«Литературная Газета, 6567 (№ 37/2016)»

Литературная Газета, 6567 (№ 37/2016) (fb2) - Литературная Газета, 6567 (№ 37/2016) 2288K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Литературная Газета

Радость чистого звука

Радость чистого звука150 лет со дня основания Московской консерватории

Искусство / Первая полоса

Фото: РИА «Новости»

Теги: консерватория , юбилей , музыка

Трудно сейчас представить, что в блистательном для русского искусства XIX веке споры о необходимости профессионального музыкального образования велись с предельным накалом. Неизвестно, чем бы всё это кончилось, если бы не подвижнические радения братьев Рубинштейнов. Старшему, Антону, мы обязаны появлением Петербургской консерватории, а младшему, Николаю, – Московской, которая отмечает полуторавековой юбилей.

Россия за это время пережила не один катаклизм. Рушились государственные устои, терялись и вновь завоёвывались территории, менялись государственные флаги и гимны, а консерватория как возвышалась над Большой Никитской, так и возвышается… Архитектурно это здание не назовёшь высоким, но всё, что происходит в его стенах, столь возвышенно, что когда стоишь около памятника Петру Чайковскому и смотришь на изящные окна консерватории, хочется устремиться душой ввысь, к летящим в вечность звукам великой музыки…

А уже если попадаешь в слышавший почти всех великих маэстро мира Большой консерваторский зал, твоя жизнь обретает новый отсчёт, отсчёт невесомого счастья…

Этот отсчёт не делится на часы, дни, годы, века. Он значительней течения времени и бесконечен в своей неисчерпаемости.

150 лет со дня основания Московской консерватории – это всего лишь рубеж. Но на этом рубеже нельзя не отдать дань всем, кто посвятил свою жизнь русскому музыкальному искусству и тем, кто служит ему сейчас… С юбилеем, консерватория! Дари нам все­гда радость чистого звука и восторг высоты!

Монологи о кино

Монологи о кино

Книжный ряд / Первая полоса

Теги: Владимир Малышев , Кино от первого лица. Режиссёры о великих фильмах

Владимир Малышев. Кино от первого лица. Режиссёры о великих фильмах. – М.: Издательский дом «Вече», 2016. – 368 с. – 2000 экз.

«У каждого своё кино» – так назывался киноальманах, выпущенный в 2007 году и собравший около 35 новелл самых выдающихся кинорежиссёров мира. Так могла бы называться и эта книга, выпуск которой при­урочен к проведению Года кино в России. Ректор ВГИКа, профессор, доктор искусствоведения, экс-директор Госфильмофонда Владимир Малышев собрал уникальный альманах под названием «Кино от первого лица. Режиссёры о великих фильмах» – по сути, исповеди известных режиссёров об увиденном и повлиявшем на них фильме. Каждый раздел в книге – попытка мастера выстроить диалог, вступить в полемику и осо­знать собственное «я», общаясь с другим общепризнанным мастером сквозь призму его фильма.

Идея выросла из документального цикла «Фильмы моей жизни», который шёл на телеканале «Россия». Крупные художники, анализируя чужое полотно, находят ответы на внутренние, ранее никем не заданные, порой даже не сформулированные вопросы. Так, в сборнике можно найти главы «Алексей Герман смотрит фильм «Седьмая печать», «Вадим Абдрашитов смотрит фильм «Огни большого города», «Отар Иосе­лини смотрит фильм «Аталанта», «Никита Михалков смотрит фильм «Сорок первый», «Карен Шахназаров смотрит фильм «Два бойца»... В начале каждой главы – краткая справка, художественный портрет героя, который будет вести личный рассказ.

«Мои заметки, – пишет Малышев, – не являются киноведческими и исследовательскими. Они появились от понимания, что не надо хранить под спудом то, свидетелем чего я был» .

Разделяй и властвуй

Разделяй и властвуй

Колумнисты ЛГ / Очевидец

Болдырев Юрий

Теги: результаты , выборы , политика , общество

Выборы в Государственную Думу состоялись. Что можно считать событием, исходя из предварительных итогов на утро понедельника?

Первое. Низкая явка. Признак ли это стабильности? Люди уверены, что всё будет нормально, как и раньше, а подготовка дачи к зиме не ждёт? Или же, напротив, признак неверия и апатии?

Второе. Партия власти по партийным спискам даже нарастила позиции. Это скорее указывает на стабильность, как минимум на отсутствие активного протеста. Уменьшение процента голосов, набранных партией власти по партийным спискам (по предварительным данным) ничего не меняет – в Думе достаточно партий «условно оппозиционных», повышенно договороспособных. То есть для проведения своей политики, даже если бы выборы были лишь по партийным спискам, препятствий нет.

Третье. Возврат к смешанному формированию Думы с использованием мажоритарных округов – гарантирует партии власти резкий рост количества мест и конституционное большинство по любому вопросу.

Четвёртое. КПРФ близка к утрате позиции второй по численности в Думе и тем самым основной оппозиционной силы. Её место оспаривает ЛДПР. Разрыв минимальный. Это неожиданность, особенно с учётом фиксировавшегося социологами роста ностальгических настроений по временам СССР, а также экономического спада на протяжении последних двух лет и заметного падения жизненного уровня людей. С учётом же того, что теперь половина мест распределяется по одномандатным округам, а там преимущество партии власти оказалось безусловным, на прежние проценты по партийным спискам в Думу проходит вдвое меньшее количество депутатов. В итоге представительство левой оппозиции в Думе радикально снижается.

И это при том, что у нас ныне никакой не «экономический кризис», а – задолго до украинских событий и взаимных санкций с Западом – запрограммированный экономический спад – деградация и тупик.

После двух лет непрерывного экономического спада, после системных ошибок (если не преступлений) власти, таких как именно в последние годы совершающееся разрушение науки, образования и здравоохранения, присоединение страны к ВТО на крайне невыгодных условиях (плоды чего, в том числе, мы все и пожинаем), обваливание собственной денежной единицы и т.п., левые и национально ориентированные силы могли, казалось, объединиться и совершить рывок.

Но рывка не произошло.

Вместо этого был разыгран олигархический сценарий:

– коммунисты – отдельно, да ещё и со спойлером-двойником;

– якобы национально ориентированные силы – отдельно – в лице срочно возрождённой подделки. Без Глазьева и Бабурина, но с пафосным названием «Родина»;

– а «люди дела» – отдельно. Причём «Партию дела» (мотор национально ориентированного Московского экономического форума) ранее не пропустили на выборы в Костроме, и потому она не смогла участвовать в федеральных выборах. Бутафория вместо неё – срочно собранная «Партия роста» – во главе с госчиновником, идейно подкрашенным в цвета конфронтации с коммунистами – с апелляцией к Столыпину (с его, не будем забывать, печально известными «столыпинскими галстуками»).

Подставные муляжи были нашпигованы так называемыми медийными персонами – такими разнообразными… но рассказывавшими нам одни и те же сказки: о добром царе и злых боярах. Не зря их выращивали подконтрольные власти теле- и радиоканалы с целью запутать избирателя, не дать ему строго спросить со своей власти.

Что ж, результат налицо. Трактуется теперь – как вотум всенародного доверия партии власти, правительству и нынешнему курсу.

Но проблемы-то никуда не денутся.

Нужен рывок, иная социально-экономическая политика. Но откуда ей теперь взяться, если народ нынешнюю политику вроде как поддержал?

Всё будет по-старому…

Всё будет по-старому…

Политика / События и мнения / Выборы-2016

Теги: выборы , партии , конкуренция , политика

За что проголосовал народ?

В финале «Неоконченной пьесы для механического пианино» героиня Антонины Шурановой произносит тоном умудрённой опытом женщины: «Всё будет хорошо, Сержик. Софья будет с тобой, Платонов – со мной, Саша – с Платоновым. Всё будет по-старому…»

Но ни эти слова, ни умиротворяющий общий план с благостной красотой русской природы не убеждают зрителя, что всё действительно будет хорошо. Ведь зрителю понятно: умиротворение обманчиво, от дачной чеховской атмосферы вскоре ничего не останется – последуют революции, Гражданская война, начнётся новая жизнь.

Итоги выборов-2016 показали, что народ решил оставить всё по-старому. Даже несмотря на то, что жизнь стала сложнее, беднее. Видимо, на фоне нынешних испытаний, предчувствуя испытания будущего, консерватизм показался наиболее уместной стратегией. Как взбаламутят воду пришедшие в Думу новички, ещё неизвестно, а старожилы парламентаризма предсказуемы и в добродетелях, и в недостатках.

Людей понять можно, но в каком-то смысле жаль, что за бортом остались «несистемщики». Либералы теперь продолжат маргинализироваться, станут радикальнее. А ведь они заслуживают иметь не только собственную радиостанцию, но и свою солидную партию. Печально, что позиция по Крыму и Донбассу лишила их шансов оказаться в парламенте.

По одномандатному округу прошёл в Думу представитель «Родины». В парламенте он, видимо, сможет сосредоточиться на русской теме. Ведь русские по-прежнему нуждаются в политической поддержке и силе, которая бы последовательно отстаивала интересы государствообразующей нации.

Также по одноимённому округу становится депутатом представитель «Гражданской платформы».

Ещё один момент.

Непонятно, в какой степени дата назначения выборов стала элементом политтехнологи и в чьих интересах могла сработать. Дачники – это электорат либералов или консерваторов, коммунистов или «зелёных»? В любом случае 18 сентября загородная жизнь от выборов отвлекает, а значит, стоит определить другой день голосования – например, конец октября.

Однако самый существенный момент выборной кампании 2016 года – из сферы безопасности. Власть сумела полностью нейтрализовать выборы как технологию «оранжевого» переворота. А значит, задумываясь о будущем страны, можно не беспокоиться хотя бы о таком сценарии.

Василий ТРАВНИКОВ

Памфиловой не нравится наша лень

Памфиловой не нравится наша лень

Политика / События и мнения / Выборы-2016

Володин Сергей

Теги: Памфилова , выборы , плебесцит

Стоит ли голосование на выборах сделать обязательным для всех граждан?

Явка на выборы в этот раз была гораздо более низкой, чем в былые времена. Нужно ли стремиться к большему?

Почти незамеченным осталось заявление, с которым выступила незадолго до выборов глава Центральной избирательной комиссии Элла Памфилова. Она не исключила возможность проведения референдума, на который будет вынесен вопрос об обязательном голосовании на выборах. Глава ЦИК считает, что пора сделать голосование не долгом, а обязанностью граждан.

«Может быть, это вопрос референдума. Да», – сказала Памфилова. И пояснила, что государство тратит на избирательную кампанию большие средства, в этом году она обошлась более чем в 10 млрд. руб­лей.

«Это же огромные деньги, это же бюджетные деньги! Они что, должны вот так вот на ветер быть пущены, если люди не придут на выборы, явка будет низкая?..» – отметила глава ЦИК.

«Может быть, самая большая преграда, самое большое препятствие у нас – это мы сами, наша лень, наша пассивность и наше желание скинуть с себя ответственность, переложить её на других и потом же брюзжать и ворчать, что кто-то другой виноват. Вот надо научиться быть гражданином. А быть гражданином – это большой труд», – резюмировала Памфилова.

С этим трудно не согласиться.

Но хочется надеяться, что свои слова о референдуме, от которых она спустя пару дней фактически отказалась, Памфилова произнесла в эмоциональном запале. В ближайшем будущем вопрос об обязательном участии граждан в выборах, как она уточнила, рассматриваться не будет. Действительно, надо ли тратить огромные средства на организацию подобных референдумов? Самый ли это главный вопрос, который следует всенародно обсуждать и выносить на плебисцит?

Фотоглас № 37

Фотоглас № 37

Фотоглас / События и мнения

Фото: РИА «Новости»

Два берега

Два берега

Политика / Новейшая история / Приднестровье: десять лет после референдума

Лупашко Михаил

После событий 1992 года правый и левый берега Днестра живут самостоятельно. Фото 1992 года

Теги: Приднестровье , конфликт , геополитика

Политические элиты Кишинёва и Тирасполя словно бы не слышат друг друга, а люди и там и там живут лишь надеждами

Десять лет – срок небольшой. Однако наша эпоха спрессована в столь плотный пласт информации, что меняется ощущение времени. И события десятилетней давности воспринимаются уже как что-то очень далёкое. Тогда жители узкой полоски земли, прижатой к левому берегу Днестра, именуемой ныне как непризнанная Приднестровская Молдавская Республика, вышли на референдум, где однозначно высказались за самоопределение с последующим вхождением в состав РФ. В этом проявилась историческая логика местных реалий.

Фото автора После печальных событий 1992 года – войны на Днестре – правый и левый берега живут самостоятельно. И если Кишинёв, особенно в последние годы, демонстрирует приверженность «евроинтеграционному» западному пути, то Тирасполь неизменно провозглашает союзничество с Россией.

Десять лет мало что изменили в настроениях приднестровцев. Большинство людей и сегодня видят в России надежду и опору. В то же время оба берега Днестра похвастаться ростом благополучия граждан, увы, не могут.

Потоки трудовой миграции – обычно в сторону России – оставляют целые улицы пустых домов в некогда цветущих сёлах всего края. Политические элиты и там и там этот факт обойти не могут. Но преодолеть кризисные явления пока не в силах. Парадокс ещё и в том, что политически берега разошлись, а экономически сделать это почти невозможно.

Народнохозяйственный комплекс бывшей МССР был выстроен на взаимосвязях Кишинёва и Тирасполя, а продукция сельского хозяйства находила сбыт только в других республиках СССР. И сейчас мало что изменилось. И никакие соросы и евросоюзы ничего поделать не могут. Поэтому экономические интересы вроде как должны диктовать прагматичный и взвешенный подход правящих элит, в том числе к вопросам постконфликтной жизни – а ей уже почти 25 лет – обоих берегов. Но прагматизма и в помине нет.

Кишинёву референдум, проведённый десять лет назад на левом берегу, даёт лишь повод покричать о «руке Москвы» и об «имперских амбициях Кремля в регионе». Тирасполь в надежде на помощь Москвы весьма несговорчив в том, что касается уступок в вопросе самоопределения. Стороны как бы не слышат друг друга. Главное – Кишинёв не готов признавать ПМР равносубъектным партнёром в переговорах о том, как жить и взаимодействовать, когда энергетика, транспортная сфера, человеческие связи на всех уровнях сформировались ещё в советское время и всякое разрывание этих связей и путей болезненно отзывается во всех сферах жизни обычных людей.

Прагматизма нет, зато просматривается некий параллелизм в иждивенческих настроениях правящих элит Кишинёва и Тирасполя. Российская Федерация не только последние десять лет, но и всю новейшую историю края начиная ещё с 90-х поддерживает морально и материально непризнанную респуб­лику приднестровцев. Это устраивает политиков в Тирасполе, которые всё больше ожидают помощи вместо того, чтобы самим засучив рукава активнее искать пути преодоления кризисных явлений.

В свою очередь, евробюрократия и кураторы из Вашингтона щедро спонсируют элиты «проевропейского» толка в Кишинёве, которые то и дело в знак благодарности озабочены тем, какой из ведущих российских телевизионных каналов «запретить», как это было в 2014 году с каналом «Россия 24». Политически берега расходятся всё дальше: Тирасполь широко применяет стандарты гражданского законодательства и политической жизни РФ, Кишинёв рьяно имитирует воплощение западной модели либеральной демократии. Но как быть с газовой трубой, железнодорожными путями, магистральными ЛЭП, которые связывают берега, обеспечивая тепло, свет и торговые потоки? Разойтись не получается. Дорого стоит – раз, грозит всем полным коллапсом – два.

После переворота в Киеве и прихода там к власти националистов-радикалов, откровенных русофобов Тирасполю стало ещё сложнее существовать в определившемся региональном раскладе. Фактически Украина назло России блокирует Приднестровье. Россия далеко, посуху путь один – через Молдову, через берег правый. А Кишинёв уже подписал договор об ассоциации с ЕС, и, стало быть, чтобы приднестровский бизнес мог прорываться сквозь выстроенную Киевом в ущерб здравому смыслу (повторюсь, назло России) блокаду, нужно идти на поклон в Кишинёв – регистрировать предприятия, вести переговоры с евробюрократами. Получается пёстрая картина: население При­днестровья «за Россию», бизнес-элиты левого берега тоже, политики Тирасполя «только за Россию», но жизнь продолжается, а Россия вряд ли примет решение в ближайшие годы о «признании», тем более «вхождении в состав». Аналогии с Крымом тут некорректны и невозможны априори. Такова реальность.

Пока же политбомонд в Тирасполе сотрясают скандалы – развернулась настоящая информационная война между командой президента Шевчука и депутатами Верховного Совета ПМР, поддерживаемыми рядом местных СМИ и крупным бизнесом. Обвинения сыплются как из рога изобилия. Хищения валютных средств, фирмы-прокладки, цепочки по отмыванию денег, грязные схемы, тянущиеся в кишинёвские банки, подконтрольные «главному кукловоду» нынешнего молдавского правления олигарху Владимиру Плахотнюку. Накануне декабрьских выборов на пост президента ПМР и через десять лет после референдума так и хочется спросить их всех: господа приднестровские политики, и это всё, на что вы способны в столь сложной для вашей республики ситуации? Спросить-то можно, ответят ли?

Но политики – тоже люди. Им свойственно приспосабливаться. Наряду с гражданством непризнанной ПМР жители левого берега в последние годы массово обзавелись гражданством Республики Молдова, не менее многочисленны обладатели гражданства РФ. Десятки тысяч жителей левобережья (в том числе экс-президент ПМР Игорь Смирнов) наряду с перечисленными «родинами» обладают ещё и гражданством Украины. Кроме того, множество жителей левобережья Днестра (из числа тех, у кого есть гражданство Молдовы) не без успеха добиваются получения гражданства Румынии, а с ним и паспорта, который даёт право без визы передвигаться по ЕС. Для местных реалий обычное дело, когда человек обладает тремя или четырьмя паспортами, причём чиновники и руководители ПМР не исключение.

Да, прошедшие с момента референдума о самоопределении и вхождении в состав РФ десять лет мало что изменили в настроениях приднестровцев. Они были и остаются сердцем «с Россией». Реальность же и – главное – удручающе низкий уровень жизни в крае вносят свои коррективы в жизненные приоритеты граждан. Недавно экологи забили тревогу: «Река Днестр на грани умирания!» Для живущих на обоих берегах реки Днестр людей такое заявление звучит совсем апокалиптично. Но это уже, как говорится, совсем другая ис­тория…

КИШИНЁВ – ТИРАСПОЛЬ

Не допустили…

Не допустили…

Политика / Новейшая история / Депортация

Кефели Игорь

Теги: Приднестровье , конференция , референдум

Молдавские власти дали от ворот поворот русским учёным

Завершились выборы депутатов Госдумы РФ и глав ряда регионов страны. Они прошли при относительно высокой явке избирателей. Нужно ли стремиться к большему? Возможно. Как этого достичь?

Примечательная история произошла со мной. Утром 15 сентября я прилетел в Кишинёв по пути в Тирасполь на Международную научную конференцию «Россия – стратегический выбор приднестровского народа». Пригласили меня ещё летом организаторы из Приднестровского государственного университета имени Т.Г. Шевченко. Конференцию приурочили к 10-летию проведённого там 17 сентября 2006 года референдума.

Тогда, как известно, гражданам Приднестровья предлагалось выбрать один из двух вариантов: либо поддержать независимость ПМР и «последующее свободное присоединение к Российской Федерации», либо отказаться от независимого статуса ПМР и войти в состав Молдавии. Более 97% участников референдума поддержали первый вариант.

Это стало основой выработки концепции всей политики Приднестровья, а его граждане выбрали Русский мир и своё будущее вместе с Россией. Недавно, 7 сентября, президент ПМР Шевчук подписал Указ «О реализации итогов республиканского референдума, состоявшегося 17 сентября 2006 года». Признано необходимым привести правовую систему Приднестровья в соответствие с федеральным законодательством России. Работа проводилась и ранее, но зачастую носила фрагментарный характер.

Указ президента Приднестровья, похоже, не вызвал большого понимания у российского руководства. Может, он и впрямь поспешен. Но очередной шаг в сторону России сделан, в ответ же… почти тишина. «Я не могу ответить на этот вопрос (относительно указа Шевчука. – Ред. ), мне неизвестно о какой-либо реакции. Нужно понимать, на чём основываются такие действия…» – передало «РИА Новости» слова пресс-секретаря российского президента.

Хотя вспоминаются и другие слова – патриарха Кирилла – на III Ассамблее Русского мира в 2009 году: «Святая Русь – это понятие не этническое, не политическое, не языковое; это духовное понятие. Когда мы молимся вместе с нашими братьями и сёстрами из Молдовы, мы не чувствуем никакой разницы – мы один народ пред Богом. Эта общность ценностей, общность духовной ориентации и формирует наше духовное единство, которое превыше всяких политических границ».

Но жизнь сложнее. И вот молдавский пограничник без каких-либо объяснений отказал мне в праве участвовать в научной конференции и потребовал в течение суток вернуться домой. Правда, разрешил скоротать ночь на скамье в зале ожидания…

А рано утром 16 сентября я был депортирован из Кишинёва и самолётом доставлен в аэропорт Пулково. Именно доставлен, поскольку загранпаспорт и справку на молдавском языке передал в руки нашим пограничникам командир корабля. Наши отнеслись ко мне с полным пониманием, побеседовали и вернули паспорт. Обо всём этом я сообщил организаторам конференции в Тирасполь. Мне сказали, что ещё двух участников из Москвы тоже депортировали. Это не беда. Хуже, что целый народ приднестровский так долго держат в неопределённости.

Пропасть непонимания

Пропасть непонимания

Политика / Дайджест

Теги: Ги Меттан , «Запад – Россия. Тысячелетняя война. История русофобии от Карла Великого до украинского кризиса»

Вышло в свет уникальное исследование об истории русофобии, которой уже века

Ги Меттан. «Запад – Россия. Тысячелетняя война. История русофобии от Карла Великого до украинского кризиса». – М.: Паулсен, 2016. – 464 с. – 5000 экз.

Ги Меттан – швейцарский журналист, общественный деятель, политик. Родился в 1956 году во франкоязычной части кантона Вале. С 1975 года жил в Женеве. После работы в различных изданиях, в 1992–1998 годах – главный редактор газеты Tribune de Genève. С 2001 года – депутат парламента кантона Женева от центристской Христианско-демократической партии. С 2005 года – президент Торгово-промышленной палаты Швейцария – Россия.

В 1994 году, в самый разгар кризиса, последовавшего за развалом Советского Союза, так получилось, что мы удочерили маленькую русскую девочку. Она была родом из Суздаля, звали ее Оксана, а нашли мы её во владимирском детском доме, в 180 километрах от Москвы. Ей было три года с небольшим. Ехали мы за ней хмурым декабрьским днём, бушевала метель. Это было самое волнующее событие в моей жизни. В результате по закону, принятому при Ельцине, я получил российское гражданство. Это совершенно изменило моё отношение к России. Если раньше мной руководило любопытство, что же будет в этой стране в посткоммунистическую эпоху, то теперь я почувствовал мою причастность ко всему, что здесь происходит. Я пришёл к заключению, что для того, чтобы беспристрастно судить об этой стране – как и о любой другой, – надо перестать её ненавидеть и начать хоть немножечко ей сопереживать...

Чем больше я ездил по миру, чем больше разговаривал с людьми и читал, тем более глубокой виделась мне пропасть непонимания, разделявшая Западную Европу и Россию.

Французская русо­фобия и миф об азиатчине

Франция сыграла ключевую роль в формировании мировой русофобии, положив в её основу две идеи: миф об экспансионизме и миф об азиатском деспотизме. Миф о русском экспансионизме обязан своим появлением фальшивому завещанию Петра Великого, написанному при участии польских аристократов во времена правления Людовика XV. В свою очередь, миф об азиатском деспотизме возник в эпоху Просвещения с подачи Монтескье и затем был подхвачен Дидро и либеральной интеллигенцией периода Реставрации, в частности Гизо и Токвилем.

Во многом развитие двух этих устойчивых представлений происходило под влиянием рассказов первых иностранцев, посетивших Московию XV – конца XVII веков. Следует отметить, что «диковинные московские нравы» воспринимались европейцами через призму собственных религиозных предрассудков. Результатом было непонимание и резкое неприятие обычаев «варваров», живущих под «тиранией» князей.

Эти свидетельства путешественников, безусловно, оказывали влияние на выдающиеся умы Просвещения, которые с начала XVIII века пытались найти компромисс между стремлением к гражданским свободам и абсолютизмом монархии, чтобы определить наилучшие формы правления, и ввели в научный обиход понятия прогресса и цивилизации.

Некоторые философы, в частности Лейбниц и Вольтер, под впечатлением от смелых реформ Петра Великого восхваляли Россию той поры и утверждали, что для общественного прогресса достаточно «отражённого света просвещённого государя». Но большинство деятелей эпохи Просвещения не разделяли эту точку зрения, указывая на недостатки российского общества. Важнейшим среди них было отсутствие аристократической либо буржуазной оппозиции, способной в некоторой степени нивелировать абсолютизм царской власти…

Английская русофобия, эффективная и изобретательная

Английская русофобия не достигла доктринальных высот французской, но в значительной степени компенсировала своё отставание действенностью и творческим подходом. Выйдя за рамки интеллектуальных кругов, она подчинила себе прессу, проникла в популярнейшие жанры карикатуры и романа и в совершенстве отточила искусство «мягкой силы». Английские журналисты, карикатуристы и писатели намного раньше Голливуда мобилизовали ресурсы индустрии развлечений. Соединённые Штаты по сей день используют эту стратегию для популяризации русофобии.

Следует отметить, что пока Уркварт, Киплинг и Стокер боролись с российским экспансионизмом в своих статьях и романах с 1815 по 1900 год, Британская империя двадцатикратно превзошла размерами саму Англию. Французская колониальная империя не отставала благодаря экспансии в Африке и Индокитае. Между тем Россия, которую так порицали за стремление к экспансии, увеличила свою территорию всего на 25%, округлив свои границы за счёт Бессарабии, Кавказа, Туркестана и Маньчжурии. Дифференциальное отношение между скоростью территориальной экспансии России и Запада – один к ста. Что-то не сходится!..

«Дракула» – роман империалистский и русофобский

Брэм Стокер (1847–1912) родился в Дублине и всю жизнь считал необходимым включить Ирландию в состав Британской империи. Стокер был автором нескольких фантастических романов и рассказов. В сходной стилистике написаны «Франкенштейн» Мэри Шелли (1818 год) и «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» Роберта Стивенсона, опубликованная в 1886 году.

Многочисленные исследования романа Стокера показывают, что автор был в значительной степени вдохновлён текущими событиями и предрассудками своего времени. Он наполнил роман аллюзиями на русских и Россию. Господарь Валахии Влад Цепеш, прототип главного персонажа, по сути, служил лишь предлогом...

Конечно, сегодня румыны активно используют роман для привлечения туристов. Однако бесчисленные детали, выбор места действия романа и расположение замка графа, а также русские имена и анаграммы русских имён, которыми щедро приправлен текст романа, весьма недвусмысленно отсылают читателя к России.

По мнению многих исследователей, Дракула как персонаж вобрал в себя черты злого русского гения. Его рафинированная жестокость непосредственно вдохновлена образом Ивана Грозного. Сам он утверждает, что является потомком русских бояр. Дракула обладает всеми атрибутами русского аристократа. Бездельник и паразит, он не только не работает, но и не приумножает капитал... И конечно, он завидует Англии.

Русофобия в Германии

Русофобия в Германии появилась лишь в конце XIX века – гораздо позднее, чем в других странах. Но немцы быстро наверстали упущенное: унизительное поражение 1918 года и экономический кризис 1923–1930 годов стали благодатной почвой для становления расистской идеологии нацистского государства. В эти годы русофобия в Германии достигла своего апогея. Согласно национал-социалистской классификации расовых групп, славяне, жившие к востоку от Днепра, находились на одной ступени развития с представителями негроидной расы и евреями, и за это они впоследствии поплатились. Набиравшая обороты расовая борьба усугублялась идеологической кампанией против «иудо­большевизма», воплощением которого национал-социалисты видели коммунистическую Россию во главе со Сталиным…

Русофобия в Германии берёт своё начало в особом взгляде на культуру, народ и немецкое национальное государство. Такое видение было постепенно сформулировано в идеях романтизма и идеализма в ответ на сухой, абстрактный универсализм французского Просвещения.

Новые представления вызревали постепенно под влиянием величайшего немецкого философа Иммануила Канта, гениев эпохи романтизма Лессинга, Гердера и в особенности Гёте, Шиллера и Гёльдерлина, а также философов-идеалистов – от Фихте до Гегеля. Именно они стали основоположниками Deutschtum – идеи о национальной самобытности немцев, которая, опираясь на славянофобию, выступит своеобразным катализатором германской политики экспансионизма…

В 2010 году вышла в свет книга Троя Р.Э. Пэддока, профессора Университета Южного Коннектикута, специализирующегося на современной европейской истории. В ней он детально описывает процесс становления идеи «русской угрозы» в Германской империи в 1890–1914 годах. В то время немцам было свойственно обострённое чувство национального государства. Исследователь показывает, как меньше чем за четверть века под влиянием стереотипов немецкое общество приняло русофобию и было уже морально подготовлено к войне.

Путь постепенного формирования русофобии в немецком общественном сознании наглядно показан на примере истории Ганса Касторпа, героя романа Томаса Манна «Волшебная гора». Из-за своего увлечения русской красавицей Клавдией Шоша он постоянно выслушивает «проповеди» своего итальянского наставника Лодовико Сеттембрини, который учит его отличать хороших русских от плохих, «до известной степени варваров – словом, нецивилизованных»…

Американская русофобия

Американская русофобия опирается на динамический синтез либерально-демократической французской, империалистической английской и немецкой русофобии. В своём неприятии России и всего русского американцы пошли гораздо дальше французов, немцев и англичан. У Франции Штаты позаимствовали философию и принципы: свободу, демократию и права человека. У англичан – цели: владычество на море и выход на основные континентальные рынки, а также стратегию: военное превосходство благодаря бюджету армии, который превосходит оборонные расходы всех остальных стран мира вместе взятых, и контроль средств связи путём перманентной мобилизации ресурсов «мягкой силы». От немцев же США унаследовали великолепный инструментарий – разработанную нацистами технику массовой пропаганды и идеологический мотив борьбы.

История американской русофобии ведёт отсчёт лишь от 1945 года. Она нарастала в течение всей холодной войны, постепенно превращаясь из грубого маккартизма пятидесятых в весьма продуманные тезисы борьбы с тоталитаризмом восьмидесятых. Сейчас, на рубеже веков, американская русофобия возродилась в русле антипутинской полемики…

Зёрна ненависти

Зёрна ненависти

Политика / Дайджест / Информационная война

Теги: СМИ , агрессия , ксенофобия

Русскую семью травят в Берлине из-за нагнетаемой западными СМИ атмосферы ненависти и нетерпимости

Семье выходца из России Дениса Тувье устроили травлю в Берлине. Ученики одной из немецких школ издеваются над русским одноклассником, 11-летним Даниэлем Тувье. А после репортажа об этом в одном из журналов его отцу стали приходить угрозы.

Вся эта истерия вызвана разнузданной информационной войной, которая ведётся западными СМИ и политиками против РФ. Такое мнение высказала член Общественной палаты РФ Елена Сутормина.

Она отмечает, что русским и так всё труднее устроить свою жизнь в Германии, но этот случай вызывает у неё особое возмущение: «Я могу предположить, что накал страстей происходит из-за того, что западные СМИ усердно выпускают материалы про Россию, представляя её, мягко говоря, не в самом лучшем свете. Её образ намеренно искажают, внушают европейцам, что Россия – их главный враг. Агрессивная риторика СМИ и западных политиков перенимается молодыми людьми, которые начинают травить русских».

По мнению Суторминой, причиной такого рода преследований является создаваемая западными СМИ атмосфера нетерпимости и ненависти: «Я знаю, что из-за такого агрессивного отношения к русским многие из них возвращаются на родину, потому что она даёт им новые возможности для работы и нормального существования».

Елена Сутормина по­обещала, что Комиссия Общественной палаты РФ по развитию общественной дипломатии и поддержке соотечественников за рубежом встанет на защиту семьи Дениса Тувье. В ближайшее время уполномоченному МИД РФ по правам человека Константину Долгову будет направлено обращение с конкретными предложениями палаты.

По материалам пресс-службы Общественной палаты РФ

Кому выгодна кампания против министра культуры Мединского?

Кому выгодна кампания против министра культуры Мединского?

Политика / Ракурс / Мнение

Голышев Александр

Фото: РИА «Новости»

Теги: Мединский , общество , политика , историческая память

Патриотические проекты у многих вызывают раздражение

Сегодня патриотизм вполне закономерно провозглашён национальной идеей. Но чтобы патриотические ценности укоренились, обществу необходимо было преодолеть тенденции недавнего периода новейшей российской истории, когда прошлое нашего Отечества искажалось, замалчивались великие подвиги народа, была, по сути, отринута система патриотического воспитания. А ведь она – основа единства общества и устойчивости государства.

Анализ культурологической и философской литературы 90-х годов прошлого века указывает на резкое сокращение интереса к патриотической тематике. Само понятие «патриотизм» начинает интерпретироваться столь свободно, что уместнее говорить о намеренном выхолащивании идеи. Определения «победа советского народа в Великой Отечественной войне», «разгром немецко-фашистской Германии» практически не употребляются, стыдливо подменяются безликими формулами. Один из экс-министров культуры РФ даже публично призывал отказаться от поисковой работы и перезахоронения воинов, усмотрев в этом «что-то нездоровое». Исследователи справедливо указывают, что в изданиях «Словаря русского языка» С.И. Ожегова из определения патриотизма исчезли слова «готовность к любым жертвам и подвигам». Категория жертвенности была изъята и из других словарных определений патриотизма. В «Краткой философской энциклопедии» 1994 года, как и в «Энциклопедическом словаре по культурологии» 1997 года определений патриотизма нет вообще.

Но историческая память народа не исчезла. В обществе наметились противоположные тенденции. Вопреки государственной политике 90-х у наших сограждан проявился интерес в прошлому великой страны. Одним из институтов, который должен был поддержать этот интерес, стало возрождённое Российское военно-историческое общество (РВИО). Его задачей как раз и стало воспитание патриотизма, изучение российской военной истории, противодействие фальсификациям, популяризация военно-исторической науки, сохранение военно-исторического культурного наследия. Председателем РВИО стал министр культуры России Владимир Мединский, что серьёзно повысило статус этой организации.

В. Мединский уже имел репутацию историка-популяризатора, активного борца с мифами о русской цивилизации и советском периоде Отечества. В своей работе В. Мединский продемонстрировал стремление к чёткой и понятной государственной культурной политике.

И на посту министра, и будучи руководителем РВИО В. Мединский решает сложную задачу возрождения культурного многообразия при сохранении целостности единого культурного пространства страны. Такой подход позволил получить поддержку РВИО в регионах, отделения этого общества созданы во всех субъектах огромной страны.

В своей деятельности РВИО использует не только традиционные социокультурные практики, но и современные методы превращения исторических знаний в источник гражданского патриотизма. Сегодня повсеместно создаются НКО, институты гражданского общества, ориентированные на изучение истории Отечества, сохранение исторической правды, формирование патриотизма.

Всё это вызывает всевозрастающее раздражение в тех политических кругах, социальных слоях, где слово «патриотизм» считается моветоном. Например, у постмодернистской творческой интеллигенции, мировоззрение которой принципиально противоречит чему-либо духовному и созидательному, да и в части академической среды, не привыкшей оперативно откликаться на вызовы времени, внедрять инновационные технологии.

Вместо культурологических дискуссий началась кампания против министра культуры России, в которой все средства хороши: и личные оскорбления, и использование «дела реставраторов». Особенно активно в прессе и на различных форумах обсуждалась ситуация вокруг Изборской крепости. Никого не защищаем, каждому своё… Но, простите, при чём здесь министр? В. Мединский был назначен в мае 2012 года, а реставрация крепости завершалась уже в декабре. Криминальный флёр заслонил сделанное. А проведены колоссальные научно-исследовательские и реставрационные работы в крепостном ансамбле. Выявлены новые объекты: южная стена Никольского захаба, башни – Плоская, Воротная и Георгиевская, тайные лазы, всходы на стены, многие уникальные фортификационные и инженерные особенности крепости. Это один из немногих примеров столь масштабной, комплексной реставрации и музеефикации крепости в России в последние годы. Сегодня Изборск – один из популярнейших центров событийного и паломнического туризма страны.

2014 год – год 100-летия Первой мировой войны явно – войдёт в золотой фонд РВИО. Впервые общественно-государственная организация взяла на себя всю ответственность за проведение в стране научных, просветительских, мемориальных мероприятий, посвящённых великой, но во многом и сегодня ещё неизвестной войны. Памятники «Героям Первой мировой войны» были открыты в Москве, Калининграде, Туле, Липецке, Гусеве, Саранске. Установить памятник в Пскове предложил В. Мединский. Учитывалась роль города в годы Первой мировой, исторические последствия отречения императора Николая II от престола. Была реализована и мощная музейно-выставочная программа. В Государственном музее-заповеднике «Царское село» открыт первый в России Музей Первой мировой войны. 1 сентября 2014 года в школах страны прошли тематические уроки, посвящённые юбилею. Воплотилось множество проектов, ярких неформальных мероприятий, привлечены к участию в них тысячи наших сограждан…

Например, 6 августа 2015 года отделением РВИО в Пскове был проведён тематический день, посвящённый 100-летию беспрецедентного подвига 13-й роты 226-го Землянского полка Русской императорской армии и его командира – псковича, подпоручика Владимира Котлинского, вошедшего в военную историю как «атака мертвецов». На кладбище Жён-Мироносиц в память о захороненных солдатах и офицерах Русской армии и предположительно самого Котлинского освящён памятный крест. На набережной реки Великой, у здания бывшего штаба Северного фронта, открыт памятник (скульптор А. Пальмин), посвящённый героям-псковичам…

Огромная работа проведена РВИО в связи с празднованием 70-летия победы советского народа в Великой Отечественной войне. Главной задачей стало правдивое отображение хода и итогов войны, воспитание неискажённого исторического сознания и патриотических чувств у молодёжи, сохранение народной памяти о героях Победы. Это реализовывалось через специальные проекты и мероприятия РВИО. Например, в посёлке Идрица Себежского района Псковской области, название которого начертано на знамени Победы, состоялся антифашистский форум «Сохраним память о Великой Победе». На базе 104-го полка псковской дивизии ВДВ работал военно-исторический лагерь «Я гражданин и защитник Великой Родины». Это один из семи постоянно действующих в стране лагерей РВИО для детей и подростков. Псковичи активно участвовали в патриотическом проекте «Никто не забыт, ничто не забыто. Книга Памяти Северо-Западного округа», в рамках которого информация обо всех воинских захоронениях региона занесена в единую электронную базу данных. Уже завершена паспортизация почти тысячи воинских захоронений, мемориалов, памятников, братских могил. Рассказы ветеранов Великой Отечественной войны, проживающих на Псковщине, вошли в специальное мультимедийное издание «Память всегда жива». Разработаны автобусные военно-патриотические маршруты «Дорогами Победы». На них побывало около двух тысяч школьников. В рамках программы РВИО по восстановлению и созданию единообразных памятников воинам, павшим на полях сражений Великой Отечественной войны, установлено 17 памятников советскому солдату (скульпторы В. Шанов и Д. Стритович) на местах братских захоронений. Два из них открыты в Псковском и Островском районах области. Благодаря поддержке РВИО и лично его председателя в филиале Военно-исторического музея-заповедника Псковской области в деревне Холматка в комплексе «Линия Сталина» (фрагмент единой системы приграничных оборонительных сооружений от Карелии до Чёрного моря по старой, до 1939 года, границе СССР) создан Центр памяти и славы. Там погребено более 700 солдат и офицеров, «поднятых» поисковиками с мест их гибели, вблизи этого места. В информационном блоке музейного комплекса установлен бюст председателя ГКО СССР, главнокомандующего И.В. Сталина (скульптор В. Шанов). Инициатива установки бюста вызвала неоднозначную реакцию, однако прислушались к мнению ветеранов…

Современному человеку присущ «историзм», отражающий противоречивую диалектику общественного развития. Замалчивая «неудобные» моменты истории, подменяя их или «лакируя», мы не только отказываемся от своей истории, но и прерываем «времён связующую нить». История не бывает ни плохой, ни хорошей, она такая, какая есть. При добросовестном её прочтении она выступает учителем, щедро передающим бесценный опыт прошлых лет, при искажённом – неправда множится и возводится в абсолют, великое подменяется мелким.

Н.М. Карамзин вопрошал: «Кто знает, что первый закон истории – бояться какой бы то ни было лжи, а затем не бояться какой бы то ни было правды?» Попыткам переписать историю, принизить подвиг советского народа мы противопоставляем системную работу по противодействию фальсификациям, деформации общественного сознания. В том, что на этом поприще наметились очевидные успехи, огромная заслуга В. Мединского. Эти же успехи являются причиной необоснованной, несправедливой критики в адрес министра культуры.

Всё меньше нас, фронтовиков...

Всё меньше нас, фронтовиков...

Литература / Литература / Эпитафия

Теги: Турков , эпитафия

Ошеломительный звонок 13 сентября. Дима Турков:

– Отец умер сегодня.

Я знал, что на днях Андрей Михайлович слёг в Боткинскую с пневмонией. Но особой тревоги не было: сразу сбили высокую температуру, пошли в ход антибиотики. Он позвонил мне из больницы, голос был бодрый, мы поговорили о его статье про юбилей первого издания романа В. Некрасова «В окопах Сталинграда». Обменялись, как обычно, шутливыми наставлениями: «Смотрите ведите себя прилично».

И вдруг – звонок сына Туркова:

– На фоне пневмонии не выдержало сердце…

Вот так – внезапно, в одночасье, уходят фронтовики.

Да нет, это только кажется, что внезапно…

Андрей Михайлович Турков родился в 1924 году в подмосковных Мытищах. Он – из поколения, которое кто-то из журналистов назвал великим. Не убеждён в точности этого эпитета. Мы, родившиеся в 20-е годы и подросшие как раз к войне, были обыкновенными парнями из городских коммуналок и колхозных деревень. Люди выбитого войной поколения, мы не выбирали себе судеб. Они складывались сами собой, повинуясь лишь одному закону – государственной необходимости. Те из нас, кому посчастливилось, выжили – вот, пожалуй, формула нашего поколения в самом сжатом виде.

В апреле 1943-го Андрей Турков призван в армию. В составе дорожно-строительного батальона он вкалывает во фронтовой полосе. Война – это всегда много тяжёлой работы, часто под огнём противника. Но Турков – не просто землекоп. Он из племени так называемых книжных мальчиков. Он и сам пишет стихи и даже, расхрабрившись, посылает те, которые кажутся ему неплохими, в газету дивизии. Так в скромной дивизионке в 1944 году и начинается литературная деятельность Андрея Туркова.

В конце войны он тяжело ранен. Гремят победные салюты, осыпаются гроздья фейерверков, а Турков в госпитале продолжает вести сражение – теперь с самим собой, с предстоящей до конца дней инвалидностью. Ему всего 21 год – как управляться с негнущейся ногой, с хромотой, как заработать на жизнь?

Здоровая психика помогает управиться.

А в основе психики – всё та же книжная особенность характера. Неугасающий интерес к русской литературе XIX века. Да и сочинительство перестало быть полудетским увлечением (кто в школьные годы не сочинял стихов?) – потребовало серьёзного размышления. Андрей Турков, в солдатской гимнастёрке со следами споротых погонов, приносит свои стихи и заявление о приёме в Литературный институт имени Горького. И Александр Иванович Герцен, памятник которому стоит там, на Тверском бульваре, 25, снисходительно ему усмехнулся (или это просто показалось).

Годы учёбы в Литинституте, может, были самыми счастливыми в жизни Туркова. Углублённое изучение языка и литературы (а преподаватели какие – Реформатский, Радциг, Асмус…) обостряет и другую существенную черту характера Туркова – чувство ответственности. Слишком высока планка классической русской поэзии. И хотя на семинарах, где гремят споры и кипят страсти, его стихи избегают разгромной критики, он понимает, что им далековато до высоких образцов. Иное дело – разбор стихотворения, обсуждение, толкование. Тут он силён. Нет, не возбуждается до крика, говорит спокойно, может отстоять своё мнение.

В общем, как бы сам собой возникает и развивается процесс становления литературного критика.

Какое-то время по окончании Литинститута Турков работает в «Огоньке». Много ездит по стране, много пишет. И много видит несоответствий между трудной послевоенной жизнью, которой живут простые люди, и привычным, предписанным агитпропом искажением этой жизни в произведениях литературы, журналистики, искусства. Поощряется какое-то фальшивое «Счастье» (роман Павленко), неправдоподобное колхозное изобилие в фильмах типа «Кубанских казаков».

Много читает. Запоминаются яркие мысли из классических книг. Например, из Монтеня: «Можно умирать за своё оте­чество. Но никто не может заставить лгать ради него».

Туркова от вранья коробит. Правда о времени – вот что нужно молодому литературному критику. Правда – главная нравственная опора. Это и приводит Туркова в «Новый мир».

«Новый мир» эпохи Александра Трифоновича Твардовского – это своего рода «незаконная комета в кругу расчисленных светил». Здесь всерьёз осознано историческое значение XX съезда, осудившего культ Сталина и связанные с ним насилие, террор, «архипелаг ГУЛАГ». Под голубую обложку журнала врываются окопная (или «лейтенантская») правда о Великой Отечественной; городская повесть о простых людях с их заботами, невзгодами; деревенская проза с её районными буднями, с острыми столкновениями колхозных мужиков с партийными бюрократами. Но как трудно проходит сквозь цензурные заграждения ПРАВДА ЖИЗНИ! Сколько обвинений «Нового мира», сколько грязи выплёскивают на его публикации «расчисленные светила», профессиональные деятели «единственно верной идеологии»…

Турков – в команде «новомирцев», активный автор публицистических рубрик. Всё большую остроту приобретает его перо. Он не даёт спуску лжи, недобросовестности, искажениям правды. По его собственному выражению, он «изымал из обращения фальшивые купюры».

Вот в последней своей книге – она так и названа: «На последних верстах» – Андрей Михайлович собрал множество своих статей разных лет. Это своего рода история советской и постсоветской литературы. Необычайно интересное чтение: какими усилиями преодолевались запреты на публикации военных повестей Василя Быкова, стихов и дневников Ольги Берггольц, очерков о ГУЛАГе Марлена Кораллова, как запретили публикацию поэмы Твардовского «Тёркин на том свете»…

О Твардовском разговор особый. Турков – признанный знаток жизни и творчества великого русского поэта второй половины XX века. Он автор нескольких книг о Твардовском – с углублённым разбором «Василия Тёркина» и «Дома у дороги», с публикацией писем и дневников последних месяцев жизни Александра Трифоновича – жизни поистине трагической и необычной. Строки Твардовского – у Туркова как девиз, как нравственный императив:

А всего иного пуще

Не прожить наверняка –

Без чего? Без правды сущей,

Правды, прямо в душу бьющей…

Андрей Михайлович Турков прожил свою жизнь с правдой. А это значит – он был человеком глубоко порядочным. Качество, не очень распространённое в наш суетный, противоречивый, сложный век.

Но как печально это – говорить о прекрасном человеке в прошедшем времени: прожил…

У Твардовского в стихотворении «О сущем» такая концовка:

И не таю ещё признанья:

Мне нужно, дорого до слёз

В итоге – твёрдое сознанье,

Что честно я тянул свой воз.

Это дорогое признанье полностью может быть отнесено и к Андрею Туркову: он честно тянул свой воз.

Евгений ВОЙСКУНСКИЙ

«ЛГ» выражает искренние соболезнования родным и близким Андрея Михайловича Туркова, давнего автора нашей газеты, лауреата премии «Золотой Дельвиг».

«А зёрна правды так и не созрели»

«А зёрна правды так и не созрели»

Литература / Литература / Юбиляция

Теги: Борис Мариан , юбиляция , поэзия

Молдавскому русскому поэту Борису Мариану – 80

Читатели «ЛГ» наверняка не пропустили посвящённые Украине статьи нашего автора и друга из Кишинёва Бориса Мариана – «Отступники в жёлто-блакитной обёртке» («ЛГ», № 29, 2014) и «Ответьте мне на мои сумлiння» (№ 7, 2015).

Почему поэт и журналист из Молдавии не принял переворота в Киеве, заточенного на декоммунизацию и разрыв связей с Россией? Ведь он, который должен был стать первым дипломированным молдавским журналистом (для чего в конце 50-х его направили на журфак Киевского университета им. Шевченко), сам пострадал «от Советов». При Хрущёве студент Боря Мариан был арестован якобы за «украинский буржуазный национализм». Статью поменяли, когда выяснилось, что он молдаванин. Но не один год отсидел он за «антисоветскую агитацию и пропаганду» в северных лагерях и тюрьмах...

Сердце его не обозлилось, взгляд на мир остался светлым, а стихи – только мудрее и пронзительнее. Он сполна научился отделять зёрна от плевел, познал цену настоящей дружбы, за версту видит перевёртышей (а таких, например, в писательской среде Киева выявилось немало). Главное – Мариан остаётся непоколебимо верным русской культуре и русскому языку, как своему второму родному.

27 сентября Борису Тихоновичу Мариану исполняется 80 лет, он по-прежнему в отличной журналистской и поэтической форме. «ЛГ» поздравляет поэта и представляет два его стихо­творения.

Владимир СУХОМЛИНОВ

У могилы врага моего

Однажды я заплакал у могилы,

Сказать по правде,

моего врага…

Не знал, что упокоился нехилый, –

Я думал, что ударился в бега

От бед, обид и от жены ревнивой,

От шефов злых,

 оболтусов-детей.

Я в спорах с ним

бывал, друзья, счастливым,

Открыв немало истин и идей.

Он бичевал –

я становился лучше,

Грехи считал мне –

я бежал к Творцу,

Покаяться…

И помню странный случай,

Когда мой враг

 стал равным мудрецу.

Повис я на верёвочке над кручей,

К вершине выбираясь, еле жив,

Он мимо ехал на коне могучем,

Но не столкнул,

хоть мог столкнуть,

в обрыв.

Враги порой приносят нам удачу,

Без них бывает жизнь недорога…

Вот у могилы недруга я плачу –

О Господи, я возлюбил врага!

март 2013

Прощание с поэтом Савостиным

Вот и ушёл ты, Николай Савостин,

Сергея сын,

России и Молдовы,

На неродном прописанный погосте,

Ты в лучший мир уходишь,

мастер Слова.

А в нашем не нашёл, увы, ответа

На скорбные свои вопросы к небу,

Но отстоял зато ты честь поэта

И нашу честь, и честь Земли и Хлеба.

На том спасибо.

Ну а в мире вышнем –

Привет всем нашим,

с кем мы недопели,

Скажи:

поспели яблони и вишня,

А зёрна правды так и не созрели.

Ещё скажи,

что в нашем мире лживом

Таких, как ты, осталося немного,

Но нас не обуяет дух наживы –

Мы отстоим честь языка родного!

17 июля 2015, Кишинёв

«Феномен славянства – великое личное волнение»

«Феномен славянства – великое личное волнение»

Литература / Литература / Писатель у диктофона

Теги: Юрий Лощиц , поэзия , проза , публицистика , литературоведение

Юрий Лощиц считает, что наследие славянских учителей – не только наше прошлое, но и будущее

«ЛГ»-ДОСЬЕ

Юрий Михайлович Лощиц – русский поэт, прозаик, публицист, литературовед. Родился в 1938 году в селе Валегоцулове (ныне Долинское) Одесской области. Автор более 10 книг, в том числе биографий из серии «ЖЗЛ», а также дилогии «Унион» и «Полумир». Лауреат премий имени В.С.Пикуля, А.С. Хомякова, «Александр Невский», «Боян», Большой литературной премии России, Бунинской премии, Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

– Юрий Михайлович, вы – как представляет вас хотя бы «Википедия» – и поэт, и прозаик, и выступали как публицист, критик, переводчик, сценарист – словом, пробовали себя в разных литературных родах и жанрах. Но, похоже, более вы известны как автор книг из серии «ЖЗЛ»: «Сковорода», «Гончаров», «Дмитрий Донской», наконец, «Кирилл и Мефодий». Что подвигло вас к написанию биографий людей, столь разных по роду деятельности и живших столь далеко друг от друга – во времени, да, отчасти, и в пространстве? Не слишком ли широко закинут невод, не чересчур ли неохватен получился «рассып»?

– Вопрос такой объёмный, что опасаюсь, в рамках газетной беседы ответ неминуемо скомкается. Но всё же постараюсь обозначить хоть какие-то смысловые побуждения для своих биографических книг. Во-первых, будь время и хвати сил, я бы ещё о нескольких чрезвычайно волнующих меня людских судьбах и больших узлах русского или, шире, славянского мира хотел бы написать. Да и предпринимал попытки. Тот же величайший наш исторический живописец Василий Суриков. Какие сущностные грани русского исторического бытия сумел он охватить и с такой мощью представить их своим и будущим зрителям!.. Со мной уже был заключён договор на книгу о нём. Опять для серии «ЖЗЛ». Но однажды не получил доступа, вроде бы обещанного, к письмам, домашним архивам дочерей художника и его зятя, тоже художника, и ко множеству картин и графических работ, хранившихся в частном собрании. А куда без таких ценностей биографу? Сколько бы, глядишь, ещё тонов и оттенков и на моей «палитре» заиграло… И – вынужден был отказаться…

– А «рассып» всё-таки отчего столь великий?

– Да от жадности. От любопытства, не постесняюсь сказать. Но – от того здорового жизнеохватного любопытства, в небрежении которым Пушкин, как вы знаете, нас всех, ленивцев, справедливо упрекал. А мне вот, к счастью, жадности с любопытством хватало. И потому ещё в 60-е с молодой горячностью кинулся очищать от паутин и корост облик подлинно первого русского религиозного философа – Григория Саввича Сковороды, творившего в XVIII веке. По поводу его якобы дремучей провинциальности позже пренебрежительно хихикнул неистовый Виссарион, а тому поддакнул Густав Шпет, а потом и советские профессора истмата безо всяких на то оснований записали чуть не в материалисты, спинозианцы, а заодно и вольтерьянцы. Ну разве не любопытно было открыть для себя, почему этот странствующий и нищенствующий искатель и стяжатель Христовой истины сказал о себе: «Мир ловил меня, но не поймал»? И почему так высоко оценил его изначальный вклад в русскую религиозную философию наш великий мыслитель уже ХХ века Алексей Лосев?

– А Иван Гончаров? Уж он, казалось бы, у всех был на виду…

– Да где уж у всех! Вы вряд ли помните категоричное мнение маститого Сергея Залыгина, в «Литературной газете» и озвученное: невозможно-де написать биографию Гончарова, настолько невыразительна была личная жизнь этого кабинетного романиста. Но я уже к тому времени «Гончарова» дописывал. И Залыгин, прочитав его, как передавали мне, свою категоричность честно признал. А началось с того, что и здесь жадность меня обуяла. Как же так: в архивных папках, никем почти не читанные, не опубликованные, томятся многие-многие десятки гончаровских писем, и через них открывается такая насыщенная, такая горячая внутренняя жизнь, что её никаким неводом не обмеришь… Один лишь феномен Обломова чего стоит! Да разве это карикатура на русского помещика-крепостника? Ведь Илью Ильича Гончаров отчасти писал и с самого себя. Для писателя он был слишком свой, родной. Не потому ли так высоко оценили этот созданный им сокровенный образ и Михаил Пришвин, и Михаил Бахтин, и немец Томас Манн…

– Но после биографии писателя-классика вдруг прыжок в XIV век? Хватает ли внутренних ресурсов для таких чрезвычайных перемен исторической обстановки, самого типа героев? То писатель, то великий князь, он же политик, полководец… Ведь вы, кажется, не историк по образованию.

– Да, филолог. Но если филолог призван любить слово, то как же ему не полюбить и свою родную историю? Внутренний же ресурс всегда один как перст: желание предельно приблизиться, прикоснуться, жадно припасть к чему-то заветному, осознаваемому как своё, родное, неизменное, несмотря на пропасть времён. Если и сегодня подойдём с вами к стенам Московского Кремля, в некоторых местах мы различим, что кирпичные башни покоятся на фрагментах белокаменной кладки. Это и есть тот самый XIV век, стены из блоков известняка, построенные по воле молоденького князя Дмитрия, будущего Донского, на месте дубовой, искорёженной нашествиями крепости Ивана Калиты, его деда. Притроньтесь к этим шероховатым белым камням – вашу грудь обольёт волна святого любопытства. Того самого, пушкинского. И вы уже – в чреде великих событий, прикасаетесь к жёсткому узлу переплётшихся в ту эпоху страшных для страны испытаний. Русь Киевская – почти в руинах, но иго всё длится. Границы Московского княжества предельно су­зились. Только на коротком веку Дмитрия Кремль горит дважды. Выдержит ли своё, или останется лишь груда пепла? Такова эпоха Куликовской битвы – самое надёжное, нельстивое историческое зеркало для России наших дней.

– Как вы сами считаете, в вашей дилогии – романах «Унион» и «Полумир» – достаточно ли полно раскрыта тема сербского мира, русско-сербских исторических, да и современных отношений? Почему именно она вас так заинтересовала?

– Наверное, потому, что для меня сам по себе феномен славянства – великое личное волнение и переживание на целую жизнь. Корни отца – старое белорусское крестьянство и Волынь, откуда родом его матушка. А мама моя – тоже из крестьянского, малороссийского, а по географии – новороссийского рода. И сам я до шести лет говорил на мове, глубинно созвучной русскому молва, молвь. А учился уже в русской школе, и очень был бы изумлён, если б кто нашептал на ухо, что это другой язык. Да нет, тот же самый, свой! И потому в первом же классе, послушав для примера, как прочитал мне вслух отец, с наслаждением впивал, заглатывал наизусть пламенные строфы «Бородино», боя из «Полтавы», «На смерть поэта»… К сербам же совершенно особое расположение внушено мне было уже в юности, тем же Александром Сергеевичем, его «Песнями западных славян». И по мере самостоятельного погружения в историю Сербии открывались такие поразительные, из древности идущие сходства наших судеб, наших эпических песен, наших битв – на Куликовом и на Косовом полях… И так эти сходства-переклички продолжились – до Сербского восстания в начале XIX века против турецкого ига, до Первой и Второй мировых войн, до недавних антисербских санкций (а теперь уже и антироссийских), что… никак не смог удержаться от двух своих романных сюжетов. Конечно, говорить о «достаточной полноте» отражённого в них, считаю, было бы с моей стороны наивно. Скорей это лишь первые пробы восстановить, продлить многовековой диалог литературными средствами. После перевода дилогии на сербский там вскоре появилось в периодике несколько заинтересованных откликов.

– А в нашей критике?

– Что-то никого и не вспомню – кроме мнений близких мне по духу Эдуарда Володина и Алексея Любомудрова.

– Повлияла ли любовь к художественному слову Древней Руси на ваше собственное творчество? На мироощущение?

– Да, надеюсь, повлияла. Иначе бы я и не решился приняться за свою четвёртую биографическую книгу – о просветителях славян братьях Мефодии и Кирилле, создателях нашей первой, изначально всеславянской письменной традиции. В течение ряда лет мне довелось читать курс древнерусской литературы для будущих журналистов в одном из молодых московских университетов. Несколько начальных учебных часов обязательно посвящались у нас Кирилло-Мефодиевскому наследию, в первую очередь так называемым «пространным» житиям солунских братьев, не­обычайно насыщенным историческими сведениями. Эти жития замечательны и тем, что, по сути, являются первыми в мире опытами «мирской», внелитургической литературы на старославянском языке. Сербские, болгарские учёные мужи неизменно включают оба жития в свои хрестоматии по древнесербской и древнеболгарской литературам. А русские хрестоматии почему-то до сих пор «стесняются». Но это же несправедливо – так себя, на столетие с лишним, обеднять! Тем более что по складу своему, по словарю, по мелодике речи старославянский (а фактически это звучащий у нас повсеместно церковнославянский) наиболее близок именно древнерусскому языку. И – современному русскому. Честно говоря, своих «Кирилла и Мефодия» я в первую очередь адресовал ауди­тории людей наиболее подготовленных к такому чтению. Нынче в мае был приглашён в Томск для участия в Днях славянской письменности. Тамошний митрополит Ростислав, владыка деятельный, ищущий, вдохновенный книголюб, послушал моё выступление и говорит: «Мы бы заказали для своей епархии 200–300 экземпляров этой книги. Узнайте, есть ли ещё в издательстве…» Как его не понять? Молодым священникам, диаконам, и не только в Сибири, ежедневно читающим Евангелие и Апостол, молитвы и псалмы в переводах с греческого, созданных солунскими братьями, очень не помешает узнать, как именно, в кратчайшие жизненные сроки, в невероятно трудных житейских обстоятельствах братья совершали свой жизненный подвиг… Знаю я и другой отклик – от всем ныне ведомого диакона-миссионера Андрея Кураева. Он где-то высказался в том смысле, что Лощиц, мол, написал агитку. Я подумал и решил: что обижаться на горячего всезнающего парня? Я ведь своей книгой действительно агитирую. Давайте все продолжим постигать великое наследие славянских первоучителей! Разве оно – только наше прошлое? Нет же, и будущее. И оно пребудет с нами до конца.

Беседу вела Анастасия ЕРМАКОВА

Литинформбюро

Литинформбюро

Литература / Литература

Литпремии

В рамках ММКВЯ-2016 состоялась церемония награждения лауреатов премии Terra Incognita.

В номинации «История Отечества» лауреатом стал Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Сербия в России Славенко Терзич за книгу «Старая Сербия. Драма одной цивилизации». В этой же номинации была отмечена книжная серия «Живая история» издательства «Кучково поле».

В номинации «Вершины познания» лауреатом стал Андрей Смирнов, директор Института философии Российской академии наук, в номинации «Путь к совершенству» – учёный-библеист Дмитрий Щедровицкий.

В номинации «Литература мира в России» награждены писательница Мария Понтоппидан (Дания) за роман «Что за роза выросла из тьмы? Русские записки Роланда» и творческий коллектив создателей двуязычного сборника «Свобода и судьба» на датском и русском языках. В номинации «Проза Востока» отметили иранского писателя Мазинани Мохаммада-Казема за роман «Последний из Саларов», только что изданный на русском языке. В номинации «Радость бытия» отметили детскую писательницу Анну Гончарову.

Литфестиваль

Мастера ремёсел, декоративно-прикладного искусства, творческие мастерские, издатели и авторы приглашаются к участию во 2-м полуфинале фестивального движения Русского мира «Осиянная Русь», который состоится в Измайловском кремле 1–2 октября 2016 года. Вы сможете не только представить свои работы, но и выиграть ценные призы и подарки. Победители финала в номинациях – «Литература», «Ремёсла», «Песни» – сделают полшага до славы!

Оформить заявку на участие и узнать подробную информацию можно на сайте .

Литюбилеи

«ЛГ» поздравляет с юбилеями Вячеслава Николаева, Виктора Слипенчука, Эдварда Радзинского, Анатолия Королёва, Александра Зорина. Редакция желает всем здоровья, творческих сил и вдохновения!

Литутрата

В США на 88-м году жизни скончался известный драматург, обладатель трех Пулитцеровских премий Эдвард Олби. Самая известная его пьеса – «Кто боится Вирджинии Вульф» – шла на сценах российских театров.

Как ужиться с нежитью

Как ужиться с нежитью

Книжный ряд / Библиосфера / Субъектив

Евсюков Александр

Теги: Сергей Лукьяненко , КВАZИ: Фантастический роман

Сергей Лукьяненко. КВАZИ: Фантастический роман. – М.: АСТ, 2016. – 352 с. – (Книги Сергея Лукьяненко). – 60 000 экз.

Сразу скажу: я не поклонник творчества Сергея Лукьяненко, не восторженный зритель фильмов вроде «Ночного дозора» и отнюдь не любитель жанра «постапокалипсис». Однако обилие встреченных в метро и на улице обложек романа «КВАZИ» на этот раз привлекло моё внимание и побудило к его прочтению.

Большая часть описанных там событий происходит в недалёком альтернативном будущем (точная дата не называется, но несложно высчитать, что имеется в виду 2027 год). И будущее это совсем не радужно. На планете теперь обитают три вида человекоподобных существ: живые люди, восставшие (зомби, одержимые вечным голодом и пожирающие всё живое на своём пути) и собственно кваzи – возвысившиеся (бывшие восставшие, которые обрели разум и стали вегетарианцами).

Начинается книга с убийства – у себя в квартире погибает профессор-биохимик Виктор Аристархович Томилин. Причём погибает он аж дважды: сначала как живой человек, а затем, после отсечения головы, уже окончательно. И добивает его рассказчик – «дознаватель смертных дел» Денис Симонов, который ненавидит всякую нежить и имеет на это все основания. «Меня передёрнуло от омерзения – сероватые сгустки мозгов втягивались обратно в проломленный череп. Этого не могло быть, это противоречило человеческой физиологии, но мозги, будто черви, вползали обратно».

Часть книги посвящена установлению рабочих отношений между полицейскими напарниками – живым и кваzи; часть – попыткам поймать террористку, ловко заметающую следы; ещё часть – соперничеству между спецслужбами; несколько эпизодов – воспоминания о событиях сразу после катастрофы; отдельные линии – роман Дениса с экспертом Настей и его возможное родство с мальчиком Найдом; а в одной из глав сообщается даже о нововведениях в религиозной сфере: «Всем традиционным религиям случившееся десять лет назад подпортило карму. Трудно говорить про «чаю воскресения мертвых», когда ожившие покойники ходят вокруг и пытаются тебя сожрать. Невозможно обещать гурий в раю, когда мёртвому хочется гурий сожрать. И с сансарой как-то неудобно получается, разве что признать наш мир миром голодных духов.

Но человек – существо гибкое, а вера его ещё гибче».

Так что рецепт книги таков: в нём сосуществуют несколько жанров массовой литературы, но не перемешанных, как в миксере, а как бы уложенных слоями неравной толщины, наподобие селёдки под шубой. Сама катастрофа не прописана и не объяснена, автору она неинтересна. Что-то случилось – и вот вам последствия.

Язык Лукьяненко – почти везде серый и усреднённый, рутинный. Поэтому веет рутиной даже от самых лихих сюжетных поворотов. В романе это своего рода авторское кредо, но, увы, не слишком убедительное: «Но ведь даже в дни катастрофы жизнь продолжалась!

Карманники вытаскивали кошельки, пекари пекли хлеб, художники рисовали картины, строители строили – и не только заграждения и стены. Жизнь всегда продолжается».

Незаворожённому читателю становится очевидно, что расследование ведёт не настоящий полицейский, а довольно рассеянный гуманитарий под видом полицейского. Поэтому судьбе (то бишь автору) и приходится раз за разом выводить заплутавшего дознавателя из умственного тупика с помощью удачно попавшихся под руку документов, намёков в чужих разговорах и других «наводок».

Зато как бы между делом – по ходу «расследования» – Лукьяненко припоминает и целую когорту фантастов: «Я смутно вспомнил, что многие скелеты привёз в Москву какой-то знаменитый фантаст, работавший палеонтологом. Беляев? Нет, не Беляев, не Стругацкие… может быть, Головачёв? Нет, фамилия на «ов» заканчивалась, точно помню…

– Ну надо же! – вдруг восхищённо сказал Михаил, разглядывая табличку под скелетом какого-то чудища. – Привезён из Монголии Иваном Ефремовым!

– Точно! – обрадовался я. – Ефремов. А то у меня крутилось имя – то ли Перумов, то ли Дивов!»

Более-менее прописанными характерами в романе оказываются только рассказчик, Денис Симонов, и его напарник Михаил Иванович Бедренец – «нежить», с которой приходится уживаться. Все прочие – по сути, только персонажи-функции.

Однако перечисленные литературные недочёты важны не для всех. Автор уже анонсировал продолжение, за которое я едва ли примусь, но преданные поклонники его, конечно, раскупят и проглотят залпом.

Легенда или архетип?

Легенда или архетип?

Книжный ряд / Библиосфера / Книжный ряд

Казначеев Сергей

Теги: Чеслав Милош , Легенды современности

Чеслав Милош. Легенды современности. – СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2016. – 456 с. – 2000 экз.

Подумалось: вот, наконец, та книга, о которой можно говорить только хорошие и приятные слова, расточать комплименты, не будучи заподозренным в лести. Уважаемый писатель, нобелевский лауреат 1980 года, человек, проживший долгую, полную дел и раздумий жизнь, и жанр, достойный уважения: эссеистика и интеллектуальная переписка. Сборник предваряет квалифицированное вступительное слово Яна Блонского. В конце книги помещены толковые примечания и содержательные приложения, составленные Камилем Каспераком. С этим невозможно спорить, да и нет в том ни малейшей необходимости, тем более что Чеслава Милоша уже 12 лет нет в живых.

Не секрет, что чтение книг интеллектуального и историко-литературного содержания специалисты начинают с… алфавитного указателя имён. Список имён сборника «Легенды современности» предоставляет богатую пищу для анализа. То, что Ч. Милош часто упоминает польских авторов, вполне логично и по-человечески понятно: любому писателю удобнее обращаться к именам и названиям, принадлежащим к его национальной культуре. Затем бросается в глаза обилие французов: Бальзак, Бодлер, Жид, Малларме, Пруст, Руссо, Стендаль… И это не считая «мелких брызг». Но и это объяснимо: помимо давних тонких и властительных связей между польскими и французскими интеллектуалами сказались полтора десятилетия, проведённых эссеистом в Париже.

Гораздо более таинственным выглядит почти полное отсутствие в списке имён немецких писателей. Ни Гёте, ни Шиллера, ни Гейне. Нет, немцы есть, но это в основном философы. Да, идёт вой­на, но в ней не участвуют немецкие классики, «штюрмеры», романтики или экспрессионисты! Особое предпочтение оказано, разумеется, Ницше, которому посвящено целое эссе «Полное освобождение», фигурирует он и в других текстах. Но и тут не сыграли ли своей роли польские корни фило­софа?

Понятно, что книга со­здавалась во время Второй мировой войны и писатель не мог не отреагировать на германскую агрессию. Сам Милош отправился на фронт как сотрудник радио, но его участие в боевых действиях не слишком афишируется. Он – скорее сторона страдательная, не зря основной массив текста озаглавлен как «Оккупационные эссе».

Четыре раза на страницах сборника всплывает имя Фрейда, а вот другой психоаналитик, ученик и критик Фрейда Карл-Густав Юнг блистательно, можно сказать, кричаще отсутствует. А это весьма странно.

Дело обстоит так, что в ряде эссе Милоша мы встречаемся с термином «легенда». «Легенда острова», «Легенда города-монстра», «Легенда воли» – здесь само слово вынесено в название. В других случаях оно проявляется подспудно. Проблема в том, что «легенда» во многих случаях обозначает некий универсальный, глобальный символический образ, создаваемый большими писателями (Дефо, Бальзак, Стендаль, Толстой, тот же Ницше) и затем откликающийся в сочинениях других авторов. Даже невооружённым глазом видно, насколько «легенда» соприкасается с юнгианским понятием «архетип»: по-видимому, будущий нобелиат не пожелал соотноситься с создателем аналитической психологии и просто проигнорировал его теории.

Особого разговора заслуживает стилистика милошевской эссеистики. К сожалению, иногда она звучит несколько общо, отстранённо, уводит читателя в область абстрактных умствований. Теории структурализма и деконструкции в соединении с подходами американского прагматизма сделали всё для того, чтобы выхолостить из филологической области всякий элемент душевности. Хочется верить, что и Ч. Милош противостоял этой тенденции, но невольно сыграл в её пользу.

Шестикнижие № 37

Шестикнижие № 37

Книжный ряд / Библиосфера

Поэзия

Станислав Зюбанов. Письма к тебе. – М.: ИКАР, 2015. – 132 с. – 500 экз.

Тверской поэт (хотя родился он в Донбассе) Станислав Зюбанов вполне традиционен. Его не увлекают эксперименты с формой, рифмы его просты, а ритмический рисунок гармоничен и точен. Но всё это помогает обнажиться тончайшему лиризму строк, явить крепкий мировоззренческий стержень и непоказной патриотизм:

Влезь до пояса в куст смородины,

Воздух терпкий взахлёб вдохни!

Это запахи малой родины,

С детства в сердце живут они.

Выпей каплю росы на листике,

Ягод пригоршню собери.

Подсчитать не рискнут статистики

Ароматы родной Твери!

Проза

Светлана Журавская. Тень, ведомая Богом: Роман. – М.: ИПО «У Никитских ворот», 2016. – 672 с. – 500 экз.

Светлана Журавская работает на стыке жанров: фэнтези, мистика, триллер и отчасти детектив. Несмотря на таинственное содержание, язык у писательницы внятный, а перо лёгкое. Читатель, открывая книгу, погружается не в вязкую надуманную тягомотину, а в гармонично выстроенный, пусть и волшебный мир, где есть и тематическое разнообразие, и определённый набор стилистических приёмов, и даже мораль, не навязанная, а вытекающая сама собой из повествования.

Сюжет романа такой: предсказание старого индейца о низвержении кукловодов мирового порядка начинает сбываться. Доведённому до отчаяния человеку кажется, что впереди лишь темнота, но именно в этот момент ему выпадает шанс не просто отомстить, а исполнить заветное желание для тех, кто погиб по вине мирового закулисья.

Случайный визит давнего пациента и подслушанный разговор об утере реликвии сербского народа запускают колесо невероятных событий…

Биография

Максим Петров. Эль Греко.– М.: Молодая гвардия, 2016. – 261 с.: ил. – (Жизнь замечательных людей: Малая серия). – 3000 экз.

В истории культуры, да и вообще в истории в более широком смысле, встречаются выдающиеся личности, чьи биографии, словно невидимые нити, сшивают в единое целое духовное пространство Запада и Востока. Одной из таких личностей был Доменикос Теотокопулос – гениальный живописец и скульптор, более известный нам как Эль Греко (1541–1614). Его судьба складывается из ярких фрагментов: детство и юность, проведённые на Крите, период учёбы в мастерской Тициана в Венеции, активный творческий поиск, которому художник отдался в Риме, переезд в Испанию и, наконец, почти четыре десятилетия жизни в Толедо, принесшие критянину славу и бессмертие. В книге изложены основные события биографии Эль Греко, включая те, что основываются на недавно сделанных открытиях, а также дана попытка ответить на вопрос, почему гений мастера, которого современники называли просто Грек, до сих пор волнует зрителя, завораживает и заставляет задуматься, в чём смысл подлинной красоты.

Историческая литература

Жан-Франсуа Бассине. Франция Людовика XIV. Великое время великих людей (1643–1715). – М.: Вече, 2016. – 320 с. – (Гиды цивилизаций).

Этот путеводитель предлагает читателям познакомиться со славными личностями, превратившими Французское королевство в державу, больше узнать об эпохе, которая характеризуется окончательным становлением абсолютной монархии. Людовик XIV де Бурбон, известный как «король-солнце», правил 72 года – дольше, чем какой-либо другой европейский монарх в истории. Царствование Людовика – время значительной консолидации единства Франции, её военной мощи, политического веса и интеллектуального престижа, расцвета культуры – вошло в историю как Великий век. Вместе с тем долголетние военные конфликты, в которых Франция участвовала во время правления Людовика, привели к повышению налогов, что тяжёлым бременем легло на плечи населения и вызвало народные восстания, а в результате принятия эдикта Фонтенбло, отменившего Нантский эдикт о веротерпимости внутри королевства, около 200 тысяч гугенотов эмигрировали из Франции. Книга французского историка Ж.-Ф. Бассине изобилует множеством малоизвестных фактов.

Краеведение

Сергей Тюляков. Драматическая судьба захоронений родственников Ф.М. Достоевского. – М., 2016. – 56 с.: ил. – 1200 экз.

Эта книга – итог многолетних трудов, исследований журналиста Сергея Тюлякова, посвящённых памяти членов семьи Ф.М. Достоевского, их захоронениям. Начинается она поистине трагично: «История безжалостно обошлась с захоронениями предков и потомков писателя Фёдора Михайловича Достоевского. Могилы его родителей, обоих сыновей, первой жены, двух братьев, всех четырёх сестёр, внука, дяди, тётушек, деда и бабушки со стороны отца и матери, других родственников утрачены в советское время. Они исчезли в основном в 1930-е годы. А в зарубежной Европе захоронения его обеих дочерей и жены сына сохранились» . В книге изложен кропотливый путь: постепенно, шаг за шагом, проведя обширную архивную работу, автор находит некоторые могилы родственников Достоевского. Например, были обнаружены по ранее сделанным фотоснимкам утраченные места погребения сына писателя Ф.Ф. Достоевского и тёти писателя А.Ф. Куманиной. А в апреле 2012 года останки матери классика, наконец, покинув подвал НИИ и Музея антропологии МГУ. Их поместили на хранение в один из храмов. Решается вопрос о месте их погребения.

Детская литература

Новелла Матвеева. Лягушонок Евстигней. Стихи. Художник Гета Белоголовская. – М.: Махаон, Азбука-Аттикус, 2016. – 72 с.: ил. – 6000 экз.

В книгу Новеллы Матвеевой вошли стихи для детей, оригинальные, свежие и очень добрые, как и всё, что создано поэтом. Яркая образность, богатство ритмического рисунка и тематическое многоголосье, – всё это есть в «Лягушонке Евстигнее».

Я с утра в лесу гуляю: От росы я весь промок. Но зато теперь я знаю Про берёзку и про мох. Про малину, ежевику, Про ежа и про ежиху, У которых за ежат

Все иголочки дрожат!

Горе-путешественник

Горе-путешественник

Книжный ряд / Библиосфера / Объектив

Теги: Андрей Балдин , Новый Буквоскоп , или Запредельное странствие Николая Карамзина

Андрей Балдин. Новый Буквоскоп, или Запредельное странствие Николая Карамзина. – М.: Бослен, 2016. – 272 с. – 1000 экз.

В письме от 23 апреля 1876 года Л.Н. Толстой отвечает Н.Н. Страхову о романе «Анна Каренина»: «Если же бы я хотел сказать словами всё то, что имел в виду выразить романом, то я должен бы был написать роман тот самый, который я написал, сначала». Принимаясь за эту рецензию, я сам невольно чувствую себя Страховым, обращающимся уже к автору «Нового Буквоскопа» с тем же вопросом: что же он «имел в виду выразить» своей книгой? Совершенно уверен, что его ответ был бы сродни толстовскому.

К чему эта вступительная фраза? А к тому, что книгу Андрея Балдина невероятно трудно охарактеризовать хоть как-нибудь. «Новый Буквоскоп» с трудом поддаётся классификации. Библиотечный индекс подсказывает, что книга входит в раздел исторических наук. Однако истории в привычном понимании в ней нет вовсе! Центральный «персонаж» книги – Николай Карамзин в период своего путешествия по Европе. Именно это путешествие впоследствии легло в основу хрестоматийных «Писем русского путешественника» – книги, как подмечает автор, всем известной, но никем не читанной. «Буквоскоп» может быть равно отнесён и в раздел историко-литературных исследований, так как автор предлагает эксперимент по «археологии» личного и культурного контекстов путешествия Карамзина.

Андрей Балдин исходит из устоявшегося мнения о Карамзине как о реформаторе русского языка и рассматривает его путешествие в Европу как поход «за буквами, за новым рецептом слова». Балдин проводит параллель между формированием нового литературного языка («слово-проявлением») и «географическим прозрением России» – увеличением к XVIII веку количества её изображений в форме карт, атласов, чертежей и т.д. – и делает вывод об «общем оптическом процессе», охватившем тогдашнюю Россию. Раз так, то России нужен именно ищущий «слово-с-глазами» «писатель-оптик», каковым и является Карамзин. С помощью «фантастического слово-наблюдающего прибора» Буквоскопа он собирается отыскать (проявить) в своём путешествии русский литературный язык.

Андрей Балдин – эссеист, книжный график, оформитель, дизайнер и архитектор. Визуально книга очень насыщенна, и речь здесь идёт не об иллюстрациях, ведь иллюстрации призваны лишь дополнить или прокомментировать письменный текст, а о гармонии между «видеорядом» и текстом. Историческая аргументация подменяется автором метафорами и вольными (зримыми) ассоциациями и сравнениями. И это ещё одна деталь, сбивающая читателя с толку. В книге немало оборотов, которые стилистически звучат как минимум неуклюже. Так, в самом начале встречается фраза: «“Глаз”Синбирска являет собой конечный пункт длинной горизонтальной линии, “глазного нерва”, так называемой «засечной черты», некогда оборонявшей Московию от степного юго-востока», и далее: «Русский странник, проходя словоулавливающим путём из Московии в Германию, переместился из москвосферы в еврокуб». Фразы эти откровенно туманны по смыслу. Обнаруживаются и явные стилистические неудачи: «…страна являла собой единицу более административную, нежели этническую».

Боюсь, всё вышеперечисленное представляет книгу малопривлекательной. Не хотелось бы, однако, чтобы сложилось такое впечатление. Одолев серединный рубеж «Нового Буквоскопа», читатель вдруг начинает понимать, что вовсе не историю создания «Писем» транслирует ему автор, а какой-то очень личный опыт прочтения Карамзина. Такой опыт всегда герметичен и слабо поддаётся пересказу, для его передачи необходимо найти какой-то особый путь. В «Новом Буквоскопе» Андрей Балдин действительно описывает «запредельное странствие», но не Николая Карамзина за пределы России, а своё метафизическое путешествие по просторам карамзинского текста.

Артём ЗУБОВ

Сериал про сурикатов

Сериал про сурикатов

Книжный ряд / Библиосфера / Книжный ряд

Теги: Ольга Погодина-Кузмина , Сумерки волков

Ольга Погодина-Кузмина. Сумерки волков. – М.: Лимбус-Пресс, 2016. – 320 с. – 1000 экз.

Ольга Погодина-Кузмина – сценарист, драматург и романист. «Сумерки волков» – третья часть трилогии: в 2011-м вышло «Адамово яблоко», в 2013-м – «Власть мёртвых». Главная тема, исследуемая автором в «Сумерках…», – устройство вертикали российского гей-социума. Модельной внешности молодой парень Игорь и престарелый богач Георгий Измайлов – любовники. Жена Измайлова Марьяна изводится от ревности… Далее в принципе можно не продолжать. Роман изначально рассчитан на экранизацию и написан скупым кинематографичным языком.

Вообще действующих лиц в книге много, интересы у них у всех алчные. Поначалу казалось, назревает серьёзная бойня в стиле «Крёстного отца». Вот уж собралась в одном поместье элита крупного бизнеса. Там был даже отставной майор ФСБ. Майор – это вам не прапорщик! Тут Погодина-Кузмина накалила страсти, сравнив собравшихся воротил с порноактёрами, которые разухабисто отрабатывают массовый номер с порноактрисой. Эти скоты ничего такого не делали, но могли бы. Запахло кровью и миллиардами, но собрание мерзавцев ни к чему не привело, а нить сюжета ускользнула, вызвав к жизни других персонажей.

Прошла добрая четверть романа, пока определилась тройка главных лиц – Отец, его сын и любовник. Сын был натуралом, а любовник – нет, поэтому сыну всё не по душе, женщины попадаются с изъянами и сам он несчастный. Зато любовнику повезло, потому как он красивый.

Автор подробно излагает, кто, кому, куда и как «впихивал и всовывал и плотно утрамбовывал». Гетеросексуальные отношения описываются, что называется, во всей красе. Для злободневности изредка кто-то из массовки спрашивает: «Как там дела на Украине?» – «Да мочат людей почём зря», – отвечают ему, и снова история возвращается к подробностям однополых соитий.

От однообразия стало любопытно: убьёт автор кого-нибудь или нет? Оживление сюжету придало покушение на Отца. Сакральная причина – в наведённой порче, но есть у него и реальные враги из числа жуликов, которых он оттеснил от распила бюджетов. Интрига держалась недолго. Заказчицей оказалась старуха из Израиля, но чего с неё взять? Забыли про старуху. Зато любовник душещипательно бросился к смертному одру Отца, прижал его руку к своей щеке и силой любви вернул старика к жизни. Нечто подобное было в фильме «Забытая мелодия для флейты», но кто теперь вспомнит про то? А вот Ольге Погодиной-Кузминой приём пригодился.

На том бы и конец, но кого-то надо укокошить, поэтому любовник едет в Питер, и там на забытой даче застреливает того майора, который мерцал в начале. Вот теперь конец.

Новый жанр открыть не вышло. Новую тему – тоже. Модный фильм Ларса фон Триера выстроен по той же схеме. «Сумерки волков» – то же, что и «Нимфоманка», но для голубых, хотя волк в романе был. Один. Хромой. На третьем плане. Остальные персонажи скорей напомнили сурикатов из бесконечного сериала про сурикатов.

Вадим ШИЛЬЦЫН

Разочарование: от Homo sapiens до Homo Тьюлер

Разочарование: от Homo sapiens до Homo Тьюлер

Литература / Литература / Герберт Уэллс – 150

Теги: Герберт Уэллс , литература , фантастика

«Наша истинная национальность – человечество».

Так считал Герберт Джордж Уэллс, типичный англичанин.

Родился он 21 сентября 1866 года в городке Бромли (графство Кент).

Газовые фонари, мощённые камнем улочки, извозчики в высоких цилиндрах, конные омнибусы – эпоха королевы Виктории. Но монах Грегор Мендель уже открыл законы наследственности, Чарльз Дарвин разработал теорию эволюции, революционные изменения происходили в физике, химии, общественных науках. Мир жаждал обновления, мир хотел знать, каким будет его будущее, мир хотел знать, кто и каким образом его изменит. Пролетариат? Крестьянство? «Я никогда не верил в превосходство низших, – позже писал Уэллс . – Я никогда не скрывал и своего инстинктивного неприятия материнского почитания королевской семьи и всех вышестоящих, а всё потому, что изначально во мне была заложена немалая нетерпимость. Конечно, пылкая душа требовала равенства, но равенства статуса и возможностей, а не просто одинакового уважения ко всем или одинаковой платы» .

Эти слова – ключ ко всем произведениям Герберта Уэллса.

Отец – профессиональный игрок в крокет, мать – наёмная домоправительница. В провинциальном городке Бромли работу можно найти только в мануфактурной лавке или в аптечном магазине. Там и пришлось работать будущему писателю. Чрезвычайно трудно «выбиваться в люди» с самого дна, но упорство («у меня хорошо организованный ум») помогло Уэллсу поступить в Лондонский университет. Правда, продержался он там всего год (платить было нечем), зато занимался у знаменитого профессора Томаса Хаксли, ближайшего дарвинского соратника. Лаборатории, лекционные залы, газовые лампы с зелёными абажурами, стеклянные банки с останками искромсанных раков, моллюсков, лягушек – атмосфера романов Уэллса всегда выглядит фантастической, но она основана на реалиях. Герои писателя – обычные люди, но они пытаются мыслить, они задумываются. Что такое человек? Каково его прошлое, будущее? Если высшие силы не управляют эволюцией, то что следует считать божественным вмешательством? А если человечество развивается по законам эволюции, то возможно ли корректировать это развитие? В первой повести Герберта Уэллса «Машина времени», вышедшей в 1895 году, вся будущая история человечества вмещена в несколько десятков страниц.

Что же писал Уэллс? Научную фантастику? Да нет. Он считал себя реалистом, меньше всего его интересовала техническая сторона. Он лучше других знал, что описанный им человек-невидимка обречён на слепоту, что создание вещества кейворит невозможно, а разгадка атома приведёт прежде всего к созданию нового чудовищного оружия, наконец, мы сами, так уважающие себя люди Земли, можем заинтересовать инопланетян всего лишь как новый вид пищи. Какая уж тут наука! Но вот парадокс. Именно «антинаучные» книги Уэллса привлекли огромное внимание самых разных читателей к науке, к учёным, так дерзко и странно преображающим мир.

Параллельно фантастическим и реалистическим романам, высоко оценённым самыми выдающимися его современниками, Уэллс написал огромное количество философских эссе, о сути которых говорят сами названия. «Мораль и цивилизация», «Война, что положит конец войнам», «Основы переустройства мира», «Что нам делать с нашей жизнью?», «Труд, богатство и счастье рода человеческого», «Здравый смысл во времена войны и мира», «Что ожидает Homo Sapiens», «Разум на пределе возможностей». Главной целью истинного мыслителя, считал Уэллс, должно быть единое государство, единое человечество, ведь недалеко то время, когда труд для каждого станет желанным, необходимым, а все граждане мира разделятся на четыре типа: поэтический, кинетический, необразованный и просто низший. Единое Правительство будет препоручать кинетическому типу всю исполнительную и административную работу, оставив поэтическому – участие в предложениях, критике и законодательстве; ещё кинетический тип будет держать под контролем всех представителей низшего типа и давать стимул к деятельности типу необразо­ванному.

Действительно, просто и гармонично.

Исходя из своих предположений, даже Великую (Первую мировую) войну Уэллс, как ни странно, встретил с надеждой. Вот она война, которая станет последней! Вот война, после которой потрясённое человечество обратится к высшим целям! Но война шла и шла, потери множились, ничто не указывало на то, что человек меняется в лучшую сторону.

В поисках нового человека он побывал в России, побывал в Америке. Он беседовал с Лениным, Сталиным, Рузвельтом. О беседе с Лениным все знают по книге «Россия во мгле», после которой Бернард Шоу объявил Уэллса сумасшедшим, потому что, по мнению знаменитого драматурга, только капитализм имел право на полноту и логику. Но Уэллс действительно искал нового человека.

К сожалению, и великие мира сего ничего не подсказали писателю.

Но кого лепить в наше время, чьи портреты выцарапывать на камне?

Две мировых войны навсегда подорвали веру Уэллса в разум человечества.

Последний его роман «Необходима осторожность» – один из самых жёстких и горьких. Это история обыкновенного британца, которому отец с самого детства объяснял, что книги читать незачем, только испортишь глаза. А собака может укусить, кошка исцарапать. К лошадям не следует подходить близко, особенно сзади; даже милые белочки, чёрт их побери, разносят блох! Вот и вырастает очередной британец Эдвард-Альберт Тьюлер – бледный, пучеглазый. И все представления его связаны прежде всего с осторожностью.

Тем не менее Эдвард-Альберт Тьюлер – человек, он венец творения.

Попав на фронт, на глазах таких же солдат, как он сам, Эдвард-Альберт убивает нескольких прорвавшихся к окопам германских солдат. Конечно, он совершает это исключительно из инстинкта самосохранения, но окружающие тут же возводят его в герои! Его направляют в Лондон – на торжественный королевский приём. Жена Эдварда-Альберта в это время находится в госпитале – она тяжело ранена при бомбардировке Лондона. Но Тьюлер едет на королевский приём, и только потом в госпиталь. Умирающая жена просит Эдварда-Альберта всегда помнить о сыне, помогать ему, но Тьюлер не слышит жену, он постоянно возвращается к королевскому приёму («ничего напыщенного, ничего чопорного»). Жена шепчет: «Береги нашего сына», но Эдвард-Альберт не слышит её. Он подробно описывает умирающей жене, как подъезжали к Букингемскому дворцу, как вела себя восторженная толпа...

Да, человек разумен, он стоит на прямых ногах.

«Но мы сильно переоцениваем его сегодняшнюю прямизну» .

13 августа 1946 года, дожив до окончания Второй мировой войны, но не до появления нового человека (а в начале века не только Уэллс на это надеялся), знаменитый писатель умер в Лондоне в доме на Ганновер-террас. Все его книги рассказывают о том, каким мог быть человек и каким он, к сожалению, не стал. Свою литературную деятельность Герберт Уэллс начал с повести «Машина времени», герой которой увидел деградировавшее, распавшееся на элоев и на морлоков человечество, а в конце жизни в мире продолжали торжествовать все те же Тьюлеры.

Какое разочарование! От Homo sapiens до Homo Тьюлер.

И всё же, всё же это не конец. «Я храню в утешение два странных белых цветка, – так заканчивает своё повествование Путешественник во времени. – Хрупкие, засохшие и потемневшие, они напоминают мне о том, что даже в то время, когда исчезли сила и ум человека, благодарность и нежность ещё продолжали жить в сердцах людей» .

И мы верим Уэллсу: человечество не может позволить себе пессимизма.

Геннадий ПРАШКЕВИЧ

Бросить вызов истории

Бросить вызов истории

Литература / Литература / Опрос

Теги: Герберт Уэллс , писатели-фантасты , опрос

Мы не стали спрашивать современных писателей-фантастов об отношении к Герберту Уэллсу, о нём и так сказано довольно много. Мы хотели, чтобы вопрос прозвучал в некоем фантастическом ракурсе, а именно: «Что бы сказал Герберт Уэллс, встреться он сегодня с Путиным, а не в своё время – с Лениным?» Теперь выкручивайтесь, господа фантасты.

Олег ДИВОВ:

– Думается, ответ лежит на поверхности. Только искать его надо не в кабинете Ленина или квартире Горького, и даже не в постели баронессы Будберг. Более того: совсем не обязательно знать, кто такой Уэллс и чего с ним до сих пор носятся. Достаточно взять в руки «Россию во мгле». Между прочим, и сейчас хорошо читается. Это работа умелого публициста, каких нынче, увы, немного – что публицистов, что работ.

Между строк там очень много об авторе. На чисто идейном уровне «красный проект» ему не близок. Его тошнит от капиталистов, но революция – хуже. Однако Уэллс – зрелый мастер критического реализма. Он убеждён, что Российская империя сама привела себя к гибели, а Ленин взял власть случайно. Но, иронизируя над большевиками, автор видит в них силу, которая вытянет Россию на качественно новый уровень. Если повезёт, конечно. Уэллс отлично понимает, как работает государственная машина, как идут сложные процессы в обществе и с какой огромной инерцией сталкиваются все реформаторы.

И Уэллс говорит Западу: перестаньте душить Россию санкциями и военной силой. Если страна рухнет, последствия станут катастрофой для всей цивилизации. Протяните руку помощи русским, начните работать вместе с ними; так мы будем влиять на них, а они будут влиять на нас, это хорошо для всех. Нам надо строить будущее и развиваться вместе, а не порознь.

Исходя из того, что мы знаем об Уэллсе, резонно предположить: его визит в сегодняшнюю Москву привёл бы к точно тем же результатам.

Вадим ПАНОВ:

– Прежде чем рассуждать о том, что написал бы о России Уэллс, необходимо подумать: поехал бы он в нынешнюю Россию с тем жадным интересом, с каким совершил своё путешествие в 1920 году? Чем Россия сегодняшняя принципиально отличается от Англии, США или Франции? Не сомневаюсь, что Уэллс посетил бы Россию из любопытства и оставил бы пару записей в блоге типа: «Посетил Большой театр – русский балет действительно божественен», выложил бы в инстаграм селфи на фоне Спасской башни.

А вот в 1920 году Уэллс ехал в страну, декларирующую власть рабочих и крестьян, в страну, будущее которой отрицало его страшное предсказание о морлоках и элоях, сделанное в «Машине времени». Глобальное разделение на элоев и морлоков – это то, к чему стремится капитализм, его вершина, и Уэллс ехал в страну, взявшуюся доказать, что так не будет. Он со многим не соглашался, но был явно заворожён тем, что кто-то бросил вызов самой Истории.

Согласитесь, нелепо сравнивать.

Кирилл БЕНЕДИКТОВ:

– Разговор Уэллса с Лениным мало чем отличается от бесед Кейвора с Великим Лунарием из уэллсовского же романа «Первые люди на Луне». Это диалог представителей двух принципиально разных цивилизаций, пусть и оперирующих общими понятиями. Не говоря уже о том, что Уэллс не знал и не понимал страны, в которую приехал, что, конечно, серьёзно обесценивало его умозаключения.

Когда Уэллс встречался с Лениным в 1920 году, Россия переживала процесс восстановления государственности – после двух кровопролитных войн и революции. Если бы Уэллс встретился с Путиным в начале 2000-х, когда страна восстанавливалась после развала СССР и либерально-демократической вакханалии диких 90-х, он, возможно, отозвался бы о российском президенте как о мечтателе, пытающемся построить новую цивилизацию на руинах погибшей (то есть так, как отзывался и о Ленине). Если же говорить о дне сегодняшнем, то тут скорее напрашивается аналогия с последним визитом британского писателя в Россию в 1934 году и его встрече со Сталиным. А Сталин, надо сказать, совершенно очаровал Уэллса. «Я никогда не встречал человека более искреннего, порядочного и честного; в нём нет ничего тёмного и зловещего, и именно этими его качествами следует объяснить его огромную власть в России» , – писал Уэллс. Вполне возможно, что так отозвался бы он и о Путине.

Жанры все важны

Жанры все важны

Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность / Актуально

Теги: культура , Подмосковье , общество

В Московской области прошёл форум работников культуры

В Подмосковье состоялся форум «Актуальные вызовы новой культурной реальности». В его работе приняли участие губернатор Московской области Андрей Воробьев, советник губернатора Московской области по культуре Нармин Ширалиева, министр культуры Московской области Оксана Косарева, искусствовед Инна Соловьёва, продюсер, театральный режиссёр и педагог Эдуард Бояков, председатель комиссии по культуре Общественной палаты ЦФО, президент фонда социальных инициатив «Мир и гармония» Эльмира Щербакова, директор Государственного симфонического оркестра «Новая Россия» Дмитрий Гринченко, российский теле- и кинопродюсер, основатель кинокомпании «Централ Партнершип» Рубен Дишдишян, директор Российской государственной детской библиотеки, генеральный директор Некоммерческого фонда «Пушкинская биб­лио­тека» Мария Веденяпина, а также более тысячи работников сферы культуры Подмосковья.

Приветствуя работников культуры, губернатор Московской области Андрей Воробьев отметил значимость их деятельности: «От вашего труда зависит многое. Для Подмосковья эта масштабная индустрия имеет особый смысл. Мы проводим большое количество встреч: в музеях, в библио­теках, школах искусств, домах культуры, парках. И нет ни одной встречи, где бы речь не шла о культуре, о воспитании наших детей, о вовлечённости в культурные события старшего поколения. Культура – это составляющая нашей активной жизни. Именно поэтому мы в своих программах с первого дня стараемся уделять внимание культуре. С 1 сентября мы смогли поднять на 20 процентов оплату труда работникам учреждений культуры и педагогам дополнительного образования. Мы нашли возможность ремонтировать, реставрировать и строить дворцы культуры, музыкальные школы, и это очень важно».

На форуме обсуждались вопросы, касающиеся различных направлений деятельности муниципальных и частных учреждений культуры и искусства: фестивальное движение, организация гастролей, развитие кинопроизводства на территории региона, позиционирование региональных музеев, модернизация биб­лиотечного дела.

Подводя итоги форума, советник губернатора Московской области Нармин Ширалиева обозначила важную тенденцию в развитии современной культуры – мульти­жанровость.

«У нас есть кино, музыка, театр, биб­лиотеки – по этим направлениям мы и предложили гостям выступить. Конечно, сразу стало понятно, что одно невозможно без другого. Более того, сегодня мультижанровость – это тенденция, важный тренд в культуре. Мы стремимся сделать мультижанровым Международный музыкальный фестиваль в Клину, чтобы там были представлены разные виды искусств. Я думаю, что форум – это отправная точка новых проектов», – сказала Нармин Ширалиева.

Советник губернатора также добавила, что во время форума прозвучал запрос на проведение в Подмосковье отдельного мероприятия – круглого стола по вопросам модернизации библиотечной системы. В ближайшее время запрос будет рассмотрен.

Говоря об основных направлениях развития культурной сферы в регионе, министр культуры Московской области Оксана Косарева напомнила, что они определены в ежегодном Обращении губернатора к жителям Подмосковья.

«Мы стараемся развивать все направления, – подчеркнула Оксана Коса­рева. – На сегодняшний день в регионе открыты две новые школы искусств. До конца года планируем открыть после ремонта ещё 10. Причём в них сделан не просто капитальный ремонт, увеличены их площади, появились новые помещения, что даст возможность обучать большее количество детей. 1 сентября мы открыли новые корпуса в Клинской школе искусств. Спрос в Московской области на дополнительное образование в сфере культуры и искусства гораздо выше, чем количество мест, которые мы сейчас можем предложить».

Министр культуры также обратила внимание на большую работу по благоустройству парков: «По губернаторской программе «Парки Подмосковья» в этом году будет создано пять новых парков, 14 благоустроено. На это выделено беспрецедентное количество средств – 190 миллионов рублей, и столько же выделяется из муниципальных бюджетов. В результате для жителей городов и посёлков создаются комфортные условия не только для прогулок, но и проведения досуга. В парки можно прийти всей семьёй, заняться спортом, посмотреть спектакль или фильм, послушать музыку».

На форуме были отмечены муниципалитеты, добившиеся наиболее значимых результатов в сфере культуры в 2016 году.

«Подводить итоги ещё, конечно, рано, – сказала Оксана Косарева. – Но уже сейчас можно отметить муниципалитеты, которые сделали резкий рывок, особенно в туризме, – это Дмитровский и Сергиево-Посадский районы, городской округ Коломна. За счёт переформатирования своей работы и клиентоориентированности они вышли на новый уровень работы. В этих муниципалитетах разработаны новые интересные проекты, созданы новые маршруты, гостям предложены достойные объекты питания и места размещения».

Сергей НАУМОВ

Культурные новости

Культурные новости

Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность

Фото: Александр ЗОСИМЕНКО

Теги: культура , Подмосковье

«Русский балет» даст мастер-класс

В новом сезоне театр «Русский балет» порадует зрителей не только премьерами, но и новыми проектами

Московский областной государственный театр «Русский балет» легендарным спектаклем П.И. Чайковского «Лебединое озеро» открыл новый творческий сезон.

В планах театра насыщенная и разнообразная работа в Московской области – выездные спектакли, мастер-классы, творческие встречи. В сентябре «Русский балет» покажет четыре выездных спектакля – в Егорьевске, Воскресенске, Долгопрудном и Жуковском.

В новом сезоне театр планирует выпуск двух премьерных постановок и запустит два новых проекта. Один из них – «Мастер-классы «Русского балета». В его рамках запланированы творческие встречи с ведущими исполнителями и педагогами-хореографами театра учащихся балетных школ, студий и коллективов всех крупных городов Подмосковья, а также методические семинары для хореографов. По их итогам воспитанники наиболее сильных коллективов примут участие в спектаклях театра.

Театральный автопоезд «Русского балета» по Подмосковью – ещё одна новинка предстоящего сезона. Благодаря этому проекту в Московской области количество выездных спектаклей театра увеличится до 30, а их география значительно расширится.

Важным событием предстоящей осени станет музыкальный фестиваль в Сергиевом Посаде, директором которого выступит создатель и бессменный художественный руководитель театра «Русский балет» народный артист СССР Вячеслав Гордеев. Фестиваль пройдёт с 16 по 20 ноября, в нём примут участие известные мастера сцены.

Сюрпризы Зарайской стоянки

На территории Зарайского кремля во время работ по благоустройству были сделаны уникальные археологические находки.

Учитывая большое значение исторического объекта как памятника архитектуры, все земляные работы проводятся под наблюдением археологов. Сотрудниками института археологии Российской академии наук у Никольской башни кремля обнаружен культурный слой Зарайской стоянки. Дмитрий Ожерельев, археолог, кандидат исторических наук, рассказал, что возраст обнаруженного культурного слоя – не менее 16 тысяч лет. Среди находок – каменные изделия верхнего палеолита: кремневые нуклеусы, отщепы, скребки, ножи костенковского типа.

Также в ходе раскопок обнаружены фрагменты обожжённых костей мамонта в виде костной золы и небольшие участки, окрашенные охрой (природной красной краской), которая использовалась первобытными людьми как в хозяйственных, так и в ритуальных целях.

Помимо этого, в верхних слоях найдено множество обломков керамики XVIII–XIX веков и костных останков животных.

Голосуем за Сергиев Посад

Сергиев Посад вошёл в десятку финалистов конкурса на символ новых российских банкнот

Банк России назвал десятку финалистов в конкурсе на символ новых российских банкнот достоинством 200 и 2000 рублей. Наибольшее количество голосов жители России на втором этапе отбора отдали Владимиру (Золотые ворота и Успенский собор), Волгограду (скульптура «Родина-мать зовёт!» и Мамаев курган), Дальнему Востоку (космодром «Восточный» в Амурской области и мост на острове Русский).

В число финалистов также вошли Иркутск (озеро Байкал и бабр – мифический зверь, украшающий герб города), Казань (Казанский кремль и Казанский (Приволжский) федеральный университет), Нижний Новгород (Нижегородский кремль и Нижегородская ярмарка), Петрозаводск (музей-заповедник «Кижи»), Севастополь (памятник затопленным кораблям и Херсонес Таврический), Сергиев Посад (Свято-Троицкая Сергиева лавра), Сочи (олимпийский стадион «Фишт» и курорт «Роза-Хутор»).

Итоги конкурса будут подведены 7 октября 2016 года.

Гастроли и премьеры

Гастроли и премьеры

Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность / Подмостки

Афанасьева Дарья

Фото: Московский областной ТЮЗ

Теги: Подмосковье , театр , культура

Московский областной театр юного зрителя открыл новый сезон

Первым спектаклем, который Московский областной государственный театр юного зрителя представил зрителям, стал мюзикл «Леди совер­шенство».

Главной премьерой нынешнего сезона будет спектакль «Пять вечеров» в постановке известного режиссёра Павла Сафонова. Ведущую роль в спектакле исполнит художественный руководитель театра, заслуженная артистка России Нонна Гришаева.

Одним из важнейших направлений работы театра остаётся показ спектаклей в городах Московской области. В сентябре-октябре выездные спектакли пройдут в Балашихе, Дмитрове, Дубне, Истре, Красноармейске, Красногорске, Мытищах, Электрогорске, посёлке Селятино Наро-Фоминского района.

В октябре премьера прошлого сезона – спектакль «Про мою маму и про меня» с Нонной Гришаевой в главной роли будет представлен на V театральном фестивале «Подмосковные вечера», а также показан в программе московских премьер на Международном фестивале спектаклей для детей «Гаврош-2016». В новом сезоне ТЮЗ планирует принять участие ещё в нескольких российских и международных театральных фестивалях.

В декабре театр отправится на гастроли в Салехард с новогодним спектаклем «Морозко» и в Светлогорск Калининградской области со сказкой «Маленькая метелица».

Накануне традиционной новогодней кампании труппа представит сказку «Умка» в постановке режиссёра Натальи Лебедевой.

На март 2017 года запланирована премьера мюзикла «Важная птица» по одноимённой пьесе молодого драматурга Яны Стародуб-Афанасьевой, занявшей 1-е место в международном конкурсе «Баденвайлер-2014» в номинации «Конкурс детских пьес».

Также ТЮЗ продолжит активную социальную и благотворительную деятельность, не только регулярно приглашая на безвозмездной основе на свои спектакли воспитанников детских домов, интернатов, детей из центров социального обслуживания, реабилитационных центров, ветеранов, но и показывая представления на выезде.

В июне 2016 года постановлением губернатора Московской области художественный руководитель областного театра юного зрителя, заслуженная артистка России Нонна Гришаева награждена знаком Преподобного Сергия Радонежского. С приходом Гришаевой, возглавившей ТЮЗ летом 2014 года, театр стал одним из ведущих в Подмосковье, снискал любовь всех, кто неравнодушен к сценическому искусству. За два года выпущено 10 премьерных спектаклей, а количество зрителей увеличилось вдвое.

В прошлом сезоне Московский областной театр юного зрителя сыграл 310 спектаклей на своей сцене и 109 на выезде, которые в общей сложности посмотрело более 122 тысяч зрителей.

Погружение в классику

Погружение в классику

Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность / Событие

Макарова Марина

Фото: Московская областная филармония

Теги: культура Подмосковье , музыка

Концертом в Зарайске стартовал фестиваль «Высокое искусство в малых городах Подмосковья»

Этот музыкальный форум организовала Московская областная филармония при поддержке Министерства культуры Московской области. В рамках фестиваля в Зарайске, Протвино и Талдоме состоялись выступления Большого симфонического оркестра им. П.И. Чайковского, художественный руководитель и главный дирижёр – народный артист СССР Владимир Федосеев.

«С творчеством одного из крупнейших в нашей стране коллективов, который маэстро возглавляет уже более 40 лет, хорошо знакомы во всём мире, ему аплодировали на концертных площадках во многих странах, – отмечает министр культуры Московской области Оксана Косарева. – Вдвойне приятно, что Большой симфонический оркестр имени П.И. Чайковского нередко радует своим искусством жителей и гостей Подмосковья. Постановлением губернатора Московской области Владимир Федосеев награждён знаком Преподобного Сергия Радонежского».

В районном Дворце культуры им. В.Н. Леонова в Зарайске Большой симфонический оркестр им. П.И. Чайковского исполнил вальс из музыки к драме М.Ю. Лермонтова «Маскарад» А.И. Хачатуряна, музыкальные иллюстрации к повести А.С. Пушкина «Метель» Г.В. Свиридова, сюиту из балета «Спящая красавица» П.И. Чайковского.

В Доме культуры «Протон» в Протвино прозвучали Концерт для скрипки и виолончели с оркестром И. Брамса и Симфония № 6 («Патетическая») П.И. Чайковского.

В районном Дворце спорта «Атлант» в Талдоме любители классической музыки услышали половецкие пляски из оперы «Князь Игорь» А.П. Бородина, симфоническую картину «Три чуда» из оперы «Сказка о царе Салтане» Н.А. Римского-Корсакова, симфоническую фантазию «Франческа да Римини» П.И. Чайковского.

Также для юного поколения Московская областная филармония подготовила специальный проект под названием «Детская филармония в Подмосковье». Его открытие состоялось в Клину, в Государственном мемориальном музыкальном музее-заповеднике П.И. Чайковского.

Здесь был показан спектакль «Времена года». Одноимённые сочинения Вивальди и Чайковского в исполнении Камерного оркестра «Инструментальная капелла» и пианиста Олега Калагурова предстали в новом, необычном варианте в сочетании с пантомимой и видеоиллюстрацией. Руководитель проекта – народный артист России, художественный руководитель Московской областной филармонии Максим Дунаевский.

В течение всего учебного года в детских школах искусств Московской области будут проведены детские филармонические программы с участием известных музыкантов и артистов разной жанровой направленности.

Культурные новости

Культурные новости

Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность

Фото: Серпуховский музей

Теги: культура , Подмосковье , мастер-класс

Взгляд в прошлое

В Серпуховском историко-художественном музее открылась выставка «ХХ век начинается…»

В отделе истории, архео­логии и пикториальной фотографии Серпуховского историко-художественного музея открылась передвижная интерактивная выставка «ХХ век начинается…». Экспонаты для выставки предоставлены Историко-культурным комплексом «Вятское» имени Е.А. Анкудиновой (Ярославская область). Посетители могут увидеть аналоговые вычислительные машинки, настенный и настольный телефоны, радиоприёмник, фонограф и многое другое.

Экспозиция представляет собой кабинет киномагната. Изобретение Луи Люмьера – синематограф – появился в нашей стране уже на следующий год после его феноменальной презентации в 1895 году и сразу же начал путешествие по городам России.

Интерактивная экспозиция «XX век начинается…» уже успела побывать в Ярославле, Гаврилов-Яме, Данилове, Любиме и Тутаеве, а также в Государственном литературно-мемориальном музее-заповеднике А.П. Чехова «Мелихово», где собрала множество восторженных откликов.

Выставка будет работать до 31 декабря, после чего её экспонаты отправятся за границу – по популярному туристическому маршруту «Самые красивые деревни Франции».

Первый киносеанс

В городском округе Шаховская возобновился кинопоказ

На базе Центра культуры и творчества детей «Мир» городского округа Шаховская состоялось торжественное открытие современного кинотеатра.

В 2015 году центр стал победителем объявленного Федеральным фондом социальной и экономической поддержки отечественной кинематографии (Фонд кино) конкурса на выделение субсидий организациям, осуществляющим кинопоказ в малых городах с населением до 100 тысяч человек. Учреждение получило субсидию в размере 5 млн. рублей на закупку нового оборудования. А администрация городского округа Шаховская приняла решение провести капитальный ремонт здания за счёт средств муниципального бюджета в размере 17 млн. рублей.

В церемонии открытия приняли участие министр культуры Московской области Оксана Косарева и председатель Комиссии по качеству жизни граждан, здравоохранению и социальной политике Общественной палаты Московской области, актриса, телеведущая Ирина Безрукова.

Первой кинолентой, которую шаховчане увидели в новом кинотеатре, стал российский художественный фильм в формате 3D «Экипаж» режиссёра Николая Лебедева.

Музей-заповедник 

А.П. Чехова «Мелихово»

По заветам Чехова

В Театральной школе «Мелихово» актёров и режиссёров учили импровизации

Театральная школа «Мелихово» в год 125-летия Михаила Чехова, русского актёра, племянника великого русского писателя, провела десятидневный мастер-класс по актёрскому мастерству.

Мастер-класс предназначен для актёров и театральных режиссёров, заинтересованных в развитии своих практических навыков на основе художественных принципов, открытых Михаилом Чеховым.

В этом году слушателями школы стали гости из Дании, Словении, Мексики, Испании, США. Руководил мастер-классом один из ведущих в мире педагогов по технике Михаила Чехова, художественный руководитель Студии Михаила Чехова в Лондоне, актёр и режиссёр из Великобритании Грехэм Диксон.

Нынешний мас­тер-класс был посвящён актёрской импровизации, которую Михаил Чехов считал средством для достижения цели. Основой работы стал рабочий литературный материал пьесы А.П. Чехова «Дядя Ваня». В процессе мастер-класса была сделана попытка открыть участникам сущность характеров персонажей, динамику, структуру и состав сцен.

Работа Грехэма Диксона состояла из нескольких этапов. На первом слушатели рассмотрели простые упражнения, способствующие импровизации и искушению «реального актёра». На втором этапе новые методы были применены на практике.

Экспресс отправляется в тур

Экспресс отправляется в тур

Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность / Проект

Александрина Марина

Теги: культура , Подмосковье

Подмосковье становится привлекательней и доступней для туристов

Этим летом Министерство культуры Московской области совместно с туристической компанией «Анкор» и Центральной пригородной пассажирской компанией представили новый проект «Туристический экспресс». Первые туры на поездах-экспрессах в сопровождении гидов отправились в Коломну и Сергиев Посад.

Экскурсии на поезде вызвали большой интерес у жителей столичного региона. И проект решено было расширить. Об этом заявили на пресс-конференции в Доме Правительства Московской области представители регионального Министерства культуры, Центральной ППК и туристической компании «Анкор».

Проект «Туристический экспресс» – это туры, которые позволяют сделать Подмосковье более привлекательным и доступным для туристов регионом. До места назначения из Москвы туристы добираются на специальных экспресс-поездах, в комфортабельных вагонах. Программы интересны тем, что предлагают самый удобный и быстрый способ переезда из Москвы и интересную экскурсионную программу, которая начинается уже в пути. Профессиональный гид сопровождает группу на протяжении всего маршрута.

Каждый участник тура обеспечен радионаушниками, позволяющими слышать голос гида на расстоянии. Обратно группа возвращается также на экспресс-поезде.

В сентябре запущен новый маршрут в Дмитров. В ближайших планах – тур в Истру с посещением Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря и музейно-выставочного комплекса Московской области «Новый Иерусалим».

В Дмитров туристический экспресс отправляется с Савёловского вокзала. Туристы в сопровождении гида посещают различные достопримечательности древнего подмосковного города: Дмитровский кремль, Успенский кафедральный собор XVI века, где хранятся уникальные фрески величайшего иконописца Андрея Рублёва, Борисоглебский монастырь. Кроме того, для туристов создан электронный путеводитель по городу, ссылка на его загрузку размещена на сайте проекта.

В начале сентября был организован специальный тур в Коломну, где туристы смогли посетить яблочно-книжный фестиваль «Антоновские яблоки» с увлекательной обзорной экскурсией по городу и посещением мероприятий фестиваля на выбор.

Как отметила генеральный директор компании «Анкор», председатель регионального совета Российского союза туриндустрии Ольга Санаева, туристический экспресс, который курсирует в Подмосковье, в скором времени может предложить туристам двухдневные поездки.

«В настоящее время прорабатываем вопрос организации двухдневных поездок. Также мы рассматриваем вопрос о введении систем льгот для многодетных семей и других льготных категорий граждан», – подчеркнула Ольга Санаева.

Для лучшего информирования населения в тамбурах вагонов пригородных составов и на железнодорожных станциях Подмосковья будут размещены стенды и стикеры, посвящённые подмосковным музеям.

Как рассказал директор по операционной деятельности Центральной пригородной пассажирской компании Владимир Козлов, на основной стороне стендов будет размещаться карта географии обслуживания ЦППК с указателями достопримечательностей Московской области. На дополнительной стороне – карта-схема движения электропоездов.

На стендах, установленных на территории станций, также будет находиться информация о памятных местах и схемы наиболее удобных маршрутов от станции до туристических объектов.

«На тех остановочных пунктах, которые участвуют в проекте, уже устанавливаются информационные стенды. Это Сергиев Посад, Дмитров, Коломна. В вагонах поездов начнём размещать информацию о проекте в ближайшее время», – отметил Владимир Козлов.

Как подчеркнула министр культуры Московской области Оксана Косарева, по условиям соглашения вся реклама на станциях и в поездах будет размещаться за счёт ЦППК. Причём сотрудничество областного Министерства культуры с Центральной пригородной пассажирской компанией не ограничивается только этим проектом. Оно долгосрочное.

«В Подмосковье определена десятка лучших городов для организации туристических маршрутов, а в перспективе планируется выделить топ-20. Наибольшим спросом пользуются туры в Коломну и Сергиев Посад, в том числе и среди иностранцев», – сказала Оксана Ко­сарева.

Подробную информацию о проекте с программами можно найти на сайте компании «Анкор» и Туртранс-Вояж.

У стен монастыря

У стен монастыря

Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность / Музыка

Фото: Музей-заповедник «Дмитровский кремль»

Теги: культура , Подмосковье

В Дмитрове под открытым небом в исторических декорациях древнего кремля представили спектакль «Борис Годунов».

Новый проект «Русская опера у стен монастыря» в рамках губернаторской программы «Наше Подмосковье» продолжает шествие по городам Московской области. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в Дмитрове был показан второй спектакль фестивального цикла. Более двух тысяч зрителей увидели постановку «Борис Годунов» М.П. Мусоргского театра «Геликон-опера» в декорациях древнего Дмитровского земляного кремля у стен Успенского кафедрального собора.

Одна из главных задач проекта – сделать искусство оперы более доступным для широкой публики. Оперные спектакли под открытым небом, у стен древних монастырей, исторически служивших очагами духовности, просвещения и культуры, не просто возвращают людям знание и представление о большой музыке, но и напоминают об особой просветительской роли русской православной церкви.

Проект «Русская опера у стен монастыря» призван обратить внимание на ещё одну проблему – репертуарный «крен» в сторону европейской оперы, существующий сегодня во многих музыкальных театрах. Если проанализировать текущий репертуарный выбор, то найти в афише российских театров такие оперы, как «Борис Годунов», «Псковитянка», «Царская невеста», «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии», будет непросто.

«Борис Годунов» – одна из самых известных репертуарных русских опер, абсолютный лидер по числу музыкальных редакций. Мусоргский при жизни создал две авторские редакции, его друг Римский-Корсаков – пять.

К версии Дмитрия Шостаковича театр «Геликон-опера» обратился в 2006 году, когда мировая общественность широко отмечала 100-летие со дня рождения композитора. Эта редакция была создана по заказу Большого театра и вышла в свет в 1940 году.

Судьба партитуры была непростой. Премьера состоялась спустя двадцать лет, в 1960 году, на сцене Театра оперы и балета имени С.М. Кирова в Ленинграде. В наши дни редакция Шостаковича звучит крайне редко, поскольку она очень сложна в исполнении.

Действие оперы «Борис Годунов» происходит в Смутное время, когда после смерти царя Ивана Грозного в России началась эпидемия самозванства. Этот мотив стал главенствующим в постановке режиссёра Дмитрия Бертмана, создавшего пронзительный, глубокий и во многом символичный спектакль о жажде неограниченной власти.

Борис ЕЖОВ

Культурные новости

Культурные новости

Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность

Фото: Екатерина Жернова

Теги: культура , Подмосковье

По музеям на велосипеде

Новый проект «ВелоКультТур» предлагает путешествия по Подмосковью на велосипедах с посещением музеев и усадеб

Министерство культуры Московской области совместно с Центральной пригородной пассажирской компанией и велоклубом «32 спицы» запустили проект «ВелоКультТур» – велопутешествие с посещением музеев и усадеб Подмосковья. Основная задача проекта – сделать доступными объекты культурного наследия региона и повысить интерес горожан к внутреннему туризму.

Проезд до места назначения осуществляется на электричках. Специально для этого Центральная пригородная пассажирская компания выделяет отдельный вагон для велосипедистов. А Министерство культуры Московской области готовит интересную познавательную программу.

Первое велопутешествие состоялось от станции Радонеж Ярославского направления до станции Абрамцево Сергиево-Посадского района. В рамках тура участники посетили музей-заповедник «Абрамцево».

Сергиево-Посадский район для пилотного маршрута был выбран неслучайно. Это один из знаковых районов в сфере туризма в Московской области. Если общий туристский экскурсионный поток в регион составляет 11,5 млн. человек в год, то наибольшее количество туристов, 1,5 млн., едут в Сергиев Посад.

Второе путешествие проекта «ВелоКультТур» состоялось в город воинской славы Дмитров. Путешественники посетили Торговую площадь, цветомузыкальный фонтан «Лилии», «Аллею славы», Борисоглебский монастырь XV века и конный памятник князьям Борису и Глебу, Дом-музей философа-анархиста П.А. Кропоткина, Никольские ворота, памятник Юрию Долгорукому.

Глазами читателя

В Балашихе состоялся круглый стол, посвящённый перспективным направлениям развития детских библиотек

Московская областная государственная детская библиотека совместно с Центральной городской библиотекой им. Ф.И. Тютчева городского округа Балашиха провели круглый стол «Библиотека глазами читателя. Социологические исследования в библиотечной практике». В нём приняли участие специалисты детских библиотек 16 муниципальных образований региона, сотрудники Российской государственной детской биб­лиотеки, методисты и педагоги.

Во время круглого стола обсуждались тенденции и проблемы развития детского чтения, результаты социологических исследований, участники поделились практическим опытом взаимодействия с читателями. Участники заседания побывали на экскурсиях в Картинной галерее и в Литературном музее им. Ф.И. Тютчева при Центральной городской библиотеке городского округа Балашиха.

На родине артиста

В Павловском Посаде появится памятник народному артисту СССР Вячеславу Тихонову

В Павловском Посаде в рамках Года российского кино был установлен знак на месте будущего памятника народному артисту СССР Вячеславу Тихонову. Автор закладного камня и проекта памятника – местный скульптор Владимир Иванов. Это событие дало старт большому проекту, посвящённому 90-летию Вячеслава Тихонова, которое будет отмечаться 8 февраля 2018 года.

Павловский Посад – родной город великого актёра. В 2015 году решением Совета депутатов города Павловский Посад был приобретён двухэтажный бревенчатый дом, в котором прошли детство и юность Вячеслава Тихонова. Фасад дома, где в скором времени появится музей, планируется привести в первоначальное состояние, а на участке у дома посадить фруктовые деревья и установить скамейки.

Также в рамках проекта в следующем году впервые пройдёт кинофестиваль «Семнадцать мгновений…» под художественным руководством актрисы, кинопродюсера, директора благотворительного Фонда Вячеслава Тихонова, директора творческо-производственной студии «Актёр кино», дочери артиста Анны Тихоновой.

Подготовила Анна НЕФЁДОВА

Жемчужина «Золотого кольца»

Жемчужина «Золотого кольца»

Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность / Край родной

Фото: Дамир ШАВАЛЕЕВ

Теги: культура , Подмосковье

Сергиев Посад – один из красивейших городов Московской области, единственный в регионе, входящий в туристический маршрут «Золотое кольцо», объединяющий старинные города России с уникальными памятниками архитектуры. Главная достопримечательность Сергиева Посада – известная во всём мире и находящаяся под охраной ЮНЕСКО Троице-Сергиева лавра. Вокруг – храмы, усадьбы, целебные источники, музеи, пляжи и многое другое. Представляем десять основных причин посетить этот великолепный город и район.

1. Прикоснуться к живой истории нашей страны

Про Троице-Сергиеву лавру можно говорить бесконечно, но всё же посетить этот монастырь следует хотя бы раз в жизни. Его основал в 1337 году великий церковный и государственный деятель Сергий Радонежский. Архитектурный ансамбль лавры формировался в течение долгих столетий. В её стенах крестили царей, благословляли полководцев на великие битвы. Сейчас это крупнейший мужской монастырь и духовный центр России. Именно для Троице-Сергиевой лавры иконописец Андрей Руб­лёв написал свою знаменитую «Троицу». Кстати, древнейший Троицкий собор (XV век), где хранятся мощи преподобного Сергия, был расписан артелью мастеров под руководством Рублёва.

2. Посетить усадьбу «Абрамцево» – любимое место русских писателей, художников и актёров

Абрамцево – барская усадьба середины XVIII века. В 1843 году владельцем имения стал писатель Сергей Аксаков (автор сказки «Аленький цветочек»). Частым гостем в доме писателя был Николай Васильевич Гоголь. Именно здесь он прочитал первые главы из второго тома «Мёртвых душ». После смерти Аксакова в 1870 году эту усадьбу приобрёл предприниматель и меценат Савва Мамонтов. При нём всё в имении преобразилось. Тут гостили, жили и творили десятки известнейших русских писателей и художников.

Сейчас в Государственном историко-художественном и литературном музее-заповеднике «Абрамцево» можно увидеть картины Серова, Репина, Врубеля и других известных русских художников. Здесь Валентином Серовым была написана известная на весь мир картина «Девочка с персиками», на которой изображена 12-летняя Вера Мамонтова, здесь Виктор Васнецов создал свою знаменитую «Алёнушку» и легендарных «Богатырей». На территории усадьбы «Абрамцево» расположилось несколько строений, и каждое – со своей историей. Все они теперь – музеи с уникальными коллекциями.

3. Посмотреть на первых матрёшек

Самый известный символ не только города, но и всей России, кукла-матрёшка появилась впервые в Сергиевом Посаде. Этой игрушке отведён целый музей, уникальный в своём роде. В его фондах хранятся 30 000 тысяч самых разнообразных экспонатов и настоящие артефакты – первые матрёшки и богатая коллекция старинных игрушек.

Кроме того, в городе можно посетить и другие знаменитые музеи: Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник и Музей крестьянского быта «Жили-были».

4. Окунуться в святой источник

На территории Сергиево-Посадского района есть немало мест, куда регулярно приезжают паломники и туристы, чтобы совершить омовение в святых источниках. Самый красивый из источников – водопад «Гремячий ключ». Почти на середине крутого склона из расщелин с силой бьёт несколько ключей. Температура воды круглый год – 6°С. По легенде, водопад возник благодаря молитве Сергия Радонежского. Считается, что источник обладает целебными свойствами.

В 700 метрах от Троице-Сергиевой лавры есть источник преподобного Саввы Сторожевского, а в селе Радонеж, в живописном месте под Преображенской церковью протекает река Пажа. Там также обустроены родник и купели.

5. Искупаться в знаменитых озёрах

В Сергиево-Посадском районе посещение достопримечательностей можно совместить с комфортным отдыхом на чистых и ухоженных пляжах Торбеевского озера. Другие любимые места для купания горожан – Лесное озеро и озеро «Загорское море».

6. Спуститься в пещерный храм

В трёх километрах от Троице-Сергиевой лавры находится Гефсиманский Черниговский скит. В 1843 году его основали монахи, которые решили отречься от мирской жизни и провести жизнь в безмолвии. В 1847 году по благословению наместника лавры юродивый Филипп начал копать пещеры под храмом наподобие пещер Киево-Печерской лавры. К нему подключились его сыновья и другие монахи. Так возникли пещерные кельи и пещерная церковь во имя Архангела Михаила. Помимо пещер скит известен уникальным архитектурным ансамблем храмов и святым источником.

7. Покорить верёвочный городок, оседлать верблюда и отведать кумыса

Всего в 15 км от Сергиева Посада друг напротив друга расположились два парка – этнопарк «Кочевник» и экстрим-парк «Топ Ган». Первый представляет собой уникальный этнографический проект под открытым небом, где можно познакомиться с бытом, традициями и культурой кочевых народов разных стран, покататься на верблюде, собачьей упряжке и осликах, выпить кумыса и отведать буузы (традиционное бурятское блюдо). Второй привлекает туристов играми в пейнтбол для детей и взрослых, скалодромом, верё­вочным городком с несколькими трассами, парком приключений и зоодвором.

8. Побывать на родине знаменитой богородской игрушки

Сергиев Посад издревле славился игрушками. Во многих окрестных сёлах делали игрушки, но самым знаменитым стало Богородское, которое и сейчас широко известно резными игрушками и скульптурами из мягких пород дерева: липы, ольхи, осины.

С 80-х годов ХХ века на предприятии в Богородском, где производятся игрушки, было выделено постоянное место под экспозицию. В неё вошло более 3000 экспонатов. Музей занимает два зала: в одном собраны игрушки, созданные как в XVII–XVIII веках, так и в ХIХ и ХХ вв. Экспозиция другого зала состоит из изделий, созданных после 2000 года. Самая известная богородская игрушка – «Кузнецы»: она изображает мужика и медведя, по­очерёдно бьющих по наковальне. «Кузнецов» по праву можно считать символом этого промысла – неслучайно они размещены на гербе села Богородское.

9. Отведать вкусной и здоровой пищи

Сергиев Посад удивляет своих гостей и вкусной едой. Ресторан «Гостевая изба», расположенный у Троице-Сергиевой лавры, воссоздаёт обстановку прошлых веков. Исторически точные детали интерьера, официанты в народных костюмах, подача блюд – всё передаёт колорит настоящей русской избы.

С девяти утра начинает работать «Вареничная № 9». Это кафе в стиле 1980-х, где можно попробовать сытные и вкусные вареники ручной работы, сделанные по советским рецептам.

Напротив – кафе «Пиросмани», которое оценят любители восточной кухни. Интерьер в духе грузинских традиций, национальная музыка и фильмы, долма, хачапури, харчо, пхали из шпината, сациви, рулеты из баклажанов – всё это в строгом соответствии с грузинскими рецептами.

10. Переночевать в гостинице, где останавливались Куприн и Дюма

Старую гостиницу лавры также можно смело назвать достопримечательностью. Свою историю она ведёт с 1822 года. Здесь останавливались и оставили об этом литературные зарисовки Н.И. Греч, И.С. Шмелёв, А.И. Куприн, А. де Кюстин, Т. Готье и А. Дюма. Гостиница находится на берегу Белого пруда, одна из её сторон выходит на Красногорскую площадь. Сейчас это трёхэтажное здание, здесь одновременно может проживать до 150 человек. Дети до семи лет размещаются бесплатно.

Переночевать с комфортом предлагает гостиничный комплекс «Усадьба «Пришвинъ». Комплекс назван в честь писателя Михаила Пришвина, который жил в Сергиевом Посаде в 30-х годах прошлого века. Удивительное место, которое оценит как привередливый аристократ, так и обычный турист. Усадьба возвышается на холме над Келарскими прудами, откуда открывается великолепный вид. В ресторане можно попробовать блюда европейской и средиземноморской кухни, а отдохнуть в двухэтажных апартаментах с персональной сауной и бассейном.

В самом центре на проспекте Красной Армии находится современный бизнес-отель «Посадский», в 200 метрах от Троице-Сергиевой лавры – гостиница мирового уровня «Царская деревня». В пригороде можно остановиться в гостинично-ресторанном комплексе «Петровский дворик», включающем в себя уютные номера класса «стандарт», «студия», «люкс». В комплексе есть акваклуб с бассейном, банями и солевой комнатой. Вечером в ресторане звучит живая музыка и можно петь под караоке.

О том, что ещё посмотреть в Сергиевом Посаде и окрестностях, можно узнать на туристическом портале « Афиша Подмосковья»: .

Виктор ДУБРОВИН

О, сколько же мгновений чудных готовит память о былом

О, сколько же мгновений чудных готовит память о былом

Искусство / Искусство / Театральная площадь

Лебедина Любовь

Сцена из спектакля «Соколы и вороны»

Теги: искусство , театр

Провинциальные театры в наши дни редко приезжают в столицу с творческими отчётами, поскольку нет такой программы, в отличие от большого гастрольного проекта, на который тратятся миллионы рублей ради знакомства зрителей за Садовым кольцом со столичными коллективами. И всё-таки первый русский театр на Северном Кавказе из Ставрополя поднатужился и, заработав немалые деньги для поездки, два вечера выступал в филиале Малого театра на Ордынке. Конечно, этого мало, чтобы полностью «показать товар лицом», но ставропольский коллектив сумел удивить москвичей, а в некоторых случаях и поразить.

В первую очередь тем, что поставил забытую пьесу Александра Сумбатова-Южина «Соколы и вороны», служившего с 1882 года актёром и директором в Малом театре и сочинявшего пьесы, считая себя наследником Александра Островского, что в дальнейшем повлияло на его судьбу как драматурга второго сорта. На самом деле это не так, и этому мы находим подтверждение в спектакле Натальи Зубковой, поставленном как мелодрама. Хотя главная коллизия отнюдь не мелодраматическая, скорее приближается к высокой драме, поскольку речь идёт о предательстве и мошенничестве, коварстве и уничтожении «маленького человека», созвучного герою гоголевской «Шинели». К тому же здесь разоблачается видимое благородство богатеньких монстров, именуемых автором воронами, готовыми заклевать и упрятать невинного человека в тюрьму, чтобы скрыть денежные махинации главы банка, совершённые Львом Петровичем (артист Михаил Новаков), потерявшим всякий контроль над собой ради прихотей и непомерных запросов молодой жены. Ну а светская львица использует в своих корыстных целях безволие старого мужа и хочет отомстить несчастному кассиру, отвергнувшему её любовь. Придуманный ею сценарий интриги срабатывает, и судьба молодого человека висит на волоске.

Как видите, страсти разгораются нешуточные. Причём их надо сыграть, не педалируя на открытых эмоциях, но так, чтобы зритель поверил в двойственную сущность коварной Евгении в исполнении Ирины Баранниковой и проникся участием к благородному, но без гроша в кармане Сергею Зеленову (артист Олег Хомутов), наивно полагающему, что честь превыше выгоды. В этой стае воронов очень часто под маской весельчака и «обаяшки» скрывается оборотень, как в случае с женихом дочери банкира Тюряниновым (Александр Кошелевский), обладающий хорошими манерами и железной хваткой бездушного дельца. Этот тип «ласкового людоеда» весьма часто встречается в нынешних деловых кругах. Серьёзной актёрской удачей можно назвать и работу Владимира Петренко в образе Трофима Штопнова, эдакого хама с трусливой психологией раба. Нищенское существование превращает его в червя негодного, но стоит ему чуть-чуть возвыситься, как он тут же начинает унижать тех, кто не способен ему ответить. После окончания этого мудрого и драматически насыщенного спектакля, поставленного по пьесе Самбатова-Южина, написанной в 1881 году, вывод напрашивается один: трудно оставаться человеком и жить в ладу с совестью, но надо.

Как говорил недавно ушедший из жизни Павел Хомский, худрук Театра имени Моссовета, а он-то познал все секреты режиссуры и актёрского мастерства за свои 90 лет: «Театр ничему не учит, он только задаёт вопросы, на которые зритель может ответить или не может». Вот и после спектакля «Маскарад» Юрия Ерёмина, ученика Павла Хомского, хочется поразмышлять и проанализировать причины трагедии Евгения Арбенина, отравившего жену по замыслу режиссёра не столько из ревности, сколько из-за задетой чести, оскорбляющей его достоинство. Случись такое в наше время, суд не стал бы учитывать какое-то там достоинство, а присудил бы убийцу к пожизненному сроку. Тут же надо сочувствовать романтическому герою, находить параллели с шекспировским Отелло, задушившим Дездемону в припадке ревности. Но Ерёмин не хочет сочувствовать падшему Арбенину, поскольку тот презирает людей и считает себя выше всех, даже выше любви. «Я игрок», – говорит Евгений. Игрок с чужими судьбами. И Лермонтов делает так, что чужие страдания бумерангом возвращаются к герою пьесы, ударяют в самое больное место, лишают гордости и в конце концов обрывают тонкую нить бытия. Скажете, мистика? Возможно, ведь надевший мантию судьи порочного света не учёл, что есть и высший суд… В том числе и над ним.

С самого начала спектакля между тремя красными колоннами, поднимающимися вверх как трубы, из которых льётся небесный свет, в задумчивости бродит Арбенин, а за ним неслышно крадётся призрак Неизвестного с метрономом в руках, отсчитывающим время приближающейся трагедии. Казалось бы, всё началось с пустяка – с потерянного Ниной браслета на маскараде. Но надо знать характер бывшего светского льва, хорошо усвоившего скрытые пружины погрязшего в разврате общества. Он не раз ими пользовался: обманывай и наслаждайся, притворяйся и лови миг удачи. Это настолько засело в его мозгу, что, бросив свет и уединившись с молодой женой, он не изменил природе игрока и накажет каждого, кто станет блефовать и покусится на его честь. Достаточно лишь одного намёка, одного неосторожного слова, поступка – и Нина попадает в стан предателей. Всё летит в чёрную пропасть, заполняющую сценическое пространство: спокойное будущее, ласки кроткой жены, так как Арбенин в трактовке Игоря Барташа не привык отдавать, тем более жертвовать во имя любви, которую он себе придумал. В итоге Евгений всё хладнокровно рассчитал, потчуя отравленным мороженым притворщицу и не желая слушать её заверения в невинности. Неслучайно в финале спектакля режиссёр сокращает предсмертный монолог Нины в исполнении Полины Полковниковой, похожей на запуганную овечку. Ерёмина заботит другое в преддверии трагической развязки: что станет с убийцей, когда он узнает правду от Неизвестного?

Следуя режиссёрской конструкции спектакля, в какой-то степени напоминающей декаданс с навязчиво звучащим танго, такой Арбенин не мог сойти с ума, как у Михаила Лермонтова, он должен был застрелиться, заплатив смертью за игру в ложно понятое достоинство.

Академический театр имени Михаила Лермонтова 170 лет неоднократно ставил произведения великого поэта, ставшие визитной карточкой театра. Поэтому нынешний спорный «Маскарад» – ещё одна страница в творческой биографии первого русского театра на Кавказе.

Частица чёрта в нас, или Мне скучно, бес…

Частица чёрта в нас, или Мне скучно, бес…

Искусство / Искусство / Киномеханика

Кондрашов Александр

Теги: искусство , кинематограф

И хочешь, чтобы фильм тебе понравился, стараешься, и не можешь заставить себя увлечься им, не получается – маешься, зеваешь, наконец, понимаешь, что час пятьдесят потратил неизвестно на что.

Рекламный ролик фильма «Монах и бес» заинтриговал. В главной роли очень хороший характерный актёр Тимофей Трибунцев, чем-то напоминающий Ролана Быкова и Льва Дурова; кадры, выбранные для ролика, очень завлекающие. В фильме также участвуют знаменитые актёры Борис Каморзин, Роман Мадянов, да и имена создателей «Монаха» (продюсер – Игорь Толстунов, режиссёр – Николай Досталь, сценарист – Юрий Арабов) хорошо известны. Заявлена неожиданно бого­угодная история о том, как монах Иван не только изгнал из себя, но и так «перевербовал» беса, что тот (имя его Легион) обернулся человеком и в конце фильма пришёл в тот же монастырь, где когда-то чародействовал и прельщал, уже монахом, почти святым. Оригинально, интересно, даже революционно – впервые, кажется, дьявол в нашем кино смог реабилитироваться.

«Величие замысла», и тем обиднее разочарование – никакого величия в воплощении. К артистам претензий нет, особенно к Трибунцеву (монах Иван), есть к сценарию и режиссуре. В замысле – фантас­магория с элементами фарса: оборотни и, конечно, бес, вселяющийся в людей, чтобы соблазнить истово верующего монаха, и почти уже вроде соблазнивший. Персонажи и места действия тоже замечательны: император Николай Павлович с Бенкендорфом, попавшие – тут без дьявола не обошлось – в далёкий монастырь, чудеса, которые там происходят по воле чёрта (Георгий Фетисов), даже гоголевские перелёты – только не в Санкт-Петербург, а в Иеру­салим. Храм Гроба Господня, куда монах Иван, пообещавший продать душу Легиону, коварно вталкивает его. Побывав в храме, бес Легион преображается: как чёрт умирает, а как праведник, служащий Господу, рождается. Но во всю эту житийную чертовщину не верится. Какая-то она невсамделишная. Гоголю, Булгакову, Пушкину, Гёте и многим киноинтерпретациям их произведений на «дьявольские» темы веришь, а Арабову с Досталем – нет. Легиону очень далеко до Воланда или бесёнка из «Ночи перед Рождеством», не говоря уже о Мефистофеле, пахнуло даже какой-то студенческой самодеятельностью, плохим капустником. Да и в чём искушает Ивана этот молодой человек, приклеенный к рогам? Костюм из подбора, похож Легион на бедного провинциального актёра, которого срочно ввели на роль Мефистофеля. Текста ему Юрий Арабов написал много, но действия нет, нет борьбы искушаемого с соблазнами, совращения праведника искусителем. Да и тех соблазнов, с которыми обычно сталкивается каждый мужчина, тоже. Какая-то безалкогольная водка. Умозрительность.

С темой, в которую погрузились создатели фильма, шутки плохи. Зря они полезли в монастырь со своим уставом – видно, кстати, что знания монашеской жизни (особенно ХIХ века) у авторов весьма поверхностные. Ни притчи, ни страшной сказки не получилось. Не хватило и дьявола в деталях. А также масштаба, атмосферы (хотя русский лес оператором Леваном Капанадзе снят очень хорошо), её таинственности, насыщенности и густоты, из которой мог вы­ткаться лукавый, чтобы «справить свой бал».

В прокате фильм, разумеется, провалился. Обидно, а ведь потрачено, если верить сайту «КиноПоиск», 130 000 000 рублей. Это, конечно, не миллиарды полковника Захарченко, но тоже очень много для создания фильма. Почему столь несовершенный сценарий был запущен в производство? Почему этот фильм (единственный из России!) был представлен недавно на Московском кинофестивале? Чертовщина какая-то.

Салтыкова-Щедрина на вас нет! Или теперь уже есть?

Салтыкова-Щедрина на вас нет! Или теперь уже есть?

ТелевЕдение / Телеведение / Премьеры

Кондрашов Александр

Теги: телевидение , передача

Каждый новый телесезон знаменуется какими-то открытиями. Или закрытиями. Знаковыми, особенно в последние годы. Немудрено – п олитическая (особенно внешнеполитическая) ситуация становится всё напряжённее, как будто что-то назревает.

Что на что меняем?

Информационные удары по нашей стране – всё больнее и бессовестней. Когда российские телезвёзды в большинстве своём нежились на пляжах, изумила оскорбительная ситуация с Олимпиадой в Рио. Многих наших спортсменов (даже абсолютно чистых) на неё не пустили, а паралимпийцев так всех до единого – бессовестно и бесчеловечно. А тут выяснилось, что кому-то (американцам, конечно) наглый дискриминатор WADA разрешает употреблять не то что допинг, а чуть ли не наркотики, а кого-то (разумеется, русских) дисквалифицирует за ранее разрешённые восстанавливающие препараты. Европейская пропаганда, а за ней и оте­чественные европоклонники, последовательно расчеловечивают Россию, её руководителей и народ, заставляют относиться к нам как к нелюдям. Российское телевидение должно соответствовать разнообразным вызовам. Соответствует ли? Что предпринимает? Что противопоставляет?

Энергичную, наступательную Ираду Зейналову в «Воскресном времени» на Первом канале абсолютно неожиданно сменил главный редактор журнала «Эксперт», известный аналитик, а теперь уже и политик Валерий Фадеев , ранее ведший не слишком яркую, не очень многолюдную, относительно спокойную, «застольную» «Структуру момента» . Профессионального опыта в качестве ведущего (тем более такой значимой программы, как «Время») у него немного. Возможно, на Первом бесповоротно отпала необходимость конкуренции с «Вестями недели» Дмитрия Киселёва , который с восьми до десяти вечера и позже «царит» в воскресном политическом эфире. Впрочем, зрители, которые устали от яркой образности и пропагандистской заострённости главного тележурналиста «России 1» , могут немного отдохнуть от него в тенистых аналитических кущах Первого.

Пересолили

Странное впечатление произвела программа «Международная пилорама» с Тиграном Кеосаяном. На сайте НТВ сказано: «Каждую субботу Тигран Эдмондович в свойственной ему язвительной манере будет разбирать события мировой политики. Под огонь его едких комментариев попадут многие – от журналистов до политических лидеров. Благодаря харизме и обаянию Кеосаяна топовые темы недели вмиг превратятся в юмористические зарисовки, соавторами которых станут его гости – популярные актёры, певцы, чиновники и спортсмены…»

Задача понятная, но выполняется она (под нескончаемый, очень раздражающий ситкомовский смех в студии) пока не очень и «вмиг» отвращает. Чего-то слишком много, чего-то, напротив, не хватает. Развязности – чересчур; настоящей остроты, а также удачных острот маловато. Известный кинорежиссёр и уже опытный телеведущий, понятное дело, сатирически отталкивается от советской «Международной панорамы», которую, между прочим, вели выдающиеся журналисты, достойные всяческого уважения, но не глумления. К тому же Тигран Эдмондович не слишком разборчиво язвит всех подряд за рубежом. По существу его беспощадной критики «мирового империализма» возражений нет, но по форме… Мне кажется, что так же относиться к нашим «заклятым партнёрам», как они к нам, и опускаться до их уровня не стоит. И так флиртовать в эфире с «топовыми» гостьями (как с Марией Захаровой в первом выпуске), подрывая её и свою репутацию, – тоже. А когда ведущий плоско шутит, почему-то постоянно поминая своё этническое происхождение, становится как-то, право, неудобно – всё же у НТВ не такая пофигистская аудитория, как у «братского» канала ТНТ, и «армянское радио» из анекдотов здесь не очень проходит.

Сатира и юмор – дело нешуточное, у Тиграна Кеосаяна, безусловно, чувство юмора и обаятельная харизма есть, и потому надеюсь, что его программа со временем выправится: недостающее наберёт, а от лишнего избавится. Тем более что опыт исправлений у НТВ есть.

Родимые грабли капитализма

В конце прошедшего сезона мы жёстко критиковали энтэвэшную сатирическую программу «Салтыков-Щедрин шоу» , а также юмористическую передачу с Первого канала «МаксимМаксим» («Из Грязи. В яме» и «Князь-пустопляс» – № 23–24, 2016). Последняя – о, неужели нашу критику услышали? – в том позорном виде, в котором она пребывала, прекратила своё существование – её вообще закрыли. А первая, к нашей радости, в корне изменилась.

Именно то, что мы бичевали, из шоу исчезло: гримасы и зубоскальство Николая Фоменко – его и других «лишних» соведущих теперь в программе нет. А также «ямочного мелкотемья», подмены сатиры высасыванием юмора из пальца. В передаче, названной именем великого сатирика, не было ни Щедрина, ни его боли за нашу страну, в которой произрастают головотяпство и сребролюбие в изумляющих масштабах. А что появилось? Не что, а кто – Михаил Задорнов , которого в мы с грустью поминали (сатиры на нашем ТВ нет – только Задорнов на не очень популярном канале РЕН, как исключение, подтверждающее правило).

Михаил Николаевич теперь задаёт в программе тон. Обильно и к месту цитирует афоризмы и фразы великого русского сатирика, которые и сейчас современны. Дополняет Салтыкова-Щедрина своими злободневными Задорновостями. Слушать и смешно, и больно. Но поскольку Задорнов любит Россию и болеет за неё, ощущения глумления и издевательства над Родиной, что проскальзывало в других выпусках, сейчас нет! И объекты сатиры здесь другие, куда крупнее: поминаются даже первые лица, а не только какие-то заместители губернаторов. Критикуется даже «святое», то, что ни на одном канале не разрешается, – российское телевидение, калькирующее одно западное шоу за другим, с их темами, мотивами и хитами. Теперь в программе – не верю ушам и глазам! – звучит русская народная и советская песня в любовном исполнении джазового ансамбля.

Из предыдущего состава ведущих остались только музыкант и шоумен Алексей Кортнев и кавээнщик Дмитрий Колчин . И сейчас они оба на месте, попали в правильную колею, у них горят глаза, и смех их не натужный. Колчин выступает в сатирическом образе современного начальника-прохиндея – и это ему хорошо удаётся, а Кортнев сочиняет по ходу передачи подходящие к её основной теме сатирические зонги, которые и исполняются в финале. И обозреватель «дураков и дорог» Гера Гигашвили тоже зазвучал осмысленно и задорно. Даже стало немного страшно: вдруг продюсеры НТВ пригладят или снимут «страха ради иудейска» программу, так как получается она на самом деле очень смелой и острой.

Вот что происходит, когда в сатирической программе появляется любовь.

Унижают народ

В Библии сказано, что, когда нет любви, получается «медь звенящая и кимвал бряцающий».

В новой программе «Про любовь» на Первом её нет или она какая-то уж точно не романтическая, не жертвенная, не всепоглощающая, а расчётливая, обывательская. Как будто продюсеры думали-думали, как бы слепить что-то среднее из пошлейших, но рейтинговых «Пусть говорят», «Давай поженимся», «Дома 2», и придумали.

Фишка программы – в ведущих. Это барышня и хулиган. Шнур и заморская царевна. Грузинская принцесса Софико Шеварднадзе и питерский пошляк Сергей Шнуров.

Камера, установленная в квартире, подглядывает за парой живущих там «влюблённых», как за подопытными кроликами, потом в студии показываются кадры, где они то обнимаются, то дерутся, и затем психологами, свахами и ведущими обсуждается, как же этим «кроликам» «построить любовь».

Кто же тут кого любит? Несчастных персонажей – создатели программы? Да отсняли и забыли, эфир прошёл, и тьфу на них! Какая любовь и тем более человеколюбие? Цена этой любви в ответе на вопрос: какой гонорар у унылого и хамовитого мещанина Шнурова, который без мата, ора и эпатажа равен нулю, что он и показал в программе «Про любовь»? И зачем всё это со «шнурковыми» нравственными ориентирами навязывается Первым каналом? Ксения Ларина в эфире «Эха Москвы» в сердцах воскликнула дословно по поводу этой программы: «Унижают страну! Такие ток-шоу унижают народ!» В устах радиоведущей, ранее не замеченной в патриотизме, это было сильно.

И зачем шоу на главном российском канале пригласили вести внучку Эдуарда Амвросиевича Шеварднадзе, много сделавшего для развала СССР? Или неизвестная широкому российскому зрителю, кроме слушателей того же «Эха Москвы», где начинала прелестная Софико, круче Опры Уинфри? Или она так самоотверженно любит Россию, что страждет научить любви её убогих жителей? Она не понимает, что участвует в очередном «Доме 2»? Зачем нам такие Опры?

Третья позиция

Очень интересной была премьера на «России 1». Наконец соведущими стали супруги. У атакующей, громкой, энергично (иногда чересчур) артикулирующей Ольги Скабеевой и профессионального, мобильного, дипломатичного Евгения Попова были свои программы, теперь они соединились в «60 минутах» , уравновешивая и дополняя друг друга.

В первом выпуске меня удивило… нет, не участие в программе Майкла Бома, который стал уже каким-то родным – «ласковым Мишей» из американского сказочного леса, не карикатурный фанфарон Якоб Корейба, глядя на которого нельзя не вспомнить пушкинского «кичливого ляха». И конечно, не всегдашние наши эксперты, одни и те же на всех каналах, а то, что кроме российской и антироссийской появилась третья позиция, которую воплощал военный эксперт Семён Багдасаров. Говоря о столкновении интересов США и России, он осмелился критиковать наше политическое руководство за недостаточную последовательность в Сирии (и надо думать, не только там). По сути, в недостатке патриотизма. Необходимо не перемирия заключать, которые на руку врагу, а добить его, поставить на колени, а потом только договариваться о чём-то. Ведущие были несколько ошарашены, коллеги Багдасарову возражали. Но чувствовалось, что многие в душе были с ним согласны. Тем более что последовательности, определённости и непреклонности у нас не хватает не столько во внешней политике, сколько во внутренней. Впрочем, может быть, это всё – предвыборная риторика.

Безусловно, важные перемены в стране (и, конечно, на ТВ) произойдут после 18 сентября. Какие премьеры будут? Скоро увидим.

Жизнь в окошке сериала

Жизнь в окошке сериала

ТелевЕдение / Телеведение / Сериал

Морозов Сергей

Теги: телевидение , сериал

Куда смотрит и что видит обыватель?

Пройдя через фазу «окно в мир», телевидение вернулось к картинкам унылой, бессмысленной мещанской жизни. С поправкой на современность, конечно.

Из-за своей непохожести на жизнь такого рода сериал «Жемчуга» , который показывают по каналу «Россия 1», смотрится архаично. Какие-то фамильные драгоценности, интриги, заговоры, аристократия, тайны мадридского двора – Эжен Сю и Понсон дю Террайль, вместе взятые. Девятнадцатый век вперемежку с девяностыми годами – новые вариации на тему плачущих богачей и «чёрных жемчужин». Совершенно не в ногу со временем. Да и что-то такое с семейными тайнами, скандалами в благородном семействе показывали по «России 1» уже не раз. И как не надоест?

А вот Первый канал вместе с ТНТ от современных требований жизнеподобия не отстаёт. Но если ТНТ в сериале «Ольга» продолжает методично копаться в грязном белье повседневной жизни российского гражданина, то «Первый» с «Любимой учительницей» оказался на самом острие событий. Вовсю гремит секс-скандал в московской элитной школе. А здесь – пожалуйста, в центре сюжета роман между старшеклассником и молодой учительницей. «Утром в газете, вечером в куплете». В свете такого напряжённого школьного эротизма возня ТНТ вокруг половой жизни рядовых россиян выглядит мелочной и затрапезной. Впрочем, различие задано сразу: «Любимая учительница» – это романтика, пламя чувств, история о судьбе и суме, а «Ольга» – типовой ситком про тяжёлые будни матери-одиночки.

Оба сериала рассказывают о современной жизни. Оба – про человеческие отношения. Не с большой буквы, как в классической литературе, а вполне обычные, право на которые отстояли вместе с Ельциным у Белого дома в 91-м, как справедливо, замечено в «Ольге». И там и там – простые люди. Без голубых кровей. Социальный статус и возраст различен – в сериале Первого канала это молодая учительница с мамой – музейным смотрителем, в «Ольге» – работник сферы обслуживания (педикюр и прочее) под сорок, обременённая двумя детьми, сестрой и папой-алкоголиком, тренирующим в минуты редкого прозрения детскую футбольную команду. Но в обоих случаях далеко не средний класс.

«Ольга» в целом смотрится лучше. В ТНТ поставили выпуск сериалов на поток. Актёры переходят из одного ситкома в другой, и, наверное, оттого, что играть приходится примерно одно и то же, в ноты попадают. Да и как не попадать – ведь сценарий всей этой бытовой музыки писали, образно выражаясь, не Моцарт и даже не Сальери…

Ощущение того, что смотришь из окна во двор, не отпускает. Сюжет в «Ольге» отсутствует, и из серии в серию зритель просто следит за героями, словно за соседями, живущими в доме напротив. Зрелище унылое и безынтересное. Секс, алкоголизм, асоциальное поведение. Как будто мы этого никогда прежде не видели.

В «Любимой учительнице» повествование, напротив, имеет большое значение. Сценарий в лучших мелодраматических традициях ужасен. Актёры стараются играть настолько плохо, насколько это только возможно. Но стремление рассказать более-менее внятную историю, в целом, спасает фильм. Хотя ожидания телезрителей обмануты. Предвкушаемое нарушение морально-эти­ческих норм со стороны педагога так и не находит своего воплощения на экране. Вместо спекуляции на неуставных отношениях педагога и ученика зрителю предлагают привычный рассказ о двух любящих сердцах, преодолевающих все невзгоды и условности. Сценаристы собрали все штампы, какие смогли, и умудрились впихнуть обычный комплект латиноамериканского телесериала, занимающий у зарубежных коллег серий двести, в восьмисерийный формат. Школьные шалости, первое чувство, несправедливый судебный приговор, зона, козни, лишения и безумие, любовь и преступная ненависть, несчастный брак, бои без правил и счастливый финал – ничего, кажется, не забыли, охватили аудиторию настолько широко, насколько хватило сил.

Однако стоит посмотреть на происходящее в сериале под иным углом – и вдруг становится ясно, что сериал представляет собой довольно жёсткое остросоциальное высказывание.

«Ольга» тоже рассказывает о нашей бестолковой жизни, но нотки социального критицизма здесь отсутствуют. В сериале от ТНТ абсурд современного российского общества, утратившего всякое представление о норме, становится поводом для шуток, а не для взволнованного рассказа, как в «Любимой учительнице».

Всё начинается со школы. Молодая учительница русского языка и литературы Ульяна Сергеевна с первых минут сериала становится объектом приставаний со стороны своего ученика Игната Калинина. Старшеклассник с ходу отметил главное достоинство начинающего педагога – хорошую попку. Казалось бы, что тут обсуждать? Родителей в школу, ученика к директору – для долгого разговора о правилах поведения в школе и этических нормах. Но этого не происходит. Школьная любовная история – не столько история первого чувства, сколько печальная повесть о педагогическом бесправии. Разве учитель может рассказать об этом своему начальству? Разве оно встанет на его сторону, защитит от посягательств? Случись домогательства уже со стороны учителя, как мы знаем теперь, ситуация для учеников будет аналогичной. Ведь жизнь в школе определяется не нормами морали и права, а воззрениями руководства на возраст согласия и границы допустимого.

В школьной системе бесправны все. Здесь живут по звериным законам. Кто силён, тот и прав. Директор в своей школе – царь и бог. Трудовой и Уголовный кодексы ему не писаны. Аналогии между нелёгкой жизнью осуждённого за чужую вину Игната Калинина в заключении и учительницы в школе сперва напрашиваются сами собой. Но в итоге приходишь к выводу, что на зоне жить проще, потому что человек в неволе не одинок, там существует порядок и внятная иерархия, тюремное братство, в конце концов. А в школе – как в лесу: каждый сам за себя. Только в такой системе, как это показано в фильме, учителем года может стать плохой муж и отец, домашний тиран и откровенный карьерист.

Но ведь и органы охраны правопорядка недалеко ушли от школы. Полиция «крышует» подпольный криминальный бизнес и снабжает преступников любой необходимой информацией. Борьба с преступностью ведётся не из чувства долга, а из собственных карьерных соображений, стремления продвинуться вверх по службе. Наконец, нет такого преступления, которое не могло бы быть сокрыто во имя корпоративной солидарности.

Принято считать, что люди помогут, всегда придут в беде на помощь хорошему человеку. Но в «Любимой учительнице» нет места для добрых знакомых, коллег, соседей и друзей. Оболгут, подожгут, втравят в неприятности за милую душу, ради собственной выгоды и удовольствия. Главных героев фильма окружают мстительные, лживые, подлые, жадные, завистливые люди.

Деньги есть только у того, кто ворует, хапает, гребёт под себя. Честный труд не кормит и не поит. Участие в подпольных криминальных боях без правил приносит Игнату Калинину достаток, а честная работа на стройке – только бедность и унижения.

Такова народная правда о жизни. Она отражена в «Любимой учительнице» вполне объёмно. Но вот беда, справедливая в оценке окружающей действительности, правда эта лишена прочной позитивной основы.

В «Любимой учительнице», как и в «Ольге», нет ярко выраженного положительного героя. Такого, которому хотелось бы сочувствовать не потому, что он страдает больше всех остальных, не потому, что он забавный или занимает много экранного времени, а потому, что в нём действительно есть искорка добра. Носителями положительного начала в этих сериалах становятся толерантная и терпеливая, то ли по природной глупости, то ли потому, что должность обязывает, учительница, её хамоватый, не блещущий интеллектом поклонник, великодушный бандит, бешеная мамаша-одиночка и влюблённый в неё водитель ритуальной «газели».

В «Любимой учительнице» идеал личного счастья, торжества справедливости в какой-то мере ещё присутствует – обязывает формат мелодрамы, народного фильма. Но счастливый финал – не заслуга героев, преодолевших все препятствия, он результат случайного стечения обстоятельств. Это обывательское счастье тех, кому неожиданно повезло.

Такова печальная картина жизни, скрывающаяся за неглубоким содержанием. Но те, кто смотрит на жизнь в окошко сериалов, вряд ли обратят на неё внимание. Большинство располагается у телевизоров с той же целью, что герой рассказа Леонида Андреева «У окна»: «Он хотел бы, чтобы вечно был праздник и он мог смотреть, как живут другие, и не испытывать того страха, который идёт вместе с жизнью. Время застывало для него в эти минуты, и его зияющая, прозрачная бездна осталась недвижимой. Так могли пронестись года, и не одного чувства, ни одной мысли не прибавилось бы в омертвевшей душе» .

Архитектура – это искусство, а не «услуги по строительству»

Архитектура – это искусство, а не «услуги по строительству»

Общество / Общество / Продолжение темы

«ЛГ» № 31, 2016

Теги: искусство , архитектура

Современное зодчество нуждается в защите

С большим интересом прочёл в «ЛГ» знаменательную статью А. Замостьянова «Священные камни «застоя», где впервые в массовой печати прозвучал голос в защиту нашей архитектуры послевоенного времени. Нас, архитекторов, со времён хрущёвской перестройки добрым словом особо не жаловали, что же говорить о последних десятилетиях рыночной экономики, когда труд зодчего низвели до уровня «обслуживающего персонала»…

Сочи, железнодорожный вокзал «Олимпийский парк», 2013 год; архитекторы: Н. Явейн (руководитель), В. Зенкевич, В. Романцев

Тула, Академический театр драмы, 1970 год; архитекторы: В. Красильников, А. Попов, В. Шульрихтер

Москва, театр «Мастерская Петра Фоменко», 2004 год; архитекторы: С. Гнедовский, М. Гаврилова, М. Крылов, И. Захаров, О. Барсукова, конструктор С. Гнедовский.

В последние годы произошли серьёзные сдвиги в общественном сознании. На государственном уровне сделаны важные шаги по сохранению исторических памятников русской архитектуры. Но возникает вопрос: почему мы пытаемся сохранять прошлые достижения, но не дорожим тем, что создаётся в наше время? Ведь сегодняшний день для наших потомков станет прошлым, в котором будут цениться его художественные достижения.

К сожалению, сегодня утрачены представления об архитектуре как культурной ценности. Архитектура перестала быть значимым явлением и в «высших сферах», и в обыденном сознании, и даже в нашей профессиональной среде, как будто смирившейся с ролью участников строительного процесса.

А ведь архитекторы испокон веков создавали такую среду обитания, которая не просто делала жизнь комфортнее, но и формировала чувство привязанности к малой родине. Рискну предположить, что, например, любовь к Петербургу его жителей главным образом связана с окружающей их архитектурой.

В этой связи мне трудно понять, как можно рассуждать о национальной идее без понимания роли зодчества в её формировании. Осознают ли наши идеологические и культурные руководители, что для будущих поколений необходимо создавать капитальные, зримые свидетельства о нашем времени? Мне кажется, что последние 25 лет истории Российского государства, бурные и неоднозначные, всё-таки заслуживают того, чтобы оставить о себе достойную материальную память. Для этого в первую очередь необходимо избавиться от укоренившегося стереотипа, что архитектура – это услуги по строительству. Архитектура – прежде всего искусство. А строители – конечно, важные, но лишь участники воспроизведения архитектурного замысла.

Мне кажется важным обратить внимание широкой общественности на необходимость бережного отношения к тому достойному, что создают архитекторы сегодня. Почему-то считается, что достопримечательности строились когда-то, а сейчас их уже делать не могут. Внедрение в народное сознание таких идей наносит огромный ущерб не только нашей профессии, но и всей культуре, поощряет сугубо коммерческое отношение к современной архитектуре, к строительству однодневок.

При этом общество пытаются убедить, что без иностранцев наши архитекторы ничего не могут. Примеров масса, один из самых ярких – парк развлечений у стен священного Кремля на месте гостиницы «Россия»… Почему бюджетные деньги и частные средства поддерживают чужие архитектурные школы?

Конечно, архитектура как искусство в нашей стране продолжает существовать. Значимые работы отмечают премиями и наградами. Союз архитекторов проводит смотры и фестивали. За последние 30–40 лет созданы десятки ярких работ. И я считаю, что эти произведения, прошедшие профессиональную оценку, необходимо поставить на государственную охрану, чтобы не допустить изменения их внешнего облика, авторского стиля. Я убеждён, что это в равной степени относится и к произведениям монументального искусства, без которых не обходятся настоящие произведения архитектуры.

Сохранять прошлое можно только дорожа сегодняшним и думая о будущем. Это ясно нам, архитекторам, которые и создают образ эпохи. Но чтобы современная архитектура получила общественное признание, воспринималась как явление культуры, искусства, необходима серьёзная просветительская работа, и не только среди рядовых читателей.

Владилен КРАСИЛЬНИКОВ, народный архитектор РФ, академик Российской академии художеств

Первопечатник на Bentley

Первопечатник на Bentley

Общество / Общество / Среда обитания

Тюляков Сергей

Русский первопечатник и латиница

Теги: культура , зодчество

Памятник Ивану Фёдорову в окружении автосалонов и бутиков

«Невозможно было пройти мимо него и не остановиться. Небольшой по размеру, он удивительно гармонировал с городской средой».

Так в начале 1990-х годов писали о московском памятнике первопечатнику Ивану Фёдорову. В те годы там, на пересечении Театрального и Третьяковского проездов, был сквер, где у известного книжного магазина собирались книголюбы. А склонённая над книгой бронзовая фигура первопечатника как бы символизировала всем любителям чтения доброе напутствие от Ивана Фёдорова.

Однако в наши дни в окружающий пейзаж памятник уже не вписывается. Сейчас это место в самом центре Москвы застроено дорогими бутиками и представительствами брендовых фирм, увешено вывесками на латинице, что полностью разрушило исходный историко-архитектурный ландшафт. Под памятником русскому первопечатнику на месте исторического земляного вала у снесённой Китайгородской стены цинично расположился автосалон по продаже совсем не русских автомобилей. Издалека кажется, что памятник стоит на крыше этого торгового заведения. Слева от автосалона виден фундамент разрушенной в 1934 году церкви Троицы в Полях (XV век). Во время строительства новоделов у памятника и в конце соседней Никольской улицы обнаружили 258 погребений Древней Руси!

Первые предложения перенести монумент на новое место появились в 2009 году, после 100-летней годовщины открытия этого памятника. Какие? Например, установить его у старого здания МГУ или перед Российской государственной библиотекой. Но я бы предложил перенести его за гостиницу «Метрополь», туда, где сохранилась часть Китайгородской стены и откуда виднеется здание бывшей Синодальной типографии. Затраты на такое перемещение будут, вероятно небольшими для городской казны.

В 2013 году Патриарх Московский и всея Руси Кирилл также выразил обеспокоенность тем, что памятник русскому первопечатнику оказался в окружении латиницы. Однако члены городской комиссии по монументальному искусству приняли решение отложить рассмотре­ние вопроса о переносе. Как объяснили, «не определено место и источники финансирования». И до сих пор этот вопрос не рассматривается!

Русская православная старообрядческая церковь причислила Ивана Фёдорова к лику святых. Он стал для старообрядцев «святым праведным диаконом Иоанном словенским книгам печатник». А на иконе Русской православной церкви в честь святителя, митрополита Московского и всея Руси Макария увидим изображение Ивана Фёдорова и его печатного станка. Митрополит благословил Иоанна на изготовление первых русских печатных книг.

В 2014 году на Украине перезахоронили прах Ивана Фёдорова в униатском (греко-католическом) Свято-Онуфриевском монастыре. А ведь он почти 10 лет служил в одном из храмов Московского Кремля. Он и на чужбине, до самой своей смерти во Львове (1583 г.) оставался православным. На погребении его останков по униатскому чину, с упоминанием униатского Святого Отца-Папы Римского, присутствовали не только епископы неканонических украинских православных церквей, но и местный епископ Украинской православной церкви Московского патриархата. «Такие нынче времена», – горько скажет православный батюшка из Донецка. Прах знаменитого православного дьякона замуровали в стене монастырского храма, который лишь после его смерти стал униатским. В этом монастыре была его типография.

Ивана Фёдорова теперь стали часто называть на Украине первым украинским книгопечатником. Его «Острожская Библия» была напечатана на территории современной Украины. Она признана во всём мире величайшей библиографической редкостью восточнославянского мира. Там же вышла и его знаменитая «Азбука» для обучения грамоте. Украинские националисты-русофобы заявляют, что Иван Фёдоров не был москалём, он якобы был уроженцем из Белоруссии. Но в исторических источниках написано, что он называл себя Иваном Фёдоровичем Московитиным и был выходцем из Москвы.

После открытия московского памятника (1909 г.) рядом с монументом появился венок с надписью «Первому мученику русской печати». Первопечатнику угрожали обозлённые на него переписчики церковных книг, и Ивану Фёдорову пришлось покинуть родину, жить и умереть на чужбине.

Надеюсь, что новое место для этого памятника станет местом более ощутимого проявления искреннего и настоящего уважения к памяти нашего знаменитого соотечественника.

P.S. Странно, что все предложения по спасению памятника сводятся к его переносу. Почему бы не вынудить «представительства брендовых фирм» не вешать на исторические здания огромные вывески на латинице?

Постиндустриальная Глебовка

Постиндустриальная Глебовка

Общество / Общество / Глубинка

Старостенко Геннадий

Теги: провинция , экономика , развитие

Посёлок, затерявшийся меж двух эпох

Wikimapia (интерактивная карта мира) идентифицирует Глебовку как «заброшенный, неиспользуемый объект». Так оно и есть – пустые глазницы окон в производственных корпусах птицеводческого объединения (некогда крупнейшего в Подмосковье), ржавеющие металлоконструкции, бездарные граффити на кирпиче.

Д

ля кого­то это всё – экзотика, чарующая своим пост­индустриальным декадансом, идеальный пленэр для съёмок нового «Сталкера» или примитивного саспенса. Не для меня. Я вырос в посёлочке по соседству – и мне не всё равно. Хотел бы видеть жизнь на месте гибели и увядания. Но не дано. Как не дано вернуть к жизни природу, окружавшую меня в далёком детстве. Тот самый русский лес – знак исторической судьбы, что был воспет Леоновым и за несколько последних лет изгрызен короедом.

Еловые леса великим кладбищем стоят перед глазами. А когда-­то рядом с домиком, где я рос у бабушки, было лесничество. И лесники, и лесничие. Да что там – и «министерство» лесное было ещё в недавние времена...

Фабрику основали в начале 30­х – ставилась задача создания около Москвы крупных агропроизводственных комплексов. Начали с малого, а потом пошли и рекорды. Помню плакаты 70­х: «Решим продовольственную программу – миллиард яиц стране». Особо упитанными здешние цыплята не были – рядом с ними «ножки Буша» смотрелись как сумоисты с легкоатлетами, но зато их и не травили антибиотиками и монсантовскими ГМО.

В эпоху перестройки комплекс, по сути, растащили по частям. И всё же Глебовка не обезлюдела. Регион­то столичный – от Москвы всего 70 км. А с учётом гастарбайтеров, упрямо напоминающих о своём присутствии пакетами с мусором, разбросанными в лесу и вдоль дорожек, можно говорить даже о демографическом скачке. Но…

В этом году Глебовку лишили собственной скорой помощи, и теперь её нужно звать за двадцать вёрст из Истры. А ведь здесь проживает более десяти тысяч человек. Амбулатория пока ещё остаётся – и там можно заказать талончик к врачу-­специалисту в Истринской горбольнице.

Местная власть делает что может. Как может – противостоит упадку, но поддержки из района как не было, так и нет. А если честно – что она может, земская власть…

Недавно в леске, опушкой которого идёт тропка на станцию Холщёвики, исчезла женщина. Начало перестройки совпало в моём сознании с подобным ужасом. Шёл поутру к электричке от бабушки с дедом – ещё живы были. А в придорожном кювете – то ли большая кукла какая-­то, то ли... Ужаснулся находке – крикнул знакомому, что шёл навстречу, тот побежал звонить в милицию...

Я ходил в старую школу до седьмого класса – километра полтора по лесу и дальше через Красный посёлок. Если во вторую смену – заканчивали в шесть вечера. За полдня лесную тропку занесёт снегом – без фонарика и не отыщешь. Идёшь – еловые лапы на ветру качаются, тычутся в лицо, сыплют снег за шиворот. Бывало, и один возвращаешься. Ни от маньяков, ни от извращенцев никто не остерегал – да их и не было. Или вот в Истру ездил с девяти лет в музыкальную школу – бабушка даст двадцать копеек на попутку, чтобы не ждать электричку обратно, – ходила нечасто. Постучишь на переезде в Новом Иерусалиме в дверцу какому-­нибудь грузовику: дядька за рулём иной раз и возьмёт предложенную монету, а чаще скажет – оставь себе на мороженое.

Сейчас ребёнка одного кто в лес отпустит?..

Флоренция. Вид с холма

Флоренция. Вид с холмаГлава IV

Литература / Однажды с Алисой Даншох

Даншох Алиса

Якопо Понтормо. Портрет Козимо Старшего Медичи

Теги: Алиса Даншох

Однажды замужем

Глава, в которой автор приходит к выводу, что хоть один раз, но замуж сходить необходимо

Однажды Флоренция достигла того возраста, когда ей захотелось изменить свой социальный статус, поменяв одиночество на замужество по всем правилам – штамп в паспорте или подпись под брачным контрактом. А лучше и то и другое.

К концу XIV века за Флоренцией закрепилась репутация богатой, своенравной и опасной женщины. Согласитесь, такой даме непросто найти достойного мужа, а её избранника вряд ли можно назвать счастливцем. Тем не менее после долгих поисков претендент на руку и сердце коварной красавицы отыскался. С широко открытыми глазами, на трезвую голову и при твёрдой памяти брачующиеся подписали контракт, а чтобы избежать осложнений и пересудов, сделали это тайно. Безусловно, это был брак по расчёту, выгодный для обеих сторон. Однако особенно выиграли от него окружающие. Конечно, нашлись завистники и злопыхатели, которые изо всех сил пытались разрушить и без того сложные отношения супругов. Но так как толком никто ничего не знал и мог только гадать, то ни интриги, ни заговоры, ни вмешательства извне, ни скверный характер Флоренции не смогли помешать союзу, продлившемуся без малого 300 лет. Только смерть супруга поставила точку в их долгой и своеобразной семейной жизни.

Если бы бракосочетание Флоренции происходило в Советском Союзе, то ей пришлось бы идти в загс, писать заявление и заполнять анкету. В связи с её иностранным происхождением бдительные органы КГБ наверняка бы тщательно всё проверили и узнали всю подноготную невесты и жениха. Из заведённого на них дела и собранных материалов получилась бы любопытная история.

Мы бы узнали, что имя новобрачной Firenze (Флоренция, или Флóренс) происходит от древнеримского Флорентиус, или Флорентия, что означает «цветущий, процветающий». Как водится, люди наделили её уменьшительными именами типа Фло, Флосси и Флори. В кадастровые описи Римской империи она попала под фамилией Castra Florentia, что в переводе с латыни звучит как «процветающий военный лагерь». Крошка Фло родилась в 59 году до нашей эры на низком правом берегу реки Арно, близ этрусского городка Фéзулы. Её отцом был всесильный консул Римской империи Юлий Цезарь, а мамой – Тоскана из рода Тусция.

Краткий перечень многочисленных родственников нашей Флори заставляет задуматься о её непростой генетической наследственности. Не могу отказать себе в удовольствии перечислить некоторых Флоссиных близких: отважные легионеры­отставники из непобедимой армии великого папани Цезаря; растворившиеся среди римлян и во времени этруски; ассимилировавшиеся варвары (лангобарды, готы, франки); греческие купцы; чужеземные странники–пилигримы; языческие божества и духи; раннехристианские святые и мученики; средневековые феодалы, рыцари, крестоносцы и, наконец, местные крестьяне­тусканцы. Можно представить, какие геноподарки от всех от них получила Флоренция! Например, римские легионеры одарили её выносливостью, организованностью, любовью к военным действиям и победам, а также пристрастием к надёжным крепостным стенам. Стены защищали удобное и рационально организованное городское пространство, где было всё необходимое для хорошего житья­бытья, то есть форум, театр, рынок, водопровод, термы и дома с дворцами…

Дар многочисленных варваров, прямо скажем, неоднозначен. Тут и бесцеремонность, и беспощадность, и кровожадность, и страсть к грабежам и разрушениям. Впрочем, было одно исключение – король франков Карл Великий. Этот выдающийся средневековый деятель, прежде чем учредить академию при своём дворе, провёл блестящий эксперимент в области образования в отдельно взятой Флоренции. Во время одной из военных кампаний он задержался на рождественские каникулы на берегу Арно у своей родственницы Фло. В благодарность за гостеприимный приём его королевское величество распахнул двери школ при церквях и монастырях, обязав всех местных деток усесться за парты учить письменную народную латынь. Хотя визит Карла с войском дорого обошёлся принимающей стороне, тем не менее Флоренция осталась в выигрыше: на несколько веков она обеспечила себе статус города с самым грамотным населением.

Наличие в крови юной тосканки генов греческих купцов трудно переоценить. С одной стороны, они познакомили её с христианством, а с другой – указали путь к богатству, процветанию и роскоши. Они научили её не только считать деньги, но и получать с них проценты. Неудивительно поэтому, что Фло выросла расчётливой, прижимистой, с неженской деловой хваткой и неиссякаемой энергией. Она преуспела и в торговле, и в банковской сфере, и в производстве товаров категории люкс. Европа выставила Флоренции высший балл за экономические достижения и признала золотой флорин твёрдой валютой в середине XIII века.

Как почти каждая женщина, Фло была любопытна. Ей нравились чужие приключения, её развлекали новые религиозные веяния. Иногородние, если они были талантливы и поступали к Флори на службу, встречали у неё благосклонный приём. Эти черты характера достались ей от удалённых на приличное расстояние родственников из Шотландии и Ирландии, избравших трудную профессию странников и пилигримов. Родичи ходили взад­вперёд по Тоскане, некоторые из них селились в пещерах и других малоудобных и труднодоступных местах. Одни проповедовали, другие творили чудеса. Некоторые из них становились мучениками, а кое­кто и святыми. Молва о деяниях и поступках родни достигала девичьих ушей Фло, будила её фантазию и тягу к чудесам.

Была ещё одна причина, по которой прямая наследница Древнего Рима (таковой Флоренция всегда себя считала и считает до сих пор, в отличие от тосканцев, которые относили себя к потомкам этрусков и презирали римлян за развратность; они с гордостью говорили: «Мы не такие, как эти ужасные пра­пра Цезарей: мы не строим прямые дороги, мы передвигаемся по извилистым тропам»), проявляла благосклонность к странникам. Она обожала красивые вещи и украшения, так же как и её бабка – почившая в бозе Римская империя, – поэтому ей пришлись по душе начинания иностранных скитальцев по благоустройству Тосканы. По всей её территории они проложили многочисленные маршруты. Для защиты от палящего летнего солнца вдоль троп были высажены кипарисы и пинии, что чрезвычайно украсило суровый ландшафт и понравилось местным жителям. Они поддержали идею озеленения дикого родного края и по собственной инициативе стали засаживать склоны бесчисленных холмов виноградниками и прелестными оливковыми рощами. Совместные усилия пилигримов и пейзанов полностью изменили внешность Тосканы и окрестностей Флоренции, придав им невероятную живописность, радующую душу, сердце и глаз.

Среди родственников Фло нашлись те, кто сильно подпортил её характер. И сделала это средневековая феодальная знать. Вокруг нашей цветущей красавицы аристократические отпрыски понастроили на всех близлежащих возвышенностях неприступные замки-­крепости. Не признавая ничьей власти, они установили свои правила игры. В свободное от крестовых походов, рыцарских турниров, охоты и пирушек время «благородные» грабили всех подряд и страшно враждовали между собой, выясняя, чьи доспехи крепче и чья кровь голубее. По большей части все эти невесть что возомнившие о себе феодалы были безграмотны и плохо пахли, потому что редко мылись. Воды в замках на всех не хватало, её берегли на случай осады, ибо нередко крепости подвергались этому военному манёвру со стороны необузданных, свирепых и безжалостных соседей.

В какой-­то момент Флоренцию достали бесчинства одуревших от безделья, запаха крови и золота феодалов. Одно дело, когда ты сама воинственна, коварна, жестока, непредсказуема и беспощадна, и совершенно другое, когда кто­-то, на тебя похожий, тянет одеяло на себя. Никому не позволено соперничать с дочерью Юлия Цезаря, и Фло отдала пополанам (от popolo – «народ») приказ насильно переселить нобилей (от nobili – «благородный») в город. За благородными мальчишами­плохишами оставили их сельскую недвижимость и землю, на которой работали крестьяне, кормившие перевезённых в город господ.

Однако новоявленная знать и внутри флорентийских крепостных стен продолжала вести себя кое­как. Она и не думала отказываться ни от своего образа жизни, ни от дурных привычек. Новое место жительства белая рыцарская кость изуродовала однотипными каменными башнями, заменившими неприступные загородные замки. Башни соревновались между собой, кто выше, а их владельцы – у кого денег больше. Частенько одна семья­клан располагала сразу двумя подобными укреплёнными сооружениями, соединявшимися переходом на уровне третьего этажа. В них хранили запасы еды, воды, вина, топлива и некоторые виды боеприпасов типа камней или бочонков с маслом и смолой, которые в разогретом состоянии выливались на головы врагов. В короткие мирные промежутки времени новоиспечённый горожанин­аристократ жил во дворце, а после очередной ссоры и враждебной стычки с соседями или пополанами немедленно перебирался вместе с домочадцами, слугами и вооружённой охраной в башни, где и отсиживался, пока не кончатся провизия и питьё. Время от времени семьи­кланы объединялись для ведения совместных враждебных действий против кого­нибудь. Подобное временное единение народ называл башенными союзами. Продолжительностью они не отличались, потому что среди союзников немедленно начинались разногласия, перераставшие в вооружённый конфликт.

Как известно, дурной пример заразителен. И вот подзаработавшие на шерсти, мясе, зерне, торговле и ростовщичестве пополаны стали тоже строить себе башни и самозабвенно «дружить против кого­нибудь». Потом они ссорились и начинали заново, меняя, как и нобили, объекты ненависти и друзей по оружию.

Заговоры были любимым развлечением флорентийцев всех сословий. За небольшую плату всегда можно было найти приличного наёмного убийцу, который и задушит, и заколет, и отравит. В общем, любой каприз за ваши флорины.

С другой стороны, не следует забывать, что врагов кругом было немерено. Милан, Ареццо, Пиза, Сиена, Лукка, Прато, Пистойя… так и норовили отнять денежки и влияние. Приходилось держать ухо востро и армию наготове. Кроме своих местных врагов по Апеннинскому полуострову постоянно гуляли иностранные недоброжелатели – то испанцы, то французы; до них подобные военизированные променады совершались варварами и сарацинами на юге. А чтобы уж совсем не скучно было, несколько веков подряд папская власть сводила счёты с императором Священной Римской империи, вовлекая в борьбу католические народные массы, разделившиеся по интересам на гвельфов и гибеллинов. По сути, их противостояние соответствовало нашей затянувшейся гражданской вой­не красных и белых. В общем, скучать было некогда.

А как к происходящим средневековым событиям относилась Флоренция? О, она забавлялась изо всех сил. Ей нравились кровавые ужастики и триллеры типа девяти кругов дантовского ада. Она с нескрываемым удовольствием участвовала во многих военных действиях и кампаниях, интриговала, устраивала заговоры, писала сценарии политических переворотов и играла в них главные женские роли, примеряя на себя то республиканскую свободу, то военную диктатуру. Сегодня она заигрывала с одними, а завтра, нарушая данное вчера слово, вступала в опасные связи с другими. Она меняла возлюбленных и союзников быстрее, чем иная модница перчатки и башмаки. Кстати, на наряды и побрякушки Фло средств не жалела, тем более что её подданные дарили ей всё, что она ни пожелает.

– Хочу новые городские стены!

– Пожалуйте. Арнольфо ди Камбио к вашим услугам.

– Мне нужны солидные мосты через Арно!

– Извольте.

– А где богатые дворцы?

– Да сколько угодно!

– Не хватает рынков и дорогих лавок.

– Только кивните! Может быть, ваша душенька жаждет роскошных соборов и церквей? Так ведь Джотто, Брунеллески и прочие стоят в очереди. Разрешите приступить к строительству.

Ах, как Флоренция любила праздники, зрелища, многолюдные шествия, турниры, состязания, свадьбы, похороны!.. Она с любопытством слушала религиозные проповеди на площадях, когда следом за доминиканцами слово брали францисканцы, а за сервитами появлялись августинцы или кармелиты. Каждый орден строил себе храм, а жители, соперничая между собой в любви к Господу и к городу, не жалея средств и торопясь продемонстрировать своё богатство, помогали оформлять культовые объекты.

Вы представить себе не можете, какой поднимался по праздникам колокольный звон. Хоть уши затыкай! Пришлось даже ввести расписание, чтобы не оглохнуть. Флоренция узнавала каждый колокольный голос. Начинает Санта­Мария Новелла, подаренная доминиканцами. Продолжает обитель францисканцев Санта­Кроче. Вот вступают сервиты – «слуги Марии» – в Сантиссима­Аннунциата. Сейчас им с Ольтрарно ответят августинцы из Санто­Спирито, а к ним присоединятся кармелиты с колокольни базилики Санта­Мария­дель­Кармине.

Веротерпимость Флоренции проявлялась не только в любви к колоколам. Она не мешала святым братьям умилиатам и валломброзианам богатеть на сборе пошлин на мостах через Арно. Она выделила бенедиктинцам землю под монастырь в центре города. С интересом прислушивалась к проповедям нищенствующих городских орденов, чьи церкви рассматривались как общественные здания, построенные «во имя спасения души и престижа города». Фло одобряла их деятельность, потому что они не только спасали словом души верующих, но и питали хлебом тела страждущих, голодных и бездомных. Флóренс не была чересчур уж религиозной, да и трудно ей было быть таковой – слишком сильно язычество предков пустило корни в её душе, что, однако, не помешало ей принять христианство и искренне изображать набожность. На самом деле Фло, как и вольнодумец Вольтер, была дуалисткой и придерживалась мнения, что «если бы Бога не было, то его следовало бы выдумать». Она считала, что религия не только мощный рычаг управления массами, но и стимул культурного развития.

Лоренцо Великолепный

Бурный и трагический роман с поэтом Алигьери заставил Фло задуматься о том, что кроме денег, власти и военных побед в мире ценятся и другие вещи. Например, слова ею изгнанного Данте. Его «Комедия» вызвала у людей разные чувства – от простого любопытства до немереных восторгов. Поэма снискала поэту славу не менее прочную, чем каменные здания, и слава эта продолжала расти и после его смерти, завоёвывая новые города и страны. Флоренции льстило, что Данте столько лет в центре внимания грамотных и культурных людей. Но, как и он, Фло не умела прощать и не простила ему поэтических оскорблений. Её не ввели в заблуждение его любовные послания к полумифической Беатриче, её самолюбие было задето другим. Какое право имел он приписывать флорентийцам поведение грязных диких «волков», а её дядюшку – речное божество, проживающее в Арно, – называть «прóклятой несчастной канавой»? Она никому и никогда не позволит себя оскорблять. «Подумаешь, любил он её больше жизни!»

Ни милосердием, ни состраданием гордячка Флосси не отличалась. Когда её подданные флорентийцы выходили из­под контроля, она с ними жестоко расправлялась. Неоднократно она подговаривала дядюшку Арно выйти из берегов. Вот так флорентийский историограф Виллани описывает страшное наводнение 1333 года, свидетелем которого он стал. Четыре дня и четыре ночи в Тоскане шли ливни, как будто с неба низвергались водопады. Река Арно вышла из берегов и набросилась на город. Мосты скрылись под водой, масштабы разрушений были неописуемы, погибло 300 человек и бессчётное количество домашней живности. Пострадали запасы вина, зерна, шерсти, мебель, инструменты, поля и виноградники. Вода во многих колодцах была заражена. Природные катастрофы на некоторое время приводили людей в чувство, но, увы, ненадолго. Единение народа для ликвидации последствий стихийных бедствий заканчивалось, и возобновлялись дрязги, ссоры, конфликты.

Однажды Флоренция так разозлилась на этих глупых, жестоких, эгоистичных, тщеславных и недостойных людишек, что решила придумать им наказание посерьёзней, чем водные развлечения дядюшки Арно. В 1348 году она открыла ворота города чуме. Когда страшная болезнь отправила половину жителей в царство теней, Фло поняла, что пере­гнула палку. Некому стало на неё работать, некому стало её обслуживать. Для исправления создавшейся ситуации Фло разрешила узаконить в республике рабство, что позволило в кратчайшие сроки сформировать дешёвый рынок труда. Чтобы превратиться в раба, достаточно было заявить, что ты не католик. Очень ценились татарки и русские женщины: первые – за выносливость, вторые – за красоту. Раб, как водится, за человека не считался, с ним хозяин мог делать всё что вздумается. В результате кроме чернорабочих в семьях с достатком вскоре появилась масса незаконнорождённых полукровок. Один из них, мальчик кофейного оттенка, умудрился вписать своё имя в историю города, а свой облик – в копилку мировой живописи. Звали его Алессандро Медичи. К сожалению, он плохо кончил: его прирезал собственный кузен.

Кроме катастрофических последствий наказание чумой преподнесло неожиданный сюрприз. Болезнь послужила поводом для создания второго после «Божественной комедии» флорентийского литературного шедевра мирового уровня. Джованни Боккаччо написал затейливое и вызывающе откровенное произведение «Декамерон», действие которого разворачивается в заражённом смертельным недугом городе. Возможно, именно популярность «Декамерона» заставила Флоренцию принять окончательное решение о выходе замуж. «Деньги и власть – прекрасные украшения, – сказала Фло, рассматривая себя в зеркале, – но теперь я хочу украсить мою корону правительницы высокохудожественными шедеврами. Да такими, чтобы весь мир ахнул. И в этом мне, пожалуй, потребуется помощь».

Несмотря на самомнение, самоуверенность и самовлюблённость, Фло была умна и понимала, что ей нужен мудрый, преданный, предприимчивый человек, чьи неограниченные материальные возможности, безграничная любовь к ней, безукоризненный вкус, влияние и уважение в городе, честолюбие и кипучая энергия помогли бы собрать вокруг её престола талантливых личностей, лучше – гениев, для придания свите интеллектуального и культурного блеска. Она одна из первых в Европе времён Возрождения осознала справедливость поговорки: «Свита играет короля или королеву».

Во второй половине XIV века Флоренция объявила сама себе конкурс на замещение вакантной должности супруга и составила список потенциальных кандидатов.

Как в сказке о Золушке, примерку башмака будущему мужу она начала с высших слоёв общества – с аристократов. Сначала Фло внимательно вчитывалась в их родословные, затем с пристрастием изучала заведённые на них личные дела. Флори посещала их сельские замки и городские дворцы, инкогнито беседовала с членами семей и обслуживающим персоналом. Не стесняясь, подслушивала их секретные разговоры и наблюдала в замочную скважину за тайными их встречами. Она собирала всевозможные слухи и сплетни, работала день и ночь не хуже, чем инквизиция, тайная канцелярия и совет десяти, вместе взятые. Она узнала всю подноготную и много всего другого и разного. Время шло, очередь из претендентов­-нобилей истаяла, но ни глаз, ни разум, ни тем более сердце Фло не дрогнули.

Флоренция перешла к плану «Б» – внушительной переписи фамилий разжиревших на ростовщичестве и торговле буржуинов­цеховиков. Хотя они и подражали знати, однако градус чванливости, феодальной спеси, надменности, враждебности, мстительности, жестокости и коварства у них всё же был пониже. Они тяготели к консерватизму, то есть хотели стабильности, потому что были заняты важным делом – зарабатыванием денег, очень больших денег.

Фло предстояло выяснить, у кого средств немерено и сколько из этого количества они готовы потратить на неё. Разглядывая вассалов через увеличительное стекло своих требований, просеивая их помыслы через сито собственных потребностей, Флоренция обратила внимание на семью Медичи. Их прошлое было неясно: то ли из лекарей, то ли из крестьян, о которых Данте презрительно отозвался как о «вонючих крестьянах» и которые, став гражданами, по его мнению, дискредитировали статус гражданства. Не­добр был Дуранте Алигьери. Может быть, бывшие «вонючие» правильно сделали, что выставили его за городские двери? Как бы там ни было, но во Флоренции люди из сельской местности всегда проявляли хватку и энергию. Они умели делать дело.

Медичи появились в городе примерно в 1200 году и немедленно включились в процесс самообогащения, занявшись торговлей и получением процентов с денег, выданных взаймы. В 80­е годы XIII столетия члены семейства Медичи были записаны в старший цех, а уже в 90­х некий Ардинью де Медичи был избран приором, а потом и гонфалоньером справедливости – крутая политическая карьера времён Второй демократии.

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Понадобилось целое столетие, чтобы дом Медичи в лице Джованни ди Бичи на зависть врагам возглавил список самых богатых и весьма влиятельных людей города. Сам Джованни не стремился к власти, не искал государственных постов, но его снова и снова выбирали в синьорию, и он был вынужден заниматься городским управлением. Джованни взял за правило сохранять хорошие отношения с простыми людьми, помогать друзьям и щедро жертвовать на нищих. Скромные пополаны его уважали, а недоброжелателей вводили в заблуждение присущие ему спокойствие и осмотрительность, что позволяло этому Медичи прекрасно выживать и процветать в бурлящей Флоренции.

У Джованни было два сына – Козимо и Лоренцо, умерший в 45 лет. О нём мало что известно, зато среди его потомков, живших в XVI веке, были и знаменитый убийца, и первый великий герцог Тосканский.

После смерти Джованни в 1429 году клан Медичи возглавил его старший сын Козимо по прозвищу Иль Веккио, то есть Старший. Он унаследовал от отца не только огромное состояние, но и многие черты характера: железную деловую хватку, кипучую энергию, осмотрительность, расположение к мало­имущим, внимание к друзьям и интерес к искусствам. Он приумножил количество отцовских флоринов и, пользуясь деньгами, тактом и огромной популярностью в народных массах, постепенно сосредоточил в своих руках всю власть в республике.

Вот на этом­то некрасивом человеке с грубоватыми чертами лица тосканского крестьянина, но с умными проницательными глазами, в которых светилась заинтересованность, Флоренция и остановила свой выбор. Козимо Старший отвечал главным требованиям: он умел делать деньги и умел тратить их с размахом, самозабвенно любил коварную гордячку Фло, не жалея на неё ни средств, ни сил, и, наконец, он был тонким ценителем красивых вещей, коллекционером и покровителем талантливых зодчих. Фло пришлись по душе слова умнейшего и влиятельнейшего папы Пия II про Козимо: «Он человек более культурный, чем основная масса торговцев». Она была точно такого же мнения:

– У него есть чутьё на талант. Он мне и поможет в создании вокруг меня ореола интеллектуально­художественного блеска.

Как­то поздним вечером дверь потайной комнаты на вилле Медичи в стиле Ренессанс, построенной молодым архитектором Микелоцци, открылась. Оторвавшись от книг с двойной бухгалтерией, Козимо с удивлением взглянул на вошедшую к нему в столь неурочный час посетительницу. Женщина в упор посмотрела на негласного хозяина города и сделала ему предложение, от которого он не посмел отказаться. Этой ночью был подписан самый необычный в истории брачный контракт. По тайному соглашению сторон все мужчины клана Медичи отныне и вовеки веков принимали на себя по отношению к Флоренции обязательства мужа. Что касается Фло, то она подписалась под обещанием оказывать всестороннюю поддержку всем членам означенного семейства.

Несмотря на некоторые исторические обстоятельства, Флоренция сдержала данное Козимо Старшему слово. Насколько было в её силах и характере, она три столетия оставалась тайной женой клана Медичи и овдовела в 1733 году со смертью непутёвого герцога Тосканского Джана Гастоне. Благодаря Анне­Марии, сестре сего нерадивого правителя, Флоренции достались все несметные культурно­материальные богатства семьи мужа. Золовка поставила вдове одно­единственное условие: наследство никогда не должно покидать стен родного города.

Этот дар определил дальнейшую судьбу Фло. В конце XIX века она взяла на себя функции главной смотрительницы величайшего в мире города­-музея, названного в её честь Флоренцией.

Пока мы едины – мы непобедимы

Пока мы едины – мы непобедимы

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / Событие

Теги: выборы

На прошедших выборах в Госдуму москвичи полностью поддержали политику властей

18 сентября 2016 года, в единый день голосования, избирательные участки в каждом регионе Российской Федерации были открыты с 8.00 до 20.00 по местному времени. В Москве на выборах депутатов Государственной Думы Федерального Собрания РФ седьмого созыва работало более 3,6 тысячи избирательных участков. Большинство из них оборудовали камерами видеонаблюдения, которые позволяли следить не только за процессом голосования, но и за подсчётом голосов.

Напомним, нынешние выборы проходили по смешанной системе: 225 депутатов из 450 избирались по партийным спискам и единому федеральному округу, остальные – по одномандатным округам. В Москве было создано 15 одномандатных округов; в 13 из них баллотировались единороссы. По результатам обработки итоговых протоколов участковых избирательных комиссий, представители «Единой России» лидировали по партийным спискам, набрав 37,55 процента голосов. Кроме этого, единороссы победили во всех округах Москвы, где партия выставляла своих кандидатов.

Сергей Собянин, возглавлявший на выборах московский список «Единой России», поздравил депутатов с заслуженной победой: «Выборы были открытые, честные и конкурентные. Результат для Москвы неплохой; особенно убедительны показатели по одномандатным округам. Такого не было давно: работая с избирателями, кандидаты погрузились в проблемы, которые существовали в каждом избирательном округе, районе, подъезде. Надеюсь, что та связь, которая образовалась у вас с москвичами во время выборов, сохранится на протяжении всего срока работы в Думе».

Прямая речь

Борис МАКАРЕНКО,

политолог:

– «Единая Россия» победила на фоне сильной конкуренции. В Москве многие партии получили показатели выше средних по России, в том числе многие новые партии, например «Родина». То, что единороссы победили во всех 13 одномандатных округах, где они выдвигались, вполне объяснимо: люди ценят «прямого» депутата и видят в нём прежде всего не законодателя, а защитника своих местных интересов. Чтобы быть защитником, такой депутат должен быть в хороших отношениях с властью. Вот такая прагматическая логика.

Явка на выборы избирателей по Москве составила более 35 процентов – этот показатель выше, чем на выборах в Мосгордуму и на выборах мэра.

Дмитрий ГУСЕВ, политолог :

– «Единая Россия» в Москве шла на выборы «на двух ногах»: с одной стороны, полная поддержка курса президента, с другой – решение конкретных проблем москвичей и то, что «Единой России» удалось добиться в городе. Эти две генеральные линии себя оправдали. То, что делается в плане детского отдыха, благоустройства города, введения льгот для разных категорий москвичей, – всё это правильная политика.

Если говорить о явке в Москве, то она не многим ниже средней по стране: по всей стране явка не слишком высокая.

Павел ДАНИЛИН, политолог:

– «Единая Россия» на выборах в Москве показала очень хороший результат. По России её результат несколько выше, но в Москве была реальная конкурентная борьба. Главное – то, что все политические силы, принимавшие в ней участие, оказались довольны своими результатами и согласны с ними. Признание всеми сторонами политического процесса результатов означает ту самую суть открытости, конкурентности и легитимности. Легитимность этих выборов признали как оппозиционные наблюдатели, так и международные наблюдатели.

Город сокровищ

Город сокровищ

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / Культурное наследие

Теги: Москва , городское хозяйство

Благодаря программе благоустройства «Моя улица» в столице обнаружено более тысячи артефактов

Выставка

Мэр Москвы Сергей Собянин и глава Российского исторического общества, председатель Госдумы Сергей Нарышкин открыли выставку «Дом Российского исторического общества и история Воронцова поля», подготовленную историческим обществом совместно со столичным Департаментом культурного наследия, Главным архивным управлением и Музеем Москвы. Экспозиция представлена в «Городской усадьбе XVIII–XIX веков» на Воронцовом поле – недавно отреставрированном здании, имеющем статус памятника архитектуры федерального значения.

«Поздравляю вас с тем, что здание, которое было передано Российскому историческому обществу, отреставрировано и возвращено городу, – сказал на открытии выставки Сергей Собянин. – Никогда раньше работы по реставрации памятников истории столицы не проводились с такой высокой интенсивностью: за последние годы в Москве отремонтировано около семисот зданий – действительно колоссальный объём. Это стало возможным не только потому, что город вкладывает немалые ресурсы в эту работу, но и благодаря участию федеральных органов государственной власти, общественных организаций, частных инвесторов, меценатов. Восстановление исторического облика Москвы стало серьёзным направлением работы всего столичного общества».

Как говорится, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать: столичный градоначальник пригласил москвичей посетить выставку «Дом Российского исторического общества и история Воронцова поля», которая про­длится до 8 октября 2016 года.

История с археологией

Экспозиция состоит из двух частей – археологической и исторической. Первую часть составляют артефакты, обнаруженные археологами в процессе благоустройства столичных улиц в 2016 году и переданные на хранение в Музей Москвы. Среди экспонатов – «изразцы поливные и муравлёные, стеклянные сосуды с клеймами, керамические сосуды чернолощёные, курительные трубки глиняные, флаконы аптечные и косметические стеклянные, ножи, сабля с ножнами, перстни, монеты, пуговицы, мелкая пластика из цветных металлов, гири складские»… Здесь же выставлен фрагмент деревянной трубы XVIII века, которая когда­то была частью системы городского водоснабжения.

Историческая часть выставки, в свою очередь, состоит из трёх разделов: «Основные вехи истории района и усадьбы», «Москва купеческая на примере семей Сырейщиковых и Рахмановых», «Возрождение усадьбы». В экспозиции – 40 архивных документов, среди которых, к примеру, план и описание владения купца Петра Алексеевича Сырейщикова в Яузской части города Москвы (1803 год); распоряжение Московской городской управы о разрешении произвести перестройки во владении С.К. Рахманова Яузской части города Москвы (7 июня 1898 года); заявление потомственных почётных граждан Фёдора Семёновича Рахманова, Сергея, Ивана, Георгия Карповичей и Александры Карповны Рахмановых и жены купца Елизаветы Семёновны Федотовой московскому городскому голове о пожертвовании 200 000 рублей на устройство больницы (санатория) для чахоточных больных (1898 год).

Городская усадьба

Архитектурный ансамбль неизвестного автора, построенный в XVIII столетии на углу улицы Воронцово Поле и Подсосенского переулка, сохранился почти в первозданном виде. В основе главного усадебного дома специалисты усматривают палаты XVII века, а угловое двухэтажное здание выдержано в стиле классицизма.

Первоначально городская усадьба принадлежала московским купцам С.А. Татаринову и П.А. Сырейщикову, а в 1823 году её владельцем стал В.Г. Рахманов. Представители этой старообрядческой купеческой династии жили в Москве с конца XVIII века, занимаясь торговлей хлебом, пряжей и лесом. Кроме этого, Рахмановы прославились как щедрые благотворители: на их средства были построены Старообрядческая школа, Дом бесплатных квартир и приют.

Рахмановы владели усадьбой вплоть до 1917 года. В доме сохранились чугунная центральная лестница и анфилада парадных комнат второго этажа, отделанных лепниной, позолотой и искусственным мрамором. В советское время городскую усадьбу «перепрофилировали» под общежитие и множество различных организаций.

В 2013 году Правительство Москвы передало бывшую усадьбу Рахмановых в безвозмездное пользование Российскому историческому обществу. Ремонтные работы, проведённые в городской усадьбе в 2014–2015 годах, отмечены дипломами конкурса «Московская реставрация – 2015» в номинациях «За лучший проект реставрации объекта», «За лучшую организацию ремонтно­-реставрационных работ на объекте» и «За высокое качество ремонтно-­реставрационных работ».

Братья

БратьяЭссе

Литература / Портфель ЛГ / Проза

Слипенчук Виктор

Теги: Современная проза

Мой старший брат Владимир начинал с юнги Курильской китобойной флотилии. Он убежал из дома, и мы с Эдькой, средним братом, искали Вовку на чердаках колхозных амбаров и конюшен. Мы искали, а он катил в ящике под вагонами в город Владивосток.

Он приехал через год в тёмно­синей фланельке, в брюках клёш с золочёной бляхой широкого ремня, поющего славу морской тельняшке. Деревянный сундучок, закрытый на гвоздь, оттягивал руку, будто ведро с водой.

– Это наш Вовка, – волнуясь, сказал Эдька.

– Это наш Вовка, – глотая воздух, повторил я.

С крыши сарая мы давно заметили этого чудесного человека, а теперь узнали его. Этот чудесный человек – наш брат. Мир изменился. На яблоне сидели толстоклювы, они внимательно смотрели на Вовку. Корова паслась на кукурузной грядке, понимая, что нам не до неё. Позвякивая цепью, вылез из конуры пёс, потянулся, подошёл к плетню и замер. Строгий хвост вытянулся и медленно, потом всё быстрее и быстрее затанцевал. Вовка поставил сундучок, и Эдька приказал:

– Вытащи из плетня палку!

Я сразу понял, для чего. Он прыгнул с крыши, и я, закрыв глаза, тоже прыгнул. Я бежал с длинной, цепляющейся за рытвины палкой, и Эдька опередил меня. Вовка схватил Эдьку и дал ему по шее, потом, наконец, и мне досталось. Эдька вырывал палку, но я, конечно, не давал. Тогда вмешался Вовка. Переломил её через колено, и мы с Эдькой понесли сундучок на палке. Джек метался по двору, о нём забыли. Вовка сам подошёл к нему, и Джек лизнул его прямо в лицо.

От автора

В этом году в издательстве «Эксмо» вышла моя книга «Просверк клинка», которую подготовила к изданию моя жена Галина Слипенчук (в девичестве Южанина). Факт с её студенческой сумочкой имел место быть. Отсюда и выбор предлагаемых «Литгазете» страниц – узелок на светлую память о её редакторской работе.

КРЫМ, пгт Черноморское .

13.08.2016

– Узнал, – строго сказал Вовка, он теперь был очень строгим.

Сняв ржавый гвоздь, открыл сундучок. Сундучок был набит жирной тихоокеанской селёдкой. Джек из рук съел селедку.

– Это свежая селёдка, не солёная.

Мы с Эдькой удивились тому, что селёдка бывает несолёной. Вовка улыбнулся и посмотрел поверх нас как­то очень далеко. Можно умереть и воскреснуть, когда у тебя есть брат, умеющий смотреть так далеко.

– Мать и отец на работе?

– На работе, – подтвердили мы в один голос.

– А корова где?

– Ух!..

Мы понеслись в огород. Рванув напоследок несколько стеблей, корова пошла по меже к оврагу, даже не взглянув на нас. «Нужна мне ваша кукуруза…» Корова важничала.

Мы расспрашивали Вовку:

– Неужели и берегов не видно?

– Не видно.

Он достал костяную пластинку, будто спрессованную из стальных проволочек, которые в конце разъединялись в неровную кисточку.

– Китовый ус. Не весь, конечно.

– И всюду одна вода, и каждый день вода? – спросил Эдька.

– И всюду одна вода, – ответил брат, и опять посмотрел поверх нас, и опять улыбнулся загадочно, так что мы и не поверили, будто всюду и каждый день вода и вода.

Что­то ещё, но брат не говорит нам, и мы понимали: не скажет – это тайна.

О том, что наша жизнь кому-­то из далёкого далека тоже видится таинственной, нам не думалось и не думается. Всё наше – с нами, сказки и притчи – это не про нас.

* * *

Жили-были старик со старухою. Было у них три сына, удальцы такие, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Как стали сыновья на возрасте, сказал старик:

– Мать, собирай в дорогу, раз такие они удальцы, пущай об них государство думает. Выкормил их, выпоил, нет моих силов больше на эту удаль смотреть. Пущай добрые люди поглядят, может, там­то, на людях, не раз мать да отца добрым словом вспомянут.

– Опомнись, председателя попроси, он им быстро применение найдёт. – Старуха думала, начинается обычная свара.

– Найдёт?!

Старик аж крякнул с досады, с председателем он уже толковал. «…Нет у меня им применения, от их удали весь колхоз ходуном ходит, или я здесь, или они. Слыханное ли дело? Клуб за ночь построить, терем­теремок. Из какого материала теперь коровник прикажешь строить?»

– Какой лес стратили!..

Старик по привычке потянулся за вожжами, передумал, только в сердцах ногой топнул. Опечалились сыновья, поняли: всё, нынче отец с председателем заодно, надо собираться, отгуляли по родным лесам и лугам, по родимой околице. Другая жизнь ждёт. Какая она?

Старуха – в слёзы, тоже всё поняла. Забилась, затрепетала материнская душа.

– Да пошто это всех сразу? Ладно, эти постарше, а этого­то куда, малец совсем… Хорошо, коль в институт возьмут, а не возьмут, тада что?

– Малец! – взъерепенился старик. – Брёвна таскать – так не малец… Всех собирай!

Пришли братья на узловую станцию, никто их не провожал. Дорога к станции одна, возле нового клуба.

Потому и сказал отец: «Мы из-­за вас страмиться не будем, натворили – сами расхлёбывайте». У крыльца расцеловались. «Поженитесь, – всхлипывала мать, – невесток привозите, в них ваша удача, потому как неприспособленные вы к нормальной жизни». Отец расчувствовался, пряча слезу, крутнул глазом. И всё повторял: «…Мать слушайте, мать слушайте!..» Будто не они уезжали, а он на свою распроклятую лесозаготовку.

Сидят братья на станции, кручинятся, не хочется им расставаться, но и ослушаться не смеют: дорого родительское благословение.

– Поеду я в город Владивосток, – сказал старший. – Мореходом стану, заморские страны посмотрю, а хватит силёнок – многие корабли по океанам водить буду.

– Это хорошо, – согласились братья. – Отродясь в нашей деревне мореходов не было.

Подошёл пассажирский поезд, встал старший, а младший­то и к нему:

– Возьми меня, брат, с собой: не знаю я, кем мне быть.

Хочется старшему взять его с собой, но и перед средним братом совестно, останется тот один, да и кто знает, что ждёт во Владивостоке.

– Нет, – сказал он. – Потом приедешь, зорче посмотри вокруг, попытайся сам применение себе найти.

Только и услышал младший: «…зорче посмотри вокруг…», остальное заглушил поезд. Уехал старший брат.

– Пожалуй, поеду я в Новосибирск, в Академгородок, – сказал средний. – Физик­ядерник – это как, неплохо?

– Очень даже хорошо это, отродясь не было в нашей деревне физиков, притом ещё ядерников.

– Хватит силёнок – солнечные спутники, как зайчиков, запускать буду.

– Брат, возьми меня с собой! Не знаю я: кем мне быть?

Но и средний не взял. Хотелось, конечно, но не взял, успел только крикнуть с вагонной площадки: «Потом приедешь, зорче посмотри вокруг…» И уехал.

Уехали братья – до того одиноко младшему стало, до того кручинушка им завладела, что не то что там зорче, а вообще не хотелось глядеть ни на что. Подошёл поезд – запрыгнул на подножку, не посмотрел даже: куда, что? Всё одно, сам не знает. А поезд­то оказался не простой, не пассажирский, то был товарняк. И как началось оно сразу через пень­колоду, так и пошло у младшего, так и пошло. Нигде не останавливался его поезд. Всю огромную страну вдоль и поперёк исколесил. А годы­то шли.

«Старший стал капитаном дальнего плавания, средний, – говаривал старик, он теперь в клубе сторожем работал, – спутники делает». – «А младший­то, младший?» – особливо докучали пионеры, они бухгалтерию открыли на знаменитостей, чтобы, значит, через них родную деревню горячее любить. «Эх, идрит твою!..» – вскипал старик, но, спохватившись, тут же замолкал – дети. Шибко обижала его нонешняя затея – любить обязательно через что­то. «А кабы не было этого «что­то»?.. Не пойму я их», – сокрушался старик перед старухой, но пионерам отвечал обстоятельно: имел уважение к детской просьбе. «За Ваню ничего не знаю. То с Братска, то с Казахстана, то с Латвии, то с Белоруссии, а это, по землетрясению, с Ташкента письмо прислал. Туман наводит: «Греюсь у костра многих народов». Старик начинал закипать. «При детях­то!» – осаживала старуха. Старик сдавался, подавлял выражения. «И то верно, сами виноваты – младший, баловали».

Долго ли, коротко… Женились сыновья. Надумали под Новый год стариков попроведать, родительское благословение на дальнейшую жизнь испросить, заодно и жёны пусть промеж собой познакомятся, теперь все свои – родня.

Приехали в один день, так совпало. Старший – утром, на такси. Средний – в обед, на чёрной районной «Волге», местное начальство побеспокоилось. А младший – пополудни, на одноконной подводе.

Солнце, тихо, морозная пыльца поблёскивает, полозья поскрипывают.

Мог, конечно, и младший на такси, но встретился дед Тимоха, захотелось как встарь, да и Дуняше было любопытно, на машине­то многого не усмотришь, а главное, течения воздуха лесного не услышишь. «Ага, во­он ваш «теремок», – обрадовалась она. И так это они засмеялись с Ваняткой, что и дед Тимоха вроде как бы годы отринул, отозвался: «Оный, оный!»

По рассказам Ванятки Дуняша знала деревню. Не раз мысленно, словно по щучьему велению, летала в неё и сейчас ориентировалась легко, свободно, точно сама выросла в ней. Потому и чувство было у неё такое, будто она здесь уже когда­то была. Странно это: не была, а была.

Встретились так: открывает Ванятка дверь в избу, а там всё скворчит, шипит, пар до потолка, подготовка к застолью идёт.

– Батя, принимай пополнение!

Ванятка здоровый, яко богатырь, загородил дверь, Дуняшки и не видно за ним. Она торопится себя в порядок привести, платок сорвала, волосы отряхнула, да рази ж их отряхнёшь как следует… Скорей в сумочку за зеркальцем – не нашла; а тут уже и её черед, разволновалась. Жёны­то братьев красавицы: платья в мехах, в заморских ожерельях, глядят на неё, а Дуняша уже и видеть всё перестала. Ступила два шага, а сумочка­то ненадёжная была, студенческая, ах ты горе какое – оборвался ремешок, упала сумочка. Споткнулась об неё Дуняша и совсем смутилась. Улыбается так жалобно­жалобно, вроде как бы чего­то она просит у всех и ищет, ищет… А Ванятка­то вот он, рядом:

– Да ты что, Дуняша?!

Припала она к нему в сереньком пальтеце и задрожала, задрожала вся.

– Да что же это ты, Дуняша, дома­то небось мы… Евдокия Ивановна, дома!

И ничего особенного не сказал Ванятка, а сдвинулось что­то в старике. Крутнул глазом.

– Эх, идрит твою, – махнул рукой. – Удача тебе, Иван, удача!

Старуха тоже нутром вздрогнула, фартук к глазам поднесла. А Ванятка всё увещевает, увещевает…

– Да от радости я это, Ваня, от радости, – как бы уже и осердясь, смахнула платком слезу Дуняша и крепко-­крепко обняла старуху, как исстари и обнимают у нас, на Руси, только мать.

Ёрш - птица осенняя

Ёрш - птица осенняя

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Теги: юмор

Очередной, пятый по счёту, фестиваль юмористической и сатирической песни и поэзии «Ёрш» прошёл без особой шумихи в прессе. Толпы папарацци не осаждали подмосковный пансионат «Поляны», давший тусовке приют. Не наблюдалось также съёмочных групп, командированных центральными телеканалами. Из фанатов и фанаток конкурсантов при­ехали только самые преданные. На всё про всё устроителям хватило 42 часов. Зато каких!.. Как обычно, не растекаться чтоб мыслью по древу, посылаем всех интересующихся на три буквы. Ё, Р и Ш, если конкретно. А ещё конкретнее – на сайт фестиваля «Ёрш-­2016». Там всё подробно – с большим объёмом фото­ и видеоматериалов – отражено. А наше дело бумажное, допотопное: стихи участников печатать, ямбы, хореи да амфибрахии разные…

Администрация «Клуба ДС»

Елена АЛБУЛ, дипломантка фестиваля

СОВЕТ

В дни юности светлой, листая журнал,

Прочла я полезный совет:

«Чтоб брак твой с мужчиной кошмаром не стал,

Основа основ и начало начал –

Забыть навсегда слово «нет».

Запомни: мужчина ранимый такой!..

Он сразу уйдёт к другой.

Допустим, лежите в постели вы с ним.

Он, скажем, полез не туда,

Погладил не так, вожделеньем томим, –

Ты помни: поскольку он страшно раним,

Ответ твой всегда – «Милый, да!»

Раз ценишь в семье мир, любовь и покой,

Так можно всё сделать самой!

Но если мужчина, к примеру, не муж?

По делу пришёл он к тебе?

Чинить унитаз, регулировать душ,

Засоры прочистить в трубе,

Работать над стяжкой, укладывать пол,

Он плотник, маляр, штукатур;

Теперь он не просто у нас сильный пол,

Простите уж за каламбур.

Здесь чувства не значат почти ничего.

Так, может, смогу я теперь

Сказать, принимая работу его,

Что… криво повешена дверь?..

Гляжу, замирая, в глаза маляра,

Вопрос удержав на устах.

Но сердце, что было столь смелым вчера,

Смертельный объемлет страх.

Ведь чуть он услышит, что угол морщит,

Что шов на обоях кривой,

Что здесь непрокрас, там прорезка торчит,

Что в плитке уложенной угол отбит –

Я вижу: уйдёт он. К другой.

От мысли ужасной я вся трепещу.

Смолчать мне достанет ума.

Я помню совет, я смиренно молчу,

С мужчиной прощаюсь и деньги плачу,

Потом молоток и стремянку тащу

И делаю всё сама.

Я знаю: мужчина ранимый такой,

Что проще махнуть рукой…

Станислав ОВЕЧКИН, дипломант

СТЕРВА

Она вся вечно – будто из зверинца!

Играет виртуозно мне на нервах.

Сказала вдруг, что я похож на принца.

И уточнила: «Чарлза!»

Ну не стерва?!

ПОГРУЖЕНИЕ

В такси всё было как обычно:

Шансон хрипел, таксист балдел…

Я в пробке отстоял прилично,

Но показалось – отсидел.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ

Не сомневаюсь в Божьей мощи,

Он добр, справедлив и светел.

Но как бы всем жилось нам проще,

Когда б он вправду шельму метил!

НАС ВЫБИРАЮТ

Тянут женщины резину

В вечном выборе томящем

Между стОящим мужчиной

И мужчиной настоящим.

БУДНИ ОФИСНОГО ПЛАНКТОНА

Идёт день ото дня,

Унылая до жути,

Мышиная возня,

По факту и по сути.

ЛЮДИ ВСТРЕЧАЮТСЯ

Бывают люди – видно сразу,

Что в голове у них застой,

Они, как встречные КамАЗы

С табличкой на стекле «ПУСТОЙ».

ПРЕДЕЛ СОВЕРШЕНСТВА

Исправить всё – от носа до потенции –

Поможет легион специалистов.

Жаль только, что мозги не в компетенции

Пластических хирургов и стилистов.

КОМУ ТАТОР, А КОМУ – ЛЯТОР

Люди ценят разный юмор,

И нет смысла возражать:

Кто-то любит, чтоб подумать,

Кто-то любит, чтоб поржать.

ВРЕМЯ РАССУДИТ

Не суждено всё знать сегодня нам,

И лишь потомки, посмывав остатки грима,

Дадут оценку этим славным дням

Времён собчаковских и возвращенья Крыма.

Сирены и фанфары

Сирены и фанфары

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / Фейсбука

Захар ГУСТОМЫСЛОВ

Теги: фельетон

Сердце порой кровью обливается, когда слышишь о мытарствах спортсменов-профи. 

Я это к чему клоню – я про болезни, которыми не только далёкие от спорта люди страдают. Взять хотя бы сборные Норвегии по лыжам и биатлону. Там уже много лет три четверти больных астмой во главе с многократными олимпийскими чемпионами Уле-Эйнаром Бьёрндаленом и Марит Бьёрген. А бессердечные тренеры как гнали, так и гонят страдальцев на дистанции. Правда, предварительно снабдив их справками, дозволяющими «в лечебных целях» принимать такие препараты, за которые спортсмены других стран давно бы, по выражению артиста Бориса Новикова, «загремели под фанфары». 

На днях же стало известно про секретные болезни без малого сотни западных олимпийцев – чемпионов, призёров и участников Игр в Рио-2016. Здесь впереди планеты всей атлеты США – мус­кулистая гимнастка Симона Байлз, неутомимая баскетболистка Елена Делле Донн и, конечно же, иконы бодибилдинга теннисистки Винус и Серена Уильямс. Только вслушайтесь, какими препаратами они, бедняжки, «лечатся»: преднизон, преднизолон, метилпреднизолон, гидроморфон, оксикодон, фортотерол, триампинолон! Один только преднизон помогает от ревматоидного артрита, почесухи, алопеции, красной волчанки и ещё от тридцати хворей. Тут той же Серене как минимум не обойтись без сирены скорой помощи. А она с подружками ничего – сдадут положительные допинг-пробы, предъявят справки, и марш на соревнования, выигрывать!

Вы вдумайтесь только, это какие же звери их тренеры и руководители спорта! Что ж они так над больными людьми-то измываются?! Полагаю, давно пора мировой общественности проявить единодушие и настойчивость и милосердия ради всех-всех больных спортсменов отправить туда, где они будут без вреда для здоровья соревноваться с себе подобными – на Паралимпиаду. А на обычных стартах пусть здоровые из себя жилы тянут!

Кстати, врачей, которые им справки подписывают, и тренеров, которые этот лукавый способ изобрели, – туда же. Только предварительно им тоже таблетки прописать – от хитрости.

Фотошип

Фотошип

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Явка избирателей на выборы 18 сентября даже по официальным данным составила заметно менее 50%.

В стране страда в разгаре дачная,

С лопатой все кому не лень.

Мысля′ не больно-то удачная –

Голосовать в сентябрьский день !

Аристарх ЗОИЛОВ-II

Клуб Любителей АФоризмов

Клуб Любителей АФоризмов

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

ЗавКЛАФом Николай КАЗАКОВ kazakov-aforizm@mail.ru

Теги: юмор

ПЕРСОНА ГРАТА

• Пешки сами в ферзи не проходят – их продвигают.

• Муж – как молоко: если его доводить до кипения, убежит.

• С чужой женой можно всё, со своей – всё что можно.

• Ради правды и соврать не грех.

• Прекрасная ложь – вот правда искусства!

Александр ПЕТРОВИЧ-СЫРОВ

• Белые пятна в истории часто оказываются чёрными дырами.

• Точнее всего предсказывают отдалённое будущее.

• Если вы не нашли себя в жизни, то, возможно, это не ваша жизнь.

• Нужно не подыгрывать властям, а смело играть по их нотам.

• Прикормленный чиновник клюёт в любое время.

Сергей ПУГАЧЁВ, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

БРАТ ТАЛАНТА

• Верить очевидному – признак мудреца.

Александр ГОРШЕНКОВ, ЯХРОМА, Московская область

• Если тебя хвалит дурак, не радуйся – ты сказал глупость.

Владимир КАФАНОВ

• Беременной может быть только женщина, а в положении – все.

Анатолий КОЛМАКОВ, СЫКТЫВКАР

• Жизнь – арена, где каждый клоун думает, что он – лучший.

Дмитрий ЛОБАНОВ

• Тогда и ходят по лезвию ножа, когда язык как бритва.

Владимир ШЕСТАКОВ, КРЕМЕНЧУГ, Украина

Приходи, сказка!

Приходи, сказка!

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Валерий ТАРАСЕНКО

Теги: карикатура

Пётр КОЗИЧ

Музы и конфузы

Музы и конфузыот Александра Ковалёва

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Из поэта Михаила Мамаева

Средь громад многоэтажек

на газоне-пятачке

дядя Витя без промашек

движется с косой в руке…

Вы на улицу взгляните –

после праздников косой

на прогулку дядя Витя

вышел с острою косой.

Средь громад многоэтажек

руки-ноги прячь, народ!

Дядя Витя не промажет,

он промашек не даёт.

Из поэта Геннадия Морозова

А раным-рано поутру

Свистел скворец на ветке…

О куст, живёшь ты на ветру!

А я – в бетонной клетке…

Бетонную квартиру-клетку

Я поменять хотел на ветку,

Чтоб жить привольно, как скворец.

Я в ожиданье жил полвека.

Но вот пришёл мне счёт из ЖЭКа,

И всё свершилось наконец. 

Не чужие долги

Не чужие долги

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / Эпитафия

Многие из нынешних маститых ещё писали стишки в школьные стенгазеты, когда Владимир Владин первым в истории отхряпал премию «Золотой телёнок». Потом пришлось отрабатывать. Честно и неистово делал это Володя, щедро не позволяя «Клубу ДС» от себя отдохнуть. Это Владин придумал трагическую фразу «Долг, к сожалению, платежом красен». Вова, мы все, к счастью, за полвека жизни «Клуба» тебе творчески должны. И будем отдавать эти весёлые долги, пока не наступит и наша «тихая Варфоломеевская ночь»… Улыбайся с миром.

Евгений ОБУХОВ , 4-й главный администратор «Клуба ДС»

Волшебство в звуке

Волшебство в звукеВыпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Русский диктант

Теги: русский язык , филология

В основу диктанта положен фрагмент многослойного романа Владимира Викторовича Орлова «Альтист Данилов», фантасмагорический художественный мир которого содержит ответы на вопросы о природе творчества, любви и человечности.

Звук у альта Альбани был волшебный: полный, мягкий, грустный, добрый, как голос близкого Данилову человека. Шесть лет Данилов охотился за этим инструментом, вёл неистовую, только что не рукопашную, борьбу с соперниками, ночей не спал и наконец вымолил свой чудесный альт у неприступной вдовы прежнего владельца за три тысячи.

Как он любил его заранее! Как нёс он его домой! Будто грудное дитя, появления которого ни один доктор, ни одна ворожея уже и не обещали. А принеся домой и открыв старый футляр, отданный ему даром в минуту прощания с великим инструментом, Данилов замер в умилении, готов был преклонить перед ним колени, но не опустился, а долго и тихо стоял над ним, всё глядел на него, как глядел незадолго до этого на Венеру Бурделя. Он и прикоснуться к нему часа два не мог, оттого что робел, чуть ли не уверен был в том, что, когда он проведёт смычком по струнам, ни одного звука не возникнет, а будет тишина и она убьёт его, бывшего музыканта Данилова. И всё же он решился, дерзнул, нервно и как бы боясь обжечься прикоснулся смычком к струнам, чуть ли не дёрнул их, но звук возник, и тогда Данилов, усмиряя в себе и страх и любовь, стал спокойнее и умелее управлять смычком, и возникли уже не просто звуки, а возникла мелодия. Данилов сыграл небольшую пьесу Дариуса Мийо, и она вышла, тогда Данилов положил смычок. Больше он в тот вечер не хотел играть. Он и так был счастлив. «Всё, – говорил он себе, – всё!»

Потом, будучи повелителем инструмента, он уже без прежней робости, хотя и с волнением, рассмотрел все прельстительные мелочи чудесного альта, ощупал его чёрные колки, нежно, словно лаская их, провёл пальцами по всем четырём струнам, тайные пылинки пытался выискать в морщинах завитка, убедился в том, что и верхний и нижний порожек, и гриф, и подставка из клёна крепятся ладно, а после сухой ладонью прикоснулся к гладким, без единого изъяна, декам из горной ели, покрытым нежно-коричневым лаком, ощутил безукоризненную ровность обегающего верхнюю деку уса, крепкие изгибы боковых вырезов. Во всём была гармония, как в музыке!

Данилов закрыл глаза и теперь прикоснулся пальцами к инструменту, как слепой к лицу возлюбленной. Всё он узна­вал, всё помнил!

(В.В. Орлов, 355 слов)

Комментарий составителя

Стилистические особенности текста, его своеобразная интонация определили сложность авторской пунктуации, которая сохранена в диктанте. Речь идёт в первую очередь о типичном для писателя полисиндетоне, а как следствие – о знаках препинания при однородных членах, связанных повторяющимися союзами, а также о пунктуационном оформлении сложных предложений с разными видами связи. Изменения связаны с введением вводных слов; уточняющих членов предложения; конструкции, основанной на однородном объединении не­обособленного обстоятельства и деепричастного оборота (который в этом случае не обособляется): «...нервно и как бы боясь обжечься...»

С орфографической стороны диктант нацелен на повторение правил правописания частиц, союзов, окончаний существительных и причастий, приставок пре- и при-, удвоенных согласных, разделительных знаков, о-ё после шипящих.

Наталья КИРИЛЛОВА

Форум на Волге

Форум на ВолгеВыпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Инфоповод

Теги: русский язык , литература , образование

С 22 по 25 сентября в Волгограде будет проходить II Всероссийский форум учителей русского языка и литературы «Российская словесность – культурный код нации и основа воспитания уважения и любви к родному Отечеству» 

Предполагается, что в нём примет участие более 300 человек из 60 субъектов РФ. Это учителя-словесники, учёные, деятели культуры, преподаватели вузов, представители филологической общественности, издатели, студенты. В программе мероприятия – пленарные заседания, круглые столы, площадки для обсуждения актуальных вопросов преподавания русского языка и литературы, встречи с учёными и знаменитыми людьми, открытие аллеи (сквера) Агнии Барто, презентация педагогического опыта, международная акция «Звон мира, памяти и радости» на Мамаевом кургане и др.

Форум проходит при непосредственной поддержке губернатора Волгоградской области Андрея Бочарова. Ожидается участие министра образования и науки Ольги Васильевой и заместителя президента РАО Виктора Басюка.

Организаторы форума – Общероссийская общественная организация «Ассоциация учителей литературы и русского языка» (АССУЛ), Общероссийская общественная организация «Российский союз молодёжи» (РСМ), Комиссия по развитию науки и образования Общественной палаты Российской Федерации. 

Учительство – это судьба

Учительство – это судьбаВыпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Классное чтение

Теги: Наталья Петрова , Повседневная жизнь русской школы от монастырского учения до ЕГЭ

Наталья Петрова. Повседневная жизнь русской школы от монастырского учения до ЕГЭ. – М.: Ломоносовъ, 2016. – 240 с. – (История. География. Этнография) – 1000 экз.

Автор книги, рассказывая о повсе­дневной жизни русской школы, постоянно напоминает о высоком предназначении «интеллигентных пролетариев», как когда-то называли себя русские учителя. Первые школы для «учения книжного» на Руси были открыты ещё при князе Владимире Святославовиче. При Ярославе Муд­ром они существовали уже не только в Киеве, но и в Новгороде, Владимире, Чернигове, Полоцке, Муроме, Ростове. 

Учителю, наставляли отцы церкви, следует иметь терпение и любовь к тем, кого учишь, видя в них прежде всего образ Божий. В древности курс учения заключал в себе письмо, чтение по Псалтири, часослову и пение. То есть преследовалась единственная цель – научить ребёнка читать Священное Писание и понимать богослужебные книги: «Муж мудр без книг подобен оплоту без подпор».

При Петре I в России окончательно утвердилось светское образование. Он сам всю жизнь учился и заставлял учиться своё окружение. Оставаться неучем дворянину стало немодным. Прошли столетия, и сегодня образование стало доступным и обязательным. Книга повествует обо всём длинном пути просвещения, о тех, кто своим трудом утверждал высокое звание учителя. Написана легко, хорошим языком и будет востребована не только педагогами, но и всеми, кто интересуется историей просвещения и страны.

Текст как ребус

Текст как ребусВыпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Точка кипения

Савчук Марина

Чтобы понимать, что такое этика, нужно сначала научиться осмысливать прочитанное

Фото: РИА "Новости"

Теги: русский язык , литература , образование

Почему современным детям смысл прочитанного недоступен

Мне приснился сон: образовательные услуги отменили, вернули собственно образование и воспитание, а в педагогические вузы стали принимать только тех, кто прошёл конкурс на выявление способностей к такой работе. Видимо, моё накопившееся репетиторское недоумение (преподаю русский язык) приблизилось к критической точке.

В дневниках моих учеников из разных школ и разной степени успеваемости почти нет заданий выучить правила и подготовить пересказ. Поэтому, нетрудно догадаться, правила школьники дома не учат и учебные тексты не пересказывают. И судя по всему, это не случайность, а «система» сего­дняшнего школьного обучения.

Может быть, цель развивать речь и мышление школьников уже не стоит? В поисках ответа стала вчитываться в Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования (5–9-е классы), утверждённый приказом Минобрнауки в 2010 году. Чтение этого многостраничного документа далось нелегко – стиль изложения и смысловая завуалированность текста вызывали ассоциации со шпионской шифровкой, неживой язык которой порождал чувство опасности.

Но всё-таки я обнаружила, что «Стандарт направлен на обеспечение… реализации права на изучение родного языка », что «в основе Стандарта лежит системно-деятельностный подход, который обеспечивает… проектирование и конструирование социальной среды развития обучающихся в системе образования », что «метапредметные результаты освоения основной образовательной программы основного общего образования должны отражать… 6) умение определять понятия, создавать обобщения… устанавливать причинно-следственные связи, строить логическое рассуждение, умозаключение… и делать выводы … 9) умение… формулировать, аргументировать … 10) умение осознанно использовать речевые средства … для выражения своих чувств, мыслей и потребностей… владение устной и письменной речью, монологической контекстной речью… » (Не без труда воздержусь от комментариев такого перла, как « овладение процедурами смыслового и эстетического анализа текста », – задача не та.)

Итак, в этом государственном документе всё-таки ставится цель развивать речь учеников.

Наверное, теперь будет кстати уточнить, что мой педагогический диплом даёт мне право преподавать русскую словесность как ученикам обычных общеобразовательных школ, так и детям с недостатками слуха. И, видимо, это обстоятельство играет далеко не последнюю роль в моём взволнованном отношении к этой теме. Ведь на нашей кафедре сурдопедагогики в большей степени, чем на других, прорабатывали вопросы взаимосвязи слова, речи и мышления. Потому что в развитии детей с недостатками слуха овладение связной словесной речью (в противовес жестовой ) имеет первостепенное значение. Словом таких детей именно вооружают. Работа над развитием их словесной речи как средства общения и инструмента мышления ведётся целенаправленно, систематически, долгие годы. Это – залог развития личности.

Вот пример. Маленькие слышащие дети часто рисуют так называемых головоногих человечков (кружок – голова, палки – руки-ноги). А их глухие ровесники, ещё не овладевшие речью в той же степени, так изображать людей не могут. Ведь головоногие человечки – это «схема», обобщённое изображение человека, в котором выделено нечто главное. Глухой ребёнок, рисуя, старается изобразить предмет максимально точно, он не может выделить в нём главное и отбросить второстепенные детали. Он научится обобщать, когда его мышление будет вооружено связной словесной речью. Понимаете, к чему веду?

Недополученное на уроке приходится компенсировать, занимаясь с репетитором (ИТАР-ТАСС)

Теперь о нынешнем школьном обучении.

Школьное обучение, казалось бы, по определению не должно и не смеет игнорировать необходимость развивать мышление. Ведь иначе дискредитируется сама идея образования. А интеллектуальное развитие неразрывно связано с развитием речи, включающим в себя: а) пополнение лексикона и б) формирование/развитие умения свободно использовать содержание этого лексикона в связной речи. Восприняв на уроке новую информацию, ребёнок должен принять её, осмыс­лить, осознав все новые слова (термины), запомнить, потом дома – уже самостоятельно – снова проработать (чтобы найти новому материалу место в структуре старого знания, что обеспечит долговременное запоминание и умение связно и внятно излагать), а после, в классе, показать, как это у него получилось. Только после прохождения учеником этих этапов можно считать, что новые знания усвоены. (Говорю сейчас не о гениях, а о среднестатистических школьниках, коих большинство.)

Увы, для многих работников сегодняшней системы образования связь «речь – мышление» НЕочевидна. Поэтому задания, вынуждающие ребёнка заглянуть дома в учебник, нечасты (т.е. зрительное восприятие качественного печатного текста отсутствует). Регулярны электронные презентации, выполняя которые, школьники выуживают из интернета подчас сомнительную информацию, изложенную какими-то неграмотными людьми. При этом оценку таких презентаций часто определяет не содержание, а внешнее оформление (видимо, оценивается то самое «овладение процедурой»).

В школах моих подопечных при изучении истории, например, где, казалось бы, без запоминания важнейших дат, имён, событий не обойтись, обходятся без этого! Учитель что-то расскажет, ученик дома в лучшем случае просмотрит параграф и глазами – по ключевым словам – найдёт ответ на какой-то вопрос, не вдаваясь в суть, а потом получит свою оценку за выполнение тестовых заданий, не требующих развёрнутых ответов. Даёт ли это школьнику крепкие, твёрдо усвоенные знания? Конечно, нет. Приведу пример.

Пару лет назад занималась я с семиклассником Мишей, любимым предметом которого была как раз история. Особенно интересовался он военной историей и попутно – военной техникой (стояла на его полке толстенная подшивка журнала «Русские танки»). И взялся Миша для общегородского школьного конкурса написать исторический реферат (!) об эпохе Ивана Грозного. Взялся основательно, попробовал даже читать непростые лекции В.О. Ключевского, купленные мамой по его просьбе. Однажды прихожу к Мише для очередного занятия (работа над его рефератом уже то ли близилась к концу, то ли завершилась) и вижу у него новенькую военную каску советского образца времён Великой Отечественной войны – папа подарил на день рождения! Миша радостно тут же надевает её на голову – демонстрирует, а потом, сняв, довольный, сообщает, что это настоящая каска тех времён и что на ней есть даже год выпуска! «Вот, 1576-й!» – гордо и чётко прочитывает он номер на внутренней стороне каски…

Отсутствие систематической работы над развитием связной речи (включающей запоминание, устный пересказ, письменное изложение и пр.) задерживает интеллектуальное развитие школьников, из-за чего воспринятая ими разрозненная информация не складывается в целостную картину. Это очевидно. Пока дети не научатся активно воспринимать учебный материал, чётко и внятно формулировать, давать развёрнутые ответы (а не ставить значки в тестовых заданиях), пересказывать учебные тексты подробно, выборочно и сжато, писать изложения и сочинения, то есть пока не поймут, что такое текст и чем он отличается от разрозненных предложений, никакие знания в их головах не выстроятся в целое.

Каждый школьный урок и домашнее задание обязаны иметь цель развития связной речи. И все учителя должны это понимать и владеть методикой. На всякий случай уточню, что высшее педагогическое образование включает в себя две равнозначные части: 1) предмет преподавания и 2) методику преподавания. Если учитель не владеет любой из этих частей, это сводит уровень его квалификации к нулю.

Понятно, что вопросы качества школьного образования и качества высшего (и среднего) педагогического образования неразрывно связаны. Безусловно, и то и другое – вопросы национальной безопасности. Но с горечью надо признать: уровень нынешнего школьного и, видимо, педагогического образования не позволяет вырастить не только полноценно развитую личность, но даже «грамотного потребителя». И жизнь нас в этом постоянно убеждает: все мы регулярно сталкиваемся с косноязычными «плодами» сегодняшнего «просвещения».

Кстати, иногда, повзрослев, они кидаются к репетиторам. Так, недавно я целый год занималась с 30-летней женщиной-юристом, которая, поступив на престижную работу, поняла, что может её потерять, потому что не способна внятно и грамотно вести деловую переписку (с договорами-то много проще – они есть в интернете на все случаи жизни). Обращались ко мне за помощью и работавшая в автомобильной компании руководитель отдела по связям с клиентами, которой надоело быть вечным посмешищем на совещаниях, и 28-летний офицер, которому для поступления в академию надо было написать изложение, что было для него непосильной задачей…

А напоследок такой пример. По словам киноведа и кинокритика А. Шпагина, «в этом году на «Кинотавре» случилось тихое, но экстраординарное событие: во время «финального» круглого стола критиков при обсуждении конкурсной программы было высказано предложение… никого не награждать»! Причина – не выдерживающий критики низкий уровень фильмов. Картины молодых режиссёров-конкурсантов перестали быть кино текстами , т.е. связными и внятными высказываниями…

Счетоводы и ЕГЭ

Счетоводы и ЕГЭВыпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Недоумеваю, дорогая редакция

Фото: РИА "Новости"

Теги: филология , образование

Знания – уже не критерий для оценки?

В Челябинской области в этом году девушка сдавала письменный экзамен (ЕГЭ) по английскому языку. И получила НОЛЬ баллов. Поверить, что она вообще ничего не знает, было невозможно: и оценки в школе были хорошие, и репетитор – педагог, проживший долгое время в англоязычной стране, – оценивала её уровень на отлично. Что же произошло на экзамене? Растерялась и забыла абсолютно всё, чему её учили?

Оказалось, дело вовсе не в забывчивости и не в незнании английского, а в арифметике. В сочинении должно было быть 170 слов, а она написала 167. Подали апелляцию, однако её даже не стали рассматривать. По той же причине – не хватает ТРЁХ слов.

Не знаю, кто виноват в том, что этих злосчастных трёх слов не набралось. Учитель, не давший полную информацию по правилам? Ученик, не знавший правила? Сами правила? Или система?

Как можно так формализовать экзамен, чтобы главным критерием стало не качество, а количество? Этот вопрос я задал Рособрнадзору. И получил от главного специалиста-эксперта отдела организационного и методического обеспечения Управления оценки качества общего образования Светланы Анатольевны Репиной вот такой ответ: «Объём текста с установленным количеством слов – это критерий. Если количество слов не соответствует критерию, то работа не проверяется. Полагаю, что даны исчерпывающие пояснения, на чём предлагаю закончить обмен сообщениями».

Сказала, как отрезала. И плевать специалисту-эксперту на знания. Их вообще, как выяснилось, никто не проверял.

Вячеслав МЕЛЬНИКОВ, ЧЕЛЯБИНСК

P.S. На сём «предлагаю закончить обмен сообщениями»… Как мило! В чиновничьей деловой переписке тоже инновации?

Автор письма в редакцию сообщениями с креативно подошедшим к ответу специалистом-экспертом решил не обмениваться. Мы же хотим одно сообщение новаторам всё-таки послать. Когда же, наконец, будут выработаны такие критерии оценки ЕГЭ, которые перестанут дискредитировать саму идею единого экзамена и будут свидетельствовать об уровне знаний, а не об умении быстро подсчитывать слова и вставлять ответы в правильные клеточки?

Построить страну «одних уст»

Построить страну «одних уст»Выпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Собеседник

Словарный запас никому не повредит

Теги: русский язык , законодательство

Права граждан и государственный язык

Два года назад указом Владимира Путина был создан Совет при Президенте РФ по русскому языку, нацеленный на «совершенствование государственной политики в области развития, защиты и поддержки русского языка и обеспечения прав граждан РФ на пользование государственным языком». О чём же говорит постановка такой задачи? И все ли из нас понимают, что такое государственный язык? Об этом наш разговор с ректором Санкт-Петербургского государственного университета Николаем КРОПАЧЕВЫМ.

– К сожалению, далеко не каждый человек сможет сказать, что собой представляет русский язык как язык государственный. Более того – большинство граждан нашей страны даже не задумываются над тем, на каком русском языке они разговаривают.

Исследования, проведённые учёными СПбГУ, показали, что в современной России нет понимания того, что такое государственный язык, зачем русскому языку нужен такой статус и какие к нему в связи с этим предъявляются требования. Оказывается, что все мы, говоря по-русски, говорим, по сути, на разных языках…

– Но ведь есть множество словарей, закрепляющих языковые нормы.

– Да, у нас есть сотни словарей. А кроме этого, есть постановление Правительства РФ, которое поручает Министерству образования и науки определить нормы русского языка как государственного, в частности: «список грамматик, словарей и справочников, содержащих нормы современного русского литературного языка, а также правила русской орфографии и пунктуации». Список словарей был утверждён еще в 2009 году, но об этом не знает практически никто, в том числе многие филологи.

При этом в данный перечень до сих пор не внесён ключевой словарь – толковый. А это значит, что в спорных случаях не только каждый из нас, но и суды и другие инстанции вправе апеллировать к нормам того словаря, который им больше нравится. Наши исследования показали, что следование утверждённым правилам даже в профессиональной среде не считается обязательным.

Но ведь «государственный язык» – это не просто требование говорить на едином русском языке. Государственный язык – это язык, одинаково понятный для всех граждан. Именно с его помощью ведётся коммуникация между людьми, а значит, если не будет единого языка, не будет и единой страны!..

– Какова же в таком случае сфера действия словарей, которые вы упомянули?

– В соответствии с законом «О государственном языке Российской Федерации» сфера их действия довольно широка. Государственный язык, нормы которого определяют эти словари, должен использоваться в устной речи госслужащих, в документах и любом делопроизводстве, а также в СМИ и рекламе, то есть практически везде, где есть публичная коммуникация.

В законе говорится о том, что в публичной сфере должен использоваться государственный язык РФ, который обеспечивает эффективность коммуникации между гражданами . И если словесная конструкция, которая используется в нормативном акте, в рекламе или в СМИ, не обеспечивает понятность и однозначность толкования, она не может быть использована, потому что её употребление противоречит требованиям закона. Проблема очень серьёзная, и, конечно, всем специалистам, занятым в перечисленных сферах, должны прийти на помощь эксперты-филологи.

– И приходят?

– Лингвистика всегда занималась и занимается этими вопросами, но самостоятельно. А в СПбГУ почти два года работает команда экспертов из разных областей – юристов, филологов, психологов, социологов и других учёных, которые комплексно изучают использование русского языка в качестве государственного.

Например, в прошлом году мы провели экспертизу всего массива нормативных актов, изданных органами власти субъектов Северо-Западного федерального округа в 2014 году (за исключением Санкт-Петербурга и Ленинградской области). Мы проверили на соответствие правовым требованиям к языку более 36 тысяч нормативных актов, а это свыше 185 миллионов страниц текста! Результат оказался ошеломляющим. Эксперты СПбГУ выявили 11 тысяч положений нормативных актов, в которых содержатся слова и словосочетания, влекущие неопределённость смысла. Такая неопределённость указана в действующем законодательстве как коррупциогенный фактор и может рассматриваться в качестве основания для признания этих нормативных положений недействующими из-за нарушения требований законодательства к языку.

Результаты этих исследований мы довели до сведения руководства субъектов СЗФО и от некоторых из них уже получили предложения заключить с регионами договоры на проведение экспертиз издаваемых ими правовых актов на безвозмездной основе.

– А какова ответственность за нарушение законодательства о русском языке и предусмотрена ли она вообще?

– Нормативные акты, которые не отвечают требованию определённости, в случае обращения в суд подлежат признанию недействующими, на что специально указал Пленум Верховного суда РФ в Постановлении № 48 от 2007 года. Любой гражданин, считающий, что его права нарушены, вправе требовать восстановления справедливости.

Хорошо известны случаи, когда суды в делах о защите чести и достоинства выносили решения, пользуясь определёнными словарями. Но в разных словарях слова порой трактуются по-разному, и то, что одним словарём признаётся, например, оскорблением, в другом таковым не является. Печально, но факт: от того, какой словарь выберет судья, зависит и исход дела.

Отмечу, что в настоящее время компетенция ни одного из органов исполнительной власти не включает непосредственно надзора за соблюдением законодательства о государственном языке.

– Николай Михайлович, если вернуться к вопросу словарей…

– Как я уже говорил, словари есть, но они специально не ориентированы на фиксацию норм современного русского языка при его использовании в качестве государственного. Есть, к примеру, словарь ударений, но нет словаря толкового, утверждённого Министерством образования и науки в качестве базового словаря, содержащего толкования слов при использовании современного русского языка в сферах, определённых законом.

Остро стоит и проблема разночтения правил орфографии и пунктуации, прописанных в документе 1956 года выпуска и обозначенных в словарях 2009 года. Сегодня в нашей стране нет нормативной базы, которая бы чётко обрисовала все требования к государственному русскому языку. А поскольку правила не сформулированы с максимальной точностью, это позволяет, например, использовать разные словари для подкрепления своих позиций. Этим вопросом сейчас занимается Совет по русскому языку при Правительстве РФ, где я недавно выступал по этой проблеме и получил поддержку.

Есть и ещё один аспект проблемы. Сейчас в России ни школьные образовательные стандарты, ни образовательные стандарты высшей школы, ни профессиональные стандарты (требования к лицам, занимающим те или иные должности) не содержат требований к уровню владения государственным языком РФ .

А значит, провозгласить русский язык государственным абсолютно недостаточно. Образование должно обеспечивать владение русским именно как государственным языком, гарантируя тем самым полноценную и эффективную коммуникацию в официальных сферах общения. Эти требования, несомненно, должны отражаться и в образовательных, и в профессиональных стандартах, а также применяться при проверке знания русского языка иностранными гражданами, желающими жить и работать в России.

– Сегодня часто говорят, что и многие абитуриенты плохо владеют русским языком.

– К Санкт-Петербургскому университету это едва ли можно отнести. Средний балл ЕГЭ поступивших к нам на бюджетные места в этом году составляет 90, а у зачисленных на платное отделение – 79,1! Это существенно выше, чем в среднем по Петербургу и России. СПбГУ уже несколько лет подряд является лучшим классическим университетом России по качеству приёма. К нам действительно приезжают учиться лучшие из лучших.

– Вызывает ли ваша работа в области русского языка интерес у студентов?

– Безусловно. Кстати, в ближайшее время в университете появится филологическая клиника, в рамках которой студенты будут оказывать населению «языковую» помощь. Это подразделение будет действовать по принципу уже существующих в СПбГУ юридической, экономической и психологической клиник.

Кроме того, мы планируем открыть целый ряд специализированных центров, где будущие филологи под руководством своих преподавателей будут консультировать горожан по спорным языковым вопросам. Я уверен, что в скором будущем проводить различные исследования, посвящённые проблемам русского языка как государственного, будут не только эксперты, но и студенты, а значит, эта работа станет поистине общеуниверситетской.

– Кстати, есть ли какие-­либо документы, регламентирующие «языковую» сторону жизни самого университета?

– Конечно, мы не только даём другим рекомендации относительно использования русского языка, но и руководствуемся установленными правилами в собственной деятельности. Так, с конца 2015 года в СПбГУ действует приказ, устанавливающий требования к языку локальных нормальных правовых актов. В этом документе чётко прописано, что во всех нормативных актах университета, а также в общении и переписке его сотрудников должны неукоснительно соблюдаться требования закона «О государственном языке РФ».

Отмечу и то, что в соответствии с этим приказом деятельность университета регламентируется не только нормами, зафиксированными в словарях, утверждёнными Минобрнауки РФ. Понимая, что толкового словаря среди них пока нет, мы рекомендовали сотрудникам пользоваться в деловой коммуникации Большим толковым словарем под редакцией профессора СПбГУ С.А. Кузнецова. Конечно, когда законодательство о русском языке будет дополнено и в перечень обязательных словарей войдёт, возможно, иной толковый словарь, действие приказа в СПбГУ будет скорректировано. Наконец, в приказе говорится о том, что руководителям всех уровней при подготовке документов запрещено использовать предложения, включающие более семи знаков препинания, а также обороты вроде «в порядке исключения» и «как правило».

Вы знаете, что традиционно все приказы в нашей стране заканчиваются словами: «Контроль за исполнением возложить на такого-то». У нас же один из пунктов гласит: «Ваши предложения по изменению и уточнению пунктов приказа направляйте на следующий электронный адрес» и «За разъяснениями пунктов приказа обращайтесь к его автору».

Такая система демонстрирует нашу решимость «начать с себя». Даже в нашем коллективе уровень владения языком порой далёк от идеала и от требований, предъявляемых к государственному русскому языку. Но главное, что мы работаем над решением этой проблемы, стремясь соответствовать высокому званию университета. Я искренне надеюсь, что в будущем к нашей работе присоединятся и другие вузы. Ведь именно учреждения высшей школы во многом являются фундаментом общественной жизни, и именно они могут помочь гражданам нашей страны наконец заговорить на одном языке.

Беседу вёл Владимир ШЕМШУЧЕНКО, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

Литература не знает границ

Литература не знает границВыпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Событие

Рыков Сергей

Государственный секретарь Союзного государства России и Белоруссии Григорий Рапота награждает победителя конкурса Наталью Гресь

Теги: филология , образование

В июле в Москве прошёл финал конкурса «#СилаСлова», объявленного Постоянным Комитетом Союзного государства совместно с Международным информационным агентством (МИА) «Россия сегодня».

В конкурсе на лучший урок литературы приняли участие более 100 преподавателей словесности из России и Белоруссии. Обязательное условие – возраст участника не должен был превышать 28 лет. Нетрудно предположить, что и педагогический стаж таких учителей был весьма скромным, а в финальную десятку (по пять педагогов из каждой страны) попали в основном и вовсе «новички» – те, для кого наступивший сентябрь стал всего лишь вторым в педагогической практике.

Уточнение возраста – не праздное условие. И в России, и в Белоруссии огромный дефицит именно молодых словесников. И одной из целей конкурса была проверка педагогического резерва. Конкурсантам для презентации урока литературы предложили на выбор пять тем: «Проза военных лет: русские и белорусские писатели – против фашизма»; «Хроники непобеждённого города». «Блокадная книга» Даниила Гранина и Алеся Адамовича»; «Души и державы опора. О служении Отечеству в произведениях русских и белорусских писателей»; «Как ветви одного дерева». «Судьбы поэтов России и Белоруссии в ХХ веке»; «Полесская хроника» Ивана Мележа: люди, прошедшие через Время».

Тема патриотизма, национального самосознания, героизма наших народов в самой страшной войне объединила молодых педагогов от Якутии и Крыма до Гомеля и Бреста. Четыре месяца (с апреля по июль) молодые преподаватели заочно состязались в умении отыскать «золотой ключик» к сердцам своих учеников. Педагоги должны были разработать сценарий своего урока, прислать на конкурс его презентацию и видеофрагмент. Судьбу конкурсантов решало компетентное жюри, в состав которого вошли учёные-литературоведы, профессора вузов, представители министерств образования России и Белоруссии.

Торжественное награждение обладателя главного приза и девяти лауреатов состоялось в конце июля в рамках экспертно-медийного семинара «Формирование эффективного гуманитарного пространства Союзного государства». «На подиум» пригласили десять финалистов: Юлию Бояровскую из Барановичей, Анастасию Брянцеву из города Заводоуковска Тюменской области, Наталью Гресь из белорусского села Малейковщизна, что под Лидой, Анастасию Жуковец из Минска, Екатерину Князеву из города Радужного Владимирской области, Светлану Морозовскую из Молодечно, Ольга Пимаеву из Могилёва, Ольгу Салищеву из Новосибирска…

лауреаты «#СилыСлова» преподаватели литературы сочинец Николай Пронев и москвичка Дарья Лобанова лауреаты «#СилыСлова» преподаватели литературы сочинец Николай Пронев и москвичка Дарья Лобанова

В десятку сильнейших пробились также единственная москвичка – преподаватель литературы и русского языка гимназии № 1583 Дарья Лобанова и единственный педагог-мужчина – Николай Пронев из Сочи. Конечно, Николай был нарасхват у журналистов как самый «экзотичный» из финалистов.

Из пяти предложенных тем Николай выбрал самую, на мой взгляд, глубокую: «Души и державы опора».

– Перед учителем стоит задача самому дать ответ, что является опорой души и державы, а потом поразмышлять на эту тему уже с детьми, – говорит Николай. – Мы пришли к выводу, что «души и державы опора» – это память. А литература является эквивалентом памяти. К сожалению, дети стали меньше читать. Литература, если хотите, превратилась в элитарный вид искусства. Чтобы её любить и понимать, необходимы усилия, которых не всем хватает. Особенно детям. Вчитываться, вдумываться в прочитанное гораздо труднее, чем водить мышкой по экрану компьютера. Мой личный подход: литература – это инструмент, с помощью которого дети познают не просто жизнь как таковую, а её сложные стороны. Только не надо стремиться к тому, чтобы пятиклассник понял, скажем, «Войну и мир» так, как этот роман поймёт сорокалетний читатель. Страдает методика преподавания.

Горькая правда, – продолжает молодой учитель, – в том, что современные дети воспитываются вне культуры чтения. Качественную литературу у ребёнка отняли гаджеты. Но, заметьте, они отобрали у учителей не самого ребёнка, а только его внимание. Вывод? Глупо вступать в конфликт с технологиями. Иначе он неизбежно перерастёт в конфликт с самим учеником, а то и со всем «поколением гаджетов». Разумнее взять новые технологии в помощники. Закачайте в гаджеты нужный вам материал! Возьмите «врага» (новые технологии) в попутчики. Сделайте из него друга – и внимание ребёнка ваше. Бессмысленно плевать против ветра. И потом: книги сейчас «кусаются» – по 300–800 рублей за каждую. Не всякий способен её купить. А тут скачал – и читай в удовольствие.

Конкурсная работа Дарьи Лобановой была посвящена «Блокадной книге» Даниила Гранина и Алеся Адамовича. Чем дальше от нас самые страшные страницы в нашей истории, тем сложнее о них рассказать. И уж тем более – достучаться до обласканного временем «поколения пепси». Как объяснить детям (да и сама ещё вчера была ребёнком), что война не только пафос побед и гром оркестров 9 Мая, но и ежедневный каторжный труд, унижение человеческого достоинства, ежеминутная борьба со страхом, голодом, холодом?!

Как объяснить современному парнишке, которого папа подбросил до школы на дорогой иномарке, что его сверстника в блокадном 1942-м отец мог избить только за то, что сын съел его (отца) плитку казеинового клея, которым в мирное время ремонтировали рассохшуюся мебель?..

Учитель литературы Дарья Лобанова очень точно выбрала материал для конкурсного урока. «Блокадная книга» – не художественный вымысел, а документ века. Сильнейший по силе и замыслу. Читай. Запоминай. Работай душой. Взрослей вместе с книгой…

Тот урок литературы стал и уроком жизни. И для Дарьи, и для её класса. А победила в конкурсе «#СилаСлова» самая юная из участников – преподаватель русской литературы из города Лида Наталья Гресь. Наташе 23 года…

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Сергей Зинин, член жюри конкурса от России, председатель Федеральной предметной комиссии ЕГЭ по литературе:

– Представленные на испытание презентации уроков показали, что классическая литература для их авторов не «кабинетная», а живая дисциплина.

Народная тропа

Народная тропаВыпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Дневник учителя

Кабыш Инна

Теги: филология , литература

Болдино, Тарханы, Шахматово… Это не просто точки на карте России, каждое из них – целый мир. В ряду этих миров есть ещё один – Слепнёво. Расположено оно недалеко от Бежецка Тверской области. Когда-то здесь была усадьба Н. Гумилёва, где жили его предки. Сюда сразу после свадебного путешествия поэт привёз свою молодую жену Анну Ахматову. Здесь рос и воспитывался их сын, будущий историк с мировым именем Лев Гумилёв.

Так что Слепнёво – трижды благословенное место. Ахматова написала здесь около 150 стихотворений. Она говорила о Слепнёве:

Спокойной и уверенной любви

Не превозмочь мне к этой стороне…

Сам Н. Гумилёв, как ни странно, «не выносил Слепнёва» (Анна Ахматова), но романтик, конквистадор, путешественник, человек, вечно жаждущий новых открытий, которому было тесно не только в Слепнёве, но и в России (то-то он пять раз побывал в Африке!), он глубоко впитал слепнёвские просторы, дух этой земли, что позволило ему стать поистине русским национальным поэтом.

Слепнёво было для Гумилёва тем же, чем Михайловское для Пушкина. Да и Лёвушка, Лев Гумилёв, ставший историком-тюркологом, первоначальные, а значит, самые важные впечатления получил именно на этой земле.

Свою судьбу имеют не только люди и книги, но и усадьбы. После революции оставаться здесь стало небезопасно, и мать Н. Гумилёва вместе с внуком Лёвушкой перебралась в Бежецк. В 30-е годы и другие жители Слепнёва подались в города, их избы стали разрушаться, но дому Гумилёвых, как говорится, повезло: в 1935 году, когда соседнему селу Градницы понадобилась школа, его разобрали и перенесли туда, а в 1989-м, в 100-летний юбилей Ахматовой, он открылся как музей под названием «Дом поэтов».

Таким образом, Гумилёв, у которого нет не только ни одного музея (а ведь могли бы быть: в Пушкино, в Петербурге, Москве!), но даже могилы, обрёл здесь свой дом.

Но интересно не только это. В Слепнёве, где сейчас голое или, лучше сказать, чистое поле, проходит Гумилёвский фестиваль. Его вдохновители и создатели – Г.Я. Козловская (Бежецк) и О.Л. Медведко-Лукницкая (Москва). Трудно переоценить вклад, который внесли и продолжают вносить эти женщины и бессменные хранительницы «Дома поэтов» Г.И. Алёхина и её дочь Е.И. Полеванова в дело увековечения памяти Гумилёва, популяризации его творчества, приобщения к нему молодого поколения. На таких женщинах испокон века стоит мир – во всяком случае, русский.

В этом, юбилейном для Гумилёва (130 лет со дня рождения, 95 лет со дня гибели), году фестиваль стартовал в десятый раз. Накануне его открытия в Бежецком доме молодёжи показали спектакль по драме В. Полушина (автора книги о Гумилёве в «ЖЗЛ») «Жизнь на краю пропасти». А на следующий день мы – гости из Москвы, Риги, Владивостока, Севастополя, Твери, других городов (всего более 100 человек) – отправились в Слепнёво.

Что не просто поразило – потрясло? Слепнёво сегодня – это, как я уже сказала, просто поле, где на месте дома Гумилёвых заложен камень и растёт дуб, помнящий поэтов. И сюда, на это поле, приезжают десятки детей со своими подвижниками-учителями, ставят палатки, разводят костры, общаются, играют, поют под гитару, но главное – читают стихи. Гумилёва, Ахматовой, свои. И так три дня.

Согласитесь, это феноменально: современные дети (из Бежецка, Твери, Москвы) приезжают в место, где нет не только интернета, но, простите мне невольный прозаизм, туалета, живут в палатках то под проливным дождём, то под палящим солнцем – и всё это только ради того, чтобы почитать и послушать стихи.

Это дорогого стоит! Восхищаюсь этими детьми. Преклоняюсь перед взрослыми, которые все эти годы в отсутствие памятника Гумилёву не дают зарасти к нему народной тропе (в том числе и в прямом смысле: перед каждым фестивалем на Слепнёвское поле выезжает группа волонтёров и выкашивает траву)!

Так получилось, что после Слепнёва я полетела в Дрезден. И там на поэтическом вечере получила записку: «Неужели в России сейчас читают стихи?»

Я рассказала, в частности, о Гумилёвском фестивале, о том, что один из его участников прочёл наизусть 70 (!) стихотворений поэта.

– А что, в русских школах детям задают учить стихи наизусть? – спросила одна женщина.

– А как же! – ответила я.

Женщина вздохнула:

– А вот в немецких школах ничего не учат на­изусть… Счастливые ваши дети!

Конечно, счастливые!

Даже если они порой этого не осознают.

Человек будущего – эгоцентрик?

Человек будущего – эгоцентрик?Выпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Угол зрения

Шапошникова Ирина

Бумажный оборот начинает приравниваться в сознании занятых им людей к тем самым прорывным технологиям, о которых мечтают общество и власть

Теги: филология , образование , мышление

Образование как сфера воспроизводства смыслового поля культуры

Лучшие мыслители российской гуманитарной науки понимали, что образовательная среда порождает и воспроизводит смысловое поле, в котором созревает личность, будущее страны. Обучение призвано сформировать такой образ мира, который был бы аде­кватен реалиям этого мира и служил бы ориентиром для эффективной деятельности человека в нём (А.А. Леонтьев). Насколько наша «отреформированная» система соответствует этому гуманитарному идеалу?

Кризис подлинности

Любая реформа начинается при определённых запросах общества, ответ на которые она должна дать идеологически и организационно. Основные установки реформы образования созрели в смутное время, в кризисные 90-е годы, в период утраты своей страны и цивилизационных приоритетов.

Смыслоутратность сопровождается рождением на первых порах различных неподлинных смыслов, снижающих общие возможности этнокультурной среды, приводит к гуманитарному кризису с потерями экономического, идеологического, политического, в широком смысле культурно-цивилизационного плана. Одним из таких неподлинных смыслов был утилитаризм, дилетантски сводящий образовательную деятельность к «рынку образовательных услуг». В этом – гуманитарная несостоятельность реформы образования, отсутствие в ней стратегических перспектив для российской цивилизации.

Неподлинность основополагающих смыслов порождает кризис подлинности, который усугубляется по мере обретения детьми смутного времени всё большего влияния на общественные процессы. Ситуация в мире сильно поменялась с начала XXI века, но наша реформаторская система продолжает инерционно реализовывать свои установки эпохи смыслоутратности. Главная из них заключается в примитивно-потребительском импорте идеологем с Запада.

Диалог западничества с укоренённой в православии традиционностью русской культуры всегда был одной из движущих сил российской цивилизации. Однако импорт идеологем в смутные периоды истории придаёт этому диалогу социально деструктивный характер. В советском прошлом подражательно-догонятельная вестернизация активно поддерживалась партийной и технической элитой. В перестройку она была подхвачена неолибералами и оказалась выгодной компрадорской элите, чьи интересы вне России. В настоящее время такая ценностная ориентация полностью исчерпала свой ранее обновляющий потенциал. Её дальнейшее бытование приведёт к неоправданному сужению поля культуры российского суперэтноса и утрате им своей подлинной значимости в мире. Мы уже наблюдаем примеры культурного развоплощения на Украине.

Для зрелой России более актуальным становится уход от нигилистически упрощённого подросткового подражательства к подкреплённому новым опытом диалогу с различными силами в мире. Последнее не умещается в колыбели выродившегося в потребительство западного очарования, но может найти подкреп­ление в матрицах вселенской православной культуры. Поэтому стоит присмотреться к критическому анализу последствий идеологической и экономической вестернизации, выполненному, например, в работах А.С. Панарина.

Куда нам точно не нужно идти

Посмотрим, какие смыслы и образы порождаются в нашей нынешней системе. Что представляет собой деградирующая модель сужения смыслового поля культуры? На личностном уровне – безответственный, ценностно отстранённый, по словам А.С. Панарина, «не вкладывающий свою идентичность в гражданские роли эгоцентрик – индивидуалист». Такому образу соответствует гедонистическая модель жизни, которая свободно и активно транслируется нашими СМИ. Вот только некоторые установки лозунгового оформления наших городов и учебных заведений: «Мы не научим тебя работать, мы научим тебя зарабатывать!» Теперь можно «зарабатывать», не работая?! Но ведь это лозунг мошенника! Студенты строят карьеру, а не овладевают мастерством, в поте лица создают имидж профи, копят рейтинги в виртуальной реальности, а не воплощаются в профессии.

Десятилетиями насаждался образ потребителя гедонистического склада, ценящего собственный гламурный досуг превыше всех социальных обязательств. Тупиковая модель, которая, однако, согласуется с мифом рыночного общества эпохи перестройки. Тот ли это, кто совершит прорыв в новое качество? Куда и зачем ему прорываться? Только в сторону дремучей расслабленности и пара­зитизма.

Такой социально кастрированный человек в нашем обществе уже воспитан, его образ, выгодный рыночному «либеральному» экстремизму, подаётся как естественный тип. Что можно ожидать от такого проекта на уровне коллективного сознания? Народ предстаёт как толпа с разношёрстными мнениями и цинизмом при недостижимости общественного согласия. Прямой путь к гражданской войне.

На уровне государства неолиберальная «рыночная» доктрина привела к резкому сужению социальной базы государства и его ответственности в образовании. Широкая социальная база образования была сильной стороной советской системы и дала качественный человеческий ресурс для развития советской цивилизации и последующего сохранения её основы в российском варианте. На «постсоветском пространстве» насаждается идеологема минимальной государственности, а ведь русский народ показал себя на исторической арене государственником «большого стиля».

Высший уровень смысло­утратности – уничтожение образа будущего. «Оптимальная» система образования готовит кандидатов на эмиграцию в поисках «лучшей» жизни. На чём всё время настаивают управленцы? На придании товарного вида «продуктам» сферы «образовательных услуг», на импортной упаковке в западные «компетенции», формальном соответствии упаковки содержанию «товара». За импортными стандартизациями хорошо просматривается болванчик мигранта, заточенного под евроцентричную модель занятости. Невольно возникает вопрос: кто оплачивает такую реформу?

Какая идеологема стоит за такой политикой? Похищение Европы на хромом троянском коне русской потребительской эмиграции? Но там уже вовсю резвится молодой арабский скакун! Нам никуда не деться от необходимости укреплять свою цивилизацию (идентичность) и её привлекательность для самих себя.

Ещё одно очень сомнительное достижение реформы – погружение специалистов в освоение процедур бюрократических формализаций. Человек не может заниматься открытием и освоением инновационных технологий, которые требуют колоссальной мобилизации и напряжения сил, и одновременно осваивать концептуально чуждые форматы. Особо опасным следствием таких практик, становятся перевёртыши профессиональной идентификации, когда постоянно обновляемый бумажный оборот начинает приравниваться в сознании занятых им людей к тем самым прорывным технологиям, о которых мечтают общество и власть.

Сиюминутные «рыночные» приоритеты не делают ставку на будущее, им не нужно заглядывать так далеко. Стратегический вопрос о личности будущего и о статусе личности, взращиваемой рынком, не решён текущей реформой, но напрямую связан с тем, что лишает нас возможности «выйти на прорыв».

Бакалавриат плюс англификация всея Руси

Рыночное опрощение смыслового поля цивилизации через гипертрофию внешних форм проявляет себя не только в безусловном принятии чуждых российским задачам стандартов, но и в упрощённом отношении к языку, его функциям и роли в обществе. Так, в ходе реформы высшего образования обнаружилась новая установка – так называемая англификация, которая как будто имеет поддержку в лучших вузах страны через финансирование и подразумевает обучение не на русском, а на английском языке.

Его придётся осуществлять, не имея ни англоязычной культурной среды, ни английских библиотек. Такие разрушающие идентичность модели, из каких бы лучших побуждений они ни исходили, под репрессивным давлением номенклатурного сознания могут дать хорошую пищу для нового поругания «неспособного» к нормальному освоению «мирового» языка народа. А какие сигналы подадутся при этом говорящему на русском языке, культурно и цивилизационно связанному с Россией евразийскому миру? От зрелых, состоявшихся специалистов как-то вдруг, но всерьёз требуют освоения иноязычного формата организации и ведения преподавательской деятельности в родной стране совсем иной базовой лингвокультуры. На выходе – ни толкового познания предмета, ни нормального английского, ни даже русского языка.

Соответствующие новым англификационным амбициям «компетенции» зрелым преподавателям ни обрести, ни поддержать, а главное – это совсем не нужно: невозможно всю страну превратить в дипломатов, постоянно проживающих вне своих пределов в иноязычной среде и культуре и поэтому способных чувствовать себя в ней относительно свободно. Людям с устойчивой идентичностью нет никакого смысла становиться бóльшими европейцами и американцами, чем они сами. Для нормальной конкуренции с внешними угрозами необходима поддержка отечественных школ профессиональных переводчиков, переводы трудов российских мыслителей на английский и другие языки мирового и межкультурного статуса. Государство могло бы системно организовать их деятельность и по переводу научно значимой литературы на русский язык, так как рынок склонен закрывать доступ к ценной информации.

Реформа образования принесла не только горькие плоды. Она неплохо мобилизовала жёсткий ресурс системы. Но главная задача – мобилизация гибкого ресурса, способного реа­гировать на изменение условий, на решение сущностных, творческих задач, связанных с проектом нового человека и будущего для народов российской цивилизации, – не имеет решения только внутри самой системы образования, поскольку нуждается в опоре на социальную детерминацию через все публичные сферы деятельности гражданского общества.

«Прокуроров было слишком много!..»

«Прокуроров было слишком много!..»Выпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Клеветникам России

Красников Геннадий

Литературовед Ирина Прохорова имеет свой взгляд на историю Российского государства

Фото: Федор ЕВГЕНЬЕВ

Теги: литература , критика

Псевдодиссиденты готовы бросить все силы на переформатирование наших душ

Вспоминаю, как в 80-е годы Наум Коржавин в очередной приезд в Россию рассказывал о творческой атмосфере Америки. Поэт прошёлся тогда по так называемым авангардистам: «У меня была мечта издавать журнал «Арьергард» – так в армии называют войсковые части, которые отступают в последнюю очередь. И я хотел даже дать в своём журнале объявление: лицам, которые хотят вырываться вперёд, просьба обращаться в другие издания…»

История эта вспомнилась в связи с недавней публикацией в издании «Медуза» (читай: либеральная горгона с лицом чудовища!) рассуждений госпожи И. Прохоровой на интеллектуальной сходке в небезызвестном лондонском клубе Ходорковского «Открытая Россия». Собственно, ничего нового услы­шать от доморощенных либералов (даже из Лондона!) не довелось («мы думали: вы свежи, а вы – всё те же!»). Но Прохорова сразила ещё и полным отсутствием чувства юмора, а вернее, самоиронии (являющейся признаком какого-никакого ума, самокритичности).

Обо всей этой прогрессивной компании очередных «благодетелей» неправильной с их точки зрения России г. Прохорова заявляет: «Мы никакие не маргиналы. Мы авангард общества». То бишь, мы – те, кому в коржавинском «Арьергарде» было бы рекомендовано «обращаться в другие издания».

Что может добавить Прохорова к тому, что уже было цинично сказано ею про «кусок камней под названием Крым» (это для Афанасия Фета, участника Крымской войны, Крым ещё и «Севастопольское Братское кладбище», где отчизна «Рукою набожной сложила… Священный прах своих сынов», это для князя П. Вяземского «Здесь понесла свой тяжкий крест Россия; Но этот крест – сокровище для нас»)? Разве что присовокупить сюда театральное заламывание рук Явлинского: «Крым принадлежит Украине, его аннексия незаконна и должна быть отменена». Либо фантазии политического Хлестакова Касьянова про то, как он вернул бы Крым в состав Украины, кабы стал президентом России!.. Либо галлюцинации нашедшегося испанского короля из гоголевских «Записок сумасшедшего» г. Гозмана, начавшего издавать королевские указы в своём твиттере: «Крым необходимо срочно вернуть Украине без каких-либо условий».

Ничто ни свято, всё чуждо в русской (российской) жизни для «авангарда общества». Для них маргиналы – это мы, как говорит г. Прохорова: «страна утопического сознания». В России, стране высочайшей жертвенности, подвига, не раз спасавшей себя и мир от нашествия врагов, Прохорова сокрушается, что «с детства дают нам ложные ориентиры, сами не сознавая – «зачем жертвовать, во имя чего».

И эта публика учит нас жить, навязывает нам «альтернативную историю», а по сути – историческое пораженчество! Так во время Русско-японской войны предтечи нынешних либералов слали телеграммы японскому микадо, поздравляя его с победами под Цусимой и Мукденом. Так во время Первой мировой войны часть интеллигенции желала поражения царской армии, от чего предостерегал Л. Андреев в статье «Горе побеждённым!». Так раскол русского общества привёл к двум революциям и проигрышу в двух войнах, бросив Россию в кровавую пучину ХХ века!.. О чём повествует исторический свидетель тех событий поэт Саша Чёрный:

Пётр Вяземский:

Послушать: век наш –

век свободы,

А в сущность глубже загляни –

Свободных мыслей коноводы

Восточным деспотам сродни.

У них два веса, два мерила,

Двоякий взгляд, двоякий суд:

Себе даётся власть и сила,

Своих наверх, других под спуд.

У них на всё есть лозунг строгий

Под либеральным их клеймом:

Не смей идти своей дорогой,

Не смей ты жить своим умом.

Когда кого они прославят,

Пред тем – колена преклони.

Кого они опалой давят,

Того и ты за них лягни.

Свобода, правда, сахар сладкий,

Но от плантаторов беда;

Куда как тяжки их порядки

Рабам свободного труда!

Свобода – превращеньем роли –

На их условном языке

Есть отреченье личной воли,

Чтоб быть винтом в паровике;

Быть попугаем однозвучным,

Который, весь оторопев,

Твердит с усердием докучным

Ему насвистанный напев.

Скажу с сознанием печальным:

Не вижу разницы большой

Между холопством либеральным

И всякой барщиной другой.

16 мая 1860 года

Прокуроров было слишком много!

Кто грехов Твоих не осуждал?..

А теперь, когда темна дорога,

И гудит-ревёт девятый вал,

О Тебе, волнуясь, вспоминаем, –

Это всё, что здесь мы сберегли…

Такую «альтернативную историю» в противовес ненавистной ей истории «государственной» – предлагает нам госпожа Прохорова и любезный её сердцу Сорос, на деньги которого, как сегодня документально подтвердилось, осуществляются «оранжевые» перевороты? Не в одну ли дуду дудит г. Прохорова с Б. Парамоновым (радио «Свобода»), настаивающим, что нужна «мутация русского духа» от православия к «новому типу морали», нужно выбить русский народ из традиции»? О чём уже в конце 80-х годов предупреждал первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Виталий: «Будут брошены все силы, миллиарды золота, лишь бы погасить пламя Русского Возрождения. Вот перед чем стоит сейчас Россия. Это почище Наполеона и Гитлера»…

Увы, работа «авангарда общества» не прекращается ни на минуту. И Прохорова уже строит планы, как просветить наш непонятливый народ, чтобы он отказался от своей тысячелетней истории с её «ложными ориентирами», с её Радонежскими и Саровскими, с её Невскими и Донскими, с её Пушкиными и Достоевскими, с её Жуковыми и Матросовыми, с её Гагариными и Королёвыми… Перевоспитание неразумных предлагается начинать с новых символов: «Что касается портретов тиранов на лобовых стёклах машин, то давайте предложим людям альтернативный список героев и спасителей отечества – и возможно, они с удовольствием повесят их у себя перед глазами» (видимо, имея ввиду пламенные лики «лучшего немца» Горбачёва, пьяного Ельцина, находящегося в розыске Ходорковского и иже с ними). Насчёт «с удовольствием повесят» – пусть останется на совести профессионального филолога Прохоровой…

Помня горечь стихов Саши Чёрного, не забудем о губительных уроках прошлого. В мыслях о будущем будем верить, что никому не удастся переформатировать русскую душу, как никогда г. Прохоровой не постичь «зачем» и «во имя чего» готова была жертвовать Анна Ахматова, произнося свою молитву из глубины трагической эпохи и страшной войны:

Дай мне горькие годы недуга,

Задыханья, бессонницу, жар,

Отыми и ребёнка, и друга,

И таинственный песенный дар –

Так молюсь за твоей литургией

После стольких томительных дней,

Чтобы туча над тёмной Россией

Стала облаком в славе лучей.

1915

Чёрные списки от PISA

Чёрные списки от PISAВыпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Правила игры

Трояков Темир

Теги: образование , стандарты

Что стоит за новыми образовательными стандартами

Вот уже несколько лет в нашей стране действует новый Федеральный государственный образовательный стандарт (ФГОС). Если задаться вопросом, откуда взялись требования, под которые и написаны новые стандарты, явственно вырисовывается связь с известной международной неправительственной структурой – Организацией экономического сотрудничества и развития (ОЭСР). Именно она проводит глобальное тестирование образования «в интересах третьих лиц», как сказали бы юристы. Именуется тестирование очень неприятной для русского слуха аббревиатурой PISA – Programme for International Student Assessment, что переводится как «Международная программа по оценке образовательных достижений учащихся».

«До сих пор наша школа работает в основном в ЗУНовской парадигме (то есть формирует знания, умения, навыки), а не в системно-деятельностной (то есть не формирует те самые ключевые компетентности, которые являются примером замера PISA)», – так обосновывал актуальность новых стандартов руководитель проекта по их разработке Александр Кондаков.

Глобализация начинается не с языка, а с единых образовательных стандартов и единого «мирового министерства образования». Именно так уже именовали ОЭСР учёные из разных стран, обвиняющие эту организацию в попытках установления контроля над национальными системами образования.

Целью деятельности ОЭСР является «продвижение политики, направленной на повышение экономического и социального благополучия людей во всём мире». То есть 34 страны прозападного толка заботятся о благополучии всего мира, занимаясь сбором и анализом социальной и экономической информации и составляя «чёрные списки» провинившихся стран (FATF blacklist).

Единый «мировой» тест среди 15-летних подростков впервые был проведён в 2000 году. С периодичностью раз в три года продолжаются замеры всеобщей грамотности и умения применять знания на практике. Вот уже много лет в пятёрке лидеров – Юго-Восточная Азия. Среди 74 стран, проходивших тестирование в 2009 году, Россия показала 42-й результат по грамотности чтения; 38-й – по математике; 39-й – по научной грамотности. В 2012 году российские подростки немного изменили положение в рейтинге, сдвинувшись на 1–4 позиции вверх, правда, в этот раз было 65 стран-­участниц. На первый взгляд очень плохой результат, но...

Самый маргинальный замер – это проверка понимания текста или грамотность чтения. Под грамотностью чтения в ОЭСР понимают «способность человека к пониманию письменных текстов и рефлексии на них, к использованию их содержания для достижения собственных целей, развития знаний и возможностей, для активного участия в жизни общества». Универсализация знаний предполагает применение понятия грамотность чтения по отношению к любым текстам: от этикетки и инструкции по применению товара до отрывков из художественного произведения!

Добавлю, что не вопросы порой загоняют в тупик, а предложенные для выбора ответы. От ребёнка не требуют задействовать творческий потенциал или эрудицию, ему предлагается «следовать букве закона» и ни на шаг не отдаляться от условий заданий и текста.

Требования PISA – это лишь оценка применения знаний на практике. Научили читать – читай, понимаешь слова – объясняй. В повседневной жизни нельзя применить знания о ядерной бомбардировке Хиросимы и Нагасаки. Поэтому японские подростки не знают, кто совершил это преступление. Такой замер отсутствует в исследовании PISA, в пятёрку рейтинга которого входит Япония! Чудовищное невежество молодых японцев в отношении собственной истории и величайшей человеческой трагедии показывает, что умение считать и правильно отвечать на вопросы не сделает из тебя думающего и образованного человека.

Зачем переводить Платона с русского?

Зачем переводить Платона с русского?Выпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Разговор напрямик

Шабаева Татьяна

Известный голливудский актёр Орландо Блум увлечён творчеством Фёдора Достоевского

Теги: филология , литература , перевод

Для зарубежных издательств автор «Чевенгура» и древнегреческий философ – на одно лицо

Международный конгресс переводчиков проходит раз в два года. Наверное, чаще было бы трудно проводить столь пышное и сложное мероприятие. Вот бóльшая продолжительность пошла бы конгрессу на пользу: переводчики русской литературы съезжаются в Москву со всего мира, и слишком много интересных обсуждений происходит одновременно.

Одна из наиболее часто звучавших на конгрессе тем: с русского теперь переводят больше, чем в конце девяностых – начале двухтысячных, но всё равно очень и очень мало.

Возьмите Китай: какие у нас в советское время были связи! Какие у нас сейчас идут разговоры о российско-китайском партнёрстве! И ведь мы с Китаем – соседи! Но сегодня в Китае переводы с русского языка составляют меньше одного процента всей переводной литературы. Допустим, понятно, почему их гораздо меньше, чем переводов с английского или даже японского. Но ведь даже переводы с немецкого и французского имеют в среднем по пять процентов. А с русского – меньше одного процента! Почему так? Загадка. Быть может, дело в том, что в число переводов попадает и большой объём технической документации из этих стран, из России он гораздо меньше.

Правда в том, что о России европейцы, да и азиаты хотят знать её прошлое. Достоевский, Толстой, Чехов или Булгаков не нуждаются в поддержке – они издаются самостоятельно и, как выразился на конгрессе один переводчик, уже не принадлежат исключительно русской культуре, как Борхес не принадлежит исключительно латиноамериканской культуре. Толстой известен и интересен зарубежному издателю и читателю уже не только как писатель, но и как человек. А вот как продать современность?

Однако даже переводя Булгакова, переводчики за рубежом иногда позволяют себе вольности, у нас в России, к счастью, не принятые. Выбрасывают географические названия, исторические реалии – мол, иначе читателю будет слишком сложно. Сделать комментарии? Ну, у нас так не принято.

Опрощают даже Мандельштама, который имеет стойкую репутацию «трудного поэта». Предпослать книжке предисловие какого-нибудь известного человека, но оставить тексты без комментариев – обычное дело. А ведь Мандельштама в Европе переводят с 1924 года, пора бы и традиции появиться! Да и кто сегодня переводит Мандельштама? Вот, например, Паоло Руффилли – довольно известный поэт, но не знает русского языка. Ориентируется на подстрочник и аудиозаписи, главное для него – передать «музыкальность» стихов. Так, в строчке «Что ни казнь у него – то малина» появляется «земляника»...

«Мы, переводчики, постоянно обманываем читателя, потому что делаем вид, будто говорим на языке читателя, в то время как в голове у нас текст автора» – понять это рассуждение сложно, но можно, если вспомнить, что новые переводы русской классики за рубежом могут появляться каждую пятилетку. И хотя преподносится это под соусом заботы о читателе, вернее другое: издателям иногда проще оплатить новый перевод, чем заплатить роялти за уже имеющийся. Переводчики в Европе, как объясняли, например, унылые итальянцы, зарабатывают очень мало, если только они не французские переводчики, за спиной которых маячит мощный профсоюз.

Есть и другой фактор. Помню, как два года назад на конгрессе звучали жалобы: ах, русская литература такая проблемная, философская и скучная!.. А зачем современному читателю философия, да ещё новодельная? Если бы вы писали детективы… И вот в декабре этого года в США стартует серия «Русская библиотека», которая должна смягчить это ощущение сложности. Предполагается издавать Зощенко, Синявского, Сашу Соколова… Руководитель проекта Кристина Дунбар сказала прямо: «В США русская литература – это серьёзная литература, распространено мнение, что читать её нужно, но скучно. Я хочу, чтобы книги в серии смягчали это ощущение и чтобы наши читатели приобрели новое, более широкое представление о России». Что ж, поживём – увидим. Правду сказать, серия задумывается малотиражной.

А что французы? Они, как сказала переводчица, преподаватель Сорбонны Елена Орловская-Бальзамо, «знают, что существует русская литература». Это уже много, так как, например, скандинавскую литературу они знают только «в общем», но не по странам. И тем не менее даже такая крупная вещь, как «Пётр I» Алексея Толстого, была издана лишь однажды, в 1939 году, и с тех пор не переиздавалась. И о чём говорить, если в крупнейшем французском издательстве «Галлимар» сегодня выходит одна книга русской литературы в год!.. А когда во Франции перевели всю переписку Достоевского, в газете «Монд» не нашлось специалиста по Достоевскому, чтобы написать на неё рецензию.

Впрочем, есть и хорошее: Анн Кольдефи-Фокар запускает издание стотомной «Русской библиотеки» на французском языке. Это будет межиздательский проект – таким образом можно не связывать себя желанием издателей отдать предпочтение своим прежним переводам, а действительно выбирать лучший. Осуществляться он будет при поддержке российского Института перевода – французские же государственные организации сейчас предпочитают тратить деньги на культурные связи с Украиной. Это политика, верно.

Если в больших странах рулит политика, в маленьких – просто нет денег. В Греции перевод русской литературы держится на чистом энтузиазме отдельных подвижников – таких как Димитриос Триантафиллидис. На свои деньги он издаёт ежегодный журнал «Степь», читает бесплатные лекции серии «Русская панорама» в разных муниципалитетах Афин. Каждый номер журнала посвящён одному герою. В нынешнем году это Гумилёв.

В Греции любят Россию болезненной любовью бедного родственника. Во Франции, где традиционно сильна левацкая интеллигенция, заигрывают с украинцами. В США думают прежде всего о коммерческой выгоде. А есть ли общая тенденция?

Общая тенденция такова, что сами зарубежные издатели русского языка не знают и разобраться в русской литературе не могут. Какие-никакие специалисты есть только в самых крупных издательствах Франции и Германии (Германия – крупнейший «экспериментальный» рынок; переводы современной литературы прежде всего проходят обкатку здесь). А вот в Италии, когда переводчица Орнелла Дискаччати предложила издателю «Чевенгур» Андрея Платонова, тот ответил: «Зачем переводить Платона с русского, а не с греческого?»

И правда: зачем? Что, кроме русских денег, может усилить интерес к русской литературе, желание знать о России больше? Литературный агент Наталия Перова призналась, что не знает. Последний всплеск интереса был в перестройку. Но возможен и другой подход, который тоже прозвучал на конгрессе: опасность притягивает. Россия интересна, когда она опасна. Собственно, ведь и перестройка была интересна не личностью Горбачёва, а тем, что переформатировалось нечто опасное. Которое потом превратилось в безопасное и перестало быть интересным.

Есть и другое поветрие, общее, пожалуй, для всех стран. Писатели утратили свой статус учителей человечества. Они сами по себе уже не так интересны. Роман – это большая форма, он долго пишется, он сложен для продажи и прочтения… в конце концов, он требует серьёзного жизненного опыта. А где его взять? Об этом на встрече с переводчиками говорили писатели Алексей Варламов, Майя Кучерская и Канта Ибрагимов.

Майя Кучерская высказала мнение, что писатель вообще не должен откликаться на политические проблемы, а Канта Ибрагимов рассказал иностранцам, как повесил у себя в кабинете на видном месте портрет Путина, вручающего ему Государственную премию, и теперь у него всё хорошо.

Один из слушателей, Фалех Гаданфар из Ирака, попытался приободрить писателей: «Вам не кажется, что это общий цивилизационный сдвиг? Сейчас нигде нет великих писателей, как раньше. И у нас в арабском мире нет».

Возможно, это так, но политика из литературы не ушла. На месте распавшейся Югославии появилось множество государств, каждое из которых настаивает, что имеет собственный язык и старые переводы ему не годятся, потому что это переводы на сербский. В Румынии молдавский язык считают диалектом румынского. В Советском Союзе фактически выпестовали современный украинский литературный язык – и делалось это как раз обильными переводами на украинский.

Не свободна от политики и премия «Читай Россию», которую традиционно вручают под занавес конгресса. В этом году её получили отличные переводчики – с одной из них, создательницей Яснополянского семинара Сельмой Ансирой, в «Литературной газете» ещё три года назад было интервью. Но правда в том, что на выбор победителя влияет не только качество перевода, но и широта языковой аудитории. Это можно понять. Но хотелось бы, чтобы поощряя современную художественную литературу, Институт перевода поддерживал и нынешние документальные труды.

Необходимо помнить, что, как сказала на конгрессе одна умная женщина, «все издатели хотят грант на перевод, но не всем издателям они действительно нужны». И как бы то ни было, тот, кто платит, имеет право хотя бы заказывать музыку.

P.S. Конгресс организован Институтом перевода при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям.

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Владимир ГРИГОРЬЕВ, заместитель руководителя Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям:

– Когда семь лет назад мы вместе с замечательнейшим литературоведом, крупным международным деятелем культуры, культурологом с большой буквы Екатериной Гениевой задумали возродить взаимоотношения между Россией и переводчиками, живущими в разных точках мира, поддержать их в интенциях донести великое русское слово на разных континентах, то первая мысль была собрать всех ныне живущих переводчиков, посмотреть, как живет школа перевода. Мы и предположить не могли, что это вызовет такой живой отклик… На прошлый конгресс Катя придумала девиз: «Литературный перевод как средство культурной дипломатии». Каждый год девизы менялись, но в этом году мы решили его сохранить в знак памяти об этом выдающемся человеке.

Димитриос Триантафиллидис, издатель:

– Я решил упразднить конфликт между издателем и переводчиком, учредил собственное издательство и назвал его «Самиздатом». В Греции есть тонкий слой людей, который интересуется русской литературой Серебряного века. Я решил сделать им подарок…

Громко времени повелю

Громко времени повелюВыпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Связующая нить

Щербаков Константин

Теги: Михаил Светлов

В нынешнем году исполняется 90 лет стихотворению Михаила Светлова (на фото) «Гренада». А в прошлом 80-летний юбилей был у другого его произведения – «Каховки». Стихотворения, положенного на музыку Дунаевским для кинофильма «Три товарища».

Бывают поэты великие, а бывают – любимые. Мой любимый поэт – Михаил Аркадьевич Светлов, нами – уверен – не до конца прочитанный, при всей своей кажущейся открытости.

Под солнцем горячим, под ночью слепою

Немало пришлось нам пройти.

Мы мирные люди, но наш бронепоезд

Стоит на запасном пути!

Ты помнишь, товарищ, как вместе сражались,

Как нас обнимала гроза?

Тогда нам обоим сквозь дым улыбались

Её голубые глаза.

Да, давно на слуху, и уж куда яснее, и однако… Гляньте свежим глазом: бронепоезд и её голубые глаза, улыбающиеся сразу двоим. Кому приветливее, ласковее? А несколькими строками выше – пулемёт, атака, горящий город.

Не сходится. И сходится. Соединяется, казалось, несоединимое. Запасный путь не рядом, на то он и запасный, но не забыт и надёжен, а улыбку в голубых глазах застилал дым родной горящей Каховки, «где девушка наша жила». Так где она, что с ней? Ведь не многих пощадило пожарище. Быть может, для одного из двоих она – главная, самая лучшая девушка в жизни. А может, и для обоих…

Всё неразрывно, едино в почувствованной, угаданной, и еще в не меньшей, пожалуй, степени, самим поэтом созданной интонации эпохи. Его личной интонации времени.

Отряд не заметил

Потери бойца.

И «Яблочко» песню

Допел до конца.

Не заметил! Человека не стало, а они «Яблочко» пели! Упрёки поэту в недостатке человеколюбия, гуманизма слышал: над жестоким временем не поднялся, дескать, да и куда ему было, мальчишке… Один мой добрый знакомый даже бросил как-то в сердцах: «Никогда ему этих строк не прощу!» Крутой и безоглядной бывает иногда наша демократическая гуманность. А прощать и не надо. Надо читать дальше.

Лишь по небу тихо

Сползла погодя

На бархат заката

Слезинка дождя.

Отряд не заметил, а небо оплакало в тишине. Так в 1926 году в стихотворении «Гренада» ощутил трагедию Гражданской войны комсомольский поэт, 23-летний Михаил Светлов. Это потом «новые песни придумала жизнь». В витрине магазина читаю: «Отоваренная мечта». Молодцы рекламщики!.. Продолжить так и тянет. Что бы ещё отоварить? К примеру, отоваренная любовь. А вы – «Гренада»… Хлопец-мечтатель с его испанской грустью.

Что ты плачешь при Советской власти?

Нет капитализма и следа…

Вот тебе халва, другие сласти,

Вот игрушки… Подойди сюда

…………………………………..

Ты это что? Обиделась на папу?

Не довольно ли тебе реветь?

Жизнь идёт на нас, как косолапый,

Добрый и обиженный медведь.

Это опять же Светлов – «Разговор с девочкой». С халвой нынче всё в порядке – ешь не хочу, хотя и в ту пору, чтоб девочка не плакала, можно было найти. Что же касается советской власти и капитализма… Не знаю, какие бы поэт, доживи он до наших дней, нашёл слова в утешение девочки. Может быть, эти?

Неизменно мое решение,

Громко времени повелю –

Не подвергнется разрушению,

Что любил я и что люблю.

Ведь с плачущей девочкой и с эпохой Светлов говорил на равных. И если случалась надобность сказать громко, мог и громко, хотя лишнего шума не любил. Интонация такого разговора – доверительная, будто взял тебя легонько за локоть. И жизнестойкая.

Цикл «О чувствах»

Цикл «О чувствах»Выпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Лирическая перемена

Мотырёва Елена

Теги: современная поэзия

ВСЁ РУХНУЛО В НЕБЫТИЕ

Безвременье остановилось,

Не удержавшись на стропе,

Всё оборвалось и разбилось:

Угодно было так судьбе.

Всё опустело, обмелело,

Везде бесцветность и туман.

Душа остыла, омертвела.

Удар. И в мозг пошёл дурман!

Меня как будто раздвоили

И извлекли ядро начал,

Преобразив, соединили,

Но изнутри пророс анчар.

Я без тебя ничто – пустыня.

Чем мне дышать? Ведь ты изъят…

Любовь моя теперь, отныне

Нежданно превратилась в яд.

И нет надежды к воскрешенью –

Внутри тебя протест, боязнь…

Где отыскать исток к спасенью?

Или одно лекарство – «казнь»?

ЧТО БЫТЬ ДОЛЖНО…

Уподобление, всевластье –

Всё отдано твоим правам.

И ты не внял подобострастью,

Моим желаньям и мольбам.

И это не виновность плоти:

Чего хочу – не можешь ты.

При каждом новом обороте

Все нити тянутся в мечты.

Но нет мечтам тем воплощенья,

И ты ведь в том не виноват.

Что быть должно – судьбы решенье

Письмо без смены адресат.

ВЕСНА БУДЕТ ВЕЧНОЙ

Насладись и проникнись вдосталь

Ароматом весны насквозь!

Налюбись, как безумный апостол,

Только с тем, кого любишь всерьёз!

Чтоб была голова хмельная

Не от крепости винных паров –

От весны, от любви, от мая,

От красивых и чувственных слов!

И серёжкам берёзки ветвистой

Рядом с нами шуметь веселей.

Обними меня крепче, милый,

Чтоб упиться мне лаской твоей!

Там, где счастье, – весна туда манит

В приоткрытую тайную дверь,

День придёт, он, конечно, настанет,

И весна будет вечной, поверь!

Так целуй меня страстно, милый!

Ты же видишь – я без ума

От весны, от цветов, от мая,

От тебя, родной, от тебя!

***

Контраст восприятия мира:

То яркие, броские краски,

То серые, тусклые – худо!

И хочется только покоя…

Но где он?

И где оно, Счастье?

***

Освободи от сожаленья!

И душу грешной успокой!

Изыдет прочь пускай сомненье!

Всё блеф и миф, игра в любовь.

ЧЁТ? НЕЧЁТ?

Мне грустно оттого, что вновь у нас разлад,

Что вновь вне ритма сердце бьётся –

Я плачу, да и ты не рад…

Куда река любви польётся?

Единым руслом потечёт

Иль в два потока устремится?

Смогу ль твоей воды напиться?

Иль обмелею? Чёт? Нечёт? 

Грибница талантов

Грибница талантовВыпуск 1 (20), 2016

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Классное чтение

Неверов Александр

Теги: Сохрани счастливые мгновения

Сохрани счастливые мгновения: Сборник детского литературно-художественного творчества / Автор проекта В.Н. Свиненко, отв. ред. И.Н. Санникова, сост. Г.Ф. Хомутов. – Оренбург: Димур, 2015. – 276 с.: ил. 

В книгу, посвящённую Году литературы, вошли работы участников конкурсов «Рукописная книга» и «Мастера волшебной кисти». Их проводит Оренбургский областной Дворец творчества детей и молодёжи имени В.П. Поляничко, недавно отметивший своё 20-летие.

Этот юбилей – повод подвести итоги. А они впечатляют. В области насчитывается 180 литобъединений. Диапазон их занятий – от «внеклассной работы по предмету до настоящей исследовательской деятельности по историко-литературному, этнографическо-краеведческому, литературоведческому направлениям», – отмечает руководитель литературной гостиной Дворца творчества И.Н. Санникова. В заключительной части книги речь идёт об опыте некоторых лито. В том числе об областном объединении имени В.И. Даля. О его руководителе (и составителе сборника) недавно в «ЛГ» сказал Владислав Бахревский: «За 50 лет… Хомутов вырастил целую когорту выдающихся мастеров слова, но главное – создал в огромной Оренбургской области творческую среду любящих и знающих русское слово, грибницу талантов».

Работы самих школьников сгруппированы по шести разделам. В открывающих сборник «Аксаковских страницах» ребята рассказывают о поездке в музей-заповедник С.Т. Аксакова. Не только о впечатлениях от старинной усадьбы и уникальной природы, но и о том, как они «лечили» больные деревья, убирали берег пруда и спуск к роднику, о чём написали Кирилл Поляков и Даниил Филимонов.

Экологическая тема звучит и в других разделах – «Зелёных…» и «Пушистых страницах». Литературные опыты ребят дают представление о богатстве и разнообразии природы Оренбуржья. Если аксаковские места – это лесистые холмы, то юго-восток области – бескрайняя степь, о которой с неподдельной любовью пишут Бауржан Бурамбаев и Алина Куздубаева – о весеннем «разноцветном ковре» тюльпанов, который сменяется «серебристым морем» ковыля, о здешней фауне… А о национальном разнообразии жителей области можно судить по фамилиям авторов.

И не только. Наталья Пеннер из Сорочинска заинтересовалась происхождением местных географических названий. Предки Натальи переселились из Германии в Россию более двух столетий назад. Позже они оказались в Оренбуржье, где уже жили русские, казахи и башкиры. Автор выяснила, что здешние топонимы – тюркского, немецкого, русского и смешанного происхождения, и отражают традиции, обычаи народов.

Занятиям, быту людей разных национальностей, веками живущих вместе, посвящена экспозиция Народного историко-краеведческого музея села (!) Подольск. Музей – «место, где встречаются прошлое и настоящее», – считает автор рассказа о нём Евгений Зотов. Здесь, действительно, есть на что посмотреть: «сарматские мечи, наконечники стрел, бронзовые и глиняные изделия древних мастеров, найденные на этой территории». А также комнаты – немецкая, русская, башкирская, где представлены старинные предметы, например, фисгармония, изготовленная в 1824 году…

Интересы ребят устремлены не только в прошлое своей малой родины. «Я занимаюсь в краеведческом кружке «Патриоты», – пишет Юлия Низамутдинова, – и мы с нашим руководителем М.А. Кондусовой хотим восстановить наш пруд», который пришёл в запустение…

Наряду с краеведением юные авторы увлекаются изучением истории своих семей. Анастасии Разгулиной в этом помогает бабушка. Девочка пишет: «Родословное древо наше растёт – на данный момент содержит семьсот персон», там есть «информация о десяти поколениях», причём, подтверждённая документами. А Вера Бархатова, записавшая семейное предание о своём прадеде, уверена: «родословное древо моей семьи… не завянет». Эти работы составили раздел «Семейные страницы».

«Поэтические страницы» представляют стихи юных оренбуржцев – неровные, но подчас радующие неожиданным взглядом (Глеб Коновалов, Александр Мальцев), неповторимой интонацией (Валерия Пьянкова, Сергей Семёнов), свежим эпитетом (Валерия Пантелина, Евгения Мухина), запоминающимся образом (Юлия Бельчикова, Юлия Шошина).

В разделе «Солнечные страницы» выделяются рассказы Анастасии Мишуровой о Свято-Троицкой Симоновой обители милосердия и православной гимназии при ней и Алины Уряшевой о школе № 41 – одной из старейших в Оренбурге.

Выход этой книги – запоминающееся событие в жизни юных авторов и их наставников, но важно, что сама она содержит богатый материал для осмысления многолетнего и успешного опыта работы со школьниками оренбургских педагогов и писателей.

Оглавление

Радость чистого звука Монологи о кино Разделяй и властвуй Всё будет по-старому… Памфиловой не нравится наша лень Фотоглас № 37 Два берега Не допустили… Пропасть непонимания Зёрна ненависти Кому выгодна кампания против министра культуры Мединского? Всё меньше нас, фронтовиков... «А зёрна правды так и не созрели» «Феномен славянства – великое личное волнение» Литинформбюро Как ужиться с нежитью Легенда или архетип? Шестикнижие № 37 Горе-путешественник Сериал про сурикатов Разочарование: от Homo sapiens до Homo Тьюлер Бросить вызов истории Жанры все важны Культурные новости Гастроли и премьеры Погружение в классику Культурные новости Экспресс отправляется в тур У стен монастыря Культурные новости Жемчужина «Золотого кольца» О, сколько же мгновений чудных готовит память о былом Частица чёрта в нас, или Мне скучно, бес… Салтыкова-Щедрина на вас нет! Или теперь уже есть? Жизнь в окошке сериала Архитектура – это искусство, а не «услуги по строительству» Первопечатник на Bentley Постиндустриальная Глебовка Флоренция. Вид с холма Пока мы едины – мы непобедимы Город сокровищ Братья Ёрш - птица осенняя Сирены и фанфары Фотошип Клуб Любителей АФоризмов Приходи, сказка! Музы и конфузы Не чужие долги Волшебство в звуке Форум на Волге Учительство – это судьба Текст как ребус Счетоводы и ЕГЭ Построить страну «одних уст» Литература не знает границ Народная тропа Человек будущего – эгоцентрик? «Прокуроров было слишком много!..» Чёрные списки от PISA Зачем переводить Платона с русского? Громко времени повелю Цикл «О чувствах» Грибница талантов Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg