«Рецензия на `Охоту на овец` Х. Мураками»

Андрей Бобин

Рецензия на роман Харуки Мураками "Охота на овец" (1982 год).

Особенности охоты на овец, или

Можно ли убежать от Hеизбежности?

О знаменитом романе Харуки Мураками "Охота на овец" написано давно и много. Hадеюсь, мои впечатления от прочитанного органично дополнят общую критическую картину и помогут вам понять, о чем этот роман и стоит ли вам его читать.

По мнению одного из персонажей романа - секретаря таинственного Сэнсэя, - людей можно условно поделить на две группы: посредственности-реалисты - и посредственности-идеалисты. Весь мир одна сплошная посредственность.

Эта идея напоминает о себе на протяжении всего романа. Секретарь готовится к смерти Сэнсэя и к неизбежному распаду созданной Сэнсэем организации, являющейся, по сути, теневой Империей Власти. "Если Государство сравнивать с судном", - говорит Секретарь главному герою, "Сэнсэй - единоличный Властитель Трюмов на этом судне. Стоит ему открыть шлюзы - и судно начнет тонуть". Со смертью Сэнсэя владения Империи поделят на части. "...И величественные дворцы сравняют с землей, чтобы на их месте построить многоквартирные жилмассивы. Мир однообразия и определенности. Мир, в котором нет места для проявления Воли".

Что такое Воля, объяснить невозможно. Автор и не пытается это сделать. Он лишь дает зацепки, позволяющие читателю прийти к ответу самостоятельно. "Концепция, управляющая пространством, временем и событийной вероятностью", - говорит о Воле Секретарь. Hо чтобы понять смысл этих слов, необходимо отречься от Самосознания. Сознание, по мнению Секретаря, - это утопия. Все разговоры о Сознании и Воле - лишь слова, демонстрирующие также зависимость говорящего от языка. Поэтому для понимания необходимо, в первую очередь, отрицание Сознания и отрицание Языка. Любые слова - бессмыслица. А бытие - явление хаотическое, но вовсе не проявление чьей-либо частной воли. Индивидуального нет - есть лишь частица всеобщего Хаоса. И все попытки увеличивать объемы сознания, не меняя при этом КАЧЕСТВА индивида, не способны привести ни к чему, кроме депрессии. "Вот что я имел в виду, когда говорил о посредственности"...