«Гадания»

Виктор Александрович Барановский Гадание – это просто

ВСТУПЛЕНИЕ

Овидий, критикуя веру современников в предсказания оракулов, писал более двух тысяч лет тому назад: «Истинный пророк – разум: лишь он предсказывает будущее». Почему же современные люди пытаются узнать свое будущее с таким же трепетом и беспокойством, как и их далекие предки? Причем чаще всего к гадалкам и предсказателям обращаются люди молодые и образованные.

Ответ на этот вопрос очень даже прост: при организации своей жизни человек нуждается в каком-нибудь плане или прогнозе. И в этом отношении минимально близкий к истине прогноз лучше, чем отсутствие какого бы то ни было.

В последние годы у нас в стране интерес к познанию будущего возрос настолько, что это явление правильнее было бы называть взрывом. Редкое периодическое издание не печатает сегодня гороскопы, что и понятно: многие покупают газеты именно для того, чтобы узнать нечто «свеженькое» о своей собственной судьбе. Будущее можно узнать даже по телефону – только позвони. Рынок этого вида услуг процветает.

А разве раньше нам не хотелось знать свое будущее? Еще как! И гадали. Какое бы светлое будущее не строила страна, всегда хотелось и хочется знать что-то о себе, пусть оно меленькое и незначительное по сравнению с покорением космоса, но оно свое и поэтому дорогое.

Да, интерес человека к будущему – крест, от которого он никогда не избавится. У каждого есть смысл и свой резон заглянуть в завтрашний день, это желание старо, как Млечный Путь.

Как и все в нашей жизни, способы гадания постоянно меняются, развиваются, усложняются, появляются и исчезают, вновь возрождаются. Старинные способы гадания преобразились, стали доступными каждому – достаточно зайти в любой книжный магазин и тебе предложат как минимум несколько пособий по гаданию.

Да, сегодня совсем не обязательно искать прорицателя, перед дверью которого выстроилась очередь жаждущих услышать, «что было, что есть, что будет». Изучи пособие, потом бери свечку, зеркало и жди, что там нарисуется. Впрочем, сегодня доверия больше к откровению звезд, внешне безразличных и чрезвычайно далеких от наших все тех же мелких вопросов: любит – не любит, выиграю на скачках или проиграю, вкладывать денежки или не вкладывать…

Можно обойтись и без звезд. Многие животные и растения веками предсказывали нашим предкам некоторые события (например, погоду гораздо лучше, чем синоптики). Может, узнать свое будущее с их помощью?

Люди разработали множество технологий, позволяющих проникнуть за завесу времени, но мы все равно пользуемся картами, зеркалами, свечками, лучинками и многим другим, когда надо сделать трудный выбор, покопаться в прошлом, разобраться в настоящем и сформулировать будущее.

«Прогноз» в переводе с греческого означает «предсказание».

Сегодня можно услышать и крайне критические оценки увлечения людей прорицательством. Вряд ли можно назвать правильным отношение к предсказаниям как проявлению крайнего невежества. Не все так просто. Известно немало примеров того, как благодаря «мракобесам» прошлого ученые смогли познать в человеке и природе нечто новое, значительное. Существует немало механизмов прогнозирования, которые нельзя понять с помощью разума. Может быть, мы научимся, наконец, говорить «спасибо» своим предкам, благодаря которым живем?

Чтобы получить представление о силах, влияющих на нашу жизнь, необходимы внимание, осмысление и изменение некоторых наших убеждений.

Информация о нашем будущем, добытая пусть и неосознанно, может помочь в достижении цели, принести перемены, вселить надежду. Кому это мешает? Никому. Итак, дерзайте.

ГАДАНИЕ НА КАРТАХ

Карты появились в Европе сравнительно недавно – в XVI в. Обычные игральные карты используются для предсказания любовных связей, привязанностей, браков, выявления друзей, соперников, опасностей, неожиданных доходов. Это такое гадание имеет невысокий рейтинг уже потому, что не претендует на создание сильного впечатления за счет внешней атрибутики. Никакой таинственности, блеска, да и загадочности тоже как будто никакой нет. В большинстве случаев гадалки представляют собой людей самых разных возрастов и темпераментов. Одни занимаются гаданием развлечения ради, другие – с целью выуживания денег у доверчивых клиентов. Среди вторых встречаются люди чрезвычайно ловкие и мошенники. Но не надо думать, что гадание на картах не имеет под собой ничего, кроме механического толкования случайно выпавшего сочетания карт. Гадание таит в себе нечто гораздо большее. Некоторые гадалки обладают удивительной способностью чувствовать других людей и по незначительным деталям порой довольно точно предсказывают будущие события. Для таких прозорливых людей карты, видимо, исполняют роль стимулятора их способностей. Кроме того, надо учитывать, что чаще всего предсказания строятся на туманных и двусмысленных формулировках, позволяющих во всех случаях толковать сказанное так, как удобно или как получается.

Многие гадалки до начала гадания как бы невзначай заводят невинные разговоры о прошлом клиента, раскладывают карты для выяснения этого прошлого с помощью клиента и только потом берутся за предсказание будущего. Надо подчеркнуть: прошлое особенно важно при предсказании или предопределении будущего. Можно сказать, что прошлое, как и настоящее, определяет будущее.

Каждый день человек строит свое будущее. Любое решение, принятое нами сегодня, влияет на завтрашний день.

Любопытно, что каждый помнит свое прошлое, но не всякий может увязывать его с настоящим. Энергия и инерция прошлого не только следуют за нами, но перегоняют нас, формируя нашу жизнь сегодня и завтра. Именно по этой причине высококвалифицированная гадалка с первого же мгновения стремится понять характер клиента и узнать его прошлое. Зная его, можно ответить на вопросы, относящиеся к настоящему, и сформулировать возможные варианты развития событий для конкретного человека в будущем. Ритуал гадания даже в неподходящей обстановке железнодорожного вокзала или подворотни исполнен вдохновения. Гадание на картах не простое занятие, так как с помощью большого количества карт создается бесконечное количество вариантов. Добавим к этому, что значение каждой карты может меняться в зависимости от того, какие карты легли рядом. А значения этих карт, в свою очередь, тоже зависят от соседних.

Количество карт в колоде для гадания постоянно менялось: когда-то их было 78, а с течением времени уменьшилось до 52. Именно такой колодой карт пользуются гадалки в настоящее время, однако для гадания используются 32 карты, начиная с семерки и кончая тузом.

Не рекомендуется применять традиционные способы раскладывания карт для предсказания собственной судьбы, так как они предназначены отвечать на вопросы других.

Однако если возникнет потребность узнать свою судьбу, существуют специальные пасьянсы, раскладывая которые, можно узнать, стоит ли гадать на себя.

Можно поступить иначе, т. е. просто поинтересоваться, благосклонна судьба к вам сегодня, или нет. Для этого гадалки обычно пользуются раскладом, который называется «Колдун».

Технология простая. Берут в руки колоду из 32 карт и начинают открывать по одной. Кладя первую карту, вслух говорят «семь», кладя вторую, – «восемь» и так ведут счет до «туза». Далее счет и раскладку опять ведут с семерки. В случае, если действительное значение карты совпадает с произнесенным, эту карту откладывают в сторону. В итоге вся колода должна закончиться, либо у гадающего лопнет терпение, и он бросит карты. В любом случае это будет ответом на вопрос: гадать или не гадать. Чем больше откладывается карт в сторону, тем счастливее и удачливее для вас этот день. И наоборот, чем меньше карт откладывается в сторону, тем хуже, так как судьба в этом случае демонстрирует неблагосклонность.

Ниже пойдет речь о раскладывании карт при гадании кому-либо. Во всех случаях гадающему придется прибегнуть к своему воображению и интуиции, чтобы осмысленно интерпретировать получившийся расклад карт. Чтобы вызвать доверие клиента, надо знать все значения карт наизусть, а не листать всякий раз пособие по гаданию в поисках их символики. Это будет выглядеть тем более не профессионально, так как толкование конкретной карты может так или иначе меняться в зависимости от соседства других карт – тут уж пособие вряд ли поможет.

Профессионалы говорят, что карты устают. Стоит прислушаться к их словам. Так случается, если карты действительно находятся под каким-либо влиянием внешних сил или если с ними работают недостаточно серьезно и ответственно.

Как правило, ограничивают процесс гадания одним кругом за вечер, в крайнем случае – двумя, но с перерывом. (Один круг может включать до дюжины раскладов.)

Карты раскладывают по определенной схеме, таких схем много. Прежде чем приступить к раскладке, карты тщательно тасуют. Обычно тасует клиент, причем в это время он должен сконцентрироваться на своих планах или вопросах, на которые хочет получить ответ. Он же кладет карты на стол, сдвигает левой рукой часть колоды и левой рукой подает ее гадалке, после чего наступает сольная партия гадалки.

Поскольку читатель вряд ли знаком с практикой гадания на картах, подробно рассмотрим простейшую раскладку карт.

Колода из 36 карт

Итак, возьмите колоду карт с шестерками, желательно новую, перетасуйте ее, снимите к левой руке и, снимая по три карты, ищите свою. Что это значит? Холостые мужчины и женщины ищут короля и даму бубен, женатые и замужние – короля и даму червей, люди пожилого возраста – короля и даму треф. Снимая по три карты и найдя свою, обратите внимание на карты, которые находятся в этой тройке, т. е. уточните их значения (даются ниже).

Итак, свою карту кладем на стол, снова тасуем колоду и, мысленно спрашивая себя «что будет?», вынимаем наугад одну карту и кладем ее на свою – «на сердце». Это карта самая важная, она дает представление о том, что более всего касается вашего сердца. Все фигуры на картах обозначают лиц, которые думают о вас или вас вспоминают. Валеты обозначают заботы или хлопоты, дама пик на сердце – скуку и тоску, десятка и восьмерка пик – болезнь, семерка – неприятности, шестерка – потерю или пропажу. Наиболее неприятны выпавшие трефы и пики, имеющие одно очко посредине (семерки, девятки и тузы). Последнее, правда, справедливо лишь в случае, если карты лежат острием вверх. Тогда семерки и десятки – это слезы, туз треф – неуспех в делах, туз пик – неприятность. Если эти же карты лежат острием вниз, это надо понимать как мелкие неприятности, т. е. обиды, оскорбления, испуг, ушиб и т. п. Туз бубен на сердце – всегда письмо; туз червей – пакет, известие; девятка или десятка бубен – получение денег, прибыль. Если на сердце легла девятка или десятка червей, можно радоваться.

Далее, не тасуя колоду, кладут ее над своей картой и оставляют там примерно четверть колоды, потом – слева и справа от карты и в конце – в низу своей карты (в ногах) оставляют таким же образом по четверти колоды.

После этого берут стопку карт, находившуюся над своей картой (над головой) и, сняв две верхние карты, кладут их над головой своей карты рубашками вниз. Вторую стопку карт (в ногах) кладут на оставшиеся карты первой пачки, опять снимают две карты и кладут их открытыми в ногах своей карты. Далее проделывают то же самое с левой и правой стопками карт. После этого, опять же не тасуя карты, берут по две карты и кладут их в верхний левый угол, затем – в нижний левый, потом – в верхний правый и, наконец, – в нижний правый угол раскладки. Вокруг вашей карты должно находиться 16 карт. Остальные карты тасуют и дальше, отбрасывая каждый раз по три верхние карты, кладут четвертую закрытой «на сердце», и так до тех пор, пока не переберут всю колоду «на сердце», и вместе с первой картой у вас не окажется пять карт.

Когда карты разложены, их начинают рассматривать. Возьмите, прежде всего, карты, лежавшие «на сердце». В них заключена информация о вашем ближайшем будущем. Преобладание в этих картах пик обозначает грядущие неприятности, а фигура показывает, от кого именно они могут исходить. Преобладание червей – вестник радости и счастья.

Пара карт над головой и три пары карт, находившихся справа от вас, обозначают ближайшее будущее. Пара карт под ногами обозначает переходящее, т. е. то, что есть или будет, но уйдет. Если это болезнь (десятка или восьмерка пик) или другие карты, обозначающие неприятности, то радуйтесь тому, что они преходящи. Плохо, если какая-то фигура, в которой вы угадываете близкого вам человека, часто находится под ногами. В таком случае расклад обозначает, что этот человек скоро исчезнет из вашей жизни.

Две карты слева от вас обозначают прошлое или настоящее, две карты в верхнем левом углу – то, что происходит в настоящий момент вдали от вас, и, наконец, две карты в левом нижнем углу символизируют отдаленное будущее.

Если выпали сразу все 9 червей, вы будете счастливы в любви, 9 бубен – вас ждут большие деньги. А 9 пик, выпавшие сразу, предвещают горе.

Почти во всех случаях тузы символизируют время. Обычно, если туз стоит на месте, объясняющем ближайшее будущее (справа от вас), он обозначает время дня. Если он стоит и левом нижнем углу (т. е. там, где хранится предсказание далекого будущего), то он обозначает, как правило, время года.

Четыре туза, выпавшие одновременно, обозначают исполнение желаний (как и четыре десятки). Если же в вашем раскладе одновременно выпали четыре туза и четыре десятки, то вы можете быть уверены, что в самом близком будущем вас ждет огромная радость и удача. Впрочем, иногда четыре туза могут обозначать и неприятную неожиданность.

Четыре короля предсказывают хорошие дела, успех. Если они выпадают в гадании на постороннего человека, они показывают его высокое положение в обществе, происхождение из хорошей семьи и т. п.

Четыре дамы, выпавшие в гадании для женщины, крайне не желательны. Они обозначают, что о вас сплетничают. Если при этом одна из четырех дам находится рядом с вашей картой, это означает, что о вас сплетничает женщина, вам близкая. Иначе толкуются четыре дамы, выпавшие одновременно, в гадании на мужчину. В этом случае они обозначают, что он любит дамское общество и окружен дамами.

Четыре валета – хлопоты. Если один из них оказывается на сердце, это надо толковать как заботы. А тяжелые или нет, зависит от того, какие карты – темные или светлые – преобладают в правой части раскладки. При короле той же масти, лежащем даже и не рядом с валетом, валет показывает его (короля) мысли и намерения, а при девятке или десятке червей король и валет одной масти обозначают страстное желание этого короля видеть вас.

Четыре десятки надо понимать как исполнение желания, но не сердечного. Десятки – карты деловые, и чем их больше, тем более блестящи ваши дела и перспективы.

Четыре девятки толкуют как удивление. А приятное оно или нет, зависит от девятки, лежащей ближе всего к вам, и вообще смотря по картам из правой части раскладки.

Четыре восьмерки, как и четыре семерки, практически не имеют специального значения. Преобладание мелких карт – безотрадное время, безденежье, «серые» дни, особенно, если эти карты сосредоточены в правой части раскладки (в ближайшем будущем). А вообще восьмерка обозначает дом дамы, соответствующей масти, а туз – дом короля. Иначе четыре восьмерки обозначают удар, а четыре семерки – интригу.

Четыре шестерки толкуют как исполнение желаний. А вообще значение шестерки – дорога. Шестерки в правой части раскладки над головой и под ногами обозначают дорогу для вас. Шестерки, соответствующие масти находящихся здесь же фигур, предсказывают дорогу этих лиц к вам. Шестерка, не соответствующая масти, и находящаяся рядом с какой-либо фигурой, обозначает, какая именно дорога предстоит этому лицу. Так, 6 пик – это темная, ночная дорога; 6 треф – вечерняя; 6 червей – прогулка, а 6 бубен – близкий путь.

Значения карт

♠ Пики ♠

Туз пик– потеря, печальное письмо, удар, испуг, неприятность, раскаяние; время определяется как ночь, зима; туз при короле острием вверх означает страстную любовь по отношению к даме; чужой богатый дом. Туз с 10 той же масти предсказывает неожиданное получение денег; с 10 бубен (по бокам вашей карты) – ссору из-за денег; с шестеркой – поездку на лошади; с тузом треф (обе карты острием вверх) – испуг.

Король пик обозначает солидного человека; это враг, соперник, дурной человек.

Король пик с другими пиками предвещает благо; с трефами – противодействие и злодейство; с восьмеркой пик (с боку вашей карты) – продолжительные неприятности и горе; если тут же выпал король бубен, можно ожидать помощь со стороны справедливого человека.

Дама пик– это старуха, дурная женщина. Карта символизирует скуку, сплетни, помехи, ссоры; она же между двумя фигурами предвещает размолвку между ними. Дама пик рядом с вашей картой обещает горе, неприятности (это особенно касается 7 треф или 9 пик).

Если рядом с вашей картой пика вообще – это добрая старушка. А вот с трефою – злодейка.

Рядом бубновая – жадная и завистливая женщина, которой стоит сторониться, так как она препятствует в делах, в том числе любовных.

Рядом с червою – покровительница в любви, можно ожидать помощь в делах.

Рядом с 9 червей – счастье.

Валет пик предвещает ссору или драку. Это дурной или черноволосый человек, простолюдин; дурная весть, мысли пикового короля. Валет пик с пикою вообще – верный союзник, а с трефою – лгун, завистник, сплетник; с бубновой картой рядом – сообщник, вестник, пьяный человек, с червовой – друг.

Рядом с дамой пик – надо ожидать большую ссору, драку. С 8 пик – серьезные неприятности у влюбленных.

Король пик с дамой и валетом пик указывает на помощь солидного человека.

Король пик с дамой и валетом треф – его ненависть. Король пик с дамою и валетом бубен – его расположение. Король пик с дамою и валетом червей – его расположение.

Десятка пик– черная вещь, болезнь; при короле, даме – брачная постель; несбыточные желания, неудачи; при пиковом же короле или даме – интересуется. Десятка пик с таким же тузом предвещает неожиданное получение денег, а с 9 пик – несчастье.

9 треф рядом с десяткой пик – неприятность в финансовой сфере. Десятка пик с тузом бубен – печальное письмо; с любым другим тузом – фальшивое письмо. Десятка пик с 8 пик – болезнь, с любой 8 – неприятное известие.

Десятка пик с 7 пик обещает неожиданное известие о перемене обстоятельств, с 7 бубен – неожиданное предложение, с 7 червей – то же, с 10 треф – выздоровление, а с 10 червей – большой денежный интерес в будущем.

Девятка пик предсказывает сборы в дорогу, потерю друга. Девятка пик при таком же короле или даме – любовь, при другом короле выдает нескромные желания по отношению к даме. Девятка пик острием вверх – это ссора и слезы. Девятка пик рядом с тузом пик – болезнь.

Девятка пик с тузом треф – польза или вред, что зависит от ближайшей карты: светлая она или темная.

Девятка пик с тузом червей обращает внимание на близость мужчины, женщины, предсказывает радостное времяпрепровождение с другом.

Девятка пик с тузом бубен предупреждает о хитрости и обмане близких людей, с 10 пик – о неожиданном получении денег.

Восьмерка пик– это неудача, печаль, разговор, болезнь; комната, квартира состоятельного человека. Восьмерка пик при семерке той же масти говорит о том, что в этот день гадать не следует. Восьмерка пик при девятке треф предсказывает несчастье.

Восьмерка пик с валетом червей готовит к известию о болезни или смерти какого-то из близких людей или знакомых.

Восьмерка пик с семеркой треф означает измену возлюбленной. При четырех королях восьмерка пик предвещает кутеж, пьянство.

Семерка пик– это неожиданность, обман. Семерка пик острием вверх – слезы, ссора, потеря друга, дом, где живешь. При даме семерка пик говорит о том, что дама в интересном положении.

С валетом бубен семерка пик обозначает богатого человека. С валетом треф предвещает несчастье, козни недоброжелателей.

Семерка пик с 10 той же масти обозначает неожиданное известие о перемене обстоятельств.

Семерка пик с одной из восьмерок – угощение, а при фигуре – неприятность.

Горе в родне можно ожидать, если семерка пик окажется при фигуре и 9 пик.

Семерка пик с 6 бубен предвещает неприятность в доме.

Шестерка пик– дальний путь, поздняя дорога. Шестерка пик рядом со своей картой обозначает потерю. Шестерка пик – это дорога пикового короля, дамы. С картой пиковой масти – веселая дорога, с трефовой – неудачная дорога.

Шестерка пик с 9 или 10 бубен – дорога за деньгами, а с 7 или 8 бубен – беспокойство и хлопоты о деньгах.

Шестерка пик с червовой картой – дорога и свидание с дорогими людьми, с трефовой (над головой) – удачный исход дурных намерений гадающего.

♦ Бубны ♦

Туз бубен– это письмо (ближайшая фигура говорит, от кого), известие; при фигуре – человек, занимающийся письмом; о времени – день, лето.

Туз бубен с бубновой картой рядом предсказывает скорое получение денег, а с 7, 9 или 10 червей – радостное или любовное письмо. Туз бубен с трефой или пикой рядом предупреждает об отдалении желанной минуты, о хлопотах.

Туз бубен с 6 треф – свидание и разговор на улице в сумерках; с 9 пик – хитрость и обман близких людей. Туз бубен с 10 червей обещает любовное письмо, а с 10 пик (слева) – печальное (траурное) письмо. Туз бубен с 10 бубен – денежное письмо.

Король бубен обозначает молодого человека; любовное свидание, знакомство с милым; это холостой человек, если рядом нет дамы бубен.

Король бубен с 10 той же масти означает поддержку в будущем от нового знакомого или будущего жениха. Король бубен с 6 бубен – непременное исполнение желания, с червовой картой – веселье, забвение прошлого и перемена жизни.

Дама бубен– это молодая девушка, неверная женщина, служанка.

Дама бубен в соседстве с валетом бубен и 10 пик – неприятный гость, с 9 червей – для женщины хорошо, для мужчины – воровство.

Валет бубен обозначает мальчика, посланника, доверенную особу; благополучные вести. Валет бубен рядом с фигурой определяет ее характер (человек сомнительный, материалист), мысли бубнового короля (при короле). Валет бубен с 7 пик – богатый человек.

Валет бубен рядом с любым королем обозначает коммерсанта, лукавого человека.

Валет бубен с 7 или 9 бубен – враждебный человек, надо ожидать в ближайшее время измену.

Валет бубен в соседстве с дамой треф характеризует соседство с этой дамой как нежелательное, не предвещающее ничего хорошего.

Валет бубен с 6 треф – неожиданная и скорая поездка с каким-то королем.

Король, дама и валет бубен с картой масти гадающего человека обещают успех в финансовых делах.

Десятка бубен– это деньги, деревня, подарок, свидание. Десятка бубен в голове – получение денег. Десятка бубен при короле или даме такой же масти говорит о проявляемом интересе. Десятка бубен с правой стороны от вашей карты обещает свидание, а с тузом пик с боку вашей карты – ссору из-за денег. Десятка бубен рядом с 9 той же масти обещает непременное и скорое получение денег, а с 8 бубен – отдаленное получение денег.

Десятка бубен с 7 бубен – это успешные хлопоты о деньгах. С 6 бубен – полнейшее исполнение желания, деньги. 8 пик справа от десятки бубен – это дорога за деньгами. Десятка бубен с валетом треф – успех в денежных делах, с 10 треф – обязательное получение денег, с 7 червей – наследство, а с 9 червей – прибыльная работа.

Девятка бубен– карта денег, при короле или даме такой же масти – любовь.

6 пик с правой стороны от девятки бубен – дорога за деньгами; неприятный случай, неудача.

Девятка бубен с валетом червей обещает отмену неприятного путешествия. Девятка бубен с 10 бубен – непременное и скорое получение денег, с четырьмя королями – веселый разговор.

Восьмерка бубен– это всего лишь разговор о деньгах; ненависть; приятные сны, мечты.

Восьмерка бубен с 8 треф и 6 червей извещает о пожаре, с королем или дамой пик по сторонам вашей карты означает ущерб, нанесенный врагом.

Восьмерка бубен с валетом червей – разговор о деньгах, с 10 бубен – отдаленное получение денег.

Восьмерка бубен рядом с 7 бубен, которая лежит возле фигуры, говорит о неверности и непостоянстве этой фигуры.

Семерка бубен обещает радость; неверность; хлопоты, дела, деловое свидание, покупку, продажу, коммерческую сделку (хорошая или неудачная зависит ближайшая карта), дорогу, подарок из золота, серебра (или другого металла), мысли дамы (при даме бубен). Семерка бубен рядом с фигурой – счастливые происшествия, с 10 пик – неожиданное предложение, с 10 бубен – успешные хлопоты, связанные с деньгами.

Шестерка бубен– это самая «счастливая» карта, смягчает даже дурное значение туза пик; веселая дорога, исполнение желания, дорога бубнового короля, дамы (при их картах). Шестерка бубен при девяти картах пиковой масти – горе в родне, с 9 или 10 пик – болезнь, даже смерть.

Шестерка бубен с 10 этой же масти – полное исполнение желания, связанного с получением денег, а с 9 пик – смерть, с 7 бубен – семейная неприятность.

♣ Трефы ♣

Туз треф– это ложный слух, казенный дом, успех; о времени – вечер, осень. Туз треф острием вверх – неуспех, при фигуре – подарок (от нее), без фигуры – подарок от незнакомого, трефовый дом (дом солидного или немолодого человека, почтенной семьи). Туз треф с шестеркой – железная дорога, при короле (по отношению к даме) – нескромная любовь, ухаживание.

Туз треф с 7 той же масти – выигрыш, победа, с 9 червей – нежная любовь.

Туз треф с 6 треф – свидание, разговор на улице, в дороге. Туз треф при картах пиковой масти – смерть.

Туз треф с 9 пик – скорое известие об удаче, острием вверх – ущербе. Туз с королем треф – счастливый исход задуманного предприятия, исполнение желания.

Король треф обозначает военного господина. Это верный друг: друг спешит. Король треф с картами своей масти – близкий человек, друг, муж, жених, любовник; такой расклад предвещает счастье вообще.

Король треф с 9 треф, расположенной острием вниз, – влиятельное лицо, благосклонный человек; острием вверх – неприятности с этим человеком. С 8 треф – слухи о морских судах, гибель корабля. Король треф с тузом своей масти предвещает счастливый исход задуманного предприятия, а также исполнение желаний.

Король треф с валетом треф (при вашей карте, если вы не трефовой масти) – большое горе. С одной из шестерок при валете король треф предсказывает дорогу, связанную с получением интереса. Если король треф не попадает в гадание, это означает неудачу.

Дама треф– это солидная дама, приятельница; незаконное дитя. С дамой пик (при вашей карте) – другое обстоятельство, суды, неприятности, связанные с женитьбой. Дама треф с 8 треф – помощь родственницы, близкой женщины.

Валет треф– это человек в форме или военный, но не офицер, приятель, заступник, друг. Валет треф без туза или короля предвещает большие хлопоты; на сердце – казенные хлопоты, мысли короля треф.

Если валет треф при гадании выпадает первым из других валетов, это свидетельствует о том, что гадание верное. Валет треф с 7 пик – несчастье вследствие козней врагов. Между двумя дамами – неверная жена, с 10 бубен – успех в денежных делах.

Валет треф с 8 треф обозначает военного человека, неожиданный счастливый оборот дела. С тузом бубен валет треф обещает помощь в беде, а, находясь между двумя валетами, – беспокойное будущее.

Десятка треф– перемена, при картах пиковой масти обозначает обман, бедность, работу; при фигуре десятка треф – это деловой человек; большие опасности, пожары; при картах червовой масти – находка, выигрыш в лотерее, при короле или даме такой же масти свидетельствует об интересе. Десятка треф с 7 треф – радость, известие о делах; с 6 треф – случайное предложение отъезда. Десятка треф с 10 бубен – непременное получение денег, с 10 червей – успех в любви, с 10 пик – выздоровление от болезни. Десятка треф с 9 своей масти – веселье с близкими людьми, а с 8 треф – скорое получение больших денег, наследство, богатство, счастье.

Десятка треф с 7, 8 или 9 треф – одна из счастливейших комбинаций; удача, успех.

С тузом треф десятка треф обещает перемену к лучшему, а с 7 пик (без туза) – обман и слезы, с 6 или 7 треф – большое общество.

Девятка треф обозначает наследство и сомнения; это карта отсутствия, при фигуре она указывает, что исчезнет из вашей жизни; приятный разговор. Девятка треф, расположенная острием вверх, – это сплетня, досада, слезы. При короле или даме такой же – любовь. С 9 или 10 червей – успех в любви.

С картой бубной масти девятка треф обозначает верное получение денег и бесполезную трату их.

Девятка треф с картой червовой масти говорит о взаимной любви; с десяткой пик предсказывает неприятность в финансовых делах; с валетом червей обещает путешествие; с королем треф обозначает влиятельное лицо, благосклонный человек; с 10 треф – веселье с близкими людьми, удивление.

Девятка треф с 7, 8 или 10 треф – одна из счастливейших комбинаций.

Восьмерка треф обозначает слезы, смерть близкого человека, досаду, дом солидных людей.

Восьмерка треф с тузом своей масти предвещает успех, а если расположена острием вверх, – неудачу. С королем треф – слухи о море, гибель судна. С дамой треф – помощь родственницы и близких женщин. С валетом треф – неожиданный оборот дела в пользу гадающего.

Восьмерка треф с 10 треф – скорое приобретение недвижимого имущества, получение наследства, богатства; счастье. Восьмерка треф, выпавшая с валетом червей, предвещает разговор об убытках. В паре с 7 треф перед вашей картой – неожиданное счастье. Восьмерка треф с 7 треф и тузом червей – счастливое замужество или наследство.

Семерка треф– близкая дорога, известие об успехе, наследство, мысли трефовой дамы (при даме), острием вверх – слезы. Семерка треф с тузом треф – выигрыш дела, победа, с 10 треф – богатство и счастье. Это же предсказывают 8 и 9 треф. Семерка треф с восьмеркой пик говорит о том, что гадающему мужчине изменяет возлюбленная.

Семерка треф с валетом червей при четырех дамах и семерках обещает рождение сына.

Семерка треф с 10 червей при трех остальных семерках и дамах или валетах предупреждает о приближении интересного положения.

Шестерка треф предсказывает морскую дорогу. Это может быть бесполезная дорога; свидание на улице, в саду. Шестерка треф – путь в казенное заведение; дорога трефовой особы; шестерка треф, выпавшая между фигурами, обещает большое гуляние. С 10 треф – случайное предложение отъезда, с тузом червей (при фигуре) – свидание утром, с тузом бубен – свидание днем, с тузом треф – свидание вечером, с тузом пик – свидание ночью.

♥ Червы ♥

Туз червей– подарок, пакет; червонный дом (дом женатых людей); о времени – утро, весна.

Туз червей с тузом бубен – радостное письмо, а при 10 пик, наоборот, – печальное.

С валетом червей туз червей обозначает приятное известие; с 6 треф – свидание и разговор на улице, вечером; с 9 пик – кутеж, наслаждение, свидание, расположение друга.

Король червей обозначает женатого человека (при такой же даме), шатен, неожиданная встреча, прибыль, радостные известия. С картой пиковой масти король червей обозначает неприятность, с бубновой – получение денег, с трефовой – хлопоты, а с червовой – успех.

Дама червей символизирует замужнюю женщину. С 6 и 10 червей дама червей обещает слезы для гадающей, а при валете треф – неожиданную радость.

Дама червей с картой своей масти мужчине предвещает успех в любви. С картами других мастей – успех в неопределенном будущем.

Дама червей с 10 червей оценивается как друг.

Валет червей– русый; человек не слишком высокого положения в обществе; неприятный гость; хорошие новости, веселая компания; мысли червонного короля (при короле).

Валет червей с картой своей масти обозначает успех, с тузом червей – приятное известие, с 9 треф – путешествие, с 9 бубен – игнорирование неприятного путешествия, с 8 червей – сердечный разговор, с 8 бубен – разговор о финансовых интересах, с 8 треф – неприятный разговор, с 8 пик – известие о болезни близкого человека.

Валет червей с дамой или королем – жди гостя. С 7 треф при четырех дамах и семерках валет червей говорит о скором рождении сына, при этом четыре туза, если они также выпали, предвещают ум наследника и богатство.

Десятка червей– это город, счастье. Если карта легла на сердце, она обозначает радость, в головах – свадьбу, платоническую любовь. Десятка червей с дамой – любовь, верность любимой женщины; с королем – любовь и верность любимого человека; с 10 бубен – большой финансовый интерес в близком будущем, с 7 треф при трех остальных семерках, дамах или четырех валетах – близость интересного положения для гадающей; с 8 червей – уединенное свидание с любимой женщиной; с 7 червей – уединенное свидание, утешение в горе; с 6 бубен – веселье в гостях.

Десятка червей с 9 своей масти и при полной червонной масти обозначает полное наслаждение любовью, при даме и короле – свадьбу; перемену в квартире; с 6 червей – радостное свидание; с 9 треф – любимая особа отдаст вам свое сердце, весть или вещь от любимой особы; с 10 треф – успех в любви; с тузом бубен – любовное или радостное письмо.

Девятка червей– любовное письмо, неожиданность (приятная или неприятная зависит от ближайших карт), любовь вообще. Девятка червей при всяком короле или даме означает любовь. С 10 червей (при полной червонной масти) можно надеяться на полное наслаждение любовью; при короле или даме – свадьба; переделка в квартире.

Девятка червей с 7 или 8 своей же масти – свидание с любимой особой, с 9 треф – любимая особа отдаст вам свое сердце; весть или вещь от любимой особы.

Девятка червей с какой-нибудь шестеркой – неожиданная встреча, с дамой пик – счастье.

Восьмерка червей обещает веселый разговор, удовольствие, дальнюю дорогу, дом червонной особы. С валетом червей восьмерка предвещает сердечный разговор, с 7 треф (слева) – неожиданное счастье, с 10 червей – уединенное свидание, с 9 червей – свидание.

Восьмерка червей с 10 бубен рядом с вашей картой – получение денег, наследство.

Семерка червей– веселье, перемена жизни, мысли червонной дамы.

Семерка червей с 10 пик – неожиданное предложение, с 10 червей – приятное или уединенное свидание, с 9 червей – свидание, с четырьмя королями – веселый разговор.

Шестерка червей– прогулка, препятствие или задержка в делах (но не в любви); дорога червонного короля или дамы. Шестерка червей с другой червовой же картой предсказывает дорогу к дорогой особе, с 10 червей – дорогу и свидание. Девять червей, выпавшие в раскладе, однозначно принимают как успех в любви.

Простейшие гадания на картах

Сначала дадим несколько общих советов.

Итак, гадать лучше всего на гадальных картах. Если их нет, можно использовать обычные игральные, однако перед гаданием необходимо посадить на колоду карт нецелованного человека, т. е. того, кто еще ни разу не целовался с парнем или девушкой.

В обязательном порядке перед каждым гаданием карты необходимо перетасовать, затем снять мизинцем левой руки к себе (так сказать, к сердцу).

Лучший день для карточных гаданий – пятница 13 числа. Нет смысла гадать в понедельник, так как в этот день карты, как правило, говорят неправду. Самые точные гадания получаются 13 числа, в день рождения и в первый день нового года.

Если вы начали гадать, а карты постоянно выпадают из рук, или значения, которые выпадают, нельзя согласовать одно с другим, то гадание лучше отложить на более благоприятное время.

Свои гадальные карты лучше не передавать другим. Считается, что между хозяином и картами устанавливается какая-то невидимая связь, которую лучше всего не нарушать.

Не стоит отвлекаться при гадании на кота в доме, его присутствие помогает гаданию.

Если при перемешивании карт одна из них упала, надо посмотреть ее значение.

Теперь можно приступить к гаданию.

«Что было, что есть, что будет».

Возьмите колоду из 36 карт и перетасуйте, снимите мизинцем левой руки к себе. Выберите одну карту, загадывая того, на кого собираетесь гадать (обычно эту карту называют картой клиента). Допустим, это будет король треф. Короля положите посередине, остальные карты разложите на четыре стопки (вверху, справа, внизу, слева от короля). Раскладывать надо неравными частями, но обязательно по часовой стрелке, начиная сверху.

Затем возьмите из каждой стопки по 2 карты и переверните картинкой вверх. Колоду сложите, вытащите из середины по 2 карты и положите по диагонали раскладки, как показано на рис. 2.

Рис. 2. Гадание на короля треф

Потом надо карты перетасовать и положить по одной сверху двух карт, расположенных сверху, снизу, справа и слева от карты клиента.

В итоге получится раскладка, которая по горизонтали делится на три уровня. Каждый из уровней несет следующую информацию:

I – что было, II – что есть в настоящем, III – что будет. Теперь надо посмотреть выпавшие карты и их значения.

Значения карт:

♠ Пики ♠

6– дорога домой.

7– печаль, слезы.

8– тяжелый разговор.

9– болезнь.

10– темный интерес.

Валет– хлопоты.

Дама– разлучница, в паре с девяткой – болезнь.

Король– военный.

Туз– вверх пикой – радость, вниз пикой – удар.

♦ Бубны ♦

6– веселая дорога.

7– веселые хлопоты.

8– деловой разговор.

9– деньги.

10– денежный интерес.

Валет– денежные хлопоты.

Дама– незамужняя женщина.

Король– молодой человек.

Туз– письмо, бумага.

♣ Трефы ♣

6– работа, связанная с дорогой.

7– печаль в официальном доме.

8– деловой разговор.

9– любовь в официальном доме.

10– казенный интерес.

Валет– хлопоты.

Дама– казенная дама.

Король– казенный мужчина.

Туз– казенный дом.

♥ Червы ♥

6– сердечная дорога к дому.

7– приятный разговор.

8– сердечный разговор.

9– любовь.

10– сердечный интерес дома.

Валет– сердечные хлопоты.

Дама– замужняя женщина.

Король– женатый мужчина.

Туз– родной дом.

«Исполнение желания».

Загадайте желание. Возьмите колоду из 36 карт, перетасуйте, снимите и разложите по одной на четыре стопки в один ряд.

Переверните первую стопку картинкой вверх и снимите все карты до первого попавшегося туза любой масти. Затем переверните вторую стопку картинкой вверх и положите сверху первой, и также снимите все карты до туза. Потом также надо сделать с третьей и четвертой стопками.

Оставшиеся карты, не перемешивая, надо разложить на три стопки рубашками вверх и повторить те же действия, т. е. снять все карты до первого попавшегося туза любой масти.

Затем разложите оставшиеся карты на две стопки и повторите ту же операцию, а именно: переверните первую стопку картинкой вверх и отбросьте все карты до туза.

В конце те карты, которые остались, перемешайте и выложите в линию. Если все тузы сойдутся вместе – задуманное желание исполнится.

Несколько простых гаданий на желание.

Загадайте желание. Возьмите колоду из 36 карт и разделите ее на две примерно равные части. Затем посмотрите каждую часть колоды снизу и сверху.

Если совпадет хотя бы одна пара карт – задуманное желание обязательно сбудется.

Второе гадание чуть сложнее. Загадайте желание. Колоду перетасуйте и раскладывайте карты в линию. При этом надо внимательно следить:

– если через карту выпала карта одной масти, надо отбросить первую из них;

– если карты одной масти легли рядом, отбрасывается вторая карта. Оставшиеся карты собирают, перетасовывают и раскладывают таким же образом еще 2 раза.

Если в конце гадания останется четыре карты разных мастей, желание сбудется.

«Что на сердце у него».

Это гадание на любимого человека. Возьмите колоду карт, перетасуйте и снимите мизинцем левой руки на себя (к сердцу). Далее перетасовывать и снимать надо перед тем, как выкладывать каждую карту. Затем выложите карты в один ряд следующим порядком: 1-я карта – «в голове», 2-я – «на сердце», 3-я – «что случится», 4-я – «что желает», 5-я – «чего не ожидает», 6-я – «какова его жизнь». После этого остается посмотреть выпавшие карты и познакомиться с их значениями.

Значения карт:

♠ Пики ♠

6– неприятная дорога.

7– неприятная встреча.

8– неприятный разговор.

9– болезнь.

10– поцелуй неприятного человека

Валет– неприятные хлопоты.

Дама– соперницы.

Король– неприятный парень.

Туз– неприятный удар.

♦ Бубны ♦

6– любовная дорога.

7– любовная встреча.

8– любовное свидание.

9– любовный разговор.

10– поцелует.

Валет– любовные хлопоты.

Дама– ты вся в любви.

Король– любимый.

Туз– любовное письмо.

♣ Трефы ♣

6– дорога по делам.

7– деловая встреча.

8– деловое свидание.

9– деловой разговор.

10– официальный поцелуй.

Валет– деловые хлопоты.

Дама– школьная подруга.

Король– школьный друг.

Туз– казенный дом.

♥ Червы ♥

6– дорога домой, из дома.

7– встреча дома.

8– свидание дома.

9– домашний разговор.

10– поцелуй дома.

Валет– домашние хлопоты.

Дама– мать.

Король– отец.

Туз– дом.

«Нужен он мне или не нужен».

Загадайте имя любимого человека. Разложите колоду на количество стопок, равное количеству букв в его имени. Возьмем, например, имя Игорь – 5 букв. Раскладываем колоду на пять стопок в один ряд. Пятую стопку, на которой заканчивается колода, разложите на четыре стопки. Потом ту стопку, на которой в свою очередь закончился расклад, разложите на три стопки и так далее до тех пор, пока не останутся две стопки. Затем положите правую стопку на левую и выкладывайте по две карты. Когда выпадет пара с одинаковым значением или карты, одна из которых шестерка любой масти, посмотрите значение гадания.

Шестерки:

бубен и червы– он тебе нравится;

червы и пики– он думает о тебе;

червы и трефы– слезы;

бубен и пики– дорога к другу:

трефы и пики– он считает твою фигуру красивой;

бубен и трефы– ему нравится твой характер.

Семерки:

бубен и червы– он придет к тебе;

червы и пики– он будет заигрывать;

червы и трефы– он все время думает о тебе;

бубен и пики– он интересуется тобой;

пики и трефы– он стесняется тебя;

бубен и трефы– он назначит свидание.

Восьмерки:

бубен и червы– он тебя любит;

червы и пики– он тебя уважает;

червы и трефы– он неравнодушен;

бубен и пики– он равнодушен;

трефы и пики– любовь с первого взгляда;

бубен и трефы– он ревнует.

Девятки:

бубен и червы– он скучает;

червы и пики– взаимная любовь;

червы и трефы– вы поссоритесь;

бубен и пики– не забывай, что он обидчивый;

трефы и пики– поцелует тебя;

бубен и трефы– забудь его.

Десятки:

бубен и червы– напишет тебе письмо;

червы и пики– он предложит тебе дружбу;

червы и трефы– он пригласит тебя куда-нибудь;

бубен и пики– он хочет что-то доказать;

трефы и пики– ты ему нравишься;

бубен и трефы– он оскорбит тебя.

Валеты:

бубен и червы– состоится разговор с тобой;

червы и пики– он хочет познакомиться поближе;

червы и трефы– он смеется над тобой;

бубен и пики– он ждет тебя;

трефы и пики– он проводит тебя домой;

бубен и трефы– предстоит разлука.

Дамы:

бубен и червы– он думает, как подойти к тебе;

червы и пики– он страдает;

червы и трефы– он признается в любви;

бубен и пики– встретишь другого;

трефы и пики– он часто вспоминает тебя;

бубен и трефы– он хочет близких отношений.

Короли:

бубен и червы– он будет ходить за тобой;

червы и пики– какая-то неожиданность;

червы и трефы– он обидит;

бубен и пики– новый друг;

трефы и пики– хочет с тобой гулять;

бубен и трефы– его друг ревнует тебя.

Тузы:

бубен и червы– он хочет тебя видеть;

червы и пики– разлюбит;

червы и трефы– жить без тебя не может;

бубен и пики– будет любить тебя;

трефы и пики– подарок;

бубен и трефы– он крепко любит тебя.

Пары из разных карт:

6 червей и 7 бубен– он стесняется тебя;

6 червей и 7 пик– он интересуется тобой;

6 червей и 7 треф– свидание;

6 червей и 7 червей– он хочет видеть тебя;

6 бубен и 7 бубен– он уважает тебя;

6 бубен и 7 пик– он любит;

6 бубен и 7 треф– он испытывает тебя:

6 бубен и 7 червей– он бросит кого-то из-за тебя;

6 треф и 7 бубен– он считает тебя грубой;

6 треф и 7 пик– ты для него все;

6 треф и 7 треф– он не любит тебя;

6 треф и 7 червей– он мечтает о другой;

6 пик и 7 бубен– он обманывает тебя;

6 пик и 7 пик– он страдает;

6 пик и 7 треф– он ревнует;

6 пик и 7 червей– он мечтает о другой;

6 червей и 8 бубен– ненавидит, когда ты с ним;

6 червей и 8 пик– измена;

6 червей и 8 треф– разлука;

6 червей и 8 червей– познакомит с другом;

6 бубен и 8 бубен– обнимет тебя;

6 бубен и 8 пик– предложит дружбу;

6 бубен и 8 треф– письмо;

6 бубен и 8 червей– поцелует;

6 треф и 8 бубен– он равнодушен;

6 треф и 8 пик– ему нравится твоя подруга;

6 треф и 8 треф– он обидчивый;

6 треф и 8 червей– любовь с первого взгляда;

6 пик и 8 бубен– он скучает;

6 пик и 8 пик– любовь;

6 пик и 8 треф– ссора:

6 пик и 8 червей– забудь о нем;

6 червей и 9 бубен– пригласит куда-нибудь;

6 червей и 9 пик– он хочет добиться тебя;

6 червей и 9 треф– он пытается что-то доказать;

6 червей и 9 червей– ты нравишься;

6 бубен и 9 бубен– оскорбит;

6 бубен и 9 пик– разговор;

6 бубен и 9 треф– он хочет быть с тобой;

6 бубен и 9 червей– смеется над тобой;

6 треф и 9 бубен– ждет одну тебя;

6 треф и 9 пик– проводит домой;

6 треф и 9 треф– думает, как подойти;

6 треф и 9 червей– объяснится в любви;

6 пик и 9 бубен– полюбишь другого;

6 пик и 9 пик– хочет близких отношений;

6 пик и 9 треф– часто вспоминает тебя;

6 пик и 9 червей– будет ходить за тобой;

6 червей и 10 бубен– ему нравится другая;

6 червей и 10 пик– неожиданная встреча;

6 червей и 10 треф– ты нравишься больше его другу;

6 червей и 10 червей– хочет быть с другой;

6 бубен и 10 бубен– не может без тебя;

6 бубен и 10 пик– подарок;

6 бубен и 10 треф– любит твою подругу;

6 бубен и 10 червей– будет с тобой;

6 треф и 10 бубен– будет тебя любить;

6 треф и 10 пик– разлюбит тебя;

6 треф и 10 треф– жить без тебя не может;

6 треф и 10 червей– крепко любит;

6 пик и 10 бубен– поцелует;

6 пик и 10 пик– ты изменишь ему;

6 пик и 10 треф– он тебя обманет;

6 пик и 10 червей– ты вся в любви;

6 червей и валет бубен– придет к тебе;

6 червей и валет пик– ему что-то помешает подойти к тебе;

6 червей и валет треф– веселое известие;

6 червей и валет червей– удовольствие;

6 бубен и валет бубен– ненависть, коварство;

6 червей и валет пик– любовное объяснение;

6 червей и валет треф– предложит что-то приятное;

6 червей и валет червей– неожиданное счастье;

6 треф и валет бубен– неприятный разговор;

6 треф и валет пик– видит тебя во сне;

6 треф и валет треф– он тебя никогда не оставит;

6 треф и валет червей– любит тебя;

6 пик и валет бубен– пойдете гулять;

6 пик и валет пик– познакомишься поближе;

6 пик и валет треф– нравишься его другу;

6 пик и валет червей– поцелует;

6 червей и дама бубен– не любит;

6 червей и дама пик– скучает;

6 червей и дама треф– пойдет с тобой;

6 червей и дама червей– надо оставить его;

6 бубен и дама бубен– думает о тебе;

6 бубен и дама пик– влюблен в тебя;

6 бубен и дама треф– ждет, чтобы ты сделала первый шаг;

6 бубен и дама червей– хочет дружить;

6 треф и дама бубен– знает, что его любишь;

6 треф и дама пик– ревнует;

6 треф и дама треф– ждет момента;

6 треф и дама червей– поцелует;

6 пик и дама бубен– встретишь его;

6 пик и дама пик– обнимет;

6 пик и дама треф– назначит свидание;

6 пик и дама червей– ты ему снишься;

6 червей и король бубен– он тебе не подходит, оставь его;

6 червей и король пик– ревнует;

6 червей и король треф– очень любит тебя;

6 червей и король червей– предательство подруги;

6 бубен и король бубен– ссора из-за пустяка;

6 бубен и король пик– смеется;

6 бубен и король треф– не любит;

6 бубен и король червей– обманывает;

6 треф и король бубен– беда рядом;

6 треф и король пик– ты ему не нужна;

6 треф и король треф– любит, но боится признаться;

6 треф и король червей– будешь с ним;

6 пик и король бубен– будете вместе;

6 пик и король пик– считает тебя своей девушкой;

6 пик и король треф– сексуальные отношения;

6 пик и король червей– у него есть другая;

6 червей и туз бубен– неприятный разговор;

6 червей и туз пик– взаимная любовь;

6 червей и туз треф– у него есть другая, но он ее не любит;

6 червей и туз червей– будешь с ним в близких отношениях;

6 бубен и туз бубен– твоя любовь несерьезная;

6 бубен и туз пик– говорит о тебе с друзьями;

6 бубен и туз треф– обманешь его;

6 бубен и туз червей– часто вспоминает;

6 треф и туз бубен– любит другую;

6 треф и туз пик– оставит;

6 треф и туз треф– запомни, он не простит обмана;

6 треф и туз червей– уйдет к другой;

6 пик и туз бубен– разлука;

6 пик и туз пик– придет к тебе;

6 пик и туз треф– жить без тебя не может;

6 пик и туз червей– очень любит.

Колода из 32 карт

«Веер».

Разложите колоду карт на столе рубашками кверху, и попросите клиента произвольно выбрать 13 карт. (Не спешите собирать оставшиеся и пока ненужные карты колоды, они пригодятся в дальнейшем.)

Возьмите выбранные 13 карт и разложите их в виде веера картинками вверх. Если среди этих 13 карт нет карты клиента, ее может заменить семерка соответствующей масти. Если ни одна семерка также не выпала, начинают расклад заново, либо говорят, что сейчас не время предсказывать судьбу и откладывают гадание на другой день или другое время.

Если карта клиента есть (или заменяющая ее семерка), то, условно взяв эту карту за точку отсчета, начинают толковать (читать) карты следующим образом.

От карты клиента ведут счет слева направо (по часовой стрелке) и толкуется каждая пятая карта. Причем, первой при следующем счете всегда должна быть только что истолкованная карта. Когда во время отсчета доходят до последней карты в веере, счет продолжают с первой карты веера.

Понятно, что карта клиента «не читается», счет продолжается до тех пор, пока не будут прочтены все выложенные 12 карт.

Дальше просят клиента выбрать еще 5 карт из колоды, которую оставили разложенной на столе рубашкой вверх. Раскладывают эти 5 карт картинками вверх отдельным веером. Эти карты читаются парами в таком порядке: первая с пятой, вторая с четвертой, средняя карта толкуется одна.

После этого очень важно суммировать все, что «рассказали» карты, и подвести черту, чтобы информация, полученная клиентом, была более или менее ясной, точной и понятной.

Значения карт:

♥ Червы ♥

Туз– любовь, расположение, семейное счастье, теплота, любовное приключение, хорошие новости.

Король– щедрый, красивый, светловолосый мужчина (красивый блондин).

Дама– спутница короля, очаровательная, светловолосая, любящая.

Валет– друг (возлюбленный), не отличается верностью.

Десятка– успех, счастье, удача.

Девятка– исполнение желания, счастливый конец.

Восьмерка– приглашение, визит, домашнее спокойствие и радость.

Семерка– удовлетворение во всех интересах, особенно в браке.

♠ Пики ♠

Туз– правовые дела, деловое или любовное предложение.

Король– юрист (адвокат), возможно, не надежный (темная лошадка).

Дама– вдова или разведенная, хитрая, коварная женщина.

Валет– темноволосый, лукавый (неискренний), вероломный молодой человек.

Десятка– беспокойство после получения письма, поездка или заключение.

Девятка– крах мероприятия, неудачи.

Восьмерка– печаль, вызванная получением плохих новостей.

Семерка– ссоры, скандалы.

♦ Бубны ♦

Туз– важное письмо.

Король– влиятельный человек.

Дама– красивая, но язвительная, злорадная.

Валет– тот, кто принес известие; человек в форме (военный).

Десятка– изменение; возможно, поездка.

Девятка– новости, касающиеся финансовых дел или организации нового дела (предприятия).

Восьмерка– приятная поездка, если летом – пикник.

Семерка– неожиданный подарок или, наоборот, обидная критика.

♣ Трефы ♣

Туз– удача финансового характера.

Король– темноволосый мужчина, друг и помощник, советчик.

Дама– доброжелательная, привлекательная, темноволосая женщина.

Валет– темноволосый молодой человек, искренний в любви.

Десятка– неожиданные деньги; возможно, неожиданное наследство.

Девятка– удачный брак по расчету.

Восьмерка– темноволосая девочка (девушка или женщина), приносящая радость и счастье.

Семерка– маленький ребенок.

Преобладание одной масти

При раскладывании карт иногда получается так, что одна или две масти преобладают над другими. Это значит, что преобладающая карточная масть в какой-то мере снижает значения отдельных карт другой масти, что надо учитывать при толковании.

Общее значение карточных мастей следующее.

Червы– любовь, привлекательность, дружба, брак, семья. Чувства положительные, теплые. Король, дама и валет обозначают светловолосых людей.

Пики– неудачи и их предупреждение. Враги, скандалы, измены, страдания, потери. Король, дама и валет обозначают людей с темными волосами (брюнетов).

Бубны– очень важные дела, которые редко зависят от стечения обстоятельств. Король, дама и валет обозначают светловолосых, людей.

Трефы содержат в основном информацию о дружбе, верности и деньгах. Говорят о беспокойствах, волнениях. Король, дама и валет обозначают темноволосых людей.

Пары разных по достоинству карт

Десятка бубен рядом с картой клиента– путешествие, поездка.

Десятка бубен рядом с десяткой другой масти– наследство.

Десятка бубен рядом с тузом бубен– письмо из-за границы.

Туз бубен рядом с десяткой пик– серьезная болезнь.

Туз бубен рядом с семеркой бубен– ссора.

Туз бубен рядом с восьмеркой или девяткой пик– мрачное будущее, измена друзей, обман, неудачи в деловой сфере, срыв договоренностей.

Восьмерка бубен рядом с любой червой– поездка будет короткой. Восьмерка бубен рядом с любой другой картой бубен – поездка будет долгой.

Семерка бубен рядом с любой трефой– впереди стесненные денежные обстоятельства.

Девятка бубен рядом с картой клиента– ожидаются препятствия на пути.

Карта клиента лежит рядом с девяткой пик– очень плохие новости, возможность болезни.

