«Ганнибал»

Ганнибал — один из самых известных полководцев древности. Будучи великим стратегом, и, несмотря на неудачу в войне с Римом, Ганнибал оставил существенный отпечаток в истории военного искусства. Для стратегии Ганнибала свойственны умение применять гнев италийских союзников Рима для привлечения их на свою сторону, отличная организация долгих походов, образование главных и промежуточных баз по маршруту, перемещения полчищ на завоеванной территории, что страховало стабильность тыла и в течение многих лет сводило к минимуму зависимость армии от самого Карфагена, заранее созданная разведка и кропотливое изучение будущего театра военных действий.

Свойственные черты тактики Ганнибала — это хорошее знание плана действий противника, тщательная подготовка боя, умелое использование местности, применение хитрости и внезапности, осуществление смелого маневра и смелого удара на поле боя. Особенно ярко полководческое искусство Ганнибал проявил в битве при Каннах, открывшей собой новую ступень в развитии тактики: впервые основной удар был нанесен не на одном фланге, как у Эпаминонда и Александра Македонского, а на двух, где были сконцентрированы кавалерия и боеспособная часть пехоты карфагенян, и достигнуто полное окружение и истребление превосходящих сил соперника.

Перед Вами — биография великого человека, оставившего яркий след в истории.

Ганнибал (по прозвищу Барка, что значит Молния) был одним из самых знаменитых стратегов в истории человечества. Его существование окутано завесой тайны и не только потому, что родина Ганнибала — Карфагенская держава — провалилась под ударами римского вооружения. Все писатели, когда-либо повествовавшие о Ганнибале, были римлянами или были на римской службе, вследствие чего история этого великого военачальника обратилась в историю недруга.

Его достоверные человеческие качества были удалены со страниц древнейших книг. Древнеримские писатели доносят до нас весьма своеобразное изображение Ганнибала. Тит Ливий описывает Ганнибала отъявленным извергом: «Его бессердечие доходило до жестокости, его предательство превышало даже несчастное пунийское вероломство. Он не ведал ни истины, ни чести, не опасался всевышних, не исполнял клятвы, не почитал святынь».