«Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все»

Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все (fb2) - Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все (Школа Меньшиковой) 1401K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Ксения Евгеньевна Меньшикова

Ксения Меньшикова Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все

© Меньшикова К. Е., текст, 2017

© «Центрполиграф», 2017

* * *

Закон магии № 1. Закон самопознания: Маг, не имеющий знания о себе, не может иметь знания о своей магии (и, соответственно, власти над ней). Познай себя.

Настоящая книга создана по итогам работы одноименного тренинга в школе Меньшиковой. Много людей пропустили через себя информацию, которая давалась на нем. Они сумели привести свои цели в полное согласование со своими подлинными ценностями. Но прежде чем у них это получилось, была проведена серьезная работа по глубинному раскрытию своих истинных жизненных мотивов. Этой задаче и посвящена данная книга.

Важно предупредить с самого начала: просто прочитать книгу и извлечь из нее сведения может оказаться недостаточным. По методикам, представленным здесь, нужно работать. Только серьезный анализ собственных мотивов, только честное осознание причин желаний и поступков даст результат.

Методика, изложенная далее, подойдет тем, кто умеет причины собственных неудач искать в самом себе, а найдя, не жалеть времени и сил на их устранение. Эта книга совершенно бесполезна для экзальтированных сознаний, искренне полагающих, что «Вселенная меня любит и сама все даст».

Эта книга для честных и неленивых. Впрочем, другие в моей школе не учатся и книг моих не читают. Поэтому есть уверенность, что вы, дорогой читатель, коль скоро видите эти строки, относитесь к той категории людей, которые умеют работать и не жалеть при этом себя. Очень на это рассчитываю, поскольку без подобных качеств работа со своим сознанием является иллюзорной.

Если все будет сделано правильно, то в конце работы вы узнаете о себе что-то очень важное – то, что не знали раньше. Но для того, чтобы все прошло так, как надо, примите к сведению следующее:

• Все упражнения, изложенные в книге, нужно выполнять. И не жалеть на это времени. Упражнения связаны с анализом, поэтому приготовьте чистые листы бумаги или тетрадку потолще – писать придется много.

• Не переходите к следующему шагу в работе, пока не выполнен качественно предыдущий: каждое последующее исследование зависит от результатов предшествующего шага.

• В техниках, изложенных здесь, нет медитативных практик – только разум, только умение мыслить, а не чувствовать понадобится вам.

Задача всей последующей работы – дать вам эффективный инструмент для согласования целей и ценностей. Инструмент, который должен не только помочь достигать поставленных целей, но и ввести в сознание правило индивидуального успеха. Оно позволит в дальнейшем обеспечить получение целей автоматически. Это не волшебство и не чудо, как может показаться сначала. Успех отличается от удачи тем, что он, успех, всегда есть результат умения мыслить, анализировать и не бояться смотреть в лицо своей истинной природе.

Знающие меня и мою школу догадываются, что инструмент, который я дам, не психологический. Психологией я не занимаюсь – школа магическая. И инструмент, который вы получите, работая по изложенной методике, тоже магический. Магия отличается от психологии прежде всего тем, что затрагивает все грани бытия, а не только малый кусок внутренних спонтанных реакций. Она прикасается к силам, природа которых еще не описана. Следовательно, подход в раскрытии собственного потенциала может быть несколько неожиданным для тех, кто с магическим прикосновением сталкивается впервые.

Магия – это не заклинания, читаемые замогильным голосом в ночь на полнолуние. Магия – это прежде всего мозги. И умение думать, анализировать, сопоставлять не сочетаемые человеческой логикой вещи, на первый взгляд никак не связанные между собой. Магическое мышление отличается от прагматического прежде всего тем, что умеет видеть незримые связи и проводить аналогии там, где обычному человеку с простым сознанием даже и в голову не придет это делать. Рассчитываю, что данная книга научит вас и этому тоже.

В связи с тем, что в процессе работы мы будем вынуждены прикасаться к вещам, к которым сознание прикасаться не привыкло, не может или не умеет, нужно быть готовым, что реакция разума в некоторые моменты может быть несколько неожиданной для вас самих.

Во-первых, вы можете столкнуться с таким явлением, как ментальный ступор. Не пугайтесь и будьте к этому готовы: такая реакция сознания вполне обоснованна, когда оно сталкивается с информацией, которой не может найти объяснение сразу. Причина подобной реакции в том, что затрагивать вы будете вещи очень значимые – ключи, на которых, возможно, строится вся программа судьбы, все правила удачливости и неудачливости, успеха и неуспеха. Ведь в сознании почти каждого человека находится «внутренняя система безопасности», которая не позволяет без нужды касаться судьбоносных ключей разума. Эта система работает как стопор.

Пугаться не надо. Через такую реакцию собственного ментала проходят почти все: и слова вроде бы знакомые, и написано по-русски, а ничего не понятно. В этот момент нужно просто остановиться, отложить книгу и позволить полученной информации усвоиться подсознанием. Через некоторое время спазм ментала пройдет, и вы сами будете удивляться: что тут было непонятного? Главное, не злитесь на себя, не ругайтесь, но постарайтесь запомнить: ваша эмоциональная реакция – это еще не вы. Она имеет право быть, но подавлять собою намерение не вправе.

Во-вторых, реакции подсознания одним ментальным ступором не ограничиваются. Излюбленные методы его воздействия на разум – это лень, агрессия или страх, а после – болезнь.

Чтобы вы поняли причины такой реакции подсознания на все новое и важное и через это понимание получили власть над собственными спонтанными реакциями, нужно сделать экскурс в устройство собственной психики. Нужно понять, как она устроена, и найти рычаги управления всем своим сознанием.

С этого и начнем.

Сознание человека – это программа

Да, дорогие читатели, это действительно так. Хотя, возможно, кому-то из вас не совсем приятно читать эти строки, но с данным пониманием придется рано или поздно смириться: сознание человека – это сложный многоуровневый механизм, подверженный программированию и перепрограммированию.

Если исходить из этой предпосылки, то через некоторое время, после усмирения естественного возмущения, вы увидите, что это раскрывает перед вами бездну возможностей. Прежде всего тем, что собственное сознание становится доступным к воздействию. Собственному воздействию.

Для того чтобы эффективно начать работать со своим разумом, нужно изначально избавиться от чувства собственной уникальности. Это неприятно, поскольку ЧСВ (чувство собственной важности) является порой тем последним, что остается у человека после того, как сознание вынуждено смириться с личным бессилием и бездействием. Поэтому за свое ЧСВ разум будет держаться крепко и до последнего. Но пока его не отпустит, никакая магическая работа с сознанием невозможна. А все почему?

Если сознание – это программа, значит, его можно постичь, поскольку никакая программа не является уникальной абсолютно. Но если сознание – не программа, то, скорее всего, постичь его невозможно и вся дальнейшая работа будет бессмысленна по определению.

Разбор нюансов собственного разума необходим не для того, чтобы найти в нем подтверждение своей неповторимости и уникальности, а для того, чтобы научиться быть эффективным, гарантированно начать получать реальные, а не мнимые результаты.

Поэтому усмиряем волны возмущения, задвигаем ЧСВ до лучших времен[1] и договариваемся сами с собой, что сознание – это все-таки программа. Исходя из данной предпосылки разобраться с собственными мыслями, с собственными убеждениями и с картиной мира теперь будет значительно проще.

При исследовании многомерной структуры сознания следует помнить, что программа эта устроена так, что в нем обязательно есть (и должны быть) «вшитые» компоненты – константы, которые не изменяются, а также есть (и должны быть) элементы, которые способны и должны изменяться. Важным шагом является поиск констант как неизменных величин, и в этом определении очень важно не ошибиться. Перепрограммирование сознания пройдет мягко и эффективно, если мы точно выясним, какие качества сознания являются константами, а какие нет и как вокруг них построить новую систему реальности, не затрагивая основ. По крайней мере, до тех пор, пока сознание не будет совершенно готово к работе с основами.

Перепрограммирование сознания, которым займемся дальше, будет делаться «на успех». Это важно не только с социальной позиции, но и с бытийной, поскольку успех, а не удача является основанием для получения реальных жизненных прав.

Рис. 1. Семеричная структура тонких тел: 1 – Физическое тело; 2 – Эфирное тело; 3 – Астральное тело; 4 – Ментальное тело; 5 – Казуальное тело; 6 – Будхиальное тело; 7 – Атман;

Где же физически находится эта программа-сознание, на каком носителе? Здесь следует понять, что физическое тело, а также мозг человека не являются единоличными носителями программы «сознание» – они всего лишь часть большой многомерной структуры. Причем не самая большая и не самая главная ее часть. Основной объем сознания нельзя увидеть, нельзя пощупать, но тем не менее оно присутствует везде и во всем.

Для того чтобы понимать, как устроено человеческое сознание, оккультизм[2] условно разделяет его на 7 частей, 7 блоков, 7 уровней программы, 7 тонких тел. Эти тонкие тела не являются телами в полном смысле этого слова, название весьма условное. Они определяются так исключительно потому, что у каждого тела свои функции и свои особенности. Именно по функциям и особенностям они различимы, именно через функциональное понимание можно познать ключ управления всей многомерной структурой. Самая простая часть которой – физическое тело.

Физическое тело есть проекция сознания, но не источник его. Все, что есть в разуме, отражается на физическом теле, обеспечивая его функционирование в трехмерной видимой реальности. Это самые плотные и самые сильные энергии во всем сознании.

По сути, все, что происходит с человеком, он оценивает преимущественно по состоянию отраженной реальности: начиная от физического тела – его вида, состояния и самочувствия – и заканчивая окружающей средой – бытом, полнотой и насыщенностью физически проявленного мира. Но мир в своей проявленности есть не что иное, как такая же проекция, но только уже не отдельного сознания, а их совокупностей – всех сознаний окружающих людей, явлений и элементов природы.

Насколько нравится человеку происходящее с его физическим телом и реальностью, так он и оценивает степень успешности своей жизни, так он оценивает и свое сознание. Качество жизни, ее полнота и даже порой ее смысл оценивается людьми исключительно по состоянию физического тела и его окружения.

Но люди разумные отлично понимают, что такой однобокий взгляд никак не может отразить всю картину бытия и только лишь физическая реальность не покажет всю полноту внутренних процессов, хотя многие психологические и социальные системы отчаянно пытаются доказать нам обратное. Концентрация на одном лишь физическом отображении даст искаженный взгляд. Нельзя по отражению в зеркале и внешнему виду судить о потенциальных возможностях человека – всегда есть риск ошибиться.

Чтобы избежать такой ошибки, нужно научиться видеть проявления сознания (хотя бы своего) несколько шире, чем показывают глаза. Первый уровень такой широты дает понимание 2-го тонкого тела, 2-го уровня сознания, которое следует за физическим планом. Это – эфирное тело.

Эфирное тело есть энергетический слепок сознания, который так же можно почувствовать (просто для этого нужно иметь чуть более развитую чувствительность) и можно увидеть (но для этого нужно иметь дополнительный навык).

Эфирное тело, в отличие от физического, не статично. Оно изменяется каждую секунду времени и через это изменение постоянно регистрирует, что сейчас происходит с физическим телом.

Основная функция эфирного тела – энергосберегающая. Оно регистрирует фоном состояние физического тела и в случае обнаружения «поломки» обязано направить в зону уязвимости дополнительное количество энергии для устранения оной. Причем эфирному телу нет никакой разницы, откуда брать энергию – из внутренних ресурсов, из окружающего мира или оттянуть от другого органа, оно будет действовать по пути наименьшего сопротивления, то есть возьмет откуда проще.

Эфирное тело так же программно, как и все остальные тела, но устроено просто и строго под свою задачу: сберечь энергию для сознания и перенаправить ее туда, где сейчас в этой энергии есть потребность[3].

Если бы человеческое сознание ограничивалось только физическим и эфирным телом, то оно представляло бы собой сознание растения, подчиненного исключительно биологическим ритмам и заточенного строго на выживаемость. Но это, по счастью, не так.

Эфирное тело не является руководящим по отношению к физическому телу, хотя и предопределяет во многом процессы, происходящие в нем. Не является оно руководящим по причине того, что над ним тоже есть «начальник» – более тонко организованная структура, имя которой астральное тело.

Астральное тело заведует эмоциями и желаниями. Для человека его эмоции так же реальны, как и его физическое тело и его ощущения. И хотя астральное тело уже нельзя увидеть и потрогать, его проявления все еще отражаются в сфере ощущений: страх человек переживает физически, и страсть, и влюбленность, и драйв – все это тоже может чувствоваться телесно, но по-разному.

Эмоции через свой ментал человек может описать гораздо более обширно, чем ощущения. Если изменения реакции эфирного тела регистрируются всего лишь парой показателей (приятно – неприятно, комфортно – дискомфортно, больно – приятно), то эмоции имеют уже более обширную классификацию. Но, несмотря на это, виды эмоций также можно определить простой группировкой: по сути, они сигнализируют сознанию, что есть опасность, а что есть безопасность.

Люди чувствительные и умеющие наблюдать за собой знают, что, если имеется способность и умение изменять волей и намерением эмоцию внутри своего сознания, то имеется через это способность и умение изменять вполне реальные физические ощущения. Волевая смена настроения меняет физическое состояние вплоть до устранения боли и быстрого приведения ощущений тела в рабочее качество. Яркая вспышка дополнительной эмоции есть сигнал и команда эфирному телу подстроиться под нее[4].

Эту способность сознания давайте запомним, в нашей работе она важна. Дело в том, что цели, с которыми вы будете работать дальше, неотделимы от желаний – они должны чем-то подпитываться. Если цель есть, а желания ее достичь нет, то сознание либо само постарается стереть из памяти такую цель, либо, если сделать это невозможно, будет оттягивать дефицитную энергию желания от других, менее значимых целей.

У природы желаний есть еще одна важная функция, которая очень пригодится нам в дальнейшей работе, а именно то, что через мощную активацию личного желания докопаться до истинных ценностей проще простого. Вот только нужно быть на 100 % уверенным, что это желание личное, а не навязанное, не внедренное извне.

В совокупности все три рассмотренных выше тела составляют огромный пласт психики, который называется подсознание.

Основной особенностью подсознания является то, что в нем энергия преобладает над информацией. Отсюда и общая его задача – оно аккумулирует и перераспределяет жизненную энергию на какие-либо сферы жизни.

На какие же? И кто определяет, куда подсознанию разрешается (рекомендуется) энергию направлять, а куда – ни в коем случае?

Функцию управления подсознанием выполняет ментальное тело – именно там прописываются задачи, направляющие энергию в определенные русла. Такие задачи и называются цели.

Ментальное тело – это огромная структура, которая включает в себя три уровня внутреннего взаимодействия: слова, понятия и модели поведения. Именно из-за своего объема и важнейших функций, которые ментал выполняет для всей структуры сознания, он занимает отдельный огромный объем пространства, который называется социальное сознание[5].

Эта сфера разума позволяет коммуницировать с социумом в понятной форме. На всех нижних тонких телах коммуникация с социумом происходит так же, но, как правило, в исключительно фоновом режиме, и без нужды внимание не будет выделять это взаимодействие как отдельный значимый элемент.

Ментал – это договор. Договор между миром и людьми о способах общения на уровне слов, языка, мыслей и общего понятийного ряда. Именно на уровне ментального тела формируется то, что называется картина мира, – общий договор между людьми относительно совместного существования в данной реальности.

Ментальное тело подобно конструктору лего – маленькие кирпичики слов, соединенные шипами понятий, способны конструироваться в любое изделие, обретать любую форму, на которую только способна фантазия создателя. Но что забавно: наборы таких конструкторов у всех людей одинаковые, а собрать они норовят почему-то каждый свое. С точки зрения человека, такое право – это полная свобода. Но абсолютно свободные люди, создающие каждый свою реальность (собирающие свою личную конструкцию из общедоступных кирпичиков), – это нагромождение хаоса и никакого порядка. Люди с разными картинами мира не сумеют создать общую реальность, а значит, не сумеют ужиться друг с другом. Следовательно, нужен механизм, который будет управлять процессом строительства. Нужна инструкция.

Такая инструкция в сознании каждого человека есть, но прописывается она в более высоких тонких телах, которые называются сверхсознание. Это определяет то, что инструкцию к своему конструктору человек никогда не пишет сам – он получает ее готовой вместе с ментальным наполнением, вместе с конструктором.

Сверхсознание, так же как и подсознание, состоит из трех тонких тел. Но разница заключается в том, что тонкие тела сверхсознания почти не обладают энергией – они информационны. Физически не проявляются вообще. Более того, об их наличии даже не все знают, ошибочно полагая, что разум человека оканчивается менталом. Но это не так.

1-й уровень сверхсознания называется каузальное тело, или тело кармы. Оно очень многофункционально и своей мощью перекрывает все уже описанные тела. В каузальном теле прописываются цепочки причинно-следственных связей; из этих цепочек формируются программы «судьба» и «карма»; на основании этих цепочек составляется программа распределения личного времени. Именно эта, последняя, отвечает за успех и неуспех всего сознания, всей жизни, удачливой или неудачливой судьбы.

Поскольку обычный человек совершенно незнаком, даже в теории, с тем, что такая сфера сознания у него существует, то в течение жизни он это тело не развивает специально и, как следствие, не контролирует[6].

Забегая вперед, скажу, что развитие сознания в магическом ключе начинается с того момента, когда человек разбирает свой «конструктор лего», свой ментал, абсолютно до изначального состояния и переписывает инструкцию, перерисовывает схему сбора этого «конструктора» по совершенно иному, магическому алгоритму. Переписывает лично, а не просто меняет одну инструкцию на другую.

Каузальное тело – это и есть изначальная инструкция, как собирать картину мира. Основывается она на опыте – реальном опыте, который человек пережил или способен пережить. И если бы каузальное тело было верхом сознания, то такая потенциальная способность не была бы ограничена ничем и сознание бы всякий раз переживало только новый опыт, никогда не повторяя старый.

Недолгое размышление над перспективой жить среди людей, которые всякий раз поступают по-новому (то есть совершенно неожиданно для окружающих), позволяет увидеть, что такое поведение внушает некоторую опасность. Сложно жить в непредсказуемом мире самому человеку, да и окружающим приходится с ним так же непросто. Люди не смогли бы сосуществовать и никакого развития цивилизации не происходило бы, если бы потолок сознания человека располагался на уровне причинного, кармического тела. Поэтому, вполне обоснованно, на каузальное тело так же распространяется принцип управления, и этот принцип находится в руках более высокого и информационно богатого тела – будхиального.

Будхиальное тело – это не только «автор» инструкции для «конструктора» ментального договора. Это еще и блокиратор права ее изменять. Потому что будхиальное тело – это сфера ценностей и убеждений[7].

Ключи, заложенные в эту сферу сознания, и есть те самые константы – неизменные факторы, которые, как правило, никогда не меняются, если не работать с ними магическими методами. Докопаться до этих ключей-констант, которые поддерживают всю структуру сознания, – второй предмет работы в рамках поставленной задачи – ценности. Удалять их не будем (рано), но обнажить и активировать нужные – это сделаем.

Будхиальное тело еще более информационно и еще менее энергетично, чем тело каузальное. Это значит, что информации и информационной мощи в нем в разы больше. В будхиальном теле не просто собрано знание обо всем опыте. Там собрано знание о приемлемом опыте, а точнее, правила, по которым опыт считается приемлемым. В нашей культурной среде эти правила называются общие ценности и общие убеждения.

Общие – имеющие отношение к одной культуре, к одной религии, к одному обществу. Как договор – неизменные правила, непререкаемые убеждения, по которым люди соглашаются жить вместе. Или вынуждены это делать под маской согласия.

Если два человека имеют общие ценности и общие убеждения, то им договориться (и ужиться) друг с другом гораздо легче, даже если они ментально разговаривают и думают на разных языках. И напротив, если те же два человека, имея общее ментальное поле и отлично понимая друг друга в словах, имеют различные убеждения, они не договорятся никогда.

Именно на будхиальном уровне находится то, что предопределяет общность интересов между людьми.

Хорошо, если человек в течение жизни осознанно дойдет до того, чтобы прикоснуться к этому высшему слою сознания. Но, как правило, он еще более закрыт, чем слой собственного опыта и анализа причинно-следственных связей.

В нашей работе, в поставленной перед нами задаче мы с такой невозможностью мириться не станем. Если человек подходит к разбору своего ментала, к осознанию своих целей и приведению «конструктора» в исходное свободное состояние, то он неизбежно начнет пересматривать инструкцию по ее сбору. А когда он сделает это, поиск ответа на вопрос, что породило именно такую инструкцию, а никакую другую, рано или поздно встанет перед ним как важный.

Будхиальное тело нельзя рассматривать с однозначных позиций «добро» или «зло». Оно – и то и другое одновременно, зависит от того, как и кто его использует.

Будхиальное тело, сфера человеческих ценностей и убеждений – это тоже не предел сознания. Над ним есть структура, ради которой оно существует, откуда черпает свою силу. Этот уровень сознания называется атман, или атмическое тело.

Этот слой для мироздания – не самый высший, но для человеческого разума – обозначенный предел. Пространство атмана – пространство абсолютной информации, энергии в нем нет совсем. Но что это за информация? Для нашего мира – архиважная информация, которая приготовлена только для него, и все, что здесь было, и все, что здесь должно быть. Хроники будущего, еще не приведенные ни в какой сценарий и не распределенные ни между людьми, ни между эгрегорами. Это сырье, которое должно быть отработано: приведение безликой информации в реальные события, в реальные результаты.

Секрет успеха в этом мире – взять первому информацию атмана и первому же ее реализовать. Сделать это функционально может только будхиальное тело. Логика подсказывает, что больший шанс на первенство имеет тот, у кого будхиальное тело более информационно богато, а связи в сознании более гибки и свободны. Прежде всего связи между будхиальным и ментальным телами, связи между целями и ценностями.

Информацию из атмана сознанию нужно взять, пропустить сквозь свои ценности и убеждения, сортируя ее на приемлемую и неприемлемую. Здесь понятно, что информационные потери должны быть минимальны, а то и не должно быть их вовсе. Сделать это можно только одним способом: ценности должны быть сформированы так, чтобы не отрицать никакую информацию и всему найти правильное место. Далее эта разделенная уже информация, спускаясь на уровень каузального тела, формирует цепочки причинно-следственных связей, создавая для отработки информации подходящие события, а те, в свою очередь, проецируются на ментал, отражаясь в картине мира, изменяя или подтверждая ее. Далее через все остальные тонкие тела происходит проекция полученных событий будущего на физическую реальность, в проявленный мир.

Все описанное выше имело бы отношение к вам, если бы вы были эгрегором. Но человеческое сознание отличается от эгрегориального разума иным количеством информации в ядре будхиального тела: у самого умного и развитого человека ее в разы меньше, чем у любого самого слабого и невыраженного эгрегора.

Но не стоит опускать руки раньше времени. Ведь у человека есть то, чем эгрегоры не обладают по определению. У человека есть свободная воля[8], а у эгрегора никакой свободной воли нет. И через это качество человек может свои слабости обратить в силу: подчинить эгрегоры своей воле и устроить так, что программа эгрегора будет способствовать выполнению задач обладателя такой воли. Только для того, чтобы добиться такого права, нужно научиться перепрограммировать свое сознание и сделать свою волю не подавляемой никакими эгрегориальными структурами.

Но прежде чем научиться чем-то управлять, нужно досконально изучить предмет своего управления. А через это – получить над ним власть.

Перво-наперво следует задаться следующими вопросами:

Каким способом эгрегориальные системы получают власть над человеком?

Какими механизмами они пользуются, запрещая пересматривать инструкцию по созданию картины мира?

Какова цена вопроса для эгрегора и для человека от такого воздействия?

Как система умудряется формировать для людей событийное поле и что заставляет человека добровольно участвовать в предложенных эгрегорами событиях?

И как они делают так, что человек сам, добровольно, собирает свой «конструктор», свою кар тину мира строго по предложенной инструкции, а не так, как ему хочется или нужно?

Ответы на эти вопросы постараемся найти в рамках поставленной задачи – согласования целей и ценностей.

С информационными пластами этого мира можно работать, опираясь на их природу – информацию. Следовательно, здесь не подойдет инструмент медитативный, связанный с ощущениями или эмоционально-телесными переживаниями. Разобраться в информационных структурах можно, лишь разговаривая с ними на одном языке – языке анализа и синтеза, логики и упорядочивания информационных потоков.

Основная сложность такой работы заключается в том, что человек обычный совершенно не привык и не умеет мыслить таким способом. Человеку свойственно и предпочтительно брать уже готовые ответы и решения, вместо того чтобы искать их самому. Но причина такого отношения к себе и жизни кроется не в ограниченности или природной глупости сознания, а в самой его структуре: подсознание и сверхсознание находятся в постоянном системном противоречии. Зачинщиком такого противоречия является сверхсознание, которое постоянно требует все большего информационного насыщения. Но любая новая информация, чтобы усвоиться сознанием, должна будет неизбежно потратить дополнительное количество энергии. Подсознание, напротив, выполняя свою функциональную задачу, требует жизненную силу экономить, не растрачивать ее зазря. Но любой новый опыт, любая новая информация неизбежно потребует затратить на себя энергию. Вот тут и начинается конфликт.

Примирить этот конфликт или сделать его нетравматичным для психики призвано ментальное тело. Опираясь на правила договора, оно договаривается с подсознанием – в каком объеме оно соглашается тратить энергию – и со сверхсознанием – на что именно надо тратить – и выражает это через проявление целей. Если бы ментальное тело не выполняло эту функцию, то подсознание всегда было бы в проигрыше, поскольку информация всегда сильнее энергии: куда информация покажет, туда энергия и течет. При такой постановке жизнь человеческая была бы, конечно, интересна, но очень коротка. Поскольку энергосберегающая функция подсознания была бы задавлена напрочь, сознание вместе с телом неслось бы за новым знанием или опытом, не обращая внимания на возможные опасности.

Чем более развито и свободно ментальное тело, тем с большим успехом оно выполняет функцию посредника-дипломата, поскольку у него находятся правильные аргументы для обеих противоборствующих сторон. Выражается это в большом количестве разнообразных целей, которые ментал проявляет в себе.

Если «конструктор лего» сложен по образцу (то есть как положено по инструкции), то аргументы примирения в ментале будут строго ограничены. Как следствие – малое количество целей, а те, что есть, – очень шаблонные, очень стереотипные, очень приемлемые в обществе.

Чего желают «нормальные, приличные люди»? Накидайте список, попросите десяток людей сделать то же самое, и вы увидите, что идентичность будет почти полная.

Машина – квартира – дача. Социальная успешность – профессиональный рост – развитие собственного бизнеса. Здоровье – замуж – семья. То есть чтобы все как у всех. И за очень редким исключением так пишет каждый. Это и называется «целеполагание» согласно общепринятым нормам.

И все бы было ничего, если бы не одно маленькое но.

Несмотря на то что сознание любого человека – это программа, всякий раз рождаясь здесь, эта программа пытается себя спаять отличным от предыдущего раза образом. Уже на генетическом уровне, в момент формирования зиготы, структура, которую мы называем «душа», – информационная база данных со всем скопленным опытом прошлых жизней, – пытается получить иной опыт в совершенно новых уникальных условиях, отличных от предыдущего раза. Рождаясь в разных телах, с разной биологией, в разных культурных и цивилизационных пространствах, она пытается развернуть свои базовые константы так, чтобы сформировать другую программу сознания, определить другой характер и получить измененную программу судьбы. Но что интересно, делает она это не под задачи общества. Она делает это для себя.

Есть задача – зачем вы здесь воплотились. Она может быть глобальна и не очень, на короткий период или на длинный, но она есть. И сознание – такое, какое есть, – изначально программировалось под эту задачу. Такое программирование определяет натуру – неизменные врожденные качества, неотделимые от сознания. В идеале они должны стать основой будхиального тела, и сильно повезло тому, кто сумел отстоять их, не дать заменить на приемлемые. Такой человек будет если не успешен, то точно удачлив, поскольку внутренний ресурс не будет безбожно расходоваться на устранение внутреннего конфликта. Проекцию такой свободы снова можно увидеть в ментальном теле: цели, которые ставит перед собой такой человек, нестереотипны, многочисленны и достаточно оригинальны – они отражают его натуру.

Однако система, в которой вы проживаете, имеет свои предпочтения. И часто случается так, что натура человека не совпадает с общепринятой моралью той точки пространства-времени, в которой он имел несчастье воплотиться. Вот тогда система начинает его ломать. Ломать под себя. Даже если человеку повезло с родителями, вся остальная окружающая эгрегориальная среда будет устраивать ему такую событийную обструкцию, в которой выжить можно лишь одним способом: приглушить свою натуру и стать таким, как все.

На внутреннюю борьбу, которая начинается с момента признания проигрыша системе, уходит очень много энергии и жизненных сил. На достижение целей и успех, как правило, их уже не остается – выжить бы.

Однако было бы ошибкой воспринимать «неудачную» натуру и такое же воплощение как беду или, того хуже, как наказание. Это не тюремное заключение и не кандалы. Это – дополнительные условия для развития, необходимые системные трудности. Это – специфическое пространство, в котором структура души должна научиться отстаивать свое право формировать цели так, как необходимо ей. Если включить режим наибольшего благоприятствования, то никакой учебы не получится: любой полезный навык обращается в право только тогда, когда человек трижды доказал, что он не предаст его, не сломается под грузом проблем. Поэтому будет правильно воспринимать неблагоприятные жизненные условия просто как необходимую тестовую среду.

Если вы научитесь так смотреть на жизнь, то не только человеческий успех, но и магическое развитие сознания станет вам доступно. Чем выше задача у души, тем больше препятствий она должна пройти и с большим событийным давлением уметь справляться, не ломаясь.

Таким образом, реальность, которую начинаем теперь рассматривать с несколько иной позиции, нужно воспринимать не иначе как тестовую программу, в которой нужно пройти испытания каждому в соответствии со своей персональной задачей.

Ценности и убеждения, прописанные в будхиальном теле сознания, взялись там не сами по себе. Их источник – эгрегориальная среда, мощнейшая информационная сфера, которая жесткой прослойкой стоит между разумом человека и пространством атмана, не давая возможности даже случайно прикоснуться к нему.

Об эгрегорах стоит рассказать подробнее.

Эгрегоры – это нематериальные, неодушевленные информационные образования, которые занимаются тем, что упорядочивают существующую реальность каждый по своему закону. Законы для эгрегоров устанавливаются не людьми, а более весомыми разумами, которые в нашей культуре называются «боги». Природы богов касаться пока не будем, рассмотрим этот вопрос позже, когда вы получите всю необходимую информацию, чтобы в нем грамотно разобраться.

Законы, по которым существуют эгрегоры, называются идеи. Каждый эгрегор в меру своих возможностей старается свою идею распространить на максимальное количество народонаселения, закрепить ее в сознании каждого, кого сумел замкнуть на себя и сделать так, чтобы эта идея стала в сознании человека самой главной константой. А уж совпадет эта константа с натурой или не совпадет – это кому как повезет.

Эгрегоры никогда не заботятся о человеке как о персоне, как о личности. Их задача – направить время его по своему руслу и заставить вкладывать в те цели, которые будут подтверждать правильность идеи и работать на нее.

Стоит ли говорить, что в эгрегориальном поле между эгрегорами идет контролируемая возня за сознание адептов, и чем более развит человек[9], тем большее количество эгрегоров старается его поглотить. Совсем как конкурирующие фирмы в мире человеческом, которые пытаются заполучить в единоличное пользование классного специалиста.

Как же понять, к какому эгрегору (или группе эгрегоров) человек подключен сейчас? Очень просто. Эгрегоры питаются временем и управляют временем. Следовательно, показателем их эффективности будет то количество времени, которое человек отдает им добровольно. Основанием считать, что человек потратил время на какую-то идею, является факт переживания эмоций относительно этой идеи и предпочтение такого выбора перед всеми остальными идеями. Ибо переживание эмоций всегда забирает максимум времени и обладает некоторой степенью инерции: эмоция может утихнуть, но время из сознания еще какое-то время продолжает утекать, таща за собою своего носителя в определенную эгрегором точку будущего. Но что очень важно – эмоцию человек всегда испытывает добровольно: человека можно заставить что-то делать, но невозможно заставить чувствовать.

Поэтому та сфера жизни, куда вы отдаете максимум эмоций, – это та сфера жизни, куда вы отдаете максимум времени. И скорее всего, будете продолжать делать это дальше, отдаваясь силе привычки.

Эгрегориальная среда, управляя временем, регулирует появление и исчезновение целей из ментального тела. Она будет информационно, через общественное мнение, поддерживать те цели, которые предполагают добровольную отдачу времени на идею, которую распространяет курирующий вас эгрегор, и включать стандартные контуры страха при возникновении «крамольных» целей – достаточно сильных эмоций, чтобы увести дорогой ресурс от доминантной в сознании идеи.

Таким образом, идея становится в сознании ценностью. Но если она не согласована с натурой, если не поддерживает изначальную задачу души, она будет медленно, но верно поглощать и порабощать сознание человека.

В свободном сознании цели человека должны быть направлены на реализацию и поддержание собственных ценностей. И желательно с полным ментальным пониманием, что для чего. Но, к величайшему сожалению, это случается не всегда. Потому что…

Во-первых, ценности никогда не бывают индивидуальны. Порожденные эгрегориальным полем, они не заинтересованы работать только на вас и ваши задачи[10]. Скорее наоборот, чем в большем количестве голов эта ценность закрепится, тем лучше. Поэтому ценности никогда не бывают конкретны, они всегда абстрактны и могут быть истолкованы двояко, трояко и еще скольки угодно-яко. В отличие от целей, которые всегда конкретны и не терпят двойного толкования. Поэтому запомним: никакие ценности не уникальны.

Во-вторых, между ментальным и будхиальным телами располагается тело каузальное, которое включено в общее событийное поле, и игнорировать этот факт никак нельзя. В разуме человека каузальное тело – это тело программы кармических связей и цепочек причин и следствий, а также тело времени. С точки зрения реальности каузальный план – это общее пространство событий. Подобно полноводной реке, куда влился тоненький ручеек вашего личного времени, он захватывается общим потоком и направляется туда, куда течет общая река.

Событийное поле делается именно эгрегориальными структурами. Следовательно, собственные цели человек может приложить только к общей событийной среде, сформированной в момент «здесь и сейчас». Это поле событий может быть сделано теми эгрегорами, которые вас курируют, а может, и нет. Если вы совпали с намерением эгрегориальной среды – ваша цель реализуется, а если не совпали – то нет. По крайней мере, не сейчас и не так просто, как могло бы быть или хотелось.

Если у вас есть цели, которые никак не могут реализоваться, то причину, пожалуй, следует искать в том, что ваше целеполагание никак не может совпасть с событийным полем. Векторы намерений вашего ментального тела и «общие временные потоки» находятся в диссонансе, взаимно мешая друг другу.

Однако логика подсказывает, что если один эгрегор не может сформировать нужные вам события, значит, может какой-то другой. Основанием для такого утверждения является тот факт, что в вашем ментальном теле появилась эта самая цель. Появиться она там смогла только по одной простой причине: в общечеловеческом ментальном поле есть информация о том, что достичь желаемого в такой форме вполне реально. Ибо это уже было, и кто-то из живущих вчера или сегодня подобной цели достигал, и достигал именно таким способом.

Следовательно, есть вероятность, что если выйти из-под влияния одного эгрегора под влияние другого, способного сформировать нужное событийное поле, то и цель будет достигнута. Вот только выйти из-под эгрегориального влияния не так-то просто – для этого нужно поменять убеждения, ключи-привязки, поскольку с эгрегориальным полем сознание человека соединяется через информационное совпадение по таким ключам.

Здесь подчеркну: поменять убеждения. Убеждение, а не ценность – это не одно и то же. Ценность – это константа сознания, она неизменна и в большей степени имеет отношение к натуре, а не к социальному сознанию. А вот убеждение – это описание этой ценности в рамках возможности программы, к которой вы приписаны: через убеждение ценность пытается распаковать себя на ментале, пытаясь быть понятной. Именно в процесс такой распаковки активно вмешивается эгрегориальная среда, давая свои коды и шифры, и через это порой делает ценность совершенно неузнаваемой в подобном описании. Но если вы все сделаете правильно, то в конце данной работы чистая расшифровка и универсальный ключ к ней появятся в вашем разуме.

Проявленные убеждения влияют на опыт и методы его приобретения. Здесь уже не ценности натуры влияют на жизненный путь и судьбу, а их описание, которое «любезно» подсовывает эгрегор, как ту самую инструкцию для ментального конструктора.

Сетовать на судьбу бессмысленно, если нет такого договора, что ваш эгрегор будет всячески вам способствовать и, как зубная фея, исполнять желания. Надо быть очень значимым эгрегориально человеком, чтобы он, эгрегор, лично под него что-то программировал. Эгрегору проще надавить на другие ценности в сознании человека, активировать исключающие убеждения, чтобы он выкинул из головы свое намерение. Это сделать значительно проще, чем перелопачивать все событийное поле, игнорируя всех людей, кроме одного.

Убеждения в сознании человека, обычного человека, который не занимается «ничем таким», – это всегда константа. Они маскируются под ценности, облекая их в приемлемые оболочки, и зачастую полностью подминают под себя. Но их разрушение может привести к разрушению всей проявленной реальности. Поэтому люди, декларируя свои цели и желания, скорее откажутся от того и от другого, чем позволят задевать основы своего бытия, проявленные в непререкаемых убеждениях. Да и эгрегоры не очень-то позволят: какому пастуху надо, чтобы овцу за здорово живешь уводили из стада?

Убеждения меняются в том случае, если прикасаться к ним магически – специальными технологиями и ритуалами. А еще – на тяжелейшем стрессе, когда реальность рассыпается сама, обнажая отвалившейся гнилой плотью ценности натуры, а не эгрегоров. От событий такого уровня люди, как правило, бегут, поэтому собственные ценности и прикрывающие их убеждения – это последнее, к чему они будут прикасаться, чтобы не провоцировать развал бытия. Даже если оно, привычное бытие, ничего путного им не приносило, не приносит и, что важно, не собирается делать этого впредь.

Когда же мы трансформируем свои ценности и убеждения магически, мы можем это сделать почти безболезненно, поскольку магия – это уже сама по себе ценность. И ее наличие способно деактивировать все фальшивые ценности и внедренные в сознание убеждения, которые делают истинное скрытым.

Итак, вывод. Очевидно, какая-то ценность, являясь в вашем сознании доминантой, может быть таковой совершенно не по праву. Пытаясь закрепиться в сознании, она не желает поощрять появление «специфических» целей. И как следствие, не предоставляет вам событий, в которых реализация целей для вас возможна. Скорее наоборот, уводит подальше даже от случайного прикосновения с нужным событийным полем.

Ценность воздействует не только на разум, но и на сферу желаний. Ибо цель без должной энергетической подпитки не только не сумеет реализоваться, но даже целью именоваться не сможет. Блокируя астральные проявления, запрещая давать энергию на эту цель, ценность одновременно с этим блокирует и время, которое могло бы пойти на ее исполнение. Выражается это в реальной жизни в лучшем случае как катастрофическая нехватка времени.

Даже если «свобода» – это истинная ценность, но ложное убеждение, продиктованное эгрегором, что свобода – это одиночество, а одиночество – это смерть, заставит давить в себе эту ценность люто. Эгрегору, по сути, ничего и делать не надо – клиент все сделает сам. Главное, дать ему «правильную» установку, связав ложной связью ценность и убеждение.

Если вы внимательны к собственной жизни и умеете выявлять закономерности, то увидите такую закономерность в очень многих своих неудачах.

Разбирать неэффективные программы сознания можно разными путями. Есть методы щадящие, трансформирующие его постепенно. Это путь долгий, но нетравматичный. Именно такой метод применяется при работе с сознанием на основном факультете школы: небыстро, но без катаклизмов.

Есть методы очень резкие, как рывок присохшего бинта к телу: больно, шокирующе, но быстро. Этот метод в ходу у некоторых магических школ, а также у военно-духовных орденов.

Есть методы комбинированные, когда первые два сочетаются таким образом, чтобы результат был достигнут достаточно быстро, но сознание не будет необратимо травмировано резкими движениями. Это метод, который применяется к маленьким детям, которым надо сделать укол, а они кричат. Лучший способ сделать свое дело и убавить звук – это отвлечь внимание. Именно такой метод мы и применим в нашей дальнейшей работе.

Как мы уже выяснили, вопрос собственных ценностей и убеждений, их переосмысление – это последнее, к чему рискнет прикоснуться сознание. Поэтому, чтобы достичь поставленной задачи, придется его, сознание, немножечко обмануть. Совершить, так сказать, хакерское внедрение.

Обмануть также придется и подсознание, которое будет всячески сопротивляться тому, чтобы отдать энергию на перепрограммирование высших слоев разума. Препятствие этой части психики бывает всегда, когда совершаются попытки вписать в сознание что-то новое, изменить программу реальности. Очень важно это понимать и научиться относиться к подобным реакциям подсознания правильно – его истерика и паника еще не есть основание прекратить на него воздействие.

Такое умение крайне необходимо, поскольку реакция подсознания может быть очень сильна и неожиданна. Настолько сильна, что может возникнуть малодушная мысль: «А оно мне надо? Вдруг это моя интуиция меня бережет?» Все правильно, бережет. Но от чего? От перемен. От результата, за которым перемены последуют обязательно и ничего не останется по-прежнему.

Рамки, в которые человека загоняет эгрегориальная структура, становятся кандалами и стенами внутренней тюрьмы тогда, когда человек прекращает бороться и искать. Но происходит с ним такое только после того, как он поддастся на уговоры подсознания.

Функция подсознания проста: сберечь энергию для своего владельца. Так оно устроено, так запрограммировано. Для выполнения поставленной задачи в подсознании находятся соответствующие программы-стопоры, три сигнальных контура, которые оно включает попеременно как средство защиты от перерасхода.

Первый контур – это лень. Лень – это отсутствие желания что-либо делать. Понимая природу возникновения желания, можем сказать, что лень – это отсутствие свободной энергии в астральном теле. Подобно тому как происходит мышечный спазм в теле физическом, астральное тело так же спазмируется в этот момент.

Если усилием воли эффект первого контура преодолеть и побороть свою лень, то через некоторое время обязательно включится второй контур защиты подсознания – страх. Страх – это уже более сильный спазм, и его невозможно не ощутить – он чувствуется даже на физическом теле. При этом страх может быть совершенно иррационален и логикой абсолютно не связан с поставленной задачей перемен, но, несмотря на это, вполне может заставить отказаться от намерения достичь цели и отвлечь внимание на себя или на вещи, совершенно к вашему сознанию и к жизни не имеющие никакого отношения: чужие события, новости по телевизору, неприятный сон – все что угодно может послужить отвлекающим маневром.

Слабое сознание, особенно если оно плотно включено в религиозный эгрегор, воспримет это как наказание или предупреждение его в грядущем. По причине собственной слабости разум такого человека может вполне отказаться от намерения. Сильное сознание, напротив, вполне способно преодолеть этот контур сопротивления подсознания, понимая, что это такая реакция, а не «божий промысел».

У страха есть обратная сторона – агрессия. Иногда второй контур может сработать как приступ ярости. Будьте готовы и к этому: страх и агрессия – суть одно, только разной полярности.

Но сигнальная система устроена таким образом, что, если сознание не притормаживает после активации второ го контура и продолжает с завидным упрямством лезть дальше, обязательно включится третий контур – боль. Природа возникновения боли также лежит в особенностях астрального тела: спазм становится еще интенсивнее, и мощный импульс страха, который уже не ойкает, а воет и ноет, как пожарная сирена, отдается по нервам тела физического.

Этот последний контур мало кто преодолевает, поскольку игнорировать реальную боль физического тела могут только очень сильные и волевые люди. Именно поэтому в мире так мало людей, способных на поступок, способных перетерпеть последовательную активность всех трех контуров, презреть ее и двигаться к своей цели. Основная масса людей ломается еще на первом и втором контурах, предпочитая ничего не делать, ничего не иметь, просто плыть по течению, чем совершать поступки, реально достигая желаемого.

В поставленной сейчас задаче очень важно достичь результата. Сделать надо все быстро, поэтому будет важно временно заблокировать астральное тело, чтобы не затронуть грубой работой естественную реакцию подсознания и не активировать сигнальные контуры. Для достижения этой задачи мы применим комбинированный метод воздействия на сознание, а именно – с применением обманного маневра (как с ребенком, которому делают укол и при этом отвлекают мультиками). Поэтому все, что вы будете делать дальше, на первый взгляд может показаться совершенно нелогичным с точки зрения умного ментала – пусть вас это не смущает. Если вы начнете включать привычную логику, контур обязательно будет задет, и тогда вам придется значительно труднее, чем могло бы. В этом случае совет один: сцепить зубы и терпеть. Если вас, конечно, интересует результат.

Цели

На первом этапе ставим перед собой задачу: выяснить, какие ценности поддерживают ваши цели и как это проявляется в реальной жизни.

Для начала попробуем прикоснуться к тем целям, которые есть в сознании сейчас. Интересуют, конечно, только те, которые к настоящему моменту еще не достигнуты.

Нужно понять причину: почему цели не достигаются? Возможно, они висят в пространстве ментала уже много лет и давят на подсознание своей не возможностью, подрывают веру в себя и сужают реальность до мизерного предела возможностей.

Невозможность достичь целей вызывает чувство досады, и хорошо, если это чувство направляется на самого себя – это конструктивно и почти всегда стимулирует к действию. Но чаще, исключительно с целью сохранения ЧСВ, досада направляется на реальность и существ, населяющих ее. Такая позиция всегда деструктивна, поскольку не предполагает изменение программы неуспешности в себе самом, а является лишь попыткой перестроить реальность под свою убогую программу. По счастью, в этом мире присутствуют сознания, которые не желают жить в примитивном мире. Именно этим сознаниям и предлагается данная работа.

Шаг 1. Определяем цели

Перво-наперво нужно собрать материал для исследования. Этот материал – собственные нереализованные цели, которые нужно вытащить на поверхность. Каков критерий выбора таких целей?

Должны ли они все быть глобальны? Ни в коем случае. Глобализм – это субъективное отношение к поставленной задаче, не более того. Для эгрегориального мира создание ситуации покупки человеком куска колбасы, квартиры или острова в Эгейском море по энергозатратам приблизительно одинаковы. Это человек придает результату разную значимость, а для реальности разницы нет – вот в чем парадокс. Поэтому с точки зрения энергозатрат не бывает объективно более значимых целей и более глобальных задач: на формирование предпосылок к любой ситуации нужна энергия, и не факт, что остров и квартира в этом смысле стоят дороже колбасы. Остров должен быть, квартира построена, колбаса произведена. И разница только в их значимости с позиции потребителя.

Поэтому, когда вы будете писать список ваших целей, откажитесь заранее от мысли, насколько эта цель глобальна или мелка, забудьте про значимость. Любая недостигнутая, но присутствующая в сознании цель достойна того, чтобы быть исследованной наравне с любой другой.

Могут ли цели касаться других людей? Да, могут. Если это прямо или косвенно затрагивает и ваши интересы. Важно в этом случае – видеть собственный мотив, если угодно, свою личную выгоду.

Цель всегда предполагает результат? Да, всегда. Он может быть нематериальный, но все-таки осязаемый, реальный. Тем желания от целей и отличаются. Желание – это переживание состояния и намерение переживать его и дальше. Цель – это достижение результата, конкретизация желания в форме. То есть цель – это способ соотнести смутное томление (желание) с возможностью этого мира (реальностью).

Насколько длинны должны быть формулировки? Имеют ли значение слова? Формулировки пусть будут короткими, и слова значения в данном случае не имеют. Простота формулировок нужна исключительно для удобства, чтобы ментал не растекался, когда вы будете их читать.

Для формирования исследовательской таблицы возьмите лист бумаги формата А4 или тетрадь на полный разворот. Не жалейте пространства, не мельчите, пишите так, чтобы все было наглядно. Я всегда советую своим ученикам при проведении подобных исследований не пользоваться компьютером, а писать рукой. В таком действии заложен очень важный ритуальный момент. Помимо этого использование подобного метода записи активирует очень глубинные слои подсознания, энергия которых очень нужна в дальнейшей работе.

Таблица 1а

Таблицу следует заполнять последовательно, не забегая вперед. На этом этапе записывайте только цели.

В идеале целей должно быть много. Если у человека много желаний, а целей под них кот наплакал, то это означает, что у человека бедный и ограниченный ментал: он не видит в этом мире способов реализовать свои желания в разных формах.

Первый вывод для дальнейшего анализа можно сделать уже сейчас, а именно: осознать, как писались цели.

Если цели пишутся легко, если их много, то это показатель того, что ментальное тело достаточно свободно и в сознании нет запретов на целеполагание. То, что цели до сих пор не реализованы, говорит о том, что проблема есть с их достижением, а она лежит выше – в каузальном теле (опыт) и будхиальном теле (ценности). Но в подсознании и в ментальном теле проблем нет – подсознание богато желаниями и готово отдавать энергию на деяние, готово участвовать в переменах.

Но если при формировании списка целей, которые должны бы лежать на поверхности ментала, вы испытываете ментальный ступор, если слова не идут и каждую цель вам приходится «выдавливать» из себя, борясь с иррациональным страхом, это говорит о том, что в подсознании есть большие проблемы и вы уже сейчас, одной лишь попыткой осознать себя, задели астральные контуры защиты. Астрал не желает отдавать энергию, не способен формировать желания, в подсознании активен стопор. В ментальном теле также можно диагностировать его повреждения: там стоит запрет на право думать по-разному.

Оптимально для начала работы, если количество целей не менее 20. Лучше, конечно, 21 – это волшебное число. Если количество меньше, это говорит об определенной зажатости сознания, и я очень рекомендую вам провести базовые чистки астрального тела, которые изложены в книгах и семинарах по работе с астралом. Но пока сделаем правильные выводы и продолжим работать с тем, что есть.

Шаг 2. Способы достижения целей

Вы люди взрослые и опытные. И отлично знаете, что если есть цель, значит, наверняка есть и методы ее достижения. То, что эти методы вам по каким-то причинам не подходят – это другой вопрос. Важно, что вы их знаете. Знаете, потому что эта информация также проявлена в вашем ментале – пусть не в личном опыте, а в чужом, но вы точно знаете: эту цель можно достичь определенным способом, потому что это уже было. Этот способ называется алгоритм.

Последовательность шагов, которые необходимо совершить для получения результата. Он есть в сознании – пусть недостоверный, пусть непонимаемый до конца, но он есть как факт. И факт этот лежит на поверхности. Задача этого шага – вытащить его.

Для этого в той же таблице во второй колонке следует написать напротив каждой цели тот способ ее достижения, который лежит на поверхности. Это означает, что над осмыслением способа не нужно думать долго – он сам выстреливает, как автоматическая реакция ментала: знаю как. Подобно отличнику, который на уроке первый тянет руку вверх, так и ответ на вопрос «Как достичь» так же появляется автоматически. Глубинно вы можете соглашаться с этим методом или быть в корне против, но он при всех прочих равных условиях появляется первым.

Если вылезает сразу несколько методов, то можно записать их все.

Таблица 1б

На этом шаге, скорее всего, придется своему подсознанию дать дополнительного пинка, поскольку первый контур астральной защиты здесь задевается почти всеми и чувство лени – вполне объяснимая реакция. Оно, как ребенок, хочет есть, пить, спать и писать (причем одновременно). Всё что угодно, только бы не работать.

Методы, которые вытащены сейчас с поверхности ментала, также достойны анализа. А все почему? Потому что ментал ваш настаивает, этот метод – приемлемый. Приемлемый с точки зрения подсознания – не страшно; приемлемый с точки зрения сверхсознания – разрешено и не противоречит убеждениям. Ментал, как хороший дипломат, выдал согласованный вариант, который позволяет избежать внутреннего или внешнего конфликта.

Ментал своим ответом разворачивает для вас, как голограмму, вашу же картину мира: этот мир, говорит он, таков, что достижение результата подобным способом является безопасным и эффективным. Если поступать именно таким образом, продолжает ментал, то ты, мой хозяин, не пострадаешь физически, а мир будет способствовать реализации цели, так как данный способ поддерживает общие ценности людей, среди которых живешь ты.

Даже очевидное понимание того, что этот метод, приложенный к данной цели, не может быть единственным, не перестает делать его предпочтительным. И если случится нехватка времени, энергии и знаний, в условиях дефицита жизненных сил, разум из всех возможных алгоритмов автоматически выберет именно его – то, что приемлемо.

Получив добро со всех уровней сознания, дипломатичный ментал тут же начнет договариваться со своими смежниками. Для этого он придирчиво из пространства собственного опыта (каузальное тело) вытащит только тот опыт (свой и чужой), который подтверждает исключительную правильность этого алгоритма, а ценности, которые поддерживают только такой способ достижения результата, будут также активированы в сознании как главная ценность. Такая активация обозначит включенность в определенную эгрегориальную систему, которая в этот момент получает большую власть над разумом.

Для того чтобы понять, какая именно система поддерживает только такой способ достижения результата и выделяет его предпочтительность, нужно провести дальнейшее исследование и сделать «ход конем».

Шаг 3. Определяем ценности и убеждения

«Ход конем» будем делать в два этапа.

Первый этап будет связан с заполнением столбца № 3 исследовательской таблицы. Для того чтобы сознание вас не сбивало, для источника анализа возьмем только те результаты, что вписаны в столбец № 2, а столбец № 1 закройте листком бумаги и не смотрите на него – работаем сейчас только с методами, а цели не трогаем.

Смотрите на методы и осознавайте: они не взялись просто так неизвестно откуда. В сознании они появились как методы приемлемости. Но оставить этот вопрос без внимания в своем исследовании было бы в корне неверным: нужно точно выяснить, почему вы решили, что они приемлемы.

В 3-й колонке нужно записать четкий и честный ответ на вопрос «Почему это правильно?». Конечно, применительно к методам, а не к целям – цели должны быть закрыты, не смотрите на них сейчас. Рассматривайте метод без применения к каким-то целям, рассматривайте не прикладной его смысл, а самую суть. Данным шагом нужно вытащить из своего сознания принцип правильности. Это завуалированный критерий истины, присутствующий сейчас в вашем сознании.

Таблица 1в

Разум может вам сигнализировать, что «правильность», возможно, очень относительная. Но в ментале такая сцепка есть, и активирована она может быть в самый неподходящий для этого момент. Это ошибка программы, а значит, ее нужно устранить. Устранение возможно только через выявление, поэтому работу эту нужно сделать максимально честно и желательно отстраненно. Представьте, что речь сейчас идет не о вас лично, а вообще о какой-то общей правильности, приемлемой для всех. И сразу станет проще.

Например, «выиграть в лотерею» – это метод правильный, потому что быстрый, а «заработать» – правильный, потому что честный.

«Купить шапку» – цель, а метод – купить. Почему не украсть? Не попросить у друга? Не связать самому? Концентрация на вопросе «Почему это правильно?» дает ответ «Потому что…» (быстро, честно, безопасно, круто и пр.). Значит, «быстро» (честно, безопасно, круто) – это мотив, принцип правильности. Наложит этот принцип свой отпечаток на выбор методов достижения других целей? Непременно.

У каждого будет свое обоснование правильности того или иного метода, поступка, решения, но этот метод много рассказывает о вас: «правильно» – это договор с миром, убеждения, по которым вы с ним совпали. Мир соглашается поддерживать вас и сохранить вам жизнь только при условии выполнения договора, основанного именно на таких правилах.

«Почему это правильно?» – очень важный вопрос для ментального тела. Сам человек его редко себе задает, но его ментал это делает каждую секунду, сравнивая с эталоном – приемлемостью. Принимая какое-то решение или проставляя себе очередную цель, ментал первым делом пошлет запрос в верхние слои сознания: «Это правильно?» Такой обмен сигналами уровни сознания проводят миллион в секунду, и отследить осознанно хотя бы часть из них человек не в состоянии, но это не отрицает наличия подобных процессов.

Второй этап «хода конем» для работы на этом шаге заключается в осознании истинной подложки ответа «Почему это правильно».

В сознании человека есть свой критерий оценки приемлемости. В этом смысле сознание каждого совершенно не уникально, потому что таких методов оценки на самом деле всего два: он либо безопасен, либо интересен. И, предвидя вопрос, сразу скажу: никогда не бывает так, чтобы то и другое было в равной степени. Всегда какой-то мотив будет преобладать над другим – такова природа человека.

Чтобы правильно осознать свою глубинную мотивацию, в четвертом столбце исследовательской таблицы следует поставить литеры «Б» или «И» напротив каждого ответа на вопрос «Почему это правильно?», смысл такого ответа: правильно, потому что интересно или правильно, потому что безопасно.

Чтобы ни цели, ни методы их достижения не сбивали вас, оттягивая внимание на себя, и чтобы искомый ответ был дан на тот вопрос, который надо, 1-й и 2-й столбцы также закройте листком бумаги и давайте ответ «Б» или «И» только применительно к 3-му столбцу.

Таблица 1 г

«Безопасно» – это состояние, когда три контура защиты астрала не сигнализируют неприемлемость такой траты энергии.

«Интересно» – это состояние, когда общая реальность готова впустить вас в себя в большем объеме, чем раньше, а вы, соответственно, готовы впустить ее в себя тоже, игнорируя любую реакцию подсознания.

Исследование по третьему шагу дает очень интересную пищу для анализа: каков критерий приемлемости для сознания? На какие сферы разума будет в первую очередь опираться ментал, когда в очередной раз станет подбирать для себя методы достижения результата:

• «безопасно» – на поведение подсознания;

• «интересно» – на поведение сверхсознания.

Глубинно: насколько сознание способно брать новый опыт, презирая чувство опасности.

Теперь вы видите, что в последней заполненной колонке образовалось какое-то количество литер «Б» и литер «И». Чего больше? Доминирующее значение какого-либо показателя говорит о том, что все цели, прежде чем начинать реализовываться в реальности, должны пройти проверку по этому параметру. Они должны подразумевать безопасные действия (Б)? Или всегда нести компоненту новизны, некую меру хаоса, чтобы быть интересными (И)?

Данный показатель является важным для понимания собственной успешности или неуспешности, поскольку преобладающий мотив (безопасность или интерес), укоренившись в сознании, постарается распространить себя на все сферы жизни, корректируя цели и наста ивая на строго определенном методе их достижения. И очень часто получается, что, стремясь достичь каких-то целей, человек упирает не на факт получения желаемого, а на принцип и метод его получения. Подтвердить своим временем и жизненной энергией способ для него важнее, чем результат.

Пусть я не получил результата, зато все сделал правильно.

Но и этого понимания для раскрытия полной картины успеха недостаточно – нужно посмотреть еще глубже.

Шаг 4. Определяем источник управления

Метод достижения результата человек может взять из окружающей его реальности: сравнивая свой опыт и чужой, изучая что-либо, наблюдая за тем, как достигают целей другие люди, и т. д. Но в оперативной памяти, на поверхности ментала, останется и застынет только то, что соответствует критериям приемлемости и мотивам, которые поддерживают безоговорочный выбор. Такая затвердевшая поверхность ментала дает абрис картины мира и впоследствии, через некоторое время плотного существования в сознании, она становится образцом для сравнения эталонной реальности с предлагаемой.

Эталонная реальность присутствует в сознании каждого человека, но более успешным в жизни будет тот, чей эталон приближен к реальности, существующей «здесь и сейчас». Поскольку реальность в «ЗиС» меняется постоянно, а в последнее время еще и быстро, логика подсказывает, что и успешность человека зависит от того, насколько гибок его эталон, насколько восприимчив к переменам.

При жестком ментале гибкость становится сомнительной. Методы достижения результатов, как правило, не пересматриваются долго, мотивы довлеют над всем, а критерий правильности превращает эталон реальности в каменное изваяние, которым можно только любоваться. Или разбить.

Если бы такая конфигурация сознания приводила бы к успеху – и нечего думать, чтобы ее изменить. Но поскольку это, как выясняется, не так, возникает необходимость «что-то в консерватории подправить». То есть вычислить исходную точку, откуда пошло искажение, определить источник неудачи.

Определять опять же будем хитро – сам ментал эту информацию за просто так не отдаст. Поэтому и его необходимо немножко обмануть.

Для того чтобы это действо дало нужный результат, перво-наперво следует уяснить, что ни метод, ни обоснование правильности, ни подноготный мотив придуман не вами. Вы его получили – пакетом, в готовом виде, со всеми подспудными и системными обоснованиями. Получили тогда, когда собственный опыт был ничтожен, а доверие к окружающим, по этой причине, очень велико. Но не ко всем, а только к самым значимым в момент получения программы людям.

Ответ на вопрос «Почему это правильно?» отчасти приближает к разгадке. Идеально, когда ответом является обоснование «из собственного опыта». Но такой ответ никогда не будет правдив, поскольку для того, чтобы опираться на свой опыт, нужно быть абсолютно уверенным, что вы уже испробовали все возможные способы достижения результата, прошли через все ошибки и точно знаете, что и при каких обстоятельствах работает, а что нет. А это всегда не так. У человека просто нет возможности (времени) пережить все варианты опыта, а длинная память, включающая в себя как родовой опыт, так и опыт прошлых воплощений, у человека, как правило, не проявлена. Это значит, что волей-неволей он будет брать на вооружение чужой опыт, воспринимая его на доверие.

Критерии правильности и неправильности, а также главенство безопасности над интересом или наоборот каждый человек берет не из своей головы и очень редко когда из пространства своего внутреннего мира, опираясь на натуру. Первично эти правила даются ему теми, кому человек доверяет.

Доверие вызывают люди значимые. Это и позволяет человеку совершенно некритично взять от такого лица не только метод достижения результата, но и все сопутствующие незримые на первый взгляд составляющие: принцип приемлемости и подноготный мотив («Б» или «И»).

Приемлемость – это сфера эгрегориального мира. Общие правила совместного сосуществования. Законы, объединяющие, и правила, разъединяющие людей по ключевым параметрам.

Следовательно, лицо «одарившее» вас правильным механизмом достижения результата, лицо, которое растолковало вам, почему важно поступать так, а не иначе, к сожалению, работало в этот момент не на ваш интерес. Это «Метатрон», глашатай, рупор эгрегориальной воли. Но знал ли он об этом? Вряд ли.

Чтобы понять, как получилось так, что лицо, которому вы доверились в силу обстоятельств (принадлежности, привязанности и пр.), проводило в тот момент в ваше сознание чужую волю и внедряло чужую программу, нужно подробно рассмотреть механизм подавления эгрегором личной воли и то, как он формирует из свободного сознания человека транспортную программу для проведения своих идей.

Эгрегор будет работать на человека и защищать его интересы лично, только если он является эгрегориальным лидером. Если человек не является таким лицом, то для эгрегора он начинает выступать только в качестве проводника его силы, но не более того. Для того чтобы эгрегор мог «положиться» на такого человека, последний должен абсолютно исповедовать ту идею, которую транслирует эгрегор. Для него ответ на вопрос «Почему это правильно?» не должен вызывать никаких сомнений и никакого двойного толкования. Более того, на доказательство правильности подобных истин, на доказательство правильности декларируемых системой принципов человек добровольно отдает свое время и даже тратит всю жизнь. Такое лицо так же добровольно становится для эгрегора его глазами, ушами, губами, руками и через это способен продвигать идеи системы в жизнь.

Таким человеком может быть кто угодно. Ваши близкие. Ваши друзья. Ваши любимые. Вы сами.

Иногда таким источником становится не живое лицо, а образ – исторический или литературный персонаж, киногерой или иная личность, с которой вы вполне можете и не быть знакомы. Но информация, которую это лицо транслировало, также была воспринята строго на чувстве любви: «Он так говорил». В тот момент, когда идет восприятие информации абсолютно, когда включается программа доверия, редко когда возникает мысль, что у придуманного героя есть автор. И его личность совершенно не совпадает с личностью нарисованного персонажа. Автор, прикрывшись чужой личиной, как раз и добивается абсолютного доверия, отлично понимая, что молодому русоволосому богатырю дону Румате, например, читатель поверит скорее, чем двум умным усталым евреям, которые его сочинили. Как им еще передать свои мысли, если не прикрываясь нарисованными личинами?

Образы кумиров, авторитетные лица помогают эгрегориальной системе проводить свои идеи для того, чтобы они, идеи, воспринимались окружающими без сопротивления. Прошивка мозга начинается с самого детства: на образах положительных героев детское сознание учится доверять абсолютно, а на образах отрицательных – не доверять совсем.

Никакая эгрегориальная система не обладает такими мощными ресурсами, чтобы проводить потоки своих сил через абсолютно каждого включенного в нее человека. Для того чтобы безошибочно выбрать себе проводника, она классифицирует людей на более значимых и менее значимых. Более значимые – это те, которые в большей степени добровольно соглашаются отдавать свое время на продвижение идей эгрегора. Даже если ментально они этого не осознают.

Человек может декларировать, что его главная ценность – это семья, но в критической ситуации случается аврал на работе, и он легко отодвигает задачи семьи, отдавая предпочтение работе. Человек может быть уверен, что он ярый патриот, но в момент финансового кризиса и девальвации национальной валюты он не бежит покупать облигации государственного займа, чтобы поддержать родное правительство, а, напротив, бежит в банк, чтобы купить более стабильную валюту.

Надо сказать, что в качестве своих проводников многие эгрегоры второго порядка[11] выбирают именно таких людей, с внутренней уязвимостью, потенциально лживых – ими проще управлять. Но ментальное тело таких персон должно быть сформировано очень жестко и таким способом, чтобы в окружающую реальность они могли отдавать исключительно «правильную информацию». А буде они засомневаются и начнут раскачивать свой ментал в поиске альтернативных решений и точек зрения – их всегда есть за что зацепить.

Эгрегориальными проводниками выступают сильно верующие и обязательно «воцерковленные» люди, религиозные фанатики, демонстративно выполняющие все заповеди и ритуалы и еще более демонстративно оповещающие об этом всех желающих и нежелающих. Псевдопатриоты, которые вместо любви к родине имеют страх перед государством, ошибочно выдавая его за любовь. Последним качеством обладали родители многих из тех, кто сейчас читает эту книгу: державу свою они боялись до судорог и поэтому активно декларировали «правильность» режима всем и каждому. Даже порой не отдавая себе отчета в том, что в это число попадают их же собственные дети. Эгрегориальным проводником на предприятии становится сотрудник, у которого «рыло слегка в пуху». Недаром на Руси есть поговорка: громче всех кричит «Держи вора!» сам вор.

Мы бы могли назвать такого человека фанатиком, но он себя фанатиком никогда не будет считать – он назовет себя человеком верным. Идея становится для него смыслом жизни, а верность – оправданием потенциального предательства и лживости. То, что в его сознании произошла подмена понятий «верность» и «раболепие», эгрегору только на руку.

Распространить свое влияние такой человек может разными способами. Но особо эффективен тот, который позволяет ему без труда, хлопот, а также насилия и прочих репрессивных методов вложить в сознание другого человека не только метод достижения результата, но и все сопутствующие обоснования, которые к нему прилагаются автоматом. Сделать такое можно только на чувстве любви и чувстве искреннего доверия со стороны того, кому все это предлагается.

Когда-то, возможно, такое влияние было оказано и на вас. Потому что лицо, которое вы сейчас вычисляете, некогда имело над вами власть. И что важно, власть его принималась вами абсолютно, без сомнений, с полным доверием.

В каждый период жизни это были разные люди: очень редко одно и то же лицо сохраняет власть над человеком всю его жизнь[12]. Это могли быть родители, учительница в школе, подружка или друг, партнер по браку, литературный или киногерой – любой человек или персонаж, который был для вас авторитетом в тот период времени. Все эти люди уже давно забыты и отпущены, а их следы в сознании остались. А все почему? Потому что они действовали не сами по себе и в тот момент очевиднее всего являлись эгрегориальными проводниками, транспортом для чужой идеи – для вас ли специально, или звезды так встали, но факт есть факт.

Когда вы будете вспоминать ситуацию, вспомнится и человек.

Важно! Только любовь и искреннее доверие к источнику может позволить человеку совершенно некритично брать не только информацию, описывающую реальность, но и все обоснования, не проверяя их ни логикой, ни здравым смыслом. В противном случае вы бы просто не приняли от него ни советы, ни указания, ни наставления – ничто не заставит человека по доброй воле засорять свое сознание, только открытость, основанная на доверии. Чувство ненависти или презрения носит потенциал отталкивания. Скорее сознание не возьмет ничего от того, кого презирает или ненавидит, даже полезное. Зато от того, кого любит, разум берет все, не разбирая, не дифференцируя никак.

В нашей дальнейшей работе будет очень важно вспомнить того, кто сумел подарить вам этот метод получения результата по каждой конкретной цели. От кого вы его взяли целиком и полностью, вместе с мотивами, ничуть не сомневаясь в том, что только так и правильно.

В столбце «Источник» появляются имена тех, кто дал вам метод. Просто отдал даром, по любви, по дружбе и ничего за это не просил. Имена эти могут принадлежать как реальным людям, так и вымышленным персонажам. Критерий оценки очень прост: вы им доверяли, потому что любили.

И не говорите, что это не так. Если человек повторяет все действия своего врага или противника, это демонстрирует, что никакого чувства ненависти и неприятия к нему нет – есть любовь, плохо осознаваемая им самим. И зависть, которая, по сути, тоже не имеет отношения к ненависти. Зависть – это восхищение, отравленное обидой на самого себя.

Таблица 1д

На заполнение последнего столбца исследовательской таблицы придется потратить время. Если воспоминания не приходят, отложите вопрос до утра: проблема, загруженная в подсознание на ночь, к утру обязательно созреет ответом или воспоминанием.

Оптимальным способом, который хорошо показал себя на практике, является воспоминание через моделирование ситуации. Нужно вспомнить реальное жизненное событие из своего опыта, когда вопрос-цель стоял перед вами (или перед кем-то другим, а вы совещательно участвовали). Событие, в котором вы однозначно склонялись в сторону конкретного решения проблемы. В какой-то момент обязательно активируется какой-то сенсорный канал: образ-картинка четко встанет в памяти, раздастся в голове голос человека-источника, который произнесет ключевые фразы «критерия правильности», или запах до боли знакомый вдруг начнет ощущаться.

Сейчас вы позволяете своему сознанию вывернуться наизнанку и искомой истории зарождения программы обнажиться ярко. В сознании развернется мизансцена, в которой обязательно одним из участников будет то самое значимое лицо, информацию от которого вы тогда принимали на веру.

В данной работе мы связываем норму «Почему это правильно» с тем лицом, которое эту норму привнесло в сознание. В тот момент, когда программа через источник проникла в вас, очевидно, была заполнена какая-то пустота – белое пятно в картине мира. Подсознание перестало бояться неизвестности, а мир стал пусть плоским, но зато вполне понятным тому уровню сознания, каким вы были в тот момент. А чтобы ментал ни в коем случае не пересмотрел такую эгрегориальную проекцию и не удалил программу удержания сознания в эгрегориальном поле, нужно было сделать так, чтобы ментал затвердел, стал невосприимчивым к противоречащей информации и никогда больше не изменял картину мира.

Сделать это можно двумя путями: блокировать астрал и накрепко подключить через внедренную программу сознание вновь прибывшего адепта к эгрегориальной структуре – источнику программы.

Блокировать астрал проще простого: нужно напугать его как следует и активировать все три контура защиты. Для этого эгрегор формирует три тестовые ситуации, в которых сознание:

• ленится узнавать что-то новое;

• боится альтернативы (яростно отрицает саму возможность альтернативы);

• заболевает.

Подключение к эгрегору идет через метод кнута и пряника: правильно поступаешь/мыслишь – страх и болезнь отпускают, неправильно – возобновляются. Причем ментальное тело может такую дрессуру вовсе не осознавать или, хуже того, приписывать другим причинам, но подсознание, как энергосберегающий механизм, отлично запоминает истинную причину и очевидное следствие.

Важно понимать, что те люди, которые снабдили вас программой достижения результата и «правильными» мотивами, а через это подключили ваше сознание к какой-либо эгрегориальной системе, совершенно не хотели причинить вам зло. Как раз напротив, все, что они делали, они делали исключительно на алгоритмах добра – того добра, которое вписано в эгрегориальную структуру как «правильные методы, поддерживающие идею». Кстати, по отношению к своим детям и ко всем, над кем вы имеете реальную власть, вы сейчас поступаете точно так же.

Добро и зло являются морально-этическими оценками только в человеческом мире. В мире систем, эгрегоров и программ управления эти два термина имеют несколько другое значение:

• добро – это эффективные способы достижения результата;

• зло, соответственно, – неэффективные.

Для человека это означает возможность получить или не получить результат в рамках влияния какой-то конкретной эгрегориальной структуры. Для эгрегоров это означает универсальность: добро как метод достижения результата должно подходить абсолютно всем, а зло – абсолютно никому. Если они такого эффекта добиваются, эгрегор становится абсолютным лидером и все остальные системы, несущие за собой идейность, обязаны будут ему подчиниться и перепрограммировать себя под него. В основном эту функцию тянут на себе религиозные эгрегоры, но пока результаты их не позволяют определить однозначного победителя.

Универсальное добро – это алгоритмы победы, приемлемые для всех – и для людей, и для эгрегоров. Универсальная реальность – та, которая абсолютно совпадает с внутренними эталонами всех, пребывающих в ней, – и людей, и эгрегоров, и богов.

Здравый смысл говорит, что мы от результата очень далеки. И нет у нас пока единого ключа успеха, который был бы универсален для любого дела. Значит, каждый должен искать этот ключ индивидуально, опираясь на свою эталонную реальность и делать так, чтобы этот ключ стал универсальным для любой реальности. Но скопом в рай не войдешь, и путь этот должен каждый проходить сам, и сам формировать свой индивидуальный эталон реальности. И главное, не ждать, что его выдадут готовым – как показал последний шаг работы, вам были выданы ключи от чужих реальностей. Стоит ли удивляться, что не ко всем замкам они подходят и не каждую дверь успеха отпирают?

Важно не спешить навешивать на своих «злых гениев» ярлыки лживости и злого умысла. Помните, они искренне верили, что несут благо, и так же искренне полагали, что делают это «от души», то есть из глубины своей натуры. Правы они были в этом убеждении или нет, покажет дальнейшее исследование. А пока подведем промежуточный итог.

Никакая цель, никакой метод ее достижения, никакая ценность не возникают в сознании человека сами по себе – у них у всех есть свои источники. Если о собственных желаниях человек еще может судить, так как они принадлежали ему лично, то обо всем, что касается высших слоев сознания, – уже нет. Энергия принадлежит самому человеку, а информацию он получает откуда-то. Но именно информация в человеческом сознании управляет его энергией. Поэтому не стоит удивляться, что энергия желания начинает питать совершенно ненужные ему ценности исключительно потому, что он неправильно оценивает свои цели.

Все цели, которые вами записаны, – это приемлемые цели. Ваши желания, пока они не оформлены в цель, – это неприемлемые желания. Чтобы энергия желания пошла на развитие идеи, она должны быть оформлена в приемлемую цель.

Желание иметь свободу – это очень плохое, крамольное желание. Но все меняется, если оно оформляется в цель «заработать денег, чтобы путешествовать». Здесь человек получит всяческую поддержку от многосущих эгрегоров, которые совершенно не гарантируют, что деньги будут заработаны быстро или что путешествия принесут желанную свободу. Но то, что эгрегориальная система найдет в этом контексте, куда употребить время человека, можно не сомневаться. Потому что цель – это уже договор. А желания – еще нет.

Желание иметь власть – очень недостойное желание, даже, можно сказать, постыдное. Другое дело, если облечь его в приемлемую форму для эффективного целеполагания – достичь карьерного роста. Или еще толерантнее – заботиться об окружающих. Проявленная на ментале как цель, она уже будет исполняться, но будет ли удовлетворено истинное желание?

Желание уйти от мамы с папой, потому что они уже всю плешь проели, также зачастую оформляется в приемлемые цели: поступить в институт, выйти замуж, иметь свою семью.

Поэтому, составляя список целей, параллельно думайте, какое на самом деле желание за ними стоит. Если в момент такого перевода энергии в информацию вы столкнетесь с эффектом собственной лживости, помните результаты своих предшественников – вы тоже рано или поздно станете эгрегориальным проводником, чтобы через это нивелировать свой стыд.

Желание – это астральная проекция истинной ценности. Цель – проекция убеждения. Если желание поддерживает цель, то только в том случае, если убеждение поддерживает ценность.

Метод формирования сегодняшней реальности по купеческим законам говорит: «Не имеет значения, что там у тебя внутри; не имеет значения, какие желания на самом деле стоят за твоей целью. И уж совсем не имеет значения, что там для тебя ценно. Кому это интересно? Главное – упаковка. Оформи свои желания в приемлемые цели, подгони свои личные ценности под общественно приемлемые – и будет тебе счастье: ты этой реальности сумеешь продать себя выгодно. Пойди навстречу системе всеобщей лживости и, возможно, найдешь и единомышленников, и покровителей». Тот, кто дал вам метод достижения результата и убедил вас, что этот метод правильный, в свое время именно так и сделал. Эта позиция приемлема с точки зрения касты купцов. С точки зрения касты воинов такие методы противоестественны, а любая ложь, как себе, так и другим, является убийственной для статуса, для принадлежности к касте.

И в этом угодничестве не было бы ничего страшного, если бы не одно но. Дело в том, что права, настоящие права, не убиваемые никакой эгрегориальной и религиозной системой, начинают формироваться только с уровня воинской касты. Как раз на том уровне, где любая ложь есть основание для поражения в правах.

Пространство целей и умение их достигать нужно человеку не для удовлетворения своих потребностей, а для усиления своего сознания, увеличения бытийной массы, для обретения настоящих, а не иллюзорных прав. Такого эффекта достигает тот, кто не только реализует свои цели, но и умеет защитить полученные результаты.

Источник «правильной информации» вы искали не просто так. Источник – это ключ, и, не вспомнив его, подобраться к ценностям и убеждениям, а также отделить одно от другого будет невозможно. Поэтому уделите этому шагу столько времени, сколько необходимо, пока работа не будет выполнена полностью. Дальнейшие шаги будут бессмысленны, если сейчас не найти эти промежуточные ключи.

Найденный источник сыграл в вашей жизни не самую добрую шутку. Но вред, который причинен, – это вред без личного умысла: они искренне были убеждены в своей правоте. И конечно, пытались дать вам что-то очень важное: принцип выживаемости, принцип успешности, принцип получения прав, принципы чести и благородства – так, как они видели это сами, как искренне считали верным.

Однако если в вашей голове такие алгоритмы правильности возникли не сами по себе, то логика подсказывает, что и лицо-источник тоже взял их откуда-то со стороны. Поэтому сейчас мы должны будем уделить время работы на поиск первоисточника метода, идеи, принципа. Ибо, как мы только что выяснили, человек – никогда не является генератором идеи, а всего лишь проводником, транспортной программой. Поэтому нужно несколько подробнее поговорить об эгрегориальной системе мира.

Эгрегоры

Каждый человек, буде он живет не сам по себе один-одинешенек в дремучем лесу, а в среде себе подобных, всегда находится под эгидой какого-то эгрегора или их группы. Эгрегориальная среда наполнена информацией, довольно специфической информацией, но вполне удобной для понимания человеком. Потому что эта информация – о нем самом. Эгрегоры заточены на людей, существуют для них. Но не для каждого человека как личности, а для групп людей, для масс. Для, но не ради.

Человек, как отдельный индивид, эгрегориальную среду не интересует совсем – в сферу интересов эгрегоров человек попадает только тогда, когда становится частью какой-то группы. А значит, всегда. Но только как часть и никогда как целое – запомним это.

Информация эгрегориального мира становится понятной для человека тогда, когда отпечатывается на его ментале и делается плоской, понятной, читабельной. В ментале существуют понятия, слова и модели поведения, и эгрегориальная система проявляет себя именно так: в понятных словах, в общих понятиях и единых правилах поведения для группы, которую курирует данный эгрегор.

Отпечаток эгрегора в ментальном теле человека очень похож на образ мандалы[13]. Всегда плоский отпечаток со сложной, но очень гармоничной геометрией. На плоскости она двумерна, но стоит только добавить дополнительное измерение, она становится объемной; стоит добавить четвертую компоненту – время, и она приходит в движение, становится живой. Мандала – отображение многомерной структуры в плоской реальности.

Отображение эгрегориальной системы в разуме подобно мандале: на ментале она плоская, зримая и понятная. Но стоит только сдвинуть точку внимания в глубь ее, развернуть в дополнительных измерениях, и она перестает быть плоской, а приобретает истинный вид сложной многоуровневой системы, постоянно находящейся в движении. Но в движении не хаотичном, а очень гармоничном и подчиненном «божественным» ритмам. Или, как сказали бы мистики, – дыханию космоса.

Сознание человека не может увидеть и постичь эгрегориальную систему иначе, чем в плоском образе мандалы – у человека просто нет такого зрения, чтобы видеть больше, чем техмерность. Но разум вполне способен понять даже то, что не видит глаз, – нужно только развернуть понимание из плоскости в объем. Если опираться только на плоское отображение в своем ментале, то при исследовании любого вопроса, а не только сложного эгрегориального мира, мы рискуем совершить ошибку – плоская картинка не дает развернутого понимания. Подобно случаю с выявлением источника метода «успеха и неуспеха»: невозможно осознать истинный мотив данной рекомендации, если не видеть, кто за этим источником и его рекомендацией стоял на самом деле.

Эгрегориальная система всегда распаковывает себя в ментальном поле именно так – в виде плоскости. Такое отображение удобно для понимания проявлений, но совершенно не удобно для понимания причин и смыслов. Однако в нашем исследовании очень важно увидеть именно скрытый смысл, отобразить в многомерности то, что эгрегоры не показывают.

Эгрегоры – это нерукотворные образования, то есть созданы они не людьми. Это очень важно помнить: каждый эгрегор существует ради идеи, для которой он создан, а источником идеи люди никогда не являются. Возможно, я сейчас вас разочарую, но такое качество, как генерация идей, человеку не свойственно. В человеческом сознании вообще отсутствует такие функции, как «сочинять» и «придумывать». Человек способен лишь описывать то, что он видит или понимает. Но зато сознание его способно виртуозно считывать информацию, как из настоящего, так из прошлого и будущего. А считав, компилировать между собой ее отдельные элементы так, что всегда получается нечто новое, но каждая отдельная часть сама по себе новизны не несет.

Истинная новизна идет из пространства атмана, а этот мир для обычных людей (за очень редким исключением[14]) закрыт совсем. Поэтому человеку не остается ничего иного, как брать информацию для своих «творений» исключительно из ментального поля, но там эта информация уже скорректирована эгрегориальным воздействием.

Когда-то давно, когда людей было меньше, а богов больше, в языческих и политеистических системах человеческое сознание могло быть включенным напрямую в разум своего божества. Но с течением времени живых людей прибывало, и возникла необходимость в посредниках – неких коммутаторах, которые будут перераспределять волю нечеловеческих (потусторонних) сил на максимально возможное количество людей, а также на максимально возможное пространство и время. Так возникла идея эгрегоров, и их институт сформировался строго под указанную задачу – экономя время, распределять информацию на всех людей в кратчайшие сроки.

С точки зрения внедрения информации это весьма удобно. Вот только истинный эффект в каждом конкретном разуме от такого внедрения отследить невозможно. Поэтому эгрегориальная среда начала разрастаться: один эгрегор порождает десять других для делегирования полномочий, каждый из порожденных десяти порождает еще десять и т. д. Боги завели слуг, у слуг появились слуги, а у тех свои.

Чем более информационно силен эгрегор, тем большее пространство-время он способен собою покрыть и тем больше возможностей и защиты дать человеку, который именно в такую структуру включен. Эгрегор малый, покрывающий своим «световым пятном» небольшое пространство-время, такой способностью не обладает. Эгрегор, который может распространить себя и свою идею на большее число людей, становится в реальности более значимым, чем тот, кто проигрывает в численности, протяженности и, как следствие, силе.

Именно по силе воздействия определяется иерархия эгрегоров.

Эгрегориальный мир очень иерархичен. Находясь в пространстве будхиального слоя, он обладает информационной природой, а она всегда строит себя на упорядоченности. Пожалуй, это самый главный закон, который регулирует взаимодействие эгрегоров друг с другом и не дает им заниматься войнами и поглощением: структура иерархии и структура порядка четко определяет функции каждого слоя и регламентирует правила власти и подчинения среди них.

Рис. 2. Эгрегориальная иерархия

Иерархия эгрегориального мира в точности отображает семеричную структуру сознания человека – в ней тоже семь базовых уровней. Каждый вышележащий уровень является управляющим для нижележащего, каждый нижележащий уровень является источником питания для более высокого и выполняет функцию слуги (вассала). Высший уровень для низшего, в свою очередь, является если не смыслом существования, то важным регулирующим механизмом, который определяет его жизнеспособность, форму и наполненность. Но, в отличие от семеричной структуры человеческого сознания, правила иерархии в эгрегориальном мире проявлены жестче и правило «Вассал моего вассала – не мой вассал» выполняется железно. В сознании человека могут быть допущения, хотя эгрегориальный мир всячески старается переделать его структуру «под себя» – то есть запрограммировать строго по своему образу и подобию.

Для того чтобы какая-то эгрегориальная структура была определена по праву на определенный эгрегориальный уровень, она должна соответствовать нормам – базовым характеристикам. И такие характеристики-нормы на каждом уровне свои. Как уровень допуска, который определяет и степень власти, и правила подчинения. На людей, включенных своим сознанием в тот или иной эгрегор, эти правила и нормы будут распространяться в полной мере. Но на основаниях их иерархической позиции уже внутри эгрегора: ближе к идее – больше прав, дальше от идеи – меньше прав.

Также на силу эгрегора влияет не только количество людей, включенных в него, но и удельный вес его ядра, который определяет бытийную массу (БМ) эгрегора. Этот показатель зависит не только от жизнеспособности идеи, но и от совокупной величины БМ сознаний людей, которые совмещены с этой эгрегориальной структурой.

На самом нижнем уровне эгрегориальной иерархической лестницы расположены эгрегоры родов и семей. Правило существования эгрегоров на этом уровне: ограничение включенных душ принципом общей крови или общей фамилии, которая определяется ритуалами принятия в род (свадьба, усыновление и пр.).

Эгрегор рода и семьи – это самое малое по количеству людей образование, которое сильно зависит от рождаемости. Поскольку бесконечно разрастаться род не может, даже при самом высоком показателе рождаемости, эта величина всегда гранична. Также на лимиты возможностей рода влияют правила «введения в род» – они тоже регламентированы и абы кого в род не возьмешь – нужны основания.

В большинстве случаев род не может выбирать и привлекать души к воплощению с большой бытийной массой[15] по своему выбору или желанию.

Все эти факторы делают род очень граничной и очень зависимой структурой. Но именно он ближе всего к человеку.

Род набирает силу, когда семьи, включенные в него, и отдельные родичи поддерживают друг с другом информационные контакты, не разрывают отношения и соблюдают общие ритуалы (встречи в определенные даты, празднование общих праздников и т. д.). Если каждый существует сам по себе, то род становится слабым и в реальном мире власти не имеет: нет преемственности поколений, род не способен превратиться в династию.

Если проводить аналогию с сознанием человека, то уровень родов и семей подобен физическому телу: кровь, сила, но и большая зависимость от окружающей среды.

Отсутствие гибкой преемственности в передаче информации делает уровень родов и семей зависимым от этой информации. Если эгрегориальная структура не имеет прямого выхода в атман, она всегда будет зависеть от того, кто имеет. С учетом жесткой иерархии это уровень шагом выше.

Стихийные эгрегоры занимают вторую снизу ступень в многоуровневой эгрегориальной иерархии. Подняться над уровнем родов и семей и стать выше их таким эгрегорам позволяет отсутствие жестких правил включения в эгрегор и лимитов, которые эти правила определяют. Более того, этот эгрегориальный уровень уже может себе позволить выбирать отдельных личностей по уровню их БМ, а не по крови и фамилии, что подразумевает автоматически потенциально большую силу.

Стихийный уровень наполняют короткоживущие эгрегоры, которые объединяют людей по какому-то ярко выраженному интересу. На этом уровне обнаруживается большое количество структур, которые возникают и пропадают, как кванты света: компании и организации, сообщества по интересам, эгрегоры городов и мест, идеи моды и проходящих увлечений или временных необходимостей. Если смотреть сверху, то кажется, что этот слой наполняют хаотичные световые блики, подверженные броуновскому движению, не имеющие в таком движении никакой системы. Но на самом деле система есть.

Стихийный слой для всей эгрегориальной иерархии – как тестовый полигон для проверки новых идей. Он руководствуется принципом естественного отбора: какие идеи будут восприниматься людьми (семьями, родами) в первую очередь, а какие будут однозначно отвергнуты? Какие сумеют выстоять в конкурентной борьбе с другими идеями, а какие умрут быстро? Какие эгрегориальные образования смогут подняться на более высший уровень естественным путем, а какие нужно поддерживать искусственно и как? Какая идея сможет захватить сознание не просто отдельного человека, а всей его семьи, становясь принципом преемственности? И какие механизмы нужно внедрять в массы, чтобы изначально неприемлемая идея постепенно (или сразу) стала приемлемой?

Этот слой никогда не является самостоятельным и зависит от идей, пришедших извне. Если здесь также провести аналогию с семеричной структурой человеческого сознания, то подобие стихийного уровня эгрегоров можно обнаружить в эфирном теле. Там, так же как и в стихийном поле, ощущения возникают и пропадают, а самое сильное, проникшее на уровень физического тела, становится фоновым и определяющим окрас всего, что происходит во всей системе сознания. Последняя функция отображается уже на астральном теле.

Следующий уровень в иерархии эгрегоров имеет отношение к профессионализму. Здесь располагаются эгрегоры с другой идейностью, которая имеет совсем иные лимиты и правила включения в себя. Эти правила тоже дают ограничения, но совсем по другому параметру – не по крови, не по интересу, а по принадлежности к профессии. В старину такие образования назывались «гильдия», и эта форма очень четко определяла функции, возможности и права, как отдельного эгрегора, так и людей, включенных в него[16].

Отличие профессиональных эгрегоров от тех же стихийных заключается в том, что правила преемственности здесь уже не подвергаются испытанию естественным отбором, а являются нормой существования эгрегора, предполагая, что естественный отбор они уже прошли. Передача знаний, навыков и опыта здесь так же не опирается на принцип крови или включенности в одну фамилию: в профессиональной касте право выбора людей с высокой БМ (более талантливых, более способных) становится правом, которое невозможно отнять.

В Средние века в некоторых европейских городах даже не поощрялось принятие в качестве учеников собственных детей: считалось, что мастер должен опираться только лишь на таланты ученика, минуя родственные связи и душевные привязанности.

Профессиональные эгрегоры сегодняшнего дня отличаются от средневековых гильдий тем, что, в отличие от последних, теперь они не зависят от территории. Например, завод, как градообразующее предприятие, относится к уровню стихийных эгрегоров, а металлургия – к профессиональным. Градообразующее предприятие может закрыться, но с гильдией металлургов ничего не случится – она как была, так и будет.

Сегодня, чтобы определить различие между старой формой профессиональных эгрегоров и формой сегодняшнего дня, старые формации гильдий стали называть профессиональными кастами.

Профессиональные эгрегоры в иерархии тоже не свободны, хотя уже достаточно сильны. Если бы этот уровень развивался, только опираясь на потребности людей, то иерархия профессий выглядела бы сейчас несколько иначе. Еда людям всегда нужна, и потребляет человек пищу ежедневно. Башмаки он обновляет не так часто, как набор продуктов. Логика подсказывает, что аграрные профессии в естественной среде должны быть более востребованы, чем ремесленные, ювелирные или металлургические. Но это если не вмешиваться в естественный процесс, если никаких внешних катаклизмов не случается. Но вдруг одно государство объявляет войну другому, и на первый план выходят те гильдии, которые могут обес печить войну. Расстановка приоритетов меняется, если более вышестоящие структуры внедряются в естественный ход жизни, начинают влиять на стремления и расставляют иные акценты предпо чтений.

Такую функцию выполняет еще более высокий слой – государственный, который делится на два слоя: само государство и социальные институты, принадлежащие ему.

Если говорить о проекции в семеричной структуре тонких тел, то профессиональный уровень эгрегоров проецирует себя в ментальном теле (конкретно – на уровне слов и понятий), а слой социальных институтов – это верхний уровень ментального тела (модели поведения) и нижний уровень каузального тела – приемлемый опыт.

Социальные институты[17] – это очень общее понятие. В идеале – связующее звено между государством и профессиональными сообществами. В реале – опричнина при Иване Грозном, цепные псы власти, зависящие от воли хозяина. Триггеры[18], которые переключают потоки сил, образованные на уровне государства[19]. Они не просто формируют правила распределения ресурса, но и контролируют их исполнение, получая возможность карать и миловать.

Профессиональный уровень от них зависит, так как перераспределением денежных потоков социальные институты способны поднять одну профессию над другой, сделав одних богаче, а других – беднее. Смогли бы футболисты и артисты стать богаче историков и физиков, если бы это не было политикой государства? Нет. И вовсе не в народной популярности первых определяется их финансовое возвышение над вторыми, а денежными вливаниями в профессиональный эгрегор, который никогда не пойдет мимо триггера социального института. Просто через футболистов и артистов гораздо легче проводить эгрегориальные идеи. Сделать сильно эмоциональных, но ментально ограниченных людей проводниками чужой воли значительно проще, чем тех, кто лучше образован и имеет более критичное мышление.

Социальные институты объединяют профессиональные эгрегоры, формируя отрасль и через это управляя их функциональностью. Периодические провокации, которые получают профессиональные эгрегоры, связаны с их устойчивостью в своем поле: сумеет ли каста профессии удержать в себе своих людей, если денежные потоки будут перераспределяться иначе? Останется ли человек верным своей профессиональной клятве или побежит туда, где слаще?

Так же как род и семья подвергаются провокациям стихийных эгрегоров, так и профессиональные касты подвергаются провокациям со стороны слоя социальных институтов. А все почему?

Дело в том, что именно эти два уровня – родовой и профессиональный – до сих пор обладают потенцией держать связь со своей персональной силой – богом-покровителем. Легенды древних родов с глубокими корнями содержат в себе истории зарождения: основатель рода был потомком богов, имел кровную связь с ними. Легенды старейших профессиональных сообществ также содержат в себе информацию, что мастерству обучил когда-то древний бог и с тех пор остался покровителем этого вида деятельности. Оба класса легенд, по сути, рассказывают об одном и том же: эта линия крови или эта профессия связана с разумом, на который ни эгрегоры государства, ни религии сегодняшнего дня воздействовать не могут, и разорвать эту связь у них нет ни прав, ни сил. Единственная возможность, только если люди, входящие в такой эгрегор (рода или профессии), сами поставят в себя в зависимость от сегодняшней власти или религии и трижды предадут своего бога, трижды отрекутся от него. Для того чтобы это произошло, людей надо поставить в невыносимые условия, в которых сохранить верность будет очень и очень затруднительно.

Но если они выдерживают прессинг, если сохраняют верность, то этот конкретный эгрегор, который прошел проверку «на вшивость», замыкается на уровень атмана, игнорируя систему иерархии, – он получает такое право и становится независим от общей эгрегориальной среды. Он приобретает свойства константы в этом мире, и с этим должны отныне считаться все.

Более иерархически высокий слой – государство – такого безобразия допустить не может. Оно так же не свободно в своих решениях, так же гранично. Хотя границы, как властные, так и физические, весьма виртуальны.

Какие функции выполняет государство? Наука правоведение дает этому длинные, но четкие определения, суть которых сводится к одному слову: контроль. Государство дает жесткие правила, но реализуют эти правила посредники – социальные институты. Оперируя достаточно абстрактными понятиями, государство проявляет себя в виде закона. Грубо, государство – это предмет договора, которого бы не существовало, если бы над ним не довлело более глобальное образование – религия.

Это очень важно увидеть: никакое государство не существует само по себе, у него есть зачинатель. Идея, которая лежит во главе государства, – это объединение больших масс людей по какому-то признаку. Если этот признак национальный, такое государство мало и ограниченно. И по сути, ничем не отличается от структуры уровня родов и семей, поскольку изначально несет в себе предмет граничности. Значит, идея объединения должна опираться на более глобальный принцип, который, по возможности, не будет иметь видимых границ. Такая идея должна быть максимально абстрактна, но при этом настаивать на специальных формах своей реализации.

Эту задачу взяла на себя религия[20]. Она декларирует уже не свод законов и правил, а лишь принципы, которые будут их определять.

Принципы – это константы. Если какое-то государство находится под определенной религией, оно неизбежно будет опираться на ее принципы в своем законотворчестве. Даже если государство мнит себя светским, в его законах обязательно найдут отражение доминантные принципы религии[21]. Прежде всего эти принципы будут отражены в важнейших аспектах жизни людей: правила распределения ресурса и правила рождаемости (прирост населения).

Религия декларирует общие правила поощрения и наказания. Если ее положение действительно находится выше государственного слоя, то государство вынуждено будет подчиниться этим принципам (пример – царская Россия). Но если государство подминает под себя религию, оно вполне может презреть религиозные принципы в проекции своей власти через законы (пример – советская Россия).

Религия также не существует сама по себе – каждая из них превозносит какое-то божество. Подобно функции, которую выполняют социальные институты для государства, так и религии выполняют ее же для своих богов: устанавливать правила, разъяснять их смысл и контролировать исполнение через массовые ритуалы и влиянием на государственную политику нормами морали.

Религия – это не бог. Религия – это учение об этом боге: его жизнеописание, заповеди, линия его философии, толкование добра и зла, установление правил и принципов взаимодействия человек – бог и бог – человек.

Если опять же провести проекцию на семеричную структуру человеческого сознания, то мы увидим, что государство плотно занимает высокую позицию, охватывая нижний слой каузального тела, а именно – систему управления временем и нижний уровень будхиального тела – сферу убеждений. Религия фиксирует себя на высшем слое тела будхиального, управляя ценностями.

Информационные структуры проявления разумов богов находятся на уровне атмана и не выделяются в эгрегориальный слой, поскольку их природа не эгрегориальна. Но разумы богов проявляют себя здесь через формирование эгрегориальных систем. Чем мощнее информационная сила бога, тем на более высоком эгрегориальном слое божество может формировать себе эгрегоров-слуг.

Боги имеют возможность проникнуть на все уровни эгрегориальной иерархии напрямую, но эгрегоры обязаны выполнять правила вассалитета: «Вассал моего вассала – не мой вассал».

Формирование связи «бог – эгрегор» также математично и подвержено жестким правилам. Боги, обладающие развитым культом, с разработанной системой ритуалов, а также необходимым и достаточным количеством адептов, могут формировать религию. Причем при определении количественного показателя людей, формирующих религию, берется не число душ, тел или членов, а совокупная величина бытийной массы людей как проводников силы. Такие религии, в свою очередь, получают возможность устанавливать (захватывать, учреждать) свои государственные образования. Считается, что, если религия «держит под собой» как минимум три государства[22], она получает информационную устойчивость и начинает быть конкурентоспособной.

Боги, культ которых не сформирован (разрушен, забыт или находится в стадии формирования), могут проявлять себя на низких ступенях эгрегориальной иерархии, а именно – на профессиональном уровне и на уровне родов и семей напрямую или через профессиональный слой, распространяя идею вниз – на уровень стихийных эгрегоров и оттуда на уровень родов и семей.

Эгрегоры, которые имеют возможность нарушить закон иерархии и соединиться со своим богом напрямую, называются эгрегорами первого порядка: религии, профессиональные эгрегоры и эгрегоры родов и семей.

Эгрегориальные структуры, у которых такая способность функционально отсутствует, называются эгрегорами второго порядка: государства, социальные институты, стихийные эгрегоры. Невозможность получить другой информационный источник, чем вышестоящая структура, обусловлен тем, что эти эгрегоры изначально создавались как эгрегоры-слуги.

Но в каждом правиле, как известно, есть исключение, которое только подтверждает это правило. Таким исключением является человек. Разум человека по замыслу неэгрегориален. Его будхиальное тело имеет возможность (потенциальную) коммуницировать с разными эгрегорами, но только в том случае, если основную функцию управления разумом берет на себя информационная структура души[23]. Она, как природно обусловленная связь, способна соединить сознание человека с информационным пространством, где существует разум бога, минуя любые эгрегориальные системы. В этом случае человек сам становится эгрегором для окружающего его эгрегориального мира. Не считаться с новым его статусом эгрегоры уже не имеют права и рассматривать как источник питания и часть стада уже не будут. Они как минимум станут рассматривать его как равного себе.

Если человек с подобным соединением начинает взаимодействовать с определенным эгрегором, становится проводником его силы или даже его эгрегориальным лидером, то сознание такого человека способно этот эгрегор поглотить и включить в сферу интересов своего бога. Так появляются культы на уровне стихийных эгрегоров, формируется новая субкультура; так происходят существенные трансформации в науке, появляются неожиданные отраслевые открытия и взлеты; так меняется политика государства – если лидер страны начинает зависеть не от религии, доминирующей в державе, а получает выход на разум своего бога. Государство при таком лидере становится проводником силы божества, хотя, повторяю, эгрегоры второго порядка в сферу интересов богов не входят, а вот человек – носитель потенциала сознания своего бога – вполне. На каком бы уровне иерархии эгрегоров он ни находился.

Сами понимаете, что помогать в повышении себя до уровня эгрегориальных возможностей вам никто не станет. Как раз наоборот, вся эгрегориальная система будет всячески препятствовать этому, подсовывая ложные убеждения и маскируя истинные ценности ценностями приемлемыми.

Для решения поставленной задачи – согласования целей и ценностей – об эгрегориальной структуре нужно знать еще вот что. По правилам иерархии, которые описаны выше, эгрегоры, включенные друг в друга вертикалью власти, не имеют возможности воздействовать на нижние уровни, «перескакивая через ступеньку» (вассалитет). Поэтому каждый из высших постарается сформировать «дочерние», зависимые от материнского эгрегора структуры, действуя принципом внедрения в разум отдельных ключевых фигур.

Так, эгрегор религии может влиять на государственную политику (слой государства), но совершенно не властен над социальными институтами. Поэтому на этом уровне он найдет человека, сделает из него религиозного фанатика, усилит его бытийность до нужного уровня и поможет стать ему крупным чиновником. Находясь на своем месте, такое лицо будет уже проводить не идею государства, не служить державе, а быть двойным агентом, слугой двух господ. Так смотришь на это «государево лицо», а видишь перед собой религиозную марионетку.

На уровне профессиональных эгрегоров та же религия сформирует сословие философов и богословов, заберется в разум историка, преподавателя и начнет изнутри поглощать систему. Формально никакого отношения к литературе и искусству не имея, сделает так, чтобы носители профессии никогда не видели альтернативной точки зрения и игнорировали разную правду, полагая, что делают благо и служат истине. Совершенно при этом забывая, что истина – это совокупность всех правд, а не только удобных религии или политике.

На уровне стихийного слоя религиозные эгрегоры никак не имеют права себя проявить. Если поп зайдет в автобус и начнет вещать о посте и раскаянии, он будет правомочно послан. Но можно сформировать на этом уровне якобы независимые секты, как осуждаемые официальной церковью, так и нет; можно запустить идею новой субкультуры, основанной на идее бога, и через это распространять свое учение уже не по вертикали, а по горизонтали. Такое распространение однозначно доберется до структур родов и семей, повлияет на связь отдельных людей со своим богом, перекрывая даже саму мысль о возможности такой связи.

Государство так же подчинено правилам иерархии. И при всей видимости полноправия, оно не может напрямую воздействовать законом, например, на профессиональные эгрегоры, указуя им, как взаимодействовать друг с другом и в каком ключе развиваться. Гильдия в этом случае может запросто уйти под другое государство и будет абсолютно права. Государство будет влиять через своего слугу – социальный институт, – у которого есть все инструменты заставить профессионалов действовать как нужно, и, главное, совершенно добровольно с их стороны.

Не может государство так же влиять на стихийные эгрегоры напрямую: идеи на этом уровне возникают и лопаются подобно мыльным пузырям, и приставить к каждому такому пузырю полицейского и чиновника – ресурсов не хватит. Даже вся карательная мощь советского государства не убереглась от андеграунда, а закон о тунеядстве работал через раз. Но государство может вполне воздействовать через профессиональные эгрегоры, которые естественным путем сделают ненужные идеи невозможными, просто усугубив политику профессиональных каст и не давая нормами кастовой морали соединиться друг с другом.

И не надо при этом перепрограммировать весь эгрегор нижнего уровня. Нужно всего лишь найти правильного проводника, и он все сделает сам.

Государство не может напрямую развивать идею мультикультурализма и заставить белых девочек выходить замуж за черных мальчиков. Оно будет послано родами и семьями, как тот поп в автобусе, или лишится доброй половины работоспособных сограждан. Но через свои социальные институты (телевидение), через профессиональные эгрегоры (киношники) сможет сформировать стихийную идею (моду, увлечение), которую граждане подхватят добровольно. И какой-то период времени будут жить по этой идее, пока она не будет окончательно отработана и не принесет свои плоды. То, что при этом будут разрушена структура родов и семей, конечно, озвучиваться не будет – зачем? То, что идея обратного хода не имеет и назад результаты не отыграть (дети от таких браков – это более чем реальность), – тоже явление, незначимое в рамках глобальных процессов. Может, в таком результате и есть изначальный смысл мультикультурализма – уничтожить самую мощную когда-то структуру рода и семьи, способную установить и удержать связь с изначальной силой – основателем, богом, землей?

Пример вертикальной проекции идеи «сверху вниз» дает много пищи для размышления. Но совершенно очевидно, что задача эгрегоров, по сути, сводится к двум целям. Для эффективного управления «массами» нужно:

• во-первых, чтобы сознание человека никогда не находилось постоянно на уровне эгрегоров первого порядка – родовом, профессиональном и религиозном. С последним все понятно – добраться туда дано не всякому, слишком высоки требования. А вот с первыми двумя нужно повозиться. С одной стороны, необходимо всеми правдами и неправдами отделять человека от его рода, выводя на уровень стихийных эгрегоров, увлекая идеями. С другой стороны, зафиксировать его там и не давать подниматься на уровень профессионализма: пусть лучше дети будут необразованными, зато зависимыми от того, кому система образование получать разрешает;

• во-вторых, закрыть пространство эгрегориального контроля таким образом, чтобы информационные структуры богов не имели туда доступа.

Если первую задачу решает государство, то вторую – доминирующая религия. Религия – через ценности, а государство – через убеждения.

Поэтому следует всегда помнить, что никакая идея «из народа» не произрастет – это невозможно при данном построении информационного пространства. Любая идея всегда дается свыше и, трансформируясь последовательно на каждом эгрегориальном уровне, доходит до сознания отдельного человека уже в сильно измененной форме, но совершенно не меняя своей сути. Разумеется, максимально маскируясь под личную, рожденную изнутри натуры.

Каждый созданный эгрегор на нижнем уровне является самостоятельным чисто формально, но на самом деле за ним может стоять совершенно неожиданная сила. Какая именно это сила, можно определить по проводнику эгрегора. В нашем случае – по тому лицу, которое мы обнаружили в последнем исследовании.

Принадлежность эгрегору

Человек, персонаж или образ, давший вам предпочтительные методы достижения результата вместе с пониманием «Почему это правильно», сотворил эту конструкцию не сам, и не в его голове она зародилась. Именно в этот конкретный момент он был эгрегориальным проводником. Его убедительность и авторитет не вызвали у вас сомнения по причине доверия.

Трудно представить, что любимые и близкие, которым вы так долго и искренне доверяли, – всего лишь эгрегориальные марионетки. Оказывается, они не ведали, что творили. Оказывается, они всего лишь инструменты, транспортная система. Но если гнать от себя эту мысль, если не презреть собственную обиженность, вы никогда не докопаетесь до идеи, которую они передали вам вместе с методом. А значит, свой вопрос не решите никогда.

Если же силы и воли достаточно, если хватает разума посмотреть на реальность и прошлое свое другими глазами, то давайте попробуем двинуться дальше. Сейчас, на этом этапе работы, нужно постараться определить – какая система стояла за проводником в тот момент, когда в ваше сознание была произведена подгрузка алгоритма достижения результата, со всеми ее обоснованиями-инструкциями.

Итак, напомню: критерий оценки принадлежности человека к определенному эгрегору – это время, которое вкладывает человек в функционирование «своего» эгрегора. Важно, что это время эгрегором принималось: это можно диагностировать по усиленному ЧСВ, которое вдруг начинает проявляться у человека – на этом канале он начинает чувствовать себя значимым. И как-то резко.

Посмотрите на схему иерархии эгрегоров (рис. 2) и определите, на какой уровень из представленных отдавалось время вашего проводника. Пока только уровень, для вычисления конкретного эгрегора нужен определенный навык, но слой эгрегориальной иерархии можно определить уже почти четко.

Родовой, семейный? Все мысли человека здесь вкладываются в идеи развития рода и семьи, все время уходит туда же. Даже если он и занимается чем-то посторонним, то мыслями своими и намерениями обращен к дому. Главное – быть рядом со своими близкими.

