«Движущие силы и основные пути развития человеческого общества»

Так возник человек. Он унаследовал от обезьян стадный образ жизни. Человеческое общество вначале существовало в виде человеческого стада (праобщины). Ученые полагают, что каждая праобщина содержала порядка 20-30 взрослых особей. Постепенно человечество накапливало знания по изготовлению и использованию орудий, получению огня и т.д. Развитие загонной охоты, совместная защита от хищников и врагов, поддержание огня - все это способствовало консолидации праобщины, развитию осознанных форм взаимопомощи. Поскольку бoльшая возможность выжить была у более сплоченного коллектива, то естественный отбор усиливал тенденцию к коллективизму действий. Сплачивало коллектив и языковое общение. На том этапе развития общества знания, навыки передавались от поколения к поколению через старейшин (вожаков) праобщины. Те подмечали стороны жизни, способствующие выживанию праобщины, старались закрепить их в поколениях. Постепенно складывались и передавались из поколения в поколение определенные правила поведения члена общины, т.е. формировались зачатки культуры. Наибольший прогресс приходится на заключительный этап существования праобщины - мустьерское время, которое характеризуется четко выраженной обработкой каменных орудий. К этому времени относятся также первые свидетельства зарождения культуры - неандертальские погребения.

Так человеческое общество подошло к первой своей формации - первобытно-общинному строю, который иногда именуют общинно-родовым, или родо-племенным строем.

"Все мы родом из своего детства" - говорил великий француз Сент-Экзюпери. Надо особенно внимательно всмотреться в детство человечества - первобытно-общинный строй. Поскольку именно здесь берут свое начало все пути развития общества. Именно он является "реперной" точкой отсчета развития общества. Его начало отдалено от современности на 40-50 тысячелетий. В этом состоит трудность его исследования. Характер строя приходится реконструировать по социально-экономическим отношениям и пережиткам, действующим в ныне существующих, запоздавших с развитием, племенах и народностях Америки, Африки и Австралии. Необходимо отметить разнообразие форм ведения хозяйства, общественных отношений и управления в этих племенах и народностях. Тем не менее, в них просматриваются общие черты, которые, наряду с археологическими данными, формируют определенный образ производства и социальных отношений первобытно-общинного строя.

4.3. Характеристика первобытно-общинного строя