Пары, тройки и четверки одинаковых карт

Если карты одного достоинства легли рядом парой, тройкой или четыре подряд, это имеет определенное значение и требует соответствующего толкования. Причем, они должны быть истолкованы в первую очередь, поскольку их значение усиливается в зависимости от кратности: чем больше одинаковых карт, тем достовернее и сильнее их действие.

Тузы

2 карты– приближающаяся свадьба.

3 карты– любовное приключение.

4 карты– успех.

Короли

2 карты– хорошая примета.

3 карты– успех в делах.

4 карты– успех во всех начинаниях.

Дамы

2 карты– дружба, которой угрожают интриги.

3 карты– гости, дружеская беседа, возможна ревность.

4 карты– угроза скандала, предательство.

Валеты

2 карты– ссора, потасовка.

3 карты– расстройство в семье.

4 карты– продолжающиеся ссоры.

Десятки

2 карты– неожиданное получение небольшой денежной суммы.

3 карты– финансовые и (или) наследственные проблемы.

4 карты– успех, продвижение по службе.

Девятки

2 карты– успех (финансовый).

3 карты– успех.

4 карты– счастливая неожиданность.

Восьмерки

2 карты– проблемы, отсутствие согласия.

3 карты– семейные проблемы.

4 карты– смутное время.

Семерки

2 карты– старые враги; возможно, появление нового возлюбленного.

3 карты– родится ребенок.

4 карты– в окружении врагов.

«Семь карт».

Как обычно, просят клиента перетасовать карты, снять левой рукой и, взяв в руки колоду, отсчитывают и выкладывают на стол по семь карт, каждую седьмую по счету карту откладывают в сторону. Остальные шесть карт возвращают в низ колоды. Так продолжают до тех пор, пока не будет отложено 12 карт.

Эти 12 карт раскладывают в ряд (картинками вверх) в том порядке, в котором они были вытащены из колоды. Находят карту клиента. Если ее нет среди 12 карт, то берут из колоды. Если карта клиента есть среди 12 карт, тогда произвольно вытаскивают из колоды 13-ю карту и кладут ее в ряд с остальными.

Итак, на столе лежат в ряд 13 карт. Начиная с карты клиента (она может лежать любой по счету) отсчитывают семь карт (слева направо), седьмая карта толкуется. Потом снова отсчитывают семь карт, и седьмую толкуют. Причем первой при отсчете всегда будет только что истолкованная карта. Так продолжается до тех пор, пока не будут истолкованы все карты.

Когда все карты истолковали, их собирают, тасуют и просят клиента снять. Раскладывают в ряд верхние шесть карт картинками вверх (слева направо), при этом в руке остается семь карт. На каждую из первых пяти карт кладут по одной дополнительной карте из тех, что остались, шестая карта остается одна.

Теперь на первые две карты кладут еще по одной карте и начинают толковать.

Первый набор из трех карт охарактеризует клиента как личность.

Второй набор из трех карт расскажет о его доме. Третий набор из трех карт расскажет о том, что он ожидает.

Четвертый набор из двух карт расскажет о том, что он не ожидает.

Пятый набор из двух карт расскажет о том, что ожидает в ближайшем будущем и что удивит.

Последняя, шестая, карта сообщит мысли или желания клиента.

«Таинственная звезда».

Находят в колоде карту клиента и кладут ее на середину стола картинкой вверх.

Клиент тасует колоду, снимает дважды и получившиеся три стопки карт кладет на стол рубашкой вверх. Последовательно переворачивают три стопки картинкой вверх, и толкуют сначала каждую карту по отдельности, а потом комбинацию из трех карт.

Эта процедура создает общее впечатление о том, что ожидает клиента в будущем.

Тогда клиент снова перемешивает колоду. Берут верхние 8 карт и раскладывают их (против часовой стрелки) вокруг лежащей на столе карты клиента. Первой кладут карту прямо над картой клиента рубашкой вверх. Выкладывают таким образом восьмиконечную звезду. Потом клиент берет оставшуюся колоду и на каждую из восьми лежащих на столе карт кладет еще по две карты, одну за круг, двигаясь против часовой стрелки, начиная от карты, лежащей прямо над картой клиента. Эти карты также кладут рубашкой вверх.

Должно получиться восемь стопок по три карты.

Далее, двигаясь против часовой стрелки, начиная со стопки, лежащей прямо над «картой клиента», переворачивают каждую из стопок карт картинками вверх и толкуют общее значение трех карт.

«Гадание на четырех тузах».

Когда клиент перетасует колоду, выкладывают первые 13 карт на стол картинками вверх. Если среди этих карт встретится туз, его откладывают в сторону.

Собирают карты со стола, кладут их в колоду, тасуют и снова раскладывают 13 карт на столе, откладывают тузы в сторону.

Точно также делают и третий раз.

Если на столе не окажется ни одного туза, гадание необходимо прекратить.

Если гадающий уверен в себе и не видит причин отказываться от гадания, описанную выше процедуру можно повторить снова до выпадения четырех тузов. Подчеркнем: в этом гадании важно наличие всех тузов на столе. Кроме того, надо следить, чтобы не нарушить порядок, в котором выпадали тузы. Порядок, в котором они появляются, очень важен, поскольку первые тузы имеют большую силу, чем остальные. И во всех случаях, чем быстрее тузы появятся, тем лучше.

Теперь о толковании.

Если первым среди отложенных тузов будет туз пик, ответ на вопрос клиента отрицательный. Если первым будет туз треф, ничто не удастся достигнуть без проблем. Первые тузы червей и бубен говорят о благоприятном исходе задуманного дела и об исполнении желаний.

«Гадание по первым семи картам».

Очень простой и быстрый способ получения ответа на поставленный вопрос. Из первых семи карт, взятых по порядку сверху колоды и выложенных на стол рубашкой вверх, переворачивают 1-ю, 4-ю и 7-ю. Эти карты и дают ответ на поставленный вопрос.

При этом учитывается как значение отдельно взятой карты, так и значение сочетания всех трех.

Иногда значение выпавших карт кажется бессмысленным. Если на ум приходит мысль, что карты что-то скрывают, можно разложить их второй раз. Если и на этот раз они опять ничего не покажут, такой результат означает, что карты по каким-то причинам хранят молчание.

«Предсказание на неделю».

В этом гадании при толковании в расчет берется значение масти.

Клиент перемешивает карты, снимает и раскладывает на три стопки. Потом берут по одной верхней карте из каждой стопки и кладут перед собой рубашкой вверх.

Карты из трех стопок собирают в колоду. Клиент опять должен перетасовать их и разложить колоду на три стопки. Гадающий снова снимает по одной верхней карте из каждой стопки и кладет их в ряд с первыми тремя картами.

Теперь в ряду получается 6 карт. Далее повторяют всю процедуру еще 3 раза, чтобы получился ряд, состоящий из 15 карт. После этого надо перевернуть две карты, лежащие на концах ряда, картинками вверх. Они расскажут, что можно ожидать завтра. Правая карта скажет, что будет утром, левая – днем и вечером.

Далее переворачивают картинками вверх еще две карты ряда, также по одной с каждого конца ряда. Эти карты предскажут события, которые можно ожидать послезавтра. Так повторяется, до тех пор, пока в конце не откроются все 14 карт. В итоге будет дано предсказание на всю неделю.

Это и будет предсказание судьбы на каждый из семи дней недели.

В этом гадании иногда обращают большое внимание на числовое значение каждой карты. Оно может быть важным вот с какой точки зрения. Если выпала масть «несчастливая», например пики, клиенту надо избегать номинального цифрового значения карты на протяжении дня, т. е. выпала девятка пик – не садитесь в автобус с номером 9, не назначайте свиданий и важных встреч на 9 часов.

И наоборот, надо воспользоваться «счастливыми» цифровыми значениями карт.

В ряду, как известно, было 15 карт, одна в центре осталась неоткрытой. Ее используют, чтобы задать вопрос. Затем карту открывают, и масть дает ответ. Так, червы и трефы должны воодушевить и придать уверенности в начинаниях, бубны – обещают стабильность, а пики подскажут, что намеченное мероприятие или действие лучше всего отложить на более подходящие время.

«Храм судьбы (Врата судьбы)».

Клиент тасует и снимает карты, как обычно. Раскладывать карты начинают следующим порядком.

Справа колонной выкладываете 6 карт картинками вверх одну над другой снизу вверх. То же самое делают слева. Затем вплотную к правой колонне из шести карт слева выкладывается еще один ряд из четырех карт также снизу вверх, при этом середины карт нового ряда должны находиться на уровне стыков карт в правой колонне.

Затем также выкладывают ряд из четырех карт у левой колонны из шести карт. Далее образуют свод (ворота), выкладывая 5 карт вверху горизонтально, справа налево, и не превышая уровня верхних карт из колонн по 6 карт.

После этого соединяют правую и левую колонны, для этого оставшиеся 7 карт раскладывают над сводом из пяти карт (слева направо).

Расклад готов. При толковании исходят из того, что два боковых ряда карт справа означают прошлое. Два ряда карт слева означают будущее. Два горизонтальных верхних ряда означают настоящее.

Карты толкуют в том порядке, в каком их раскладывали.

«Двадцать первая карта».

В этом гадании с колодой из тридцати двух карт используют только двадцать одну карту. Клиент тасует карты, снимает. Затем отсчитывают одиннадцать верхних карт и откладывают их в сторону как ненужные.

Далее приступают к раскладыванию. Из оставшихся карт откладывают верхнюю, которая будет «сюрпризом». Остальные раскладывают рубашкой вниз в один длинный ряд, соблюдая при этом различие между «прямыми» и «перевернутыми» картами.

Поясним эти термины. Старинные карты выглядели одинаково в прямом и перевернутом положении, т. е. они были односторонними. В гадании на тридцати двух картах это различие сохранилось, поэтому на верхней части современных карт делают карандашные пометки.

Карты можно раскладывать так, чтобы одна чуть ложилась на другую. Их можно разложить и рубашкой вверх, а затем переворачивать одну за другой, давая необходимое толкование.

Закончив толкование каждой из карт по таблице значений, данной ниже, приступают к толкованию комбинаций карт. Можно поступать иначе: сначала дать общую характеристику полученного ряда из двадцати карт в зависимости от их комбинаций, а потом толковать каждую карту в отдельности. Есть смешанный способ, при котором карты открывают не по одной, а по несколько штук сразу, что придаст гаданию интригу, так как требуется толкование неожиданных комбинаций.

Во всех случаях особое значение придается двадцать первой карте, которую всегда открывают последней, ее смысл становится решающим, в этом, собственно говоря, и есть сущность «сюрприза».

После окончания первого этапа гадания колоду из двадцати одной карты собирают, тасуют, снимают и раскладывают в три группы: семь, семь и шесть карт. Это дополнительное гадание. Одна карта опять же откладывается в сторону в качестве «сюрприза». Клиент в слепую выбирает любую из трех групп, гадающий раскладывает карты этой группы картинкой вверх и дает толкование каждой карте и комбинации.

После этого двадцать карт собирают, тасуют, снимают и раскладывают рубашкой вверх на три группы: семь, шесть и шесть карт (7 + 6 + 6). Последнюю откладывают в виде еще одного «сюрприза». Опять клиент выбирает вслепую одну из групп, а гадающий толкует выпавшие карты и комбинации.

Теперь оставшиеся девятнадцать карт собирают, тасуют, «снимают» и делят на три группы по шесть карт, откладывая одну в сторону в качестве третьего «сюрприза». В том же порядке дается толкование картам одной из групп, выбранной клиентом. Окончательное суждение формулируют после вскрытия «большого сюрприза» из трех карт.

Замечание: на всех этапах гадания важно внимательно следить за тем, чтобы не перепутать «прямые» и «перевернутые» карты.

Толкование групп карт:

О «картинках». Тузы, короли, дамы и валеты не в определенном порядке символизируют веселую жизнь, наполненную развлечениями, поездками, пикниками.

Если в группе из десяти или двадцати карт большинство – «картинки», то это еще ни о чем не говорит, так как значение имеют четыре-пять «картинок» вместе.

Значение «прямых» и «перевернутых» карт одинаковое.

Карты с цифровым значением, или «очковые». Преобладание «очковых карт» в меньших по численности колодах означает удачу, счастье. Причем, чем больше таких карт, тем лучше.

Каждая масть имеет свое значение, сказанное особенно актуально, если карты одной масти следуют одна за другой или составляют большинство.

Червы– любовь, привязанность, страсть либо прямо противоположные чувства. Накал страстей может иметь добрые и дурные последствия. Преобладание в раскладе червей – хороший признак. Черви определяют гармонию отношений в семье и за ее пределами.

Трефы– престиж, сила, богатство, комфорт, удовольствие и т. п. Масть олицетворяет крепкие семейные узы, наличие влиятельных друзей.

Бубны предсказывают взлеты и падения в зависимости от жизненных обстоятельств. Эта масть обозначает бизнес и деньги. Хороший признак, если бубновые карты следуют одна за другой или составляют большинство. Во всех остальных случаях возможны, как говорится, варианты, т. е. все зависит от остальных карт.

Пики– признак несчастья, причем достоверность его возрастает вместе с количеством пиковых карт, идущих подряд, и чем длиннее пиковый хвост, тем хуже.

Если пики рассредоточены, хотя и составляют большинство, дело не безнадежное, поскольку сильные карты способны нейтрализовать пиковую напасть.

В полной колоде карты располагают в строгой последовательности карт по старшинству. В более мелких группах необходимость в строгой последовательности отпадает, здесь значение имеет частота появления тех или иных карт.

Так, четыре туза обозначают внезапную перемену, возможно, к худшему. Последующие карты могут смягчить ситуацию, предпочтительно, чтобы в группе тузов оказалась любая другая карта. Хуже всего прогноз в комбинации из четырех «прямых» тузов. Чем больше «перевернутых», тем вероятнее исправление ситуации.

Четыре короля– замечательно. Успех в бизнесе, прекрасное окружение, жизнь замечательная. Если короли «прямые», ждите богатства, исполнения всех желаний. Если некоторые из королей перевернуты, желания исполнятся быстрее, но не в том объеме.

Четыре дамы предсказывают жизнь, наполненную общением. Однако каждая «перевернутая» дама предвещает в дальнейшем глубокое разочарование.

Четыре валета– веселье, праздники. Если не обуздать веселую беззаботность, ожидается беда. Каждый «перевернутый» валет помогает держать ситуацию под контролем, а все четыре в таком положении указывают на уныние и апатию.

Три туза– перемены, но не радикальные. Проблемы, но не серьезные. Проблемы можно даже проигнорировать, если только тузы не «перевернуты».

Три короля подтверждают согласованные усилия для достижения поставленной цели. Каждый из «перевернутых» королей надо понимать как препятствие, которое придется преодолеть. Три «перевернутых» короля сводят шансы на успех к нулю.

Три дамы– встречи, вечеринки с участием женщин, интриги и ссоры. Последнее находится в зависимости от количества «перевернутых» дам.

Три валета– разговор с умным человеком принесет замечательные результаты, если две карты «прямые»; неопределенность, если одна карта «прямая», а другая «перевернутая»; разногласия, если «перевернуты» две карты.

Два короля. Если оба «прямые», можно рассчитывать на поддержку друга; если один «перевернут», сотрудничество прервется; оба «перевернуты» – интересы совпадают по пустякам.

Две дамы обозначают случайную встречу, обмен мнениями или секретами. Если одна «прямая», а другая «перевернутая», возможно столкновение интересов. Планы пойдут насмарку, если обе карты «перевернуты».

Два валета– против вас плетут интриги, будьте осторожны. Если два валета «прямые», потери будут незначительными и легко восполнимыми; если одни «прямой», а другой «перевернутый», опасность уже рядом; оба «перевернуты» – удар может быть нанесен, когда ожидание опасности минует.

Четыре десятки– достижение целей; если две, три или четыре карты «перевернуты», потребуется везение, чтобы преодолеть появившиеся на пути препятствия.

Четыре девятки– неожиданность, возможно, благоприятная. Если все карты «прямые», сюрприз последует немедленно, «перевернутые» девятки призывают к необходимости потерпеть. Наилучшей комбинацией являются все четыре «перевернутые» девятки, они сулят почести в награду за терпение.

Четыре восьмерки– признак неопределенности, изменения планов, перемены места работы. Чем больше «перевернутых» карт, тем катастрофичнее неразбериха.

Четыре семерки– преследование недоброжелателей. Спасение в «перевернутых» картах: чем их больше, тем больше вероятность того, что происки врагов обернутся против них же.

Три десятки– денежные затруднения, одновременно возможны неприятности из-за нарушения законодательства, другие осложнения. Однако, чем больше «перевернутых» карт, тем меньше потери, хотя вероятны затруднения иного рода.

Три девятки– процветание и довольство, но каждая «перевернутая» карта, выпавшая в раскладе, обещает ссору, неудачу в финансовых делах. Три «перевернутые» девятки сводят «процветание и довольство» к нулю.

Три восьмерки– любовь, романтические приключения, брак. «Перевернутые» карты сведут события к легкому флирту и в конечном итоге – к расставанию.

Три семерки– признак усталости, меланхолии, необходимости проявить силу духа. «Перевернутые» карты указывают на то, что испытания скоро закончатся.

Две десятки– перемена судьбы или обстоятельств, как правило, к лучшему. Если одна карта «перевернута», перемены несколько задержатся, если «перевернуты» обе, перемены наступят нескоро.

Две девятки– солидная прибыль или укрепление позиций на рынке. Одна «перевернутая» девятка задержит удачу, а две – сулят компенсацию за предшествовавшие потери.

Две восьмерки– мимолетная любовь. «Прямые» восьмерки дают основание надеяться на большее.

Две семерки– предсказывают пылкую любовь; если одна из карт «перевернута», то со взлетами и падениями. Если «перевернуты» обе, реалистичней ожидать размолвку.

Толкование отдельных карт

♥ Червы ♥

Туз «прямой»– удачный брак, удовлетворенность окружением. Возможны радостные встречи, скорее всего романтического свойства.

«Перевернутый»– нерешенные проблемы, нежданные гости, вероятность переезда или смены окружения.

Король «прямой»– великодушный друг или советчик, успехи в профессиональной деятельности, готовность прийти на помощь. Высокое положение.

«Перевернутый»– нерешительная натура, склонная к нарушению обещаний. Часто напыщенная.

Дама «прямая»– добрая, внимательная, жизнерадостная натура. Темные волосы; человек средней комплекции.

«Перевернутая»– способна затаить обиду и жестоко отомстить за отвергнутую любовь.

Валет «прямой»– веселый, беззаботный человек, хороший друг. Склонен к романтическим увлечениям, особенно, если молод и не связан узами брака.

«Перевернутый»– удача или обида; возможно, замешан военный человек.

Десятка «прямая»– удовлетворенное честолюбие. Легкий, веселый нрав. Преодоление преград. Карта усиливает хорошие приметы и нейтрализует негативные.

«Перевернутая»– временное разочарование или неопределенность; может возникнуть потребовать в изменении планов, что связано с родственниками.

Девятка «прямая»– исполнение желаний, почести, богатство. Достижение гармонии через искренность. Карта – очень счастливая.

«Перевернутая»– короткий несчастливый период. Усталость от чрезмерных трудов для преодоления преград. Везение и уверенность в себе помогут преодолеть трудности.

Восьмерка «прямая»– любовная связь, роман. Исполнение давнего желания. Решение всех проблем.

«Перевернутая»– безразличие к противоположному полу. Острая нужда в настоящих друзьях. Радость личного характера, но ссора из-за пустяка может омрачить ее.

Семерка «прямая»– знак мудрости. Склонность к созерцанию и размышлению, богатая фантазия. Самостоятельность, стремление уединиться.

«Перевернутая»– сильное стремление к признанию, уныние и подавленность из-за его отсутствия. Влюбчивая, кокетливая, но и ревнивая натура.

♣ Трефы ♣

Туз «прямой»– богатство, здоровье и счастье. Успехи в финансовых делах, значительные деньги. Удачный брак.

«Перевернутый»– успех непродолжительный либо отсрочен. Получение письма может принести разочарование. Внезапное увлечение несколько улучшит положение.

Король «прямой»– надежный, щедрый друг, идеальный компаньон или партнер в бизнесе. Верный супруг.

«Перевернутый»– беспокойство и разочарование вследствие краха замыслов или отсутствия добрых намерений.

Дама «прямая»– чрезвычайно романтичная натура, восторженная и разговорчивая, сердечная, однако склонная к позерству.

«Перевернутая»– больше полагается на интуицию, чем на разум. Хитрая, мстительная натура, может быть опасной, особенно, будучи обманутой или отвергнутой.

Валет «прямой»– сообразительная, энергичная, предприимчивая натура. Надежный друг и верный супруг.

«Перевернутый»– льстец по призванию. Неискренняя, лживая натура, хотя довольно-таки безобидная, если ее не выводить из себя.

Десятка «прямая»– знак денег. Сулит устойчивый доход или прекрасное будущее в финансовой сфере. Может принести удачу и острые приключения, но надо быть готовым к чему-то печальному.

«Перевернутая»– достижению богатства могут помешать ссоры. Ожидается длительное путешествие. Удача, в конце концов, компенсирует незначительные потери.

Девятка «прямая»– знак немедленного результата, это может быть подарок, наследство, интересное предложение и т. п.

«Перевернутая»– незначительный подарок, ожидания не оправдались. Сильное желание рискнуть ради успеха в будущем. Но есть опасность потерять то, что есть.

Восьмерка «прямая»– любовь, изобилие. Тщательно выбирайте супруга или партнера, избегайте крайностей вроде «все или ничего».

«Перевернутая»– любовь к недостойному человеку может принести несчастье и финансовые затруднения. Не ошибитесь в выборе.

Семерка «прямая»– возвращенный долг укрепит дружбу. Необходимо обратить внимание на детей.

«Перевернутая»– все наоборот. Мелкие финансовые проблемы могут повредить гармоничным отношениям.

♦ Бубны ♦

Туз «прямой»– надо ожидать сообщения в виде письма, подарка или обещания. Это хорошо, однако надо тщательно взвесить обстоятельства и решить, стоит ли его принять.

«Перевернутый»– скорее всего, сообщение будет плохим и добавит вам забот.

Король «прямой»– человек с огромным опытом военной или государственной службы, влиятельный, способный оказать помощь, однако может быть опасен из-за своего чрезмерного самолюбия.

«Перевернутый»– то же самое, с той разницей, что оплошность опасного человека позволит предотвратить худшее.

Дама «прямая»– сплетница, скандалистка, с большим самомнением. Волосы и кожа светлые.

«Перевернутая»– еще более зловредная особа, готовая вовлечь в опасное дело совершенно невинных людей. Чрезмерно кокетлива.

Валет «прямой»– официальное лицо; заслуживает доверия, если занимает высокое положение, в противном случае банальный обманщик, взяточник.

«Перевернутый»– мерзавец, мошенник.

Десятка «прямая»– ценное приобретение или большое достижение в работе либо на другом поприще. Главное – не мелочиться.

«Перевернутая»– то же, однако требуется проявить большую осторожность. Перемены могут создать новые проблемы, поэтому необходимо тщательно все взвесить.

Девятка «прямая»– знак предприимчивости, приоритет собственных интересов гарантирует прибыль, но может привести к разрыву с друзьями, а также к иным потерям.

«Перевернутая»– крупная неудача из-за разногласий в семье и с деловыми партнерами. Недостаток инициативы создаст проблемы, надо обуздать упрямство.

Восьмерка «прямая»– отпуск в очаровательном месте. Многообещающее увлечение, возможно, роман; иногда – запоздалый брак.

«Перевернутая»– чрезмерная тяга к перемене мест, поспешный, опрометчивый роман закончится досадой и огорчением. Очевидно, ступая на тонкий лед, надо быть предельно осторожным.

Семерка «прямая»– знак общения, предвещает пустые разговоры, вечеринку, неожиданную новость и массу приятных, но пустяковых контактов.

«Перевернутая»– обратите внимание на детей или на домашних животных.

♠ Пики ♠

Туз «прямой»– удовольствия, благие намерения, требуется осторожность в юридических делах. В зависимости от сопутствующих карт возможна пылкая любовь.

«Перевернутый»– плохие новости, возможно, связанные с ранением или смертью. Предупреждение о грозящей неудаче, рискованном предприятии или коварстве окружающих.

Король «прямой»– человек, занимающий высокое положение, однако ненадежный как друг и смертельно опасный в качестве врага. Вместе с тем это верный в любви человек, даже после смерти супруги.

«Перевернутый»– остерегайтесь жадного, бессовестного типа, чья зловредность ограничена, к счастью, лишь недостатком у него возможностей.

Дама «прямая»– дружелюбная, щедрая натура, весьма падкая на лесть, однако раз обманувшись, может стать чрезмерно недоверчивой. Возможно, вдова.

«Перевернутая»– очень романтическая и одновременно целеустремленная натура, готовая на все ради достижения поставленной цели. Однако хитрость и коварство, если она прибегнет к ним, могут повредить ей самой.

Валет «прямой»– грубый, невоспитанный человек, хотя неглупый и усердный в работе. Может стать полезным, если воздержится от осуждения всего и вся.

«Перевернутый»– лицемер, обожает шпионить. Не заслуживает доверия ни в малейшей степени.

Десятка «прямая»– несчастье; впустую потраченное время; возможно, разорение в результате проявления дикой ревности или эмоционального срыва.

«Перевернутая»– серьезное потрясение или заболевание; потеря друга или имущества.

Девятка «прямая»– конфликт, поражение, болезнь, траур. Крайне несчастливая карта, хотя другие карты частично способны нейтрализовать ее негативное действие.

«Перевернутая»– беда не приходит одна, надо быть настороже.

Восьмерка «прямая»– болезнь или беспокойство, которые можно избежать, приняв необходимые меры предосторожности. Абсолютно противопоказан даже малейший риск.

«Перевернутая»– разочарование в любви, за которым могут последовать ненужные финансовые траты, расточительность. Надо найти занятие, связанное с духовной наполнением.

Семерка «прямая»– беспокойство, хотя многие проблемы являются всего лишь плодом воображения, так что надежда и вера на лучшее будущее возьмут верх.

«Перевернутая»– нерешительность в любви и в делах. Совет друзей и четкое следование ему оградят от ошибочных поступков и принесут стабильность.

Гадание на колоде из 52 карт

Этот способ гадания не придает значения, тому, в каком положении («прямом» или «перевернутом») находятся карты. Кроме того, масти в этом виде гадания приобретают более широкое толкование. Так, червы олицетворяют любовь, доброту, они предупреждают о возможном потрясении, если в окружении выпали неблагоприятные карты. Трефы свидетельствую об авторитете и престиже, они могут в какой-то мере ослабить негативное влияние других карт, но не более того. Бубны нацелены на практические интересы, они сигнализируют о возникающих трудностях и указывают на незавершенные дела. Пики обычно трактуют как плохие карты, вестники несчастья, в этом гадании они могут сослужить и полезную службу, своевременно предупредив о приближающейся опасности.

Значения карт:

Тузы

Червей– обозначает дом, счастье домашнего очага, домашние проблемы; возможные перемены обстановки и известия от друзей и родных.

Треф– символизирует успех, богатство, славу, предсказывает множество друзей, которые помогают добиться успеха и богатства.

Бубен– деньги или подарок. В соседстве с какой-нибудь картой предсказывает получение известия. Девушек ожидает свадьба.

Пик– «карта смерти», несет неудачу гадающему или кому-то из друзей и близких. Приносит дурные новости; может означать ссору с другом или любимым человеком.

Короли

Червей– влиятельное лицо, желающее оказать помощь, однако все завершится разногласиями.

Треф– верный друг и советчик, родственник клиентки. Если гадают мужчине, это щедрый и удачливый соперник.

Бубен– «крутой» в делах, опасный соперник в любви.

Пик– амбициозная личность, способная разрушить ваши дела и семейную жизнь. С соответствующими соседними картами может предупредить женщину о никчемности близкого ей человека.

Дамы

Червей– мужчинам эта карта пророчит настоящую любовь, увлечение; женщин предупреждает о сопернице.

Треф– мужчинам это замечательная женщина, жена или доверенное лицо; женщинам – близкая подруга.

Бубен– женщина, которая вмешивается в мужские дела; опасная и ревнивая женщина; возможно, разлучница.

Пик– знак жестокой и безнравственной женщины, использующей в своих целях женщин и мужчин. Прибегает к использованию фальшивой маски в виде приветливой, отзывчивой и участливой подруги.

Валеты

Червей– близкий человек, давний друг или близкий родственник.

Треф– друг или подруга, добрый и внимательный человек; надежный помощник и советчик, который ценит в вас лучшие черты.

Бубен– для женщин обычно означает дурные известия, которые принесет друг-мужчина или родственник. Соседние карты могут изменить смысл предсказания и новости окажутся не слишком плохими, в частности для мужчин.

Пик– партнер или друг, равнодушный к вашим заботам, он не спешит прийти к вам на помощь.

Десятки

Червей– это очень хорошая карта, означает успех, удачу. Кроме того, она уравновешивает значение плохих карт и усиливает значение хороших.

Треф– карта, приносящая счастье и благополучие. Нейтрализует негативные влияния других карт; может означать долгую дорогу.

Бубен– обычно говорит о деньгах, может указывать на неожиданную дорогу, свадьбу.

Пик– обесценивает все соседние хорошие и удваивает силу плохих. Очень неудачная карта.

Девятки

Червей– ее называют «картой желаний», обещает исполнение всех желаний и успех всех начинаний, если тому не противоречат соседние карты. Если соседние карты плохие, девятка говорит о том, что трудности и преграды будут преодолены.

Треф– не очень хорошая карта, предсказывает разногласия с друзьями, показывает на упрямство, способное навредить.

Бубен– деньги, необходимые для исполнения какого-то проекта, поездки или приключения. Если соседние карты плохие, ожидать хороших известий о деньгах не имеет смысла.

Пик– потеря средств, болезнь, дурные известия – все сошлось воедино в этой карте, самой зловещей во всей колоде. Даже лучшие карты по соседству ничем не могут помочь.

Восьмерки

Червей– приятное событие, которое запланировано и к которому все готово. Соседние карты либо подтверждают это, либо обещают легкое разочарование.

Треф– страсть к деньгам, доходящая до безрассудства; нетерпеливость; готовность занять деньги и тут же поставить их на кон, чтобы немедленно получить больше. Речь может идти о проекте, предпринятом вместе с друзьями.

Бубен– имеет несколько значений, но во всех – ухаживания, брак и путешествия. Предсказание может осуществиться в начале, либо на закате жизни. Уточнить сроки могут соседние карты.

Пик– предостережение о ненадежных и лукавых друзьях. Оно прозвучит своевременно и поможет предотвратить крах и решить возникшие проблемы.

Семерки

Червей– основной смысл этой карты – разочарование из-за неудач в делах. Предостережение о возможной ошибке, нельзя опрометчиво доверяться друзьям или знакомым, так или иначе вовлеченным в ваши планы.

Треф– если соседние карты хорошие, можно надеяться на успех и удачу. Однако следует избегать вмешательства или противостояния со стороны лиц противоположного пола.

Бубен– знак неудачи, если человек склонен к азартным играм, предвидится проигрыш. Неудачное время затевать новое предприятие либо переключаться на другую сферу деятельности. Это также предостережение от необоснованной критики.

Пик– печальная карта; избегайте ссор с кем бы то ни было, не настаивайте на своем. Желательно прекратить споры и опасные дискуссии до лучших времен.

Шестерки

Червей– предостережение о том, что близкие люди собираются злоупотребить вашей щедростью. Вашей слабостью хотят воспользоваться лица, которые этой слабости и потворствуют.

Треф– счастливая карта, горит о делах, которые вы ведете совместно с друзьями. Настал час обратиться к ним за советом и раздобыть денег.

Бубен– карта означает ранний брак, который заканчивается полным разочарованием; угроза счастью в повторном браке, о чем должны информировать (или опровергнуть) соседние карты.

Пик– бесплодные мечтания и планы. Тем не менее, терять надежду не следует, усердие может превратить неудачу в успех.

Пятерки

Червей– нерешительность является врагом в делах и личной жизни. Соседние карты могут указывать на желательность изменения обстановки, чтобы уйти от накопившихся проблем.

Треф– указывает на предстоящий брак или укрепление связи с очень состоятельным партнером, во втором случае ожидается процветание для обоих. Достоверность этого предсказания надо проверить по соседним картам.

Бубен– удача и процветание, счастье в супружеской жизни. Долгие прекрасные отношения с друзьями.

Пик– склонность к паникерству, слабость веры в себя, однако хорошие соседние карты, если они выпали, гарантируют счастливый брак и успех, несмотря на все дурные предзнаменования.

Четверки

Червей– означает мужчину или женщину, оставшихся холостыми по причинам личного характера либо из-за какого-то недостатка. Тем не менее, благоприятное окружение карт может обещать поздний брак.

Треф– нечестные или ненадежные друзья могут принести несчастье, подвергнуть опасности или материальным потерям. Для уточнения прогноза, необходимо свериться с соседними картами и наметить пути спасения или выхода из опасной ситуации.

Бубен– признак ссор с друзьями или членами семьи. Необходимо вспомнить старых друзей и возобновить с ними отношения. Нельзя допускать вмешательства в дела родственников и чрезмерно заботливых приятелей.

Пики– ревность, болезнь или финансовые неурядицы расстроят дела и личную жизнь. Выход могут подсказать соседние карты.

Тройки

Червей– неблагоприятный признак, предсказывающий импульсивные, непродуманные решения и поступки. Необходимо проявить максимум сдержанности.

Треф– карта, обещающая несколько браков, может означать период долгого ухаживания или помолвки, которая быстрее всего будет расторгнута и за которой последует брак совсем с другим человеком.

Бубен– ожидаются проблемы в супружеской жизни, которые могут привести к разводу или расставанию. Возможны споры и разногласия в бизнесе, которые закончатся судебным разбирательством.

Пик– несчастье и глубокое разочарование в любви или браке. Необходимо отвлечься, чтобы забыть неудачи.

Двойки

Червей– богатство и высокое положение, на которые не было надежд. Если соседние карты неблагоприятны, это говорит о том, что из-за незначительных препятствий успех придет несколько позже.

Треф– карта предостерегает о том, что все усилия для достижения цели придется совершить в одиночку, поскольку никто не захочет помочь, так что нет смысла и просить помощи у кого бы то ни было.

Бубен– любовная связь может завершиться браком, если, конечно, другие карты не будут возражать. Если брак не состоится, увлечение помешает осуществлению других планов, которые могли бы привести к успеху.

Пик– «карта смерти», означает также разлуку и перемены. Может предвещать расставание с любимым человеком, утраты или путешествие. В последнем случае соседние карты могут прояснить характер перемен.

Толкование сочетаний карт

Присутствие червового туза говорит о скором получении больших денег.

Трефовый туз в сочетании с любыми картами символизирует крепкую дружбу, а картам «любовного» характера придает благородство.

Червовый туз в сочетании с трефовой восьмеркой предупреждает о большом скандале из-за пустяка.

Трефовая двойка и бубновая тройка– предвестники исполнения самых смелых желаний.

Червовая пятерка в сочетании с пиковой девяткой указывает на препятствие в получении денег.

Червовые пятерка, шестерка и семерка означают неожиданный подарок.

Сочетание пиковой пятерки и бубновой восьмерки говорит о возможном получении скромной денежной суммы.

Червовая семерка и бубновая девятка предупреждают о недолгом благополучии.

Червовый туз и червовая десятка указывают на препятствия, которые нужно как можно скорее преодолеть.

Червовый туз и трефовый король олицетворяют помощь влиятельного лица.

Червовая дама и бубновый валет предупреждают о двусмысленном положении.

«Пирамида».

Этот способ гадания колодой из 52 карт довольно прост.

Как всегда, колода тщательно перетасовывается, далее колоду снимают и сдают пятнадцать карт. Раскладывают их по рядам сверху вниз так: одна, две, три, четыре, пять карт.

Вот, собственно, и все. Толкование начинают с вершины пирамиды.

Один важный момент: особое место в раскладе занимает средняя карта в среднем (третьем) ряду. Это так называемая центральная карта. В случае, когда в толковании возникает заминка, центральную карту рассматривают как дополнительный положительный или отрицательный фактор для более полного прочтения пирамиды.

Данный способ гадания, кроме того, что чрезвычайно прост, дает прекрасные возможности гадающему сопоставлять связи между различными картами, отдавая какой-то из них предпочтение. При толковании расклада надо чутко прислушиваться к своей интуиции, которая играет очень важную роль и без которой в гадании просто не обойтись.

ГАДАНИЕ НА КАРТАХ ТАРО

В настоящее время среди специалистов нет единого мнения о происхождении карт Таро, именно поэтому версий очень много. Фактом является то, что до наших дней никакие карты с древних времен не дошли. Известная ныне колода появилась в Европе не ранее XIV ст., во всяком случае, самые ранние образцы карт Таро датируются концом XIV ст.

Средневековую Европу с картами Таро познакомили цыгане. Известно, что ими пользовался Нострадамус. С конца XVIII ст. колода Таро стала использоваться исключительно для предсказаний.

На картах Таро изображение одностороннее, что имеет значение при толковании карт. В одном случае говорят о «прямом» положении карты, в другом – «перевернутом». Как правило, «прямое» положение является благоприятным знаком, «перевернутое» – наоборот, однако это имеет место не всегда. Сказанное особенно касается карт старших арканов, за исключением 12-й карты – «Повешенный», на которой изображение на первый взгляд кажется перевернутым.

Колода Таро состоит из 78 карт, они разделяются на старшие арканы (22 карты) и младшие арканы (56 карт). Младшие арканы – это близкие родственники современных игральных карт, в то время как старшие арканы аналогов не имеют.

Старшие арканы – это козырные карты. Младшие арканы делятся на четыре масти: мечи, жезлы, кубки (чаши) и пентакли (амулеты). При гадании пользуются старшими и младшими арканами одновременно или каждыми из них в отдельности. Когда-то масти младших арканов олицетворяли касты древнеегипетского общества. Так же толковала значение мастей Средневековая Европа с той лишь разницей, что имела в виду свои сословия. В XVII в младшие арканы стали игральными картами и тогда масти начали толковать иначе. Позже толкование мастей много раз менялось и уточнялось.

При гадании старшие арканы служат для предсказания судьбоносных для человека событий, с их помощью делаются долговременные прогнозы.

Младшие арканы эффективны, когда надо узнать, как будет развиваться более узкая сторона жизни человека. С их помощью делаются кратковременные прогнозы.

При гадании из младших арканов можно выбрать карту, символизирующую человека, на которого гадают, или который присутствует в гадании. Фигурный младший аркан может соответствовать человеку определенного возраста и пола. Кроме того, он имеет и календарное значение, которое позволяет датировать предсказанное событие, так как каждая карта соотнесена с конкретным месяцем, фазой Луны, сутками и часами.

Помимо 78 знаковых карт, в колоде есть еще белая карта. Если белая карта выпадает, это значит, что человек, на которого гадают, не хочет, чтобы его прошлое и будущее ворошили, либо он умер. Еще одна тонкость: выпавшая белая карта обозначает, что в данный день этой колодой карт гадать нельзя.

Каждая карта Таро имеет цифровое значение, которое используется при гадании, а также порядковый номер, его при гадании также следует учитывать.

В соответствии с законами нумерологии оперировать можно только строго определенными числами. Если выпадает двузначное число, не равное 11, 22, 33 и 44, его преобразуют так: десятки (10, 20) в 1, 2 и т. д., а цифры в других числах – складывают (например, число 35 преобразуются следующим образом: 3+5 = 8).

Общепринятые толкования чисел:

1– эго, энергия, воля.

2– миролюбие, дипломатичность.

3– творчество, склонность к искусству, взаимопомощь.

4– материальная сторона; здравомыслие.

5– свободолюбие, общительность.

6– терпение, домашние дела.

7– оккультные науки, медитация и божественное откровение.

8– тщеславие.

9– добродетель, самосовершенствование.

11– альтруизм, интерес к неизведанному.

22– политик, ученый, наделенный властью.

33– мистик, маг, посвященный.

44– экстрасенс, полководец, выдающийся врач.

Как отмечалось, более важная роль в колоде карт Таро отводится старшим арканам. Изначально при гадании пользовались как старшими, так и младшими арканами, однако со временем старшими арканами стали пользоваться предсказатели, а младшими начали развлекаться знатные особы. В конце концов, это развлечение привело к появлению хорошо известных игральных карт. Четыре масти младших арканов превратились в четыре масти игральных карт: червы, трефы, пики и бубны.

В каждой масти младших арканов есть карты со значениями от одного до десяти, а также четыре фигурные карты.

Значения карт Таро:

Старшие арканы

1-й аркан – «Маг». На карте изображен чародей, стоящий за алтарем. Правая рука с жезлом поднята высоко над головой, жезл обвивает змея мудрости. В верхнем правом углу аркана символ Алеф (первая буква древнееврейского алфавита), он имеет численное значение 1. Это число толкуется как Бог, человек.

Аркан «Маг» может обозначать человека, которому гадают, если это мужчина.

В «прямой» позиции – уверенность, ловкость, мастерство, незаурядные способности, в «перевернутой» – неверность, колебания, слабость.

Рис. 1. Аркан «Маг»

2-й аркан– «Папесса» («Верховная жрица»). На карте изображена женщина, сидящая у ворот храма. В одной руке у нее свиток, олицетворяющий знание, во второй – цветок лотоса (символ забвения). Это богиня мрака, ночных видений и чародейства Геката. Греки олицетворяли ее грозной ночной богиней с факелом в руке и змеей в волосах. Геката – олицетворение мрака, лунная богиня.

Аркан может обозначать особу, которой гадают, если это женщина. В «прямой» позиции – любовь, таинственность, романтизм, в «перевернутой» – страсть, сожаление, разрушение.

Рис. 2. Аркан «Папесса»

3-й аркан– «Императрица» («Хозяйка», «Исида Урания»). На карте показана сидящая женщина с крыльями, в правой руке она держит щит с изображением белого орла (символ власти), в левой – жезл. Исида Урания – это символ женственности и супружеской верности. Буква Гимел в правом верхнем углу аркана имеет цифровое значение 3, которое символизирует действие. Тройка также является символом божественной триады, символизирует размножение и плодовитость.

В «прямой» позиции толкуется как инициативность, прогресс, изобилие (иногда избыточное), в «перевернутой» – сладострастие, слепое увлечение, поверхностность.

Рис. 3. Аркан «Императрица»

4-й аркан– «Император» («Афина», «Хозяин»). На карте изображен мужчина в императорском облачении, но символизирует она богиню Афину, обладавшую мужскими качествами. Афина – богиня мудрости, справедливой войны. Древние греки представляли Афину бойцом, мощной и страшной богиней, хранительницей целомудрия и покровительницей девственниц. Теперь к этим качествам добавился и символ мировой мудрости. Афине характерна мудрость в государственных делах, созидательная энергия.

Аркан имеет цифровое значение – 4, что в свою очередь является символом стабильности.

В «прямой» позиции символизирует амбиции, властолюбие, целеустремленность, решительность, в «перевернутой» – искренность, сочувствие, признательность, а также непостоянство и нерешительность.

Рис. 4. Аркан «Император»

5-ый аркан– «Великий иерофант» («Первосвященник», «Верховный жрец»). На карте изображен человек на престоле – Великий иерофант, Верховный жрец, Первосвященник, которому боги передали тайную мудрость, чтобы править народами и справедливо судить. Это – фараон. У древних греков этот старший аркан принадлежал Дионису – символу плодоносящих сил земли. Дионис олицетворял стихийные силы земли и противостоял Аполлону, символизировавшему порядок и гармонию в мире.

Древнееврейская буква Тхей, изображенная на карте, имеет числовое значение 5. Это число – символ внутреннего мира, подсознания.

В «прямой» позиции – это знак веры, вдохновения и объединенных усилий, некто, способный помочь особе, которой гадают, в «перевернутой» – гармония и понимание, не приносящие результатов.

Рис. 5. Аркан «Великий иерофант»

6-й аркан– Влюбленные (Возлюбленный). На карте изображен юноша в окружении двух женщин, которые тянут его каждая к себе. У греков этот аркан олицетворял бога Аполлона, который сочетал в себе одновременно губительные и благодетельные качества, светлые и темные стороны. Аполлон изображался губителем, прорицателем, блюстителем вселенской гармонии и порядка.

Буква Вов в правом верхнем углу карты имеет значение 6, цифра символизирует баланс, равновесие.

В «прямой» позиции аркан – символ счастья, взаимной привязанности и любви, предвестие долгой совместной жизни. В «перевернутой» – ссоры, расставание, разочарование.

Рис. 6. Аркан «Влюбленные»

7-й аркан– «Колесница Гермеса». Ha карте изображен человек на колеснице, в которую запряжены два сфинкса: черный и белый. У возницы на плечах два полумесяца: черный и белый, в руках – меч и скипетр. Это – победитель, который подчинил противоборствующие силы себе, это повелитель света. Численное значение этого аркана 7, цифра олицетворяет семерку.

В «прямой» позиции аркан может обозначать успех, достигнутый в результате острой, кровопролитной борьбы, а в «перевернутой» – препятствия и разногласия, неудачи.

Рис. 7. Аркан «Колесница Гермеса»

8-й аркан– «Правосудие» («Справедливость»). На карте изображена женщина с повязкой на глазах, сидящая на престоле. В одной руке женщина держит меч, в другой – весы. Это – Фемида, богиня правосудия и справедливости, олицетворение правопорядка.

Буква Хет на аркане имеет цифровое значение 8, цифра восемь – это символ единства сил и средств, восьмерка – главнее число древних друидов, которое нейтрализует дурное влияние на судьбу человека четверки. Цифра олицетворяет делового и сложного человека, прагматика.

В «прямой» позиции символизирует правдивость, честность, настойчивость в достижении поставленной цели, в «перевернутой» – судебное разбирательство, неприятные обязательства, подчиненность закону и правопорядку.

Рис. 8. Аркан «Правосудие»

9-й аркан– «Отшельник» («Пророк вечности»). На карте изображен старец в монашеской рясе со светильником в руке. Старец опирается на посох. Отшельник – воплощение духовных ценностей человека и посвящения в тайны вселенной. Буква Тет на аркане имеет цифровое значение 9. Эта цифра – символ совершенства, число посвящения в таинства. В нумерологии девятка означает переход от смерти к перерождению. Цифра девять олицетворяет высшую духовную активность, отождествляется с понятием крыша.

В «прямой» позиции карта символизирует осторожность и прозорливость, с другой стороны – затаившуюся опасность, которую есть надежда избежать. В «перевернутой» позиции аркан имеет тот же смысл, хотя акцент смещается от надежды к тревоге.

Рис. 9. Аркан «Отшельник»

10-й аркан– «Колесо фортуны» («Колесо счастья»). На карте изображено колесо, символизирующее изменчивость счастья. Колесо – атрибут античной богини Фортуны. Вверх по колесу навстречу солнцу и голубице поднимается бог Тот, с другой стороны демон смерти и разрушения Тифон ходом колеса низвергается в огненный ад.

Фортуна – альтернатива древнегреческой Тихе, которая считается божеством случая. Она символизировала изменчивость мира, его неустойчивость, приоритет случайности в личной и общественной жизни. Фортуна – богиня счастливого случая. В ее руках рог изобилия, из которого она щедро осыпает своих избранников.

На карте изображена буква Июд, имеющая цифровое значение 10. Символ цифры 10 – указательный палец, т. е. указующий перст судьбы.

В «прямой» позиции аркан символизирует жизнь, в которой добро чередуется со злом, а утрата – с приобретением. В «перевернутой» позиции – значение то же, может означать также неудачника от рождения.

Рис. 10. Аркан «Колесо фортуны»

11-й аркан– «Сила» («Справедливость»). На карте изображена девушка, сидящая на льве. Деметра – богиня плодородия, она олицетворяет извечную борьбу жизни и смерти. Лев здесь символизирует высшую божественную силу, власть, величие. Образ льва выражает ум, благородство, справедливость, храбрость, бдительность.

Каббалистическое число этого аркана – 20, так говорит буква Коф, изображенная в углу аркана. Цифра одиннадцать символизирует сжимающую руку. Кроме того, цифра одиннадцать олицетворяет число верных учеников Христа, она является знаком жизни и смерти, который открывает врата тайн загробного мира.

В «прямой» позиции аркан трактуется как жизненная сила, мощь и энергия, которые принесут успех, если пользоваться этими качествами разумно, в «перевернутой»– тирания и диктат.

Рис. 11. Аркан «Сила»

12-й аркан– «Повешенный» («Жертва»). На этой карте на фоне заходящего солнца изображен повешенный за ногу человек, вторая нога согнута в колене и образует крест.

В верхнем правом углу изображена буква Ламед, означающая каббалистическое число тридцать. Цифра символизирует разжимающую руку. Цифра двенадцать означает законченность, ее перевернутая сущность – число двадцать один, т. е. корона магии.

В «прямой» позиции карта обозначает страдание, терпение, интеллект, в «перевернутой» – это работа на публику, преувеличенная жертвенность в достижении личных целей.

Рис. 12. Аркан «Повешенный»

13-й аркан – «Смерть». На карте изображен традиционный символ смерти – скелет в темном плаще, в руке у него коса. В правом верхнем углу изображена буква Мем, имеющая цифровые значения сорок и шестьсот. Сорок символизирует женщину. В нумерологии это число трактуется как абсолютная завершенность, здоровье. Напомним, что сорок дней продолжался всемирный потоп, сорок дней Христос провел в пустыне и др.

В противоположность сорока цифра тринадцать традиционно означает несчастье.

В «прямой» позиции может означать конец мечтам или делам, на смену им придут новые, в «перевернутой» – утрата планов и перспектив может оказаться досадной, поскольку новых планов может не быть вовсе.

Рис. 13. Аркан «Смерть»

14-й аркан– «Умеренность» («Воздержанность»). На карте изображен человек с белыми крыльями, переливающий воду из одной чаши в другую. Это – символ человеческого гения, вселенской гармонии и порядка. В углу справа изображена древнееврейская буква Нун, ее цифровое значение 50. Цифра пятьдесят символизирует плод.

В «прямой» позиции аркан понимают как предупреждение о том, что настало время экономить и максимально использовать то, что есть, не стоит рассчитывать на новые приобретения. Консерватизм и практичность.

В «перевернутой» позиции аркан говорит, что чрезмерная концентрация внимания на своих проблемах и потворство собственным желаниям могут привести к плачевным результатам.

Рис. 14. Аркан «Умеренность»

15-й аркан– «Дьявол» («Темная сторона»). На карте изображено олицетворение зла – дьявол с трезубцем, во лбу дьявола горит символ Антихриста – пентаграмма. Это древнее чудовище Тифон, повелитель страшных подземных божеств. Он хотел стать повелителем мира, но Зевс его победил. Так Тифон оказался в подземном царстве.

Тифон – тот же Сатана, антагонист Бога и верных Ему сил на небе и земле, владыка подземного мира грешных душ.

В углу изображена древнееврейская буква Самек, ее цифровое значение 60. Цифра шестьдесят символизирует змею, которая толкуется здесь как существо, враждебное человеку, воплощение зла, которое сыграет главную роль в гибели мира.

В «прямой» позиции – это мощная и неуправляемая сила, подверженность судьбе, насилию, предрассудкам, болезням, в «перевернутой» – то же, но несколько в меньшей степени, а также гнев, враждебность, подозрительность, ненависть, денежные проблемы.

Рис. 15. Аркан «Дьявол»

16-й аркан– «Башня, пораженная молнией» («Богадельня»). На карте изображена башня, в которую ударила молния. У подножия башни стоит, воздев руки к небу, нищий. С вершины башни вниз летит король. В правом верхнем углу изображена древнееврейская буква Айген, ее цифровое значение 70. Число семьдесят символизирует материальную сторону жизни.

В «прямой» позиции аркан означает несчастье, разрушение, потерю здоровья, крах личных планов, в «перевернутой» – то же, но в меньшей степени.

Рис. 16. Аркан «Башня, пораженная молнией»

17-й аркан– «Звезда» («Надежда»). На аркане изображена девушка с двумя кувшинами, золотым и серебряным. Из кувшинов текут золото и вода. Вверху видны семь звезд, а над ними предвестник наступающего утра – Венера. В правом верхнем углу аркана расположена буква Пей, ее цифровое значение 80 и 800. Обе цифры олицетворяют собой рот и язык.

В «прямой» позиции аркан означает надежду и предначертания судьбы. В настоящем могут быть борьба и потери, а будущее будет зависеть от новых знакомств или связей. В «перевернутой» позиции аркан символизирует неосуществленные надежды из-за ошибок прогнозирования.

Рис. 17. Аркан «Звезда»

18-й аркан– «Луна». На карте изображены волк и собака, оба воют на Луну. В тени волка и собаки притаился рак. В правом верхнем углу буква Цадек, ее цифровые значения 90 и 900. Эти числа олицетворяют такое понятие, как крыша.

В «прямой» позиции аркан предостерегает против азартных игр, рискованных действий, тайных пороков и скрытых проблем в личных отношениях. Этой данности можно противопоставить только спокойный, созерцательный взгляд на вещи.

В «перевернутой» позиции аркан обозначает страх, некомпетентность, мелочность.

Рис. 18. Аркан «Луна»

19-й аркан– «Солнце» («Повелитель огня»). На карте изображены близнецы, идущие по берегу моря. Ярко светит солнце. В правом верхнем углу расположена древнееврейская буква Коф, имеющая цифровое значение 100. Число сто символизирует топор.

В древности близнецов считали сверхъестественными существами, носителями сакральных тайн и власти. Они были также символом плодородия и прародителями племен и народов. В Египте этот аркан символизировал бога Ра, который должен был уничтожить мрак и установить в мире порядок, основанный на справедливости.

В «прямой» позиции – это наилучшая карта старших арканов, означающая здоровье, богатство, счастье, в «перевернутой» – то же, хотя возможны временные потери и преграды.

Рис. 19. Аркан «Солнце»

20-й аркан– «Суд» («Возрождение»). На карте изображены люди на краю раскрытой могилы. Это воскрешение из мертвых. Сверху архангел Гавриил, он трубит в трубу, сообщая об Апокалипсисе. Судный день настал, в этот день земля, море и гробы вернут поглощенных ими мертвецов, и человечество предстанет перед Господом. Праведники отправятся в рай, а грешники – в преисподнюю.

В левом верхнем углу карты изображена древнееврейская буква Рейш, имеющая цифровое значение 200. Число символизирует голову.

В «прямой» позиции аркан означает завершение дел, удовлетворение, признание личных успехов в предпринимательстве, в «перевернутой» – разочарование и потеря положения.

Рис. 20. Аркан «Суд»

21-й аркан– «Мир» («Корона»). На карте изображена женщина, которая летит среди мириад звезд по просторам вселенной. Женщина держит в руке два жезла, один жезл любви, а другой – мудрости. Женщина находится в окружении четырех созвездий – Сфинкса, Орла, Быка и Льва. В правом верхнем углу аркана расположена буква Шив, ее цифровое значение 300. Цифра триста символизирует стрелу.

В «прямой» позиции аркан обозначает успех, путешествия, широкие возможности, обширные знания, счастье, в «перевернутой» – неподвижность, бездействие, упрямство.

Рис. 21. Аркан «Мир»

0-й аркан– «Шут» («Безумец»), («Крокодил»). На карте изображен человек, который уверенно шагает, не замечая, что перед ним пропасть. В правом верхнем углу аркана изображена древнееврейская буква Тоф, ее цифровое значение 400. В древности этот аркан называли «Крокодил». У египтян крокодил считался священным животным, ему поклонялись как хранителю реки и одновременно как воплощению темных сил.

Рис. 22. Аркан «Шут»

В «прямой» позиции аркан трактуется как радостное, наивное, неопытное эгоцентричное существо. Ему свойственны страсть к приключениям, артистичность, расточительность и непоседливость, в «перевернутой» – небрежность, нерешительность, безразличие.

Младшие арканы

Младшие арканы разделены на четыре масти, так что в колоде Таро по четырнадцать карт каждой масти. Это числовые от туза до десятки и так называемые фигурные младшие арканы – паж, рыцарь, королева и король. Главную роль при гадании играют старшие арканы, но только благодаря толкованию младших арканов можно подробно разобраться в происходящем.

Независимо от масти карты младших арканов имеют следующие общепринятые значения:

«Король»– знак воли.

«Королева»– знак чувства.

«Рыцарь»– сезон года.

«Паж»– знак разума.

«Туз»– стихия.

«Десятка»– итог действия.

«Девятка»– средства изменений.

«Восьмерка»– духовная трансформация, карта определяет перспективу развития.

«Семерка»– завершение духовного становления и переход на новый уровень, конфликт духовного и материального.

«Шестерка»– гармония внутреннего и внешнего мира, материальный достаток (благоприятные арканы).

«Пятерка»– столкновение с реальностью (неблагоприятные арканы).

«Четверка»– план действия.

«Тройка»– единство двух противоположностей и связующего третьего начала, результат идейных исканий.

«Двойка»– первое действие стихии.

Масть чаши (червы)

Чаши– это вода, интуиция, эмоции, секс, любовь, счастье.

Младшие арканы этой масти характеризуют личные (любовные) отношения, т. е. раскрывают эмоциональные связи с окружающим миром.

Масть символизирует плодородие и деторождение, семейный уют, домашний очаг.

Чаши отражают богемный образ жизни, творчество.

Масть олицетворяет пассивное женское начало.

Данной масти соответствуют блондины. Главная карта масти чаши – «Королева».

Масть прорицает в сфере чувств.

«Туз чаш»

Является одной из самых благоприятных карт. Его присутствие говорит о позитивных изменениях, речь идет о настоящей любви, светлом чувстве, которое способно полностью изменить жизнь.

Туз чаш в личном раскладе характеризует клиента как гармоничного, привлекательного человека.

Аркан символизирует верность в любви и дружбе, эмоциональность.

«Король чаш»

Символизирует человека, наделенного полным набором добродетели, творца, ответственного человека. Активность требует от него полностью расходовать интеллект и интуицию.

Этот аркан символизирует блондина, отражает добросовестность, науку, творчество.

В «перевернутой» позиции «король чаш» – символ скандалиста, человека, нечистого на руку. Иногда под маской порядочности может скрываться предатель.

Одновременно это человек, имеющий влияние, авторитет и власть, как правило, добрый советчик.

«Королева чаш»

Символизирует импульсивную женщину со светлыми волосами. Ей характерны резкие перепады настроения, склонность преувеличивать достоинства и недостатки окружающих. Вместе с тем это нежная женщина, обладает даром предвидения, привлекательная, ее любят. Романтическая, практичная женщина.

Аркан может обозначать и близкого друга.

Королева чаш символизирует доброту, мудрость, мягкость, сострадание.

В «перевернутой» позиции аркан определяет честную, умную женщину, способную на развратные действия, скандалы, шантаж, демонстрирующую при этом полное отсутствие моральных принципов. В «перевернутой» позиции – это еще и эгоистка.

Если рядом «Туз чаш», то аркан обозначает женщину, с которой предстоит знакомство во время пикника или застолья.

В «перевернутой» позиции и в соседстве с «Двойкой чаш» для мужчины этот аркан обозначает брак, для женщины – ревность.

«Рыцарь чаш»

Символизирует человека, которого можно назвать образцом привлекательности для того, кому гадают.

Одновременно это друг или любовник, а также привлекательные предложения и связи.

Аркан может быть истолкован как неожиданное получение значительной суммы денег.

Со старшим арканом «Колесница счастья» обещает благоприятный исход дела, с «десяткой пентаклей» – возвращение домой.

В «перевернутой» позиции символ измены, его можно связывать с понятиями плутовства, лукавства, низости.

«Паж чаш»

Представляет человека философского склада, привыкшего анализировать себя и происходящее вокруг, умеющего разобраться в ситуации, реалиста.

Отзывчивый, может толковаться как прилежный и трудолюбивый молодой блондин.

Аркан символизирует такие понятия, как размышление, профессия, труд. Преданный юноша, несет хорошие новости.

В «перевернутой» позиции символизирует рассеянного, взбалмошного человека, а также фанатика; непостоянен и ненадежен, может принести плохие известия.

В паре с «Двойкой чаш» для девушки обещает удачный брак, а с «Пажем посохов» – опасного соперника.

«Туз чаш»

Благоприятная карта. Можно говорить о приближении перемен к лучшему, речь идет о любви, светлом чувстве.

В личном раскладе – это гармоничный, привлекательный человек, не имеющий врагов.

Символизирует радость, любовь, семейное счастье.

В сочетании с «Королевой чаш» означает блондинку, с которой состоится знакомство на вечеринке.

В «перевернутой» позиции – признак разногласий.

«Двойка чаш»

Аркан говорит, что появилась любовь. Интуиция и восприятие обострились настолько, что наступило полное чувство любимого человека. Этот аркан также обозначает любопытство и жажду самопознания. Если гадающий озабочен материальными благами, то эта карта обещает крупную прибыль.

Аркан символизирует страсть, любовь, привязанность, влечение, дружбу.

В «перевернутой» позиции – похоть, ревность, алчность, аппетит и скорое исполнение желаний, а также то, что разногласия усиливаются и возможен разрыв.

С «Девяткой чаш» обещает встречу с любимым (любимой), а с «Дамой пентаклей», «Десяткой мечей» – обманутые надежды.

«Тройка чаш»

Аркан символизирует охлаждение, отчуждение между возлюбленными и близкими.

Аркан толкуется как получение удовлетворительного результата, компромисс, счастливый конец, выздоровление, решение проблемы. Полностью реализованная цель.

В «перевернутой» позиции аркан означает похотливость, излишества, сладострастие, а также издержки и излишества. Тем не менее, этот аркан имеет благоприятное значение, он нивелирует неблагоприятные обстоятельства.

«Четверка чаш»

Обозначает вынужденное обособление от людей, в том числе от любимых; символизирует мелкие невзгоды, которые предстоит испытать, а также высшую степень идеализации любимого человека, желание беззаветно служить ему. Препятствия в любви и дружбе, вызывающие раздражение и неприязнь.

Этот аркан может толковаться и как религиозный фанатизм. Символизирует скуку, недовольство, усталость и печаль.

В «перевернутой» позиции толкуется как знакомства, новые связи и возможности; предчувствие. Однако новые связи могут вызвать перемену во взглядах.

В сочетании с «Четверкой мечей» означает скуку, с «Четверкой посохов» – неудавшийся пикник.

«Пятерка чаш»

Отражает потерю ориентиров и развитие душевного кризиса, появление дурных предчувствий. Аркан может быть истолкован и как попытка эмоционального обновления или сильные эмоции; избавление от заблуждений. Глубокая любовь или привязанность.

«Пятерка чаш» – символ таких понятий, как завещание, наследство.

В «перевернутой» позиции обозначает происхождение, приезд близкого человека, возвращение старых друзей, в «перевернутой» также – разлука.

В сочетании с «Четверкой посохов» обозначает помощь со стороны родственника, с «Восьмеркой посохов» – отказ родственника в помощи.

«Шестерка чаш»

Обещает благоприятный поворот событий; обозначает уверенную в себе личность, человека раскрепощенного, без комплексов. Можно толковать как приятные воспоминания, детство. Аркан требует терпения и силы духа, доброты.

Это символ былого, старости, воспоминаний. Счастье от воспоминаний о прошлом.

В «перевернутой» позиции «Шестерка чаш» толкуется как возрождение, символизирует грядущие события, будущее, новые знакомства и возможности.

В сочетании с благоприятными арканами в перевернутом виде означает исцеление близкого человека, а в сочетании с неблагоприятными – его смерть.

В «перевернутой» позиции также – возобновление старых связей.

«Семерка чаш»

Символизирует иллюзорный мир, который человек создал в своем воображении. В личном раскладе карта характеризует гадающего как творческую личность, склонную отгородиться от реального мира, уйти в мир своих фантазий.

Выпавшая в раскладе на ситуацию, «Семерка чаш» обозначает, что ваши планы и проекты – воздушные замки, это фантазии, напрочь оторваны от действительности.

Аркан можно толковать как незрелость. Аркан «Семерка чаш» символизирует успех в любви, обаяние, исполнение желаний, любовь и страсть; мечты, сны, воображение, но и дар провидения.

В «перевернутой» позиции – все иллюзорно.

«Восьмерка чаш»

Не имеет яркого собственного значения, для его толкования значение имеет окружение.

Может обозначать известие о далеком друге; в личном раскладе обозначает, что человек находится в созерцательной стадии жизни, или специально отдаляется от окружающих.

В раскладе на ситуацию «Восьмерку чаш» можно толковать как признак будущего успеха. Разочарование в любви или дружбе заставят искать утешение в уединении.

Аркан символизирует скромную, честную девушку с русыми волосами; указывает на практичность, застенчивость, целомудрие. Особа наделена способностью сохранять гармонию в отношениях, но одновременно умеет сохранять дистанцию.

В «перевернутой» позиции оговоренные характеристики усиливаются. Кроме того, этот аркан может указывать на неожиданные подарки и невыполнимые желания.

В сочетании со старшим арканом «Императрица» предвещает ссору; с «Колесом счастья» – большие деньги. В «перевернутой» позиции в соседстве с «Тройкой чаш» можно ожидать уплату долга.

В «перевернутой» позиции – это также повод для празднования.

«Девятка чаш»

Отмечает, что человек находится на пороге принятия важного решения; символизирует победу и торжество. Это благоприятная карта для военных. «Девятка чаш» – это прозрение, предчувствие, вещие сны.

При толковании важно учесть соседние арканы.

«Девятка чаш» – символ удачи, благополучия, продвижения вперед, здоровья.

В «перевернутой» позиции карта обозначает искренность, наивность, простоту, но одновременно и фамильярность, дерзость.

Если находится в соседстве с «Семеркой пентаклей», можно ожидать крупный выигрыш.

«Десятка чаш»

Это знак полной определенности. В раскладе на ситуацию он характеризует человека, как целеустремленного и приятного в общении, знающего, чего он хочет от жизни. Полное спокойствие.

В раскладе на ситуацию «десятка чаш» предсказывает удачу в любви, обещает полную гармонию между возлюбленными. Аркан может означать объяснение в любви, символизирует родину, общество, дом, счастье, родственников, уважение и почет.

В «перевернутой» позиции «Десятка чаш» предвещает ссору, гнев, насилие, скорбь; проблемы из-за неправильного ведения дел.

Масть посохи (трефы)

Эта масть младших арканов – символ власти, исполнение честолюбивых планов. Масть незаменима для гадания на конкретную ситуацию, она дает общий прогноз, описывает события без эмоциональной и духовной сфер.

Посохи – символ предпринимательства, прогресса, интеллекта, науки. Характерна целеустремленность, слава. Это масть политиков, ученых, путешественников.

Масть соответствует шатенам.

Главная карта масти посохи – «Король». Прорицает масть в сфере свершений.

«Король посохов»

Это самая стабильная карта масти. Аркан подчеркивает, что развитие ситуации зависит от человека, который старше гадающего по возрасту и положению; символизирует покровительство, возможно, не бескорыстное. Достойный человек, всегда готов поддержать доброе начинание.

«Король посохов» – мудрый и образованный человек, чаще женатый, его достоинства: благородство и дружелюбие.

В «перевернутой» позиции аркан символизирует твердого и настойчивого человека, автократа, который пренебрегает интересами окружающих. В то же время карту можно толковать как терпимость, уступчивость и снисходительность.

В соседстве со старшим арканом «Колесо счастья» обещает богатство, а с «Безумным» – неприятности по службе, с младшим арканом «Четверка мечей» обещает богатство.

В «перевернутой» позиции также – требовательный и критически настроенный.

«Королева посохов»

Символизирует сформировавшуюся личность, ее толкование мало зависит от соседних карт. «Королева» знает, чего хочет, четко формулирует цели и всегда добивается успеха. Аркан символизирует домохозяйку, которой свойственны рачительность, добродетель и целомудрие.

Добрая дама, от которой можно ждать помощи, хороший советчик. Это дружелюбная женщина, которая любит с материнским чувством. Честолюбива, требует уважения, контролирует свои чувства, хотя может дать волю эмоциям.

В «перевернутой» позиции означает добрую и умную женщину; аркан может быть истолкован как оппозиционер, дискредитирующий и подрывающий ваш авторитет.

В «перевернутой» позиции означает также осторожность в денежных делах и недоверчивость.

«Королева посохов» в соседстве со старшим арканом «Безумный» означает тайную любовную связь, а с младшим арканом «Двойка посохов» – печаль.

В «перевернутой» позиции в соседстве с «перевернутым» «Тузом мечей» или «Тройкой пентаклей» предсказывает роды.

«Рыцарь посохов»

Символизирует солидного, респектабельного человека. Карта может означать и человека, который может послать вас в командировку, путешествие.

Этот аркан – символом разлуки, переезда, бегства, эмиграции.

Доброжелательный молодой человек, на которого, впрочем, не стоит сильно полагаться.

В «перевернутой» позиции «Рыцарь посохов» обозначает смутьяна, несущего раздор, разрушающего или проваливающего планы, расстраивающего свадьбы и т. п.

Со старшим арканом «Колесо счастья» предсказывает разорение, а в соседстве с младшими арканами «Шестерка» или «Девятка пентаклей» – отъезд.

«Паж посохов»

Символизирует во всех отношениях человека незрелого. Этот младший аркан может означать неготовность к ответственным действиям. «Паж посохов» может символизировать иностранца, посланника, человека, настроенного к вам благожелательно.

Молодой человек, от которого можно ждать помощи, либо известия от друга или родственника.

В «перевернутой» позиции младший аркан «Паж посохов» трактуется как совет, предупреждение, а также провал задуманного мероприятия. Может означать вестника несчастья или безвольного человека, не способного взять на себя ответственность.

В «перевернутой» позиции – слишком сильное желание добиться успеха может привести к несчастьям или крушению планов.

Со старшим арканом «Колесница» означает путешествие, с «Миром» – длительную поездку, с «Судом» – приобретение.

«Туз посохов»

Этот аркан – знак стабильности отношений и серьезности намерений. Он означает нормальное развитие ситуации и благоприятный исход. «Туз посохов» символизирует рождение, изобретение, появление новой идеи, которая способна изменить жизнь, а также счастливое стечение обстоятельств и наследство.

В «перевернутой» позиции аркан толкуют как тупость, глупость, заблуждение, творческое бесплодие, у пожилых – маразм.

С младшим арканом «Король чаш» толкуется как творческое достижение, с «Двойкой чаш», перевернутым «Тузом мечей», старшим арканом «Сила» – потомство, со старшим арканом «Дьявол» – незаконнорожденный ребенок.

«Перевернутый» «Туз посохов» в соседстве с младшим арканом «Двойка чаш» для женщин толкуется как опасная для репутации любовь.

Соседство в «перевернутой» позиции со старшим арканом «Богадельня» предсказывает тюрьму или плен.

«Двойка посохов»

Означает ситуацию трудного выбора, напоминает об осторожности. Аркан символизирует зрелую личность, яркую индивидуальность, человека, обладающего званиями и властью. Хорошо продуманные планы, которые потребуют однозначного выбора между счастьем и успехом.

«Двойку посохов» можно толковать как противоречие, несовместимость, невозможность сделать правильный выбор.

В «перевернутой» позиции «Двойка посохов» толкуется как испуг, унижение, низкое социальное положение; со старшим арканом «Дьявол» означает несчастье; в сочетании с «перевернутым» младшим арканом «Десятка пентаклей» – участие в азартной игре.

В «перевернутой» позиции означает, что ваш выбор неудачен.

«Тройка посохов»

Символизирует решительность, активную деятельность, целеустремленность. Успех гарантирован. Хороший знак. Что бы вы ни планировали, будет осуществлено в зависимости от того, сколько усилий было затрачено.

В «перевернутой» позиции этот младший аркан означает долгожданный покой, окончание неприятностей, а также предательство, пренебрежение помощью окружающих, излишнюю осторожность.

В соседстве со старшим арканом «Император» символизирует появление нового человека, общение с которым принесет пользу; с младшими арканами «Королева» или «Король посохов» – удачное предприятие, творческий успех.

В «перевернутой» позиции также – всякие неприятности должны скоро закончиться.

«Четверка посохов»

Младший аркан «Четверка посохов» может заметно повлиять на общее толкование расклада. Он обладает позитивной энергетикой, символизирует счастье, удачу. Проблемы разрешаются легко и быстро.

Аркан символизирует психическую стабильность, стройное мышление, здоровый консерватизм, окружение единомышленников.

Препятствие, которое надо будет преодолеть. Будьте готовы столкнуться с любой проблемой.

«Четверка посохов» – символ таких понятий, как союз, объединение, собрание, договор, армия, парламент.

С младшим арканом «Двойка мечей» означает примирение, а с «перевернутым» «Тузом пентаклей» – легкие деньги. Соседство в «перевернутой» позиции с такой же «Десяткой чаш» предупреждает об опасности, когда пустяк оборачивается серьезными последствиями.

«Пятерка посохов»

«Пятерка посохов» обозначает перемены. Работы, места жительства, изменение финансового и материального положения. Но вы в состоянии контролировать ситуацию, позже судьба сама будет руководить вашими поступками.

Если «Пятерка посохов» выпадает в раскладе на ситуацию, это можно толковать как скорое окончание спокойной жизни. Впереди ждут перемены, причем болезненные.

Этот аркан – символом освобождения от ненужных социальных связей, бунт против традиций, развод, разрыв с родственниками, вражда и интрига, жертвой которой вы можете стать.

Бурный протест, который подавит себя сам. Трения, неприятности в любом начинании.

«Пятерка посохов» символизирует также карьеризм, компромисс, приспособленчество, богатство.

В «перевернутой» позиции аркан означает ссору, хлопоты, судебное разбирательство, которое может оказаться лучшим решением проблем.

Со старшим арканом «Башня» или младшим арканом «Двойка пентаклей» толкуется как невезение, а с «Четверкой посохов» – везение, с арканом «Двойка пентаклей» в «перевернутой» позиции – кража денег. В «перевернутой» позиции в соседстве с младшим арканом «Король мечей» предупреждает о неблагоприятном для вас развитии событий, а в соседстве с «Королем чаш» предсказывает убыток.

«Шестерка посохов»

Обозначает, что полоса перемен подошла к финалу, предвещает спокойный ход событий и мирное разрешение проблем.

В личном раскладе «Шестерка посохов» характеризует вас как самостоятельного, коммуникабельного человека, который может прекрасно справляться со своими проблемами.

«Шестерка посохов» – символ скорого осуществления надежд; для девушки – это сигнал об опасности, ее намереваются обмануть.

Этот аркан символизирует славу, успех, хорошие новости, исполненное желание. Может быть также неудача на фоне успехов.

В «перевернутой» позиции карта символизирует гордыню, предусмотрительность, надежду.

В «перевернутой» позиции дает надежду: разочарование будет не столь велико.

С младшим арканом «Семерка мечей» призывает сохранять надежду, со старшим арканом «Повешенный» означает, что ваше письмо попадет не по адресу.

«Семерка посохов»

Младший аркан «Семерка посохов» – тревожный сигнал, поскольку символизирует переходный этап в жизни, а с ним трудности и проблемы. В то же время «Семерка посохов» символизирует успех, творчество, достижение целей, продвижение, небольшую прибыль. Обязательно придет успех при условии, что будут прилагаться постоянные усилия. Не расслабляйтесь.

Этот аркан можно толковать как переговоры, сплетни.

В «перевернутой» позиции карта призывает не раздумывать, поскольку это повлечет за собой потерю не только времени.

В «перевернутой» позиции «Семерка посохов» символизирует также нерешительность, легкомыслие, нерациональное использование способностей, творческий застой, нежелание или неумение сконцентрироваться на решении возникшей проблемы.

Для девушки сочетание «Семерки посохов» с «Магом» предвещает брак.

«Восьмерка посохов»

«Восьмерка посохов» – это порядок, гармония. В личном раскладе карта характеризует вас как спокойного и рассудительного человека, многократно просчитывающего варианты, поэтому почти не ошибающегося. Символизирует активность, земледелие, культуру, спокойствие, тишину, невинность. Активность, путешествия, перемены. Карта в основном благоприятная.

Аркан обещает грядущее испытание доверия. В раскладе на ситуацию «Восьмерка посохов» предупреждает, что вскоре придется принять ответственное решение. В «перевернутой» позиции говорит, что перемены могут явиться результатом дискуссий.

«Восьмерка посохов» в негативных качествах нейтрализуется благоприятным окружением.

В «перевернутой» позиции этот аркан толкуется как противоречия, душевное смятение, неуверенность, домашние неурядицы, ложь, фальшь.

«Девятка посохов»

У «Девятки посохов» двойственное значение: она показывает на благополучие в материальной сфере и в то же время сигнализирует об усталости и большой цене успеха. Можно понимать это как сигнал грядущих перемен. Есть вероятность того, что выбранные вами ценности окажутся ложными.

Карта призывает подходить к проблемам решительно: вас ждет успех, несмотря на всяческое противодействие. «Девятка посохов» является символом таких понятий, как отсрочка, предчувствие, вражда, перерыв в борьбе.

В «перевернутой» позиции карта обозначает потерю чувства реальности, косность мышления, проблемы, ухудшение состояния здоровья.

«Десятка посохов»

Символизирует преимущественно материальные стороны жизни. Эта карта толкуется также как заинтересованность в исходе какого-то дела; как предзнаменование катастрофы; как проблема, до разрешения которой осталось совсем немного. Означает использование власти в корыстных целях. Слишком много проблем и волнений, карта призывает избавиться от некоторых.

«Десятка посохов» – символ таких понятий, как обман, измена, лицемерие, злой умысел.

В «перевернутой» позиции «Десятка посохов» предвещает препятствия, труд, служебное рвение, отступление с занятых позиций.

Со старшим арканом «Луна» толкуется как измена друга, предательство со стороны близкого человека, с младшим арканом «Королева посохов» обозначает заразное заболевание.

В «перевернутой» позиции в соседстве с таким же «Королем мечей» успокаивает, что враждебные козни будут расстроены.

Также в «перевернутой» позиции аркан предупреждает о ложных друзьях.

Масть мечи (пики)

Масть мечи отражает чувственную сферу человека, его эмоции и страсти. Нередко страсти носят деструктивный характер, и тогда они опасны для человека и его окружения.

Масть отражает враждебность, конфликтность, соперничество, тягу к переменам. Символизирует массовое сознание, насилие, неудовлетворенные физические устремления, наглость, интриги. Это масть воинов и толпы в худшем значении этого слова, почти полностью она лишена духовности и высоких чувств.

Масть символизирует женское начало, оплодотворение; властные полномочия и силу закона. Большинство младших арканов масти мечей, выпавших в раскладе, предупреждают о предстоящей борьбе.

Масть мечей символизирует брюнетов. Главная карта масти – «Рыцарь». Прорицает масть в сфере планов.

«Король мечей»

«Король мечей» – символ лидера, властного человека, умеющего использовать людей в своих интересах. Карта связана с властью, законом, судом; аркан может символизировать власть имущего.

Это сильная фигура, опасный враг. Его следует избегать и не доверять ему.

В «перевернутой» позиции – то же, но с присутствием коварства.

В «перевернутой» позиции «Король мечей» толкуется также как вероломство, злоупотребление властью, диктат, жестокость, безнравственность.

В соседстве с «Королем посохов» символизирует честного судью и надежду на выигрыш дела, с младшим арканом «Семерка пентаклей» обозначает унижение.

«Королева мечей»

Плохая карта, символ женского коварства, пронырливости, враждебной скрытности.

«Королева мечей» символизирует достижение цели любыми средствами, невзирая ни на что. Также карта толкуется как вдовство, обнищание.

Это печальная, холодная женщина, может быть резкой, но мудрой, иногда может помочь.

«Перевернутая» позиция все негативные характеристики усиливает. Можно ожидать скорого вдовства. В «перевернутой» позиции также – сплетница, злая и мстительная женщина.

С младшим арканом «Пятерка чаш» то же в «перевернутой» позиции предвещает близкой родственнице скорое вдовство. В паре со старшим арканом «Маг» предсказывает смерть мужа, с «Папессой» – смерть жены.

Также в «перевернутой» позиции и в сочетании с младшим арканом «Тройка чаш» предсказывает вредительство со стороны женщины, сглаз. Нависшие угрозы могут быть подавлены сочетаниями с «Тройкой посохов» или «Девяткой посохов».

«Рыцарь мечей»

Символизирует эмоционально несдержанного человека, имеющего проблемы из-за собственной импульсивности.

Младший аркан «Рыцарь мечей» может обозначать военного, войну, агрессию, конфликт, ненависть, гнев. В то же время «Рыцарь мечей» толкуется как храбрость, отвага.

Это молодой военный, смелый, способный, но ненадежный. Как враг очень опасен.

В «перевернутой» позиции «Рыцарь мечей» обозначает глупость, дурацкое положение.

Соседство с младшими арканами чаш символизирует подвиг, а с «Рыцарем чаш» – предсказание визита важной особы.

В «перевернутой» позиции и в сочетании со старшим арканом «Богадельня» негативное значение «Рыцаря мечей» нивелируется.

«Паж мечей»

Синтезирует сложный тип одновременно злого и умного, забавного и невыносимого человека. Молодой человек, не опасен, но несносен; развитие по годам. Прирожденный шпион.

В личном раскладе младший аркан «Паж мечей» предстает как любопытствующий человек, сплетник, бесцеремонно вмешивающийся в жизнь других людей.

В раскладе на ситуацию «Паж мечей» обозначает скорую встречу с человеком такого же склада.

Иногда этот аркан толкуется как шпион, бухгалтер, ученый или художник.

В «перевернутой» позиции в сочетании со старшим арканом «Маг» (и без него) толкуется как предзнаменование неудачи, с «Папессой» – ранение или травма, с арканом «Восьмерка пентаклей» – сюрприз, с «Пятеркой мечей» – финансовые потери.

«Туз мечей»

Это самая сильная карта масти. Символизирует всю силу страстей, способных творить невозможное.

Близки вражда и разногласия, покончите с ними сейчас же, придет успех.

В личном раскладе «Туз мечей» представляет натуру страстную, немного демоническую, переполненную сильными и опасными эмоциями.

В раскладе на ситуацию «Туз мечей» – свидетельство эмоционального взрыва, который потрясет основы жизни, поменяет местами приоритеты. Пережив такую бурю, потребуется очень много времени, чтобы разобрать завалы и упорядочить свою жизнь. Иногда «Туз мечей» толкуется как приближение смерти.

С младшим арканом «Тройка чаш» обозначает выход из стесненных обстоятельств.

В «перевернутой» позиции аркан подсказывает избегать гнева и насилия.

«Двойка мечей»

Младший аркан «Двойка мечей» – символ растерянности, неуверенности в собственных силах.

Карту надо понимать как неготовность определиться в сложившейся ситуации, неготовность сделать выбор. Потребности, желания и амбиции находятся в неразрешимом противоречии с возможностями.

Младший аркан «Двойка мечей» может подсказывать также, что

противников можно устранить, «столкнув» их между собой.

В «перевернутой» позиции карта указывает, что врагам можно нанести поражение с помощью новых сильных друзей.

«Тройка мечей»

Указывает на необходимость сделать выбор, который серьезно изменит дальнейшую жизнь.

Карта может быть истолкована как выбор женщины между несколькими мужчинами, а также наоборот: выбор мужчины между несколькими женщинами.

Это проблемы, с которыми придется столкнуться, мобилизовав всю силу и храбрость после очередной неудачи.

Младший аркан «Тройка мечей» – это также жажда денег, славы и власти, хотя не слишком сильная. Личность контролирует себя, знает свои возможности и нацелена на достижение конкретного результата.

В соседстве с любым старшим арканом «Тройка мечей» усиливает его значение. В соседстве с «Колесом счастья» предрекает безденежье, с «Безумным» обещает сумасшедший дом.

В «перевернутой» позиции карта предупреждает, что при неблагоприятных обстоятельствах может последовать поражение.

«Четверка мечей»

Младший аркан «Четверка мечей» – символ стабильности. Страсти и эмоции отсутствуют. В эмоциональном отношении младший аркан «Четверка мечей» отражает состояние покоя, если угодно – застоя. Ситуация обозначает, что человек смирился с положением, отказывается от имеющихся планов и не строит планов на перспективу.

Очевидно, пришло время переосмысления прошлых лет жизни и действий, возможно, тогда появится свет в конце тоннеля.

Карта обозначает также безудержную ненависть, на которую не стоит обращать внимание, лучше остаться спокойным, дать ей «выгореть», а уже потом действовать.

Соседство со старшим арканом «Богадельня» или младшим арканом «Четверка пентаклей» открывает перспективу тюремного заключения, а с младшим арканом «Восьмерка мечей» – эмиграцию, со старшим арканом «Звезда» – также заключение в тюрьму. Для женщины соседство с младшим арканом «Рыцарь посохов» означает расставание с любимым.

В «перевернутой» позиции «Четверка мечей», если рядом старший аркан «Богадельня», обращает внимание на реальную опасность остаться ни с чем.

Также в «перевернутой» позиции карта трактуется как все происходящее к лучшему.

«Пятерка мечей»

Отражает попытку человека подняться по социальной лестнице, а также серьезные трудности и эмоциональные потрясения, связанные с подобными планами. Аркан «Пятерка мечей» – символ противоречий, раздирающих человека, потерявшего покой и стабильность.

Очень ненадежная карта. Обозначает также огромный успех, но подпорченный враждебностью; гордыня, свидетельствующая близкую неудачу.

Младший аркан «Пятерка мечей» толкуется как верная примета стрессов, неприятных эмоциональных перегрузок и потрясений.

Соседство с благоприятными арканами отрицательное влияние «Пятерки мечей» нейтрализует; для девушки соседство младшего аркана «Пятерка мечей» с младшим арканом «Паж чаш» предсказывает близкое расставание с любимым.

В «перевернутой» позиции предсказания еще хуже: большие финансовые потери; может быть, смерть.

«Шестерка мечей»

Символизирует гармонию, равноправные и благоприятные отношения. Можно ожидать, что в душе воцарится мир.

Аркан обещает удачу во всех начинаниях, гармонизацию отношений с другими; предсказывает, что будущее стало благоприятным. Новые возможности, путешествие за границу.

Младший аркан «Шестерка мечей» трактуют и как самопожертвование.

В «перевернутой» позиции может быть истолкован как объяснение в любви; заманчивое предложение. В «перевернутой» позиции в сочетании с «Десяткой посохов» обозначает заминку в текущих делах.

«Семерка мечей»

Знаменует наступление больших перемен. Покой уходит в прошлое, начинается коренная перестройка отношений, что вызовет определенный дискомфорт.

Несмотря на противодействие, надежды сбудутся, неудачи могут отодвинуться.

Помощь в осмыслении изменений, их негативного или позитивного характера окажут расположенные рядом старшие арканы. Соответственно негативные старшие арканы вроде «Повешенного» предрекут перемены не в лучшую сторону («Повешенный», например, в сочетании с «Семеркой мечей» толкуется как надвигающаяся потеря доминирующего положения). А благоприятные арканы, наоборот, послужат приметой грядущих удач.

В «перевернутой» позиции младший аркан «Семерка мечей» в сочетании с «Семеркой пентаклей» означает прибыль, а с «Тузом мечей» – приближающиеся роды.

В «перевернутой» позиции также – сожаление о прошлых ошибках.

«Восьмерка мечей»

Это самая негативна карта масти мечей. С учетом правил нумерологии и каббалистической магии цифра восемь удваивает негативные свойства четверки.

«Восьмерка мечей» – символ тяжелейшей депрессии, сопровождающейся параличом воли человека. Угнетает отсутствием планов по выходу из плачевного положения. Однако времени на переживания нет, «Восьмерка мечей» – это одновременно и предупреждение о необходимости быстрых ответных действий. Надо преодолеть себя и найти силы бороться, иначе последствия кризиса будут необратимы.

Старшие арканы «Великий иерофант», «Колесо счастья», а также младший аркан «Король чаш», выпавшие рядом, толкуются как доброе предзнаменование. Напротив, близость с «Богадельней», «Отшельником», «Повешенным» или «Двойкой посохов» только укрепляет худшие прогнозы.

В «перевернутой» позиции младший аркан «Восьмерка мечей» в сочетании с «Безумным» толкуется как предвестник сумасшествия кого-либо из членов семьи, а с младшим арканом «Рыцарь посохов» предсказывает неожиданный отъезд.

В «перевернутой» позиции также – несчастный случай, тяжелый труд, волнения.

«Девятка мечей»

Эта карта является тревожным знаком, предупреждающим об опасности. Перенесенные отрицательные эмоции неминуемо приведут к плачевным результатам. Негатив усиливается неспособностью трезво оценить ситуацию, положение усугубляет паникерство и растерянность. Истеричность натуры, стремление жалеть себя, а также страх неизвестности самым отрицательным образом сказываются на жизни.

В тоже время младший аркан «Девятка мечей» является знаком завершения черной полосы в жизни, есть основания надеяться на перемены к лучшему, однако дорога к этим переменам лежит в самом человеке: он должен справиться со своими страхами.

Тяжелая утрата, неожиданное горе или разочарование в ком-то.

Со старшим арканом «Великий иерофант» аркан «Девятка мечей» символизирует бракосочетание, со «Смертью» – похороны.

В «перевернутой» позиции «Девятка мечей» символизирует стыд, угрызения совести, застенчивость, похоть, отчаяние, бесчестье, ужас.

«Десятка мечей»

Символизирует пик кризиса, но не являет собой беспросветный негатив, как аркан «Восьмерка мечей». Просматриваются события, способные, в конце концов, переломить тенденцию и поставить жизнь на нормальные рельсы. Перемены будут трудными, болезненными, может быть, даже опасными.

Аркан «Десятка мечей» может толковаться как приближение серьезной преграды, самого тяжелого испытания, которое потребует принятия выбора между отступлением и вступлением в противоборство.

Длительные мучения и неопределенность.

Со старшим арканом «Смерть» аркан «Десятка мечей» толкуется как смерть близкого, а с младшим арканом «Четверка пентаклей» как огорчение.

В «перевернутой» позиции аркан «Десятка мечей» в сочетании с

«Семеркой пентаклей» обещает прибыль, со старшим арканом «Смерть» – болезнь, несчастный случай с родственниками.

В «перевернутой» позиции также – временное облегчение.

Масть пентакли (бубны)

Масть пентакли отражают материальную сторону жизни: деньги, торговлю, бизнес и прочее, а также связанные с этой тематикой пороки.

Карты раскрывают ход событий, демонстрируя финансовые и социальные аспекты. Богатство, благополучие.

Масть олицетворяет активное мужское начало. Пентакли символизируют брюнетов. Главная карта масти – «Паж».

«Король пентаклей»

Символизирует темноволосого человека, который пробился на самый верх служебной лестницы и сделал имя в научном мире или в бизнесе. Характер резкий, своенравный и жесткий, он без колебаний использует людей в личных интересах, ему чужда какая-либо сентиментальность.

Важное лицо, символизирует мудрость, финансовый успех.

«Король пентаклей» символизирует науку, коммерцию, финансы, бизнес.

В «перевернутой» позиции «Король пентаклей» символизирует тип иезуита, коррумпированного чиновника, мафиози – людей, которые не остановятся ни перед чем, чтобы добиться цели. Жадность, коварство, мстительность.

В «перевернутой» позиции «Король пентаклей» со старшим арканом «Мир» обозначает потерю ориентации, с «Пятеркой мечей» – кражу, с «семеркой мечей» – измену, с «перевернутой» «Шестеркой мечей» – риск гибели в дороге.

«Королева пентаклей»

«Королева пентаклей» – богатая, умная, скромная темноволосая женщина, добившаяся общественного признания и благодаря этому семейного благополучия.

Благородная, одухотворенная женщина, покровительствует искусству и благотворительным начинаниям. У нее весьма развита интуиция.

Аркан толкуют как символ роскоши, комфорта. Его сопровождают такие понятия, как надежность, свобода, филантропия.

В «перевернутой» позиции карта указывает на мошенничество, обман, интриганство и подозрительность; болезнь, грядущие беды и несчастья. Подчеркивается ненадежность и неточность, необязательность.

Со старшим арканом «Император» обещает брак с привлекательной брюнеткой, с младшим арканом «Пятерка чаш» – наследство.

«Рыцарь пентаклей»

Эта карта – символ зрелого, предусмотрительного человека, любителя путешествий. В то же время – это посредник по призванию.

Младший аркан «Рыцарь пентаклей» не стремится на лидерские позиции, довольствуется исполнением чужих поручений.

«Рыцарь пентаклей» – символом таких понятий, как одолжение, услуга. На него можно положиться, он может помочь также в вопросах науки и культуры.

В «перевернутой» позиции карта символизирует беззаботного человека, который не утруждает себя заботами о дне завтрашнем; ограниченность взглядов и праздность.

В «перевернутой» позиции в соседстве с младшим арканом «Рыцарь мечей» предсказывает окончание военных действий, с «Четверкой посохов» – продвижение по службе для военных.

«Паж пентаклей»

Обычно символизирует темноволосого молодого человека, вышедшего из-под материнского крыла и делающего первые самостоятельные шаги в жизни.

«Паж пентаклей» символизирует такие понятия, как настойчивость, целеустремленность, обучение.

Серьезный, образованный молодой человек (или группа таковых); весьма достойные люди.

В «перевернутой» позиции этот аркан отображает рассеянного человека, фантазера, оторвавшегося от действительности и витающего в облаках; символизирует унижение, щедрость, мотовство.

С младшим арканом «Пятерка пентаклей» информирует об измене жены, а с «перевернутым» «королем» или «Пятеркой пентаклей» указывает на брюнета, который соблазнил жену.

В «перевернутой» позиции также – воинствующие нонконформисты, рационалисты; плохие новости.

«Туз пентаклей»

Символизирует успехи в бизнесе или на службе. Карта говорит о приобретении конкретных материальных благ, крупных сумм, повышении жалования. Любой цели можно достичь, если действовать правильно.

Это одна из самых «счастливых» карт младших арканов: если «Туз пентаклей» выпадает в раскладе, дальше можно не гадать, поскольку итог уже предопределен как очень благоприятный. Позитивная сила младшего аркана «туз пентаклей» заключена в его способности нейтрализовать негативное значение соседних карт. «Туз пентаклей» толкуют также как приобретение знаний, новых источников дохода, кредитов для дальнейшего развития.

«Туз пентаклей» – символ плодородия, чудес, счастья.

В «перевернутой» позиции значение «Туза пентаклей» изменяется мало, отражает отрицательные стороны богатства.

Со старшим арканом «Великий иерофант» обозначает благополучный брак. В «перевернутой» позиции с «Тройкой» или «Десяткой чаш» и «Семеркой пентаклей» говорит о возможности воспользоваться найденными деньгами, а со старшими арканами «Богадельня», «Звезда» и младшими арканами «Десятка» или «Двойка посохов» – утверждает противоположное.

«Двойка пентаклей»

Отражает нестабильность положения в деловой сфере и в обществе. Карта предупреждает о том, что придется побегать, чтобы привести дела в норму. «Двойку пентаклей» толкуют и как прилив новых сил, новые деловые контакты. Интересы направлены на достижение богатства и благосостояния. Надо подождать писем или известий от друзей, затем принять решение.

Карта символизирует такие понятия, как обязательство, беспокойство, ссора, путаница, озабоченность, недоумение.

В «перевернутой» позиции аркан предвещает неприятности, указывает на слабость либо нежелание заниматься серьезным делом. «Перевернутая» «Двойка пентаклей» символизирует все, что связано с процессом писания – записку, почерк, литературу, сочинение, письмо, послание, букву, азбуку и пр.

Со старшим арканом «Суд» означает освобождение от проблем.

В «перевернутой» позиции также – трудности, возникшие из-за неопределенности, могут привести к принятию чрезвычайных мер.

«Тройка пентаклей»

Символизирует достижения в материальной сфере, вершину устремлений. Если эта карта выпала в раскладе, можно быть уверенным в очень скором достижении поставленной цели. Даже незначительные творческие усилия будут вознаграждены сторицей.

«Тройка пентаклей» обозначает также человека, которого опекают. Ее можно толковать как заключенный договор, заключенный брак, контакты с финансовыми органами.

Младший аркан «Тройка пентаклей» символизирует такие понятия, как совершенство, мастерство, власть на основе финансовой зависимости.

В «перевернутой» позиции эта карта символизирует хитрость, упрямство, непрофессионализм.

В «перевернутой» позиции также предупреждает о том, что нужда может расстроить творческие планы.

«Четверка пентаклей»

В раскладе говорит о наступлении периода стабильности и зажиточности, о том, что достигнутый успех закономерен и заслужен. Однако предупреждает о начале застоя, об опасности штиля для бизнеса. Аркан «Четверка пентаклей» может символизировать и скучную однообразную жизнь, мещанство.

Карта советует не менять месторасположения, тогда придет богатство. «Четверку пентаклей» толкуют и как получение подарка, покровительство, наследство.

В «перевернутой» позиции «Четверка пентаклей» указывает на финансовые потери, отсутствие постоянного дохода, расточительность, умственную ограниченность.

С «перевернутым» младшим арканом «Король чаш» советует дать взятку, с младшим арканом «Двойка мечей» и «Рыцарем пентаклей» предсказывает получение подарка.

«Пятерка пентаклей»

Символизирует начало глубоких преобразований в жизни, а также дискомфорт, вызванный этими преобразованиями. Нарушение стабильного положения сопровождается финансовыми потерями, ожидаются затруднительные и щекотливые ситуации. Материальные проблемы порождают массу забот, но с ними можно справиться, объединившись.

Младший аркан «Пятерка пентаклей» толкуют как потерю материальных благ ради обретения нового качества.

В «перевернутой» позиции карта указывает на неэффективную трату анергии, а также на ошибочность избранного пути. Со старшим арканом «Богадельня» означает распад семьи из-за бедности, наличие опасного соперника, с «Колесом счастья» предсказывает счастливый брак, а с арканом «Повешенный» предупреждает женщин о возникшей опасности для их чести.

В «перевернутой» позиции также предупреждает, что планы могут разрушить мелочи.

«Шестерка пентаклей»

Символизирует окончание трудного периода жизни и приближение благоприятной полосы для работы и достижения намеченных целей. Карта может быть истолкована и как признание достижений, заслуженное вознаграждение, стабилизация ситуации с финансами.

Карта говорит, что сейчас вас посетил успех, надо взять от него все; будьте добры к людям, и они будут добры к вам.

«Шестерка пентаклей» – символ честолюбия, алчности, жажды несметных богатств. Она имеет и временное значение: сейчас, теперь, в данный момент.

В «перевернутой» позиции аркан «Шестерка пентаклей» толкуется как расстройство планов, ревность, зависть.

В «перевернутой» позиции предупреждает о том, что мелкие масштабы могут испортить все.

С младшими арканами «Паж мечей» или «Пятерка посохов» говорит о невозможности обогатиться быстро.

«Семерка пентаклей»

Символизирует устремленность к достижению цели, воплощению плана. Может быть символом платонической любви, удачной коммерческой операции, может толковаться как сбор урожая. В то же время «Семерка пентаклей» обозначает беспокойство о финансах. Действуя строго и в соответствии с наклонностями, можно добиться успеха.

В «перевернутой» позиции карта обозначает неосторожность, скандал, ссору, измену партнера, сомнения. В «перевернутой» позиции с «Семеркой чаш» говорит, что ваше беспокойство оправданное.

В «перевернутой» позиции также предупреждает, что алчность может испортить полученный шанс.

Со старшим арканом «Колесо счастья» обещает восстановление утраченного положения, с младшим арканом «Паж чаш» предупреждает о краже вашего имущества.

«Восьмерка пентаклей»

Отражает прагматизм: умение ставить реальные цели и достигать их, способность трезво оценивать ситуацию и делать правильные выводы.

Аркан «восьмерка пентаклей» можно толковать как положение, которое подвергнет испытанию терпение и силу воли. Карта также предупреждает, что успех в одной области может спровоцировать неприятности в другой.

Аркан «Восьмерка пентаклей» – символ таких понятий, как работа, дело, мастерство, профессионализм.

В «перевернутой» позиции «Восьмерка пентаклей» обозначает саморазрушение, скупость, ростовщичество, пошлость. В соседстве со старшим арканом «Маг» означает взяточничество, а с «Императрицей» предсказывает ссору между супругами.

В «перевернутой» позиции также предупреждает о том, что чрезмерная амбициозность может подтолкнуть к нечестным поступкам.

«Девятка пентаклей»

Отражает стремление оградиться от неприятностей, уйти от реальности. Карта может символизировать мало приспособленного к реальной жизни человека, которой не может бороться за место под солнцем.

Самостоятельное звучание младшего аркана «Девятка пентаклей» слабое, он преимущественно усиливает значение карты, которая находится от него справа.

«Девятка пентаклей» – символ таких понятий, как достижение цели, безопасность.

В «перевернутой» позиции этот аркан служит приметой опасности, обмана, жульничества; для женщины его толкуют как возможный выкидыш или аборт.

Со старшим арканом «Дьявол» обозначает опасность стать жертвой грабежа, с «Тройкой посохов», «Пятеркой», «Семеркой» или перевернутым «Рыцарем пентаклей» предсказывает убыток из-за неуплаты долга.

«Десятка пентаклей»

Символизирует центр событий, полное погружение в работу или проблему.

Младший аркан «Десятка пентаклей» толкуется как лотерея, богатство, процветание. Это символ таких понятий, как дом, семья, дети.

Карту толкуют и как успехи в финансовой сфере, которые сочетаются с высшими достижениями в иных областях; счастливое завершение любых начинаний.

В «перевернутой» позиции «Десятка пентаклей» указывает на риск, нечестную игру и случайность.

С младшим арканом «Пятерка жезлов» означает клад в доме, а в «перевернутой» позиции со старшим арканом «Колесо счастья», «Тузом» или «Семеркой пентаклей» – выигрыш.

В «перевернутой» позиции также предупреждение о том, что печальные потери или сомнения могут нарушить ваше счастье.

Образцы гадания на картах Таро

Лучше всего начать с простейшего расклада, а таковым является одна карта.

Если надо принять решение по какой-то проблеме, оценить свои возможности и т. д., совсем не обязательно прибегать к помощи сложного расклада. Даже по одной карте можно судить о будущем либо получить ответ на какой-то вопрос, требующий однозначного суждения.

Удобно и очень просто гадать с помощью трех карт. Этот способ позволяет проанализировать текущие события, как говорится, в развитии, т. е., показывая прошлое, настоящее и будущее. Можно гадать на человека, его характер, планы, семейное положение, род занятий и прочее.

Карты раскладывают так: первую карту кладут в центр, слева – вторую и справа – третью. В такой очередности и толкуют.

Еще одно простое гадание на ситуацию. Девять карт раскладывают по три в три ряда. Чтобы упростить описание раскладки карт, просто назовем номера карт по рядам, как они будут лежать. Итак, первый (верхний) ряд слева направо: 6-я, 5-я, 4-я; средний ряд: 2-я, 1-я, 3-я; нижний ряд: 7-я, 8-я, 9-я.

Тогда карты 6-я, 5-я, 4-я – расскажут о ближайшем будущем,

2-я, 1-я, 3-я – о текущем положении дел, а 7-я, 8-я, 9-я – о дальнейшем развитии событий.

Рассмотрим более сложный личный расклад на 16 карт. Он позволяет покопаться в себе, оценить реальное положение вещей, выяснить перспективы.

Карты раскладывают по такой схеме:

1…………..2

5..9…13…6..10..14

3…………..4

7..11..15..8..12..16

Старшие арканы тасуют и кладут перед собой. Далее по очереди тянут и выкладывают в расклад четыре карты (номера 1, 2, 3 и 4). Затем берут колоду младших арканов, делят карты по масти и раскладывают их на четыре отдельные колоды. Отложив колоду масти пентаклей в сторону, тянут из каждой из трех оставшихся колод по четыре карты в такой последовательности:

• мечи: карты номер 5, 6, 7 и 8;

• посохи: карты номер 9, 10,11 и 12;

• чаши: карты номер 13, 14, 15 и 16.

Старшие арканы в этом раскладе имеют следующие значения:

• номер 1 – что вы сами думаете о себе, карта характеризует ваше собственное представление о себе;

• номер 2 – мнение о вас окружающих, их оценка вашей личности;

• номер 3 – рисует образ, каким вы хотите казаться в глазах других;

• номер 4 – дает объективную оценку вашей личности.

Младшие арканы толкуют так:

• карты 5, 6, 7 и 8, вытянутые из колоды мечей, отражают эмоциональную сторону вашей личности;

• карты 9, 10, 11 и 12, вытянутые из колоды посохов, раскрывают материальную сторону жизни, семейное и финансовое положение;

• карты 13, 14, 15 и 16, вытянутые из колоды масти чаш, отражают ваши взаимоотношения с окружающими и противоположным полом.

Для каждой группы карт главная карта – старший аркан. Для карт 5, 9 и 13 – старший аркан под номером 1; для карт номер 6, 10 и 14 – старший аркан 2; для карт номер 7, 11 и 15 – старший аркан 3; для карт под номерами 8, 12 и 16 – старший аркан 4. При таком толковании три младших аркана каждой группы помогают конкретизировать значение старшего аркана.

Расклад на ситуацию из 15 карт.

Колоду Таро раскладывают на три группы. Первая – обозначает развитие ситуации в прошлом, вторая – описывает настоящее, третья – раскрывает будущее, перспективы развития и шансы достижения поставленной цели.

Карты раскладывают, как обычно, рубашками вверх, по следующей схеме:

1

….4….7….10….13

2

….5….8….11….14

3

….6….9….12….15

Карты 1, 2 и 3 берут из колоды старших арканов, переворачивают их, когда будут выложены все пятнадцать карт. Колоду младших арканов раскладывают по мастям отдельно, дальше работают четырьмя отдельными колодами мечей, посохов, чаш и пентаклей.

Карты 4, 5 и 6 берут из колоды мечей – это эмоциональная сфера.

Карты 7, 8 и 9 берут из колоды посохов, они раскрывают внешние обстоятельства, материальную сторону и отражение во внешнем мире.

Карты 10, 11 и 12 берут из колоды чаш, они отражают отношение к вам.

Карты 13, 14 и 15 берут из колоды пентаклей, они раскроют финансовую сторону ситуации, место в обществе, контакты.

Расклад толкуют так.

Первая группа: карта 1 – старший аркан, характеризует общую ситуацию в прошлом, а младшие арканы 4, 7,10 и 13 конкретизируют детали прошлого.

Вторая группа: карта 2 – старший аркан отражает ситуацию в настоящем, а младшие арканы под номерами 5, 8, 11 и 14 более подробно информируют о состоянии дел на данный момент.

Третья группа: карта 3 – старший аркан дает общую картину ситуации в будущем, а младшие арканы 6, 9, 12 и 16 дают подробный прогноз.

Еще один расклад, также не сложный.

Отделяют старших арканов от младших и тщательно тасуют обе колоды. Верхние 12 карт младших арканов раскладывают по окружности картинкой вверх. При раскладывании карт представляют циферблат часов, карты кладут на воображаемые цифры. Начинают раскладывать с цифры 9. Это первая карта, затем против часовой стрелки раскладываются остальные. Все карты кладут строго вертикально, чтобы сохранилось их точное положение относительно «прямой» или «перевернутой» позиции. Карты получившегося круга обозначают четыре ступени карьеры человека, которому гадают. Прошлое– карты первая, вторая, третья, четвертая; настоящее – четвертая, пятая, шестая, седьмая; близкое будущее – седьмая, восьмая, девятая, десятая; отдаленное будущее – десятая, одиннадцатая, двенадцатая. Эти карты надо толковать в их разворачивающейся последовательности. Так выстраивается цепочка событий, которая тянется из прошлого через настоящее в будущее.

После этого карты старших арканов раскладывают по одной внутри круга по сторонам света, образуя четырехугольник. Начинают с запада (через север, восток) и заканчивают югом. Они символизируют существенные моменты в жизни того, кому гадают:

А) происхождение– основной исходный фактор (запад); Б) отношение к предполагаемому разрешению ситуации (север); В) реакцию на решение (восток); Г) результирующий фактор (юг).

Эти карты толкуют, основываясь на данных внешнего круга, хотя по времени информация может не совсем совпадать.

Можно получить дополнительную информацию, для чего вводится еще одна фигура. Внутри четырехугольника АБВГ кладут еще три карты старших арканов, образуя треугольник вершиной вниз (ДЕЖ). Данные карты должны ответить на вопрос, кто оказывает скрытое влияние или реакцию субъекта в отношении определенной последовательности событий. Д (левая верхняя точка) – влияние в прошлом. Ж (правая верхняя точка) – влияние в настоящем.

Е (вершина треугольника) – влияние в будущем.

Все эти карты старших арканов толкуются в зависимости от их позиции.

В заключение в самый центр кладут еще одну карту, которая обозначает клиента. Если это мужчина, то карта будет «Маг», если женщина – «Жрица». Если в раскладе карта клиента легла в четырехугольник или треугольник, ее перемещают в центр и заменяют другой картой старших арканов. Карта клиента не толкуется, но служит опорной точкой всех интерпретаций.

ХИРОМАНТИЯ

Надо признать, что этот вид гадания пользуется меньшей популярностью, чем многие другие, хотя для хиромантии не надо никаких дополнительных предметов, приспособлений, специальных условий и пр. Чтобы погадать по руке, надо иметь всего лишь… руки. И, конечно, нужен специалист этого вида гадания, которому доверяют.

«Разве можно определить судьбу или характер человека по его руке?!» – восклицает скептик, который, возможно, полчаса тому назад раскладывал дома пасьянс, загадывая при этом, выиграет он в лотерею или нет. Конечно, по его мнению, только очень наивные люди могут придавать значение старым предрассудкам вроде хиромантии.

Но насколько справедливо такое отношение к хиромантии и чем она хуже (не правдивее) обыкновенных карт? Имеет хиромантия или не имеет под собой разумное основание? Подобные вопросы можно задавать без конца, причем адресоваться они могут любому другому виду гадания, даже астрологии, опирающейся, казалось бы, на то, что нельзя поколебать даже в воображении, а именно: на вселенную!

Но давайте осмотримся. Сплошь и рядом слышим, например, такие фразы: «Какая у этого человека несимпатичная физиономия!», «Какой у него умный лоб!», «А этот, похоже, всю свою жизнь провел в кабаке», «Разве можно доверять человеку с такой походкой?», «Какие лукавые глаза у этого господина, наверное, хитрец еще тот!» и т. д. Давая такие оценки, мы совершенно не задумываеися над тем, например, что значит «умный лоб». Да и «лукавые» глаза под большим вопросом, потому что в заблуждение нас могло ввести освещение, наше скверное настроение, вызванное болезнью печени, или просто традиционное недоверие к людям.

Тем не менее, хотим мы признаваться или не хотим, но сами эти выражения однозначно свидетельствуют о том, что связь между внутренним миром человека и его внешним видом существует. И если показательными могут быть глаза, лоб, уши, походка, жесты, форма черепа, то почему мы отказываем в информативности, которую содержат в себе руки человека?

Простейший пример: не видя человека, только по рукам мы можем сказать, что они принадлежат рабочему, музыканту или спортсмену. Более того, мы можем отметить, что одни руки принадлежат человеку, умеющему работать, а другие (побитые, порезанные) – неумехе или эти руки принадлежат аккуратному человеку, а эти – неряхе и т. д. Как видно, руки «говорят» не только о профессии их обладателя, но и о качествах человека: аккуратности – неряшливости, профессионализме – небрежности и т. д. Причем особенных знаний для вынесения суждений такого рода совсем не надо, достаточно быть минимально наблюдательным человеком.

Итак, между нашим телом (руками) и духом существует несомненная связь, которая отражается во внешности человека, с чем мы все (сознательно или не совсем) согласны, поскольку часто судим об уме или характере людей по их наружности.

Большинство людей не дает себе отчета в том, по каким именно внешним признакам выводится заключение относительно качеств личности. Можно предположить, что не всегда даже эти признаки признаются как внешние приметы. Например, глаза. Разве глаза – внешний признак? Глаза очень точно демонстрируют настроение человека, состояние его здоровья, отношение к происходящему, чувства, намерения и т. п.

Если же вдумываться в сущность признаков, на которых заостряется наше внимание при взгляде на другого человека, классифицировать их, привести в систему, то наши суждения получат более строгую основу и вероятность ошибок при вынесении оценочных суждений уменьшится. Такие наблюдения можно считать зародышем более или менее точного знания. Так возникли в свое время физиогномика и френология (искусство определения характера человека по чертам лица и форме черепа).

Из истории хиромантии

В переводе с греческого «хиромантия» означает «гадание по руке», т. е. определение характера человека и судьбы по линиям и другим специфическим деталям ладони. Можно встретить и другие термины, а именно: хирософия и хирология. Авторы, употребляющие их, вносят некоторые собственные уточнения в древнее искусство, которые, однако, не меняют сути дела, так что останавливаться на этих нюансах мы не будем, а желающих разобраться в них мы отсылаем к соответствующей литературе.

В более широком понимании слово «хиромантия», обозначает изучение линий и знаков на коже. Здесь различают три разных подхода. В первом линии и знаки на ладони используются в качестве вспомогательного метода для предсказания судьбы. Второй подход вбирает в себя такую область, как здоровье. Изучение формы и цвета рук, состояния ногтей позволяет хироманту определить темперамент человека и провести физическую и психическую диагностику. Третий подход нацелен на исцеление души и тела при помощи целительной силы рук. Под целительной силой понимается благословение священника или наложение рук на больное место.

Третий подход в свое время имел чрезвычайное значение. Рука всегда считалась символом власти и духовного исцеления.

У первых христиан рука символизировала Страсти Господни, а каждый палец имел свое обозначение. Так, большой палец символизировал Бога, указательный – Святого Духа, средний – Иисуса Христа, безымянный и мизинец – Богочеловеческую природу Спасителя.

Существует символика руки и у мусульман. Так, для мусульманина рука является символом защиты. Большой палец символизирует Магомета, указательный – Фатиму, а средний – ее мужа Али, безымянный и мизинец – их детей Хасана и Хусейна. В то же время каждый палец символизирует одну из пяти основных заповедей Корана.

Практика исцеления наложением рук существовала в библейские времена, а при европейских монархиях она получила второе рождение.

О хиромантии упоминается в исторических текстах и летописях на протяжении тысячелетий. Самый древний документ из дошедших до наших времен – пергамент, подобный пергаментам священных текстов индийских Вед и Брахмана. Этот документ создан примерно 3000 лет назад. В Древнем Китае также могли читать и предсказывать судьбу по линиям на руках и ступнях, о чем говорят дошедшие до нас тексты. Кстати, искусство предсказания по ступням называется педомантией. Этот вид предсказания широко практикуется и в современном Китае. В индийском манускрипте объясняется значение линий рук.

Первооткрывателем хиромантии в Европе считается греческий философ Аристотель, хотя не исключается и другой путь: хиромантия вначале возникла в Азии, а оттуда была заимствована греками и через них распространилась по странам Европы.

По мнению сторонников первой версии, самый древний труд о хиромантии принадлежит Аристотелю и датируется 350 г. до н. э.

Чтение (не гадание) по руке стояло в одном ряду с медициной и философией. Как правило, специалисты в области хиромантии были врачами. Среди них такие колоссальные личности, как Гиппократ, Платон, уже упоминавшийся Аристотель. В средние века к хиромантии приобщились Авиценна и Аверроэс, арабский ученый, основоположник хиромантии в Европе.

Некоторые сведения о хиромантии сохранились и в средневековых книгах по алхимии. В одних трудах того времени хиромантия связывается с астрологией, в других – рассматривается как раздел физиогномики.

Золотым временем для хиромантии стали XVI–XVII вв., когда были приведены в систему и оформлены накопленные наблюдения, а линии получили конкретное смысловое значение.

Параллельно с книжной традицией существовала и устная традиция хиромантии, носителями и хранителями которой были цыгане. В XIX–XX вв. было издано необычайно много различных пособий, книг и трактатов по хиромантии. Авторы одних из них старались превратить хиромантию в респектабельную науку, других – боролись с хиромантией, практикуемой цыганами, доказывая ее полную несостоятельность.

В средние века специалисты по хиромантии анализировали символы, а также треугольник, который символизирует Бога и Святую Троицу (образован линиями жизни, судьбы и головы).

Христианская церковь пыталась искоренить хиромантию в Европе, называя ее дьявольским занятием. Лишь представители низших слоев общества отваживались прорицать по линиям руки, причем делали это тайно.

Эпоха Возрождения отличалась разносторонностью людей, занимавшихся одновременно хиромантией, медициной, физикой, астрологией и оккультными науками.

Обратим внимание читателя на связь, существующую между хиромантией и астрологией. Эта связь выражается хотя бы в том, что для определения своего места во Вселенной человек исследует свои руки, представляющие собой Зодиак.

XIX в. внес в хиромантию значительные изменения. Это выразилось в том, что старая школа была ниспровергнута, а хиромантия поставлена на научные рельсы. С этого времени обязательным условием для любого утверждения стали научные доказательства.

И все же в XIX в. к хиромантии было два разных подхода.

Один заключался в использовании искусства чтения по руке в качестве вспомогательного средства для предсказания будущего.

Второй признает только те знания, которые подтверждаются опытом и содержат исследование форм руки, нацеленное на установление связи между характеристикой руки и глубинными психическими характеристиками личности.

Весьма популярным хиромантом и горячим поклонником этой науки в XIX в. был граф Луи Хармон, известный под именем Шеро.

Граф практиковал в Лондоне и Соединенных Штатах. Очень быстро слава о достоверности его предсказаний распространилась во многих странах, к Шеро стали обращаться могущественные люди Европы. Он оказывал свои услуги таким личностям, как Мата Хари, Сара Бернар, Оскар Уайльд, английский король Эдуард VIII, Марк Твен.

На волне небывалого успеха Шеро опубликовал несколько книг, в которых описал свою систему предсказания по рукам.

Сразу же предупредим читателя, что хиромантия – очень даже непростое искусство. Это не беглый осмотр ладони, за которым следует монолог прорицателя, напоминающий чтение книги. Отнюдь, хиромантия требует глубоких знаний человеческой натуры вообще, а также множества линий, которые можно видеть на ладони. Что касается изучения человеческой натуры, об этом будем вести разговор далее, где оговорим некоторые способы проникновения в человеческие характеры. А что касается линий и других характеристик руки, еще раз подчеркнем: это сложная наука, чтобы ее освоить, надо проявить максимум настойчивости.

Что еще надо отметить, прежде чем перейдем к собственно хиромантии? Самое важное это, пожалуй, то, что большинство хиромантов сходится во мнении: для занятия хиромантией дар медиума совсем не обязателен. Что написано на ладони, можно прочесть. Для этого надо знать смысл символов.

Несколько общих замечаний. Хиромантия состоит из двух частей. Одна изучает формы руки, пальцев, суставов и ногтей, другая толкует линии на ладони и внутренней стороне кисти.

Читают по обеим рукам в соответствии с правилом: «Левая рука – это то, с чем мы родились, правая рука – то, что мы с собой сделали». Руки сравнивают, чтобы определить, как прожита жизнь, правая рука рассказывает о настоящем и предсказывает будущее.

Изучение формы рук

Итак, первую информацию о человеке дает осмотр кисти. Например, мясистая рука с небольшими подушечками («холмами») у сгиба пальцев характеризует ее владельца как человека пылкого, умеющего наслаждаться жизнью, темпераментного, решительного.

Худая рука свидетельствует о малой жизненной силе, характеризует ее владельца как человека необщительного.

Чрезмерно мягкая рука говорит об излишней чувственности.

Кожа на руках светлее обычной говорит свидетельствует о том, что ее обладатель восприимчивый, медлительный. Розовый цвет выдает динамичный, импульсивный темперамент. Желтый цвет – признак нервной, пессимистичной личности. Красная кожа сигнализирует о высоком кровяном давлении и вспышках гнева, которые могут быть присущи владельцу.

Далее осмотр проводят в разрезе трех основных элементов: ладони, большого пальца и остальных пальцев, между которыми должна быть определенная гармония. Если доминирует ладонь, это означает, что перед нами эгоцентрик, ему свойственны развитые инстинкты, быстрое принятие решений. Слишком короткие пальцы выдают импульсивную натуру.

Если пальцы длиннее ладони, это значит, что у человека ум преобладает над действием. Ровные пальцы свидетельствуют об общительности и уравновешенности.

Замечено, что длинные пальцы с узловатыми фалангами принадлежат человеку медлительному. Слишком длинные пальцы также выдают склонность к аналитичности, медлительность и нерешительность.

Развитый большой палец выдает сильную, властную личность. Если он длинный, владелец отличается настойчивостью. Чем больше большой палец, тем больше у человека силы.

Маленький большой палец – признак отсутствия воли, твердости.

Если ладонь и пальцы примерно одинаковой длины, этот говорит о прагматизме человека, его умении поддерживать хорошие отношения с другими.

Если большой палец по длине гармоничен с остальными частями руки, человек не бросает слова на ветер.

Узкая рука свидетельствует о том, что перед вами человек замкнутый.

Широкая рука принадлежит, скорее всего, личности противоположного типа.

Дальше можно взглянуть на линии на ладони человека. Если они резкие, это говорит о простоте и даже грубости. Если линий много и они тонкие, перед вами чувствительный, восприимчивый человек, с которым и держаться надо соответственно.

Отчетливые и тонкие линии свидетельствуют об утонченности натуры.

Далее переходят к изучению формы рук. Сначала изучают собственно формы руки, затем расшифровывают линии на ладонях.

При изучении формы руки обращают внимание на разницу между наружными и внутренними ее частями, при этом ладонь может иметь более серьезное значение, чем пальцы.

Толстая ладонь, иногда прямоугольной формы; пальцы длиннее ладони, ногти короткие и крепкие – рука свидетельствует о силе и энергии. Об этом же говорит ярко выраженный холм Венеры и кривая энергии – вздутие внизу или посередине ладони со стороны ребра.

Ясные, прямые, широкие три-четыре линии: жизни, сердца, головы и судьбы; линия сердца останавливается под средним пальцем (Сатурном) – рука позволяет сделать вывод о недоверчивости; если линия сердца доходит до указательного пальца (Юпитера), то это говорит о великодушии, способности любить.

Твердая и жесткая ладонь свидетельствует о прагматичности; короткие пальцы выдают пренебрежение к деталям и поспешность в принятии решений.

Сильная и трудолюбивая рука свидетельствует о физической силе, молчаливости и недоверчивости; это, скорее всего, человек вспыльчивый, злопамятный; люди с такими руками занимаются физическим трудом, проявляют здравый смысл и целеустремленность; это добросовестные труженики, прекрасно выполняют любую работу, проявляя жизненную энергию и точность; профессиональный спектр людей с такими руками – от руководителя предприятия до художника.

Женская рука этого типа менее жилистая, имеет округлую форму и, конечно, тонкую кожу. Ее обладательнице характерны трудолюбие и самообладание, хотя иногда – грубость.

Чем шире рука подобного типа, тем большим великодушием отличается ее обладатель. Еще одно наблюдение: чем ровнее пальцы, тем лучше человек мыслит.

Ладонь также крепкая (рис. 23, a), квадратной формы, но кожа более тонкая, указывающая на чувствительность; большой палец меньше, холмы Венеры (жизненная сила) и Луны (воображение) более выпуклые, что выдает склонность к творчеству; иногда вместо линии головы и линии сердца на руке этого типа встречается так называемая «линия обезьяны», указывающая на чрезмерную интенсивность чувств; чаще всего люди с такими руками работают в области искусства, литературы, живописи, скульптуры, науки.

Ладонь мускулистая, имеет форму большого прямоугольника (рис. 23, б); шарообразное окончание большого пальца и розовый цвет кожи выдают вспыльчивую натуру; линия энергии особенно выпукла на середине ребра ладони, на уровне холма Марса, бога войны, что выдает воинственность личности, импульсивный темперамент, любовь к риску и умение постоять за себя; в спорте такие личности отдают предпочтение боксу, предпочитают деятельность, где можно проявить «бойцовский» нрав.

Овальная и вытянутая ладонь, гибкие, тонкие пальцы; если пальцы короче ладони, человек энергичен и импульсивен; интуиция преобладает над рассудком, что подтверждают линия головы, изогнутая в поисках воображения, линия Солнца и линия интуиции. Сухость кожи и множество линий говорят о жизненной силе; длинный безымянный палец свидетельствует о любви к прекрасному и стремлении к самореализации. Это рука эгоцентрика, интересующегося в первую очередь личными профессиональными и любовными делами. Его характеризует постоянная занятость и нетерпение, желание работать самостоятельно, хотя он умеет создавать небольшую команду, которая разделяет его целеустремленность.

Женские руки этого типа более чувствительные и сентиментальные, ладони более округлые, холм Венеры расположен ниже, линии более сложные. Можно найти характерные признаки творческой одаренности, линия сердца часто имеет волнистую форму, что говорит о сентиментальности и, возможно, беспорядочности.

Длинные пальцы, квадратные ногти и прямоугольная ладонь (рис. 24, а) – признаки более утонченной натуры. Холмы выражены слабо, ладонь пересекает множество отчетливых линий. Длинный указательный палец (палец Меркурия, бога красноречия, торговли и путешественников) свидетельствует о том, что личности присущи общительность и красноречие, дар убеждения, однако верность однажды принятому мнению мешает своевременно отвечать на запросы времени. Личности характерна недоверчивость, любовь к порядку, методичность и стабильность – это доминирующие черты. Человек с такими руками ничего не оставляет на волю случая, однако дефицит фантазии может компенсировать только работой. Из позитивных качеств можно отметить здравый смысл, настойчивость и терпение, позволяющее преодолевать трудности. Если пальцы ровные и расставлены широко, владелец умеет выразить свои мысли; есть дар коммуникабельности. Если пальцы длинные с узловатыми суставами и подчеркивают прямоугольную форму руки, возможно, удел обладателя этой руки наука, поскольку рука выдает способности к анализу и умению сосредоточиться. Личность характеризует сдержанность.

Маленькие полные руки; пальцы короткие, конические, полные, их кончики округлые; кожа белая или розоватая, нежная; ладонь с множеством тонких линий производит впечатление округлости и чувственности(рис. 24, б). Обладателем таких рук движет чувственность; несмотря на малую жизненную силу, он может неожиданно проявить силу духа. Характерные черты: импульсивность, слабоволие, неумение справиться со сверхчувствительностью и раздражительностью. Это руки скорее женские, чем мужские. За ними личность, которая наслаждается жизнью, чувственностью, и вызывает у других невольное желание защитить ее. Человек может стать певцом, актером, музыкантом. А если умеет использовать интуицию, то при отчетливой и ясной линии головы, обладает чувством реальности и может добиться успеха в области науки и т. п.

Узкая ладонь удлиненной грушевидной формы, рука длинная, худая, гибкая, пальцы заострены(рис. 24, в); линия головы опускается до холма Луны, выдавая силу воображения; на тонкой белой коже паутина линий – все это свидетельствует о том, что у человека с такой рукой развита восприимчивость, он постоянно находится под чьим-то влиянием и отдает предпочтение мечтам. Если линия головы реалистична, а большой палец крупный, то можно говорить об умении выходить из трудных ситуаций.

О чем говорят пальцы

В хиромантии пальцы понимают как антенны, принимающие и передающие информацию при общении с другими людьми, а ладонь обеспечивает пальцы необходимой энергией.

Линии на ладонях сообщают о том, как человек воспринимает себя. Характер их сообщений зависит от типа, глубины и расположения линий на ладони, а также от формы пальцев. Значение отдельной линии зависит от состояния пальца, от которого она берет свое начало.

В соответствии с тремя основными видами деятельности пальцы делят на группы. Большой и указательный (Юпитер) – это пальцы действия, безымянный (палец Солнца) и мизинец (палец Меркурия) слушают наш внутренний голос. Средний отвечает за равновесие и гармонию, и в этом отношении его можно назвать посредником между внешним и внутренним миром.

Значение имеет положение пальцев. Так, пальцы, согнутые внутрь ладони, отражают оборонительную позицию человека, вызванную обстоятельствами, либо неуверенность в себе. Рука, которая остается сжатой во время отдыха, говорит об оборонительной позиции по отношению к окружающему миру.

Наоборот, раскрытые пальцы – признак открытости, готовности к общению.

Нельзя обойти вниманием длину пальцев. Длину пальцев определяют, сравнивая с ладонью средний палец. Если пальцы короче, человек обладает широким кругозором, действует последовательно и быстро. Длинные пальцы – признак личности аналитического типа. Если пальцы очень длинные, человек теряется, как правило, в мелочах.

Рассмотрим, как пальцы соединяются с ладонью. Линия между пальцами и ладонью называется аркой. Чаще всего эта линия представляет собой арку. Если указательный палец и мизинец делают арку конической, у человека не хватает уверенности в себе. Указательный палец, расположенный ниже, – признак комплекса неполноценности, если мизинец ниже – человека испытывает сомнения и неуверенность в себе.

Прямая линия – свидетельство уверенности в себе, смелости и целеустремленности.

Содержит определенную информацию и такой показатель, как гибкость. Негибкость руки – признак духовной скованности и в то же время жизненной силы и надежности. Чем дальше назад отгибаются пальцы, тем больше в человеке великодушия.

Если пальцы отгибаются дальше и дальше, а линия жизни перемещается к внутренней части руки и холму Луны, душа этого человека все больше открывается миру.

Если пальцы могут отгибаться до прямого угла с ладонью, можно говорить о характере взбалмошном, ветреном.

Если сгибаются ногтевые фаланги, можно ожидать творческие способности.

Если сгибаются все ногтевые фаланги, вы имеете дело с неистощимым рассказчиком.

Средняя фаланга пальца объединяет ментальные способности и здравый смысл, она отражает практику и действие.

Фаланга, ближняя к ладони, представляет землю и любовь к материальным благам.

Жизненная энергия проникает в пальцы через их окончания, которые могут быть квадратными, коническими, заостренными, круглыми или каплевидными (рис. 25).

Квадратные окончания символизируют медленный путь, точность суждений, рассудительность, чувство справедливости.

Конические окончания – это естественный путь; художественные способности, любовь к окружающему миру, чувствительность, неустойчивость, импульсивность.

Заостренные окончания – быстрый путь, высокая чувствительность по отношению к внешнему миру, развитая интуиция, общительность, мечтательность.

Лопатообразные окончания – интенсивный путь; повышенная жизненная сила, активность, уверенность в себе, импульсивность.

Круглые окончания (между заостренными и квадратными) – равновесие; интеллектуальная восприимчивость, точность суждений, твердость.

Каплевидные (подушечка на кончике пальца) окончания – признак развитой тактильной чувствительности, встречается у музыкантов, но может свидетельствовать и о других способностях, связанных с текстурой и формообразованием.

Чтобы понять значение пальца, руку отождествляют с космосом, проводят параллель с астрологией. В основе этого учения и астрологии лежит теория микро– и макрокосма. Человек, согласно этому учению, – модель мира, включающая в себя звезды, планеты и Млечный Путь. Вселенная и человек управляются по одинаковым законам, поэтому вселенная и человек неотделимы. Этим объясняется, почему пальцы и холмы на ладони названы именами олимпийских богов и планет вселенной.

Большой палец. Этот палец – единственный, не имеющий мифологического или астрологического эквивалента. Большой палец – одновременно ключ и засов руки, символ жизни и освобожденной энергии. Если рука раскрыта, большой палец должен выглядеть равным по длине мизинцу. Равенство этих пальцев – признак гармонии.

Основание большого пальца символизирует жизненную силу и называется холмом Венеры, богини жизни, любви и страсти. Граница большого пальца проходит по линии жизни. Эта часть большого пальца говорит о способности человека действовать.

Вторая фаланга большого пальца представляет рассудок, а первая (ногтевая) – волю. Первая фаланга большого пальца всегда длиннее, чем у остальных.

Итак, большой палец синтезирует рассудительность и действие, отражает силу и способность человека реализовать себя в духовной и в практической сфере.

Характеризуют большой палец по следующей схеме. Сначала испытывается гибкость.

Если он не гибкий – это признак устойчивости, надежности и некоторой скованности; высокая работоспособность, замкнутость и проистекающие отсюда проблемы в общении с другими людьми.

Гибкость нормальная – признак здравого смысла, открытости.

Гибкость средняя – дипломатичность, коммуникабельность.

Гибкость высокая – великодушие, доходящее в некоторых случаях до расточительства.

Отогнутая назад ногтевая фаланга свидетельствует о железной воле.

Далее рассматривается форма. Так, длинный палец говорит о настойчивости; широкий и сильный – об энергичности; короткий – о слабоволии; узкий – о неповоротливости; тонкий – об утонченности.

Ногтевая фаланга узкая – признак тактичности и дипломатичности; широкая – признак импульсивности, переменчивой энергетики.

Прямой большой палец говорит об умении убеждать.

Широкий большой палец говорит о повышенной энергичности и высокой способности действовать.

Увеличенная вторая фаланга означает ловкость и точность. Увеличенная третья фаланга – музыкальный слух, способности к иностранным языкам.

Нормальный большой палец, выпрямленный и прижатый к указательному, должен доходить до середины базовой фаланги первого.

Как правило, большой палец с указательным и остальной рукой образует угол около 45 #186;. Этот угол означает равновесие. Если угол больше, это свидетельствует о высокой приспосабливаемости. Большой палец, как бы приклеенный к указательному, указывает на подавленность, неуверенность. Если большой палец прячется под остальными, человек испытывает напряжение.

Заостренное окончание говорит о низкой жизненной энергии, нерешительности.

Квадратное окончание выражает организационные способности. Лопатообразное окончание отражает динамизм и повышенную активность. Подушечки по обе стороны от ногтя – признак твердости и настойчивости.

Шарообразное окончание предупреждает о том, что человеку свойственны приступы гнева.

Указательный палец (Юпитер). Указательный палец называют Юпитером, потому что он служит для указания, он ведет за собой остальные пальцы.

Указательный палец утверждает личность во внешнем мире, символизирует власть и честолюбие. Ему соответствует жажда власти, желание преуспеть, высокая приспосабливаемость.

При характеристике указательного пальца необходимо учитывать большой палец как еще один палец действия. Например, слабый большой палец свидетельствует о препятствиях на пути к поставленной цели.

По длине нормальный указательный палец должен совпадать с Солнцем (безымянным) и быть чуть короче Сатурна (среднего).

Если он равен безымянному, или превосходит его по длине, человек достигнет поставленной цели. На это указывает большой палец, если он крепкий.

Если он длиннее безымянного, вы имеете дело с честолюбивым человеком, который одерживает верх любой ценой, так как любит состязаться и побеждать. Такому человеку можно дать такой совет: умерьте гордыню и авторитаризм.

Если линии головы и жизни разделены, человек обладает харизмой; если совмещены – есть опасность попасть под чужое влияние.

Если указательный палец короче безымянного, человеку недостает уверенности в себе, особенно если линия сердца и линия головы сходятся.

Прямой палец означает уверенность, открытость, объективность и великодушие. Если первая фаланга склоняется к Сатурну, мы имеем дело с замкнутым и недоверчивым человеком, склонным к ревности.

Наклоненные две первые фаланги предупреждают о том, что стремление к безопасности может привести к мании коллекционирования. Если наклонен весь палец, стремление приобретать связано с чувством безопасности.

Если указательный палец наклонен или повернут к внешней стороне руки, перед нами человек действия. Если линии головы и жизни ясно разделены, пахнет авантюризмом. Если все пальцы направлены к Юпитеру и он достаточно длинный, налицо стремление к успеху и общественному признанию.

Заостренное окончание говорит о хорошо развитой интуиции, это знак религиозного вдохновения. В зависимости от характеристик остальной руки длинный указательный палец может указывать на духовное (религиозное) лидерство.

Средний палец (Сатурн). Как известно, Сатурн после изгнания его с Олимпа, нашел пристанище в Лации, где обучал людей земледелию и подарил им мир и благоденствие.

Сатурн – глубинное эго человека, его связи с миром, деятельность и обязанности. Средний палец – это палец равновесия и гармонии сознательного и бессознательного. Положение среднего пальца и направление его искривления имеют серьезное значение при «чтении» руки.

Средний палец соотносится с поиском истины, самоанализом, гуманитарными науками, одиночеством.

Под пальцем Сатурна находится холм Сатурна и линия, которую называют «линией жизни». Эта линия отражает характер общественной и профессиональной активности человека.

Очень длинный средний палец – признак необщительности, одиночества. Короткий средний палец свидетельствует об интуиции, жажде острых ощущений.

Если средний палец доминирует по длине, безымянный почти равен ему, достижение успеха под большим вопросом. Если эти пальцы одинаковой длины, мы имеем дело с рисковым игроком, не заботящемся о последствиях.

Прямой средний палец указывает на равновесие воли и эмоций, успешное вхождение в общество.

Если средний палец наклонен к Юпитеру, перед нами непосредственность.

Если средний палец наклонен, есть потребность в одиночестве. Заметное искривление говорит о склонности грустить.

Если все пальцы повернуты к Сатурну, это означает духовную оригинальность; чужие мнения и оценки не оказывают почти никакого влияния.

Если линии головы и жизни расходятся с самого начала, обладателю такого рисунка удастся реализовать идеи.

Безымянный палец (Солнце). Безымянный палец (Солнце) – символ брачного союза, на нем носят обручальное кольцо.

Безымянный палец представляет внутренний мир. Находясь над холмом Солнца (или Аполлона, бога света и искусств), безымянный палец символизирует счастье, артистизм, тонкое чувство прекрасного, эмоционально насыщенную жизнь.

Если линия Солнца доходит до холма Солнца, который расположен под безымянным пальцем, можно говорить о счастье и радости.

Длина безымянного пальца идеальна в случае, если он короче Сатурна, длиннее Меркурия и равен Юпитеру. В этом случае имеется образец равновесия и доброжелательности.

Длинный безымянный палец говорит о том, что для данного человека на первом месте стоит реализация личных целей.

Очень длинный безымянный палец означает, что личное мировоззрение данного человека настолько сильно, что отделяет его от других людей, что может привести к эмоциональным проблемам.

Очень длинный и широкий безымянный палец означает развитую художественную чувствительность. Это подтверждается, если на холме Луны есть пояс Венеры.

Короткий безымянный палец указывает на индивидуалиста, имеющего эмоциональные проблемы, а также трудности с адаптацией в обществе.

Длинный и тонкий безымянный палец может быть у теоретика искусства.

Узловатые фаланги безымянного пальца подталкивают человека к науке.

Если безымянный палец длинный, тонкий и как бы лишний, особенно если большой палец крепкий, перед нами рука невостребованного артистического таланта.

Наклон безымянного пальца к Сатурну выдает склонность идеализировать других. Если Сатурн и Солнце частично перекрывают друг друга, это свидетельствует о беспокойстве.

Безымянный палец, прижатый к Сатурну, выдает конформиста.

Если безымянный палец отстоит от Сатурна и Меркурия, перед нами независимая личность.

Мизинец (Меркурий). Мизинец носит имя Меркурия, сына Юпитера, бога красноречия, коммерции, воров и путешественников. Можно сказать, что этот палец отвечает за общение и приспособление, кроме того, он указывает на степень своей ментальной восприимчивости, интуиции, чувствительности, равновесия в сексуальном отношении и социальном.

Если мизинец достигает верхнего сустава Солнца (безымянного пальца), а его нижняя фаланга соединяется с ладонью на треть ниже нижней фаланги Солнца, мы имеем дело с идеальной длиной мизинца.

Если соединение расположено низко, это указывает на неуверенность человека в себе, в дальнейшем эта неуверенность в себе может перерасти в авторитаризм и болезненную обидчивость. Если соединение расположено высоко, т. е. на уровне соединения с ладонью Солнца, человек уверен в себе, более того, он уверен, что все остальные разделяют его мнение.

Длинный мизинец говорит о врожденной общительности, развитой интуиции, социальной и сексуальной раскованности, отзывчивости.

При средней длине мизинца (достает до ногтевой фаланги Солнца), можно говорить о живости духа, юморе, хорошей ментальности, восприимчивости. Если при этом кончик мизинца заострен, пахнет лукавством.

Очень маленький мизинец свидетельствует о сексуальных и социальных проблемах.

Если мизинец прямой, наблюдается внутренняя гармония и психическое равновесие.

При легком наклоне мизинца к Солнцу, можно говорить о проницательности и дипломатичности.

Если мизинец естественно наклонен к ладони, наблюдается потребность защищаться от оценок других людей. Такой наклон может быть временным, однако, если он выражен явно, это говорит об отклонениях в подсознании, предрасположенности к лукавству и стремлении манипулировать другими людьми. Однако этот «диагноз» справедлив только в том случае, если изгиб не является наследственным или временным.

Мизинец, отстоящий от других и прямой, говорит о духовной независимости, оригинальности, умении доводить начатое дело до конца. В зависимости от характера остальных частей руки, данное положение мизинца может указывать и на коммуникативные, сексуальные или социальные проблемы. При ярко выраженном холме Венеры и глубоком разорванном кольце Венеры оно свидетельствует о сексуальной озабоченности.

Ногти. Формирование ногтей связано с эндокринной системой и в этом отношении они отражают состояние здоровья и темперамент человека.

Идеальный считается гладкий, блестящий, розовый ноготь. Он должен гармонично сочетаться с цветом кожи.

Четкие молочно-белые лунки в основании ногтей – признак крепкого здоровья. Если лунки едва различимы или отсутствуют, это говорит о плохой циркуляции крови. Большие лунки – свидетельство учащенного сердцебиения и нервозности.

Форма ногтей должна соответствовать форме руки. Если это так, на лицо признак гармонии.

Обычно наблюдаются квадратные ногти, ногти в форме удлиненного лесного ореха, прямоугольные, миндалевидные (рис. 26).

Форма ногтей содержит дополнительную информацию о темпераменте и состоянии здоровья человека.

Удлиненный лесной орех (рис. 26, a) – это длинные с округлыми окончаниями ногти. Они говорят о воображении, эмоциональности, альтруизме, искренности. С человеком, имеющим такие ногти, легко жить. Но он при своей сдержанности в определенный момент может проявить силу и мужество. Великодушие.

Длинные и узкие ногти (рис. 26, б) говорят о слабости и плохом здоровье, о проблемах с эндокринной системой, плохой артериальной циркуляции, возможности некротического состояния.

Миндалевидные ногти (рис. 26, в) выдают чувствительность, изящество, утонченность, преданность, великодушие, благородство, общительный характер.

Квадратные или прямоугольные ногти (рис. 26, г) – само спокойствие и рассудительность.

Белые ногти свидетельствуют о самоконтроле, доведенном почти до болезненности.

Если ногти напоминают маленькие, погруженные в ткань квадратики (рис. 26, д), можно говорить об эмоциональной и сексуальной подавленности и ревнивости.

Широкие ногти (рис. 26, е) – это, как правило, крепкое здоровье и большая физическая сила, энергичность, высокая работоспособность. Темперамент воинственный.

Короткие и круглые ногти (рис. 26, е) отражают скепсис, недоверчивость, любовь к полемике, стремление во что бы то ни стало оставить за собой последнее слово. И в то же время человеку свойственна живость, работоспособность, энергичность.

Когтевидные ногти (рис. 26, ж) выдают эгоцентрика и собственника.

Нередко встречаются ломкие, крошащиеся, рубчатые ногти (рис. 26, з). Они считаются признаком переутомления, недосыпания, нервного перенапряжения.

Встречаются ногти и в форме рубчатой ракушки. Чаще всего это является признаком сильного стресса, хотя может быть вызвано также старостью.

Белые пятнышки на ногтях говорят о недостатке кальция.

Нормальный ноготь должен быть слегка закруглен. Слишком выпуклый ноготь называют «гиппократическим», по имени Гиппократа, который рассматривал ногти такой формы симптомом туберкулеза легких. Современная медицина чрезмерную выпуклость ногтей признает скорее признаком болезни или слабости дыхательных путей (бронхит, хроническая ангина). Есть данные, что указанное явление может быть связано с врожденными заболеваниями сердца.

Впалый ноготь говорит о недостатке в организме минералов.

Знаки на ладони

Структура ладони нам хорошо знакома, некоторым она напоминают географическую карту, на которой даже при небольшом воображении можно обнаружить линии, похожие на реки и ручьи, отделенные друг от друга равнинами и холмами. Под каждым пальцем возвышенности и, которые так и называют «холм», а название холм получает по имени планеты, в честь которой назван сам палец.

На холмах можно рассмотреть линии и знаки, в которых зашифрована определенная информация.

На ладони можно обнаружить самые разные знаки, однако в хиромантии принято принимать во внимание лишь те, которые выражены отчетливо. Знаки, как и линии, на протяжении жизни могут появляться и исчезать(рис. 27.).

Есть знаки, которые встречаются чаще всего. Это звезда, крест, треугольник, прямоугольник, квадрат и решетка. Коротко охарактеризуем их.

Звезда. Если их много, можно говорить о том, что человек ведет увлекательную жизнь. Звезда – признак счастья, богатства и успеха. На холме Сатурна или Луны, на линиях жизни, головы и судьбы звезда может иметь и неблагоприятное значение.

Квадрат или прямоугольник– символ защиты. Если квадрат или прямоугольник в одной из линий имеет разрыв, можно надеяться на преодоление проблем.

Треугольник– знак успеха и удачи. На холме Солнца треугольник говорит о богатстве, на холме Меркурия – об утонченности, а на холме Венеры – о расчете и любви.

Крест. На Юпитере крест предрекает успех и счастье, а на холме Сатурна и основных линиях толкование негативное.

Решетка, образованная пересечением мелких линий, свидетельствует о трудностях. Если решетка на каком-либо холме, положение усугубляется. Надо иметь в виду, что во многих случаях решетка является временным знаком.

Иногда до известного возраста линии бывают то удлиненными, то укороченными. Один раз они могут быть бледными, другой – красными и вполне четкими. Более мелкие знаки иногда совсем исчезают, а в другое время принимают новую форму и окраску. Даже при самом внимательном изучении руки нельзя составить полное и окончательное суждение о событиях конкретной жизни, поскольку они отражаются, как сказано, не всегда твердо. Знаки появляются, исчезают, меняют свою форму вместе с жизнью человека по общим законам природы, которые нам не ведомы. Учитывая сказанное, осмотрительные хироманты считают очень трудным вполне точно предусмотреть ход жизни, предсказать все, особенно в мелочах более чем за год вперед.

Холм Юпитера расположен на основании указательного пальца.

Сильное, резко выраженное развитие холма обозначает гордость, натуру властную. Слабое развитие холма отражает натуру ленивую, заурядную. Концентрические круги, образуемые порами кожи, предсказывают верный успех в вопросах самолюбия, в делах семейных и денежных. Круги удлиненные или неправильной формы – признак скромных успехов в тех же отношениях. Отсутствие кругов говорит об отсутствии успеха.

Холм Сатурна расположен на основании среднего пальца.

Резко обозначенная форма холма говорит о преобладании рассудка над сердцем, о благоразумии. Холм, покрытый концентрическими кругами и очень высокий, свидетельствует о замкнутости характера, склонности к пессимизму. Холм очень низкий, без кругов – перечисленные свойства не играют заметной роли в характере.

Холм Солнца расположен на основании безыменного пальца.

Высокий и ясно очерченный холм выявляет склонность к искусствам, смелость, способность быстро соображать. Если холм очень высок, характер алчный и недоверчивый. Плоский и малый холм выявляет человека не выдающегося. Концентрические круги – свидетельство значительного материального успеха в жизни; власть, богатство, брак по расчету.

Холм Меркурия расположен на основании маленького пальца, мизинца.

Высокий, хорошо развитый, с правильными кругами холм говорит о способности и находчивости в делах коммерческих. Плоский и широкий холм, с удлиненными кругами – признак плутоватости, лживости. Отсутствие кругов говорит о полной неспособности в коммерческой деятельности.

Пояс Венеры расположен на кривой линии между основаниями указательного и мизинца.

Ясно вычерченная линия означает сильное влечение к другому полу. Линия двойная – признак темперамента неумеренного и крайне похотливого. Прерванная линия говорит о большой неудаче и неприятности из-за разболтанности характера.

Via combusta. Линия идет через углубление ладони от основания среднего пальца. Значение линии см. ниже в статье «Линии».

Путь Солнца– линия, идущая от основания безыменного пальца к холму Луны.

Прямая, глубокая и яркоокрашенная линия обещает благоволение и покровительство со стороны влиятельных и богатых людей. Разрывы на линии обозначают препятствия и интриги, чинимые врагами и завистниками, а также временные неудовольствия, выражаемые сильными мира сего.

Линия Счастья проходит от холма Юпитера к внешней стороне руки, ниже холма Меркурия.

Длинная и с надрезами линия обозначает выносливость организма и хорошее состояние главнейших органов. Короткая и извилистая свидетельствует об обратном. Разорванная линия – тоже. Если линия кончается у холма Сатурна, человек пустой и лживый. Если от линии идут ветви на холм Юпитера, они означают почет. Гладкая, без надрезов и ветвей линия предвещает нужду и бедность.

Линия Печени находится между линией Счастья и линией Жизни.

Прямая и непересеченная маленькими неясными черточками она обозначает здоровье. Если линия доходит только до середины ладони, жизнь будет короткая или полная болезней. Чем длиннее линия, тем длиннее жизнь. Если на конце линия прервана, в последние годы жизни ожидает бедность.

Линия Жизни идет вокруг основания большого пальца.

Широкая и ровная линия обещает долгую жизнь без болезней, тонкая и короткая или пересеченная – признак слабости, болезненности. Если она приближается к линии Печени и возле нее есть параллельные черточки и крестики, это указывает на хороший характер и здравый рассудок.

Линия Сатурна проходит вдоль ладони от кисти к среднему пальцу.

Линия, доходящая до среднего пальца, служит признаком глубокой мысли и плодотворной политической деятельности. Короткая линия предсказывает неудачливость. Линия, искривленная к холму Луны, предупреждает, что человеку грозит тюрьма.

Линия Головы (ее называют также линией Здоровья) проходит от кисти через ладонь к холму Меркурия.

Если эта линия ровная и не пересечена, то с линиями Жизни и Печени на равнине Марса образует треугольник, в этом случае она обозначает благоразумие, мужество, богатство. Чем правильнее треугольник, тем выше силы ума и мужества. Чем более разные углы и стороны треугольника, тем слабее указанные качества проявляются и тем более можно предполагать натуру злобную и грубую.

Линия Луны (иногда называемая Млечным Путем) проходит от линии Сатурна к холму Луны.

Ровная и длинная линия толкуется как признак счастливых путешествий по суше и морю, признак красноречия, а также, если не противоречат знаки холма Венеры, расположение женщин. Прерванная или короткая линия указывает на лживость или неудачливость.

Если линия доходит до мизинца, это считается признаком исключительного счастья.

Холм Луны находится на внешней стороне руки напротив основания большого пальца, между кистью и холмом Меркурия.

Фантазия, деликатность, поэтические дарования. Очень широкий и развитый холм считается признаком капризного характера, склонности к резким перепадам настроения, человек может приходить в отчаяние и в таком состоянии совершать несуразные поступки.

Равнина Марса (Холм Марса). Именем Марса обозначаются два места на руке: одно с боку ладони – холм, другое – между линиями Жизни и Печени – равнина Марса.

Холм Марса обозначает храбрость. Если он очень развитый, перед нами человек бешеного темперамента. Малый холм – признак сдержанности.

Холм Венеры расположен у основания большого пальца.

Любовь к прекрасному и жажда удовольствий. Сильно развитой холм – свидетельство чувственности, непостоянства, кокетства. Малый холм – верный признак холодности.

Линия Дракона, или браслеты, расположена на кисти руки, под ладонью.

Двойные или тройные ровные, непрерывные складки указывают на здоровый организм. Тройные свидетельствуют о здоровье и благосостоянии. Звездочка или крест предвещают спокойную старость. А если от них поднимается особая линия к холмам Луны или Меркурия, это трактуется как признак долгой жизни в чужих странах.

Стол или место Счастья, расположен между линиями Счастья и Печени.

Большое, широкое и правильно очерченное место указывает на снисходительность и великодушие. Если оно малое и узкое, все указывает на стесненные обстоятельства, мелочность и робость характера.

Правильный и ясный знак креста или звезды на этом месте, особенно под холмом Солнца, предвещает почести.

Египетский жезл расположен как раз возле Цепи Счастья.

Этот знак хорошо был известен в древности и считался отличительным признаком великих вождей или государственных деятелей.

Цепь Счастья выглядит в виде цепочки крестиков или звездочек между линиями Жизни и Печени, под холмом Юпитера.

Ум и спокойный характер; почести или богатство, сопряженные с выдающимся общественным положением.

Место Солнца– это кружок на линии Жизни напротив холма Луны.

Означает потерю зрения. Два кружка – потеря зрения на оба глаза.

Линия Зависти проходит от основания большого пальца вблизи Драконовых линий к линии Сатурна.

Признак завистливого характера.

Линия Опасностей это маленькая линия, бегущая от линии Жизни почти через точку пересечения линий Печени и Сатурна.

Указывает на всякого рода опасности и тяжкие болезни, иногда и на преждевременную смерть.

Линия Дружбы. Отделяясь от линии Жизни, она пересекает линию Сатурна, затем линию Печени и поднимается к холму Солнца.

Считается знаком расположения богатых и высокопоставленных дам.

Крест Бедности– это крестик или звездочка на линии Печени возле холма Луны или на нем.

Означает нищету в старости.

Тропа Марса– это маленькая линия, бегущая от линии Жизни на долину Марса со звездочкой на конце или вблизи него.

Означает ранения или повреждения.

Драконова голова– это звезда на линиях Дракона, или браслетах.

Она трактуется как спокойная жизнь или старость.

Драконов хвост– это линия, идущая от второго браслета к холму Венеры.

Она означает несогласие с родственниками или с женой.

Линия Марса– расположена на холме Венеры, параллельно линии Жизни.

Она увеличивает и подтверждает смысл знаков, находящихся на линии Жизни, в частности предвещает успех в военном деле.

Крест Марса расположен крест или звездочка на холме Марса.

Значение креста – счастливые путешествия.

Оракул Юпитера. Расположен знак Юпитера на холме Юпитера или под ним.

Значение знака благоприятное – очень большие почести.

Линия Бедствия проходит от линии Жизни вверх, через вторую фалангу большого пальца.

Линия обозначает насильственную смерть или большую опасность, исходящую от замужней женщины.

Решетка– маленькие черточки расположены на второй фаланге большого пальца.

Эта решетка обозначает сварливость. Маленькие горизонтальные линии, поднимающиеся к первой фаланге, служат знаком богатства во второй половине жизни.

Пояс Поллукса это кольцо вокруг большого пальца.

Значение этого знака очень страшное: отмеченный таким знакам будет повешен.

Первая фаланга указательного пальца. Имеются в виду маленькие линии, бегущие параллельно связке.

Это признак наследства. Если фаланга загнута внутрь, это говорит о жадности. Если отогнут назад – признак причудливости.

Вторая фаланга указательного пальца. Имеются в виду маленькие линии, идущие вертикально к связкам.

Значение этого знака благоприятное: у обладателя будет много детей.

Третья фаланга указательного пальца. Имеются в виду маленькие линии, идущие вертикально к связкам.

Если они есть, мы имеем дело с человеком веселого характера.

Указательный палец, сильно утолщенный у основания, служит знаком большого аппетита.

Звездочка или крест. На третьем суставе указательного пальца.

Означает жизнь нечистую и похотливую.

Звездочка. Имеется в виду звездочка на втором суставе среднего пальца.

Это верный признак меланхолии. Звездочка вблизи середины третьей фаланги – признак несчастья.

Линия со звездочкой внизу проходит через весь средний палец, а звездочка располагается на третьей фаланге.

Значение – слабоумие или помешательство.

Маленькие вертикальные линии. Место расположения – вторая фаланга безыменного пальца.

Это признак славы. Прогноз особенно утверждается, если прямая и четкая линия проходит посредине пальца.

Малая решетка. Место расположения – третья фаланга безыменного пальца.

Знак символизирует успех и богатство.

Крестик или звездочка. Место расположения – холм Меркурия, вблизи связки.

Значение этого знака – красноречие.

Две звездочки или зубчатая линия. Место расположения – холм Меркурия, знаки один под другим или четкая зубчатая линия на холме Солнца.

Первая обозначает блестящий ум, вторая также обозначает выдающийся ум, но одновременно и потерю близкого друга, возможно, смерть жены.

Решетка. Место расположения – вторая фаланга мизинца.

Знак решетки в этом месте показывает или очень глубокую или очень лукавую натуру.

Брачные линии. Место расположения – холм Меркурия, на внешней стороне руки.

Если имеется, кроме того, линия вдовства, то число линий указывает, сколько жен или мужей будет иметь данный человек. Без линии вдовства брачные линии могут обозначать число возлюбленных.

Шлем Гермеса. Это крестик или звезда на третьей фаланге мизинца. Важно расположение знака посредине фаланги.

Значение – изобретательность и красноречие.

Концентрические кружки, образуемые порами кожи. Место расположения – первые фаланги всех пальцев.

Знак свидетельствует о том, что человек всю жизнь будет зарабатывать деньги или получать их по наследству. Эти кружки, как показывает опыт, являются вернейшим признаком успеха в денежных делах.

Концентрические круги. Место расположения – холмы.

Вообще, концентрические круги являются признаком способности приобретать. Но важно местонахождение кругов. Оно указывает, какой именно путь приобретения наиболее соответствует индивидуальным особенностям данного человека. Так, концентрические круги на указательном пальце обозначают, что богатство дается человеку через богатых компаньонов; на безыменном – при помощи успешной организации дел, службы или через добрую славу; на холме Меркурия – литературой, красноречием и т. д.

Если круги имеют удлиненную форму, но линии не разорваны, это свидетельствует о том, что успех будет достигнут упорным трудом, с преодолением больших препятствий.

Если кружков совсем нет, то успеха в денежных делах ждать нет смысла вообще. Исключением может быть ситуация, если на руке окажутся какие-либо совершенно особые признаки.

Ляпись-лазули. Место расположения – оконечность среднего пальца.

Значение знака – то же самое, что сказано выше о холмах Сатурна, только происходить это будет или за границей, или из-за границы.

Ляпись-лазули. Место расположения – холм Сатурна или средний палец.

Значение – то же, что в предыдущем тексте.

Форма раковины, образуемая порами кожи. Место расположения – на первой фаланге мизинца.

Это лучший знак успешной работы в литературе, красноречии и т. п., особенно если остальные качественные характеристики указывают на то же самое, хотя концентрический круг в этом отношении все-таки вернее.

Зерно, или бриллианты. Место расположения – на связках пальцев.

Если линии на связках между суставами пальцев принимают контур ячменного зерна или драгоценного камня, можно надеяться на многие и совершенно неожиданные счастливые случайности. Но многое зависит при этом от общего количества линий.

Линия Луны. Место расположения – вблизи холма Луны, на внешней стороне руки, ниже линии Печени.

Линия Созерцания. Место расположения – от линии Печени к холму Луны.

Служит признаком живого и тонкого ума. Линия встречается редко, лишь у людей крайне чутких и живущих глубокой умственной жизнью.

Линия Характера. Проходит от холма Марса прямо вверх к холму Луны.

Линия указывает на решительность и твердый характер.

Общие замечания

Какую руку исследовать? На Востоке принято исследовать у мужчин правую, а у женщин левую руку. Практичнее отдать предпочтение той руке, на которой все знаки выражены яснее.

Если линии и другие знаки на обеих руках выражены вполне ясно и совпадают между собой, это является признаком устойчивости и определенности. У мужчин правая рука признается рукой грядущей судьбы, на которой начертаны положительные знаки, указывающие на то, что впереди. Левая рука считается отрицательной: на ней отражается то, что уже миновало или что проходит.

О руках женщин судят наоборот.

Поставим вопрос иначе: какая разница между правой и левой рукой одного человека?

Руки различаются функционально и по размеру: активная рука обычно крупнее. Считается, что активная рука – это та рука, которая говорит о настоящем, т. е. о текущем состоянии ее владельца. Она, как правило, больше другой, а линии на ней более отчетливы, что свидетельствует о том, что вы развиваетесь в лучшую сторону. Другая рука «отвечает» за прошлое, она в некотором смысле является нашей памятью, на ней записаны все более или менее значительные события.

Активной рукой является та, которой человек пишет. Выбор руки для письма определяет функциональную ассиметрию головного мозга.

Активная рука несет на себе отпечатки жизненных достижений владельцев и изменений, пассивная – содержит сведения о ключевых моментах прошлого и соответствует бессознательному и наследственному.

Если приходится «читать» линии на руках человека, который одинаково хорошо владеет обеими руками, особенно если это женщина, надо быть внимательным. Следует помнить, что и в этом случае можно все равно определить наиболее активную руку, для чего необходимо сравнить сетки линий.

Чтобы не ошибиться, сравнивайте две ладони и ищите между ними различия в четкости линий, их направленности, в форме рук, ногтей и т. д. Необходимо даже обращать внимание на длину рук, имея в виду, что, как правило, активная рука длиннее, хотя возможно и обратное. Последний вариант встречается у личностей, которые не смогли реализовать себя, несмотря на врожденные способности.

Еще один важный момент, который нельзя упускать из поля зрения, – датировка линий. Надо учитывать, что датировка линий приблизительна и, конечно же, она не позволяет определить, например, продолжительность жизни. Короткая линии жизни отнюдь не предрекает скорую смерть, а длинная – долгую. Дольше живут те, у кого лучше обозначена линия Солнца, так как она является признаком того, что человек обрел свой путь. Эта линия говорит об удаче, а не линия судьбы, как это думают многие.

Правильная датировка линии позволяет определить даты наиболее значительных жизненных событий. Датировку производят от начала линии. Вообще говоря, определение дат – это один из основных секретов подлинного искусства чтения по руке. Если вы достигли этого уровня, у вас все в порядке.

Как это делать. Итак, линия жизни. Идите от ее начала, которое находится у основания большого пальца, до конца, который находится в нижней части ладони, разделяя ее пополам. Середине ладони соответствует возраст тридцать лет, поделите каждую из половинок на десятки лет и будете иметь хронологическую шкалу.

Линия головы и линия сердца. Опустите воображаемые вертикали из каждого межпальцевого углубления на нужную линию до пересечения, определите точки.

Линия головы начинается под большим пальцем и проходит через всю ладонь, поэтому ее нужно читать и датировать только в этом направлении. Первая вертикаль, опущенная из впадины между указательным и средним пальцами, пересекает ее в точке, которой соответствует двадцать один год, следующая – сорок два, третья – шестьдесят три. Десятки соответствуют серединам пальцев.

Линия сердца берет начало под мизинцем и доходит до среднего или указательного пальца. Опустите вертикали, как рассказано выше, и определите точки пересечения. Возраст определяется точно так же.

Линия судьбы и линия Солнца. Она начинается в нижней части ладони (линия судьбы может начинаться даже на запястье) и поднимается к пальцам. Если линии доходят до оснований пальцев, возраст составляет сто лет, их пересечениям с линией головы соответствует отметка тридцать пять лет, а с линией сердца – на двадцать больше.

Начальные участки этих линий (первые тридцать пять лет) кажутся более длинными, как будто детство, учеба и становление занимали вдвое больше времени. С другой стороны, верхние участки линий короче, хотя им соответствуют более длительные периоды жизни. Еще несколько замечаний. При изучении линии необходимо, прежде всего, обратить внимание на ее вид, а именно: какая она – отчетливая, ясная или нет, тонкая, глубокая, широкая? Это важно. Чем отчетливее и глубже линия, тем сильнее (достовернее) ее значение, хотя, с другой стороны, слишком глубокие линии говорят о беспокойстве и нервном напряжении.

Как правило, тонкая линия соответствует утонченной личности, а слишком тонкая говорит о слабости.

Широкие линии обычно говорят о склонности к физической деятельности.

После этих наблюдений выясняют направление движения: идет эта линия прямо либо искривляется. Во всех случаях прямые линии говорят о воле и прагматизме, кривые – о гармоничности и развитом воображении.

Далее внимание сосредотачивается на длине линии. Здесь следует руководствоваться таким правилом: короткая и отчетливая линия может иметь большее значение, чем длинная, но нечеткая.

О завершении линии. Ее четкое окончание говорит о силе личности. Всегда хорошим знаком является окончание в виде вилки.

Ответвления от линии. Ответвления вверх считаются позитивными и в зависимости от линии указывают на усилия, подъем энергии, нацеленность. Значение ответвлений зависит также от начала и окончания основной линии.

Ответвления вниз указывают на беспокойный нрав и будущую неуверенность в себе.

Линии

Линия жизни. Широкая, ровная, хорошо окрашенная и длинная линия жизни предвещает долгую жизнь, хорошее здоровье.

Линия жизни тонкая, короткая, разорванная, пересеченная черточками, бледная или темная говорит о слабости тела, предрасположенности к болезням и непродолжительной жизни. Уклон в сторону линии Печени или цепь из крестиков, лежащая между ними, говорит о деятельном уме, покладистом характере и деловых способностях.

Ответвления в сторону линии Печени служат знаком материальных успехов, благополучия.

Ответвления в противоположную сторону, т. е. к кисти, предсказывают бедность, указывают на плутоватость человека. Мелкие, неясные поперечные черточки служат предвестниками болезней.

Линия печени. Прямая и непересеченная линия печени говорит о физической выносливости человека.

Если она короткая или разорвана – это признак болезненности и предвестник короткой жизни. Разветвление на конце предвещает бедность в финале жизни.

Если эта линия приближается к линии Жизни, такой рисунок считается признаком болезней сердца.

Широкие пространства, отделяющие линию Печени от линии Жизни и Счастья, свидетельствуют о щедрости и даже, возможно, наклонности к мотовству.

Если линия печени делает повороты и изгибы то в одну, то в другую сторону, плохо окрашена и пересечена другими черточками, это указывает на болезнь печени и на страдания тела, обусловленные неправильным функционированием этого важного органа. В таком случае можно столкнуться с характером желчным, мелочным, склонным к сексуальным излишествам и другим порокам. Если под средним пальцем линия делает резкий поворот к линии Жизни, это особенно дурной признак.

На характер уравновешенный и жизнерадостный указывает чистая, четкая и ровная линия.

Если на линии встречаются резко обозначенные узлы, перед вами субъект с наклонностями к убийству.

Крест на линии под средним пальцем грозит близкой смертью.

Разветвление на холме Луны служит знаком фальшивой и грубой натуры.

Наклон к Столу или месту Счастья указывает на завистливость, склонность к клевете, сплетням.

Если от линии Печени отделяется ветвь, пересекающая линию Жизни и поднимающаяся на холм Венеры до линии Марса, следует остерегаться обманов и предательства со стороны близких людей.

Линия головы. Если линия головы ровная, не пересечена и, соединяя линии Жизни и Печени, образует с ними подобие прямоугольного треугольника, это указывает на человека с очень ровным характером, спокойного, настойчивого и уверенного в своих силах. Чем ближе угол подходит к прямому, тем эти качества становятся выразительнее.

Напротив, тупой угол говорит о дурно воспитанной натуре. Если треугольник совсем не получается, еще хуже, так как это признак тупости, лживости и мотовства.

Когда от линии Головы по холму Луны расходятся неровные, в беспорядке разбросанные ветви, то на мужской руке они говорят о лености мозга, а на женской такие же ветви часто обозначают склонность к меланхолии, предвещают трудные роды. Ветви ровные, идущие параллельно одна другой, служат обратным признаком, а именно: деятельный ум у мужчин, веселый характер или легкие роды – для женщин.

В линии Головы есть такая особенность: если в верхней ее части есть разветвление или звезда, это признак смелости и прямодушия. Такое же разветвление в нижнем конце линии говорит о хитрости и плутовстве.

Соединение линии Головы с линией Дракона обещает благоразумие и спокойную старость. Вилкообразный отросток у линии Счастья символизирует способность к организации всяких дел и умение руководить предприятием как хорошим, так и дурным, безразлично.

Если в вилке оказывается знак круга с крестом внутри, он обещает известность и богатство, достигнутые путем изобретательности и искусства.

Линия счастья. Линия счастья длинная, чистая, без разрывов обозначает здоровье важнейших органов и постоянство характера. Признаком противоположного является линия счастья короткая, искривленная или прерванная. Если она заканчивается под холмом Сатурна, это указывает натуру пустую и лживую.

Маленькие ответвления линии на холм Юпитера считаются признаком уважения и почета. Если на холм Юпитера идет одна большая ветвь, не сопровождаемая мелкими складочками, это знак нужды и бедности.

Если линия счастья пересекает холм Юпитера, надо опасаться характера черствого, жестокого, способного проявляться порой вспышками бешенства.

Ответвление от линии Счастья в промежуток между средним и безыменным пальцами предвещает горе и обременительные тяготы, заботы. То же самое предвещает ответвление, соединяющее под острыми углами линию Счастья с линией Печени.

Если на руке линию Печени совсем не видно, а линия Счастья связана с линией Жизни, это является признаком смертельной раны или недуга.

Отсутствие линии Счастья наблюдается у лиц злобных, сварливых, криводушных, непостоянных.

Мелкие путаные черточки, пересекающие линию Счастья, обозначают болезни: под холмом Меркурия – болезни в юности, Солнца – в среднем возрасте, Сатурна – в старости.

Браслеты, или Драконовы линии. Это ближайшая к ладони линия. Если линия прямая, без разрывов и хорошо окрашена, предвидится успех и достаток. Линия, разорванная посредине, искривленная и бледная, говорит о физической слабости и отсутствии успеха в жизненной борьбе.

Крест или звездочка на ней служит признаком спокойной старости.

Одиночные или двойные звездочки, встречающиеся на этих линиях у основания большого пальца, на руке женщины предвещают несчастье и позор. Если от линии Дракона идет ответвление на холм Венеры, ожидаются большие неприятности с женой или родственниками.

Ответвление на холм Луны обещает серьезные проблемы, вражду. Еще худшие перспективы ожидаются, если это ответвление искривлено и разорвано.

Путь Солнца. Прямая и резко прочерченная линия обещает покровительство сильных людей, успех и почет. Если она пересечена или неясная, прогноз противоположный: проблемы и неудачи.

Млечный Путь. Если эта линия длинная и ровная, она обещает счастливые путешествия по морю и суше. В некоторых случаях она является признаком ясности мысли, красноречия, успеха у женщин. Последнее сбудется в том случае, если на холме Венеры нет знаков с противоположным значением.

Если линия доходит до мизинца, перед нашим взором признак редкого счастья.

Линия Сатурна. Если линия Сатурна четко прочерчена до среднего пальца, это служит признаком большого ума, здравого смысла. Правда, необходимо проверить наличие других признаков, которые могут говорить о противоположном.

Короткая линия Сатурна считается плохой приметой и обыкновенно предвещает несчастье. Если на средине ладони она делает поворот к холму Луны, человеку грозит тюрьма.

Пояс Венеры сам по себе (если другие знаки тому не противоречат) часто бывает вполне достоверным указанием на влечение человека к противоположному полу. Отсутствие данной линии говорит о холодности натуры, полном равнодушии к противоположному полу. Для подтверждения прогноза надо проверить, не указывает ли холм Венеры на противоположное качество.

У кого нет этой линии, быстрее всего окажется плохим супругом и небрежным родителем.

Если рядом с Поясом Венеры проходит параллельная линия, перед нами признак крайней распущенности, доходящей до сексуальной психопатологии.

Разорванная или пересеченная линия говорит, что ненормальности и распущенность отразились не только на физической, но и на моральной составляющей данного человека.

Линия Марса. Эту линию иногда называют спутницей линии Жизни. Она служит признаком особого напряжения жизненных сил и энергии.

Если линия Марса ясная и ровная, это говорит о жизни долгой и деятельной, мало подверженной заболеваниям. Более других заболеваний таким людям может грозить подагра, ревматизм, паралич или апоплексия, так как избыток жизненных сил толкает их на различные излишества, порождающие перечисленные болезни.

Линия Марса усиливает смысл всех знаков, находящихся на линии Жизни. Если линия чистая и ярко окрашенная, человека можно характеризовать как созданного для борьбы.

Знаки планет и их значения

Когда на части руки, обозначенной именем какой-либо планеты, находится знак этой планеты, принятый средневековой астрономией, такое совпадение, по толкованию хиромантов прошлого следует принимать признаком особого влияния планеты на жизнь данного человека.

Например, если у основания большого пальца на холме Венеры или у основания указательного пальца на холме Юпитера окажутся их фигуры, считается, что человек находится под особым покровительством Венеры или Юпитера.

И наоборот, знаки, находящиеся на местах им не соответствующих, истолковываются как намек на враждебное влияние планеты на судьбу человека.

Венера благоволит к человеку, если на ее холме окажется четко обозначенная звезда. Веселый и беззаботный характер наблюдается у людей, у которых холм Венеры высокий и хорошо развит. Другие черты характера, совпадающие с тем же признаком, – страсть к удовольствиям, влюбчивость, уживчивость, откровенность, общительность, любовь к музыке, рисованию и вообще ко всему красивому, а также склонность к хвастовству.

Типичные черты внешности человека, находящегося под покровительством Венеры: тело полноватое, кожа чистая, глаза блестящие и привлекательные, волосы темные, мягкие и волнистые, иногда вьющиеся.

Если холм слабо развит, низкий, это считается признаком натуры непостоянной, похотливой и пустой. Крестик у первой фаланги большого пальца говорит о наклонности к адюльтеру и о неприятных последствиях адюльтера.

Если холм Венеры слишком гладкий и не покрыт складками, это является признаком натуры слабой, меланхолической и в глубине – эгоистичной.

Марс приносит счастье, если линия Жизни ровная, резко обозначена и глубокая и если на долине Марса находится крест или звездочка.

Типичные черты характера человека: храбрость, отвага, воинственность, властность, настойчивость, упрямство, склонность к ссорам и большой аппетит.

Внешние черты: волосы преимущественно светлые, иногда рыжие и ярко-рыжие. Глаза голубые или серо-зеленые. По причине болезненной раздражительности белки глаз часто краснеют от прилива крови.

Если Марс оказывает дурное влияние, то преобладающими сторонами характера будут грубость, фальшь, сварливость, хвастовство, склонность к насилию. Развиваясь без благотворного влияния и контроля, такие натуры чаще всего становятся ворами и разбойниками.

Знак на холме Марса грозит падением с высоты или каким-то резким переворотом жизни к худшему. Такой же прогноз будет достоверным, если линия Сатурна доходит только до равнины Марса или прерывается на ней.

Извилистая линия от равнины Марса на холм Сатурна грозит тюрьмой. А линия, идущая от равнины Марса вниз (к браслетам) и оканчивающаяся у нижней границы холма Луны, предвещает дальние путешествия или скитальческую жизнь.

Юпитер. Эта планета считается благоприятствующей, когда на холме Юпитера есть звезда, двойной крест или параллельные черточки или когда ответвление от линии Жизни поднимается прямо на этот холм.

Типичные черты характера: благородство, спокойная уверенность в себе, честность, доброжелательность, приветливость, справедливость.

Внешние признаки: правильные черты лица, ясные и добрые глаза, спокойные и скромные жесты.

А признаками неблаговоления Юпитера считаются решетка на его холме, различные сбивчивые и перепутанные знаки на нем или слабое развитие самого холма. Слабое развитие холма выражается в потере высокого общественного положения и имущественных утратах, болезнях мозга, сердца и легких.

Линия, пересекающая наискось холм Юпитера и разветвляющаяся на холме Сатурна, грозит апоплексией.

Признаком необыкновенных почестей, славы и богатства считается крест и особенно четкая звезда или знак на холме Юпитера.

Солнце, или Аполлон. Признаки благоволения Солнца те же, что и у Юпитера.

Характерны изобретательность, рассудительность, ясный и деятельный ум, справедливость, умеренность, гуманность.

Солнце дает своим избранникам хорошее телосложение, выделяет их белокурыми или рыжими волосами.

Враждебному влиянию Солнца приписывается характер гордый, вспыльчивый, нескромный, хвастливый. Достигая власти, такие люди быстро теряют человеческое достоинство, делаются несправедливыми и злоупотребляют своим положением.

Via solis, четкая и ярко окрашенная, предвещает успехи на политическом поприще или особую милость со стороны лиц, занимающих высокое общественное положение.

На неудачи и враждебное отношение со стороны сильных мира сего эта линия указывает, если она слабо обозначена или разорвана.

Луна. Благоприятные признаки: хорошие и ясные сочетания линий на холме Луны или вблизи него. Покровительство этой планеты выражается в успешных путешествиях по стране и за пределами своей родины.

Кроме общего значения, для женщин благоприятные знаки Луны выражают легкость родов. И наоборот: дурные знаки предвещают смерть или тяжкие болезни при рождении детей.

Внешние признаки и характер: крупное и правильное телосложение, характер честный, но замкнутый, несколько сентиментальный и склонный к мистицизму; любовь к путешествиям и к прогулкам по берегу моря или реки.

Неблагоприятное влияние Луны определяется по бледности и неясности линий на холме. Если холм плоский и слабо развит, это служит признаком изменчивости характера и судьбы человека.

Сатурн. Знак на холме Сатурна, четкость и правильность линии Сатурна считаются знаками покровительства этой планеты. Характерные признаки: молчаливость, предусмотрительность, медленная и основательная работа мысли, наклонность к меланхолии, нескладная жестикуляция и порывистый, странный смех, кажущийся иногда глуповатым.

Телосложение худощавое, лицо бледное, глаза глубокосидящие. Некоторая небрежность в отношениях к жене и детям, слабое развитие сексуальных стремлений. Бережливость и неумеренная тяга к приобретательству.

Неблагоприятные признаки – это перепутанные черты или неблагоприятные знаки на холме Сатурна, искривления и разрывы линии. При этом характер бывает тяжелый, мрачный, приниженный и трусливый. Все житейские обстоятельства человек склонен истолковывать в дурную для себя сторону, чувствует себя обиженным, подавленным, в итоге демонстрирует недоверчивость, лукавство, злорадство.

Меркурий. При счастливом влиянии Меркурия люди демонстрируют находчивость, энергичность, любознательность, способность к тонкому и глубокому анализу. Ораторы, математики, механики, люди с широкой предпринимательской инициативностью считаются любимцами Меркурия.

Дурные знаки этой планеты говорят о лживости, легкомыслии, непостоянстве, плутовстве, предательстве, болтливости.

Под холмом Меркурия может быть цветок, флаг или какой-либо другой из благоприятных знаков, они указывают на особое развитие посвященных Меркурию качеств.

Mеnsa, или область счастья. Признаком счастья, благородства характера и положительных качеств натуры считается область счастья, когда она занимает широкое и ясно очерченное пространство между линиями Счастья и Печени. Лучшей формой этой области считается приблизительно фигура «X», т. е. пространство, достаточно широкое посередине и еще более расширяющееся к обоим концам.

Плохо, если область сужена сближением двух линий. Это толкуется как признак неудачливости, мелочности и робости. Еще хуже, когда этой области на руке совсем нет, такое положение указывает на крайнее непостоянство характера и бессодержательность жизни.

Знаки растений и другие отметки на руке

Знаки цветов, растений и другие отметки, встречающиеся на руке, обычно состоят из более мелких линий, образуемых порами кожи. Поэтому надо очень осторожно относиться к определению этих знаков, так как многое в таких случаях зависит от места их нахождения.

Часть ладони, ближайшая к средним пальцам, по преимуществу обозначает животные страсти – похоть и коварство.

Пространство, лежащее между поясом Венеры и линией Счастья, тоже относится к области любви, но уже скорее с духовной стороны, тогда как первое имеет исключительно физическое, плотское значение.

Эти оба пространства, взятые вместе, обычно рассматриваются как этическая область руки.

Далее переходим к определению места от линии Счастья до линии Печени. Здесь лежит область жизни умственной и общественной. Следующая за нею область может быть названа коммерческой, она касается преимущественно вопросов благосостояния, успеха в бизнесе.

Пространство, ограниченное линией Жизни, – область искусства.

Правая сторона руки до линии Сатурна – положительная, тогда как левая сторона считается отрицательной.

Если у кисти руки будет найден знак рыбы или подобная ему фигура, то это предсказывает большой успех в жизни, богатство и много детей.

Если здесь же окажется цветок лотоса и если это будет рука женщины, можно говорить о ее преображении в очень важную особу. На руке мужчины этот знак возвещает славу и величие.

Как читатель, видимо, уже догадался, это истолкование цветов, растений и прочих мелких знаков на руке заимствовано преимущественно из индийских источников.

Змея на кисти руки чуть повыше браслетов или у линии Сатурна обещает мужчине победы на военном поприще и успехи карьерного характера.

Восьмигранная фигура между линиями Печени и Жизни – знак обширных земельных владений. Раковина или вообще какая-нибудь круглая фигура в том же поле ладони предвещает карьеру ученого. То же можно ожидать, если такая фигура окажется на холме Меркурия на первой фаланге мизинца или на холме Луны.

Знак флага здесь же и особенно на холме Меркурия говорит о том, что человек будет философом, мыслителем.

Трезубец – это власть и слава. Нечеткая форма трезубца обещает те же блага, но в несколько меньшей степени. Если на руке мужчины или женщины есть изображение дротика или лука со стрелой, владельца ожидает высокое положение в обществе.

Если на одной руке вместе встретятся знак колеса и флага, этого человека в будущем ожидают власть, богатство и слава, он будет известен как мудрый государственный деятель, высоко ценимый за здравый смысл в политике и человеколюбие.

Знак слона – хороший признак. Если его сопровождают знаки серьги или колеса, такое сочетание считается крайне счастливым предзнаменованием.

Подобие человеческой головы, бугор, кисточка или кувшин предвещают блестящую карьеру. Знак ячменного зерна на связке большого пальца обещает жизнь беззаботную и легкую; этот знак на холме Марса характеризует ум и предвещает общее уважение.

Подобие холма – счастливый брак и много детей.

Если линия Сердца доходит только до холма Солнца, человек проживает не более 10 лет; если она прервана во многих местах, человеку суждено утонуть. Но если параллельно с линией счастья идет другая, доходящая только до холма Солнца, то причиной смерти будет падение с высоты. Четкая и непрерывная линия Счастья, от внешней стороны руки доходящая до холма Юпитера, свидетельствует о жизни долгой и мирной.

Вертикальная линия на холме Юпитера говорит о дипломатических способностях и неверии в Бога. Такая же линия на холме Сатурна – признак удачи в делах, счастливчика ожидает красивая жена и хорошие дети. Та же линия на холме Солнца – признак человека, которому при всех его стараниях не суждено подняться выше среднего класса общества. Если на холме Меркурия окажется четкая и ровная вертикальная черта, можно ожидать долгого пребывания за границей.

Если линия Сердца (Счастья) поднимается на холм Сатурна, человек будет жить лет тридцать.

Если на руке женщины линии Печени и Жизни нигде не соприкасаются, то она переживает сильное увлечение и может иметь внебрачных детей. Если такое положение линий на руке мужчины, он вступит в незаконную связь.

Если ладонь испещрена большим количеством мелких и неопределенных линий, это означает только то, что жизнь этого человека складывается крайне беспорядочно.

Если между фалангами пальцев попадается математический знак равенства или, если он встречается на руке двенадцать раз, – это признак редкого счастья. Этот же знак, повторяющийся тринадцать раз, наоборот, свидетельствует о большом несчастье; пятнадцать раз – признак лукавства и склонности к воровству; шестнадцать раз – встречается у игроков и отпетых плутов; семнадцать раз – признак скандалиста, человека, склонного к беспорядочным поступкам; девятнадцать раз – признак здравого ума; восемнадцать раз – предвестник удачи, свидетельство религиозности; двадцать раз – признак религиозного фанатизма; двадцать один раз – примета поэтических дарований, предвестник популярности.

ГАДАНИЕ НА КОФЕЙНОЙ ГУЩЕ И ДРУГИЕ ДЕВИЧЬИ ГАДАНИЯ

Способов гадания на кофейной гуще почти так же много, как и гадающих этим способом. Толкование рисунков во многих случаях также различное. Рассмотрим один из распространенных способов этого гадания, который приблизит читателя к пониманию техники этого метода предсказания будущего.

Сначала надо приготовить кофе. Сделать это лучше всего так. Вскипятить на огне кофе мелкого помола из расчета 1 чайная ложка кофе на чашку воды. Затем напитку дать отстояться. Гадающий пьет кофе, держа чашку в правой руке, и оставляет на донышке чашки несколько глотков. Потом, взболтав осадок, чашку опрокидывают сначала от себя, затем на себя, выливая жидкость. Чашку переворачивают, чтобы кофе просох, затем рассматривают полученные формы, держа чашку в том же положении. Сначала рассматривают рисунки на стороне, противоположной той, с которой пили кофе, т. е. внутренней плоскости чашки. Это – «улица», события, связанные с «казенными» делами, службой, бизнесом и т. д. Рассмотрев эту сторону чашки, ее переворачивают: плоскость слева от руки означает «дом», дно чашки – «сердце». Разумеется, рисунки, расположенные «на сердце», представляют наибольшую ценность.

При этом светлые фигуры несут положительное значение, темные – отрицательное.

Рассмотрим другой способ. Надо вскипятить три чайных ложки молотого кофе. Когда напиток достаточно прокипит, его отстаивают. Для этого ставят кастрюльку на тарелку с солью, затем осторожно сливают жидкость, а в оставшуюся гущу наливают стакан холодной воды. Эту смесь хорошенько перемешивают над огнем и, когда жидкость снова нагреется, выливают на чистую тарелку. Когда тарелка наполнится до половины, надо потрясти ее, чтобы гуща разошлась по дну. Затем жидкости дают остыть и осторожно сливают воду до тех пор, пока на тарелке не останется одна гуща, образующая разнообразные рисунки. Их рассматривают, стараясь обнаружить сходство с какими-нибудь предметами. Когда такое сходство обнаружено, расшифровывают их значение. Есть перечень предметов, которым приписывается определенное значение. В приводимом ниже списке, который, возможно, не полный, дано представление о логике, которой пользуются при толковании полученных кофейных пятен. Иллюстрация сказанного – толкование прямых линий: они означают долгую и счастливую жизнь.

А вот ломаные линии, – это различные затруднения, которые подстерегают нас в будущем.

Зерна, рассыпанные по прямой линии – это легко преодолимые препятствия.

Круги без пятен – деньги.

Круги с пятнами – дети.

Венок – успех в деле.

Крест означает смерть.

Треугольник – получение работы.

Много треугольников – прибыль, находка.

Квадраты – скучное времяпрепровождение.

Змея – измена.

Лошадь – дорога.

Птица – приятная новость.

Собака – верный друг.

Рыба – пирушка, званный обед.

Всадник – помощь от должностного (авторитетного) лица.

Животное (не собака и не лошадь) – враг.

Цветок – любовь. Цветок с крестом – брак. Цветок с кругами – получение прибыли.

Сердце – сильная страсть к кому-нибудь.

Дерево – известность, слава.

Если в кофейном пятне угадывается дом, нужно определить ближайшие к нему фигуры, значение которых толкуется в связи с вашей семьей.

Девичьи гадания

Среди традиционных девичьих гаданий особое место принадлежит гаданиям с помощью зеркала, что объясняется простотой и доступностью. Кроме того, этот способ заглянуть в будущее не требует участия в гадании посторонних лиц. Существуют различные способы гадания, с помощью зеркала которым помогают, девушкам многих стран найти ответы на сугубо личные вопросы.

Вот в высшей степени таинственный и глубоко эмоциональный предновогодний обряд гадания. Желательно гадать в пустом доме. Девушка садится на пол, ставит на пол два зеркала – одно перед собой, другое позади. Потом зажигает свечу и ставит ее между собой и передним зеркалом. Когда часы начинают бить полночь, девушка внимательно следит за отражением в зеркале пламени свечи.

Еще один способ. Берут обычное зеркало и отправляются с ним на озеро, пруд или реку. Вопрос формулируется так, чтобы ответ на него был лаконичным: «да» или «нет». На водоеме зеркало трижды погружают в воду. После третьего погружения зеркало достают и смотрят на его поверхность. Если отражение в зеркале четкое, значит, ответ на поставленный вопрос положительный – «да». Если отражение искаженное, ответ «нет».

Очевидно, гадать этим способом совсем не обязательно на реке, то же самое можно узнать, воспользовавшись водой в домашней ванне или ведре.

Издавна также известно гадание, с помощью которого обычно узнавали о состоянии здоровья любимого. В комнате зажигали свечи. Зеркало располагали так, чтобы оно отражало только потолок. Садились перед ним и, глядя на него, спрашивали: «Как себя чувствует (такой-то)?» Через некоторое время в зеркале должно было появиться лицо любимого. Если лицо улыбалось, значит, с любимым все в порядке. Если он хмурился, дела не слишком хорошие. Если выражение лица различить невозможно или лицо не появилось совсем, значит, в данный момент ответ по каким-то причинам невозможен.

Можно гадать следующим образом. Если не терпится узнать, произойдет ли какое-то важное событие, пишут вопрос «восковым» карандашом на зеркале. Зеркало заворачивают в какую-нибудь ткань, кладут на ночь под подушку и ложатся спать. Если ночью приснится интересующее событие, значит, оно произойдет. Если не приснится, значит, ответ на поставленный вопрос отрицательный.

Еще одно гадание. Оно требует определенной фантазии, воображения. Днем, когда солнечные лучи проникают в комнату, подносят зеркало к окну. Зеркало располагают неподвижно и так, чтобы солнечный зайчик падал на потолок. Потом следят за движущимся рисунком отраженных лучей и «читают» возникающие символы.

Можно гадать и так. Ставят два зеркала (одно большое, другое поменьше), обращенные одно к другому. Меньшее зеркало должно быть ближе к гадающему. Между зеркалами помещают две свечи и смотрят поверх меньшего зеркала. Должен получится длинный коридор, темнеющий в глубину. В нее и следует смотреть. Через некоторое время начинают видеть там различные предметы, по которым и определяют будущее.

Еще одно романтическое гадание. Предпочтительно гадать в нежилом помещении или на чердаке, с распущенными волосами и без пояса. В начале гадания говорят: «Суженый-ряженый! Приди ко мне ужинать!» Через некоторое время в зеркале появляется суженый. Тогда говорят: «Чур меня!». После этого видение исчезнет. Если не успеешь произнести слова «Чур меня!», суженый может выпрыгнуть из зеркала, и тогда произойдет несчастье.

Или вот такое гадание. На стол ставят графин с водой, с трех сторон от него располагают зажженные свечи, а за ним – зеркало, и смотрят в зеркало через графин. Что увидят в зеркале, то и сбудется.

Вообще, гадание со свечами очень интересное и, как говорится, проверенное временем. Для гадания со свечами надо подобрать помещение (комнату, дом) без сквозняков. Лучшее время для гадания, кончено, ночь, в комнате желательна полутьма. В европейских странах для этих гаданий используют цветные свечи, у нас они сегодня также есть в продаже, так что можно использовать и этот опыт. Но чаще пользуются обычными свечами.

Итак, зажгите свечу, сядьте или встаньте перед ней и наблюдайте за пламенем и, особенно, за фитилем. Если свеча не хочет гореть, значит, приближается буря, шторм, непогода. Если пламя тусклое, лучше всего отложить свои планы на более благоприятные времена. А яркий огонь означает удачу, однако надо наблюдать дальше, Так, если он вскоре уменьшится, успех не будет долгим. Если пламя колеблется, ожидается наступление плохой погоды либо серьезные перемены в жизни.

Искры на фитиле – признак прихода хороших новостей. Пламя, изгибающееся в виде круга или спирали, – плохой признак, подстерегает опасность. Ореол вокруг пламени – верный признак близкой бури.

Наблюдение за пламенем свечи – это одно гадание. Другой способ прогнозирования по свечам заключается в наблюдении за оплывающим воском. Для этого гадания используют обычные свечи, однако можно выбрать цвет свечи в соответствии с характером вопроса. Так, белый (обычный) цвет свечи пригоден для поиска ответа на любой вопрос; красный – любви, взаимоотношений; пурпурный – вопроса о должности и авторитете; розовый – дружбы; оранжевый – любого вида деятельности; синий (голубой) – здоровья, выздоровления; зеленый – семьи, детей, денег и работы; желтый – переезда, экзамена, письма, разговора.

Итак, ставят свечу, задают вопрос и зажигают свечу. Далее наблюдают за свечой. Если воск стекает только по левой стороне, ответ на поставленный вопрос отрицательный. Если по правой, ответ «да». Если воск более или менее равномерно стекает по обеим сторонам свечи, ответа нет, а если воск вообще не стекает, гадание надо отложить на другое время.

Поставьте две маленькие свечи (которые используют в день рождения для торта) в подсвечник, подсвечник воткните в кусок глины или какого-нибудь другого материала (разрезанную пополам картофелину). Двумя спичками одновременно зажгите обе свечи, сядьте перед ними и сформулируйте вопрос, требующий лаконичного ответа: «да» или «нет». Свеча, которая догорит первой, даст вам ответ.

Гадание можно упростить: надо задать вопрос, зажечь свечу и следить за движением пламени, вернее, за отклонением пламени или фитиля в ту или другую сторону. Скажем, если пламя отклоняется в сторону гадающего, ответ положительный. Если в противоположную, – отрицательный.

Можно погадать относительно судьбы близких людей, живущих под одной крышей. Это гадание практикуется традиционно в новогоднюю ночь, а вопрос формулируется так: что несут в жизни родных следующие двенадцать месяцев. Ставят две свечи, зажигают их и следят за движением пламени. Если свечи горят ярко, а языки длинные – это признак хорошего года для всех. Если языки пламени тусклые, свечи дымят и брызгают воском, ждите проблем. Ровное пламя говорит о том, что в жизни в доме перемен не предвидится, все будет идти свои чередом, как и раньше.

Еще одно новогоднее гадание. В канун Нового года зажигают свечи и выходят на улицу. Обходят дом по часовой стрелке и возвращаются в квартиру. Если к возвращению свечи не погасли, год должен быть хорошим.

Очень интересное гадание можно провести с использованием свежего лимонного сока. Берут острую палочку (спичку), выдавливают лимонный сок в маленькую чашечку, подготавливают на столе несколько кусочков бумаги – три, пять или семь. Далее с помощью палочки (спички) пишут на каждой бумажке лимонным соком варианты будущего. Писать лимонным соком, да еще и спичкой трудно, поэтому можно ограничиться несколькими словами. Потом надписям дают просохнуть.

Зажигают свечу, бумажки тщательно перемешивают левой рукой, затем выбирают, не глядя, одну. Ее подносят к пламени, но так, чтобы бумажка нагрелась, а не сгорела. При нагревании лимонный сок на бумажке почернеет, что даст возможность познакомиться с прорицанием.

Есть еще одно гадание с помощью лимонов. Снимают кожуру с двух лимонов, заворачивают ее в тонкую ткань и кладут в ночную одежду. Если во сне любимый одарит девушку двумя лимонами, значит, он ее любит.

На трех листках бумаги пишут имена трех кандидатов в спутники жизни. Бумажки складывают вдвое и кладут под подушку. Перед тем как лечь спать один из листочков вынимают, но не читают его, а выбрасывают. Утором сразу же после пробуждения достают второй листок и также выбрасывают его, не читая. На оставшемся под подушкой листочке написано нужное имя.

В первый день мая, когда видна луна, девушка прячет на себе маленькое зеркало и выходит, молча, глядеть на луну. Так повторяется девять ночей кряду. В последнюю ночь зеркальце кладут под подушку, и девушке обязательно приснится возлюбленный. Это гадание обычно использовалась в тех случаях, когда любимый был далеко, и хотелось узнать, как ему там живется и насколько он счастлив.

Вечернее или даже ночное гадание. Зеркало ставят так, чтобы в нем отражалась луна, и пристально смотрят. Через некоторое время в зеркале покажется несколько отражений луны. Сколько их будет, столько будет гадающий в доме будущего мужа.

Зажигают спичку или лучину с одного конца, а другой конец втыкают в какую-нибудь щель и смотрят, куда лучина упадет, когда сгорит, – с той стороны и будет жених.

Зажженную лучину быстро погружают в воду. Если она сразу же гаснет, значит, суждена бедная жизнь. Если огонь перейдет выше, можно надеяться на жизнь богатую.

Это гадание можно проводить с воском или расплавленным оловом. Дело, как говорится, вкуса, возможностей и веры. Воск или расплавленное олово льют в воду, загадывая при этом вопрос о суженом или о своем будущем. По форме воска или олова, которая получится в воде, судят о результате гадания. Если увидишь гроб, суждено умереть. Если венок – выйти замуж.

Очень простое гадание: сжигают лист бумаги, держат его так, чтобы тень отбрасывалась на стену, и по контурам тени судят о своем будущем.

Накануне Нового года гадают, все ли переживут наступающий год. Для этого берут столько кусочков хлеба, сколько человек в семье, причем замечают, какой кусочек, какого члена семьи символизирует. Потом хлеб выносят в сени и ставят на полку, а утром смотрят: если какого-нибудь кусочка нет, значит, тот человек умрет.

Довольно часто наши предки для того, чтобы узнать будущее, обращали свое внимание на возможности сна. Проблема состояла в том, как вызвать пророческий сон, да и как определить, какой сон пророческий, а какой нет. Кроме того, важно было, чтобы пророческий сон был на нужную «тему». В конце концов, с помощью специальных ухищрений было освоено искусство вызывать пророческие сны.

Самым распространенным способом вызвать любовные сновидения может быть простое действие, какое только можно придумать: положить под подушку определенные предметы. Для прорицания таким способом чаще всего применяли самые обычные растения: маргаритку, клевер, подорожник, тысячелистник. Вопросы при таком гадании следует задавать непосредственно перед сном, а ответы ждать – во сне.

Итак, в ночь на Ивана Купала надо нарвать цветов, можно также веточки различных растений (любых). Положить их под подушку и заснуть. По сценарию этого гадания девушке должна приснится будущая любовь.

Самым благоприятным для подобного рода предсказаний считается День Святого Валентина. При желании увидеть во сне лицо своего будущего жениха, берут два лавровых листочка, брызгают на них розовой водой и кладут крест-накрест под подушку. А перед тем как лечь спать, надо сказать: «Валентин Святой, пускай во сне суженый мой явится ко мне».

Если все сделано правильно и провидение будет благосклонно, сон откроет девушке лицо будущего супруга.

Луне издавна приписывалась способность навевать любовные сны. В новолуние, как только луна появится в небе, выходят на улицу и говорят: «Месяц ясный, молодой, пусть порой ночной глухой луч молчанье разорвет, мой любимый в сон придет». После этого ложились спать, а ночью он являлся во сне.

Очень простое девичье гадание со звездами. Семь ночей подряд считают по семь звезд на небе, а на седьмую во сне девушка увидит своего будущего мужа.

Еще один простой способ вызвать пророческий сон. Когда небо чистое, ночью выходят на прогулку. Находят самую яркую звезду и безотрывно смотрят на нее. Затем надо три раза моргнуть и спокойно отправляться спать – сон будет пророческим.

Ночью в полнолуние разрезают пополам яблоко. Одну половинку съедают перед полуночью, другую – сразу же после того, как часы пробьют двенадцать. Теперь остается только уснуть, а ночью приснится любимый.

Берут два свежих листа базилика, один называют именем возлюбленного, а другому дают свое имя. После этого листья бросают в огонь и наблюдают. Если они останутся неподвижными и не загорятся или начнут гореть медленно и бесшумно, любовь прочная. Если листья сгорят быстро, брызгая при этом соком и подпрыгивая, надо ожидать близкую ссору.

Берут сухую соломинку, отщипывают кусочек с одного конца и приговаривают «любит», затем делают то же с другого конца со словами «не любит». Последний кусочек будет пророческим.

Существует много гаданий с омелой. Это растение издавна связывали с любовью и с магией. После Святок снимают со стены веточку омелы и хранят ее целый год. Когда в декабре придет время украшать стены омелой, бросают высохшую веточку омелы в огонь. Если пламя будет ровным, значит, будущий супруг человек надежный и порядочный. Если омела трещит, то дела плохи, у него сварливый характер. Можно также положить сухую (или свежую) веточку омелы под подушку, вызвав тем самым пророческий сон.

Летом очень легко можно погадать с помощью божьей коровки. Для этого надо поймать ее и спросить, где находится предмет любви. Далее надо дать божьей коровке возможность полететь. Ее полет и подскажет направление, в котором надо искать любимого. Возможно, божья коровка не захочет покидать руку девушки, тогда можно погадать иначе. Надо пересчитать черные точки на ее спинке. Если число их четное – друг любит, если нечетное – увы, не любит.

Если есть терпение, гадание можно растянуть на более длительное время. Для этого способа потребуется цветочная луковица, а лучшее время для него – весна. Если есть сомнения относительно верности партнера либо присутствует другая причина, в горшок с землей садят луковицу. А далее заботятся о растении, как положено – поливают, рыхлят и т. д. Если росток цветка проклюнется раньше обычного срока, это благоприятный знак. Однако гадание на этом не заканчивается, наблюдение продолжается. Если растение расцветет, значит, любит, а если нет – дела плохи. Можно и дальше наблюдать: как долго цветок будет цвести, как развиваться, расти и пр.

Девушки собираются в одном доме и приносят с собой кольца и перстни. Важно, чтобы ценность этих изделий была разная. Берут сито или решето с зерном или крупой и мешают в нем кольца. Потом каждая из девушек берет горсть зерна и по тому, какое кольцо ей попадется вместе с зерном, заключает о своем будущем. Например, медное кольцо означает, что девушка попадет в бедную семью, серебряное – выйдет за простого парня из хорошей семьи, кольцо с камешком – выйдет за богатого, золотое – за олигарха, как сказали бы сегодня. Кроме этого, гадание дает ответ относительно загаданного желания девушки. Если ей попадет свое кольцо или то, которое девушка хочет, значит, задуманное желание исполнится. Если в горсти не окажется ничего, кроме зерна, значит, перемен в этом году в ее судьбе не предвидится.

В новогоднюю ночь на клочках бумаги пишут свои желания. При первом ударе часов бумажку зажигают. Если она успеет сгореть пока бьют часы, желание сбудется.

С ложкой еды выходят на улицу и приговаривают: «Суженый-ряженый, приходи кисель (или что-нибудь другое) есть!». Если кто-нибудь встретится на улице, нужно спросить его имя. Если это будет мужчина, то жениха будут звать так же, как его. Если женщина, так будут звать свекровь.

Летом девушки бросают в реку венки из веток березы. Если венок потонет – скоро умрешь, если поплывет – выйдешь замуж, прибьет к берегу – не выйдешь замуж.

Девушка кладет в изголовье постели гребень, пояс и мыло, при этом произносит: «Суженый-ряженый, умой меня, причеши меня, опояшь меня». Во сне она увидит своего суженого, а, проснувшись, по поверью, окажется умытой, причесанной и опоясанной.

Из прутиков веника делают мостик над чашкой воды и ставят ее под кровать, говоря: «Суженый-ряженый, переведи меня через мост». И приснится жених в том самом наряде, в котором он будет во время свадьбы.

Существует гадания с помощью яблока. Надо отметить, что яблоко играло большую роль в мифологии многих европейских народов. Итак, разрежьте яблоко пополам и сосчитайте количество семян. Если число семян четное, надо ждать скорую свадьбу. Если количество семян нечетное, свадьбу придется подождать. Если семечеко окажется разрезанным, дорога любви и замужества ухабистая и не близкая.

С помощью яблока можно быстро узнать, любит парень по настоящему или только развлекается. Для этого бросают два яблочных семечка в огонь, приговаривая при этом: «Любишь – прыгай и пляши, ненавидишь – так умри».

После этого наблюдают за семенами. Если они сгорают с треском, значит, любит. Если зернышки сгорают без звука, человек, который ухаживает, не любит.

С помощью яблочных семечек можно определить инициалы будущего мужа. Делается это так. Надо стать перед зеркалом, прилепить яблочное семечко ко лбу и сразу же произносить буквы в алфавитном порядке. Буква, при произнесении которой семечко упадет на пол, и будет инициалом будущего супруга. Маловероятно, но если прочитан весь алфавит, а семечко продолжает висеть на лбу, ответ на заданный вопрос в настоящее время получить нельзя.

Можно погадать иначе. Двум яблочным семечкам дают имена предполагаемых супругов, а после этого также лепят ко лбу. Семечко, которое провисит дольше, определит имя более подходящего кандидата.

Еще одно старинное гадание с помощью яблочных семечек. Большим и указательным пальцами зажимают семечко и говорят: «Скачи на запад или восток, туда, где ходит мой дружок, прыгай к северу, прыгай к югу, прямо в рот моему другу».

Когда эта присказка будет произнесена, семечко сильно сжимают пальцами, при этом оно полетит в том направлении, где находится предмет будущей любви. Очевидно, гадать надо не на улице вообще, а в месте, где направление падения семечки действительно укажет на конкретное лицо.

Когда наступит темнота, рядом с зеркалом ставят свечу и становятся перед зеркалом так, чтобы видеть собственное отражение. После этого надо съесть яблоко и расчесать волосы. Через некоторое время в зеркале появится отражение любимого.

Мать или какая-нибудь другая родственница гадают о будущем девушки. Берут замок, «запирают» им косу девушки, ночную рубашку или ножку постели, т. е. просто привешивают на них замок, а ключ кладут себе под подушку со словами: «Суженый-ряженый, приходи невесту отпирать ко мне за ключом. Он со мной». Кого увидят во сне, тот и будет мужем девушки.

Гадают в ночь с четверга на пятницу. Ложась спать, говорят: «Четверг со средой, вторник с понедельником, воскресенье с субботой. Пятница одна, и я, молода, одна. Лежу я на Сионских горах, три ангела в головах: один видит, другой скажет, третий судьбу укажет».

Интересное гадание при переезде в новый дом, но можно также гадать, если прожили в нем меньше года. Перед сном говорят: «На новом месте приснись жених невесте». Во сне увидишь своего жениха.

ЧТО ПРЕДСКАЗЫВАЮТ И О ЧЕМ ГОВОРЯТ ЦВЕТЫ

Страстно желая узнать будущее, люди обращались ко всему, что их окружало и что могло, по их мнению, развеять туман завтрашнего дня. Растения предсказывали погоду, почему же они не могут предсказать судьбу человека?

Так в поле зрения человека попали растения, и в первую очередь цветы. Люди использовали различные растения и по-разному. Они сеяли семена, загадывая желание, и ждали всходов, а с ними – и результата гадания; клали растения под подушку, оборачивали ими головы, чтобы увидеть пророческие сны; выщипывали из цветка один за другим лепестки, сопровождая каждый вырванный лепесток словами «любит», «не любит»… Издревле прорицатели во всех концах света стремились привести свое сознание в необычное состояние, когда неведомые силы входили с ними в контакт и сообщали людям желаемое. Именно растения, обладавшие наркотическими свойствами, вызывали галлюциногенные состояния.

Вот несколько способов предсказания с использованием растений.

В полнолуние пять горшков наполняют землей, в каждый кладут по одному семени цветка одного вида. Все пять горшков ставят в одно место, где они будут находиться в абсолютно равных условиях относительно освещения солнцем и полива. Далее: на пяти листах пишут свои пожелания, каждый лист закрепляют за конкретным горшком. Растение, которое взойдет первым, в соответствующей записке укажет на результат гадания.

Каждый из нас знает гадание на ромашке. Вы отрываете по лепестку, произнося каждый раз «да» или «нет», имея в виду, сбудется какое-то желание или нет. Это гадание зародилось еще в античные времена, хотя использовали для гадания тогда не ромашку, а маргаритку.

Хорошо знакомо большинству и гадание с помощью одуванчика.

Оно похоже на гадание на ромашке (маргаритке). Берут созревший одуванчик, загадывают желание и сильно дуют на его круглую головку. Если улетят все семена до одного, желание исполнится. Если несколько семян останется, исполнение желания придется подождать. Если останется много семян, желание не сбудется.

На одуванчике гадают и по-другому. Дуют на пушистую головку. Если семена слетели и сразу упали на землю, ответ на заданный вопрос отрицательный. Если семена полетят по воздуху, ответ положительный.

Очень просто гадать с луком, особенно, если есть желание заняться выгонкой зеленого лука зимой или ранней весной. Берут три луковицы, кладут в один ряд, за каждой луковицей закрепляют слова «да», «возможно» и «нет». Первая зеленая стрелка лука, появившаяся на одной из луковиц, и даст ответ на поставленный вами вопрос: «да», «возможно» или «нет». А если побег укажет в вашу сторону, ответ твердый вдвойне.

Есть несколько способов гадания по розам. Один очень быстрый. Кладут свежие лепестки розы на левую ладонь, а правой ладонью энергично по ним хлопают. Если хлопок звонкий, ответ положительный. Если хлопок глухой, неудача.

Другое гадание. Берут три свежие розы и ставят их в три вазы без воды. За каждой розой, как и в гадании на луковицах, закрепляют разные ответы: «да», «возможно» и «нет». Цветок, который завянет последним, даст ответ на задуманное желание или ответит на поставленный вопрос.

Еще одно простое гадание. Срывают с розы или розового куста три листа и кладут их в таз на поверхность воды. За каждым листком закрепляют имя кандидата в избранники. Далее наблюдают. Лист, который продержится на поверхности дольше остальных, носит имя того (или той), кому надо отдать предпочтение.

Все это гадания, но существуют растительные знамения. Их очень много. Например, увидеть цветение алоэ – счастливое знамение.

Найти цветок сирени с пятью лепестками – знак большой удачи.

Крапива – впереди вас ждут испытания. Увидеть мирт в цвету – прекрасное знамение, а мак – плохая примета.

Еще в глубокой древности цветы стали неизменным спутником нашей жизни, однако не только красота и аромат заставляли наших предков поклоняться им. Издавна считалось, что цветы обладают еще и волшебным даром выражать многообразие человеческих чувств и взаимоотношений. За многими цветочными растениями до настоящего времени сохранилось символическое значение. Например, лилия символизирует чистоту помыслов и дел, фиалка – скромность и невинность, клевер – ожидание, астра – печаль, незабудка – память.

Любой желтый цветок – это разлука, пролеска – веселое настроение, шафран (крокус) – счастье, анютины глазки – верность и любовь, гиацинт – горе и печаль, пион – долголетие, мак – красота и молодость, ромашка – мир и любовь, гвоздика – постоянство и верность, роза во все времена и у всех народов всегда обозначала любовь.

Существовал и так называемый «язык» цветов, ведущий свое происхождение с Востока, где использовался для передачи тайным способом любовных посланий. В России «язык» цветов первоначальную известность получил из западноевропейских источников под персидским названием «селам», что значит приветствие. А в 1830 г. русский поэт Дмитрий Ознобишин перевел с персидского языка и издал в Санкт-Петербурге книгу «Селам, или язык цветов». В ней было названо более четырехсот видов растений, каждому из которых соответствовало либо небольшое изречение, либо краткая реплика в возможном разговоре на «языке» цветов. Ознобишин предлагал читателям затейливую игру наподобие той, которая начиналась со слов: «Я садовником родился, не на шутку рассердился…». В этой игре любители ботаники должны были уже не только знать названия цветов, но и уметь отыскивать их в природе. Надо признать, что этот труд Ознобишина сыграл заметную роль в распространении естественнонаучных знаний, а также, что не менее важно, оставил заметный след в русской поэзии. Цветы стали чаще употребляться в стихах русских поэтов, служить «богатым родником пленительных сравнений».

Если бы кто-нибудь подсчитал, какие из цветов сильнее всего выражали любовные признания, то преимущество осталось бы за розой. Слова страсти обычно закреплялись за ярко-красными; веры и ожидания – за голубыми; покорности – за лиловыми; грусти, чистоты и нежности – зa белыми; гордости и кокетства – за оранжевыми; измены – за желтыми; дружбы – за фиолетовыми.

Букет иногда перевязывался ниткой жемчуга или бисера. Жемчуг подчеркивал восхищение красотой той, кому адресовались цветы, бисер с грустью намекал на ее отчужденность.

Эти правила никогда не были чем-то обязательным, застывшим, неизменным. У разных народов они различны, необычны, затейливы, как иностранный язык.

Если благовоспитанный средневековый рыцарь просил руки своей избранницы, он мог послать ей розы вместе с миртами – символом брака. Маргаритки, переданные в ответ, означали согласие, венок же из них говорил об отсрочке, необходимости обдумать предложение.

У китайцев любовь выражал пион, а англичане заменяли пион в таких случаях незабудкой. Символом весны в разное время и в разных странах считались ландыш, примула, сирень.

Язык цветов зависел иногда от исторических событий, которые постоянно вносили перемены в принятую символику. Например, лилия всегда означала непорочность и чистоту, но когда к ней обратилась церковь, скромный цветок стал выражать жестокость и горе, участвуя в мрачной церемонии сожжения еретиков. На картине английского художника XIX в. Бертона изображена подготовка к казни. Священник надевает на голову несчастной жертвы фанатизма колпак, разрисованный чертями, а рядом с осужденной молодой женщиной стоит кадка с белой лилией и горящим факелом. По словам инквизиторов, грешница, сгорев в пламени, уподобится цветку, и душа ее станет чистой и безгрешной.

У древних греков фиалка означала печаль. На могилах часто распускались лиловые лепестки. Была она и другим символом – символом весны. Венки из фиалок надевали весной на головы детям, прожившим на свете три года. Это означало, что миновала самая ранняя, беззаботная пора их жизни.

Кроткая, застенчивая, скромная – вот определения фиалки, которые, прежде всего, приходят на ум.

Фиалка прошла путь, обратный лилии. Считавшаяся символом смерти, позже она стала означать скромность, потому что это созвучней ее облику в понимании людей.

Надо учитывать, что цвет оказывает огромное эмоциональное влияние на человека.

Так, красный цвет возбуждает, он оживляющий, активный, энергичный, богат ассоциациями. Красный цвет имеет интенсивное воздействие и всегда рельефно выделяется. Он красив как самостоятельный, так и в сочетании с белым и бледно-розовыми тонами.

Оранжевый и желтый – это теплые, веселые, бодрящие, жизнерадостные цвета. Это символы солнца, тепла и радости.

Синий и голубой – холодные, спокойные, нежные, печальные; в них есть что-то тоскливое и сентиментальное. Синий и голубой цвета хорошо сочетаются со своими дополнительными цветами – оттенками желтого, оранжевого, нежным оттенком розового и с белым цветом.

Фиолетовый соединяет в себе эмоциональное воздействие красного и синего цветов. Фиолетовый притягивает и отталкивает, он полон жизни, однако в то же время вызывает грусть и печаль.

Белый цвет нейтральный, он гармоничен со всеми остальными цветами спектра, хорош он и как самостоятельный.

Зеленый цвет создает приятное мирное настроение, это спокойный цвет. Зеленые листья разных оттенков сочетаются со всеми красками.

Уже говорилось, что люди во все века придавали каждому растению определенные свойства и значения. Значения большинства цветов у разных народов одинаковые, хотя бывают и исключения.

Значения цветов

Роза. В Древней Греции и Риме роза считалась эмблемой весны, красоты, любви, кратковременности житейских благ, девственности, символом влюбленности, а также веселья и пиров, роскоши и изнеженности. Чистый цвет розы выражал яркость желания, но одновременно это и краска стыдливости. Венками из роз, перевитых миртами, греки украшали невесту. Розами убиралась дверь, ведущая в ее дом, и лепестками роз усыпалось брачное ложе. Венками из роз украшали головы на пирах, бросали розы к ногам победителей.

«Царицей цветов» назвала ее поэтесса Сафо, а греки считали розу даром богов.

Розу любили и поклонялись ей с незапамятных времен. Первые сведения о ней встречаются в древнеиндусских сказаниях, из которых следует, что роза пользовалась в древней Индии таким почетом, что даже был принят закон, согласно которому каждый принесший царю розу мог просить у него все, чего только ни пожелает. С некоторыми оговорками можно признать, что этот закон прочно вошел в сердце женщин всего мира.

По словам Анакреона, роза родилась из белоснежной пены, покрывавшей тело Афродиты, когда та вышла после купания из моря. Чудесную белую розу жрицы отнесли в храм богини и украсили алтарь. Именно отсюда пошла традиция дарить любимой девушке белые розы как символ чистоты и невинности.

Существует сказание о том, как белая роза стала красной. Это произошло во время одного из пиршеств богов на Олимпе.

Порхая в веселом танце, Амур нечаянно опрокинул своими розово-красными крылышками сосуд с нектаром, который, разлившись на белые розы, окрасил их в красный цвет и передал им свой прелестный запах.

Очень любил розы Виктор Гюго. Он говорил, что ничего так не желал бы, как умереть во время цветения роз. Заметим, что желание великого писателя исполнилось: он умер в конце мая, когда розы были в полном расцвете, так что гроб великого француза буквально утопал в цветах.

Во все времена роза считалась цветком любви и символом вечной красоты.

В то же самое время роза – символ смерти, она расцветает весной не только на радость живым, но и в утешение усопшим. Весной, когда римляне поминали предков, главная роль отводилась розам: их делили между присутствующими, гирляндами украшали гробницы. Греки носили розы на голове и на груди в знак траура как символ кратковременности нашей жизни, которая столь же быстро увядает, сколь и душистая роза. На надмогильных памятниках часто помещалось изваяние бутона розы, что символизировало бесконечность.

В христианском искусстве роза первоначально прославлялась как райский цветок, символ чистоты и святости. Позже она стала символом Богородицы, которую представляли сидящей в раю среди розовых кустов.

Согласно легенде архангел Гавриил сделал для Богородицы три венка: из белых, желтых и красных роз. Венок из белых роз обозначал ее радость, из красных – страдания, а из желтых – славу. Красная роза стала также символом крови Христовой, страдающего Христа. Белые розы в средние века назывались также розами Магдалины, рассказывали, что они потеряли свой цвет от пролитых Магдалиной слез раскаяния.

Гвоздика. Гвоздика – цветок крови, очень часто история этого невинного цветка была связана с кровавыми историческими событиями.

Есть легенда. Однажды богиня охоты Диана возвращалась после неудачной охоты. Раздраженная, она встретила красивого пастушка, наигрывающего на свирели свою песенку. Музыка не понравилась Диане. Не помня себя от ярости и не желая ничего слушать, Диана вырвала у бедняги глаза. Затем, осознав весь ужас совершенного ею злодеяния, преследуемая образом невинных умоляющих глаз пастушка, Диана решила искупить вину и сделать глаза нетленными. В тот же миг из них вырастают две красные гвоздики, напоминающие о невинно пролитой крови.

Во времена Великой Французской революции красная гвоздика была эмблемой сторонников короля, которые, идя на эшафот, украшали себя этим цветком, который тогда называли «гвоздикой ужаса». Во Франции букетики гвоздик девушки также дарили парням, отправляющимся на войну, чтобы те скорее возвратились победителями. Наполеоновские солдаты бережно хранили при себе эти цветы, считая их талисманами оберегами от вражеских пуль и средством, возбуждающим храбрость. Понятие о беззаветной отваге у французов было столь тесно связано с красной гвоздикой, что Наполеон избрал ее цвет цветом ленты ордена Почетного легиона.

У разных народов отношение к гвоздике различное. В Англии, Франции и Бельгии этот цветок любят, однако у немцев гвоздика не пользуется симпатией, у них она слывет символом тщеславия и пустоты. Сравнивая ее с красивой, но пустой женщиной, Гете говорил: «Гвоздики! Как вы прекрасны! Но вы все схожи, едва отличишь одну от другой, и я не знаю, какую выбрать…».

В Италии и Испании гвоздику обожают, ее даже заставляют там цвести круглый год. Поднести цветок в декабре прелестной донье считалось верхом любезности.

В нашей стороне гвоздика считается скорее мужским цветком, чем женским. Она – цветок победы и «спутница тревог».

Кувшинка. Согласно легенде кувшинка возникла из тела прелестной нимфы, погибшей от любви и ревности к оставшемуся холодным к ней Геркулесу.

В Древней Греции кувшинки считались символом красоты и красноречия. Молодые девушки плели из них гирлянды и украшали ими свои головы и туники.

Древние германцы называли кувшинки лебединым цветком и считали, что человек, поместивший семь таких цветков на своем гербе, становится непобедимым.

Фиалка. Если верить восточной легенде, фиалка возникла из слез благодарности Адама, когда архангел Гавриил принес радостную весть о прощении ему грехов.

Чудный, ни с чем не сравнимый по своей нежности запах фиалки и приятное сочетание изящной лиловой окраски цветка с сочной яркой зеленью листьев сделали маленькую фиалку с незапамятных времен любимицей человека.

Фиалка считалась в Древней Греции цветком печали и смерти, ею украшали смертное ложе и могилы молодых, безвременно погибших девушек. В то же время фиалка служила у греков эмблемой оживающей весной природы, а город Афины изображали в виде женщины с венком фиалок на голове.

Фиалка – любимый цветок императрицы Жозефины. У французов фиалка – символ скромности и невинности. Фиалку любили и в Германии, где она воспевалась известными поэтами.

Тургенев, находясь на лечении в Висбадене, каждое утро гулял с букетом душистых фиалок, которые затем дарил лечившейся там же Г. Балашовой. «Это мои любимые цветы, – говорил он. – Я чувствую особенное удовольствие вручать вам их каждое утро…»

Ландыш. Это цветок весны. Несколько беленьких, как из фарфора, колокольчиков и пара светло-зеленых листьев – вот и все! А между тем, как это красиво, как изящно, а упоительный запах ландышей – один из самых прекрасных.

У древних германцев ландыш был посвящен Остаре – богине восходящего солнца, зари и провозвестнице весны. Позднее Остару заменила Богородица. Согласно поверью в светлые лунные ночи, когда вся земля объята глубоким сном, царица небесная, окруженная венцом из блестящих, как серебро, ландышей, является иногда тем, кому готовит какую-нибудь нечаянную радость.

Христианская легенда рассказывает, что ландыш возник из слез Богородицы, пролитых ею, когда она стояла у креста распятого сына. В Германии на Пасху парни и девушки украшали себя ландышами, что символизировало их любовь и счастье.

После цветения ландыша вырастает красная круглая ягодка. Про эти ягодки одно немецкое предание говорит, что это горючие, огненные слезы. Ими ландыш оплакивает ушедшую весну, к которой он испытывает любовь. Но весна нигде не останавливается надолго, нигде не находит себе покоя. Рассыпая свои ласки всем, она ни на ком не задерживается, и потому очарованному ландышу остаются только кровавые горячие слезы.

Лилия. Белая лилия с древности считалась символом невинности и чистоты, непорочности. Греки приписывали ей божественное происхождение. По их словам, она выросла из молока матери богов – Геры. В античном мире на лилию смотрели как на воплощение непорочности, поэтому головы невесты и жениха венчали венками из лилий.

Во Франции букет лилий означает высшую степень благоволения и уважения.

У египтян лилиями украшались тела умерших молодых девушек. В Древнем Риме белые лилии слыли цветами роскоши и изящества, богатые патрицианки убирали ими себя, свои ложи и колесницы. У римлян лилия считалась также символом надежды, и ее изображение помещалось на монетах в знак ожидания всяческих благ от царствующего императора.

В католических странах лилия считалась цветком Пресвятой Девы, и ее изображение постоянно окружено гирляндой из этих цветов. Во Франции лилии считались выражением высшей степени благоволения и уважения, и поэтому в аристократических семьях было в обычае, чтобы жених посылал своей невесте каждое утро букет из цветов, среди которых непременно должно быть несколько белых лилий.

По немецкому поверью, лилия вырастает сама под влиянием какой-то неведомой силы на могилах самоубийц и людей, погибших насильственной смертью. Если она вырастает на могиле убитого, то является знаком грозящей мести, а на могиле грешника – знаком прощения и искупления им грехов.

В России лилию принято дарить девушке или женщине в знак нежности, благоговения и любви.

Тюльпан. Этот цветок – любимец гаремов и цветок биржевой игры.

Нигде увлечение тюльпанами не достигло таких масштабов, как в Голландии. В основе этого увлечения лежал коммерческий интерес. Вместо луковиц новых сортов на них стали выдавать вперед расписки, действуя по принципу «предоплаты» под будущий урожай.

А Гете смотрел на тюльпан как на цветок без души, эмблему пустой, гоняющейся за нарядами женщины. «Как тюльпан, ты прелестна лицом, но, и как тюльпан, ты пуста», – писал великий немец.

В Англии отношение к тюльпану поэтичное. В английских сказках тюльпан всегда служит колыбелью для маленьких эльфов.

У нас тюльпаны не пользуются «славой», о которой сказано в самом начале, тем не менее, свои возвышенные чувства мужчины предпочитают выражать букетами более изысканных цветов.

Анютины глазки. Это цветок Юпитера и Валентинова дня. Есть такая старинная легенда. Однажды Венера купалась в отдаленном гроте и вдруг увидела, что несколько смертных смотрят на нее. Придя в неописуемый гнев, Венера обратилась к Зевсу с просьбой наказать дерзких. Зевс хотел покарать их смертью, но потом смягчился и решил превратить их в цветок анютины глазки, расцветка которого выражает одновременно любопытство и удивление.

В Англии анютины глазки посылаются влюбленными в Валентинов день (14 февраля), когда все чувства, скрываемые в течение года, получают право излиться на бумагу и рассылаются вместе с цветами по адресам тех, кому предназначены.

В Англии в этот день писем с объяснениями в любви пишется больше, чем на всем земном шаре.

В средние века христиане называли анютины глазки цветком Святой Троицы. В темном пятнышке, находящемся в середине цветка, они видели треугольник и сравнивали его с всевидящем оком, а в окружающих его разводах – идущее от него сияние. Треугольник изображал три лика Святой Троицы.

В северной Франции белые анютины глазки считались эмблемой смерти, их никогда никому не дарили и не делали из них букетов.

Хризантема. В Японии хризантему культивируют с незапамятных времен, ее не просто любят, здесь хризантему почитают. Причину такого отношения японцев к цветку лучше всего объясняет его название – «кику» (солнце). Таким образом, хризантема является у японцев символом светила, дающего жизнь всему на Земле.

Изображение хризантемы было помещено на японском национальном флаге, на монетах и на высшем японском ордене, который носит название ордена Хризантемы. Один из самых любимых национальных праздников Японии – осенний праздник цветения хризантем. Во время праздника японцы подносят друг другу чашечки сакэ с лепестками хризантем, что означает пожелание долголетия и служит оберегом от несчастий. В прошлом хризантемы заворачивали в кусок хлопковой материи, чтобы их аромат пропитал ткань, затем ею обтирали тело, чтобы обеспечить себе здоровье и долголетие.

В Китае хризантема – тоже один из самых популярных цветков. Ее именем обозначается девятый месяц китайского года. Гения (хранителя хризантем) представляют в образе молодой девушки, которая выпила вина с хризантемой и стала бессмертной.

В Северной Европе хризантемы являются не столько цветами для праздничных мероприятий, сколько цветами похоронными. Служа символом глубокой печали, они возлагаются на гроб.

То же самое значение имеет хризантема в Италии, Франции.

У нас этот цветок не вошел в число печальных.

Мак. Цветок грез. В католических странах цветы мака применяют для украшения церквей в день Сошествия Святого Духа. В России мак не имеет особого значения в религиозных празднествах, тем не менее, церковные купола называют золотыми маковками. Гораздо большее значение мак имеет в народных поверьях и обрядах как растение, обладающее снотворным действием.

Древние греки сложили легенду, объясняющую происхождение мака. Греки верили, что мак вырос из слез Венеры, которые она проливала, узнав о смерти своего дорогого Адониса, и считали мак необходимым атрибутом бога сна – Гипноса и его родного брата, бога смерти – Танатоса.

Во всех известных легендах мак связывается с его снотворным действием и олицетворяет сон, а в некоторых случаях – даже смерть.

Запах мака поэт описывает так:

Сладко благоухание фиалки, чуден запах розы, Горяч, как пьяное вино, аромат гвоздики, Ты же издаешь одуряющий запах, подобный водам реки Леты, Уничтожающим воспоминания прожитой жизни.

Цветы мака вручают при расставании, как бы говоря этим жестом: «Забудь меня, пусть эти цветы помогут тебе найти успокоение».

Маргаритка. Маргаритки называют во многих странах мира цветами Пресвятой Девы Марии. Согласно легенде, когда Мария была еще девочкой, однажды ночью она смотрела на небо, усеянное звездами, и высказала пожелание: как хорошо было бы, если бы все эти чудесные звезды сделались земными цветами, и она могла бы с ними играть. Звезды в тот же час отразились в блестящих капельках росы, и когда на следующее утро солнце озарило землю, то вся она была усеяна, как звездами, белыми цветочками. Мария была в восхищении, украсила себя ими и сказала, что они всегда будут ее любимыми цветами и что их назовут цветами Марии.

Древние германцы приносили маргаритки в жертву богине любви Фрейе, которую называли цветком любви и невестой Солнца.

Во многих европейских странах на маргаритках гадают так же, как мы гадаем на ромашке. Средневековый рыцарь, возлюбленная которого соглашалась отдать ему свое сердце, получал право изобразить маргаритку на своем щите. Если же возлюбленная не хотела сказать рыцарю ни да, ни нет, то она дарила ему венок из маргариток, который на языке цветов средневековья обозначал: «Я подумаю».

Нарцисс. Любимец Магомета и цветок влюбленных в себя. Грациозные белые двойные, снабженные золотисто-желтым венчиком внутри, цветы чрезвычайно изящны. Отличаются приятным ароматом, имеющим в мире немало поклонников и поклонниц.

Есть и красивая легенда, рассказывающая историю этого цветка. Однажды по лесу шел цветущий юноша, красавец Нарцисс, сын речного бога Цефиза. Ему было предсказано, что он доживет до глубокой старости, если никогда не увидит своего лица. В лесу юношу встретила горная нимфа по имени Эхо, которая безумно влюбилась в Нарцисса и всячески старалась завлечь его. Однако Нарцисс оставался холоден к ее ласкам. Тогда разочарованная Эхо обратилась с мольбой к богам, прося наказать Нарцисса за бесчувствие. Ее голос был услышан.

Нарцисс вдруг почувствовал сильную жажду и остановился у чистого и спокойного, как зеркало, источника. Нарцисс нагнулся, чтобы напиться, но тут впервые в жизни увидел свое прекрасное лицо и влюбился в себя. Не будучи в состоянии оторвать глаз от своего изображения, он сидел у источника и так зачах от любви. Однако милосердные боги не дали юноше погибнуть совсем, они превратили его в цветок со склоненной головой, который замечательно красив и чудно благоухает. Венчик цветка всегда клонится вниз, как бы желая полюбоваться своим отражением в воде.

Нарцисс пользуется большой любовью в западноевропейских странах, где без него не обходится ни одно торжество. Например, в Швейцарии ежегодно устраивают праздник нарциссов, а в Германии нарцисс назвали «белой женщиной» и говорят, что он подобно вампиру, сосет кровь у людей. В Англии к нарциссам относятся так же, как в Голландии к тюльпанам.

В России нарцисс считается цветком более подходящим для официальных мероприятий, чем в качестве романтического или любовного символа.

Незабудка. В этом небольшом светло-голубом цветке заключена какая-то притягательная сила, от которой не в состоянии отмахнуться ни один поэтически настроенный или сентиментальный человек. Это цветок тоски и эмблема верной любви мужа и жены.

В Германии незабудка считалась волшебным цветком, с помощью которого можно узнать имя суженого или суженой. Для этого нужно было взять найденную случайно на дороге незабудку, положить ее под мышку, и, не говоря ни слова, идти домой. Имя первого встретившегося мужчины или первой женщины и будет именем суженого или суженой.

В средние века считалось, что название незабудки должно служить постоянным напоминанием о Боге. В связи с этим вырезали из дерева небесное око, окруженное венчиком, с надписью: «Помни обо мне».

Пион. Для китайцев этот цветок – эмблема пламенной любви. По великолепию своего крупного, ярко и чисто окрашенного цветка и по красоте изящных листьев пион – одно из самых замечательных садовых растений. По словам Плиния, пион получил свое название от имени ученика Эскулапа Пеона, который при помощи этого цветка производил удивительные исцеления. Растение тщательно оберегал пестрый дятел, который норовил выклевать глаза всякому, кто пытался сорвать пион.

В ветхозаветные времена говорили, что злые Духи исчезают из тех мест, где растет пион.

На языке цветов восточных народов пион означает стыдливость и застенчивость.

Сирень. Цветок старинных дворянских гнезд и верная спутница весны.

У нас с сиренью связаны воспоминания о весне, о месяце мае, когда обновленная природа являет себя во всей красе.

Крупные кисти прелестных белых и лиловых цветов сирени, как бы прорывающих зелень листвы, служат лучшим украшением наших садов. Запах сирени слышен на большом расстоянии.

Девушка, получившая ветку сирени, первым делом ищет пятилепестковый цветок. А, найдя счастливые, обыкновенно съедает их прямо на ваших глазах или засушивают и хранит в какой-нибудь книжке.

Язык цветов

Акация желтая и белая– платоническая любовь.

Акация розовая– элегантность.

Анемон– беспомощность или болезнь.

Астра– печаль.

Базилик– ненависть, отвращение.

Барвинок– сладостное воспоминание.

Боярышник– надежда.

Василек– деликатность, изящество.

Вереск– одиночество.

Вьюнок полевой– смирение, покорность.

Вьюнок трехцветный– кокетство.

Гвоздика красная– пылкая любовь, страсть.

Гвоздика белая– печаль.

Гвоздика желтая– презрение.

Гвоздика пестрая– непреклонная добродетель, холодность в любви.

Георгин– признательность.

Гиацинт– забава, шутка.

Гортензия– холодность.

Жасмин– любезность.

Колокольчик– болтливость.

Куриная слепота– свидание.

Лаванда– недоверие.

Ландыш– вернувшееся счастье.

Левкой– поспешность, вспыльчивость.

Лилия белая– юность.

Мак– утешение.

Маргаритка– невинность.

Мимоза– стыдливость, застенчивость.

Мята– жар чувств.

Нарцисс– эгоизм.

Незабудка– вспоминайте обо мне.

Ноготки– скорбь.

Пион– стыд.

Подснежник– утешение.

Бутон белой розы– сердце, еще не знающее любви.

Белая роза– молчание.

Красная роза– любовь, любовные страдания.

Красная и белая розы, связанные вместе, – огонь сердца.

Желтая роза– неверность.

Розмарин– ваше присутствие оживляет меня.

Сирень– первые волнения любви.

Тюльпан– объяснение в любви.

Фиалка– скромность.

Шиповник– поэтичность.

Кроме этой символики цветов, за цветами закреплены и определенные послания. Вот о чем говорят некоторые растения: астра– умеешь ли ты любить постоянно?; боярышник – я в восторге, когда ты поешь; василек – будь прост, как он; гвоздика полевая – ты прекрасна; герань – мне надо тайком поговорить с тобой; гиацинт – число бутонов укажет тебе день встречи; цвет картофеля – ты затмеваешь все; ландыш – долго и тайно я любил тебя; лимонный лист – прощай; цветущий мак – ты наводишь сон; маргаритки – я желаю тебе всего наилучшего; пион – как ты недогадлив!; резеда – не твоя красота, а твоя доброта пленила мое сердце; ветка розы – да; листок розы – нет; черемуха – как ты меня обрадовал; шиповник – можно ли тебе верить?; ясменник – будь доволен и моей дружбой.

ГАДАНИЕ – ЭТО ПРОСТО!

Тот, кто наблюдал процесс гадания хотя бы со стороны, не мог не обратить внимания на пытливость и цепкость взгляда, которым «одаривает» опытная гадалка своего клиента. Первое объяснение, приходящее в голову по этому поводу, – правильное, хотя далеко не исчерпывающее. Да, гадалка, конечно же, «взвешивает» нашу платежеспособность. Но не только. Не менее, а куда более важно для нее другое: разгадать характер клиента, ибо в нем заложены ответы почти на все вопросы, которые и привели его к ней. Например, перед человеком стоит проблема, требующая для своего решения быстрых и решительных действий. Если, предположим, этот человек не обладает необходимыми качествами, слабохарактерный, то, как бы ни «ложилась карта», в будущем его ожидает неудача. Гадающий должен рассмотреть это своим житейским, но тренированным глазом и «внутренним» зрением. Скажем прямо, что многие профессиональные гадалки в этом отношении чрезвычайно одаренные личности. Однако не о них речь, а о методах, которыми они так успешно пользуются. Итак, что может рассказать внешний облик человека.

Физиогномика

Читая художественную литературу, мы привыкли к тому, что представление каждого нового персонажа автор чаще всего начинает с его внешности. Под внешностью в данном случае надо понимать все проявления индивидуальности: пол, рост, одежду, особенности поведения, речь, жесты, манеру держать себя, привычки и т. п. Причем обязательно подчеркивается связь между отмеченными внешними особенностями и внутренними сторонами личности. Эта связь отнюдь не случайна и уж тем более не является выдумкой писателей. Связь внешнего облика и внутреннего содержания человека органична. Например, трудно представить себе Чичикова грузным, малоподвижным человеком, а Собакевича – худеньким, слабеньким. Провернуть хитроумную и опасную комбинацию с обманом большого количества людей мог только человек чрезвычайно энергичный, ловкий, умеющий подстраиваться под любого помещика и чиновника, быстрый обходительный, способный вызвать симпатию, разгадать собеседника и пр. Именно эти качества и должны были так или иначе проявляться во внешности Чичикова. Понятно, что при описании внешности Чичикова Гоголь не ограничился этим требованием, а присовокупил и свое отношение к этой особе. Однако это уже тема совсем другого разговора.

Очень часто, высказывая суждения о характере человека, мы прибегаем к тем приметам, которые проявляются на его лице. Есть даже специальная пословица: «Лицо – зеркало души». Так говорят во всех случаях: о людях симпатичных и несимпатичных, указывая тем самым на положительность или отрицательность черт их характера, которые находят выражение в чертах лица. Когда говорят о человеке, имея в виду внешний облик, что этот человек «красив, но несимпатичен», это означает, что в красивых чертах его лица просматриваются отрицательные качества. Например, надменность, высокомерие, эгоизм, пренебрежение к другим людям.

Проявления характера на лице человека специалисты делят на статические и динамические, при этом к статическим показателям относят особенности строения головы, очертания глаз, губ, лба, носа и т. п. Другими словами: физическая форма лица определяет в их понимании духовный облик. К динамическим показателям относится мимика, т. е. характеристические движения лица и все те изменения в лице, которые являются не случайными и ситуативными, но некоторым образом связаны с психическим обликом человека.

В свое время физиономическим показателям характера придавалось очень большое значение, на этой почве возникла даже особая наука – физиогномика. Развитие физиогномики связано с именем швейцарского реформистского священника Гаспара Лафатера (1741–1801). Ему принадлежит десятитомное сочинение «Искусство познавать людей по физиономиям». Лафатер, очевидно, наблюдая прихожан, пришел к выводу, что умственная жизнь человека отражается в строении и очертаниях черепа и лба; а моральная и эмоциональная жизнь – в строении лицевых мускулов, в очертаниях носа и щек; чувственные, животные качества – в складке рта и линии подбородка.

Нельзя обойти вниманием другую личность, владевшую умами современников. В начале XIX в. в Вене появилось объявление о френологических лекциях Франца Йозефа Галля. Что же это были за лекции? На сцене – человек в зеленом камзоле, перед ним на небольшом столике с изогнутыми ножками – белые черепа людей, животных. «По выпуклости головы, – говорит Галль, – и выступающим ее частям можно делать выводы о характере данного лица… И не случайно, если у одного человека сильнее выражена височная область, у другого – лобный или затылочный бугор. И скаредность, и одаренность, и талант – все поддается определению при помощи моего метода. Я так формулировал основные четыре принципа своей системы: 1) нравственные качества и умственные способности – врожденные; 2) их проявление и их упражнение зависят от структуры мозга; 3) мозг – орган всех наклонностей, всех чувств, всех способностей; 4) мозг состоит из стольких частных органов, сколько есть наклонностей, чувств и способностей, различающихся между собой. Преимущественное развитие какого-либо умственного или душевного качества отражается в увеличении соответствующего «органа», т. е. участка мозга, а поскольку мозг непосредственно соприкасается с черепом, то форма мозга, а соответственно и его выпуклости отражаются на форме черепа, образуя возвышения на его наружной поверхности. По ним и можно судить о преобладающих чертах характера».

Видимо, читатель улыбался, пробегая глазами слова этого «ученого». Конечно, его: было подвергнуто критике и признано антинаучным и смешным. Анатомы категорически отвергли учение Галля: никаких доказательств того, что способности человека каким-либо образом отражаются на конфигурации черепа, при вскрытиях они не обнаружили.

И все-таки Галль сделал доброе дело: одним из первых перекинул мостик между «строением тела» и «характером». К этой связи наука вернулась много лет спустя, хотя проблема не решена по сей день.

В 70-х гг. ХIХ ст. учение Галля неожиданно получило продолжение. Итальянский судебный врач Чезаре Ломбрезо почерпнул из него, что в мозге человека есть участки, из которых исходят побуждения к убийству, краже и другим преступлениям. Итальянец провел наблюдения над 3839 людьми, совершившими разные преступления, исследовал 383 черепа казненных преступников. И в капитальном труде «Человек преступный», опубликованном в 1876–1881 гг., утверждал, что по внешнему виду конституции преступники имели отклонения от нормы, что у них появлялись рудиментарные признаки, свойственные первобытному человеку. Рудементами он назвал скошенность лба с выдающимися лобными буграми, неспособность краснеть, способность переносить боль. «Убийцы большей частью брахицефалы, челюсти у них чрезмерно развиты, уши удлиненные, глаза стекловидные; воры – долихоцефалы, для них характерны маленькие глаза. Мошенники и совершающие поджоги отличаются кривым носом», – такие выводы сделал Ломбрезо. Поясним, брахицефалами Ломбрезо называл людей, у которых форма головы приближается к круглой, а долихоцефалами – людей с продолговатой формой головы.

Нарушителей закона он разделил на преступников «случайных», преступников «по страсти» и «врожденных». Отстаивая эту классификацию, пренебрегая другими причинами и, прежде всего, социальными корнями преступности. Естественно, Ломбрезо считал целесообразным для врожденных преступников во всех случаях применение смертной казни.

Учение Ломбрезо было отвергнуто всеми, а само имя итальянского судебного врача стало нарицательным. Никаких особенностей в строении лица и головы преступников на самом деле обнаружено не было.

И все же отмахиваться от «открытия» итальянца до конца как будто нельзя. В выражении лиц самых жестоких в истории человечества тиранов и диктаторов можно найти общие черты. В портретах Нерона, Тамерлана, Ивана Грозного, Гитлера, Берии, Гиммлера есть что-то общее.

Несколько позже в Париже вышел трактат Дюшена с красноречивым, хотя и длинноватым названием «Механизм человеческой физиономии, или электрофизиологический анализ выражения страстей». В этом труде излагались опыты искусственного создания психических состояний путем соответствующей мимики. А в конце XIX в. Т. Пидерит внес свою лепту в изучение связи внешнего и внутреннего в человеке. Пидерит выдал труд «Мимика и физиогномика», в котором предпринял попытку доказать устойчивость физиономических показателей характера.

Россия также не осталась в стороне от нового направления изучения человека. Горячим сторонником физиогномики был проф. И. А. Сикорский, написавший в 1861 г. книгу «Всеобщая психология с физиогномикой», в которой дал подробное изложение физиогномики, широко используя при этом литературные примеры и репродукции картин.

Надо отметить, что в Европе в конце XVIII – начале XIX в. физиогномика пользовалась большой популярностью. Объясняется это просто: физиогномика импонировала тем, что на место принятых в психологии того времени словесных субъективных описаний психических состояний и черт личности были поставлены объективные данные, т. е. внешний облик человека, который служит значительно более точным показателем характера.

Любопытно, что уже тогда в физиогномике просматривалась тенденция объяснить психическое и внутреннее физическим и внешним. В книгах того времени на эту тему было много иллюстраций внешнего выражения психических состояний и черт характера человека.

Позже, после периода широкого признания, физиогномика перешла в разряд забытых наук. В России она подверглась разоблачению как лженаука, отрицательное отношение к ней выразили Радищев, Чернышевский, Новиков. И в самом деле, претензия физиогномики решить все загадки познания характера человека одним махом не оправдалась. Как видим, люди часто пускались из одной крайности в другую. Критика физиогномики не значит, что весь конкретный материал, собранный и изученный физиогномистами, не заслуживает никакого внимания. Как говорят сегодня, надо разделить котлеты и мухи. Порочна попытка механистически определять характер слишком широко, односторонне и часто произвольно, пользуясь исключительно физиономическими показателями.

Сегодня можно считать признанным и бесспорным существенное значение черт лица вместе с выразительной мимикой при определении характера. У некоторых людей черты лица и мимика очень выразительны. Особенно большую роль играют глаза. Они могут быть широко раскрытыми, как бы удивленными, или, наоборот, опущенными, словно недоверчиво присматривающимися, с блестящим или с тусклым взором, неподвижные и подвижные, «бегающие», веселые и грустные и т. п. Не так уж редко выражение глаз может служить верным показателем характера.

Характерные особенности лица используются для розыска преступников. Вспомним сцену в корчме из драмы А. С. Пушкина «Борис Годунов», дающую великолепную иллюстрацию к словесному портрету:

«Первый пристав: – Алеха! При тебе ли царский указ?

Второй пристав: – При мне!.. (Читает). А ростом он мал, грудь широкая, одна рука короче другой, глаза голубые, волосы рыжие, на щеке бородавка, на лбу другая. Да это (Григорию), уж не ты ли?..»

В ХIХ в. во многих тюрьмах мира проводилось такое мероприятие. Во внутреннем дворе за высокими стенами охранники водили узников по кругу, лица узников были обращены внутрь круга, где на стульях сидели господа, закрыв лицо шляпами и воротниками. Это были сыщики. Эта карусель заключенных устраивалась, чтобы сыщики запоминали их лица и могли распознать преступника на воле. Вспомним мистера Пиквика у Диккенса, который попал в долговую тюрьму и был предупрежден, что с него «снимут портрет». Тюремщики должны знать всех арестованных в лицо, поэтому изучают анфас и профиль новичка, чтобы хорошо запомнить.

Из детективов мы знаем, что сейчас широко используется перечень вопросов, на основе которых составляется словесный портрет человека. В этот портрет входят данные не только о росте, лице и манере одеваться, но и о возрасте, телосложении, ширине плеч, типе шеи. В словесном портрете могут детализироваться отдельные части лица – брови, глаза, губы, рот, нос и др. Детализация потрясающая. Так, ушную раковину может характеризовать более полусотни признаков. Такая система сложна, и криминалисты обычно руководствуются 5-10 признаками. Подробно описываются так называемые особые приметы: шрамы, коронки на зубах, родимые пятна, татуировки.

Параллельно совершенствуются и другие способы распознавания – графический и фотореконструкции лица. При графической реконструкции художник на основании рассказов людей, видевших этого человека, составляет его портрет. Дело это нелегкое, и нередко такая попытка оказывается безуспешной.

Использование в целях опознания фотографии имеет свою историю. Впервые этот метод был применен в лаборатории Пьера Шабо– а ссистента известного французского криминалиста Локара. Суть метода в следующем. Свидетели, рассказывая о чертах лица разыскиваемого, выбирают из пачки предлагаемых фотографий те, на которых отдельные черты лица имеют что-то общее с чертами лица преступника. Так, на одной фотографии может оказаться похожий лоб, на другой – нос или уши. Из серии отобранных таким способом фотографий криминалисты составляют комбинированный портрет.

Надо отдать должное врачам, они по самой природе своей профессии склонны к физиогномистике. Например, по свидетельству Конан-Дойля, прототипом Шерлока Холмса был доктор Джозеф Белл, работавший главным хирургом Королевской лечебницы в Эдинбурге. Джозеф Белл отличался редкой наблюдательностью, он мог по одному лишь внешнему виду больного, его одежде, жестам, выражению лица определить, что это за человек. Он проводил осмотр пациента в присутствии студентов и комментировал: «Перед нами рыбак, господа! Это можно сразу заметить, если учесть, что даже в столь жаркий день наш пациент носит высокие сапоги. Загар на его лице говорит о том, что это сухопутный, прибрежный моряк, а не моряк дальнего плавания, открывающий новые земли. Загар этот явно возник в одном климате, местный загар, так сказать. За щекой у него жевательный табак, и он управляется с ним весьма уверенно. Свод всех этих умозаключений позволяет считать, что человек этот – рыбак. Да и, наконец, специфический запах позволяет судить о его занятии с особой определенностью».

Очень много рассказывает лицо человека врачу, в частности при диагностике заболеваний. Кожа лица, подкожная клетчатка, кровеносные сосуды, склера и радужная оболочка глаз, язык реагируют на любое заболевание, даже если пораженный орган находится далеко от лица. Существенно изменяется лицо и при социальных болезнях. Больные алкоголизмом выглядят старше своих лет – волосы у них седеют рано, становятся тусклыми, на лице множество морщин. Кожа имеет желтушный оттенок, который, однако, не всегда легко заметить из-за так называемого алкогольного румянца, обусловленного расширением подкожных сосудов щек, а в некоторых случаях и носа. Есть даже выражение «нос пьяницы», при этом имеется в виду красноватый, слегка припухший нос. Мускулатура лица у больного алкоголизмом вялая, причем больше других страдают круговые мышцы рта, из-за чего носогубные складки резко обозначены, нижняя губа свисает. Кроме того, у больного алкоголизмом чаще всего небрежный внешний вид (грязная обувь, мятая одежда, несвежее белье, грязные руки, нестриженые и грязные волосы).

В общении такой человек несдержан, легко возбудим, категоричен в суждениях, легко переходит от спокойных выражений к гневным. Если в разговоре с ним упомянуть о спиртном, его глаза загораются, на лице появится ухмылка.

К действию алкоголя на организм человека можно приравнять влияние наркотических веществ (морфия, опия, кокаина, гашиша и др.).

Легкая степень отравления кокаином проявляется чрезмерной разговорчивостью, оживленной жестикуляцией, суетливостью, беспорядочным поведением. Типичная примета: расширенные зрачки. Привычка нюхать кокаин приводит через некоторое время к изъязвлению и прободению носовой перегородки – деформации носа. Кокаиновым наркоманам кажется, что у них в коже и подкожной клетчатке находятся насекомые, которые шевелятся и вызывают зуд, поэтому больные постоянно расчесывают кожу рук, лица, головы.

У лиц, употребляющих морфий, опий или анашу, картина наркотического опьянения внешне близка к кокаиновой эйфории. Правда, зрачки у них не расширены, а, наоборот, сужены.

Характерен внешний вид наркомана в период неудержимого влечения к наркотику: лицо бледное, непрерывная зевота, слезящиеся глаза, постоянно переполненный слюной рот, насморк, потливость при малейшем физическом усилии, сочетающаяся с ознобом, «гусиной кожей». Характерны напряженность, боли в мышцах, двигательное беспокойство.

По лицу человека можно судить и о других недугах. Врачи хорошо знают внешние признаки многих заболеваний, а лабораторные и другие исследования только подтверждают или уточняют первоначальный диагноз, сделанный по оценке внешности.

Характерно лицо при базедовой болезни: кожа блестящая, влажная, глаза широко раскрыты, взгляд испуганный, неподвижный, верхние веки при опускании глаз полностью не прикрывают верхнюю часть глазных яблок, оставляя узкие полоски склеры.

При заболеваниях почек под глазами бывают отеки. В случае нарушения работы желудочно-кишечного тракта, особенно при запорах, обложен язык, лоснятся лицо и нос. У онкологических больных лицо землисто-серого цвета с желтушным оттенком, глаза запавшие, многочисленные складки кожи, черты лица заостренные.

Кровоизлияния в склеру возникают при нарушении оттока крови из мозговых сосудов, что может быть вызвано гипертонической болезнью. Грозная печать туберкулеза на лице всегда выглядит так: лицо истощено, бледное, с мраморным оттенком, щеки пунцовые, лихорадочный румянец.

Среди тяжелых нервных заболеваний лицевой области наиболее частыми являются невралгии тройничного нерва и паралич лицевого нерва.

Но оставим медицину, которая отнюдь не брезгует физиогномикой, и вернемся к характеристикам людей здоровых.

Вспомним глаза Печорина. Лермонтов замечает: «Они не смеялись, когда он смеялся… Это признак или злого нрава, или глубокой, постоянной грусти. Из-за полуопущенных ресниц они сияли каким-то фосфорическим блеском, если можно так выразиться. То не было отражение жара душевного или играющего воображения; то был блеск, подобный блеску гладкой стали, ослепительный, но холодный; взгляд его – непродолжительный, но проницательный и тяжелый оставлял по себе неприятное впечатление нескромного вопроса и мог бы казаться дерзким, если бы не был столь равнодушно-спокоен». Так что же отражают эти глаза? Очевидно, сложность его холодного, полного скептической злобы характера, который не лишен и грусти.

Многое могут рассказать внимательному человеку изменения мимики. Поясним сказанное опять же на литературном примере. У Андрея Болконского в романе «Война и мир» обычно усталый, скучающий взгляд, но, когда разговор с Пьером затронул одну из глубоко интересующих тем, в его внешнем облике произошла перемена. Толстой описывает это так: «Князь Андрей… был еще менее похож, чем прежде, на того Болконского, который, развалившись, сидел в креслах Анны Павловны и сквозь зубы, щурясь, говорил фразы. Его сухое лицо все дрожало нервическим оживлением каждого мускула; глаза, в которых прежде казался потушенным огонь жизни, теперь блестели лучистым, ярким блеском. Видно было, что чем безжизненнее казался он в обыкновенное время, тем энергичнее был он в эти минуты почти полного болезненного раздражения».

Запоминается и портрет Багратиона. Военачальник описывается как человек «с полузакрытыми мутными, как будто невыспавшимися глазами». Однако когда раздался сигнал к очень ответственной атаке, выражение лица Багратиона резко меняется. «Лицо его выражало ту сосредоточенность и счастливую решимость, которая бывает у человека, готового в жаркий день броситься в воду и берущего последний разбег. Не было ни невыспавшихся тусклых глаз, ни притворно глубокомысленного вида: круглые, твердые, ястребиные глаза восторженно и несколько презрительно смотрели вперед, очевидно, ни на чем не останавливаясь, хотя в его движениях оставалась прежняя медлительность и размеренность».

Порой чрезвычайно информативной бывает улыбка человека. Многие, в том числе скрытые, черты характера могут проявиться в улыбке. Общеизвестно, что люди, на лице которых никогда не играет улыбка, кажутся холодными и суровыми. Эти люди кажутся иногда неприступными в своей замкнутости. Однако слабая улыбка, неожиданно появляющаяся на лицах людей такого склада, может показать их склонность к иронии, скептицизм, а также неуверенность в себе, либо добродушие, мягкость и приветливость.

У читателя, увлеченного идей гадания, может возникнуть справедливый вопрос: зачем все это изучать и рассказывать, если у гадающего слишком мало времени для глубокого проникновения в характер клиента? Времени, действительно, мало. Но даже минуту-две, предваряющие собственно гадание надо использовать максимально, чтобы настроиться «на волну» клиента, увидеть мир его глазами. Гадающий с помощью специально заготовленных вопросов или каких-то движений может заставить человека говорить или двигаться, т. е. вызвать непринужденную реакцию, способную рассказать о нем кое-что важное, существенное.

Кстати, в целях сопоставления различных показателей внешнего облика человека с чертами его личности или характера специалисты проводили эксперименты. Нельзя назвать эти эксперименты очень успешными, поскольку оценка результатов субъективна. Тем не менее сама попытка исследовать эту связь заслуживает внимания.

Так, например, проводилось исследование, в котором сопоставлялись измерения лицевого профиля с оценками черт личности. Как и следовало ожидать, сопоставление получилось отрицательным, т. е. связь не проявилась. Однако положительный результат проявился при сопоставлении профиля от подбородка до бровей (без носа), правда, связь профиля с характером дала знать себя с такими чертами, как активность, склонность к оптимизму. Если учесть, что проводить параллель между наукой и гаданием нельзя хотя бы потому, что наука опирается на статистику, а гадающий на впечатления и интуицию, то результат эксперимента применительно к теме нашего разговора можно считать позитивным и достаточно убедительным.

В некоторых исследованиях ставилась задача распознавать черты характера по фотографиям. Результаты и этого научного эксперимента оказались довольно противоречивы. Зато довольно значительные и, причем, сходные. Результаты в исследованиях получены в оценке лишь двух и притом не относящихся к характеру черт: интеллекта и красоты.

Было предложено дать оценку 30 чертам личности по фотографиям. В 33,3 % случаев, т. е. ровно в одной трети, совпадение оценки и личности было полным. Однако, когда характеристики, основанные на фотографиях, сопоставлялись с более точными, проверенными характеристиками, составленными другими «судьями», совпадение было отмечено в 51,3 % случаев. Вот что значит физиогномика! Думается, если бы кому-нибудь пришло в голову провести аналогичный эксперимент с профессиональными гадалками (им предложить определить характер человека по фотографии), результат был бы ошеломляющим. Опыт в сочетании с интуицией – это то, что нельзя ни измерить, ни взвесить.

Тем не менее ученые считают установленным (это известно и без экспериментов), что физиономические показатели личности имеют разное значение для различных черт характера. Правда, пока еще нет достаточно убедительных данных для практического использования экспериментальной физиогномики при определении этого самого характера.

Коль скоро речь в этой главе идет о проявлениях характера человека в его внешности, нельзя оставить в стороне и жесты. Они иногда выдают характер человека больше, чем его внешний вид. Даже не слишком наблюдательный человек различает людей с богатой и бедной жестикуляцией. Будучи связаны с эмоциональной возбудимостью, жесты нередко выражают темперамент человека: энергичную жестикуляцию мы скорее ожидаем от сангвиника и холерика, а не от меланхолика и флегматика. Однако энергичная жестикуляция может иметь разное значение. Она может говорить о невыдержанности человека, чрезмерной эмоциональности, но также о неестественности его поведения. Точно также скупость жестов в одних случаях может обозначать общую заторможенность и стеснительность, а в других – большую выдержку, подтянутость, умение владеть собой.

Для познания человека особенно важны жесты привычные, которые часто можно определить как оригинальные, присущие конкретному человеку или определенному кругу лиц. В данном случае нет необходимости прибегать к литературным произведениям для иллюстрирования сказанного. Все мы легко распознаем военных даже в том случае, когда они в гражданском костюме. Об их профессии говорит внешний вид, манера держаться, жесты, речь и пр.

Некоторых людей мы называем манерными, потому что их жесты выглядят деланными, показными, искусственными.

Важную роль в характеристике человека играет даже его костюм, иногда большой интерес представляют его вещи. Вспомним для примера Беликова из рассказа А. П. Чехова «Человек в футляре». «Он был замечателен тем, что всегда, даже в очень хорошую погоду, выходил в калошах и с зонтиком и непременно в теплом пальто на вате. И зонтик у него был в чехле и часы в чехле из серой замши, и когда вынимал перочинный нож, чтобы очинить карандаш, то и нож у него был в чехольчике; и лицо, казалось, тоже было в чехле, так как он все время прятал его в поднятый воротник. Он носил темные очки, фуфайку, уши закладывал ватой, и когда садился на извозчика, то приказывал поднимать верх».

Все особенности внешнего облика человека имеют существенное характерологическое значение, не только каждая в отдельности, но и в сочетании одна с другой. Порой сочетание таково, что все особенности находятся в полном соответствии между собой. Скажем, медвежеобразная фигура Собакевича гармонирует с его медвежьего цвета фраком, длинными рукавами, панталонами.

В некоторых случаях внешние черты пребывают как бы в дисгармонии, что создает противоречивое впечатление о характере человека. Например, внешний облик лакея Мишеньки в рассказе Чехова «Бабье царство»: «Он ходил всегда как-то особенно, мягко и нежно ступая; глядя при этом на его ноги, руки и наклон головы, можно было подумать, что он это не просто ходил, а учится танцевать первую фигуру кадрили. Несмотря на свои тонкие бархатные усики и красивую, несколько даже шулерскую наружность, он был степенен, рассудителен и набожен, как старик». Что связывает набожность Мишеньки и мягкую, танцевальную походку с характерным наклоном головы? Чехов объединяет эти противоречивые особенности внешнего вида Мишеньки, называя его человеком «лакейски чистоплотной души».

Пониманию связи внешнего и внутреннего в человеке значительно помогает хотя бы общее представление о работе актера. В процессе работы над ролью актеры стремятся к тому, чтобы духовная сущность и внешний облик персонажа представляли единство, естественно дополняли друг друга.

Вообще говоря, гадающий как никто другой должен понимать текучесть и переменчивость характеристик. Именно поэтому стоит обратить особое внимание на игру актеров. Возможность вносить существенные детали в толкование одного и того же образа и выражение этого индивидуального толкования в особой мимике, пантомимике и других внешних проявлениях показывают, что связь между внешним обликом и духовной сущностью человека очень пластична. И чтобы понимать это, надо обладать очень острым глазом. Внешний облик человека что-то дает для познания характера лишь в том случае, если имеются и другие проявления характера. Например, зная о хитрости человека, мы часто находим хитрость и в выражении его лица, хотя хитрое выражение лица может сочетаться и с простотой человека.

Не всегда смеющийся человек оказывается жизнерадостным, подобно тому, как плаксивый не всегда является отпетым пессимистом. Только накопив некоторые знания о характере человека по другим проявлениям (прежде всего поступкам), можно сказать, о какой черте характера свидетельствует смешливость или плаксивость данного человека.

Примеры для иллюстрирования сказанного, взятые из художественной литературы, настолько красноречивы, что могут вызвать ошибочное представление о легкости распознания человека по внешним признакам. В жизни соотношение между характером и внешним обликом чаще всего бывает более сложным, менее определенным, поэтому гадающий не должен расслабляться даже в ситуациях, когда человек, обратившийся к нему, кажется открытой книгой.

В книге «Миллион снов», изданной в 1901 г. в России, есть глава, которая называется «Лицегадание». Неизвестный автор публикации наделен, безусловно, талантом наблюдателя, и некоторые его замечания, как и рассуждения, представляют интерес и для нынешнего читателя. В конце концов, нас разделяет всего лишь столетие – срок слишком маленький, чтобы человек изменился. Впрочем, об этом пусть судит читатель. Приведем небольшой отрывок из этой публикации.

«Скажи, с кем ты знаком, и я скажу – кто ты», – сказал один философ.

Другой, современный, сказал: «Скажи мне, что ты ешь, и я скажу – кто ты».

И то и другое справедливо.

Кучер более всего знаком с конюшней и лошадью, с которой нужно обращаться не слишком жестоко, но внимательно следить за ней и не допускать ни малейших повадок, а ежеминутно внушать ей, что ты имеешь силу; это знакомство с лошадью делает кучера грубым к семье, и членам его семьи, придает грубые движения. Вот и оправдывается: «скажи, с кем ты знаком»…

Второй вопрос объясняется так: «ты плохо ешь, значит беден, потому иначе не отказал бы себе в пище как в необходимом. Тот, кто мало ест, – бессилен и нездоров».

Тому, кто желает определить характер другого лица, предлагаем следующие вспомогательные средства.

Наблюдения над походкой. Человек самоуверенный или вполне сознающий свое достоинство, ходит прямо, держа выправку, смотря перед собой и ступая твердым, размеренным шагом, иначе, как говорится, степенно; даже в тогда, когда он торопится, то с ускоренного шага скоро сбивается на свой обыкновенный и готов скорее нанять извозчика, чем изменить свою походку на несвойственную ему.

Такой человек, имея свой экипаж и лошадей, любит и ездит с умеренной скоростью; как всем известно, умеренной скоростью обладает дышловая запряжка.

Такие люди как бы надеются, что ими никто не может повелевать, а они сами – двигатель всего, и потому не торопятся в своем движении.

Скорый шаг, или ускоренная ходьба, принадлежит людям горячей натуры, которые как скоро ходят, так скоро и думают. Их мысль не теряет времени, их беспокоит потеря времени в ходьбе, точно так же, как ходьба по лестнице. К этим живым натурам принадлежат люди, по большей части, счастливые в торговле и промышленности. Но это те люди, которые нажили капитал своим трудом, или, по крайней мере, заработали столько, что обеспечили свою жизнь. Они точно также любят лошадей некрупных, но горячих, и ездят скоро. Вообще, они любят приобретать, если не для нужды, то для удовольствия; бывают невысокого роста и любят во время ходьбы глядеть по сторонам, чтобы хоть посредством наблюдения уменьшить, по-видимому, длинный путь, который им приходится совершать.

Медленный, или журавлиный, шаг принадлежит по большей части людям высоким; но можно медленно ходить, т. е. не скоро, людям среднего роста, у которых ноги по сравнению с туловищем длинны.

Медленный шаг принадлежит людям равнодушным и мечтателям, натурам желчным или холодным, таким людям, которые, увлекаясь своей идеей, совершенно забывают или презирают цель своего стремления. У желчного человека, впрочем, проявляются частые остановки или замедления на ходу вследствие особенных идей, которые до того усложняются, что они, увлекаясь размышлением, совершенно забывают себя и иногда останавливается.

Дрожащий шаг принадлежит людям пожилым, волокитам или больным ногами, вследствие расслабления нервов, но преимущественно натурам горячим, любящим сильное движение. Сидячая жизнь чиновников или людей кабинетных тоже оказывает на ноги гибельное действие, а особенно, когда им приходится жить в покоях сырых, с низким полом, от которого легко простудить ноги.

Люди эти ездят только по необходимости, даже и тогда, когда имеют очень хорошие средства. На это две причины: они или желают стимулировать в ногах деятельность мышц, или сказывается смолоду привычка ходить, она более приятна, чем езда и сотрясение в экипаже, раздражающая нервы.

Походка с перевалкой объясняется особенностями таза, который очень широк, или иногда шириной плеч и длиной рук, а особенно тогда, когда человек имеет горячий характер и деятелен. Походка эта зависит также и от кривизны ног. Физиологи доказывают, что длина рук определяет ограниченность ума, сравнивая, может, человека с орангутангом, у которого концы пальцев достигают лодыжек; но это не так; руки можно удлинить с молодости до зрелого возраста такими работами, когда в руках бывали очень тяжелые, часто не по силам, вещи. Так, например, посадите ребенка на место весовщика при каком-нибудь пакгаузе и дайте ему постоянную работу перекладывать гири на десятичные весы. Ребенок будет неподвижен, кроме рук, которые у него разовьются в длину и в силе, тогда как развитие прочих членов будет отставать. Невысокие женщины, несмотря на свойственное им недоразвитие таза, ходят довольно прямо, тогда как высокие часто раскачиваются и, чтобы скрыть этот недостаток, наклоняются вперед. Впрочем, ширина таза не наносит такого вреда походке, сколько кривизна ног и скорая походка.

Оклад лица. Лицо может быть удлиненное наподобие яйца, при чем уширенный конец лица будет представлять темя, а подбородок – острую часть. Это самая правильная форма лица и говорит в пользу того, что в человеке с таким лицом предоставлено больше места мозгу, чем челюстям. Следовательно, здесь при таком устройстве преобладающие признаки лица клонятся в пользу мыслительных способностей.

Веки. Мы все знаем, что веки – занавески глаз, охраняющие их от пыли, дыма и других случайных повреждений; этому помогают и ресницы, дающие возможность смотреть на что-либо, защищая глаза от пыли, насекомых и прочего.

Толстые верхние веки обозначают сонливость, безынициативность и как бы растерянность, вызванную случайностью, хотя происшедшее может бывать каждый день.

Веки узкие, не закрывающие глаза даже во время сна, обозначают человека больного, который или ослепнет, или умрет ранее времени, назначенного природой, несмотря на наше человеческое мнение о его состоянии.

Опухшие, толстые низкие веки говорят или о лени, или о пьянстве, a скорее всего о золотушном состоянии человека; если при этом веки красные, то это дурно говорит о нем; если человек, рассматриваемый нами, ходит в очках, а веки красные, значит, ему нужно очки переменить, а если без очков хорошо видит, но веки красные, то золотушное состояние или другая более опасная болезнь.

Брови могут быть расположены над глазами высоко и низко, по прямой линии или дугой, толсто или тонко сходиться, или одна от другой далеко лежать.

Высоко и дугой лежащие брови – это чрезвычайно красивое положение бровей, но оно в некоторых отношениях выражает или высокую гордость, свободу, довольство, а то, смотря по глазам, робость и какое-то удивление.

Низко расположенные брови представляют человека строгого, даже угрюмого. Края бровей, сближающиеся над носом, выражают гнев порывистый, горячий, но непродолжительный. Брови, нависшие над глазами, при широком лбе представляют предприимчивого и пытливого человека, а при узком лбе – подозрительного.

Нос длинный выражает умного человека, если только он начинается ото лба. Значительно ниже лба начинающийся нос выражает ветреность для мужчины, а женщину характеризует как защитницу спокойствия в доме, ратующую за хозяйство и мудрый порядок, здравый смысл в решении хозяйственных проблем. Вообще, длинный нос выражает человека мыслящего, тяжело и грустно думающего о каком бы то ни было предмете.

Нос короткий обозначает ветреность характера, вольнодумство, задор. Особы с короткими носами в супружестве отличаются непостоянством.

Скулы, широко раздвинутые в стороны, характеризуют племена, живущие набегами; следовательно, все те, кто имеет такие скулы, имеет способности или стремление к легкому приобретению.

Ноздри незаметные обозначают равнодушие; ноздри оттопыренные и вывернутые – вспыльчивость. При вздернутом носе – это признак неумеренной запальчивости.

Губы. Тонкие губы – хитрость; часто сжимающиеся губы и притом тонкие – затаенная злость. Губы толстые – глупость или простодушие; глупость, впрочем, выражается шириною верхней губы и ее сложением.

Если губа, начиная от носа, уширена, а ее середина оттянута вниз, это признак неразвитости умственных способностей. Развитость нижней губы выражает строптивость и неуживчивость. Разрез губ, представляющий букву «з», характерен для человека, часто претерпевающего неприятности. Смеющиеся губы выражают или насмешку, или шутника, часто комика.

Челюсти. Слишком развитые в стороны челюсти выражают простодушие, охотника поесть, любовь к труду с целью приобретения. Челюсти развитые вперед характеризуют тупоумие или презрение к наукам.

Подбородок. Тупой подбородок выражает простодушие и храбрость; острый подбородок – хитрость и лукавство, иногда тонкий ум и скромность; круглый подбородок – дурачество, точно так же как и подбородок совсем незаметный.

Относительно ушей и волос нельзя сказать ничего особенного, потому что редко кого можно по ушам и волосам охарактеризовать. Уши слишком развитые или неправильно развитые только свидетельствуют о развитии слуха. Волосы же часто меняют цвет или теряются, иногда седеют, а то подкрашиваются, и мы имели бы ложное представление о человеке, считая седые волосы за черные, а подвязанную косу за настоящую. То же можно сказать и о зубах, которые часто бывают протезами.

Во всяком случае, при общем наблюдении за физиономией нужно составлять понятие о целом и брать во внимание те части, которые особенно резко выделяются и поражают воображение. Иногда бывает, что одна часть лица смягчает другую (например: добродушные и правильные глаза смягчают развитие скул), в этом случае суждение должно звучать не так резко.

Другие внешние проявления личности

Психологи рассматривают мышление человека в единстве с его речью. Мысли облекаются в форму слов, которые составляют фразы. Мыслей без слов не существует, поэтому и направленность человека, которая всегда выражается в содержании и образе его мыслей, не может быть оторвана от языка. Так что для распознания характера большое значение имеет то, как человек говорит, много или мало, искренне или нет, однотипно или по-разному, какие употребляет выражения, каков стиль его речи и т. п.

Наших наблюдений вполне достаточно для того, чтобы легко различить людей, говорящих много, любящих поговорить, и людей неразговорчивых, молчаливых.

Если идти в своих наблюдениях дальше, мы заметим, что разговорчивость, в свою очередь, имеет разные степени и формы. Одно дело человек, про которого говорят, что он интересный собеседник. Если читатель не так давно окончил школу, в качестве примера можно вспомнить, например, Рудина. По словам Тургенева, он «владел едва ли не высшей тайной – музыкой красноречия: он умел, ударяя по одним струнам сердец, заставлять смутно звенеть и дрожать все другие». И еще: «Он говорил мастерски, увлекательно, не совсем ясно, но самая неясность придавала особенную прелесть его речам».

Есть и болтливые люди. Таковы, например, Хлестаков в комедии «Ревизор» или две дамы – «просто приятная» и «приятная во всех отношениях» – в поэме «Мертвые души» Гоголя. Людям подобного рода доставляет удовольствие не столько содержание разговора, сколько процесс разговора.

О чем свидетельствует разговорчивость? Однозначного ответа на этот вопрос нет. Разговорчивость может служить проявлением различных черт: самоуверенности, желания порисоваться, самовлюбленности, эгоцентризма, в тоже время разговорчивость может быть также проявлением внимательности к людям, отзывчивости, желания быть приятным в обществе. Точно также и болтливость может быть связана с различными чертами характера человека. Она может объясняться неумением сдерживать себя, чрезмерной и не совсем разумной откровенностью, желанием произвести впечатление живого, приятного в обществе человека.

Разнообразны (и ни чуть не менее!) и причины молчаливости, неразговорчивости. Молчаливость может объясняться высоким чувством ответственности за свои слова, следованием пословице «Слово – серебро, молчание – золото», а также элементарной хитростью, желанием скрывать свои мысли и чувства. В каких-то случаях молчаливость может объясняться замкнутостью, боязливостью, подозрительностью, не уверенностью в себе.

Так, молчаливость Собакевича – это молчаливость грубого человека, хозяина-кулака, а молчаливость Тентетникова, по выражению Гоголя, показывала «ржавый и дремлющий ход его мыслей». Молчаливость такого рода не имеет ничего общего со сдержанностью в поведении, критическим отношением к каждому своему слову – чертами, присущими культурным и волевым людям. Для силы характера человека, будет ли он молчаливым или разговорчивым, наиболее характерно чувство ответственности, побуждающее его тщательно взвешивать свои слова, не бросать их на ветер, учитывать их возможные последствия, контролировать речь, сообразуясь с местом, временем, компанией.

Разговорчивость обычно объединяют с многословием. Это не всегда верно. Бывают случаи, когда разговорчивый человек, т. е. любящий поговорить, лаконичен, а неразговорчивый, если ему приходится говорить, говорит пространно.

Во многих русских пословицах и поговорках многословная и безответственная, непродуманная речь порицается как свидетельство ограниченности, безответственности, а иногда даже порочности человека. Например: мелет день до вечера, а послушать нечего; язык болтает, а голова не знает; речист, да на руку нечист; язык мой – враг мой: прежде ума рыщет, беды ищет. Не обошла вниманием народная мудрость и хорошую, умную речь. В пословицах и поговорках она положительно характеризует человека: что слово молвит, то рублем подарит; с тобой разговориться, что меду напиться.

Замечено, что у некоторых людей характерный для них стиль речи сохраняется всегда, другие меняют его в зависимости от собеседника. Уже упоминавшийся в этой главе Чичиков говорил с разными помещиками различно, стараясь приноровиться к их характеру и произвести на них наиболее приятное впечатление.

Известно, что у некоторых людей содержание их речи расходится с их действиями. Например, такие люди много говорят о труде, а сами мало работают, или говорят о необходимости силы воли, проявляя в жизни слабоволие.

Неискренность речи часто свидетельствует о двоедушии, притворстве, хитрости, желании ввести в заблуждение. Обычно люди не любят пустозвонов, с презрением относятся к людям, которые много говорят и мало делают.

Вообще говоря, речь человека очень часто способна рассказать о нем значительно больше, чем хотелось бы. Например, характер проявляется даже в содержании речи: тематике, сюжете, приводимых фактах, акцентах, выводах. Недаром говорит русская поговорка: «У кого что болит, тот про то и говорит». Действительно, содержание разговора обычно показывает основной интерес человека, направленность его мышления. Однако, человек в своей речи может приспособляться к интересам собеседника или слушателя, если полностью завладел инициативой и не дает собеседнику вставить хотя бы слово.

Да, люди в разной степени считаются с интересами собеседника. Одни предпочитают говорить только о себе и своих делах, другие, наоборот, в беседе стараются, возможно, более удовлетворять интересы собеседника, т. е. вести разговор на темы, которые привлекают его.

Некоторые люди сознательно не касаются в разговоре волнующих их тем. Такое поведение объясняется разными причинами. В одних случаях они бережно относятся к своим лучшим чувствам и намерениям, долго их вынашивают в себе, прежде чем сказать о них кому-либо. В других случаях человек стыдится своих недостатков или дурных поступков и старается о них не говорить. Наконец, бывает и так, что временное психическое состояние, вызванное стрессовой ситуацией, отвлекает человека от тех тем, интерес к которым его как раз и характеризует.

Особое значение для проявления характера в речи имеют суждения, но не об общих вопросах, а о более мелких. Более всего человек характеризует себя самого суждениями об отдельных фактах. Действительно, как в деятельности, так и в речи характер человека обычно обнаруживается лучше всего тогда, когда проявляется в конкретном, поскольку, говоря об абстрактном, человек нередко повторяет общее мнение, к которому он просто присоединяется. Несомненно, характеризует человека стиль его речи. Стиль речи человека свидетельствует о его общей эмоциональности, а также о содержании господствующих эмоций.

За иллюстрацией сказанного опять обратимся к литературе. Фурманов такими словами характеризует речь Чапаева: «Его речь густо насыщена была искренностью, энергией, чистотой и какой-то наивной, почти детской правдивостью…». И в другом месте: «Это – страстная, откровенная исповедь благородного человека, это – клич бойца, оскорбленного и протестующего, это – яркий и убеждающий призыв, а если хотите, и приказание; во имя правды он мог и умел не только звать, но и приказывать!»

Нечто новое в стиль устной речи вносит вокальная мимика, которая также имеет характерологическое значение. Одни люди говорят однотонно, как бы на одной ноте, а другие – часто меняют интонации. Одни любят делать более или менее выразительные паузы, другие избегают пауз; у одних в речи много театральности, у других интонации отличаются простотой и естественностью. Не лишены значения и такие внешние особенности речи, как плавность, ритмичность, высокий или низкий тон, торопливость или медлительность.

При работе над сценическим образом актеры тщательно вырабатывают характеризующие этот образ речевые интонации. Делается это не случайно. О чем ярко свидетельствует такой пример. На репетиции пьесы «Вишневый сад» после третьего акта Чехов сказал актеру, игравшему роль Лопахина: «Послушайте, Лопахин не кричит. Он богатый, а богатые никогда не кричат». В данном случае Чехов имел в виду спокойствие и самоуверенность Лопахина.

Любопытно, оказывается в свое время делались даже попытки определять черты характера по голосу и внешним особенностям речи человека. В ряде исследований результаты проведенных экспериментов были положительные. Оказалось, что по голосу (тембру, интонациям и т. п.) можно в некоторой мере судить о характере человека. Некоторые специалисты на основании исследований пришли к выводу, что по голосу можно судить о том, к какому из типов направленности принадлежит человек: теоретическому, экономическому, эстетическому, социальному, политическому или религиозному.

Разумеется, были исследования, давшие отрицательные результаты. Ряд специалистов на основании своих экспериментов утверждают, что нет такой черты личности, которую можно было бы определить по голосу.

Не будем вникать в суть исследований и способы их проведения. Как это бывает у ученых, экспериментальные исследования весьма различны по методике, составу испытуемых, а также по исходным теоретическим позициям. Кроме того, индикаторами черт характера в опытах были субъективные оценки. Гадающий опирается не на опыты экспериментаторов, а на свой собственный опыт. А на основании жизненных наблюдений можно сделать общий вывод, что при суждении о характере человека можно и нужно использовать и внешнюю форму речи. Мы это и делаем, причем всегда, хотя и не отдаем себе в том отчета.

Проявления характера в речи многозначны. Неправильно было бы судить о характере человека по каким-либо отдельным сторонам его речи, всякий раз надо иметь в виду разнообразные стороны речи и рассматривать их не изолированно, а в связи с другими проявлениями характера.

Сравнивая по содержанию, форме и интонациям разговор собеседников, можно подметить их характерологические различия. Проводился довольно простой эксперимент: записывались разговоры студентов. Затем на основании прослушивания магнитофонных записей диалога студентов абсолютно посторонние лица высказывали суждения о чертах характера этих собеседников, их суждения оказались довольно точными. Одному правильно приписали скромность и нерешительность, другому самомнение, желание превосходить своего товарища и т. д.

Гадающему надо иметь в виду, что один и тот же человек может по-разному проявлять себя в беседе с разными людьми. Не всегда собеседник в диалоге искренен, большое значение имеет также тема разговора.

Характер проявляется не только во внешней, но и во внутренней речи. Человек может пережить сильный стресс, причина которого остается известной только ему одному. Волнение выражается во внутренней речи, часто принимающей форму внутреннего монолога. В жизни мы не можем быть слушателями этих монологов, но какие-то отдельные фразы могут все-таки прозвучать, когда человек либо теряет контроль над собой и начинает говорить вслух, либо отвечает собеседнику как бы невпопад. Эти моменты также способны рассказать о человеке многое.

Речь человека может быть искренней и деланной. Искренностью и непосредственностью отличается обычно речь детей. Искренней бывает речь человека, желающего выразить задушевные переживания, которые переполняют его и требуют выхода вовне. Искренность речи говорит о прямоте человека, общительности, сердечности.

Деланность, или искусственность, речи может объясняться угодливостью человека, желанием понравиться собеседнику. В других случаях она обозначает, что между собеседниками нет близких, сердечных отношений, в силу чего они ограничиваются пустыми, казенными словами. Наконец, искусственность речи иногда объясняется желанием щегольнуть изысканными выражениями.

Надо заметить, что в последние годы, которые, по мнению многих, характеризуются падением нравов, деланность речи наблюдается чрезвычайно часто. Один молодой педагог привел случай, когда он, по его выражению, «не разобрался в правдивости речи» одной ученицы. Ее речь была вкрадчивая, подчеркнуто любезная. Педагог счел эту речь показателем не только высокого уровня культуры ученицы, но и ее «уважительного» отношения к педагогу. Как впоследствии выяснилось, ученица, очень хитрая и склонная к льстивости, для достижения своих интересов, внутренне не разделяла ни содержания, ни формы своей речи. Ей просто хотелось угодить педагогу, произвести на него хорошее впечатление. Этот пример по нынешним меркам можно назвать почти невинным: желание «произвести на него хорошее впечатление» не такое уж грешное дело, творят и не такое. Но не о том речь. Гадающий должен видеть и чувствовать значительно глубже.

Характеризует человека даже предпочтение, которое он отдает выражению своих мыслей устно или письменно. Предпочтение устной речи наблюдается у людей общительных, живых, нередко обладающих сангвиническим темпераментом. К письменной речи более склонны люди, сосредоточенные в себе, стеснительные и застенчивые.

Предпочтения устной пли письменной речи могут объясняться разными причинами, и в первую очередь наличием или отсутствием должного навыка, потому показательность такого предпочтения становится несомненной лишь при сопоставлении с другими наблюдениями.

Кто он, клиент гадалки

Источников, рассказывающих о человеке, чрезвычайно много. Например, в кабинете терапевта нас просят открыть рот, высунуть язык, пристально рассматривают глаза, нас ощупывают, прослушивают и пр. Наверное, многие из нас очень удивились бы, узнав, как много информации о нас и состоянии нашего здоровья получает врач за время этих невинных осматриваний и ощупываний.

Да и мы не лыком шиты. Например, заметив желтые пальцы мужчины, безошибочно определяем, что он курит сигареты без фильтра. Возможно, курение отразилось и на его лице, на состоянии здоровья, что можно предположить с высокой степенью вероятности.

К источникам познания человека относятся и письменные или печатные документы. Например, можно очень много узнать, используя биографии людей и, конечно, художественные произведения.

Источников такого рода довольно много, но мы упомянем только тех из них, которые пользуются более широким распространением, опуская исторические, юридические и медицинские материалы, также содержащие немало данных для познания человека, его качеств, способностей и наклонностей.

Для понимания многих сторон личности большое значение имеют письма, в которых зачастую очень много искренности и непосредственности. Чаще всего в письмах отражено отношение к другому человеку. А переписка одного и того же человека с разными лицами позволяет уяснить многие черты его характера, так как личность адресата также влияет на раскрытие личности этого человека.

Во многих случаях переписка является ценнейшим литературно-историческим и психологическим документом. До последнего времени публиковались почти исключительно письма выдающихся людей, что вполне понятно, так как к таким людям всегда проявляется наибольший интерес. Но только ли о них рассказывают их письма? Нет, конечно. Скажем, письма Чехова дают богатейший материал не только для понимания его как личности и его литературной деятельности, но и литературного творчества вообще.

Переписка людей гадающему может дать многое. Возникает вопрос: где и как гадалка может познакомиться с перепиской ее клиентов? Ответ на него намного проще, чем это кажется. Очень часто, как показывает опыт, клиентки-женщины приносят письма, которые сами пишут и которые получают, так как, интерес к их адресатам заставил их придти к гадалке за помощью. Да, такая переписка в силу ее интимности редко попадает в руки ученых мужей, но гадалке она дает возможность использовать эти важные информационные документы в процессе гадания, проявляя к их авторам и адресатам всю необходимую тактичность и уважение.

В качестве примера возьмем переписку двух подруг-студенток. Вот две выдержки. Оля: «Ой! Все рассказывать – ты нахохочешься. Игорь, оказывается, футбольный болельщик. Это тот Игорь, которого мы называли профессором, «не от мира сего». Кстати, я с ним опять не разговариваю. Меня бесят его колкости. Подумаешь – незаменимый друг! Мне и без него есть с кем поболтать, например с Костей – он живее и проще».

Оля, автор этого письма, пользуется репутацией девушки очень эмоциональной, несколько резкой, вспыльчивой, недостаточно вдумчивой. Любопытно, что эти несколько коротких фраз из ее письма создают в воображении именно такой тип.

Ответ подруги: «Игорь – натура противоречивая. Студент он выдающийся, но, сколько я ни ломаю голову, понять до конца не могу. Для тебя – он эпизод, для меня…»

Опять же всего несколько фраз, но в этом письме отчетливо просматривается совсем другой характер, которому свойственны аналитичность, вдумчивость, принципиальность.

В одних письмах больше описаний, повествований о фактах и событиях, другие отличаются лиричностью, сосредоточенностью на переживаниях. Сам характер писем очень показателен для автора.

Письма – субъективный материал, поэтому при их использовании очень важно знать, какими условиями вызвана переписка, каковы отношения между авторами. При этом надо иметь в виду, что ценность (информативность) письма зависит от того, насколько он правдив и искренен, хотя даже неискренность и лживость в письмах может дать богатую пищу для размышлений.

В письмах нередко содержатся данные о других людях, помимо тех, между которыми происходит переписка. Она также говорит о пишущем очень много.

Очень важным источником для изучения человеческих отношений являются дневники. Они попадают к гадалкам тем же путем, что и письма. Многие факты из жизни и показательные реакции человека ускользают от взоров других людей, но хорошо известны только этому человеку. Дневник дает ценный материал для суждения о формировании отношений, характере и о том, как человек понимает и оценивает самого себя.

Дневники бывают разные.

Есть дневники-летописи, в которых личная жизнь автора находится как бы в стороне, хотя, конечно, не оставлена без внимания. Есть дневники более личные, часто интимные.

При использовании дневника клиента или другого человека, которым клиент интересуется, необходимо заострить внимание на фактах, людях, описаниях, переживаниях. Важно выяснить, насколько человек искренен? О каких сторонах своей жизни или о каких чертах характера избегает говорить?

О самом себе авторы дневников часто судят пристрастно, маскируя теневые стороны своей личности. Дневники, как и другие источники, оцениваются по фактическому материалу, который в себе содержат.

Большинство дневников отличается следующими чертами: стремлением авторов определить свое место в коллективе, в котором пребывают, оценить себя с точки зрения этого коллектива или группы; фактической информативностью, но иногда и довольно пространными отчетами о переживаниях; большой самокритичностью.

Дневники, конечно, более обстоятельный и разносторонний источник для изучения человека, чем письма.

Нельзя не упомянуть мемуарную литературу, в которой автор описывает события прошлого, свидетелем которых он был. Это часто огромный и весьма разнообразный по своему содержанию материал. Одни мемуары охватывают большой период жизни и содержат информацию о многих событиях и встречах со многими людьми. Другие мемуары ограничены узким периодом времени.

Мемуары различаются и в зависимости от того, какое место занимают в них личная жизнь автора и события общественной жизни, жизнь других людей.

Ценность мемуаров зависит, прежде всего, от достоверности сообщаемого в них материала и от объективности автора. Надо заметить, что даже в лучших мемуарах встречаются фактические ошибки.

Некоторая субъективность, связанная с живым, непосредственным отношением автора к изображаемым событиям, есть в каждых мемуарах. С исторической точки зрения важно, конечно, чтобы не извращались реальные факты и можно было отличить факты от их интерпретации. Гадающему, который знакомится с конкретной судьбой или просто изучает психологию и жизненные перипетии, даже искажения действительности расскажут о человеке многое.

Мемуарные данные – это свидетельские показания, они могут иметь различную степень убедительности. Многое в воспоминаниях воспроизводится по памяти.

Воспоминания детства отличаются яркостью, но время берет свое: под ретроспективным взглядом многое из детства меняет свои очертания, нередко плохое забывается, а хорошее преувеличивается.

В довольно обширных, но содержательных мемуарах С. Ю. Витте, по мнению многих специалистов, односторонне и пристрастно описан царь Александр III. Эта односторонность имеет объяснение: автор как бы благодарил царя за то благоволение, которое было оказано ему.

Не случайно в разных мемуарах характеристики одних и тех же лиц не всегда совпадают. Объясняется это или различием ситуаций и периодов жизни, в которые авторы встречались с описываемыми ими людьми, или, что наблюдается чаще, личными отношениями авторов к этим лицам.

Большое значение имеет продолжительность общения, а также характер отношений мемуариста с тем лицом, о котором пишутся воспоминания.

Объективность материала, даваемого в мемуарах, очень важна. Хорошо, если в них содержатся точно запротоколированные факты, хотя трудно излагать факты, не выражая к ним своего отношения, без интерпретации.

В тоже время, безучастность автора к изображаемым в мемуарах лицам может свидетельствовать о его беспринципности и поверхностности. Встречаются так называемые «сенсационные» мемуары об известных людях. В такого рода литературе авторы стремятся проникнуть в интимную жизнь личности, придать гласности нечто скандальное, а в ряде случаев просто ставится задача очернить пользующегося уважением человека. И в обычной мемуарной литературе авторы не уклоняются от упоминания мелких слабостей людей, но делается это для большей достоверности, реалистичности характера, без смакования деталей, да и говорится об этих слабостях лишь тогда, когда они имеют более или менее серьезное значение для характеристики изображаемого человека.

Важным источником познания человека служат также биографии. В биографиях всегда содержится убедительный фактический материал, позволяющий судить о характере данного человека, об условиях, в которых он формировался. В биографии человек рассматривается на фоне жизни сверстников, страны, в разных жизненных ситуациях, что позволяет многое понять и осмыслить.

Много ценного материала дают историки, когда они пишут «портреты» исторических деятелей.

Любопытны биографии отдельных людей, написанные с достаточно подробным изложением условий, в которых формировалась данная личность. Нередко в таких биографиях раскрывается психология знаменитой личности, дается его характеристика. В них интерес представляет не только психологический анализ личности, но и в большей мере приводимые конкретные документальные данные, которые можно использовать как материал для более глубокого понимания психологии человека.

Изучение биографий знаменитых людей имеет ряд преимуществ. Жизненный путь неординарной личности наиболее полно документирован. Так как все подобные личности были в своей области одаренными, то изучение их биографий с психологической точки зрения очень важно для решения сложной проблемы соотношения характера и развития того или иного таланта. Кстати, под талантом в данном случае надо понимать не только одаренность в области науки, искусства, спорта и т. д., но и талант в области прорицания, предсказания будущего, элементарного гадания на картах. Здесь тоже нужен талант, что ни сколько не умаляет значения систематической работы гадающего над его развитием.

Однако не надо думать, что изучение жизнеописания человека можно ограничить только биографиями замечательных людей, составляющими содержание нередко нескольких книг. Биография каждого человека интересна, так как он имеет свои особенности, свои достоинства и недостатки. Бывает так, что у простого человека оказывается больше чуткости и душевной теплоты, чем, например, у знаменитости, деятеля науки или эстрадного кумира.

При анализе биографий главное понять внутреннюю логику характера, мотивы поступков, внешние влияния, прочувствовать фон, на котором развивались сознание и деятельность данного человека, и то, как этот фон воздействовал на его характер и принятие тех или других решений.

Только в ранней молодости человек думает, что он абсолютно не такой, как все. На самом деле каждым человек движет определенный круг интересов, этот круг, каким бы большим он ни был, все-таки ограничен. Скажем, у женщины относительно супружества есть только две альтернативы: выходить замуж или не выходить. И все. Молодой человек может учиться, работать или совмещать первое и второе. И опять же – других вариантов нет. И во всех случаях человек делает выбор между возможными вариантами или альтернативами. Иное дело, в какой мере он делает этот выбор самостоятельно. Возможно, он даже и не выбирает, а кто-то другой выбирает за него, либо жизненные обстоятельства толкают его на вполне конкретный шаг, исключая другие варианты.

Сказанное – общая схема. Есть и нюансы. Скажем, человек не подчиняется обстоятельствам или внешнему давлению, преодолевает их и меняет судьбу. Каждый человек способен на такое? Очевидно, нет. Так что как бы карта не ложилась, если у человека отсутствует воля, он не проявит достаточно сил для изменения судьбы.

Именно в этом отношении и полезно изучение письменных и устных биографий. Гадающий при этом как бы пропитывается логикой жизни, неизбежными закономерностями развития судеб.

Можно ставить разные вопросы: в чем, например, состоят стержневые черты этого человека и каковы особенности его воли? Когда эти стержневые черты и под действием каких причин приобрели определенность и устойчивость или видоизменились?

При изучении характера могут быть использованы также биографические романы, в которых обычно присутствуют некоторые отклонения от действительности, например введение вымышленных действующих лиц, выделение у персонажей отдельных черт характера или, наоборот, их маскирование.

В качестве примеров можно назвать романы А. Толстого «Петр I», В. Шишкова «Емельян Пугачев», Ю. Тынянова «Смерть Вазир-Мухтара», «Кюхля», С. Голубова «Багратион».

Дневники, письма, мемуары – источники, в которых много автобиографического материала, но их нельзя назвать автобиографиями в полном смысле слова, понимая автобиографию как рассказ человека о прожитой им жизни. Обычно автобиографии захватывают не всю жизнь, последний ее период в нее не входит, но есть автобиографии, ограниченные сравнительно узким периодом жизни. Например, математик Софья Ковалевская написала «Воспоминания детства», в которых описан только ранний этап ее жизни. Многие политические деятели, театральные и композиторы, художники, ученые, спортсмены оставили потомкам свои автобиографии.

Одни писали автобиографии для того чтобы обрисовать свою жизнь на фоне общественных движений современной им эпохи, раскрыть историю и цель своего творчества («Моя жизнь в искусстве» К. С. Станиславского; «Летопись моей музыкальной жизни» Н. А. Римского-Корсакова), другие имели намерение охарактеризовать свою личность («Исповедь» Руссо и «Исповедь» Л. Толстого).

Чаще всего автобиографии пишут в пожилом возрасте, на склоне лет, когда человеку хочется подвести некоторые итоги своей жизни и сделать их предметом гласности.

Автобиография имеет некоторые преимущества перед биографией. Автобиография часто содержит в себе факты, которые биографу недоступны, и, кроме того, показывает отношение автора к предметам и явлениям действительности, к самому себе и своим современникам. Нередко автобиографии страдают подчеркнутой субъективностью, фактический материал подбирается односторонне, приобретает оттенок чрезмерного самобичевания или, наоборот, самовосхваления.

Особое место занимают автобиографические романы, в которых автор изображает под какой-либо вымышленной фамилией самого себя. Форма романа с его фабулой, развитием действия вокруг одной или нескольких сюжетных линий, с акцентированием в некоторых случаях внимания на темы любви, конечно, влияет на выбор автобиографического материала, а также на его освещение. Преимущество в данном случае заключается в том, что автор имеет возможность более объективно посмотреть на себя. К таким произведениям относятся «Детство», «Отрочество» и «Юность» Л. Н. Толстого, «История моего современника» В. Г. Короленко, «Детство Никиты» А. Н. Толстого и др.

В этой главе мы часто обращаемся к примерам из литературы, так как литературно-художественные произведения дают очень много для изучения человека. Не случайно Горький определял литературу как «человековедение».

Может возникнуть сомнение в целесообразности использования литературных образов, в которых чаще всего представлены не существовавшие в действительности люди. Дело в том, что литературные характеры в их индивидуальных чертах являются отражением действительности, хотя личность писателя с его мировоззрением, интересами и образованием накладывает определенный отпечаток на создаваемые им образы.

Создавая художественный образ, писатель наблюдает, анализирует, беседует, экспериментирует. Особенности таланта литератора и условия художественного творчества позволяют ему тоньше, глубже видеть характеры и ярче их изображать, чем это делают другие люди. В этом, кстати, заключается о некоторая близость дарования писателя и человека занятого предсказанием судеб. Гадающий также видит в жизни и людях значительно больше, чем это открыто остальным.

Художественные образы у писателей – результат тщательных, тонких наблюдений. «Я не знаю, – говорил Тургенев, – как объяснить вам самый процесс развития характеров в моем уме. Всякая написанная мной строчка вдохновлена чем-либо или случившимся лично со мной или же тем, что я наблюдал. Я не копирую действительные эпизоды или живые личности, но эти сцены и личности дают мне сырой материал для художественных построений».

И. А. Гончаров считал невозможным создать художественный характер без наблюдений и самонаблюдений. «То, что не выросло и не созрело во мне самом, чего я не видел, не наблюдал, чем не жил – то недоступно моему перу! У меня есть… свой мир наблюдений, впечатлений и воспоминаний, – и я писал только то, что переживал, что мыслил, чувствовал, что любил, что близко видел и знал, – словом, писал и свою жизнь и то, что к ней прирастало».

Для написания «Фомы Гордеева» Горькому потребовалось наблюдать не один десяток купеческих сыновей, не удовлетворенных жизнью своих отцов.

Наблюдательность писателя проявляется в том, что он замечает многое скрытое, находит показательные, значимые детали, он мыслит образами, и потому изображаемые им характеры так жизненны и конкретны.

Возьмем одну характеристику у Чехова из рассказа «Супруга», сделанную на основании фотографии: «Это была семейная группа: тесть, теща, его жена Ольга Дмитриевна, когда ей было двадцать лет, и он сам в качестве молодого, счастливого мужа. Тесть, бритый, пухлый, водяночный тайный советник, хитрый и жадный до денег, теща – полная дама с мелкими и хищными чертами, как у хорька, безумно любящая свою дочь и во всем помогающая ей; если бы дочь душила человека, то мать не сказала бы ей ни слова и только заслонила бы ее своим подолом. У Ольги Дмитриевны тоже мелкие и хищные черты лица, но более выразительные и смелые, чем у матери; это уже не хорек, а зверь покрупнее».

Так, вместе с героем своего рассказа, глядя на фотографию, где снята семейная группа, Чехов буквально несколькими штрихами дал законченные образы. Мы уже представляем этих людей и знаем, чего от них можно ожидать. Немногих черт, обрисованных писателем, оказалось достаточно, чтобы представить сущность характеров изображенных на фотографии людей.

Несмотря на известную субъективность художественных образов, они могут иногда объяснить характеры лучше, чем жизненные наблюдения.

А. М. Горький писал: «Мой дед был жесток и скуп, но я не видел, не понимал его так хорошо, как увидел и понял, прочитав роман Бальзака «Евгения Гранде». Отец Евгении, старик Гранде, тоже скуп, жесток и вообще похож на деда моего, но он – глупее и не так интересен, как мой дед. От сравнения с французом русский старик, не любимый мною, выиграл… Книга обладает способностью досказывать мне о человеке то, что я не вижу, не знаю в нем». Вымышленный художественный характер, да еще взятый из другой эпохи и совершенно из другой среды, своей выпуклостью, подчеркиванием типических черт помог Горькому лучше понять и оценить характер живой, конкретной личности деда, с которым Горький жил и которого он должен был хорошо знать.

Писатель сам создает сюжет и героев своих произведений, и это дает ему возможность подчеркнуть те или иные черты характеров своих героев. Несомненно, что самым важным для показа характера является развертывание событий. Горький под сюжетом понимал именно «связи, противоречия, симпатии, антипатии и вообще взаимоотношения людей – историю роста и организации того или иного характера, типа».

Писатель-художник, в совершенстве владеющий выразительными средствами языка, умеет в краткой характеристике, иногда в нескольких словах обрисовать психический облик своего героя.

Поэтический язык является богатейшим средством для выражения черт характеров героев художественных произведений.

Возьмем для примера несколько эпитетов как художественных определений характера у А. С. Пушкина:

Один – Рогдай, воитель славный, Мечом раздвинувший пределы Богатых киевских полей; Другой – Фарлаф, крикун надменный, В пирах никем не побежденный, Но воин скромный средь мечей; Последний, полный страстной думы, Младой хазарский хан Ратмир.

В уста Воротынского в трагедии «Борис Годунов» А. С. Пушкин вложил исчерпывающее определение характера Шуйского, данное буквально в двух словах: «лукавый царедворец».

Еще одна не менее выразительная цитата из произведения А. С. Пушкина:

Кто скажет, чтоб Сальери гордый был Когда-нибудь завистником презренным, Змеей, людьми растоптанною, вживе Песок и пыль грызущею бессильно?

Гордый Сальери, обуреваемый завистью, сравнивается с бессильной в своей злобе змеей.

Яркие, монументальные характеры, словно воплощенные в живых людях идеи, есть во многих произведениях мировой литературы.

Характеры изображаются во всех видах и жанрах литературно-художественного творчества, они широко представлены в эпосе. В романах обычно дается многосторонняя и динамическая характеристика персонажа, с которым читатель знакомится как с достаточно продолжительной жизненной историей, где он проявляет себя в разных ситуациях, входит в отношения со многими людьми. Примерно также раскрываются характеры, хотя и менее полно, в некоторых повестях, как, например «Капитанская дочка» Пушкина или «Тарас Бульба» Н. В. Гоголя.

В рассказах писатель ограничивается одним или небольшим числом эпизодов, которые имеют разное значение в зависимости от замысла автора. Часто в них, как, например, во многих чеховских рассказах, ярко раскрывается психическое состояние персонажа, но типичность, а тем самым характерологическая значимость этого состояния для героя остается неизвестной. Например, в маленьком рассказе «Не в духе» А. П. Чехов показывает, как вызванное сравнительно ничтожной причиной дурное настроение может овладеть человеком и омрачить восприятие окружающей действительности и отношение к близким людям. Читатель может лишь предполагать, что становой, который был не в духе, – человек вообще не владеющий своим настроением, но доказательств этому в рассказе нет.

Рассказы ограничены масштабом повествования, однако большие писатели могут и в масштабе рассказа или новеллы дать глубокие художественные характеры.

Драма – также богатый источник для изучения характеров, так как в ней показаны волевые усилия в борьбе. Борьба драматического героя имеет самые разнообразные цели и формы. Она может быть борьбой внутренних противоречий, но всегда борьбой его за преодоление внешних препятствий. Часто борьба является показателем роста личности, когда она, овладевая более высокими формами деятельности, поднимается на более высокую ступень в своем общественном развитии.

Для изображения характеров большой простор дает любая драматическая форма, в том числе и комедия. Достаточно указать на типические характеры в комедиях Мольера («Тартюф», «Мнимый больной», «Скупой», «Мещанин во дворянстве» и др.). В комедиях А. П. Чехова трагические элементы переплетаются с комическими, и это создает особую живость и многосторонность изображаемых в них характеров.

Вне всякого сомнения, художественная литература – важный источник для познания характера, накопления знаний о человеке и углубления этих знаний. Хотя, заметим, не следует отождествлять художественные литературные характеры с жизненными. Образы художественной литературы помогают познанию жизни, человеческих характеров, но в то же время они сами подлежат проверке жизнью, которая никогда не должна оставаться на втором плане. Ни в коем случае нельзя использовать литературные образы в качестве образцов, под которые гадающий вольно или невольно будет подгонять судьбу пришедшего к нему клиента с извечным вопросом: «Что меня ждет впереди?»

Кстати, о глазах

Распространено множество историй, сюжет которых сводится к следующему: видя ухудшение своего состояния, отчаявшийся больной теряет веру в медицину и обращается к тем, кого в недавнем прошлом называли шарлатанами. И тут происходит чудо: «шарлатан» внимательно всматривается в глаза больному и ставится диагноз, который впоследствии полностью оправдывается и больной выздоравливает. В этом сюжете все правда, хотя материалистам это не нравится, и они, когда опровергнуть очевидное невозможно, говорят, что такой благополучный исход бывает лишь один раз на тысячу.

Популярный американский писатель Стивен Кинг в книге «Мертвая зона» описывает экстрасенсорные способности человека и высказывает предположение, что эти способности являются отражением очень новой или очень старой способности человеческого мозга. Вероятнее выглядит вторая гипотеза, в которой речь идет о некоторых проявлениях эволюционных атавизмов, т. е. часто неосознанных, свойственных животным предкам человека формах связи с внешним миром.

К счастью, медицина выходит из того периода, когда отказ от дедовских методов оборачивался реальными потерями в практической деятельности. Не все можно адекватно заменить приобретениями научного поиска, да и в высшей степени глупо отказываться от испытанной и проверенной многовековым опытом практики поколений. Медицина уже не только разоблачает знахарей, но и применяет многие «чудеса» этих самых знахарей. Один из примеров – иридодиагностика, т. е. выявление болезней человека по структуре и цветовым характеристикам радужки глаза (ириса). В 90-х гг. прошлого века книга «Основы иридодиагностики» объясняла возможности ранее загадочных способностей некоторых знахарей-экстрасенсов ставить диагноз состояния и болезней человека буквально с первого взгляда. Для этого знахарю надо было только всмотреться в глаза человека, поверившего в него.

Один из основателей иридодиагностики венгерский врач Пикцели сделал открытие, суть которого заключается в том, что каждому участку организма человека соответствует определенный сегмент в радужной оболочке глаза. В 1866 г. Пикцели создал схему проекционных зон радужки, а шведский исследователь диагностики Н. Лилжегист издал двухтомный труд «Диагноз по глазу» (1897). Затем долгое время наиболее авторитетным исследованием в этой области считался труд В. Иенсена «Наука и практика иридодиагностики», претерпевший ряд переизданий в Калифорнии.

Реальная возможность определения диагноза общего состояния и многих заболеваний, глядя в глаза пациента, стала считаться вполне доказанной.

Исследователи-иридологи установили, например, что, чем плотнее структура радиальных линий в радужке глаза, тем здоровее и крепче организм человека. Плотная структура радужки свидетельствует о том, что организм имеет хороший жизненный тонус и достаточно высокие адаптационные резервы. Наоборот, рыхлая структура радужки свидетельствует об общей низкой сопротивляемости организма и слабой способности тканей к регенерации. Научно установлено, что тип строения радужки передается по наследству, причем каждый родитель передает ребенку структуру периферической части (цилиарного пояса) либо внутренней (зрачкового пояса).

Как осуществляется связь между организмом и радужной оболочки глаза? Механизм отражения заболеваний на форме и структуре радужной оболочки глаза объясняется тем, что патологический очаг во внутренних органах человека порождает усиленный поток импульсов, бомбардирующих и изменяющих определенный сегмент радужной оболочки.

По возникающим изменениям радужки можно судить о характере заболевания. Особенно информативной иридологи считают величину пигментной бахромки. Если считать эту величину у практически здоровых людей равной единице, то у больных хроническим холециститом она уменьшается до 0,7, лейкозом – 0,6, раком желудка – 0,2.

Наиболее сильно проявляются заболевания с острым болевым синдромом. Так, вероятность появления пигментных пятен на радужке при стенокардии, язвенной болезни желудка, панкреатите составляет 0,7–0,95. Светлое «кольцо натрия» на радужке считается провозвестником затвердения кровеносных сосудов задолго до того, как удается обнаружить клинические симптомы возникновения хрупкости сосудов обычными методами.

Эта быстрая диагностика «с глазу на глаз» с пациентом была известна и широко использовалась жрецами еще во времена фараона Тутанхамона.

Что важно здесь отметить, иридология на так называемом знахарском уровне возникла как метод наблюдения людей и животных. И позже, когда за дело взялись ученые, важнейшую роль сыграло наблюдение. Вот что рассказал, например, Пикцели. По его словам, он сделал для себя открытие, увидев появившуюся вертикальную линию на радужной оболочке совы, когда у той была сломана лапа.

Итак, радужка глаза – зеркало состояния организма и человека, и животного. Если учесть, что люди и животные при всякой встрече, прежде всего, внимательно смотрят в глаза друг другу, то станет ясно, что глаза – важнейшее средство передачи и приема информации. Это относится к разным ситуациям, начиная от выбора партнера для брака и производства генетически здорового потомства и кончая совместным формированием прогноза изменения условий жизни.

Графология

Особое место занимает графология – наука, которая изучает характер по особенностям индивидуального почерка. Есть и другое определение: графология – искусство познавать и предсказывать характер человека по его почерку.

Начало графологии восходит к 20-м гг. XVII в. Тогда она получила большое распространение в западноевропейских странах. Одни графологи считали показательным для характера только начертание букв. Другие исходили из более широкого рассмотрения почерка, учитывая при этом целый ряд показателей: форму буквы, связь между буквами, ширину строки, ровность букв в строке, направление линии в строке, колебания линии, пространство между буквами и словами, силу нажима и др. Этот последний подход к изучению характера по почерку (более комплексный и поэтому основательный) стал преобладающим.

Скажем прямо, что претензии графологов на познание характера по почерку неосновательны. Индивидуальный почерк приобретается в результате обучения, он может изменяться, во всяком случае, личность проявляется в нем ничтожно. Но что не удовлетворяет науку, может помогать гадающему. Отвергая претензии графологии на обладание истиной, не следует полностью отрицать возможность использования графологических показателей наряду с другими внешними проявлениями личности.

В свое время в США была сделана попытка создать серию испытаний воли и темперамента по особенностям письма. Так, «свобода от инерции» определялась процентным отношением между максимальным и нормальным (привычным) темпом. Считалось, что чем ниже этот процент, тем свобода от инерции больше. Пластичность определялась изменчивостью почерка, координация импульсов – скоростью письма в узком пространстве. К этим испытаниям тогда было сдержанное отношение, а в настоящее время, можно сказать, что они забыты. Это понятно. На основании проверки серия позволяла дать оценку только качеств темперамента человека. В то же время для изучения характера она практически ничего не давала.

То же самое относится и к почерку: несмотря на то, что в школе учат стандартному написанию букв и всех учеников заставляют писать их по определенному образцу, тем не менее, у каждого – своя собственная манера письма или отображения букв на бумаге.

А вообще первым, кто заинтересовался возможностью определения характера человека по почерку, был римский император Август. Первый из дошедших до нас графологических текстов датируется 1622 г. Его автор итальянец Камилло Бальдо. Позже было опубликовано еще несколько трудов на эту тему, все они носили явно ненаучный характер. Первый серьезный труд о графологии вышел в 1875 г. Это «Графологическая система», автором которой был француз Жан-Ипполит Мишон. Его сегодня считают основоположником графологии. Мишон первым создал нечто подобное на систему, которой впоследствии пользовались другие исследователи.

Слабым местом теории Мишона была попытка закрепить за каждым рукописным знаком свое собственное, строго фиксированное значение. Это была серьезная ошибка. Позднее графологи вынуждены были признать, что один и тот же характерный знак можно истолковывать разными способами, причем эти толкования во многом дополняют и видоизменяют смысл предыдущих и следующих знаков.

По мнению Мишона, почерк, наклон которого направо составляет 45° или 55°, принадлежит людям, не допускающим над собой никакого давления.

Почерк вертикальный (90°) принадлежит людям, которые умеют владеть собой, отличаются сдержанным поведением.

Почерк с наклоном влево до 125° характеризует умение человека в совершенстве владеть собой.

Если почерк испещрен петлями, полукругами, дугами, то это обозначает самонадеянность и беспечность.

Если буквы изолированы, это обозначает поэтическую натуру, полное отсутствие практичности.

Если буквы связаны – мы имеем дело с прозаической натурой, практичной до мозга костей.

Если буквы частично изолированы, а частично связаны – почерк выдает человека, демонстрирующего набор соответствующих наклонностей.

В 1909 г. в России была издана книга, содержавшая полные по тому времени сведения по хиромантии, физиогномике, графологии, астрологии, спиритизму, символикам цветов и растений, а также по гаданиям. На титульном листе указывалось, что это перевод с французского, хотя первоначальный текст был значительно расширен и дополнен русскими специалистами перечисленных дисциплин, так что ссылаться на какое-то конкретное имя автора возможности не было. Этот труд в части, касающейся графологии, представляет большой интерес. И дело не только в том, что материал не устарел, показателен подход авторов к теме. Наблюдения графологов подаются не как готовые формулы, авторы дают логическую цепочку размышлений, приводящих к этим формулам, так что читатель как бы сам участвует в графологических изысканиях.

Авторы отмечают, что настоящие специалисты, знатоки искусства графологии, действуют «по вдохновению». Этому искусству нельзя научиться. По этой причине графологию долго причисляли к числу так называемых оккультных наук.

Графологические признаки могут быть сгруппированы в несколько классов. Некоторые из них не имеют специального, чисто «графологического» характера, не представляют собой бессознательной передачи характера пишущего на бумаге, тем не менее, их нельзя назвать малозначащими. Речь идет о внешних деталях, как, например, качество бумаги, а также другие подробности. Например, вполне естественно, что скупец, чтобы израсходовать меньше бумаги, будет лепить букву к букве и сжимать строчки, человек добросовестный будет писать четко, соблюдать точки, запятые; и, наоборот, неряха не станет соблюдать этих подробностей – на его бумаге будут и чернильные, и жирные пятна, следы грязных пальцев. Все это не прямые признаки, не графологического свойства, но имеющие значение для определения характера пишущего.

Из сказанного видно, каким путем человек увековечивает сам себя на бумаге и какими признаками проявляется порядочность, которая на первый взгляд не бросается глаза и выражается четкостью почерка, отделением строчек, соблюдением знаков препинания, сообразованием объема письма с форматом бумаги и так далее.

Посмотрим, можно ли по почерку отличить образованного человека от необразованного. Представим себе, что перед нами два письма: одно, написанное газетным работником, другое – поденщиком. Оба автора живут трудами своих рук, оба прилежны, честны, расчетливы, здоровы, сильны. В детстве, быть может, они учились писать у одного и того же учителя, бессознательно стараясь подражать его почерку. Потом дороги их разошлись, и вот теперь различие почерков тотчас же бросается в глаза. Видно, что один из них пишет очень быстро, мало обращая внимания на форму, другой, напротив, медленно, с трудом выводит буквы, сосредоточив все свое внимание на движении кончика пера; почти рисует каждую букву и, чтобы написать строчку, нужно в десять раз больше времени, чем газетному работнику, рукописи которого ждет рассыльный из типографии. Кому приходится много и самостоятельно писать, тот пишет гораздо быстрее, чем тот, кто пишет редко. Вследствие недостатка упражнения, формы букв у второго резко отличаются от знаков первого. У литераторов приходится иногда догадываться, что означают некоторые знаки их рукописи: до того они пишут быстро; нужна опытность и привычка наборщиков для того, чтобы набрать оригинал. Напротив, фабричный, поденщик и т. п. обыкновенно пишет старательно и, несмотря на это, буквы у него выходят чаще неуклюжие, некрасивые, так как у него нет эстетического чутья, нет навыка писать, да и мысли складываются медленно, лениво. У литератора же, несмотря на спешность письма, буквы, хотя подчас и некрасивые, образуют одно гармоничное целое, благодаря легкости, быстроте и смелости, с которыми они написаны. Эти психологические свойства двух почерков зависят от образовательного уровня их авторов. Только человек, который постоянно и много пишет со школьной скамьи, может считаться действительно образованным. Плохо пишущие или вовсе не пишущие люди не могут считать себя образованными, какими бы богатейшими знаниями они ни обладали. Не умеющих писать следует считать необразованными, очень мало и мало пишущих – полуобразованными, много пишущих – образованными и высокообразованными.

После сказанного ясно, что по форме букв сразу можно отличить почерк необразованного человека от почерка образованного. Недостаточное упражнение в чтении и письме в детстве и отрочестве влияет на весь дальнейший ход развития человека, на возникновение у него эстетического чувства, на приобретение и расширение круга познаний, на способность самостоятельно мыслить и понимать метод мышления других людей. Словом, человеку с недостаточным образованием не достает главных факторов гармонического развития, а потому у него нет и данных для создания гармонических форм. Вот почему у необразованных людей буквы не удовлетворяют даже самым скромным требованиям эстетики, а подписи их снабжены обыкновенно уродливыми и совершенно излишними разводами и росчерками. Напротив, у великих ученых, мыслителей и деятелей подписи лишены всяких росчерков и поражают своей простотою и незатейливостью.

Есть еще несколько признаков, присущих безграмотным почеркам: некоторые буквы иногда превращаются в какой-то неразборчивый знак, видно, писавший забыл или не знал, какую фигуру тут следовало сделать пером; далее, орфографические ошибки (пропуск букв, неправильное удвоение гласных и согласных, замена заглавной буквы маленькой и наоборот) и т. д.

Все эти промахи указывают на недостаток образования. Правда, такие промахи встречаются и в почерках образованных людей, но тут они редкие исключения, случайные аномалии, там – характеристические признаки.

Перейдем теперь к сопоставлению почерков круглых и угловатых. Одни и те же буквы можно писать кругло и угловато. Если восходящая и нисходящая черты буквы вверху и внизу соединяются кривыми линиями, то почерк называется круглым; напротив, если черты везде пересекаются между собой под острыми углами, то почерк называется угловатым.

Кто привык в жизни смягчать противоречия, сглаживать контрасты, примирять врагов, идти на компромиссы, избегать перескакивать внезапно с одной мысли на другую, тот во всех своих произвольных движениях избегает угловатостей, внезапного перехода одного сокращения мышц к противоположному, от одного резкого жеста к другому. Напротив, кто любит обострять отношения, усиливать контрасты, науськивать друг на друга спорящих и прочее, тот отличается резкостью, угловатостью и противоположным направлением своих произвольных движений.

Это различие в характерах ни в одном произвольном движении не проявляется с такой отчетливостью, как в письме. Действительно, при письме кончик пера под влиянием сокращений мускулов руки и кисти должен весьма быстро и на незначительном пространстве переходить от одного движения к противоположному, и вот тут-то, при этих переходах, и можно видеть, как различно его производят люди с противоположными характерами.

Иногда пишущий заменяет чертой недописанное до половины слово: напишет, например, заглавную букву, еще две-три буквы, а затем ставит горизонтальную или волнообразную черту. Этот штрих обозначает хитрость: читающий сам должен догадаться, что хотел изобразить писавший, подобно тому, как слушатели должны сами понять, что думает оратор, когда он скрывает свои настоящие мысли, убеждения общими местами и ничего не значащими словоизвержениями.

Интерес представляет замечание, сделанное в книге: графология могла бы служить для обнаружения некоторых болезней, что как раз и делается в наши дни.

Современные графологи при определении характера личности учитывают много факторов: равномерность, нажим, плотность, округлость, беглость, величину, высоту и ширину букв и др.

Отметим некоторые параметры почерка, учитываемые как характерологические.

Почерк с крутым левым наклоном характеризует человека замкнутого, недоверчивого и неприступного. Мало отличается от него и человек, пишущий с меньшим, но также с левым наклоном.

Считается, что это личность отстраненная, сдержанная.

Человек, пишущий строго вертикально, признается умным и дисциплинированным.

Почерк с мягким правым наклоном выдает человека подвижного, чувствительного. Если буквы буквально ложатся на правый бок, мы имеем дело с личностью сверхэмоциональной, порывистой, страстной.

Приняты и определенные показатели округлости почерка. Выделяют равномерный, широкий, торопливый и крупный почерки. Равномерным считается такой, в котором буквы округлые, одинаковые по величине, расстояние между словами примерно одинаково. Такой почерк говорит о личности, обладающей сильной волей, в некоторых случаях этот почерк свидетельствует об упрямстве. Есть и противоположные свойства. Равномерный почерк указывает на нерешительность и капризность, в тоже время он может говорить об оригинальности человека.

Торопливый почерк – это тонкие, вытянутые буквы, слова с более сильным наклоном в конце. Такой почерк, по мнению специалистов, свидетельствует о напористости, инициативности и активности. Противоположные свойства – осторожность, нерешительность, вялость и основательность.

Широким считается почерк, когда расстояние между двумя рядом стоящими буквами больше самих букв или когда буква по ширине значительно больше, чем по высоте. Широкий почерк указывает на страстность и порывистость натуры, поверхностность. В противоположность этому почерку узкие буквы свидетельствуют о самоконтроле и концентрации.

Крупный почерк – маленькие буквы по величине больше 3 мм указывает на стремление личности к добродетели, на независимость, энтузиазм и чувство возвышенного. В противоположность этому почерку мелкий свидетельствует о зрелости, вдумчивости и осмотрительности, постоянстве и немногословности.

Графологи отмечают также, что почерк человека по мере развития личности (в школе, в период полового созревания, в зрелые годы, в старости почерк) существенно меняется. На почерк внутри каждого возрастного периода влияет, кроме того, болезнь, усталость, волнение и прочее, причем в такие моменты почерк может изменяться до неузнаваемости.

Совершенно естественно, что на почерк влияют также письменные принадлежности: какой ручкой, шариковой или чернильной, на какой бумаге человек пишет. Последние факторы существенно осложняют работу графологов.

Почерк не зависит от чисто физических движений руки, он формируется по одному шаблону. В некоторых странах Запада графологию изучают в университетах. В последние годы внимание к графологии повысилось, ее используют в своей деятельности практикующие психиатры, которые создали новое направление графологии – психографологию. Они по особенностям почерка пациенту ставят диагноз.

Появилась и графотерапия. Основополагающей идеей этого направления в медицине стало предположение о том, что человек может изменить собственную личность и судьбу. Для этого достаточно всего лишь… изменить почерк.

В гадании принята более упрощенная система предсказания характера человека по его почерку. Перечислим наиболее важные приметы.

Так, опрокинутый влево почерк означает упрямство, слабоволие, сдержанность, осторожность, нерешительность.

Аккуратные буквы указывают на нормальность личности.

Высокие буквы выдают аристократа.

Ветвистые буквы символизируют смелость.

Слитные буквы выдают мечтательность автора.

Крупный почерк характеризует откровенность.

Почерк с наклоном вправо выдает натуру увлекающуюся, человека с живым умом.

Угловатые буквы свидетельствую об эгоизме.

Закругленные буквы – доброта.

Сжатый почерк выдает скупость.

Твердый почерк говорит о силе воли, энергии.

Опускающиеся строчки говорят о пессимизме, недостатке энергии человека.

Поднимающиеся строчки говорят об энергии, силе воли, самолюбии, оптимизме.

Размашистый почерк – свидетельство расточительности.

Раздельные буквы – сама рассудительность.

Мелкий почерк – эгоизм, замкнутость.

Ровные буквы – спокойствие. Жирные буквы – порочность.

Тонкие буквы – научность.

Сплетенные буквы предполагают дипломатичность автора.

Четкие буквы – скептицизм.

Есть некоторые приметы общего характера. Так, если при письме автор оставляет слева широкое поле и не дописывает строчку или заканчивает ее штрихом, причем букв ставятся раздельно, это обозначает широкую натуру. Если пишущий поступает наоборот, это обозначает скупость. Подпись без вычурностей указывает на рассудительность и смелость человека.

Подпись с витиеватым росчерком указывает на сумасбродность натуры, горячность и часто недалекость. Паутинообразный росчерк в конце письма или документа характеризует ловкость в делах и замкнутость автора.

За подписью в виде топора скрывается личность наблюдательная и довольно-таки хитрая.

Зигзагообразная подпись выдает энергию.

Подпись в виде черты выдает живость натуры.

Если в подписи отсутствует росчерк, в авторе можно предположить присутствие ума, наблюдательности, самостоятельности.

Прогноз на следующее мгновение

Раньше уже говорилось, что память о прошлом человеку нужна, прежде всего, для будущего. Это свойство памяти, о существовании которого многие из нас даже не подозревают, в высшей степени существенно: память сохраняет именно то, что потребуется в предстоящей деятельности человека. Естественно, что форма хранения нужных сведений в памяти должна быть такой, чтобы их припоминание осуществлялось наилучшим образом именно в той ситуации и в тот момент, когда они особенно необходимы человеку.

Память – это не пассивное хранение впечатлений, а хорошо организованный «архив», которым человек активно пользуется в своей деятельности, стремясь к некоторому результату, образ которого заранее имеется в его представлении – образ нужного будущего.

Как это ни странно, но что бы мы ни делали, в нашей голове всегда имеется образ предстоящего будущего. Простейший пример: ребенок, ловящий летящий в его сторону мяч, протягивает руки не к видимому им мячу, а к тому месту, где окажется мяч в тот момент, тогда его можно будет поймать. Мы произносим фразу, а мысль уже опережает слова. Скульптор отсекает кусок мрамора от глыбы, а его внутренний «глаз» уже видит готовую статую, ему остается только убрать лишний материал.

Также любое животное: оно опережает своими действиями ход событий. Обратите внимание на птиц на городском асфальте. Если вы спокойно приближаетесь к стайке голубей на тротуаре, голуби не разлетаются, а расступаются, освобождая вам дорогу. Понятно, что опережение хода событий у человека значительно сложнее, богаче и глубже, чем у птиц, но наблюдение любопытное.

Чтобы обеспечить способность к прогнозированию, память должна быть определенным образом организована. Она должна сохранять информацию о том, какие события встречались в прошлом опыте, о последовательности этих событий и о том, как часто встречались в прошлом опыте та или иная цепочка событий.

Как и откуда в голове человека возникает образ будущего, еще не наступившего? Основным источником может явиться прошлый опыт, информация о котором хранится в памяти.

Если бы мы жили в жестко, однозначно организованной среде, где вслед за каким-либо определенным событием всегда следует другое определенное событие, прогнозирование было бы простым – его определяла бы память о последовательности событий в прошлом. Но среда, в которой живет и трудится человек, не является таковой. Однако она и не абсолютно хаотична. После какого-либо события одни последствия наступают часто, другие – редко. Если у больного начала снижаться температура, то, вероятнее всего, дело пошло к выздоровлению. Однако полной гарантии, что больной выздоровеет, дать нельзя, хотя вероятность плохого исхода болезни уменьшилась.

Прогнозирование, о котором идет речь, не является абсолютно достоверным, оно лишь указывает, с какой степенью вероятности можно ожидать наступления того или иного события.

Надо констатировать, что в любой деятельности человек предвидит наиболее вероятные возможности дальнейшего развития событий, включая наиболее вероятные результаты собственных действий. Без такого прогнозирования была бы невозможна никакая деятельность человека.

В процессе гадания, чтобы предсказать будущее, надо знать больше о прошлом и настоящем. Учиться охватывать более широкие, чем в приведенных выше примерах, временные периоды можно на жизненных ситуациях, в которых человек проявляет себя более индивидуально.

Что понимать под ситуацией? Под ситуацией надо понимать совокупность тех условий, которые в данный отрезок времени влияют на сознание и деятельность и тем самым на проявление характера человека. К внешним условиям относятся место, обстановка, присутствие других людей и т. п. К внутренним условиям всегда относится психическое состояние человека. Рассуждая о значении ситуации для проявления характера, мы имеем в виду и те и другие условия, но в первую очередь надо говорить о внешних, так как внутренние ситуации всегда в той или иной мере отражают объективную обстановку.

Ситуация может быть очень краткой, эпизодом. Скажем, человек, идущий по берегу, вдруг замечает тонущего человека, который просит о помощи. Это мгновенная ситуация, ничем не связанная с предшествующим периодом времени и тем, что тогда происходило. Вместе с тем это показательная ситуация в том смысле, что она предъявляет определенные требования к личности. Выполнение конкретных действий не терпит отлагательства. Человек, недостаточно решительный, может в такой ситуации не проявить себя должным образом.

Ситуация может быть и более длительной, очень сложной, человек с трудом разбирается в ней, не понимает, какие требования эта ситуация к нему предъявляет. Он пребывает в растерянности, а время идет.

Какие ситуации более благоприятствуют проявлению личности – привычные или непривычные? Нередко более благоприятными являются привычные ситуации. Человек, привычный к умственной работе, часто лучше может обнаружить черты своего характера в условиях, где как раз требуется большое умственное напряжение. Так, чтобы обрисовать характер летописца Пимена, Пушкин изобразил его в наиболее типичной, привычной для летописца ситуации: показал его пишущим летопись. Характер Наташи Ростовой, как и других членов этой семьи, в романе «Война и мир» ярко обрисовывается в повседневной, бытовой, семейной обстановке, где царит любовь, доброта.

Попав в совершенно новую, непривычную обстановку, некоторые люди зачастую показывают себя совсем другими. Не случайно при этом говорят: «сам себя не узнаю». Необычность поведения человека в новой обстановке может создать даже комическое впечатление (например, гоголевский городничий в тех ситуациях, когда оказывается не властелином своего города, грубым деспотом, а человеком, попавшим в поле зрения ревизора).

Иногда поведение человека в новой обстановке создает скорее драматическое впечатление: он оказывается «слабым» для достойного выхода из создавшейся ситуации. Вспомним Ольгу Ивановну из рассказа Чехова «Попрыгунья». Она – женщина ветреная, легкомысленная, не понимающая всей глубины и благородства личности мужа Осипа Дымова. Но вот Дымов тяжело заболевает и вот тут-то у «попрыгуньи» возникают новые, еще самой ей неясные чувства отвращения к себе и запоздавшего раскаяния. У трупа мужа (в необычной для Ольги Ивановны ситуации), ее беспомощность, искренность желания стать другой проявились с большой драматической силой. «Дымов! – звала она его, трепля его за плечо и не веря тому, что он уже никогда не проснется. – Дымов! Дымов же!»

Станет Ольга Ивановна другой, похоронив мужа, или нет, сказать трудно. Но толчок к переосмыслению себя, переоценке ценностей, имевших для нее значение, настал. Другое дело, хватит ли у Ольги Ивановны характера, чтобы изменить привычный образ жизни.

В некоторых ситуациях человек попадает в нехарактерное для себя психическое состояние. Такие ситуации побуждают к переживаниям и действиям, чаще всего не свойственным данному человеку. Эти действия, будучи закреплены, могут привести к формированию новых черт характера. Возьмем в качестве примера школьницу – неинициативную, пассивную, несамостоятельную. Но семейные обстоятельства неожиданно сложились так, что она должна стать помощницей своей матери по дому и по уходу за маленькой сестренкой. Ситуация побудила девочку проявить активность и самостоятельность, каких ранее у нее не было. Здесь может быть любопытным вопрос, как различать ситуации, стимулирующие проявление имеющихся черт характера, и ситуации, побуждающие формирование новых черт характера. Что побудило девочку изменить поведение?

Для проявления человека с разных сторон или с какой-то одной стороны должны сложиться определенные ситуации, в которых конкретная черта проявляется наиболее ярко. Например, верность. Она лучше всего проявится в тех условиях, где есть возможность изменить. Или, например, человека считают ответственным и дисциплинированным. Чтобы проверить это мнение, стоит понаблюдать, как поведет себя этот человек в различных ситуациях, и в первую очередь в тех, в которых надо продемонстрировать ответственность и дисциплинированность на деле.

Часто люди по-разному проявляют себя наедине с самим собой и в обществе. Скажем, к гадалке приходит женщина и говорит об изменах мужа, в то же время она не связывает сама себя обетом верности мужу, о чем знают многие, в том числе и муж. Как ей помочь?

Как-то А. М. Горький говорил о влиянии общения с Чеховым на проявления характера человека: «Мне кажется, что всякий человек при Антоне Павловиче невольно ощущал в себе желание быть проще, правдивее, быть более самим собой…». Нечто подобное отмечал и художник А. Я. Головин. В воспоминаниях он пишет: «Каждая встреча с Левитаном оставляла какое-то благостное, светлое впечатление. Встретишься с ним, перекинешься хотя бы несколькими словами, и сразу делается как-то хорошо, «по себе» – столько было в нем благородной мягкости».

Надо иметь виду, что иногда поведение человека оказывается не совсем осознанным. Такое случается под влиянием внушения, слепого подражания и других подобных ситуаций. Например, во время паники люди часто руководствуются животным инстинктом, их действия становятся очень похожими друг на друга. Сохранение в таких ситуациях полного самоконтроля и самообладания является одним из показателей твердости характера.

Подобным образом при резких аффективных состояниях у человека иногда обнаруживаются не свойственные ему черты. Гибель любимого сына Остапа на какое-то время сделала Тараса Бульбу другим человеком. «Напрасно старались занять и рассеять Тараса; напрасно бородатые, седые бандуристы, проходя по два и по три, расславляли его казацкие подвиги – сурово и равнодушно глядел он на все, и на неподвижном лице его выступала неугасимая горесть, и, тихо понурив голову, говорил он: «Сын мой! Остап мой!».

Часто на поведение и проявления характера влияет состояние здоровья человека, равно как и субъективное переживание этого состояния, т. е. так называемое самочувствие. Иногда сам человек признается, что недоволен собой, что ему, обычно очень активному и трудолюбивому, ни за что не хочется браться.

Точно также под влиянием сильного переутомления, вызванного работой, недостаточным сном и т. п., человек может проявить не те черты характера, которые проявляет, находясь в нормальном состоянии. Некоторые люди в состоянии крайней усталости становятся беспокойными, нервными, у них ослабевает самоконтроль. Другие люди, обычно живые и энергичные, утомившись, становятся сонливыми, рассеянными, пассивными.

Надо признать, что нельзя избежать случаев, когда характер проявляется недостаточно осознанно и действия выходят из-под контроля сознания. Если дисциплинированный человек неожиданно нарушает дисциплину, это обычно истолковывается как эпизод нетипичный. Но случается и так, когда достойное поведение человека является маскировкой, и когда напряженный самоконтроль ослабевает или совсем пропадает, этот человек показывает подлинный свой характер.

В некоторых случаях человек, не давая себе отчета, ищет занятий, которые косвенно удовлетворили бы его неосуществленную потребность в других делах. Так, женщина, желающая иметь своих детей и не могущая их иметь, с огромной силой страсти отдается какой-то работе. Если физические недостатки или нездоровья не позволяют человеку проявлять смелость и силу, которые он так ценит, тогда он с большим интересом читает книги о смелых людях, воображая себя на месте героев этих книг.

Вообще говоря, личность проявляет черты характера в любых ситуациях и не важно, кратковременная эта ситуация или длительная, простая или сложная, привычная для данного человека или необычная, благоприятствует раскрытию конкретной черты или нет. Если понимаешь человека достаточно глубоко, то его поведение не представляет загадки, не зависимо от того, как влияют на него присутствующие и какова в данное время психологическая атмосфера или внутреннее состояние человека.

Проявления характера зависят также от роли, которую человек играет в данной ситуации и группе лиц. Скажем, в семье характер человека в значительной мере выражается в том, какой это муж, брат, сын и т. п.

Обычно человек по-разному проявляется по отношению к начальнику и подчиненному: в первом случае он выступает в роли, требующей от него субординации, а во втором – в роли, требующей субординации уже по отношению к нему.

Иногда человек не выполняет возложенной на него роли, что зависит от ряда условий и, прежде всего, от желания и умения эту роль выполнять. Даже серьезный и ответственный человек в не свойственной ему роли может быть комичным.

Роль может быть подходящей и неподходящей, самостоятельно выбранной или по обязанности, как бы навязанной; она может быть в разной мере осознанной.

Какие бы отклонения в поведении людей не случались, опыт свидетельствует о том, что у людей с сильной волей при всех обстоятельствах сохраняется внутреннее единство характера.

Скорбь Тараса Бульбы, о которой упоминалось выше, сильно мотивирована, она показывает сложность и многосторонность характера Тараса, который сохраняет монолитность.

Принципиальные люди не склонны оправдывать свои поступки неблагоприятными условиями, они стремятся изменить эти условия. В то же время, люди, отражающие в своем поведении лишь разные временные положения, плывут, как говорится, по течению. Приспособляемость к любой обстановке с потерей достоинства, отказом от личного мнения становится их характерной чертой.

«Человек не постоянный, – говорит Лабрюйер в книге «Характеры или нравы нынешнего века», – являет собой не одного человека, а многих сразу: он становится иным с каждой новой прихотью, с каждым новым поступком; в данную минуту он уже не тот, кем был в предыдущую, а в следующую будет не тем, что сейчас, – он всегда предстает в новом облике. Не спрашивайте, каков его душевный склад, каково умонастроение; спрашивайте, сколько у него душевных складов, сколько разных умонастроений».

Вместе с тем нельзя считать людей непостоянными и неровными, если у них под влиянием ситуаций происходят совершенно закономерные изменения в характере, которые свидетельствуют, например, о прогрессивности человека, о его отзывчивости на требования времени. Характер не только проявляется, но и формируется в разных ситуациях. Например, воспитатели, действуя методом побуждения, создают для детей и подростков такие ситуации, которые стимулировали бы предпочтительные изменения в характерах.

Встречаются люди, сохраняющие внутреннее единство и твердость характера по основным наиболее ответственным жизненным линиям и не проявляющие этого единства в ситуациях, которые можно условно назвать второстепенными в жизни, например во время досуга. Как-то у профессора, человека очень энергичного, с головой погруженного в науку, спросили: «Как вы можете часами сидеть с удочкой, бесплодно теряя время?» Он ответил: «По закону компенсации. Мне требуется стряхнуть с себя все то серьезное и трудное, чем наполнена моя жизнь».

Некоторые люди как будто устают от монолитности и твердости своего характера и временами хотят быть другими. Поступая так, проявляя не свойственные им черты, они все же не меняют характер, остаются монолитными.

Возьмем пример из школьной практики. Если обычно очень общительный и живой ученик неожиданно проявит замкнутость и упрямство, то внимательный и чуткий учитель задаст, прежде всего, вопрос: не оказался ли этот ученик в особой ситуации, которая повлияла на его характер, вызвав несвойственное данному ученику психическое состояние? Например, некоторые общительные ученики неожиданно обнаруживают застенчивость, когда встречаются с новыми для них взрослыми людьми, пользующимися особым авторитетом. Наблюдая детей подросткового возраста на встречах с популярными людьми, можно видеть, что некоторые подростки с установившейся репутацией очень живых и общительных оказываются молчаливыми, скромными, скованными, с большим трудом отвечают на простые вопросы.

Иногда, наблюдая у одного и того же человека проявления выдержки и несдержанности, люди склонны отрицать наличие у этого человека характера. Но очень часто оказывается, что такой вывод ошибочен. Характер у данного человека есть, просто он сложен, и обнаружить эту сложность можно лишь в том случае, если принять во внимание различные ситуации, в которых проявляются эти самые противоречивые черты. Например, может выясниться, что выдержка этого человека деланная, искусственная или, наоборот, несдержанность не что иное, как благородный гнев, вызванный чьим-то грубым поведением.

Иногда проявления характера кажутся противоречивыми по весьма банальной причине. Скажем, мы ломаем голову, почему человек к одним людям весьма внимателен и предупредителен, а в обращении с другими проявляет небрежность, сухость или даже грубость. За этим противоречием часто нет ничего, кроме присущей данному человеку угодливости. Он внимателен только к тем, от кого рассчитывает получить выгоду.

Бесспорно, различные черты характера проявляются по-разному. Скажем, нацеленность или целеустремленность гораздо менее проявляются во внешнем облике человека, чем воля. Скорее прочитаешь на лице человека, смелый он или трусливый, сдержанный или не владеющий собой, настойчивый или отступающий перед трудностями. То же самое можно сказать о принципиальности, чувстве долга, ответственности. Во внешнем облике человека больше отразятся его трудолюбие или леность, чуткость или эгоистичность, чем любовь, например, к природе.

Что мы можем узнать из речи человека? По ее содержанию, внешней форме, интонациям и т. п. можно судить о господствующих интересах человека, его искренности или притворстве, хотя трудно судить о таких качествах, как настойчивость или смелость.

В спортивных играх ярче проявляются волевые черты.

Одни черты, например, такие как эгоистичность, легче маскируются, чем другие (интересы). Можно сказать, что чем более черта характера насыщена эмоциональностью, тем легче она проявляется и тем труднее ее маскировать.

Черты характера никогда не проявляются изолированно, а только во взаимной связи друг с другом. Поэтому одна и та же черта характера по-разному проявляется в зависимости от того, в каком наборе черт она выступает. Трудолюбие карьериста, дельца иначе проявляется, чем трудолюбие бескорыстного труженика. Общительность ленивого человека по своим проявлениям отличается от общительности трудолюбивого человека. Проявление личности находится в зависимости от того, как человек сам понимает и оценивает свой характер. Если он сознает, что ленив, то уже не стесняется проявить леность, считая ее чем-то для себя неотъемлемым. Либо старается преодолеть лень, при этом в одних случаях достигает успеха, а в других – быстро сдается. Если человек не осознает леность как свой недостаток, он проявляет ее в стремлении перенести ответственность за него на привходящие обстоятельства.

Своеобразно проявляется характер в ситуациях, которые можно назвать комическими. Они часто возникают из-за несоответствия между тем, что человек на самом деле из себя представляет, и тем, как он ведет себя под влиянием самовнушения.

Предсказание или предопределение

Не секрет, что люди, обращающиеся к гадалкам, чаще всего простодушны и очень доверчивы. Их доверчивость порой доходит до абсурда, когда они прямо-таки готовы строить свою жизнь по предсказанию, которое у опытных гадалок, как правило, расплывчатое и двусмысленное. Что, впрочем, понятно, поскольку расплывчатое, не конкретное предсказание имеет куда большие «шансы сбыться», чем точная формулировка. По этой причине каждый, кто берется за гадание по той или другой технологии, должен быть предельно осторожным в прогнозах. Сказанное в первую очередь относится к предсказаниям негативного характера – смерти, несчастным случаям, прочих бед или несчастий. Люди, доверяющие предсказаниям, могут не вынести ожидания этой опасности и совершить что-либо, выходящее за рамки здравого смысла.

Вред может нанести и предсказание благоприятное, особенно когда гадалка польстила клиентке, охарактеризовав ее как личность добрую, способную, инициативную и т. п. В такое «гадание» хочется верить, слов нет.

Гороскопы, которых сейчас хоть пруд пруди, чаще всего внушают человеку некие указания, чем действительно прогнозируют.

Сильнейшее влияние, которое может быть оказано на организм человека посредством внушения (самовнушения), было открыто еще в средние века. Врач Парацельс, получивший широкую известность в те времена, лечил людей магнитом, прикладывая его к телу человека. Парацельс снимал у многих пациентов боли, поднимал на ноги паралитиков, возвращал речь утратившим ее.

Особое место во второй половине XVIII в. занимал мастер «магнетизма» Франц Антон Месмер. Он не использовал магнит, он прикасался к больному рукой или тростью. Когда руки и трости оказалось мало, чтобы прикоснуться ко всем страждущим, Месмер изготовил бак с многочисленными ручками, за которые надо было держаться во время целительного сеанса. Когда и бака стало не хватать, Месмер «намагнитил» многие аллеи, деревья, лужайки во Франции. Любопытно, что и они производили на некоторых больных целебное действие.

Французская академия занялась изучением месмеровского открытия и 11 августа 1784 г. вынесла вердикт. В нем говорилось, что члены комиссии признали, что флюид животного магнетизма не познается ни одним из наших чувств и не произвел никакого действия ни на них самих, ни на больных, которых они испытали. Академики установили, что касания и поглаживания лишь в некоторых случаях вызывали благотворное изменение в организме и имели своим следствием опасные потрясения в области воображения. Тогда же было доказано, что воображение самостоятельно, без магнетизма может вызывать судороги, а магнетизм без воображения не в состоянии вызвать их. Академики единогласно постановили, что нет доказательств существования животного магнетического флюида и что, таким образом, этот неподдающийся познанию флюид бесполезен.

Другими словами, комиссия, ссылаясь на воображение, на самом деле говорила о гипнозе.

Первые шаги в изучении гипноза сделал врач Джеймс Брэд. Английский ученый оставил после себя обширные наблюдения, полученные в ходе многочисленных экспериментов. Джеймс Брэд доказал, что восприимчивость разных людей к гипнозу различна. Он заметил, что глубина гипнотического сна в ходе сеанса меняется: сначала она незначительна, затем сон становится все более и более крепким. Эти наблюдения основывались на изменении дыхания, кровообращения, чувствительности разных рецепторов и т. д. Джеймс Брэд установил, что у загипнотизированного может наблюдаться одновременно почти полная нечувствительность к боли, но повышенное восприятие света и звука. Позже загипнотизированный может утратить чувствительность к свету и начать реагировать на боль.

В книге А. А. Льебо «Сон и подобные ему состояния, рассматриваемые, прежде всего, с точки зрения влияния разума на тело», изданной в 1866 г. во Франции, развивались взгляды Джеймса Брэда на гипноз. Он говорил, что гипнотизируемый как бы отрывается от окружающей среды, течение его мыслей приостанавливается, и он подпадает под власть человека, который искусственно вызвал у него сон.

Весьма близким к гипнотическому воздействию является внушение. Внушение, в том число массовое, представляет собой способ ускоренной синхронизации людей на определенном прогнозе.

Эмоциональная синхронизация людей необходима для обеспечения стабильности. Наиболее важна синхронизация для формирования и синхронной реализации ответственных прогнозов, которые связаны, например, с войной и т. п.

В древнем Египте жрецы умели по указанию фараонов делать так, чтобы желание господина было воспринято народом как неотвратимое божественное знамение, которое становилось как бы собственной волей народа. Делалось это для сплачивания воинов, побуждения их на героизм.

В чем секреты искусства египетских жрецов? Одним из элементов его было применение индивидуального и массового гипноза. Вот пример такой инструкции: «Принеси опрятную лампу, наполни ее лучшим ароматным маслом и повесь ее нa расположенный с утренней стороны стене на клин из куска лаврового дерева. Затем, поставь перед ней мальчика, погрузи его в сон твоей рукой и зажги лампу. Произнеси над ним слова заклинаний до семи раз. Снова разбуди его и спроси его так: «Что видел ты?» Мальчик ответит: «Да! Я видел богов в окружении лампы». Тогда будет он говорить им все, о чем они будут спрашивать!»

В устах невинных детей божественные указания (прогнозы) становились единым законом, управлявшим помыслами и действиями всех людей, воспринимавших эти указания непосредственно или слышавших о них от очевидцев.

То, что это так, а не иначе подтверждают такие факты. Суть образов шаманских обрядов остается одинаковой на протяжении больших исторических периодов и у многих удаленных друг от друга народов.

Известный отечественный этнограф В. Г. Богораз-Тан составил описания шаманских ритуалов у чукчей конца XVIII в. Особое внимание шаман уделял подготовке своего бубна. В течение трех дней и ночей без еды и сна шаман готовил бубен к предстоящему обряду: много раз смачивал и перетягивал туго натянутую на деревянный обод мембрану, изготовленную из моржового желудка. Потом пробовал, ударял колотушкой из китового уса, прислушивался к звуку, подбирая нужный тон. Громкие звуки ударов в бубен, сопровождавшие завывания шамана, играли особую роль в формировании у присутствующих единого особого состояния, которое можно определить как коллективный гипноз.

Бубен был обязательным инструментом у шаманов, населявших северные районы Финляндии, Норвегии и Швеции. При этом шаманы от Норвегии до Чукотки применяли сходные приемы. Известно, что резкое ухудшение условий жизни и физического состояния организма активизирует подкорковые зоны головного мозга, вызывая видения, галлюцинации. При этом обостряется чувствительность сенсорных систем человека. Шаманы чукчей накануне обряда, направленного на прорицание судеб или вызывание добрых духов к больному, оставались без еды и питья по нескольку дней. Можно вспомнить в связи с этим внимание, которое уделялось соблюдению жестоких постов во многих религиях, особенно накануне крупных религиозных праздников и обрядов. В ослабленном физическом состоянии контроль чувств со стороны сознания человека резко ослабевал, но одновременно активизировались низшие, глубинные отделы мозга.

Маги зулусов, населявших Южную Африку, в конце XVIII в. предсказывали успех любого начинания: строительства жилья, свадьбы, массовой охоты, войны. Чтобы получить дар прорицания, маг надолго уходил в леса, подвергая себя всяческим лишениям. Он голодал, бичевал себя. Достигнув состояния своеобразного экстаза, с помраченным разумом прорицатель начинал «общаться» с духами зверей.

Очень точно опыт прорицательства зулусов отразился в поговорке: «Постоянно упитываемое тело не может видеть тайных вещей». Если отбросить шелуху таинств, вершившихся шаманами, эту народную мудрость следует толковать как важное психологическое наблюдение. Суть его проста: хорошие условия жизни притупляют проницательность людей, их способность к прогнозу. Напротив, ухудшение условий жизни, сказывающееся на состоянии здоровья, обостряет эти способности.

Очень высокого уровня развития эта идея достигла в учениях йоги о специальных системах физических и психических упражнений для проникновения в незримые тайны.

Обратим внимание на состояние сосредоточения, способы достижения которого описываются в древнеиндийских книгах – Ведах. Состояние сосредоточения направлено на максимальное снижение внешней чувствительности человека, отвлечение внимания от окружающего мира. Это очень важно, ибо дальний прогноз возможен лишь в случае, если отвлечься от быстро протекающих мелких изменений среды, окружающей человека.

Способы управления состоянием людей, синхронизации людей на выполнение определенных действий были освоены давно. Среди наиболее распространенных методов можно назвать разные специальные обряды и талисманы. Ритуалы и священные предметы связывались со свадьбами, охотой, подготовкой к сражениям с врагами.

Из собственного опыта мы знаем, что предмет, ассоциирующийся у нас с определенными событиями, всякий раз может вызывать совершенно определенные образы и эмоциональное состояние. Так что разные предметы вполне можно использовать для самовнушения. Нетрудно представить себе гипотетическое действие на древнего человека предметов, явлений и обстоятельств, которым издавна приписывалось магическое действие. Заметим, сильное влияние разного рода «снятых» мест на людей не редкость и поныне.

В литературе часто приводится пример: в 1728 г. рабочая шелкопрядильной фабрики Мадлен Беньи, у которой была парализована рука, в надежде на излечение отправилась на могилу прослывшего при жизни святым монаха Франсуа де Пари. Мадлен Беньи очень надеялась на излечение, и чудо свершилось – вскоре после возвращения домой она смогла работать как прежде.

Большую известность среди французских паломников, жаждущих исцеления, имеет небольшой городок Лурд. Надо оценить ту настойчивую рекламу, которая создается чудодейственным свойствам лурдского источника. Создают рекламу в течение 100 лет священники в проповедях, газеты и, конечно, исцеленные пациенты. Трудно сказать, сколько их, но каждый случай удачи получает широчайшую огласку.

Критики от материализма указывают на лурдских святых отцов, которые активно содействуют популярности источника. Мол, они создали образцовую систему предварительной психологической подготовки пациентов. Еще в поездах, на дальних подступах паломников встречают специальные служители и «обрабатывают». И когда те, наконец, попадают в заветный грот, то уже полностью настроены на обязательный приход чуда.

В романе «Лурд» Эмиль Золя тонко передал психологическую обстановку, царящую среди пациентов.

«Глаза больной, еще лишенные всякого выражения, расширились, а бледное лицо исказилось, словно от невыносимой боли. Она ничего не говорила и, казалось, была в отчаянии. Но в ту минуту, как принесли святые дары, и она увидела сверкнувшую на солнце дароносицу, ее словно ослепило молнией. Глаза вспыхнули, в них появилась жизнь, и они загорелись, как звезды. Лицо оживилось, покрылось румянцем, осветилось радостной, здоровой улыбкой. Пьер увидел, как она сразу встала, выпрямилась в своей тележке…

Безудержный восторг овладел тысячами взволнованных паломников, давивших друг друга, чтобы увидеть исцеленную, оглашавших воздух криками, словами благодарности и восхваления. Раздалась буря аплодисментов, и гром их прокатился по всей долине.

Отец Фуркин потрясал руками, отец Массиас кричал что-то с кафедры; наконец его услышали:

– Бог посетил нас, дорогие друзья, дорогие сестры…»

Конечно, можно иронизировать по поводу того, что в лурдской терапии, мол, присутствуют все основные составляющие воздействия на психическое состояние человека: предварительная массовая унифицированная подготовка, приведение в особое состояние, синхронизация на едином идеальном прогнозе, создание условий, при которых синхронный идеальный прогноз воспринимается как реальный. Иначе говоря, индивидуальные прогнозы (ожидание исцеления) усиленные многократно массовым внушением определенного прогноза, воздействуют на людей как синхронный идеально-реальный прогноз.

Все перечисленное и есть условия возникновения резонансного воздействия на людей, имеющего уже не только психологический, но и физиолого-биологический характер.

Объяснение с научной точки зрения, возможно, и верное, но результат – выздоровление – достигнут. Так стоит ли иронизировать по поводу исцеляющей силы веры отдельного человека и массы людей, веривших и убедившихся в чуде?

В некоторых случаях вместо воздействия синхронизированного идеального прогноза используют искусственное создание или случайное резкое изменение внешних условий, которое воспринимается как совпадающее с прогнозом, на котором полностью сосредоточен человек.

Это явление, когда внешне незначительное событие может произвести огромное влияние на человека, находящегося в особом состоянии внушенного прогноза, обнаружили еще древние греки и успешно использовали в практике.

Древние греки обращались к богу-врачевателю Асклепию с мольбой о ниспослании здоровья и сил. Самый популярный из посвященных ему храмов был в восьми километрах от города Эпидавра. Здесь имелось специальное помещение для сна паломников, приходивших со всех концов страны. Помещение называлось «абатон». Войти сюда можно было, лишь пройдя предварительно сложные обряды «очищения» души и тела. Жрецы храма подолгу говорили с каждым, спрашивая, что привело его сюда, укрепляли надежду на выздоровление, веру в могущество и доброту Бога-дарователя здоровья. Беседе способствовали местоположение и вся обстановка храма. Он располагался в густой зеленой роще, здесь журчали десятки кристально чистых ручьев, а ветер доносил свежий запах моря. Сказочная чистота природы сливалась в нерушимую гармонию с величественной и строгой красотой белоснежного храма. В центре храма высилось огромное мраморное изваяние Асклепия. Наружные стены храма были составлены из огромных каменных плит, на которых вырезаны надписи, рассказывающие о самых выдающихся из совершившихся здесь исцелений. Плиты, о которых идет речь, были найдены археологами, по сохранившимся надписям можно установить, какие болезни здесь излечивались. Вот одна из них надписей гласит: «Девочка немая. Обегая вокруг храма, она увидела змею, вползавшую на дерево в роще; в ужасе она стала звать отца и мать и ушла отсюда здоровой». Или: «Никанор параличный. Пока он сидел и отдыхал, один мальчишка украл у него костыль и бросился наутек. Никанор вскочил, побежал за ним и стал здоров».

Механизм воздействия вроде бы понятен. Внезапные эмоциогеные факторы, такие, как испуг, боль, гнев, могут оказывать целительное действие – это признают ученые. Перечисленные факторы применяются на практике при лечении истерии, глухоты, слепоты, паралича. Положительный эффект возникает именно тогда, когда пациенту глубоко внушен требующийся идеальный прогноз. После этого даже незначительное изменение реальных внешних условий может сыграть роль пускового момента для реализации идеального прогноза. Это изменение реальных внешних условий и приводит к глубокой психобиологической перестройке организма человека.

В свое время В. М. Бехтерев заметил: «Секрет целительного внушения был известен многим лицам из простого народа, в среде которого он передавался из уст в уста в течение веков, под видом знахарства, колдовства, заговоров и т. д. Самовнушением объясняется, например, действие многих так называемых симпатических средств, оказывающих нередко то или другое целительное действие. Ферраус излечивал лихорадку с помощью бумажки, на которой были начертаны два слова: «Против лихорадки». Больной должен был каждый день отрывать по одной букве. Известны случаи целебного действия «хлебных пилюль», «невской воды», простого «наложения рук» и т. д.». Матье, парижский врач, излечил несколько человек от туберкулеза с помощью обычной воды, выдав ее за новейшее лекарство. Причем, произошло это в то время, когда туберкулез был практически неизлечим.

Наряду с гипнозом и внушением широко известны также возможности самовнушения. Обрывая почти все связи с внешним миром, строго ограничивая себя в пище, воде, даже воздухе, йоги изолируют себя от динамичных и потому всегда противоречивых внешних воздействий, стабилизируют внутреннее состояние. Далее йогу достаточно сосредоточиться на какой-либо простой мысли, чаще всего выражаемой единственным многократно повторяемым словом, и эта мысль, это равновесное состояние овладевают им полностью и безоговорочно.

Полному отторжению от внешних факторов способствует также принятие особой необычной позы, при которой внутренние рецепторы, дающие человеку информацию о состоянии и положении его органов, а также закрытые миру глаза и уши йога перестают посылать в мозг, как это предначертано им филогенетически, новую прогностическую информацию об изменяющемся соотношении человека и окружающего мира.

В романе «На горах» П. И. Мельников-Печерский дал впечатляющее описание религиозных ритуалов секты хлыстов. Она известна в России с XVII в.: «Живее и живее напев, быстрее и быстрее вертятся в кругах. Не различить лица кружащихся. Радельные рубахи с широкими подолами раздуваются и кажутся белыми колоколами… Быстрее и быстрее кружатся. Дикие крики, резкий визг, неистовые вопли и стенания, топот ногами, хлопанье руками, шум подолов радельных рубах, нестройные песни сливаются в один потрясающий зычный рев… Все дрожат, у всех глаза блестят, лица горят, у иных волосы становятся дыбом. То один, то другой восклицают:

– Ай, дух! Ай, дух! Царь дух! Бог дух!

– Накати, накати! – визгливо вопят другие.

– Ой, ева! Ой, ева! – хриплыми голосами и задыхаясь, исступленно в диком порыве восклицают третьи.

– Благодать! Благодать! – Одни с рыданьем и стопами, другие с безумным хохотом, голосят на всю мочь вертящиеся женщины. Со всех пот льет ручьями, на всех взмокли радельные рубахи, а «божьи люди» все радеют, лишь изредка отирая лицо полотенцем. Это духовная баня. Вот истинная настоящая баня паки бытия, вот истинное крещение водою и духом, – говорит Дуне Марья Ивановна, показывая на обливающихся потом «божьих людей».

Нередко к концу этой «плясовой молитвы» у более впечатлительных и нервных людей начинаются корчи и судороги, все мутится в их глазах, они чувствуют себя как бы не в себе. Тогда-то им начинают чудиться «небесные голоса» и «призрачные видения». В этом состоянии омраченного сознания, срываясь с голоса и часто запинаясь, как будто против своей воли (хлысты считают, что делают они это «по наитию свыше», по воле «духа святого») произносят полубессознательные слова и фразы, которые молящиеся принимают за пророчества, за живое слово бога. Это дошедшее до крайнего предела безумное исступление радеющие не только не стараются ничем успокоить и облегчить, а наоборот, считают проявлением «божественной благодати», называют восторженно «ухождением в слове», и, заслышав в общем шуме радения сбивчивую и темную речь того, кто прежде других впал в «умственное беспамятство», остальные в восхищении восклицают: «Эка милость благодать; стали духом обладать!» – «Дух, святой дух накатил!» – в исступленном самозабвении вопят они…

Хлысты зовут радения «пивом духовным» и ласково приговаривают: «То-то пивушко-то: человек плотскими устами не пьет, а пьян живет».

Трудно сказать, насколько объективен автор в описании религиозного действа хлыстов, которых по-настоящему прославил все-таки Распутин.

Прямого отношения к теме данной книги Григорий Распутин не имеет, поскольку он получил заслуженную известность, прежде всего, как целитель, а не прорицатель. Но его личность, талант полностью вписываются в русло этой главы, рассматривающей предсказание как предопределение или внушение.

Надо признать, что до последнего времени о личности Распутина у нас было принято говорить исключительно в черных красках. Реальные факты биографии интерпретировались как кому было угодно, вообще поливать покойников грязью было правилом даже на государственном уровне.

Вот как рассказывалось, например, о том, как Распутин прибился к хлыстам. После неудач на поприще конокрадства потащился Гришка по России, держась поближе к церквям да скитам. Слушал странников и странниц. Многое открывал для себя и многому удивлялся, кое-что не понимал, но главное для себя понял. А главным, с точки зрения идеологии, для Гришки было не церковное православие с его заповедью «не прелюбодействуй!». Изображается Гришка циничным, мол, нет вовсе греха прелюбодейного, а есть то, что все люди братья и сестры. И какой между ними грех может быть, если они вместе Богу служат. Другими словами, все, что с ними при этом не сделается, то Богу угодно, от него идет, им подсказано, его радует. С такими мыслями была у Гришки только одна дорога – к хлыстам, «Божьим людям».

У хлыстов начались его скитания уже не в одиночестве, а со странницами. В Покровское (Тюменского уезда Тобольской губернии) вернулся новым человеком, бросил пить, курить, мясо есть – юродствовал, святого из себя ставил. Вокруг Гришки уже в то время кружок собрался: три парня, две странницы и сестры Печеркины – Дуня с Катей. Стали они все вместе молиться в подполье распутинского дома, а перед тем мыли Гришку в бане и пили грязную воду после того мытья. Так к святости Гришкиной приобщались. Печеркины на руках его из бани выносили и ноги ему с молитвами целовали, Христом он у них стал. Далее судьба Гришки изменилась, потому что, как сообщает рассказчик, пугнули его со всем обществом за такое безобразие. Ушел Гришка в новые скитания, странницы его за ним потащились. Через много лет опять объявился, уже сильным человеком стал: у господ и царей был принят. Звали его не Гришкой, а Григорием Ефимовичем величали. Ну, а на самом деле как был Гришка вор и мошенник, распутник проклятый, так им и остался, только что шелковые рубахи носить стал, а от шелков праведность известно какая: чем богатее, тем и плутовее…

Принято считать, что целью собраний мистических сект, отколовшихся от официального православия, было и остается стремление достичь осязаемого общения с Богом, с духовным началом. Наиболее ясно эта цель выражена в секте хлыстов, некоторых других.

В России хлысты создали секту в конце XVII – начале XVIII в. Первая секта появилась в среде крестьян, а потом и среди городских жителей. Возникновение секты, ее вероучения и культа объясняется стихийным протестом крестьянских масс против крепостнического строя и его духовной опоры – православной церкви. Хлысты не признавали священников: по мнению хлыстов, духовные лица – это «черные враны, кровожадные звери, волки злые, безбожные иудеи, фарисеи и сопатые ослы». Хлысты отвергли православные обряды и таинства. Новая секта состоит из отдельных религиозных общин, называемых «кораблями». Название «хлыст» сектанты считали обидным, оскорбительным и именовали себя людьми божьими, так как основным в их учении была вера в то, что если с усердием послужить («порадеть») богу, то можно добиться сошествия святого духа и почувствовать в себе живого бога.

Согласно учению хлыстов в особо праведного человека может вселиться Иисус Христос. Этим положением некоторые специалисты склонны объяснять происхождение и самого названия секты, являющегося измененным словом «христы». По мнению других, название секты идет от хлыстов, которыми якобы «божьи люди» стегают себя в наивысшем исступлении во время своих радений.

Молитвенные собрания хлыстов, их радения рассматривались с точки зрения психопатологии.

Зародившись как протест против бесправия и произвола мирской и церковной власти, хлыстовские общины объявили весь окружающий мир погибшим во грехе. Неприятие хлыстами окружающего мира отразилось в проповеди сурового аскетизма, включая отказ от деторождения и половых связей, в практике молитвенных собраний (радений), доводивших верующих до ощущения «духовной радости» – состояния, когда им начинало казаться, что в них вошел сам Господь Бог.

Надо отметить, что в дореволюционной церковной и светской прессе мистико-экстатический культ хлыстовских общин изображался как религиозно освящаемый половой разврат. Указанное обвинение имело вполне определенную цель: морально дискредитировать сектантские общины, враждебные в отношении господствующей православной церкви. Пресса эпохи строительства коммунизма приняла этот подход, хотя и с сомнительной оговоркой: мол, нет дыма без огня. Из этого следовало, что среди большого количества сект со своими «христами», которые по своему усмотрению (в меру собственной испорченности) задавали тон деятельности, встречались и такие, где проповедовалось спасение через грехопадение. Конечно, Гришка попал в одну из разновидностей подобного направления.

Надо признать, что все сенсационные слухи о Распутине чрезвычайно преувеличены. Распутин – это был сильный духом, одаренный человек, совершавший деяния, которые принадлежат к сфере магического.

Григорий Распутин родился в Сибири в зажиточной крестьянской семье. В юности он вел распутную жизнь: пил, кутил, соблазнял девушек. Так продолжалось до тех пор, пока однажды ему не явилась Дева Мария, которая помахала ему рукой, призывая к себе. После этого Распутин совершил паломничество на гору Афон, а когда через два года вернулся в Россию, это был совершенно другой человек.

Распутин построил хижину, где дни и ночи проводил в молитвах, за что и снискал репутацию святого. Затем он начал проповедовать в деревенской церкви, что вызвало протест местного священника. Именно этот священник и начал борьбу против Распутина, послав в Тобольск жалобу, в которой обвинял Распутина в том, будто тот устраивает оргии. Это обвинение чем-то «приглянулось» биографам Распутина, они приняли его за чистую монету, и принялись добавлять к обвинению священника все новые подробности уже из своего собственного воображения. «Обнаженные женщины танцуют вокруг большого костра, – рассказывали эти «очевидцы», – а Распутин кричит: «Грех, грех! Только через грех вы станете святыми!» Затем согласно принятой версии мужчины и женщины падали на пол, катались и спаривались между собой без всякого разбору. Некоторые недобросовестные авторы, в частности англичанин Олдос Хаксли, воспользовался подобным «описанием» радения в эссе о Распутине.

На самом деле молитвенные собрания, которые проводил Распутин, были безобидными, что установил сам архиепископ Тобольский. Он решил проверить жалобу, в частности порочащие Распутина сведения о блуде, но ничего порочащего в этих собраниях не нашел.

Как упоминалось, известность Распутин снискал своим даром целителя, который, по его словам, получил от Бога. Сохранились свидетельства целительской деятельности Распутина. Ничего сверхъестественного в его методе не было. Распутин становился на колени у постели больного и молился до тех пор, пока больному не становилось лучше. Как видно, в этой простоте загадок больше, чем в описанных выше ритуалах шаманов. Можно предположить, что молитвы Распутина высвобождали какие-то целительные силы («позитивное сознание» – так говорил сам Распутин), которые и производили чудеса врачевания.

Широко известны бесспорные факты благотворного воздействия Распутина на царевича Алексея. Распутин трижды спас болезненного мальчика от верной смерти. Первый случай произошел в 1907 г., когда внезапное ухудшение самочувствия царевича, страдавшего гемофилией, привело к очень опасной лихорадке. Распутин вошел, сел у кровати Алексея и начал молиться. Присутствующие воочию наблюдали, как дыхание больного постепенно выровнялось, затем он заснул. Второй случай связан со случайным падением Алексея с лодки в воду, когда царевич слег с приступами горячки. После нескольких дней безрезультатной борьбы за жизнь Алексея придворный врач развел руками и сказал, что не может поручиться за его жизнь. Распутин в это время находился в нескольких тысячах километров от столицы в Покровском, ему телеграфировали, Распутин послал ответную телеграмму с таким текстом: «Болезнь не так опасна, как кажется. Пусть врачи не беспокоятся». Когда телеграмма была получена, мальчику стало лучше, а через несколько дней он поправился полностью.

Третий случай с болезненным мальчиком произошел в 1915 г. Царевича при толчке в царском поезде бросило на окно, и он разбил нос. Сутки мальчик лежал в лихорадке. Когда Распутин приехал и вошел в комнату, кровотечение тотчас остановилось, а царевич почувствовал себя лучше.

Распутин исцелял не только царевича, его услугами пользовались многие. Интересный эпизод рассказала Джанумова, бывшая в свите легендарной личности.

Как-то она пришла к Распутину сильно взволнованная болезнью своей племянницы. Далее она рассказывает, что Распутин пристально посмотрел на нее и сразу заметил, что она чем-то расстроена. Ей было очень тяжело, так как она получила утром телеграмму, что Алисе хуже, Джанумова боялась за ее жизнь. «Что с тобою, Франтик (так Распутин называл Джанумову), ты такая печальная, что у тебя на душе?» – Он взял ее за руку и повел в спальню. Это была узкая комната, рядом со столовой, просто меблированная, с железной кроватью. Джанумова сделала знак Леле, она пошла за ними. – «Успокой Леночку, отец, – сказала Леля, – подумай, какое у нее горе, у нее племянница умирает».

Джанумова все ему рассказала и прибавила, что сегодня же должна уехать. И тут произошло что-то странное, чего она никак объяснить не могла. Как ни старалась понять, ничего придумать не смогла.

Распутин взял Джанумову за руку, лицо у него изменилось, стало, как у мертвеца, желтое, восковое и неподвижное, до ужаса. Глаза закатились совсем, видны были только одни белки. Он резко рванул Джанумову за руки и сказал глухо: «Она не умрет, она не умрет, она не умрет». Потом выпустил руки, его лицо приняло прежнюю окраску. Потом Распутин продолжал начатый разговор, как будто ничего не произошло. Джанумова с Лелей удивленно переглянулись. Им стало как-то не по себе, хотелось спросить его, что это значит, что это он говорил и для чего это сделал. Но было почему-то неловко, и Джанумова продолжала отвечать Распутину, как будто ничего не произошло.

После того как племяннице стало легче, Джанумова записала: «У нас произошел с ним любопытный разговор, по поводу которого я опять не знаю, что думать.

Я показала ему телеграмму: «Неужели ты этому помог?» сказала я, хотя, конечно, я тому не верила. «Я же тебе сказал, что она будет здорова», – убежденно и серьезно ответил он. «Ну, сделай еще раз так, как тогда, может быть, она совсем поправится». – «Ах ты, дурочка, разве я могу это сделать? То было не от меня, а свыше. И опять это сделать нельзя. Но я же сказал, что она поправится, чего же ты беспокоишься». Я недоумевала. В чудеса я не верю, но какое странное совпадение. Алиса поправляется. Что это значит? Лица его, когда он держал за руки, я никогда не забуду. Из живого оно стало лицом мертвеца – дрожь берет, как вспомню».

Мнение большинства знавших и специально наблюдавших Распутина людей сводилось к тому, что ему нельзя было отказать в уме, находчивости и хитрости, в большой житейской сметке и прозорливости. Он умел понимать психологию людей, прежде всего мистически настроенных. И естественно, что эти его особенности плюс гипнотические приемы в значительной степени способствовали созданию вокруг него ореола ясновидца, утешителя и целителя.

Характерен случай с госпожой Берляндской. Она легко изменила своему мужу, богатому молодому аристократу, кавалергарду. Когда тот узнал об измене, он застрелился. После этого на женщину напало раскаяние. Она впала в тоску, не находила себе места, ничто ее не успокаивало. Она обращалась к докторам, но лечение у прославленных докторов не помогало. Мысль о собственном грехе и вине за смерть мужа не оставляла молодую женщину в покое ни на минуту. У нее развилась настоящая депрессия. В таком состоянии больную привели к Распутину. Тот посмотрел на нее и спокойным, уверенным голосом, как само собой разумеющееся, сказал: «Не виновата. Сам Христос не мог помешать тому, чтобы его ученик удавился».

Заметим, что Берляндская была очень религиозная, так что слова Распутина прозвучали для нее, как неоспоримое доказательство фатальности совершившегося. В идущую от Бога судьбу, по мнению верующего, вмешиваться и изменять человеку не дано. Грешно даже помышлять, что ты способен что-либо предотвратить из предопределенного Богом. Евангелие говорит, что этого не мог сделать даже Христос, желавший помешать самоповешению Иуды.

После посещения Распутина у Берляндской не осталось и следа от самообвинения.

Чем объяснить это внешне простое исцеление? Только одним: Распутин показал себя первоклассным психологом. Он не только быстро определил причину душевных терзаний женщины, но и сумел нейтрализовать эти терзания наиболее действенными для ее психики средствами, а именно: через логику религиозного сознания. Для успокоения или для излечения Берляндской нужно было ответственность за ее измену переложить на какой-то высший для нее авторитет. А что для верующего выше и абсолютнее Бога? Его действия и мотивы действий не обсуждаются. Именно это и сделал с помощью нескольких слов Григорий Распутин.

Успешно применял Распутин и самовнушение. Когда фанатичка Хиония (Феония) Гусева, подосланная его врагом иеромонахом Илиодором, пырнула Распутина ножом в живот, врачи считали его положение безнадежным. Августейшие покровители старца срочно направили в далекое путешествие своего лейб-хирурга Федорова, а газеты поспешили сообщить, что Распутин убит, что старец скончался от общего заражения крови. И правда, состояние Распутина было очень тяжелым, однако обычной для такого ранения трагической развязки не последовало. Люди, бывшие в это время при Распутине, рассказывали, что он часами упорно твердил одно и тоже: «Выживу, выживу, выживу…» И выжил.

О том, как именно Распутин исцелял, мы поговорим чуть ниже, а сейчас коснемся еще нескольких любопытных фактов из жизни Григория Распутина. Касаются они его убийства.

В 1914 г. Распутин был ранен неизвестным человеком. После этого Распутин несколько недель находился между жизнью и смертью, а затем внезапно выздоровел. А убит он был 29 декабря 1916 г. во дворце князя Юсупова, куда был приглашен в качестве гостя и где его сначала пытались отравить. Но цианистый калий, который должен был убить его максимум через три-четыре минуты, не повредил здоровью Распутина. Тогда Юсупову пришлось несколько раз выстрелить в Распутина из пистолета. Казалось, с Гришкой было покончено. Но когда по прошествии некоторого времени Юсупов вместе с приятелями-заговорщиками вернулся в комнату, где лежал Распутин, тот вдруг вскочил и бросился бежать. Пришлось опять стрелять и, когда Распутин упал, в качестве контрольной меры Распутина несколько раз ударили железной палкой. Потом тело Распутина бросили в прорубь в Неву и, как оказалось, это было правильное решение, поскольку, когда его труп нашли и вытащили, обследование показало, что Распутин… захлебнулся.

Дальше опять происходят странности. Первая: при обследовании тела жертвы в желудке не было найдено ни малейшего следа цианистого калия.

Вторая еще более любопытная. За несколько дней до убийства Распутин написал царице письмо, в котором утверждал, что предчувствует, что «умрет 1 января 1917 г.». Далее следовало еще одно удивительное предсказание: если он будет убит чернью, то Россия многие века будет процветающей монархией; если он будет убит аристократами, то их руки будут обагрены его кровью ровно 25 лет, и за это время в России не останется дворянства как такового, а сам царь и его семья погибнут в течение двух лет.

Доподлинно не известно, действительно ли существовало такое письмо, Однако один из историков, сэр Бернард Пэрес, утверждает, что лично видел копию этого письма, причем не сомневается в его подлинности.

Увы, реализовался второй вариант предсказания. Распутина убили аристократы, затем произошла Октябрьская революция, в ходе которой была уничтожена большая и лучшая часть дворянства, царь и его семья были схвачены большевиками и расстреляны.

Бесспорно, изложенные факты свидетельствуют о том, что Распутин обладал свойством интуитивного проникновения в психологию людей и способностями гипнотического воздействия, которые были у него врожденными. Он обладал житейской хваткой, держался уверенно и непринужденно в любой среде, был с «открытой богу душой» и всем этим покорял воображение очень многих, прежде всего, женщин, которые жили в постоянном ожидании чуда.

Уже говорилось, что «откровения» Распутина базировались на развитых у него в значительной мере способностях к интуиции. Данное явление объясняется личностными особенностями взаимодействия сознания и бессознательного в психической деятельности. Сюда же специалисты относят и способность интуитивного влияния на подсознательные психические слои других людей.

Распутин, конечно же, чувствовал свои незаурядные способности и ими управлял, хотя не понимал, как это происходит в его мозгу. Чтобы понять этот дар, специалисты изучили специфические формы психической деятельности, которые остаются неосознаваемыми, но являются механизмом целенаправленного поведения человека. Эта активность мозга, которую одаренный человек не осознает, играет особенно важную роль в познавательной деятельности. Огромное количество информации усваивается и перерабатывается нервной системой без участия сознания. Это явление выражается, например, в некоторых особенностях научного и художественного творчества, в проявлениях интуиции, в автоматическом функционировании определенных форм восприятия деятельности. Итог этой подспудной активности, скрытой от сознания, предстает обычно в виде готовых, последовательных, но неизвестно каким образом сформировавшихся ярких образов. Они имеют иногда характер своеобразных «озарений», питая тем самым мистические настроения, религию.

Эта же неосознаваемая психическая активность играет существенную роль в возникновении и преодолении болезней.

Несколько слов надо сказать о способности Распутина к гипнотическому воздействию и роли этого фактора в практике старца-целителя.

Подробно говорить о гипнозе нет нужды, о нем написано достаточно научных и популярных книг. Есть смысл поговорить о роли гипноза во взаимодействии сознания и бессознательного. Эти моменты особенно важны для уяснения механизмов сверхъестественных возможностей гипнотического влияния Распутина, да и многих других целителей и прорицателей.

Опустим чисто научную сторону проблемы и способы установления истины, скажем о результате.

Способность Распутина за короткое время, практически с первого взгляда проникать в мир внутренних, наиболее интимных переживаний людей определенного склада, податливых к мгновенному гипнозу, находит свое объяснение в особенностях самого гипнотического состояния, выставляющего на первый план область бессознательных, как бы утраченных памятью переживаний и скрываемых эмоций.

К этому надо добавить, что сам Распутин обладал умением самопогружаться в трансоподобное сомнамбулическое состояние, во время которого обострялась его врожденная интуиция.

Здесь можно привести слова такого объективного свидетеля, как В. Д. Бонч-Бруевич, исследователя русского религиозного сектантства, видного деятеля компартии и советского государства: окружающие… «начинали шептаться и говорили, что он что-то угадал, что он сказал правду, что он многое видит…» Эта способность «видеть», «угадать», «прозревать правду» и создавала Распутину славу, известность, составляла основу его влияния и силы.

Можно считать не случайным, а закономерным тот факт, что на протяжении веков именно вокруг гипноза и связанных с ним явлений возникали всякого рода чудеса и представления о сверхъестественном. Гипноз в большинстве случаев являлся основой чудесных исцелений, Богообщения, всякого рода видений, озарений и т. п.

Являясь третьим состоянием, отличным от бодрствования и сна, гипноз представляет собой исключительное явление. Гипнотическое состояние включает в себя возможность совершаться вещам, казалось бы совершенно немыслимым. Из известных психических состояний только гипноз позволяет одновременно видеть и не видеть, слышать и не слышать, ощущать и не ощущать, т. е. позволяет анализаторам внешнего и внутреннего мира человека действовать и бездействовать.

Такой же поразительной способностью наделяет гипноз человека и в отношении других параметров психики. Мышление в сомнамбулическом гипнозе ведет себя совершенно по-особому: в нем появляются свойства, казалось бы вообще невероятные. Люди в сомнамбулическом гипнозе думают и поступают в строгом соответствии с внушением, которое, как кажется со стороны, меняет саму их натуру и программирует поведение по заданному образцу. Но в то же время люди в сомнамбулическом гипнозе остаются самостоятельными личностями, в любой момент способными выйти из-под власти гипнотизера, поступить вопреки проводимому внушению.

Или такой парадокс: врач, который в состоянии настолько изменить все психические функции и ощущения своего больного, что сможет под гипнозом совершенно безболезненно для пациента произвести сложнейшую и длительную операцию, в то же время не способен добиться исполнения внушений, даже в самой малой степени нарушающих этико-моральные представления и понятия загипнотизированного.

В гипнозе, что бы ни говорили ученые, остается очень много тайн. И. М. Сеченов образно назвал сновидения небывалой комбинацией былых впечатлений. О гипнозе можно сказать, что это нереальная жизнь в реальном бытии! Да еще есть огромное число загадок и даже в том, с чем человек знаком с незапамятных времен. Знаком давно, но это известное продолжает хранить много непонятного и загадочного.

Подытоживая сказанное, отметим, что все довольно-таки значительно отличающиеся друг от друга виды и методики предсказаний подчиняются некоему общему знаменателю, суть которого заключается в том, что различные средства, которые применяются для гадания, нацелены на стимулирование у колдунов, знахарей, гадалок, магов и других представителей древнего искусства предсказания психического смещения в сознании. Речь идет о переходе сознания из одной, традиционной ниши в другую, недоступную большинству людей. Исследования, которые проводят парапсихологи и другие специалисты этой чрезвычайно сложной материи, подтверждают, что качественно новый уровень сознания как раз и открывает пласт экстрасенсорных способностей человека, которые мы называем телепатией и ясновидением. Было бы ошибочно думать, что в познании этих малоизведанных резервов сознания человек продвинулся сколько-нибудь далеко.

В заключение еще раз напомним о необходимости быть чрезвычайно осмотрительным, когда приходится предсказывать события малоприятные. Здесь важно даже не то, что именно предсказывается – болезнь, смерть и т. п., а то, кому. Один и ухом не поведет, что бы ему ни предвещали, а другой из-за пустяка может натворить бед и себе, и другим людям.

Оглавление

ВСТУПЛЕНИЕ

ГАДАНИЕ НА КАРТАХ

  Колода из 36 карт

  Значения карт

  Простейшие гадания на картах

  Колода из 32 карт

  Гадание на колоде из 52 карт

ГАДАНИЕ НА КАРТАХ ТАРО

  Образцы гадания на картах Таро

ХИРОМАНТИЯ

  Из истории хиромантии

  Изучение формы рук

  О чем говорят пальцы

  Знаки на ладони

  Общие замечания

  Линии

  Знаки планет и их значения

  Знаки растений и другие отметки на руке

ГАДАНИЕ НА КОФЕЙНОЙ ГУЩЕ И ДРУГИЕ ДЕВИЧЬИ ГАДАНИЯ

  Девичьи гадания

ЧТО ПРЕДСКАЗЫВАЮТ И О ЧЕМ ГОВОРЯТ ЦВЕТЫ

  Значения цветов

  Язык цветов

ГАДАНИЕ – ЭТО ПРОСТО!

  Физиогномика

  Другие внешние проявления личности

  Кто он, клиент гадалки

  Кстати, о глазах

  Графология

  Прогноз на следующее мгновение

  Предсказание или предопределение

Реклама на сайте