«Путешествие в прошлое»

Путешествие в прошлое

Глава 1. Мудрость

21 июня 1994 г. 3. 15 утра.

Я проснулся от света. Стою в комнате, где происходило предыдущее свидание с загадочной Незнакомкой. Никого нет, я один. Подошел к креслу. Накатывали волнами воспоминания о прошлом свидании, ее свобода и смелость восхищали. Вдруг услышал шорох, обернулся. Из-за полога вышел пес, на голове голубой бант. Он прошел к креслу, коснувшись меня хвостом. Сел, посмотрел мне в глаза и тряхнул пару раз головой, пытаясь сбросить бант. Потом уставился на полог, там стояла его хозяйка.

На ней фиолетовый бархатный жакет, синяя юбка до пола, голубая бахрома на подоле, концы ее позолочены. Спереди юбка приподнята, видны ноги в сандалиях. Широкий пояс вишневого цвета поддерживал грудь. Белая блузка с манжетами, застегнутыми золотыми брошами. На стоячем воротничке — крест на крест золотая цепочка. Концы цепочки ложатся на грудь, на них висят бляшки-чеканки: справа — солнце, слева — месяц. Волосы туго сплетены в две толстые косы, уложены спиралями по левую и правую стороны головы и удерживались лапками крупного золотого рака. Клешни смыкались надо лбом, как венец. Глазки рака сверкали крупными рубинами.

Она искоса наблюдала за мной. Не знаю, что сказать, растерялся. Я уже привык к ее простым одеяниям и не ожидал такой строгой изысканности. Она продолжала, не мигая, смотреть на меня. Подошла к креслу. Пес привстал. Тыкал носом в ее локоть, видимо подталкивал ко мне.

— Мы с тобой видимся, когда ты не ожидаешь, когда забываешь обо мне.

— Я до сих пор не верю в реальность…

— Замечательно.

— Почему?

— Я — женщина, или ты любишь меня как человека?

Я уловил иронию в голосе, но не понял. Само сказалось:

— Как женщину.

— Что ты чувствуешь ко мне?

— Я не умею говорить о любви.

— Когда мужчина находит правильные слова о любви, нет места глубокому чувству. Слова — это результат уже пережитого. Что ты сейчас чувствуешь?

— Не могу разобрать на детали, всего так много и все так едино. Прислушиваюсь к себе и нахожу то нежность, то жадность, то беспредельную щедрость. Меня пугает конкретность, она что-то обесценит.

Я замолчал. Она не торопила, выждав паузу, осторожно спросила:

— О чем молчишь?

— Я в восхищении и поражен моим состоянием. Такое очень редко бывает, а с тобой оно — постоянным фоном и даже мешает думать. Я сделал открытие: сильнейшим наслаждением является обожествление, а не обладание. Надо же, обладание мне не интересно, оно какое-то плоское, жалкое, скудное.

— Что ты чувствуешь, когда я обнажена?

— Меня лихорадит. Чувства, ощущения… трудно осмыслить. Вместе с восхищением приходит робость. Хочется тебя, как ребенка, оградить от всего. Когда вижу твое веселое настроение, хочется ласкать…

Она беззвучно смеется, — как ребенка?

Я молчу, растерян и смущен, как будто меня раздели. Ляпнул, видимо, из чувства самозащиты, — все-таки ты не в моем вкусе, — и сразу пожалел об этом.

— Твой идеал — обычная выдумка. Я добилась, ты начал понимать красоту. Меня забудешь, но то, что я подарила, останется в тебе навсегда. Возможно, мы встретимся столь нескоро, что в следующей жизни ты будешь другим.

Я сосредоточился на ней. Пытаюсь понять ее, увидеть. Она улыбнулась:

— Кстати, тебе приходилось быть женщиной. Ох, и вредная была бабенка. Она пережила много супругов и всех тиранила. С годами становилась все изощренней в ласках и все более требовательной в миру. Наплодила много детей и все же оставила мир сей. Многие с облегчением вздохнули, особенно священник местного прихода. Похоронили тебя с почестями и даже надгробие было с почтеннейшей эпитафией. Но какой-то охальник заменил его глыбой, очень напоминающей фаллос, на что местный священник быстро среагировал и всю неделю отпускал грехи всем мужчинам.

Видя мою обалделую физиономию, она слегка прикрыла рот рукой и беззвучно смеялась. Когда я пришел в себя, она уже разразилась нормальным смехом.

— Если возникла ситуация, не способствующая разговору, а мужчина не делает попыток улучшить, то надо самой, пусть глупо, но пошутить. Ох, от собственной глупости даже жарко стало.

Она стала снимать жакет. Я помог. Она продолжила:

— Любопытный вопрос: почему мужчины предпочитают любить глупых женщин, а умных — только уважать?

— Что такое любить? В этом есть и уважение.

— Я не об этом. Я о противоречиях в поведении человека. Он пытается управлять своими чувствами, но часто можно слышать: «Сердцу не прикажешь». Внимание человек направляет на внешнее, изучает это внешнее, чтобы использовать. Он глубоко убежден в первичности всего материального и может понять закономерности лишь вне себя. Но многие явления затрагивают связь между сутью человека и средой, здесь его неразвитое сознание беспомощно. Ваши ученые делают попытки разобраться в трех ипостасях: физиологии, психологии, уме. Познания в этих областях ограничены, поскольку не затрагивают основы — сути человека. Ее ядром являются чувства — законы космоса. Ученые отрицают это, они уверены, что чувства — это результат психической деятельности человека и определяют качества натуры. Ученые считают, что чувства можно развить, так как воспитанный человек проявляет чувства, а невоспитанный — примитивен. Многие путают эмоции с чувствами, чувство такта с культурой, хорошие привычки с… тактичностью или сочувствием.

Воспитанием можно приоткрыть чувства или заглушить их, но и только. Чувство невозможно приобрести и развить, если в исходном положении оно равно нулю. В любой галактике, в любой Вселенной единый принцип распределения энергии и информации от большего к меньшему. Необходимо затрачивать усилия на приумножение духовного или… приобретение и развитие материального, иначе клетка станет «умнее» человека. Чтобы испытать вдохновение, восторг, необходимо затратить труд на свое развитие. Человек вашей эпохи склонен получать простые удовольствия при меньших затратах, а свои возможности определяет и ограничивает умом. Ум тесно связан с миром иллюзий. Он лежит на поверхности сути, поэтому легче брать что? Конечно — иллюзии, обосновав их логически. Ученые считают, если разграничить, то легко осмыслить, а потом понять и осознать. Такая позиция приводит к ошибкам. Подыскивая объяснения, они заблуждаются, поскольку не там ищут. Во всех явлениях, касающихся человека и души, нет границ. Так и в понимании должна присутствовать интегральность. Легко написать, но написанное понять другому трудно. Человек написавший считает, что проще и ярче не скажешь, почему? Потому что он говорил сам с собой. Вы считаете, слово познали лучше, чем ваши предки, но в действительности вы научились блефовать. Вы потеряли! Потеряли мир ценностей. Приобретший материальное благополучие никогда от него не откажется, будет только на пути увеличения оного. Весь ум направит на подтверждение своей правоты. Для такого лучше синица в клетке, чем аист в небесах, он не потянется за высшим. Единственное, что остановит — пресыщение, отвращение к своему образу жизни. Накоплено столь много лживого, что остается одно — отречься. У вас изменения начнутся, когда имущий все потеряет, увидит низость свою, слепоту свою. И начнется прозрение. Слово давно сказано: «Обрящет тот, кто ничего не имеет. Прозреет тот, кто очистится. Начало пути едино для всех — через жертвенность, через страдания, преодоления себя»…

Она сделала паузу, а мне на память пришли строчки: «Ты ищешь слово мудреца? Найдешь его ты у немого. И взгляд ты встретишь у слепого и в нем себя увидишь до конца».

Незнакомка дождалась моего внимания и продолжила:

— В пути источится кора мира иллюзий, и вы приобретете прочность сути для защиты мира реальностей. Знаний накоплено много, но они должны прийти вовремя. Вы духовно должны быть готовы к знаниям, иначе они будут не востребованы, утрачены, и пройдет немало времени, прежде чем снова их откроете. К приобретению знаний нельзя относиться как ребенок к игрушке, а нужно быть скупым рыцарем. Каждая крупица мудрости бесценна потому, что будет востребована вовремя. «Знания в перспективе» даны для новых переживаний, для новой радости. Знать — это не значит суетиться, чтобы применить знания. Если знания приводят к суете — это ложь. Необходимость в действии человек почувствует, познав Недеяние.

Когда византийский монах приходил к вятичу и нес слово Христа, вятич выслушивал его с хитрым прищуром глаз, оказывал уважение, но не торопился бежать в Новый Иордан для омовения. А ваши писатели назвали это русской ленью. Женщине дали равные права с мужчиной и сделали еще большей рабыней, лишив главной привилегии — хранительницы домашнего очага, т. е. царицы отношений.

Заметив мое удивление, она сказала, — да, да, именно это утверждало ее статус. Привилегии зачастую переплетаются с обязанностями, и если не знаешь, какую выгоду можешь получить, не спеши пользоваться привилегией, так же как и правом. Право может стать обязанностью, и наоборот, в зависимости от ситуации. У вас дали «свободу» женщине и она забыла о тайной, внутренней свободе, о том, что она имеет право быть царицей отношений. Поэтому зачастую из любви творит дружбу, а из дружбы — любовь. От этого она постоянно чувствует ущербность, что окончательно мешает ей найти тишину и быть мудрой. Василиса Премудрая отчужденно смотрела на мир, не отождествляя ничто материальное с собою, она понимала — реальны только чувства. Для нее Иван Царевич внешне так же безобразен, как она для него, но она предложила себя в жены. Потому что не отождествила его облик со своим, а мир реальностей у них близок. Она и дальше сохранит себя как символ мудрости, щедро раздаривая свою сокровищницу. Все так же происходило и с Еленой Прекрасной. И я дарю тебе все, что имею.

— А ты мудрая?

— Настолько же мудрая, насколько греховная, — весело сказала она.

Я понял, что ирония относилась к моим косным представлениям о грехе и мудрости.

— Раньше мне казалось, что я понимаю мудрость, а теперь не уверен.

— Не все так просто. Мудрость — это применение знаний в масштабах реального времени. Не вовремя данный совет — глупый совет, ведь у каждого свое время… Мудрым нельзя быть в одиночку, только среди людей. Накопленные знания иногда представляются как стройное здание, но все может рухнуть в один момент, и начинать придется сначала.

— Так это бесконечно?

— Нет, поскольку в твоем мире реальностей есть ценности, которые являются фундаментом. Если мир реальностей закрыт, не станешь мудрым, если открыт, то всегда будешь надстраивать здание. Сложность в том, что мудрость связана с красотой. На определенном этапе ты считаешь, что постиг мудрость как красоту, а у красоты нет предела, она всегда в движении, всегда изменчива. И мудрость изменчива. Многие люди впадают в заблуждение, начиная познавать мир с красоты. Восприятие красоты нам дано от Бога, а мудрость выглядит как игра воображения, как свойство ума. Накопил знания, и кажется, что уже мудр, и думаешь — надо осознание с красоты начинать. Но будешь плутать в лабиринтах своих эмоций, и не дано будет полета. Только мудрость дает восприятие в красоте беспредельности, глубины, и человек испытает потрясение от красоты. Такие вырываются вперед, готовые к самопожертвованию, чтобы открыть красоту всем, забывая, что люди не готовы к этому. Иванушка-дурачок, не достигнув даже зрелости, понял это. Его порыв был настолько могуч, что он растворился в вас, став главным элементом архетипа. Он остался в сказках чем-то нереальным и не вошел в когорту святых. Сейчас даже невозможно с ним встретиться. Один Ершов, будучи ребенком, увидел все это, и его сильное впечатление через 30 лет выплеснулось в великую сказку. А вы воспринимаете как выдумку, и мало кто догадывается, что он соприкоснулся с мудростью и сделал бросок к красоте.

— Так вот почему мудрых так мало. Мудрость дает новое восприятие красоты, а красота дает стимул к приобретению более высшей мудрости. Сложно это. Постоянно идет процесс созидания и разрушения. Для понимания жизни не хватит.

— Хватит. Важно, чтоб хватило мужества, тогда в процессе познания формируется вера, которая как цемент схватывает, превращает постройку в фундамент. Но к вере вы относитесь как к чему-то абстрактному, в лучшем случае напоминающему интуицию. А ведь только вера помогла выжить вашей интеллигенции и всему народу в битве со слугами тьмы.

— Ты имеешь в виду Отечественную войну?

— Да, но я бы назвала ее братской, поскольку брат убивал брата, сестра сестру, отец сына, сын отца. Большинство людей Европы и России имеют общие корни.

— Мне помнится в сказке Ершова главный герой — конек-горбунок, он дает советы и выручает Иванушку…

— Видимо, многие не понимают. Конек — это же мечта, русичи любили мечтать. Кстати, ты догадываешься, почему у конька два горба?

— Нет, я не задумывался. Читал в детстве несколько раз, но думать не приходилось.

— Первый горб — это надежда, она ведет, она впереди в любом деле. Второй горб — вера, опора в любом деле. Сам конек летает как птица — только мечта может опережать. Все остальное в сказке — это соблазны, которые приходится преодолевать, их ценность иллюзорна.

Она ждала моего вопроса, но я мучительно вспоминал содержание сказки. И она продолжила:

— Облик горбунка сложился естественно. Первые подобные сказания появились около 5 тысяч лет до рождества Христова. В те времена на этих землях многое было по-другому. Лошади не были распространены, зато были верблюды, у которых в горбах мудрость. Символом мечты, вдохновения или полета, был летающий Единорог, поэтому в сказаниях часто упоминались верблюды и летающие кони. Облик синтезировался и в народной памяти сохранился.

— А красавица, это — любовь?

— Какая любовь? В любви сделок не бывает. Красавица — это символ красоты, такой же как, к примеру, в «Золотом петушке». А что ты скажешь о Сивке-Бурке, вещем каурке?

— Опять загадки?

— Уши — это врата, через которые Иванушка попадает в свой мир реальностей и становится добрым молодцем, поскольку там он приобретает мудрость, красоту и веру, т. е. живет истинной реальностью. Ну а загадки? Что ж, сказки пишут, чтоб воздействовать на детское воображение с надеждой возврата к ним в зрелые годы. К сожалению, вы быстро прощаетесь с детством.

— Ко мне пришли мысли насчет веры и мудрости. Ты хорошо сказала, что вера — опора. Человек верит бездумно. Он считает, если понял или осознал, то значит верит. А он всего лишь поверил! Человек верит, не потому что осознал, а потому что дело соответствует сути, соответствует тому, что связывает его с предками — самой прочной опоре в подсознании. Мудрость нужна для… осознания себя в вере. То есть приобрести физическую силу веры. А критерием здесь только гармония и красота, те мировые константы гармонии, которые заложены в нас изначально. Мудрость — это мой путь знания, потом осознания. И этот путь подтвержден жизнью предков и моею. Знания сами по себе не дают веры, мудрости. Не хватает чего-то. Сколько бы я ни знал, все равно буду сомневаться. Поэтому вера — это не игра в согласие, а реальная сила, связующая меня с предками — с моим бессознательным. Вера не порождает мудрость, надежду, любовь. Но она порождает состояние, которое мы называем ясновидением. Вера формирует и развивает психоэнергетику как реальную физическую силу. Ведь сказано: «Уверуй — и откроется тебе». Не кто-то откроет, не ты откроешь, а «откроется». В быту для нас опорой является жизненный опыт, знания. А в чувствах, в духовном развитии опорой может быть только вера. То, что отфильтровано опытом предков, но не проявляется в сознании, т. е. я не знаю предков, не помню, а вот на тебе! — они для меня архиважны, хочу я того или нет. Твоя интерпретация образов сказки Ершова мне раскрывает сказку по-новому. Кобылица — есть время. Она белая, прекрасная. Прибегает, когда поле созревает, беспокоит сознание. Сознание совершает путешествие во времени, в прошлое, по пути предков. Поэтому Иванушка-дурачок садится задом наперед, и приобретает из прошлого самое ценное — настоящую веру и надежду. Кобылица дарит все: и материальное богатство и духовное. Прошлое вносит определенность в современный мир ценностей. А наездник прочно держится за хвост во время путешествия. Видимо поговорка «задним умом силен» означает — силен памятью предков. Перо Жар-птицы — это материальное творение, очень красивое, что будит в нас чувство прекрасного, и пером хочется владеть. Ну неужели Ершов видел это и закодировал в образах?

Незнакомка звонко рассмеялась, — как хорошо говорил, а закончил нелепицей. Человек на самом деле живет две жизни: одна проходит подспудно, он об этом не догадывается, вторая проходит в мирской суете. То, что предками заложено, проходит на подсознательном уровне в первой жизни. Жизнь глубинной памяти вся в символах, а бытовая конкретна. Если нет согласия между этими жизнями, человек испытывает беспокойство, страдает. У творческой личности возникает потребность высказаться, а подталкивать его будет первая жизнь, т. е. символика. Но язык-то используется из второй жизни, где конкретика, и мостиком между ними будет как раз мифическое сознание. Ершов не занимался кодированием, просто однажды ребенком побывал в своем мире реальностей и потому спустя годы нашел удачные аналогии в сказочной форме. Если б у него было противоречие между первой и второй жизнями, он так бы и продолжал писать. А у него одно мощное произведение, т. е. он нашел верное выражение — перешел по мосту. Ершов щедро подарил всем, не храня для себя одного. Когда плод созрел, его дарят всем, но человек должен оберегать созревание плода, т. е. нести в себе Недеяние.

Я еще был под впечатлением образов сказки, как неожиданно прозвучал вопрос: — Скажи, ты ревнуешь меня?

У меня удивление на лице. Она, — ну ты же у меня мужчина не первый и не последний.

— Не знаю. Я не думал об этом.

— Почему ты не спрашиваешь, сколько у меня было мужчин?

— У меня не было мыслей об этом.

— Ну, теперь сказано.

Мое замешательство продолжалось. — Все, что произошло, неожиданно, и ты — неожиданность. Придет время, задумаюсь.

— Не придет. Я такой останусь для тебя навсегда. Для тебя значима я сегодняшняя, и ты постоянно забываешь меня вчерашнюю. Я тебе скажу самое основное о человеке. Чувство нельзя понять, чувство не подвластно разуму. Можно только заново пережить, и всегда будет что-то новое. Все в природе создано для многообразия, и человек по божьему замыслу стремится к переживаниям через раскрытие чувств. Он обогащает природу не постройками, а радостью и драмами, тоской и вдохновением. Только человеку подарен восторг как прозрение, как созидание.

А насчет мужчин, не могу похвастаться коллекцией, большинство нищие в чувствах или просто глупы. Приходится мириться с тем, что я мудрее. К сожалению, не в силах превратить это достоинство в недостаток, — стала грустной, — а так иногда хочется быть простой, нарожать детей… — и замолчала.

Я усадил ее на колени, пес тут же положил голову на ее колено, и мы все тихонько стали раскачиваться. Она запела мягким голосом очень древний речитатив:

«Пойду во поле гуля-а-ти, траву мудрости иска-а-ти. Орошу росою ноги бо-осы, заплетет мне ветер русы ко-осы. Одарит береза меня ра-адостью, и наполнит клен меня ве-ерностью. Помоги ты мне, о разрыв-трава, ты сними с меня тавоти.[1] Я рассталася с собой вчерашнею, хочу встретети солнце радости. Ах, как выйду я во поле гуля-а-ти, сестру реченьку повида-а-ти. Одарю ее венком ра-адости, попрошу ее о ми-илости: «Передай, сестра, лик мой милому, расскажи ему обо мне утрешней».

Глава 2. Чувственность восприятия

— Все-таки не могу согласиться насчет свободы женщины, у нее сейчас большие возможности.

— В чем? Какие? — оживилась Незнакомка, улыбнувшись. — Единственным ориентиром для женщины может быть то чувство, которое она вызывает в мужчине. Если она пробуждает в нем похоть, то она обесценивает себя, т. к. здесь нет любви. По-настоящему желанна она лишь тогда, когда сама себя любит, имеет чувство свободы. Женщина, которая себя не любит, не может быть женственной, не может вызвать восхищение у мужчины. Ваши женщины не умеют себя любить, они даже не умеют в себя смотреть, они смотрят на себя. Им нравятся украшения только на себе. В разговоре, в поведении, в мелочах это видно, и мужчина не задумывается, уделяет внимание внешнему. Когда мужчина характеризует женщину «мила, очаровательна», это степени его восхищения. Но глубинные чувства, искренность не видны, поэтому первым ориентиром женщины в отношениях остается одно — отношение к себе. Самое лучшее для мужчины — ощущение уюта, покоя. Это само по себе много. Но женщина, утратив женственность, все время ищет причину своего внутреннего дискомфорта в мужчине. В любой женщине обязательно есть что-то прекрасное, и с этого надо начинать. Любить себя — это постоянная работа над собой. Замечая и улучшая то, что в ней хорошего, она вскоре заметит, что к этим качествам прибавляется еще и еще. В конечном итоге она нравится мужчине вся, каждая ее клеточка. Кстати, что тебе во мне особенно нравится?

Я поглаживаю ее руки, плечи и молчу.

— Тебе не хватит жизни ответить на этот вопрос. Когда-то я была угловатым подростком, сутулая, волосы росли плохие. Я дичилась людей. Только в лесу я чувствовала себя хорошо. Все зверушки, травы и деревья были мои друзья. Как Ассоль, я ранним утром здоровалась и беседовала с кедрами, цветами, птицами. Вечером прощалась.

Однажды шаман призвал меня к себе. Посыпая пеплом, он всматривался в меня. Исполнил танец вызывания духов. Потом позвал отца, он был воевода в племени, и сказал: «Дочь твоя больна. Ей нужно перестать кушать мясо, только растительную пищу, а с восхода солнца бегать по росе до изнеможения. Потом натирайте ее медвежьим жиром и заворачивайте в шкуру». И так я бегала, пока ноги не стали крепкими, как у оленя, а спина прямой.

Когда я выиграла состязания среди юношей, нужно было бегом догнать шакала, то поняла, что я — лучшая в племени. И никто не мог сравниться со мной в стрельбе из лука и езде на коне. А после битвы с хевичами (те, что носили собачьи головы) меня выбрали вождем.

У меня было чувство, что я всесильна. Все племена стекались к нам, и не было силы, которая могла бы остановить наш поток. И было чувство, что мне не подвластны только звезды. Позже я поняла, что это было состояние свободы. Современной женщине незнакомо состояние внутренней свободы, и в любви она несвободна, относится к ней как к обязанности.

Из-за отсутствия свободы она не может выбрать правильное поведение, например, с человеком, который ей нравится, но у него семья или другая женщина. Вполне возможно, она сохранит себя перед моралью, но потеряет многое. Мусульманство разрешает многоженство, христианство запрещает, но ни в первой, ни во второй религии не принимают женщину как основу общества. Выдумали, что был какой-то матриархат, историческую необходимость его смены, и к этому возврата нет. В утверждении личных отношений все равно последнее слово за женщиной. Было бы лучше, чтоб оно было первым. Вот из-за таких суждений нет моего образа в церквях, и никто не ставит свечку.

— Кто же ты?

Она присела, тряхнула головой так, что слетел с головы рак, и косы распались. Опрокинула меня на спину и… поцеловала. Замечая нахлынувшие чувства, я попробовал отшутиться, — а ты не умеешь целоваться.

Глаза были близко и казались потемневшими. Она присела, руками поджала коленку, еще раз тряхнула головой и произнесла:

— Я — женщина-воительница, а воину не пристало целоваться.

Тут я перестал сдерживать восхищение, радость, желание и отдался стихии чарующей близости. Не помню, сколько прошло времени и как я вернулся к равновесию. Она спросила: — О чем ты думаешь?

— О том, принесет ли судьба мне еще такой подарок?

— Ваша слабость в том, что вы не можете управлять отчуждением и отождествлением.

От этого память что решето. Выдумали нечто, как судьба, рок, придали этому значимость, а сами просто ленитесь.

— Ты хочешь сказать, что судьбы нет?

— Сначала надо понять, какой смысл вы вкладываете в это слово. Если для тебя «судьба» — это сценарий, написанный Богом, то это ограничение свободы волеизъявления. Абсурд. Если для тебя «судьба» — что-то неотвратимое, то нет смысла в познании этого. Однако предскажут тебе: «Попадешь под машину», ты будешь стараться «изменить судьбу», т. е. не попасть под машину, но получишь обратный эффект, дело лишь во времени. А если поставить задачу при переходе улицы остановиться и прогнать суету, то автоматически решится главная задача. И так во всем в жизни: то, что ты считаешь главной задачей — иллюзия, а то, что тебе кажется второстепенным в достижении — как раз и есть главное.

Например, если я хочу, чтобы некто в меня влюбился, я не буду добиваться этого, применяя женские ухищрения. Поступлю иначе: я буду десятки раз подходить к зеркалу и искать, что во мне хорошего. Я буду развивать это, пока не станет всем заметно. Я буду удивлена, что не заметила еще некоторые достоинства. Не бывает иначе, нас так создала природа. И очень скоро я научусь слушать, относиться с интересом к собеседнику, и многие заметят, что мое общество приятно, что я интересна. Во время своих упражнений у женщины проявляется истинный мир ценностей и изменяется отношение к окружающим. От своего внутреннего богатства она щедра. Я тебе говорю это из опыта других людей.

— А сама ты этим занималась?

— Нет. Старалась быть рядом с интересными людьми. Мое время стихии, порыва прошло. Настало время учения, мудрости. Обучалась я через чувство сострадания. Любовь встречала очень редко. А жажда познания во мне разгорелась сполна.

— И у тебя не было воспитателя?

— Няни были, но чужие. С Ариной Родионовной я готова была просидеть день и ночь, — и показала в угол, где стояла прялка, — это на память о ней. И с мамой Есенина…

— Ты виделась с Ариной Родионовной?

— Не виделась, а встречалась очень часто. Саша поначалу меня пугался, поэтому просил меня приходить в белом платье. Он смотрел зачарованно, как я хожу, и просил дать ему руку. После этого стремительно убегал куда-то. Он еще был тогда мал. Потом он возвращался и пытался рисовать меня, пририсовывал то корону, то полумесяц. Последний раз мы виделись, когда ему было 14 лет. Арина Родионовна считала меня домовым и никогда не отказывала в сказке. Она что-нибудь вязала и рассказывала. Так что у меня была няня.

— А мама Есенина?

— Это удивительно очаровательная женщина. Женщины такого духовного богатства исключительно редко встречаются.

— А сам Сережа?

— В нем было странное сочетание мечтательности и порыва, зачастую вступавшие в противоречие. Я знала, что судьба его будет трагична. С его мамой мы просиживали зимние вечера. Я утешала ее, а она мне пела песни. Она их знала много, большинство с тоской. Сережа притворялся спящим, а сам втайне слушал.

— Ты встречалась только со старушками?

— Не только. Например, с Грибоедовым и с Гоголем. Но последний шарахался от меня в угол. Начинал трястись, потом бросался что-то писать. Мне это быстро надоело.

Я много времени проводила у походных костров с Жанной Д'Арк. Меня потрясло чувство жертвенности этой женщины. Я в первом же походе сказала ей о ее выборе, что она будет предана. Она ответила, что исполнит волю божью до конца. О ней неверное представление как о фанатичке, а она была настоящей женщиной, выбравшей венец мученичества. Интересного было много… в прошлом.

— Неужели сейчас нет ничего интересного?

— Есть, но у большинства взгляд обращен вовне, а не в себя. Занимаются материальным, мало кто духовным. Общее идейное начало растрачено. То, что сказано о прошлом, извращено.

— Но любовь спасет мир?

Грустно улыбнулась, — у вас занимаются пустословием. Любовь — это такая высота…

Чтобы дорасти, нужно многое изжить и переделать. Мало в ком хватает мужества, все больше ищут помощи извне. Многие увлекаются теориями, которые мертвы. Стихийно создаются всякие школы, которые по сути являются развлечением, в лучшем случае, увлечением.

У большинства пробуждение будет через глубокое разочарование. Говорю тебе, многое дано, но многое спросится. Приобретет тот, кто все потеряет. Общество ждет еще одна волна упадка, после чего начнется утверждение духовных ценностей.

— Скажи, платоническая любовь существует? Она встала и несколько раз в задумчивости прошлась по комнате. Потом опять присела.

— Чтобы быть искренним с другим человеком, нужно сначала научиться быть искренним с собой. Само стремление увидеть то, чего не умеешь, признаться в этом, уже очищает, вносит в твой разум простоту и ясность. Утеряв такое стремление, человек пускается на изощренный самообман и зачастую сладостно истязает себя, переплетая вымышленное с реальным. Пустяку придает значимость и высокопарно изъясняется, а сокровенное делает пустяком, недостойным внимания. Иногда он развивает бурную фантазию, чтобы духовно уничтожить себя. Ты читал рассказ «Этрусская ваза»?

— Нет.

— У тебя будет время, прочтешь. Так вот, любовь всегда имеет конкретное содержание, идеальной, абсолютной для всех не существует. Вы Бога наделяете абстрактной любовью, поэтому и лишились Бога. Что касается Платона, в то время он был болен и не мог реализовать себя как мужчина. Кстати, ты тоже занимался самообманом. Ты ведь хотел с Наташей разговаривать о своих чувствах, но ты как поступил?

— Я не говорил о своих чувствах.

— Ты забыл? Когда держал ее на руках, ты шептал ей на ухо слова из «Сирано де Бержерака».

— Но это ж не мои слова.

— В этом и самообман, ты говорил чужими словами о своих чувствах.

— Теперь я предпочитаю вообще молчать.

— Ну, это хотя бы честно.

— То, что ты говоришь о платонической любви, для меня неожиданность, ведь ее возвели на пьедестал, в какое-то высшее качество духовности человека.

— Это очередной мираж. У человека еще недостаточно развита чувственность. Он жаден, эгоистичен, но любит философствовать о возвышенном. Только когда сын научится любить Мать, возникнут предпосылки для более высокой формы человеческих отношений. До тех пор пока человек не научится любить чувственно, он не научится любить вообще.

— Но чувственное — это же физическое.

— А кто дал вам право разграничивать физическое и духовное? Вы мудрее Бога? Вы не научились различать и выражать свои чувства, но научились делить на высшее и низшее. Вы — плоть и кровь Земли нашей, и пока еще она не оторвала вас от сосцов своих.

О чувственном поясню. Есть три вида восприятия информации: первый обусловлен физиологией, т. е. через ощущения; второй — опосредованный, информационно-энергетический, из которого вам хорошо известен словесно-эмоциональный, слабо известен — сны, и почти неизвестен — то, что вы называете астральным видением. Еще менее известен вашему сознанию третий вид: чувственно-духовное восприятие. Информация всегда приходит непосредственно и попадает в мир реальностей. При раскрытии чувств создаются образы, которые затем интерпретируются умом по-разному у каждого человека в зависимости от его уровня развития. Поэтому «в споре не рождается истина». Когда значительно затронуты чувства, вы воспринимаете информацию через глубинные переживания. Если слабо затронуты чувства, возникают эмоции. Их энергия подключает мир иллюзий, снова порождая эмоции. Умом пытаетесь осмыслить, а не мешало бы приостановиться.

Когда чувственность восприятия развивается, то информационный поток, проникающий в мир реальностей, достаточно полон, и вы видите картины, отражающие реальность объекта, или картины из прошлого, возможно, далекого будущего. При значительном раскрытии чувств возникают те состояния, про которые вы говорите «видеть душой». Приходящая информация при поиске решения запоминается в мире реальностей. Но это движение сокрыто от сознания, и вы его называете интуицией. Когда поиск ответа происходит при раскрытии чувств, у вас бывают интуитивные прозрения, открытия. Информация, принятая из мира реальностей, воспринимается вами как знание предмета или процесса. Для удобства рассмотрения можно разделить непосредственное видение на чувственное и духовное. Чувственное основано на восприятии информации посредством чувств. Духовное — это непосредственное видение информации, когда человек знает. Ты смотришь на дерево и знаешь, как в нем текут соки, видя это, поскольку непосредственно воспринимаешь информацию и энергию от дерева. Чувственное от духовного отличается тем, что при чувственном восприятии к твоему разуму поступают образы, отражающие все многообразие чувств твоего внутреннего мира и содержание внешнего мира.

Я пытался понять сказанное. Она сделала паузу, наблюдая за мной. Затем объяснила снова.

— Чувственное от духовного отличается тем, что основано на чувствах. Непосредственно приходящая информация затрагивает чувства, они раскрываются, создавая образы, тождественные образам в мире реальностей. Ум отключен, процесса осознания еще нет.

К примеру, подсознательно поиск облика идет во внутреннем мире реальностей, и ты без усилий воспринимаешь любимую так же свежо, как 20 лет назад. Во время чувственного восприятия ты в покое, поскольку затронуты глубинные переживания. Ты, замерев, вслушиваешься. На данном уровне развития человеку трудно «дотянуться» до чувственного восприятия, он принимает астральное видение за духовное и путает эмоции с чувствами. Пока человек не приобретет опыт раскрытия чувств, он не готов различать и ему не объяснишь.

Астральное относится к миру иллюзий, ясновидение к знанию души, чувственное к миру реальностей. Во время астрального видения в тебе буря эмоций, к тебе приходят те образы и облики, которыми богат твой мир иллюзий. Ум не отключен, он активно пытается приходящее из внешнего мира интерпретировать в уже знакомые образы и облики, и получается смесь фантазии и реального, т. к. нет ориентиров для понимания. При небогатом внутреннем мире человек видит то, что хочет видеть. Чем богаче внутренний мир, тем сильнее раскрываются чувства, глубже переживания и слабее эмоции, тем лучше видна истина. У вас говорят об астральном видении и ясновидении, но т. к. эмоции путают с чувствами, то и в понимании непосредственного восприятия путаница.

Глава 3. Скифы и русичи

Я спросил ее:

— Ты — мать?

Она как-то странно посмотрела на меня, затем улыбнулась и ответила:

— Нет, я еще молода.

— Значит, у тебя нет материнского опыта?

— Его можно приобрести, сопереживая. Я понимаю, что тебе хочется оставить местечко для сомнений относительно опыта. К сожалению, «дяденьки» кое в чем правы, разглагольствуя что «быт формирует сознание». Да, среда влияет, но каков механизм? — Она выжидала, а я молчал. Она хмыкнула. — Зачастую в человеке что-то не востребовано, и он ощущает свою ущербность. Из чувства противоречия и за счет принижения достоинств других формируется ложное самолюбие, которое вы называете гордыней. Это сложный комплекс. Человеку самому невозможно разобраться, где причина, где следствие. Всегда хочется быть правым, и человек пускается на самообман, доказывая всем, что его взгляд верен. Если окружающие поддаются этому, то раскручивается маховик далее. Человека временно перестает беспокоить сложный комплекс, пока он не войдет в противоречие с самим собой. Если противоречие глубоко, то быть психическому кризису. Человек возненавидит себя, тогда впадет в грех. Вылечить может смирение и признание греха, осознание лжи. Религия и мораль отнюдь не помогают в осознании, а только усложняют. Вы утеряли веру, поэтому вам так сложно, и вы готовы впасть в очередной самообман и усложнять бесконечно. Единственный путь — признать себя неправым перед самим собой. Этим свойством обладали русичи и азиаты. Европа исказила вас, вы утеряли самое ценное — признать себя падшим и с удвоенным мужеством возвыситься.

Еще Пастернак удивлялся этому противоречию: «Почему русскому человеку чтобы возвыситься, нужно низко пасть?»

Русичи не разделяли любовь: вот плотская, а здесь — возвышенная, вот греховная, а здесь — божественная. Это одно из многих качеств, которое делало их мудрыми. Для них высшей оценкой был дар божеский. Как ты знаешь, Бог не дал вам десять, а дал одну такую многогранную любовь. Он даровал вам одну свободу волеизъявления, а не десять. Он даровал вам одно творческое начало, а не десять. А дележкой занимаются люди, не способные идти к божественному, хотя во многих отношениях достойные восхищения.

Нам даны законы души, космические законы нравственности. Они даны для преодоления себя, раскрытия себя. В человеке постоянно идет борьба, идет раскрытие всех законов, чтобы остался один — закон Любви. И здесь нет места для плотской или возвышенной. Беда современного человека, что он до сих пор нуждается в каких-то заповедях, какой-то узде. А я, например, всю свою юность скакала на коне без уздечки. Ты находишь во мне изъяны?

— Нет.

— Сейчас у вас слово потеряло конкретность, однозначность понимания. Вы забыли слово дедовское. Развито не инакомыслие, а словоблудие. Люди отрицают простоту, усматривая в ней примитивность, в искренности усматривают частичную правдивость, а в тишине — отсутствие слов. Пока слово не будет восстановлено, будет продолжаться блеф, новые веяния моды, новые слова, но пена и пена…

— Неужели такая безысходность?

— Ну почему же? Как там у вас… диалектика! Чтоб высоко взлететь, нужно пасть до самого дна. Конечно, многие разобьются, но за одного битого двух небитых дают.

— Слова Суворова?

— Да уж, я ни одного Александра не пропустила. Правда первый, который — «бог», был эпилептиком, а второй — обходил любовь, как нечистый ладана. Первый много завоевал, но второй много отстоял, первый был слаб, а второй силен. С первым не о чем было говорить, со вторым можно было говорить о многом. В первую же встречу он предложил мне вина.

— Неправда, Суворов не пил, — вырвалось у меня с мальчишеским восхищением.

— Чарка доброго вина была значима и глубоко символична. Суворов был настоящим мужчиной и в первую встречу не испугался, а сказал: «Вот и прекрасно! Выпивка в одиночку, как сокрытие греха. А дамы бывают достойные».

— Ты говорила, что материнский опыт можно приобрести в сопереживании. Какое участие у тебя к нам, нашему поколению?

— Ко всем вам я отношусь равно. Ваши поколения со времен Христа получили то, что заслужили. В моем отношении к вам больше ожидания, чем сочувствия. Я сочувствую и сопереживаю людям, которые страдают в пути, а не мечутся в разных направлениях и суевериях. Или суетятся в поиске каких-то учений, а до дела очередь не доходит.

Материнский опыт у меня очень глубок, ибо многие племена избрали меня матерью народа в сложную эпоху, когда скифы покидали Ойкумену, более полутора миллионов сыновей и дочерей, за чистоту сердец коих я была в ответе перед Богом и Старшими Братьями.

— А кто эти Старшие Братья?

— Великий народ, который назвал себя детьми Алых и Голубых Роз. Они очень давно покинули Ойкумену, но в их честь скифы отстроили город Азград.

— Ты знаешь о наших более давних предках? Чем они жили?

— Знаю, но лучше говорить о том, в чем я принимала участие.

— Одни говорят, что наши предки — скифы, другие говорят — славяне. Но меня интересует, как они жили? Что они о себе знали?

— Культурное наследие и духовное — вещи разные. По вере, по духу ваши предки — скифы, а не славяне. От славян вы получили культуру и религию — христианство. Для развития духовной силы скифу нужно было немного: тишина, созерцание и восторг. Остальное он получал в походах. Конь, степь, звезды огромного неба, все остальное было незначимо. Материальные ценности чужды ему.

— Но много найдено изделий из серебра и золота…

— Золото олицетворяло силу Бога и солнце, а серебро — простоту и чистоту. Они любили краткость и образность, поэтому широко была развита символика. Они чеканили чудных зверушек. Понять эти образы сейчас не могут. Каждый зверь или птица обозначали определенное отношение человека к человеку или качество души. Чтобы изобразить сложное чувство или отношение, мастер синтезировал из разных частей разных животных одно, фантастическое. Если оно было понято, многие повторяли. Это летопись времени. Целый набор таких изображений рассказывал историю. Если ты увидишь рисунок, изображающий виноград и лису, сразу поймешь, о чем речь.

— Здорово, книга из одних рисунков. Понял, по культуре мы все унаследовали от славян, а духовная основа, т. е. нравственность — от скифов. Откуда взялись славяне?

— Более 12 тысяч лет назад на земле Московии были различные племена. Разноязычие, разнокультурие. Их всех объединил в царство Фархан, у власти стояли жрецы. Культовый центр находился на острове в Балтийском море. К царству без войны присоединились земли кочевых племен от Южного Урала до Черного моря. Северный Урал и Сибирь занимали урусы, средний Урал — гипербореи и атланты. Гипербореи — выходцы из Африки, назвали их так греки, когда яйцеголовые уже достаточно долго жили в союзе с урусами. Бассейн Аральского моря и двух рек занимала особая цивилизация. Все это очаги цивилизации более древней, чем скифская. Они были не технократического развития, существовали в гармонии с природой. Они не наследили в природе, и поскольку останки подвергались очистительному огню, до вас ничего не дошло. Вы кое-что знаете о славянских народах.

У Фархана и его жены Фриды было четыре сына: Рокфрид, Логфрид, Майнрид и Зигфрид. Они основали 22 рода, давшие начало северным народам — светловолосым, и племенам, ушедшим на Юг, т. е. будущим восточным славянам. Жена Диафана родила Фархану трех сыновей и четырех дочерей, которые основали двенадцать родов. В этих родах приняли участие урусы — древнейшая северная цивилизация. Гипербореи и атланты не входили в семейные союзы и генетических следов на Земле вообще не оставили.

— Как же жили скифы?

— В вечном движении. Особое оживление в становище царило, когда возвращались из похода. Рассказы без конца, обмен подарками. Становища — это малые городища, строились вблизи захоронения предков. Обычно тела после смерти сжигались, а пепел захоронялся. Считалось, что земля-мать рождала, а солнце-огонь давал силу, поэтому и провожали в обратном порядке — огнем и землей. А душа усопшего устремлялась к звездам.

— А зачем скифы двигались на запад?

— Мое время — это уход скифов, осиротение монголоидных племен, но рождение нового уклада жизни, нового народа — русичей. Русичи — это потомки скифов, принявшие культуру славян. Скифы были не просто воины, они утверждали силу духа, царство Солнца. Русичи унаследовали от них все. И я считала, что рождена для утверждения силы духа.

Русичи — мечтатели. Существовала легенда про край Ойкумены у столпов Мелькарта, где можно взойти к богам. Только боги могли утвердить царство света и помочь нам встретиться с братьями, ушедшими к звездам. Для понимания большинства, я думаю, все было проще: мечта — это тоже форма движения, скифы и русичи не могли жить без движения, а идея великого братства торжествовала во всех племенах, поэтому объединить их в едином порыве для меня не представляло сложности.

Весь облик и образ скифа представлял для европейца что-то непонятное, как пришествие дикого зверя, хотя золотоволосые дочери были желанны. Проникновение скифов до Гибралтара казалось неизбежным. Боги трепетали от нашей поступи и решили иначе. В одной битве мне пришлось встретить стрелу, и под сердцем я проносила ее всю битву, но в объятья Моора не попала. В душе скифы и русичи не были воинственны. Кто мешал скифу в достижении великой цели, тот посягал на его свободу.

Наш Весенний Поток иссяк, братья и сестры мои отхлынули на восток, лучшие вернулись к Армагеддону, считая, что там будут главные события.

— Кто такой Моор?

— Божок, который заковывал дух погибшего воина в камень, и тот тысячу лет охранял поле битвы.

— Были у тебя последователи, которые хотели утвердить силу духа, царство Солнца?

— Нашей цели пытались достичь правнуки. Дочь Ахромеи была выдана замуж за вождя и переселилась во Фракию. Там родила сына, в истории имя его — Спартак. Его восстание не достигло цели. Ромея долго была тлетворна, и все же стала распадаться. Но на смену пришла Византия. Разврат византийской империи значительно влиял на Русь, противостоять этому влиянию было некому. К тому времени уже сложилась Киевская Русь, и воцарились Рюрики. Еще было не поздно. Ратибор, начав поход на Византию, дошел до этого логова, но не решился покончить с ним, а был утвержден, я считаю, позорный договор о мире, который наши предки не одобрили бы. Чтобы прекратить влияние на Русь с юго-запада, установил господство князь-изгой Ростислав. Тьмутаракань процветала, но Ростислав был отравлен греками.

В Киевской Руси началась междуусобица, и пошла околесица: иваши ушли на север, вятичи по лесам и болотам осели. Лучшие двинулись к Армагеддону. Иссякала сила муромская. И этот Весенний Поток закончился. Европа стала забывать про Азию. Для русичей началась тяжелая эпоха, которая усилится так называемым «нашествием» татаро-монгол.

— Очень грустная история. Получается, боги помешали великой идее?

— Боги старались сохранить равновесие. Данный виток исторической спирали был для русичей неудачен. Наступил новый виток. Их останется мало, но главное — твердость в руке и острие в стали, вера осветит путь. Я, как тогда, чую степь, ночное небо, звезды. Под утро — топот табуна лошадей. Начинается ветер… Ах, какое будет замечательное Утро!

* * *

— Расскажи мне о русичах, о семьях.

— Русич мог иметь несколько жен, или женщина могла иметь несколько мужей. Позже это стало привилегией знати. Юноша, выбранный женщиной, признавался мужчиной. Если двумя женщинами, пользовался уважением. Если женщина выбиралась несколькими мужчинами, то она пользовалась правом голоса на совете старейшин. В дни подснежника жгли брачные костры, а чуть позже уже вместе встречали праздник Солнца. До этого девушки дарили венки мужчинам или пускали их по воде.

Если в семье женщина отказывалась от мужчины, это считалось его позором, что было редким явлением. Он лишался статуса мужа и не имел права вылавливать венки. Женщина для зачатия ребенка имела право выбрать мужчину с другого очага. Шаман свершал магический обряд и давал необходимые снадобья. Если мужчина не хотел семьи или был не способен, то становился воспитателем, получая значительные привилегии. Шаман занимался воспитанием, обучением, лечением и зачастую был оппонентом воеводы. Он выбирал одаренных детей и после их отрочества, на совете старейшин решался вопрос о направлении их в Аркос или Ассиз.

Если человек был болтлив или труслив, его изолировали от становища, и год он жил один, после чего подвергался испытаниям. Юноши тоже проходили испытания за год до брака: 19 дней без пищи; умение ходить по горящим углям; с камнем, зажатым между коленями, проскакать вокруг становища. Скакать на коне без седла и уздечки; помогать по дому; владеть единоборством и последнее испытание — год молчания.

Девушки должны были знать всю домашнюю работу, женские зелья и лекарственные травы. Если во время брачного испытания девушка неверно распределяла работу между домочадцами или неправильно подготавливала мужчину к брачному ложу, то признавалась неготовой к семейной жизни. Обряд откладывался на год.

— Ты упоминала Аркос и Ассиз. Это города?

— Не города в современном представлении. Это города-школы оккультных знаний по магии. Там юноши и девушки развивали духовную силу. Лучших направляли в Азград. В Аркосе и Ассизе занимались развитием духовной силы для видения прошлого, будущего и связи с богами. В Азграде готовили помощников богам.

— Что такое духовная сила?

— Это владение всеми видами искусств. В Азграде устраивались выставки и театральные представления. Это был не просто центр культуры, а центр выявления перспективы. Там занимались вопросами времени, а точнее, искусства и времени. Как влияет, например, музыка на время…

— Когда начался духовный упадок и почему?

— С развитием денежно-товарного обмена, что произошло под влиянием Запада. Так как преграды от влияния, скажем, Византии не было, появилась возможность накопления материальных ценностей. Стала проникать культура Запада, где развивалось мастерство слова, особенно сильно — с начала книгопечатания.

Образно-мысленный обмен был доступен не всем русичам, развивался медленно. Но именно это формирует мифическое сознание с укреплением веры. Без веры русича не было, в сознании его все было связано с верой. На смену такому сознанию стала уверенно приходить новая форма мышления, в основе которой — словесно-эмоциональный обмен. Превосходство материальных ценностей заняло твердое положение в сознании. Началось расслоение общества на касты, началась борьба за власть. Пришествие христианства нанесло последний удар.

Этот процесс оказал давление на сознание основных носителей древней культуры, которые эмигрировали к Каменному Поясу в культурные, научные и оккультные центры. Перспективы вашей цивилизации они видели. Все семь окон во Вселенную закрывались одно за другим, они стали городами-легендами.

— Почему же так безысходно?

— Под таким массовым нашествием инородной культуры единственное средство сохранить наследие — изоляция.

— Ты упоминала про шаманов, я читал про волхвов. Как понимать?

— Это одно и то же по сути, задачи различны. Волхвы возлагали на себя основную задачу идейного объединения племен, родов, чаще — духовных орденов. Перед шаманом задача — физическое и духовное здоровье каждого в племени. Чтоб установить и поддерживать образную связь (она не должна быть безымянной), волхвы сначала пускались в далекие путешествия или поручали посреднику, обладающему той же силой. Зачастую в пути объединялось несколько, привлекали к себе внимание пением. Их называли «вещие слепые» или калики, подчеркивая этим, что при развитом духовном зрении им не нужны глаза. Вспомни сказание об Илье Муромце, к нему пришли калики и передали силу всего муромского народа. Жрецы, в сущности, волхвы, только по значению они чиновники в организации духовенства.

До Руси организация общества была иная, во время Руси духовный упадок вызвал массовое появление волхвов, каликов, убогих, пускавшихся в странствия по велению сердца. Людей, познавших мудрость у Бога как прозрение, называли «убогими». Их вылавливали, пытали, калечили, и у вас сложилось соответствующее представление.

Глава 4. Внутренняя свобода

— Интересно, — спросил я, — как сохранялись и передавались знания в глубокой древности, и что-нибудь сохраняется во время духовного упадка общества?

— У всех народов выглядит одинаково. Не бывает постоянного подъема или упадка, развитие духовности колеблется. Во время подъема появляются мифы, легенды, сказания. Они приняли в себя прежнее богатство и впитали новое, как например, сказки Пушкина, Андерсена.

— В детстве я читал только сказки, в дальнейшем я предпочитал рыцарские романы, но и сейчас не упускаю возможности, чтоб не прочесть сказку.

— Рыцарские романы? Это что-то новое.

— Извини, иногда забываю, что меня могут не понять. Есть много исторических романов про рыцарей, их доблести, честь, про любовь, отношение к женщине. Помнишь Тристана и Изольду? — Я вдруг заметил, как она внимательно смотрит расширенными глазами. Сказала:

— В литературе 19 века тоже есть рыцарские романы, хотя там нет рыцарей. Эти книги сформировали у меня многие понятия, о которых предпочитаю не говорить.

— Да, и я помню, что ничего из сказанного Александром Грином, например, я не обсуждал. До сих пор не знаю, может быть из боязни, что не прав? Сказки занимали у меня особое место, хотя я их читал просто, не рассуждая.

— Сказания и легенды возникли очень давно, так давно, что за прошедшее время исказилось слово. Язык отражает сознание общества. В России особенно видно, как изменился язык, поэтому, если вдумчиво читаешь сказку, приходишь к выводу, что здесь символика и что-то закодировано. Увы, никто на самом деле не занимался таинственным кодированием. Народ, развиваясь, не задумывался о духовном падении или о том, что потомкам нужно что-то сохранить. Последнее время появляются люди, которые заметили, что сознание народа несколько веков назад и современное — несопоставимы, и стараются построить некий мостик, чтоб понять предков. Напрасные потуги! Скатывающийся камень будет скатываться до ложбины, которую не сможет преодолеть. И хорошо, если он рассыплется. Тогда по частям его смогут поднять на более высокую гору.

Те, кто сейчас занимаются этими «мостиками», действуют из прекрасных побуждений, но не представляют, какой вред приносят многим. Они считают, что вот-вот, еще немного, и дадут ключ к «тайным знаниям», сделают народ счастливым. Сладостная иллюзия, избежать ее очень трудно. Это как понимание добра. Ты знаешь притчу, как в деревне погибали жители с голоду, а один умел ловить рыбу и не страдал?

— Да, знаю. Все пришли просить, чтоб он накормил их, и предлагали ценности. Но рыболов им предложил самим ловить рыбу и обучил их.

— Верно. Удивительно благородна и беспощадна миссия учителя. Благородна целью своей, а беспощадна, поскольку он сам себе судья.

— Почему судья беспощаден?

— Мудрый человек, возложивший на себя такую миссию, открывает в себе действие одного из космических законов — Совесть. И если все законы развиты в нем недостаточно гармонично, то этот закон, как правило, сжигает часть или всю духовную наработку. Часто это заканчивается гибелью. А те, которые пытаются раскрыть тайны предков, выдумывая коды, опасны, — находятся в сладком ощущении своей значимости.

— В чем же опасность?

— Каждый должен сознавать, что только великим трудом может добыть знания. Если око соблазняет тебя, вырви его. Значимо только то, чтобы подготовить человека к труду. Иными словами — «разжечь в нем огонь Прометея». Он первый показал путь через жертву. Это иллюзия, что компромиссы приводят к цели. Свои усилия нужно уметь сочетать с терпением и умением ждать. Кого ты предпочтешь: героя или мужественного человека?

— Конечно мужественного. Героем может быть и псих.

Она молчала. Во время разговора мы ели виноград. Здесь я дал ей последнюю виноградинку, но неудачно. Когда поднес к ее рту и надавил, чтобы брызнул сок, ягода лопнула и кусочек упал. Я слизнул его языком и слизнул линию от сока. Посмотрел ей в лицо. Она улыбалась и облизывала сок с губ. Поднос мешал нам. Она встала и отнесла поднос на столик. Меня опять удивило, с какой свободой она передвигается и как великолепно развиты мышцы. Она быстро оглянулась, и я не успел отвести глаза. Она стала смеяться. Я недоуменно смотрел.

— Неплохо было бы зеркало, — смеясь, сказала она, — сейчас в тебе выглянул Иванушка-дурачок.

— Я только сейчас понял художников, рисовавших так много женские тела. Здесь не символика, все гораздо проще — эротика переплетается с чувством свободы.

— Да, я свободна. Мне нравится, что тебе нравится. А тебе нравится то, что мне. Мне приятно твое прикосновение и нравится касаться тебя. Я никогда не соглашусь стать кусочком плазмы, каким-то космическим плевком. Мне дорого это тело, потому что дала мне его Мать-Земля, потому что Бог вдохнул в него свою силу. Потому что много сил вложили в него мои родители, и много сил вложила я сама. Потому что оно нравится тебе, и ты дуреешь. И что бы ни говорили умные старички о перспективах эволюции человека, на любых стадиях развития я сохраню это тело.

— Это ты о Циолковском, Рерихе?! Что тело станет лучевой энергией?

— Да, они увлекли себя этой фантазией, а многие приняли за перспективу.

— Разве это нереально? Ученые доказали, что…

— Ученые?… Бред какой-то. Они с одинаковым успехом могут доказать, что дважды два — пять, после того, как все поверят, что дважды два — 4. Какой бы высокий ты ни был, ты не сможешь заглянуть за горизонт. Как быть?

Я молчал, и она продолжила, — надо менять зрение, надо приобретать что-то новое. Чтоб увидеть происходящее на Орионе, мне не нужен телескоп или летающий аппарат. В любой момент я побываю там. По мере развития у человека появляются все новые и новые возможности. Он не получает их, а развивает то, что дано. Учится пользоваться. Пусть неумело, нужно время, надо научиться ждать.

— У меня ощущение, что у нас одна тема, хотя говорим мы о разном.

Она с интересом смотрела на меня, подошла, села рядом. Я любовался ею.

— Тебе нравится быть обнаженной? — Да.

— Потому что это приятно мне?

— Конечно.

— Но что же в этом приятного?

— По тебе очень хорошо видно и эстетическое восприятие и сексуальные побуждения, и они мирно существуют. В тебе ведь нет борьбы, или тебе хочется на меня накинуться?

— Ты изменила тему и все-таки остается то одно, о чем мы постоянно говорим.

— Просто ты весь скованный, как замороженный, что-то сдерживает тебя.

— Да, это так, я замечал это. Я как бы в спячке. Я — неудачник, мне не повезло в любви.

— Как же так? Такие красивые девушки…

— Ты говорила, что не читаешь мысли?

— Мысли? Какая чепуха. Ты не знаешь, что такое мысли. У тебя такой ворох всего, если перебирать, не захочется и жить на свете. Но ты из этого вороха выбираешь что-то одно. Потом опять целый ворох, и сколько там всякого грязного. Ты выбираешь звенья, которые выстраиваются в цепочку, она может быть и серебряной и золотой. Не тому вас в школе учат, надо учиться мыслить, учиться, чтобы в этом ворохе не было грязного. С этим связан поиск согласия с самим собой. А что касается моего умения, так я считываю у тебя образы и твои состояния, связующие их. Но мы отвлеклись. Она наклонила ко мне голову, прядь волос упала и щекотала мне щеку. Сладкое оцепенение было во всем теле. Это длилось долго, она не нарушала молчания. Я гладил ее по спине и повторял:

— Боже мой! Боже мой! Я так долго мог разглагольствовать о внутренней свободе, а сейчас мне так трудно далось понимание. Ты специально меня мучила?

— Ты должен был сам. Главное — только сам. Тебе часто помогают преодолеть какие-то вершины, но главную преодолеть ты должен сам, один!

— Почему же о свободе? Почему это столь важно?

— Любой самообман имеет причину только в отсутствии внутренней свободы. Любой дискомфорт, любое ощущение неудачи. Мне было легко потому, что я купалась в свободе. Даже когда отец истязал меня физическими упражнениями, а позже я сама, чувство свободы не покидало меня! Скифы с самого рождения с молоком матери впитывали в себя чувство свободы. В плену скиф чувствовал себя свободным, и то, что с ним происходило, было временной неудачей. Пленных скифы никогда не делали рабами. С детства шаман и старейшие объясняли нам, что мы состоим из тела и духа. Тело — только слуга духа, и когда мы бросались на врагов в атаку, клич «Барра!» был не для устрашения, а для освобождения духа, и мы уже не боялись поражения тела. Потому что знали — дух свободен! Именно этого в нас боялись и от страха сочиняли небылицы, которые и попали к уважаемому Геродоту. Мы всегда против бойни, хотя были выяснения отношений с помощью силы.

А когда охватываешь взглядом столетия, то замечаешь нечто общее, руководящее всем народом, некую общую идею. Правду говорят: «Лицом к лицу лица не увидать». Меня восхищают люди, которые за столь короткий жизненный срок смогли понять руководящую идею народа. У вас есть великие учителя.

Я недоуменно посмотрел на нее, поняв о ком речь.

— Я знаю, что были. Бердяев.

— Зачем же так быстро оставлять их в прошлом. Они еще долго будут с вами, хотя кое-кто из них до сих пор в депрессии. Понять Бердяева не трудно, и я понимаю его разочарование. Увидев Русскую Идею, он был в трепете. Он считал, вот оно, еще чуть-чуть и — свобода. И не просто свобода, а свобода для всех народов, и выполнят эту задачу русские. Был уверен, вот он прорыв в будущее, и естественно, такого поражения русской интеллигенции он не ожидал. Он не ожидал измены самого народа своей идее, и в этом признаться даже боялся. Да, внутренняя свобода — основа всему — была у нас, вам же досталось рабство. В этом он не хотел признаться.

Внутренняя свобода у одного в полной мере невозможна, только идея, охватившая весь народ, способствует достижению свободы вообще и внутренней свободы каждого. Это гармоническое начало в обществе, без этого творческое начало не может реализоваться. Как ты понимаешь внутреннюю свободу?

— А как это определить?

— Хотя бы находить конкретные жизненные примеры и рассуждать. Например, два приятеля идут по дороге, встретили фекалии. Один перешагнул и пошел дальше, наблюдая пейзаж, второй перешагнул и возмутился: «У какого-то проходимца совести нет, он в Бога не верит». Ты можешь сказать, у кого из них более развита внутренняя свобода?

— Ну, это очевидно. Впрочем, есть подвох…

— Конечно, мы же не знаем, насколько тяжело далось первому сделать вид, что он не заметил, и насколько легко далось второму побраниться.

— Да, эта задача некорректна, но она вынуждает подумать, что же такое внутренняя свобода? Когда говорят о свободе, человек автоматически полагает: где? среди чего? среди кого? Он всегда склонен рассуждать о внешней свободе, поскольку о внутренней не знает и не поверит.

— Эта задача дает тебе скорее не намек, а настроение или отношение, которое ты обычно черпаешь из рассказа, называя это подтекстом. Ты догадываешься, что внутренняя свобода не связана с помещением и предметами в нем. Это — отношение к внешнему, как к условию своей жизни. Когда внутренний мир богат, человек черпает из него «и жизнь, и слезы, и любовь». Понимание этого дает ему постоянную радость. Он щедр и прощает всех, любя. Если у него скудный внутренний мир, он всегда старается уберечь свою нищету, и все формы защиты хороши: гнев, раздражение. Отсюда и зависть, и недовольство, что другой живет лучше.

Но как бы ни был скуден внутренний мир человека, щедрость другого он заметит, т. к. всегда жадно смотрит на его жизнь. Он начнет жалеть себя, а это начало очищения. Он попытается взглянуть на мир так же, как щедрый, это уже приобретение богатства.

Глава 5. Рассказ Незнакомки о себе

— Ты как-то коротко охарактеризовала целую эпоху, а о себе даже не рассказала. Все твое внимание на мне.

— Но я считала, что у нас с тобой есть общие интересы. У тебя все еще продолжается то состояние. Может быть, ты себя сладостно мучаешь?

— Нет, мне сейчас необыкновенно легко и радостно, и ощущение открытия, находки. Все хочу спросить, у тебя действительно золотистый цвет кожи, или мне кажется?

— Да, слегка золотистый.

— Непонятно.

— Я постоянно желанна тебе, и у тебя состояние восторга. Всю эту энергию от тебя я преобразую в творческую, и удивительно, ты в равновесии.

— Мне нужно управлять своей энергией. Научи.

— Ты будешь уметь только при мне. Не эту цель нужно ставить. Человеку многое дано, чтобы раскрыть все, развить, нужна общая гармония. У ваших ученых уже есть сложившиеся понятия, хотя они неглубоки. Например, релакс. Если коротко — это мышечное расслабление, которое вызывает восстановление тонуса организма. Более витиеватое объяснение можно найти у йогов или в философских школах Китая. Но все гораздо проще. У человека несколько энергоцентров, и на вашем уровне развития их управление автономно. Их энергоуровень низок. Человек в таком состоянии не может накопить энергию и передать. Даже у творчески одаренных людей энергия, насыщенная информацией (пси-энергия), не управляема. Поэтому основную роль в человеке играет распределение энергии в физиологических процессах. А накопление и выравнивание энергии между этими центрами происходит только в одном состоянии, о нем и идет речь. Если человек будет работать над собой, вызывая состояние душевного равновесия, тишины, простоты, то все чаще такое состояние появляется само. Этот процесс можно сравнить с маятником, который качаясь в разных плоскостях, всегда проходит в одной точке центра. Улови, зафиксируй эту точку. Специально тренируя себя, ты добиваешься сознательного управления. Тогда весь организм начинает принимать все больше и больше энергии и правильно ее распределяет. Энергия, информация — суть одной природы, мало кто из ученых сейчас это понимает. Информация и энергия в пространстве упакована в образы, по структуре похожие на объемные шестигранные соты. Работая над собой, ты привлекаешь к себе эти образы, и они постепенно встраиваются в твою суть. Образы многомерны, если основаны на твоих чувствах, поэтому свое развитие начинать надо с чувств, а здесь нужна дисциплина мышления.

Я агитирую тебя на трудную многолетнюю работу, зато результаты будут поразительны.

На такую работу нужно мужество. Мало кому удавалось пройти такой путь, ищут легкие пути, и все по той причине, что не верят в себя, считают, что привлекают божественное. Концентрация взгляда в себя должна быть полной.

— Я опять спросил не то, что хотел. Я хочу знать о тебе. Если не говоришь имя, расскажи о себе маленькой, как ты училась?

— У нас не так уж много времени, чтоб я могла тебе все рассказать, и беседа с тобой не совсем получается, как я хочу. Извини, но я буду краткой.

11 тысяч лет назад я родилась мальчиком в царстве Тарсиз. Моя мать умерла сразу после родов. Жизнь была коротка, и всю ее я страдал по матери. Она представлялась мне ласковым и кротким существом, как ангел, и все во мне бунтовало, что мы лишены друг друга. Отец был сильный, суровый, честный. Однажды я обратил внимание на кольцо. Кругом была роскошь, все изысканное, утонченной работы, а кольцо кованое. На нем была маленькая цепочка, которая кончалась кусочком базальта. Кольцо было выполнено грубо, но когда я внимательно рассмотрел, то увидел очень тонкую работу, была лишь видимость грубоватой поделки.

Работа делалась тщательно, и в этом был какой-то глубокий смысл.

Однажды, когда отец отдыхал, я спросил его о кольце. Он странно на меня посмотрел, оценивая, насколько глубок мой интерес. Пошел со мной гулять к морю, полюбовался видом моря и не спеша рассказал мне все, что знал… Цель Прометея овладела мной с такой силой, что не покидала меня никогда. Мне снились сны, где я собирал огоньки в один огромный огонь, который освещал всю землю.

Судьба сложилась так, что я стал мореплавателем. Где бы я ни был, всегда мы выходили победителями, и обо мне говорили, что боги следуют за мной. Я же считал иначе: богам следовал я. Отец всегда восхищался моим умением ориентироваться в ситуации и принять единственно правильное решение. Он говорил, что у меня ум воина, надо полагаться на это, а не на богов.

Однажды мы попали в гигантскую воронку, и течение вынесло нас к вулканическому острову. Почти все погибли и я в их числе. Видимо, боги покинули нас. Но моряки все время искали меня, и шла молва, что я где-то рядом, просто в длительном плавании.

Меня не покидала идея священного огня, и я скиталась, не зная, как ее воплотить. Мой дух превратился в дух странствий, и носило меня по всей Европе. Я пережила еще много жизней на Земле, но все они были неудачны.

К сожалению, дух удерживается за счет тех людей, которых оставил на Земле, и реализует те качества, которые приобрел на Земле. Жизни те были коротки, и мне всегда не хватало смирения и знаний. Каждый раз надежда сменялась другой надеждой.

Однажды я увидела, что в одной части Земли происходят значимые движения. К тому времени я получила больше свободы и с трепетом ожидала возможности воплотиться.

Я встретила людей, близких по тому миру реальностей, о котором мы с тобой говорили. Они восхищали меня многим. К этому времени мои будущие отец и мать приняли решение зачать ребенка. Мой брат от другой жены отца покинул их, поскольку возникла необходимость восстановить царство между двух рек и Аральским морем. Шаман одобрил такое намерение и сообщил, что время пришло.

Я видела, как готовятся к большому празднику. Был поставлен яркий шатер, в середине стоял шест, украшенный венками. В шатер привели мою мать, затем отца, принесли пищу, чашу напитка из меда и хмеля и большую чашу козьего молока. Женщины и мужчины водили хороводы вокруг их шатра. Пели песни, а вечером жгли костры, ходили по углям, прыгали через огонь. Веселье было в разгаре. Отец с мамой выходили два раза к реке и резвились в воде, как дети. Праздник перекинулся в другие становища. Было весело, друг друга поздравляли, даже не зная, в честь чего они празднуют. Когда же узнавали, то веселье разгоралось с удвоенной силой. Люди праздновали приход любви, как явление животворящей силы, как утверждение счастья.

На десятый день шаман сообщил, что родится девочка. Я была очень нетерпелива, так и не справилась со своей порывистостью, мать родила меня семимесячную. Я упоминала тебе о своем детстве, но рассказывать не хотела, поскольку радости чересчур мало. Мне не хотелось быть девочкой, а приходилось ею быть. Мне не везло в любви, а хотелось прихода этого чувства. Хотелось, чтобы меня любили как девушку, а не как человека или воина.

Отец был веселый, он любил жизнь, любил всех, но заставлял меня трудиться до изнеможения. Он верил шаману. Только сильная воля, только сильное тело могли спасти меня. Свободного времени было мало, а мне так интересен был этот народ. Здесь все было необычно: люди, их отношения, их мысли и желания. Я чувствовала, насколько они мне близки. Когда я физически окрепла и овладела единоборством, шаман сказал: «Дух взял в свои объятья тело, надо позаботиться об уме».

У меня были долгие беседы с матерью и отцом, и я согласилась на поездку в Ассиз, к Каменному Поясу. Там была совсем другая жизнь. Моим наставником стал гиперборей, заменивший мне нашего шамана. Я впервые встретила голубоглазых гигантов, которые подарили мне понимание красоты. Первое потрясение от живописи и музыки живо до сих пор. Гиганты были очень малословны, но любили стихи и театр. Я впервые увидела такие мощные театральные представления, которые собирали толпы народа. Я прошла там школу эстетического воспитания, и на аттестации было принято решение продолжить мое обучение в Аркосе. Я была в отчаянии, но мне объяснили, что намахаться саблей еще успею. У меня была надежда: на днях должен состояться турнир, и если по всем видам буду первой, то мне предоставят самой решать свою судьбу. Я приложила все старания и умения.

Она заулыбалась, я спросил:

— Чему ты веселишься?

— Не надо видеть меня голым китайцем, прыгающим на всех и проламывающим головой стену. Не удивляйся, кроме этого образа, у тебя никаких мыслей…

Победа мне не помогла. Отец воспитал во мне послушание. Итак, с нерешенной дилеммой я оказалась в Аркосе. Там меня встретили яйцеголовые гипербореи, очень малословные, которые при первых встречах сказали мне по нескольку слов, но у меня осталось впечатление больших диалогов. В недоумении прошло несколько дней. Я поняла, что попала в другой мир. Все было молчаливо и проникнуто удивительным ощущением содержания и каким-то состоянием перспективы. Это было до того необычно, что во мне зрело желание понять.

Здесь я узнала об информации и энергии, об их различных уровнях. Я узнала, что такое внутренний мир, впервые столкнулась с вопросом внутренней свободы, неразрывно связанной с космической этикой и высоким уровнем энергии. Веселиться и развлекаться я тоже успевала. Многочисленные ученики жили своим особым, юношеским миром, смеялись, хулиганили.

Но постепенно все мы были подготовлены к напряженнейшей внутренней работе, которая нас поглотила полностью! Увлекательно было видеть картины далеких миров, братьев по разуму. Нам интересна была жизнь красоты. Я понимала ее как результат какой-то деятельности. Красота же была сама по себе в двух ипостасях: внутри сути человека, как космический закон, и во внешнем мире, как свойство природы, ее разнообразные качества.

Нас научили познавать динамику и перспективу, мы научились видеть будущее. Я не заметила, как в сильном напряжении проскочил десяток лет. На аттестации мой учитель продемонстрировал мои работы, и после общения с комиссией было сделано заключение, что мое сознание подготовлено к планетарности, и принято решение отправить меня в Аркаим. Я дала согласие, но в пути, который был долог, увидела возможные события на юго-западе, там появился завоеватель Кир. Удержаться не могла, мой порыв опередил меня. В родные края я прибыла как раз к решающим событиям: война.

Одного за другим кровожадных завоевателей мы останавливали. Последнее, в чем я принимала участие, был Весенний Поток в Европу. Ромеев мы остановили, но угроза проникновения к нам зла оставалась. Мне отвели одну из главных ролей. Наш успех был полным и я решила не прекращать поход на запад. Молва об этом полетела со скоростью стрелы. Наше войско увеличивалось в числе, свободно распространялось по долинам и лесам Европы. Мы были налегке, веселы, и это больше напоминало прогулку, что значительно устрашило наших врагов. Встречали нас со страхом, а провожали с сожалением. Мы приносили с собой свободу и оставляли народам надежду. Моя гибель была такой неожиданностью, что поход прекратился и войско стало распадаться. Кое-кто пошел дальше, кто-то остался на этих землях. Другие вернулись и, поскольку в них был еще силен боевой дух, они решили искать Армагеддон.

— Но ты любила кого-нибудь?

— Нет, совсем не хватало времени. А может быть, боги ограждали меня от этого испытания.

— Расскажи мне о своих следующих жизнях.

— Их не было, а есть одна до сего времени. Если от вас нет поддержки, т. е. подпитки энергией, то многие переходят в Небытие и теряют свой образ. В таком состоянии души могут находиться значительно долго. Я не могу в подробностях тебе все рассказать. Сознание должно быть готово к восприятию и обработке определенной информации. И потом, гораздо важнее поговорить сейчас о тебе.

— Но это же совсем неинтересно. Живет такой неудачник, и вдруг встреча с тобой. Вот и все.

— А мне интересно разобраться.

— В чем же?

— В тебе нет зависти, нет жадности. Ты прост, но иногда прикидываешься простачком. Ты мечтателен, но бездеятелен. В тебе есть порыв, но ты гасишь его. В тебе есть совесть, но ты заменяешь ее рассудительностью. В тебе есть чувства, но ты стараешься заменить их разумом. В тебе мир иллюзий очень тонок, но очень тверд. Вобщем ты производишь впечатление замороженного. Шаман про тебя сказал бы: «Его коснулось дыхание Моора».

— А, это тот божок? А не связано ли его имя с моралью?

— Слово, рождаясь, имеет свою жизнь. Оно кочует из народа в народ, приобретает смысловые изменения, фонетические искажения, но основной образ оно может не потерять. Так и здесь.

Когда-то этот божок заковывал дух в камень, а теперь вместо него общество из-за своего уродливого развития заточает ваши души в бездарно скроенный смокинг, который вы называете моралью. У вас мораль не формируется естественным путем, не живет самостоятельной жизнью, как среди моих соплеменников. Вам мораль навязывается идеологией, государством. Пущены в ход все возможные социальные и психологические средства. Зачастую писатели и поэты не понимают, что создают. Можно только воскликнуть: «Боже, они не ведают, что творят!»

В народе, где есть свобода, мораль — сестра ее. В народе, где рабство, она только служанка. Государство, ставшее на путь ограничения свобод, что бы ни делало для улучшения жизни, всегда будет делать одно — ограничивать свободу. И так будет до тех пор, пока это государство не прогниет на всю глубину, если конечно, народ не взбунтуется. Но бунт рабов — это бесконечная сказка о свержении власти дракона.

— Мне бы не хотелось говорить о свободе, пожалуйста.

— Больное место? Но я буду сопровождать лаской.

— О, нет-нет, я впадаю в такое состояние, что не хочется соображать.

— А может быть тебе неинтересно?

— Я не успеваю за твоей мыслью, и ты подтруниваешь надо мной. Это нечестно.

Она весело рассмеялась:

— Однако вопросами так и сыпешь.

— Ну, умишко мой лихорадит и меня бросает в разные стороны. Я боюсь, что наше свидание может закончиться в любую минуту. Понимаю тебя. Один дурак может задать десять вопросов десяти мудрецам и те не смогут ответить ни на один из этих вопросов не оттого, что не знают, а… как ответить, чтоб дурак понял?

— Ты дурачок, а не дурак. Поговорим о морали, это же конкретно.

— Пожалуй.

Глава 6. Моор

— Самый сложный вопрос — это отношения между мужчиной и женщиной, — и добавила с улыбкой, — когда они молоды. Женщина рождается на Земле не просто для продолжения рода, а для любви, впитать в себя все лучшее и передать ребенку. Мужчина рождается для того, чтобы найти что-то новое, найти свою половину и передать ей, что имеет.

По природе женщина всегда готова взять энергию, потому что это не только энергия, но и информация. Женское начало — это накопление и фильтр, поэтому она берегиня. Она берет, чтобы соотнести со своим знанием, проверенным временем, и отдать. А мужчина всегда готов отдать. Женщина готова ждать, мужчине же трудно ждать, потому что энергию нужно отдать сразу, обновить ее и опять отдать. Если б люди понимали и не ленились, то научились бы управлять энергией, особенно женщины. Их молодость, обаяние впрямую зависит от приема этой энергии. Даже если пара негармонична, то энергообмен между ними все равно воздействует на них и на окружающих.

Девушка может до такой степени развить свой комплекс недостатков, что вообще будет избегать мужчин. Почему это происходит? Влияние оказывает мораль, неверные отношения, соответствующие морали. Если на улице появляется очень высокий дядя, ему уделяется внимание с отрицательной окраской. Может быть и злорадство, и издевка, и глупая шутка. Такой человек будет иметь соответствующее настроение. Хорошо, если ему безразлично.

Это очень упрощенный пример. Как правило, у девушки внутренний мир богаче, чем у мужчины, и внутренней свободы больше. Но мораль общества в первую очередь ограничивает ее свободу. В вашу эпоху упорно старались закабалить именно женщину.

У девушки есть переживания, о которых не принято говорить, а если высказаться, можно вызвать осуждение. Это тоже определяется моралью общества. Ваши предки были намного свободнее вас. Несмотря на то, что вас пугают суровостью времен Ивана Грозного, русские относились к татарину с интересом и уважением. Для них не существовало инакомыслия, у них было совершенно другое понимание морали, не совместимое с современным.

— Но как же быть той девушке со своими комплексами? Она не может существовать полноценно в обществе с такой моралью, приходится быть, как все.

— Если дело только в комплексе неполноценности, остается уйти в монастырь. А что касается инакомыслия, то надо искать себе подобных. В нормальном обществе инакомыслие поощряется интересом и развивается.

— Прятаться в монастыре? Неужели так драматично?

— Я мрачно пошутила.

— А что ж ей тогда делать?

— Есть два пути. Если девушка понимает, что ей, надо серьезно поработать над своим внутренним миром, сознательно отнестись к себе, полюбить себя, это несложно, важно помнить об этом и заниматься как можно чаще. Второй способ стар как мир: найти в себе мужество и встречаться с мужчинами, у которых есть чувство такта. Обязательно встретится мужчина, которому она понравится. Но здесь другая сложность: ориентироваться нужно на его чувство, его впечатления. Если с этого пути она не уйдет, она скоро увидит изменения в себе. Особенно значительны изменения, если она знает об энергетике, и здесь необязательно вступать в близкие отношения. В таком положении здоровому мужчине сложнее, ему-то энергию надо отдать. Полюбить себя, не переводя свободную энергию в творческую, он не сможет. Мужчина грубее, но и у него есть комплексы, это его беспокоит. И он всегда может встретить девушку не очень разборчивую, чтобы отдать. Его не беспокоит ответственность, т. к. мораль сама по себе, она не формирует ответственность.

Не очень сложные, но более щекотливые ситуации могут возникать между несколькими знакомыми. Как ты считаешь, как поступит девушка, если ей понравился муж подруги?

— Ну здесь просто, они будут избегать темы.

— А в нормальном обществе эта подруга была бы рада, что муж нравится ее подруге, и она не была бы против близких отношений.

— Так сразу развалится семья.

— У вас развалится. А в нормальном обществе людей волнует искренность. Ответственность за эту семью автоматически возложила бы на себя вторая девушка до тех пор, пока не обзаведется своей семьей. А как ты думаешь, если эта же ситуация с мужчинами?

— Я могу сказать только, что не буду мешать своей жене. Но буду ли я рад, что у нее близкие отношения, не знаю. Но при нынешней морали плохо будет ей, ее осудят. Впрочем, нет, сейчас другая крайность — ее многие одобрят.

— Да, чувства стали чем-то абстрактным, не имеющим значения. Выгода на первом плане. Это показатель деградации общества, долго оно существовать не может. Давай рассмотрим более занятную ситуацию.

— Занятную? Давай.

— Девушка без комплексов, хорошенькая, но очень застенчивая. Она никогда не допустит развития близких отношений с женатым мужчиной. Ей снится сон, что она встречается с мужчиной, который ей приятен, и у них близкие отношения. Какой будет результат после сна?

— Ну здесь просто. Она и виду не подаст, это ее секрет, но с нетерпением будет ждать следующего сна.

— Пожалуй. Этому мужчине снится тот же сон…?

— Здесь тоже все просто. У него будет желание рассказать этот сон ей. Ну а если он ей расскажет, она ни за что не признается, что ей снилось и в меру своей культуры посмеется.

— А почему?

— Потому что эта ситуация равносильна признанию в любви. Перед парнем я не вижу проблем, наоборот, задача облегчена, а перед девушкой две проблемы: или признать сей факт, и тогда у нее остается проблема с моралью, или ответить молчанием, поулыбаться и отрицать. Конечно, перед моралью она пасует, она и стеснительна-то стала из-за нее.

— Ишь ты, математик. Разложил, как в теореме: «Условия достаточные и необходимые».

— Вообще-то есть еще один вариант. Если девушка умная, возложит ответственность перед моралью на этого парня.

— Каким это образом?

— Рассказать ему свой сон. Тогда придется решать ему, брать ответственность на себя да еще перед женой. Я понял, что подобные конфликты можно свести к одной проблеме свободы. Если все внутренне независимы Друг от друга, т. е. внутренняя свобода достаточно развита у всех, то проблем не будет. И застенчивость девушки уже не как комплекс неполноценности, а просто форма защиты, но впрочем и в ней не будет надобности.

— Ого, интересно. Пожалуй, можно с тобой и в шашки сразиться.

— Я тебя понял. Нужно ставить перед собой задачу — вернуть внутреннюю свободу, а цель — это глобально, иначе куда двигаться. Свободная личность может быть только в свободном обществе. Это связано с любовью, и иначе не прийти, как только всем вместе. Это очевидно, когда вспоминаешь конкретные жизненные примеры. Если со свободой хорошо вдвоем, втроем, то окружающие не оставят это незамеченным. В обществе можно влипнуть в неприятную ситуацию, поскольку сталкиваешься с моралью. Что касается морали и свободы, то и у богов этот вопрос решен не в лучшем виде.

Она вопросительно смотрела на меня. Я пояснил: — Читал в греческой мифологии, сплошной разврат. Там даже Зевс на корову позарился.

Она удивленно посмотрела, потом стала хохотать и приговаривать: «Театр, театр»… Когда успокоилась, взъерошила мне волосы и проговорила:

— Почему ты судишь о сознании далекого прошлого? Изначально речь в легендах или сказаниях шла иносказательно, о духовном. Из-за деформации в сознании в последующие времена понимается неправильно, трактуется в нескольких видах, и можно найти интерпретации легенд, противоречащие друг другу. — После паузы продолжила, — вот что не меняется, так это злословие. Более 4-х тысяч лет прошло, а все на том же уровне. В Европе тогда были остатки древних цивилизаций, и они старались свое наследие передать, поскольку активно сознание развивалось в Европе. В культурных центрах они устраивали школы, театры для представлений. Строили амфитеатры, сохранившиеся до наших дней. Такие сооружения имели значимость комплексную, т. е. для пробуждения в человеке эстетических потребностей и для соборности.

Однажды было большое скопление народа, все смотрели спектакль. В нем есть сцена, где Юпитер поспорил с Марсом, что чувства есть и у животных, и решил доказать это Марсу. Он должен был спуститься с Олимпа и вызвать в корове любовь. Роль Юпитера играл толстый мужчина в плаще, шляпа была в виде орбиты Юпитера, в правой руке держал символ красоты — жезл, украшенный цветами. И вот на сцену вытолкнули коровенку, на рогах у нее висел большой венок из цветов, который она уже начала зажевывать. Юпитера спускали на веревках, которые под конец не выдержали и лопнули. Он брякнулся прямо перед мордой коровы на колени, ткнувшись лицом в ее морду. Корова по-своему ответила на такое признание, она шарахнулась от Юпитера. Он же, чтоб спасти сцену, пытался удержать ее, схватив за хвост. Притягивая ее к себе, он балансировал правой рукой с жезлом, от которого в разные стороны отлетали цветы.

Народ хохотал до слез, но, кажется, боги хохотали громче. Сцена была очень красочна и воспринята однозначно. Целый месяц в Афинах не могли успокоиться, пересказывая эту историю, только одни говорили, что это был Юпитер, а другие — что бог Зевс, потому что молнии у него так и сверкали. Прошло много лет, но до сих пор люди так и злословят, что Зевс позарился на «корову Европу», и «что позволено быку, недозволенно Юпитеру».

Глава 7. Семь окон во Вселенную у Рипейских гор

— Расскажи немного о семи окнах во Вселенную.

— Та эпоха, о которой я упомянула, значима была тем, что захватила представителей трех цивилизаций, которые на Земле пытались по-своему оставить наследие. В Египте оставили, но преемственности не получилось. В Европе была полная неудача. К тому времени в Азии сложилась благоприятная ситуация. Народности, населявшие ее, были как малые дети. Кастового расслоения не было, образ жизни кочевой. Сознание было мифическое, мышление образное, письменность рисунками, иероглифами. Наука была в зачатке, мастера, занимающиеся наукой, не ставили цель удовлетворения материальных потребностей. Они занимались изучением природы и мироздания, чтобы подтвердить достигнутое в духовном развитии. Ремесла были на высоком уровне, но общество было организовано так, что только один человек из одиннадцати не имел отношения к земле. Самое главное — было громадное единение в понимании свободы.

Представителями двух рас были яйцеголовые гипербореи и голубоглазые гиганты. Подробно о них рассказывать не буду, хотя понимаю, что исторически представляют интерес.

Они возлагали большие надежды, что удастся передать знания скифским народам и племенам в Индии. Построили много своих научных центров. На территории Руси основных было семь. Некоторые из них были предназначены для двусторонней связи с другими цивилизациями Звездного Братства, не имеющими технократического пути развития. Часть мастеров продолжали научные изыскания, которыми занимаются сейчас и ваши ученые, но свое наследие вам не оставили. Тебе приходилось слышать о венгре Тесла?

— Очень немного.

— А о твоем современнике Козыреве?

— Тоже немного.

— Жаль, что немного. Их наследие было бы гарантией прорыва в науке и в вере, но еще не поздно. Так вот, тогда в тех городах занимались поиском технических средств, которые позволили бы сократить духовный путь развития человека. Было принято суждение: божественное проявление есть во всем, и если человек в духовном развитии достиг определенного результата, следовательно, можно достичь таких же результатов во взаимодействии человека и неживой материи. Поэтому старались развить искусство магии для связи человека с предметами, природными дарами, планетой и звездами. Старались найти технические решения, которые могли выполнить ту же задачу, что и сила единения в народе. Пытались найти эквивалент этой духовной силе. И главная задача — определить возможность связи с богами и Звездным Братством не только духовным путем, но и техническим.

Так вот те центры, предназначенные для связи, называли Окнами во Вселенную.

Все это было в тайне и охранялось. Эти небольшие города находились в основном у Каменного Пояса. Все города располагались полумесяцем, северная точка — всем известный Стоунхендж, самая южная — Аркаим, где были племена тюрков. Все города имели двойников, и главная дорога вела сначала к городу-двойнику. С востока охраняла тайга, с запада и юга — кочевые племена и Арканоид. Это система из многих оборонительных городов, хорошо вписанных в природный ландшафт.

Об одном Весеннем Потоке я тебе уже упоминали. Все были охвачены идеей торжества всеобщего братства и объединения с богами. Главным врагом считали то, что несло агрессию, — Римскую империю, в частности, в легендах и мифах это отражено. После моей гибели возникла неразбериха, единое руководство было утрачено. Одни вожди настаивали продолжать поход и уничтожить Рим, иначе влияние его будет долгим в будущем. Другие настаивали, что нужно потребовать вождя от яйцеголовых, третьи уверяли, что надо вызвать Сатану на поединок и искать Армагеддон.

В то время были нерешены разногласия у атлантов и яйцеголовых: одни считали, что надо воспользоваться школой в Аркаиме и других местах Арканоида, где были сосредоточены достаточные силы, чтобы изменить судьбу нескольких таких планет, как Земля. Оппоненты же напоминали судьбу двух последних цивилизаций — гибель Атлантиды и земель в Северной Африке. К общему решению прийти не могли. Начался суховей.

Я вопросительно посмотрел на нее.

— Суховей — это такая психоэнергетика в обществе, которая иссушает оптимизм, истончает надежду. Слабнет связь сознаний, люди как бы сами по себе, единения нет, приходит страх.

Начался суховей, земля потрескалась. В народах стали возникать дележки и набеги с целью обогащения. Возникли царьки. В таких условиях воспользоваться пси-энергией для изменения временного информационного потока планеты уже было нереально. Яйцеголовые были очень обеспокоены и почти все появились среди нас. Их везде можно было видеть, как миссионеров при открытии Нового Света. Значительный свежий ветер был с Севера, но всего этого было явно недостаточно, и стали закрываться Окна во Вселенную.

Первым пал Арканоид, там покинуто было все. Кто покидал планету, кто уходил на Юг, под защиту гор. Скифские племена, приходя к тем местам, оставались там навсегда, вначале еще надеясь на возвращение беглецов. Но, как я уже говорила, начался меняться сам уклад жизни, само сознание, и в Аркосе было решение о неуместности пребывания на Земле.

Здесь она замолчала, задумалась. Я осторожно спросил, — ты упоминала Сатану. Он действительно существовал?

— У вас много интерпретаций о Боге, о Сатане… Постарайся представить себе, что Бог — это идея гигантской созидательной возможности, которая частично уже реализована. Мир так устроен, что всегда имеет место симметрия, асимметрия и отражение. Благодаря этому всегда происходит изменение информации, которая описывает пространство-время, т. е. происходит движение вообще. Я стараюсь дать тебе объяснения очень упрощенно, поскольку это не цель нашего свидания. Сатана — это частичное, уродливое отражение божественного, и оно может воплотиться в жизни. Этому способствуют люди. Из-за своего неправильного понимания мироздания и себя вы даете силу ему и его слугам.

— Ты могла бы его победить?

— Конечно. Очень просто, объединившись с ним. Произойдет, как бы тебе сказать, аннигиляция. Но беда в том, что благодаря людям будет порожден новый, еще более мощный.

В то время Сатана был напуган, он страшился только одного — духовного единения, что как раз было тогда у скифов. Он долгое время искал утверждения, скифы опережали. Но во время смены эпох он мог воплотиться, как вы называете, материализоваться. Когда произошла встреча Христа с Сатаной, он выбрал момент, когда Христос был максимально ослаблен. Ты знаешь, в чем был подвиг Христа?

— Да, он — наш Спаситель.

Она качнула головой, — мне интересно, как ты думаешь? Представь себе эту картину: народ ждет и требует от Христа чуда. А он ставит задачу укрепить их веру, привести их к духовному единению. Самая главная мука для него — непонимание в народе, ведь даже ученики его не всегда понимали. И когда на себе он тащил крест на Голгофу, физические муки были облегчением, хотя кое-кто и улюлюкал, думая, что он страдает физически. Помнишь, как он говорил: «Не прокукарекает петух три раза, как один из вас предаст меня»?

— Да, помню.

— Сильнее всех встревожился его любимый ученик Иуда, который принял решение: если Христос говорит об этом, так должно стать. Его мучил вопрос — кто? И в последний момент понял, что это должен сделать он, любимый ученик Сына Божьего. Ему мешало одно — тысячелетие проклятий на его имя. Умом решение было принято, но он не мог сделать это. Сатана объединился с ним и нарушил один из основных законов Нравственности — закон свободы волеизъявления. Тем самым лишился возможности воплотиться на Земле.

Воплотиться сейчас Сатана не может, поскольку среди людей в смысле веры равновесие, нет антагонизма в верованиях. Ему нужна нетерпимость до катастрофы, в ней он получит энергию для своего возрождения. А там… он постоянно терпит поражение от Христа, так что сейчас все зависит от вашего духовного возрождения.

— Где находится ад? И что страшного, если Сатана придет к власти?

Она вздохнула:

— Еще нет в тебе желания думать. Ад — это не подземелье и не планета. Твое тело живет по законам природы, а душа по законам космоса. Ты почти все свои желания подчиняешь уму. Вы все в этом друг другу «помогаете», в итоге — «безумный мир». Все жизненные наработки запоминаются в духовной ткани. Когда твоя суть, т. е. все наработки, покинет тело, то жить она начинает по космическим законам. И как только суть попадает под власть духа, начинает работать закон — Совесть. Великий страж порядка сожжет все плохие и хорошие наработки, связанные с нарушением космических законов. Останутся отдельные фрагменты жизни, не связанные друг с другом. Внутреннее время в духе нарушено, поскольку нет непрерывности информационных связей, и все предыдущие жизни не связаны друг с другом.

Частично ад происходит при жизни, в большинстве случаев неосознанно. Снится сон с кошмарами. Это твоя суть жизненные наработки выбрасывает в верхний слой духовной сферы, в астральное пламя. Ум интерпретирует в причудливые картины. Зло не бывает изолировано от всего хорошего в человеке, некоторые связи для него важны, сжечь их при жизни нельзя, и подсознание ищет компромисс. Поэтому не всегда во сне происходит очищение. Если компромисс найден, то человек чувствует облегчение, кошмары его не мучают.

Во сне и бодрствовании ум действует по-разному. Во сне действует подсознание на основании законов души, ум эти действия интерпретирует, поэтому вы кое-что помните. Днем ум принимает решения и подбирает аргументы для его подтверждения. Картины тебе являются по твоей фантазии или в обликах из книг, фильмов. Так что когда-то ад населяли черти и демоны, сейчас — монстры, Франкенштейны, Потрошители или помидоры-убийцы. Пройти девять кругов ада — это твоя суть пройдет по основным законам.

Теперь о Сатане. Если он получит воплощение, то благодаря огромной внутренней силе подчинит весь мир на Земле и организует его по своей идее. Он будет Бог-Творец, и у него абсолютная власть. Вы все будете перед ним равны как перед Богом, и любое нарушение его законов будет караться смертью. Он железной рукой приведет вас к светлому будущему. Такие сценарии уже были проиграны, не было только абсолютной власти.

Конечно, расстрелов и пыток не будет, и будут гуманные законы. Нарушил — твою суть отошлют к духу ждать нового воплощения. Ни одна суть не покинет Ойкумену, на другую звездочку не улетит. На всем человечестве будет единая узда — страх. Конечно, брат не будет убивать брата и вор не полезет в чужой карман, но творений и высоких переживаний не будет. Останется то, что соответствует установленной и даже очень гуманной идеологии. Человек будет походить на биоробота, вся планета превратится в одну гигантскую тюрьму. Любые законы извне потребуют создания структуры контроля. Или вы хотите, чтобы некие «высшие сущности» вас контролировали? Кто к этому стремится по своей наивности или из корысти, тот создает храм Сатане. Они понимают Сатану как Бога карающего, не ведают, чего хотят.

Мы помолчали. У меня мелькнула догадка о созидании и разрушении. Я спросил ее:

— Видимо, рай — это ад наоборот? До встречи с тобой я в него не верил.

— В нарисованный у вас рай и я не верю. Священники, много говорящие о нем, также не верят, потому и нет искренне верующих. Если человек искренен перед собой и при жизни сможет признать свою нищету, в нем растет желание очищения. Это уже жизненная позиция, которая крепит суть, и остаток жизни человек верен ей. После смерти он предстанет перед великим Стражем, и тот не выжжет духовные наработки, а закрепит их. Начнется новая форма жизни для этого человека. Суть его не пассивная пленница духа, она созерцает духовным зрением и переживает. Пищей более служат мечты, в которых несбывшиеся желания и помыслы украшают суть, и начинается объединение всех жизней, заключенных в душе. Это же Рай. После такого опыта суть обычно не желает воплощения на Ойкумене, она способна выбирать.

Глава 8. Где они — знания о человеке?

Тут она заметила недоумение на моем лице и еще раз объяснила:

— Суть создает воображением картины своего бытия и поскольку желает в соответствии с космическими законами, испытывает радость и восторг. У нее полная внутренняя и внешняя свобода — Ра. Когда родится идея, то для ее воплощения суть покидает пределы Ойкумены. Если она сохранила силу волеизъявления, то (сама руководит воплощением. Среди людей Земли такое исключительно редко, обычно сути пассивны. Хри-

тос ушел к ним, создал Храм Единения и Любви, ибо он нужен тем, кто слаб. Настанет время, и весь Храм получит воплощение на Ойкумене. Надеюсь, ты понимаешь, зачем сын божий приходил на Землю?

— Да. Чтоб зародить движение в душах, создать единый Храм. Но меня интересует более другое. О человеке написано много. Люди черпают понятия из множества учений, а я для себя ничего не могу найти. Все время мешает какое-то отупение.

— Все эти новые веяния не для тебя. Ты это чувствуешь и понимать необязательно. Да, для культурнoro обогащения нужно много знать, но все же значимо искусство: поэзия, музыка… Стараясь получить какие-то навыки от различных учений человек, как правило, допускает грубую ошибку. Ты живешь на этой земле, и она пронизывает тебя информэнергетическими потоками, которые соответствуют духовным наработкам предков, что инициирует в твоем духе огромный мир ценностей — духовный базис. Ты можешь путешествовать по Европе или Америке, но «дым отечества нам сладок и приятен». Для духовного развития необходимо познать этот базис, а не гоняться за фрагментами из другой культуры. Увлекаясь, например, йогой, в подсознании можно получить отрицательный результат.

— Я немного пытался выяснить для себя некую схему человека: физиология, энергетика, духовная сфера. У меня так и не сложилось представление, возможно, из-за поверхностных знаний.

— Такой схемы нет! Хотя в учениях Востока сказано много верного, но знания о себе человек должен получить сам. Это знание не поддается обобщениям и схемам. Основано оно только на личном опыте. Науку о человеке не создашь. Но мировоззрение возможно. Близко к этому подошел Штайнер. Он встал на путь учителя, а у них развита жертвенность, и он не довел дело до того этапа, когда возможна преемственность, т. е. когда слово сказанное будет жить само. Конечно, в духовной работе недопустимо ждать результата для практического применения, но необходимо иметь рациональный подход для некоторой завершенности. Ежели начал факир заглатывать шпагу, так на публику он должен выйти, когда дано будет ему заглатывать полно.

— Извини, что перебиваю. Почему же недопустимо ждать результата?

— Это подталкивает тебя к оценкам. А нужно отучить себя давать оценки себе и, главное, людям. Медитация, в которой ты стремишься вызвать в себе тишину, или вспоминаешь прожитый день в обратном порядке — это должно стать повседневным событием, образом жизни. Духовные упражнения — это часть твоей жизни, а не самоцель. Пойдешь на концерт классической музыки, слушание станет твоим лучшим духовным упражнением, и ты воспримешь все с наибольшей яркостью. Нельзя делить жизнь на духовные упражнения и суету, иначе упражнения превращаются в обязанность, а подсознание отрицает подобное.

Вернемся к схеме организации сути человека. Представь трехгранную пирамиду. В ее основании одна вершина — чувственность, вторая — чувство, третья — разум, сознание+ подсознание. Вершина над ними — энергия. Итак, ребра у данной пирамиды в основании — это информационные связи, а связи с верхней — информэнергетические. У человека много энергоцентров, но я стараюсь упростить для понимания дальнейшей беседы. Внутри пирамиды — мир реальностей, вне ее — внешний мир, а все грани — это оболочка, мир иллюзий. Главную роль в развитии играет чувственность, которая раскрывает чувства. Чувства не может быть два или половина, оно есть, оно дано и сравнить нельзя, но стоит вопрос о раскрытии его, чтоб было движение. Космические законы, преломляясь в условиях Земли, в человеке выглядят как законы нравственности, с позиции информации — это наши чувства. Эмоция — это продукт сознания, реакция на внешний мир, а вот работа мира реальностей — это наши чувства. Энергия эмоции поступает во внутренний мир для возбуждения связи между образом и чувством.

О чувствах по эмоциям судить нельзя. По тому, как человек эмоции проявляет, можно сказать о темпераменте и культуре. Человек сдержанный зачастую более глубоко переживает. Сознание дано человеку для его реакции на внешний мир и ошибочно думать, что сознание может влиять на чувства, на мир реальностей. Что достаточно побольше учиться, читать, запоминать, и ты ощутишь духовный подъем. Ни преобразования, ни подъема не будет. Качественное преобразование и гармоничность развития зависит от мира реальностей, только он дает возможность, как у вас называют, внутревидения и слышания. Что у тебя?

— Я вспомнил один символ у египетских жрецов — пирамида, а внутри глаз.

— Я не об этом говорю. Не следует придавать такую уж значимость символам. Вернемся лучше к нашей пирамиде. Чтобы она была устойчива в космосе, каждая вершина должна иметь определенный вес. Поэтому следует думать о гармоническом развитии и — с чего начать. Конечно, хочется первым этапом выбрать наше сознание. Уже много у вас методов объединения сознания с подсознанием и говорят о том, какие возможности это даст человеку. Все эти приемы и методы приведут к тому, что будет проявление некоторых качеств, которые в любой момент могут исчезнуть, потому что нет гармоничности развития. Слишком много внимания уделяется карме, даются советы, как облегчить ее. Но человек — существо общественное, и первая задача — жить в обществе, интересно жить. Не каждый может стать отшельником, развить новые качества и вернуться к людям. Ты не можешь полностью уединиться, ты хочешь изменить себя в этих условиях. Задача сама по себе трудна и усложняется для людей ущербных. Несмотря на свои комплексы, им все же приходится общаться с людьми. Становится абсурдом — изменить себя и быть в изоляции. Поэтому задачу нужно разбить на несколько вполне достижимых этапов. Если очередность этапов будет правильная, то время, затраченное на свое преображение, будет минимально.

На первом этапе нужно развивать чувственность. Немного позже я подробнее расскажу о развитии чувственного канала, т. к. это является ключом. При развитой чувственности сразу решатся многие проблемы. Женщине легче полюбить себя, полюбить другого человека, стать интереснее. Мир ощущений у нее богаче, ей легче развить такие свойства, как взгляд в себя, отождествление себя с чем-либо и отчуждение. Для мужчины сложность в том, что ему трудно осмыслить, он привык ориентироваться на ощущения, женщина — на чувство. Вот тебе аналогия. У человека абсолютный слух, это проявление чувственности в восприятии звуковых колебаний. Или художник, умеющий различать 256 тонов. Без чувственности не будет хорошего художника, музыканта или поэта.

Развивать чувственность надо с детализации ощущений. Это дано. Одновременно вспоминать проявление чувств, такой опыт есть у каждого. Вспомни детство, и что ты чувствовал, глядя на котенка. Умение детализировать ощущения будет использовано при изучении чувств. Детализация — это развитие внутренней силы. Умение детализировать во внешнем мире — это всего лишь приобретение профессиональных навыков, во внутреннем мире — это развитие внутренней силы, поскольку связано с энергетикой.

Поставив эту задачу, следует поставить и другие, которые будут способствовать самовнушению, концентрации, простоте, тишине, искренности. Параллельно идет работа по преодолению, например, сдерживанию эмоций: не кричать, не грубить, меньше болтать. Здесь автоматически вырабатывается самоконтроль.

Отчет о проделанной работе ты проводишь сам с собой, ставя себя во втором лице, которое тебя хвалит или поддерживает: «Ну-ну, не расстраивайся. Сегодня у тебя не получилось, завтра сделаешь, как надо». В конце дня детально вспоминай о себе в третьем лице: что он сказал, куда он ходил, о чем подумал. Относись к этому как к интересной игре. Пока ты все это делаешь, сознание самотеком меняется. Главное здесь — не торопись общаться. Если уж взялся за свое преобразование, не ищи единомышленников, довольствуйся тем, что они есть. Всегда можно встретить субъекта, который внесет сомнение в твой разум.

Еще очень важное в начале духовного пути — забыть о своих недостатках. Ни в коем случае не анализировать, не обсуждать их с кем бы то ни было. Необходимо исключить форму отрицания. Всякое утверждение с отрицанием в подсознании вызовет обратную реакцию.

— Если я тебя правильно понял, то при отрицательном отношении к суете или деньгам в подсознании будет обратный результат, я буду от них еще больше зависеть? Так же и с недостатками?

— Правильнее сказать не об отношении, а о рассуждениях. Внутри тебя мир ценностей, он сам по себе и никаких отношений не создает. Он накапливает то, что ему соответствует. Рассуждения мешают человеку переживать, а переживание — тропка к миру ценностей. Рассуждения должны приводить к правильной организации духовной работы. О материальном же не рассуждать надо, а принимать как должное. Твоя главная задача — раскрыть в себе возможности воспринимать все окружающее с максимальной яркостью. Найти то, что доставит тебе радость, возможно, восторг. Постоянным спутником должна стать радость радости. Там где обычный человек встречает радость, ты встретишь восторг. Необходимо раскрыть в себе сочувствие сочувствию и радость радости людской.

В вашем обществе сейчас все обратное. Вы радуетесь, когда у соседа так же плохо, и если богатый сломал ногу — «Бог наказал». Если материальное становится для тебя не просто как минимальное условие для существования тела, а средством для удовлетворения, наслаждения, ты страшно болен. Ни о каком духовном пути нет речи, все будет самообманом.

— Скажи, как через чувственность работает вся наша пирамида?

— Через чувственность поступает информация в мир реальностей, раскрывая чувства, что подключает энергию. Мир иллюзий становится прозрачным и пропускает больше информации. На основании мира ценностей информация расслаивается на образы и символы. В подсознании остается то, что соответствует законам нравственности, и подсознание обогащается. А то, что попадает в сознание, благодаря силе воли приводит в действие механизм реализации или вырабатывается идея, которую можно реализовать. Это слоеный пирог из многих функциональных миров. Подсознание реагирует в той мере, которая соответствует миру реальностей, т. е. мир реальностей выдает в подсознание количество, а мир ценностей выдает уровень значимости.

Развитие эстетических потребностей приводит к тому, что мир иллюзий становится вторичным. Энергия эмоций затрачивается на установление связей между образами. В быту мир иллюзий главенствует, но образы он дублирует из мира реальностей, поскольку его родные долго не живут, не та энергия, чтобы зафиксировать их. Например, творческий потенциал музыканта, пишущего музыку по заказу, поддерживается за счет мира реальностей, но он его не обогащает и становится быстро нищим. Он перестает испытывать восторг от процесса творчества, становится ремесленником.

Вернемся к теме чувственности. Я даю рекомендации не из своего личного опыта, хотя по времени он колоссальный. Я находилась с людьми интересными, и видение помогало понять суть явлений. Так вот, повторюсь. Женщина, даже если она счастлива, любима, поставила задачу своего духовного преображения, составила план и т. д., должна начинать с чувственности. Утром она уделяет внимание себе, как все женщины. Она изначально настроена замечать изменения в себе, только теперь ей надо научиться управлять этим. Не замечать морщинки или что-то отрицательное. «Какой у меня сегодня интересный цвет глаз, а этот завиток волос изысканно кокетлив. Ну-ка придам я лицу таинственность, нет, лучше утомленность». И вот несколько штрихов кисточки, на лице появляются какие-то тона, и она принимает решение — вот то, что мне надо! Выходя из дома и еще помня диалог у зеркала, она может заметить удивленный взгляд в ее адрес. «Ага, проняло. Вот я какая!». В разговоре с мужем она следит за его реакцией: он ко всему привык и надо сделать, чтобы он заметил что-то новое. Если заметил, заговорил, можно пошутить, а про себя подумать: «Ага, вижу, что проняло!» Если с мужем ей неинтересно, она выбирает другого мужчину. Конечно, ее могут обозвать кокеткой, но женщина в этих вопросах должна стать решительной. Чем она занята на самом деле, никого не касается!

Можно находить упражнения для чувственности во всем: мужчина иначе посмотрел, возникла смысловая пауза или прикосновение вызвало что-то новое в ощущениях — все это результат ее чувственности. Она запоминает это, и когда настанет удобный момент, она, медитируя, сконцентрирует все внимание на волнующем эпизоде, доведя себя до каких-то новых ощущений, до слез, которые потом долго вспоминаются.

Это может произойти где угодно и с кем угодно, важен не персонаж, а то, что ее взволновало, и при медитации она может воспроизвести в два раза сильнее, в пять раз, десять раз. Нужно довести себя до восторга, до слез, нужна концентрация переживания. Ошибочно считать, что если человек посмотрел драму и плачет, у него богатые чувства. Нет, это результат временного открытия канала чувственности, а вот искренности может и не быть. Когда у человека богатые чувства, у него развито отождествление, сопереживание. Он долгое время ходит сам не свой и может даже заболеть. Он может не желать никого видеть или желать сделать всех счастливыми. У него может возникнуть ощущение беспредельного падения или неописуемый восторг полета.

Она помолчала, потом улыбнулась, — похоже, ты меня не слушаешь?

— Нет-нет, я слушаю и думаю о той пирамидке. О чем ты говоришь, я наблюдал. У человека отсутствует искренность и чувствами не богат, но что-то прошибет и… настоящая истерика. А через полчаса как будто бы и не было ничего. У человека с богатым внутренним миром я не видел пресыщения и истерик. Он плачет незаметно, и горе его велико.

— Не думай о пирамиде, это отдаленная аналогия, чтоб только показать соотношения участвующих основ. Это не знания о человеке, и ничего не даст для духовного преображения. Это все равно как сороконожке знать о своих сорока ногах. Знание обо всем заложено в человеке, и путешествие в этот мир знаний самое головокружительное и захватывающее. Развивая внутреннюю силу, зрение души, человек получит знание о знании себя — микрокосма. А искренность — это чувство, которое дано нам для гармонизации внутреннего мира. Если оно закрыто, то усиливается дисгармония.

Глава 9. Система естественных упражнений

— Для развития чувственности, — говорила она, — человек сочетает медитацию, где сосредотачивается на каком-то жизненном эпизоде, с поиском произведений искусства, которые дополняют и обогащают переживания. При таких занятиях всегда встречаются элементы из другой сферы чувственности — поэтической или музыкальной. Знаю, что сказанное трудно приемлемо для многих женщин, т. к. принято считать, что чувственность — это что-то низкое, животное, а вот чувства — это высокое, божественное. В жизни много примеров, когда женщина проходила путь от этого низкого, как говорят «разврата», к высшему. Это путь естественный, просто от среды, от морали он охраняется в тайне. Практически все гетеры или жрицы Египта являются примером. Ты помнишь «Таис Афинскую»?

— Нет, я не читал.

— Странно, в тебе есть отголоски. Сложнее выбрать упражнения девушке, у нее нет навыков. Поэтому ей надо выбирать из той сферы, которая близка — поэзии, музыки, живописи. То, что взволновало ее, необходимо вспоминать как можно ярче и с тем ощущением, что это самое-самое… Упражнение можно придумать в силу мира иллюзий, не надо этого избегать. Мир реальностей никогда не даст вам такого упражнения, он начнет раскрываться, когда вы чувственности достигнете в высокой мере. Когда откроются ваши чувства, мир реальностей поведет за собой, и вы будете не в силах ему сопротивляться.

К этому моменту вы должны быть уже закаленными, чтобы не поддаться страху. Мир реальностей выплеснет на вас уйму образов, и неподготовленное сознание будет облекать их в монстров. Должно быть выработано отчуждение, чтобы ты был как зритель в кинотеатре.

Юноша может увидеть девушку необычайной красоты, идущей к нему, зовущей его. На самом деле она уходит от него. Он может увидеть жуткого монстра, который в страхе убегает от него, на самом деле он надвигается и может пожрать. Такие ситуации мир реальностей предоставляет человеку с неразвитой чувственностью. Когда человек развивает чувственность, формируется внутренняя дисциплина, т. е. он приобретает возможность управлять. Он не в силах управлять чувствами, они основаны на космических законах, и нам не дано владеть ими, мы можем только следовать им. А вот чувственностью человек может и должен управлять, это основа.

Зачастую человек противоречив, он отрицает то, к чему тянется его суть. К примеру, застенчивая девушка никогда не согласится приобрести навыки из сексуальной сферы чувственности. Не пытайся с ней даже заговорить об этом. На первый взгляд ничего странного, такое воспитание. Проблема в том, что в предыдущей жизни она не реализовала себя как женщина, и в настоящей жизни отказывается.

В человеческой сути два мира ценностей: один — полученный от предков, проверенный временем, второй — приобретенный в настоящей жизни. Противоречия между ними не устраняются быстро. Человеку необходимо внутреннее согласие, которое он находит в состоянии простоты. Дальнейшая работа приводит его к очищению. Очищение — это не замаливание грехов, зго освобождение от ложных ценностей, неверных установок и раскрытие своих истинных.

Противоречия есть и у мужчин, но они не обострены, поскольку у них все внимание на ощущения, чувственность неразвита, и им труднее полюбить. Встречаются иногда загадки, к примеру, ты. Чувственность развита, но такие блокировки, такие запутанные связи, что я не решилась некоторые блокировки снять.

Вспомни схему-пирамиду. Ребра, соединяющие вершины, есть информэнергетический обмен. Женщина берет энергию, мужчина старается отдать. Тренируя чувственность, женщина по сути тренирует механизм приема энергии. Поэтому, не вступая в близкий контакт, она очень хорошо может забрать. Мужчина при этом назовет ее кокеткой, а то и лицемеркой. Понимая это, знай, если при коротком общении с женщиной, ты испытываешь ощущение удовлетворения, она значительно у тебя взяла. Мужчина с низкой потенцией испытывает скорее чувство утомления и может сказать: «Я от нее устал».

— Как странно, я считал, что низкая потенция — это что-то иное.

— Так считают многие ваши ученые. Пожалуй, мы достаточно поговорили на эту тему.

— У меня сомнение. Я находил примеры из жизни, литературы и понял, чувственность невозможна без любви.

— Во-первых, следует поговорить о том, как вы читаете или слушаете. Ни в коем случае не следует объединять два процесса — чтение и слушание с осмыслением. Если вы замечаете за собой, что вы читаете, и тут же возникают сомнения или подтверждения, значит, вы не умеете читать. Если вы слушаете собеседника, и у вас возникает позыв противоречить, значит, вы не умеете слушать и разговаривать. Следовательно, вам обязательно надо пройти ряд тренировок по умению молчать. Читать и слушать нужно до момента некоторого впечатления или обобщенного впечатления. Если в разговоре этого не наступает, задавай вопросы и не стесняйся, если они глупые. Пусть собеседник иными словами скажет. Когда разговариваешь, заставь себя молчать, стараясь интонацией или поведением придать значение паузе: ты просто задумчив или рассеян и в результате не стразу отвечаешь.

Что касается чувственности и любви, вспомни схему, там чувственность — самостоятельная вершина в пирамиде. Она может относиться как к любви, так и к ненависти, к надежде или глупости.

— К глупости?

— Конечно. Ведь речь идет о состояниях духовной деятельности человека, поэтому ошибка связывать чувственность только с любовью. Она связана со всем вашим внутренним космосом. Это самая большая ложка, которая вас кормит, и дай-то Бог, чтоб она была с медом.

Упражнения можно выбирать не только из своей жизни и опыта, из поэзии, запечатлевшей чужой опыт, даже лучше. Поэт пишет о чувствах, потому что его потрясла чувственность. Платон писал о чувствах и мыслил благодаря чувственности, которая необычайно в нем развилась из-за невозможности реализовать свои чувства. Кстати, за последнее столетие было достаточно много людей, прекрасно понимающих, что такое чувственность и что такое чувство. Я могу назвать наиболее ярких, тебе должны быть знакомы: Экзюпери, Гар-сиа Лорка, Пикассо, Чюрленис. Пикассо часами общался со своей женой, а потом рисовал, рисовал…

— Гарсиа Лорку не знаю, не читал.

— Очень жаль. Его стихи очень образны, символич-ны, необыкновенны по глубине и тонкости. Многие пытаются комментировать, чтоб они были поняты конкретно, однозначно. Ошибка. Этот человек обладал развитой чувственностью и подарил богатый мир чувств. Если бы у поэта, художника был ограниченный мир чувственности, мы не имели бы ни Микеланджело, ни Леонардо. Возможны противоречия, но в данном случае они кажущиеся. Мужчина, музыкант или художник, с очень развитой чувственностью, а женщин избегает. Так что чувственность не всегда связана с любовью.

— Пожалуй. А как быть с такими качествами, как искренность, простота?

— Как раз здесь проще, чем с чувственностью. Больше всего врагов у чувственности, кстати, обычно среди людей, которые гоняются за ощущениями.

— Почему?

— Как бы то ни было, но человек так устроен, что неосознанно решает проблему: а сколь дорого обойдется ему? Ведь хочется находиться в покое, быть веселым и ни за что не отвечать, не платить. Это слабо выражено у тех людей, у которых развито сопереживание, жертвенность, они готовы заплатить всем.

У тебя настолько развита чувственность, что ты хорошо воспринимаешь многие виды искусства, хотя не учился. Восприятие классической музыки у тебя обобщенное, ты свои впечатления определяешь как расплывчатые, неконкретные. Но я заметила, что настоящие произведения вызывают у тебя состояние прострации.

— Извини, я не знаю, что это такое. Я кое-что вообще не знаю, хотя словами пользуюсь. Зависть и ненависть, тоска и грусть — я это недавно понял. Что такое прострация?

— Чувственность позволяет тебе воспринимать искусство. Эмоции при этом отстают, т. е. нет энергопотока вовне. Сознание и подсознание молчат. Весь информационный поток через канал чувственности прорывается в твой мир реальностей, и мир иллюзий не успевает его исказить. Удар настолько велик, что не успевает сработать механизм балансировки энергоцентров, и суть проскакивает мимо точки равновесия. Мир реальностей сотрясен, многие связи образов и чувств входят в резонанс, и каждая из них колеблется со своей заданной частотой. Кто-то скажет, что ты открылся космосу. Эти частоты-колебания будут звучать в твоем мире реальностей и выбрасывать мощный поток пси-энергии в пространство, в космос. Все это время разум будет молчать, а вот чувственность при этом получит толчок, и обратная связь с космосом может существовать достаточно долго.

При этом сгорает внутренняя пленка мира иллюзий, и происходит, как у вас говорят, чистка энергоканалов. Это значительная тренировка энергоцентров человека, зачастую всех. Прострация — это не просто безмолвие, человек в таком состоянии, что не способен говорить, у него слезы на глазах. Такой процесс еще называют очищением. Такое очищение может наступать, когда для человека открылась вера, открылась истина, когда он абсолютно искренен перед Богом. Тогда зачастую наступают и чудеса.

— Да-а… не ожидал. Жаль, конечно, чудес не было.

— А я для тебя не чудо? — весело засмеялась она.

— Не знаю. Может, ты — все же моя фантазия? Ведь ты не оставляешь мне доказательств…

— А ты, однако, Христа слабо понял.

— Извини, я отвлек тебя. Как же быть с приобретением искренности, простоты?

— В человеке все взаимосвязано: чувственности до хорошего уровня ты не разовьешь без свойств простоты и искренности. Поэтому упражнения для их развития нужны ежедневно. Метод все тот же — медитация, и тот же самый подход: делаешь не для результата. Вначале тренируешь самовнушение, умение сосредотачиваться, т. е. найти состояние, когда в голове одна малая задача и больше ничего. Это одновременно решается с тренировкой дисциплины ума. В самом начале упражнений ты даешь себе возможность лихорадочно думать обо всем, после чего сосредотачиваешь внимание на каком-то одном образе, добиваясь максимальной четкости. Тебе это знакомо. Часто, когда я пыталась войти в твое сознание, ты почему-то видел розу, то серебристо-белую, то нежно-розовую, поворачивал ее в пространстве, созерцая ее. Мне оставалось только уйти.

Впечатление старайся переводить в восхищение, поскольку восхищение и искренность — сестры, а третья сестра — простота. Ты начинаешь понимать, как ты влюблен в эту розу, до чего она прекрасна. Вскоре ты ищешь тишины, чтобы полностью насладиться этой розой. Ты думаешь о себе, что ты прост и бел, как лист бумаги, и на нем отражается эта роза. Когда достигнешь состояний искренности, простоты и тишины, то в тебе заговорит восторг, а это есть высокий уровень чувственности. Так что не ставя задачи о развитии чувственности, ты все равно этим занимаешься.

А вот представь себе, что отрицая чувственность, ты однажды заметишь, что чувственно к чему-то относишься. Хорошо, если это будет произведение искусства, ты еще сразу можешь этого не понять, а вдруг это будет женщина? Она проходит мимо, тебя не замечая, а тебя всего трясет. Каково тебе будет от такого открытия? И вот бедненький Сашечка будет истязать себя, чтобы вырвать из души эту проклятую чувственность. Так что Платон в этом вопросе был невежа. Он имел дело с чувственностью и восхищаясь чувствами, создал великие произведения. Ему повезло.

— В общих чертах я понял, как строить систему упражнений. А как быть с отчуждением, отождествлением?

— Эти упражнения включаешь в свою систему позже, когда хвалишь или укоряешь себя в третьем лице. Это начало отчуждения, ты как бы отчуждаешь себя. Иногда отчуждаешь части тела или какие-либо предметы, сосредотачиваясь на состоянии беспристрастного наблюдателя.

Отождествление — это когда ты тренируешь состояние принадлежности к тебе той же розы или ребенка, котенка, представляя себя таким же котенком, только большим. Повторяю, здесь важна очередность. Например, когда отчуждение стало привычным, добавляешь упражнение по достижению тишины. Представляй, ты изолирован стеклянным экраном, который становится все прочнее и толще. Твои мысли как телевизор, из которого разбегаются все персонажи. Сумей отождествить тишину с собой, конечный результат — тишина вошла в тебя. Вначале фантазия подсказывает тебе картину, но постепенно при успешном выполнении облик сам придет к тебе из мира реальностей. Ты испытаешь радость, потому что получишь свободу. Например: тишина — это нечто живое, зовущее тебя. Оно даст умиротворение, отдых, покой. И вот это нечто приходит, убаюкивает, обнимает всего нежностью и теплом. Ты раскроешь глаза и… увидишь бесконечность.

Если ты добился некоторого развития чувственности, ты можешь выбрать себе пару, того, кому доверяешь. Лучшие результаты у разнополых, потому что чувственность — это информэнергетический процесс. Мужчина в конце упражнения почувствует холод, а женщина — тепло в ладонях, щитовидке или солнечном сплетении.

— Вдвоем все упражнения проводятся в форме медитации?

— Нет, конечно. В форме медитации проводятся те упражнения, в которых есть элементы или точнее, перспектива к единению.

— Здесь я не совсем понимаю. Единение — это какая-то фаза состояния или нужно с кем-то, чем-то объединяться, отождествляться?

— Конечно, состояние. К сожалению, мы затрагиваем понятия, не имеющие словесного выражения. Когда нарушилась преемственность с предками, то сознание формировалось при взгляде вовне, и для тех процессов, которые происходят внутри, нет описания.

Чтобы лучше понять единение, необходимо помнить о возможности объединения нескольких духовных качеств, т. е. единение — это не просто состояние, а движение ко взаимному дополнению.

Если глубоко входишь в состояние искренности, в тебя вливаются состояния простоты, радости, обновления. И наоборот, стараешься прочувствовать и войти в состояние простоты, одновременно к тебе притягивается многое, что близко к сути простоты. Подобные состояния не имеют резких границ, эти границы условны. По энергетике они почти одинаковы, поэтому человек ощущает, как правило, комплекс. Вот здесь и сказывается движение к единению.

Единение — исток созидания. Божественная идея востребует только то, что приведет к единению, обновлению и созиданию нового качества.

— Хорошо, а как же быть с гневом, раздражением? Мы часто это испытываем.

— Это не состояния. В данном случае состоянием можно назвать ненависть. Оно направлено на разрушение, в конечном итоге на пожирание себя же. Естественно, поддаваться эмоциям раздражения, гнева не следует, т. к. стимулируется состояние ненависти. Бороться можно с помощью самоконтроля. Хорошо, если самоконтроль организован не благодаря установкам в сознании, а при участии двойника.

Глава 10. Свобода, чувственность и гордыня

— О чем ты задумался? — осторожно спросила Незнакомка.

— Я подумал снова о свободе. Она очень тяжело дается в условиях нашего общества. Внутреннюю свободу можно оценить по тем усилиям, которые затрачиваешь на нее. Чем меньше усилий, тем больше внутренняя свобода. Теперь я понял, что при потере преемственности наш народ потерял все. Скифы, как ты говоришь, передали русичам свободу и единение. А тем принять было легко, им просто приходилось решать вопросы свободы всем вместе, и у них постоянно шел процесс единения. Конечно, они не делили свободу на внутреннюю и внешнюю, была просто свобода. И все отношения строились естественным образом. Это мы утратили и приходится решать в одиночку. Менять мировоззрение, искать новое… Скажи, а не превратится ли вся жизнь при этом в сплошную медитацию?

— У вас вся жизнь — медитация, — весело произнесла она, — только неуправляемая. Есть философы, которые утверждают, что вы спите, а когда проснетесь, окажетесь в другой реальности. К медитации следует прибегать, когда ставишь задачу приобретения духовного качества в полной мере, а чтобы сдержать отрицательные эмоции, зачем же медитировать? Ты опять задумался?

— Вспомнил, что есть понятие — недеяние.

— Я ожидала, что другое спросишь. Недеяние надо понимать просто. Оно необходимо человеку для сохранения приобретенных духовных ценностей и требует ответственности.

К примеру, нищий просит милостыню. Кто он: духовно падший или приспособился? Свою проблему каждый должен решать сам. И если ты хочешь в порыве искренности ему помочь, ты должен так помочь, чтобы он сам решил проблему или создать у него уверенность в этом.

Никому не позволено лишить человека веры в себя, это будет греховное падение. Человек может решить сам, потому предки говорили: «Боже, укрепи веру мою и направь на путь истинный». Бог создал нас по своему разумению — свободными, возложив на нас ответственность за содеянное нами. Потому дан закон нравственности — Совесть. Он направляющий, он — судья, он — карающий.

Понятие «недеяние» следует из более раннего, более глубокого понятия «раб». Предки вкладывали в это звучание другой смысл. Ра — река жизни, источник духовной силы. Никому не дано права замутить его, расточать понапрасну. Короткий звук «б» — это замыкание, утверждающее истинность сказанного, и никаких вольных интерпретаций. Смысл в том, что река твоей жизни пополняется духовными переживаниями, творениями и возвращается к истоку, дав ему новое содержание, идею.

Вот в чем великое колесо Сансары или звучание-символ «раб». Звучание «рай» другое, здесь «и» — размыкание, устремление Ра в бесконечность. Можно еще так сказать: твой личный ручей «рай» впадает в великую реку жизни всего народа. «Раб» — это приобретение духовного опыта земной жизни, «рай» — космической. А звучание «рай» означало: как бы кто не услышал и не предал. Это звучание возникло во времена рабства.

Совместить деяние и недеяние — это задача не для ума, а для твоей сути. Для твоего сознания порыв-деяние всегда нов, неожидан.

— Скажи, какой вопрос ты ждала?

— Много, что важно для человека, но особенно — понимать свободу, чувственность и… — она выжидательно смотрела на меня, улыбнулась. Меня озарила догадка:

— Гордыня!

— Да! Это тот самый змий, который пожирает все божье и отравляет жизнь человека.

— Любопытно, ты затрагиваешь те темы, которые в нашем обществе спорны и четкого понимания нет. Гордыня или гордость? Вот в чем вопрос.

— У них нет ничего общего. Гордость ведет к единению, гордыня разъединяет. Гордость — это понимание своего достоинства, уважение себя за конкретное дело, трудное дело, не ожидая одобрения со стороны. Только в деле, в труде человек реализует свободу волеизъявления.

Гордыня — это когда человек старается принизить содеянное другим. Ее легко заметить. Например, кто-то пренебрежительно о ком-то отзывается, затевает споры, т. е. делает все то, чтобы не впрямую показать свое превосходство или привлечь к себе внимание. Гордыня развивается у тех, в ком мала свобода, и они покушаются на свободу других. Она страшна тем, что сам человек не замечает ее и будет искренне возмущен, если ему укажут. Гордыня парализует смирение, и уже ни о какой простоте, искренности, тишине и не мечтай.

— Это враг номер один? — Да.

— Как же с ним бороться? Мы ведь живем в обществе, и болезни у нас общие, каждый в какой-то степени заражен.

— Сейчас нужно меньше общаться. Для делового разговора свое место и время. Он очень короток. Если человек многословен, он не понимает существа дела. Ты хочешь высказаться о своих переживаниях, а слов не хватает, помолчи. Лучше содержательная пауза.

Как видишь, главное в борьбе с гордыней — контроль. Дома проводи медитации. Например, твоя душа — соловей, а гордыня — клетка. Ты ломаешь клетку, и соловей поет песню свободы. Можно построить другие упражнения, но главную победу дает контроль. Нужно удержаться в никчемных замечаниях, пренебрежительных интонациях. Всегда помни: любой человек имеет право на свое мнение, какое бы оно ни было. Ты молча слушаешь, и важна позиция: все интересно, особенно глупые мысли. Если у собеседника цель — вызвать раздражение или зависть, то пусть лучше он останется при впечатлении о твоей странности.

Очень важны медитации на простоту, надо почувствовать состояние простоты. Если человек сам понимает, что болен и хочет выздороветь, ему предстоит борьба за смирение.

— Как же увидеть свою гордыню, узнать ее?

— Для определения многих духовных качеств можно найти тесты или самому придумать.

— В отношении гордыни ничего в голову не лезет.

— Это потому что ты не поставил сам перед собой эту задачу. Хочешь пример?

— Да.

— Что необходимо для написания стиха?

— Настрой, умение.

— Настрой можно создать. Умение? Пусть плохонький, но стишок хоть какой-то.

— Ну… грамотность. Или листок бумаги, ручка… Ну что ты молчишь?

— Я же тебя тестирую.

— А-а… я не понял. Ну я сдаюсь. Ну пожалей.

— А ты был близок к ответу.

Я начал вспоминать, что я говорил — ничего особенного.

— Сдаюсь!

— Вот ты говорил про бумагу.

— Ну да, требуется ведь написать. Не сочинить же, написать можно и чужое. Ручка, я уже говорил, лист бумаги…

— Надо было добавить — чистый!

Я хлопаю себя по лбу и смеюсь, она тоже смеется. Я спохватываюсь, — а в чем же здесь тестирование? Она опять смеется. Я пытаюсь догадаться.

— Подожди-подожди… если есть гордыня, то человек рассердится, скажет: «Какой тест дурацкий!» или скривит губы. Гордыня потенциально склонна, что решение должно быть трудным или в витиеватых выражениях. Она ж не любит задачек с простеньким подвохом. Если простенькое решение, то и гордится нечем. Человек может даже возмутиться: «Вы за кого меня принимаете?»

* * *

— На досуге очень даже приятно придумывать какие-нибудь тесты. Но все же больше пользы почитать труды умных людей, — сказала она, немного помолчав.

— Кого ты имеешь в виду?

— Тех, кто занимался вопросом наследия культуры, которые пытались понять, какие законы движут обществом.

— А-а, ты, конечно, говоришь о Бердяеве?

— Не только. И о Флоренском, и о Федорове, и Александре Мене.

— Подожди, а он здесь при чем?

— Твой вопрос от незнания. Многим кажется, что если он священник, то труды его ненаучны, что он больше думал о деянии Церкви. Но его очень интересовали вопросы, возникшие во время «русского ренессанса» и вопрос о русской соборности. Он близко подошел к причинам, почему Церковь в России не смогла решить проблему единения, почему она отмежевалась от идей «русского ренесанса» и от космизма.

— Почему?

— Это невозможно было решить для русского народа в рамках христианства. Вопросы Храма, Веры — это только часть мощного потока культуры, а истоки культуры у русичей, народа Израилева, Европы — разные, все их втиснуть в рамки христианства невозможно. Христианство не давало представления об истоке веры, о человеке, о Боге, и на протяжении двух тысяч лет идут споры. Вопрос веры для человека свелся к одному — верит он в Христа или нет, поскольку вопрос «есть Бог или нет» так и остался открытым. Вера в Бога должна исходить из веры в свою божественную суть. Раскрыть ее, чтоб увидеть, человеку необходимо затратить труд на свое преображение. Христианство оказалось неспособным подвигнуть человека на такой труд, а опыт, который был у русичей, полностью забыт. Память о нем хранится в душе.

Наши предки, рожденные в свободе, смотрели на Бога, как на Отца, и были детьми его, все равные. Поэтому вопрос веры и свободы не разделялся. Пришедшее христианство сделало это разделение. Свобода порождает щедрых душой, и щедрые душой русичи приняли Отца, Сына и Святого Духа, но вместе с христианством пришла дисциплина храма, пришло много лицемерного и догматического.

Изучая как историк развитие общества, Мень понял, что культурное наследие не исчезает, оно просто не востребовано, и общество вернется к нему. В развитии этноса есть историческая предопределенность, заданная истоком и духовным назначением народа. И в данном случае утеряно глубокое понимание Пути, но не сам Путь. То, что произошло с народом, Мень рассматривал как стихийное бедствие, а не падение. Мень верил, что многое будет открыто заново, но от каждого ко всему обществу. Каждый пройдет свой путь к единению.

— Почему же христианство за две тысячи лет не могло глубоко проникнуть в душу и сознание?

— Европейское сознание формировалось благодаря словесно-эмоциональному обмену, и сила веры не могла возникнуть на этой почве. Всем нужно явить чудо, которое восхитит, а в большей мере устрашит. Объединить людей может или великая беда, общий страх или общая узда. В единение свободных не верили, это нарушает материалистический уклад сознания. Следовательно, будет только искажение заповедей Христа, они иначе не могут стать уздой.

У наших предков слово было иное, не было отрицательной формы выражения. Попробуй составить текст, объединенный по смыслу, но не использующий «не». Это трудно. А вот результат тебя поразит, ты заметишь, что легко его выразить в стихотворной форме. Отрицательная форма появилась незадолго до рождения Христа и являлась второстепенной, не несла в себе основное смысловое выражение. Подсознание русича не было готово к такой форме, а все заповеди так и пестрят «не». Утверждение, имеющее в основании отрицание, не формирует в сознании единения.

— Я теперь понял, почему в медитациях избегается отрицание. Скажи, вегетарианцы или те, кто отказывается от чувственности, материального, заботится о карме, духовном очищении и посвящении, «Белое Братство» организовывают — что это? Есть ли здесь духовное развитие?

Она смеялась долго и не столько моему вопросу, сколько своим ассоциациям, потом сказала:

— Извини, у меня бывают оплошности. Вдруг вспомнилась басня «Мартышка и очки», всегда восхищает мастерство слова. Когда происходит очищение, начинают раскрываться эстетические потребности, возрастает способность их реализации. Это есть преддверие таланта.

Талант — это освобождение Эго. Оно служит уже не потребе, не идее выживания, а твоему духовному возрождению. И свою духовную работу ты начинаешь посвящать конкретно чему-то, что всегда остается тайной.

Вся духовная работа может быть человеком неосознанна, чувства сообщают ему о гармоничности развития через эстетическую потребность. Человек чувствует потребность прочесть именно этого поэта сейчас или посмотреть ту драму, чтобы получить необходимые переживания в его духовном поиске. К осознанию он приходит не сразу, его ведет чувство, а не здравый смысл. Таинство посвящения в зачатии творческого начала, его раскрытии, не более!

Если о посвящении говорят как о мистическом действии для избранных, зачастую это мистификация или попытка создать очередную узду. При настоящем посвящении из этого не делается тайна. Ведь «Маленький принц» тебе ближе и понятнее, чем все мудреные тома эзотериков.

Если же посвящение связано с передачей знаний о внутренней силе, то никто не узнает о том, что происходит посвящение, даже сам посвященный. Тайноведе-ние зародилось в глубокой древности, когда посвященным сообщались знания о внутренней силе — овладение пси-энергией, ясновидение, раскрытие мифического сознания, планетарного сознания. Развитие посвященного идет с пониманием таинства. Не надо представлять, что он побывал несколько дней в сомнамбулическом состоянии и что-то там получил. Очень часто он ничего не получает. Возможно, у него произошло раскрытие чувственного канала, но он так и остается на этом этапе и ждет манны небесной. А то еще пустится создавать учение на основе своего опыта. Тебе, как и другим, желающим своего преображения, лучше не думать о каком-то там посвящении, это будет тормозом. Теперь о вегетарианстве.

Человек живет по законам космоса и биологическим, и наша суть — это не только духовная сфера, но, извини, материальное, животное. И если ты отказываешься от мяса, то только продлишь срок жизни коровы. Здесь вопрос о получении энергии. Человек еще не научился черпать ее из других источников и не умеет осознанно регулировать, а уже отдает приказ ограничить себя в единственно возможном. Люди вашей эпохи не решили вопроса гармоничного существования в природе, но думают решить этот вопрос при помощи вегетарианства.

Человек занимает определенное место в природном биологическом кругообороте. Убивая животных, он вытесняет собой многие виды, вот в чем зло. Человек в основном загрязнен духовно, а все остальное — следствие. Он жесток, жаден не потому что пожирает коровку или барашка, а потому, что живет в потребу себе, духовно нищий. Среди всего сказанного в ваше время есть милая чушь, но есть и заблуждения вредные.

Уже давно поняли — человеку дано все. Есть аналогии, которые мне нравятся: скульптор, работая над глыбой, просто отсекает все лишнее, и всех восхищает его творение. Такова и работа над собой. С этим все согласны, никто не возражает. Однако появляются умники, утверждающие, что надо добавить то-то и то-то, и вы будете таким-то.

Человечество за время своего существования приобрело много пороков, в результате уничтожает себя и все вокруг себя. Оно никак не может наладить гармонического существования с окружающим миром, с самим собой.

— Зачем же нужно существование человека? Зачем он нужен?

Глава 11. Смысл жизни

Она глазами показала на столик где была хрустальная ваза в виде большого рапана с цветами. Среди полевых цветов я увидел садовые. Не мог оторвать взгляда от одной розы: вся как будто посыпана легкой серебристой пудрой и каплями росы. Роза приоткрыла губы в легкой улыбке и, казалось, вот-вот тихонько скажет. Во всем облике ее была какая-то прочность, постоянство, в то же время тончайшее изящество в линиях. Мурашки побежали по коже, как озноб.

— Черная?! Я никогда не видел черной розы.

— Ты так увлечен мной, что не заметил изменений в комнате.

— Ну почему же, кое-что заметил. Зачем ты привязала голубой бантик такому солидному псу?

— Сама не знаю, с детства была озорной. Спроси у цветов о смысле жизни.

— Я не знаю, как их спросить?

— Для того и нужно стать человеком, чтобы дано тебе было спросить и услышать.

Мне стало неловко. Ответ уже был в нашей беседе. Подумав, я сказал:

— Не могу выразить, за что же я люблю цветы?

— А я люблю за то, что они дарят красоту всем! Когда человек пройдет первый этап, когда он очистится (здесь нельзя торопиться или избежать, жизнь вернет), то он приблизится к Богу, и откроется возможность управлять энергетикой. Энергия, насыщенная информацией, называется пси-энергия.

Человек не может в малом объеме сосредоточить огромный запас энергии, поэтому для свершения благих дел необходимо единение. При гармоническом развитии человек приблизится к космосу. Поток энергии он будет брать из космоса благодаря внутренней силе, уплотнять и направлять в космос. Поток опишет лепесток цветка. За время этого пути человек-созидатель продолжает получать энергию. Вернувшись, поток пройдет снова через человека. Он испытает порыв, вдохновение, и будет преобразован на новый качественный уровень. Поток энергии в противоположную сторону опишет еще гигантский лепесток. В пространстве получится кольцо Мебиуса. Так прибывающие потоки человек преобразует во все новые и новые лепестки. При достаточной энергии, сопровождаемой идеей, человек направляет ее на созидание.

Иначе говоря, человек с открытым творческим потенциалом и идеей, которая требует реализации и внутренней силы, создает во внешнем космосе огромный информэнергетический цветок. В центре его будет сосредотачиваться мощный запас энергии. При понимании сотворенной силы свершения человек направит ее на созидание. Он от центра протянет стебель — энергопоток туда, где должна свершиться механическая работа. Это ваше будущее, а в настоящее время в обществе — хаос, торжество материального, потребительского.

— Так что, я в будущем стану цветком?

— В аллегорическом смысле, — сказала она с улыбкой.

— Да, но вся жизнь, проведенная в медитациях, такая скука…

— Глупенький! Если с увлечением, то два-три года, и ты будешь другим. Разум поможет изменить образ жизни, медитации научат тебя слышать и видеть свои чувства. Очень скоро чувства поведут тебя, это сближение с ангелом, и не надо будет особого режима.

Каждый человек по-своему видит и слышит свои чувства или чувства другого. Главное, — узнать их. Когда в человеке проявляется чувство, он попадает в различные состояния. Это происходит случайно, но человеку дано установить здесь определенность. Если сейчас у тебя чувство радости, это не значит, что ты напишешь балладу или картину. Ты должен попасть в творческое состояние, не в любое, а конкретное, тебе знакомое. Тебе придется выбирать его из 212 творческих состояний.

В медитациях ты узнаешь свои состояния и переходы из одного в другое. Будешь осознанно управлять. В одних состояниях принимается информация и энергия, в других — отдается, поэтому внутреннюю силу познаешь детально, а не как общее качество. И стихийные действия в тебе не возникнут. Чувства в тебе будут руководить и определять, ум — только организовывать. Вот начало пути человека знающего.

Время на первый этап пройдет с интересом, это не изучение сопромата. Всего будет в избытке — и радостей и огорчений, потому что ты войдешь в совершенно новый мир, о котором ничего не знаешь. Но чтобы открыть дверь, надо потрудиться. О чем задумался?

— У меня складывается впечатление, что необходимо свершить столь много, что жизни не хватит. От такой мысли приходит отчаяние.

— Это естественно, поскольку пытаешься заглянуть за горизонт. А я уже говорила, что все проще: начинать с малого, конкретного, хотя бы не храпеть во сне…

— А я и не храплю.

— Извини, не знала. Ты вспомнишь наш разговор, все осмыслишь, построишь систему упражнений, ознакомишься с трудами людей, пытавшихся ответить на вечные вопросы. Любую задачу начинают с дисциплины. Потребность в упражнениях формируется постепенно, вначале приходится себя заставлять. Хорошо, если навыки вложены с детства, но обычно родители жалеют детей. Чтобы не очень себя насиловать, заставляй ненадолго, но каждый день в одно и то же время. Как если бы ты планировал просыпаться в одно и то же время. Уже здесь начинаешь слышать двойника, который напоминает. Это надо сопровождать размышлением, чтобы было наблюдение и осознание. Это и будет началом общения с ангелом.

Довольно скоро наступает интересный компромисс между «надо» и «хочу». В итоге приобретаешь навык: «хочу, когда надо». Наступает согласие с самим собой, ты знаешь, чего хочешь.

Я заулыбался. Она вопросительно посмотрела на меня. Я говорю:

— Есть анекдот, в конце которого произносится тост: «Так выпьем за то, чтобы наши желания совпадали с нашими возможностями».

— Спасибо за попытку создать настроение. Наверное, анекдот забавен, но есть пошлость.

— Что такое пошлость по-твоему?

— Это когда значимое, сокровенное предается огласке, обесценивается.

— Извини, я тебя отвлек. Ты говорила, что с чувственностью у меня все в порядке, а в системе ей надо уделять много внимания.

— Я говорила, что чувственность у тебя есть, но ее надо развивать, она многолика, как мир. Когда у тебя появятся единомышленники, вместо болтовни ты им предложишь знания управления.

— Боюсь, это сложно. На это нужно много времени.

— У людей есть свой опыт, просто они не знают, что это. Например, встречается девушка с мужчиной, а потом рассказывает подруге, что испытала необычное, — что от взгляда, от его манеры говорить ее бросало в сладостную дрожь. От незнания, с чем она встретилась, она придаст значение мужчине и наделит необыкновенными качествами его, а не себя.

А все проще. Чувственность — это информэнергети-ческий канал. Человек не умеет им управлять, и он расширяется или сужается стихийно в зависимости от многого. Представь себе: весна, девушка в ожидании чего-то необычного, значительного, а это приводит к расширению канала чувственности. Произошла встреча с незнакомцем, и она со слезами будет потом говорить, что за много лет знакомства со своим мужем не испытала ничего подобного, а здесь — на тебе, так сразу! Подруга ей, видимо, скажет: «Рок, судьба, твой мужчина!»

Люди часто впадают в такие ошибки, поскольку не воспитывают себя духовно, и нет понимания духовности, а она ведь неотрывна от жизни, она во всем. Если б эта девушка, сохранившая доверие к своему супругу, почаще вспоминала все чувственные моменты их знакомства — прогулки, катания на лодке, общения и др., стараясь выделить наиболее яркие элементы, она бы давно купалась в тех ощущениях, которые на нее свалились с другим человеком. Чтобы увидеть красивое, надо постараться, а зачастую люди к красивому относятся обыденно. Есть дети, которым не надоедает их любимая старая игрушка.

Когда человек старается разобраться с непонятными ощущениями, то у него взгляд внутрь себя, и пытается разобраться он как раз в своей чувственности. А вот другой пример, когда чувственность хорошо заметна у актеров. Вы назовете такого актера гениальным, а у него просто хорошо развита чувственность, при этом осознания обычно нет.

Чтобы избежать ошибок, возникающих между тобой и людьми, постоянно обращай взгляд во внутрь, прислушивайся, что ты чувствуешь. Если умеешь слышать двойника, спрашивай его. Поначалу ты можешь выглядеть рассеянным, задумчивым, в дальнейшем взгляд в себя будет происходить сам по себе. Если этого не делать, то при развитии энергетики ты принесешь беды окружающим и себе. Конечно, первый этап проходит легче, если есть учитель. Ты медитируешь на него и получаешь все необходимое. Учитель ведет за собой много учеников, ты будешь общаться с ними, и трудно предсказать, чем это закончится: возможен более стремительный взлет, но возможно и глубокое разочарование.

Есть упражнения изнурительные, которые поначалу вызывают отрицательные ощущения, к тому же трудно исключить стремление ожидать результат. Например, сосредоточение и другие, от которых зависит дисциплина мысли. Подход к ним должен быть особый. Уделять им время утром, когда все еще не проснулись, и ночью, когда все уснули. Провести расслабление с тем расчетом, чтобы приходили те мысли, которые кажутся тебе соблазнительными, и отдаваться им, пока они не наскучат. Пусть мысли являются сами по себе, это кажется, что они будут посещать тебя бесконечно. Чувственность от назойливых мыслей постепенно притупляется, для них уже не хватает энергии, поэтому они тебе надоедают. После этого само вспомнится твое намерение — вызвать покой и сосредоточиться на чем-то. Вызовешь покой, постарайся сосредоточиться на предмете, например, маятнике, или на части тела, представляя картины действия, которые приведут к определенному результату — действие руки само по себе. Выбирай упражнения с элементами уже знакомыми, где есть опыт, например, повысить температуру в правой руке. Пришло сосредоточение, покой, качни маятник и постарайся отождествиться с ним и раскачивать его сильнее.

Самые лучшие упражнения всегда связаны с искусством. Посещение театров, концертов или выставок парами люди объясняют чем-то вроде: «С девушкой ходить в театр принято как ухаживание». На самом деле пары стремятся к развитию через общение, влюбленность, взаимообмен. Умение слушать свои глубинные желания помогает им освободиться от всего наносного, уродливого. Делиться впечатлениями необходимо, но полностью исключить отрицательную форму. Например, были на выставке и после вспоминаете. Ты говоришь девушке: «Мне понравилась картина этого художника. Какое буйство красок, немыслимые сочетания»… Она говорит: «А мне понравилась картина того художника. Какой там покой и сколько тихой радости». Попытка найти правильное описание много значит: если оно удачно, то переживание повторяется с еще большей силой. Хорошо, если вкусы различны, это обогащает обоих.

— Скажи, а если в результате занятий начнутся чудеса?

— Ты о каких чудесах?

— Ну, начнут тарелки летать, вещи исчезать и появляться в другом месте или буду видеть сквозь стену, читать чужие мысли? Сейчас в печати и по телеку чего только не услышишь.

— Однако ты умеешь с серьезным видом говорить глупости. Тарелками вас не испугаешь, чужими мыслями — тоже, у вас свои плохие. По телевизору показывают такое, что сквозь стену заглядывать неинтересно. Ну а если серьезно, то чудеса внешние кончатся, начнутся чудеса внутри тебя. Ты станешь более определенным человеком. Смеяться и разговаривать, когда это действительно необходимо, печалиться или плакать, когда душа просит. Твоя жизнь наполнится смыслом, потому что во всем ты будешь видеть действительное содержание, по-настоящему желать. В твоем обществе люди испытают душевный комфорт. Даже у людей, которых окружают внешние чудеса, в твоем присутствии будут уют и простота. Возможно, некоторые «чудотворцы» будут на тебя в претензии, т. к. после встречи с тобой у них могут пропасть некоторые уникальные способности. Это заставит их задуматься, и кое-кто начнет работать над собой. Все эти «чудотворцы» — крайне эмоциональные люди, энергия у них непосредственно выходит в пространство, возмущая его, что сильно влияет на окружающих. У большинства нарушается энергетика, и сказываться будет по-разному: у одного — головная боль, другой придет домой и выплеснет энергию на тещу… В большинстве случаев люди заболевают не оттого, что не то съели, а оттого, что пагубно влияют друг на друга. Когда человек встал на путь гармоничного развития, дисбаланса в его энергетике все меньше. Ему всегда не хватает энергии, потому что при получении ее он будет тут же ее реализовывать, а не выплескивать протуберанцами. Он будет пользоваться все большими энергопотоками, в нем самом будут происходить изменения в сторону гармонизации структуры, и поскольку будут открываться и работать законы нравственности, то он не сможет, как ребенок, устроить вокруг себя пожар.

Глава 12. Совместные занятия

— У нас многие разводы объясняют сексуальной несовместимостью, так ли это? — спросил я.

— Нет глубокого понимания. Стараются не разобраться в причинах, а удовлетворить общество приемлемой формой высказывания. Потеряв способность образной передачи своих состояний, вы утратили глубину и ясность понимания всего, и отношений тоже. Поэтому люди не замечают и начала любви. Космический закон — любовь — основной, и чувство это в вас есть. Но выразить его не способны, потому и отношения некрасивые. Это выглядит как недостаток культуры. Есть и другая причина: не востребован статус у женщины или мужчины, и нет серьезного отношения к этому в семье.

— Я ожидал другого ответа, что ты это объяснишь, исходя из энергетики…

— Это частность. Например, мужчина уделяет внимание женщине, ухаживает, пытаясь создать у нее определенное настроение, т. е. мужчина отдает энергию, а женщина по каким-то причинам не принимает. Она не получила соответственного настроения и одновременно снижает потенцию у мужчины. Если женщина грамотная, то изначально поведет себя таким образом, чтобы мужчина не был предрасположен. Если же она позволила ухаживать, то сделает так, что мужчина исчерпает эстетическую сферу, не получив никаких гарантий, но будет удовлетворен.

— Здесь я не понял.

— Я хочу избегать подробностей, чтобы была самостоятельная работа. Ну что ж, поясню. Мужчине надо дать возможность покрасоваться собой. Можно даже создать иллюзию, что в следующий раз он будет поощрен. При этом женщина ничего не теряет, ведь она должна нравиться. Но в семейных отношениях женщины, как правило, забывают о кокетстве, что нужно понравиться мужу прежде всего своим поведением.

В каждой ситуации люди стараются выделить что-то главное, рассуждая, что есть якобы основная причина и к ней прибавляются остальные. Это недостаток сознания. Всегда ситуации нужно рассматривать двояко, в науке этому следуют: от общего к частному и наоборот. Это должно стать привычкой и лучше начинать с общего впечатления. Например, в вопросе о семьях. Чаще разводы по простой и общей причине: двоим неинтересно друг с другом, а уж почему неинтересно, здесь можно назвать много.

Двое встречаются, потому что им интересно, им кажется, что они не прикладывают для этого усилий. И если будет стоять вопрос, что необходимо затратить усилия, чтобы было интересно, то это уже неинтересно. Это потому что человека с детства не приучают осознанно затрачивать усилия, чтоб было интересно.

Природа нас создала, что мы можем оценивать все синтетически, обобщенно (и с позиции чувства, и с позиции морали и т. д.), а вот сознание нас толкает на то, чтобы все разложить как в компьютере, и важно понять, с какой позиции ты говоришь.

— Что-то общее просматривается с тем, когда кто-то понравился.

— Естественно, поскольку ты воспринимаешь человека сразу обобщенно, ты не анализируешь, что в нем тебе понравилось. Мало того, ты и себя воспринимаешь как некий фон, не анализируя. Если на этом фоне появляется человек, ты сразу ощущаешь гармонию или дисгармонию. И если в результате контакта с ним ты услышишь слова, несоответствующие твоему нынешнему мировоззрению, или неприятный поступок, — испытываешь разочарование. Если же слова и поступки соответствуют твоему миропониманию, то — очарование, радость. Но и здесь начнешь анализировать, и обязательно найдешь то, что не приемлешь. Беда современного человека, что он останавливает свое внимание более на отрицательном, на недостатках. Сложившаяся в вашем сознании отрицательная форма выражения до такой степени воздействует, что если друг будет кем-то восхищаться, тебя подмывает усомниться.

Поэтому очень важно заметить свое отрицание и преобразовать свое сознание на восприятие положительного без ложки дегтя. Не надо стесняться восхищаться, поэтому одно из важных упражнений — продолжать восхищение до состояния восторга. Если занялся развитием чувственности, предмет восхищения играет второстепенную роль, ты сосредоточен только на качестве, вызывающем восхищение, а все остальное отчуждаешь. И чем глубже ты здесь овладеешь отчуждением, тем сильнее будет восхищение.

Современное сознание имеет общий недостаток — узость понимания как свойство аналитического ума. Это исходит от состояния недоверия, в котором наиболее часто находится современный человек. Ваши предки имели качество простоты и в силу этого доверие, веру. Поэтому не было стремления конкретизировать что-то. Это отразилось в языке, они не любили подробных описаний: красна дева — этого было достаточно. Поэтому и святых изображали на иконах определенно и обобщенно, т. е. символично. Детализация, выделение частности необходима при формировании чувственности, а для чувств нужна обобщенность — образы и символы. Когда работает чувство, появляются эмоциональные порывы, ими-то нужно научиться управлять. Самоконтроль — это искусство управления эмоциями. Ты знаешь, какая у тебя реакция на внешнее (эмоция), и ты можешь ее изменить.

Но вернемся лучше к совместным занятиям. Здесь следует не упускать из виду особенности характера. Пару следует подбирать не по различию чувственности, это в занятиях выровняется, а по обобщенности восприятия и силе желания развить чувственность. Должен быть вначале очень похожий обобщенный интерес и схожее восприятие. Кстати, это следствие не только каких-то навыков, но и одинаково приоткрытых чувств. На первом этапе не должно быть споров и разногласий. Часто бывает приятное впечатление от облика, но несовпадение интересов. Поэтому партнером у женщины может оказаться чужой муж и наоборот. Для юношей и девушек сложность в недостатке зрелости, ты заметил, что о них я говорю совсем мало.

В обществе негармоничных людей очень силен сексуальный фактор. Женщина, получив радостные впечатления от общения с мужчиной, готова сразу его «осчастливить», и если она смелая, как говорят, раскрепощенная, даже настаивает на близости, навязывая ему определенный стереотип поведения. Хотя он участия особого не проявил, а всего лишь не мешал ей получать впечатления. Вы сейчас приближаетесь к западному набору стереотипов, и девушки стараются пораньше стать женщинами. Мужской стереотип также тяготеет к западному, и у парней складывается циничное отношение к девушке. И получается, что в обществе нет условий для утверждения духовных ценностей у молодежи. Церковь предлагает духовность в религиозном смысле, и многие чувствуют здесь узду. В вашем обществе наблюдается три уровня интеллектуальности:

1. Большинство очень низкого уровня, для которых существенно только материальное и плотские удовольствия.

2. Средний уровень недоволен жизнью общества, он потерял веру, но не растерял духовных ценностей. Эти люди не знают, как изменить свою жизнь, но они достаточно индивидуальны, чтобы присмотреться к себе.

3. Слой высокой интеллектуальности имеет эстетическую потребность, реализует ее в сфере искусства и науки. Имея широкий круг интересов, он не верит ни в какие учения о преображении человека. Относится к этому как к виду искусства.

Надеждой преображения общества может быть только средний слой, в нем могут измениться стереотипы. Именно в этих людях появятся новые ростки. Вспомни шутку, один ученый говорит про молодого человека: «Он — невежда. Не знал, что этого нельзя делать и… сделал открытие». В среднем слое нет дилеммы «верить — не верить», здесь обычный человек просто ищет смысл жизни.

Не думай, что я отвлеклась. Девушке найти пару для работы над собой очень сложно. У мужчины зрелость формируется с того момента, когда однажды он сделает открытие, что в обществе девушки он может получить удивительное «нечто» без физической близости. Это «нечто» ему приятно вспоминать и при следующей встрече он подойдет к этому снова. Это «нечто» связано с раскрытием канала чувственности. Канал чувственности у мужчины непостоянен, и вот под впечатлением этих «упражнений» и от присутствия дамы чувственность у него обостряется, начинают раскрываться чувства. И если мужчина достаточно развит духовно, он заметит все это и сознательно будет к этому стремиться.

Зрелость девушки начинается, когда она заметит, что стала причиной этого момента у мужчины. Зрелость девушки наступит, когда она научится вызывать в мужчине не похоть, а эстетическое удовольствие. У вас сейчас другая мерка: сумела девушка завлечь в постель мужчину, значит, она взрослая.

Девушка в пару должна выбирать мужчину, в котором начался развиваться эстетический вкус, независимо от его возраста. В результате занятий эта девушка научится переводить свободную энергию мужчины в творческую, доставит себе и своему партнеру гораздо более высокое наслаждение, чем обычная сексуальная связь.

— Но может происходить и без близости, как у Платона?

— Конечно. Нам дана чувственность, другого не дано для зрелости. В результате раскрытия чувственности может возникнуть длительное влечение, возможно начало любви. Я думаю, пугаться этого не следует. Зачем нужна пресная жизнь двоих, когда можно создать гармоничный союз. Если семья стремится к гармонии, то муж и жена будут с интересом проводить подобные упражнения вместе. Возможна сложность, если к ним присоединится третий, поэтому особое внимание — доверию. Если все трое полюбят друг друга, это превосходно

— А как же заповеди?

— Ты уже знаешь, что истина — это духовный путь, это постоянное твое движение к свету. А заповеди? Так им уже 2 тысячи лет. Вопрос в другом. Несколько людей, занимаясь духовной работой, находятся в определенном резонансе. У них появляется внутренняя свобода, устанавливаются свои взаимоотношения, поэтому перед ними — решение задачи их поведения в обществе с жесткими стереотипами. Все, что они делают для своего развития и отношений, должно увеличивать интимную ценность. В этой общности людей сформируются нормы этики, которые они будут выполнять добровольно, даже не замечая.

Я хочу обратить твое внимание на то, что при развитии этой общности не должна стираться грань между внутренней свободой и внешней. Когда вы проводите духовные упражнения вместе, то у вас возникает обобщенная внутренняя свобода, она только ваша и так же интимна по отношению к внешней среде, как у каждого из вас. Вы увидите ее уникальность, это будет поддержкой вашей веры. Совместные занятия тем хороши, что коллективная внутренняя свобода более защищена от внешней среды.

— А сколько должно быть людей?

— Это установится постепенно, здесь нельзя торопиться. При необходимости очень тяжело будет удалить одного случайного, а это нужно, поскольку его присутствие вносит дисбаланс. Сразу понять вы это не сможете, заметите, когда нарушится доверие друг к другу.

— Извини, что перебиваю, как подобрать материал для занятий?

— Пока идут упражнения на развитие чувственности, энергетики и качеств простоты, необходимо подбирать музыку. Лучше чередовать классику и современную, у многих из вас достаточно развита чувственность, чтобы отличить содержательную музыку от пустой.

Нужно создать возможность каждому искать и выбирать то, что формирует его чувственность или раскрывает какое-то чувство. Люди всегда делятся своими находками.

Полезно использование одного фрагмента, многократно повторяемого. Ну скажем, выбор пал на «Лебединое озеро» Чайковского — «Рассвет». Эта тема воспринимается многими одинаково. У вас легко произойдет установка на обновление, изменение и восхождение к свету, чистоте. В единой медитации происходит единство восприятия. При постоянстве таких занятий люди входят в резонанс и получают результаты более глубокие, чем в одиночной медитации. Всегда нужно использовать закон единения в духовном движении. Результаты будут поразительны. Если придет человек больной, то даже за один урок из него выйдет эта болезнь.

— Нужно ли делать установку, чтоб из него изгнать болезнь?

— Совсем необязательно. При совместных занятиях, где принимают участие мужчины и женщины, легко достигается общий порыв, который всегда приводит в действие механизм очищения. Даже чувственный возраст выравнивается, и довольно пожилые после занятия могут испытывать желание попрыгать, потанцевать.

Музыку желательно чередовать с поэзией. К сожалению, у поэта может подойти лишь одно стихотворение. Так что работа серьезная, преклонение перед именем нужно исключить.

— Это понятно. И хорошо, что работа идет параллельная: все вместе что-то ищем, одновременно занимаемся собой. Но меня смущают некоторые трудности при коллективных занятиях…

— Это связано с интимностью, я правильно поняла? К тому времени у тебя ценности изменятся, и даже ревность, если она есть, будет другого содержания. Но при недостаточном терпении можно наломать дров. Почувствуешь эстетическое влечение к девушке, поторопишься, а она истолкует неверно, и будет разлад.

— И все же мне хочется понять, что же особенного дает коллективное занятие? Не лучше все-таки одному или вдвоем с женой? Есть поговорка: «Тише едешь — дальше будешь».

— Да, есть еще: «Поспешишь, людей насмешишь». Коллективные занятия в условии медитации решают еще одну очень важную задачу. Когда вы медитируете в резонансе, хотите того или нет, у вас начинается образный обмен информацией! У разнополых происходит легче, и ваше сознание постепенно начнет меняться, вы вернете то, что утратили.

При образном обмене находится человек, у которого чувство приоткрыто больше, чем у остальных. Он обладает более высокочастотной энергией и передает информацию остальным. Те, получая ее, генерируют новые элементы чувственности, которые переходят к первому. Это напоминает алмаз, стоит сверкнуть одной грани, начинают отзываться остальные.

Итак, когда вы пройдете достаточную тренировку и будете уверенно вызывать состояние простоты, отождествления, то упражнения усложняются. После тренировки чувственности, тот, кто наиболее четко представляет картину, принимая в ней участие, удаляется на некоторое расстояние от всех. Представляет эту картину, отождествляя ее с собой, переживая, отождествляет себя с вами. В это время оставшиеся выполняют упражнение сосредоточения, простоты, отчуждения от внешнего мира и отождествления с первым. По прошествии этого занятия вы делитесь впечатлениями. Сначала они будут очень обобщенны, но по мере развития они будут детализироваться до необычайной яркости.

Ваша цивилизация создала достаточно много возвышенного в музыке, живописи, поэзии. Но все это элитное. Как ты думаешь, почему?

— Ну теперь я знаю. Как бы не потрясло меня сочинение Баха, я не могу отождествиться с музыкальной формой.

— Близко, но это еще не ответ на вопрос «почему».

— Ну… надо подумать. А-а, знаю, знаю! У меня отсутствует образность в мышлении.

— Ну не надо уж так. Скажем, преобладает словесно-эмоциональная форма. Поэтому, конечно, тебе легче начинать с поэзии. Парк, скамья под луной, и вместе с девушкой медитируете на стихи Бальмонта…

— В тебе всегда какая-то язвительность.

— Но это же было.

— Но это же не медитация.

— Ошибаешься. Вы бывали настолько в резонансе, что не замечали моего близкого присутствия. Не удивляйся, мое присутствие может попасть в зону ощущений, в канал чувственности. Когда вы с Татьяной размышляли над законами души, вас потрясло открытие закона отражения, из которого следовало, что у каждого человека есть двойник — небесное отражение человека, живущее по законам космоса. Вы размышляли, искали аналогии, вы поняли, что такое чувства и смысл сказки «Аленький цветочек» стал для вас ясен… Но главное, ваши духовные сферы были в резонансе, появилась взаимная образная связь. И в эти моменты Таня чувствовала мое присутствие.

— Я понял. Медитация и резонанс происходят у нас, когда отключаем ум и мир оценок. Как в песенке одного барда:

«Ну а если мы сойдемся в полуночном разговоре, Мы души душой коснемся, ни о чем уже не споря»…

Да, управлять чувственным каналом, это все равно, что поймать Жар-птицу, здесь хитрость нужна, подсказка от конька-горбунка.

— Да, управление чувственным каналом — это ключ, начало духовного пути.

Глава 13. Простота

— Я понимаю, что даже при нынешнем своем развитии могу получить от жизни гораздо большую радость, и не занимался собой по той причине, что никто не объяснял мне о необходимости затратить усилия, чтобы окружающее воспринимать ярче, научиться радоваться сильнее. Я смотрел на себя упрощенно: таким родился, все дано от рождения. У нас многое объясняют наследственностью, гении или таланты рождаются. Я уже кое-что понимаю не в рамках общепринятых представлений, однако затрудняюсь дать определение, например, простоте, искренности. Значит, не достиг того уровня ясности, когда понимание выразишь кратко.

— У нас с тобой беседа, а не лекторий. Даже хорошо, что мы с тобой возвращаемся к одному и тому же. Простота, искренность — это основа основ, а начинать надо с фундаментального.

Многое, о чем говорю, не нужно приобретать, а нужно в себе найти, под той кучей мусора, которую вы создали своим умом. Простота. Кажется, такое ясное понятие, однако попробуй ухвати, чтобы посмотреть этот бриллиант да еще описать.

Вспомни крещение. Почему оно делалось омовением водой? В те времена нечистоты с тела удалялись только водой, а раз в одну и ту же воду нельзя ступить дважды, то грязь не вернется к тебе. А если вода свята, то произойдет омовение души.

Первые медитации, которые ты освоишь, приведут тебя к умению сосредоточения. Сразу же после этого, — медитация на чистоту. Ты — книга со страницами бытия, перелистываются страницы, и космическая река очищает их. Только после этого ты должен найти свой первый алмаз. Простота. Книга свободно открывается для принятия слова божьего. Она открыта для всего внешнего космоса, и ты рад этому потоку. Следующая медитация: книга открывается, как перед Богом, ничто не сокрыто. Весь внутренний космический поток идет к Богу, и он тебе судья.

Невозможно делать упражнение, ориентированное на раскрытие какого-либо качества, не затрагивая другие, все так взаимосвязано в человеке. В этом примере я тебе указала на простоту и очищение. Это. первый шаг в твоих занятиях. В каждом занятии ты представляешь заранее выбранную тобой картину, в которой принимаешь участие, или увидишь пришедшую к тебе. Достичь глубинной простоты очень трудно: здесь и отрешение от мирского через устремленность души, и очищение, и проявление твоих духовных ценностей. Если не способен отречься от гордыни, которую питают соблазны, ты не достигнешь простоты. Если будешь следовать чьей-либо системе упражнений, что помешает раскрытию твоего творческого начала, ты не достигнешь простоты.

Вся твоя работа над собой, все духовные упражнения сводятся к поиску определенного состояния, в котором раскрываются твои качества. Это состояние не опишешь, оно индивидуально, только для тебя. Когда у тебя поиск, мимо него ты не пройдешь. Как только ты войдешь в состояние простоты, ты почувствуешь облегчение и радость. Время пути к этому состоянию тоже индивидуально, один к нему будет идти неделю, другой — год.

Когда идет поиск состояния, ты должен знать, чего хочешь, иметь начальное понимание. Перед упражнением заново осмыслить свое понимание простоты, свое желание. Только после этого ты сосредотачиваешься. Сосредоточение не путай с концентрацией. Концентрация — это привлечение все большей энергии в одну точку. В ней ты привлекаешь силы извне: все потоки идут в тебя, в твое сердце, ты расширяешься до пределов Вселенной.

Потребность в концентрации возникнет гораздо позже сосредоточения. Сейчас же ты очищаешь себя, отбрасывая все лишнее. Все мысли — и блуждающие, и важные — становятся фоном, остается только одна крупица алмаза, неделимая. Когда будешь один, вспомни наш разговор.

Понять, что такое простота, очень важно, потому что процесс понимания — твой духовный путь, и все остальные этапы ты будешь проходить аналогично, поскольку не поделишься на части. Когда есть понимание, приходит картина, она для тебя реальна, остальное — лишнее. Попробуй сейчас поразмышлять о простоте, твои рассуждения — это твой почерк.

— Так сразу?… ну ладно. Мне кажется простота — это эхо из детства, это много вопросов и ожидание чуда. И мне нет дела до машин, асфальта, зданий. Я рожден для радости видеть зелень, солнце, небо. Я — частичка природы, как рыбешка в ручье, как бабочка на поляне, и кроме радости мне ничего не надо. Я все отдам, я все всем прощаю. Я хочу одного — чтобы солнечный свет вошел в меня. Мне хочется такой же легкости и свободы, что у мотылька, испачкаться в цветочной пыльце… — я замолчал, глядя на нее.

— Видишь, как хорошо, — услышал я ее, — здесь ты не собираешь плюсы и минусы, в тебе уже есть тропинка. В этой картине ты уже отбросил все лишнее. Остается одно: увидеть в деталях, почувствовать запах цветка, легкость мотылька. Если картина нарушится из-за суеты, привлекай ветер или ручей, который пронизывает тебя и все суетное вымывает. Остается только та простота, которой рада природа. Глубинная простота — когда человек щедр, он рад всем и готов всех простить.

Когда начнешь регулярно упражняться в достижении простоты, наступит день, и ты отметишь, что твое упражнение не закончилось. Все впечатление от него продолжается, суета не касается тебя, и тебе жаль людей, которые порабощены ею. Ты убедишься, что простота не приводит к желанию давать оценки, обсуждать кого-то. Когда ты почувствуешь, что впечатление от упражнения передается на следующий день, не смотря на то, что ты среди людей, оно не исчерпалось, ты на правильном пути. Ты нашел это состояние, и при следующем упражнении ты детально изучишь свой переход в него.

Когда человек достигает хорошего уровня простоты, проходят болезни, так что здесь и очищение плоти. Не смотри на меня букой, я говорю полно.

— Я всегда считал, если есть сила, энергия, можно ее направить на изменение себя, улучшение себя, это увеличит интерес. Оптимизм — это же великая сила. А ты уверяешь, что лучше использовать некий минимум, который у меня есть. Сосредоточение лучше концентрации? Она сочувственно посмотрела.

— В тебе, как и во всех, много и хорошего и плохого. Зачастую вас преследуют желания, о которых вы не догадываетесь. Сколько раз ты сожалел по поводу знакомства с девушкой? Проявлял к ней откровенно симпатию и намерение, она же тебя отвергала. На следующий день она сказывалась оскорбленной, что ты не был настойчив. Здесь не лицемерие девушки, а блуждание желаний. У вас сильно развилось блуждание мыслей и желаний. Ты это видишь в себе с детства и всегда занимал позицию выжидания, — не лучшее решение. Многие желания переходят в страсть, которую вы загоняете в подсознание, и вполне искренно считаете, что все порочное вам чуждо. И вот представь, что засоренная суть человека получает большой приток энергии. Что будет реализовано в первую очередь?

— Понял. Бессознательное сильнее, не успею охнуть, такое натворю, что всю жизнь стыдно будет. Мне как-то даже жаль великих завоевателей, не ведая, что творят, они и стыда не знали.

— Да, чаще человек с пороками справляется именно потому, что слаб! Частично реализует их в снах, но в такой форме, что выглядит благопристойно. Иногда бывают откровения, и тебе ясно, какой ты. Вспомни «Пикник на обочине» Стругацких. Один «герой» потерял брата и молил в Зоне вернуть его, но… получил богатство, славу. Единственный путь к преображению — очистить себя, увидя суть свою, какая она есть, воспитать дисциплину ума и желаний. И работать, работать, достигая глубины простоты и искренности.

К тебе будет приходить все больше энергии по мере твоего развития. Это Мать-Земля тебя питает. Эта энергия равномерно распределяется по всем уголкам твоей сути. Чем больше там всякого, тем меньше каждой части достанется. Если суть очищена, то вся энергия достанется малому числу желаний, и твою жизнь начинают сопровождать события, которые к тебе притягиваются, они способствуют твоему развитию. Здесь и встречи с интересными людьми и даже материализация некоторых твоих желаний, хотя выглядеть будет обыденно. Пожелал книгу или магический знак, через день-два знакомый предложит: «Не будет ли тебе это интересно?» Начнет меняться твоя жизнь, вот тогда будет нужна концентрация.

— Я кажется понял, что такое слабость и сила. Мы привыкли считать слабым нерешительного пассивного человека. Но у него-то гордыня поверхностная, поражен мир иллюзий, и для него преображение возможно. Если гордыня поражает мир реальностей, то этот «сильный» — просто ходячая проказа. Гордыня, как хамелеон, подкрашивается под гордость, человек не может отличить. Отличить можно, если научишься всматриваться в себя, т. к. гордость украшает душу, гордыня — разрушает. Все хочу спросить тебя: часто слышу слова «суть человеческая», но принятое понимание меня не устраивает.

— Попробую сказать по-новому, обобщенно и кратко. Наша суть включает в себя: переживания; дела, содеянные в прошлом; дела будущего, определенного верой; будущие мысли, определенные надеждой.

— А мысли прошедшие как же?

— Это прах у твоих ног, они нематериальны.

* * *

— Так много учений, школ, духовной литературы, и все почему-то неэффективно, нежизненно. Скажи, можно ли разработать систему духовного развития и создать перспективную школу?

— Сейчас невозможно, ваше общество на стадии этнического разрушения. Но чтобы сохранить, надо каждому заняться собой, а не соседом и не школой. Мне сложно давать советы или систему, потому что: во-первых, нам даны незыблемые законы для развития — свобода выбора, творческое начало и сила волеизъявления, я не имею права их нарушать. Во-вторых, цивилизация на Земле и особенно ваше общество в ужасном состоянии, очень скоро данные мной рекомендации исказятся. Сколь много школ было создано за последние 130 лет, и ни одна не стала успешной, даже учения Индии и Китая. Философы ломают над этим головы, ответ же лежит на поверхности: любая школа должна быть построена на общей организующей идее. Если ее нет, она должна сформироваться в начальной деятельности этой школы. Зачастую идея бывает, но она не сформулирована, нет осознания, и школа не имеет преемственности.

Второе. При деятельности школы должно происходить духовное единение. Оно не в догмах, а в разнообразии, и не зависит от воли человека. На примере обществ, партий ты наблюдаешь единение по общности взглядов, это временно. Люди могут выполнять все обряды и уставы, но при этом блуждать в мире иллюзий.

Третье. Это вопрос преемственности. Организация школы и ближайшие цели. Общая идея должна быть разложена на отдельные этапы, достигаемые в первом поколении, а в следующем — этапы более высокого уровня.

Четвертое. Организация и идейная начинка школы должны учитывать среду. Все полученные знания должны помочь ученику достичь некоторого этапа внутренней свободы, при том не войти в противоречие с внешней. Ведь в среде многое, с чем приходится мириться: мораль, этикет, законодательство, и это должно происходить с минимальной затратой сил. Внешняя свобода — это твое примирение со средой.

Организовать духовную школу 500–300 лет назад было проще, чем сейчас, несмотря на то, что инквизиция сжигала на кострах. Сатана в борьбе за власть использует одно оружие: стремясь разрушить единение, культивирует в человеке гордыню, и уже человек свершает подмену единения.

Современные мастера искусств и общественные деятели считают, что воздействуют на людей, как скульпторы. Только результаты странные: на человеке все более налеплено, и получается что-то несуразное. Скульптором вашего человека было государство, и все вы основательно изуродованы. Почему не принято испытывать и выражать чувства, а выражать эмоции, особенно грубые, принято? Если кто-то из вас увидит жизнь моих современников, он просто сойдет с ума, он будет кричать: сплошная дикость, никакой морали! Какие изуверства, никакой человечности! А жили мы гораздо лучше вас, и понять этого вы не сможете, потому что в вашем сознании преобладание материальных ценностей, какими бы молитвами и йогой вы ни занимались! Кто из вас может отказаться от теплой воды и холодильника? Для вас жить интересно — это в первую очередь комфортно, а чтобы развить в себе внутреннюю свободу нужно чем-то пожертвовать. Поэтому мало кто осмеливается пойти по духовному пути. И как можно говорить о духовных школах, когда нет учеников? Да, много больных, плачущих, просящих, но учеников..?

В человеке все тесно связано — и физиология, и психика, и духовное. Развивая в себе что-то, выделяя одно качество, ты затронешь многое. Для гармоничного развития не требуются какие-то изощренные методы. Например, можно заметить, что суть уже претерпит изменения, если ты освоишь движения, научишься танцевать. Приобретя свободу в движениях, ты меняешь свою внутреннюю свободу.

— Это любопытно, я это наблюдал. Но почему же такая простая связь ускользает от внимания, о ней всегда забывают?

— Вашим вниманием владеют определенные установки. Люди, желающие своего развития, торопятся, им сразу хочется освободиться от всего физиологичного, животного. Поэтому сразу начинают с духовных упражнений, с приобщения к искусству, и пренебрегают связью между физиологией и духовным. Но знание как раз и заключается в том, чтобы видеть связь духа с материей, и неважно, на каком материале ты начнешь это видеть, все доступно.

— Какая же свобода у человека, когда он в тюрьме?

— Это как раз пример, когда внешнюю свободу сводят к минимуму. Она будет нулевой, когда умрет тело. Узник имеет один путь — развить внутреннюю свободу. Он приобретет полет, и для него несущественно, будет ли потеряна внешняя свобода, она незначима. Он научится общаться с близкими и друзьями через мир реальностей и будет жить более полноценно, чем ранее, когда он жил на свободе.

— У нас давно и в литературе и в кино рассказывают о привидениях и фантомах, наделенных сознанием и волей. Поверишь во все эти ужасы, становится не по себе.

— Все эти явления сложны, но думаю, скоро появятся верные объяснения. Вижу, ты не веришь в оккультные объяснения, и я не разочарую тебя. Много здесь выдуманного, выдумывают по различному поводу, и некоторые так отстаивают сказанное, что сами начинают верить в это. Возможно, произошел личный опыт вне тела, эго может покинуть тело и во время сна и во время бодрствования. Придя в себя, включив логику и не имея никаких здравых объяснений, человек кидается в мистику. Если человек закончил бренное свое существование, то у него начинается другая форма бытия. Когда ты идешь, ты можешь сделать полшага?

— Конечно. Ах, нет-нет! Это все равно будет шаг, только короткий. А как же реинкарнация?

— Ведь ты же стараешься и тянешься к здравомыслию. Когда в сознании преобладают материальные ценности, всегда человек становится или манипулятором или жертвой. В первом случае его привлекает власть. Даже если это священнослужитель, он старается доказать, что только его вера истинна, что только его Бог един. Он может искренне желать тебе блага при этом. Меняются эпохи, короли, но всегда церковь старались сделать орудием управления. Поэтому священники, осознанно или нет, начинали проповедовать явления, которые поддерживали значимость Церкви в глазах прихожан.

Сколько веков существуют религии, а дали они достойных столь мало, преемственность стремится к нулю. Каждый из подвижников свершал свой путь в вере. Повторить его другому не дано, это все равно, как войти в реке дважды в одну и ту же воду. Стоило им покинуть мир ваш, из них делали святых, авторитеты, на которые ссылаются многие годы. Сколь много толкований Христа и христианства, Будды и буддизма… А одно чудо, явившееся толпе, делает больше, но… пройдут годы, и все сглаживается, как круги на воде.

Есть только один путь — поверить в себя, а это труд. Я повторяюсь, но это важно. Вера — не награда, ее нарабатывают годами, постоянно преодолевая в себе недостатки. Когда ты сделаешь свой последний шаг, твоя суть, освободившись от мирского, будет подчиняться только законам космоса, и совесть — беспощадный страж и судья, сожжет все наработки, которые не соответствуют этим законам, ты забудешь свое имя. Если ты, работая над собой, очистишь себя от лишнего, то обязательно приобретешь идею, определяющую твое будущее существование. Ты не забудешь себя, и у тебя будет возможность реализовать ее.

А что касается привидений, то еще рано для понимания этого явления. Скажу только, что это некая идея, сопровождаемая эмоциональным выбросом. Структурируется в образ или систему образов и может иметь даже облик. Если связана с прошлым, то это привидение, если с будущим — фантом. Существует система недолго, пока есть среда, питающая ее пси-энергией. Это может быть и место, и люди, и животные. А люди, как известно, видят то, что хотят увидеть, желание это неосознанно.

Если ваши ученые решат проблему с шаровой молнией, то это будет серьезный шаг в осознании многих явлений. А пока что… у вас совсем недавно установилось понимание, что идея и вообще информация материальны, а не абстракция. Правда, одновременно появилось многое другое: «мыслеформы», которые якобы самостоятельно существуют и прямо-таки не дают вам проходу. Началась суета в вере. Многие погрязли в домыслах, а нужно брать себя за волосы и как Мюнхаузен вытаскивать из болота. Пора очистить те алмазы, которые даны вам Господом.

— Ты сказала про эго. Это астральное тело или какой-то материальный эгоизм?

— Эго само по себе, о нем я позже тебе расскажу. Астрал — это твои эмоциональные порождения, покидая тело, эго видит их облик.

— Значит, эго — часть сознания, близкая к бытовому?

Она выразительно посмотрела на меня, и я стушевался.

— Извини меня за любопытство. Я трачу время на какие-то второстепенные вопросы о привидениях, когда важнее узнать э-ээ об упражнениях, медитациях на простоту, отчуждение, отождествление… Для тренировки состояния отчуждения мне хотелось бы большей ясности.

Глава 14. Тишина. Ангел

— С отчуждением ты частенько встречался.

— Не понимаю. Я сколько не внушаю себе «зуб чужой, чужой», а когда лечат его, все равно больно.

— Ты сейчас говоришь о состоянии, как его вызвать и как управлять. А я говорю тебе об отчуждении, что ты часто это явление наблюдаешь, особенно среди мужчин.

— Среди мужчин? Это что ж, муж жену колотит?

— Здесь явление отождествления. Но о таком слышать мне обидно. О чем тебе намекаю, сопровождается эйфорией или разгульным поведением.

— А, это опьянение. Да, пьяному море по колено…и наркотики приводят к отчуждению. Тогда наша психика может временно справиться со стрессом, выйти из цикла навязчивых мыслей, эмоций. Хотя позже все навалится с удвоенной силой. Да-а, мы разучились управлять собой, поэтому ищем на стороне. Друг друга постоянно выбиваем из равновесия. Чтобы психике быть здоровой, необходим выход из зацикленности, нужен запас во времени. Релакс, глубокое отчуждение, энергобаланс.

— Правильно. Это состояние важно как инструмент в достижении дальнейших духовных качеств, поэтому надо будет потрудиться в освоении отчуждения. Придется искать в жизни аналогии, выбирать самое приемлемое для себя и после этого заниматься самовнушением. Представлять, что твоя рука холодна, как лед, следующий этап — мертва, далее — она чужая. Легко проверить: наблюдается отсутствие боли, неуправляемость. Нужно поговорить с людьми, у которых есть практический опыт. Хорошо бы поупражняться в хождении по углям.

Совмещать эти упражнения советую с медитацией на тишину и дисциплину мысли. Заметь, ни в каких этих состояниях нет статичности. Ведь тишина — тоже движение… от тебя вовне. Оно постоянное, равномерное, в фиолетовых тонах. И постоянно выворачивается, как мягкий огромный бублик с маленькой сердцевиной внутри. А из этой сердцевинки, нет-нет, да и выскользнет звездочка, затем другая, и они никогда не угаснут. Звездочки разбросаны тут и там, а внутри, в этой сердцевинке, находишься ты… А выворачивается и сворачивается вечность, и все время звучит мягкая музыка, музыка вечности. Все шумы где-то там, где — тебе неинтересно, где все суетно и тебя не трогает ни сколь.

— Почему ты замолчала?

— Чтоб ты получил впечатление от этой картины.

— Что же далее?

— Следующее упражнение, — и улыбается, — вся суета жизни тебя постоянно выбрасывает из той точки, из той сердцевины. Ты хочешь вернуться туда и начинаешь скользить по выпуклой поверхности фиолетовой бесконечной тишины. Мимо проносятся звездочки, ты стремишься к тому ядру, центру. А все звуки, что вовне, становятся все более чужими. И вот, наконец, есть только свет (та сердцевина), он приносит тебе покой, очищение и тихую радость.

— А что далее?

— Ты уже торопишь? Далее очень серьезное упражнение, на которое уйдет много сил.

— Не пугай, пожалуйста.

— Конечно, ты за собой замечал как бы раздвоение: один что-то делает, а другой наблюдает.

— Да, у меня и сейчас раздвоение: один тебя ласкает и весь в чувственности, а другой — весь во внимании, разговаривает и не обращает внимание на первого.

— Замечательно. Это твой двойник.

— Который?

— Не перебивай. Твоя суть всегда создает двойника, это реально. Он всегда мудрее тебя, потому что в будущем. Ведь настоящего нет, есть только миг между прошлым и будущим. Ты определяешь его реальность в этом мире, поскольку узнаешь его. Но он, будучи в другом измерении, не имеет права воздействовать на твою свободу выбора. Закон свободы волеизъявления не дано нарушать никому, даже тебе по отношению к себе. Из-за суеты ты можешь не знать о том, втором или некогда тебе услышать. Первый разумный совет идет от него, а второй — от твоего умишка. У двойника не работает закон Сомнение, он ему не нужен, он для тебя. Но твой умишко лихорадит и принимает какое-то решение, какой-то ответ и начинает много выдумывать для оправдания этого решения.

— Ясно, решается задача шиворот-навыворот.

— Конечно. Ты еще малое дитя, тебе только предстоит стать человеком.

— А тот, второй, это мужчина?

— Как шустро заинтересовался, мужчина это или женщина. Это в нем не определено, и правильнее было бы сказать, что это более женщина, чем мужчина.

— Ты так осторожно высказываешься, боишься меня обидеть?

— Конечно, многие мужчины обижаются, когда им такое скажешь.

— Да-а… вот. Оказывается у меня внутри женщина. А говорила — «он, он»…

— Конечно, двойник — это он. Отметь, что ты столь долго не уделял ему внимания. Если замечал, то списывал на свою фантазию. Ты хоть раз пожелал ему доброго утра, хоть раз в жизни посочувствовал ему? Он столь долго вынужден терпеть твою глухоту и слепоту.

— Так он обижен, ой извини, она обижена?

— Там нет места обидам. Там в избытке то, чего не хватает здесь, например, благородства. Нет, она не обижена, она в печали. Поэтому следующее упражнение у тебя на глубокую грусть, печаль, но не безысходную. Мягкий закат, зелень уже потемнела, на траве выпала роса, и тебе чего-то жаль, тихо-тихо жаль… О чем снова молчишь?

— Да так, вспомнилось.

— Ну тогда я пришла на рассвете.

— Нет, стихи, только уже с другим смыслом.

— Какие?

— «Мне не жаль, что день напрасно прожит, Что закат разбрызгал краски.

Жаль, что столько милых и хороших Женщин пропадает без любви, без ласки».

— Это не из классики, я ее хорошо знаю.

— А больше ничего не вспоминается. Расскажи, как еще мне почувствовать двойника?

— Удели особое внимание его сердцу. Вот тишина, и ты слышишь свое сердце: тук-тук… Но синхронно с ним бьется другое сердце, сердце всепрощающее, полное благородства, желающее радоваться и надеяться. С каждой благостной мыслью, с каждым твоим духовным порывом это сердце становится больше. С каждой познанной красотой оно становится богаче и благороднее. Твои помыслы о нем, и ты готов отдать ему свое тепло, свою радость, веру и надежду. И оно будет наполнено тобой и таким огромным, что примет тебя, как ребенка.

Всегда помни, чем богаче, добросердечнее твой двойник, тем богаче твой внутренний мир. Все тайное, все радостное, все восхищающее ты должен принести ему первому!

Следующее упражнение. Ты вспоминаешь все малые и большие радости минувшего дня и приносишь ему в своих ладонях. Он, как большой ребенок, будет перебирать их и радоваться более тебя. От радости с каждым днем у него будут вырастать могучие белые крылья, на которых каждую ночь он будет улетать от тебя все далее и далее в космос и утром возвращаться к тебе с дарами космоса, ясностью и свежестью. Чем больше ты ему подаришь, тем более свежий космический ветер тебя овеет утром. Ищи чарующие стихи и дари ему, ищи чарующую музыку и дари ему, и с каждым разом ты будешь ощущать, какими могучими крыльями он обладает. И наступит день, наступит ночь, и он возьмет тебя в полет и покажет все богатства космоса. Он разом бросит гигантский подарок к твоим ногам. Он подарит тебе Время, и вы сможете пройти весь Млечный Путь.

— А как же космические корабли?

— Это все детские фантазии. От незнания люди много времени тратят на бренное.

Вернемся к упражнениям. Есть одна серьезная проблема, которую нужно решать параллельно, это проблема энергетики твоего внутреннего космоса. Гармоничного развития без решения вопросов энергетики тебе не достичь. Внутренний мир нужно постоянно защищать от внешнего, суетного, истончая мир иллюзий, и все время нужна энергия, энергия, энергия. В конечном итоге необходимо научиться получать энергию от Земли, от солнца и из космоса непосредственно. Наступит момент, хотя и не скоро, когда Мать-Земля отпустит тебя, и нужно научиться пользоваться тем, что тебе уже дано, о чем ты уже знаешь. Восточные учителя занимались энергетикой и сказано много, но если сочетать духовное и физическое развитие, то освоить управление внутренней энергией можно самостоятельно.

— Ты имеешь в виду то, о чем говорила в связи с чувственностью?

— Да.

— Литературы об этом мне не попадалось. Но я догадываюсь: мое внимание ко всем тонкостям душевных переживаний развивает канал чувственности. Он — мостик к двойнику, а дружба с этой частью сути дает многое. Двойник становится активным, т. е. ангелом-хранителем. Когда мой ум не мешает, энергетика автоматом переходит в подчинение ангела. Физическим развитием я помогу ангелу сделать энергетику управляемой.

— Для этого надо освободить Эго от механической связи с инстинктами, рефлексами, — продолжила она. — Эго тебя не слушается, потому что с самого начала ты его использовал не по назначению. Вы ставите перед собой задачу выживания, удовлетворения животных потребностей. О возможностях Эго вы только догадываетесь по случайным феноменам.

Глава 15. Храм Изиды

Я спросил Незнакомку:

— Любопытно, как вопрос об энергетике был разрешен в прежних цивилизациях?

— Когда я проходила обучение в Ассизе, то заметила, что привлекаю внимание атлантов и яйцеголовых. Первые были очень общительны, веселы и часто предлагали мне состязания в написании песен или стихов. Вторые очень малословны и вступали со мной в контакт на расстоянии. Образно-мысленный обмен с ними был всегда интересен. При медитациях они давали мне яркие, впечатляющие картины, и было увлекательно изучать историю и географию Земли, историю планет и звезд. В словах они были невыразительны, скупы и сдержанны. Я не замечала за собой особых талантов, среди учеников не выделялась и считала, что внимание это как к дочери лучшего воина. Рассказать можно много интересного…

Как я выяснила, между этими представителями двух рас шел постоянный спор об их назначении на Земле. Атланты считали, что только искусство приблизит человека к богам. Яйцеголовые считали, что только любовь Истинная, всеобъемлющая сможет решить все проблемы в будущем, и тогда все предки смогут вернуться на Землю. У меня было много встреч с главным жрецом, который уверял, что мне необходимо пройти путь до богини любви, и мы вместе посещали храм Изиды. Ты хочешь посетить этот храм? — спросила она меня вдруг.

— Как это — посетить? — растерялся я.

— Мысленно, конечно. В моей памяти.

— Хочу, — сказал я не совсем уверенно.

— Ты чего-то боишься?

— Не знаю.

— Обними меня крепче. Слушай внимательно, слушай мое сердце. Доверься мне, чувствуй мое тепло, слушай только мой голос. Время, как черная река, течет и уносит нас вместе. Мы увидим наших предков. Слушай мое сердце.

Я не подозревал, что бархатный черный цвет может быть так притягателен своей глубиной и чем-то еще невыразимым. У меня не было испуга, не было сопротивления. Я почувствовал, как становится тепло, уютно. Какая-то мягкость в ощущениях, расплывчатость, все начинает светлеть. Слегка зеленоватый фон, который сгущается в пятна. Они темнеют, и меж ними пробиваются все ярче солнечные лучи. Я иду между могучими деревьями хорошо знакомого леса. Справа идет в сером балдахине высокий, стройный, легкий, хорошо знакомый мужчина. Кожа была странного голубовато-серого оттенка, напоминающего вороненую сталь. Лицо аскетическое, резко очерченные правильные линии, череп без признаков волос с вытянутой вверх макушкой. Лицо казалось мне красивым, хотя совершенно отличным от современных лиц. Вот он повернул свое удлиненное лицо в мою сторону, мягкий взгляд серых глаз. Казалось, он подбадривал меня и вот-вот улыбнется, но все же лицо было строго. Легкое движение его руки, и я посмотрел в том направлении.

Перед нами было громадное здание, напоминающее Пизанскую башню, только без наклона. По двум сторонам гигантского входа крылатые сфинксы. Я сразу почувствовал себя муравьем.

Пока боролся с удивлением, восхищением и робостью, уже прошел внутрь. Необъятная зала, полумрак, стены шли по окружности, и возле них была глубокая тень. Равномерно друг от друга стояли огромные чаши, в которых колыхалось пламя. Они не давали полного освещения, блики света уходили вверх. Все пространство было заполнено звучанием, оно тоже уходило вверх. У ног — сквозняк.

Ближе к центру залы по кругу установлены трубы разной высоты, диаметра и материала. Их было более полусотни. Около каждой трубы на гладком полу лежала циновка, и сидел мужчина, как йог, руки впереди и ладони чашей. Все неподвижны и сосредоточены. А трубы звучали то тише, то громче, сливаясь в красивом аккорде, то зовущим куда-то, а то утверждающим восторг. Звуки уходили вверх и волной возвращались вниз. Все это вызывало во мне бурю переживаний, но побеждало недоумение, желание понять.

Неожиданно услышал бесстрастный голос, тембра не ощутил. Оглянулся — главный жрец объяснял, но губы не шевелились. Мне уже было не до удивления. Я жадно слушал, а он объяснял как бы я сам себе.

— На первый ярус приходят жрецы начальной школы и горожане-холостяки услышать слово богини любви, получить очищение и принести дар свободной энергии. На самом верху — приближенные жрицы Изиды, во главе верховная жрица, ты ее увидишь. Она принимает дар и дает очищение. Энергия от каждого мужчины проходит по трубе, нагревает ее. От разницы температур между низом и верхом возникает разность давления, поток воздуха вызывает в трубе колебания, звучит голос. Жрица из голосов составляет слово, и ты слышишь музыку.

Мы пройдем с тобой по всем ярусам храма в тени, чтобы не мешать.

С яруса на ярус вела лестница по спирали. Голос мне объяснил, — до четвертого яруса лестница сделана жрецами, до восьмого — жрицами, выше продолжает главная жрица.

— Как, одна? Но это же адов труд!

— Она делает не руками. Каждая ступенька означает свершение какого-то дела во имя Изиды.

Я сразу вспомнил, вернее, она: шаман часто брал меня с собой. Однажды целебный источник завалило огромным куском скалы, и я наблюдала, как с восхода до заката шаман превратил ее в песок. Я сказала ему: «Хочу обладать такой силой». Он задержал на мне взгляд и ответил: «Вот если бы я из песка создал такую скалу, это была бы сила. Дай согласие на учение, поезжай к Каменному Поясу».

Когда поднялись на второй ярус, я увидела много молодых пар девушек и мужчин. У мужчин была красная повязка на глазах, у девушек — повязки разного цвета на лбу. Свет слабо освещал их, но можно было разглядеть наготу тел. Мужчины, преклоненные на оба колена, руками касались девушек, оставаясь сами как бы безучастными. Девушки стояли на коленях спиной к мужчинам, было еле заметно движение бедер в такт музыке.

Боковым зрением я вдруг заметила какое-то движение. У одной пары что-то не получалось. Из темноты плавно вышла жрица во всем белом, присела около мужчины, сделала несколько уверенных движений и исчезла как тень. Только тут я заметила, что в темноте вдоль стены стоят жрицы, услышала опять голос:

— Здесь проходят первый этап в освоении свободной энергии. Восприятие через ощущения должно быть заменено восприятием через чувственность, т. е. на расстоянии. Девушка улавливает вибрации в своем теле — результат прохождения энергии. Уловив вибрации, она старается практическими навыками закрепить это состояние, научиться хорошо его слышать. Состояние должно стать устойчивым и поддерживаться на высоком уровне возбуждения. В дальнейшем она научится достигать этого состояния от созерцания или от чувства любви.

Далее задача усложнится, девушка будет сосредотачиваться на мужском энергоцентре, чтобы перевести энергию в свой половой центр. Она будет поднимать эту энергию выше в следующий центр и т. д., добиваясь у себя высокого уровня возбуждения, иными словами, прохождения энергии. Все энергоцентры мы называем цветками.

Далее она учится вибрации переводить в более высокие и получит возможность видеть мужской цветок, влиять на его раскрытие и вращение. Она научится изменять поток энергии снизу-вверх и сверху-вниз. Потом направлять поток в космос с возвратом в сердечный цветок.

Есть упражнения, направленные на мужчину. Женщина получает от него энергопоток, пропуская через себя, направляет на мужской сердечный цветок. Она помогает ему раскрыть цветки и пользоваться энергией все более высокого порядка, чтобы был естественный переход в область эстетического восприятия и творчества. Дальнейшие упражнения уже меняют ориентацию учеников на использование энергии независимо от источника. Возбужден ли половой центр или приток энергии извне, не важно. Ученик получает ее и не задумываясь направляет на развитие эстетического восприятия.

Для ученика красота утверждается не как свойство внешнего, не как случайное открытие, а как осознанное движение к открытию и созиданию. Это сопровождается радостью, в которой обязательно родится идея. Это первый этап отождествления с красотой. Ученик не ждет вдохновения, а осознанно к этому стремится. Получает глубокую радость от созерцания и немедленно реализует пришедшую идею в творчестве.

Школа показала, что женщина по природе быстрее развивается и надо способствовать этому. В своем развитии она подтягивает за собой мужчину, который становится творцом.

Изменение и использование более высоких вибраций — это переход человека в другие области деятельности: творчество в науке, выше — творчество в искусстве, еще выше — чувства, наивысшее — любовь. Большинству не доступно состояние любви не потому, что они ущербны или плохо воспитаны, единственная причина — их суть не готова находиться в таких высокочастотных вибрациях. Мощности энергии соответствует частота вибраций.

Закончив объяснения, жрец скользнул по лестнице выше, я — следом. На третьем ярусе картина была похожа, разница в том, что положение тел было различным, но более таких, когда мужчины ласкают девушек. Один девушки сидели, другие полулежали. Я услышала тот же голос, — здесь закрепляются навыки, приобретенные на нижней ступени, с той лишь разницей, что мужчины принимают участие в девушках, стараясь сохранить и разнообразить чувственность. Девушка энергетически стимулирует мужчину, направляя поток от себя на два мужских центра: половой и сердечный, посылая импульсы нежности, заботы, участия.

И наоборот, когда девушка занята мужчиной, она уже от этого расширяет свой канал чувственности, забирая энергию мужчины. Жрица, стоящая позади, контролирует состояние энергетики, помогая ему или ей.

Жрец коснулся моей руки, и мы тихо перешли выше. Мы зашли в тот момент, когда пары занимали свои места. У мужчин повязки были на лбу, девушки стояли позади них. Жрица в такт музыке, подражая движениям животных или птиц, подошла к первому мужчине, плавно погладила некоторые части тела, присела и сделала несколько уверенных движений. Перешла к следующему мужчине, повторив действие. Девушки позади мужчин делали пассы руками, оставаясь сосредоточенными. Голос объяснил:

— Жрица воздействует на половой и сексуальный центры и на канал чувственности. Возбудила, довела до предоргазменного состояния. Девушки переводят энергию от половых центров вверх. Мужчины сосредоточены на знаке в центре залы, который ритмично качается в такт музыке. Девушки энергетически продолжают поддерживать их в нефизическом оргазме.

Я увидела, что жрица, возбудив всех мужчин, подошла танцуя к тому месту, где качался среди гудящих труб золотой диск, примерно метрового диаметра. На нем светло-фиолетовой краской нарисованы две капли монады, перетекающие одна в другую. В широкой части капель круг красного цвета, затем — серебряного, внутри которого поблескивает рубин.

Жрица подошла к диску, в танцевальном движении положила его на пол и продолжала медленно двигаться на диске, оголяя себя. Движения были плавные, зовущие. Это было интересно, я внимательно следила за жрицей. Голос объяснил:

— Сейчас девушки не воздействуют на мужчин, все их внимание сосредоточено на жрице, которая исполняет танец любви. Она посылает им образы нежности и восхищения.

Я заметила, что девушки, до некоторого момента смотревшие танец, стали раздеваться. Я не понимала происходящего, пыталась в темноте рассмотреть жреца. Он понял и пояснил, что сейчас мужчины будут возбуждать девушек, помогая им войти в настроение нежными касаниями, ласками. Через некоторое время они будут передавать девушкам с помощью образной связи свое настроение, свое восприятие девушки и свои чувства. Через чувственный канал, т. е. не касаясь, будут посылать образы нежности, восхищения. Если у кого-то будет ошибка, то образный посыл будет сделан жрицей, контролирующей упражнение. Девушки должны будут сохранять оргазм до конца звучания музыки.

Когда он говорил последние слова, закончился музыкальный фрагмент. Жрица медленно села в позе лотоса, руки сомкнуты у лба. Я заметила, как одновременно закончился оргазм у мужчин. Мне стало смешно, но эхо торжественного аккорда еще звучало, опускаясь сверху.

Жрицы в белом неслышно подошли к парам, протягивая им кубки с каким-то напитком.

— Глоток омолаживающего напитка им необходим, — сообщил голос во мне, — последуем выше.

Я хотела задержаться и посмотреть, как будут девушки справляться со своей задачей. Наставник заметил мое замешательство и сказал:

— Здесь ты увидишь, как девушки немного танцуют, принимают ласку от мужчин, принимают образы и максимально раскрывают канал чувственности. Они скоро получат оргазм, который у каждой будет проходить по-своему. Этого ты не заметишь. Одни будут испытывать стремление полного обладания, другие — чувство нежности, другие — беспредельную жалость до отчаяния. Разнообразие огромно, все зависит от того, какие энергоцентры они подключили, в каком порядке и степени участия.

Мы последовали выше.

Жрец школы преображения в Ассизе, наставник Незнакомки. Представитель расы гипербореев или «яйцеголовых». Кожа голубовато-серая, глаза серые, затылок вытянут назад и вверх, волос нет, только брови и ресницы. Во времена Незнакомки /1 тысячелетие до н. з./ на Земле представителей этой расы было немного, они оставались для связи между цивилизациями, как учителя, как «сталкеры».

Глава 16. Танец аистов. Встреча с атлантом

На пятом ярусе мы недолго постояли в тени. Пауза закончилась, тихо началась новая музыка. Стали заходить пары. Я ожидала увидеть подобное предыдущему, но ошиблась. Девушки были одеты в изящные наряды, на головах разнообразные головные уборы, все в них было очаровательно. На мужчинах рубахи из тонкой материи на голом теле, чуть прикрывающие живот, и шаровары из еще более тонкой материи, прихваченные поясом.

Музыка становилась громче, она была мягкая, задумчивая. В круг света вышла причудливо одетая пара, наряд напоминал оперение аистов. Движения и позы также напоминали этих элегантных длинноногих птиц, копирование было умелое.

— Сейчас мы видим любопытную картину, — услышал я знакомый голос. — На этой ступени обучения сами ученики из жизни берут упражнения эротического восприятия, другие являются учениками. Сейчас исполняется брачный танец аистов. Цель — эротически воздействовать на канал чувственности у мужчин и женщин и выяснить, какие энергоцентры среагируют. Если только половые, то они останутся на этой ступени обучения. Если более высокие, то они перейдут на следующую, и будет продумана соответствующая программа обучения.

Женщины сейчас воздействуют на мужчин, стараясь взять свободную энергию и направить на сердечный центр. Потом они поменяются местами: мужчина будет свободную энергию посылать в половой центр женщины. Одновременно она будет касаться мужской плоти. Это будет та же проверка, только уже для двоих.

Такие проверки повторяются каждый день, партнеры меняются, т. е. идет более полная проверка, на какие энергоцентры в первую очередь ориентирован канал чувственности. Если на половой, то в воспитании допущены ошибки, их надо выявить и исправить, проверить всю программу обучения.

— Я поняла: вы вначале максимально раскрываете канал чувственности, используя эротическое восприятие и энергию полового центра для общей гармонизации развития. Затем переключаете канал чувственности на сердечный центр и закрепляете эту связь. А здесь уже идет проверка.

— Да, идет проверка всех, включая меня. Но здесь и закрепление, поскольку заранее дается ученикам тема. Они предупреждены и активно принимают участие в подготовке.

Пока мы говорили, представление развернулось вовсю. Между «аистами» все активнее происходило ухаживание, танец становился все более откровенным. Было впечатление, что присутствующие впервые его видят, они улыбались. Голос наставника пояснил:

— Каждое представление готовится втайне, знаю об этом только я.

Тем временем танец изменился. «Аисты» уже были полуобнаженные, видимо, разочарованные друг в друге. В итоге девушка-аист подбежала к одному из мужчин и стала движениями приглашать его в полутень, а мужчина-аист — свободную девушку. И парень и девушка приняли участие в этом представлении. Девушка-аист, увлекшая парня в тень, касалась, обнималась, возбуждая его. Было темно, оставалось только догадываться. Похожая сцена происходила и со второй парой. Через некоторое время девушка-аист увлекла в темноту другого мужчину. А первый вернулся на свет, делал легкие движения, как бы продолжая танец. Возбуждения не было, он был рад и не скрывал этого.

— Половой цветок медленно вращается, — прозвучал голос, — ему придется пройти еще одно испытание, он задержится на этом ярусе.

В это время происходила сцена с девушкой, и я заметила, что туда подошла жрица в белом.

— Жрица пытается энергетически воздействовать на ее половой центр, — объяснил наставник, — но энергия тут же уходит на цветок творчества. Девушке хочется танцевать и петь, она еле сдерживается, чтобы не запеть. Очень хорошо. Наверное, не стоит здесь больше задерживаться.

Мы поднялись на следующий ярус. Сразу почувствовала знакомую обстановку: спортивное снаряжение, всевозможное оружие вдоль стен. Единственное отличие — все пространство заполняла музыка и было много света. Мужчины и девушки парами находились на мягких коврах, шло изучение боевых искусств. Я отметила, что бои ведутся без касания, и уровень высок. Движения напоминали элементы сложных танцев.

Вдруг я заметила, что на куче подушек полулежал атлант, задумчиво крутил между пальцев ромашку и смотрел на бой ближайшей пары. Почувствовала удивление наставника и его голос:

— Не ожидал его увидеть здесь. Что меня в них восхищает, это умение увидеть красивое во всем. При восхищении затратить энергию и восполнить ее с избытком. При этом все равно будут уверять, что жить и понимать красоту можно при очень низких энергиях. Философия богатого, который насытился впрок.

Атлант нас заметил и радостно заулыбался наставнику. Перевел взгляд на меня и с развалившейся позы перешел на аккуратное сидение. Диалог между ними происходил образный, очень быстро менялись картины и символы, и я поняла только общее в разговоре: витиевато поприветствовав, атлант сообщил, что он здесь не мешает. Наставник с иронией спросил, что он увидел красивого в сражении между девушкой и мужчиной, а не между мужчинами? На что атлант искренне ответил, что это случайность, эта пара оказалась ближе у входа. Наставник продолжил:

— Какие будут результаты? Картина?

— Нет, вижу все в металле. У девушки кошачьи движения. Я изучал скифское мастерство, попробую воплотить.

— Не забудь указать свое имя.

— Зачем лишний труд?

Я смотрела на них со стороны, и было глубокое понимание их различий. Атлант, как ребенок, даже мысленно разговаривая, округлял глаза, похоже, всегда был искренен. Гиперборей же был мудр, строг и приветлив.

— Как вы уживаетесь, такие разные? — невольно вырвалось у меня, да еще по привычке вслух.

Атлант ответил быстрее, чем наставник, пытаясь произнести голосом на моем языке. Выглядело это смешно, какие-то округлые звучания, диссонанс был очевиден. Наставник улыбался. Тем не менее атлант образно продолжил:

— Нам легко ужиться именно потому, что мы разные, он — маленький, а я — большой. Возьми ведро крупной фасоли и ведро гороха, смешай вместе — получишь опять ведро.

Я услышала мягкий раскатистый смех наставника. Меня это просто потрясло, совсем не ожидала, что он умеет смеяться. И все же он иронично отметил, — вот народ, не выберется из детского возраста.

— Конечно, что там какие-то 700 лет, — пошутил атлант, намекая на средний возраст тела.

— Мы действительно легко уживаемся, — обратился наставник ко мне, — несмотря на то, что мы с разных «планет», но первым делом думаем, как бы не помешать соседу.

Я про себя подумала: «А ведь это жизненная позиция. Как бы мне кто не помешал — вот здесь уродство». Наставник как-то мягко смотрел на меня, и я почувствовала, такая позиция необходима. Но главное — всегда состояние приветливости и благодарности.

Голос жреца прозвучал во мне, — я смотрю на атлантов и на нас с позиции вековой мудрости. Люблю и уважаю, и все же ощущаю их и нас, как цветы поутру и цветы в полдень. Тебе пока это трудно понять, мешает запах ковыля и степной ветер. Но ты еще очень молода…

— А я ее знаю, — вдруг сказал атлант, — мы о ней на совете говорили. Ей дана высокая оценка. Собственное минимальное время ее — 400 лет, но я думаю, она нас догонит.

Наставник закончил разговор, попрощался, а мне предложил подняться на следующий ярус. Я поспешила за ним, думая об атланте: «Как он такой большой проскользнул сюда незамеченный?», а наставника спросила:

— Зачем здесь, в храме любви, школа боевых искусств?

— Мы учим управлять энергией не только в любви. В учении борьбы ученики убеждаются, что побеждает не сила, а умение, гибкость мышления. Где сопротивление жестко, там ломается. Это проявляется во всем в жизни, а в боевых искусствах наглядно. Они позволяют развивать энергетику. Движение не должно быть законченным, одна фаза переходит в другую, видимая в невидимую. Изучая внешнее движение, они невольно осваивают внутреннее, и это превалирует. Особенно важно внутреннее движение в искусстве, там нет места итогу.

Если человек не сумеет непосредственно овладеть энергией, то у него возникнет потребность в создании всяких приборов и устройств, и развитие всего человечества пойдет очень сложным путем. В духовном плане человек может пойти по двум путям развития:

1 — развиться духовно, гармонизуя только внутренний космос, постоянно отчуждая внешний мир и телесное. Это путь созерцателя, творческое начало пассивно.

2 — это преобразовывать внутренний и внешний мир, стремясь к гармонии между ними. Это путь созидателя.

Используя медитацию, как основной метод своего преображения, легко уйти на 1-ый путь. Но человек, полюбивший движение в широком понимании, уже не перейдет на первый. Поэтому мы постоянно учим движению как в танцах, так и в боевом искусстве. Мы учим развивать внутреннюю силу.

При этих словах он пальцами взял головку бронзовой змеи, обвивающей его руку от запястья до локтя, и она легко соскользнула, распрямляясь и освобождая материю накидки. Я от удивления протянула руки, и он дал мне ее рассмотреть. Это была кобра толщиной с палец, я почувствовала вес, твердость и попробовала согнуть. Не поддается. Я увеличила усилие, в металле послышался хруст, и змея лопнула. Наставник смешно изобразил удивление:

— О, сильные руки! Но пойдем, нам еще много надо успеть.

Повернулся, чтобы уходить, взял две половинки змеи и, подходя к лестнице, соединил их вместе. А потом плавным движением накрутил змею от запястья до локтя. Я почувствовала такое удивление, как будто голова стала колоколом.

Глава 17. Преображение живой материи и подчинение мертвой

Мы взошли по лестнице на седьмой ярус. Здесь тоже было много света. Большое количество учеников «вдело в позе лотоса, сосредоточенные лица, глаза закрыты. Один сидел на возвышении, и перед ним лежала огромная книга, на страницах которой были какие-то иероглифы или знаки.

— Здесь изучается искусство слова, — начал объяснять голос, — исторические трактаты в поэтической форме. Каждый из них по очереди читает, передавая по образной связи другим. Потом обсуждают, выясняя однозначность понимания. Далее они сами себе дают задание изложить написанное в поэтической форме. Учитель контролирует выполнение задания.

Сложность в том, что надо принять из космоса энергию, стимулировать энергоцентры и получить Вдохновение. Здесь читают трактаты о любви, легенды, мифы.

— Какая же здесь мощь в развитии! И это только седьмой ярус! — невольно вырвалось у меня.

— Да, развитие образной связи высокого уровня. Образная связь между людьми всегда существует, духовные сферы обмениваются информацией, это свойство пространства. Но пока человек не начнет развиваться гармонично, направлять или читать образы не способен.

Школа учит пользоваться образной связью осознанно, начиная с управления чувственным каналом, используя то, что уже знакомо человеку: нежность, симпатия, благодарность… Мифическое сознание — это информационное ядро сознания всех людей. Чувственный канал — механизм непосредственного восприятия и передачи информации. Поэтому для развития сознания лучший путь — это взять за основу мифическое сознание и научить человека управлять чувственным каналом. В нашем обучении утверждается мифическое сознание и бережное отношение к проявлению его в творчестве. Если образная связь разовьется, то языкового барьера не будет между всеми формами живой материи.

Поднимаясь на восьмой ярус, находясь еще под впечатлением, я задала запоздалый вопрос:

— Музыка им не мешает?

— Они проводят занятия при отключенных ушах.

Восьмой ярус. Обстановка незнакомая, даже догадаться не могла, чем здесь занимаются. Две группы, мужчины и девушки вместе. Одна группа — человек десять — сидели в ряд друг за другом на расстоянии чуть больше метра. Другая группа сидела кругом. Мужчина в центре держал в руке кубик, похоже, железный. Первый сидящий в ряду держал на коленях ящичек, в котором были металлические шарики. У его ног стоял круглый низкий стол. Наставник пояснил:

— Здесь они осваивают свойства пространства. Как возможно искривлять пространство, как оно взаимодействует с веществом? Они передают друг другу энергию так, чтобы она прошла по кругу. Потом по очереди передают энергию одному, потом все вместе — одному. Тот должен суметь воспользоваться этой энергией для взаимодействия вещества с пространством.

Пока он объяснял, я заметила, как ученик в центре |фуга медленно поворачивает кубик в руке, и плоскости его становятся то выпуклыми, то вогнутыми. После того, как он проделал все это, его сменил другой. В это время в первой группе шарики из ящичка выкатились на круглый стол и остановились в определенных местах, создав геометрический рисунок. Вдруг шарики поднялись над поверхностью стола и на мгновение зависли в воздухе, изобразив куб, но тут же рухнули вниз. Ученик издал стонущий звук. К нему подошел жрец, сделал плавные движения вокруг головы, позвоночника, подержал руки у висков. Ученик открыл глаза, встал, отошел в сторону и лег на циновку. Жрец распростер над ним руки, встав у его ног. Потом как будто поднял в руках что-то большое, весомое и сделал опрокидывающий жест в сторону ученика. Тот сложил руки на груда и похоже погрузился в сон. Я перевела взгляд на ученика, играющего кубиком, услышала голос:

— Нет, с человеком этого делать нельзя, автоматически исказится и твоя пространственная структура. Кончиться может непредсказуемо. Первое, что нужно освоить на этом ярусе, понятие сути живой материи и неживой. Они по-разному связаны с пространством.

Тебе это еще предстоит освоить, ты справишься. Последуем дальше.

На следующем ярусе на фоне музыки можно было различить охи, ахи, восклицания, рыдания. По огромному круглому периметру стены находились картины. Сразу возник вопрос:

— За счет чего такое яркое освещение? Видно все до мельчайших деталей.

— Изобретение атлантов, — пояснил голос. — Помимо того, что эти картины нарисованы с объемной перспективой, в них использованы специальные краски. В их составе четыре элемента, которые в определенном порядке влияют на энергоцентры, изменяют твою информационную структуру так, что у тебя открывается внутреннее зрение во всей полноте его качеств. Освещения здесь на самом деле меньше, чем на нижнем ярусе.

Впечатление от картин необычное и очень сильное, как будто тебя втягивает в новое пространство, где просто на миг застыли персонажи, но они вот-вот начнут жить своей жизнью. Голос наставника вернул меня, — ты уже развила свое перспективное зрение, теперь надо освоить внутреннее зрение.

Я посмотрела на учеников, медитирующих на эти картины. У одних не успели высохнуть слезы, как они улыбались, у других рассеянное выражение сменялось сосредоточением или озабоченностью. Эта мимика мне напомнила подергивание членов и мышц во сне.

— Сейчас они там живут, — объяснял голос. — Это тоже задумка атлантов. Все их переживания, мысли реальны. Оставаясь здесь, у картин, разъединенными друг с другом на несколько минут, там они совместно живут месяцами. Информационный поток там намного интенсивнее, чем здесь. Живя там, они решают главные философские вопросы о смысле жизни, о любви, о Боге, об отношении человека к человеку… Там нет суеты, и сути их наполняются иным содержанием, чем в мирской жизни, они становятся чище и возвышенней.

Меня отвлекли посторонние звуки, и я пошла по кругу мимо звучащих труб. Вдруг увидела забавную картину. Внутри небольшого террариума — живность, по периметру сидели ученики с закрытыми глазами. В одном месте бегали желтые цыплята, кудахтала наседка, в другом стояла коза и сердито мекала, в третьем — кошка вылизывала котят. Котенок барса уставился на меня, проковылял на своих непослушных лапах, плюхнулся, не отрывая от меня взгляда и шевеля хвостом. Голова на шее смешно покачивалась, огромные глаза смотрели не мигая и отчаянно косили. Голос объяснил:

— Здесь ученики медитируют на животных, испытывают чувства глубокой нежности, привязанности, внутренним слухом стараются понять жизнь животного. На этом ярусе ученики стремятся подольше остаться, даже окончив школу, часто приходят сюда. Это детище атлантов, и они сами здесь бывают. Тебе на этом ярусе тоже все понравится.

«Любопытно, — подумала я, — сначала они изучают мертвую материю, потом живую. Но какое чувство можно испытывать к железякам?» Голос жреца пояснил:

— У человека две главные эволюционные задачи: преображение живой материи и подчинение мертвой. Он должен искать не себе подобных по уровню разума, а то движение духа, которое дано в разной степени и Растительному, и животному миру. А сейчас последуем Далее?

Глава 18. Ангелы. Закон единения. Триединство

На десятом ярусе картина была непонятная. Некоторые парни и девушки сидели в глубокой медитации, другие плавно под музыку танцевали. Что-то торжественное было в их движениях. Я стояла на границе света и тени и старалась разглядеть лицо одного из мужчин, который танцуя смотрел на кого-то невидимого и улыбался, иногда кивая головой. Я попыталась поближе рассмотреть его взгляд, поэтому не отстранилась, когда он прошел рядом. Неожиданно я почувствовала значительное уплотнение в воздухе и сделала шаг назад. Облегченно вздохнула, решив, что мне показалось. Услышала голос наставника:

— Держись подальше, они танцуют со своими ангелами. — Он понял мое состояние и продолжил, — с первого дня обучения мы даем общее представление о многом и начинаем углублять те знания, которые касаются особенностей данного ученика. О себе они должны знать все, и они общаются с божественной частью своей сути, такие встречи у них регулярны.

Они заботятся об ангеле, мирские деяния не должны оставлять печать в его сердце. Они влюблены в него и посвящают ему поэмы, музыку, картины. Ангелы отвечают им тем же, дарят им вдохновение, выраженное в музыкальной форме, что позволяет им пребывать в тихой радости и благодарности. Ангелы обучают их и по ночам они вместе улетают к звездам.

Наставник почувствовал мое удивление и добавил, — тело остается здесь. Такое возможно до трех дней. Ученики не должны сформировать у себя культ ангела, поэтому и здесь помогают наставники. Когда ты превозносишь себя за счет принижения другого — это гордыня, когда превозносишь кого-то и принижаешь себя — это культ, поклонение. Пойдем, не будем мешать.

Пока поднимались по ступенькам, я пыталась понять цель этого обучения. Жрец помог:

— Цель — дать свободу ангелу еще при жизни, это его крылья. Внутренняя свобода человека — это свобода ангела. Человеку не дано заранее знать, как привлечь и раскрыть божественное в себе, в какой последовательности и системе, это дано только ангелу.

Некоторые люди считают, что раскрыть божественное в человеке можно только через любовь, вторые — через красоту, третьи — через творчество в искусстве, и все могут быть неправы. Потому что на данном этапе развития человек не знает, с чего начать, и в силу независящих от него обстоятельств он не будет развиваться духовно или будет одностороннее развитие.

На следующем ярусе было очень красиво. Здесь танцевали изящные девушки, одетые изысканно и разнообразно. Кое-где я заметила атлантов и подумала: «Опять прошли незаметно». Но было не до них, я была увлечена красотой и притягательной силой движений. В движениях каждой девушки было свое, но каким-то непостижимым образом все эти разные рисунки сливались в общий ансамбль. Сила и мощь этого ансамбля потрясала воображение, рождала в моей душе незнакомый, неземной восторг. Спокойный голос жреца вернул способность осмыслять.

— У нас изучаются все формы искусств. Здесь девушки в танце выражают свои чувства, вкладывая сюда поэтическое и музыкальное мастерство. Здесь ты можешь наблюдать, как вдохновение каждой отдельной сливаются в единый поток, формируя общее вдохновение. Это вдохновение всех устремляет выше.

Ученицы, готовясь к такому выступлению, не знают о замыслах друг друга. Это их первое совместное выступление, и им интересно наблюдать, как замысел каждой вдруг сливается в некую общую идею гармонии движения.

Говоря это, он уже направлялся наверх. На двенадцатом ярусе пространства было больше. Гигантский купол над головой, в узких окнах просматривалась часть города и небо. Было везде равномерно светло. Голос:

— Окна для того, чтобы воздух свободно выходил, а форма и площадь их определяет сочность звучания музыкальных Слов.

Переходя от окна к окну, я чуть было не наткнулась на атлантов, их было несколько — мужчин и женщин, среди них яйцеголовые. Все зрители в едином увлечении смотрели в центр зала. По окружности возвышались невысокие концы труб. В середине была площадка, в центре которой трон из золота. Скульптуры различных животных поддерживали этот трон. На нем в позе лотоса сидела женщина, которую я поначалу приняла за юношу: плечи широкие, прямые, талия узкая, по пояс обнажена. Руки лежали на коленях ладонями вверх. На груди висел широкий серп на толстой золотой цепи, в середине которого изображено солнце с лучами в виде мечей. Мечи все обсыпаны каменьями, которые при движении вспыхивали всеми цветами радуги. Лицо удлиненное, красивое, резко очерченные черные брови, глаза вытянутые к вискам. Очень смуглая кожа, волосы как будто тщательно выбриты, слегка вытянутый затылок. Передо мной было лицо египетской жрицы. На голове золотой обруч в виде змеи, украшенный орнаментом из символов, выложенных мелкими камнями. На кистях рук до локтей — золотые змейки.

Метрах в пяти от нее стояли одна за другой три обнаженные женщины, каждая застывшая в фазе движения. Было ясно, что взят фрагмент из какого-то магического танца. Все женщины были приятной наружности, с округлыми формами, и для меня казались на одно лицо. Рядом с ними висело гигантское кольцо на цепях, внутри него плавал огромный кусок золота, в форме которого уже угадывались очертания виденного мной рисунка из трех женщин. Поток раскаленного воздуха от куска колыхался, меняя очертания куска, отчего золото казалось живым. И действительно, форма все быстрее менялась. И вот в кольце висело изображение всех трех женщин в одной, но шестирукой. Подошел жрец, в длинных клещах он держал большой рубин. Медленным и плавным движением погрузил рубин в лоб статуи.

Я ждала голоса, но его не было, огляделась в поиске наставника. Гости все еще сидели, увлеченные увиденным, смотрели то на жрицу, то на золотого идола. Жрица подняла руки над головой, как бы держа чашу. Встала, подошла к идолу и сделала движение руками, словно опрокидывая эту чашу на него. Мне показалось, будто идола раздуло изнутри, он стал менять цвет, то темнел, то светлел. В это время музыка стала намного громче, была величественной, торжественной.

Я посмотрела на жрицу. Она лежала на полу вниз лицом, распростертая перед огромным изображением лица Изиды на стене. Было такое впечатление, что лицо Изиды — голова, а жрица — тело ее. Женщины взяли с трона плащ из толстой фиолетовой материи и накрыли лежащую жрицу. Тут я заметила, что наставник показывает мне знаки. Я поняла, мы тихо удалились и стали спускаться по лестнице вниз. На верхних ярусах все еще проходили занятия. Когда мы выходили из храма, я отметила, глядя на врата и на сфинксов, что во мне новое чувство торжественности и гордости.

Сейчас, когда мы ступали по земле, наставник мог мне рассказать.

— Изображение всех троих женщин было спроецировано на кусок золота. Каждая из них изображала отдельную фазу движения, получилось изображение одного человека в трех фазах движения. Это не шестирукая богиня, как некоторые полагают, а символ закона Единения, когда в единстве три вида движения, т. е. триединство. Рубин во лбу — это символ абсолютного знания, которое проявляется в триединстве божественных сил.

Жрица храма Изиды в Ассизе. Похожа на египтянку, нос слегка приплюснут, губы вишневого цвета, глаза карие, волосы черные, поблескивают. На голове золотая змея с темно-зеленой спиной, глазки-рубины, нос золотой. Обруч на голове напоминает мельхиор с черными надписями. Надпись расшифровывается так: «Тысячи жизней оставь Земле. Суть отдай Творцу, пусть владеет безраздельно». Плывущие лебеди означают единение народов в одно целое. Треугольник — соединение тела, души и духа в одну космическую ипостась, и это будет одна клеточка будущего Бога-творца.

Атлант, увиденный мною в храме Изиды на 12-ом ярусе в группе других атлантов. Рост их от 3–3,5 метра. Им интересно, что тебе интересно, остальное не замечают. Черты взрослые, но детская припухлость в лице. Золотисто-льняные волосы, глаза у всех синие и голубые, кожа золотистая с румянцем.

Женщина-атлантка, увиденная мною в храме Изиды. В форме тела — округлость, мягкость, движения плавные, неторопливые. Звуки слышат, но речь только образная. Представителей этой расы тоже осталось немного для связи с цивилизациями. Основные увлечения: садоводство, живопись. Поэзией, музыкой и танцами занимаются немногие, но все атланты интересуются этим как передачей образов.

Глава 19. Длинная дорога ко Дворцу Мастеров

Наставник шел не спеша, но длинные ноги отмеряли большие шаги, и мне пришлось поторопиться, чтобы его догнать. Я скользила мягко, беззвучно, отработанным охотничьим шагом. Наставник почувствовал мое приближение.

— Задавай вопросы.

Я задумалась над первым вопросом, как вдруг заметила вдалеке под древним кедром группу атлантов. Было забавно смотреть: они, как дети, размашисто жестикулировали, а рты были закрыты.

— Когда мы проходили в храм, только что впустили горожан, и мы следом, однако, я не заметила, как туда проходили атланты?..

— Они очень не любят мешать. Поэтому, проходя вдоль стены, они посылали образ той части стены, которую загораживали. Для тебя изменений не было, ты не отвлекалась на постороннее.

— А если они захотят привлечь к себе внимание?

— Все зависит от твоего вкуса. Если тебе нравится какой-то чарующий запах, они пошлют его тебе, а могут просто послать свой облик, только намного ярче.

— Да, вот так бы на охоте.

— Не всякое животное имеет такой механизм восприятия, как человек.

— В обучении всего так много, какую цель вы преследуете?

— Наша цель далека. Мы хотим преобразить человека. Сначала мы поможем вам развить качества, данные природой, потом — данные Богом. После чего станет возможным приобрести новые качества, те, которых нет у нас. Красота беспредельна, и мы хотим, чтобы вы были красивее нас.

— Очень много сил затрачивается на обучение нижних ступеней. Неужели нельзя начать сразу с шестого яруса?

— Человек рожден Землей, рожден так же как все животные. Все, что связано с физиологией, у него занимает значительное место, это основание пирамиды. Если рассматривать с позиции энергетики и информации, то духовная форма существования — это сама пирамида, ее наполнение. На современном этапе развития большая часть конфликтов со своим внутренним миром, и только как следствие — с внешним, но все воспринимается как приходящее извне. Это связано не с вопросом наследственности или кармы, а с вопросом управления половой энергией и воспитания. Наши подсчеты показали, если не будет значительных внешних вмешательств, то и через 2 тысячи лет человек останется на том же уровне. Если учесть военные конфликты, то нужно добавить еще 800 лет.

Так вот, от прочности базиса пирамиды зависит надстройка. Фундамент нужно закладывать так, чтобы уже не возвращаться к его перекладке. Ты заметила, что мы города не перестраиваем?

— Да, меня восхитило, что город можно увеличивать, и в нем также удобно и красиво.

— К нам для обучения приезжают дети с различных мест всего мира, лучшие дети. Полового воспитания они не получили, и в этом вопросе очень различны. Система обучения общая, поэтому способности детей надо сначала выровнять.

Бог нас создал по своему разумению, и сначала надо увидеть себя, т. е. какие механизмы запущены, показать другим и только потом приумножить. Есть такие, которые отсекают якобы второстепенное — телесное, достигая многого. Но вернуться в начало и пройти путь уже не могут. Мы можем.

То, что ты видела в храме, — проверка знаний. Настоящее обучение проводит наставник с учениками на природе, беря у нее примеры мудрости. Дети, присматриваясь к животным и растениям, сначала должны почувствовать общую гармонию в природе. Ощутить себя в ней как часть, не более того. Они ощущают красоту естества и проникаются благодарностью к Богу и природе. Здесь они впервые начинают размышлять о свободе, о внутренней свободе. Дать начало внутренней свободе — это уже много. Кстати, что такое свобода?.. Каждый отвечает на этот вопрос по-своему. Для одного — с чувством благодарности отдать последнее, для другого — с чувством торжества отнять последнее. Дать определение свободе так же трудно, как говорить о любви. Для меня свобода — это условие сохранения значимости моих ценностей и торжество любви.

Ты стремишься в битву отстоять главную твою ценность, которую знаешь — свободу. Мы же, уступая вам жизненные пути, хотим все лучшее передать вам, как исполнение долга перед Богом. А долг для нас — это осознанное желание.

Мы остановились на короткое время, я задумалась над сказанным, потом спросила:

— Как вы начинаете обучение?

— На это уходит большая часть времени, чем на каждый из ярусов. Наставникам необходимо приглядеться к детям, выявить их наклонности. Детей разделить не просто по возрасту, а по эстетическому восприятию. В группы должны входить дети, у которых проявлена эстетическая потребность, они составят интеллект маленького общества. Наставникам помогают ученики старших курсов, обладающие формой выражения в поэзии, живописи, музыке. У детей поначалу не хватает смелости выразить себя, им нужно помочь.

На природе они наблюдают повадки птиц, животных, красоту цветов. Наставник предлагает им тему для обсуждения и рисования. Цель — выражение чувств: восхищения, умиления, жалости и много такого, что выявляется по ходу наблюдений. После маленьких успехов дети учатся подражать животным, птицам, цветам. В итоге они должны выбрать себе имя животного, цветка или птицы, которое в большей мере соответствует участию ребенка. Эти имена они сохраняют в тайне до шестого яруса. Все имена знает только наставник. Их имена — это не выбор на всю жизнь, они будут меняться в соответствии с развитием образности.

Одна из задач — найти пары мальчиков и девочек, которые продолжат обучение с эротическим восприятием друг друга. Наступает время обучения интимным отношениям. Не видя друг друга, юноши и девушки объясняются только шепотом, танцуя, мечтая… Все должно подчеркивать интимность обстановки. На этом этапе окончательно закрепляются пары.

Когда юноше, например, предстоит встреча с девушкой-цветком, и он не знает конкретно с какой, но знает имя цветка, ученики верхних ступеней и наставник помогают ему подготовиться к беседе. Она должна пройти красиво. Общаясь, он представляет себе в деталях этот цветок и передает свою нежность. Подобные занятия проходят после походов. В походах же наставник старается научить их, чтобы воспринимали друг друга не по облику, а по манере общения, поступкам, по восприятию окружающего. Наставники учат детей воспринимать друг друга в аллегорической форме, чтобы выражение не было словесно-эмоциональным поиском. Аллегория должна прийти в результате образного мышления. Такое восприятие друг друга нам дано, и его нужно закрепить.

Походы бывают длительные, и я с нетерпением жду возвращения, всегда узнаю много интересного. После одного похода мне рассказали, как наблюдали семейство огромных полосатых кошек. Местные жители называют их «ингр» — быстрый. Дети сразу переименовали: «тингр» — быстрый, как полет стрелы. Маленького назвали «тигренок», тут же придумали новое слово «тигреночек», а маму, которая наводила порядок в семье, назвали «тигрище». Что тебя в этом восхищает?

— Пока не могу понять.

— Подскажу. Дети с внутренней свободой имеют свободу языка. И это проявление свободы вызывает восхищение. У этого языка не описательный характер, а образный. Обрати внимание, сколь много сказано в словах «тигреночек» и «тигрище». Возможно, такие слова исчезнут, но останется свобода в языке. Таких детей легко обучать, поскольку их маленькие открытия доставляют им большую радость. Они редко вспоминают покинутый дом, но и с волнением ждут встречи с родными, столь много им нужно рассказать.

— А зачем они запоминают надолго свое второе имя и держат в тайне?

— У детей, юношей и девушек более сильное впечатление от цветов или зверушек, чем от людей; впечатление это чисто эстетическое. Когда они общаются друг с другом, устраивается игра: мальчик или девочка называют друг друга по имени цветка или животного, какое кому подходит. Они не знают, какие имена тайные. Если происходит совпадение с тайным именем, это результат гармонии начинающихся отношений.

Одно из условий: восприятие облика не должно повлиять на выбор имени. Юноша, общаясь с девушкой может дать ей имя по облику, которое не соответствует тайному, и наставник заранее дает им темы бесед, направленные на образное восприятие друг друга. Он подготавливает их к общению через образную связь.

Объяснить образную связь словами невозможно, образы сокрыты от сознания. Поэтому используются игры и аналогии с природой.

Когда установится образная связь и начнется их самостоятельное внутреннее движение, тогда они и считают, что их имена соответствуют облику. Цель достигнута, создана пара, которая будет в дальнейшем осваивать все формы отношений: эстетическую, эротическую, интимную. Если такое обучение начать с двенадцати лет, то потребуется очень большое участие наставника и помощников.

— Жаль, что я уже не маленькая. А если эти игры перейдут в более серьезные отношения?

— У нас часто так и бывает. Каждая третья пара создает свое счастье и до конца дней бережет свои общие секреты.

Когда мы продолжили путь, я обратила внимание, что мы направляемся ко Дворцу Мастеров. Это взволновало меня, побывать у мастеров считалось великой дестью. Наставник вернул меня к мыслям об энергетике, продолжал объяснять, как бы рассуждая:

— Человек обычного развития может случайно войти в состояние истинной любви, но счастлив ли он будет?

Я хотела ответить — «да», но наставник слегка поднял руку, — спешишь! В нем начинает работать закон Великой Жертвы. Когда в человеке достаточно открывается одно качество и работает один закон, это ущербно для духовного развития, хотя в жизни, возможно, сложится все удачно. При довольно низком развитии сути возможно и спонтанное открытие ясновидения. Но это все равно что оказаться в незнакомом лесу: видишь деревья, тропки, и нет особой разницы в освещении, лишь бы темно не было, а заблудишься элементарно. Одно ясновидение выйти из леса не поможет.

Дано тебе видеть будущее, можешь увидеть перспективу близкого тебе человека, а свою?

Твое прошлое предопределяет в некоторой степени будущее, можешь ли ты увидеть свое будущее? Ты уже знакомилась со свойствами пространства-времени, а человек — это определенная информационная субстанция. Во внешней системе есть параметры, предопределяющие ее развитие во времени и пространстве, внутри же — параметры, определяющие развитие в собственном времени. Попытка определить свою перспективу — это внесение некоторого объема информации во внешнюю и во внутреннюю системы одновременно, что значительно исказит результат, и в нем теряется смысл. Одним только помыслом увидеть возможное ты вызовешь значительную неопределенность в своей судьбе. Внося корректировку, т. е. избегая опасности, ты получишь результат, обратный ожидаемому. Есть знания, которые сокрыты для человека, есть действия, которые запрещены для человека. Как же быть с подобными вопросами? У кого спросить?

Можно решить эти задачи косвенным путем: увидеть судьбу нескольких близких тебе людей и косвенно дать оценку своей. Но при этом можешь опять-таки повлиять на судьбы своих близких. Если для тебя подобная задача важна, то лучше постарайся увидеть судьбу общества. Закон самоорганизации большинства не даст возникнуть отклонениям.

Мы занимались проблемой, почему возникает потребность у человека в решении подобных задач? У человека значительно развита неудовлетворенность жизнью, иными словами — «как жить интересно?». Даже если не задает себе этого вопроса, он все равно в поиске. Он свою неудовлетворенность гасит способами и средствами, случайно попавшимися ему. Мы пришли к выводу, что только при гармоничном развитии у человека возникают потребности, согласованные с его возможностями. А для гармоничного развития в первую очередь необходимо правильно решить проблему энергетики.

В энергоструктуре человека много центров, каждый из которых выполняет определенную долю участия в общей системе. Правильное их соотношение мы называем точкой равновесия, что необходимо для гармоничного развития. Учиться управлять и развивать энергетику надо с нижних энергоцентров. Когда происходит последовательное развитие энергоцентров, у человека автоматически появляется самоконтроль, осознанный или нет, это не столь важно, поскольку формируется естественная потребность в дополнительном развитии того или иного центра. При выборе метода воздействия приходится учитывать сознание человека, а оно в большей мере зависит от среды, в которой он живет. Сейчас большинство горожан имеют такое сознание, что их нельзя обучать на первых четырех ярусах. Обучать их можно во сне, но это значительно увеличит время обучения.

— Человек может встретить любовь, и что же? — не утерпела я.

— Смотря какой человек, с каким сознанием. Если такой как ты, то это вызовет состояние полета, широты возможностей. Если выбирать из тех горожан, о которых я упоминал, и они уже начали работу над собой, встреча с любовью затормозит их развитие. Такие люди начинают отрицать некоторые качества, данные Богом. Обязательно будут отрицать чувственность, отчуждение от объекта любви, развитие энергетики. Человек, подошедший к открытию истинной любви, отрицает свой прошлый чувственный опыт, ему стыдно его вспоминать. Он уверен, что только божественная духовная любовь даст силы и веру в счастье.

Он готов поделиться своим откровением с другими, уверяя, что открыл истинный путь ко всеобщему счастью. Почему это происходит?

Чем ближе человек познает любовь, тем сильнее у него состояние благодарности и радости. Он больше уделяет внимания собственному чувству, чем объекту любви, при этом начинает закрываться канал чувственности. Человек более получает информацию из своего внутреннего космоса, чем из внешнего. Меняется его реакция на среду, все что по его мнению не имеет отношения к его чувству и к объекту любви, не имеет значения. И если его развитие невысоко, то выглядит он дурачком. Но чаще такой проходит мимо любви, срабатывает самозащита, он пугается или не замечает. Именно поэтому атланты считают, что только искусство, познание красоты сможет преобразовать человека.

Познание красоты вызывает восторг, вдохновение и достаточно устойчивые состояния души, при этом канал чувственности открыт максимально. Центры сердечный и творчества открыты в меру своего развития, и происходит приток информации и энергии из космоса, и начальное состояние человека не требует высокого уровня энергетики. Атланты — активные сторонники низкой энергетики.

Учитель уже объяснял вам, что вся Вселенная звучит, она пронизана вибрациями разных частот. Низкие энергии передаются на низких частотах, высокие — соответственно. На Земле более распространены низкие частоты и на них основаны все процессы, которые происходят в твоем теле, а душа организована на более высоких частотах. Творчество в искусстве, например, использует высокие частоты. Атланты считают, что через искусство человек познает красоту, и это даст ему все. Я согласен, что человек познает красоту, но вопрос в том, сколько времени пройдет? Ведь при низкой организации сути на творческое воспитание уходит очень много времени, а у человека должна быть развита эстетическая потребность. Любая работа требует энергии, и если нетренированному человеку дать высокие уровни энергии, он не выдержит.

Атланты проводили расчеты эволюции энергоуровня сути человека, все это очень интересно, но плохо сочетается с энергоуровнем всей расы. Некоторая определенность сохраняется примерно 300 лет. Достижения атлантов великолепны, произведения искусства вызывают восхищение, что дает значительный энерговсплеск. Но обычному человеку восстановить затраты энергии за счет пищи трудно, нужны дополнительные творческие наработки на низких или промежуточных энергиях. Это требует времени, при этом творческий процесс не может идти монолитно и равномерно. Нужен приток энергии обновления из внешнего космоса, но для ее приема необходимо изменить структуру человека.

Наработки в искусстве, науке требуют решения основного вопроса преемственности между поколениями и этносами. Жрецы в Египте решили это сделать материальными средствами, зашифровав знания с таким расчетом, что они будут востребованы и реализованы через 2500–3000 лет. Мы с атлантами до сих пор не можем прийти к общему мнению и решились на компромисс: внести изменения в код матрицы наследственности человека. Приблизительно через 2500 лет результат работы этих изменений приведет к стремительному увеличению эстетической потребности в человеке, и если у человека не будет организована духовная сфера деятельности, то это приведет к нарушению баланса в системе внутреннего космоса до критического состояния. Человек будет вынужден решать для себя задачу преображения. Если с этой задачей он не справится, то система внутреннего космоса, использующая высокие вибрации, разрушится, и останутся связи, определяющие способность приспосабливаться и примитивные реакции на внешнюю среду.

Меня оглушило это, я только промолвила:

— Человек будет мало отличаться от собаки или лошади? Как жестоко! Но как все же это будет выглядеть?

— Да жестоко. Но к тому времени цивилизация, идущая техническим путем, сама себя уничтожит, поскольку нарушит равновесие в природе. Человечество уже сейчас вне общего цикла природы и воздействует на нее с позиции потребления. Конечно, будут развиваться науки. Человек несколько познает себя, откроет матрицу построения своего тела, но не имея ключа к коду, он не сможет понять всей системы и вынужден будет решать задачу экспериментально, чем ускорит свое уничтожение.

В принятых нами мерах есть существенный недостаток. Ключ кода матрицы человека проявляется по некой гармонической определенности, и возможны поколения, в которых этот ключ проявится в единичных случаях на всей этой планете. Поэтому невозможно точно рассчитать, в какое время закончит работу наша программа, значительно увеличивается случайность.

Для выживания человечеству отведен один шанс из четырех. (4 исхода: 1 — преображение, 3 — смерть). Либо он решится на великий труд преобразить себя и как бабочка вылезет из отмирающего кокона, либо погибнет в трех исходах: 1 — все остается как есть. 2 — развитие науки и техники в надежде формирования нового интеллекта. 3 — создание искусственного человека. Да, конечно, это жестоко — предоставить для выживания человеку один шанс из четырех. Но… как быть? При своем развитии у человечества есть и будут великие достижения в искусстве, культуре, однако люди сделают эту область элитарной ради защиты избранных.

Будут организованы государства, законодательства, но при этом будут уничтожаться народы. Все это приведет к нарушению равновесия в ближайшем космосе. Изучая нынешнего человека и его перспективу, мы пришли к выводу, что нет достаточных внутренних сил у человека этой эпохи, нет и не будет внешних условий для утверждения равновесия, и катастрофа неминуема. Перед нами выбор: либо оставить все как есть, и тогда через 3000 лет будет уничтожено это человечество и достояния всех предыдущих, либо принять меры, и будет уничтожено только это человечество с незначительными потерями для ближайшего космоса и Земли. Выбор сделан. Остаться безучастными нам не дано.

— Что такое тот ключ?

— Все знания на планете накапливаются в духовной ткани, она умрет только вместе с планетой. Человеку дано непосредственно воспринимать духовную ткань. Для этого ему необходимо гармоничное развитие, которое даст возможность управлять механизмом восприятия между внешним космосом и внутренним. Информация в духовной ткани у планеты и у человека представлена одинаково. Человечество развило словесно-эмоциональное восприятие. Все рассуждения строятся словесно и проявляются как итог мышления, поэтому механизм непосредственного восприятия закрылся. Если случайно найдется человек, изменивший себя, то через свой внутренний мир он непосредственно воспримет информацию и знания, но рассказать другому не сможет, т. к. нет однозначного перевода в слова. Ему придется искать себе подобного или обречь себя на одиночество. Человек иногда не может что-то объяснить, но это что-то он знает. Можно не знать, как искать брод через реку, но просто знать, где он. Знания в человеке могут проявиться случайным образом, без логической связи друг с другом, и поскольку нет потребности в них, к тому же у человека есть сомнения, он откажется от них.

Знания представляются по возможности восприятия неодинаково. Их структура напоминает многослойную лепешку: один слой доступен для осознания, другой нет. Чтобы осознавать все, необходима строгая последовательность. Чтобы сохранять знания и накапливать, их систематизируют, т. е. устанавливают логические связи, последовательность и приоритеты.

Ключ — это знание такой системы, знание о знании. Человек, развивший себя и получивший возможность непосредственно принимать информацию от духовной ткани планеты, при наличии этого ключа сразу знает последовательность восприятия знаний и сможет переводить их на более доступные уровни осознания. Такой человек есть Учитель, который может провести учеников на более высокие ступени духовной жизни. Знания, накопленные тысячелетиями, будут доступны ученикам.

Наше обучение построено таким образом, что основные знания даются в соответствии с этим ключом. Мы воздействуем на механизм наследственности, где запоминается этот ключ. Сами ученики повторяют это воздействие в глубоких медитациях.

— Кто выполнит вами задуманное?

— Уже давно выполняют. Наши братья в Египте, мы с атлантами, рассеянные по всему миру, и вы — дети свободы.

— Мы?

— Да, десятки тысяч обучаются здесь. Незаметно для них мы информационно-энергетически вносим в их тела необходимые изменения, которые они закрепляют своими упражнениями. Изменения передаются по наследственности. Закрепление происходит от духовных переживаний, вспомни, сколь долго в тебе впечатление от картин атлантов?

— Помню. Но я поняла только, что написаны они особыми красками и увеличивают наше долголетие. Специальными упражнениями мы усиливаем приобретенные свойства?

— Конечно, продлить срок вашего пребывания на Земле тоже необходимо. Это увеличивает вероятность наследственной передачи своим детям таких качеств как: утонченно воспринимать окружающее, легче развиваться в науке, искусстве, более высокая степень равновесия и многое другое. Проявление этих способностей будет усиливаться при благоприятных условиях в каждом четвертом поколении, кроме долголетия, которое постепенно исчезнет. Твои сородичи в походах проникают далеко на запад, юг и приносят с собой дух свободы. Народ перестает платить дань завоевателям, и те многих уничтожают. И все же через 400–500 лет наша миссия будет выполнена. Зерна дадут всходы и, поскольку рождаемость опережает вымирание, через 2500–3000 лет все люди на Земле будут носить в себе заложенную в них информацию.

Беспокоит меня одно. Сатана заключил союз с Духом Тьмы. Он такой же, как мы с тобой, но по-своему понимает устройство мира. Ему дано подчинить души людей. Он рвется к власти над миром и уже приступил к перестройке. Будет длительная борьба. Борьба будет в духовном плане, а люди этого не почувствуют. Для достижения цели ему необходимо разобщение людей, суета в вере. Сатана язвит душу гордыней, завистью, подозрительностью, все остальное делает сам человек. Одни империи зла будут сменяться другими, но знаю, дано выстоять вам и вашим братьям на юго-востоке.

— Ты упомянул Дух Тьмы…

— Вселенную пронизывают два потока по спирали: информационный поток от центра мы называем Дух Света, от периферии Вселенной к центру — Дух Тьмы. Высокие вибрации, идущие от центра Вселенной, приносят духовный свет, помогая человеку в достижении истинной любви и способствуя общности всех людей. От края Вселенной низкие вибрации спускаются по спирали и воздействуют на энергетику живой материи. Они заглушают энергию высоких вибраций, и в человеке более проявляются примитивные потребности, к примеру, задача выживания. Люди более склонны отстаивать свою независимость, рвутся к власти, стремятся к разобщению. Не сознавая того, они создают в духовной ткани Земли монаду зла, которая более устойчиво воздействует на все человечество, чем вселенский поток от центра.

Не всегда Земля в своем движении направляется вдоль потока Света. Настало время, она вошла в поток Духа Тьмы. Сатана воспользовался этим. Конечно, после ночи наступает день, но если Сатана овладеет всеми душами живых и мертвых, то он сможет изменить направление Солнечной системы, и никогда не настанет день, мы не войдем в поток Света.

— Да, теперь я понимаю великое назначение школы Преображения, но пройти эту школу мало кому доступно и нужно много лет посвятить обучению. А можно ли это обучение применить к любому человеку?

— Физически неполноценные люди гораздо быстрее проходят обучение, достигают хороших результатов и формируют тело по своему разумению. Сложнее с духовно ущербными. Есть болезнь души, которая маскируется под гордость, и человек не замечает. Чтобы заметить, нужно вырастить внутреннего наблюдателя. Смотреть на себя его глазами — это отчуждение от себя гордыни и всех ее многообразных проявлений.

Гордыня проникает через мир иллюзий и действует сладостно, возвеличивая человека в собственных глазах. Если человек не встречает в себе противоречий, она проникает в его мир реальностей, и помочь человеку при этой жизни уже нельзя. Эта болезнь заразна, передается в среде, но, слава Богу, не по наследству.

В борьбе за власть у Сатаны одно препятствие — духовное единение, и такие качества как зависть, жадность неэффективны. А гордыня — самое мощное средство воздействия на суть человека и самое незаметное. Многие недостатки являются только следствием гордыни. Человек может находиться в вере, но проберется гордыня в его мир реальностей, и он воздвигнет храм Сатане.

— Как школа преображения влияет на судьбы учеников?

— Первые четыре яруса дают достаточные знания в управлении энергетикой, и развитие человека идет постоянно и с интересом. Следующие ярусы формируют в нем эстетическую потребность. Все наши ученики встречают в жизни любовь и счастливы в семье. Знания позволяют управлять своим внутренним временем и жить до 1000 лет. Но здесь трудность: они намного опережают в своем развитии общество, поэтому уходят ранее, чем исчерпают свое время.

— Мне не совсем понятно то, что я видела на шестом ярусе. Человеку творческому не свойственно драться, это же воспитывает агрессию.

— Обучение на этом ярусе — одно из центральных мест. Ученик еще не научен принимать и использовать энергию внешнего космоса, поэтому он должен уметь использовать энергоцентры одновременно для получения большей энергии в очень короткое время. Условия единоборства здесь вполне устраивают.

Решается еще одна важная задача. В человеке можно разделить энергию условно на два вида: один вид для тела, другой — для души. Я уже упоминал тебе о точке равновесия, она есть как в духовной сфере, так и в физической. При управлении энергией важно понять следующее: много состояний, как в теле, так и в душе, но нельзя переходить из одного состояния в другое непосредственно, это приводит к разрушению человека. Из любого состояния человек должен сначала перейти в точку равновесия, а потом уже в другое, какое ему нужно. Это должно происходить автоматически и быстро. Такая точка для тела — расслабление, для души — тишина. Связывают эти точки в единую — Покой, сближая физическую сферу с духовной. В условиях освоения искусства борьбы главная цель в этом.

Чем лучше ученик переходит в точку равновесия, а затем в другое состояние, тем он искуснее, и имеет возможность сам себя контролировать, правильно оценивать. Поэтому шестойй ярус можно считать переходным от физического развития к духовному.

— Что происходило на двенадцатомм ярусе?

— Это ярус наивысшего развития, после освоения которого человек сам может изменять информацию в духе для изменения своего тела, ему не нужен Учитель. Он соединен со своим Ангелом, ему подвластно перевоплощение и свое внутреннее время, раскрыта возможность изменять пространство, и он не нуждается в материальном.

Сегодня знаменательный день — нашей жрице 1000 лет. Она выполнила великую миссию, создала символ Триединства. У него будет своя история. К загадкам, оставленными предыдущими народами, мы невольно прибавляем свои. Этот золотой идол теперь совершит длинный путь на юг по морям и рекам в страну, где есть возможность единения в вере.

Само путешествие будет интересным, очень много незнакомых животных встретятся на пути. Одно из них огромное с длиннющим носом, очень умное. Народ там гостеприимный, им чрезвычайно нужен Учитель. Там есть великое слово мудрости. Я очень хочу твоего согласия на восхождение до богини любви. Ты возглавишь это путешествие и выполнишь миссию единения в этой стране.

— Значит, сегодня праздник? А у тебя такой простой наряд…

— Это последние дни моего пребывания в Ассизе. Я подготовил преемника, миссия моя изменится: мне предстоит в Аркосе в храме Мудрости закрытие некоторых знаний. А далее — Аркаим…

— Зачем нужно закрывать знания?

— Есть знания, которые человек может обратить во вред себе. Надо принять меры, чтобы открылись ему, когда он достигнет достаточного уровня развития. Это сделать нелегко, к тому же сейчас новая волна гостей, которые не входят в союз Звездного Братства.

— А какие дела в Аркаиме? Изучение звезд?

— Любопытные предполагают, — улыбаясь, ответил он. — Аркаим не для этого. Там начало Великой Дуги. Это мост, соединяющий нас со Звездным Братством. Принято решение о закрытии, а Великую Дугу перенести на остров Балле.

— Это далеко?

— Да. Этот остров очень интересен, он то поднимается со дна океана, то погружается. Если ты дашь согласие возглавить Представительство, то потом посетишь и остров. Простым смертным он недоступен. А наряд я изменю после Аркаима. Надеюсь, он будет красивее.

* * *

— Мне не совсем понятно, почему атланты — сторонники низкой энергетики в вопросе развития нынешнего человека?

— Все физиологические процессы и внутренняя деятельность, связанная с ними, происходят на малом уровне энергии, при низких колебаниях. Энергию дает пища, и это мы наблюдаем, когда человек двигается, работает физически. Когда человек думает, переживает, радуется или негодует, то использует энергию низких колебаний от планеты. Они несут большой уровень энергии, эмоциональные люди очень деятельны.

Глубокие переживания, основанные на чувствах, творческая деятельность в науке или искусстве используют энергию более высокой частоты от планеты и космоса. Здесь значительный уровень энергии. Если человек продолжает творческую деятельность на высоком уровне энергии, то его система не выдерживает и начинает разрушаться. Поэтому после таких эффектов, как вдохновение, требуется время для восстановления баланса между центрами.

Атланты считают, что энергия человека всегда стремится к балансу, и нужно следовать этому. Счастливые состояния человека бывают в редкие периоды восторга или вдохновения, и более длительные периоды для него — это созерцание, осмысление, в течение которых происходит выравнивание энергобаланса. Поэтому контролировать высокие энергии нет необходимости, т. е. человеческому сознанию важно овладеть низкими и средними колебаниями.

— Я с этим согласна. При неестественном развитии любовь человека выглядит так ограничено и даже безобразно, сопровождается страстями, ревностью… Мне интересно, почему же без гармоничного развития достижение любви невозможно? Какая связь между этим чувством и гармоничностью развития?

— Нам не удалось детально изучить структуру внутреннего космоса человека. Еще не развита единая терминология, а тема для человечества основная. Человек строит только догадки, но уже понял, что здесь — основа основ. Пока ты обучаешься, и где бы ни был я, мы будем возвращаться к этой теме. Нас ждут сейчас во Дворце Мастеров, но все же немного раскрою.

На Земле сменяли друг друга несколько цивилизаций. Почему? Ведь врагов у человечества нет, кроме него самого. Человек выживал в соседстве с гигантскими хищниками, при катастрофах в природе… Вот что нам удалось выяснить.

Во Вселенной есть общие космические законы. На Земле они преломляются в законы земной природы, одни способствуют формированию тела, другие — души. На основе законов складывается суть человеческая. Есть космические информационные потоки, потоки Утверждения и Отрицания, они заставляют все двигаться. Материя не может существовать без движения, а формы движения бесконечны. Один из законов во Вселенной, условно назовем его «закон большинства»: когда в ограниченном пространстве-времени находится достаточное количество материи, то при движении обязательно получает некую организующую идею, приводящую все части к единению, т. е. происходит самоорганизация материи. Жизнь материи во времени зависит от соответствия ее космическим законам, насколько полно эти законы участвуют в созидательном процессе. И второе: поток информации, соединяющий рожденную систему, ее внутренний космос с внешним, должен иметь достаточную плотность. Чем больше материи, тем больше плотность информационного потока Обновления.

Что касается человеческого общества, то этот закон выглядит, как закон единения душ, он сейчас хорошо виден в твоих соплеменниках. Благодаря этой силе вы останавливаете действие Тьмы. В обществе закон единения выглядит как некая организующая идея, и от степени ее реализации зависит продолжительность жизни этого общества. Если не выполняется идея, то пребывание народа на Земле резко сократится. Эту идею нельзя выдумать и навязать, она сформируется в начале развития системы или ее вдохнет Бог. Многие люди считают, что идея — это результат их рассуждений. На самом деле идея — это движение в духовной материи, приводящее к определенной организации одного человека как системы или целый народ.

Человеку дано божественное свойство направлять движение духовной материи. В природе нет разделения на добро и зло, направления существуют повсюду, но выигрывает то, что соответствует божественным законам. Здесь отличие деятельности природы от деятельности человека. Человек еще не знает этого и использует свой разум не по назначению, и если обобщенно взглянуть на нашу деятельность, мы, как народ уходящий с Земли, стараемся научить народ пришедший перенять организацию у природы. Человек может это увидеть, найти свое место в природе и помочь ей в достижении гармонии.

Но вернемся к системе. Длительность жизни народа будет определяться тем самым потоком Обновления из космоса. По мере развития народа из этого потока все меньше и меньше реализуется информации, т. к. реализуется только что-то новое для данной системы. Иными словами, открытая система может перейти в закрытую и изжить себя. Поэтому один этнос устаревает, отмирает, на его смену приходит новый. И так будет до тех пор, пока сам человек не станет развиваться в соответствии с теми законами, которые утвердил Бог-Создатель.

Среди этих законов есть всеобщий закон Любви. Здесь речь о том, что суть человеческая соединяется с Духом Света, и возникает гигантская созидательная сила, формы движения которой бесконечны. Начинается двустороннее движение потока обновления, т. е. нашему внутреннему космосу есть что передать внешнему. Когда плотности потоков сравняются, закон единения начнет объединять наши души физически, а это есть рождение нового Бога. Вся материя начнет стягиваться в одну точку, произойдет свертывание пространства, потом — остановка времени — это родится Бог, который начнет сотворение новой Вселенной.

Сейчас человека мы видим в таком состоянии: у него нет гармонической сути, уровень энергии минимален. Бог не «занимается» конкретно одним человеком, есть закон, по которому материя не может существовать без движения. Душе нужно работать в осознании себя и направлять, а всякое движение требует энергии. Поэтому по мере развития человек осваивает все более высокие энергии. А они существуют на более высоких вибрациях, при этом суть становится прочнее. Она может устоять перед низкими частотами, как говорят, не поддаться соблазнам.

По мере развития сути, у человека может измениться понимание гармоничности своего развития. Поэтому мы учим видеть и понимать гармонию в природе. Внутренний космос построен на тех же божественных законах, и человек должен уметь видеть и слышать свой внутренний космос. Для оценки гармоничности сути ориентиров вовне нет (религия и мораль не дают эти критерии), а понять гармонию внутреннего космоса нужно. Для этого необходимо, чтобы ученик мог отключаться от всего окружающего и быть путешественником в своем внутреннем мире.

Внутренний мир состоит из образов, знаков, символов. Знак — это образ или система образов, символ — это код образа, по нему можно найти образ в системе или соединить несколько образов из разных систем. Иными словами, знак — это неподвижный образ, а символ — это движение образов. Мы учим прислушиваться к себе, искать ответы у себя. Когда ученик привыкает делать такие усилия, к нему приходит внутренняя сила, которую он направит на собственное развитие. Он сможет делать шаг все меньше, детально изучая свой внутренний мир, и четкость услышанного превратится в картину видения. Те образы и символы внутреннего мира, которые он увидит, будут им восприниматься как реальность внешнего мира, ибо сознание его войдет во внутренний мир. И он начнет ориентироваться в нем так же как и во внешнем, с той лишь разницей, что чувства свои он будет воспринимать, как цвет и музыку. Это будет осознанное начало гармонии внутреннего космоса.

Человек негармонической сути может видеть эффекты своего астрала, но понимание, что это не внутренний мир, быстро наступает при его стремлении к гармонизации. Так как наши ученики быстро выравниваются в развитии, они помогают друг другу осознать происходящее с ними. У них острый интерес заглянуть во внутренний мир друг друга, например, видеть совместные сны.

Негармонично развитый человек при встрече с любовью замечает эмоции. Он стремится к их повторению, к их усилению, возникает желание обладать объектом любви. Отсюда и поведение: желание опекать, уберечь от другого взгляда. Представь себе современного человека, в нем еще не раскрыты законы души и проявляться они будут случайным образом. И вот он встретил другого и полюбил искренне. В будущем это назовут истинной любовью, но он еще не находится в состоянии любви. Чтобы находиться в нем, необходимо равновесие, т. е. гармоническое начало. Канал чувственности раскрылся значительно, именно поэтому он понимает, что с ним происходит необычное. Любовь выражается многими качествами: два сразу замечает — радость и благодарность. В первый момент он связывает это с объектом любви, но когда объекта долго нет, то человек понимает, что радость, благодарность, творческие желания продолжают быть сами по себе. И тогда в нем формируется мир ценностей, в которых объект любви играет второстепенную роль. Теперь канал чувственности открыт минимально, и суть занята внутренним миром, черпая оттуда все необходимое для переживаний. Чем богаче внутренний мир, тем сильнее и разнообразнее переживания, но для этого опять-таки нужна энергия. В итоге у этого человека возникает потребность встречи с объектом любви. При встрече канал чувственности раскрывается, человек получает впечатления, и все повторяется заново.

В скором времени все это идет на убыль. Почему? Недостаточно богат внутренний мир человека, и еще: какой энергией питался человек? Она должна быть из внешнего космоса, а он не готов к ее принятию. Поэтому вскоре такая связь превращается в дружбу. Если эти двое вступают в союз, то многое зависит от внутреннего мира обоих. Они как бы подпитывают друг друга, и такая система может быть устойчива, но это бывает очень редко.

Если двое не могут быть в союзе и часто видеться, то можно наблюдать интересное явление. Его суть требует пищи, из внутреннего мира взять почти нечего, все перебрал, приходится искать из окружающего мира. В зависимости от развития сознания он начинает искать знаки или символы. Мастеровой ищет знаки, поэт, музыкант ищет символы. Посмотрит на звезды, и возникает потребность в поэзии, посмотрит на природу и вдохновится на картину. Ну а мастеровому захочется сделать украшение или инструмент для тонкой работы.

В разговоре мы не заметили, как остановились. Рядом упала шишка, и я посмотрела чуть выше. Полоса-хая белка застыла в напряжении, не сводя с нас своих глаз-бусинок. Я перевела взгляд на наставника, он с хитрецой посматривал на меня.

— Твой учитель хвалил тебя, у тебя хорошие успехи в общении с природой. Покажи.

Я посмотрела на полосатую спинку белки, ее ушки, у меня возникло чувство теплоты, доверия, уюта. Напряженность у белочки исчезла. Она перебежала на конец ветки, ближе к наставнику, заверещала и зацокала. Наставник улыбался. Я представила желание съесть белку, не успела я подумать, как та сделала огромный прыжок, вцепилась в ветку, хвост стрелой, вся шерстка дыбом. Мне стало жаль ее, я прониклась чувством теплоты, привязанности, благодарности, захотела согреть белку. Та мелкими прыжками спустилась на кончик ветки, приподнялась на задние лапки и быстро-быстро зацокала. Неожиданно прыгнула вниз, на плечо наставника и юркнула в его капюшон. Наставник молча смеялся. Белочка явно облюбовала себе гнездышко. Вдруг наставник что-то вспомнил и большими шагами устремился ко входу Дворца Мастеров.

Глава 20. Во дворце Мастеров

Мы вошли, и я успела заметить, что вслед за нами вошла высокая девушка. Огромная зала полна света, исходящего непонятно откуда. В центре дугой стоял длинный стол, неподалеку удобные скамьи-кресла. Сидело человек пять — мужчины и женщины. Запомнилось лицо женщины с выражением безграничного покоя, глубокой внутренней тишины, лицо мужчины с проницательным взглядом серо-зеленых глаз. Один из мужчин поднялся к нам навстречу, с открытой, доброй улыбкой подходил. Почувствовала, как меня окатило мощной волной удивления и восторга. Тянуло к наставнику, я посмотрела на «него. Он стремительно шел навстречу тому странному, мощному человеку, который как глыба надвигался на нас. Голова вся в серебряных колечках волос, борода, усы, брови и ресницы — все серебрится. Густо-синие глаза устремлены на наставника. Они положили правые руки друг другу на плечи, потом обнялись. Я обратила внимание на странное украшение в правом ухе незнакомца: много колечек, на каждом — по камушку разного цвета. В середине всех колец два больших алмаза, которые постреливали лучами света. Я таких людей не видела.

В это время белка высунулась из капюшона, сердито зафыркала и выдала длинную трещотку. Двое отстранились. Все присутствующие безмолвно смеялись. Мой наставник и незнакомец взялись за руки и смотрели друг на друга. У меня перед глазами вдруг замелькали картины с бешеной скоростью. Я ничего не могла понять, — радость, огорчение, ожидание, надежда, как искры, сменяли друг друга. Я обратила внимание на девушку, которая вошла за нами, она жадно следила за безмолвным диалогом. Радость на ее лице сменялась огорчением, но она не осмеливалась подойти. Она, конечно, уже встречала того чужого, но такого притягательного человека. Синеглазый заметил девушку, развел руки и перевел взгляд на меня. Я почувствовала участие. Увидела золотого идола, картины путешествия по рекам и морям, увидела диковинных животных, наконец, цель путешествия — ту страну, о которой упоминал наставник. Много племен в стране, у каждого племени свой храм. Видела сцену нападения одного племени на чужие храмы и погромы, видела, как все выше и выше в горы уходят йоги, они не могли жить в условиях междоусобиц. Видела будущее страны: вторжение завоевателей, грабежи, рабство.

Картины кончились. Все присутствующие смотрели на меня и ждали. Я понимала, чего от меня ждут, и надо соглашаться, но что-то останавливало меня. Не хватало окончательного ответа для самой себя.

Вдруг пол слегка задрожал, в залу буквально ворвался атлант, неся какой-то сверток. Он развернул, это была картина. Было изображено одно из здешних мест, вид на озеро. Хорошо ощущалась объемность. Начинался рассвет, туман накрывал озеро, все живое только просыпалось. Через туман виден могучий лес — дубы, кедры, березы. В зелени чувствовалось буйство, но все еще спало. Сразу бросалось в глаза освещение, не сверху, где должен быть восход, а из нижнего левого угла. Там сидящая девушка, готовая быстро встать. Свет шел от ее лица. Сама скрыта белыми перьями, лицо повернуто к зрителю. Вскинуты брови, широко открыты глаза. Брови раскинуты с надломом, как два больших крыла. Вся в едином порыве.

Прошла минута молчания. Незнакомец сделал шаг ко мне навстречу, взял за плечи, задумчиво посмотрел мне в глаза. Во мне еще жило впечатление от картины, и было чувство облегчения. Ответ есть.

Через мгновение я вдруг увидела картины похода скифов на запад. В два ручья стекались конницы хионитов, увидела походный костер. Вокруг костра под звонкий бубен — юноши-горцы, все черноволосые, стройные. Положив руки друг другу на плечи, танцуют вокруг костра танец братства. Вдруг вихрем, прыжком через головы в круг влетел юноша в белом наряде. Я уже знала его, хотя до сих пор с ним не встречалась, Юраз — любимец всех, поэт и балагур. Своим яростным танцем он подхлестнул всеобщее настроение.

Неожиданно все сменилось утром. Ярким светом освещена могучая река, через которую на больших плотах переправлялось войско. На одном из холмов стоял алый шатер, кругом около сотни воинов — это командный состав македонского войска со своими знаками и знаменами. Почти все войско уже переправилось и выстраивалось в боевом порядке, полками. Со стороны солнца волна за волной быстро приближались всадники. На маленьких юрких конях хиониты подскакивали почти вплотную к копьеносцам и, направляя коней вдоль их рядов, расстреливали в упор из малых луков, ловко выхватывая стрелы из колчана за спиной.

На ближайшей возвышенности стояли скифские лучники и из огромных луков посылали тяжелые длинные стрелы в середину полков противника, тем самым не давая им метать стрелы в ответ. С дальнего правого крыла послышался гул конских копыт. Из-за холма выскочила многочисленная конница, стараясь обхватить скачущие навстречу ряды монгольских всадников. Те, сворачивая бег коней в огромную дугу, стали уходить в долину, увлекая за собой конницу врага. Когда в клубах пыли скрылись последние всадники, с далекой вершины в долину хлынули горцы-эфтаниты, вооруженные легкими саблями и малыми щитами. Отпустив поводья, они лихо держались в седлах и издавали веселые боевые кличи. Такое впечатление, что это не битва, а праздничные состязания среди молодых мужчин.

Как только проскакивали всадники, скифы-пешие броском оказывались рядом с пехотой противника. Кое-где ряды македонцев разомкнулись и в пустоты на быстром ходу врывались телеги-лодки, впереди которых на мощных бревнах сверкали огромные медные головы таранов. В лодках за щитами сидели монголы, за лодкой неспешным аллюром скакали конные. Удары таранов были страшны, лодки глубоко врезались в ряды копьеносцев, сминая всех на своем пути. Из-за щитов с криками прыгали монголы с кривыми саблями в руках. Началась сеча. В образовавшиеся пробоины быстро втекали и сами скифы. Македонцы не могли перестроиться и в ближнем стремительном бою гибли. Передние полки стали рассыпаться, лихорадочно отступать, мешая следующим полкам вступить в сражение.

В это время за рекой раздались звуки боевых труб. Волна всадников скифов нахлынула на тех, кто не успел переправиться, распылила их по берегу. Канаты плотов были перерублены, они, медленно вращаясь, поплыли вниз по течению. В полках, стоящих у реки, началось движение, полки рассыпались, македонцы стремились к обозам. Многие бежали к реке, сбрасывая тяжелые доспехи. В первых рядах кое-где удалось: перестроиться, но скифы на них не нападали, обтекая и улюлюкая, пробивались в тыл. Кое-где македонцы собрались за обозами, стараясь организовать оборону. Скифы мчались вдоль них, расстреливая только офицеров. Конница монгол, ускользнувшая в долине от преследования, сделав круг, вернулась к старому месту сражения. В воздухе постоянно висела туча стрел. Враг нигде не мог удержаться, беспорядочно пробирался к реке. Одни пытались уйти вплавь, другие проскользнуть вдоль берега. Их никто не преследовал.

Скифские отряды уже выстраивались рядами, обходили поле боя, собирая оружие, помогая раненым. Кое-где стояли кучки, ощетинившись копьями, но на них не обращали внимания. Было впечатление, что все их воинство просто разогнали. Конница македонцев так и не вернулась. В долине, куда ее заманили монголы, был устроен пожар, а горцы, схлынувшие со склона, устроили резню. Македонцы в доспехах оказались слишком неповоротливы в сравнении с ними. Предвидя исход битвы, я уже скакала на вершину холма, где виднелся алый шатер. Сбоку неожиданно появился Юраз на своем вороном, держа в руке боевую трубу. За спиной у него болталась лира, он широко улыбался мне.

У шатра стояли воины, слишком занятые и обескураженные, чтобы обратить на нас внимание. Я заметила, что несколько монгол догнали нас. Меня интересовало знамя. Около знаменосца стоял высокий воин в доспехах, держа шлем с двумя крылышками у груди. Он не мигая смотрел в долину, где скрылась конница македонцев, пытаясь в клубах пыли и дыма что-то рассмотреть. По его глубоким морщинам текли слезы. Он что-то говорил. Когда я осадила коня, он что-то воскликнул на своем языке, я не расслышала. Ладонью срубила древко знамени и развернула коня в сторону Юраза. Невдалеке монгол пытался отнять у воина красивый знак на шесте. Тот вцепился в шест и таращил глаза на монгола. Монгол, словно выплюнув «якша», двинул кулаком по шлему и подхватил оброненное древко. Весело выкрикивая «ек-ек», уже скакал вслед за нами. Я спросила Юраза, о чем горевал длинноногий?

— Это ромей, начальник войска. Он молил Бога о снисхождении и послал проклятье своему царю: «Бази-левс, ты послал нас сюда испить чашу позора! Будь ты проклят!»

Внизу развернулась странная картина. Часть македонского войска различных национальностей выстраивалась колоннами и начала движение на юг. Часть воинов продолжала кучковаться на поле боя рядом с обозом. Тут и там сновали монголы, где отнимая, где выменивая боевые украшения у македонцев. Сотники бегали, стараясь их собрать в походный порядок. Я спросила у Юраза, — песня будет?

— Конечно, у первого же костра.

* * *

Видение исчезло. Все присутствующие в зале Дворца Мастеров приветствовали меня поднятием правой открытой ладони. Наставник, обняв меня за плечо, направил меня к выходу. Я опомнилась только на тропинке, где мы часто гуляли с ним. Он нарушил молчание.

— Вот и определилось наше будущее. Десять лет ты еще будешь здесь, а я вскоре окажусь очень далеко. Но свидания наши будут чаще обычного. Завтра мы еще проведем вместе, а сейчас тебе хочется побыть одной.

Вместо ответа я спросила:

— Кто тот юноша в белом платье?

Наставник улыбнулся, — это твое очень далекое будущее. Через 600 лет ты встретишь его, своего друга Юраза. У тебя будет очень много друзей, которых ты встретишь и проводишь. Впереди многие и многие годы, но жизнь твоя будет коротка, как удар молнии. Перед тобой великий труд быть готовой к выполнению своей миссии.

Я задумалась и не заметила, как осталась одна. Листва шелестела надо мной, ветерок приятно обдувал лицо и шею.

Девушка, которая вошла с нами во Дворец Мастеров. Арианка, волосы бело-серебристые, искрящиеся, глаза ярко-зеленые, кожа розовая, дышащая свежестью. Ее любимый в это время общается с гипербореем. Он из созвездия Ориона.

Друг наставника, орионец, встретивший нас во Дворце Мастеров. Глаза синие, волосы, брови, борода искристо-белые, кожа кремового цвета.

Одна из присутствующих в зале Дворца Мастеров. Арианка. Запомнилась выражением незыблемости и покоя, во всей фигуре — монументальность. Почти прямая линия лба и носа с легкой горбинкой, лицо бледное, губы розовые. Темно-зеленые глаза, волосы серебристо-белые, а брови и ресницы темные.

Один из Мастеров — представитель урусов. Волосы каштановые, глаза темно-серые, губы бледно-розовые, смуглая кожа.

Глава 21. Слово о судьбе

Я медленно приходил в себя. Незнакомка с интересом наблюдала за мной. Наконец, собравшись с духом, спросил:

— То, что я узнал, мне использовать в своих занятиях? Но это невозможно…

— Ну зачем же использовать? То, что ты видел, может дать тебе представление о школе прошлого. То, о чем мы говорили, должно дать тебе общее представление. Это позволит тебе самому ставить ближайшие задачи и организовать работу над собой. Учений много, методов много, но одно незыблемо: чтобы познать что-то, надо научиться читать, чтобы читать, надо научиться видеть, чтобы понять кого-то, надо научиться слышать. Такая работа всегда сопровождается удовлетворением, а она дает радость от тех малых открытий, которые и составляют твой путь. Человеку даны чувства в изобилии, но надо очиститься, чтобы добраться до них. Одному легче дается радость и восхищение, другому — умиление и печаль… А поддерживаются они мастерством слова. Знакомься с мастерами слова.

Когда чувство в тебе просыпается, всегда есть потребность высказаться. Не стесняйся, пиши стихи. Пусть они неказисты, это первые твои шаги. Возможно, придет желание петь, рисовать, танцевать, поддержи это желание, пусть в одиночку, но танцуй. Нужно заинтересовать себя делать физические упражнения, потому что необходима свобода движения. Для развития твоего ангела нужен простор. О чем задумался?

— Вспомнились твои наставники… Неужели возможно такое ясновидение?

— Это явление или, скажем, способность вы называете ясновидением, но все не так как ты представил себе. В такие моменты человек не видит, а знает. Вот аналогия: тебе необходимо запомнить длинный текст, ты особое внимание уделяешь важным моментам. Когда хочешь вспомнить, то воспроизводишь эти важные моменты, увязывая их в общую картину в меру своего понимания и воображения.

Когда мне «рассказывали» о будущем, я не видела, а знала. По мере перехода будущего в настоящее, я узнавала. Вспомни, как происходит во сне: ты не видишь своих знакомых, а знаешь, что вот это мама, а это — любимая девушка. Чувствуешь образы, а видишь облики, которые они получают. Символы и образы ты знаешь, но не умеешь перевести их в картиновидение или словесную форму, а следовательно верно интерпретировать.

Очень важный момент. Во время глубокой медитации или молитвы ты обязательно найдешь картину, которая соответствует символу или образу из твоего сознания, и установится связь с бессознательным. Начнется глубинная работа в преобразовании твоей сути и физиологии. Подетально меняя картины, твоя суть производит внутреннюю работу, и будет найден соответствующий образ или символ. Так возникает незаметная тропинка в твой мир реальностей, который откликается и награждает тебя обликом или словом. Если к этому будешь относиться с интересом, как бы предвкушая открытие иного мира, не торопя себя, не отрицая, ты безболезненно будешь посещать свой мир реальностей.

Здесь есть характерная черта: не будет того, что вы называете гениальной догадкой, озарением. Математик, посетив свой мир реальностей, найдет в нем все необходимое и будет с восторгом перебирать эти сокровища, из коих он сложит гениальную формулу. И все это он будет видеть и чувствовать, а не проламывать нечто, рискуя оказаться в психушке.

Представление современного человека испорчено ложным понятием судьбы или кармы. И ты тоже считаешь, что ясновидящие видят будущую судьбу или «кармические узлы». Во внутренней жизни каждого есть основные моменты, которые производят отпечаток события, точнее, переживания, которое еще раз произойдет с ним в будущем. Представь, ты печатаешь на машинке. Первый оттиск яркий — это свершившееся событие, запечатленное как совокупность твоих переживаний, не действий, а переживаний. Последующие отгиски на других листах все менее яркие. Происходит другое событие (другое слово), и опять отпечатки в будущее. И вот некоторые отпечатки из первого и второго событий совпали по времени: предположим, 1 событие вызывает отголоски через каждые три года, а второе — через каждые четыре…

— А, понял, они совпадут через 12 лет.

— Этот момент вызовет значительное угнетение твоей сути, твое сожаление о несвершенном, или наоборот, о свершенном. Если вызовет порыв свершения — это будет моментом раскрепощения сути. Возникнет синтез желаний в новых переживаниях, ты не в силах противостоять, и они будут реализованы. Возможно, затратишь значительную энергию на отрицание и на несколько лет сократишь свою жизнь.

— Почему?

— Тебе кажется, что есть ситуации, подталкивающие тебя к действиям. При отрицании подсознание бунтует, ум противостоять не может. И совокупность всех мелких поступков, мыслей приведут тебя к определенному событию. Ты будешь видеть его неизбежность. А здесь как в зыбучих песках — чем больше будешь сопротивляться, тем быстрее они тебя поглотят.

Ваши ясновидящие чувствуют моменты совпадений, но очень мало кто может их описать. Среднего развития человек говорит о предчувствии. Он будет уверять тебя, что чувствует скорое несчастье, на самом деле забыл дома выключить утюг. Зачастую вы стараетесь оправдать ясновидящих или астрологов, смягчая формулировку: «Он видел возможное будущее» или «Он побывал в параллельном мире». Лучше бы вы относились к ним, как к людям, занимающимся чем-то занятным или забавным. Ты же с интересом смотришь передачу «Юмориста вызывали?» Что же касается моментов «судьбоносных», то необходимо себя вести, как человеку, неожиданно попавшему на перекресток дорог. Спокойно ждать зеленый свет.

— Из твоих слов напрашивается вывод, что не кирпич упал на голову, а сам человек подбежал под кирпич?

Она кивнула и продолжила:

— Жизнь человека, как некий вектор жизненного потока, который то проявляется, то почти исчезает. Вы это называете белыми и черными полосами. Жизнь общества представляет собой сеть таких жизненных потоков. Многие нити пересекаются и создают узлы, которые влияют на сознание каждого. Так что не только «быт определяет сознание», но и место проживания. Между узлами значительное пространство как в расстоянии, так и во времени. Здесь неопределенность для общества, но не для одного человека. Он может быть свободен от влияния общества, чему способствует его желание. Духовное воспитание вносит в его жизнь определенность, минимум случайностей, а свобода позволяет ему стать «хозяином своей судьбы». В прошлом очень многие становились странствующими в поисках таких мест, где свобода даст возможность проявиться вере через слово предков или Христа, картин-видений из прошлого или будущего. Как правило, в таких местах зарождались монастыри.

Сейчас почти все население сосредоточено в городах, и жизненная сеть общества ярко выражена. Но узлы — не результат духовных борений, а события, порождаемые действиями, и на жизнь любого человека значительно влияет случайность. В таких узлах постоянно зреют противоречия, и не проявится духовное единение. Поэтому узел не монолит, в любой момент может стать местом взрыва. Это удобно для политических сил, желающих власти, хотя они — временные фигуры. В историю войдут те, жизнь которых по времени совпадет с зарождением новой сети, что связано с рождением нового этнического витка. В настоящее время с небольшими взлетами и падениями в духовной сфере общества будет усиливаться падение.

Знаю, ты хочешь привести примеры «драматических судеб». Талантливейшие люди творчески жили и погибали в тюрьмах, ссылках, страдали в эмиграции или, как Высоцкий, сгорели. Не объясняй это судьбой и не давай оценок. Если дать им возможность повторить жизненный путь, то даже зная итог первой попытки, они проживут аналогично, в тех же узлах. Для них важно было находиться в России «в ее минуты роковые» и получить все пережитое сполна. Это необходимо для их сути, для частичного или полного возрождения в следующем воплощении. Одни прошли путь неосознанно, некоторые — знали.

В вашем обществе устойчиво понятие «судьба», поскольку вы не знаете о внутреннем мире. Процессы в подсознании индивидуальны, и научные обобщения здесь бесполезны, поэтому необходимо прикладывать усилия, чтобы проникнуть в эти процессы и увидеть теневую сторону своего «я». В состояниях искренности, простоты это достижимо.

— Интересно, кто те немногие, которые знали?

— Например, человек, проживший в России под фамилией Бартини. Он знал, что для него Россия будет тюрьмой, создавал гениальные проекты самолетов будущего, хотя знал, что они не будут реализованы. Главным для него было — связать свою жизнь с Россией. Рерих знал — чтобы сохранить духовное наследие россов, ему необходимо повторить путь предков и уехать в Индию, несмотря ни на что.

— Я с детства хотел уехать из города и жить в глуши. Видимо, это неосуществимо…

— Ты уже прожил десять лет в горах Тянь-Шаня. Надейся, но проблемы твоего духовного бытия останутся с тобой. Конечно, место изменит твое сознание, очистит от многих проблем, и ты сможешь направить усилия на духовную работу. Но советую не дожидаться этого, а начинать сейчас.

— Ты показала духовную школу прошлого и много рассказала о работе над собой и говорила, что в духовном развитии запрещено себя программировать. Что значит «программировать»?

— Программирование — это привлечение форм логики. Но духовный путь — это постоянная трансформация сознания в области чувств. Человек ищет новые переживания, новое содержание и новые формы. Если он встречает новую для него форму переживания или новое содержание и не может трансформировать свое сознание для соответствия таким переживаниям, он будет постоянно возвращаться к этой задаче. Это и есть реализация эстетической потребности.

Вы эстетическую потребность понимаете в соотношении с искусством, с каким-либо творчеством вовне. Но творчество — следствие внутренних борений человека, его грез, мечтаний, переживаний. И более высокое развитие эстетической потребности заключается в осознании внутреннего мира. Это осознание приведет к этике. Пока человек не решит этой задачи, он будет проживать одну жизнь за другой, и в каждой будет встречаться с одной и той же проблемой. Из-за неправильного развития дробится сознание, задача и поиск уходят в подсознание. Чтобы «вытащить себя за волосы из болота», нужно вспомнить переживания предыдущих жизней, найти первую нерешенную задачу, потому что все остальные «выстроились в очередь». Они не являются следствием друг друга, это несколько разных задач. Необходимо пережить все заново с позиции своего современного развития, по времени проходя в той же последовательности. Важна очередность решений без оценок и приоритетов.

Вот конкретно: человек в этой жизни не может встретить взаимную любовь. Причина скрыта в одной из предыдущих жизней. Только не нужно понимать, что он провинился и теперь несет наказание. Это совершенно неверно! Во всех последующих жизнях никаких наказаний нет! Так вот в одной из жизней он встретил девушку, полюбил ее, она — его. Но он стал причиной ее несчастья, например, драма «Отелло». Комплекс вины зафиксируется в его душе и в следующей жизни проявится. Он будет ухаживать за девушкой, она ответит взаимностью, но из его духовной сферы в ее будет проникать сигнал опасности. Она интуитивно будет избегать его, а он будет страдать от неразделенной любви. Он выберет страсти, т. к. не знает о своем мире реальностей, и в скором времени он может стать несчастьем и для этой девушки.

Что же касается программирования духовного обучения, то логика и чувство — это две формы материи, абсолютно несовместимые. Они нейтральны по отношению друг к другу, и напрасно искать решение на основе их «взаимодополнения», его нет и быть не может. У вас совершается грубая ошибка — осмыслить умом область чувств. Ты сейчас неправильно подумал, поэзия отображает, помогает созерцать или сочувствовать, вызывает причастность. Осознать чувство и переживание — это значит отождествиться с ними, сделать их своими, а не разложить на аксиомы. Духовное развитие у каждого строится индивидуально: человек отдается во власть своих духовных потребностей, и медитации на простоту, искренность необходимы, чтобы эти потребности услышать!

— В нас с детства формируется разделение сознания, поэтому легко появляется страх и чувство вины, а это хорошая почва для духовной власти. Как наша цивилизация вошла в этот порочный круг, так и крутится в нем, никак не выйдет на духовное развитие. Но так ли важно вспомнить переживания прожитых жизней или, как ты говоришь, путешествовать в своем внутреннем мире?

— Ваше сознание натренировано бытом, и фиксируется акт свершившийся. Именно поэтому есть подсознание, которое фиксирует возможные события, будущее. Наша суть организована по замыслу божьему с единым сознанием. Но так уж получилось, оно разделилось. Подсознание подготавливает человека к развитию на основе тех навыков, которые человек приобрел не только в этой, но и в предыдущих жизнях. Сознание знает опыт из этой жизни, поэтому может подтвердить или отрицать опыт этой жизни. Опыт, накопленный предыдущими жизнями, для него недосягаем, оно не способно отрицать то, чего не знает. И открыт простор воздействия навыков предыдущих жизней на вас всех, только каждый по-разному подчиняется.

Подсознание формируется у нас от условия, что можно, что нельзя. То, что запрещено, вытесняется из поля зрения в подсознание. Многие века человек отделял себя от животного, и все, что связано с физиологией, не познавал, а вытеснял, не учился управлять, а запрещал. При первом знакомстве с миром реальностей ты пользуешься отчуждением как щитом, в дальнейшем при повторных визитах ты используешь отождествление, чтоб сделать прошедшее своим настоящим, сокровенным. Оно для тебя особенно ценно, поскольку неповторимо. Изменятся оценки, понимание времени и твое мировоззрение.

— Еще в школе пытался ответить на вопрос, почему человеку удалось выжить? При такой агрессивности, большой неопределенности в себе за две тысячи лет человечество не только себя не уничтожило, но размножилось, вытесняя животных и растения. Земля разумная, живая, как все это терпит? И что сейчас творится с нашим народом? Его унижают, грабят, он не может понять, что ему надо, и опять живот управляет сознанием. Как собаке на цепи кинут кость, и она льнет к хозяину… А послушаешь умных людей, так сразу вспоминается басня про Лебедя, Рака и Щуку.

— Ох, и насыпал вопросов непростых, как орехов для белки. Ну да ладно, начнем сначала. Как только на теле Матери-Земли родилась биосфера — тончайший слой биологической жизни, благодаря космосу вокруг Земли создалась ноосфера. Это информационно насыщенные слои с протоформами. Здесь идет своя эволюция, которая связана с эволюцией биологической жизни. Меняются условия в космосе, меняются протофор-мы, меняются биологические виды. Максимальная концентрация информации находится в ноосфере, но интенсивное движение информации происходит через биосферу. Биомасса на Земле колеблется незначительно, и ей соответствует определенный уровень энергии, которая пополняется от Земли и от космоса, но распределяется неравномерно. Чем выше форма организации живой материи, тем больше энергии, поэтому биологический вид — человек получает большую часть энергии. Чем меньше людей останется в живых в результате природной катастрофы или войны, тем больше энергии одному человеку на выживание. Если какое-то племя вымрет, в другом прибавится людей.

Энергии должно соответствовать движение, имею в виду духовное движение. Но на протяжении двух тысяч лет духовный рост человечества почти не меняется, и ноосфера отвечает на это рождением большого количества прото-форм, почти одинаковых. Соответственно увеличивается количество людей. Яркий пример, когда качество заменяется количеством. Так как ученые прослеживают видимую историю развития биологической формы животных и растений, то выживание они связали с условиями жизни. Они считают, например, что эпоха динозавров канула в прошлое. Это не так. Их протоформы в ноосфере сохранились, и если человечество сейчас убрать, вновь вернутся многие виды животных и растений, изменится климат.

Замысел Творца изменить невозможно, придется создавать другие законы. Есть закон критической массы. Если в племени людей меньше этой массы, оно обречено на вымирание. Но чуть малый приток извне, и племя вырастет в целый народ. Этот закон работает и в биосфере, но касается многообразия. Исчезнет еще несколько видов растений и животных, начнется процесс разложения биосферы, пока она не распадется на простейшие. При этом часть ноосферы покинет Землю, тогда большая вероятность, что планета умрет. В своем развитии Земля пройдет нижний уровень: или она с него сорвется и погибнет или начнется подобный виток эволюции, вновь возникнут динозавры, млекопитающие и т. д. Для человечества и для блага Земли выход единственный — духовное движение. Земля в своем космическом полете начала пересекать великую Спираль Жизни. Уже приходит божественная Свента, с каждым днем все более. Ноосфера начала реагировать, но среди вас нет готовности принять Свенту.

Еще о выживаемости. Она у человека настолько высока, что погибнуть вид может только при вытеснении других видов, что грозит гибелью планеты. В любом организме, несущем женское начало, есть механизм копирования себе подобного. К примеру, если среди вас из поколения в поколение убирать мужчин, настанет момент — женщина будет рожать тех людей, жизни которых уже заключены в ее духе. И чем меньше количество женщин, тем сильнее механизм этот будет работать.

— Это что же женщина-Гидра и будет почковаться?

— Не иронизируй, почкования не будет. Механизм оплодотворения изменится на самооплодотворение. Ты уж извини, но у мужчин этот механизм отсутствует. В биологических формах с мужским началом реализуется поиск нового. В биологических формах с женским началом реализуется отбор прогрессивного из нового и сохранение этого. Так что неверно называть женщину консервативной по природе. Женщина по природе более чувствительна к лучшему качеству, более утонченна. Это не воспитано, а заложено, поэтому она — Берегиня. Кстати, в кристаллических формах жизни так же присутствуют женское и мужское начала, но механизм взаимодействия и воспроизводства себе подобных иной.

— А как же в Библии: из ребра Адама Бог создал Еву…

— Это тебе сам Адам рассказал?.. Что же касается вашего общества, идет угасание этноса. Мать-Ойкумена вот-вот разрешится мощными пассионарными толчками — отклик на Свенту. Конечно, вначале будут муки, крики, а это много катастроф, гибель живого. Потом роды, и здесь важно, чтобы пассионарный всплеск приняли люди, иначе энергия распределится по всей биомассе.

— Так что же, надо куда-то ехать? В какое-то место?

— Не обязательно ехать. Да, апогей пройдет в стороне от вас: севернее Прибалтики, далее к среднему Уралу и к востоку до Сахалина. Многие примут значительный импульс пассионарности, и распределяться он будет через духовные сферы. Одни родятся, другие умрут, и мало кто сумеет удержать. Работай над собой, и в тебе удержится.

— Любопытно, как это будет выглядеть? Меня что, «жареный петух» клюнет?

— На счет жареного, не знаю, — сказала она почему-то серьезно. — В каждом человеке появятся потенциальные возможности, реализация творческого начала. Он легко будет справляться со многими задачами, на что раньше не решался, особенно задача сознательного управления физиологией и духовными состояниями. А сейчас в обществе идет распад духовной сферы, на жизненном поле будет много камней. Еще рановато говорить, что пришло время собирать камни.

— Неужели будут решены социальные и духовные проблемы, на которых сейчас общество зациклено? Неужели такое время придет?

— У людей изменится мир ценностей в пользу духовных, но если сохранится стремление к техническому прогрессу, им придется осваивать ближайшие планеты. Чем выше здание, тем оно менее устойчиво. Если люди предпочтут путь духовного развития, то количество людей будет быстро сокращаться, поскольку энергия будет распределяться в пользу нового человека, и жить такие люди будут гораздо дольше. В каждом духе есть около сорока жизней, в результате появления нового человека количество сократиться в сорок раз, но каждый будет иметь общее «Я» из 40 малых «я». И не думай о всяких там напитках вечной молодости, это милое заблуждение. Атланты употребляли амброзию для более яркого восприятия всего окружающего. Чтобы усилить желание жить, а не волшебное бессмертие по желанию.

Ты мало видишь, тебе всего лишь кажется, что сейчас общество напоминает, как «лебедь, рак и щука взялись с поклажей воз везти», не видно этапа этногенеза. Если ты с небольшим количеством друзей объедините свои усилия в добрых намерениях, то ненадолго локально сможете изменить так называемый ход истории. Но это будет поглощено всеобщим потоком истории народа. Чтобы получить заведомую определенность, необходимо значительное участие людей, но они разрозненны в понимании настоящего, а тем более будущего. Если они сохранили память предков, то вера способствует их единению и определенности. Это очаги будущего общества с высоким творческим потенциалом.

В вере значительное место занимает понимание прошедшего — и далекого и ближайшего, и ваши предки историю понимали как этапы развития веры и культуры, и были в этом едины. Реки на планете имеют различные истоки, но впадают в одно море. Жизненные ручейки людей по мере удаления от истоков сливаются в могучий поток жизни Ра, который разбивается на многочисленные стоки настоящего времени. Проходят годы и века, и люди смотрят на поток Ра — жизнь своего народа и видят его незыблемость, величие, и в глубине тысячелетий яркой звездой сверкает его Исток.

Глава 22. Гусеница, куколка, бабочка

Она замолчала и вдруг спросила:

— Куда ты так гордо смотришь?

— Забылся. Сейчас попробую выразить. Я увидел того далекого, которого ты называешь скифом. Представил себя им, и мне стало свободно и радостно за мой народ.

— Это уже кое-что. Появляется надежда выбраться из своего кокона. Прими такое упражнение. Ты неоднократно будешь себя рассматривать со стороны, не спеша пролистывать страницы своей жизни, углубляясь в ее начало. Ты будешь находить и видеть ненужные помыслы и действия, находить все больше ненужного в своей сути, и у тебя созреет достаточно полное представление о своем прошедшем и настоящем.

Когда представление о себе сложится, необходимы упражнения с медитацией. После поисков и обретения простоты, искренности ты видишь свое ненужное, как серую липкую паутину. Она обволакивает тебя коконом, и настало время выбраться, ты чувствуешь необходимость в этом. По ту сторону — мир, который ты немного знаешь, и он к тебе ни добр, ни зол. И ты к нему ни добр, ни зол. И ты хочешь найти свое отношение к нему.

Все ненужное ты оставишь в коконе. То малое, что определено любовью к Богу и природе, останется с тобой, разовьется и укрепится. И ты с удивлением и радостью будешь взирать на все окружающее: какая незнакомая страна! Какие незнакомые люди! Ты захочешь понять их. Но чтобы понять их, ты сначала все сделаешь, чтобы понять себя, как бы ни был длинен путь. Теперь в тебе только божественное, не скрытое мирской суетой. И ты рассмотришь эту драгоценную ношу. Ангел поможет тебе.

Каждый раз в этом упражнении есть настрой, что ты видишь себя гусеницей, которая недавно пожирала животворящий лист, и вот она становится бабочкой и прогрызает кокон. А там, вовне твой ангел, он ждет тебя, он рад тебе.

При новом рождении ты как ребенок, который не имеет еще помыслов и не знает предыдущей жизни. Если сделаешь неловкий шаг, тебя поддержат: с одной стороны — твой ангел, с другой — Мать-Богородица. И первые слова — это слова твоей молитвы, обращенные к ним, и первый взгляд твой — к ним. Новыми глазами ты видишь открывшийся мир. Внимание свое не устремишь сразу на все, а постепенно: первая фаза — предметы, «вроде бы я их когда-то видел», вторая фаза — окружение, «когда-то я видел этот мир», третья фаза — к тебе пришло чувство обновления, весны, сопровождаемое восторгом.

Ребенок подходит к изучению внешнего мира без предвзятости, поиск ответа идет из его внутреннего мира. Становясь взрослым, он теряет эту способность и старается изучать внешний, так и не освоив внутреннего. Конечно такая стадия чувств придет после умения отчуждать. Но упражнение и поиск твоей молитвы нужно начинать одновременно с упражнением на отчуждение мирского в тебе и вовне. Все это способствует очищению.

Чтобы созрело правильное отношение к духовным процессам, ознакомься с опытом русских старцев, тебе нужны примеры мужества. Книги придут к тебе, пожелай.

— Как-то они мне не желаются. Наверное, сужу по тому, что знаю. У них жизнь аскетов, граничащая с фанатизмом, и иногда к ним приходит очищение и благодать, которые дают силы на дальнейшее. На мой взгляд, они впадали в крайности: или отрицали все, кроме христианства, или отрицали христианство. Меня настораживает категоричность этих людей.

— Твоя настороженность от недостатка внутренней свободы. Отчуждай привычку оценивать, как помеху. Ты не знаешь, где можешь найти нужное: это может быть и Библия, и стихи суфиев, и далекий тебе научный трактат… Повторяю, важно то, что происходит в тебе.

О русском монашестве скажу одно: они в православие приходят с надеждой и очищаются, являя миру только свое первородное богатство. Раскрывая искренность, смирение, простоту и силу добра в непротивлении, приобретают высокое состояние любви ко Христу. Обогащают они внутреннюю культуру свою, но не развивают внутреннюю силу и способность путешествовать в своем мире реальностей. Почему?

Опыт предыдущих жизней у них закрыт! Заведомое отрицание отнимает у них силы. Силы уходят на отчуждение от себя той части сути, которая бунтует, на брань с собственным подсознанием. Посему вера предков закрыта, и настоящей внутренней свободы они не имеют. Стремятся обрести свободу — деяния по воле божьей, но внутренняя сила определена только надеждой и искренностью, с которой они пришли ко Христу. Они не способны управлять воплощением, и перерождение для них закрыто дверью Рая.

Самостоятельные люди вставали на путь не благодаря религии, а благодаря памяти предков, которая украсила и православие, и русскую культуру. О приоритете религиозной духовности говорят люди невежественные, но чаще заинтересованные в духовной власти. Преображение начинается с изменения образа жизни, и от правильного выбора зависит успех. И еще — «не сразу город строится». Кстати, не торговые пути и не количество домов определяют срок жизни города. Взаимоотношение места и людей. Не делай удивленные глаза. Как люди относятся к месту жития, так и оно, как Мать-Земля, как природа, относится к ним. Односторонней любви здесь не бывает. Не сможет полно раскрыться любовь к Богу, если нет любви к Матери. Я не встречала и не встречу Отца любящего, если дитя не возлюбило Мать. Не бывает духовной чистоты с презрением к плоти!

— Мне хочется вернуться к куколке и бабочке. Она кивнула, и я задал глупый вопрос:

— Когда я буду вылезать из кокона, каково будет обличье ангела? Кого я увижу?

— Если проникнешься ценностью Евангелия, то увидишь его в облике Иисуса Христа и обратишься к нему, как к Спасителю. Он знает все о тебе и научит. Если в предыдущей жизни для тебя имел огромное значение кто-то из предков-подвижников, то увидишь его облик. — Она улыбнулась, — возможно, увидишь скифа… О чем задумался?

— Вспомнилось видение той битвы у реки. Я знаю из истории, что войска македонцев разбили скифов в Азии, и в честь победы основан был город Александрия-Эсхата…

— Начиная с тысячелетия до н. э. процветает ложь. Ты знаешь, как при Сталине украсили историю вашего народа, тем самым вас лишили истории. Так было и ранее, во все времена укрепления власти. Александр Македонский и его вассалы были изобретательны во лжи. Уже до битвы рассылались гонцы в разные стороны, подкупались вражеские гонцы, и все они приносили известия о победе Македонского. И местные правители в угоду победителю спешили низложить своих царей. А летописцы изощрялись, выдумывая движения полков, героические подвиги и результаты сражений. Во времена римской империи летописцев оказалось чересчур много, поэтому правды здесь больше.

Почему о скифах так мало знают? До средневековья и до вас дошло слишком мало писаний, большинство цитируют Геродота. Сам Геродот прекрасно знал о Скифии и тратил большие деньги на это. Руководила им не страсть к познанию, а страх! Небывалой силы страх овладевал им при встрече со скифом. Он каждый раз убеждался в великом превосходстве скифа и делал все возможное, чтобы потомкам оставить запрет: «На север нет пути, там страна дикарей, там конец света». Сознание избранности в человеке не имеет ничего общего с осознанием своеобразия, люди выбирают, и исполняется то, что следует из их выбора.

До сих пор историки пишут трактаты о скифских племенах, как о кочевниках низкой культуры, у которых не было религии, а значит веры. Много можно прочесть небывальщины о хуннах, скифах, тюрках. К примеру, «сарматы уничтожали скифов жестоким образом». Но сарматы — это разновидность скифов, и разогнали они племена, забывшие Слово Предков. Все небывальщины выглядят естественно, т. к. не найдется человек, который согласится, что две тысячи лет назад на его земле жили люди лучше его, честнее, культурнее. В его уме все логично: были полуобезьяны, потом пещерные люди, потом человек древней истории, «темного» средневековья, и наконец вершина прогресса — он, человек разума.

К счастью, летописи почти не влияют на жизнь народа, только отдельные личности уделяют им внимание. На большинство влияет романтика, героика исторических романов, чем сама история. События уже 50-летней давности воспринимаются абстрактно, и только малые нации имеют особое отношение: они чтут своих героев, с уважением относятся к прошлому своего народа.

Историческая информация по отношению к суперэтносу выглядит несколько расплывчатой монадой, не имеющей выраженных качеств, и энергетически почти не подпитывается. Влияние личности на историю своего народа часто иллюзорно, а много лет спустя события связывают с чьим-то именем. Ты меня не слушаешь?

— Пытаюсь представить. Если бы шлепнули Македонского? У скифов же были уникальные способности…

Она рассмеялась,

— Вот мальчишка, пих-пах, и другая история! В деталях возможны различия, но основной ход не изменится. Империя, созданная Македонским, по инерции будет продолжать свою политику. И как ты знаешь, империя распалась. Македонский стал бы очевидцем этого, но его ждала судьба Дария, убитого в повозке своими же вассалами.

Любая сложная система порождает в себе антипода. В смысле «вмешательства в историю» необходимо уметь ждать и вовремя поддержать или помешать антиподу. Роль личности сводится к тому, чтобы позже приписали ей все плюсы или все минусы.

— Значит, не будь Сталина, та дикая мясорубка была бы порождена и содеяла свое, — невольно продолжил я.

— То, что происходило на юге и западе, нам не мешало, — вернулась она к прошлому. — Уже за несколько тысячелетий мой народ знал о разных путях развития и до прихода вашей эпохи активно покидал Ойкумену. А те, кто оставались или приходили после нас, должны были сами решать вопрос выживания на этой планете. Но скажу верное: этого Искандера мы напугали. Конечно, немного жаль, что сие в летопись не попало.

— Ой, покажи мне это, пожалуйста.

— Нет-нет, не хочу вспоминать.

— Ну хотя бы покажи, как выглядел Македонский.

— Ничего интересного, весьма неприятно выглядел.

— Ну расскажи немного, ты видела его до сражения или после?

— После. Сейчас те реки называются Сыр-Дарья и Аму-Дарья. В то время между ними пролегали земли массагетских племен. Скифов там не было. Между племенами были определенные отношения, и должно было сложиться государство. Вторжение войск Македонского прошло успешно и так быстро, что к нам за помощью не успели обратиться. По правому берегу Сыр-Дарьи постоянно курсировали отряды кочевников, мы их называли хуаниты, наши меньшие братья. Эта народность — предки хуннов, их зачастую и называли скифами. На них-то и напало войско Искандера, и те, уклоняясь от сражений, постоянно лавировали, изматывая конницу врага. Но в историю вошло: «Войско Македонского разогнало скифов».

Дело в том, что Искандер и его приближенные прослышали о скифском золоте и драгоценностях. Якобы там такое количество, что Европа и Азия просто нищие перед ними. В Александрии Эсхате готовилось войско в поход за сокровищами. Поэтому один из отрядов скифов был направлен к месту переправы, где головная часть войска Искандера была деморализована: часть бежали к нам, часть отрядами вернулись в родные места, другую часть войска Македонский реорганизовал, пополнил и направил в Индию.

Я была участницей некоторых событий, и поскольку свободна от воинской дисциплины — Райкхуана, тайком с другом Юразом пробралась в Александрию Эсхату. Несколько дней мы находились среди купцов. Мой преклонный возраст и строгий вид не давал повода к подозрениям, к тому же мы с Юразом сносно говорили на македонском наречии. Настал день, когда по Сыр-Дарье должны были проплывать плоты скифского кочевья, возвращаясь в северные земли. Это придало смелости, и мы решили познакомиться с Македонским и его свитой. Но не знали, какой придумать предлог для визита к полубогу. Нам повезло, что у него была назначена встреча с купцами по вопросам постройки города, снабжения армии.

Оказавшись в огромном шатре, мы стояли далеко, старались пройти ближе. Охрана заметила нас, и мы были схвачены как шпионы. Из любопытства Македонский решил посмотреть на нас, а нам удалось разглядеть его. Лик неприятен весьма: блуждающая презрительная улыбка, болезненные тени вокруг глаз, особенно то неприятно, что глаза разного цвета. Ноги больные, в одно распухшее колено девушка втирала лекарство. Начальник стражи доложил, что мы — шпионы-северяне. Я внешне значительно отличалась от местных: высокая, белокожая северянка с седыми волосами. Юраз — юноша-горец с Гиндукуша.

— Говори, старуха, — обратился Александр ко мне. Я призналась:

— Привело любопытство, хотела увидеть полубога. Мне и моим соплеменникам нет необходимости шпионить, мы в любой момент можем услышать и увидеть. Нам нет необходимости завоевывать и ни к чему золото. Каждый из нас достаточно близок к Творцу, и он в любой момент исполнит желаемое. Даже если ты завоюешь все страны, это не даст тебе силы творить, что пожелаешь. Ты мне не веришь, так смотри, и пусть это видят твои гости.

Мгновенно впереди меня появился золотой баран. Повисла гробовая тишина, мой голос звучал громко:

— Ты не веришь своим глазам? Тогда потрогай.

Император сделал жест своей охране. Двое подошли к барану, один постучал мечом. Раздались возгласы:

— Это колдовство! Это чары!

А два солдата там временем попытались поднять статую. Подскочили еще двое, но сдвинуть не смогли. Александр хлопнул в ладоши:

— Что все это значит, старуха?

— А то, — ответила я, — что только духовная сила позволяет творить материальное. Творить собственный мир, в котором ты — бог, и всем окружающим это ясно без доказательств.

Баран исчез. Македонский громко и твердо произнес:

— Шпионка ты или колдунья, ты будешь казнена. Но радуйся, перед смертью ты видишь сына Зевса.

— Ложь, — сказала я, — такое не говорит сын Бога. Передо мной сатрап, не способный на величие.

Он понял мою уловку дать ему возможность проявить свое величие в милосердии и расхохотался. Все стали вторить ему. В это время к нему стремительно проскользнул офицер, что-то шепнул на ухо. У царя исказилось лицо, вытаращенные глаза смотрели сквозь людей. Он встал и быстро вышел через выход скрытый складками шатра. Все всполошились: «Скифы, скифы…», стали толкаться, пробираясь к выходу. Кто-то подошел к нам, оттолкнул стражника, держащего веревку, взял за руки меня и Юраза и потянул за собой из шатра.

Когда оказались в безопасности, высокий юноша в дорогих одеждах снял с моей шеи веревку.

— Скорее уходите. Только скифы могут быть такими беспечными.

Юраз сунул ему в руку свирель, тот улыбнулся, принимая дар со словами, — я здесь, чтоб увидеть ваш народ.

Быстро попрощался и скрылся в шатре.

Мы побежали туда, куда спешили все. С возвышенного места было видно дугу реки. Солнце ярко освещало большое количество плотов, плывущих по реке. На плотах палатки, люди спокойно занимались своими делами, не обращая внимания на город и его жителей. На головах у некоторых блестели шлемы, можно было различить длинные копья, поставленные шатром, и коней, жующих сено. На другом берегу бесконечной вереницей двигалась конница. Шло время, и казалось, нет конца этому потоку.

Вечером мы узнали, что Македонский уже далеко, почти вся его знать покидала эти места, не желая соседства скифов. Через неделю все здешние города были покинуты и лишь формально считались завоеванными. Военные спешно собирали отряды, формировали воинство для похода в Индию.

— Спасибо тебе за рассказ. Но все же хочется посмотреть не предвидение, а случившиеся события, — попросил я ее.

Глава 23. У Сыр-Дарьи

И вот знакомая картина. Утреннее солнце освещает многие ряды сопок. Я на одном из холмов. Хорошо чувствую раздвоенность в себе, прекрасно осознаю, что это. Я и Она как бы одновременно: Ее знания и мои впечатления. Удивительная легкость и сила в теле. Давно мечтаю после сна быть таким бодрым, но уже забыл, когда сон освежал меня. Ловлю все мелочи: запах лошадиного пота и впечатление от верховой езды. Вокруг незнакомый говор, но я все понимаю.

Спешились. Вдали прекрасная картина широкой реки. Мы со стороны восходящего солнца и нас не замечают. Хорошо организована переправа плотами по натянутому канату, иногда доносятся даже команды на македонском наречии. Уже большая часть македонского войска с лошадьми и обозом переправилась на берег. Выше по течению шатры, видимо, выступление начнется завтра утром.

Меня окликнули. Несколько хуанитов под командованием скифа воткнули в землю шест, закрепили на нем устройство для дальнего наблюдения. Оно мне знакомо: два окуляра в середине горизонтального цилиндра, на загнутых краях которого две короткие подзорные трубы большого диаметра. Хуаниты попеременно заглядывают в «бинокль», смеются. Но вот расходятся, уступая мне место. Я смотрю, крутя колесико настройки, более точно совмещаю двойное изображение. Вижу людей на переправе, веселые лица, все действуют слаженно. Поворачиваю прибор, рассматриваю позиции врага. Вот и холм, где расположился командный состав, офицеры едят фрукты. Вдруг на лицах возбуждение, что-то кричат, показывая в нашу сторону. Нас не ждали.

С нашей стороны, с гряды сопок, то скрываясь в высокой траве, то появляясь вновь, волнами скатывается конница хуанитов. Доносится улюлюканье. Быстро выстраивается кавалерия македонцев. Отмечаю про себя: «Хорошо обучены. Легкая кавалерия уже в седлах, боевые колесницы готовятся медленнее».

Конница хуанитов огромным серпом проносится вдоль выстроившихся пехотинцев, посылая порциями тучи стрел. Конец серпа загибается все круче, очевидно, хуаниты стараются уйти от столкновения с конницей македонцев. Из-за этого серпа конные македонцы не замечают, что невдалеке от их пехоты оставлены длинные телеги, из которых выскакивает и выстраивается пехота скифов и хуанитов. Легкая кавалерия македонцев увлеклась преследованием кочевников и вслед за ней в клубах пыли мчатся македонские боевые колесницы. Все они рады. Конница кочевников втянулась в долину меж холмов, кончающуюся у реки. Преследователи ликуют, что кочевники попались в ловушку.

Я перевел взгляд выше, стараясь разглядеть левый и правый холмы долины. И вот ровными рядами на холмах появились всадники. Я сократил расстояние у бинокля, поймал четкое изображение. Вытянувшись линией, всадники ждали. Смуглые лица с красивыми резкими чертами, курчавые черноволосые головы, карие глаза, напряженно всматривающиеся в долину. Кое-кто от нетерпения вскакивал на круп коня ногами в мягких сапожках и делал темпераментные движения, в левой руке поднимая небольшой круглый щит, в другой бешено вертя слегка изогнутую саблю из черной стали. Горцы-эфтаниты. На них просторные черные рубахи, подпоясанные красным поясом. Я заметил, многие горцы оглядываются в нашу сторону. Перевел взгляд чуть ниже.

В долину быстро втягивались легкие колесницы скифов. На каждой из них воины устанавливали на опору позади себя арбалет с двумя короткими, тяжелыми стрелами. Колесницы развернулись, встали. Издалека от реки увеличиваясь клубился дым — хуаниты подожгли траву. Дым застилал низину. Тут с левого и правого холмов разом хлынули горцы. Из клубов дыма прямо на скифские колесницы выскакивали колесницы македонцев и всадники, но люди тут же падали от стрел арбалетов. Было ясно, что с конницей македонцев покончено.

Я перевел взгляд на переправу. Пехота македонцев, выстроенная полками, напряженно ждала столкновения. Суетились офицеры, стараясь ускорить переправу оставшихся на другом берегу. У шатра на холме старшие офицеры были растеряны и всматривались вдаль, куда умчалась конница, но там все больше клубился дым. И вновь я увидел, что они кричат, указывая руками в нашу сторону.

С левой стороны вдоль реки цепью быстро приближалась конница хуанитов. Потоком в 4-5 всадников они влились между скифскими и македонскими полками. Проносясь с визгом и смехом, они на скаку лихо расстреливали македонскую пехоту.

На одном из холмов расположился полк скифов, вооруженных высокими, с человеческий рост луками. Они разом по команде посылали длинные стрелы в сторону лучников-македонцев. Были слышны вопли раненых. Как только лента конницы хуанитов загородила македонцев, пришла в движение пехота скифов и хуанитов, они стремительно бросились вперед. Вот последние всадники конницы ушли вправо на помощь скифам добивать македонскую конницу. Тут же подбегали к вражеской пехоте метров на пять скифы, преклоняли колено и к ним на плечи ловко взбегали хуаниты. На секунду задержавшись, они расстреливали первые ряды македонской пехоты.

Вот в одном из квадратов четыре скифа подняли пятого, в руках которого высоко был поднят длинный меч рукоятью вверх. Крест наклонился в сторону противника, и все с великой быстротой бросились вперед. Хорошо было видно, что использовано замешательство в первых рядах македонцев. Скифы опрокинули ряды, которые теснили и давили задних. Стрелявшие со спин скифов хуаниты теперь выхватывали два длинных кривых ножа и с визгом прыгали на головы отступающих македонцев. «Как блохи», — мелькнуло у меня. Скифский клин очень быстро проникал вглубь. Там все кипело и перемешивалось.

Не везде первые ряды македонцев оказались в замешательстве. После обстрела они успели сомкнуть ряды и выставить копья. В первых рядах скифов вновь появился длинный меч-крест, возвышающийся над головами. Он разворачивался, и квадрат немедленно перестраивался, вытягивался. Сверху все это напоминало гребень, в провалы которого людьми вкатывались телеги на огромных колесах. Телега с разгону врезалась в ряды македонцев. Впереди на длинном бревне бронзовая голова животного — вола или медведя. Таран пробивал живую стену копьеносцев. В телеге за щитами сидели хуаниты. После действия тарана они выскакивали и в упор расстреливали, другие ловко пробегали по длинному бревну и прыгали в самую гущу врага. Клин скифов быстро углублялся, за секунды от строгого построения македонского войска не осталось и следа.

В тылу офицеры лихорадочно пытались перестроить воинство, но явно не успевали. Конница хунитов уже просочилась с тылу, и конники шныряли у самого берега. Было видно, вылавливались только офицеры, и нападение шло лишь на успевших организоваться. Македонцы в тылу пытались выстроить квадратами обозы, но кое-где уже были пожары — хуаниты обстреливали огненными стрелами. Удары нападающих скифов были направлены на офицеров, и после их гибели направление атак резко менялось. Постоянно были слышны сигналы македонских труб, и было видно, что пехота их не слышит. Там царила сумятица, местами пехота то рассыпалась, то сосредотачивалась. Было очевидно — руководства нет.

Скифы и хуаниты воинов не добивали, а быстро перестраивались в небольшие отряды и передвигались в поисках офицеров. Побоища в моем представлении не было, хотя раненых было много. Я понял, что главной задачей было рассредоточить полки и лишить руководства.

Вдоль берега стройными колоннами верх по течению проскакала конница хуанитов, за ними — конница горцев, вернувшихся из долины. Они распевали песню о новом дне и ветре с гор. Кое-кто подбрасывал и ловил военные трофеи. Я свершил ту поездку к командующему македонской армией, чтобы добыть знамя. Когда я вернулся, картина изменилась. Пехота македонцев поделилась на группы людей, которые сидели или стояли, посматривая на проходящие отряды скифов и хуанитов. Во многих местах наблюдались попытки общения хуанитов с македонцами, забавны были попытки обмена.

Я видел, как монгол с косичками предлагал серебряный гребень двум македонцам за блестящий шлем с глазами у одного и бляху со змеей у другого. Обоим македонцам был интересен гребень с мастерским изображением крылатого льва, но они не знали, как его поделить. Монгол не мог понять, почему для них проблема — двоим иметь одну вещь, в его клане эта вещь принадлежала пятерым.

Я, спешившись, проходил мимо людей, недавно готовыми убивать друг друга, а сейчас отдыхавших от пережитого и радующихся возможности забыть об этом. Воинственное настроение оставалось в отрядах македонцев, оградивших себя телегами. Меня за плечо тронул грек, ему понравились стремена, и он предлагал мне за них ожерелье в четыре нити серебряных монет: квадратных, круглых и даже треугольных. Еще четверо подошли, и один предложил щит с барельефом: изображение Искандера в шлеме с бараньими рогами. Я ответил, что не прочь обменяться, но конь обидится. Грек позвякивал украшением и глупо таращил глаза, остальные рассмеялись.

В основном македонцы старались выменять что-нибудь из оружия, т. к. их мечи и многое другое было изготовлено из бронзы или плохих сплавов. Везде картина была однотипная — километра три-четыре тянулась ярмарка. Слышались разговоры о богах, о земельных угодьях, о природе и климате, о семейных укладах. Состав македонского войска был разнообразен: финикийцы, ассирийцы, персы, балканцы, но не было перемешано, национальности предпочитали держаться отрядами. Из европейцев резко выделялись ромеи, они были или угрюмы или яростно спорили друг с другом. Было удивительно — полчаса назад доносились вопли раненых, а сейчас — оживленные расспросы и смех.

Кое-где было особенно многолюдно. Мне было хорошо видно, как в одном месте два скифа на плечах поддерживали канат, концы которого натягивали хуа-ниты. В середине, ловко балансируя, показывали свое мастерство то один, то другой хуанит. Только горцы не спешивались и небольшими отрядами появлялись в различных местах. Кое-где македонцы еще оборонялись и были довольно злобны. Я остановился в одном таком месте, чтобы рассмотреть.

Около полутысячи македонцев огородились телегами, бочками, мешками и напряженно ждали, иногда что-то злобно выкрикивая. Много было зрителей, они были увлечены странным зрелищем. На могучем черном жеребце здоровенный македонец в блестящих доспехах, украшенных плюмажами на голове и плечах, выкрикивал ругательства, пришпоривал жеребца и носился кругами, пытаясь настигнуть разбегавшихся хуанитов. Те гримасничали, дразнили его, уворачиваясь от коня и широкого меча. Кое-кто кувыркаясь, проносился под брюхом коня, получая одобрение зрителей. Безуспешная погоня, видимо, надоела здоровяку, он подскочил к обозу и вооружился копьем. Хуаниты завопили, изображая страх. Тот выбрал нескольких и галопом направил коня. Но в это время один из хуанитов в несколько быстрых прыжков догнал его, сделал сальто в воздухе и приземлился на круп коня. Одной рукой удерживаясь за плечо здоровяка, нахлобучил на его лицо свою шапку из овечьей шкуры. При этом завизжал от восторга, как маленький. Шапка закрыла глаза всадника, и тот крутил в разные стороны коня, ставил его на дыбы, стараясь скинуть непрошеного попутчика. Отовсюду хохот. Монгол спрыгнул с коня, взвизгнул, перевернулся в воздухе и быстро отбежал прочь. Это было удивительно: массивный на коротких кривых ногах, а такая прыгучесть и кошачья ловкость.

Македонец развернул коня и направил острие копья на обидчика. Но тот, став в десяти метрах, и не думал убегать, повернулся спиной, наклонился и хлопнул себя по заду. Македонец вонзил шпоры в бока коня, тот захрапел и прыгнул вперед, и казалось, копье вонзится в зад насмешника. Но хуанит развернулся юлой, срубил наконечник копья ударом ноги и продолжал вращаться. Конь шарахнулся в сторону, чуть не сбросив всадника.

Веселье зрителей все усиливалось. Громче всех смеялся высокий медноволосый скиф, сверкая зелеными глазами, как бы предлагая всем от души повеселиться. Загорелый, с облупившимся носом, он был очень странно одет: на голом теле плетеная сеть, поверх нее из сухой буйволиной кожи панцирь, по бокам прошнурованный толстым шпагатом. Мягкие сапоги на толстой подошве, кожаные штаны сняты и небрежно висели на плече. За спиной свисал кривой меч и болтался шлем, похожий более на маскарадную маску. На голове шапочка, украшенная сверкающими бронзовыми пластинами. Худощавый, покрытый скорее узлами, чем мышцами, он сильно выделялся среди зрителей. Колоритная фигура хохотала, подбоченясь, и конечно была замечена всадником. Македонец пришпорил коня и в несколько прыжков оказался рядом с рыжим. Встав в стременах, он занес меч над головой скифа. Мгновение и... скиф оказался сбоку от коня. Он успел выхватить из-за спины меч, рассек узду и нанес удар мыском правой ноги в стремя македонца. Конь пронесся мимо, волоча за собой ревущего воина, его нога надежно застряла в стремени.

Какой-то юный грек подскочил и ловко перерезал постромки. Освобожденный конь заржав, помчался, как ветер, мимо зрителей. Хохотали даже македонцы, влезшие на повозки, чтоб лучше видеть. Отплевывая пыль и траву, македонец вскочил и ринулся на скифа. Все удары его меча скользили в стороны. Скиф вращал свой меч движениями кисти и локтя, ловко отклоняя удары противника. Вот македонец взревел, вытянулся и обрушил свой меч на голову скифа, но тот с удивительной быстротой крутанулся на месте, только отблеск круговых движений меча был виден. В следующую секунду он оказался за спиной македонца. На землю упали украшения с головы и плеч. Рассеченные наплечники не удерживали нагрудный панцирь, и он оттопыривался, как козырек. Здоровяк, ничего не понимая, таращился на рукоять обрубленного меча — это все, что от него осталось. Он опять взревел, развернулся, но скиф наклонился, крутанувшись волчком. На ногах македонца показалась кровь из легких ран и упали наколенники. Он отбросил нагрудный панцирь, короткий плащ и всей тяжестью пошел на скифа. Но тот уже перехватил руку, резко наклонился, и тело воина, описав дугу, глухо шмякнулось в пыльную траву. Он вскочил и вновь бросился на скифа, направив удар кулаком в грудь скифа и наклоняясь вперед. Но тот ожидал удара, уже стоял боком, подхватил руку македонца за кисть, сделал шаг, как бы помогая ему, резко наклонился, заведя руку вниз и назад. И опять тело воина описало дугу, падая на землю.

Публика ликовала от этого зрелища. А македонец все повторял свои попытки. И чем сильнее он старался ударить, чем больше навалиться своим телом, тем дальше он летел, падая на землю. И вот он, как малое дитя, сидит в пыли, раскинув руки и ноги, и непонимающими глазами смотрит вокруг себя на хохочущих людей. От его ярости не осталось и следа, лишь грязь с потеками пота на лице.

К скифу подошли два грека, протянули ему кожаные штаны и меч, который он отбросил перед рукопашной схваткой. Улыбаясь он взял вещи и тут заметил меня. Быстро поприветствовав меня знаком — скрещенные руки на груди, затем отрытые ладони, поспешил скрыться в толпе. Я ответил на приветствие, когда он оглянулся. Я продолжал смотреть ему вслед, хорошо ощущая двойственность: одна часть меня знала его как представителя духовного ордена и осуждала за ребячество, другая часть меня все еще восхищенно искала его глазами, вспоминая лицо и странное одеяние. Я знал, что это одеяние охотника, а не военные доспехи, и мне было непонятно, почему он оказался здесь.

Ко мне подъехали Юраз и офицер-посыльный — меня ждали на малом военном совете. Мы поднялись на один из холмов, и я сверху еще раз осмотрел панораму недавних событий. На всем протяжении происшедших стычек в разные стороны сновали люди. Бывшее македонское войско распалось на отряды, и они уже двигались в различных направлениях. Одна моя часть отметила про себя: «Многие отряды пошли на север. Были завоеватели, стали переселенцы». Им оставили обоз, лошадей, колонны сопровождали скифы. На другом берегу столпилась часть войска в несколько отрядов. Они наблюдали за происходящим и не собирались переправляться.

Сверху вдоль реки к ним подъезжал не спеша конный отряд скифов. Не дожидаясь сближения, малое македонское войско развернулось и колоннами пошло прочь от берега. Скифский отряд, не проявляя ничего воинственного, сопровождал. Постепенно они скрылись вдали. Меня окликнули: « Райкхуана!», и я ускорила шаг.

Я увидел полсотни людей: представители нескольких кланов и духовных орденов среди старших военачальников. Прибыл северный воевода Снежич, и командующие подробно изложили ему о планах и событиях, которые здесь произошли. Он поинтересовался, какие успехи у парламентеров, посланных в часть не-переправившегося войска?

Офицер сообщил, что все парламентеры были выслушаны, но не был дан ответ под предлогом, что все вопросы будут решены полководцем Искандером, и через два дня надо ждать ответных парламентеров. Но главное в том, что простые солдаты проявили интерес к скифам, многие хотят покинуть войско Македонского. И перед возвращением в родные места побольше узнать о скифах. Об их землях и возможности обзавестись семьей. У них нет нашего понимания свободы, и они далеки от понимания нашей жизни, но интерес велик.

Улучив удобный момент, я задал вопрос:

—  Что здесь делают представители ведущих кланов и святых орденов?

— На прошедшем совете, — ответил Снежич, — было принято решение разъединить македонское войско на отряды по национальностям для переселения в наши земли. Почти все воинство — наемники, которым обещана плата за счет грабежей, и в него вступали люди, не имеющие перспектив нормальной жизни. Среди наших просторов и природных богатств они обретут вторую родину. Представители орденов и кланов здесь для этой задачи.

Затем все представители подробно сообщили направление в перемещении отрядов и кто будет сопровождать. После согласованных решений все стали расходиться к кострам. Долетал запах жареного мяса, рыбы. У одного из костров сидел Юраз и на свирели наигрывал приятную мелодию, которая возникала ниоткуда, усиливалась, переливалась, как голос птицы, и снова улетала вдаль. Увидев меня, он сказал:

—  Придумал мелодию о ветре скитаний. Я вдруг понял, что он рождается здесь, у нас. И с нашими мечтами и делами улетает к дальним прекрасным звездам.

—  Ты всегда, Юраз, опережаешь всех. Люди еще только обедать собрались, еще солнышко припекает, а в твоих глазах ночь, луна, звезды... Тебе есть что сказать людям. А то уже надоело слышать: сегодня сделано то-то, а вот завтра надо...

Глаза Юраза действительно были черны как ночь. Видение закончилось, и глаза Юраза незаметно для меня оказались ярко-голубыми глазами Незнакомки.

Глава 24. Аз-Терра-Хан

—  Почему такой изумленный? — спросила она.

—  Еще бы, нам всегда показывали битвы не людей, а почти животных, где крошат друг друга мечами и топорами. Не ожидал такого высокого уровня борьбы. Потрясающее умение управлять своим телом! Такая быстрота реакции, превосходит хищников! Потом оружие... постой-ка, двуствольный арбалет появился-то в 14-м веке. И этот прибор дальнего видения... Неужели могли изготавливать такие большие линзы и призмы? А эта борьба?.. Чем-то напоминает у-шу или кун-фу. Но сейчас это по телеку показывают иначе: все больше ногами дрыгают и стараются в голову попасть для эффекта. У рыжего скифа на кожаном панцире составлен бронзовыми заклепками рисунок лебедя...

—  Хватит, хватит, — прервала она меня, — засыпал меня вопросами. У нашего народа было много такого, что ваши ученые не знают и не поймут. У нас был простой принцип: ребенок должен присматриваться к матери, чтобы понять ее! Поэтому только Мать-Земля имела право устраивать потопы, шуметь громом, чадить вулканами и сотрясать землетрясениями. Только она знает, где протекать рекам, где вставать горам. Мы же — ее малые дети, обязаны с благодарностью принимать сие.

Ученые, мы их называли «мастера», были у нас, много изобретали. Но использовалось лишь то, что не мешало отношениям детей с Матерью. Расскажу тебе интересное, но коротко. У нас успешно решались вопросы энергетики без строительства плотин или ветряных мельниц. В веществе есть динамическое равновесие: целые группы химических элементов, например у фтора или хлора, имеют радикалы, жизнь которых исчисляется миллисекундами. У них очень высокий уровень тэтты, так у нас называли количество килоджоулей в единицу объема. Одни хорошо принимают энергию, другие — отдают. Такому семейству можно передавать большое количество световой энергии, которую они поглотят и будут хранить в себе в динамическом равновесии. Несколько похоже явление шаровой молнии и состояние возможно газообразное или жидкое.

Можно создать такое содружество радикалов, назовем их пульсарчики, в котором после уничтожения одних рождаются другие, и наоборот, а во время перехода излучается энергия. Вот и возникает сложное динамическое равновесие. Его можно нарушить на короткое время, и на внешней оболочке этого объема получить холодную плазму, которая почти полностью преобразуется в световой поток. Короче говоря, пульсары — это генераторы, преобразующие массу вещества в свет. Подобные пульсарчики можно создавать для излучения света в одном направлении. Но главное в том, что можно получать источники чистой для природы энергии. Использовать ее даже для получения золота из свинца. Возможности огромны. Отголоски знаний об этом проникли до вашего средневековья, поэтому алхимики упрямо искали «философский камень».

У нас знали пироксилин, тринитротолуол и многое, пригодное для разрушения, но повторяю, наши принципы и сам жизненный уклад отрицали разрушение. Занятно то, что пороха мы не знали. Широко знали азотистые соединения, фтористые и хлористые, но группы нитратов не изучались. Мы не уделяли внимания нитрортути или азотистому серебру. Само мышление было иное, не было необходимости использовать что-то в военных целях. Поэтому оружие было только такое, какое используется в единоборствах. И так на протяжении нескольких тысячелетий.

Всегда особое внимание уделялось магии. Она, как образ мышления, позволяла изучать связь живой природы с неживой. Не бывает только живой материи, всегда сочетание, так и человек — сочетание духа и тверди. Воздействуя своей внутренней силой на основе веры, человек преобразовывал любую материю для осознания ее и себя. Для нас это было основное средство познания без разрушения. Мастер исследовал объект через себя. Он отождествлял себя с этим объектом, когда достигал достаточной детализации в отождествлении, наступал момент знания или видения.

Магия — это искусство и наука. В каждом человеке есть художник, раскрытый или тайный, и магия, как \ инструмент веры, давала знания человеку о себе. Она позволяла человеку делать видимыми все связи между природой и человеком, и он постоянно чувствовал себя частичкой природы. Логика далеко может увести человека в умствовании, и он отделяется от природы, поэтому магия для нас была необходимостью.

Человек с помощью магии придавал чувствам признаки, которые можно было ощущать, непосредственно видеть. Божественные качества приобретали облик, который мог наблюдать не только сам человек, но и присутствующие. Представь себе картину. Тебе хочется узнать о своих чувствах к девушке: увлечение это, длительная привязанность или посвящение всей жизни? После свершения соответсвующего обряда, если в тебе есть чувства, они приобретают цвет, аромат, музыкальность, начинают жить в движении. А божественная часть сути человека принимает облик (вы его часто некстати называете фантомом). Он не способен лгать и всем присутствующим откроет истину. Он может найти твой предмет любви, и она все поймет без лишних слов, и будет знать, как ты ее любишь. Он вернется к тебе с известием, как она тебя любит. Это не иллюзион, а помощь от природы. Силы природы, которые ты разбудил магией, все свершают.

Поскольку сейчас человек вне природы, вы можете рассчитывать только на настои трав, все остальное, что вы называете магией, невежество, даже если случаются результаты.

—  Значит, современный человек не знает многих сил природы, и те крохи, о чем догадывается, познает поверхностно и тут же норовит использовать «во благо»? Трудно представить ваш кочевой образ жизни с наукой, искусством и обрядами магии... Если многое основывалось на связи с природой, то не везде же можно воспользоваться искусством магии? И как вы передавали опыт между родами, племенами, книг-то у вас не было?

—  У вас до сих пор чтут древние города: Суздаль, Владимир, Псков, Чернигов; острова: Соловецкие, Валаам, Руян... Имеешь представление?

— Да, имею, но не пойму, к чему ты клонишь?

— Ни к чему. В этих местах у нас не было городов, но были там святые купели, и паломников было много. Купели изготовлялись из магических зеркал на основе платины и ртути в виде огромных блюдец от 5 до 17 метров в диаметре. Предназначались для духовного очищения, трансформации сознания и связи во времени и пространстве. Что значит очиститься? Достичь необходимой глубины в простоте и искренности в короткое время. Трансформация сознания — это такое состояние, когда сознание человека приобретает качества растения или животного. Человек все запоминает и по возвращении осознает то, что он видел «глазами» растения или животного. Хочешь пожить розой пару дней? Пожалуйста. А книги использовались только для хранения ключей к знаниям. Для передачи информации книги были не нужны.

—  А как осуществлялась связь во времени и пространстве?

—  Посетитель или несколько находились в центре блюдца. В темноте над головами начинался светиться пульсар, последовательно освещая по кругу зеркальные сектора, которые имели различную временную фазу отражения. Очень быстро суть человека освобождалась от тела, и начиналось путешествие во времени. Большинство предпочитало прошлое. Такими уж мы были, хотели знать о прошлом все. А будущее нас интересовало с позиции встречи с кем-либо, или хотели узнать о жизни на какой-либо звезде.

Рядом с купелью находилась большая площадь со столпом для молитвы. Святые люди дарили нам глубокую молитву, которую они оглашали на вершине столпа при великом стечении народа. И люди расходились, творя сию молитву в сердце, неся ее близким. На таких местах у вас сейчас монастыри стоят.

У нас было одно место очень интересное. Каспийское море и раньше меняло свои очертания, дельта Волги представляла огромное количество речушек. Между островками — мосты, снуют украшенные лодочки, часто слышно пение. Площадь размером в Швейцарию была обнесена четырьмя кольцами садов. Представь себе густые заросли виноградника, финика, инжира и голубого персика, климат субтропический. Сейчас у вас многие стремятся отдыхать на побережье Черного моря, в те времена стремились в те места, о которых говорю. Хуаниты считали это место святым и строго охраняли его. Вокруг святого царства кочевало много воинов в чалмах на верблюдах, чтобы не спугнуть тишину. По ночам разъезжала стража в строгом молчании, держа на пиках пульсарчики, оживлявшие ночные тени.

Пройти в это царство можно было единственной, но широкой дорогой. При входе гостя встречают: огромный бронзовый лев с золотой гривой и черными крыльями, вслед за ним — синий мул, на рогах его орел, который вот-вот взлетит. Все там было сказочно: яркое солнце днем, черные ночи, наполненные ожиданием таинственного, и звезды казались так близко, протяни лишь руку. Встречают веселые доброжелательные хозяева, в основном, атланты.

Представь себе, исполин 3 — 3,5 метра роста с распростертыми руками приглашает тебя пройти... Трепет возникнет сразу, и будешь думать о богах.

Сказочность там побеждала обыденность Проливные, но короткие дожди, после чего — тишина. Постепенно усиливается гомон птиц и стрекот цикад. Над землей нависает полупрозрачное облако, это воздух, напоенный ароматами трав и цветов. Он возбуждает и тревожит все живое. К ночи обязательно просыпались цветы, уже в то время ставшие редкостью на земле. Они не отличались изысканностью внешнего вида, но давали тонкий, сладостный аромат, который навевал грезы. И влюбленные, как мотыльки, слетались к таким цветам и блаженствовали до первой росы.

Четыре раза в году — праздники, каждый в месяц длиной. Постоянны ярмарки, где шел обмен. За хороший рассказ тебе могли подарить верблюда или скакуна. Не удивляйся, в те времена верблюда можно было встретить везде, даже на московских холмах, а горностая и куницу гораздо чаще, чем кошку.

В тех местах всегда было оживленно и радостно. Праздники проходили, как карнавалы. Люди наряжались в животных, подражали их движениям. Была и карусель времени, и фейерверк, и в воздух поднималось много воздушных шаров с зеркалами, отчего очень далекий путник мог видеть на закате большое мерцающее облако. И звучала музыка оркестров, и была театральная классика как драматическая, так и комедийная. Это была в своем естественном виде огромная по масштабам школа искусств и духовного очищения.

Скажу забавное. К примеру, проходит при большом стечении народа глубокая молитва. В результате ее у искренне настроенного человека происходит очищение. Естественно, в духовной сфере все греховное, чуждое вере, исторгается на внешнюю оболочку, как у вас называют — в астрал. И часто человек видит причудливые облики, слышит их, возможно, разыгрывается целая драма. К такому человеку особый интерес, внимательно выслушают, запишут. А через неделю все это будет использовано в театральном представлении при стечении зрителей. Таких, как Достоевский или Гоголь, было много и не раз в столетие. Так что бесы и всякая нечисть были главными персонажами в спектаклях, и святые отцы всегда помогали герою их победить. Слезы переживаний и смех — это все те же способы воздействия что у вас, что у нас.

Искусство единоборства у нас тоже показывалось, но в отличие от вас мы знали, что это проявление внутренней силы, что это управление Эго. Мы видели свободу Эго от тела и наблюдали борьбу без касания.

—  Как это выглядело?

—  Не так, как ты себе представил. Это взаимодействие энергосутей двух или более борцов. Хороший боец тот, который умеет создать ситуацию, как шахматист. Представь себе, два борца из элементов борьбы создают композицию танца, и внутренняя сила энергетически воздействует на противника. Тот вынужден защищаться и атаковать, тоже рисуя танец. Проигрывает тот, кто вынужден повторять танец соперника, иначе энергетика его получит разлом. Энергетический посыл противника боец преобразует в свой и посылает обратно. И не дай Бог промахнуться, между противниками происходит такой обмен энергиями, что бетонные сваи не выдержат. Знания о внутренней силе утеряны, но на Руси всегда появлялись люди, которые вновь их открывали. Вспомни былины о богатырях.

Большое количество зрителей в этом городе собирали клоунады, песни, стихи. Мы очень любили фокусников, всегда находились желающие повторить фокус и задать свою задачку. Так что во всех представлениях зрители и актеры были нераздельны, всегда была импровизация.

Вот такой райский уголок. Имя ему было Аз-Терра-Хан, начало царства Земли, не земного царства, а Земли. А хозяином на год избирался из святых отцов Ур-Хан. В легендах позднее он приобрел качества, отражающие чаяния времени, и звался Черногор. Это отец Святогора. Чему так удивлен?

—  Астрахань! Название оттуда?

— Возможно. Многое люди вспоминают, но не знают, о чем вспомнили.

Я молчал, вспомнилась песня:

«Над небом голубым есть город золотой С прозрачными воротами и яркою звездой. А в городе том сад — все травы да цветы, Гуляют там животные невиданной красы. Одно, как желтый огнегривый лев, Другое — вол, исполненный очей, И с ними золотой орел небесный, Чей так светел взор незабываемый...»

Глава 25. Эго

—  Скажи, — спросил я Незнакомку, — кто тот рыжий скиф в странном одеянии охотника на тигров и с рисунком лебедя на груди?

— Тот скиф, которого ты видел со мной, представитель святого ордена Лебедя. У нас все общество делилось на роды, кланы и духовные братства. Роды и кланы имели свой конкретный символ, в духовном братстве каждый орден имел символ абстрактный, обобщающий. В духовное братство входили люди разных родов по их духовному движению. Но они посвящали свою жизнь не только своим духовным стремлениям, а и насущным заботам родов. Говоря вашим языком, — она иронично посмотрела на меня, — в зависимости от ранга они выполняли обязанности по распределению материальных ценностей и организации школ. Большая часть были исполнители, часть контролировали выполнение работ и вовремя распределяли людские ресурсы. У нас народ не кочевал стихийно, все имело разумное управление. Были семьи, которые всю жизнь проводили в одной местности, они встречали и провожали.

Духовные братства определяли соборность. И у нас проходили голосования, в которых кандидат обязан был набрать 5 тысяч, 11 и 44 тысячи голосов. Представителей соборности высшего ранга было 220 человек, и каждый из них представлял свой клан или духовный орден, но единое решение находили всегда.

Тебе наверное странно слышать о распределении материальных ценностей без применения денег? Деньги были, но для внешней торговли. Изготовлялись монеты той страны, с которой торговали. Единое денежное выражение в нашем обществе найти было затруднительно, да и не было необходимости. Похоже, тебе это неинтересно?

—  Интересно, только все же хочется больше узнать о внутренней силе, об энергообмене.

—  Здесь трудно дать объяснения как в учебнике. Невозможно иметь единую систему мер, каждый человек по-своему опишет свое восприятие. Энергетика человека имеет сложную структуру, у вас называют забавно — «тонкие тела». Все они связаны с телом энергосвязями, имеющими строгую типовую структуру. Это «Эго», оно как каркас удерживает в себе все ваши тонкие тела и суть человека. (Суть здесь рассматривай как взаимодействие всех тонких тел). Суть выходит за границы Эго духовной сферой, в которой сохраняются твои переживания, накопленные за эту жизнь. Но активная часть сферы — центр не совпадает с твоим телесным центром и с центром Эго. Это приводит к постоянному сложному перераспределению энергий разных видов.

—  А центр духовной сферы — мой Ангел?

—  Не перебивай. Если из этой системы тело убрать, то возможно увидеть Эго. Оно как Млечный Путь в космосе. Очень похоже на сеть, что вы называете китайские каналы и меридианы. Внутри этого объема можно различить отображение всех внутренних органов человека. Если такой каркас обладает достаточной прочностью, то может обходиться без тела. Но эту прочность человек получает при постоянной работе Эго. Когда он переживает, затрачивает усилия на себя, идет постоянное укрепление связей в Эго. Увеличивается его подвижность, способность ориентировать энергопоток в каком-либо векторе пространства. Эго все больше освобождается от тела, от задачи на выживание и все большими потоками начинает управлять. В космосе построено все очень экономно, чтобы совершалась минимальная работа. Поэтому центры стремятся сблизиться и превратиться в одно.

Вы уже знаете о законе сохранения энергии в замкнутом объеме пространства. Он действует и в Эго. Пока люди на такой стадии развития, как у вас, они могут совершать дурное по отношению друг к другу безболезненно. Но любые взаимоотношения в живой материи энергоинформационные. Кажется, что никаких взаимодействий нет, когда скажем понравился цветок. Гладишь котенка — и лишь приятные ощущения от шерстки или умиление от этого существа. На самом деле идет постоянный энергообмен. Он слаб, потому что Эго малоподвижно и занято телом, к тому же неосознанно.

Когда же начинается развитие, все более сильные энергопотоки уходят вовне и возвращаются назад. Человек сильнее вовлекает в свою духовную сферу и взаимодействует с духовными сферами окружающих. Если он проникнется участием к другу, т. е. сформируется отождествление, устанавливается постоянный энергоинформационный поток. Когда произойдет что-то с тем человеком, какое-либо нарушение в энергетике, неминуемо скажется на первом, независимо от его желаний. Эти двое, уже как единая система. Если один враждует, все равно возникающая связь объединяет их, и ущерб наносится обоим.

Человек гармоничного развития привлекает к себе окружающих, и ему надо очень хорошо владеть отчуждением, чтобы его Эго сохраняло независимость от окружающих. Природа отчуждения и недеяния одна и та же и заключается в замыкании энергопотоков на себя. Человек чувствует, переживает, но не взаимодействует с окружающей средой. Отождествление и отрицание — это взаимодействие с окружающими лишь с разным знаком. Они сопровождаются концентрацией энергопотоков. Затрачиваемая работа на отождествление, как и на согласие, гораздо меньшая, чем на отрицание, но человек низкого духовного уровня предпочитает отрицать, питая свою гордыню. Такой человек очень расточителен, но если хорошо рассмотреть, он просто жадный, завистливый. Вот такой парадокс.

Большинство из вас примитивны и очень расточительны. Вы постоянно причиняете вред друг другу и не замечаете это потому, что энергосвязи между вами чересчур слабы. Вы не стремитесь к согласию. Думаю, ты можешь представить, каково было Христу 2 тысячи лет назад и насколько труднее будет сейчас?

— Догадываюсь. Сейчас люди стали очень умные. Везде найдут и докажут, где божественное, а где — нет. Обездвижили себя стремлением все классифицировать. И духовный поиск превращается в сизифов труд, который ставится в пример. Во времена Христа, как я понимаю, у людей была еще простота, мы ее утеряли. Слова «искренность», «любовь» означают нечто абстрактное и для всех разное, а переживаются страсти. Вот почему так важно начать с медитации на простоту, это поможет в очищении и возвращении той радости, что была в детстве.

—  Не только упражнения нужны. Постарайся проникнуться участием ко Христу, к подвижничеству русских старцев... Но учти, что без развития Эго ты не встанешь на путь гармонизации своей сути. Только тогда радость, любовь, участие придут к тебе как естественная потребность, а не в результате внушений. А развить Эго можно единственным методом: осваивать внешнее движение, сосредотачиваться на себе и переводить внешнее движение во внутреннее, используя разнообразные формы эстетического восприятия. Есть опасность увлечься эмоциональной стороной. Любые шоу возбуждают, но в конечном итоге угнетают Эго, не дав сути ничего, кроме отупения. Что у тебя с лицом, как будто зуб разболелся?

—  Представил себе: сколько книг надо прочесть, подобрать стихи, песни, музыку, молитвы, медитации... и постараться не увлечься этим. Изучать движения, мысленно переводя их во внутренние... Это ж сколько времени буду достигать простоты, искренности, да тут еще происходит очищение, ведь начнет преследовать всякая нечисть! Нет, это нереально без наставника или друга, я же запутаюсь.

Она смотрела на меня и улыбалась.

— Все? Поплакался? Ты не о том думаешь. Повторяю тебе: хочешь измениться, получить великую радость, чтоб приходило состояние полета? Хочешь развить чувство красоты, принимайся за дело. Не надо перечислять все, есть одна задача — изменить образ жизни. Это вполне реально. Посмотри, сколько ненужных встреч, сколько разговоров. Признайся, есть время уделить себе? Нужно лишь изменить привычки: тратить время на телек, на телефон, валяться на диване в ожидании сна, суетиться в быту. Изменить образ жизни реально, даже перестановка мебели дает результат. Но важно правильно относиться к этому: если первый вариант неудачен, время покажет, что и как.

Осваивать движения в физических упражнениях сложно по одной причине. Ты начинаешь думать, что вот «надо». Лучше думать об ощущениях в результате движений, к какому состоянию они приведут, если переводить внешнее движение во внутреннее. Закрой глаза и постарайся увидеть, как ты танцуешь с девушкой, почувствовать, как ты летаешь, плаваешь, и все подробно, в деталях.

Когда делаешь физическое упражнение и ощущаешь движение мышц, это первое восприятие свободы, самое простое, и первая усталость приятна. Ты прислушиваешься к рукам, ногам, спине и обязательно испытаешь положительные эмоции.

Не надо думать о времени, лучше о том, чего ждешь, чего хочешь. Это уже внутреннее движение. Когда в деталях представляешь, как делаешь внешнее движение, это первое очень простое внутреннее движение. Позже ты придашь этому красоту, привлекая грезы, музыку, получишь первую радость. И чем детальнее представление и привычнее усилие, тем больше свободы и радости.

Ребенка не пугают трудности в подготовке к игре, потому что он весь в ожидании чего-то необычного, каких-то новых ощущений. Почему ребенок стремится ходить, почему он способен научиться ходить?

— Ну, в нас же программа... инстинкты, рефлексы.

— Да, конечно, ученые выяснили. У нас женщины рассчитывали рожать ребенка, когда семья находилась у озера или реки. И только что родившегося ребенка приучали к воде, он быстрее учился плавать, чем ходить. Что, здесь тоже инстинкты, рефлексы?

Как только ребенок появляется на свет, он старается приобрести свободу, осваивая движения, и выполняет это намеренно. Это не какая-то программа, заложенная в генах, он изучает себя с помощью ощущений через движение! Мы двигаемся похоже, потому что среда для нас одинакова, иначе бы двигались все по-разному и в построении тела были бы различия.

—  Как ребенок изучает себя через движения?

—  После случайного движения ребенок мысленно повторяет его, стараясь увязать мелкие этапы в какое-либо одно, целенаправленное. Это внутреннее движение. Он накапливает статистику, т. е. возможность обобщать. Наступает определенность в знании этого мира, вы это называете «определение». Для него сформировался образ, позволяющий выбирать действие по ситуации. Ребенок ощущает удовлетворение и переходит к следующему движению, т. е. связи его внутреннего мира с внешним. Когда такая школа развивается, ребенок уже учится ходить, ориентироваться в пространстве. Но он не ставит целью развитие внутреннего движения, привыкает к нему как к данному, не замечает его. Остаются навыки внешнего движения, вот здесь уместно говорить о рефлексах.

Двигайся, будь в постоянном поиске нового, прислушивайся к себе, и не нужен тебе поводырь. Истинно говорю тебе: найдешь радость в движении. Сосредотачиваясь на себе, отчуждая внешнее и вспоминая детально пройденный жизненный путь, «вспомнишь разлуку с улыбкою странною. Многое вспомнишь родное, далекое, слушая говор колес непрестанный, глядя задумчиво в небо высокое».

Попробуй несколько раз провести медитацию на эти слова, повторяя их как молитву. Придет момент — с удивительной силой овладеют тобой воспоминания. Будешь потрясен, с какой яркостью все вспомнишь, и будешь бескомпромиссным судьей себе. Отпадет все наносное, пус-тяшное, и ты осознаешь свое главное. Вдруг поймешь, что ничего о себе не знаешь, и все не так, как ты себе представлял. Но тяжесть вины не овладеет тобой, ты освободишься от себя вчерашнего, оставив в себе только настоящее, ценное. Вот тебе момент очищения. Здесь ты конкретно убедишься, насколько ярче и сильнее воспринимаются слова, но это уже не слова, а состояние твоей души.

Сейчас ты можешь восхититься мастерством выражения Тургенева. В обыденной жизни все не так ярко, не замечаешь, как себя защищаешь, себя оправдываешь. И нужна хотя бы малая, но иная жизнь, пусть с полчаса утром и полчаса вечером.

Ну а бесы... конечно, придут. Я тебя знаю, ты их погоняешь, а уж от кого шарахнешься в сторону, так это — от красной девы.

Так уж ты сейчас скроен. После очищения на свято место бесы просятся, но зато как интересно: «По рогам ему, и промеж ему, будь он серым козлом или дьяволом».

—  Так нужно очищаться постоянно?

—  А как же? У путника постоянно ноги в пыли. Постарайся, чтоб путь проходил через храм божий, святые места, но идти самостоятельно. А там и попутчик встретится, с ним всегда путь короче.

Глава 26. Путь к согласию

— Теперь об энергообмене, — продолжила Незнакомка, дав мне паузу на осмысление сказанного. — Между различными формами живой материи всегда происходит активный обмен, его интенсивность зависит от уровня развития живой материи. Если в ограниченном множестве погибает какая-либо энергоинформационная структура, то освободившаяся энергия вместе с информацией переносится на все другие структуры, которые имели связь с ней. Это действие закона сохранения энергии, она не может исчезнуть.

Так уж устроена форма живой материи, что старается все принять, избирательностью обладает лишь разум. На низком уровне развития у людей и связи слабые и разум бездействует. Если между людьми существует тесная духовная связь в любви или ненависти, то при гибели одного все стремления, все еще не пережитое распределяется между оставшимися и принимает участие в общем хороводе всех стремлений и переживаний. Чувствительность к этому «наследству», как и к своему собственному, очень различна.

Чтобы освободиться от «наследства», нужно подвижное Эго. Чтобы понять, откуда проистекают желания, беспокойства, нужно иметь достаточно гармоничное развитие. Как правило, у людей преобладает гордыня, и они не способны к отчуждению, а значит, и к согласию. На такой почве вырастает несуществующая обида или незаслуженное чувство вины. Те, кто принимает «наследство», сопровождая искренним прощением, проносят такую ношу без ущерба для себя.

— Это по-библейски что ли? — невольно перебил я.

—  Все, что связано с тем человеком радостного, хорошего, ты помнишь, вспоминаешь, остальное не существует. Это и есть прощение.

Когда состояние прощения есть в самом начале обиды, то энергия от живого или «наследство» от умершего не закрепляется в Эго связями, а уходит к своему источнику. Если это умерший, то к его духу, протоформе, где и выжигается в соответствии с космическими законами. Так что обряд отпевания есть очищение от негативного духовного «наследства» тех людей, которые принимали участие в жизни умершего. И верно то, что «о покойниках — или хорошо или ничего».

Посредством духовных сфер вы передаете друг другу как плохое, так и хорошее. Ты наверное заметил, что сын или дочь не особенно похожи поведением на родителей. После смерти родителей дети в зрелом возрасте неожиданно все более и более напоминают их. Сын может категорически отрицать отдельные черты характера отца, после смерти которого начинает проявлять именно их. У вас это объясняют воспитанием, оно — всего лишь наработанные привычки, или кармой, понятие которой не определено. Лучше бы не искали объяснений, формальная логика не ведет к истине. Склонность к формальной логике от косности Эго. Но я отвлеклась.

Попробуй понять очень важный момент: нет резкой границы в связях духовной ткани человека, только соответствующих космическим законам или только несоответствующих, как нет границы между добром и злом. В духовной ткани не фиксируются какие-то даты, факты, там все, что затрагивает чувства, связи между переживаниями, стремлениями, мечтами. При жизни эти связи сформировались вследствие свершенного поступка. Даже если человек не свершил зла, но мечтал о мести, эти связи сформируются. Между добром и злом нет резкой границы, «любовь и смерть ходят рядом». Поэтому в духовной ткани после смерти тела космические законы выжигают только те связи, которые непосредственно имели отношение ко злу. Но если связи имели отношение как ко злу так и к добру, то их энергоуровень значительно снижен. Если к примеру в предыдущей жизни ты любил, но ревновал, это в памяти сохранится слабо, не будет доминирующим. При соответствующем влиянии среды подобное наследство через подсознание будет вызывать у тебя дискомфорт, но может проявиться в виде агрессии или стремлении к власти. У примитивных такое наследство проявляется в коллективе, который называется бандой.

Представь себе, когда-то властвовал Петр I. Он умер, из его сути космические законы стерли все, что стимулирует свойства диктатора. Его соратники на протяжении многих лет помнят его, восхваляют, и такая память передается из поколения в поколение. Энергопотоки от общества постоянно стимулируют в близких по параметрам протоформах подобные качества Петра I как потребность. Подобный человек обязательно родится, и его потребности будут выражены не через творчество, а через страсти. Будет гордыня, стремление к власти.

Больное общество не излечат примеры добра, поэтому философия «ударили по щеке, подставь другую» для общества — утопия. Здесь единственный выход — объединение людей доброй воли, но не для борьбы со злом, а для изменения среды, т. е. государственного устройства, социальной защиты и т. д. Если люди разобравшись, поскорее забудут про таких «гениев», как Македонский, Цезарь, Владимир Красно Солнышко, истинный храм восторжествует на Земле буквально за несколько поколений. К сожалению, о деспотах всегда долгая память.

— Да уж, «заслуги перед Отечеством» — это зачастую «цель, которую оправдывают средства». То, что ты сказала, я могу перевести так: космос очищает нас, а мы продолжаем плодить грязь. Но если б на нашем уровне действовали космические законы, мы бы давно все вымерли! — Я помолчал немного, заметив, что эмоции мне мешают, потом продолжил, — чтобы освободиться от влияния наследства, мне нужно постоянно молиться, ходить на исповедь и причастие? Хотя извини за лишний вопрос, программировать свое очищение бессмысленно. Но что же такое гармоничное развитие? До встречи с тобой вроде знал, теперь «я знаю, что ничего не знаю».

—  Вот идет нормальный процесс познания. При гармоничном развитии человек проявляет значительную индивидуальность и свободен от влияния наследства своего или чужого.

У вас говорят о гармонии человека, рассматривая внешнее проявление идеала. Идеал — это достояние культуры, а не результат знания о гармонии. Идеал меняется во времени, так как красота бесконечна в своих формах. Зачастую именно поэтому существует антагонизм между отцами и детьми. Гармония же абсолютна, и к этому абсолюту человек хоть слепо, но стремится. Красота — это путь к гармонии, но не думай, что он бесконечен.

Если идеал виден в человеке, про него говорят — гармоничный. Это оценка внешнего, а мы говорим о духовном содержании человека. Гармония в первую очередь имеет отношение к душевным борениям, которые могут быть не видны и не выражены в творчестве. Здесь невозможны критерии, невозможен эксперимент. Люди заняты материальной формой существования, и многие реализованные эстетические потребности превращены в предметы творчества. Развит фетиш вещей и денег, и радость, удовлетворение человека связаны с этим. Для него закрыта радость высшего порядка, которая не связана ни со спортом, ни с деньгами, ни с успехом, а с переживаниями, накопленными достаточно много в предыдущих жизнях и в этой. Но поскольку он всегда занят борьбой за существование, недостаточно глубоко все пережил, все наспех. И не понимает, что незачем накапливать успехи с сиюминутной радостью, если достаточно пережить глубоко один успех, пусть пришедший из предыдущей жизни. Незачем съедать много конфет, если можно насытиться одной, получив при этом все вкусовые оттенки.

Для гармонизации в человеке заложено все необходимое, в нем все эстетические потребности, созданные Богом. Человек не знает о них, но так уж он задуман, что должен вначале почувствовать потребность, осознать ее.

Попробуй своему знакомому объяснить, что необходимо увлечься музыкой или поэзией, он отошлет тебя к психиатру. Несколько лучше ситуация, если ты — психиатр и даешь советы по праву. Но твой пациент не проявит настойчивости, у него нет веры в себя. Словом потребность не взрастишь. Нужны определенные условия, при которых человек почувствует свою потребность или интерес. Но и к условиям можно приспособиться с позиции выживания. Вспомни расхожую фразу: «На детях гениев природа отдыхает». Только сильное импульсное проявление эстетической потребности может поспособствовать развитию. Поэтому так мало настоящих поэтов, ученых, музыкантов.

Почему так необходима вера в себя? Вера в Бога дает тебе возможность очищения, понять общую цель общества, создать необходимые условия к единению. Вера в себя дает конкретную силу на свое преображение. Когда человек осваивает знание от духовного наставника, то в нем начинает формироваться мир ценностей, но будет ли соответствовать его сути, неизвестно. А вот представь себе школу, в которой духовные наставники дают в изобилии все, а те сами берут то, что им необходимо. Красивый цветок вырастет тогда, когда сам берет от почвы, от воздуха, от солнца то, что ему надо. И заранее предвидеть, в каких пропорциях это необходимо для конкретного цветка, невозможно. Для вида цветов — можно приближенно.

Основа — это воспоминания. Когда ты детально вспоминаешь прошлое, заново переживаешь, это путешествие в своем мире. Даже горестные воспоминания вызывают облегчение, а это степень радости. Начинает развиваться внутренняя свобода, отчуждаются комплексы, снимаются запреты, просыпается то, что когда-то подавлялось. При гармонизации сути у человека в первую очередь проявляется творческое начало. Он может быть невежественным и грубым, но грезы, мечты, попытки творчества уже займут в его жизни важное место. И ценны не результаты, не качества творчества, а его постоянные попытки. Как ребенок, начавший ходить, набивает шишки и все равно стремится идти. Так что можешь понимать гармонизацию как постоянное стремление и попытки человека преобразить себя. Человек знает, сколько и какая духовная пища ему необходима в этот момент времени. На реализацию эстетических потребностей из энергоцентров будет выделяться энергия, и в дальнейшем для увеличения уровня энергии будет меняться физиология.

Не представляй, пожалуйста, что будут дистрофичные эстеты и немощные духовники. Гармоничный человек имеет упрощенные запросы к жилью, пище, одежде, но физические упражнения любит. У вас часто говорят о сверхвозможностях организма человека, а это всего лишь обычные способности гармоничного человека. Он может управлять выделением в организм необходимого количества наркотиков, витаминов и прочего, так что наркоманов и алкоголиков не будет. Если человек встанет на путь гармонизации, он уже не свернет с него, поскольку поймет, сколь велика радость от реализации своих духовных интересов по отношению к материальным. В нем будут появляться новые эстетические потребности и осознанное стремление к ним.

Вначале этого пути у тебя лишь признание любви к Богу, ты еще не знаешь ее. Эта любовь растет в пути и дает тебе реальную силу. Тогда к тебе потянутся люди, но не в силу каких-то интересов, а в силу причастности к этой любви.

—  Так вот о какой звезде слова, — вдруг пришла догадка мне, — «не потому что от нее светло, а потому что с ней не надо света». Мне уже ясно: чтобы развить подвижность Эго, надо переводить внешнее движение во внутреннее. Надеюсь разобраться в этом детально. Сейчас мне непонятно, почему уж так важно начинать с движения? Я не слышал, чтоб наши монахи делали зарядку. Вот китайские — другое дело, у них много систем, например, Ци-гун... Впрочем, я тебя отвлекаю.

—  Наоборот, я давно жду подобного вопроса. Твоя суть формируется не хаотически. Твой ангел остается в стороне, поскольку ты к нему не обращаешься. Поэтому суть без него формируется двояко: первое — твой личный архетип. В нем все те качества, которые ты можешь отрицать или о чем предпочитаешь не говорить. Есть и хорошее, но все вместе служит, в основном, для оправдания себя. Например, в чем-то ты жадный, но для себя назовешь — хозяйственный, в чем-то упрямый, но для себя назовешь — справедливый. Второе: сложившийся в твоем представлении идеал. Первое складывается как результат приспособления к среде, второе — влияние культуры. Поскольку ты в себя глубоко, детально не заглядываешь, то отношение к личному архетипу и идеалу отчужденное. И живешь ты с ними «в согласии», к идеалу не стремишься, сплошная лень. При достижении простоты и искренности все отрицательные качества проявятся.

Когда ты говоришь себе: «Я хочу иметь вот такие качества», или «Надо делать то-то, и я буду другим», у тебя ничего не получится. Ты промучаешься некоторое количество дней и все реже будешь упражняться, пока не бросишь. Лень ленью не перешибешь. Только попав в экстремальную ситуацию, ты действительно будешь работать над собой.

Учти, себя не обманешь почему? Потому что вера приобретается трудом, а не с помощью логики. Сколько не внушай себе — «во рту халва», слаще не станет. Но если ты кушал халву и помнишь ее вкус и аромат, то необходимо начать с воспоминания этого. Вспоминай как можно подробней. Сосредотачиваясь на кончике языка, ты вскоре почувствуешь вкус халвы. Это и есть малая работа Эго.

Если запала в сердце молитва, изучай ее подробно, меняй интонации, силу голоса. И наступит момент, когда ты будешь чем-то занят, и вдруг зазвучит в тебе молитва. Это опять работа Эго. Так же и с музыкой. Сосредотачивайся на партии одного инструмента, пока не запомнишь. Наступит момент, когда весь оркестр зазвучит в памяти, и ты услышишь такие краски, какие ранее не замечал. Точно так же детально изучай движение, пока оно не станет настолько естественным, что занимаешься чем-то, но пришло знакомое настроение, мелькнула только мысль о движении, а оно само пошло. Именно поэтому сороконожка умеет двигаться, а гимнасты так хорошо владеют своим телом.

В единоборстве много упражнений на разрушение предметов, это по крупицам собирается вера. Если ты по-настоящему веришь, т. е. знаешь, то разобьешь кирпичи ладонью, хотя рука только коснется верхнего. Но такую цель не обязательно ставить, лучше научиться танцевать. Детально изучая движение, прислушиваясь к себе, многократно повторяя мысленно, ты переводишь внешнее движение во внутреннее. А для этого привлекается энергия. Чем свободнее Эго, тем больше энергии, тем больше внутренняя сила. У нас борцы не прыгали бесновато, как у вас показывают. Всегда была композиция танца: подражание оленю, журавлю или лебедю. Женщины тоже увлекались единоборством. Как махнет левой рукой, будто река изменчивая, как поведет правой, будто гладь озерная. Но вскинет подбородок, глядь — она уж как утес средь бурных вод.

—  Обалдеть можно! Оказывается, танцы произошли от упражнений в единоборстве. Хореография ансамбля «Березка» не придумана Пятницким, а он вспомнил элементы древних единоборств и преподнес в танцевальной форме! «Тщетно, художник, ты мнишь, что творений твоих ты создатель! Вечно носились они над землею, незримые оку».

—  Те, кто занимается профессионально классическими танцами или балетом, находятся на пути освобождения и развития Эго, но к сожалению, об этом не подозревают, нет взгляда в себя. Конечно, им трудно представить, что хорошее исполнение танго или вальса так много дает человеку. Кажется, наоборот, что акробатические танцы дают развитие. Да, всего лишь физическое. Достижение свободы всегда связано с красотой. Красота затрагивает чувства, вызывает эстетические переживания.

Разве тебе не хочется танцевать без напряжения, чтобы тело двигалось само, как будто музыка его ведет. Или петь, как у вас говорят, для души. Знаю, что хочешь спросить. Под гипнозом у человека больше внутренней свободы. Есть два основных состояния: отчуждение и отождествление, промежуточного не дано, легче делается выбор. Эго освобождается и отождествляется с тем образом, какой дал гипнотизер или выбрал ты. Он извлекается из памяти и становится реальным. Если Эго достаточно свободно, тебе не нужен гипнотизер.

Сила не возникает из ничего, вера и движение — единственные родители. Переводя внешнее движение во внутреннее, ты приобретаешь способность воздействовать на себя и на внешнее. Русские монахи были способны воздействовать на себя, «порождали силу духа», монахи востока способны воздействовать на внешнее, «направляли силу духа», и особой разницы между ними я не вижу.

— Тебе, конечно, виднее. Но для меня разница есть. Скажи лучше, вот я неподготовленный, не умею даже расслабиться, какое для меня приемлемо упражнение?

—  Созерцание вращающейся спирали Архимеда и сосредоточение, как будто ты — иголочка на грампластинке и скользишь по виткам все ближе и ближе к центру. Шаг между витками мал, и все же ты неудержимо скользишь в ту осевую точку, как в воронку, которая вынесет тебя в потусторонний мир. Оттуда ты увидишь себя, все свои достоинства и недостатки. Это суть освободится от Эго и будет наблюдать себя со стороны.

Такое упражнение тоже достаточно сложно, ибо придется научиться не отвлекаться, а спираль необходимо нарисовать с малым шагом и длинную, чтобы 2-3 минуты сосредотачиваться. Подготовить себя, с приходом осевой точки нырнуть в нее, как ты обычно ныряешь в холодную воду, т. е. у тебя обязательно должен сформироваться порыв.

—  Я представил это, и мне хочется попробовать. А что это упражнение дает?

— Развивает твое внутреннее движение и позволяет сути покинуть тело. Глазами своего ангела ты будешь видеть себя. Вначале только созерцать и узнавать свои достоинства и недостатки. Позже испытаешь сильное желание изменить что-то в себе. Ты воспримешь себя многообразно, что будет усиливать интерес. Пока ты к себе безразличен, потому что воспринимаешь себя обобщенно.

Внутреннее движение непосредственно связано с памятью. Воспоминание по существу и есть внутреннее движение. Поэтому желательно перед сном стараться детально вспомнить прожитый день. Если легко удалось, вспомни вчерашний. Когда достигнешь умения, вспомнишь и день рождения, и дни до рождения. Ведь в итоге все предыдущие жизни нужно объединить в одну. Ты будешь знать закономерность приходящих событий и противоречий будет все меньше.

Когда научишься переводить внешнее движение во внутреннее, легко сумеешь переводить внутреннее во внешнее. У тебя часто будет намерение объединения твоего Эго с внешним объектом, материальным или духовным, и незаметно для себя ты объединишься со своим ангелом. Будешь чувствовать его, потом видеть. Это начало управления псиэнергией, ибо только ему дано взаимодействовать с пси-полем. Именно благодаря ему человек вначале своего развития может управлять малыми порциями псиэнергии. Когда детализация твоего внутреннего движения — впечатлений, переживаний, будет соизмерима с монадами псиэнергии, начнется управление пси-полем.

В древности маги своим искусством призывали сомаду, так они называли поле монад внутренней силы, и умение их заключалось в том, чтоб отсоединить ее от себя и направить. Если это происходило в соответствии с законами нравственности, то энергия свершала путь по кольцу Мебиуса и не поглощенная целью возвращалась к магу цельной монадой. Это был энергоотпечаток мага, фантом, который позволял накопить и направить еще больше энергии. И так до тех пор, пока не произойдут изменения с объектом.

Если же эта сомада в чем-то противоречила законам космоса, то она возвращалась раздробленной, захватывала жизненные силы мага и разрушала его суть. Поэтому эпоха магов и чародеев закончилась.

—  А, теперь я понял, почему нужна детализация. Чтобы схватить микроб, надо быть чуть больше его! Ой, извини, а что ты говорила про магов? Кстати, Христос был магом?

—  Он обычный человек, у него были отец и мать, как и у других. Будучи еще маленьким, в четыре года он восхищался голубкой, а потом прибежал к маме весь в слезах. «Мама, почему я не птичка и ее не понимаю? Почему мне жаль ее погибших деток? Мама, почему я люблю котенка?» Ему пытались объяснить божественное, и он сказал себе: если Бог создал нас, значит, каждый может найти в себе нечто от Бога. Позже он пустился в странствие, чтобы найти мудрецов, повзрослев, сам находил ответы. Став странником, наблюдал свое преображение, и это постоянно давало ему силы.

Кого-то интересовало, как выращивать хлеб, как ловить рыбу, делать вино... Его же интересовало, как божественные семена прорастают в человеке. Потому что он ответил на свой первый вопрос: люди, как и все окружающее, созданы природой, она — мать, но чувства даны Богом. Он открыл божественное в себе и, чтобы развить это, помогал людям открывать каждому свое. Таким он видел закон любви и познавал его. Именно поэтому он и странствовал.

Шел первый виток его эволюции — начало Пути, который был насильственно прерван в Иудее. Но суть его была крепка, и прервался только земной путь. Много чего воспринималось окружающими как чудеса, поэтому много выдумано.

— А как он понял, что находится в начале пути? Я смогу понять, нашел я начало или нет? Ведь нет пути, если нет начала. Как узнать, в пути ты или топчешься на месте?

Она весело рассмеялась.

—  Как можно увидеть точку начала пути? Но увидеть горизонт дано. Необходимо найти в себе силы изменить образ жизни, пусть незначительно, но начать. Изменить так, чтобы осталось время для уединения, для физических упражнений, музыки, чтобы осталось время вспоминать детально. В противном случае ты увязнешь в оценках.

Я тебе говорила, нельзя угнетать свою суть, как это делали ретивые монахи. На том свете еще никому не «воздалось», никому еще не удалось «спасти свою душу», никто и ничто там на душу не покушается. Можно обладать властью над умами и душами живых, но не мертвых. И большинство ушедших не сознают, не чувствуют, не видят, лишь ожидают очередного воплощения. И в новой жизни начинают все заново. Начинают с криков «у-а, у-а», продолжают спорами, есть ли Бог, и в итоге покорно дожидаются судного часа.

Да, необходимо дать свободу сути, закалить ее движением. Все порочное отсеется как плевелы, останутся зерна божественного. Ты будешь видеть ростки, и необычайной силы радость будет переполнять тебя. Начало пути поймешь по этой радости. Настанет день и час, и как Христос в пути оглянешься ты и увидишь горизонт... с другой стороны. И воскликнешь: «Как же красиво начало пути!»

Ты почувствуешь необычайной силы связь с природой, с еще большим интересом постараешься заглянуть — а что же далее? Все бытие твое наполнится смыслом, и время помчится вскачь. Вдруг обнаружишь однажды, что начнешь говорить, как Христос — аллегориями и притчами, даря попутчикам парадоксы. Потому что вся наука от тебя — это научить путника заглянуть в свой мир и там искать ответы.

Аллегория утверждает связи с внутренним миром, а парадокс заставляет искать ответ у себя, потому что любой ответ со стороны не даст удовлетворения. Истина есть беспрестанное движение к гармонии, к ответу. Чувство истины — это наивысший уровень развития Надежды — одного из космических законов.

Чтобы приобрести все это, необходимо с благодарностью принять дар Господа нашего — внутренний космос. Создатель породил космос для всех, а для тебя — только твой, но в нем, как в горсти воды, отражаются все звезды.

Глава 27. Предки, рождающие богов

—  Значит, Христос был обычный человек с необычными вопросами. А кто же Антихрист?

—  Никто и ничто. Собирательный образ, даже не монада, скорее аргумент в спорах. Чиновники Церкви многое обвиняют в сатанизме, нарекают Антихристом, не умея разобраться в сути явления. У них нет личного опыта своего преображения, они не могут создать и первой ступени такой школы. Есть лишь обрядовый храм, способность призывать или обвинять. Ссылаясь на авторитеты, порицая мистику, постоянно обращаются за помощью к мистическому. Так что Антихристом можно назвать человеческое невежество.

Ребенок рождается и познает мир благодаря уже имеющимся четырем уровням сознания, и религиозного там нет. У него уже есть вера, но проходят века, а веру все пытаются подменить религией. В ближайшее время начнутся попытки объединения науки и религии. Трудность будет в распределении власти. Займись укреплением сути, и весь этот театр развернется перед тобой. Нужно добиться свободы от идеологических систем. Чему ты смеешься?

—  Мне привиделась картина: я сосредотачиваюсь, тело мое выполняет замысловатые движения, и я танцую, танцую... короче, занимаюсь важным делом. И вдруг сбрасываю кожу и улетаю. Из фиолетовой дали наблюдаю всю эту земную суету. Вот еще царевна-лягушка нашлась!

— Да, занятная картина, — она тоже рассмеялась. — А если серьезно, то суть у любой балерины крепче сути священника вашей Церкви. И большинство из этих балерин получают воплощение через 55 лет после смерти. А вот многие священники так и продолжают стоять в очереди и совершенно не помнят себя. Сохранение качеств у танцовщиц прочнее, и сейчас они им очень полезны, так как они получают воплощение как женщины.

Набожность — не есть признак веры. Один чертыхнется, другой помянет имя божье, но первый может находиться в состоянии веры, а второй только призывает. Первый может сказать про себя — «неверующий», потому что в каждый отдельный момент он вкладывает разный смысл в понятие «верую». Церковь всегда предпочтет второго. Почему?

—  Дай подумать. Любая организация основана на дисциплине. Церковь воспитывает не столько верующего и ищущего, сколько дисциплинированного. Мне кажется в связи с этим, что позиция у теософов сильнее, там больше увлеченных людей. Знания накапливают ото всех: от индусов, от египтян, пифагорейцев...

— Ошибаешься, позиция у вашего духовенства сильнее, потому что в их жизни и борениях многое было выстрадано. Теософы же — созерцатели вовне, многое иллюзорно. Но их движение как заявка на новую религию, а двум религиям на одном месте тесно. Если теософы выстрадают боль народа, а священники очистятся от приспособленчества, то родится искра божья — обязательно придет Христос.

Вероисповедание сейчас уродливо, поскольку призывает верить в Творца, а не в себя, хотя «царство бо-жие внутри вас». Можно призывать Отца, Сына и Святого Духа, но если народ родил такого Бога. А до тех пор многовековые обращения к Богу безответны. Редко происходит встреча со своей божественной сутью, но исключительно редко с сутью Бога. В основном происходит обычное: при глубокой молитве человек может войти в духовное состояние, потом истолковать в силу своего понимания.

Ваша Церковь отрицает семейство богов, для нее есть Отец, Сын и Дух Святой, затем архангелы, серафимы, херувимы, короче сплошь чиновники. Но это же не так. Есть цивилизация богов и не одна. Занимаются они духовным поиском, у них строгое распределение обязанностей и разного уровня ответственность. В небытии, например, они подготавливают сути к космической этике.

Если к тебе явится богиня, ты можешь назвать ее разными именами. Она откликнется, не отошлет к другой. Для них имя играет роль лишь в семейном круге. И если ты призываешь Богоматерь, к тебе может явиться Анахита и помочь. Ее не волнует твоя благодарность к другой богине и ей не нужны иконы в ее честь. Ваши далекие предки это знали от самих богов, и кольца были символом не только обручения в любви.

Тут она встала, подошла к окну и тихо пропела:

«За невлюбленными людьми любовь идет Как привиденье. Сражаться с признаком любви, брать от любви Освобожденье — какое заблужденье. Все поезда, все корабли летят в одном семейном круге, Они — сообщники любви, ее покорнейшие слуги... Дрожь всех дождей, пыль всех дорог, Соль всех морей, боль всех разлук — вот ее кольца. Кольца прозрачных рук, крыльев прозрачный свет и звук».

Я молчал, захваченный картиной и смыслом. В ответ напрашивалось:

«Да, ты словом не украсишь мира, движения души в словах не передать. Но тронешь струны ты души, и музыка во мне проснется».

Вслух же произнес:

—  Это наша песня? А, ну да, конечно, там же поезда, корабли...

— Много красоты рядом с тобой, а ты проходишь мимо.

—  Исправлюсь. Ты лучше скажи, вот есть богиня Анахита, есть Изида, это разные богини?

Она улыбнулась.

— Точнее сказать, это разные личности. Вам неизвестна суть божества, его образ. Хотите или нет, но каждый обращается к Богу в соответствии с выстраданным, с наклонностями характера и миропониманием. Будь то пахарь, художник, мастер, творческий порыв приведет его к духовной близости с божеством только при конкретном переживании, при конкретном духовном богатстве. Именно поэтому пахаря услышит богиня плодородия, а не абстрактная богоматерь, поэта услышит богиня любви, а не абстрактный Зевс. Если поэт страдает от недостатка вдохновения, его услышит богиня муз.

—  Так вот почему у древних было многобожие! — хлопнул я себя по лбу.

—  Конечно, и если, скажем, сформировалась только монада Живы, и не родилась еще богиня, то из семьи богов приходила Рожанна или, как мы ее называли, Анахита.

— Так значит боги из цивилизации были приемными родителями наших рождающихся богов? Вот здорово!

—  Особенно здорово то, что ты уже говоришь «наших». А считаешь себя неверующим.

—  Ну ладно, а что дальше? — и я в нетерпении потер ладони.

—  Хорошо. Вот пришла к тебе Анахита. Она сразу определит мифическое сознание и твою веру. Ты склонен к имени Изида, в тебе есть некий образ, возможно и облик, и Анахита согласится с именем Изида. Это не ложь, а начало ваших отношений. Явившись к тебе, она уже несет ответственность за твои духовные состояния, твои борения в завтрашнем дне. И перед Отцом у них ответственность не поименная. Отношения принципиально отличны от людских, аналогии здесь неуместны.

— А как было у вас? Неужели возможно принципиально иное?

—  В начале общего осознания веры боги для нас были символами. Каждый олицетворял часть духовной жизни, в которой обязательно находилось место отношению к природе. Нас ваши ученые называют «дети степей», но в не меньшем отношении мы были к лесам, озерам, горам. Вы считаете, что от зари до восхода мы скакали на лошадях и перегоняли баранов. Ты восемь часов отдаешь заводу, среди нас ты эти восемь часов потратишь на изготовление свирели, на беседу с цветами, любимым деревом или животным. Любая работа: что пахаря, что охотника выполнялась вовремя, этому уделялось немного времени, так как использовали истинное знание о природе вещей. Из многочисленных наблюдений скиф набирал материал для размышлений.

Отношения между растениями или растениями и животными укладывались в систему, и если даже умирало растение или животное, связь чуть слабее, но оставалась. Развивалась особая интуиция, это и стало основой магии, как искусства так и науки. Среди всех связей выделялись такие, что их можно было отнести к чему-то общему, это были божественные отношения. Например, если ты любишь человека, твое отношение к нему выражается в конкретной форме, а твое отношение к чувству — это нечто иное. Если ты начнешь изучать это, увидишь множество оттенков, и все они представляют собой нечто живое, самостоятельное, рождается образ. У многих скифов он получался единым, и его относили к божеству, давали ему имя.

У нас магия неразрывно была связана с верой, и если скиф предпочитал какого-то бога, он старался узнать людей с той же наклонностью. Рождался орден духовности. У него реальная потенциальная сила, и постепенно возникает умение ею владеть.

— Ясно, если бог как некий символ позволял многим людям объединяться, их энергии объединялись. Видимо, потому что они воспринимали символ как реальность.

—  Ты дотягиваешь до хорошей оценки, — сказала она шутливо. — Вот мы и подошли к тому историческому моменту, когда народ стал рождать богов. Они были конкретны, с обликом, и хотя носили несколько имен, семья была очень дружная. Видимо, поэтому цивилизация богов не оставалась безучастной, и на протяжении тысяч лет союз древнейших цивилизаций и нашего народа выглядел единой семьей.

Перед скифами стояла задача оградить представителей тех цивилизаций от вмешательства с юга и запада. Приходящие массы молодых племен с востока были с большой неопределенностью в духовности, для них мы были полубогами.

—  Почему полубогами?

—  В их представлении боги живут в ином мире, недосягаемом для людей. А мы были в этом мире и были похожи на них. Среди нас особенно выделялись хассы и не только своим видом, но такими способностями влиять на окружающее, что не укладывалось в понимание обычных людей. Эти хассы были настолько сильны в магии, что само их существование было иное: им не нужен был огонь, шатер, пища, одежда. Чтоб увидеть землю, они пользовались глазами орла, чтоб услышать лес, пользовались слухом зверя. Жил когда-то маг и чародей Хассей, от него пошло название малого народа и духовного ордена.

Когда-то от Магнитогорска до Байкала простиралось малое царство, в честь бога Варга и Хассея называлось Хасса-Варга, позже Хасса-Варта. Монголоидные племена называли нас «арии», т. е. земные боги или полубоги, а путь от Перми до Байкала называли Ария Варта, — священный путь и священное царство. После нашего ухода многие слова остались у восточных народов и прожили дольше, чем на наших землях.

Все племена и народы на этой земле уважали богов других народов. Так как гипербореи, атланты и урусы сохраняли свои роды, то и боги сохраняли количество и имена, поэтому семейство богов было разнообразным.

Когда на смену пришли русичи, вятичи, они еще долго сохраняли большую семейственность богов. Не в силу распределения их обязанностей, а скорее как традиции, пришедшие из прошлого. Глубокого понимания уже не было, и они не смогли сохранить веру и слово. Нужно было по крупицам создавать свою веру и самим открывать слово, искать начало своего пути. Вера в обществе — это переживания огромного количества достаточно гармоничных людей разнообразных и различных. В мире информации происходит синтез общих элементов образа, и рождается монада. Когда такая монада тесно связана с народом, то рождаются пророки и прототипы Бога. Но я отвлеклась.

Глава 28. Магия как сознание

Итак, хассы у нас развивали и широко использовали магию. Представления об этом искусстве у вас поверхностные — фокусы да гипноз. Магия по-настоящему существует не для материальных потребностей, а как помощь человеку для перехода в определенные состояния, чтобы усилить способность видеть божественное.

Как у вас используются случайно открытые связи, называемые магией? Приворожить. У нас бы это считалось святотатством, оскорблением Анахиты или Лады. У нас свершался магический обряд, чтобы человек понял, любит он или нет. Чтобы понять, как любит, он с помощью магии входил в определенное состояние для общения с богиней и пребывал столько, сколько «разрешала» богиня. Видел свои отношения с любимой в будущем. Вспомни ваш фильм «Золушка».

— Да, помню, там волшебник накурил дыму, и все оказались в сказочной стране. Поразительно, этот эпизод пришел из памяти прошлого? Мы помним такие древние знания, настоящую магию, только проявляется это в сказках и произведениях искусства?

— Да, но не отвлекайся. Так вот, если в любви человек стремился приблизиться к божественному, приходила Леля, если любовь обычная, приходила Жива и давали совет. Мужчина встречался с Василисой, девушка обращалась к Гурахате, старшей матери рода. Они каждая по-своему регулировали возникшие отношения.

Астрология была небольшой системой знаний, говорящей когда и где применить магию, которая привлекала природные силы для человека. Она не служила для предсказаний, и лучше тебе ее не знать.

В православии создана литургия, которая использует магические символы, при этом служители отрицают магию. Положение руки, пальцев, украшение митры и всего одеяния, все тонкости обряда состоят из магических элементов, которые через бессознательное воздействуют на людей. Пришили не туда жемчужину, уже другое воздействие. Даже поглаживание лица у мусульман во время молитв — это магическое действо.

—  Любопытно, вы магию в искусстве тоже открывали?

—  Да, у нас даже были специальные музыкальные инструменты. Когда еще юг Сибири называли Хасса Варга, жила там великая царица Равинта. Она сама изготовила музыкальный инструмент, который назвали «Синта-равинта» (Синь еко было ее первое имя). Позже инструмент назвали «синтара». Был очень широко распространен и почти без изменений дожил до вас, это ситтара. Только раньше при его изготовлении использовали магические знаки и изображение линий жизни владельца. При исполнении мастером или жрицей люди могли наблюдать присутствие богов, точнее, их проекций на это пространство.

Напрасно твои современники затрачивают время на обучение «магии». При правильном отношении к природе, система магии возродится, вначале будет неосознанна, но позже станет искусством и наукой. Хочет человек того или нет, но он — часть природы. Когда отделил себя от природы, то встал на путь разрушения и гибели. Чтобы вернуть перспективу в развитии, сначала надо вернуться в отчий дом.

—  Какова физика магии или, как говорят, природа магии?

—  Магия — это сложная система взаимодействия живой и неживой материи через информационные поля. Сам маг является активным элементом в этой системе, так сказать, «пятый элемент». В результате изменения информации начинает перераспределяться энергия, которая привлекается извне, и она строго соответствует желаемым изменениям в материи. Знание и владение этой системой взаимодействий — наука и искусство одновременно. Искусство потому, что в основе творческое начало, которое реализуется через интуицию (чувственный канал). Здесь не общая, а своя гармония и своя красота.

Астрология — вспомогательная система для определения времени, места и потоков энергии. Искусство магии не рождается из ничего, она происходит во времени, именно тогда, когда есть равновесие между силами веры и природы. Вам пока не нужна ни астрология, ни магия, поскольку нет веры как конкретной силы. Какая разница, на каком языке ты скажешь женщине о своей любви. Если при этом в тебе реальное чувство, она поймет, а это уже магия. Если в тебе нет чувства, никакие заклинания и молитвы не помогут.

Вся природа — это четыре стихии: вода, воздух, земля, огонь. Это и есть четыре вида движения информации и соответствующая им энергия. Здесь речь не о мироздании, а о том, как древние разделили виды информации, создающие природу.

—  Мне не очень понятно, молния относится к стихии огня?

—  Нет, к стихии воздуха. Это движение плазмы, которая в отсутствии идеи живет очень мало.

—  Ничего подобного, мы уже знаем: в тучах происходит электризация льдинок.

—  Я больше поверю в электризацию мозгов, когда ты бессилен решить задачу.

—  Сдаюсь, я не хочу таких мозгов.

—  Человек уникален тем, что имеет отношение ко всем этим стихиям. Если маг способен отождествиться с любой стихией, ему не нужны посредники, и он способен управлять гигантскими силами между этими стихиями. Но это уже уровень Бога.

Начальная стадия развития мага — это осознание представителей видов животных, растений, минералов, что помогает ему в отождествлении с конкретным объектом. То есть его, как живой информационный объект, включить в свой мир реальностей.

Создавая переход внешнего движения во внутреннее, маг привлекает информэнергетические поля, принадлежащие виду этих животных или растений, концентрирует и выпускает вовне, сопровождая образом действия.

—  Ну да, джин из бутылки. Но это только слова.

— Хорошо. Ты знаешь, что в Египте был культ кошки. Почему?

—  Понятия не имею. Видимо, в честь того, что удалось приручить, вывести новую породу. Хотя я в этом не уверен, зачем приручать, из-за мышей что ли? С нашей точки зрения их культ кошки выглядит как массовое помешательство.

—  В то время кошка для жрецов и учеников была самым удобным объектом для наблюдения. До мельчайших подробностей изучая ее повадки, возможности, жрец накапливал в себе знания как информационный объект, тождественный конкретной кошке. При отождествлении с ней его суть на время сближалась с сутью кошки, и та не отвергала, поскольку воспринимала ее, как сестру. Происходило соединение, это как два «я» в одном сознании. Жрец видел и слышал через эту кошку, а кошка обладала при этом человеческим сознанием. То же самое произойдет при союзе с растением или змеей. Жрец теперь уже способен привлечь к себе и воспользоваться силами, предназначенными природой для всего вида кошачьих. Силы привлекаются от информационного пояса Земли, по закону сохранения энергии ноосфера восстановит от Земли.

— Так вот почему они рисовали человека с кошачьей головой или собачьей!

—  Да, именно поэтому сфинкс имеет тело льва, а голову человека. И это не плод фантазии, а достижение человека той эпохи. Это был удивительный факт: каста жрецов частично приняла знания атлантов и яйцеголо-вых, но учение о душе они не смогли принять. Нравственность не получила развития, и в результате — цивилизация рабовладельческая.

У наших предков культ возникал, когда животное или растение давали человеку особые преимущества. И он, зная свои возможности и возможности Бога, относил этот союз к божественной силе, растущей в нем. Эта сила конкретна и заметна для других. Вы же думаете, что для предков существовала некая мудрость или уникальные способности у животного и поэтому предки поклонялись этим качествам. Искажение в понимании союза человека с природой идет у вас от язычников, которые, как я уже говорила, начинали искать свой путь.

—  Это что же, я отождествлюсь с лягушкой, представлю и привлеку себе потоки сил от всех земноводных, как говорится, с миру по нитке, и уже всесилен?

— Только в том случае, если у тебя достаточно развито внутреннее движение. Пока ты ленив, можешь лишь мечтать. Я знаю, у тебя праздное любопытство, в маги не собираешься.

—  Эпоха не та, чтобы стать хорошим магом, а посредственным... Ты мне скажи о механизме магического действия.

—  Здесь нет единого принципа, потому оно — искусство. И информация имеет колоссальный объем, гораздо больше, чем все знания академиков. Механизм магического действа разнообразен, не в нем суть. В магии используются линии жизни независимо от того, знает маг их или нет.

Чтобы тебе представить, как они выражены в жизни, надо научиться наблюдать жизнь. К примеру, посмотри хореографию балетного спектакля сверху и постарайся точно зарисовать линии, по которым двигаются танцоры. И так возьми несколько спектаклей. Те постановки, которые пользуются успехом, имеют одинаковые линии. Это есть линии жизни, а магия, проявленная через подсознание постановщика балета, позволила открыть их. Эти же линии, только малые, обязательно прослеживаются в движениях рук. Именно поэтому тебе нравятся танцы Китая, Индии.

У нас не было балета, потому что были развиты магические танцы. Этот вид искусства распространился с севера на юг, а не наоборот, и утерян был в этом же направлении. Основателями магических танцев были гипербореи, урусы.

Линии жизни — это оптимальное распределение информации во времени и пространстве, как вы называете, «тонкого мира». Для удобства или точнее, сохранения взгляда вовне, вы делите мир на плотный и тонкие, но их информационная основа едина. В вашем мире произошла концентрация информации и максимальная интенсивность движения. Сейчас вы представления не имеете, к чему упорно стремитесь. Ваша жизнь может сложиться так, что станете обитателями тонкого мира без всякой катастрофы и космических пришельцев. И будете мучительно ждать, желать и надеяться, чтоб из «плотного мира» вас услышали и отнеслись к вам с участием.

—  Как, весь наш мир и мы будем, словно «нежить» для людей из плотного мира, вернее, интенсивного?! Ты хочешь сказать, что люди нынешние могут стать той нечистью четырехмерного пространства, которой пугают нас в сказках?

— Такие факты уже есть. Исчезновение людей связываете с инфернальными явлениями, с НЛО, Пермской зоной, Бермудским треугольником.

—  Пугаешь ты меня! Но я понял так, что не зона, а сам человек может быть носителем инферно в зависимости от направления внутреннего движения. А зона — среда, которая активно это выявляет. Многое мне непонятно, но общее впечатление у меня сложилось.

— Хорошо, потому что наше время кончается. Напоследок дам тебе очень древнее сказание.

Глава 29. Малое сказание Таро

—  Ты не ищешь в сказаниях символики и не рассуждаешь, чему учит сказка. Поэтому я тебе расскажу самое древнее сказание, которое мне удалось восстановить. Не обращай внимания на знакомые слова. Эта история произошла так давно, что нельзя ее отнести к историям, как-либо связанных с историями народов, живших на Земле.

В те времена день был длиннее в два раза, возможно, и более. Суши было в два раза меньше, возможно, и менее. Это было столь давно, что еще никто никому не рассказывал сказок. В очередной раз облетал Бог-Создатель свои владения. Посетил дочь свою — хозяйку страны Фантазии и посетовал, что не столь она радостна. Отвечала дочь: «Все у меня есть, все красочно. Есть такое, чего нет в других уголках твоего владения. И все же хочется мне, чтоб разрасталась страна моя, чтоб радовала не только меня, и чтобы радость видна была».

—  Знаю, что ты хочешь, — молвил Отец. — Трудна задача. Чтобы радость видна была, соизмерить ее с горем надобно. А я всегда в делах, могу жалобу твою не услышать. Даю в помощь тебе братьев твоих.

Махнул рукой и посеял зерно — семя жизни. Часть семян упала на Ойкумену, часть — на страну Фантазию. Но лишь два проросло — он и она. На Земле посев не виден был, очень облачно было в то время. Он рос шустрый и задиристый, дали имя ему Тит. Она послушна была, дали имя ей Ана. Пока малы были, заботы у богов были радостны. Подросли — заботы бременем стали. Огромными они вымахали и заносчивыми. Все, что для них не делали, не складно и не ладно. В стране Фантазии все они норовили по-своему переделать. И пришлось хозяйке переселить их на Землю.

—  Э, так это про Адама и Еву?

— Не перебивай. Братья-боги вслед за ними на Землю спустились. Но чем далее совместно жили, все тягостнее становилось. Великаны уже расплодились и спор с богами завели: кто хозяин на Земле? Все до ссоры норовили. До того шумно стало, что Отец вмешался.

К тому времени семя, павшее на землю, проросло племенами существ занятных: обезьяна не обезьяна, но и не человек. Ойкумена приняла их в свое лоно и скроила как своих детей. Гиганты в них себе соперников увидели. Заметили они, как эти мелкие ловко справляются с гигантскими хищниками и как пасут других здоровяков. Чем более приглядывались, тем более пугались и решили извести сей род.

Отец-Создатель все понял со взгляда единого. И сказал слово сынам своим, чтоб искали соседство дальнее. Сказал он также слово строгое великанам и людям. А на Земле поселил семейство птиц Ро. Слово Создателя для гигантов пустячным оказалось, постоянно они его нарушали. Но птицы Ро все видели. Распахнут гигантские крылья, загородят светило, померкнет все вокруг, только грохот стоит и вихрь. Схватят нарушителя и разорвут. Или дохнут на него, и охватит того недуг великий: подозрительность, ненависть, гордыня. И пойдет брат на брата, сестра на сестру смертным боем. Поняли гиганты, что не властвовать им на Земле, не побить им род людской. И пустились на хитрость: стали соблазнять людей, подстрекать нарушить слово Отца, клянясь в дружбе и любви. Позарились люди на рыбу, потом на животину, стали избивать творенья божий. Возгордились числом и силою своей. Сочли себя творениями божьими по подобию.

Гиганты и далее их подстрекали: «Есть высоко в горах кущи райские для отдыха и праздников богов. Есть там родник — источник пития для богов. Он дает причастие к семье богов и бессмертие».

Труден был путь туда по лесам, по рекам. Гиганты всех хищников и гадов загоняли на людей. Когда путь проходил по ущелью, сбрасывали камни, спускали снежные лавины. И все же часть племен дошла до горного озера — пристанища богов. А было оно рядом с гнездом семейства птиц Ро. Вытоптали люди сады, замутили источник.

Повели гиганты такие речи, что люди самые смелые, самые умные. Они достойны, чтобы властвовать на Земле. Все им подчинится, и будут они, как боги, если уничтожат птиц Ро. Лишь один вождь Тарго понял и стал всем объяснять, что творения божий необходимо множить, что понять надо слово божие. Лишь тогда дано будет счастье через любовь. Но речи его непонятны были.

Гнездо птиц находилось на огнедышащей горе. Улучив момент отсутствия птиц, люди сбросили яйца в огненный рот. Прилетела птица-мать, увидела содеянное, бросилась на огонь, чтоб отнять детей своих. Но пожрал огонь ее. Осталась лишь гигантская Тень Огненная. Бросилась та на людей, не зная пощады. С тех пор преследуют людей бедствия: то корабль затонет, то земля раздвинется, то вода нахлынет, то огненная гора пеплом завалит.

Прилетела птица-отец, подлетела к огню и потребовала: «Отдай детей! Забью тебя крылами, закидаю камнями и снегом».

—  Нет, — сказал огонь, — отдай мне свои крылья, подари любящие сердца, получишь обратно птенцов.

Услышал это Тарго и сказал слово народу своему:

—  Народ Таро! Каждый из вас сестра и брат. Каждый из вас любит друг друга. Прошли мы путь чужой тропой. Исправить можем только через великую жертву.

Вышли к нему три юноши и четыре девушки. Подхватил их Ро на свое крыло и бросились они в огонь. Отступил он враз и утих. Хлынул вдруг в небо фонтаном огненным, разошелся брызгами, и увидели все семь птенцов огненных. Рядом птицу-отца Ро бескрылого.

И сказала Тень: «Улетят птенцы к Создателю, вернутся с даром. Кто властвовать будет над Эго своим, тот сможет принять дар сей». Сказала так и скользнула Тень в небо, вслед за ней — огненные птенцы. Все это видели гиганты. Накинулись на людей и стали избивать их. Остатки людей многие годы путешествовали и нашли пристанище на островах. Оттуда они приплывали на большую землю, охотились на гигантов и ждали возвращения огненных птенцов.

И вот однажды вместо Ночи был День — то прилетела птица. Была она огромна и красива, и подарила она каждому человеку из народа Таро великий дар — зрение Творца. Прибежали гиганты отнять дар, но взмахнула птица огненными крылами, и только пепел полетел по ветру. Свершили люди народа Таро снова великий путь к пристани богов, где их ждали братья-боги. И указали они долину, где остался жить тот народ долгое время счастливо, множить мудрость свою беспрестанным стремлением к красоте.

Пришел День, и пролег их путь в сердце Отца-Создателя, но оставили они слово народа своего в лоне Ойкумены. Прорастет оно корнями и даст Крону с Алтарем в том, кто властвовать над своим Эго способен.

Глава 30. Эга, эго и Эбо

Незнакомка как-то незаметно переключила меня, начав объяснять. А яркие впечатляющие картины сказания ушли куда-то и стали беспокоить меня гораздо позднее.

— Здесь речь идет об Эго, — услышал я ее голос. — Вам знакомо слово, но суть не раскрыта. Для начала тебе необходимо конкретно представлять, с чем имеешь дело. У вас под Эго подразумевают комплекс качеств, и мало кто догадывается, что Эго реально, материально, часть твоей сути и тела. Сама Ойкумена тоже имеет Эго, твои предки называли его «Эра». Со взгляда тысячелетий видно, как оно бурлит и меняется, как в нем беспрестанно меняются энергосети, одни — принимающие, другие — отдающие энергию. Это тело давно умерло бы, если бы не духовная часть его. Она выходит за границы, внешнюю оболочку его вы называете ноосферой. Предки называли ее «Эро» (звук «о» означал принадлежность божественному миру). Эволюция планеты порождается в Эро — в границе соприкосновения малого космоса, тела планеты и большого космоса. Ноосфера постоянно принимает потоки псиэнергии, давая начало духовным преобразованиям всей планете, всему живому.

Вы выделили человека из животного мира, и никому в голову не приходит мысль, насколько человек ближе по организации к дереву, чем к животному.

У всего живого есть Эга.

Идея организации всего живого многомерна, разнообразна, поскольку отражает различные сути движения, т. е. свободы. У растения мала свобода, его Эга выполняет нескольку иную задачу, чем у человека. Думаю, ты слышал про меридианы в теле человека. Это информэнергетические каналы, которые широкой сетью охватывают поверхность тела и внутренние органы. Узелки — это функциональная память. Общее взаимодействие всей этой сети подчиняется закону биологического вида, т. е. Эга — принадлежность человека к животным. Его деятельность ученые и определяют как инстинкты и рефлексы. Узелки излучают и поглощают электромагнитные волны мм диапазона. У вас есть аппаратура для воздействия на них, но чтобы получить функциональное действие, т. е. осознанную реакцию части тела, необходимо одновременное воздействие на определенную часть таких точек. Это своеобразный код. Ты читал про китайскую иглотерапию. Все это примитивно, но позволяет получить результат при лечении человека. Нарушаются сначала энергосвязи, что влияет на какой-либо орган и вызывает заболевание.

—  Прервись немного. Что значит осознанная реакция тела человека?

—  Энергетические точки Эго, так же как и Эга, покрывают не только внутренние органы, но и сосуды, и человек сознательно может сужать или расширять их. Благодаря функциональной памяти в узелках, человек может восстанавливать поврежденные органы. В организме заложено два механизма воздействия: один использует химию, второй — энергию элекромагнитного поля и пси-энергию. Человек представляет собой сложнейшую химическую лабораторию, которая насыщена электроникой. Но вы себя не знаете, поэтому не умеете управлять. Реакция обычного человека исчисляется десятыми долями секунды, тренированного — сотыми. Это возможности механизма, основанного на химии, физиология объясняет это. Реакция вашего Эго происходит меньше миллисекунды и энергия на несколько порядков выше. Знающий Эго может управлять энергией в 100 раз большей, с практикой — уже в 10 тысяч раз большей. Это потенциальные возможности человека мыслящего.

Поскольку Эго у вас автономно, оно иногда приносит вред. Во время стресса возможно как сильное расслабление сосудов, так и сжатие, что приведет к кровоизлиянию в мозг или другой орган. Когда твое тело и твоя душа часто переживают одно и то же, память в узелках Эго запоминает. Без твоего желания Эго считывает функциональную память. Например, пианисту под общим наркозом делают операцию, его пальцы в это время исполняют этюд Шопена. Объясняли это просто: рефлекторная память рук.

Возбуждая узелки функциональной памяти в определенном соотношении ты можешь без участия своей головы получить функциональное действие, которое полностью будешь контролировать. Это кажется, что у тебя в голове возникло желание, ты построил схему действия и реализовал. На самом деле считалась информация из узелков памяти. Все твои привычки: бег, походка, сутулость и пр. — все это часть сознания Эго. Само оно является частью общего сознания, которое тебе пока не подвластно.

Эго вас не слушается, потому что с самого рождения не ощущаете его. И все же бывают состояния промежуточные между сном и бодрствованием, когда есть желание повернуться или сделать что-то руками, но тело не слушается. И это тянется во времени, а результата нет. Окончательно проснувшись, вспоминаете, недоумеваете, но списываете на сон. А это неосознанные попытки управления Эго.

Приснился сон, где ты летал и тебе радостно. Здесь Эго освободилось от тела, но не покинуло его, и тебе подарено чувство свободы. К сожалению, заказать такой сон вы не можете. Редко бывают сны, когда Эго покидает тело, забирая в себе суть, и свершает полет, возможно, очень далеко. Если мир иллюзий не принимал участия или, как у вас говорят, суть не попала в астрал, путешествие радостно и хорошо запоминается. Уже накоплено много загадок: как древние могли нарисовать гигантские рисунки на земле или правильно построить грандиозное сооружение, или иметь представление о внешнем облике Ойкумены? Такое возможно после видения с большого расстояния. Такие загадки останутся нерешенными до момента приобретения личного опыта полета. Я считаю, что задача подчинить Эго, управлять им — основная!

У вас есть люди, которые умеют, но в полной мере не понимают, чем управляют. Например, занимаются единоборствами, приобретают новые качества, но считают — достигли этого тренировкой тела. Если у кого-то сохранились такие качества с детства — выхода сути из тела и полеты, этим можно воспользоваться для дальнейшего развития. Если эти качества потеряны, остается один путь: внешнее движение переводить во внутреннее. Хорошо представь себе движение в деталях. Мобилизовал себя всего с мыслью неукротимости этого движения! Исполняешь и представляешь мысленно, что в конце внутреннее движение воображаемой руки на мм, но дальше физической руки, и эта воображаемая рука не вышла из физической оболочки только потому, что ты не научился, но обязательно научишься. Целеустремленность в таких упражнениях повлияет на сны, где ты все это будешь выполнять. Еще месяц другой и возможны полеты. Если сформируешь веру, то возможны полеты наяву.

Не улыбайся, посторонний зритель тебя не увидит. Ты свершишь полет, побываешь где-то, запомнишь подробности. Позже съездишь на транспорте и убедишься в реальности. Такой личный опыт возвращает веру, ту самую веру предков, которую ты утерял. Да, сейчас сложно, начинать надо с нуля. Предкам было легче: рядом были учителя и на помощь приходила магия.

Кстати, о магии. Иногда вы делаете в задумчивости некоторые элементы из магии наших предков. Например, предки не опускали ступни ног в тазик с водой, а поливали воду на ноги и на руки. Не сознавая этого действа, ты будишь подсознание, мыслей нет, а дух предков приходит, помогает в очищении и во внутреннем движении. От холодного упругого душа в теле вибрации. Ты объясняешь, что запомнил ощущения. Но вибрации в теле — это движение Эго, произошел прилив энергии и расходуется она в микровибрациях. Начнешь изучение Эго, и целый год жизни будет насыщен. Скажу тебе важное: нельзя свое Эго угнетать! Ты хочешь сделать его свободным, но подчиненным сознанию. Хороший результат даст сочетание физических упражнений с элементами аэробики. Необходимо получить выход положительных эмоций. Один комплекс под музыку, и закончить на веселой ноте.

Еще одна задача — интеллектуальная нагрузка с усидчивостью. Тебе помогут игры, в том числе компьютерные. Найдутся эмоциональные и логические, досуг украсишь с пользой. Зачем в медитации пыхтеть над задачей сосредоточения, мобилизации. На первом этапе успешно приобретается в играх, состояние запоминается.

Возможно, в ближайшем будущем ваши ученые сумеют регистрировать всю энергию, затрачиваемую человеком и получаемую из пищи. Воочию убедятся, какая здесь большая разница. На 100% энергии, затрачиваемой человеком, приходится от 20-70% получаемой из пищи. Человек получает энергию из пищи, если взять среднюю величину, лишь на 1/3. Думаю, будет забавно наблюдать, как ученые будут строить догадки. Эга человека почти полностью получает энергию из пищи, это хорошо видно по животному миру. Чем меньше энергии получает Эга из пищи, тем выше интеллектуальный уровень животного и человека. Эга полностью связана с телом, она — результат эволюции в биосфере Земли. В ноосфере происходит эволюция прото-форм, которые энергетически подключены к Эга. Чем развитее Эга, тем интенсивнее информэнергетический обмен и выше интеллект.

Во времена, к которым относится рассказанная мною легенда, произошел скачок в эволюции прото-форм животного, и пути их разошлись: из одних получились неандертальцы, из других — австралопитеки, из третьих — питекантропы, из четвертых — будущий человек. Так уж получилось, что остатки этих видов, найденные палеонтологами, датированы разным временем. В действительности кроманьонец и неандерталец жили одновременно. Но одни охотились на динозавров и даже устраивали пастбища, а другие были жертвы. Выживал более умный, вождем был более умный. Формировалось Эго! А в головах ученых манная каша, которую они не доели в детстве, видимо, очень спешили.

Скачок в эволюции протоформ вызвал возникновение в теле человека еще одной информэнергетичес-кой сети как на поверхности, так и вглубь. Но в отличие от первой, она менее привязана к телу. Родилось Эго — первый слой сознания человеческого. Благодаря ему человечество способно выполнять более сложные задачи, чем задача на выживание. По инерции Эго по-прежнему направлено на эту задачу, что приводит к его преобладанию над всем сознанием. Надеюсь, ты понял. Если хочешь себя изменить, ты должен изучать свое Эго, направить его на другие задачи, подчинить высшему сознанию. Изучая Эго, ты формируешь высшее сознание.

Огромное количество связей у Эго подвижны и свободны. На них концентрируется воздействие от прото-формы, их деятельность создает твоего ангела-хранителя и духовную сферу. И поскольку структурно все связано с Эга, то выглядит как отпечаток всех органов человека. Протоформа тебя подготавливает ко встрече с энергией женского начала, и тебя сопровождает милая сущность, хотя имеющая имя Александр.

Эго прошло достаточно длинный путь развития. Были условия на Земле, когда человеку не надо было столь усердно бороться за выживание, и отдельными народами владела духовно насыщенная идея. В протоформах уже были реализованы механизмы для более глубинного воздействия на человека. Поэтому примерно 70 тысяч лет назад был еще один скачок в эволюции, что привело к дальнейшему развитию Эго. Оно стало свободнее от тела, и сформировалась еще одна проекция человека, которую назвали Эбо. Ваши предки так окрестили ангела и духовную сферу. С тех времен началось формирование эстетических потребностей в человеке, он стал получать наслаждение от цветов, картин природы и звуков, от процесса своего творчества.

Вначале это было неосознанно и воспринималось древними как нечто высшее. Эволюция Эбо происходила волнообразно, подъемы сменялись глубокими падениями, но все лучшее запоминалось в ноосфере, что не соответствовало космическим законам — сгорало. При благоприятных движениях Эры в земной коре рождался народ, который познавал Эбо и обогащал его новыми красками. Самые трудные времена были при совместном проживании народов высокого духовного развития с примитивными. А духовный подъем у любого народа начинался с развития движения Эго. Другого пути у человечества нет.

Эго в силу назначения (выживание) развивает в человеке такие качества, как соперничество, подозрительность, зависть, гордыня. Эбо развивает жертвенность, любовь, единение, постоянное стремление к красоте. Эго и Эбо — это два сознания в человеке, и между ними — постоянная борьба. Поскольку Эго ближе к телу, вы его слышите сильнее, и оно побеждает. От тебя, от твоего движения зависит, кто победит, кому ты отдашь предпочтение.

Твои предки скифы хорошо изучили Эго и знали все его хитрости. В общении у них не было «я». Мужчина девушке говорил: «Мио любит тебя». «Я» — достояние вашей эпохи со времен Христа. Если хочешь успеха в своем преображении, обязательно осваивай первичную формулу отчуждения. Разговаривая со знакомым, думай о себе: «Вот он разговаривает, что-то он многословен». Любое действие даже самое малое определяй в третьем лице: «Он моет руки, кушает, делает зарядку»... Изучать свое Эго придется и тогда, когда слушаешь музыку, и когда поливаешь себя ледяной водой, и когда поливаешь себя такой горячей водой, что кажется щекотно. Уверяю тебя, будет интересно.

Во всех упражнениях старайся детализировать ощущения. Детализация ощущений есть тренировка подвижности Эго. При медитациях или воспоминаниях у тебя будет открытие чувственного канала. Начал поливать себя холодной водой, освобождаешься от Эго, вскрикивая. Но привыкнув, начинай прислушиваться, как прохлада проходит внутрь его тела, как освобожденное Эго отчуждает холод и нагревает то место, выталкивая прохладу на поверхность. Почитай литературу по аутотренингу, позаимствуй практические занятия, но уже понимая, что направляешь свою деятельность на изучение Эго. Постепенно научишься вызывать и ощущать энергопотоки в теле, направлять их. Твои усилия будут способствовать отделению Эго от тела и подчинению твоим желаниям, т. е. ты будешь управлять им, следовательно, органами тела.

Ты себя настраиваешь: «Мое Эго переливает силу в руку как большую ртутную каплю. Движение будет закончено, ему нет преград!», и старайся представить, что в тебе каждая клеточка направляет свое усилие на выполнение твоего желания. Выполняй медитации (мысленное движение), вспоминая все детали движения и представляя, как твое Эго изменяется механически. Есть рука из плоти, но в ней есть рука Эго. Выполняя так упражнения со всеми частями тела, перейдешь ко всему Эго. Мысленно вливая силу в каждый элемент Эго, ты делаешь его структуру все прочнее. Наступит момент, когда ты почувствуешь возможность освобождения руки Эго от тела, ноги, и так до полного выхода из тела. И ты увидишь, что твоя суть немедленно выберет Эго, а не тело. Она рада свободе, прочности облика. Ты убедишься, как твоя суть, освобожденная от Эга, оставшегося в теле, намного ярче воспринимает все окружающее. В твоей душе будет праздник!

Хочу предупредить о возможном опыте. Одновременно с такими упражнениями происходит чистка Эго, поскольку оно отказывается от мирского — вашей морали, вашей пошлости. К Эго начинается прилив энергии, что происходит скачкообразно и возможен фантом, т. е. проекция твоего Эго, Эга и тела. Он территориально может оказаться в другом месте и через некоторое время энергетически вернется в тебя, но возможен рядом. Гони страх, встречай его с любовью. Если ты фантома прогонишь, то будет информэнергетический разрыв и исход неопределен, возможна смерть. При встрече знай: он лучше тебя, он чище. Если территориально он далек, то ты узнаешь, но впечатление как ото сна. При дальнейшей тренировке целеустремленности такие явления пропадут, поскольку весь ты знаешь, чего хочешь.

Настраивай себя: «Если я приучаюсь ко взгляду внутрь себя, детализируя ощущения, вспоминая переживания без оценок, созерцая как данное, то это — поиск в поле сознания моего свободных связей, на которые идет воздействие от духа моего. Придите образы только для меня. Накопите энергию, чтобы я мог менять структуру духовной сферы». И сфера свяжет тебя с духом, в котором определяются образы, существующие для всего человечества. Явится путь ко вселенским знаниям. Ты властвуешь над Эго, и народ Таро протянет тебе светоносный Меч, и ты проложишь путь далее. Когда Эбо скинет оковы Эго, то его голос услышит народ Таро и твои предки.

Глава 31. О раскрепощении Эго

В занятиях особое внимание удели созерцанию. Никогда не думай, что сказано в понравившейся тебе картине, что сказано музыкой. Знай: твое Эго дружит с Эга и не даст тебе объяснений. Необходимо, чтобы оно тебе не мешало, необходима тишина и созерцание. Старайся лишь запомнить, чтобы во время медитации предаться созерцанию. Когда в жаркую погоду принимаешь прохладный душ, ты же не занимаешься объяснением, а прислушиваешься к ощущениям. Научишься молчать, полностью молчать, рассматривая картины, откроешь дверь для чувств.

Вначале Эго пассивно для чувств и подавляет Эбо, заглушает его зов, и зачастую человек противоречив. Это приводит к следующему. Человек представляет собой информационный сгусток, его постоянно пронизывают информационные потоки. Поскольку он не привык к мобилизации, развито блуждание ума и желаний, поэтому высокая вероятность подчинения какому-либо потоку, приходящему извне. Откуда эти потоки?

Первый уровень потока самый мощный по воздействию — это информация от предыдущих жизней самого человека и его близких.

Второй по мощности поток от настоящей жизни человека и его окружения.

Третий уровень — самый слабый энергопоток от настоящий жизни, определяемый бытовым сознанием. Это старается выбрать именно его, поскольку требуется немедленное решение текущего дела.

Блуждание мешает человеку достаточно мобилизоваться на принятие решения. Тем временем потоки первых двух уровней представляют собой фон и определяют то, что мы называем подсознанием. Как только мы принимаем решение, мы создаем образ его и антипода. За счет блуждания ума энергия третьего потока воспринимается минимально, мы в любой момент можем выполнить решение-антипод. Те потоки, которые составляют подсознание, не имеют антиподов, поэтому Фрейд был прав, считая, что подсознание в человеке сильнее.

—  Получается, что человек в некотором смысле марионетка. Как вырваться?

—  Я уже говорила. Устранить блуждание ума и желаний, для этого — медитации на простоту и тишину. Сразу начинаешь слышать глубинные желания. Они определены чувствами.

Второй этап: медитации на тишину и двойника-ангела. Эти медитации очищают энергопотоки твоего восприятия. Энергопотоки проявляют чувства и стимулируют развитие непосредственного восприятия информации.

Первые потоки, которые идут от предыдущих жизней, заключены в духе, обладают большой мощностью, т. к. после смерти человека, информация, не соответствующая космическим законам, сожжена. Осталась информация, описывающая глубокие переживания человека, сила чувств, связанная с тем, что человек сильно желал, но не достиг в той жизни, можно сказать, идея той жизни. Но поскольку человек не осознает эту идею, а просто подчиняется, то он не осознает и поступок свой. Домыслы он забывает, поскольку они энергетически не насыщены и отпечатка не оставляют.

Понять все это трудоемко и сразу невозможно, но как только начнешь регулярно уделять себе внимание, начнет меняться и твое восприятие. Большинству людей, желающих своего преображения, мешает одно: нужно менять образ жизни, распорядок дня, привычки. Что должно получиться, каким он станет, сокрыто. Здесь напрашивается аналогия — «любить не объект, но чувство, которое он вызывает». К этому человек не готов.

Ты за эти годы потерял почти все. Даже если тебя окликают на улице, ты не реагируешь. А когда-то ты чувствовал радость или горе друга, и он сообщал тебе уже с опозданием. Вспомни, как друзья в шутку называли тебя гипнотизером. Если понравится тебе девушка, она оглядывалась на вас и как бы начинала выбирать кого-то из вас. Это твое Эбо, освобожденное от Эго, касалось ее и передавало восхищение. Вы же, как глупые дети, хихикали.

—  Как-то можно оценить духовный уровень человека, мы же не ощущаем Эбо?

—  В настоящее время Эго у всех людей развито на одном уровне. Исключения у тех, кто давно занимается духовными упражнениями. Эбо же имеет очень различный уровень. Есть ученые, которые занимаются вопросами жизни после смерти, аурой, энергетическими воздействиями. Они еще далеки от методов и рождения науки, все это выглядит как увлечение. Но в ближайшее время они получат результаты и смогут доказать, что после смерти человека остается что-то материальное. Они смогут определить массу покоя до смерти, во время умирания и после смерти. Это будет любопытное время всевозможных толкований.

Эбо имеет массу покоя! Наблюдать его сложно, оно многомерно. Если Эго на этапе своего развития, т. е. самостоятельно, оно выглядит как каркас для Эбо, имеющий форму. Если человек в конце жизни был целеустремлен, охвачен идеей или назначением, то его суть остается в этом каркасе, поскольку божественная часть сути — Эбо. Сейчас из вас никто этого не знает практически, не старается воспользоваться. Это незнание приводит к тому, что Эго остается в теле умершего и покидает его лишь на третий день. А вот Эбо сразу уходит и поглощается протоформой. Это можно даже увидеть при специальном освещении.

Я наблюдала достаточное количество людей, разница только в весе Эбо и то значительна, не говоря о содержании! У большинства современных людей масса Эбо колеблется от 2 г до 6 г. Интеллектуальный уровень современного человека от средневекового отличается незначительно, но духовный — отличается. Обыватель времен Христа имел массу Эбо 0,5-0,7 г, во времена средневековья — 0,9-1,2 г. У современного обывателя, который отрицает всякое насилие и старается любить человека таким, каков он есть, Эбо — 4-4,5г.

У Александра Македонского Эбо было всего 0,18 г, у вашего Ленина 0,27 г, у Рериха — 320 г, у Пушкина — 260 г. Видишь, какая разница? Вы гордитесь Петром Великим, у него Эбо — 0,23 г. Это очень грубый но все же показатель духовного уровня человека, т. к. в Эбо идет накопление только того, что соответствует космическим законам. Профессиональные навыки и таланты не принимают участия в развитии Эбо. Это область Эго. Для сравнения: Леонардо да Винчи и Микеланджело живут в одно время, оба сильные художники, но у первого Эбо было 270 г, у второго — 15 г.

—  Странно, из сказанного тобой напрашивается вывод, что к власти приходят люди с наихудшим Эбо?

—  Это верно. Количество людей, которых Лев Гумилев назвал пассионариями, в вашу эпоху минимально. Политическими лидерами становятся субпассионарии, наиболее активные в политической борьбе. Еще ярче это заметно во время упадка этноса. В России он начался в начале XX столетия. У Столыпина Эбо 81 г, но его убили, у Александра Шмидта — 135 г, но его расстреляли.

Крестьяне в России 1910 г. Имели массу Эбо в среднем от 4-6 г, горожане от 2-4 г. Сейчас большинство жителей России имеют Эбо 1,5-2 г. Художники Исачев и Васильев имели Эбо по 310 г, но они не признаны, их мало кто знает. Шилов имеет Эбо 290 г, а Глазунов — 11 г, но один с трудом устраивает свои выставки, другой командует Академией Художеств. В России ярко выраженный упадок этноса.

Я тебя развлекла различными граммами, а сейчас скажу значимое. Эго жадно ко всему из экономии. Оно новое ищет для экономии. Из-за него человек склонен к формальной логике, к рационализму. Эбо, наоборот щедро — отдаст все до последней нитки. Эго, как царь Мидас, все старается превратить в золото, и к нему тянется золото. Для Эбо восторг в растратах. Эти главные качества надо использовать. Но для начала надо расшевелить Эго. Оно у вас настолько экономно, что при всем своем богатстве грызет сухарик. Именно из-за скупости Эго человек склонен к ритму. В древности стучали в там-тамы, а сейчас дрыгают ножками, лишь бы было ритмично. Смена ритма требует затрат энергии, но принять, накопить и отдать энергию — необходим тоже определенный ритм. Это есть ритм Эго, у каждого он свой, надо его знать.

Чтобы расшевелить Эго, заставить принимать энергию от Земли или от космоса, необходима смена ритма. Советую тебе освоить упражнения с дыханием. Делаешь легкий вдох меньше обычного, свободно вьщыхаешь, как будто расслабляешь грудную клетку, и не делаешь вдоха, при этом занимаешься каким-то делом. Вдох делаешь позже обычного. Через несколько таких вдохов и выдохов возникнет беспокойство, ощущение — не хватает воздуха. Выдохни из легких остатки воздуха, не прикладывая усилия и уже потом вдохни поглубже. Все старайся делать легко, непринужденно. Повторяй упражнение как можно чаще, нужно привыкнуть к нему. Цель — делать вдох, когда организму действительно нужен воздух.

Когда освободишься от дыхательного ритма, сможешь подбирать любой другой, при этом получишь два результата: при стремлении к покою твоя суть при определенном ритме будет попадать в состояния, дающие кое-какие возможности, например, воспоминания других жизней. Если поставишь цель мобилизации, будешь попадать в состояния, в которых Эго будет получать энергию. Тебе нужно запомнить состояния, не ритм дыхания. Детально вспоминая, ты и без ритма попадешь в нужное состояние. После тренировки время на это сократится.

Даже когда разговариваешь, перед тем как сказать — вдох поглубже, и когда начал говорить, старайся выдыхать воздух очень плавно. Избавишься от привычки перебивать или окажется, что говорить не надо. Научишься быть кратким. Для этого почаще вспоминай сказку. Ваши предки всегда разводили птицу, чтобы иметь перо и яйца. Если эту древнюю сказку перевести на современный лад, получится следующее. В курятник как-то поселили утку. Петух придирчиво к ней присматривался и возмутился: перед тем, как снести яйцо, она не кудахтала, как было принято, а всего лишь разок крякала. Побежал он к индюкам: «Вот нахалка какая, не кудахчет!» Побежал к гусям, потом к овцам. Хозяйка пошла к хозяину и говорит: «Одна курица сдурела, бегает везде, кудахчет, но яйца не несет». Хозяин поскреб затылок: «Да она теперь и для супа не годится. Надо быстро зарезать, а то всю живность заразит».

Немного развлекла? А сейчас еще значительное упражнение. Это полезно делать всегда, но относиться как к развлечению. Читаешь книжку, стараешься запомнить содержание и одновременно подсчитываешь количество слов. Читаешь и одновременно слушаешь какую-то передачу или с кем-то разговариваешь. Ничего, что будет иногда нескладно. Такие упражнения раскрепощают Эго, делают его подвижным. Здесь нельзя от себя требовать выполнения всех дел хорошо, помни, это развлечение, а главное — свобода Эго.

Надо приучить себя к рисованию, возможно, схематичному. Вначале двумя руками одновременно — симметричные рисунки. Когда заметишь, что внутреннее напряжение исчезло, делаешь все легко, начинай усложнять. Научись писать левой рукой, после чего левой рукой пишешь, а правой рисуешь и наоборот. Можешь начать с более легких упражнений: одной ногой делаешь вращение, рукой — в другую сторону, потом усложняешь. Думаю, смысл понял: тебе необходимо освоить сосредоточение и мобилизацию, а при косном Эго сосредоточение и мобилизация только усугубят его жесткость. Поэтому вначале нужна гибкость и свобода Эго.

—  Можно два вопроса? Скажи, что происходит с Эго после смерти тела? И еще мне непонятно, что за ритмы у Эго, которые мы должны знать?

— После смерти тела Эго отделяется от него на третий день, при сжигании — сразу. На девятый день после смерти Эго растворится в протоформе, отдав энергию и свое содержание. Суть человека будет очищена в соответствии с законами нравственности, но она станет очередной пленницей духа. Если Эго приобрело подвижность при жизни тела, то сила волеизъявления в нем определяющая — любой приток энергии проходит через нее. После смерти тела, сила волеизъявления и суть человека находятся в Эго и самостоятельны. И если сила волеизъявления не реализует идею или намерение, то на девятый день Эго попадает во власть духа. В этом случае оно не теряет самостоятельности, оно способно созерцать происходящее вокруг. Если же сила волеизъявления до 9-того дня найдет себе применение, то начинается приток энергии из ноосферы, и суть и Эго — это уже одно — могут выполнить воплощение по своему выбору. При этом дух и большая часть духовной сферы будут привязаны к новому телу.

Человек будет помнить предыдущую жизнь почти полностью.

Теперь о ритмах Эго. У Эго есть малые ритмы. Эти ритмы стимулируют ощущения, ты легко можешь их исследовать. Например, кто-то тебя поглаживает, и тебе приятно. Ты задумчиво стучишь пальцами, или ощущения от покалываний душа. Эти ритмы не замечаешь, потому что они твои, они могут быть приятны и способствуют подъему настроения. Если эти ритмы не твои, они вызывают отрицательные ощущения. Ты не обращаешь на них внимания, однако принимая душ и меняя давление воды, ты меняешь ритм и возможно противоречие: тебе не нравится сильный душ, но... увеличил давление и неожиданно — приятно. Случайно ты получил свой ритм. Эти ритмы экономят энергию твоего Эго и оно старается в них находиться.

Среди этих ритмов есть ритмы Эга, связанные с деятельностью внутренних органов. Научишься менять эти ритмы, будешь лечить свой организм. Эти ритмы есть длинные и короткие: постукивание пальцев или поглаживания — это короткие ритмы. Ритмы кишечника, дня, даже года — длинные ритмы. От них зависит твоя физиологическая, а следовательно, интеллектуальная активность. Большинство ритмов фомируется твоим образом жизни и могут наносить значительный вред твоему развитию как физическому, так и духовному. Но часть из них дает толчки для возникновения ритмов чувств и духовных состояний.

Есть ритмы средние, к ним относятся музыкальные. Эти ритмы обусловлены моментами, когда Эго воспринимает музыкальный образ. На короткое время Эго отключается от внешнего мира и переживает такие образы, которые вы называете настроениями, идет формирование эмоций. После такого момента Эго снова готово воспринимать музыкальную фразу. Чем громче музыка, тем легче Эго отключается от внешнего, но одновременно и от Эбо, поэтому при ярко выраженных ритмах и громкости из музыкальных образов убираются тонкие эстетические окраски. Если сказать упрощенно, остается только то, что стимулирует ритмы Эго, которое начинает накапливать энергии. Оно берет их из психических центров, происходит сильное эмоциональное возбуждение, при этом с интеллекта снимаются почти все краски. Шумная эстрадная музыка делает человека интеллектуально примитивным, чувственность притуплена вообще. Этот эффект легко проверить. Например, собрать побольше экстрасенсов, дать эстрадную музыку, которая не очень нравится, и испытать их способности. Уверяю, их сенсорность упадет ниже посредственного уровня. Если они будут слушать симфоническую классику, то легко подобрать произведения, при которых усилятся их способности, и произойдет эффект их единения. Все без исключения будут утверждать, что встретились с высшей сущностью.

Есть ритмы высокие — вы их называете экстазом, полетом, вдохновением. Не путай ритмы с вибрациями. Эго получает порцию энергии и быстро не может ее усвоить, часть энергии излучается в виде вибрации. Когда ты научишься управлять Эго и переводить его в состояние тишины или хотя бы покоя, подчинишь его тем самым Эбо. Возникнет энергетический мост, и предела перехода энергии не будет, ты будешь осваивать пси-энергии без предела. Но если ты к этому придешь, не закончив очищения и открытия в тебе законов нравственности, произойдет сгорание части твоей сути. Выглядит, как расстройство психики и физиологии. У вас было много случаев ранних смертей талантливых людей среди актеров, композиторов, поэтов. Их порыв, т. е. стремление их Эбо к запредельному, вызывал прилив энергии, с которой не могла справиться Эга — самый низший уровень сознания. О нем нельзя забывать!

Там, где есть жизнь биологическая или кристаллическая, есть ритмы, они дают начало жизни и приводят к концу жизни. Малый набор ритмов, их однообразие делают систему организма жесткой, ломкой. Жизнь клеток организована по ритмам. Каждому органу соответствует набор ритмов как жизненный код. Если заставить несколько клеток жить в одном ритме, они выделяются из общей системы, стремительно размножаются, получается опухоль.

Если вся психофизическая система человека живет в однообразном ритме, то он устает от жизни, это стимулирует старение всего организма. Человек сначала устает от жизни — это первая основная причина старения. Проблему здоровья, долголетия можно решить, начиная с ритмов. У человека должна быть возможность изменить образ жизни. А это вплотную связано с социальными условиями в обществе, никакие препараты ему не помогут. Если необходимых условий нет, остается единственный путь — приобрести и развить внутреннюю свободу и большую часть своей жизни перевести в свой внутренний мир.

—  Ну вот я и стал раком-отшельником.

—  Звучит правдоподобно, но не верно. Ты загасил внутреннее движение. Большое значение для образа жизни играют отношения человека с окружающими. К сожалению, у вас все больше внимания уделяется словам, что продолжает утверждать словесно-эмоциональный обмен и все больше гаснет образная связь. У ваших предков больше внимания уделялось движению, мимике. Кстати, мимика была своеобразной, больше значило положение рук, движение губ, прищур глаз. Особое место занимало то, как человек держится при общении: походка, поворот головы, взгляд. Если в движениях женщины не было характерного из движения птицы или зверька, она оставалась неприметной; как бы «красива» она ни была, она не воспринималась красивой. Красота для них то, что соответствует природе, это интересует, это вдохновляет! До вас дошло: «Выступает, будто пава», «как лебедушка плывет». Слово «пава» не от павлина, это название павлина от слова «пава». Павами называли и лебедя, и цаплю, короче, тех птиц, которые выделялись красотой движения.

Тот, кто не умел танцевать, был обречен на холостяцкую жизнь. Но понятие танца было иное: выражение намерения, отношения посредством движения. У вас дерганье членов и настроение — ритмы для Эго. То, что было у предков в танце, у вас — в бальных танцах или в балете и не всем доступно. Вечерние собрания всегда сопровождались танцами. В честь гостей — танец, прощание — танец, знакомство, выбор женихов и невест происходил в танце. Ребенок, только научившись ходить, учился танцевать и сначала осваивал движения из магии — для раскрытия своего внутреннего мира. Обращение шло к Фениксу: «Птица вещая, возьми дух мой на свое крыло». Чем больше внутренних зажимов, тем важнее научиться танцевать. Хороший бальный танец — прекрасное средство для раскрепощения своего Эго. А сплясать «камаринского» — хорошее средство достижения внутренней свободы.

Если удачны будут медитации на простоту, тишину, искренность, к тебе начнет возвращаться память предков и при медитации под музыку твое Эго начнет вспоминать все то, что заковано в цепи. Не стесняйся двигаться, и ты увидишь, как магические движения одно за другим создадут танец. Танец одного из твоих предков, это первое сильное причастие.

Усилия по отождествлению вызовут облик, и ты начнешь вспоминать. Это будет возвращение веры. Помощь здесь окажут упражнения для Эго, для увеличения энергии. Есть игры: сложить карточный домик, поставить иглу или удерживать на лбу длинную палку. Упражнения надо строить так, чтобы после мобилизации и концентрации ты воображаешь поток энергии, который поддерживает предметы. Знаю, у тебя будет умствование: «Мне это кажется, это только в моих мыслях, в действительности никакого потока энергии нет». Не придавай значения этим мыслям, продолжай сосредотачиваться, например, в игре «установить иглу». Острие иглы касается стола. Пальцами обеих рук еле касаясь, удерживаешь иглу вертикально за острие и за ушко. Расслабляешь пальцы на острие больше, чем на ушке иглы. Сосредотачиваешь внимание на ушке, чуть раздвигая пальцы, но усилием воли воображаешь, что пальцы руки Эго продолжают держать иглу и ты ощущаешь касание.

После успешного выполнения острие освобождаешь больше, далее освобождаешь ушко, продолжая ощущать твердость иглы в пальцах рук. Если ощущение в пальцах быстро забывается, повторяй заново, стараясь запомнить. Далее усложняешь, работая с потоком энергии. Пальцы правой руки около поверхности стола чуть поддерживают острие, пальцы левой поддерживают ушко. Снизу-вверх идет поток энергии, который уплотняется и поддерживает иглу от падения. Постепенно разжимай пальцы около ушка, стараясь сохранить равновесие иглы, и разжимай пальцы, поддерживающие острие. Ты создаешь поток энергии все плотнее, и от этого усилия могут возникнуть ощущения: заложило уши, шум в голове, напряжение в темени или между бровями. Пусть это тебя не пугает. Аналогично делаешь упражнения с картами.

Старая знакомая игра — построить домик из карт. Стараешься потоком энергии от руки поддерживать строение и делаешь надстройки. Мысленно от ладони руки протягиваешь столбики энергии, которые поддерживают каждую карту. Когда карточный домик будет получаться, к сожалению, в упражнении нет смысла, т. к. Эго передало свои функции Эга, оно действует с помощью точности движений. Для Эго необходимо что-то новое.

Упражнение с большим компасом. Указательным пальцем правой руки пытайся раскачать стрелку компаса. Сосредоточься и представь, что ты кончиком пальца ритмично, толчками касаешься стрелки, и в момент касания палец руки Эго выступает из пальца правой руки, проникает через стекло и толкает стрелочку. Представляй, что все усилие, как большая капля ртути, протекает по телесной руке и переливается в кончик пальца, представь ощущение от касания пальцем легкого металлического предмета. Не надо ожидать скорого результата. Когда Эго подчинится, стрелка начнет раскачиваться. Продолжай ритмично подталкивать и заставь стрелку вращаться все быстрее и быстрее. Резко затормози ее, представив напряжение во всем теле, которое перейдет в палец Эго и остановит стрелку.

Это упражнение важно не столько для управления энергией, сколько для тренировки воображения, управления им. Здесь все зависит от умения концентрироваться на воображаемом. Воображаемое не эфемерно, это результат движения Эго. Это кажется, что ты рисуешь мысленно облик, в действительности его построило Эго, ты же получаешь слабый информационный объект. Его энергосвязь с внешней материальной средой очень слаба, он не изменяет информацию предметов. Но при постоянных тренировках ты достигаешь увеличения плотности информационного объекта.

Полезно упражнение с маятником. Для этого надо построить двойной маятник, в котором внешнее движение переходит во внутреннее, и чтобы была возможность менять период колебаний. Подберешь колебания для себя приятные. Сосредотачиваешься на себе, толкаешь маятник рукой, наблюдаешь его колебания, привыкая к ритму. Закрываешь глаза, мысленно создаешь облик внутренней руки, протягиваешь ее к маятнику и ритмично пальцами касаешься маятника. Стараешься подтолкнуть и в этот момент детально вспоминаешь ощущения от соприкосновения телесной руки с маятником. Через один-два раза качания открываешь глаза и проверяешь соответствие ритма твоего действия и колебания маятника. Если часто будешь сбиваться, сними одну ступень маятника, т. е. сделай обычный.

Этот маятник понадобится при упражнении на отождествление с ним. Это упражнение одновременно увеличивает энергию Эго. Когда что-то новое, оно активно черпает от Земли. Ты это почувствуешь: будут вибрации в руках, покалывания в пальцах, ладонях.

Обязательно начни медитации под музыку, подбери музыку, не ограничиваясь классикой. Возможно, подойдет музыка Рыбникова, Каретникова, Артемьева, Шнитке. Не пугайся, что эта музыка тебе непривычна и непонятна. Не надо стараться что-то понимать, даже к словам хора не прислушивайся. После медитации на тишину и успешного прохождения упражнений на увеличение энергии Эго, у тебя будет возникать чувство причастности, которое перерастет в ощущение присутствия кого-то. Знаю, не испугаешься. Сразу выполни медитацию на отождествление с этим произведением. Он или Она будут часто тебя посещать, их облик проявится очень быстро. С каждым музыкальным образом они будут с тобой, и вскоре ты увидишь ясно.

Это не воображение. Твой ангел принимает облик того, суть коего крепка и почти полностью осталась в твоем духе. «Он» родом из древнейших мест Китая, «она» — северная скифалианка. Они — твои духовные отец и мать. Они — основоположники твоей космической этики. С этого времени твой ангел будет твоим путеводителем в мир реальностей. Помни одно: не проси его ни о чем, он сам знает все. Ты должен только созерцать.

—  Почему именно произведения этих мастеров нужны?

—  У этих композиторов реализован нравственный уровень в музыкальной форме выражения. У вас он неизвестен, у нас — отлично. Основные их произведения берут начало из памяти предков. Словесная форма незначима. Медитация на эту музыку откроет тебе информационный канал к нам, поскольку их произведения у нас звучат часто. Ты соприкоснешься с высшей этикой, и очищение будет проходить очень быстро. Эта музыка поначалу будет непривычна, поэтому не прибегай к частому слушанию, относись к ней, как к посещению храма.

Глава 32. Кое-что о Небытии

—  Помню, ты говорила о Небытии. Это страшно?

—  Почти так же, как Забвение.

— А что это?

— Структура ноосферы напоминает луковицу: слой протоформ, выше — тонкий энергобарьер, снова слой протоформ и т. д. Количество зависит от удачно сложившихся периодов жизни планеты. Самый верхний слой — информэнергетический пояс, описывающий планету, биосферу, атмосферу, ноосферу. Чуть выше находится поток времени, который напоминает аэродинамический, обтекающий летящий предмет. И завихрения приходятся на Северный полюс.

Все протоформы, потерявшие свое имя, перемещаются выше и попадают в завихрения времени, где разрываются, дробятся, превращаясь в духовную ткань. Пси-энергия потока, приходящего из космоса, захватывает с собой эти останки и переносит к звездам.

—  Погоди-ка, — перебил я, — распавшиеся протоформы как мусор выносит к звездам космический ветер. Получается, мы засоряем космос? Без промаха пакостим соседям?

—  Приблизительно так, поскольку все это обязательно притягивается к планетам с живой формой материи. Однако, когда природа активна в духовном аспекте, то идущие от планеты потоки искривляются в ноосфере и обогащенные информационно, возвращаются, захватывают духовную ткань и потоки псиэнергии из космоса. Все эти потоки преодолевают барьер времени вокруг Земли, насыщают ноосферу, которая становится ближе к планете и увеличивается интенсивность обмена с биосферой. Ноосфера, находящаяся во временном барьере, это пространство Небытия.

На ноосферу значительно влияют спутники Земли и ближайшие планеты. Я не оговорилась: Ойкумена имела разное количество спутников, и они значительно ухудшали ее самочувствие вплоть до оледенения. Однако был период в несколько миллионов лет, когда Ойкумена имела любимую сестру, которая висела над Калифорнией. Это был период бурной эволюции ноосферы, обе планеты имели живую форму материи. Многое было по-другому: и экватор в другом месте, и океан спокойнее, и день длиннее, и климат другой.

— Я так понял, скорость перемещения планеты равнялась скорости Земли вокруг своей оси?

— Да и поэтому многое было иначе. Американский континент представлял собой два острова, по площади в 10 раз меньше нынешней. На них жили люди и не так уж мало, как хотелось бы вашим ученым. А Луна прилетала из космоса как гостья по очень вытянутой глиптической орбите и основательно мешала жизни обоих планет. Грубо говоря, слизывала верхние слои ноосферы и вызывала геодезические катастрофы. А любящая пара, не обращая на нее внимания, продолжала вальсировать вокруг Солнца. Но любой танец когда-нибудь заканчивается, сестра покинула семью Солнца, а приемная дочь — Луна очень близко приблизилась к Земле и теперь скромно крутится вокруг нее.

—  Грустная история. Но мне хочется о небытии не потому, что это весело, а потому что дорожка туда неизбежна, как к стоматологу.

—  Находятся ближе к Земле и потому быстрее получают воплощение протоформы людей, любящих Землю, например, садовники. Ойкумена приглашает к себе избранных. Выше — протоформы людей, у которых было реализовано творческое начало в связи с любовью к людям и природе: художники, поэты, писатели. Самый верхний слой — политические деятели и люди, тратившие свою жизнь на доказательства своей правоты, на борьбу, интриги, научные споры. Они уже тяготеют к небытию. В само небытие и в забвение попадают протоформы людей, разрушившие свою жизнь и душу.

Качественные признаки творческого начала вновь реализуются в четвертом поколении, а не по времени. Для протоформ мерой времени служат переходы от одного набора качеств к другому. Ваши ученые ошибочно выстраивают последовательность в цепочках эволюции. Здесь как в картах: они одни, а игр много. Более длинная игра, когда больше комбинаций, а игрок умелый — природа. Для вас, человека мыслящего, выпала игра с гораздо большим количеством комбинаций, чем для кроманьонца или неандертальца. С позиции дальнейшей эволюции живой материи игра для них закончилась, остался человек мыслящий. Станет ли он разумным? Если да, игра продолжится до человека знающего.

—  Что же получается, Мать-Земля каждую протоформу проверяет на возможность воплощения?

—  Мать-Земля сильнее притягивает ту душу, в которой наиболее полно проявлены законы Создателя в соответствии с ее нынешним уровнем эволюции. Именно поэтому среди вас нет кроманьонцев. Если в твоем роду часто встречаются люди творческие, то души получают частое воплощение. К примеру, среди твоих родственников из десяти человек один садовник, влюбленный в природу, души всех десяти человек получат воплощение почти сразу, нежели та десятка, где был генерал или инженер. Эта десятка будет ждать, пока в родственном духе не реализуется творческое начало, связанное с природой. Появится художник и он, возможно, не будет признан, но все души в его роду начнут получать воплощение.

— А если я буду священником, я ускорю воплощение своих родственников?

—  Глупыш, речь идет о творческом начале, о реализации незыблемых законов нравственности. Здесь более принимает участие не внешний космос, а планета. Ты можешь страстно любить Бога и посвятить всю жизнь служению, но новое воплощение даст тебе Мать-Земля по твоей любви к ней.

—  Интересно получается, Земля выбирает лучшие зерна для посева, а вырастают сорняки. Есть над чем подумать. А что же такое «забвение»?

—  После смерти суть человека не защищена силой Эго, поэтому чем больше в ней связей с природой, с людьми, тем она ближе к планете. Чем она дальше от планеты, тем легче и быстрее из нее стирается память, связанная с логикой, с бывшим телом, в конечном итоге — имя. Особенно легко стирание происходит, если при жизни человек был в суете и разрушении. Протоформы таких людей обычно выбрасываются на поверхность ноосферы. Завихряющийся барьер времени дробит их и выбрасывает выше. Этот верхний безымянный пояс и есть Забвение. Здесь находятся осколки протоформ многих людей вашей эпохи. А вот протоформы питекантропов и мастодонтов, живших миллион лет назад, находятся все еще в Небытии.

— Для меня звучит утешительно, политическим деятелем я не буду. Непонятно все же, почему вновь рождаются похожие диктаторы, завоеватели?

— Здесь причина, как у вас говорят, в чаянии народа. Будут твои соотечественники единодушно желать такого, как Суворов, в ближайшее поколение придет. Будут единодушно призывать Богородицу, придет в ближайшие дни.

Когда вы забываете своих предков, то теряется та энергетическая нить, которая соединяет вас с ними. Это и есть забвение для предков и потенциальное забвение ваше. Быть востребованным из забвения возможно только при мощном духовном посыле от потомков. Я уже упоминала, что мы частично существуем за счет вас.

Быть в небытии означает быть ни там, ни здесь. Идет своя эволюция субстанции-носителя, но очень медленно. В определенном порядке мы можем быть востребованы и воплотиться в лоне Земли, но при этом из сути стирается почти все, остаются наработки только с устойчивой энергетикой. И это не беда, потому что мать, зачав дитя, дает ему все, чем богата, а дары Ойкумены великие. Я, к примеру, могу оказаться мгновенно на любой планете Звездного Братства, могу управлять процессом воплощения и реализовать то, что вы относите к миру фантастики. Я могу увидеться не только с тобой, а сразу с десятью, со стами...

— Как, ты можешь быть сразу с десятью мужчинами?

— Ты все же невозможен! Ну почему подумал, что увижусь с ними так же, как с тобой? Ты говорил, что не знаешь ревности. Если ее нет, то ты спросишь: могу ли я увидеться с несколькими людьми сразу, но ты спрашиваешь о мужчинах... И все же полезно быть готовым к тому, что женщина, любимая и любящая тебя, может быть в тех же отношениях с другим мужчиной. Почему она должна пренебрегать другим?

— Чтобы сохранить отношения со мной!

— Значит, ты склонен ограничить ее свободу выбора как тиран? Или Бог? Я встретилась с тобой и пригласила в свой мир реальностей. Встреча нужна была для того, чтобы наше время было синхронно, и тогда в любой момент я могу создать твоего двойника и общаться с тобой. И где бы ты ни находился, все бы чувствовал, все бы осознавал. Но мне не разрешили, сочли, что ты к этому не готов. Поэтому возможны такие вот свидания. Когда произойдет несоответствие времени твоего и тебя в моем мире реальностей, я встречусь с тобой. При этом тебя ждет сюрприз — вся информация твоей структуры вернется прежняя.

— Подожди, так это же омоложение?

— А благодаря чему я так долго молода и хороша собой? Овладевая такой способностью, любая женщина сможет устранить свои недостатки, и все ее комплексы будут смешны. А вопрос о преемственности между поколениями будет решен полностью и окончательно.

—  Ой, какая знакомая формулировка. Так у нас недавно говорили: «Социализм победил полностью и окончательно».

Она рассмеялась. Поднялась с подушек, готовая уходить. Я почувствовал необъяснимый испуг, обхватил ее колени в надежде удержать хоть ненадолго. Она как бы играючи легко подняла меня за плечи. Чтобы протянуть время, я задал первый попавшийся вопрос:

—  Зачем тебе такие сильные руки?

—  Ты никогда не расстанешься с тем, что создал большим трудом. Я оставила тебе много сомнений, и ты вложишь труд, разрешая их. Все, что я сделала, ты разовьешь, упрочишь, и это будет действительными знаниями.

Ее лицо было очень близко. Она была выше меня, и все же я дотягивался губами до пушка на верхней губе, до бровей и ресниц. Я отстранился, чтобы взглянуть на нее. Какие-то мгновения она была неподвижна. Губы слегка приоткрыты как бы в улыбке, виднелась белизна зубов. Густые ресницы прикрывали глаза, но виден был блеск белка. Она неожиданно повернулась и пошла к выходу. Пес уже был там, зевал. Она не поворачиваясь скрылась, пес — следом. Я стоял в оцепенении, смотрел под ноги. На полу лежали некоторые вещи. Вспомнилось ее лицо с этим непонятным блеском глаз. Опять увидел вещи на полу и подумал: «Женщина, уходя, всегда оставляет вопросы».

Вдруг послышалось или показалось звучание колокольчиков с той стороны полога. Я рванул туда. Все та же маленькая комната, диван, за ним книжные полки, ни входа, ни выхода. Я недоуменно стал озираться и вдруг от боли потерял зрение и слух.

* * *

Очнулся от испуга. Силюсь открыть глаза, но темно, хочу повернуться и не могу. Начал перебирать последние события в обратном ходе. Это помогло понять, что я лежу. Не чувствую ни тела, ни дивана, на котором лежу. Стало стыдно за свой испуг. Подумалось: «Если мыслю, значит существую». Пожалуй, я бы рассмеялся, если бы не память о боли и тысячи иголочек в теле. Вспомнил руки, ноги, и сознание взбудоражила мысль: не могу вздохнуть! Представил, что повернул голову, и боль в шее указала, что тело слушается. Оно все задеревенело, как это возможно? Движения происходили удивительно медленно. Пальцами дотянулся до века, и только тут отметил, что вижу. Стал замечать предметы постепенно — от ближних к дальним. Комната как будто живая, пространство постоянно деформировалось. Наблюдая это, заметил, что дышу. Сосредоточил все внимание на будильнике, он давно отзвенел, а я уже на два часа опоздал на работу. От этой мысли меня подбросило, как пружиной.

Одевался автоматически, меня шатало. Мешало то, что ничего не чувствую, какое-то взвешенное состояние. Ощущение реальности, определенности потеряно начисто. Выскочил на улицу и бегом к метро. Останавливаться было нельзя, сразу все окружающее становилось уродливым: дальний угол дома воспринимался ближе переднего, а бетонный забор казался прогнутым, как будто я в центре огромной трубы. Это пугало и подстегивало — скорей, скорей к метро. В первый момент вход показался пастью какого-то монстра. Я взмок, но чисто автоматически ворвался внутрь, проскочил мимо вахтера. Тот что-то кричал вслед, но я не слышал, вцепился в поручень эскалатора.

Слух и зрение восстанавливались долго, ощущения тоже возвращались, но прикосновение к чему-либо вызывало боль, как от ожога. Через месяц все восстановилось.

«С бесконечным уважением и благодарностью за импульс в создании серии книг «Беседы с Незнакомкой» дорогому Учителю и за духовную поддержку друзьям: Марии Филипповне Дроздовой-Черноволенко, «l-субстанции», писателю Владимиру Щербакову, Юлии Соломоновой и семье Михайловых»

Примечания

1

Тавоти — это молодая нечисть сути, сформированная в результате зависти, дурных промыслов, страстей.

(обратно)

Оглавление

Глава 1. Мудрость

Глава 2. Чувственность восприятия

Глава 3. Скифы и русичи

Глава 4. Внутренняя свобода

Глава 5. Рассказ Незнакомки о себе

Глава 6. Моор

Глава 7. Семь окон во Вселенную у Рипейских гор

Глава 8. Где они — знания о человеке?

Глава 9. Система естественных упражнений

Глава 10. Свобода, чувственность и гордыня

Глава 11. Смысл жизни

Глава 12. Совместные занятия

Глава 13. Простота

Глава 14. Тишина. Ангел

Глава 15. Храм Изиды

Глава 16. Танец аистов. Встреча с атлантом

Глава 17. Преображение живой материи и подчинение мертвой

Глава 18. Ангелы. Закон единения. Триединство

Глава 19. Длинная дорога ко Дворцу Мастеров

Глава 20. Во дворце Мастеров

Глава 21. Слово о судьбе

Глава 22. Гусеница, куколка, бабочка

Глава 23. У Сыр-Дарьи

Глава 24. Аз-Терра-Хан

Глава 25. Эго

Глава 26. Путь к согласию

Глава 27. Предки, рождающие богов

Глава 28. Магия как сознание

Глава 29. Малое сказание Таро

Глава 30. Эга, эго и Эбо

Глава 31. О раскрепощении Эго

Глава 32. Кое-что о Небытии . .

Реклама на сайте