Стихийный? Человек увлекается многими идеями, возможно, перепрыгивает с пятого на десятое. Но в этих прыжках и увлеченностях тоже прослеживается какая-то общая идея: духовный рост, желание разбогатеть, проявить себя, стать популярным… но уже не вместе с семьей, а индивидуально. Когда он увлечен идеей, то чувствует себя нужным, когда увлечение проходит, на ступает апатия до следующего включения. К этому же слою относятся трудоголики – люди, отдающие себя работе. Не профессии, а именно работе. Они готовы хвататься за разные дела, брать на себя чужие функции, переживать служебные дрязги 24 часа в сутки – это придает им смысл и иллюзию нужности, «включенности в общее дело». Они заинтересованы не столько в результате, сколько в процессе. Именно в процесс они вкладывают максимум времени и чувствуют себя возвышенно, если психическая и физическая усталость сигнализируют им: «Ты сделал все, что мог, а значит, ты прав».

На стихийном уровне начинает ярко проявляться потребность человека в лидерстве. Через привлечение к себе внимания, через популярность, через активную демонстрацию себя любимого. В любой форме, в любом виде. Таких людей мы встречаем на каждом шагу, начиная от активных сотрудников на работе, «самовыдвиженцев» в общественном транспорте, определяющих, кому где сидеть и куда платить, заканчивая артистами и прочими популярными лицами.

В каждой компании они будут привлекать к себе внимание, везде стараться быть в центре. Они много времени тратят на разговоры, фактически фонтанируя текс том, привлекая к себе максимум внимания – это помогает сформировать себе дополнительную значимость, которая, возможно, пригодится им в процессе жесткого естественного отбора, который происходит на этом уровне: локтями и глоткой. Они с одинаковым рвением строили Беломорканал, штурмовали Белый дом в 1993 году и стоят на митингах сегодня – им все равно где, без разницы зачем, главное – быть потребным, всегда полезным. Именно через таких людей, как уже говорилось выше, эгрегориальные системы высших уровней с удовольствием и проводят свои идеи. Природная тщеславность и внутренняя уязвимость обусловлены потребностью иметь внешнюю идею. Естественно, выдавая ее за свою. Именно на этой ярмарке тщеславия и идет активная торговля собственными душами за право продать ее эгрегору повыше и побогаче.

Люди стихийных эгрегоров могут декларировать, что делают они все совсем не ради себя, выставляя как предмет своих интересов, например, семью. Но это лживая позиция, поскольку те, кто действительно живет ради семьи, никогда не стремятся в лидеры – в семье и роду лидер определяется родом. Тот, кто включен своим сознанием в род, вместе с таким включением получает и качества совершенного отсутствия тщеславия. Ведь род – это единый организм, где каждый родич – самостоятельный орган с ясной и понятной функцией. Это знание система рода прошивает сразу, убивая потребность выбиваться в лидеры.

Человек, включенный своим сознанием в профессиональный эгрегор, уже не разбрасывает свое время и энергию на разных людей. Прежде всего потому, что его перестает интересовать мнение всех и каждого, значимым становится только мнение представителей своей профессиональной касты, своей гильдии. Здесь чувство значимости обретает законченность на уровне понимания и нелживости разума: человек знает, что и кто дает ему значимость, и очень боится быть из касты исключенным. Поскольку исключение из среды профессионального сообщества сразу же роняет его на уровень ниже, где он будет вынужден барахтаться вместе с огром ной массой неокрепших человеческих сознаний в сомнительном вареве экспериментальных идей.

Человек, находясь своим сознанием на уровне профессиональных эгрегоров, уже не будет прикрываться интересами семьи, стараясь обелить свои мотивы. На стихийном уровне мнение окружающих людей еще важно, на уровне профессиональном – уже нет. Уже нет гонки за модой, как на предыдущем уровне, уже нет желания произвести впечатление и привлечь к себе внимание. Здесь существуют разумы тех, кто включен в дело, кто умеет держать канал со своей силой, быть верным, а не казаться им.

Для тех, кого интересует этот вопрос, скажу, что настоящие контакты с богами и силами и настоящее обучение магии начинается именно с этого уровня. И никогда, будучи на предыдущем, эффекта устойчивого канала и развития магических способностей не достичь – там шуруют религиозные и социальные эгрегоры, вербуя под себя нестабильные сознания, через раздувание им ЧСВ до максимума провоцируют на «легкий путь» достижения результата. Там проводятся эксперименты, и люди всей массой проходят тест на устойчивость лживым идеям, тест на выживаемость и проверку на верность своей натуре.

Включенность сознания на уровень социальных институтов делает человека циничным с позиции собственных интересов. В этой среде уже много понимания и мало иллюзий. Но еще слишком много человеческого. В этом они схожи с позицией стихийных эгрегоров, только стихийники искренне считают, что популярность гарантирует им власть над окружающими, а социальники уже не так наивны: они знают, что настоящую власть дают либо деньги, либо знание, а лучше – и то и другое. Популярность – дешевая валюта, за нее ничего путного, стоящего и по-настоящему ценного купить нельзя.

Но вот беда: деньги как поток, как сила вырабатываются на уровне государства, а знания – это прерогатива профессионального слоя. Находясь посередине и разрываясь между этими двумя слоями, сознание человека уровня социальных институтов приобретает качества осознанной лживости, которая отлична от лживос ти стихийников тем, что последние пребывают в иллюзиях относительно собственной лжи, выдавая ее за правду, а социальники точно знают, что они лгут, когда, во имя чего и какая им с этого будет реальная выгода. Здесь идет испытание правдой, и надо быть очень устойчивым, чтобы это испытание пройти.

К сожалению, естественным путем на этот уровень поднимается мало кто, потому что естественный путь – это через профессиональный уровень эгрегоров. Увы, государству нужно много слуг, и оно не может ждать, когда их сознание эволюционирует. Для того чтобы закрыть «вакансии», оно берет человека со стихийного поля, раздувает его ЧСВ, искусственно подгружает бытийность и выводит человека на уровень социальных институтов. БМ такого человека, будучи сформирована не им самим, а «дана взаймы», усиливает чувство собственной важности еще больше, но глупое детское сознание стихийника не позволяет увидеть в этом подвох – он искренне полагает, что на самом деле имеет право на власть. Фокус в том, что в тот момент, когда человек окажется уже не нужен, государство обязательно изымет из него подгруженное искусственно и вернет его туда, откуда взяло. Да еще и макнет напоследок, благо к этому времени найдется за что.

Полагаю, вы наблюдали в жизни больших начальников, которые после отставки или выхода на пенсию словно бы мгновенно сдувались, становились киселеподобными. Первое время еще по инерции пытались проявлять власть, только не всякий теперь на это проявление велся. Они становились такими, как все, и тяжко страдали, обвиняя неблагодарное государство и правительство за столь жестокое отношение. Если бы свою власть они заработали и она действительно была бы достоянием их бытийности, то никто не сумел бы этой власти их лишить. И никакая пенсия или отставка им бы не грозили: власть – она и в Африке власть. И всегда найдутся те, кому нужен вожак, чтобы организовывать и упорядочивать свою жизнь с их помощью.

Тот, кто реально обладает правом на власть, как правило, не желает ее.

На этом уровне вложения времени уходят только в то, что реально подтверждает власть или дает возможность ее проявить. Особо выпукло это видно именно у «подгруженных» персон – чисто на подсознании они хотят доказать себе, что получили имеющееся по праву. В темы, которые им неинтересны с точки зрения проявления власти над окружающими, они время не вкладывают. Не учатся, не занимаются самообразованием. В своих детей и семью, в своих близких они вкладывают время, пока близкие от них зависят. Но стоит детям только встать на ноги, они забывают о них, как кошка о подросших котятах. У тех, кто получает власть этого уровня по праву, как правило, таких симптомов не наблюдается: обученные качествам верности на уровне профессиональных эгрегоров, они сохраняют это свойство – быть верным – и получив власть.

Тот, кто включен своим сознанием в эгрегор государства, качеством верности обладает в большей степени. В нашей культуре это называется «патриотизм», но слово это придумали те, кто своим разумом реально соответствует стихийному уровню. Просто они не знают, как иначе выразить непонятное для них явление: искренняя любовь к тому, чем нельзя физически обладать. В разуме стихийников такое не уложится; разум профессионалов поймет, но не примет; разум социальников примет, но не поймет. И только тот, кто своим сознанием действительно способен ухватить глобальную идею любви к своей родине, к Земле, как к матери, – тот и поймет, и примет. Иметь, но не обладать. Любить, но ничего не просить взамен.

И это не патетика. Существовать на уровне государства, быть проводниками его воли и лидерами могут только такие разумы, которые видят пользу не для себя, не для людей, а для той эфемерной структуры, которую мы сейчас называем эгрегор. Именно на этом уровне начи нается истинное осознание системы этого мира и своего места в ней без иллюзий. Личности такого уровня – это всегда редкость, поэтому здесь так же нередки искусственные подгрузки бытийности, которые в основном выполняет эгрегор какой-то религии. Раньше, при монархии, этот процесс не вуалировался: коронацию осуществлял священник высокого ранга – представитель Бога на земле. Сейчас этот обряд инициации проводится так же, только не пышно и не прилюдно – иным способом и даже порой без участия жреца.

Но эгрегор государства не ограничивается одним правителем, правитель – это его ядро. Проводники силы уровня государственного эгрегора – самые верные люди, которые живут ради интересов своей земли. Частично они находятся на уровне социальных институтов, но в сильном меньшинстве по сравнению с искусственно созданными личностями. Они есть и среди профессионалов, очень мало их (почти нет) на уровне стихийных эгрегоров и очень много – на уровне родов и семей. Именно на этот слой опирается государство и его лидер, когда укрепляет и усиливает себя.

Человек, проводящий собою силу государственного эгрегора, будет защищать свою родину, даже если она, родина, уже не числится в победителях. Это верность ради верности, верность, потому что свой. Это качество очень хорошо продемонстрировал Владимир Высоцкий в беседе с зарубежными журналистами, которая состоялась еще в советскую эпоху. На вопрос журналиста, как он относится к властям СССР, он ответил: «У меня много вопросов к руководству моей страны. Но обсуждать это я буду не с вами».

Следует обратить внимание, что Высоцкий, при всей бешеной популярности, стихийником не был. Он был профессионалом. Причем «на канале».

Тот, кто включен своим сознанием в религиозный эгрегор, мыслит совсем иными категориями. Он является проводником учения, живым проявлением традиции. Его любовь не распространяется на государство, он не зависит от его денежных потоков. Он может не быть профессионалом и совсем не искать популярности. Но 24 часа в сутки 7 дней в неделю, включая субботы, он олицетворяет собою религиозную мораль.

На этот фактор обратите свое внимание. Религиозный уровень – это уровень очень высокой бытийности. Религии существуют на базе первичного договора, который в оккультизме описывается как «священный брак между Небом и Землей». Поэтому требования к тем, кто является проводником силы богов, всегда очень высокие.

Жречество – это второй уровень магии. Истинный жрец – это всегда маг, только с определенной специализацией. А маг никогда сам себе не принадлежит – маг принадлежит своей силе, своей магии. К религиозным лидерам и постоянным проводникам такое требование относится в полной мере. Поэтому то, что вы видите сейчас в среде священнослужителей, не воспринимайте за эталон или показатель: истинные проводники силы всегда скрыты от глаз обывателей. Современные церковники по большей части никакого отношения к религии не имеют – они коммерсанты, философы, профессионалы, но не проводники силы. Те, кто действительно тащит своим сознанием каналы своих учений, в социальной жизни не светятся – нет необходимости.

Таких людей очень мало, скажу сразу. Как мало искренне любящих свою землю, как мало тех, кто сохраняет верность своему делу, так мало и тех, кто способен быть проводником воли Бога постоянно. На этом уровне сознания живут чистые проводники, которые в христианстве называются святыми[24]. А в магии – жрецами.

Для того чтобы понять это, нужно научить себя не смешивать понятия «религия» и «церковь». Церковь – это профессиональный эгрегор, и люди «воцерковленные» – это стихийный слой, которому хочется пребывать в иллюзии принадлежности. Иерархи церкви – всего лишь профессионалы своего дела, но не более того. Они – продавцы иллюзии, которую так жаждут приобрести те, для кого иллюзия – естественная среда обитания. Религия – это учение, информация, комплекс созидающих идей. Религии совершенно все равно, кто будет ее проводить. Главное, чтобы этот процесс не прерывался в сознании проводника ни на мгновение.

Поскольку святым хочется стать любому религиозному человеку, а вот смочь быть таковым можется не каждому, возникает иллюзия святости, подогреваемая коммерческими структурами культа: человеку начинает казаться, что он близок к пониманию Бога, что осознал его учение и может через это проявить себя в уникальном качестве. Иллюзии, как мы уже знаем, – это пространство стихийного уровня. Именно через таких людей, через стихийников, религия распространяет свое учение на нижние слои эгрегориального мира, но, в отличие от всех вышестоящих, такого проводника не награждает бытийностью. Пока проводник канал проводит, он получает раздутое ЧСВ, защищенное эгрегором от поругания. Но стоит ему только расслабиться и перестать проводить поток, его ЧСВ получает серьезный удар, и происходит мощный откат в правах: эгрегор изымает из человека определенный уровень бытийности, даже если его и не давал (предполагается, что проводить эгрегориальный поток – не труд, а великая честь, за которую еще нужно приплачивать).

Люди, существующие на стихийном эгрегориальном уровне, как правило, обладают короткой памятью, и причинно-следственные цепочки в их сознании не складываются. Поэтому фраза «Бог наказал» для них является вполне нормальным объяснением неудачи. Только без понимания, за что на самом деле Бог наказал, опыта, а значит, и бытийности у них не прибавляется. Впрочем, находятся и разумные – но это уже следствие естественного отбора. Разумные становятся профессионалами.

Включенность в эгрегориальную среду проявляется не только временем, которое вкладывается в идею, но и страхом потерять эту связь. На нижних уровнях этот страх неосознаваемый, фоновый. На верхних уровнях (начиная с профессионального) люди уже отдают себе отчет об истинных причинах страха. Эгрегориальная связь дает устойчивость. Пусть мнимую, но без нее через какое-то время человек уже не в состоянии существовать: когда сознанию есть на что опереться, оно очень быстро привыкает, что ему есть на что опереться.

Подробное описание особенностей включения в различные эгрегориальные слои должно вам помочь определить истинный источник информации, который пришел к вам через проводника – найденное лицо. В тот период, когда произошло внедрение информации, этот человек был однозначно включен в какую-то систему. И это, к сожалению, факт, как ни хотелось бы думать иначе: в тот момент, когда это лицо имело влияние на вас, когда у него получилось проявить свою власть, его поддерживала система, система была внутри его.

А все почему? Потому что без поддержки у него бы ни за что не получилось внедрить в ваше сознание информацию, которая вам вредна. Ваше сознание вместе с подсознанием воспротивились бы, отторгли ее, как здоровый желудок отторгает несвежую пищу. Чтобы неверное усвоилось, вы должны были оказаться не просто в полной его власти, а войти в такое состояние сознания, когда любая информация воспринимается совершенно некритично. Это состояние любви и доверия.

Информация не должна выглядеть вредной, даже если является таковой, причем совершенно очевидно. Вредоносная информация должна быть замаскирована под привлекательную форму: тот, кто любит, плохого не пожелает; от того, кого любят, вреда не ждут. Под этой эгидой можно передать все что угодно – эгрегориальная система так и поступает: вместе с советом и правилом автоматически будет подгружен весь пакет информации, а не только тот, что лежит на поверхности. Все инструкции, все эгрегориальные привязки, все кнопки для дальнейшего давления уже лично для вас, минуя проводника.

Так работает принцип любви, это природа. Когда вы кого-то любите, вы воспринимаете его всего, в комплексе, не разделяя – это я люблю, а это нет. Любовь не предполагает дифференциации, она настаивает: либо все, либо ничего. Когда женщина любит своего мужчину, она воспринимает его целиком: вместе с рваными и вонючими носками, с его мамой, с его комплексами и безденежьем, воспринимая это как естественную и неизбежную нагрузку к своей любви. Когда мужчина любит женщину, то и ее капризы, нездоровье, мама, расточительность, глупость или сильная умность видятся как милые особенности. Только тогда, когда любовь заканчивается, все эти качества становятся отвратительными. Как только начинается разделение, любовь меняется на ненависть.

Ненависть, в противоположность любви, есть чувство отторжения. Так же как и любовь, которая принимает целиком и полностью предмет своей любви, так и ненависть целиком и полностью отторгает его, не разделяя на полезное и бесполезное, хорошее и плохое. Именно поэтому от того, кого человек ненавидит, он не примет даже самое полезное знание, зато от того, кого любит, даже самое вредное впитает безоговорочно.

Поэтому повторяю: что бы вы сейчас ни думали, но в тот момент времени вы своего «злодея» любили. Иначе бы у системы просто ничего не получилось. Не с сегодняшнего взгляда нужно смотреть, а из того прошлого, когда происходило ключевое событие, когда свершился факт программирования.

Посмотрите теперь еще раз на лицо-источник. Если вы понимаете, что к этому лицу любви и доверия нет, учтите, что:

• Речь идет об определенном периоде жизни. Возможно, очень коротком, когда это чувство было;

• Если вы по-прежнему уверены, что ничего, кроме презрения, равнодушия или ненависти, вы к этому человеку никогда в жизни не испытывали, то с прискорбием придется констатировать, что вы неверно определили источник. Последний шаг предыдущей работы с таблицей 1 придется переделать.

Эгрегориальная включенность в незрелом сознании – это, поверьте, страшная сила. Хуже, чем самый злобный наркотик – слезть с этой иглы невозможно. Состояние невиданной мощи, самоуважения и даже вседозволенности, которую часто путают, выдавая за свободу, дает такая включенность. Недаром говорят, что власть – это самый сильный наркотик. Вот здесь власть, которую испытывает проводник эгрегориальной воли, будет выступать как раз той самой иглой, с которой не слезть. Но с каждым разом доза становится все дороже и дороже – время забирает больше и требует все большего и большего внедрения в пространство. И уже никого не жалко – ни родных, ни близких, ни себя. Тот кайф, который испытывает сознание, упиваясь своей властью, очень скоро становится естественным. Именно поэтому так порой страшно свою включенность потерять. На каждом уровне эгрегориальной иерархии это проявляется по-разному, но особо ярко – на уровне стихийном и на уровне социальных институтов.

Проводник эгрегора

Следующим шагом нашей работы будет более глубокий анализ проводника эгрегориальной силы, который «подарил» вам метод достижения результата из числа тех, что оказались неэффективными.

Для этого необходимо внести выявленных персонажей в отдельную таблицу, а предыдущую пока отставьте в сторонку, чтобы она вас не отвлекала. Из 1-й таблицы следует переписать все выявленные лица.

Заполнять эту таблицу следует со средней части – перенесите в средний столбец списком.

Таблица 2а

Сейчас вы видите этих людей в отрыве от того, что они совершили в вашей жизни. Это просто люди – со своей судьбой, со своим сознанием, со своим прошлым, настоящим и, возможно, будущим. Реальное лицо или выдуманный персонаж – не имеет значения. Важно только одно: эти персоны оставили в вашей жизни след. И след этот сейчас будем искать.

Прежде всего вы должны увидеть это лицо в объеме, в своей смысловой законченности. Для того чтобы это получилось, нужно задаться вопросом: какую идею этот человек (или персонаж) пронес через обозримую жизнь (то, что вы о нем знаете, то, что вы видели и слышали)? Судить следует не только по информации, которой вы располагаете, но и по впечатлению от него. Определение истинной идеи поможет вам понять, с какого эгрегориального уровня его сознание получало информацию.

Определить это сложно только на первый взгляд и только потому, что, возможно, нет устойчивого навыка так смотреть на людей. Но позвольте своему сознанию абстрагироваться от собственного неумения и поставьте перед своей памятью вопрос: как в нескольких словах или фразах можно сформулировать жизненный девиз этого человека? Его принцип жизни будет заключаться в этих словах. Причем если хорошо повспоминать, то вы не просто поймете его девиз, но и услышите его, поскольку тщеславное сознание наверняка неоднократно произносило его вслух. Особо в период «наркотического опьянения» своей властью после очередного впрыска эгрегориальной силы.

Итог воспоминаний запишите в рабочую таблицу 2б.

Почему человек отдал с широкого плеча информацию, которая вроде бы должна приводить к успеху? Разве такая информация – не ценность? Разве тот, кто потратил годы работы, прошел через неудачи, боль и потери и вывел наконец алгоритм победы, будет отдавать его всем желающим? Здравый рассудок скажет: никогда. То, что лицо-проводник без какого-либо сомнения передал информацию «правильности», говорит о том, что эта информация досталась ему даром, он ничего не вложил в ее приобретение. Он всего лишь посредник, курьер вслепую.

Таблица 2б

Но в тот момент вы так не думали и даже не догадывались, потому что любили и доверяли, обоснованно или не очень надеясь, что это чувство взаимное, а словоизлияния искренние. Может быть, да, а может быть, и нет.

Чтобы не ошибиться в понимании, нужно постараться увидеть человека «в комплексе»: его жизнь, его мысли, его намерение, жизненное кредо без отрыва от того, что он делал, куда вкладывал время. То есть с полным осознанием его истинных мотивов.

Определяя систему, которая стоит за этим лицом, нужно исходить уже не столько из смысла совета, который вам дан («Почему это правильно»), сколько из принципов жизни советующего: данное утверждение лишь грань его мышления, но само мышление сформировано системой. Какой?

Есть человек, Вася Петров, значимый в тот отрезок времени для вас. Вася говорит: «Поступай так и будешь прав». На кого он опирается? Исключите заранее мысль, что он «сам придумал» или исходил исключительно из собственного опыта. Особенно если его рекомендация не конкретная («Я был на этом курорте, там классно»), а обобщающая («Все курорты Греции классные»).

Есть мама, которая предлагает съесть манную кашу не со словами «Сегодня получилось вкусно», а с обобщающим утверждением «Манную кашу надо есть каждый день, потому что это полезно!».

Есть бабушка, которая считает, что человек всегда должен говорить только правду. Свое утверждение она выдает в форме «Скрытое всегда становится явным, хорошие люди всегда говорят правду».

Есть еще какое-то лицо, великий гуру и учитель, который так же что-то проповедует а-ля «Так говорил Заратустра».

Какой общей идеей они прикрывались? Как эта идея отразилась в остальных сферах их жизни? На каком уровне иерархической лестницы эгрегоров эта идея живет?

Родовой и семейный уровень – идея заботы о близких.

Стихийный уровень – идея популярности, саморазвития, победы в естественном отборе и конкурентной борьбе.

Профессиональный уровень – идея служения, верности.

Уровень социальных институтов – идея власти.

Уровень государства – идея любви и верности (как абстрактные понятия).

Уровень религии – идея морали (в зависимости от учения религии).

Уровень богов – идея бога.

Ухватите принцип определения системы, стоящей за человеком, развейте его практикой – и вы больше никогда не будете ошибаться в людях.

Почему в данной работе нужно идти через человека? Не только потому, что он являлся проводником эгрегориальной силы. Это лицо было авторитетом для вас. А значит, наверняка вещало с того уровня, который в тот момент превышал ваш. На этом основании он сразу стал авторитетом, надел личину уровня касты правителя, где поток любви является основным рабочим потоком. По этой причине вы восприняли его слова совершенно не критично: в ваших глазах он был не только представителем более высокой человеческой иерархии, но и возбуждал чувство, на котором можно принять вообще все что угодно.

Подгрузила ли его эгрегориальная система дополнительной бытийностью, чтобы он стал авторитетом для неограниченного количества лиц, или это было сделано только на определенный период времени и только для вас, – не имеет значения. Важно то, что вы не смогли от даваемого алгоритма отмахнуться, рассмотреть его с позиции сомнения. Хотя логика подсказывает, что если бы все то же самое давало вам менее значимое для вас, лицо в тот период времени, то вы легко послали бы и передатчик, и алгоритм по известному адресу.

Лицо было авторитетно. Лицо было значимо. Если не на чувстве телесной любви, то на чувстве тотального принятия (Агапе) строилась ваша связь. Что, в свою очередь, есть суть любовь. Какое-то феноменальное качество этой персоны делало его отличным от других.

Один из основополагающих законов магии гласит, что любой феномен способен образовать свою личную вселенную, отличную от вселенной другого лица (Закон личной вселенной).

Это лицо имело свою вселенную – законченную, самодостаточную форму бытия. Он такую вселенную имел, а вы, возможно, нет.

Этого человека (реального или фантомного) вы подпустили к себе чуть ближе, чем других людей. По необходимости ли (вы были малы и неопытны) или по возникшему чувству симпатии, доверия, любви, но оказались захваченным в информационное поле, образованное идеей силы, которая за ним стояла.

Все эти люди – ваше прошлое. Человек не может изменить свое прошлое. Но он может научиться правильно его использовать.

Вы никогда не восприняли бы алгоритмы победы или успеха от безликого источника. У него всегда есть лицо. Всегда. И желательно симпатичное. Так уж устроена человеческая природа: авторитет должен обладать неким феноменальным, выпуклым качеством, для того чтобы иметь право на свою личную вселенную. На этом принципе построена вся реклама, вся эгрегориальная пропаганда. Но это феноменальное качество ни в коем случае не должно быть отталкивающим: лично вас его качества должны были привлекать. Чем? Почему?

Очевидно, была причина в том, что именно это лицо ваш разум выделил как феноменальное, отличное от всех других человеческих существ, как настоящих, так и вымышленных.

Причина заключается в том, что именно это лицо стало для вас неким символом. Символом своего феноменального качества, символом той особенности, которая выгодно отличала его от тысяч и тысяч других людей, персонажей и героев прошлого и настоящего. На тот момент, когда сознание сформировало жесткую сцепку «Лицо – Символ», оно, скорее всего, имело мало личного опыта и знаний. Но тем не менее ухватило эту связь и постаралось сделать ее жесткой. А все почему?

Потому что символ – это проявление некой базовой и очень нужной жизненной константы, которое имеет отношение уже не к обществу, не к эгрегориальному миру. Оно имеет отношение к вашей натуре, то есть к вам лично.

Мама – символ заботы. Папа – символ власти. Подружка Маша – символ успешности. Бабушка – символ бедности. Бывший муж – символ подлости. Бывшая жена – символ жадности. Литературный герой – символ совершенства. Киногерой – символ тайны. Телеведущая – символ красоты. Символ благородства, символ победы, символ самопожертвования и т. д.

Таких символов может быть огромное количество – в мире. Но у человека есть всегда законченный и довольно ограниченный объем личных символов-констант.

Очень важно. Определяя человека как символ чего-то, вы исходите не из сегодняшних своих позиций, а из позиций того времени, когда отношение было доверительным. К сегодняшнему дню все может сильно поменяться, и отношение тоже, но если символ создан, то только на чувстве принятия. Человек к настоящему моменту может уже уйти из жизни, литературный и киногерой перестать быть таким привлекательным. Но зерна, посаженные им когда-то, продолжают давать плоды.

Ответ на этот вопрос: «Символом чего является это лицо?» – будем искать, находить и фиксировать в 3-м столбце таблицы.

Таблица 2в

Чтобы идейность, которая за ним стояла, вас не сбила с понимания его символичности для вашего сознания, заполненный 1-й столбец закройте листом бумаги и не смотрите на него.

Здесь вам будет уже попроще. Поскольку подобный взгляд на вашего «злого гения» будет отражать уже не идейную абстракцию, а вполне понимаемую конкретику. Потому что разговор идет сейчас не столько о нем, сколько о вас. Нужно только вспомнить чувство, которое вы испытывали к этому человеку, и дать ему определение: благодарность, восхищение, ощущение уверенности, спокойствие, возбуждение. А вспомнив, ответить на вопрос: почему рядом с этим лицом я испытывал подобное состояние? Чем оно было вызвано, каким его феноменальным качеством? И найти тот единственно верный ответ, который раскроет перед вами глубины вашей натуры, константы, на которых она построена.

Пусть вас не смущает, если символ будет отражать негативное качество, неприглядное явление этого мира. Это норма, символы могут быть какие угодно, важно лишь ваше отношение к нему. Символ «бедность» может вызывать чувство презрения сейчас, но тогда вполне мог вызывать чувство гордости (со чувствия, сострадания, сопереживания). Символ «хитрость» сейчас может вызывать неприятие, но тогда вполне мог быть совмещен с символом «удачливость» и вызывать восхищение.

Смотрите на себя прошлого – это важно.

Теперь, когда таблица заполнена, сделаем волшебное действие, которое сейчас раскроет перед вами основную программу вашего сознания.

Человек-посредник – это всего лишь проводник. Проводок, соединяющий одно с другим. В энергоинформационном мире проводки нужны только для первого установления контакта, для его устойчивости. После того как проводник свою работу выполнил, нужда в нем пропадает, а связь остается.

Таблица 2 г

Перепишите таблицу так, чтобы столбец «Лицо» остался пустым, а вместо имени поставьте знак равенства. И посмотрите на то, что у вас получилось.

Даже беглый взгляд на полученное равенство уже дает ответ на вопрос «Почему не получалось?». Почему не получалось достигать целей. Даже то, почему ваша жизнь сложилась так, а не иначе.

Для сознания человек как образ – всего лишь как проводок в схеме. Это для вашего астрала он что-то значит, а высшие тонкие тела сознания видят другую многомерность – они видят идею, связанную с символом. И принимают решение исходя из этой связи, а не из личного отношения. Личное отношение: любовь, привязанность – лишь команда для подсознания, что на формирование этой связи энергию отдать можно. Энергия привязанности выровняла внутри вас эти две структуры, поставила между ними знак равенства. В проводке-проводнике уже нет нужды – ваше сознание прикрепилось к эгрегориальной системе, а идея эгрегора стала вашей.

В ментале эта связь будет проявлена как непротиворечивая логическая конструкция, созданная по принципу «если – то».

Мама была символом заботы. Идея, которую она несла, ее жизненный девиз: «Жить сегодняшним днем». Логика работает железно: если я хочу заботы, то должен жить сегодняшним днем. Можно ли здесь говорить о жизненном успехе? Можно ли говорить, что человек с такой конструкцией будет способен нести ответственность за своих детей? Что будет происходить с его подсознанием даже при минимальной попытке долгосрочного планирования?

Папа был символом власти. Его девиз: «Делай что должен». Значит, сознание прочитает: если хочешь добиться власти, то нужно делать что должен. С таким упакованным сознанием путь к успеху и искомой власти будет очень долог. И очень зависим от индивидуального раскрытия понятия «долг».

Уважение как ценность проявилось через идею семьи. Мама или папа послужили ключами для такой связки. Их девиз: «Семья строится на уважении». Логика сознания выставит: если хочешь уважения – имей семью, там оно точно есть. Если уважение значимая ценность, подумайте, на какие поступки становится способен человек, чтобы сохранить семью?

Мама является символом любви. Ее девиз-убеждение: «Что ни делай, все будет плохо». Вывод-связка, который делает сознание при такой комбинации: «Чтобы была любовь, лучше ничего не делать. А то будет плохо». Как итог – абсолютная жизненная пассивность, зависимость и стремление плыть по течению. Чтобы была любовь. Кстати, это находит совершенное подтверждение в нашей культуре: любовь – это божественное чувство (дается богом). Ее нельзя купить, нельзя завоевать, «насильно мил не будешь». Эгрегор, который поддерживает такое убеждение в маме, переходит «по наследству» и к ее ребенку.

Идея – это убеждение. Символ – это ценность. Теперь уже можно раскрыть карты и увидеть то, до чего вы докапывались с таким трудом. Связь между этими двумя понятиями проявлена в будхиальном теле, и на этой конструкции держится абсолютно все в вашей жизни.

Такая связь определяет связь ценности и убеждения. Некая идея (не ваша) получает равенство с ценностью (истинно вашей). Истинно, потому что вы никогда не восприняли бы информацию от человека, который своей феноменальностью не отражал бы вашу глубинную ценность, свойство вашей натуры.

В окружающих людях каждый человек ищет себя. Люди – зеркала, одни прямые, другие кривые. Чтобы сделать себя феноменальным, нужно свою феноменальность распознать, увидеть. А для этого нужно зеркало.

И никакого противоречия сознание здесь не увидит: созданная на потоке любви связь, как зеркальное отображение, для разума будет истинной.

Символ – это ваша ценность. Даже если она неосознаваема. И выявить ее можно только таким способом, через анализ, который вы произвели.

Спроси человека: «Что для тебя ценно?» – и в ответ, скорее всего, услышишь какой-нибудь стереотип: «Семья, дети, здоровье…» Сможет ли он логикой и пониманием себя вычислить, что для него ценность – забота, и признаться в этом? Согласится ли с тем, что все, что он делает, оказывается, ради власти над окружающими? При таких противоречивых конструкциях в сознании, скорее всего, нет. И если не будет работать со своим разумом специально, то вся жизнь пройдет в состоянии лжи самому себе. А значит, вероятность, что он тоже будет эгрегориальной марионеткой, которой можно стать только при условии, что есть внутренняя лживость, станет очень и очень велика.

Здесь вы можете столкнуться с некоторым внутренним сопротивлением, поскольку более абстрактное понятие «символ» превращается в уже менее абстрактное «ценность». Последнее применимо к себе, по логике, в большей степени, чем философский «символ». Особо ярко это сопротивление проявится, если ценность-символ раскрывается в вашем ментале с негативной окраской. Здесь рекомендую вам пересмотреть символику и вспомнить, что при определении нужно исходить не из понимания сегодняшнего дня человека-проводника, а из того периода жизни, когда связь была организована.

Выявленные ценности никуда девать не надо. Чтобы не разрушилась вся система реальности, чтобы, как выражаются в народе, «не поехала крыша», константы своего будхиала трогать нельзя. Это столпы, на которых все держится. Это ваши ценности, они должны быть. То, что сейчас проявилось, имеет отношение к вам лично, и с большей степенью уверенности можно сказать: они порождены натурой и лежат в основе сегодняшней кармической задачи. По большому счету вы ради этого живете.

Выявленные символы есть ценности, которые для сознания являются матрицей построения реальности. Каждая из них желает быть феноменальной, то есть стать основой построения персональной вселенной. Каждая есть конкурент другой. Если их не примирить, если не научить ценности поддерживать друг друга, а не воевать, в сознании всегда будет ценностный раздрай, и кровопролитная война эгрегоров в одной отдельно взятой голове будет обеспечена.

Если смотреть на выявленные ценности с оккультной точки зрения, то можно сказать, что именно они означают в вашем сознании принципы добра. Дуальность мира и бинарная логика дает раскрытие – их антиподы, антонимы являются принципами зла. Не для всех, а только для вас.

Добро для программирования – это, как уже говорилось выше, есть абсолютные алгоритмы победы. Связка «ценность – убеждение» должна приводить человека к победе – подсказывает логика. Но так ли это? Даже беглый взгляд показывает абсурдность такого предположения, а уж вдумчивый анализ отразит все причинно-следственные взаимосвязи, которые могут привести только к поражению при таких программных алгоритмах. Ибо если бы это было бы не так, то целей своих вы бы давно достигли, а подобные ценности и убеждения не отразились бы в таблицах исследований. Поскольку результата до сих пор нет (и не предвидится), значит, программа составлена криво, там есть ошибки. И эти ошибки заставляют ваше время утекать туда, где оно не будет оценено в той валюте и объеме, которые вы ожидаете. То есть результат достигнут не будет.

Если вы сейчас вернетесь к своим целям и посмотрите, каким истинным ценностям они на самом деле соответствуют, то, полагаю, размышлять над парадоксальностью этой связи вы будете еще долго. Но такой анализ мы будем делать не сейчас. Нужен еще один этап подготовки к ней.

Иерархия ценностей

Процесс, который был до этого момента, имеет отношение к мистике – раскрытие потайных смыслов, основанных на нечеловеческой логике. Но то, что вы будете делать дальше, уже имеет отношение к магии. Это перепрограммирование сознания, формирование через это персональной реальности, личной вселенной.

Магия проявляется в ритуалах. Ритуал – это не завывания на луну и не бормотание заклинаний на латыни или древнехалдейском. Вернее, не только это. Ритуал – это специфическое действие, направленное:

• с одной стороны, на высвобождение дополнительного и весьма ощутимого количества энергии из недр подсознания;

• с другой – установление связи с определенным информационным пространством, дабы взять информацию оттуда. В вашем случае – со своей самой главной глубинной ценностью, которая есть не только суть вы, но и бог – сила, которая когда-то вас породила.

Ритуал будет заключаться в том, что вы рукой набело перепишете таблицу 2. Вы вложите в этот процесс и свою энергию, и свое время. В момент написания постепенно начнут открываться глубины телесной памяти, которая помнит, как писать рукой, которая помнит, когда это было и что вы при этом чувствовали: детство, юность, максимум энергии, куча желаний. Если это действие провести не механически, а выделяя вниманием состояние, то эффект от такой работы будет в разы лучше. Но это только часть ритуала, преамбула к нему, завязка процесса.

Развитие действия, основная его часть будет связана со следующим ритуальным действием. Материал для работы – только последний столбец таблицы 2. Символы. Ценности.

