своего лишитесь.

22. Сохраняйте Память о всех предках Рода своего, и обрящите вы благосклонность Богов и Предков ваших.

23. Уважайте Странников, посланцев Бога Единого (Рода), внимайте Слову их и Мудрости их.

24. Не живите по законам что создали люди, дабы лишить вас Свободы, а живите по Законам Бога Единого.

25. Не произносите имени Бога Единого в суе, а глагольте его только в Великие праздники

26. Почитайте Богов Небесных, Отца и Матерь свою, ибо они Жизнь вам дали, Отец и Матерь дали Дух и Тело вам, а Боги - Душу и Совесть.

27. Не ругайте тех, кто покинул Мир ваш, ибо об ушедших глаголют только хорошее.

28. Не судите тех, кто сбился с пути Света, а направьте их вновь на путь праведный, ибо за деяния свои они ответят перед Совестью и Родом.

29. Да не устыдитесь вы того, что дано вам природой вашей и Родом Единым, а стыдитесь незнания и невежества.

30. Воздавайте уважение Богам вашим и Творцу Единому, и обрящите мир и покой в жизни вашей, и да будут открыты Врата Междумирья для вас.

31. Стройте Храмы, да во всех Мирах, познавайте вы Мудрость Божию, ибо кто Мудрость Божию не познает, тот себя потеряет.

32. Чтите Свято все праздники, что оставили вам Предки ваши, украшайте жизнь свою радостью и деяниями благими, да во Славу Богов и Предков ваших.

33. Соблюдайте Заповеди Мои, что дал вам и обрящите помощь Мою да во все времена.

ЗАПОВЕДИ БОГА СВАРОГА

1. Почитайте друг друга, сын - Мать и Отца, муж с женою живите в согласии.

2. На едину жену должен муж посягать - а иначе спасения вам не узнать.

3. Убегайте от Кривды и следуйте Правде, чтите Род свой и Рода Небесного.

4. Почитайте вы три дня в неделе - третий, седьмый и девятый. Почитайте Великие Праздники. Потому подобает поститься всем людям в третий и в седьмый дни. Если кто в день девятый работает - то не будет ему прибытка, ни по жребию, ни по таланту во другие дни без изъяна. День седьмый человекам, скоту и рыбам - на покой дан, на отдых телесный. Друг ко другу ходите, друга за дружку радейте, будет радостно вам - пойте песни Богам.

5. Почитайте Великий ПОСТЪ, от сожженья Марены и до свадьбы Дживы. Берегитесь люди, в это время Кривды, сохраняйте строго от съедения чрево, руки от ограбления, от хулы - уста.

6. Почитайте яйца в честь яйца Кощеев, что разбил Даждьбог наш, вызвав тем Потоп.

7. Почитайте Страстную Неделю - как скорбел Даждьбог наш от распятия до спасения Лебедью-Дживой, так и вы скорбите смиренно. И не пейте питья хмельного, не скажите бранного слова!

8. Почитайте Купальские дни. Вспоминайте победу Перунову, как Перун победил зверя-Скипера и как сестрам своим он Свободу дал, как очистил их в водах Ирия.

9. Почитайте Перунов день. Как Перун в пятый день к Диве сватался, как Перун Ния победил, и с Небес низверг Бога Велеса, вспоминайте и свадьбу Перунову!

10. Почитайте Ладу-Матушку и Рода Небесного. Покровителей Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного.

11. После жатвы своей, вспоминайте об Златогорке, почитайте также, День Волха Мудрого, сына Индры, Ясна Сокола.

12. Почитайте день Макоши-Матушки, Светозарной Великой Матери, Небесной Богородицы.

13. Почитайте и день Тарха Даждьбога - вспоминайте его женитьбу.

14. Почитайте Великую Инглию и Богов Ваших, которые суть посланцы Бога Рода Единого.

15. Почитайте старость и защищайте младость, познавайте Мудрость, что оставили вам Предки ваши.

16. С другими Родами живите в согласии, помогайте когда просят вас о помощи.

17. Не щадите живота своего, для защиты Дома своего, для защиты Рода своего и Святой Веры своей, для защиты Святой земли своей.

18. Не навязывайте Святую Веру насильно людям, и помните, что выбор Веры, личное дело каждого свободного человека.

19. Почитайте ПАСХЕТЪ, и помните о пятнадцатилетием переходе из Даарии в Рассению, как шестнадцатое Лето Предки наши славили Род Небесный, за спасение от Потопа Великого.

20. Живите в союзе с Природой, не губите ее, ибо она опора Жизни вашей и всего Рода живого.

21. Не приносите на Алатырь жертвы кровавые, не гневите Богов ваших, ибо мерзко для Них принимать кровь невинную от созданий Божиих.

22. Защищайте рукою крепкою ваши Капища и Святилища помогайте всеми силами, вы всем Странникам и Капенам, что хранят ту Тайну Древнюю, Слово Божие, Слово Мудрое.

23. Не питайтесь пищей с кровию, ибо будете как звери дикие, и болезни многие поселятся в вас. Вы питайтесь пищей чистою, что растет на полях ваших, в лесах и садах ваших, обретете вы тогда силы многие, силы светлые, и не настигнут вас хвори-болезни и мучения со страданиями.

24. Не стригите свои власы русые, власы разные, да с сединами, ибо мудрость Божию не постигните и здоровие потеряете.

25. Воспитай отец сынов с дщерями, приучи их к жизни праведной, воспитай ты в них трудолюбие, уважение к младости и почтение к старости. Освяти их жизнь Святой Верою и Мудростью Первопредков.

26. Не хвалитесь своей силою перед слабыми, чтобы восхваляли и боялись вас, а обретайте славу и силу в битвах с ворогом.

27. Не глагольте ложно против ближнего вашего, сберегите от хулы уста ваши.

28. Творите дела добрые, да во славу Рода Небеснаго, и великих предков ваших и Святой земли вашей.

29. Какие деяния творят вам люди, такие и вы сотворяйте им, ибо каждое деяние своею мерою мерится.

30. Даруйте десятую часть от достатка вашего Богу Единому, а сотую часть вождю и дружине его, дабы охраняли они землю вашу.

31. Не отвергайте незнаемое и необъяснимое, но постарайтесь незнаемое познать, а необъяснимое объяснить, ибо Боги помогают стремящимся к познанию Мудрости.

32. Не отнимайте жизнь у ближнего вашего, ибо не вы ее дали, а Боги; но не щадите жизней ворогов, что нападают на вас и земли ваши, ибо они против воли Богов пошли.

33. Не принимайте подношений и воздаяний за деяния, что сотворены вами при помощи Дара Богов, и за деяния добрые ваши, ибо пропадет Дар Богов вам данный и не молвит никто, что благое творите.

Издревле, во многих Родах, отдавалось предпочтение наиболее близким по Духу и Крови Небесным Богам, которые всегда приходили на помощь к белым людям во всех краях Мидгард-Земли.

Как повествуют древнейшие Предания, в те далекие времена, люди и Небесные Боги братались между собой, помогали друг другу и Небесные Боги оставляли земным братьям свои простые, но мудрые Заповеди, чтобы Счастье и Радость не покидали Роды Великой Расы.

Заповедей Светлых Богов множество, также как и Небесных Богов их даровавших, чтобы человек мог выполнять все Заповеди Многомудрых Богов в своей жизни, как уже говорилось ранее, следует помнить Два Великих Принципа: Свято чтить Светлых Богов и Многомудрых Предков своих, а также жить по Совести. Ниже даны некоторые заповеди Небесных Богов, немногие из множеств, коих следует неуклонно придерживаться в нашей повседневной жизни.

ЗАПОВЕДИ ЛАДЫ - БОГОРОДИЦЫ

Благословленные Сварогом первенцы Рода, да сочетаются Союзом Семейным в Лета Мудрости своей.

Та из жен, коия отречется от мужа своего и Рода его, недостойна быть матерью, и не изведает она счастья и радости в жизни своей, а токмо лишь горечь утрат.

Ежели, коия матерь отречется от чада своего, в муках рожденного, то не обрящет она покоя в Душе своей, ни в Мире Яви, ни в Мире Нави, и Сварга Пречистая навечно скроется от нее.

Да вложит любая матерь Душу свою, во се деяния свои, и сотворит в Доме своем Покой, Ладность и Радость.

Да не отречется дщерь Божия от долга пред Родом, и не отречется от рождения чад сверх Долга пред Родом.

Да царит в Союзе Семейном, лишь Лад да Любовь, и да не постигнут Союз Семейный тот - беды, лихолетье и утраты.

Живите в Союзе с Природою, возмножая её, а не губя её.

ЗАПОВЕДИ СТРИБОГА

Одухотворенный Семейный Союз, да освящен есть всеми стихиями и Богами Небесными.

Мужчина не имеющий детей, не исполняет долга перед Родом своим и Расой Великой, ибо чада его есть продолжение Рода древнего его.

Да не погаснет Огонь сердец и очагов ваших, ежели жить будете по Совести своей, а не по наущению чужеродному.

Да не оскверните вы тленом своим Святу землю Предков ваших, коия полита Кровью и Потом Дедов ваших.

Облегчайте уход близким вашим, через Кроды Великие и Лодьи просторные, дабы могли Души близких ваших, с дымом Кродным, подняться во Сваргу Пречистую к Предкам Вашим.

Почитайте память Предков своих, жертвоприношениями безкровными, ибо что пожертвуете вы им, то и возымеют они.

Не губите Души свои стремясь за благами земными, ибо все блага Мира Яви, не создадут мельчайшего блага Мира Прави.

Неисполнение Заповедей многих лишает человека помощи от Богов и Предков его, ибо только тем, кто соблюдает Заповеди и Два Великих Принципа, помогают все Боги.

ЗАПОВЕДИ ЛАДААДА

Семейный Союз углубленный Древней Верой Первопредков, да строится на великом правиле - несущем Духовную Свастику.

Ведайте, что Гармония вливается в противолежащие Чертоги, кроме Свастичнаго и Трисвастичнаго, ибо эти Чертоги порождают не Гармонию, а Взаимолюбие и Плодородие.

ЗАПОВЕДИ ЧИСЛОБОГА

Рожденный во Рамхате, да пусть гармонию несет всем чадам рожденным в остальном Лете.

Рожденные в Чертогах Девы, да не ищут суженой в Чертогах Девы.

Не теряйте время понапрасну, ибо теряющий толику времени, по частям теряет Жизнь свою.

ЗАПОВЕДИ ОДИНА

Да не будет Семейного Союза между рожденными в Едином Лете, кроме рожденных в Единый День и Единый Час.

Самые великие и безценные драгоценности в Мире, это Меч, Совесть и Мудрость. Все остальное не принесет процветание Роду.

За глоток из источника Мудрости Древней, не жалко и глаз свой отдать, ибо ведающий Руны без очей зряч.

ЗАПОВЕДИ ТАРХА ДАЖДЬБОГА

Кто имеет благословение Перуна на Союз Семейный, да не будет между ними ни Рати, ни Фатты.

Кто отдаст часть Души своей чадам, тот не уменьшил Душу свою, а преумножил ее.

Кто любовь расточает, тот ее потеряет, а кто любовь излучает, тот ее умножает.

ДЕВЯТЬ ОСНОВ ИНГЛИИЗМА

1. ПРОСВЯЩЕНИЕ - первая основа говорит нам о том, что мы должны изучать Священные писания и Священные предания, Мудрость Предков наших и Мудрость других Родов человеческих. Наполнить жизнь свою святостью, да деяниями добрыми, во славу Богов и Предков наших.

2. ДУХОВНОСТЬ - вторая основа говорит нам о том, что каждый человек должен развивать свою Духовную сторону жизни и приобщать к Духовности других людей.

3. СОСТРАДАНИЕ - третья основа говорит нам о том, что каждый человек должен иметь сострадание ко всему живому созданному Богами.

4. ПОКОЯНИЕ - четвертая основа говорит нам о том, что каждый человек должен стремиться к гармонии телес, Души и Духа, ибо только тогда он сможет обрести внутренний покой.

5. ТЕРПЕНИЕ - пятая основа говорит нам о том, что человек должен с пониманием относиться к деяниям других людей, ибо каждый человек - СВОБОДНЫЙ, но его личная свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Никакая личная Свобода, не может быть выше долга перед Родом и Богами Небесными.

6. МИРОЛЮБИЕ - шестая основа говорит нам о том, что мы должны проявлять миролюбие ко всем Родам человеческим, но при этом не жалеть жизней ворогов, что идут в земли наши со злым помыслом, и с оружием.

7. ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ - седьмая основа говорит нам о том, что мы должны с любовью и добротой относиться ко всему живому созданному Богами, а также к памяти Предков наших и к Истории Родов человеческих.

8. ИСПЫТАНИЕ - восьмая основа говорит нам о том, что для достижения Небесного Вырия и Небесного Асгарда, мы должны пройти путь Духовного совершенствования. И испытания в нашей жизни даются для того, чтобы проверить наши Духовные силы.

9. ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕНИЕ - девятая основа говорит нам о том, что все в жизни и сама жизнь имеет свой смысл, свое предназначение, свою цель, и каждый человек должен стремиться к своей цели, чтобы выполнить свое предназначение, и его жизнь обрела Высший Духовный смысл.

ГИМНЫ

Во все времена мелодичный напев сопровождал людей. Пели детям колыбельные перед сном, пели во время и после работы. Сказители и Баяны пели былины о стародавних временах, о Светлых Небесных Богах и Предках-героях.

Наиболее часто пелись Гимны Вышним Богам и Предкам, а также Гимн Святой земле (гимн Беловодья). Ниже мы помещаем некоторые их этих Гимнов. У исполнителей данных Гимнов происходило соединение Души с Миром Светлых Богов и Предков.

ГИМН БОГА КУПАЛА.

В Святый день Бога Купала, От Великаго и до мала. Собирайтеся, очищайтеся, Во Святой реце, Во Святым Огне, Собирайтеся,очищайтеся. Славься Бозе наш Перун, Славна птица Гамаюн, И все Предки наша, Лада-Матерь наша. Славься Мудрый Бог Сварог, Да Асгард - Святой Чертог. И Небесный Вырий, Свят текущий Ирий. Отче Огнь, Мать Вода, Очищают нас всегда, От нечистаго - Силой Чистаю, Во Святой реце, Во Святым Огне, От нечистаго - Силой Чистаю. Славься Бозе наш Перун, Славна птица Гамаюн, И все Предки наша, Лада-Матерь наша. Славься Мудрый Бог Сварог, Да Асгард - Святой Чертог. И Небесный Вырий, Свят текущий Ирий. Разсветай Перунов Цвет, И даруй нам много Лет, Огради Ты нас, Свят Великай Спас, Во Святой земле, Во Святым Огне, Огради Ты нас, Свят Великай Спас. Славься Бозе наш Перун, Славна птица Гамаюн, И все Предки наша, Лада-Матерь наша. Славься Мудрый Бог Сварог, Да Асгард - Святой Чертог. И Небесный Вырий, Свят текущий Ирий. В Святый день Бога Купала, От Великаго и до мала. Собирайтеся, очищайтеся, Во Святой реце, Во Святым Огне, Собирайтеся, очищайтеся. Славься Бозе наш Перун, Славна птица Гамаюн, И все Предки наша, Лада-Матерь наша. Славься Мудрый Бог Сварог, Да Асгард - Святой Чертог. И Небесный Вырий, Свят текущий Ирий.

ГИМН СВЯТОЙ ЗЕМЛИ (БЕЛОВОДЬЯ)

Ой, течет река - Ирий Светлый, Ирий Светлый, Ирий белый. Он с Небес течет, да из Вырия, Через Путь Велик - - Путь Перунов. Он несет в себе Силу Светлую, Силу Светлую, да могучую. Ой, Ты, Мать моя - - Мать Сыра Земля, Мать Сыра Земля, Мать Кормилица. Воскормила, Ты - - Свят сынов своих, Свят сынов своих - воев, орочей. Ой, да те сыны, Свет Святой земли, Свет Святой земли - Русы, Белы. Ой, да славна есть - земля Святая Земля Святая, Весь просторная. И во той земле, град Асгард стоит, Град Асгард стоит - сад Богов цветет. Защищают сад - рати Славныя, Вои мудрыя, да Православныя. Не бывать в саду, лютым ворогам Лютым ворогам, с Пекла темнаго Не гулять в полях силе вражеской. Силе вражеской, смерти сеющей. Отстоят Роды - Роды славныя, Роды славныя - Мать Сыру Землю. Ой, течет река - Ирий Светлый, Ирий Светлый, Ирий белый. Он с Небес течет, да из Вырия, Через Путь Велик - Путь Перунов. Он несет в себе Силу Светлую, Силу Светлую, да могучую. Ой, Ты, Мать моя - - Мать Сыра Земля, Мать Сыра Земля, Мать Кормилица. Воскормила Ты - - Свят сынов своих, Свят сынов своих - воев, орочей. Ой, да те сыны, Свет Святой земли, Свет Святой земли - Русы, Белы.

ГИМН ОГНЮ

Синь небес так звездна, лунна, Нам сияет Меч Перуна. Очищает Души наша, Царь-Огонь утеха наша. Разгорайся Царь-Огонь, Коловрат и Посолонь. Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Поднимайся до Небес, Озаряй, Ты, всё окрест. Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Очищай, Ты, Дух и Душу, Освещай моря и сушу, Согревай - Хоромы наша, Царь-Огонь утеха наша. Гори ясно Царь-Огонь, Коловрат и Посолонь. Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Поднимайся до Небес, Озаряй, Ты, всё окрест. Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Со времен Инглингов - Предков Тебя кормим сухой веткой, Чтоб сияла - Слава наша, Царь-Огонь утеха наша. Гори ясно Царь-Огонь, Коловрат и Посолонь. Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Поднимайся до Небес, Озаряй Ты все окрест. Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Синь небес так звездна, лунна, Нам сияет Меч Перуна. Очищает Души наша, Царь-Огонь утеха наша. Гори ясно Царь-Огонь, Коловрат и Посолонь. Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Поднимайся до Небес, Озаряй Ты все окрест. Гори, гори ясно, Чтобы не погасло.

Устроения храмов.

Богослужения совершаются в Храмах, Капищах, Святилищах, Городищах, Скитах и Скуфах, в Тризницах на погостах, возле погребальной Кроды священнослужителями: Жрецами-Инглингами, Капен-Инглингами, Духовниками, Волхвами, Ведунами, Кудесниками, Храмовниками, Странниками, Старейшинами и Старостами Общин или Многомудрыми Старцами, но иногда оно может быть совершаемо и вне Храмов: в Долинах Предков, в Священных Рощах и Дубравах, на берегах рек или водоемов.

По внешнему виду и по назначению Храмы бывают различны:

Капище Света (Белый Храм) - имеет форму пирамиды и предназначен для жизни жриц, помогающих женщинам в чадородный период, и для наблюдения и воспитания младенцев при гибели матери во время родов (чада находятся в Капище Света до 3 лет, потом его забирает отец, или представитель этого Рода, если отец ребенка погиб за отечество).

Капище Духа (Храм Цветка Папоротника) - имеет форму цветка о девяти лепестках, он предназначен для Духовного преображения человека, при переходе к Новой Духовной Жизни во Сварге.

Вышнее Капище (Храм Четырех Ворот) - имеет форму пятиугольника, он предназначен для Богослужений во славу Великаго Триглава Мира Яви и Единого Бога-Творца - Рода-Породителя, а также во славу четырех Родов Расы Великой - Да’Арийцев, х’Арийцев, Рассенов и Святорусов.

Пятивратное Капище (Храм Пяти Ворот) - имеет прямоугольную форму, с южной стороны Храм имеет три входа, а с западной и восточной сторон по одному входу, этот Храм также называют - Храмом Жизни, он посвящен Роду Небесному.

Капище Перуна (Храм Семи Ворот) - имеет форму восьмиугольника сориентированного по сторонам света, он предназначен для Богослужений во славу Богов-Покровителей, Родов Славяно-Арийских.

Капище Инглии (Храм Девяти Ворот) - имеет форму Девятиконечной Инглиистической Звезды, вокруг него храмовые постройки в виде круга. Эти Храмы, считаются самыми главными из храмов, ибо в них два Храма один над другим (верхний храм - Капище, нижний храм - Святилище). В этих Храмах проходят все Богослужения и свершаются все обряды.

Великое Капище Инглии (Храм Первичного Огня) в Асгарде Ирийском имело три Вышних Храма расположенных один над другим и ещё под Изначальным Капищем находились Остовница (Подземное Святилище Священного Огня), четвертый Храм, в котором проходили Обряды, от которой в разные стороны расходились многоуровневые подземные ходы, которые шли не только под реками Ирий и Омь, но и за пределы Асгарда Ирийского. Кроме того, в ос-товнице находились священные хранилища треб и даров).

Нижнее Святилище, (Изначальное Капище) предназначалось: для проведения погребальных обрядов (Тризны), обрядов Дорода, Реминаций и Ремитаций (т.е. прохождения различных посвящений).

Верхнее Святилище, (Срединное Капище) имело шестнадцать внешних стен, расположенных по кругу (прообраз Сварожьего Круга), в центральном зале свершались все повседневные ритуалы и Богослужения, в шестнадцати залах (Чертогах), примыкавших к центральному, проходили службы и трапезы в честь Вышнего Бога, покровителя данного Чертога.

Небесное Капище, имело стены в форме девятиконечной Инглиистической Звезды, причем углы каждой пары внешних стен был равен 36 частьям (90°). Венчал Капище восемнадцатигранный купольный Шатер с девятью башнями, напротив каждых двух сияющих граней купольного Шатра. В Небесном Капище свершались Великие Праздничные богослужения, Свадьбы, которые проводили двенадцать Верховных Жрецов - Диев (Дий - владеющий Древней Мудростью) из всех 4 храмов. У каждого Дия, в Великом Капище Инглии, был свой престол. Мистерии Древа Миров совершали Дии только из Трех Верхних Капищ.

Вокруг Великого Капища Инглии находились храмовые постройки в виде круга (Великий Коло), которые снаружи Храмового комплекса представляли собой крепостную стену шириной в 9 саженей (19,2 метра) и высотой в два Круга саженей (68,28 м). Наружные стены были в сажень толщиной (213,36 см), а расстояние между каменными блоками, из которых был построен Великий Коло, не превышало 1 линии (0,69 мм.). Между Великим Коло и Храмовым Комплексом существовало 4 лестничных перехода в виде свастики - Коловрата, для того, чтобы верующие могли попасть в Небесное Капище из внутреннего двора и из верхнего яруса Великого Коло. Вход в храмовый комплекс, через врата в Великом Коло, был только с южной стороны (со стороны реки Омь) через опускающийся мост, т.к. вокруг Великого Коло был глубокий ров с водой. Поверх Храмового кольца стояли трехсаженные Куммиры Вышних Богов-Покровителей Сварожьего Круга.

Весь Храмовый комплекс был построен из Урал-Камня и умел высоту от нижней отметки Остовницы до вершины купольного Шатра - 1000 аршин (711,2 м.). Нередко весь храмовый комплекс называли малым Асгардом (городом Богов), а само Великое Капище Инглии -Алатырь-горой.

Дидово Капище (Храм Предков) - имеет круглую форму, символизирующую вечность, он посвящен нашим Мудрым Первопредкам, и предназначен для проведения обрядов Тризны и поминальных Богослужений во славу Предков наших и всего Рода Небесного.

Капища Веды (Храмы Мудрости) - имели различные формы, и были предназначены для постижения Древней Мудрости Богов и Мудрости Великих Предков наших. Кроме того, существуют Капища Веды посвященные какому-либо Светлому Богу. В них помимо познания Древней Мудрости Богов и Предков, совершаются Обряды и Богослужения (например: действующее Капище Веды Перуна в г. Омске).

Скитуальное Капище (Чермный Храм) - имеет различные формы, эти Храмы строится в Скитах, из гранит-камня или обожженной красной глины (отсюда и название - Чермный Храм), где живут ушедшие от мирской жизни отшельники, которые выполнили свой Долг перед Родом своим и решили посвятить себя служению Богам, просвященные люди решившие остаток жизни посвятить богоугодным делам.

Как правило в Капищах при Скитах воспитывались дети-сироты, которых в Скиты доставляли Высокопосвященные и умудренные жизненным опытом Жрицы, которых в народе называли - Бабы-Йоги т.е. собирающая в единую Общину последних представителей древних Родов.

Кроме того, существуют отдельные действующие Капища и Святилища в Скитах.

СКИТ - межродовое поселение Расы Великой с Капищем (Храмом), где проживают представители Славянских и Арийских Родов. Жизнь в Скитах проходила в созидательном общинном труде, в Капищах совершались богослужения и безкровные жертвоприношения.

СКУФ - поселение Славяно-Арийских Родов Расы Великой без Капища, но с Городищем (огороженным местом) где проходят обряды, богослужения и бескровные жертвоприношения на открытом месте рядом со священным Древом (Дуб, Береза или Ясень).

Священные Рощи и Дубравы - особо почитаемые места, где проводятся праздничные Богослужения, Ритуалы и Обряды, где верующий человек может соединиться с Матерью-Природой и получить Жизненные Силы, Радость и Чистоту.

Внутреннее обустройство Капища

Внутри Капище (Храм) разделяется на три части: Привход Велеса, Срединное Святилище и Асгардъ. Для примера можно рассмотреть структуру Капища Инглии.

ПРИВХОД ВЕЛЕСА

Так называется то место, где в древние времена стояли новопризванные, пришедшие помянуть Предков или готовящиеся к освящению. Ибо по Святому Преданию, Бог Велес стоит у Врат Сварги, ведущих в Вырий, где течет Ирий светлый около Асгарда Небесного и пропускает через Врата Небесные праведных людей к Светлым Богам и Предкам нашим.

СРЕДИННОЕ СВЯТИЛИЩЕ

Срединное святилище есть место, где присутствуют все Правь славящие Инглинги Святой Веры Первопредков (староверы), пришедшие вознести Славу и Требы Богам и Святомудрым Предкам Рода, а также вознести дары Богам нашим, Ладе-Матушке и Роду Небесному за спасение от Потопа Великаго, за благословение переселения Родов Расы Великой из Даарии в Рассению. В центре устроено возвышение, в виде Девятиконечной Звезды Инглии, которое называется Рассения. На нем Священнослужители: Жрецы-Инглинги, Капен-Инглинги, Капены, либо Волхвы или Духовник-Ведун, читают Священные предания, благословляет нареченные пары на Священный Семейный Союз, возносят славу Роду-Породителю, Богам-Покровителям всем Родам да’Арийским и х’Арийским, Родам Рассенов и Святорусов и всему Роду Небесному. После Богослужения верующие выходят из храма через разные врата, этот ритуал символизирует расселение родов Расы Великой из земли Свята Расы и Рассении на восток, запад и юг.

АСГАРДЪ

Асгардъ - самая главная северная часть Храмов, это Священное место, от Срединного Святилища он отделяется стеной, над центральным входом которого изображается какое либо яркое событие из прошлого (например: в Капище Даждьбога изображено распятие Тарха Даждьбога на Кавказских горах и воскрешение его в третий день после омывания тела в водах Священного Ирия).

Вдоль стены стоят Куммиры (статуи Светлых Богов и святомудрых Предков) и висят образа с изображением оных. В Асгарде совершается Священнослужение и приносится безкровные жертвы на Священный камень - Алтарь (Алатырь), который стоит перед срединными вратами. Недалеко от Священного камня находится стол, на котором стоят священные дары.

В Асгардской стене находятся трое врат, Срединные врата называются Даарскими, потому что наши предки вышли из Священной страны Даарии и по Каменному Поясу - перешейку между восточным и западным морями перешли в Рассению.

Врата, по левую сторону называются Западными или Венедскими, а по правую сторону называются Восточными или Арийскими.

Между Венедскими и Даарскими вратами ставится Куммир (статуя) Бога Велеса, а на стене изображается Бог Велес охраняющий путь и Врата Сварги ведущие в Вырий и Асгард Небесный, а по другую сторону, между Даарскими и Арийскими вратами ставится Куммир (статуя) Бога Перуна, а на стене изображается Великая Асса (Небесная Битва Богов), где Бог Перун и другие Светлые Боги побеждает силы Тьмы.

От Даарских врат до Рассении пролегает мост, который символизирует Каменный Пояс (Рипейские горы, Урал), перешеек между Западным и Восточным морями, а вдоль него стоят штанды, знамена и стяги Светлых Сил Рода Небеснаго.

В восточной стороне находится возвышение называемое Остров, на котором находится певцы и бояны, ибо сказано в Священном предании: “въ восточномъ морѣ - окіянѣ на островѣ Буянѣ, стоитъ святый градъ Асгардъ, и омываютъ его двѣ священныя рѣки Ирій и Омь. И слышно далеко за предѣлами града сего, пѣнія прекрасныя, утешающія душу, дающія силу и прославляющія боговъ”.

Духовная Иерархия

В структуре Духовной иерархии Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов, нет рабского поклонения высшим по Духовному сану Жрецам или Священнослужителям, есть только глубокое уважение и почитание Жрецов и Древнего Знания, койи они хранят, а также Мудрости и Человечности Священнослужителей. Такое понятие, как рабство, хоть человеческое, хоть Духовное отсутствует полностью. Возглавляет Древнерусскую Инглиистическую церковь Православных Староверов-Инглингов - Духовная Миссионерия (Миссионерия - т.е. выполняющая Миссию; Миссия - руническое словообразование; М - Мудрость, И - Истина, С - Слово, сия - эта, т.е. Миссионерия - означает сохранение Мудрости Истинного Слова).

С Лета 6730 (1222 г. н.э.), по решению Высшего Совета Старейшин Асгардской Веси Беловодья, Духовная Миссионерия именуется - Орден Миссия “Джива - Храм Инглии”.

Данное название в переводе с древнего х’Арийского языка: “Душа - Храм Безконечного Священного Первичного Огня”, т.е. “Душа -Храм Богов”.

Во главе Духовной Миссионерии и Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов стоит Патер Дий - Верховный Жрец-Хранитель, владеющий Древнейшей Мудростью, он же возглавляет Совет Старейшин.

Патер Дием может стать любой Жрец или Священнослужитель, избранный преемником, но не моложе 21 года. Это связано с тем, что молодые люди, более активно познают окружающий Мир Яви и Духовный Миры, и тяга к созиданию, у них ярко выражена, в отличии от пожилых людей, кои готовятся оставить этот Мир, и последовать в более Высший к Богам и Предкам своим.

Под управлением Духовной Миссионерии находятся: Весевые Духовные Управления; Родовые, Славяно-Арийские и Ведические Общины, а также все Капища (Храмы), Капища Веды (Храмы Мудрости), Святилища, Городища, Скиты, Скуфы, и приходы, и Общины совершающие обряды свои во Священных Рощах и Дубравах.

Название для Духовной Миссионерии (высшей иерархической структуры Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов) - Орден, было принято как уже сказано в Лето 6730 (1222), “дабы смутить помыслы гонителей-христиан, ищущих Православных Староверов-Инглян”.

У всех священнослужителей одежды Белого цвета, что символизирует чистоту и принадлежность к Светлым Силам Расы Великой и потомкам Рода Небеснаго.

Патер Дий имеет право носить одежды любого цвета, ибо для него любой цвет является чистым. Различие между Священнослужителями и их направлениях в Духовном служении, только в Древних Знаниях, коими они владеют, плащах и поясах.

У Воинов-храмовников Капища Свентовита на острове Руя (современный. остров Рюген) были Черные плащи с оранжевой подкладкой и окантовкой, и Золотые Пояса, поэтому этих великих воинов Расы называли Орден Золотых Поясов, (слово Орден, составное, имеет древне-руническое происхождение, в его основе сочетание двух Рун: Ор - совместная мощь, сила; ден - день, Свет. Чистота. Вместе сочетание двух Рун означает - Силы Света)

Кроме того, помимо Золотого Пояса (который имел не каждый князь или воевода), у Воинов-храмовников были пояса из кожи, ибо на поясе Храмовника крепится диара, для ношения Священного меча (слева) и боевого меча (справа) или короткого кинжала. Поэтому носящих Золотые Пояса, еще называли оберукими воинами, т.е. владеющими двумя мечами.

Ношение оружия для Храмовников в древности было обязательно, так как их задача состоит в том, чтобы защищать Капища, Жрецов и общинников. Ношение оружия другими Священнослужителями было не обязательно, но владеть им должен был каждый Жрец.

Все великие Богослужения, жертвоприношения и приношения Треб, совершаются только Жрецами, Старейшинами или Старостами Общин.

Священные Числа Инглиизма

Священными числами в Инглиизме считаются: 3, 4, 7, 9, 16, 33, 40, 108, 144, 369.

Это связано с Историей наших Первопредков и всего Белого человечества Мидгард-Земли. Каждое число имеет свой особый характер, энергетическую структуру и отношение к определенному событию в исторической жизни народов или Богов.

3 - это число указывает, что мы должны: почитать Великие Триглавы Яви, Нави и Прави; поститься в третий день недели; помнить и соблюдать Заповеди Трех Вышних Древних Богов (Рамхата, Сварога, Перуна); пройти Три Освящения Матерью-Природой, чтобы освятить свое Тело, Душу и Дух; познать тройственность Миров в которых живет человек (Мир Природы, Мир человеческий и Мир Божественный); научиться воспринимать свой Мир Яви телесно, душевно и духовно; помнить, что Капище (Храм) разделен на три части (Привход Велеса, Срединное Святилище, Асгард).

4 - это число указывает, что Великую Расу составляют четыре великих народа: да’Арийцы, х’Арийцы, Расены и Святорусы; что Сваор-Солнцеврат (свастика) - символ Ярилы-Солнца, в своей основе имеет четыре загнутых луча; что для гармоничного существования, человек развивает Тело, Душу, Дух и Совесть; что каждого человека создают четыре Бога:

Первый Бог - земной Отец, дает Образы Духа и Крови, а также своё семя из которого появляется новый человек.

Второй Бог - земная Мать, даёт Тело новому человеку, Любовь, заботу и внимательность при познании Мира.

Третий Бог - Богородица Джива, даёт новому человеку Душу, и желание творчески созидать.

Четвертый Бог - Бог-Покровитель Рода земного Отца, даёт новому человеку Веды (мудрость) и Совесть, коия превыше всяких благ земных.

Кроме того, в Священной Даарии, четыре реки разделяли страну на четыре части: Раи, Туле, Свагу и х’Арру, которые населяли четыре народа Расы Великой.

7 - это число указывает, что мы должны: помнить и святить седьмой день недели, ибо в седьмой день был распят Даждьбог на Кавказских горах; поститься в седьмый день недели; помнить о Храме Семи Ворот; развить свои семь чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, интуицию, ясновидение); помнить, что период вынашивания чада во чреве матери 7 месяцев славяно-арийского календаря, и, что мужчина не имеет права прикасаться к другой женщине в этот период.

9 - это число Высшее среди простых чисел, ибо 9 дней в неделе; 9 месяцев в Лете; в 9 лет происходит первое приобщение к Древней Мудрости Предков; 9 основных цветов видит человек (черный, червонный, алый, золотой, зеленый, голубой, синий, фиолетовый и белый); Звезда Инглии имеет 9 лучей; через 9 Миров вверх должен подняться человек; в 9 день происходит поминовение умершего и т.д.

16 - это число напоминает нам, что 16 Лет составляют Единый Круг; на Сварожьем Круге 16 чертогов; в славяно-арийских сутках 16 часов; девушка может выйти замуж с 16 Лет; каждое 16 Лето Круголета Числобога - Священное и имеет -369 дней.

33 - это число напоминает нам о том, что Древние Боги Рамхат, Сварог и Перун, дали нам по 33 заповеди; что в 33 года у каждого белого человека наступает эпоха Духовного совершенства.

40 - это число напоминает нам о том, что в каждом четном месяце 40 дней; что у женщин период совершенствования наступает через сорок сороков после рождения первого ребенка (через 40 месяцев по 40 дней); что в 40 день совершается Тризна - обряд поминания усопших.

108 - это число напоминает нам о том, что каждый человек может сотворить 108 грехов и в Рамха-Иту (Новолетие) с каждым ударом Большого колокола человеку даётся возможность избавиться от одного греха (Большой колокол бьет в Рамха-Иту ровно 108 раз), и в течении первого месяца нового Лета исправить своё положение. Например: сломал дерево - посади дерево, обидел ребенка - приласкай ребенка, оскорбил человека - извинись перед ним и т.д.; через 108 месяцев после рождения (12 лет) наступает совершеннолетие белого человека и он проходит Обряды Совершеннолетия и Имянаречения т.е. у ребенка забирают детское имя и дают новое взрослое, общинное имя, после прохождения Обрядов новый полноценный общинник несет ответственность за все свои слова и поступки, через следующие 108 месяцев жизни он может принять Духовное освящение Священным Огнем и т.д.

144 - это число напоминает нам о том, что цикл Вечного Даарского Круголета Числобога длится 144 года и многие события в истории связаны с этой цикличностью; что в 1 славянском часе - 144 части; что период содержащий 144 Лета, у древних славян называются - Кругом Жизни.

369 - это число напоминает нам о том, что Священное Лето длится 369 дней; через 369 месяцев после рождения, начинается эпоха Духовного Озарения человека.

Чужим умом жизнь не познаешь и умнее не станешь... Волхв Велимудр.

Вера наших Предков - Инглиизм, относится к так называемым Древнейшим Солнечным Культам - Светлым и Одухотворенным, где во главу угла ставятся такие понятия, как Совесть и почитание своих мудрых Предков.

Инглиизм не принадлежит к тем вероисповеданиям и религиям, которые можно принять, а потом найдя для себя, более интересную и лучшую, с точки зрения выгоды, Веру - перейти в нее. Это также невозможно, как например: выбрать себе новую мать или нового отца, и родиться от них. Уход от Инглиизма во все времена и у всех Белых народов расценивался, как предательство, как отречение от своего Рода, от своих Родителей и Предков. Всякое дерево, у которого обрублены корни, рано или поздно засыхает и погибает, так и человек отрекающийся от своей Веры Первопредков, от своих Родителей, Родичей и Отчизны, неминуемо придет не только к своей погибели, но и к гибели своего Рода.

При всей своей сложности и многогранности, Инглиизм является самым доступным и простым из вероисповеданий для белых людей, так как он несет в себе гармонию не только существования человека и Богов, но и гармонию с Природой, и гармонию в отношениях человека с человеком. Цель в жизни белого человека - это сама Жизнь.

Зачем нужно превращать жизнь человеческую в Пекло, чтобы потом, после смерти, обрести Сваргу Пречистую, не лучше ли жить в Радости и Любви - созидая, а не разрушая все вокруг себя.

Смысл любой жизни, сокрыт именно в самой Жизни, и чтобы познать смысл своей жизни, человеку необходимо полностью прожить ее всю без остатка, со всеми Радостями и горестями, со всеми поворотами судьбы, творчески созидая на благо Рода своего и духовно развиваясь, познавать Древнюю Мудрость Богов и Предков.

Стремление к изучению Древней Мудрости, к познанию окружающего Мира и самого себя, не нанося вреда - есть неотъемлемая черта исповедывающего Инглиизм. Человек живущий с древней Верой Первопредков в сердце своем, а не существующий для потакания своим низменным (инстинктивным) потребностям, рано или поздно осознает, что он потомок Древних Богов - их сын и внук, а не раб какого-нибудь чужого Бога, как это думают люди, существующие на уровне своих инстинктов.

Жизнь во всех проявлениях имеет свою красоту и многообразие. Живыми являются Ярило-Солнце, камни, деревья, травы, облака, вода, воздух, огонь, сама Мать Сыра Земля и многое другое. И белый человек должен увидеть всю эту сияющую красоту и всё это живое многообразие, чтобы осознать себя неотъемлемой частью великолепного мира, который называется - Природа.

Многие ортодоксальные христианские богословы и исследователи, считают Инглиизм крамольным учением славяноарийского “язычества”, и потому опасным, для ортодоксального христианства. Для начала, необходимо осознать, что же означает слово “крамола”. КРАМОЛА - с точки зрения ортодоксальных христиан - это бунт, мятеж, заговор против христианства, как латинского, так и византийского типа. А, с точки зрения Староверов-Инглингов - КРАМОЛА - это обращение к Солнцу, к РА (чистому Небесному сиянию Ярилы-Солнца) МОЛА (молвь, молитва). Так что, крамольники - это всего навсего Солнцепоклонники, прославляющие Ярилу-Солнце или используя руническое обозначение РА. А то, что они были против насильственных методов христианизации, со стороны Византии или Рима, и совершенно не имели желания менять Солнечную Веру своих Предков, на чуждый Лунный культ, это лишний раз подтверждает Древнюю Мудрость наших Предков, что “роднее для человека строгая мать, нежели добрая мачеха”. Как говорится каждому свое: христианам молиться Исусу, а Солнцепоклонникам (читай Крамольникам) - славить Трисветлое Ярило-Солнце.

“Чужим умом жизнь не познаешь и умнее не станешь...”, - говорил в старые времена Волхв Велимудр. Поэтому каждый народ должен развиваться по своим собственным древним законам, соблюдая идеальную чистоту собственной системы мировосприятия, уходящей своими корнями в глубокую древность, не смешивая се с другими культурами и формами мировосприятия.

Изучение культуры и мировосприятия других (не белых) народов, совершенно не означает, что познающий инородную культуру и традицию, белый человек, должен отказаться от своей родной и близкой культуры, отречься от Веры своих Предков и принять то религиозное учение, согласно которого, всеми его деяниями руководят, какие-то обезличенные и аморфные сущности. Совершил какое-нибудь доброе деяние - то господь надоумил, а совершил ошибки - то дьявол подтолкнул, а сам вроде бы как человек не причем. Человек не марионетка, которой управляют все кому вздумается, пусть даже это будут Боги. Человек сам несет ответственность за все свои деяния и ошибки, и несет ответственность перед Богами и Предками своими, главой всех деяний человека всегда должна быть только Совесть, ибо только в чистых помыслах и Совести - Бог.

Жизнь создана для Жизни, не только в Мире Яви, но и в Мире Нави, и в Мире Прави. Жизнь, как явление, дана человеку для всестороннего изучения себя, как неотъемлемой части Вселенной и для познания Вселенной, как неотъемлемой части себя. При этом человек должен научиться созидательному труду, чтобы стать творцом-созидателем, подстать Предкам и Богам. А познав созидательную жизнь и духовно развиваясь, человек приходит к выводу, что наравне с Жизнью, самым важным спутником для него является - Смерть, ибо Жизнь и Смерть - это формы существования, два полюса одного магнита, не существующие отдельно друг от друга в Природе.

Система отображения жизни в Инглиизме.

Все Солнечные Культы у Славяно-Арийских народов были Светлыми и Одухотворенными. Такие понятия как Совесть, Жизнь в гармонии с Природой, почитание своих Предков, уважение младости и почтение старости, были не пустым звуком, а главенствующим Образом в существовании народа.

Инглиизм не принадлежит к тем Вероисповеданиям или религиям, которые стараются превратить своих последователей в стадо бессловесных рабов, запугивая их карой земной и посмертной, для того, чтобы властвовать над ними, получая с этого какие-либо материальные выгоды. Веру нельзя принять или отринуть, в отличии от религии или придуманного религиозного культа. Вера существует независимо от того согласен с ней кто либо или нет. Вера (Вера - Сияющая Мудрость, слово состоящее из двух Рун: Веда - Мудрость, Знание; Ра - Сияние, Чистый Свет.) - это Древняя Сияющая Мудрость Богов и Предков наших, и также как нельзя изменить образ жизни своих древних Предков, также нельзя изменить Веру подстраивая ее под современные условия жизни и политические программы. Это также невозможно, как, например: выбрать себе новых родителей, и родиться от них.

При всей своей кажущейся сложности и недоступности для понимания из-за использования древних Образов и древних иносказательных выражений, Древняя Вера Первопредков является самым доступным и простым из вероисповеданий для белых людей, так как белые люди еще не совсем потеряли способность образно мыслить и образно выражать свои мысли.

Смысл жизни человека исповедывающего Древнюю Веру Первопредков, сокрыт именно в самой повседневной Жизни человека, и чтобы познать смысл своей жизни, человеку необходимо познать суть Древней Веры, полностью прожить свою Жизнь всю без остатка, со всеми радостями и бедами, творчески созидая на благо Рода своего, Отечества своего, Древней Веры своей и Духовно развиваясь познавать Древнюю Мудрость Богов и Предков своих.

Познавая сохраненные Древние источники Мудрости (Славяно-Арийские Веды, Саньтии, Саги, Эдды, Харатьи и т.д.), белый человек рано или поздно осознает, что он потомок Древних Богов - их сын и внук, а не раб какого-либо чужого Бога, как это мыслят люди, живущие лишь своими инстинктами и готовые взвалить ответственность за свои неправедные деяния и поступки на кого угодно, хоть на Бога, хоть на черта.

Человек живущий лишь удовлетворением своих материальных потребностей не замечает, что Жизнь, во всех проявлениях имеет свою необычайную красоту и величавое многообразие. И каждый белый человек должен стремиться не только увидеть всю эту сияющую красоту и всё это живое многообразие Мира Яви, чтобы осознать себя неотъемлемой частью великолепного мира, который называется - Природа, но и познать Великий смысл Жизни, ибо только тогда он может по праву называть себя Человеком с большой буквы.

“Чужим умом жизнь не познаешь и умнее не станешь...” - гласит Древняя Мудрость. Поэтому Славянские и Арийские Народы должны развиваться по своим древним Родовым Устоям, в соответствии со своей неповторимой Культурой и своими самобытными Традициями, соблюдая чистоту собственных систем мировосприятия и Вероисповедания, а не по подсказкам и советам всевозможных доброжелателей, различных пасторов и “духовных учителей” появившихся неизвестно откуда, и зовущих славян и ариев, к язычеству, т.е. чужой вере.

Человек, не должен отказываться от своей родной и близкой культуры, отрекаться от Старой Веры своих Предков, от своего древнего Наследия Предков и своих Традиций, в угоду каким-либо новым веяниям или “учениям”. Человек должен созидать и творить на благо своей Веры, своего Рода, Народа, Отечества и при этом должен, всегда быть готов защитить свой Род, свой Народ, свое Отечество и Веру от любой внешней или внутренней угрозы, по зову Сердца, по веленью Совести, как завещали наши Родные Светлые Боги и Многомудрые Предки.

Приложение 2. Даарийский Круголет Числобога

Строение Даарийского Круголета Числобога построено на древней шестнадцатеричной системе исчисления, 16 годов Круголета проходят через девять Стихий, создавая Круг Жизни, который насчитывает 144 года.

Начало годов Круголета приходятся на день Осеннего Равноденствия. В этот день начинался Великий древний праздник Рамха-Ита (Новолетие). Полный Солнечный Круг, от Рамха-Иты до Рамха-Иты, разделяли на три периода времени - Осень, Зиму и Весну, а соединяясь воедино они дают солярный круг - Лето.

От этого определения солярного круга, появились такие понятия, как Летописания, Летоисчисления и т.д. Каждый период времени Лета делился на три части, которые назывались - месяц. Четные месяца Лета содержат по 40 дней, а нечетные по 41 дню. Кроме того, было еще более мелкое деление Лета, на Недели, которые содержали по девять дней. Каждому дню Недели, кроме последнего, соответствовало свое числительное название: понедельник, вторник, тритейник, четверик (четверг), пятница, шестица, седьмица, осьмица и собственно Неделя, день в который ничего не делают, а отдыхают от трудов праведных.

Использование Круголета Числобога, в широких народных массах, прекратилось в Лето 7208, когда император-узурпатор Петр I, отменил все действующие на Русской земле календари и ввел зарубежный, юлианский календарь, а также повелел, чтобы Новолетие праздновалось не осенью, а зимой, и начало нового календаря стало отмечаться с 1 Генваря 1700 года, в честь обрезания Христова.

Многие некомпетентные люди считают, что введение Петром I, было прогрессом для России, приобщением ее к “европейской культуре”. Но одного они не понимают, что император-узурпатор Петр I не просто поменял один календарь на другой, он украл, у славянских народов России, как минимум, пять с половиной тысяч лет Родного древнего Наследия Предков, подменив его Историей.

Следует напомнить, для тех кто не знает, что в те стародавние времена при обозначении числа Лета, использовались буквицы, а не числа, как ныне и последнее всерусское Новолетие, отмечавшееся при Петре I, было 7208. То есть, письменность на Русской земле существовала, по меньшей мере, семь с лишним тысяч лет, а не была изобретена двумя полуграмотными олимпийскими монахами, Кириллом и Мефодием, которые только добавили в славянскую азбуку несколько греческих букв, вместо выброшенных ими же, непонятных славянских букв имеющих дифтонговое, т.е. двойное звучание, несуществующее в греческом языке.

Ныне в России, древним Даарийским Круголетом Числобога пользуются только Православные Славяне, Староверы-Инглинги, представители самой древней Славяно-Арийской Веры - Инглиизма. Для желающих узнать свое Лето рождения по Даарийскому Круголету или сравнить соответствие с прошедшими событиями или узнать, что несут новые Лета, мы приводим таблицу Круголета Числобога (см. таб.1). Напоминаем, что Новолетие наступает в день Осеннего Равноденствия, поэтому славяно-арийское Лето охватывает период с сентября одного года по сентябрь следующего. Например: 1 год Даарийского Круголета Числобога - год Земного Пути, в Нынешнем Круге Жизни, соответствует Лету 7377 от Сотворения Мира в Звездном Храме, и периоду с 23 сентября 1868 года по 22 сентября 1869 года от Рождества Христова.

Кроме того, необходимо учитывать, что каждый четвертый год в христианском календаре (хоть юлианском, хоть григорианском) добавляется один день, 29 февраля, поэтому во все Лета, начиная от Свитка до Дракона, Новолетие, сместится и будет начинаться с 21 на 22 сентября, со Змея до Коня включительно с 20 на 21 сентября, а со Пса по Храм с 19 по 20 сентября.

В Священное Лето Круголета Числобога насчитывает 369 дней, потому что каждый месяц Лета включает в себя по 41 дню. И соотношение Лет, в Круголете Числобога выравнивается. Чтобы рассмотреть события прошедшего Круга Жизни, необходимо от Лета 7377 отнять 144 года и получите дату начала старого Круга Жизни - Лето 7233 и т.д. Для определивших свой год на Круголете Числобога, мы помещаем краткое толкование, в современной интерпретации, Сущности годов Даарийского Круголета Числобога.

СУЩНОСТЬ ГОДОВ КРУГОЛЕТА

Каждый год, Даарийского Круголета Числобога, проходит через 9 стихий и в каждой Стихии он получает новый цвет и новое осмысление. Ниже указано краткое современное толкование годов Круголета, применительно к мировосприятию современного человека, соответствующее Ночи Сварога над Мидгардом, т.е. темным временам на Земле, о которых предупреждал в глубокой древности Бог Перун, и о которых было начертано в древних Рунических Текстах. Для некоторых годов, объединенных одним названием, существует общая характеристика, она в данном тексте выделена курсивом.

1. Земной Путь - Данный год указывает на то, что Человеку, рожденному в этом году, предстоят великие испытания, так же, как и державам, прохождение темной полосы кризисов, неудач и становлений. Этот год является началом начал, а начинать всегда труднее; но какое бы ни было начало, за ним всегда следует свершение поставленной цели и воплощение задуманной идеи.

129. Звездный Путь - Этот год, указывает на осмысление прошлого опыта, на Духовное становление и укрепление мощи, как Духовной, так и физической; на возрождение Сил Света и поднятие их на борьбу против Сил Тьмы. Человек, рожденный в этот год, будет жить больше Духовными интересами, чем материальными; и про таких людей говорят, что «мысли их, блуждают среди Звезд», в профессиональном плане их тянет к астрономии или астрологии, в авиацию и в космос, к альпинизму и философии.

113. Огненный Странник (Путь Огня) - Данный год указывает на то, что произойдут огненные очищения, которые способствуют исчезновению дегенеративных (ослабленных) видов. В такие годы, бывают сильные эпидемии, пандемии, например: чумы, оспы, холеры, гриппа. Спасение от таких болезней только через Огонь. Человек, рожденный в этот год, как правило - Огнепоклонник; дети, любят играть с огнем, со спичками, огонь для них родная стихия. В психологическом плане они бывают очень раздражительны.

97. Солнечный Странник - Его также называют годом перемен, ибо в этот год происходят перемены во властных структурах, в общественной жизни. Для народа, серая погода как бы меняется на солнечный день. В этот год рождаются просветленные люди, которые стремятся изменить весь мир вокруг себя. Они, как правило, отвергают все старое и считают, что только новое приносит развитие. Иногда зацикленность этих людей на материальном плане такая, что “Вместо согревающего тепла Солнца, они несут уничтожающий все живое Солнечный Ветер". Такие люди, бывают замкнуты на своих ощущениях; если они развиваются вне духовной общины, то из них получаются эгоисты.

81. Лесной Странник (Путь через лес) - год духовно психологической реформации, в который власть пытается все привести в состояние гармонии. Как правило, в этот год происходит осмысление всех прошедших этапов развития людей, рожденных в этот год. Человек, рожденный в год Лесного Странника, тянется к Матери-Природе; если общество вокруг него занято борьбой с Природой, то он становится на ее защиту. Такие люди работают: егерями, лесниками; занимаются садоводством и пчеловодством. Если их не понимают, то они уходят от людей и становятся Отшельниками, ибо для них Духовная Гармония с Природой важнее в жизни, чем попытка вразумить окружающее общество, беречь Природу.

65. Сварожий Путь (Свага) - Год новых изменений в жизни общества; год возрождения национальной самобытности и тяжелых испытаний; год возрождения связей между людьми и Силами Небесными (расцвет мистицизма, оккультизма, всевозможных религиозных культов, приводит к возрождению древних народных Верований). В этот год, происходит активная поддержка верующих людей Богами и уход людей в Миры Нави и Прави. Одновременно, в разных державах происходит явление Странников и Духовных Учителей; в этот год рождаются люди с определенной духовной миссией на Земле.

49. Водный Путь - Вносит разброд в мысли людей, любые призывы, лозунги, программы ничего не несут за собой. Про них в народе говорят, что: "Они вилами по воде писаны”. Как правило, это приводит к хаосу и разрушению державности. Люди, рожденные в этот год, следуют чужим идеям, не вдумываясь в последствия, что и приводит их к невольной жизни. Те, кто идет за Светлыми идеями, в основном, становятся фанатиками этой идеи, и не щадят ни себя, ни других во защиту этой идеи.

33. Лунный Странник - Год, в который начинается яркое развитие тайных оккультных учений; поголовное увлечение мистицизмом, ибо Луна определяет религиозность и мистичность. Этот год также приносит небывалый рассвет науки и культуры, который коренным образом меняет всю жизнь, и людям кажется, что наступила новая эпоха. Люди, рожденные в этот год, как правило, становятся: служителями Лунных Культов, мистиками, и будут использовать свой философский склад ума для получения материальных благ. Такие люди, в своем стремлении к достижению материальных благ, не останавливаются перед человеческими жертвоприношениями и службе силам Зла.

17. Странник Божий (Белый Путь) - Указывает на мощную активность сил света, на душевное и Духовное развитие в обществе и Человеке. Люди, рожденные в этот год, становятся Служителями Солнечных Культов, ибо их называют Пророки, Мессии, Духовные Учителя, Странники Божьи. Такой человек живет не для себя, а для других, и когда он трудится на благо общества, ему помогают Боги и Предки и человек повышает свой Духовный потенциал.

2. Черный Жрец - Год определяет странное смешение религий и анти-религий, Добра и Зла, происходит появление таких понятий, как Доброе Зло и Злое Добро. В такой год очень ярко проявляется единство и борьба противоположностей, что и приводит к рождению людей с маниакальными идеями, которые начинают создавать свои программы и учения; которые отвергают всякую Духовность и Душевность, и признают только свою идею и материальность; их жизненное кредо - стать властелином Мира.

130. Звездный Жрец - Год мощных Духовных побед, просвещения и развития; год появления новых жизненных устоев и правил, реформ. Год, когда пробуждается человеческая мысль и отвергаются религиозные догмы, которые не дают развиться этой мысли. В этот год, происходит возрождение Светлых Родовых Культов, тяга к Древности и археологии, что и приводит к рождению людей с необычными способностями; таких детей в народе называют - Звездный Ребенок. В древности Славяно-Арийские Жрецы “отбирали” всех Звездных Детей и воспитывали их по особой программе, чтобы дети в дальнейшем служили Силам Света и Добра. Это связано было с тем, что, получая мощную жизненную силу, от Природы и Звезд, человек мог творить как Добро, так и Зло, но в особо крупных размерах.

114. Огненный Жрец - Год перелома в общественном сознании, изменение отношения между разными ступенями иерархии людей; год возрождения Огненных Культов; год, когда человек по-новому смотрит на использование силы Огня; год преображения и очищения сознания людей. Дети, рожденные в этот год, имеют яркий, открытый, экспансивный характер. С детских лет они воспринимают Мир, как бы через розовые очки и считают, что весь Мир принадлежит им, и существует только для того, чтобы они жили в свое удовольствие. Но если, этих детей в детстве воспитывать в Духовной, созидательной среде на основах и принципах древней Веры Первопредков, более надежных людей в будущем не сыскать, и, как правило, эти дети, в большинстве своем, становятся Жрецами, Хранителями Первичного Огня (Инглии).

98. Жрец Солнца - Этот год, несет в себе стремление, к светлому развитию общества; к повышению благосостояния народа; к светлым реформам на благо народа; к появлению новых видов искусств, направлений в религии, музыке, философии, психологии, в отношениях между людьми. Такой год, правители держав, называют: временем свободы, равенства и братства, но под надзором “высших иерархов”. Люди, рожденные в этот год, очень чувствительны, тянутся к Свету, но при этом их психологическая ментальность создает им множество проблем, но они видят эти проблемы и преодолевают их. Их внутренняя психология построена на том, что все, что их окружает, должно подчиняться определенным законам Светлых Сил, Тьма не должна существовать. Это категорическое неприятие и отрицание Тьмы мешает в их жизни, т.к. отрицание чего-либо не означает отсутствие этого. Такие люди, по своей природе, не мыслят себя вне общества и Веры, и поэтому из них хорошо получаются Жрецы Солнца.

82. Год Друида (Жреца Леса) - В этот год в обществе ярко проявляется тяга к гармоничному развитию по законам Природы. В обществе вновь начинаются возрождаться народные традиции, связанные с культом Природы и травяным лечением. Как грибы после дождя начинают появляться общества знахарей-колдунов, люди стремятся уйти в Природу, что приводит к нарушению равновесия в экологическом секторе держав (стран), и как следствие, возникают территориальные претензии от одной страны к другой. Это год противодействия различных систем, когда система Гармонии подвергается воздействию системы Дисгармонии. Люди, рожденные в этот год, зависимы от экологической обстановки, таким людям крайне противопоказана смена места жительства; это очень импульсивные, хорошо все познающие, волевые люди. Уход таких людей из мирского общества допустим только в одном, если этот человек становится на Путь Жреца Леса.

66. Жрец Неба - Год тяжелых испытаний и становления мощного общества, при этом год, когда Небеса обильно призывают к себе своих сторонников, которых силы Тьмы пытаются уничтожить. Это год развития в различных сферах производства, год сплочения в обществе и возрождения Веры в его Небесные Силы, даже сами общины отвергают эти силы. В такой год рождаются люди с чисто философским складом ума, им претит грубость в отношениях, они стараются облагородить жизнь вокруг себя, поддержать любые ростки Духовности и Веры, из таких людей получаются истинные Священнослужители и Жрецы. Единственный минус у этих людей, что им не подвластно семейное счастье.

50. Жрец Моря - Этот год, не приносит улучшения в жизни общества, состояние общества можно обозначить поговоркой “переливание из пустого в порожнее". Любая попытка изменить положение приводит к хаосу и гражданской войне, что связано с террором и пролитием крови невинных людей. В этот год, рождаются хитрые люди, которые идут к своей цели, невзирая ни на какие препятствия, они находят выход из любой запутанной ситуации, ибо они пользуются поддержкой и силой Стихий. Они стараются проявлять свои способности в ораторском искусстве.

34. Лунный Жрец - Год чудес и мистических трансформаций, в этот год, как грибы после дождя, появляются различные секты, цель у которых борьба с основным религиозным течением, которое породило данную секту. Это год, когда появляется множество лжепророков и мессий. Год, в который начинают воплощать в жизнь абсурдные и нереальные проекты; появляется абстрактное искусство, но при этом растет мощь и благосостояние народа, который с усмешкой смотрит на все, ибо народ живет по принципу: “до Богов высоко до царя далеко, а своя рубашка ближе к телу”. В этот год рождаются люди с повышенной склонностью к оккультизму и мистицизму, они, наделяются определенными способностями, с которыми не знают, что делать, и пользуются, ими подсознательно. В последствии, большинство из таких людей попадают в секты, где из них делают Служителей Лунных Культов.

18. Белый Жрец - Год парадоксальных изменений в психологии сознания общества, как правило, это приводит к революционным изменениям, что приводит к нарушению эволюции развития общества. Символы этого года: определенное стремление людей идти по Светлому Пути, но Темные Силы, используя светлые призывы, пытаются увлечь людей на путь разрушения и Хаоса. Этот год можно назвать, годом борьбы Бога и Антибога, где в любом случае Светлое Начало побеждает. В этот год, рождаются одухотворенные люди, которые своей жизнью олицетворяют Добро и Справедливость, и на пути Духовного развития, они достигают великих Духовных вершин. Такие люди становятся во главе различных религиозных конфессий или Жрецами Высокого уровня.

19. Черная Жрица - Год, который несет повсеместные хлопоты, направленные на достижение достатка. Это год правления женщин, эмансипация в этот период может принести большую пользу, чем мужчина, ибо в этот год для женщины открыты природные тайны, которые каждая женщина использует для улучшения семейного очага. В этот год рождаются женщины-лидеры по натуре и мужчины философы. Женщин, рожденных в этот год, тянет к точным наукам, а мужчин к наукам отвлеченным, абстрактным.

3. Звездная Дева - Год повышения активности общества в различных сферах. В этот год происходит демографический взрыв, т.е. женщины рожают столько, сколько могут, ибо для них приходит с Неба откровение. В каждом ребенке она оставляет частицу себя и эта частица проявляется так, что не оставляет своих родителей без присмотра, и не бросает на произвол Судьбы, ибо в этих детях сильно развито чувство почитания Родителей. Женщины, рожденные в этот год, становятся Духовно-религиозными лидерами. Мужчины - плодовиты, они стараются иметь, как можно больше детей и все дела направляют на увеличение своего Рода, и за какое дело бы они ни брались, они все делают его с легкостью и совершенством.

131. Жрица Огня - Год ожидания перемен в жизни общества не всегда оказывается тем, что от него ждут. Это год междоусобиц, войн и пожаров. В этот год не сбываются надежды на улучшение или ухудшение жизни, но происходит очищение от влияния Темных Сил. Год начала мощного развития созидательных сил деградации и упадка паразитических сил. В этот год рождаются одаренные люди, которые своей жизнью показывают окружающим, каким путем идти. Жизнь таких людей заканчивается трагически, но после их смерти, их будут почитать наровне с Богами. Девушки, рожденные в этот год, становятся Служительницами Огненных Культов, а мужчины овладевают профессиями, которые так или иначе связаны с огнем.

115. Солнечная Жрица (Дева) - Год Духовного и просветленного озарения народа. В этот год происходят изменения в обществе, и оно начинает активно созидать и в нем начинает проявляться великая сила творчества. Люди, рожденные в этот год, наделены способностью созидания в различных сферах. Если человек, рожденный в этот год, не имеет возможности созидать, то он начинает борьбу за свое существование, собирая вокруг себя единомышленников, создавая враждебную существующему правящему режиму структуру.

99. Друидесса (Жрица Леса) - Год, когда Мать-Природа начинает восстанавливать свои Права, уничтожая все искусственные антиприродные формы. Год землетрясений ураганов, смерчей, цунами и наводнений, а также засухи, песчаных степных бурь, которые происходят в тех местах, где человек нарушает природное равновесие и теряет связь с Природой. В этот год рождаются Волхвы - Духовные Гармонизаторы, для которых пятиричность (слияние Тела, Души, Духа, Совести и Природы), есть неотъемлемая форма жизни. Они не могут существовать оторванными от Природы, от работы на земле, свободное время они работают, выращивая растения. Про них говорят, что "им важен не результат от содеянного, а сам процесс творения и созидания".

83. Небесная Дева - Год, несущий испытания обществу, которое начинает вспоминать, о том, что есть Богородица Заступница. В этот год происходит вспышка религиозной активности людей, которые обращают свой взор к Небесам. Ответ эти люди получают, в виде изменения образа жизни общества, спустя некоторое время. Рожденные в этот год честолюбивы изначально, их разум не приемлет насилие над личностью (но только в отношении себя). Из таких людей, если они впоследствии пойдут по Темному Пути, получатся деспоты и диктаторы. Мужчины усердно идут заниматься политикой, а женщины витают в облаках и живут в свое удовольствие, и только чувство долга, перед Родом, заставляет их выходить замуж и рожать детей. При этом их не интересует, будет ли у них полноценная семья или нет. Из таких людей получаются матери одиночки или отцы одиночки, т.к. их мысли находятся в Небесах, а не на Земле.

67. Морской Жрицы - Год тяжких испытаний, переломов в сознании народов и природных катаклизмов. В этот год происходят междуусобицы и гражданские войны. Великие кровопролития, являются проявлением более высокого противостояния и борьбы Света и Тьмы на тонкоматериальном плане. Если в этот год у власти державы находится женщина, то всего перечисленного выше, не происходит. Эта женщина должна быть духовно развита и рождена под Стихией Воды. В год Жрицы Морей рождаются люди, которых называют “перекати-поле”. Они как волны переносятся с одного места на другое, бьются о скалы, но скалы всегда на своем месте и им приходится вечно искать себя.

51. Жрица Луны - Год, несущий голод, кровь и тяжкие испытания, изменения в людях и общественной жизни, в самом образе жизни. Возникают новые социальные слои и классы, при которых ставка делается на силу, а не на разум. Всеми управляет некая Великая мистическая идея, которая объявляет себя, как Светлый Путь развития, но на самом деле, эта Идея ведет людей во Тьму и хаос. Активную роль в человеческих жертвоприношениях (войнах, убийствах) принимает Жрица Луны, ибо кровавые жертвы ее стихия. В этот год рождаются дети-подранки (с обостренным чувством психовосприятия Мира, и отсутствием защиты от отрицательного воздействия этого мира), которым присуще как религиозное, так и фанатическое служение атеистическим идеям.

35. Белая Дева - Год, несущий стабильность в развитии, чистоту взаимоотношений и понимания. В этот год происходит рост благосостояния в обществе, где всех соединяет общественно-полезный труд на благо державы. В такой год рождаются, просветленные люди, про которых говорили: "на них ниспослана благодать Божия”. Рожденные в этот год, всегда открыты душой и честны, смотрят не отводя глаз и всегда держат свое сердце открытым для других.

20. Земной Мир - Год благоустройства и Созидания, Процветания и открытий. Год духовной и физической гармонии, для развития и процветания искусства. Укрепление мощи держав, благоденствия и счастья. В этот год рождаются люди с проявленной созидающей способностью; любая работа, за которую они берутся, свершается легко. Единственное, что надо помнить родителям этих детей, что дети, увлекаясь работой, не заботятся о своем здоровье.

4. Звездный Мир - Год Духовного Преображения, величайших открытий в астрономии и других науках, связанных с Небом. Год интеллектуального развития держав, а также год счастья, мира и благоденствия. В этот год рождаются дети с явными признаками паранормальных способностей: ясновидения, левитации, мгновенного перемещения в пространстве, различными экстрасенсорными чувствами и т.д. Как правило, в этот год происходит обмен знаниями между цивилизациями. Это год свободных контактов.

132. Огненный Мир - Год духовного развития держав, когда общество поднимается на более высокую ступень развития. Год, когда открывается Древняя Мудрость, которая приводит к резкому Духовному подъему. В этот год рождаются дети “огненные дети”, их называют так потому, что “они горят на работе как свечи” и своим трудолюбием заражают окружающих. Из таких людей получаются прекрасные реформаторы, которые проводят реформы на созидание, а не на разрушение.

116. Солнечный Мир - Год успокоения и сознания своих дел, в такой год никогда не проходят никакие реформы, ибо дела и реформы любого зачинателя будут тонуть в потоке света Солнца и их никто не увидит. В этот год рождаются дети с повышенной чувствительностью к колебаниям солнечной энергии; они, не переносят тьмы и одиночества. Нередко у них возникают различные формы фобии: боязнь одиночества, замкнутых или открытых пространств; боязнь быть непонятым, пещерным и т.д. Их называют “маменькины дети”, т.к. они не представляют свою жизнь без подсказки со стороны своих родителей и близких родственников.

100. Лесной Мир - Год осознания гармонии человека и Природы. В этот год появляются всевозможные общественные организации, которые борются за полное сохранение Природы. В разгар данного года, лес одаряет всех живущих своими обильными плодами. В этот год рождаются люди гармонизаторы, наделенные задатками Волхва, люди с аскетическим характером, которых Природа наделяет особыми талантами. В этот год, если человек ведет неразумную жизнь, Природа уничтожает его.

84. Небесная Явь - Год наступления перелома в развитии общества. Год возникновения новых Духовных и общественных ценностей, год активизации значительной части сект Лунного Культа, которые не терпят перемен и, как правило, проходит совершение массовых самоубийств последователей этих культов. Все это, объясняется служителями культов, как уход от земной Яви в Явь Небесную. В этот год, рождаются люди с повышенной религиозной чувствительностью, многие из которых становятся пророками или лжепророками, которые, как могут, трактуют послания и откровения, которые приходят к ним свыше.

68. Морской Мир - Год тяжелых испытаний и катаклизмов. В этот год не редкость катастрофы, потопы, наводнения, цунами, тайфуны. Происходят противостояния правительства и общества, что приводит к репрессиям, к геноциду, психоциду, ментициду и т.д. Это год, когда Земли (планеты) выстраиваются в определенную последовательность, и тонко-энергетические излучения Земель вызывают в людях противоречивые чувства, что приводит к столкновениям и потокам крови. В этот год рождаются хитрые люди, единственная способность которых - приспосабливаться или выживать при любых обстоятельствах.

52. Лунный Мир - Год мистической борьбы сил Света и Тьмы. Год войн на религиозной почве; над обществом царит не сила Разума, а силы религиозных учений, что приводит к братоубийственным войнам и кровопролитиям. Рожденные в этот год люди, наделены обостренными религиозными чувствами и философским складом ума. Перед родителями стоит выбор, какое дать ребенку религиозное образование; и, в каком культе он получит религиозное образование, тому Богу он будет фанатично служить до конца дней своих.

36. Явь Божия (Белый Мир) - Год Духовного Преображения и развития интеллекта в обществе. Год, когда Боги активно помогают тем людям, кто их просит о помощи. Этот год приносит людям рождение чистых помыслов и мечтания о Светлом будущем. В этот год рождаются дети, на которых лежит Благодать Божья, вся их дальнейшая жизнь освещается светом Веры, к которой привели ребенка родители.

