«Начало Руси»

1105

Описание

Начало Руси. Иловайский Д.И. М.: Олимп: ACT, 2002. - 629 с.(Историческая библиотека) Дмитрий Иванович Иловайский (1832-1920) - известный ученый, публицист, автор учебников по всеобщей и русской истории, которые выдержали десятки изданий. Исследования Иловайского о происхождении Руси уникальны. Историк выступает решительным противником норманнской теории, скептически относится к русским летописям, доказывает, что в них отражены интересы и настроения киевских князей. Чрезмерная смелость и бескомпромиссность в решении сложнейших вопросов истории и политики снискали Иловайскому славу бунтаря и привели к забвению на долгое время его значительных заслуг в области русской истории. Том воспроизводится по изданию: Москва, 1890 г. Частично сохранены орфография и пунктуация автора. . (обсуждается на форуме - 1 сообщений)

1 страница из 633
читать на одной стр.

Настроики

Фон текста:

Текст
Текст
Текст
Текст

Аа
Roboto
Аа
Garamond
Аа
Fira Sans
Аа
Times

Дмитрий ИловайскийНачало Руси

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие к первому изданию

Ко второму изданию

О МНИМОМ ПРИЗВАНИИ ВАРЯГОВ

I. Норманисты и их противники. Невероятность призвания

II. Договоры с греками.- Известия Византийцев

III. Личные имена.- Известия арабов

IV. Известия западные. - Угорская Русь. - Греческий путь

V. Новгородский оттенок легенды о призвании князей

VI. Русь азовско-черноморская. Параллельные легенды о призвании других народов

VII. Система осмысления народных имен. Происхождение имени Русь

VIII. Роксалане. - Скифы. - Готы. - Славянская народность Руси

ЕЩЕ О НОРМАНИЗМЕ

I. Современное значение норманизма. - Шлецер, Карамзин и Погодин

II. Возражения г. Погодина

III.Умеренный норманизм г. Куника. - Легендарная аналогия

IV.Наши соображения о летописном своде и сближение двух Рюриков

V. Характер летописного дела. Разногласие летописцев по вопросу о Варягах и Руси

VI. Филология норманистов. Имена князей

VII. Имена Днепровских порогов

VIII. Заключение К вопросу о летописных легендах и происхождении Русского государственного быта

О СЛАВЯНСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ ДУНАЙСКИХ БОЛГАР

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ИСТОРИЧЕСКИЕ

I. Теория Энгеля и Тунмана. Венелин и Шафарик. Названия Гунны и Болгаре. Путаница народных имен у средневековых летописцев.

II. Утургуры и Кутургуры Прокопия и Агафия

III. Иорнанд. Манасия. Легенда Феофана и Никифора о разделении Болгар и их расселении

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ

IV. Неверное мнение о характере Славян и превращении Болгар. Соседство с Уграми. Сила славянского движения.

V. Черты нравов и обычаев у Дунайских Болгар. Их одежда и наружность. Мнимая связь с Камскими Болгарами.

VI. Торговые договоры. Начало письменности и христианства у Болгар.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ

VII. Филологические приемы турко- и финно-манов. Разбор некоторых личных имен и отдельных слов

VIII. Роспись болгарских князей с загадочными фразами. Признаки чистого славянского языка у древних Болгар. Заключение

БОЛГАРЕ И РУСЬ НА АЗОВСКОМ МОРЕ

I. Гунны-Болгаре в Тавриде и на Тамани. - Соседство с Херсоном, Боспором и Готией. - Первый христианский князь у таврических Болгар. - Действие византийской политики.