Задача: расставить их в порядке приоритетности. Сделайте это «от ума». То есть на основе лежащей на поверхности логики: на первом месте – более ценная и далее по степени убывания.

Посмотрите на список, который у вас получился. Насколько он истинный, насколько отражает действительную картину приоритетности? Определить это можно только одним способом: применить к нему принцип жертвенности.

Принцип жертвенности – это специальный магический инструмент, применение которого никогда не даст ошибиться в выборе. И заключается он в следующем.

Только тот принцип (ценность, вещь) является истинным и ценным по-настоящему, если ради него можно пожертвовать всем остальным.

Это правило продиктовано информационной природой эгрегориального поля, которое существует на этом законе: в критической ситуации можно до основания разрушить то, что находится ниже по уровню, дабы сохранить то, что находится выше. Это вшитый в систему мироздания алгоритм, который всегда будет срабатывать автоматически: принцип наименьшей жертвы. Причем наименьшим здесь считается не объем, а значимость.

Вам сейчас трудно увидеть, как это происходит, потому что вы смотрите на весь список. Но чтобы применить к исследованию принцип жертвенности, займемся последовательным преобразованием.

I. Для этого возьмем первые два пункта списка.

Иерархия ценностей (как пример):

1. Любовь

2. Свобода

3. Богатство

4. Власть

5. Саморазвитие

6. Здоровье

…

N

II. Сравниваем их между собой через вопрос: я готов пожертвовать вторым ради первого (в нашем примере – свободой ради любви)?

Если ответ «да» – оставляем как есть.

Если ответ «нет» – меняем их местами и получаем новый список.

1. Свобода

2. Любовь

3. Богатство

4. Власть

5. Саморазвитие

6. Здоровье

И снова задаем себе тот же вопрос: я могу пожертвовать вторым ради первого (в нашем примере – любовью ради свободы)?

Логика подсказывает, что если вы хорошо понимаете, какова ценность любви и какова ценность свободы для вас, то ответ будет «да».

III. Далее переходим к сравнению пунктов 2 и 3. В нашем примере, уже с коррекцией предыдущего ответа это «любовь» и «богатство». И здесь задаем тот же вопрос: готов ли я пожертвовать богатством ради любви?

Если ответ «да» – оставляем как есть, а если ответ «нет» – меняем их местами, переписываем список и повторяем процедуру, начиная с первого пункта.

К концу списка ценности должны быть расставлены таким образом, что каждый раз ответ будет «да». Ради первого я готов пожертвовать вторым, и уж тем более третьим и четвертым и т. д.

Чтобы не ошибиться и всегда видеть картину изменений, а также во имя ритуала, всякий раз, когда вы меняете пункты местами, список переписывается набело и исследование начинается с первого пункта, как бы сначала.

Полученная картина иерархии расставляет ценности по значимости, по приоритетности. Здесь нет речи о том, что ценности, стоящие на последних местах, не важны – они важны, но должны подчиняться тому, что стоит выше. Соответственно, и все, что эти цели поддерживает, – и убеждения, и эгрегориальные связки, и конечно же цели, привязанные к ним, также должны быть готовы быть принесенными в жертву ради первой, самой главной, ценности.

Люди, которые привыкли смотреть на реальность со стихийного эгрегориального слоя, обычно возмущаются такой постановкой вопроса. «А зачем вообще чем-то жертвовать? – спрашивают они. – Разве нельзя ничем не жертвовать?» То есть реализовать старинную русскую мечту: «Чтобы все было, а за это ничего не было». Увы, нельзя. И тот, кто это понимает и принимает, стоит на несколько порядков выше того, кому приходится объяснять и доказывать.

Для вас, мои читатели, все объяснения приведены выше. Поэтому сейчас, полагаю, никаких вопросов относительно правомочности этого правила в нашем математическом мире не возникнет.

Чтобы добиться в жизни чего-то очень значимого, нужно быть готовым пожертвовать ради этого всем остальным.

В тот момент, когда иерархия ценностей будет сформирована окончательно и процесс осознания и мысленного согласия пожертвовать неглавным ради главного состоится, в конце этого ритуального действия вы почувствуете что-то похожее на освобождение. Как будто упали путы, прояснилась голова и стало легче дышать. Это есть показатель, что вы сделали все правильно: из источника внутренней силы, из пространства воли вы прекратили вялотекущий конфликт ценностей, убеждений и эгрегориальных проекций в своем сознании. Мир в душе и мир в разуме.

Убеждения

Убеждения для пространства будхиального тела как Талмуд для Торы, как толкование к закону, как инструкция к пылесосу – они делают ценность понятной. Убеждения, сформированные из собственного опыта, являются более истинными, чем те, что строятся на опыте чужом. Но для того чтобы стать таковыми, они должны быть пропущены через весь возможный опыт. А это с трудом достижимо. Опыт чужих людей более дешев с точки зрения затрат времени – время тратили не вы. Видимость «халявы» заставляет сознание заглатывать приманку. Здесь срабатывает детский стереотип: ро дители любили по определению, поили-кормили-целовали, ничего не прося взамен, значит, тот, кто любит, тоже обязан отдавать все даром, делиться собственным опытом, потому что это естественно. Подвоха нет и не может быть. Но, как мы с вами выяснили, это очередная иллюзия: чувства могут быть вполне искренними, но эта искренность втемную используется против того, кто любит.

Убеждение само по себе в сознании не приживется. Значит, оно должно закрепиться за уже имеющуюся в нем ценность, ценность, которая произрастает из натуры, и стать для нее естественным толкованием.

С точки зрения законов магии и обязательного принципа добровольности никто не имеет права сделать это насильно: соединить несоединимое. Вы обязаны сделать это сами. Что и произошло – на чувстве любви, на искренности, на некритичности сознания.

Сцепка «ценность – убеждение» – это тот фильтр, через который просеиваются события. Для окружающей реальности есть основание причислять человека к определенному эгрегору и направлять его событийное поле в ту среду, где он может в большей степени свои убеждения (вместе с ценностями) реализовать или проверить на прочность. Но цели, которые стоят в этот момент перед носителем таких ценностей и убеждений, совершенно не обязаны исполняться в этом событийном поле – в том-то и проблема.

События связаны эгрегориальными системами. Прежде всего для людей, включенных в них своим сознанием. Для эгрегора очень важно, чтобы в данном событийном поле человек получал результат только приемлемым способом, только на основании убеждений, которые в этом эгрегоре значатся как «добро».

Каким способом можно реализовать ценность «любовь», будучи прикрепленным через убеждения к эгрегору христианства? Только одним способом – через жертву.

При такой связке каждый роман – это гимн самопожертвованию, каждый брак – это приколачивание себя к кресту.

Иерархия ценностей, простроенная в сознании, должна быть вами понимаема и принимаема. Потому что, если это не так, всегда найдутся те, кто будет стараться воздействовать на нее иными убеждениями.

За любым убеждением стоит эгрегориальная система, которая в разы информационно мощнее человека. По закону она не может перепрограммировать ваше сознание, загрузив иными ценностями. Но вполне может устроить серию провокаций, которые позволят вам сделать это самостоятельно. Поэтому только от личной воли и личного понимания вашего зависит, сумеете ли вы устоять, сохранив себя как феноменальную систему.

Теперь, когда перечень ценностей сформирован и прошел проверку принципом жертвенности, нужно задать себе еще один очень важный вопрос.

Посмотрите на самый первый пункт полученного списка.

1…

2…

3…

4…

И спросите себя: я действительно не могу без этого жить?

Ничего не имеет смысла, если этой ценности не будет. Так?

Если так, то вы верно вывели свою основную ценность – смысл своей жизни. И вся проделанная работа это подтвердила.

Но если это не так, если вы не уверены, что именно ради Первой Ценности вы готовы пожертвовать абсолютно всем, что есть еще что-то более важное, то это означает, что ваша Истинная Ценность так и не проявилась. Случилось это потому, что в списке изначальных целей нет ни единой, которая помогала бы эту ценность реализовать.

Подумайте об этом, если описанное выше – ваш случай. Просто вдумайтесь: в вашем сознании нет ни единой цели, которая поддерживала бы смысл вашего существования, делала бы вашу жизнь цельной.

Видя это, задайте сейчас себе этот вопрос: а без чего я не могу жить на самом деле? Если ответ есть в перечне выявленных ценностей, то это говорит, что вы неверно выполнили предыдущую работу и необходимо вернуться на несколько шагов назад и исправить допущенные ошибки. Но если этой ценности в списке нет – впишите ее самым первым пунктом ритуально, перепишите список набело и еще раз проделайте работу по фильтрации всех ценностей на принцип жертвенности, теперь уже с учетом новых данных.

Ценности: второе дно

На этом шаге работы нужно будет увидеть глубинный смысл ценностей, которые выявляют особенности вашей натуры. Для этого еще раз обратимся к таблице 1 г, а именно – к столбцу 4, где вы указывали смысл «правильности» достижения результата – это «интересно» или это «безопасно» («Б» или «И»).

Выведенная иерархия ценностей по прямой связи с проводником, так же выводит на понимание: ценность поддерживает интерес или ценность поддерживает безопасность. Чтобы это увидеть, нужно перегруппировать данные из двух таблиц, а именно:

Таблица 3

Где:

В столбце «Ценность» отражаются выявленные ценности в сделанной Иерархии (перенос Списка Ценностей).

В столбце «Смысл» — перенос данных из таблицы 1 г, 4-й столбец.

Здесь очень важно! Данные нужно именно переносить, а не писать из головы. Иначе вы собьете процесс, и он уведет вас совсем в другую сторону.

Здесь ключом к пониманию по-прежнему является человек-проводник: есть цель – у цели есть метод достижения – есть понимание «Почему это правильно» – есть осознание смысла правильности (Б/И) – есть человек, который смысл дал, – есть его символ как отражение в сознании своей личной ценности. Именно по такой цепочке, только иерархия ценностей теперь уже иная.

Сформированная таблица 3 требует очень внимательного исследования. Потому что сейчас перед вами она раскрывает глубинный смысл ваших собственных мотивов, второе дно истинных ценностей.

Во-первых, посмотрите, чего больше: «Б» или «И». В каком процентном соотношении они находятся друг к другу. Совершенно очевидно, что чего-то будет больше. Повторяю, 50 на 50 не бывает. Хотя бы 51 на 49 – разум всегда будет отдавать чему-то предпочтение, так устроен человек.

Если доминирует литера «И», то ваш глубинный мотив во всем, что вы делаете в жизни, предполагает интерес, а не безопасность. Причем интерес личный.

Если доминирует литера «Б», то смысл всего, что вы делаете, связан с безопасностью. Если внимательно посмотреть на понятие «безопасность», раскрывающееся в контексте ценностей, то, скорее всего, вы увидите, что эта безопасность имеет отношение не столько к собственному состоянию, сколько к состоянию окружающих – безопасно для всех. Или, по крайней мере, большинства. На худой конец для самых близких.

Очень важно видеть и понимать, какой истинный смысл несут ваши ценности. Два человека на первый взгляд могут исповедовать одинаковые ценности, например любовь. Но у одного из них любовь связана с интересом, а у другого – с безопасностью. И поверьте, это будут совершенно разные ценности, которые двум влюб ленным принесут много откровений. И если они не умеют видеть и понимать суть слов, то откровений весьма неприятных.

Ведущим мотивом для человека должен быть тот, который определен Самой Главной Ценностью. То, что отражает ее, должно доминировать и во всех остальных ценностях – Интерес или Безопасность. Но не абсолютно, отрицая другую мотивацию, а лишь преобладая над ней, показывая свою доминантность.

Жизнь человека будет тем успешнее, чем в большей степени подчинена не только основной ценности, но и основному мотиву этой ценности. Такое положение также отражает таблица 3: обратите внимание, как в ней сгруппированы литеры «Б» и «И».

Таблица 3 (в вариантах)

Если в своей таблице вы видите нечто напоминающее варианты 2 или 3, то это говорит о том, что с иерархией в сознании у вас проблем нет и вы точно понимаете истинный смысл своей натуры. Но если ваша таблица ценностей подобна варианту 1 – это говорит о постоянном внутреннем конфликте, который не прекращается ни на минуту. Разум рвется: что предпочтительнее? Цели в ментальном теле представляют собой не мощные вектора намерений, как в вариантах 2 и 3, а веер – «лебедь, рак и щука». Надо ли говорить, что при такой комбинации цели не просто не могут реализоваться, а даже толком сформироваться не в состоянии. Дальнейшая работа будет также способствовать исправлению подобной погрешности.

Мотив

На этом этапе внутренней работы пришла пора разобраться с истинным мотивом, который стоит за любой ценностью, за любым убеждением и, как следствие, за любой целью. Он важен, поскольку всегда исходит из натуры, из природы, игнорировать или принижать его значимость нельзя. Качества это не благоприобретенные, а врожденные. Они определяют главное: на что будут направлены основные мотивации человека.

Речь идет о тех самых «Б» и «И» – безопасности и интересе.

Две самые главнейшие мотивации, лежащие в основе натуры, определяют тот базовый канал, по которому воплощается человек; его информационная структура души инспирирована этим каналом, и в нее, в структуру, закладывается на нем ответ на самый главный вопрос: зачем?

В оккультизме эти каналы называют каналом Феба и каналом Диониса.

Каналы Феба и Диониса предопределяют некие специфические врожденные качества, которые закладываются еще в процессе формирования зиготы[25]. Если душа человека в течение девяти месяцев внутриутробного созревания сумела оказать воздействие на две родовые программы матери и отца и из всего объема качеств выбрать те, которые усиливают основную программу (душа), то натура человека в этом случае проявляется ярко и никакого последующего сопротивления в сознании не происходит. Такой человек становится самодостаточным. Если же программа души была слабее родовых программ, то вполне может быть, что верх взяли информационные основы рода матери и отца – тогда душа будет в сознании занимать второстепенную позицию и постоянная внутренняя борьба здесь гарантирована.

Многие из читающих сейчас эту книгу уже знакомы с теорией энергообмена и связанного с ним психотипа[26]. Психотип – это проявленное качество, качество личности. То, о чем мы будем говорить дальше, имеет отношение к качествам души.

Развитие магического сознания всегда происходит в пространстве мифа. Традиция, в которой работает моя школа, имеет корни в западноевропейской почве. Миф, о котором дальше пойдет речь, – это миф о двух базовых силах, соперничество которых предопределяет развитие жизни человека, его эволюцию и, как следствие, процессы развития культуры и цивилизации.

Феб и Дионис – это имена богов из греко-римского пантеона. Это семейство небожителей, как и любое другое, существовало здесь не просто так, а выполняло особую программную задачу. Древние греки работали с первоосновой «Жизнь», и все, что имеет отношение к человеку как части живого мира, также попадало в сферу их интересов.

Канал Феба

Феб у римлян, он же Аполлон у греков, – светоносный бог, любимец Зевса. У него много имен, но одна функция, которая в оккультизме имеет отношение к функциям Света.

Легенда рассказывает нам о том, что Аполлон был сыном бога-громовержца Зевса и богини Лето. Зевс вообще был сильно женолюбив и имел огромное количество детей, что в общем-то логично, учитывая, что под его эгидой пантеон греческих богов работал с основами жизни, а жизнь всегда связана с рождением. Богиня Лето (или Латона) – из древнейших богов поколения титанов и, согласно преданию, пришла в Элладу с Севера, из страны Гипербореи.

Когда Лето пришло время разрешиться от бремени, она столкнулась с большими трудностями, так как ни одна земная твердь не соглашалась давать ей пристанище для родов. Причина того – мстительная богиня Гера, официальная супруга Зевса, это она закляла каждую землю под страхом вечного проклятия не давать Лето официальное место рождения ее детям. Зевс, как обычно, от решения проблемы самоустранился.

Долго скиталась Лето, отяжеленная парой близнецов. И только один маленький остров Делос сжалился над ней и принял ее, дав защиту и помощь. Вскоре солнечный свет озарил остров: на свет появилась Артемида, а следом – ее брат-близнец Аполлон.

Легенды об этих двух богах обширны, и каждая из них – свой завуалированный, зашифрованный алгоритм победы жизни и работы на этом канале.

Аполлон прошел много испытаний, много побед и поражений было у него, прежде чем он занял ту священную позицию, которая во многом как предопределила развитие цивилизации, так и выработала универсальные методы достижения результата на световом канале. Забегая вперед, скажу, что проект формирования института эгрегоров в нынешнем виде – это целиком и полностью заслуга богов-светоносцев. Феб в этом проекте сыграл не последнюю роль.

Одержав ряд значительных побед и утвердив себя как бог с невероятно огромным культом, Аполлон становится любимым сыном Зевса, его правой рукой и наперсником. Зевс поручает ему весьма серьезный проект по формированию идеального человека, созданного по его, Аполлона, образу и подобию.

Надо сказать, что проекты по созданию универсального живого сознания, которое будет приближено к божественному, вели абсолютно все пантеоны. Для всех это была часть технического задания, и каждое семейство богов добивалось своих успехов, но решало этот вопрос различными способами.

Известны проекты по созданию «богочеловека» в семитском пантеоне (Адам Кадмон), в египетском (Осирис и Гор), в скандинавском (мудрый человек Квасир и молчаливый Ас Видар) и т. д. Считалось, что тот пантеон богов, который создаст универсальное сознание быстрее и качественнее, станет во главу всех пантеонов, а его религия станет доминирующей в мире. Пока, увы, ни у кого не получилось – ни у политеистов, ни у монотеистов.

Задача Феба-Аполлона тоже сводилась к тому, чтобы создать идеальное сознание. Но стартовые позиции в греческом пантеоне были заложены отличными, чем у других семейств богов. Аполлону нужно было собрать идеальное сознание из материала, щедро рассыпанного по всей Ойкумене. Этот драгоценный материал по крупицам нужно было искать, собирать и встраивать в свой канал очень тщательно. Этот материал – другой бог, владыка противоположного канала, Дионис-Загрей.

Канал Диониса (Загрея)

Легенда об этом боге имеет еще более древние корни, чем легенда об Аполлоне. Можно сказать, что Феб-Аполлон потому и был создан, что перед ним был создан Дионис-Загрей и с ним случилось то, что случилось.

Прежде всего не стоит путать двух богов: Диониса-Загрея и Диониса-Вакха. Они хоть и суть одно, а все-таки разница есть. Для того чтобы в этом разобраться, погрузимся в легенду, в пространство мифа о двух Дионисах.

Первого Диониса звали Загрей, рогатый бог. Он был рожден Зевсом от кровосмесительного брака со своей дочерью Персефоной. По обеим веткам он божест венного происхождения и изначально связан как с хтоническим миром Тьмы, так и с огненным миром Света. Когда он родился, Зевс воскликнул: «Вот родился Владыка Всего!» Обладающий всеми функциями божеств, всеми проявленными и непроявленными качествами, огромный, как Вселенная, и способный создать любую реальность, Загрей действительно оказался тем уникальным сознанием, над созданием которого так долго билась «генетическая лаборатория» Зевса. На этом проект можно было бы закончить, но не тут-то было.

Зевс – это бог не первого поколения, а третьего. И у него были могучие родственники, первенцы Неба и Земли, дети Изначальных, Геи и Урана, – титаны. Они – владыки стихийных сил, мощные, свирепые, бессмертные, истинные хозяева сущего. Как Люцифер когда-то не возжелал поклониться Адаму, так и титаны не признали власть Загрея. Позиция титанов, как и позиция Люцифера, была проста: пусть докажет. Они сотворили провокацию, соблазнив маленького Загрея игрушками, и, пока он развлекался, разорвали его на шесть частей. Пять из них они поглотили в себя, а шестую – сердце – сумела спасти Афина. Из этой шестой части Зевс сотворил впоследствии нового Диониса.

Увидев, как обошлись титаны с его лучшим творением, Зевс в сердцах испепелил родственников молнией, а из глины с прахом титанов боги слепили людей.

Надо сказать, что это не первое поколение людей, которое они создавали. Но всякий раз результат не устраивал Зевса, и он уничтожал плоды трудов: то мором, то потопом, то огнем. Поколение, созданное из земли и праха титанов, было последним – раса «железных» людей – и уже уничтожено быть не могло, ведь в каждом из живущих могла быть частица умерщвленного Загрея. Пришлось работать с тем, что есть.

Люди начали плодиться со скоростью, которая позволяла им прибывать в геометрической прогрессии. Время людей течет быстрее, чем время богов: пока Зевс вдохнул и выдохнул, люди успели умереть и родиться не один раз и расселились по земле, как тараканы на кухне нерадивой хозяйки. Что же делать? Как найти в этой толпе тех, кто обладает частичкой универсального сознания, и как отделить их от тех, кто в этом отношении пуст? Вот для этого и понадобился Феб-Аполлон со всей его способностью вычленять нужное и соединять несоединимое.

Но повествование на этом не заканчивается.

Спасенную часть – сердце Загрея – Зевс помещает в утробу своей земной возлюбленной, царевны Семелы, которая шесть месяцев носит под сердцем нового человекобога. Но мстительная Гера (куда же без нее), проникнув в разум царевны, обучила ее, как сделать так, чтобы принудить Зевса показать свое истинное обличье. Известно, что ни один смертный не может выдержать всю мощь лика бога, и Семела не оказалась исключением. Зевс, поклявшись водами Стикса выполнить любое желание своей возлюбленной, узнав, что именно она хочет, пришел в ужас. Но воды Стикса – это серьезно. Считалось, что нарушивший клятву бог должен был выпить воды из реки мертвых и после этого девять лет лежать без движения. То есть выбыть из игры. Это очевидная заявка на проигрыш, а проиграть Зевс себе позволить не мог. Он предстает перед Семелой в истинном обличье, которое та, естественно, не выдерживает и умирает.

Недоношенного Загрея Зевс извлекает из утробы мертвой матери и зашивает в свое бедро, донашивая уже в себе. Через положенный срок новый Загрей появляется на свет, получив имя Дионис – дважды рожденный.

Имеющий в этот раз наполовину божественное, наполовину земное происхождение, Дионис не сразу появился на Олимпе. Его путь странствий отражен в легендах, и связан он с описанием безумия, которое претерпевало его сознание до поры. Раскладывая его легенду на сегодняшнее понимание, можно увидеть, что его статус Вакха – символ безумия – обусловлен тем, что некоторые сферы его сознания были созданы и заполнены с искажением.

Сформированное из сердца бога сознание, но зачатое с помощью земного генотипа предопределило, что все тонкие тела, кроме ментального, будут иметь земные качества. Такое разногласие природы проявилось в рассогласованности сознания и подсознания – они не могли договориться, постоянно впадая в конфликт. Это и называется безумие. Отсюда и жажда крови, и тяга к убийству, в котором проявлялось присутствие Диониса в неокрепших сознаниях людей (вакханки), отсюда его необузданность и жестокость, спонтанные выбросы магии и катастрофические провалы в памяти.

Дионис отправился странствовать по свету, дабы излечиться от собственного безумия, в поиске того, что позволило бы ему осознать себя. В первую очередь ему посчастливилось добраться до своей родной бабки Реи-Кибелы, матушки Зевса. Рея, владеющая памятью от начала времен, титанида, воссоздала изначальные три части первичного Загрея не по человеческой матрице, а по божественной. Она излечила его от безумия, дав ему подсознание и наполнив его всей мощью древних знаний. Вся память Земли стала доступна Дионису, и он вспомнил себя, он вспомнил, что был Загреем, рогатым богом. Восстановились его тела: физическое, эфирное, астральное и ментальное (оно уже было, только без согласования с подсознанием толку от него было немного). В этот момент произошло осознание, пробуждение.

Но вспомнить, кто ты есть, и стать им – это не одно и то же.

Его следующий шаг – восстановить свое каузальное тело. Из всеобъемлющих знаний ментала сформировать единые универсальные алгоритмы причинно-следственных связей. Для решения этой задачи он находит царевну Ариадну, владелицу путеводной нити, предусмотрительно сделав так, чтобы Тесей добровольно отказался от нее. Он спускается в царство мертвых и забирает оттуда свою матушку Семелу. После чего поднимается на Олимп и «выбивает» себе место в семье богов-олимпийцев, таким образом официально фиксируя свое право участвовать в общей игре стремлений, что дает право выступать в качестве бога-устроителя: формировать культуры и цивилизации. Что он и начал делать: покинув божественный Олимп, движение Диониса идет по северо-западной траектории, где создаются дионисийские цивилизации: этрусская и кельтские во всех формах.

Его путь – нить Ариадны и наставления его бабки Реи. Уж она-то точно знала: чтобы вобрать в себя бесконечный опыт, нужно получить доступ к источнику бесконечного времени. Этот источник находится в руках бога Кроноса, мужа Реи, поверженного Зевсом бога. После победы Зевса Кронос пребывает в Элизиуме, на островах блаженных. В кельтской мифологии он называется Авалон. Место, где нет времени как процесса, там нет смерти, потому что смерть – это продукт времени. Именно туда направился Дионис воссоздавать себя дальше.

Таким образом, после осознания себя перед Дионисом встает та же задача, что и перед Аполлоном: восстановиться окончательно, сформировать остальные тонкие тела, такое же универсальное сверхсознание, каким всеобъемлющим стало его подсознание. Но как? Дионис может действовать двумя путями.

Первый путь: продолжать развивать себя последовательно, восстанавливая остальные тела уровня сверхсознания.

Второй путь: найти части себя в людях, позволить своим частям развиться внутри человеческого сознания до должного уровня и после соединиться с ними как с частью себя.

Здесь немного отвлечемся от истории Загрея и коснемся того, почему это важно для нас.

Есть такой магический закон – Закон Контакта. Звучит он так:

«Объекты, бывшие друг с другом в физическом контакте, продолжают взаимодействовать даже после разъединения. Любой, кого вы касались, имеет с вами магическую связь, хотя и достаточно слабую, пока контакт не станет более интенсивным или/и длительным или многократным. Магическая сила контагеозна; естественно, обладание частью чьего-либо тела (ногти, волосы, слюна…) дает лучшую контактную связь».

Этот закон нашел свое массовое применение в колдовстве, но для нашего исследования он тоже очень важен: если в сознании человека есть часть бога, она никуда никогда не пропадет. Просто до определенного времени она может быть неявной, неактивной. Но стоит только начать ее возбуждать, она будет становиться все сильнее и сильнее.

На этом законе и качестве строятся все процессы осознания себя в магии, познание своего бога, часть сознания которого дала порождение человеческой душе. Легенды других пантеонов также рассказывают нам истории процессов создания людей и описывают, как боги отделяли от себя часть своего сознания и эта часть становилось тем, что в нашей культуре называется душа. Поэтому себя, свою силу можно найти не только в греко-римском божественном семействе, но и в любом другом пантеоне. Главное – захотеть почувствовать своего. История Феба и Загрея – это всего лишь принцип, который описан настолько полно, что позволяет его использовать в магии как универсальный. Что мы и делаем.

Однако вернемся к Дионису.

Великую тайну поведала Дионису его бабка Рея. Эта тайна позволяет ему не только воссоздать себя, но и держать связь со всеми старыми богами, ушедшими во Тьму. Они находятся в небытии, в лоне Реи, где она бережет их до поры до времени. Но весь их информационный потенциал разумов древних божеств никуда не ушел, и через связь, которую обрел Дионис, он получил доступ к неисчерпаемому информационному богатству. Осталось только получить доступ к такой же бесконечной энергии – ко времени.

Для выполнения этой задачи он и направился к своему деду Кроносу в Элизий. Люди, взращивая в себе загреевы части, не должны быть ограничены в ресурсе, не должны быть ограничены во времени. Бесконечное время, в котором пребывает Дионис, – это ресурс для тех, кто связан с ним принципом симпатической связи через части Загрея, которые носят в себе.

Перед Аполлоном стоит та же задача, но действует он с противоположной стороны.

Во-первых, он должен держать Диониса «под контролем» и корректировать его процесс самостоятельного взросления.

Во-вторых, люди, которые являются носителями Загреева потенциала, должны быть выявлены Аполлоном, и их развитие не должно быть пущено на самотек, а также должно идти по «правильным» алгоритмам света. Время, данное им Дионисом, согласно методу Феба, должно быть направлено не на личную задачу людей, а на общую задачу богов.

И Дионис, и Аполлон добиваются одного и того же, но мотивы у них совершенно разные. От мотива зависит метод, а от метода – результат. Дионис печется о себе, он должен стать Загреем ради себя. Феб-Аполлон работает на Зевсову задачу – нужно создать сверхразум по образу и подобию, сделать его универсальным и иметь возможность контролировать как весь процесс создания, так и дальнейшую его деятельность.

Девиз Диониса – программа должна быть сильна и свободна.

Девиз Феба – программа должна быть послушна и управляема.

Люди, пришедшие по этим двум каналам, отражают своей натурой эти два девиза: одни стремятся к максимальной свободе, другие ищут неограниченной власти.

Это, конечно, легенда. Легенда, проявленная в нашем ментальном поле. Но как мы с вами выяснили, плоская мандала ментала есть не что иное, как отпечаток многогранности. И вот сейчас эта многогранность раскрывается перед вами в объеме, вбирая в себя эпохи и времена, всю проявленную и непроявленную историю, все сферы бытия человеческого. Разворачиваясь, подобно голограмме, она проявляет себя в малом образе в сознаниях каждого жившего, живущего и еще не рожденного; она обосновывает все процессы бывшие, идущие и только еще создающиеся.

Люди канала Феба

Универсальный алгоритм победы, разработанный на канале Феба, заключается в следующем. Все, на что падает пятно светового канала, становится его достоянием. Но чтобы непротиворечиво встроить в себя все информационные компоненты, нужно поглощаемое предварительно разделить на мельчайшие неделимые части. Каждая такая часть самодостаточна, но в отрыве от других частей теряет свою приобретенную функциональность и может быть перепрограммирована по-новому и соединена с чем угодно. Для того чтобы достичь такого результата, нужен механизм правильного разделения, во-первых, а во-вторых, последующий алгоритм объединения должен работать с минимальными потерями. То есть сделать так, чтобы все элементы, которые попадают в световое пятно и подвергаются его воздействию, были подобными друг другу и в каждом из них был элемент, зависящий от света и послушный ему.

Добиться этого можно следующим способом: не просто разделить объекты на мельчайшие части, а найти в них такой элемент, который в обязательном порядке присутствует в каждом. То есть по самому общему, по самому простейшему качеству. И это качество будет универсальным – объединяющим все элементы.

Один из основополагающих магических законов, Закон Ассоциации, гласит:

«Если любые две палитры имеют общие элементы, то они взаимодействуют через эти общие элементы. Поэтому управление одной палитрой способствует управлению другой в зависимости от количества вовлеченных общих элементов. Это наиболее важный закон, наравне с Законом Знания».

Закон Знания, в свою очередь, гласит:

«Понимание дает контроль. Чем больше известно об объекте, тем проще осуществлять над ним контроль. Знание – это власть».

Разделенные на части элементы теряют связь со своей основой и непротиворечиво встраиваются в новый организм, в новые системы. По этому принципу строится любая эгрегориальная структура, и чем выше она иерархически, тем большими возможностями разделения и объединения она обладает.

Так работают любые световые каналы. Так работает и сознание тех, кто на этом канале рожден.

Когда Феб под разными именами шествовал по пространству, он таким образом вбирал в себя культы и пантеоны, богов и духов, людей различных рас и времен.

Механизм прост: найди то, что их объединяет, и то, что их разъединяет. Раздели каждого на мелкие части, оторви от основы, разъединяющие элементы уничтожь, отправь во Тьму, а все объединяющие сделай выпуклыми, феноменальными для каждого. Через это будет создана общая реальность, общая вселенная, основанная на одной константе, которая объединяет всех включенных: богов, людей и духов.

Один из магических законов, Закон Бесконечных Вселенных, гласит:

«Абсолютное число вселенных, в которых отображены все возможные комбинации феномена существования, – это бесконечность».

Но это в том случае, когда феноменальные качества разные. А если одинаковые? Тогда и Вселенная становится одна – единая реальность, приемлемая всеми, созданная по образу и подобию…

Очень многие боги перестали существовать как часть своего изначального, материнского пантеона, потому что стали частью общей программы.

Здесь важно сразу увидеть разницу между алгоритмами светоносного канала Феба и с виду похожих на них огненных каналов других богов, преимущественно шумеро-аккадского и семитского происхождения, например канала Яхве. При всей схожести механизмов, следует видеть разницу. Канал Феба и алгоритмы поглощения на нем разрабатывались тогда, когда еще очень сильна была конкуренция среди различных пантеонов, и поэтому было важно выполнение одного из основных законов развития – принципа добровольности. Согласно этому принципу, любое разделение, поглощение и дальнейшее объединение могло произойти только с добровольного согласия поглощаемого.

Например, никто не мог посвятить человека богу насильно, в младенчестве. Никакой бог, никакой его культ не мог быть поглощен без его добровольного на то согласия. Никакой дух не мог быть принужден обеспечивать природной силой светоносный канал, если он сам того не пожелает.

Огненные каналы, исходящие от бога Ану, от которого пошли все монотеистические религии[27], действуют с нарушением этого правила: механизм поглощения тот же, но принцип добровольности и персонального согласия игнорируется. А точнее, приведет в такой вид, где персональное согласие выражается непротивлением и это считается вполне достаточным.

Люди, рожденные на канале Феба, от природы обладают уникальным свойством – видеть главное. Они безошибочно видят в человеке, в явлении, в эгрегоре его суть, его основу, константу – тот элемент, который позволяет им быть связанными с другими элементами. Они видят общее, они никогда не ошибаются в определении. Именно поэтому в большей степени обладают силой власти и, как следствие, правом на нее.

Задача канала Феба распространяется на всех тех, кто рожден и работает на этом канале, канале света. Нужно сделать так, чтобы не только алгоритм развития сознания человека был создан и стал универсальным. Нужно еще и обеспечить внедрение этого алгоритма в сознание тех, кто воплощен по дионисийскому каналу, и желательно без насилия, на принципе добровольного взятия (или хотя бы создать видимость такой добровольности). Тогда все, кто несет в себе Загрееву часть, тоже будут развиваться по «правильному», предсказуемому, контролируемому алгоритму. Этот алгоритм будет развивать как феноменальное качество только то, которым обладают все они, делать его константой, а все остальное – незначимыми переменными. Рано или поздно развитие дойдет до своего экстремума, когда все они неизбежно сольются в единый разум. Это и будет недостающая часть Диониса-Загрея, которую тот просто не сможет не взять.

Слияние разумов возможно только на световом канале. Поток света, преломляясь на каждом эгрегориальном уровне, дает свои эффекты, главные из которых – формирование первоосновы «Добро» и первоосновы «Любовь», как ее главного инструмента.

Перед вами классическая схема построения реальности и иерархии информационных структур. Здесь не имеет смысла описывать принцип действия этого магического движка, так как к нашей теме он прямого отношения не имеет. Но те, кого интересуют основы магического построения реальности, смогут более подробно ознакомиться с ним в серии книг и лекций «Общая теория магии». Пока лишь коснемся тех первооснов, которые неизбежно активируются в сознании при выполнении данной работы – согласования целей и ценностей.

Рис 3. Схема трех магических кругов

Первооснова «Добро», как вы уже знаете, – это такие алгоритмы победы, которые подходят абсолютно всем. Эффектом такого принятия является сила любви – сила притяжения.

На канале тьмы возможно только разделение – именно по этому пути следует поток Диониса-Загрея. Осознать себя можно, лишь отделившись от общей массы, а это в противовес Добру есть Зло – неэффективные алгоритмы победы, то есть не подходящие всем. Инструментом такого отделения себя от массы генерирует первооснова «Ненависть» – сила отталкивания.

На канале света формируется работа всех эгрегоров. Они запитываются информационно из первоосновы «Добро», пользуясь ее универсальностью и богатством информации. Именно эгрегоры – основные инструменты любого светоносного канала, универсальная программа воздействия на каждого, кто попадает в пятно света того или иного эгрегора.

Люди, рожденные на канале Феба, с самого раннего детства умеют поступать «как правильно». Их можно даже этому не учить специально – через некоторое время созерцания реальности, в которую их вынесло, они безошибочно улавливают, что нужно делать, чтобы не ошибаться. И искренне удивляются, когда видят, что остальные желают поступать иначе. Это сильно раздражает, даже без объяснений – внутреннее чутье правильного алгоритма победы очень ярко проявлено в них.

Канал Феба щедро одаряет своих проводников лидерскими качествами и жаждой власти. Власть для рожденных на этом канале – одна из значимых ценностей, обратите на это внимание. Это природная потребность – распространить свое влияние на большое количество людей. Но не сиюминутной дешевой популярностью стихийных эгрегоров, а надолго, навсегда, получая право направлять бесконечный поток времени в нужное Фебам русло.

Качества власти проявляются в людях канала Феба буквально с пеленок. Как только начинаются первые шаги самоосознания и самоидентификации, вместе с ними они начинают проявлять и правила собственного понимания порядка.

Фебы не любопытны. Совершенно. Потому что у них нет нужды изучать окружающую реальность. Задача канала – задать правила существования идеальной реальности, провести в мир идею, которую примут все, и впитать в себя все реальности, до которых он только сможет дотянуться.

Большая проблема людей канала Феба в том, что некоторые из них плохо умеют разлагать на части, отделяя нужное от ненужного. В сознании не очень образованных ментально Фебов присутствует глобализм, который на примитивном уровне выражается в отрицании целого, если неугодна часть. Ментально развитые люди канала Феба умеют отделять главное от второстепенного и через это качество обладают большей эффективностью на поприще поглощения.

Если человек-Феб правильно понимает свою натуру и не отрицает ее, то он изначально попадает в благоприятную для себя среду, что позволяет ему быть достаточно успешным. Людям Феба благоволят эгрегориальные структуры, с удовольствием делая их своими проводниками, на пути им всегда встречаются те, кто готов добровольно помочь.

Даже не зная законов магии относительно правил равновесия и добровольности, они интуитивно чувствуют, что эти законы важны и их лучше не нарушать. Поэтому как инструмент они разрабатывают методы психологического воздействия, учатся грамотно работать со словом и принципом закона. Их задача – сделать так, чтобы Дионис попал в световое пятно и добровольно удержался в нем. Дионису искренне должна понравиться идея, принцип жизни, правило совместного сосуществования, чтобы он сам захотел вобрать в себя алгоритм построения сознания, разработанный Фебом.

Канал Феба не будет разбираться в вопросе: есть в поглощаемом сознании Загреева часть или нет ее и никогда не было? Если есть, то на световом потоке она обязательно рано или поздно сама проявится, а если нет – сознание просто будет поглощено и вместе со временем станет пищей для канала. Если суметь вобрать в себя критическую величину частей Загрея, перепрограммировать их правильным алгоритмом, связать в сеть, то все остальные, еще не поглощенные, обязательно это почувствуют и станут более восприимчивы к универсальному алгоритму – так считает Феб, так считает канал света. Так мыслят и действуют люди, рожденные на этом канале.

Люди, рожденные на канале Феба, будут стараться распространить свои ценности на всех. По крайней мере, в рамках того эгрегориального слоя, на котором они властвуют: на семью, на стихийное образование, в профессии, в государстве. Но лучше всего – в религии, возможностей в разы больше. Их уверенность в собственной правоте и ощущение реальной силы, которая за ними стоит, открывает перед ними все двери, дарит массу возможностей.

Задача канала Феба становится понятной: максимально расширять свое световое пятно, делать его всеобъемлющим (хотя бы внешне) для всех, кто попадает в него. Так, у включенных в свет Феба появляется уверенность: везде так. Фебы вообще великие творцы иллюзий и приверженцы стирания границ.

Люди канала Феба действительно редко ошибаются, поэтому их правота по большей части всегда уместна. Преимущественно для таких же Фебов, как и они сами, но и для тех Дионисов, что еще не распознали, не прочувствовали свою натуру и не имеют в этой жизни большого опыта.

Если в таблице 3 в перечне иерархии ценностей и их определении на первых пунктах у вас стоит литера «Б» (безопасность), то вы можете смело себя отнести именно к этому каналу. Также важным фактором определения себя как человека Феба является то, что вы поняли, что описано о нем, и искренне согласны как с мотивом, так и с методом.

Очень важно правильно увидеть смысл «безопасность» во всех проявленных у вас ценностях. Если вы внимательно и вдумчиво посмотрите на все ценности, соответствующие этой литере, то увидите, что речь идет не о вас – приглядитесь, совсем не о вас. Не о вашей личной безопасности, а о безопасности окружающих. От себя, от системы, от других людей и даже от них самих – и такое бывает. Безопасность ваша личная подразумевается по определению: будут в безопасности они, и вы не окажетесь обделенным.

Такова уж природа человека-Феба: он не может не заботиться об окружающих. Начиная с самого простейшего семейного уровня и заканчивая уровнем государственным и религиозным – все, что он делает в этой жизни, он делает не ради себя. Забота (читай – власть) Феба, которая не нужна окружающим, делает его несчастным, проявляет его функциональную неполноценность.

Забота для Феба – это власть. Проявляется через показатель безопасности. Тот, кто добровольно принимает его заботу, автоматически и принимает власть над собой – таков алгоритм.

Закон для людей-Фебов – это святое. Римская цивилизация есть чистейший продукт деяния Феба. Именно оттуда пришли все правила, на которые до сих пор опираются все государственные эгрегориальные образования – римское право. Dura lex, sed lex – закон суров, но он закон. Именно там было утверждено правило Феба, которое работает до сих пор: «Чего нет на бумаге, того нет и в природе». То есть что не проявлено в ментале, что не попало в пятно света, того попросту не существует.

Грамотные и образованные Фебы очень любят закон. И латынь. Даже если они ничего не смыслят в магии, это совершенно не мешает им чувствовать, что всякий раз при использовании крылатой латинской фразы у них словно появляется дополнительный источник внутренней силы, а состояние непоколебимой правоты становится все сильнее. Так происходит только лишь потому, что через фразы-ключи действительно можно соединиться с первоисточником, с держателем принципа света – с самим Фебом-Аполлоном.

Тому даже есть соответствующий магический Закон Слов Силы, который гласит:

«Существуют некие слова, что способны изменять внутреннюю или внешнюю реальность того, кто их произносит. Их сила может заключаться как в их звучании, так и их значении. Многие из этих слов – это имена, чье значение потеряно или забыто; многие магические манипуляции требуют написания таких слов на образе или объекте и/или произнесения во время их построения и/или использования».

Ему вторит Закон Слов Силы:

«Знание полного и истинного имени объекта или процесса дает контроль над ним. Это работает, поскольку имя – это дефиниция, так же как контактная связь и ассоциация (если вы называете что-либо тем же именем снова и снова, это имя становится ассоциированным с объектом). Это работает также и потому, что знание полного и истинного имени чего-либо или кого-либо означает, что вы получили полное понимание его природы».

Эти два закона предопределяют, что канал Феба (и люди, рожденные на нем) будут развивать свои возможности и власть именно в ментальном поле, воздействуя на цели окружающих, подчиняя их своей ценности. Эффект от этого вы уже видели в своих исследованиях. Способ – виртуозное владение словом, дар убеждения. Если долго называть стол стулом и убедить остальных делать то же самое, через некоторое время стол станет стулом. Если называть добро благом, а зло – вредом, и вслед за вами это начнут делать все, на кого вы распространяете свое влияние, то в общем ментальном поле появятся такие определения. Если смерть считать злом, а жизнь – добром, то через некоторое время все остальные тоже начнут считать точно так же, не задумываясь почему.

Слово – самое сильное оружие Феба. Именно поэтому максимальный эффект люди Феба получают тогда, когда открывают рот и начинают что-то вещать. В этот момент вся сила Фебовой природной мощи способна проснуться в них, а соединение со световым каналом прародителя становится сильнее и мощнее. Что совершенно отлично от состояния, когда человек-Феб молчит или отказывается применять свой дар к окружающей реальности.

Отсюда совет тем, кто в рамках этой работы однозначно определит себя как человека Феба: учитесь использовать силу слова. Кроме того, учите латынь и почаще используйте ее (памятуя Закон Слов Силы). Недаром до Реформации все священнослужители и представители высшей духовной знати общались только на латыни даже между собой и обязаны были знать этот язык лучше, чем собственный по рождению. Язык, может быть, и «мертвый», но очень рабочий.

Люди канала Феба должны много учиться и быть очень образованными. Это поможет им с большей эффективностью использовать всю мощь канала, данного им по праву рождения, а также привьет обязательный на этом канале навык успешности – умение разделять любое событие/явление/вещь до мельчайших частей и не скатываться в глобализм и религиозное мракобесие.

Из людей Феба получаются не только прекрасные руководители и правители, но и жрецы – проводники силы, работники культа. Они чутко чувствуют схему ритуала и никогда не позволят себе импровизации «на тему». Они умеют чувствовать темп пульсации энергий во время ритуала, умеют дышать в такт с ним и вплетать в этот ритм правильные слова.

Такая жреческая потенция в среде людей Феба распространяется не только на религию и служение, она распространяется и на социум: люди Феба умеют виртуозно задавать темп жизни всем остальным, руководить временем и направлять его в нужном ритме в нужное русло. Таким даром наградил их владыка канала Феб-Аполлон, предопределяя, что только с такой способностью можно взять и удержать власть. И действительно, основная масса людей совершенно не понимает, как потратить свое время, и с удовольствием отдаст его тому, кто знает как. А продемонстрировать свое знание можно только через правильное и вовремя сказанное слово.

Люди Феба, как истинные жрецы в магии, никогда не будут менять канал и при всем богатстве выбора постараются всегда оставаться верным своей силе. Магический Закон Прагматизма, который в этом качестве всегда будет поддерживать их, гласит:

«Если спектр убеждений или поведения позволяет существу выжить и достичь выбранных целей, то такие убеждения (комбинации поведения) «верные», «правильные» или «разумные». То, что работает, – верно». Иногда от этого правила открещиваются, но… обычно применяют.

С точки зрения Феба, любая ложь оправдана задачей. Тем более что природная страсть к глобализму всегда будет давать понимание, что результат нужен не лично – полученный эффект распространяется на всех и делает пятно света, распространяемого Фебом, безопасным пространством для тех, кто в него попадает. А для этого все средства хороши.

Если цели Феба не поддерживают ценность «Безопасность для окружающих», а, напротив, пытаются проявить только личный интерес, будьте уверены – они будут реализовываться в самую последнюю очередь.

Люди канала Феба зависят от констант. К тому зовет их природа: константы ненарушаемы, константы будут всегда. Важно лишь найти универсальную константу, фундаментальный закон, который будет распространяться абсолютно на всех, как сила тяготения.

Пока человек Феба находится в поиске своих констант, он подобен Дионису и никогда в этом качестве не будет успешен. Но стоит ему только утвердиться в самой главной ценности, сделать ее зримой, осязаемой и увидеть, как она дает «успокоение» всем окружающим, успех начинается ошеломительный. В магии это качество также выражено Законом Причины и Эффекта:

«Точно такое же действие, произведенное при точно таких же обстоятельствах, приведет к точно тому же результату. В магии вера в силу причины и эффекта абсолютна. Ключ к успеху – вычислить, какие переменные более важны и как сохранять их постоянство. То есть сделать константами».

Люди канала Диониса

Титаны, умертвив первого Диониса-Загрея, добивались того, чтобы тот прошел через все положенные стадии роста самого себя, сам собрал свои недостающие части. Если в этом поиске себя и восстановлении собственной сути он преуспеет, то тогда действительно по праву он будет назван Владыкой Всего.

Более того, сила стихий, присутствующая природно в титанах, также досталась новому Дионису – это дар жертвы изначальных, природных сил. Не только распыленные части Загреева разума, но и стихийные магические элементы составляют богатство тех, кто рожден на этом канале. Все это – стартовый капитал для грядущего творения себя: информационные крупицы бога и потенциальная магическая сила.

Люди Диониса несут в себе его потенциал. Внутреннее сопротивление натуры не позволяет им по доброй воле брать световые алгоритмы соединения с реальностью. Если обстоятельства и окружение все-таки заставляет их согласиться, то внутренний конфликт в этих случаях только обостряется.

Природа Диониса не может позволить им собирать себя по Фебову алгоритму – это риск потерять себя, потерять самость, убить предназначение. Ему нужно взять максимум опыта, весь опыт, даже если он неэффективен с точки зрения эгрегориальной среды.

Канал Диониса движет своих людей в процессе естественного развития сверху вниз, начиная от энергетических тел, интеграции его с менталом и далее на самостоятельное, индивидуальное развитие сверхсознания. Как итог, человек должен дойти до своих истинных ценностей сам, найти своего бога и соединиться с ним, ни в коем случае не удовлетворяясь предложенными вариантами, идущими с канала Феба: не тот мой бог, которому поклоняются все, а тот, который есть суть я.

Темный канал, инспирированный Дионисом, в противоположность каналу света, отрицает идеалы. Его основное кредо в том, что достигнуть универсальности можно, лишь собрав весь опыт, который только существует в мире. А это значит, что у разума не должно быть длинных по времени предпочтений, поверхностные мотивы меняются, если они познаны; цели забываются, если они достигнуты. Никакой отдельный опыт не может являться универсальным настолько, чтобы вобрать в себя другой опыт, – они всегда будут чем-то отличаться, и это отличие есть тоже предмет для исследования, а значит, есть повод для получения нового опыта.

Важен любой опыт, в том числе и ошибочный (он – в большей степени). Нужно пройти через все ошибки и каждой найти правильное применение. То есть формировать свои собственные уникальные алгоритмы добра, которые никогда на 100 % не будут повторять другие алгоритмы.

Об этом говорит один из законов магии, Закон личной Вселенной, который поддерживает дионисийцев:

«Любое существо свободно и способно создать свою собственную вселенную, которая никогда на 100 % не будет идентична вселенной другого существа. Так называемая «реальность» – это, по сути дела, консенсус мнений существ об их собственных вселенных».

Особенность сознания тех, кто принял свою дионисийскую натуру, в том, что оно никогда не удовлетворяется достигнутым, не имеет авторитетов. Они всю жизнь занимаются изобретением колеса не потому, что незнакомы с его устройством, а для того, чтобы понять, как это работает.

Если людям Феба рекомендовалось использовать латынь почаще, то людям Диониса, напротив, рекомендовано этого избегать, чтобы даже случайно не соединиться с потоком света Феба, особенно если сознание к такому экзамену еще не готово. Поскольку любая систематизация сознания, любая стереотипность мышления, любое шаблонирование будет заставлять вас задавливать свою природу, пренебрегать изначальными свойствами натуры.

Если таблица 3 с иерархией ценностей показала, что на первом месте у вас стоит интерес (литера «И») и это необсуждаемо, то любая подстройка под нормы морали будет вас ущемлять, а значит, ваш интерес будет строго лимитирован, загнан в рамки.

Здесь речь идет об интересе для себя лично и никогда об общественном интересе. Важно в своих ценностях это увидеть: они не подразумевают и не учитывают исполнение интересов еще кого-то.

Натура человека-Диониса требует познания, взятия всего опыта, который только возможен в этом эгрегориальном поле. А коли эгрегор не может более предложить Дионису ничего нового, он будет заменен очень быстро, невзирая ни на какие обязательства и законы.

Заповедь, которую оставил своим последователям Дионис-Загрей: время должно тратиться на обретение опыта. Для этого и проложен канал – для вас. Канал времени, канал скрытых во тьме знаний. Канал, что раскрывает для рожденных на нем первооснову «Зло» – все то, что за ненадобностью отмел канал Феба как ненужное, не подходящее под стандарты безопасности, должно быть взято и через это получить второй шанс, второе рождение. Сделать подобное могут только люди дионисийского канала. С точки зрения Фебов, они – воплощенное зло, носители ненужного в мире качества. Ненужного, как не прошедшего отбор на единообразие, на пригодность для всех.

Именно такое изначальное программирование сознания делает людей Диониса индивидуальностями, в том числе и неудобными для окружения. И чем ярче проявлена Загреева часть, тем более нестандартными они рождаются. Увы, не все умеют сохранять это качество в бесконечных потоках света, не все закаляются подобно шумерской глиняной табличке на солнце – многие тают, как воск церы с древними этрусскими письменами.

Любой опыт, который получает человек-Дионис, становится его личным достоянием. Любой опыт, который он берет «на веру», делает его достоянием канала Феба.

Свой ментальный конструктор человек-Дионис должен собирать заново каждый день, а перед сном разбирать, чтобы наутро повторить процесс, опираясь на новые знания и новый личный опыт предыдущего дня. Стоит только ему удовлетвориться полученным результатам и оставить свой ментал в статике – он начинает проигрывать.

Люди, сознание которых способно работать на темном канале Диониса, люди, рожденные на нем, очень любопытны. Им все интересно, и нет ничего, что могло бы показаться обыденным, даже совершенно знакомые вещи раскрываются в таком сознании всякий раз иначе.

Дионисы никогда не успокаиваются какой-то одной формой реализации своих задач. Совершенно не ищут власти, но во всяком деле их удерживает только интерес. Только страх перед тьмой, перед неизвестным может удержать от перемены формы жизни.

Человек-Дионис не должен думать о безопасности – ни о своей, ни о чужой. Если у него в ценностях начинает преобладать безопасность, причем только своя, а не чужая, – это очень ограниченный Дионис, практически уже убитый системой. Дионис, который не прошел излечение у Реи, который не знает мощи своего подсознания, будет до судорог бояться его. Если у такого Диониса собственная безопасность начинает превалировать над интересом, то он погиб. Как личность, как Дионис. Он не сможет пользоваться силой канала времени, он не может пользоваться мощью Реи – время для него становится недоступно, а это – гарантированная смерть. И это не фигура речи – смерть не только психическая, но и физическая, вполне реальная.

Самый хороший способ дезактивировать человека-Диониса – это не просто вобрать его в пятно света канала Феба, а еще и напугать тьмой, сделать так, чтобы он никогда и близко не подходил к тому, что запрещено, к тому, что в эгрегориальном световом мире имеет отношение к злу. Учитывая то, что и тьма, и зло (не в эгрегориальном, но уже в магическом смысле) – это природа человека-Диониса, это приведет к тому, что при такой прошивке сознания он никогда не станет смотреть в глубь себя. Пугаясь себя же, боясь себя же, он продает свое сознание и время тому, кто разрешает этого не делать, растворяет в себе и дает иллюзию безопасности, иллюзию достигнутого результата.

В магии люди Диониса никогда не преуспеют в ритуалистике – им трудно повторяться. Поэтому хорошим жрецом человек-Дионис никогда не станет: колдуном, стихийником – да, но держать канал многократными повторениями одного и того же природный Дионис просто не способен – ни физически, ни психически. Ему интересно многое, и никогда не сможет он быть верным в классическом понимании этого понятия.

Как верно то, что Фебы скорее будут жить по Закону Прагматизма, так верно и то, что к Дионисам применим Закон Истинной лжи:

«Можно, для понимания или действия, нарушить истинный спектр данной личной вселенной и все же оставаться «верным», учитывая, что это «работает» в специфической ситуации. Это парадокс, но в этом понятие «истины».

Дионисы ищут себя везде и готовы перебирать каналы богов как четки, для того чтобы найти себя. Понятие «верность» к Дионисам применимо плохо. Так же они перебирают и людей, и события, и вещи, и явления… И все с единственной целью – не повторяться.

Человек-Дионис способен разлюбить другого человека, если узнает, что предмет его любви симпатичен еще кому-то. Не отступить, а именно искренне разлюбить. И дело даже не в отсутствии желания конкурировать, а в глубоком убеждении: если этот человек (вещь, явление) нужен еще кому-то, значит, либо явление не уникально, либо я. И то и другое в сознании Диониса недопустимо: собственная уникальность всегда должна стоять на первом месте, а значит, и события, явления и люди, присутствующие «здесь и сейчас», тоже должны обладать этим качеством – иначе вон.

Фебы, напротив, в подобной ситуации будут драться «за свое» до конца. Надо, не надо – разберемся потом, но четкое убеждение, что своих вещей отдавать нельзя, проходит красной линией через все его сознание. Понятие «вещь» в данном случае распространяется также и на людей, и на отношения, и на память – все, что разум когда-то хоть единожды назвал «мое».

Ценность времени очень хорошо проявлена в сознании Феба. Не имея по природе своей права на бесконечное время, они умеют его ценить. Люди канала Диониса, напротив, в этом источнике купаются и ценности времени не имеют. Они могут потратить его излишне на какую-то ерунду: ощущение бесконечного источника создает иллюзорное представление, что так будет всегда. Дионисы отмеривают себе три века с лихвой и поэтому многое попросту не успевают.

Если ребенок рождается на дионисийском канале, но родители у него оба Фебы, то можно сказать, что он попал в жесточайшие кармические условия: ему не только нужно развивать себя, исполняя свое предназначение, но и в жесточайшей борьбе научиться отстаивать свои собственные интересы. Такие условия – прививка, инъекция. Если он выдержит первичные кармические обстоятельства, то получит закалку на всю жизнь. Коли сумел сохранить себя в любви, в ненависти сделать это проще.

Если ребенок-Феб рождается в дионисийской семье, его ждут такие же испытания: семья, как тестовая среда, должна развить первичные навыки управления теми, кто старше и значимей, но по природе фебовской обязан подчиняться. Если он сумеет преодолеть такой когнитивный диссонанс, дорога во власть и поддержка света ему в дальнейшем будет гарантирована.

Помните, что родители – не враги. Это первая тестовая оболочка, которая дает возможность в состоянии относительной физической безопасности отточить навыки взаимодействия с большим миром.

Люди канала Феба и канала Диониса – природные антагонисты. Но друг без друга они существовать не могут. К кому люди Феба будут прикладывать универсальные алгоритмы власти? Против кого бороться Дионисам, оттачивая свою конкурентоспособность? Кому нужен свет, если не будет тьмы? Кому нужна тьма, если ее нет возможности проявить? Их противоборство выражается в бесконечной борьбе друг с другом: Дионисы удирают, Фебы догоняют; Фебы создают эгрегоры, Дионисы изобретают механизмы, как половчее от них увернуться; Фебы – программисты, Дионисы – хакеры. Цель подобного противоборства не столько в результате, сколько в постоянном развитии механизмов – как? Как сделать программу, от которой ни один Дионис не сможет увернуться? Как развить такие качества сознания, которые позволят уворачиваться от любой светоносной программы?

Даже если противоборство приобретает форму вражды – это лишь одна видимость. Феб и Дионис не враги друг другу: они братья, но соперники. Такими их сделала природа. Именно она задает ритм жизни всем людям, несущим в себе потенциал бессмертных братьев.

Фебы становятся умнее в этом противоборстве, хитрее и прозорливее. Дионисы развивают свою интуицию, учатся использовать потенциал подсознания на полную мощь, пробуждают в себе дионисийскую магию и крепчают, закаляются в процессе естественного отбора.

Феб своим наперсникам не даст ни силы, ни времени – у него их нет. Но он даст информацию, универсальные алгоритмы победы и научит, как сделать так, чтобы времени у него появилось хоть отбавляй. Дионис не научит носителей своего потенциала, как побеждать, универсальные алгоритмы достижения успеха ему неизвестны. Но он даст своим бесконечную силу и бесконечное время. Если, конечно, те сумеют это все взять.

Дионис никого не выделяет лично – кто сумел, тот и молодец. Феб ведет своих от начала до конца.

Конфликт двух каналов системный, инспирирован основным законом эволюции – развития, роста. Через свои качества и этот конфликт Фебы строят цивилизацию. Дионисы через свои качества и конфликт развивают культуру.

Культура произрастает на лозе Диониса, но владелец сего виноградника – Аполлон.

Дионис – первопроходец. Там, где он прошел, буйным цветом цвела культура. Но следом шел Феб и приводил созданное в структуру закона. Дионис создавал культы, Феб делал из культов религию. Они шли друг за другом по дубравам и горам Европы след в след, и там, где прошел их путь, формировались мощнейшие цивилизации, на силе которых существует человечество по сей день: римская, галльская, кельтская, британская.

Если верно, что Дионис – это дерево, то так же верно то, что Феб – садовник.

Кто вы есть, покажут вам только ваши ценности – смотрите на них. Не слушайте ментал, он обманет. Сейчас он судорожно подбирает аргументы за и против, пытается придирчиво выбрать из всего объема информации только то, что соответствует привычному пониманию себя. Сейчас он лжет по вполне понятным причинам: рассыпается картина мира, иллюзорная сцепка того, что в вашем разуме все правильно. Смотрите только на свои ценности, смотрите на таблицу 3 и честно отвечайте, какова ваша природа.

Если вы будете считать себя кем-то, но не рождены им, вы себя уничтожите. Примите свою природу. Она многое объяснит и многое даст.

Люди, определившие себя как рожденных на канале Феба, должны спросить себя еще раз:

1. Могу ли я прожить без власти? Согласен ли я подчиняться без последующего проявления своей воли на других людей?

2. Готов ли я пожертвовать своим интересом ради безопасности тех, кто мне доверяет?

Люди, рожденные на канале Диониса, спрашивают себя:

1. Способен ли я пожертвовать интересом ради стабильности?

2. Готов ли подчиниться правилам и получить от этого удовлетворение?

Если посмотреть на присутствие в нашем мире людей Феба и людей Диониса в процентном отношении друг к другу, мы легко увидим, что людей, рожденных на канале Диониса, несколько больше. В идеале величины и тех и других должны крутиться вокруг пропорций золотого сечения: 62 % людей дионисийского канала и 38 % людей канала Феба. Но это – в идеале, по факту – несколько иначе. К тому же на каждой земле эта пропорция будет своя, но в совокупности применительно к условно обособленной структуре (все человечество, одна самостоятельная раса, одна религия и т. д.) «золотая пропорция» должна соблюдаться.

Если появляется больше людей дионисийской природы, добавляется мера хаоса; если Фебов становится больше, чем нужно, система начинает быть излишне упорядоченной, нарастает энтропия, и развитие замедляется. Природа сама регулирует этот процесс, усиливая какой-то один канал и умаляя другой.

Осознание истинной ценности

Ценность, которая стоит в иерархическом списке на первом месте, определяет в вашей жизни абсолютно все.

Ценностей желательно должно быть не менее трех – особенно для тех, кто рожден на канале Диониса. Одну-единственную ценность имеют право держать в сознании только рожденные на канале Феба – это оправданно для них, поскольку Фебы точно знают, зачем они сюда пришли.

Ели ценностей две – это драка, но если три – интересный развивающий конфликт.

Любое развитие всегда идет на конфликте, драка предназначена для наказания и уничтожения. Задача человека – сознание развивать, а это значит, что наличие минимум трех ценностей сумеет выставить правильную иерархию и позволит сознанию не расслабляться.

Посмотрите вокруг. Страны, которые перестают воевать друг с другом, вставшие на путь «гуманистического развития», скатываются в деградацию. Они теряют смысл развития – экспансия себя в пространстве-времени. Как только держава начинает занимать строго оборонительные позиции, она будет вскоре уничтожена. Множество исторических примеров: цивилизации гибли, державы рассыпались в прах, порой даже не оставляя следа в истории.

Причина вашего неуспеха в достижении исследуемых целей, скорее всего, произошла потому, что метод достижения результата вы получили от представителя противоположного канала.

Люди Диониса, получив метод и его обоснование («Почему это правильно») от представителя канала Феба, могут не сомневаться – вам дан общепринятый и приемлемый механизм. Он заложен в первооснове «Добро», он прошел естественный отбор, и предполагается, что он универсален для всех.

Но дионисийская природа влечет ее носителя не к добру, а к злу – натура просит новизны. А значит, ей не подойдет то, что подходит всем, и внутренняя суть будет отчаянно сопротивляться применению такого механизма к себе.

Эгрегоры, поддерживающие такой метод, подобное внутреннее сопротивление уловят сразу, даже порой быстрее, чем вы сами, и немедленно включат все доступные механизмы подавления воли.

Эгрегорам очень важно, чтобы вы взяли алгоритм и начали по нему действовать. То есть вкладывать в процесс свое время – это критерий успеха для эгрегора.

И его совершенно не заботит, получите вы желаемый результат или нет: главное, что вы добровольно вложили время.

Если человек канала Феба в противоположность получает механизм достижения результата и обоснования к нему от человека канала Диониса, то этот «эталон» успеха, скорее всего, никакого отношения к каналу света не имеет – он не универсален, не прошел естественный отбор и взят человеком-Дионисом из распахнутой перед ним информационной первоосновы «Зло». Дионис предложил вам поучаствовать в эксперименте с неизвестным результатом, но вашей природе крайности не подходят. Ведь Аполлон завещал: «Соблюдай умеренность», а умеренность для человека-Феба – это исключение дионисийских вакхических экспериментов. «Правильно», данное вам от этого источника, приемлемо на другом канале, а вам оно не подходит, потому что не универсально.

Ценности – это канва, по которой ткется полотно судьбы. Но узор прокладывается нитями-целями.

Магический механизм коррекции проблемы

Выявленные проблемы сознания дают вам шанс на их коррекцию. Ведь исправить ошибку можно, лишь только предварительно вычислив ее. Осознание решает половину проблемы. Вторую половину следует решать действием.

Для коррекции мы воспользуемся наиглавнейшим магическим законом, который называется Закон Равновесия, или Закон Динамического баланса. Формулируется в своде законов магии он следующим образом:

«Чтобы выжить, стать сильным, нужно поддерживать каждый аспект своей вселенной в состоянии динамического баланса с любым другим аспектом. Крайности опасны, поскольку крайние сущности становятся столь ассоциированы с пограничными аспектами, что они теряют способность разотождествляться с этими аспектами вовсе».

Этот закон дает нам в руки механизм, как изменить перекос в сознании, дабы получить результат от реальности, но при этом не забивать свою натуру, не ущемлять ее святое право диктовать свою волю.

В применении к поставленной задаче – согласование целей и ценностей – применим Закон Равновесия следующим способом:

Если цель поддерживает основную ценность, она исполнится обязательно. Но только при условии, если сможет поддержать и ценность, противоположную по мотиву, – для баланса, во имя мирового равновесия. Таким образом, цель как бы должна исполниться дважды: один раз – поддерживая основную, самую главную ценность, а второй раз – другую, противоположную по мотиву («Б» или «И»). Только в этом случае цель будет приниматься и натурой, и эгрегориальной системой, а сам носитель сознания не получит обратный откат.

Например, люди Диониса во всем стараются исповедовать ценность «Интерес», как бы она ни звучала. Достижение цели у них в большей степени идет не столько ради результата, сколько ради процесса. Процесс интереснее результата, поскольку только в процессе можно получить новый дополнительный опыт, делая жизнь еще более интересной. Если процесс интересен, то результат, как эффект, может быть слегка «подсушен» эмоционально.

В процессе пути к результату много событий, в том числе и неизвестных. Эта неизвестность так или иначе будет периодически подгружать сознание в состояние страха. Ценность безопасности будет умаляться, и это иногда очень сильно заметно. Как ему самому, так и окружающим людям. Последние тоже рядом с Дионисом не будут чувствовать себя в полной безопасности, что обязательно будет считано эгрегориальным полем. Каждое действие рождает противодействие, и в противовес, для соблюдения мирового закона равновесия, эгрегориальная среда будет вынуждена выставить контраргументы в виде событий, которые сценарно должны оберегать окружающих от вакхических всплесков Дионисова сознания.

Если человек-Дионис в порывах за собственным интересом не думает ни о своей безопасности, ни о безопасности окружения своего, он по ней и получит.

Другой пример. Человек-Феб во главу угла ставит безопасность, распространяя это чувство на всех, до кого способен дотянуться, он неизбежно умаляет собственный интерес. Он, в отличие от Диониса, работает не на процесс, а на результат, полностью игнорируя качества процесса. Рано или поздно он почувствует апатию, особенно если процесс достижения результата занимает продолжительное время, а сам Феб страдает излишним глобализмом и не обучен «искусству маленьких шагов». Откат в его случае будет психологического характера, приближенный к состоянию депрессии. Так Закон Равновесия регулирует перекос в данном случае: результат без видимого развития эгрегориальную систему тоже не может удовлетворить полностью.

Люди обоих каналов, полагаю, узнали себя в этих описанных случаях. Нарушение Закона Равновесия в своем сознании влечет за собой нарушение Закона Равновесия на том эгрегориальном слое, на котором иерархически существует человек. Эгрегориальное поле обязано реагировать, вот оно и реагирует.

В случае с Дионисом эгрегориальные структуры направят какое-то количество событий для выравнивания перекоса; в случае с Фебом, напротив, оттянут событийный поток, ограничивая силу его, Феба, воздействия на реальность. И чем выше в эгрегориальной среде «прописано» сознание, тем чувствительнее может быть отдача.

Для того чтобы избежать такой реакции, цели в ментале должны быть прописаны правильно. То есть представлены в ментале дважды: один раз как поддерживающие основную, самую первую в иерархии ценность (безопасность или интерес), и второй раз – второстепенную ценность, представленную в списке где-то ниже (интерес или безопасность). В этом случае исполнение целей будет:

а) гарантировано;

б) дадут даже больше, чем вы можете ожидать.

Но сначала нужно посмотреть, выполняется ли это правило в вашем целеполагании. Для этого нужно вернуться к таблице 1, к перечню целей. Для того чтобы увидеть все пространство целей, таблицу необходимо будет перегруппировать, соединив ее с выводами таблицы 3.

Основой для исследования здесь будут уже не цели, а ценности – исходить следует из главного, плавно подвигаясь к второстепенному.

Здесь вам опять понадобится большой лист.

Таблица 4. Цели и ценности

Самая первая строка, которая отражает самую главную ценность, должна иметь самый большой объем. Из таблицы 3 в первый столбец данной таблицы вы переносите все ценности именно в той иерархии, которую вы определили, когда пропускали все ценности через принцип жертвенности.

В столбце «Мотив» вы прописываете соответствующие этим ценностям литеры «Б» или «И» так, как они выявлены там же, в таблице 3.

Колонка «Цели» заполняется теми целями, которые прописаны у вас в таблице 1, – изначальные цели, с которыми вы начали работать. Но разносить их нужно не тем списком, который у вас прописан в первичной таблице, а от обратного – через выявленную ценность. А ценность там, в таблице 1, представлена в образе человека, который расшифрован уже в таблице 2.

Ценность – находим ее в таблице 2 (3-й столбец) – находим человека, соответствующего этой ценности – в таблице 1 находим его же и вычисляем по прямой связи, какая цель (цели) ему соответствует.

Таким образом, в 3-м столбце таблицы 4 у вас будет отражено ровно такое же количество целей, что и в изначальной таблице 1, но поставленных уже в другой иерархии. Иерархию новую определяют проявленные ценности.

Когда все цели внесены в итоговую таблицу 4, посмотрите на последний ее столбец, на расписанные цели. Вы видите какую-то картину: цели распределены по графам, где-то они легли кучно, а где-то – нет.

Идеальный вариант, который говорит об отсутствии серьезного внутреннего конфликта:

1. Максимальное заполнение целями должно быть проявлено по первой строке. То есть соответствовать самой главной ценности.

2. Во всех нижних графах – равномерно, без особых дыр и перекосов.

Но такая схема – это еще не гарантия успеха. Поскольку если цель представлена по нижним строкам (ценностям подчиненным), но не представлена по первой строке (самой главной, доминантной ценности), то она будет реализовываться отнюдь не в первую очередь, а только тогда, когда все те, что прописаны выше ее, будут достигнуты. Ибо в ментале точно такая же проекция иерархии, как и в будхиальном теле, в сфере ценностей и убеждений.

Там записано, что коль уж цель поддерживает самую главную ценность, то именно она и должна быть выполнена в первую очередь. Вся энергия желаний будет направлена именно на нее и, пока не исполнится первая, на другие цели сознание энергию не подаст. Если энергии в сознании хватает, то задействуется вторая по иерархии, третья. Но никогда подсознание не даст добро на равномерное распределение энергии на все цели: если существует правило иерархии, оно будет включать поток силы последовательно, а не параллельно.

Будхиальное тело иерархично, и это его главный закон. Оно проецирует себя на все тонкие тела, и те обязаны будут подчиниться правилу предпочтительности. Этот эффект вполне благоприятствует людям Феба, но для людей Диониса является самым главным препятствием на пути к успеху.

В сознании человека-Диониса иерархия целей может меняться очень быстро, поскольку цели для него неразрывно связаны с желаниями. Желания же – субстанция непостоянная: сегодня одного хочу, завтра – другого, послезавтра – совсем противоположного. Но такая переменчивость не должна стать препятствием в реализации целей. Как раз напротив, подобную особенность сознания нужно обратить себе во благо: пусть цели станут локомотивом сознания, пусть переменчивые желания станут топливом для него.

Цели как оружие

Если человек в своем целеполагании соблюдает закон равновесия, он получает некие преференции перед всеми остальными. Эгрегориальная система начинает на него смотреть как на объект, на который не нужно тратить дополнительный ресурс: создавать или убирать события в его жизни, дабы нивелировать перекосы его сознания. Для эгрегориальной системы он становится энергосберегающим механизмом, удобным для коммуникации. И если кому-то и нужно дать правильные события, то только ему – это выгодно системе со всех точек зрения.

Так система будет смотреть и на вас, если в своем сознании вы сейчас сумеете совершить магическое действие по устранению дисбаланса в целях. Метод, которым мы воспользуемся, будет направлен на частичное перепрограммирование целей.

