Сборник пророчеств и наставлений Старца Паисия Афонского (☨ 1994) о нашем времени
«Сейчас мы сражаемся либо на стороне Христа, либо на стороне диавола».
«В КОНЦЕ КОНЦОВ ПОБЕДИТ ХРИСТОС»
«Тяжелые годы!.. Нас ждет встряска. Знаете, что такое встряска? Если вы не находитесь хоть немножко в духовном состоянии, то вам не устоять. Сохрани нас, Господи, но мы дойдем еще и до того, что станут отрекаться от веры. Постарайтесь братски сплотиться, начать жить духовно, соединиться со Христом. Если вы соединитесь со Христом, то не будете бояться ни диаволов, ни мучений. В миру люди отовсюду стеснены и запуганы. Но чего бояться, когда находишься близ Христа? Помните Святого Кирика? Он был трех лет от роду, а тирану, который хотел его «просветить», дал пинка. Читайте жития Святых, они очень помогают душе, потому что, читая их, человек связывается со Святыми, и в нем разгорается благоговение и расположенность к жертвенности.
Эта жизнь не для того, чтобы устроиться потеплее. Умирать так умирать — давайте же, по крайней мере, умрем как должно! Раз мы все равно ничего другого не делаем, то, если Бог удостоит нас мученичества, разве это будет плохо?..
Переживаемые нами годы очень трудны и очень опасны, но, в конце концов, победит Христос…
Давайте просить Бога, чтобы Он просвещал не только тех, кто принадлежит к Церкви, но и тех, кто находится у власти, чтобы они имели страх Божий и были способны сказать какое‑нибудь просвещенное слово. Власть предержащие одним лишь просвещенным словом могут в два счета изменить положение дел в мире. А одним бестолковым словом они могут разложить целое государство. Доброе решение — благодеяние миру, а дурное решение — катастрофа для него…
Дело нешуточное. Чудо уже то, что до сих пор мир не взлетел на воздух. Да прострёт Бог свою руку — весь мир зависит от трёх–четырёх людей, его судьба находится в руках нескольких сумасбродов… Необходимо много–премного молитвы, чтобы Бог просветил власть предержащих, потому что они, если захотят, могут разрушить мир. Но Бог очень легко может немного просветить и их. Если же Он просветит кого‑то одного, то стоит ему только отдать соответствующее распоряжение, как все поменяется…
Придет время и все встанет на свои места. Я вижу, что многие из тех, кто занимает какое‑то высокое положение, понимают, что происходит, им больно, и они сражаются со злом. Все это доставляет мне особую радость.
…И если мы предпримем хотя бы малый подвиг, то увенчаемся больше, чем христиане древней эпохи…
В конечном итоге диавол, не желая того, делает своей злобой добро: отделяет овец от козлищ. Овцы отделятся от козлищ и станут жить единым стадом и с Единым Пастырем. Раньше в деревнях крестьяне давали овец и коз пастуху — кто пять, кто десять, и овцы паслись с козами вместе, потому что козы в то время были разумны и не бодали овец своими рогами. Сейчас козлища ожесточились и больно бодают овец Христовых. Овцы ждут доброго пастуха и хотят себе стадо, состоящее из одних лишь овец. Ибо то, во что превратился мир, годится лишь для живущих во грехе. Поэтому люди разделятся. И овцы, и козлища будут сами по себе. Желающие жить духовной жизнью постепенно не смогут жить в этом мире, они постараются найти подобных себе людей Божиих, найти духовника и еще больше удалиться от греха. Вот это‑то добро и делает сейчас диавол, сам того не желая…
Наилучшим образом устроит все Добрый Бог, но необходимо многое терпение и внимание, поскольку часто, торопясь распутать клубки, люди запутывают их еще больше. Бог распутывает с терпением. То, что происходит сейчас, продлится недолго. Возьмет Бог метлу! … Работает диавол, но и Бог работает и зло обращает на пользу, так чтобы из него получилось добро. Разобьют, например, кафель, а Бог делает из обломков прекрасную мозаику. Поэтому не расстраивайтесь нисколько, ибо над всем и над всеми Бог, Который управляет всем и посадит каждого на скамью подсудимых дать ответ за содеянное, в соответствии с чем каждый и воздаяние от Него получит. Будут вознаграждены те, кто в чем‑то поможет добру, и будет наказан тот, кто делает зло. Бог в конце концов расставит все по своим местам, но каждый из нас даст ответ за то, что он сделал в эти трудные годы своей молитвой, добротой.
Сегодня стараются разрушить веру и, для того чтобы здание веры рухнуло, потихоньку вынимают по камешку. Однако ответственны за это разрушение мы все: не только те, кто вынимает камни и разрушает, но и мы, видящие, как разрушается (вера), и не прилагающие усилий к тому, чтобы ее укрепить… Впоследствии, сохрани нас Боже, эти развратители (умышленно) создадут нам трудности, стеснят остальных людей, монастыри. Церковь, монашество обозлят их, потому что они помешают их планам…
В старину, если кто‑то из благоговейных монахов тратил время, заботясь о положении дел в мире, то его надо было запереть в башню. Сейчас наоборот: благоговейного монаха надо запереть в башню, если он не интересуется и не болеет за то состояние, которое возобладало в мире. Потому что ранее те, кто управлял, имели в себе Бога, тогда как сейчас многие из тех, кто управляет, в него не веруют. Сейчас много таких, кто стремится разложить все: семью, молодежь, Церковь. В наши дни интересоваться и беспокоиться за состояние, в котором находится наш народ — это исповедание, ибо государство воюет против божественного закона. Законы, которые оно принимает, направлены против Закона Бога… Сейчас для того, чтобы уничтожить лавину зла, требуется бомбовый удар…
Мы еще не осознали того, что дьявол ринулся губить творения Божии. Он устроил «панкинию», чтобы погубить мир, он пришел в бешенство, потому что в мире начало появляться доброе беспокойство. Он разъярен, потому что знает, что действовать ему остается немного… Мир горит! Вы это понимаете? Обрушилось немалое искушение. Дьявол разжег такой пожар, что даже если все пожарные соберутся вместе, то не смогут его потушить. Духовный пожар — не осталось ничего неповрежденного. Остается только молиться, чтобы Бог пощадил нас…
— Геронда, есть ли прок от различных движений протеста со стороны христиан?
— Само присутствие христианина — это уже исповедание веры. Возможно, что кто‑то больше помог бы молитвой, но его молчанием воспользуются и скажут: «Такой‑то и такой‑то не выразили протеста, следовательно, они на нашей стороне, они согласны с нами». Если кто‑то не начнет воевать против зла — то есть не начнет обличать тех, кто соблазняет верующих, — то зло станет еще больше. А так маленько ободрятся верные. И тем, кто воюет с Церковью, будет потруднее. Церковь — это не их прогулочный катер, она — Корабль Христов. Эти люди заслуживают осуждения. Их единственный интерес — иметь большую зарплату, роскошную машину, бегать по развлечениям… А потом они принимают законы о гражданском браке, узаконивают аборты. Конечно, Бог не попустит торжествовать злу, но речь сейчас идет не об этом…
Сейчас Христос, Пресвятая Богородица, Святые помогают нам больше, чем в прежние времена, но мы не понимаем этого. А до чего дошел бы мир, если этой бы помощи не было!.. Если бы Бог не помогал, то с таким количеством современной опасной техники мир уже давно бы весь перекалечился…
Обстоятельства вынуждают и будут вынуждать нас работать духовно. Однако эта духовная работа будет иметь цену, если мы совершим ее с радостью, от своего произволения, а не оттого, что нас принудят к этому скорби. Многие Святые просили бы о том, чтобы жить в нашу эпоху, чтобы совершить подвиги…
Сейчас мы вступаем в сражение не ради защиты Отечества. Мы идем в бой не для того, чтобы воспрепятствовать варварам сжечь наши дома, надругаться над нашей сестрой и нас обесчестить. Мы ведем войну не за национальные интересы и не за какую‑то идеологию. Сейчас мы сражаемся либо на стороне Христа, либо на стороне диавола. Кто с кем — расстановка сил предельно ясна. Во время оккупации ты становился героем, если не приветствовал немца. Сейчас ты становишься героем, если не приветствуешь диавола.
