«Природное мировоззрение»

Природное мировоззрение (fb2) - Природное мировоззрение 242K (книга удалена из библиотеки) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Алексей Николаевич Погорелый-Зимировский

Природное Мировоззрение.

1. Основные положения.

1. Божественное – это живая энергетически разумная сила Природы-Рода - Жива – Основа бытия.

2. Сила-энергия Природы-Рода Жива в естественном развитии становится энергоинформационными духовными сущностями.

3. Человек – материально-духовное существо.

4. Сознание – совместное знание человека и духовных сушностей.

5. Всё от Духов приходит, и через Духов происходит.

6. Духи составляют Духовную Реальность. Духовная Реальность составляет Богов.

7. Всё, что есть в многообразной Природе-Роде, есть в многопроявленой Духовной Реальности.

8. Природа-Род и Духовная Реальность обусловлены Естественным Законом причинно-следственных взаимосвязей и взаимодействием в гармоничном равновесии.

9. Божественная Природа-Род и Духовная Реальность познаётся в созерцании внутренней и внешней сущности. Уметь жить значит жить в Ладу с Природой-Родом.

10. Истинно то, что ведёт к жизни естественно.

2. Познание Духовной Реальности.

Духовная Реальность познаётся созерцанием, умозрением мыслей и чувств. Наблюдая за мыслями, в определённый момент осознаёшь, что мысли не создаются работой мозга. Мысли воспринимаются в уме. Приходят в голову из другого источника. То же самое происходит с чувствами. Такое положение вещей относится к большинству мыслей и чувств. Чувства и мысли приходят от духов.

Личные мысли не слышны, личные чувства естественны.

Созерцание.

Созерцание – это действие ума, направленное на осознание естественной природы вещей.

Созерцание проводится без объяснения для себя видимых явлений. При умозрении должно работать только восприятие. Дело в том, что мыслительное действие пытается определить явление, придать смысл знакомыми по опыту понятиями. Мышление языковым способом старается придать явлениям форму, которая не соответствует в полной мере действительному объекту. Мышление подгоняет идею объекта под личный опыт.

При созерцании не размышляют. Созерцание как умозрение видит суть того, что есть действительно. Понимание основы, корня явления приходит само по себе без деятельности ума. Существующее становится явным, ощутимым и понятным без слов.

Для созерцания необходимо успокоить ум и чувства, услышать тишину. Мысленно соединиться с окружающим пространством. Создать поле созерцания и мыслеобразно поместить в поле наблюдаемый объект. Умозрительно охватить наблюдаемый объект на чувственном уровне сознания. Создать единство себя, действия созерцания и изучаемого явления.

Вредно напрягаться, сосредотачиваться на цели действия и ждать быстрого результата. При умозрении изучаемое остаётся в поле сознания, и явление будет познано на чувственном уровне без слов.

Чтобы избавиться от навязчивых образов их надо поместить в поле сознания и разложить до пустого пространства.

В последствии можно дать познанному смысловое значение, но учитывать, что каждый ум всё описывает по своему. Поэтому результат не будет абсолютно истинным. Всегда есть возможность для корректировки выводов. Созерцание применяется для того, чтобы понять непознаваемое логическим путём. Выйти за пределы обыденного мышления. С помощью созерцания можно познавать себя, Духовную реальность и Единую Основу – природную энергию Жизни.

Овладеть действием созерцания можно так же, как любым другим видом деятельности. Желание, труд и приобретённый опыт шаг за шагом приводят к умению и мастерству. Не стоит ждать быстрых результатов. Познание жизни это процесс, который требует времени.

Ошибка от слова "шибко".

3. Энергия Природы – Жива.

Природа живая. Любой организм представляет собой целостную систему. Энергия Природы – это кровь и питательная сила единого организма Мироздания и каждой отдельной сущности. Природная сила пронизывает всё пространство планеты. Растения, животные, люди и духовные существа являются различными формами энергии Природы. Естественная жизненная энергия образована из космических и земных излучений при изменении под воздействием атмосферы планеты. В различных традициях энергия жизни называлась Праной в Индии, Ци в Китае, Ки в Японии. В Библии энергию жизни называли Манной Небесной или Светом Всевышним. В славянской традиции сила Природы – это Жива – изначальная Основа Жизни. Дух Природы, который заключает в себе всё живое в пространстве Мироздания.

Понимание Живы.

Истинна только Жизнь. Остальное – личностные построения разума. Дух Природы – это разумная естественная Первооснова – Род. Всеобъемлющий Дух Природы – Жива приобретает личность в разных формах жизни. Опыт каждой личности особенный, поэтому разум личностей не может осознать универсальную для всех истину. Истина естественна и проста, как естественна жизнь.

За сознанием, омрачённым личным опытом, стоит разум Духа Природы. Устранить омрачение бытового сознания можно, понимая единую Первооснову-Рода своим основным природным умом. Проявления духовных сущностей и личный опыт создают поверхностный слой сознания. Этот слой ошибочно считается личностью. Истинная сущность личности – это центр ума, который словно в коконе из психических образований, закрыт и не проявлен. Природа ума – это энергия Жива в персональном воплощении. То есть, все разумные существа состоят из единой энергии Жива.

Поверхностные знания замещают истинное знание Основы бытия. Понять свою глубинную сущность можно в созерцании себя в единении с живой природой пространства.

Созерцание своей истинной природы.

Каждое живое существо изначально гармонично с Природой. Спокойствие, осознание и стремление к развитию заложены в самой сути личности. Для определения наиболее верных путей жизнедеятельности важно исходить из побуждений своей глубинной сущности. Необходимо понять свою истинную природу и соответственно выбирать жизненные пути. Раскрыть в себе возможности, которые проявят натуральную суть личности. Поверхностный слой сознания образован общепринятыми понятиями. Глубинный слой сознания содержит все непроявленные качества сущности. Нужно слушать основной ум чувством своего духа. Необходимо отстранится от игр разума.

Основное состояние – естественное состояние. Истина – естественна. Без познания своей натуральной сути разумное существо живёт не своей жизнью. Природа во всём пространстве и во всех живых существах. Природа внутри и снаружи. Надо прочувствовать природу внутри и снаружи. Объединить два чувства в одно. Это и есть Основное состояние Жизни. Со временем состояние переходит в свойство сущности.

В Основном состоянии можно пребывать всегда. Правильное состояние ощущается тишиной ума и внутренним чувством удовлетворения.

4. Кто такой человек?

Все религии мира пытаются ответить на три основных вопроса бытия: кто Я? откуда Я? какое начало и конец Меня?

Природное Мировоззрение видит начало всего живого в энергии-силе жизни Природы. Зародыш возникает благодаря совокупности сил природы и сил жизни родительского начала. Во время жизни тела развивается энергетическая составляющая организма – дух человека. Дух – это сосредоточение природной энергии Живы. Ум человека не только мозг, но и энергия духа. Сознание человека – это ум человека, разум духа и проявления Духовной Реальности. Сознание человека – это совместное знание человека и духов. Человек материально-духовное существо, участник Духовной Реальности. В процессе жизненной эволюции человеческий ум сливается с разумом духа в единое целое. В свою очередь разум человеческого духа сливается с сознанием природных духов.

После смерти материального тела цельное Сознание человека, духа и природных духов переходит в Духовную Реальность.

Взаимосвязь человека с духовными сущностями происходит с момента рождения. Доказательством тому служат мысли, сны и видения, проигрывание музыкальных композиций в уме, слуховые эффекты и ощущения дежа-вю, а так же прозрения, внутренний голос и интуитивное чутьё.

Взаимодействие ума человека и сознания духов происходит в течение всей жизни материального тела и переходит в духовный план бытия после смерти тела. Взаимосвязь создаётся единой энергией Живы.

Все разумные существа – люди и духи – являются проявлениями единой энергии Природы – Живы на разных уровнях развития.

Сущность.

Личность – это ложная личина, образ, созданный под воздействие внешних обстоятельств. Сущность – это истинная природная суть существа. Личный опыт и природные качества формируют сущность. Личный опыт создаётся под воздействием объективных обстоятельств. Становление происходит посредством восприятия природного ума. Со временем природный, натуральный ум обрастает определённой сферой сознания, которая складывается из пережитого и усвоенного опыта. Таким образом формируются два уровня сознания. Естественный ум, данный от рождения и поверхностный слой сознания, который создан опытом и общепринятыми понятиями.

Личность – это личина, поверхностный слой сознания. Сущность – это природный ум, который действует с учётом поверхностного слоя сознания. Сознание личности вбирает в себя общепринятые понятия, которые во многом регулируют формирование личного опыта.

Общие понятия – это выработанная норма – усреднённые представления о мире и правилах поведения в обществе. Причём, правила поведения могут быть как положительными, так и отрицательными. Но нормативные понятия не учитывают истинную сущность ума. Общепринятые понятия вынуждают жить в соответствии с духом времени. Для естественной природы чужды многие представления современного общества. Под воздействием заданных условий потребления подсознание направлено на экономическое развитие, но не на собственную жизнь, заданную от природы. Общественные понятия складываются обществом для интересов общества. Норма – это общественный договор для урегулирования общественной жизни. Для того чтобы жить своей собственной естественной жизнью, надо изменить восприятие себя из состояния личности-личины в состояние своей природной сущности. Сущность ума – истинная природа, не замутнённый ум – единственный верный проводник в действительной реальности. Освободиться от поверхностного слоя сознания можно углублением в свою природную Основу, в энергию Природы.

Со временем омрачение поверхностного слоя сознания спадёт. Личный опыт пересмотрится и изменится под воздействием мышления глубинного ума. Сознание обретёт цельность.

5. Жизненный Путь.

Общество создало жёсткие условия для каждой отдельной личности. С одной стороны, главным смыслом и целью стало достижение богатства и власти. С другой стороны, само общественное устройство не даёт никаких возможностей каждой личности добиться богатства и власти. Происходит противоречие между желаемым и действительным. Конфликт создаётся на материальном, психическом и духовном уровне. Идеология общества сама создала причины для болезни общества.

В сложившейся ситуации существуют различные пути жизнедеятельности.

1. Подчинение объективным обстоятельствам. Отказ от возможности достижения успеха в обществе. Установление предела, рамок и ограничений в желаемом. Поиск наиболее подходящего места в иерархической структуре общества.

2. Другой путь – отказ от общепринятых понятий, морали и правовых норм. Преступление законов. Противопоставление себя отдельным членам социума и обществу в целом.

3. Третий вариант – уход от жизни во внутреннее психическое пространство. Обращение к мистическим, религиозным или неформальным движениям. Антисоциальное поведение, приём психотропных средств, сумасшествие и самоубийство.

4. Четвёртый жизненный путь – Путь развития. Освобождение от общепринятых установок. Распознание ценности жизни в самой жизни.

Счастье это не материальное достояние. Счастье это духовное состояние.

Развитие, самовыражение и самореализация.

Противоречие между действительным и желаемым, между материальным и духовным отрицательно воздействует на сознание. Человек – материально-духовная сущность. Участник Духовной Реальности. Взаимосвязь и взаимодействие с Духовной Реальностью строятся на мыслительно-чувственном, интуитивном уровне. Взаимосвязь определяется общими материально-духовными ценностями.

Чем больше проявляется личное сознание, тем меньше места бессознательному Духовной Реальности. Цельное сознание не двойственно. Цельность сознания обретается путём саморазвития, самовыражения и утверждением в материально-духовном бытии.

Саморазвитие на начальном этапе подразумевает осознание себя в материально-духовной реальности и создание устойчивых, стабильных свойств психики.

Для самовыражения необходимо определить свою истинную природу и наметить жизненные пути.

Утверждение в материально-духовном плане становится естественным результатом правильного развития и самовыражения. Если реализация в жизни даёт материально-духовное удовлетворение, значит развитие и самовыражение произошли правильно и в должной степени.

Мера и Правда два главных условия для обретения Цельного Сознания. Лгать в духовном взаимодействии, значит вредить самому себе. Умеренность – это условие для естественного развития. Мера и Правда создают определённый психологический каркас, на котором природное существо становится духовной сущностью с цельным Сознанием.

При развитии и становлении необходимо обдумывать свои состояния, действия и достигнутые результаты. Ведение Дневника значительно облегчает задачу осмысления внешних и внутренних явлений.

Пребывание в Покое.

Тишина и покой естественные природные состояния для разумных сущностей. Кто не способен пребывать в покое наедине с самим собой, у того намечается расстройство психики.

В старину было принято встречать рассвет и провожать день. Смотреть на воду, огонь, на небо, звёзды и луну. Всё это – действия созерцания, предназначенные для гармонизации сознания с природными явлениями. Наши предки чтили степенность и размеренность. Поспешишь – людей рассмешишь. Ошибка от слова 'шибко'.

Полезно один или два раза в день побыть в тишине и спокойствии наедине с самим собой. Не производить никаких физических и психических действий. Время пребывания в покойном состоянии должно равняться числу лет в переводе на минуты. К примеру, если человеку 38 лет, то состояние покоя должно длиться 38 минут. Можно разделить это время на два раза по 20 минут.

В состоянии покоя не стоит о чём-либо размышлять. Надо услышать Тишину. Пребывать в моменте Здесь и Сейчас.

Понимание и осознание.

Интуиция постигает явления, чувства ощущают, разум объясняет, а воля реагирует и отвечает на явления. Интуиция – по-русски 'Чуйка' – единственное свойство сознания для понимания.

Осознание производится разумом. Духовные явления сложно объяснить обыденным языком. Совокупность образов, чувств и знания не передать словами. А если передавать, то мало кто поймёт без схожего опыта. Духовные явления понимаются чуйкой-интуицией. Их надо прожить и пережить личным сознанием.

Для чтения духовной литературы необходим обратный процесс восприятия. Волевым усилием читается текст, разумом объясняется смысл, чувствами ощущаются мыслеобразы, а интуицией-чуйкой принимается, понимается и переживается чужой опыт для получения личного опыта.

Интуитивное понимание можно использовать во всех сферах познания. Главное помнить основное правило – чуйка понимает и осознаёт то, что умом не понять. Владение чуйкой делает любой разум мудрым.

Состояние Лада.

Лад – это естественное состояние гармонии внутренней природы с внешней природой. Для благополучия надо установить Лад свойством и качеством сущности. Если пытаться воздействовать на мир, то можно надорваться. Надо создать состояние внутреннего Лада, которое естественно сочетается с окружающим энергоинформационным пространством, войти в Природу.

Саморазвитие происходит само собой, когда создаются определённые условия. Силы восстанавливаются от хорошего сна. Чтобы хорошо выспаться, надо создать условия тепла, удобной постели, тишины и полумрака. В таких условиях будет хороший сон, отдых и восстановление сил.

Для установления Лада нужно создать условия покоя и единства внутренней и внешней Природы-Живы.

Жизненный Путь – это путь развития, самовыражения и утверждения в материально-духовной реальности.

Счастье не достояние,

Счастье – духовное состояние.

6. Суть Природного Мировоззрения.

Суть Природного Мировоззрения в том, что в Мироздании всё едино и взаимосвязано.

Мироздание не делится на белое и на чёрное – всё природно и естественно. Различие в белом и чёрном – это поверхностный взгляд, но не сущностное разграничение. Есть Космос и Светила, есть день и ночь, есть разные уровни сознания, есть разные состояния – но физический и психический мир многосторонний в единстве и цельности. Чистота и омрачения влияют на сознания, но не являются качеством сущностей.

Состояние чистоты сознания характеризуется разумностью. Состояние омрачения сознания выражается в бессознательности. Уровень интеллектуального развития не играет роли, когда омрачено сознание.

Природное – правдиво, искусственное – ложно. Суть Природного Мировоззрения в обретении естественного состояния – истинной природы сущности.

В мире белое и чёрное, жизнь и смерть составляют единое коловращение. Понятия Света и Тьмы – условные понятия ума, который определяет и разделяет один мир. Зачем разделять мир пополам на Свет и Тьму? Мироздание Едино. Природа проста и натуральна, правдива и открыта. Поверхностный ум не охватывает всего объёма явлений. Поверхностный ум пытается определять и тем самым разделяет одно на куски. Природный разум чувствует целое без объяснений. Чистый разум осознаёт многостороннюю и многопроявленную Основу Жизни.

7. Дух Природы Род – его явления и проявления.

Дух Природы Род многообразен и многопроявлен. Дух как ветер, дышит где хочет и как захочет. Явления и проявления Духа могут быть многообразны. От детской наивности до мудрой поучительности, от бессознательного до сверхсознательного, от Тёмного к Светлому и наоборот.

Цели и смыслы Духа искать не стоит, Дух Природы просто живёт в мире. Дух-Род-Бог-Он-Она-Оно в одном молодом и старом лице просто существует и ведёт себя в соответствии со своими желаниями. Осознавать Духа Природы надо во всём многостороннем Единстве. Он един и множественен. Он Чернобог-Белобог-Жива-Мара в мужской и женской ипостаси.

Понимать Духа надо интуитивным чувством. Дух внутри и снаружи. Дух глубинный и внешний. Дух Основы и Дух Времени. Состояние Правды и Лада – главные условия взаимодействия с Духом-Родом.

8. Энергоинформационная безопасность.

Историкам известно, что в летописях события прошлого составляют малую часть правды и большую часть мифов. Заказчиком трудов по истории было государство, которое выделяло свои сильные стороны и скрывало политические неудачи. Религия образовалась из мифологии и влияния власти. Правительственная верхушка стала богоизбраной, а народ рабами божьими. Большинство проблем происходят из заблуждений. И религия на основе мифов создала мировоззрение общества. В аналитической психологии существует понятие коллективного бессознательного, в котором действуют древнейшие архетипы. И Духовная Реальность в бессознательных проявлениях руководствуется мифологической картиной бытия.

Для того, чтобы избавится от иллюзий необходимо мифологическое бессознательное перевести в область осознания реальной действительности. Тем же орудием истории можно развеять всю религиозную мистику. Можно вспомнить различные религии и попытаться понять: Чей бог истинный? Можно ознакомится с произошедшими и происходящими религиозными спорами.

Духовная Реальность познаётся только личным опытом. Путь для познания Духовной Реальности – наблюдение за мыслительными процессами, эмоциями и чувствами. Природное Мировоззрение лишено иллюзий. В природном познании Духовной Реальности всё определятся уровнем развития Сознания. Мифологическое чуждо естественной Природе. Есть сознательная и бессознательная Духовная Реальность на разных стадиях эволюции. То, что было тысячи лет назад, не актуально в наше время. Всё религиозное миропонимание должно подвергнуться коренной переоценке. Революции присущи религиозным фанатикам. Природное Мировоззрение – объёмное понимание Единого Мироздания.

Правильно или неправильно.

Правда индивидуальна и руководствуется личными мотивами. Когда преобладают собственные желания, выводы расходятся с объективной точкой зрения. Желания провозглашают личную правду. Эмоции омрачают взгляд на реальность. Правда у каждого своя.

Общая правда так же сомнительна, как наличие безусловно единого во мнении общества. Универсальные законы справедливы только в идеях. В действительности сложно соблюсти интересы разных сторон.

Рассматривать вопросы стоит с позиций пользы и вреда. В общих случаях истина не имеет значения из-за разнообразности интересов. Имеет значение разумное, сознательное действие, а не бессознательное мнение.

Решение может быть правильным или неправильным. С позиции разума полезным или бесполезным и вредным. Личная правда не важна. Важно правильное, разумное решение.

Осознанное миропонимание.

Знание добывается в опыте. Интеллектуальная осведомлённость о сформулированных кем-то идеях не является знанием. Сведующий ум переживает опыт и получает выводы в виде осознания. В опыте познания происходит поиск и определение добра и зла, истинного и ложного, складывается миропонимание и мировоззрение. Знание приносит добро. Зло от невежества ложного восприятия сути вещей.

При знании опытным путём вырабатывается мировоззрение. При интеллектуальном знании ничего не вырабатывается, только остаётся в памяти чужой опыт в виде не осознанных формулировок. То есть, устанавливается шаблонное миропонимание, но не лично сформированное мировоззрение.

Во все времена религия признавала светлую и тёмную сторону Духовной Реальности. Тёмная сторона считалась злом, Светлая – добром. Знание – свет, а неученье – тьма. Омрачённый тьмой разум – зло. Просветлённый светом знания ум – добро. Вот и вся разница между Светом и Тьмой.

Каждое разумное существо должно знать Духовную Реальность. Победить бессознательное зло Духовной Реальности можно знанием. В психотерапии негативные бессознательные эффекты излечиваются осознанием бессознательного, и переведением теневых сторон личности в область сознательного восприятия и осмысления. То есть: Знание – лечит.

Осознание истинной природы Духовной Реальности развивает разум и увеличивает возможности самореализации.

9. Сознательное и бессознательное Духовной Реальности.

Бессознательное Духовной Реальности проявляется выходом за рамки разумного рационального Сознания. Явления бессознательного происходят тогда, когда желаемое расходится с действительным. Разум хочет одного бытия, но не видит возможностей для его реализации. Вследствие преобладания инстинктов дух поддаётся эмоциям и создаёт хаос, в котором внутреннее напряжение выходит наружу. Бессознательное прорывается в сознательное, вызывая психические проблемы.

Опасность состоит в том, что состояние хаоса может понравиться, и дух станет от него зависим. Первоначальная идея неудовлетворённости забывается и переходит в желание пребывания за допустимыми пределами сознания. Эффект от хаотического состояния сравним с алкогольным или наркотическим опьянением. Хаос не подчинён общепринятым законам. Что значат слова для тех, кто не слышит голоса разума. Безумное не понимает разумное, пока не очистится от помрачения.

Изменённые состояния сознания имеют широкий спектр ощущений и достигаются различными путями. Общее в изменённых состояниях сознания то, что все события происходят непосредственно в уме и поле сознания Духа. Таким образом, проблема временного сумасшествия находится только в сознании духа, и вызвана действиями сознания духа. Для решения проблемы помутнения разума необходимы определённые условия. Первое это осознание проблемы. То есть, переход бессознательных мотивов в сознательное обдумывание желаний, действий и определения сути проблемы. Второе условие – изменение состояния сознания из положения дисбаланса в положение реальной действительности.

Состояние Реальной действительности является таким же состоянием сознания, как и множество других состояний. Осознание того, что чистое сознание или омрачение всего лишь одно из множества настроений ума способствует быстрому возврату в Действительную Реальность.

Настроений сознания множество. Не обязательно отрываться и сходить с ума, чтобы снять внутреннее напряжение. Можно гармонизировать разум, созерцая природные объекты. Небо всегда над головой. Созерцание Неба наводит Лад в душе.

10. Жизнь – это состояние ума.

Мировые религии рассматривают жизнь с позиции страдания и поиска избавления от страдания. В философии буддизма четыре великие истины в том, что есть страдание, есть источник страдания, есть возможности избавления от страдания и путь избавления от страдания. В философии буддизма источником страдания и средством избавления от страдания рассматривается деятельность человеческого ума. В авраамических религиях востока – иудаизм, христианство, ислам – путём искупления грехов избавляются от страдания. Схожая ситуация происходит в кармическом индуизме. Религии рассматривают источником страданий и путём избавления от страданий Высшие Силы.

Природное Мировоззрение утверждает естественную жизнь. Человеческий ум и сознания духов природные составляющие единой материально-духовной реальности. Природное Мировоззрение свободно от иллюзий религий и философий. В Природном Мировоззрении истинно только то, что ведёт к жизни естественно.

Ум воспринимает и транслирует информацию и энергию на мыслительно-чувственном уровне. Ум в природном мировоззрении настроен на естественную жизнь. В Природе нет бессмысленного насилия, садизма и тирании. Нет бессмысленной жестокости, поклонения и рабства. Намеренно создаваемое отрицательное – это порождения бессознательного ума, помрачение рассудка, безумие. Естественное состояние сознания – спокойствие и разумность, направленная на жизнеутверждающую деятельность. Природное сознание соответственно относится к жизненным процессам.

11. Материально-духовная сущность ума.

Материальное зависит от духовного. Духовный мир в данном смысле понимается как психический мир мыслей, чувств, желаний, инстинктов, глубинный мир интуиции, воображения и снов. Жизнь – это состояние ума.

Поверхностный уровень сознания принимает информацию и реагирует на внешние обстоятельства. Глубинный уровень сознания существует сам по себе в своей сущности. Истинная природа ума не зависит от внешнего мира.

Объёмное сознание совмещает в себе проявления социума, потребности материальной составляющей личности и явления глубинного разума. Общественная, материальная и духовная жизнь отражаются в уме. Следовательно, от психических процессов и состояния ума зависит материальное состояние. Но сама жизнь происходит в объёмном Сознании.

Материально-духовная жизнь личности зависит от состояния ума. Настроение можно временно изменить развлечениями. Для постоянного гармоничного состояния надо выработать необходимые свойства, которые установятся в самой сущности объёмного сознания. Прежде всего требуется знание.

12. Что есть Бог?

Бог понятие многообразное. Поэтому придумано большое количество определений, таких как Божественное, Высшие Силы, Свет Всевышний, Абсолют, Космос, Хаос, бездна, Ничто и так далее. Существует множество имён Бога в разных вероисповеданиях. Для предотвращения интеллектуальных измышлений и моральных противоречий считаю правильным рассматривать не образы Божественного, а проявления Духовной Реальности.

Духовная Реальность многообразна и многопроявлена, сознательна и бессознательна. Духовная Реальность внутри и снаружи. Духовная Реальность или Божественное несомненно имеет энергоинформационную природу. С точки зрения современной физики материя так же энергоинформационна. И это значит, что Божественное сходно с материальным в своей Природной Основе.

В обобщённом виде Божественное можно рассматривать как энергии-силы Природы. А проявления энергии жизни Природы в различных видах и степени концентрации как материально-духовных сущностей. По сути всё живое – это концентрированные энергии жизни Природы.

Но Духовная Реальность более разнопланова, чем энергия. Божественное разумно, поэтому информация имеет определяющее значение в пространстве Духовной Реальности. Исследовать и познать Духовную Реальность следует на информационном уровне. Энергетическое познание Духовной Реальности разумно применять при полном осознании теоретических вопросов.

Вера или знание о существовании Высших Сил появилось в доисторические времена с возникновением первых разумных людей. Археологические находки, наскальная магическая живопись, остатки жертвоприношений, ритуальные захоронения датируются временем каменного века. Это значит, что питекантропы и неандертальцы уже имели своеобразные представления о разумных и обладающих личной волей духовных существах. Культ мёртвых, вера в духов предков и Духов Природы прочно заняли своё место в общественном миропонимании задолго до появления гомо сапиенса. На протяжении всей истории человечества религиозное мировоззрение развивалось от простого к сложному, охватывая более обширные сферы жизнедеятельности общества. На отдалённых континентах, в различных климатических условиях эволюция религиозных представлений могла меняться, но суть и смысл знания и веры сохранился с начала времён – Божественная сила присутствует во всём Мироздании и каждом живом существе.

Что есть Бог? Бог есть многообразная и многопроявленная Духовная Реальность. Духовная Реальность – это множество различных духов, которые формируют Богов. Идея Единого бога, Создателя Мироздания относится к идеалистическому мировосприятию. В разных странах, в конкретных временах и социальных условиях общечеловеческое Сознание создавало своих богов. Идея единого Божества невозможна для современного сознания. И тем не менее каждое разумное существо неоднократно в течение жизни на уровне чувств и ума осознавало духовные явления. В изначальной основе миропонимания Божественное было простым и понятным каждому разумному существу. Ни у кого не возникало вопросов по поводу божественной Природы, Духов Предков и Рода. Духи наполняли весь мир – растения, животных и людей. Духи творили себя в Природе. Усложнение религиозных и философских систем приводило к противоречиям и заблуждениям.

Осознать Духовную Реальность можно на своём опыте, наблюдая за собой и окружающим пространством.

Истина проста и естественна.

Истинна сама Жизнь.

Созерцая Жизнь, осознаёшь Божественное.

13. Единство и многогранность Духовной Реальности.

Понимание Высших Сил усложнялось в процессе эволюции. Первоначально появилось осознание Духов Природы, Духов Предков и Рода. Персонификация родовых духов, их единение из множества перешло в образ Единого Бога Рода племени и народа. Таким образом, Бог Род – это соборное понятие родовых духов какого-либо народа. Бог Род народа славян, германцев, латинян, израильтян, монголов, индусов и так далее... Понятие Богини Матери, рожаниц и берегинь от перенесения в метафизический план образов женщин матерей и хранительниц семейного очага. Бог Род и Богиня Мать едины в божественном символе, но многообразны в духовном плане, как совокупность множества духов предков народа. Если расширить образ до масштабов макрокосмоса, тогда Бог Род планеты Земли – это Бог Род-Природа. Бог Род Мироздания – ПервоРод.

Злобные духи понимались духами чужого народа, изгоев племени и преступников устоев Бога Рода. Племена объединялись в народы, создавались разнородные нации, начала появляться классовая система. Человек переносил в религиозные сферы образы правителей и духовных деятелей, героев и воинов, купцов и тружеников. Появились понятия Высших богов мудрости и силы, богов-воинов, богов богатства и плодородия. Злобные духи стали Нечистой Силой. В мифах о сотворении Мира Высшие Силы объединила Мать-Природа, благодаря которой всё существует.

Множественность светлых и тёмных богов создало многоуровневость понимания Духовной Реальности. Простой народ из детей божьих стал рабами божьими и начал понимать Богов хозяевами людей и их судьбы. Элита общества воспринимала Высшие Силы упорядоченной структурой, с членами которой можно взаимодействовать на определённых условиях. Правители стали обожествляться, а духовенство приняло на себя роль посредников между Высшими Силами и людьми. Таким образом складывалось мировоззрение общества. Внедрение религиозных идей в массовое сознание разорвало взаимосвязь материального и духовного. Духи Природы стали Высшими Силами. Дух стал Богом и отдалился от человека. Духи Предков превратились в ангелов и демонов. Природное Родовое миропонимание перешло в мировоззрение религиозной иерархической структуры Царства Божьего, с классовым неравноправием и судебным законодательством. Последствия подобного мировоззрения отразилось в тёмных веках средневековья и уничтожением эллинского языческого гения в различных областях наук.

Если смотреть с точки зрения установления глобального прогресса, то при развитии государственной, общественной и социальной жизни идея о Едином Боге стала неизбежной. Отождествлённая с земной, Божественная структура становилась более многогранной и сложной. Обрастала мифами и религиозно-философскими построениями. Сама сложность системы представлений о Высших Силах вынуждала прийти к идее о Всевышнем и Всемогущем Едином Боге-Творце Мироздания. Подобное упрощение через подчинение сработало более двух тысяч лет назад.

Духовная составляющая за века настолько впиталась в миропонимание средневекового общественного сознания, что до появления науки и философии начала 20-го века никто не смел думать о Духовной Реальности как о чём-то другом, кроме Царства Божия. Наука и философия 20-го века провозгласила, что – Бог умер! – и забыла про Духовную Реальность.

Духовная Реальность никогда не была Единым Богом или Царством Божьим. Понимание этого факта выводится из многообразия противоречивых религиозных и философских измышлений. Духовная мысль ни разу за всю историю не создала непротиворечивой, единой и цельной, универсально истинной системы.

Низвержение идей о Божественном, атеизм 20-го века и потеря духовного мировоззрения привели к моральной деградации, двум мировым войнам и применению ядерного оружия. Таким образом сказалось второе упрощение мировоззрения о Духовной Реальности'. Как писал Ф.М. Достоевский: 'Если нет Бога, то всё дозволено'.

Духовная Реальность не Единый Бог и Единым Богом быть не может. Духовная Реальность – соборное понятие многообразных духов. Едино взаимосвязанное и взаимодействующее Мироздание.

Чем проще система, тем она надёжней. Изначальное духовное мировоззрение построено на реальном многовековом общественном опыте, а не на религиозно-философских рассуждениях одиночных личностей. Единство многосторонней Духовной Реальности заключается в исконных психологических архетипах и мыслеобразах. Божественная единая животворящая Природа, Духовная Реальность и народ – три составляющие материально-духовной действительности.

14. Множество Единого.

В общепринятом понимании Высшие Силы противоречивы. Поэтому произошло разделение Духовного мира на Светлое и Тёмное, на Добро и Зло.

Мудрецы и мыслители считают, что Бог везде и во всём. Если рассматривать данное утверждение, то Бог в положительном и отрицательном, в чистом и нечистом, в светлом и тёмном. Бог в лучших представителях духовного и человеческого, и Бог также присутствует в самых уродливых существах материально-духовного мира. Бог в улыбке ребёнка, и Бог держит нож рукой наркомана-убийцы. По мнению мудрецов Бог везде и во всём.

Священное и проклятое вызывают одновременно страх и почитание сакрального. Высшие Силы могут проявить себя в любой форме.

Древнейшее миропонимание основывалось на единой природе мироздания. Светлые и Тёмные боги могли причинить людям зло и добро не зависимо от своего наименования. Выгнать людей из райского сада, обречь весь род людской на первородный грех от рождения. Устроить всемирный потоп, оставив в живых одну семью и так далее...

Ночь и день, зима и лето происходят в одном мире. Природа не может делиться пополам. Высшее может быть грозным или спокойным, разрушительным или благодатным. Силы Природы есть божественные проявления единой материально-духовной реальности. В материально-духовной реальности есть всё, что есть в Природе.

Двойственность между гармонией и борьбой, духовным и материальным, мыслью и делом выражена в общепринятом понимании как противоположность Добра и Зла. Создаётся впечатление, что миллион лет эволюции никак не повлиял на материально-духовное сознание. И мы до сих пор живём в каменных джунглях.

Божественен разум и сознание, дух обладает волей к действию. От неразумного действия происходит зло. От разумной мысли – добро. Отрицательное исходит от активных бессознательных духов. Божественное – созерцательно.

Нет Добра, нет Зла,

Нет Светлого, нет Тёмного.

Есть разумное и неразумное,

Чистое и нечистое.

Есть невежество и безумие.

Есть знание и разум.

15. Осмысленность жизни.

Современный человек отличается от древнего тем, что потерял связь с природной жизнью. Изначальная основа бытия древнего человека проявлялась в каждом моменте жизнедеятельности. Добывание пищи и процесс питания, сексуальные и семейные отношения, социальное устройство было пропитано мистическими смыслами. Ритуалы, обряды, родовые устои наполняли быт архаичного человека, и тем самым приближали его к духовному миру. Без магии не проходило ни одно значимое дело. Пробуждаясь, человек вглядывался в небо, прочувствовал воздух, следил за повадками птиц и животных и таким образом определял ближайший прогноз погоды, от которой зависела охота, работа в поле, общее жизнеустройство. Человек, садясь за стол, освещал пищу, славил и просил духов об удаче в делах.

Подобное отношение к миру может показаться пережитком прошлого. Но в ритуалах и обрядах есть глубинный смысл. Приобщение к духовному успокаивает ум, упорядочивает действия, наполняет жизнь смыслом.

В персональных и общественных праздниках сохранилась суть обрядовости. Почитание Божественное очищало ум, душу и дух; придавало сил и укрепляло волю. Для людей прошлого торжество и тайна ритуала присутствовала каждый день. Действо происходило не по привычке или принуждению, а в полном согласии с миропониманием. Природная вера создавала для людей условия естественной жизни с изначальным духовным смыслом. Природа для предков была живой, также как стихий огня, воздуха, воды и земли. В народной речи сохранилось понимание единства человека с окружающим миром. Примером тому служат выражения, в которых Природе придаётся человеческий характер. Небо хмурится, солнце спряталось, ветер воет, смерч гуляет, гром гремит и дождь заплакал – Мать-Природа обновляется.

Автоматизм действий современного человека, бессодержательность его будней препятствует естественной жизни. Обеднение духовной части сознания ограничивает мировосприятие.

Соотносить давнюю веру с мифологией нельзя. Природное Мировоззрение предков носило сущностный характер, который есть и сейчас. В миропонимании древних скопился опыт многих поколений, который базировался на практичной действительности. Изначальную основу жизни надо уметь разглядеть. Гармоничные отношения с природой Мироздания являются неотъемлемым условием для хорошей жизни.

16. Духовный Путь.

Духовный Путь – это путь к божественному дорогой саморазвития.

Помощью в пути могут послужить религиозные обряды, мыслепостроения философии и практики развития сознания. Полноценное духовное развитие должно объединять в себе религиозное мировоззрение, общие философские принципы и энергоинформационные практики.

Религия.

Различные религии противоречат друг другу отстаивая только свою точку зрения. Попытки объединить религиозные и философские идеи под знаком Вечной Философии обречены на провал. Если представить себе мозаичную картину Единого Божественного из разнородных материалов – священных языческих деревьев, камней египетских пирамид, золота идолов ведизма, цветных порошков мандал буддизма, песков аравии и Палестины получится карикатура на Божественное, а не создание Единого Образа Первоосновы.

Цельность создаётся миропониманием и мировоззрением в объёмном мыслеобразе. Универсальным символом Божественного можно представить Небо – единое для всех и многобразное в своих проявлениях.

Философия.

Философия утверждает глубинное осознание мироздания путём мысленного созерцания суть вещей.

Познание происходит тогда, когда снимаются покрова поверхностного сознания и открывается изначальная Духовная Основа. Мысль не возникает на пустом месте. В общественном сознании остаются отпечатки мыслей, которые создают универсальные принципы. Изменчивость внешних обстоятельств может быть понята универсальными нормативами.

В процессе движения не замечаешь перемен. Условием сохранения осознания должна быть основа, которая присутствует в каждом существе. Основа находится на глубинном уровне психики-души каждой личности. Это энергия жизни с естественным пониманием Основных принципов. Духовная Реальность познаётся умственным созерцанием глубин природного ума, и отождествлением личных смыслов с мирозданием. Метафизическая Основа Мироздания – это мир идей. Идеи Богов, Духовной Реальности, общечеловеческих законов создают Духовную Основу Мироздания.

Увидеть свет действительности можно выйдя за пределы ограниченного бытом сознания. Так происходит озарения. В просветлении ума идеи божественного приобретают неожиданно знакомые, простые и ясные образы.

Основа мироздания проявляется вечными Естественными Законами причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

Сочетание интеллектуального очищения и глубинного интуитивного осознания ведут к пониманию Божественного в единой природе Мироздания.

Саморазвитие.

Техник саморазвития великое множество. Но различия в системах это поверхностный взгляд. Цель и суть практик одна – обретение психофизической гармонии внешней и внутренней природы. Снятие ограничений сознания объединяет внутреннее и внешнее в единое целое. Гармонизирует энергии ума и Природы.

Природное Мировоззрение устраняет надуманные иллюзии.

Духовный Путь предполагает глубинное познание сути вещей и гармонизацию внутренней и внешней Природы.

Духовная практика.

Природный Дух дышит, где захочет. От макромира до микромира. Природный Дух – сила-энергия ничем не связанная и ничем не обусловленная.

Созерцание духовного – это пассивный метод познания. Обращение к Духу в разных формах – это активный метод познания. Степень взаимосвязи и взаимодействия с Духом определяет сам Дух. Личные мотивы и желания могут совпадать с желаниями Духа, могут не совпадать.

Спокойствие и чистый разум – условия для благоприятных отношений с Духом. Молчание ума способствует нормальному восприятию информации. Лучший способ общения с духами происходит в письменной форме. Вопрос записывается, ответы приходят на мысленном уровне. Варианты ответов надо записать, и по дальнейшему обдумыванию выбрать ответ, приемлемый для себя на данный момент.

В Духовной Реальности есть всё, что есть в Природе. Разумное и неразумное. На Духа надейся, а решай своим умом. Мысль приходит и уходит, а действие приводит к последствиям.

От Духов всё приходит, и через Духов происходит.

17. Основы духовного миропонимания.

Психическая и культурная жизнь людей намного старше и сложнее, чем считалось. По мнению большинства учёных, людям палеолита были известны мифы о происхождении мироздания, природы, животных и людей. Символы и образы древнего миропонимания складывались в стройную магически-религиозную систему Духов Природы, Родовых Духов и людей.

Способы познания древних основывались на преданиях старейшин рода и личном опыте. Простое созерцание Неба может дать метафизические опыт изменённых состояний сознания, отделения души от тела и полёты в воздушных сферах, населённых богами и духами. Наблюдения за Природой придают одухотворённый смысл явлениям и проявлениям стихий. Сны и видения дают опыт духовной жизни. Наши предки намного ближе, полнее и ярче чувствовали существование Высших Сил. Развитие мышления и речи создавало всё более сложные мыслеобразы магически-религиозного толка.

Понимание смен времён года как жизненных процессов сотворения, разрушения, смерти и возрождения лежит в основе космологии Единой многообразной и многопроявленной Основы. Коловращение зимы, весны, лета, осени соотносится со смертью, рождением, жизнью и разрушением человеческого существа. Следуя законам Природы за смертью-мороком происходит естественное возрождение-жива. После смерти тела человеческая природа изменяется в энергоинформационную природу духа. Каким семенем был человек, таким плодом будет дух. Причинно-следственный закон взаимосвязи Природы объясняет существование Духов Предков и многообразной Духовной Реальности.

Познание путём личного опыта предпочтительней, познания абстрактного мышления. Древний человек познавал Духовную Реальность не мыслительными умопостроениями, не учениями, а своим разумом, чувствами, интуицией. Поэтому духовное занимало всё существо человека, и было единым с материально-духовной Природой Мироздания.

Мыслится – следовательно существует на уровне сознания. Разум первых людей жил в материально-духовной действительности. Миропонимание предков стало основой сознания для современного человека на архетипическом, глубинном уровне подсознания.

Объёмное мышление, построенное на взаимосвязи чувств, интуиции, логики, интеллекта и духовного опыта объединяет религиозные противоречия в единую систему знаний. Взаимосвязи и взаимодействия единого материально-духовного мира прослеживаются объёмным мышлением.

18. Исконное миропонимание.

Древние верования – первоосновы всех мировых культур и религий. Природное Мировоззрение универсально для всех народов и национальностей. Обожествление жизненной энергии-силы Природы и Духов Предков исконное естественное миропонимание.

Тысячи лет у народов мира складывались мифы, которые становились верованиями и религиями. Народный опыт, основанный на действительной жизни, единственно правильное знание мироустройства. Религии и философии придуманные одним человеком или группой людей не могут претендовать на на полноценное истинное знание. Сообщества священнослужителей во все времена взаимодействовали с властью и придумывали выгодные для церкви и для власти 'законы Божьи'. Народная вера и религия – это два различных мировоззрения.

Природные дети Богов в древних верованиях не были рабами Высших Сил. Из множества языческих богов человек выбирал себе близкого по духу бога, и в процессе жизни мог менять покровителя в зависимости от своих нужд. Единство материального человеческого и духовного божественного строилось на совместной жизнедеятельности.

Понятия искупления и греха ложны, и невозможны при единстве человека и духа. Сознание – это совместное знание ума человека и разума духа. Если грех ложится на человека, значит в этом вина духа, как высшего существа. Искупить же грех невозможно, как невозможно повернуть время вспять. Преднамеренное греховное деяние – это выбор духа, а действия человека вторичны.

Судьба – это то, что суждено богами. Человек подчинён судьбе, и не может нести ответственность за то, что ему судилось богами. Человек воплощает волю духов в материальном мире. Человек не раб и не слуга. Человек материальная часть Духа.

Жизнедеятельность предполагает моральное и физическое загрязнение. Не пачкается и не делает ошибок тот, кто ничего не делает. Периодическое очищение необходимо для поддержания жизнеспособного состояния. Иначе происходит разрушение и смерть.

Служение богам славлением и жертвоприношением в древних мировоззрениях понималось как добровольный знак верности устоям предков и соблюдения законов. Общие обряды – это знак верности людей и духов естественным законам Высшего Божественного. В ответ Боги очищали и наполняли людей жизненной силой.

Одухотворение Природы наделяло божественными символами Небо и Землю. Перенесение человеческих образов и черт характера на божественные явления понималось условно. Конечно, люди знали, что небо и земля не обладают разумом. Но люди так же знали, что боги живу на Земле и на Небе. Божественное Небо и Земля – это универсальные символы, образы Духовной Реальности.

Олицетворение и персонификация богов начались с установления государственности и института церкви. Личность богам дала религия священнослужителей, жрецов, брахманов и так далее. В связи с персонификацией Духовной Реальности возникли конфликты в духовной сфере. Разные имена богов и духов создают противостояние между приверженцами одной или другой точки зрения на божественное. Чей Бог главный и чьи духи лучше?

Исконное Природное Мировоззрение не делило Мироздание. Земля и Вода для своего Рода и народа. Небо и Солнце – одно для всех. Искусственное придание личных имён и характеров Высшим Силам пагубно повлияло на образные верования народов. Божественное и духовное безлично потому, что многообразно. Множественное не имеет лица-личности.

Божественна только Природа потому, что создаёт Жизнь. Остальное – игры разума. Нет бесспорных философий и религий. Истина естественна как Жизнь, которую создаёт божественная Природа.

19. Космология и Духовная Реальность.

С появлением космологии из мифологий образовались первые религии. Представление о происхождении Духовной Реальности можно разделить на два типа. Первый тип происхождения Нисхождение – создание идёт от всеобъемлющего Божества по нисходящей к предметной природе. Второй тип – Восхождение развития от низших духов к высшему Божественному.

Первый тип. В начале был Бог и породил Бог Свет Изначальный, Солнца и Земли и всех тварей живых. Единое Божественное разделилось на множество для получения опыта разного вида. Каждое существо – часть Бога. Возвращение к Абсолюту – высшая цель жизни.

Второй тип – это теория эволюционной трансформации, которая видит создание разумной жизни поэтапно. Сознание развивалось от животных до человека, от человека до духа и Высших Духов, которые создают Богов. Цель жизни – преодоление инстинктивного животного начала, развитие сознания и становление духовного разума в Духовной Реальности.

Первая теория религиозна по своей сути и отражает идеалистический взгляд на происхождение Мироздания. Вторая теория претендует на действительный опыт знания. Вера и ведание расходятся в вопросе происхождения.

При правильном рассмотрении современная научная точка зрения близка к метафизическому пониманию. Космические энергии пространства при определённых условиях движения создали критическое напряжение, в результате которого произошёл Большой Взрыв, создавший Вселенную, Солнца и Земли. Под воздействием космических и земных энергий зародилась жизнь. В такой интерпретации Космос является Богом, Большой Взрыв – Светом Изначальным. Энергии космоса и земли – божественными силами, сотворившими жизнь.

Научная теория подтверждает и второй тип метафизической мысли. Жизнь и разум развиваются постепенно от простого к сложному в процессе длительной эволюции. Основанием жизни послужили естественные силы Природы. Материя человеческого тела при микрокосмическом рассмотрении – это концентрация атомов энергии, которая высвобождаясь, становится духом. Дальнейшее развитие духа происходит в энергии Природы. Эволюция духов создала Духовную Реальность.

Религиозная и эволюционная теории подтверждаются научными исследованиями, если считать Божественными физические энергии Космоса и Природы.

Материальное происхождение жизни развивалось по нисходящей от Космоса-Бога до появления человека. Разумное происхождение жизни развивалось по восходящей от животного до духовного мира. Мироздание едино в материально-духовном плане. Религиозная вера и научный разум совместимы при правильном понимании духовных мыслеобразов.

Теория Природного Мировоззрения о происхождении Мироздания.

Космические энергии при критическом напряжении произвели выброс энергии, создавший из Хаоса Вселенную, Солнца и Земли.

Взаимосвязь космических и земных энергий произвела энергию Жизни.

Природная энергия Жива породила растительный и животный мир.

При развитии жизни энергия Жива поглощала информацию, превращаясь в энергоинформационное пространство, которое наполняет собой всю планету.

В живых существах происходит концентрация энергии Живы. Так рождаются духовные сущности.

Духовные сущности создают Духовную Реальность в энергии Живы Природы Мироздания.

Таким образом ПервоРод-Космос породил Солнца и Земли. Земля Мать-Природа из людей породила Духовный Род.

Основа всей материально-духовной жизни сила-энергия ПервоРода-Космоса и Природы Матери-Земли.

20. Натурфилософия.

Философия в переводе с древнегреческого означает любовь к мудрости.

Натурфилософия – философия естественного восприятия действительности.

Религия и наука полярные средства для объяснения мира. Религия зиждется на вере без доказательств. Наука оперирует фактами, которые можно подтвердить экспериментально. Вера и знания хороши в согласии. Но, если есть противоречия, приходится выбирать что-то одно.

Философия объединяет идеализм религии и фактологию науки. При натурфилософском рассмотрении можно доказывать идеи религии логическим путём. Так же натурфилософия религиозные доктрины переводит к действительным фактам. Натуральная философия равнозначна Природному Мировоззрению. В натурфилософии отстранённые, абстрактные идеи объясняются вещественными доказательствами.

Например, противоречие веры и знания решается естественным путём. Вера интуитивна и приходит на уровне ощущения. Чувственный метод познания не вызывает сомнений. Значит тот, кто чувствует веру, тот так же на личном интуитивном опыте обладает знанием предмета веры.

Чувствуется – следовательно существует. Научное знание строится на фактическом опыте. Для того, кто не чувствует веру её постулаты не действительны. Фактом является личный опыт. Вера в Духовную Реальность становится подлинным знанием при наблюдении за своим мыслительным процессом. Откуда приходят мысли? Мысли приходят от Духов. При личном осознании вера становится знанием.

Натуральная философия и Природное Мировоззрение – это знание личного опыта, основанное на интуитивно-логическом, умозрительном методе познания.

Божественное с точки зрения натурфилософии.

Понятие 'Бог' предполагает личность. Понятие 'Божественное' предполагает сущность, существующее. То есть Бог – это кто – личность. А Божественное – это что – сущность. Обожествлять личность значит возвышать, преувеличивать. Преувеличенное не истинное. Обожествлённая личность не истинна, то есть не реальна.

Духовная Реальность не Божественна, так как духовная Реальность – это множество духов. Обожествление коллективного множества так же не является правильным.

Что может быть Божественным? Качество божественного творить жизнь. Если исключить личности, способные порождать жизнь, остаётся общее, то есть Природа. Если исключить разрушительные силы Природы, остаётся животворящая сила Природы.

Вывод натурфилософии: Божественное – это жизненная энергия-сила Природы – Жива.

21. Естественный Закон.

Естественный Закон – это троичный Закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

Естественный Закон – это закон Мироздания, который заложен на энергетическом уровне микрокосмоса, и его действие распространено на физических, психических и ментальных планах бытия.

Естественный Закон действует сам по себе, без воздействия принудительных сил, по причине и следствию, взаимосвязи и взаимодействию всевозможных явлений и проявлений Мироздания.

По Естественному закону сложились разные виды элементарных частиц и атомов. По Естественному закону складываются различные структуры от систем энергий, до конструкций материального мира.

Возникновение ПервоРода-Хаоса.

Сначала не было ничего. Пусто, мрак во мраке. Мера и равновесие. От длительной неподвижности наросло внутреннее напряжение, равновесие нарушилось, появилось движение. Пустота начала дышать и существовать. При взаимосвязи и взаимодействии друг на друга движение и напряжение организовало структуру и энергию. Пустота стала Сущностью по Естественному закону причины и следствия.

Из понимания действия Естественного Закона в физическом мире его принципы можно проследить в мире духовном. Психические структуры складываются и развиваются по естественному, природному закону. Разрушение психических структур происходит от нарушения Естественного Закона причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

Природа стремится к гармоничному порядку. Основное состояние Божественного равновесие и мера, покой и гармония. В этом можно убедиться, наблюдая за безмятежностью Природы. Мера и Лад – основные условия для органичной жизни. По Естественному Закону появился ПервоРод Земной.

Естественный Закон в духовном понимании становится Нравственным Законом.

Нравственный Закон – жить в равновесии с взаимосвязанным причинно-следственным Единым Мирозданием.

Естественный нравственный закон – жить в Ладу с Природой.

22. Материальное и Духовное.

Религии откровений категорично разграничивают материальный человеческий и сверхъестественный духовный мир. С точки зрения религий Высшие сущности не от мира сего. И в противоречие этой отстранённости – Бог всё видит и знает.

В греческой мифологии есть притча о том, как святая женщина просила богов о самой лучшей участи для своих детей. Боги оказали милость и убили детей и их души, чтобы они не мучились всю человеческую и загробную жизнь.

Материальное и духовное в общечеловеческом понимании это два разных понятия. Но интуиция подсказывает обратное. Не надо противопоставлять духовное и материальное. В Природе не существует противодействия. Есть конкуренция и борьба, но не противостояние. Жестокость в природе вызвана инстинктом выживания. Соревнования и месть искусственно выдуманные принципы утверждения гордости. Противоположность не значит противодействие. Дуализм единства противоположностей подразумевает две различных структуры в целом.

Если нет взаимосвязи, то нет взаимодействия. Для взаимосвязи должны быть однородные элементы. В разноликих структурах должны быть части Единой Основы энергии жизни. Существование элементов одного рода отрицает противоположность. Единство так называемых 'противоположностей' на самом деле две стороны одного целого. Противоположность синонимична понятию 'противник'. Соответственность синонимична понятию 'соратник'. Взаимодополнение организует цельность.

Психика – это мысли, чувства, эмоции, инстинкты, интуиция. Слово 'психика' имеет корень 'психо', который в переводе с греческого означает 'душа'. Чувства и эмоции это область души. Мысли и интуиция относятся к духовной сфере. Душа, дух и ум человека однородные элементы, части одного цельного Сознания.

С точки зрения Природного Мировоззрения духовная действительность – это единая материально-духовная реальность. Мыслится, следовательно, существует. Существует в сознании и влияет на жизнь. Если бы не было Духовной Реальности, значит в языках народов мира отсутствовали бы слова и понятия 'бог', 'дух', 'душа'. Духи не живут на Небе, Духи живут в материальной действительности.

Мысли, сны, внутренний голос отображают жизненные процессы, связанные с материальной реальностью. Психические, душевные явления рассматривают и объясняют конкретные факты из повседневной жизни. Если мысли, сны и внутренний голос область духовного, то духи всё прекрасно знают о человеческом существовании. Значит духи непосредственно участвуют в жизненном процессе людей. Отрицать существование духов то же самое, что отрицать существование разума. Человек часть духа, и дух часть человека. Дух внутри и снаружи. Дух во всём.

Материя и дух взаимосвязаны. Взаимодействие человека и духов определяется уровнем осознания материально-духовной реальности. Знать не значит понимать. Знание происходит от восприятия ума на информационном уровне. Понимание приходит от энергоинформационного духовного опыта. Осознание материально-духовной действительности интуитивно-опытный процесс.

Единая материально-духовная реальность подчиняется Естественному Закону причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

23. Умение жить.

Уметь жить значит жить в состоянии гармонии, лада внутренней и внешней Природы.

Знание – благо, но осознание реальности открывает больше возможностей, чем интеллектуальное знание. Осознавать реальность значит понимать суть вещей и сущность бытия. Омрачённый разум не способен адекватно воспринимать действительность. Чистота сознания так же необходима, как чистота тела и окружающего пространства. Чистота сознания требует внимания и концентрации. Мир полон иллюзий, которые омрачают сознание. Рутина повседневного быта притупляет внимание, и пропадает ощущение жизни в моментах времени.

Просветление происходит тогда, когда спадает пелена морока. Для устранения омрачения надо создать условия, при которых разум очистится естественным образом. Мышление сравнимо с энергоинформационным потоком. Можно поддаться течению и ждать пока вынесет на болотистый берег. Можно бороться с течением, и обессиленным выползти на другой болотистый берег. Но, если есть два варианта, то должны быть и другие возможности. Надо создать условия, чтобы поток не увлекал за собой и не мешал жить. Борьба – это выживание в действии. Пассивность – выживание бездействия. Создание приемлемых для себя условий творческий процесс, который предполагает множество способов для достижения желаемого результата.

Чистота сознания и концентрация на действительности способствуют осознанию реальности. Умеренность в информационном обмене и энергетическом действии позволяет не нагружать разум, очиститься и увидеть реальность. Мера находиться между активностью и пассивностью. Умеренность не допускает крайностей, из-за которых происходит омрачение. Мера создаёт условия для естественной жизни.

Уметь жить значит жить в состоянии гармонии и лада внутренней и внешней Природы. Естественная сущность бытия проявляет себя при умиротворённом положении. Осознание природы мироздания происходит при видении чудесного в обыденном. Для подобного взгляда надо одухотворять Природу. Понять магию жизни можно объединив видение микро и Макрокосмоса. Природа мироздания стремится к порядку. Элементарные частицы, атомы и молекулы имеют свою структуру. Энергии движутся по определённым траекториям. Микрокосмос создаёт Макрокосмос. Гармония и баланс сил определяет цельность вещей. Умеренность является условием сохранения и развития структур.

Естественный закон меры-равновесия определяет взаимосвязи и взаимодействия причин и следствий.

Уметь жить значит жить в Ладу с природой Мироздания.

                                            24.  Новое время.

Новое время вобрало и объединило прошлые века. На ряду с мифологией и магией люди верят в науку и технику. Совместно с религиями и языческими верами существует атеизм. Вечная философия пользуется идеями доисторических мудрецов и мыслителей двадцать первого века.

Духовные проявления совместно существуют в областях социологии, культуры, психологии, философии и веры. Духовная реальность совмещает в себе откровения Востока и Запада, древних мистерий и современных психопрактик. Общая Духовная Реальность многообразна и многопроявлена, едина и взаимосвязана нитью времён и новейшими информационными технологиями.

Личных реальностей существует множество. Действительность – одна. Единая Действительность включает в себя множество реальностей. Лучшее мировоззрение в жизнеспособном миропонимании. В идеологии, которая на применима на практике, нет ничего ценного. Общепринятые понятия созданы обществом для общества. Общественные идеологии не включают в себя интересы отдельной личности, ограничивают сознание заданными постулатами и системами, загоняют человека в рамки нормативного режима.

Идеология нового времени склонна к материально-потребительским принципам. Цинизм и критика преобладают над моралью и нравственностью. Духовные побуждения скрыты в глубинах подсознания и проявляются зачастую только в кризисных ситуациях воспоминаниямивспоминаниями о боге и о чёрте.

Новое время может предложить огромное количествоколличество мировоззрений, но норма общества ограничивает человека идеей денежных отношений. Подобное миропонимание ставит на первый план материальную составляющую разумной сущности. Духовная часть личности не проявляется и становится убогой по своей сути.

Сознание подвержено изменению. Это естественный и закономерный процесс. Для преобразования надо выбрать правильное направление. Самообразование предполагает образование самого себя. Никто и ничто не способно положительно повлиять на личность так, как сделает сама личность. Осознание внутренней и внешней природы – главный фактор для понимания истинной Основы бытия. Помочь на данном Пути могут разнообразные духовные системы. Но делает себя воля и разум Сознания.

Наше Мироздание содержит в себе всё необходимоенеюбходимое и лучшее для полноценной жизни. А религии и философии берут за основу своих учений избавление от страданий в настоящем или посмертном существовании. Психология и социология строят модели для улучшения частных и общественных структур. Эволюция Природы создала взаимосвязанный материально-духовный мир, который никак не может прийти к согласию. Если человечество выжило и развивается на протяжении многих тысячелетий, значит для этого существуют все необходимые факторы. В материальном плане за последние сто лет человечество развилось больше, чем с начала новой эры от рождества Христова. В духовном же плане люди недалеконе далеко ушли от предков каменного века. А в физиологическом отношении мозг остался таким же, как и у первых человеков разумных. Разделение единого физического мира на материальное и духовное создало раздробленное общественное сознание. Цель Нового Сознания в обобщении всевозможных аспектов мышления. Мифология, религия, философия и психология должны соединиться Объемным Сознанием в единое материально-духовное мировоззрение, которое учитывает Природную Основу бытия и опыт человечества с доисторических времён.

Каждое разумное существо должно знать в каком мире живёт. Материально-духовная Реальность должна познаваться на личном опыте. Никакая литература и авторитетные мнения не имеют определяющего значения. Духовные источники существуют только для помощи в собственном духовном поиске. Следует создавать своё персональное мировоззрение, которое не выходит за рамки общепринятых понятий.

Природное Мировоззрение обладает свободным пространством для индивидуального мышления и личных интерпретацийинтерпритаций. Природное Мировоззрение свободно от иллюзий, догматов и постулатов. Для понимания сути вещей надо докопаться до основы. Дерево растёт от корня. В глубинах Сознания находится Основа. У каждого она своя. Но есть ещё Основа Основ. Это Природа, от которой всё произошло, происходит и будет происходить. Корни всех деревьев порождены в основе Природы. Истинная суть вещей натуральна и естественна.

Новое время требует нового знания и соответственно Нового Сознания. Путь развития заключается в установлении объёмного сознания, в котором объединяются материальные и духовные составляющие личности.

                            25.   Материально-духовная Реальность.

Духовная Реальность содержит в себе всевозможные духовные образы, явления и  проявления. Боги различных религий, духи, эфирные, астральные и энергоинформационные существа и сущности, люди и Природа составляют Единую материально-духовную Реальность.

Божественное является в разумном творении. Демоническое проявляется в бессознательной деятельности. Божественное может существовать только в сознательном творении, в созидании, в деятельности, но не как личность или сущность. Божество как личность или сущность слишком разнообразно и непостоянно – так свидетельствует фактическая история. Многоликое Божество имеет в себе одновременно функции божественного и демонического, что не приемлемо для современного общественного миропонимания. Люди не способны осознать, что в Духе-Боге есть всё, что есть в мире. Хорошее и плохое, разумное и безумное, прекрасноепрекрастное и отвратительное. Многообразие Духовной Реальности в упрощённом виде создало двойственность восприятия действительности. Мир раскололся пополам на чёрное и белое. Дуализм тёмного и светлого разделил сознание. Но Мироздание едино. Задача Природного Мировоззрения вернуть сознание в естественное состояние. Цельность достигается пониманием единой многообразной материально-духовной Действительности.

Духовное божественное и духовное демоническое существуют в явлениях и проявлениях единой Духовной Реальности. Духовное божественное и духовное демоническое не являются личностями и сущностями, а толькотолко проявлениями и действиями. Сущность есть то, что она делает в данный момент времени. К воздействиям Духовной Реальности желательно относиться так, как относятся к стихиям Природы. С Природой не борятся, а создают удобные для себя условия.

Для правильного восприятия действительности необходимо иметь чистое сознание. Чистое сознание означает разум не замутнённый лишними, а потому вредными смыслами, понятиями и идеями. Для ясного понимания нуженнужн отстранённый, независимый взгляд на вещи. Согласованность законов религии и государства строит общество, но ограничивает свободу личности. Сознание есть дух. Для разума знание более необходимо, чем вера и законы. Для поиска знания нужна свобода мысли, которая преступна для установлений религии и государства. Знание – сила. Для управления силой нужен зрелый, чистый ум.

Духовная Реальность в личных планах содержит в себе четыре уровня. В общепринятом смысле уровни понимаются как бог, дух, душа и ум человека. Двойственность сознания создаётся духом. Дух – активное и стремящееся к самостоятельности начало. Человек, душа и бог более взаимосвязаны. Это не значит что дух в чём-то отличается от души, разница в качествах. Дух более эгоистичен, напорист, больше проявляет себя в действии. Дух часто принимает тёмный образ и вступает в противоречие с другими составляющими Сознания.

Со-знание – это совместное знание ума человека и духовных существ. Разделение духовных существ на душу, духа или бога условно. Все духовные понятия образны, их не стоит понимать буквально и придавать определённое значение. Всех духовных существ следует понимать как Дух многообразный и многопроявленный. Относится к Духу следует согласно его явлениям и проявлениям. По делам судятся и определяются духовные образы. На Духа надейся, а сам не плошай. Основным является личный ум и личные желания. Цельное Сознание человека и Духа всегда стремится к благополучию.

Не стоит считать Духов существами, они более многоплановые сущности. Материально-духовная Реальность состоит из людей и Духовной Реальности. Люди – личности с лицом. Духи – неопределённые сущности без пола и возраста, без личностных свойств и качеств. Многоликие Духи могут проявлять себя как наивный ребёнок и мудрый старец, как распутная женщина и дух-воин, как ангел и демон, как Один и Легион, как Бог и Дьявол.

Зла не существует как системы, зло в единичных неразумных действиях. Зло от невежества. Знание – это сила и свобода. Всё есть части Вселенной, и это знание освобождает от множества вопросов. Осознание очищает. Божественна Природа. Познающий себя, познаёт Природу, божественное в себе и в мире. В этом заключается мудрость и любовь. Любовь это понимание и единство внутреннего и внешнего божественного. Радость жизни в истине, в которой нет отрицательного помрачения. Ложное мышление отдельных единиц производит зло.

Беды не значительны по сравнению с истинной природной жизнью. Отрицательное мышление отравляет существование. Единичные события не стоят наравне с процессом во времени, в потоке которогокоторго всё растворяется.

Взаимосвязанные части способствуют созданию целого в развитии.

Если заменить понятие «Бог» понятием «Природа», тогда упорядочивается духовное видение действительности. Природа не содержит добра и зла, любви и ненависти. Природа-Бог просто существует. Бог – это Природа. Природа – это Бог. Чем больше любить божественную Природу, тем большей радостью наполняется сама сущность. Это естественный закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

Осознание себя и Природы делает мудрым и безмятежным. Любовь к Природе не избавляет от негативного. Любовь к Природе-Богу даёт возможность преодолеть отрицательные явления, упорядочить жизнь и быть удовлетворённым в естественной простоте бытия.

Природное мировоззрение основано на реальной жизненной действительности. В естественном мировоззрении преобладает фактический взгляд на многоуровневую материально-духовную действительность. Мифология, религия, философия и психология социума рассматриваются с позиций чистого Сознания. Метафизические размышления, которые не имеют практической пользы отбрасываются и не признаются жизнеспособными. Иллюзии и миражи засоряют сознание. Чистый разум в Природном Мировоззрении принимает Жизнь такой, какая она есть во всём своём многообразии. Объёмное Сознание человека и Духа учитывает все аспекты множества реальностей и соединяет в себе Единственную Действительность.

   26.  Единство Действительности и множество реальностей.

Действительность – это люди и Духи в Природе. Слово «реальность» имеет личное значение для каждой отдельной сущности. Согласованность множества реальностей организует общую Действительность. Духовная Реальность скрыта для большинства людей. Духовностью принято называть религиозные, культурные и социальные проявления личного сознания. Духовность в общепринятом смысле – это литература, искусство, религиозность, общественные отношения взаимопомощи. Духовная Реальность спряталась за ложными понятиями. Причина и следствие поменялись местами. В материальном плане духовные проявления ничто иное как следствие действий Духовной Реальности. А причина духовности в самом Духовном мире.

Люди настолько свыклись со «своими» мыслями, чувствами, желаниями, снами и видениями, что не могут себе представить другого происхождения психических явлений кроме как результатом работыработоы головного мозга. Подобные тенденции проникли и укоренились в научных и социальных программах. Ложное понимание неизбежно приводит к ошибкам. Путь развития человечества свернул на опасную дорогу искажённого мировоззрения. Отказ от духовных ценностей ведёт к нравственной деградации общества. Если нет Бога, то всё позволено.

Психика сознания понимается как мысли и чувства, порожденные мозговой активностью. Стало принято забывать значения слов. «Психо» в переводе с древнегреческого означает «душа». То есть сознание как совокупность психических процессов – это душа. Слово «гений» означает понятие «дух». Следовательно, гениальное сознание – это одухотворённая душа. Мысли приходят от духа, чувства происходят от души. Сны, видения, внутренний голос, все психические процессы происходят от духовных сущностей, которых принято называть Духами. Ум человека воспринимает и перерабатываетпрерабатывает приходящую извне информацию. Древние это знали. В Новом времени духовные знания скрыты. Как возможно полноценно жить, имея ограниченные знания о мире?

Духовная Реальность постоянно взаимодействует с материальным планом бытия. Духи с каждым человеком каждое мгновение жизни от рождения до смерти тела. После смерти тела энергоинформационная составляющая ума человека переходит в ДуховныйДухоный мир. Узнать Духовную Реальность просто на личном опыте. Достаточно воспринимать слышимые мысли как голоса духов. Доказательство очевидно и не требует подтверждения. Собственное мышление не слышно, собственное мышление происходит без слов, как простое понимание или осознание. То, что слышится умом – голоса духов. В процессе умозрительного созерцания приходит понимание причин духовных явлений. Взаимосвязь и взаимодействие материально-духовного мира естественны по своей природе. Духи и человек составляют единый организм и цельное Сознание.

Осознание Духовной Реальности происходит естественным путём и не зависит от умственных способностей. Сложность осознания определяется степенью ложного опыта. Люди способны понять то, что в какой-то степени им знакомо. Препятствия для осознания состоит в ложных предпосылках, навязанных мнениях, установленных догмах, которые постепенно вкладывались в подсознание людей. Освобождение от омрачения ложных смыслов подобно Просветлению. Главная ложь Нового времени в том, что мир только материален. Всего за сто лет обмана научный атеизм уничтожил духовность в общественном сознании. Наука и техника отомстили церкви за тысячелетнее уничтожение свободной мысли. Религиозные институты не смогли приспособиться к вольнодумству Нового времени. С потерей духовности Действительность раздробилась на множество обусловленныхобусловленых социальным неравенством личных реальностей. Современное понимание материально-духовного мира способно вернуть цельность Мирозданию. Новое общественное сознание позволяет понять единство Природы на физически энергетическом уровне.

Красота природных объектов заключена в гармоничной цельности. Уродство наблюдается в чрезмерном или недостаточном. Каждое разумное существо должно знать себя и мир, в котором живёт. Человек – материально-духовное существо. Телесное видимо, духовное познаётся сознанием. Одно без другого неполноценно. Человеческое тело и ум с точки зрения современной физики – это энергоинформационные образования. Духи – энергоинформационные сущности. Природа – единая энергоинформационная структура. Мироздание – энергоинформационная Вселенная. Единая и всеобщая Основа жизни заключена в энергии жизни и положительной информации, которая упорядочивает и организует энергию в множество различных систем, структур и объектов.

Жизненная энергия-сила разумна в понимании чувственно-интуитивного разума и действии естественного моделирования и упорядочивания объектов. В творении форм сущность разума жизненной силы-энергии. Природа породила Жизнь и создала Разум. Человек, Духи, Природа в Мироздании объединены единой Основой – животворящей энергией-силой Жизни. Естественный закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры организует Природные процессы и явления на всех уровнях бытия от материи до Духа. Реальности частей составляют единую материально-духовную Действительность. Осознание реальной Действительности создаёт естественную цельность природной сущности.

Развитие происходит от простого к сложному. Энергия Большого Взрыва создала Вселенную, Землю и Природу. Энергия Природы породила жизнь и Разум. От людей произошли духи и стали энергией. Круг развития энергии замкнулся. Эволюция жизненной силы приобрела законченный вид. Осталось придать данной системе симметричный вид. Разум должен упорядочить энергоинформационное пространство. Законов религий и государств не достаточно. Не хватает основного. Энергия Природы – Основа Жизни. Естественный закон равновесия может помочь создать идеальную структуру. Знание заложено в самой сущности Разума. Надо объединить ум и чувство, внутреннее и внешнее, материальное и духовное, части и целое, существо, сущность и множества реальностей в единой Природной Действительности.

27. Судьба.

Судьба в Новое время называется объективными обстоятельствами. В старом понимании Судьба – это суд Богов или Суждение Богов. В Природном Мировоззрении Бог – это Природа-Род. Боги – энергии-силы Природы. Судьба в Природном Мировоззрении понимается объективными обстоятельствами.

Рождение происходит благодаря природным условиям. Жизнь проходит в Природе среди других существ. Судьба предполагает рождение с определёнными психофизическими свойствами и существование в материально-духовном мире. Судьба-Рок создаёт условия, задаёт направление по естественным причинам и её действие можно проследить логическими умопостроениями. Действия Судьбы не распространяется на волевые решения. Судьба задаёт направления, но какими путями идти решает личность.

В едином взаимосвязанном мире объективные обстоятельства происходят по Естественному закону причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры. Рождение с определёнными качествами это причина. Следствие причины состоит в психофизических способностях и наклонностях, влияющих приобретение и развитие навыков. Судьба таким образом создаёт личность. Взаимосвязи человека с родственниками и обществом влияют на взаимодействие с окружающим миром. Судьба создаёт отношения. Соблюдение меры определяет равновесие и развитие. Нарушение меры приводит к дисбалансу и разрушению. Судьба по естественному закону строит жизнь.

Таким образом Судьба не является предопределением Высших Сил. Действие Судьбы предполагает начальные психофизические установки и жизненные предпосылки, но не руководство и управление жизнью. В заданных предопределением условиях выбирает и создаёт жизненные частные обстоятельства сама личность.

Личность это прежде всего Сознание. Сознание – совместное знание человеческого ума и Духов. Судьбу изменить нельзя потому, что её действие природно по естественному закону. Выбор жизненных путей в обусловленных Судьбой обстоятельствах зависит от Сознания личности.

Разум появился естественным путём. Разумным быть естественно по природе. Рациональность тождественна разумности. Естественное разумное состояние и соблюдение естественного закона предполагает выбор правильных дорог в заданном Судьбой направлении. Так как Судьба это условия для жизни, то необходимо воздействовать на Судьбу родом своей жизнедеятельности. Устраивать благоприятные условия, выбирать правильные решения.

Существуют пути развития или разрушения, творения или борьбы. Учитывая обстоятельства материально-духовной Действительности и Природной Основы, надо согласовать внутреннюю энергию с внешней силой-энергией Мироздания. Когда наступит гармония между личными мотивами и природной средой, обстоятельства примут взаимовыгодный характер.

Судьба складывается из множества причин, следствий и последствий, переходящих в новые причины, следствия и последствия. Рок не есть что-то данное, а только взаимосвязи и взаимодействия. Равновесие и мера балансируют события. Выход за рамки Естественного закона искажает природный ход вещей.

Вера в Предназначение ничто иное как просто вера без логического основания. Совпадения и схожесть событий легко проследить при анализе прошедшего времени. При рассмотрении произошедших событий можно увидеть взаимосвязь причин и следствий. Приписывать логический ход вещей действию сверхъестественных сил или заданным системам значит не обладать достаточными знаниями о действительности материально-духовного мира. Безответственно перекладывать всё необъяснимое на слепую Судьбу. Большая часть причин находится в личном Сознании. Жизнь это процесс творения или бесконечные вопросы. Созидание заключено в правильной жизнедеятельности, а не в стечении объективных обстоятельств.

Время бывает прошедшее, настоящее и будущее. Прошлое уже прошло, будущее ещё не наступило. Есть только Здесь и Сейчас. Жизнь – это течение моментов. Если рассматривать время только в настоящем, то Судьба не имеет значения. Состояния изменчивы, свойства постоянны. Создавать условия для благоприятной жизни  - таковы должны быть свойства личного Сознания.

28. Природное Мировоззрение.

Природное Мировоззрение направлено на улучшение действительной Реальности, и не приемлет иллюзий выдуманных мифологически-религиозных постулатов. Инструмент Природного мировоззрения разум, очищенный от спекуляций различных идеологий. Реальностью признаётся то, что существует не требуя доказательств или слепой веры. Познание происходит на практическом личном опыте. Способствует обретению знания умозрительное единение внутренней и внешней Природы. Физический и нравственный проводник Природного Мировоззрения Естественный Закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

Основа Природного Мировоззрения осознание всеобъемлющей жизненной энергии-силы Природы – Живы. В разных видах энергия Жива воплощается в единой материально-духовной Действительности. Истинно всё то, что ведёт к Жизни естественно.

Природная энергия жизни воплощена в растительном, животном и духовном мире. По сути природная энергия Жива есть во всём и она есть всё в разных видах. Материальные, физические и психические явления имеют энергетическую основу и проявления. Исходя из данного факта можно осознать единую Основу во всем многообразии и многопроявленности взаимосвязей. Наблюдаемые творения мира имеют своё первоначало в статической и динамической энергии. Первоначало и первопричина существующего мира, объектов и сущностей – это энергия. Творца мироздания принято называть Богом. Следовательно сила-энергия жизни Божественна. Бог – это творящая и порождающая природная энергия жизни Жива. Живобог это Природа. Природа это Живобог.

Естественный Закон причины и следствия во взаимосвязях и взаимодействиях приводит к умеренному равновесию по природному сотворению упорядоченных структур. Системы материи и Сознания созданы силой-энергией по Естественному Закону. Сознание это психическое явление, значит Естественный Закон по которому образовалось Сознание так же действителен в психических проявлениях. Таким образом Естественный Закон является одновременно Нравственным Законом причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры. Одна первопричина и Основа Природа-Род-Живобог создана сама по себе и создаёт сама себя по одному Естественному Закону.

Нравственный закон выводится из Естественного Закона. Естественно-естество – так звучит причина и следствие. Взаимосвязь и взаимодействие – это естество и бытиё. Бытиё есть жизнь – такова связка меры и равновесия. Закон обязан быть Истиной. Жизнь истинна как несомненно существующее. Естество, бытиё, жизнь истинна в естественной первооснове.

Истинна естественна ,

Естественно бытиё,

Бытие есть жизнь.

Истинно всё то, что ведёт к жизни естественно.

По причине и следствию,

Взаимосвязи и взаимодействию,

Равновесию и мере.

Истинна Жизнь.

Естественный нравственный Закон-Истина звучит так:

Истинно всё то, что ведёт к жизни.

Жизнь без идей хаотична, проводник через хаос – правильное мировоззрение. Природа естественна, естественное правдиво. Искусственное ложно, Природное правдиво. Природное Мировоззрение свободно от иллюзий. Искусственные идеологии не могут претендовать на совершенство. Универсальные природные законы берут своё начало с сотворения мира и актуальны в современности для каждой нации и народа. В материально-духовной реальности есть всё, что есть в Природе. В Природном Мировоззрении не существует жёстких нормативов и законов. Личная свобода Сознания позволяет установить для себя индивидуальные предпочтения в установках естественного миропонимания.

Естественный Закон действует сам по себе по природным причинам. Мир помогает тому, кто сам себе помогает. Духовное развитие осуществляется через познание материально-духовной Действительности. В Природном Мировоззрении Сознание является энергоинформационной сущностью и преобразуется после смерти тела в Природной Основе. Смерть по сути только переход из материального состояния в духовное.

Обретение своей истинной сущности и единение внутренней и внешней Природы выводит человека на духовный уровень Сознания. Созерцание Природных явлений способствует очищению и гармонизации Сознания. Происходит осознание и единение с Изначальной Основой – энергией Жизни.

29. Духовные вопросы о мировоззрении.

  Различие восприятия не значительно у всех людей. Строение мозга одинаково. Внешние и внутренние психоэнергетические процессы так же не особо различаются у обычных и тренированных людей. Разница в функциях мозга заключена в общем миропонимании и степени взаимодействия с окружающей средой. Отличия возможностей Сознания состоит в действии мозга и личном опыте. Знание определяет возможности разумного существа. Знание расширяет Сознание на психоэнергетическом и физическом уровне. Работа ума налаживает определённые психические связи и включает отдельные уровни головного мозга. Обогащение мировоззрения способствует раскрытию собственного потенциала, заложенного в истинной природе каждого существа.

Идеология современного общества ведёт по материально-потребительскому пути развития. Природное Мировоззрение выбирает материально-духовную Действительность. Потребительское отношение к миру ущербно сужает восприятие и жизнедеятельность в строго материальных рамках. Для разума естественно развитие в объёмном отношении. Духовное образование необходимо Сознанию для полноценной жизни в многообразном Мироздании.

В становлении решающую роль играет личный опыт. Самообразование происходит образованием себя при помощи знаний. Переживание опыта проводится умозрительными практиками. Осознание опыта приходит и закрепляется со временем. Основное познание – это осознание Основы бытия – жизненной энергии Природы. Важнейшая умозрительная практика – это единение внутренней и внешней жизненной энергии. Осознание происходит в понимании единой материально-духовной Действительности в природе Мироздания.

Естественное развитие предполагает рационализм и разумность. Повышение разумности является естественным прогрессом в Природе. Просветление ума происходит при очищении от искусственных понятий и смыслов. Для устранения из подсознания ложных истин необходимо увеличение потребления полезной информации. Природа безмятежна, созерцание природных явлений очищает Сознание. Небесные объекты всегда доступны для умозрительного единения с миром. Изучение духовной литературы наводит на размышления о сущности бытия. При разумном подходе меры и равновесия Природное Мировоззрение сочетается с любыми философскими и религиозными идеями.

Природа - Род-Живобог, Небо – Бог-Отец, Богоматерь – Земля, Дух – воздух – это универсальные понятия Природной Веры и Естественной Философии. Божий Сын мессия всегда отождествлялся с Солнцем. Звёзды с Богами Всевышними, тучи и грозы с проявлениями Духов Неба. С доисторических времён универсальные образы-архетипы стали основой для религий и философий. Божественная Реальность находится в Мироздании-Природе, значит Богов можно сравнить с природными проявлениями. Духовная Реальность постоянно контактирует с материальным миром на различных уровнях Сознания, значит действие духов можно сравнить с естественными психическими явлениями. Божественное и духовное стоит понимать и принимать как природные энергии.

Существование Божественной Реальности остаётся вопросом веры, мифологии и религии. Философия претендует на теоретическое познание Духовной Реальности. В начале зарождения психологии признавалось практическим знанием существование материально-духовной Действительности. Психика – душа, Сознание – Дух проявляют себя в чувствах, мыслях, снах и внутреннем голосе. Душа у людей до сих пор болит, мысли приходят, сны видятся, а внутренний голос звучит внутри.

Материально-потребительский мир сказал, что Бог – умер. Чувства, мысли, сны и внутренний голос порождения беспокойного ума, который живёт своей самостоятельной жизнью не зависимо от тела. Современная идеология указывает что нужно хотеть. В материально-потребительском миропонимании кроме денег нечего желать.

Умозрительное наблюдение за материально-духовной Действительностью открывает новые грани многомерного Мироздания. Природное Мировоззрение очищает от иллюзий и ложных идей. Осознание внутренней и внешней Природы пробуждает объёмное Сознание. Единение с силой-энергий Живой даёт понимание естественной Истины. Создание необходимых условий ведёт к необходимым результатам.

30. Знание.

Жизненная энергия Природы объемлет всю планету и все живые организмы. Жива находится внутри каждого существа и снаружи в пространстве. Разумную Жизненную энергию Природы принято называть Богом. Живобог один для всего Мироздания.

Понимание Бога как разумной природной энергии Жизни благоприятно во множестве отношений. Устраняются различия в религиях и философиях. Снимаются вопросы двойственности тёмного зла и светлого добра. Энергия Природы едина и многообразна в своих естественных проявлениях. Всё что есть в Природе, есть в Духовной Реальности. Отношения к природному Живобогу должно быть таким же, как к явлениям Природы. Никто не станет судить жизненную энергию или Небо и Землю. С Природой не надо бороться, надо к ней прислушиваться и создавать для себя благоприятные условия.

Жизненная энергия Природы сосредотачивается в разумных существах и становится духами. Если Род-Живобог объективное существующее, то духи обладают субъективными сущностными свойствами. Духовная Реальность многообразна и многопроявлена, разумна и безумна, как и материальный мир. Изучать Духовную Реальность можно на подобии привычного общества. Достаточно понять, что за каждым человеком, группой людей или социальными событиями действует Духовная Реальность. Божественную реальность можно понять единением внутренней и внешней жизненной энергии Живы.

Все живые существа являются жизненной энергией в разных видах. Растительный мир – энергия жизни в статичном положении, животный мир – энергия жизни в динамических состояниях, духовный мир – энергия жизни в множественных состояниях. Объединяют миры единая Основа – Природная энергия Жизни – Живобог.

Духи в разумных существах образуют Сознание. Со-знание – это совместное знание духовных существ. Человек – материально-духовное существо. Сознание человека – это совмещенные умы человека и духов. Проверить это можно при умозрительном созерцании Сознания. Медитация должна проходить в благоприятном состоянии. Следует только наблюдать за мыслительными процессами. Действия препятствуют познанию Духовной Реальности. Со временем становится очевидным духовное присутствие. Духи находятся с каждым человеком от момента рождения до момента смерти физического тела. Энергоинформационная составляющая Сознания может продолжать существовать после смерти мозга в единой энергетической Основе Мироздания.

В психологии принято различать четыре стороны Сознания. Я или Эго представляет собой основную часть личности. Тень – тёмная часть человека, его скрытые мотивы и желания. Третья и четвёртая части человека Анима и Анимус – бессознательные стороны личности, проявленные в женском и мужском виде. В духовных учениях стороны Сознания называются светлым и тёмным ангелом, что соответствует психологическим понятиям Эго и Тени. Душа и Дух – это Анима и Анимус.

С позиции материально-духовной Действительности существует многообразная и многопроявленная Духовная Реальность. Можно определять духов по их образам и действиям. Судят по делам. Но в действительности духи не различимы по качественным признакам. Сознания духов многогранны и их действия могут быть различны. Духи отличаются только сознательностью и безсознательностью. В наличии разума или в отсутствии разума определяются характеристики существа. Всё от духов приходит, и от духов происходит. Благополучие жизни зависит от благоразумия духов.

В Духовной Реальности может быть всё, что возможно вообразить. Психических реальностей множество. Материально-духовная Действительность одна. Попыток объяснения Духовной Реальности великое множество. Действительность для каждой сущности своя. Личный опыт не может заключать в себе полное знание. Авторитетные мнения складываются из личного опыта других сущностей и не претендуют на абсолютную истинность. Знание материально-духовной Действительности может быть частичным. Полное знание не обязательно, важно понимание. Понимание того, что есть в Природе Мироздания, и без чего не может существовать привычный мир.

Духовные отношения сугубо индивидуальны. Взаимосвязи и взаимодействия происходят на чувственном, мысленном, интуитивном уровне. Духи нуждаются в людях, и люди нуждаются в духах. Единение заключается в цельности Сознания. Духовные проявления интеллектуальны, человеческие действия материальны. Цельность достигается в сочетании материально-духовных проявлений единого организма.

Объёмное Сознание составляет систему из чувств, разума, воли и интуиции. Объёмное Сознание органично соединяет материальное и духовное в цельной сущности и общей жизни. Объёмное мировоззрение воспринимает основу жизни энергию Живобога как первоначало всего многообразия материально-духовной Действительности.

31. Умение жить.

Умение жить значит жить в Ладу с Природой. Под понятием “природа” имеется в виду все Мироздание на макро и микроуровнях. С Природой невозможно бороться. Необходимо создавать условия для благоприятного взаимодействия. Явления Природы стихийно-инстинктивны. У разумных существ животные инстинкты должны заменяться интуитивными проявлениями. Природа в основном безмятежна. Спокойное созерцательное настроение и правильная духовная деятельность создают условия для уравновешенного состояния и взаимосвязи с Мирозданием.

Создавать благоприятные условия существования значит настраивать ум на осознанную жизнь. В материально-духовной действительности духовные процессы автоматически отображаются в материальной реальности. Духовное действие зарождается в Сознании и происходит на мыслительном уровне. То, что происходит в уме, в некоторой степени воплощается в действительности.

Например, если читать духовную литературу, ум настраивается на сознательную духовную деятельность. Чем больше происходит сознательного, тем меньше места для бессознательного. Второй способ духовного действия - энергоинформационный. Единение Сознания внутренней природы с внешней Природой гармонизирует окружающее пространство. Третий способ интуитивный. В данном способе не задействована информация, только воля. Это метод восприятия явлений и взаимодействия с окружающим происходит без вмешательства мыслительных процессов. Участвуют только чувства, энергетика и воля. Зачастую интуитивный разум путают с животным инстинктом. Разница в том, что инстинкт побуждается внешними факторами. Интуиция зависит от личных качеств и свойств.

Разум омрачен ложным (не путать с правильным) общественным мнением и личным самообманом. Воля погрязла в желаниях. Возвращение к истинной сущности необходимо для дальнейшего развития. В данном случае погружение в глубины архаичного сознания означает очищение от поверхностных смыслов и выход за пределы штампов обыденного мышления.

От личного мировоззрения зависит мировосприятие. Если меняется взгляд на вещи, мир в Сознании принимает другие формы. Естественное мировоззрение убирает надуманные идеи и одновременно открывает новые горизонты. Обыденные явления приобретают особенную насыщенность и раскрывается полнота жизни. В привычном видеться магическое. Дневной свет становится энергией силы. Ночная тьма уже не скрывает действительность, а придает реальности особый глубинный смысл.

Духовная деятельность энергоинформационна. Информация подразумевает знание. Энергия понимается как действие. Знание это сила. Знание приобретается умозрением. Наблюдение и духовно-интуитивное мышление организуют новое миропонимание и раскрывают натуральную суть явлений. Многогранность Мироздания познается Созерцанием.

В материальном плане существование может быть удовлетворено во всех потребностях и желаниях. А душу пустота гложет. Счастье не в достоянии, а в состоянии. Материальные блага создают настроения. А благополучные состояния приходят от духовной наполненности смыслом. Духовность не стоит путать со святостью. Все разумные существа происходят от единой природной энергии жизни - Живы. Религиозные нормы не влияют на природные явления. В личном Сознании общепринятые нормативы не действуют. Духовные состояния строятся в своем уме и зависят только от личного Сознания.

Существуют различные понятия для определения бытия. Выживание, существование и жизнь. В процессе бытия каждое существо в той или иной степени проходит все стадии. Важно определять в какой стадии бытия находишься. Можно привыкнуть ко всему и считать это нормой. Всегда найдутся оправдания для самообмана. Осознанное стремление к изменению это первый шаг. Определение цели и средств - второй. Третья ступень - подключение разума и воли. Четвертая - терпение и упорство. Все это личностные качества и они не поддаются серьезному развитию. Не стоит обращать внимание на свой уровень. Главное - это знание и мировоззрение. Знания берутся из книг и личного опыта. Мировоззрение строится само по себе под воздействием знаний. Остается всего лишь определиться с выбором источника духовного учения. Для определенного склада ума подходят мировые религии. Другой ум тешится историей философии. Третий ищет что-то свое. Универсальных схем не существует. Природное мировоззрение только подводит к естественной жизни и не претендует на что-то большее.

В Духовной Реальности есть все, что можно представить. В личной реальности есть то, что происходит в Сознании. В материально-духовной реальности действуют законы общественных договоров. Единый мир - это материально-духовная действительность в Божественной Природе.

Единение с Природой освобождает от помрачений путем естественного восприятия действительности. Взаимосвязь с Духовной Реальностью устраняет ошибки ложного понимания. Чем согласованней личная реальность Сознания с Единым миром, тем лучше для личности.

Мы существуем в Природе, наполненной жизнью, которая чувствуется в самом пространстве. Слияние своей сути с Природой и есть настоящая жизнь. Все остальное второстепенно. Понимание энергии жизни - это основа Основ духовного существа.

Уметь жить значит жить в Ладу с Природой.

32. Естествознание.

Истинно естественное, искусственное ложно. Чистый взгляд на вещи открывает суть явлений. Помутненное сознание не способно адекватно воспринимать действительность. Омрачение происходит от лишней информации. Умственные построения зачастую ошибочны по причине ложных предпосылок, на которых основана логика мышления.

Социальные и политические сферы знания происходят от рабовладельческого строя феодальных систем. На базе ограниченного материального знания устанавливалась наука, принимая предположения за факты. На основах духовного знания паразитировала религия, подчиняясь эгоистическим мотивам. Каким образом можно получить положительный результат, если идти неправильным путем?

Истина естественна, естественное природно. Естествознание – это понимание сути природных процессов. Понятие «природа» понимается в обобщенном смысле всего существующего в мире. Энергия и материя, дух и тело, разум и чувства – все это одни из множества природных явлений. Современная физика пришла к тому же выводу, о котором говорили духовные учения. Все в Мироздании – это энергия в разных формах. Силы-энергии Природы у древних считались Божествами, которые есть во всем. Если понимать энергии как Божества, то современная физика и духовные учения сходятся во мнениях. Все в Мироздании – это природная Божественная энергия.

Сила жизни формирует сознательных существ. Под понятием «со-знание» понимается совместное знание духовных существ, объединенных физической взаимосвязью. Коллективное бессознательное засоряет разум. Множество умов не способно к результативному мышлению, по причине множественности мнений. Для очищения Сознания необходимо вернутся к истокам. Определить свою истинную сущность и жить в соответствии со своей натуральной природой.

Материально-духовная действительность в психическом плане состоит из множества идей, смыслов, понятий и общественных договоров. Каждая реальность имеет право на жизнь. Личная реальность строится личностью. Естествознание позволяет устранить из Сознания не нужные реалии жизни и найти свое место в мире. Определить свою истинную природу и творить свою жизнь можно только очистившись от поверхностного слоя Сознания, омраченного смыслами общепринятых понятий.

Надуманные идеи и нормы созданы искусственно и устанавливают Сознанию правила жизни выгодные обществу, но не личности. Материально-духовная Действительность существует по естественным законам Природы. Но жить приходиться по чьим-то правилам. Общественные нормы должны действовать в обществе. В личном уме должна быть свобода. Материально-духовная Действительность состоит из множества духовных существ. Если каждое разумное существо будет жить осознанно и творить в своем окружении сознательную жизнь , то общая действительность автоматически будет становится осознанней и благоприятной для существования.

Естествознание руководствуется существующими в действительности понятийными смыслами. Сложные абстрактные идеи – не больше чем игры извращенного разума. Идеологии, догматические учения и понятия определенных социальных групп иллюзорны по причине их надуманности и принудительного внедрения в общественное сознание.

Истина проста и понятна. Истина естественна по природе своего существования. Естественный закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры регулирует отношения в Мироздании. Естественный закон действует сам по себе так же как сила притяжения или периоды смены дня и ночи. Естественный закон в психическом плане становится Нравственным законом причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

Главным условием для Естествопознания является чистота Сознания. Любые жизненные процессы приводят к появлению отбросов жизнедеятельности и загрязнению. Психические процессы также создают помрачения. Очищение Сознания должно быть таким же обыденным действием как умывание по утрам. Очищение Сознания осуществляется на духовном уровне. Для этого необходимо создать условия для естественного очищения ума и психики. Созерцание Неба и природных явлений создает условия для естественного очищения Сознания. В любое удобное время можно наблюдать дневное и ночное Небо. При загрязненном Сознании тяжело смотреть на Небеса. Со временем затруднения проходят. Созерцание Неба становится приятным процессом понимания Естествознания.

Естествознание понимается естественным путем, без приложения усилий. Созерцание должно проходить само по себе. Без напряжения, планов развития и насилия над собой. Все зависит от правильного направления умозрительного процесса. Истинное чувствуется самой сущностью. Настоящее существующее просто для понимания и познается обычным здравомыслием.

33. Понимание Духовной Реальности.

Духовное знание потеряло определенность. Мифология религии смешалась в общественном сознании с личными взглядами. Восточные учения добавили еще большей сумятицы в умах. На разных уровнях духовное и божественное воспринимается по своему. Без четкого мировоззрения невозможно уверенно идти по терниям жизни. Отбросить духовность – значит ограничить кругозор, сделаться слепым. Не даром ведание и видение близки по смыслу. Принять устаревшие доктрины мешает реальность современности. Все учения Запада и Востока безнадежно устарели. И это неоспоримый факт Нового времени.

Для определенности надо выделить основные черты методом упрощения систем. Мироздание едино. Различия культур в современности сводится к минимуму. Духовность присутствует в традициях всего мира. Общими элементами духовных знаний является учение о множестве духовных существ, объединенных Единым Богом. Имена могут быть разными, но качества и суть одна. Есть творение и разрушение. Бог един, Духовная Реальность одна, значит духовным существам присущи качества творения и разрушения.

Бог есть сила-энергия. Энергия может создавать и разрушать. Энергия безличностна или надличностна, что особой роли не играет. Энергия просто есть. Она существует в мире. А имена и качества не имеют значения. Бог и Духовная Реальность безличны или надличностны, что особой роли не играет. Если образов много, то нет ничего однозначного. Бог и Духовная Реальность просто существуют и живут в соответствии с естественными процессами.

Существующее не может быть противоречивым. Ум цельный, в нем по природе не может быть двойственности, иначе он бы не зародился и не существовал. Противоречия возникают от нарушения взаимосвязей и взаимодействия духовных существ. Множественность - это раздробленность духовного Сознания. Черно-белое миропонимание убого перед многомерностью Природы. Свет и тьма не больше чем Сознательное и Бессознательное. Черное – это помрачение разума. Свет – просветление разума. Те и другие состояния происходят с каждым существом, обладающим умом. Чем больше наполнять жизнь сознательным, тем меньше будет бессознательного.

Многообразие Духовной Реальности не должно делится на черное и белое. Ограничение Духовного Сознания понятиями темного и светлого закрывает всю многогранность материально-духовной Действительности. Цельное, объемное Сознание, основанное на врожденной интуиции обозревает достаточные для полноценной жизни уровни энергоинформационного пространства. В Природе есть все необходимое для существования.

Человек материально-духовное существо. Духовность в человеке проявляется в мышлении, чувствах и интуиции. Взаимосвязь с личными духами происходит на физическом уровне. Если нет взаимосвязи, не должно быть взаимодействия. Человек ограничен от Духовной Реальности родовыми духами, которые составляют его Сознание. Личность человека индивидуальна. Отношения с обществом строятся только в обществе, но не в личной реальности. Истинная природа человека взаимодействует только с родовыми духами и природной энергией Жизни. Сознание – это Дух. Дух свободен, как воздух. Личное достоинство заложено в коренной сути, не поддающейся объективным обстоятельства. Главный признак духовности – это Разум. Мы то, что мы делаем.

В Природе существует энергия Жизни. Духовные существа являются концентрированной энергией Жизни в различных состояниях. Сознательные и бессознательные проявления определяют характер духовных существ. Естественные причины создают условия жизни. Личное Сознание создает свое существование в объективных обстоятельствах. Естественный Закон регулирует отношения в Мироздании. Мера определяет равновесие, взаимосвязь решает взаимодействие, причина порождает следствие. Согласованность с Природой обеспечивает условия полноценной жизни.

Понимание духовной Реальности должно соответствовать материально-духовной Действительности. Иллюзии, догматы и штампы общественного сознания плохое подспорье в мировоззрении. Мироздание многообразно и многопроявлено. Понимание духовной Реальности так же многообразно и многопроявлено. Гибкостью обладает даже металл. Гибким должен быть ум, а не душа.

Определенность духовного содержится в основном принципе.Истинна естественная жизнь в энергии божественной Природы-Рода материально-духовной Действительности.

34. Самообман.

Самообман происходит от желания соответствовать какой-либо общественной роли. Человек стремится к установленным нишам жизни, хочет занять определенное положение. Одевает маску, подстраивается, переделывает себя для того, чтобы стать кем-то, но не самим собой. Общественное сознание распределило все места в жизни. Или живи по понятиям, или окажешься на обочине. Самообман начинается с выбора стиля жизни и продолжает усугубляться до тех пор, пока надо «держать марку».

Обманывает общественное сознание, а человек как общественное существо покорно принимает условия и занимается обманом своего Сознания, души, духа и истинной Природы. Потребность в самоуважении, страх потерять лицо вырабатывает привычку оправдывать себя и отрицательные стороны жизни. Объяснение невозможности сопротивления объективным обстоятельствам только поддерживает в трусости обмана. И дает надежду в то, что ты не хуже других.

Сомнительное утешение в собственной слабости или, точнее, в глупости как слабости ума. Мир воспринимается Сознанием, мозг чувствует и воспроизводит. Волевые качества не исключение. Воля производится разумом. Но в материально-духовной Действительности сила заключается в Разуме. Имеется в виду не интеллектуальный багаж или возможность проводить сложные умственные операции. Подразумевается жизненная мудрость, которая заключена в правильном понимании вещей. Самообман расстраивает ум, первоначально настроенный на реальное восприятие. Ложь искажает видение мира.

Оправдание бессознательного предает Сознание-Дух. Разрушает разум изнутри, уничтожает волю. Врать себе – значит лгать Духу. Это страшнее, чем все смертные грехи. Грехи происходят от бессознательного, их можно оправдать. Ложь своему Сознанию – это убийство своей истинной Природы.

Оптимизм, позитивизм и идеализм прикрывают реальность под личиной идиотизма. Что может быть глупее, чем обманывать самого себя? Называть плохое нормальным или даже полезным – это идиотизм. Враг здравому смыслу тот, кто говорит о пользе страданий и необходимости зла. Отрицательные явления только раздражают и вызывают ожесточение, которое отравляет внутреннее и внешнее существование.

Только правдивое отношение к реалиям жизни может спасти положение. Ложь во имя добра увеличивает проблемы. Вместо того, чтобы прятать голову в песок, необходимо прямо смотреть на белый свет. Зеркало помогает лучше всего разобраться с духовными вопросами и материальными проблемами. Искать виноватых надо в своем Сознании. Поливая грязью других, сам не очистишься. Мы все еще живем в дикой Природе, животные инстинкты преобладают над разумом, который оправдывает бессознательное. Не доросло общественное духовное сознание до божественного уровня. И не скоро дорастет. Это не значит что нужно звереть и сатанеть. Это значит, что нужно увеличивать разумное и духовное. Инстинкт заменить интуицией. Для этого необходимо отойти от общественной идеологии и согласовать внутренний мир с безмятежной природой Мироздания.

В вышесказаном совете нет никакой морали и нравственности. Есть чистый практический опыт. Нервозность и агрессия помрачают рассудок, что само по себе ни к чему хорошему не ведет. Подобное притягивает подобное по Естественному Закону причины и следствия. Негативные эмоции мешают адекватно воспринимать действительность.

Нелепо объективные обстоятельства называть судьбой. Случайности – божьим промыслом. Жизненные потрясения – уроками жизни. Существует Действительность, к которой невежество и иллюзии ума не имеют никакого отношения. Предрассудки и оправдание бессознательно-неразумного отбрасывают разум в темные века. Духовное знание постоянно развивается от каменного века до современности. Знание подразумевает осознанность, в которой нет места бессознательной метафизике и увлечением мифологией религий.

Надо называть вещи своими именами. Не обязательно заявлять о бессознательном обществу. Для этого есть личности определенной судьбы. Честным надо быть с самим собой и своим Сознанием-Духом. Таким образом снимаются маски и начинает проживаться личная жизнь. Природа естественна и правдива. Природную атмосферу надо поддерживать в Сознании-Духе.

35. Явления и проявления.

Зло и добро.

Зла и добра не существует. Они не имеют физической субстанции, их нельзя пощупать руками. Зло и добро – это явления и проявления. Они воспринимаются и воспроизводятся. Поэтому зло и добро относительны и условны, как любое восприятие. Нет смысла думать о сути зла и добра, потому что их сущности нет в мире. Отношение к злу и добру должно быть как к явлениям и проявлениям, без их персонализации и создания формы. Зло от помрачения рассудка. Добро от просветления разума.

Мера.

Мера – естественный фактор психического здоровья разумного существа. Излишние желания требуют все большего воздействия на чувственные восприятия. Подобные явления приводят к эмоциональной передозировке и отравлению организма. Мера необходима для нормального психического существования.

Преступление и предательство.

Превышение меры ведет к преступлению и предательству. Преступить межу значит стать преступником. Предать значит передать ответственность, отступиться, выйти за межу общего круга. Соблюдать меру тяжело, норма скучна сама по себе, но только в норме можно сохранить равновесие и согласованность. Возникает психологический вопрос меры. Насколько готов отклониться от нормы, чтобы не предать себя, не стать другим, не преступить межу-связь своего внутреннего мира? Превышение меры ведет к преступлению и предательству.

Творение и разрушение.

Явления творения и разрушения обыденные жизненные процессы. Клетки тела человека и тела Земли постоянно умирают и возрождаются. Творение и разрушение взаимосвязаны и переходят друг в друга, как день переходит в ночь, а ночь в день. Творение саморазрушается и после разрушения происходит возрождение в другой форме. Мир не терпит пустоты. Природа наполнена энергией Жизни. За смертью начинается возрождение. Смысл жизни в творении жизни.

Ненависть и любовь.

Любовь – взаимосвязь в согласии. Одностороннее проявление чувств не является любовью и имеет понятие желания, вожделения, страсти. За что мы любим?.. Мы любим за то, что любят нас. Сначала появляется одностороннее желание и действие, затем происходит ответ, взаимность, согласованная взаимосвязь и любовь. Или не происходит.

Так же обстоят дела с ненавистью. Противоположные понятия имеют одинаковую структуру. Односторонняя ненависть закипает на уровне инстинкта-желания. Затем происходит ответ, несогласованное взаимодействие, противостояние и ненависть.

Ключевое слово в определении сути явлений ненависти и любви – это согласованность. Если есть понимание, будет взаимодействие. Нет понимания-взаимосвязи, нет взаимодействия.

Суть явлений и проявлений.

Явление и проявления временны, проходящи, относительны и условны. Восприятие имеют главную роль в оценке явлений. Умозрение познает суть. Волей создается действие. Явления поверхностны и не имеют сущности и действительного основания. Они порождены желанием, которое проходит если не будет удовлетворено. Пресыщение желаемым вызывает отвращение. Проявления заканчиваются, когда значительно превышается мера.

Зло и добро, ненависть и любовь, разрушение и творение – это неправильные и правильные явления. Проявления вызваны желанием. Чувства поверхностны, эмоции незначительны, желания не есть потребность. Явления и проявления идут от инстинкта. Животные чувства бессознательны. Явления и проявления бессознательны. Чем больше сознательного, тем меньше бессознательного.

Разум – главный инструмент в материально-духовной реальности. Действие явлений зависит от восприятия. Если настроиться на естественный ход вещей, привести разум в природное состояние, то раскрывается сущность событий, которые не имеют жизненно важного значения. Жизнь или процесс творения, или бесконечные вопросы. Смысл жизни в творении жизни.

Энергия находится в постоянном движении и возбуждает в Разуме желания, которые продолжают движение в волевом действии. Поэтому мир всегда беспокоен. Только Разум может остановить свое движение, подчиняя энергию. Разум должен управлять волей. Ум отличает сознательных сущностей от бессознательного животного мира. Явления и проявления – это волеизъявления, которые должны управляться Разумом.

Глубокий смысл молчания ума.

Когда говоришь, не мыслишь.

Когда мыслишь, не говоришь.

36. Истоки религиозного мышления.

Первопричины религиозности.

Природное мышление свободно от иллюзий и страха. Когда живешь, не думаешь о смерти. Кто не боится смерти, ничего не боится. Ошибочно думать, что вера в Высшие силы произошла от страха перед непонятыми стихийными явлениями Природы. Первые люди были частью Природы. Они родились, росли и жили в естественных условиях животной среды. Разве бык или волк боится ночной тьмы, грома и молний? Волк воет на Луну, человек молиться Солнцу. Но не от страха, а от природной взаимосвязи. От Солнца, Неба, Земли зависит жизнь. Человек благодарен и славит родных для него Небо-Отца, Землю-Мать, дружеский огонь Солнца.

Человек славит родного Бога по причине благодарности за жизнь. Родной Бог – это старший Дух его племени, Бог Род его народа. Высший божественный родитель Бог Род Природы. Творение жизни в рождении жизни – причина благодарности, уважения, почитания и славления Бога Родителя. Первые образы религиозного почитания Бога – это образы Рода Природы, Рода народа и Рода семьи. Основа изначального религиозного мировоззрения – знание-ведание Природных родовых Духов.

Природное Родоверие.

Народная вера – Природное Родоверие. Природа-Род – божественная Мать и Бог-Отец, Материя и Дух, однородная энергия в Едином Существующем. У каждого народа в их Природе Бог-Род свой. У германцев Бог-Род германский, у семитов Бог-Род семитский, у славян Бог-Род славянский, у индусов – индийский, у других народов Бог-Род их народа в коренной Природе. Божественная Природа-Род понятие универсальное. Различия имеются в национальных традициях. Для глобалистов, «граждан мира» понятие Природы-Рода может выглядеть как Мироздание-Абсолют.

Нечисть.

В истоках религиозного мировоззрения противопоставлением духовного начала является нечисть. Нечисть – нечистая сила, злокозненная по отношению к людям. Нечисть в психическом плане – нечистое сознание, помутненный разум, сумасшествие и бессознательное. Духа отличает чистый сверхразум. Если по каким-то причинам дух проявляет себя бессознательными действиями, он становится нечистой силой, то есть нечистью. При очищении сознания от нечисти, существо обретает духовные качества.

Грех происходит тогда, когда разум погружается в бессознательное. Помутнение сознания лишает возможности видеть существующий мир. Иллюзии и миражи это признак нечистой силы. Ложь и обман создают нечистый разум. Нечисть плодит нечисть. Причина и следствие, взаимосвязь и взаимодействие по Естественному закону незаметно и постепенно делают из духовных сущностей бессознательную нечисть. Оправдание бессознательного привело к созданию Темных богов. Морок занял свое место рядом со Светом. Помутнение общественного сознания породило двойственность Мироздания. Почитание темных сил усилило разделение мира.

Таким образом первобытное Природное мировоззрение уступило место языческой мифологии религиозных доктрин о противоборстве Света и Тьмы. Для современного сознания ночь это часть суток, а не царство темных сил. Зима время года, а не смерть Природы. Может стоит понимать мифологию религии как пережиток темных веков. И соединить мир в одно целое. Космос один, Земля одна, Природа одна. Разделение и раздробленность можно понимать как многообразие единой материально-духовной Действительности. Различные явления и проявления только отражения сознательного и бессознательного материально-духовной Реальности.

Человек в природном мировоззрении.

Распространено мнение , что первопредки боялись Природы и страшились Духов-Богов. Чего мог боятся первый человек? Природа для древних была домом, Боги-Духи были в его разуме. Разве кто-то боится своего дома или своего Сознания? Страх смерти не имел силы. Духи рода были с человеком с момента его рождения и до перехода в духовное состояние. Если предки-духи живут в Сознании, то доказательства в существовании жизни после смерти тела присутствуют с человеком каждый день.

Природный человек рождается с духами и узнает их как только обретает способность к восприятию. Духи проявляют себя в Сознании как старшие наставники. Малыш видит их в снах, просыпается с ними, играет и развивается в течении дня, потом с духами ложиться спать. В процессе взросления человека духи начинают проявлять себя на мыслительном уровне. Учат ребенка становится взрослым, обретать необходимые навыки, устанавливаться в обществе. Для человека личные духи старшие наставники на протяжении всей жизни человеческой и последующей духовной.

Магия и колдовство.

Наскальные изображения каменного века свидетельствуют о развитии колдовства в древнем мире. Понимание Природы как самоосознающей материи, разумной энергетической силы и близость с духовными сущностями развили в человеке прошлого магическое сознание. Энергетическая сила Природы закономерно разлита в пространстве и живых существах. Без магической силы и духовного вмешательства ничего не может происходить само по себе. Беды и болезни от чужих духов, удачи и счастье от родных духов. Естественно что человек сам действовал умом в материально-духовной реальности.

Возникновение религии положило конец массовому распространению магии и доверило духовную роль избранным. Люди перестали участвовать в Духовной Реальности и погрузились в материальное существование. Религия начала развиваться без общественных взглядов и строилась единичными, часто эгоистичными умопостроениями. Магия и колдовство ушли из общего пространства в Духовную Реальность и стали обыденными духовными делами, в которых нет места для чудес. Разделение единой материально-духовной Действительности на материальное и духовное привело к расколу в индивидуальном и общественном сознании.

Выводы.

Единство, взаимосвязь и взаимодействие материального и духовного мира являются основными признаками изначального миропонимания. Все живое вышло из Единой Природы. Натуральное понимание – реальное миропонимание. Природное мировоззрение – естественное мировоззрение. Истинно естественное, искусственное ложно.

Заключение.

Основные положения.

1. Божественное – это живая энергетически разумная сила Природы-Рода - Жива – Основа бытия.

2. Сила-энергия Природы-Рода Жива в естественном развитии становится энергоинформационными духовными сущностями.

3. Человек – материально-духовное существо.

4. Сознание – совместное знание человека и духовных сушностей.

5. Всё от Духов приходит, и через Духов происходит.

6. Духи составляют Духовную Реальность. Духовная Реальность составляет Богов.

7. Всё, что есть в многообразной Природе-Роде, есть в многопроявленой Духовной Реальности.

8. Природа-Род и Духовная Реальность обусловлены Естественным Законом причинно-следственных взаимосвязей и взаимодействием в гармоничном равновесии.

9. Божественная Природа-Род и Духовная Реальность познаётся в созерцании внутренней и внешней сущности. Уметь жить значит жить в Ладу с Природой-Родом.

10. Истинно то, что ведёт к жизни естественно.

Пословицы и выражения.

Жизнь – или процесс творения, или бесконечные вопросы.

***

Если нет взаимосвязи, то нет взаимодействия.

***

Истинно только то, что ведёт к Жизни естественно.

***

Ум – это Я.

Разум – это Душа, из неё всё исходит.

Сознание – это Дух, от него всё происходит.

***

Смысл только в том, во что ты вкладываешь смысл, и этот смысл только для тебя одного.

***

Изменения в Сознании приводят к общим изменениям.

***

Действительную реальность видит только чистое Сознание.

***

В Духовной Реальности есть всё, что есть в Природе.

Всё, что есть в Природе, есть во всех Изначально.

***

Все духовные существа различаются разумностью и неразумностью.

***

Живёшь только тогда, когда созерцаешь Жизнь.

***

Мыслишь значит действуешь.

Созерцаешь – значит познаёшь.

***

Богат тот, кому ничего не нужно.

***

К проявлениям Духовной Реальности следует относиться

Как к стихийным проявлениям Природы.

***

Куда обращаешь внимание, там находится сознание.

***

Спокойствие и Осознание приводят к Жизненной Мудрости.

***

Когда Разум достигает предела,

Вера выходит за пределы пределов.

Когда Вера достигает предела,

Разум убирает пределы.

***

Только животные существуют инстинктами, чувствами и желаниями.

***

Худшее зло – это страх.

***

Смерть – это момент перехода.

***

В Духовной Реальности Разум главный инструмент.

***

Следует проявлять гибкость Ума, а не гибкость Души.

***

Ошибка от слова "шибко".

***

Предназначение, цель и смысл жизни заключён в самопознании, разумном самовыражении и обретении уважения – главной награды за труд.

***

Пыль покрывает всех.

***

Зло – помутнение разума.

Добро – просветление разума.

***

Чем больше сознательного, тем меньше бессознательного.

***

Справедливо будет то, что правильно.

А правильно то, что ведет к жизни.

***

Мир не терпит пустоты.

Природа наполнена энергией Жизни.

***

Если ветер попутный, зачем поддувать.

***

Все живое – природная энергия Жизни в разных состояниях.

***

За смертью начинается возрождение.

***

Жизнь – это состояние ума.

***

Мы любим за то, что любят нас.

Любовь – это взаимосвязь в согласии.

***

Жизнь или процесс творения, или бесконечные вопросы.

Смысл жизни в творении жизни.

***

Глубокий смысл молчания ума.

Когда говоришь, не мыслишь.

Когда мыслишь, не говоришь.

***

Воля производится разумом.

***

Оправдание бессознательного предает Сознание-Дух.

***

Врать себе – значит лгать Духу.

***

Грехи происходят от бессознательного.

***

Зеркало помогает разобраться с духовными вопросами.

***

Поливая грязью других, сам не очистишься.

***

Природа естественна и правдива.

***

Естественный закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия создает равновесие и меру.

***

Истинна естественная жизнь в энергии Природы-Рода материально-духовной Действительности.

Заговоры-наговоры-слововязи для духовного развития.

1. Истина божественной Природы.

Я есть Природа,

Во мне есть Природа,

Вокруг меня Природа,

В этом Основа.

Истина естественна,

Искусственное ложно,

Правда проста для чистого Разума.

Истина естественна,

Естественно – естество,

Естество – бытиё,

Бытиё – это жизнь,

Истинна жизнь.

Истинно всё то,

Что ведёт к жизни естественно.

Природа естественна,

Природа истинна,

Естественное истинное – божественно,

Божественна Природа.

Природа есть Бог.

Бог есть Природа.

Слава Богу, слава Природе-Роду.

2. Всё течёт всё меняется.

Всё течёт, всё меняется.

То что было вчера завтра будет другим,

Не заметит перемен изменчивая душа.

Кто живёт в Сейчас видит изменения течения.

В покое созерцания видишь Жизнь.

В движении чувствуется только ветер.

3. Естественный нравственный закон.

По причине и следствию,

Взаимосвязи и взаимодействию,

Равновесию и мере

Истинна Жизнь.

Истина естественна,

Естественно бытиё,

Бытиё есть жизнь,

Истинно всё то,

Что ведёт к жизни естественно.

4. Мысль пришла, мысль прошла, мысль ушла и забылась навсегда.

Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg