«Литературная Газета, 6594 (№ 15/2017)»

Литературная Газета, 6594 (№ 15/2017) (fb2) - Литературная Газета, 6594 (№ 15/2017) 1956K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Литературная Газета

Вперёд, к ликбезу!

Вперёд, к ликбезу!Настала пора вернуться к традициям

Общество / Первая полоса

Художник А. Радаков, 1920 г.

Теги: образование

В XXI веке по индексу образования Россия опустилась на 32-е место. На закате советской власти страна занимала третью строчку. Можно, конечно, спорить о качестве самого рейтинга, но то, что уровень образования у нас далёк от желаемого видно и без специальных исследований. После четверти века реформ впору брать на вооружение опыт большевиков.

Одним из первых ими был принят декрет о «О ликвидации безграмотности в РСФСР». По переписи 1920 года умеющих читать среди людей старше 8 лет было 41,7%, к 1926-му – уже 51,1%, а по переписи 1939 года грамотность населения превысила 80%. То есть чуть меньше чем за полтора десятилетия она увеличилась на треть. Вскоре после окончания Великой Отечественной войны был принят Закон об обязательном семилетнем образовании, а в 1972 году – о всеобщем среднем образовании.

Смена общественно-политического строя в 90-е, по сути, свела на нет достижения предшественников – полное среднее образование, хотя и оставалось доступным и бесплатным, перестало быть обязательным. Доля лиц, не имеющих образования выше начального, в возрастной группе 15–19 лет выросла более чем вдвое. 

Целью провозгласили не фундаментальное образование, а практикоориентированное, воспитание не творческой личности, а потребителя. 

С девяностых годов самыми непопулярными министрами стали министры образования. В прошлом году на этот пост пришёл новый человек, и впервые за много лет в обществе наступило какое-то согласие. Удастся ли Ольге Васильевой решить все накопившиеся проблемы? Очень хочется, чтобы удалось. Дальше падать некуда.

Строитель жизни

Строитель жизни

Книжный ряд / Первая полоса / Книга недели

Теги: Антон Макаренко , Педагогическая поэма

Антон Макаренко. Педагогическая поэма. М. Издательство Манн, Иванов и Фербер, 2016. 560 с. 2000 экз.

Вышла «Педагогическая поэма» – самое смелое и значимое, не до конца понятое в своё время произведение советского писателя Антона Макаренко. Его можно причислить к числу влиятельнейших педагогов ХХ века.

В увлекательном романе-поэме он рассказывает историю колонии имени Горького, которая была основана в 1920 году близ Полтавы. Её воспитанниками были несовершеннолетние правонарушители и просто беспризорники. Макаренко смог создать в разношёрстном сообществе атмо­сферу доверительности и требовательности, применив, по сути, новую педагогическую систему.

Конечно, путь был тернист. Узнать о нём позволяет это выдающееся произведение, которое вообще-то давно стало классикой, много раз переиздавалось и было переведено на многие языки.

Это книга для родителей, педагогов, преподавателей и всех, кому интересны жизнь и деятельность Антона Макаренко. Кстати, он ценил материальные ценности выше, чем следовало большевику. Пока идеологическая машина лишь рисовала прекрасное завтра, воспитатель строил сытую, счастливую жизнь сегодня. Его мировоззрение в чём-то буржуазно. Возможно, поэтому его система, вольно или невольно, применяется в управлении современными компаниями.

„Томагавки“ на десерт,

„Томагавки“ на десерт,или 10 секунд молчания Си Цзиньпина

Политика / События и мнения / Актуально

Селиванова Светлана

Во время встречи во Флориде

Теги: США , Россия , Китай

О том, что произошло на званом ужине в поместье Мар-а-Лаго в штате Флорида, мы знаем из рассказа хозяина встречи – американского президента Д. Трампа.

«Я сидел за столом, мы закончили ужин и приступили к десерту. Нам подали кусок шоколадного торта, лучшего из тех, которые вам доводилось видеть. Я сказал Си Цзиньпину, что мы только что запустили 59 ракет, они движутся в направлении Сирии». О реакции главы Китая на это сообщение Трамп тоже поведал мировой общественности: «Он замолчал на 10 секунд, а потом попросил переводчика повторить» (из интервью Fox Business).

Не понял? Или был так потрясён, что кусок лучшего в мире торта застрял в горле? А может, обдумывал ответ? О нём Трамп тоже сообщает. Си Цзиньпин, по его словам, посчитал, что такие меры допустимы, «если кто-то столь жесток, что применяет химоружие против маленьких детей».

Некоторые наши аналитики и комментаторы в социальных сетях были разочарованы такой довольно сдержанной реакцией китайского лидера на этот совсем не сладкий «десерт по-американски». А зря! И 10 секунд молчания, и просьба повторного перевода, и неопределённое «кто-то» красноречивы.

Безусловно, Си прекрасно понял, что за сигнал послал его стране и миру в целом новый его «хозяин». И что? Надо было тут же вступить с ним в перепалку или сцепиться в рукопашной? Вежливый китайский гость, ответственный, напомню, за почти полуторамиллиардную страну, имеющую со Штатами товарного оборота на 519,6 млрд. долларов, по-восточному «сохранил лицо».

И тем не менее серьёзная реакция Китая последовала уже на следующий день, сразу же по возвращении Си в Пекин.

Сначала, пусть по-китайски и сдержанные, но предельно чёткие и твёрдые заявления МИДа КНР: «...Китай никогда не вмешивается во внутренние дела других стран. Президент Сирии Башар Асад был избран сирийским народом, мы уважаем выбор народа Сирии, выбор им своего лидера и своего собственного пути развития». Затем жёсткое заявление в СБ ООН постоянного представителя Китая: «...Военные меры не ведут к урегулированию проблемы, а, напротив, лишь усиливают страдания сирийского народа, делая ситуацию в Сирии и регионе более сложной и беспорядочной...» И совсем недавнее – министра иностранных дел Китая Ван И: «Китай поддерживает проведение независимого и всестороннего расследования инцидента с химоружием в Сирии ради получения надёжного вывода». Это к вопросу о таинственном «кто-то» Си Цзиньпина.

Последовали и не вполне официальные высказывания в прессе. Но, как известно, в Китае, где информация фильтруется, это почти одно и то же.

Так, газета Global Times, орган Компартии Китая, в редакционной статье пишет, что Трамп инициировал удары, «чтобы установить свой авторитет в качестве президента США... Он хочет доказать, что он осмеливается сделать то, что не осмелился сделать Обама... Он также хочет доказать миру, что он не президент-бизнесмен и что без колебаний будет использовать военную силу США, когда посчитает это необходимым».

Обозреватель китайского портала Haiwainet и эксперт по международным отношениям Ма Яо выразил уверенность, что Америка заранее спланировала удар, очень удачно подгадав время, цель и средство поражения. Как подчёркивает аналитик, Трамп, который прекрасно понимал, что прямое столкновение с Россией на Ближнем Востоке ничего хорошего не принесёт, но очень хотел вернуться в регион, воспользовался тем, что Москва была занята собственными проблемами – сначала протестами, затем терактом, – и тогда нанёс свой удар в попытке перехватить инициативу из рук Кремля.

Но особенно резки в оценках блогеры. В социальных сетях появились возмущённые антиамериканские высказывания, обвинения Соединённых Штатов в мировой нестабильности, вплоть до объявления их «главным террористом», «создателем ИГИЛ» (запрещено в РФ), призывы к китайскому руководству не верить ни единому их слову.

До предела же ситуация накалилась в связи с полетевшими вослед «томагавкам» американскими угрозами, теперь уже в адрес Северной Кореи. Ультимативные заявления Трампа, а затем и направление к корейским берегам ударной группы ВМС США во главе с авианосцем «Карл Винсон» с ядерным оружием на борту вынудили Китай предпринимать ответные действия, дабы обезопасить Северо-Восточный азиатский регион от возможной катастрофы. «Если на Корейском полуострове вспыхнет война, победителей не будет, – заявил министр иностранных дел Китая. – И добавил, уже явно адресуясь к Америке и её задиристому президенту: – «...Победителем станет не тот, кто поднимает большой кулак».

К счастью, активные шаги Китая и его колоссальные дипломатические усилия помогли снизить градус напряжённости. Сегодня война, кажется, отменяется. А завтра?! По последней информации, США планируют в ближайшие дни направить к берегам Корейского полуострова ещё два авианосца.

Светлана Селиванова, собкор «ЛГ» в Китае, Пекин

Человек с фонариком

Человек с фонариком

Колумнисты ЛГ / Очевидец

Воеводина Татьяна

Теги: политика , общество , образование

Открыла учебник истории, что рекомендовали дочке для подготовки к ЕГЭ, и… погрузилась в прошлое. В перестроечные 80-е, когда на деньги Сороса перестраивали мозги наивных «совков», внушая презрение к «Рашке». А давно известно: сподручнее всего это делать на историческом материале.

Том на целых 845 страниц на всякий случай назван скромно – «История Отечества. Справочник для школьников и поступающих в вузы», автор – Л.А. Кацва. В школе этот учебник рекомендуют потому, что в нём списком перечислены все даты и имена, которые надлежит знать.

Факты в самом деле сообщаются. И прямого вранья почти нет. Но вот что считать фактом? Что важно, а что не важно? Как ни относись к давнему историку-марксисту Покровскому, но в его хлёсткой формуле, что история – это политика, обращённая в прошлое, – много правды. Дело даже не в интерпретации фактов, а просто в их отборе, в формировании, так сказать, исторической «повестки дня». Посмотрите иностранные новостные каналы (даже не вполне понимая язык): они говорят о других новостях. Отбор – вот что важно.

Вот автор пособия повествует о факте культурной жизни СССР – о «бульдозерной» выставке авангардистов. Это надо знать сдающему ЕГЭ. А вот о другой выставке – картин из Дрезденской галереи, сохранённых благодаря Советской армии, вывезенных в Советский Союз, отреставрированных, показанных москвичам и возвращённых в Германию, – вот об этой выставке школьнику знать не надо.

Историк (любой) напоминает человека, идущего с фонариком по тёмному лесу. Попал свет на трухлявый пень – все кричат: «Там всё прогнило!» Попал на малиновый куст – все орут: «Не жизнь была, а малина!» Вопрос, в чьих руках фонарик.

И он часто в руках того, кто свою страну презирает. Забавно, что автор, как сообщает интернет, – учитель одной из школ на юго-западе Москвы. Ах, юго-запад! В одной из тамошних панельных многоэтажек я когда-то в юности услыхала о диссидентах, и они показались мне каким-то кружком по интересам, особо меня не касающимся. А из дочкиного учебника узнаю, что диссиденты – прямо-таки властители дум, а «молодёжь, совершенно игнорируя официальное искусство, поголовно увлекалась рок-музыкой». А я-то глупая не игнорировала книги и журналы, ходила в кино и театры, а рок-музыкой не увлекалась.

Но учитель с юго-запада гнёт своё: у него любой автор, не имевший проблем с режимом, а паче того – режимом поощрённый, не существует. Нет его. Твардовский знаменит лишь антисталинской поэмой «По праву памяти», да ещё тем, что был уволен из «Нового мира». А что «Василия Тёркина» сочинил – это пустяк, не достойный упоминания. Точно так же проигнорированы романы Симонова о войне: что можно сказать об обласканном режимом лауреате Сталинских премий? Террор, сталинщина, репрессии – вот лейтмотив советской истории. И педагог не забывает это повторять и поддерживать примерами: сразу видно опытного методиста.

Не забыта и Катынь. Тут много неясного. Но юго-западному учителю ясно всё. Он твёрдо стоит на геббельсовской позиции: польских офицеров расстрелял НКВД. Даже когда судят серийного убийцу, все сомнения толкуются в пользу обвиняемого (ст.14, п.3 УПК РФ). А вот когда педагог судит «кровавый режим» – презумпция невиновности не работает.

А вот итоги перестройки: «…позиции СССР в мире резко ослабли. Страна утратила былых союзников, лишилась прежнего влияния. … В целом мир стал безопаснее, исчезла опасность новой мировой войны». Значит, откуда исходила опасность? Ясен пень: от «совка». Учитель дурному не научит.

Любят цитировать высказывание Бисмарка, что войны выигрывает школьный учитель. Проигрывает тоже он. Особенно если переходит на сторону противника. Не его ли ученики бузили на Тверской?

Фотоглас № 15

Фотоглас № 15

Фотоглас / События и мнения

Фото: Фёдор Евгеньев

Какой будет Советская Гавань?

Какой будет Советская Гавань?

Политика / Новейшая история / Регион

Марьясин Виктор

И знаменитый порт Ванино, и порт Советская Гавань ждут обновления и заботы

Фото: РИА "Новости"

Теги: политика , экономика , Дальний Восток

Пути развития тихоокеанской России на примере одного района

После упразднения в Хабаровском крае портовой экономической зоны «Советская Гавань», так и не заработавшей из-за проволочек со стороны Минэкономики, когда им руководил Улюкаев, федеральное правительство предложило… новую «льготную» зону со статусом свободного порта. Каким будет будущее этого экономически привлекательного района? Стоит ли ожидать развития перерабатывающих отраслей, на что не раз нацеливал исполнительную власть президент Путин?

По гамбургскому счёту в уникальном по характеристикам заливе Советская Гавань, с учётом его стратегического положения, уже давно мог подняться мощный портовый, военный и судостроительный центр под стать Севастополю. В начале 50-х и в середине 80-х годов прошлого века государство дважды бралось за его обустройство. И оба раза бросало из-за политических потрясений. После девяностых и нулевых, когда уничтожались высокотехнологичные предприятия, в заливе воцарился «мёртвый сезон», всё свелось к экспорту природных ресурсов. Этим процессам сопутствовали рост стоимости жизни, сжатие рынка труда, сокращение численности населения.

Тон задают крупнейшие монополии. Дешёвую электроэнергию гидростанций дают Китаю, а не той же Советской Гавани, где при дефиците энергетических мощностей строится ТЭЦ на угле с себестоимостью тока в несколько раз дороже. Доходит до того, что российские предприниматели подключаются к более дешё­вым китайским электросетям – так выгоднее.

Модернизируемый БАМ также в клещах сырьевого экспорта – ориентирован на порт Ванино, где всё больше перевалочных терминалов и всё меньше народу, в том числе из-за угольной, глинозёмной запылённости. Советская Гавань держится на героизме представителей малого и среднего бизнеса, которому, по мнению самих бизнесменов, стоило бы дать гарантированные грузопотоки по РЖД, земельные участки на побережье, доступ к причалам, электроэнергии, и тогда люди дела даже без специальных льгот оживили бы экономику.

Вместо оживления – угнетающий рост монопольных тарифов и ограничений. Сырьевые монополии вместе с отдельными влиятельными чиновниками не дают ходу судоремонту, лесопереработке, на грани исчезновения молочное животноводство Советско-Гаванского района… Плюс бюджетная дискриминация малых городов и посёлков. Например, в рыбацком поселении Лососина (в десяти минутах езды от Советской Гавани), если произвести элементарные расчёты, на каждого жителя ежегодно тратится около 7–10 тысяч бюджетных рублей из бюджета посёлка. На хабаровчанина идёт более 30 тысяч рублей из городского бюджета, а на одного москвича многим выше 100 тысяч рублей! Между тем лососинцы с их баснословными уловами рыбы производят продукции в среднем примерно на миллион рублей в пересчёте на одного жителя.

Не пора ли установить какой-то разумный подушевой бюджетный минимум для всех городов, посёлков и деревень России? Иначе разговоры об активном освоении Дальнего Востока останутся сотрясанием воздуха, а русские жители, особенно молодёжь, будут по-прежнему стремиться уехать куда-нибудь западнее.

Ещё одна назревшая мера – переход к рыночному планированию и целенаправленной господдержке перспективных частных проектов. Например, по аквакультуре – искусственному выращиванию рыбы, ракообразных, моллюсков и водорослей. В соседнем Китае искусственные водоёмы и морские плантации дают под сотню миллионов тонн продукции. В Хабаровском крае показатели гораздо скромнее, частная инициатива тормозится, хотя наши холодные чистые воды гораздо благоприятнее мутных китайских, скажем, для выращивания гребешка, трепанга и прочих деликатесов. Приезжающие в Советскую Гавань китайцы диву даются – странно, что у вас возле моря живут такие бедные люди!

В этих условиях главное достояние Советско-Гаванского района – несгибаемые предприниматели-производственники, которые давно бы дали фору всем иностранным инвесторам вместе взятыми, если бы государственные структуры не создавали бюрократические препоны.

Показателен в этом смысле посёлок Заветы Ильича с населением около 9 тысяч душ на северной стороне просторного залива Советская Гавань. Раньше там базировалась крупная база Тихоокеанского флота. После её закрытия не менее трети земель в самом посёлке и почти всё прилегающее побережье закрыты для хозяйственной деятельности, поскольку по-прежнему остаются в собственности Минобороны. Глава Заветов Лариса Гормакова мечтает, чтобы флот вернулся в бухты или поделился частью застолблённых за ним земель – желающих заняться в местных бухтах морскими биоресурсами и портовой деятельностью хоть отбавляй. И так по всему району.

Обращения депутатов, предпринимателей, главы района и глав поселений о передаче бесхозных земель в муниципальную собственность результатов не дали. На мой запрос в Дальневосточное территориальное управление имущественных отношений Минобороны ответили, что для передачи земельных участков в муниципальную собственность требуется согласие командования Тихоокеанского флота. Однако командование согласия не даёт. Поэтому обращаюсь через «ЛГ» к командующему флотом Сергею Авакянцу: Сергей Иосифович, освободите хотя бы часть неиспользуемой территории, чтобы огромное побережье залива Советская Гавань проснулось для полноценной жизни.

Общее впечатление от Советской Гавани: на её реконструкцию и благоустройство муниципальные власти привлекают немалые средства, однако подвижки в сфере экономики гораздо меньше зависят от расторопности местных глав. По мнению главы Советской Гавани Павла Боровского , город и порт следует использовать под экологически чистые крупные производства с интеллектуальным уклоном и высокой добавленной стоимостью. Животрепещущий вопрос – перевалка угля, поскольку Советская Гавань – это почти не проветриваемая портовая чаша и скопление в ней угольной пыли опасно. «Острая проблема, – продолжает Боровский, – отсутствие в городе очистных сооружений, на которые нужно более миллиарда рублей. В конце 80-х их начали строить с расчётом на мощный портовый город, но с наступлением «лихих» 90-х проект приказал долго жить».

Конечно, есть и успехи. Например, в Советско-Гаванском районе в прошлом году отлично поработали рыбаки, растёт рыбопереработка, возрождаются судоремонт и закрытый ещё в советское время посёлок Нельма. Если государство даст таким точкам роста простор, определит приоритеты, поможет с инфраструктурой, снизит тарифное бремя, повысит роль муниципалитетов, у Советской Гавани появятся шансы стать вторым Севастополем и дать мощный толчок реальному русскому освоению этого огромного региона.

Советская Гавань, Хабаровский край

От первого лица

Юрий Бухряков, глава администрации Советско-Гаванского района:

«Сейчас самое главное создать – условия для выживания и развития предприятий. Ключевую роль играет ввод новой ТЭЦ, который перенесён с 2016 на 2018 год. Это плохо сказывается на районе, усиливает миграционный отток. Увы, я не секретарь райкома КПСС, который контролировал всё – от здравоохранения до горгаза. Руки, конечно, не опускаем, лидируем по вводу жилья за счёт бюджетных субвенций, идём навстречу предпринимателям и инвесторам. Но мы не контролируем естественные монополии, у нас нет права голоса при распределении рыбных, лесных и рудных ресурсов. А ведь без участия муниципальной власти толково использовать их не получается. А у нас нет прав собрать монопольные и ведомственные структуры в один дружный оркестр. Может, вспомнить советский опыт? Он подсказывает: чтобы район развивался, требуется хотя бы рамочный краевой закон его экономического развития с необходимыми полномочиями районной власти для достижения поставленных целей в интересах людей». 

Жёсткий рижский бриз

Жёсткий рижский бриз

Политика / Новейшая история / Откровенно

Сухомлинов Владимир

Теги: политика , Россия , Латвия , общество , самосознание

О русских в Латвии, годовщине Валентина Пикуля и метаморфозах мэра Риги Нила Ушакова

Наш собеседник – известный политик и общественный деятель, депутат Рижской городской думы Руслан ПАНКРАТОВ.

- Руслан, подзабылись времена, когда неграждане в Латвии сами себя полушутя называли инопланетянами. Имели особые удостоверения личности. Оттока русских и русскоязычных сейчас будто бы нет. Всё устаканилось?

- Нет. По статистике в Латвии до сих пор от 300 до 350 тысяч неграждан. Они поражены в правах по 82-м пунктам. Речь и о гражданских, и о политических правах. Гражданство в Латвии давалось, прежде всего, именно по национальному признаку. Предоставлялось и русским, если у них были родственники, проживавшие в Латвии до 1940 года. То есть до момента, когда, по мнению правительства, началась советская оккупация.

Руслану Панкратову 46 лет, родился в Риге. В 1997 году окончил Латвийскую медицинскую академию, в 2002-м – актёрскую школу. Несколько лет работал врачом. В 2006-м создал общественную организацию «Верните наши имена!». С 2009 года – депутат Рижской думы. С 2012 года – член правления правозащитной организации «Мир без нацизма» (Франция–Россия). С 2010 года – организатор кинофестивалей «Дни российского кино», православного «Радонеж» и других. Организатор конкурса сочинений «Золотое пёрышко» среди старшеклассников Риги и студентов по русской классике. Автор ряда научно-познавательных книг и статей, документальных фильмов.

Как видите, позорное число «неграждан» велико. Всего в стране проживает сейчас 1 750 000 человек. Из них 250 000 чиновников - благодаря этому удерживать власть можно бесконечно долго. Международные и европейские правозащитные организации знают о ситуации, но никто ничего не делает. Всё очень просто. Выгодно создавать очаг напряжения с Россией, некий вызов русским.

Прогресса не видно.

Не надо забывать, что из Латвии в девяностые годы уехали все, кто хотел. Те, кто остался, уезжают обычно на заработки. Потом возвращаются. Поэтому слово «устаканилось» стоит, видимо, заменить другим – свыклись. Да и времена везде непростые. Внутренняя неудовлетворённость живёт во многих душах.

- В каких сферах жизни чаще работают наши соотечественники?

- Очень редко, практически никогда, в системе управления. Можно сказать, что госаппарат собран по этническому признаку, он чисто латышский. Думаю, это сказывается на развитии страны. Иногда посмеиваемся: есть такая профессия – латыш… Русские в основном заняты в сфере высокотехнологичных услуг, в большой торговле, крупном и международном бизнесе. Наши дети обычно знают русский, латышский и английский, латышские, как правило, только свой.

- А есть ли общественные объединения русских, чинятся ли помехи работе?

- Такие объединения есть. Они больше связаны с культурно-гуманитарной сферой. Немало делается. Есть бизнесмены, которые это поддерживают.

Довольно опасно заниматься именно правозащитой. Те, кто прямо или косвенно помогает – скажем, Конгрессу неграждан, потом обычно расплачивается за это. Особенно бизнесмены.

Приходят «вежливые люди» в серых пиджаках из тайной полиции – Полиция безопасности, для первого раза предупреждают. Если не внял, могут последовать репрессии. Скажем, если у тебя юридическая компания, то лицензию на деятельность могут не продлить. Если охранное предприятие, также могут лишить лицензии даже по не очень внятному предлогу. Если будешь, как говорится, «возникать» в политической сфере, могут завести уголовное дело, провести обыски, попытаться склонить к сотрудничеству через вербовку, взять подписку о невыезде. А это тут же ограничивает возможность участвовать в международных конгрессах или правозащитных мероприятиях.

Высказывать своё мнение в гражданско-правовом и политическом поле, как и позволять себе конструктивную критику властей, в Латвии небезопасно. Или вот не все знают, но у нас русских учителей проверяют на лояльность. Мы пытаемся отстаивать свои поруганные права, а спецслужбы страны в это время докладывают о подрыве демократии со стороны «восточного соседа» через СМИ, предлагая запретить русские теле- и радиотрансляции, кино. И это на фоне предложений о создания вооружённых языковых инспекторов, концлагерей для всех русских. У нас накопились вопросы к сотрудникам администрации Президента РФ. Конечно, можно рапортовать высшему руководству о прекрасно проделанной работе, но, может быть, борьба с наци и защита русских соотечественников не менее важны, чем экономические контакты и банковские переводы?

- Как бы тишь да гладь, а по сути – жёстко?

- Очень правильная формулировка! Жёсткий рижский бриз. Латвийское правительство, простите за выражение, иногда выглядит как компания полных идиотов. Вместо того, чтобы прислушиваться к разумной критике, они пытаются добиться, чтобы её не было вообще. В чём вижу идиотизм? Это всё равно как взять и отключить провод пожарной сигнализации, чтобы в случае пожара ревун не напугал своим воем. В Латвии показухи сейчас гораздо больше, чем было в Советском Союзе. С нами не говорят и не пытаются услышать, и даже не планируют с нами говорить и общаться. Элита, ты ж понимаешь…

Параллельно - патологически-маразматическое неестественное желание уесть Россию. Постоянный мотив: мы – лучшие в ЕС по демократии, вот ещё прорыв в экономике, мы балтийский тигр и сразу пишем книги об экономическом чуде. Навязывать этот бред – задача номер один для правящей элиты. Оторванность от жизни вперемешку с презрением и равнодушием, тошнотворным словоблудием и очковтирательством привели страну к полному гниению. И это уже не процесс, это результат, факт. Как врач говорю.

- Кстати, какой-то престиж в каких-то сферах был достигнут не только благодаря самим латышам. Не будем брать производство. Но вот культура. Тут, как в случае с Марисом Лиепой, всё шло через русскую культуру. Рижанином был Валентин Пикуль, советский и русский писатель. Знаю, лично вы много делаете для поддержки вдовы писателя Антонины Ильиничны. Что, ей надо помогать, от чего-то защищать?

- Поддерживать надо обязательно. Во-первых, речь о квартире-музее и уникальном архиве. Внести это в реестр латышских (рижских) музеев пока не получается. Более 7 лет добивались, чтобы его имя получила одна из улиц Риги и это при русском-то мэре. Добились только после настойчивого участия посольства РФ в Латвии и лично экс-посла Александра Вешнякова. С 21 июля 2016 года ещё есть маленькая дорожка, ведущая к морю, её назвали «Тропа Пикуля». 18 октября 2014 года открыли мемориальную доску, в торжественном событии участвовал российский министр культуры Владимир Мединский.

Недавно отмечали восьмидесятилетие Антонины Ильиничны, и уже начали подготовку к празднованию в следующем году 90-летия самого писателя. Много чего будет интересного. Планируем конкурсы сочинений, показ фильмов, литературные чтения, творческие встречи, концерты. Я убеждён, что Валентин Саввич для всех людей, особенно тех, кто родился в СССР, - символ истинного патриотизма, без всякой лозунговой патетики. У него было такое внутреннее самоощущение, что даже вдали от русской земли он был всегда незримо с ней связан.

- Давно замечено, что русского за границей можно легко распознать. Но бывает, что наши соотечественники особого рвения в изучении местного языка не проявляют.

- После распада СССР и на волне независимости был большой интерес к латышскому языку, что подтверждали соцопросы. Всем было понятно: со знанием языка легче найти работу и закрепиться на ней. Но затем политика внедрения любви из-под палки привела к тому, что даже те, кто выучил язык, используют его только на работе. Латышские власти продолжают эту палку гнуть, добиваясь обратного результата.

Интеграция, может, слово хорошее, но латышский вариант её достижения, на мой взгляд, проваливается. Интеграция по-латышски превратилась в насильственную ассимиляцию. А власти ведь имеют дело с людьми, у которых есть своя культура, и культура великая. Меняются и искажаются русские имена и фамилии. Собираются начать штрафовать за общение на русском в общественных местах. Что это, если не неонацизм?

Националистически озабоченные партии намерены запретить работодателям спрашивать о знании русского языка, который вообще-то просто необходим, например, в сфере услуг. Старая Рига, зона побережья рассчитаны на туристов, там множество русских, это язык общения и… получении прибыли. Сами себе создают проблемы.

Надо признать: в Латвии наблюдается дефицит здравого смысла.

Рига, 16 марта. На марше бывшие легионеры

- Есть и более дикие примеры. Скажем, на Украине. Там немало русских, которые стали не просто рьяно делать карьеру, забыв о своих корнях и самоуважении, но прямо поддерживать радикалов – «Москаляку на гиляку!» В чём, по-вашему, природа таких явлений?

- Я думаю, что за этим в немалой степени стоят политтехнологии, тактика ведение психологических войн. Ещё это можно смело назвать манипулятивными техниками или даже суггестией. Подсознательно воздействуют на человека, модулируя его поведение. Как с помощью программ самогипноза, внушения. Есть даже специальные приборы, которые дают закладки в подсознание на базе электромагнитных волн.

В здравом уме человек не станет ненавидеть свою нацию, пытаясь откреститься от неё или действовать против неё.

Национализм – вообще болезнь духа. Например, в религии, если кто-то меняет вероисповедание, он крайне редко будет порочить то, с чем расстался по доброй воле. Предпочёл что-то другое, но остался с Богом. Национализм для меня синоним ненависти, ограниченности, низости духа.

Приведу пример. В Сети как-то прочёл: «Я выучила латышский язык и выбросила томик Островского». Чем тут гордиться?

Чем больше знаешь языков, тем лучше. Если читаешь Шекспира или Гёте на их родных языках – здорово! Язык – инструмент. Бахвалиться, что не знаешь языков – знак невежества. Более того, я бы сказал, что это сатанизм, если использовать религиозную риторику.

Поэтому, говоря об упомянутых вами русских на Украине, которые забыли о своих корнях, считаю это помешательством. Отрезвление, думаю. будет очень тяжёлым.

Рижский мэр Ушаков гордится знакомством с Маккейном

- Есть явления, я бы сказал, не менее удивительные. Вот мэр Риги Нил Ушаков. У нас его долго воспринимали как защитника русских, русской культуры… И вдруг фотографии в фэйсбуке чуть ли не в обнимку с сенатором-русофобом Маккейном из США? Правда ли это?

