«Моя первая Библия. Для малышей и их родителей»

Моя первая Библия. Для малышей и их родителей (fb2) - Моя первая Библия. Для малышей и их родителей 17798K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Протоиерей Серафим Слободской - Ирина Владимировна Бакулина

Моя первая Библия. Для малышей и их родителей. Протоиерей Серафим Слободской

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви № ИС 12-211-1050

В данном издании использованы материалы из книги: Серафим Слободской, прот. Закон Божий для семьи и школы. — Holy Trinity Monastery, Jordanville, NY, 1967 г.

Ветхий Завет

Сотворение мира

Давным-давно мир был темным, холодным, пустым. Не было ни солнца, ни звезд, ни травы и деревьев, ни прекрасных цветов и птиц, ни животных, ни людей, ни даже неба и земли. Бог не хотел, чтобы все оставалось таким. И тогда Он сотворил весь этот мир. И сказал Бог: «Да будет свет!» И стал свет. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. Это был первый день творения.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И назвал Бог твердь небом. Это был второй день творения мира.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так… И это был третий день творения мира.

В четвертый день творения мира, по велению Божию, засияли над землей небесные светила: солнце, луна и звезды. С тех пор и стали определяться промежутки времени — дни, месяцы, годы.

В пятый день творения мира, по слову Божию, вода произвела душу живую, то есть появились в воде слизняки, пресмыкающиеся и рыбы, а над землей, по тверди небесной, полетели птицы.

В шестой, последний, день творения созданы животные и человек.

В седьмой день Бог перестал творить. Он благословил и освятил этот день, и назвал его «субботой», то есть «покоем». Бог заповедал, чтобы люди отдыхали в этот день от обычных дел своих и посвящали его служению Богу и ближним.

Вся земля, сотворенная Словом всемогущего Создателя, озаренная сиянием ласкового солнца, дышала покоем и дивной красотой.

Сотворение человека

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю…»

И дал Бог первому человеку имя Адам, что означает «взятый из земли». Для него произрастил Бог на земле рай (прекрасный сад). В раю росли всевозможные деревья с прекрасными плодами, среди которых было особенное дерево — дерево познания добра и зла. О нем Бог повелел человеку: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». По велению Божию, Адам дал имена всем зверям и птицам небесным, обитавшим в раю, но не нашел среди них себе друга и помощника, подобного себе. Тогда Бог навел на Адама крепкий сон; и когда он уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотью (телом). И создал Бог из ребра, взятого у человека, жену. Звали ее Ева, что означает «жизнь», так как она должна была стать прародительницей всех живущих на земле. Бог заповедал Адаму и Еве любить, беречь и заботиться друг о друге.

Адам и Ева в Раю

Жизнь первых людей в раю была радостной и счастливой. Они не боялись ни болезней, ни смерти. Им не нужна была одежда. Пищей им служили плоды райских деревьев. Животные никогда не враждовали друг с другом, сильные не обижали слабых, жили все вместе, а кормились травой и растениями. Они не боялись людей, а любили и слушались их. Бог создал людей, чтобы они любили Бога и друг друга. Он дал им полную свободу: любить Его или не любить. Потому что без свободы не может быть любви. Любящий человек с радостью исполняет просьбы любимого. Исполняя это повеление, или желание Божие, они могли проявить этим свою любовь к Нему.

Изгнание из Рая

Но Адам и Ева не послушались Бога. Случилось это так. Диавол завидовал райскому блаженству первых людей. Он задумал лишить их этой жизни. Для этого он вошел в змея и спрятался в ветвях дерева познания добра и зла. И когда Ева проходила недалеко от него, диавол начал внушать ей, чтобы она съела плод с запрещенного дерева. Искушая, он спросил Еву: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» Ева ответила, что Бог не разрешил есть плоды только с этого дерева, так как, попробовав их, они умрут. Диавол начал лгать, чтобы соблазнить Еву: «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло». Тогда Ева сорвала плоды и стала есть их. Дала их и Адаму, и он тоже ел. Люди поддались искушению диавола и нарушили заповедь. Так совершилось грехопадение людей.

Грех настолько изменил людей, что, услышав голос Бога, они в страхе и стыде спрятались между деревьями, забыв, что от всеведущего Бога ничего нельзя скрыть. Бог, по милосердию Своему, стал призывать их к покаянию. Он хотел, чтобы люди поняли свой грех, признались в нем и попросили прощения. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: «Где ты?» «Голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся», — ответил Адам. «Кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» — спросил Бог. Адам сказал: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». И сказал Бог Еве: «Это ты сделала?» Она ответила: «Змей обольстил меня, и я ела». Тогда Бог возвестил последствия совершенного ими греха. Еве Бог сказал: «В болезни будешь рождать детей; и муж будет господствовать над тобою». Адаму: «За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, будешь питаться полевою травою; в поте лица будешь есть хлеб». И сделав Адаму и Еве одежды из кожи животных, Бог изгнал их из рая. Диаволу Бог сказал, что между ним и людьми будет борьба, в которой люди останутся победителями, потому что от Девы родится Спаситель мира, и Он победит диавола и спасет людей.

Каин и Авель

После изгнания из рая у Адама и Евы родились дети. Первого сына они назвали Каином, а второго Авелем. Каин занимался земледелием, а Авель пас овец. Оба они были трудолюбивыми юношами, мать и отец радовались, глядя на них. Однажды они приносили жертву Богу: Каин — плоды земные, а Авель — лучшее животное из своего стада. Авель был нрава доброго и кроткого. Он приносил жертву от чистого сердца. И Бог принял его жертву. Каин был нрава злого и жестокого. Он приносил жертву без любви и страха Божия. Господь не принял его жертвы. Каин позавидовал брату своему. И в поле, обуреваемый завистью и ревностью, убил его. Бог обратился к Каину, желая, чтобы он покаялся, и спросил его: «Где брат твой Авель?»

Каин дерзко ответил: «Не знаю; разве я сторож брату моему?» Тогда Бог сказал ему: «Что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли… Ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». И Каин, мучимый совестью, бежал в другую землю. Горько плакали родители братьев. Вместо убитого Авеля Бог дал Адаму и Еве третьего сына — благочестивого Сифа и других детей.

Сыны Божии смешиваются с сынами человеческими

Адам и Ева были прародителями всех людей на земле. Кроме Каина и Авеля, у них родилось много детей, а у тех детей тоже появились дети. От Сифа произошли благочестивые и добрые люди — «сыны Божии», от Каина — нечестивые и злые — «сыны человеческие». Сначала потомки Сифа жили отдельно от потомков Каина. Они сохраняли веру в Бога и будущего Спасителя. Но впоследствии стали брать себе в жены дочерей из потомков Каина и стали перенимать от них дурные обычаи, развращаться и забывать Истинного Бога.

Строительство ковчега

Из всех людей на земле остался верным Богу только один потомок Сифа — праведный Ной со своим семейством. Видя преступления людей, убийства, грабежи, милосердный Господь дал им на покаяние и исправление сто двадцать лет. Но люди не захотели исправиться. По-прежнему оставались они злыми и жестокими. И тогда Бог сказал Ною: «Конец пришел всякой твари, потому что земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли… Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни». Бог повелел Ною построить ковчег (большой корабль), в котором могли бы поместиться его семья и по паре от всех животных, насекомых и птиц.

Всемирный потоп

В день, когда Ной достроил ковчег и вошел в него, воды потопа хлынули на землю. Произошло великое наводнение с морей и океанов, а с неба лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. Вода на земле поднялась выше самых высоких гор. И так продолжалось сто пятьдесят дней. За время потопа на земле не осталось ни одной живой души.

Выход из ковчега

Наконец, ливень прекратился, но не было видно ни единого островка суши. Вода спадала очень медленно. Ковчег остановился на горах Араратских (в Армении). Ной открыл окно ковчега и выпустил ворона, чтобы узнать, сошла ли вода с земли, но ворон улетал и прилетал обратно на кровлю ковчега. Потом Ной выпустил голубя, который тоже вернулся обратно. Через семь дней вновь Ной отпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился только к вечеру и принес в клюве свежий масличный лист. Тогда Ной понял, что вода сошла с земли и на ней снова появилась зелень. Подождав еще семь дней, он отпустил голубя в третий раз. И тот не вернулся. Тогда, по велению Божию, Ной вышел из ковчега со всей своей семьей и выпустил всех животных.

Благодарственная жертва Ноя

Ной устроил жертвенник, то есть место для принесения жертв, на котором и принес за свое спасение и спасение своей семьи благодарственную жертву Богу от всех чистых животных и птиц. Бог принял жертву Ноя, обещав, что больше никогда не будет такого потопа за грехи людей. И в подтверждение обещания на небе появилась разноцветная радуга.

Проклятие Хама

У Ноя было три сына: Сим, Хам, Иафет. Один раз Ной из виноградного сока приготовил вино. Попробовав его, он опьянел и, раскрывшись, лежал обнаженным в шатре. Это увидел его сын Хам и, смеясь, рассказал братьям. Сим и Иафет взяли одежду, подошли к отцу так, чтобы не видеть его наготу, и накрыли его. Узнав о поступке Хама, Ной осудил и проклял сына, сказав, что потомки его будут в рабстве у потомков его братьев. А Сима и Иафета благословил, предсказав, что в потомстве Сима сохранится истинная вера, а потомки Иафета распространятся по земле и примут веру от потомков Сима.

Вавилонская башня

От потомков Ноя вновь произошло много людей на земле. Однако люди эти были не лучше людей до потопа. На всей земле был один язык. Однажды люди собрались вместе и сказали друг другу: «Построим себе город и башню высотою до небес». Эта гордая затея не была угодна Богу. Чтобы зло окончательно не погубило их, Господь смешал языки строителей так, что они начали говорить на разных языках и перестали понимать друг друга. Люди оставили строительство и разошлись по земле в разные стороны. Недостроенный город был прозван «Вавилоном», что означает «смешение».

Авраам

Авраам и Сарра жили в стране Халдейской. Но детей у них не было. Однажды Бог явился Аврааму и сказал: «Я произведу от тебя великий народ и возвеличу имя твое». Бог обещал Аврааму, что потомков у него будет столько, сколько звезд на небе. Авраам оставил дом, взял жену и отправился в путь, в землю, которую указал ему Бог. Земля эта называлась Ханаанской. Там жили хананеяне (потомки Ханаана, сына Хамова). Бог снова явился Аврааму и сказал: «Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки». Авраам устроил жертвенник и принес Богу благодарственную жертву. Нелегко жилось Аврааму и Сарре на земле Ханаанской. Вместе с Лотом, племянником Авраама, им пришлось спасаться от голода бегством в Египет. Возвратились они оттуда с богатыми дарами фараона: тучными стадами, золотом и серебром. Авраам пошел обратно в Ханаан, а его племянник Лот — в город Содом, утопающий в пышной зелени Иорданской долины. Но вскоре еламский царь и его союзники напали на Содом. Лота взяли в плен, а его имущество похитили. Узнав об этом, Авраам вооружил слуг, позвал на помощь соседей и поспешил на выручку племяннику. Разгромив врага, он освободил Лота из плена. Бесстрашие Авраама восхитило правителя города. Он щедро наградил и благословил его. А Авраам отдал ему десятую часть того, что завоевал.

Авраам и Три Странника

Однажды дом Авраама посетили три странника. Он принял их, пригласив на обед. После обеда один из них сказал: «Через год Я опять буду у тебя, и будет сын у Сарры, жены твоей». Услышав эти слова, Сарра засмеялась про себя и подумала: «Мне ли, когда я состарилась, иметь это утешение?» Странник спросил: «Отчего это рассмеялась Сарра? Есть ли что трудное для Господа?» Сарра, испугавшись, сказала: «Я не смеялась». «Нет, ты рассмеялась», — ответил Он ей. Авраам понял, что перед ним не простые странники, а что с ним говорит Сам Бог. Через год у них родился сын Исаак.

Содом и Гоморра

Содом и Гоморра были уничтожены за злобу и бесстыдство людей. Но Бог обещал, что спасет праведников. Он отправил в Содом Ангелов в обличье людей. Они едва укрылись в доме Лота от разъяренной толпы горожан. Лот пытался усмирить злодеев, требовавших выдать гостей на поругание. Ангелы вывели его с семейством за город и велели им бежать, не оглядываясь, чтобы не погибнуть. Лот с дочерьми успели убежать из города до того, как на него обрушились потоки огненной лавы. Но жена Лота оглянулась, жалея об оставленной жизни, и от ужаса превратилась в соляной столп.

Изгнание Агари

Будучи еще бездетной, Сарра попросила Авраама взять в жены служанку — египтянку Агарь, чтобы она родила ему дитя. Измаил стал первым сыном Авраама. Но Господь напомнил, что лишь ребенок Сарры сделает Авраама основателем рода Израилева. Когда у Сарры появился долгожданный сын Исаак, Измаил невзлюбил брата и стал насмехаться над ним. Сарра рассердилась и попросила мужа наказать обидчика и его мать. Авраам, дав Агари и Измаилу хлеба и воды, отправил их прочь. В жаркой пустыне изгнанники заблудились и чуть не умерли от жажды. Бог не оставил их и позаботился об Измаиле. Когда Измаил вырос, он стал отцом двенадцати сыновей.

Жертвоприношение Авраама

Через год после явления Бога у Авраама и Сарры родился сын Исаак. Когда он подрос, Бог явился Аврааму, сказав: «Возьми сына твоего, которого ты любишь, и принеси его в жертву». Авраам повиновался. На указанной Богом горе он устроил жертвенник и положил на него сына. Вдруг Ангел Божий воззвал к нему с неба: «Авраам! Не поднимай руки твоей на отрока. Теперь Я знаю, что боишься ты Бога, потому что не пожалел единственного сына твоего для Меня». Принесение Исаака в жертву было предсказанием людям о Христе: будучи Сыном Божиим, Он отдан будет Своим Отцом на крестную смерть.

Исаак

Авраам велел верному слуге Елеазару привезти жену для своего сына Исаака. Путешествуя, Елеазар остановился у колодца. И стал просить Бога, чтобы девушка, которая подойдет к колодцу и напоит его и верблюдов, будет предназначена для Исаака. Бог исполнил его просьбу. К колодцу подошла девушка Ревекка. Она и стала женой Исаака. У них родилось два сына: Исав и Иаков. Исаву, как старшему, принадлежало право первородства, то есть преимущества над Иаковым в благословении отца. Братья выросли. Иаков решил отнять у Исава право первородства. Их отец уже состарился и ослеп. Надев одежду брата, Иаков обманул отца, получив его благословение.

Видение лестницы Иаковом

Исава возмутила хитрость брата. И он решил отомстить Иакову. Но Ревекка успела отослать младшего сына в далекую страну Харран. «Поживи пока там у моего брата Лавана!» — сказала она. Иаков покинул дом. Долго находился он в дороге. На пути Иаков остановился в поле переночевать. И привиделся ему чудесный сон: стоит лестница на земле, а верх ее касается неба. По ступеням ее спускаются и поднимаются Ангелы. И говорит Господь Иакову: «Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и твоему потомству… Я с тобою; и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь». Проснулся Иаков и от радости, что Бог простил его, воздвигнул камень и назвал это место Вефиль, что означает «Дом Божий».

Иаков и Рахиль

По дороге к брату матери, Лавану, Иаков встретил прекрасную девушку по имени Рахиль, пасшую стадо овец. Это была дочь Лавана. Иаков помог ей отвалить камень от колодца и напоить овец. Узнав, что он ее двоюродный брат, Рахиль искренне обрадовалась встрече. Прибежав домой, она рассказала об этом отцу. Лаван был счастлив видеть своего племянника. Рассказав дяде обо всем, что с ним приключилось, Иаков попросил остаться служить пастухом у него. Лаван спросил, какую он хочет плату за свою работу. Иаков сказал, что будет работать Лавану семь лет за дочь его Рахиль, чтобы потом жениться на ней, так как он ее полюбил. Но Лаван хитростью отдал Иакову в жены не Рахиль, а старшую свою дочь Лию, оправдываясь тем, что таков местный закон: младшую дочь нельзя отдавать замуж раньше старшей. «А если ты хочешь взять в жены Рахиль, — сказал Лаван, — паси овец моих еще столько же». Обманутый Иаков согласился служить пастухом еще семь лет. По истечении этого срока он женился на Рахиль. Иаков стал очень богатым человеком. Он жил в роскошном шатре со своими женами и детьми. Слуги верно служили ему. У него было множество овец, верблюдов, ослов.

Борьба Иакова с Богом

Однажды Господь сказал Иакову, чтобы он возвратился со своим семейством на родину. Не зная, гневается ли на него Исав или нет, Иаков решил послать брату много подарков.

По пути каравану Иакова повстречался холодный водный поток. Иаков перевел всех родных вброд через него. На некоторое время остался он один на другой стороне потока. Вдруг встретился с ним Некто и боролся с ним до зари и повредил Иакову сустав бедра. И Боровшийся сказал: «Отныне имя твое будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь». Так Иаков получил новое имя Израиль, что означает «Богоборец». Иаков благополучно вернулся на родину и помирился с братом, который давно уже не сердился.

Братья продают Иосифа в рабство

У Иакова было двенадцать сыновей и одна дочь. Десять сыновей и дочь родила ему Лия, а двух сыновей — Рахиль. Иосиф был любимым сыном Иакова и Рахили. Однажды Иаков подарил ему очень красивую одежду. Старшие братья позавидовали Иосифу. А когда он рассказал им свой сон, они еще больше возненавидели его. Приснилось Иосифу, будто он с братьями работал в поле — увязывал пшеницу в снопы. И вдруг снопы братьев окружили его сноп и поклонились ему. «Неужели ты будешь царствовать над нами?» — усмехнулись братья. Тогда они решили погубить Иосифа и сбросили его в глубокий ров. Но, увидев идущих мимо купцов, вытащили Иосифа и продали его за двадцать сребреников.

Иосиф в Египте

Продав Иосифа в рабство, братья вернулись домой. Они сказали отцу, что Иосифа растерзали дикие звери. Купцы привели Иосифа в Египет и продали одному царедворцу, по имени Потифар. Злая жена его оклеветала Иосифа, и он попал в тюрьму. В той же тюрьме сидели виночерпий (наливал в царскую чашу вино) и хлебодар (подавал еду к царскому столу). Однажды они увидели сны. Виночерпию снилось, будто он соком из трех виноградных кистей наполнил чашу и поднес ее фараону. Хлебодар видел, будто он нес на голове три корзины с хлебом, а птицы прилетали и клевали из них. Виночерпию Иосиф сказал, что фараон простит его, а хлебодару — что того повесят и птицы будут клевать его тело. Все исполнилось так, как сказал Иосиф.

Иосиф толкует сны фараону

Однажды фараон спросил у придворных мудрецов: «Что означает сон, в котором семь тощих коров съели семь коров тучных? И семь колосьев пустых, иссушенных ветром, пожрали столько же полных золотых колосьев?» Но никто из ученых мужей не смог истолковать этот сон. И тогда виночерпий вспомнил, что в тюрьме сидит человек — толкователь снов. Привели Иосифа, и он объяснил, что сначала будет семь плодородных лет, которые сменятся семью годами засухи и голода. И надо в изобильные годы сделать запасы на время неурожая.

Встреча Иосифа с братьями

Фараон понял, что Сам Бог открыл Иосифу значение снов, и сделал его главным начальником в земле Египетской, первым после себя. Отныне Иосифу предстояло заботиться о пропитании народа. Он приказал построить по всей стране вместительные амбары и заполнять их зерном. Наконец, зерна собралось даже с излишком. И вот по всей земле наступило голодное время. Иаков узнал, что в Египте продается хлеб и отправил за ним своих сыновей. Братья не узнали Иосифа. И когда тот открылся им, сильно обрадовались и испугались одновременно. Но Иосиф не собирался мстить братьям. Наоборот, он дал множество повозок, чтобы его отец Иаков со всей семьей мог на время переселиться в Египет.

Иов

В давние времена жил праведный человек по имени Иов. Был он богат и счастлив в своей семье, но при этом «прост, богобоязнен и далек от зла». И сказал Богу диавол, что неизвестно, как поведет себя Иов, если лишится всего! Бог позволил наслать на него испытания. Вскоре разбойники угнали его скот. Буря разрушила дом Иова, и дети погибли под развалинами. Самого Иова поразила страшная болезнь. Друзья оставили его. Но Иов не потерял надежды на милосердие Божие: «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» Ни слова упрека не услышал Бог от Иова и, утвердившись в его вере, вернул ему все.

Руфь

В Вифлиеме иудейском жил человек по имени Елимелех с женой Ноеминью. Во время голода он с семьей переселился в Моавитскую землю. Вскоре Елимех умер. Умерли и его сыновья. Старая Ноеминь осталась с невестками. Когда голод прекратился, она решила вернуться в Вифлеем. С ней вернулась и одна из ее невесток, Руфь. Жили они бедно. Руфь подбирала после жнецов колосья в полях, этим и питались. Бог не оставил добрую женщину. Руфь взял в жены знатный землевладелец Вооз. Она родила ему сына Ови-да, потомком которого стал великий царь Израиля — Давид.

Египетское рабство

С той поры, как в Египет по приглашению фараона прибыло семейство Иосифа во главе с Иаковом, минуло четыре столетия. На престол взошел новый египетский царь. Он был возмущен тем, что так много израильтян — потомков Иакова — расселилось по его стране. Он опасался умножения еврейского народа, боясь, что евреи станут сильнее египтян и восстанут против них. И тогда он повелел египетским начальникам нагружать израильтян самой тяжелой, изнурительной работой и советовал почаще пускать в ход плетку. Но все это не помогало. Тогда один из фараонов приказал убивать всех рождающихся у евреев мальчиков.

Моисей

Моисей родился у одного еврея, происходившего из рода Левиина. Мать сколько могла скрывала сына от египтян. Когда мальчику исполнилось три месяца, голосок его стал очень звонким. Мать поняла, что малютку дольше нельзя скрывать. «Если египтяне когда-нибудь услышат, что плачет дитя, они придут сюда, отыщут его и отнимут у меня. Что я стану тогда делать?» — думала она. И она взяла тростниковую корзину, осмолила ее, положила в нее младенца и поставила корзину в тростнике, у берега реки. И оставила свою дочь Мариам сторожить брата.

Дочь фараона со служанками пришла купаться на это место. Заметив корзинку, она велела достать ее. Ей стало жалко младенца. Тут подошла Мариам, сказав, что поможет найти кормилицу для малыша. Царевна согласилась. Мариам привела мать. Царевна сказала ей: «Возьми этого младенца и вскорми его мне; я дам тебе плату». Когда Моисей подрос, мать привела его к дочери фараона, и он жил у нее во дворце как сын. Она дала ему имя Моисей, что означает «вынутый из воды». Хотя Моисей рос во дворце фараона, он знал, что он еврей, и любил свой народ. Он не мог смотреть, как жестоко угнетается еврейский народ. Однажды он увидел, что египтянин бьет еврея. Он заступился за еврея и убил египтянина.

Моисей заступается за дочерей Иофора

Узнав о поступке Моисея, фараон пришел в ярость. Он осудил Моисея на смертную казнь, но тот убежал в соседнюю страну Аравию, в землю Мадиамскую. Там, у колодца, присев отдохнуть, он встретил семерых дочерей священника Иофора. Сестры черпали воду, наполняли ею корыта и поили овец. В это время спустились с холма пастухи и стали прогонять девушек от колодца. Это возмутило Моисея. Он заступился за дочерей Иофора, сказав: «Не вы первыми пришли, а они». Девушки пошли к отцу своему и рассказали о том, как один человек заступился за них. Смелый поступок понравился отцу девушек. Он пригласил Моисея в свой дом. И тот остался жить у него и пасти его овец. По прошествии некоторого времени Моисей женился на одной из дочерей священника — Сепфоре, и та родила ему двоих сыновей.

Неопалимая купина

Однажды Моисей, когда пас овец, оказался у поросшего кустарником подножия горы Хорив. Вдруг он увидел терновый куст, который горел и не сгорал. Моисей решил подойти и посмотреть на это удивительное явление и узнать, почему куст не сгорает. Подойдя ближе, он услышал голос, взывающий к нему из пылающего терновника: «Моисей! Моисей! Я Бог Авраама, Исаака и Иакова… Я увидел страдания народа Моего в Египте и услышал вопль его, и иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли этой в землю хорошую, где течет молоко и мед… Иди к фараону и выведи народ Мой из Египта».

Знамение со змеями и жезлом

И хотя с Моисеем говорил Сам Господь Бог, тот засомневался и взмолился: «Да кто я такой, чтобы меня слушал фараон! Разве по моей просьбе он отпустит наш народ из Египта?» Увидев колебания Моисея, Господь напомнил ему, что он посланник Божий, и дал силу творить чудеса. «Моисей, брось на землю посох твой!» — сказал Бог. И посох тут же превратился в живую змею. Но стоило Моисею схватить эту змею за хвост, она вновь обернулась посохом. Многому научил Господь Моисея. Так, его рука то покрывалась язвами, то тут же очищалась. А взятая из реки и пролитая на землю вода превращалась в кровь. И, получив от Бога чудотворную силу, Моисей с надеждой отправился к фараону.

Пасха и исход евреев из Египта

Нелегко было убедить египетского царя отпустить израильтян. Моисей, по велению Божию, навел на Египет десять казней, то есть великих бедствий. Град и саранча истребляли растительность, вода в реках и колодцах превращалась в кровь, по всему Египту наступила тьма. Но фараон был непреклонен. И тогда Бог через Моисея предрек, что ночью в каждой египетской семье умрет первенец, и сын фараона тоже. Каждая израильская семья должна была заколоть ягненка, испечь и съесть с пресным хлебом. Кровью ягненка Бог велел помазать косяки своих домов, чтобы карающий Ангел прошел мимо них. В полночь умерли все первенцы. И тогда фараон выполнил просьбу Моисея. Этот день избавления евреев от египетского рабства стал называться Пасхой, что означает «прохождение мимо».

Переход евреев через Чермное море

Фараон отпустил Моисея и его народ. Той же ночью евреи покинули Египет. Бог повел израильский народ пустынной дорогою, ведущей к Чермному (Красному) морю. Днем Он шел перед Своим народом в столпе облачном, а ночью — в столпе огненном, освещая им путь. Но едва израильтяне подошли к берегу Чермного моря, как фараон устроил за бывшими рабами погоню. Увидев это, евреи стали роптать на Моисея за то, что он вывел их из Египта и теперь они погибнут в пустыне. «Не бойтесь! Стойте и увидите спасение Господне, которое Он окажет вам ныне», — произнес Моисей. И тогда произошло чудо. Моисей простер (протянул) свою руку — и море расступилось. И по его дну путники, как по суше, смогли пройти на другой берег. Но стоило воинам фараона кинуться им вслед, как волны тут же сомкнулись над их головами. И израильский народ с радостью возблагодарил Бога.

Манна небесная

Израильтяне продолжали свой путь. Дорога через Аравийскую пустыню была трудна и опасна. Люди стали роптать на Моисея, что в Египте им было лучше. В пустыне им нечего было есть, потому что хлеб, который они брали с собой из Египта, закончился. Но Господь не оставил их. Проснувшись утром, они увидели росу. Когда она испарилась, осталась крупа, похожая на иней. Когда люди увидели это, они стали спрашивать: «Ман-лу?» Что означает: «Что это?» — «Это хлеб, который Господь дал вам в пищу», — ответил Моисей. Израильтяне назвали этот хлеб «манной». Манна выпадала на землю каждый день, кроме субботы, во все время их путешествия. Вкус ее был как лепешка с медом.

Моисей извергает воду из скалы

Теперь пищи у израильтян было достаточно, чтобы насытиться и продолжить путь к далекой Ханаанской земле. Голод отступил, но не меньшим испытанием для людей стала жажда. Израильтяне не желали ее терпеть и возмущенно спрашивали у Моисея: «Что нам пить?» Бог уже дважды помогал путникам. Первый раз в Мерре. Второй — в Елиме, где люди обнаружили не только двенадцать источников воды, но и семьдесят финиковых пальм. Преодолев знойную пустыню, народ расположился в Рефидиме. И вновь отовсюду до Моисея стали доноситься упреки разгневанных израильтян: «Зачем ты привел нас сюда? Если б мы остались в Египте, у нас было бы вдоволь воды!»

Люди настолько разозлились, что хотели забросать Моисея камнями. Тогда он стал молиться и горячо призывать на помощь Бога. «Поднимись на высокую гору и подойди к скале, — сказал Бог. — Ударь по ней посохом, и из камней забьет источник». Это оказалась та самая гора Хорив, на которой давным-давно Моисей увидел Неопалимую купину — горящий терновый куст. Послушался Моисей и сделал все, как велел ему Бог. Тотчас же из скалы хлынула чистая вода. Быстрый ручей устремился по горному склону вниз. Люди утолили жажду, напоили скот и наполнили свои кувшины. Моисей назвал это место «Масса и Мерива», что означает «искушение и укорение».

Законодательство

Три месяца прошло с тех пор, как народ израильский вместе с Моисеем покинул Египет. Преодолев бесконечное пространство Аравийской пустыни, люди пришли к подножию Синайской горы. И вот настал великий день в жизни израильтян: большое облако спустилось на вершину горы, засверкали молнии, и раздался оглушительный звук трубы. Это Господь призывал Моисея подняться на гору. Там Бог дал ему каменные скрижали. На них были написаны десять заповедей, или повелений, которые указывают, что должен делать человек и чего избегать, если хочет жить праведно.

1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

Золотой телец

Сорок дней Бог говорил с Моисеем, после этого вручил ему два плоских камня — скрижали Закона, с начертанными на них заповедями. Моисею следовало отнести их людям. Но израильтяне решили, что Моисей долго не сходит с горы, потому что покинул их. Они даже обратились к его брату, Аарону, и уговорили сделать им такого бога, которого можно видеть. И тогда Аарон из собранных золотых украшений сделал им золотого тельца и поставил на алтарь. Когда Моисей вернулся и увидел идола, то «воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою». Потом в негодовании сокрушил золотого тельца и стал молиться и просить Бога, чтобы Он простил неразумных людей и не наказывал их.

Скиния

По велению Божию, Моисей устроил скинию, или переносной, в виде палатки, храм. Скиния была устроена из дорогих тканей, привешенных к столбам. Она состояла из двора, святилища и Святого Святых. Во двор народ входил для молитвы, здесь же располагался и жертвенник, на котором приносили жертвы. В святилище стоял стол с двенадцатью хлебами, золотой семисвечник, жертвенник, на котором священники воскуряли фимиам (благовонный дым). В Святом Святых находился Ковчег Завета, в котором хранились скрижали с заповедями и чаша с манной. Святое Святых отделялось завесой. В Святое Святых никому нельзя было входить, кроме первосвященника. Но и он мог зайти туда только один раз в год.

Медный змий

В пустыне народ вновь стал роптать на Моисея, обвиняя его в том, что у них нет воды и им надоела негодная пища. За свой ропот евреи были наказаны появлением ядовитых змей. Многие умирали от их укусов. Евреи раскаялись и просили Моисея помолиться о них. Господь повелел Моисею сделать медного змия и повесить его на знамя. И кто из ужаленных смотрел на змия, тот оставался жив. Медный змий послужил прообразом Иисуса Христа, Который распял с Собой на Кресте все наши грехи, и мы, с верою смотря на Него, получаем исцеление от грехов.

Валак и Валаам. Иерихон

Израильтяне, путешествуя по пустыне, дошли до Иорданской долины. В этой долине жил моавитский народ. Их царь Валак испугался, что евреи нападут и ограбят их. Он призвал провидца Валаама, чтобы тот проклял евреев. Господь явился Валааму и запретил ему это делать. Но тот не послушался и пошел к Валаку. По дороге ослице, на которой ехал Валаам, путь преградил Ангел, и ослица вдруг заговорила человеческим голосом. Валаам понял, что это знамение от Бога. Когда он пришел к Валаку, то, по научению Бога, вместо проклятий стал произносить благословения.

И еще одно чудо свершилось по велению Господа, когда израильтянам нужно было взять сильно укрепленный город Иерихон. После того как священники в течение семи дней под звучание труб обходили его с Ковчегом Завета, стены города пали сами собой. И Иерихон сдался.

Самсон

С самого рождения Самсон был посвящен своими родителями Богу и в знак этого не должен был стричь своих волос (в них заключалась его сила). Однажды в поле напал на него молодой лев. Самсон схватил льва за пасть и разорвал его, как козленка. Коварная Давида, в которую он был влюблен, узнала его тайну, во время сна остригла волосы и предала его в руки врагов. Они выкололи ему глаза и посадили в темницу. Но волосы вновь отросли, и Самсон отомстил врагам: разрушил их языческий храм, под обломками которого погибли и недруги, и он сам.

Саул

Самуил призвал свой народ оставить чужих богов-идолов и обратиться к живому Богу. Когда Самуил состарился, ему нужен был достойный преемник, потому что его сыновья оказались корыстными и несправедливыми судьями. И тогда Господь послал к нему стройного и сильного юношу по имени Саул: «Вот человек, о котором Я говорю тебе; он будет управлять народом Моим». Самуил взял сосуд с елеем и вылил елей на голову Саула, сказав: «Вот, Господь помазывает тебя в правительство наследия Своего». Так Саул стал царем в Израиле. В начале своего правления Саул поступал по воле Божией, тем самым показывал себя достойным своего царского служения. Народ полюбил его за самоотверженное служение и многочисленные победы над врагами.

Пророк Самуил

За шесть лет евреи завоевали и разделили Ханаанскую землю. А после смерти Иисуса Навина (правил народом после смерти Моисея) они вновь стали ссориться между собой и поклоняться идолам. Чтобы остановить распри и избавить народ от заблуждений, Бог посылал ему мудрых и справедливых судей. Последним таким судьей Израиля стал пророк Самуил. Еще до рождения Самуила его мать, Анна, пообещала отдать сына на служение Богу. Поэтому, когда мальчику исполнилось три года, мать привела его в Силом. Там он стал служить при скинии Завета, помогая священнику Илию. Однажды ночью Самуил услышал голос Бога и узнал, что Господь отныне считает его Своим пророком и через него будет говорить с людьми и открывать им Свою волю.

Давид и Голиаф

Филистимляне вновь напали на Израиль. Царь Саул собрал солдат и увидел, как из рядов врага выдвинулся великан Голиаф. Сверкая на солнце медной кольчугой, он крикнул: «Ну, кто сразится со мной?» И тут вышел вперед юный Давид, с пращой и камнями в пастушеской сумке. Не успел Голиаф поднять тяжелое копье, как из пращи вылетел камень и сразил его наповал.

Смерть Саула

Избранный первым царем Израиля, Саул храбро бился с врагами, защищая свой народ. Он сделал начальником отважного Давида после его победы над Голиафом, но вскоре стал завидовать той славе, которая досталась юноше. Со временем Саул стал жестоким и алчным. Однажды Давид развлекал Саула игрой на гуслях, но прекрасная музыка не занимала царя. Он был мрачен, затем схватил копье и метнул в Давида. Тот едва спасся бегством и потом еще долго скрывался от царского гнева то в лесу, то в горах. Во время одной из битв с филистимлянами израильтяне попали в окружение. В бою был убит сын Саула — Ионафан. Сам Саул, не желая сдаваться врагу, «пал на свое копье».

Давид

Во время царствования Саул часто не покорялся повелениям Бога. Это огорчало пророка Самуила, который помазал Саула на царство. И тогда Бог указал ему на молодого, сильного юношу по имени Давид. Он пас овец своего отца. Давид был добрым пастухом, и когда случалось, что лев уносил овцу из стада, то он догонял его и вырывал овцу из пасти льва. По велению Господа, Самуил тайно помазал елеем Давида на царство. Но только после смерти Саула Давид стал помазанником Божиим. Народ полюбил его и во всем ему повиновался. К тому времени Давид был женат на дочери Саула — Мелхоле, не раз спасавшей мужа от гнева своего жестокого отца.

С первых дней своего царствования Давид захотел жить и править в Иерусалиме, но этот город еще предстояло отвоевать у племени иевусеев. Вскоре Давид со своим войском взял крепость Сион, овладел Иерусалимом и сделал его столицей. Новый царь укреплял город, с утра до вечера сотни строителей возводили в нем прекрасные здания. Часто, стоя на крыше своего дворца, Давид с восхищением любовался утопающими в зелени горами и долинами, великолепными постройками и сочинял псалмы — священные, часто пророческие песнопения. Его гусли звучали с особой сердечной теплотой, наполняя души людей радостью, святостью и верой в то, что любовь Бога неиссякаема и будет с ними всегда. Давид создал много красивых священных псалмов, в которых взывал к Богу с молитвой, прославлял и воспевал величие Божие.

Перенесение Ковчега

Давид захотел отблагодарить Бога за Его помощь и возвести в Иерусалиме невиданный по красоте храм. Но Бог сказал Давиду, что храм возведет не он, а его сын, когда тоже станет царем. И тогда Давид построил новую скинию, в которую решил перенести Ковчег Завета, хранящийся в доме одного из священников. В честь этого был устроен грандиозный праздник. Народ радовался, звучала музыка. Жители Иерусалима вышли сопроводить торжественную процессию. Царь веселился вместе со всеми. Он рассердился на жену Мелхолу за то, что она попрекнула его этим. «Я танцевал в честь Бога!» — ответил он ей. Когда приблизились к скинии, священники перенесли туда Ковчег, и праздник продолжился.

Счисление народа Давидом

Царь Давид правил страной сорок лет. И захотел узнать, много ли народу населяет его владения, сколько среди них «мужей сильных, способных к войне». Он послал своего военачальника Иоава считать израильский народ. Иоав отговаривал царя от этого тщеславного решения. Ведь Одному Богу известно, сколько должно быть населения и крепких воинов в стране. Но Давид настоял на своем. За прегрешения царя Господь наслал моровую язву на его страну. Давид раскаялся в грехе, молился и устроил жертвенник Господу. Бог простил его, и мор прекратился.

Соломон

Соломон был сыном даря Давида и его второй жены Вирсавии. (Давид влюбился в нее, когда она была уже замужем. Он приказал убить ее мужа. Так она стала женой Давида. Велик был грех Давида, но и раскаяние его было искреннее. И Бог простил его.) Он пришел к власти после смерти отца. Ему хотелось стать таким же великим правителем, но он не знал, как этого достичь. И тогда Соломон обратился к Богу с просьбой: «Дай мне сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло». И Бог за то, что Соломон не вымаливал у него ничего для себя, наделил его не только великой мудростью и справедливым сердцем, но и даровал ему огромное богатство и долгую счастливую жизнь.

Суд Соломона

У двух женщин были младенцы. У одной ребенок умер, и она отняла дитя у другой женщины. Чтобы разрешить спор, обе отправились к Соломону. И тот приказал: «Рассеките живое дитя и дайте каждой из них по половине». При этом одна женщина согласилась, а другая закричала: «Нет! Отдайте ребенка ей!» На это Соломон ответил: «Она и есть настоящая мать».

Соломон и царица Савская

По всему миру разнеслись слухи о сказочно богатом, прекрасном и мудром царе Соломоне. И царица Савская захотела убедиться в правдивости этих слов. Из далекой Аравии она привезла Соломону диковинные пряности, редкие благовония, золото, алмазы и рубины. Прибыв в Иерусалим, царица встретилась с Соломоном, чтобы испытать его своими загадками. «Ты еще мудрее и богаче, чем о тебе говорят!» — сказала она, отправляясь в обратный путь. В свою очередь, Соломон на прощание щедро одарил гостью.

Освящение храма Соломоном

В царствование Соломона возводился Иерусалимский храм. Он строился на той самой горе Мориа, на которой Авраам готов был пожертвовать Богу своего сына Исаака. С утра до вечера скрипели груженные камнем телеги, сновали строители с досками на плечах, стучали по наковальням кузнецы. Затем лучшие художники расписали стены храма, а скульпторы украсили его бронзовыми статуями. Храм поражал своим великолепием. Когда через семь лет все было закончено, священники торжественно внесли в него Ковчег Завета и установили в особом месте, называемом Святое Святых. Затем принесли жертву и устроили праздник. Царь Соломон в своей молитве благодарил Господа и просил не лишать Израиль Своей милости.

Соломон впадает в идолопоклонство

Царствование Соломона было мирным и счастливым. Но под конец своей жизни он стал грешить перед Богом. У Соломона было много жен, некоторые были язычницами. Среди их идолов были такие, как Хамос и Молох, требовавшие человеческих жертв. Соломон тоже стал поклоняться языческим божкам. За что Бог и наказал его: в народе начались бунты и возмущения. Соломон понял, что это наказание за грехи. Он стал каяться, но его покаяние не было полным. Бог простил Соломона, но сказал, что после его смерти еврейское царство разделится на два — Иудейское и Израильское.

Три отрока в печи Вавилонской

Вавилонский царь Навуходоносор захватил Иерусалим и разрушил его. Он сжег дома, царский дворец, разграбил и уничтожил Божий храм. А жителей Иерусалима взял в плен и угнал в Вавилон. Среди пленников Навуходоносора оказались и четверо юношей из знатных иудейских семейств. Даниил и трое его друзей, оказавшись на чужбине, стойко исполняли законы своей веры. Но вот царь возвел среди поля огромную золотую статую идола и приказал всем поклоняться ей. За то, что друзья Даниила ослушались царского приказа, они были брошены в пламя раскаленной печи. Но вера в Бога спасла их, Ангел не позволил огню опалить даже одежды юношей. И вскоре они вышли из печи живые и невредимые.

Пророк Даниил во рву

Знатное происхождение и прекрасное образование Даниила избавили его от вавилонского рабства. Он жил в царском дворце. Но недруги оклеветали его перед царем Дарием, обвинив в неисполнении указа. Услышав это, царь хотел отменить указ. Завистники сказали, что законы нельзя отменить. Тогда Дарий повелел бросить Даниила в львиный ров, зная, что Бог не оставит его. Так и случилось. Даниил стал молиться, и Господь послал к нему Ангела. Ангел не позволил львам растерзать Божьего человека и спас его от верной смерти.

Возвращение иудеев из плена

Семьдесят лет пробыли иудеи в вавилонском плену. И мечтали они возвратиться в родную землю. Но надежды их сбылись лишь тогда, когда царством Вавилонским овладел персидский царь Кир. Еще за полтора века до рождения Кира пророк Исайя произнес: «Господь говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: "Ты будешь построен!" и храму: "Ты будешь основан!"» И действительно, Кир, властитель многих великих народов, щедро снабдил бывших пленников деньгами на возведение храма и вернул им многие сокровища, в том числе и священные сосуды, которые были похищены царем Навуходоносором из храма Соломона.

Основание нового храма

Вернувшись на родину, иудеи принялись за постройку разрушенного храма Господня. Через девятнадцать лет храм был построен. Новый храм не был таким великолепным, как храм Соломона, что очень огорчало евреев. Однако пророк Божий Аггей явился к ним и возвестил, что слава этого храма будет значительней первого, потому что в него войдет Спаситель мира.

Пророк Илия

Илия жил при царе Ахаве, который поклонялся идолу Ваалу. По повелению Божию, Илия пошел к царю и объявил ему: «За твое нечестие в эти годы не будет ни дождя, ни росы, разве только по моей молитве». Так и случилось. Сам Илия жил в пустыне. Ворон приносил ему мясо, а воду он пил из ручья. Когда ручей высох, Илия отправился в город Сарепту и остановился в доме одной бедной вдовы. У этой вдовы было немного муки и масла. Илия велел ей испечь ему лепешку. Она послушала пророка, и с тех пор мука и масло не переводились в ее доме. Однажды заболел и умер ее единственный сын. Илия трижды помолился над ним, и мальчик ожил.

Взятие пророка Илии на небо

Три с половиною года продолжалась засуха. Народ измучился и просил о дожде своего идола Ваала. Бог велел пророку Илии вновь идти к царю Ахаву. Илия предложил царю собрать всех людей на горе. Когда все собрались, Илия сказал: «Довольно вам быть в нечестии. Давайте принесем жертву: вы своему богу, а я — своему». Так и сделали. Жрецы Ваала долго просили, но огня так и не было. На жертву Илии, как только он вознес молитвы, тотчас сошел огонь. Народ в страхе воскликнул: «Господь есть истинный Бог!» Когда же пришло время смерти Илии, Господь послал за ним огненную колесницу и забрал на небо. После Илии на земле остался его ученик — пророк Елисей.

Пророк Иезекииль

Иезекииль, находясь в вавилонском плену, был призван Богом к пророческому служению. Однажды он сидел на берегу реки Ховар. Вдруг налетел ветер и принес клубы огня. В бушующем пламени Иезекииль увидел странных животных с головами льва, человека, тельца и орла… В другой раз ему привиделось огромное поле, устланное иссохшими костями. И кости эти должны были покрыться плотью и ожить… Подобные знамения извещали пророка о грядущих событиях. Господь сказал Иезекиилю: «Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня». Многое предсказал Иезекииль — взятие в плен последнего царя Иудейского, разрушение города и храма.

Пророк Иона

Однажды Бог сказал пророку Ионе: «Встань, иди в Ниневию — город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до меня». Иона, ослушавшись Бога, сел на корабль, плывущий в город Фарсис. Тогда Бог послал сильный ветер, на море поднялась буря, и корабль чуть не разбился. Корабельщики решили бросить жребий, чтобы узнать, из-за кого постигло их бедствие. Жребий пал на Иону. «Да, я согрешил перед Господом! Бросьте меня в море, и буря утихнет», — промолвил Иона. Его бросили в море, и оно тотчас же успокоилось. Пророка проглотила огромная рыба-кит. Иона три дня и три ночи пробыл во чреве кита, молясь Богу о помиловании. И Он избавил его от смерти. После этого Иона пошел в Ниневию для исполнения воли Божией. Проповедуя жителям города слово Божие, он говорил: «Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!» И люди поверили ему. Они стали поститься, молиться и приносить покаяние в своих грехах. И Бог помиловал их.

Пророк возроптал на Бога за такое милосердие, считая, что теперь его сочтут за ложного пророка. И на этот раз Бог вразумил Иону. Перед палаткой, в которой жил пророк, за одну ночь выросло большое растение, которое защищало его от солнца. На другой день червь подточил корень растения, и оно погибло. Пророк Иона сильно жалел об этом. Тогда Бог сказал пророку: «Ты сожалеешь о растении, над которым не трудился. Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого».

Пророк Иеремия

Однажды Бог сказал пророку Иеремии: «Возьми книжный свиток и напиши на нем слова, которые Я говорил тебе об Израиле и о всех народах». Иеремия позвал некого Варуха и попросил его записать все слова, которые Бог будет говорить через него. Через пророка Иеремию Бог предсказал, что за свое нечестие народ иудейский будет покорен и отведен в плен вавилонянами. Так и произошло. Вавилонский царь Навуходоносор захватил Иерусалим, разграбил его, сжег и разрушил до основания храм Соломона, иудейский народ увел в плен. И только самые бедные остались в городе. Иеремия тоже был с ними. Он молился о судьбе своего народа на развалинах города и продолжал учить заповедям Божиим оставшихся жителей.

Пророк Исаия

Пророк Исаия был потомком царя Давида. Исаия постоянно призывал народ уповать на Бога. Пророк предсказал, что Иудейское царство будет разрушено врагами, иудеи будут отведены в плен, а потом опять возвратятся в свое отечество. Исаия предсказал и рождение Спасителя человечества Иисуса Христа, Который произойдет из рода Давидова, родится от Девы и будет не просто человек, но и Бог, что пострадает, будет распят со злодеями, умрет за грехи наши, будет погребен в гробе богатого человека и воскреснет в третий день. Через веру во Христа люди спасутся от смерти. За ясность предсказаний об Иисусе Христе пророка Исаию называют ветхозаветным евангелистом.

Гонение при Антиохе Епифане

Много страданий и лишений выпало на долю израильского народа. Особенно жестоким правителем был сирийский царь Антиох Епифан. Он захотел, чтобы все его подданные говорили на одном греческом языке и кланялись только греческим богам, то есть идолам. Многие из иудеев повиновались царю, но другие готовы были лучше умереть, чем отступить от истинной веры. Одного старца правители заставляли есть свиное мясо, запрещенное законом, перед народом. Он отказался, сказав, что если молодые люди узнают о том, что такой девяностолетний старик, как он, уклонился в язычество, то могут последовать его примеру и отойдут от веры. И он мужественно принял мученическую кончину на глазах своего народа.

Мученичество Маккавеев

Твердо отстаивали иудеи свою веру. Однажды к царю привели женщину Соломонию с семью сыновьями. Антиох стал принуждать их есть свиное мясо, запрещенное законом Моисеевым в пищу. Но они смело отвечали ему: «Мы готовы лучше умереть, чем преступить закон наших отцов». Старших сыновей царь предал жестоким мучениям, самого младшего с лаской убеждал повиноваться ему, обещая щедро наградить. Но мальчик не поддался на льстивые речи царя и вместе с матерью принял мученическую кончину. Эти люди остались в памяти народа как семейство святых мучеников Маккавеев.

Восстание Маккавеев

С невероятной стойкостью переносили страдания, но не отрекались от веры и многие другие мученики-иудеи. Имена их остались неизвестны. Люди молились Богу и просили Его о защите и избавлении от тяжкого ига жестокого царя. Наконец, священник Маттафия из семейства Маккавеев и его сыновья решились поднять народ на защиту истинной веры и своего отечества.

Вскоре собралось войско и началось противостояние. Люди сражались храбро, множество воинов пало с той и другой стороны. Но для Маттафии и его сторонников это была священная война, проиграть которую они не могли. Слишком большие страдания перенес народ, и пора было положить этому конец. Перед своей смертью Маттафия поручил Иуде Маккавею, одному из пятерых своих сыновей, командование войском и призвал его освободить отечество от врагов. Вместе с братьями Иуда изгнал захватчиков из большинства иудейских городов. И хотя он сам и все его братья, кроме Симона, погибли, они успели вернуть стране свободу и очистили Иерусалимский храм от осквернявших его чужеземных идолов.

Все время от сотворения мира до пришествия Спасителя на землю называется Ветхим Заветом, то есть древним (старым) договором, или союзом Бога с людьми, по которому Бог приготовлял людей к принятию обещанного Спасителя. Люди должны были помнить обещание (обетование) Божие, веровать и ожидать пришествия Христа.

Исполнение этого обещания пришествие на землю Спасителя, Единородного Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, называется Новым Заветом, так как Иисус Христос, явившись на землю, победив грех и смерть, заключил с людьми новый союз или договор, по которому все снова могут получить потерянное блаженство вечную жизнь с Богом, через основанную Им на земле Святую Церковь.

Новый Завет

Рождество Богородицы

В Палестине, где цветущие долины соседствуют с пустыней, а горные склоны покрыты виноградниками, жило благочестивое семейство. Это были добрые, милосердные люди — Иоаким и Анна. Долгие годы прожили они в браке, а детей не имели. У евреев считалось большим горем, если в семье не было детей. Считалось, что это наказание Господне за грехи. Долго молили Иоаким и Анна Господа о том, чтобы Он даровал им дитя. И вот Иоаким пошел в храм, чтобы принести жертву Богу, но Господь не принял его жертвы. Огорченный Иоаким отправился в пустынное место и молился там о послании ему ребенка. В это же время в их доме молилась и Анна, обещая посвятить ребенка Богу. Молитвы их были услышаны. И Господь послал им в скором времени дочь, которая была названа Марией, что означает «Госпожа».

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Иоаким и Анна помнили обещание, данное Богу. Когда их любимой дочери исполнилось три года, они устроили праздник. Собрали родственников. Ее одели в лучшие одежды и с зажженными свечами, пением духовных песен, отправились к огромному Иерусалимскому храму. В храме их встретили вдовы и девушки, посвятившие себя Господу. Маленькая Мария Сама поднялась по крутым ступенькам храма. На пороге Ее встретил первосвященник, который, по внушению Духа Божия, ввел Ее в Святое Святых — то место в храме, куда никому, кроме него, нельзя было входить. При храме Мария, как и другие девицы, занималась рукоделием, молилась и читала духовные книги. Она отличалась скромностью, благочестием и смирением.

Благовещение

Когда Марии исполнилось четырнадцать лет, по закону Она не могла больше оставаться при храме. Девушку надо было или вернуть родителям, или выдать замуж. Родители Марии к этому времени уже умерли. И священники хотели отдать Ее замуж. Но Мария решила всю Свою жизнь посвятить Господу и дала обет никогда не выходить замуж. Тогда Ее обручили с вдовым родственником Иосифом. Он был плотником. В доме его Мария занималась ведением хозяйства, рукоделием. По-прежнему читала Она священные книги и молилась.

Однажды, когда Мария читала Священное Писание, Ей явился Архангел Гавриил. Он сказал Ей: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Она, увидев Его, очень испугалась. Архангел произнес: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; Ты родишь Сына и наречешь Ему имя: Иисус». Мария спросила: «Как это будет, если Я мужа не знаю?» Тогда Архангел сказал Ей, что Дух Божий сойдет на Нее, и сила Всевышнего осенит Ее, и Родившийся назовется Сыном Божиим. Мария со смирением ответила: «Я Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». И Архангел исчез.

Узнав о том, что Мария ожидает ребенка, Иосиф хотел отпустить Ее, но Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою; ибо Родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречешь ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их».

Возвещение Ангела о рождении Предтечи

В Израиле жил священник Захария и его жена Елисавета. Они были уже стары, а детей не имели. Долго просили они, чтобы Господь послал им дитя. Однажды Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме, где ему и явился Ангел, сказав, что услышаны молитвы Захарии, и родит ему жена сына, и имя будет ему Иоанн. «Но мы с женой слишком стары, чтобы иметь детей!» — возразил Захария. Ангел ответил ему: «За то, что ты не поверил моим словам, ты будешь нем и не сможешь говорить до того дня, пока это не сбудется». Когда же Елисавета узнала о великой милости Божией к ним, она скрывала от людей свою радость и со скромностью благодарила Господа.

Встреча Марии и Елисаветы

Мария, узнав, что у ее родственницы, Елисаветы, будет ребенок, поспешила навестить ее. Войдя в дом, Мария приветствовала Елисавету. Елисавета же радостно воскликнула: «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда мне такая радость, что Матерь Господа моего пришла ко мне?!» Мария же в ответ прославила Бога и сказала: «Величит (прославляет) душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем…» Около трех месяцев пробыла Мария у Елисаветы и возвратилась домой в Назарет.

Рождество Христово

По приказанию римского императора Августа в Израиле проводилась перепись населения. Каждый иудей должен был записаться там, где жили его предки. А так как Мария и Иосиф были из рода Давидова, то они пошли в город Давидов, называемый Вифлеем. В городе им даже негде было переночевать, все гостиницы были переполнены. И Марии с Иосифом пришлось остановиться за городом, в пещере, в которой пастухи в непогоду держали скот. В этой-то пещере, среди домашних животных, в соломенных яслях, у Пресвятой Девы Богородицы родился Спаситель мира, Младенец, названный, по велению Божию, Иисусом (имя Иисус и означает «Спаситель»), О рождении Божественного Младенца возвестила людям яркая небесная звезда.

Явление Ангела пастухам

О рождении Спасителя первыми узнали пастухи. В эту ночь они пасли свои стада в поле. Вдруг небо осветилось, к ним сошел Ангел и сказал, что этой ночью в городе Давидовом в пещере родился Спаситель. Как только Ангел сказал это, явилось великое множество других Ангелов, которые, славя Бога, радостно пели: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» Пастухи сказали друг другу: «Пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь». Они пошли в пещеру и увидели там Марию, Иосифа и новорожденного Младенца, лежащего в яслях. Пастухи, упав на колени и поклонившись, стали прославлять Младенца Иисуса — Спасителя мира и благодарить Господа «за все то, что слышали и видели, как им сказано было».

Поклонение волхвов

Из далекой страны пришли в Иерусалим поклониться Младенцу волхвы (восточные мудрецы, занимавшиеся изучением звезд). Увидев звезду на востоке, они поняли, что родился Спаситель. В Иерусалиме волхвы стали спрашивать: «Где родившийся Царь Иудейский? Мы видели звезду на востоке и пришли поклониться Ему!» Услышав это, царь Ирод, человек жестокий, подозрительный и завистливый, встревожился. Он думал, что Сын Божий отнимет у него власть. Ирод собрал всех первосвященников и книжников (люди, занимавшиеся изучением книг Священного Писания) и спросил их: «Где должно родиться Христу?» Они сказали, что Младенец должен был родиться в Вифлееме. Указав волхвам дорогу, Ирод попросил их на обратном пути зайти к Нему и рассказать о Младенце будто бы для того, что он тоже хочет поклониться Ему.

Придя в Вифлеем, волхвы вошли в дом, над которым остановилась звезда, указывающая им путь. Они поклонились Младенцу и преподнесли Ему дары — золото, ладан и смирну (благовонное масло). Этими дарами волхвы показали, что родившийся Младенец есть и Царь, и Бог, и Человек. Золото они принесли Ему как Царю (в виде дани, подати), ладан как Богу (ладан употребляется при богослужении), а смирну как Человеку, который должен умереть (умерших помазывали и натирали благовонными маслами).

Сретение Господне

По прошествии восьми дней со дня рождения Младенца Ему было дано имя Иисус, что означает «Бог спасает». По закону, на сороковой день после рождения первенца нужно были принести в храм для посвящения Богу и принести за него жертву. Так и поступили Матерь Божия и Иосиф.

В то время жил в Иерусалиме благочестивый старец Симеон. Ему было предсказано, что он не умрет, не увидев Сына Божия. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон встретил Его («сретение» означает «встреча»), взял на руки и прославил Бога. В храме была благочестивая вдова Анна-пророчица. Она тоже узнала Спасителя и воспела Господа, и говорила о Иисусе во всем Иерусалиме. Исполнив все, что следовало по закону, Мария с Младенцем и Иосиф возвратились домой.

Бегство в Египет

Однажды ночью Иосифу явился Ангел Господень и сказал: «Возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, пока я тебе не скажу. Потому что царь Ирод ищет Младенца, чтобы погубить Его».

Иосиф тотчас встал, наскоро собрал необходимые вещи, взял Марию и Младенца Иисуса, усадил их на ослика и отправился в далекий путь в землю Египетскую.

Избиение младенцев

Царь Ирод рассердился, узнав, что волхвы ушли, так ничего и не сказав ему. Он приказал убить в Вифлееме всех младенцев до двух лет, надеясь, что среди них окажется Христос. Плач и стон раздавались по всему Вифлеему. Воины Ирода входили в каждый дом, выхватывали детей из материнских рук и убивали. Эти дети были первыми мучениками за Христа.

Отрок Иисус в храме

Зато, что Ирод погубил младенцев, его постигла кара. Он тяжело заболел и умер. К власти пришел его сын Архелай. Узнав об этом, Святое Семейство вернулось в Иудею, в город Назарет. Каждый год на праздник Пасхи ходили Мария и Иосиф в Иерусалимский храм. Когда Иисусу исполнилось двенадцать лет, Его взяли с собой. Провели там праздники, помолились Богу и отправились домой. Пройдя часть пути, они заметили, что Иисуса с ними нет. Подумали, что он идет вместе с родными и знакомыми. Но среди них Его не было. Пришлось идти обратно в Иерусалим. Через три дня они нашли Его в храме. Он вел беседу с учителями, удивляя их мудрыми рассуждениями. Мать обратилась к Нему: «Отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя!» Иисус отвечал Ей: «Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» После этого Иисус возвратился с родителями домой.

Крещение Господне

Иоанн был сыном благочестивых родителей Захарии и Елисаветы. Еще в юные годы он ушел в пустыню, где проводил все время в посте и молитве. Пищей ему служили акриды (разновидность саранчи) и дикий мед. Он носил одежду из верблюжьего волоса, подпоясывая ее кожаным поясом. Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, Бог повелел ему идти в долину реки Иордан и объявить народу о скором пришествии Мессии, то есть Иисуса Христа. Иоанн проходил по всей окрестности реки Иордан, призывая народ к покаянию. И крестил людей в реке, чтобы их грехи были прощены. Иоанн, называемый Предтечею, проповедовал им Царство Небесное и скорый приход Христа.

Иисус Христос также пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение. Иоанн считал себя недостойным крестить Иисуса Христа: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но Иисус сказал ему, что нужно исполнить все, что написано в Законе Божием, и тем самым показать пример людям. И крестил Его Иоанн в водах Иорданских, как и прочих людей. Тотчас по крещении разверзлись небеса, и Дух Святой спустился на Иисуса Христа в виде белого голубя, и услышали люди голос, возвещающий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Искушение Христа в пустыне

После Крещения Своего Господь Иисус Христос удалился в пустыню. В пустыне Он провел сорок дней и сорок ночей, пребывая в посте и молитве. Приступил к Нему диавол, пытаясь хитрыми вопросами и обольщениями соблазнить Иисуса на грех, и сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Христос же ответил: «Не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

Тогда диавол перенес Его на крышу храма и предложил Ему броситься вниз: «Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, потому что в Писании сказано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». — «Написано также: не искушай Господа Бога Твоего», — был ответ Господа, то есть где не нужно, не проси и не ожидай чудес.

Наконец, возвел диавол Христа на высокую гору. И весь мир с его царствами — роскошными дворцами, полями, где паслись тучные стада, прохладными тенистыми рощами и садами — оказался лежащим перед ними. Диавол сказал: «Все это дам Тебе, так как власть над всем этим предана мне; и я кому хочу, даю ее. Если поклонишься мне, то все будет Твое». Но Иисус ответил: «Отойди от меня, сатана, ибо написано: Господу Богу Твоему поклоняйся и Ему Одному служи». И тогда посрамленный диавол оставил Иисуса Христа, и приступили к Нему Ангелы, и стали служить Ему.

Призвание Апостолов

Проходя близ Галилейского озера, Иисус увидел двух рыбаков — Андрея и брата его Симона, закидывающих сети в озеро. Христос сказал им: «Идите за Мной, и вы станете ловцами человеков». И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. Симона же, предвидя в нем крепкую веру, Христос нарек Петром, что означает «камень». Также были призваны и два брата Иаков и Иоанн, которых Иисус увидел в лодке с их отцом Заведеем, чинящими рыболовные сети. Затем Спаситель призвал к Себе Филиппа, а Филипп привел к Нему Нафанаила. Таким образом Иисус избрал Себе двенадцать учеников: Симона, Андрея, Иоанна, Иакова, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариота, который потом предал Его.

Чудо в Кане Галилейской

Вскоре после призвания первых учеников Христа в городе Кане, что в Галилее, праздновали свадьбу. На нее были приглашены и Иисус с учениками, и Его Пречистая Матерь Мария. В самый разгар празднества вдруг оказалось, что не хватает вина. Заметив это, Мария попросила Иисуса помочь. Но Он ответил Ей: «Еще не пришел час Мой!» Это означало, что еще не пришло время, когда Господь сможет явить Свою Божественную силу. Но Мария знала, насколько человеколюбив Ее Сын и что Он непременно поможет нуждающимся. Она сказала слугам, чтобы те делали все, что скажет Иисус. В доме было шесть глиняных сосудов. Господь велел наливать в них воду и разносить гостям. Чудным образом вода превращалась в вино. Это стало первым чудом, которое совершил Господь на земле.

Изгнание торгующих из храма

Приближался праздник иудейской Пасхи. Господь со Своими учениками пришел на праздник в Иерусалим. Войдя в храм, они увидели, что в нем все находится в полном беспорядке: для жертвоприношения продавались волы, ягнята, голуби, за столом сидели менялы (люди, занимавшиеся разменом денег). Мычание животных, человеческие разговоры, звон монет — все это делало храм похожим на базар. Тогда Господь сделал из веревки кнут, выгнал из храма торговцев с животными, рассыпал деньги менял, а столы их опрокинул, сказав: «Возьмите это отсюда и дом Отца Моего не делайте домом торговли». И никто не посмел ослушаться Его.

Беседа с Никодимом

Ночью в дверь дома, где остановился Иисус, постучал Никодим, один из знатных иудеев (фарисей). Не раз он слушал Христову проповедь. Вера в душе Никодима уже дала росток, но оставалось сомнение, разрешить которое мог только Учитель. Никодим спросил: «Ты говоришь, что нельзя принять веру, не родившись заново. Но как это может быть? Ведь человек рождается только один раз». Иисус ответил, что говорил не о теле, а о Духе. Огонь светильника разгоняет тьму в комнате, а вера — тьму в душе того, кто принял ее. Но чтобы светильник горел, надо зажечь его, а чтобы принять веру в Бога Отца, надо измениться и жить по Закону.

Беседа с самарянкой

Господь с учениками проходил Самарию. Самаряне верили в одного Бога, но имели свои обычаи, священников и даже храм (разрушен евреями). Поэтому евреи старались не общаться с ними. Иисус сел отдохнуть у колодца. Ученики Его пошли в город. В это время одна самарянка пришла за водой. Иисус сказал ей: «Дай Мне пить». Она удивилась: «Как Ты, иудей, просишь пить у меня, самарянки?» Господь произнес: «Если бы ты знала, Кто говорит с тобой, ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую». Она ответила: «Знаю, придет Христос; и возвестит нам все». Иисус говорит ей: «Это Я». Оставив кувшин, она пошла в город и рассказала о встрече. И многие тогда уверовали.

Исцеление расслабленного в Капернауме

В Капернауме Христос учил в одном доме. Собралось много народа. Четверо людей принесли на циновке расслабленного (парализованного), но не смогли пройти через толпу народа. Тогда, разобрав крышу, они спустили больного внутрь. Господь, видя их веру, сказал: «Чадо! Прощаются тебе грехи твои». Фарисеи и книжники стали роптать: «Кто может прощать грехи, кроме Одного Бога?» Иисус же сказал: «Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи». И обратился к расслабленному: «Тебе говорю, возьми постель твою и иди». Исцеленный поднялся и пошел домой, прославляя Господа.

Исцеление расслабленного у Овчей купели

В Иерусалиме была купальня, называемая по-еврейски Вифезда, что означает «дом милосердия». Возле нее находилось множество больных, жаждущих исцеления. Временами Ангел Господень сходил в купальню и возмущал воду. Кто первый входил в воду после ее возмущения, тот сразу же выздоравливал, какою бы болезнью ни страдал. Был при этой купальне расслабленный человек, страдающий недугом тридцать восемь лет. Подойдя к купальне и узнав, что этот человек так долго страдает, Господь Иисус Христос спросил у него: «Хочешь ли быть здоров?» Больной же сказал, что хочет, но нет человека, который бы отнес его в воду. Тогда Господь сказал: «Встань, возьми постель свою и ходи». Тотчас больной встал и пошел.

Нагорная проповедь

Видя перед Собой множество народа, Иисус Христос, окруженный Своими учениками, взошел на возвышение у горы, расположенной на берегу озера в Капернауме, и сел, чтобы учить народ. Сначала Господь указал, какими должны быть Его ученики, то есть все христиане. Как они должны исполнять Закон Божий, чтобы получить блаженную (радостную, счастливую) вечную жизнь в Царстве Небесном. Для этого Он дал девять заповедей блаженства, учение о Промысле Божием (надежда на Господа во всех делах), о неосуждении, любви и прощении ближнего, о силе молитвы, о милостыне и необходимости добрых дел. Эта проповедь Иисуса Христа называется Нагорною.

Заповеди блаженства:

• Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

• Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

• Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

• Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

• Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

• Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

• Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

• Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

• Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

• Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.

• Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Иисус Христос говорил, что Бог проявляет заботу о каждом человеке. Поэтому люди не должны излишне много заботиться о том, что есть, что пить и во что одеваться. В пример Он приводит птиц, которые не сеют и не жнут, а Бог питает их. А ведь мы такие же Его создания! И Он знает, что необходимо каждому из нас. Поэтому в первую очередь нужно искать Царствия Небесного, то есть жить по заповедям и любить Бога.

Христос заповедовал не осуждать других людей: «Не судите, да не судимы будете». Он говорил, что с людьми нужно поступать так, как мы хотели бы, чтобы они поступали с нами, то есть не унижать, не обижать, не злиться, а терпеливо прощать, помогать и любить. Христос учил, что истинная вера проявляется в наших добрых делах и поступках к окружающим людям, которые не всегда могут быть нашими друзьями. Но любое доброе дело мы должны совершать не ради похвалы и награды, а во имя любви к Богу и ближнему. Потому что истинная награда ожидает праведного человека на небесах, в Царствии Божием. Когда Иисус Христос окончил Свою проповедь и сошел с горы, за ним последовало множество народа, и Он, по милосердию Своему, совершал великие чудеса.

Воскрешение сына Наинской вдовы

Иисус с учениками шел в город Наин. Подойдя к воротам города, они увидели, как выносят умершего юношу, единственного сына бедной вдовы. Рядом шла сама вдова и плакала. С нею шло и много народа, скорбевшего вместе с ней. Господь сжалился над горем матери, прикоснулся к одру умершего и сказал: «Юноша! Тебе говорю, встань!» И юноша ожил. И говорили в народе, что Бог посетил их.

Притча о сеятеле

Иисус часто говорил притчами (поучительные истории). В одной из них говорилось о сеятеле. «Вышел в поле сеятель и стал сеять». Одни семена упали у дороги, и их затоптали. Другие, оказавшись на каменистой почве, взошли, но скоро засохли, потому что не имели корня. Иные попали в кусты терновника, и тот заглушил их. Дали всходы лишь семена, упавшие в добрую почву. Иисус объяснил, что семя есть Слово Божие. Сеятель — тот, кто проповедует его. А земля — сердце человеческое. Земля при дороге означает рассеянных людей. До них Слово Божие не доходит. Каменистое место означает людей непостоянных. Они охотно слушают Слово Божие, но при первом искушении отпадают от веры. Терние — люди, у которых житейские заботы заглушают в душе Слово Божие. Хорошая земля означает людей с добрым сердцем. Они сохраняют Слово Божие в душе и стараются исполнять все, чему оно учит.

Христос и грешница в доме Симона фарисея

Фарисей по имени Симон пригласил Иисуса Христа на обед. Фарисеи пытались обвинить Его в неисполнении закона Моисеева. Когда же Иисус упрекал их в лицемерии, они обижались и уверяли Его, что строго следуют заповедям, любят Бога и ближнего своего. Так, по закону, входящему в дом хозяин должен был омыть ноги и на голову возлить масло. Симон принял Христа очень гордо и ничего этого не сделал. В доме у Симона была одна женщина, которая, слушая учение Иисуса, горько плакала о своих грехах. Ее слезы падали на ноги Спасителя, и она утирала их своими волосами. Потом, взяв сосуд с ароматным маслом, возлила его на ноги Христа. Видя это, фарисеи вознегодовали. Иисус же сказал, что прощает грехи этой женщине, ибо она возлюбила Господа своего. И любовь ее искреннее речей фарисеев.

Укрощение бури

Однажды Иисус Христос плыл со Своими учениками на лодке по Галилейскому озеру. С ними плыли и другие лодки. Во время плавания Иисус Христос заснул на корме. Вдруг сделалась великая буря. Волны раскачивали лодку, и вода наполняла ее все больше и больше. Ученики испугались и разбудили спящего Христа: «Господи! Спаси нас, погибаем!» Тот сказал: «Где вера ваша?» И запретил Иисус ветру дуть, а морю волноваться. Ветер и волны утихли, и сделалась тишина. Люди же, видевшие это, говорили в страхе и удивлении: «Кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?»

Исцеление бесноватых

Когда лодка Иисуса Христа причалила к берегу, ее встретили двое бесноватых. Это были свирепые, одержимые нечистым духом люди, жившие в пещерах, где хоронили умерших. Увидев Иисуса, бесы закричали: «Что тебе до нас, Иисус, сын Божий?» Недалеко паслось стадо свиней. Бесы просили, чтобы Иисус, когда будет их выгонять из несчастных людей, послал их в это стадо. И Он сказал им: «Идите». «И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде». Пастухи побежали в город и рассказали всем о том, что увидели. Однако народ осудил Иисуса и просил удалиться от пределов земли их. А страдальцы выздоровели и рассказали всем о своем чудесном спасении.

Исцеление больных

Однажды Господь пошел в город Иерихон. За ним шло множество народа. На подходе к городу у дороги сидел слепой и просил милостыню. Услышав, что мимо идет Иисус, Который творит чудеса и исцеляет больных, он закричал: «Иисус! Сын Давидов! Помилуй меня!» Иисус остановился и велел позвать слепого к себе. Несколько человек подошли к слепому и сказали: «Не бойся, вставай, зовет тебя». Когда слепой подошел, Христос спросил у него: «Что ты хочешь от Меня?» — «Чтобы мне прозреть», — ответил слепой. «Иди, вера твоя спасла тебя», — сказал ему Господь. Тотчас слепой прозрел и пошел за Иисусом, славя Бога. Молва о творимых Иисусом Христосом чудесах быстро распространялась по иудейской земле. К Нему приносили и приводили множество больных: увечных, хромых, слепых, немых. И Он всех исцелял. Народ дивился, видя немых говорящими, больных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими, и каждый раз прославлял Господа. Один раз к Христу подошли двое слепцов. Они сказали ему: «Помилуй нас, Иисус, Сын Давидов». Христос спросил их: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» Они сказали: «Да, Господи». Он коснулся глаз их и произнес: «По вере вашей будет вам». И тотчас глаза их открылись, и они прозрели. Он просил их никому не говорить о случившемся, но они разгласили о Нем по всему городу.

Воскрешение дочери Иаира

Однажды, когда Иисус Христос учил на берегу Галилейского моря народ, к Нему подошел начальник синагоги Иаир и попросил Христа исцелить свою двенадцатилетнюю дочь, которая была тяжело больна. По дороге к ним подошел слуга Иаира и сказал, что девица умерла. Иаир горько заплакал. Тогда сказал ему Господь: «Не бойся, только веруй». Когда они подошли к дому, то увидели, что все плакали, рыдали. Тогда Христос сказал: «Не плачьте, девица не умерла, но спит». Многие стали смеяться над Ним, потому что видели, что она умерла. Господь вошел к ней в комнату, запретив кому-либо заходить туда, кроме отца, матери и трех Своих учеников. Он сказал: «Девица, тебе говорю, встань». Девица тут же встала. Иисус запретил всем говорить о том, что видели. Но слух об этом разнесся по всей стране.

Усекновение главы Иоанна Крестителя

Правителем Галилеи, где жил Иоанн Креститель, был Ирод Антипа. Он жил в незаконном браке с женой своего брата Филиппа Иродиадой. Иоанн открыто обличал его в этом грехе, за что был посажен в темницу. В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам. Дочь Иродиады Саломия танцевала на этом пиру и очень угодила правителю и его гостям. Ирод Антипа обещал дать ей все, что она захочет, даже полцарства. Саломия, наученная злой матерью, попросила тотчас же принести ей голову Иоанна Предтечи. Ирод очень огорчился. Несмотря на то что он держал Иоанна в темнице, он уважал его и не собирался убивать. Народ почитал Иоанна как пророка. Однако Ирод обещал и должен был сдержать свое слово. Он отдал приказ палачу, и тот принес голову Иоанна Крестителя Саломии. По преданию, отрубленная голова одними устами проговорила Ироду: «Ирод, не должно тебе иметь жену брата твоего». Саломия взяла блюдо с головой Иоанна и отдала своей матери. Та закопала голову в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова, перенесла святую голову Иоанна Крестителя и погребла ее в глиняном сосуде на горе Елеон. Тело же Его забрали ученики и похоронили в Севастии.

Насыщение пяти тысяч человек пятью хлебами

Вскоре после смерти Иоанна Крестителя Иисус пошел с учениками на другую сторону моря Галилейского. За Ним последовало множество народа. Люди внимательно слушали Его проповеди и не заметили, как наступил вечер. Ученики подошли к Иисусу и просили, чтобы Он отпустил людей. Время было позднее, и народ проголодался. Иисус просил узнать, сколько всего есть хлеба. Один из учеников Его, Андрей, сказал Ему: «У одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?» Иисус сказал: «Принесите их сюда». Людей же было числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и рыбу и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики — людям. И когда все насытились, то собрали еще двенадцать коробов хлеба.

Хождение Иисуса Христа по водам

Иисус Христос поднялся на гору, чтобы в одиночестве помолиться, а ученикам велел перебраться в лодке на другой берег Галилейского озера. Вдруг налетел ветер, и на озере начался шторм. Волны метались и грозились потопить лодку. Вдруг ученики заметили, что Кто-то идет к ним по воде, и испугались. «Это Я, не бойтесь!» — раздался голос Христа. И тогда один из них, Петр, сказал: «Господи! Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде!» Учитель ответил: «Иди». Петр сделал несколько шагов, но посмотрел на воду, испугался и стал тонуть. Иисус протянул ему руку и сказал: «Маловерный! Зачем ты усомнился?» Когда они вошли в лодку, ветер утих. Бывшие в лодке подошли, поклонились Христу и сказали: «Истинно Ты Сын Божий!»

Преображение Господне

Чтобы поддержать веру в учениках Своих, когда они увидят Его страдающим, Господь показал им Свою Божественную славу. С тремя учениками — Петром, Иаковым и Иоанном, Иисус поднялся на высокую гору Фавор. Отойдя от них, Он стал молиться. Ученики, ожидая Его, уснули, а пробудившись, увидели Учителя преображенным. Лицо Его сияло, как солнце, а одежды были белее снега. Рядом стояли пророки Моисей и Илия и беседовали с Иисусом о Его предстоящих страданиях. Радость наполнила сердца учеников, и они воскликнули: «Хорошо нам здесь быть!» И просили остаться еще. И услышали голос с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Ученики в страхе пали на землю. Иисус же сказал: «Встаньте и не бойтесь». Встав, они увидели Иисуса в обычном виде. Господь запретил рассказывать об увиденном, пока Он не воскреснет.

Христос и блудница

На рассвете Иисус пришел в храм, в котором уже собрался народ. Люди беседовали, и стоял гул от множества голосов. Но как только Иисус начал говорить, воцарилась такая тишина, что было слышно дыхание ребенка. Но Его проповедь была прервана. Несколько человек подвели к храму плачущую женщину и поставили ее перед Иисусом. «Учитель! Вот блудница, уличенная в грехе прелюбодеяния, — сказали они. — Следуя закону, данному Моисеем, таких надо побивать камнями». Иисус же писал перстом (пальцем) на земле, не обращая на них внимания, а потом сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». И продолжил писать. И люди постепенно стали расходиться. Иисус отпустил женщину и велел ей больше не грешить.

Исцеление слепорожденного

У входа в Иерусалимский храм сидел нищий, просящий милостыню. Этот человек был слеп от рождения. Он никогда не видел ни солнца, ни звезд, ни деревьев. Иудеи думали, что всякое несчастье, случающееся с человеком, — это наказание за его грехи. Если несчастье постигло младенца, то они считали это наказанием за грехи родителей. Поэтому ученики спросили Иисуса: «Равви (учитель)! Кто согрешил, он или родители его, что сделался слепым?» На что Учитель ответил: «Нет. Этот человек родился таким, чтобы на нем явились дела Божии». Он плюнул на землю, растер ее и смазал глаза слепого, потом велел ему пойти к источнику и умыться. Тот, прозрев, радостно воскликнул: «Вижу! Вижу!» И, упав на колени, произнес: «Верую, Господи!»

Притча о милосердном самарянине

Эта притча была рассказана Иисусом Христом для того, чтобы научить людей считать своим ближним всякого человека, кто бы он ни был, из какого бы народа ни происходил. Один человек отправился из Иерусалима в Иерихон. В пути на него напали разбойники. Они ограбили его, раздели, избили и скрылись. Вскоре по той же дороге шел в город священник. Он увидел несчастного, испугался и прошел мимо. Не остановился и левит — учитель закона Моисеева. И лишь самарянин, считавшийся врагом этого умирающего от побоев иудея, подошел, перевязал ему раны и привез на своем осле в город, отнес его в гостиницу, велел позаботиться о больном, оплатив все расходы. «Вот и рассудите, — сказал Иисус, — кто из этих трех поступил, как велел Господь».

Христос у Марфы и Марии

Иисус Христос шел в Иерусалим. По дороге Он зашел в селение Вифанию и остановился в доме одной женщины. Звали ее Марфа. У нее была сестра Мария, которая сразу села у ног Иисуса и стала слушать Его учение. Марфа же заботилась только о большом и вкусном угощении для гостя. Она сказала Христу: «Господи, или тебе нет нужды, что сестра не помогает мне? Скажи ей, чтобы помогла мне». Господь же сказал в ответ: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую (то есть самую лучшую) часть, которая не отнимется от нее». Этим Христос показал, что забота о спасении души выше всех других забот.

Притча о блудном сыне

Иисус часто повторял одну важную истину: Бог с любовью принимает каждого кающегося грешника. Чтобы эта истина дошла до людских сердец, Иисус рассказал притчу. У одного человека было два сына. И вот младший сын выпросил у отца свою часть наследства и уехал в чужую страну. Там он растратил на удовольствия все отцовские деньги. Голодный, оборванный, вернулся он в родительский дом и бросился в ноги к отцу, умоляя простить его. И отец не только простил, но и устроил в честь него пир. Старший брат пришел с поля и обиделся на отца. Ведь он много трудился, а никто пиров ему не устраивал. На что отец сказал: «Ты всегда со мною, и все мое — твое. А твой брат был мертв и ожил, пропадал и нашелся!»

Притча о богаче и Лазаре

Рассказывая эту притчу, Иисус прежде всего обращался к тем, кто мог бы помочь другим, но никогда не делал этого. Один человек был очень богат. Каждый день он устраивал пиры. А у ворот его дома лежал нищий, звали которого Лазарь. Он надеялся получить хотя бы объедки со стола богача, но и этого ему не доставалось. И вот тот и другой умерли. Мучаясь от жажды в аду, богач вдруг увидел Лазаря: тот в раю беседовал с Авраамом, а вокруг было много кувшинов с водой. Богач попросил дать ему хотя бы каплю влаги. На что Авраам ответил: «Вспомни, как на земле ты блаженствовал, а Лазарь страдал; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. Кроме того, между нами утверждена великая пропасть, которую нельзя перейти».

Притча о десяти девах

Притчу эту Господь рассказал для того, чтобы напомнить людям о Божием суде, который ждет их после смерти. Бог не примет тех, кто не подготовится к встрече с Ним заранее, не зажжет света доброты и любви в своем сердце и не сбережет этот свет. Людей он уподобил девам, собранным на брак. По восточным свадебным обычаям, жених шел за невестой, которая ожидала его в доме отца своего. Подруги ее, девицы, с зажженными светильниками вечером должны были встретить жениха и привести к невесте. В притче десять девушек ожидали жениха. Пять запасли масло для своих светильников, а другие пять — нет. Вспомнив об этом, они побежали купить масло. В это время пришел жених и взял на брачный пир только тех, кто ждал его.

Беседа о добром пастыре

Иисус Христос пришел в мир для спасения человечества. Как пастырь любит и беспокоится о своем стаде, так и Господь заботится о тех, которые примут Его в свое сердце и последуют заповедям Его. «Я пришел для того, — сказал Господь, — чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. Сию заповедь получил Я от Отца Моего». Говоря об овцах «не сего двора», Христос имел в виду язычников, которым еще предстоит обратиться к истинной вере.

Благословение детей

Иисус Христос очень любил детей за их доверчивость, искренность, открытость и простоту. Многие приводили своих детей к Иисусу, чтобы Он благословил их. Ученики же Иисуса не допускали их, считая, что не стоит беспокоить Учителя из-за детей. Узнав об этом, Иисус сказал им: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. Истинно говорю вам: если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает». И, обняв детей, Иисус Христос возложил на них руки, благословил и дал доброе напутствие их матерям.

Воскрешение Лазаря

До Иисуса дошла весть о болезни его друга Лазаря, брата Марии и Марфы. Христос сказал, что болезнь эта послужит не к смерти, но к славе Божией. Придя в Вифанию, Он узнал, что Лазарь уже четыре дня как умер. Иисус сказал, чтобы отодвинули камень от пещеры, где был похоронен Лазарь. Когда отвалили камень, Господь возвел очи к небу и стал молиться, благодаря Отца Небесного за Его благодеяния и прося совершить чудо, чтобы народ поверил, что Христос — истинный Сын Божий! Потом сказал громким голосом: «Лазарь! иди вон». Лазарь тут же вышел из пещеры, обвитый по рукам и ногам пеленами (так евреи погребали умерших). Многие, видевшие это чудо, уверовали во Христа.

Мытарь Закхей

Путь Иисуса Христа в Иерусалим лежал через Иерихон. Люди вышли встречать Его. В этом городе жил и мытарь Закхей. Жители Иерихона не любили Закхея. Он собирал с населения подати для римлян, при этом нещадно обманывал людей, отчего и разбогател. Он тоже хотел увидеть Иисуса. Так как Закхей был мал ростом и из-за толпы ничего не мог разглядеть, то он решил забраться на дерево. Когда Иисус появился, он стал приветствовать Его вместе со всеми, но вдруг услышал: «Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». Закхей очень обрадовался. И, принимая Иисуса у себя, раскаялся. Он пообещал раздать беднякам половину накопленных денег и впредь никого не обманывать.

Лепта вдовицы

При входе в Иерусалимский храм стояла сокровищница, куда каждый мог положить добровольное пожертвование. Господь Иисус Христос сел напротив этой сокровищницы и стал наблюдать, кто сколько кладет в нее. Многие клали богатые пожертвования. Богатый горожанин высыпал туда горсть золотых монет, торговец пряностями пожертвовал не меньше. Вслед за ними к сокровищнице приблизилась вдова и опустила в нее две медные монетки. Господь сказал Своим ученикам: «Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое». То есть все, что у нее было, она посвятила Господу.

Вход Господень в Иерусалим

Вскоре после воскрешения Лазаря, за шесть дней до иудейской Пасхи, Господь совершил торжественный вход в Иерусалим. Сначала Он дошел до Елеонской горы. Затем по Его просьбе ученики привели из соседнего села молодого ослика. Иисус сел на него, а ученики пошли вслед за ним. Между тем в Иерусалиме узнали, что Иисус идет в город. Множество народа, собравшегося отовсюду к празднику Пасхи, вышло к Нему навстречу. Многие снимали с себя верхнюю одежду и стелили ее под ноги Спасителя. Другие срезали пальмовые ветви и бросали их, восклицая: «Осанна сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!» То есть достоин хвалы идущий от имени Господа.

Заговор синедриона

После воскрешения Лазаря еще больше людей уверовало во Христа. Члены синедриона, то есть верховного суда, боялись, что такая слава Господа ослабит их влияние на народ. Тогда старейшины города собрались у первосвященника Каиафы. Они совещались о том, как им погубить Иисуса Христа. На этом совете они решили взять Его хитростью и убить. Один из двенадцати апостолов Христовых, Иуда Искариот, человек очень жадный до денег, пришел к первосвященникам и сказал: «Что вы дадите мне, если я вам предам Его?» Они обрадовались и предложили ему тридцать сребреников. Произошло это в среду. С этого времени Иуда ждал случая, чтобы предать Иисуса тайно от народа.

Умовение ног

Вечером в четверг Иисус с двенадцатью Своими учениками пришел в дом, где все было готово к празднованию иудейской Пасхи, отмечавшейся в память об освобождении израильтян от египетского рабства. Когда все сели за стол, Он сказал: «Очень желал Я есть с вами эту Пасху прежде Моего страдания, потому что не буду ее есть, пока она не совершится в Царствии Божием». Потом встал и омыл Своим ученикам ноги, тем самым показав Свое смирение и Свою любовь к ним. Иисус так объяснил этот поступок удивившимся ученикам: «Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны поступать так же. Истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его».

Тайная Вечеря

Когда настал час, Иисус сел с двенадцатью учениками за стол. На этой вечере Христос установил Таинство Святого Причащения. Потому и называется она «Тайной вечерей». Взяв хлеб, Он благословил его, преломил на части и, подавая ученикам, сказал: «Примите, ядите; сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов» (то есть за вас предается на страдание и смерть, для прощения грехов). Потом взял чашу с виноградным вином, благословил и сказал: «Пейте из нее все; сие есть Кровь Моя Нового Завета, за вас проливаемая, во оставление грехов». Затем Спаситель объявил ученикам, что один из них предаст Его. И, обмакнув кусок хлеба в вино, подал Иуде, сказав: «Что делаешь, делай скорее». Иуда тотчас вышел.

Моление о чаше

Придя в Гефсиманский сад, Иисус попросил учеников: «Посидите здесь, пока Я помолюсь». Взяв с Собой Петра, Иакова и Иоанна, ушел в глубь сада и начал тосковать и скорбеть, сказав им: «Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною». Отойдя немного от них, Он упал на колени и стал молиться: «Отец Мой! Если возможно, да минует (пройдет мимо) Меня чаша сия (то есть предстоящие страдания); впрочем пусть будет не так, как Я хочу, но как Ты». Помолившись, Иисус вернулся к ученикам и нашел их спящими. И, разбудив их, сказал: «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение». И, отойдя, вновь молился. Потом снова возвратился к ученикам и увидел их спящими. Иисус отошел от них и молился в третий раз теми же словами. Явился Ему Ангел с небес и укреплял Его.

Взятие Христа воинами

В Гефсиманском саду произошла последняя беседа Христа с учениками, вовремя которой Он предсказал апостолу Петру, что в эту же ночь, прежде, нежели пропоет петух, Петр отречется от Него. Поговорив с ними, Господь стал молиться, а Его ученики уснули. Подойдя к ним, Он сказал: «Все еще спите? Кончено. Наступил час; и Сын Человеческий предается в руки грешников. Вот приблизился предающий Меня». В этот момент в сад вошел Иуда с толпою людей. Все они были с копьями и мечами. Подойдя к Христу, он сказал: «Радуйся, Учитель!» И поцеловал Его. Этим поцелуем он показал воинам, Кого они должны были схватить. Иисус же сказал ему: «Друг, для чего ты пришел?» Тотчас воины схватили Его.

Христос на суде синедриона

Ученики, испугавшись, отошли в сторону. Иисуса связали и повели к дому первосвященника Каиафы. Там начиналось заседание синедриона, то есть верховного суда. Один за другим поднимались лжесвидетели, но все их обвинения не представляли судьям даже малейших доказательств вины Иисуса. И тогда Каиафа сам спросил у Него, не Он ли Христос, Сын Божий? «Да, Я, — ответил Иисус, — и даже говорю вам, что вы увидите Сына Человеческого, сидящего по правую сторону Бога и идущего на облаках небесных». Все громко возмутились тем, что Он богохульствует, считая Себя Сыном Бога. Члены синедриона быстро и единодушно вынесли приговор: «Повинен смерти!»

Отречение Петра

После того как Иисуса увели на суд, ученики Его, испугавшись, что их тоже возьмут под стражу, разбежались. Только апостол Петр остался во дворе первосвященника. Одна служанка, увидев Петра, сказала ему: «Не ты ли из учеников Этого Человека (Иисуса Христа)?» Петр ответил: «Нет!» Потом другая служанка подошла с тем же вопросом, но Петр опять сказал, что он не был учеником Христа. Через некоторое время подошел к нему воин и спросил: «Не тебя ли я видел с Ним в Гефсиманском саду?» Петр начал клясться: «Не знаю Этого Человека, о Котором говорите». И в это время запел петух. Петр вспомнил слова Спасителя: «Прежде, нежели пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня». И, вышедши вон со двора, Петр горько заплакал.

Иисус на суде у Пилата

В то время Иудея находилась под властью римлян. Поэтому осудить кого-то на смертную казнь мог только римский наместник в Иудее Понтий Пилат. Рано утром в пятницу члены синедриона привели к нему Иисуса. Иудеи хотели, чтобы Пилат дал согласие на казнь того, кто называет Себя Сыном Божьим. Сам Пилат, поговорив наедине с Иисусом, не нашел никакой вины за Ним. Но старейшины настаивали на Его казни, и толпа кричала: «Распни Его, распни!» Она даже не захотела помилования для Иисуса в честь праздника Пасхи, а просила отпустить разбойника Варавву. Желая освободить Иисуса, но не смея противостоять толпе, Пилат взял воды и умыл свои руки перед народом, сказав: «Неповинен я в смерти этого праведника». Но евреи сами приняли ответственность за смерть Христа. И Пилат велел бить Иисуса.

Крестный путь Христа на Голгофу

После суда у Понтия Пилата воины повели Иисуса на место казни, называемое Голгофой. Осужденным на распятие полагалось, по обычаю, самим нести свой крест. И воины возложили крест на плечи Спасителя. За время издевательств, учиненных над ним, Христос сильно ослаб, и когда поднимался на гору, усеянную камнями, то споткнулся и упал. Дальше, до места распятия Его крест нес человек по имени Симон Киринеянин. Длинная вереница людей тянулась за скорбной процессией. Многие женщины горько плакали. Были среди них и те, кого Он исцелил от тяжких недугов, и те, кому помог Своим словом, и те, которые кричали Понтию Пилату: «Распни Его, распни!»

Распятие Иисуса Христа

Кроме Иисуса, в тот день на лобном месте должны были казнить еще двух человек. Эти два человека совершили тяжкие преступления, они были убийцами и теперь отвечали за содеянное. Один из них проклинал Господа, другой же принес покаяние в своих грехах перед Иисусом, и Он обещал ему, что в этот же день тот будет с Ним в раю. Перед казнью солдаты сняли с Иисуса Христа одежду. А потом распяли, прибив гвоздями руки и ноги к Кресту. Терпя невообразимые муки, Иисус молился за Своих мучителей, говоря: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». Над Его головой прибили табличку: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Из толпы кричали: «Если Ты Сын Божий, сойди с Креста, и мы уверуем в Тебя!»

Смерть Иисуса

При Кресте Спасителя стояли Матерь Его, любимый ученик Иоанн и Мария Магдалина. Иисус, указав глазами на Иоанна, сказал Своей Матери: «Жено! Вот, сын Твой». А Своему ученику: «Вот, Матерь твоя!» С этого времени Матерь Божия жила в доме Иоанна, и он заботился о Ней. Через некоторое время страдания Господа стали невыносимыми, и Он воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Когда Он захотел пить, один из солдат протянул Ему губку, смоченную в уксусе. Вкусив уксуса, Спаситель сказал: «Совершилось! Отче! в руки Твои предаю дух Мой». И, преклонив главу, умер. Тотчас завеса в храме раздралась надвое, и земля потряслась, и гробы отверзлись, и многие тела усопших святых воскресли.

Погребение Христа

В пятницу вечером, в день смерти Иисуса, наступал праздник Пасхи. Поэтому распятых решили не оставлять на крестах. Чтобы удостовериться в смерти Иисуса, один из воинов ударил Его копьем в бок, и оттуда полились кровь и вода. Иосиф из Аримафеи вместе с тайным учеником Никодимом, с разрешения Понтия Пилата, сняли тело Иисуса с Креста и понесли к месту погребения. Тело Христа завернули в плащаницу, пропитанную драгоценной благовонной мазью из смеси смирны и алоя. И погребли в саду Иосифа Аримафейского в гробу, который тот приготовил для себя. Женщины пришли с маслами и хотели умастить тело Иисуса. Но, поскольку обряд погребения следовало закончить до захода солнца, Иосиф закрыл вход в гробницу камнем.

Воскресение Иисуса Христа

В субботу первосвященники просили Пилата выставить у пещеры охрану, опасаясь, как бы ученики не украли тело Христа. Пилат сказал им: «Имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете». Они пошли и поставили у гроба стражу. В воскресенье вдруг сделалось сильное землетрясение. С неба спустились два Ангела и отвалили камень от входа в гробницу. Увидев Ангелов, воины, охранявшие гробницу, в страхе убежали. Явившись к первосвященникам, охранники рассказали обо всем, что произошло. Те дали им денег и приказали никому ничего не рассказывать. А любопытным отвечать, что заснули, а тем временем ученики унесли тело Иисуса и спрятали его.

В этот же день Саломия — мать учеников Иоанна и Иакова, Мария Иаковлева, Иоанна, Мария Магдалина и другие женщины (мироносицы) пришли в сад, где была пещера, чтобы помазать принесенным ароматным миром тело Иисуса. Подойдя к пещере, они увидели, что камень отвален от входа. Приглядевшись, женщины заметили сияющих Ангелов. «Не ужасайтесь; Иисуса ищете распятого? — спросили у них Ангелы. — Его здесь нет. Он воскрес из мертвых! Идите же скорее и расскажите об этом Его ученикам и Петру (он своим отречением отпал от числа учеников)!» Пораженные этим событием, женщины устремились в Иерусалим. Едва сдерживая радость, они спешили к ученикам Иисуса. Но ученики не поверили им.

Тем временем ко Гробу Господню прибежали Петр и Иоанн. Войдя в гробницу, они увидели одни пелены (плащаницу), которыми было обернуто тело Христа. Отдельно лежал плат, покрывавший голову Иисуса. Увидев все это, они уверовали в Воскресение Христово.

Явление Воскресшего Господа Марии Магдалине

Мария Магдалина стояла у входа в пещеру, где был погребен Иисус, и горько плакала. Войдя в пещеру, она увидела двух Ангелов. Они спросили ее, о чем она безутешно плачет. «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его», — ответила она. Вдруг Мария увидела Иисуса. Но от великой печали, от слез и от уверенности в том, что мертвые не воскресают, она не узнала Господа. Христос спросил у нее: «Жено! что ты плачешь? кого ищешь?» Думая, что это садовник, Мария говорит Ему: «Господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его». И в ответ услышала: «Мария!» Перед ней стоял Сам Иисус Христос. «Учитель!» — воскликнула она с радостью.

Явление Воскресшего Господа ученикам

Поздним вечером ученики Иисуса собрались вместе в одном доме. В городе было неспокойно, поэтому все двери в доме были заперты. Ученики тихо беседовали. Вдруг Сам Иисус стал посреди них и сказал: «Мир вам!» Ученики смутились и испугались, думая, что это дух. Тогда Иисус сказал им: «Посмотрите на руки Мои и ноги Мои; это Я Сам; осяжите (потрогайте) Меня и рассмотрите; ведь дух плоти и костей не имеет». Сказав это, Он показал им руки и ноги. Ученики обрадовались, увидев Господа. Чтобы укрепить их в вере, Иисус попросил у них пищи и ел перед ними, говоря, что исполнилось все, что было предначертано пророками. Это явление Господа видели все Его ученики, кроме Фомы.

Явление Воскресшего Господа в Галилее

Иисус явился ученикам и при море Тивериадском в Галилее. Ученики провели ночь на озере, но ни одной рыбы не поймали. Когда рассвело, они увидели на берегу Иисуса. «Закиньте сеть по правую сторону лодки и поймаете», — сказал Он им. После этого Его ученики еле вытащили сеть с богатым уловом. Когда они вышли на берег, то увидели разожженный костер и на нем лежащую рыбу и хлеб. Во время обеда Иисус сказал Петру, что прощает его отречение и возводит опять в звание Своего апостола. Господь трижды спрашивает: «Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?» Петр отвечает Ему: «Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». И сказал ему Христос: «Паси агнцев Моих». Тем самым поручая Петру, как и прочим апостолам, заботы о верующих.

Вознесение

На сороковой день после Воскресения Господа, Его ученики собрались в Иерусалиме. Господь сказал им, что вскоре они будут крещены Святым Духом. Он не велел им покидать города. Беседуя с учениками, Спаситель повел их на Елеонскую гору. Он благословил Своих учеников и поднялся перед ними на небо, и облако скрыло Его от их взора. Тогда к ним явились два Ангела и сказали, что Господь еще придет на землю в человеческом образе. После этого ученики радостные возвратились в Иерусалим и оставались там все вместе, ожидая Сошествия Святого Духа.

Сошествие Святого Духа на Апостолов

Ученики Господа собрались все вместе в одном доме. Апостолы избрали вместо предателя Иуды двенадцатого апостола. Звали его Матфий.

При наступлении праздника Пятидесятницы, который праздновался в пятидесятый день после Пасхи, все двенадцать апостолов находились вместе. Было около шестого часа (девятый час утра). Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом. И явились огненные языки и остановились по одному над каждым. Все апостолы исполнились Святого Духа и начали говорить на других языках и понимать чужую речь. Так они получили возможность проповедовать не только в Иудее, но и за ее пределами.

Первомученик Стефан

После Вознесения Господа апостолы избрали семь диаконов, то есть служителей, возложив на них заботу о бедных и нуждающихся. Христианство получило быстрое распространение, что вызвало страх и ненависть у иудеев. Они преследовали христиан, сажали в темницы и издевались над ними. Первым от иудеев пострадал диакон Стефан. Это был человек, исполненный веры и силы. За проповедь о Спасителе, Стефана вывели за город и стали побивать камнями. Он же молился за своих мучителей. Со словами: «Господи! Не вмени им греха сего», — он умер.

Обращение Савла

Среди гонителей христиан Савл отличался особой жестокостью. Однажды он шел в Дамаск, чтобы арестовать там всех христиан. По дороге он увидел ослепительный свет и услышал голос с неба: «Савл! что ты гонишь Меня?» Испугавшись, Савл упал на землю и спросил: «Кто ты, Господи?» — «Я Иисус, Которого ты гонишь!» Савл в ужасе сказал: «Господи! что повелишь мне делать?» Господь сказал ему идти в Дамаск. Савл встал и понял, что ослеп. Под руки отвели его в Дамаск. Три дня он постился. В Дамаске апостол Анания, по научению Духа Божия, исцелил Савла и крестил его с именем Павла.

Корнилий сотник

Сотник (один из римских офицеров) Корнилий почитал Единого Бога и хотел креститься. Ангел велел ему послать за апостолом Петром. Слуги Корнилия были в пути, когда Петр увидел, как открылись небеса, и полотно, держащее на себе зверей и птиц, стало спускаться вниз. «Заколи их и ешь!» — произнес Ангел. Петр не мог есть тварей, считающихся у иудеев нечистыми. Ангел ответил: «Что очистит Бог, то не бывает нечистым». Петр недоумевал, что означает это видение. Тут подошли слуги Корнилия и рассказали о желании хозяина принять крещение. По закону, иудей не должен общаться с иноплеменниками. Но, вспомнив видение, Петр пошел с ними и крестил Корнилия.

Апостолы Павел и Варнава в Листре

Странствуя по городам, Павел рассказывал о себе в назидание тем, кто еще не верил в Сына Божьего. Он старался примкнуть к ученикам Христа, но все боялись его, не веря что он тоже ученик. Однажды ему встретился человек по имени Варнава, который рассказал всем, как смело проповедовал Павел имя Иисуса. И апостолы приняли Павла как брата. Вскоре Варнава сопровождал Павла в поездке в город Листру. Там они увидели хромого. «Встань!» — сказал ему Павел, и тот исцелился. Жители Листры решили, что к ним с небес спустились сами боги, и хотели совершить в честь них жертвоприношение. Но Павел заставил их погасить жертвенный огонь.

Апостол Павел в афинском ареопаге

Оказавшись в Афинах, апостол Павел был возмущен, что весь город уставлен идолами. Собирая людей на площадях, он пытался проповедовать им веру в Христа. Павлу горько было видеть заблуждения людей. Однажды противники схватили Павла и привели в ареопаг — афинский суд, обвиняя в том, что «он проповедует о чужих божествах». «Афиняне! по всему вижу я, что вы набожны, — сказал Павел. — Проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: неведомому Богу. Его, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам». Павел смог убедить своей проповедью афинян, и многие уверовали во Христа.

Апостол Павел в Ефесе

В городе Ефесе Павел трудился около двух лет, «так что все жители слышали проповедь о Господе Иисусе». В Ефесе был великолепный храм богини Артемиды. Он был построен из мрамора и считался одним из семи чудес света. Серебряники и художники, продававшие серебряные изображения храма Артемиды, подняли большой мятеж в городе против Павла и христианских вождей, так как многие поклонники прекрасной богини обратились к живому Господу Богу. Поэтому Павлу пришлось покинуть Ефес и отправиться на корабле через Эгейское море. Ефесяне со слезами на глазах провожали того, кто исцелял их именем Господа.

Откровение Иисуса Христа апостолу Иоанну Богослову

Апостол Иоанн был любимым учеником Иисуса Христа. Он единственный из всех апостолов стоял у Креста с распятым Господом. Именно ему Иисус поручил заботу о Своей Матери. За свою проповедь «Слова Божьего и за свидетельство Иисуса Христа» Иоанн был сослан на остров Патмос, расположенный в Эгейском море. Там он, пребывая в молитве, удостоился Божественного видения. Это было откровение Бога о жизни и будущей судьбе всей Церкви Христовой и всего мира. Это видение с помощью символических иносказаний было описано апостолом в книге, названной «Апокалипсис», что в переводе и означает «Откровение». В «Откровении» Иоанн говорит, например, о том, что Христос вновь придет на землю и будет судить людей за все поступки, совершенные при жизни. И страшна будет участь тех, кто не жил по заповедям Божиим, а претерпевших все страдания и не отступившихся от веры Христовой ожидает блаженная вечная жизнь. За высоту своего учения о Боге апостол Иоанн был назван «Богословом». Кроме «Апокалипсиса», им были написаны Евангелие и три послания христианским общинам.

Оглавление

Ветхий Завет

  Сотворение мира

  Сотворение человека

  Адам и Ева в Раю

  Изгнание из Рая

  Каин и Авель

  Сыны Божии смешиваются с сынами человеческими

  Строительство ковчега

  Всемирный потоп

  Выход из ковчега

  Благодарственная жертва Ноя

  Проклятие Хама

  Вавилонская башня

  Авраам

  Авраам и Три Странника

  Содом и Гоморра

  Изгнание Агари

  Жертвоприношение Авраама

  Исаак

  Видение лестницы Иаковом

  Иаков и Рахиль

  Борьба Иакова с Богом

  Братья продают Иосифа в рабство

  Иосиф в Египте

  Иосиф толкует сны фараону

  Встреча Иосифа с братьями

  Иов

  Руфь

  Египетское рабство

  Моисей

  Моисей заступается за дочерей Иофора

  Неопалимая купина

  Знамение со змеями и жезлом

  Пасха и исход евреев из Египта

  Переход евреев через Чермное море

  Манна небесная

  Моисей извергает воду из скалы

  Законодательство

  Золотой телец

  Скиния

  Медный змий

  Валак и Валаам. Иерихон

  Самсон

  Саул

  Пророк Самуил

  Давид и Голиаф

  Смерть Саула

  Давид

  Перенесение Ковчега

  Счисление народа Давидом

  Соломон

  Суд Соломона

  Соломон и царица Савская

  Освящение храма Соломоном

  Соломон впадает в идолопоклонство

  Три отрока в печи Вавилонской

  Пророк Даниил во рву

  Возвращение иудеев из плена

  Основание нового храма

  Пророк Илия

  Взятие пророка Илии на небо

  Пророк Иезекииль

  Пророк Иона

  Пророк Иеремия

  Пророк Исаия

  Гонение при Антиохе Епифане

  Мученичество Маккавеев

  Восстание Маккавеев

Новый Завет

  Рождество Богородицы

  Введение во храм Пресвятой Богородицы

  Благовещение

  Возвещение Ангела о рождении Предтечи

  Встреча Марии и Елисаветы

  Рождество Христово

  Явление Ангела пастухам

  Поклонение волхвов

  Сретение Господне

  Бегство в Египет

  Избиение младенцев

  Отрок Иисус в храме

  Крещение Господне

  Искушение Христа в пустыне

  Призвание Апостолов

  Чудо в Кане Галилейской

  Изгнание торгующих из храма

  Беседа с Никодимом

  Беседа с самарянкой

  Исцеление расслабленного в Капернауме

  Исцеление расслабленного у Овчей купели

  Нагорная проповедь

  Воскрешение сына Наинской вдовы

  Притча о сеятеле

  Христос и грешница в доме Симона фарисея

  Укрощение бури

  Исцеление бесноватых

  Исцеление больных

  Воскрешение дочери Иаира

  Усекновение главы Иоанна Крестителя

  Насыщение пяти тысяч человек пятью хлебами

  Хождение Иисуса Христа по водам

  Преображение Господне

  Христос и блудница

  Исцеление слепорожденного

  Притча о милосердном самарянине

  Христос у Марфы и Марии

  Притча о блудном сыне

  Притча о богаче и Лазаре

  Притча о десяти девах

  Беседа о добром пастыре

  Благословение детей

  Воскрешение Лазаря

  Мытарь Закхей

  Лепта вдовицы

  Вход Господень в Иерусалим

  Заговор синедриона

  Умовение ног

  Тайная Вечеря

  Моление о чаше

  Взятие Христа воинами

  Христос на суде синедриона

  Отречение Петра

  Иисус на суде у Пилата

  Крестный путь Христа на Голгофу

  Распятие Иисуса Христа

  Смерть Иисуса

  Погребение Христа

  Воскресение Иисуса Христа

  Явление Воскресшего Господа Марии Магдалине

  Явление Воскресшего Господа ученикам

  Явление Воскресшего Господа в Галилее

  Вознесение

  Сошествие Святого Духа на Апостолов

  Первомученик Стефан

  Обращение Савла

  Корнилий сотник

  Апостолы Павел и Варнава в Листре

  Апостол Павел в афинском ареопаге

  Апостол Павел в Ефесе

  Откровение Иисуса Христа апостолу Иоанну Богослову Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg