«Стяжание духа»

СТЯЖАНИЕ ДУХА (ИДЕЯ апофатического богословия ) – как интуиция менталитета-

 Гарнитура Dante.Формат 60х841/16

4.9 печ.листа, 5.2уч.– изд.листа. Заказ №1034.Тираж 1100экз. Цена договорная. Издательство Chem.Lab.NCD630111 Новосибирск-111, а / я 325ИБ № 11970 Chem.Lab.NCDНовосибирск 2002 УДК 14ББК 87.3К 78

ISBN 985-433-894-0

В отличие от предыдущих философских работ автора ("Философия интеллекта реального идеализма". – Новосибирск: СГАПС,1996.-2-изд.; "Мир как труд и рефлексия". – Новосибирск: МАН ЦНЗ,2001) автор предпринимает анализ существа ментальности, лежащего в области алогического, т.е. Чуда. Но такой анализ может быть осуществлен не иначе как методом апофатического богословия.

Автор пытается в меру отпущенных ему возможностей показать, что святоотеческое предание позволяет осуществить такой анализ методом отрицания, показав, что в канве взаимоотношений науки, искусства и религии, как и в межконфессиональных отношениях, лежит неустранимый принцип антиномии, снимаемый только стяжанием Духа по милосердию и благодати.

Совет попечителей издания от IAS of NCD (см.представительство в Интернете – ) К 205664-078 без объявл.001(075)-02 Кутолин С.А., 2002

Кутолин Сергей Алексеевич ѕ доктор химических наук, профессор, академик МАН ЦНЗ и РАТ. Наряду с работами в области кибернетического материаловедения, впервые применил метод рефлексии для создания художественных форм ("рефлексивное литераторство") в области поэзии, драматургии, повести, романа и литературных эссе, опираясь на развитое им учение "философии интеллекта реального идеализма", смело вводя в обиход научного метода памятники святоотеческого предания.

ПРЕДИСЛОВИЕ

     Посвящается Алексею Артемьевичу Кутолину* ,исполнявшему послушание старостыкафедрального Собора в г. Томске приархиепископе Макарие (просветителе Алтайском).

Стяжание как обретение, собирание, добывание и в Мире, и в Духе есть личный путь осознания свободы мыследеятельности, т.е. рефлексии, в триединстве психологии, гносеологии и логики, как сущности интеллекта, который "схватывает в любовных объятиях и познает истину, которую ненасытно стремится достичь, озирая весь мир в неустанном беге" и не сомневаясь " в истине того, с чем не может спорить не один здравый ум".