- Чистая правда. Мы не знаем, что произошло с Нилом Ушаковым. Я бы даже хотел попросить прощения у людей, которые его когда-то любили или продолжают любить. Но это теперь совершенно не тот, кого мы знали, с которым начинали работу. Сейчас это человек, который уже неприлично рьяно старается угодить правящей элите. Можем только строить версии, для чего он старается. Получить власть, стать министром, премьер-министром?

Не знаю, но мы видим во всём этом предательство. Человек считает, что русские у него в кармане. Права русскоязычных, как и русскую культуру, он уже давно не защищает. Стал абсолютно прозападным. Ему нравятся западные ценности, где отношения строятся на деньгах.

Первый звоночек был, когда он сфотографировался на фоне американского танка. И даже не понял, что сотни тысяч русских людей в Латвии обескуражены и оскорблены тем, что он радуется приходу американской армии и натовских подразделений к нам в страну, вообще в Прибалтику. Ведь ясно, что американцы готовятся к войне с Россией. Это очень напряжённый момент. Плюс добавлю, что никто нам, русским Прибалтики, не даст стопроцентную гарантию, что тут не готовится геноцид. Что мешает или может помешать? Исторический опыт был.

Репатриация прибалтийских немцев из Латвии, Литвы и Эстонии в Германию в 1939—1941 годах затронула более 60 000 в Латвии, около 50000 человек в Литве, более 10 000 в Эстонии. То есть прогнали 120 000 немцев, которые здесь жили с конца ХII века и много чего достигли. Сохранился список позиций, запрещённых к вывозу. В нём валюта, латвийские деньги, ценные бумаги, драгоценности, оружие, автомобили, мотоциклы и многое другое. Сохранились воспоминания, когда в этот ряд могла попасть…банка варенья. Уничтожение евреев также имело здесь беспрецедентный характер. Именно тут геноцид евреев впервые был тотальным. Расстрелы были не столько антисемитскими, сколько шли от полной вседозволенности и алчности, а в ряде случаев — из-за стремления «загладить вину» за сотрудничество с советской властью в 1940-1941 годах. Где гарантия, что тут не продолжат реализацию утопической идеи о «латышской Латвии», чему пока мешают русскоязычные?

Ни для кого не секрет, что натовский альянс это чисто американский проект, американская армия, которая якобы предназначена для сдерживания нападения, но в ещё большей мере нужна, чтобы удержать в креслах ту власть, которая США выгодна.

Большинство экспертов уверены, что натовские учения на нашей территории не носят оборонительного характера, никто в окопах больше не сидит. Отрабатываются карательные зачистки, операции по подавлению повстанческого движения или голодных бунтов.

Я уверен, что у главы МИД Латвии Эдгара Ренкивича, который, кстати, запретил фестиваль «Новая волна», тоже бывают встречи с американским сенатором и главным русофобом Маккейном в рамках исполнения должностных обязанностей. Но даже этот господин, которого сложно уличить в любви к России, не выставляет подобных фотографий в фэйсбуке, как предмет гордости.

Хорошо знаю, что этого сумасшедшего сенатора побаивается большая здравомыслящая часть самих латышей, поскольку он крайне деструктивен и явно хочет войны, подталкивает к ней. Кому это может понравиться? Выходит, что Нилу Ущакову. А это уже не мальчишество, и должно получить чёткую оценку, в том числе со стороны представителей российской власти. Ведь это недружественные шаги в отношении РФ и русских, живущих в Латвии и всей Прибалтике.

- А как Нил Ушаков взаимодействует с вами, депутатами Рижской думы?

- У нас есть фракция «Согласие», она авторитетна, состоит в коалиции общим числом 38 депутатов. Считается, что мы своего рода Русская партия. Нил Ушаков в последние три-четыре года всё более открещивался от всего русского и российского. Старается заменить и активистов в думе, и активистов в партии, на латышей. Но, на мой взгляд, не смог выдвинуть ярких личностей, которые работой и талантом завоевали бы уважение. В желании казаться латышистее самих латышей ведёт только к деструкции. Он когда-то запретил нам участвовать в референдуме за защиту русского языка, а когда понял, что теряет голоса, резко передумал. Мы узнали новость о такой смене из СМИ…

Говорят о влиянии его жены, третьей по счёту, и первой латышке в их ряду. Она – бывший активный член националистической партии «Свободе и Отчизне». Наверное, это о чём-то говорит. Кстати, 16 марта в Риге уже традиционно проводятся марши бывших легионеров Ваффен СС. Раньше мэр их запрещал, через суд решение мэрии отменялось, и марш проводился на законных основаниях, но ответственность полностью ложилась на государство. В этом году мэр уже ничего не запрещал.

- Руслан, не могу не спросить, каков ваш взгляд на происходящее в России?

- Я вижу огромный потенциал России благодаря успехам во внешней политике. Вижу, как русские в Латвии радуются достижениям России, тому, что она встаёт с колен. У нас люди гордятся вашим президентом, благодаря которому с Россией теперь надо считаться и уже нельзя о неё вытирать ноги.

Иногда меня удивляет, что кто-то у вас не замечает этого. Хотя по большинству знакомых и коллег в России вижу, что у них появился здоровый оптимизм, хочется творить, делать, гордиться своей страной. Это мощное энергетическое поле неподдельной любви к Родине.

Ещё. Далеко не все знают, что у нас всё больше латышей принимает православие, их уже более 100 000, они интересуется русской культурой, её историей, самобытностью. Особенно живописью, кино. Люди семьями приходят посмотреть русские мультики, просят побольше картин для детей и семейного просмотра.

Можно спорить о числе плюсов и минусов, но я лично вижу, что у России большое и прекрасное будущее.

Беседу вёл  Владимир Сухомлинов

Уроки корейской войны

Уроки корейской войны

Политика / Новейшая история / Как это было

Американский авианосец на пути к Северной Корее (2017 год)

Теги: Россия , Северная Корея , США

На что могут рассчитывать американцы в противостоянии с КНДР?

Ситуацию вокруг Корейского полуострова комментирует ветеран корейской войны, полковник запаса Янус Канов. В 1952–1953 годах он в звании лейтенанта командовал РЛС в составе 133-го отдельного радиотехнического батальона 10-го зенитно-прожекторного полка. РЛС была расположена у линии фронта, в районе Пхеньяна, контролировала 26 аэродромов противника, в задачу входило – засекать американские самолёты, обеспечивая, таким образом, работу наших истребителей.

Весь мир с тревогой наблюдает за действиями вновь избранного президента США, который нанёс удары «томагавками» по аэродрому в Сирии. Но я, как ветеран корейской войны, в большей степени обеспокоен угрозами Трампа, что следующая на очереди жертва – это Корейская Народно-Демократическая Республика. Реализация этой угрозы началась – к корейским берегам направлен мощнейший авианосец, представляющий серьёзную опасность для, в общем-то, небольшой 25-миллионной страны. Авианосец пополнит контингент американских войск, находящихся в этом регионе.

Несмотря на то что Корейская народная армия насчитывает 1,2 млн. человек плюс 4,7 млн. человек резерва, она, конечно, уступает армии США и по численности, и по новейшим системам вооружения. По военному потенциалу у американцев абсолютное превосходство. Но вот по силе духа, сплочённости армия США и их возможные союзники, безусловно, уступают и, если они решатся на наземную операцию, перспектив у них немного, во всяком случае, потери с обеих сторон окажутся огромными.

Народ КНДР руководствуется лозунгом, выдвинутым в своё время Ким Ир Сеном: «Мир на острие штыка», люди осознанно пошли на ущемление своего материального положения ради укрепления обороноспособности страны. Результаты очевидны. Сегодня КНДР владеет атомным оружием и средствами его доставки.

Мне хочется напомнить итоги войны 1950–1953 годов, чтобы у нас понимали, каких масштабов может быть война на Корейском полуострове. Советский Союз действовал в Корее «под чужим флагом», мы были одеты в китайскую форму, имели при себе табельное оружие и приказ в случае угрозы попасть в плен – застрелиться. За всё время конфликта американцы так и не получили убедительных доказательств, что мы присутствовали в Корее. Сталин небезосновательно требовал конспирации, избегая прямого конфликта между СССР и США.

Наши лётчики и артиллеристы в ходе боёв сбили, по официальной статистике, 1309 самолётов противника, потеряв 335 самолётов. При этом не учитывались американские машины, которые упали в море, а значит, не было стопроцентных доказательств их уничтожения (это ещё более 700 самолётов)… Во время войны погибли миллионы корейцев, в основном в результате бомбардировок. Были периоды, когда американцы сбрасывали по 800 тонн бомб в сутки, треть из которых были напалмовыми.

27 июля 1953 года война закончилась. При подписании акта перемирия генерал Кларк сказал: «Мне досталась бесславная роль первого в истории США командующего, подписавшего без победы соглашение о перемирии». Нынешнее поколение американских политиков решило взять реванш?

Народ КНДР, несмотря на все угрозы, продолжает строить социалистическое общество. Совсем недавно в Пхеньяне сдана целая улица из тридцати высоток, которая названа Рёмён (рассвет). Квартиры в этих домах бесплатно будут передаваться жителям столицы.

Чем же северокорейцы мешают США? Наличием ядерного оружия? Но ведь американцы сами и вынудили многие страны обзавестись атомной бомбой, потому что иного аргумента в Штатах не понимают, и зримые примеры тому – Юго­славия, Ирак, Ливия.

Война в Корее (1952–1953) в цифрах:

Численность войск (человек):

Южная коалиция (т. н. «войска ООН»):

Южная Корея – 590 911

США – от 302 483 до 480 000

Великобритания – 14 198

Филиппины – 7000

Канада – от 6146 до 26 791

Турция – 5190

Нидерланды – 3972

Австралия – 2282

Новая Зеландия – 1389

Таиланд – 1294

Эфиопия – 1271

Греция – 1263

Франция – 1119

Колумбия – 1068

Бельгия – 900

ЮАС – 826

Люксембург – 44

Всего: от 933 845 до 1 100 000.

Северная коалиция

(данные приблизительны):

Северная Корея – 260 000

Китай – 780 000

СССР – до 26 000, в основном

пилоты, зенитчики и военные

советники

Всего: около 1 060 000

Потери (считая убитых

и раненых):

Южная коалиция

от 1 271 000 до 1 818 000

Северная коалиция

от 1 858 000 до 3 822 000 китайцев и северных корейцев

315 граждан СССР, умерших

от ран и болезней

(включая 168 офи­церов)

Советское детство: апгрейд

Советское детство: апгрейд

Общество / Общество / Отрывок из рукописи

Настя Пономаренко в образе космонавта и другие советские дети

Теги: Россия , СССР , образование

О жизни на одну стипендию, картошке и нехватке свободы

Так называется книга, написанная психологом Анастасией Пономаренко. Написанная, но ещё не изданная. Наверняка, если получится издать, будет успех, потому что тема горячая, вызывающая бурные споры. Речь идёт о советском образе жизни, об антисоветских мифах, о личном опыте. Психолог – об истории, свидетель – о забытом, а для многих даже неизвестном. Молодым людям приходится на пальцах объяснять, что это было за время. Вот отрывок – о советском образовании.

Сегодня образование – некий водораздел, необходимое условие для будущей успешной жизни. И далеко не все этот водораздел могут преодолеть. В советское время хорошее образование было преимуществом, но не более. Тракторист в хорошем колхозе тоже неплохо зарабатывал, особенно если пил мало. И без высшего образования качество жизни у него было не хуже, чем у городского профессора. Если же сын тракториста вдруг захочет поехать в город и поступить в институт – милости просим. Мозги есть – поступит.

Образование одним из первых оказалось в центре внимания революционеров 17-го года. В начале ХХ века грамотный человек – скорее исключение. Во всём мире так было. В то время ликвидация безграмотности – это как сегодня вдруг всем нуждающимся дали бы хорошие квартиры. Абсолютно всем, по желанию. Ликбез был таким прорывом, что сегодняшняя яблочная продукция Джобса по сравнению с ним – ничто.

Вдумайтесь! Программа школьной подготовки одинаковая по всей стране. Общежитие предоставляется каждому студенту! Стипендия – вполне себе жить можно. У Василия Шукшина есть рассказ «Космос, нервная система и шмат сала». Герой, старик Наум Евстигнеич, интересуется у деревенского (!) школьника, который собрался поступать в медицинский институт:

– Ноги вытянешь, пока дойдёшь до хирурга-то. Откуда она, мать, денег-то возьмёт сэстоль?

– На стипендию. Учатся ребята... У нас из деревни двое так учатся.

На стипендию! Из деревни! И рассказ конца 60-х годов. Берём – взвешиваем, что имели. Приехав из деревни, в вуз можно было поступить! На стипендию можно было прожить. Не роскошествуя, но можно. У меня стипендия в конце 80-х была 35 рублей. Средняя зарплата – ну, пусть те самые, знаменитые 120. То есть стипендия примерно одна треть средней зарплаты. Если сейчас средняя зарплата, допустим, в Москве, 40 000 рублей, то стипендия должна быть чуть меньше 14 000. Есть такая? 1800 рублей! Можно на неё жить? Риторический вопрос...

В.А. Садовничий – ректор МГУ. Место рождения? Село Краснопавловка Харьковской области. Жорес Алфёров – нобелевский лауреат. Место рождения: город Чашники Витебской области. Члены Политбюро – почти все деревенские. Но – окончившие советские приличные институты. Попробуйте сегодня, живя в деревне, в МГУ поступить. Хотя ЕГЭ и всё такое, призванное восстановить социальную справедливость. А если поступите, то попробуйте учиться в Москве без помощи родителей. Живя на стипендию.

Что там ещё? В СССР домашнее задание делать заставляли, двойки ставили. Не учителя – тираны. Поверьте психологу: мотивируя одними пряниками, ничего у вас не получится. В смысле обучения и научения. Мне не верите – почитайте труды социальных психологов: Б.Ф. Скиннера, А. Бандуры. И.П. Павлова можете на досуге прочитать. Только положительное подкрепление обесценивается и не даёт нужных результатов. Развивает инфантильность. «Ой, дорогой ребёночек, сделай уроки, ну пож-а-алуйста! А я тебе куплю новый планшет...»

Или так можно: садись, два! И всё. И гулять не пойдёшь, пока не сделаешь…

Что ещё ставят в упрёк современные ценители свобод? Его величество распределение. О, это прям пугалка для современной молодёжи. Только современная молодёжь была бы этому самому распределению несказанно рада. В чём основная проблема современного молодого специалиста? Отсутствие профессионального опыта.

Что было тогда, во времена «совковой несвободы»? Три года молодой специалист набирался опыта. За деньги, с предоставлением жилья, с соответствующим статусом молодого, но специалиста. Наставничество было распространённым явлением – выпускников учебных заведений реально учили. Будьте любезны, напомните, пожалуйста: кто сегодня без опыта выпускников берёт на работу и всему обучает? И при этом зарплату нормальную платит?

Знаете, что ещё было в советской системе образования? Личность воспитывали, личность! Развитие личности и обучение идут рука об руку – психолог Л.С. Выготский об этом писал. Кстати, товарищи взрослые: детям очень нужно знать некие границы. Вся эта свобода безбашенная ведёт к неврозам. Границы нужны обязательно и в семье, и в школе. Без границ ребёнок не чувствует себя в безопасности. Границы – что можно, а что нельзя – помогают избежать страха неизвестности. Такова детская психика.

Ещё ценители «личной свободы» любят попенять на привлечение студентов к колхозным работам. Мол, отправка студентов на картошку есть жуткий факт насилия над личностью и глубокая травма. Милые мои, вы хотя бы раз на той картошке были? Нет?

Ничего прекрасней картошки в жизни студентов не было! Ну разве что стройотряд. Ибо была на той самой картошке как раз та самая настоящая свобода, о которой вы так мечтаете. Ну смотрим: семнадцатилетние дети первый раз вырвались из-под родительской опеки. Полностью. Из взрослых – только аспиранты в лучшем случае. Да и то: портвейн «Три семёрки», покер (все ж интеллектуалы!), иногда, в меру «Московская» или «Столичная». То есть, грубо говоря, никто особо молодняк не контролирует.

Помню тот неловкий момент, когда в первый же колхозный вечер я подошла к одному из аспирантов:

– Вы знаете, мы с ребятами пойдём сейчас погулять, – возвестила я.

– И? – начальство не понимало, как реагировать, – ты хочешь, чтобы я с вами пошёл?

– Нет, я предупредить. Вы же можете волноваться за нас...

Немая сцена. На лице аспиранта читалось желание понять: почему кто-то должен за нас волноваться.

– Значит, слушай, – аспирант набрал в грудь воздуха, потом душевно дыхнул перегаром, – для нас главное, чтобы вы все вовремя вышли на работу в поле. И чтобы были живы и здоровы. Остальное, включая ваши личные дела – охи, вздохи и поцелуи при луне, – нас не волнует. Усекла? Повтори!

– Вовремя на работу и быть живыми и здоровыми.

– Молодец! Гуляйте...

Каково, а? Вот она, полная свобода. Ограниченная лишь биологической необходимостью здоровья и выполнением тех работ, ради которых, собственно говоря, картошка и затевалась. Норму строго не спрашивали – желательно приблизиться к её выполнению. А ударникам колхозных полей за хорошую работу – почёт и уважение, а также добавка в столовой. Я лично сразу же отдавала вторую котлету коллеге по бригаде. Ударнику комсомольского труда. Съесть две котлеты вкупе с борщом и картошкой было просто физически невозможно. Кормили вкусно, но как на убой.

Свобода, свобода! Взрослых никого (аспиранты... ну, что вы право), прогулки при луне, любовь-морковь и первые разочарования, никакого контроля и ощущение полной взрослости. И что характерно: никаких ЧП! Никаких переломов, болезней, мордобоя, отравлений – и на работу всегда вовремя. И наслаждение свободой, первыми чувствами и запретными плодами. Я, например, вино первый раз в жизни попробовала именно там. «Ну как?» – «Да ну, не слишком вкусно» – «А, ну пей сок». Всё? – всё.

Иногда думаю: эх, нашим бы вольнодумцам, ниоткуда взявшимся, ещё бы ума хоть пипетку – и всем хорошо стало бы! Свобода – она же обратная сторона ответственности. Она у подростка-то формируется только к концу подросткового периода. А сейчас, когда возрастные границы размыты и подростковый возраст наступает ближе к 25 годам... А потом ещё и «emerging adulthood» – вхождение во взрослость знаменитое – до 35 лет... Современные социальные психологи уже давно заметили: люди всё инфантильнее, детство затягивается. Какая неограниченная свобода для неокрепших душ, которые всё никак не могут выкарабкаться из детского мироощущения? Современное общество часто напоминает мне прекрасную сказку С. Михалкова «Праздник непослушания». Чем закончилось всё? То-то…

Научить поколение ЕГЭ думать

Научить поколение ЕГЭ думать

Литература / Литература / Ракурс с дискурсом

Теги: ЕГЭ. образование

Чем отличается российское высшее образование от китайского и как нужно работать со студентами?

По учебным пособиям Владимира Агеносова занимаются и школьники, и студенты, а его литературоведческие исследования известны как в России, так и за её пределами. В преддверии 75-летнего юбилея учёный и преподаватель с полувековым стажем рассказал «ЛГ» о научных интересах, особенностях преподавания в современной высшей школе и планах на будущее.

"ЛГ"-ДОСЬЕ

Владимир Вениаминович Агеносов – российский литературовед, доктор филологических наук, академик РАЕН и Петровской академии наук и искусств. Заслуженный деятель науки Российской Федерации. Член-корреспондент Русской академической группы в США, почётный член Президиума Ассоциации исследователей русской литературы в Китае. Член Союза писателей Москвы. Профессор МПГУ (1997–2013), профессор ИМПЭ имени Грибоедова c 2013 г. Автор ряда книг, редактор учебных пособий и хрестоматий.

– Владимир Вениаминович, вы известны как специалист по литературе русской эмиграции, также очень подробно занимались проблемой философского романа. Чем обусловлен ваш интерес?

– Меня всегда интересовали вечные вопросы: смысл жизни, проблема выбора, человек и время, связь поколений. Часть ответов на эти вопросы я сначала нашёл в творчестве М.М. Пришвина. А затем понял, что существует целый ряд писателей, посвятивших своё творчество этим проблемам: Л. Леонов, Б. Пастернак, А. Платонов, А. Ким, Ч. Айтматов, Ю. Бондарев и многие другие. При этом все они в той или иной степени использовали особую, более условную форму повествования. Я назвал это философским романом.

Как ни странно, многие писатели русского зарубежья (в первую очередь И.А. Бунин), в том числе так называемой второй (послевоенной) волны, интересовались не столько социальными, сколько философскими вопросами. Этим обусловлен мой интерес к литературе русской эмиграции.

– Вы – автор множества учебных пособий, статей, составитель хрестоматий и антологий… А о чём была ваша самая первая научная работа?

– Это была статья о рассказе Эммануила Казакевича «Враги», где совершенно иначе, чем было принято в то время, решалась проблема гуманизма революции. Статья была запрещена цензурой и увидела свет только в 2002 году.

– Есть ли среди ваших работ такая, которую вы могли бы назвать «трудом всей своей жизни»?

– Не знаю про всю жизнь… Надеюсь, несмотря на возраст, ещё создать такой труд, но на сегодняшний день это антология произведений писателей Ди-Пи (Deplaced Persons – лица без гражданства) и второй эмиграции «Восставшие из небытия». Мне удалось познакомить российского читателя с избранными произведениями почти пятидесяти писателей. Не только названия многих произведений, но и имена их авторов никогда не были известны в России. Между тем это в основном первоклас­сные мастера слова, горячо любившие Россию, никогда не сказавшие о русском народе ни одного плохого слова. Я вернул их из небытия и горжусь этим.

– Как изменились студенты вузов? Чем отличается поколение ЕГЭ?

– Нынешние ребята стали больше разбираться в современной технике, освоили компьютер и его возможности (увы! скорее игровые, чем познавательные), более раскованно ведут себя в жизни, в университете. Вместе с тем из их жизни всё больше исчезает чтение. Уменьшается интерес к истории, к ценностям культуры. ЕГЭ, даже усовершенствованный, отучает думать.

– Вы сейчас преподаёте в Пекинском университете иностранных языков. Китайские студенты отличаются от российских?

– У них много общего: китайские студенты, как и наши, любят и умеют отдыхать, увлекаются компьютером и телефонами, много занимаются спортом. Отличие, на мой взгляд, в том, что они более серьёзно относятся к учёбе. Пропустить лекции, не подготовить домашнее задание для китайского студента (по крайней мере для тех, с кем я работаю) – потеря лица.

Другое дело, что китайский ЕГЭ жёстче нашего, нацеливает на зубрёжку. И далеко не все китайские студенты умеют думать, рассуждать. Часто этот недостаток не преодолевается до конца учёбы.

Китайские студенты не очень интересуются политикой. Но если где-то их стране наносится оскорбление, то их не надо организовывать: они самостийно выходят на митинги и демонстрации в поддержку Китая.

Меня восхищает уважительное отношение китайских студентов к людям старшего возраста, к родителям. Первый день любого многодневного праздника молодой человек или девушка проводят со своими родителями или с бабушками и дедушками. И лишь на следующий день встречаются с друзьями.

– Можете выделить какие-то ключевые особенности китайского высшего образования, которые нам стоило бы взять на заметку?

– На мой взгляд, мы очень снизили уровень нашего образования. Снизили требовательность к студентам. Курсовые экзамены во многих вузах стали профанацией. Случаи отрицательной оценки на защитах дипломов практически исключены. Хотя, например, в Институте международного права и экономики имени А.С. Грибоедова, где у меня основная работа, такое всё-таки практикуется, чем и обусловлен высокий авторитет этого вуза.

В Китае экзамены, защиты магистерских диссертаций (по крайней мере в ведущих университетах, где я работал в разное время) – дело серьёзное. Престиж Пекинского университета, Народного университета Китая, Пекинского университета иностранных языков, Шанхайского и Хэйлунцзянского университетов чрезвычайно высок. Их выпускники работают в государственных органах страны, в ведущих фирмах и университетах Китая.

Также в вузах Китая минимально преподаются предметы, не имеющие отношения к специальности. Мы же с каждым годом уменьшаем количество часов на специальные предметы и наполняем учебные планы дисциплинами, далёкими от будущей специальности студента.

Понимая нынешнее трудное положение нашей страны, всё-таки не могу не сказать, что материальное положение китайских преподавателей вузов резко отличается от обеспечения наших. Зарплата китайского преподавателя в переводе на наши деньги – 60–100 тысяч рублей в месяц. И каждый год она повышается.

– В чём основные трудности работы с сегодняшней студенческой аудиторией?

– В малой начитанности даже будущих филологов и журналистов, в их слабом знании истории вообще и истории своей родины.

– Кстати, каково ваше отношение к тому, как изучают сегодня в школах литературу ХХ века?

– Этот вопрос связан прежде всего с учебным планом Минобрнауки. Количество часов на литературу в выпускном классе, где и «проходят» литературу ХХ и ХХI веков, сокращено до минимума! Что бы там ни говорили чиновники от образования, главное внимание выпускников и их педагогов обращено на подготовку к ЕГЭ. Времени хватает на стандарт: Горький, Маяковский, Есенин, Булгаков, Твардовский, Шолохов, Пастернак, Солженицын (три последних всё-таки нобелевские лауреаты!). В лучшем случае (у самых продвинутых учителей) к этому списку добавляются А. Платонов, В. Распутин, И. Бродский и два–три любимых учителем писателя.

Между тем дети, если и читают, то читают совсем не произведения этих авторов. Читают фантастику (хорошо ещё, если Лукьянова), детективы, западных авторов (иногда вполне талантливых, чаще бестселлеры). И даже не подозревают, что есть Астафьев, Маканин… Никакие факультативы для изучения писателей конца ХХ – начала ХХI века программами не предусмотрены.

Честно говоря, не знаю, как выйти из этого тупика.

– На чём основывается ваша методика преподавания?

– На уважении к студенту и попытках заинтересовать его, помочь увидеть в произведениях писателей перекличку с сегодняшним днём, научить думать.

– Владимир Вениаминович, а сейчас вы над чем-нибудь работаете? Есть какие-то проекты на будущее?

– В настоящее время готовится переиздание с существенными дополнениями моей книги «Литература русского зарубежья». Надеюсь, к новому учебному году книга выйдет.

В мечтах написать, если хватит сил, историю литературы Ди-Пи и второй (послевоенной) эмиграции.

Беседу вела Валерия Галкина

«ЛГ» поздравляет своего автора с 75-лети­ем и желает здоровья и новых замыслов!

Литинформбюро № 15

Литинформбюро № 15

Литература / Литература

Литпремии

В Москве состоялось вручение российско-итальянской премии для молодых поэтов «Белла». В номинации «Русское стихо­творение» награды удостоилась Екатерина Перченкова. За лучшее «Литературно-критическое или биографическое эссе о современной поэзии» наградили Илью Кукулина. В новой номинации «Оптимизм – аромат жизни» лауреатами стали Василий Бородин и Федерико Джордано. Приз в категории «Касание Казани» присудили татарской поэтессе Эльвире Хадиевой. А автором лучшего стихотворения на итальянском языке признана Алессандра Кава.

Лауреатами Горьковской литературной премии 2017 года стали: псковский писатель Владимир Клевцов за сборник рассказов «Родник», оренбуржец Владимир Пшеничников за сборник прозы «Черты лихого лета» и автор из Ярославля Алексей Серов за книгу «Хозяин». Дипломанты премии: Алексей Артемьев, Владимир Очеретный, Андрей Убогий, Александр Чернышёв и Александра Яковлева.

Объявлен конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии. Работы принимаются до 15 июля.

Литфестиваль

На Брянщине, в стенах музея-заповедника Ф.И. Тютчева, в третий раз прошёл открытый поэтический молодёжный фестиваль «Великий праздник молодости чудной», посвящённый Всемирному дню поэзии.

Его организаторами, помимо администрации музея, выступили журнал «Юность» и литературный фонд «Дорога жизни».

Победителем конкурса в номинации «Лирическое стихо­творение» стал 14-летний Владислав Сериков. Эссе «О жизни и творчестве Тютчева» интереснее всех написала Ксения Суржикова. Лучшим чтецом-декламатором, как и в прошлом году, был признан Павел Батериков.

Председатель жюри фестиваля поэт Андрей Шацков вручил ряду сотрудников «Овстуга» от имени фонда «Дорога жизни» медали «Русская звезда» Ф.И. Тютчева в связи с 60-летием музея.

В награждении победителей также принимало участие Брянское отделение «Изборского клуба».

Литвстреча

22 апреля в библиотеке № 180 (Профсоюзная, 92) состоится творческая встреча с писателем Анатолием Кимом и выставка его художественных работ. Начало в 18.00 .

Пригласительный билет

21 апреля в 18.30 Центральный дом работников искусств (ул. Пушечная, д. 9/6, стр.1) приглашает на вечер-концерт, посвящённый памяти писателя Владимира Курносенко и презентацию его книги «Совлечение бытия. Избранное».

Праздник Пасхи, как праздник Победы

Праздник Пасхи, как праздник Победы

Литература / Литература / Поэзия

Нежданов, отец Владимир

Теги: Современная поэзия

Крестный ход освещается солнцем

Крестный ход освещается солнцем

Слышу свет – это Пасха сама

Распахнула навстречу оконца,

Отворила рассвет и дома!

И плывут с перезвонами звоны,

А в распахнутых окнах – весна.

И сияют по миру иконы –

Это молится наша страна!

Не даются пустые обеты,

Чтобы в жизни свершить перелом.

Праздник Пасхи, как праздник Победы –

Всей победы над смертью и злом!

Потому звуки русской тальянки

Будут слышаться с разных сторон:

Вот играют «Прощанье славянки»,

Вот запели Пасхальный канон!..

Веруем

Просто так мы себя не спасём.

Значит, будем работать по силе,

Крест, который по жизни несём,

Станет позже в ногах на могиле.

Крепко веруем – он вознесёт

Из земли наше бренное тело.

Крест из праха до неба растёт,

Достигая иного предела.

Ни тяжёлый, ни легкий – растёт,

Он приходится каждому в пору.

Раз в году он весною цветёт,

И в земле ищет Божью опору.

На Страстной Неделе

I

А хор молчит…

Не он поёт

во Дни Святые – Меж слёзных слов

родных церковных песнопений в сиянии сгорают звёзды золотые. Сплетается один на всех

Венок из терний.

