«Охота на бобра»

История бобра является классическим примером тому, как человек своей деятельностью, преднамеренной и непреднамеренной, повлиял на катастрофическое сокращение численности этого зверя и тому, что может человек сделать для восстановления животного мира.

Бобры, расселяемые искусственным путем, а затем расселяющиеся самостоятельно, освоили самые разные типы водных угодий. Развитие популяции речного бобра проходило по обычной схеме: нарастание численности, заполнение территорий, иногда их перенаселение, ведущее к подрыву кормовой базы, и, как результат, сокращение численности и деградация популяции. В настоящее время популяция бобров требует постоянного и пристального внимания со стороны человека. Динамика численности бобра должна регулироваться отлаженной системой промысла с учетом экологических и общебиологических особенностей этих животных, таких как моногамия, позднее половое созревание (на втором году жизни), ограниченный видовой состав растительных кормов, оседлость (приверженность к постоянному месту обитания), приуроченность к водной среде обитания. Все они ведут к тому, что бобр как вид не может быстро восстанавливать свою численность.

Современные экологические данные подтверждают однобокость и необоснованность охраны природных ресурсов, так сказать, в чистом виде, что имело место и в отношении бобра. Опыт показывает, что чем рациональнее используются природные ресурсы, тем выше продуктивность популяции, а следовательно, больше надежность ее сохранности. Не изымая часть популяции, мы обрекаем на голодное существование, ослабление организма, болезни большую ее часть. В этом случае хочется привести слова известного эколога Р. Парсо-на (1969 г.): «Недалекие любители природы часто обвиняют охотников, называя их палачами диких животных. Между тем убийство с помощью смертоносного оружия более достойно похвалы, чем убийство, являющееся результатом милосердия».

В последнее время появился термин «гуманный промысел». Что это значит? Может быть, существует два вида убийства – гуманное и негуманное? Почему гуманно убивать коров, свиней, кур, которые порой выросли на одном дворе с человеком? А вот убивать, т. е. лишать жизни, вшей, тараканов, колорадских жуков – это гуманно? Почему же тогда протестуют против изъятия части популяции, направленной на ее же процветание?