«Великий Хау Бен (Исторические корни башкордско-английского языка и мифологии)»

Если от метода познания мы перейдем к предмету познания, то сразу увидим, как оба метода (и философский и научно-эмпирический) совпадают, но при этом становится очевидным и их принципиальное различие. В то время как эмпирические науки (физика, химия, биология, психология) исследуют отдельные части природы, будь то космос или человек, предметом философии является объединение всех знаний как о человеке, так и о природе и космосе в единую систему.

Однако, не философия была первой наукой, объединившей знания как о человеке, так и о природе. Первой научной дисциплиной следует считать мифологию.

У некоторых читателей может возникнуть вопрос: ``а почему этого ``объединения всех знаний'' не могут сделать эмпирические науки?''

Причина первая - историческая. Человек впервые создал картину космоса и осознал свою роль во Вселенной задолго до того времени, когда зародились точные науки (физика, химия, математика и т.д.) Мифология же является началом философии.

Причина вторая - моральная. Эмпирические науки не могут исследовать человеческую мораль своими методами, а наоборот, при исследовании морали применяют философские умозрительные методы. Целесообразностью устройства мироздания и Вселенной, изучением моральных устоев человеческого общества занимается религия, которая во многих своих выводах сближается не с философией, а с мифологией, так как мифология и есть первая форма любой религии.

Причина третья - метафизическая. Эмпирические науки имеют, в отличие от философии, и свой предел, поскольку предметом их исследований является мир осязаемый, в то время как мир неосязаемый, метафизический, не поддается изучению их методами. По этой причине для обывателей даже философия уже является метафизикой.

Для большинства людей наука представляется как нечто самодостаточное, законченное, оформленное, достигшее определенной степени совершенства, которому все обязаны доверять. Однако, это совершенно неправильно, поскольку мы не можем проверить путем опыта научные гипотезы, что в свою очередь говорит об их (гипотезах) умозрительном происхождении. Это как раз и говорит о том, что в случае тупика в познавательном процессе эмпирические науки начинают применять умозрительные методы, которые принадлежат философии (например, теория относительности уже тесно соприкасается с философией и мифологией.)