В сиянии икон

святые вижу лица, И новый небосвод

слагается для слуха. И ткётся пряжа –

эта Божья Плащаница – До времени сокрытый

Дар Святаго Духа…

II

Печальные песни

в полумраке слагаются,

Все поют и поют,

как им петь полагается.

И из тела

душа в тишине выпрягается…

Приём работает!

Приём работает!

Книжный ряд / Библиосфера / Субъектив

Казначеев Сергей

Теги: Александр Лысков , Медленный фокстрот в сельском клубе

Александр Лысков. Медленный фокстрот в сельском клубе. Семейный роман. М. Издательский дом «Сказочная дорога», 2016, 376 с., ил.

На рубеже шестидесятых-семидесятых годов в советской прозе произошло существенное размежевание: она разделилась на два рукава – деревенская и городская. Я пишу в «советской», исходя не из идеологии, а потому, что аналогичные процессы происходили и в литературах союзных республик: в Прибалтике, Средней Азии, Закавказье.

Русские писатели определились довольно строго: с одной стороны – Астафьев, Белов, Распутин; с другой – Бондарев, Трифонов, Маканин. Разумеется, у каждого из них можно обнаружить материал и тематику другого типа, но в целом разделение было довольно принципиально. Умением чувствовать себя одинаково комфортно в обеих средах похвалиться могли единицы: Шукшин, Солоухин…

Проза Александра Лыскова представляет собой пример успешного синтеза двух разнородных начал: смычка города с деревней в его романе «Медленный фокстрот в сельском клубе» осуществлена органично, естественно.

Экспозиция романа довольно проста. В Москве живёт семья: профессор биохимии Вячеслав Ильич Синцов, его жена Гела Карловна, продвинутая в области эзотерики, их дочь Варя, журналистка антилиберального толка, что не мешает ей носить вызывающие дреды, и сын Антон, начинающий панк-музыкант. Семейка, что и говорить, специфическая. Взять того же профессора, которому ничего не стоит спуститься во двор и глушить там джин-тоник с деклассированными личностями. Но в целом живут они дружно и даже статично.

Динамика сюжета начинается, когда в их жизнь врывается, как новость-брейк, известие о том, что Европейский суд по правам человека принял решение о реституции семейного дома Синцовых, который находится в северном селе Окатово и в 1931 году был отобран у семьи, поскольку она была репрессирована и сослана в Сибирь. Профессор подавал жалобу в начале девяностых и вот – спустя двадцать лет – решение было принято в его пользу. Нужно было ехать и вступать в наследование.

И вот семейство Синцовых с примкнувшими к нему втискивается в старенький мини-вэн по прозвищу Малевич (ввиду квадратной формы и чёрного цвета) и отправляется в архангельские палестины.

Нет смысла (да и нетактично) пересказывать перипетии острого, замысловатого сюжета. Чего там только нет! И дорожные приключения, и общение с земляками как тёплое, так и не очень, и антураж северной природы, и воспоминания, и танцы, песни, и трапезы, и кони, и измены, и переплетение родственных связей, как в сериалах, и инсульт, и, конечно, любовь: куда ж в романе без неё! Но за бурной событийной стороной есть, несомненно, и глубокий метафизический подтекст, что придаёт повествованию дополнительный объём и смысловое наполнение.

Завершается всё на жизнеутверждающей ноте – у профессора родится внучка. Роман наполнен, можно сказать, переполнен событиями и потому, разумеется, читабелен. Остаётся удивляться тому скромному тиражу, который был определён издателями. Но, возможно, ожидается допечатка или, так сказать, второе издание?

Мысль неведомая

Мысль неведомая

Книжный ряд / Библиосфера / Книжный ряд

Теги: Юлия Старцева , Новые сказки Волшебного леса

Юлия Старцева. Новые сказки Волшебного леса / Худож. Ю. Старцева. Воронеж, Творческое объединение «Альбом», 2016, 104 с.

Юлия Старцева – дипломант, лауреат 19 международных детских архитектурных, художественных, литературных фестивалей и конкурсов, проходивших в разных странах мира. И это тем более удивительно, что автору книги «Новые сказки Волшебного леса» всего 7 лет, а написано ею уже около 700 сказок. Кроме того, Юля прекрасно рисует и сама иллюстрирует свои сказки.

Наверное, ещё рано говорить о каком-то стиле, но оригинальность собственного мира и индивидуальность интонации уже ощутимы. Интонация сказовая, напевная: «Он стоит в Сказочном мерцающем лесу, в котором деревья как будто сияние. А лес находится через океан и сто морей, три реки, шесть скал, сто дорог – и в самой гуще леса стоит мерцающий Дворец». Все сказки автора отличаются богатой и неординарной фантазией. Здесь и кораблик, на который стоит только дунуть, и он улетит, и солнце, готовое протянуть лучики и помочь перейти через реку, и конь огня: если взглянет на него человек, то остолбенеет на целый год. В данном случае уже работает некий генетический эпос (образ коня сходен с медузой Горгоной), считываются напластования вековых сказовых традиций русского народа. Что особенно важно, сказки Юли Старцевой проникнуты светлым мироощущением счастливого ребёнка, для которого главные ценности уже определены: любовь, доброта и красота. Вот как об этом говорит сам автор: «Я сочиняю сказки по-разному: то бывает, что у меня звери и птицы, то бывает, что у меня феи, волшебники, дворцы, принцессы и принцы... Когда я рассказываю сказку, параллельно я и думаю, и зарисовываю, и мысль превращаю на бумаге в изображение, и волшебная, тонкая, изящная сказка показывается на листе. Эта сказка приносит всем людям волшебство и доброту, сказка – это мысль неведомая...» Несмотря на ещё по-детски неловкую, угловатую фразу, автор довольно точно оценил собственное творчество, упомянув о тонкой и изящной сказке. Именно таковы сказки этой одарённой девочки. И от них исходят свет (неспроста в текстах много образов сияния, сверкания и мерцания) и удивительная нравственная чистота.

И снова Анискин

И снова Анискин

Литература / Библиосфера / Чтобы помнили

Посидеть рядом с Анискиным может любой желающий

Теги: Виль Липатов

Лучший способ отметить юбилей писателя – открыть памятник его литературному герою.

Так решили в администрации Колпашевского района Томской области. И правильно сделали. Речь об известном советском писателе Виле Липатове, родившемся 10 апреля 1927 года в Чите. К юбилею автора «Сказания об инженере Прончатове», «И это всё о нём», «Серой мыши» и других произведений, в ряду которых «Деревенский детектив» занимает особое место, в этом году в селе Тогур установят деревянный памятник самому знаменитому участковому страны Фёдору Ивановичу Анискину.

Скульптура будет на аллее памяти Липатова, которая появится в селе в честь 90-летия писателя, считавшего Тогур своим домом и воспевавшего местные красоты в каждом произведении. Прошёл международный конкурс, по итогам которого призёром стал Анатолий Галайда. Созданный им памятник значим для жителей области, отмечают местные СМИ. Он заключает в себе дух известного произведения, образы местных жителей.

«ЛГ» особенно приятно сообщить о предстоящем открытии памятника Анискину, прекрасно сыгранному в телефильмах народным артистом СССР Михаилом Жаровым, ещё и потому, что Виль Владимирович Липатов в своё время был специальным корреспондентом «ЛГ», и наш уникальный редакционный каталог, ведущийся более 60 лет, хранит пожелтевшие карточки с названиями липатовских очерков.

Писатель умер в 1979-м, но книги и память о нём живы.

Соб. инф.

Казнённый колокол

Казнённый колокол

Книжный ряд / Библиосфера / Объектив

Большакова Алла

Теги: Борис Евсеев , Казнённый колокол

Борис Евсеев. Казнённый колокол. М. Издательство «Э», 2016, 320 с., 1500 экз.

Казнили колокол, вырвали язык, утопили в Северном Донце, а звук остался.

«Дон-бас-с!» – это «бас гудит о вечности» в рассказе, давшем название всей книге. А «может, звук и есть Дух? И Дух этот, звук этот – был всегда». Вначале был Звук – таково открытие автора. Слово разноязычно, звук понимают все.

Жанр книги можно обозначить как повествование в рассказах. Впечатления автора от поездки из Москвы в опаленный войной Донбасс перемежаются с глубоко личными воспоминаниями о крае, ставшим родным после переезда родителей героя-повествователя в Сталино («так тогда назывался Донецк»). «Я только в этом месте живу… А в других местах я мёртвый». Другие места – это не Донбасс, а другая, чужая выжженная планета, с другими законами физики и времени. Именно потому память о Донбассе, «наивном и светлом», – онтологическая основа мироздания, его исповедь и публицистика. В очерченном войной пространстве – между жизнью и смертью – документальная деталь, свидетельство очевидца несут в себе столь напряжённое эстетическое содержание, что художественный вымысел порой пасует пред ним: точнее, сам по себе становится художественным фактом. Вот этот сплав документального и художественного и делает возможным овеществление Слова, его переход в переживаемое пространство: «Могут ли страсть и слово овеществиться: стать переулками, домами, бесстрашными поступками, новыми лугами, посевами? Здесь, в этих местах, – могут».

В одном из центральных рассказов книги – «Музыка скифов» – прочерченные с карандашной точностью линии судьбы пересекаются в точке переходности от бытия к некоему первичному состоянию жизни, без различия между человеческими и нечеловеческими её формами. Попавший под огонь гаубиц и потерявший перед гибелью зрение музыкант Китя словно обращается в ослепшего после выстрела филина, что кружит над донецкими степями, ведя умирающего за пределы привычного бытия – «к новой звуковой жизни». Исчезновение слова знаменует хаос бытия, распад жизненных форм: «Сам переход к другому виду жизни про всё говорил не словами, а звуковым столпом, вздымающимся, может, до самой Луны, а может, и ещё выше»…

И многие персонажи этой книги даны в состоянии переходности, знаменующем сдвинутость мира, нарушение привычных норм и связей его. Молодые ополченцы («Влас и Славка»); террористка Джёска, чуть не убившая героя-повествователя («Славянокос»); жизнерадостный калека («Тиня-тушкан»); новоявленный фашист капитан Хенкер с борзо-пёсьим лицом – из тех, кого кличут «собаколюдьми» («Казнённый колокол»); разлученная войной возлюбленная пара («Савелия»); незримый врач-убийца («Серая зона – Красный городок. Дорога»); отвязные рядовые украинской армии («Гонопупу»)… Весь этот калейдоскоп лиц и связанных с ними событий, чувств и мыслей, оркестр звуков и импрессионистских красок порождает восприятие ирреальной, фантастической реальности, неожиданной и крайне опасной. Так возникает образ новой войны. Какой? И в чём её кардинальное отличие от предыдущих? Вот скрытое целеполагание книги и её идея, к которой стягиваются все повествовательные нити и творческие интенции автора!

И здесь особое значение обретают главы-воспоминания о встречах с писателем-фронтовиком Владимиром Богомоловым, в которых бывший смершевец, открывая засекреченную правду о военной и послевоенной жизни, словно бы завещает собеседнику: «Напишите про новую войну. Она будет скрытной, комбинированной… Напишите словно бы не про войну… Про шерсть и курдюки войны напишите!..» Это и есть «момент истины». В подлинно художественном произведении война предстаёт «и как нечто временное, и как нечто вечное». Ведь «мысли человека, побывавшего на одной войне, имеют отношение и ко всем другим вой­нам».

«Мировойна» – вот слово, которое ещё не произнесено. Её как бы нет – и она одновременно во всём, ибо равновелика миру, обновляющемуся и развивающемуся через войну. Можно пылать ненавистью к войне, но не будет ли эта ненависть ненавистью к самой жизни? Такова трагедия ХХI века, ещё почти не услышанная, но уже обозначенная звуком и отзвуком. Ещё не названная, но бьющая в набат из разных уголков мира. Знак деградации! Знак ужаса и трагедии! Люди, отстаивающие своё достоинство, вынуждены воевать, чтобы победить войну.

Может ли пересилить эту трагедию рождение нового мира?

Здесь, в Донбассе может.

Дон-басс! – это время гудит о вечности.

Дон-басс! – плачут скрипки о бренности.

Дон-басс! – это колокол Новороссии о России и о людях новой России.

Что с нами происходит?

Что с нами происходит?

Книжный ряд / Библиосфера / Книжный ряд

Замлелова Светлана

Теги: Михаил Чижов , Лишить жизни

Михаил Чижов. Лишить жизни. Нижний Новгород, БИКАР, 2016, 286 с., 500 экз.

К излюбленным русским вопросам «Кто виноват?» и «Что делать?» сегодня добавился ещё один: «Что с нами происходит?» К размышлению над этим вопросом приглашает роман нижегородского писателя Михаила Чижова «Лишить жизни». В основе сюжета обычное для сегодняшнего дня уголовное преступление и судебное разбирательство.

В самом деле ежедневные сводки новостей исполнены сообщениями об убийствах, изнасилованиях, о какой-то необъяснимой человеческой злобе, агрессии людей друг к другу и, что особенно отвратительно, к совсем уж ни в чём не повинным братьям нашим меньшим.

Жестокости стало так много, что люди перестали с отвращением и негодованием воспринимать её. Да, конечно, в ответ на вопиющие поступки общество обыкновенно возмущается. Но, пошумев немного в Сети, возвращается вскоре к привычным и приятным занятиям, продолжая постить котиков и обсуждать медийных персон. Но любая жестокость – это сломанные или покорёженные судьбы, это уничтоженные жизни, это чьё-то страшное и непоправимое горе и чьи-то горькие слёзы. Звучит вроде бы понятно и даже банально. Но в действительности многие люди стали бесчувственны к чужой беде.

Так что же с нами происходит? Автор романа «Лишить жизни» не даёт рецептов и прямолинейных ответов. Он скорее предлагает читателю самому задуматься, взглянув на современную жизнь сквозь увеличительное стекло художественной прозы.

Главная беда, по мнению автора, в том, что современные люди перестали зачастую различать добро и зло. Почему так получилось? Возможно, потому, что «богатые и их приспешники создали новую социальную теорию – социал-дарвинизм, утверждающий, что бедные – злы, а богатые – добры и правы во всём, так как платят налоги и тем кормят общество…» В соответствии с этой теорией живёт, а лучше сказать существует герой романа Артём Тюрин, изнеженный, избалованный сынок богатого папеньки. Руководствуясь этой теорией, да ещё и под воздействием наркотиков, Артём совершает убийство. И здесь, в этой точке романа автор сталкивает «два мира, две морали», передавая восприятие происходящего разными его участниками. Получился своего рода «эффект Расёмона», когда каждый рассказывает свою версию событий. Поочерёдно главные герои говорят о себе и о произошедшем в романе. Таким образом, читатель имеет возможность погрузиться во внутренний мир каждого из персонажей, увидеть конфликт глазами всех, кто так или иначе был к нему причастен.

Но в отличие от Акутагавы Михаил Чижов не пытается изобразить правду как чью-то версию произошедшего. Повествование от первого лица оказывается всякий раз чем-то вроде исповеди или дневника. Каждый из персонажей абсолютно искренен в своём рассказе, даже если эта искренность граничит с цинизмом. И, надо признать, невесёлая вырисовывается картина. Преступление, которое можно было бы оценить как результат вспыльчивости, горячности, оказывается продуманным действием и закономерным явлением. Убийца и его окружение напоминают тех самых украинских «онижедетей», которые, смеясь, разливали по бутылочкам горючую смесь для коктейлей Молотова в Одессе.

«Онижедетям» тоже было не жалко ни тех, кто сгорел заживо, ни тех, кто потерял в этой трагедии сына, мужа или сестру. Было просто весело, а «сепарам» – так и надо! Примерно так же воспринимают происходящее и герои романа Михаила Чижова. «Так и надо «совку»! – думает об убитом Артём Тюрин. И не зря роман называется «Лишить жизни». Жизнь в современном мире упала в цене, люди перестали относиться к чужой жизни, как к самой большой ценности. Лишить кого-то жизни, надругаться – это вовсе не страшно, это стало обыденностью. Кругом разгуливают тысячи маленьких раскольниковых, воображающих себя обладателями прав. В России, да и не только, выросло целое поколение, усвоившее права, и понятия не имеющее об обязанностях. Но…

Но всё же автор оставляет надежду. Немало в романе и порядочных, искренних людей. «Нет, не все ещё продажны в нашей России», – восклицает главная героиня Римма Поликарпова. Остались ещё люди, умеющие сочувствовать чужому горю, остались честные и неподкупные, остались те, кого возмущает неправда, кто способен ещё отличать добро от зла. Неспроста роман заканчивается словами: «Солнце сияло над головой…» А значит, мрак не вечен, значит, разойдутся тучи, и прольётся на мир согревающий солнечный свет. А добро, по закону жанра, обязательно победит зло.

„Живу у подножья Синичьей горы“

„Живу у подножья Синичьей горы“

Литература / Литература / Штудии

Художник Анатолий Набатов

Теги: Станислав Золотцев

Вспоминая Станислава Золотцева

21 апреля 2017 года исполнилось бы 70 лет Станиславу Александровичу Золотцеву, поэту, прозаику, переводчику, критику.

О творчестве писателя вспоминает его земляк, член Союза писателей России Владимир Яковлевич Степанов.

Стихи истинного поэта всегда вызывают созвучие в душе доброго читателя, ибо возвышенным поэтическим словом затрагиваются её самые потаённые и чувственные струны. Несколько образных и ёмких слов, соединившись вместе, способны вызвать в душе вихрь чувств, закружить хоровод воспоминаний и мысленно на короткое мгновение, словно божественные аккорды симфонической музыки великого русского композитора Георгия Свиридова, унести к запредельной пушкинской «Метели» или на бескрайние небесные просторы святорусской чистоты. Вот она, неразрешимая загадка истинной поэзии, когда всего несколько строчек могут вместить в себя, выражаясь языком компьютерного века, «мегабайты чувств от пережитого».

Не устаёшь дивиться диву, сколь многими талантами одаривает природа одного человека. Поэт-лирик, учёный-исследователь, талантливый переводчик, литературный критик, серьёзный публицист, патриотический журналист – всё это Станислав Золотцев, человек с открытым, сложным, неудобным характером, помноженным на кипящую активность и сдержанность. Вроде бы баловень судьбы, но это только со стороны путь талантливых людей кажется лёгким и стремительным, а на самом деле он является многотрудным и неспешным, как всякое восхождение на вершину жизненного олимпа.

Судьбы современных поэтов неожиданны и непредсказуемы. Впрочем, это вообще характерно для русской словесности. Станислав Золотцев известен среди широкого читательского мира прежде всего как поэт. В периодической печати его первые стихи порадовали читателей в 1970 году. И уже всего пять лет спустя, что рекордно по тем меркам, на литературном небосклоне робко вспыхнула его первая книга стихов «Зимняя радуга». Почти одновременно началась критико-литературоведческая работа, касавшаяся зарубежной словесности, где автор отстаивал идеи русской нацио­нальной культуры. В бурных 1980-х годах он являлся активным участником почти всех литературных дискуссий в периодике. Так что, в общем, в советское время его литературная судьба складывалась весьма удачно.

За каждой краткой строкой биографии любого талантливого человека скрывается мощный событийный пласт. Окончил аспирантуру по кафедре зарубежной литературы Московского государственного университета, защитил кандидатскую диссертацию. С начала 80-х годов прошлого века почти двадцать лет являлся бессменным секретарём Союза писателей России. С 1993 года семь лет проработал сопредседателем Московского литературного фонда.

Станислав Золотцев всегда считался московским поэтом, но с 1995 года волею житейских обстоятельств писатель был вынужден жить на два города: златоглавую столицу и белокаменный Псков, где, пожалуй, наиболее полно раскрылся талант этого одарённого во многих ипостасях человека, где воистину проявилась его неугомонная натура! За один литературный сезон он умудрился провести на Псковщине более тридцати литературных встреч и вечеров. В тот же год возглавил и по 2001 год руководил писательской организацией в родном городе. Сумел установить деловые контакты с руководством Псковской области. Надо отдать должное первому губернатору В.Н. Туманову, с которым у писателей, во многом благодаря обаянию и деловой напористости руководителя писательского сообщества, возникло взаимопонимание, результатом которого в последующие годы стало издание 30 книг псковских авторов. И ещё одна маленькая деталь его творческой деятельности. За «псковский период» в центральной прессе появилось более ста его публикаций о жизни Дома Пресвятой Троицы. Тогда на страницах общественно-политического и научно-популярного журнала «Природа и человек» произошло наше заочное знакомство. Меня поразили глубина и проникновенность той любви к родному краю и землякам, о которых писал автор. Тем более многих из героев публикаций мне посчастливилось знать лично, не говоря уже о красоте восхитительных уголков земли псковской.

В раздумной тоске и праведном гневе, в осуждениях временщиков и надеждах на русский народ видны писательские честность и талант. Как-то в одну из наших встреч Станислав Александрович высказал интересную мысль: «Наша проза, даже патриотическая, чаще всего показывает, как сегодня русский человек многообразно погибает, как его убивают, душат, калечат и топчут. А я хочу показать и доказать, что русский человек может не просто выжить, но и выстоять. Причём в труде, на своей земле, на своём поприще». Не впадать в уныние от кажущейся всесильности порока и зла, ибо не уныние, а решимость твёрдо отстаивать и защищать наши русские православные святыни и ценности должны наполнять наши сердца! Это, на мой взгляд, является лейтмотивом творчества и гражданской позиции русского писателя».

Истинно и то, что русский человек не может жить без православной веры, родной матушки-земли, своего народа, с которыми невидимой духовной нитью связана его судьба и с которыми он, как неотъемлемая и неразделимая частица, делит тяготы и реалии мира, каждодневные радости и печали, текущие невзгоды и удачи. Русская культура, поэзия подпитывали талант автора на родной земле.

Глубочайшая философская смысловая фраза: «Я русский потому, что живу у подножия Синичьей горы». Не только живущим в России, но и многим зарубежным почитателям русской литературы известно, что на этой вершине Святогорья покоится прах гения русской поэзии Александра Пушкина. Быть русским поэтом не означает, что надо только уметь писать по-русски. Это дар, который обязывает по-русски мыслить и творить. Станислав Золотцев именно по-русски и мыслил и творил. Чему бы ни было посвящено его слово: родителям или любимой женщине, родной Псковщине или Заполярью, русской или индийской природе – точная выстраданная в глубинах души и сердца рифма делает стихи музыкальными. Более откровенных зрелых стихов о любви трудно себе представить. Так, наверное, и должно быть, потому что у каждого поэта своя творческая высота и планка понимания чувства...

В мире нет ничего случайного, всё происходит по вселенским законам. Просто кому-то ещё при жизни удаётся их познать и постичь. Возьмите стихи Станислава Золотцева, вчитайтесь в рифмованные строчки и ощутите, как из высочайшей дали мироздания, приближаясь к земле, возникшее волнение станет вливаться в ваши души чистой соловьиной трелью о России. Весна идёт… И в заключение аккордные строфы из стихотворения «Последний соловей», давшего название последнему прижизненному поэтическому сборнику: «Не замолкай, собрат! Ведь если мы замолкнем – куда весной вернутся соловьи?!»

Не замолкай, собрат!

Станислав Золотцев

Не будет 

Не будет последнего дня у России!

Не будет последнего дня!

Последний Иуда на красной осине

удавится в кроне огня.

И время само, и себя пересилив,

мы выстоим, веру храня.

Под кровом небес, то свинцовых, то синих,

надёжней душа, чем броня.

Не будет последнего дня у России!

Не будет последнего дня!

Не зря же мы тысячу лет возносили

молитвы с колен и с коня.

Не будет последнего дня у России!

Не будет последнего дня…

День первый творенья лучи золотые

возносит, в колосьях звеня.

По звёздам и росам ногами босыми

сквозь вечность бежит ребятня…

Не будет последнего дня у России!

Не будет последнего дня!

Страна

Летят снежинки на ресницы,

туман бредёт, и дождь идёт…

Какая же страна мне снится

который год, который год?

Я имени её не помню –

так долог был на нём запрет.

Я только знаю, что огромней

её на белом свете нет

и что судьба моя – страница

в её судьбе, седой как снег.

Какая же страна мне снится

который век, который век?..

Я только то о ней и знаю

по этим сгинувшим векам,

что для меня она – родная,

как почва, дом и Божий храм,

и что родство сегодня с нею

свинцовой горечью полно,

и нет отчаянней и злее

души, в которой есть оно.

И в этой снящейся державе

её природные сыны

сказать «прости!» отцовской славе

теперь уже обречены.

В божественной её природе

бесовский торжествует срам.

Там чудеса! Там леший бродит

по уничтоженным лесам…

Неведомы её дороги,

на них полынь растёт по грудь.

Последний соловей

Невероятно, и однако же – вот радость-то! –

я слышу соловья в начале августа…

Уже в листве матёрой загорелась медь,

а он – поёт. Он продолжает петь.

Я думал: чудится. Известно, что недолог

любовный век, в котором бредят соловьи.

Но местный, сведущий и мудрый орнитолог

развеял все сомнения мои…

Последний соловей! В лесах лениво, тихо.

Все птицы смолкли и готовятся в полёт.

…А он, мятежный, ищет соловьиху –

единственно свою! – и потому поёт.

Напрасно горлом он выщёлкивает воздух:

все самочки – давно в семейных гнёздах,

не слышат ничего и кормят соловьят…

А он поёт и день, и ночь подряд.

Рулад и трелей сумасбродная лавина

без адреса летит поверх и вглубь ветвей.

Я знаю, что мечте не сбыться соловьиной.

…И всё ж – не замолкай, последний соловей.

Не замолкай! Пусть воздухом заморским

спасаются сердца уставших от любви.

Не замолкай, собрат!

Ведь если мы замолкнем –

куда весной вернутся соловьи?!

Молчаливые герои

Молчаливые герои

Искусство / Искусство / Персона

Скульптор в своей мастерской

Теги: Владимир Суровцев , скульптор

Скульптор Владимир Суровцев работает на сохранение исторической памяти

Его судьба типична: выдающийся скульптор, авторитет европейского уровня, но… В этом «но» скрыто нечто универсальное.

Владимир Александрович Суровцев, чьи скульптуры установлены в 16 странах, сталкивается с такими же проблемами, как и большинство российской творческой интеллигенции. Например, создал памятник великому поэту Александру Твардовскому – начались долгие разговоры, где устанавливать, зачем да почему. Или история с памятником маршалу Константину Рокоссовскому… А с другой стороны, во Франции открывал монумент воинам Русского экспедиционного корпуса сам президент В.В. Путин.

Суровцеву 65 лет, родом из хопёрских казаков. Его дед воевал ещё у генерала Брусилова, отец прошёл всю Отечественную. Сын Данила тоже скульптор, входит в бригаду Владимира Александровича вместе с архитекторами Владимиром Ивановичем и Олег Сягиными.

Недавно в Венгрии были открыты сразу три памятника. В городе Эстергоме российская ассоциация «Миротворцы и мир» создавала мемориал умершим солдатам России, Италии, Румынии и Сербии в лагерях военнопленных. А рядом был разорённый мемориал советским солдатам, погибшим в марте–мае 1945 года. Суровцев взялся его восстанавливать, в чём ему помогли наши ветераны войны и дипломаты. Особую роль в переговорах сыграли настоятель местного монастыря и директор гимназии монах-францисканец о. Янош, а также представитель посольства Венгрии в РФ Ласло Карваи. Одновременно бригадой Суровцева была создана композиция, посвящённая кардиналу Миндсетти. В годы войны кардинал помогал движению Сопротивления, был арестован гестапо, чудом остался жив. Также были созданы два мемориала: в посёлке Токод на месте захоронений военнопленных солдат Первой мировой войны и в сквере Эстергома, где захоронены 800 советских солдат. Суровцев подчёркивает роль мэра Эстергома – Этелки Романек, мэра Токода Тивора, генерала М.П. Лавриненко, дипломата Т.А. Караханова, посла РФ в Венгрии В.Н. Сергеева, российских меценатов А.С. Чижика и И.О. Пархоменко.

Суровцев говорит: «Жизнь художника – это своеобразное «послушание», как в монастыре. Только «огонёк» в груди, вера в призвание, трудолюбие и случай могут способствовать твоей карьере».

Он вспоминает свои работы: бюсты А.С. Пушкина в Праге, императоров Петра I, Александра I и Николая I в чешском Теплице, памятник генералу М.В. Скобелеву в Плевене у подножия «Плевенской панорамы». Памятник передан Болгарии в дар от правительства Москвы. Суровцев продолжает: «Мне всегда приятно бывать в Калининградской области и особенно в Черняховске, почётным гражданином которого являюсь. На его центральной площади установлен конный памятник фельдмаршалу Барклаю-де-Толли – полному георгиевскому кавалеру. Инициатива его создания принадлежит тогдашнему мэру Андрею Виноградову. Барклай – спаситель Отечества наряду с Михаилом Кутузовым. Неслучайно же у Казанского собора в Санкт-Петербурге стоят две равноценные бронзовые статуи этих фельдмаршалов войны 1812 года.

Нами также создана конная статуя знаменитого 23-летнего воеводы Скопина-Шуйского в посёлке Борисоглебский Яро­славской области. Это единственный конный мемориал спасителю России Смутного времени. Но проект до сих пор не завершён. Скульптура стоит на «сиротском» холме на убогой бетонной подушке, словно воевода раздумывает, надо ли ему оставаться здесь.

Наиболее популярные наши работы – памятник «Воинам русского экспедиционного корпуса», открытый в сентябре 2011 года в Париже, памятник Петру и Февронии в Муроме. Не могу не вспомнить наши работы в Сарапуле, что на Урале. В День георгиевских кавалеров, 9 декабря 2016 года, там прошла торжественная церемония открытия памятника унтер-­офицеру, георгиевскому кавалеру, медсестре Первой мировой Антонине Пальшиной. А двумя годами раньше был открыт конный памятник знаменитой «девице-гусару» Надежде Дуровой».

В послужном списке Владимира Александровича – мемориал на месте первого контакта союзных армий у города Штрела на Эльбе в Саксонии, композиции в честь Анны Ахматовой, памятник Антону Чехову в Истре, у которого, как отмечает скульптор, деликатно подсказывая правительству Московской области, «варвары украли пенсне и трость».

