«Митьковские пляски»

Идея проекта МИХАИЛ САПЕГО Авторы проекта ВЛАДИМИР ШИНКАРЕВ МИХАИЛ САПЕГО ЮРИЙ МОЛОДКОВЕЦ Фото ЮРИЙ МОЛОДКОВЕЦ Дизайн ВЛАДИМИР ШИНКАРЕВ Предпечатная подготовка «ТАВULA RASA» «Красный матрос» благодарит ИРИНУ ВАСИЛЬЕВУ ДМИТРИЯ ДРОЗДЕЦКОГО (МИТРИЧА) Особая благодарность «Красного матроса» фирме «ИПРИС» и Алексею Кучинскому, дружеское участие которого ускорило выход данной книги

Благодарю Михаила Сапего за то,

что он заставил меня написать это руководство

и за саму идею этого издания

Общая теория митьковской пляски 1. НЕДАЛЕКИЕ ИСТОЛКОВАТЕЛИ

Ни для кого уже не секрет, что танцы, а, точнее, пляски являются наиболее широко распространенным видом творчества у митьков; это бесспорно. Спорны истолкования феномена митьковской пляски.

Недалекие недоброжелатели митьков поговаривают, что митьки научились плясать для телевидения. Раньше, мол, митьки привлекали средства массовой информации пересказом книги «Митьки» и изображением из себя ее персонажей – да уже всю пересказали. Картины свои показывать по телевидению не удалось, неинтересны телевидению картины. Вот и пришлось научиться выплясывать.

Недалекие доброжелатели, со справедливым возмущением отвергая корыстный характер пляски, обращают внимание на ее элементарную полезность: любой танец, а митьковский особенно, сжигает в организме более 500 килокалорий в час, помогает сохранять бодрость и юношеский задор. Отсюда подтянутый внешний вид и, не побоюсь сказать, данные спортсмена-разрядника[01].

Оба эти мнения выдвигают в качестве объяснения феномена митьковской пляски утилитарные соображения, по определению природе митька не то, чтобы чуждые, но безразличные: вот и все возражения. Уж куда ближе к истине подчеркнуто неутилитарное истолкование: отчего ж не сплясать веселым людям?

Настоящее объяснение феномена лежит глубоко. В самой сердцевине смысла движения митьков.

2. НЕОБХОДИМОЕ ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