Через удушливый ельник, стеснивший мощеную дорогу до ширины третьесортной тропы, пробирались двое. Среди этих двоих огромным ростом, богатырским разворотом плеч, солдатской стрижкой а ля Тиберий и свирепостью лица, не смягченного подлыми благами цивилизации, выделялся тот, кто вышагивал позади.
Это был Конан, варвар из Киммерии.
— А правда, что датчане называют ясень «конем Одина»?
— Правда.
— А когда они хотят сказать «медведь», говорят «волк пчел»?
— Временами — да.
— А «море»? Они и впрямь говорят «дорога китов»?
— И еще «лебединая дорога».
Заморский король Конан недобро поглядел на нидерландского королевича Зигфрида.
— Не врешь?
— Вы хотите обидеть меня, король Конан. Я никогда не вру.
Последнее было желаемым, но отнюдь не действительным качеством натуры Зигфрида. Врал он часто, но по малости лет далеко не всегда искусно.
— А как будет «меч»?
— «Меч»? Ммм… «Жезл Одина».
— Жезл… Клянусь Митрой, это глупо.
Киммериец примолк.
Зигфрид расстроился. Если такой уважаемый, такой знаменитый человек как король Конан называет музыкальную речь датчан глупой — значит, так и есть. Вышло, что Киммериец назвал глупцами и Зигфрида, и его отца: оба датчан уважали.
— Обычно датчане говорят «меч», «море», «медведь». Это только в песнях у них все называется не по-людски, — попробовал оправдаться Зигфрид.
— Вдвойне глупо. Называть одно и то же по-разному! Предположим, я убил демона, спас дочь офирского визиря и захожу в харчевню. И там говорю: «Подать мне бочонок с промоканием горла! Да поживее!» А когда разносчик сообразит, что я прошу вина, говорю: «Иди прочь со своим жмыхом поноса!»
Конан расхохотался.
Уа-ха-ха. Пауза. Уа-ха-ха. Пауза. Уа-ха-ха.
Зигфрид неуверенно хихикнул. Обсуждение культурного своеобразия молодой датской нации его смущало.
— На Гнитайхеде лучше не шуметь, — предупредил он.
Киммериец сразу же посерьезнел и прикрутил громкость.
— Демоны? Эмпузы? Пикты? Понимаю.
Конан привычно сгорбился, собирая до кучи свою пышную мускулатуру, и опустил ладонь-лопату на рукоять кинжала.
— И виверны, — добавил Зигфрид.
Ни виверн, ни эмпуз на Гнитайхеде не водилось. О демонах Зигфрид представления имел более чем смутные, а о пиктах не слыхал вовсе.
Комментарии к книге «Конан и Смерть», Александр Зорич
Всего 0 комментариев