Одна ситуация особенно запомнилась: «Некоторые памятники рождаются не благодаря, а вопреки тем или иным обстоятельствам. Порой бывают мощные силы сопротивления. Много лет мной было потрачено на создание памятника маршалу К.К. Рокоссовскому. У меня к нему особое отношение. За бои под Гдыней и Гданьском он лично вручил моему отцу, гвардии сержанту Александру Васильевичу Суровцеву, орден Красной звезды. И отец помнил об этой награде всю жизнь. Батя был храбрый и счастливый солдат. За всю войну – ни одной раны, а лишь небольшая контузия. Прошёл через Сталинград, Курскую дугу, бои за Белоруссию, Украину, Польшу и завершил войну в Шверине. Поэтому мы с сыном с особым пиететом работали над конной скульптурой в честь маршала Победы, командующего Парадом Победы в Москве 24 июня 1945 года. Мы видели эту работу рядом со статуей маршала Г.К. Жукова на Манежной площади. Получили много писем в поддержку. Неоценимую помощь нам оказали родственники маршала: его дочь, Надежда Константиновна Рокоссовская, племянники, внуки… Но нами отлитый монумент (на наши гонорары от предыдущих работ) был переправлен в Волгоград, где и состоялось его открытие к 9 мая 2015 года. Установке помогли министр промышленности Денис Мантуров и ряд предпринимателей при содействии Российского военно-­исторического общества и губернатора Волгоградской области Андрея Бочарова. Нашлись средства на постамент, благо­устройство, на церемонию открытия, да только об авторах – забыли… При политических контактах наши высшие руководители не раз вспоминали французского маршала Фоша и его цитату о жертвенности русского наступления в августе 1914 года в Восточной Пруссии, которое спасло Париж от захвата немцами. Но и этот монумент был реализован исключительно на деньги авторов. И вновь средства нашлись на постамент, церемонию открытия, благо­устройство.

Страна сейчас сурова к тем, кто трудится на её авторитет, статус художника значительно снижен, хотя есть острейшая потребность в людях, кто может создавать достойную эстетическую среду. Посмотрите на наши районы, города, посёлки… Убогая архитектура, отвратительная инфраструктура, разбитые дороги… Это давит на психику людей.

Конечно, есть тенденция к поиску достойных решений, особенно в Москве. Но без системного внимания государства, без стимулирования творческой деятельности, без закона о меценатах трудно изменить ситуацию».

Так говорит народный художник России Суровцев. Впрочем, завершает оптимистично: «Особую радость доставляет сознание, что ты работаешь на сохранение исторической памяти. И греет душу, что мои дети Данила и Даша стали самостоятельными творческими личностями. Мой дядя, танкист Николай Суровцев, мечтал стать художником, но погиб в Ржевской операции на Калининском фронте. А вот мы смогли реализовать его мечту. В середине мая в МИДе будет открыта наша выставка «Владимир Суровцев и сын, и дочь». Как поклон нашим отцам и дедам».

Святослав Макеевский

Владимир Суровцев: маршал Константин Рокоссовский, поэт Александр Твардовский

Самое трудное сказать „нет“

Самое трудное сказать „нет“

Искусство / Искусство / Театральная площадь

Лаврова Людмила

Теги: Рауфаль Мухаметзянов , интервью

Директор Татарского театра оперы и балета Рауфаль Мухаметзянов о пути к успеху и художественном мошенничестве

Международный оперный фестиваль имени Фёдора Ивановича Шаляпина в своё время стал первым в России, ещё во времена Советского Союза, и именно по его образу и подобию начали организовываться фестивали по всей стране. А придумал фестиваль директор Татарского государственного академического театра оперы и балета имени Мусы Джалиля Рауфаль Мухаметзянов (на фото), который руководит этим театром более 36 лет, сделав его одним из лучших в России.

– На Шаляпинском фестивале – удивительно творческая, тёплая и дружеская атмосфера. В чём её секрет?

– Да, атмосфера существует. Каждый спектакль готовится особенно, мы пытаемся сделать из него праздник. Знаете, бывает, чуть-чуть кулису не туда подвинул, чуть-чуть свет не туда направил, чуть-чуть звук изменил, и уже впечатление не то. Казалось бы, мелочи, но если собрать их вместе, то вырисовывается отношение к спектаклю, поэтому для нас не существует мелочей – каждая деталь важна. Люди, которые обслуживают спектакль, в какой-то момент поняли, что они востребованы, и выполняют свою работу очень профессионально. И конечно же, артистический состав. Труппа у нас особенная. В её основе – базовые коллективы с высокой музыкальной, театральной культурой: оркестр, хор, кордебалет, а состав солистов формируется на основе художественной конкуренции в разовом порядке. Поэтому уровень приглашённых артистов очень высок, причём многие из них уже ранее принимали участие в наших новых постановках и очень дорожат возможностью сохранять своё участие в фестивале им. Ф.И. Шаляпина.

За многие годы воспиталась требовательная и в то же время корректная, демократичная публика. Вы посмотрите на эти благородные лица! Мы очень благодарны им за это и стараемся в полной мере удовлетворять их духовные запросы.

– Как вы стали директором театра? Какие впечатления в детстве или в юности привели вас к теперешней должности – театральные, музыкальные?

– Моя мать – певица Разия Темирханова, заслуженная артистка Республики Татарстан, одна из лучших певиц народного плана. Она была солисткой ансамбля песни и танца Татарстана с самого его создания – с 1939 года. Она – первая исполнительница длинных, протяжных татарских песен. А я в студенческие годы играл в разных ансамблях, даже аккомпанировал Муслиму Магомаеву, когда он выступал в Казани в рамках Декады азербайджанского искусства и ездил заграницу на гастроли с ансамблями. Но быть средним музыкантом мне не хотелось, я понимал, что у меня упущено время и что мне не нужно идти по этому пути. И начал выстраивать карьеру другим образом. Затем я перешёл на освобождённую комсомольскую работу. Но при этом никогда не оставлял музыку. Работая заведующим отделом Казанского горкома комсомола, я одновременно участвовал в гастролях певца Рината Ибрагимова за рубежом (Италия, Мальта, 1977) как музыкант-клавишник в составе оркестра. После комсомола надо было определяться на партийную работу, мне не хотелось. И тут неожиданно поступает предложение от Министерства культуры республики – возглавить Театр юного зрителя в качестве директора. Я благодарен судьбе, что оперному театру предшествовала моя работа в Казанском ТЮЗе. За два года работы здесь я начал понимать, что такое репертуар, труппа, экономика театра и многое другое. Видя мои способности в театральном деле и мою тягу к музыке, мне предложили стать директором оперного театра, который в те годы испытывал серьёзный кризис.

Один из дирижёров театра того времени рассказывал, что встаёт за пульт перед началом спектакля, поворачивается в зал, а там – ни одного человека! За кулисами он встречает тогдашнего директора театра и говорит ему, что в зале – ни души. А директор: «А в буфетах смотрели?» Представляете: полный штат работников, артистический состав, главный дирижёр, главный балетмейстер – все! А публики нет. Средняя посещаемость – 30%. На балете чуть больше, а на опере сидят 50 человек в партере. Заходишь в зал, и все они смотрят на тебя, как будто ты во всём виноват. Даже не жутко и не страшно, а стыдно. Получив театр в 1981 году в таком состоянии, нужно было сделать что-то, чтобы в 1988-м он уже получил звание академического. А для получения этого звания требовалось проработать пять стабильно успешных лет.

– Как вы достигли такого прогресса?

– В многожанровом оперном театре музыка – основное художественное средство. Прежде всего нужно было найти главного дирижёра, в содружестве с которым мы бы собрали дисциплинированный артистический коллектив, способный решать серьёзные творческие задачи. Я пригласил из Одессы дирижёра Владимира Васильева. И мы начали потихонечку.

– Что самое трудное в работе директора театра?

– Сказать «нет». Точнее, правильно распорядиться словом «нет».

– А самое трудное в жизни?

– Преодолевать себя. Трудности необходимы человеку, через них приобретается жизненный опыт.

– У вас большинство постановок – очень красивые, настоящее пиршество театра, почти как у Дзеффирелли. А сейчас в театрах в основном минимализм и искажение всего и вся, называемое осовремениванием.

– Я сторонник того, чтобы сохранять историческую эпоху и оперы, и балета. Пусть технические средства будут современные, но эпоха, события, действия должны быть приближены к тем, которые создавали авторы. Таких людей, как Дзеффирелли, мало, к сожалению. И театров, которые работают с Дзеффирелли, тоже мало. Многие театры имеет скудную финансовую поддержку, и формируется целая плеяда режиссёров, которые под эту финансовую «формулу» работают. А поскольку их очень много, то, что они делают, называют современным, модным. Кроме того, существует определённая группа людей, которая с ловкостью изменяет литературную основу оперы. Они имеют свой меркантильный интерес – получают за это авторские отчисления. Всё это я бы назвал художественным мошенничеством. Представьте себе: танки, бронетранспортёры в «Аиде»! Хотите про танки – напишите пьесу, сочините музыку и ставьте. Кто мешает? Убеждён, всё это от неспособности отдельных современников создавать сценически яркие музыкальные спектакли. Но это пройдёт. Про них забудут.

– Чем отличается гений от талантливого человека?

– Гениальность, мне кажется, имеет своё измерение: время и пространство. Талант – частица гениальности и в своих измерениях может быть забыта и не замечена последующими поколениями.

А Пётр Ильич Чайковский, например, написал музыку, которую 150 лет исполняют и слушают не только в крошечном Воткинске в Удмуртии, где он родился, но во всём мире. Вот это гений.

– По Пушкину гений и злодейство – две вещи несовместные. А по-вашему?

– Я не совсем согласен, потому что человек – уникальное создание природы. Но он не совершенен, по этой причине в мире происходят вой­ны, нарушается экология.Приведу пример: помещик Струйский в XIX веке сочинял блестящие стихи и одновременно забивал до смерти своих крепостных крестьян.

– Пётр Ильич Чайковский писал, что нельзя смешивать правду жизни и правду искусства. Вы согласны?

– Да, не получится смешивать жизнь и искусство. Правда жизни – это действительность. Художник, выражая себя в различных жанрах искусства, способен подтверждать эту действительность самыми разными способами в зависимости от его личных способностей. Бывает и кривое зеркало. Всё-таки мир прекрасен в своём многообразии.

Беседу вела Людмила Лаврова

Жизнь ради других

Жизнь ради других

Книжный ряд / Искусство / Книжный ряд

Кривицкая Евгения

Теги: Мария Залесская , Ференц Лист

Мария Залесская. Ференц Лист. М.: «Молодая гвардия», 2016 (серия «ЖЗЛ»). 497 с., 3000 экз.

Среди композиторов нет, пожалуй, фигуры более противоречивой, чем этот классик венгерской музыки. Начнём с того, что Ференца Листа считают «своим» и французы, и немцы. В Париже сформировался его исполнительский облик, в Германии он много дирижировал. Приняв духовный сан, он вошёл в среду папских деятелей Церкви, создав ряд религиозных произведений.

Книга Марии Залесской развенчивает многие мифы о Ференце Листе и в каком-то смысле становится оправдательным документом. Автор то и дело акцентирует наше внимание – «вот, как было на самом деле». Шаг за шагом, день за днём прослежен жизненный путь музыканта, его бесчисленные перемещения – города и страны сменялись в его биографии как в калейдоскопе. Тщательность проработки фактологии восхищает: автор словно прожил жизнь второй раз – уже вместе со своим героем.

На вопрос, чем мотивирован выбор персоны, М. Залесская призналась: «Лист – моя «первая любовь»: я, будучи студенткой института имени Ипполитова-Иванова, обожала его музыку, старалась исполнять его фортепианные произведения. Но затем Лист был вытеснен фигурой Вагнера, жизнью и творчеством которого я занималась в общей сложности 15 лет. Лист, как и в своей жизни, скромно уступил место «наглому» зятю (Вагнер был женат на дочери Листа). Но, как известно, первая любовь имеет тенденцию возвращаться! Занимаясь Вагнером, я неизбежно прорабатывала и биографию Листа, с которым он был так тесно связан».

Мотто новой биографии Ференца Листа – «жизнь», с этого слова начинаются заголовки каждой главы, обозначая гуманистические векторы натуры великого артиста. Книга М. Залесской помогает понять и познать эту возвышенную душу, действительно жившую ради других – ради любви, дружбы, веры, ради будущего. «Два понятия – художник и ремесленник – едва ли нуждаются в пояснении, – декларировал Лист. – Быть воплощением нравственной чистоты и гуманности, приобретя это ценой лишений, мучительных жертв, служить мишенью для насмешек и зависти – вот обычный удел истинных мастеров искусства. Что же касается тех, кого мы называем «ремесленниками», то о них не стоит сегодня особенно беспокоиться. Мелкие повседневные делишки, жалкое удовлетворение тщеславия и одобрение узкого кружка обычно достаточны, чтобы наполнить их высокозначимое я самовлюблённостью. Они говорят высокопарно, зарабатывают деньги и занимаются самовосхвалением. Правда публика подчас остаётся в дураках – ну так что же из этого!» Спустя 200 лет эти слова остаются столь же актуальными, как и творчество самого Листа, – поэтичное и надмирное.

Профанация публичных слушаний,

Профанация публичных слушаний,или Как нейтрализуются слишком активные общественники

Общество / Общество / Среда обитания

Жилой комплекс «разбавил» живописную зелень гребного канала в Крылатском

Теги: город , точечная застройка

Круглый стол под условным названием «Точечная застройка и как с ней бороться», организованный Общественной палатой РФ, задержался на целых 40 минут из-за хулиганской выходки провокаторов. В первого заместителя председателя Комиссии ОП РФ по социальной политике, трудовым отношениям и качеству жизни Георгия Фёдорова плеснули зелёнкой.

В каменном мешке

– Никаких эмоций. Только факты! – Начал своё выступление член общественного экологического совета при Мосгордуме Сергей Менжерицкий.

На самом деле эмоции зашкаливали. Зелёный защитный пояс столицы должен, как это зафиксировано в генеральном плане, составлять 165 тыс. га на каждые 7,5 миллиона жителей. Население Москвы почти в три раза больше, но от зелёного щита Первопрестольной остались крохи – всего 60 тыс. га. Да и эти леса, уточнил эколог, в основном больные, ослабленные, деградирующие.

– В итоге мы получаем каменный мешок. Например, на 30 га Москворецкого парка в Крылатском ещё при Лужкове был построен элитный жилищный комплекс «Остров фантазий». Позже вырублены под корень восемь гектаров охранной зоны Серебряного бора. Вырыты котлованы глубиной 20 метров вместо двух по закону. Всё отдано под элитный посёлок «Берег столицы». А нам на голубом глазу рассказывают, что это по-прежнему Центр водного спорта, где застроено только 20% территории.

На Крылатских холмах планируют открыть «Этномир». Это 17 построек. Остальную территорию отдают ЗАО «Спортивно-экологический комплекс Лата Трэк». Крылатские холмы – это редкий живописный островок тишины и уюта, где произрастают редкие виды растений. Здесь ещё поют птицы. Здесь ещё можно встретить семейку ежей. Здесь с рук едят белки… Согласно Постановлению Правительства Москвы № 564 от 21 июля 1998 г. парку присвоен статус особо охраняемой природной территории регионального значения. Постановление никто не отменял, а парк почти уничтожен. А тут ещё и авторалли придумали проводить.

– Муниципальные власти нас не слышат. Мы обязаны вернуть Москву себе. Иначе нам придётся уезжать, – в отчаянии заявил представитель инициативной группы «Крылатские Холмы» Роман Мирошниченко. – Одному из нас уже цинично предложили: «Не нравится? Уезжайте».

Представитель района Перово Александр Антонов сравнил дом, в котором он живёт, с братской могилой. В 30 метрах от его подъезда вот уже с полгода вколачивают сваи по 10–12 метров. С 8.30 утра до 22.30 вечера. Уничтожено около полутысячи деревьев. Пыль. Грязь. Даже на уровне третьего этажа не видно солнца…

Жители Алтуфьева и Бескудникова требуют остановить строительство дублёра МКАД – они лишаются единственного парка в районе. Под угрозой стадион «Красная стрела» в Лосиноостровском районе. На его месте планируют построить 75-метровый жилой комплекс.

Похожие проблемы у «недомосквичей». Так с обидой назвала жителей Новой Москвы муниципальный депутат Ольга Косец, подчеркнув, что на этот огромный район (он в два с половиной раза больше Старой Москвы) местные власти почти махнули рукой. В нём строят всё, что хотят, не считаясь с мнением жителей.

Круглый стол в Общественной палате кипел как самовар. Проблемы экологии, социального неуюта, пиратские точечные застройки, засилье автомобилей во дворах, перегороженные шлагбаумами въезды, неуместные платные парковки завязали всех в один узел. Сермяжная бытовуха встала над партийностью, социальным положением, политическими взглядами и симпатиями… Значит, достало!

С 1 января вступил в силу закон о создании

вокруг городов лесопарковых зон

Право-то ты имеешь…

Призыв «Долой юридическую безграмотность!» может стать лозунгом времени. Подавляющее большинство россиян (и москвичей в том числе) абсолютно беспомощны перед произволом местных чиновников.

– Пока одни критикуют правоприменительную практику, другие готовят законы в соответствии с этой практикой, – рассказал мне бывший депутат Моссовета и Мосгордумы Дмит­рий Катаев. – Всё будет пересмотрено под предлогом столичного статуса Москвы и программы реновации жилищного фонда. Закон об изменении столичного статуса это – 33 страницы текста. На каждой – примерно с десяток положений и поправок. Посчитайте, сколько нас ждёт перемен.

Незнание законов, их тонкостей провоцирует конфликты и между самими жителями. Бывает, идут двор на двор, дом на дом из-за тех же платных (или бесплатных) автостоянок. Собираются липовые подписи под решением снести (или, наоборот, разрешить построить) тот или иной объект.

Коллективные подписи, публичные слушания – ещё одна проблема и точка кипения. Вот что рассказал «ЛГ» муниципальный депутат Михаил Меньшиков:

– Проведение публичных слушаний регулируется Законом города Москвы от 25 июня 2008 года. В нём говорится, что слушания проводятся «в целях учёта интересов физических и юридических лиц при осуществлении градостроительной деятельности, соблюдения прав человека на благоприятные окружающую среду и условия жизнедеятельности…».

Кто может быть участником слушаний? Жители и собственники недвижимости на территории, где проводятся публичные слушания, москвичи, работающие в организациях, расположенных на этой территории. Казалось бы, схема прозрачна. Но фальсификации начинаются уже на этапе оповещения жителей. Да, информация о предстоящих слушаниях размещается на сайте управы. (Но жители на него практически не заходят.) Да, об этом сообщает окружная газета. (Но и она, как правило, не попадает в почтовые ящики, а местные электронные СМИ мало кто читает.) Остаётся самый надёжный дедовский способ – объявления в подъездах.

Вот здесь, рассказывает Меньшиков, и начинается «детектив». Заинтересованные в положительном решении управа и (или) коммерческая структура используют нехитрый отработанный механизм. Повесили листочек-оповещение на дверь подъезда, сфотографировали его и… сняли. Этот «фокус» называется «фотофиксация». В итоге – о предстоящих слушаниях никто не знает.

На собрание идут проинструктированные люди управы. Оно должно проводиться в будний день, не ранее 19 часов. За 2–3 часа до начала слушаний в помещение подтягиваются заранее подготовленные команды – работники ЖКХ, местной социальной сферы… Их проинструктировали, что говорить, когда «захлопывать» и «закрикивать» неудобных ораторов. Проход в зал регулируют охранные структуры, приглашённые управой. Нередко – полубандиты, приезжающие на машинах с номерами других областей. (Подобное, в частности, случилось на публичных слушаниях в районе Дорогомилово 22 февраля 2017 года.) Охранникам приказывают не пускать в зал жителей микрорайона под предлогом, что мест больше нет. В результате – на публичные слушания удаётся прорваться единицам «инакомыслящих». Все остальные места занимает проинструктированная «массовка».

Подавляющая масса сфальсифицированных подписей «за» проекты, против которых возражают жители, собирается в установленный законом семидневный (после собрания) срок. Официальной формы бланка не существует. Паспорт у голосующего в префектуре не спрашивают. Для фальсификаций – раздолье! Прикормленные волонтёры собирают подписи в пользу решения префектуры на остановках общественного транспорта, в магазинах, на рынках… И даже в местах отдыха. Без разбора – москвич ты или гость столицы. Главное – количеством липовых подписей переплюнуть подписи реальных жителей района, проголосовавших против решения местных властей. На вопрос к чиновникам префектуры, почему принимают бумажки у всех подряд, слышишь стандартный ответ: «Нам приказали принимать от всех…»

В результате проект, поддерживаемый исполнительной властью (организаторами публичных слушаний), «крышуемый» заинтересованными коммерческими структурами, набирает больше голосов. Липовых. Подставных. Проверка «липы» практически невозможна. На «фиговом листочке» с надписью: «Я – за проект» стоят фамилии и инициалы «мёртвых душ». Иногда – название какого-нибудь ООО «Дядя Вася». Поди проверь этого «участника» голосования на предмет его права принимать участие в публичных слушаниях.

Вот такой «детектив»…

Сергей Николаев

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции

Лютер и Ленин

Лютер и Ленин

Политика / Дискуссия / Параллели пересекаются

Сравнивая явления, мы лучше понимаем их суть

Теги: Владимир Ленин , Мартин Лютер , революция , история

К 500-летнему и 100-летнему юбилеям протестантской и пролетарской революций

Фигура Ленина вполне сопоставима с другой масштабной личностью – основателем немецкого протестантизма Мартином Лютером. На сходство этих исторических персон биографы Ленина внимания не обращали. В советское время это было невозможно по идеологическим причинам, а в постсоветское – потому что ниспровергатели Владимира Ильича сосредоточились на его критике.

Казалось бы, что может быть общего между монахом, священником и богословом, с одной стороны, и пролетарским вождём, материалистом и воинствующим атеистом – с другой. Разве что некоторые формальные приметы: оба учились на юридических факультетах университетов, оба были «классовыми перебежчиками». Внук крестьянина и сын горняка, Лютер, стал идеологом бюргерской революции, а сын дворянина Владимир Ульянов – идеологом пролетариев и крестьянской бедноты. Оба слыли в своём сословии изменниками, и оба были возведены новым окружением в ранг вождей и мучеников.

Но сопоставление Ленина и Лютера имеет и более глубокий смысл. Аналогия не покажется парадоксальной, если обратиться к сути учений – ведь в христианстве и в социализме много общего. И если уж Маркса сравнивали с Христом, то тем более правомерно провести параллель между их выдающимися адептами. История размежевания христианства на ряд концессий, а научного социализма на несколько «интернацио­налов» тоже показательна, как и внутривидовая борьба за то, чтобы считаться истинными последователями учения.

Как догматики и в то же время реформаторы христианства и марксизма, Лютер и Ленин яростно сражались с институциональным христианством и «формальным!» марксизмом, с теми, кто, по их убеждению, узурпировал право выступать от имени Христа или Маркса – с Римской католической церковью во главе с папой и западноевропейской, «профессорской» социал-демократией Эдуарда Бернштейна и Карла Каутского. Лютер и Ленин считали себя истинными интерпретаторами того, что действительно говорили Христос и Маркс. Лютер был убеждён, что в Евангелие важна не «буква», а «самооткровенный дух», а Ленин в том, что «марксизм не догма, а руководство к действию». И всех, кто с этим не соглашался, оба клеймили в качестве отступников или ревизионистов.

Лютера и Ленина роднит и та несокрушимая энергия, с которой они воплощали в жизнь истину – Христа или Маркса. Ни тот ни другой не замечали в пылу перманентных споров, что истина каждого из них во многом является выражением доктринальности. Оба возвели максимализм в культ и для себя, и для миллионов людей. Успеху их деятельности способствовали не только талант организаторов, но и то, что их вера была искренна, хотя и строилась на разных основаниях: у Лютера «знаю, ибо верую», а у Ленина «верую, ибо знаю».

Альбер Камю однажды сказал: «Ленин верил только в революцию и в добродетель эффективности» и добавил, что «он прежде всего был озабочен проблемой захвата власти». С этим трудно согласиться. Вера Ленина была значительно шире только веры в революцию и стремления захватить власть. Если в этом аспекте сравнивать Ленина с Лютером, то вряд ли кому придёт в голову подозревать Лютера в том, что он выступал против верхушки католицизма только потому, что сам хотел стать папой.

Личная вера в «первоначальное христианство» или в «революционную душу» марксизма придавала необычайную силу их рассуждениям. «Наша история, – сказал Лев Троцкий, – не дала в прошлом ни Лютера, ни Фомы Мюнцера, ни Мирабо, ни Дантона, ни Робеспьера. Именно поэтому русский пролетариат имеет своего Ленина». Лютер и Ленин однотипны как национальные вожди, получившие международное признание и имевшие международное влияние. Как новое прочтение Библии Лютером было основано на немецкой традиции и менталитете, так и «революционная душа», которую Ленин «вдохнул в марксизм», была душой русского бунтаря, проявлением русского нигилистического духа, страсти к вольнице.

Ленин и Лютер однотипны, ибо оба отрицали свободу воли человека и были убеждены либо в божественном предопределении (Лютер), либо, как Ленин, в неумолимости действия законов истории. Лютер считал, что спасение не гарантировано небесами или посулами священников, был убеждён, что не следует пассивно ожидать второго пришествия Христа, а надо самим идти навстречу, обнаруживая Его в своём сердце. Так и Ленин считал, что, хотя мировая революция в принципе достижима, всё же необходимо её приближать, тесно сплотившись на основе классовых интересов.

Они однотипны в нетерпимости к своим «единоверцам», которая была часто более яростной, чем ненависть к врагам христианства и марксизма. Выражения «скоты», «сволочи», «потаскуха», «проститутка» можно многократно встретить в их полемических трудах и речах. Оба боролись против «неистинной теологии», не обременяя себя изысканным стилем полемики, сознательно выбирали крепкие слова из обихода народной массы. В области политики Ленин шёл на известные компромиссы, но в своей коммунистической вере он с полным правом мог сказать вслед за Лютером «На том стою и не могу иначе». Однотипность протестантского реформатора и пролетарского вождя можно обнаружить и в том, что оба ставили практическое распространение Евангелия или «Капитала» выше «десятка университетов». Их горячо любимыми героями в этой связи были апостол Павел и Фридрих Энгельс.

И Лютер, и Ленин, разумеется, каждый по-своему радикализировали учения о «царстве Сатаны». Первый был убеждён в наличии фундаментального конфликта между Царством Божием и царством мира сего, между верующими в Христа и приверженцами Антихриста. Для Ленина таким Антихристом было буржуазное и религиозное мировоззрение, да и в целом буржуазное общество. Альтернатива – либо победа социалистической идеологии, либо буржуазной – очерчивается Лениным в форме такого же фундаментального антагонизма, как у Лютера между царством Бога и царством Сатаны.

И Лютер, и Ленин были одержимы стремлением разрушить старый порядок вещей. И последствия лютеровского и ленинского «переворотов» хорошо известны. Лютер как-то выразился: «Лучше потерять мир, чем Бога». Этот максимализм в той или иной мере был присущ и Ленину: «Надо уметь... пойти на все и всякие жертвы лишь бы во что бы то ни стало вести коммунистическую работу». И для Лютера, и для Ленина насилие и террор вполне допустимы, чтобы воскресить или установить «подлинную веру», сделать всех людей «кающимися во Христе» или «счастливыми». Лютеровский тезис: «Нравственно всё то, что служит укреплению веры», почти тождествен по своему максимализму ленинскому: «Нравственно всё то, что служит делу построения социализма».

В конце жизни и Лютер, и Ленин пытались пересмотреть некоторые из своих максималистских установок. Но увидев возникающую «безнравственность» происходящего в протестантских общинах или в советских органах, превращающихся в номенклатуру, были бессильны что-либо предпринять радикального в этой связи. Оба испытывали горькое разочарование от бессилия: под новыми названиями (например, «пресвитерианская церковь» или «Рабкрин») восстанавливались, по сути, старые учреждения, нормы, порядки...

В наши дни о Мартине Лютере почти не говорят плохого. Его противники ушли вместе с его эпохой. Он перестал быть объектом неуёмной апологетики или уничтожающей критики. Всё созданное им стало достоянием истории, существенно изменив её. Его именем названы десятки духовных институтов и учреждений, но сам он и его политические речи утратили влияние на ход исторических событий. Живёт и имя Ленина, хотя его дела и речи также во многом утратили влияние на ход исторических процессов. Не пора ли посмотреть и на Владимира Ленина как на крупную историческую личность, оставившую значительный след в российской истории? Не пора ли успокоиться ниспровергателям «идола»? Не пора ли его критикам и сторонникам выйти из эпохи, в которой действовал Ленин, чтобы понять собственную эпоху, в которой остаётся мало места для большевизма, ибо её главным содержанием стала не борьба классов, не внутренняя классовая политика, а геополитика и борьба государств за материальные и технологические ресурсы.

Юрий Фурманов, Санкт-Петербург

ПОДРОБНО

ВЦИОМ провёл обширное исследование (в апреле 2016 года), пытаясь определить, каким образом в России относятся к Владимиру Ленину. Итоги его деятельности оцениваются следующим образом: 31% опрошенных считают, что в целом Ленин принёс стране больше пользы, 35% говорят, что положительного и отрицательного было примерно поровну. Индекс исторической поддержки Ленина составляет 49 пунктов (при диапазоне от 0 до 100).

Симпатизируют ему как человеку 63% опрошенных (среди людей пенсионного возраста эта доля составляет 73%). Наиболее интересным показался именно этот вопрос, апеллирующий к эмоциям и чувствам наших современников.

Ильич уходит от погони

Ильич уходит от погони

Книжный ряд / Настоящее прошлое / Заметки на полях

Замостьянов Арсений

Теги: Лев Данилкин , Ленин. Пантократор солнечных пылинок

Лев Данилкин. Ленин. Пантократор солнечных пылинок. М.: Молодая гвардия, 2017. 784 с., 10 000 экз.

