«Римский пилум»

Г.А. Кренев

Римской империи уже давно нет, но созданное ею римское право легло в основу современной цивилизации. Правда, в основном римляне заимствовали и внедряли чужие разработки. Так, они позаимствовали меч у испанцев. Катапульты, греческий огонь и подъемные машины у греков. Водопровод и канализацию у более древней Миносской цивилизации (о. Крит). Бетон у египтян. И пр. Римляне даже богов у греков позаимствовали, только дали им другие имена. А пилум, похоже, был позаимствован римлянами у этрусков, которые использовали его в качестве охотничьего и даже рыболовецкого оружия.

Но римлян не интересовала ни математика (кроме арифметики), ни глубокая философия. Греческие олимпийские игры, - спорт, также были не нужны. В Колизее были лишь кровавые зрелища. С этой целью, обычно выставляли сильного гладиатора против слабого, так как бой равных не интересен. По этой же причине в боях широко участвовали женщины-гладиаторы. Но чаще - это были просто убийства на фоне декораций безоружных людей, в том числе женщин и детей: отдавали на растерзание диким зверям, причем такая практика была задолго до появления первых христиан, или по определенному сценарию это делали вооруженные воины. Раненных людей добивал молотом специальный человек, одетый в костюм перевозчиком через реку Стикс. Древний вариант общества потребления - "хлеба и зрелищ".

А как сказался римский военный опыт на вид армий, отстоящих по времени не очень далеко, скажем, в годы Наполеона? Ведь Рим покорил все ближайшие страны, которые только можно было завоевать в то время.

Однако, вначале выясним. Собственно, что из себя представляла римская армия?

Прежде, чем приступить к анализу, отметим, что данных для него маловато.

Историки нередко ставят под сомнение достоверность информации от авторов-современников. С одной стороны, современники зачастую старались писать о чем-то не обычном, потому что обыденное и так все знают. С другой стороны, пытались приукрасить излагаемую информацию - представить ее в виде героического эпоса. Поэтому не следует удивляться, что в разных источниках, в том числе и в ссылках настоящей статьи, информация разная.