«Дневники 1914-1917»

Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»

Фонда Первого Президента РФ Б. Н. Ельцина

Пришвин М. М.

Дневники. 1914—1917 / Подгот. текста Л. А. Рязановой, Я. 3. Гришиной;

Коммент. Я. 3. Гришиной, В. Ю. Гришина; Ука-зат. имен Т. Н. Бедняковой, Е. В. Михайлова.

— СПб.: ООО «Изд-во "Росток"», 2007. ― 608 с.

Книга «Дневники 1914—1917» является переизданием, дополненным новыми материалами, обнаруженными в архиве М. М. Пришвина (РГАЛИ)

ISBN 978-5-94668-047-9 УДК 882 ББК 84Р7-4

© Л. А. Рязанова, наследница М. М. Пришвина и В. Д. Пришвиной, 2007

© Л. А. Рязанова, Я. 3. Гришина, подготовка текста, 2007

© Я. 3. Гришина, комментарии, 2007

© Г. Расторгуев, художественное оформление

© Т. Н. Беднякова, Е. В. Михайлов, указатель имен, 2007 © ООО «Издательство "Росток"», 2007

-3-

М. М. ПРИШВИН

ДНЕВНИКИ

-4-

-5-

[д. Песочки под Новгородом]

Вчера был наш русский Новый год, он старыми снами для меня начался: я видел во сне судьбу свою, Вас, лицо постаревшее Ваше — не Ваше, но сила прежняя. Но как ни больно мне было, как ни горько видеть таким лицо моей возлюбленной, все равно я руку свою отдал Вам и сказал: хорошо! Едем вместе. Пробудившись в Новый год, я сильно страдал весь день, неизбывная грызла тоска, и только на другой день я понял значение сна и тоски новогодней. Прошлый год я (написал против). Нельзя против судьбы...

Близко-близко я подступал к счастью, и вот, кажется, только бы рукой взять его, да тут-то как раз вместо счастья — нож в то самое место, где счастье живет. Прошло сколько-то времени, и привык я к этому своему больному месту: не то чтоб помирился, а так иначе стал все понимать на свете: не в ширину, как раньше, а в глубину, и весь свет для меня переменился, и люди стали приступать ко мне совсем другие.

Гражданские записки.

Общинный дух русского крестьянного люда, столь милый сердцу старого нашего интеллигента, происходит от креста, соединявшего некогда крепостных рабов. Крест является человеку в неволе как свет и высший дар свободы. Этот свет излучал некогда лик русского крестьянина, и этим светом жило прежнее народолюбие, и он сохранился в прошлом нашей истории.