Чтобы не было разногласия в целях и чтобы все они получили равный шанс на исполнение, не нарушая магических законов, необходимо сделать так, чтобы каждая цель, представленная в схеме от второй строки таблицы и ниже, нашла свое представительство в первой строке иерархии целей и ценностей (таблица 4), а цели, привязанные к самой главной ценности (первая строка таблицы 4), нашли себе отображение в целях нижнего порядка, но с противоположным мотивом.

Для того чтобы это сделать, нужно увидеть, как достижение определенной цели дает не только выявленный мотив и проявляет явную ценность, но и позволяет достичь противоположного мотива, поддерживая подспудно другую ценность.

Например: имеем такую картину иерархии целей и выявленных ценностей:

Основная цель – «выйти замуж» – поддерживает ценность «Любовь» по мотиву безопасность. Она будет достигаться в первую очередь. Но картина показывает, что просто «выйти замуж» без учета всех нижних целей несколько снизит эффект, если последнего не будет. Более того, эта цель при нехватке энергии может просто не учитывать их наличие в сознании, временно деактивируя как цели, так и поддерживающие их ценности. Чтобы такого не произошло, нужно найти в нижних мотивах ценность, которая направлена на противоположный мотив, в данном примере – на интерес. Таким качеством обладают две нижние ценности: «знания» и «дружба».

Для того чтобы укрепить какую-то из этих ценностей и нивелировать явный перекос в сознании в сторону безопасности, нужно увидеть, как цель «выйти замуж» может реализовываться через эти ценности. Для этого необходимо просто в воображении (но ярко!) смоделировать ситуацию, как:

• вы с мужем обмениваетесь друг с другом знаниями, как вы можете поддерживать его, например, в научных изысканиях – и вам в этом качестве интересно;

• вы с мужем большие друзья, у вас обширный круг интересных знакомых, своя «элита», свой клуб, и это тоже интересно.

По какой-то одной ценности будет вполне достаточно. Когда вы это сделали – смело вписывайте цель «выйти замуж» в четвертую (или пятую) строку.

Продолжение примера

И вот цель «выйти замуж» прописана уже по двум ценностям: по самой главной – «Любовь» как безопасность и по второстепенно значимой – «Дружба» как интерес. Дисбаланс относительно этой цели в сознании устранен, и она пошла в работу.

Но в этот момент ценность дружбы вдруг выходит на первый план (ведь она поддерживается уже двумя целями). И цель «завести влиятельных друзей» также становится очень яркой. Чтобы эта яркость не затмила все остальное, тут же делаем следующий ход, а именно:

Определяем, как цель «завести влиятельных друзей» как интерес может реализоваться в ценности «Любовь» как безопасность?

И опять нужно смоделировать ситуацию, которая позволит это увидеть: связи в социальном мире дадут больше возможностей для всех, кого любишь, помогут поддержать своих, создать единые семейные ценности, дадут больший ресурс семье, больший заработок любимому человеку. Воспроизвести в сознании ярко, с переживанием эмоций. И когда дело сделано, вписать в первую строку под главную ценность.

Продолжение примера

Вот уже две цели выровнены в сознании, каркас есть, и можно продолжить корректировать дисбаланс, уже опираясь на какую-то основу.

Берем следующую цель – «иметь свое жилье». Она имеет отношение к ценности «семья» и опять же поддерживает безопасность. Эта цель не только должна найти отражение по мотиву «Интерес», но и поддержать главную ценность, чтобы ее реализация не отодвигалась в необозримое будущее.

Сначала находим ей подтверждение по главной ценности «Любовь». Это тоже безопасность, так что параллели тут найдутся быстро. Но без внутреннего моделирования, без реального переживания обойтись не получится: как свое жилье может не только символизировать безопасность, но и помогать проявить свою любовь? Уютный дом, в который тянет, куда хочется возвращаться не только вам, но и членам вашей семьи; где можно обустроить все так, как вам нравится; где есть возможность устраивать семейные ритуалы, собираться вместе и иметь свои личные тайны, доступные только тем, кого вы любите… Пережить ярко и вписать в первую строку под эгиду самой главной ценности.

Продолжение примера

Но этого, как вы уже знаете, недостаточно для этой цели. Нужно еще найти ее отображение по мотиву «Интерес». Для этого еще раз обращаемся к двум нижним ценностям, которые поддерживают это качество, – «Дружба» и «Знания», – и решаем, какую ценность поддержит цель «иметь свое жилье» дополнительно. Допустим, «Знание».

Моделируем ситуацию, когда «свое жилье» будет удовлетворять тягу к познанию. Как вариант: обучиться ландшафтному и квартирному дизайну, научиться декору, по лучить дополнительную профессию, изучить рынок недвижимости – кому что нравится. И вот яркое представление получает отражение в сознании, и маленькое противоречие устранено. Смело можно отражать эту цель по четвертой строке как поддерживающую ценность «Знание».

Продолжение примера

После этого шага чувствуем уже знакомое обострение жажды знаний. Значит, незамедлительно нужно приступать к работе с целью «получить высшее образование». Эта цель имеет отношение к «Интересу». Не важно как, не важно сейчас, какое именно образование нужно получать. Важно согласовать эту цель с самой главной ценностью «Любовь», которая поддерживает безопасность. И опять моделируем ситуацию: как получение высшего образования поможет сделать жизнь любимых безопаснее? Выбор ответов велик: больше знаний дают устойчивость, поднимется социальный статус, появятся новые связи и т. д. Подберите весомые аргументы и успокойте подсознание вместе с самой основной ценностью. А сделав это, корректируйте таблицу.

Продолжение примера

Как видим, неохваченной осталась только одна цель «устроиться на работу в Газпром». Не ради интереса, а ради безопасности. Найти ее подтверждение по ценности «Любовь» нетрудно – один мотив. Подтверждение опять ищем через эмоциональное моделирование: новые связи, большие ресурсные возможности, совсем новый эгрегориальный уровень взаимодействия дадут такую степень власти, что еще в большей степени позволит защитить и обезопасить своих близких.

Видим это – и вписываем в таблицу по самой главной ценности (см. с. 173).

Несмотря на то что на первый взгляд вся таблица заполнена равномерно, работа еще не окончена, так как последняя цель должна, обязана найти свое отображение по мотиву «интерес».

И опять обращаемся к двум ценностям, способным помочь, – «Дружба» и «Знание».

Продолжение примера

Выбираем любую, например «Дружба». И снова моделируем ситуацию: как новый коллектив становится частью ваших интересов, как формируется новая компания, как происходят ритуальные встречи и формируется новый сильный эгрегор.

Теперь, последним шагом, заканчиваем таблицу (см. с. 174).

Требование Закона Динамического баланса выполнено: все цели отражены в пространстве целеполагания минимум дважды и обязательно поддерживают как безопасность, так и интерес.

Требование Закона Иерархии выполнено: все цели подчинены главной ценности и никакого противоречия между ними не выявлено.

Продолжение примера

Полагаю, этот простейший пример позволит вам более качественно выполнить самостоятельно эту крайне нужную магическую работу.

Здесь очень важно помнить: без моделирования ситуации, ярко и красочно, в образах и чувствах, обойтись нельзя. Иначе вы не убедите свое подсознание отдать энергию, и стартовый толчок к исполнению целей дан не будет.

Сделанная работа устраняет конфликт целей, и все цели начинают магическим образом поддерживать друг друга: реализация одной немедленно тянет за собой и все остальные. Это уже не «лебедь, рак и щука». Цели формируют собой мощнейший вектор намерения, усиливая пространство целеполагания в разы, а сознание делается очень успешным.

Но что немаловажно, все цели непротиворечиво начинают служить как самой главной цели, так и самой главной ценности. Сами того не подозревая, все начинают работать именно на нее.

Полученную таблицу согласования перепишите набело и обязательно сохраните. Периодически обращайтесь к ней и вычеркивайте, удаляйте цели, которые уже достигнуты. И обязательно вместо них вписывайте новые! Помните, природа не терпит пустоты. Если вы не поставите себе цели сами, это обязательно кто-нибудь сделает за вас.

Согласование с реальностью

Для того чтобы сделать свою самую главную ценность неуязвимой, для того чтобы в каждую минуту времени жизни, в каждом действенном шаге реализовывалась именно она, а не абы что, под нее должно быть прописано очень много целей. Фактически каждая цель, которую ставит сознание перед собой, должна отвечать на вопрос: как эта цель отражает мою ценность – первую, единственную, самую главную, ради которой я живу.

Это важно как для людей Феба, так и для людей Диониса. Просто расстановка приоритетов должна быть у каждого своя.

Если каждая ваша цель будет проходить исследование подобным способом, она будет реализовываться однозначно. Более того, состояние выровненности относительно себя и законов этого мира автоматически высвобождает огромное количество энергии, которое раньше шло на поиск точки опоры в окружающем мире. Теперь вся эта свободная сила начинает течь по совершенно другим руслам – по каналам намерений, по путям целей. Эффектом такого перераспределения будет удивительное состояние освобождения от искусственного груза, который будто бы был привязан к вашему телу, а теперь вдруг отвалился. Редкое состояние возможности вдохнуть полной грудью, не опасаясь отравиться.

Сейчас пришли в равновесие основные функции выживаемости и развития – безопасность и интерес. Причем приоритеты в сознании проставлены сообразно вашей внутренней природе, а не «указаниям сверху». А это означает, что отныне жизнь ваша будет идти с большей эффективностью, чем была раньше.

Людям Феба это поможет осознать и реализовать свои понятия «правильности», в большей степени осознать смысл своей властной программы. Людям Диониса правильная расстановка приоритетов поможет выровнять свой жизненный путь для обретения нужного личного опыта без необходимости постоянно оглядываться по сторонам и переживать свой опыт совместно еще с кем-то.

Но это еще не все.

То, что вы сейчас перед собой видите, – это прообраз вашего будхиального тела, вашей персональной системы. Системообразующих изменений вы не производили – это сейчас и не нужно. Единственное, что сделано, и это важно: изменились приоритеты, выбрана другая иерархия значимостей в соответствии со своей личной природой. Это позволило снять ненужные ограничения и дать дополнительную степень свободы вашему сознанию. Возможно, для кого-то именно такой поток дополнительной силы показался противоестественным, и сознание немного погрустило. Но не настолько сильно, чтобы диагностировать расползающуюся по швам ткань собственного бытия. Такое бывает, когда человек очень резко меняет свои ценности и насильно перепрошивает свое сознание без предварительной подготовки.

Поскольку все основные константы по-прежнему находятся на своих местах, особо серьезного конфликта внутри сознания не будет. Но это не означает, что окружающая реальность на вашу новую систему значений будет смотреть с материнской нежностью – вовсе нет. Система обязана реагировать на изменения, в том числе и на изменение статуса сознания отдельного человека. Ваш «домашний» эгрегор, система, к которой вы были привязаны своим сознанием в большей степени, имеет право на провокации. Его задача – не только попытаться вернуть вас в прежнее состояние и, как следствие, в прежнюю позицию, но и как минимум трижды проверить вас на соответствие заявленной свободе. И вы должны быть к этому готовы. В противном случае он вас просто не отпустит.

Готовиться будем не только морально (осознанием), но и реально (действием).

Подготовить свое сознание к дальнейшим переменам можно через получение дополнительного знания. Знания о том, от кого именно исходят провокации, по какому правилу они формируются и какие можно применять контрмеры (в том числе и превентивно) для того, чтобы все провокации пройти и все испытания преодолеть. Желательно еще с максимальной пользой и выгодой для себя.

На этом этапе работы необходимо раскрыть информацию об эгрегориальных возможностях и механизмах в большей степени, чем это было до сих пор. Сейчас нужна информация не столько об эффектах, которые производят эгрегориальные системы в этом мире, сколько о причинах таких эффектов. Значит, пришла пора более глубинно познакомиться с устройством эгрегора и через это понять, как можно с ним взаимодействовать на равных.

Иерархия эгрегоров показала, что системы не равны друг другу и функционально запрограммированы каждая на свою задачу. Основная разница между ними в том, что одни системы имеют возможность коммуницировать напрямую с пространством разумов богов, а другие – нет. По этому качеству эгрегоры были определены как системы первого порядка и системы второго порядка.

Эгрегоры при разумах богов подобны воеводе при государе. Его задача – структурировать пространства, контролировать эффекты и локально вводить необходимые изменения. Иерархия эгрегориальной среды позволяет делегировать полномочия, чтобы проводимая идея достигла разума каждого отдельного человека. И если бы все эгрегориальные системы жили друг с другом «в ладу», то и у людей не было бы повода для разлада. Но эгрегоры проводят разные идеи, зачастую диаметрально противоположные друг другу, каждый из них имеет свое количество слуг – подчиненных систем, которые, не зная «генеральной линии», борются со своими смежниками, не догадываясь об истинном смысле борьбы. Совсем как люди, которые зачастую есть не что иное, как слуги слуг – проводники воли вторичных эгрегоров, они не ведают, что творят.

Проект системы, который вы сейчас написали, на 80 % уже начал работать. Но сейчас эта работа проходит в тестовом режиме, и, чтобы повысить эффективность работы, нужно совершить еще два магических действия. Первое связано с правильным пониманием, а второе – с правильным действием. Эти два последних шага повысят уровень вашей системы, сделают сознание более устойчивым к инерционной природе общей среды.

Сознание обычного человека тоже инерционно. Привыкнув жить в определенной системе значений, оно очень быстро начинает считать такую среду естественной и оптимальной для себя. Если, изменив собственную иерархию ценностей, не закрепить ее правильным пониманием и правильным действием, то через три дня все вернется на круги своя, а в душе останется гадливый осадочек от ощущения чего-то неправильного и нечестного.

Чтобы такого не произошло, вы ни в коем случае не должны сейчас удовлетвориться ощущением свободы и радостью осознания. Вопрос без задержек следует форсировать дальше, чтобы сила инерции не затянула разум обратно в старое болото привычной неуспешности. Поэтому необходимо зафиксировать новую иерархию ценностей ритуальными магическими якорями, которые позволят вам обрести большую устойчивость в потоках инерционной силы и, как следствие, позволят обрести большую конкурентоспособность сознания в общем объеме людских стремлений.

Самая главная ценность, которую вы выявили в предыдущей работе, должна стать смыслом. Тем фетишем, которому будет посвящено все. Значимость ее должна превышать все вместе взятые ценности, присутствующие в сознании, и подчинять себе прямо или косвенно все цели настоящего и будущего. Это маяк, который всегда будет светить во тьме, не даст сбиться со своего курса и забыть, зачем вы здесь.

Будхиальное тело, созданное таким образом, обладает способностью не только быть устойчивым в общем эгрегориальном поле бесконечных битв идей и стремлений, но и «разговаривать» с эгрегорами на одном языке. Поскольку эгрегоры не понимают слов, но понимают программные команды, следовательно, и система значений будхиального тела должна быть запрограммирована на понимание такого языка.

Чтобы распознать этот язык, мы погрузимся в глубь эгрегориального устройства и рассмотрим уже само внутреннее устройство эгрегора.

Структура эгрегора

Все эгрегориальное поле нашего мира состоит из эгрегоров, созданных на базе единой модели. Основой этой модели послужило устройство атома – мельчайшей целостной единицы, самого маленького кирпичика построения реальности.

Немного школьной информации для памяти.

Атом (от др. – греч. ἄτομος – неделимый, неразрезаемый) – частица вещества микроскопических размеров и массы, наименьшая часть химического элемента, являющаяся носителем его свойств.

Атом состоит из атомного ядра и электронов. Ядро, несущее почти всю (более чем 99,9 %) массу атома, состоит из положительно заряженных протонов и незаряженных нейтронов, связанных между собой при помощи сильного взаимодействия.

Эгрегор, созданный по образу и подобию атома, обладает такими же характеристиками.

Ядро эгрегора – это самая сильная его часть, которая предопределяет все процессы, происходящие в нем, а также то место в иерархии, которое он занимает.

Будхиальное тело не есть продукт деятельности сознания, как правило, а является методом вписывания человека в общую информационную среду. Для этого структура будхиала должна быть создана на базе той же модели, что и эгрегоры. Тогда никакого программного конфликта «человек – общество», «человек – среда» не будет. Тех персон, которые имеют иную структуру сознания, в частности структуру будхиального тела, в среде людей обоснованно называют нелюдями. Если эгрегориальная среда распознает в себе такой «инородный элемент», она будет выдавливать его из себя всеми доступными методами, если, конечно, предварительно не сумеет его поглотить, переварить или перепрограммировать. Поэтому чтобы выжить в среде себе подобных, человеку нужно иметь структуру будхиального тела такую же, как и у них.

Отсюда и понимание, что ядро эгрегора и ядро будхиального тела человека обладают теми же качествами – там записана самая главная, самая ценная информация, которая должна перевешивать все в сознании, самое главное информационное богатство. В вашем случае это смысл, самая главная ценность.

Так же как в атоме вещества удельная масса ядра определяет место и функции его в природе, так и масса ядра эгрегора определяет его место в общей иерархии. В разуме человека этот показатель называется бытийная масса. Это не только смысл жизни, выраженный словами, но и реальные достижения, посвященные этому смыслу, – весь скопленный опыт, выраженный в реальных победах и поражениях.

Эгрегор видит человека первично не по всему его сознанию, а по тому, что записано у него в ядре. Если по информации они совпадают, то происходит естественное соединение, если не совпадают – то борьба, попытки поглощения и, в случае неудачи, отталкивание.

Но структура эгрегора, как и структура атома, состоит не только из ядра. Ядро разворачивает себя в смысле, создавая поле его проявления. Это поле называется тело системы, или пространство целей. Это то самое пространство, с которого мы начинали наше исследование.

Закон формирования эгрегориальной системы гласит следующее: все цели, прописан ные в теле системы, должны выполнять следующие правила.

Первое. Они не должны противоречить друг другу и работать по принципам «в лад» или «след в след». Выполнения именно этого правила вы и добивались, используя систему «двойной записи» – нахождение дополнительного смысла по противоположному мотиву: интерес или безопасность.

Рис. 4. Структура эгрегора

Второе. Они не должны противоречить ядру системы, а, напротив, максимально ярко и полно отражать реализацию смысла. Это правило мы применили, когда согласовывали все цели с самой главной ценностью.

Чем более богат и силен смысл, чем больше масса ядра, тем более весомые цели у системы и тем их может быть больше. В эгрегоре это проявляется как постоянное увеличение «верных» проводников, а в сознании человека – целеполаганием.

Именно через деятельность проводников силы эгрегор нарабатывает себе массу ядра и поднимается в иерархии. Именно через количество и качество целей человек делает то же самое – нарабатывает себе бытийную массу.

Чтобы цель реализовывалась, она должна обладать ресурсом для такой реализации. Ресурсы системы фиксируются в следующем слое, который называется живое пространство системы. В сознании эгрегора это все «свободные» элементы, подобные свободным электронам в структуре атома, которые могут соединяться с другими системами. В сознании человека живое пространство – это все ресурсы, которыми он обладает по праву. Действительно обладает, а не испытывает иллюзий на этот счет. Все, что вы достигли, все, что можете смело назвать «мое». Как и эгрегор, который может пользоваться тем, что у него есть, а может и не пользоваться, так и сознание человека имеет право свободно распоряжаться всем, чем обладает. Но только в том случае, конечно, если такое обладание не иллюзорно.

Правило наполнения живого пространства несколько отлично от наполнения тела системы.

Во-первых, степень значимости элементов, которые попадают туда, должна быть значительно ниже. По сути, это те цели, которых вы уже достигли, это то, что у вас есть реально.

Во-вторых, для разума степень значимости элементов живого пространства должна быть не просто мала, а одинакова по отношению абсолютно ко всем элементам – предпочтений ничему отдаваться не должно.

В-третьих, все элементы живого пространства могут находиться друг к другу в некотором противоречии, но с телом системы быть «в ладу». То есть цели должны не иметь предпочтений и не отвергать никакой ресурс и инструмент для реализации себя.

В эгрегориальной системе такими элементами являются люди. Высокая значимость людей для эгрегора определяет их в тело системы, низкая значимость – в живое пространство.

Все, что по степени значимости относится к живому пространству, имеет отношение к инструментам системы. Броуновское движение, которое там зачастую происходит, обусловлено тем, что инструмент, как правило, никогда не подозревает, что он инструмент, и зачастую мнит себя если не ценностью, то хотя бы целью. Противоречия внутри этой среды обусловлены естественной конкуренцией, которую грамотная система всегда использует для нужного себе эффекта. И этот эффект всегда будет положительным для системы, если степень значимости всех инструментов для Ядра и Тела будет одинакова, но сами инструменты живого подозревать об этом не должны. Стоит только один инструмент выделить перед другим, в системе обнаружатся неверные предпочтения, которые приведут к перекосу внутри системы и, как следствие, нарушению Закона Равновесия самой системой. Именно поэтому в магии есть очень важный Закон Равенства, который надо понять и не нарушать:

«Нет никакой вещи лучше, чем другая вещь».

Это имеет отношение не только к вещам как к материальным объектам. Это и чувства, и отношения, и связи – все, что у вас есть реально, все, что достигнуто, должно стать одинаковым по отношению ко всему остальному. Как ни цинично это звучит, но в этом залог свободы внутренней системы ценностей от лишних и ненужных значимостей.

Основная проблема успешности человека и, как следствие, качества его жизни заключается в неверном формировании живого пространства собственной системы. Туда попадают либо вещи с повышенной значимостью, либо иллюзия реального обладания. И то и другое не дает использовать все ресурсы, наработанные опытом максимально эффективно. В идеале все цели, которые достигнуты и вследствие чего был получен реальный результат, должны автоматически (в здоровом сознании) переходить из уровня тела системы в живое пространство, где результат достигнутый становится таким же по значимости, как и любой другой, достигнутый ранее. Зачастую это не так. Достигнутый результат еще некоторое время выделяется энергетически (является предметом большей гордости, чем другие результаты). Это позволяет коронованному какое-то время подчинять себе все прочие достижения, умаляя их значимость перед ним. Что неизбежно приведет к перекосу системы, и последствия такого перекоса в судьбе не заставят себя ждать.

Если человек хорошо понимает наполнение своего живого пространства и все элементы в нем равнозначны друг другу, то степень свободы его и, как следствие, степень успешности будут гораздо выше, чем у того, кто по этому уровню расставляет предпочтения. Для сильного разума все достигнутое когда-то равнозначно: и связи, и вещи, и отношения, и достоинства, и недостатки, и умения, а также их отсутствие – все может стать инструментом силы в умелых руках, в разуме, который не расставляет приоритетов. В этом случае скорость выбора инструментов повышается, а отсутствие предпочтений дает свободный выбор. Разум действует по принципу «как нужно», а не «как принято»[28].

За живым пространством следует последний слой – мертвое пространство, которое для системы выступает подобно броне: никакое взаимодействие там невозможно, конфликт между элементами этого уровня ни на что не влияет. Фактически в мертвом пространстве находятся потенциальные жертвы – то, чего можно добровольно лишиться в любой момент ради сохранения целостности всей системы. Здесь же система прописывает не только жертвы, но и своих врагов, кто опасен системе: люди, принципы, явления, события – все, что система определяет как потенциальную опасность для себя.

Плохо, когда это пространство пусто – система в этом случае подобна человеку без кожи, очень уязвима. Любая инфекция, любой вирус убьет ее быстро. Но плохо также, если оно перенасыщено: на поддержание крепкой брони уходит много ресурса, и вся система живого пространства начинает работать не на результат, а на защиту от него. Принцип наполнения мертвого пространства системы – необходимость и достаточность. К сожалению, без грамотного программирования всех предыдущих уровней такого эффекта не достичь: если есть перекос и нарушение принципов системности на предыдущих уровнях, в мертвом пространстве он скажется обязательно.

Источником силы для любого эгрегора является его ядро. То же относится и к сознанию человека. Чем более оно выражено, чем меньше в нем противоречий, тем более целостной будет его система, тем мощнее и эффективнее цели.

Когда формировалась эгрегориальная система и задумывалось такое программирование реальности, эгрегоры, напомню, должны были служить проводниками воли богов. Именно идея бога, часть его сознания закладывалась в ядро изначальных эгрегориальных структур. Они с течением времени начали копировать себя в пространстве, повторяя структуру материнской программы и принцип наполнения. Сила, которая вливается в ядро эгрегоров первого порядка – это сила богов, которые породили их; сила, которая вливается в ядро эгрегоров второго порядка, – это сила эгрегоров, которые породили их.

Логика подсказывает, что если человек своим сознанием выходит на уровень эгрегоров первого порядка, то шанс соединиться со своим богом, который породил его информационную структуру ядра (душа), повышается в разы. Напомню, что эгрегоры первого порядка – это уровень эгрегоров рода, профессиональный уровень и уровень религий. Это, так сказать, несгораемые цифры, неубиваемый уровень бытийной массы, с которого начинается реальное определение прав.

Правильно определенная самая главная ценность помогает понять свою истинную силу. Правильно защищенное ядро системы позволяет со своей силой соединиться.

Первое вы уже сделали. Теперь осталось сделать второе – защитить свою систему.

Эгрегориальная система не заинтересована, чтобы человек получал силу бога напрямую. Заинтересована она как раз в обратном – чтобы сила бога вливалась только в ядра эгрегоров, а те уже распределяли ее строго через свою посредническую сеть. Именно поэтому эгрегоры ставят на человека два ограничения. Первое – не дать подняться сознанием до уровней эгрегоров первого порядка, второе – сделать так, чтобы сознание человека никогда не достигало состояния целостности. Целостное сознание более автономно и более устойчиво. Чтобы этого не допустить, эгрегориальная среда внедряет идею зависимости человека от человека и делает так, что целостным человек будет чувствовать себя только в коллективе и никогда поодиночке. Только, увы, без выполнения этих базовых правил – должный уровень бытийной массы и целостность в одиночестве – соединения с первичной силой без посредника индивиду не достичь.

Любая система станет более защищенной, если будет выполнять согласно своему смыслу непреложные правила функционирования и верного наполнения каждого уровня своей системы. Чтобы проиллюстрировать, как это сделать, приведу следующий пример.

Представьте себе, что вы не человек, а город-государство, в котором живут люди. Этот город абсолютно самодостаточен и способен себя обеспечить. В нем есть все, что нужно для функционирования такой целостной и законченной структуры.

В этом государстве есть правитель. Есть правительство-представительство. Есть жители. Есть охрана. Это упорядоченная структура, относительно замкнутая и самодостаточная.

В будхиальном теле человека, если оно сформировано правильно, все процессы происходят по прообразу города-государства. Если в нем начинает чего-то не хватать или происходят процессы, связанные с внутренней или внешней уязвимостью, оно становится зависимо от других городов-государств: оно будет постоянно просить помощи, постоянно зависеть от мнений, неизбежно участвовать в чужих процессах – и все для того, чтобы компенсировать себе внутреннюю недостаточность. Если система не способна обеспечить себя сама, она становится зависима от тех систем, которые могут.

Правитель города-государства – это его ядро. Он ярко выражает истинный мотив своей системы – интерес или безопасность. И не может оно работать на другой мотив, если происходит так, то это означает, что в системе образовался другой хозяин – настоящий, а прежний всего лишь зицпредседатель, не способный реально ни на что. Истинный правитель разворачивает свою волю на все подчиненные ему структуры.

Именно мотив, выраженный в конкретике самой главной ценности, должен управлять всей системой, проявляя себя в убеждениях, которые разворачивают смысл еще конкретнее и подробнее. Если правитель авторитарен, если высоко ценит свою власть, он никогда не позволит подменить понятия и лично будет следить, чтобы правительство четко реализовывало смысл.

Правительство – это тело системы. Пространство целей. На этом уровне правитель должен быть заинтересован, чтобы никакой иерархической возни между министрами не было – они все должны подчиняться одному. И не кому-нибудь другому, а именно ему – хозяину, правителю, абсолютному монарху. Они в первую очередь защищают интересы правителя, прежде всего тем, что правильно понимают его распоряжения, правильно формируют цели и реализуют идеи правителя.

Ядро становится очень уязвимо, если в теле системы, в правительстве вашего государства, появляются лжецы. Это чиновники-министры, которые работают по принципу «и вашим, и нашим», мздоимцы и лукавцы. В разуме человека они проявляются как ложные цели. То, что ставит задачи ядра не на первое место, старается подменить понятие в сознании и внедрить в ядро (разум правителя) иные ценности – ценности, которые будут оправдывать правильность ненужных целей.

Для того чтобы правительство (тело системы) правильно реализовывало идеи главы, им нужен ресурс. Этот ресурс формируется в живом пространстве системы, а в данном примере – это все граждане этого государства, все жители этого города, которые своим трудом формируют большой рынок. На этом рынке идет движение всей продукции, которую вырабатывают жители, и чем больше ее, чем быстрее оборот, тем богаче и сильнее будет само государство.

Но если рыночное движение пустить на самотек, то скоро там будет война за право. Чтобы такого не произошло, правительство (тело системы, цели) должно вводить ограничительные и поощряющие правила для эффективного функционирования своего рынка. Не ограничивая тяги к «свободному предпринимательству», оно будет создавать видимость свободы, но при этом вводить разграничения: кому где торговать, какая продукция разрешена, а какая запрещена, регулирование цен, правила обмена и пр.

Правила существования и развития живого пространства не должны исходить от правителя: если ядро будет разменивать себя на частности, то его надолго не хватит – это с одной стороны. А с другой – вмешательство истинного смысла в каждый инструмент говорит о том, что либо этого инструмента крайне мало, либо ему приписывается излишняя значимость. Правитель может общаться напрямую с горожанами именно в этих случаях: либо жителей города раз-два и обчелся, либо правитель сильно зависит от них. Чтобы такого не произошло, ресурс должны регулировать цели, а рынок – правительство. Сам монарх (ядро) пространства живого касаться не должен. Это закон.

Рынок должен работать на идею, а не сам по себе. Истинные потребности истекают из ядра, а тело системы приводит их в понятные команды: достичь, приобрести, наполнить, завоевать, получить, добиться и т. д. Рынок чутко реагирует на команды и обязательно подстроится под них. Ведь горожане не знают, что для правителя они все равны, и каждый, пребывая в иллюзиях собственной значимости, старается выделиться и занять место поближе. Грамотное правительство разубеждать в этом никого не будет, а будет всячески стимулировать существующих в пространстве рынка на иллюзорную возможность такого развития событий.

Правительство вводит правила, и эти правила отражают смысл – что хочет система от своего ресурса: сбережения или развития, экспансии или обороны. Так и система человека, определяя правила использования и оценки ресурса, отражает значимость добытого и имеющегося в арсенале: оценивает ли она «свое» вообще хоть как-то? Понимает, как можно пользоваться тем, что есть? Понимает, чего не хватает, и ставит ли в связи с этим цели, чтобы привлечь на свое пространство рынка необходимое? Цели, которые ставит перед собой человек, в полной мере отражают это.

Правила возникновения ресурса в живом пространстве системы аналогичны правилам появления товара на рынке: они должны поддерживать общую идею, а не противоречить ей. Например, если государь – националист и в его политике доминирует национальная идея, он может запретить инородцам торговать на своей территории. Если он религиозен и это затмевает все, то в его владениях не появятся результаты работы других религиозных систем. Если он жаден и пытается получить все и побольше, то, напротив, разбирать не будет – заходите все, торгуйте кто чем может.

Честный и порядочный правитель, для которого честность и порядочность – это основная ценность, запретит на своем рынке торговать ворованным. Он не будет говорить, как это сделать: как – это вопрос правительства. Правитель лишь подаст общую идею: этого быть не должно. Так и в сознании человека – его разум нивелирует результат, который был достигнут с нарушением основной идеи. Так, государство сжигает черную икру, которая отобрана у браконьеров, – оно не может себе позволить взять товар, добытый таким путем. Даже ради благой цели – нет. Торговец с рынка его конечно же не поймет: с точки зрения рыночного обывателя, это глупость – выбрасывать то, что можно продать. Их рассуждения понятны: оттуда, с области рынка, они не видят смысла всей системы и не знают, что если правитель или его представители позволят себе действие, противоречащее главному смыслу, они допустят в систему вирус, и это может послужить страшным ударом, который способен ее разрушить – то есть предать смысл. А система может выдержать любые изменения, кроме разрушения своего ядра, кроме нарушения главного смысла.

Правительство должно реализовывать требования главы правильными инструкциями. А чтобы оно, правительство, не начало своевольничать и не пустило на рынок того, кого согласно идее допускать не нужно, существует система контроля, которая формируется в мертвом пространстве системы. Применительно к городу-государству это пограничники – охрана внешняя и полиция – охрана внутренняя.

Мертвое пространство системы, как и структура защиты города-государства, отражает то, чего в этой системе (городе) не должно быть никогда. Кто же это определяет?

Рынок, живое пространство? Ни в коем случае. Дай им волю, они будут игнорировать все запреты ради выгоды. Правительство, тело системы? Тоже нет. Если им дать такое право, то в противовес рыночным потребностям они вообще никого в систему не допустят – лишь бы не делать ничего. Определять закон допуска-недопуска должно ядро, правитель. И правило это зеркально отражает истинный смысл системы: все, что не поддерживает основную идею, все, что может заставить ее быть разрушенной или подмененной на что-то другое, должно быть исключено или уничтожено.

В этом отношении целостность системы через отношение «Ядро – мертвое пространство» систему поддерживает и организует еще два магических закона, которые называются Закон Полярности и Закон Противоположности. Они гласят:

«Закон Полярности: Любой спектр данных может быть разделен на две противоположные характеристики, и каждая будет содержать суть другой внутри себя».

«Закон Противоположности: Подзакон полярности. Противоположный спектр содержит информацию о другом спектре, предполагая информацию о том, чем спектр не является. Так, контролирование противоположного спектра позволяет контролировать искомый спектр».

Мертвое пространство, опираясь на эти законы, обязано отражать то, что ядро исключает из себя по определению.

Внешняя защита должна быть устроена таким образом, чтобы в любой момент пожертвовать собой и менее ценным для того, чтобы выжила вся система. Здесь – солдаты, исполнители, добровольная жертва и… активная демонстрация внешней силы, предупреждающие сигналы в окружение: сюда с этим можно, а с этим – нельзя.

Внутренняя защита – это полиция. Ее функция – это порядок на рынке, контроль за процессами живого пространства. Как контролирующий орган, она обязана бдеть, чтобы на рынке ничем запрещенным не торговали и никто, способный навредить целостности системы, туда не заходил.

Мертвое пространство – это антивирусная система, кожа на теле человека, броня и крепостная стена, с одной стороны, а с другой – контроль за внутренними процессами, наведение локального порядка там, где порядок не любят.

Чтобы мертвое пространство не зависело от живого (инструменты), чтобы на него не влияло тело системы (цели), оно должно подчиняться ядру и отражать всем своим существом только интересы главной ценности. Только при такой связи система будет защищена, только в этом случае она обезопасит себя от внутренних катаклизмов и внешнего поглощения. Стоит только это правило нарушить и подчинить систему защиты законам рынка, там наступит демократия и купцы начнут диктовать свои правила. При таком режиме будет богатое внутреннее развитие, но внешнего проявления и экспансии – нет. В таком состоянии система может быть захвачена другой системой в любой момент. Если систему защиты отдать на контроль и управление правительства, это в противовес даст режим тоталитарный и сделает систему негибкой к внутреннему развитию: внешняя экспансия может быть и будет, а внутреннее развитие – нет.

Созданные по такой системе город-государство, а также будхиальное тело человека и эгрегор (любой) показывают правильное иерархическое распределение каст сегодняшнего мира, где:

• ядро – правитель, монарх, каста правителей;

• тело системы – правительство, каста воинов;

• живое пространство – жители, каста купцов;

• мертвое пространство – солдаты, наемники, обслуга, каста земледельцев.

Созданный по такой системе город-государство никогда не будет демократическим – для системы это нонсенс. Но он не должен быть и слишком тоталитарным – это гарантия внутреннего разрушения и неизбежного старения всех процессов. За старением следует смерть.

Если перейти обратно от аналогии города-государства к системе человека, к его будхиальному телу, то мы увидим, что правила успешности – это правила построения системы ценностей и убеждений по принципу города-государства. Мертвое пространство вашей системы и мертвое пространства города – это суть одно. Там должны быть прописаны враги – все, что вашу систему умаляет: с одной стороны – не дает ей быть сильной и значимой среди других систем (людей, эгрегоров), а с другой стороны – заставляет стареть и разрушать себя изнутри.

Теперь пришло время развернуть полученные результаты в несколько иную схему с учетом правильного понимания, которое уже есть сейчас. Все осмысленное и понятое о себе, о своих целях и ценностях, формируется сейчас в зримые очертания вашей собственной системы, понятной и очевидной.