СВИТОК - Все годы Свитка указывают на глобальные изменения не только в общественном сознании, но и во вселенских масштабах. В годы СВИТКА происходят величайшие катаклизмы, на Земле меняются материковые очертания, появляются и исчезают острова, увеличивается вулканическая активность, и, дабы обществу было легко выжить, каждому сообществу дается откровение или предупреждение. В годы СВИТКА, хаотически происходят войны, и гибнет много не только людей, но и множество видов различных живых существ.

37. Черный Свиток - Год тяжелых испытаний, эпидемий и пандемий, революций и переворотов. В год рождаются люди с подсознательным чувством страха, с заниженным чувством долга. Они, как правило, эгоисты по натуре, им присущи такие свойства характера, как авантюризм и лицемерие.

21. Красный Свиток - Год хаоса и разброда в умах; год, когда очень ярко проявляют себя, общества черного мистицизма, которые практикует кровавые ритуалы, вплоть до человеческих жертвоприношений. В этот год в мире проливается очень много крови, не только людей, но и животных, т.к. люди бессмысленно убивают зверей и животных ради своего удовольствия. В этот год рождаются люди, в которых изначально заложены диктаторские способности и чувство эгоизма, которые для достижения своей цели готовы проливать чужую кровь.

5. Огненный Свиток - Засушливый год, когда преобладает повышенная солнечная радиация, идет обильное испарение воды, что приводит к смерти людей и животных от жары и жажды; кроме того, зной и ветреная погода, являются благоприятными условиями для возникновения пожаров. Случаются обильные нашествия жуков, саранчи и др., которые пожирают урожаи и листву в лесах. В год Огненного Свитка, рождаются люди с мистическим складом ума, для которых огонь и огненные ритуалы являются символом внутреннего преображения.

133. Золотой Свиток - Год Духовного Преображения, когда несмотря на происходящий вокруг хаос, возникающий вследствие разрушения основ материализма, и когда ярким цветом (золотым лотосом, Цветком Папоротника) раскрывается духовная сущность людей. В год Золотого Свитка рождаются Солнечные Пророки, цель которых вести за собой общество по Духовному Пути Развития.

117. Зеленый Свиток - Год коренного перелома в общественном сознании, когда в обществе начинают сильно развиваться чувство национального достоинства. В эти годы происходит активная борьба за сохранение самобытных, национальных традиций и культур. В этот год рождаются люди с пацифическими настроениями и особым складом ума, с обостренным чувством гармонии с Природой. В дальнейшем развитии этих людей, преобладает стремление к созданию натуралистических обществ, где человек живет в гармонии с Природой.

101. Небесный Свиток - Год междуусобных войн, катаклизмов, революционных выступлений и попыток переворотов. В этот год рождаются люди с чувством оторванности от реальности земной жизни, все их мысли летают в облаках, их очень трудно держать в строго определенных рамках, поэтому, из них очень часто получаются нарушители закона.

85. Синий Свиток - Год коренных изменений в общественном сознании, когда рушатся одни идеалы и возникают новые; год когда психология человека и общества особенно подвержена губительному влиянию самости и жадности. В этот год, рождаются люди с обостренным чувством справедливости, но они не могут выразить свое чувство словами, поэтому, все их речи можно назвать безсвязными. Им редко удается достигнуть высокого положения в обществе используя свое “красноречие”, наибольших успехов в жизни они достигают, когда им удается выразить свои мысли и чувства в искусстве (живопись, литература и т.п.).

69. Лунный Свиток - Год катаклизмов и уничтожения народов, и в то же время вспышка интеллекта в обществе, подъем общего благосостояния и развитие державы. В этот год рождаются очень трудолюбивые люди, у которых нет стремления к вершинам власти, как правило, их любимые занятия, это чтение книг, садоводство и цветоводство; они выбирают профессии, в которых присутствует созидательное начало.

53. Белый Свиток (Харатья) - Год коренных изменений и становления общества. В этот год у людей проявляется чувство коллективного созидательного труда. Им претит чувство лени, они устали от войн и потрясений, главной целью для народа становится созидательный труд. В этот год рождаются люди с необычайными интеллектуальными способностями: гениальные ученые и инженеры, талантливые художники и писатели, которые все деяния свои направляют на благо общества.

38. Черный Феникс - Год возрождения в национальном самосознании народа, когда народ стремится к спокойной мирной жизни. В этот год проявляется конфликт между ветвями власти и народом. В этот год народная сила возрождается, как Феникс из пепла. В год Черного Феникса рождаются люди, готовые своими силами строить рай на Земле, и не желающие ждать, когда представители власти устроят счастливую жизнь для народа.

22. Звездный Феникс - Год выхода общества из спячки, это приводит к неизвестным ранее проявлениям в жизни народа, когда вновь возрождаются забытые традиции и ремесла; когда сказки становятся былью. В этот год рождаются люди, которых мало беспокоит их собственный образ жизни, и больше всего беспокоит жизнь общества, как единого гармоничного организма.

6. Огненный Феникс - Год Духовного облагораживания общества, когда людей трудно сбить с пути Сил Света. В этот год, происходит нарастание Духовной, интеллектуальной и физической мощи в державе. В этот год рождаются высокодуховные люди, способные вести за собой людей.

134. Солнечный Феникс - Год процветания и интеллектуального развития общества. В этот год создаются величайшие памятники искусства и архитектуры, ибо это год для рождения новых гениев, одаренных Мудростью Божественной.

118. Феникс Леса - Год патологической апатии народа, когда низы общества не хотят жить по-старому, а верхи общества не могут управлять по-новому, что ведет к расколу в обществе на два противоположных лагеря: с одной стороны правители, с другой - созидательные члены общества. В этот год рождаются люди, которые хотят переделать мир, чтобы их мир был гармоничной частью Природы. Но в связи с тем, что многие люди не могут выразить свои мысли, они попадают под влияние псевдо-учителей и псевдокультуры. Единственная возможность для них, чтобы не попасть под влияние хаоса, это приобщение к Вере своих Предков.

102. Феникс Небесный - Год героических свершений на благо державы и общества, которые распространяются не только на это общество, но и на другие общества, нуждающиеся в помощи и защите. У людей, рожденных в этот год, проявляется ярко выраженное стремление найти свое место в жизни. Но иногда пониженное чувство восприятия реальности уводит таких людей с дороги, ведущей к Свету, на путь, ведущий во Тьму. Для таких людей всегда важна поддержка близких людей, не только в семье, но и в обществе.

86. Морской Феникс - Год возрождения созидательных и производительных сил в обществе, после ужаса хаоса народ стремится построить более светлое общество и жить в мире любви и спокойствия. Но в этот год их желаниям не суждено сбыться, ибо они расходятся с реальностью. Люди, рожденные в этот год, наделены необычными плагиаторскими способностями, умением лить чужую воду на колесо своей мельницы; но нередко среди этих людей рождаются прямо противоположные типы, которые делают все возможное, чтобы дать развиться другим людям. Это год тяжелых испытаний для созидательных народов.

70. Лунный Феникс - В этом году общество ожидают тяжелые испытания, это связано с усилением лунного влияния. В людях появляется подозрительность, страх, недоверие, предательство и т.д. В этом году в обществах происходит массовый террор и репрессии со стороны высшего руководства державы, по отношению к своему народу, это связано с личной выгодой правителей, в перекрещивающихся интересах различных Держав. В этот год рождаются люди с повышенным стремлением к созидательной работе, ибо для них безделье хуже смерти, а так как, человек наделен религиозным и философским складом ума, он своей общественной работой посильно помогает какому-либо, близкому по духу, религиозному культу.

54. Белый Феникс - Год укрепления и усиления мощи державы, когда на смену одной общественной формации приходит другая. В этот год обильно начинают расти различные артели по выпуску товаров народного потребления. Рождаются в этот год, одухотворенные люди, цель которых вести общество по пути Света и это у них получается, если их Вера не оторвана от Природы и общества.

55. Земной Лис (Черная Навь) - Год коренных изменений и испытаний, когда в обществе царит ложь и обман. В годы Черной Нави процветает авантюризм, подлог и обман, спекуляция, недоверие друг к другу. В этот год активизируются силы зла, происходит проявление различных демонических сущностей. Кроме того, темные силы в обществе развязывают всевозможные формы террора. В этот год рождаются люди наделенные хитростью, выносливостью, наполненные склонностью к служению темным силам; от других людей они отличаются ярким проявлением эгоизма, самолюбием, жестокостью.

39. Звездный Лис - Год тяжелых испытаний, крови и террора. В этот год активно прорастают в обществе всевозможные бредовые идеи. Люди, рожденные в этом году, наделены необычайными способностями. Даже ложь и хитрость, им присущие, они направляют только на благие деяния. У них очень развито чувство ритма. Их психологические способности помогают входить в доверие к людям.

23. Огненный Лис - Год спокойствия и благополучия, когда решаются всевозможные поставленные перед обществом задачи, любая держава выполняет свои планы. Люди, рожденные в этот год, с раннего возраста имеют свое уже сформировавшееся мировоззрение и психологию, их трудно сбить с правильного пути. Врожденное чувство долга дает им возможность распознавать хитрость и ложь врагов.

7. Желтый Лис - Год благоприятный для расширения территории державы, оно будет происходить ненасильственно в этот год, а за счет добровольного присоединения. В год Желтого Лиса отмечается рассвет производительных сил. Рожденные в этот год люди, стремятся не столько к Духовной гармонии, сколько к созидательной. Эти люди очень любят детей, они не воспринимают жизнь без семьи и заботы о детях и внуках.

135. Лесной Лис - В этот год происходит обустройство Державы по принципу: “Достаток в каждой семье, это достаток во всей державе”. В этот год развиваются различные производственные сферы, созидающие люди в любой среде чувствуют себя как дома. Люди, рожденные в год Лесного Лиса, наделены чувством прекрасного, их любимые формы отдыха - отдых на Природе. Они всегда чувствуют, что лес - это их стихия, где они знают каждую тропку и никогда не заплутают в нем.

119. Небесная Навь - Год коренных переломов в общественном сознании, но при этом он проходит под лживыми идеями, когда народу обещают райские кущи, а на самом деле им готовят хаос преисподни. В этот год рождаются люди с обостренным чувством правды, они органически не переносят ложь, но при этом наделены необычайно богатой фантазией, это выражается в такой степени, что их выдумки становятся объективной реальностью. Эти люди терпеть не могут, когда их обвиняют в неискренности и лжи, ибо они искренне верят в то, что говорят.

103. Морской Лис - Год спокойного и уравновешенного существования общества. Как правило, в этот год не происходит никаких выдающихся событий. Люди, рожденные в этот год, обладают страшным умением переворачивать разные понятия, белое выдавать за черное, а черное за белое. Они находятся на перепутье и подвержены поискам и метаниям от света к тьме и обратно. Они достигают результатов и там, и тут. В положительной сфере: добрее и справедливее нет людей, а в отрицательной: пакостней и отвратительнее людей земля не видела. Они становятся либо светлыми, либо темными личностями. Их выбор сложится только тогда, когда на их пути появится наставник, и все дальнейшая жизнь этих людей будет зависит только от того, каким будет наставник, светлой или темной личностью.

87. Лунная Навь (Лунный Лис) - Год изменений и роста активности населения державы. Происходят коренные изменения в психологии и сознании общества. Это год свершений и новых идеалов. В этот год рождаются люди с исключительной самовлюбленностью (эгоисты), у них завышено чувство значимости, требовательность к своему внешнему виду, внимательность к тому, как и что они говорят. Они любят считать деньги в чужих карманах, над ними довлеет чувство накопительства и вещизма. Чтобы добиться материального благополучия, они идут на обман и хитрость, на создание различных псевдо-религиозных сект, для того чтобы люди, поверившие в них, несли им свои сбережения.

71. Белый Лис - Год тяжких испытаний, борьбы Сил Света с силами Тьмы. В этот год начинаются самые кровопролитные войны, когда народы, опутанные ложью, натравляют друг на друга, но одновременно с этим отмечается необычный рост в производственной сфере. Этот год порождает двуличных людей, с двойной моралью: одна для себя, другая для других. Эта психология приводит к тому, что из этих людей получаются либо забитые пессимисты, либо яркие авантюристы.

56. Черный Дракон - Год коренных преобразований в обществе, время усиления власти меньшинства над большинством, при условии, что у меньшинства есть мощная идея. Если идея слабая и непродуманная, то меньшинство для достижения благ для себя, пытается принести в жертву большинство. Люди, которые рождаются в этот год, наделены способностью воплощать светлые идеи в жизнь, им присуще чувство сострадания и справедливости, но редко кто из них доживает до 60-ти лет, ибо “Черный Дракон всегда пожирает свой выводок”.

40. Красный Дракон - Год народных восстаний и великих пожаров, это год хаоса и смуты. Меняется психология и сознание в обществе. Рождаются люди созидатели, они не могут жить без работы. Их работа на благо Рода и общества поглощает всю жизнь. При этом, в их душах, может вспыхнуть огонь, когда они видят явную несправедливость, что иногда приводит к насилию. Помимо того, что они наделены трудолюбием, они пытаются искоренить все зло, которое видят вокруг себя.

24. Огненный Дракон - Год прогресса и психологической реформации общества. В этот год меняется психология в управлении обществом. Но общество пытается избавиться от нововведений, путем борьбы и восстаний. В этот год рождаются люди-лидеры, им при жизни нужно остерегаться накопления материальных благ, ибо Дракон пожирает тех, кто стремится к наживе. И человек, стремящийся к справедливости, ведя борьбу с властью (с Огненным Драконом), попадая в коридоры власти, сам может превратиться в Дракона, т.к. развитое чувство эгоизма, у этих людей, может принести вред окружающим.

8. Желтый Дракон - Год, когда обществу надоедает постоянная рознь. Люди объединяются в борьбе с катаклизмами. Правильнее этот год назвать, годом защиты от стихий. Этот год приносит засуху, пылевые бури, пожары, голод, и как следствие гибель урожая, который сгорает на корню. В этот год рождаются люди - наделенные необычайными способностями к целительству, поэтому вся их жизнь проходит в применении этого дара. Кроме целителей, из этих людей получаются также и колдуны, не терпящие злословия в свой адрес, а последствия для людей, от их воздействия и наказания, бывают ужасны.

136. Лесной Дракон - Год освоения Природы, тяжелых испытаний и возрождения Святынь. Как правило, лето жаркое, зима холодная. Люди рождаются с ярким чувством служения Природе. Они наделены чувством гармонии с Природой, эти люди от рождения до безумия любят детей. Они для них самое главное на свете. Это год Духовного отображения Небесной силы на Земле.

120. Небесный Дракон - Год коренных преобразований и реформ, когда уничтожаются Древние Родовые культуры и традиции, навязываются чужая идеология и психология. В этот год рождаются люди с чувством справедливости и нежеланием служить злу. Но в связи с тем, что парапсихологические способности даны этим людям от рождения, их представление о мире и реальности, часто не совпадают с общепринятым мнением об окружающем мире, они постоянно находятся на перепутье между силами Света и Тьмы.

104. Морской Дракон - Зачастую, этот год протекает в спокойной обстановке, народ живет сам по себе, а правители - сами по себе. В этот год бывают незначительные климатические трудности, в виде морозных зим, которые приносят убытки сельскому хозяйству. Этот год, никаких глобальных изменений в обществе не несет. Рождаются в год Морского Дракона люди с никому не свойственным умением сглаживать углы в различных сферах жизни. Но чувство гармонии с окружающим миром они найдут лишь тогда, когда будут служить силам Света, ибо служение силам Тьмы разрушит не только их Духовную и душевную структуру, но и физическую сферу жизни.

88. Лунный Дракон - Год опасных предзнаменований и ожиданий, это год, когда Тьма устремляется на державы, идущие Светлыми путями жизни. Этот год несет голод, смерть, кровопролитие, унижение, которые сплачивают население на борьбу с Тьмой и приводят его к победе.

В этот год рождаются люди, способные использовать тонкоматериальные энергии на благо людей, или во вред им. У них очень развито чувство ритма и гармонии, но если они будут идти по темному пути, то их чувство созидания, превращается в могучую силу уничтожения и разрушения.

72. Белый Дракон - Год лжи, интриг и коварства, иначе - это год несбыточных надежд. Любая попытка вернуться к прошлому или устроить новое обречена на провал. Год порождает людей с необычайной силой и тягой к Свету. Любая преграда на их пути будет сметена их способностью к воплощению своих целей в жизни. Все их задумки имеют шанс на воплощение.

73. Черный Змей - Год войн, тяжелых испытаний и братоубийств. В этот год любую державу ожидают тяжкие испытания. Также, в этот год, народы сплачивает идея, особенно защита отечества и интересов народа. В год Черного Змея рождаются сильные, смелые и одухотворенные люди, которым любое дело по плечу, ибо их сознанием овладевает приземленный разум, так как они живут лишь земными, чисто материальными интересами.

57. Звездный Змей - Год тяжелых испытаний; год, когда темные силы устраивают царство террора, создают искусственный голод, когда льется кровь невинных людей. В этот год рождаются люди, подверженные влиянию любых идей, вплоть до абсурдных, и это влияние плюс самопожертвование не дают людям пересечь 65-летний рубеж. Но при этом люди постоянно думают о предназначении свыше, и, если в обществе не существует Светлой Веры в Бога, то люди встанут под знамена темных сил.

41. Огненный Змей - Год отдыха населения, после победы над Темными силами. Но Темные силы, зализывая свои раны, продолжают собирать новые силы под свои знамена. В этот год рождаются люди, наделенные чувством долга, их огненные порывы, хитрость и ловкость снабжены мудростью, которые помогают им выжить в любой обстановке.

25. Золотой Змей - Год территориальных укрупнений держав и колониальных войн. В этот год очень много гибнет народу, как бы освобождая место под солнцем для рождения новых людей, одаренных солнечной мудростью. Им присуще чувство долга и справедливости, они не подвержены влияниям сил Тьмы. Из них вырастают великолепные первооткрыватели и созидатели. Даже если они не делают открытий в какой-то научной сфере, они создают прекрасный домашний уют.

9. Зеленый Змей - Год воплощения в жизнь непродуманных идей, навязывание людям чуждой психологии, которая приносит разброд в общественное сознание; при этом все непродуманные идеи заканчиваются крахом. В этот год рождаются люди апатичные, с пессимистической психологией, они как правило, ждут, что за них кто-то решит их проблемы. Как правило, вся их жизнь проходит в тусклой приземленной атмосфере. Единственно полезное, что они могут сделать, это то, что у них много детей, которые абсолютно не походят на них.

137. Небесный Змей - Год реформ и изменений в жизни общества. Происходит взлет интеллектуальной мысли населения, создаются шедевры культуры, которые впоследствии прославляют Державу, вся жизнь народа построена на мечтах о светлом будущем, о чистом светлом небе и безмятежности. В этот год рождаются люди - с ярко выраженной философской психологией, поэтому эти люди считают, что главное в жизни человека - жить для других.

121. Морской Змей - Год крушения держав и общественного строя, междуусобиц и гражданских войн. Когда в обществе появляются лжепророки и “учителя”, которые ведут это общество в тупик. В этот год рождаются люди, наделенные философским складом ума, вся их жизнь должна быть подчинена определенным религиозно-философским устремлениям. Иначе их жизнь превратится в круговорот решения проблем, которые будут следовать одна за другой. Эти люди от рождения наделены хорошей памятью и способностью запоминать как хорошее, так и плохое.

105. Лунный Змей - Год психологического достатка в обществе, безмятежность и спокойствие, приводят к загниванию общества, к ослаблению его морально-этических устоев, к появлению различных псевдо-культур и псевдо-философий, когда чванство, зависть, самовлюбленность, жадность и страх поражают общество в самый корень. В этот год рождаются люди с сильной тягой к различным натурфилософским учениям, основанных на естественных культурных традициях. Люди всю жизнь, вращаются в круговороте житейских проблем, ища для себя отдушину, в виде какого-либо религиозного учения, но рано или поздно они приходят к пониманию, что лучшее из религиозно-философских учений, это Древняя Вера Предков и Родовая форма философии, при которой жизнь идет в гармонии с Природой.

89. Белый Змей - Год гражданских войн и конфликтов, войн, где Свет побеждает Тьму; ибо мудрость от Бога, которую хранят народы в глубинах общества, нельзя уничтожить никакими репрессиями. В этот год рождаются люди, наделенные Божественной Мудростью, вся их жизнь окутана ореолом тайны. Такие люди не любят говорить о себе и о святой жизни, они стараются делать все, не для того, чтобы увековечить свое имя в веках, а для того, чтобы процветало общество, в котором они живут.

74. Черный Орел - Год тяжких кровопролитных войн, очень суровой и морозной зимы. Земли системы Ярилы-Солнца выстраивают Черную Призму, которая образно напоминает орла. Происходит коренной перелом в извечной борьбе Сил Света и Тьмы, когда удача переходит на сторону Светлых Сил. Но эта борьба происходит в Мире Нави, а на Земле происходят лишь отголоски тех главных сражений. В этот год рождаются люди с приземленными материальными чувствами и ярко выраженным полетом мысли, они впоследствии могут стать выдающимися учеными.

58. Звездный Орел - Год становления и укрепления Державы, происходит рассвет производительных сил в обществе, во главу угла ставится принцип: “достаток зависит от созидательного труда человека". Любая экономическая система, строящаяся на других принципах, рушится; и державы впадают в великую депрессию. Очень ярко проявляется полет человеческой мысли. В этот год рождаются люди, наделенные необычными способностями и горячим желанием объединить людей, чтобы создать рай на земле. Но вся их беда в том, что Темные силы не желают появления общества социальной справедливости, поэтому силы Тьмы делают все, чтобы этих людей просто уничтожить.

42. Огненный Орел - Год решительных преобразований в экономическом секторе стран, человеческая мысль находит оптимальный вариант для гармонического развития общества. И если общество не идет по этому пути, его ожидают социальные катаклизмы. А если общество использует предложенную гармоничную систему развития, его ждет процветание. В этот год рождаются люди, наделенные величайшим чувством Гармонии и Справедливости. Любое дело “спорится” у них в руках. Такие люди, без дела жить не могут.

26. Золотой Орел - Год гармоничного преобразования жизни в обществе, когда все население державы объединяется единой целью, что и приведет к величайшей мощи державы. Любая социальная несправедливость воспринимается как нечто чуждое. В этот год рождаются люди, наделенные ярко выраженной способностью выражать свои мысли через искусство. Единственное, на что нужно обратить внимание этих людей, это на их собственное здоровье, и форму поведения и общения с людьми, так как люди, рожденные в год Золотого Орла, очень плохо переносят критику в свой адрес.

10. Лесной Орел - Год покоя, гармонии и тишины, любые попытки внести изменения в существующее состояние в обществе, обречены на провал. В этот год рождаются люди с чувством психологической зависимости от окружающего мира, любое помещение этих людей в искусственные, неестественные условия жизни, вызывает в них чувство замкнутости и раздражительности или приводит их в состояние апатии, что нередко приводит к психологическим срывам, вплоть до проявления особо разрушающей агрессии. Из них получаются прекрасные садовники, лесники, их хобби - альпинизм, что иногда приводит их к занятию геологией.

138. Небесный Орел - Этот год приносит коренные преобразования и изменения, что постепенно приводит к изменению уклада жизни людей. В это время очень медленно и тяжело проходят экономические и социальные реформы, и общество постепенно отходит от гармонично-природного образа жизни, и переходит к обществу социально-идейной зависимости. В этот год рождаются люди с необычайно легким воображением. Они витают в облаках, их вдохновенное чувство полета мысли мешает сосредоточиться на одной, конкретной цели, что иногда приводит к очень осложненным отношениям у этих людей, не только в семейной жизни, но и в обществе.

122. Морской Орел - Год социальных переустройств и экспериментов, когда нарушаются одни связи и появляются новые. В этот год происходит осуждение народом деятельности правительства державы. В год Морского Орла рождаются люди, про которых говорят, что “они любят таскать каштаны из огня чужими руками".

Эти люди не могут жить без постоянного "перемывания чужих косточек", они великие “советчики”, и стремятся всем показать, что все знают, во всем разбираются, но во всех разговорах у них сплошная вода.

Они стремятся быть судьями и адвокатами, либо уходят в политику, лишь бы ничего не делать. Единственное исключение из общего правила, это те, кто рождается на берегу водоемов, ибо они посвящают свою жизнь работе на воде.

106. Лунный Орел - Год коренных преобразований и укрупнения державы. Активно в этот год, развивается философское движение. Одновременно происходит религиозная пропаганда различных учений и культов. В этот год рождаются люди с философским складом ума, с самопожертвованием и стремлением служить Богу. Из таких людей получаются прекрасные руководители, жрецы, священнослужители и строители Храмов.

90. Белый Орел - Год психологического перелома в сознании общества. У правителей державы проявляется "звездная болезнь", они начинают думать, что все то, что они говорят народу, является истинным и правильным.

В этот год случаются засухи, природные катаклизмы, которые зачастую приводят к голоду, эпидемиям и т.д. В этот год рождаются люди с нарушенным чувством меры, все их мысли блуждают среди звезд, поэтому с детских лет в них нужно воспитывать чувство психологической зависимости от окружающего мира, и тогда из них получатся настоящие профессионалы своего дела.

91. Черный Дельфин - Год коренных преобразований в социальной сфере, это нередко приводит к удачам и грандиозным победам. В этот год державы, идущие по пути социальных преобразований на благо общества, достигают мирового величия.

В этот год рождаются люди, наделенные очень многими положительными качествами. В любом деле они чувствуют себя, как "рыба в воде". Даже приземленность их работы, не может повлиять на высоту полета мысли, ибо все их мысли устремлены в Небесные дали, за морской горизонт.

75. Звездный Дельфин - Год важных преобразований и активизации духовного мощи народа, когда народ подымается в едином порыве, для достижения какой-либо поставленной цели. Любые попытки извне, разрушить общество, обречены на провал. В этот год рождаются люди, наделенные огромным чувством долга, которых не могут остановить никакие трудности, ибо их жизненное кредо - “через тернии к звездам”, т.е. пройдя через испытания на Земле, с чистой Совестью предстать перед Предками, в Небесной обители.

59. Огненный Дельфин - Год реформ и преобразований в военно-промышленном секторе. В этот год активно развиваются различные ремесла и происходит обеспечение державы всеми необходимыми товарами. Но при этом, на общественном положении страны сказывается влияние войны Сил Света и Тьмы в тонких структурах Мира Нави. В этот год рождаются люди с огненным темпераментом, которые отдают все свои силы, на воплощение светлых идей, но так как, Темным силам эти люди мешают, они их пытаются уничтожить, если не физически, то хотя бы психологически.

43. Золотой Дельфин - Год экономического развития во всех сферах державы, происходит улучшение благосостояния народа, что в свою очередь приводит к консолидации всех темных сил общества, на борьбу с порядком.

Этот год дает хорошую почву для появления различных оккультнофилософских обществ и Орденов, подверженных влиянию Лунного культа и культа Антибога (атеистических). В этот год рождаются люди с повышенным чувством долга и справедливости, с ярко выраженным трудолюбием. Такие люди не мыслят себя вне работы, безделье для них хуже смерти. И именно на таких людях держится благосостояние любой Державы.

27. Зеленый Дельфин - Год гармонического покоя и апатичного состояния в обществе. В такой год редко происходят какие-либо перемены, и даже если в этот год идет война, то сражения происходят с переменным успехом. В этот год рождаются люди, постоянно чем-то недовольные. Окружающий мир с апатичным обществом, где каждый занят только собой, раздражает этих людей, ибо они в мире апатии, чувствуют себя как “дельфин, выброшенный на сушу”.

11. Небесный Дельфин - Год философского развития в обществе, когда начинают расцветать прекрасным цветом, всевозможные виды интеллектуального творчества, искусства, а также все сферы научной, религиозной и духовной жизни.

В этот год рождаются люди с обостренными чувствами, и восприятием тонких энергий, с необычной тягой к оккультизму и мистике. Как правило, из таких людей, идущих по Светлому пути, получаются Духовные и просветленные лидеры, доктора философии, ученые-гуманитарии.

У людей, идущих по Темному пути, может проявляется мания преследования, синдром Наполеона, т.е. стремление к мировому господству.

Из темных и неразвитых людей, рожденных в этот год, получаются садисты, тираны, маньяки, деспоты и т.д., ибо они эгоисты, им нравится наблюдать чужое горе, унижение, страдания.

139. Морской Дельфин - Год тяжких испытаний общества, вследствие непродуманных реформ, проводимых представителями власти. В такой год, никакие страдания народа, и их зов о помощи, не бывают услышаны правителями державы. В этот год рождаются люди с поэтическим мировоззрением, способные все воспринимать через розовые очки.

123. Лунный Дельфин - Год войн, переворотов, крушения надежд и оккультно-мистического разглагольствования. Этот год ничего не несет кроме разочарования и потери Веры в провозглашенные идеалы.

В этот год активно усиливают свою деятельность Лунные культы. В этот год рождаются люди с философско-религиозным складом ума, которые в сфере Веры и религии чувствуют себя как “рыба в воде”, они очень подвержены лунному влиянию, и поэтому задача родителей и общества, направлять этих детей по Светлому Пути развития.

107. Белый Дельфин - Год стабильного развития общества, когда достаток приходит в каждую семью, в каждый Род, и для многих людей этот год воспринимается как год райской жизни.

В этот год рождаются необычные люди, с отсутствием земных, меркантильных интересов. Их называют чистыми или Божьими детьми, они схватывают все на лету, у них неумолимая тяга движения по Светлому Пути и огромное любопытство. Это то любопытство часто приводит их в сети расставленные Темными силами. Для них стоит большого труда вырваться из этих сетей, а те, кто не в состоянии этого сделать, ищут успокоение в ирреальном мире иллюзий (алкоголе, наркотиках), в обществах спонтанной медитации, либо заканчивают свою жизнь самоубийством.

92. Черный Конь - Год получения результатов завершающих каких-либо деяния. Год окончания войн. Этот год, называют годом предшествующим реформам. Все дела, свершенные в этот год, направлены на благоустройство земной жизни. В этот год рождаются люди трудолюбивые и выносливые, поэтому о них говорят, что они пашут как кони.

76. Звездный Конь - Год психологического перелома и возрождения национального Духа, это год великих побед в борьбе Сил Света над силами Тьмы. В этот год рождаются люди с ярко выраженной тягой к астрологии, астрономии и другими науками, связанными со звездами. Вся их жизнь проходит в стремлении достигнуть звездных высот. Эти люди от рождения наделены необычными качествами, которые можно обозначить, как владение психо-суггестивной энергией.

60. Огненный Конь - Год перемен, стихийных (пламенных) переворотов, мелких восстаний и незначительных войн, которые разгораются не из-за территориальных претензий, а по принципу: “У них другой образ жизни, который не должен существовать”.

В этот год рождаются люди с необычайным трудолюбием, вся их жизнь в беспрерывном творчестве. Они “горят на работе”, поэтому редко кто из них переживает 60-и летний рубеж.

44. Златый Конь - Год высокого развития и полета мысли. Этот год даст людям возможность благоустроить свой дом и свою жизнь. В этот год рождаются люди, не представляющие себе жизнь без созидательного труда и вне общественной деятельности. Эти люди трудятся не только в сфере общественного труда, но и дома. Постоянный труд дает им дополнительные силы, которые приводят их к долголетию. Их возраст считается нормой от 80 до 250 лет.

28. Лесной Конь - Год спокойного развития держав, когда для людей, как бы не существует никаких преград, поэтому спокойное развитие общества и его достаток могут притупить чувство бдительности. В этот год рождаются люди с явным желанием работать в сельском хозяйстве, их прекрасное трудолюбие проявляется в сфере крестьянского труда, ибо они действуют по принципу: “богатая семья, богатая держава”.

12. Небесный Конь - Год критических поворотов судьбы и непредсказуемых решений правителей. В этот год, правителям держав, необходимо обратить внимание на увеличение случаев нарушения законов государства. В этот год рождаются люди, которые пытаются достичь всего своими силами, при этом они не считаются ни с традициями, ни с законами общества. Они считают себя всегда правыми, а это может быть опасно для них.

140. Морской Конь - Год затухания военных конфликтов, междуусобиц. Год активной деятельности карательных органов державы. В этот год органы правопорядка борются с преступными элементами и гулящими людьми, любая работа ведется, насильственными методами, ибо она не несет какой-либо конкретной цели, и людей заставляют работать, не ради какой-либо высокой идеи, а просто ради работы. В этот год рождаются люди, которые больше говорят, чем делают. Из таких получаются агитаторы, советники, политики.

124. Лунный Конь - Год перемен и экономического краха держав, где правители процветают за счет лжи и коррупции. В этот год, активизируются темные силы, которые пытаются захватить власть во всех державах, и присваивать себе то, что им не принадлежит: это достаток державы, ее недра и средства производства. Если для этого нужно пролить чужую кровь, они пойдут и на это. В этот год рождаются люди с особым философским складом ума, они на подсознательном уровне отвергают все злое и темное. От рождения они стремятся идти по светлому духовному пути, и их духовное развитие помогает им выжить в тяжелом физическом мире.

108. Белый Конь - Год экономического спада и расслоения общества, когда власть имущие живут сами по себе, а народ сам по себе. В этот год, редко происходят какие-либо открытия, и развитие общества происходит скорее по инерции, нежели от какой-то общественной идеи. В этот год рождаются люди с апатическим характером, с которым трудно сделать выбор в жизни. Даже в своей личной жизни они пытаются повернуть все так, чтобы за них кто-то что-то решал. Но если у них, появляется настоящий наставник, кто им даст цель в жизни, то двигаясь к этой цели, они добиваются успехов в своих делах.

109. Черный Пес - Отсутствие всяческих реформ в этот год. Власти занимаются одной лишь говорильней, переливанием из пустого в порожнее, а до дела руки не доходят. Происходят незначительные военные действия, которые быстро заканчиваются из-за тяжких и переменчивых климатических условий. В этот год рождаются люди-ораторы, с умением убеждать и доказывать, в народе про них говорят, что “лень-матушка вперед них родилась”.

93. Звездный Пес - Год взлета творческой мысли, глобальных преобразований в жизни общества. В этот год, активно развиваются сферы производства, наука и искусство связанные с космосом и звездными далями. В этот год рождаются люди, наделенные особыми психическими способностями, которые помогают им разобраться в различных тайнах оккультных учений. Их философский склад ума дает им возможность воспринимать не только реальный мир, но и иррациональную окружающую действительность.

77. Огненный Пес - Год великолепия научной мысли, новых изобретений. Год, когда темные силы столкнув в войне два народа, после победы одного из них, заявляют о себе, как о союзнике победителя, и рьяно приступают к дележке имущества побежденного. В этот год рождаются люди с огненным, вспыльчивым характером, которые не могут вынести даже мельчайший намек на оскорбление, в отношении к себе. Они хорошие скандалисты, которые своим криком любому рот заткнут. Всегда стараются убеждать людей громким голосом и силой психологического давления.

61. Желтый Пес - Этот год является наиболее активным в борьбе сил Света и Тьмы. Кроме того, в этот год происходит активизация темных сил, которые не останавливаются даже перед уничтожением большого количества людей, стоящих на их пути к власти. Это год экономических диверсий, хаоса и кризиса в сфере производства. В этот год очень часто рождаются люди, активно пропагандирующие Светлое будущее, царство Света, рай на земле.

Но сами они, в свои слова не верят. Они используют свое красноречие, для достижения теплого места под солнцем для себя, и желательно, чтобы это место было в коридорах власти.

45. Лесной Пес (Год Волка) - Год под символом Волка, приносит благосостояние для державы, когда все дела свершаются на едином духу, и жизнь протекает в этот год согласно, счастливо и безмятежно. Люди, живя в это благодатное время, расслабляются и теряют бдительность, не ведая о том, что их ждет надвигающаяся беда. В этот год рождаются люди, наделенные особой формой трудолюбия, они трудятся не ради себя, а ради Рода своего. Их цель создать благостный уют в своей семье, а их жизненный принцип: “Волка ноги кормят”.

29. Песец (Небесный Пес) - Год смут, бунтов, интриг и хитросплетений, как в общественной, так и в Духовной Жизни общества. Год упадка в производственных сферах и в сельском хозяйстве. Нередко случаются эпидемии, болезни, моровые поветрия, голод. В этот год рождаются люди наделенные склонностью выживать в любых условиях жизни, которые ставит перед ними Судьба. Они живут по партизанским принципам: прийти, схватить и уйти.

13. Морской Пес - Год хаоса, разброда в умах, когда верхи не могут управлять обществом, а низы не хотят жить в мире хаоса. В этот Год случаются смены правителей, происходят закулисные интриги, но ничего из этого не выходит: ни просвета, ни развития в обществе.

В этот год рождаются самовлюбленные люди, эгоисты, считающие себя "Пупом Земли”. Они считают, что весь мир должен вращаться вокруг них, и все должны восхищаться их умом и красотой. Такие люди, как правило, плохо заканчивают свою жизнь.

141. Лунный Пес - В этот год происходит духовный рассвет в обществе, причем всяк верит своему Богу и при этом появляются множество различных праведников и “учителей”, которые тянут неопределившихся людей, в свою религиозную секту или движение.

В этот год рождаются люди, наделенные религиозным фанатизмом, они замкнутые в себе, но стоит им перешагнуть преграду замкнутости и отчуждения, как они становятся яростными пропагандистами своего религиозного учения, и поэтому доходят до такой степени самовлюбленности, что объявляют себя Богами, либо наместниками Бога на земле.

125. Белый Пес - Год псевдореформ, т.е. когда они проводятся на словах, а не на деле. В этот год, темные силы пытаются всячески расшатать экономику и уничтожить средства производства, особенно сельское хозяйство. Но, как правило, все эти неблаговидные дела поднимают народ на восстания против темных сил, ибо народу нужна стабильность, а не пустые разговоры правителей. В этот год рождаются люди с чистым, ясным, аналитическим умом и способностью находить выход из любой запутанной ситуации, они стараются доказать, что в них ошибаются, и пора прислушаться к ним, а не считать их за наивных детей. Единственное, чего нельзя допускать в отношении людей, рожденных в этот год, так это потакание их прихотям. Если родители и общество этого не сделают, то из такого ребенка вырастет эгоист, очень сильная личность.

ТУР. Во все года Тура, происходит активизация Темной силы. Происходят массовые уничтожения невинных людей, сопровождающиеся ритуальными убийствами с человеческими жертвоприношениями. В годы ТУРА, темные силы стремятся не только разрушать святыни сил Света, но и захватить власть в державе, отлично понимая, что самое большее, сколько они смогут продержаться у власти, это несколько десятков месяцев.

110. Черный Тур - Год тяжелых испытаний, болезней и эпидемий. В этот год рождаются люди наделенные упрямством и себялюбием. Эти люди, как правило, имеют приземленный склад ума, все воспринимают прямолинейно, для них нормальное восприятие окружающей действительности, это разделение вещей на три основные формы: хорошее, плохое и нормальное. Если таким детям с детства не привить навыков к созидательному труду, то из них получаются величайшие лодыри и лентяи.

94. Звездный Тур (Зимун) - Год тяжких испытаний, войн, переворотов, междуусобных столкновений по наущению представителей темных сил. В этот год разрушаются древние святыни и традиции народов. В этот год рождаются люди, наделенные мистическим, философским складом ума, они, как правило, становятся аналитиками, которые ничего не воспринимают на словах, и до всего доходят своей головой. Люди, рожденные под символом Зимун, очень трудолюбивые и быстро овладевают любой профессией. Их на подсознательном уровне тянет к Древности, из них получаются прекрасные антиквары, библиотекари, служители культов, профессионалы того, что связано с изучением Древности.

78. Огненный Тур - Год тяжелых испытаний, хаоса, расцвета преступности, происходит очищение от Темных сил и месть Темных сил за уничтожение их рядов. В этот год, рождаются люди с врожденными способностями добиваться своей цели любым путем, иногда даже перешагивая преграды, которые не стоит переступать по моральным соображениям. Их огненный темперамент часто взрывоопасен и поражает не только стоящих на пути, но и близких людей.

62. Золотой Тур - Год тяжелых испытаний и кризисов, в этот год темные силы устраивают великий голод, когда гибнет много одухотворенных людей, массовые кровавые убийства становятся как бы частью окружающей среды, что на фоне голода может привести к явлениям каннибализма.

В этот год рождаются люди наделенные качествами которые можно охарактеризовать, как накопление ценностей, если не духовных, то хотя бы материальных. Если такой человек попадет под влияние Темной силы, то всю свою жизнь он посвятит накоплению материальных благ, станет продажным человеком и будет служить силам Тьмы.

46. Лесной Тур - Год тяжелых испытаний и развязывания великих войн, которые уносят жизни миллионов людей. В этот год рождаются люди наделенные трудолюбием, но при этом у них ограничены мыслительные способности о внематериальных сферах, и поэтому в своей жизни, они знают одно: работать и работать.

30. Небесный Тур - Год интриг и обманов. Год, когда активизируются Темные силы и происходят различные конфликты, мелкие и дворцовые перевороты. В этот год рождаются люди интеллектуального труда, которые любят работать мозгами. Если они попадают под влияние Темных сил, то из них получаются великие аферисты.

14. Морской Тур - Год мелких восстаний, эпидемий гриппа, ограниченных войн. В этот год рождаются талантливые люди, которые свое умение, талант и трудолюбие разменивают по мелочам. Как правило, они ни одно начатое дело не доводят до конца, хотя из среды этих людей, иногда проявляются великие идеологи какого-либо учения.

142. Лунный Тур - Год народных восстаний и войн на почве религиозных столкновений. В этот год активно сражаются между собой силы Света и Тьмы, но сражения эти проходят с переменным успехом. В этот год рождаются люди, наделенные религиозно-философским складом ума, по характеру они скорее фанатики, чем верующие; если их не воспитать в светлой духовной атмосфере, то из них могут получиться Великие Инквизиторы.

126. Белый Тур - Год народных выступлений против тирании Темных сил. В этот год, как правило, проливается очень много крови невинных людей и совершаются различные ритуальные убийства, с человеческими жертвоприношениями. В этот год рождаются люди, наделенные чувством справедливости и созидательного трудолюбия, готовые идти до конца, ради светлого, счастливого мира для их детей.

ДОМ. Каждый из девяти годов, носящий символьный образ - ДОМ, приносит тяжелые периоды становления общества. Это связано с тем обстоятельством, что повышается нездоровая обстановка в обществе, где нарушение закона становится нормой для всех уровней власти, что не дает нормальным людям спокойно развиваться и созидать. Созидательные люди, по воле Темных сил обретают "вечный Дом”, т.е. их умерщвляют различными насильственными способами. В этот год, происходит активизация национально-освободительных сил, при этом, вся их воля направлена на уничтожение Темных сил и построение Светлого общества.

127. Земной Дом - Год спада производства и экономического кризиса. В этот год происходит обвальное падение производительных сил, громадная инфляция, эпидемии ранее не ведомых болезней и высокая смертность маленьких детей. В этот год рождаются люди, старающиеся принести достаток в семью, трудолюбивые, но по своей сути замкнутые, не идущие на контакт с другими людьми.

111. Звездный Дом - Год резкого противостояния различных систем, происходит нарастание военного производства и активизации сил для развязывания неправедных войн. Все средства производства наполнены военными заказами. В этот год, рождаются люди самовлюбленные, находящиеся в постоянном поиске сферы применения своих сил. Если на его пути будет Светлый учитель, то такой человек становится Звездным странником - доносящим Звездные Истины до простых людей. Если его учитель принадлежит к силам Тьмы, то из такого человека получается величайший эгоист и разрушитель.

95. Огненный Дом - Год отмечен разрухой, голодом, несчастьями. Темные силы у власти в этот год пытаются забрать у производителя последний кусок хлеба, что приводит к активным народным выступлениям и смене руководства. В этот год, рождаются люди вспыльчивые, активно участвуют в жизни общества, непосредственно влияя на изменение существующего положения, им присуще чувство такта и справедливости и умение находить выход в любой обстановке. Единственная проблема у них - семейная жизнь.

79. Солнечный Дом - Год восстановления разрушенного хозяйства после великих битв и сражений. В этот год отмечается рост производства, сельского хозяйства и научной мысли. В этот год рождаются люди, наделенные светлыми мыслями, и с большими возможностями реализации различных идей, но, как правило, этих людей пытаются сбить с толку Темные силы.

63. Лесной Дом - Год тяжелейшего испытания для народа. В такой год темные силы в правительстве искусственно создают недостаток продуктов, из-за чего начинается голод, возникают болезни, а силы Тьмы используя данное положение, занимаются ограблением общества. В этот год рождаются люди с только им понятным мировоззрением, это одиночки, стремящиеся везде проявить себя окружающему миру, они органически не приемлют давление на себя, поэтому всегда в оппозиции к власти, которая привносит дисгармонию в общество.

47. Небесный Дом - Год ведения войн между силами Света и Тьмы. Все битвы происходят с переменным успехом. В этот год рождаются люди с ярко выраженными воинскими способностями (воины) и, как правило, эти способности дают им Силы Света. Мистическое, философское мышление помогает им познавать Древнюю Мудрость, но век их не долгий, ибо почти все они погибают в битвах с силами Тьмы.

31. Морской Дом - Год активизации борьбы Светлых Сил с силами Тьмы, в который, как правило, побеждают Силы Света. В этот год народ строит храмы, процветают ремесла, особенно те, что связаны с водой, рыболовством, строением плотин, запруд, кораблестроением речным и морским. В этот год рождаются люди, для которых море - дом родной, про них говорят, что "у них Душа нараспашку”. Они готовы помочь всем и каждому, берутся за любую работу, и у них все получается.

15. Лунный Дом - Год тяжелых изменений в экономике, когда активизируется промышленное производство, за счет оттока работников из сельского хозяйства. Это происходит еще и из-за того, что Темными силами пропагандируется быстрое накопление материальных благ. В этот год рождаются люди с ярко выраженным религиозно-философским складом ума, они, как правило, пополняют различные секты Лунного культа, где в них воспитывается ярко выраженный фанатизм и шовинизм.

143. Божий Дом (Хоромы Богов) - Происходит активизация Светлых Сил, несущая созидательное начало, происходит внушительный рост экономики, за счет развития производства и сельского хозяйства, благоприятен для окончания войн между державами (землями). В этот год рождаются люди со Светлым созидающим началом, аналитическим умом и стремлением помочь своим близким.

СВЯЩЕННОЕ ЛЕТО. ХРАМ. Периодичность этого Лета наполнена перепадами температур, т.к. Рамхат начинается ярким, теплым, положительным днем, а Айлет встречает морозами, в начале Бейлета может идти дождь, который сменят морозы, а потом может снова наступить теплая погода с плюсовой температурой. Зато в Гэйлет, несмотря на обильные снегопады, может ударить сильный мороз и начаться сильная пурга. Начало и последняя четверть месяца Элет, вновь приносит снег, пургу и мороз и даже доходит до того, что во вторую четверть Вейлета выпадает снег. Хейлет и Тайлет месяцы капризные - с перепадами в погоде, от сырой и холодной, до жаркой и душной.

128. Земной Храм - В этот год происходит изменение в руководстве держав. Это год экономического краха, неурожая, голода и вооруженных конфликтов. В этот год рождаются люди, с ярко выраженным чувством справедливости, интуитивно чувствующие ложь и фальшь. Вся жизнь их построена на борьбе с жестким негативным миром, который пропагандируют и навязывают Темные силы.

112. Звездный Храм - Год принятия важных решений, дабы поставить точки над “і” в территориально-политических вопросах. В этот год, либо развязывается война, либо заключается мир, т.е. происходит прорыв в решении каких-либо вопросов.

В этот год рождаются люди с ярко выраженным стремлением быть в центре внимания. Самое сложное и тяжелое для них это быть в одиночестве. Поэтому, они вступают в различные общества, организации, группы и компании. Независимо от того, какая цель у этого общества, и, по какому пути идет компания.

96. Храм Инглии (Храм Огня) - Год тяжелых испытаний, реформ, переустройства в общественной жизни. Нередко случается засуха и голод. Причина скрыта не столько в климатических условиях, сколько в безумном руководстве людей у власти стоящих.

В этот год рождаются люди с нестандартным мистикоматериалистическим мышлением. Они не воспринимают ничего нового, ни старого до тех пор, пока сами не испробуют и не познают на собственном опыте. И только после того, как познают, из ярых противников они могут превратиться в ярких приверженцев, какой-либо цели или идеи. Они не знают проблем с семейным уютом.

Они обустраивают свою семью так, чтобы семья была уютным семейным гнездышком.

По натуре они очень любвиобильны, всегда находят общий язык с людьми, которые их окружают, особенно с родными.

80. Храм Солнца - Это год подведения глобальных итогов, принятия решений. Год появления новых держав на исторической сцене. И год возрождения старых держав, культуры, которые в прошлом угасли, но теперь засияли вновь.

В этот год рождаются люди с ясным чистым мышлением, они подсознательно стремятся к чистоте, свету в отношениях между людьми. Вырастая, они становятся приверженцами солнечных культов, если не попадутся в сети сил Тьмы, которые создают всевозможные секты со светлыми названиями.

64. Год Спирали (Храм в Лесу) - Год тяжелых испытаний, насилия, голода, созданного искусственным путем, репрессий властей. В этот год повышена детская смертность, ибо силы Тьмы более, чем активно приносят чужих детей в жертву своим Богам.

В этот год рождаются люди трудолюбивые, изначально живущие только своим трудом и своим умом, но если они попадают под влияние темных сил, то становятся нахлебниками и паразитами, живущими за чужой счет.

48. Небесный Храм - Год принятия тяжелых решений и очень кровопролитных войн. Это год, Забвения и открытие древней Мудрости Богов и Предков.

В этот год рождаются люди, умеющие овладевать несколькими профессиями сразу и умеющие делать одновременно несколько дел. Безделье для таких людей хуже смерти. Единственный их недостаток, они пытаются учить людей на своих ошибках, и всегда стараются, в любом вопросе быть советчиком.

32. Храм Бога Морей (Храм Ния) - Год счастья, радости, развития различных сфер науки, культуры, производства. В этот год собираются наиболее богатые урожаи в сельском хозяйстве.

В этот год рождаются люди, про которых говорят, что они революционеры и постоянно спешат воплотить свои непродуманные идеи. Про эти идеи, даже им сложно говорить, потому что им не ясна до конца основная цель какой-либо идеи.

Люди, рожденные в этот год, всегда стремятся быть в гуще общественных событий, и не уделяют много времени семье. Поэтому под старость, они очень часто остаются одинокими.

16. Лунный Храм - Год активного роста всевозможных сект и движений Лунного культа. Кроме того, в этот год активно развивается религиозно-философская деятельность и духовно-ведическая мысль. Появляются центры духовного объединения людей.

В год Лунного Храма самыми популярными людьми становятся: астрологи, гадатели, пророки, лжепророки и т.д. и т.п.

В этот год рождаются люди с религиозно-философским складом ума, отвергающие узконаправленную, материалистическую форму познания окружающего мира.

Им не везет в личной жизни, они избирают путь подвижничества, становятся аскетами, монахами, схимниками, отшельниками.

144. Священный Храм Бога - Год подведения жизненных итогов и осознания цели в жизни. В этот год жизнь протекает более или менее спокойно, т.к. Темные силы не решаются на проявление своей бурной активности.

В этот год рождаются люди, наделенные необычными способностями и качествами. Они стремятся познавать и восстанавливать утраченную Древнюю Мудрость. Такие Люди, как правило, становятся Жрецами и Священнослужителями древних Солнечных Культов. Про них говорят: Вся их жизнь проходит под покровительством Богов.

А. Ю. Хиневич.

Асгардъ - Омск.

Лето 7493 (1985).

Приложение 3. Общины и организации Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов

Ниже мы приводим краткие сведения, об существующих Славяно-Арийских и Родовых Общинах, Духовных Управлениях, Духовных учебных заведениях, ныне действующих открыто и прошедших регистрацию в государственных органах.

Духовная Миссионерия Орден-Миссия “Джива - Храм Инглии” -  Высший церковный орган Духовного Управления Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов. Находится в Асгарде Ирийском (г. Омск), имеет разветвленную структуру, является духовным руководящим центром для Весевых Духовных Управлений. Под данным названием существует с Лета 6730 (1222 г. н.э.) по настоящее время. В Лето 7437 (1929), согласно законов СССР, была лишена юридических прав, как и все остальные конфессии в стране, и поверглась гонениям со стороны властей. Но лишение юридических прав, не помешало продолжать церкви действовать. В это суровое время церковь возглавлял и укреплял благими деяниями, напутствуя Староверов-Инглингов мудрым словом, Патер Дий Мирослав Тарийский. После его кончины, в Лето 7473 (1965), Совет Старейшин Асгардской Веси Беловодья избрал Патер Дием Святослава, коего, за благие деяния по восстановлению Общинных школ, духовных училищ и семинарий, духовного обучения и воспитания детей общинников в советском государстве, нарекли Святославом Основателем. С Лета 7493 (1985) по настоящее время, во главе Древнерусской церкви и Духовной Миссионерии стоит Патер Дий Александр, который добился юридического признания церкви и регистрации ее структуры Духовного управления в органах юстиции в Лето 7500 (1992).

 Здесь необходимо добавить, что даже имея статус юридического лица, Древнерусская Инглиистическая церковь Православных Староверов-Инглингов не освободилась от неприятия и клеветы, на верующих и священнослужителей, со стороны чиновников различного уровня и средств массовой информации.

 Славянская Община Капища Веды Перуна - существует в Асгарде (г. Омске) с Лета 7307 (1799), через 5 лет, на пустоши за городской чертой, Православные Староверы-Инглинги возвели Капище Веды Перуна (Храм Мудрости Перуна). Славянская Община входит в Асгардскую Весь Беловодья. 24 марта 1999 года, Славянская община отметила свое 200-летие и 195-летие от основания Капища Веды Перуна.

Возглавляют Общину, в настоящее время: Старейшина - отец Николай и Староста Велигоръ. Община прошла третью перерегистрацию в управлении юстиции, в 2000 году. Богослужения и Праздники совершаются в Капище Веды Перуна и на берегу Священного Ирия (Иртыша).

Асгардская Славянская Община - возрождена в Асгарде Ирийском (г. Омске) переселенцами Староверами-Инглингами из Белоруссии в Лето 7406 (1898) и с той поры, входит в Асгардскую Весь Беловодья. В ноябре 1998 года Асгардская Славянская Община отметила свое 100-летие. Возглавляют Общину: Старейшина - отец Виталий и Староста Велиславъ. Асгардская Община прошла третью перерегистрацию, в управлении министерства юстиции РФ по Омской области, в 2000 году. Богослужения и Праздники совершаются в Капищах, Священных Рощах и на берегу Священного Ирия (Иртыша).

Всемарийское Духовное Управление, Марийская Весь Рассении (г. Йошкар-Ола Ола) - объединяет Марийские Родовые Общины и Славянские Общины, возглавляет Всемарийское Духовное управление - Дий (Верховный Жрец) Алексей (Якимов). В настоящее время все общины и Весевое Всемарийское Духовное Управление проходят перерегистрацию. Богослужения и Праздники общины совершаются в Священных Рощах и Дубравах.

Пятигорская Славянская Община “Дети Перуна”, Скифская Весь Рассении (г. Пятигорск, Ставропольского края) - Богослужения и Праздники совершаются в Священных Рощах и Дубравах, в Урочище Велеса на берегу Ведьминого озера. Община объединяет около 10 городов Ставропольского края, в ней проповедуется здоровый образ жизни. Возглавляет Общину, Старейшина - Богуслав. В настоящее время Пятигорская община “Дети Перуна” прошла регистрацию в управлении министерства юстиции РФ по Ставропольскому краю.

Славянская Долинная Родовая Община - возрождена в Лето 7106 (1598) в г. Таре. После разрушения Асгарда Ирийского в Лето 7038 (1530), полчищами джунгар и рыбоедов, остатки славяно-арийских Родов укрываясь по таежным скитам и скуфам Беловодья, храня Куммиры Богов, древнюю Веру Первопредков, Саньтии и Харатьи, в которых содержалась Древняя Мудрость, а также иные Святыни Свята Расы. В Лето 7106 (1598) часть Родов переселилась из разных скитов и скуфов в новогород - Тару, где и объединились в единую Родовую общину, которая вошла в Тарийскую Весь Беловодья.

После Тарских бунтов Лета 7230 (1722) многих общинников казнили по указу Петра I, а оставшиеся в живых скрылись в урманских скитах. Лишь во времена Екатерины II, Староверы-Инглинги переселились на Святую землю Предков своих, в г. Омск, построенный на месте разрушенного Асгарда, но Община продолжает находиться под управлением Духовного Управления Тарийской Веси Беловодья, также как и Пыть-Яхская Славянская Община, существующая в Тюменской области.

 В настоящее время Долинная Родовая Община находится в Асгарде Ирийском (г. Омске), Возлавляют Славянскую Долинную Родовую Общину: один из Старейшин Беловодья - отец Ведамир и Староста Ярослав. Данная Община, также как Северская Арийская Родовая Община и Родовая Община “Чада Лады и Сварога” Тарийской Веси Беловодья; Алтайская Родовая Община, Урманская Родовая Община и Даарская Родовая Община х’Арийской Веси; Славянская Родовая Община Свята Расы, и др., является Общиной-хранительницей Древней Мудрости и Святынь Свята Расы, и поэтому закрыта для паломничества и любопытных. Связь с данными Родовыми Общинами поддерживают только Жрецы-священнослужители из Совета Старейшин Асгардской Веси Беловодья.

 Духовные Учебные Заведения Асгардской Веси Беловодья, находящиеся в государственном реестре России:

- Воскресная Храмовая Школа “Мидгардъ” (Асгардъ - Омск);

- Асгардское Духовное Училище (Асгардъ - Омск), имеет два факультета: Богословский и Миссионерский, форма обучения: очная и заочная (Видеоуроки). На учебу принимаются юноши и девушки из славяноарийских и Родовых Общин, а также иные граждане, после собеседования и сдачи вступительных экзаменов;

 - Мужская Духовная Семинария (Асгардъ - Омск), имеет два факультета: Храмослужение и Скитуальное служение; форма обучения очная. На учебу принимаются юноши из славяно-арийских и Родовых Общин, закончившие Духовное Училище;

 - Женская Духовная Семинария (Асгардъ - Омск), имеет два факультета: Храмослужение и Скитуальное служение; форма обучения очная. На учебу принимаются девушки из славяно-арийских и Родовых Общин, закончившие Духовное Училище.

 Кроме того, при Общинах в различных Весях существуют Общинные школы и филиалы Асгардского Духовного Училища, в которых познается Древняя Вера Первопредков - Инглиизм.

 “Саньтии Веды Перуна”, вы можете также найти на нашей странице, во всемирной сети Internet:

 E-Mail: oid_church@maiI.ru

 Адреса для писем: РФ, 644047, г. Омск-47, ул. Ивана Воронкова 29-А. Капище Веды Перуна (Храм Мудрости Перуна) или РФ, 644047, г. Омск-47, ул. Ивана Воронкова 33. Асгардское Духовное Управление.

Комментарии

Сантии Веды Перуна

(обратно)

1

Круг первый - Полные Саньтии Веды Перуна состоят из Девяти Кругов. Каждый Круг повествует об одном из девяти дней, когда народы Расы Великой вели беседу с Богом Перуном в Асгарде Ирийском.

(обратно)

2

Асгард Ирийский - город Богов на реке Ирий (Ас - Бог живущий на Земле; гард - город), был построен в Лето 5028 от Великого Переселения из Даарии (104778 г. до н.э.), на его месте в настоящее время находится современный город Омск, также расположенный на слиянии рек Омь и Иртыш (др. славян. наз. - Ирий). Асгард Ирийский был разрушен Джунгарами в Лето 7038 от Сотворения Мира (1530 г. н.э.), а через 130 лет Русский историк-картограф Семен Ремезов, составляя карты Сибири, побывав на месте разрушенного Асгарда, писал царю Алексею Михайловичу Романову, что на слиянии Оми и Иртыша необходимо восстановить разрушенный город. То же самое он пометил на 21-м листе своей “Чертежной книги Сибири”, которая вышла в свет уже при Петре I в Лето 7204 (1696 г). Через 20 лет, после издания “Чертежной книги Сибири” Семена Ремезова, в Лето 7224 (1716 г.) по указу императора Петра I, на слиянии Оми и Иртыша была построена Омская Крепость, ставшая в последствии городом Омском.

В древней истории упоминается о четырех земных городах носивших название Асгард: Асгард Даарийский, находился на вершине горы Мира (Меру), в Священной стране Даарии, на затонувшем Северном материке; Асгард Ирийский, о нем рассказано было выше; Асгард Согдийский, находился в Малой Азии (В. Щербаков считает, что это город Нисса), в Согдиане, единственной стране, давшей достойный отпор войскам Александра Македонского; Асгард Свейский, находился на территории Скандинавии, после великого пожара, когда Асгард сгорел, на его месте был выстроен новый город получивший название Уппсала.

(обратно)

3

Великое Капище Инглии - Храм Первичного Огня. Об этом Великом Храме сохранилось упоминание и в другом Священном предании “Саге об Инглингах”, которое хранят в Исландии, вот что оно гласит: “Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было Большое капище...” (“Сага об Митингах”, Текст II. См. также Примечание).

(обратно)

4

Вайтмана - Летающая Небесная колесница, на которой Боги и люди путешествовали между Землями. Существовали также и Вайтмары - большие Небесные колесницы, способные переносить во чреве своем до 144 Вайтман. В Рамаяне, которую хранят жители Индии, Вайтманы называются Биманами, это искажение наименования произошло при переводе с х’Арийского языка на Санскрит. Описания различных летающих объектов - “Виман” - встречаются не только в “Рамаяне”, но и в “Ригведе” (II тысячелетие до н.э.), других произведениях, дошедших до нас из глубокой древности. В “Ригведе” грозный Бог Индра мчался в пространстве в воздушном корабле, ведя войну против демонов, уничтожая города своим страшным оружием.

Летательные аппараты древних описывались как “окруженные мощным облаком метеоры”, как “пламя в летнюю ночь”, как “комета в небе”. Называются четыре типа летательных аппаратов - “Рукма Вимана”, “Сундара Вимана”, “Трипура Вимана” и “Шакуна Вимана”. Так, “Рукма Вимана” и “Сундара Вимана” имеют коническую форму. “Рукма Вимана” описан как трехъярусный летательный аппарат с движителем в основании. На втором “этаже” - кабины для пассажиров. “Сундара Вимана” во многом похожа на “Рукма Вимана”, но в отличие от последней более обтекаемой формы. “Трипура Вимана” - корабль покрупнее. Причем этот аппарат многоцелевой и может быть использован как для воздушных, так и для подводных путешествий.

Особого разговора заслуживают сообщения о летательных аппаратах в Древней Индии. Помимо уже упомянутых Виман, там, вероятно, существовали и иные “воздушные колесницы” - “агнихотры”. Судя по корню “агни” (огонь) в этом слове, полет агнихотры сопровождался вспышками огня или выбросами пламени.

Древние источники утверждают, что существовали летательные аппараты для странствий в пределах “сурья мандалы” и “накшатра мандалы”. Что это за пределы? “Сурья” на санскрите и современном хинди значит солнце, мандала - сфера, область, накшатра - звезда. Нет ли здесь указания на полеты внутри Солнечной системы и на межзвездные расстояния? Думается, здесь к месту будет упомянуть нашедшую отражение в мифах глубокую убежденность древних индийцев в том, что существующие во множестве “иные миры и пространства” населены совершенными существами.

(обратно)

5

Бог Единый - это Род-Породитель, неотъемлемая часть Творца именация которому- Ра-М-Ха, Единый Бог-Покровитель всех Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного, Бог-Покровитель Вселенных Мира Прави. Бог Род - персонификация множества Богов и Предков, Един и Множествен одновременно. Когда Славяне или Арийцы говорят о всех Предках своих: Отцах, Дедах, Прадедах и Пращурах, они говорят - это мой Род. К нему обращаются, когда нужна поддержка Богов и Предков, ибо Боги Отцы Славян и Арийцев, а они дети их.

(обратно)

6

Урай-Земля - планета Урай в Чертоге Орла на Сварожьем Круге.

(обратно)

7

Перун Громовержец, Сварога сын - (лит. Перкунас, лат. Перкун, санскр. Пуруша) - Бог-Покровитель воинов Расы Великой, защитник Земель и Рода Святорусов (русичей, белорусов, эстов, литов, латов, латгалов, земгалов, полян, чехов, сербов и др.) от сил Пекла (Мира Тьмы), Бог- Громовержец, управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады- Богородицы, внук Бога Вышеня. Отец Тарха, названого Даждьбогом за то, что дал людям 9 Книг Вед (Саньтии Веды Даждьбога). Бог-Покровитель Чертога Орла в Сварожьем Круге. В данных Саньтия рассказывается о третьем посещении Богом Перуном Мидгард-Земли.

(обратно)

8

Сварожич - в древние времена всех прибывших с небес, а также болиды, кометы, метеориты и метеоры, называли сварожичами.

(обратно)

9

Безсмертно - т.е. вечно, приставка Без - указывает на отсутствии чего-либо, а Бес - на присутствии темных сил. Безсмерти - это вечность, бессмерти - это вестник смерти. Это важно, т.к. раньше не было делений на слова в тексте.

(обратно)

10

Леги - вестники Богов, доносящие до людей Великой Расы волеизъявления и советы Светлых Богов, (в христианстве падшие Леги называются Ангелы). В честь вестников Богов называли детей, например: муж. имя о’Лег - совр. Олег [внук Лега] и жен. имя о'Лега - совр. Ольга [внучка Лега].

(обратно)

11

Мидгард - древнее Славяно-Арийское название планеты Земля.

(обратно)

12

Пекло - Славяно-Арийское наименование Мира Тьмы; преисподняя, куда обманом и ложью злые великаны заманивают людей из Великой Расы и потомков Рода Небесного; скандинавский Ётун-Хейм, Мир гигантов лежащий на восток от Мидгарда; христианский рай - Эдем или иудейская прародина Адама и Евы - Эден, также находится на востоке от Мидгарда.

(обратно)

13

Великую Древнюю Мудрость - т.е. Сокровенные Древние Веды, их глубокий Духовный и Душевный смысл, без которых человеку трудно найти истинный Путь Духовного и Душевного Развития.

(обратно)

14

РИТА - Небесные Законы о чистоте Рода и Крови, данные людям в древние времена. Соблюдение Законов РИТА, спасает народы от деградации, вырождения и вымирания. В “Саге об Инглингах” говорится, что Асы соблюдали Законы РИТА, а Ваны нарушали и женились на сестрах.

(обратно)

15

Миры и Земли - Галактические Звездные системы и их планеты.

(обратно)

16

Великий Ра-М-Ха - (Рамха, санскр. Брама) - Единый Творец, Непознаваемая сущность, излучающая Жизньродящий Свет и Первичный Огонь Мироздания (Инглию), из которого появились все существующие Вселенные и обитаемые Миры.

(обратно)

17

Правда - Истинные законы и порядки Мира Прави (Мира Светлых Богов).

(обратно)

18

Кривда - лживые законы и порядки привнесенные из Мира Тьмы и уводящие заблудших людей в Пекло. Данные законы и порядки являются полной противоположностью Правды.

(обратно)

19

Волхв - Священнослужитель, Жрец, самого старого, древнейшего на Мидгард-Земле Вероисповедания - Инглиизма (Веры Первопредков), хранитель древних Священных Текстов.

(обратно)

20

Сохраняйте Мудрость Божию, Мудрость Древнюю - данная Заповедь Бога Перуна, указывает на то, что народам необходимо свято сохранять не только свои Веды, Сказания и Предания, песни, сказки, былины, но также свою древнюю культуру и Наследие Предков.

(обратно)

21

В водах Ирия - Ирий, древнее название реки Иртыш. Существует Руна Ирий - которая переводится, как белая, чистая вода. От этого смыслового значения появилось название территории - Беловодье.

(обратно)

22

Во Святой земле - земле Свята Расы, т.е. в Беловодье, Семиречье – где протекают семь рек: Ишим, Тобол, Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара, Лена. Из этой Святой земли белые народы расселились по всему евроазиатскому континенту. Об этих переселениях повествуют Священные предания разных народов: На благословенные острова, наши Кланы привели друиды ведомые Богами из Великой Скифии, а в Великую Скифию Предки наши пришли, из-за гор поросших репьем, с берегов Священной Белой реки, где стоит город Богов” (Шотландское предание, Ветвь Омелы, текст VIII); “Над злом возвышается та страна, где вкушается блаженство; Вознесена она Силой Духа, и потому Вознесенной зовется... Это - вознесенного Золотого Ковша дорога; Считается, что она посредине между Востоком и Западом... В этом обширном северном крае... не живет человек жестокий, безчувственный и беззаконный... Здесь находится созвездие Свати, здесь помнят о его величии; Здесь, нисходя к жертве Тару укрепил Великий Предок” (Древнеиндийский эпос Махабхарата, “Путешествие Бхагавана”, глава 110). На севере Омской области до сей поры существует река Тара и современный город Тара построенный в Лето 7102 (1594 г.). Древний город Тара, о котором упоминается в Махабхарате был обнаружен археологами на слиянии рек Иртыш и Тара в Лето 7500 (1992 г.). Согласно летописей, Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов, Тарийский сторожевой град был построен в Лето 3502 (2006 г. до н.э.), перед вторым х 'Арийским походом в Дравидию (древнюю Индию).

(обратно)

23

Защищайте вы землю свою - защита родной земли своей, своего Рода и своей Веры, от нападок чужеземных и чужестранных ворогов, есть первостепенная обязанность каждого мужчины из Расы Великой и каждого потомка Рода Небесного.

(обратно)

24

Защищайте Роды Рассенов и Святорусов - эта заповедь обращена к Родам х'Арийцев и Да’Арийцев, умеющим распознавать где ложная информация, а где Правдивая.

(обратно)

25

Язычникам - т.е. иноверцам и инородцам. Например: Книга Велеса называет язычниками враждебные славянам племена, которые говорят на ином языке и поклоняются иным (не Славянским и не Арийским) Богам.

(обратно)

26

Не убеждайте, вы, тех людей, кто не хочет слушать вас и внимать словам вашим - данная заповедь говорит нам о том, что не нужно попусту тратить время на тех людей, которые не в состоянии понимать смысл того, что вы говорите. В христианстве, Иисус более жестко сформулировал данную заповедь: “Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями” (Библия, Евангелие от Матфея, гл. 7, ст. 6.).

(обратно)

27

Любите ближнего вашего, если он того достоин - данная заповедь указывает на то, что любить нужно только тех, кто достоин, а не всех подряд как в христианстве, вплоть до врагов.

(обратно)

28

Далее следуют Кровные Заповеди, которые входят в состав Законов РИТА.

(обратно)

29

Тор Многомудрый - славяне и германо-скандинавские народы, до христианизации, почитали могущественного, но доброго и веселого Бога Тора. Он был наделен неимоверной силой, его оружием были верный молот - Мьелльнир и топор.

(обратно)

30

Священные Веды, данные вам, сыном моим, Тархом Даждьбогом - Саньтии Веды Даждьбога. Сокровенное Священное Писание, особенно почитаемое в Родовых Общинах Древнерусской церкви.

(обратно)

31

Стара, Винга и Одина - в скандинавских преданиях: Старшей и Младшей Эддах, также говорится о двух братьях Одина, но в разных источниках называются разные имена.

(обратно)

32

Три Круга Лет Жизни - т.е. 432 года. Один Круг Жизни на древнейшем Славяно-Арийском Круголете Числобога составляет - 144 Лета, ибо Шестнадцать годов Круголета проходят через Девять Стихий (16*9=144).

(обратно)

33

далеко на юге - из Беловодья (Западной Сибири), строго на юг находятся Гималайские горы, в Саньтиях они называются Химават.

(обратно)

34

Скуф - небольшое Славяно-Арийское поселение, как правило без Капища (Храма), в отличии от Скита (Славяно-Арийское поселение с Капищем или Святилищем) с Городищем (огороженным местом, в центре которого стоят Куммиры Богов вокруг жертвенника), для проведения богослужений и принесения безкровных жертвоприношений.

(обратно)

35

Химават-гора - Гималаи.

(обратно)

36

Малая Луна - Фатта, период обращения вокруг Земли -13 дней. Уничтожена была 13000 лет назад из-за неумелого использования силы Стихий Мидгард-Земли.

(обратно)

37

Большая Луна - Месяц, с периодом обращения - 29,5 дней. В данной шлоке описываются древние времена, когда у нашей Земли было 2 луны: Малая Луна - Фатта, и Большая Луна - Месяц. Также в Саньтии есть места, где описываются времена, когда над Землею сияли 3 Луны.

(обратно)

38

Сурица - напиток Богов, приготовленный из мёда с добавлением целебных трав и осуренный под лучами Ярилы-Солнца.

(обратно)

39

Третья чаша для людей лишняя - издревле существует такое понятие, как чувство меры; данное выражение сохранилось до сей поры, в несколько измененных вариантах: “третий лишний” или “третья лишняя” и применяемых не только к употреблению Сурицы.

(обратно)

40

Дуб, Береза и Ясень - эти Священные деревья до сей поры почитаемы на Руси, каждое дерево, помимо всего олицетворяется с Древними Светлыми Богами: Дуб с Богом-Громовержцем Перуном, Береза со светлоликой Ладой-Богородицей, а Ясень с щедрым Тархом Даждьбогом.

(обратно)

41

от Круга до Круга - в стародавние времена, когда люди жили по Круголету Числобога, счет времени измерялся не десятилетиями и веками (100 лет), а Кругами (16 лет) и Кругами Жизни (144 лета), это связано с тем, что в обиходе была шестнадцатеричная система исчислений, а не десятичная. После принятия юлианского календаря, выражение “от Круга до Круга”, т.е. каждые 144 лета, заменили на выражения “от Века до Века”, т.е. каждые 100 лет.

(обратно)

42

Родан - избранный Глава нескольких породненных Родов.

(обратно)

43

Мудрость Познания Миров, Мудрость Мира Сияний, Мудрость Жизни - три сборника Саньтий - Древних Ведических текстов, данных Светлыми Богами из Мира Прави.

(обратно)

44

И каждый ответит за своё беззаконие - здесь говорится о Трех Судах над человеком после смерти: Первый Суд - Суд Совести, когда человек несет ответ за земные деяния перед своей Совестью; Второй Суд - Суд Предков, когда человек предстает перед своими Предками и ответствует им, чего он достиг для процветания своего Рода; Третий Суд - Божий Суд, когда Боги смотрят какого уровня Духовности достиг человек на протяжении земной жизни, и как он научился созидать на благо своего Рода и Рода Небесного в Мире Яви.

(обратно)

45

Мир чар и собственных иллюзий - Мир чар, ирреальный Мир измененного сознания и искаженного восприятия действительности, является зеркальным отражение Мира Яви; Мир собственных иллюзий, называемый также Миром Майи, представляет собой один из инореальных Миров Темной Нави, с иной пространственно-временной мерностью. Мир Майи, опасен для людей, так как поглощает излучения Души и Духа человека. Мир Майи, навевая нереальные красочные картины, уводит человека из реального Мира Яви в иное сознание бытия, что в последствии приводит человека к умопомрачению.

(обратно)

46

Как птицы покидают гнездо, когда вырастают у них крылья, так и священные песнопения покидают человека, когда наступает время... - это поэтическое сравнение, указывает на то, что перед тем как повествовать о содержании Вед, человек должен осознать их величие, глубину и целостность, не только разумом и сердцем своим, но также Душой и Духом. И лишь после того, как Веды поселятся в сердце человеческом, а Душа и Дух воспримут их как неотъемлемую часть себя, только тогда Веды превратятся в священные песнопения, в песнь Души и Духа, рожденную повествовать о великих событиях прошлого, настоящего и будущего.

(обратно)

47

Веды не спасут тех, кто не исполняет своего Долга перед Жизнью - повествование данной шлоки, говорит о том, что помимо Духовного развития и познания Древней Мудрости, человек обязан исполнять Долг перед Жизнью. “Долг перед Жизнью” охватывает такие понятия как, продление своего Рода, созидание на благо Рода, защита своего Рода и многое другое.

(обратно)

48

и снова идёт по пути, предначертанному Рамхой Великим - смысловой образ данной шлоки, говорит о том, что каждому человеку предначертана своя судьба и свой жизненный путь Духовного развития. Как выполнить свое предназначение в жизни, зависит от самого человека и его деяний. Свобода выбора указывает человеку на два пути: Духовный Путь ведущий в Сваргу Пречистую, а через Сваргу в Мир Прави; и Бездуховный (материальный) Путь, ведущий через Темную Навь в Пекло, что там осознать все свои деяния и помыслы, и после вновь попытаться пойти по Духовному Пути, через Мир Яви.

(обратно)

49

Капенов-Священников - кап [х’Арийск.]- священное, священный. Капище - священный храм. Капен - священнослужитель, настоятель Капища.

(обратно)

50

Заветам Праотцев - т.е. Общинного Копного Права, созданного на основе заповедей Светлых Славяно-Арийских Богов и жизненного опыта Многомудрых Предков наших.

(обратно)

51

Небесному Ирию - т.е. Млечному Пути.

(обратно)

52

Пол-Сварги - половину видимого небосвода.

(обратно)

53

Ветер да’Арийский - северный ветер, дующий со стороны Священной Даарии, Северного материка существовавшего в древности.

(обратно)

54

Марёна на треть Лета укрывать будет её своим Белым Плащом - предсказывается снежная Зима в течении 3 Славяно-Арийских (4 современных) месяцев. Марёна - Богиня Зимы и смертного покоя Природы.

(обратно)

55

Рипейские горы - Уральские горы.

(обратно)

56

Океана-моря Западного - Атлантический океан.

(обратно)

57

Сила Небесная - Вайтманы и Вайтмары, Небесные колесницы Богов.

(обратно)

58

В земле той - земля, где поселился Славянский Род - Анты, в последствии эта земля стала называться Антлань, т.е. земля Антов, древние греки её называли - Атлантида.

(обратно)

59

Ний - Бог Морей и Океанов. Покровитель мореходства и рыболовства. Родовой Покровитель Славянского Рода - Антов, которых древние греки называли Атланты (современные малороссы, украинцы) и земли Антов - Антлани (др. греч. Атлантида). Бог-Покровитель Земли Ния (планеты Нептун). Древние греки его называли Посейдоном, а римляне - Нептуном.

(обратно)

60

Земли людей с кожей цвета Мрака - современная северная Африка, где проживают негроидные народы.

(обратно)

61

Безкрайние земли на заходе Ярилы-Солнца лежащие - Американский континент.

(обратно)

62

Четыре Рода Расы Великой - в настоящее время научно доказано, что первые четыре династии Фараонов Древнего Египта были Белыми людьми. У древних египтян существовало предание о том, как девять Белых Богов пришедших с севера создали государство Египет.

(обратно)

63

На территории Дравидии (древней Индии) в прошлые времена, до прихода туда Арийских племен (х’Арийцев и да’Арийцев), проживали негроидные народы - дравиды и наги.

(обратно)

64

Мудрость Мира Сияний - в последствии часть мудрых изречений из Мудрости Мира Сияний вошли в сборник под названием Риг-Веда, которых сохранился на территории Индии.

(обратно)

65

Черной Матери - богине Кали (санскр. Кали-Ма - черная мать), которой поклонялись негроидные народы Дравидии (Индии) - дравиды и наги.

(обратно)

66

Иринировать - соединятся, сливаться, смешиваться, не только на физическом и генетическом уровне, но и на более тонких планах.

(обратно)

67

Могут быть женой, аки мужем - т.е. гермафродиты, у которых в зависимости от фаз Луны менялась половая ориентация.

(обратно)

68

На других Землях - на других планетах.

(обратно)

69

Великой Ассы - Небесной Битвы Богов с силами Мира Тьмы, об этой Битве Богов сохранились предания почти у всех народов Земли.

(обратно)

70

Страна Гор Рукотворных - древний Египет, страна Пирамид.

(обратно)

71

Создадут веру новую - следует помнить, что между Учением Исуса Христа и тем, что проповедуют сейчас современные христиане лежит бездонная пропасть, в Библии даже нет Евангелия от Исуса Христа, есть только исправленные повествования двух учеников Исуса: Евангелия от Матфея и Евангелия от Иоанна, и написанные в более поздние времена два повествования учеников иудея Савла (Павла) - Евангелия от Марка и Евангелия от Луки.

(обратно)

72

И повернется тогда Сварожий Круг - в этом предсказании говорится о событиях, которые уже произошедших 13000 с лишним лет назад; неумелое использование Стихийных Сил Мидгарда привело к уничтожению Малой Луны - Фатты, громадные осколки которой упали на Землю, в результате чего: Земля наклонила свою ось, для наблюдателя на Земле Ярило-Солнце стало проходить через иные Небесные Чертоги Сварожьего Круга (зодиакальные созвездия); произошли подвижки материковых плит, что вызвало мощные: землетрясения; извержения вулканов; громадные цунами; гибель Антлани (Атлантиды) и многих других островов; процесс горообразования; изменения климата в сторону похолодания, что отмечено в Славяно-Арийской Летоисчислении, как ведение Летоисчисления от Великого Похолодания (от В.П.), так например: Лето 13007 от В.П. соответствует 1998-99 гг. от Рождества Христова.

(обратно)

73

Жрецы Убитого Странника - христианские миссионеры-проповедники, которые использовали изречения Иисуса Христа (во времена первых христиан, Библии, как единого священного писания еще не существовало, проповедники использовали различные апокрифические Евангелия) для достижения своих корыстных целей.

(обратно)

74

И придут жрецы Чужеземные в земли Расы Великой - это предсказание прямо говорит о христианизации Европы и Русских земель.

(обратно)

75

И отрекутся многие люди от Святой Веры Предков своих - христианские миссионеры-проповедники призывали народы Великой Расы не от безверия к Вере прийти, а отречься от Родных Светлых Богов и Предков, и принять чуждого им Бога. Такое отречение называется предательством, а предательство является самым страшным грехом. Тем более, что сам Иисус говорил, для кого предназначено его учение - “...Я послан только к погибшим овцам Дома Израилева”. (Библия, Евангелие от Матфея, гл. 15. ст. 24.).

(обратно)

76

Времена крови и братоубийства принесут Чужеземные жрецы на просторы земель Родов Расы Великой - здесь говорится об использовании древнего принципа: “Разделяй и властвуй”, Славяно-Арийским Родам живущим в западной Европе навязывалось Римское (католическое) христианство, а живущим в восточной Европе и Руси - Византийское (ортодоксальное, т.е. правоверное) христианство, после чего народы Расы Великой натравливались друг на друга.

(обратно)

77

на Семь Кругов Жизни окутает Тьма земли Родов Расы Великой - Возможно в этом предсказании говорится о насильственной христианизации Русских земель в Лето 6496 (988 г. н.э.). Семь Кругов Жизни составляют -1008 лет, ибо один Круг Жизни = 144 лета. Время правления Тьмы охватывала период с Лета 6496 по Лето 7504, что соответствует 1995-96 гг. н.э., здесь необходимо помнить, что Новолетие (Новый год) раньше отмечалось в сентябре и было отменено царем Петром I. Как раз на последний год правления Сил Тьмы (1995-96 гг.), в России пришлись выборы, выбирали мэров и губернаторов, потом Государственную Думу и Совет Федерации, а закончили выборами правителя - Президента. После темной ночи, рано или поздно наступает рассвет, за которым вступает в свои нрава Светлый День.

(обратно)

78

Брат восстанет на брата, сын на отца, кровь будет литься как реки - здесь также говорится об использовании древнего принципа: “Разделяй и властвуй”, только уже не между народами, а развязывание гражданских войн среди одного народа. Это есть выполнение наставления библейского: “Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его” (Библия, Евангелие от Матфея, гл. 10. ст. 34-36.).

(обратно)

79

Голод и Духовная пустота - возможно это предсказание говорит о захвате власти в России атеистами-большевиками, организации ими искусственного голода в Поволжье, на Украине и в Белоруссии в 20-30 гг. XX в. Планомерное уничтожение храмов, святынь, священнослужителей и верующих людей, независимо от их вероисповедания и конфессиональной принадлежности.

(обратно)

80

Белый Пес - наименование года но Круголету Числобога, повторяется каждые 144 года, в наше время соответствует Лету 7501 (13001) или 1992-1993 гг. по Р.Х.

(обратно)

81

Феникс Небесный - наименование года по Круголету Числобога, повторяется каждые 144 года, в наше время соответствует Лету 7478 (12978) или 1969-1970 гг. по Р.Х.

(обратно)

82

И овладеют влиянием над умами - в настоящее время, влияние на умы людей осуществляется через средства массовой информации: кино, радио, телевидение, газеты, журналы и всемирные компьютерные сети.

(обратно)

83

Фаш-Разрушитель - плазменное, ядерное или термоядерное оружие. Например, в древнеиндийском эпосе “Махабхарате” упоминается некое сверхоружие, по эффекту напоминающее Фаш-Разрушитель, использование которого создает взрыв “яркий, как 10000 солнц в зените”. Его применение поистине ужасно по своим последствиям и ведет к гибели всего живого. Достаточно сравнить картину ядерных испытаний, с этим отрывком о “тысячах солнц”.

Конечно же, после знакомства с “Махабхаратой” и “Саньтиями Веды Перуна” напрашивается аналогия между описанными в них эпизодами и взрывами ядерных бомб в Хиросиме и Нагасаки (Япония) 1945 г.

У сверхоружия описанного в индийском эпосе “Махабхарате” несколько названий, и все его разновидности обладают поистине невообразимой разрушительной мощью - могут “сжечь весь этот мир преходящий”.

(обратно)

84

Огненные Грибы - ядерные или термоядерные взрывы.

(обратно)

85

Древняя Мудрость непонятной станет, для многих Детей Человеческих - не понимание Древней Мудрости людьми, связано в основном: с изменением алфавитов, языков письменного и устного; с приданием новых образов и значений старым словам; с искажением древней истины в угоду сиюминутным выгодам; с уничтожением родных слов и замены их иностранными и т.д. и т.п.

(обратно)

86

Мировая Светлая Душа ДЖИВЫ - ДЖИВА - Дева Жива, Богиня Светлых Душ человеческих, покровительница Расы Великой и потомков Рода Небесного.

(обратно)

87

Священное Лето - в соответствии с Круголетом Числобога, каждое шестнадцатое Лето в Круге Жизни, является Священным.

(обратно)

88

Бог Вышень - Бог-Покровитель нашей Вселенной в Мире Нави, отец Бога Сварога. Бог-Покровитель Чертога Финиста в Сварожьем Круге.

(обратно)

89

Лада-Матушка (Матерь Сва) - Мать Небесная, Богородица, Мать Большинства Богов Расы Великой, Богородица-Покровительница Великой Рассении (Славяно-Арийских территорий) и Чертога Лося в Сварожьем Круге.

(обратно)

90

Макошь-Матушка - Небесная Богородица, Богиня счастливого жребия. Вместе с дочерьми Долей и Недолей определяет Судьбы людей и Богов, плетя Нити Судьбы. Богиня-Покровительница ткачества и рукоделия, а также Покровительница Чертога Лебедя в Сварожьем Круге. Славяно-Арийское название созвездия Большой Медведицы - Макошь т.е. Мать ковша.

(обратно)

91

Бог Крышень - Бог-Покровитель Древней Мудрости. Бог, управляющий совершением Обрядов и Праздников, наблюдающий, чтобы не было кровавых жертвоприношений. Бог-Покровитель Чертога Тура в Сварожьем Круге.

(обратно)

92

Круг Лет - 16 лет.

(обратно)

93

Бог Сварог - Бог Небесной чистоты Мира Яви, Бог-Покровитель Вырия (Славяно-Арийского райского сада), Небесного Асгарда (Града Богов) и Чертога Медведя в Сварожьем Круге.

(обратно)

94

На протяжении Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов Жизни - Сварожий Круг охватывает большой период времени - 25920 лет, а Девяносто Девять Кругов Жизни (99*144) -14256 лет. Общий временной период равен -40176 лет.

(обратно)

95

Свобода Духа - т.е. свободное Духовное развитие, согласно наказам Родных Светлых Богов и Предков, а не чужих учений. Неприятие всяческих красочных, но все-таки чужеродных путей развития, ведущих не только к физическому, но и к духовному рабству.

(обратно)

96

нет никого, в Мире Яви живущего, кто смерть превзошел бы... - в данной шлоке говорится о том, что любая форма жизни, в Мире Яви, подчинена вселенским законам мироздания. И как бы человек не пытался обмануть себя и других, и уйти от влияния вселенских законов мироздания, законы действуют и вступают в силу, как только приходит их время.

(обратно)

97

для виновных в Кровном смешении, Пекло откроет свои широкие двери - наказание за кровосмешение в Мире Яви: деградация, вырождение и гибель всей ветви данного Рода. А после смерти души, совершившие этот тяжкий грех, попадают в Пекло.

(обратно)

98

Боги ему не помогут, ибо сам он свой Путь избирает - человеку дана свобода выбора, и Боги помогают человеку только тогда, когда он идет но восходящему Духовному Пути, а если человек избирает бездуховный путь материальных наслаждений, то тем самым он сам отказывается от помощи Светлых Богов.

(обратно)

99

главой всех деяний становится Совесть - когда Советь становится главой всех деяний человеческих, наступает Духовное развитие человека. Живя по Совести, человек способен выполнить все заповеди Богов и Предков, сколько бы их ни было, ибо Совесть превыше всего.

(обратно)

100

того как Чужеземца - СЕРЫМ и презренным назовут люди… - при переводе с х’Арийской Руники на русский язык, пришлось прибегнуть к употреблению термина “Серый” в данной шлоке, вместо древнего Рунического слова - караенна, т.е. не имеющий Света в Душе своей, ибо во времена советской власти Серыми называли, бездуховных и бессовестных людей живущих плодами чужого труда, т.е. паразитов. До сей поры существуют выражения: Серая личность, серый кардинал, серая масса и т.д.

(обратно)

101

ведя свои Роды к погибели - влияние современных средств массовой информации на умы людей, посредством передачи искаженной, растлевающей, лживой информации подкрепленной полу-правдой, привело к тому, что население Русской державы перестало соблюдать древние Родовые и Кровные заповеди, потеряло нравственные ориентиры и как следствие, вырождение и вымирание народа, уменьшение численности населения на миллион человек в год.

(обратно)

102

Первый мужчина у дщери, оставляет Образы Духа и Крови - т.е. первый мужчина, который нарушил девственность у девушки, является единственным отцом всех детей, которых она родит в своей жизни, независимо от того, будет он с ней жить с ней в дальнейшем или нет, и скольких мужчин она сможет сменить за всю свою жизнь.

(обратно)

103

Врата Звездные - называемые также Врата Междумирья, сверхсложные энергетические комплексы, устанавливаемые в Особых Священных Местах, где можно спокойно, без вреда для окружающей Природы, использовать гравитационные и пространственно-временные спин-торсионные системы, для перемещения между Землями и Мирами. Перемещение во времени и пространстве подразумевает наличие как минимум двух Враг Междумирья, те в которые входит человек и те, из которых он выходит прибыв в нужное место.

(обратно)

104

Макошь и Рада - Славяно-Арийские созвездия. Макошь - Большая Медведица, Рада - Орион.

(обратно)

105

Получетверть - древняя мерная величина, соответствует 2/16 Круга (45 градусов).

(обратно)

106

Иглы Небесные - Системные комплексы межзвездной связи и космической навигации.

(обратно)

107

Зов многодольный - доля, древняя Славяно-Арийская временная мера = 72 мгновениям [мгн.], (1 секунда=2488,32 мгн.).

(обратно)

108

Великая Асса - Великая война Светлых Небесных Богов из Мира Прави с Темными Силами пришедшими из Пекла.

(обратно)

109

Великая Брань - т е. великое сражение, битва.

(обратно)

110

Семь саженей - сажень, древнейшая Славяно-Арийская мера длины = 213,36 см. Семь саженей составляют около 15 метров (1493,52 см.).

(обратно)

111

На ближайшей Луне - в данной шлоке повествуется о временах, когда над Мидгард-Землею сияли три Луны: Леля, Фатта и Месяц. Леля была ближайшая к Земле Луна, период ее обращения вокруг Мидгарда составлял всего 7 дней.

(обратно)

112

Дея - (Земля Деи), разрушенная 5 планета системы Ярилы-Солнца, ныне остатки Деи составляют пояс Астероидов, между орбитами Земли Орея (Марс) и Земли Перуна (Юпитер).

(обратно)

113

в получастьи - получастъ, половина частьи, древняя Славяно-Арийская временная мера, часть = 648 долям (18,75 сек).

(обратно)

114

Сварожичей - от древне-х’Арийской Руны Сва - Небеса. Сварожичами в древности называли не только Небесных Богов, но и огненные шары, болиды, метеориты падающие с небес, а также шаровые молнии.

(обратно)

115

Зимун - (Небесная корова Зимун) Славяно-Арийское название созвездия, которое почти соответствует современному созвездию Малой Медведицы, так как в Славяно-Арийской космологии наше Ярило-Солнце входит в состав созвездия Зимун. Кроме того, Полярная Звезда в Славяно-Арийской космологии - называется Тара.

(обратно)

Сага об Инглингах

(обратно)

1

Сага об Инглингах - сага [древнескандинавское saga и древлесловенское ] - 1) повествовательная форма народного эпоса, представляющая собой легендарно-мифическую повесть о Богах и героях в прозе со стихотворными вставками; 2) в широком смысле - сказание, легенда, песнь. Инглинги [древнескандинавское Ingling’s; древлесловенское ] - 1) несущие перво­зданный свет в Душах ( - первичный Чистый Огонь Богов, из которого все миры проявились); 2) Первопредки. Таким образом Сагу об Инглингах можно называть - Песнь о Первопредках.

(обратно)

2

Круг земной - по-исландски kringla heimsins или heimskringla, откуда обычное название всей книги - “Heimskringla”.

(обратно)

3

Йорсалаланда - Иерусалима.

(обратно)

4

разделяет трети света - части света, в древние времена они соответствовали: объединенному Миру Белых людей и Белых Богов, Миру темных (желтокожих, темных по сравнению с белыми) людей и Миру Черных людей. В средние века части света стали разделять на: Европу, Азию и Африку.

(обратно)

5

Асией - исл. Asia, т.е. Страной Асов. В древние времена выражение “Роды Асов Страны Асов” сократилось в аббревиатурное понятие “РАСА”. В “Саньтиях Веды Перуна” Страна Асов называется СВЯТА РАСА. В латинском языке слово RASA означает - белый, чистый, а выражение TABULA RASA - белый, чистый лист; нечто чистое, нетронутое.

(обратно)

6

некоторые называют Венеей, а некоторые Энеей - Венея, означает земля Венедов, а Энея, есть лишь латинизированное искажение названия Венея. Соответствует современной территории Европы.

(обратно)

7

Великая, или Холодная Скифия - Название “Скифия” или “Скития” существует в латинском и исландском текстах (лат. Scythia, исл. Skytia). Некоторые переводчики переводят эти слова как “Швеция” (исл. Svitjod) в силу их созвучности в исландском языке, что в корне не верно, Исландское название страны Svitjod - при дословном переводе означает: земля освещенная Светом Одина или Земля великого достатка, что отождествляется с древним Асгардом, а не со Швецией, называемую Страной Свеев (шведов) почитавших Одина своим Богом.

(обратно)

8

Великой Страной Черных Людей - на первый взгляд может показаться, что речь идет только об Африке, на самом деле, в древние времена владения Черных людей охватывали не только Африканский континент, но и часть Индостана (индийские племена дравидов и нагов принадлежали к негроидным народам и поклонялись Кали-Ма - Черной Матери).

(обратно)

9

Танаквисль, или Ванаквисль - Многие переводчики пытаются привязать название реки Танаквисль, к латинскому названию реки Дон (Tanais), а второе название реки Ванаквисль, переводить просто, как “рукав реки, у которой живут Ваны” (исл. kvisl - “рукав реки”, Ѵаnа - родительный падеж от Ѵаnіr - “Ваны”). Но река Дон не берет свое начало в горах, а Сага четко указывает, что “С севера, с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Скифии река”. Скорее всего речь идет о реке Каме, которая является притоком Волги (др.слав. Ра - река, др.сканд. Tana - “Тана”), ее рукавом. В древние времена Волга впадала в Черное море, а не в Каспийское море.

(обратно)

10

Большое Капище - Великое Капище Инглии (Храм Первичного Огня), это не один Храм, а четыре. Храмовый комплекс из Четырех Храмов расположенных один над другим в едином здании: 1) Подземное Святилище Священного Огня (Остовница); 2) Нижнее Святилище (Изначальное Капище); 3) Верхнее Святилище (Срединное Капище); 4) Небесное Капище. В каждом из Четырех Храмов было по три Верховных Жреца - Дия.

(обратно)

11

двенадцать Верховных Жрецов - совершали служения в Четырех Капищах, по три Верховных Жреца - Дия, в каждом. Девять Верховных Жрецов из трех Верхних Капищ принимали участие во вселенских мистериях Одина, где каждый Верховный Жрец, как бы являлся представителем одного из Девяти Миров на мировом древе - Иггдрасиль (Ясень).

(обратно)

12

Диями - Владыками, но не в христианском понимании, как высший по сану священнослужитель - владыка, а Владыка Мудрости, т.е. Владеющий Древними Руническими Знаниями. До сей поры, в Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов Диями называют Верховных (Главных) Жрецов в Весевых Духовных Управлениях.

(обратно)

13

Тогда братья разделили его наследство и хранили его, и оба брали жить к себе его жену, Фригг - по древнему обычаю, если глава какого-либо Рода долго отсутствовал, его родные братья брали на себя заботу о его семье и хозяйстве (в переводе О. А. Смирницкой, данная строка звучит как: “Тогда братья стали делить его наследство, и оба поженились на его жене, Фригг”. Такое толкование противоречит древним Родовым Законам и никогда не практиковалось ни на Руси, ни в Скандинавии).

(обратно)

14

Великими Дарами - О. А. Смирницкая в своем варианте “Саги об Инглингах” переводит это место, как обмен заложниками, что противоречит традициям белых народов того времени, ибо заложников не назначали Вождями и Верховными Жрецами.

(обратно)

15

у Асов был запрещен брак - древние законы РИТА (Небесные Законы о чистоте Рода и Крови) запрещали брак между родственниками, не только между ближними, но и между дальними родичами. Например: Заповедь Бога Перуна, гласит: “Не берите в жены брат сестру свою, а сын - Мать свою, ибо Богов прогневите и Кровь Рода загубите”.

(обратно)

16

Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад - Уральские горы, называемые в Славяно-Арийских Преданиях также Рипейскими горами, или Каменный Пояс.

(обратно)

17

Ромеев - т е. римлян. Название народа происходить от города Рим (лат. Roma), который был их столицей.

(обратно)

18

Он отправился сначала на запад в Гардарики - в Страну городов, т.е. в Славению, в земли объединенные в древности под рукой Славянского князя Славена, а именно территории Поморской Руси (Пруссии), Червонной Руси (Польши), земли полабских западных славян по реке Лабе (Эльбе) и Новгородские земли. Гардарики (или: Гарды)- древнескандинавское название Руси. См.: Рыдзевская Е. А. О названии Руси Gardariki. В кн. Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия в ІХ-XІV вв. (Материалы и исследования). М., 1978, с. 143-151; Мельникова Е. А. Восточноевропейские топонимы с корнем gard - в древнескандинавской письменности. - “Скандинавский сборник”, XXII. Таллин, 1977, с. 199-209.

(обратно)

19

Страну Саксов - Страной Саксов, в древние времена, называли земли центральной и южной Германии, а также территории Франции и Англии, где до сей поры существуют Общины почитающие Вотана-Одина.

(обратно)

20

Остров Одина - исл. Odinsey (из Odinsve - “святилище Одина”). Современное Оденсе, город на острове Фюн.

(обратно)

21

в Страну Ётунов - древнееврейское царство, в последствии разделившиеся на Иудею и Израиль.

(обратно)

22

Хлейдр - древняя столица датских князей на острове Зеландия, современное Лайре, около Роскиле.

(обратно)

23

Браги Старый - норвежский скальд первой половины IX в. Стихи Браги -Древнейшие сохранившиеся скальдические стихи. В строфе, которая здесь приводится, описывается одно из изображений на щите, полученном Браги от конунга (князя) Рагнара. Сохранилось 20 строф этого произведения. В них описываются различные сцены из мифологических и героических сказаний, изображенные на щите.

(обратно)

24

Старые Сигтуны - т.е. старые благодатные места.

(обратно)

25

Брейдаблик - исл. “Широкий Блеск”.

(обратно)

26

пришли в Северные Страны - т.е. переселились из Асгарда Ирийского в Стране Асов (г. Омск в Сибири) на территорию Скандинавии.

(обратно)

27

его воины бросались в бой без кольчуги - древние славянские воины из различных Родов, шли в бой обнажившись по пояс, что навевала на противника чувство страха, т.к. тем самым славянские воины показывали отсутствие страха перед смертью и то, что они готовы сражаться до победы.

(обратно)

28

Такие воины назывались берсерками - т.е. имели способность входить в состояние перевоплощения, оборотничества, похожим на ликантропию или амок (у малайцев). По-видимому, во время этого воплощения человек делался нечувствительным к боли и верил в то, что он превратился в волка или медведя. Берсерков звали также “волчьи шкуры”, а само слово “берсерк” (berserkr) значит “медвежья шкура”.

(обратно)

29

называли их своими Богами - древний Славяно-Арийский закон гласил: “Боги наши - суть Отцы наши, а мы дети Их”. Все Предки, для представителей древней Веры - Инглиизма, являются Богами.

(обратно)

30

долго верили в них - в Древних Богов верят, не только представители Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов- Инглингов в России и СНГ, но и за рубежом, в Скандинавских странах, в Германии, Шотландии, Исландии, Ирландии и др. европейских государствах.

(обратно)

31

от имени Один пошло имя Аудун - в настоящее время считается, что эта этимология ошибочна, и что имена “Один” и “Аудун” никак между собой не связаны.

(обратно)

32

всех умерших надо сжигать на костре - дабы Душа умершего могла с дымом Кродным (Крода - погребальный костер) подняться в Небесный Асгард, в Сваргу Пречистую.

(обратно)

33

Волхалла - Небесное жилище Бога Волха, где Один празднует победу Света над тьмой. В его палаты, Валькирии приводят павших в бою воинов.

(обратно)

34

В начале зимы - По древнеисландскому календарю, один из дней между 11 и 18 октября был началом зимы, один из дней между 9 и 16 января-серединой зимы, а один из дней между 9 и 15 апреля - началом лета.

(обратно)

35

Страна Свеев - Швеция.

(обратно)

36

Одного из них звали Сэминг - В “Прологе” сказано, что Сэминг был сыном Ингви-Фрейра, а не Одина.

(обратно)

37

Сеятель злата - князь, т. е. Сэминг.

(обратно)

38

У Всеотца с великаншей - у Одина со Скади.

(обратно)

39

Диса-лыжница - т.е. Скади.

(обратно)

40

родич Асов - Один.

(обратно)

41

Свеи - шведы.

(обратно)

42

Он тоже велел посвятить себя Одину, когда умирал. - Вероятно, Ньерд велел пометить себя копьем, подобно тому, как это было сделано с Одином (см. с. 15).

(обратно)

43

Фрейр воздвиг в Уппсале большое Капище - О знаменитом Капище в Уппсале Адам Бременский в своем описании Скандинавии, составленном около 1070 г, рассказывает: “В этом Храме, который весь разукрашен золотом, народ поклоняется Куммирам (статуям) трех Богов. Самый могущественный из них, Тор, сидит на своем престоле посредине храма. Водан [т.е. Один] и Фрикко [т.е. Фрейр] сидят по ту и другую сторону от него. Отличительные черты каждого из них: Тор, как говорят, владычествует в воздухе и правит громом и молнией, ветром и дождем, хорошей погодой и урожаем. Другой, Водан, что значит “ярость”, правит войнами и вселяет в людей храбрость перед лицом врагов. Третий, Фрикко, дарует смертным мир и сладострастие. Его Куммир снабжен, поэтому громадным детородным членом. Бодана же изображают они в доспехах, как мы - Марса (Орея), а Тор со своим скипетром [т.е. молотом] кажется похожим на Юпитера (Перуна). [...] Около храма есть огромное дерево, широко простирающее свои ветви. Оно вечнозеленое, зимой и летом. Никто не знает, что это за дерево. Там есть также родник, где язычники имеют обыкновение совершать жертвоприношение, топя живого человека. Если он не выныривает, то считается, что желание народа сбудется. Золотая цепь окружает храм, вися на крыше здания, так - то идущие к храму издали видят ее блеск. Само же Капище стоит на ровном месте, окруженное холмами наподобие театра”. (Magistri Adam Bremensis gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Ed. B. Schmeidler, 3. Aufl., Hannover, 1917, S. 257-260). О том, в какой мере Адаму можно верить, существуют разные мнения. О древних до-христианских храмах в Скандинавии есть капитальная работа: Olsen О. Ноѵ og kirke, Kbenhavn, 1966.

(обратно)

44

Уппсальское богатство - что такое Уппсальское богатство, подробно объясняется в главе 77 “Саги об Олаве Святом”.

(обратно)

45

мир Фроди - в “Младшей Эдде” так рассказывается о “мире Фроди”: “Скьельдом звали сына Одина, и отсюда пошли все Скьельдунги. Он жил и правил в стране, что теперь называется Данией, а тогда звалась Страной Готов. У Скьельда был сын по имени Фридлейв, правивший после него. Сына Фридлейва звали Фроди. Он наследовал своему отцу в те времена, когда Август кесарь водворил на всей земле мир. Тогда родился Христос. И так как Фроди был самым могущественным конунгом [т.е. князем] в северных странах, считают, - то это он водворил мир во всех землях, где говорят по-датски, и люди на севере называют это “миром Фроди”” (“Младшая Эдда”. Л. 1970, с. 142).

(обратно)

46

Фрейя - (исл. Freyja) этимологически и значит “госпожа”, этого же корня немецкое Frau и исландское fru’ - “госпожа”.

(обратно)

47

Хносс и Герсими - (исл. hnoss и gersimi) эти имена означают дословно “драгоценность” и “сокровище”.

(обратно)

48

Фроди Миротворец - за то, что он водворил мир во всех землях, где говорят по-датски, его называли Фроди Миротворец.

(обратно)

49

Вождя ратей - князя, т. е. Фьельнира.

(обратно)

50

...в бухте безбурной бычьих копий - т.е. в бочонке хмельного меду (бычьи копья - это поэтическое название питьевых рогов).

(обратно)

51

Житель скальный - карлик.

(обратно)

52

Наследником Дусли - Свейгдиром. Кто такой Дусли, по тексту “Саги об Инглингах” неизвестно, более подробно о Дусли рассказывается в “Саге об Дусли и Олаве Рыжем”.

(обратно)

53

Ненавистник света - карлик.

(обратно)

54

Пышных палат Племени Мимира - скал (Мимир - великан).

(обратно)

55

топчет мара - ведьма, душащая спящих людей.

(обратно)

56

К брату Вили - Одину.

(обратно)

57

Даятеля злата - князя, т. е. Банланди.

(обратно)

58

Гисль и Эндур - эти имена означают “лыжная палка” (gisi) и “лыжа” (ondurr).

(обратно)

59

Мачеха Домальди - это, видимо, первая жена Висбура.

(обратно)

60

Родичем бури - согласно древних преданий, Родичем бури считался огонь.

(обратно)

61

Татя леса - врага леса, огня.

(обратно)

62

Гарм углей - огонь (Гарм - имя мифического пса).

(обратно)

63

Ворога ютов - Домальди. Но о том, что Домальди воевал с ютами, в сагах нет сведений.

(обратно)

64

Свейский Род - в стихах Саги, иногда вместо общепринятых названий страны или народа употребляются их поэтические варианты. Так, “Свейский Род” - “шведы”, “Свитьод” - Страна Света Одина - т.е. прародина Одина, Страна Богов - Жилище Асов, современная Западная Сибирь.

(обратно)

65

О кончине Ингви - о смерти князя, т. е. Домара.

(обратно)

66

К убийце Хальва - то есть Огню. Хальв (герой “Саги о Хальве”) был сожжен врагами в своем доме.

(обратно)

67

Фьёльнира Родич - Домар.

(обратно)

68

Локи дочь - Хель.

(обратно)

69

Сестра Волка - Хель.

(обратно)

70

Народ Ингви - племена Свеев ушедшие в Скандинавию и оставшиеся там. На русских землях в Гардарики (Новгородских землях) также проживали племена Свеев родственных скандинавским и многим славянским Родам. Они пришли из Западной Сибири и не хотели переселятся в северные земли. Они называли себя инглянами, т.е. изначальными, первыми на новых землях, живущими по древним законам Предков - Асов.

(обратно)

71

Нарви сестра - Хель.

(обратно)

72

они назывались “дроттины”, а жены их - “дроттинги” - О том, что Дюггви был первым назван “конунгом”, Снорри ошибочно заключил из того, что это слово впервые встречается в строфе о Дюггви, тогда как Домальди в строфе о его смерти назван в оригинале dro'ttinn, (дроттин) т. е. словом, употреблявшимся в том же значении, что и konungr.

(обратно)

73

Верви - Снори, записавший саги, понял это слово как название местности, но возможно, что оно означает просто “побережье”.

(обратно)

74

Скьотансвад, или Вапнавад - Первое значит “Стрелковый брод”, а второе - “Оружейный брод”.

(обратно)

75

Лютыми - В оригинале здесь слово gramr, которое значит и “князь” и “лютый”.

(обратно)

76

На путь восточный - здесь: в Скифию, которая находилась восточнее Страны Свеев.

(обратно)

77

...кол кривой Конского корма - вилы (конский корм - сено).

(обратно)

78

Их вождя звали Фрости - что значит “мороз”.

(обратно)

79

Логи - значит “пламя”.

(обратно)

80

Тризну - Погребальный Обряд.

(обратно)

81

Смирять коня супруга Сигню - т.е. быть повешенным (супруг Сигню - Хагбард, герой датского сказания, который был повешен Сигаром; конь Хагбарда - виселица).

(обратно)

82

Что роща злата - т.е. женщина.

(обратно)

83

морскими князьями - т.е. морскими конунгами - вождями викингов.

(обратно)

84

Старкад Старый - легендарный витязь, о котором рассказывает Саксон Грамматик и многие древнеисландские источники.

(обратно)

85

Гудлауга князя халейгов - Халейги - обитатели Халогаланда, где княжил Гудлауг, области на севере Норвегии.

(обратно)

86

Лошадь Сигара - т.е. виселица.

(обратно)

87

принес в жертву Одину своего сына - смысл данной фразы означал в древности только одно, что юноше вместо судьбы воина, была уготовлена только судьба Жреца, служителя Одина. Толкование современных “ученых мужей” и христианских богословов, что это якобы описание человеческого жертвоприношения, т.е. языческого варварства, как они трактуют, не более чем схоластический бред или паранойя.

(обратно)

88

Тиундаланд - одна из трех земель (folksland), на которые делился Уппланд. Она состояла из десяти “сотен” (hund), т.е. округ. Отсюда ее название: Tiundaland - Tiu-Hunda-Land.

(обратно)

89

в Уппсале ему насыпали курган - т.е. курган Славы, к которому приходили люди, чтобы выразить почтение умершему.

(обратно)

90

болезнью Ауна - Снорри ошибочно понял слово а’naso’tt - “старческая дряхлость”, употребленное в строфе Тьодольва, как “болезнь Ани” и заключил, что Ани - это вариант имени Аун.

(обратно)

91

Из копья турья - из рога.

(обратно)

92

Клинок бычий - рог.

(обратно)

93

в Уппсале ему насыпан курган - т.е. курган Славы, к которому приходили люди, чтобы выразить почтение умершему.

(обратно)

94

Лба зубец - рог.

(обратно)

95

В башню Духа - грудь.

(обратно)

96

Бровей крепость - голова.

(обратно)

97

Турий нож - рог.

(обратно)

98

поход в Восточные Страны - (букв. - “Восточный путь”) - страны, лежащие к востоку от Скандинавии, возможно в русские земли Гардарики. См. Джаксон Т. Н. “Восточный путь” исландских королевских саг. - “История СССР”, 1976, т. 5, с. 164-170.

(обратно)

99

Хрольв Жердинка - легендарный датский герой, о котором рассказывается в “Младшей Эдде”, “Саге о Хрольве Жердинке” и “Саге о Скьельдунгах”.

(обратно)

100

Дисам - Дисы - Богини олицетворявшие плодородие, судьбу, достаток и семейное счастье. В выражении “Капище дисы”, подразумевается Фрейя. Женщины-Жрицы служившие выше перечисленным Богиням, также назывались Дисами.

(обратно)

101

Он умер в Уппсале и был погребен там в кургане - т.е. курган Славы, к которому приходили люди, чтобы выразить почтение умершему.

(обратно)

102

...мор травы морской склонов - огонь (морская трава склонов - лес).

(обратно)

103

В жаркой ладье - горящий дом, сравнивается с погребальным кораблем охваченным огнем.

(обратно)

104

рубленый струг - дом.

(обратно)

105

У Камня - Употребленный Тьодольвом кеннинг “сердце моря” (lagar hjarta) Снорри, записывающий сагу, понял как топоним “У Камня”. Вполне возможно, что “сердце моря” - это каменная скала, по форме напоминающем Сердце, торчащая из воды или находящаяся на острове, рядом с побережьем, где жили племена эстов.

(обратно)

106

Мужей Сюслы - эстов.

(обратно)

107

Гюмир - морской великан.

(обратно)

108

Фьядрюндаланде - одна из трех земель Уппланда. Она состояла из четырех “сотен”. Отсюда и ее название.

(обратно)

109

в каждой области правил свой князь - Это сообщение понадобилось Снорри для рассказа о том, как Ингьяльд расправился с местными князьями-конунгами. Но несомненно, что, в противоположность всему предшествующему рассказу об Митингах, местные князья существовали в Стране Свеев и раньше.

(обратно)

110

Химинхейд - Снорри почему-то заменил этим названием то, которое употребил Тьодольв (Химинфьелль).

(обратно)

111

Горем Сёрли - камнями (Серли и Хамдир - герои “Речей Хамдира”, одной из героических песней “Старшей Эдды”, - были убиты камнями).

(обратно)

112

Земных костей - камней.

(обратно)

113

Княжий труп Тяжко давит - Возможно и другое толкование этих стихов: Энунд был убит кем-то незаконнорожденным, возможно своим братом Сигурдом, который мстил за Хегни, отца Сигурда.

(обратно)

114

Аттундаланда - одна из трех земель Унпланда. Она состояла из восьми “сотен”. Отсюда и ее название.

(обратно)

115

Кубком Браги - Название произошло не от имени скальда Браги, как можно было бы предположить, а от слова bragr - “лучшее”.

(обратно)

116

Ильвингом - член рода Свейских князей (шведских конунгов).

(обратно)

117

Дымовержец - огонь.

(обратно)

118

Ворог дома - огонь.

(обратно)

119

Восточной Державой - страны к востоку между Балтийским морем и Гардарикой (Новгородской Русью).

(обратно)

120

Страна Инглов - Англия. Инглы или инглизы, самоназвание англичан, в старые времена.

(обратно)

121

Эльв - Йста-Эльв. Но эта река вытекает из озера Венир, а не впадает в него.

(обратно)

122

Словно на Кроде... - здесь идет образное сравнение горящего дома, одновременно с Кродой, т.е. погребальным костром и с погребальным кораблем, на котором отправляли в последний путь умерших воинов, которых в посмертной гавани встречал сам Один.

(обратно)

123

И волк стволов - огонь.

(обратно)

124

Хозяйка павших - Хель.

(обратно)

125

в третий раз - т.е. третьего (отец и дед Хальвдана тоже умерли от болезни).

(обратно)

126

Трор - Один.

(обратно)

Оглавление

Введение

Предисловие

О книге

Саньтии Веды Перуна

  Книга Мудрости Перуна

    Круг Первый[1]

      Саньтия 1

      Саньтия 2

      Саньтия 3

      Саньтия 4

      Саньтия 5

      Саньтия 6

      Саньтия 7

      Саньтия 8

      Саньтия 9

Снорри Стурлусон. Heimskringla. Круг Земной

Сага об Инглингах[1]

Приложение 1. Инглиизм. Древняя Вера Славянских и Арийских народов. Краткие сведения

  ОБРАЩЕНИЯ И ГИМНЫ

  О ВНЕШНИХ ЗНАКАХ ВЕРЫ

  ОБ ОБРАЩЕНИИ К БОГАМ И ПРЕДКАМ

  БОГИ НАШИ

    ВЫШНИЕ БОГИ

    БОГИ-ПОКРОВИТЕЛИ

    БОГИ-УПРАВИТЕЛИ

  О ЛЕТОИСЧИСЛЕНИИ

  Посты, соблюдаемые Общинниками и прихожанами Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов

  ИЗЪЯСНЕНИЕ ГИМНОВ И ОБРАЩЕНИЙ

    Гимны-обращения к Небесным Богородицам

  Заповеди Богов

    ЗАПОВЕДИ БОГА РАМХАТА

    ЗАПОВЕДИ БОГА СВАРОГА

    ЗАПОВЕДИ ЛАДЫ - БОГОРОДИЦЫ

    ЗАПОВЕДИ СТРИБОГА

    ЗАПОВЕДИ ЛАДААДА

    ЗАПОВЕДИ ЧИСЛОБОГА

    ЗАПОВЕДИ ОДИНА

    ЗАПОВЕДИ ТАРХА ДАЖДЬБОГА

  ДЕВЯТЬ ОСНОВ ИНГЛИИЗМА

  ГИМНЫ

    ГИМН БОГА КУПАЛА.

    ГИМН СВЯТОЙ ЗЕМЛИ (БЕЛОВОДЬЯ)

    ГИМН ОГНЮ

  Устроения храмов.

    Внутреннее обустройство Капища

      ПРИВХОД ВЕЛЕСА

      СРЕДИННОЕ СВЯТИЛИЩЕ

      АСГАРДЪ

  Духовная Иерархия

  Священные Числа Инглиизма

  Система отображения жизни в Инглиизме.

Приложение 2. Даарийский Круголет Числобога

Приложение 3. Общины и организации Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg