«На волне Субуксии - 2»

Несколько небольших объявлений в какой-нибудь Телепередаче или Программе Новостей о введении "Нового графика подачи тепловой энергии, разработанного Московской Академией Наук совместно с Институтом Теплостандартов и одобренного Министерством Энергоснабжения России, призванного упорядочить и с максимальной выгодой для населения использовать энергетические ресурсы Сибири и Дальнего Востока" должны убедить десятки тысяч людей в его (графика) целесообразности. А повторные обсуждения этого проекта в других тотальных средствах массовой информации должны обеспечить поддержку его у миллионов ее (России) жителей. И, наконец, следующая за этим "кампания по ориентации общественного мнения" должна создать, закрепить и сформировать Новый Тип Человека, физиологически и психологически приспособленного к новым, безусловно, улучшенным и более комфортабельным условиям жизни.

С этими идеями и "накрученным на них мясом" очень даже хотелось бы не согласиться, если бы не очевидные и реальные факты, подтверждающие происхождение первых сорокинских Земле- (м-мм..) Землелюбов (поправьте, pls, если приведенный термин не совсем точный) от чрезмерно усердных, частых и чересчур искренних, чтобы быть таковыми в действительности, телевизионных Воспеваниях и Признаниях в Любви к "Земле-Матушке Нашей Необ'ятной" и "Широте Души Народа Нашей Русской".

Загадочность этой Души, как известно, до сих пор не разгадана, а Широта не измерена. Хотя, впрочем, герой Андрея Молчанова в "Падении "Вавилона" очень даже "не пpесно и пpямолинейно" берется нам все объяснить и растолковать: "Народ - быдло. Хитрое, жрущее, жестокое. И любить русский народ - любить сказку о нем. Кстати, хваленый фольклор его - примитивен, топорен, а изумляющая всех разухабистость - от невежества, а не от широты души, как принято заблуждаться". Такое продуманное и конкретное определение позволяет глубоко задуматься, что его автор над ним весьма долго и серьезно размышлял, а затем достаточно длительное время в себе вынашивал, и что Широта и Неразгаданность различных племен и народов его не на шутку беспокоит.