«Венчание»

На шестой день от сотворения мира, Бог сотворил человека и нарек его именем Адам, что означает взятый из земли, так как тело ему Бог создал из того же материала, что и у всех остальных своих творений. Но не нашлось первому человеку помощников, равных ему по разуму и развитию на земле, поэтому Бог обратил Адама в крепкий сон и из ребра его создал жену, которую и нарек Евой, что означает – матерь всех людей. Адам был бесконечно благодарен Богу за свою жену. Тогда Бог благословил союз мужчины и женщины, Адама и Евы, сказав им: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею».

На свадебном пиру у Адама и Евы присутствовал сам Сын Божий, где и произошло первое чудо: Иисус Христос по просьбе Пречистой Матери превратил простую воду в вино, когда его стало не хватать гостям в Канне Галилейской. Господь сделал первое чудо, чтобы не омрачать радость от столь великого события в судьбе первых людей – начало их брачной жизни.

В православном катехизисе сказано, что: «Брак есть таинство, в котором при свободном, пред священником и Церковью обещании женихом и невестою взаимной супружеской верности, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей».

Брак – это своего рода просвещение и тайна, это событие в котором полностью меняется восприятие людей друг другом, происходит расширение личности, человек раскрывается во всей своей душевной полноте. В браке как бы рождается другая личность, человек приобретает новое зрение, это и потерянное чувство одиночества, и чувство удовлетворения и совершенной полноты. Брак делает людей добрее, уступчивее, богаче и мудрее.

Более полными и наполненными смыслом, эти чувства становятся с появлением третьего человека в их семье, их совместной частицы. Чувство единения, удовлетворения друг другом дает и их ребенку чувство защищенности, совершенства мира. Если же в семье разлад, противоречия, то и ребенок будет расти в этой атмосфере и являться продолжением противоречия.

Если свершившийся брак есть не только внешнее соединение судеб двух людей, но и каждый из двоих сможет побороть свою гордыню и свое «я», то такая семья будет крепкой и дружной и дети будет в ней неотделимы от родителей, окутаны родительской любовью и хранимы ею.