У каждого десятилетия – свой Ленин. У него множество амплуа: пророк, боец, интеллигент, отец-основатель, демон… В последние годы Ленина громко проклинают с тем же задором, с каким лет сорок назад искали в его сочинениях ответы на все вопросы... Невозможно перекричать фанатиков, для которых революция – «инфернальное зло». Но разговоры на повышенных тонах рано или поздно надоедают, а потребность в осмыслении ключевых эпизодов истории своё возьмёт. Лев Данилкин – один из немногих объективных интерпретаторов советского времени в своём поколении. Это «в народе» советскую власть вспоминают, как правило, добрым словом, а властители дум, авторы модных журналов, блогеры и рестораторы рассуждают о вождях «совка», как правило, с надменной улыбкой. К тому же нынче время, консервативное до изжоги, а Ленин – возмутитель спокойствия, и принять его можно только при условии веры в прогресс, а не только в сиюминутный комфорт. Но Лев Данилкин со времён работы над жизнеописанием Александра Проханова перешёл на сторону оружейника Просперо и гимнаста Тибула. Данилкину удалось отрешиться от современной конъюнктуры, да и советские каноны ленинизма его не сковывают. При этом ленинское наследие замечательно издано и прокомментировано – как и разнообразные воспоминания о вожде. Даже открытых источников – море, а работают с ними редко. Не менее важна и лихая антология антиленинизма, которую Данилкин, без сомнений, тоже имеет в виду. Ленинский контекст огромен. Многим нынешним идеологам стоит больших трудов его не замечать.

Вот и получилась жизнь Ленина, пересказанная современными словами, с эмоциями непредубеждённого человека. Оказалось, что и без проливных разоблачений о Ленине можно рассказывать увлекательно: «Он убегает от преследователей на паровозах и автомобилях, шныряет по буеракам, закоулкам и лесным опушкам, прописывается на болоте и в случае опасности готов спуститься с третьего этажа по водосточной трубе».

В мечтах и деяниях Ленина Данилкин видит ключ к нынешней и будущей действительности. Он и был прорывом в будущее. По определению одного поэта – «выпад на рапире», по замыслу другого: «Скажи, кто такой Ленин?» Я тихо ответил: «Он – вы». То есть Владимир Ильич – это неизбежное завтра и растворённая в народе воля истории. Всё это важно и для Данилкина. Кроме того, он стал завзятым коллекционером Ленина. Проездился по миру, не упуская из виду «ленинские места», проникся артефактами. Из осколков, запахов и пересудов сложилась психология героя – нервного и мощного.

Серьёзность и уважение к предмету коллекционирования – таков метод Данилкина. Его логика протестует, сталкивается с прямолинейными трактовками: «Если считаем Ленина взломавшим Историю хакером – должны допустить, что История несовершенна и нуждается в созидательном разрушении». Составлен «Пантократор» изобретательно, порой по-прохановски барочно, но в основе своей рационально. По-ленински боевито и рассудочно. И в этом есть обаяние.

Время говорить правду

Время говорить правду

Искусство / Настоящее прошлое / Киномеханика

Замшев Максим

Главные роли в фильме исполнили Евгений Миронов и Константин Хабенский

Теги: «Время первых» , кино , искусство

Величие подвига может спасти даже неудачно задуманный проект

Перед просмотром фильма «Время первых» имелись серьёзные опасения. Аннотация гласила, что действие происходит во времена противостояния СССР и США в шестидесятые годы ХХ века. Что героям космонавтам предстоит осуществить важнейшую миссию при огромных рисках, связанных с недостаточным количеством испытаний космического кораб­ля. Можно было предложить, что нам попытаются вновь нарисовать ужасную картину конфликта хороших людей с жестокой тоталитарной машиной, никого не жалеющей ради достижения преимущества над врагом. Если такое и задумывалось, то план, можно сказать, провалился. Сам по себе человеческий подвиг через десятилетия облагородил происходящее на экране, освобождая кино от грязи и провокаций…

Когда-то я слышал выступление великого музыканта Евгения Светланова, который высказал мысль: если в оперном спектакле выделяют отдельные элементы, как то сценографию или работу художников, это значит – спектакль провальный. В настоящем искусстве важно целое, а не детали... Мастера такого уровня всегда бескомпромиссны.

Сегодня бескомпромиссность в искусстве мы потихоньку начали забывать, считая её не такой уж необходимой. И с точки зрения высших критериев «Время первых» не заслуживает одобрения, но и хулы оно точно не должно быть удостоено. Наверное, потому, что в этом масштабном проекте положительные компоненты перевесили негативные.

Что можно отнести к достоинствам.

Во-первых, саму идею вернуться к славной странице советской послевоенной истории – космонавтике. Долгое время мы пытались перечеркнуть достижения той эпохи, заменяя правду мифологией далеко не лучшего пошиба. Теперь почти всем очевидно, что дегероизация прошлого приводит к плачевным последствиям. Стремясь отскоблить советский пропагандистский глянец, мы исказили историю до бесстыдной неузнаваемости и взрастили на этих искажениях целое поколение дез­информированных молодых людей.

Создатели фильма в определённой степени учли это обстоятельство. Во «Времени первых» скрупулёзно воссоздан первый выход человека в открытый космос, и фильм очень выигрывает от того, что акцент сделан на реконструкции, а не на оценках происходящего. Именно в той части фильма, где действие происходит в космическом корабле, лучше всего смотрятся исполнители главных ролей Евгений Миронов (Алексей Леонов) и Константин Хабенский (Павел Беляев). И хоть широкому зрителю неизвестно доподлинно, как ведут себя космонавты в полёте, версия Миронова и Хабенского вполне убедительна.

Ещё один положительный момент – умелое (особенно во второй части кинофильма) изложение событий. Внимание зрителя не ослабевает ни на секунду, и это притом что всем известно: космонавт Алексей Леонов остался жив. Однако за его судьбу, равно как и за судьбу командира корабля Павла Беляева, волнуешься так, будто финал неочевиден и развязка произойдёт только сейчас, на твоих глазах. На интригу работают изобретательное сочетание планов, спецэффекты и операторские решения… Хотя эпизод с поздравлением Леонова Брежневым, которое едва не помешало космонавту вернуться на борт, смотрится вычурным и надуманным.

И конечно, нельзя не сказать о феноменальной работе Владимира Ильина, в исполнении которого Сергей Королёв превращается едва ли не в главную фигуру киноповествования. Здесь точен каждый жест, и несмотря на лаконичность декорации (Королёв почти весь фильм находится Центре управления полётами), Ильину удаётся представить своего героя масштабно, во всём многообразии и сложности характера, нацеленным на решение исторической задачи. Актёру было значительно сложнее, чем остальным, вылепить из своего персонажа подлинного героя, но у него получилось. Перед нами живой человек, чего, кстати, не скажешь о героях Хабенского и Миронова, обретающих естественность в минуты смертельной опасности, а в остальных эпизодах выглядящих весьма искусственно.

Недостатки фильма напрямую, как это ни странно, вытекают из его достоинств. Прекрасно, что подвиг реконструирован добросовестно, с максимальным напряжением творческих сил… Когда же авторы стараются вокруг подвига советских космонавтов создать дополнительный драматизм, возникает чувство неловкости. Пусть вяло, как будто по инерции, но всё-таки заметно, что в героический контекст вкрапляется тема противостояния человечности и тоталитаризма. Кульминацией этого контрапункта стала вложенная в уста Королёва фраза о том, что мы, русские, – нация, летающая в кандалах, а сними с нас кандалы, потеряем центр тяжести и разобьёмся…

Видимо, сценаристы посчитали эту реплику верхом изобретательности, однако она производит впечатление неуместного клише, да и трудно представить, чтобы Королёв такое когда-то говорил, тем более космонавтам.

Не впечатлил и сценарный ход, когда нам показывают некое предполётное противостояние между опытным, уравновешенным Беляевым и молодым, бесшабашным Леоновым. Конфликт этот не имеет развития и явно провален в драматургическом плане. Не очень убедительны сцены из детства Алексея Леонова, а попытки перекинуть сюжетные арки настолько очевидны, что теряют всю формообразующую стать. Образы жён космонавтов блёклые, так что непонятно, зачем они в фильме вообще появились…

Но самое главное, чего не хватает, это хотя бы малейшей попытки про­анализировать суть исторических событий тех лет. А ведь зрителям, особенно юным, неплохо бы разобраться в мотивах и подтекстах прошлого. Конкуренция в космосе с американцами вовсе не была идеологической прихотью советского руководства. Штаты, как только окончилась Вторая мировая война, начали последовательную борьбу за военно-космическое превосходство над СССР, которое могло бы позволить нанести сокрушительный ядерный удар. И наши учёные и военные героически противостояли этим планам…

Фильм «Время первых» вряд ли станет золотой страницей кинематографа. Но то, что в нём не так много пошлого вранья – это уже достижение. А ведь в фильме есть по-настоящему душевные, эмоционально яркие сцены, что и позволяет оценить кино на твёрдую четвёрку.

Максим Замшев

Тайные порнографы Кабуки

Тайные порнографы Кабуки

ТелевЕдение / Телеведение / Адаптация

Кондрашов Александр

Кадр из сериала «Торгсин»

Теги: «Налёт» , «Торгсин» , «Филфак» , сериал

О сериальном фоне. Весёлом и не очень

В предвкушении очередной экранизации «Анны Карениной» хорошо бы внимательней приглядеться к тому сериальному фону, который создан главными каналами страны.

С французского на калининградский

О сериале «Налёт» хотелось написать, потому что в нём заняты очень хорошие актёры, по той же причине писать расхотелось – жалко их, но надо. Оказалось, это опять фальсификат, адаптация на этот раз французского сериала. Всё потому, что на Первом канале устойчивый, так сказать, низкопоклонский тренд. Мало того, что копируются иностранные развлекательные шоу, но настойчиво внедряется калька и с художественного кино. «Перепёрли» на сопротивляющуюся русскую почву уже много чего: «Побег», «Любовницы», «Метод», «Клим», «Обратная сторона Луны», а ещё раньше наше ТВ осчастливили комедийными ситкомами-дубликатами вроде «Ворониных», «Счастливы вместе» и «Моей прекрасной няни».

Нам показывают иностранную жизнь, выдавая за нашу, чтобы мы привыкали потихоньку к европейским стандартам, не заморачивались своими проблемами, а пережёвывали чужие – они же цивилизованные, нам дóлжно за ними тянуться. Наибольшее возмущение вызвал сериал, где главную роль сыграл тот же Владимир Машков, выдающийся русский артист, вообще-то не такой бедный, чтобы хвататься за любую работу. Имеется в виду сериал «Родина», показанный пару лет назад, который многие посчитали антироссийским. В этой адаптации израильского сериала герой (всё построено на том, что зритель до последнего момента верит, что он именно положительный герой!) чуть было не взрывает Кремль, потому что предал Родину.

Кадры из сериалов «Налёт» и «Филфак»

А что Машков взрывает в «Налёте»? Мозг.

Здесь очень хороший ансамбль – опытные, талантливые Андрей Ташков, Александр Галибин, Денис Шведов, совсем молодые Лукерья Ильяшенко и Александр Паль, играющие оперативников, и Сергей Шнырёв – садиста из отдела собственной безопасности. Только поняв, что это калька с французского криминального проекта «Braquo», можно избавиться от ощущения сбитого фокуса, фальши – слишком густо для России здесь сконцентрированы либеральные ценности, а в полиции слишком много комфорта и монстров.

Предшественник Каплана (Машкова) – псих, во время допроса протыкающий глаз задержанному; сам Каплан виноват в смерти своей жены, живёт с проституткой, которая регулярно обеспечивает ему алиби; подчинённые: один – тяжёлый наркоман, из-за чего у него постоянные косяки, преодолевать которые приходится с трудом и человеческими жертвами; другой – женатый на алкоголичке игроман, задолжавший сотни тысяч долларов (!), выручая его, приходится без суда и следствия порешить прорву людей. Бандиты похищают его в надежде получить выкуп 300 000 баксов, и Каплан пытается их собрать – для этого ему надо кого-то ограбить, а когда ему это не удаётся, он входит в сговор с главным отморозком и с его помощью спасает-таки товарища. Мораль: государство – гадость, единственно, что ценно, это – корпоративная солидарность.

Но «Ликвидации», о которой много вспоминали в рекламной кампании, не получилось. Ни во что не верится, хотя всё, как «у них»: саспенс, экшн, хеппи-энд. И городской пейзаж соответствующий – фильм снимали в самом западном городе России – Калининграде, только не знаю, обрадовались ли его жители, увидев, что в их городе хозяйничает крутейшая «французская» полиция и ничего, кроме вывесок, не напоминает о том, что это русский город.

Кровавый князь против наркома

Сериал «Торгсин» – великолепное сосредоточие всех штампов сериалов про советское время, в каком-то смысле вершина, на которой вдобавок совершена благородная попытка примирить красных и белых. К сожалению, плохо воспринимаемая. Чем серьёзнее артисты это играли, тем труднее было сдержать смех.

Тоже больно от того, что замечательные артисты во главе с Юрием Смирновым и Сергеем Шакуровым стараются, изображают кого-то. Здесь заняты также Александра Бортич, Григорий Антипенко, Александр Носик, Екатерина Климова, Роман Мадянов, Сергей Горобченко и даже сам Марк Рудинштейн.

Сценаристы Татьяна Сарана и Василий Павлов потрудились на славу. Тут и воспетый Булгаковым Торгсин (как он блёкл и беден!), и даже конспиративное порнографическое общество «Кабуки» (тоже весьма убогое!). Спасибо, что не было поющего блатняк Сталина и насилующего комсомолок Берии, зато есть похотливый Генрих Ягода и детективная история поиска сокровищ. Ищут все: и бывшие владельцы, и научные работники, и бандиты и, наконец, высокопоставленные сотрудники НКВД, которые мечтают сбежать с ними в Лондон. Но «кровавый режим» в лице наркома Ягоды (его преступники даже умудрились, подобно героям «Налёта», ненадолго похитить) не дал совершиться безобразию. И найденное сокровище, как и сотни тонн золота, сданных в Торгсин, пошли-таки на индустриализацию. Как, впрочем, и счастливые главные герои, которые, на удивление, не сгинули в ГУЛАГе, а, подделав паспорта, пришли устраиваться на строительство Днепрогэса.

То, как буйно работала фантазия создателей сериала, как они творчески перерабатывали былое, ярко проявилось в эпизоде с тайным обществом «Кабуки», которое на самом деле существовало! Но не в суровом 1934 году, а в расслабленном 1928-м, на закате НЭПа. И было это не общество изощрённого разврата, куда, надев маски, приходили крупные сановники (в том числе из НКВД), а компания мелких служащих, регулярно злоупотреблявшая спиртным и соответствующим женским контингентом в московском клубе строителей. Однажды один из них, бывший большевик-подпольщик по фамилии Куснирович, написал шутейный устав тайного общества, которое «создаётся на платформе общего пьянства и свободной любви». «Кабуки» разогнали, из его членов посадили только тех, кто не смог вернуть деньги, взятые в кассе взаимопомощи. В прессе о них тогда было много шума, Катаев писал своих «Растратчиков», Булгаков – «Зойкину квартиру», Ильф и Петров – «12 стульев», а нынешние Эсхилы сочинили историческую драму об изумрудном сокровище, кровавом князе Ахурбекове, его прелестной дочери, влюблённом в неё завмаге, тайном порнографическом обществе и коварных чекистах.

От слова «любить»

Я думал, что после «Налёта» и «Торгсина» молодёжный «Филфак» на ТНТ меня окончательно добьёт. Нет, сериал про студентов-филологов, в котором одну из главных ролей сыграла опять же Александра Бортич, мне пока кажется приемлемым. Потому что, несмотря на сленг и браваду, он о том, что волнует подростков, первокурсников, юношей и девушек всех стран и времён. Они хотят выглядеть более взрослыми, преодолеть робость. Хотят любви, совершают подвиги и глупости. Взрослеют. А главное, чем меня первые серии подкупили, это то, что один из героев читает свои стихи (и неплохие), и даже (как он сказал) опубликовал их в «Литературной газете».

Есть претензии к их «преподам» во главе с профессором, преподающим иностранную литературу, которого играет Ефим Шифрин. На Первом канале он же участвует в возрождении легендарной передачи, тоже имевшей прямое отношение к «Литературной газете» – «Вокруг смеха». Тут тоже много недоумений, но о них в одном из ближайших номеров.

Доктора шаговой доступности

Доктора шаговой доступности

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / Здравоохранение

География успешного медпроекта будет расширяться

Теги: здоровье

Поликлиники больше стали практиковать индивидуальный подход к пациентам

Городские власти распространят хорошо зарекомендовавший себя проект улучшения медицинской помощи пожилым пациентам с несколькими хроническими заболеваниями на все городские поликлиники. К сентябрю нынешнего года в нём будут задействованы более 104 тысяч пациентов, после чего проект снова будет расширен.

Суть проекта заключается в новых принципах взаимодействия врачей-терапевтов с пенсионерами, имеющими в своём пассиве три и более хронических болезни. Для таких больных в поликлиниках созданы специальные небольшие участки, за которыми закреплены отдельные терапевты. Каждому больному доктора разработали индивидуальный план лечения. Кстати, пациентам предоставлена возможность при необходимости связываться с медиками по телефону и консультироваться относительно приёма лекарств и состояния здоровья.

– В Москве стартовал очень интересный эксперимент, – заявил мэр Москвы Сергей Собянин во время посещения городской поликлиники № 175, активно задействованной в данном проекте. – Если брать общую статистику, доступность поликлинической и стационарной помощи значительно улучшилась. В связи с тем, что население Москвы стареет, продолжительность жизни растёт и уже превысила 77 лет, есть большая категория больных, которым требуется больше внимания, больше возможностей для общения с врачами. У нас уже сегодня около 60 тысяч пациентов изъявили желание перей­ти на эту систему, которая даёт значительно больший эффект.

В 175-й поликлинике в рамках проекта на 12 терапевтических участках обслуживаются 5960 пациентов. Пожилые люди со стабильным состоянием здоровья, которое не требует вмешательства медицинских работников, посещают поликлинику один раз в полтора-два месяца. При этом им регулярно звонит медицинская сестра, справляется о самочувствии и при необходимости даёт рекомендации. Пациенты, требующие активного наблюдения (например, регулярного изменения терапии), посещают врача три-четыре раза в месяц. Каждый доктор ежедневно принимает от своих пациентов до 15 телефонных звонков. В результате пациенты – участники программы на 60 процентов реже стали вызывать врача на дом, на 18 процентов – посещать врачей-специалистов, на 9 процентов – вызывать скорую помощь (среди пациентов в возрасте от 60 до 75 лет этот показатель уменьшился на 17 процентов).

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Алексей Хрипун,

руководитель Департамента здравоохранения Москвы:

– Проект доказал свою эффективность. Пациенты поверили в своего врача, общаются с ним на регулярной основе и поводов для экстренного вызова врача на дом нет. Многие из докторов, которые занимаются сейчас пациентами с хроническими заболеваниями, точно могут претендовать на статус «московский врач», который недавно был утверждён на заседании московского правительства. С 1 сентября возможность попробовать себя в этом качестве и сдать очень сложный независимый экзамен будет у всех.

Пасхальный дар под звон колоколов

Пасхальный дар под звон колоколов

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / Праздник

Патриарх Кирилл и мэр Москвы Сергей Собянин высоко оценили мастерство литейщиков

Теги: городская жизнь

Семнадцатого апреля столичная площадь Революции тонула в колокольном звоне. Всего на один день, в рамках фестиваля «Пасхальный дар», туда пожаловала открытая литейная мастерская Данилова монастыря.

Её мастера – подлинные хранители вековых традиций, поскольку они даже сейчас продолжают выдерживать старинную технологию колокольного литья. Гости фестиваля смогли воочию увидеть, как делаются колокола из бронзы. Вес каждого – 16 килограммов, диаметр и высота – по 30 сантиметров. На них мастера нанесли надпись: «Пасхальный дар в Светлую седмицу. Москва. 2017 год».

Кстати, гигантские макеты колоколов и мастер-классы звонарей стали в этом году главным украшением фестиваля. На Пушкинской площади, в Новопушкинском сквере и на Тверском бульваре можно увидеть трёхметровые макеты самых знаменитых колоколов. Например, Торжественного большого и Святительского из храма Христа Спасителя, Семисотного и Большого Успенского из Успенской звонницы Московского Кремля, колоколов «Медведь», «Реут», «Корсунский» и «Немчин» с колокольни Ивана Великого, а также Большого колокола Данилова монастыря и Набатного.

– Огромное количество людей посещают праздничные мероприятия, – заявил мэр Москвы Сергей Собянин, посетивший в сопровождении Патриарха Московского и всея Руси Кирилла площадку фестиваля «Пасхальный дар» на площади Революции. – Здесь развёрнута торговля, есть исторические, образовательные, культурные программы. «Пасхальный дар» открывает сезон столичных фестивалей. Следующий будет посвящён весне, первомайским праздникам, Дню Победы.

В свою очередь Патриарх Кирилл выразил благодарность мэру города и всем, кто имеет отношение к созданию праздничных пространств в Москве:

– Люди, живущие в больших городах, очень разделены. Бывает, даже в одном подъезде живут, а друг друга не знают, и мало что их объединяет. Вот такие фестивали – пасхальные, рождественские, разные другие, которые стали проводиться, они объединяют людей.

Фестиваль «Пасхальный дар», проходящий на 24 площадках столичногоо центра и в 19 городских парках завершит свою работу 23 апреля.

Послушать Шаляпина? Легко!

Послушать Шаляпина? Легко!

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / Искусство

Каждый экспонат находится в рабочем состоянии

Теги: ВДНХ , коллекция , граммофон

В павильоне № 84 ВДНХ открылся первый в Москве Дом винтажной музыки. В его коллекции свыше 500 граммофонов, патефонов, радиоприёмников, радиол и музыкальных автоматов – джук-боксов.

Здесь пять тематических залов. Каждый из них посвящён определённому периоду в истории развития музыкальных аппаратов. Кстати, многие из экспонатов принадлежали известным персонам. Например, здесь представлен проигрыватель Жан-Поля Бельмондо, радиоприёмник «Филипс» из фильма о Джеймсе Бонде «Бриллианты навсегда», радиола Иосифа Кобзона, а также американские, европейские и советские патефоны и граммофоны 1920–1940-х годов XX века.

Теперь в новом столичном музее будут проводить музыкальные сеансы, во время которых посетители смогут послушать записи Фёдора Шаляпина, Александра Вертинского, Элвиса Пресли, сестёр Бэрри, Владимира Бунчикова, Владимира Нечаева и других исполнителей ХХ века. Ведь помимо звуковоспроизводящей аппаратуры Дом винтажной музыки располагает внушительной фонотекой виниловых пластинок. Их в коллекции насчитывается более трёх тысяч экземпляров.

Голоса отдали Владимиру

Голоса отдали Владимиру

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / Интерактив

Теги: памятник , голосование

Более 90 тысяч горожан в ходе голосования в мобильном приложении «Активный гражданин» оценили монумент князю Владимиру как лучший памятник, установленный в Москве в 2016 году.

Статуя русскому князю победила, что называется, за явным преимуществом. Вторая позиция осталась за монументом Сергею Прокофьеву в Камергерском переулке. Чуть меньше голосов москвичей получили бюсты космонавтов-москвичей Валентина Лебедева, Светланы Савицкой, Владимира Соловьёва и Александра Александрова возле Мемориального музея космонавтики. В числе лауреатов также оказались мемориальный комплекс, посвящённый городам воинской славы, а также памятник балерине Майе Плисецкой в сквере на Большой Дмитровке.

Флоренция. Вид с холма

Флоренция. Вид с холмаГлава XII

Литература / Однажды с Алисой Даншох

Даншох Алиса

Палла Строцци (справа) – один из главных недругов-конкурентов Козимо Старшего (фрагмент картины «Поклонение младенцу Христу», художник Фра Анжелико, XV в.)

Глава XII

Ненавидеть по-флорентийски, или Несколько серьёзных поводов для вражды

Как известно, от любви до ненависти один шаг. Впрочем, чтобы ненавидеть, можно обойтись и без любви, достаточно зависти, а её во Флоренции хватало на всех и с избытком. Можно даже сказать, что зависть висела в воздухе и провоцировала граждан республики на очень некрасивые, с нашей точки зрения, поступки. Например, на доносы, которые были просто-напросто узаконены властями и всячески приветствовались ими. Флорентийцы старались угодить избранникам народа и друг другу, поставляя общественности соблазнительные гадости о ближних, а если речь шла о коррупции и взятках чиновников, то случалась и прямая выгода. Виновника сажали в тюрьму, иногда казнили, а чаще высылали, конфискуя его имущество.

Практически все известные флорентийские семьи рано или поздно пострадали от завистливых наветов. Заговоры и убийства тоже были в ходу. Чего стоит попытка семейки Пацци избавиться от заклятых врагов Медичи, которым, справедливости ради надо сказать, все завидовали и которых все ненавидели. Особенно этим отличались в XV веке кланы, поделившие Флоренцию на семейные зоны влияния. Кроме вышеупомянутых Пацци в их число входили и Строцци.

Как и Медичи, Строцци принадлежали к сословию self-made men›ов из пополанов, то есть из горожан. Горожан не простых, а очень активных, как в экономической области, так и в политической. И те и другие занимались банковской деятельностью, и весьма успешно. В какой-то момент Строцци стали, возможно, самой богатой семьёй в городе (если не принимать в расчёт флорентийское ноу-хау – двойную бухгалтерию). Например, записи регистра принудительного кредитования города свидетельствуют о том, что в 1343 году Медичи ссудили Флоренции 304 флорина, а Строцци пришлось выложить 2063 флорина.

Вместе с деньгами росли и амбиции двух семей. Благодаря прочной экономической базе Строцци получали звания, чины, должности и позволяли себе быть меценатами. То же самое происходило и с Медичи. Кланы ревниво следили за успехами друг друга, не демонстрируя слишком явно возрастающую неприязнь и зависть. Однако однажды соперничество семей переросло в открытое противостояние. Палла Строцци не смог спокойно смотреть, как Козимо Медичи деньгами и хитростью захватывал власть в городе. Палла не захотел заключать с Козимо союз, что означало бы признание превосходства Медичи над семьёй Строцци. Вместо этого Палла, по словам Никколо Макиавелли, «человек мирный, полный кротости и доброжелательства, более способный к занятиям словесностью, чем к руководству партией или сопротивлению в общественных распрях», примкнул к мессеру Ринальдо Альбицци. Совместными усилиями они добились изгнания семьи Медичи и их сторонников из Флоренции.

Первая ссылка Медичи продлилась недолго. Из «Истории Флоренции» того же Макиавелли мы узнаём, что «...синьория собрала народное собрание и учредила новую балию, а та, едва собравшись, постановила вернуть Козимо и всех изгнанных вместе с ним. Из враждебной партии она приговорила к изгнанию мессера Ринальдо Альбицци, Ридольфо Перуцци, Никколо Барбадоро, мессера Палла Строцци и ещё столько других граждан, что мало было городов в Италии, где не обосновались бы флорентийские изгнанники...»

Получается, что Козимо, характеризуемый всё тем же Макиавелли как «человек, полный исключительной рассудительности... беспредельно щедрый... благожелательный к людям», который «...никогда не предпринимал ничего ни против гвельфской партии, ни против государства», лично не имел никакого отношения к высылке Палла Строцци из Флоренции. Почти тридцать лет, до самой смерти, противник Козимо провёл за пределами любимого города.

За долгие годы изгнания Палла сделал много хорошего, и очень жаль, что его добрые дела обошли стороной Флорентийскую республику. Всё досталось Падуе, где Палла поселился, где продолжал научные занятия, переводил греческих авторов на латинский язык и слыл эрудитом и эллинистом. Он не жалел средств для поддержания учёных, открывал школы, собирал древние рукописи. В общем, он тратил свои кровные флорины на процветание науки и литературы. Кстати, среди потомков Палла время от времени появлялись поэты, писатели и даже художники, но они мало кому известны сегодня.

Некоторые авторы книг о Флоренции высказывают мнение, что Козимо завидовал научной репутации Палла и именно поэтому не разрешал сопернику вернуться в родные пенаты. Вполне вероятно, что так и было. Во всяком случае, только после смерти Козимо Старшего наследникам Палла наконец удалось вновь обрести родину, и они начали рьяно навёрстывать упущенное.

Сын опального Строцци – Филиппо, скупив в центре города земельные участки, развернул грандиозное строительство. Он надеялся с помощью великолепной постройки восстановить положение семьи и утереть нос не только Медичи, но и всем остальным богатеньким и знатненьким кланам города-государства. Филиппо Строцци не разделял мудрых взглядов старика Козимо, который «...хорошо понимал, что роскошь, постоянно выставляемая напоказ, порождает в людях большую зависть, чем настоящее богатство». Он сделал всё возможное, чтобы вызвать и разжечь в обществе это низменное чувство: «Пусть все смотрят и завидуют – у нас самый большой и роскошный дворец».

До завершения работ Филиппо не дожил. Только в следующем веке, через 15 лет после его смерти, сын смог вселиться в палаццо, в этот идеальный образчик архитектуры эпохи Возрождения. Счастливый обладатель сей достопримечательности Джамбаттиста Строцци по прозвищу Филиппо Младший добился в жизни многого и всё потерял, переоценив свои возможности в борьбе с ненавистными Медичи. Он недооценил храброго и расчётливого врага Козимо I. Собственно говоря, он сам спровоцировал молодого герцога Медичи на крайние меры.

Никто не мешал Джамбаттисте жить и радоваться. Ему удалось до чрезвычайности укрепить финансовые позиции семьи. Banco Strozzi давал кредиты и папе римскому, и королям Европы. Он прозорливо женился на девушке с приданым из семьи Медичи, но тут случилось досадное для всех флорентийцев событие – к власти пришёл очень неприятный незаконнорождённый темнокожий полукровка Алессандро Медичи. Новый правитель Флоренции не глянулся Филиппо Младшему, и он немедленно превратился в одного из самых ярых его противников. Убийство тирана Алессандро могло бы смягчить позицию Джамбаттисты. Ан нет, юный герцог Козимо I тоже ему не понравился. Строцци собрал армию и двинулся на Флоренцию. Зря он это сделал. Представитель младшей ветви Медичи оказался бравым военачальником и наголову разбил противника. Филиппо был пленён, помещён в тюрьму, где его либо убили, либо он покончил с собой. Вместе с ним прекратил существование и его процветающий банкирский дом.

Детки Джамбаттисты – Филиппо Младшего поклялись отомстить за отца и бежали во Францию, где поступили на службу к королю и сделали блестящую карьеру. Старший сын Пьетро Строцци дослужился до маршала Франции, а младший Леон пребывал послом королевства франков в Италии, успешно шпионил и плёл интриги. Оба Строцци попытались одолеть Козимо I под Сиеной, но проиграли.

Новые поколения Строцци помирились с Медичи и вернулись во Флоренцию. В XVII веке их дворец превратился в шикарный салон. В палаццо проходили балы и приёмы, а также заседала знаменитая Академия делла Круска. Можно было бы предположить, что XVIII век поставил точку в конфликте двух флорентийских кланов, ибо со смертью Жан-Гастона и его сестры род Медичи прекратил своё существование, а Строцци продолжали жить и размножаться вплоть до 1907 года, когда умер Пьеро – последний прямой потомок по мужской линии. Теперь-то уж точно наступил конец всем разногласиям. Так, да не совсем...

Уже несколько лет мы останавливаемся в палаццо Торнабуони, которое в упор смотрит фасадными окнами четырёх своих этажей на массивный дворец Строцци, проданный в 1937 году Национальной страховой компании, которая в 1999 году уступила его государству, а то, в свою очередь, передало здание в концессию муниципалитету Флоренции. В настоящий момент деятельностью дворца управляет специально созданный фонд. И фонд, и палаццо служат верой и правдой всему человечеству, тянущемуся к знаниям и культуре. Здесь проходят интереснейшие выставки, по средам музей функционирует до позднего вечера. В мрачноватом каменном внутреннем дворе утомлённые искусством туристы, расположившись в кафе, заедают и запивают свои впечатления, а в сувенирном магазинчике закупаются забавными дизайнерскими штучками на память о посещении. Я стараюсь не пропускать ни одной новой экспозиции, захаживаю за сувенирами и регулярно одариваю друзей креативными безделушками. Как-то я даже познакомилась с управляющим фондом музея Строцци, который оказался не флорентийцем, но вёл себя точно так, как если бы был потомственным жителем тосканской столицы, то есть был самоуверен, категоричен и хвастлив. Впрочем, такие пустяки не могли помешать мне относиться с огромным уважением к выдающемуся памятнику эпохи Возрождения и к кропотливой работе простых флорентийских искусствоведов.

Не знаю, как сильно Строцци переживали утрату семейной архитектурной реликвии, но думаю, что сегодня содержание прожорливого гиганта легло бы непосильным материальным бременем на плечи Джироламо Строцци-Гуиччардини принца ди Форано.

В течение веков Строцци и Гуиччардини неоднократно связывали себя узами крови. Знаменитый историк и философ Никколо Макиавелли (мне доставляет удовольствие его цитировать) начинал свою блестящую карьеру у Франческо Гуиччардини, который и сам с удовольствием описал события 1494–1532 годов в «Истории Италии». Некоторые Гуиччардини, в отличие от Строцци, не брезговали службой у Медичи.

В XVII веке представители семьи Строцци-Гуиччардини породнились с влиятельным английским родом Мальборо, который через два столетия подарил всему честному миру бесподобного Уинстона Черчилля. Небезызвестная загадочная «Мона Лиза» кисти Леонардо да Винчи, она же Лиза Герардини дель Джокондо, также состояла в родстве со Строцци-Гуиччардини.

В начале XX века ещё один Франческо Гуиччардини служил верой и правдой Флоренции в качестве мэра. Он продолжил семейную традицию и вступил в брак с Луизой Строцци. Будучи одно время министром сельского хозяйства королевства Италии и поднабравшись опыта, Франческо привёл в образцовый порядок родовое поместье Кузона, что расположено близ города Сан-Джиминьяно. Первое упоминание о хозяйстве Кузона датируется 994 годом, а в собственность семьи оно перешло в 1524 году, когда граф Жироламо Гуиччардини получил его в качестве приданого, женившись на Констанции Барди.

На холмах Кузоны произрастает дивный белый виноград сорта верначча, вино из которого упоминает Данте в «Божественной комедии». Это вино очень нравилось Микеланджело, а Лоренцо Медичи поставлял его папе римскому, который приходился ему родственником. Вы тоже, дорогой читатель, можете попробовать Vernaccia di San Gimignano, потому что оно продаётся по всему миру (если, конечно, не попало под санкции России в отношении Евросоюза).

Сегодня поместье Кузона принадлежит Джироламо Строцци Майорка Ренци принцу ди Форано. Строго говоря, до 1965 года Джироламо был всего лишь графом Гуиччардини, родившимся во Флоренции в 1938 году. Кстати, титул графа первым получил в 1416 году Пьеро Гуиччардини за заслуги перед императором Священной Римской империи. Ко всему прочему, он прекрасно справился с обязанностями папского посла в Болонье, Римини и Лукке. Титул принца Джироламо унаследовал от дяди – последнего Строцци, ведущего род от Лоренцо Франческо Строцци, женившегося в конце XVI века на дальней кузине Терезе Строцци и получившего в 1722 году титул принца ди Форано. Бездетный дядя оставил всё-всё-всё племяннику с условием, чтобы он поменял фамилию Гуиччардини на Строцци Майорка Ренци принц ди Форано, что тот незамедлительно и исполнил.

В настоящее время «всевышней волею Зевеса наследник всех своих родных» проживает в скромном палаццо в непосредственной близи от колоссального дворца Питти. Честно признаюсь, мне очень хотелось познакомиться с потомком великой фамилии Строцци и хоть одним глазком посмотреть, как сегодня живётся тому, чьи предки противостояли всемогущим Медичи. И такая возможность мне представилась, за что спасибо Русскому музею Санкт-Петербурга, которому после долгих переговоров удалось организовать во Флоренции прекрасную выставку русского искусства. Моё многолетнее членство в попечительском совете ежегодного фестиваля «Императорские сады России» в Михайловском саду Северной Пальмиры было вознаграждено приглашениями на вернисаж и на последовавший за ним праздничный обед в резиденции семьи Строцци на улице имени ближайших родственников Гуиччардини.

Принц Строцци оказался приятным и не очень молодым человеком с породисто-­аристократическим лицом. Уже несколько лет как он отошёл от дел, передав управление компанией по производству вина дочерям Наталье и Ирине. Вся женская часть семьи прекрасно говорит по-русски, потому что жена Джироламо Ирина Райне, хоть и родилась во Франции, унаследовала от матери любовь к покинутой после революции родине и русской культуре.

Многие знаменитые флорентийские семьи сегодня успешно делают вино и продают свою продукцию не только в Старом Свете, но и в Новом. Конечно, в прошлые века профессия винодела не считалась почётной среди торгово-финансовой «аристократии». И хотя времена меняются, предрассудки остаются. Подтверждение этому я получила в день открытия выставки Русского музея. Вернисажу предшествовала пресс-конференция, на которую, благодаря усилиям местных спонсоров, собралась верхушка флорентийского высшего общества. Не исключено, что обилие предложенного гостям шампанского сыграло положительную роль в появившихся на следующий день отзывах о мероприятии. Мне не терпелось найти подтверждение теории эволюции человеческого рода, выдвинутой учительницей начальных классов моего сына, которая частенько повторяла: «Ну и шо, что бабушка профэссор, на внучкэ-то природа отдохнула», – с чем я никогда не соглашалась.

Меня представили немолодой маркизе, даме в собольей накидке со следами былой привлекательности на лице и обилием золота-бриллиантов на шее, в ушах и на старческих ручках. Сославшись на намерение написать статью о великих семьях великой Флоренции, я поинтересовалась у маркизы, каково сегодня быть потомком знаменитых предков. Титулованная флорентийка неприязненно взглянула на меня (позже я поняла, что неприязнь относилась не столько к скромной персоне Алисы Даншох, сколько к последующим её высказываниям), ткнула пальцем в толпу и шипящим то ли от негодования, то ли от долгого курения голосом изрекла:

– Видите вон ту, в крашеной синей норке?

Я вежливо и утвердительно кивнула.

– Ну, так она из Фрискобальди. И чем она занимается?

Я всё так же вежливо и недоумённо пожала плечами.

Маркиза торжествующе и злорадно объявила смертный приговор соратнице по высшему обществу:

– Она торгует вином!

Если бы взгляд мог убить, то несчастная из рода Фрискобальди немедленно упала бы замертво. На всякий случай я изобразила потрясение, от словесной реакции меня избавило начало пресс-конференции.

Я благодарственно откланялась и, сев поодаль от искрящейся ненавистью дамы, задумалась над полученной информацией. Как странно, подавляющая часть флорентийской знати происходила из семей торговцев и банкиров, потом и кровью зарабатывавших состояние и власть. Титулы с аристократическими замашками пришли к ним значительно позже. Так что плохого в том, что они опять хотят заработать? Прости, чистоплюйка маркиза, я с тобой не согласна. Лучше вкалывать, чем вырождаться и злобствовать.

Дальнейшие события вечера показали, что во флорентийской действительности всё не так просто: можно и вкалывать, и злобствовать одновременно. После того как вернисажные гости отсмотрели выставленные шедевры, выразили вежливые восторги и удалились, счастливые обладатели праздничного обеденного приглашения перетекли в соседний дворец Строцци-Гуиччардини. Палаццо выглядел скромно и достойно. Живописные полотна отвлекали внимание окружающих от состояния жилого фонда, нуждающегося в косметическом ремонте. Огромная столовая радушно приняла сотню гостей, рассевшихся за празднично убранные столы. Несмотря на все усилия организаторов тщательно перемешать приглашённых, присутствующие с первого же взгляда безошибочно делились на «местных» и всех остальных. «Местные» обладали лицами людей, сошедших с полотен известных мастеров, выставленных в галерее Уффици. Современные причёски и одежда не могли скрыть бросающегося в глаза сходства. Это сходство притягивало меня как магнит. На стенах столовой висели многочисленные портреты, и мне казалось, что на них изображены некоторые из тех, кто сидел со мной за одним столом. Я думала о том, удобно ли будет расспросить хозяина, кем они ему приходятся, и решилась, когда наступило время обеденного финиша.

В конце трапезы всем предоставляется возможность размять ноги после долгого сидения, пообщаться с гостями, сидящими за другими столами, отхлебнуть из рюмки предложенного дижестива и, выразив признательность хозяевам за радушный приём, поставить подпись в книге посещений. Я сумела воспользоваться всеми привилегиями гостя. Мне удалось представиться Ферруччо Феррагамо – наследнику и управляющему модного дома Salvatore Ferragamo, лишний раз убедиться, что изготовленная даже в домашних условиях лимончелла не является моим любимым дижестивом, а самое главное – я смогла задать принцу Строцци вопрос про настенные портреты. Он как-то странно на меня посмотрел, отчего я почувствовала себя неуютно, примерно как Мальчик-с-пальчик при встрече с людоедом в сказке Шарля Перро. В его взгляде мелькнули и торжество, и кровожадность, и надменность беспощадного победителя. А затем с милой улыбкой, с которой никак не сочеталась убийственная ирония последующих слов, он произнёс:

– А-а, портреты в столовой... На одной стене – наши семейные, а на другой висят Медичи. Они все умерли, а мы всё ещё существуем. Пусть смотрят, как мы наслаждаемся жизнью!

От такого неожиданного ответа я внутренне так и ахнула. Какая изощрённая месть! Так ненавидеть могут только истинные флорентийцы. А может быть, принц пошутил? Ну, чисто по-флорентийски, ведь тосканцы обожают смеяться друг над другом.

Жаль, что мы не узнаем, как бы Медичи ответили Строцци на эту шутку.

Предыдущие главы опубликованы

в № 25–26, 27, 37, 39, 45, 47, 48 (2016 г.),

№ 1–2, 7, 11, 12 (2017 г.)

Новая, пятая по счёту, книга обозревателя «ЛГ» Алисы Даншох

«Флоренция. Вид с холма» в конце месяца выйдет в свет

в ИПО «У Никитских ворот».

Контакты: info@uniki.ru,

тел. 8(495)690-67-19;

director@art-line-fund.ru

Книги, присланные в редакцию

Книги, присланные в редакцию

Книжный ряд

Даниил Гранин. Она и всё остальное. Роман о любви и не только. – М.: Центрполиграф, 2017.

Виталий Пенской. «Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины ХVI века. – М.: Центрполиграф, 2017 (Новейшие ис­следо­ва­ния по истории России).

Сергей Сергеев. Русская нация, или Рассказ об истории её отсутствия. – М.: Центрполиграф, 2017.

Эдуард Лимонов. Свежая пресса. Летопись времён новейшей истории. – М.: Центрполиграф, 2017.

Лион Измайлов. Курам на смех. – М.: Центрполиграф, 2017.

Ольга Юречко. Донатас Банионис. Волны Океана Соляриса. – М.: Центрполиграф, 2017.

Евгений Колесов. Китаец. Шпионский роман от автора и ведущего программы «Открытие Китая» на Первом канале. – М.: Издательство «Э», 2017.

Лидия Спиридонова. Настоящий Горький: мифы и реальность. – Нижний Новгород, 2016.

Алберт Тамм. И это прошло. Книга первая «Межа». Книга вторая «Бед-беда». Книга третья «Недосказанная история».– М.: ООО «Адвансед солюшнз», 2016.

Сергей Макеев. Барон Мюнхгаузен: Германия–Россия – далее везде. – М.: Молодая гвардия, 2017 (серия «ЖЗЛ», вып. 1641).

Лариса Кириллина. Гендель. – М.: Молодая гвардия, 2017 (серия «ЖЗЛ», вып. 1634).

Александр Полунов. Победоносцев: русский Торквемада. – М.: Молодая гвардия, 2017 (серия «ЖЗЛ», вып. 1632).

Павел Басинский. Лев Толстой: свободный человек. – М.: Молодая гвардия, 2017 (серия «ЖЗЛ», вып. 1637).

Павел Аптекарь. Чапаев. – М.: Молодая гвардия, 2017 (серия «ЖЗЛ», вып. 1642).

Александр Широкорад. Курилы – щит и богатство России. – М.: Вече, 2017 (Хроники современности).

Михаил Жирохов. Грузино-абхазский конфликт. История одной войны. – М.: Вече, 2017 (Локальные вой­ны России).

Фотошип

Фотошип

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Ведущего телеканала «Дождь» Павла Лобкова оштрафовали за прогулку по Москве в костюме мужского полового органа.

Не дождаться нам вовеки,

Чтоб ещё когда-нибудь

Так совпали в человеке

Внешний вид его и суть.

Аристарх Зоилов-II

Уход из реала

Уход из реала

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / Фейсбука

Захар ГУСТОМЫСЛОВ

Рене Декарт ещё в XVII самонадеянно заявил: «Я мыслю, следовательно, существую». Не видел он нашего Пенсионного фонда!

Пенсионер из Красноярска, может, тоже его не видел, пока пенсию исправно получал. А когда платить перестали, пошёл поинтересоваться, что случилось. «Уже три месяца, как вас нет на свете, а вы ещё и хотите, чтоб вам пенсию платили!» – ответили ему там.

«Я так думаю, что ещё вполне жив», – робко заявил пенсионер.

«Раньше надо было думать, когда уехали в Карелию и там умерли», – отрезали сотрудники фонда.

– Я там не умирал и вообще туда не ездил, – сказал пострадавший. – Могу паспорт показать и все справки представить.

– А у нас есть справка, что вы умерли, – сказали в Пенсионном фонде. – А паспорт, может, у вас поддельный.

– А как же Декарт? – поинтересовался пенсионер. – Вот он я перед вами. Не только думаю, но и разговариваю.

– Мы тут, понимаете ли, не философы, а государственные служащие, – ответили ему. – Тут у нас на каждого Декарта есть свой Паскаль. Может, вы и не человек вовсе, а мыслящий тростник, как утверждал наш Блез, современник вашего Рене. Идите в суд и там доказывайте, что хотите.

В суд пойти, конечно, можно. Но спрашивается: кому иск вчинять? Пенсионному фонду? Похоронному бюро? Программистам или операторам, которые, скорее всего, прозевали сбой в компьютерной программе? А главное, каким способом доказать существование собственного «я»?..

Красноярскому пенсионеру пришла на помощь местная полиция, подтвердившая, что паспорт не подделан. Но самая большая удача – что в её банке данных оказались его отпечатки, которые полностью совпали с теми, что были у него на руках.

А представьте себе, что будет, когда всех переведут на электронные носители? Бумажкой против бумажки уже и теперь ничего не докажешь. А набором импульсов – тем более.

Так что давайте оставлять везде, где можно, свои отпечатки. Братья наши меньшие давно так поступают.

Рога и копыта

Рога и копыта

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Продержались!

С радостью восприняли пенсионеры апрельскую 0,38-процентную надбавку к страховой пенсии. Многие уже потратили её на благодарственное письмо Д.А. Медведеву.

Богатые тоже плачут

Олигарха N.N. возмутили публикации в СМИ о том, что он носит якобы очень дорогие кроссовки.

«А вы попробовали бы обойти весь мой особняк в туфлях! – в сердцах сказал он журналистам. – Ноги сотрёте!»

Олег Черненко,  Тольятти

Опасная работа

Трагедией могли закончиться опыты в Покатиловском НИИ тяжёлого биологического оружия, где группе учёных удалось выделить гормон смеха. По роковой случайности гормон попал в атмосферу, и вся группа от смеха чуть не умерла. Их спас распахнувший все окна вахтёр Тупицын, у которого с детства не было чувства юмора.

Молодцы!

Не жалея сил и времени, братья Пётр и Павел двенадцать раз подряд перевели старушку через проспект с интенсивным движением, пока та не научилась переходить самостоятельно.

Мужьям на заметку

Если супруга, находясь на курорте, жалуется, что «здесь всё безумно дорого», это хороший знак. Значит, она ещё не встретила спонсора.

Сергей Пугачёв, СПб

Снова реформа

Минобрнауки РФ планирует отказаться от вызывающего столько нареканий ЕГЭ, оставив его только для таких предметов, как рисование (угадай название картины), пение (угадай песню с трёх нот) и физкультура (угадай олимпийских чемпионов).

Олег Константинов,  Жаркие страны

Верните Ленина в Ульяновск!

Верните Ленина в Ульяновск!

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Пора внести в проблему ясность

И освежить на вещи взгляд:

Верните Ленина в Ульяновск,

Отдайте нам его назад!

Уж скоро век, как длится драма,

Раскол вносящая в умы.

Он там у вас, как идол прямо.

Как фараон... А как же мы?!

Бьём президенту челобитной

Ну, что он там, как вечный жид,

В элитной, крупногабаритной

Своей жилплощади лежит?!

Совсем один, в кромешном зале

Лежит, сушёный, как урюк...

О, кей, вы всем всё доказали,

Вам удался с бессмертьем трюк.

Теперь, маразма вынув жало

И граждан психику щадя,

Похоронить бы не мешало

Не первой свежести вождя.

Отправьте нам его обратно.

Какой тут сон, покой, уют,

Когда входящие бесплатно

Поспать спокойно не дают!

А мы его тут примем сразу,

Истосковавшиеся вдрызг.

Верните Ленина на базу.

Домой, на родину – в Симбирск!

Андрей Тарасенко,

Ульяновск (Симбирск)

Литеростишия

Литеростишия

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Воронков Владимир

Писал прикольно Гёте.

А вы так не могёте!

---------

Вчера прочли Эсхила.

Ну что сказать? Нехило…*

---------

Известно было о Бальзаке,

Что очень уважал дензнаки.

---------

Чем занимался Генрих Гейне

С русалками весной на Рейне?

---------

Судьба не щадила героев Гомера:

Ко всем применялась лишь высшая мера.

---------

Не помогла сатира Ювенала:

Империя прогнила и воняла.

---------

Кручёных, молвив «дыр-бул-щил!»,

Мне кажется, переборщил.

---------

Изысканная дама – Аэлита.

Ещё бы! Марсианская элита…

--------

«Быть знаменитым не красиво».

Здесь верно всё, что без курсива.

--------

Товарищ Шолохов, пардон,

У вас же – сумасшедший Дон!

---------

Всем хорош Хемингуэй.

И заведомо не гей.

----------------------

* Это администрация свои две строчки вставила, не удержавшись.

Чудаки

Чудаки

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Фото: Владимир Иванов

Клуб Любителей АФоризмов

Клуб Любителей АФоризмов

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

ЗавКЛАФом Николай КАЗАКОВ kazakov-aforizm@mail.ru

Персона грата

● Уверенный в себе заблуждается по своим правилам.

● Альтруисты – это эгоисты с чистой совестью.

● Привыкнуть можно к чему угодно, даже к хорошей жизни.

● Если ничего собой не представляешь, оставайся хотя бы самим собой.

● Всё гениальное просто... прелесть.

Владислав Мурман,   Астрахань

● Доказать можно всё, но не каждому.

● Здоровье – не купишь… Им расплачиваются.

● Главное – не найти своё место, а занять.

● Не надо с алкоголем бороться, достаточно – не притрагиваться.

● У самовлюблённого – нет соперников.

Николай Шилохвостов,

Анапа, Краснодарский край

Брат таланта

● Женская логика родилась в ответ на упрёки в её отсутствии.

Валерий Антонов,

Челябинск

● Если дело мастера боится, приручать бесполезно.

Евгений Гусев,

Ярославль

● Как ни странно, богатство, нажитое нечестным трудом, остаётся богатством.

Сергей Пугачёв,

Санкт-Петербург

● Жена – это истина в постельной инстанции.

Елена Сиренка,

Москва

● Иногда надо сделать шаг назад, чтобы приблизиться.

Олег Черненко,

Тольятти, Самарская область

Что в имени тебе моём?

Что в имени тебе моём?

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Кто-то коллекционирует почтовые марки, кто-то – дорогие авто, а страсть Сергея Чилингаряна – редкие фамилии. С любезного согласия владельца знакомим вас с некоторыми «экспонатами» его уникальной коллекции.

Архимедик

Байрамгуляев

Балаклавдя

Бандерлох-Задонский

Безбулдырь

Безжаберных

Благовонь

Брудершафтер

Велозачатьев

Вирамайнен

Возроптаев

Вофторник

Джигурдашьян

Жутконосов

Звонидзе

Зуботытчик

Йехалла

Кильмандаев

Кляксон

Кобельчич

Колорадый

Кокакольчиков

Крутопяточкин

Лузеро

Льстявый

Мамашкинд

Матюгей

(здесь вся «коллекция»: )

Всего одна буква

Всего одна буква

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Обухов Евгений

Ажриотаж – фуршет на презентации.

Аксельбунт – восстание декабристов.

Амажонка – замужняя древняя воительница.

Бардель – фестиваль авторской песни.

Берюлька – мелкий взяточник.

Вдамчивый – Дон Жуан.

Винценосец – бармен.

Воспивание – реклама пива.

Графеня – надпись на воровском жаргоне.

Джентльмент – вежливый полицейский.

Косматика – средства для ухода за волосами.

Левредка – мелкая собачонка с плохим характером.

Партбалет – «Лебединое озеро».

Подомки – участники реалити-шоу «Дом» и «Дом-2».

Подраржание – смешная пародия.

Рубальник – обжора.

Самоупийца – хронический алкоголик.

Укокошник – киллер.

Ультиматом – угрожающее требование с использованием обсценной лексики.

Урбандизм – городская преступность.

Херомантия – презерватив.

г. Дедовск

Весенний пароход

Весенний пароходВыпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Русский диктант

Теги: русский язык

Диктант основан на текстах двух ранних рассказов Максима Горького «Сон» и «Тронуло», впервые напечатанных в газете «Нижегородский листок» в 1896 году. В живом своеобразии повествования начинающего писателя, представившего эскизы будущей цельной картины, уже чувствуется большой мастер романтической прозы.

Наступает ночь. Уже вода реки впереди и сзади парохода потемнела и кажется иссиня-чёрной, потемнела и яркая зелень кустарника, пышным ковром покрывшая крутые скаты горного берега. Поднимается ветер, сырой и холодный, тучи, рассеявшись, сплошь покрывают небо, луговой берег далеко вглубь залит блестящей пеленой воды, кое-где её прорвали большие тёмные пятна островов, образовавшихся от убыли. Но разлив ещё широк, и всюду на горизонте холодно блестят полосы воды, невозмутимо спокойной и ясно отражающей тяжёлые, лохматые облака.

А вокруг нашего исполина парохода ветер поднял на реке шумную жизнь: небольшие волны набегают друг на друга и плещут о борта парохода, разбивающего их в брызги и пену тяжёлыми лопастями колёс. От кормы к берегам двумя пышными грядами разбегается вспененная вода, и чересчур тяжёлые1 вздохи машины2, вместе с неумолчной, навевающей скуку музыкой волн3, наполняют сырой и гулкий воздух весенней ночи глухим шумом, таким же однообразным и мутным, как и это облачное небо над взволнованной ветром и судном многоводной мощной рекой.

Иногда на горном берегу вдруг появится огонёк рыбацкого костра, от него ложится на воду алая кружевная лента отражения, – ложится и причудливо играет, колеблемая ветром на гребнях волн, а потом вдруг исчезает, скрываясь за камнями в углублении берега.

И опять слева от парохода молчаливо двигается тёмная стена горного берега, а справа развёртываются луга, уходя к горизонту, где темно и мрачно и откуда на небо, точно рождённые землёй, медленно вползают облака, тяжёлые и тёмные, странных очертаний, грозящие дождём и молниями и громом.

Что-то мечтательное, смягчающее ум и душу, смутное и ласковое, несёт с собой приближающаяся ночь. Всё, чего ни касается она своими тёмными крыльями, становится мягче: звуки, долетающие с берегов, – меланхоличнее, а звёзды – светлей...

И вот наконец уже далеко за полночь. Сидя на галерее парохода, я смотрю на него, охваченный мечтательным настроением, и, отдаваясь разным фантазиям, возникающим в мозгу, полной грудью вдыхаю влажный и тёплый воздух ночи. В такие моменты всегда хочешь счастья и ждёшь его с немалым сомнением и со странным упорством, совершенно забывая, что оно не только никогда не идёт навстречу, но ещё требует усиленных и долгих и большей частью бесполезных поисков его. Едва ли кому известное, но всеми желаемое, оно неуловимо, как мечта.

(М. Горький, 350 слов)

---------------------

1, 2, 3 Допустимо без запятой.

КОММЕНТАРИЙ СОСТАВИТЕЛЯ

Диктант позволяет проверить знание следующих орфографических правил: правописания приставок (раз-/роз-, пре-/при-), суффиксов причастных форм (зависящих от спряжения и сохраняющих гласный инфинитива), окончаний существительных, глаголов, причастий; разграничения наречий и омонимичных с ними форм. Специально в текст введены слова и формы слов, вызывающие, по наблюдениям филологов, наибольшие трудности в написании при восприятии текста на слух: исполин, чересчур, за полночь и др. Пунктуационное оформление текста ориентировано на проверку расстановки знаков препинания в предложениях с однородными членами, с обособленными конструкциями, с вводными словами; в сложных предложениях с однородными придаточными, в бессоюзных сложных предложениях. Особого внимания заслуживают случаи, в которых регулярно ошибочно ставится запятая (в частности – при одиночном распространённом обстоятельстве).

Наталья Кириллова

Новые вызовы и возможности

Новые вызовы и возможностиВыпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Актуально

Теги: образование , наука

В Москве прошёл Международный салон образования – 2017, организованный Министерством образования и науки РФ под патронатом ЮНЕСКО. Уже в первый день его посетили более 17 тыс. человек. На площадке Салона было подписано соглашение о сотрудничестве с Сирийской Арабской Республикой, по которому увеличивается квота бюджетных мест для граждан Сирии в российских вузах. Как сообщила руководитель Минобрнауки Ольга Васильева, 20 мест из 455 будут отданы будущим преподавателям русского языка.

Изучая наследие Срезневского

Изучая наследие СрезневскогоВыпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Инфоповод

Теги: русский язык , форум

В Рязанском государственном университете имени С.А. Есенина с 19 по 21 апреля проходит II Всероссийский форум русского языка, посвящённый наследию академика И.И. Срезневского. Проводится он университетом в сотрудничестве с Министерством образования и науки РФ, Государственным институтом русского языка имени А.С. Пушкина, фондом «Русский мир».

«Встречи на Рязанской земле объединяют тех, кто считает делом своей жизни служение русскому языку», – отметил директор фонда «Русский мир» Владимир Кочин.

Ключевыми событиями форума станут мастер-классы ведущих учёных-филологов России и презентация студентами научно-просветительских проектов, посвящённых продвижению русского языка. 20 апреля участники форума посетят село Срезнево Рязанской области, где захоронен великий лексикограф, автор «Материалов для словаря древнерусского языка» Измаил Иванович Срезневский, а на следующий день – Музей Срезневского, расположенный в РГУ.

По итогам форума будет принята резолюция, содержащая предложения по дальнейшей реализации государственной политики в области русского языка.

Павел Квартников,

Рязань

От Древнего Египта и Междуречья

От Древнего Египта и МеждуречьяВыпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Классное чтение

Теги: Максим Артемьев , Путеводитель по мировой литературе

Максим Артемьев. Путеводитель по мировой литературе. М. Эксмо, серия «Литературное кафе», 2017, 272 с.

Эта книга – настоящий гид по страницам истории мировой литературы. В остроумной форме автор знакомит читателей с особенностями словесности разных стран и веков – от Древнего Египта и Междуречья, европейской, американской, азиатской и арабской литератур до африканской.

Книжный рынок сегодня предлагает огромный выбор произведений зарубежных авторов – от классики до современности. Путеводитель Артемь­ева помогает не утонуть в этом море, рассказывая и о выдающихся поэтах и писателях, и о незаслуженно забытых, и о незаслуженно прославленных.

Дети „корчатся безъязыкие“

Дети „корчатся безъязыкие“Выпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Дневник учителя

Кабыш Инна

Теги: русский язык , образование

Русский язык для подростков неподъёмен

Когда на уроке им нужно высказать мысль, они вращают глазами, причмокивают губами, отчаянно машут руками, притоптывают ногами, помогая явиться на свет слову.

Ребёнок с трудом подбирает однокоренные слова. Отсюда во многом и неграмотность: правило, гласящее, что безударная гласная проверяется ударением, он знает, а слова с этим ударением подобрать не может. Ему кажется, что рифмами являются слова «чашка» – «блюдце» или «река» – «стена».

Он просто вообще не знает многих русских слов, как-то: порядочность (!), сослуживец, привратник, алчность, обедня.