Так или иначе, нам предстоит увидеть страшные события. Произойдут духовные битвы. Святые еще больше освятятся, а нечистые станут ещё более скверными. Я чувствую в себе утешение. Нас ждет гроза, и наша борьба имеет цену, потому что сейчас наш враг — это не Али–Паша, не Гитлер и не Муссолини, но сам диавол. А поэтому и награда наша будет наградой небесной.
Бог, яко Бог Благий да управит зло во благо. Аминь»[1]
О знамениях времён[2].
Антихрист.
— Геронда, скажите нам что‑нибудь об антихристе.
— Давайте сейчас поговорим о Христе… Будем как можно ближе ко Христу. А если мы со Христом, то отчего же нам антихриста бояться? Или, может быть, сейчас нет антихристова духа? Так или иначе, зло творит антихристов дух. И если чудовище–антихрист родится и наделает разных безумных дел, то в конце он [все равно] окажется посмешищем. Однако произойдут многие события. Возможно, что и вам придется пережить многое из того, о чем говорится в Апокалипсисе. Потихоньку многое вылазит наружу. И я, несчастный, начал вопиять еще сколько лет назад! Положение ужасно, безумно! Безумие перешло [все] границы. Наступила апостасия[3], и сейчас осталось только прийти «сыну погибели»[4]. [Мир] превратится в сумасшедший дом. Будет царить сущий разброд, среди которого каждое государство начнет творить, что ему вздумается. Дай Бог, чтобы интересы тех, кто делает большую политику, были нам на руку. То и дело мы будем слышать что‑то новенькое. Будем видеть, как происходят самые невероятные, самые безумные события. [Хорошо лишь], что эти события будут сменять друг друга очень быстро.
Экуменизм, общий рынок, одно большое государство, одна религия, сшитая по их мерке. Таковы планы у этих диаволов. Сионисты уже готовят кого‑то в мессии. Для них мессия будет царем, то есть он будет властвовать здесь, на земле. Иеговисты тоже ждут земного царя. Сионисты представят своего царя, а иеговисты его примут. Все они признают его царем, скажут: ««Да, это он.» Произойдет великая смута. В этой смуте все захотят царя, который мог бы их спасти. И тогда они выдвинут человека, который скажет: «Я — имам, я — пятый Будда, я — Христос, Которого ожидают христиане, я тот, кого ждут иеговисты, я — мессия евреев.» У него будет пять «я.»
Евангелист Иоанн говорит в своем Первом Послании: «Дети… антихрист грядет и ныне антихриста мнози быша»[5]. Он имеет в виду не то, что ожидаемый антихрист будет подобен гонителям Максимилианам и Диоклетианам, но что ожидаемый антихрист будет, если можно так выразиться, воплощением диавола. Он предстанет израильскому народу как мессия и прельстит мир. Наступают тяжелые времена, нас ждут большие испытания. Христиане перенесут великое гонение. Между тем очевидно, что люди даже не понимают того, что мы уже переживаем знамения [последних] времен, что печать антихриста становится реальностью. Словно ничего не происходит. Поэтому Священное Писание говорит, что прельстятся и избранные[6]. Те, в ком не будет доброго расположения, не получат просвещения от Бога и прельстятся в годы апостасии. Потому что тот, в ком нет Божественной Благодати, не имеет духовной ясности, как не имеет ее и диавол.
— А сионисты, Геронда, верят ли в антихриста и в то, что связано с ним?
— Они хотят управлять миром. Для того чтобы достигнуть своей цели, они используют колдовство и сатанизм. На поклонение сатане они смотрят как на силу, которая поможет в осуществлении их планов. Стало быть, они хотят управлять миром с помощью сатанинской силы. Бога они в расчет не берут. Однако благословит ли их при этом Бог? Из всего этого Бог явит много хорошего. Прежние сатанинские теории господствовали семьдесят лет, а эти не продержатся и семи.
— Геронда, слыша об антихристе, я ощущаю в себе страх.
— Чего боишься? Что он страшнее диавола, что ли, будет? Он человек. Вон святая Марина отлупила диавола, а святая Иустина скольких бесов поразила! Но [надо помнить] самое главное: мы пришли в этот мир не для того, чтобы поудобнее устроиться.
Земной царь евреев
— Знамением того, что приближается исполнение пророчеств, будет разрушение мечети Омара в Иерусалиме. Ее разрушат, чтобы восстановить храм Соломона, который, как говорят, находился на ее месте. В восстановленном храме сионисты в конце концов провозгласят антихриста Мессией. Я слышал, что евреи уже готовятся к возведению храма Соломона.
— Геронда, почему же евреи, читая Ветхий Завет, не веруют во Христа?
— Что же ты не пойдешь и не скажешь им этого? Евреи искони имели фанатизм. Понимать‑то они понимают, но их ослепляет эгоизм Будь они чуть более внимательны, никто из них не остался бы иудеем.
— А как они истолковывали прочитанное?
— Как они его истолковывали и как толкуют? Духовные смыслы они превращают в вещественные. [Пойди], например, посмотри, как они истолковали слова пророка Исаии «процветет пустыня Иорданова»[7]. Для того, чтобы показать, что пустыня «процвела», они повернули какую‑то реку, сделали террасы, сады, насадили бананов, лимонов, апельсинов, все озеленили, так что теперь говорят: «Процвела пустыня!» И все они изъясняют подобным образом. Между тем эти слова пророка относятся к возрождению мира через Святое Крещение — «баню пакибытия.»
— Сейчас они ждут земного царя?
— Да, антихриста. Раввины знают, что Мессия пришел и Его распяли. Я узнал от одного человека, что, когда еврей лежит при смерти, к нему идет раввин и говорит на ухо: «Мессия пришел.» Видишь, их обличает совесть, они чувству ют свою вину, но не смиряются.
— А какая польза от того, что эти слова говорятся умирающему?
— Никакой. Они говорят это просто потому, что их искушает совесть. Думают, раз эти слова сказаны, то все в порядке.
— А другие этих слов не слышат?
— Нет, это на ухо говорится. И еврейская молодежь восстала против раввинов. «Мессия, — говорят они, — пришел, какого мессию ищете вы?» В Америке одна группа молодежи, изучающая Священное Писание с точки зрения истории, издает журнал, в котором написано: «Мессия пришел. Тому, кто не верит в то, что пришел Мессия, мы бесплатно вышлем настоящий журнал, чтобы он уверовал. Если же он уверует, то пусть подпишется на журнал, чтобы мы посылали его другим и они тоже становились верующими.»
— Они евреи?
— Да, евреи.
— И стали христианами?
— Э, сейчас хотя бы то, что они уверовали, уже что‑то значит.
— А могут ли раввины быть тайными христианами?
— Раввин и тайный христианин? Останется ли человек в раввинах, став христианином? Тогда что же, он будет учить евреев тому, что Мессия еще не приходил, а, когда они будут умирать, станет говорить им о том, что Он пришел?
Печать 666
— Геронда, как скоро произойдут все эти события?
— Они задерживаются ради тебя и ради меня для того, чтобы мы приобрели доброе духовное устроение. Бог терпит нас, потому что, случись все это сейчас, мы с тобой пропали. В учении Христа нигде не упоминается конкретное время[8], однако Священное Писание говорит, что приход этих событий будет предвозвещен знамениями времен[9]. Будем постоянно готовыми, а когда это время приблизится, — увидим. Тогда мы будем более уверены. Святой Андрей Кесарийский говорит: «Трезвящимся это откроет время и опыт»[10].
Мне в руки попала одна книга, на обложке которой было три большие шестерки. Вот ведь бесстыдники! Они делают это для того, чтобы представить цифру шесть красивой и приучить к ней людей. Так потихоньку придет и печать.
— Геронда, и кнопки–застежки для одежды продают на таких картонках, где стоит число 666.
— Да, чтоб тебя, диаволе! На кредитных картах три шестерки уже давно поставили, а теперь еще и на застежках! Многие ставят «666» как фирменный знак, чтобы предпочитали их товары. Один поддерживает другого. То есть «666» [это как пароль, оно] принимает «666.» Написано, что, когда распространится эмблема со змеей, пожирающей собственный хвост, это будет значить, что евреи поработили весь мир. Сейчас этот знак поставили на некоторые денежные купюры. Число 666 распространяется уже и в Китае, и в Индии.
— Геронда, а откуда они знают это число, чтобы ставить его на вещи?
— Евангелист Иоанн знал, что сделает диавол, подобно тому как и пророки предвозвестили, что Христа продадут за «тридесятъ сребреник»[11], что Его напоят уксусом[12], что разделят Его ризы[13]. Две тысячи лет назад в Апокалипсисе было написано, что люди будут запечатлены числом 666. «Иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть, и число его шестьсот шестьдесят шесть»[14]. 666 является для евреев символом экономики. Как говорит Священное Писание, евреи обложили покоренные ими в разных войнах народы конкретным налогом. Годичный налог был равен 666 талантам золота[15]. Сейчас для того, чтобы покорить весь мир, они опять вводят свое старое налоговое число, которое связано с их славным прошлым. Поэтому они и не хотят заменить это число другим. То есть 666 есть символ мамоны[16]. Его взяли с мер золота. Того, о чем говорит святой Иоанн Богослов, они не знали, но мамона при этом остается мамоной. «Не можете Богу работати и маммоне»[17].
Все идет своим чередом. В Америке запечатлели собак. Через передатчик они излучают радиоволны, и их находят, знают, где находится каждая собака. Бездомных собак, не имеющих метки, убивают лазерными лучами. А потом начнут убивать и людей. Запечатлели целые тонны рыбы и со спутника наблюдают, в каком она находится море. А сейчас появилась еще одна болезнь, против которой уже нашли вакцину. Она будет обязательной, и, когда человеку будут делать прививку, ему будет ставиться и печать. Сколько уже людей в Америке запечатлены лазерными лучами: одни на лоб, другие на руку. А впоследствии тот, кто не будет запечатлен числом 666, не сможет ни продавать, ни покупать, ни брать заем, ни устраиваться на работу. Помысл говорит мне, что этой системой антихрист хочет подчинить себе весь мир. Люди — будь они красными, черными или белыми — находясь вне этой системы, не смогут работать, станут социальными изгоями. Таким образом [антихрист] будет навязан с помощью системы, контролирующей всемирную экономику, и только те, кто примет печать — начертание с числом 666, смогут вступать в торговые отношения.
Как, однако же, пострадают люди, принявшие печать! Один специалист рассказывал мне, что лазерные лучи очень вредны для человека. Люди, принявшие печать, будут «впитывать» в себя солнечные лучи и получат такой вред, что от боли станут кусать языки[18]. Тем, кто не примет печати, будет лучше других, потому что им поможет Христос. А это не пустяшное дело…
— Когда Он им поможет, Геронда. После?
— Нет, именно тогда.
— Геронда, но как же им будет лучше других, раз они не смогут ни продавать, ни покупать?
—Увидишь. Бог знает, как. И я тоже знаю. Такие‑то дела… Этот вопрос меня весьма занимал, и Бог прислал мне… телеграфное сообщение. Как же заботится о нас Бог! О!
— Почему, Геронда, печать называется и «начертанием»[19]?
— Потому что она не будет поверхностной. «Начертать» — это что значит? Провести глубокие прямые линии, не так ли? Печать будет начертанием, которое сперва поставят на все товары, а потом людей принудят к тому, чтобы ее ставили им на лоб или на руку. Два года назад я рассказал о печати одному врачу из Торонто, а сейчас он сообщил мне, что прочитал в газете, как вместо кредитной карты уже требуют отпечаток руки. Они идут вперед, но нельзя сказать, что произойдет то или другое. У некоторых телевизоров, привезенных в Грецию в недавнее время, есть особое устройство, следящее за теми, кто смотрит телевизор. Скоро имеющие телевизор будут его смотреть, а другие в это же время будут смотреть на них самих! Люди будут и наблюдать, и подвергаться наблюдению. Вся их жизнь, все, что они говорят, что делают — все будет контролироваться с помощью компьютера. Видишь, какую диктатуру задумал диавол? В Брюсселе над [центральным] компьютером построен целый дворец с тремя шестерками. Этот компьютер может контролировать миллиарды людей. Шесть миллиардов — это почти весь мир. Исповедь через нажатие кнопки! Некоторые европейцы выразили протест, потому что они боятся всемирной диктатуры. А мы, православные, противодействуем этому потому, что не хотим антихриста и диктатуры, конечно, тоже не хотим. Нас ждут [серьезные] события, но долго они не продержатся. Как Православие якобы «исчезло» при коммунизме, так оно «исчезнет» и сейчас.
Новые удостоверения личности
— Геронда, один человек сказал: «А как же банкнота в пять тысяч драхм? Она имеет на себе три шестерки, и мы ей пользуемся? То же самое будет и на удостоверении личности»…
— Пять тысяч драхм — это денежная купюра. На английском фунте тоже нарисована королева Виктория, о меня это не беспокоит. «Кесарю кесарево.» Однако [другое дело], когда речь идет об удостоверении личности. Это не деньги, а нечто личное. У слова «тавтотита»[20] буквальный смысл, то есть человек отождествляется с тем, что он декларирует. Они, значит, подсовывают диавола, а я расписываюсь в том, что его принимаю? Да как же я пойду на это?
— Геронда, а какая связь между новым удостоверением и печатью?
— Новое удостоверение — это не печать. Это введение печати.
— Люди, Геронда, спрашивают, что им делать в связи с навязыванием новых удостоверений.
— Если спрашивают, то вы лучше рекомендуйте им советоваться со своими духовниками и проявлять терпение, чтобы увидеть, как поведет себя Церковь[21], потому что многие задают вопросы, но немногие понимают ответы. В брошюре «Знамения времен»[22] я пишу обо всем предельно ясно. Каждый же пусть поступает согласно своей совести. Конечно, есть и такие, которые говорят «А, это мнение одного монаха. Это не позиция Церкви.» Однако мнение, которое я выразил, не было моим собственным. Я всего лишь изложил слова Христа, слова Евангелия, поскольку собственное мнение мы должны покорять воле Божией, которая выражена в Евангелии. А другие говорят противоположное моим словам [и, прикрываясь моим мнением], утверждают, что это сказал отец Паисий. А третьи, слушая это, не берут в расчет того, что эти вопросы чрезвычайно серьезны, не спрашивают, говорил ли я такое в действительности, но принимают это на веру. Я не боюсь, говорю без стеснения. Приходят какие‑то люди ко мне в каливу, бросают в ящик шестерки. Это еще ладно, куда ни шло. Но однажды бросили одну картонку за калиткой. Я думал, что кто‑то приходил, не застал меня дома и написал для других «Его нет.» Потом читаю и вижу такое! Такое скверное ругательство, что и мирскому человеку не услышать! Наступит, наступит чистка для всей этой грязи, но мы пройдем через грозу. Люди уже поднялись на борьбу. Надо со многою молитвою подниматься и нам.
Одни переживают за проблему с удостоверениями личности, а другие используют это и создают трудности. Церковь должна занять правильную позицию, она должна говорить, объяснять верующим, чтобы те поняли, что принятие ими нового удостоверения будет падением. И одновременно Церковь должна добиваться от государства того, чтобы новое удостоверение личности, по крайней мере, не было обязательным. Если позиция, занятая Церковью, будет серьезной, если к свободе верующих будет проявлено уважение и кто захочет — возьмет новое удостоверение, кто не захочет — останется со старым, то лишь немногие люди твердых убеждений не примут трех шестерок. Их ждут испытания, потому что остальные пойдут против них. Большинство людей примет удостоверение с числом зверя. Те, кто захочет спокойствия и комфорта, примут новые удостоверения, а несчастные, благоговейные люди останутся со старыми документами, и поэтому их будут мучить.
Сейчас и обещание министра о том, что 666 не будет стоять на удостоверениях ни явно, ни скрыто, тоже что‑то значит. Проявим терпение, время покажет. Их слова о том, что трех шестерок не будет, это уже кое‑что. Они начали отказываться сами. Посмотрим, что же поставят на удостоверения в конечном итоге. А до того времени, как станут распространяться новые удостоверения, может разразиться и гнев Божий. И потом, ведь не в двадцать четыре часа все получат новые удостоверения. Появятся первые карточки, они будут рассмотрены, и если министр окажется лжецом, то борьба будет праведной. А если мы сейчас продолжим протесты, то те, кто всем этим заправляет, скажут: «Вот, смотрите, православные устраивают смуту. Еще и вопрос не встал, а они горланят и протестуют.» Хороший сторожевой пес лает, когда приходит вор. Когда вор убегает, он прекращает лаять. Если же пес лает беспрерывно, то хорошим сторожем его не назовешь.
— А еще, Геронда, было сказано, что раз у нас веротерпимость, то в новых удостоверениях не будет указано вероисповедание[23].
—Да, их это не интересует, однако это интересует меня, потому что это удостоверение моей личности. Там написано, откуда я и что я за человек. Если будет отсутствовать вероисповедание, то возникнут проблемы. Например, кто‑то придет в брачную контору. Если в его удостоверении написано «православный,» не имеет значения, какой пробы, то все в порядке. Если же вероисповедание не указано, то как ему дадут разрешение на брак? Церкви от этого будет путаница. Но если вероисповедание станут вписывать по желанию, то это будет и как исповедание веры. Европа — это Европа. У нас другой расклад.
Коварный способ введения печати
Помаленьку, после введения карточек и удостоверений личности, то есть составления персональных досье, они лукавым образом приступят к нанесению печати. С помощью разнообразных ухищрений людей станут принуждать принимать печать на лоб или руку. Они устроят людям затруднения и скажут: «Пользуйтесь только кредитными картами, деньги упразднятся.» Для того, чтобы что‑то купить, человек будет давать карту продавцу в магазине, а хозяин магазина будет получать деньги с его счета в банке. Тот, у кого не будет карточки, не сможет ни продавать, ни покупать. А, с другой стороны, они начнут рекламировать «совершенную систему»: незаметное для глаз начертание числа 666 на лбу и руке. Одновременно по телевидению станут показывать, как кто‑то взял чужую карту и получил по ней деньги в банке. Будут без остановки говорить: «Печать лазерными лучами на лбу или руке — это более надежно, поскольку номер печати знает только ее владелец. Печать — это совершеннейшая система: вор ни головы, ни руки у вас не украдет, ни номера подглядеть не сможет.» Поэтому бандитам, злодеям и дают сейчас возможность свободно действовать. На Афоне вокруг Кариеса ограбили пятнадцать келий, а одного монаха убили во время грабежа.
Таким‑то вот образом каждый получит возможность присваивать чужое и красть все, что захочет. Допустим, кому‑то вздумается обманом приобрести земельное угодье. Он скажет, что оно якобы принадлежало его дедушке или что сам он когда‑то арендовал эту землю под пастбище. Попробуй разберись! А потом представители властей скажут: «К сожалению, контролировать их мы не можем. Контроль может осуществляться только с помощью компьютера.» И они приступят к запечатлению. В компьютере будет высвечиваться, запечатлен ли ты, и в зависимости от этого тебя станут или не станут обслуживать.
Три с половиной года будут тяжелыми[24]. Тем, кто не согласится с этой системой, придется нелегко. Их будут стараться засадить в тюрьму, постоянно находя для этого какой‑нибудь новый повод. Пройдет год, и их повезут на допрос в другой город, чтобы дело было рассмотрено в другом суде, из того города повезут в третий. А потом скажут: «Извини, ты невиновен. Если бы ты был запечатлен, то мы проверили бы тебя за одну минуту. А сейчас мы были не в состоянии осуществить контроль.»
— Геронда, а не смогут ли они ставить печать силой?
— До этого они не дойдут из‑за учтивости. Они ведь будут корректны, как и подобает европейцам. Они проявят высшее благородство! Мучить людей они не будут, однако, не имея печати, человек не сможет жить. «Вы страдаете без печати, — скажут они, — а если бы вы ее приняли, то трудностей у вас бы не было.» Имей человек хоть золотые монеты или доллары, использовать их он не сможет. Поэтому, приучив себя уже сейчас к жизни простой, умеренной, можно будет пережить те годы. Иметь маленько землицы, возделать немного пшенички, картофеля, посадить несколько масличных деревьев, и тогда, держа какую‑нибудь скотинку, козочку, несколько курочек, [христианин] сможет пропитать свою семью. Потому что от запасов пользы тоже немного: продукты долго не лежат, быстро портятся. Но и, конечно, продлятся эти притеснения недолго: года три, три с половиной. Ради избранных дни сократятся[25], они даже и не заметят, как пройдут эти годы. Бог не оставит человека без помощи.
— Геронда, вмешается ли Христос в то, что будет происходить в эти нелегкие годы?
— Да. Тут вон видишь, как к человеку с добрым расположением, но подвергающемуся обидам, часто являются святые, Пресвятая Богородица, Христос для того, чтобы его спасти. Насколько же больше поможет Господь теперь, когда несчастные люди находятся в таком затруднительном положении. Сейчас разразится одна гроза, наступит непродолжительная диктатура антихриста–сатаны. А потом Христос вмешается, задаст хорошую трепку всей этой антихристовой системе, зло будет попрано Им, и Он в конце концов обратит его в добро.
Печать равна отречению
— При том, что святой евангелист Иоанн Богослов предельно ясно пишет в Апокалипсисе о начертании[26], некоторые этого не понимают. И что ты им скажешь? К несчастью, можно услышать ужасно много «глупостей от ума» некоторых современных «гностиков.» «Я приму удостоверение с тремя шестерками и изображу на нем крест,» — говорит один. Другой вторит: «А я приму печать на лоб и осеню свой лоб крестным знамением.» И повторяют целую кучу подобных глупостей. Они думают, что освятятся подобным образом, в то время как такие мнения являются прелестью. Один Владыка сказал мне: «Я в удостоверении, там, где буду расписываться, нарисую крестик. От Христа я не отрекаюсь: я всего лишь пользователь обслуживающей меня системы.» — «Ну хорошо, — говорю я ему, — вот ты Владыка, и ставишь, ввиду своего особого положения, крестик перед своим именем. Другой — архимандрит, его положение тоже особое, и он тоже ставит крестик перед своим именем. А людям что прикажешь делать?» Грязь не освящается. Чистая вода приемлет Благодать и становится водой святой. Но моча святой водой стать не может. Камень чудесным образом превращается в хлеб. Но нечистоты освящения не приемлют. Следовательно, диавол, антихрист, находясь в виде своего символа в нашем удостоверении, на нашем лбу или руке, не освящается, даже если мы ставим там крест. Силу Честного Креста — этого Святого Символа, Божественную Благодать Христову мы имеем только тогда, когда храним Благодать Святого Крещения, в котором мы отрицаемся сатаны, сочетаваемся Христу и принимаем святое запечатление — «печать дара Духа Святаго.» А они, видишь ли, объясняют все [такой простой] логикой! Поставят рядом крестик — и все в порядке! А ведь мы видим, что святой апостол Петр отрекся от Христа внешне, но и это было отречением[27]. Они, принимая печать антихриста, отрекаются от печати Христовой, данной им во Святом Крещении, и еще говорят, что имеют в себе Христа!
— А если, Геронда, кто‑то примет печать по неведению?
— Скажи лучше, по равнодушию. Какое там неведение, когда все ясно до предела? Да если и не знает человек, ему должно поинтересоваться и узнать. Предположим, что мы не знали и поэтому приняли печать. Но тогда Христос скажет нам: «Лицемери, лице убо небесе умеете разсуждати, знамений же временам не можете искусити?»[28]. Приняв печать, пусть даже и по неведению, человек теряет Божественную Благодать и принимает бесовское воздействие. Вон когда священник при Крещении погружает дитя во святую купель, оно, и не понимая того, принимает Святого Духа, и потом в нем обитает Божественная Благодать.
Толкования пророчеств
— Геронда, некоторые говорят: «Чему от Бога суждено быть, то и будет. Какое нам до этого дело!» Как к этому относиться?
