Патриотизм с купюрами
Патриотизм с купюрами
Политика / Первая полоса
Теги: Россия , общество , история
До конца года правительство утвердит очередную «Программу патриотического воспитания граждан РФ на 2016–2020 годы». Ей предшествовали подобные начиная с 2001 года. Из одного постановления в другое перекочёвывают казённые штампы «совершенствование деятельности», «научно-методические разработки», «оценка эффективности». Бюрократическая стилистика такова, что многостраничный документ до конца никто не прочтёт по своей воле. Однако если найдётся пытливый ум и прошерстит проект до последней точки, ждёт его открытие. Среди 17 368 слов (компьютер считать умеет) вы не найдёте двух, без которых рассуждать о патриотическом воспитании граждан нашей страны, деликатно выражаясь, странно. И тем не менее в программе нет слов «русский» и «советский».
Осознав это обстоятельство, чтение текста становится интригующим – даже любопытно, как же авторы вывернутся здесь, изловчатся тут. Самым впечатляющим эвфемизмом программы стоит считать определение «российская литература», встречающееся в тексте неоднократно. Споткнувшись об эту болванку в энный раз, начинаешь фантазировать, придумывать продолжение ряда: «российская православная церковь», «великий, могучий российский язык», «российская рулетка», «российский бильярд», «российский бунт»…
Со словом «советский» авторы поступили сообразно традиции драпировать мавзолей к параду. «Советское» стыдливо законопатили громоздкими лексическими конструкциями – броскими, но бессмысленными.
Программная цель «противостоять историческим фальсификациям» на фоне навязчивых идеологических изъятий выглядит не просто декларативно, а изощрённым лицемерием. Множество правильных слов, перечисление важных задач фактически обесцениваются одним фактом – документ, по сути, не признаёт «советского» и «русского».
Казалось бы, традиционная для «новой России» оглядка на Запад должна успокоить, убедить, что «советское» и «русское» – вполне политкорректные, общеупотребительные понятия. Вот русская балерина Анна Павлова на обложке знаменитого журнала Vanity Fair (1914 г.), советский шахтёр Стаханов на обложке Тime (1935 г.), красный маршал Малиновский (Life, 1964 г.), космонавт Гагарин (Newsweek, 2014 г.)...
В мировом общественном сознании мы по-прежнему остаёмся и русскими, и советскими, однако в самой России ещё в начале 90-х наложено своего рода табу на традиционную и естественную идентичность. Это неправда, что у нас нет идеологии, как раз в программе она ясно просматривается: давайте, мол, станем патриотами, не будем ничего фальсифицировать, однако сделаем это, не углубляясь в детали. То, что герои, подвиги которых следует популяризировать, считали себя русскими, советскими, – как бы некий досадный факт, дурь, и не стоит педалировать этот экзотический каприз пращуров.
Полный текст «Программы патриотического воспитания», как было сказано, объёмен, однако значимой конкретики в документе не так много. Правда, перечислены исполнители. «Обеспечивать преемственность поколений россиян» призваны Минобраз, Росмолодёжь, Роспатриотцентр, Минкульт, Росвоенцентр, Агентство по печати и массовым коммуникациям… Определены показатели: предполагается на 8% увеличить долю россиян, гордящихся своей страной. И самое главное – указаны «объёмы бюджетных ассигнований». За пять лет планируется потратить 1 миллиард 680 миллионов рублей.
Продолжение темы на стр. 3, 9, 10
Настоящий ракетчик
Настоящий ракетчик
Книжный ряд / Первая полоса / Книга недели
Теги: Юрий Семёнович Соломонов. Портрет на фоне эпохи
Юрий Семёнович Соломонов. Портрет на фоне эпохи. – Ярославль: издательство «РMП», 2015. – 320 с. – 3000 экз.
Книгу представляет заместитель председателя правительства Российской Федерации Дмитрий РОГОЗИН:
– Перед вами книга о Юрии Соломонове, которого сегодня по праву можно назвать выдающимся конструктором и организатором оборонной отрасли России.
По сути, вся его жизнь связана с созданием самых современных ракетных комплексов. Сама судьба распорядилась так, что ещё в рядах Советской армии Юрий Семёнович на практике стал осваивать ракетную технику. Во время службы в легендарной Козельской гвардейской ракетной дивизии молодой лейтенант даже не мог предположить, что через четыре десятилетия именно эта воинская часть будет принимать на вооружение ракетные комплексы «Тополь-М», созданные под его руководством.
В Московском институте теплотехники Ю.С. Соломонов прошёл путь от рядового инженера до генерального конструктора.
Перед коллективом института всегда ставились самые сложные задачи, продиктованные необходимостью укрепления обороноспособности страны. В 70–80-е годы XX века на повестке дня было создание подвижных грунтовых ракетных комплексов с баллистическими ракетами на твёрдом топливе. Создавались системы оружия практически для всех видов Вооружённых сил. При этом в ходе решения стоящих перед институтом задач всегда неизменно высоким был научно-технический уровень разработок МИТа.
На рубеже политических преобразований начала 90-х годов перед коллективом института встала задача сохранить накопленный научно-технический потенциал. В очень непростых для экономики условиях Ю.С. Соломонову пришлось решать вопросы создания новой российской кооперации смежников, её финансирования, сохранения и привлечения высококвалифицированных инженерных и научных кадров. В этих условиях Юрий Семёнович проявил свои лучшие качества лидера, человека, не пасующего перед трудностями, не боящегося брать на себя огромный груз ответственности за судьбу коллектива института.
Под руководством Ю.С. Соломонова в 1990-е и 2000-е годы была создана кооперация в составе более 600 российских разработчиков и производителей стратегических ракетных комплексов различных видов базирования.
Неслучайно Президент России В.В. Путин утвердил Ю.С. Соломонова генеральным конструктором по разработке стратегических комплексов с твёрдотопливными ракетами.
В мае 2015 года Ю.С. Соломонов награждён высшим государственным орденом «Герой Труда Российской Федерации». Это оценка того огромного вклада, который внёс генеральный конструктор Ю.С. Соломонов в дело обеспечения надёжности ракетноядерного щита России.
Международный фестиваль современной русской драмы "Смотрины"
Международный фестиваль современной русской драмы "Смотрины"
Искусство / Первая полоса / Пригласительный билет
Теги: Юрий Поляков , Смотрины , драматургия , искусство
Закрытие фестиваля - 17 ноября – Московский академический театр сатиры. Юрий Поляков «Хомо Эректус» 16+. Начало в 19 часов
17 ноября в 17 часов в Московском академическом театре сатиры состоится пресс-конференция по итогам фестиваля с участием Юрия Полякова. Народный артист России Александр Ширвиндт расскажет о готовящейся премьере спектакля «Чемоданчик» (по пьесе Ю. Полякова) в своей постановке.
Программа:
12 ноября – МХАТ им. Горького
Юрий Поляков, Станислав Говорухин «Контрольный выстрел» 16+
На сцене Московского драматического театра «Модернъ»
12 ноября – Городской театр Республики Венгрия, г. Кечкемет
Юрий Поляков «Хомо Эректус» 16+ (на венгерском языке)
13 ноября – Камерный драматический театр п/р Б. Голодницкого, г. Кострома
Юрий Поляков «Козлёнок в молоке» 16+
14 ноября – Южно-Казахстанский областной русский драматический театр
Юрий Поляков «Одноклассники» 16+
15 ноября – Симферопольский русский театр драмы им. М. Горького
Юрий Поляков «Жить как боги» 16+
Начало спектаклей в 19.00
Проезд: метро «Бауманская», Спартаковская пл., д. 9/1, заказ и бронирование билетов по телефонам: 8(499) 261 83 22, 8(495) 632 28 67
Без новой денежно-кредитной политики стране не выжить
Без новой денежно-кредитной политики стране не выжить
Политика / События и мнения / Актуально
Теги: Россия , политика , экономика , Сергей Глазьев
В ЦДЛ состоялась встреча московских писателей с советником Президента РФ, академиком РАН, известным экономистом Сергеем Глазьевым. Вёл встречу председатель правления Московской городской организации Союза писателей России Владимир Бояринов. Сергей Глазьев выступил с лекцией «О перспективах развития России в меняющемся мире», ответил на вопросы участников встречи. Некоторые из них высказали оценку происходящего в стране, прежде всего в сфере экономики и финансов. Предлагаем вниманию читателей «ЛГ» один из разделов выступления С. Глазьева, а также фрагменты из выступлений участников встречи.
Сергей ГЛАЗЬЕВ, академик РАН:
– Есть немало оснований назвать нынешнее состояние российской валютно-финансовой системы как неуправляемое. Решения денежных властей зачастую приводят к результатам, которые никак не планировались.
Главным политическим следствием валютно-денежного курса является манипулирование российским валютно-финансовым рынком со стороны иностранных финансовых институтов, которые связаны с эмитентами мировых валют. Создаваемый ими хаос подавляет внешне благие управленческие импульсы наших финансовых управленцев. Декларируются намерения роста производства, инвестиций и уровня жизни, а на выходе пока видим обогащение спекулирующих на дестабилизации участников рынка за счёт обесценения сбережений и доходов граждан и производственных предприятий. Также очевиден отток капитала из реального сектора или его уход за рубеж.
Имея восьмипроцентный потенциал ежегодного прироста ВВП и инвестиций, экономика России искусственно загнана в стагфляционную ловушку. Денежные власти ориентируют её на пятипроцентное падение при 15-процентной инфляции. Продолжается сжатие денежной массы, что усугубляет эти процессы и влечёт расстройство системы воспроизводства и денежного обращения. Снижение уровня монетизации в прошлом году на 10 процентов, а в этом году – ещё на 15–20 будет и дальше вести к падению инвестиций и производства, ухудшению финансового положения, к массовым банкротствам предприятий реального сектора. Разве можно увязать продолжение такой политики с независимым политическим курсом и национальной безопасностью России, подвергающейся агрессии со стороны США и их союзников? Особенно когда в мире идёт процесс смены технологического уклада.
На мой взгляд, предложенный ЦБ проект Основных направлений единой государственной денежно-кредитной политики (ОНЕГДКП) на 2016–2018 годы оставляет её без изменений. Можно предположить, что реализация этого курса чревата драматическими социально-экономическими последствиями – усугубится стагфляция, обострятся кризисные явления. Наряду с дальнейшим спадом производства, инвестиций, конкурентоспособности и высокой инфляцией можно прогнозировать возобновление кризиса неплатежей, рост безработицы, резкое падение уровня жизни граждан.
ОНЕГДКП предусматривает дальнейшее сжатие денежной базы в реальном выражении, которое за 2014–2017 годы составит примерно 30 процентов. Сжатие денежной массы в сопоставимых ценах составит в 2014–2016 годах 17,2 процента. Как итог мы можем увидеть ещё большую демонетизацию экономики, чреватую расстройством системы денежного обращения и повторением кризиса неплатежей 90-х годов. По своей сути документ представляет собой возврат к политике шоковой терапии начала 90-х с ещё более тяжёлыми последствиями.
В сочетании со свободным плаванием курса национальной валюты политика регулятора, предложенная в проекте Основных направлений, влечёт потерю управляемости макроэкономической ситуацией, которая, по сути, переходит в турбулентный режим функционирования. А такой режим характерен сверхвысокой спекулятивной и низкой инвестиционной активностью, высокими инфляционными ожиданиями и волатильностью курса валюты, массовыми неплатежами, деградацией экономики.
Если сохранять рубль в свободном плавании, не предпринимать стабилизационных действий, допускать бесконтрольность на валютном рынке, то это значит создать ситуацию, когда на нём будут по-прежнему манипулировать спекулянты, раскачивая его, как и сколь угодно. Оставаясь в рамках ОНЕГДКП, невозможно обеспечить стабилизацию курса рубля и, следовательно, достичь инфляционной цели и финансовой стабильности.
Ещё об одном надо также сказать прямо. Если не предпринять мер по кардинальному изменению денежно-кредитной политики с целью создания внутренних источников долгосрочного кредита и обеспечения устойчивости валютно-финансовой системы, западные санкции повлекут серьёзные нарушения воспроизводственных процессов в основных секторах экономики. Ведь очевидно, что, манипулируя нашим финансовым рынком и политикой денежных властей, Вашингтон добивается её разрушения, в своих целях влияет на поведение делового сообщества, критически воздействует на условия жизни всего общества. США развязали так называемую гибридную войну. В таких обстоятельствах самостоятельный внешнеполитический курс руководства России должен быть подкреплён восстановлением национального суверенитета и контроля над воспроизводством и развитием отечественной экономики.
Первое, что напрашивается, это необходимость обезопасить валютно-финансовый рынок от внешних угроз – атак со стороны иностранных спекулянтов, связанных с ФРС США и эмитентами других мировых валют. Для этого надо ввести избирательные ограничения на трансграничное движение спекулятивного капитала. Конкретные меры регулирования известны. Они могут быть как прямыми (лицензирование, резервирование), так и косвенными (налог на вывоз капитала, ограничение валютной позиции коммерческих банков). Полезно было бы внести изменения в нормативы, регулирующие деятельность кредитных организаций, которые стимулировали бы операции в рублях и делали бы менее выгодными операции в инвалюте.
Должен быть восстановлен государственный контроль над Московской биржей (МБ). Она должна быть подотчётна Центробанку, которому следует либо вернуть контрольный пакет, либо установить жёсткое и всеобъемлющее нормативное регулирование биржевых операций. В любом случае МБ не должна иметь коммерческих целей и быть аффилированной со спекулянтами. Её задача – прозрачно обслуживать сделки и обеспечивать стабильность рынка, своевременно принимая меры по блокированию спекулятивных атак.
С учётом затеянной против нас кампании по изъятию российских активов (дело ЮКОСа и пр.) необходимо срочно распродать валютные активы, размещённые в обязательствах США, Великобритании, Франции, Германии и других стран, которые участвуют в антироссийских санкциях. Их следует заместить инвестициями в золото и другие драгоценные металлы, в создание запасов высоколиквидных товарных ценностей, в том числе критического импорта, в ценные бумаги стран – членов ЕАЭС, ШОС, БРИКС, в капитал международных организаций с российским участием (Евразийский банк развития, Межгосбанк СНГ, МИБ, Банк развития БРИКС и др.). Внимания заслуживает и проблема расширения инфраструктуры поддержки российского экспорта.
Для противодействия «подмораживанию» частных активов российских юридических и физических лиц, которым денежные власти западных стран чинят препятствия при возврате денег в Россию, можно применить мораторий на обслуживание кредитов и инвестиций из стран, практикующих арест российских активов.
Необходимо не на словах поддерживать, а чётко выполнять уже неоднократно дававшиеся президентом России указания о деофшоризации экономики. Ведь совершенно понятно, что «офшорная болезнь» создаёт закритическую зависимость её воспроизводственных контуров от англосаксонских правовых и финансовых институтов и влечёт ощутимые потери российской финансовой системы (до 50 млрд. долл. в год) на одной лишь разнице в доходности занимаемого и размещаемого капитала. Примерно такие же потери несёт за собой идущая через офшоры нелегальная утечка капитала – по оценкам, она превышает 1,3 процента ВВП.
Особую угрозу национальной безопасности создаёт сложившаяся ситуация с регистрацией прав собственности на большую часть крупных российских негосударственных корпораций и их активов в офшорных зонах, где проводится основная часть операций. На них же приходится около 85 процентов накопленных прямых иностранных инвестиций как в Россию, так и из России. Нарастающая эмиссия необеспеченных мировых валют и обесценение акций российских компаний создают благоприятные условия для поглощения иностранным капиталом переведённых в офшорную юрисдикцию российских активов.
Можно констатировать: ситуация в реальной экономике, финансах складывается критическая. Медлить с исправлением положения нельзя. Необходимо восстановить наш суверенитет в финансово-экономической сфере.
Андрей БУНИЧ, экономист, президент Союза предпринимателей и арендаторов России:
– Согласен с тезисом Глазьева о происходящей в мире смене технологического уклада. Мне кажется, реальные изменения тут налицо. Есть множество вариантов, способов и решений, которые ещё более существенно изменят технологическую картину реальности, в том числе в сфере энергетики.
Мы можем оказаться в положении Венесуэлы, где единственный плюс в сравнении с нами – дешевизна бензина. Люди же ездят на машинах, завезённых, похоже, с каких-то свалок, а в целом впечатление, что попал во вчерашний день. Нарастает отсталость, вплоть до отключения электричества в целых районах. Если будем ждать у моря погоды или руководствоваться рекомендациями тех, кто в наших успехах не заинтересован, можем оказаться в схожем положении.
И экономистам, и писателям, и всем людям патриотической направленности надо сплотиться, чтобы не быть уничтоженными. Есть тенденция всё заболтать. При этом может случиться, что технологический уклад, как всегда неожиданно для нас, сменится, и мы можем оказаться у разбитого корыта.
Юрий БОЛДЫРЕВ, общественный деятель, публицист:
– Уже многие годы мы пытаемся объяснить, что нельзя строить суверенную эффективную экономику при такой организации высшей финансовой власти в стране. Добились, что там, наверху, осознали: далее скрывать от общества антинациональную сущность финансово-экономической политики невозможно. И тогда нужно отделить тех, кто якобы проводит антинациональную финансово-экономическую политику, от нас, от власти. Мы, власть, отдельно, – хорошая, а они, под МВФ, под ФРС, под кем угодно, – это отдельно нехороший Центральный банк. Почему перечить американцам по Сирии, Украине можно и – легко, а вот по финансовой системе Центробанка – никак?..
Одним из самых опасных синдромов настоящего времени кроме хамелеонства является необузданный вульгарный синдром шапкозакидательства. Прямо мы всех порвём… Народ у нас остроумный, в интернете обменивается картинками. Вот одна. Сидит мальчик, нога на ногу, развалясь. И подпись: «Да мы эту Америку порвём!» Вася Иванов, военный аналитик, 11 лет. Впечатление, что у нас общественное сознание формируют сейчас подобные «аналитики»… С умным видом.
Валентин ФАЛИН, чрезвычайный и полномочный посол, общественный деятель, публицист:
– Я думаю, американцы дойдут до предела в оказании давления на Россию и на тех, кто рядом с ней, кто так или иначе разделяет её представления о мироустройстве. Мечта о сведении России до Среднерусской возвышенности остаётся живой в западных мозгах. Если мы не сделаем правильных выводов, не научимся решения доводить до ума, дожать нашу страну экономически ничего не стоит. И нас могут ожидать ещё более сложные времена, чем те, которые мы пережили 20 или 30 лет назад.
Окно возможностей
Окно возможностей
Колумнисты ЛГ / Очевидец
Воеводина Татьяна
Теги: политика , экономика , развитие
В выступлениях высших руководителей государства уже не раз звучало: для российских производителей открылось окно возможностей. Речь шла о санкциях и нашем ответе на них: кое-какие товары ввозить не будут – вот и надо подсуетиться и начать их делать у нас. Это и есть то самое «окно». Звучит вроде резонно: надо быть современным, динамичным, что там ещё принято говорить? Ах, да: отвечать на новые вызовы. Чуть зазеваешься – и ты лузер.
«Окно возможностей» – это калька с английского. Но тут не просто слова калькируются: калькируются смыслы, философия, чувство жизни. Язык не просто выражает мысль – он её формирует. Заимствуя слова, мы невольно заимствуем понятия, чувства, отношения. Чуткие и дальновидные люди улавливают эту опасность, а потому и возражают против неоправданных заимствований. Так что легендарный адмирал Шишков не так уж неправ. Людям поверхностным это кажется дурью, а то и дремучестью: не всё ли равно, как сказать – по-ненашему даже как-то свежее и прикольнее звучит. Впрочем, не будем углубляться в общее языкознание, поговорим о конкретном «окне возможностей».
За безобидным на первый взгляд выражением стоит целый пласт культуры, даже цивилизации. Окно возможностей – это из торгашеской цивилизации, из жизнеощущения купца, спекулянта, биржевого маклера в лучшем случае, а в худшем – пирата, разбойника. Уж во всяком случае, не землепашца и не промышленника. Не производителя.
Быстрая реакция – это скорее поведение мародёра, грабителя, а не созидателя. Такое поведение обычно требуется при дележе кем-то созданного, при игре с нулевой суммой: развернуться и схватить – больше не будет. Быстро бегать – это талант хищника, ну или жертвы, ей тоже надо поспешать. Производитель, наоборот, по сути вещей – медлителен и упорен. Для него делать быстро – значит делать медленно, но непрерывно. Особенно в том случае, когда за делом стоит незаметная, подводная часть – научные и конструкторские разработки. А как же – скорей-скорей! – опередить конкурентов и выбросить на рынок новое, новейшее, ещё новее! При внимательном взгляде часто оказывается, что великие были не первыми и не самыми шустрыми – они просто были лучшими. Тот же самый Эпл был вовсе не первым, а одним из многих, но благодаря упорству и целеустремлённости выдвинулся.
Так обстоит дело и в маленькой человеческой жизни, и в жизни коллективной личности – целого народа. Можно сформулировать парадокс: чем человек быстрее реагирует на локальные изменения, тем труднее ему достичь стратегических целей. Самые шустрые не достигают их вообще. Подлинный большой успех – не в быстрой реакции, а в способности неуклонно следовать своим предначертаниям. Быть самим собой и идти своей дорогой. Неслучайно, наверное, Маркс любил слова Данте: «Иди своим путём, и пусть люди говорят, что хотят».
Вспомним 90-е годы. Тогда для многих открылись эти самые «окна», и народ стал в них активно запрыгивать. Люди побросали свои «дореволюционные» профессии и ломанулись в погоню за сияющей новью. Многим кое-что удалось и совсем не обязательно украсть – некоторые преуспели сравнительно честно. Гуру новой жизни учили: профессия – это не навсегда, а работу вообще надо менять не реже, чем раз в четыре года, иначе – застой, иначе превратишься в совка, который сидел по 30 лет на одном месте. Вчера возник перспективный тренд, сегодня ещё актуален, завтра – устареет: успей схватить сегодня.
Разрушительным смерчем пронеслась по нашим умам и душам эта чужая мудрость. Сегодня, по прошествии четверти века, совершенно ясно: ничего большого, настоящего, вызывающего подлинное уважение «шустрики», реагировавшие на все локальные колебания, не создали.
Ничего стоящего ни в искусстве, ни в промышленности, ни в науке, руководствуясь «оконной» философией, достичь нельзя. В бизнесе эта философия шустрого хапка порождает одноразовых гешефтмахеров: войти в дело, срубить бабла, вовремя выскочить, обкэшиться и уйти на покой. Такой нам нужен предпринимательский тип? Этому нас учит государство в лице отцов отечества?
Если нам предстоит новая индустриализация, то надо сформировать, по сути – воспитать, целую профессиональную корпорацию – промышленных предпринимателей. Воспитание этого класса – дело государства, больше некому. Тут нужна долгоиграющая промышленная политика, ясно обозначенные цели и прочные правила поведения. Ничего этого в наличии не имеется. Нас учат приспосабливаться к локальным колебаниям.
Применительно к моему сельскохозяйственному бизнесу это значит: не влезай в переработку сельхозпродукции, т.е., в сущности, в промышленность. Промышленность имеет большие сроки окупаемости, за это время всё может переиграться. В хранилища для яблок с контролируемой атмосферой лучше не вкладываться, а то не ровён час приедут польские, и окажешься ты, мил человек, в луже. И даже в животноводство особо не суйся – тоже большие вложения и длинный цикл. Зарабатывай деньги на том, что попроще и побыстрее – на полеводстве. И это правильный тип экономического поведения – не влезать ни во что долговременное – в том случае, если у государства горизонт планирования не превышает один год.
Меж тем из истории государства и права известно: самая идея правового государства появилась тогда, когда начала развиваться промышленность. Это вообще идея, сопряжённая с промышленным этапом развития цивилизации. Почему? Элементарно, Ватсон: промышленнику нужны долгоиграющие и внятные правила поведения, которые соблюдают все, в том числе и само государство. Торгашу, финансовому спекулянту, биржевому игроку и вообще любому флибустьеру свободного рынка долгоиграющие правила без надобности и даже вредны: неопределённость ему на руку – он как раз и наваривается на колебаниях. Любых колебаниях: валютных курсов, цен, политики. Выгонят в дверь – влезет в окно. Возможностей. Производитель в таких обстоятельствах – в заведомом проигрыше.
Так всё-таки нужно нам созидание и производство или по-прежнему будем гоняться за сиюминутным прибытком? Нет ответа.
Фотоглас № 44-45
Фотоглас № 44-45
Фотоглас / События и мнения
Фото: Альберт БАГАУТДИНОВ
Тридцать пять тысяч одних волонтёров
Тридцать пять тысяч одних волонтёров
Политика / Новейшая история / Ракурс
Пухнавцев Олег
Русская балерина Анна Павлова на обложке знаменитого журнала Vanity Fair (1914 г.), советский шахтёр Стаханов на обложке Тime (1935 г.), красный маршал Малиновский (Life, 1964 г.), космонавт Гагарин (Newsweek, 2014 г.)
Теги: Россия , политика , общество , образование
Как оценить бюджет «Программы патриотического воспитания»? Полтора с лишним миллиарда рублей – это много или мало?
Внушительную сумму можно перевести в непостроенные детские сады или незакупленные томографы, однако подобные параллели обычно проводят с популистскими целями. Обыденное сознание отзывчиво к сравнению спорных статей бюджета с очевидно необходимыми вложениями в здоровье и быт. Но ведь и патриотическое воспитание – важнейшее для страны дело. Кроме всего прочего, патриотизм – это наша безопасность. Коллективный инстинкт самосохранения должен заставить общество воспроизводить граждан, способных защищать Родину. И Программа предполагает «содействовать формированию условий для успешного комплектования Вооружённых сил <…> морально, психологически и физически подготовленными гражданами, обладающими высокой мотивацией к прохождению военной службы».
Лучше сравнить Программу с проектами из сферы идеологии. Например с «Ельцин-центром», затраты на строительство которого пять лет назад составляли 3 млрд. рублей, а сейчас, говорят, уже подскочили к 7 млрд. В конце ноября запланировано открытие в Екатеринбурге фешенебельного комплекса с библиотекой и кинозалом – тоже своего рода площадка «патриотического воспитания».
Даже не обладая штабом в Екатеринбурге, «Ельцин-центр» неоднократно проявлял себя. Чего только стоит его детище – литературная «Русская премия» (оцените иронию нейминга). Боязно ткнуть в список её лауреатов. То у них награждён одесский поэт Херсонский, знаменитый своими антисоветскими и русофобскими перлами («ватники» для него «антропологическая катастрофа», Великая Отечественная война – «так называемая»). То отмечена поэтесса из Харькова Анастасия Афанасьева, прославившаяся в период майдана программной статьёй «Я бандеровка».
Распространение либеральных ценностей (а именно этим занимается «Ельцин-центр») в разы затратнее государственной «Программы патриотического воспитания». По эффекту воздействия они тоже несопоставимы. «Ельцин-центр» действует энергично, напористо, его стратегия – соответствовать трендам. Модный сайт, доминирование в информационных нишах, ориентированных на молодёжь. «Ельцин-центр» фонтанирует идеями, метит новые территории – нашумевшая акция в московском Музеоне «Остров 90-х» буквально «всколыхнула всю страну»…
А что же патриотический лагерь? Какая-то суетливая робость, идеологические умолчания, реализация фобий 90-х – жалкие попытки угнаться за либеральной модой. И главное – какая-то удивительная идеологическая поверхностность. За внешними эффектами не видно ни масштабных идей, ни мощной теории, ни философской глубины. Работа мысли, формирование мировоззрения заменены распространением практики тотального вездесущего всепоглощающего волонтёрства. Ничего плохого в добрых делах, конечно, нет, но вряд ли этим должна исчерпываться стратегия воспитания патриотов.
В публичной сфере, в информационном пространстве Росмолодёжь, Роспатриотцентр выглядят провинциальной барышней, неловко пытающейся казаться столичной штучкой. Все эти структуры несут на себе печать ливановского ведомства, которому и подчиняются. О каком «воспитании патриотизма» можно вообще говорить, если главное в идеологии Минобраза – снять с себя функцию воспитания. Чиновники-либералы скрепя сердце берутся за патриотизм, крутят в руках диковинную вещицу, прикладывают к уху, трясут, принюхиваются – что ж с нею делать? Может, дырку просверлить или крылья приделать?
Вспомните эмблему 70-летия Победы с невнятной пацифистской птицей и инструкцией, разосланной по всей стране, в которой объяснялись преимущества нового фирменного стиля: «В логотипе отсутствуют традиционные, тяжеловесные, многократно использованные символы». Это, видимо, о красной звезде и ордене Победы. Советские символы кажутся им архаичными. Новые создаются, опираясь на опыт брендирования стирального порошка.
Но есть в патриотическом лагере и консерваторы, пятнадцатый год кряду они продолжают «создавать научно-методическую базу» патриотизма, не идут на поводу, держатся особняком в реликтовых дубовых чащах. Руководителя Росвоенцентра сайт Росвоенцентра рекомендует так: «В настоящее время осуществляет руководство координацией хода реализации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011–2015 годы». Своим служебным трудом вносит достойный вклад в решение задач патриотического, военно-исторического и мемориального характера».
Чтобы случайный посетитель интернет-ресурса Росвоенцентра убедился в серьёзности учреждения, на сайте опубликован «Распорядок работы директора»: 9.00–9.15 – доклад заместителей директора; 9.15–9.30 – доклад главного бухгалтера; 9.30–10.00 – рассмотрение директором Росвоенцентра поступающих документов; 10.00–10.10 – доклад начальника 1-го отдела… Ну, в общем, всё чики-чики, дальше следует ещё четыре отдела и другие не менее важные хлопоты.
Там же, на сайте, сообщают о ещё одном направлении работы: «Всего за 8 лет вручено около 3000 почётных знаков и более 12 900 памятных медалей «Патриот России». Необходимо отметить, что вручение наград находит единодушную поддержку общественности, федеральных и региональных органов исполнительной власти, содействует дальнейшей активизации этой важной работы».
И вот представьте, этим агнцам в белой парадной форме (в Росвоенцентре рулят в основном представители ВМФ) противостоят матёрые волки либерализма из «Ельцин-центра». Ельцинцы пока уклонялись от срочной службы, начитались книжек по маркетингу, изданных Соросом, способны рекрутировать в свои ряды лучших спичрайтеров, копирайтеров, дизайнеров. Ну и кто, спрашивается, победит в битве за сердца?
Множество ведомств отвечают за патриотическое воспитание, за борьбу с фальсификациями истории. Вы слышали голос этих учреждений, когда на экраны страны четыре года назад вышел фильм «Четыре дня в мае»? В этом кино рассказывается, как бесчеловечные советские воины в 1945 году вознамерились изнасиловать девочек из немецкого приюта, но им помешали хорошие советские воины, которые объединились с благородными солдатами вермахта и сообща дали отпор насильникам... Какая-то ветеранская организация тщетно выступала против показа картины по телевидению. Профильные государственные структуры молчали. Да и чего возмущаться, кино-то снято при финансовой поддержке Министерства культуры. Актёра и продюсера фильма Алексея Гуськова потом даже наградили орденом Дружбы. Жаль, не выдали медаль «Патриот России».
Очевидно, что патриотическое чувство формируется искусством, книгами, фильмами, телевидением, средствами массовой информации. В Программе это понимание зафиксировано – предусмотрена, например, «поддержка творческой активности деятелей искусства и литературы по созданию произведений патриотической направленности». Конкретных персоналий в тексте Программы нет. Позволим себе прогноз, что выгодополучателем в итоге окажется писатель Акунин, переквалифицировавшийся в историки. Или кто-то другой из когорты фрондирующей интеллигенции, которая в свободное от осваивания различных грантов время занята борьбой с «ватниками», «совками» и «русским фашизмом».
Что касается СМИ – тут дело особое. Грантораспределитель – Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям – место для патриотов гиблое. Его бессменного руководителя Михаила Сеславинского без преувеличения можно назвать отцом той самой «российской литературы», в каждом произведении которой подтекстом, между строк, невидимыми молочными чернилами начертан либеральный лозунг «патриотизм – прибежище негодяев». Сеславинский стоял и у истоков российского ТВ, которое четверть века разоблачает культ личности Сталина, находит проявления тоталитаризма в 60-х, осуждает кровавые репрессии 70-х, того и гляди за наши времена возьмётся.
Как защититься от этой навязчивой, маниакальной идеологии антисоветизма? Поможет ли реализация «Программы патриотического воспитания» утихомирить творцов-антисоветчиков? Судя по всему, нет. Казалось, после Крыма и войны в Донбассе антисоветская риторика станет сходить на нет. Но даже разрушенные бандеровцами советские памятники, красные знамёна в Крыму, Донецке и Луганске, мирно соседствующие с православными иконами, не оказались достаточным основанием для окончательной реабилитации СССР в современной России. Формула примирения с прошлым так и не предложена. Мечты, что по китайскому образцу волевым решением власти объявят народу исторический вердикт (30% – плохого, 70% – хорошего), оказались тщетными.
Бороться с фальсификациями советской истории с помощью государственных институтов не представляется возможным. Остаётся зарегистрировать Церковь патриотов СССР и защищать свои интересы, апеллируя к закону об оскорблении чувств верующих.
Править – значит обманывать
Править – значит обманывать
Политика / Новейшая история / Продолжение темы
Дебилизация общественного сознания – цель тех, кто и дальше хочет рулить миром
Либеральные публицисты и идеологи, вся машина обработки человеческого мировосприятия добиваются важнейшей для себя цели – дебилизации общественного сознания человечества (эта дебилизация осуществлялась, исхожу из прочитанных книг, на протяжении всей известной нам истории). Сейчас в чём-то новая стадия. Хочу привести высказывание публициста В. Хомякова: «Создали «комиксное мышление» – когда реальность воспринимается в виде неких «фактов» без анализа и сопоставления».
Видимо, наши новоявленные господа хотят, чтобы это «комиксное мышление», вырабатываемое элитой для дальнейшего угнетения большинства (95%), было внедрено во всех странах планеты уже на более утончённом уровне – с помощью СМИ, интернета, массовой культуры и новой, только для трудящихся, системы образования.
Интернет и массовая культура делают чёрное, разрушающее сознание дело – готовят для последующего успешного развития мирового рынка социальных и идеологических рабов. Некоторые наши государственные мыслители и публицисты, а также деятели культуры, похоже, хотят именно этого. Они как бы забывают о тех, кто занят производственным трудом. А ведь именно трудящиеся на протяжении всего времени цивилизации обеспечивали материальное существование всем членам общества – приходится об этом напоминать. И как можно говорить об исторических событиях прошлого и настоящего и не видеть этот изначальный грандиозный факт?
Против кого проводились репрессии в советское время? Прежде всего против правящей элиты (меньше 1% населения), против бывших помещиков, против кулаков (3% от всех крестьян), против верхушки священнослужителей, которые всегда стояли на стороне класса социальных паразитов, против того слоя интеллигенции, которая защищала интересы и идеалы правящего класса. Все эти сословия, вместе взятые, составляли не больше 5% от всего населения! И неужели такое состояние государства и общества можно называть демократией, когда 5% использовали и используют в своих интересах 95% всего населения?
За всю известную историю цивилизации в 15 тысячах войн погибло около четырёх миллиардов человек. За чертой бедности в настоящее время живёт примерно 2,6 миллиарда человек – заработок у каждого из них меньше двух долларов в день. 1426 миллиардера (данные двухлетней давности) владеют состоянием 5,4 триллиона долларов. А 61 миллион человек в «цивилизованном мире» имеют доход, в сумме равный тому, который имеют 3,5 миллиарда человек, то есть половина человечества!
Неужели всё это можно назвать демократией?
Вот о чём необходимо громко и повсюду говорить. В прошлом человечества было множество восстаний и революций, и все они жестоко подавлялись. И почему-то все эти жертвы – а число их никто не знает, оно слишком огромно – надо считать естественными и законными. То есть правящие господа всегда имели право поступать по отношению к трудящемуся народу так, как им было нужно для удовлетворения своих интересов. Это ли не грандиозное социально-нравственное преступление?
Когда впервые в истории нашей цивилизации была успешно осуществлена революция против правящей элиты, то господам это, естественно, не понравилось, они развернули всестороннее сопротивление и позже, после 1991 года, объявили период 30-х годов репрессиями, «не замечая» своего отношения к трудящимся как на протяжении всей истории нашей страны, так и на протяжении всего известного нам исторического прошлого человечества.
Это извращение общественного сознания – главная болезнь элиты.
…Когда в 1988 году я прочёл в журнале «Семья и школа» о том, что Павлик Морозов и Зоя Космодемьянская героями не были, я долго не мог прийти в себя. Тогда и начали разрушать наше сознание – теперь мы имеем результат. Это мы видим в деградации нашей культуры и нашего искусства. Но особенно ярко это проявляется в нравственном упадке общества. Поэтому теперь совершенно необходимо возрождение нашей культуры и нашей нравственности.
Валерий СОКОЛОВ , село Карьерное, Крым
Маркс, Гайдар и Терешкова
Маркс, Гайдар и Терешкова
Политика / Новейшая история / Реплика
Памятник Артёму в Святогорске
Теги: Россия , Украина , СМИ
Обнародован список имён к украинскому закону о декоммунизации
Институт национальной памяти Украины объясняет принцип отбора так: «Это список лиц, которые занимали руководящие должности в коммунистической партии, высших органах власти и управления СССР, УССР, других союзных и автономных республиках, сотрудники ЧК–ГПУ–НКВД–КГБ, деятели Октябрьского переворота 1917 года. Также под декоммунизацию подпадают те, кто устанавливал советскую власть на Украине, преследовал участников борьбы за независимость Украины в ХХ веке».
Список – руководство к действию местных органов власти, которые должны избавиться от неположенных имён в топонимике, снести не соответствующие новой доктрине памятники.
Изучив документ, вновь убеждаешься в причудливости сознания нынешних украинских идеологов, которые умудрились включить в список даже тех, кто совершенно не подходит под созданную ими же «мотивировочную часть».
Историки пишут широкими мазками, выходя за рамки «украинской истории» и даже преодолевая границы материального мира. Список этот не знает «ни эллина, ни иудея», не щадит женщин и детей, не принимает во внимание заслуг и парадоксальным образом включает в себя даже литературных персонажей. Кроме деятелей УССР (большая часть которых – создатели промышленного потенциала республики), кого только не встретишь в перечне.
Ленин, Маркс и Энгельс оказались на обочине украинской истории в одном ряду с обычными «участниками установления советской власти на Донбассе» – Аникеевыми Яковом, Сафроном и Савелием.
Вообще большинство фигурантов списка – с Донбасса. Это наверняка затруднит реализацию закона, поскольку в ДНР и ЛНР следовать киевским указаниям явно не будут спешить. В киевском формуляре есть и создатель Донецко-Криворожской советской республики Артём (Фёдор Сергеев), и тут возникает вопрос. Неужели украинские власти решатся снести памятник Артёму в подконтрольном им Святогорске? Этот в художественном смысле незаурядный монумент, во-первых, входит в охранный список ЮНЕСКО, а во-вторых, автором скульптуры является Иван Кавалеридзе, которого в официальном Киеве чтут как украинского классика.
В списке есть Алексей Стаханов, а ещё – Прокофий Апрасионович Джапаридзе, которого украинские историки представляют так: «Глава исполкома Бакинского совета, один из «26 бакинских комиссаров».
Не повезло и многим писателям: Демьяну Бедному («агитатор в частях большевистских войск»), Аркадию Гайдару («член компартии, член ЧК»). Купированы Александр Фадеев («участник установления советской власти в Сибири, участник кампании борьбы с космополитизмом»), Дмитрий Фурманов («комиссар 25-й дивизии Красной армии»). Видимо, заодно запрещён и Василий Чапаев. Замахнулись украинские историки даже на французскую литературу: ими изымается из обращения Анри Барбюс – как «член компартии и автор формулы «Сталин – это Ленин сегодня».
Вне закона оказался литературный герой Павел Корчагин, а также генеральный секретарь ЦК КПСС Леонид Брежнев, организатор советского здравоохранения Николай Семашко, нарком машиностроения Иван Лихачёв… И вдруг – вот уж неожиданность! – среди запрещённых… Валентина Терешкова. Почему? Да очень просто: «Принимала участие в событиях оккупации Крыма Россией в 2014 году».
Впечатляет появление в формуляре имени Георгия Константиновича Жукова. Смело! Придумано обоснование: «Отличился многочисленными приказами о расстрелах красноармейцев и мародёрством на оккупированных территориях Германии, участник подавления Венгерской революции 1956 года».
Комментарии, как говорится, излишни, тем более что формуляр заканчивается словами: «Список не исчерпывающий, сотрудники института продолжают над ним работать».
Игорь Вяхирев
Чужие интересы
Чужие интересы
Политика / Новейшая история / ИнтерНЕТ-ИнтерДА
Сергей Володин. Предвидения Данилевского. – «ЛГ», № 39, 2015
■ Кому нынче в России интересен Н. Данилевский? И кто его нынче читает?
Александр Олешкевич
■ Дело, конечно, не только в славянстве. Большое количество стран со славянским (и/или с православным) населением с энтузиазмом перекочевало на сторону того, кто сейчас экономически сильнее, – на сторону Запада. Это Польша, Чехия, Словения, не славянская, но православная Румыния, Болгария, Черногория, Македония, не православная, но славянская Босния. Стремится в ЕС и Сербия. Всё дело в размерах территории России. Запад просто не может «переварить» Россию таких размеров в качестве партнёра или сателлита. А против того, кого он не может приручить (и кого считает потенциальной добычей), он неизбежно борется.
Борис Гуров
■ Китай берёт от всех лучшее: от нас с вами – идеологию коммунистическую, от Запада – технологии, но это не мешает ему оставаться самим собой. Увы, отдельные российские чиновники словно бы не желают жить в своей стране, ибо их активы на Западе. И многие их дети не только учатся там, но и стоят в очереди за гражданством. Про чинуш, которые стали продуктом гнилых, воровских 90-х годов, всё давно понятно, а вот простым людям отстаивать, да ещё и с пеной у рта, чужие интересы – это предательство. Никогда, даже когда наши цари были в родстве с западными правителями, наши интересы не совпадали с интересами Запада.
Вячеслав Корчагин
■ Перечисленные страны поступают правильно, потому что ещё и опасаются российского вооружённого вторжения. Мало ли кому что придёт в голову?!
Николай Андрияшин
Накануне
Накануне
Литература / Литература / Писатель у диктофона
Ермакова Анастасия
Теги: литературный процесс , Лариса Васильева
В преддверии юбилея замечательного русского поэта и прозаика Ларисы Васильевой состоялась эта беседа о литературе и не только
«ЛГ»-досье
Родилась 23 ноября 1935 года в Харькове в семье инженера-конструктора Николая Алексеевича Кучеренко, одного из создателей танков серий БТ и Т-34.
Окончила МГУ. В 1980–1988 годах вела авторский семинар «Творчество» в Литературном институте имени А.М. Горького.
Автор книг «Жёны русской короны», «Кремлёвские жёны», «Дети Кремля», «Жена и Муза. Тайна Александра», «Душа Вологды, «Василиса», «Путешествие друзей с врагами», нескольких поэтических сборников и др.
Имеет государственные и общественные награды СССР и Российской Федерации. Лауреат отечественных и зарубежных премий, в том числе «Золотого Дельвига» и Международной поэтической премии имени Анны Ахматовой.
Президент музейно-мемориального комплекса «История танка Т-34».
– Лариса Николаевна, вы, можно сказать, вступили в возраст мудрости. Как ощущаете себя в нём? Какие находите радости?
– Я себя не чувствую в возрасте мудрости. Совсем недавно влюбилась... У меня прекрасный сын, может, потому, что я давала ему достаточно свободы и позволила себе не быть занудной матерью. Сын вместе со мной работает в Музее танка Т-34, это стало делом его жизни. У меня вырос очень интересный внук, он в пятнадцать лет решил сдать все школьные экзамены экстерном. Потом ушёл из школы и поступил в Институт международных отношений как бюджетник. На мои предложения о помощи в устройстве его жизни сказал: всего добьюсь сам. И ещё радость: старшая дочь моего сына недавно родила мне правнучку, да такую чудесную, ей сейчас годик с небольшим...
– Бывают ли у вас приступы уныния? Как боретесь с ними?
– Я поняла, что есть законы природы, с которыми не нужно бороться. Как только я чувствую усталость, сразу кидаюсь к работе. Важно погрузиться в деятельность. Кроме того, всегда можно надеяться и на небесную помощь. Я считаю, что у каждого человека есть ангел-хранитель. Только не все знают об этом. А кто не знает, не умеет приближать его...
– Пишется ли вам?
– Ещё как. Сейчас, например, пишу книгу «Королева без королевства». Об Анне Андреевне Ахматовой.
– С чего вообще начинался писатель Лариса Васильева?
– Я очень любила театр, хотела стать актрисой. В моей жизни большую роль сыграла гениальная актриса Вера Петровна Марецкая. Мои родители дружили и с ней, и с Ростиславом Пляттом, и с Юрием Завадским. Плятт считал, что я буду хорошей характерной актрисой. Но когда я приехала к Вере Петровне, она сказала фразу, изменившую мою судьбу: «Ты понимаешь, тебе всю жизнь придётся говорить чужие слова». – «А как же вы?» – удивилась я. Тогда Марецкая призналась, что иногда ей хотелось чуть-чуть переписать и Гольдони, и Чехова, и других драматургов, добавить то, что они не увидели, не почувствовали... Возможно, поэтому я и передумала заниматься актёрским делом. А вскоре поступила на филологический факультет, на древнерусскую литературу... Там мне посчастливилось учиться у прекрасного преподавателя Николая Ивановича Любана.
– Вы автор таких книг, как «Кремлёвские жёны», «Дети Кремля» и «Жёны русской короны». Они бестселлеры. Почему?
– Их темы в своё время были откровениями. Да и теперь в разных странах они интересны, например, в Турции недавно впервые вышли «Кремлёвские жёны». Месяц назад в Таллине на моём вечере, где были представлены книги «Кремлёвские жёны» и «Жёны русской короны», собрался полный зал. Причём пришли и русскоязычные, и те, кто читал книгу на эстонском языке. Но, несмотря на успех, я имею первое место по обобранности. Гонорар мне заплатили только два издательства: швейцарское и японское. Японцы даже пригласили к себе. Спросили, что бы я хотела посмотреть. Я попросила показать мне три дома: бедный, средний и богатый. К моему удивлению, всё это выглядело примерно одинаково. Только когда я вошла в бедный дом, мне сказали: «Вы стоите на столе». Смотрю под ноги – нарисован стол... В 93-м году вышли «Кремлёвские жёны» – был огромный успех – а я сидела на копейках. Была расстроена, а потом подумала: такая книга, как «Кремлёвские жёны», не имеет права на богатство, она должна быть нищей, как вся наша женская судьба. Я вообще деньги не люблю, я с ними, как только они появляются, тут же расправляюсь.
– Ещё один ваш знаменитый проект – создание Музея танка Т-34. Гордитесь своим достижением?
– Музей танка Т-34 мы создали вместе с сыном. Мой отец – Николай Алексеевич Кучеренко – получил Сталинскую премию как бессменный начальник конструкторского бюро. И когда мне говорят, что я создала музей своего отца, это не так, это именно Музей танка Т-34. История танка – история всей страны. К нам приходят люди разного возраста, те, кому не безразлично героическое прошлое России. Приходят настоящие патриоты.
Есть ещё одно место, которое мне очень дорого и с которым многое связано в моей судьбе. Я говорю о Колонном зале. Именно там пройдёт мой юбилейный вечер 23 ноября. С Колонным залом связаны воспоминания и мучительные, и прекрасные. Когда-то там было Дворянское собрание, потом там лежала Надежда Крупская. Там лежал Сталин. Я ходила туда, но вместо Колонного зала попала на Трубную площадь, где пробыла больше двадцати часов и услышала много всего страшного. Особенно для моего возраста – ведь я была школьницей, единственной и любимой дочкой... Там же, в Колонном зале, было моё первое большое поэтическое выступление. И там меня в начале шестидесятых в первый и в последний раз вынесли на руках. Было страшно, я боялась, что меня уронят.
Тут же, в Колонном зале, был вечер замечательного человека, моего учителя, Виктора Фёдоровича Бокова, с которым я познакомилась довольно неожиданно – в метро. Когда я пришла на вечер, куда он меня пригласил, там было человек тридцать. Все читали стихи. Прочла и я. Боков сказал: «Никого из них в литературе не останется, а ты останешься». И вот я веду его вечер, ему восемьдесят. И я говорю, обращаясь к залу: «Посмотрите, какая прекрасная молодая старость!»
– Если говорить о ваших учителях, кого бы вы ещё назвали?
– Кроме Бокова назову Сергея Сергеевича Наровчатова. Он, кстати, был моей платонической любовью. В молодости – самый красивый поэт. А мужчина для платонической любви обязательно должен быть красивым.
– Чувствуется, что в вашем творчестве, будь то стихи или исторические книги, всегда присутствует любовь, и постижение мира, как правило, происходит интуитивным путём. Можно сказать и так: вы любите своих героев и именно поэтому так глубоко постигаете их.
– Я вообще разделяю такое понятие, как платоническая любовь. Это огромное богатство! Оно раздвигает границы чувств. Началось моё платоническое чувство с Багратиона. Я училась во втором классе, и попал мне в руки учебник шестого класса, а там портрет Багратиона в профиль. Он мне тогда показался бесподобным. Это я уже потом увидела, какой он некрасивый. Он, кстати, спас меня от многих глупых поступков, я пролюбила его до восемнадцати лет, пока не поцеловалась с мальчиком... Вскорости вышла замуж, муж мой, мужчина, несомненно, красивый, платонических чувств не вызывал.
Если говорить о русских поэтах, то они знали, что такое платоническая любовь. У Есенина, например, была эта способность – любить платонически. Помните, он писал, обращаясь к Августе Миклашевской: « Что ж так имя твоё звенит, / Словно августовская прохлада?» А сам Пушкин был платонически влюблён в императрицу Елизавету Алексеевну. У меня об этом книга «Жена и муза».
Ещё есть книга об императоре Александре I. Вообще всё то, чем я занимаюсь, не называю историей. Академик Лихачёв считал, что мышление женщины антинаучно. Совершенно с ним согласна – антинаучно, женщина руководствуется в поиске истины исключительно интуицией. Интуитивно поняла: Александр I – загадка. Неспроста три тома ЖЗЛ выпустили про него... Но разгадку, оказывается, надо искать в физиологии: мальчиком он стоял у пушки (его отец Павел I обожал военное дело), пушка выстрелила, и Александр оглох на одно ухо. Я опросила многих отоларингологов, пытаясь выяснить, повлияло ли это на второе ухо. Они в один голос сказали, что да, конечно, повлияло. Есть определённые законы слышимости. То есть Россией управлял глухой император. В связи с этим возникает масса вопросов, и один из них такой: где появилась первая сурдошкола в России? В Павловске, в резиденции матери императора. И как только я разобралась с этой тайной, поняла и много всего другого. Сама жизнь подвела меня к книге, которая называется «Исчезновение императора».
– Подходит к концу Год литературы. Какое лично у вас ощущение от него?
– Литературный мир вымер, хоть двадцать раз Год литературы объявляй. Какие-то деньги кому-то перепадают. А вообще, так как было в советское время, уже, увы, не будет. Тогда действительно статус писателя ценился высоко. Сейчас писателям живётся трудно. Уважения к писательской профессии нет. Да и самой профессии, по сути, нет. И быстро, к сожалению, в этой сфере ничего не изменится. Но выход только один – надо писать. А если не можешь, тогда остаётся сменить сферу деятельности.
– Нельзя не заметить либерального перекоса в сегодняшней литературной действительности. Особенно в премиальном процессе. Что нужно, на ваш взгляд, сделать для того, чтобы патриотическая литература стала не только востребованной, но и поощряемой?
– У меня есть блокнот, куда записываю интересные цитаты. Вот послушайте: «Либералы разъедают основы власти под видом её улучшения» . Не помню, кто сказал, но как точно! А вот Отто фон Бисмарк: «Русских невозможно победить. Но им можно привить лживые ценности. И тогда они победят сами себя» . Или вот уже о другом, его же: «Война между Россией и Германией – величайшая глупость» . Когда началась беда в Сирии, я сразу подумала: «Потом будем мы. Правда, не думала, что это произойдёт на Украине. Я сама украинка, но в то же время русская, как Анна Андреевна. Она по отцу Горенко, а я – Кучеренко.
– Кого цените из современных прозаиков?
– Полякова, в нём я в своё время, когда он ещё писал стихи, разглядела прозаика... Проханов – замечательный стилист, проза его очень плотная – палец не просунешь... Ну, конечно, Валентин Распутин, недавно ушедший.
– А живой классик наш Юрий Бондарев? Как вы к нему относитесь?
– У Бондарева многое люблю и перечитываю. Моя лондонская подруга Саломея Андронникова, она была замечательным читателем. Когда Саломея прочитала Бондарева, то сказала: «Немножко не Лев Толстой».
А вообще я считаю, что литература развивается циклично. В начале века появляется несколько сильных поэтов, каждый из них говорит как бы «один за всех». Потом, к середине века, литературную площадку захватывают беллетристика, чуть позже мемуаристика, а в конце века – драматургия, искусство, когда говорят «все за одного». Эта цикличность повторяется из столетия в столетие.
– Что сейчас читаете?
– Энциклопедии. То про каких-нибудь членистоногих, то про Турцию. Это безумно интересно.
– У вас можно найти много высказываний относительно недооценки умственных и духовных способностей женщин. Сами себя считаете феминисткой?
– Считаю, что в XX веке было два обстоятельства, которые изменили мир. Во-первых, появление электричества. Во-вторых, рождение сильных самостоятельных женщин, освоивших множество профессий, ранее считавшихся исключительно мужскими. Лев Толстой писал, что без женщин врачей, учителей и писателей мы сможем обойтись, а вот без женщин-матерей и дочерей нет. Но уже через десяток лет женщины начали успешно осваивать эти сферы... Толстой вообще женщину не понимал и недооценивал. А вот кто понимал и чувствовал – это Бунин. И в этом смысле он выше Толстого.
Беседу вела Анастасия ЕРМАКОВА
Как превратить Русский ПЕН в русофобский
Как превратить Русский ПЕН в русофобский
Литература / Литература / Не плюй в колодец!..
Мориц Юнна
Теги: литературный процесс , Юнна Мориц
Шаблоны, штампы, трафареты, речёвки, тренды-бренды информационной войны включаются в сеть, как электрические стулья. Радость и ликование, что разбился самолёт с пассажирами России, «это ржавое ведро с русскими ублюдками», задолбали интернет от имени украинцев. Но этот электрический стул при грамотном, профессиональном анализе всей мерзопакостной лексики является мебелью информационной войны, которую ведут спецобученные работники по специнструкции (устрашать, оскорблять, раздражать, ломать волю к жизни!), а не народ Украины, от имени которого работают эти выступлянты. И компот с надписью «Кровь российских младенцев» придуман не украинским народом, а боевиками информационной, русофобской войны.
Когда в 1999 году сербы просили не бомбить их в пасхальную ночь, Олбрайт в брильянтовых брошках сказала, что это невозможно, потому что победа над ними будет недостаточно убедительной, – и полетели на сербов бомбы с надписью «С Пасхой!». Всё тот же компот, всё та же радость и ликование – издеваться, оскорблять, ломать волю к жизни, всё та же логика, лексика, всё та же цель, автоматика гегемонского нахрапа. И ни одна правозащитная группа не пискнула в защиту – ни разу, таков закон, который я нарушаю постоянно и действенно, зная прекрасно, что травля за это будет жестокой, и устроят её не силовики, не ОМОН, а писатели!.. из «конгресса интеллигенции», отборные фавориты кураторов, постоянные во всех шорт-листах самых крупных презентов «цветущей сложности»!
Заявление членов ПЕН-центра с требованием прекратить «погром украинской библиотеки» сделали от имени ПЕНа Пархоменко, Иртеньев, Вишневецкая и собрали более сотни подписей, минуя президента ПЕНа Битова, исполком ПЕНа и требуя, чтобы это заявление было напечатано на фейсбуке как мнение всего ПЕНа, а не как «Частное мнение». Но ПЕН дал это заявление в рубрике «Частное мнение», составители возмущены!
Цитаты из этого заявления: «В нынешних политических обстоятельствах Библиотека украинской литературы остаётся одним из последних свидетельств исторического единства и духовной близости двух великих народов, двух великих языков, двух великих литературных традиций. Уничтожение её станет ещё одним преступлением бездумных и бессовестных политиканов, готовых в угоду агрессивной, милитаристской конъюнктуре сеять вражду и ненависть между гражданами России и Украины… Мы считаем, что преследования сотрудников библиотеки в столь грубой форме являются формой репрессий по политическим мотивам, и убеждены, что эти репрессии должны быть немедленно остановлены».
Вот это «ещё одно преступление» плюс «агрессивно милитаристская конъюнктура» плюс «сеять вражду и ненависть между гражданами России и Украины» – и есть электрический стул информационной войны, на котором Россию хотят казнить бесстыжие «правозащитники», притворясь, что ни сном ни духом не ведают, кто именно, какие страны раскрутили чудовищную турбину этой вражды, превратив русофобию в идеологию «коллективного Запада». Я написала очень краткое, в две ладони, эссе «Воняет ненавистью к России», оно стало весьма знаменитым, в нём я объяснила, почему русофобия – это фашизм, точно такой же, как истребление фашистами евреев. Ещё и мой рисунок к этому эссе прилагается с цитатой из Камю: «С несправедливостью либо сотрудничают, либо сражаются». Я сражаюсь, я просто «ужасный» антирусофоб. Эссе перевели и напечатали греки в Афинах, и не только они, в самый острый момент информационной блокады. Но я перевела для Библиотеки Всемирной литературы, и не только, лучших поэтов Греции, их давно нет на этом свете, но и на том есть братство поэтов, и оно помогает мне, очень!
Картинка «разгрома» Библиотеки украинской литературы в Москве была хитом интернета, но она оказалась копией картинки «разгрома» библиотеки после землетрясения в Индонезии. Стихотворение Дмытра Павлычко из украинской библиотеки проклинает и Россию, и Европу, оно написано на украинском, но я знаю этот язык, и до сих пор русофобы стонут, что песню «Переведи меня через майдан» на стихи Коротича в моём русском переводе поют на всём глобусе. А Павлычко переводили, издавали на русском языке постоянно, в лучших издательствах, большими тиражами, но сегодня он проклинает Россию, и эти проклятья мы обязаны понимать как «одно из последних свидетельств исторического единства и духовной близости двух великих народов, двух великих литературных традиций», – судя по заявлению, сочинённому Пархоменко и группой его товарищей – от имени всего Русского ПЕН-центра. Такое интересное кино!
Под видом защиты Библиотеки украинской литературы Сергей Пархоменко, Игорь Иртеньев и другие сборщики подписей хотят в очередной раз превратить Русский ПЕН, организацию писателей, в политический майдан «либеральной оппозиции». Затея очень резвая, игра стоит свеч. А свечи вот какие, цитирую фрагменты из переписки Пархоменко, Иртеньева и прочих участников этой «инициации», переписка получена по рассылке ПЕНа, где я – член исполкома.
Иртеньев: «Никто не мешает нам выходить на пикеты, писать… обращаться в суды и международные организации. Но делириумный Битов… сильно фашизированная Юнна Мориц и безнадёжно заплутавшийся в астрале Костя Кедров вряд ли способны придать новый импульс… а на хера он, вообще, нужен, этот исполком?.. тётке (директору Библиотеки украинской литературы! – Ю.М. ) меру пресечения изменили и, похоже, вообще отмотают это дело назад… ясно, что организация (ПЕН. – Ю.М. ) практически сдохла и полностью утратила общественное влияние. Кто хочет, пусть остаётся, а мы четыре раза в год будем приходить к ним, чтобы… хлопнуть по рюмке… Можно, и это, кстати, тоже легальный вариант, солидарно прекратить уплату взносов, допустим на год, с объяснением причин. Речь, кстати, вовсе не идёт о захвате власти, как это чудится бессонными ночами Юнне Петровне Мориц».
Борис Херсонский: «В ПЕНе есть настолько одиозные фигуры, что как-то неловко состоять в одной организации!.. То есть фактически ПЕН уже не единая организация… правозащитники, оправдывающие государственный произвол, уже не вполне правозащитники».
Андрей Чернов: «Сдаём делянку бандитам… и нетрудно представить, какие решения… будет оглашать битовско-бершинский исполком… Замалчивание – это их принципиальная позиция. Тем более что они уже поняли: легитимности у этих лоялистов осталось с гулькин нос».
Алексей Моторов: «Именно потому, что в русском ПЕНе такой президент и исполком, приходится здесь подписи собирать (речь о письме группы товарищей Пархоменко в защиту «тётки» из Библиотеки украинской литературы)… как раз половина кворума для смены исполкома и председателя» (!!! – Ю.М. )…
Сергей Пархоменко: «У меня в фейсбуке 131 327 читателей на настоящую минуту. Если я дам ссылку – будет 10 000 за первый час. А если напишу, скажем, Носику или Навальному с просьбой ретвитнуть – будет полтора миллиона за первые сутки. Сайт, правда, упадёт, но его нетрудно будет поднять… Друзья, один из моих читателей разместил наше заявление на портале change.org. Теперь всех желающих его подписать – НЕ ЧЛЕНОВ ПЕН-ЦЕНТРА – можно и нужно направлять туда» (далее идут адреса: президент Российской Федерации, генпрокурор Российской Федерации Чайка, председатель Следственного комитета России…).
Наталья Соколовская: «Иртеньев прав. Исполком занят какими-то СВОИМИ делами. Лишний орган. Без него, такого вот, ПРИЛИЧНЕЕ было бы…»
Из этой «приличной» наглости я выписала то, что мне больше всего понравилось, – имею право! Где были все эти «приличные», не «фашизированные» деятели правозащитного фронта, когда в Киеве расстреляли фашисты средь бела дня Олеся Бузину, прекрасного писателя? Кроме меня, никто из этих святых «рукопожатных» не выступил с протестом, не написал в его защиту ни строки! Я это сделала на своей странице «ФБ», поскольку люди Улицкой тогда «прихватизировали» ленту новостей ПЕНа и запретили печатать не только меня, но и Битова. На мою страницу «ФБ» пришло больше читателей, чем на их ленту, где всё решали Улицкая, Вишневецкая и Бавильский. Мне их запреты – до феньки: у меня и на официальном сайте, и на «ФБ», и «Вконтакте» много читателей и подписчиков. И не надо мне, как надо Пархоменко, чтобы «ретвитнули» Навальный с Носиком, пусть отвалятся, мой читатель – не с политического майдана, а Человек Книги.
Пархоменко с Иртеньевым «инициировали» (их слово) письмо в защиту Библиотеки украинской литературы, собрали более ста подписей, опубликовали на «Эхе», в «Новой газете», в «Кольте». Вишневецкая спрашивает: как могло произойти, что письмо опубликовано в этих трёх СМИ, а на ленте ПЕНа висит в «Частном мнении»? Очень просто: интонация, стиль, тон этого письма агрессивно политизированы, что и свойственно частным мнениям этой группы товарищей. Исполком ПЕНа написал и подписал другое письмо в защиту директора библиотеки. Безусловно, директора библиотеки надо защитить от незаконных преследований, и ПЕН этим занимается, не превращая писательскую организацию Русский ПЕН в русофобский ПЕН, в трибунал, в международный суд над Россией. А судьи – кто? Куплетист Иртеньев, который в день рождения президента поздравил его куплетами, где пожелал ему смерти? Никто не запрещает этому «солнцу русской поэзии» ненавидеть президента любой страны, но куплеты на смерть человека в день его рождения – это подлый карикатурный героизм, свойственный писателям, «в карман властей поссателям»! Такова «либеральная оппозиция», власть удобряет её и одобряет, сегодня в России – их власть, русофобская.
А если вдруг обнаружится, что в Библиотеке украинской литературы в Москве изъяли детский журнал «Барвинок», который детям рассказывает, как героически сражались пособники фашистов, убивая врагов, наших солдат и офицеров во время Великой Отечественной войны, – так ведь мы просто обязаны признать, что сеем вражду между гражданами России и Украины в угоду агрессивной милитаристской конъюнктуре и совершаем репрессии по политическим мотивам!.. Такие вот замечательные барвинки мы репрессируем! Хватит врать! Эти героические украинские пособники фашистов зверски убивали граждан моей страны, часто – более зверски, чем фашисты гитлеровской армии. Можно хранить этот детский журнал «Барвинок» в спецфонде для учёных, но нельзя держать его для детского чтения, – для правнуков Бессмертного Полка!
Да, кроме наглых фаворитов русофобской власти, есть ещё и антирусофобское Сопротивление!.. И пока оно живо, все попытки превратить ПЕН в майдан – это моча покойника с большим сроком давности, много лет длятся эти попытки, совершают их «правозащитники», абсолютно безразличные к убийству Олеся Бузины, детей Донбасса, журналистов, безразличные к чёрным спискам для актёров, писателей, репортёров России.
Прелесть ещё и в том, что везде публикуя, издавая, преподавая свои русофобские взгляды, поливая Россию грязью и клеветой, этой ненавистью питаясь, они жалуются на отсутствие свободы слова и мечтают о «жертвах режима», без которых нет им премий за их «правозащитную деятельность». Это сильно похоже на анекдот о Красной Шапочке, которая приходит к бабушке с пирожками и говорит: «С мясом по 50 рублей, с капустой по 35».
В «Коммерсанте» напечатан отклик А. Плахова на «недавний наезд на украинскую библиотеку», цель автора – доказать, что никакой русофобии не существует, просто СМИ «работают на неискушённого читателя, и ему начинает казаться, будто русофобия – это какое-то особо изощрённое и тяжкое преступление… Между тем «русофобия» не может быть ни научным, ни юридическим термином, являя собой яркий пример воспалённой русской фантазии. Это словечко любят употреблять экзальтированные поэты – от Фёдора Тютчева (которому и приписывают пионерство в данном вопросе) до Юнны Мориц».
Смешно полемизировать с автором, называющим Фёдора Тютчева экзальтированным поэтом, а русофобию – «воспалённой русской фантазией», и я не собираюсь ликвидировать огромный культурный пустырь, который образовался у маститого кинокритика всех международных кинофестивалей.
Русофобия – термин научный, исторический, имеющий древние корни, русофобия бывает торговой, военной, политической, об этом написано много исторических обзоров и профессиональных трудов, часть из них неслабо представлена в интернете, надо только задать вопрос «Что такое русофобия?» – и вы получите ответ, научный и точный.
Является ли русофобия особо изощрённым и тяжким преступлением?.. Откройте «Словарь иностранных слов»: юдофобия – ненависть к евреям, антисемитизм. Русофобия – то же самое, ненависть к России, к русским, тот же самый фашизм, особо изощрённое и тяжкое преступление. Такова любая ненависть к любому народу. Но только наша отечественная русофобия маскируется под либерализм и процветает, паразитируя на языке народа, который она ненавидит и с которым ведёт жестокую информационную войну, демонизируя Россию, как чудовище, чьё место – на электрическом стуле.
Подмена или зеркало?
Подмена или зеркало?
Литература / Литература / Приглашение к разговору
Анкудинов Кирилл
Теги: литературный процесс , литературоведение
Высокая литература должна просвещать сетевую
«Сетевая литература»… Надо ли говорить на эту тему?
Поначалу может показаться, что не надо, поскольку формулировка темы некорректна. Интернет – не более чем один из технических способов доставки информации. Делить литературу на «сетевую» и «несетевую» – всё равно что делить литературу на ту, которую «удобно исполнять по радио», и на ту, которую «неудобно исполнять по радио». Очевидно, что есть литературные жанры, приспособленные для сетевого формата, – короткие рассказы, «байки из жизни», анекдоты. И есть жанры, противопоказанные этому формату. Жанр «реалистического романа-эпопеи», например. Между прочим, ведущий жанр в советской прозе 30–50-х годов. Я не уверен, что от него нечего ждать в будущем. Но если сей жанр продолжит развиваться, то вне интернета.
И всё же иногда техническая форма доставки информации оказывается важна.
Отчего 30-е годы ХХ века были расцветом «вождистских режимов» (обобщаемых неточным термином «тоталитаризм»)? Какие СМИ существовали в те годы? Газеты и журналы? Но значительная часть тогдашних людей оставалась неграмотной. Телевидение? Оно было редчайшей и дорогой игрушкой. На первое место вышло радио, притом преимущественно не «приёмниковое», а «репродукторное» – волей-неволей пришлось слушать «глас вождей из тарелки». А когда распространилось телевидение, тут-то «вожди» сошли на нет: визуальность и вождизм неважно сочетаются. Зато телевидение поспособствовало «корпоративному олигархизму» всякого рода – понятно почему: телевидение не предполагает обратную связь со зрителями. Интернет, напротив, выстроен на сплошной интерактивности, то есть на обратной связи автора с его аудиторией.
Всем ясно, что когда говорится о «сетевой литературе», речь идёт не об электронных версиях бумажных литературных журналов. И даже не об исключительно сетевом проекте «Лиterrатура» (дай бог ему долгих лет жизни). А идёт речь о таких сайтах, как «Стихи.ру» и «Проза.ру», то есть о пространствах, где «сотни тысяч авторов» и «каждый автор – критик всем остальным». И речь эта всегда ведётся в одном аспекте…
Современная литература складывается из трёх частично пересекающихся полей. Первое поле – «массово-коммерческая литература»; это поле живёт по законам рыночной экономики, оно движимо издателями и торговыми агентами. Второе поле – так называемая высокая литература или толстожурнальная литература; оно находится внутри и поблизости литературных журналов; его активисты – журнальные руководители, а также критики и прочие эксперты. Третье же поле – «сетевая литература». Я бы сказал, что это «литературное Гуляй-поле»; у него нет хозяев, и управляется оно посредством самоорганизации. «Массовая литература» с «сетевой литературой» конфликтуют только из-за «проблем копирайта»; содержательно им делить нечего. Зато «высокой литературе» есть что содержательно делить с «сетевой».
Сейчас «высокая литература» переживает кризис, сопоставимый с «кризисом европейской аристократии» XVII–XVIII веков. Столетиями было заведено, что «аристократы – белая кость» и что они «вам, крестьянам-горожанам-неблагородиям слова не дадут, а ну брысь под лавку» (на абсолютистском этапе феодализма сие трансформировалось в «король – помазанник Божий», что не изменило местопребывания неблагородий). И вдруг крестьяне-горожане-неблагородия стали жить торговлей. Они не стремились задеть этим благородий намеренно; однако они вывели благородий за пределы экономики – в рыночных сделках нет «белой кости» и «помазанников Божьих». Короли и аристократы обиделись; и всё это породило грандиозный спор философов и публицистов XVII–XVIII вв. о личности, о её ценности, о взаимоотношениях личности с государством, об идеальной модели управления (явились мнения в диапазоне от Гоббса до Руссо).
Точно так же сайты «Стихи.ру» и «Проза.ру» с их «сотней тысяч писателей и критиков в одном флаконе» автоматически выводят за пределы литературного процесса главредов, грантодателей, распределителей премий, «живых классиков с безупречными репутациями», толкователей текстов, профессиональных интриганов, прочих насельников горделивой башни «высокой литературы». Подавляющая часть высказываний о «сетевой литературе» – жалобы этих насельников (или их автоматических трансляторов).
Что сказать? Кризис XVII–XVIII вв. не уничтожил аристократию совсем. В Англии лордов почитают; там даже королева имеется. А современная Франция – республика. Кризисы сохраняют всё сильное, но губят слабое, бездарное, изжившее себя. Вопрос легитимности тех или иных культурных форм – важнейший вопрос; он разрешается бескровно, но жёстко. Как обстоят дела с легитимностью у современной отечественной «высокой литературы»?
Она существует в двух вариантах – в варианте «толстых» журналов с советским прошлым» и в варианте «постсоветских альтернативных литературных проектов» (таких как «Воздух» и «НЛО»); так что мы имеем возможность услышать «два ответа на вызовы времени». Оба этих ответа недостаточно убедительны.
В «толстых» журналах публикуется немало хороших писателей. Кстати, творчество лучших «толстожурнальных авторов» почти не соприкасается с «сетевой литературой». «Толстые» журналы могли бы жить независимо от «сетевой литературы», если б не их инерционность: где инерция, там «отрицательная селекция» и деградация. У этих журналов есть свой «балласт», и он фатально влечёт их к «сетевому пространству» (что объяснимо: написать хороший реалистический или модернистский роман сложнее, чем чесать языком, человек ищет, где легче, а литераторам ничто человеческое не чуждо). Взять Вячеслава Пьецуха. Когда-то (очень давно) он писал прозу; но обленился и вот уж четверть века гонит одно и то же эссе с единственной мыслью и в одном бормотно-прыгающем стиле, разливает его по разным флаконам и успешно поставляет в литжурналы. Формат текстов Пьецуха – бесспорно «сетевой», но по меркам «сетевой литературы» эти тексты проигрышны; они как бормотуха в ряду элитного виски. «Толстые» журналы теряют читателей потому, что инерция выносит их на чужое поле, где они объективно слабы.
«Альтернативные литературные проекты» держатся боевитее, но это не прибавляет им жизнеспособности. Они завязаны на «западную университетскую культуру». Но вот незадача: я читаю Ролана Барта, других французских актуальных философов; потом я смотрю на их отечественных последышей – и вижу подмену. Наши высоколобые ребята – безнадёжные корпоратократы, их не интересует ничего за пределами собственных корпоративных кружков. А французские актуальные философы настроены к корпоратократии враждебно, ибо все они – сторонники левых взглядов. Рано или поздно эта подмена вскроется, и тогда «альтернативщикам» придётся плохо: у них нет достаточной идеологической поддержки и кадрового подспорья в России, а Запад они обманывают.
В одном варианте вместо культурной легитимности – инерция, в другом варианте легитимность сомнительна. Два табло, и оба показывают непонятно что, в благородно красивом табло – прошлогодний снег, а в модно креативном – потёмкинские кампусы.
Разумеется, окна «Прозы.ру» и «Стихов.ру» на этом фоне красоты и креатива выглядят неказисто. У «сетевой литературы» масса минусов, перешибаемая одним-единственным плюсом: «сетевая литература» – честная литература. Окно «сетевой литературы» показывает то, что есть в нашей культуре. Картинка не радует очи? От добра добра не ищут. Вот они – сотни тысяч бескорыстных творцов «со стихиры и прозарухи», пускай творцов неумелых, необученных, пускай плутающих в лесу культуры. Пускай у этих людей эстетические представления на уровне дореволюционных приказчиков и телеграфистов, пускай им недостаёт грамоты – не только версификационной, стилевой и синтаксической, но даже орфографической. Я несколько раз был в жюри конкурса сайта «Стихи.ру», как я ругался, как я хватался за голову (между прочим, имея дело с заранее отобранными текстами, со сливками сетевой поэзии)! Чернышевский писал, что бывает «реальная грязь» – она мажется, дурно пахнет, но заряжена жизнью – и бывает «фантастическая грязь», которая не отвратит никого, потому что её нет. «Сетевая литература» – та самая «реальная грязь», с ней можно работать. Главный порок сетевых авторов – не агрессивная графомания, не воинствующий снобизм, а малообразованность; это порок не злокачественный, он легко исправим. Сетевые авторы строят свои здания из попавшегося под руку культурного сырья, значит им надо подвезти хорошую, годную культуру. Я постоянно твержу начинающим авторам: читайте литературу – не столько классику, сколько современную литературу, публикуемую в центральных журналах. Значит, журналы мне нужны…
Башня «высокой литературы» не сможет ни уничтожить, ни запретить окружающую её «сеть». Из башни могут браниться на «сетевую литературу» – браниться и только. Надо отдавать отчёт в том, что эта брань – реакционная. Книгопечатание тоже открыло перспективы самоучкам, недоучкам и даже дуракам и безумцам; что ж теперь – честить Гуттенберга? Изобретение интернета – достижение технического прогресса. Подумаем, как применить его не во вред, а на пользу. В том числе на пользу литературе.
«Высокая литература» должна обучать и просвещать «сетевую литературу», давать ей живые примеры качества практики. Так она не только спасёт, но и преобразит, неизмеримо улучшит и обогатит себя, поскольку обретёт смысл.
Этой статьёй мы начинаем дискуссию о проблемах существования литературы в виртуальном пространстве.
На евразийском векторе
На евразийском векторе
Литература / Литература / Поверх барьеров
Теги: литературный процесс
Сотрудничество России и Казахстана в мировом пространстве в последнее время – ключевой фактор международной жизни. Сегодня усилиями лидеров двух стран В. Путина и Н. Назарбаева преодолеваются многие опасные конфликты, развязываются противоречивые узлы, сближаются позиции. Россия и Казахстан – это два столпа Евразии, позволяющие общей весьма прихотливой геополитической конструкции сохранять равновесие. В рамках этой гармонии строится сейчас творческое взаимодействие литераторов России и Казахстана. Одной из ярких точек этой совместной работы стала прошедшая в Москве, в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки, презентация литературного альманаха «Казахстан – Россия». Как справедливо отметил выступивший Олжас Сулейменов, за годы казахской независимости почти не проходили встречи с литераторами из стран, которые ещё совсем недавно назывались братскими республиками. И это совсем не отвечает идее независимости.
Посему нынешнее движение российских и казахстанских писателей друг к другу не только естественно, но и необходимо.
Во вступительном слове к альманаху посла Республики Казахстан в России Марата Тажина есть такие слова: «Новые коды и ветры требуют расшифровки, требуют изменения оптики. Потому и форматы литературного диалога, очевидно, должны меняться. Серьёзный казахстанско-российский литературный альманах мог бы заложить фундамент не только для литературного, но и для культурологического диалога в целом».
Думается, что писатели России и Казахстана стали пионерами нового витка культурного ренессанса на евразийском просторе. Ренесcанса, который необходим не только тем, кто считает себя евразийцами, но и всей нашей многополярной цивилизации, стремящейся к взаимообогащению культур. Альманах «Казахстан – Россия» состоит из пяти глав-разделов, в которых авторы представляют различные регионы своих стран: Москва и Астана, Алматы и Вологда, Иркутск и Тараз, Уральск и Воронеж. А по возрасту – от 28-летнего Алибека Байбола (Казахстан) и 30-летнего Андрея Антипина (Россия) до 80-летнего Владимира Кострова и 90-летнего Абе Нурпеисова.
В выступлении специального представителя Президента РФ по международному культурному сотрудничеству Михаила Швыдкого вместе с восторгом от работы редколлегии альманаха звучала и тревога за то, чтобы эти благородные ростки по-настоящему пробились и превратились в могучие деревья, которые никому не под силу будет повалить. Он предложил распространить альманах по всем библиотекам России и Казахстана.
Юрий Поляков, главный редактор «ЛГ», ставший вместе с послом Республики Казахстан в Москве главным двигателем и исполнителем совместных литературных проектов, остановился на том, что крайне необходимо в сегодняшние интеграционные литературные процессы как можно продуктивней инкорпорировать молодёжь, тем более что со стороны новой поросли литераторов есть горячее желание ближе узнавать и переводить друг друга. Также Юрий Поляков напомнил о том, что даже в самые трудные годы «ЛГ» вместе со своими соратниками из Союза писателей Казахстана делали всё, чтобы связи не обрывались и чтобы российские и казахстанские писатели не поддавались губительной общемировой энтропии. Руководитель Союза писателей Казахстана Нурлан Оразалин подтвердил намерение казахстанской стороны всемерно расширять сотрудничество с русскими писателями, поскольку оно отвечает заветам великих классиков и без него страдают и обедняются обе художественные страты. Составители альманаха Бахытжан Канапьянов и Юрий Козлов рассказали собравшимися, как велась работа, по каким принципам отбирались тексты и каким им видится будущее этого начинания.
Участники мероприятия тепло поздравили Анатолия Кима с победой на недавно завершившемся в Казахстане конкурсе переводчиков «Золотой мост». В ответном слове лауреат подчеркнул, что его переводческая работа явилась наиважнейшим фактором усовершенствования его русского языка, расширения его смысловой и образной основы. С этим трудно не согласиться. Чем ближе разные культуры, тем они богаче.
Вели презентацию Гадильбек Шалахметов и Максим Замшев.
Соб. инф.
Заграничная застава
Заграничная застава
Литература / Литература / Фронтовые сводки
Пшеничный Анатолий
Теги: литература , культура , искусство
Звонок из Управления МО по работе с личным составом был короток и понятен: «Нашим ребятам в Сирии нужна надёжная литературно-музыкальная поддержка. Вас рекомендует Союз десантников России. Вылет завтра ночью, прилёт тоже ночью послезавтра… Выступления в течение дня – на самой базе, на взлётной полосе и блокпостах...»
...5 утра. Сирия. Латакия. База «Хмеймим». Большой военный транспортник, летевший последний час без габаритных огней (якобы бандиты уже разжились «стингерами») и резко просевший (безопасности ради) с огромной высоты до полутора километров, застыл у самого входа в достаточно уютный зал аэропорта. В «красном углу» – портреты отца и сына Асадов, под ними два шёлковых национальных флага, под которыми мы, разумеется, пощёлкали фототехникой…
Мы – это малочисленный музыкально-литературный отряд: группа Ансамбля песни и пляски РВСН, певец Александр Маршал, бравый настоящий десантник и кавалер ордена Мужества – автор-исполнитель Слава Корнеев (боевой позывной и одновременно творческий псевдоним Леший) и я – представитель нашей московской поэтической братии… Что там лежало в огромных самолётных отсеках кроме нас – неизвестно, но «...были мы тоже как боеприпасы для русских воюющих душ...»
Нас встретили, размещать не стали – жизнь на базе начинается рано. Вместо будильника сразу с 5 утра – рёв двигателей наших «сушек», взлетающих почти вертикально друг за другом с 5–7-минутным интервалом к звериным логовам игиловских убийц…
Короткая встреча с командующим, и сразу – концерты и встречи: с морскими пехотинцами, десантниками, спецназом, позже – на самой необычной в моей жизни сцене – взлётной полосе – в коротком интервале между взлётами – перед личным составом аэродромно-технического обеспечения и в закрытых палатках – перед главными действующими лицами – героями-лётчиками… Прошлись по базе: жилые модули, баня на «Урале», столовая, библиотека, патрули и всюду родные приветливые лица. «Откуда, ребята?» Тверь, Москва, Тагил, Питер, Воронеж и т.д.
Выход за периметр строго запрещён. На колючих заграждениях таблички: «Воин! Твою жизнь высоко оценили враги. Для твоих родных твоя жизнь – бесценна!» Зам. командующего поясняет: открыто озвучены игиловские расценки: за неживого русского – 30 тыс. долл., за живого – в два раза больше. Охотников заработать хватает. При такой ювелирной работе наших летунов их с каждым днём будет больше… Ещё бы вот сирийской армии не так лениво было воевать…
Финальный концерт – самый большой – перед обратным вылетом. Опять под рёв турбин и дальнюю (никем молчаливо необъясняемую) стрекотню автоматов. В огромной палатке для принятия пищи (в том числе и духовной) сирийскому апельсину негде упасть. Принимают на ура! В финале концерта все встают огромной бежево-песочной волной: «За нас, за вас и за Дамаск! За Россию!»
У Саши Маршала рука отваливается от бесконечных автографов. И нам хватает: Слава – Леший – раздаёт своим собратьям десантурные диски. У меня закончился привезённый запас книг и альбомов. Танцевальные девчонки «к военным так и льнут, а потому как патриотки...»
Прощаемся. Обещаем вернуться, желаем солдатской удачи. Взлетаем опять без бортовых огней. Через час-полтора под крыльями – огромные огненные океаны Багдада, Тегерана... А потом уже, попозже – местами спящая Москва…
МОСКВА – ЛАТАКИЯ – МОСКВА, октябрь
ПОЛЁТ В СИРИЮ
Мы долго сидели, но быстро летели,
Меж звёзд выбирая тропу.
А те, кто в нас видел воздушные цели,
Ладони тянули ко лбу,
Радарами щупали вечер вчерашний
И трогали завтрашний свет…
Нам было, конечно, немножечко страшно,
Но лётчики знали ответ.
Отстреляны все тепловые капели,
Все целы – и люди, и груз.
И те, кто в нас видел воздушные цели,
Отжали на «стингерах» пуск.
Чужая земля, принимай же посланцев,
Не прячь под чадрой интерес:
Мы к нашим ребятам для песен и танцев
Спустились с горячих небес!
Не зря ж в самолёте на бомбах сидели,
В восходе паря золотом.
И те, кто в нас видел воздушные цели,
Конечно же, знали о том.
А с севера вслед нам летели приказы
Поверх водоёмов и суш,
Ведь были мы тоже как боеприпасы
Для русских воюющих душ!
Мы нашим бойцам станцевали и спели,
Любовью наполнили грудь,
А те, кто в нас видел воздушные цели,
Считают обратный наш путь.
Мы завтра взлетим над дорогой вчерашней,
На новый любуясь рассвет…
И будет, конечно, немножечко страшно,
Но лётчики знают ответ!
ЗАГРАНЗАСТАВА
Солдату честь – главнее жизни,
Мы ей привыкли дорожить...
На дальних подступах к Отчизне
Не зря нам выпало служить –
Там, где без Божьего закона
Плеская кровью на лазурь,
Восходят чёрные знамёна
Из чёрных дыр песчаных бурь,
Где в смертных приступах азарта
Рубя чужие рубежи,
В границы Родины на картах
Уже вонзаются ножи…
Вот потому – не ради славы
И не для «силы напоказ» –
На заграничные заставы
Привёл нас воинский приказ.
Мы здесь под небом обожжённым,
Как громы, падаем с небес!..
...А дома матери и жёны
Читают наши СМС:
Мол, всё нормально – морем дышим,
Панамы, шорты и загар,
Есть в каждом номере кондишен,
И шведский стол, и финский пар…
…Пусть мы им этими словами
Согреем души и глаза…
А над «курортными местами»
Опять грохочут небеса.
И благодарная Держава
С надеждой смотрит, скинув грусть,
Как бережёт загранзастава
В чужой земле родную Русь!
МОСКВА – ЛАТАКИЯ
Литинформбюро № 44-45
Литинформбюро № 44-45
Литература / Литература
ЛИТПРЕМИЯ
Объявлены лауреаты премии «Ясная Поляна» за 2015 год. В номинации «Современная классика» премии удостоен Андрей Георгиевич Битов (книга «Уроки Армении»). В номинации XXI век – Гузель Яхина (роман «Зулейха открывает глаза»). В номинации «Детство. Отрочество. Юность» – Валерий Былинский (книга «Риф: повесть и рассказы из серии «Современная новелла»). Приятно, что все лауреаты связаны с «ЛГ». Прозу Валерия Былинского мы печатали в 2014 году, Андрея Битова активно поддерживали в его борьбе против пенклубовских инсинуаций Людмилы Улицкой, а роман Гузели Яхиной совсем недавно разбирал наш постоянный автор Александр Трапезников. Вот цитата из его рецензии: «Любую самую слабую книгу можно так мастерски раскрутить, что сразу ходовым товаром будет, да тут же премии выписать, если её ещё начинить чем-нибудь этаким, от чего кровь в жилах застынет. Лучше всего для этого подходит, конечно же, тема «усатого» и ГУЛАГа. Хоть и изъезжена она уже вдоль и поперёк, от Соловков до Колымы, а всё не тормозят. Какого бы ещё нагнать ужаса? А не пришла ли пора написать о поначалу забитой, а потом раскрепощённой женщине Востока, попавшей в эту кровавую давильню? Месседж уловлен, Гузель Яхина справилась».
Стихи приходят, как молитвы
Стихи приходят, как молитвы«Учеником я доволен...»
Литература / Поэзия
Ахмедов Магомед
Теги: поэзия , Магомед Ахмедов
Народный поэт Дагестана Магомед Ахмедов, празднующий сегодня 60-летие, поистине поэт, и поистине народный. А главное – истинный патриот своей страны.
Сегодня, когда переводческое дело по многим причинам переживает кризис, Магомеда Ахмедова переводят довольно активно, доказывая вопреки всему, что национальная поэзия востребована, что дружба народов – не пустые слова, а та спайка, которая сохраняет народы России в целостности, самобытности и духовной крепости.
«ЛГ» поздравляет нашего давнего друга и автора с юбилеем и представляет его подборку в разных переводах, а также высказывания о нём собратьев по перу, начиная со слов его знаменитого учителя и выдающегося поэта Расула Гамзатова.
♦ Магомед Ахмедов считает меня своим учителем. Я не знаю, насколько он доволен учителем, но учеником я доволен.
Расул ГАМЗАТОВ
♦ Магомед Ахмедов, сколько лет я его знаю, из «золотого запаса» моих друзей, товарищей по жизни и по литературе. Мы с ним почти ровесники. Между нами давно установились такие отношения, имя которым – задушевность. Он – аварский горец, я – русский, северянин. Он – лицо ярко выраженной кавказской национальности. Я – лицо ярко выраженной славянской национальности. Оба мы – люди ярко выраженной любви к Родине, литературе, культуре. Он – ещё и к русской. Я – ещё и к аварской.
Андрей ДЕМЕНТЬЕВ, поэт
♦ Магомед Ахмедов уже давно живёт с открытой определённой позицией. Он любит Россию, любит русскую культуру, на которой вырос в большого поэта. Он любит традиционное братство всех российских поэтов – и русских, и башкирских, и якутских, и чувашских, и всех поэтов Кавказа… Конечно, прежде всего и пронзительнее всего он любит всё своё родное – аварское, дагестанское, но без такой изначальной любви вообще не бывает поэтов. Это основа основ.
Геннадий ИВАНОВ, поэт, первый секретарь Союза писателей России
♦ В лице Магомеда Ахмедова аварская, многоязычная дагестанская литература обрела поэта интеллектуального склада.
Камал АБУКОВ, народный писатель Дагестана, доктор филологических наук, профессор
♦ Магомед Ахмедов непременно россиянин! Но гражданин этой страны с особой – кавказской – закалкой, статью, чеканкой. Боли былых сражений и тяжб в отсветах сегодняшнего, думается, не совсем простого времени по всей России и особенно в самом многострадальном Дагестане – всё это ни на минуту не даёт ему покоя.
Муталип БЕППАЕВ, поэт, главный редактор балкарской республиканской газеты «Заман» (Кабардино-Балкария, г. Нальчик)
♦ Звезда любви, не угасая, озаряет всё творчество Магомеда Ахмедова. И даже в его яростных публицистических стихах, клеймящих зло и безнравственность современной эпохи, всё же главным мотивирующим чувством является любовь – любовь к человеку, ко всему лучшему, чем наделил его Всевышний. Вера в светлое начало человеческой души и в неизбежное торжество этого начала является лейтмотивом поэзии Ахмедова и определяющим качеством его лирического героя…
Иван ГОЛУБНИЧИЙ, поэт, заслуженный работник культуры Республики Дагестан
НА ГРАНИЦЕ СОВЕСТИ
На границе совести, правды и огня
Вновь слова бесстыдные целятся в меня.
Красными от крови, от людских грехов
Сделались страницы раненых стихов.
Некому беречь их, пламенных, живых,
Пулями, картечью убивают их.
Жизнь – живые слёзы, коли в горький час
Окружён я теми, кто меня предаст.
Есть граница совести, правды и огня,
Можно перейти её – лишь убив меня.
Имя моё – чисто, нет на нём вины,
Хоть и изменились абрисы страны.
На её границе, честью дорожа,
Ходит моя совесть по лезвию ножа,
Не боясь властителей, горя и молвы,
Не склонив пред ними буйной головы.
На границе этой сам себе судья,
Сам себе и стража, и наказанье я.
И пускай предатель близко подойдёт,
Госграницу совести он не перейдёт.
ЭЛЕГИЯ ОДИНОЧЕСТВА
Сам не знаю, что стало со мною...
Больше знаний – обманчивей жизнь.
И от прошлого нет мне покоя,
Одиночества бремя земное
Надо мною кружит.
И толпятся ушедшего тени.
Бывший друг стал в предательстве – ас.
Он теперь в своей зависти с теми,
Кто бездарен в бездарное время,
Здесь и сейчас.
Как мы счастливы были когда-то,
Торопившие времени бег, –
Ожиданья, победы, утраты
Нам дарил наш совместный, двадцатый,
Неуступчивый век.
Я понять не могу, что случилось.
Как – убить? Как оставить в живых
Наше прошлое – высшую милость! –
Чтобы сердце в груди не томилось,
Как от ран ножевых?
Я словами лечу свои раны,
Я черчу одиночества круг,
Сквозь который ни поздно, ни рано
Не войдёт в мою дверь долгожданный,
Изменивший мне друг.
ДВА АНГЕЛА
На плечах моих
Два ангела сидят.
Крыльями шуршат,
В душу мне глядят.
Первый счёт грехов ведёт,
А второй – добра.
И теперь они со мной –
До смертного одра.
Только вряд ли мы с тобой
Думаем о том,
Что по жизни мы бежим,
Обнявшись с грехом.
Ангел на плече – один,
На другом – другой.
А пред ними – жизнь моя,
Дар мой дорогой.
Я Всевышнего прошу,
Чтоб меня простил,
Чтоб по списку все грехи
Щедро отпустил.
Я ночами иногда
Плачу, мал и сир,
Что завлёк, что обманул –
Этот страшный мир.
И душа горит от слёз,
И глядят в огонь
Ангел на плече – один,
На другом – другой.
* * *
Башня годов моих – выше и выше.
Осень – на убыль, зима – впереди.
Дни волшебства, вы всё дальше, всё тише.
Время идёт, заметает пути.
Слышатся скрипы предзимнего леса,
Как в конце света – отчётливо, зло.
Солнце и то полуслепо от стресса.
Лишь от молитвы, как прежде, тепло.
* * *
Зло забывал я и не мстил врагам.
Смотрел на небо и молился Богу.
И дождик шёл, как слёзы по щекам,
Средь слов моих прокладывал дорогу.
Он душу отмывал от нечистот,
От липкой грязи, льющейся повсюду...
Он вёл рассвет с собою, дождик тот,
И знал, что я с рассветом – лучше буду!
* * *
Здесь морская волна, как живая,
Из глубин подаёт голосок,
И хоронит её, отпевая,
Осторожный каспийский песок.
Точно так же стихов моих волны
Бьются в грудь, собирая улов,
И становится жизнь моя полным,
Полным морем бушующих слов.
И не чудо ли – волны морские,
Что поют и поют впереди,
Умирают у ног, как живые,
И в моей оживают груди?!
* * *
Матушку на мачеху сменили.
Обманули. Родину украли.
Но меня враги не изменили,
Хоть обворовали.
* * *
В доме жизни своя страда –
Двери ходят туда-сюда.
Дверь закрыта – считай, открыта,
Дверь открыта – считай, закрыта.
Остальное всё – ерунда.
ЛАСТОЧКА
Ласточка, мечта моя, летает,
На весеннем небе точкой тает,
И летит ко мне свобода – сны
Той былой, разрушенной страны.
Ласточка, не бойся, дорогая,
Среди строчек о любви витая.
Ненависть полёта не даёт,
Лишь любви доступен твой полёт.
Тот полёт – от танцев многоликих
Среди дагестанских гор великих.
Он – автограф под стихами – слепо,
Как письмо, отправленное в небо!
* * *
Мы стали даже привыкать к убийцам,
И жизнь теперь – как рана немоты.
В глаза не смотрим или прячем лица,
Сердца ослепли и закрылись рты.
И выстрелы почти что у порога
Теперь людей не будят ото сна,
И нищего с сумою – встретят строго! –
Такая, мол, эпоха нам дана.
Такое время! От аплодисментов
В честь киллеров, известных всем, увы,
Вдруг руки стали чёрными моментом, –
И как теперь смотреть в глаза вдовы?!
Могильные надгробья. Вдовьи лица.
Горбатым стало время потому,
Что плачет надо всеми, кто к убийцам
Привык в отчизне и в своём дому.
* * *
Бежит предо мною дорога,
А горы окутал туман.
И лодка – мечта, недотрога,
Ведома добром в океан.
Растает туман – и вершины
Видны будут даже во мгле.
Не так ли уходят мужчины,
Оставив стихи на земле...
* * *
Давно дуэли отменило время,
Не подойдёт к барьеру дуэлянт.
Но подлость, зависть, зла дурное семя
Легко убьют и славу, и талант.
В стране теперь идёт война иная,
Иные правят бал свой, оттого
Мне кажется, я той страны не знаю,
Где мёртв язык народа моего.
ТАЙНОЕ
Нынче тайною стало – иное.
Даже сердце не рвётся в груди.
Человеку ни сна, ни покоя,
Жизнь без жизни – одна впереди.
Близость есть, а любовь – умирает,
Друг приходит, а дружбе конец.
В клятвах – ложь, а в богатствах без края –
Только бедность и душ, и сердец.
С колыбели о славе мечтая,
Человек в повседневье – забыт.
И таинственность нынче иная,
И от слов иностранных знобит.
Вот и смотрятся здесь чужаками,
Те, кто родину любят, как мы.
И осмеян мудрец – дураками,
И отец поучаем детьми.
Нынче тайною стало простое:
Вечно жить собираются те,
Кто забыл про родное, живое,
Кто предателем стал в суете.
Охраняют меня эти волки.
Только всё же на этой войне
В стоге счастья нашёл я иголку,
В шалаше я был счастлив вполне!
ЭЛЕГИЯ
Вряд ли скажет «родная!» тебе кто-нибудь,
Если я постарею, родная...
Лишь любовь освещала нам жизненный путь
И погибла, его защищая.
Вряд ли, воздух хватая иссушенным ртом,
Тебе кинется кто-то навстречу,
Если я постарею – нет странного в том,
Что веду эти горькие речи...
Не замрёт его сердце, коль мимо пройдёшь –
Век другой и ментальность другая...
Без меня – позабудут стихов моих дрожь,
И любовь, и тебя, дорогая!
Только я всё равно сквозь невидимый свет,
Сквозь руины времён и усталость
Проберусь и вернусь в то сияние лет,
Где любовь сиротою осталась.
О любовь-сирота! Да хранит тебя Бог!
Ты одна была сердцем любых моих строк.
В моей жизни седой, средь усталых тенёт,
Смерти нет для тебя и забвения – нет!
Перевела Надежда КОНДАКОВА
Строка
Не за столом
Я сложил эти строки,
Не в тишине
Я нашёл своё слово, –
Я услыхал его
В гуле эпохи,
Нас за собою
Влекущей сурово.
Не был я радостью
Буйной охвачен,
Не ликовал я,
В удачу не веря,
Но ощутил вдруг,
Что кровно причастен
И к обретеньям её,
И к потерям.
Словно в мгновенье
Единое вырос,
Дней постигая
Кипящую лаву,
Словно бы горе
Тяжёлое вынес,
Радость воспеть
Мне дающее право!
Время!
Я сын твой!
А сын твой любую
Ношу – клянусь я! –
Осилить сумеет,
Только не дай
Написать мне такую
Строчку,
Которой
Никто не поверит!
Перевёл Геннадий ФРОЛОВ
Двадцатый век
Прости меня, двадцатый век,
Прости меня, прости!
Хотел я, глупый человек,
Свободу обрести.
Прости меня, двадцатый век,
Что душу осквернил.
Я, человек, творивший грех,
Тебя в грехах винил.
Прости меня, двадцатый век,
Я был наивный человек.
Считал тебя бедой.
Но двадцать первый новый век
Упал на голову, как снег,
И я стою седой.
Молитва
Когда душа, как поле битвы,
Солдаты – мысли и слова.
Стихи приходят, как молитвы,
И предъявляют нам права.
Стихают мелкие обиды.
Сияет правда бытия.
Мои слова – мои мюриды,
Склоняюсь перед вами я.
Когда страна, как поле битвы,
Я становлюсь мюридом сам.
Мои стихи – мои молитвы
Возносит время к небесам.
Перевёл Евгений СЕМИЧЕВ
* * *
Я вышел на станции тёмной
в чужой и родной стороне.
Остатки перрона в позёмке
сгорали, как будто в огне.
А в сердце о жизни бродячей
влетает колёс перестук.
Я выиграл! Всех одурачил,
сорвался, отбился от рук.
Всё побоку: беды, обиды,
случайной любви маета…
Шарахнулся, скрылся из виду,
как вырванный с корнем состав.
И новые люди сновали,
просили во тьме прикурить…
И мне среди них предстояло
прижиться. И выжить. И жить.
И нет у меня талисмана
и камня за пазухой нет.
Остатки перрона в тумане
поджёг запоздалый рассвет.
Уже не хватает терпенья
стоять на скрещенье дорог.
И падает в трёх направленьях
судьбы одинокий гудок.
Все три обещают удачу.
Все три упираются в смерть.
Так пусть маневровый, горячий
мне в сердце ударится свет.
О воле, о жизни бродячей.
О правильной жизни, поэт!
Перевёл Александр ЕРЁМЕНКО
* * *
Я научился молча жить
Среди чужого пустословья,
Которое, как шмель, жужжит,
То надоедливо, то злобно.
Туманом даль заволокло
И разогнать его нет силы…
Я имя вытру, как стекло,
Чтобы звезда в нём отразилась.
Пусть век изменчив и болтлив,
И время противоречиво…
О, жизнь, молчание продли,
Что слов иных красноречивей!
Я научился молча жить
И только с Богом говорить.
* * *
Хотел бы я, мой Дагестан,
Воспеть судьбу твою,
Но от хвалебных слов устал
У жизни на краю.
В горах теперь иная жизнь,
И слышен вздох скалы:
– Орлы, покинувшие высь,
Уже вы не орлы.
Хотел бы я, Страна вершин,
Такую песнь сложить,
Чтоб все эмиры и паши
По правде стали жить.
Но неожиданно с небес
Раздался Божий глас:
– Правители, скажу тебе,
Похожи все на вас.
Перевела Марина АХМЕДОВА-КОЛЮБАКИНА
ПРИВЕТ, ГУНИБ!
Привет тебе, Гуниб, – судьбы моей опора!
Здесь каждая скала – моих основа дней.
Здесь девушка глядит на утренние горы
И, улыбнувшись мне, скрывается в окне.
Улыбка говорит, что молодость воскреснет,
Что негасим её непобедимый свет,
Что первая любовь прекрасной первой песней
Сверкает до сих пор росою на траве,
Что счастье, словно тур над серебром потока,
По зелени холмов летит за окоём,
Что вслед ему мои признаний давних строки
Берёзы шелестят на языке своём.
Благодарю, Гуниб, за сказочное чудо,
Которое с душой моею совершил,
За то, что сердцем вновь я прикасаться буду
К букету звёзд твоих над башнями вершин!
За то, что с небом здесь готов навеки слиться,
За то, что дни мои здесь горы сберегли!
Привет тебе, Гуниб, заветная столица
Любви и красоты моей родной земли!
Перевёл Юрий ЩЕРБАКОВ
НОЧНОЙ ЦВЕТОК
День сгорел и угас,
И уснули цветы.
На земле в этот час
Только сны и мечты.
И один лишь цветок,
Что сквозь камень пророс,
До рассвета цветёт
Средь полуночных грёз,
Как на небе звезда,
Как во мраке свеча,
И поёт он, когда
Все другие молчат.
И от той красоты
Средь видений и снов
Все земные цветы
Пробуждаются вновь.
– Кто же этот цветок?
Эй, поэт, отвечай!
– Эта песня моя,
Что цветёт по ночам.
Ведь поэту нужна
Только песня одна,
Вдохновенья исток –
Полуночный цветок.
ДВОЕ
1.
Ребёнок резвый по дороге мчится,
Смеясь от счастья.
Какая радость нынче у мальчишки,
Чтоб так смеяться?
Старик седой над посохом склонился,
Рыдает глухо.
Какой печалью он отяготился,
Упавший духом?
Смеюсь и я порою, как ребёнок,
Во дни удачи.
Как старец, сединою убелённый,
Порою плачу.
2.
Бежит мальчишка, горестно рыдая
На всю округу.
Кто смог обидеть юное созданье?
Кто поднял руку?
Спешит старик, и ласково лучатся
Улыбкой очи –
Что за мгновенья призрачного счастья
Она пророчит?
Порой и я, как мальчик, от обиды
Глотаю слёзы,
И улыбаюсь, как старик забытый,
От сладкой грёзы.
Перевёл Иван ГОЛУБНИЧИЙ
Лимоновский элизиум теней
Лимоновский элизиум теней
Книжный ряд / Библиосфера / Объектив
Баранов Юрий
Теги: Эдуард Лимонов , Кладбища. Книга мёртвых-3
Эдуард Лимонов. Кладбища. Книга мёртвых-3: Очерки. – СПб.: Лимбус Пресс, ООО «Издательство К. Тублина», 2015. – 256 с. – 3000 экз.
В издательской аннотации не совсем верно указывается, что автор нарушает принцип «о мёртвых либо хорошо, либо ничего». Такого принципа никогда не было, вернее, он действовал лишь в течение погребального пира, тризны. Иначе было бы невозможно писать более или менее объективные мемуары. Подобно всем мемуаристам поступает и Лимонов. И действительно, с какой стати он должен был бы писать «хорошо», например, о такой антиподной для него фигуре, как Андрей Вознесенский (а нас по понятным причинам в его книге интересуют прежде всего литераторы). Он и пишет, иронически именуя своего персонажа Андрюшей, о «ветреном золотом мальчике советской литературы, которому всё дозволено и его ни за какой проступок не прибьют и не посадят». Почему же? Лимонов чётко аргументирует свою точку зрения: «Его творчество мне всегда представлялось легковесным. Все его «Треугольные груши», «Антимиры», стихотворная поэма о Ленине «Лонжюмо», рок-опера «Юнона и Авось» поражали разве что абсолютной банальностью. В биографии его – модного советского эстрадного поэта – никогда не было трагизма…»
Как тут не вспомнить великого Достоевского, который сказал представленному ему четырнадцатилетнему вундеркинду, сочинителю стихов Дмитрию Мережковскому: «Чтобы хорошо писать, молодой человек, надо много страдать». Эти слова можно было бы отнести и к другим знаменитым в своё время «шестидесятникам», которых тоже не жалует Эдуард Лимонов. Главку о них он заканчивает так: «Они сочиняли пресные стихотворные фельетоны большей или меньшей убедительности, в то время как существуют простые и верные слова и интонации, лежащие рядом. Найти такие интонации и слова у них не было сил. Их младший современник, Иосиф Бродский, такие слова нашёл. Он разительно отличается от них».
Без ритуального почтения пишет Лимонов и о некоторых других собратьях по перу. Например, о встречах на Будапештской писательской конференции 1987 года. «…Выступил советский Витя Ерофеев, тогда ещё сообразительный, хитрый и ловкий молодой человек, заготовивший «весьма актуальный» по времени доклад на острую тему… У него всегда был дар эксплуатировать рискованные темы, делать вид, что рискует, но ничем не рискуя. Такой же дар за поколение до Вити Ерофеева был у Евгения Евтушенко, тот щекотал модные темы: из гроба у него телефонировал Сталин. Потом была Братская ГЭС и мама и водородная бомба, и Евтушенко никогда ни за что не страдал. Так и Витя Ерофеев». Жёстко отозвался мемуарист о нобелевском лауреате польском поэте Чеславе Милоше – за его примитивный антисоветизм – и о режиссёре Юрии Любимове (в бытность его эмигрантом) – за мещанское брюзжание по поводу того, что в Советском Союзе якобы нет сметаны.
Разумеется, большая часть книги посвящена не писателям, а политическим фигурам и личным знакомым мемуариста. Ну, страницы, посвящённые многочисленным его жёнам и любовницам, вряд ли привлекут внимание широкого круга читателей. Но вот, скажем, зарисовки о нацболах – активистах национал-большевистской партии, созданной Эдуардом Лимоновым (впоследствии она приняла название «Другая Россия»), – наверняка будут интересны многим – где ещё прочтёшь об этих людях. Один из них – Александр Долматов, инженер-конструктор оборонного предприятия, житель города Королёва. Не раз его задерживала полиция за участие в несанкционированных митингах, около года он просидел в Бутырской тюрьме. В 2012-м, после событий на Болотной площади, участником которых он был, опасаясь очередного ареста, бежал через Украину в Голландию. Лимонов приводит свидетельства правозащитников, что российским инженером-оборонщиком заинтересовалась американская разведка. Очевидно, Долматов отказался сотрудничать с ней и был убит в амстердамской тюрьме…
Интересны страницы, посвящённые такой одиозной фигуре, как Валерия Новодворская. Лимонов категорически не согласен с распространённой точкой зрения, что эта патологическая русофобка была психически ненормальной. Он видит в ней юродивую. «Некрасивая, ну жаба просто, – пишет он, – отёчная женщина эта обладала бешеным желанием внимания. Она только его и хотела, чтобы иметь это внимание, изобрела себе позу. Враждебности. Враждебности к власти, к личностям в политической и культурной иерархии страны, и наконец, и это вершина нигилизма, её поза включала в себя презрение к народу. Сколько раз эта каракатица оскорбляла русский народ, не поддаётся подсчёту. У меня нет сведений, что народ обижался на неё, грозил ей. Скорее всего, он даже и не знал о её враждебном отношении. А если бы и знал, то, наверное, отнёс бы Новодворскую к категории юродивых. Юродивым многое прощали даже цари…» Но, продолжает он, «Новодворскую определили по разряду «политиков», что изрядно испортило общий портрет политика-оппозиционера. Черты, свойственные Новодворской, стали переносить на всю оппозицию… Я рано понял, что пребывание с нею в одном радиоэфире или на одном телеэкране наносит непоправимый ущерб, и стал отказываться участвовать, если была приглашена она…»
Но не только жёсткие, часто жёлчные зарисовки о встреченных на жизненном пути людях включил Эдуард Лимонов в третий том своих пристрастных воспоминаний. Большой удачей представляется написанная совершенно в иной тональности заключительная главка – «Умерла моя Укра¿на». Автор вспоминает, как в одиннадцатилетнем возрасте ездил на каникулы из Харькова, где тогда жила его семья, в «западенское» село у самой границы с Польшей. Вспоминает прекрасных добрых людей, живших в колхозе, добрые сельские нравы, неторопливый сельский ритм, общий труд, немощёные дороги, по которым ещё не сновали автомобили…
«Я поехал отдыхать, – пишет он в заключение книги, – но не отдохнул, зато расширил свой мир, и теперь в него входила Укра¿на. Харьков же был для меня Россией, товарищи-господа, вот так… Почему я помещаю этот текст в Книге мёртвых? Потому что та, цветная, медовая, молочная рiдна Укра¿на в платочках и брылях, умерла. И где же ей место, как не в Книге мёртвых?»
Тройной удар Купера
Тройной удар КупераОн не стал капитаном, но стал адмиралом газетных полос
Литература / Библиосфера / Событие
Фото: Игорь ИВАНДИКОВ, «Вечерняя Москва»
Теги: литературный процесс
Творческий вечер Александра Куприянова, пишущего под псевдонимом Александр Купер, стал заметным событием в художественной жизни Москвы. В этом году увидели свет три его романа: «Надея», «Не мой день» и «Таймери». Такой «тройной удар» нельзя было не заметить, даже в наше трудно проницаемое время. Тем более что романы Александра Купера настолько своеобычны, что, начав чтение, гарантированно закончишь его.
Сам Куприянов, репортёр с огромным стажем, лучше, чем кто-либо, знает, какое значение имеет форма, как она способна выгодно представить содержание или наоборот, попросту говоря, угробить интересные сюжетные идеи. Наверное, поэтому творческий вечер был выстроен как художественное произведение со своими интригами, кульминациями и неожиданными ходами. Началось всё с шоу барабанщиков, которое своей неуёмной энергией буквально вынесло виновника торжества на сцену. Ведущие Руслан Орехов и Наталья Шумак объявляют вечер открытым… Все понимают, что сейчас перед ними развернётся грандиозное действо. Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты… В пору зрелости это утверждение вернее верного. Ведь друзья всю жизнь формируют тебя, а ты формируешь их. Купер первым делом представил своих товарищей, которые собрались разделить вместе с ним его триумф. Всё это мегаперсоны отечественной журналистки и культурной жизни. «Представлю наших гостей: мой первый редактор Нина Лошкарёва, писатель Валерий Шульжик... С моей дальней родины – гордость нашего дела Борис Резник. Владимир Мамонтов, Владимир Крысин, Геннадий Бочаров... Я горжусь, что когда-то работал с этими людьми», – сказал Купер. Также поздравить Купера с выходом книг пришли Юлий Гусман, Леонид Жуховицкий, Валерий Зеленогорский, Бари Алибасов, Владислав Фронин, Игорь Коц. Они, как и другие гости вечера, посмотрели фильм об Александре Куприянове, где тот высказал свои главные мысли о смысле жизни и творчества. «Свой человек – это человек, который никогда не предаст тебя, человек обязательный, – уверен писатель. – Свой человек всегда знает, когда нужно прийти на помощь, его не нужно звать. Кроме того, друзьям – настоящим – не надо объяснять, что такое «чёрное и белое», они понимают сразу, интуитивно».
Когда артист театра и кино Антон Шагин вышел на сцену, стало очевидно, что пришло время послушать прозу Купера. Действительно, прозвучал отрывок из романа «Надея». Проза на слух – это всегда лакмусовая бумажка, тест на музыкальность. Проза Купера его прошла успешно.
Выступившие на вечере делились своими ощущениями от творчества и личности Купера, от его журналистской и редакторской деятельности, от многолетнего общения с ним. Лев Новожёнов подчеркнул, что возглавляемая Куприяновым «Вечерняя Москва» какая угодно, только не скучная. И это безусловная заслуга её руководителя. Максим Замшев высказал предположение, что самая сильная сторона прозы Купера – это вызываемое в читателе сострадание героям, даже к не самым симпатичным. Борис Резник удивился тому, что язык романов Купера совсем не газетный. Геннадий Бочаров уточнил, что этот качественный отрыв от репортёрского стиля Купер обретал с годами. И последние романы доказывают, что он его окончательно обрёл. Прекрасным подарком всем собравшимся стал романс на стихи Екатерины Рощиной, иллюстрирующий события романа «Надея». Вышедший на связь из поезда Юрий Лепский пожелал, чтобы творческий вечер скорее перешёл в творческую ночь и творческое утро. Добавим о себя: пусть это повторяется бесконечно. Ведь в непрерывности творчества – подлинная писательская жизнь…
Никита КУТУЗОВ
Сквер нобелиата
Сквер нобелиата
Литература / Библиосфера / Событие
Теги: литературный процесс
В Год литературы и в ознаменование 145-летия со дня рождения И.А. Бунина – первого лауреата Нобелевской премии в области литературы – в Москве произошло знаковое для отечественной культуры событие: по инициативе советника управы Пресненского района ЦАО г. Москвы Натальи Захаровой правительством Москвы было принято решение о наименовании сквера на Поварской улице именем Бунина.
В Институте мировой литературы РАН им. А.М. Горького прошла пресс-конференция, посвящённая этому событию, на которой Наталья Захарова рассказала о своей работе по пропаганде творчества Бунина во Франции и об истории наименования сквера его именем в России.
Буниновед, старший научный сотрудник ИМЛИ РАН С.Н. Морозов сообщил журналистам интересные и малоизвестные факты из жизни юбиляра, после чего участниками пресс-конференции были возложены цветы к памятнику писателю, и буниновед провёл увлекательную экскурсию по центру бунинской Москвы, по Скатертному и Столовому переулкам, где жил и бывал на литературных вечерах будущий лауреат Нобелевской премии. Здесь когда-то стояли особняки семьи Муромцевых, сохранился доходный дом братьев Армянских на пересечении Гранатного переулка и улицы Спиридоновки, где в квартире писателя Бориса Зайцева на литературном вечере Иван Бунин познакомился со своей будущей женой Верой Муромцевой.
На Поварской улице, дом 26, Бунины жили с декабря 1916 по май 1918 г. В этой квартире была написана первая часть знаменитых «Окаянных дней». Отсюда Бунины уехали в Одессу, а в начале 1920-го эмигрировали за границу. Больше писатель никогда не увидит Россию.
В честь юбиляра 30 октября в зале Библиотеки им. И.А. Бунина прошёл концерт с участием известных звёзд: солистки Московской филармонии и советника Президента РФ по культуре Екатерины Мечетиной, народных артистов, лауреатов государственных премий России Евгения Князева и Алексея Мочалова, лауреатов международных конкурсов Татьяны Поклад, Александра Иванова, Надежды Гулицкой, Алексея Кириллова, Вадима Пьяных. Были исполнены произведения А.Н. Скрябина, С.В. Рахманинова, русские народные и французские песни, стихотворения И.А. Бунина.
В исполнении Натальи Захаровой – лауреата всероссийских и международных конкурсов артистов-чтецов – прозвучал рассказ И.А. Бунина «Лёгкое дыхание», названный А.М. Горьким жемчужиной европейского рассказа.
Зрители также увидели уникальные кадры хроники награждения Ивана Бунина Нобелевской премией в 1933 г. и день его 80-летия в 1950-м. Услышали редкую запись стихотворений 1909 г. в исполнении автора.
Е.Г. Дуванова – замглавы Пресненской управы – поздравила собравшихся с 145-летним юбилеем писателя, чьё творчество навсегда войдёт в сокровищницу русской и мировой литературы.
Соб. инф.
Свадьбы не будет!
Свадьбы не будет!
Книжный ряд / Библиосфера / Литпрозектор
Артамонов Владимир
Теги: Алиса Ганиева , Жених и невеста
Алиса Ганиева. Жених и невеста: Роман. – М.: АСТ: Редакция Елены Шубиной, 2015. – 190 с. – 2000 экз.
Чем известна писатель и критик Алиса Ганиева? Правильно, тем, что пишет о Дагестане. За первую крупную вещь – повесть «Салам тебе, Далгат!» – получила молодёжный «Дебют», с тех пор активно участвует в премиальном процессе, придерживаясь «национальной» темы. Однако не так-то просто покорить литературные пики – «Нацбест» и «Большая книга» подпускали Ганиеву только на расстояние лонг-листа. Но она вновь берётся за ориентальную прозу. И теперь уже новый роман о малой родине претендует на «Русский Букер».
Итак, о чём «Жених и невеста»? Правильно, про двух влюблённых. В чётных главах рассказывается о Марате, он московский адвокат, в нечётных сама за себя говорит девушка Патя, Патимат, она делопроизводитель в московском суде. Их истории до поры разворачиваются параллельно, друг с другом они не знакомы. Оба молоды, наслаждаются столичной жизнью и не спешат себя связывать узами Гименея. Но заботливые родители, понятное дело, вынашивают матримониальные планы, причём собираются «окольцевать» чадушек в добровольно-принудительном порядке. Молодого человека вызывают в родное село, потому что уже снят банкетный зал на 600 человек, теперь ему на месте надлежит поторопиться с выбором суженой – такая вот семейная тирания. Не менее авторитарны и домашние Пати, они убеждены, что девушка в свои двадцать пять рискует стать старой девой, и вообще московские нравы развращают, пора домой – выбирать себе достойного джигита.
Видать, чуяло беспокойное родительское сердце: Патя в Москве времени зря не теряла. Приехала на год, но стоило вырваться из отчего дома, как пошло-поехало: невинные свидания с мужчинами-земляками чередовались поездками к богемным друзьям, где юная дагестанка с привычной беспечностью кружила головы направо и налево. Впрочем, привередливой Пате не везло, претенденты как на подбор оказывались не в её вкусе: глупые, старые или вовсе с приветом, ещё и уродливые, как кунсткамерные экспонаты.
Москва ли с её свободными нравами способствовала ускоренной эмансипации девушки или природная своенравность толкала на авантюры, но Патя с первых страниц опасно близко подпускает к себе мужчин, явно рискуя девичьей честью: «Он обернулся ко мне своим беззащитным лошадиным лицом, на котором в сером вечернем свете сверкали серо-голубые радужки. Мы чокнулись. А потом он медленно забрал у меня бокал, нагнулся, поставил оба бокала на пол, снова разогнулся, обхватил меня руками и начал всё так же медленно опрокидывать на диван. Я почувствовала, как покрываюсь мелкими дрожащими мурашками немого страха, но в голове при этом было совершенно пусто. Я упала навзничь и лежала так, таращась в потолок. Ринат придавил меня сверху и тоже не двигался, только дышал спокойно и глубоко, как будто спит. Мелькнула и пропала мысль, что кто-то может подняться, заглянуть и раздуть сплетню, но страх ушёл. Пересиливало странное космическое спокойствие. Меж тем я чувствовала, как тело продолжало мелко дрожать». Вернувшись домой, Патя навещает подруг, скептически относясь к их семейному опыту: «Все кругом только и делают, что женятся, женятся. Как будто нет других занятий». Замужние товарки видятся столичной «штучке» сплошь запуганными толстухами, она их жалеет, им, пустоватым болтушкам, и впрямь не позавидуешь, поэтому Патю и страшит участь вновь оказаться пленницей традиционного мусульманского уклада.
Без этнографических «фишек» текст остался бы на уровне заурядного бульварного «мыла». Вообще Ганиева, отстаивая передовые гуманистические принципы, не скупится на мрачные краски в изображении современного – по её мнению, ещё недостаточно светского – кавказского быта: бесправные женщины рожают детей, непременно раздаваясь вширь, мракобесы из мечетей промывают мозги гоповатой сельской молодёжи, которая слушает попеременно ваххабитов и косноязычных политиканов, а коррумпированная власть закрывает на всё это глаза. Радостного мало, кто бы спорил, но слишком всё однозначно у Ганиевой. Получается, она за всё хорошее и против всего плохого. Трудно реализовать подобный сюжет, используя ходульных персонажей. Те, кто покрутился в Москве, выступают обличителями косности и ханжества, но не веришь этим до приторности положительным Дафнису и Хлое. Слишком уж безлики и Марат с его «чайными» глазами, о котором мы и знаем-то только, что он успешный адвокат, занимающийся делом убитой правозащитницы, и едкая Патимат с её европейскими повадками, которая так любит поиздеваться над недалёкими женихами и их убогим миром с мещанской триадой: дом в селе, квартира в городе, «Лада Приора» под окнами.
Марат и Патя предсказуемо встретятся ближе к концу книги, но для проформы они должны отбраковать навязываемых невест и женихов, карикатурных, однозначно непривлекательных. Сюжет не упирается в напрашивающийся хеппи-энд, но и ганиевская развязка угадывалась: свадьба, назначенная на 13-е число, сорвалась...
Рябиновые костры Вампилова
Рябиновые костры Вампилова
Искусство / Искусство / Театральная площадь
Пешкова Виктория
Теги: искусство , театр
Международный фестиваль современной драматургии имени Александра Вампилова пересёк рубеж 20-летия. Программа юбилейного, десятого по счету форума, как капля воды – океан, отразила нынешнее состояние отечественного театра, со всеми его страстями, поисками и терзаниями.
В Иркутск! В Иркутск!
Поэтические метафоры оспаривают редко. Но справедливость порой этого требует. И весьма настоятельно. Костёр красной рябины может согреть очень многих людей. На его свет каждые два года в конце сентября съезжаются в Иркутск театры из разных – ближних и дальних – краёв. Алые кисти терпких ягод – символ фестиваля современной драматургии имени Александра Вампилова. Жаркая сладость пронзительной горечи – в какую эпоху ни вглядись, более точную метафору для российской действительности подобрать трудно.
Вампиловский фестиваль – явление для отечественного театра нетипичное. Он появился на свет не по решению «сверху», как это нередко бывает, когда чиновникам от культуры нужна «галочка» в отчёте – у всех есть, пусть и у нас свой фестиваль будет. Придумали его сами иркутяне, чтобы сохранить память о выдающемся земляке: в 70-е пьесы Вампилова шли практически в каждом любительском театре, а их в Иркутске и окрестностях в ту пору было много – хороших и разных. Он мог так и остаться фестивалем народных театров – делом тоже нужным и важным, – но история распорядилась иначе. Водоворот, в который затянуло и страну, в которой мы жили, и всё, чем мы в этой стране дорожили, и нас – всех вместе и каждого в отдельности, – вышвырнул всё, что уцелело в том роковом коловращении, в совершенно другой мир. С этим прекрасным новым миром мы остались практически один на один. Потребность понять, каков он и каковы теперь мы сами, вызвала к жизни драматургию, которую иногда называют поствампиловской.
Поначалу её разоблачительный пафос был вполне конструктивен. Казалось, что наследники Вампилова, как и он, озабочены тем, что происходит с душой человека, не имеющего сил противиться искушениям, которые, увы, стали и разнообразнее, и изощрённее. Но очень скоро выяснилось, что, в отличие от Вампилова, живописание процессов распада и тления увлекает их гораздо больше, нежели поиск средств, способных повернуть эти процессы вспять или хотя бы приостановить. Ликвидировав демаркационную линию между добром и злом, упразднив законы, на которых зиждилось искусство драматургии, они ринулись на завоевание творческих свобод, предоставив зрителю барахтаться в зловонной жиже, поглотившей наши театральные подмостки.
Казалось, что вампиловская традиция оборвана, фестиваль утратил смысл, как и театрально-литературные праздники «Встречи у Вампилова», которым он передал эстафету в начале 90-х. Проще простого было впасть в отчаяние. Но все эти годы новодрамовского беспредела, возведённого в ранг эталона, на сцене Иркутского драматического театра имени Охлопкова шли «Утиная охота», «Прошлым летом в Чулимске», «Старший сын». Камертон звучал! Директор театра Анатолий Стрельцов (потом он станет и директором фестиваля) искал единомышленников. Идею поддержал Валентин Григорьевич Распутин. Сдаваться никто не собирался.
Свой нынешний облик фестиваль обрёл в 2001-м. География его довольно быстро переросла всероссийский статус. Перечисление городов и стран будет выглядеть внушительно, но атмосферы фестиваля не передаст и природу происходящих тут больших и маленьких чудес не прояснит. Притягательность Вампиловского фестиваля – в этот раз из 100 спектаклей-претендентов в афишу отобрали только 16 – особого рода.
Не корысти ради
Коллекционирование фестивальных регалий у российских театров стало чем-то вроде национального спорта: отливающие серебром и золотом рамочки стройными рядами висят на стенах худруковских и директорских кабинетов, статуэтки разной степени оригинальности теснятся на полочках представительских шкафов. С некоторых пор именно они объявлены основным критерием художественных достоинств постановки и таланта её создателей. Не признание публики, не количество сыгранных спектаклей и даже не касса, которую они делают, а вот эти красиво отпечатанные листы бумаги и фигурки из стекла и металла. Тот факт, что они, при всей своей помпезности, подлинной жизни театра не отражают, б ó льшую часть нашей театральной общественности давно уже не смущает. Б ó льшую, но не всю. Анатолий Стрельцов убеждён – в Иркутск едут не за лаврами:
– Мы изначально отказались от идеи фестиваля-конкурса с местами-премиями-званиями. Сравнивать постановки между собой – занятие неблагодарное, поскольку бесперспективное: критерии сравнения субъективны. Насколько спектакль – обладатель Гран-при лучше того, что получил приз за лучшую режиссуру? На три минуты аплодисментов? На десять взрывов искреннего смеха? Ещё один незыблемый принцип: мы отбираем не экзерсисы в так называемом фестивальном формате, созданные исключительно для того, чтобы пустить пыль в глаза, а спектакли, на которых держится репертуар того или иного театра. А театры существуют в очень разных условиях, которые определяются размерами города, вкусами его публики, масштабом режиссёрских притязаний, составом труппы и массой других параметров. Соревнование объективно только при равных стартовых условиях для всех участников, но в мире театра это недостижимо в принципе.
В России сейчас чуть ли не в любом мало-мальски амбициозном городе свой фестиваль: ты ко мне приедешь – я тебя лучшим режиссёром назову, я к тебе приеду – ты моей актрисе приз за лучшую женскую роль дашь. Вот так и ездят друг к другу в гости лучшие спектакли, актёры, режиссёры. Нужно ли нам сегодня столько однотипных фестивалей? Пусть лучше их будет десяток, но разных по тематике и, главное, дающих возможность приехать театрам со всей страны, а не только из соседних регионов, как это обычно происходит.
Цель Вампиловского фестиваля – не раздача слонов, а анализ того, насколько современная драматургия адекватна реалиям нашей жизни. В состоянии ли ответить на те вопросы, которые не дают покоя людям, каждый вечер заполняющих зал. Какой вектор движения задаёт она отечественному театру. Мы прекрасно отдаём себе отчёт в том, что простых и однозначных ответов на эти вопросы ждать не приходится, но не задавать их не можем.
Вампилов и другие
Без постановок вампиловских пьес этот фестиваль, конечно же, немыслим. Их созвучность сегодняшнему дню режиссёры доказывают разными методами. Григорий Козлов (театр «Мастерская», Санкт-Петербург) в «Старшем сыне» сделал акцент на вопросе, который рано или поздно задаёт себе каждый: для чего нужны родители взрослому человеку? Худрук московского театра «Амфитрион» Александр Власов с помощью музыки Сен-Санса и Чайковского превратил «Утиную охоту» в… балет и всю философию сосредоточил на «пятачках» пуантов Галины. Московский Новый драматический театр, представляя «Провинциальные анекдоты», дал «полный газ» машине времени – ретро нынче в моде. Увы, провинциальность на сцене била ключом, создателям спектакля (как и одному из самых колоритных его персонажей) явно не хватило «либо инвентаря, либо образования». А вот «Воронья роща» (первоначальный вариант «Истории с метранпажем» из тех же «Провинциальных анекдотов») в исполнении артистов Монгольского государственного академического театра драмы им. Д. Нацагдоржа прозвучала неожиданно свежо и современно (на фото).
«Школа драматического искусства» славится умением тактично осовременивать классику: режиссёр Константин Мишин сделал из поэмы «Мцыри» пластическую драму, буквально «расстроив» главного героя – на сцене одновременно действуют Мцыри-романтик, Мцыри-борец и Мцыри, потерпевший поражение в битве с жизнью. А вот незабываемая гуркинская пьеса «Любовь и голуби», по мнению Сергея Ковальчика, в режиссёрских новациях не нуждается: «Современный художественный театр» из Минска сделал ставку на безусловную зрительскую любовь к этому произведению.
Увы, светлые, мудрые и чуть наивные мелодрамы в русском стиле, столь любимые публикой, нынешние драматурги писать в большинстве своём не умеют, и если театр ищет в этом жанре чего-то незаезженного, порой выручают инсценировки прозы. Черемховский драматический театр им. В. Гуркина привёз на фестиваль инсценировку повести А. Васильевой «Моя Марусечка» – историю женщины, несущей по жизни тяжкий крест утешительницы несчастных, заступницы за обиженных. Получился эдакий «Диккенс по-русски» – святочный рассказ без счастливого финала.
Но если очень постараться, можно найти и беспримесно современную пьесу, построенную с соблюдением всех законов драматургии. Иркутский академический драматический театр им. Н.П. Охлопкова представил первый самостоятельный опыт актёра и режиссёра Алексея Орлова (I) (уточнение необходимое – в театре служат два полных тёзки, которых пришлось «пронумеровать» в соответствии с хронологией прихода в труппу) – спектакль по пьесе Олега Антонова «Смертельный номер» о судьбе таланта, осознающего небеспредельность своих возможностей. Микширование жанров – клоунада, гротеск, мелодрама – затея рискованная, но у начинающего режиссёра это получилось.
Нашлось в фестивальной афише место и для новой драмы. Вампиловский фестиваль доверяет мнению своего зрителя: есть эмоциональный отклик – спектакль удался, нет – не обессудьте. «Лёгкий способ бросить курить», изобретённый Михаилом Дурненковым и продемонстрированный Братским драмтеатром, у неохочей до эпатажа иркутской публики вызвал недоумение. Неудивительно – пьесу, до такой степени не соответствующую вампиловскому духу, ещё поискать надо. Видимо, слишком велико было у отборщиков желание наглядно показать, какой разрушительной энергетикой обладает «новая драма». Демонстрация удалась.
Разговоры начистоту
Вампиловский фестиваль интересен не только тем, что происходит на сцене. Дискуссии, кипящие в кулуарах, зачастую не менее драматичны. Круглый стол «Театр и ТВ» стал яркой иллюстрацией к старой мудрости: кто хочет достичь своей цели – ищет способы, кто не хочет – доказательства её недостижимости. Российское телевидение (канал «Культура» – исключение) делает вид, что такого искусства, как театр, на свете не существует. Передачи о театре «нерейтинговые», их зритель не является целевой аудиторией: стандартные отговорки призваны хоть как-то замаскировать алчность теледельцов, прекрасно отдающих себе отчёт в том, что такой публике оччччень не понравится, если сцену свидания Ромео и Джульетты прервать рекламой средства для повышения потенции.
Заставить раскошелиться потенциальных спонсоров тоже непросто. Они без всякого стеснения признаются, что в театр не ходят, поскольку абсолютно уверены, что там скучно. Откуда такая уверенность, господа, если последнее, что вы там смотрели, – это «Три поросёнка»? Причина явно надуманна, но поисками подлинной никто не заморачивается – плетью обуха всё равно не перешибить. А вот во Франции не так давно провели любопытное исследование. Оказалось, что все дело в… самолюбии: я не хочу идти в театр, потому что это искусство не для всех, и я боюсь оказаться некомпетентным, не понять, что там происходит, а выглядеть дураком даже перед самим собой не хочу. То есть театр как таковой, в сущности, ни при чём! Самоуважение принадлежит к числу базовых потребностей человека, и чтобы его не утратить, он предпочитает избегать ситуаций, в которых оно может пострадать. Именно телевидение могло бы помочь убедить сомневающихся, что театр – это и не скучно, и совсем не страшно. Так может, и к самим теледеятелям стоит поискать более тонкие ключики?
Круглый стол «Театр: Границы дозволенного», как нетрудно догадаться, обеспечил участникам самую высокую дозу адреналина, хотя начался довольно мирно: границы дозволенного, с одной стороны, определяются творческим кредо режиссёра, а с другой – мировоззрением критика, и именно он может перемещать эти границы в театральном пространстве, разделяя или не разделяя взгляды художника. Эффект так называемого окна Овертона, безусловно, имеет место: то, что позавчера было абсолютным табу, с подачи критика сегодня становится возможным, завтра – желательным, а послезавтра – необходимым условием актуальности произведения искусства (не только театрального).
Но аудитория такой ракурс освещения темы сочла слишком узким. Как защитить зрителя от оскорблений и провокаций, на которые так щедры сегодня театральные новаторы? Насколько реально появление официальной цензуры и будет ли она эффективной? Какими методами можно воздействовать на творцов, не считающих для себя обязательным соблюдение этических и нравственных норм? Должно ли государство поддерживать любой театр или только тот, который «работает на государство»? Страсти накалились очень быстро – позиции были диаметрально противоположны: одни защищали право художника на полную свободу, другие требовали «железной руки». Оптимум, и это признавали многие, находится между этими крайностями: творцы, жаждущие свободы, должны быть свободны от… государства. Как это имеет место быть на столь милом сердцу многих отечественных театральных деятелей Западе.
Там подавляющее большинство театров – частные, то есть существующие на свой страх и риск. Если творец убеждён, что его авангардное творение – шедевр, какого и жаждет публика, он ищет деньги для постановки, оплачивает работу постановочной команды и актёров, аренду зала, рекламу, организует продажу билетов, и если публика валит валом и денежки текут в кассу рекой – ты выиграл. Нет – прогорел. Точка. А самовыражаться за государственный счёт и потом это же государство поливать грязью за попрание свободы творчества – не слишком ли хорошо вы устроились, господа? Этот вопрос российская провинция снимать повестки дня не намерена. И кому-то придётся на него отвечать.
Самый долгий фестиваль рано или поздно заканчивается. Покидая Иркутск, веришь, что вернёшься сюда снова, чтобы согреться в жарком пламени рябиновых костров Александра Вампилова.
ИРКУТСК – МОСКВА
Клавиши белые, клавиши чёрные…
Клавиши белые, клавиши чёрные…
Искусство / Искусство / Семь нот
Данилин Юрий
За роялем Дмитрий Шишкин
Теги: искусство , музыка
Любимый британский родственник Московской филармонии пианист Фредерик Кемпф с Симфонической капеллой Валерия Полянского играл в Большом зале консерватории Концерт № 1 ре минор Брамса. Это сочинение, как известно, нелегко далось композитору. Четыре года раздумий и поисков, навеянных Девятой симфонией Бетховена. Тема концерта – отсюда. Брамсу не хватало выразительных средств. Он упорно искал их и в оркестре, и в солирующем инструменте. Отыскал. А замечательный английский пианист, сам в пору зрелости увлечённый Бетховеном, достойно их воплотил. У Кемпфа скорее не английское, а немецкое качество – благородной сдержанности. Она не укрощает мощь и страсти первой части концерта, а облагораживает и тем самым усиливает их. И даже в великолепно исполненных пианистом сольных фортепианных эпизодах именно это умение производит сильное впечатление. Кемпф – постоянный гость филармонии. И очень заметно меняется – уверенный, зрелый пианист. На XI Международном конкурсе Чайковского он, как и Дебарг, был обойдён первой премией и получил только третью. Но время само решило эту проблему в его пользу.
Самый популярный теперь в России пианист Люка Дебарг играл в Екатеринбурге и Минске. Программы отличались только Концертом № 24 Моцарта, исполненным в белорусской столице с Государственным камерным оркестром под управлением заслуженного артиста России Евгения Бушкова. Дебарг – вольный ветер, эта дивная свобода в обращении с великими гармониями завораживает и покоряет, он ближайший и благодарный почитатель композитора, с которым общается. Он действительно общается и размышляет. Отсюда заразительная увлечённость произведением, захватывающее вдохновение. Не зря он вначале изучал литературу, а потом музыку. Есть на что опереться при очень богатой музыкальной интуиции. Многим не на что. И это сразу чувствуется. Сначала он произвёл на меня впечатление замкнутого человека, застёгнутого на все пуговицы. Выходит иногда на сцену, как на эшафот. Руки – плети. Лицо неприветливое, даже сердитое. Пауза у рояля длинная и тревожная. Но все сомнения улетают с первыми звуками. Он соавтор. Подлинный, искренний, честный. Поэтому возникает полное доверие ко всему, что он делает, даже к его ошибкам. Уж сколько слушаю «Ночной Гаспар» Равеля – никто так поэтично его не играл. Придётся выстроить длиннющий ряд метафор, чтобы хоть приблизительно обозначить только его piano. Вторая часть – просто фантастическая. Откуда такое разнообразие тембров, интонаций и как все это богатство держится в руках – секрет Дебарга. А сердит он на сцене перед роялем только потому, что знает, перед каким «войском» стоит и что отступать некуда. Он и не отступает. И с блеском выигрывает. Дай бог, чтоб так было всегда!
Был на его репетиции, убедился: приветлив, скромен и даже застенчив. Уже прилично знает русский язык. Правда, не признаётся. Но когда Евгений Бушков стал объяснять ему на французском, он тут же прервал его и на отличном русском заявил: «Я всё уже давно понял».
Выступление в Москве одного из самых интересных современных исполнителей – Алексея Володина – всегда событие. Из концертов прошлого сезона помню только его «Крейслериану» и Метнера. Хрустальный Метнер и потрясающий Шуман. Ученик народной артистки СССР, профессора Элисо Вирсаладзе, по-моему, очень ответственный музыкант – с дежурным концертом на сцену никогда не выйдет. Шуман у него особенно хорош, что подтвердил и недавний концерт в Малом зале консерватории, исполнялась Фантазия до мажор, соч. 17. Самое привлекательное в его стиле – умение передать душевное состояние композитора. Особенно в таком оригинальном и сложном сочинении, как «Крейслериана». Сам Шуман писал Кларе Вик по этому поводу: «Моя музыка представляется мне теперь такой чудесно-замысловатой при всей её простоте, такой сердечной»… Вот эту чудесную замысловатость прекрасно понимает и умеет передать Алексей Володин. Шуман у него драматичный, страстный, волнующий.
Истинное наслаждение слушать пианиста Дмитрия Шишкина. В Зале Чайковского с симфоническим оркестром Польской Балтийской филармонии под управлением Тадеуша Войцеховского он исполнил Концерт № 1 Шопена. Продемонстрировал не только великолепную технику, но и проникновенное, умное, тонкое понимание сочинения молодого Шопена. Удовольствие от осмысленного исполнения необыкновенное. Слушать и слышать. Шишкин заворожил зал. Приятно было убедиться, что такое состояние слушателей ещё возможно. Дирижёр Тадеуш Войцеховский был очень внимателен к солисту, это редко случается. Оркестр играл (и прекрасно играл!) прежде всего для солиста. Сам Тадеуш знает, как это важно, потому как был солистом-виолончелистом. Потому, видимо, всё так замечательно сложилось в этот вечер.
В год 175-летия П.И. Чайковского Уральская государственная консерватория им. М.П. Мусоргского проводит «Екатеринбургские ассамблеи». Вспомнят и С.И. Танеева, и А.Н. Скрябина. Состоялся первый концерт. Со студенческим оркестром консерватории под управлением Антона Шабурова Первый концерт Чайковского исполнил ректор консерватории, заслуженный артист России, профессор Валерий Шкарупа. Вполне лауреатское исполнение. Валерий Дмитриевич считает важным для себя именно такое участие в музыкальном процессе в консерватории. Нет педагогики убедительнее в творческом коллективе. Не сомневаюсь, что ассамблеи будут весьма полезны и студентам, и педагогам, и почитателям классической музыки Екатеринбурга.
Возвращение «Летучей мыши»
Возвращение «Летучей мыши»
Искусство / Искусство / Премьера
Фото: Ольга ЛОХОВА
Теги: искусство , музыка
В театре «Московская оперетта» – «Летучая мышь». Спектакль был поставлен более 40 лет назад режиссёром Георгием Ансимовым, музыкальным руководителем Мстиславом Ростроповичем и художником Валерием Левенталем на стихи и либретто Михаила Вольпина и Николая Эрдмана. Обновлённая версия спектакля с новыми декорациями, костюмами и составом исполнителей вернулась к зрителю в первозданном виде и представляет в афише имена своих первых создателей совместно с новыми: режиссёр Татьяна Константинова, музыкальный руководитель и дирижёр Константин Хватынец, дирижёр Ариф Дадашев, художник Владимир Арефьев, балетмейстер Борис Барановский, хормейстер Станислав Майский, художник по свету Александр Сиваев.
Сталин и либералы
Сталин и либералы
Политика / Дискуссия / Взгляд
Александр Дейнека. «Стахановцы», 1937
Эта историческая личность продолжает вызывать споры. На страницах газет, в эфире, во время застолий. Кажется, наступил предел разоблачениям, развеяны иллюзии, разрушены мифы, однако «десталинизация» не остановлена и даже набирает обороты. В вину генералиссимусу ставят не только практику его правления. Находят истоки сталинизма в эпохе Ивана Грозного, обнаруживают приметы «сталинского тоталитаризма» в дне сегодняшнем. О том, почему активизировались борцы с «культом личности», говорится в публикуемой ниже статье.
Взяться за статью меня побудила серия публикаций Сергея Сергеева, вышедшая под общим названием «Сталинизм как регресс» на портале АПН (Агентство политических новостей).
Автор начинает с обзора «Дневника Л.В. Шапориной» (издан в 2012 году), предлагая его в качестве важного исторического источника о сталинских временах, именует личные воспоминания «хроникой обыденного ада». А продолжает тем, что старается доказать, будто сталинский СССР не был социальным государством, что этот тезис «полностью соответствует выводам новейших исследований». Автор заявляет: «Понятное дело, что нищие и полуголодные рабочие не горели желанием проявлять трудовой энтузиазм на предприятиях, где их беспощадно эксплуатировали». Публицист ссылается на разоблачающие Сталина книги, что, видимо, должно придать написанному наукообразия и доказательности. Однако невозможно избавиться от ощущения, что Сергей Сергеев пристрастен, необъективен, а значимость источников преувеличена.
Прикрываясь исследованиями разнообразных «хлевнюков» и «дональдов», вырывая из контекста цитаты и цифры, без глубокого анализа, автор делает свои выводы. Например, что в СССР произошло «стирание различий между свободным и рабским трудом», говорит о царившем в СССР неравенстве, о тотальной нелюбви народа к Сталину.
Сергеев сетует, что сегодня у нас в обществе мало интересуются «Дневником Шапориной», а книгу Николая Старикова «Сталин. Вспоминаем вместе» называет «сталинской макулатурой», хотя у неё только стартовый тираж составил 20 тысяч экземпляров.
Сильное впечатление произвела на меня и статья уральского спецкора газеты «Культура» Андрея Моисеенко «Как Ройзман со Сталиным боролся». В ней повествуется о взглядах и чаяниях ортодоксов современного российского либерализма. Недавно на VIII Международной научной конференции «История сталинизма» в стенах Уральского федерального университета имени Б.Н. Ельцина (УрФУ) собрались историки и политики, философы и писатели для поиска исторической справедливости. Не буду комментировать все высказывания участников, но уже один посыл: «нечего нам гордиться Советским Союзом, Победой, великими свершениями…», мягко говоря, настораживает. Чему могут научить студентов УрФУ такие мероприятия? Чему научит руководитель «Мемориала» Арсений Рогинский, утверждающий, что нацисты лучше коммунистов?! Чего стоят высказывания сотрудника Государственного архива РФ Олега Хлевнюка, полагающего, что Гитлер лучше Сталина, потому что Гитлер «получил мандат от народа», а Сталин – нет?.. Напрашивается и другой вопрос: а чего стоит «народный» мандат и экспертный уровень градоначальника Екатеринбурга Евгения Ройзмана?
Собкор «Культуры» пишет: «Тон всей конференции задал местный градоначальник Евгений Ройзман: «Последнее время я сталкиваюсь с тем, что возникают какие-то очаги молодых или пожилых коммунистов с инициативой по восстановлению памятника Сталину. Очень сильно изменилась ситуация в стране, очень сложно полемизировать. Когда мне довелось разговаривать с молодыми коммунистами, я приводил простой пример. Посмотрите, за 1937–1938 годы, по данным НКВД, было расстреляно 688 тысяч человек. Наша страна убивала по тысяче своих граждан каждый день»… Господин Ройзман, хоть и историк по образованию, слишком вольно обошёлся с фактами. По официальным данным, органами НКВД действительно было расстреляно более 600 тысяч человек. Только не в 1937–1938 годах, а за период с начала 1920-х и до смерти Сталина в 1953-м. Это, конечно, тоже много, тоже страшно, но никаких «тысяч расстрелов в день» не было и в помине.
Собкор «Культуры» приводит данные местного социологического опроса: 65% населения города выступает за установку в Екатеринбурге памятника Сталину, 20% к идее безразличны, 15% – категорически против. Но местного главу мнение большинства горожан не интересует. Он считает, что всё будет в городе, как он решит. Но позвольте, почему «самый либеральный мэр» напрочь забывает о священном понятии – демократия?
За чей же счёт собрались в Екатеринбурге участники конференции из множества стран мира и разных уголков России – пили, ели, жили в гостиницах? Оказывается, оплатил Фонд Ельцина. При этом автор статьи отмечает важный момент: западные учёные оказались гораздо политкорректнее во взглядах на Сталина, чем выходцы из России.
Принципиальность борьбы наших либералов с деятельностью Сталина напоминает плохо (но непрестанно) работающий часовой механизм. При этом амплитуда маятника похожа на движения сильно подвыпившего человека. К эпохе Сталина можно относиться по-разному. Было и коварство политиков, были мученические смерти в застенках НКВД десятков тысяч ни в чём не повинных людей. Существовала выстроенная Сталиным и его соратниками «система правосудия», которая карала множество невиновных. При этом многие ушли в мир иной в результате доносов, стукачества соседей или однопартийцев. Так почему же эта сторона медали остаётся в тени? Причём моральная её составляющая замалчивается. Ведь мучителями невиновных были реальные люди. Кто-нибудь из них наказан?
Немало людей реабилитировали после кончины «вождя народов». А где оценка деятельности окружения, ведь были общественные организации, съезды, собрания?.. Думаю, эта тема неинтересна десталинизаторам, потому что их мишень – один человек. Так было и с обвинениями (во многом надуманными) Хрущёва на ХХ съезде КПСС. Сказанное Хрущёвым с трибуны съезда воспринималось делегатами как должное. Разве кто-либо из присутствующих заявил протест? Конечно, нет. Несомненно, ответственность за многие беззакония ложится на Сталина, но и в немалой степени на всех, кто ему помогал и поддерживал его, то есть на участников системы.
В свою очередь, будет уместным напомнить либералам и демократам-аналитикам, что наше Отечество в тяжелейшие годы восстановления народного хозяйства, малограмотности управленческих кадров, Гражданской и особенно Великой Отечественной войн – выстояло! Под непосредственным руководством Сталина как Председателя Государственного Комитета Обороны, Верховного главнокомандующего. В жесточайшей схватке с фашизмом – победило! Разве этого мало?
Предлагаемый либералами трибунал для осуждения умершего уже более 62 лет назад Сталина – просто кощунство. Этих людей не интересуют трагедии раскулаченных крестьян, казни представителей науки, культуры, командного состава Красной армии, духовенства. Как и то, что сталинская коллективизация ценой, да, чудовищных экспериментов, и это неоспоримо, обеспечила страну хлебом, а индустриализация совершила промышленную модернизацию страны, превратила огромную часть крестьянства в рабочую силу.
История создания социалистической индустрии, колхозного строя, возведение фундамента экономики, создание морально-политического единства советского народа, дружба и братство народов СССР – непреложное свидетельство достижений Советского Союза. Без активного участия и решающей роли Сталина ни одно из этих достижений было бы невозможно. Но возникает вопрос: какой ценой? Отвечу – страшной.
Сегодня, по прошествии многих десятилетий, каждый из нас, к счастью, имеет возможность думать и говорить свободно. В те годы говорили с опаской. Но кто знает, как бы сложилась наша судьба, распорядись история по-другому? Возможно, такая страшная цена достигнутых нами успехов и позволила выжить?
От правды свершившейся истории нам никуда не уйти. Она наша и другой – щадящей, подобрее – не будет.
Сегодня судят Сталина – значит, бьют по России как правопреемнице СССР. Спрашиваю себя: а зачем всё это нужно инициаторам «разоблачений»? Чтобы лишний раз напомнить о себе хозяевам? Или будоражат иные мотивы? Мечты направить наше Отечество по своему либеральному курсу? Уверяю, ничего этого не получится. Как бы ни старались. Потому что вершителем нашей судьбы выступает другой субъект истории – великий русский народ…
Финская журналистка Анна-Лена Лаурен назвала свою книгу о России «У них что-то с головой, у этих русских». Пытается доказать, как влюблена в Россию. Заодно обрушивается на российскую политическую действительность. Скорее что-то с головой у автора. С энтузиазмом рассказывает о «демократии» на Украине, о «сепаратистах на Донбассе». Её не волнуют вандалы, снос памятников «поработителям», переименование городов и улиц, оскорбление памяти советских воинов-освободителей. Это, госпожа журналистка, называется демократией?
Стрелы её направлены на Россию, которая никак не избавится от тоталитарного наследия, на президента Путина. Демократии нет, оказывается, у нас, все гайки закручены. Правда, при этом книга Лаурен в свободной продаже, пожалуйста, читайте, кто хочет: «Российская демократия катится назад с тех самых пор, как к власти пришёл Путин, – это факт, и ничего тут не поделаешь… Путин решил, что ему нужна другая Россия. Россия контролируемая, контролируемая демократия… Ельцин до сих пор остаётся единственным российским лидером, допускавшим критику в свой адрес…»
Демократии у нас нет, свободу слова ограничивают? Вот, пожалуйста, свободно высказывается внучка М.С. Горбачёва: «В Европе смотрят на Россию через «розовые очки»…
Она в курсе, что дедушка предал мощную группировку наших войск в Германии взамен на голословные заверения руководства США и канцлера Коля, что они не допустят продвижения НАТО к границам России? Казалось бы, чего проще: закрепить устные договорённости в документе. А ведь прояви он тогда политическую волю – и всё, возможно, сложилось бы по-другому…
Получив власть, Горбачёв вместо кропотливой работы превратил её в инструмент самолюбования и самопочитания. Он и сейчас продолжает в том же духе. Примером тому – очередная встреча бывшего президента СССР с послом США в России Джоном Теффтом. Кроме общих фраз, тезисов о восстановлении «доверия и сотрудничества между США и Россией», мы ничего не услышали. Как обычно – только банальности и пиар.
Благодаря усилиям Горбачёва мы потеряли великую страну – Советский Союз. Это была расплата за растоптанную историю, за отнятую память о величии Сталина. Но такие фигуры, как Сталин, не уходят в прошлое, они дают нам ориентир в будущее. Отступим от намеченного Сталиным пути – нас разотрут в порошок. Западные покровители Горбачёва мечтают о блицкриге давно…
Высокопарные обещания и лозунги мне приходилось слушать, находясь рядом с Горбачёвым в Спитаке в 1988 году. После услышанного мне показалось, что слушаю я не лидера партии, а простого обывателя. И этот человек возглавлял партию, которой я отдал более 30 лет! Мои предположения вскоре подтвердились.
Диву даёшься: и этот человек пытается поучать сегодня нашего президента! Неужели не стыдно? Занялся бы лучше воспитанием внучки, привил бы ей хоть чуточку уважения к стране, где она познавала азбуку, училась в престижном вузе.
Будучи во главе СССР, Горбачёв построил централизованную диктатуру по правилам строгой иерархии, во главе которой стоял он сам, обладая неограниченной властью. Гигантский аппарат стал вытеснять из власти принципиальных людей, меняя их на беспринципных карьеристов, что, несомненно, нанесло вред развитию государства. Однако примером политического вероломства у нас по-прежнему остаётся Сталин, который сохранил страну, а не Горбачёв, который её уничтожил!
Как бы мы не оценивали историческую роль Сталина, очевидно: его имя неотделимо от рождения уникального общественного устройства в Советском Союзе и за его пределами. И это главное. Сталин был и останется творцом индустриализации, колхозного строя в СССР, теоретиком социалистического государства и его строителем.
Да, историческое наследие Сталина вызывает интерес новых поколений, он влияет на их взгляды, оценки современности. Критиковать огульно всё и вся, что связано со Сталиным, фальсифицируя историческую правду, – опасная затея. Это будет непростительной ошибкой, особенно в воспитании подрастающих поколений.
Нельзя забывать, что личность, стоящая во главе тех или иных исторических событий, её характер, темперамент оказывают огромное влияние на ход истории. Британский философ, писатель и историк Томас Карлейль сформулировал очень важную мысль: «Всемирная история, история того, что человек совершил в этом мире, есть, в сущности, история великих людей, потрудившихся здесь, на земле. Они, эти великие люди, были вождями человечества, образователями, образцами и, в широком смысле, творцами всего того, что вся масса людей вообще стремилась осуществить».
Ростислав МЕДИНСКИЙ, полковник в отставке
«Быдл-класс» вместо ударников
«Быдл-класс» вместо ударников
Политика / Дискуссия / Взгляд
Замостьянов Арсений
Фрагмент картины А. Дейнеко "Стахановцы", 1937
В драматический период середины и конца 80-х, когда рушилась не только Берлинская стена, но и экономика СССР, и советская идеология с её культурными скрепами, стал прорисовываться новый образ страны. Её история – история России и СССР – представлялась чередой позорных поражений, катастроф, тирании, а покаянная риторика убеждала: это странанеудачник, поэтому лучше отгородиться от всего и жить для себя. С помощью разного рода манипуляций в общественное сознание стал внедряться культ индивидуализма.
С тех пор как будто и климат поменялся, рассеялся суицидальный дух 90-х. И даже вышел президентский указ о создании детско-юношеской организации «Российское движение школьников», которую многие называют «новой пионерией». Но столичные снобы ёрничают (традиция такая – говорить о красной державе свысока).
Какая память о прошлом поможет нам в будущем? Этот вопрос стоит на опасном перекрёстке. Каждый день – столкновения! Стратегические разногласия таковы: одни считают «точкой сборки» Соловецкий камень, другие – Вечный огонь Победы и старт Гагарина. Разные системы ценностей. Для кого-то важнее – созидание, строительство, объективность, для кого-то – самобичевание и покаяние. В идеале обе стратегии – из лучших побуждений. Да и в нашем обиходе давно уживаются «Марш энтузиастов» и «Владимирский централ». И всё-таки, когда вытесняешь Победу, неминуемо начинаешь служить культу поражения.
А идеологию нужно строить не на жалобных стенаниях, не на манифестации мученичества. Вспомним: к чему привёл форсированный перестроечный антисталинизм? Всего, за что проклинали Сталина (насколько обоснованно – другой вопрос), стало больше, и прежде всего – ожесточения.
Перед каждым государством стоит задача – находить и укреплять нити, объединяющие нас. Конечно, дело не в том, чтобы всех выстроить в боевые шеренги. Но многие прежде великие народы порабощены Голливудом, их историческая память стёрта, тогда как патриотическое воспитание есть укрепление культурного суверенитета.
Советская система воспитывала веру в человека и в прогресс – и как раз от этой «скрепы» современная Россия отвернулась. «Человек – это звучит гордо» – и, значит, нужно совершенствоваться самому и преображать мир вокруг себя. Ведь «мы не рабы». Одним из ключевых идеологов стал для нашего ХХ века Максим Горький – ныне едва ли не изгой. Первый знаковый образ советской цивилизации – Прометей. Герой всего человечества к тому же. Но не менее важным для всех был и другой образ – почвенник и патриот Илья Муромец.
И тут эпоха предложила обществу две «прививки». Первую – в 30-е годы, когда в наш обиход вернулась русская героика. Суворов, Кутузов, Багратион, Нахимов, Ушаков, позолоченная царская опера – всё это вошло в советские святцы и стало достоянием миллионов. Ещё сильнее впечатляли «советские чудеса»: каждый год пресса широко сообщала о каком-нибудь новом рекорде. Стратостаты, самолёты, подводники, полярники… Первые Герои Советского Союза – лётчики, спасшие челюскинцев. А трудовые рекорды Стаханова? Впервые в истории человек с отбойным молотком в забое стал всенародным героем! И это важный и ныне забытый фланг патриотического воспитания – героика мирного труда.
Многое определяет яркость образной системы. Так, патриотическое единство современных США, как и мировая репутация сверхдержавы, держится не только на военных базах, но и на Голливуде. И наш советский опыт в этом смысле эффективен. Идеологию умели преподнести. Даже такие герои русской истории, как Александр Невский и адмирал Ушаков, в наше время своей всенародной славой во многом обязаны фильмам и детским книжкам советского времени.
Документальная правда переплеталась с мифом – небывало достоверным и добротным. Чем бы ответило поколение 41-го года на призыв «Вставай, страна огромная!..», если бы не было книг Николая Островского и Аркадия Гайдара, кинофильмов «Чапаев» и «Мы из Кронштадта»?..
Вторая «прививка» – послевоенные годы, борьба с космополитизмом. Константин Симонов записал тогда за Сталиным: «Не хватает достоинства, патриотизма, понимания той роли, которую играет Россия… Надо бороться с духом самоуничижения!» И страна поверила в себя, преодолевая «низкопоклонство перед Западом», хотя «медицинские процедуры» сопровождались и болезненными перекосами, побочными эффектами. Но без этой суровой терапии мы бы ещё в 50-е оказались на голливудском сеансе с большим стаканом попкорна в руках.
Главная сила советской воспитательной системы – в разнообразии. Ведь самый крепкий материал – сплав. Это касается и металлургии, и воспитания. В 1930-е практически одновременно пионеры получили сакральный сюжет о Павлике Морозове и сказки Андерсена, которые также стали близкими для советской цивилизации. История об убитом пионере – суровый мобилизующий миф. А сказки Андерсена сентиментальны, учат воспринимать мир через сопереживание, через жалость к ближнему. Так и позже совмещались в нашем каноне «Ленинградская симфония» и «Тёмная ночь», Макаренко и Сухомлинский, Мальчиш-Кибальчиш и Кот Леопольд. Всемирное и почвенное.
А Сергей Михалков? Пожалуй, важнее гимнов то, что он сочинял доходчивые рифмованные скрижали патриотизма – «были для детей»:
Да! Посмей назвать отсталой
Ту великую страну,
Что прошла через войну,
Столько бедствий испытала,
Покорила целину,
А теперь такою стала,
Что почти до звёзд достала
Перед рейсом на Луну!..
Вроде бы вовсе не детские стихи. Политинформация! Но Михалков работал на совесть в режиме «взрослого разговора» с сыном – и стихи, а вместе с ними и идеи впечатывались в сознание.
Чувство очага появляется там, где есть чувство локтя. Идеологи 90-х отбросили принцип «не навреди», они даже не задумывались о социальном такте. На моей памяти, первым употребил словцо «быдл-класс» психолог Асмолов, которого до сих пор представляют в качестве крупного педагога. Вертлявый профессор, не задумываясь, вворачивал словцо куда ни попадя. Как не покрасоваться каламбуром? Себя-то он относит к избранным меж званых, к элите. Одна журналистка, пишущая о вечеринках и утренниках высшего света Москвы и ближнего Подмосковья, предложила детей «быдл-класса» ликвидировать в газовых камерах. Действительно, когда повсюду под ногами крутится чумазый пролетариат или простолюдин, трудновато творить репортажи в духе тех, что читывали у Салтыкова-Щедрина те самые генералы, которых кормил мужик: «Вчера у почтенного начальника нашей древней столицы был парадный обед. Стол сервирован был на сто персон с роскошью изумительною. Дары всех стран назначили себе как бы рандеву на этом волшебном празднике. Тут была и «шекснинска стерлядь золотая», и питомец лесов кавказских, – фазан, и, столь редкая в нашем севере в феврале месяце, земляника...»
Эта щедринская сатира давно перестала быть антикварной, она злободневна с тех пор, как в нищем 1993 году на телевидении появилась программа «для новых русских» под названием «Комильфо». С тех пор светские новости с собачьих свадеб и обзоры «клубной жизни» «вип-персон» стали ежедневным порционным блюдом наших наиболее популярных СМИ. И это главная объективная помеха для патриотического воспитания, которое на фоне стерляди в чужом пиру воспринимается как лицемерие. Ведь показной карьерный патриотизм – это действительно удел негодяев.
Советской системе были присущи очевидные сбои, а то и неискренность, пафосность. Создавался, например, чрезмерно героический образ страны и партии. А молодые максималисты, вступая во взрослую жизнь, вдруг убеждались, что не каждого «столоначальника» можно считать наследником Павки Корчагина, и крепко разочаровывались.
Воспитание должно учитывать неидеальную природу человека, воспитывать морозоустойчивость, адаптировать к тройной бухгалтерии «мира сего»… Мало кто без болезненных рефлексий мог осознать отличие идеального от оптимального. Возникало отторжение от «правильных коммунистов», увлечение фрондой, андеграундом. Правда, немногие уходили так далеко. Большинство разделяло с поэтессой Светланой Сырневой такую уверенность:
Наша Родина самая сильная,
Наша Родина самая светлая.
До революции многие слова было принято писать с прописной буквы – всё, что касалось божественного и царского. А в советской традиции прочно утвердилось вот это – Родина.
Смута в мозгах
Смута в мозгах
ТелевЕдение / Телеведение / Телепатриоты
Кондрашов Александр
Кадр из сериала «Королева красоты»
Теги: телевидение , политика , общество
Вот и ещё одно 4 ноября отмечено. В связи с катастрофой российского самолёта гораздо скромнее, чем можно было бы ожидать. Сплочение народа в горе сильнее, чем в празднованиях. По всем основным каналам говорили и продолжают говорить о преодолении смуты, о народном единстве, о патриотизме и его воспитании в молодом поколении. Телеперсоны обращают к молодёжи правильные прочувствованные слова о любви к Родине, к ближнему. Хочется им беспрекословно верить, но...
Патриоты России или кошелька?
...подрастающее поколение телевизор смотрит мало – оно давно уже запуталось в социальных сетях. Одновременно с антикоммунистической революцией (общенародная собственность чудесным образом перешла в частные руки) произошла не менее значимая, коммуникационная гаджет-революция, которая решила много технических проблем, но породила ещё больше: в социализации детей, их развитии, просто в человеческом общении. О его роскоши теперь говорить уже не приходится. В мире стало меньше любви – обыкновенной, человеческой. И к близким, и к Родине. А жестокости – гораздо больше. И сериальной, и особенно страшной – документальной: с казнями в прямом эфире, отрезанием голов и сжиганием заживо. В повседневной жизни катастрофически возросла проблема одиночества, появилось новое заболевание – сетевая зависимость, когда в гаджетах прячутся от жизни. К тому же увеличились возможности манипулирования сетевым сообществом (особенно юным). Тут бы со всей своей мощью и всеохватностью телевидению включиться в борьбу за юный народ, но дети ему нужны только для рейтинга – о воспитании и речи нет.
А в ящик по привычке утыкаются те, кто вырос в советское время, кого воспитывать в духе патриотизма не надо или поздно. Они смотрят политические программы, ток-шоу, где патриоты России всегда побивают антипатриотов – и это большой прогресс в сравнении со смутными 90-ми, но тем не менее какой-то осадок недоверия остаётся. Особенно если вспомнить недавний колоссальный подъём, настоящее народное единство во время украинских событий, завершившихся возвращением Крыма. Справедливость восторжествовала. Но только на этом «отдельном участке фронта». Многие важные внутрироссийские проблемы, в отличие от международных, на экран не пробиваются. Мы видим высокооплачиваемых солидных господ, обсуждающих социальные темы, которые лично их никак не задевают. А тех, кого задевают, в такие ток-шоу не зовут. Когда выступает какой-то чиновник из экономического блока, не оставляет мысль: он счастлив, что когда-то в этом блоке оказался, и сейчас отстаивает интересы только таких же, как он, счастливцев. Кто они? Патриоты России или патриоты кошелька? У денег ни национальности, ни гражданства нет. Что-то никто за время экономического кризиса не жертвует, подобно гражданину Минину, своё состояние на армию, образование и медицину (или об этом не говорят, так как дурной пример заразителен?). Бояр у нас много, князья Пожарские тоже вроде есть, Мининых не видно. О гигантском социальном расслоении ящик тоже помалкивает: ведущий развлекательных шоу где-нибудь на ТНТ получает в десятки-сотни раз больше, чем выдающийся учёный или инженер оборонки. А что происходит с социальной справедливостью, с правосудием, с неотвратимостью наказания?
Судя по последним разоблачениям и арестам, коррупцией пронизаны все звенья российской экономики. «Воруют все, – говорила Ольга Скабеева в выпуске программы «Вести.doc», посвящённой фильму Аркадия Мамонтова «Золотой телец», – только ленивый не ворует». Из фильма явствует, что губернские бояре ведут себя со своими избирателями, как иностранные завоеватели, – натурально грабят. И отнюдь не ленятся. И ничего не боятся.
Добавим, что некоторые уже готовы убивать. Не только за деньги, но и совершенно бескорыстно. Чтобы восстановить попранную справедливость. Когда «красногорский стрелок», ставший героем многих телерепортажей, расправился со своими бизнес-партнёрами из администрации города, о нём говорили почти как о Робин Гуде, отдавшем свою жизнь борьбе с коррупцией. Ещё один пример из многих. Девушка из очень обеспеченной семьи, студентка МГУ, стала убеждённой поклонницей головорезов-исламистов и готова воевать за их идеалы. Обсуждая её, в одном из эфиров канала «Спас» пришли к выводу, что не всё покупается и продаётся. Оказывается, ещё жива в народе тяга к бескорыстию, справедливости, подвигу, но целое поколение воспитано на том, что в рамках закона ничего героического совершить невозможно. Если только не на войне. Обстановка в мире тревожная, и возможно, героизм будет востребован, причём массовый.
Воспитание врага
Основное телевремя отдано антигероическим «мыльным операм» – сериалам, паразитирующим на ностальгии по советскому прошлому. Их стало так много и они настолько однотипно антисоветские, что наводит на мысли о политическом заказе. Старожилы смотрят их, плачут, вспоминая времена, когда счастье было так близко, и оно было не в деньгах, когда работали социальные лифты, когда наше образование было самым лучшим в мире, а здравоохранение не было платным, когда справедливости тоже не хватало, но к ней стремились. Но как же в этих ретросериалах всё переврано! Намеренно и мерзко. «Метят в коммунизм, а попадают в Россию» теперь не диссиденты, не западные спецслужбы, а отечественные телепроизводители. В сериалах аскетичная героическая эпоха насыщается пороками, интригами и сленгом нашего жирного времени. Даже те, кто относился к советской власти крайне критично, подтвердят, что происходящее в сериале, скажем, «Королева красоты» (режиссёр Карен Оганесян, сценаристы Ганна Слуцки и Андрей Курс) не имеет никакого отношения ни к началу 60-х, ни к Дому моды, ни к советской печати, ни к спецслужбам. Здесь, как и почти во всех ретросериалах, тотально фальсифицируется история страны и история человеческих отношений. Почти все герои таких сериалов либо дураки, либо подлецы и мерзавцы, либо пьяницы и несчастные, замученные советской властью люди. Все руководители государства, начиная с Ленина, представлены издевательски: либо идиотами, либо сексуальными маньяками, либо параноиками-палачами; спецслужбы творят такие ужасы, что меркнет запрещённое в России ИГИЛ.
Какие ключевые события происходят в «Королеве красоты», продемонстрированной в канун праздника народного единства на канале «Россия 1»? Сотрудник КГБ устраивает встречу топ-модели с другом СССР, немецким антифашистом (?!), подпаивает, провоцирует антифашиста на сексуальные домогательства (якобы модель не против) и успевает сделать скабрёзные фото до того, как она ударила друга СССР бутылкой по голове. Генерал КГБ показывает эти снимки мужу модели, журналисту-международнику, который так расстраивается, что напивается и изменяет Родине, за что кровавая гэбня его в Лондоне и убивает. Зачем всё это нужно генералу? Зачем ему нужно лично избивать и уродовать красавицу-модель, а потом засаживать её в психушку, подвергать карательной медицине и насильственному аборту? Зачем генеральская любовница зарабатывает себе «вышку», картинно расстреливая его? Зачем одна из героинь душит воспитавшую её старую большевичку? Почему КГБ занимается не поиском бандеровцев, власовцев и шпионов, как было на самом деле (к сожалению, не всех выявили), а якобы засевшими в доме моды диссидентами, коих в начале 60-х ещё и не было?
Если такие, как показано в этом и многих других подобных сериалах, безмозглые садисты правили в стране, то как в ней были созданы такие мощные экономика и оборона, которые, несмотря ни на что, до сих пор не дают сломить Россию? Настоящими героями тогда были модельеры и «королевы красоты»? А учёные, космонавты, физики, геологи, инженеры и рабочие, построившие великую державу – пособники «кровавого режима»? Нетрудно представить, какие кошмарные выводы проецируются на будущее страны, в которой, судя по ретросериалам, ничего светлого и чистого никогда не было, — «героиня» в сериале обретает счастье, только когда вырывается из проклятого «совка» в Париж.
Мы уже писали о том, к чему приводит подобный «ленинопад». В 90-е годы ставилась задача за счёт очернения советского времени обелить «отдельные недостатки» эпохи большого хапка. Но когда российское ТВ врёт, представляя нашу историю сплошным преступным кошмаром, то какое же отношение к России будет у её юных граждан? Лучше уж пусть сидят в интернете и дуреют от компьютерных игр – ведь в ящике им покажут, какими негодяями были их отцы и деды, и они, пожалуй, подадутся в запрещённые в России «Правый сектор» или ИГИЛ, что уже и происходит.
Вот такое патриотическое воспитание даже на государственных каналах, на которых в информационно-аналитических программах пробуждают «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам», а потом в художественных фильмах, обладающих куда большей силой эмоционального воздействия, в них плюют.
Не забыть ту ненависть, с которой Владимир Машков смотрит на Красную площадь, а играет он главного героя, которому положено сочувствовать, – предателя, врага, перешедшего на сторону террористов, чуть не взорвавшего Мавзолей с Кремлём. В сериале под названием... «Родина». Какое-то, право, форменное издевательство! Такое же, как с возведением в Екатеринбурге за миллиарды рублей мемориального центра, посвящённого «великому патриоту», которого большинство граждан СССР ненавидит, считая предателем родины.
Да, ящику хочется верить, но что-то мешает. Смута в мозгах.
О Руси с любовью
О Руси с любовью
ТелевЕдение / Телеведение / Телеистория
Теги: Михаила Задорнов , Вещий Олег. Обретённая быль
Народное кино Михаила Задорнова
На канале РЕН ТВ показали новый исторический фильм Михаила Задорнова « Вещий Олег. Обретённая быль ». Как и первый его телеопыт о древней русской истории «Рюрик. Потерянная быль», он снят на народные, собранные известным сатириком по подписке деньги, и они потрачены не зря. Так же, как и «Рюрик», «Олег» в высшей степени удался. Более чем двухчасовое повествование о вещем князе, объединившем славянские и другие племена, населяющие огромные просторы от Ладоги до Чёрного моря, которое в старину называли Русским, и впервые создавшем государство «с названьем кратким Русь». Оно интересно и детям, которые лишены внятного, подробного и образного рассказа на телеэкране о родной старине, и взрослым, так как автор излагает версию древней истории, сильно отличающуюся от той «норманской», которую давали в советской школе.
Задорнов ведёт рассказ легко и весело, в то же время вдумчиво и глубоко, при серьёзной поддержке специалистов-историков (в фильме участвуют многие именитые учёные во главе с академиком Андреем Сахаровым), а также известных артистов (Сергей Безруков, Дмитрий Певцов, Сергей Трофимов, Марина Девятова), он реабилитирует дохристианскую историю восточных славян. Действительно, почему-то никто не называет греков до принятия христианства дикарями и варварами, а русских язычников называли и называют. Автор с этим не согласен. У нас были славная языческая история, которой можно и нужно гордиться. Хоть Задорнов и говорит в фильме, что история никого и ничему не учит, но подчёркивает связь событий IХ века с сегодняшним днём России и Европы, и в подтексте пеняет власть имущим за невыученные уроки.
Жаль, что столь нужный фильм не получил «голливудского» финансирования – ах, какую красочную картинку можно было бы создать, реконструируя вхождение дружины Олега в Смоленск и Киев, «отмщение неразумным хазарам» и «взятие» Царьграда!
А главное в фильме, что не купишь ни за какие деньги, – в нём чувствуется любовь. Любовь к Родине, её истории и нашим великим предкам.
Жаль ещё, что фильм вышел не на «России 1» и не на Первом канале, где зрительская аудитория гораздо больше. И в заключение: Задорнов своими историческими фильмами делает то, что должны делать, но не делают государство, школа и телевидение, – занимается патриотическим воспитанием и просвещением молодёжи. И делает это от души. Спасибо, Михаил Николаевич!
А.К.
Адская смесь
Адская смесь
ТелевЕдение / Телеведение / А вы смотрели?
Бобров Александр
Теги: телевидение , культура
Так случилось, что последний день октября я встретил в Венгрии. Здесь все внешне готовились встретить Хеллоуин — ночь перед Днём всех святых (All Saints’ Day). Говорят, что этому антихристианскому шабашу не менее двух тысяч лет.
Каким-то невероятным образом день и впрямь прошёл под знаком дьявольщины: телевизор в номере гостиницы имел больше 200 программ, но из российских – принимал только «РТВ-Планета», «Россия-24», ТНТ и СТС. По первым двум шли страшные репортажи о том, как утром 31 октября российский пассажирский самолёт А321 разбился на Синайском полуострове. Дополнялись гнетущие подробности, оглашались списки, рассматривались пугающие версии, наконец, ранним вечером завтрашнее 1 ноября было объявлено днём траура, но на двух последних каналах – развлекательных – продолжался свой шабаш: на ТНТ – «Камеди Клаб», «Дом два. Город любви», а по СТС – нескончаемое шоу «Уральские пельмени» с излюбленной гей-темой, париками и накрашенными губами мужиков. Это выглядело особо кощунственно в такой вечер накануне дня траура, но самое немыслимое – шоу постоянно прерывалось рекламой: летайте на курорты… Шарм-эль-Шейха. Как по дьявольскому заказу. Понятно, что реклама была оплачена и заряжена заранее, но, люди добрые: остались ли на так называемых развлекательных каналах вменяемые профессионалы, не потерявшие совесть? Вот он, безумный российский Хеллоуин!
Олимпийский резерв литературы
Олимпийский резерв литературы
ТелевЕдение / Телеведение / А вы смотрели?
Теги: телевидение , культура
Недавно в интернете появилась социальная реклама с русскими классиками: литература как спорт, Толстой, Чехов, Пушкин как тренеры. Видимо, таким образом хотят детей приучить к чтению. Случайно или нет, на программу «Наблюдатель» , которая идёт по каналу «Культура», два лауреата литературных премий – Валерий Былинский и Гузель Яхина – пришли чуть ли не в олимпийках. Символично. Олимпийский резерв нашей литературы.
Разговор был интересным уже потому, что на нашем телевидении нечасто удаётся увидеть живого писателя в полном расцвете сил. Новые, непримелькавшиеся имена. Но вот наследники ли они традиций русской литературы? Скорее одиночки, вдруг вознесённые на одну из премиальных вершин. Да и может ли быть иначе?
«Как пробиться молодому писателю?» Из рассказов о длинной череде отказов и случайно встреченных хороших людях, которые помогли и поддержали, становится ясно, что никак. Нет у начинающего автора прямой, ясной дороги в литературу. Вся надежда на премии: они могут принести деньги и известность, облегчить путь к читателю. «Есть ли современный литературный процесс?» И опять из ответов лауреатов ясно, что он отсутствует. Книги есть, редакции работают, авторы есть, а литературный процесс незаметен.
В общем, впечатление от разговора сложилось не самое радужное. Олимпийский резерв вроде имеется, правда, тренируется он либеральными тренерами-издателями, а литературный стадион не построен. Обычная история, которая не мешает отчего-то многим ждать от нашей литературы новых рекордов.
Виктор БЫСТРОВ
Либерал как нагрянувший хам?
Либерал как нагрянувший хам?
ТелевЕдение / Телеведение / Слыхали ль вы?
Герасимова Любовь
Теги: телевидение , политика
Долгое время думали, что истинный либерал интеллигентен и никогда не позволит себе того, что может позволить какой-то замшелый патриот. И вот эта иллюзия развеяна, и именно либералом. Знакомым многим по «Эху Москвы» и живущим ныне на Украине Матвеем Ганапольским. В эфире свободного от «кремлёвской пропаганды» радиоканала «Вести» (104,6 FM, г. Киев) он прервал позвонившего в прямой эфир радиослушателя, вздумавшего что-то хорошее говорить о Путине, словами: «Иди в ж…, слышишь меня, подонок, тварь»! Не поверила, если бы не слышала своими ушами.
Таким образом, были не только попраны принципы профессиональной этики, но и табу, принятые в отношениях между интеллигентными людьми. Почему зрелый человек, отец троих детей позорится при всех диареей площадной брани («скотина», «дерьмо» – ещё самое лестное, что изрыгалось в прямом эфире)? Плохо воспитан или нервы ни к чёрту – это частная проблема либерального журналиста. Или на Украине можно наконец сказать то, что нельзя в России? Но почему либерализм так тоталитарен к инакомыслию? Почему журналист относится к оппонентам как к нелюдям, которых можно как угодно оскорблять? А его киевские единомышленники призывают и убивать, а многих, таких, как Олесь Бузина, и убили? А как относятся к этому на давшей ему известность радийной родине? Кто-то осудил хама? Или там в душе так же тоталитарны и хамовиты, только вынуждены это скрывать?
Да, что-то неладное творится на популярной в либеральных кругах радиостанции. То вдруг известную ведущую от слова «патриотизм» начинает тошнить «какими-то червяками и вишнёвыми косточками», то помощница главного редактора выложит в сеть свою голую фотосессию, то вот теперь пан Ганапольский взрывается хамским поносом. Что-то дальше будет?
«Где сокровище ваше – там и сердце ваше»
«Где сокровище ваше – там и сердце ваше»
Литература / Эпоха
Фото: ИТАР-ТАСС
Теги: филология , русский язык
Академику Олегу Трубачёву (1930–2002) исполнилось бы 85 лет
Гениальный и неутомимый исследователь, славист и индоевропеист, лингвист-компаративист, основатель московской этимологической школы, по сути выведший этимологию как научную дисциплину на новые рубежи, историк культуры, неизменный борец за русскость русского человека, учёный прошёл свой жизненный путь в науке честно и непреклонно, не поддаваясь ни на какие компромиссы, не склоняя головы перед лжеумниками, не отступая от своих принципов чести и справедливости, твёрдо отстаивая научную истину.
Одной из главных своих задач Олег Николаевич видел в создании «Этимологического словаря славянских языков» (выходит с 1974 г., на сегодняшний день издано 37 томов), который бы позволил сопоставить все славянские языки в синхроническом и диахроническом разрезе. Этот труд стал новым явлением в отечественной и мировой славистике; и одновременно осуществилась заветная мечта Трубачёва – «громада двинулась». К сожалению, преждевременная кончина учёного не дала возможности довести эту работу до конца. Однако сегодня в Институте русского языка им. академика В.В. Виноградова над словарём продолжает трудиться коллектив авторов, «локомотивом» в этом многотрудном делании выступает ученик и последователь Трубачёва, яркий российский этимолог Александр Константинович Шапошников. Между тем коллектив испытывает определённые трудности: это и недостаточное финансирование (бич нынешнего времени в науке и не только), отсутствие молодых специалистов, отсутствие ставок для стажёров и прочие житейские неприятности. Это, конечно, делает перспективу завершения работы несколько неопределённой, этимологи порой чувствуют себя неуютно из-за этой, скажем прямо, несуразицы. Ведь делается дело общенационального, общеславянского и большого культурного масштаба.
В своё время Олег Николаевич вспоминал, как он пришёл к мысли о создании «Этимологического словаря славянских языков». А всё началось с «Этимологического словаря русского языка» Фасмера, Н.И. Толстой (позже крупный академик-славист) предложил Трубачёву перевести с немецкого языка означенный труд Макса Фасмера. Это событие оказалось поворотным, связанным с крутыми переменами в научных занятиях Олега Николаевича. «Добрый Никита, уговаривая меня взяться за это дело (разговор конца 1958 г.) и заботясь о том, чтобы трудности и объёмы меня не отпугнули, рисовал картину примерно так: «Олег, вы ведь можете заниматься просто вечером, за чаем…» А весной 1961 г., когда огромная машинопись русского перевода [словаря] Фасмера с дополнениями была готова, заполнила целый чемодан и в таком виде была отвезена [редактору], я уже начинал работать в другом академическом учреждении – Институте русского языка. Я пришёл в Институт с созревшим и обдуманным планом – организовать работу по созданию у нас впервые этимологического словаря славянских языков. <…> Выполнить задуманное можно было, лишь пойдя на прямой контакт с академиком В.В. Виноградовым, организатором (с 1958 г.) и тогдашним директором Института. …тут мне помог Толстой [который, узнав о замысле]… немедленно отправился… к Виноградову. Тот откликнулся положительно, и моя судьба была решена. Надо ли говорить, что всякий раз, когда я возвращаюсь мыслью к этому поворотному моменту своей судьбы, я испытываю чувство самой глубокой признательности к Никите Толстому – за дружбу, за проявленное понимание, за дипломатичность». Добавим, что словарь Фасмера после работы над ним О.Н. Трубачёва из трёхтомного превратился в четырёхтомный – было введено множество новых этимологий, пополнен лексический фонд, сделаны добавления и пояснения… Сам Олег Николаевич очень ценил «русского Фасмера» и в послесловии к первому тому второго издания (первое – 1964–1973 гг. разлетелось мгновенно), упоминая уже о работе над «Этимологическим словарём славянских языков», в частности, писал: «Словарь этот охватывает всё предположительно древнее лексическое богатство всех живых и мёртвых славянских языков. Ясна не только научная, но и общественно-культурная важность такого труда… На этом достаточно обширном древнем славянском фоне особенно впечатляет огромность собственно русского лексического вклада. И по-прежнему нельзя не сказать о чувстве неизменной признательности, которое испытывают к Фасмеру и его словарю практически на каждом шагу своей работы составители «Этимологического словаря славянских языков». Не будь своевременно выпущен труд Фасмера, наши дальнейшие исследования были бы во многом поставлены под вопрос. Преемственность поколений в науке и зависимость последующих успехов от первых надёжных шагов предшественников – это вещи в общем понятные». Что ж, благородному человеку всегда вменено чувство благодарности.
Одним словом, уже служа в Институте русского языка, О.Н. Трубачёв работал над славянским словарём. Профессор С.Б. Бернштейн (научный руководитель Трубачёва по аспирантуре) писал о начале этих трудов следующее: «На основе коллективно составленной картотеки весь текст словаря пишет Трубачёв. Этим объясняется однородность всех элементов словаря, его цельность, единство в подаче материала и его семантического и словообразовательного анализа. Такого единства нет в польском этимологическом словаре, выходящем под общей редакцией Ф. Славского. <…> Под руководством Трубачёва работать трудно, ибо он требует полной отдачи сил, чёткой организации труда, точного выполнения всех планов. Это однако никогда не вызывает нареканий или обид, так как к самому себе он относится ещё строже. Во многих отношениях Олег Николаевич может служить примером». До 13-го тома включительно весь текст словаря принадлежит О.Н. Трубачёву; далее словарь писался в соавторстве с сотрудниками Сектора этимологии Института русского языка РАН. Этот труд Трубачёва был отмечен золотой медалью им. В.И. Даля в 1995 г.
Имя академика О.Н. Трубачёва широко известно в научных кругах всего мира. К сожалению, в последнее время в России оно как-то замалчивается. Вряд ли мы услышим 23 октября в ТВ-новостях или по радио о юбилейной дате великого русского слависта, зато о «крестинах и родинах» так называемых звёзд шоу-бизнеса или ещё каких-либо «чебурашек» СМИ РФ охотно и смачно вещают. Прискорбно это, ибо как раз средства общественной информации имеют большие возможности именно для культурного просвещения нашего народа. Иной была ситуация, скажем, в середине 80-х гг., когда Трубачёву была предоставлена одна из самых массовых трибун – газета «Правда», выходившая в ту пору миллионными тиражами. В 1984 г. в ней была опубликована его статья «Свидетельствует лингвистика», она представила нашим согражданам, широкой аудитории Трубачёва-публициста. Поясняя необходимость выступления в широкой печати, Олег Николаевич замечал: «Речь идёт о том, что могло сохранить и развивать национальное самосознание, а значит, помочь человеку познать самого себя, что во все времена считалось вершиной всякого серьёзного знания, и, если в наш технически и экономически ориентированный век заметна тенденция об этом забывать, тем острее надобно писать и напоминать об этом». А, к примеру, статья «Унаследовано от Кирилла и Мефодия», вся проникнутая мыслью учёного о славянском единстве, начиналась такими словами, в которых слышится и по сей день боль гражданина за поруганное отечество: «В обстановке нынешнего ажиотажного спроса на «общечеловеческие ценности» некоторые уже не скрывают своих намерений спустить по умышленно заниженной, «деревяннорублёвой» также наши ценности национальные, этнокультурные, явно мешающие тем, кто претендует у нас на режим наибольшего благоприятствования. Сравнение с падением злополучного рубля не случайно, ибо и в одном, и в другом, к глубокому сожалению, слишком уж явно лезет наружу стремление угодить Западу, отныне уверенно вершащему наши судьбы (так, по крайней мере, думают те, кто ему угождает…)». Здесь же, на страницах газеты «Правда», в 1987 г. впервые публично была высказана мысль о русском языковом союзе. Это одна из принципиальных позиций учёного, позже она была детально разработана в книге «В поисках единства». В частности, Трубачёв напоминал, что «ни одна подлинно великая страна не кончается там, где кончается её территория. Значительно дальше простирается влияние культуры великой страны, и это влияние идёт практически всегда через её язык».
Академик Трубачёв оставил нам не только тома монографий, словарей, множество (исчисляемых на сотни) статей и выступлений в специальных филологических изданиях, но и богатое (качественно, отнюдь не количественно) публицистическое наследие. «Именно это наследие не в последнюю очередь подсказывает нам, что мы вправе говорить об О.Н. Трубачёве как о великом гражданине России и выдающемся славянофиле наших дней», – справедливо однажды заметил писатель Ю.М. Лощиц.
Цикл статей Трубачёва «Славяне, язык, история» в 1988 г., а также ряд его монографий (История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя. (М., 1959); Происхождение названий домашних животных в славянских языках. (М., 1960); Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья. (М., 1962); – в соавторстве с В.Н. Топоровым. Ремесленная терминология в славянских языках. (М., 1966); Названия рек Правобережной Украины. (М., 1968) выдвигались на соискание Государственной премии СССР в остродискуссионных условиях, однако академический синклит отклонил сие предложение. Разные на то были причины. Как заметил в своё время киевский археолог Ю. А. Шилов: «Да, ему выпало немало сжигающих нервы годин; досталось от околонаучных политиканов и за ариев, и – ещё более – за славян и за Русь». А пуще прочих причин – всего лишь обыкновенная зависть. Те, кто пытался вставать на пути Трубачёва, попросту были немощны перед ним: его научная интуиция, образованность, широчайший кругозор ошеломляли. Взять хотя бы тот факт, что учёный работал с 63 языками! Говорил он на всех европейских языках (подразумеваем Европу до Урала).
Иногда можно услышать, что Трубачёв-де был кабинетным учёным, человеком малодоступным в общении. Но это совсем не так. Он принимал деятельное участие в общественной жизни. Это и праздники славянской письменности и культуры (Новгород, Киев, Смоленск, Минск, Симферополь, Москва), выступая на которых, О.Н. Трубачёв неизменно подчёркивал, что этот день памяти – один из символов единства славянских народов. «Единство славян – важная тема, ибо сознание этого единства входит в самосознание самих славян. В нём никто никогда не сомневался, – подчёркивал учёный, – его не надо было доказывать, не требовалось насаждать путём просвещения. Его боялись те, кто в этом единстве не был заинтересован, и свидетельства этой боязни доходят до нас из прошедших веков… Историки отмечают такое далеко не повседневное явление, как сознание принадлежности не только к собственному народу болгар, мораван и др., но и ко всему славянству у современников Кирилла и Мефодия… Дальнейшая история потрудилась как могла, чтобы подорвать общее сознание этого единства. На результате сказались и роковые стечения обстоятельств, и усилия недоброжелателей. Подвижники времён Кирилла и Мефодия верили, что они работают во имя единства славян, просвещённых отныне единой верой ».
Это и охотные выступления на Сергиевских и Кирилло-Мефодиевских чтениях (руководитель – Н.В. Масленникова) в Московском университете. «Высокое служение славянам» Олег Николаевич осуществлял и на поприще научно-просветительском. Он выступал с лекциями в лексикографическом семинаре «Славянский мир» (руководитель – доктор филологических наук Г.А. Богатова), на факультете иностранных языков МГУ (декан – профессор С.Г. Тер-Минасова), читал лекции по этимологии и ономастике в Институте русского языка РАН, в Московском государственном педагогическом университете, в университетах Пскова, Смоленска, Рязани, Твери, Днепропетровска, в ряде университетов Финляндии, ФРГ, США. Много сил и времени потратил он на разработку явившегося в конце 80-х гг. перспективного и заманчивого проекта «Русская энциклопедия». Он взялся за руководство этим неохватным проектом (который, увы, оказался нереализованным), несмотря на невероятную занятость, руководствуясь следующими мыслями: «Русская нация, её история и культура, – отмечал Трубачёв, – оказались как бы растворёнными в общесоюзной истории и культуре. Существующие энциклопедии говорят о тех или иных аспектах жизни всего советского народа. А это невольно создаёт впечатление о том, что русский народ уже исчерпал свою национальную самобытность. <…> Основополагающий принцип РЭ – глубокая демократичность, правдивость, полнота информации. Другой принцип, не менее важный, – гуманитарность. Мы в большом долгу перед человеком в России, поэтому хотим любые знания рассматривать под углом зрения науки о человеке». Надо сказать, что этот проект вызвал широчайший интерес у нашей публики – к Трубачёву в Институт русского языка шёл буквально поток посетителей, из разных городов и весей нашего отечества приходили постоянно письма с одним вопросом: «Когда же наконец будет Русская энциклопедия?» В ту пору кабинет Олега Николаевича в институте напоминал нечто в роде штаба командования армии в период напряжённых военных действий. Всё это лишний раз свидетельствует о том, что русский человек, настрадавшийся, переживший целую вереницу унижений за десятилетия безбожной власти, буквально алкал вновь услышать, восстановить своё великое честное имя, произнесённое во весь голос. Увы, развал СССР в 1991 г. остановил эту увлекательную работу, но она осталась как завет грядущим поколениям в XXI веке. И наконец, это и борьба за сохранение от расхищений великого национального наследия фондов Российской государственной библиотеки. В 1991 г. Трубачёв вместе с В.Г. Распутиным, Ю.В. Бондаревым, С.Ф. Бондарчуком, Л.М. Леоновым, Б.А. Рыбаковым выступил с открытым письмом по вопросу выбора директора тогда Библиотеки им. Ленина. В письме, в частности, отмечалось: «Вопрос о директоре Библиотеки им. Ленина сегодня – это вопрос не только научного и культурного престижа. Это также и вопрос высокой внутренней культуры и авторитета претендента, его эрудиции, жизненной энергии и деловитости. Это вопрос патриотизма, чувством которого претенденту обладать необходимо, ибо никакой директор, лишённый этого чувства, не сможет вывести хранилище обогащённым из сложнейшей реконструкции, которая, по самым оптимистическим прогнозам, продлится не менее десяти лет. Наши предки бережно и любовно собирали бесценный фонд румянцевского собрания, мысля его как центр просвещения, обладающий всеми спектрами знаний всех времён и народов. Долг нынешнего коллектива Библиотеки им. Ленина – приумножить это собрание». Напомним, что тогда, в 1991 г., при поддержке властей на этот пост рвалась «ярая демократка» М.О. Чудакова. Но, к счастью, не сложилось (ещё в 1987 г. [«Советская Россия» 6.09, 13.09, 22.11. 1989 – 12.04. 1991 – 8.01, 12.05] сия «вдохновенная исследовательница» творчества М.А. Булгакова была одной из самых активных расхитительниц фондов писателя), и в этом видится заслуга наших выдающихся деятелей культуры. Академик Трубачёв начиная с 1958 г. постоянно участвовал в Международных съездах славистов; напомним, что с 1996 по 2002 г. он возглавлял Национальный комитет славистов.
Олег Николаевич Трубачёв был великим русским языковедом. В отечественной, да и мировой науке он – явление своеобычное. Разумеется, и в славистике, и в индоевропеистике у него были предшественники. Но, пожалуй, как и Пушкин в русской словесности, в филологии он стоит одиноко-гениально. В своём «Слове памяти Трубачёва» академик Е.П. Челышев справедливо заметил: «Иногда говорят, что незаменимых людей нет, однако пример академика Олега Николаевича Трубачёва опровергает эту мысль. К сожалению, так получается, что в нашей науке трудно найти ему замену». О.Н. Трубачёв являл собою образ настоящего русского учёного, работавшего в русле лучших традиций отечественной филологии XIX в., когда увлечённость, преданность научному деланию, честность и принципиальность, размеренный труд и свободный полёт мысли были краеугольным камнем, незыблемыми принципами серьёзного исследователя.
Конечно, Олег Николаевич, как мы писали выше, работал со многими языками, занимался серьёзными этимологическими исследованиями, сравнительным языкознанием, проблемами этногенеза славян… но родная стихия – стихия русского языка – была ему всего дороже. Своеобычен и стиль его письма, и язык его научных сочинений и выступлений: слово твёрдое, точное, краткое и вместе ёмкое, слово – будто золото. Очевидно, такой тип изложения определила его почти 40-летняя увлечённая работа над избранным сокровищем своим – «Этимологическим словарём славянских языков». Он называл себя «человеком словаря». Всегда был предельно сосредоточен на своих учёных занятиях, кажется, и во сне трудился над словарём. Читаешь Трубачёва, и веселится душа от игры «живого и бойкого русского ума». Родолюб и богатырь, хранитель русского языка, а стало быть, хранитель народа русского и седой Святой Руси, хранитель и патриот славянства!
Ещё Н.С. Трубецкой заметил, что в русском есть удивительное сопряжение церковнославянской и великорусской стихий, небесного и земного. «Где сокровище ваше – там и сердце ваше», – мудрые в простоте своей слова Н.С. Лескова (кстати, одного из самых любимых писателей Трубачёва). А сокровище наше – в нашем великом и могучем языке русском, в нём и ключ-разгадка к «загадочной русской душе». Много потрудился академик О.Н. Трубачёв, чтобы повернуть этот таинственный ключик и раскрыть русскому человеку бездонный кладезь народного богатства – родной язык, где не одно тысячелетие пульсирует богоносное русское сердце.
Наталья МАСЛЕННИКОВА
Изба на втором этаже
Изба на втором этаже
Литература / Эпоха / Пенаты
Теги: литературный процесс
В Вологде открыли Музей-квартиру классика деревенской прозы Василия Белова. По словам его вдовы, музей раскрывает подлинного Белова.
Вологодский адрес Василия Белова, не один десяток лет ходивший по руках молодых литераторов, официально рассекречен: ул. Октябрьская, 10, кв. 4. В канун дня рождения писателя, ушедшего из жизни без малого три года назад, здесь по распоряжению президента России Владимира Путина открыли Музей Василия Белова. Появлению музея способствовали два письма: послание главе государства от Валентина Распутина, написанное в больнице, и открытое письмо творческой интеллигенции, опубликованное в «ЛГ» в начале 2013 года.
Мы прошли по квартире Василия Белова с самым сведущим «экскурсоводом» по его музею, биографии и творчеству – вдовой писателя Ольгой Сергеевной. И узнали, царил ли лад в семье автора «Лада» и какие домашние дела были привычными для создателя «Привычного дела».
Ольга Сергеевна набирает номер музея на домофоне, произносит с улыбкой: «Ой, пустят ли». Видно, что ей неловко стучаться в собственную квартиру, выкупленную несколько месяцев назад государством вместе с мебелью, книгами и прочими вещами (по описи – более пяти тысяч предметов, вмиг ставших экспонатами). Неловко надевать казённые бахилы перед своей дверью, неловко перед соседями за шум и гам, связанный с открытием музея. И неловкость топится в юморе. «Теперь своим ключом дверь не откроешь – экспонат руками не трогать», – шутит она, разбираясь с бахилами. Когда Ольга Сергеевна попала в квартиру, её расстерянность только усилилась – то ли сесть в уголок, как положено хотя и почётному, но гостю. Она с дороги: приехала утром из Москвы, куда перебралась поближе к дочери Анне. «Один близкий человек у меня остался, – говорит вдова писателя. – Жалко ли было расставаться с квартирой и вещами? Жалко, конечно, 25 лет здесь прожили, но всё это компенсируется невероятной радостью от того, что музей открылся. Хотелось бы, чтобы и его родной дом в Тимонихе когда-нибудь стал музеем, оттуда корни самого Василия Ивановича и корни его героев».
Большая комната, которую принято называть залом, поражает простотой – рыжий диван и кресла, шкафы с книгами и фарфором, маленькая копия Венеры Милосской, телевизор, ковёр на полу, большой стол. У стены рядком расставлены стулья – их меньше, чем в гарнитуре генеральши Поповой, но принять писательскую делегации из Москвы или вологодской глухомани, стульев хватало. Мебель старенькая, но добротная. Обстановка в квартире Василия Белова больше напоминает жилище профессора-филолога из шукшинских «Печек-лавочек», нежели жильё писателя-деревенщика. «Многие представляют его так – сидел с утра до вечера на лавочке у бревенчатой избы, но это заблуждение, – говорит Ольга Сергеевна. – Он горожанин был. Наверное, для многих это станет открытием. Быт характеризует человека, и цель этого музея – раскрыть подлинного Василия Белова. Оказывается, он писал картины, известно как минимум шесть полотен его кисти. Тематика понятна и объяснима – деревня Тимониха, родные места.
Кабинет Василия Белова – центр экспозиции. Здесь волей-неволей начинаешь говорить шёпотом. Крохотная комнатка с окнами на берёзовую рощу, на две трети занята большим столом. На нём уместились старомодная пишущая машинка легкомысленного розового цвета, абажур с тёплым уютным светом, бюсты Пушкина и Шукшина, перо с чернильницей, прижизненное издание Чехова, какие-то журналы и книги, нарочито небрежно лежащие. К столу прислонилась трость Белова, на кресле, вертящемся и с колёсиками, лежит портфель писателя. На стенах картины и иконы. «У него не было такого – от сих до сих я работаю, удаляюсь в кабинет творить, – рассказывает Ольга Сергеевна. – Он вообще не любил, когда видели, что он работает, пишет. Это было тайной. Считалось, что он идёт в кабинет читать. И мы делали вид, якобы не замечали. И он тоже делал вид, что читает. Но на самом деле писал, я это видела».
В кабинете встречаю задумчивого Анатолия Заболоцкого, оператора шукшинских «Калины красной» и «Печек-лавочек», а также экранизаций произведений Василия Белова «Целуются зори» и «Всё впереди». Он старинный друг писателя.
«Мы с ним крепко дружили, даже Шукшин ревновал немного, – рассказывает Заболоцкий. – Но и между собой они были большими друзьями. Я уверен, что у Шукшина был один задушевный друг – Вася Белов. Ему он говорил то, чего никому бы не доверил. Они разные по темпераменту, но их связывал похожий взгляд на многие вещи. Например, на родину: что для неё благо, а что – вред. Но и спорили тоже часто. Помню, как лежал на печке в Васином доме в Тимонихе, а Шукшин и Белов спорили о в литературе. Громко так, не уснёшь».
Сергей ВИНОГРАДОВ, ВОЛОГДА
Трудно первые пять лет
Трудно первые пять летСергей Собянин выступил перед депутатами Мосгордумы с ежегодным отчётом о работе на посту градоначальника
Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / 2011-2015
Фото: фото пресс-службы Правительства Москвы
Теги: Москва , городское хозяйство
«Их разве слепой не заметит, а зрячий о них говорит» – в данном случае речь идёт о преобразованиях последних пяти лет, изменивших столицу до неузнаваемости. Ктото в восторге от пешеходных маршрутов, а комуто по душе WiFi в общественном транспорте; одни не нарадуются на новые автомагистрали, а другие благодарят мэра за долгожданные станции метро…
Да, в городе появились платная парковка и служба эвакуации машин, но будем честными: до введения этих «непопулярных мер» в центре нельзя было ни пройти ни проехать! Правду говорят: «Москва меняется, и мы меняемся вместе с ней» – в столице стало больше довольных лиц и улыбок, а скептикинедоброжелатели среди них заметны гораздо меньше.
Транспорт
Как справедливо заметил Сергей Собянин, любая поездка по городу начинается и заканчивается пешком, поэтому комфортность передвижения «на своих двоих» является важнейшей частью решения остальных транспортных проблем. «Чтобы освободить тротуары и пешеходные дорожки для прохода, правительству Москвы пришлось пойти на достаточно жёсткие меры, которые включали ликвидацию хаотичной парковки, незаконных ларьков, палаток, рекламных конструкций, буквально облепивших все людные места. Но эти меры сработали, и сегодня пешеходы чувствуют себя гораздо комфортнее», – констатировал столичный мэр.
Дорожное строительство, развитие общественного транспорта и парковочного пространства – вот «три кита», на которых, по мнению Сергея Собянина, опирается решение проблемы пробок. «Многие эксперты полагали, что Москва уже прошла точку невозврата, и глухие дорожные заторы – это навсегда. Я никогда не разделял этого мнения. Решение транспортных проблем российской столицы существует», – считает градоначальник. Сегодня в городе на два миллиона больше легковых машин, чем в 2010 году, однако скорость движения в целом увеличилась: автобусы и троллейбусы курсируют строго по расписанию, выделенными полосами пользуется каждый четвёртый пассажир общественного транспорта – это около полутора миллионов человек в день.
Развитие Московского метрополитена, одного из мировых лидеров по скорости и интенсивности пассажирских перевозок, до недавних пор сильно отставало от потребностей растущего мегаполиса. Нынешний мэр и его команда видели единственное решение этой проблемы: за 10–15 лет наверстать упущенное, сооружая новые станции. Легко задумать, да непросто выполнить: при отсутствии готовых проектов, свободных земельных участков и необходимых производственных мощностей задача оказалась не из лёгких. «По сути, нам пришлось заново создавать 30-тысячный коллектив метростроителей, привлекая профильные предприятия со всей России, из Белоруссии и даже из стран дальнего зарубежья. В результате пятилетней кропотливой работы построено 18 новых станций метро, 15 из них уже открыты для пассажиров. И самое главное, создан огромный задел на ближайшие годы», – рассказал Сергей Семёнович.
Докладчик подчеркнул, что не собирается останавливаться на достигнутом. «Транспорт по-прежнему остаётся одной из главных проблем. И только последовательное, без шараханий в стороны и шагов назад выполнение намеченных планов сделает необратимым улучшение транспортной ситуации в столице», – уверен мэр.
Градостроительная политика
С одной стороны – тысячи новых зданий, построенных в Москве за двадцать лет так называемого строительного бума, с другой – издержки непрерывного развития в виде скученности домов, неразвитой инфраструктуры и транспортного коллапса. Сергей Собянин обозначил главные направления современной градостроительной политики так: «Вместо уплотнительной застройки – максимальное сохранение сложившейся городской среды. Вместо концентрации инвестиций и рабочих мест на крошечном пятачке исторического центра – полицентричное развитие и создание новых центров деловой активности за пределами Третьего транспортного кольца. Вместо строительства безликих спальных районов – комплексное освоение перспективных территорий, когда жилые кварталы возводятся рядом с местами приложения труда. Вместо снижения бюджетных инвестиций – масштабное строительство транспортной, социальной и инженерной инфраструктуры».
В своём отчёте глава города положительно оценил решение о расширении границ Москвы: присоединённые территории стали местом вложения инвестиций и строительства трети возводимой в столице недвижимости – до трёх миллионов квадратных метров в год. «За три года в Новой Москве создано 80 тысяч дополнительных рабочих мест – в бизнес-центрах, на производстве, в торговле, логистике и социальной сфере. Из депрессивного спального пригорода эти территории превращаются в сбалансированный городской район», – отметил Сергей Собянин.
По словам мэра, до 2011 года в столице не проводился плановый ремонт фасадов жилых домов, но за последние время удалось отреставрировать 3 тысячи 240 фасадов зданий в историческом центре, а также вдоль основных улиц и магистралей. Кроме того, с начала программы благоустройства дворов в том же 2011-м приведено в порядок более 20 тысяч дворов – это 86 процентов от всех дворовых территорий, остальные в благоустройстве не нуждались. Здесь появились дополнительные парковочные места (за пять лет их количество увеличилось в пять раз – с 298 до 892 тысяч), почти 4,5 тысячи детских площадок и городков, 804 спортплощадки и 3,5 тысячи тренажёров для занятий воркаутом.
Прямая речь
Константин Ремчуков, заместитель руководителя Общественной палаты, главный редактор «Независимой газеты»:
– Сергей Собянин руководит Москвой ровно 5 лет. Мне нравятся масштаб и характер преобразований. Он сразу объявил, что Москва будет конкурировать не с Рязанью и Воронежем, а с Нью-Йорком, Парижем и Лондоном. Фраза понравилась многим, но процесс перехода к жизни по стандартам лучших мировых столиц вызывает ропот. Хотелось бы, чтобы как-то само по себе всё стало, как в Париже. Без шума и пыли. И без необходимости менять себя. Самое главное из того, что происходит сегодня в Москве: Собянин меняет стандарты нашей жизни в общественном пространстве. Причём делает это на основе новейших научных управленческих решений. Лучших в мире. Если не изменять себя, то эти стандарты выглядят недружескими, странными, чуждыми. Как в вопросе с платной парковкой. Раньше, когда машины стояли на всём пешеходном пространстве Нового Арбата, это выглядело привычно и было бесплатно. И это была норма. Сегодня, когда убрали бесплатные парковочные места вдоль всего дорожного пространства в центре города, многим кажется это несправедливым, избыточным, ненужным. Не согласен. Современный стандарт жизни в столичном городе мирового класса – надо платить за потребляемое индивидуальное благо.
Дмитрий Орлов, директор Агентства политических и экономических коммуникаций
– Мэрство Сергея Собянина в целом, безусловно, позитивно сказалось на развитии Москвы. Это касается и бюджета, который серьёзно возрос за счёт доходов, и облика города, и организации общественных пространств. Дорожное движение в городе стало быстрее и динамичнее. Важно отметить, что нынешнее правительство Москвы, как мне кажется, имеет потенциал для коррекции того курса, который проводит. Когда с учётом работы над недостатками преобразования будут завершены, все жители города воспримут их одобрительно.
Илья Мочалов, первый вице-президент Ассоциации ландшафтных архитекторов России:
– За последние пять лет в столице наступил самый настоящий ландшафтный ренессанс. Те изменения, которые произошли с парками Москвы, безусловно, пошли на благо как жителям города, так и самому мегаполису. Сегодня парковое пространство – это не только место, где горожанин может стать ближе к природе, но и пространство искусства, культуры. Получив эту роль, оно зажило абсолютно новой жизнью.
Олег Матвейчев, политолог:
– На мой взгляд, глобальное изменение заключается в том, что Москва наконец-то нашла общий язык с Подмосковьем. Город теперь не заперт в своих границах, имеет возможность корректировать политику, в том числе строительную. Раньше столица строилась внутри себя, сейчас она расширилась, можно решить много проблем за счёт Новой Москвы. Нельзя не сказать о благоустройстве: убрали рекламные таблички, которые загораживали весь вид, киоски, сделали новые улицы, пешеходные дорожки. Столица наконец-то стала похожа на цивилизованный, нормальный город. Не может не радовать безопасность, камеры есть абсолютно в каждом подъезде, на многих улицах ненавязчиво дежурит полиция, ходят дружинники. Ещё я бы выделил использование интернета для управления городом, например, проект «Активный гражданин».
Учение с увлечением
Учение с увлечением
Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / Образование
Теги: образование
Московскому музею образования имени академика Г.А. Ягодина исполнилось 10 лет
За это время более 200 тысяч школьников и учителей посетили 60 образовательных проектов и 85 выставок, разработанных сотрудниками музея; только за последний год его гостями стали около 30 тысяч человек.
Со дня основания в октябре 2005 года до недавнего времени директором музея был Геннадий Алексеевич Ягодин (1927–2015) – доктор химических наук, профессор, действительный член Российской академии образования, член-корреспондент Российской академии наук, лауреат Государственной премии СССР. В мае 2015-го Московскому музею образования присвоено имя этого известного учёного, государственного и общественного деятеля. Нынешний руководитель музея – доктор исторических наук Сергей Половецкий.
Дом с мезонином
Домовладение № 12 по Вишняковскому переулку находится в одной из заповедных зон исторического центра Москвы – в Замоскворечье; входит в состав Объединённой охранной зоны объектов историко-культурного наследия; имеет статус памятника истории и культуры федерального значения «Главный дом городской усадьбы XIX века». Здание современного музея образования занимает основную часть территории этой усадьбы, сохранившей с прежних времён фрагмент ворот и главный дом.
«Помещики соседних губерний почитали обязанностью каждый год в декабре со всем семейством отправляться на собственных лошадях и приезжать в Москву около Рождества... Каждого ожидал собственный деревянный дом, неприхотливо убранный, с широким двором и садом без дорожки, заросшим крапивой, но где можно было, однако же, найти дюжину диких яблонь и сотню кустов малины и смородины... Всё Замоскворечье было застроено подобными домами», – писал известный русский мемуарист Филипп Вигель. Здание, в котором расположен музей, когда-то представляло собой типичную застройку XIX века: главный дом усадьбы на белокаменном цоколе с деревянным мезонином выходил фасадом на улицу, в глубине небольшого двора – сад и хозяйственные деревянные постройки.
После 1917 года, с появлением владений с отдельными адресами, территория усадьбы трансформировалась, и все её строения были приспособлены под жильё. В 1950–1970-е годы объёмно-пространственную композицию главного дома усадьбы XIX века изменила надстройка второго этажа.
Экспозиция
Идея создания Московского музея образования принадлежит одноимённому столичному департаменту. Разработка концепции и создание экспозиции музея – заслуга большого коллектива специалистов отрасли под руководством сотрудников Московского института открытого образования.
Сегодня в музее представлено девять экспозиций, из которых можно узнать об истории российского просвещения и о многообразии педагогических систем, отвечающих потребностям современных учеников и учителей. Что особенно ценно – юные посетители могут самостоятельно заниматься исследованием различных вопросов, проводить эксперименты, делать выводы.
Так, при помощи «Интерактивной экспозиции увлекательной науки» гости музея под руководством экскурсовода ставят увлекательные опыты на всех экспонатах, сделанных руками детей. Интерактивные программы «Мы и космос» и «Взгляд из космоса» рассказывают о новых технологиях приёма и обработки космических изображений, а также об их использовании в повседневной жизни. В экспозициях «История образования» и «Волшебный букварь» представлены старинные учебники, тетради-прописи и буквы-игрушки, а выставка «Улицы Москвы, зовущие в дорогу» – это подлинные предметы народного быта и их копии, сделанные представителями разных национальностей России, преподавателями и учащимися. «Зал А.С. Макаренко» знакомит детей с жизнью и деятельностью знаменитого советского педагога, а «Музыкальная шкатулка» погружает в мир нотной грамоты, образов и звуков. Наконец, экспозиция «Выставочный зал» демонстрирует творческие работы детей, педагогов и профессиональных художников, а «Зал сменных экспозиций» отведён под образовательные выставки и спецпроект «Музей в гостях у музея».
Экспонаты
Московский музей образования имени академика Г.А. Ягодина гордится своей коллекцией экспонатов, полученных от школ, ПТУ и техникумов столицы. В фондах музея хранятся материалы Московской опытно-показательной школы-коммуны имени П.Н. Лепешинского; коллекция наглядных пособий по курсу физики средней школы С.А. Ловягина; вещи, принадлежавшие заведующему Мосгороно Г.А. Асееву; документы Московской организации профсоюзов работников образования и науки Российской Федерации.
В дар музею передано немало учебно-методической литературы по различным дисциплинам начальной, средней специальной и высшей школы – с конца XIX века до наших дней. Среди уникальных экспонатов – материалы пионерского движения «Украсим Родину садами» (середина ХХ века), альбом фотографий по истории Елисаветинской женской гимназии (вторая половина XIX – начало XX века), коллекция предметов народного образования конца XIX века, история попечителей Московского учебного округа (1803–1917) и многое другое.
Кроме этого, музей располагает фрагментом мемориального кабинета первого наркома просвещения А.В. Луначарского из здания Министерства образования СССР на Чистых прудах.
В зависимости от темы экспозиции Музей имени академика Г.А. Ягодина представляет интерес для всех школяров – от старших дошкольников до студентов педагогических колледжей и вузов. Посещение музея и все проводимые в нём мероприятия бесплатны.
Электронный справочник столицы
Электронный справочник столицы
Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / Информационные технологии
Теги: Москва , СМИ
Обновлённый сайт мэрии и правительства mos.ru стал единой информационной площадкой для горожан
Как установить во дворе шлагбаум? Где находится ближайший торговый центр? Что такое центр мобильности пассажиров метро? Какие мероприятия пройдут в Москве в ближайшее время? На официальном столичном портале mos.ru можно не только найти ответы на актуальные вопросы, но и записать ребёнка в школу, а взрослого – на приём к врачу; проверить электронный дневник и узнать результаты ЕГЭ; оплатить парковку и штраф ГИБДД; оформить загранпаспорт и полис ОСАГО; найти место для занятий спортом и прочитать о городских достижениях последних лет… А ещё – проголосовать за перемены к лучшему и связаться с органами власти. «По примеру других городов мира мы объединили разрозненные интернет-ресурсы правительства Москвы на едином портале, где сосредоточена вся необходимая информация о городе, об услугах, есть возможность пожаловаться, решить ту или иную жизненную проблему, – перечислил Сергей Собянин. – Речь теперь идёт не о десятках, а о сотнях и миллионах человек, которые будут посещать этот сайт».
Перезапуск столичной интернет-платформы проходил при участии и поддержке градоначальника. «Сергей Собянин делился с нами предложениями по обновлению портала, – рассказал заместитель руководителя Аппарата мэра и правительства Москвы Евгений Козлов. – У нас очень IT-ориентированный мэр, ему интересны новые продукты, которые мы делаем». Обновлённый ресурс стал навигатором по мегаполису: все электронные сервисы, предоставляемые в Москве, – региональные, муниципальные, федеральные, а также коммерческие – собраны на одном сайте. «Пока у нас нет цели заменить все городские порталы одним, но mos.ru создаёт единое веб-пространство; когда вы в нём находитесь, система перенаправляет вас на нужную площадку», – добавил Евгений Козлов.
Глава столичного Департамента информационных технологий Артём Ермолаев дал высокую оценку уровню распространения интернета в столице: «Требования, которые предъявляют москвичи к электронному ресурсу, тоже высокие. Первая причина преобразования портала – эволюция спроса. А также огромное количество информации, которой мы бы хотели поделиться». Горожане, сами того не ведая, стали «соавторами» обновлённого сайта: специалисты ведомства изучили несколько миллионов поисковых запросов последних лет, связанных с жизнью в Москве, и подготовили требуемые ответы.
Дизайн главного столичного сайта стал более современным и «дружелюбным», язык – простым и доступным, подача информации – более удобной и понятной, поэтому посетители могут легко ориентироваться на mos.ru. Основным разделом портала стал инновационный «Городской советник», который Анастасия Ракова (заместитель мэра, руководитель Аппарата мэра и правительства Москвы) назвала универсальным справочником в ситуациях, когда граждане контактируют с органами власти. На сайте уже 330 подобных жизненных ситуаций, их список будет пополняться. Интерактивный режим «Советника» является преимуществом: ответы пользователя помогают системе подобрать инструкции, подходящие именно этому человеку. Например, если вы ищете ветеринарного врача, вас сначала спросят, где вы хотите получить помощь: в государственной (негосударственной) ветеринарной клинике или на дому, – и ваши ответы обусловят дальнейшие советы.
Разделы «Пульс города» и «Московский календарь» отвечают за новости, интересные события и полезные акции. В разделе «О Москве» – экскурс в историю, всё об официальной символике и наградах, галерея представителей власти, а также проект «Узнай Москву» для тех, кто любит прогулки по столице. А раздел «Факты города» делится на четыре рубрики, названия которых говорят сами за себя: «Итоги 2011–2015», «Достижения города», «Москва в рейтингах», «Город будущего».
Этим возможности портала mos.ru не ограничиваются: под заголовками «Пресс-центр», «Мэр», «Карта» и «Документы» тоже найдётся немало любопытного для жителей и гостей мегаполиса. По словам разработчиков, интернет-платформа будет развиваться и совершенствоваться. В ближайших планах – запуск разделов для «корпоративных» пользователей (юристов, туристов и т.д.), трансляция с камер видеонаблюдения и создание мобильной версии ключевого портала города Москвы.
Кривые рельсы оптимизации
Кривые рельсы оптимизацииПлатных медицинских услуг становится больше
Общество / Общество / Драматическая медицина
Теги: здравоохранение , общество
О проблемах российской медицины рассказывает заслуженный врач России Лариса Фечина, до недавнего времени руководитель Центра детской онкологии и гематологии клинической больницы № 1 Екатеринбурга. Статус депутата Госдумы, сопредседателя регионального штаба ОНФ позволяет Ларисе Геннадиевне владеть ситуацией в медотрасли не только своего региона, но и всей страны.
– Лариса Геннадьевна, изменится ли что-либо в отрасли после проведённого недавно Общероссийским народным фронтом форума?
– Форум проходил под девизом «За качественную и доступную медицину». Отдавая должное сделанному, активисты ОНФ констатировали (и с этим согласился президент): проблем в здравоохранении гораздо больше, чем решённых вопросов.
Взять хотя бы курс на модернизацию. За последнее десятилетие на эти цели страна выделила 640 млрд. рублей. Несмотря на дефицит финансирования, за рубежом было закуплено большое количество медицинского оборудования. Где-то оно используется эффективно, а где-то лежит мёртвым грузом. На местах упустили из виду «малость»: кто и как будет обслуживать дорогостоящие томографы и иную сложную технику. На Западе, где умеют считать деньги, жёсткий порядок: один пациент разделся, ему проводят исследования, а другой уже в раздевалке, ждёт своей очереди... У нас же часто обследуют не более 6–8 человек в сутки. Оборудование морально и физически стареет, без должного обслуживания быстро выходит из строя.
Не могут не тревожить и очевидные проблемы с перенаправлением потоков больных. Не должны же все, кому нужна высокотехнологичная помощь, обязательно брать курс на Москву или Санкт-Петербург. В регионах появились свои достойные, хорошо оснащённые центры. Наша уральская клиника, например, в которой разработан инновационный метод лечения младенческих лейкозов, по отзывам российских и зарубежных коллег, не уступает хорошим европейским образцам. Получен госзаказ, есть квоты. Надо лишь, чтобы врачи в других регионах подсказали людям, где их дети могут получить качественное лечение, и, связавшись с нами, оформить необходимый пакет документов.
Или взять Центр сердца и сосудов в Челябинске. Он мог бы выручить жителей и Тюменской, и Курганской, и других областей, но госзаказ исчерпан, квоты не пополнены. Помощь под боком, но на пути к ней встают невидимые барьеры.
Есть замечательный госпиталь – Уральский клинический лечебно-реабилитационный центр в Нижнем Тагиле, многопрофильный, специализирующийся на травматологии и ортопедии тазобедренных, коленных, голеностопных суставов, позвоночника. Он построен в рамках государственно-частного партнёрства. Главным инвестором, точнее – меценатом, выступил бывший генеральный директор титанового комбината Владислав Тетюхин, вложив в будущую клинику свыше 3 млрд. руб. собственных средств. Областной бюджет добавил 1 млрд. руб., и в итоге мы получили уникальный госпиталь-дворец, который даст фору многим зарубежным клиникам. Великолепные специалисты, оборудованные на европейском уровне палаты, возможность в одном месте пройти все этапы реабилитации. Казалось бы, здесь должны стоять очереди, но нет, койки пустуют – госпиталь уже выполнил весь госзаказ Свердловской области на оказание бесплатной высокотехнологичной медицинской помощи. Почему бы не спустить сюда федеральный госзаказ и не помочь пациентам из других регионов? Ведь потребность в эндопротезировании суставов велика. Мы заняты оптимизацией, ищем, на чём бы сэкономить, и упускаем такие огромные возможности...
Парадокс? К сожалению, не единственный. Есть такой вид государственно-частного партнёрства, когда берут в концессию готовые государственные медицинские организации (те же клиники), а затем, не вкладывая средств, сняв пенки, возвращают. Так, в Биробиджане закрыли муниципальные лаборатории, передав весь этот ресурс, созданный на бюджетные деньги, в частные руки. Недовольны все – и медики, и пациенты. Решение принимали не врачи, но недовольство направлено в их адрес...
– А вам не кажется, что идёт планомерное выдавливание населения в платное здравоохранение?
– Рост объёма платных медицинских услуг – одна из самых болезненных тем. На форуме прозвучал пример, который задел меня как врача. В Кировской области многодетная мама пришла с ребёнком в государственную больницу к хирургу-травматологу и услышала, что он не имеет возможности обеспечить здесь качественный приём: вооружён лишь сантиметровой лентой. Предложил прийти к нему в платную клинику. Но и там, хотя приём обошёлся в 500 рублей, никаких дополнительных методов не использовал. Тихой сапой расползается девальвация традиционных профессиональных ценностей.
«Оптимизация», о которой столько сказано с высоких трибун, пошла по каким-то кривым рельсам. Врачу поликлиники отведено на приём пациента 15 минут. За это время иная бабушка успеет только раздеться... Сокращаются медицинские кадры, койки. Если ты уважающий себя специалист, а тебе предложили перевестись на другую должность, которая тебя заведомо не устраивает, ты, конечно же, уволишься. Всё чаще опытные профессионалы оказываются в частных клиниках. Приходит молодёжь после вуза, а опытных наставников уже нет.
Так произошло в моей родной Свердловской области. В областной детской клинической больнице стали закрывать педиатрические отделения, перепрофилировать койки. Это коснулось отделений гастроэнтерологии, неврологии, кардиологии, гемодиализа. Доктора не оказались на улице: их тут же пригласили в частные клиники Екатеринбурга, благо таких коммерческих организаций в городе около четырёх с лишним сотен.
Но куда пойти больному человеку с небольшим достатком, тому же пенсионеру, одинокой маме, члену многодетной семьи? Хозяин-частник, имея госзаказ, готов оказать населению бесплатную помощь. Но завтра ситуация может измениться, и бесплатные приёмы тут же исчезнут. Государственная или муниципальная больница – гарантия государства. Но они, как видим, оголяются, теряют великолепные кадры. Впрочем, я готова сегодня поблагодарить частные клиники за то, что они «приютили» квалифицированных специалистов. Немало печальных примеров, когда те уходят из медицинской отрасли вообще. И это при величайшем кадровом дефиците!
– Величайшем? Я читал, что дефицит есть, но небольшой…
– Удивительно, но мы не знаем, сколько врачей нам не хватает. При прежнем министре здравоохранения и соцразвития говорили о 130–140 тысячах, сейчас убеждают, что в первичном звене недостаёт 30–40 тысяч специалистов. По данным Общероссийского народного фронта, уволены или ушли из профессии около 90 тысяч врачей. Притом что средняя обеспеченность ими в России – 55 процентов. Даже в крупных городах – Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге – не удаётся пока полностью укомплектовать амбулаторно-поликлиническое звено. Что говорить о глубинке!
Точных цифр никто не назовёт. Пришло время пусть с запозданием, но провести инвентаризацию не только технического оснащения, но и трудовых ресурсов – врачей, медсестёр, младшего медперсонала. Нужен кадровый регистр, который помог бы прояснить картину. Пока же мы нередко считаем одного врача, который работает по совместительству, и дважды, и трижды.
Не имея выверенного плана реформ, наломали немало дров. Мы в ОНФ попытались найти какой-нибудь документ Минздрава РФ, где упоминалась бы оптимизация и её конкретный план. Не нашли… Да извинят меня за резкость, но иные администраторы действовали без царя в голове. Начали сокращать койки, исходя исключительно из так называемой экономической целесообразности, не оценив, как это отразится на процессе народосбережения, на качестве диспансеризации и профилактики, о которых мы трубим. При этом сохранялось и даже увеличивалось число коек, на которых проводится лечение заболеваний, входящих в клинико-статистические группы с высоким индексом затратоёмкости, сулящих достойное возмещение затрат лечебному учреждению. Койки, плохо приносящие доход, руководители медицинских организаций стремились закрыть, перепрофилировать.
На форуме были озвучены удручающие цифры. Только в минувшем году «оптимизация» затронула 359 больниц и поликлиник, из них 29 были закрыты. На 2015 год это число должны пополнить ещё 472 медучреждения, из которых 41 подлежит ликвидации. В качестве депутата мне нередко приходится бывать в российской глубинке. И могу засвидетельствовать, как болезненно воспринимается здесь закрытие участковых больниц, фельдшерско-акушерских пунктов. Что касается ФАПов, работающих в системе ОМС, то их число за прошлый год сократилось на 660 единиц. Появившиеся вместо них 180 офисов врача общей практики потерь не перекрыли. Горе-оптимизация привела к тому, что в деревнях, как в дедовские времена, жители начали заниматься самолечением. Нам, активистам ОНФ, пришлось давать настоящий бой равнодушным чиновникам у себя в области, когда те позакрывали ФАПы, к примеру, в деревне Нейво-Алапаиха под Алапаевском. Местная администрация посчитала, что пациенты могут добираться к врачу сами. А до городской больницы 11 километров.
– Лариса Геннадьевна, что, на ваш взгляд, нужно сделать в первую очередь?
– Как детский врач считаю, что необходимо акцентировать внимание на охране здоровья детей. Да, педиатрам удалось снизить младенческую и детскую смертность. Но для самоуспокоения нет причин. Было бы важно – в рамках существующего закона «Об основах охраны здоровья граждан» или в виде отдельного документа – прописать защиту детского здоровья. У нас есть замечательные специалисты – А. Баранов, А. Румянцев, Л. Рошаль и другие, чьё мнение должно лечь в основу будущего документа.
Тревожит ситуация с младшим медицинским персоналом. Предостаточно случаев, когда медработников сокращают, переводя их в категорию «Прочие». Младший медперсонал активно участвует в лечении пациентов, обеспечивая уход и другие необходимые условия. Мы же, стремясь красиво отчитаться о повышении заработной платы, сокращаем таких помощников. «Прочие». Значит, за них можно не отчитываться. Далеко не всегда без ущерба для лечебного процесса можно превращать санитарку в уборщицу, а сестру-хозяйку в кастеляншу...
Будем откровенны. Ситуация остаётся сложной. Конечно, можно сокрушаться, беспомощно разводить руками. Но, думаю, надо исходить из здорового прагматизма: удержать, что имеем, исправить ошибки, которые успели допустить. Только так мы сможем вернуть утерянный во многом престиж «белого халата».
Беседу вёл Михаил ГЛУХОВСКИЙ
Между «Капиталом» и Евангелием
Между «Капиталом» и Евангелием
Колумнисты ЛГ / Актуальная философия
Тростников Виктор
Теги: философия , мнение , самосознание
В чём историческое значение советского периода
Уже четверть века мы живём в новой России. Но нас по-прежнему преследуют настойчивые воспоминания о советской эпохе, и мы категорически не согласны друг с другом в её оценке. Одни утверждают, что Октябрьский переворот , который нельзя называть революцией, был досадным, совершенно необязательным срывом российского развития, и если бы царь расстрелял депутацию, приехавшую требовать его отречения, а потом подавил бы петроградский хлебный бунт, то мы до сих пор жили бы в благословенной монархии, возглавляемой Божьим помазанником. Другие ностальгируют по Советскому Союзу, считая, что жизнь в нём была справедливой, честной, гуманной и наполненной смыслом. А поскольку людям свойственно персонифицировать причины исторических событий, то первые возвеличивают Николая II, а вторые – Иосифа Сталина.
Этот предмет ожесточённых споров неслучайно возник именно сейчас. Для осмысления исторической эпохи существует оптимальная дистанция отступления от неё. Пока мы к ней слишком близко, за деревьями не видно леса, и второстепенные моменты затмевают сущность. Если же мы отойдём от неё слишком далеко, многое забывается, становится абстрактным и малоинтересным. Наблюдения показывают, что оптимальный срок удаления от закончившейся эпохи для наиболее объективного о ней суждения – 50 лет. Наиболее полное и точное описание Александровской эпохи России Львом Толстым и эпохи Гражданской войны Соединённых Штатов Фолкнером даны через полстолетия. И вот как раз сегодня настал момент, когда апофеоз «развитого социализма» отступил от нас в прошлое именно на эти 50 лет. Наверное, поэтому актуальность оценки этого периода нынче так велика.
Давайте же сделаем попытку найти правильный ответ на вопрос: чем был для нас и для всего мира советский период российской истории? Если нам это удастся, споры, грозящие нашему обществу расколом, сами собой прекратятся, ибо истина одна, и на ней мы все сойдёмся. Для этого нужно прежде всего понять, кем были большевики, спровоцировавшие Октябрьскую революцию.
Сначала выслушаем их самих.
Они утверждали, что хотят построить новый мир, в котором место религии займёт наука, то есть объявили себя атеистами. Историки поверили им на слово, и до сих пор в литературе советский период называют периодом атеизма. Но стоит приглядеться к поведению одержавших победу большевиков, как по этому поводу возникают очень серьёзные сомнения. Придя к власти, они стали сбрасывать колокола, взрывать храмы, жечь иконы, сбивать на кладбищах надмогильные кресты и убивать священнослужителей. Во всём этом проявлялась ненависть к верующим, особенно к православным. Но атеисты не могут так себя вести. Атеист – это человек, которому наука открыла глаза на тот факт, что Бога нет, а следовательно, нет и святынь, которым надо поклоняться. Как он будет относиться к людям, которые всё ещё этого не поняли? Он будет снисходительно смотреть на их поклонение воображаемым святыням как на проявление отсталости и постарается просветить, чтобы они поняли свои заблуждения и навсегда их оставили. Когда ребёнок кормит куклу кашей, не понимая, что кукла в этом не нуждается, родители не бьют же его и не выбрасывают куклу на помойку, зная, что он подрастёт и так вести себя не будет. Нет, как хотите, действия большевиков напоминали действия не атеистов, а совсем других людей! Каких именно?
Во-первых, ранних христиан, которые, входя в языческие храмы, сокрушали идолов. Во-вторых, афганских талибов, которые взорвали огромную статую Будды. В-третьих, исламских экстремистов, разрушивших языческие храмы Пальмиры. А это не только не атеисты, а люди фанатически верующие. Вот в каком ряду оказываются большевики по их поступкам. Слово «фанатически» не имеет здесь осуждающего смысла, оно происходит от греческого «танатос», то есть смерть, и относится к тем, кто готов умереть за свою веру, а любое другое верование – искоренять как конкурентное. Этот признак присутствует в упомянутых случаях. Христиане первых веков иногда по ночам с деревянными мечами нападали на богатые экипажи, будто бы с целью грабежа, чтобы быть убитыми охраной и стать мучениками. У талибов и радикальных исламистов выстраиваются целые очереди, чтобы записаться в смертники. А что у большевиков? В своём культовом гимне они пели:
Смело мы в бой пойдём за власть Советов
И как один умрём в борьбе за это!
Эти наблюдения наталкивают на мысль, что ранние большевики не были атеистами, а имели свою святыню, которую готовы были отстаивать, жертвуя собой. Нет надобности гадать, что это была за святыня, – конечно, коммунизм, невообразимо счастливое будущее потомков, которое станет результатом мировой революции. Этот свой идеал они предложили принять всему человечеству.
Как реагировала на этот вызов христианская цивилизация? К этому времени она уже перестала быть христианской. В XIX веке всякий мало-мальски образованный человек или даже желающий казаться образованным знал, что истина в последней инстанции принадлежит науке, а наука доказала, что Бога нет, а есть законы природы, согласно которым распятый Иисус не мог воскреснуть. Выражая настроение тогдашнего общества, Чехов писал Куприну: «Я с удивлением смотрю на всякого верующего интеллигента», имея в виду, конечно, христианскую веру. Для людей, принадлежавших к христианской цивилизации, оставалось только два варианта: или стать голыми материалистами, вытравить из своей души религиозное чувство и сосредоточить все устремления исключительно на устроении как можно более комфортной жизни на земле, – или сохранить религиозное чувство, обратив его на такой предмет, который не противоречит научному мировоззрению. Короче говоря, надо было либо отказаться от всякой религии, либо придумать такую религию, которая была бы совместима с наукой.
И здесь произошёл великий раскол, более принципиальный и значимый, чем разделение в XI веке на католиков и православных. Западное общество, подготовленное к этому Возрождением и протестантизмом, избрало первый вариант, а русский народ, не имевший такой подготовки, избрал второй: поверил в новую «научную» святыню и тем самым сохранил свою религиозность, по крайней мере до того момента, когда ложность новой святыни вылезет наружу.
Этот раскол имел громадное историческое значение. Как показал Владимир Соловьёв, религиозное чувство, то есть стремление иметь святыню, отличает человека от животных. Отказавшись от этого чувства, западный человек стал на путь превращения в consuming animal – потребляющее животное. Современный западный человек уже не интересуется ничем, кроме телесного комфорта. Русский человек избрал опасный вариант ложной веры, но, по счастью, когда её ложность стала очевидной, наука отозвала своё отрицание Бога и даже стала приводить аргументы в пользу Его существования, так что сохранивший своё религиозное чувство русский народ смог снова обратить его на подлинную святыню, убрав со своего аналоя «Капитал» и возвратив на него Евангелие.
Таким образом, советский период нашей истории оказался для нас промыслительным и даже спасительным, поскольку законсервировал нашу религиозность и не дал нам превратиться, подобно западноевропейцам, в «потребляющих животных». Наша и западная цивилизации принципиально разошлись, о чём неоднократно говорил наш президент.
Таков исторический факт, на признании которого нам всем следовало бы сойтись.
Представляем ведущего рубрики «Актуальная философия». Это православный философ и богослов Виктор Николаевич Тростников. Будучи по первому образованию математиком, в начале своей литературной деятельности подготовил ряд статей и книг по истории математики и математической логике. Постепенно центр тяжести его интересов сместился к религиозной философии. Много лет был профессором Российского православного университета, преподавал философию, философию права и всеобщую историю. Одна из первых его книг о православной философии («Мысли перед рассветом») была опубликована в Париже в 1980 году. Общее число публикаций достигает нескольких сотен.
Кому дают гражданство?
Кому дают гражданство?
Общество / Общество / Мнение
Попов Вадим
Фото: ИТАР-ТАСС
Теги: общество , законодательство
Когда американский боксёр Рой Джонс получил в торжественной обстановке паспорт гражданина РФ, российское общество отнеслось к этому событию скептически.
Та же реакция была и раньше в случае с Жераром Депардье. Телевидение, чиновники (вовлечённые в процесс обустройства новых vip-сограждан) демонстрировали воодушевление, а народ терялся в догадках и продолжает недоумевать до сих пор. Как-то не очень верится в искренность патриотических порывов новоиспечённых россиян, и вообще попахивает это всё каким-то пиаром.
Действительно, в присвоении российского гражданства знаменитым иностранцам элемент пиара присутствует. Но направлен он не на российскую аудиторию, послание адресовано западной публике.
Оставим прекраснодушие и признаемся: против России ведётся информационная война. Нашу страну представляют в дурном свете, президента Путина демонизируют. Последовательно, системно создаётся образ страшной, агрессивной Russia. В качестве контрпропаганды мы демонстрируем медиаперсон глобального мира в дружественном по отношению к России ракурсе. Задача проста – достучаться до массовой западной аудитории, заронить сомнение, заставить «включить голову» и в итоге подвергнуть сомнению агитационные тезисы об «агрессивных намерениях русских».
Но вот на внутреннем информационном поле подобные истории имеют совсем другой – негативный эффект. А причина такого эффекта – застарелая, годами не решаемая проблема. Наше законодательство о гражданстве и практика его применения по сути своей несправедливы, антигуманны, противоречат здравому смыслу. Российский закон о гражданстве ограничивает получение гражданства соотечественникам. Миллионы русских, советских людей, для которых Россия – место спасения, Родина, не могут стать её гражданами. Все разговоры о том, что процедура получения гражданства упрощена, не имеют под собой реальных оснований. Упрощение коснулось малой части бюрократических препон. Но, по сути, не изменилось ничего, хотя проблема в связи с украинскими событиями значительно обострилась. Люди, живущие в Донбассе, восприняли историю с Роем Джонсом как оскорбление. Да и многие другие, кто живёт на территории «единой» Украины, в других странах бывшего СССР. Для кого российский паспорт – недостижимая мечта.
Нужно понимать, что «Программа переселения соотечественников» – это, по существу, рекрутинговый проект, в рамках которого Россия привлекает нужных специалистов. Её участниками становится малая часть из тех, кто хотел бы переехать в нашу страну.
Если человек не родился на территории РФ и не имеет здесь родственников, он должен сначала оформить «Разрешение на временное проживание» (РВП), а на этот документ в России квоты. В 2015 году общероссийская квота составила всего лишь 126 000 (Москва – 2000, Белгородская обл. – 2500, Санкт-Петербург – 1500 и т.д.). Этого, естественно, недостаточно. Да и сам «квотный» принцип порочен. Ситуацией пользуются мошенники, предлагают решить вопрос «в обход квот», на этой почве произрастают коррупция и произвол чиновников.
Ни категория «русский», ни категория «советский» для соискателей гражданства преимуществом не являются. Чтобы нагляднее описать проблему, давайте представим, что, к примеру, экономист Сергей Глазьев, родившийся в Запорожье, не уехал когда-то учиться в Москву, а решил перебраться в Россию сейчас. Шансов у него практически нет, разве что возьмут на рабочую специальность в глухую провинцию по программе переселения. Трудности с российским гражданством ожидали бы родившуюся в Полтавской области Валентину Ивановну Матвиенко, помыкался бы и зампред правительства Дмитрий Козак. А сколько родилось за пределами РФ наших известных артистов, певцов, режиссёров…
Та же участь ожидала бы и байкера Хирурга. Именно он гостеприимно встречал Роя Джонса в России. Александр Сергеевич Золдостанов появился на свет в УССР, в Кировограде. Если бы не уехал он оттуда в советские времена, сейчас был бы, возможно, нелегалом, бился в двери фэмээсов, искал способы заключить фиктивный брак. Как ценный специалист он бы не прошёл, потому что квалификацией, нужной народному хозяйству РФ, не обладает, не сыграли бы роли и его патриотические взгляды. И потыкавшись в двери чиновников, начитавшись бездушных законов, глядишь, поехал бы обратно в Кировоград, может, и в партию «Укроп» вступил от безысходности.
В Зарайске откроется театральный музей
В Зарайске откроется театральный музей
Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность / Презентация
Фото: ГЦТМ им. А.А. Бахрушина
Теги: Подмосковье , культура
В Зарайске планируется открытие филиала Государственного центрального театрального музея им. А.А. Бахрушина. Презентация его концепции состоялась в здании, расположенном в историческом центре города.
Генеральный директор ГЦТМ им. А.А. Бахрушина Дмитрий Родионов назвал день презентации концепции филиала в Зарайске историческим. Музей шёл к этому событию с 2002 года, когда состоялся Первый благотворительный Бахрушинский фестиваль. Годы сотрудничества музея с городом были плодотворными и успешными. Доверие к музею стало фундаментом решения администрации Зарайска и его депутатского корпуса передать музею здание для открытия филиала в центре города. Проект также активно поддержало Министерство культуры РФ.
– Мы представляем концепцию филиала заблаговременно цвету творческой, административной, предпринимательской элиты города, представителям духовной власти, потомкам рода Бахрушиных, сотрудникам музея, – сказал Дмитрий Родионов, – для того, чтобы в 2017 году, когда будет открыта постоянная экспозиция, создана современная комфортная инфраструктура, мы не потеряли бы убеждённости в правильности выбранного содержания, а претворили в жизнь совместно задуманное с интеллигенцией и руководством города. Сегодня мы выносим на обсуждение творческую часть концепции и будем искренне признательны за встречные идеи, предложения, быть может, замечания. Я глубоко убеждён, настоящее дело, новый музей родится только в случае, если в нём есть потребность у людей, которые его созидают, а также у людей, ради которых он создаётся.
Будущий филиал «Театральный музей в Зарайске» расположится в доме 51 по улице Красноармейской. Здание построено в самом начале ХХ века, и в нём была городская гимназия. Проектно-реставрационные работы будут проводиться музеем в 2016 году. Открытие филиала запланировано на 2017-й.
Филиал в Зарайске планируется сделать многофункциональным музейно-театральным арт-центром. Его главными целями и задачами станут сохранение, развитие и популяризация бахрушинского наследия, идей благотворительности и меценатства, знакомство молодого поколения с художественными ценностями, представление и популяризация ГЦТМ им. А.А. Бахрушина в регионах и малых городах как уникального памятника культуры. Немаловажно и то, что благодаря таким центрам оказывается действенная помощь малым городам, их культуре и духовности, находится поиск новых направлений, способных повлиять на их культурный климат.
Концепцию постоянной экспозиции филиала разработали сотрудники ГЦТМ им. А.А. Бахрушина – заместитель генерального директора по научно-просветительской деятельности Александр Рубцов и научный сотрудник Лидия Постникова. Она состоит из пяти разделов.
Первый посвящён Зарайску, родине Бахрушиных, в контексте истории и современности. Вместе с экспонатами из фондов ГЦТМ им. А.А. Бахрушина в нём будут представлены материалы из Рязанского областного архива, семейных коллекций потомков рода Бахрушиных.
Второй раздел расскажет о Бахрушиных – промышленниках, меценатах, благотворителях, коллекционерах, о великолепном и гостеприимном доме Алексея Александровича и Веры Васильевны Бахрушиных, «Версале на Зацепе», построенном выдающимся архитектором Карлом Гиппиусом.
Следующий раздел «Средняя полоса России – заповедный край русской литературы» познакомит посетителей с богатейшим литературно-театральным наследием русской классики. Алексей Александрович Бахрушин изначально создавал свой музей как литературно-театральный, а Зарайск и вся средняя полоса России – места, напрямую связанные с известными именами и замечательными литературными произведениями, нашедшими прекрасное сценическое прочтение в творчестве выдающихся театральных актёров, режиссёров и художников.
Манящее название «Мир театрального закулисья» получил четвёртый раздел. Он включает интерактивные блоки, максимально вовлекающие посетителей в процесс «за сценой»: «Артистическая гримуборная», «Костюмерная», «Сценическая машинерия. Шумовые машины».
Последний раздел будет посвящён истории Бахрушинского благотворительного фестиваля в Зарайске.
Но не только это входит в сферу устремлений и планов Театрального музея в Зарайске. Здесь планируется проводить временные выставки, просветительские и образовательные проекты, программы, направленные на поддержку творческих объединений города. Отдельное внимание в концепции уделено инфраструктуре. Помимо обязательных, в современном музейном пространстве благоустроенной территории, комфортного визит-центра, зон Wi-Fi, кафе и сувенирной лавки планируется открытие арт-отеля с номерами, оформленными в разной художественной стилистике, связанной с темами литературы и театра.
Примечательно, что уже в день презентации театральный музей в Зарайске получил первые дары в свои фонды. Ветеран труда, режиссёр массовых мероприятий Валерий Шафиков передал бесценные реликвии будущему музею, среди которых архивно-рукописный материал: два письма академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва, тематически связанные с Зарайском.
Марина МАКАРОВА
Зримые образы Победы
Зримые образы Победы
Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность / Память
Афанасьева Дарья
Теги: Подмосковье , культура
В Центральном музее Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. открылась выставка «Наука побеждать. Военная история России в изобразительном искусстве». В ней принимают участие семь музеев Московской области.
Из коллекций областных государственных и муниципальных музеев Подмосковья в экспозиции представлено около 100 музейных предметов, связанных с ратной летописью нашего Отечества. Свои раритеты для выставки предоставили Сергиево-Посадский историко-художественный музей-заповедник, Серпуховский историко-художественный музей, Музей-заповедник «Усадьба «Мураново» им. Ф.И. Тютчева», Историко-литературный музей-заповедник А.С. Пушкина, Музейно-выставочный комплекс «Новый Иерусалим», Музей-заповедник «Дмитровский кремль» и Мытищинский историко-художественный музей.
Выставка призвана напомнить о великой славе и доблести русского воинства с XI века до наших дней. Страницы истории России наполнены событиями, явившими миру не только высокие военно-тактические качества военачальников, но и удивительную силу духа народа в непримиримой борьбе за свою независимость с внешними врагами и интервентами. Именно сила духа стала той наукой, неотъемлемой частью и залогом наших побед. Русская армия всегда защищала свои границы и готова была прийти на помощь тем, кто нуждался в её поддержке против сильного врага.
Живописные и графические работы, скульптурные портреты, а также карты, предметы обмундирования и быта повествуют о ходе военных действий ключевых битв нашей истории, погружают зрителя в атмосферу тех лет. Выставка сопровождается экспликациями и подробным этикетажем, а также выдержками из документов и мемуаров русских полководцев, участников и свидетелей событий.
Экспозиция располагается в одном из продольных крыльев центрального выставочного комплекса музея и предлагает зрителю поэтапное рассмотрение исторических фактов. В нескольких залах прослеживаются героические страницы нашей истории начиная с XI столетия до современных военных конфликтов конца ХХ века, в частности войны в Афганистане. Отдельное место занимают разделы, посвящённые Отечественной войне 1812 года и Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.
В первом зале представлены произведения изобразительного искусства художников XIX–XX столетий, а также современных мастеров-баталистов, освещающие славные военные события XI–XV веков: походы Владимира Мономаха, Ледовое побоище, Куликовская битва, стояние на Угре.
Второй зал посвящён истории военных завоеваний Ивана Грозного (XVI в.) и освободительной борьбе народа против польских оккупантов (первое и второе народное ополчение) в начале XVII века, где ключевую роль сыграли князь Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин, под предводительством которых объединённые силы ополчения освободили Москву.
Третью часть выставки занимает история побед Петра I в Северной войне со Швецией, ключевым событием которой стала битва под Полтавой, решившая исход войны в пользу России. Дата победы в Полтавской битве, наряду со знаменитым Гангутским сражением, стала Днём воинской славы России.
Один из залов посвящён военным победам России в XVIII веке, одержанным армией и флотом под предводительством таких знаменитых полководцев, как Орлов, Потёмкин, Суворов, Ушаков. Чесменское морское сражение, оборона Гирсово, Очакова, взятие Измаила и другие события отражаются в литографиях и картинах XVIII века, их дополняют скульптурные и живописные портреты военачальников, штандарты и медали того времени.
Отдельными темами на выставке проходят Отечественная война 1812 года и Великая Отечественная война 1941–1945 гг., главные сражения которых вновь предстанут перед зрителями в живых и эмоциональных образах.
Важную часть экспозиции занимают фотографии исторических пейзажей – полей ратной славы – как военных оплотов и духовных крепостей современной России. Известный фотохудожник Иван Бойко специально для выставки «Наука побеждать. Военная история России в изобразительном искусстве» создал серию пейзажей-панорам Куликова, Бородинского полей, полей танкового сражения на Курской дуге и многих других, которые можно увидеть в соответствующих разделах экспозиции.
Мал, но изумителен
Мал, но изумителен
Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность / Наследие
Антипов Евгений
Теги: Подмосковье , культура
В Государственном литературно-мемориальном музее-заповеднике А.П. Чехова «Мелихово» началась реставрация флигеля, где была написана «Чайка».
В основном будут проведены работы по фасаду: поверхности расчистят от старой краски и покрасят, крыльцо, наличники и резные детали флигеля отреставрируют, внешние конструкции усилят. Окончание всех работ запланировано на конец ноября 2015 года.
Флигель, где была написана «Чайка», – памятник федерального значения, именно с него началась история мелиховского музея. В 1940 году, когда было принято решение о его создании, флигель был единственным музейным зданием.
Чехов построил его в 1894 году. Прожив уже два года в своей новой подмосковной усадьбе в Мелихове, Антон Павлович понимает, что мечты об уединении, о спокойном писательском труде рушатся. Помимо всяких земских забот, нестерпимым становится нашествие гостей: «Писать все-таки трудно. Нельзя сосредоточиться. Для того чтобы думать и сочинять, приходится уходить в огород и полоть там бедную травку, которая никому не мешает», – пишет Чехов Л.С. Мизиновой в июне 1892 года.
В апреле 1894 года начинается строительство небольшого домика для гостей, а в июне он уже почти готов: «Флигель у меня вышел мал, но изумителен. Плотники взяли за работу 125 руб., а устроили игрушку, за которую на выставке мне дали бы 500 рублей».
Иногда в нём ночуют гости, но чаще флигель – это место уединения Антона Павловича. Он становится как бы маленькой крепостью, о которую разбиваются атаки гостей.
Осенью 1895 года в ночные часы долго не гаснет лампа в окне флигеля. Чехов работает над новой пьесой. Она слишком необычна и даже самому писателю кажется немного странной. Но Антон Павлович её уже любит и хочет, чтобы пьеса была особенной и непохожей на те, что идут на сценах театров. Он назовёт ее «Чайка». Этой пьесе суждено было стать одной из самых легендарных, ее и сейчас ставят все театры мира.
Евгений АНТИПОВ
Культурные новости
Культурные новости
Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность
Теги: Подмосковье , культура
Орфей Серебряного века
В микрорайоне Кучино городского округа Балашиха открыли первый в России памятник поэту Серебряного века Андрею Белому. Бронзовый памятник работы московских скульпторов Сергея Ялозы и Наталии Базюк установлен напротив дома-музея поэта.
Это значимое событие состоялось по инициативе общественности и благодаря поддержке городской администрации и предпринимателей. В рамках празднования юбилея поэта в городском округе Балашиха были организованы экскурсии, посвящённые истории города и творчеству Андрея Белого, а также состоялась презентация книги директора краеведческого музея Натальи Сотниковой «Кучинские гости Андрея Белого». Во Дворце культуры «Кучино» прошла Международная конференция «Андрей Белый в изменяющемся мире».
Андрей Белый, настоящее имя Борис Бугаев, – один из ведущих деятелей русского символизма и модернизма, писатель, поэт, критик, филолог и философ. Он родился 26 октября 1880 года.
Кучинский период жизни поэта исследователи считают одним из самых значимых в его творчестве. В этом подмосковном уголке поэт прожил шесть лет, тут были написаны самые известные его литературные произведения, в том числе роман «Москва», воспоминания о Рудольфе Штейнере, книга «Ветер с Кавказа»… Здесь Белый начал работать и над первым томом воспоминаний «На рубеже двух столетий», романом «Маски Москвы», написал множество литературоведческих статей.
В Кучине работает дом-музей поэта, ежегодно отмечаются дни рождения и дни памяти Андрея Белого и юбилейные литературные даты, связанные с его произведениями.
На Большой сцене – «Маленький принц»
На Большой сцене Московского Губернского театра состоялась премьера музыкальной сказки «Маленький принц». Этот спектакль – уже вторая музыкальная постановка театра при участии Губернаторского оркестра Московской области.
Текст «Маленького принца» – одно из самых глубоких произведений мировой литературы – звучит в исполнении Сергея Безрукова в сопровождении музыки Сен-Санса, Равеля и Дебюсси.
Сказка-притча Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц» любима читателями всех возрастов, – ведь, как писал автор, «все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит». Детям созвучна трогательная история о маленьком мальчике, который путешествует от планеты к планете, познаёт мир и учится любви и дружбе, а взрослым – философская глубина и афористичность текста.
– Мы решили последовать совету Альберта Эйнштейна, который считал: «Если хотите, чтобы ваши дети были умными, читайте им сказки. Если хотите, чтобы они были ещё умней, читайте им ещё больше сказок», – говорит Сергей Безруков. – А эта сказка хороша не только для детей, но и для взрослых. «Маленький принц» Экзюпери – фантастическое произведение! Фразы из него давно стали крылатыми. Захотелось вновь вспомнить историю Маленького принца, его любимую Розу и Лиса, которого он приручил. Полетать вместе с птицами, посетить соседние планеты и с помощью нашего Губернаторского оркестра послушать великолепные произведения французской классики.
Музыка французских композиторов в исполнении оркестра прекрасно дополняет текст. Симфонические картины, хорошо известные яркой образностью: пёстрый «Карнавал животных» и завораживающая «Пляска смерти» Сен-Санса, знойный «Послеполуденный отдых фавна» и живописные «Облака» (из «Ноктюрнов») Дебюсси, вдохновенный «Вальс» и трогательная «Павана на смерть инфанты» Равеля создают удивительный музыкальный контекст сказки. Произведения французских композиторов звучат в оригинальной аранжировке Сергея Семушина, созданной специально для этого спектакля.
А авторские рисунки Экзюпери и красочные видеоинсталляции, транслирующиеся на большом экране, помогают маленьким зрителям отправиться в путешествие вместе с Маленьким принцем.
Федоскинское чудо
В Голубом зале Российской государственной библиотеки искусств при участии Федоскинского филиала «Высшей школы народных искусств» и коллекционеров открылась выставка «Федоскинское чудо», приуроченная к 220-летнему юбилею знаменитого центра лаковой миниатюры.
В экспозицию вошли работы выдающихся мастеров XIX–XXI вв., а также книги и журналы из фондов библиотеки о промысле и его художниках. Одна из самых ранних шкатулок датируется концом XIX века, а самая поздняя – написана в нынешнем году.
Красочные федоскинские изделия всегда ассоциировались с праздником. Лихие тройки, чаепития, весёлые деревенские гулянья – всё это излюбленные сюжеты, которыми украшали шкатулки, кошельки, портсигары, обложки альбомов и другие предметы повседневного обихода ещё в XIX веке.
Наряду со сценами из народной жизни на выставке представлены и другие жанры, традиционно существовавшие в промысле: пейзаж, натюрморт, портрет, религиозная живопись.
Одна из задач выставки – показать историю нашей страны через федоскинскую миниатюру: агитлак 1920-х гг., увлечение спортом в 1930-х, радость побед Советской армии во время Великой Отечественной войны, жизнелюбие и оптимизм в живописи 1950-х и лирическую умиротворённость в пейзажах 1970-х гг.
Сегодня сюжеты и стиль письма чрезвычайно разнообразны. На выставке экспонируются работы современных художников: С.И. Кирсанова, С.И. Козлова, В.С. и С.В. Монашовых, Л.М. Пашининой, Н.М. Солонинкина, А.А. и Т.А. Фёдоровых, О.И. Шапкина, М.В. Шелухина. Их произведения высоко ценятся коллекционерами и музеями мира. Семейная преемственность, характерная для Федоскина, отражена в творчестве талантливой династии Рогатовых.
«Семь нот» ищут таланты
Начался приём заявок на участие во втором фестивале-конкурсе детского и юношеского творчества «Семь нот Подмосковья-2016». Этот творческий форум организован детской концертной студией «Непоседы» совместно с группой компаний «Садовое кольцо» при поддержке Правительства Московской области.
Отборочный тур проводится по номинациям «Хореография», «Вокал. Соло и малые формы», «Хор. Ансамбли» и «Музыкальный спектакль» для жителей Подмосковья от 5 до 18 лет. Профессиональное жюри, в составе которого заслуженные деятели культуры и искусств, определит участников следующего этапа конкурса. А победителей конкурса выберут зрители. Завершится фестиваль гала-концертом в концертном зале «Крокус Сити Холл».
Первый фестиваль-конкурс детского и юношеского творчества «Семь нот Подмосковья» прошёл в 2015 году. После завершающего гала-концерта стартовал проект «Эхо фестиваля» для финалистов и победителей: они выступают на различных площадках региона, в том числе в рамках благотворительной деятельности. Так, летом 2015 года ребята дали концерт в честь «Дня добра», организованного группой компаний «Садовое кольцо» для маленьких пациентов Российского онкологического центра им. Н.Н. Блохина. Осенью нынешнего года в рамках проекта организована серия мастер-классов для педагогов детских творческих учреждений. Они проводятся членами жюри фестиваля «Семь нот Подмосковья».
Подготовила Анна НЕФЁДОВА
Хрупкий мир глазами летописцев
Хрупкий мир глазами летописцев
Искусство / Обозрение / Штрих-код
Сапрыкина Елена
Н. Можаев. М.А. Шолохов. Бронза
Теги: искусство , живопись , скульптура
В выставочном зале Союза художников России открылась выставка произведений художников Луганской Народной Республики. Она стала первой в истории молодого творческого содружества. Независимый союз профессионалов – живописцев, графиков, скульпторов – представил свои произведения в Москве. Это событие состоялось благодаря поддержке Комитета по культуре Государственной думы.
В организации столь значительного по замыслу и сложного по воплощению мероприятия принял живейшее участие председатель Союза художников ЛНР Сергей Кондрашов. Он не просто выступил с инициативой, но и приложил немало усилий, чтобы сегодня, в условиях хрупкого перемирия в Донбассе, собрать работы для выставки и организовать их транспортировку сначала в Ростов-на-Дону, а затем в Москву. Естественно, в стороне не остался и Союз художников России, помогая в организации такого знакового события.
Отвечая на вопрос «ЛГ» о дальнейших планах по сотрудничеству союзов художников России и Донбасса, С. Железняк отметил: «Мы будем рады, если вместе с нашими единомышленниками сможем реализовать проект альбома, в который войдут произведения, посвящённые событиям в Донбассе, произведения, созданные в такое сложное, болезненное время. Мы хотим рассказать людям мира о тех событиях, что происходят в Донбассе, для того, чтобы сформировать искреннее и объективное отношение к людям, сражающимся за свою землю, за право говорить на родном языке, сражающимся за возможность продолжать жить».
Пейзажи, натюрморты, портреты… Торжество добра – вот первое впечатление от выставки. Затем начинаешь пристальнее вглядываться в эти картины, графические работы и скульптурные композиции – и выстраивается некая цепочка эмоций, светлых и предупредительно-сдержанных, словно отвечающих на твои собственные внутренние вызовы, твои внутренние сюжеты и линии. Мы все и всегда хотим мира, но нечасто признаёмся себе в этом, просто не обращаем на это внимания. А ведь душа всегда просит мира – это условие её существования.
В работе С. Кондрашова «Святая Русь» чистый белый снег летит сквозь купола храма и мудрые глаза старца, и это движение пространства тревожно, как предчувствие. И снег, и летящие серые птицы на миг всколыхнули покой, но спасительно чист и неподкупен взгляд Сергия. Зыбко, зыбко пространство, но миру торжествовать! Это картина-предупреждение, картина-покой, картина-предсказание. Отметим, что создано это произведение в 2011 году, за три года до войны.
Высокий уровень работ всех представленных авторов отметил народный художник Сергей Харламов. «В них есть объединяющее начало, ведь нельзя безболезненно отрывать друг от друга братские народы. В работах остаётся эта боль. И пейзажи, и портреты, и натюрморты – посмотрите, сколько переживаний в них, сколько настоящего искусства!»
Притчевое начало просматривается в картинах А. Швыдкого «Маленькое путешествие» и «Мойщики неба»: реальные персонажи действуют вполне сказочно, я бы даже сказала, как бы на сценической площадке «Вечеров на хуторе…», хотя они вполне современны. Мойщики неба – да это просто три художника в рабочих фартуках принесли длинную лестницу и старательно моют пылающее небо, очищая его от войны.
Линогравюры «Любовь» и «Материнство» (автор Т. Малая) призывают жить для добра и покоя. Работы решены в строгом единстве формы и содержания, где плавность линий переходит в графическую точность народных узорчатых аккордов, где композиционное соответствие этих линий замыслу произведения буквально завораживает.
А. Швыдкий. Мойщики неба
А. Язловская словно вплетает в свои работы из шерсти слова русских песен, былин, сказов. Длинные нити, свисающие за пределы картины, вдруг оказываются корнями растений, и наши русские дороги, и судьбы словно переплетены с ними. Они раскачиваются в такт нашим мыслям и мечтаниям о мирных буднях и сказочных красивых днях.
В дни боев многие живописцы не только помогали ополчению, но и стремились создать героическую летопись молодой республики, поэтому в портретах героев им удалось передать несгибаемый дух и веру в победу, веру в торжество мира. Портреты ополченцев – позывной Кряж, позывной Мангуст и другие, представленные на выставке, – говорят о том, что в народе есть живое начало, в народе есть открытая для подвигов душа, а значит, выстоим, а значит – и мир сохраним.
Претворённая красота
Претворённая красота
Искусство / Обозрение / Наследие
Фомина Мария
Теги: культура , искусство
Исполнилось 50 лет Музею народного деревянного зодчества «Витославлицы», что близ Великого Новгорода.
Наши города, разрушенные войной, застроенные «черёмушками» или азиатскими башенками «эффективных девелоперов», украсить может только подлинная старина. А старина есть далеко не всюду. В этом смысле Новгород, которому возвращено его гордое историческое имя Великий Новгород, – счастливое исключение. И старина там – самая старинная из возможных: больше всего памятников домонгольской Руси сохранилось именно там. Величественные, массивные, крепко-кряжистые, как купеческая республика, Софийский, Николо-Дворищенский или Георгиевский собор известны всем любителям отечественной древности.
Но куда меньше известно исконное славянское деревянное зодчество – увы, такое уязвимое, подверженное пламени, не щадимое временем, которое бережно спасали и вывозили из северных деревень. Храмы и дома были собраны недалеко от древнего Юрьева монастыря – это «Витославлицы», Музей деревянного зодчества, которому в этом году исполнилось 50 лет. Музей был создан крупным знатоком русского зодчества, реставратором Леонидом Красноречьевым (1932 – 2013). А сама территория Витославлиц была когда-то приобретена единственной дочерью графа Алексея Орлова – Анной Орловой-Чесменской, прославившейся своей религиозностью и благотворительностью. (Все начитанные люди в своё время усмехались злой эпиграмме Пушкина на Орлову-Чесменскую и её духовника архимандрита Фотия, но язвительность гения была несправедлива.) Анна была монахиня в миру, сохранив девственность и тела, и души, жертвуя огромные деньги на храмы и монастыри: за свою жизнь она потратила на православные храмы в России и даже за её рубежами астрономическую по тем временам сумму – 25 миллионов рублей!
А сами «Витославлицы» – это целое этнографическое поселение с храмами ХVI–ХVIII веков, избами и хозяйственными постройками ХVIII–ХIХ столетий. В избах выставлена утварь, традиционные атрибуты местных промыслов и ремёсел: новгородская земля – неплодородная, и местное крестьянство зарабатывало на жизнь ремесленничеством. Экскурсоводы с любовью рассказывают о крестьянском круговороте традиционных трудов, о календаре земледельческих и религиозных празднеств, показывают устройство избы, такое простое, даже суровое, но в то же время глубоко гармоничное. Где всё – даже детские игрушки – связано с ручным трудом и традиционными промыслами (игрушки в виде маленькой маслобойки или льномялки можно увидеть внутри изб наряду со свадебным приданым или праздничным украшением стола). Новгородцы не гнали самогон, подчёркивают рассказчицы, пили только «зелено вино» – традиционный хмельной напиток. «Казёнка» пришла позже – когда стала способом выкачивания денег из населения, а заодно с пополнением казны – удобного для управления «массами» его спаивания. В каждой избе смотрительница с увлечением расскажет о том, какими промыслами занимались местные жители, что означает тот или иной предмет из забытого нами крестьянского быта, а сами они одеты в традиционную одежду, восходящую ещё к древнерусским временам и напоминающую картины Рябушкина и Васнецова.
В бывшем усадебном доме графини Орловой – выставочный зал. Сейчас там открыта замечательная выставка, посвящённая обрядам, которые сопровождали человека во все периоды его жизни, при всех делах и событиях, от рождения до свадьбы и похорон. Выставленные костюмы, посуда, обрядовые предметы, в которых языческое соседствовало с христианским, дают целостную картину затонувшей, как град Китеж, народной жизни. Жизни, которая была исполнена трудов, но всегда сопровождалась празднествами, чей глубокий символизм уже малодоступен современному горожанину и требует разъяснений специалистов. Выставка «Возраст человеческий» открыта в доме Орловой-Чесменской наряду с ещё одной – выставкой традиционных игр и игрушек из фондов Новгородского музея-заповедника под названием «Умели играть в старину».
А ещё музей устраивает специальные программы во время школьных каникул, интерактивные празднества, мастер-классы (например, по валянию из шерсти), угощает блинами. Даже в открытом кафе, где продаются медовуха и сбитень, женщины-сотрудницы говорят с посетителями на старинный русский лад. Возникает ощущение погружения в ушедшую новгородскую старину. Мы все нуждаемся в таких очистительных погружениях, а детям это просто медицински необходимо, чтобы оттащить их от экранов телефонов и планшетов.
Как не вспомнить замечательную книгу Василия Белова «Лад» – эту поэму в прозе о гармонии северной русской жизни:
Ритм – одно из условий жизни…
Ритм проявлялся во всём, формируя цикличность. Можно говорить о дневном цикле и о недельном, для отдельного человека и для целой семьи, о летнем или о весеннем цикле, о годовом, наконец, о всей жизни: от зачатья до могильной травы ...
Всё было взаимосвязано, и ничто не могло жить отдельно или друг без друга, всему предназначалось своё место и время… Красоту нельзя было отделить от пользы, пользу – от красоты. Мастер назывался художником, художник – мастером. Иными словами, красота находилась в растворённом, а не в кристаллическом, как теперь, состоянии.
Неожиданный ракурс
Неожиданный ракурс
Искусство
Теги: искусство , фотография
Этот снимок фотокорреспондент «ЛГ» Александр Карзанов сделал на подмосковной даче несколько лет назад. День Победы отмечали три фронтовика: поэт Григорий Поженян, кинорежиссёр Пётр Тодоровский и композитор, народный артист СССР Андрей Эшпай. Автор знаменитой песни «Москвичи» («Серёжка с Малой Бронной») и других замечательных произведений умер в минувшее воскресенье на 91-м году жизни. Нет в живых и нашего Александра Васильевича Карзанова. Остаётся только память...
Зимы не будет никогда
Зимы не будет никогда
Литература / Обозрение
Румарчук Лариса
Теги: искусство , театр , музыка
* * *
Это было со мной,
но только в жизни иной:
Люся и Асмик приехали ко мне домой,
навестить меня и мою
двухнедельную дочь,
поддержать и, чем сумеют, помочь.
Привезли в подарок финскую
почти новенькую коляску,
из которой уже выросла дочка Асмик.
Это было со мной, но с той,
которая была молодой,
цветущей как яблоня или слива,
но несчастливой.
…Чай с сушёной мятой,
пирожки с грибами.
Когда провожала,
вдруг так захотелось
уехать с вами –
в Москву, в институт.
Но всё уже было в прошлом.
…Помню, как скрипела листва
под ноябрьской порошей.
* * *
Спи, не надо просыпаться.
Будет твой сосед
дрелью в стенку пробиваться.
А тебя здесь нет.
Ты идёшь, полуодета.
Давит низкий свод,
то исчезнет лучик света,
то вдали мелькнёт.
Что там – свадьба или тризна?
Сон или кино?
Там сидит твой друг старинный,
умерший давно.
Рядом с ним – на скатерть локоть –
пригубив едва,
та, что от тебя далёко,
хоть вполне жива.
Рядом с ней пустует место,
словно для тебя.
Сколько лиц, знакомых с детства,
Грустных, как судьба.
Что же ты не сядешь с ними,
не пополнишь ряд,
где живые с неживыми
рядышком сидят?
Кто-то мозг пронзает дрелью,
наяву ль, в бреду...
Или, может, это трели
соловья в аду.
ЗИМЫ НЕ БУДЕТ НИКОГДА
Зимы не будет никогда,
не будет снега.
Растают льды,
дойдёт вода почти до неба.
Деревья скроются в волне
стволом и кроной.
И станут люди жить на дне
морей зелёных,
Среди кораллов и медуз,
подводных лилий.
И будет здравствовать союз
людей-амфибий.
Наш правнук будет изучать
снега по книжке
и соль морскую в руки брать,
как мы – ледышки.
Ну а пока в столице снег,
за русский стольник
чуть свет с лопатою узбек –
московский дворник.
ИСТИНА
Друзья с колыбели, но всё же…
Родной человек, побратим.
Но истина дружбы дороже.
Вот истину выбрал один.
Другой отвернулся: не клином…
И, новых друзей обретя,
по жизни до самой кончины
легко прошагал, как дитя.
А первый тернистой дорогой
ушёл, растворился, исчез…
Но истины свет одинокий
доныне струится с небес.
ЗАКОН ЖИЗНИ
Законы жизни неизменны.
И сто, и тыщу лет назад
рожали, умирали… тленны,
как этот жёлтый листопад.
Ты, видно, думаешь спроста:
за что тебя судьба не жалует.
Но мир лежал во зле. Всегда.
И ты – его песчинка малая.
Но зацветёт весною сад –
прообраз рая в жизни адовой.
Как сто, как тыщу лет назад
внезапный ливень, в небе радуга…
ВЕЧЕР В ЯЛТЕ
По вечерам встречали пароходы,
все белые в туманах и огнях,
очерченные синью небосвода
в зелёных просолённые морях.
Из Ниццы, и Канады, и Гаваны
с вином и перцем из заморских стран.
Они трубили гулким ресторанам,
и те в ответ трубили им с веранд.
А с галерей, светящихся во мраке,
сквозь веток золотую мишуру,
навстречу им легко вздымались флаги
купальников, что сохли на ветру.
Звенела медь. Стекала пена с кружек.
Потел трубач. Горел маяк из мглы.
И пили все, конечно же, за дружбу,
колени сдвинув, рюмки и столы.
И лишь на рейде, далеко-далёко,
в соседстве со звездою золотой
всю ночь стоял кораблик одинокий
и к девочке просился на ладонь.
«ЛГ» поздравляет Ларису Румарчук со славным юбилеем и желает ей творческого процветания и жизненных достижений.
Бухгалтер, милый мой бухгалтер
Бухгалтер, милый мой бухгалтер
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / ФейсБука
Захар ГУСТОМЫСЛОВ
Теги: юмористические миниатюры
Бухгалтерия – точная наука. И хотя значительная часть бухгалтеров числят свою деятельность скорее по ведомству искусства, точность тем не менее они тоже чтут.
Тем забавнее смотрится разнобой в датах их профессионального праздника. Международный день бухгалтера (International Accounting Day), например, был позавчера, 10 ноября. Но у России свой путь, и День российского бухгалтера, если верить интернету, немного позже: тоже в ноябре, но не то 21-го, не то 25-го. Корпоративы, во всяком случае, рекомендовано проводить 25-го. Просто на федеральном уровне ещё не утвердили пока. А пока суд да дело, можно оттягиваться в региональные дни бухгалтера. Есть, оказывается, и такие. В каждом крупном городе – свой. Но и это не всё! Имеется также День главбуха, приходящийся на 21 апреля. Остаётся ввести День зама главбуха – и наступит тогда долгожданный рай и во облацех благорастворение.
Сами бухгалтеры, впрочем, относятся к происходящему философски. Им не до праздников, им работать надо. Как в том анекдоте: Вот, девочки, говорят: оргазм, оргазм… Ну не знаю. Чушь, по-моему, это всё. Вот когда у тебя в годовом отчёте дебет с кредитом сошёлся – вот это, доложу я вам, действительно оргазм!
Два Сергея, две судьбы
Два Сергея, две судьбы
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев
Теги: ироническая поэзия
ЗАПРЕТНАЯ ТЕМА
Давай о чём-нибудь хорошем!
Давай о счастье, наконец.
А помнишь, как в далёком прошлом
С тобою шли мы под венец?
Как мы вдвоём растили сына.
Как сложно было нам тогда.
Каким трудом далась машина,
Да и жильё не без труда.
Как мы плевали на невзгоды,
Что подгадала нам судьба.
(В своём дому создать погоду,
По сути, тоже есть борьба.)
Как постоянно ты твердила,
Что я мужчина-идеал.
Как ты заначки находила
Мои (а я терпел, молчал).
Давай о чём-нибудь попроще:
О том, что горе – не беда…
Но тема о приезде тёщи
Закрыта!
Раз и навсегда!
Сергей СЕРОУХОВ
НА СТРАЖЕ
Мой брак уже с приличным стажем,
Но иногда меня трясёт,
Когда жена весь вечер, скажем,
Подругам в трубку чушь несёт.
То лезет в кресло с сапогами,
То рядом спит, не сняв меха.
В кастрюлях – ноль, а под ногами
Огрызки, пробки, шелуха.
А то засядет в туалете,
Уткнувшись там в Донцовой том,
Полдня пасётся в интернете,
Полдня играется с котом.
Из холодильника пельмени
Пропали – скромный мой запас.
Жена сырыми их – из лени –
Сжевала меньше чем за час.
На бутерброд горчицу мажет,
А сверху, на горчицу, – мёд.
На замечанья фигу кажет
Или куда подальше шлёт.
Идёт ко дну моя обитель.
И набираю номер я:
О, добрый ангел наш хранитель!
Спасай! Ведь рушится семья!
…И помощь мчится.
Это ЧТО-ТО!
В семье опять покой, уют.
Супруга вновь – сама забота.
Ну, тёщи! Ну, они дают!
Сергей ЖБАНКОВ, СМОЛЕНСК
Пользуемся случаем поздравить одного из Сергеев – а именно Жбанкова – с возрастом творческой зрелости. Для человека пишущего 60 лет – самый цвет. Да и не только пишущего. Как сказал ещё один Сергей – Сатин: Мужики! Шестьдесят с мелким хвостиком лет – / Это самое то, коль не врёт интернет; / Молодой в голове, вроде нет уже дури, / А склероза с маразмом ПОКА ЕЩЁ нет.
Много лет возглавляет Сергей Жбанков выходящую в Смоленске юмористическую газету «Веселуха». Есть у него и другие замыслы, говорить о которых пока преждевременно. В общем, полнокровной жизнью живёт человек, заядлый рыбак, кстати. Ах, жизнь так подло устроена, что за все эти годы мы так и не выкроили время, чтобы составить ему компанию на утренней зорьке! Хотя регулярно зазывал. И продолжает, между прочим. Так что, Серёга, не теряй надежды: всё у нас ещё впереди.
Администрация «Клуба ДС»
Чертовщина какая-то
Чертовщина какая-то
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев
Игорь ВАРЧЕНКО
Теги: карикатура
Николай ВОРОНЦОВ
Недослышки
Недослышки
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев
Пособие по беззаботице
Любви все возрасты – попкорны
Телевизионный трепортёр
Смешные харикатуры
Всему своё бремя
Ваять дурака
Истерическая победа
Трудноспособное население
Явление Христу народа
Альтернаивные выборы
Жесть соток
Исаакиевский СОБР
Заклинатель, смей!
Опытный оборзец
Канализационный глюк
Конфетный инфантик
Сергей СИДОРОВ
ВСЁ СХВАЧЕНО!
ВСЁ СХВАЧЕНО!
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / Театрик миниатюрок
Фирма «Всё схвачено!». В кабинет «Приём заказов» входит ЗАКАЗЧИК.
ЗАКАЗЧИК: Вы можете принять мой заказ?
ПРИЁМЩИК: Естественно! Вам пиццу? Девочек? Круиз? Должность?
ЗАКАЗЧИК: Я хочу заказать убийство, если можно.
ПРИЁМЩИК: Мы можем всё. Вам кого надо «убрать»? Вот прейскурант: от бомжа до президента. Заказывайте.
ЗАКАЗЧИК: Видите ли... я хочу заказать самого себя.
ПРИЁМЩИК: Хм… А, извините за нескромное любопытство, что ж самито?..
ЗАКАЗЧИК: Так ведь грех!
ПРИЁМЩИК: Причина серьёзная. Понимаю. Хорошо, исполнение заказа одноразовым киллером мы берём на себя.
ЗАКАЗЧИК: А вы можете выполнить заказ прямо сейчас, при мне? Час назад фирма «Вечное алиби» исполнять заказ при мне наотрез отказалась, сославшись на большую загруженность…
ПРИЁМЩИК: За срочность – двойной тариф! И главное условие: деньги, вы уж извините, вперёд! Надеюсь, понимаете почему… (Получает деньги, подаёт бланк.) Распишитесь вот здесь за заказ, а вот здесь – за срочность.
ЗАКАЗЧИК подписывает. В этот момент в кабинет врывается КИЛЛЕР и стреляет в ЗАКАЗЧИКА. Затем силой отбирает деньги у ПРИЁМЩИКА.
КИЛЛЕР: Простите, коллега, но наша фирма «Вечное алиби» сработала оперативней. Бизнес есть бизнес! (Исчезает.)
Вячеслав КОБЯКОВ
Если бы не автофорумы в интернете, мы бы никогда не узнали, что…
Если бы не автофорумы в интернете, мы бы никогда не узнали, что…
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / Ликбез "Клуба ДС"
► Слово Volkswagen можно написать 20 способами, используя латиницу, и 10 способами, используя кириллицу.
► Своё мнение можно иметь, только меняя 2–3 авто в год.
► В Курске опять упали продажи Lamborghini Diablo.
► Недостатки Alfa Romeo 155 становятся особенно заметны, если заправить её соляркой.
► К комплекту новой зимней резины обычно прилагается подержанное авто.
► «Ока» – это тоже машина.
► Для китайского автомобиля двухлетняя гарантия является пожизненной.
► В деревне Нижние Кулебяки есть люди, недовольные качеством сборки Mercedes-Benz E 63 AMG.
► Отзывы женщин о своих машинах лучше воспринимаются с подстрочным переводом.
► Что бы ни случилось с вашим автомобилем, могло бы быть ещё хуже.
Вадим ЗВЕРЕВ
Клуб любителей афоризмов
Клуб любителей афоризмов
Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев
ЗавКЛАФом Николай КАЗАКОВ* / kazakov-aforizm@mail.ru
ИМЕНИННИКУМ
Мысли известных людей, родившихся в ноябре
1 ноября
Никола БУАЛО-ДЕПРЕО, французский поэт
♦ Дурак всегда находит большего дурака, который удивляется ему.
12 ноября
Юрий ПОЛЯКОВ, писатель, публицист, драматург
♦ Мозг вмещает ум не чаще, чем объятия – любовь.
АФОРИС
Иван АНЧУКОВ, Воронеж
14 ноября
Патрик Джейк О’РУРК, американский писатель
♦ Правительство предполагает, а бюрократия располагает.
15 ноября
Мадлен де СКЮДЕРИ, французская писательница
♦ Ревнивец всегда находит больше, чем ищет.
24 ноября
Лоренс СТЕРН, английский писатель
♦ Не всё то прибыль, что попала в кошелёк.
25 ноября
Лопе де ВЕГА, испанский драматург
♦ Любовь, деньги и заботы скрыть невозможно.
28 ноября
Брукс АТКИНСОН, американский театральный критик
♦ Жизнь редко бывает настолько невыносимой, какой она должна была бы быть, судя по фактам.
ПЕРСОНА ГРАТА
♦ Надо быть человеком. Хотя бы раз в день…
♦ Только после смерти можно поставить на себе крест.
♦ Есть люди, которые думают языком.
♦ Глаза даны человеку и для того, чтобы он мог на многое их закрывать.
♦ За хорошую жизнь надо платить, за плохую – расплачиваться.
♦ То, чего в тебе нет, бросается в глаза.
♦ Ты не поверишь, во что ты можешь поверить!..
Ираклий БАГИШВИЛИ, АБХАЗИЯ
БРАТ ТАЛАНТА
♦ Сколько государств развалилось от взрыва патриотизма!..
Юрий БАЗЫЛЕВ, ЗАПОРОЖЬЕ, Украина
♦ Трудно не дать трещину, всю жизнь служа опорой.
Ирина ЖАРКОВА , САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
♦ От женщин можно ждать всего, хотя и не дождёшься.
Владимир КАФАНОВ, МОСКВА
♦ Всё меньше человекообразных, всё больше обезьяноподобных..
Виген ОГАНЯН , МОСКВА
♦ Подхалимство – самое распространённое профессиональное заболевание.
Виктор СУМИН , село КАЗИНКА, Белгородская область
Сезон закрылся – сезон начинается
Сезон закрылся – сезон начинается
Панорама / Туризм
Кузнецова Анна
По всем сложившимся нашим географическим, историческим правилам, попросту – по погоде, к ноябрю навигация по России заканчивается: реки «встают», корабли уходят в доки на стоянку, работники – по домам, в отпуска, и только у ремонтников наступает активная пора – проверить каждую малость, найти и исправить любую погрешность, идеально подготовить суда к новой навигации 2016 года. Сезон 2015 года закрылся – сезон 2016 года начинается.
А у владелицы и руководителя круизного флота «Русич» Татьяны Нешатаевой, у административной команды с двумя собственными теплоходами «Русь великая» и «Родная Русь» разницы в сезонах не бывает и перерывов в работе тоже. Кипит работа в их офисе в Москве, неподалёку от Кремля, на Маросейке, непрерывно звонит телефон, идёт связь с собственными отделениями в Санкт-Петербурге, Перми, Екатеринбурге, Самаре, Нижнем Новгороде, не иссякает поток посетителей.
29 рейсов, 17 маршрутов будет в новом сезоне. И удивительно, но люди загодя хотят определиться, купить путёвку в выбранный круиз, тем более что по условиям продаж оплатить можно не сразу, а пока внести 50 процентов от цены. Те же, кто ездил, плавал, «ходил» с фирмой «Русич», знают, что их путёвки хоть и недешёвы, но разумно дешевле аналогичных зарубежных по Дунаю, Рейну, Роне…
У новой, недавно появившейся на отечественном рынке круизной фирмы уже есть свои поклонники, которые с нетерпением ждут нового сезона и новых с ней путешествий.
Ведь только она «ходит», как говорят моряки, ни в коем случае – не «плывёт», сама по Белому морю и по северным озёрам, благополучно способна пройти на северном маршруте все 75 шлюзов, потому что у неё специальные суда, два капитана в каждом рейсе, речной и морской, высококвалифицированная команда. Только «Русь великая» ходит сейчас по Белому морю и северным озёрам, причаливает к «Тамарину», причалу у Соловецкого монастыря. А уж какой маршрут вы предпочтёте, с Архангельском или Петрозаводском, с Петербургом или от Дубны, дело ваше – выбор предлагается разнообразный.
Только компания «Русич» 9 Мая ежегодно по уже сложившейся традиции празднует вместе со своими туристами День Победы в Волгограде и возлагает цветы к мемориалу на Мамаевом кургане. Это в южных своих путешествиях.
Только она плавает, простите, ходит к крымским святыням в Керчи, Феодосии, Севастополе… И через Каспийское море в Казахстан, на полуостров Мангышлак, теперь уже не к христианским, как на Севере, святыням, а к мусульманским, загадочным, таинственным, древним… Только с «Русичем» вы побываете в Дивееве и Арзамасе, это по Волге от Макарьева… Поклонитесь Марине Цветаевой в Елабуге.
Определяйтесь, куда отправитесь в новом году, а то останетесь без каюты, предупреждает меня Татьяна Николаевна. И мне, искушённой путешественнице, действительно нелегко сделать выбор и решить, куда же я с «Русичем» летом «пойду». Но точно знаю, пойду и именно с ним!
Комментарии к книге «Литературная Газета, 6531 (№ 44-45/2015)», Литературная Газета
Всего 0 комментариев