Кстати, об обедне. Современные дети плохо знают слова, связанные с православием (и вообще с религией): Рождество, сочельник, причастие, алтарь, образ, дьяк, апостол, Евангелие. Такое впечатление (притом что РПЦ многие упрекают за превышение влияния!), что, прости Господи, Крещения на Руси ещё не было!

В общем, дети «корчатся безъязыкие – им нечем кричать и разговаривать».

Спрашивается, почему? Конечно, лежащий на поверхности ответ: проблемы с филологическим образованием и с учителями-словесниками. Но так ли это? Действительно ли, только учитель русского языка учит ребёнка говорить по-русски? Давайте разбираться!

С чего начинается (чуть не сказала: Родина!) язык? Где его истоки? Правильно! С молока матери – колыбельных песен, частушек, уменьшительно-ласкательных суффиксов. Дальше – больше: сказки, читаемые или рассказываемые, стихи, которые учатся для Деда Мороза, общение с другими членами семьи (эта «роскошь», может, вообще самое главное!).

То есть язык начинается в семье. Маугли потому не говорил, что, как известно, воспитывался не мамой с папой, а волками и волчицей. Но родители нынешних школьников, 30–35 летние люди, сами плохо говорят по-русски: виновато ли в этом их детство, пришедшееся на лихие девяностые, или их сегодняшняя усталость, сказать трудно. Но факт остаётся фактом: даже взрослый русский человек плохо говорит по-русски. И, главное, не любит это делать. В современных семьях мало именно речевого общения: каждый сидит со своим любимым гаджетом.

Кроме семьи, речь формирует языковая среда – телевидение, улица, реклама, музеи, театры, кино et cetera – и, конечно, школа. Но телевизор современный ребёнок почти не смотрит (да и, положа руку на сердце, у кого там нынче можно поучиться языку?), на улице слышит тотальный мат и сленг, реклама тупа, в музеи и театры водят далеко не каждого, а кино… Если это «Викинг», то это скорее кино немое, чем звуковое.

Кроме того, за последние десятилетия произошёл, если можно так выразиться, цивилизационный сдвиг: на смену человеку говорящему пришёл человек пишущий (sms, post и т.п.). В книжке для детей «Время всегда хорошее» А. Жвалевского и Е. Пастернак описана фантастическая ситуация: мальчик из 1980 года попадает в 2018-й, а девочка из 2018-го – в 1980-й. Что удивляет каждого из них больше всего (потому что удивляет всё): мальчика – мобильные телефоны, планшеты и компьютеры, девочку: что все вокруг так много говорят.

Да, мы, люди той цивилизации, действительно много говорили: с родителями, по дороге в школу, на переменах с одноклассниками, с соседями по дому, со случайными попутчиками в транспорте. Сейчас этого нет.

Что же касается школы и учителей – всех, а не только тянущих самый тяжёлый воз словесников, ибо родному языку ребёнок учится на всех предметах – то, на мой взгляд, это вообще последний рубеж обороны: здесь будут биться, когда уже все остальные поле боя сдадут.

Так что будем стоять дальше.

Без нас дальше – тишина.

Великолепная четвёрка

Великолепная четвёркаВыпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Мастерская педагогики

Драматурга Александра Демахина школа не отпустила

Фото: РИА Новости

Теги: школа , учитель

На уроке они и собеседники, и чтецы, и актёры

Олег Парамонов. Михаил Нянковский. Александр Демахин. Александр Шагалов. Что объединяет этих прекрасных, известных всей стране педагогов? Все они не просто школьные словесники, но ещё и победители Всероссийского конкурса «Учитель года России». Собственно, именно этот конкурс дал мощнейший толчок для их творческого взлёта.

Их всех нужно смотреть и слушать (и это, к счастью, возможно благодаря интернету). Но особенно, наверное, это относится к Олегу Парамонову. В 1993 году словесник из брянской школы покорил и жюри конкурса, и коллег своим артистизмом – так, как он читает Маяковского, Ахматову, Мандельштама, Пастернака, не всякий мхатовец прочтёт. Страстно, артистично, предельно выразительно. Его особое мастерство подпитывает то, что Парамонов и сам поэт (его стихи были опубликованы в «ЛГ», № 21, 2015). Причём с редким даром писать экспромтом, что он щедро демонстрирует практически на каждом педагогическом форуме.

Сегодня Олег Геннадьевич – заслуженный учитель России, профессор кафедры русской литературы XX века Брянского государственного университета имени академика И.Г. Петровского. Со своими феерическими мастер-классами Олег Парамонов побывал во многих регионах России, а ещё в Японии, США, Англии, Германии. Некоторые записи его лекций (с непременным чтением стихов) о великих русских поэтах и писателях выложены в интернете (/1/3-1.html), и словесникам там многое можно почерпнуть.

– Знакомство с такими личностями (пусть и виртуальное), участие в конкурсе «Учитель года» позволили (хотя и не без сомнений) поверить в себя, – признаётся сейчас Михаил Нянковский.

Тогда, в 1994-м, словесник из Ярославля высказал парадоксальную для многих мысль, что воспитывать литературой лучше через смех или катарсис, а не через назидание или внушение. И обязательно при этом используя инструменты анализа художественного текста. Нужно научить детей понимать литературу, дать ключи к смыслу произведения. Это позволяет пробудить гармонию в самом ученике.

После «Учителя года» круг общения талантливого учителя невероятно расширился, он и сам познакомился с интересными людьми, и объездил едва ли не пол-России, как и каждый из его коллег-победителей. Кроме того, у Нянковского появилась возможность писать, а точнее печататься. Появились статьи в газете, главы в учебнике, методические книги, а потом и художественные. В 2000 году Михаил Александрович поменял профессию (правда, ещё семь лет совмещал новую работу с преподаванием в школе), став директором издательства. Разумеется, издаёт он просветительскую литературу. И по-прежнему остаётся в педагогике – как член общественного совета при Уполномоченном по правам ребёнка, член жюри областного и всероссийского конкурсов «Учитель года», жюри Всероссийской олимпиады по литературе (и прочая-прочая-прочая)...

В 2012 году Александр Демахин ещё раз доказал, что школьный учитель может быть больше, чем просто педагогом. К своим 27 годам он успел окончить Литинститут (собственно, это первое его образование), стал драматургом, получившим молодёжную премию «Триумф», и пошёл учиться режиссуре (сейчас Демахин уже окончил ГИТИС, поставил множество спектаклей как со школьниками и студентами, так и с профес­сиональными актёрами).

Почему из театра пришёл в школу? Потому что именно его родная школа – гимназия имени И.Б. Ольбинского в подмосковном Сергиевом Посаде – дала начальный толчок, в ней он впервые начал писать и играть на сцене. В его школе была и остаётся редкая атмосфера творческого самовыражения, и неудивительно, что она его не отпустила. Демахин пришёл сначала вести факультативы, а потом стал учителем МХК. А ещё он режиссёр собственного и школьного театра, арт-директор арт-кафе «Вишнёвый сад» в Сергиевом Посаде, а с недавнего времени ещё и руководитель социально-просветительского отдела легендарного БДТ в Санкт-Петербурге. Живёт на два города, но школу упорно не бросает.

В прошлом году «Хрустальный пеликан» снова был вручён филологу, на сей раз из Армавира – Александру Шагалову. На церемонии награждения, которую многие видели в репортажах центральных телеканалов, 26-летний педагог поразил пронзительным чтением пушкинского «Пророка». Чувствовалось, что это и его личный, интимный манифест. Вообще для Шагалова литература, в первую очередь русская, – живая. Отсюда, наверное, и увлечение аудиозаписями, на которых писатели читают свои авторские тексты. Александр Михайлович коллекционирует записи и затем использует их на уроке.

– Это помогает создать живой образ писателя, – говорит Шагалов. – Для школьников это может быть настоящим открытием.

Например, все ли знают, что у Сергея Есенина, с его ангельской внешностью, был низкий, мрачный по тембру голос, а у Анны Ахматовой довольно высокий? Вот вам и разрыв шаблона.

У армавирского словесника есть несбыточная мечта, точнее несколько. Он хотел бы услышать голос Марины Цветаевой (представьте, записей крупнейшего поэта ХХ века нет!) и Пушкина с Гоголем...

Интересно, что Александр Михайлович практически перевоплощается в изучаемых писателей, прекрасно воспроизводя неповторимую интонацию Чуковского или Маяковского. И опять-таки Шагалов сам пишет стихи (их можно прочесть на его сайте и в «ЛГ», № 41, 2016), но так строго к себе относится, что пока книгу не издал…

Елена Рыжая

Торжество упрощения

Торжество упрощенияВыпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Угол зрения

Гимназистки. Начало XX века

Теги: Борис Галенин , интервью

Началось оно, отнюдь, не сегодня

Наш эксперт

Борис Глебович Галенин родился в 1947 году в Москве. В 1970-м окончил механико-математический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова. Кандидат технических наук. Член Общества изучения истории оте­чественных спецслужб, автор книги «Царская школа».

– Борис Глебович, что, по-вашему, привело к нынешнему удручающему уровню знаний русского языка школьниками?

– Дело не только в ЕГЭ. Перед нами скорее результаты многолетних, ещё со времён империи, системных шатаний в практике образования и в его идеологии. Стратегию начального образования невозможно оторвать от стратегии самосохранения народа как типа цивилизации и этнической общности.

Культура русского народа, по крайней мере до первых десятилетий XX века, была основана на культуре православия, воплощённой не только в богослужении, но и в обыденной жизни. Языком этой народной культуры был церковно­славянский. Нам сейчас трудно поверить, но меньше века назад подавляющее большинство населения огромной страны говорило, думало и читало именно на церковнославянском языке. Том самом, который сегодня стал непонятным для потомков, отсюда и дискуссии о переводе языка Церкви на язык улицы – ещё одна черта торжествующего смесительного упрощения.

– Но на Западе говорят: у вас, русских, не было регулярной школы, университетов, одна академия, да и та была основана европейски ориентированным епископом Петром Могилой.

– Ответ дал Павел Алеппский, записавший свои впечатления от встречи в 1654 году с русской вселенной, «по которой путешественник должен ехать четыре года вдоль и поперек». Он писал, что воеводы на Руси люди учёные, знают законы, философию, рассуждают логично: «Они приобретают знания от наставников, к ним приезжающих, от патриархов и архиереев, коих они обыкновенно расспрашивают… если кто из них воспрещает им что-либо, то воздерживаются от этого, не упорствуют, но стремятся увеличить свои знания, ибо мы видели… тысячи больших книг, кои они охотно и много читают днём и ночью». Автор уловил систему образования – наставничество.

Та самая смесь французского с нижегородским, о которой в начале XIX века говорил герой Грибоедова, стала языком образования лишь в начале века XVIII. Тогда-то нас и стали упрекать, что-де, регулярной школы не было…

– Известный и успешный современный русский профессор-филолог, преподававший в США, рассказывал, что американцы даже кланяться с ним перестали, когда он отказался продолжить контракт с одним из их университетов, получив кафедру в московском вузе.

– Для них это вполне естественно. Какой-то русский отказался продолжать приобщаться к системе преподавания в сияющем граде на холме?!

Если у католиков была ненависть к России, как к царству, поднявшему знамя «восточной схизмы», то у кальвинистского протестантизма включается другой механизм. Каждый из протестантов, например, англичан, может быть нам лучшим другом, но вместе они – лютые враги России. А ведь именно протестантское немецкое образование было взято у нас когда-то за основу. Позже, с разрушением СССР, мы пошли по американскому пути, а в их обществе сильны тенденции радикального шотландского кальвинизма с концепцией предопределения. Она, как известно, гласит, что Бог наперёд определил посмертное воздаяние для каждого человека: если ты богат, тебе уготовано место среди праведных, если беден, то, как говорят герои их боевиков, «отправляйся в ад»…

Эта концепция определённым образом способствует воспитанию механической работоспособности. Однако она же, будучи основой школьного образования, воспитывает стремление к победе любой ценой – ведь на кону вечная жизнь, спасение души… Мало кто, конечно, заглядывает так глубоко, но победа, допустим, в матче двух школьных команд, достигнутая грязной игрой, считается приемлемой и желательной. Кальвинистский бог победителей не судит.

– Как в современных условиях не потерять собственную культуру?

– В начале 90-х мы одним махом отринули все традиции русского, имперского и советского образования. Перешли на совершенно чуждые нам концепции. Но хочу напомнить. В 1995 году специалист Международной образовательной программы фонда Сороса В. Сойфер писал, что к 1914 году «в России сложилась первоклассная система гимназического и университетского образования. Россия выходила на передовые позиции в мире. Несомненно, что Кембриджский, Оксфордский, Гейдельбергский университеты представляли собой учебные и научные институции самого высокого уровня. Но они собирали сливки со всего мира и оставались редкими островками высочайшего знания. Подавляющее же большинство учебных заведений западных стран плавало в море посредственности. Классическое гимназическое образование в России выделяли уникальные особенности… Обучение всех гимназистов и в Москве, и в Тобольске, и в Одессе… на примерно одинаковом уровне открывало оканчивавшим гимназии дорогу в мир вообще и в мир науки и культуры в частности».

Соросовский специалист признаёт уникальность – не копированность – русской системы образования, которая открывала дорогу в широко понимаемый мир – а это означало конкуренцию. Царская школа давала устойчивое образование, способное отвести всяким влияниям, порой важным, их системное место, применить их, в том числе и в странах, откуда «влияло».

Но и имперское образование вольно или невольно провоцировало отлучение православного человека от православной церкви. А последствия этого явления вышли далеко за рамки собственно образовательной системы.

Беседу вёл Сергей Шулаков

Факты

По данным переписи населения 1897 года, средний процент грамотности в России составлял 21,1%, при этом среди родившихся до отмены крепостного права он был 14–15%, а среди родившихся позже – не ниже 50%. К 1917 году грамотность среди призывников (а служили в основном крестьяне) выросла до 80%.

16 (3) мая 1908 года принят закон об обязательном начальном обучении с поэтапным введением в течение 10 лет.

В 1920 году создана Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности (ВЧК ликбез). К 1939 году среди граждан в возрасте от 9 до 50 лет оставалось менее 10% неграмотных.

Эпоха без прикрас

Эпоха без прикрасВыпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Классное чтение

Теги: Всеволод Иванов , Красный лик: мемуары и публицистика

Всеволод Иванов. Красный лик: мемуары и публицистика: сост., вст. статья д.и.н. В.А. Росов. Спб. АНО «Женский проект». Алетейя, 2015, 672 с., 1000 экз.

В год столетия революции очерки Всеволода Никаноровича Иванова особенно актуальны. Февральскую он, правда, «прозевал» – лежал в горячке. Вернувшись на службу (был призван в армию в начале Первой мировой войны), Временному правительству присягать не стал, а после Октябрьской революции вообще от погон отказался.

Однако спокойной преподавательской жизни у выпускника историко-философского факультета Санкт-Петербургского университета не получилось. В феврале 1918-го он начал работать в пермском отделении университета, а когда в конце года туда вошла Сибирская армия Колчака, был вновь призван на военную службу, теперь уже в качестве пропагандиста, редактора выходящей в Омске газеты «Сибирские стрелки».

Перипетии Гражданской вой­ны, отход вместе с отступающей Белой армией и беженцами в Читу, эмиграция в китайский Харбин. В произведениях Иванова, как в зеркале, отражается то страшное переломное время.

Подготовленный Росовым сборник помимо мемуаров Всеволода Иванова включает также публицистику 20-х годов, отражающую эволюцию взглядов писателя, и статьи, написанные в эмиграции и опубликованные в харбинской газете «Гун-Бао».

Он был не только мастером художественного слова и учёным-историком, но и политическим обозревателем, фельетонистом, критиком и эссеистом. Живо реагировал на происходящее во всём мире, не говоря уже о жизни русской колонии в Китае. Но, к сожалению, публицистика Всеволода Иванова остаётся практически неизвестной.

Придёт ли упокоение?

Придёт ли упокоение?Выпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Вопрос ребром

Теги: Ф.М. Достоевский

Ещё одно историческое место, связанное с именем Фёдора Михайловича Достоевского, наконец, с трудом, но восстанавливается. 11 марта на месте погребения его матери вновь установлен памятник, 83 года находившийся в подвале музея.

В этот день исполнилось 180 лет со дня кончины Марии Фёдоровны. Её похоронили на Лазаревском кладбище в Москве, но в 1934 году кладбище ликвидировали, а останки Достоевской извлекли из могилы и передали в Музей антропологии МГУ. Ещё через 78 лет они оказываются в одном из подмосковных храмов. Инициаторы планировали похоронить их на церковном погосте, недалеко от Дарового, где была усадьба отца писателя. Но место погребения М.А. Достоевского установить не удалось, и останки Марии Фёдоровны по сей день находятся в храме.

Где же ныне поставили памятник? Тогда, в 1934-м, после эксгумации гроб вместе с частью останков вновь закопали. Точное местонахождение могилы определили по протоколу эксгумации, и вот там-то и установили теперь надгробный памятник.

Напомним, что у нашего великого писателя в 1930-е годы исчезли могилы его родителей, первой жены, обоих сыновей, двух братьев, всех четырёх сестёр, внука, деда и бабушки, а также и других близких родственников. Хотя бы к 200-летию писателя, которое состоится в 2021 году, нужно все многострадальные останки Достоевских упокоить в земле.

Сергей Тюляков,  некрополист

Пять признаков тяжёлой болезни

Пять признаков тяжёлой болезниВыпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / К доске!

Теги: Вера Афанасьева , Открытое письмо

Бюрократизм и страх стали настоящим бичом образования

В начале года в научном мире широкий резонанс получило эссе доктора философских и кандидата физико-математических наук, профессора Саратовского государственного университета Веры Афанасьевой «Пять причин, по которым не следует становиться профессором». Блог, написанный с обаятельной самоиронией, взорвал интернет. Более ста тысяч читателей только за первую неделю – профессора, доктора и кандидаты наук, доценты, преподаватели, аспиранты, учёные…

На прошлой неделе Афанасьева опубликовала в Сети Открытое письмо министру образования. Она просит Ольгу Васильеву радикально изменить подготовленную ещё при предыдущем министре – Дмитрии Ливанове – «Федеральную программу развития российского образования на 2016–2020 годы». По мнению автора письма, эта программа в принципе не способна решить накопившиеся проблемы. Российское образование, пишет Афанасьева, давно и тяжело болеет, и вот каковы, по её мнению, признаки этой болезни.

Из Открытого письма министру образования

Тотальная нищета

Государственные вложения в российское образование чрезвычайно малы и не позволяют ему достойно существовать. У нас ветхая высшая школа – разрушающиеся здания, обшарпанные аудитории, допотопное оборудование, оставшиеся ещё от СССР книги и учебные пособия. Естественные факультеты, традиционно являющиеся гордостью университетов, в отсутствие подлинного интереса страны к фундаментальной науке выживают из последних сил. Гуманитарные, чтобы хоть как-то свести концы с концами, распыляют накопленный академический арсенал на всё новые и новые модные направления подготовки, чем умаляют свой изначальный профессионализм…

Преподаватели вузов и школьные учителя получают нищенскую, унизительную зарплату. Жалование провинциального профессора составляет смехотворную сумму – менее 500 евро, что гораздо меньше пособия по безработице в развитых странах. Это превращает российских преподавателей в люмпен-пролетариев умственного труда, вынужденных постоянно искать дополнительные источники существования, что плачевно сказывается и на качестве их труда, и на их здоровье...

Не должен, не может профессор читать по семь лекций в неделю! Увеличение нагрузки без повышения зарплаты низводит фактическую оплату одного часа до уровня оплаты неквалифицированного труда. Стало общей практикой и то, что сотрудники вузов из своих мизерных зарплат сами оплачивают научные командировки, публикацию научных работ, монографий, учебников, организацию конференций.

Нищета большинства особенно очевидна на фоне финансового благополучия вузовских администраций, бесстыдство которых позволяет им иметь зарплаты в десятки, а иногда и в сотню раз превышающие зарплаты своих подчинённых…

Бумажная паранойя

Российское образование буквально погребено под грудами никому не нужных документов – и лавина бумаг катастрофически растёт. Преподаватели превратились в бесплатных клерков, в писарей, в машинисток. Люди изнемогают от многократного переписывания программ, составления бесчисленных отчётов, заполнения одних и тех же анкет… Где складируются все эти горы измаранной бумаги?

Эта бессмысленная канцелярщина, это бездарное бумагомарание… занимают мысли, вытесняют из умов великие педагогические цели и научные идеалы. Труд по писанию и переписыванию в большинстве своём не оплачивается – это не только ничтожный и оскорбительный, но и рабский труд… Достойным преподавателем отныне считается не тот, кто хорошо преподаёт, а тот, кто успевает писать бесчисленные бумаги. Всё, что происходит при этом, – симуляция, фикция, фальсификация, фокусы с Ничто. Всё, что при этом производится, – видимость, фантом, симулякр.

Всероссийская писанина бессмысленных бумаг стоит огромных денег и наносит колоссальный вред отечественной экономике. Она имеет КПД паровоза, ведь высококвалифицированный специалист, учёный, занимаясь тем, что может сделать любая секретарша, подобен логарифмической линейке, которой забивают гвозди.

Патологическая ложь

Сегодня российское образование есть единое поле непрерывной болезненной лжи. Самая большая ложь – наше образование по сути своей осталось советским, а мы дружно делаем вид, что оно западное. Неловко подражаем западным образцам, но не достигаем их. Например, у нас не прижился институт магистратуры, но мы лжём, что он нормально функционирует, и заманиваем в магистратуры всех подряд, загоняем в них даже докторов наук, абсурдным образом понижая их квалификацию.

Мы лжём, когда в угоду непродуманным рейтингам и в погоне за копеечными баллами пишем псевдостатьи и квазимонографии. Лжём, списывая у самих себя научные результаты, полученные в ту счастливую добумажную эпоху, когда у нас ещё было время подумать… Лжём в экспертизах, потворствуя бездарным или наспех сделанным работам из-за страха не угодить вышестоящим или из сочувствия к таким же, как мы, замученным…

Лжём измотанные и отупевшие, что учим студентов, когда во время бумажных авралов читаем неподготовленные лекции. Лжём, что во всём согласны с администрацией. Лжём, скрывая собственные идеи и взгляды. Лжём, что ЕГЭ полезен и объективен.

Мы давно уже забыли о радости научного общения, о профессиональном энтузиазме, об удовольствии говорить правду, о наслаждении поиском истины.

Девальвация знания

Сегодня молодёжь ориентирована на получение дипломов, а не систематических знаний. Реальность убеждает: образование само по себе не способствует карьере, не составляет основу социального успеха, не почитается, не уважается. Образованность подменяется дипломированностью, профессионализм – умением устроиться и приспособиться…

Пудовой гирей на чашу обесценивания отечественного образования упало придание ему статуса УСЛУГИ, что уравняло учителя, преподавателя с продавцом, официантом, домработницей, маникюршей, банщиком. Сделать это мог только враг российского образования, а значит, и враг России, и вред от этого насильственного акта неизмерим.

Поднять значимость образования – значит изменить нравственные идеалы нескольких поколений. Это многотрудный и многолетний путь, сопряжённый с продуманной государственной политикой, с целой системой долгосрочных мер. Но без этого нельзя не только сохранить великую российскую культуру – нельзя выжить.

Душевное нездоровье

Страх господствует в системе российского образования – вернее, многочисленные страхи. Они связаны с нашей нищетой, с ужесточением административного контроля, с существованием рычагов давления, с помощью которых из сферы образования можно устранить любого. Страх перед начальством. Страх потери работы. Страх показаться политически нелояльным. Страх быть не христианином. Страх упасть во время рейтинговой гонки…

Эти страхи заставляют нас терять человеческое лицо, забывать о достоинстве. Любое правдивое высказывание воспринимается как подвиг или сумасшествие. В сфере образования практически нет настоящих профсоюзов, которые отстаивали бы наши интересы – существующие в большинстве своём раздают лишь убогие подарки на бывшие советские праздники да путёвки в ветхие, ещё советские, профилактории. Да что профсоюзы – у нас давно нет простого товарищества!..

Наши мысли сегодня суетны. Головы заняты не тем, как сеять разумное, доброе, вечное. Мы думаем о часах, зарплатах, рейтингах, бумагах, реакции начальства. О том, как не проштрафиться, успеть, угодить, схитрить, улизнуть…

Дайте людям работать, а не отчёты писать, прекратите руководить каждым шагом, избавьте образование от клейма «услуга».

Бумагомаратель, обслуживающий обучающихся

Бумагомаратель, обслуживающий обучающихсяВыпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Круглый стол

Рыков Сергей

Словесники читают «Словесник»

Теги: «Словесник» , круглый стол

Как профессоров пытаются приравнять к официанту

После публикации эссе и Открытого письма Афанасьевой «Словесник» провёл круглый стол, ещё сильнее обострив тему: «Почему профессора приравняли к официанту». В разговоре приняли участие доктора филологических наук – заведующая сектором этнопсихолингвистики Института языкознания РАН Наталья Уфимцева; проректор по научной работе Московского института лингвистики Алла Кирилина; заведующая кафедрой зарубежной филологии Московского городского педагогического университета Ирина Бубнова; профессор кафедры гуманитарных, социальных и естественно-научных дисциплин Тверского института экологии и права Елена Мягкова; заведующий кафедрой общего языкознания и стилистики Воронежского государственного университета Иосиф Стернин.

Профессор – это звучит гордо! Так считалось всегда. Это озна­чало достичь пика научной и преподавательской карьеры, добиться наивысшего социального статуса, стать сливками общества. Престижно, денежно, почётно… Они были «визитной карточкой» нашего образования. Профессуру считали носителем, хранителем, сеятелем духовности. Учёные стояли на страже нашего духовного суверенитета, без которого немыслим суверенитет национальный. Закон – кто формирует сознание молодёжи, тот и контролирует будущее страны – никто не опроверг. И вдруг… Профессор стал «клерком», «бумагомарателем», «обслуживающим персоналом» как не без вынужденного самосарказма называют себя сами учёные. Почему быть профессором стало не только не престижно, но и не выгодно?

– Отношение к образованию как к услуге – это показатель отношения государства к образованию и науке, – считает профессор Мягкова. – Образование не может быть услугой по определению, просто потому, что это – образование, то есть созидание человека. В советской школе у образования была цель: воспитание нового советского человека. Насчёт этой цели можно поспорить, но человек-то в любом случае остаётся! И именно система образования (помимо семьи, конечно, но ведь и семья выросла из школы!) отвечает за ценности, моральные устои и готовность жить в обществе, зная его законы, приоритеты и потребности. И правила общежития, между прочим. А наше государство об этом забыло. Или ему не нужны думающие и образованные люди?

– Лично я нахожу для себя ответ и на этот вопрос в книгах философа Александра Панарина. В частности, в книге «Народ без элиты: между отчаянием и надеждой», – продолжила разговор профессор Уфимцева. – Всемирная глобализация… Это значит, что на всех не хватает ресурсов. Кого-то надо от этих ресурсов отодвинуть, чтобы «пирог» достался нужным людям. Либеральная доктрина превращает в услугу абсолютно всё. Всё продаётся и всё покупается. Мы лишние люди. Нас от пирога надо отрезать. Только и всего.

– С позиции насаждения глобализма, разгосударствления не кажется странностью или непрофессионализмом усиленное «переформатирование» высшей школы по стандартам США, – соглашается с коллегой профессор Кирилина. – При министре образования Ливанове даже терминологию потребовали заменить. Запретили, например, писать в официальных документах слово «студенты» и заставили использовать слово «обучающиеся» – явное следствие влияния феминистской критики языка с оглядкой на американский анг­лийский.

Алла Кириллина подчеркнула, что продолжается и становится всё более заметным уход из жизни общества государства как социального института. Наряду с распадом традиционных связей происходит унификация преподавания. Ощущение, что «новому миру» не нужно гуманитарное образование, построенное на культурной традиции страны. Не нужны коммуникативно мощные языки, к каким относится русский. Этот «новый мир» имеет множество хорошо оплачиваемых апологетов. В том числе и в нашей высшей школе. И не только в ней, считает профессор Кирилина.

– Надо понять, кто мы. Вспомнить свою культуру. Нам навязывают не свойственные нам нормы поведения. Русская образованность – это цельность и разумность, а западная – это раздельность и рациональность. Как можно смешать эти понятия? – Задаётся вопросом профессор Уфимцева. – Это отображает нашу ментальность. Человек – не сумма знаний. Человек – это ментальность, которую он наследует с молоком матери. Нельзя запихать в раздельность и рациональность цельность и разумность. Если люди напяливают на себя ценности чужой культуры, то ничего хорошего из этого не получается. Вопрос с образованием существует в общем контексте развития общества. Чего мы хотим? Хотим быть самими собой? Это одно. Если хотим быть придатком опять же неизвестно чего, это другое.

– Как-то смотрела выступление Германа Грефа – не последнего человека в нашей экономике, – подключилась к дискуссии профессор Бубнова. – Он говорит, что прекрасно понимает, каким должно быть образование в России. Должен быть разрыв между «хозяином» и «исполнителем». Да такой, подчеркнул Греф, чтобы «низы» не понимали, чем живут «верхи». Если люди себя самоидентифицируют, сокрушался Греф, разве они будут безоговорочно выполнять то, что мы им внушаем!

Вопрос преподавания литературы и русского языка в школе и в вузе – это по большому счёту вопрос нашего будущего. Мы сохраним в себе национальные черты или переориентируемся на некие универсальные ценности «свободного» мира? Растворимся в нём? Станем «как все»? Чья точка зрения победит, таким и будет наше будущее.

Главная задача образования – это учить критическому мышлению, которое не позволяет действовать шаблонно, заставляет человека думать над внутренней сутью той или иной социальной ситуации, намерениями её участников. Однако реальность такова, что само содержание современного образовательного пространства не развивает, а скорее блокирует эту способность.

– Теперь мы – никто. И звать нас – никак, – с болью говорит профессор Стернин. – Профессора всё время учат, как он должен преподавать и заниматься наукой. Мне всё время дают образцы и инструкции на все случаи моей вузовской жизни. Я должен их заполнить и отрапортовать. У меня почти 50 лет педагогического стажа. Я заслуженный деятель науки РФ, но мне всё время указывают, что я должен делать, а чего я делать не должен. И что я не сделал или сделал неправильно. При этом те, кто указывает, обычно извиняются. Мол, мы понимаем, что это абсурд, но с нас требуют. И если мы не напишем именно так, нам уменьшат финансирование (сократят штаты, понизят в рейтинге, не примут отчёт… Вариантов много). И ты вникаешь в этот абсурд. Пишешь всякую глупость, которую никто никогда не будет читать (70–80 страниц плана работы или программы). Пишешь, злясь на себя и весь свет, убиваешь время и нервы. Ради чего? Всё для блага родного вуза. Ты же ему не враг.

А всего-то надо, чтобы один бюрократ угодил другому. При этом – никакого дела никому до того, как я реально преподаю, как я работаю в науке, каковы результаты моих учеников.

Воронежского коллегу поддержала профессор Мягкова:

– Поскольку образовательные учреждения теперь оказывают услуги (а в такой ситуации клиент, как известно, всегда прав), то содержание и качество образования оказываются подчинёнными сиюминутным желаниям этого самого клиента. Со всеми вытекающими последствиями. Профессор Афанасьева совершенно правильно замечает, что в современной ситуации, когда мы вынуждены постоянно отчитываться и доказывать, что наши степени и звание присуждены и присвоены нам не зря, речь идёт «не о качестве, а о количестве, не о сущности, а о видимости, не о деятельности, а о её бурной имитации». Напомню, что помимо прочего приходится подтверждать официальными бумагами, что мы (преподаватели, доценты и профессора) не наркоманы, не сумасшедшие и не растлители молодёжи. Главный врач психоневрологического диспансера долго смеялся, когда я случайно попала к нему в поиске того, кто может подписать мне такую справку.

Итог разговора за круглым столом «Словесника» подвёл профессор Стернин:

– Дайте мне преподавать так, как я умею и хочу, а не по придуманным министерскими клерками правилам. Поверьте, в своей науке и в своих предметах я разбираюсь лучше, чем они.

Профессор, учёный свою квалификацию уже всем доказал. Давайте ему доверять, а не впихивать его в прокрустово ложе бюрократических инструкций, какими бы благими намерениями эти инструкции ни объясняли и ни оправдывали их составители. А пока они действуют по принципу героини Нонны Мордюковой из «Бриллиантовой руки» – «Человеку надо доверять только в крайнем случае».

Зачем и кому нужна поэзия?

Зачем и кому нужна поэзия?Выпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Откровенный разговор

Юность – это время рифмы

Фото: ИТАР-ТАСС

Теги: литература , поэзия , преподавание

На этот вопрос попытались ответить участники круглого стола

Для чего в самом деле пишутся стихи? Чего не хватает в поэзии современному среднестатистическому подростку, чтобы она стала любимой, желанной? Как преподносить её на уроках? На эти вопросы пытались найти ответы на круглом столе, организованном редакцией «Литературной газеты» и пресс-центром «Пламя» гимназии № 1579. В разговоре приняли участие учителя московских школ, поэты, студенты педагогических вузов.

Всеволод Троицкий,

профессор, член Комиссии РАН по образованию:

– Язык наш неисчерпаемо богат! По-русски, можно сказать: девушка, дева, девица, девка, девонька, девочка, девчонка, девчушка, девчушечка, деваха, девчушенька и так далее. Каждое из этих синонимичных слов имеет свой оттенок, своё оценочное содержание. А на английском языке одно только слово – girl…

Но не будем прекраснодушны. Среди словесного многозвучья толпы сегодня нет-нет да и выскочит вдруг похабное, гнусное, смердящее слово-выродок, как ушат грязи, вылитой на поверхность белотканой скатерти. Увы, ныне значительная часть молодёжи (в том числе учащихся) не владеет русским языком на культурообеспечивающем уровне.

Людмила Козлова, учитель русского языка и литературы, школа № 2051:

– Когда сегодня слышу вопрос, нужна ли поэзия современным школьникам, то невольно думаю о том, что ещё лет 15–20 назад (в школе преподаю почти 40 лет) никому бы в голову не пришло об этом спрашивать. Когда же появилась поворотная точка?! «Кто виноват? Что делать?» Вопросы эти набили оскомину, но ответов нет, вернее простых нет. Пора принимать серьёзные меры в защиту литературного образования! Есть «Национальная программа поддержки и развития чтения в России», но вот я прихожу в школу и вижу, что воз и ныне там. Родители учащихся зачастую сами не интересуются чтением, не знают прозаические произведения даже в рамках школьной программы, что уж говорить о поэзии!

Маргарита Русскова,

учитель русского языка и литературы, школа № 1534:

– Девятиклассники, надо признать, теперь с трудом выучивают наизусть и пять стихотворений Пушкина, а ведь в 90-е мы с них по 25 спрашивали. Теперь они, прагматичные и рациональные, всё чаще бунтуют.

Как пытаемся приучить их к поэзии? Вот, например, «Поэтическая лестница» (подсмотрено у коллег из гимназии № 1514). На большой перемене собирается «могучая кучка» – человек 10–15, в основном зрителей. Но человек пять решаются выйти наверх, на лестницу (встав, таким образом, над слушателями), что весьма метафорично, и успевают прочитать (прокричать?) стихи. Тема иногда задаётся (настроение, время года, памятная дата), чаще – нет. Можно читать классику, можно самостоятельно накопанное даже в Сети, можно – своё.

Расписывать стены альма-матер стихами – тоже большое удовольствие. Такой – однократно – счастливый момент выпал накануне ремонта в нашем кабинете. Раз всё равно закрасят, почему бы не порадовать себя не голыми грязноватыми стенами, а... стихами? Расписывали их строками Бродского и своими собственными.

Татьяна Васюченкова,

учитель русского языка и литературы, школа № 1861 «Загорье»:

– Вызывают интерес задания, в которых, например, надо попробовать восстановить пропущенные эпитеты или рифмы. Поэзия Лермонтова характеризуется эпитетами «хладный», «немой», «таинственный», «чужой», «мрачный», «мятежный», а у Тютчева господствует эпитет «роковой». Такую работу по отбору эпитетов можно давать для индивидуального задания.

Провожу уроки, которые я называю «На поэтических перекрёстках», когда учащиеся сопоставляют стихи разных авторов или одного автора, но написанные в разные периоды жизни. Например, «Тройку» Н.А. Некрасова и «На железной дороге» А. Блока, «Мадонну» А.С. Пушкина и «Мадонну» А. Фета, «Весеннюю грозу» Ф.И. Тютчева и «Летнюю грозу» В. Брюсова, стихи о назначении поэта и поэзии Пушкина, Некрасова, Б. Пастернака. Так постигаются традиции русской поэзии и индивидуальность поэта, его стиль.

Татьяна Кизим,

педагог-организатор, неоднократный победитель Всероссийского конкурса «Педагогические инновации», школа № 1861 «Загорье»:

– Я проработала 7 лет в специальной школе для детей с девиантным поведением и не переставала удивляться тому, что эти дети не читали вообще ничего! У них слабо развита память, рассеянное внимание, образность мышления на уровне примитивной, они имеют неразвитую технику речи. Поняла, что им нужно читать вслух те стихи, которые будут вызывать эмоции. Методом проб и ошибок обнаружила, что они реагируют на поэзию военных лет, как губка впитывали стихи Ю. Друниной, К. Симонова, Р. Рождественского, А. Твардовского. Для них, этих брошенных детей, бродяжек, оказалась близкой полная драматизма, лишений и исканий жизнь лирических героев. Особенно они приняли балагура – весельчака Василия Тёркина. А потом мой воспитанник Саша В. на окружном конкурсе чтецов занял первое место со стихотворением А. Твардовского «Рассказ танкиста», а на вечере, посвящённом Пушкину, Сергей П., «необучаемый» по заключению психологической комиссии, с упоением читал «Буря мглою небо кроет…», и для него это было сродни подвигу.

Маргарита Денисова,

учитель русского языка и литературы, школа № 1148 имени Достоевского:

– Молодые люди читают мне наизусть стихи (пусть и за оценку!) уже 30 лет, и я уверена, что поток поэзии никогда не иссякнет, ибо велика потребность высказаться, и высказаться не просто, а в изящной форме. И пока поэты будут протягивать людям на ладони своё обнажённое сердце, у этого мира есть шанс!

Владимир Лизинский,

профессор, директор издательского дома «Педагогический поиск»:

– Недавно я объявил Всероссийский конкурс стихов о школе, об учителе, о друзьях. Сколько, вы думаете, стихов прислали? Всего-навсего 100 работ. Из них 99 мы попросту выбросили как графоманию. И только одно стихотворение оставили. Его написала 85-летняя старушка. В XIX веке знали наизусть по сто стихов, в XXI чаще всего – ни одного!

Дарья Афонина,

учитель русского языка и литературы, школа № 1861:

– Сейчас на первом плане мнимые ценности: благосостояние, разнообразие удовольствий, комфорт, вкусная еда, а свои чувства молодёжь в основном старается скрыть. Иногда подростки даже стесняются говорить о поэзии. Но когда я завожу с ними беседу о литературе, они всё же постепенно втягиваются, даже могут процитировать поэта, чьи строки глубоко запали в душу.

Мария Семиткина,

учитель русского языка и литературы, школа № 947:

– Я видела искренние слёзы на глазах своих учеников, когда они услышали стихотворение Э. Асадова «Рыжая дворняга». Каждый понимал и проецировал на себя метафоричность фразы: «Ты не знаешь природы: ведь может быть тело дворняги, а сердце – чистейшей породы!» Они открыли для себя новый мир, делились впечатлениями, размышляли, волновались. Именно поэзия способна соприкоснуться с душой человека и от сердца к сердцу провести незримую нить. Самое прекрасное – уметь чувствовать чужие эмоции, сострадать, сопереживать. Именно этого не хватает нынешнему поколению.

Варвара Баграмянц,

педагог-библиотекарь, школа № 2051:

– Ученики начальной школы в биб­лиотеке в первую очередь спрашивают стихи. У нас есть 15 наименований книг серии «Читаем сами». Но этого мало. Некоторым детям приходится предлагать поэтические сборники, предназначенные для старших школьников. Хочется, чтобы больше издавалось тоненьких иллюстрированных книжек, и они поступали в школьные библиотеки. Нужен удобный шрифт, цветные иллюстрации. Поверьте, маленькие читатели – очень благодарный народ.

Олег Куманов,

редактор газеты «Пионерская правда»:

– Сейчас у детей 10–14 лет наблюдается некоторый спад интереса к стихотворчеству, характерному для этого возраста. Может быть, влияет то, что родители реже читают малышам, меньше стало литературных кружков. Чисто поэтические студии вообще редкость. Больше привлекает ребят сочинение заметок, рассказов. «Пионерская правда» старается представлять читателям наиболее успешные, интересные работы. Если говорить о темах, то чаще всего пишут о природе. Ориентир – школьный учебник, где много стихов о красоте русской природы, есть чему учиться. По детским стихам видно, кто что помнит, проскальзывают метафоры, сравнения…

Анастасия Толикова,

ученица 9-го класса, гимназия № 1579:

– Я считаю, что поэзия помогает человеку увидеть свой внутренний мир и понять, чего он действительно хочет. Поэзия заставляет задуматься не только о собственных проблемах, но и обратить взор на несчастья других.

Поэзия делает нас людьми.

Подготовила Елена Сапрыкина

Новоевропейские „тузы и тузики“

Новоевропейские „тузы и тузики“Выпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Клеветникам России

Красников Геннадий

Теги: Россия Европа , самоидентификация

Ничего не знают, ничего не умеют, но обо всём судят

«Дом» их сожжён ими самими. Сожжён ими в сердце своём. Нет у них «родной земли». Нет им ни жизни, ни могилы в проклятой, «отречённой» земле. Отреклись – пусть отречение будет полным.

В. Розанов

Новые европейцы-2

Всё-таки ужасно убогая фантазия у этих господ!.. За долгие годы мельтешения ни одной оригинальной мыслью, ни одной интеллектуальной находкой, ни одним ярким парадоксом (хоть бы и крамольным!) не блеснул Михаил Ходорковский. Тем показательней толпа его идолопоклонников, зачарованно, словно перед Сивиллой, заглядывающих ему в рот (или в его многообещающий карман?!).

Годами жуёт он одну и ту же зауныв­ную жвачку про то, как всё дурно в России, даже на простую новую идею ему нужна подсказка. Только написали мы про «новых европейцев» со «смердяковского корабля», отчаливших от проклинаемой ими «рашки» («Езжай, мой сын, езжай отсель…», «ЛГ», № 3), как г. Ходорковский разражается програм­мной статьёй «Русские европейцы», ещё непригляднее разоблачая собственную смердяковскую сущность. Как и его идейный скотопригоньевский сородич, он делит народ на «чистых» (избранных!) и «нечистых», на «элиту» («русских европейцев») и всех прочих, которых (по Смердякову) «надо пороть-с…».

«Уста жуют», как сказал был Пушкин о нашем «новом европейце», который делится своим историософским открытием: «Кто, на самом деле, на протяжении уже нескольких столетий удерживал страну от сползания в пучину варварства?.. Кому страна обязана своим нынешним, нерастраченным до конца могуществом, своей культурой, наукой, своим оружием, наконец, которым так похваляются наши псевдопатриоты? Вождям, как нас уверяет пропаганда? Ряженым придуркам, бегающим вокруг выставок и храмов? Нет!.. Благодарить… надо не такую уж многочисленную, как хотелось бы, часть общества – «русских европейцев»… И далее в качестве оных вытягивает из засаленной краплёной колоды несколько «козырей»: Касьянов, Явлинский, Кудрин, Навальный, Каспаров…

Ворон к ворону летит

По смердяковской лакейской логике Ходорковский не числит в ряду тех, «кому страна обязана нерастраченным до конца могуществом, своей культурой», старика Толстого, ибо тот в своём гениальном романе «Война и мир» и в своём понимании судьбы России именно «мысль народную» ставил во главе угла, считая, что именно она «озаряет» историю. Недостойным звания истинного «русского европейца» в прейскуранте ценностей автора статьи был бы и Иван Тургенев, свободно владевший французским, немецким, английским, испанским, итальянским, польским, чешским, сербским, болгарским языками, годами живший в Париже, Лондоне, Мюнхене, Берлине, Баден-Бадене…

В Буживале у Тургенева и Полины Виардо собирался цвет французской культуры, выдающиеся композиторы: Сен-Санс, Бизе, Масне, писатели А. Додэ, Э. Золя, Ги де Мопассан... (Сравните, какая мелкая политическая шантрапа тусуется на русофобских сходках у «нового европейца» Ходорковского!..) По воспоминанию одного из современников: «Живя по личным причинам в Париже, Тургенев в то же время служил русским интересам. Мы называли его шутя «послом от русской культуры»…

Философ С. Хоружий пишет о «феномене русской эмиграции, его масштабе, его огромном творческом и духовном потенциале», его «особом духовном смысле. Творческий и духовный потенциал самозваных «русских европейцев» – холопство, лакейство, клянченье, предательство, о чём предупреждал ещё Ф. Тютчев: «Чем либеральней, тем они пошлее»...

Вот и наш гордый «русский европеец» г. Ходорковский, не успев смахнуть мелкий патриотический пот, в сей же час верноподданно и коленопреклонённо бьёт челом президенту США в другой статье (явно припасённой для провалившейся г. Клинтон), подбрасывая ему планчик проведения переговоров о «плавной передаче власти» в России от Путина к его преемнику. А фактически, предлагая Трампу потребовать от президента нашей страны, поддерживаемого большинством народа, капитуляции России, предательства этого большинства…

И опять ничего нового. Известен рассказ Евгения Примакова о том, как в своё время бывший президент США Никсон спросил ельцинского министра иностранных дел Козырева, каковы интересы новой России. «Теперь мы больше думаем об общечеловеческих ценностях, – пресмыкался А. Козырев. – Но если у вас есть какие-то идеи и вы можете нам подсказать, как определить наши национальные интересы, то я буду вам очень благодарен»...

Господа «русские европейцы»!.. Вы в своём уме? Представьте себе Ломоносова, Державина, Суворова, Кутузова, Пушкина, Вяземского, Толстого, Тургенева, Достоевского, Блока, Гумилёва, канючащих у иностранцев порицания и унижения России!.. Вы не просто «страшно далеки от народа», вы – клеветники России!.. Не забудьте, господа, накатать очередную маляву американскому сенатору Маккейну или бандеровцам.

Лев Гумилёв, на своём веку немало претерпевший от властей, до конца хранил верность России, знал цену вашей породе, когда говорил: «Нынешняя интеллигенция – это такая духовная секта. Что характерно: ничего не знают, ничего не умеют, но обо всём судят и совершенно не приемлют инакомыслия».

Наш брат Исаакий

Проигравший свои миллиарды г. Ходорковский теряет самообладание, торопится, суетится, протискивается в лакейскую к Трампу, сочиняет прожекты по «транзиту власти» от Путина, сами догадывайтесь в чьи захапистые руки… А чтобы она не проскользнула мимо рук, «готовых её принять», призывает либеральную оппозицию сомкнуть ряды и натужить извилину. Начать предлагается с круглого стола, дескать, столетие революции 1917 года даёт повод к обсуждению вопроса о «транзите власти». Хлебать патриотические «русские щи» планируется с участием зубров из команд Кудрина, Касьянова, Явлинского, Навального, Каспарова… России вновь, как русскому богатырю, готовят сценарий, описанный Пушкиным:

Ворон к ворону летит,

Ворон ворону кричит:

«Ворон, где б нам отобедать?

Как бы нам о том проведать?»

Ворон ворону в ответ:

«Знаю, будет нам обед;

В чистом поле под ракитой

Богатырь лежит убитый…»

Ноу-хау заключается в идее пригласить к этой публике на круглый стол (под видом безобидного диалога) Бориса Титова, Общероссийский народный фронт (ОНФ) и представителей других партий, если те клюнут на крючок Ходорковского… Поневоле вспоминается житие одного из монахов Киево-Печерской лавры. Однажды к этому монаху-отшельнику по имени Исаакий пришли бесы в виде прекрасных юношей и сказали: «Исаакий, мы ангелы, а вот идёт к тебе Христос, поди и поклонись ему». Исаакий дал себя обмануть и поклонился бесу... Тогда вся эта нечистая сила воскликнула: «Наш Исаакий!» А бес, выдававший себя за Христа, заставил Исаакия плясать под бесовские сопели, бубны и гусли. В конце концов измученный этой пляской отшельник упал без чувств…

От подобного соблазна Гоголь в письме к С. Аксакову предлагает простое средство в духе кузнеца Вакулы, отхлеставшего напоследок чёрта хворостиной: «Вы эту скотину бейте по морде и не смущайтесь ничем… как только наступишь на него, он и хвост подожмёт. Мы сами делаем из него великана, а на самом деле он чёрт знает что».

Это прекрасно знал и осознавал истинный «русский европеец» Игорь Северянин, прошедший испытания чужбиной и тоской по Родине. О чём и предупреждал в стихотворении «Что нужно знать»:

Ты потерял свою Россию.

Противоставил ли стихию

Добра стихии мрачной зла?

Нет? Так умолкни: увела

Тебя судьба не без причины

В края неласковой чужбины.

Что толку охать и тужить –

Россию нужно заслужить!

Юрий Кузнецов

Маркитанты

Было так, если верить молве,

Или не было вовсе.

Лейтенанты всегда в голове,

Маркитанты в обозе.

Шла пехота. Равненье на «ять»!

Прекратить разговоры!

А навстречу враждебная рать –

Через реки и горы.

Вот сошлись против неба они

И разбили два стана. 

Тут и там загорелись огни, 

Поднялись два тумана.

Лейтенанты не стали пытать 

Ни ума, ни таланта. 

Думать нечего. Надо послать 

Толмача-маркитанта!

– Эй, сумеешь на совесть и страх 

Поработать, крапивник? 

Поразнюхать о слабых местах 

И чем дышит противник?

И противник не стал размышлять 

От ума и таланта. 

Делать нечего. Надо послать 

Своего маркитанта!

Маркитанты обеих сторон –

Люди близкого круга. 

Почитай, с легендарных времён

Понимали друг друга.

Через поле в ничейных кустах 

К носу нос повстречались, 

Столковались на совесть и страх, 

Обнялись и расстались.

Воротился довольный впотьмах 

Тот и этот крапивник 

И поведал о тёмных местах 

И чем дышит противник.

А наутро, как только с куста 

Засвистала пичуга, 

Зарубили и в мать, и в креста 

Оба войска друг друга.

А живые воздали телам, 

Что погибли геройски. 

Поделили добро пополам 

И расстались по-свойски.

Ведь живые обеих сторон –

Люди близкого круга. 

Почитай с легендарных времён 

Понимают друг друга.

1984

Ночь. Улица. Фонарь. Аптека…

Ночь. Улица. Фонарь. Аптека…Выпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Лирическая перемена

Дмитрий Беличенко

Теги: проза , поэзия

Шесть двадцать. Светает. На дороге ни души – нормальные люди спят под тёплыми одеялами в тёплых домах и видят тёплые сны. Им не надо куда-то тащиться на дымящем скутере, морозить руки, напрягать сумкой спину и сидеть каждую ночь за подготовкой школьных уроков. Они неторопливо поднимаются, сытно завтракают, садятся в комфортные машины и едут на свои высокооплачиваемые работы, где никто не кинет в спину ластиком и не подложит кнопку на стул в порыве искромётного юмора.

Люди в жёлтом стояли на пересечении второй бетонки и дороги на Черново. При виде моей тарахтящей «табуретки» один из полицейских махнул жезлом. Я притормозил у обочины и положил скутер набок, чтобы заглушить мотор.

– Ваши документы и документы на машину, – с выраженно скучающим видом, представившись, произнёс полицейский, до тошноты похожий на постаревшего Малахова. Второй зевал, выставив объёмистое брюхо в проём дверцы грязной «десятки» с «люстрой» на крыше, а третий оживлённо жестикулировал, пытаясь чего-то добиться от водителя молоковоза. В конце концов молоковоз уехал, на прощание пустив струю белёсого, вонючего дыма.

– Масло горит, – опре­де­лил я.

– Вы не пили? Почему у вас руки дрожат?

– Поездите на скутере, и у вас будут дрожать, – огрызнулся я.

– А мне кажется, от вас чем-то пахнет. Вы точно ничего не пили?

– Учителя не пьют (в голове крутились варианты концовок предложения: «из мелкой посуды», «ничего, ниже сорока градусов», «когда уже нечего»).

– Покажите документы на скутер... А почему он у вас двухместный? Пятидесятикубовик не бывает двухместным. Может, вы переставили двигатель?

– Это «китаец», его легче выкинуть, чем переделать.

– А где вы работаете?

– Я учитель. Литературы.

– Ладно, счастливого пути.

Скутер не выдержал такого надругательства. Первые сто метров он проехал нормально, потом начал подёргиваться. В конце концов взревел и заглох. Я покатил его, скользя по грязи туфлями. До начала урока час. До школы двадцать два километра. Мимо время от времени проезжают (проскакивают) автомобили, обдавая грязью и мелкими камешками.

«Ночь. Улица. Фонарь. Аптека!» – с выражением читаю я, затем начинаю ругаться нехорошими словами. На очередной тираде обнаруживаю рядом с собой полицейскую «десятку», медленно ползущую рядом.

– А вы в какой школе работаете? – открыв окно, с неожиданным интересом спрашивает меня похожий на Малахова полицейский?

– В Долгоозёрской, – пропыхтел я, щуря глаза из-за натекающего пота.

– А почему так издалека ездите?

– А вы где работаете?

– Так мы тоже из Долгих Озёр. А вы в каких классах преподаёте?

– Пятый, десятый, одиннадцатый.

– А Петров из 5 «А» как учится?

– Плохо! Реже планшет надо ребёнку давать! Читать не умеет! Анализировать не умеет!

– А вы домашнее задание сначала научитесь нормальное задавать!

– А вы дневник научитесь проверять! Документы на дороге проверять не забываете, а в дневник три недели не заглядывали!

– Ваша школьная программа неизвестно на кого рассчитана! Вы сами-то это всё читали в детстве?

– Да! И вы читали, если прямо из детского сада в полицию не пошли.

– А почему вы скутер ведёте по проезжей части?

– Потому что он заглох! А у меня урок через сорок пять минут! И домашнее задание я каждый день диктую! И вообще, что вы хотите?!

Через полчаса, сверкая спецсигналами, полицейская «десятка» развернулась у входа в школу, и полицейский, придержав дверцу, помог мне вылезти с моими сумками. Ещё через день Петров, заикаясь от волнения, прочитал наизусть заданное неделю назад стихо­творение и показал сделанный в тетради аналитический разбор.

Вечер. Чёрная дорога. Скачущий свет фары. Он ехал вдоль тополиной аллеи к далёким огонькам деревни и бормотал про себя: «Ночь. Улица. Фонарь. Аптека. Бессмысленный и тусклый свет…»

Дмитрий Беличенко

* * *

В каждом маленьком спрятан взрослый.

В каждом доме спрятан пожар,

Под сугробами прячется жар,

И в весну лист осенний послан,

Запечатан в конверте лужи.

Жёлтый, красный, мерцает сквозь стужу.

Жёлтый сок в мёртвых досках сочится.

Взрослым в детях всё раньше не спится

И не скрыться от мёртвых детей,

И от глупых, растерянных взрослых.

Снег идёт. Все в шинелях по росту.

Всё горит. И светло от огней.

* * *

Опять набор интеллигентских штампов.

Стругацкие, Булгаков, Бунин, Блок.

Пятиэтажки низкий потолок.

На кухне спор закончить мало шансов.

А за окном качается листва,

И спит в стакане веточка сирени.

Ах, как мы постарели, посерели

И поседели. Изошли в слова.

Бандеровцы в школьной программе

Бандеровцы в школьной программеВыпуск 8 (27)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Недоумеваю, дорогая редакция

Трояков Темир

Теги: история

Не в украинской, а в российской

Трудно поверить, но это факт. Восхваление власовцев и бандеровцев содержится в программе по литературе для российских школ.

Открываем обязательную программу по литературе и находим произведение «Архипелаг ГУЛАГ». Отбросив личное отношение к автору, обратимся к тексту, а точнее к 12-й главе и его дидактической ценности для ребёнка и гражданина России.

Итак, что же российские граждане могут прочитать в главе № 12 «Сорок дней Кенгира»? Посвящённая самому масштабному в истории СССР восстанию зэков, она занимает значительную часть произведения. Восстание преподносится как поистине благородный, смелый и доблестный шаг. Нелишне будет напомнить и содержание этой главы.

После смерти Сталина охрана одного из лагерей, так называемого Степлага, расположенного в Казахстане, организовывает провокацию – убивает заключённого. Провокация была задумана для демонстрации собственной значимости, чтобы руководство страны не покушалось на льготы и полномочия войск НКВД, охранявших политических преступников.

Убийство вызывает волну неповиновения зэков, которая перерастает в мятеж. Заключённые объединяют четыре лагеря в единое пространство и устанавливают свою власть, выбрав руководящий орган – «комиссию», которая и ведёт переговоры с советской властью. Для переговоров с зэками из столицы прилетает замминистра МВД СССР и начальник ГУЛАГа. Через сорок дней мятеж был подавлен при помощи танков силами регулярной армии, взявшей лагерь штурмом.

Таково краткое описание событий, которое, отметим, по существу, не противоречит документальным источникам. Не скрывая того, что восстание было осуществлено силами украинских националистов, членами УПА и «просто» власовцами, Солженицын романтизирует образ политпреступника, борца и революционера! Автор описывает тех, кто возглавил лагерный бунт, вот они: бывший старший лейтенант Красной армии Глеб Слученков, «он был в плену; как некоторые говорят – и власовцем»; «Михаил Келлер, украинский партизан, с 1941-го воевавший то против немцев, то против советских». Современные опубликованные данные подтверждают, что среди заключённых Степлага 46,36% составляли украинцы, 13% были литовцами, примерно столько же было русских.

Этим готовым материалом для пропаганды воспользовались на «незалежной». «Сорок дней Кенгира» подарили украинским телевизионщикам почти готовые сценарии для создания «документальных» фильмов. Украинские пропагандисты нашли оставшихся в живых бандеровцев – участников восстания в Кенгире и преподнесли бунт членов УПА и бандеровцев как борьбу за свободу Украины в Степлаге. По версии украинских идеологов, члены УПА даже за решёткой оставались воплощением благородства и доблести. И это даже не противоречит их описанию в книге.

Обретшие временную свободу нарисованы справедливыми и честными людьми, которые сразу же обустроили быт коммуны, добровольно распределили обязанности, и каждый стал добросовестно делать своё дело. Никто не воровал продукты, не хулиганил, ни одна женщина не была изнасилована. Когда читаешь всё это, создаётся впечатление, что зэки создали идеальное общество, которое было раздавлено гусеницами танков! «Кровавые чекисты» уничтожили политических преступников – беззащитных бандеровцев и членов УПА…

Понимают ли сейчас защитники произведения «Архипелаг ГУЛАГ», что они забивают голы не в те ворота?

Горно-Алтайск

Оглавление

Вперёд, к ликбезу! Строитель жизни „Томагавки“ на десерт, Человек с фонариком Фотоглас № 15 Какой будет Советская Гавань? Жёсткий рижский бриз Уроки корейской войны Советское детство: апгрейд Научить поколение ЕГЭ думать Литинформбюро № 15 Праздник Пасхи, как праздник Победы Приём работает! Мысль неведомая И снова Анискин Казнённый колокол Что с нами происходит? „Живу у подножья Синичьей горы“ Молчаливые герои Самое трудное сказать „нет“ Жизнь ради других Профанация публичных слушаний, Лютер и Ленин Ильич уходит от погони Время говорить правду Тайные порнографы Кабуки Доктора шаговой доступности Пасхальный дар под звон колоколов Послушать Шаляпина? Легко! Голоса отдали Владимиру Флоренция. Вид с холма Книги, присланные в редакцию Фотошип Уход из реала Рога и копыта Верните Ленина в Ульяновск! Литеростишия Чудаки Клуб Любителей АФоризмов Что в имени тебе моём? Всего одна буква Весенний пароход Новые вызовы и возможности Изучая наследие Срезневского От Древнего Египта и Междуречья Дети „корчатся безъязыкие“ Великолепная четвёрка Торжество упрощения Эпоха без прикрас Придёт ли упокоение? Пять признаков тяжёлой болезни Бумагомаратель, обслуживающий обучающихся Зачем и кому нужна поэзия? Новоевропейские „тузы и тузики“ Ночь. Улица. Фонарь. Аптека… Бандеровцы в школьной программе Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg