«Жизнь без головы»

Представленная здесь рукопись является моим сокращенным переводом одной из лучших западных книг по дзен-буддизму. (Опущены третья глава, половина четвертой главы, послесловие и многочисленные цитаты-эпиграфы.) Я согласен сотрудничать с любым Российским издательством, которое бы захотело издать эту книгу на русском языке.

ПереводчикАнтон Гарновский

  Дуглас Хардинг

Жизнь без головы:

Дзен и переоткрытие очевидного

Основнаяидея этой книги излагается на первых страницах (в ясной и доступной форме), так что читатель не должен удивляться, если продолжение кажется ему очевидным либо бесполезным. Постичь свою истинную природу (отсутствие у себя головы) означает быть в своей собственной власти, идти своим неповторимым путем и совершать собственные открытия. В задачи автора входило не только описать несколько примеров из своего опыта, но и призвать читателя действительно опираться на самого себя. Как писал Эмерсон, "человеку следует учиться предпочитать наблюдение того язычка пламени, что пляшет в глубине его ума, наблюдению блеска небосвода мудрецов и поэтов".

1. Увиденное как есть.

Лучшийдень моей жизни - мой день пере-рождения, так сказать - это тот день, в который я обнаружил, что у меня нет головы. Это не литературный прием, не парадокс, призванный возбудить интерес у читателя. Это в точности то, что я имею в виду: у меня нет головы.

Ясделал это открытие, когда мне было тридцать три года. Хотя оно пришло неожиданно, это произошло в результате моих настойчивых поисков; я несколько месяцев был занят вопросом: что есть я? Тот факт, что в момент открытия я путешествовал по Гималаям, вряд ли важен; впрочем, говорят, что в той части мира необычные состояния сознания достигаются легче, чем в других местах. В любом случае, тихий и ясный день и вид с хребта, где я стоял, на долины с дымкой и высочайшие вершины мира вдалеке создали достойный фон для моего величайшего видения.

Фактическито, что произошло, было до абсурда просто и невпечатляюще: на минуту-другую я перестал думать. Разум, воображение и весь мыслительный гомон стихли. Куда-то делись слова. Я забыл свое имя, что я являюсь человеком, что я являюсь физическим телом, всё, что могло бы быть названо мной или моим. Прошлое и будущее испарились. Я словно бы родился в ту минуту, обновленный, немыслящий, незагрязненный воспоминаниями. Существовало только Сейчас - наличествующий