— Да, детонька моя, говорят‑то они говорят, но на самом деле это не так! Мне тоже приходится слышать от некоторых: «Евреи не такие дураки, чтобы разоблачать себя тремя шестерками, раз об этом пишет в Апокалипсисе евангелист Иоанн. Если бы это было так, то они устроили бы все более умно и тайно.» Хорошо, так что же, книжники и фарисеи не знали разве Ветхого Завета? Разве Анна и Каиафа не знали лучше всех других написанного о том, что Христос будет предан за «тридесять сребреник»[29]? Почему же они [дали Иуде] не тридцать один или двадцать девять сребреников, а тридцать? Но они были ослеплены. Бог знал, что все произойдет именно так. Бог предведает, но не предопределяет. Это только турки верят в судьбу, в кишмет[30]. Бог знает, что события произойдут таким‑то образом, а человек делает по своей глупости то, о чем заранее знал Бог. Не потому, что Бог отдал распоряжение о чем‑то; нет. Он видит, до чего дойдет злоба людей, и знает, что своего мнения они не изменят. Это не значит, что Бог предопределяет события.
А другие заняты пророчествами, на которые дают собственные толкования. Не оговариваются, по крайней мере: «Так мне говорит помысл, — но утверждают. — Это так!» И приводят целую кучу собственных мнений. Есть и такие, что истолковывают пророчества, как хотят, для того чтобы оправдать свои страсти. Так, например, о словах святого Кирилла: «Лучше, чтобы в нашу эпоху не произошли знамения антихриста»[31] — человек, желающий оправдать себя, свою трусость, скажет: «А вот видишь? Святой Кирилл боялся, что он отречется! А я что же, разве выше святого Кирилла? Следовательно, даже если я и отрекусь от Христа, то в этом нет ничего страшного!» А между тем святитель говорит: «Лучше, чтобы не произошли,» чтобы его глаза не увидели антихриста, а не потому, что он якобы боялся. Видишь, что делает диавол?
К сожалению, и некоторые современные «гностики» пеленают своих духовных чад, как младенцев, якобы для того, чтобы те не волновались. «Это неважно, — говорят они, — ничего страшного, лишь бы вы имели веру внутри себя.» Или же причитают: «Не говорите вы на эту тему — об удостоверениях, о печати, чтобы люди не волновались!» Тогда как, говори они людям: «Давайте постараемся жить более духовно, быть близ Христа и ничего не бояться, ведь самое большее — мы станем мучениками,» они бы хоть как‑то готовили их к грядущим трудностям. Узнав истину, человек задумается и отрясет с себя сон. Ему станет больно за происходящее, он будет молиться и остерегаться, чтобы не попасть в ловушку.
Что же происходит сейчас? Мало того, что такие «толкователи» комментируют пророчества по–своему, так они еще и сами трусят, подобно людям мирским. А им следовало бы проявлять духовное беспокойство и помогать христианам, всевая в них добрую обеспокоенность ради того, чтобы те укрепились в вере и ощутили божественное утешение. Я удивляюсь: неужели все то, что происходит, не заставляет их задуматься? И почему после толкований, данных ими от своего ума, они не ставят хотя бы вопросительного знака? А если они помогут антихристу с его печатью и увлекут в погибель и другие души?! Говоря в Евангелии «еже прельстити аще возможно и избранныя»[32], Господь имеет в виду то, что прельстятся те, кто истолковывает Писания от ума.
Итак, за «совершенной системой кредитных карточек,» за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста. «…Да даст им начертание на десной руце их или на челех их, да никтоже возможет ни купити, ни продати, токмо кто имать начертание, или имя зверя или число имене его. Зде мудрость есть. Иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть, и число его шестьсот шестьдесят шесть»[33].
В конце времен
В один прекрасный день я пришел на келью Старца Паисия; было это перед Великим постом 1987 года. Тогда была актуальной тема электронных удостоверений личности с кодом 666. Я спросил Старца, действительно ли на этих удостоверениях есть апокалиптическое число, и он мне ответил:
«С большим лукавством ввели эту экономическую систему, чтобы уловить Христиан. У нас это происходит с большим опозданием, а в Америке уже наносят имя «зверя» с помощью лазера на лоб и на руку. В 1982 году эту печать в Америке приняли три тысячи человек, и её принимают, конечно, как исключительную честь, прежде всего определённые лица».
Старец принёс мне одну китайскую банковскую карточку и одну европейскую, на которой было двенадцать кнопок и написанное цифрами число 666. Он принёс также какие‑то рекламные брошюрки различных австралийских банков, рекламировавших новую экономическую систему и уверявших в безопасности, предоставляемой каждому «запечатленному» (на лбу и на правой руке). Ещё он показал книгу американки V. S. Relfe «Новая денежная система 666», и, опечаленный, продолжил:
«Здесь так ясно раскрывается эта тайна, о которой нам предвозвестил Святой Иоанн Богослов в Апокалипсисе, и я огорчён, потому что очень многие, даже священники и епископы, не оказывают этому никакого духовного сопротивления, но смотрят на это совершенно по–мирски. Они убеждают народ не придавать никакого значения этим удостоверениям личности, не гнушаться их брать, и, в общем, оправдывают все неоправданное. Но это неправильно. Они успокаивают народ, чтобы однажды он оказался в таком положении, из которого уже не будет выхода. Но, без сомнения, такие люди ответят за это сполна.
Многие, зная мою позицию несогласия с введением системы этих удостоверений личности, сказали: «А! Ну и подумаешь, что там говорит Паисий? Это мнение одного монаха, а не Церкви». Но это неправильно. Я не выражаю своего собственного мнения, а просто смиренно указываю тем, кто меня об этом просит, на мнение Церкви, которое есть Евангелие и Слова Христа. Я согласен, что никто: ни Паисий, ни духовник, ни епископ, ни патриарх, — не должны иметь своего собственного мнения и склонять к нему народ Божий, но своё мнение должно подчинять Мнению и Воле Божией, которая становится нам известной посредством Евангелия.
Однажды сюда пришел священник, слышавший о том, что я всегда убеждаю осторожно относиться к удостоверениям и всему, что касается антихриста, систему которого начали методически приводить в действие, и сказал мне:
— Отче, не лучше ли вместо того, чтобы заниматься постоянно антихристом и говорить о нем, быть занятым Христом и получать пользу?
Тогда я сказал ему:
— Когда девяностолетней бабушке все говорят о свадьбах, крестинах да праздниках, тогда она вспоминает свои лучшие годы и радуется. И тогда к ней внезапно приходит смерть и находит её неготовой и имеющей в своём уме свадьбы, праздники и ложную радость. Но когда к ней приходят и говорят, что вот такой‑то, которому было 80 лет, почил, или что в воскресенье будут поминки такой‑то, или что такой‑то болеет раком и доживает свои последние деньки, тогда бабушка начинает думать: «Нужно готовиться и мне, ибо другие, и помоложе меня, уже ушли в мир иной». Так она начинает духовно готовиться, исповедываться и т. д., и когда придет смерть, она найдёт её готовой и не предающейся никаким мечтам. То же самое, — сказал я священнику, — случается и в духовном. Мы должны просвещать верующих и вносить в их души благое безпокойство, которое заставит их быть готовыми. Но в то же время мы не должны создавать паники, потому что в трудном положении окажутся не верующие христиане, а те, кто станет добычей диавола. Потому и в Апокалипсисе пишется, что, хотя трудности будут создавать для нас, но все раны примут на себя другие, и им будет труднее, потому что они будут враждовать против Самого Бога.
Но несмотря на то, что о новых удостоверениях личности говорят много, и каждый по–своему, вы сами не торопитесь: посмотрим, что скажет Церковь. Церковь должна занять ясную позицию, чтобы верующие знали, как им поступать. Впоследствии Церковь должна будет наложить епитимью на тех, кто по нужде примет эти удостоверения личности, дабы люди уразумели, что так делать — грешно. Ибо удостоверение, исходя из самого слова, совершенно отождествляется с человеком (В греческом языке: ή ρανρόρηρα — удостоверение; ρανριςω — отождествлять).
Сегодня логика «умников» совращает людей. Люди возлюбили льготы и этим сами наложили на себя узы. Зная то, что три шестёрки (в системе штрих–кода UPS (Universal Product Code) — это дьявольский знак, они все же допускают так подписывать свою продукцию. Это подпись. Другое дело, если кто‑то не знает, что у него есть дьявольский знак (на банковской карточке, к примеру): поскольку он не знает, он и не в ответе. Но если знает, то отвечает за это сполна!
Европейский Общий Рынок не будет крепок, ибо в него входят народы с разными традициями.
— Отче, ходят слухи, что в Иерусалиме появился некто, говорящий, что он пророк Илия. Что Вы скажете на это?
— Никогда не торопитесь, ибо если вы скажете, что это он, тогда другие будут нас осуждать, говоря, что это ложь. Когда вы видите что‑то зеленеющее в цветочном горшке, никогда не говорите загодя, что это, может быть, базилик душистый или, к примеру, крапива. Потерпите немного, и вскоре, когда растение подрастёт, каждый и сам сможет увидеть, что это такое.
Великим постом 1987 года я пришел к Старцу по одному своему личному вопросу, и Старец сказал мне: «Я написал кое‑что об электронных удостоверениях личности. У тебя есть немного времени чтобы посмотреть это?»
Поскольку я сказал ему, что у меня есть время и мне очень интересно, он показал мне написанное им, и мы довольно много об этом говорили:
— Во времена антихриста, когда он будет говорить миру, а какой‑нибудь христианин в тот самый час будет творить истинную молитву, антихрист, чувствуя молитву, будет трепетать, потому что христиане имеют великую силу.
— Отче, говорят, что при антихристе христиане не смогут покупать себе пищу и будут голодать.
— Э, христиане проживут на немногих сухарях и маслинах. Будут страдать только те, которые привыкли иметь у себя на столе по десять сортов сыра, от «Рокфора» до «Голландского». Сейчас постоянно говорят о статистике различных учёных, по которой треть лесов погорела во время пожаров, треть вод загрязнена, треть людей в 2000 году будет поражена раком. Наше чтение все больше превращается в чтение толкования Апокалипсиса.
— Отче, теперь в связи с чернобыльской аварией говорят, что все загрязнено. Что нам делать?
— Если бы была загрязнена только одна какая‑то часть, то мы бы говорили, что нужно избегать загрязненного. Но теперь, когда радиационное загрязнение распространилось повсюду, полагайте крестное знамение и кушайте все. С вами ничего не случится, так делаю и я.
Когда правительство «заморозило» вопрос об электронных удостоверениях личности и об этом перестали говорить, не говорил больше об этом и Старец. Однако некоторые продолжали говорить и писать против законопроекта и правительства. К Старцу приходили и спрашивали:
— Отче, почему замолчал и ты и не говоришь?
И Старец ответил:
— Когда останавливаются они, должны остановиться и мы, иначе же они будут говорить: «Вот, они не в своем уме. Не смотря на то, что этот вопрос неактуален, они кричат и создают проблемы». Поэтому, когда останавливаются они, должны остановиться и мы, и когда начнут они, начнём и мы. Хороший пёс, которого хозяин поставил сторожить, лает, видя приближающегося вора. Но когда вор убежал, тогда и пёс замолкает. Если же он продолжает лаять, то с ним что‑то не в порядке.
Иеромонах Христодул Ангелоглу[34].
Старец Паисий об антихристе, о числе 666, удостоверениях (паспортах) и печатях
«Сейчас, в это тяжелое время, все мы сдаем экзамен. И я вижу разное… Мы не желаем знать, что будет Второе Пришествие, потому что это нас огорчает: ты видишь, что происходит? Раньше, допустим, услышат люди о приближении какой‑нибудь кометы, и все приходят в сильное волнение. Тебе говорят: а может быть мы умрем? Давайте готовиться: покаемся, будем творить добрые дела. И люди начинают готовиться… И если слухи о войне — готовились… А теперь лишь бы не слышать о Втором Пришествии, лишь бы не знать, что до Него придет антихрист. И все это, чтобы предаваться развлечениям. Потому не хотят слышать того, что их расстраивает…»
Вопрос: «Все эти изменения в Европе, Отче, как вы их видите?»
Старец: «Смотри! Эти изменения… Господь некоторые дела обращает на пользу… Вот Европейское Экономическое Сообщество (ЕЭС). За этим скрывается диктатура самих сионистов. Но Господь и это обратит в добро. И они не добьются своей цели. Коммунисты столько лет были у власти — и не удержались. Управляли (Россией) 72 года. А сионисты, знаешь, сколько лет уже работают над этим? 250! А не удержатся и семи лет.»
Вопрос: «Если бы мы, верующие, твёрдо держались Православного Предания, могли бы мы на них повлиять?»
Старец: «Видишь ли, что происходит… Тебя так просто не оставят, все слишком закручено… Они тебе скажут: «Верь, как хочешь». А сами положат тебя в свою корзину и понесут тебя туда же, куда они захотят. Получается: я тебя возьму куда хочу, а ты верь, во что хочешь. Это и есть их сатанинская система, а за ней скрывается диктатура сионистов. Сионисты годы работали, чтобы завладеть всем миром, масоны и прочие…
Теперь им нужны шестерки, три шестерки. А разве Святой Евангелист Иоанн не говорит, что это число антихриста? Всякий верующий, который имеет верное устроение, поймет, что происходит. А для них 666 — символ экономики. Об этом есть указание в Ветхом Завете: «Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят шесть талантов золота. Сверх того послы и купцы… и все цари… приносили золото и серебро Соломону» (2Пар. 9, 13–14). И вот теперь они собираются прибрать всю экономику к своим рукам. Для этих же целей служит и компьютер в Брюсселе «Зверь»[35]. Они сами называют его «зверем»[36]. Он может содержать информацию на шесть миллиардов человек. Сейчас в мире 4–5 миллиардов, а у него еще есть резерв.
Имея досье на каждого человека, всю экономику в своих руках, при помощи печати нас берут под контроль. Уже сейчас они могут заметить со спутника и тридцатисантиметровую рыбку, в каком месте она находится. Тем более смогут проследить за любым человеком, зная все его данные, зная его экономическое положение. Ты понял, что происходит? На такую диктатуру, которую они собираются основать, мог только дьявол их надоумить. В конце концов: или получай оплеуху, или иди до конца. Три с половиной года будут трудными, три с половиной года будут легкими. Что с воза упало, то пропало…»
Вопрос: «После 1992 года будут эти три с половиной года, Отче?»
Старец: «Нам не дано знать сроков. Но эти три с половиной года будут трудными. Вот в Америке уже сейчас ставят на собак печати, и за ними всегда можно проследить, потому что эти печати служат одновременно и датчиками. Всегда можно определить, где находится каждая собака, когда угодно можно и убить. То же будет и с людьми! А как ты думал? Поставив печать на руку или на лоб, будут знать о каждом, и где ты есть, и все твои данные, и все доходы и расходы. Такой диктатуре мог только дьявол научить.
И эта кодовая система (кредитная карточка). Не сможешь, как говорит Евангелист Иоанн, ни продавать, ни покупать. Отменят и деньги. Работаешь? Вот тебе кнопка, вот счет. Потом откажутся и от карточек. Скажут, что кредитную карточку можно потерять, что ее могут украсть… Куда лучше на голову или на руку!»
Вопрос: «То есть, проще говоря, Отче, вообще все механизмы — это свидетельство пришествия антихриста?»
Старец: «Нет. Видишь ли, это они используют механизмы, чтобы удушить весь мир. Хотят поставить печать антихриста, чтобы всех людей взять на учет. Как во время войны учитывают всех мулов и лошадей, ставят печати раскаленным железом».
Вопрос: «То есть печать облегчает их труд; всегда могут взять на учёт, кого захотят?»
Старец: «Здесь происходит отречение. Принимая печать, человек отрекается от Бога. То же и с паспортами. Если бы не требовалась моя подпись, а, скажем дали бы какую‑нибудь бумагу и сказали: вот твой паспорт — и на этом все, то это другое дело. Но когда паспорт имеет символ дьявола, и я сам расписываюсь, что это мой личный паспорт, — это уже не мелочь. Следовательно я одобряю это отречение.
Но тех, говорит Евангелист Иоанн и Святые Отцы, тех, кто не примет печать, не смогут выследить, не смогут найти.»
Вопрос: «Неужели какое‑то число может иметь такое важное значение для спасения человека?»
Старец: «Эх, дитя мое. Если это символ дьявола, как об этом говорит Евангелист Иоанн; о чем ты тогда можешь говорить! Разве раньше мы всему этому придавали какое‑то значение? Но теперь, когда видим, что происходит… к чему готовятся… Вот, 2–3 года назад, разговаривал я с одним профессором университета из Америки… Кое‑что я ему говорил, что‑то писал. И вот он мне сейчас пишет: «Возвратился я с какого‑то конгресса из Европы, и только прибыл в Торонто, вспомнил, что вы мне говорили 2–3 года назад. Сейчас у нас уже выступают против кредитных карточек, требуют ввести печати на лоб и руку». Вы понимаете, что происходит.
Эх, дитя мое. Это дьявольская печать! Принимая ее, ты отрекаешься от Печати Святого Крещения, ты ставишь другую печать: отрицаешь Христа и принимаешь печать дьявола.»
Выдержка из магнитофонной записи беседы, которая состоялась в 1992 году.
Келья Панагуда. Афон[37].
«ЗНАМЕНИЯ ВРЕМЁН 666»[38]
На смену бури демонской придёт Божественный покой
За мирским духом современной «свободы», отсутствия почтения к Церкви Христовой, старшим, родителям и учителям, имеющим страх Божий, кроется духовное рабство, смятение и анархия, ведущая мир в погибель, к душевной и телесной катастрофе.
И за совершенной системой «удобных карточек», компьютерной безопасности, скрывается всемирная диктатура, порабощение антихристу. Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, ст. 16, гласит:
«положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». = 666.
Святой Андрей Кесарийский истолковал это: «О скверном имени антихриста. Старательное исследование числа печати и всего остального, написанного о нём, откроет время искушения бодрствующим и здравомыслящим… благодать Божия не соизволила, чтобы это пагубное имя было написано в Божественной книге. Если исследовать слова, то можно найти множество имен, соответствующих этому числу….» (Святого Андрея Кесарийского «Толкование на Апокалипсис», стр. 341–42, гл. 38).
Странно, однако, что многие духовные люди, толкуя это по–своему, сами убоялись мирским страхом компьютерного досье, которое на них заводят, тогда как необходимо им соблюдать духовную бдительность, помогая Христианам обучаться бдительности, и утверждаться в вере, через познание Божественного утешения.
Удивительно! Как же их не озадачивают все эти факты? Почему они ни капли не сомневаются в правильности своих умозаключений? Как они могут не просто содействовать антихристу в проставлении печати, но и другие души завлекать в погибель? Вот, что значит «прельстить, если возможно, и избранных» (Марк, 13). Прельщаются те, которые толкуют от своего ума. И это тогда, когда знамения столь очевидны: «зверь» в Брюсселе с кодом 666 уже проглотил почти все страны в компьютер. Карточка, удостоверение личности, «введение печати» что означают? К несчастью, мы судим только по радио, какое сейчас время.
Но что нам говорит Христос: «Лицемеры! Различать лице неба вы умеете, а знамений времён не можете?» (Матф. 16, 3).
Вслед за карточкой, и удостоверением личности, «компьютерным досье», чтобы лукаво подвести к печати, будут постоянно говорить по телевидению, что кто‑то украл чью‑то карточку и забрал по ней его деньги из банка. С другой стороны, будут рекламировать «совершенную систему»: печать на руку или на лоб лазерными лучами, незаметную внешне, с кодом 666, числом имени антихриста.
К несчастью, опять «определённые умники» убаюкивают своих духовных чад, словно несмысленных младенцев, чтобы они не беспокоились: «Ничего страшного, пустяки, лишь бы у вас внутри была вера!» Тогда, как мы видим апостола Петра, который внешне отрекся от Христа, и это было отречение; они же отрекаются от Святой Печати Христовой, которая дана им во Святом Крещении: «Печать дара Духа Святаго», принимая печать антихриста, и ещё говорят, что имеют в себе Христа!!
К сожалению, подобной же логики придерживались «умники» во времена Святых Мучеников, которые стремились христиан, готовых пострадать за веру, отвратить от мученического подвига, как упоминает об этом Свт. Василий Великий в Слове на день памяти Мученика Гордия: «.Многие говорили глупости, пытаясь убедить Мученика отречься только на словах и сохранить веру в душе, по внутреннему расположению, потому, что Бог обращает внимание не на язык, а на внутреннее расположение духа. Но Мученик Гордий остался непреклонным и ответил им: «не потерпит язык, созданный Христом, произнести что‑либо против своего Создателя… Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает, от уст наших судит нас, от слов своих оправдаемся, и от слов своих осудимся».
Так же было и при Декии, который распорядился всем единодушно соблюдать религию язычников, и те Христиане, которые открыто приносили жертву идолам, получали удостоверение, избегая Мученичества. И не одни они добровольно отрекались от Христа, но и те, которые давали взятки идолопоклонникам, комиссии, получали удостоверение, кроме отречения, именовались «плачущими», которых сама Церковь признавала отступниками–падшими.
К тому же есть ещё и множество других примеров, в частности Чудо Святого Феодора, которое празднуется в Субботу первой седмицы Великого Поста. «Юлиан Отступник, зная, что христиане более всего очищаются постом в первую седмицу Святой четыредесятницы, почему мы и называем эту седмицу чистой, вознамерился именно тогда осквернить их, для чего и приказал в эти дни тайно завезти на рынок продукты, оскверненные кровью идольских жертв. Но по промыслу Божию Мученик Феодор, явился тогда во сне Архиепископу Константинополя Евдоксию и открыл происшедшее, повелел ему немедленно, в понедельник утром, созвать верующих и запретить им употребление оскверненных продуктов, восполнив недостаток необходимого питания находившемся под руками коливом… Таким образом и замыслы отступника были разрушены, и благочестивый народ сохранил себя неоскверненным » («Великий Часослов», стр. 446[39])). Кроме того, воздерживаться от идоложертвенного требует правило Святых Апостолов. Деяния Апостолов, гл. 15: «Апостолы и пресвитеры, собравшись, единодушно разсудили…. воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда»...
В противоречие этому слышны вопли, рождаемые поглупевшим умом определённых современных «умников». Так один из них говорит: «Я возьму удостоверение личности с числом 666, но наложу и Крест», и другой говорит: «я приму печать на лоб с числом 666, но сотворю и крестное знамение на лбу » и многие другие подобные им глупости произносят, почитая, что они освятятся подобным образом, тогда как это бесовская прелесть.
Одно только принимающее освящение освящается. Например, вода принимает освящение и становится Святой водой. Моча не принимает освящения. Камень чудом становится хлебом. Нечистоты не принимают освящения. Следовательно, дьявол, антихрист, присутствуя в нашем удостоверении, или на руке, или на лбу, своим символом, не освящается, даже если наложить Крест.
Мы имеем Силу Честного Креста, Святого Символа, Божественную Благодать Христову только тогда, когда храним одну единственную Святую Печать Крещения, в котором отрекаемся от сатаны, и сочетаемся со Христом, и принимаем Святую Печать: «Печать дара Духа Святаго».
Христос да подаст нам благое просвещение. Аминь.
Святая Гора, Кутлумушская келья «Панагуда», 1–я суббота Великого Поста 1987 г.
Со многой болью и любовью Христовой, монах Паисий.»[40]
Примечания
1
Из книг: Блаженной памяти Старец Паисий Святогорец. Слова. Монастырь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Суроти, Салоники. Издательский дом «Святая Гора». Москва: «Духовное пробуждение». Том II. 2001 г. Стр. 22–26, 33–34, 42, 47, 125–126, 239–240, 310–311; «С болью и любовью о современном человеке». Том I. 2002 г. Стр. 21–36.
(обратно)2
Собранное в настоящей главе было произнесено или написано Старцем в период с 1981 по 1994 г.
(обратно)3
Αποστασία — отступление, отпадение (греч.). — Прим. пер.
(обратно)4
2 Фес. 2.3.
(обратно)5
Ин. 2:18. Говоря «антихрист будет, если можно так выразиться, воплощением диавола», Старец имеет в виду, что антихрист будет человеком — носителем всей диавольской энергии, послушным орудием для воплощения сатанинских планов. О том, что антихрист будет человеком, согласно свидетельствуют святые отцы. Выше и ниже Старец Паисий прямо говорит о том, что антихрист будет человеком. Таким образом, его мнение по этому вопросу находится в полном согласии со святоотеческим. — Прим. пер.
(обратно)6
См.: Мф. 24:24. Мк. 13:22
(обратно)7
См.: Ис. 35:1.
(обратно)8
См.: Мф. 24:36. Мк. 13:32. Деян. 1:7.1 Фее. 5,1.
(обратно)9
См.: Мф. 24:29 и далее. Мк. 13:24 и далее. Лк. 21: 25 и далее.
(обратно)10
Св. Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис. Глава 38. PG 106, 340 С.
(обратно)11
См.: Зах. 11: 1–13.
(обратно)12
См.: Пс. 68:22.
(обратно)13
См.: Пс. 21: 19.
(обратно)14
Апок. 13:18.
(обратно)15
См.: 3 Цар. 10:14 и 2 Парал. 9:13.
(обратно)16
Мамона — богатство, прибыль, житейские блага. — Прим. пер.
(обратно)17
Мф. 6,24.
(обратно)18
См. Апок. 16:10.
(обратно)19
Χάραγμα (от глагола χαράσσω — чертить, вырезать, высекать) — Прим. пер.
(обратно)20
В Греции существует два вида документов, удостоверяющих личность граждан: для пользования внутри страны — карточка–удостоверение и для поездок за границу — паспорт. Греческое название карточки–удостоверения личности: — тождество (тж. мат.), тождественность, идентичность, совпадение 2) паспорт, удостоверение личности 3) личность» (И. П. Хориков, М. Г. Малев. Новогреческо–русский словарь. М., 1980. С. 743). Запланированное Шенгенским соглашением введение новых удостоверений личности, имеющих на себе штриховой код, в основу которого положено число зверя, вызвало бурю протестов со стороны Элладской Церкви, Святой Горы Афон, подавляющего большинства греческих граждан. — Прим. пер.
(обратно)21
Принятые уже после кончины Старца Паисия решения Священного Синода Элладской Церкви говорят о неприемлемости для православных христиан документов с числом антихриста. При обсуждении проблемы мнение блаженнопочившего Старца явилось для иерархии, клириков и мирян Элладской Церкви одним из решающих. — Прим. пер.
(обратно)22
В 1987 г. блаженный Старец Паисий выпустил брошюру «Знамения времен — 666», посвященную данной теме. — Прим пер.
(обратно)23
В Греции в удостоверении личности графа «вероисповедание» до последнего времени являлась обязательной — Прим. пер.
(обратно)24
См. Дан. 9:26–27. Апок. 12. 6; 13:5. (Св. Ириней Лионский. Пять книг против ересей. Книга 5.)
(обратно)25
См.: Мф. 24:22: Мк. 13.20.
(обратно)26
См.: Апок. 13,16 и далее; 14:9 и далее; 16:2 и 20.4.
(обратно)27
См.: Мф. 26:69–75. Мк. 14:4–72. Лк. 22. 54–62. Ин. 18:16–18, 25–27.
(обратно)28
Мф. 16:3.
(обратно)29
См. Зах. 11:1–13.
(обратно)30
Кишмет, кисмет — «наделение» (арабск.), то, что предназначается каждому человеку провидением. — Прим. пер.
(обратно)31
Святитель Кирилл Иерусалимский. «Огласительное поучение.» Оглашение просвещаемых 15, глава 18.
(обратно)32
Марк. 13, 22.
(обратно)33
Апок. 13:16–18. В 1997 году в Греции вышла книга Высокопреосвященнейшего Митрополита Никопольского и Превезского Мелетия «Печать антихриста в православном Предании.» А в 2001 году в Москве был издан ее перевод на русский язык Сестричеством преподобномученицы Великой княгини Елизаветы. Благоговейными священнослужителями, монашествующими и боголюбивыми мирянами Элладской Православной Церкви книга была встречена негативно. В рецензиях, последовавших на книгу, было указано, что Высокопреосвященнейший автор, извращая Священное Писание и святоотеческие источники, приходит к заключениям, противоречащим общецерковным оценкам, изложенным в Окружных Посланиях Священного Синода Элладской Церкви от 7 апреля 1997 года и 9 февраля 1998 года, Обращениях Священного Кинота Святой Афонской Горы, а также мнению блаженного Старца Паисия. Наиболее полное и удачное богословское опровержение книги митрополита Мелетия издано монахами Святых Метеорских Гор (и в русском переводе в 2004 г. издано в книге под названием «ФАЛЬСИФИКАЦИЯ УЧЕНИЯ О НАЧЕРТАНИИ АНТИХРИСТА» — сост.).
(обратно)34
Священник Дионисий Тацис «Когда чужая боль становится своей». Жизнеописание и наставления Схимонаха Паисия Афонского. М., 1999 г., стр. 258–263.
(обратно)35
Здание Европейского Экономического Союза (ЕС) в его столице — Брюсселе (Бельгия) кощунственно построено в виде креста и имеет 13 этажей. В начале 1974 г. Президент отдела статистического анализа Общего рынка доктор Эльдеман официально открыл здесь 3–х этажный суперкомпьютер под названием «B. E.A. S.T.» — «ЗВЕРЬ». Этот компьютер ещё 30 лет назад был создан специально для хранения единой электронной базы данных на всех жителей земли. Д–р Эльдеман уже тогда заявил, что с помощью трех 6–разрядных чисел (6+6+6=18–значный личный код — окончательная цель глобалистов) можно каждому человеку в мире дать свой личный номер. Заявление завершилось фразой, что эта система может стать средством к достижению мира на земле… (выдержка текста из книги Архим. Нектария (Моулатсиотиса). Греция. Афины. 1986 г. «Когда будет Второе Пришествие Иисуса Христа?». Стр. 23–24).
(обратно)36
Английское слово «BEAST» — на русском означает «ЗВЕРЬ».
(обратно)37
Из книги: Юрий Воробьевский «Путь к Апокалипсису: Стук в Золотые врата». М., 1999. — стр. 363–366.
(обратно)38
Брошюра «Знамения времён 666», раскрывающая опасность принятия электронных паспортов–карточек, была написана Старцем Паисием Святогорцем ещё в 1987 году — 18 лет тому назад!.. В греческом издании (фото обложки которой размещена здесь) дана не перепечатка, а непосредственно сам рукописный текст старца. Вручая его для публикации своему духовному чаду, Старец сказал: «Все, что я писал ранее, я отдавал братии, и они исправляли мои синтаксические и орфографические ошибки. Но поскольку то, что написано здесь, чрезвычайно важно, я не хочу, чтобы после моей смерти кто‑то каким‑либо образом подверг это сомнению. Пусть же останется всё так, как есть, — с моими ошибками и моим почерком, потому что людям известны мои познания в области грамматики и если они увидят текст, лишенный ошибок и безупречный синтаксически, то могут принять искусительный помысел и сказать: «Может быть те, кто исправлял текст, изменили и какие‑то слова и исказили смысл, так что он уже не соответствует мысли старца…» На задней стороне обложки —фотография конверта, в котором один из верующих депутатов греческого парламента прислал афониту образец нового электронного паспорта со штрих–кодом. «Горе!!!» — написано на конверте рукою отца Паисия. И три восклицательных знака говорят сами за себя…
(обратно)39
Синаксарь, читаемый в первую субботу Великого Поста. В современном русском издании данного Часослова отсутствует. — Прим. пер.
(обратно)40
Брошюра Старца Паисия Афонского «Знамения времён 666». Изд. Святой Горы Афон. 1997 г. Пер. с греч. в кн. «Зарницы над морем», М., 2003 г.
(обратно)
Комментарии к книге «Сборник пророчеств и наставлений Старца Паисия Афонского (☨ 1994) о нашем времени», Старец Паисий Святогорец
Всего 0 комментариев