Отразим это в итоговой таблице 6.

Таблица 6

Отчасти нужно сделать перенос из таблицы 5 некоторых элементов. А именно Ценность № 1, самый главный смысл, становится Ядром системы – тем, что подчиняет себе все. Как матка в пчелиной семье, она является источником силы, но при этом самой уязвимой ее частью. Поэтому беречь ее нужно особо тщательно.

Конечно же в ядре у человека не одна ценность. Особенно в сознании людей канала Диониса их несколько. Но всегда (всегда!) все они подчинены единому смыслу. Указывая в итоговой таблице сейчас самый главный смысл, вы делаете это, понимая, что творите всего лишь образ будущего глубинного понимания собственной системы. Ухватите принцип, прочувствуйте суть процесса – и в дальнейшем вам не составит труда по образцу разворачивать свою систему в еще более глубинных смыслах. Сейчас нужно потихонечку начинать приучать свое сознание жить в соответствии с системой ценностей, а не противореча ей. Поэтому начинаем с простого – полное осознание одной ценности. Научитесь работать с одной, сможете работать и с большим количеством ее проекций.

Выделяя главную ценность в ядро, вы делаете ее феноменальной, выпуклой, основной. Это даст команду сознанию развернуть себя в ином пространстве смыслов, что, в свою очередь, является основанием для формирования личной реальности, личной Вселенной. Сознание становится отличным от всех прочих сознаний, делает владельца иным. В свою очередь, общая эгрегориальная система уже не сможет видеть человека с таким активным ядром, как часть общей биомассы, – она обязана будет считаться с его присутствием в заявленном им самим качестве.

В теле системы, во 2-м столбце итоговой таблицы, выпишите все ваши цели. Если на предыдущих шагах все сделано правильно и с самой главной ценностью цели согласованы, то они ложатся в тело системы естественным образом, сразу давая понимание и принятие себя по мере отнесения в эту часть системы.

Цели выписывайте в любой последовательности, ибо на этом этапе работы уже должно быть понятно, что иерархии по значимости между ними нет – все они подчинены более высокому смыслу, глубинной ценности. Значит, по этому качеству они равны.

Конечно, они могут различаться по срокам, по степени воздействия на сегодняшний день, по количеству требуемых ресурсов и связей, но в отношении принадлежности к чему-то большему это перестает иметь значение. Цели принадлежат ценности, целиком поддерживая ее. Если вы это видите и никакого логического противоречия в вашем ментале не возникает, это означает, что вы все сделали правильно.

В живом пространстве прописываются все ресурсы, которыми вы обладаете, и обладаете по праву. В рамках проведенной работы мы не рассматривали их отдельно и подробно – для цели исследования они значения не имеют. Но для вас будет очень важным постепенно, по мере осознания вписывать туда все, что считаете своим правом, своим достижением. В идеале этот список разрастается до очень большого объема. Но чтобы осознать все свои возможности, нужно провести специальную ревизию всех своих ресурсов и сделать их равными друг другу, а это отдельная работа[29].

В живое пространство попадают все элементы реальности, которые вы с полным правом можете назвать своими. И тому способствует еще один магический закон – Закон Принадлежности:

«Все, что человек называет своим, магическим образом становится частью его самого».

Свой ресурс нужно знать. Все цели, достигнутые, нужно оценивать правильно. «Снизить значимость» и «обесценить» – это не одно и то же. Не следует впадать в крайности, делая из ресурса фетиш или обнуляя его ценность совсем – и то и другое одинаково плохо заканчивается. Всему своя цена и своя мера стоимости.

Очень важный раздел работы – это заполнить раздел «мертвое пространство». Здесь обозначаются враги, как внешние, так и внутренние. Но в вашем случае внешние враги не определяются – это делается на другом принципе, на согласовании с поддерживающими вашу систему эгрегорами. Внешний враг никогда не может быть индивидуальным – он всегда общий еще с кем-то. Поэтому определяется он только после того, когда возможно определить пространство поддерживающей вас системы, а в идеале – бога (богов), которые отражают, как зеркало, вашу суть. И тогда сработает древний закон: «Враг моего друга – мой враг».

Но если внешний враг индивидуальный, то при ближайшем рассмотрении окажется наверняка, что это враг не внешний, а внутренний. Что-то внутри вас заставляет пропускать чужие мысли, идеи, людей или события дальше живого пространства своей системы, придавать им значимость большую, чем они того стоят.

Впрочем, это вы уже выяснили во всей проведенной работе, и причина стала выпуклой: это то, что заставило вас связать смысловой нитью чужое убеждение и собственную ценность. Чувство доверия, любви, страха, лени, незнания – вот он, тот самый внутренний враг, которого сознание успешно переименовало во внешнего и умыло тем самым руки. «Это не я, это он, а я тут ни при чем!»

Для того чтобы правильно ответить на вопрос, кто (что) есть враг, вам нужно вернуться к самой первой таблице и вспомнить, как вы оценивали метод достижения результата. Вы отвечали на вопрос «Почему это правильно?». Вся проведенная работа показала вам, что эта точка зрения неэффективна и весьма иллюзорна. И теперь вы уже можете относительно этого метода поставить вопрос по-другому. А именно: почему мне этот метод не подходит?

Здесь важно: этот метод вы не считаете неверным вообще для всех, остерегитесь сейчас обобщения. Он не подходит именно вам – почему? Если бы метод был бы приемлем вашей системой, если бы внутренняя программа истинной мотивации (безопасность или интерес) его не отвергла, вы бы добились результата, применяя его. Но вы не добились – почему?

И вот сейчас вы смотрите на каждую цель (тело системы), вспоминаете метод прошлого и отвечаете на вопрос: почему мне это не подходит? Полученный ответ вписываете в столбец «мертвое пространство». Сколько прописано целей, столько должно быть и ответов.

Пусть вас не смущает, что ответы могут повторяться, так и должно быть. Поскольку на самом деле внутренних врагов у человека совсем не много. Просто эти демоны любят скрываться под разными личинами, создавая видимость легиона.

Здесь слушайте себя и отвечайте очень честно, опираясь только на внутреннюю логику, на понимание своей фебовской или дионисийской природы. Метод может быть шикарным. Но не для вас. Почему?

Почему мне, Фебу, этот метод не подходит?

Почему мне, Дионису, этот метод не подходит?

Отвечая честно себе на эти вопросы, вы совершите волшебное действие для своего сознания – вы наконец оторвете себя от той системы, которая через своего проводника привязала вас к себе. Разрыв порочной связи произойдет только тогда, когда вы осознаете, что именно внутри вас заставило согласиться и принять правильность неэффективного для вас метода.

Совет: не ищите причину вовне, не ищите причину в других людях. Ищите в себе: что именно внутри вас заставило согласиться и принять чужое правило как свое, даже если это очевидно противоречило вашей природе?

Важно: если ранее вы оценивали «правильность» из состояния прошлого, из состояния того момента, когда подгрузка неэффективной программы состоялась, то теперь, отвечая на вопрос «Почему мне это не подходит?», вы делаете это исходя из сегодняшнего момента, опираясь на те знания, которые у вас есть сейчас.

Все, что будет вписано в столбец «мертвое пространство», – это те вирусы, которые пропустила ваша система. Это все то, с чем не справилась ни внутренняя, ни внешняя охрана. А все почему? Очевидно, потому, что ранее она подчинялась кому и чему угодно, но не ядру; ориентировалась на купеческую часть системы (распространено у Дионисов) или на воинскую часть (наблюдается у Фебов), а ваш правитель, монарх, был совершенно бесправен и не мог своею волей влиять на процессы системы. Прежде всего на ее защищенность от врагов внешних и врагов внутренних.

Если вы правильно понимаете себя, то увидите, что набор «вражеских элементов» в мертвом пространстве системы говорит, по сути, об одном и том же. И будет здорово, если вы сумеете снять с него покровы слов и увидите его истинную личину: страх, лень, невежество, трусость. Не ищите ответы в библейском ментальном поле, говорите своими словами, говорите о себе, а не об отвлеченных понятиях «греха», которые человек никогда не будет мерить на себя – только на других.

Если вы это увидите, если поймете, какой самый главный враг кроется за всеми уязвимостями, вы станете на несколько порядков сильнее. Каждый «мелкий бес», каждый малый лик – это грань чего-то большего. Тот, кто видит большее, имеет шанс на победу в значительной степени, чем тот, кто видит лишь малое, закрывая глаза на все остальное. Видеть малое – это смотреть на себя в карманное зеркальце и судить по состоянию видимого только носа или глаза обо всем теле. Видеть большое – это смотреть в большое зеркало, отражающее весь образ в полный рост. А еще лучше – со многих сторон. Это понимание поддерживает, конечно, и магический Закон Синтеза, описывающий такое явление:

«Синтез двух или большего числа «противоположных» спектров данных дает новый спектр, который будет истиннее каждого из исходных. Синтезированный спектр может быть приложим на большем числе уровней реальности, будучи не компромиссом, а чем-то новым и большим…»

Этот закон разработан конечно же на канале Феба: никто не умеет так виртуозно анализировать и синтезировать явления, выделяя сердцевину сути. Но кто сказал, что люди Диониса не могут воспользоваться оружием своего же соперника? На победах врага нужно учиться, но никогда не подменять руку мечом, смысл – инструментом, а ценность – целью.

Посмотрите на ответы, которые образовались в столбце «мертвое пространство». Это враги внутренние. Вся ваша полицейская система должна быть заточена на то, чтобы искоренять их из пространства сознания. Для этого нужны не только реальные действия по устранению, но и профилактические меры, о которых мы поговорим дальше.

Но это еще не все. Анализируя выявленные пороки, мы все-таки попробуем определить внешнего врага. Сделать это можно следующим способом.

Попробуйте ответить на вопрос: какая внешняя система декларирует эти качества, которые записаны у вас в мертвом пространстве не как порок и слабость, а, напротив, как самое высшее достижение? Какая система развивает идею, что человек (обобщенно) должен жить ради этого и ничего другого? Если вы сумеете найти ответы на эти вопросы, вы определите, кто вам настоящий внешний враг: со всеми идеями, со всеми методами и проводниками. Если вы сумеете вычислить источник, то знайте – это эгрегориальное образование есть ваш главный системный противник.

Враг – это не тот, кого следует уничтожить. Враг – это тот, кого надо победить. А победить в этом мире человек и его природа могут только одним способом – реальными результатами, реальными правами, которые зарабатываются вследствие этих результатов. Уничтоженный враг не гарантирует победу. На его место придут десяток других, и все начнется сначала, только они будут молодые, свежие, и их будет много, а уничтоживший будет старым и одиноким. Победа – это результат, которому враг ничего не может противопоставить. Gloria victoribus – слава победителям. Ибо они получают все.

Чтобы выявленное несовершенство не закончилось у вас христианским покаянием и последующим полным бездействием с пароксизмами религиозного самоудовлетворения от пережитого раскаяния, работу на этом законченной считать нельзя. Осталось самое главное, то, о чем говорилось с самого начала. Любой ритуальный процесс будет считаться завершенным, если за выводом следует реальное действие. Просто осознать свое несовершенство и ничего не сделать – это секс по переписке: времени занимает много, а результата не будет. Чтобы не уподобляться кающимся грешникам, а действовать как воин, как истинный правитель хотя бы своей собственной системы, необходимо разработать перечень мер, которые будут выявлять внутренних врагов, чтобы никогда не поддаваться на уловки врагов внешних.

Сделать свою систему сильной и неуязвимой можно разными способами. Метод, который я опишу здесь, древний как мир, проверенный многими поколениями тех, для кого власть, честь и неуязвимость – не пустые слова. Этот метод дала нам древняя кельтская традиция, и имеет он отношение к друидической магии. Это метод Истинных Королей. Это метод гейсов.

Гейс

Ирландская кельтская традиция разрабатывала внутри себя методы достижения и удержания идеальной власти. Цивилизация ирландских кельтов – это проект по формированию сознания идеального правителя. Вся деятельность этой традиции была направлена на то, чтобы выработать универсальные методы поведения, мышления и действия тех, кто достоин королевской власти. Тех, кто может брать ответственность за себя и получать в этом процессе реальные результаты, тех, кто может брать ответственность не только за себя, но и за других.

Согласно древнему закону Короля выбирают не люди. Короля выбирает Земля, персонифицированный разум ее, выраженный в образе богини. В Ирландии ее называли Эриу, Эрин[30], и было у нее три лика. Тот, кто получает от богини право на власть, должен быть безупречен, так считали древние. Принцип безупречности для обретения власти цивилизацией ирландских кельтов был разработан до совершенства.

Истинным Королем мог считаться только тот правитель, который имел в своей родословной минимум три поколения безупречных предков. Он должен быть всегда верен своему слову, всегда платить по своим долгам. Более того, считалось, что физическое несовершенство – это явный показатель тайного порока, нарушения принципа безупречности[31].

Для того чтобы отточить некоторые важные феноменальные качества, которые в дальнейшем должны лечь в основу общего принципа безупречности, друиды давали тем, кто идет по пути самосовершенствования, специфические задания. Они всегда связаны были с выполнением некоторых обязательств: что-то делать или что-то не делать при определенных обстоятельствах. Это и есть гейс.

Наложить гейс — это вплести в канву судьбы металлическую нить, которая станет путеводной на всех этапах жизни: не даст сбиться с пути и всегда будет напоминать, кто ты есть.

Включение сознания в систему гейсов очень важно для того, кто идет по воинскому пути развития себя, кто берет свою жизнь в собственные руки и старается стать максимально независимым от обстоятельств, от системы и от слабостей окружающих. В славянской традиции институт гейсов также существовал, просто мы знаем их под иными названиями: зарок, обет, клятва.

Гейс мог был быть наложен друидом (филидом) на короля или иное лицо, но мог быть взят и самостоятельно. Последнее обычно допускали те, кто не принадлежал линии крови королей, но стремился достичь высот, не определенных рождением, не определенных судьбой.

Для короля наложенный гейс являлся не просто обязательным к исполнению. Король знал и не сомневался в том, что от соблюдения им правил безупречности, от следования своему гейсу зависит не только его судьба, но и судьба всей страны, всего его народа. Друид, который накладывал гейс, никогда не выражал свою личную частную волю: прозорливец, беседующий с богами, слышал их наставления и передавал услышанное правителю, облекая в форму понятного для него, правителя, действия.

Друиды – проводники магии в этот мир, те, кто держит равновесие и контролирует правильное исполнение магических задач. Одной из важнейших функций деятельности друидов было безошибочно вычислять и назначать ключевые фигуры, видеть константы и делать их более сильными, более значимыми, реализуя уже известный вам Закон Причины и Эффекта.

Обременение, которое накладывал друид на какое-либо лицо, никогда не было пустым и бессмысленным – оно всегда подразумевало далеко идущие планы, даже если на первый взгляд они не видны, а действие-гейс казалось абсурдным. Но многолетнее исполнение гейсов не только вырабатывало в правителе необходимые для безупречности качества характера, но и делало его неким узелком на ткани реальности, с которым уже невозможно было не считаться: всегда при определенных обстоятельствах будет совершено определенное действие, и никакой вариабельности и случайности в этой точке пространства-времени быть не может. Значит, боги могут положиться на него.

В отличие от правителя, который сам себе гейс выбрать не может, воину такое право дано. Правитель есть ставленник высших сил, проводник их воли. Ему многое дано, но за это степень свободы его умалена. Воин не обладает такими же ресурсами, что и правитель, но в противовес ему имеет большую свободу. В том числе и в самостоятельном выборе гейсов.

На каком же основании воин должен налагать на себя гейсы? На основании понимания собственного несовершенства, собственных изъянов, конечно. Эти изъяны сейчас прописаны в вашей схеме в столбце «мертвое пространство».

Это все то, что в любой момент может сделать вашу систему уязвимой. То, что заставляет вас соглашаться с проигрышем, даже не попытавшись вступить в борьбу. Это качество есть? Оно есть. Его невозможно сбросить со счетов, закрыть глаза на присутствие порока в вашем сознании. С ним нужно бороться. Бороться и победить.

Для этого вы примените принцип наложения гейса на себя – поступите так, как поступали свободные воины старых времен, когда хотели побороть свое несовершенство и стать тем, кем не были, – имеющими право.

В ответ на каждый выявленный изъян нужно взять зарок, наложить на себя гейс – совершать действие, которое медленно, но верно будет изживать это качество из сознания, умалять его, дабы освободить место для алгоритмов победы – той победы, которая развивает натуру, идет в унисон с природой, а не противоречит ей.

Что мешает вам достигать результата? Лень? Значит, это должны быть поступки, которые будут изживать это качество. Осознанно совершать регулярные действия, которые будут идти в противовес слабостям подсознания, презирать леность: бегать по утрам, учить язык по часу в день, обливаться холодной водой – делать именно то, что не любите, что вызывает раздражение и включает первый контур подсознательной защиты.

Что еще? Невежество? Значит, нужно не только совершать регулярные действия, которые будут делать вас образованным человеком, но, что не менее важно, изживать чувство гордости и удовлетворения за собственное невежество, убирать из сознания чувство правильности от того, что веришь, но не знаешь. Ничего не принимать на веру, проверять всякую информацию, от кого бы она ни исходила, не успокаиваться, пока не поймешь окончательно. Под такую задачу нужно конкретное действие: не ложиться спать, пока не сделаешь; не есть, пока не выучишь, – чем жестче ограничения, тем быстрее результат.

Трусость? Берите гейс, связанный с преодолением страха: прыгать с парашютом, ходить вечером по темноте и всегда разными дорогами, заговаривать с людьми первым.

Скованность, неумение отстаивать свое мнение? Тоже разновидность трусости – страх перед людьми. Здесь противодействие, которое может помочь изжить из себя это качество, – знакомиться каждый день с новым человеком; не жалеть времени и сил, добиваясь того, чтобы человек сам хотел и рассказывал вам свою жизнь. И главное – не бояться быть смешным, не бояться потерять лицо.

И так на каждый порок, на каждый изъян брать не абстрактное, а очень реальное действие, вырабатывая волю и внутреннюю природу.

Конечно, следует обязательно учесть, что такое действие должно поддерживать натуру, идти в лад с вашей Фебовой или дионисийской природой.

Не лгите себе, не потакайте своему пороку. Не берите простое действие – оно не должно быть тем, что вам привычно или приятно делать. Действие должно быть трудным, ради него вам нужно преодолеть себя. Себя – старого, неудачливого, того, кто любит себя жалеть, того, кто привык обвинять в своих неудачах других.

Люди канала Феба должны взять гейс, связанный с внутренней дисциплиной, организовывающий внутреннее время: жесткий распорядок дня, четкое планирование и неукоснительное следование своему плану, преодолевая любое (!) внешнее сопротивление. В том числе нежелание близких, соблазны, согласие с «чужими обстоятельствами» и т. д.

Люди канала Диониса, напротив, должны учесть в формировании своих гейсов постоянное присутствие хаоса – идти на поводу у своих желаний, каждый день добавлять в жизнь какой-то новый элемент, никогда не ходить проторенными и привычными путями, менять работу, профессию, место жительства – ни к чему не привыкать, ни к чему не привязываться, быть легкими и свободными.

Если вы понимаете себя правильно, если сумеете не только верно понять свои ограничения и увидеть изъяны, а еще и взять под это осознание правильные гейсы, то через несколько месяцев в вашей жизни случится волшебное преображение. Ваши цели начнут реализовываться сами по себе.

Удивительно, что никакой прямой логики между ритуальным действием гейса и целью вы не найдете. И никто не найдет – нет между гейсом и целью прямой связи. Но тем не менее это работает. А в нашем деле говорят так: если работает, значит, верно.

Выполнение гейса ритуально соединяет вас с той силой, которая так же, как и вы, борется с тем пороком, который и вы выявили как своего врага. По этому качеству вы совпали, стали синхроничны. Это сделало вас похожими и позволило объединить усилия в борьбе.

Один из магических законов, Закон Идентификации, гласит:

«Можно через максимальную ассоциацию между элементами себя и другого существа действительно стать тем существом, вплоть до обладания его знанием и манипуляций его силой».

В данном случае «существом» является сила какого-то определенного эгрегора, а точнее, божественного разума, который всей своей информационной мощью воздействует на реальность, борясь с проявленным изъяном программы – человеческой программы успешности. И вы становитесь частью этой силы, а она становится частью вас. И пока вы делаете свой гейс, вы будете вместе.

Магическая трансформация сознания начинает происходить тогда, когда бытийная масса повышается до такого уровня, что оно становится феноменальным – отличным от сознания общечеловеческой массы. С этого момента все преобразования и прирост возможностей будут идти в геометрической прогрессии – нужно только доказать свою стойкость, пройти три плановые провокации и убедить свою природную силу, что вы имеете право быть тем, кем хотите, и готовы соответствовать заявленному статусу.

Это просто? Нет. Не просто. И не верьте тому, кто рассказывает вам, что «Вселенная (Бог) вас любит», а значит, обязан(а) все делать «так» – без усилий с вашей стороны. За все в этой жизни нужно бороться – и за ресурс, и за право обладания им. И проходить проверки, проходить через провокации: чем выше поднимается человек, тем чаще и неожиданнее случаются события, проверяющие его на стойкость и соответствие заявленной позиции. Логика здесь простая: хочешь иметь спокойную жизнь – живи по законам той эгрегориальной системы, которая тебе эту жизнь обеспечит: семья, быт, работа, все как у всех, но не больше. Ты будешь зависим, зависим от всех и всего, но никаких неожиданностей не будет. Но если хочешь большего – иди наверх, но помни: на каждом уровне свои законы. А со своим уставом в чужой монастырь не ходят.

Выполнение гейса выражается не только в стойкости, но и в регулярности, на что уже неоднократно указывалось. Стоит вам только полениться, забыть о гейсе, ваша система сразу же получит пробой. И вы это непременно почувствуете, потому что вместе с пробоем в вашу систему, в живое пространство проберется вирус. И если его не вычленить сразу силой внутренней полиции, он изменит ваши правила использования ресурса, сделает ваш «рынок» бедным и обязательно доберется до тела системы, воздействуя на цели, запрещая или настаивая. А там уже до ядра недалеко, до подмены истинных ценностей вирусными. Так свободный человек добровольно становится рабом. Чьим? А не все ли равно: раб он и есть раб. Невольник, несвободный. А уж чей – божий или человечий – разницы нет.

Сила и качество гейса, поверьте, это исключительно ваше дело. Будете вы себе лгать или не будете – общая система устроена таким образом, что она не пострадает от вашей лжи. А вот лично вы – очень. Потому что никто, ни одна живая душа в этом мире не заинтересована в том, чтобы вы были успешны. Никто. И иллюзией будет думать иначе. Никому не нужен ваш успех, даже если люди декларируют обратное. Победитель должен быть один – так устроена система. Если вы это увидите и поймете, то воспитывать самого себя вам будет значительно проще.

Магическая традиция, в которой работает моя школа, основана на древней системе языческой магии. Корни ее уходят в северную традицию, а также в старую друидическую школу. В отличие от сегодняшних религий, старые боги требовали от своих проводников-людей не столько правильного мышления, сколько правильных действий. Недостаточно, учили они, совершив мерзость, покаяться и ничего не предпринять. Нужно сделать реальные действия в противовес неверным. Мало просто правильно подумать, нужно, чтобы за мыслью обязательно шел поступок, который позволит взять, а не ждать, пока дадут от щедрот божьей милости. Старая традиция растила и воспитывала поколение воинов, поколение тех, кто должен вести за собой всех остальных и защищать тех, кто пока сам этого сделать не может.

В проявленной реальности, учили древние, в мире первого внимания воин должен оставить после себя такие следы, которые покажут, что вы не напрасно потратили время – это с одной стороны. А с другой – оставленные воином следы должны быть настолько значимы, что их присутствие обязательно должно найти отражение в жизни всех последующих поколений – они просто не смогут с этим не считаться. И чем на больший период времени распространяется влияние такого следа, тем более весомым становится сознание того, кто этот след оставил.

Поэтому срок, на который берется гейс, зависит от глобальности задачи, которая стоит перед вами. Если речь идет о тотальном изменении своей судьбы, обретении прав, которыми ни вы, ни ваши предки никогда не обладали. В этом случае гейс берется на всю жизнь. Если речь идет о «коротких» приобретениях, о развитии конечного навыка, то и срок гейса может быть конечен. В нашей традиции этот срок обычно годовой: от Самайна до Самайна[32].

Как только вы окончите формирование итоговой таблицы 6, когда все строки и столбцы будут заполнены, а гейсы прописаны, всю подготовительную работу можно считать выполненной. Теперь дело за действием.

Получайте результаты и никогда не успокаивайтесь на достигнутом – я искренне вам желаю этого. Достигнутая цель должна дать результат, который вы с чистым сердцем переведете в живое пространство своей системы, делая его значимость одинаковой со всеми другими достижениями. А на место реализованной цели должна быть поставлена другая, и весь процесс согласования должен быть сделан так, как вы уже умеете: ценность – цель – гейс.

И все у вас получится.

Эпилог

Изначально этот тренинг был предназначен для учеников моей школы как подготовительная работа к переходу на 5-й курс основного факультета «Освобождение сознания» – работа с будхиальным телом, построение системы и персонального эгрегора. То исследование, которое вы провели, работая с этой книгой, – это 10 % от всего объема информации, которая дается на 5-м курсе. Но те, кто эту предварительную работу сделали, впоследствии с техниками высших курсов справились лучше, чем те, кто «с места в карьер» переходил к исследованию такого огромнейшего пласта психики и мира, как эгрегориальное поле и система ценностей и убеждений.

Ценности, которые вы выявили в своем сознании, сейчас лишь перепакованы иерархически. Но никакая из них из сознания не удалена, просто одни ценности мы сделали более значимыми, а другие – менее. Это привнесет качественные изменения в вашу жизнь, сделает вас более успешным. Но не изменит ни предначертанной судьбы, ни кармической задачи. Чтобы это сделать, нужна совсем другая методика, к которой сознание готовится специально и медленно. Собственно, оно и нужно не всякому, а только тому, кто решает полностью переписать свое предназначение и начинать развивать сознание в магическом ключе.

Если вся работа проделана вами правильно, если вы не ленились и не жалели себя, то теперь у вас в руках есть универсальный ключ к реализации любых целей. Как в настоящем, так и в будущем.

К своей системе нужно относиться уважительно. Вы потратили много времени, сил и нервов, прежде чем у вас получилась стройная связь между мотивом и действием. Будьте верны своим достижениям и никогда не обесценивайте свои победы на сравнении с чьими-то другими. Поиск себя только начался, познание – как яма, сколько ни копай, становится только больше.

Своих целей нужно добиваться. Нужно работать ради них – сами они не сделаются. Полагаю, что проведенная работа доказала вам это. Иллюзией будет думать, что этот мир создан для человека и для удовлетворения его желаний. Вовсе нет. Этот мир создан силами богов и для своих проектов, а человек выполняет лишь свою функцию в общем биоценозе. Если вы понимаете и видите это, то можно сказать, что сознание уже в большом объеме освобождено от ограничивающих факторов. Но это вовсе не значит, что нужно отказаться от мысли сделать что-то для себя, пытаясь вырваться из массы. Если при таком движении соблюдать магические законы, главный из которых – Закон Равновесия, то можно и своих целей достичь, и мир сохранить. Можно оставить после себя такие значимые следы, что игнорировать вас система и попросту не сможет.

Я искренне желаю вам этого и надеюсь, что методика, с которой вы познакомились, сильно поможет вам.

Пусть ваши гейсы делают вас сильнее.

Пусть ваши цели исполняются всегда сообразно вашим ценностям.

И пусть эти ценности раскроют всю мощь вашего магического воплощения. И его смысл.

Данную методику можно освоить не только по книге, но и по видеосеминарам. Информация об этом на сайте Школы Меньшиковой mk999.ru

С почтением, Ксения Меньшикова

Примечания

1

Лучшие времена наступят быстро, и к концу этой книги я ваше ЧСВ верну вам обратно, но совершенно в новом качестве. Вам понравится. Обещаю.

(обратно)

2

Оккультизм (от лат. occultus – «скрытый, тайный») – общее название учений и традиций, считающих, что существуют скрытые и неизвестные науке силы и явления в человеке и космосе (природе).

(обратно)

3

Более подробно об эфирном теле и методах работы с ним описано в книге Меньшиковой «Хитросплетения судьбы, или В каком измерении ты живешь» (изд. «Центрполиграф»).

(обратно)

4

Более подробно об астральном теле и методах работы с ним читайте в книге Меньшиковой «Подсознание может все, или Управляем энергией желаний» (изд. «Центрполиграф»).

(обратно)

5

Более подробно о ментальном теле и методах работы с ним читайте в книге Меньшиковой «Управляем энергией мысли» (изд. «Центрполиграф»).

(обратно)

6

Более подробно о каузальном теле и методах работы с ним читайте в книге Меньшиковой «Карма – закон причины и следствия» (изд. «Центрполиграф»).

(обратно)

7

Более подробно о будхиальном теле и методах работы с ним читайте в книге Меньшиковой «Эгрегоры и система управления реальностью», которая готовится к выходу в начале 2017 г. (изд. «Центрполиграф»).

(обратно)

8

Методы работы и пробуждения структуры «Я есмь» описаны во всех книгах Меньшиковой.

(обратно)

9

Такой показатель называется «бытийная масса» – информационный потенциал ядра разума человека или ядра системы. Показатель бытийной массы определяет уровень прав.

(обратно)

10

Исключение составляет персональный эгрегор, сделанный и запрограммированный под задачи индивидуального ядра самого человека (техника 5-го курса Основного факультета).

(обратно)

11

Об иерархии эгрегориальной структуры будет подробно рассказано дальше.

(обратно)

12

В психиатрии такая патологическая зависимость относится к психическим отклонениям. Лечится.

(обратно)

13

Мандала – это «карта» космоса, мира обитания божеств в индуизме.

(обратно)

14

Таким исключением являются люди-проводники воли богов напрямую, а также маги. Но маги никогда не являются «избранными», а вот некоторые люди, которых, как говорят в народе, «Бог поцеловал», становятся носителями ярко выраженного качества какой-то силы. Это проявляется как талант, выдающаяся способность и даже гениальность.

(обратно)

15

Исключение составляют роды древние, которые не потеряли связи со своим богом (богами), имеют родового обережника (духа-защитника рода, numen, Бан Ши). Таких родов очень мало, и все они принадлежат либо к королевской крови, либо к касте истинных правителей. Через силу, покровительствующую им, они обеспечивают, чтобы в роду воплощались всегда одни и те же души с заведомо большой БМ и никакие случайные в род не залетали.

Сегодняшние «хозяева мира» к касте истинных правителей не имеют никакого отношения.

(обратно)

16

В более позднюю эпоху эта форма получила название «профсоюз».

Изначально Gilde (нем.) – «объединение». В раннем Средневековье понятие гильдии имело более широкое значение – так называли различные объединения и корпорации религиозного, политического, общественного характера, союзы взаимопомощи. У древних германцев гильдией называли обычай совместных трапез, которыми сопровождались жертвоприношения богам, свадьбы, похороны, рождение детей.

В экологии «гильдия» – это животные, выполняющие сходную роль в экосистеме.

(обратно)

17

Свое продолжение институциональный подход к исследованию общественных явлений получил в трудах Г. Спенсера. В своей работе «Основные начала» он особо подчеркивает, что «в государстве, как и в живом теле, неизбежно возникает регулирующая система… При формировании более прочного сообщества появляются высшие центры регулирования и подчиненные центры». Но большее развитие этому термину дал, конечно, К. Маркс.

(обратно)

18

Триггер (англ. trigger) в значении существительного – «собачка, защелка, спусковой крючок»; в общем смысле – «приводящий нечто в действие элемент»; в значении глагола – «приводить в действие».

(обратно)

19

Эгрегоры государства вырабатывают один реальный поток – поток денег. Второй реальный поток генерируется на уровне родов и семей – это поток здоровья. Более подробно о потоках сил чи тайте в книге Меньшиковой «Эгрегоры и системы управления реаль ностью».

(обратно)

20

Известный западный христианский писатель и оратор Лактанций считал, что термин «религия» происходит от латинского глагола religare («связывать»), поэтому религию он определял как союз человека с богом. Подобным же образом понимал существо религии и блаженный Августин, хотя он считал, что слово «религия» произошло от глагола reeligere, то есть «воссоединять», и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и богом. Современные исследователи зачастую соглашаются с точкой зрения на происхождение слова «религия» от глагола religare.

(обратно)

21

В этом смысле ортодоксальный ислам является исключением, поскольку шариат – сам закон.

(обратно)

22

Реально влияет на государственную политику и имеет стационарные места культа.

(обратно)

23

Информационная структура души – сложное религиозно-философское понятие. В оккультизме – проявленная часть сознания определенного бога. Через нее возможно осуществить связь со своим божеством напрямую, минуя религии и подмену информационного образа бога, которую они выдают.

(обратно)

24

Святое (евр. «кадош»; греч. «гагиос») – это нечто возвышенное, выходящее за рамки обычного, освященное и неприкосновенное. По сути – феномен, «выпуклость», исключительное качество.

(обратно)

25

Зигота (от греч. zygotos – «соединенный вместе») – клетка, образующаяся у животных и растений в результате слияния мужских и женских половых клеток (гамет), оплодотворенное яйцо, начальная стадия развития зародыша.

(обратно)

26

Более подробно этот вопрос можно изучить по книге Меньшиковой «Ключ к познанию себя, или В чем твоя уникальность» (изд. «Центрполиграф»).

(обратно)

27

Более подробно о формировании, функционировании богов и пантеонов, их борьбе и результатах вы сможете прочитать в многотомной серии «Общая теория магии», которая сейчас готовится к изданию.

(обратно)

28

Добиться такого эффекта равнозначности можно лишь избавлением от эмоциональной привязанности. К чему угодно – к памяти, к вещам, к людям, явлениям и т. д. Здесь я снова вынуждена отослать вас к техникам работы с Астральным телом (чистка), которые помогают добиться именно такого эффекта – свободы и равнозначности в отношениях. Более подробно об этом – в разделе «О Школе» в конце книги.

(обратно)

29

Механизм работы с живым пространством системы описан в книге Меньшиковой «Эгрегоры и система управления реальностью».

(обратно)

30

В сагах говорится, что, когда Сыновья Миля завоевывали Ирландию, в своем походе они встречали по очереди Банбу и Фодлу, каждая из которых просила назвать остров ее именем. Когда же они дошли до Уснеха, центральной точки страны, они встретили третью богиню, Эриу, которая обратилась к Сыновьям Миля с теми же словами. Это были три лика одной богини, и трижды Сыновья Миля пообещали ей это.

Сыновья Миля – это племя людей, они пришли на смену богам (сыновья богини Дану). Трехкратная клятва была основанием заключения союза между Землей и людьми. С тех пор мужем Земли, Королем и правителем стал человек, а древние боги уступили ему свое место – таков был выбор богини. Так гласит древняя легенда.

(обратно)

31

Физический порок, по мнению древних, может проявиться только вследствие колдовства, а колдовство воздействует на человека только в том случае, если филид (маг) споет на это лицо «хулительную песнь», или «песнь поношения» (глам дицин). Параллельно считалось, что филид никогда не сделает это просто так, исходя из личных предпочтений: маг видит скрытое от всех, он видит тайную уязвимость короля и делает так, чтобы она проявилась сейчас и каждый увидел несовершенство правителя. Обычно в таких случаях король свергался и замещался более безупречным сознанием. В противовес этому «хвалебная песнь» работала подобно благословению – повышала БМ правителя, делала его сознание еще более феноменальным с позиции безупречности.

(обратно)

32

Самайн – День всех святых, День поминовения – 1 ноября. В этот день засыпает стихия Земля и раскрываются первоосновы, открывающие доступ в пространство нижних миров. В ночь на Самайн грань между мирами становится очень тонка, и силы древности начинают видеть мир людей более явно и четко. В этот момент от пристального взгляда своего бога увернуться невозможно – он видит, насколько вы соответствуете сами себе, и выявит обман, если он будет иметь место. Но также увидит и прирост БМ, обязательно отметив и это.

(обратно)

Оглавление

Сознание человека – это программа

Цели

  Шаг 1. Определяем цели

  Шаг 2. Способы достижения целей

  Шаг 3. Определяем ценности и убеждения

  Шаг 4. Определяем источник управления

Эгрегоры

Принадлежность эгрегору

Проводник эгрегора

Иерархия ценностей

Убеждения

Ценности: второе дно

Мотив

Канал Феба

Канал Диониса (Загрея)

Люди канала Феба

Люди канала Диониса

Осознание истинной ценности

Магический механизм коррекции проблемы

Цели как оружие

Согласование с реальностью

Структура эгрегора

Гейс

Эпилог Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg