«Бородинское поле. 1812 год в русской поэзии»

Бородинское поле. 1812 год в русской поэзии (fb2) - Бородинское поле. 1812 год в русской поэзии [антология] 3173K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Антология - А. В. Гулин

Бородинское поле. 1812 год в русской поэзии

© Гулин А. В., составление, вступительная статья, 2012

© Панов В. П., наследники, иллюстрации, 1984

© Оформление серии, комментарии. ОАО «Издательство «Детская литература», 2012

Поэзия восторга и любви

Не столь уж большая по объему книга, которую сейчас держит в руках читатель, полна громадной светоносной силы. Под ее обложкой – стихи очень разных поэтов: прославленных в веках или оставшихся только в истории литературы, а порой даже и тех, кто сегодня совершенно забыт. У каждого из них своя неповторимая судьба. Они принадлежат разным поколениям и нередко разным направлениям в искусстве. Различна мера их таланта. Их поэтический язык в одних случаях близок нашей современной литературной речи, а в других выглядит устаревшим, тяжеловесным, требует определенных усилий для его понимания. Но есть одно, что объединяет здесь таких непохожих художников. Перед нами поэзия, рожденная войной 1812 года – эпохой скорби, утрат, жертвенных подвигов и великого национального торжества, всенародного ликования. Все, кто жил тогда в России, испытали огромный душевный подъем. Поэзия тоже несла в себе этот возвышенный дух. И долго еще по окончании невиданной освободительной войны память о ней продолжала светить русским поэтам, укреплять их в трудные времена, оживлять в душе родные святыни. Потому что сколько бы лет ни прошло с той поры, победа над Наполеоном в 1812 году предельно ясно открывает живому русскому сердцу правду о человеке, о мире, о Родине.

* * *

Русские современники Отечественной войны 1812 года стали участниками и свидетелями небывалых в новой истории событий. Все говорило об этом: вторжение в Россию колоссальной по численности, какой не видел свет, вражеской армии во главе с гениальным полководцем; кровавые битвы на родной земле – прежде всего, беспримерное по своей жестокости и упорству Бородинское сражение, оставление Москвы не только русскими войсками, но и всеми почти мирными жителями; пожар, испепеливший за несколько дней огромный цветущий город… Столь же невиданным, потрясающим воображение, оказался исход войны: страшное отступление, гибель в снегах чуть ли не всех посягнувших на Русь неприятелей, позорное бегство еще недавно всемогущего их предводителя… Всего за шесть месяцев наша страна побывала на краю гибели – и поднялась до вершин своего могущества, одержала грандиозную всемирную победу. В ближайшие за этим полтора года Россия освободила пленную Европу, окончательно – при поддержке освобожденных народов – сокрушила казавшуюся непобедимой наполеоновскую Францию. Наши войска вошли в Париж.

Между тем этот поистине чудесный ход событий стал воочию зримым выражением духовного чуда, которое совершилось в потрясенном русском мире 1812 года. У писателей того времени иногда встречается словесный оборот «воспламенение сынов Отечества». Часто, стремясь передать испытанное всеми духовное состояние, они говорили: «восторг». В нашем современном обиходе это слово почти утратило свой изначальный смысл. Мы не задумываясь называем так любое, часто мелкое, но радостное для нас переживание. А для русских людей начала XIX века восторгаться – значило подниматься над суетой и страстями грешного мира, прикасаться к Вечности, созерцать Бога и его промысел о нас, мыслить и чувствовать в духе Божием. Конечно, в любой день и час русской истории стремление ввысь не покидало наших соотечественников. Православная вера веками окрыляла многих из них. Но 1812 год стал эпохой всенародного восторга. Он вырвал человека из пут повседневности, воззвал к небесному в его душе, очистил в нем образ Божий. Самый знаменитый русский поэт XVIII века Гаврила Романович Державин, переживший на склоне лет великую войну с Наполеоном, писал тогда:

Восторг пленит, живит, бодрит И тлен земной забыть велит.

Юный Пушкин в том же духе говорил о русских воинах, вставших на защиту Родины:

За строем строй течет, все местью, славой дышат, Восторг во грудь их перешел.

И он же, обращаясь много лет спустя к праху Михаила Илларионовича Кутузова, победителя Наполеона в 1812 году, напишет: «В твоем гробу восторг живет!»

А Петр Андреевич Вяземский, вспоминая о своем участии в битве при Бородине, будет рассказывать: «Не только мое частное, неопытное впечатление, но и общее мнение было, что Бородинское сражение нами не проиграно. Все еще были в таком восторжен ном настроении духа, все были такими живыми свидетелями отчаянной храбрости наших войск, что мысль о неудаче или даже полуудаче не могла никому приходить в голову».

Русский восторг 1812 года, пожалуй, до сегодняшнего дня остается единственным в народной судьбе последних веков по чистоте, силе и христианской определенности душевных устремлений. Писатели и поэты того времени вместе со всем народом испытали самое праведное воодушевление. Они увидели свое Отечество, исторические пути мира и человека так ясно, как никогда прежде. Увидели не по отдельности, а сразу. Увидели в себе и вокруг себя. То, что давалось их потомкам огромными усилиями, что требовало впоследствии глубокого анализа, сосредоточенного «всматривания» в действительность, открылось очевидцам событий Отечественной войны 1812 года в живом непосредственном опыте. И задача литературного творчества состояла для них не столько в том, чтобы выявить те или другие ценности национальной жизни (это сделала сама эпоха войны с Наполеоном), сколько в том, чтобы назвать, провозгласить и утвердить все самое бесспорное в народной судьбе.

Литературная полемика, столь обычное и даже непременное явление в русской культуре XIX столетия, на протяжении 1812 года и нескольких лет, наступивших вслед за ним, совершенно исчезла. Национальный мир на короткое мгновение слился «в одну душу», и русская литература испытала такое же единство. Последователи художественных направлений той поры: классицизма, сентиментализма, набирающего силу романтизма, оставили на время былые споры. Замолкли общественные, идейные разногласия. И разве можно было думать об этом в такой момент, на такой вершине! Конечно, приверженность тому или иному литературному направлению, гражданские убеждения и склонности, особенный строй личности в те годы по-прежнему напоминают о себе в творчестве каждого писателя и поэта. Но куда важнее другое: все они стремятся высказать по-своему одну истину, живут общими мыслями и чувствами. Само художественное совершенство оказывается хотя и важнейшим, но далеко не единственным достоинством написанного. Не менее важно то, насколько произведение созвучно народному духу. Этот всеобщий характер, эта сила переживания всегда таковы, что художнику или публицисту непременно требуется говорить как бы со всеми сразу, обращаться ко всей нации. В прозе 1812 года всеми красками расцветает риторическое начало: пишутся воззвания, обращения, послания, манифесты. Звучат необыкновенно яркие для того времени церковные проповеди. Но и поэты, в каких бы жанрах они ни выступали, тоже, как правило, взывают ко всему русскому миру или даже к целой вселенной.

В этом общенародном прозрении, стремлении слить свое слово с душевным порывом всей нации участвуют Державин и Капнист, Карамзин и Вяземский, Жуковский и Батюшков, Федор Глинка и Милонов, совсем юный Пушкин, еще десятки больших и малых творцов.

Люди 1812 года сильнее, чем это бывает обыкновенно, испытывали чувство, что происходящие события совершаются не только на земле, что здесь через явные признаки человеку дано созерцать волю Всевышнего.

Что се? Стихиев ли борьба? Брань с светом тьмы? добра со злобой? —

риторически, в духе времени, спрашивал Державин. Мысль о дьявольском покушении на самые основы жизни, на самого Творца, о русской победе как новом, невиданном торжестве Божественной правды часто, хотя и не всегда, звучала у поэтов – современников великой борьбы. И кто же еще должен был попытаться высказать ее развернуто и масштабно, если не сам Державин, написавший в XVIII веке классическую духовную оду «Бог», вечно стремившийся проникнуть словом в сокровенные тайны мироздания? Приведенные ранее строки взяты из написанного поэтом в 1812–1813 годах «Гимна лироэпического на прогнание французов из Отечества». Одно из самых выразительных мест державинского «Гимна…» – аллегорическое изображение наполеоновской угрозы, которая нависла над миром.

Открылась тайн священных дверь! Исшел из бездн огромный зверь, Дракон иль демон змеевидны; Вокруг его ехидны Со крыльев смерть и смрад трясут, Рогами солнце прут; Отенетяя вкруг всю ошибами сферу, Горящу в воздух прыщут серу, Холмят дыханьем понт, Льют ночь на горизонт И движут ось всея вселенны. Бегут все смертные смятенны От князя тьмы и крокодильных стад.

У многих современных читателей эти стихи могут вызвать недоумение и своим очевидно устаревшим русским языком, и чуть ли не до последней крайности «сгущенными» красками. Но ведь нас при этом нисколько не удивляют былинные сказания древности о русских богатырях, которые побеждали Змея Тугарина, Соловья-разбойника и другие порождения ночной тьмы! Конечно, торжественный гимн, созданный по очевидному историческому поводу, – не фольклорное произведение. Однако и здесь и там идет речь о чудовищных силах, которые хотят погубить христианский мир, грозятся уничтожить весь белый свет. Язык державинского «Гимна…» часто архаичен даже по сравнению со знаменитыми, намного раньше написанными одами великого поэта. Но тут говорится о вещах, явно превосходящих человеческое разумение, для них требовались такие же особенные слова и сочетания слов. Картина действительно получилась единственной в своем роде. И перед нами не только традиционная для поэзии классицизма аллегория. Своими выразительными образами Державин хочет открыть нашему взгляду самую подлинную духовную реальность происходящего. Он постоянно помнит Откровение Иоанна Богослова, Апокалипсис – евангельскую книгу, с наибольшей полнотой предвещающую неизбежный приход конца света.

Французская революция конца XVIII века принесла с собой огромные потрясения. «Чему, чему свидетели мы были!» – восклицал годы спустя изумленный Пушкин. «Тьма покрыла запад, – говорил московский архиепископ Августин (Виноградский). – Народ, который паче прочих хвалился мудростью, объюродел. Отрекся Творца своего, опроверг Его алтари и возвестил Вселенной нечестие и безбожие».

О том же в духе отеческой проповеди напишет и Державин:

О новый Вавилон, Париж! О град мятежничьих жилищ, Где Бога нет, окроме злата, Соблазнов и разврата; Где самолюбью на алтарь Всё, всё приносят в дар!

Революционеры и в самом деле покушались начать новую, безбожную эру в истории человечества. Совсем не случайно они закрыли и осквернили во Франции чуть ли не все католические храмы, заменили традиционное для Европы летоисчисление от Рождества Христова новым революционным календарем, по которому их страна жила десять лет! Это означало, прежде всего, отречение от христианских нравственных законов. Тут же, как будто выпущенные незримой рукой, вышли на волю всевозможные страсти, искушения, соблазны. Свобода греха, равенство вседозволенности, братство в этом общем падении стали божествами новой эпохи. И как воплощение безумных энергий века сего явился миру «маленький корсиканец» Наполеон Бонапарт.

Все было неподлинным, ложным в той реальности, которую несли с собой его полки: самозваный император, самозванцы короли, герцоги, князья, лукавые понятия о чести, величии, славе, о смысле и ценностях человеческой жизни. Империя, возникшая из крови и тьмы Французской революции, представляла собой какую-то огромную, стремившуюся воплотиться в жизнь иллюзию, до времени торжествующий обман, подлог. Для современников было очевидно, что Наполеон покушается на весь духовный строй русского народа, стремится завладеть не только землями, но умами и сердцами. Вражеская сила в 1812 году действительно была страшна и огромна. «Против чрезвычайно го, – писал прозорливый наблюдатель, – надобно найти средства чрезвычайные, крайность крайности противопоставить должно. Стезями неведомыми, средствами неслыханными надо сражаться против того, что невиданно, неслыханно».

Источником сопротивления Наполеону стала сама Русская земля, ее прекрасный и древний уклад: неомраченная вера, строгая православная государственность, утверждение истины, добра в больших и малых делах – жизнеутверждение. «Чрезвычайной» оказалась только сила русского прозрения, очищение в каждом из участников событий вечных ценностей национального мира. И чем страшнее подступала опасность, чем меньше оставалось надежды на спасение, тем глубже было прозрение, тем сокрушительнее становился отпор. Главное сражение войны – Бородинская битва вознесла ход событий на огромную, трудно постижимую высоту.

«Битва», «сражение», «баталия» – ни одно из этих слов не передает истинного смысла того, что происходило у села Бородина 26 августа (по современному стилю – 7 сентября) 1812 года. Да, конечно, было сражение. Но и нечто неизмеримо большее, чем сражение. Русские участники этого события даже годы спустя с трудом находили слова, чтобы передать трудно выразимое, но испытанное всеми чувство прикосновения к чему-то величественному, имеющему высший смысл. Конечно, было налицо столкновение в открытом бою двух армий: русской и французской. Но прежде всего было противоборство духовных начал, питающих каждую из них. Именно эти вечно враждебные начала, сопричастные одно – свету, другое – тьме, арена битвы для которых и сердце человеческое, и весь мир, сошлись в смертельной схватке на Бородинском поле в ста с небольшим верстах от Москвы. Предельно простой и откровенный смысл происходящего (сгущение тьмы и ответное слияние света) явил себя в таком же простом и откровенном образе действий. «Механизм этой битвы, – говорил ее участник Федор Глинка, – был самый простой. Наполеон нападал, мы отражали. Нападение, отражение; нападение, опять отражение – вот и всё! Со стороны французов – порыв и сила; со стороны русских – стойкость и мужество». И каждый из участников противостояния вложил в эту словно самую последнюю схватку все упорство, на какое он только был способен.

Главное оружие писателя не ружье, не сабля, не пушка. Оружие писателя – слово. Оно бывает иногда пострашнее врагу, чем любые изобретенные человеком орудия смерти. Но в 1812 году (это повторится и в Великую Отечественную войну 1941–1945 годов) стремление писателей вместе со своим народом участвовать в общей борьбе, жертвовать собой за Отечество на поле боя было исключительно велико. В творчестве Константина Николаевича Батюшкова даже прозвучала тогда тревожная мысль о том, что поэт не вправе браться за перо при виде моря зла, которое разливается по родной земле, что поэзия и жуткая действительность непримиримы: нельзя вернуться к поэзии, пока с оружием в руках не отомстишь «на поле чести» разорителям, осквернителям своей земли. Впрочем, эта мысль тоже высказывалась поэтически, в полном горечи и праведного гнева против захватчиков стихотворном послании «К Дашкову». Просто то была совсем другая поэзия: обожженная московским пожаром и страшной истребительной войной.

Сам Батюшков, который участвовал в кампаниях против Наполеона и прежде, теперь снова пошел на военную службу. Некоторые из русских поэтов того времени: Федор Глинка, Денис Давыдов, Сергей Марин – были профессиональными военными, их патриотический порыв оказался неотделим от воинского долга. Но в составе русской армии находились и такие в прошлом сугубо мирные люди, как Петр Андреевич Вяземский и Василий Андреевич Жуковский. Судьба привела их – каждого своей дорогой – в день сражения на Бородинское поле. Жуковскому предстояло написать и самое знаменитое произведение в литературе той эпохи.

Сознание страшной опасности, которая нависла над страной, побудило поэта, к тому времени широко известного романтическими элегиями и балладами, в невысоком чине поручика поступить летом 1812 года в Московское ополчение. 26 августа вместе с ополчением Жуковский оказался при Бородине. Как ни велико было стремление ратников-добровольцев участвовать в бою, русский главнокомандующий Кутузов понимал, что им трудно будет сражаться на равных с хорошо обученным неприятелем. Ополчение берегли до последней крайности, и только небольшая его часть была введена в сражение. Жуковский и его сослуживцы весь день стояли в резерве. Но, конечно, поэт еще накануне не мог знать, как сложится с рассветом его судьба. Наверняка вместе со всеми он готовился к смерти. И потом, когда битва началась, очевидно, все-таки не переставал ждать своего часа. До того места, где находились ополченцы, тоже долетали французские ядра, а впереди, совсем рядом, кипело страшное побоище. Жертвенный подвиг, восторг и ужас Бородинского дня – все это стало для Жуковского непосредственным сердечным переживанием.

После великой битвы поэт видел оставление русскими Москвы. Вместе с отступающей армией Кутузова он очутился в укрепленном лагере у села Тарутина в Калужской губернии, где наши войска набирались сил для новых боев с Наполеоном.

Это были самые скорбные недели войны, когда никто не мог знать, что случится дальше. Наполеон находился в сердце России, в городе русских царей, любимом городе Жуковского. Казалось, невиданной силы пожар, бесчинства завоевателей навсегда уничтожили Москву. И в это время неведения, мучительного ожидания будущих событий Жуковский совершил свое главное в 1812 году патриотическое дело. В Тарутинском лагере он написал большое стихотворение «Певец во стане русских воинов». Позднее поэт не раз его дорабатывал, но все самое значительное появилось тогда, в Тарутине, раз и навсегда.

Еще до того, как стихи Жуковского были напечатаны, они разошлось во множестве списков в армии и по стране, их помнили наизусть. Русским читателям, военным и гражданским, был так необходим этот молодой звучный ободряющий голос, раздавшийся в невыносимо тягостную пору! Основной всплеск поэтического творчества эпохи еще не наступил: он пришелся на самый конец войны и победные 1813–1814 годы. Но Жуковский, опережая многих своих современников, с необычайным талантом сумел высказать то, чем дышали в наступивший грозный час и русский мир, и русская литература.

В основе стихотворения – вполне условная картина: певец посреди воинов с кубком вина, раз за разом прославляющий в ночь перед боем народные жизненные ценности; воины, снова и снова, прежде чем осушить свои кубки, повторяющие вслед за ним последние строки огненных речей. Конечно, художественные вкусы начала XIX века были не похожи на те, что сложились десятилетия спустя. Скажем, среди современников 1812 года имели большую популярность живописные и скульптурные аллегорические изображения представленных античными воинами французов-галлов и русских. Однако условность «Певца во стане русских воинов» – это не только следование эстетике своего времени.

Жуковский нашел удивительную форму для поэтического выражения народного единства. Стихотворение начинается воспоминанием о битве уже отгремевшей и заканчивается прощанием перед наступающим новым сражением. В нем словно звучит память о Бородине в ожидании еще неведомого смертного боя. Но все же перед нами не только известные боевые схватки, а вся война с Наполеоном, весь ее жар, весь порыв. Глас народа – певец обращается к товарищам по оружию. Но его воззвание больше – это призыв ко всей Русской земле, призыв национальный. И точно так же весь народ, вливая новые силы в душу певца, голосами воинов откликается на прозвучавшие слова. Восторг поэта и народный восторг почти зримо соединяются. А еще картина невольно пробуждает в памяти древнего певца Бояна, воодушевлявшего русских бойцов на подвиги. Настоящее и прошлое, потомки и предки здесь тоже едины.

Поэты 1812 года в своем творчестве, как правило, не касались по отдельности разных сторон бытия. Во всем, что они пишут в то время, происходит не рассеяние лучей, но их слияние; свет падает прямо и ровно, единым снопом, открывая взгляду только наиболее существенное. В самых значительных стихотворениях эпохи Державин, Карамзин, Батюшков, Пушкин да и многие другие авторы каждый раз собирают вместе весь круг национальных и мировых вопросов, говорят по-своему, но всегда об одном.

«Певца во стане русских воинов» отличает и в этом смысле удивительная стройность. Сначала у Жуковского заходит речь о русской истории («Сей кубок чадам древних лет!»), воспеваются славные полководцы прошлого: князья Святослав, Дмитрий Донской, царь Петр I, Суворов. Память о великих предках действительно оказалась в 1812 году самой живой, необходимой, действенной. Затем прославляются родная земля («Отчизне кубок сей, друзья!»), русская держава («Тебе сей кубок, русский царь!») и русская армия («Сей кубок ратным и вождям!»).

Но, последовательно прославляя основы национального мира, Жуковский всегда остается самым вдохновенным творцом. Его стихи – легкие, звучные, крылатые. Такой свободной, искренней поэзии, в том числе поэзии о войне, Россия до той поры не знала. В ней постоянно живет лирическое начало. Даже и гражданские ценности Жуковский прославляет, на удивление, тепло, сердечно. И конечно, он не был бы самим собой, если бы не воспел сокровища частной жизни человека – это дружба («Святому братству сей фиал») и любовь к единственной избраннице («Любви сей кубок полный в дар!»).

Русская литература только что ушедшего XVIII века часто утверждала мысль о высоком предназначении художника. Сердечное озарение 1812 года заставило поэтов переживать ее как непреложную истину. Жуковский с неслыханной до того смелостью среди других великих достояний своего народа славил поэтическое творчество («Сей кубок чистым музам в дар!»).

И наконец, названа величайшая ценность в жизни России, которая рождает, соединяет и покрывает собой все, о чем говорилось до этого, – русская вера и ее святыни. Во славу Божию единственный раз поднимается у Жуковского, и поднимается с коленопреклонением, не кубок, не фиал, а чаша. Перед нами – итог и вершина произведения.

Подымем чашу!.. Богу сил! О братья, на колена! Он искони благословил Славянские знаме́на. Бессильным щит Его закон И гибнущим спаситель; Всегда союзник правых Он И гордых истребитель. О братья, взоры к Небесам! Там жизни сей награда! Оттоль Отец незримый нам Гласит: мужайтесь, чада!

Нет ничего удивительного в том, что поэтическое воззвание Жуковского укрепляло и вдохновляло современников Отечественной войны. Его живительная энергия передается и нам два столетия спустя. «Певец во стане русских воинов» – это меньше всего военный клич, призывающий истреблять врагов, хотя и такие призывы были бы тогда вполне объяснимы. Но здесь так просто и естественно соединились твердая решимость, боевой дух и мягкость, душевная отзывчивость! Эти стихи излучают великую любовь. Да и невозможно представить себе подлинный восторг, не одушевленный заповедями Христа о любви к Богу и к ближнему. Вот эта небесная, эта братская любовь, ясно осветившая русский мир, и оказалась тем «невиданным, неслыханным», что остановило в 1812 году бешеный натиск вражеских полчищ, уничтожило потерявшую память о Боге армию «двунадесяти языков».

Стихи Жуковского призывали соотечественников во всем, что бы ни происходило с ними, хранить «доверенность к Творцу». Для большинства русских эти слова звучали в то время как никогда внятно. Десятки тысяч наших воинов пали при Бородине в неколебимом стоянии за Истину, за Русь, за свою древнюю столицу. Но хотя колдовская сила наполеоновских полчищ была надломлена, человеческие возможности к их отторжению казались порой уже исчерпанными.

«Неизменна воля Свыше Управляющего царствами и народами, – говорил Федор Глинка, видевший последние часы старой Москвы. – В пламенном, сердечном уповании на Сего Правителя судеб россияне с мужественной твердостью уступили первейший из градов своих, желая сею частною жертвою искупить целое Отечество». Сорокадневный московский плен – пора невиданной духовной брани, в которой уже не сила укрепленного Истиной оружия, но сама Истина окончательно сокрушила неправых.

Москва не была сдана. Наполеон не дождался ее ключей. «Москва оставлена», – говорили современники. То есть оставлена, вверена не владыкам земным, а Самому Творцу. Захватчики, упоенные мечтами о всемирной власти, с первого взгляда на открывшийся им великолепный город испытали (как видно из десятков позднейших воспоминаний) ни на что не похожее чувство. Все, чего могла желать человеческая гордость, казалось, нашло тут свое осуществление. «Гордые тем, что мы возвысили наш благородный век над всеми другими веками, – описывал это мгновение граф Филипп де Сегюр, – мы видели, что он уже стал велик нашим величием, что он блещет нашей славой».

Когда читаешь эти строки, легко поверить, что в Москве находилась и конечная цель, и тайный смысл всех революционных, всех наполеоновских завоеваний. А между тем Высшая Правда уже сбывалась над этим таким горделивым, таким самоуверенным триумфом. Военная добыча, приз, короткая утеха суетному честолюбию, Москва обретала в ее земном попрании свои нетленные, от века непопираемые черты. Преданная поруганию, расцветала иной, небесной жизнью, ни в чем не подвластной ее захватчикам. Что бы ни вызвало великий московский пожар (неосторожность наполеоновских солдат, разводивших бивачные костры вблизи деревянных строений, действия безвестных русских поджигателей, другие, вполне вероятные в тех условиях необычные обстоятельства), его последствия явили миру до сих пор невиданное торжество вечных нравственных законов. Русские смиренно оставили Москву – и победили. Французы гордо вступили в Москву – и были повержены.

Судьба древней столицы – едва ли не самая звучная и постоянная тема в отечественной поэзии 1812 года. Национальный восторг прозревал во всем случившемся с Москвой не случайность, но исполнение мировых судеб. Тут находилась вершина событий, откуда каждому взгляду открывались их суть и смысл. Однако прежде всего нельзя было не испытать колоссальной боли, сердечного сокрушения при виде того, что осталось от Москвы после пребывания в ней Наполеона. Едва ли не пронзительнее всех эту общую скорбь излил Батюшков:

Лишь угли, прах и ка́мней горы, Лишь груды тел кругом реки, Лишь нищих бледные полки Везде мои встречали взоры!..

«Москва! сколь русскому твой зрак унылый страшен!» – оплакивал Пушкин народную святыню и город своего детства.

Но в то же время проясненное духовное зрение нередко в ту пору обращало внимание современников на самих себя, заставляло увидеть в бедствиях Москвы праведное воздаяние за чужие и собственные грехи минувших лет. «Гнев Божий над тобой, злосчастная Москва!» – восклицал среди многих других князь И. М. Долгорукий.

Мысль о войне как наказании Господнем – одна из главных в русской патриотической публицистике 1812 года. Временами она звучит со всей определенностью и в поэзии той эпохи. Так это происходит в большом стихотворении Василия Васильевича Капниста «Видение плачущего над Москвою россиянина». Прославленный еще в минувшем столетии обличитель общественных пороков и на этот раз говорил о том же самом, но теперь с высоты, казалось, навсегда полученного страной горького опыта. Герою стихотворения являются тени спасителей Отечества в Смутное время XVII века – святого патриарха Гермогена и князя Пожарского. Среди многих истин, которые они изрекают, особенно внушительно звучат отеческие укоризны:

Но обратим наш взор. – Тут пал чертог суда: Оплачь его, – но в нем весы держала мзда… ………………………………… Над падшими ли здесь чертогами скорбишь? Иль гнезд тлетворныя в них роскоши не зришь?

Московский пожар 1812 года часто представлялся русским людям того времени грозной карой – и спасением, милостью Божией. В нем видели очищение от грехов, от всего, что родственно наполеоновским соблазнам. Потрясенному взору здесь открывалось подлинное таинство, попаляющее все нечистое, случайное, временное.

«Горели палаты, – говорил один из лучших писателей того времени Сергей Глинка, – где прежде кипели радости земные, стоившие и многих и горьких слез хижинам. Клубились реки огненные по тем улицам, где рыскало тщеславие человеческое на быстрых колесницах, также увлекавших с собою и за собою быт человечества. Горели наши неправды; наши моды, наши пышности, наши происки и подыски; все это горело…» – «…Зачем это приходили к нам французы?» – задавал себе позднее вопрос епископ Феофан Затворник. И отвечал на него: «Бог послал их истребить то зло, которое мы у них же переняли. <…> Таков закон правды Божией: тем врачевать от греха, чем кто увлекается к нему».

И столь же неумолимо – спасение для одних – московский пожар стал посрамлением, гибелью других. За всю кампанию в России Наполеон ни разу не был разбит, обращен вспять только силой оружия. Но за недели пребывания в Москве французская армия уничтожилась в себе самой. Все, что исторгнула из себя Москва в это возвышенное время, жадно поглощалось, расхищалось в разбоях и грабежах осатаневшей толпой незваных пришельцев. Единственно доступные их пониманию случайные, временные ценности страшным грузом отягощали неприятелей, тянули на дно, ускоряли собой и без того стремительное падение. Они сами не видели той пропасти, в которую летели, и, потеряв последний разум, ругались над московскими святынями. Изуверному глумлению, разорению подверглись храмы и монастыри. Но чем больше покушались враги на источник света, тем ярче сиял он в каждой живой русской душе, во всем русском мире. Пробил час – и поверженные, бесславные французы покинули неподвластную им Москву, ушли навстречу своему концу.

Русских и завоевателей разделила на московском пепелище воочию зримая, в полном смысле огненная черта. Находясь на вершине горьких и торжественных дней Отечественной войны, просто нельзя было не видеть, что́ есть Наполеон с его разноплеменным войском и что́ есть Россия. И сам «начальник французской нации» окончательно предстал теперь слепым орудием всемирного разрушения.

Известный писатель адмирал А. С. Шишков говорил по горячим следам событий: «Поругание святыни есть самый верх безумия и развращения человеческого». И, продолжая свою мысль, вспоминал последний отданный в Москве приказ Наполеона взорвать при отступлении Кремль и кремлевские соборы: «Кто после сего усумнится, чтоб он, если бы то в возможности его состояло, не подорвал всю Россию и, может быть, всю землю, не исключая и самой Франции?»

Поэты 1812 года не скупились на обличительные, гневные слова, говоря о Наполеоне. Стало обыкновенным сравнивать его с наиболее ужасными, хищными завоевателями древности. Впрочем, ни одно из таких уподоблений не могло, с точки зрения людей того времени, исчерпать всю меру угрозы, которую нес в себе «маленький корсиканец». В этом прямо признавался знаменитый историк, писатель и поэт русского сентиментализма Николай Михайлович Карамзин:

Ничто Аттилы, Чингисханы, Ничто Батыи, Тамерланы Пред ним в свирепости своей.

И такой противник был побежден в Москве, в России! Побежден жертвенным подвигом и «доверенностью к Творцу». «Искупительница» – это высокое имя не сходило с уст говоривших тогда о первопрестольной столице Русской земли. «Москва пылает за Отчизну», – провозглашал один из многих, ныне забытый поэт Тимофеев. Но современникам казалось, что жертва Москвы больше, что ею искуплены и омыты не только русские грехи, но и беззакония всей Европы. Эта восторженная мысль звучит, например, у известного поэта Николая Михайловича Шатрова:

Тебе венец и почитанья, Царица русских городов. Твой плен, твой пепел и страданья Есть тайна Божеских судов; Не человеческой злой воле На бранном, кроволитном поле Была должна ты уступить; Но Бог, казня Наполеона, Хотел Европу от дракона Твоим пожаром искупить.

А Петр Андреевич Вяземский по-своему подводил итог общим убеждениям:

Красуйся славою в веках, Москва! Спасительница мира!

Россия, русская вера, русская культура, русский жизненный строй вдруг открылись в ту эпоху нашим образованным соотечественникам как самый несомненный оплот праведных, священных начал бытия. Свидетельством тому была сама их победа!

На протяжении долгих десятилетий русские дворяне увлекались философией западного просвещения. Вдохновители новой революционной эпохи – Вольтер, Дидро, Руссо стали кумирами многих из них. Война 1812 года с предельной ясностью показала, к чему приводят путем неизбежных превращений такие привлекательные на первый взгляд просветительские идеалы. И оказалось вдруг, что родные ценности, знакомые с детства, но часто забытые, – это и есть истинное Просвещение, без которого не устоят ни Россия, ни целый мир.

Просвещение на западный манер часто виделось во второй половине XVIII века неким достоянием высших сословий, из которых оно «разливается» по мере своего успеха во все остальные слои общества. Люди 1812 года встретились на поле боя с подобным «разливом» подобного просвещения, увидели в нем агрессивный, разрушительный обман – и отвергли его. Отвергли все вместе, без различия сословий. Потому что единственно живое, спасительное Просвещение в равной мере воодушевило каждого из них. Они испытали необыкновенное чувство духовного родства, принадлежности одному великому народу. Совсем не удивительно, что с первых дней войны русский дворянин Федор Николаевич Глинка стал писать стилизованные солдатские песни, призывающие соотечественников бесстрашно идти в бой. И уж совершенно необходимыми в литературе эпохи оказались вдохновленные военными событиями басни Ивана Андреевича Крылова, особенно известная каждому в России «Волк на псарне». Всегда укорененные в народной речевой стихии, они заключали в себе простодушную – и самую точную национальную меру недавно произошедших событий, неувядающий здравый смысл, на века произнесенное поучение.

Испытанное русскими в 1812 году чувство народного единства было неотделимо от сознания вселенского масштаба своей победы. Торжество над Наполеоном представлялось исполнением мировых судеб, где Россия выступала носительницей света, через нее данного всем народам земли. И это великое предназначение требовало быть во всем его достойными. 21 декабря (2 января 1813 года) после изгнания из Отечества последних наполеоновских солдат главнокомандующий Кутузов писал в приказе по армии: «Не останавливаясь среди геройских подвигов, мы идем теперь далее. Пройдем границы и потщимся довершить поражение неприятеля на собственных полях его. Но не последуем примеру врагов наших в их буйстве и неистовствах, унижающих солдата. Они жгли дома наши, ругались святынею, и вы видели, как десница Вышнего праведно отметила их нечестие. Будем великодушны, положим различие между врагом и мирным жителем. Справедливость и кротость в обхождении с обывателями покажет им ясно, что не порабощения их и не суетной славы мы желаем, но ищем освободить от бедствия и угнетения даже те народы, которые вооружались противу России».

Конечно, еще совсем недавно суровая действительность Отечественной войны далеко не всегда располагала к милосердию. Не случайно в более поздние годы у Пушкина появится в связи с 1812 годом ставшая классической формула: «остервенение народа». Стихийно возникавшие партизанские отряды нередко истребляли захватчиков, в том числе и пленных, без всякой жалости. И тем не менее такие расправы мало у кого могли вызывать одобрение. Народное достоинство требовало, давая волю праведному гневу в бою, щадить побежденных. Мысль о христианских добродетелях, о духовной чистоте как подлинных причинах спасения Отечества не покидала поэтов того времени. Однако вот пример ни с чем не сравнимый, вечно памятный в истории нашей словесности.

В январе 1815 года едва вышедший из детских лет лицеист Пушкин на переходном экзамене в присутствии Державина читает свою оду «Воспоминания в Царском Селе». Ода Пушкина – сыновняя дань уходящему классицизму, его завершение, его не имеющий себе равных образец. Ода Пушкина – поэтическое слово новой поры, заключенное в строгую отеческую форму, сплавленное с языком литературной старины. Ода Пушкина – исчерпывающий, самый полный итог восторженной эпохи 1812 года в нашей литературе. Представление русских о народном достоинстве тоже получает здесь совершенное свое выражение.

В Париже росс! – где факел мщенья? Поникни, Галлия, главой. Но что я вижу? Росс с улыбкой примиренья Грядет с оливою златой. Еще военный гром грохочет в отдаленье, Москва в унынии, как степь в полнощной мгле, А он – несет врагу не гибель, но спасенье И благотворный мир земле.

Любые размышления о том, каким сложился бы художественный мир Пушкина, если бы не произошла Отечественная война с Наполеоном, бессмысленны. Пушкин и 1812 год навсегда сопряжены в нашей исторической судьбе. И не случайно осветившая творчество поэта драгоценная мысль о «милости к падшим» впервые была высказана в стихах, посвященных всемирной победе русского народа.

* * *

Как бывает в минуты великих духовных потрясений, людям 1812 года часто казалось, что испытанный ими восторг продлится вечно, что так и должно быть, что они сами и мир вокруг изменились навсегда. Но грешный человек в земной истории не может постоянно пребывать на вершине. Никто из людей, прошедших огромную очистительную войну, не испытывал больше в своей жизни такого ослепительного взлета.

Очень скоро для поэтов – участников войны наступило время воспоминаний о 1812 годе: сначала обжигающе близких, позднее почти легендарных. Жуковский, Вяземский, Федор Глинка до конца своих дней переживали то незабвенное время. Они славили народную победу, русского царя, русских воинов и вождей, они одушевлялись былыми чувствами – и тосковали. Эти сложные настроения слышатся отчасти и в позднем пушкинском стихотворении «Была пора: наш праздник молодой…». Многие послевоенные стихи, написанные ветеранами отгремевших сражений, просто современниками эпохи, окрашены то очевидной, то едва уловимой печалью. Конечно, это печаль о собственной молодости, о павших героях, о неизбежном уходе с годами своих соратников и славных предводителей. Но над всеми другими чувствами здесь царствует высокая печаль о чем-то огромном, выпавшем на веку лишь однажды, невозвратимом во всей его силе и чистоте…

Одним из живых символов ушедшего 1812 года для современников был поэт и партизан Денис Васильевич Давыдов. Лучшие русские литераторы первой половины XIX века: Пушкин, Жуковский, Вяземский, Баратынский, Федор Глинка, Языков – гордились своей дружбой с ним, обращали к Давыдову стихотворные послания или даже специально писали о нем.

Отечественная война действительно оказалась звездным часом этого человека. Он связан с ней всей кровью, всей судьбой: село Бородино было его имением, где, случалось, подросток Давыдов проводил летнее время. Но участником Бородинской битвы ему стать не пришлось. Своевольный, даровитый, склонный к импровизации, он не мог найти себя вполне в стройных боевых рядах и незадолго до великого сражения по собственной просьбе был отправлен в тыл неприятеля, чтобы вести партизанскую войну. Собственно, Давыдову и принадлежала первому мысль о возможности так воевать с Наполеоном. Обросший бородой, в крестьянском полушубке и казацкой шапке, с образом Николая Чудотворца на груди, этот невысокого роста гусарский подполковник во главе своего отряда стал грозой постепенно слабеющих французов. Его узнали Россия и Европа. Знаменитый «отец исторического романа» шотландец Вальтер Скотт интересовался его личностью и некоторое время находился с ним в переписке.

Война и поэзия тесно соединились в жизни Давыдова. Лирический герой многих его стихотворений – простодушный гусар, забияка, воин, патриот – появился в давыдовском творчестве за несколько лет до Отечественной войны. Скоро он стал восприниматься как нечто неотделимое от своего создателя. Но когда пришла война, в отличие от многих Давыдов-поэт замолчал. Его место занял Давыдов-боец. Даже его прекрасный прозаический «Дневник партизанских действий 1812 года», хотя и назван дневником, создавался позднее. Воодушевление славной эпохи в этом случае прямо проявилось в бою. И после победы над Наполеоном Давыдов посвятит ушедшему времени лишь несколько стихотворений. Он сам – такой, какой он есть, – оставался памятью той эпохи, был человеком-легендой. Конечно, очень хороша его «Песня старого гусара». Но только однажды в давыдовской поэзии с полной силой прозвучит память восторга прошедших дней. И прозвучит безнадежно, горестно.

В элегии 1829 года «Бородинское поле» мы слышим голос человека, поверженного житейскими невзгодами, оскорбленного сильными мира сего. Что и говорить, прямой, порывистый Давыдов умел наживать себе врагов, да и его всенародная слава многим не давала покоя! И вот «счастливцы горделивы» торжествуют: пришло их время. На Бородинском поле, родном поле Давыдова, давно отгремела священная битва, умолкли голоса вдохновенных полководцев. И сам поэт с его готовностью еще послужить России, кажется, теперь стал никому не нужен. Последняя строка элегии содержит печальное признание: «Завидую костям соратника иль друга».

Мысль о завидной смерти в бою была привычной для поэзии и публицистики времен Отечественной войны с Наполеоном. Но здесь у Давыдова она полностью лишена условности, риторического пафоса. Это самая прямая естественная мысль, высказанная человеком, вспоминающим кровавую эпоху как выпавшее ему великое счастье. И наверное, не один Давыдов по прошествии многих лет завидовал в тяжелую минуту тем, кто сложил свою голову в священной, спасительной борьбе.

А между тем русский восторг 1812 года не открыл в мире, в человеке ничего нового: он только широко распахнул глаза людям того времени, заставил их увидеть то, что есть, что было и будет всегда, помог сделать самый решительный выбор в пользу добра и света – и жертвенно этот выбор засвидетельствовать.

Прославляя народную победу над Наполеоном, юный лицеист Пушкин говорил: «Страдать – есть смертного удел». Наступившее мирное время не могло избавить человека от его неизбежной участи на земле. Может быть, конечно, мера отпущенных ему страданий стала теперь не столь очевидной, вопиющей. Впрочем, кто сочтет слезы, пролитые для нас незримо?

Но в этих неизбежных тяготах бытия продолжала сбываться высшая правда о человеке. 1812 год лишь особенно мощно, грозно напомнил нашим соотечественникам единственный тесный путь торжества над грехом и скверной, освобождения в себе Образа Божия. А купленный кровью мир сохранил за ними свободу идти по следам отцов и дедов этим спасительным путем. И вопреки всем искушениям, омываемые искупительными скорбями, как еще совсем недавно – пожаром Москвы, чистые радости человеческой жизни ярко осветили собой новые мирные дни. В Русской земле пребывала веками неотделимая от ее скорбной судьбы нетленная таинственная радость. Ею расцветали все стороны национального мира.

Отечественная словесность от самых своих истоков была причастна этой духовной радости: говоря о земном, она всегда стремилась к Небесному. Великая война с Наполеоном, как никогда полно в новое время, соединила писателей с народной судьбой, подарила каждому из них глубочайшее переживание и ясное созерцание нравственных законов мира, сделала их участниками торжества истины, светло и чисто разожгла в русской литературе никогда в ней не затухавший пророческий огонь.

Высший взлет поэтического творчества, который наступил в России вслед за победой над Наполеоном, – явление чудесное. И, как всякое чудо, его нельзя объяснить до конца. Но 1812 год, несомненно, – одно из главных начал русской классической литературы XIX века. Он не только ее постоянная звучная тема. Через него пропущены, в нем закалены, укреплены, поверены самой строгой мерой ее дух, ее нравственная отзывчивость, ее вселенская любовь. Во многом отсюда рождаются ее небывалая словесная мощь, совершенная красота, последняя точность определений, соразмерные той вечной правде, которую она несет в себе, тем высоким задачам, которые она перед собой ставит.

Поэты – ветераны 1812 года не могли не тосковать о восторге минувших дней, но и в другую эпоху с ее новыми испытаниями этот восторг продолжался в них самих, в жизни и творчестве их младших современников. Им дышали произведения, по видимости никак не связанные с минувшей победой и все-таки в таинственных глубинах национальной жизни слитые с ней неразделимо: и пушкинское «На холмах Грузии лежит ночная мгла…», и тютчевское «Как весел грохот летних бурь…», и «Признание» Баратынского, и многое, многое другое… Ведь тогда на Бородинском поле, в огне московского пожара русские люди отстояли весь Божий мир, всю полноту любящего человеческого сердца. И конечно, без потрясений той войны не могла бы увидеть свет такой, какой мы ее знаем, известная в России каждому картина Полтавского боя 1709 года из поэмы Пушкина «Полтава»…

Но бывало и так, что восторг вчерашнего дня прямо соединялся с душевным воспламенением дня сегодняшнего, становился действенной силой в новой борьбе.

Два стихотворения Пушкина – «Клеветникам России» и «Бородинская годовщина» – написаны в 1831 году. Оба они стали вершинами русской патриотической поэзии. Поводом для их создания оказалось событие, которое в нашей стране мало кто сегодня помнит, – восстание в той части Польши со столицей в Варшаве, что находилась больше ста лет под властью Российской империи. Пушкин вспоминает здесь длившееся веками противоборство двух славянских народов, размышляет о судьбах славянства, ликует по поводу русской победы над восставшими. Но в его полнозвучных, вдохновенных стихах нет места поруганию польской нации, хотя поэт прекрасно помнит кровавые обиды, нанесенные поляками в пору их могущества русскому народу. То и другое стихотворение направлены в первую очередь против «клеветников России» – духовных наследников наполеоновской Франции.

Польский бунт 1830–1831 годов впервые после Отечественной войны с Бонапартом вызвал в России большое военное воодушевление. Конечно, угроза была несопоставимой с 1812 годом, но давно поверженные силы, казалось, приступили к реваншу. Освободительное восстание в Польше вспыхнуло на одной волне с новыми революционными событиями во Франции. Русские так и воспринимали мятежную Польшу – как очаг европейского пожара на собственной земле. И разве можно было забыть, как поляки еще совсем недавно с энтузиазмом вступали в «великую армию» Наполеона, как они целыми дивизиями воевали на стороне французов при Бородине и торжественно входили в Москву! В том, что они не ошибаются, наших соотечественников убеждали бешеная злоба, потоки клеветы, пролившиеся на Россию в европейских газетах с началом усмирения Польши.

Обращение Пушкина к европейским ораторам и памфлетистам – «народным витиям» – гневное и насмешливое. Для поэта не секрет их замысел использовать совершенно им безразличную «семейную вражду» русских и поляков, чтобы начать новое переустройство мира. И тут сильнейшим аргументом становится память 1812 года. Победа, завоеванная отцами, искупительная жертва России, понесенная во имя освобождения Европы, и по прошествии лет оказываются драгоценным наследством, грозным оружием, продолжающим оберегать страну. Достаточно привести на память «клеветникам» «не чуждые им гробы» в полях России.

Первая Отечественная война русского народа в пушкинских стихах о Польском бунте не только славное историческое прошлое. Это в полном смысле источник вдохновения. Именно в 1812 году чудесным образом достигло неколебимой крепости современное поэту русское царство. И там же, в купели священной войны, Россия обрела свой поэтический голос, способный теперь во всех оттенках мысли и чувства выразить державное богатство, силу, правоту невиданно окрепшего национального мира. И сама русская поэзия получила отныне право говорить с «клеветниками» как власть имущая:

Иль русского царя уже бессильно слово? Иль нам с Европой спорить ново? Иль русский от побед отвык? Иль мало нас? Или от Пе́рми до Тавриды, От финских хладных скал до пламенной Колхиды, От потрясенного Кремля До стен недвижного Китая, Стальной щетиною сверкая, Не встанет Русская земля?..

Ответ на эти риторические вопросы знали тогда все – и в России, и в Европе.

Увы, не каждому поколению в русской истории было дано произносить восторженные строки Пушкина, не испытав чувства вины перед отцами! Но могучие или слабые, пока жива Россия – мы снова и снова обретаем в них отеческую силу, народное достоинство.

Однако в нашей поэзии должно было рано или поздно явиться и такое великое произведение, где народное чувство 1812 года заговорило бы словно из глубины, из самой русской почвы. И есть своя закономерность в том, что написал его поэт уже послевоенного поколения. Память Отечественной войны предстала в стихотворении Михаила Юрьевича Лермонтова «Бородино» как вошедшая в плоть и кровь России, вечно переживаемая в настоящем. Иногда кажется, что и русская поэзия должна была пройти немалый путь, прежде чем научиться вот так рассказывать о прошлом.

1837 год, когда появилось «Бородино», – особенный в жизни Лермонтова. Тогда погиб Пушкин, и потрясенный Лермонтов оплакал эту всенародную утрату в поразившем читающую Россию стихотворении «Смерть Поэта». В этом горестном году страна отмечала двадцать пятую годовщину победы в Отечественной войне с Бонапартом.

«Бородино» – стихотворение историческое. Но в нем не найти ничего, чего не знал бы в России того времени, не знает и сегодня любой мало-мальски образованный человек. Больше того, многие широко известные подробности, знаменитые участники Бородинского сражения здесь не упомянуты. Нам не встретятся даже имена Кутузова и Наполеона. И тем не менее лермонтовское «Бородино» по-своему достовернее, правдивее любой самой подробной истории. В нем – история чувства, сердечного воспламенения. Великий жертвенный день показан у Лермонтова словно опрокинутым в душевный мир участника событий, да еще какого участника!

Стихотворение написано как рассказ о Бородинской битве старого солдата. Здесь впервые в нашей литературе поэтическим языком о великом событии национальной истории заговорил во всеуслышание не генерал, не офицер – человек благородного сословия, а самый обыкновенный солдат.

И выяснилось вдруг, что правда о 1812 годе, которую знает простой «дядя», бывалый солдат-артиллерист, – самая полная, чистая, несомненная. Высказанная в сильных, часто простонародных выражениях, она вместила в себя то, что испытал в России каждый – от мужика до генерала. Некоторые из таких оборотов стали неотделимы от живой народной памяти о той войне. Кто из нас не знает, к примеру, вот эти слова:

Когда б на то не Божья воля, Не отдали б Москвы!

Никогда еще в русской поэзии не было такого человечного, берущего за душу изображения войны (и не только войны 1812 года). Способность рисовать человеческие переживания «изнутри» у Лермонтова просто изумительная! И мы, заражаясь чувствами старого солдата, переживаем вместе с ним все, что происходит на кровавом поле так, как будто это происходит с нами. И мы испытываем этот жар всенародного сопротивления, это сотрясение земли и солдатской груди, из которой рвется любящее Родину-мать, ожесточенное на всех ее врагов живое сердце. И мы готовы повторять лермонтовские строки:

Постой-ка, брат мусью! Что тут хитрить, пожалуй к бою; Уж мы пойдем ломить стеною, Уж постоим мы головою За Родину свою!

Дарование Лермонтова – волшебное, непостижимое. Для нас великая тайна, как сумел европейски образованный юноша, молодой барин настолько правдиво представить себе этого «дядю», проникнуть в душу своего народа!

Но есть в лермонтовском «Бородино» одна тема, которая звучит тревожно и словно не относится к великому прошлому России. Она появляется дважды: в начале и в конце стихотворения:

– Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри – не вы!

В этих словах – не только старческое ворчание бывалого солдата. Точно так же и поэту казалось, что в людях его поколения уже нет героической прямоты и душевного величия героев 1812 года. Об этом он тоже написал немало горьких слов, в том числе исповедальных.

«Бородино» – одно из самых просветленных созданий Лермонтова, как «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова», стихотворения «Ангел», «Когда волнуется желтеющая нива…», «Ветка Палестины», «Молитва» («В минуту жизни трудную…»). И немного найдется равных ему творцов, столь же чутко прозревающих Небесное на земле. Но вечная борьба света и тьмы – суть и смысл Бородинского сражения, Отечественной войны 1812 года, – с единственной в русской литературе силой прошла через сердце великого поэта. Часто в его стихах и прозе – тоже необыкновенно мощно – выплескивает себя опустошенная гордая тоскующая душа. В ней угасают нравственные законы, ей не светит больше нравственное утешение. И совершенно естественно она ищет своего кумира в Наполеоне. Лермонтов написал «Бородино», и он же в год своей гибели, 1841-й, пишет стихотворение «Последнее новоселье», посвященное перенесению праха Наполеона с острова Святой Елены в Париж. В этих стихах затронуты сложные современные проблемы. Но прежде всего в них прославляется высоко стоящий над толпой «великий человек».

Это не была только поэтическая прихоть Лермонтова, в очередной раз заглянувшего в пропасть. Поэт болезненно-чутко улавливал то, что носилось в воздухе. Наполеоновское своевольное начало снова тысячами путей покушалось на русский мир, но теперь уже как духовный, внутренний подлог, готовый оторвать сыновей России от ее созидательных ключей. В декабре 1825 года русские революционеры-дворяне подняли восстание против самодержавия, но были разгромлены. Среди них находились многие участники боев с Наполеоном. Сами они в большинстве своем, а также их будущие почитатели верили, что, изменив царю, они по-прежнему служили высоким идеалам Отечественной войны. Едва ли это было так на самом деле. Скорее, наоборот, вольно или невольно декабристы, вчерашние победители Наполеона, продолжили его дело, встали под знамена мировой тьмы. Человеческое своеволие, безрассудство, увы, не в последний раз готовились потрясти Россию…

Наполеоновская тема оказалась одной из самых живых, постоянных и в русской литературе XIX века. Романтическая поэзия с ее интересом ко всему необычному невольно обращалась порой к титанической фигуре поверженного владыки. Два прекрасных перевода из австрийского поэта Цедлица (Зейдлица), «Ночной смотр» Жуковского и «Воздушный корабль» Лермонтова, один – отстраненно-холодно, другой – с большим сочувствием перенесли в русскую литературу образ встающего по ночам из могилы призрака в треугольной шляпе.

И все же слова Карамзина: «Сей изверг, миру в казнь рожденный», – другие, не менее сильные оценки «маленького корсиканца», звучавшие как последняя истина в эпоху 1812 года, не утратили своего значения и для будущих поэтов. Лермонтовское «Последнее новоселье» оказалось на долгое время явлением по-своему единственным.

Исключительно точны и многообразны определения Наполеона и наполеоновской идеи, в разные годы данные Пушкиным. В 1821 году появилась написанная на смерть развенчанного императора пушкинская ода «Наполеон»: всеохватная, представляющая в сжатых образах-формулах целую эпоху. Здесь поэт попытался примирить ясную мысль о злодеяниях Наполеона и понятие о его всемирном величии. Он воздавал хвалу «великому человеку», который послужил орудием неземного промысла – своим безнравственным покушением указал русскому народу «высокий жребий». Но это был очевидный выход за пределы добра и зла, который не мог вполне успокоить нравственно чуткий гений Пушкина.

Народная память навсегда сохранила другие слова поэта – о «нетерпеливом герое», напрасно ожидающем

Москвы коленопреклоненной С ключами старого Кремля…

Эти слова в лирическом отступлении из седьмой главы романа «Евгений Онегин» внутренне связаны со всем строем произведения. Одаренная «сердечной полнотой», дорогая Пушкину Татьяна Ларина впервые встречается тут с Москвой – городом и началом всех начал для русского сердца. Именно в этой главе Татьяне уже открылся истинный облик Онегина – «модного тирана». В этой главе решится ее судьба. И хотя в будущем ей предстоят новые встречи с Онегиным – пораженный нравственным недугом, опустошенный герой уже бессилен перед верной своему долгу обреченной на страдания Татьяной, перед высокой жертвенной радостью русского мира, как бессилен Наполеон перед обреченной пожару Москвой. Безжизненное вселенское начало, завладевшее Онегиным, и на этот раз терпит, не может не потерпеть поражение.

Тема наполеоновского самовластья и вечного торжества над ним правды и света вырастала в русской литературе в тему широкую, эпическую… С приближением новых уготованных стране испытаний начиналось время Тургенева и Льва Толстого, Лескова и Достоевского. Наследницей поэтического восторга 1812 года, то угасавшего, то горевшего вновь светло и чисто, становилась великая русская проза.

Александр Гулин

Гавриил Романович Державин 1743–1816

Гимн лироэпический на прогнание французов из Отечества

Что ж в сердце чувствую тоску

И грусть в душе моей смертельну?

Разрушенну и обагренну,

Под пеплом в дыме зрю Москву.

О страх! о скорбь! Но свет с эмпира

Объял мой дух, – отблещет лира;

Восторг пленит, живит, бодрит

И тлен земной забыть велит.

«Пой! – мир гласит мне горний, дольний. —

И оправдай судьбы Господни».

Открылась тайн священных дверь!

Исшел из бездн огромный зверь,

Дракон иль демон змеевидны;

Вокруг его ехидны

Со крыльев смерть и смрад трясут,

Рогами солнце прут;

Отенетяя вкруг всю ошибами сферу,

Горящу в воздух прыщут серу,

Холмят дыханьем понт,

Льют ночь на горизонт

И движут ось всея вселенны.

Бегут все смертные смятенны

От князя тьмы и крокодильных стад.

Они ревут, свистят и всех страшат;

А только агнец белорунный,

Смиренный, кроткий, но челоперунный,

Восстал на Севере один, —

Исчез змей-исполин!

Что се? Стихиев ли борьба?

Брань с светом тьмы? добра со злобой?

Иль так рожденныя утробой

Коварств крамола, лесть, татьба

В ад сверглись громом с князем бездны,

Которым трепетал свод звездный,

Лишались солнца их лучей?

От пламенных его очей

Багрели горы, рдело море,

И след его был плач, стон, горе!..

И Бог сорвал с него свой луч:

Тогда средь бурных, мрачных туч

Неистовой своей гордыни,

И домы благосты́ни

Смердя своими надписьми,

А алтари коньми

Он поругал. Тут все в нем чувства закричали,

Огнями надписи вспылали,

Исслали храмы стон —

И обезумел он.

Сим предузнав свое он горе,

Что царство про́йдет его вскоре,

Не мог уже в Москве своих снесть зол,

Решился убежать, зажег, ушел;

Вторым став Навходоносором,

Кровавы угли вкруг бросая взором,

Лил пену с челюстей, как вепрь,

И ринулся в мрак дебрь.

Но, Муза! тайнственный глагол

Оставь, – и возгреми трубою,

Как твердой грудью и душою

Росс, ополчась, на галла шел;

Как Запад с Севером сражался,

И гром о громы ударялся,

И молньи с молньями секлись,

И небо и земля тряслись

На Бородинском поле страшном,

На Малоярославском, Красном.

Там штык с штыком, рой с роем пуль,

Ядро с ядром и бомба с бомбой,

Жужжа, свища, сшибались с злобой,

И меч, о меч звуча, слал гул;

Там всадники, как вихри бурны,

Темнили пылью свод лазурный;

Там бледна смерть с косой в руках,

Скрежещуща, в единый мах

Полки, как класы, посекала

И трупы по полям бросала…

Какая честь из рода в род

России, слава незабвенна,

Что ей избавлена вселенна

От новых Тамерлана орд!

Цари Европы и народы!

Как бурны вы стремились воды,

Чтоб поглотить край росса весь;

Но буйные! где сами днесь?

Почто вы спяща льва будили,

Чтобы узнал свои он силы?

Почто вмешались в сонм вы злых

И, с нами разорвав союзы,

Грабителям поверглись в узы

И сами укрепили их?

Где царственны, народны правы?

Где, где германски честны нравы?

Друзья мы были вам всегда,

За вас сражались иногда;

Но вы, забыв и клятвы святы,

Ползли грызть тайно наши пяты.

О новый Вавилон, Париж!

О град мятежничьих жилищ,

Где бога нет, окроме злата,

Соблазнов и разврата;

Где самолюбью на алтарь

Всё, всё приносят в дар!

Быв чуждых царств не сыт, ты шел с Наполеоном,

Неизмеримым небосклоном

России повратить,

Полсвета огорстить.

Хоть прелестей твоих уставы

Давно уж чли венцом мы славы;

Но, не довольствуясь слепить умом,

Ты мнил попрать нас и мечом,

Забыв, что северные силы

Всегда на Запад ужас наносили…

О росс! о добльственный народ,

Единственный, великодушный,

Великий, сильный, славой звучный,

Изящностью своих доброт!

По мышцам ты неутомимый,

По духу ты непобедимый,

По сердцу прост, по чувству добр,

Ты в счастьи тих, в несчастьи бодр,

Царю радушен, благороден,

В терпеньи лишь себе подобен.

Красуйся ж и ликуй, герой,

Что в нынешнем ты страшном бедстве

В себе и всем твоем наследстве

Дал свету дух твой знать прямой!

Лобзайте, родши, чад, их – чада,

Что в вас Отечеству ограда

Была взаимна от врагов;

Целуйте, девы, женихов,

Мужей супруги, сестры братьев,

Что был всяк тверд среди несчастья.

И вы, Гесперья, Альбион,

Внемлите: пал Наполеон!

Без нас вы рано или поздно,

Но понесли бы грозно,

Как все несут, его ярмо, —

Уж близилось оно;

Но мы, как холмы, быв внутрь жуплом наполненны,

На нас налегший облак черный

Сдержав на раменах,

Огнь дхнули, – пал он в прах.

С гиганта ребр в Версальи трески,

А с наших рук вам слышны плески:

То в общем, славном торжестве таком

Не должны ли и общих хвал венцом

Мы чтить героев превосходных,

Душою россов твердых, благородных?

О, как мне мил их взор, их слух!

Пленен мой ими дух!

И се, как въяве, вижу сон,

Ношуся вне пределов мира,

Где в голубых полях эфира

Витает во́ждей росских сонм.

Меж ими там в беседе райской

Рымни́кский, Таврский, Задунайский

Между собою говорят:

«О, как венец светлей стократ,

Что дан не царств за расширенье,

А за Отечества спасенье!

Мамай, Желковский, Карл путь свят

К бессмертью подали прямому

Петру, Пожарскому, Донскому;

Кутузову днесь – Бонапарт.

Доколь Москва, Непрядва и Полтава

Течь будут, их не у́мрет слава.

Как воин, что в бою не пал,

Еще хвал вечных не стяжал;

Так громок стран пусть покоритель,

Но лишь велик их свят спаситель».

По правде вечности лучей

Достойны войны наших дней.

Смоленский князь, вождь дальновидный,

Не зря на толк обидный,

Великий ум в себе являл,

Без крови поражал

И в бранной хитрости противника, без лести,

Превысил Фабия он в чести.

Витгенштейн легче бить

Умел, чем отходить

Средь самых пылких, бранных споров,

Быв смел, как лев, быстр, как Суворов.

Вождь не предзримый, гром, как с облаков,

Слетал на вражий стан, на тыл – Плато́в.

Но как исчислить всех героев,

Живых и падших с славою средь бо́ев?

Почтим Багратионов прах —

Он жив у нас в сердцах!

Се бранных подвигов венец!

И разность меж Багратионом

По смерти в чем с Наполеоном?

Не в чувстве ль праведных сердец?

Для них не больше ль знаменитый

Слезой, чем клятвами покрытый?

Так! мерил мерой кто какой,

И сам возмерен будет той.

Нам правда Божия явила,

Какая галлов казнь постигла.

О полный чудесами век!

О мира колесо превратно!

Давно ль страшилище ужасно

На нас со всей Европой тек!

Но где днесь до́бычи богаты?

Где мудрые вожди, тристаты?

Где гений, блещущий в лучах?

Не здесь ли им урок в ученье,

Чтоб царств не льститься на хищенье?

О, так! блаженство смертных в том,

Чтоб действовать всегда во всем

Лишь с справедливостью согласно,

Так мыслить беспристрастно,

Что мы чего себе хотим,

Того желать другим…

Отца Отечества несметны попеченья

Скорбей прогонят наших тени;

Художеств сонм, наук,

Торгов, лир громких звук.

Все возвратятся в их жилищи;

Свое и чуждо племя пищи

Придут, как под смоковницей, искать

И словом: быв градов всех русских мать,

Москва по-прежнему восстанет

Из пепла, зданьем велелепным станет,

Как феникс, снова процветать,

Венцом средь звезд блистать.

…И из страны Российской всей

Печаль и скорби изженутся,

В ней токи крови не прольются,

Не канут слезы из очей;

От солнца пахарь не сожжется,

От мраза бедный не согнется;

Сады и нивы плод дадут,

Моря чрез горы длань прострут,

Ключи с ключами сожурчатся,

По рощам песни огласятся.

Но солнце! мой вечерний луч!

Уже за холмы синих туч

Спускаешься ты в темны бездны,

Твой тускнет блеск любезный

Среди лиловых мглистых зарь,

И мой уж гаснет жар;

Холодна старость – дух, у лиры – глас отъемлет,

Екатерины Муза дремлет:

То юного царя

Днесь вслед орлов паря,

Предшествующих благ виденья,

Что мною в день его рожденья

Предречено, достойно петь

Я не могу; младым певцам греметь

Мои вверяю ветхи струны…

1812–1813

Ода на смерть фельдмаршала князя Смоленского

апреля в 16-й день 1813 года

Отколе пал внезапно гром

И молния покрылась паром?

Грохочет всюду гул кругом!

Каким гордится смерть ударом,

Что дрогнула твоя коса?

Давно ль, давно ль, страна преславна,

В блаженстве царствовала ты!

Где ж красота твоя державна?

Не тот и взор, не те черты!

Отколь там грусть, где дух великий?

Военный гений твой в слезах.

В густом тумане ратна сила,

Всеобща скорбь слышна в речах,

По лаврам ты идешь уныло!

Где сын твой, где бессмертный вождь?..

Откликнись, вождь наш несравненный!

Осиротел твой меч в ножна́х!

На твой лежащий шлем священный

Уже валя́тся ржа и прах!

Не спишь ли ты в сияньи славы?..

Проснись… Но что?.. Желанья тщетны!

Молчит весь мир на голос мой!

Ссеченный дуб наш кратколетний

Не тмит уже лучей собой,

И шум вокруг лишь в листьях мертвых.

Вот гения блестящий век!

Где ум? где дух? где блеск и сила?

И что такое человек,

Когда вся цель его – могила,

А сущность – горсть одна земли!

И свет и прах он здесь мгновенно,

Но скрытый сей небесный гром

Единым мигом в жизни тленной

Быть может вечности лучом.

О призрак света непостижный!..

1813

Князь Кутузов-Смоленской

Когда в виду ты всей вселенны

Наполеона посрамил,

Язы́ки одолел сгуще́нны,

Защитником полсвета был;

Когда тебе судьбы предвечны

Ум дали – троны царств сберечь,

Трофеи заслужить сердечны,

Усилить Александров меч;

Злодеев истребить враждебных,

Обресть бессмертный лавр побед,

В вратах Европы растворе́нных

Смыть кровью злобы дерзкий след;

Москву освободить попранну,

Отечество спасти от зол,

Лезть дале путь пресечь тирану,

Един основывать престол, —

Не умолчит потомств глагол!

Се мать твоя, Россия, – зри, —

Ко гробу руки простирает,

Ожившая тобой, рыдает,

И плачут о тебе цари!

<1813(?)>

Василий Васильевич Капнист 1758–1823

Видение плачущего над Москвою россиянина, 1812 года октября 28-го дня

Как грохот грома удаленна,

Несется горестна молва:

«Среди развалин погребенна,

Покрылась пепелом Москва!

Дымятся теремы, святыни;

До облак взорваны твердыни,

Ниспадши грудами, лежат,

И кровью обагрились реки.

Погиб, увы! погиб навеки

Первопрестольный россов град!»

Уже под низменный мой кров уедине́нный

Домчался сей плачевный слух.

Он поразил меня, как в сердце нож вонзе́нный

И ужасом потряс мой дух.

Застыла кровь; чело подернул пот холодный.

Как древоточный червь голодный,

Неутолима скорбь проникла томну грудь.

Унынье душу омрачило,

На перси жернов навалило

И пересе́кло вздохам путь.

С поры той, с той поры злосчастной

Повсюду горесть лишь мне спутницей была

И пред очами ежечасно

Картину бедств, и слез, и ужасов несла.

Постылы дня лучи мне стали.

Везде разящие предметы зря печали,

От света отвращал я зрак.

Делящих скорбь друзей, детей, жены чуждаясь,

Как вран ночный в лесах скитаясь,

Душевный в них сугубил мрак.

В едину ночь, когда свирепо ветр ревущий

Клонил над мной высокий лес

И вихрь, ряд черных туч от севера несущий,

Обвесил мраком свод небес,

На берег Псла, волной ярящейся подмытый,

Под явор, мхом седым покрытый,

Тоскою утомлен, возлег я отдохнуть;

Тут в горести едва забылся,

Внезапу легкий сон спустился

И вежды мне спешил сомкнуть.

Мечты предстали вдруг: казалося, средь нощи

Сидел я на краю огнем пожранной рощи;

Вблизи развалины пустого града зрел:

Там храма пышного разбитый свод горел,

Под пеплом тлелися огромные чертоги.

Тут стен отломками завалены дороги.

Медяны башен там, свалясь, верхи лежат

И кровы к облакам взносившихся палат.

Падущих зданий тут зубчаты видны стены;

Здесь теремы к земле поникли, разгромленны,

Могилы жупеля и пепла кажут там

Обитель иноков и их смиренный храм.

Нагие горны здесь до облаков касались,

Как сонм недвижимых гигантов представлялись,

Которых опалил молниеносный гром.

На остовы их там слякался гордый дом.

Тут кровля на шалаш низрынулась железна.

Хранилища, куда промышленность полезна,

Любостяжанья дщерь, а трудолюбья мать,

Избытки дальних стран обыкла собирать,

Стоят опалые, отверсты, опустелы.

Голодны гложут псы здесь кости обгорелы;

На части бледный труп терзают там; а тут

Запекшуюся кровь на алтарях грызут.

Из окон, из дверей луч света не мелькает;

Под пеплом вспыхнув, огнь мгновенно потухает.

Над зданьем тлеющим куряся, только дым

Окрестность заражал зловонием своим.

И кучи сих костров, развалин сих громада

Гробницу пышного лишь представляли града.

Не слышался нигде народный вопль, ни клик;

Лишь вой привратных псов и хищных вранов крик

В сей мертвой ю́доли молчанье прерывали

И слабый жизни в ней остаток возвещали.

Толь страшным, горестным позорищем смущен,

Я сам сидел, как мертв, недвижим, изумлен.

Власы от ужаса на голове вздымались,

И вздохи тяжкие в груди моей спирались.

Безмолвну тишину потряс вдруг громкий треск,

И яркий озарил мои зеницы блеск.

Престрашен, с трепетом к нему я обратился;

И зрю: чертога кров до облак возносился:

Как вихрь из адского исторгся пламень дна;

И развалившаясь граненая стена

Открыла кремленски соборы златоглавы,

Столь памятные мне в дни торжества и славы!

О, какая горесть грудь мою пронзила,

Как узнал я древню русскую столицу,

Что главу над всеми царствами взносила

И, простря со скиптром мощную десницу,

Жребий стран решала сильных, отдаленных!

Как ее узнал я, предо мной лежащу,

На громаде пепла, среди сел возжженных,

Горесть ту несносну, сердце мне разящу,

Смертному неможно выразить словами!

Бледен, бездыханен, я упал на землю.

Слезы полилися быстрыми ручьями;

В исступленье руки к Небесам подъемлю

И, собрав остаток истощенной силы,

«Боже всемогущий! – возопил я гласно, —

Ах, почто не сшел я в мрак сырой могилы

Прежде сей минуты гибельной, злосчастной!

Где твоя пощада, Боже милосердый?

Где уставы правды, где любви залоги?

Как возмог ты град сей, в чистой вере твердый,

Осудить жестоко жребий несть столь строгий?»

Едва в неистовстве упрек,

Хулу на промысл я изрек,

Гора под мною потряслася.

Гром грянул, молний луч сверкнул,

Завыла буря, пыль взвилася,

Внутри холмов раздался гул,

Подвигнулись корнями рощи,

Разверзлась хлябь передо мной, —

И се из недр земли сырой

Поднялся призрак бледный, тощий.

Покрыв высоки рамена,

Первосвященническа риза,

Богато преиспещрена

От верха бисером до низа,

В алмазах, в яхонтах горя,

На нем блистала, как заря,

Чело покрыто митрой было,

Брада струилася до чресл.

Потупя долу взор унылый,

На пастырский склоняся жезл,

Стоял сей призрак сановитый.

Печалью вид его покрытый,

На коем слезный ток блистал,

Глубокое души стра данье,

Упреки и негодованье,

Смешенны с кротостью, казал.

Виденьем грозным пораженный,

Едва я очи мог сомкнуть,

Как мертвы, цепенели члены,

Трепещуща хладнела грудь,

Дыханье слабо в ней спирая,

Лежал я, страхом одержим.

Вдруг призрак, жезл ко мне склоняя,

Вещал так гласом гробовым:

«Продерзкий! Как ты смел хулу изречь на Бога?

Карающая нас его десница стро́га

Правдивые весы над миром держит сим

И гневом не тягчит безвинно нас своим.

Ты слёзны токи льешь над падшей сей столицей;

И я скорблю с тобой, увы! скорблю сторицей.

В другий я вижу раз столь строгий суд над ней:

Два века к вечности уж протекли с тех дней,

Как в пепле зрел ее, сарматами попранну;

И, чтоб уврачевать толь смертоносну рану,

Из бездны зол и бедств отечество известь,

На жертву не жалел и жизни я принесть.

Исполнил долг любви. Но и тогда, как ныне,

Не столь о гибельной жалел ее судьбине,

Как горько сетовал и слезы лил о том,

Что праведным она наказана судом.

Дерзай; пред правдой дай ответ о современных:

Падение они сих алтарей священных

Оплакивают все и горестно скорбят,

Что оскверненными, пустыми днесь их зрят;

Но часто ли они их сами посещали?

Не в сходбища ль кощунств дом Божий превращали,

Соблазн беседою, неверием скверня?

Служители его, обету изменя,

Не о спасенье душ – о мзде своей радели,

Порока в знатности изобличать не смели

И превратили, дав собой тому пример,

В злоподражание терпенье чуждых вер;

Молитва, праздник, пост – теперь уж всё химеры,

И, с внешности начав, зерно иссякло веры, —

На что ж безверному священны алтари?

Правдивый судия рек пламеню: «Пожри!»

И пламень их пожрал, – и, днесь дымяся, храмы

Зловерию курят зловонны фимиамы.

Но обратим наш взор. – Тут пал чертог суда:

Оплачь его, – но в нем весы держала мзда;

Неправдою закон гнетился подавле́нный.

Как бледны жесткие пова́пленные стены,

Так челы зрелися бессовестных судей.

Там истина вопи, невинность слезы лей;

Не слышат и не зрят: заткнуты златом уши;

Взор ослеплен сребром. Растленны ли́хвой, души

Не могут истины вещанию внимать.

Там злу судья – злодей; возмездник татю – тать,

Крепило приговор ехидно ябед жало, —

И пламя мстительно вертеп неправд пожрало.

Над падшими ли здесь чертогами скорбишь?

Иль гнезд тлетворныя в них роскоши не зришь?

В убогих хижинах похитя хлеб насущный,

Питала там она сластями жертвы тучны.

Вседневны пиршества, веселий хоровод

Сзывали к окнам их толпящийся народ,

В мраз лютый холодом и голодом томимый

И с наглостью от сих позорищ прочь гонимый.

Когда, на лоне нег лежа, Сарданапал

В преизобилии богатства утопал

И, сладострастия испивши чашу полну,

На легкий пух склонясь, облекшись в мягку во́лну,

Под звуком нежных арф вкушал спокойный сон,

О старце, о вдове заботился ли он?

Хоть пенязь отдал ли, хоть лепту он едину,

Чтоб в скорби облегчить их строгую судьбину?

Призрел ли нищего? От трапезы крохо́й

Он поделился ли с голодной сиротой?

Нет, – в недоступном сем для бедного чертоге

Не помнил он об них и позабыл о Боге,

Который с тем ему вручил талант сребром,

Чтобы, деля его, умножил мзду – добром.

Но он на роскошь лишь менял дары богаты, —

И, в пепле падшие, их погребли палаты.

Зри в слабых сих чертах развратные сердца,

И справедливый чти над ними суд Творца.

Но в граде ль сем одном развраты коренились?

Нет, нет; во все концы России расселились;

И от источника пролившееся зло

Ручьями быстрыми повсюду потекло:

Как в сердце о́строты недужные скопленны

Влияньем пагубным все заражают члены.

Повсюду и порок, и слабости равны;

И души и умы равно отравлены́.

Заботы, доблести и предков строги нравы:

Алканье истинной отечественной славы,

Похвальны образцы наследственных доброт —

В презрение, в посме́х уж ставит поздний род.

Мудрейший меж царей, потомок Филарета,

Сей вырод из умов и удивленье света,

Невинно ввел меж вас толь пагубный разврат;

Целебный сок по нем преобратился в яд:

Российски просветить умы желая темны,

Переселял он к вам науки чужеземны,

Но слепо чтившие пути бессмертных дел,

Презрев разборчивость благоискусных пчел,

Широкие врата нови́знам отворили

И чуждой роскошью все царство отравили.

Вельможи по ее злопагубным следам,

Смесясь с язы́ками, навыкли их делам

И, язвой заразя тлетворною столицу,

Как мулы, впря́глися под чужду колесницу,

На выи вздев свои прельщающий ярем, —

За то карает Бог Москву чужим бичом.

Но ободрись: Господь сей казнью укротился

И в гневе не в конец на вас ожесточился.

Восстань и отложи тебя объявший страх,

Мой сын! Судьбу врагов читай на небесах».

Тогда, подняв меня он сильною рукою,

На ноги трепетны поставил пред собою.

Едва смущенный взор я к облакам возвел,

Внезапу дивное явление узрел:

Носимый облаком на юге,

В златом пернатом шишаке,

В чешуйной сребряной кольчуге,

С блистающим мечом в руке,

Мне некий витязь представлялся.

Свирепым вид его казался:

Ярче́е молнии лучей

Сверкало пламя из очей.

Налегши тягостию тела

На черну тучу, он летел.

Пред ним вдруг буря заревела,

Сгущенный вихрем, снег белел.

Вдали его предупреждали

Два призрака: из них один

Как некий зрелся исполин,

Змеи́ в руках его зияли,

Взор грозный наносил всем страх.

Другий же бледностью в чертах

Страдальца вид казал сляченна,

Болезнью, гладом изнуренна.

Они сокрылись в мрак густой:

Там слышались победны клики,

Сражающейся рати крики,

И томный раздавался вой.

«Ты зришь, – мне с кротостью вещало Привиденье, —

России торжество, врагов ее паденье.

То щит Отечества, его военный дух

Пожарский, ревностный сотрудник мой и друг,

Летит вслед извергов, оставивших столицу.

Он мстительну на них уже вознес десницу.

Пред ним свирепый мраз, страх бледный, тощий глад

На истребление враждебных сил спешат.

Уж в бегстве гибельном, их лютостью томимый

И гневом Божиим невидимо гонимый,

Неистовый гордец, забыв позор и стыд,

Окровавле́нной им дорогой вспять бежит.

На каждом он шагу народну месть встречает;

Рать сильна, рать его толпами низлагает;

И кровью буйного упьется русский меч:

От острия его не может он утечь.

Тогда в свою чреду сей мира нарушитель,

Сей бич вселенныя, Москвы опустошитель,

Покажет царствам всем, простерт у наших ног,

Сколь в гневе праведном велик российский Бог;

Сколь истинен в судах над нами справедливых

Отец раскаянных, каратель злочестивых».

Так рек; и, пастырска надвершием жезла

Коснувшись моего престрашного чела,

Исчез. Внезапу гром по небу прокатился.

Объятый трепетом, от сна я пробудился

И Гермогена в сем видении познал:

Надеждой скорбному он сердцу отдых дал.

Утих бурливый ветр; луна над мной блистала,

В дрожащих Псла струях себя изображала.

Восхи́тилася мысль, и вспламенился дух.

Казалось, старца речь еще разила слух,

Еще по воздуху слова его носились.

Неволею тогда уста мои открылись,

Воображением я в будущем парил

И, в полноте души, с восторгом возопил:

«Дерзайте, россы! Гнет печали

С унылых свергните сердец:

Враги пред нами в бегстве пали,

Победы нам отдав венец.

Рассыпаны строптивых силы!

Воззрите на сии могилы,

Устлавшие бегущих след;

На обагре́нны кровью реки:

Над ними поздни у́зрят веки

Трофей наш, – мщенья и побед.

Неправды спеющих доро́гой

Творец наш гневом посетил;

Но бич, орудье казни строгой,

Над нашей выей сокрушил.

На суд ли Вышнего возропщем?

Никак; но в умиленье общем

Благодаренье воздадим

За милосердную пощаду,

Что яростному не́ дал аду

Нас зевом поглотить своим.

Теперь, несчастьем науче́нны,

Отвергнем иноземный яд:

Да злы беседы отравле́нны

Благих обычаев не тлят;

И, на стезю склоняся праву,

Лишь в доблести прямую славу,

Существенну поставим честь.

Престанем чуждым ослепленьям

Развратам и предубежденьям

Подобострастно дани несть.

Отечество ждет нашей дани.

Протоптаны врагом поля,

Прострём к убогой братье длани,

Избыток с нею наш деля;

Взнесем верхи церквей сожженных;

Да алтарей опустошенных

С весной не порастит трава;

Пожаров след да истребится,

И, аки феникс, возродится

Из пепла своего Москва!»

1812

Иван Михайлович Долгорукий 1764–1823

Плач над Москвою

В годину лютых зол, в день страшныя беды,

Когда в огне Москва Везувий представляла,

Детей своих во все заставы извергала

И кровию гражда́н багрила их следы,

Когда чрез двести лет столицу вновь карали,

Сквернили алтари, в домах и казнь и плен,

Бежали без ума толпы мужей и жен

И весь домашний скарб злодею покидали, —

Взглянул и я на Кремль – ударил в перси, взвыл,

Схватя жену, детей, давно лиющих слезы,

В беспамятстве помчал на устье тихой Тезы;

И там от всяких зол Господь меня укрыл. <…>

Гнев Божий над тобой, злосчастная Москва!

Из пышных теремов явилось пепелище,

Пещерою стал град зияющего льва

И диких всех зверей ужасно логови́ще!

В прямой черте с небес громовая стрела

Ударила во все твои верхи златые,

И, с ревом из-под них слетев, колокола

Провозвестили нам дни нового Батыя;

Во храмах кони ржут, а в самых алтарях, —

О ужас христиан! и выговорить страшно! —

На месте мирных жертв – враги хватают брашно,

И, шумны от вина, ристают в стихарях!

Святыни дом в вертеп разбоя превратился!

Кадило пред Творцом небесным не курят,

Ни тихих нет молитв, ни лампы не горят,

И схимник, воздохнув, с обителью простился.

Летит на воздух Кремль, расшибся Арсенал;

Несыта месть везде мечи булатны движет!

Но все уже смердит! – нож всю Москву заклал;

Без пищи сам огонь лишь камень голый лижет.

Таков твой жребий стал, градов российских мать!

Тоскуют о тебе живущие в чертогах;

Нарядных колесниц тьмы-тьмущей на дорогах,

Стремящихся к тебе, как прежде, не видать.

Исчезли пиршества, и роскошь утомленна

С обозом векселей на Волгу утекла;

Толпа бежит за ней актеров изумленна,

Дом игрищей погас, сгоревши весь дотла;

Святилища наук разграбленные стены

Ужасней кажут нам плачевный вид Москвы;

И музы, не найдя, куда склонить главы,

Отправились искать на Каме Иппокрены.

Куда съезжаться нам платить газетам дань,

О свойстве государств, за трубкой сидя, спорить,

И ближних и себя напрасно лишь задорить —

Путь сча́стливый тебе, клоб Английский, в Казань! —

Фабричный кинул стан, купец не промышляет,

Разнощик никуда с товарами нейдет,

Изделья, торг, мена́, все стало, все страдает,

И бедный мужичок ни пашет, ни орет.

О, день великих зол! Но, к пущему несчастью

У матушки-Москвы есть множество детей,

Которые твердят по новому пристрастью,

Что прах ее не есть беда России всей…

Утешит ли кого сия молва народна?

Отечества я сын, и здесь сказать дерзну:

Россия! ты раба, – когда Москва в плену!

Не ей ли ты должна той славою широкой,

Которую во всей вселенной нажила?

Не ею ли спаслась от пагубы жестокой,

Когда с мечами к ней Литва погана шла?

Москва ли не рачит о нас, не образует?

Готовит верных слуг, надежных согражда́н,

Дает мужей в суды, людей в военный стан

И злата не щадит, коль царь его взыскует.

Отечественный дух на каждом там шагу

Любить родимый край издетства приучает.

Вид Красного крыльца, – сей вид один внушает

И рабства не терпеть, и рог сломить врагу.

Кому наружный вид готический противен,

Пускай бежит навек от наших башен тот!

Единственна Москва! – и тем-то град сей дивен,

Что он из собственных составился красот. <…>

Так ежели Москва есть сердце государства,

Отдав ее врагу, какая для него

Надежда избежать паденья своего?

Столицы суть везде ограды крепки царства.

Без сердца бытие кто может сохранить,

Когда в нем вдруг огонь антонов загорится?

Куда, кроме земли, наш бедный труп годится?

Стал маятник его – и уже полно жить.

О Боже! возврати столицу нам любезну! <…>

Так мысленно взывал, когда в стране любимой,

Оставя мирный кров и хлеб насущный мой,

Без Родины давно, из края в край гонимый,

Бежал сюда вкушать хоть маленький покой. <…>

Но, ах! – хотя у них приятно было мне,

А на́ сердце тоски лежало тяжко бремя:

Я все смотрел в окно, не разбирая время,

Не шлет ли вести кто о нашей стороне?

И се – летит она – о, радость вожделенна!

В пыли, в поту ямщик бьет тройку по бедра́м;

Домашние бегут – я вслед кричу: что там?

Предчувствие сбылось: Москва освобожденна!

Для чувства сильного на свете нет пера:

Уста молчат, когда что душу слишком тронет,

В потоке горьких слёз речь смешанная тонет,

И легкий вздох, вещун сердечного добра,

В Москву скорей, в Москву! – Когда чего желает

И требует от нас растроганна душа,

Вотще рассудок тут препятства полагает:

Распутица – путь добр, и вьюга – хороша. <…>

Так стаи разных птиц со всех сторон весною

Летят в привычный лес гнездо свое свивать.

Представилась очам паленая столица,

Еще сияюща сквозь облако дымов;

В развалинах ее еще видна царица,

Рожденная ничьих не принимать оков. <…>

Руины! кто на вас без состраданья взглянет?

Ужаснейший позор… Здесь был Наполеон!

Доколь из недр Творца перун в него не грянет?

Иль Неба не достиг отчаянный наш стон? <…>

Дай Бог, чтобы Москва, как некогда вселенна,

При Ное от проказ омытая водой,

В горниле тяжких бед огнями искушенна,

Очистилась от всех крамол своих золой!

Тогда нас паки с ней и пепел не разлучит:

Где Родины святой быть может веселей?

И я скажу в слезах, как Сказочник нас учит:

«Что матушки-Москвы и краше и милей?»

<1812–1813>

Николай Михайлович Карамзин 1766–1826

Освобождение Европы и слава Александра I

(Посвящаю московским жителям)

Quae homines arant, navigant, aedificant, virtuti omnia parent{ Все, что создают люди, когда пашут, плавают, строят, служит добродетели (лат.).}.

Саллустий

…………………

Низверглась адская держава:

Сражен, сражен Наполеон!

Народы и цари! ликуйте:

Воскрес порядок и Закон.

Свободу мира торжествуйте!

Есть правды бог: тирана нет!

Преходит тьма, но вечен свет.

Сокрылось нощи привиденье.

Се утро, жизни пробужденье!

Се глас Природы и Творца:

«Уставов я не пременяю:

Не будут ка́мнями сердца,

Безумства в ум не обращаю.

Злодей торжествовал, где он?

Исчез, как безобразный сон!»

Умолкло горести роптанье.

Минувших зол воспоминанье

Уже есть благо для сердец.

Из рук отчаянной Свободы

Прияв властительский венец

С обетом умирить народы

И воцарить с собой Закон,

Сын хитрой лжи, Наполеон,

Призрак величия, героя,

Под лаврами дух низкий кроя,

Воссел на трон – людей карать

И землю претворять в могилу,

Слезами, кровью утучнять,

В закон одну поставить силу,

Не славой – клятвою побед

Наполнить устрашенный свет.

И бысть! Упали царства, троны.

Его ужасны легионы,

Как огнь и бурный дух, текли

Под громом смерти, разрушенья

Сквозь дым пылающей земли;

А он с улыбкой наслажденья,

Сидя на груде мертвых тел,

Страдание и гибель зрел.

Ничто Аттилы, Чингисханы,

Ничто Батыи, Тамерланы

Пред ним в свирепости своей.

Они в степях образовались,

Среди рыка́ющих зверей,

И в веки варварства являлись, —

Сей лютый тигр, не человек,

Явился в просвещенный век.

Уже гордились мы Наукой,

Ума плодом, добра порукой

И славились искусством жить;

Уже мы знали, что владетель

Отцом людей обязан быть,

Любить не власть, но добродетель;

И что победами славна

Лишь справедливая война.

Сей изверг, миру в казнь рожденный,

Мечтою славы ослепленный,

Чтоб быть бессмертным, убивал!

Хотел всемирныя державы.

Лишь небо Богу уступал;

Топтал святейшие уставы;

Не скиптром правил, а мечом,

И был – державным палачом!

В чертогах, в хижинах стенали;

В венцах главы рабов сияли:

Престолы сделались стыдом.

Темнели разум, просвещенье:

Долг, совесть, честь казались сном.

Слабела вера в Провиденье:

«Где мститель? где любовь Отца?»

Грубели чувства и сердца.

Среди гробов опустошенья,

Безмолвия, оцепененья —

С кровавым, дерзостным челом

Насилие торжествовало

И, веселяся общим злом,

Себя хвалами величало,

Вещая: «Властвует судьба!

Она мне служит, как раба!»

Еще в Европе отдале́нной

Один народ благословенный

Главы под иго не склонял,

Хранил в душе простые нравы,

В войнах издре́вле побеждал,

Давал иным странам уставы,

Но сам жил только по своим…

Не славился богатством знаний,

Ни хитростию мудрований,

Умел наказывать врагов,

Являясь в дружестве правдивым;

Стоял за Русь, за прах отцов

И был без гордости счастливым;

Свободы ложной не искал,

Но всё имел, чего желал.

Уже тиран свирепым оком,

Влекомый к казни тайным роком,

Измерил путь в сию страну

И поднял для нее оковы:

Изрек погибель и войну.

Уже рабы его готовы

Последнюю из жертв заклать —

И началась святая рать…

Лежат храбрейшие рядами;

Поля усеяны костями;

Всё пламенем истреблено.

Не грады – только честь спасаем!..

О славное Бородино!

Тебя потомству оставляем

На память, что России сын

Стоит против двоих один!..

Москва! Прощаемся с тобою

И нашей собственной рукою

Тебя мы в пепел обратим!

Пылай: се пламя очищенья!

Мы землю с небом примирим.

Ты жертва общего спасенья!

В твоих развалинах найдет

Враг мира гроб своих побед.

Свершилось!.. Дымом омраченный,

Пустыней, пеплом окруженный,

Узрел он гибель пред собой.

Бежит!.. но Бог с седым Героем

Шлет казнь из тучи громовой:

Здесь воины блестящим строем,

Там ужасы зимы и глад

Его встречают и мертвят.

Как в безднах темной адской сени

Толпятся осужденных тени

Под свистом лютых эвменид,

Так сонмы сих непобедимых,

Едва имея жизни вид,

В страданиях неизъяснимых

Скитаются среди лесов;

Им пища – лед, им снег – покров.

В огонь ввергаются от хлада;

Себя терзают в муках глада:

Полмертвый мертвого грызет.

Стадами птицы плотоядны

Летят за ними с криком вслед;

За ними звери кровожадны,

Разинув челюсти, бегут

И члены падающих рвут.

О жертвы хищного злодейства!

Вы были радостью семейства;

Имели ближних и друзей, —

Почто вы гибели искали

В дали полуночных степей?

Мы вашей крови не жадали;

Но кто оковы нам несет,

Умрем – или он сам падет!..

Так все мы тишину встречаем,

Приветствуем душой, ласкаем

Изгнанницу столь многих лет!

Забудем зло, но, рассуждая,

Нас опыт к Мудрости ведет:

Из глубины веков блистая,

Как ясная умов заря,

Сия другиня алтаря

К нам ныне руку простирает —

Страстям велит молчать – вещает:

«Цари, народы! благо вам,

Десницей Вышнего спасенным!

Но клятва будущим война́м,

Безумцам, славой обольщенным!

Велик отец и друг людей,

Не гений зла, не муж кровей.

Кто следом Галлии тирана,

Путем насилия, обмана,

Для ада радостных побед,

Еще к бессмертью устремится?

Стократ он прежде смерть найдет.

Чем с ним победами сравнится, —

И сей Наполеон в пыли;

Живет теперь в позор земли,

Несчастный пьет стыда отраву!

Цари! всемирную державу

Оставьте Богу одному!

Залог, вам Небом поруче́нный,

Вы до́лжны возвратить ему

Не кровью слабых обагре́нный

Для умноженья областей,

Но с мирным счастием людей.

Не для войны живет властитель:

Он мира, целости хранитель.

Пусть каждый собственность блюдет

И чуждого да не коснется!

Тогда спокоен будет свет.

У диких кровь рекою льется:

Там воин – первый человек;

Но век ума – гражданский век.

Судить, давать, блюсти Законы,

С мечом в руке – для обороны

От чуждых и своих врагов —

Есть дело вышней царской власти.

Не будет праздных вам часов,

Пока, увы! пылают страсти.

Любите знаний тихий свет:

От них – Наполеона нет!..»

1814

Николай Михайлович Шатров 1767–1841

Пожар Москвы в 1812 году

Пою пожар Москвы несчастной!

Нагрянул новый Тамерлан

И бранью тяжкою, ужасной

Вломился в Кремль, как ураган;

И нет от сильных обороны;

Повсюду страх, повсюду стоны,

Здесь горький плач, там страшный бой,

Везде насильство, притесненье,

Везде убийство, истребленье,

Везде грабеж, везде разбой.

Летят под небом с воем, с блеском

По грозным тучам смерть и гром

И разливают пламень с треском

На каждый храм, на каждый дом.

Зияют страшные зарницы

Над высота́ми всей столицы,

И загорается Москва.

Дым черный стелется, клубится,

И се перестает светиться

Москвы блестящая глава.

Москва несчастная пылает,

Москва горит двенадцать дней;

Под шумным пламем истлевает

Несметное богатство в ней:

Все украшенья храмовы́е,

Сокровища их вековые,

Великолепия дворцов,

Чудесных редкостей собранья,

Все драгоценности ваянья,

Кистей искусных и резцов.

Еще двенадцать дней дымилась

Столица славы и отрад,

Пожара искра в пепле тлилась,

Курился нестерпимый смрад.

Повсюду ужасы встречались,

От гибели не исключались

Ни хижины, ни алтари;

От переулка до гульби́ща

Всё претворилось в пепелища,

В развалины и пустыри.

Всё истребилось, и сожглися

Гостиный двор и Арсенал,

Сам Кремль с Китаем сотряслися,

И сам Царь-колокол упал;

Взорвались башни, сокрушились,

Зубчаты стены развалились,

Скатилися с бойниц главы́;

Повсюду ужас, разрушенье,

Пять взрывов – и в одно мгновенье

Не стало на земле Москвы.

Меж тем от голода и хлада

И от насилия врагов

На смрадном пепелище града

Толпы детей, толпы отцов

И сонмы матерей несчастных.

Под сумраками дней ненастных,

Скорбей сердечных не стерпев,

Без всякой помощи страдают

И разной смертью погибают,

Приютной кровли не имев.

Между развалин закоптелых,

Карнизов падших и колонн,

Домов и лавок обгорелых

Глухой, унылый слышен стон:

Там умирающий и мертвый,

Меча иль глада ставший жертвой,

Одни под ветрами лежат;

Никто им не закроет очи,

И только звезды полуночи

Тела усопших сторожат.

Все стогны полны мертвецами

Различных по́лов, лиц и лет;

Враги с железными сердцами —

И никому пощады нет;

А там толпы́ полуживые,

Главы седые, вековые,

Как тени с Стиксовых брегов,

Без обуви и без одежды,

Без помощи и без надежды,

Рабами стали для врагов.

И, помня доброе былое,

Свою свободу и покой,

Клянут плененья время злое,

Томясь под страшною рукой

Ужасного Наполеона;

И полны пепелища стона,

И камни смочены слезой;

Страшна спасенья невозможность:

Всё превратилося в ничтожность,

Как под содомскою грозой.

Москвы под пеплом погреблися

Седьми веков и труд и ум,

По всей вселенной раздалися

Ее паденье, треск и шум.

Все вопрошали в удивленьи,

Кому Москва себя в забвеньи

Такую жертву принесла,

Которой не было примера,

И страшная такая мера

Кого и от чего спасла…

Отечество? Но без пожара

Великой из земных столиц

Довольно смелого удара

Бесчисленных ее десниц

На пораженье супостата:

Россия храбрыми богата,

Полки ее богатырей

Видали в поле Тамерлана.

Ужель Европу от тирана

И от бесславия царей?

Тебе венец и почитанья,

Царица русских городов.

Твой плен, твой пепел и страданья

Есть тайна Божеских судов;

Не человеческой злой воле

На бранном кроволитном поле

Была должна ты уступить;

Но Бог, казня Наполеона,

Хотел Европу от дракона

Твоим пожаром искупить.

Узря Европы сотрясенье,

Ты длань ей дружбы подала,

Охотно для ее спасенья

Себя всю в жертву отдала;

От уз постыдных искупила;

Но чем Европа заплатила

Союзнице своей Москве?

Москва сама собой восстала,

И снова слава заблистала

На царственной твоей главе.

И следствием твоих страданий

Есть мир и царство тишины.

Уже волканы всех мечтаний,

Завоеваний и войны

Твоим пожаром потушились,

Ужасных силы сокрушились,

Исчез, исчез всемирный трон:

Надежды гордых перестали,

Кумиры слепоты упали,

И пал наш враг Наполеон.

Свобода! Пойте гимн свободы,

Европы славные певцы,

И вы, германские народы,

Сплетайте в честь Москвы венцы;

Сроднитесь с русскими сердцами

И будьте все ее певцами:

Пускай века м передадут

Пожар московский песни ваши

И поздние потомки наши

Венец для ней, как вы, сплетут.

Я духом речь потомков внемлю,

Как отклик радостной молвы:

«Подвигнем океан и землю

Для прославления Москвы,

И в память жертвы незабвенной,

На поклоненье всей вселенной,

Как всех столиц земных главе,

Воздвигнем памятник!» – сказали,

Воздвигнули – и написали:

«Спасительнице царств Москве».

1814

Тимофеев

Русский среди пылающей Москвы

Гори, родная! – Бог с тобою.

Я сам, перекрестясь, с мольбою,

Своею грешною рукою

Тебя зажег. Гори со мною!

Пусть я избитый, изожженный,

Весь в ранах, в струпьях, изможденный,

Умру в огне, в тоске, в страданьи:

Тебя не дам на поруганье!

О Кремль святой, святые храмы,

Свидетели побед и славы!

Рассыпьтесь над Москвой горою,

Родную скройте под собою!

В слезах, с померкшими очами,

Стою с молитвой я пред вами:

Рассыпьтесь над Москвой горою!

Пылай, родная! – Бог с тобою.

Враги в Москве; Москва в неволе;

Прощай, мой дом, родное поле…

Свирепствуй, ангел разрушенья!

Россия гибнет; нет спасенья,

Пусть гибнет все! Своей рукою

Свой дом зажег… Гори со мною!

Москва пылает за Отчизну;

Кровавую готовьте тризну!

<1812>

Иван Андреевич Крылов 1769–1844

Волк на псарне

Волк ночью, думая залезть в овчарню,

Попал на псарню.

Поднялся вдруг весь псарный двор.

Почуя серого так близко забияку,

Псы залились в хлевах и рвутся вон на драку.

Псари кричат: «Ахти, ребята, вор!» —

И вмиг ворота на запор;

В минуту псарня стала адом.

Бегут: иной с дубьем,

Иной с ружьем.

«Огня! – кричат. – Огня!» Пришли с огнем.

Мой Волк сидит, прижавшись в угол задом.

Зубами щелкая и ощетиня шерсть,

Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть;

Но, видя то, что тут не перед стадом

И что приходит наконец

Ему расчесться за овец, —

Пустился мой хитрец

В переговоры

И начал так: «Друзья! К чему весь этот шум?

Я, ваш старинный сват и кум,

Пришел мириться к вам, совсем не ради ссоры;

Забудем прошлое, уставим общий лад!

А я не только впредь не трону здешних стад,

Но сам за них с другими грызться рад.

И волчьей клятвой утверждаю,

Что я…» – «Послушай-ка, сосед, —

Тут ловчий перервал в ответ, —

Ты сер, а я, приятель, сед,

И Волчью вашу я давно натуру знаю;

А потому обычай мой:

С волками и́наче не делать мировой,

Как снявши шкуру с них долой».

И тут же выпустил на Волка гончих стаю.

Октябрь 1812

Обоз

С горшками шел Обоз,

И надобно с крутой горы спускаться.

Вот, на горе других оставя дожидаться,

Хозяин стал сводить легонько первый воз.

Конь добрый на крестце почти его понес,

Катиться возу не давая;

А лошадь сверху, молодая,

Ругает бедного коня за каждый шаг:

«Ай, конь хваленый, то-то диво!

Смотрите: лепится, как рак;

Вот чуть не зацепил за камень. Косо! криво!

Смелее! Вот толчок опять!

А тут бы влево лишь принять.

Какой осел! Добро бы было в гору

Или в ночную пору;

А то и под гору и днем!

Смотреть, так выйдешь из терпенья!

Уж воду бы таскал, коль нет в тебе уменья!

Гляди-тко нас, как мы махнем!

Не бойсь, минуты не потратим,

И возик свой мы не свезем, а скатим!»

Тут, выгнувши хребет и понатужа грудь,

Трону́лася лошадка с возом в путь;

Но только под гору она перевалилась —

Воз начал напирать, телега раскатилась;

Коня толкает взад, коня кидает вбок,

Пустился конь со всех четырех ног

На славу;

По камням, рытвинам пошли толчки,

Скачки,

Левей, левей, и с возом – бух в канаву!

Прощай, хозяйские горшки!

________

Как в людях многие имеют слабость ту же:

Все кажется в другом ошибкой нам;

А примешься за дело сам,

Так напроказишь вдвое хуже.

Октябрь 1812

Ворона и курица

Когда Смоленский Князь,

Противу дерзости искусством воружась,

Вандалам новым сеть поставил

И на погибель им Москву оставил,

Тогда все жители, и малый и большой,

Часа не тратя, собралися

И вон из стен московских поднялися,

Как из улья́ пчелиный рой.

Ворона с кровли тут на эту всю тревогу

Спокойно, чистя нос, глядит.

«А ты что ж, кумушка, в дорогу? —

Ей с возу Курица кричит. —

Ведь говорят, что у порогу

Наш супостат».

«Мне что до этого за дело? —

Вещунья ей в ответ. – Я здесь останусь смело.

Вот ваши сестры – как хотят;

А ведь ворон ни жарят, ни варят:

Так мне с гостьми не мудрено ужиться,

А может быть, еще удастся поживиться

Сырком, иль косточкой, иль чем-нибудь.

Прощай, хохлаточка, счастливый путь!»

Ворона подлинно осталась;

Но, вместо всех поживок ей,

Как голодом морить Смоленский стал гостей —

Она сама к ним в суп попалась.

________

Так часто человек в расчетах слеп и глуп.

За счастьем, кажется, ты по пятам несешься:

А как на деле с ним сочтешься —

Попался, как ворона в суп!

Ноябрь 1812

Щука и кот

Беда, коль пироги начнет печи сапожник,

А сапоги тачать пирожник:

И дело не пойдет на лад,

Да и примечено стократ,

Что кто за ремесло чужое браться любит,

Тот завсегда других упрямей и вздорней:

Он лучше дело все погубит

И рад скорей

Посмешищем стать света,

Чем у честны́х и знающих людей

Спросить иль выслушать разумного совета.

______

Зубастой Щуке в мысль пришло

За ко́шачье приняться ремесло.

Не знаю: завистью ль ее лукавый мучил,

Иль, может быть, ей рыбный стол наскучил?

Но только вздумала Кота она просить,

Чтоб взял ее с собой он на охоту,

Мышей в анбаре половить.

«Да по́лно, знаешь ли ты эту, свет, работу? —

Стал Щуке Васька говорить. —

Смотри, кума, чтобы не осрамиться:

Недаром говорится,

Что дело мастера боится».

«И, по́лно, куманек! Вот невидаль: мышей!

Мы лавливали и ершей».

«Так в добрый час, пойдем!» Пошли, засели.

Натешился, наелся Кот,

И кумушку проведать он идет;

А Щука, чуть жива, лежит, разинув рот,

И крысы хвост у ней отъели.

Тут, видя, что куме совсем не в силу труд,

Кум замертво стащил ее обратно в пруд.

И дельно! Это, Щука,

Тебе наука:

Вперед умнее быть

И за мышами не ходить.

1813

Александр Христофорович Востоков 1781–1864

К россиянам

В октябре 1812

Година страшных испытаний

На вас ниспослана, росси́яне, судьбой.

Но изнеможете ль во брани?

Врагу торжествовать дадите ль над собой?

Нет, нет! Еще у вас оружемощны длани

И грудь геройская устремлена на бой;

И до конца вы устоите,

Домов своих, и жен, и милых чад к защите;

И угнетенным днесь Европы племенам

Со смертью изверга свободу подарите:

Свой мстительный перун вручает Небо вам.

Вотще сей бич людей, одет в броню коварства,

Не могши лестью вас, как прочих, уловить,

Всю со́брал мощь свою, все покоренны царства

Свои привел, чтобы Россию подавить.

Вотще граблением питает ратны силы,

Как саранчу пустив по селам и града́м.

Не снедь обильную они находят там,

Но цепи и могилы;

Проклятие и вечный срам

Сбирают в дань Наполеону!

Но Александру в дань – бесчисленных сердец

Любовь. Она есть страж, она подпора трону,

Когда царь не тиран, но подданных отец.

Не ты, о добрый царь, не ты для бренной славы

Чингисов и Аттил

Покой народов возмутил,

Но твой противник, муж кровавый,

В вертеп разбойничий Европу обратил.

Он утомил твое терпенье,

Друг человечества! Ты должен был извлечь

Молниевидный свой против злодея меч

И грозное свершить за всех людей отмщенье.

Ты верный свой народ воззвал,

И мирный гражданин бесстрашный воин стал,

Вожди явились прозорливы,

И вражьи замыслы кичливы

Уничтожаются. Кутузов, как Алкид,

Антея нового в объятиях теснит.

От оживляющей земли подняв высоко,

Собраться с силами ему он не дает.

Стенающий гигант, вращая мутно око,

Еще упершеюсь пятою, в землю бьет.

Дыханье трудно в нем, с него пот градом льет,

Еще последние он силы напрягает,

Из уст злохульных яд и пламень изрыгает;

Но сильная рука его отвсюду жмет.

Чудовища, ему послушны, —

Подобье басненных кентавров и химер —

Лежат вокруг его изъязвленны, бездушны.

Там Витгенштейн троим драконам жало стер.

Но изочту ль вас всех, герои знамениты,

Которыми враги отражены, разбиты

И коих доблестью Россия спасена?

Священны ваши имена

У благодарного останутся потомства.

И вы, которые легли на брани сей,

Встречая славну смерть средь Марсовых полей

Или от лютости врагов и вероломства,

Стяжавшие себе плачевный мавзолей

Под пеплом городов! усопших россов тени!

Вы с пренебесных к нам взираете селений

И утешаетесь, достойну видя месть

Врагам, забывшим честь.

Мы оскверненную от них очистим землю

И возвратим себе и всем народам мир.

Трясыйся, хощет пасть страшивший их кумир,

Я звук его паденья внемлю,

Для слуха моего сладчайший лир!

С падением его подъемлется Россия,

Венчанна славою. Как солнце после бурь,

Яснее озарив небесную лазурь,

Прострет на все свои влияния благия:

Растенья нову жизнь в лучах его пиют,

Стада выходят в луг, и птички вновь поют.

Так оживем мы все, гремя победны песни

И прославляя мир, благое божество.

Тогда разделят все росси́ян торжество,

Тогда и ты, Москва, священный град, воскресни

Как феникс златокрыл из праха своего!

Октябрь 1812

Василий Андреевич Жуковский 1783–1852

Певец во стане русских воинов

ПЕВЕЦ

На поле бранном тишина;

Огни между шатрами;

Друзья, здесь светит нам луна,

Здесь кров небес над нами.

Наполним кубок круговой!

Дружнее! руку в руку!

Запьем вином кровавый бой

И с падшими разлуку.

Кто любит видеть в чашах дно,

Тот бодро ищет боя…

О, всемогущее вино,

Веселие героя!

ВОИНЫ

Кто любит видеть в чашах дно,

Тот бодро ищет боя…

О, всемогущее вино,

Веселие героя!

ПЕВЕЦ

Сей кубок чадам древних лет!

Вам слава, наши деды!

Друзья, уже могущих нет;

Уж нет вождей победы;

Их домы вихорь разметал;

Их гробы срыли плуги;

И пламень ржавчины сожрал

Их шлемы и кольчуги;

Но дух отцов воскрес в сынах;

Их поприще пред нами…

Мы там найдем их славный прах

С их славными делами.

Смотрите, в грозной красоте,

Воздушными полками,

Их тени мчатся в высоте

Над нашими шатрами…

О Святослав, бич древних лет,

Се твой полет орлиной.

«Погибнем! мертвым срама нет!» —

Гремит перед дружиной.

И ты, неверных страх, Донской,

С четой двух соименных,

Летишь погибельной грозой

На рать иноплеменных.

И ты, наш Петр, в толпе вождей.

Внимайте клич: Полтава!

Орды пришельца – снедь мечей,

И мир взывает: слава!

Давно ль, о хищник, пожирал

Ты взором наши грады?

Беги! твой конь и всадник пал!

Твой след – костей громады;

Беги! и стыд и страх сокрой

В лесу с твоим сарматом;

Отчизны враг сопутник твой;

Злодей владыке братом.

Но кто сей рьяный великан,

Сей витязь полуночи?

Друзья, на спящий вражий стан

Вперил он страшны очи;

Его завидя в облаках,

Шумящим, смутным роем

На снежных Альпов высотах

Взлетели тени с воем;

Бледнеет галл, дрожит сармат

В шатрах от гневных взоров…

О горе! горе, супостат!

То грозный наш Суворов.

Хвала вам, чада прежних лет,

Хвала вам, чада славы!

Дружиной смелой вам вослед

Бежим на пир кровавый;

Да мчится ваш победный строй

Пред нашими орлами;

Да сеет, нам предтеча в бой,

Погибель над врагами;

Наполним кубок! меч во длань!

Внимай нам, вечный мститель!

За гибель – гибель, брань – за брань,

И казнь тебе, губитель!

ВОИНЫ

Наполним кубок! меч во длань!

Внимай нам, вечный мститель!

За гибель – гибель, брань – за брань,

И казнь тебе, губитель!

ПЕВЕЦ

Отчизне кубок сей, друзья!

Страна, где мы впервые

Вкусили сладость бытия,

Поля, холмы родные,

Родного неба милый свет,

Знакомые потоки,

Златые игры первых лет

И первых лет уроки,

Что вашу прелесть заменит?

О Родина святая,

Какое сердце не дрожит,

Тебя благословляя?

Там всё – там родших милый дом;

Там наши жены, чада;

О нас их слезы пред Творцом;

Мы жизни их ограда;

Там девы – прелесть наших дней,

И сонм друзей бесценный,

И царский трон, и прах царей,

И предков прах священный.

За них, друзья, всю нашу кровь!

На вражьи грянем силы;

Да в чадах к Родине любовь

Зажгут отцов могилы.

ВОИНЫ

За них, за них всю нашу кровь!

На вражьи грянем силы;

Да в чадах к Родине любовь

Зажгут отцов могилы.

ПЕВЕЦ

Тебе сей кубок, русский царь!

Цвети твоя держава;

Священный трон твой нам алтарь;

Пред ним обет наш: слава.

Не измени́м; мы от отцов

Прияли верность с кровью;

О царь, здесь сонм твоих сынов,

К тебе горим любовью;

Наш каждый ратник славянин;

Все долгу здесь послушны;

Бежит предатель сих дружин,

И чужд им малодушный.

ВОИНЫ

Не измени́м; мы от отцов

Прияли верность с кровью;

О царь, здесь сонм твоих сынов,

К тебе горим любовью.

ПЕВЕЦ

Сей кубок ратным и вождям!

В шатрах, на поле чести,

И жизнь и смерть – всё пополам;

Там дружество без лести,

Решимость, правда, простота,

И нравов непритворство,

И смелость – бранных красота,

И твердость, и покорство.

Друзья, мы чужды низких уз;

К венцам стезею правой!

Опасность – твердый наш союз;

Одной пылаем славой.

Тот наш, кто первый в бой летит

На гибель супостата,

Кто слабость падшего щадит

И грозно мстит за брата;

Он взором жизнь дает полкам;

Он махом мощной длани

Их мчит во сретенье врагам,

В средину шумной брани;

Ему веселье битвы глас,

Спокоен под громами:

Он свой последний видит час

Бесстрашными очами.

Хвала тебе, наш бодрый вождь,

Герой под седина́ми!

Как юный ратник, вихрь, и дождь,

И труд он делит с нами.

О, сколь с израненным челом

Пред строем он прекрасен!

И сколь он хладен пред врагом

И сколь врагу ужасен!

О, диво! се орел пронзил

Над ним небес равнины…

Могущий вождь главу склонил;

Ура! – кричат дружины.

Лети ко прадедам, орел,

Пророком славной мести!

Мы твёрды: вождь наш перешел

Путь гибели и чести;

С ним опыт, сын труда и лет;

Он бодр и с сединою;

Ему знако́м победы след…

Доверенность к герою!

Нет, други, нет! не предана́

Москва на расхищенье;

Там стены!.. в россах вся она;

Мы здесь, и бог наш – мщенье.

Хвала сподвижникам-вождям!

Ермолов, витязь юный,

Ты ратным брат, ты жизнь полкам,

И страх твои перуны.

Раевский, слава наших дней,

Хвала! перед рядами

Он первый грудь против мечей

С отважными сынами.

Наш Милорадович, хвала!

Где он промчался с бранью,

Там, мнится, смерть сама прошла

С губительною дланью.

Наш Витгенштеин, вождь-герой,

Петрополя спаситель,

Хвала!.. Он щит стране родной,

Он хищных истребитель.

О, сколь величественный вид,

Когда перед рядами,

Один, склонясь на твердый щит,

Он грозными очами

Блюдет противников полки,

Им гибель устрояет

И вдруг… движением руки

Их сонмы рассыпает.

Хвала тебе, славян любовь,

Наш Коновницын смелый!..

Ничто ему толпы врагов,

Ничто мечи и стрелы;

Пред ним, за ним перун гремит,

И пышет пламень боя…

Он весел, он на гибель зрит

С спокойствием героя;

Себя забыл… одним врагам

Готовит истребленье;

Пример и ратным и вождям

И смелым удивленье.

Хвала, наш Вихорь-Атаман,

Вождь невредимых, Платов!

Твой очарованный аркан

Гроза для супостатов.

Орлом шумишь по облакам,

По полю волком рыщешь,

Летаешь страхом в тыл врагам,

Бедой им в уши свищешь;

Они лишь к лесу – ожил лес,

Деревья сыплют стрелы;

Они лишь к мосту – мост исчез;

Лишь к сёлам – пышут сёлы.

Хвала, наш Нестор-Бенингсон!

И вождь и муж совета,

Блюдет врагов не дремля он,

Как змей орел с полета.

Хвала, наш Остерман-герой,

В час битвы ратник смелый!

И Тормасо́в, летящий в бой,

Как юноша веселый!

И Баггову́т, среди громов,

Средь копий безмятежный!

И Дохтуров, гроза врагов,

К победе вождь надежный!

Наш твердый Воронцов, хвала!

О други, сколь смутилась

Вся рать славян, когда стрела

В бесстрашного вонзилась,

Когда полмертв, окровавлен,

С потухшими очами,

Он на щите был изнесен

За ратный строй друзьями.

Смотрите… язвой роковой

К постеле пригвожденный,

Он страждет, братскою толпой

Увечных окруженный.

Ему возглавье бранный щит;

Незыблемый в мученье,

Он с ясным взором говорит:

«Друзья, бедам презренье!»

И в их сердцах героя речь

Веселье пробуждает,

И, оживясь, до полы меч

Рука их обнажает.

Спеши ж, о витязь наш! воспрянь;

Уж ангел истребленья

Горе́ подъял ужасну длань,

И близок час отмщенья.

Хвала, Щербатов, вождь младой!

Среди грозы военной,

Друзья, он сетует душой

О трате незабвенной.

О витязь, ободрись… она

Твой спутник невиди́мый,

И ею свыше знамена́

Дружин твоих хранимы.

Любви и скорби оживить

Твои для мщенья силы:

Рази дерзнувших возмутить

Покой ее могилы.

Хвала, наш Пален, чести сын!

Как бурею носимый,

Везде впреди своих дружин

Разит, неотразимый.

Наш смелый Строганов, хвала!

Он жаждет чистой славы;

Она из мира увлекла

Его на путь кровавый…

О храбрых сонм, хвала и честь!

Свершайте истребленье,

Отчизна к вам взывает: месть!

Вселенная: спасенье!

Хвала бестрепетных вождям!

На ко́нях окрыленных

По долам скачут, по горам

Вослед врагов смятенных;

Днем мчатся строй на строй; в ночи

Страшат, как привиденья;

Блистают смертью их мечи;

От стрел их нет спасенья;

По всем рассыпаны путям,

Невидимы и зримы;

Сломили здесь, сражают там

И всюду невредимы.

Наш Фигнер старцем в стан врагов

Идет во мраке ночи;

Как тень прокрался вкруг шатров,

Всё зрели быстры очи…

И стан еще в глубоком сне,

День светлый не проглянул —

А он уж, витязь, на коне,

Уже с дружиной грянул.

Сеславин – где ни пролетит

С крылатыми полками,

Там брошен в прах и меч и щит

И устлан путь врагами.

Давыдов, пламенный боец,

Он вихрем в бой кровавый;

Он в мире сча́стливый певец

Вина, любви и славы.

Кудашев скоком через ров

И лётом на стремнину;

Бросает взглядом Чернышов

На меч и гром дружину,

Орлов отважностью орел;

И мчит грозу ударов

Сквозь дым и огнь, по грудам тел,

В среду врагов Кайсаров.

ВОИНЫ

Вожди славян, хвала и честь!

Свершайте истребленье,

Отчизна к вам взывает: месть!

Вселенная: спасенье!

ПЕВЕЦ

Друзья, кипящий кубок сей

Вождям, сраженным в бое.

Уже не при́дут в сонм друзей,

Не станут в ратном строе,

Уж для врага их грозный лик

Не будет вестник мщенья,

И не помчит их мощный клик

Дружину в пыл сраженья;

Их празден меч, безмолвен щит,

Их ратники унылы;

И сир могучих конь стоит

Близ тихой их могилы.

Где Кульнев наш, рушитель сил,

Свирепый пламень брани?

Он пал – главу на щит склонил

И стиснул меч во длани.

Где жизнь судьба ему дала,

Там брань его сразила;

Где колыбель его была,

Там днесь его могила.

И тих его последний час:

С молитвою священной

О милой матери угас

Герой наш незабвенный.

А ты, Кутайсов, вождь младой…

Где прелести? где младость?

Увы! он видом и душой

Прекрасен был, как радость;

В броне ли, грозный, выступал —

Бросали смерть перуны;

Во струны ль арфы ударял —

Одушевлялись струны…

О горе! верный конь бежит

Окровавле́н из боя;

На нем его разбитый щит…

И нет на нем героя.

И где же твой, о витязь, прах?

Какою взят могилой?..

Пойдет прекрасная в слезах

Искать, где пепел милый…

Там чище ранняя роса,

Там зелень ароматней,

И сладостней цветов краса,

И светлый день приятней,

И тихий дух твой прилетит

Из та́инственной сени;

И трепет сердца возвестит

Ей близость дружней тени.

И ты… и ты, Багратион?

Вотще друзей молитвы,

Вотще их плач… во гробе он,

Добыча лютой битвы.

Еще дружин надежда в нем;

Всё мнит: с одра восстанет;

И робко шепчет враг с врагом:

«Увы нам! скоро грянет».

А он… навеки взор смежил,

Решитель бранных споров,

Он в область храбрых воспарил,

К тебе, отец Суворов.

И честь вам, падшие друзья!

Ликуйте в горней сени;

Там ваша верная семья —

Вождей минувших тени.

Хвала вам будет оживлять

И поздних лет беседы.

«От них учитесь умирать!» —

Так скажут внукам деды;

При вашем имени вскипит

В вожде ретивом пламя;

Он на твердыню с ним взлетит

И водрузит там знамя.

ВОИНЫ

При вашем имени вскипит

В вожде ретивом пламя;

Он на твердыню с ним взлетит

И водрузит там знамя.

ПЕВЕЦ

Сей кубок мщенью! други, в строй!

И к небу грозны длани!

Сразить иль пасть – наш роковой

Обет пред богом брани.

Вотще, о враг, из тьмы племен

Ты зиждешь ополченья:

Они бегут твоих знамен

И жаждут низложенья.

Сокровищ нет у нас в домах;

Там стрелы и кольчуги;

Мы сёла – в пепел; грады – в прах;

В мечи – серпы и плуги.

Злодей! он лестью приманил

К Москве свои дружины;

Он низким миром нам грозил

С Кремлевския вершины.

«Пойду по стогнам с торжеством!

Пойду… и всё восплещет!

И в прах падут с своим царем!..»

Пришел… и сам трепещет;

Подвигло мщение Москву:

Вспылала пред врагами

И грянулась на их главу

Губящими стенами.

Веди ж своих царей-рабов

С их стаей в область хлада;

Пробей тропу среди снегов

Во сретение глада…

Зима, союзник наш, гряди!

Им заперт путь возвратный;

Пустыни в пепле позади;

Пред ними сонмы ратны.

Отведай, хищник, что сильней:

Дух алчности иль мщенье?

Пришлец, мы в Родине своей;

За правых Провиденье!

ВОИНЫ

Отведай, хищник, что сильней:

Дух алчности иль мщенье?

Пришлец, мы в родине своей;

За правых Провиденье!

ПЕВЕЦ

Святому братству сей фиал

От верных братий круга!

Блажен, кому Создатель дал

Усладу жизни, друга;

С ним счастье вдвое; в скорбный час

Он сердцу утешенье;

Он наша совесть; он для нас

Второе Провиденье.

О! будь же, други, святость уз

Закон наш под шатрами;

Написан кровью наш союз:

И жить и пасть друзьями.

ВОИНЫ

О! будь же, други, святость уз

Закон наш под шатрами;

Написан кровью наш союз:

И жить и пасть друзьями.

ПЕВЕЦ

Любви сей полный кубок в дар!

Среди борьбы кровавой,

Друзья, святой питайте жар:

Любовь – одно со славой.

Кому здесь жребий уделен

Знать тайну страсти милой,

Кто сердцем сердцу обручен,

Тот смело, с бодрой силой

На всё великое летит;

Нет страха; нет преграды;

Чего-чего не совершит

Для сладостной награды?

Ах! мысль о той, кто всё для нас,

Нам спутник неизменный;

Везде знакомый слышим глас,

Зрим образ незабвенный!

Она на бранных знамена́х,

Она в пылу сраженья;

И в шуме стана, и в мечтах

Веселых сновиденья.

Отведай, враг, исторгнуть щит,

Рукою данный милой;

Святой обет на нем горит:

Твоя и за могилой!

О сладость тайныя мечты!

Там, там, за синей далью,

Твой ангел, дева красоты,

Одна с своей печалью,

Грустит, о друге слезы льет;

Душа ее в молитве,

Боится ве́сти, вести ждет:

«Увы! не пал ли в битве?»

И мыслит: «Скоро ль, дружний глас,

Твои мне слышать звуки?

Лети, лети, свиданья час,

Сменить тоску разлуки».

Друзья! блаженнейшая часть:

Любезных быть спасеньем.

Когда ж предел наш в битве пасть —

Погибнем с наслажденьем;

Святое имя призовем

В минуту смертной муки;

Кем мы дышали в мире сем,

С той нет и там разлуки:

Туда душа перенесет

Любовь и образ милой…

О други, смерть не всё возьмет;

Есть жизнь и за могилой.

ВОИНЫ

В тот мир душа перенесет

Любовь и образ милой…

О други, смерть не всё возьмет;

Есть жизнь и за могилой.

ПЕВЕЦ

Сей кубок чистым музам в дар!

Друзья, они в героя

Вливают бодрость, славы жар,

И месть, и жажду боя.

Гремят их лиры – стар и млад

Оделись в бранны латы:

Ничто им стрел свистящих град,

Ничто твердынь раскаты.

Певцы – сотрудники вождям;

Их песни – жизнь победам,

И внуки, внемля их струнам,

В слезах дивятся дедам.

О радость древних лет, Боян!

Ты, арфой ополченный,

Летал пред строями славян,

И гимн гремел священный.

Петру возник среди снегов

Певец – податель славы;

Честь Задунайскому – Петров;

О камские дубравы,

Гордитесь, ваш Державин сын!

Готовь свои перуны,

Суворов, чудо-исполин, —

Державин грянет в струны.

О старец! да услышим твой

Днесь голос лебединый;

Не тщетной славы пред тобой,

Но мщения дружины;

Простерли не к добычам длань,

Бегут не за венками —

Их подвиг свят: то правых брань

С злодейскими ордами.

Пришло разрушить их мечам

Племен порабощенье;

Самим губителя рабам

Победы их спасенье.

Так, братья, чадам муз хвала!..

Но я, певец ваш юный…

Увы! почто судьба дала

Незвучные мне струны?

Доселе тихим лишь полям

Моя играла лира…

Вдруг жребий выпал: к знамена́м!

Прости, и сладость мира,

И отчий край, и круг друзей,

И труд уединенный,

И всё… я там, где стук мечей,

Где ужасы военны.

Но буду ль ваши петь дела

И хищных истребленье?

Быть может, ждет меня стрела

И мне удел – паденье.

Но что ж… навеки ль смертный час

Мой след изгладит в мире?

Останется привычный глас

В осиротевшей лире.

Пускай губителя во прах

Низринет месть кровава —

Родится жизнь в ее струнах,

И звучно грянут: слава!

ВОИНЫ

Хвала возвышенным певцам!

Их песни – жизнь победам,

И внуки, внемля их струнам,

В слезах дивятся дедам.

ПЕВЕЦ

Подымем чашу!.. Богу сил!

О братья, на колена!

Он искони благословил

Славянские знаме́на.

Бессильным щит Его закон

И гибнущим спаситель;

Всегда союзник правых Он

И гордых истребитель.

О братья, взоры к Небесам!

Там жизни сей награда!

Оттоль Отец незримый нам

Гласит: мужайтесь, чада!

Бессмертье, тихий, светлый брег;

Наш путь – к нему стремленье.

Покойся, кто свой кончил бег!

Вы, странники, терпенье!

Блажен, кого постигнул бой!

Пусть долго, с жизнью хилой,

Старик трепещущей ногой

Влачится над могилой;

Сын брани мигом ношу в прах

С могучих плеч свергает

И, бодр, на молнийных крылах

В мир лучший улетает.

А мы?.. Доверенность к Творцу!

Что б ни было – незримой

Ведет нас к лучшему концу

Стезёй непостижимой.

Ему, друзья, отважно вслед!

Прочь, низкое! прочь, злоба!

Дух бодрый на дороге бед,

До самой двери гроба;

В высокой доле – простота;

Нежадность – в наслажденье;

В союзе с ровным – правота;

В могуществе – смиренье.

Обетам – вечность; чести – честь;

Покорность – правой власти;

Для дружбы – всё, что в мире есть;

Любви – весь пламень страсти;

Утеха – скорби; просьбе – дань;

Погибели – спасенье;

Могущему пороку – брань;

Бессильному – презренье;

Неправде – грозный правды глас;

Заслуге – воздаянье;

Спокойствие – в последний час;

При гробе – упованье.

О! будь же, русский Бог, нам щит!

Прострёшь твою десницу —

И мститель гром твой раздробит

Коня и колесницу.

Как воск перед лицом огня,

Растает враг пред нами…

О страх карающего дня!

Бродя окрест очами,

Речет пришлец: «Врагов я зрел;

И мнил: земли им мало;

И взор их гибелью горел;

Протёк – врагов не стало!»

ВОИНЫ

Речет пришлец: «Врагов я зрел;

И мнил: земли им мало;

И взор их гибелью горел;

Протёк – врагов не стало!»

ПЕВЕЦ

Но светлых облаков гряда

Уж утро возвещает;

Уже восточная звезда

Над хо́лмами играет;

Редеет сумрак; сквозь туман

Прогля́нули равнины,

И дальний лес, и тихий стан,

И спящие дружины.

О други, скоро!.. день грядет…

Недвижны рати бурны…

Но… Рок уж жребии берет

Из та́инственной урны.

О новый день, когда твой свет

Исчезнет за холмами,

Сколь многих взор наш не найдет

Меж нашими рядами!..

И он блеснул!.. Чу!.. вестовой

Перун по холмам грянул;

Внимайте: в поле шум глухой!

Смотрите: стан воспрянул!

И кони ржут, грызя бразды;

И строй сомкнулся с строем;

И вождь летит перед ряды;

И пышет ратник боем.

Друзья, прощанью кубок сей!

И смело в бой кровавой

Под вихорь стрел, на ряд мечей,

За смертью иль за славой…

О вы, которых и вдали

Боготворим сердцами,

Вам, вам все блага на земли!

Щит промысла над вами!..

Всевышний царь, благослови!

А вы, друзья, лобзанье

В завет: здесь верныя любви,

Там сладкого свиданья!

ВОИНЫ

Всевышний царь, благослови!

А вы, друзья, лобзанье

В завет: здесь верныя любви,

Там сладкого свиданья!

1812

Вождю победителей

Писано после сражения под Красным

Послание

О вождь славян, дерзнут ли робки струны

Тебе хвалу в сей славный час бряцать?

Везде гремят отмщения перуны,

И мчится враг, стыдом покрытый, вспять,

И с россом мир тебе рукоплескает…

Кто пенью струн средь плесков сих внимает?

Но как молчать? Я сердцем славянин!

Я зрел, как ты, впреди своих дружин,

В кругу вождей, сопутствуем громами,

Как Божий гнев, шел грозно за врагами.

Со всех сторон дымились небеса;

Окрест земля от громов колебалась…

Сколь мысль моя тогда воспламенялась!

Сколь дивная являлась мне краса!

О старец-вождь! я мнил, что над тобою

Тогда сам Рок невидимый летел;

Что был сокрыт вселенныя предел

В твоей главе, венчанной сединою.

Закон Судьбы для нас неизъясним.

Надменный сей не ею ль был храним?

Вотще пески ливийские пылали —

Он путь открыл среди песчаных волн;

Вотще враги пучину осаждали —

Его промчал безвредно легкий челн;

Ступил на брег – в руке его корона;

Уж хищный взор с похищенного трона

Вселенную в неволю оковал;

Уж он царей-рабов своих созвал…

И восстают могущие тевтоны,

Достойные Арминия сыны;

Неаполь, Рим сбирают легионы;

Богемец, венгр, саксон ополчены;

И стали в строй изменники сарматы;

Им нет числа; дружины их крылаты;

И норд и юг поток сей наводнил!

Вождю вослед, а вождь их за звездою,

Идут, летят – уж всё под их стопою,

Уж росс главу под низкий мир склонил…

О, замыслы! о, Неба суд ужасной!

О, хищный враг!.. и труд толи́ких лет,

трупами устла́нный путь побед,

И мощь, и злость, и козни – всё напрасно!

Здесь грозная Судьба его ждала;

Она успех на то ему дала,

Чтоб старец наш славней его низринул.

Хвала, наш вождь! Едва дружины двинул —

Уж хищных рать стремглав бежит назад;

Их гонит страх; за ними мчится глад;

И щит и меч бросают с знамена́ми;

Везде пути покрыты их костями;

Их волны жрут; их губит огнь и хлад;

Вотще свой взор подъемлют ко спасенью…

Не у́зрят их отечески поля!

Обречены в добычу истребленью,

И будет гроб им русская земля.

И скрылася, наш старец, пред тобою

Сия звезда, сей грозный вождь к бедам;

Посол Судьбы, явился ты полкам —

И пред твоей священной сединою

Безумная гордыня пала в прах.

Лети, неси за ними смерть и страх;

Еще удар – и всей земле свобода,

И нет следов великого народа!

О, сколь тебе завидный жребий дан!

Еще вдали трепещет оттоман —

А ты уж здесь! уж Родины спаситель!

Уже погнал, как гений-истребитель,

Кичливые разбойников орды;

И ряд побед – полков твоих следы;

И самый враг, неволею гнетомый,

Твоих орлов благословляет громы:

Ты жизнь ему победами даришь…

Когда ж, свершив погибельное мщенье,

Свои полки Отчизне возвратишь,

Сколь славное тебе успокоенье!..

Уже в мечтах я вижу твой возврат:

Перед тобой венцы, трофеи брани;

Во сретенье бегут и стар и млад;

К тебе их взор; к тебе подъемлют длани;

«Вот он! вот он! сей грозный вождь, наш щит;

Сколь величав грядущий пред полками!

Усейте путь спасителя цветами!

Да каждый храм мольбой о нем гремит!

Да слышит он везде благословенье!»

Когда ж, сложив с главы своей шелом

И меч с бедра, ты возвратишься в дом,

Да вку́сишь там покоя наслажденье

Пред славными трофеями побед —

Сколь будет ток твоих преклонных лет

В сей тишине величествен и ясен!

О, дней благих закат всегда прекрасен!

С веселием водя окрест свой взор,

Ты будешь зреть ликующие нивы,

И скачущи стада по скатам гор,

И хижины оратая счастливы,

И скажешь: мной дана им тишина.

И старец, в гроб ступивший уж ногою,

Тебя в семье воспомянув с мольбою,

В семействе скажет: «Им сбережена́

Мне мирная в Отечестве могила.

Его рука мне милых сохранила».

На пиршествах, в спокойствии семей,

Пред алтарем, в обители царей,

Везде, о вождь, тебе благословенье;

Тебя предаст потомству песнопенье.

1812

Ночной смотр

В двенадцать часов по ночам

Из гроба встает барабанщик;

И ходит он взад и вперед,

И бьет он проворно тревогу.

И в темных гробах барабан

Могучую будит пехоту:

Встают молодцы егеря,

Встают старики гренадеры,

Встают из-под русских снегов,

С роскошных полей италийских,

Встают с африканских степей,

С горючих песков Палестины.

В двенадцать часов по ночам

Выходит трубач из могилы;

И скачет он взад и вперед,

И громко трубит он тревогу.

И в темных могилах труба

Могучую конницу будит:

Седые гусары встают,

Встают усачи кирасиры;

И с севера, с юга летят,

С востока и с запада мчатся

На легких воздушных конях

Один за другим эскадроны.

В двенадцать часов по ночам

Из гроба встает полководец;

На нем сверх мундира сюртук;

Он с маленькой шляпой и шпагой;

На старом коне боевом

Он медленно едет по фрунту;

И маршалы едут за ним,

И едут за ним адъютанты;

И армия честь отдает.

Становится он перед нею;

И с музыкой мимо его

Проходят полки за полками.

И всех генералов своих

Потом он в кружок собирает,

И ближнему на ухо сам

Он шепчет пароль свой и лозунг,

И армии всей отдают

Они тот пароль и тот лозунг:

И Франция – тот их пароль,

Тот лозунг – Святая Елена.

Так к старым солдатам своим

На смотр генеральный из гроба

В двенадцать часов по ночам

Встает император усопший.

<Январь – март> 1836

Бородинская годовщина

Русский царь созвал дружины

Для великой годовщины

На полях Бородина.

Там земля окрещена:

Кровь на ней была святая;

Там, престол и Русь спасая,

Войско целое легло

И престол и Русь спасло.

Как ярилась, как кипела,

Как пылала, как гремела

Здесь народная война

В страшный день Бородина!

На полки полки бросались,

Холмы в гро́мах загорались,

Бомбы падали дождем,

И земля тряслась кругом…

А теперь пора иная:

Благовонно-золотая

Жатва блещет по холмам;

Где упорней бились, там

Мирных инокинь обитель;

И один остался зритель

Сих кипевших бранью мест,

Всех решитель браней, – крест.

И на пир поминовенья

Рать другого поколенья

Новым, славным уж царем

Собрана на месте том,

Где предместники их бились,

Где столь многие свершились

Чудной храбрости дела,

Где земля их прах взяла.

Так же рать числом обильна;

Так же мужество в ней сильно;

Те ж орлы, те ж знамена́

И полков те ж имена…

А в рядах другие стали;

И серебряной медали,

Прежним данной ей царем,

Не видать уж ни на ком.

И вождей уж прежних мало:

Много в день великий пало

На земле Бородина;

Позже тех взяла война;

Те, свершив в Париже тризну

По Москве и рать в Отчизну

Проводивши, от земли

К храбрым братьям отошли.

Где Смоленский, вождь спасенья?

Где герой, пример смиренья,

Введший рать в Париж, Барклай?

Где, и свой и чуждый край

Дерзкой бодростью дививший

И под старость сохранивший

Всё, что в молодости есть,

Коновницын, ратных честь?

Неподкупный, неизменный,

Хладный вождь в грозе военной,

Жаркий сам подчас боец,

В дни спокойные мудрец,

Где Раевский? Витязь Дона,

Русской рати оборона,

Неприятелю аркан,

Где наш Вихорь-Атаман?

Где наездник, вождь летучий,

С кем врагу был страшной тучей

Русский тыл и авангард,

Наш Роланд и наш Баярд,

Милорадович? Где славный

Дохтуров, отвагой равный

И в Смоленске на стене,

И в святом Бородине?

И других взяла судьбина:

В бое зрев погибель сына,

Рано Строганов увял;

Нет Сен-При; Ланской наш пал;

Кончил Тормасов; могила

Неверовского сокрыла;

В гробе старец Ланжерон;

В гробе старец Бенингсон.

И боец, сын Аполлонов…

Мнил он гроб Багратионов

Проводить в Бородино…

Той награды не дано:

Вмиг Давыдова не стало!

Сколько славных с ним пропало

Боевых преданий нам!

Как в нем друга жаль друзьям!

И тебя мы пережили,

И тебя мы схоронили,

Ты, который трон и нас

Твердым царским словом спас,

Вождь вождей, царей диктатор,

Наш великий император,

Мира светлая звезда,

И твоя пришла чреда!

О година русской славы!

Как теснились к нам державы!

Царь наш с ними к чести шел!

Как спасительно он ввел

Рать Москвы к врагам в столицу!

Как незлобно он десницу

Протянул врагам своим!

Как гордился русский им!

Вдруг… от всех честей далеко,

В бедном крае, одиноко, —

Перед плачущей женой,

Наш владыка, наш герой,

Гаснет царь благословенной;

И за гробом сокрушенно,

В погребальный слившись ход,

Вся империя идет.

И его как не бывало,

Перед кем всё трепетало!..

Есть далекая скала;

Вкруг скалы морская мгла;

С морем степь слилась другая,

Бездна неба голубая;

К той скале путь загражден…

Там зарыт Наполеон…

Много с тех времен, столь чудных,

Дней блистательных и трудных

С новым зрели мы царем;

До Стамбула русский гром

Был доброшен по Балкану;

Миром мстили мы султану;

И вскатил на Арарат

Пушки храбрый наш солдат.

И все царство Митридата

До подошвы Арарата

Взял наш северный Аякс;

Русской гранью стал Аракс;

Арзерум сдался нам дикий;

Закипел мятеж великий;

Пред Варшавой стал наш фрунт,

И с Варшавой рухнул бунт.

И, нежданная ограда,

Флот наш был у стен Царьграда;

И с турецких берегов,

В память северных орлов,

Русский сторож на Босфоре,

Отразясь в заветном море,

Мавзолей наш говорит:

«Здесь был русский стан разбит».

Всходит дне́вное светило

Так же ясно, как всходило

В чудный день Бородина;

Рать в колонны собрана,

И сияет перед ратью

Крест небесный благодатью,

И под ним в виду колонн

В гробе спит Багратион.

Здесь он пал, Москву спасая,

И, далёко умирая,

Слышал весть: Москвы уж нет!

И опять он здесь, одет

В гробе дивною бронею,

Бородинскою землею;

И великий в гробе сон

Видит вождь Багратион.

В этот час тогда здесь бились!

И враги, ярясь, ломились

На холмы Бородина;

А теперь их тишина,

Небом полная, объемлет,

И как будто бы подъемлет

Из-за гроба голос свой

Рать усопшая к живой.

Несказанное мгновенье!

Лишь изрек, свершив моленье,

Предстоявший алтарю:

Память вечная царю!

Вдруг обгрянул залп единый

Бородинские вершины,

И в один великий глас

Вся с ним армия слилась.

Память вечная, наш славный,

Наш смиренный, наш державный,

Наш спасительный герой!

Ты обет изрек святой;

Слово с трона роковое

Повторилось в дивном бое

На полях Бородина:

Им Россия спасена.

Память вечная вам, братья!

Рать младая к вам объятья

Простирает в глубь земли;

Нашу Русь вы нам спасли;

В свой черед мы грудью станем;

В свой черед мы вас помянем,

Если царь велит отдать

Жизнь за общую нам мать.

1839

Денис Васильевич Давыдов 1784–1839

Песня

Я люблю кровавый бой,

Я рожден для службы царской!

Сабля, водка, конь гусарской,

С вами век мне золотой!

Я люблю кровавый бой,

Я рожден для службы царской!

За тебя на чёрта рад,

Наша матушка Россия!

Пусть французишки гнилые

К нам пожалуют назад!

За тебя на чёрта рад,

Наша матушка Россия!

Станем, братцы, вечно жить

Вкруг огней, под шалашами,

Днем – рубиться молодцами,

Вечерком – горелку пить!

Станем, братцы, вечно жить

Вкруг огней, под шалашами!

О, как страшно смерть встречать

На постеле господином,

Ждать конца под балдахином

И всечасно умирать!

О, как страшно смерть встречать

На постеле господином!

То ли дело средь мечей:

Там о славе лишь мечтаешь,

Смерти в когти попадаешь,

И не думая о ней!

То ли дело средь мечей:

Там о славе лишь мечтаешь!

Я люблю кровавый бой,

Я рожден для службы царской!

Сабля, водка, конь гусарской,

С вами век мне золотой!

Я люблю кровавый бой,

Я рожден для службы царской!

1815

Партизан

Отрывок

Умолкнул бой. Ночная тень

Москвы окрестность покрывает;

Вдали Кутузова курень

Один, как звездочка, сверкает.

Громада войск во тьме кипит,

И над пылающей Москвою

Багрово зарево лежит

Необозримой полосою.

И мчится тайною тропой

Воспрянувший с долины битвы

Наездников веселый рой

На отдаленные ловитвы.

Как стая алчущих волков,

Они долинами витают:

То внемлют шороху, то вновь

Безмолвно рыскать продолжают.

Начальник в бурке на плечах,

В косматой шапке кабардинской,

Горит в передовых рядах

Особой яростью вои́нской.

Сын белокаменной Москвы,

Но рано брошенный в тревоги,

Он жаждет сечи и молвы,

А там что будет – вольны боги!

Давно незнаем им покой,

Привет родни, взор девы нежный;

Его любовь – кровавый бой,

Родня – донцы, друг – конь надежный.

Он чрез стремнины, чрез холмы

Отважно всадника проносит,

То чутко шевелит ушьми,

То фыркает, то у́дил просит.

Еще их скок приметен был

На высях, за преградной Нарой,

Златимых отблеском пожара,

Но скоро буйный рой за высь перекатил,

И скоро след его простыл…

…………………………

…………………………

…………………………

1826

Бородинское поле

Элегия

Умолкшие холмы, дол, некогда кровавый,

Отдайте мне ваш день, день вековечной славы.

И шум оружия, и сечи, и борьбу!

Мой меч из рук моих упал. Мою судьбу

Попрали сильные. Счастливцы горделивы

Невольным пахарем влекут меня на нивы…

О, ринь меня на бой, ты, опытный в боях,

Ты, голосом своим рождающий в полках

Погибели врагов предчувственные клики,

Вождь Гомерический, Багратион великий!

Простри мне длань свою, Раевский, мой герой!

Ермолов! я лечу – веди меня, я твой!

О, обреченный быть побед любимым сыном,

Покрой меня, покрой твоих перунов дымом!

Но где вы?.. Слушаю… Нет отзыва! С полей

Умчался брани дым, не слышен стук мечей,

И я, питомец ваш, склонясь главой у плуга,

Завидую костям соратника иль друга.

1829

Федор Николаевич Глинка 1786–1880

Военная песнь,

написанная во время приближения неприятеля к Смоленской губернии

Раздался звук трубы военной,

Гремит сквозь бури бранный гром:

Народ, развратом воспоенный,

Грозит нам рабством и ярмом!

Текут, как звери плотоядны,

Алкая пить в России кровь.

Идут, сердца их – жесткий камень,

В руках вращают меч и пламень

На гибель весей и градо́в!

В крови омоченны, знамена

Багреют в трепетных полях,

Враги нам вьют вериги плена,

Насилье грозно в их полках.

Идут, влекомы жаждой дани, —

О страх! срывают дерзки длани

Со храмов Божьих лепоту!

Идут – и след их пепл и степи!

На старцев возлагают цепи,

Влекут на муки красоту!

Теперь ли нам дремать в покое,

России верные сыны?!

Пойдем, сомкнемся в ратном строе,

Пойдем – и в ужасах войны

Друзьям, Отечеству, народу

Отыщем славу и свободу,

Иль все падем в родных полях!

Что лучше: жизнь – где узы плена,

Иль смерть – где росские знамена?

В героях быть или в рабах?

Исчезли мира дни счастливы,

Пылает зарево войны:

Простите, веси, паствы, нивы!

К оружью, дети тишины!

Теперь, сей час же мы, о други!

Скуем в мечи серпы и плуги:

На бой теперь – иль никогда!

Замедлим час – и будет поздно!

Уж близко, близко время грозно:

Для всех равно близка беда!

И всех, мне мнится, клятву внемлю:

Забав и радостей не знать,

Доколе враг святую землю

Престанет кровью обагрять!

Там друг зовет на битву друга,

Жена, рыдая, шлет супруга,

И матерь в бой – своих сынов!

Жених не мыслит о невесте,

И громче труб на поле чести

Зовет к Отечеству любовь!

Июль 1812

Солдатская песнь,

сочиненная и петая во время соединения войск у города Смоленска в июле 1812 года

На голос: Веселяся в чистом поле.

Вспомним, братцы, россов славу

И пойдем врагов разить!

Защитим свою державу:

Лучше смерть – чем в рабстве жить.

Мы вперед, вперед, ребята,

С Богом, верой и штыком!

Вера нам и верность свята:

Победим или умрем!

Под смоленскими стенами,

Здесь, России у дверей,

Стать и биться нам с врагами!..

Не пропустим злых зверей!

Вот рыдают наши жены,

Девы, старцы вопиют,

Что злодеи разъяренны

Меч и пламень к ним несут.

Враг строптивый мещет громы,

Храмов Божьих не щадит;

Топчет нивы, па́лит домы,

Змеем лютым в Русь летит!

Русь святую разоряет!..

Нет уж сил владеть собой:

Бранный жар в крови пылает,

Сердце просится на бой!

Мы вперед, вперед, ребята,

С Богом, верой и штыком!

Вера нам и верность свята:

Победим или умрем!

Июль 1812

Песнь сторожевого воина

перед Бородинскою битвою

Друзья! Мы на брегах Коло́чи,

Врагов к нам близок стан;

Мы сну не покоряем очи,

Не слышим боли ран!..

Друзья, бодрей! Друзья, смелей!

Не до покоя нам!

Идет злодей, грозит злодей

Москвы златым верхам!

Там в пепле край, вот в Божий храм

С конем вломился враг!

Тут лечь костьми, тут биться нам:

До града предков – шаг!

Славян сыны! Войны сыны!

Не выдадим Москвы!

Спасем мы честь родной страны

Иль сложим здесь главы!..

Уж гул в полях, уж шум слышней!

День близок роковой…

Заря светлей, огни бледней…

Нас кличет враг на бой!

Идет на нас, к нему пойдем

В широкие поля,

Прими ты нас, когда падем,

Родимая земля!..

Тебе, наш край, тебе, наш царь,

Готовы жизнь принесть:

Спасем твой трон, спасем алтарь,

Отечество и честь!

Так воин на брегах Колочи

Друзьям пред боем пел;

И сон не покорял их очи,

И дух в них пламенел!

Между 1812–1816

Добрый воин, что с тобой?.

Раненый воин после Бородинского сражения рассказывает мирным поселянам о нашествии неприятеля и возбуждает в них бодрость сразиться за спасение Отечества.

«Добрый воин, что с тобой?

Кровь из ран струится!..

Где и с кем кровавый бой?

Кто на Русь стремится?

Счастью кто грозит сих стран

И царю-надежде?

Расскажи… Но кровь из ран

Дай унять нам прежде».

– Ах! счастливым тишиной,

Други! вам безвестно,

Что давно горит войной

Край наш повсеместно!

Лютый враг вломился к нам

С грозными полками:

Гром пред ним, и по стопам

Кровь течет реками!

Всюду ужас, смерть и страх!

Свежие могилы!

Запылал в моих глазах

Родины край милый!

Пусты хижины стоят,

Брошены чертоги,

Громы всех равно разят,

Небеса всем строги!

Ах, я зрел и отчий дом,

В пепел обращенный;

Враг везде бросал свой гром —

В град и в храм священный!

Там – о страшный сердцу час!

Мне легко ль то было? —

На груди моей погас

Взор супруги милой!

Той, кем был мне красен свет,

Нет на свете боле:

Месть врагам! был мой обет,

И летел я в поле.

Где слились Москвы струи

И струи Колочи,

В битвах там прошли три дни

И без сна три ночи.

Жадно кровь пила земля;

Мы не уступали

И широкие поля

Трупами устлали.

И теперь кровавый пар

Над полями дремлет,

И теперь еще пожар

Те поля объемлет…

Но звучит, я слышу, дол:

Вот гремят бойницы!

Ах! то враг к стенам пошел

Древния столицы!

Полетим! – «Пожди хоть час,

Отдохни доколе…»

– Нет! я слышу трубный глас,

Глас, зовущий в поле!..

Можно ль боль мне помнить ран

И остаться с вами,

Если всем грозит тиран

Рабством и цепями!..

Вот пожар – и дым столпом!

Даль зажглася битвой.

Сладко пасть в руках с мечом

И в устах с молитвой!

Дети мирной тишины!

Нам ли до покоя?

Всех за честь родной страны

Кличет голос боя!

Будь ты вождь, бог браней, им

Наш обет: отмщенье! —

Так сказал – и все за ним

Дружно на сраженье!

Между 1812–1816

Песнь русского воина

при виде горящей Москвы

Темнеет бурна ночь, темнеет,

И ветр шумит, и гром ревет;

Москва в пожарах пламенеет,

И русский воин песнь поет:

«Горит, горит царей столица;

Над ней в кровавых тучах гром

И гнева Божьего десница…

И бури огненны кругом.

О Кремль! Твои святые стены

И башни горды на стенах,

Дворцы и храмы позлащенны

Падут, уничиженны, в прах!..

И всё, что древность освятила,

По ветрам с дымом улетит!

И град обширный, как могила

Иль дебрь пустынна, замолчит!..

А гордый враг, оставя степи

И груды пепла вкруг Москвы,

Возвысит грозно меч и цепи

И двигнет рать к брегам Невы…

Нет, нет! Не будет пить он воды

Из славных невских берегов:

Восстали рати и народы,

И трон царя стрежет любовь!

Друзья, бодрей! Уж близко мщенье:

Уж вождь, любимец наш седой,

Устроил мудро войск движенье

И в тыл врагам грозит бедой!

А мы, друзья, к Творцу молитвы:

О, дай, всесильный, нам, Творец,

Чтоб дивной сей народов битвы

Венчали славою конец!»

Вещал – и очи всех подъяты,

С оружьем длани к небесам:

Блеск молний пробежал трикраты

По ясным саблям и штыкам!

Между 1812–1816

Авангардная песнь

Друзья! Враги грозят нам боем,

Уж сёла ближние в огне,

Уж Милорадович пред строем

Летает вихрем на коне.

Идем, идем, друзья, на бой!

Герой! нам смерть сладка с тобой.

Зарделся блеск зари в лазури;

Как миг, исчезла ночи тень!

Гремит предвестник бранной бури,

Мы будем биться целый день.

Идем, идем, друзья, на бой!

Герой! нам смерть сладка с тобой.

Друзья! Не ново нам с заря́ми

Бесстрашно в жаркий бой ходить,

Стоять весь день богатырями

И кровь врагов, как воду, лить!

Идем, идем, друзья, на бой!

Герой! нам смерть сладка с тобой.

Пыль вьется, двинет враг с полками,

Но с нами вождь сердец – герой!

Он биться нам велит штыками,

Штыками крепок русский строй!

Идем, идем, друзья, на бой!

Герой! нам смерть сладка с тобой.

Здесь Милорадович пред строем,

Над нами Бог, победа с ним;

Друзья, мы вихрем за героем

Вперед… умрем иль победим!

Идем, идем, друзья, на бой!

Герой! нам смерть сладка с тобой.

ХОР

Идем, идем, друзья, на бой!

Герой! нам смерть сладка с тобой.

Между 1812–1816

Авангардная песня

1

Скоро зов послышим к бою

И пойдем опять вперед;

Милорадович с собою

Нас к победам поведет!

2

Над дунайскими брегами

Слава дел его гремит;

Где ни встретится с врагами,

Вступит в бой – врагов разит.

3

Вязьма, Красный, Ней разбитый

Будут век греметь у нас;

Лавром меч его обвитый

Бухарест от бедствий спас.

4

Чтоб лететь в огни, в сраженье,

И стяжать побед венец,

Дай одно лишь мановенье,

Вождь полков и вождь сердец!

5

Друг солдат! служить с тобою

Все желанием горят;

И к трудам готовясь, к бою,

Общим гласом говорят:

6

«Милорадович где с нами,

Лавр повсюду там цветет;

С верой, с ним и со штыками

Русский строй весь свет пройдет!..»

16 марта 1813

Партизан Сеславин

Он в юности своей весь отдался́ наукам,

Дышал мечтой о жизни боевой;

И чтением он ум обогащая свой,

И душу приучал к волшебным славы звукам…

Но вдруг… Двенадцатый, с его войною, год!

Пожар! Отечество горит – и весь народ

К оружью от сохи… И косы на защиту…

Кто там на дереве сидит

И, пепельной золой покрыту,

Москву святую сторожит?

Кто так искусно нам дает правдивы вести?

Он храбр и прям, как меч! Ни трусости, ни лести!..

Вот Вильна, польский град, французами кипит!

Двадцатиградусный мороз трещит!

И русские сердца трещат от правой мести!

Кто ж воин сей с отвагою такой,

В крови, с подвязанной рукой,

С дружиной ломится в вороты?

Вот груды золота в разбитых сундуках:

Пусть гинет золото в снегах,

Ему важнее есть заботы,

Чтоб славу скользкую держать в своих руках…

Героям древности он благородством равен,

Душой прямой россияни́н,

О нем вещал бы нам и предок-славянин:

«Се – славен!»

Между 1812–1825

Партизан Давыдов

Усач. Умом, пером остер он, как француз,

Но саблею французам страшен:

Он не дает топтать врагам нежатых пашен

И, закрутив гусарский ус,

Вот потонул в густых лесах с отрядом —

И след простыл!.. То невидимкой он, то рядом

То, вынырнув опять, следо́м

Идет за шумными французскими полками

И ловит их, как рыб, без невода, руками.

Его постель – земля, а лес дремучий – дом!

И часто он, с толпой башкир и с козаками,

И с кучей мужиков, и конных русских баб,

В мужицком армяке, хотя душой не раб,

Как вихорь, как пожар, на пушки, на обозы,

И в ночь, как домовой, тревожит вражий стан.

Но милым он дарит, в своих куплетах, розы.

Давыдов! Это ты, поэт и партизан!..

Между 1812–1825

1812-й год

Отрывок из рассказа

Посвящено людям XII года

Дошла ль в пустыни ваши весть,

Как Русь боролась с исполином?

Старик отец вел распри с сыном:

Кому скорей на славну месть

Идти? – И, жребьем недовольны,

Хватая пику и топор,

Бежали оба в полк напольный;

Или в борах, в трущобах гор

С пришельцем бешено сражались.

От Запада к нам бури мчались:

Великий вождь Наполеон

К нам двадцать вел с собой народов.

В минувшем нет таких походов:

Восстал от моря к морю стон

От пота конных, пеших строев;

Их длинная, густая рать

Всю Русь хотела затоптать;

Но снежная страна героев

Высоко подняла чело

В заре огнистой прежних боев:

Кипело каждое село

Толпами воинов брадатых:

«Куда ты, нехристь?.. Нас не тронь!»

Все во́пили, спустя огонь

Съедать и грады, и палаты,

И созиданья древних лет.

Тогда померкнул дневный свет

От курева пожаров рьяных,

И в небесах, в лучах багряных,

Всплыла погибель; мнилось, кровь

С них капала… И хитрый воин,

О н скликнул вдруг своих орлов

И грянул на Смоленск… Достоин

Похвал и песней этот бой:

Мы заслоняли тут собой

Порог Москвы – в Россию двери;

Тут русские дрались как звери,

Как ангелы! – Своих голов

Мы не щадили за икону

Владычицы. Внимая звону

Душе родных колоколов,

В пожаре тающих, мы прямо

В огонь метались и упрямо

Стояли под дождем гранат,

Под взвизгом ядер; всё стонало,

Гремело, рушилось, пылало;

Казалось, выхлынул весь ад:

Дома́ и храмы догорали,

Калились камни… И трещали

Порою волосы у нас

От зноя!.. Но сломил он нас:

Он был сильней!.. Смоленск курился,

Мы дали тыл. Ток слёз из глаз

На пепел Родины скатился…

Великих жертв великий час;

России славные годины:

Везде врагу лихой отпор;

Коса, дреколье и топор

Громили чуждые дружины.

Огонь свой праздник пировал:

Рекой шумел по зрелым жатвам,

На сёлы змеем налетал.

Наш Бог внимал мольбам и клятвам,

Но враг еще… одолевал!..

На Бородинские вершины

Седой орел с детьми засел,

И там схватились исполины,

И воздух рделся и горел.

Кто вам опишет эту сечу,

Тот гром орудий, стон долин?

Со всей Европой эту встречу

Мог русский выдержать один!

И он не отстоял Отчизны,

Но поле битвы отстоял,

И весь в крови, – без укоризны, —

К Москве священной отступал!

Москва пустела, сиротела,

Везли богатства за Оку;

И вспыхнул Кремль, – Москва горела

И нагнала на Русь тоску.

Но стихли вдруг враги и грозы —

Переменилася игра:

К нам мчался Дон, к нам шли морозы

У них упала с глаз кора!

Необозримое пространство

И тысячи пустынных верст

Смирили их порыв и чванство,

И показался Божий перст.

О, как душа заговорила!

Народность наша поднялась:

И страшная России сила

Проснулась, взвихрилась, взвилась:

То конь степной, когда, с натуги,

На бурном треснули подпруги,

В зубах хрустели удила,

И всадник выбит из седла!

Живая молния, он, вольный

(Над мордой дым, в глазах огонь),

Летит в свой океан напольный;

Он весь гроза – его не тронь!..

Не трогать было вам народа,

Чужеязычны наглецы!

Кому не дорога свобода?..

И наши смурые жнецы,

Дав сёдлам весть и Богу клятву,

На страшную пустились жатву…

Они – как месть страны родной —

У вас, непризванные гости:

Под бро́ней медной и стальной

Дощупались, где ваши кости!

Беда грабителям! Беда

Их конным вьюкам, тучным ношам:

Кулак, топор и борода

Пошли следить их по порошам…

И чей там меч, чей конь и штык

И шлем покинут волосатый?

Чей там прощальный с жизнью клик?

Над кем наш Геркулес брадатый —

Свиреп, могуч, лукав и дик —

Стоит с увесистой дубиной?..

Скелеты, страшною дружиной,

Шатаяся, бредут с трудом

Без славы, без одежд, без хлеба,

Под оловянной высью неба,

В железном воздухе седом!

Питомцы берегов Луары

И дети виноградных стран

Тут осушили чашу кары:

Клевал им очи русский вран

На берегах Москвы и Нары,

И русский волк и русский пес

Остатки плоти их разнес.

И вновь раздвинулась Россия!

Пред ней неслись разгром и плен.

И Дона полчища лихие…

И галл и двадесять племен,

От взорванных Кремлевских стен

Отхлынув бурною рекою,

Помчались по своим следам!..

И, с оснежённой головою,

Кутузов вел нас по снегам;

И всё опять по Неман, с бою,

Он взял – и сдал Россию нам

Прославленной, неразделенной.

И минул год – год незабвенный!

Наш Александр благословенный

Перед Парижем уж стоял

И за Москву ему прощал!

<1839>

Москва

Город чудный, город древний,

Ты вместил в свои концы

И посады, и деревни,

И палаты, и дворцы!

Опоясан лентой пашен,

Весь пестреешь ты в садах…

Сколько храмов, сколько башен

На семи твоих холмах!

Исполинскою рукою

Ты, как хартия, развит,

И над малою рекою

тал велик и знаменит.

На твоих церквах старинных

Вырастают дерева;

Глаз не схватит улиц длинных…

Это матушка-Москва!

Кто, силач, возьмет в охапку

Холм Кремля-богатыря?

Кто собьет златую шапку

У Ивана-звонаря?

Кто Царь-колокол подымет?

Кто Царь-пушку повернет?

Шляпы кто, гордец, не снимет

У святых в Кремле ворот?

Ты не гнула крепкой выи

В бедово́й своей судьбе, —

Разве пасынки России

Не поклонятся тебе!

Ты, как мученик, горела,

Белокаменная!

И река в тебе кипела

Бурнопламенная!

И под пеплом ты лежала

Полоне́нною,

И из пепла ты восстала

Неизменною!

Процветай же славой вечной,

Город храмов и палат,

Град срединный, град сердечный,

Коренной России град!

1841

Славное погребение

Битва на поле гремела – битвы такой не бывало:

День и взошел и погас в туче нависнувшей дыма;

Медные пушки, дрожа, раскалялись от выстрелов частых,

Стоном стонала земля; от пальбы же ружейной весь воздух

Бурей сдавался сплошной… Там, по холмам Бородинским,

Юноша нес на плечах тело, пробитое пулей, —

Свежая кровь по мундиру алой тянулась дорожкой.

«Друг, ты куда же несешь благородную ношу?»

В ответ он:

«Братцы! товарищ убит! Я местечка ищу для могилы, —

Видите ль, взад и вперед колесистые бегают пушки.

Кони копытом клеймят поле; боюсь я: собрата

Конница ль, пушки ль сомнут…

не доищешься после и членов!..

Грустно подумать и то, что, как поле затихнет от битвы,

Жадный орел налетит – расклевать его ясные очи,

Очи, в которые мать и сестра так любили глядеться!..

Вот почему я квартиры тихой ищу постояльцу!»

«Ладно!» – сказали сквозь слез усачи гренадеры и стали,

Крест сотворивши, копать на сторонке могилу штыками…

Только что кончили труд, закипела беда за бедою:

Буря за бурей пошла… и метелью и градом картечи,

Черепом бомб и гранат занесло, завалило могилу!..

1841

Место славы

(Бородино)

Темно! на линии сверкают огоньки:

В порядке боевом растянуты биваки,

Ружье осмотрено, навострены штыки,

И закоптелые от пороху полки

Готовы резаться в огне сердитой драки

И пришлецов скрошить в куски.

У них Наполеон с отважной головою,

А мы – пред Матушкой-Москвою.

Тут всемогущество врагов раздроблено

И раздробленное в России – спасено:

Я узнаю тебя – село Бородино!

1826–1827

Константин Николаевич Батюшков 1787–1855

К Дашкову

Мой друг! я видел море зла

И неба мстительного кары:

Врагов неистовых дела,

Войну и гибельны пожары.

Я видел сонмы богачей,

Бегущих в рубищах издранных,

Я видел бледных матерей,

Из милой Родины изгнанных!

Я на распутье видел их,

Как, к персям чад прижав грудных,

Они в отчаяньи рыдали

И с новым трепетом взирали

На небо рдяное кругом.

Трикраты с ужасом потом

Бродил в Москве опустошенной,

Среди развалин и могил;

Трикраты прах ее священный

Слезами скорби омочил.

И там, где зданья величавы

И башни древние царей,

Свидетели протекшей славы

И новой славы наших дней;

И там, где с миром почивали

Останки иноков святых

И мимо веки протекали,

Святыни не касаясь их;

И там, где роскоши рукою,

Дней мира и трудов плоды,

Пред златоглавою Москвою

Воздвиглись храмы и сады, —

Лишь угли, прах и камней горы,

Лишь груды тел кругом реки,

Лишь нищих бледные полки

Везде мои встречали взоры!..

А ты, мой друг, товарищ мой,

Велишь мне петь любовь и радость,

Беспечность, счастье и покой

И шумную за чашей младость!

Среди военных непогод,

При страшном зареве столицы

На голос мирныя цевницы

Сзывать пастушек в хоровод!

Мне петь коварные забавы

Армид и ветреных цирцей

Среди могил моих друзей,

Утраченных на поле славы!..

Нет, нет! талант погибни мой

И лира, дружбе драгоценна,

Когда ты будешь мной забвенна,

Москва, Отчизны край златой!

Нет, нет! пока на поле чести

За древний град моих отцов

Не понесу я в жертву мести

И жизнь, и к Родине любовь;

Пока с израненным героем,

Кому известен к славе путь,

Три раза не поставлю грудь

Перед врагов сомкнутым строем, —

Мой друг, дотоле будут мне

Все чужды музы и хариты,

Венки, рукой любови свиты,

И радость шумная в вине!

1813

Переход русских войск через Неман

1 января 1813 года

Отрывок

Снегами погребен, угрюмый Неман спал.

Равнину льдистых вод и берег опустелый

И на брегу покинутые сёлы

Туманный месяц озарял.

Все пусто… Кое-где на снеге труп чернеет,

И брошенных костров огонь, дымяся, тлеет,

И хладный, как мертвец,

Один среди дороги,

Сидит задумчивый беглец

Недвижим, смутный взор вперив на мертвы ноги.

И всюду тишина… И се, в пустой дали

Спущённых копий лес возникнул из земли!

Он движется. Гремят щиты, мечи и бро́ни,

И грозно в сумраке ночном

Чернеют знамена́, и ратники, и кони:

Несут полки славян погибель за врагом,

Достигли Немана – и копья водрузили.

Из снега возросли бесчисленно шатры,

И на брегу зажженные костры

Все небо заревом багровым обложили.

И в стане царь младой

Сидел между вождями,

И старец-вождь пред ним, блестящий сединами

И бранной в старости красой.

<1813(?)>

Переход через Рейн 1814

Меж тем как воины вдоль и́дут по полям,

Завидя вдалеке твои, о Реин, волны,

Мой конь, веселья полный,

От строя отделясь, стремится к берегам,

На крыльях жажды прилетает,

Глотает хладную струю

И грудь, усталую в бою,

Желанной влагой обновляет…

О радость! я стою при Реинских водах!

И, жадные с холмов в окрестность брося взоры,

Приветствую поля и горы,

И замки рыцарей в туманных облаках,

И всю страну, обильну славой,

Воспоминаньем древних дней,

Где с Альпов вечною струей

Ты льешься, Реин величавый!

Свидетель древности, событий всех времен,

О Реин, ты поил несчетны легионы,

Мечом писавшие законы

Для гордых Германа кочующих племен;

Любимец счастья, бич свободы,

Здесь Кесарь бился, побеждал,

И конь его переплывал

Твои священны, Реин, воды.

Века мелькнули: мир крестом преображен,

Любовь и честь в душах суровых пробудились.

Здесь витязи вооружились

Копьем за жизнь сирот, за честь прелестных жен.

Тут совершались их турниры,

Тут бились храбрые – и здесь

Не умер, мнится, и поднесь

Звук сладкой трубадуров лиры.

Так, здесь под тению смоко́вниц и дубов,

При шуме сладостных нагорных водопадов,

В тени цветущих сёл и градов

Восторг живет еще средь избранных сынов.

Здесь всё питает вдохновенье:

Простые нравы праотцов,

Святая к Родине любовь

И праздной роскоши презренье.

Всё, всё – и вид полей, и вид священных вод,

Туманной древности и бардам современных,

Для чувств и мыслей дерзновенных

И силу новую, и крылья придает.

Свободны, горды, полудики,

Природы верные жрецы,

Тевтонски пели здесь певцы…

И смолкли их волшебны лики.

Ты сам, родитель вод, свидетель всех времен,

Ты сам, до наших дней, спокойный, величавый

С падением народной славы,

Склонил чело, увы! познал и стыд и плен…

Давно ли брег твой под орлами

Аттилы нового стенал

И ты уныло протекал

Между враждебными полками?

Давно ли земледел вдоль красных берегов,

Средь виноградников заветных и священных,

Полки встречал иноплеменных

И ненавистный взор зареинских сынов?

Давно ль они, кичася, пили

Вино из синих хрусталей

И кони их среди полей

И зрелых нив твоих бродили?

И час судьбы настал! Мы здесь, сыны снегов,

Под знаменем Москвы с свободой и с громами!..

Стеклись с морей, покрытых льдами,

От струй полуденных, от Каспия валов,

От волн Улеи и Байкала,

От Волги, Дона и Днепра,

От града нашего Петра,

С вершин Кавказа и Урала!..

Стеклись, нагрянули за честь твоих граждан,

За честь твердынь, и сел, и нив опустоше́нных,

И берегов благословенных,

Где расцвело в тиши блаженство россиян,

Где ангел мирный, светозарный

Для стран полуночи рожден

И провиденьем обречен

Царю, Отчизне благодарной.

Мы здесь, о Реин, здесь! ты видишь блеск мечей!

Ты слышишь шум полков и новых ко́ней ржанье,

«Ура» победы и взыванье

Идущих, скачущих к тебе богатырей.

Взвивая к небу прах летучий,

По трупам вражеским летят

И вот – коней лихих поя́т,

Кругом заставя дол зыбучий.

Какой чудесный пир для слуха и очей!

Здесь пушек светла медь сияет за конями,

И ружья длинными рядами,

И стяги древние средь копий и мечей,

Там шлемы воев оперенны,

Тяжелой конницы строи́

И легких всадников рои —

В текучей влаге отраженны!

Там слышен стук секир – и пал угрюмый лес!

Костры над Реином дымятся и пылают!

И чаши радости сверкают,

И клики воинов восходят до небес!

Там ратник ратника объемлет;

Там точит пеший штык стальной;

И конный грозною рукой

Крылатый дротик свой колеблет.

Там всадник, опершись на светлу сталь копья,

Задумчив и один, на береге высоком

Стоит и жадным ловит оком

Реки излучистой последние края.

Быть может, он воспоминает

Реку своих родимых мест —

И на груди свой медный крест

Невольно к сердцу прижимает…

Но там готовится, по манию вождей,

Бескровный жертвенник средь гибельных трофеев,

И богу сильных Маккавеев

Коленопреклонен служитель алтарей:

Его, шумя, приосеняет

Знамен Отчизны грозный лес;

И солнце юное с небес

Алтарь сияньем осыпает.

Все крики бранные умолкли, и в рядах

Благоговение внезапу воцарилось,

Оружье долу преклонилось,

И вождь, и ратники чело склонили в прах:

Поют владыке вышней силы,

Тебе, подателю побед,

Тебе, незаходимый свет!

Дымятся мирные кадилы.

И се подвигнулись – вали́т за строем строй!

Как море шумное, волнуется всё войско;

И эхо вторит крик геройской,

Досель неслышанный, о Реин, над тобой!

Твой стонет брег гостеприимный,

И мост под воями дрожит!

И враг, завидя их, бежит,

От глаз в дали теряясь дымной!..

1816–1817

Михаил Васильевич Милонов 1792–1821

К патриотам

Писано в 1812 году по занятии французами Смоленска

Цари в плену – в цепях народы!

Час рабства, гибели приспел!

Где вы, где вы, сыны свободы?

Иль нет мечей и острых стрел?

Иль мужество в груди остыло,

И мстить железо позабыло?

В России враг… и спит наш гром!

Почто не в бой? он нам ли страшен?

Уже верхи смоленских башен

Виются пламенным столбом.

Се вестник кары – вражьей траты:

Их кровь жар мести утолит!

К мечам! Вперед! Блажен трикраты

Кто первый смертью упредит!

Развейтесь, знамена́ победны,

Героев предков дар наследный!

За их могилы биться нам!

На гибель злым и малодушным,

Сам браней бог вождем воздушным

Летит святым сим знамена́м.

Их слава нарекла своими —

И носим имя мы славян!

Вперед, рядами – вместе с ними

Перуном грянем в вражий стан!

Сразим – иль всяк костями ляжет,

И гробный холм потомству скажет:

Здесь скрыт бестрепетных собор,

И скажут веки и стихии:

Он славу защищал России,

Он мстил вселенныя позор!

Стыдом, проклятием покрытый,

Сей царь земли, сей бог побед,

В ров гибели, для нас изрытый,

С высот честе́й своих падет!

Не сонм наемников иль пленных,

К алчбе, корысти устремленных,

Предателей страны своей,

Которы в страхе рабском пали,

В добычу всё врагам отдали —

И прах отеческих костей!

Он встретит в нас героев славы,

Известных свету россиян,

Спасавших чуждые державы,

Которых суша, океан

В победах громких созерцали,

Которых царства трепетали,

Кого дрожал и храбрый швед,

И прусс, и галл непостоянный,

Сам вождь его, в боях венчанный

И спящий в гробе Магомед!

Восстань, героев русских сила!

Кого и где, в каких боях

Твоя десница не разила?

Днесь брань встает в родных полях!

Где персть, древа и камни хладны

Возжгут твой дух, по славе жадный!

Один, один врагу удар —

И вся Европа отомстится:

Здесь Бельт от крови задымится —

А там – вспылает Гибралтар!

1812

Петр Андреевич Вяземский 1792–1878

Послание к Жуковскому из Москвы в конце 1812 года

Итак, мой друг, увидимся мы вновь

В Москве, всегда священной нам и милой!

В ней знали мы и дружбу и любовь,

И счастье в ней дни наши золотило.

Из детства, друг, для нас была она

Святилищем драгих воспоминаний;

Протекших бед, веселий, слёз, желаний

Здесь повесть нам везде оживлена.

Здесь красится дней наших старина,

Дней юности, и ясных и веселых,

Мелькнувших нам едва – и отлетелых.

Но что теперь твой встретит мрачный взгляд

В столице сей и мира и отрад?

Ряды могил, развалин обгорелых

И цепь полей пустых, осиротелых —

Следы врагов, злодейства гнусных чад!

Наук, забав и роскоши столица,

Издревле край любви и красоты

Есть ныне край страданий, нищеты.

Здесь бедная скитается вдовица,

Там слышен вопль младенца-сироты;

Их зрит в слезах румяная денница,

И ночи мрак их застает в слезах!

А там старик, прибредший на клюках

На хладный пепл родного пепелища,

Не узнаёт знакомого жилища,

Где он мечтал сном вечности заснуть,

Склонив главу на милой дщери грудь;

Теперь один, он молит дланью нищей

Последнего приюта на кладби́ще.

Да будет тих его кончины час!

Пускай мечты его обманут муку,

Пусть слышится ему дочерний глас,

Пусть, в гроб сходя, он мнит подать ей руку!

Счастли́в, мой друг, кто, мрачных сих картин,

Сих ужасов и бедствий удале́нный

строгих уз семейных отчужде́нный,

Своей судьбы единый властелин,

Летит теперь, отмщеньем вдохновенный,

Под знамена карающих дружин!

Счастлив, кто меч, Отчизне посвященный,

Подъял за прах родных, за дом царей,

За смерть в боях утраченных друзей;

И, роковым постигнутый ударом,

Он скажет, свой смыкая мутный взор:

«Москва! я твой питомец с юных пор,

И смерть моя – тебе последним даром!»

Я жду тебя, товарищ милый мой!

И по местам, унынью посвященным,

Мы медленно пойдем, рука с рукой,

Бродить, мечтам предавшись потаенным.

Здесь тускл зари пылающий венец,

Здесь мрачен день в краю опустошений;

И скорби сын, развалин сих жилец,

Склоня чело, объятый думой гений

Гласит на них протяжно: нет Москвы!

И хладный прах, и рухнувшие своды,

И древний Кремль, и ропотные воды

Ужасной сей исполнены молвы!

1813

Песня на взятие Парижа

Упал на дерзкия главы

Гром мести сильной и правдивой:

Знамёна, мстители Москвы,

Шумят над Сеной горделивой.

Восстань, о древний град царей,

И отряси с чела туманы.

Да славою твоих детей

Твои целятся ныне раны!

Мы празднуем твою днесь месть!

Москва! хвала тебе и честь!

Твои развалины священны —

Они гробницей бед вселенны.

Небес к нам грозных приговор

Просил от света жертвы славной:

Без ропота и без укор

Склонилась ты главой державной.

Три дня объятая огнем,

Ты гнев их ярый утолила,

Разящий отвратила гром

И Небо с нами примирила.

Москва! твоих развалин вид

Красноречивей пирамид!

Оне и отдаленных вну́чат

Геройским подвигам научат.

Сражен полуденный кумир

От твердой севера десницы.

Уже сердцам светлеет мир,

Как после бури луч денницы,

И, с умилением к Москве,

Народы, жертвы долгой брани,

В благоговейном торжестве

Возносят благодарны длани.

Народы! бич ваш гордый пал!

День отдыха для вас настал!

Омытые своею кровью,

Связуйтесь миром и любовью!

Красуйся славою в веках,

Москва! Спасительница мира!

Да будет ввек в твоих стенах

Обитель счастия и мира!

Да процветут твои сыны

И девы, прелестьми венчанны;

Да при́дет с ужасов войны

К тебе скорей твой царь желанный!

Спеши, о радостный нам час!

Да у́зрим мы царя средь нас!

Да отдохнет на наших дланях

Герой, увенчанный во бранях!

К старому гусару

Ай да служба! ай да дядя!

Распотешил, старина!

На тебя, гусар мой, глядя,

Сердце вспыхнуло до дна.

Молодые ночи наши

Разгорелись в ярких снах;

Будто пиршеские чаши

Снова сохнут на губах.

Будто мы не устарели, —

Вьется локон вновь в кольцо;

Будто дружеской артели

Все ребята налицо.

Про вино ли, про свой ус ли

Или прочие грехи

Речь заводишь: словно гусли,

Разыграются стихи.

Так и скачут, так и льются,

Крупно, звонко, горячо,

Кровь кипит, ушки́ смеются,

И задергало плечо.

Подмывают, как волною,

Душу грешника, прости!

Подпоясавшись, с тобою

Гаркнуть, топнуть и пойти.

Чёрт ли в тайнах идеала,

В романтизме и в луне,

Как усатый запевала

Запоет о старине!

Буйно рвется стих твой пылкий,

Словно пробка в потолок,

Иль «Моэта» из бутылки

Брызжет хладный кипяток.

С одного хмельного духа

Закружится голова,

И мерещится старуха,

Наша сверстница Москва.

Не Москва, что ныне чинно,

В шапке, в теплых сапогах,

Убивает дни невинно

На воде и на водах,

Но двенадцатого года

Весела́я голова,

Как сбиралась непогода,

А ей было трын-трава!

Но пятнадцатого года

В шумных кликах торжества

Свой пожар и блеск похода

Запивавшая Москва!

Весь тот мир, вся эта шайка

Беззаботных молодцов

Ожили, мой ворожайка,

От твоих волшебных слов!

Силой чар и зелий тайных

Ты из старого кремня

Высек несколько случайных

Искр остывшего огня.

Бью челом, спасибо, дядя!

Спой еще когда-нибудь,

Чтобы мне, тебе подладя,

Стариной опять тряхнуть!

1832

Эперне

(Денису Васильевичу Давыдову)

<…>

II

Так из чужбины отдале́нной

Мой стих искал тебя, Денис!

А уж тебя ждал неизменный

Не виноград, а кипарис.

На мой привет Отчизне милой

Ответом скорбный голос был,

Что свежей братскою могилой

Дополнен ряд моих могил.

Искал я друга в день возврата,

Но грустен был возврата день!

И собутыльника и брата

Одну я с грустью обнял тень.

Остыл поэта светлый кубок,

Остыл и партизанский меч;

Средь благовонных чаш и трубок

Уж не кипит живая речь.

С нее не сыплются, как звезды,

Огни и вспышки острых слов,

И речь наездника – наезды

Не совершает на глупцов.

Струей не льется вечно новой

Бивачных повестей рассказ

Про льды Финляндии суровой,

Про огнедышащий Кавказ.

Про год, запечатленный кровью,

Когда, под заревом Кремля,

Пылая местью и любовью,

Восстала Русская земля.

Когда, принесши безусловно

Все жертвы на алтарь родной,

Единодушно, поголовно

Народ пошел на смертный бой.

Под твой рассказ народной были,

Животрепещущий рассказ,

Из гроба тени выходили,

И блеск их ослеплял наш глаз.

Багратион – Ахилл душою,

Кутузов – мудрый Одиссей,

Сеславин, Кульнев – простотою

И доблестью муж древних дней!

Богатыри эпохи сильной,

Эпохи славной, вас уж нет!

И вот сошел во мрак могильный

Ваш сослуживец, ваш поэт!

Смерть сокрушила славы наши,

И смотрим мы с слезой тоски

На опрокинутые чаши,

На упраздненные венки.

Зову – молчит припев бывалый;

Ищу тебя – но дом твой пуст;

Не встретит стих мой запоздалый

Улыбки охладевших уст.

Но песнь мою, души преданье

О светлых безвозвратных днях,

Прими, Денис, как возлиянье

На прах твой, сердцу милый прах!

1854

Поминки по Бородинской битве

I

Милорадовича помню

В битве при Бородине:

Был он в шляпе без султана

На гнедом своем коне.

Бодро он и хладнокровно

Вел полки в кровавый бой,

Строй за строем густо, ровно

Выступал живой стеной.

Только подошли мы ближе

К средоточию огня,

Взвизгнуло ядро и пало

Перед ним, к ногам коня,

И, сердито землю роя

Адским огненным волчком,

Не затронуло героя,

Но осыпало песком.

«Бог мой! – он сказал с улыбкой,

Указав на вражью рать, —

Нас завидел неприятель

И спешит нам честь отдать».

II

И Кутузов предо мною,

Вспомню ль о Бородине,

Он и в белой был фуражке,

И на белом был коне.

Чрез плечо повязан шарфом,

Он стоит на высоте,

И под старцем блещет ярко

День в осенней красоте.

Старца бодрый вид воинствен,

Он средь полчищ одинок,

Он бесстрастен, он таинствен,

Он властителен, как рок.

На челе его маститом,

Пролетевшею насквозь

Смертью раз уже пробитом,

Пламя юное зажглось.

Пламя дум грозой созревших,

В битве закаленных дум,

Он их молча вопрошает

Сквозь пальбу, огонь и шум.

Мыслью он парит над битвой,

И его орлиный взгляд

Движет волею и силой

Человеческих громад.

И его молниеносцы

Ждут внимательно кругом,

Чтоб по слову полководца

Зарядить крылатый гром.

От вождя к вождю обратно

Мчатся быстрые гонцы,

Но иного безвозвратно

Смерть хватает на лету!

Против нас дружины, ужас

Завоеванных земель,

Записавшие победу

С давних лет в свою артель;

Славой блещущие лица

И в главе их – вождь побед,

Гордым солнцем Аустерлица

Загоревшее лицо.

Но бледнеет это солнце

И течет на запад свой,

А взойдет другое солнце

Над пылающей Москвой.

И впервые в грудь счастливца

Недоверья хлад проник:

Так с учителем заспорил

Седовласый ученик.

К острову Святой Елены

Здесь проложен первый шаг,

И Кремля святые стены

В казнь себе усвоит враг.

День настал! Мы ждали битвы,

Все возрадовались ей:

Шли давно о ней молитвы

Приунывших усачей.

И на пир веселый словно

Каждый радостно летит,

Будь у каждого три жизни,

Он всех трех не пощадит.

Никогда еще в подлунной

Не кипел столь страшный бой:

Из орудий ад чугунный,

Разразившись, поднял вой;

Целый день не умолкает,

Извергая смерть кругом;

Строй за строем исчезает

Под убийственным огнем.

Но пылают мщенья гневом

Снова свежие ряды,

Свежей кровью и посевом

Смерть плодит свои бразды.

Словно два бойца во злобе,

Набежала рать на рать;

Грудью в грудь вломились обе,

Чтоб противника попрать.

Но победа обоюдно

То дается нам, то им;

В этот день решить бы трудно,

Кто из двух непобедим.

Крепнет боевая вьюга,

Всё сильней растет она,

И вцепившихся друг в друга

Разнимает ночь одна.

Грозный день сей Бородинский

Им и нам в почет равно.

Славься битвой исполинской,

Славься ввек, Бородино!..

1869

Михаил Александрович Дмитриев 1796–1866

Поклонная гора

Там, на покатой горе, зеленели когда-то три дуба.

Хищный орел залетел и, усевшись под теми дубами,

Взглядом кровавым в добычу впился и готовил уж когти.

Был бы пир, да спалило грозою могучие крылья,

Перья ветер разнес, и засыпало зимним их снегом.

Там, за Москвой, на Поклонной горе, зеленели те дубы.

Не орлу с той горы, а пришельцу, вождю легионов,

Наша предстала Москва с золотыми своими верхами;

И, простершись во всю широту, ожидала безмолвно

Жертва смиренная, жертва святая, – да суд совершится.

А по полям шли полки, громовые катились орудья;

Двадцать народов теснились вокруг с знамена́ми Европы;

Двигалось всё, и неслось, и жадно вторгалось; но страшно

Было идти им вдоль улиц безлюдных, безмолвных и слушать

В той тишине только топот копыт бесподковных их ко́ней.

Здесь, из-под этих дубов, он смотрел, выжидая посольства,

Наших сенаторов ждал и бояр, – и сердился, и кликал;

Только они не пришли и торжественной не было встречи!

Правда, Москву в ту же ночь осветили и мы – да пожаром.

Сильный с тех пор под землей, а природа всё вновь зеленеет.

О, как любил я смотреть в тишине на эти три дуба!

В тихом вечернем сияньи они так мирно стояли.

Он же, под тенью их озиравший, как демон, святыню,

Не видал он своей головой, что звезда его гаснет,

Мрачно сошел он с горы, – не сошел он с утеса Елены!

1857

Николай Семенович Соколов кон. 1810-х – после 1850

Он

Кипел, горел пожар московский,

Дым расстилался по реке,

На высоте стены Кремлевской

Стоял Он в сером сюртуке.

Он видел огненное море;

Впервые полный мрачных дум,

Он в первый раз постигнул горе,

И содрогнулся гордый ум!

Ему мечтался остров дикий,

Он видел гибель впереди,

И призадумался великий,

Скрестивши руки на груди, —

И погрузился Он в мечтанья,

Свой взор на пламя устремил,

И тихим голосом страданья

Он сам себе проговорил:

«Судьба играет человеком;

Она, лукавая, всегда

То вознесет тебя над веком,

То бросит в пропасти стыда.

И я, водивший за собою

Европу целую в цепях,

Теперь поникнул головою

На этих горестных стенах!

И вы, мной созванные гости,

И вы погибли средь снегов —

В полях истлеют ваши кости

Без погребенья и гробов!

Зачем я шел к тебе, Россия,

В твои глубокие снега?

Здесь о ступени роковые

Споткнулась дерзкая нога!

Твоя обширная столица —

Последний шаг мечты моей,

Она – надежд моих гробница,

Погибшей славы мавзолей».

<1850>

Антон Антонович Дельвиг 1798–1831

Русская песня

Как разнесся слух по Петрополю,

Слух прискорбнейший россиянину,

Что во матушку-Москву каменну

Взошли варвары иноземныи.

То услы́хавши, отставной сержант

Подозвал к себе сына милого,

Отдавал ему свой булатный меч

И, обняв его, говорил тогда:

«Вот, любезный сын, сабля острая,

Неприятелей разил коей я,

Бывал часто с ней во сражениях,

Умирать хотел за Отечество

И за батюшку царя белого.

Но тогда уже перестал служить,

Как при Требио калено́ ядро

Оторвало мне руку правую.

Вот еще тебе копье меткое,

С коим часто я в поле ратовал.

Оседлай, мой друг, коня доброго,

Поезжай разить силы вражески

Под знаменами Витгенштеина,

Вождя славного войска русского.

Не пускай врага разорити Русь

Иль пусти его через труп ты свой».

7 сентября 1812

Отставной солдат

Русская идиллия

СОЛДАТ

Нет, не звезда мне из лесу светила:

Как звездочка, манил меня час целый

Огонь ваш, братцы! Кашицу себе

Для ужина варите? Хлеб да соль!

ПАСТУХИ

Спасибо, служба! Хлеба кушать.

СОЛДАТ

Быть так,

Благодарю вас. Я устал порядком!

Ну, костыли мои, вам роздых! Рядом

Я на траву вас положу и подле

Присяду сам. Да, верст пятнадцать

Ушел я в вечер.

1-й ПАСТУХ

А идешь откуда?

СОЛДАТ

А из Литвы, из Виленской больницы.

Вот как из матушки-России ладно

Мы выгнали гостей незваных, я

На первой заграничной перестрелке,

Беда такая, без ноги остался!

Товарищи меня стащили в Вильну;

С год лекаря и тем и сем лечили

И вот каким, злодеи, отпустили.

Теперь на костылях бреду кой-как

На родину, за Курск, к жене и сестрам.

2-й ПАСТУХ

На́ руку, обопрись! Да не сюда,

А на тулуп раскинутый ложися!

СОЛДАТ

Спасибо, друг, Господь тебе заплатит!

Ах, братцы! Что за рай земной у вас

Под Курском! В этот вечер словно чудом

Помолодел я, вволю надышавшись

Теплом и запахом целебным! Любо,

Легко мне в воздухе родном, как рыбке

В реке студеной! В царствах многих был я!

Попробовал везде весны и лета!

В иных краях земля благоухает,

Как в светлый праздник ручка генеральши —

И дорого, и чу́дно, да не мило,

Не так, как тут! Здесь целым телом дышишь,

Здесь все суставчики в себя впивают

Простой, но сладкий теплый воздух; словом,

Здесь нежишься, как в бане старых бар!

И спать не хочется! Играл бы всё

До солнышка в девичьем хороводе.

3-й ПАСТУХ

И мы б, земляк, играть не отказались!

Да лих нельзя! Село далёко! Стадо ж

Покинуть без присмотра, положившись

Лишь на собак, опасно, сам ты знаешь!

Как быть! Но вот и кашица поспела!

Перекрестяся, примемся за ужин.

А после, если к сну тебя не клонит,

То расскажи нам (говоришь ты складно)

Про старое свое житье-бытье!

Я чай, везде бывал ты, все видал!

И домовых, и водяных, и леших,

И маленьких людей, живущих там,

Где край земли сошелся с краем неба,

Где можно в облако любое вбить

Крючок иль гвоздь и свой кафтан повесить.

СОЛДАТ

Вздор мелешь, милый! Уши вянут! Полно!

Старухи врут вам, греясь на печи,

А вы им верите! Какие черти

Крещеному солдату захотят

Представиться? Да ныне ж человек

Лукавей беса! Нет, другое чудо

Я видел, и не в ночь до петухов,

Но днем оно пред нами совершилось!

Вы слышали ль, как заступился Бог

За православную державу нашу,

Как сжалился он над Москвой горящей,

Над бедною землею, не посевом,

А вражьими ватагами покрытой, —

И раннюю зиму послал нам в помощь,

Зиму с морозами, какие только

В Николин день да около Крещенья

Трещат и за щеки и уши щиплют?

Свежо нам стало, а французам туго!

И жалко и смешно их даже вспомнить!

Окутались от стужи чем могли,

Кто шитой душегрейкой, кто лохмотьем,

Кто ризою поповской, кто рогожей,

Убрались все, как святочные хари,

И ну бежать скорее от Москвы!

Недалеко ушли же. На дороге

Мороз схватил их и заставил ждать

Дня судного на месте преступленья:

У Божьей церкви, ими оскверненной,

В разграбленном амбаре, у села,

Сожженного их буйством! Мы, бывало,

Окончив трудный переход, сидим,

Как здесь, вокруг огня и варим щи,

А около лежат, как это стадо,

Замерзлые французы. Как лежат!

Когда б не лица их и не молчанье,

Подумал бы, живые на биваке

Комедию ломают. Тот уткнулся

В костер горящий головой, тот лошадь

Взвалил, как шубу на себя, другой

Ее копыта гложет; те ж, как братья,

Обнялись крепко и друг в друга зубы

Вонзили, как враги!

ПАСТУХИ

Ух! страшно, страшно!

СОЛДАТ

А между тем курьерский колокольчик,

Вот как теперь, и там гремит, и там

Прозвякнет на морозе; отовсюду

Везут известья о победах в Питер

И в обгорелую Москву.

1-й ПАСТУХ

Э, братцы,

Смотрите, вот и к нам тележка скачет,

И офицер про что-то ямщику

Кричит, ямщик уж держит лошадей;

Не спросят ли о чем нас?

СОЛДАТ

Помоги

Мне встать: солдату вытянуться надо…

ОФИЦЕР

(подъехав)

Огня, ребята, закурить мне трубку!

СОЛДАТ

В минуту, ваше благородье!

ОФИЦЕР

Ба!

Товарищ, ты как здесь?

СОЛДАТ

К жене и сестрам

Домой тащуся, ваше благородье!

За рану вчистую уволен!

ОФИЦЕР

С Богом!

Снеси ж к своим хорошее известье:

Мы кончили войну в столице вражьей,

В Париже русские отмстили честно

Пожар московский! Ну, прости, товарищ!

СОЛДАТ

Прощенья просим, ваше благородье!

(Офицер уезжает.)

Благословение Господне с нами

Отныне и вовеки буди! Вот как

Господь утешил матушку-Россию!

Молитесь, братцы, Божьи чудеса

Не совершаются ль пред нами явно!

1829

Александр Сергеевич Пушкин 1799–1837

Воспоминания в Царском Селе

Навис покров угрюмой нощи

На своде дремлющих небес;

В безмолвной тишине почили дол и рощи,

В седом тумане дальний лес;

Чуть слышится ручей, бегущий в сень дубравы,

Чуть дышит ветерок, уснувший на листах.

И тихая луна, как лебедь величавый,

Плывет в сребристых облаках.

С холмов кремнистых водопады

Стекают бисерной рекой,

Там в тихом озере плескаются наяды

Его ленивою волной;

А там в безмолвии огромные чертоги,

На своды опершись, несутся к облакам.

Не здесь ли мирны дни вели земные боги?

Не се ль Минервы росской храм?

Не се ль Элизиум полнощный,

Прекрасный Царскосельский сад,

Где, льва сразив, почил орел России мощный

На лоне мира и отрад?

Промчались навсегда те времена златые,

Когда под скипетром великия жены

Венчалась славою великая Россия,

Цветя под кровом тишины!

Здесь каждый шаг в душе рождает

Воспоминанья прежних лет;

Воззрев вокруг себя, со вздохом росс вещает:

«Исчезло все, великой нет!»

И, в думу углублен, над злачными брегами

Сидит в безмолвии, склоняя ветром слух.

Протекшие лета мелькают пред очами,

И в тихом восхищенье дух.

Он видит: окружен волнами,

Над твердой мшистою скалой

Вознесся памятник. Ширяяся крылами,

Над ним сидит орел младой.

И цепи тяжкие и стрелы громовые

Вкруг грозного столпа трикратно обвились;

Кругом подножия, шумя, валы седые

В блестящей пене улеглись.

В тени густой угрюмых сосен

Воздвигся памятник простой.

О, сколь он для тебя, кагульский брег, поносен!

И славен Родине драгой!

Бессмертны вы вовек, о росски исполины,

В боях воспитанны средь бранных непогод!

О вас, сподвижники, друзья Екатерины,

Пройдет молва из рода в род.

О, громкий век военных споров,

Свидетель славы россиян!

Ты видел, как Орлов, Румянцев и Суворов,

Потомки грозные славян,

Перуном Зевсовым победу похищали;

Их смелым подвигам страшась, дивился мир;

Державин и Петров героям песнь бряцали

Струнами громозвучных лир.

И ты промчался, незабвенный!

И вскоре новый век узрел

И брани новые и ужасы военны;

Страдать – есть смертного удел.

Блеснул кровавый меч в неукротимой длани

Коварством, дерзостью венчанного царя;

Восстал вселенной бич – и вскоре новой брани

Зарделась грозная заря.

И быстрым понеслись потоком

Враги на русские поля.

Пред ними мрачна степь лежит во сне глубоком,

Дымится кровию земля;

И сёла мирные, и грады в мгле пылают,

И небо заревом оделося вокруг,

Леса дремучие бегущих укрывают,

И праздный в поле ржавит плуг.

Идут – их силе нет препоны,

Всё рушат, всё свергают в прах,

И тени бледные погибших чад Беллоны,

В воздушных съединясь полках,

В могилу мрачную нисходят непрестанно

Иль бродят по лесам в безмолвии ночи…

Но клики раздались!.. идут в дали туманной! —

Звучат кольчуги и мечи!..

Страшись, о рать иноплеменных!

России двинулись сыны;

Восстал и стар и млад; летят на дерзновенных,

Сердца их мщеньем зажжены.

Вострепещи, тиран! уж близок час паденья!

Ты в каждом ратнике узришь богатыря,

Их цель иль победить, иль пасть в пылу сраженья

За Русь, за святость алтаря.

Ретивы кони бранью пышут,

Усеян ратниками дол,

За строем строй течет, все местью, славой дышат,

Восторг во грудь их перешел.

Летят на грозный пир; мечам добычи ищут,

И се – пылает брань; на холмах гром гремит,

В сгущенном воздухе с мечами стрелы свищут,

И брызжет кровь на щит.

Сразились. Русский – победитель!

И вспять бежит надменный галл;

Но сильного в боях небесный Вседержитель

Лучом последним увенчал,

Не здесь его сразил воитель поседелый;

О бородинские кровавые поля!

Не вы неистовству и гордости пределы!

Увы! на башнях галл Кремля!..

Края Москвы, края родные,

Где на заре цветущих лет

Часы беспечности я тратил золотые,

Не зная горести и бед.

И вы их видели, врагов моей Отчизны!

И вас багрила кровь и пламень пожирал!

И в жертву не принес я мщенья вам и жизни;

Вотще лишь гневом дух пылал!..

Где ты, краса Москвы стоглавой,

Родимой прелесть стороны?

Где прежде взору град являлся величавый,

Развалины теперь одни;

Москва, сколь русскому твой зрак унылый страшен!

Исчезли здания вельможей и царей,

Всё пламень истребил. Венцы затмились башен,

Чертоги пали богачей.

И там, где роскошь обитала

В сенистых рощах и садах,

Где мирт благоухал и липа трепетала,

Там ныне угли, пепел, прах.

В часы безмолвные прекрасной летней нощи

Веселье шумное туда не полетит,

Не блещут уж в огнях брега и светлы рощи:

Все мертво, все молчит.

Утешься, мать градов России,

Воззри на гибель пришлеца.

Отяготела днесь на их надменны выи

Десница мстящая Творца.

Взгляни: они бегут, озреться не дерзают,

Их кровь не престает в снегах реками течь;

Бегут – и в тьме ночной их глад и смерть сретают,

А с тыла гонит русский меч.

О вы, которых трепетали

Европы сильны племена,

О галлы хищные! и вы в могилы пали.

О страх! о грозны времена!

Где ты, любимый сын и счастья, и Беллоны,

Презревший правды глас, и веру, и закон,

В гордыне возмечтав мечом низвергнуть троны?

Исчез, как утром страшный сон!

В Париже росс! – где факел мщенья?

Поникни, Галлия, главой.

Но что я вижу? Росс с улыбкой примиренья

Грядет с оливою златой.

Еще военный гром грохочет в отдаленье,

Москва в унынии, как степь в полнощной мгле,

А он – несет врагу не гибель, но спасенье

И благотворный мир земле.

О скальд России вдохновенный,

Воспевший ратных грозный строй,

В кругу товарищей, с душой воспламененной,

Греми на арфе золотой!

Да снова стройный глас героям в честь прольется,

И струны гордые посыплют огнь в сердца,

И ратник молодой вскипит и содрогнется

При звуках бранного певца.

1814

Александру

Утихла брань племен; в пределах отдаленных

Не слышен битвы шум и голос труб военных;

С небесной высоты, при звуке стройных лир,

На землю мрачную нисходит светлый мир.

Свершилось!.. Русский царь, достиг ты славной цели!

Вотще надменные на Родину летели;

Вотще впреди знамен бесчисленных дружин

В могущей дерзости венчанный исполин

На гибель грозно шел, влек цепи за собою —

Меч огненный блеснул за дымною Москвою!

Звезда губителя потухла в вечной мгле,

И пламенный венец померкнул на челе!

Содрогся счастья сын, и, брошенный судьбою,

Он землю Русскую не взвидел под собою.

Бежит… и мести гром слетел ему вослед;

И с трона гордый пал… и вновь восстал… и нет!

Тебе, наш храбрый царь, хвала, благодаренье!

Когда полки врагов покрыли отдаленье,

Во бро́ню ополчась, взложив пернатый шлем,

Колена преклонив пред вышним алтарем,

Ты браней меч извлек и клятву дал святую

От ига оградить страну свою родную.

Мы вняли клятве сей; и гордые сердца

В восторге пламенном летели вслед отца

И местью роковой горели и дрожали;

И россы пред врагом твердыней грозной стали!..

«К мечам!» – раздался клик, и вихрем понеслись,

Знамёна, восшумев, по ветру развились;

Обнялся с братом брат; и милым дали руку

Младые ратники на грустную разлуку;

Сразились. Воспылал свободы ярый бой,

И смерть хватала их холодною рукой!..

А я… вдали громов, в сени твоей надежной…

Я тихо расцветал, беспечный, безмятежный!

Увы! мне не судил таинственный предел

Сражаться за тебя под градом вражьих стрел!

Сыны Бородина, о кульмские герои!

Я видел, как на брань летели ваши строи;

Душой восторженной за братьями спешил.

Почто ж на бранный дол я крови не пролил?

Почто, сжимая меч младенческой рукою,

Покрытый ранами, не пал я пред тобою

И славы под крылом наутре не почил?

Почто великих дел свидетелем не был?

О, сколь величествен, бессмертный, ты явился,

Когда на сильного с сынами устремился;

И, че́лы приподняв из мрачности гробов,

Народы, падшие под бременем оков,

Тяжелой цепию с восторгом потрясали

И с робкой радостью друг друга вопрошали:

«Ужель свободны мы?.. Ужели грозный пал?..

Кто смелый? Кто в громах на севере восстал?..»

И ветхую главу Европа преклонила,

Царя-спасителя колена окружила

Освобожденною от рабских уз рукой,

И власть мятежная исчезла пред тобой!

И ныне ты к сынам, о царь наш, возвратился,

И край полуночи восторгом озарился!

Склони на свой народ смиренья полный взгляд —

Все лица радостью, любовию блестят,

Внемли – повсюду весть отрадная несется,

Повсюду гордый клик веселья раздается;

По стогнам шум, везде сияет торжество,

И ты среди толпы, России божество!

Встречать вождя побед летят твои дружины.

Старик, счастливый век забыв Екатерины,

Взирает на тебя с безмолвною слезой.

Ты наш, о русский царь!

оставь же шлем стальной,

И грозный меч войны, и щит – ограду нашу;

Излей пред Янусом священну мира чашу,

И, бра́ни сокрушив могущею рукой,

Вселенну осени́ желанной тишиной!..

И при́дут времена спокойствия златые,

Покроет шлемы ржа, и стрелы калены́е,

В колчанах скрытые, забудут свой полет;

Счастливый селянин, не зная бурных бед,

По нивам повлечет плуг, миром изощренный;

Суда, летучие, торговлей окриленны,

Кормами рассекут свободный океан,

И юные сыны воинственных славян

Спокойной праздности с досадой предадутся,

И молча некогда вкруг старца соберутся

Преклонят жадный слух, и ветхим костылем

И стан, и ратный строй, и дальний бор с холмом

На прахе начерти́т он медленно пред ними,

Словами истины, свободными, простыми,

Им славу прошлых лет в рассказах оживит

И доброго царя в слезах благословит.

1815

Наполеон

Чудесный жребий совершился:

Угас великий человек.

В неволе мрачной закатился

Наполеона грозный век.

Исчез властитель осужденный,

Могучий баловень побед,

И для изгнанника вселенной

Уже потомство настает.

О ты, чьей памятью кровавой

Мир долго, долго будет полн,

Приосенен твоею славой,

Почий среди пустынных волн…

Великолепная могила!

Над урной, где твой прах лежит,

Народов ненависть почила

И луч бессмертия горит.

Давно ль орлы твои летали

Над обесславленной землей?

Давно ли царства упадали

При громах силы роковой?

Послушны воле своенравной,

Бедой шумели знамена́,

И налагал ярем державный

Ты на земные племена.

Когда надеждой озаренный

От рабства пробудился мир,

И галл десницей разъяренной

Низвергнул ветхий свой кумир;

Когда на площади мятежной

Во прахе царский труп лежал,

И день великий, неизбежный —

Свободы яркий день вставал, —

Тогда в волненье бурь народных

Предвидя чудный свой удел,

В его надеждах благородных

Ты человечество презрел.

В свое погибельное счастье

Ты дерзкой веровал душой,

Тебя пленяло самовластье

Разочарованной красой.

И обновленного народа

Ты буйность юную смирил,

Новорожденная свобода,

Вдруг онемев, лишилась сил;

Среди рабов до упоенья

Ты жажду власти утолил,

Помчал к боям их ополченья,

Их цепи лаврами обвил.

И Франция, добыча славы,

Плененный устремила взор,

Забыв надежды величавы,

На свой блистательный позор.

Ты вел мечи на пир обильный;

Всё пало с шумом пред тобой:

Европа гибла; сон могильный

Носился над ее главой.

И се, в величии постыдном

Ступил на грудь ее колосс.

Тильзит!.. (при звуке сем обидном

Теперь не побледнеет росс) —

Тильзит надменного героя

Последней славою венчал,

Но скучный мир, но хлад покоя

Счастливца душу волновал.

Надменный! кто тебя подвигнул?

Кто обуял твой дивный ум?

Как сердца русских не постигнул

Ты с высоты отважных дум?

Великодушного пожара

Не предузнав, уж ты мечтал,

Что мира вновь мы ждем, как дара;

Но поздно русских разгадал…

Россия, бранная царица,

Воспомни древние права!

Померкни, солнце Австерлица!

Пылай, великая Москва!

Настали времена другие,

Исчезни, краткий наш позор!

Благослови Москву, Россия!

Война по гроб – наш договор!

Оцепенелыми руками

Схватив железный свой венец,

Он бездну видит пред очами,

Он гибнет, гибнет наконец.

Бежат Европы ополченья!

Окровавле́нные снега

Провозгласили их паденье,

И тает с ними след врага.

И всё, как буря, закипело;

Европа свой расторгла плен;

Во след тирану полетело,

Как гром, проклятие племен.

И длань народной Немезиды

Подъяту видит великан.

И до последней все обиды

Отплачены тебе, тиран!

Искуплены его стяжанья

И зло воинственных чудес

Тоскою душного изгнанья

Под сенью чуждою небес.

И знойный остров заточенья

Полнощный парус посетит,

И путник слово примиренья

На оном камне начерти́т,

Где, устремив на волны очи,

Изгнанник помнил звук мечей,

И льдистый ужас полуночи,

И небо Франции своей;

Где иногда, в своей пустыне

Забыв войну, потомство, трон,

Один, один о милом сыне

В унынье горьком думал он.

Да будет омрачен позором

Тот малодушный, кто в сей день

Безумным возмутит укором

Его развенчанную тень!

Хвала!.. Он русскому народу

Высокий жребий указал

И миру вечную свободу

Из мрака ссылки завещал.

1821

Отрывки из романа «Евгений Онегин»

Глава седьмая

XXXVI

…Как часто в горестной разлуке,

В моей блуждающей судьбе,

Москва, я думал о тебе!

Москва… как много в этом звуке

Для сердца русского слилось!

Как много в нем отозвалось!

XXXVII

Вот, окружен своей дубравой,

Петровский замок. Мрачно он

Недавнею гордится славой.

Напрасно ждал Наполеон,

Последним счастьем упоенный,

Москвы коленопреклоненной

С ключами старого Кремля:

Нет, не пошла Москва моя

К нему с повинной головою.

Не праздник, не приемный дар,

Она готовила пожар

Нетерпеливому герою.

Отселе, в думу погружен,

Глядел на грозный пламень он.

Глава десятая

I

Властитель слабый и лукавый,

Плешивый щеголь, враг труда,

Нечаянно пригретый славой,

Над нами царствовал тогда.

…………………..

II

Его мы очень смирным знали,

Когда не наши повара

Орла двуглавого щипали

У Бонапартова шатра.

…………………..

III

Гроза двенадцатого года

Настала – кто тут нам помог?

Остервенение народа,

Барклай, зима иль русский Бог?

……………………

1827–1830

Клеветникам России

О чем шумите вы, народные витии?

Зачем анафемой грозите вы России?

Что возмутило вас? волнения Литвы?

Оставьте: это спор славян между собою,

Домашний старый спор, уж взвешенный судьбою,

Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою

Враждуют эти племена;

Не раз клонилась под грозою

То их, то наша сторона.

Кто устоит в неравном споре:

Кичливый лях иль верный росс?

Славянские ль ручьи сольются в русском море?

Оно ль иссякнет? вот вопрос.

Оставьте нас: вы не читали

Сии кровавые скрижали;

Вам непонятна, вам чужда

Сия семейная вражда;

Для вас безмолвны Кремль и Прага;

Бессмысленно прельщает вас

Борьбы отчаянной отвага —

И ненавидите вы нас…

За что ж? ответствуйте: за то ли,

Что на развалинах пылающей Москвы

Мы не признали наглой воли

Того, под кем дрожали вы?

За то ль, что в бездну повалили

Мы тяготеющий над царствами кумир

И нашей кровью искупили

Европы вольность, честь и мир?

Вы грозны на словах – попробуйте на деле!

Иль старый богатырь, покойный на постеле,

Не в силах завинтить свой измаильский штык?

Иль русского царя уже бессильно слово?

Иль нам с Европой спорить ново?

Иль русский от побед отвык?

Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,

От финских хладных скал до пламенной Колхиды,

От потрясенного Кремля

До стен недвижного Китая,

Стальной щетиною сверкая,

Не встанет Русская земля?..

Так высылайте ж нам, витии,

Своих озлобленных сынов:

Есть место им в полях России,

Среди нечуждых им гробов.

1831

Бородинская годовщина

Великий день Бородина

Мы братской тризной поминая,

Твердили: «Шли же племена,

Бедой России угрожая;

Не вся ль Европа тут была?

А чья звезда ее вела!..

Но стали ж мы пятою твердой

И грудью приняли напор

Племен, послушных воле гордой,

И равен был неравный спор.

И что ж? свой бедственный побег,

Кичась, они забыли ныне;

Забыли русский штык и снег,

Погребший славу их в пустыне.

Знакомый пир их манит вновь —

Хмельна для них славянов кровь;

Но тяжко будет им похмелье;

Но долог будет сон гостей

На тесном, хладном новоселье,

Под злаком северных полей!

Ступайте ж к нам: вас Русь зовет!

Но знайте, прошеные гости!

Уж Польша вас не поведет:

Через ее шагнете кости!..»

Сбылось – и в день Бородина

Вновь наши вторглись знамена́

В проломы падшей вновь Варшавы;

И Польша, как бегущий полк,

Во прах бросает стяг кровавый —

И бунт раздавленный умолк.

В боренье падший невредим;

Врагов мы в прахе не топтали;

Мы не напомним ныне им

Того, что старые скрижали

Хранят в преданиях немых;

Мы не сожжем Варшавы их;

Они народной Немезиды

Не у́зрят гневного лица

И не услышат песнь обиды

От лиры русского певца.

Но вы, мучители палат,

Легкоязычные витии,

Вы, черни бедственный набат,

Клеветники, враги России!

Что взяли вы?.. Еще ли росс

Больной, расслабленный колосс?

Еще ли северная слава

Пустая притча, лживый сон?

Скажите: скоро ль нам Варшава

Предпишет гордый свой закон?

Куда отдвинем строй твердынь?

За Буг, до Ворсклы, до Лимана?

За кем останется Волынь?

За кем наследие Богдана?

Признав мятежные права,

От нас отторгнется ль Литва?

Наш Киев дряхлый, златоглавый,

Сей пращур русских городов,

Сроднит ли с буйною Варшавой

Святыню всех своих гробов?

Ваш бурный шум и хриплый крик

Смутили ль русского владыку?

Скажите, кто главой поник?

Кому венец: мечу иль крику?

Сильна ли Русь? Война, и мор,

И бунт, и внешних бурь напор

Ее, беснуясь, потрясали —

Смотрите ж: все стоит она!

А вкруг ее волненья пали —

И Польши участь решена…

Победа! сердцу сладкий час!

Россия! встань и возвышайся!

Греми, восторгов общий глас!..

Но тише, тише раздавайся

Вокруг одра, где он лежит,

Могучий мститель злых обид,

Кто покорил вершины Тавра,

Пред кем смирилась Эривань,

Кому суворовского лавра

Венок сплела тройная брань.

Восстав из гроба своего,

Суворов видит плен Варшавы;

Вострепетала тень его

От блеска им начатой славы!

Благословляет он, герой,

Твое страданье, твой покой,

Твоих сподвижников отвагу,

И весть триумфа твоего,

И с ней летящего за Прагу

Младого внука своего.

1831

Перед гробницею святой…

Перед гробницею святой

Стою с поникшею главой…

Все спит кругом; одни лампады

Во мраке храма золотят

Столпов гранитные громады

И их знамен нависший ряд.

Под ними спит сей властелин,

Сей идол северных дружин,

Маститый страж страны державной,

Смиритель всех ее врагов,

Сей остальной из стаи славной

Екатерининских орлов.

В твоем гробу восторг живет!

Он русский глас нам издает;

Он нам твердит о той године,

Когда народной веры глас

Воззвал к святой твоей седине:

«Иди, спасай!» Ты встал – и спас…

Внемли ж и днесь наш верный глас,

Встань и спасай царя и нас,

О старец грозный! На мгновенье

Явись у двери гробовой,

Явись, вдохни восторг и рвенье

Полкам, оставленным тобой!

Явись и дланию своей

Нам укажи в толпе вождей,

Кто твой наследник, твой избранный!

Но храм – в молчанье погружен,

И тих твоей могилы бранной

Невозмутимый, вечный сон…

1831

Полководец

У русского царя в чертогах есть палата:

Она не золотом, не бархатом богата;

Не в ней алмаз венца хранится за стеклом;

Но сверху донизу, во всю длину, кругом,

Своею кистию свободной и широкой

Ее разрисовал художник быстроокой.

Тут нет ни сельских нимф, ни девственных мадонн,

Ни фавнов с чашами, ни полногрудых жен,

Ни плясок, ни охот, – а всё плащи, да шпаги,

Да лица, полные воинственной отваги.

Толпою тесною художник поместил

Сюда начальников народных наших сил,

Покрытых славою чудесного похода

И вечной памятью двенадцатого года.

Нередко медленно меж ими я брожу

И на знакомые их образы гляжу,

И, мнится, слышу их воинственные клики.

Из них уж многих нет; другие, коих лики

Еще так молоды на ярком полотне,

Уже состарились и никнут в тишине

Главою лавровой…

Но в сей толпе суровой

Один меня влечет всех больше. С думой новой

Всегда остановлюсь пред ним – и не свожу

С него моих очей. Чем долее гляжу,

Тем более томим я грустию тяжелой.

Он писан во весь рост. Чело, как череп голый,

Высоко ло́снится, и, мнится, залегла

Там грусть великая. Кругом – густая мгла;

За ним – военный стан. Спокойный и угрюмый,

Он, кажется, глядит с презрительною думой.

Свою ли точно мысль художник обнажил,

Когда он таковым его изобразил,

Или невольное то было вдохновенье, —

Но Доу дал ему такое выраженье.

О вождь несчастливый! Суров был жребий твой:

Все в жертву ты принес земле тебе чужой.

Непроницаемый для взгляда черни дикой,

В молчанье шел один ты с мыслию великой,

И, в имени твоем звук чуждый невзлюбя,

Своими криками преследуя тебя,

Народ, таинственно спасаемый тобою,

Ругался над твоей священной сединою.

И тот, чей острый ум тебя и постигал,

В угоду им тебя лукаво порицал…

И долго, укреплен могущим убежденьем,

Ты был неколебим пред общим заблужденьем;

И на полупути был должен наконец

Безмолвно уступить и лавровый венец,

И власть, и замысел, обдуманный глубоко, —

И в полковых рядах сокрыться одиноко.

Там, устарелый вождь, как ратник молодой,

Свинца веселый свист заслышавший впервой,

Бросался ты в огонь, ища желанной смерти, —

Вотще! —

…………………………….

…………………………….

О люди! жалкий род, достойный слез и смеха!

Жрецы минутного, поклонники успеха!

Как часто мимо вас проходит человек,

Над кем ругается слепой и буйный век,

Но чей высокий лик в грядущем поколенье

Поэта приведет в восторг и в умиленье!

1835

Была пора: наш праздник молодой…

Была пора: наш праздник молодой

Сиял, шумел и розами венчался,

И с песнями бокалов звон мешался,

И тесною сидели мы толпой.

Тогда, душой беспечные невежды,

Мы жили все и легче и смелей,

Мы пили все за здравие надежды

И юности и всех ее затей.

Теперь не то: разгульный праздник наш

С приходом лет, как мы, перебесился,

Он присмирел, утих, остепенился,

Стал глуше звон его заздравных чаш;

Меж нами речь не так игриво льется,

Просторнее, грустнее мы сидим,

И реже смех средь песен раздается,

И чаще мы вздыхаем и молчим.

Всему пора: уж двадцать пятый раз

Мы празднуем лицея день заветный.

Прошли года чредою незаметной,

И как они переменили нас!

Недаром – нет! – промчалась четверть века!

Не сетуйте: таков судьбы закон;

Вращается весь мир вкруг человека, —

Ужель один недвижим будет он?

Припомните, о други, с той поры,

Когда наш круг судьбы соединили,

Чему, чему свидетели мы были!

Игралища таинственной игры,

Металися смущенные народы;

И высились и падали цари;

И кровь людей то Славы, то Свободы,

То Гордости багрила алтари.

Вы помните: когда возник лицей,

Как царь для нас открыл чертог царицын,

И мы пришли. И встретил нас Куницын

Приветствием меж царственных гостей.

Тогда гроза двенадцатого года

Еще спала. Еще Наполеон

Не испытал великого народа —

Еще грозил и колебался он.

Вы помните: текла за ратью рать,

Со старшими мы братьями прощались

И в сень наук с досадой возвращались,

Завидуя тому, кто умирать

Шел мимо нас… И племена сразились,

Русь обняла кичливого врага,

И заревом московским озарились

Его полкам готовые снега.

Вы помните, как наш Агамемно́н

Из пленного Парижа к нам примчался,

Какой восторг тогда пред ним раздался!

Как был велик, как был прекрасен он,

Народов друг, спаситель их свободы!

Вы помните – как оживились вдруг

Сии сады, сии живые воды,

Где проводил он славный свой досуг.

И нет его – и Русь оставил он,

Взнесенну им над миром изумленным,

И на скале изгнанником забвенным,

Всему чужой, угас Наполеон.

И новый царь, суровый и могучий,

На рубеже Европы бодро стал,

И над землей сошлися новы тучи,

И ураган их…

1836

Николай Михайлович Языков 1803–1846

Д. В. Давыдову

Жизни баловень счастливый,

Два венка ты заслужил;

Знать, Суворов справедливо

Грудь тебе перекрестил!

Не ошибся он в дитяти:

Вырос ты – и полетел,

Полон всякой благодати,

Под знамена русской рати,

Горд, и радостен, и смел.

Грудь твоя горит звездами:

Ты геройски до́был их

В жарких схватках со врагами,

В ратоборствах роковых;

Воин смлада знаменитый,

Ты еще под шведом был,

И на финские граниты

Твой скакун звучнокопытый

Блеск и топот возносил.

Жизни бурно-величавой

Полюбил ты шум и труд:

Ты ходил с войной кровавой

На Дунай, на Буг и Прут;

Но тогда лишь собиралась

Прямо русская война;

Многогромная скоплялась

Вдалеке – и к нам примчалась

Разрушительно-грозна.

Чу! труба продребезжала!

Русь! тебе надменный зов!

Вспомяни ж, как ты встречала

Все нашествия врагов!

Созови из стран далеких

Ты своих богатырей,

Со степей, с равнин широких,

С рек великих, с гор высоких,

От осьми твоих морей!

Пламень в небо упирая,

Лют пожар Москвы ревет:

Златоглавая, святая,

Ты ли гибнешь? Русь, вперед!

Громче буря истребленья,

Крепче смелый ей отпор!

Это жертвенник спасенья,

Это пламень очищенья,

Это фениксов костер!

Где же вы, незваны гости,

Сильны славой и числом?

Снег засыпал ваши кости!

Вам почетный был прием!

Упилися, еле живы,

Вы в московских теремах,

Тяжелы домой пошли вы,

Безобразно полегли вы

На холодных пустырях!

Вы отведать русской силы

Шли в Москву: за делом шли!

Иль не стало на могилы

Вам отеческой земли?!

Много в этот год кровавый,

В эту смертную борьбу,

У врагов ты отнял славы,

Ты, боец чернокудрявый,

С белым локоном на лбу!

Удальцов твоих на летом

Ты, их честь, пример и вождь,

По лесам и по болотам,

Днем и ночью, в вихрь и дождь,

Сквозь огни и дым пожара

Мчал врагам, с твоей толпой

Вездесущ, как Божья кара,

Страх нежданного удара

И нещадный, дикий бой!

Лучезарна слава эта,

И конца не будет ей;

Но такие ж многи лета

И поэзии твоей:

Не умрет твой стих могучий,

Достопамятно-живой,

Упоительный, кипучий,

И воинственно-летучий,

И разгульно-удалой.

Ныне ты на лоне мира:

И любовь и тишину

Нам поет златая лира,

Гордо певшая войну.

И как прежде громогласен

Был ее вои́нский лад,

Так и ныне свеж и ясен,

Так и ныне он прекрасен,

Полный неги и прохлад.

Август 1835

Федор Иванович Тютчев 1803–1873

Наполеон

1

Сын Революции, ты с матерью ужасной

Отважно в бой вступил – и изнемог в борьбе…

Не одолел ее твой гений самовластный!..

Бой невозможный, труд напрасный!..

Ты всю ее носил в самом себе…

2

Два демона ему служили,

Две силы чудно в нем слились:

В его главе – орлы парили,

В его груди – змии вились…

Ширококрылых вдохновений

Орлиный, дерзостный полет,

И в самом буйстве дерзновений

Змииной мудрости расчет.

Но освящающая сила,

Непостижимая уму,

Души его не озарила

И не приблизилась к нему…

Он был земной, не Божий пламень,

Он гордо плыл – презритель волн, —

Но о подводный веры камень

В щепы разбился утлый челн.

3

И ты стоял, – перед тобой Россия!

И, вещий волхв, в предчувствии борьбы,

Ты сам слова промолвил роковые:

«Да сбудутся ее судьбы́!..»

И не напрасно было заклинанье:

Судьбы́ откликнулись на голос твой!..

Но новою загадкою в изгнанье

Ты возразил на отзыв роковой…

Года прошли – и вот из ссылки тесной

На родину вернувшийся мертвец,

На берегах реки, тебе любезной,

Тревожный дух, почил ты наконец…

Но чуток сон – и по ночам, тоскуя,

Порою встав, он смотрит на восток

И вдруг, смутясь, бежит, как бы почуя

Передрассветный ветерок.

<1850>

Неман

Ты ль это, Неман величавый?

Твоя ль струя передо мной?

Ты, столько лет, с такою славой,

России верный часовой?..

Один лишь раз, по воле Бога,

Ты супостата к ней впустил —

И целость русского порога

Ты тем навеки утвердил…

Ты помнишь ли былое, Неман?

Тот день годины роковой,

Когда стоял он над тобой,

Он сам – могучий южный демон,

И ты, как ныне, протекал,

Шумя под вражьими мостами,

И он струю твою ласкал

Своими чудными очами?..

Победно шли его полки,

Знамена весело шумели,

На солнце и́скрились штыки,

Мосты под пушками гремели —

И с высоты, как некий бог,

Казалось, он парил над ними

И двигал всем и все стерег

Очами чудными своими…

Лишь одного он не видал…

Не видел он, воитель дивный,

Что там, на стороне противной,

Стоял Другой – стоял и ждал…

И мимо проходила рать —

Все грозно-боевые лица,

И неизбежная Десница

Клала на них свою печать…

И так победно шли полки,

Знамена гордо развевались,

Струились молнией штыки,

И барабаны заливались…

Несметно было их число —

И в этом бесконечном строе

Едва ль десятое чело

Клеймо минуло роковое…

1853

Алексей Степанович Хомяков 1804–1860

На перенесение Наполеонова пpaxa

Небо ясно, тихо море,

Воды ласково журчат;

В безграничном их просторе

Мчится весело фрегат.

Молньи сизые трепещут,

Бури дикие шумят,

Волны бьются, волны плещут;

Мчится весело фрегат.

Дни текут; на ризах ночи

Звезды южные зажглись;

Мореходцев жадны очи

В даль заветную впились.

Берег! берег! Перед ними

К небу синему взошла

Над пучинами морскими

Одинокая скала.

Здесь он! здесь его могила

В диких вырыта скалах:

Глыба тяжкая покрыла

Полководца хладный прах.

Здесь страдал он в ссылке душной,

Молньей внутренней сожжен,

Местью страха малодушной,

Низкой злостью истомлен.

Вырывайте ж бренно тело —

И чрез бурный океан

Пусть фрегат ваш мчится смело

С новой данью южных стран!

Он придет, он в пристань станет,

Он его храним судьбой;

Слыша весть о вас, воспрянет,

Встретит пепел дорогой, —

С шумом буйных ликований,

Поздней ревности полна,

В дни несчастья, в дни страданий

Изменившая страна!

Было время, были годы —

Этот прах был бог земли:

Взглянет он – дрожат народы,

Во́йска движутся вдали.

А пойдет он, строгий, бледный,

Словно памятник живой, —

Под его стопою медной

Содрогнется шар земной,

В поле вспыхнет буря злая,

Вспыхнут громы на морях,

И ложатся, умирая,

Люди в кровь и царства в прах!

И в те дни своей гордыни

Он пришел к Москве святой,

Но спалил огонь святыни

Силу гордости земной.

Опускайте ж тело бренно

В тихий, темный, вечный дом,

И обряд мольбой смиренной

Совершите над вождем.

Пусть из меди, пусть из злата,

Камней, красок и резьбы

Встанет памятник богатый

Той неслыханной судьбы!

Пусть над перстью благородной

Громомещущей главы

Блещет саван зим холодный,

Пламя жаркое Москвы;

И не меч, не штык трехгранный,

А в венце полнощных звезд —

Усмиритель бури бранной —

Наша сила, русский крест!

Пусть, когда в земное лоно

Пренесен чрез бездну вод,

Бедный прах Наполеона,

Тленью отданный, заснет, —

Перед сном его могилы

Скажет мир, склонясь главой:

Нет могущества, ни силы,

Нет величья под луной!

Конец 1840

7 ноября

Когда мы разрыли могилу вождя

И вызвали гроб на сияние дня,

В нас сердце сжалось от страха:

Казалось, лишь тронем свинец гробовой,

Лишь дерзко подымем преступной рукой

Покров с могучего праха —

Сердитые волны вскипят на морях,

Сердитые тучи взбегут в небесах

И вихрь средь знойного поля!

И снова польется потоками кровь,

И, вставши, всю землю потребует вновь

Боец – железная воля!

Мы сняли покровы: глядим – небеса

Спокойны, безмолвны поля и леса

И тихи, зеркальны волны!

И всё озлатилось вечерним лучом,

И мы вкруг могилы стоим и живем,

И сил и юности полны;

А он недвижим, он – гремящий в веках,

Он, сжавший всю землю в орлиных когтях,

Муж силы, молния брани!

Уста властелина навеки молчат,

И смертью закрыт повелительный взгляд,

И смертью скованы длани.

И снова скрепляя свинец роковой,

Тогда оросили мы горькой слезой

Его доску гробовую:

Как будто сложили под вечный покров

Всю силу души, и всю славу веков,

И всю гордыню людскую.

Конец 1840

Еще о нем

Нe сила народов тебя подняла,

Не воля чужая венчала,

Ты мыслил и властвовал, жил, побеждал,

Ты землю железной стопой попирал,

Главу самозданным венцом увенчал,

Помазанник собственной силы!

Не сила народов повергла тебя,

Не встал тебе ровный соперник;

Но тот, кто пределы морям положил,

В победном бою твой булат сокрушил,

В пожаре святом твой венец растопил

И снегом засыпал дружины.

Скатилась звезда с омраченных небес,

Величье земное во прахе!..

Скажите, не утро ль с Востока встает?

Не новая ль жатва над прахом растет?

Скажите!.. Мир жадно и трепетно ждет

Властительной мысли и слова!..

Начало 1841

Каролина Карловна Павлова 1807–1893

Москва

День тихих грез, день серый и печальный;

На небе – туч ненастливая мгла,

И в воздухе звон переливно-дальний,

Московский звон во все колокола.

И, вызванный мечтою самовластной,

Припомнился нежданно в этот час

Мне час другой, – тогда был вечер ясный,

И на коне я по полям неслась.

Быстрей! быстрей! И у стремнины края

Остановив послушного коня,

Взглянула я в простор долин: пылая,

Касалось их уже светило дня.

И город там палатный и соборный,

Раскинувшись широко в ширине,

Блистал внизу, как бы нерукотворный,

И что-то вдруг проснулося во мне.

Москва! Москва! что в звуке этом?

Какой отзы́в сердечный в нем?

Зачем так сроден он с поэтом?

Так властен он над мужиком?

Зачем сдается, что пред нами

В тебе вся Русь нас ждет, любя?

Зачем блестящими глазами,

Москва, смотрю я на тебя?

Твои дворцы стоят унылы,

Твой блеск угас, твой глас утих,

И нет в тебе ни светской силы,

Ни громких дел, ни благ земных.

Какие ж тайные понятья

Так в сердце русском залегли,

Что простираются объятья,

Когда белеешь ты вдали?

Москва! в дни страха и печали

Храня священную любовь,

Не даром за тебя же дали

Мы нашу жизнь, мы нашу кровь.

Не даром в битве исполинской

Пришел народ сложить главу

И пал в равнине Бородинской,

Сказав: «Помилуй Бог Москву!»

Благое было это семя,

Оно несет свой пышный цвет,

И сбережет младое племя

Отцовский дар, любви завет.

1844

Михаил Юрьевич Лермонтов 1814–1841

Два великана

В шапке золота литого

Старый русский великан

Поджидал к себе другого

Из далеких чуждых стран.

За горами, за долами

Уж гремел об нем рассказ,

И помериться главами

Захотелось им хоть раз.

И пришел с грозой военной

Трехнедельный удалец, —

И рукою дерзновенной

Хвать за вражеский венец!

Но улыбкой роковою

Русский витязь отвечал:

Посмотрел – тряхнул главою…

Ахнул дерзкий – и упал!

Но упал он в дальнем море

На неведомый гранит,

Там, где буря на просторе

Над пучиною шумит.

1832

Бородино

– Скажи-ка, дядя, ведь не даром

Москва, спаленная пожаром,

Французу отдана?

Ведь были ж схватки боевые,

Да, говорят, еще какие!

Недаром помнит вся Россия

Про день Бородина!

– Да, были люди в наше время,

Не то, что нынешнее племя:

Богатыри – не вы!

Плохая им досталась доля:

Немногие вернулись с поля…

Не будь на то Господня воля,

Не отдали б Москвы!

Мы долго молча отступали,

Досадно было, боя ждали,

Ворчали старики:

«Что ж мы? на зимние квартиры?

Не смеют, что ли, командиры

Чужие изорвать мундиры

О русские штыки?»

И вот нашли большое поле:

Есть разгуляться где на воле!

Построили редут.

У наших ушки на макушке!

Чуть утро осветило пушки

И леса синие верхушки —

Французы тут как тут.

Забил снаряд я в пушку туго

И думал: угощу я друга!

Постой-ка, брат мусью!

Что тут хитрить, пожалуй к бою;

Уж мы пойдем ломить стеною,

Уж постоим мы головою

За Родину свою!

Два дня мы были в перестрелке.

Что толку в этакой безделке?

Мы ждали третий день.

Повсюду стали слышны речи:

«Пора добраться до картечи!»

И вот на поле грозной сечи

Ночная пала тень.

Прилег вздремнуть я у лафета,

И слышно было до рассвета,

Как ликовал француз.

Но тих был наш бивак открытый:

Кто кивер чистил, весь избитый,

Кто штык точил, ворча сердито,

Кусая длинный ус.

И только небо засветилось,

Все шумно вдруг зашевелилось,

Сверкнул за строем строй.

Полковник наш рожден был хватом:

Слуга царю, отец солдатам…

Да, жаль его: сражен булатом,

Он спит в земле сырой.

И молвил он, сверкнув очами:

«Ребята! не Москва ль за нами?

Умремте ж под Москвой,

Как наши братья умирали!»

И умереть мы обещали,

И клятву верности сдержали

Мы в Бородинский бой.

Ну ж был денек! Сквозь дым летучий

Французы двинулись, как тучи,

И всё на наш редут.

Уланы с пестрыми значками,

Драгуны с конскими хвостами,

Все промелькнули перед нами,

Все побывали тут.

Вам не видать таких сражений!..

Носились знамена́, как тени,

В дыму огонь блестел,

Звучал булат, картечь визжала,

Рука бойцов колоть устала,

И ядрам пролетать мешала

Гора кровавых тел.

Изведал враг в тот день немало,

Что значит русский бой удалый,

Наш рукопашный бой!..

Земля тряслась – как наши груди;

Смешались в кучу кони, люди,

И залпы тысячи орудий

Слились в протяжный вой…

Все смерклось. Были все готовы

Заутра бой затеять новый

И до конца стоять…

Вот затрещали барабаны —

И отступили басурманы.

Тогда считать мы стали раны —

Товарищей считать.

Да, были люди в наше время,

Могучее, лихое племя:

Богатыри – не вы.

Плохая им досталась доля:

Немногие вернулись с поля.

Когда б на то не Божья воля,

Не отдали б Москвы!

1837

Воздушный корабль

(Из Зейдлица)

По синим волнам океана,

Лишь звезды блеснут в небесах,

Корабль одинокий несется,

Несется на всех парусах.

Не гнутся высокие мачты,

На них флюгера не шумят,

И молча в открытые люки

Чугунные пушки глядят.

Не слышно на нем капитана,

Не видно матросов на нем;

Но скалы, и тайные мели,

И бури ему нипочем.

Есть остров на том океане —

Пустынный и мрачный гранит;

На острове том есть могила,

А в ней император зарыт.

Зарыт он без почестей бранных

Врагами в сыпучий песок,

Лежит на нем камень тяжелый,

Чтоб встать он из гроба не мог.

И в час его грустной кончины,

В полночь, как свершается год,

К высокому берегу тихо

Воздушный корабль пристает.

Из гроба тогда император,

Очнувшись, является вдруг;

На нем треугольная шляпа

И серый походный сюртук.

Скрестивши могучие руки,

Главу опустивши на грудь,

Идет и к рулю он садится

И быстро пускается в путь.

Несется он к Франции милой,

Где славу оставил и трон,

Оставил наследника-сына

И Старую гвардию он.

И только что землю родную

Завидит во мраке ночном,

Опять его сердце трепещет

И очи пылают огнем.

На берег большими шагами

Он смело и прямо идет,

Соратников громко он кличет

И маршалов грозно зовет.

Но спят усачи гренадеры —

В равнине, где Эльба шумит,

Под снегом холодной России,

Под знойным песком пирамид.

И маршалы зова не слышат:

Иные погибли в бою,

Другие ему изменили

И продали шпагу свою.

И, топнув о землю ногою,

Сердито он взад и вперед

По тихому берегу ходит,

И снова он громко зовет:

Зовет он любезного сына,

Опору в превратной судьбе;

Ему обещает полмира,

А Францию только себе.

Но в цвете надежды и силы

Угас его царственный сын,

И долго, его поджидая,

Стоит император один —

Стоит он и тяжко вздыхает,

Пока озарится восток,

И капают горькие слезы

Из глаз на холодный песок,

Потом на корабль свой волшебный,

Главу опустивши на грудь,

Идет и, махнувши рукою,

В обратный пускается путь.

15 марта 1840 г.

Последнее новоселье

Меж тем как Франция, среди рукоплесканий

И кликов радостных, встречает хладный прах

Погибшего давно среди немых страданий

В изгнанье мрачном и цепях;

Меж тем как мир услужливой хвалою

Венчает позднего раскаянья порыв

И вздорная толпа, довольная собою,

Гордится, прошлое забыв, —

Негодованию и чувству дав свободу,

Поняв тщеславие сих праздничных забот,

Мне хочется сказать великому народу:

Ты жалкий и пустой народ!

Ты жалок потому, что вера, слава, гений,

Все, все великое, священное земли,

С насмешкой глупою ребяческих сомнений

Тобой растоптано в пыли.

Из славы сделал ты игрушку лицемерья,

Из вольности – орудье палача,

И все заветные отцовские поверья

Ты им рубил, рубил сплеча, —

Ты погибал… И он явился, с строгим взором,

Отмеченный Божественным перстом,

И признан за вождя всеобщим приговором,

И ваша жизнь слилася в нем, —

И вы окрепли вновь в тени его державы,

И мир трепещущий в безмолвии взирал

На ризу чудную могущества и славы,

Которой вас он одевал.

Один, – он был везде, холодный, неизменный,

Отец седых дружин, любимый сын молвы,

В степях египетских, у стен покорной Вены,

В снегах пылающей Москвы!

А вы что делали, скажите, в это время,

Когда в полях чужих он гордо погибал?

Вы потрясали власть избранную, как бремя,

Точили в темноте кинжал!

Среди последних битв, отчаянных усилий,

В испуге не поняв позора своего,

Как женщина, ему вы изменили

И, как рабы, вы предали его!

Лишенный прав и места гражданина,

Разбитый свой венец он снял и бросил сам,

И вам оставил он в залог родного сына —

Вы сына выдали врагам!

Тогда, отяготив позорными цепями,

Героя увезли от плачущих дружин,

И на чужой скале, за синими морями,

Забытый, он угас один —

Один, – замучен мщением бесплодным,

Безмолвною и гордою тоской —

И, как простой солдат в плаще своем походном,

Зарыт наемною рукой.

* * *

Но годы протекли, и ветреное племя

Кричит: «Подайте нам священный этот прах!

Он наш; его теперь, великой жатвы семя,

Зароем мы в спасенных им стенах!»

И возвратился он на родину; безумно,

Как прежде, вкруг него теснятся и бегут

И в пышный гроб, среди столицы шумной,

Останки тленные кладут.

Желанье позднее увенчано успехом!

И краткий свой восторг сменив уже другим,

Гуляя, топчет их с самодовольным смехом

Толпа, дрожавшая пред ним.

* * *

И грустно мне, когда подумаю, что ныне

Нарушена святая тишина

Вокруг того, кто ждал в своей пустыне

Так жадно, столько лет – спокойствия и сна!

И если дух вождя примчится на свиданье

С гробницей новою, где прах его лежит,

Какое в нем негодованье

При этом виде закипит!

Как будет он жалеть, печалию томимый,

О знойном острове, под небом дальних стран,

Где сторожил его, как он непобедимый,

Как он великий, океан!

1841

Яков Петрович Полонский 1819–1898

Переход через Неман

Вот Руси границы, вот Неман. Французы

Наводят понтоны; работа кипит…

И с грохотом катятся медныя пушки,

И стонет земля от копыт.

Чу! бьют в барабаны… Склоняют знамена;

Как гром далеко раздается: «Vivat!»

За кем на конях короли-адъютанты

В парадных мундирах летят?

Надвинув свою треугольную шляпу,

Все в том же походном своем сюртуке,

На белом коне проскакал император —

С подзорной трубою в руке.

Чело его ясно, движенья спокойны,

В лице не видать сокровенных забот.

Коня на скаку осадил он и видит —

За Неманом туча встает…

И думает он: «Эта темная туча

Моей светозарной звезды не затмит!»

И мнится ему в то же время, – сверкая,

Из тучи перст Божий грозит…

И, душу волнуя, предчувствие шепчет:

«Сомнет знамена́ твои русский народ!»

«Вперед!» – говорят ему слава и гений. —

Вперед, император! Вперед!»

И лик его бледен, движенья тревожны,

И шагом он едет, и молча глядит,

Как к Неману катятся медныя пушки

И стонут мосты от копыт.

1845(?)

Николай Федорович Щербина 1821–1869

Великая панихида

Нe от ливня, не от града,

И залиты, и побиты,

Полегли хлеба на поле:

То под матушкой-Москвою,

По долам и по равнинам,

Много храбрых ратей русских

И французских полчищ много

Ко сырой земле приникло,

Переколотых, побитых

Палашами и штыками,

И дождем и пуль, и ядер…

Дети матери великой,

Милой Родины защита,

Доброму царю радельцы!

За любовь, за жертвы ваши,

Что вы душу положили

За народ свой и за землю,

В память вечную вам, братья,

Мы отпели панихиду,

И такую панихиду,

Что не видано на свете

И не слыхано доныне!..

Но за всех вас, славно павших,

Свеч у нас недоставало,

Воску вдоволь не хватало:

И под небом, храмом Божьим,

Мы зажгли от всей России

Лишь одну свечу большую —

Матушку-Москву родную,

Чтобы та свеча горела

Вам за упокой душевный,

А врагам на посрамленье!..

Аполлон Николаевич Майков 1821–1897

Сказание о 1812 годе

Ветер гонит от востока

С воем снежные метели…

Дикой песнью злая вьюга

Заливается в пустыне…

По безлюдному простору,

Без ночлега, без привала,

Точно сонм теней, проходят

Славной армии остатки,

Егеря и гренадеры.

Кто окутан дамской шалью,

Кто церковною завесой, —

То в сугробах снежных вязнут,

То скользят, вразброд взбираясь

На подъем оледенелый…

Где пройдут – по всей дороге

Пушки брошены, лафеты;

Снег заносит трупы коней,

И людей, и колымаги,

Нагружённые добычей

Из святых московских храмов…

Посреди разбитой рати

Едет вождь ее, привыкший

К торжествам лишь да победам…

В по́шевнях на жалких клячах,

Едет той же он дорогой,

Где прошел еще недавно

Полный гордости и славы,

К той загадочной столице

С золотыми куполами,

Где, казалось, совершится

В полном блеске чудный жребий

Повелителя вселенной,

Сокрушителя империй…

Где ж вы, пышные мечтанья!

Гордый замысел!.. Надежды

И глубокие расчеты

Прахом стали, и упорно

Ищет он всему разгадки,

Где и в чем его ошибка?

Все напрасно!..

И поник он, и, в дремоте,

Видит, как в приемном зале —

Незадолго до похода —

В Тюльери стоит он, гневный;

Венценосцев всей Европы

Перед ним послы: все внемлют

С трепетом его угрозам…

Лишь один стоит посланник,

Не клонив покорно взгляда,

С затаенною улыбкой…

И, вспыливши, император:

«Князь, вы видите, – воскликнул, —

Мне никто во всей Европе

Не дерзает поперечить:

Император ваш – на что же

Он надеется, на что же?»

«Государь! – в ответ посланник. —

Взять в расчет вы позабыли,

Что за русским государем

Русский весь стоит народ!»

Он тогда расхохотался,

А теперь – теперь он вздрогнул…

И глядит: утихла вьюга,

На морозном небе звезды,

А кругом на горизонте

Всюду зарева пожаров…

Вспомнил он дворец Петровский,

Где бояр он ждал с поклоном

И ключами от столицы…

Вспомнил он пустынный город,

Вдруг со всех сторон объятый

Морем пламени… А мира —

Мира нет!.. И днем и ночью

Неустанная погоня

Вслед за ним врагов незримых…

Справа, слева – их мильоны

Там, в лесах… «Так вот что значит —

Весь народ!..»

И безнадежно

Вдаль он взоры устремляет:

Что-то грозное таится

Там, за синими лесами,

В необъятной этой дали…

1876

Воробьевы горы

Не горят златыми льдами,

Ни пурпурными снегами,

Средь небесной синевы,

Их венчанныя главы;

С ребр не хлещут водопады;

Бездны, воя и шумя,

Не страшат пришельца взгляды,

Ни пугливого коня;

Но люблю я эти горы

В простоте веселой их,

Их обрывы, их уборы

Перелесков молодых.

Там любил я в полдень жаркий

В тишине бродить. Вдали

Предо мною лентой яркой

Волны резвые текли;

Прилетал порой тяжелый,

Звучный гул колоколов,

И блистал, как бы с престола,

Между долов и холмов,

Сердце Руси православной,

Град святой перводержавный,

Вековой – Москва сама.

И сады ее густые,

И пруды заповедны́е,

Колокольни, терема,

Кровель море разливное,

И, в торжественном покое,

Между ними, в вышине,

Кремль старинный, сановитый,

Наш алтарь, в крови омытый

И иску́пленный в огне.

С этих гор святой вершины

Страшный миpy исполин

Устремлял свой взор орлиный

На московские равнины

И огни своих дружин.

«Вот, – он мнил, – венец желанный,

Плод трофеев и утрат!

Мы отсюда дланью бранной

Спеленаем север льдяный,

Сдавим гордый Арарат,

И пустынные народы

Предо мной копье склонят,

И дополюсные воды

У моих восплещут пят!

Мне ль ты царство устрояла,

Венценосная Жена?

Для меня ль ты насаждала

Здесь величья семена?

Я пожал их в бранном дыме:

Царство руссов – мне дано!

И заблещет днесь оно

В европейской диадеме,

Как азийское зерно».

Так он мнил. Венец нетленный,

Mиpa кровью окропленный,

Зрел над гордой головой

И сжимал весь круг вселенной

Скиптроносною рукой;

А меж тем, угрюм и страшен,

Мрак спускался на поля,

И вокруг кремлевских башен

Кралась пламени змея.

Иван Саввич Никитин 1824–1861

Русь

Под большим шатром

Голубых небес —

Вижу – даль степей

Зеленеется,

И на гранях их,

Выше темных туч,

Цепи гор стоят

Великанами.

По степям в моря

Реки катятся,

И лежат пути

Во все стороны.

Посмотрю на юг —

Нивы зрелые,

Что камыш густой,

Тихо движутся;

Мурава лугов

Ковром стелется,

Виноград в садах

Наливается.

Гляну к северу —

Там, в глуши пустынь,

Снег, что белый пух,

Быстро кружится;

Подымает грудь

Море синее,

И горами лед

Ходит по морю…

И пожар небес

Ярким заревом

Освещает мглу

Непроглядную…

Это ты, моя

Русь державная,

Моя Родина

Православная!

Широко ты, Русь,

По лицу земли,

В красе царственной

Развернулася!

У тебя ли нет

Поля чистого,

Где б разгул нашла

Воля смелая?

У тебя ли нет

Про запас казны,

Для друзей стола,

Меча недругу?

У тебя ли нет

Богатырских сил,

Старины святой,

Громких подвигов?

Перед кем себя

Ты унизила?

Кому в черный день

Низко кланялась?

На полях своих,

Под курганами,

Положила ты

Татар полчища.

Ты на жизнь и смерть

Вела спор с Литвой

И дала урок

Ляху гордому.

И давно ль было́,

Когда с запада

Облегла тебя

Туча темная?..

Под грозой её

Леса падали,

Мать сыра земля

Колебалася,

И зловещий дым

От горевших сёл

Высоко вставал

Черным облаком!

Но лишь кликнул царь

Свой народ на брань —

Вдруг со всех сторон

Поднялася Русь,

Собрала детей,

Стариков и жен,

Приняла гостей

На кровавый пир.

И в глухих степях

Под сугробами

Улеглися спать

Гости на́веки.

Хоронили их

Вьюги снежные,

Бури севера

О них плакали!..

И теперь среди

Городов твоих

Муравьем кишит

Православный люд.

По седым морям

Из далеких стран

На поклон тебе

Корабли идут.

И поля цветут,

И леса шумят,

И лежат в земле

Груды золота;

И во всех концах

Света белого

Про тебя идет

Слава громкая.

Уж и есть за что,

Русь могучая,

Полюбить тебя,

Назвать матерью,

Стать за честь твою

Против недруга,

За тебя в нужде

Сложить голову!

1851

Михаил Александрович Хитрово 1837–1896

О народной обороне

Неужто забыть нам двенадцатый год?

Неужели нами забыты —

Те дни испытаний и тяжких невзгод,

Когда поголовно встал русский народ

Во имя народной защиты?

Порог наш был попран, к нам грозной войной

Дванадесять вторглось языка,

И в самое сердце России родной,

Пророча ей гибель, привел их с собой

Плененной Европы владыка.

В то время – не в писанном праве войны

В народе спасенья искали;

И были все силы земли призваны;

И в летопись – кровью – России сыны

Деянья тех дней записали.

Во гневе восстали за честь очага

И старый и малый не даром;

И бабы с ухватами шли на врага…

Светло озарились родные снега

Москвы незабвенным пожаром.

Доселе мы в песнях народных поем,

На память великой той были,

Как мы, не стесняясь во гневе своем,

Десятками тысяч французов живьем

В родные сугробы зарыли.

И лава за лавой, по зову царя,

Стремились на брань ополченья,

Любовью к Отчизне и местью горя.

И грозно светила пожаров заря

На дерзких врагов отступленье.

Изведал тогда ужаснувшийся враг,

Узнали Европы народы,

Как грозен восстания русского стяг,

Подъятый в могучих народа руках

Во имя народной свободы!

Народною дланию Русь спасена!

Мы верить привыкли сызма́ла,

Что тем-то была и права и славна

Родной обороны святая война,

Что духом народным дышала…

Народные, исторические и солдатские, песни о войне 1812 года

Не в лузьях-то вода полая разливается…

Не в лузьях-то вода полая разливается:

Тридцать три кораблика во поход пошли,

С дорогими со припасами – свинцом-порохом.

Французский король царю Белому отсылается:

«Припаси-ка ты мне квартир-квартир, ровно сорок тысяч,

Самому мне, королю, белые палатушки».

На это наш православный царь призадумался,

Его царская персонушка переменилась.

Перед ними стоял генералушка – сам Кутузов.

Уж он речь-то говорил, генералушка,

Словно как в трубу трубил:

«Не пужайся ты, наш батюшка, православный царь!

А мы встретим злодея середи пути,

Середи пути, на своей земле,

А мы столики поставим ему – пушки медные,

А мы скатерти ему постелим – каленых картечь;

Угощать его будут – канонерушки,

Провожать его будут – все казачушки».

Заплакала Россия от француза

Как заплакала Россиюшка от француза.

Ты не плачь, не плачь, Россиюшка, Бог тебе поможет!

Собирался сударь Платов да со полками,

Со военными полками да с казаками.

Из казаков выбирали да есаулы;

Есаулы были крепкие караулы,

На часах долго стояли да приустали —

Белые ручушки, резвы ножечки задрожали.

Тут спроговорил-спромолвил да князь Кутузов:

«Ай вы вставайте ж, мои деточки, утром поранее,

Вы умывайтесь, мои деточки, побелее,

Вы идите, мои деточки, в чистое поле,

Вы стреляйте же, мои деточки, не робейте,

Вы своего свинца-пороха не жалейте,

Вы своего же французика побеждайте».

Не восточная звезда в поле воссияла —

У Кутузова в руках сабля заблистала.

Как повыше было Смоленска-города…

Как повыше было Смоленска-города,

Что пониже было села Красного,

Что под рощею под зеленою,

Над березою кудрявою,

На большом зеленом лугу,

Стоял тут лагерь русской армии,

Русской армии, гвардейских солдат.

Призадумавшись сидят, на Смоленск-город глядят:

Овладели славным городом неприятельские полки,

Уж досталось все святое неприятельским рукам.

«Как бы, братцы, нам приняться, Смоленск-город свободить,

Смоленск-город свободить, неприятеля побить?»

Вдруг послышалась тревога

У палатки командирской.

Все солдаты встрепенулися,

Ружья взявши, в ряды становилися.

Как и вышел перед войско Волконский-князь,

Волконский-князь, командир этих солдат,

Уж и взговорит солдатам Волконский-князь:

«Ох вы, храбрые солдаты, государю верные,

Государю верные, командиру послушные!

Мы пойдем к неприятелям гостить.

К неприятелям гостить, Смоленск-город свободить!»

Как пошли-то солдатушки Смоленск-город свобождать,

Смоленск-город свобождать, французов выгонять.

Ко Смоленску приступили, они ружья зарядили,

Они ружья зарядили, в неприятеля палили,

Много били, истребили, остальных-то полонили,

Полонивши, их топили во Березонке-реке,

Потопивши, отдыхали на зеленом на лугу,

На зеленыем лугу песни пели во кругу!

Песнь к русским воинам,

написанная отставным фанагорийского гренадерского полка солдатом Никанором Остафьевым июля 5-го дня, 1812

Братцы! Грудью послужите,

Гряньте бодро на врага,

И вселенной докажите,

Сколько Русь нам дорога!

Посмотрите, подступает

К нам соломенный народ;

Бонапарте выпускает

Разных наций хилый сброд.

Не в одной они все вере,

С принужденьем все идут;

При чувствительной потере

На него же нападут.

Братцы! Грудью послужите,

Гряньте бодро на врага

И вселенной докажите,

Сколько Русь нам дорога!

Всем, наверно, дал он слово,

Что далёко к нам зайдет;

Знает: дома нездорово,

Дома также пропадет.

Мыслит: коль пришла невзгода,

Должно славу потерять,

Так от русского народа

Мне и смерть честней принять.

Братцы! Грудью послужите,

Гряньте бодро на врага,

И вселенной докажите,

Сколько Русь нам дорога!

Вся Европа ожидает

Сей погибели его;

Бонапарта почитает

За злодея своего.

Ах, когда слух разнесется,

Что от нас сей враг исчез,

Слава русских вознесется

До превыспренних небес!

Совет русского французам

Чу!.. и к нам уж налетела

Иноземна саранча!

Иль отведать захотела

Богатырского плеча?

Черный гад на Русь святую

Наглу лапу протянул:

Вот затеял мысль шальную,

Будто лишнее хлебнул.

На страну ты благодатну

Зубы волчьи навострил!

Иль забыл ты грудь булатну,

Их об кою иступил?

Иль забыл, что воевода

Русских воинов – сам Бог?

Что рукой Его народа

Он сотрет предерзких рог?

Иль забыл, что нами правит

Царь-надёжа Александр?

Что в сердцах у нас пылает

Верности к монарху жар?

Он отец – его мы дети,

Он наш щит – его мы меч.

Трудно ль вражьи ковы, сети

Нам, как мягкий пух, рассечь?

С нашей матушкой-Москвою

Оглядайся, да шути:

К нам пришедши с головою,

Не утащишь и пяты.

Русский рук не пожалеет:

Так те хватит по горбу,

Инда свет затуманеет,

Будь хоть семь пядей во лбу.

Кожи, рожи не оставит,

Кости, как в мешке, стряхнет;

Словно гадину раздавит,

Иль, как луковку, сожмет;

Небо съежится в овчину,

Искры вылетят из глаз,

Коль русак, взмахнув дубину,

Треуха тебе задаст.

Войски наши все разме́чет,

Махом сто голов снесет,

С грязью, с пылью всех вас смесит

И, как щепки, покладет;

Трупы ваши разбросает

В чистом поле, будто сор!

Нечестивцев Бог карает

Всему свету на позор!

Так послушайся ж совету:

Сломя голову беги,

А чтоб не было в примету,

Кучу глупостей налги.

Зло оставь – твори благое

И Европы не тряси;

Помни времечко худое,

Как бывал ты на Руси.

Хоть Москва в руках французов

Солдатская песня 1812 года (Сложена в лагере Кутузова при Тарутине)

1

Хоть Москва в руках французов,

Это, братцы, не беда:

Наш фельдмаршал, князь Кутузов,

Их на смерть впустил сюда!

2

Вспомним, братцы, что поляки

Встарь бывали также в ней;

Но не жирны кулебяки —

Ели кошек и мышей!..

3

Напоследок мертвечину,

Земляков пришлось им жрать,

А потом пред русским спину

В крюк по-польски изгибать.

4

Свету целому известно,

Как платили мы долги;

И теперь получат честно

За Москву платеж враги.

5

Побывать в столице – слава,

Но умеем мы отмщать:

Знает крепко то Варшава,

И Париж то будет знать!

Ночь темна была

Солдатская песня 1812 года (Сложена в лагере Кутузова при Тарутине)

Ночь темна была и не месячна,

Гать скучна была и нерадостна:

Все солдатушки призадумались.

Призадумавшись, горько всплакали,

Велико чудо совершилося.

У солдат слезы градом сыпались!

Не люта змея кровожадная

Грудь сосала их богатырскую,

Что тоска грызла ретивы сердца,

Ретивы сердца, молодецкие;

Не отцов родных оплакивали,

И не жен младых, и не детушек;

Как оплакивали мать родимую,

Мать родимую, мать-кормилицу,

Златоглавую Москву-матушку,

Разоренную Бонапартием!

Тут как вдруг они встрепенулися,

Словно вихрь, орлы взор окинули

Во все стороны и воскликнули

Все в один голос, как в злату трубу:

«Молодцы, братцы, удалы друзья,

Неизменные чада русские!

Что дадим, братцы, клятву кровную,

Клятву кровную, задушевную,

Чтоб невзвидеть нам ни домов своих,

Ни отцов родных, ни младых нам жен,

Малых детушек, роду-племени,

Ни самой души красной девицы,

Не побив силы Бонапартовой,

Не отмстив врагу за родну Москву!

Отсечем ему мы возвратный путь,

И мы примемся по-старинному,

По-старинному, по-суворовски;

Закричим: „Ура!" И пойдем вперед!

На штыках пройдем силы вражие,

Перебьем мы их, переколем всех…

Не дадим, друзья, люта промаху,

Постараемся все, ребятушки,

Чтобы сам злодей на штыке погиб,

Чтоб вся рать его здесь костьми легла,

Ни одна б душа иноверная

Не пришла назад в свою сторону!

А народы все матеро́й земли

Чтоб поведали, каково идти

Со оружием во святую Русь!..»

Комментарии

Г. Р. Державин

Г. Р. Державин (1743–1816) – певец России, ее могущества и славы. Торжественный державный пафос, грандиозные картины величия страны, гиперболические образы и метафоры, архаичный слог, исторические и мифологические параллели – таковы черты высокого одического «штиля», в котором написаны большинство произведений Державина на победы русского оружия.

Вместе с тем поэт нередко отходит от канонов классицизма, смешивая слова высокого и низкого «штилей», отказываясь от ораторской интонации, вводя в оду живую разговорную речь. С Державиным в поэзию вошли приметы реальной жизни во всей ее сложности и пестроте, красках и оттенках. Да и герои его стихотворений в большинстве своем не ходульные схемы, олицетворяющие те или иные пороки и добродетели, а живые конкретные люди, выхваченные из жизни, со всеми приметами их быта, привычками и страстями. С творчеством Державина пришло в русскую поэзию и живое личностное начало, авторское «я». Поэт предстает в своих стихах человеком прямодушным, строптивым, болеющим за справедливость. Как он сам о себе сказал: «Горяч и в правде чёрт».

Приведенный здесь «Гимн лироэпический на прогнание французов из Отечества» по своей тематике, стилю, пафосу в наибольшей степени отвечает классицистическим канонам. Вместе с тем его архаичная поэтика, тяжеловесный слог оказались очень органичными при описании наполеоновского нашествия, покушавшегося на самые основы христианского мира и сравнимого с апокалиптической катастрофой.

Гимн лироэпический на прогнание французов из Отечества

Печатается в сокращении. Стихотворению предпослано посвящение: «Во славу всемогущего Бога, великого Государя, верного народа, мудрого вождя и храброго воинства российского».

Эмпи́р или эмпире́й (от гр. еmpyros – «огненный») – в античной натурфилософии верхняя часть неба, наполненная огнем и светом; у ряда средневековых христианских философов – символ потустороннего мира. В переносном смысле – «высь», «высота».

Го́рний – небесный, неземной (устар.).

До́льний – земной, человеческий (в противоположность горнему – возвышенному, небесному) (устар.).

Отенетя́ть, (произв. от «тенёта» – то, что стесняет, мешает свободе действий) – оплетать, окружать в виде сети, тенёт.

О́шиб – хвост (устар.).

Понт – море (гр.)

…А только агнец белорунный… Исчез змей-исполин! – Имеются в виду строки из Откровения святого Иоанна Богослова: «Они [десять царей со зверем] будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званные и избранные и верные». (Откр. 17, 14). Под Агнцем подразумевается Александр I, под змеем-исполином – Наполеон.

Татьба́ – воровство, грабеж (устар.).

…И домы благосты́ни Смердя своими надписьми, А алтари коньми Он поругал. – Слух носился, что Наполеон в Москве своими надписями богоугодные заведения присвоил своей матери (примеч. Державина).

По свидетельству современников, ни одна армия нового времени не была проникнута таким духом безверия, как разноплеменные полчища Наполеона. Французы умышленно ругались надо всем, что было дорого и свято для православного русского, – устраивали конюшни в храмах, выбрасывали иконы, используя их вместо дров, вбивали гвозди в лики святых, престолы и жертвенники употребляли вместо столов, а также творили множество других бесчинств и безобразий.

…Огнями надписи вспылали… <…> …И ринулся в мрак дебрь. – В этом отрывке Державин сравнивает судьбу Наполеона с судьбами двух древневавилонских царей – Навуходоносора и его внука (по Библии, сына) Валтасара, которые за свою гордыню, самонадеянность и своеволие были наказаны Господом (VII–VI вв. до н. э.).

Согласно библейской истории, Навуходоносора Всевышний на 7 лет лишил разума, заставив уподобиться волу. «…И отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли, как у льва, и ногти у него – как у птицы» (Дан., 4, 30).

А Валтасару была уготована гибель его самого и его царства. Во время пира, на котором Валтасар и его гости пили по его приказанию из священных сосудов, вывезенных из иерусалимского храма, в воздухе явилась рука и написала на стене огненные слова: «Мене, текел, перес» («исчислено, взвешено, разделено»), предвещавшие гибель Валтасара и Вавилонии. В ту же самую ночь войска мидян и персов под предводительством царя Кира вторглись в город и завладели им. Валтасар был убит (Дан., 5, 22–31).

Кла́сы – колосья (устар.).

Тамерлан (Тимур, 1336–1405) – среднеазиатский государственный деятель, полководец. Создатель государства со столицей в Самарканде. Разгромил Золотую Орду, совершал грабительские походы в Индию, Иран, Малую Азию, Закавказье и др. В 1395 г. вступил в пределы Руси, дошел до Дона, направляясь к Москве. По приказанию великого князя Василия Дмитриевича для усердных молитв об избавлении Отечества из Владимира в Москву была доставлена икона Владимирской Божьей Матери, которая явила свою чудотворную силу. В тот самый день и час, когда жители Москвы ее встречали, Тамерлану во сне явилась Божья Матерь в окружении ангелов с пламенными мечами, замахнувшихся на него. Испуганный хан, к великому удивлению русских и самих татар, немедленно приказал своим полчищам повернуть обратно.

Цари Европы и народы! <…>…Ползли грызть тайно наши пяты. – В составе Великой армии Наполеона, которая перешла границу России по р. Неман (близ г. Ковно), находились войска всех подвластных французскому императору стран Европы. Среди них были и бывшие союзники России по антифранцузским коалициям – Пруссия и Австрия. Всего 640 тысяч солдат и могущественная артиллерия – более 1300 орудий. Помимо французских, австрийских и прусских, в нее входили баварские и саксонские, голландские и швейцарские, испанские и польские полки и дивизии.

О новый Вавилон, Париж! – Вавилон (XIX в. до н. э. – VI в. н. э.) – город в междуречье Тигра и Евфрата («Врата бога», др. – гр.), один из крупнейших городов Древнего мира, центр всего Междуречья, его культурная столица.

В исторической памяти человечества Вавилон – символ большого, богатого и безнравственного города, своего рода олицетворение греха. Так, в Откровении Иоанна Богослова появляется образ «вавилонской блудницы»: «…Вавилон Великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр., 17, 1–5).

Именно в Вавилоне, согласно Священной истории, его жители, одержимые непомерной гордыней и самомнением, решили построить столп высотой до небес (Вавилонскую башню) и тем самым сравняться с богами. Господь воспрепятствовал этому безумному предприятию, смешав языки строителей башни так, что они перестали понимать друг друга и разошлись по разным странам, отчего и произошли разные народы, говорящие на разных языках.

Поврати́ть – обратить, переделать (устар.).

Огорсти́ть – захватить (устар.).

И вы, Гесперья, Альбион… – Гесперья – Испания, Альбион – Англия. Испания и Англия – страны, не покорившиеся Наполеону.

Жупло́ (жу́пел) – горючая сера (устар.).

Рамена́ – плечи (др. – рус).

…Версальи тре́ски… – Имеется в виду Версаль, пригород Парижа, знаменитый своими дворцами и парками. С 1682 (при Людовике XIV) по 1789 г. – главная резиденция французских королей. После казни Людовика ХVI в 1793 г. имущество дворца было распродано, а королевские коллекции перемещены в Лувр.

Рымникский – А. В. Суворов (1730–1800), великий русский полководец, один из основоположников русского военного искусства, генералиссимус, участник и главнокомандующий русской армии в войнах с Пруссией, Польшей, Турцией, Францией. Титул графа Рымникского Суворов получил за разгром турок при Рымнике (1789) в третьей русско-турецкой войне (1787–1791). В этом сражении 25-тысячный русско-австрийский отряд под его командованием одержал победу над 100-тысячной турецкой армией великого визиря Юсуф-паши.

Таврский (Таврический) – Г. А. Потёмкин (1739–1791), генерал-фельдмаршал (1784), государственный и военный деятель. Титул светлейшего князя Таврического (1776) Потёмкин, будучи новороссийским, астраханским и азовским генерал-губернатором, получил за окончательное присоединение Крыма.

Задунайский – П. А. Румянцев (1725–1796), генерал-фельдмаршал. Задунайским его прозвали за блестящие победы над турками (при Рябой Могиле на р. Ларга и Кагул) во второй русско-турецкой войне (1768–1774).

Желковский (Жолкевский) Станислав (1547 или 1550–1620) – польский гетман, участник интервенции против Русского государства. В августе 1610 г. вел переговоры с боярами о возведении на русский престол польского королевича Владислава. В сентябре 1610 г. вошел в Москву и занял Кремль.

Кутузов – Голенищев-Кутузов Михаил Илларионович (1745–1813), великий русский полководец. Как боевой генерал, он выдвинулся еще при Екатерине II, был любимцем непобедимого А. В. Суворова. Будучи главнокомандующим Молдавской армией, прославился блистательным окончанием четвертой русско-турецкой войны (1806–1812), добившись подписания выгодного для России Бухарестского мира, за что 29 июля 1812 г. получил титул светлейшего князя. После оставления русскими войсками Смоленска 8 августа 1812 г. был назначен главнокомандующим русскими армиями. 26 августа в генеральном сражении под Бородином умело руководил войсками. 31 августа произведен в генерал-фельдмаршалы. Стремясь сохранить армию, Кутузов без боя сдал Москву Наполеону и, совершив смелый фланговый марш-маневр с Рязанской дороги на Калужскую, остановился в Тарутинском лагере, где пополнил войска и организовал партизанское движение. 6 октября под Тарутином нанес поражение французскому корпусу Мюрата и вынудил Наполеона ускорить оставление Москвы. Преградив под Малоярославцем путь французской армии в не пострадавшие от войны южнорусские губернии, Кутузов заставил ее отступать на запад по разоренной Смоленской дороге. Благодаря мудрой и гибкой стратегии Кутузова русская армия одержала блестящую победу над сильным и опытным противником. 6 декабря 1812 г. ему был пожалован титул князя Смоленского. Скончался 16 апреля 1813 г. в г. Бунцлау (Силезия) в начале заграничного похода русской армии.

Непрядва – река на Куликовом поле, близ которой 8 сентября 1380 г. великий князь московский Дмитрий Иванович (Донской, 1350–1389) одержал победу над полчищами хана Мамая, тем самым положив начало разгрому Орды и освобождению Руси от монголо-татарского ига.

Полтава. – Речь идет о Полтавской битве, крупнейшем сражении Северной войны (1700–1721) между русскими войсками под командованием Петра I и шведской армией Карла XII. Состоялась 27 июня (8 июля) 1709 г. под Полтавой и закончилась победой русских.

Фабий – Квинт Фабий Максим Кунктатор («медлитель», лат.; 275–203 до н. э.), римский полководец и государственный деятель. Во время войны с Карфагеном придерживался тактики выжидания, истощения армии Ганнибала, вторгшейся в Италию, уклоняясь от решительных сражений.

Витгенштейн П. Х. (1769–1843) – генерал, командир 1-го отдельного пехотного корпуса, который в боях в конце июля – начале августа 1812 г. при Клястицах и у Витебска закрыл французскому корпусу маршала Удино дорогу на Петербург. Сражение при Клястицах – первое победное сражение в войне 1812 г. В 1813 г., после смерти М. И. Кутузова, некоторое время командовал союзными армиями.

Платов — М. И. Платов (1751–1818), генерал от кавалерии, сподвижник А. В. Суворова, атаман Войска Донского. В 1812–1814 гг. командовал Донским казачьим корпусом. В начале Отечественной войны во главе своих казаков прикрывал отступление армии, успешно сражался под Миром и Романовом в июне 1812 г., используя не раз испытанный тактический прием казаков – «вентерь». Суть подобной ловушки, названной так по аналогии с рыболовецкой сетью, натянутой на несколько обручей, состояла в заманивании противника в заранее подготовленную и тщательно замаскированную засаду. В разгар Бородинской битвы совершил рейд по тылам наполеоновской армии совместно с кавалерией генерала Уварова. При контрнаступлении русской армии разгромил отряды противника в сражениях при Гжатске, Вязьме и Духовщине. В 1813 г. командовал крупными кавалерийскими отрядами, действовавшими отдельно от армии. По заключении мира сопровождал Александра I в Англию. Пользовался колоссальной популярностью в Европе, навсегда оставшись самым знаменитым казачьим начальником.

Багратион – П. И. Багратион (1765–1812), знаменитый русский полководец, ученик и сподвижник А. В. Суворова и М. И. Кутузова. С 1809 г. – генерал от инфантерии. В Отечественной войне – командующий 2-й Западной армией, которую вывел с боями из-под удара превосходящих сил врага на соединение с 1-й Западной армией под Смоленском (22 июля). Благодаря полководческому искусству Багратиона, 2-я Западная армия завершила этот беспримерный 800-верстный марш от границы до Смоленска и, несмотря на тяжелейшие природные условия и постоянные столкновения с неприятелем (самые крупные из которых – у Мира, Романова и Салтановки), не утратила боеспособности.

24 августа 1812 г. 12-тысячный отряд 2-й Западной армии героически оборонял Шевардинский редут. В Бородинском сражении 26 августа П. И. Багратион командовал левым флангом русских войск, куда Наполеон направил главный удар. Проявив исключительную стойкость и личную храбрость, в течение шести часов удерживал Семеновские (Багратионовы) флеши. Во время отражения восьмой атаки французов на флеши был смертельно ранен. Скончался 12 сентября 1812 г. в деревне Симы Владимирской губернии. В 1839 г. останки П. И. Багратиона были перезахоронены на Бородинском поле.

Триста́т – военачальник (церк. – слав.).

Изжену́тся – изгонятся (устар.).

…Что мною в день его рожденья Предречено… – Речь идет об оде Державина «На рождение в Севере порфирородного отрока» (1779), посвященной рождению 12 декабря 1777 г. будущего русского царя Александра I.

Ода на смерть фельдмаршала князя Смоленского

Ода посвящена М. И. Кутузову, который получил титул князя Смоленского после победы в сражении под поселком Красным Смоленской губернии 5–6 ноября 1812 г.

Тмить – делать темным, заслонять, затмевать (устар.).

В. В. Капнист

В. В. Капнист (1758–1823) – родился в Малороссии в семье образованного помещика, выходца из Греции. В 15 лет приехал в Петербург и поступил капралом в гвардию, где сблизился со многими литераторами, в частности с Державиным. По выходе в отставку занимал ряд видных светских должностей: побывал и губернским предводителем дворянства, и директором Императорских театров, и генеральным судьей Полтавской губернии. В. В. Капнист – друг бедняков, защитник слабых и обездоленных, средствами искусства боровшийся против произвола царских чиновников. Главное его произведение – комедия «Ябеда» – о бесправии и злоупотреблениях в суде, о лицемерии и надругательстве над правдой и справедливостью.

В целом его поэзии свойствен высокий гражданский пафос, негодование по поводу «властей» и «царей», которые «из счастливых людей несчастных И зло из общих благ творят».

И в приведенном здесь «Видении…» звучат обличительные мотивы: Москва, «среди развалин погребенна», «праведным… наказана судом». Пожар столицы – это возмездие за грехи ее жителей: оскудение веры в Бога, мздоимство, корыстолюбие, «иноземный яд», отравляющий «благие обычаи».

Видение плачущего над Москвою россиянина, 1812 года октября 28-го дня

На берег Псла… – Имеется в виду родовое имение Капниста Обуховка Полтавской губернии, которое лежало на берегу р. Псел.

Я́вор – клен (устар.).

Жупеля́, жу́пел – горящая сера или смола, предназначенная для казни грешников в аду.

Нагие го́рны – остовы печей.

Сляка́лся – согнулся, склонился, скорчился (устар.).

Опа́лый – потерявший свою округлость, опавший, ввалившийся (прост.).

…Поднялся призрак… – Поэту явилась тень Гермогена (1530?—1612), патриарха всероссийского (с 1606 г.), видного деятеля сопротивления польско-шведской интервенции. Гермоген выступал против размещения польских войск в Москве, поддерживал нижегородское ополчение Минина и Пожарского. Со второй половины 1610 г. рассылал патриаршие грамоты по городам, призывая ко всенародному восстанию против интервентов. В отместку поляки заточили его в подземелье Чудова монастыря, где он и умер от голода.

Ми́тра – высокий с круглым верхом позолоченный головной убор высшего духовенства (гр.).

Чресла – поясница, бедра (устар.).

Сарма́ты – иранские племена, сменившие скифов в степях Причерноморья в III–II вв. до н. э.; иносказательно – «враги», «басурмане». В поэтическом языке XVIII–XIX вв. так часто называли поляков.

Мзда – плата, вознаграждение (устар.).

Гнести́ – давить своей тяжестью, подавлять (устар.).

Пова́пленные – раскрашенные (устар.).

Сарданапа́л – ассирийский царь (VII в. до н. э.), который отличался склонностью к безмерной роскоши и страстью к удовольствиям.

Пе́нязь – монета, деньги.

Ле́пта – мелкая древнегреческая монета; посильное подаяние, пожертвование.

Тала́нт – здесь: самая крупная единица массы и денежная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и др., равная приблизительно 26 кг серебра.

Потомок Филарета – Петр I.

Филарет (в миру Федор Никитич Романов, ок. 1554–1633) – патриарх всероссийский (с 1619 г.), отец первого царя из династии Романовых, Михаила Федоровича.

Сляче́нна – согбенного.

И. М. Долгорукий

Князь И. М. Долгорукий (1764–1823) – потомок древнего и знатного рода. В 1780 г. окончил Московский университет. В 1780–1791 гг. служил гвардейским офицером. В дальнейшем занимал видные должности: вице-губернатора в Пензе, губернатора во Владимире. Печататься начал в 1788 г., еще будучи гвардейским офицером. В 1817 г. издал свой первый стихотворный сборник «Бытие сердца моего».

В творчестве И. М. Долгорукого – произведения самые разные по жанру: оды, песни, дружеские послания, сатиры. Стихам князя, таким, как послание «Парфёну» (1794–1802), «В последнем вкусе человек» (1798), «Авось» (1798), «Камин в Москве» (1802), «Я», свойственны искренность, простодушие, неподдельный русский юмор. В них проступает образ человека мягкосердечного, доверчивого, открытого, не озабоченного тем, как он выглядит со стороны, готового первым посмеяться над своими недостатками. Язык Долгорукого – сочный, выразительный, нередко сочетающий элементы высокого стиля с бытовым просторечием.

Плач над Москвою

(Печатается в сокращении)

Когда чрез двести лет… – Двести лет прошло с захвата Москвы польско-литовскими интервентами (1610–1612) в период Смутного времени до вступления в нее армии Наполеона.

…на устье тихой Тезы… – Теза – река в Костромской губернии, на берегу которой в имении своих друзей Долгорукий с семьей прожил зиму 1812/13 г.

…дни нового Батыя… – Имеется в виду Наполеон.

Бра́шно – пища, кушанье, яство (устар.).

…ристают в стихарях! – Риста́ть – бегать, скакать (устар.). Стиха́рь – облачение церковнослужителей (устар.).

Летит на воздух Кремль, расшибся Арсенал… – Оставляя Москву, Наполеон приказал взорвать Кремль. Однако полностью осуществить свое намерение французам не удалось. Порох был заложен в 105 местах, но прогремело только 5 взрывов. Часть уже зажженных фитилей успели потушить казаки, а остальным помешал разгореться сильный дождь. Пострадали Грановитая палата и Кремлевский дворец, две башни Кремля и частично стены, была разрушена часть Арсенала.

…роскошь утомленна С обозом векселей на Волгу утекла… – Московская знать перед вступлением французов в Москву уезжала в города на Волге: Ярославль, Нижний Новгород, Казань.

Дом игрищей – театр.

Святилище наук – Московский университет.

Иппокре́на – источник вдохновения, который возник от удара копыта крылатого коня Пегаса на горе муз Геликоне (отсюда букв.: «лошадиный источник», гр. миф.).

Ора́ть – кричать, горланить, реветь (устар.).

…Когда с мечами к ней Литва погана шла? – Речь идет о польско-литовской интервенции 1610–1612 гг.

Рачи́ть – усердно заботиться, опекать (устар.).

Красное крыльцо – парадный вход в Грановитую палату, соединенный с Успенским собором. По Красному крыльцу русские государи проходили на коронацию в Успенский собор. С него цари обращались к народу и раздавали милостыню во время праздников. Сюда во время народных волнений стекались толпы возмущенных граждан.

Вид готический. – Вид Московского Кремля Долгорукий называет готическим по аналогии с крепостными стенами и башнями средневековых замков в Западной Европе.

…вселенна, При Ное от проказ омытая водой… – Речь идет о Всемирном потопе, которым, согласно библейской истории, Бог наказал род людской, погрязший в грехе и неверии. Он позволил спастись единственному праведнику – Ною и его семье, приказав построить им большой ковчег, в котором бы поместилось «каждой твари по паре» (по две особи каждого вида птиц, животных и ползучих гадов). Дождь лил 40 дней и 40 ночей. Все живое погибло, кроме Ноя и тех, кто был с ним в лодке. Бог не забыл про них. Постепенно покрывавшая землю вода стала убывать и через 150 дней опустилась настолько, что ковчег коснулся суши, остановившись на Араратских горах.

Па́ки – опять, еще, снова (устар.).

…«Что матушки-Москвы и краше и милей?» – Цитата из сказки «Причудница» поэта-сентименталиста, Сказочника И. И. Дмитриева (1760–1837).

Н. М. Карамзин

Н. М. Карамзин (1766–1826) – просветитель. Его идеал – свободная, гармонически развитая личность с богатым внутренним миром и чувствительной душой.

Служению этому идеалу, достижению его среди своих соотечественников Карамзин посвятил всю свою жизнь – и как романист, поэт, публицист, и как историк («Минувших зол воспоминанье Уже есть благо для сердец».)

Будучи уверен, что спасение человечества достигается воспитанием, что «просвещение – палладиум (оплот, защита. – Ред.) благонравия», Карамзин поучал, просвещал, предостерегал своих сограждан, указывал им путь к благу и справедливости.

По его словам, «блажен тот из смертных, кто в краткое время жизни своей успел рассеять хотя одно мрачное заблуждение ума человеческого, успел хотя одним шагом приблизить людей к источнику всех истин, успел хотя единое плодоносное зерно добродетели вложить рукою любви в сердце чувствительных и таким образом ускорил ход всемирного совершения!».

И судьба Наполеона, «сына хитрой лжи», «изверга, миру в казнь рожденного», крушение его «адской державы» – справедливое возмездию тирану, «державному палачу», пренебрегающему мудростью, добродетелью, разумом.

Сам Карамзин, будучи уже в возрасте, в войне не участвовал, но с незатихающей душевной болью следил за наступлением французов и покинул Москву лишь за день до вступления в нее конницы Мюрата.

Известный мемуарист, автор «Записок» московский почт-директор А. Я. Булгаков, встретивший Карамзина у графа Ростопчина 27 августа, на следующий день после Бородинской битвы писал: «Я никогда не забуду пророческих изречений нашего историографа, который предугадывал уже тогда начало очищения России от неприятеля и освобождения целой Европы от несносного ига Наполеона. Карамзин скорбел о Багратионе, Тучковых, Кутайсове, об ужасных наших потерях в Бородине и наконец прибавил: „Ну! мы испили до дна горькую чашу… но зато наступает начало его, и – конец наших бедствий. Поверьте, граф, обязан будучи всеми успехами своими дерзости, Наполеон от дерзости и погибнет“». Казалось, что прозорливый глаз Карамзина открывал уже вдали убийственную скалу Св. Елены».

Освобождение Европы и слава Александра I

(Печатается в сокращении)

Александр I (1777–1825) – российский император. Вступил на престол в 1801 г. В противостоянии с Наполеоном вел себя как властный, твердый и дальновидный правитель. В 1812 г. он поклялся ни под каким предлогом не заключать «постыдного» мира. Известен ответ Александра I графу Мишо, посланному к царю в Петербург с известием об оставлении Москвы: «…Если у меня не останется ни одного солдата, я сам стану во главе моего дорогого дворянства, моих дорогих крестьян и употреблю все до последнего средства моей империи… но если только Судьбы Божии предопределили моей династии прекращение царствования на престоле моих предков, то я, истощив все до последнего средства, находящиеся в моей власти, отращу себе бороду до сих пор (при этом он показал рукой по пояс. – А. Мишо) и пойду есть картофель с последним из моих крестьян, скорее, чем подпишу мир, позорный для моего Отечества и для моего дорогого народа, все жертвы которого, приносимые для меня, я умею ценить».

В заграничном походе Александр постоянно находился вместе с армией, не раз принимал разумные решения по передислокации войск, отдавал приказы о наступлении, а однажды под Дрезденом чуть не погиб: совсем рядом разорвалось ядро, насмерть поразив генерала Моро. Александр довел русскую армию до Парижа.

Россия и с нею вся Европа благословила подвиги русского императора и увековечила за ним в истории имя Александра Благословенного, который не себе, а Провидению приписывал победу в войне с Наполеоном. На медали, выбитой в честь войны 1812 г. по его повелению, для раздачи «строевым чинам в армиях и ополчениях всем без изъятия действовавшим против неприятеля в продолжении 1812 года», на лицевой стороне изображено лучезарное всевидящее око с датой «1812 год», а на обороте имеется надпись: «Не нам, не нам, а имени Твоему», заимствованная из 9-го стиха 113-го псалма Давида: «Не нам, не нам, Господи, не нам, а имени Твоему дашь Ты славу».

…Сражен, сражен Наполеон! – Стихотворение было написано после отречения Наполеона от престола 6 апреля 1814 г.

Из рук отчаянной Свободы… – Говоря о том, что Наполеон пришел к власти в результате революции 1789–1794 гг. и установил тираническое правление («в закон одну поставил силу»), Карамзин в известном смысле предваряет гениальное определение, которое дал Наполеону Пушкин: «Мятежной вольности наследник и убийца».

Лишь небо Богу уступал... – На одной медали Наполеонова времени изображено всевидящее око с надписью: «Тебе небо, мне земля» (примеч. Карамзина).

…В венцах главы рабов сияли… – Наполеон делал монархами завоеванных им стран своих братьев и сподвижников.

…Стоит против двоих один!.. – Уверяют, что французов было 180 тысяч, а наших 90 тысяч, кроме московского ополчения, не бывшего в деле (примеч. Карамзина). В действительности французская армия насчитывала перед Бородинским сражением 135 тысяч человек и 580 орудий, русская – 120 тысяч и 640 орудий.

…Тебя мы в пепел обратим! – Очевидцы рассказывали, что Каретный и Москотильный ряды зажжены рукою самих лавошников, а также и многие домы хозяйскою (примеч. Карамзина).

…с седым Героем… – князем Кутузовым-Смоленским (примеч. Карамзина).

…От них – Наполеона нет!.. – Если бы Наполеон злодействовал не в просвещенные, а в варварские времена, то он мог бы умереть в величии (примеч. Карамзина).

Н. М. Шатров

Н. М. Шатров (1767–1841) – поэт, приверженец классицизма и противник литературных нововведений, связанных с именем Н. М. Карамзина. Наиболее известные его произведения – «Праху Екатерины II», остроумное «Послание к соседу», «Марш Донских казаков».

Но особенно большой популярностью у современников пользовались его переложения псалмов, которые во многих своих частях воспринимались как отзыв на события Отечественной войны 1812 г.

Стихотворение «Пожар Москвы в 1812 году» – яркий и эмоциональный отклик на случившуюся с Москвой трагедию, рисующий бедствия столицы с редкой для того времени силой и выразительностью.

Пожар Москвы в 1812 году

Гостиный двор. – Речь идет о старом Гостином дворе, двухэтажном здании, занимавшем небольшой квартал в центре Москвы между улицами Варварка и Ильинка. Он был построен в 1790–1805 гг. по проекту архитектора Дж. Кваренги. В нем находились лавки и торговые ряды для оптовой торговли и хранения товаров. Гостиный двор сильно пострадал от пожара и был восстановлен и достроен в 1825–1830 гг. архитектором О. И. Бове.

Арсенал – двухэтажное здание в северной части Кремля между Троицкой и Никольской башнями. Использовалось как военный склад и музей-хранилище военных трофеев и древнего оружия. Перед отступлением войск Наполеона был взорван. Северо-восточный торец здания был разрушен до фундамента, остальная часть получила сильные повреждения. Восстановлен в 1814–1828 гг.

Китай – Китай-город, древнейший район Москвы, пристроенный в 1538 г. к угловым башням Кремля, Беклемишевской и Арсенальной. Начинается от Красной площади и включает в себя улицы Ильинку, Никольскую и Варварку. Был окружен каменой стеной с башнями и воротами. Во время пожара сильно пострадал.

Сто́гны – площади (церк. – слав.).

…Тени с Стиксовых брегов… – Стикс – подземная река в царстве мертвых (гр. миф.).

…под содомскою грозой. – Согласно Библии, жители двух городов, Содома и Гоморры, погрязли в разврате и были за это наказаны Господом: испепелены небесным огнем («И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли». (Быт. 19, 24–25).

Тимофеев

Об авторе стихотворения «Русский среди пылающей Москвы» ничего не известно. Однако мы сочли необходимым включить его в сборник, так как в печальном хоре поэтических голосов, откликнувшихся на пожар Москвы, произведение Тимофеева занимает особое место, выделяясь пронзительной трагической интонацией. Отчаянная готовность погибнуть, но не смириться с вражеским игом, способность на любую жертву ради Отчизны, мощный патриотический порыв не могут оставить равнодушным читателя этого стихотворения.

И. А. Крылов

В сознании многих поколений читателей баснописец И. А. Крылов (1769–1844) – само воплощение вековой мудрости русского народа, его житейской философии, его живого, подвижного, насмешливого ума, выразившегося в лукавом, искрометном, задорном слове.

В баснях Крылова, написанных по следам событий Отечественной войны 1812 г., выразился народный взгляд на происходящее: французы – враги, воры, преступники, вторгшиеся в страну ради грабежа и насилия, и с ними нет и не может быть никаких переговоров и примирения.

Волк на псарне

Басня написана в связи с получением в Петербурге известий о попытке Наполеона вступить в переговоры о мире с Кутузовым через своего генерал-адъютанта Лористона. 23 сентября 1812 г. Лористон передал Кутузову предложения, в которых указывалось, что Наполеон «желает положить предел несогласиям между двумя великими народами, и положить его навсегда». Кутузов решительно отклонил предложения Наполеона и 6 октября нанес поражение французам при Тарутине.

Крылов собственноручно переписал басню и отдал ее жене Кутузова, которая отправила ее в своем письме мужу. По свидетельству современника, Кутузов прочитал басню после сражения под Красным «собравшимся вокруг него офицерам и при словах: „…а я, приятель, сед“, снял свою белую фуражку и потряс наклоненною головою».

Обоз

В басне оправдывается осторожная тактика Кутузова, его неспешные, но продуманные действия, должные привести к полному краху Наполеона, и порицается Александр I, с его постоянными нападками на полководца, обвинениями его в нерешительности и медлительности.

…А примешься за дело сам, Так напроказишь вдвое хуже. – Возможно, здесь содержится намек на Аустерлицкое сражение 1805 г., когда император Александр I, фактически отстранив Кутузова от командования войсками, из-за своей непредусмотрительности и поспешности привел русскую армию к серьезному поражению.

Ворона и Курица

Поводом для написания басни послужила заметка, появившаяся в 1812 г. в журнале «Сын Отечества». «Очевидцы рассказывают, что в Москве французы ежедневно ходили на охоту стрелять ворон и не могли нахвалиться своим soupe aux corbeaux (супом из ворон, фр.). Теперь можно дать отставку старинной русской пословице: „Попал, как кур во щи“, а лучше говорить: „Попал, как ворона во французский суп“». В этом же номере журнала была помещена карикатура И. И. Теребенева «Французский вороний суп».

Щука и Кот

В басне высмеивается адмирал П. В. Чичагов (1765–1849), командующий Дунайской армией, которая должна была отрезать Наполеону пути к отступлению и не дать ему возможность переправиться через р. Березину (14 ноября 1812 г.). По свидетельству современника, неудача Чичагова вызвала негодование в обществе, и «Крылов написал басню о пирожнике, который берется шить сапоги, то есть о моряке, начальствующем над сухопутным войском».

А. Х. Востоков

А. Х. Востоков (1781–1864) – поэт, ученый. В истории русской культуры он известен более своими научными трудами. А. Х. Востоков – историк языка, автор школьного учебника «Грамматика» (1831), выдержавшего 16 изданий; исследователь памятников древнерусской письменности, первый издатель знаменитого Остромирова евангелия 1056 г. с параллельным греческим текстом (1843), составитель и редактор словарей: русского, церковнославянского и областного великорусского языка.

Будучи старшим библиотекарем Румянцевского музея, Востоков составил каталог славянских рукописей, содержащий палеографическое, археологическое и литературное описание 473 памятников (1842).

Да и само поэтическое творчество А. Х. Востокова связано с его филологическими штудиями. Будучи автором трактата «Опыт о русском стихосложении» (1817), Востоков в своей лирике экспериментировал с различными стихотворными размерами, пытаясь для каждой темы найти адекватное ей ритмическое воплощение. Однако есть в его творчестве вещи, в которых лирическая стихия берет верх над рассудочной заданностью, и в этом случае стихотворение приобретает самостоятельную эстетическую ценность. Ода «К россиянам» относится к их числу.

К россиянам

Кутузов, как Алкид, Антея нового в объятиях теснит. – Востоков сравнивает Кутузова, воевавшего с Наполеоном, с древнегреческим героем Гераклом (Алкидом), которому на пути к саду Гесперид пришлось сразиться с великаном Антеем, сыном Посейдона и богини земли Геи. Антей славился неуязвимостью до тех пор, пока прикасался к матери-земле. Геракл одолел его, оторвав от земли и задушив в воздухе.

Там Витгенштейн троим драконам жало стер. – Витгенштейн П. Х. – см. коммент. на с. 328.

Трое драконов – это маршалы Наполеона Н. Ш. Удино, Л. Сен-Сир и К. В. Виктор, над которыми корпус Витгенштейна одержал победу под Клястицами (июль), Полоцком и Чашниками (август, октябрь).

В. А. Жуковский

Во время Отечественной войны В. А. Жуковский (1783–1852) вступил в московское ополчение, принимал участие в Бородинской битве. Стихотворение «Певец во стане русских воинов» написано в Тарутинском лагере, когда Наполеон еще стоял в Москве.

Приведем отрывок П. А. Вяземского из его «Воспоминаний о 1812 годе», в котором он упоминает поэта. «К сожалению, не встретился я на поле сражения с Жуковским, который так же, как и я, был на скорую руку посвящен в воины. Он с московскою дружиною стоял в резерве, несколько поодаль. Но был и он под ядрами, потому что бородинские ядра всюду долетали. Кажется, вскоре после сдачи Москвы он причислен был к штабу Кутузова по приглашению приятеля своего, дежурного генерала Кайсарова. Едва даже не написано было им несколько приказов и реляций. В Вильне схватил он тифозную горячку и долго пролежал в больнице. Но лучшим и незабвенным участием его в Отечественной войне остался „Певец во стане русских воинов“».

Певец во стане русских воинов

Святослав (?—972) – киевский князь, сын князя Игоря, выдающийся полководец. В 965 г. разгромил Хазарский каганат.

«…мертвым срама нет!» – Жуковский пересказывает знаменитые слова Святослава перед одним из сражений с византийцами (971): «Мертвые сраму не имут».

И ты… Донской… – см. коммент. на с. 328.

…С четой двух соименных… – Имеются в виду Иоанн III Васильевич, великий князь московский (1440–1505), и Иоанн IV Васильевич, или Иван Грозный (1530–1584), великий князь московский и всея Руси (с 1533 г.), царь всея Руси (с 1547 г.)

Полтава – см. коммент. на с. 328.

Сармат – см. коммент. на с. 332.

Отчизны враг… Злодей… – так Жуковский называет гетмана Малороссии И. С. Мазепу (1644–1709), который изменил Петру I и перешел на сторону шведов.

Но кто сей рьяный великан… – Имеется в виду А. В. Суворов. Жуковский перечисляет его военные подвиги: победы над поляками (…дрожит сармат…, 1769–1772, 1794), освобождение от французов (…бледнеет галл…) Северной Италии, Швейцарии (знаменитые Итальянский и Швейцарский походы – На снежных Альпов высотах… 1799).

…наш бодрый вождь, Герой под седина́ми! – см. коммент. на с. 327–328.

…с израненным челом… – Речь идет о двух серьезных ранениях Кутузова. Во второй русско-турецкой войне пуля ударила его в левый висок и вылетела у правого глаза (1774). Врачи приговорили Кутузова к смерти, но он выздоровел и только ослеп на один глаз. В третьей русско-турецкой войне снова тяжелое ранение в голову: пуля попала в щеку и вылетела в затылок (1788). И на этот раз, вопреки всем прогнозам врачей, Кутузов поправился. «Видно, судьба бережет голову Кутузова на что-нибудь необыкновенное, когда она уцелела после двух столь чудесных ран», – говорили доктора.

…се орел пронзил… – По воспоминаниям очевидцев, накануне Бородинской битвы над головой Кутузова, объезжавшего позиции, вдруг взвился орел и начал делать круги. Светлейший первый заметил его, обнажил голову и воскликнул: «Ура!» Многие увидели в этом счастливое предзнаменование.

Ермолов, витязь юный… – А. П. Ермолов (1777–1861), знаменитый русский полководец, генерал от артиллерии, государственный деятель. Во время Отечественной войны 1812 г. был начальником штаба 1-й Западной армии; под Бородином лично водил войска в атаку. Во время заграничных походов 1813–1814 гг. начальник артиллерии союзных армий, отличился в сражениях при Бауцене, Кульме и Лейпциге. Впоследствии – главнокомандующий на Кавказе.

Раевский, слава наших дней… – Н. Н. Раевский (1771–1829) – генерал от кавалерии, командир 7-го пехотного корпуса армии Багратиона. Отличился в сражениях при Салтановке, под Смоленском. В первый день оборонялся вместе с дивизией Д. П. Неверовского против трех наполеоновских корпусов: маршалов Нея, Мюрата и Даву. В Бородинской битве прославился мужественной защитой центрального редута, вошедшего в историю под названием «батареи Раевского».

…С отважными сынами. – Сыновья Раевского, А. Н. Раевский (1795–1868) и Н. Н. Раевский (1801–1843), участвовали вместе с отцом в Бородинской битве. Ходили слухи, что Раевский вывел сыновей на поле боя в сражении под Дашковкой. Однако генерал их опровергал.

Наш Милорадович, хвала! – М. А. Милорадович (1771–1825) – один из знаменитых генералов русской армии, участник суворовских походов, человек беспримерной храбрости, любимец солдат. В Бородинском сражении командовал войсками правого фланга. После Бородинской битвы был назначен М. И. Кутузовым начальником арьергарда и обеспечивал отход русской армии в Тарутино. При наступлении командовал авангардом. Отличился под Вязьмой, Дорогобужем и Красным. Впоследствии петербургский генерал-губернатор.

Смертельно ранен 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади декабристом П. Г. Каховским. «Военачальник, озаривший славой побед два царствования и в начале третьего запечатлевший своей кровью свою верность к престолу…» – говорилось в некрологе графа.

Наш Витгенштеин, вождь-герой… – см. коммент. на с. 328.

…Наш Коновницын смелый!.. – П. П. Коновницын (1764–1822) – граф, генерал от инфантерии. Отличился в сражениях под Витебском и Смоленском. В Бородинском сражении заменил смертельно раненного П. И. Багратиона на посту командующего 2-й армией. С середины сентября 1812 г. дежурный генерал при М. И. Кутузове. В 1815–1819 гг. – военный министр.

…Вождь невредимых, Платов! – см. коммент. на с. 329.

Орлом шумишь по облакам, По полю волком рыщешь… – образы, заимствованные из «Слова о полку Игореве».

…наш Нестор-Бенингсон! – Л. Л. Беннигсен (1745–1826) – генерал от кавалерии. В 1807 г. главнокомандующий русской армией во время русско-прусско-французской войны. В Отечественную войну 1812 года с августа – исполняющий обязанности начальника Главного штаба русских армий. Самовольно вмешивался в распоряжения Кутузова и был отозван из армии. Беннигсен был самым старшим по возрасту среди генералов – участников войны 1812 г., и Жуковский назвал его Нестором, по имени старейшего вождя греков в Троянской войне, описанной в «Илиаде» Гомера.

…наш Остерман – герой… – А. И. Остерман-Толстой (1771–1857) – генерал от инфантерии. В 1812 г. командовал 4-м пехотным корпусом, отличился в Бородинском сражении и в 1813 г. под Кульмом, где потерял руку. Известна его крылатая фраза, сказанная во время сражения при Островно, под Витебском. Прикрывая отступление 1-й армии Барклая де Толли, корпус Остермана-Толстого в арьергардных боях с трудом отражал атаки французов. Ситуация сложилась очень тяжелая: с фронта наступала пехота итальянского вице-короля Евгения Богарне, с флангов – кавалерия маршала Мюрата. Приезжали офицеры и спрашивали, что делать. «Стоять и умирать», – отвечал генерал.

И Тормасов, летящий в бой… – А. П. Тормасов (1752–1819) – генерал от кавалерии, в начале Отечественной войны 1812 г. командовал 3-й Западной (резервной) армией. Успешными действиями на киевском направлении она отвлекла на себя значительные силы противника.

И Багговут, среди громов… – К. Ф. Багговут (1761–1812) – генерал-лейтенант, командир 2-го пехотного корпуса. В Бородинском сражении войска его корпуса сражались на Багратионовых флешах и у батареи Раевского. После ранения Н. А. Тучкова командовал войсками в районе Утицкого кургана. Убит ядром в сражении при Тарутине.

И Дохтуров, гроза врагов… – Д. С. Дохтуров (1756–1816) – генерал от инфантерии, командовал 6-м пехотным корпусом 1-й Западной армии. Отличился при защите Смоленска. В Бородинской битве командовал сначала центром, а после ранения П. И. Багратиона – левым флангом русских войск. Тяжело ранен в сражении при Малоярославце, упорном и продолжительном, длившемся 18 часов и оказавшемся чрезвычайно важным для русской армии. Выиграв его, русские тем самым отрезали Наполеону путь к неразоренным южным губерниям и вынудили его отступать на Смоленск по безлюдной и опустошенной дороге, которую он сам разорил, идя на Москву.

Наш твердый Воронцов, хвала! – М. С. Воронцов (1782–1856) – генерал-лейтенант, впоследствии светлейший князь, генерал-фельдмаршал. В Отечественной войне 1812 г. командовал дивизией, в 1815–1818 гг. – русским оккупационным корпусом во Франции. С 1823 г. – новороссийский и бессарабский генерал-губернатор, в 1844–1854 гг. наместник на Кавказе и главнокомандующий Отдельным кавказским корпусом.

Он страждет, братскою толпой Увечных окруженный. – Будучи ранен в Бородинском сражении, Воронцов отправился на лечение в свое имение Андреевское и пригласил туда около 50 офицеров и более 300 солдат своей дивизии, раненных, как и он, на Бородинском поле.

Хвала, Щербатов, вождь младой! …он сетует душой О трате незабвенной. – А. Г. Щербатов (1776–1848) – генерал от инфантерии, позже (с 1839 г.) член Государственного совета, с 1844 г. – московский генерал-губернатор. В Отечественной войне 1812 г. – командир 18-й пехотной дивизии, позже 6-го пехотного корпуса 3-й Западной армии. Незадолго до Бородинского сражения лишился жены, бывшей сестрой поэта П. А. Вяземского.

Хвала, наш Пален, чести сын! – П. П. Пален (1778–1864) – генерал от кавалерии, командир 3-го кавалерийского корпуса. Прикрывая отступление 1-й Западной армии к Смоленску, отличился в арьергардном сражении на дороге Островно – Витебск. Войска под его командованием довольно долго сдерживали атаки превосходящих сил французского авангарда.

Наш смелый Строганов, хвала! – П. А. Строганов (1772–1817) – генерал-лейтенант. В 1802 г. получил чин тайного советника, звание сенатора и должность товарища министра внутренних дел. В 1807 г. перешел на военную службу. В 1812 г. командовал 1-й гренадерской дивизией, в Бородинской битве заменил раненого генерала Н. А. Тучкова на посту командира 3-го пехотного корпуса. Командовал им в сражениях при Тарутине, Малоярославце, Красном.

Наш Фигнер старцем в стан врагов… – А. С. Фигнер (1787–1813) в начале Отечественной войны 1812 г. – штабс-капитан, позже – полковник. Прославился успешными партизанскими действиями в тылу врага. Под видом французского офицера вел разведку в занятой французами Москве. Осенью 1813 г. во время боевых действий на территории Германии Фигнер организовал так называемый легион смерти из дезертиров наполеоновской армии; для обеспечения надежности в легион были включены русские казаки. Утонул при попытке переправиться на другой берег Эльбы во время боя с маршалом Неем.

Сеславин – где ни пролетит… – А. Н. Сеславин (1780–1858) – в начале войны – капитан, адъютант М. Б. Барклая де Толли. С сентября – командир кавалерийского партизанского отряда. Первым сообщил об оставлении Наполеоном Москвы и выступлении его на Калужскую дорогу. В конце войны – полковник, вышел в отставку в чине генерал-майора.

Давыдов, пламенный боец… – Д. В. Давыдов (1784–1839), партизан, поэт, военный писатель, генерал-лейтенант (1831). На военной службе с 1801 г., в кавалерии (с 1804-го – в гусарах). В 1806–1812 гг., будучи адъютантом генерала П. И. Багратиона, участвовал в войнах с Францией (1806–1807), Швецией (1808–1809) и Турцией (1809–1812). В начале Отечественной войны 1812 г. командовал батальоном Ахтырского гусарского полка. В августе 1812 г. предложил русскому командованию организовать партизанские действия в тылу наполеоновской армии. Командуя отрядом из гусар и казаков, успешно действовал в тылу врага. Участник заграничных походов 1813–1814 гг., командовал кавалерийским полком и бригадой. В 1823 г. вышел в отставку в должности начальника штаба корпуса. В 1826–1827 г. снова служил (на Кавказе). Участвовал в подавлении Польского восстания 1830–1831 гг. С 1832 г. в отставке.

Кудашев скоком через ров… – Н. Д. Кудашев (1784–1813) – генерал-майор, зять М. И. Кутузова. В 1812 г. командовал партизанским отрядом, позже – авангардом корпуса М. И. Платова. Смертельно ранен в Лейпцигском сражении.

Бросает взглядом Чернышов… – А. И. Чернышев (1785–1857), светлейший князь, генерал от кавалерии (1826), один из первых русских военных разведчиков. В Отечественную войну 1812 г. и в заграничном походе 1813–1814 гг. командовал летучим кавалерийским отрядом. В 1832–1852 гг. – военный министр, в 1848–1856 гг. – председатель Государственного совета.

…Орлов отважностью орел… – В. В. Орлов-Денисов (1775–1843) – генерал-лейтенант, командир лейб-гвардии Казачьего полка и партизанских отрядов. В 1813 г. начальник конвоя Александра I. Герой Лейпцигского сражения.

…В среду врагов Кайсаров. – П. С. Кайсаров (1783–1844), в начале 1812 г. – полковник, в августе – начале сентября – в должности дежурного генерала при М. И. Кутузове, затем командовал авангардом в корпусе М. И. Платова. В 1813 г. генерал-майор, командир летучего партизанского отряда.

Где Кульнев наш, рушитель сил… – Я. П. Кульнев (1763–1812) – генерал-майор. В 1812 г. возглавлял авангард 1-го пехотного корпуса П. Х. Витгенштейна. Геройски погиб в сражении под Клястицами. Я. П. Кульнев – первый русский генерал, павший в войне 1812 г.

Где жизнь судьба ему дала… – Я. П. Кульнев погиб недалеко от тех мест, где прошли его детские годы.

А ты, Кутайсов, вождь младой… – Имеется в виду А. И. Кутайсов (1784–1812), выдающийся русский военачальник и военный теоретик-артиллерист. В 1810–1811 гг. жил в Вене и Париже, изучал математику, фортификацию, восточные языки. Написал «Общие правила для артиллерии в полевом сражении». Эта инструкция была принята для русской армии в 1812 г. В 1812 г. начальник артиллерии 1-й Западной армии, в Бородинской битве командовал всей русской артиллерией. Убит в бою за батарею Раевского. О гибели Кутайсова узнали, когда прибежала его лошадь с окровавленным седлом. Тело его найти так и не удалось. Смерть Кутайсова оказалась невосполнимой потерей. По словам М. И. Кутузова, она «лишила армию начальника артиллерии в такой битве, где преимущественно действовали орудия». Великий полководец считал, что эта смерть помешала полной победе в Бородинской битве. 28-летний начальник артиллерии единственный знал весь ее боевой порядок, и немалая часть орудий осталась незадействованной после его гибели.

…и ты, Багратион? – см. коммент. на с. 329–330.

…Он низким миром нам грозил… – Речь идет о попытках Наполеона, сидящего в сожженной и разоренной Москве и наблюдавшего, как день ото дня слабеет его Великая армия, вступить в переговоры о мире. С этой целью он посылает с письмом к Кутузову своего генерал-адъютанта Лористона, бывшего перед войной посланником в Петербурге. Однако эти попытки потерпели неудачу. Как писал Александр I Кутузову в ответ на его донесение о посольстве Лористона, «в настоящее время никакие предложения неприятеля не понудят меня прервать брань и тем ослабить священную обязанность отомстить за оскорбленное Отечество».

О радость древних лет, Боян! – Имя древнего певца Бояна, воспевавшего воинские подвиги, упоминается в «Слове о полку Игореве».

…Певец – податель славы… – Имеется в виду М. В. Ломоносов (1711–1765).

…Честь Задунайскому – Петров… – Одописец В. П. Петров (1736–1799) прославлял победы над турками, одержанные под руководством фельдмаршала П. А. Румянцева-Задунайского.

Вождю победителей

Стихотворение посвящено М. И. Кутузову.

Сражение под Красным. – 5–6 ноября 1812 г. у поселка Красного, западнее Смоленска, русские войска под командованием М. И. Кутузова нанесли поражение отступающей французской армии.

Вотще пески ливийские пылали… и т. д. – Жуковский упоминает факты биографии Наполеона: Египетскую экспедицию, переворот 18 брюмера, коронацию.

Египетская экспедиция (1798–1799) была предпринята Наполеоном для расширения французских колониальных владений и угрозы из Египта английским колониям в Ост-Индии. В Египте после ряда побед удача изменила Бонапарту. При Абукире французский флот был уничтожен английским под командованием адмирала Нельсона, и армия Наполеона оказалась полностью отрезанной от родины. Не удалось взять штурмом и сирийскую крепость Сен-Жан д'Акр. Бонапарту становится ясно, что компания проиграна. В то же время он узнает о беспорядках во Франции и, бросив свою армию, тайно отплывает туда. Несмотря на множество английских крейсеров, курсирующих в Средиземном море, через полтора месяца Наполеон благополучно достигает французского побережья.

В Париже он совершает переворот, известный под названием «18 брюмера» (по республиканскому французскому календарю – 9 ноября 1799 г.), в результате которого вся власть в стране переходит к трем консулам, а на самом деле оказывается сосредоточенной в руках первого консула, титул которого получает Бонапарт. В 1804 г. он становится императором Наполеоном I с наследственной властью.

Тевтоны – ранее название одного германского племени, с VIII в. – всех германцев.

Арминий (17 г. до н. э. – 21 г. н. э.) – предводитель одного из германских племен, возглавивший восстание против римлян. Считался родоначальником германцев.

…Уж росс главу под низкий мир склонил… – После победы над союзными войсками Австрии, Пруссии и России 25(13) июня 1807 г. в Тильзите был заключен мирный договор между Россией и Францией.

По этому договору Пруссия лишалась половины своих владений: из ее земель между Рейном и Эльбой Наполеон образовал Вестфальское королевство, посадив туда королем своего младшего брата Жерома, а из польских областей, принадлежащих Пруссии, учредил герцогство Варшавское.

Россия по этому договору получила Белостокскую область и должна была присоединиться к континентальной блокаде, то есть не торговать с Англией.

…Еще вдали трепещет оттоман… – Оттоман – подданный Оттоманской (Османской) империи, то есть султанской Турции. В 1811 г. Кутузов был назначен главнокомандующим Дунайской армией, участвовавшей в войне с Турцией (1806–1812). Разгромив турок при Рущуке и Слободзее, заключил 28(16) мая 1812 г. в Бухаресте мирный договор, по которому к России отошла Бессарабия до Дуная и Прута.

…я вижу твой возврат… – Предсказанию Жуковского не суждено было сбыться: Кутузов скончался в силезском городе Бунцлау (Польша) 16 апреля 1813 г.

Ночной смотр

Перевод одноименной баллады австрийского писателя И. Х. фон Цедлица (1790–1862).

Бородинская годовщина

Написано по случаю торжественного открытия памятника на Бородинском поле 26 августа (7 сентября) 1839 г.

…Мирных инокинь обитель… – Спасо-Бородинский монастырь, основанный близ села Семеновского вдовою генерала А. А. Тучкова на той батарее, где он убит, сражаясь храбро. Тело его не было отыскано. Все кости, найденные на сем месте, были зарыты в одну могилу, над которою теперь возвышается церковь, и в этой церкви гробница Тучкова (примеч. Жуковского).

Барклай – М. Б. Барклай де Толли (1761–1818), знаменитый русский полководец, участвовал в русско-прусско-французской войне 1806–1807 гг., отличился в сражениях при Пултуске и Прейсиш-Эйлау, где был ранен. В 1812 г. генерал от инфантерии, военный министр, командующий 1-й Западной армией и до прибытия М. И. Кутузова главнокомандующий русскими армиями. Ему принадлежит большая заслуга в сохранении русских войск в первый, самый тяжелый период войны. В условиях значительного превосходства французов успешно осуществил единственно правильный план отхода и соединения двух русских армий. Однако уже с самого начала войны судьба его как командующего складывалась поистине драматически. В войсках к отступлению относились с досадой и негодованием, считали его унижением для русской армии. Как писал атаман М. И. Платов генералу А. П. Ермолову: «Боже милостивый, что с русскими армиями делается? Не побиты, а бежим!» Причину этого «бегства» многие приписывали Барклаю, его полководческой бездарности, нерешительности, безынициативности. А за пределами штабов, среди нижних офицерских чинов и солдат, ходила молва, что командующий-немец подкуплен Бонапартом и изменяет.

Причина непопулярности Барклая в армии заключалась и в особенностях его характера и темперамента. По словам мемуариста, «скромный, молчаливый, лишенный дара слова и в русской войне с нерусским именем осужденный с главною армией на отступление», Барклай «своею личностию невыгодно действовал на других». Холодный, отстраненный, в армии он жил отшельником, мало общался с офицерами и, в отличие от Суворова, Кутузова, Платова или Багратиона, совершенно не умел говорить с войском. И несмотря на не раз проявленные в сражениях храбрость и героизм, Барклая в армии не любили. Он не был «солдатским полководцем».

Удрученный всеобщим недоброжелательством, несправедливостью обвинений и подозрений, Барклай де Толли решил сознательно искать смерти в бою.

В Бородинском сражении он руководил действиями войск правого фланга и центра русской позиции, а после ранения Багратиона пытался выправить положение 2-й армии (на левом фланге), разгромленной почти полностью. Под ним было убито четыре лошади, убиты два адъютанта и ранена вся его свита. По мнению многих историков и участников сражения, Барклай после ранения Багратиона один руководил сражением и не допустил окончательного разгрома русской армии.

После оставления Москвы его прошение об отставке было удовлетворено, и 22 сентября он уехал из армии. В феврале 1813 г. вернулся и принял на себя командование 3-й Западной армией. С мая 1813 г. – главнокомандующий русско-прусскими союзными войсками. За умелые действия в Лейпцигском сражении 4–7 (16–19) октября 1813 г. получил титул графа. В 1814 г. за отличие при взятии Парижа произведен в фельдмаршалы.

Коновницын – см. коммент. на с. 347.

Раевский – см. коммент. на с. 346.

Витязь Дона – атаман Донского войска М. И. Платов. См. коммент. на с. 329.

…Наш Роланд и наш Баярд, Милорадович? – Роланд (?—778?) – рыцарь Карла Великого, герой средневекового французского эпоса «Песнь о Роланде». Баярд Пьер дю Террайль (1476–1524) – прославленный французский военачальник, прозванный «рыцарем без страха и упрека».

О благородстве и храбрости Милорадовича ходили легенды. Генерал А. П. Ермолов, прославившийся и сам необычайной храбростью, очень справедливо сказал в письме к нему: «Надо иметь запасную жизнь, чтоб быть везде с вашим высокопревосходительством!» «Кумир солдат и вполне народный русский герой» (историк М. В. Семевский), в сражении под Бородином «Милорадович разъезжал на поле смерти, как в своем домашнем парке, – заставлял лошадь делать лансады, спокойно набивал себе трубку, еще спокойнее раскуривал ее и дружески разговаривал с солдатами. „Стой, ребята, не шевелись! Держись, где стоишь!.. Я далеко уезжал назад: нет приюта, нет спасения! Везде долетают ядра, везде бьет! В этом сражении и трусу нет места!“ Солдаты любовались такими выходками и добрым видом генерала, которого знали еще с итальянских походов… Пули сшибали султан с его шляпы, ранили и били под ним лошадей; он не смущался: переменял лошадей, закуривал трубку, поправлял свои кресты и обвивал около шеи амарантовую шаль, концы которой живописно развевались по воздуху!» (Ф. И. Глинка).

Войска, действовавшие под командованием Милорадовича, переносили все лишения с необыкновенным терпением и стойкостью. В самые голодные дни Милорадович говаривал солдатам: «Чем меньше хлеба, тем больше славы!» Обычное: «Ура, рады стараться!» – бывало ответом любимому вождю. См. также коммент. на с. 346–347.

Дохтуров – см. коммент. на с. 348.

Строганов – см. коммент. на с. 349.

Сен-При – Э. Ф. Сен-При (1776–1814), граф, генерал-лейтенант, французский эмигрант на русской службе, начальник Главного штаба 2-й армии Багратиона. В Бородинском сражении был тяжело контужен. Во время заграничного похода смертельно ранен в битве под Реймсом.

Ланской – С. Н. Ланской (1774–1814), генерал-лейтенант, командир Александрийского гусарского полка, участвовал в войнах с Францией 1805–1807 гг., с Турцией 1806–1812 гг. Во время Отечественной войны 1812 г. служил в Молдавской армии Чичагова, участвовал в последних боях. В заграничном походе 1813–1814 гг. командовал кавалерией в отряде Винценгероде. Во Франции, при Кране, смертельно ранен.

Неверовский – Д. П. Неверовский (1771–1813), генерал-лейтенант, командир 27-й пехотной дивизии. Сформированная из новобранцев и прибывшая в армию за месяц до Смоленского сражения, 15 августа под Красным она противостояла всему авангарду Мюрата, на протяжении 50 верст отбиваясь от непрерывных кавалерийских атак трех его корпусов, и тем самым задержала наступление Наполеона почти на сутки. За это время к Смоленску подошел пехотный корпус генерала Раевского и вместе с дивизией Неверовского стал на защиту города. «Это было львиное отступление», – говорили французы о подвиге 27-й дивизии. При Бородине еще накануне основного сражения Неверовский бился за Шевардинский редут, а на следующий день защищал Багратионовы флеши. После пятой атаки был ранен, а выбитая почти полностью дивизия сменена. Участвовал в сражениях при Тарутине и Малоярославце. Смертельно ранен под Лейпцигом. В 1912 г., в год юбилея Бородинской битвы, прах Неверовского был перезахоронен на Бородинском поле.

Ланжерон – А. Ф. Ланжерон (1763–1831), генерал-лейтенант, граф, французский эмигрант-роялист на русской службе. Участвовал во многих войнах, в том числе с Францией 1805–1807 гг., с Турцией 1806–1812 гг. В Отечественной войне 1812 г. командовал корпусом Молдавской армии генерала Чичагова, преследовал Наполеона до Вильно. Участвовал в заграничном походе русской армии, возглавил штурм Монмартра (1814). С 1815 г. херсонский губернатор, градоначальник Одессы. Внес большой вклад в экономическое развитие юга России.

И боец, сын Аполлонов… – К 25-летнему юбилею Бородинского сражения было решено перезахоронить прах П. И. Багратиона на Бородинском поле. Давыдову, как бывшему адъютанту Багратиона, было поручено командовать почетным эскортом, назначенным для сопровождения гроба. Но незадолго до церемонии Давыдов скоропостижно скончался.

…До Стамбула русский гром… – Речь идет о войне России с Турцией (1828–1829), в результате которой Россия усилила свое политическое влияние на Балканах, заставив Турцию признать автономию Дунайских княжеств, Сербии и Греции.

И все царство Митридата… – Митридат VI Евпатор (132—63 гг. до н. э.), царь Понта, государства в Малой Азии, на южном берегу Черного моря (со 113 г. до н. э.) Первоначально это были области персидского царства. Жуковский имеет в виду войну России с Персией (1826–1828), которая закончилась выгодным Туркманчайским миром. (В заключении мирного договора принимал участие в качестве дипломата автор комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов.) По этому договору граница России стала проходить по р. Аракс, и притязаниям Персии на Кавказе был положен конец.

Аякс – герой Троянской войны. Так Жуковский называет генерала Паскевича, командовавшего с 1827 по 1831 г. русской армией на Кавказе. И. Ф. Паскевич (1782–1856) – генерал от инфантерии, любимец Николая I, участник войны с Турцией 1806–1812 гг., Отечественной войны 1812 г., заграничного похода русской армии 1813–1814 гг. В 1816–1824 гг. командовал гвардейской пехотной дивизией, будучи прямым начальником великих князей, Николая (будущего императора Николая I) и Михаила. Позже они всегда называли его «отцом-командиром».

В 1827 г. сменил генерала А. П. Ермолова на посту наместника Кавказа. Участвовал в войне с Персией 1826–1828 гг., сыграл большую роль в заключении выгодного Туркманчайского мирного договора (1828). В войне с Турцией 1828–1829 гг. малыми силами взял неприступные крепости Карс и Эрзерум. Принимал участие в подавлении Польского восстания 1830–1831 гг., взял штурмом Варшаву (1831), получив контузию от ядра. Возведен в достоинство графа Эриванского (1828), светлейшего князя Варшавского (1831). Стал третьим в истории кавалером всех четырех степеней ордена Святого Георгия. Произведен в генерал-фельдмаршалы.

…Русский сторож на Босфоре… – В 1833 г. был заключен Ункяр-Искелесийский договор с Турцией, по которому Турция обязалась запереть Босфор и Дарданеллы для прохода в Черное море военных судов всех иностранных держав. Для обеспечения этого договора русский флот пришел в Константинополь.

Д. В. Давыдов

Д. В. Давыдов (1784–1839) – фигура поистине легендарная. Все, к чему бы ни прикасался этот человек, носило на себе печать яркого и самобытного дарования. В народной памяти его имя неразрывно связано с Отечественной войной 1812 г. Зачинатель и организатор партизанского движения, Давыдов сам командовал летучим отрядом из гусар и казаков, делая смелые рейды в тыл противника, захватывая обозы с продовольствием, отбивая пленных и трофеи. Лихой наездник, отчаянный рубака, отважный гусар, не знавший страха в бою, Давыдов был и незаурядным военным теоретиком, автором трудов по истории войны 1812 г. («Дневник партизанских действий 1812 года», «Опыт теории партизанского действия», «Воспоминания» и др.). И наконец, еще одна грань этой живой и яркой личности – поэтический талант. Д. В. Давыдов – первооткрыватель гусарской темы в русской лирике. Беспримерная храбрость, бесшабашный разгул, хлесткое зубоскальство, отчаянное волокитство – вот черты лирического героя Давыдова, «гусара гусаров», «ёры, забияки», «жесточайшего из угаров» («Бурцову»). Знаменитая «давыдовская гусарщина» породила множество вариаций, подражаний и надолго пленила умы русского юношества, влюбленного в отечественную историю. Искренность, живость, непринужденная простота давыдовского стиха, «упоительного, кипучего» и «разгульно-удалого» (Н. М. Языков.), удержали А. С. Пушкина, по его словам, от подражания Жуковскому и Батюшкову, дав «почувствовать еще в Лицее возможность быть оригинальным».

Ф. Н. Глинка

Ф. Н. Глинка (1786–1880) родился в селе Сутоки Смоленской губернии. Воспитывался в кадетском корпусе, участвовал в войнах против Наполеона в 1805–1806 гг. как адъютант графа М. А. Милорадовича, впоследствии по состоянию здоровья вышел в отставку. В 1812 г. Глинка вновь вступил на военное поприще, прошел всю войну, отступая и наступая с русской армией. После Бородинского сражения дошел с ней до Тарутина; был участником всех главных сражений: под Вязьмой, Красным, Малоярославцем, освобождал родной город Смоленск; принимал участие в заграничном походе 1813–1814 гг. За ратные подвиги в Отечественной войне 1812 г. Ф. Н. Глинка был награжден орденом Святого Владимира 4-й степени, орденом Святой Анны 2-й степени, золотой медалью и золотой шпагой с надписью «За храбрость». В 1816–1821 гг. Глинка – активный член тайных декабристских организаций. В 1826 г. был арестован и сослан в Олонецкую губернию. В 1835 г. вернулся в Москву, затем в Петербург. С 1862 г. окончательно обосновался в Твери.

Творческое наследие Ф. Н. Глинки обширно: он и поэт, и прозаик, и драматург, и мемуарист. Общеизвестны песни, которыми стали его лучшие стихи: «Тройка» («Вот мчится тройка удалая…» – отрывок из стихотворения «Сон русского на чужбине»), «Узник» («Не слышно шуму городского…»), гимн «Москва» («Город чудный, город древний…»).

Отечественная война 1812 г. описана Глинкой, помимо его поэтических произведений, в «Письмах русского офицера» (1815–1816) и в «Очерках Бородинского сражения» (1839) – блестящих образцах военно-патриотического жанра в русской литературе.

Песнь сторожевого воина

Мы на брегах Коло́чи… – Имеется в виду Колоча, река на Бородинском поле.

Авангардная песнь

…Уж Милорадович пред строем… – см. коммент. на с. 346–347, 357–358.

Авангардная песня

Над Дунайскими брегами Слава дел его гремит… – Имеется в виду М. А. Милорадович, который командовал корпусом в русско-турецкой войне 1806–1812 гг. и в 1806 г. освободил от турок Бухарест.

Вязьма, Красный – места сражений, в которых авангард генерала М. А. Милорадовича одерживал крупные победы (октябрь – ноябрь 1812 г.).

…Ней разбитый… – Под Красным арьергард маршала Нея попал в окружение. Оставив раненых и пушки, сохранив всего 800 солдат, Ней сам едва избежал плена и, прорвав окружение, соединился с армией Наполеона.

Партизан Сеславин

Кто так искусно нам дает правдивы вести? – Имеется в виду А. Н. Сеславин, который первым сообщил Кутузову об оставлении Москвы Наполеоном и его движении на Малоярославец и Калугу.

1812-й год

(Печатается в сокращении)

Седой орел… – то есть М. И. Кутузов.

Нара – река недалеко от Москвы, на берегах которой в октябре 1812 г. произошло Тарутинское сражение. В нем был разбит авангард французской армии под командованием Мюрата. С самого начала похода это была первая наступательная операция нашей армии, и притом удачная. Узнав о поражении Мюрата, Наполеон в тот же день начал готовиться к оставлению Москвы. О значении этого сражения гласит надпись на памятнике в Тарутине: «На сем месте российское воинство под предводительством фельдмаршала Кутузова, укрепясь, спасло Россию и Европу».

К. Н. Батюшков

К. Н. Батюшков (1787–1855) – один из ярчайших русских лириков, «гигант по дарованию» (В. А. Жуковский), «чудотворец», сделавший «для русского языка то же самое, что Петрарка для италианского» (А. С. Пушкин).

Будущий поэт родился в Вологде, учился в частных петербургских пансионах, а по их окончании, в конце 1802 г., устроился на службу чиновником в министерство народного просвещения. Однако гражданская служба Батюшкова продолжалась недолго. Воодушевленный патриотическим подъемом, он добровольно вступил в русскую армию и принял участие в Прусском походе. 29 мая 1807 г. был тяжело ранен в сражении при Гейльсберге и за храбрость награжден орденом Святой Анны 3-й степени.

После выздоровления в 1808–1809 гг. Батюшков участвовал в войне со Швецией. Вместе с корпусом П. И. Багратиона он совершил знаменитый марш на Аландские острова по льду Ботнического залива. В 1810 г. поэт вышел в отставку. Когда в 1812 г. французы вторглись в Россию, Батюшков был болен. И только в феврале 1813 г. он смог вернуться в армию, с которой прошел всю Европу. Будучи адъютантом генерала Н. Н. Раевского, участвовал в сражении при Теплице, в знаменитой Битве народов под Лейпцигом, штурмовал Париж. За сражение под Лейпцигом награжден орденом Святой Анны 2-й степени.

Военные впечатления стали основой для многих стихотворений Батюшкова («К Дашкову», «Пленный», «На развалах замка в Швеции», «Судьба Одиссея», «Переход через Рейн», «К Никите» и др.). В них, в отличие от большинства произведений поэтов-современников, вдохновленных победоносным характером войны, нет восхваления подвигов, упоения победами, воодушевления и радужных надежд. Стихи Батюшкова полны горечью и разочарованием, вызванными картиной народных бедствий. Трижды пришлось ему проезжать через сожженную французами Москву, и всякий раз сердце поэта сжималось от ужаса и тоски. «Москвы нет! Потери невозвратные! Гибель друзей, святыня, мирное убежище наук, все осквернено шайкою варваров! Вот плоды просвещения или, лучше сказать, разврата остроумнейшего народа, который гордится именами Генриха и Фенелона! Сколько зла! Когда будет ему конец? На чем основать надежды? Чем наслаждаться?..» – писал он в письме к другу.

По его словам, «зло, разлившееся по миру земли во всех видах, на всех людей» окончательно поссорило его с человечеством.

Наиболее полно это мироощущение выразилось в его трагическом послании «К Дашкову».

К Дашкову

Дашков Д. В. (1788–1839) – литератор, один из сторонников Н. М. Карамзина и активных деятелей общества «Арзамас», дипломат, впоследствии крупный государственный деятель, приятель Батюшкова.

Цевница – свирель, дудка.

Армида – волшебница из поэмы итальянского поэта Т. Тассо (1544–1595) «Освобожденный Иерусалим» (1580); в широком смысле – обольстительная красавица.

Цирцея – дочь бога солнца Гелиоса, прекрасная чародейка, возлюбленная Одиссея, иносказательно – коварная красавица (гр. миф.).

Пока с израненным героем… – Речь идет о генерале А. Н. Бахметеве (1774–1841), герое Отечественной войны 1812 г., потерявшем ногу в Бородинском сражении. Батюшков был зачислен к нему адъютантом.

Хариты – три богини красоты и веселья, спутницы Афродиты (гр. миф.).

Переход через Рейн 1814

1814. – Здесь по личным впечатлениям описано победоносное вступление русской армии на территорию Франции. Дата под заглавием обозначает не время сочинения (написано в конце 1816 – начале 1817 г.), а год перехода через Рейн. «Лучшее стихотворение поэта, – писал о нем Пушкин, – сильнейшее и более всех обдуманное».

Герман (Арминий, 17 г. до н. э. – 21 г. н. э.) – вождь древних германцев, сражавшихся с римлянами.

…Здесь Кесарь бился… – Имеются в виду войны Юлия Цезаря.

…волшебны лики – хоры.

….Аттилы нового… – Аттила (?—453) – вождь гуннских племен; здесь: Наполеон.

Зареинские сыны – французы.

Улея – р. Улео в Финляндии.

…ангел мирный… – Имеется в виду жена Александра I Елизавета Алексеевна, баденская принцесса Луиза-Мария-Августа (1779–1826), родившаяся на берегах Рейна.

Маккавеи – еврейские вожди II в. до н. э., борцы против тиранов; здесь: русские войска.

М. В. Милонов

М. В. Милонов (1792–1821) – поэт-гражданин, продолжатель традиции высокой гражданской поэзии XVIII в. Современники высоко ценили его обличительные произведения, в которых Милонов ориентировался на опыт античных сатириков (сатиры «К Рубеллию», 1810; «К Луказию», 1812, и др.).

В послании Жуковскому в 1818 г. поэт писал: «Зовись ты Шиллером, зовусь я Ювеналом». Однако в своей творческой практике Милонов не выдерживал такого жесткого противопоставления, часто шел по следам В. А. Жуковского, продолжая традицию романтической «чувствительной» поэзии (элегии «На кончину Державина», 1816; «Падение листьев», 1819, и др.).

Как автор «Падения листьев» Милонов в истории русской литературы навеки связал себя с Пушкиным: образ «златых дней весны моей» из этого стихотворения был использован поэтом-классиком в предсмертной элегии Ленского в «Евгении Онегине».

Узнав о нападении Наполеона на Россию, поэт пытается при посредничестве П. А. Вяземского вступить в формируемый М. А. Дмитриевым-Мамоновым гусарский полк. После ухода Наполеона из Москвы служит в комиссии помощи пострадавшим жителям города.

Охвативший его патриотический подъем выразился в стихотворении «К патриотам», написанном после захвата французами Смоленска. Это одно из первых поэтических обращений к «героев русских силе», горячий призыв к отмщению и скорейшей победе над врагом.

П. А. Вяземский

«Язвительный поэт, остряк замысловатый» (А. С. Пушкин), князь П. А. Вяземский (1792–1878) был в литературе человеком разносторонне одаренным: талантливый поэт, остроумнейший автор эпиграмм, стихотворных фельетонов, тонкий, проницательный литературный критик и историк литературы, переводчик, мемуарист.

Пушкин считал его одним из самых интересных людей своего времени и любил подолгу с ним беседовать. «Часто не соглашаешься с его мыслями, но он заставляет мыслить», – говорил он о Вяземском.

Князь прожил долгую жизнь, сделал неплохую служебную карьеру (товарищ министра народного просвещения, глава цензурного ведомства), однако душой оставался во временах своей молодости, считая их золотым веком русской культуры. Вяземский идеализирует прошлое, и поэзия воспоминаний, «поэтические поминки» по событиям и людям первой четверти XIX в., становится одной из основных тем его творчества.

Война 1812 г. и ее участники принадлежат к их числу.

«1812 год останется навсегда знаменательною эпохою в нашей народной жизни. Равно знаменательна она и в частной жизни того, кто прошел сквозь нее и пережил» – так писал, вспоминая Отечественную войну, Вяземский. Сам он не остался сторонним наблюдателем этих грозных событий. Воодушевленный патриотическим подъемом, князь вступает в ополчение, и в качестве адъютанта генерала М. А. Милорадовича участвует в Бородинском сражении. Вяземский держался мужественно, под ним было убито две лошади, и за проявленную храбрость он награжден орденом Святого Станислава 4-й степени.

«Никогда Россия, даже и в воинственное и громкое царствование Екатерины Великой, никогда, как в то время, Россия не стояла на подобной политической, государственной и народной высоте. И тогда каждый имел внутреннее сознание, что по силам своим содействовал этому возвышению», что «все без изъятия вынесли на плечах своих и на духовном могуществе своем Россию из беды и подняли ее на высокую ступень славы и народной доблести», – писал П. А. Вяземский в 1860-е гг.

К старому гусару

Адресовано Д. В. Давыдову по случаю издания его стихотворений.

«Моэт» – марка шампанского.

Невинно – то есть без вина.

На водах – на курортах, где пьют минеральные воды.

Эперне

Эперне́ – городок на Марне, один из центров французского виноделия. Особую известность имело шампанское, которое выпускал виноторговец Моэт.

А уж тебя ждал неизменный Не виноград, а кипарис. – Кипарис – символ смерти. Давыдов скончался в апреле 1839 г., за три месяца до возвращения Вяземского из заграничной поездки.

Поминки по Бородинской битве

(Печатается в сокращении)

Посвящено Д. Г. Бибикову (1792–1870) – корнету Белорусского гусарского полка (1812), генералу от инфантерии, министру внутренних дел (1852–1855). В битве при Бородине ему оторвало руку. Вяземский вспоминал, что когда в Бородинском бою под ним была ранена лошадь, Бибиков, тоже будучи адъютантом Милорадовича, дал ему другую.

Только подошли мы ближе… – В «Воспоминании о 1812 годе» Вяземский так описывает этот эпизод: «Вскоре потом ядро упало к ногам лошади Милорадовича. Он сказал: „Бог мой! Видите, неприятель отдает нам честь“. Но, для сохранения исторической истины, должен я признаться, что это было сказано на французском языке, на котором говорил он охотно, хотя часто весьма забавно неправильно».

…решить бы трудно, Кто из двух непобедим. – Сам Наполеон не раз говорил: «Из всех моих сражений самое ужасное то, которое дал я под Москвою. Французы в нем показали себя достойными одержать победу, а русские стяжали право быть непобедимыми».

М. А. Дмитриев

Русский поэт, критик, переводчик, мемуарист М. А. Дмитриев (1796–1866) – заметная фигура в истории русской литературы первой половины XIX в. Будучи племянником известного поэта-сентименталиста, автора элегий, романсов, басен И. И. Дмитриева, он с детства вращался в литературной среде, был знаком с В. А. Жуковским, П. А. Вяземским, Д. В. Давыдовым и др.

Он участвует во всех бурных литературных полемиках того времени: выступает против романтизма, споры вокруг которого разгорелись в связи с появлением первых романтических поэм А. С. Пушкина; ополчается против «Горя от ума», считая Чацкого персонажем нереальным, насквозь выдуманным, «Мольеровым мизантропом в мелочах и карикатуре»; критикует главы «Евгения Онегина»; восстает против «натуральной школы», видя в ее произведениях «уклонения от изящного вкуса и от истины суждений».

Мемуары Дмитриева «Мелочи из запаса моей памяти» (1853–1854) дают ценную картину московского литературного быта и жизни русской провинции первой трети XIX в. и, несмотря на некоторые неточности и множество анекдотических подробностей, не лишены историко-литературного значения.

Приведенное здесь стихотворение М. А. Дмитриева «Поклонная гора» взято из его сборника «Московские элегии» (1857), куда входят написанные гекзаметром поэтические зарисовки Москвы, ее «зданья, обычаи, быт, старина, новизна и преданья».

Н. С. Соколов

Н. С. Соколов (кон. 1810-х – после 1850), поэт и драматург, автор комедий и водевилей, мало известен широкому читателю. Из всего им написанного в памяти потомства сохранилось лишь одно стихотворение – баллада «Он». Сохранилось благодаря тому, что было положено на музыку и обрело песенную жизнь.

Появившись сначала в лубочных изданиях с изображением Наполеона на фоне московского пожара, затем в песенниках, этот романс оказался созвучен мироощущению русского человека, его мечтам и идеалам. Тема судьбы, прихотливой и изменчивой, тема иллюзорности земных благ, тщетности человеческих стремлений к славе, могуществу, успеху всегда находили отклик в русской душе.

А. А. Дельвиг

А. А. Дельвиг (1798–1831) – поэт, издатель, близкий друг А. С. Пушкина. Ни к кому из своих друзей Пушкин не относился с такой любовью и нежностью, как к Дельвигу. По свидетельству мемуариста, «они целовали друг у друга руки и, казалось, не могли наглядеться один на другого. Они всегда так встречались и прощались: была обаятельная прелесть в их встречах и расставаниях».

Чуткая, поэтически восприимчивая, отзывчивая натура Дельвига, его тончайший литературный вкус притягивали к нему многих талантливых поэтов. Это позволило ему стать в центре столичной литературы и сделаться с середины 20-х гг. XIX в. одним из лучших ее издателей. В изданиях Дельвига (альманахи «Северные цветы», «Подснежник», «Литературная газета», 1824–1832) печатались поэты Пушкин, Баратынский, Языков, Козлов, Вяземский и др.

Основные поэтические темы Дельвига – подражания древним и стихотворения в духе устного народного творчества. Излюбленные жанры – элегии и идиллии в антологическом роде, а также романсы и русские песни.

Живость воображения, впечатлительность, поэтическая отзывчивость позволяли ему угадывать «греческую поэзию сквозь латинские подражания или немецкие переводы» (А. С. Пушкин).

Эти же качества помогли Дельвигу проникнуться народным русским духом с его простодушием и наивностью и запечатлеть его в своих «Русских песнях». Его стилизации прочно вошли в народный репертуар, и романсы, написанные на стихи его «Русских песен», живы до сих пор («Не осенний мелкий дождичек» М. И. Глинки, «Пела, пела пташечка» А. Г. Рубинштейна, «Соловей» А. А. Алябьева и др.).

Русская песня

Царь белый – русский царь.

…Как при Требио… – На р. Треббии в Северной Италии 6–8 (17–19) июня 1799 г. русско-австрийские войска под командованием А. В. Суворова нанесли поражение французскому корпусу генерала К. Макдональда.

А. С. Пушкин

Тема Отечественной войны 1812 г. всю жизнь сопутствовала поэтическим размышлениям А. С. Пушкина – от «Воспоминаний в Царском Селе» (1814) до стихотворения 1836 г., посвященного лицейской годовщине («Была пора, наш праздник молодой…»).

Осмысление поэтом этой темы, трактовка важнейших событий войны 1812 г. (оставление Москвы Кутузовым, роль Барклая де Толли, реакция европейской общественности на изгнание Наполеона из России) до сих пор поражают историков своей глубиной и прозорливостью.

Воспоминания в Царском Селе

Стихотворение было написано для чтения на публичном экзамене при переходе с младшего трехлетнего курса Лицея на старший. 8 января 1815 г. лицеист Пушкин прочел оду в присутствии Г. Р. Державина.

Огромные чертоги – «Камеронова галерея» близ Екатерининского дворца в Царском Селе.

Минерва росская – Екатерина II. Минерва (у греков Афина Паллада) – богиня мудрости, могущества, воинственности (рим. миф.).

Элизиум – загробное царство, место пребывания душ усопших, в поэтическом словоупотреблении – рай (гр. миф.).

Полнощный – северный.

…льва сразив, почил орел России мощный… – Имеется в виду победа России над Швецией в Северной войне (1700–1721); лев – эмблема Швеции, орел – эмблема России.

…под скипетром великия жены… – то есть в эпоху царствования Екатерины II.

…Над… скалой Вознесся памятник. – Речь идет о ростральной колонне (1778 г., архитектор А. Ринальди) посреди большого пруда, воздвигнутой Екатериной II в честь победы русской эскадры под Чесмой в 1770 г. над турецким флотом, превосходившим ее по числу кораблей и пушек более чем в два раза.

…Воздвигся памятник простой. – Имеется в виду обелиск в память победы русских войск под командованием графа П. А. Румянцева над турками в 1770 г. на р. Кагул (приток Дуная).

Орлов А. Г. (1737–1807) – граф, главнокомандующий русской эскадрой в Чесменском сражении.

Петров В. П. (1736–1799) – поэт-одописец.

Вселенной бич – то есть Наполеон.

Беллона – богиня войны (рим. миф.).

Воитель поседелый – то есть М. И. Кутузов.

Скальд России – В. А. Жуковский, автор стихотворения «Певец во стане русских воинов» (1812).

Александру

Стихотворение предназначалось для торжественной встречи Александра I при его возвращении из Парижа в 1815 г. Оно было заказано Пушкину директором департамента Министерства народного просвещения. По распоряжению Александра церемония была отменена.

…и вновь восстал… – Речь идет о «Ста днях», самовольном возвращении Наполеона с острова Эльба 1 марта 1815 г., переходе на его сторону французской армии, бегстве из Парижа Людовика XVIII и членов династии Бурбонов 20 марта и окончательном разгроме его союзниками при Ватерлоо 18 июня 1815 г.

…о кульмские герои! – Имеется в виду подвиг русской гвардии, в тяжелом арьергардном бою при Кульме 17–18 августа (29–30 августа) 1813 г. заслонившей отступающую армию от удара корпуса маршала Вандамма. Гвардия выстояла, потеряв при этом половину личного состава. Восхищенный король Пруссии Фридрих Вильгельм III, наблюдавший вместе с Александром I этот бой, наградил всех его участников Кульмским крестом, прообразом которого был Железный крест – высшая прусская военная награда. Кульмский крест очень высоко ценился в русской армии.

Янус – бог древних римлян, считался охранителем мира. Его храм был открыт только во время войны и закрывался во время мира.

Наполеон

Написано по получении 18 июля 1821 г. известия о смерти Наполеона (5 мая 1821 г.) на острове Святой Елены.

…Во прахе царский труп лежал… – Пушкин описывает Французскую буржуазную революцию (1789–1794) и, в частности, казнь короля Людовика XVI (1754–1793) по приговору революционного Конвента 21 января 1793 г.

Тильзит – см. коммент. на с. 354.

Померкни, солнце Австерлица! – Перед началом Бородинского сражения уверенный в победе Наполеон, любуясь восходящим солнцем, воскликнул среди окружавших его генералов: «Вот солнце Аустерлица!»

…знойный остров заточенья… – остров Св. Елены, место ссылки Наполеона.

…о милом сыне… – Наполеон II Бонапарт (полностью Наполеон Жозеф Франсуа Шарль Бонапарт, 1811–1832), сын Наполеона I Бонапарта и австрийской принцессы Марии-Луизы, в царствование отца назывался римским королем. Вырос при дворе своего деда, австрийского императора Франца I Габсбурга, от которого получил титул герцога Рейхштадтского. Умер от чахотки в 21 год. По декрету французского императора Наполеона III ему было присвоено имя Наполеона II.

Отрывки из романа «Евгений Онегин»

…Петровский замок. – Петровский дворец был построен при Екатерине II в 1782 г. (архитектор М. Ф. Казаков). В этом дворце останавливались русские цари перед въездом в Москву на коронацию, и в него из Кремля переехал Наполеон во время московского пожара.

Напрасно ждал Наполеон… – Французы вступили в Москву через Дорогомиловскую заставу. Спустившись с Поклонной горы, Наполеон сошел с коня у Камер-коллежского вала и стал дожидаться депутацию с ключами от города.

Несмотря на первые известия о том, что Москва пуста, французский полководец продолжал надеяться, полагая, что, может быть, испуганные москвичи «не умеют сдаваться; здесь все ново, как для нас, так и для них!» (Ф. П. Сегюр). Однако его ожиданиям не суждено было сбыться. Последовавшие один за другим рапорты подтвердили это роковое известие: Москва оставлена жителями.

Клеветникам России

Поводом к написанию послужили речи во французской палате депутатов, призывающие к вооруженному вмешательству в русско-польские военные действия.

Народные витии – члены французской палаты депутатов Лафайет, Моген и др.

Оставьте: это спор славян между собою… – Ср. письмо П. А. Вяземскому от 1 июня 1831 г. «Для нас мятеж Польши есть дело семейственное, старинная, наследственная распря; мы не можем судить ее по впечатлениям европейским, каков бы ни был, впрочем, наш образ мыслей. Но для Европы нужны общие предметы внимания и пристрастия, нужны и для народов и для правительств. Конечно, выгода почти всех правительств держаться в сем случае правила non-intervention (невмешательства, фр.), то есть избегать в чужом пиру похмелья; но народы так и рвутся, так и лают. Того и гляди, навяжется на нас Европа».

…Сии кровавые скрижали… – Речь идет о многолетней борьбе украинского казачества и крестьянства со шляхетской Польшей и о польской интервенции 1610–1611 гг., когда польские войска вошли в Москву и подожгли Кремль.

Прага – укрепленное предместье Варшавы. 4 (15) ноября 1794 г. Суворов штурмом взял Прагу и принял капитуляцию Варшавы, подавив Польское восстание.

…Мы не признали наглой воли Того, под кем дрожали вы? – Имеется в виду Наполеон в 1812 г.

Измаильский штык. – Имеется в виду взятие штурмом мощной дунайской крепости Измаил русскими войсками под командованием А. В. Суворова 11(22) декабря 1790 г. во время русско-турецкой войны 1787–1792 гг.

Бородинская годовщина

Написано после получения известия о взятии Варшавы. Этот день, 26 августа 1831 г., совпал с годовщиной Бородинской битвы.

Уж Польша вас не поведет… – Пушкин напоминает об участии Польши (Варшавского герцогства, созданного Наполеоном в 1807 г.) в войне Наполеона против России в 1812 г.

…Больной, расслабленный колосс? – Пушкин, видимо, цитирует слова одного из депутатов французского парламента, пытавшегося представить Россию слабой в военном отношении, используя библейский образ колосса на глиняных ногах.

Куда отдвинем строй твердынь? – Деятели Польского восстания 1830–1831 гг. требовали восстановления границы России и Польши там, где она проходила до Андрусовского мира 1667 г. (то есть присоединения к Польше Украины до Днепра, включая Киев).

Наследие Богдана – то есть Украина, воссоединившаяся с Россией при гетмане Богдане Хмельницком.

…Святыню всех своих гробов? – «Речь идет о могилах Ярослава и печерских угодников…» – так сам Пушкин объясняет этот стих в письме Е. М. Хитрово от середины сентября 1831 г.

Война, и мор, И бунт, и внешних бурь напор… – Здесь Пушкин перечисляет бедствия, свалившиеся на Россию за последние годы, – русско-турецкая война 1828–1829 гг., эпидемия холеры 1830–1831 гг., восстание новгородских военных поселений летом 1831 г. и планы вмешательства европейских государств в русско-польские военные действия.

…Вокруг одра, где он лежит… – Речь идет об И. Ф. Паскевиче, главнокомандующем русскими войсками, взявшими Варшаву, и контуженном при штурме Праги. См. также коммент. на с. 360.

…Венок сплела тройная брань. – Паскевич был победителем в трех войнах: с Персией в 1827–1828 гг., с Турцией в 1828–1829 гг. и с Польшей в 1831 г.

…И с ней летящего за Прагу Младого внука своего. – Князь А. А. Суворов (1804–1882), внук А. В. Суворова, адъютант Паскевича, был послан в Петербург с донесением главнокомандующего о взятии Варшавы.

«Перед гробницею святой…»

Посылая стихотворение, посвященное М. И. Кутузову, его дочери Е. М. Хитрово, Пушкин пишет: «Стихи эти были написаны в такую минуту, когда позволительно было пасть духом – слава богу, это время миновало».

Говоря о «такой минуте», Пушкин имел в виду неясность исхода русско-польских военных действий и свою тревогу по этому поводу.

Гробница святая – место погребения М. И. Кутузова в Казанском соборе в Петербурге.

Публикуя первые три строфы этого стихотворения в статье «Объяснение» («Современник», 1836, кн. 4), посвященной стихотворению «Полководец», Пушкин писал: «Слава Кутузова неразрывно соединена со славою России, с памятью о величайшем событии новейшей истории. Его титло: спаситель России; его памятник: скала Святой Елены! <…> Один Кутузов мог предложить Бородинское сражение; один Кутузов мог отдать Москву неприятелю; один Кутузов мог оставаться в этом мудром деятельном бездействии, усыпляя Наполеона на пожарище Москвы и выжидая роковой минуты, ибо Кутузов один облечен был в народную доверенность, которую так чудно он оправдал!»

Полководец

Стихотворение посвящено памяти М. Б. Барклая де Толли (1751–1818), главнокомандующего русскими войсками в начале вторжения Наполеона в Россию. Его план, основанный на заманивании неприятеля в глубь страны и сохранении русской армии, не нашел поддержки у русского народа и войска, и Барклай был заменен М. И. Кутузовым.

В рукописи после слов: «Там, устарелый вождь! как ратник молодой…» следуют стихи:

Искал ты умереть средь сечи боевой. Вотще! Преемник твой стяжал успех, сокрытый В главе твоей. – А ты, непризнанный, забытый Виновник торжества, почил – и в смертный час С презреньем, может быть, воспоминал о нас!

«Это стихотворение, – писал Пушкин, – заключает в себе несколько грустных размышлений о заслуженном полководце, который в великий 1812 год прошел первую половину поприща и взял на свою долю все невзгоды отступления, всю ответственность за неизбежные уроны, предоставя своему бессмертному преемнику славу отпора, побед и полного торжества. <…> Минута, когда Барклай принужден был уступить начальство над войсками, была радостна для России, но тем не менее тяжела для его стоического сердца. Его отступление, которое ныне является ясным и необходимым действием, казалось вовсе не таковым: не только роптал народ, ожесточенный и негодующий, но даже опытные воины горько упрекали его и почти в глаза называли изменником. Барклай, не внушающий доверенности войску, ему подвластному, окруженный враждою, язвимый злоречием, но убежденный в самого себя, молча идущий к сокровенной цели и уступающий власть, не успев оправдать себя перед глазами России, останется навсегда в истории высоко поэтическим лицом».

У русского царя в чертогах есть палата… – Имеется в виду военная галерея в Зимнем дворце в Петербурге, где собраны портреты свыше 300 генералов, участников Отечественной войны 1812 г. Портреты написаны английским портретистом Дж. Доу (1781–1829), приглашенным для этого в Россию в 1819 г., и русскими живописцами А. В. Поляковым и В. А. Голике в 1819–1828 гг.

…Бросался ты в огонь, ища желанной смерти… – В Бородинской битве Барклай появлялся на самых опасных участках сражения, подолгу оставался под огнем, наблюдая за действиями войск, сам водил полки в атаку. Он писал Александру I: «26 августа не сбылось мое пламеннейшее желание: Провидение пощадило жизнь, которая меня тяготит».

«Была пора: наш праздник молодой…»

Неоконченное стихотворение к 25-летней годовщине основания Лицея.

Куницын А. П. – преподаватель «нравственных и политических наук» в Царскосельском лицее.

Наш Агамемно́н – Александр I. Агаме́мнон – герой «Илиады» Гомера, предводитель греческого войска во время Троянской войны.

…новый царь… – Николай I.

Н. М. Языков

Н. М. Языков (1803–1846) – один из самых ярких поэтов пушкинской поры. Пушкин ценил его дарование, видя в его поэзии «избыток чувств и сил», «буйство молодое». Поэты встретились в Тригорском, где Языков гостил в имении своего друга А. Вульфа, и подружились. В гостях у Пушкина, на мальчишнике, устроенном накануне свадьбы (1831), Языков познакомился с Д. В. Давыдовым. Поэты продолжали дружить и в последующие годы.

Послание к Д. В. Давыдову высоко оценено современниками. Получив это стихотворение, Давыдов писал: «Кто противится бессмертию, а вы меня к нему несете, как в поднебесную орел голубя, – мощно и торжественно. Что за стихи! Что за прелесть! Впрочем, что же не прелесть из произведений ваших?» Огромное впечатление стихотворение произвело на Пушкина. Н. В. Гоголь писал в своих воспоминаниях: «Живо помню восторг его в то время, когда прочитал он стихотворение к Давыдову, напечатанное в журнале. В первый раз увидел я тогда слезы на лице Пушкина».

Д. В. Давыдову

Д. В. Давыдов – см. коммент. на с. 350–351.

…Два венка ты заслужил… – Речь идет о военной и поэтической славе Д. В. Давыдова.

…Знать, Суворов справедливо… – Из «Автобиографии» Давыдова известно, что А. В. Суворов предсказал будущему поэту блестящее военное будущее и благословил его.

Удальцов твоих налетом… – Во время войны 1812 г. Давыдов командовал партизанским отрядом.

Ф. И. Тютчев

Ф. И. Тютчев (1803–1873) родился в селе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии в старинной дворянской семье. Окончил словесное отделение Московского университета. Семнадцать лет находился на дипломатической службе в Мюнхене и Турине. В 1844 г. вернулся в Россию и поселился в Петербурге. В 1858 г. Тютчев был назначен председателем Комитета иностранной цензуры и занимал этот пост до самой смерти. Большой цикл стихов Тютчева был помещен Пушкиным в его журнале «Современник».

Ф. И. Тютчев – поэт-философ. В центре его поэзии – мыслящий и страдающий человеческий дух, остро переживающий катастрофичность современной эпохи.

Трагическое восприятие мира, осознание неизбежности сосуществования в нем разлада и гармонии, гибели и преображения, счастья и муки придавали поэзии Тютчева возвышенный и торжественный лад, тяготеющий к высокой лексике и ораторской интонации. Глубоко и остро чувствует Тютчев «роковые минуты» истории, противоречивую двойственность исторической личности, ее роли и места в историческом процессе. Это в полной мере относится и к его стихам, посвященным Наполеону.

Наполеон

…«Да сбудутся ее судьбы!..» – Цитата из приказа Наполеона по армии при переходе через Неман 10 июня 1812 г.: «Россия увлекаема Роком: да свершатся ее судьбы».

…На родину вернувшийся мертвец… – Останки Наполеона были торжественно перевезены с острова Св. Елены в Париж в ноябре 1840 г. и захоронены в Соборе инвалидов.

А. С. Хомяков

А. С. Хомяков (1804–1860) – публицист, философ, поэт. Родился в Москве, в старинной богатой дворянской семье. Получил превосходное домашнее образование и в 1822 г. выдержал в Московском университете экзамен на степень кандидата математических наук.

В 1822–1829 гг. был на военной службе и участвовал в русско-турецкой войне (1828–1829), получив награды за храбрость. Вернувшись с войны, занялся сельским хозяйством.

А. Хомякову с ранних лет были присущи глубокая религиозность, верность традиции, патриотизм. Эти качества во многом способствовали формированию мировоззрения, охватывающего разные стороны человеческой жизни и деятельности и получившего название «славянофильства». Суть его заключается в утверждении особого исторического пути России, поисках ее особой миссии в отношении к Западу и Востоку; внимании к простому народу – хранителю исконных начал русской жизни; интересе к прошлому и настоящему единокровных славянских народов. Совместно с И. В. Киреевским А. С. Хомяков явился основателем этого учения, выступив в 1839 г. с историософским сочинением «О старом и новом», – своего рода манифестом славянофильства. С той поры он создал множество выдающихся трудов и заметок, обеспечивших ему одно из наиболее значительных мест в истории русской общественной мысли.

С юных лет А. Хомяков писал стихи, а позднее и драматические произведения. Для его поэзии характерна страстная публицистичность, выраженная энергичным, напористым стихом, архаичность слога, пророческая интонация.

Отечественная война 1812 г. не прошла бесследно для семьи Хомяковых: во время наполеоновского нашествия сгорел их московский дом, и будущий поэт несколько лет жил с родителями в деревне.

Войне 1812 г., образу Наполеона Хомяков посвятил несколько глубоких стихотворений. По его убеждению, сплотиться и выстоять русскому народу помогла вера в Бога – «Усмиритель бури бранной – Наша сила, русский крест!».

К. К. Павлова

К. К. Павлова (1807–1893) родилась в семье обрусевшего немца, профессора Медико-хирургической академии. Получила блестящее домашнее образование и уже в раннем детстве обнаружила свою поэтическую одаренность.

В литературно-музыкальном салоне З. Волконской, куда Каролина была введена племянницей В. Жуковского А. Елагиной, она встретила знаменитого польского поэта А. Мицкевича и влюбилась в него. Мицкевич сделал ей предложение. Однако из-за протеста богатого дядюшки, грозившего лишить родственников наследства, если Каролина выйдет замуж за находившегося на подозрении у правительства ссыльного поэта, брак не состоялся. В 1829 г. Мицкевич уехал из России, и молодые люди больше никогда не встречались. Но любовь к польскому поэту Павлова пронесла через всю жизнь, она стала ее самым заветным воспоминанием.

В 1835 г. Каролина вышла замуж за писателя Н. Ф. Павлова, и их литературный салон стал заметным явлением культурной жизни 1840-х гг. Среди постоянных гостей здесь можно было встретить Баратынского, Вяземского, Гоголя, Лермонтова, Погодина, Аксаковых, Киреевских, Хомякова, Герцена, Огарева, Грановского и многих других тогдашних литераторов. Приглашая на свои вечера столь разных по своим общественным и эстетическим взглядам людей, К. Павлова пыталась примирить и объединить живые литературные силы, расколотые разгоревшейся полемикой между западниками и славянофилами.

Оригинальная поэзия К. К. Павловой принадлежит целиком к 40-м гг. XIX в. Ей свойственно ощущение двойственности жизни, извечная борьба «власти духа с властью вещества», столкновение мечты и реальности, надежд и разочарований, ума и сердца, поэзии и быта.

Кроме того, Павлова – талантливая переводчица. В 20—30-х гг. XIX в. она переводила на французский и немецкий Пушкина, Вяземского, Баратынского, Языкова и других современных поэтов, а в 1860-е гг. ею переведены на немецкий поэма А. К. Толстого «Дон Жуан» и трагедии «Смерть Иоанна Грозного» и «Царь Федор Иоаннович».

По словам известного критика Серебряного века Ю. Айхенвальда, «в хоре поэзии у Каролины Павловой есть своя нота, своя мелодия, и песнь ее, звучная и яркая, пленяет особенными интонациями, волнует исповедью женского лиризма».

М. Ю. Лермонтов

Тема России и исторической судьбы русского человека сопровождала М. Ю. Лермонтова на протяжении всего его творческого пути. И не последнее место в его исторических размышлениях принадлежит Отечественной войне 1812 г.

В его поэзии перед нами во весь рост встают героические русские люди – воины Бородина, богатырь из «Двух великанов». В них запечатлены черты русского национального характера: спокойное, несуетливое ощущение своей силы, основанное на сознании правды и веры в истинную справедливость своих деяний и подвигов.

Два великана

В этом стихотворении в сказочно-аллегорической форме изображается победа русского народа над Наполеоном в 1812 г.

Но упал он в дальнем море… и до конца. – Эта последняя строфа проясняет смысл исторической аллегории: неведомый гранит – остров Св. Елены в Атлантическом океане, куда был сослан Наполеон после своего окончательного поражения в битве при Ватерлоо 6 июня 1815 г.

Воздушный корабль

Написано около 15 марта 1840 г. в петербургской офицерской тюрьме, в связи со слухами о намерении французского правительства перенести прах Наполеона с острова Св. Елены в Париж. Представляет собой переделку баллады австрийского романтика И. Х. фон Цедлица (у Лермонтова – Зейдлица) «Корабль призраков».

Последнее новоселье

Написано в связи с состоявшейся 15 декабря 1840 г. торжественной церемонией перенесения праха Наполеона с острова Св. Елены в Париж.

…Вы сына выдали врагам! – См. коммент. на с. 375.

Я. П. Полонский

Я. П. Полонский (1819–1898) родился в Рязани, в семье чиновника. Учился в рязанской гимназии, потом поступил в Московский университет на юридический факультет. По окончании курса отправился служить в Одессу. Потом переехал в Тифлис, получив место в канцелярии наместника Кавказа. В дальнейшем служил младшим цензором Комитета иностранной цензуры и членом совета Главного управления по делам печати в Петербурге.

Несмотря на жанровое разнообразие творчества Полонского (стихотворения, поэмы, романы), в памяти потомков осталась лишь его лирика.

В пору наибольшего литературного и общественно-политического противостояния партий и направлений Полонский не примыкает ни к одному из враждующих лагерей. Лире Полонского, человека «с душой… чистой, детски наивной» (Д. Григорович), чужд гражданский пафос. «Мне не дал Бог бича сатиры…», «В моей душе проклятий нет…» – пишет он в стихотворении «Для немногих».

И хотя судьба не раз обрушивала на него свои удары (инвалидность в сорокалетнем возрасте, смерть маленького сына и юной жены), они не ожесточили его, а лишь очистили и высветили в его душе присущие ей с детства чуткость и доброту. Полонский сумел переплавить свои страдания в задушевный лиризм, примиренный «плач сердца», придать своей музе «туманный, мечтательный… колорит» (Ап. Григорьев), возникающий на почти неуловимой грани реального и фантастического, будничных подробностей и волшебных видений, прозы жизни и магических грез.

Мелодичность, задушевность, предельная простота формы, разговорная естественность интонации привели к тому, что многие его произведения были положены на музыку известными композиторами и стали песенной классикой, а часть из них – истинно народными песнями, чье авторство неизвестно ни исполнителям, ни слушателям («Песня цыганки», «Затворница», «Вызов», «Ночь» и др.).

Об особенностях поэтического дара Я. Полонского замечательно верно сказал И. С. Тургенев: «Талант его представляет особенную, ему лишь одному свойственную смесь простодушной грации, свободной образности языка, на котором лежит отблеск пушкинского изящества и какой-то иногда неловкой, но всегда любезной честности и правдивости впечатлений».

Переход через Неман

…Наводят понтоны; работа кипит… – Понтоны – легкие разборные лодки, служащие для быстрого наведения мостов в армии.

Н. Ф. Щербина

Н. Ф. Щербина (1821–1869) родился близ Таганрога, в семье обедневшего донского помещика. Бабка будущего поэта по материнской линии была природная гречанка, переселившаяся в Таганрог еще в царствование Екатерины II, и мальчик воспитывался под влиянием песен и преданий ее родины. В гимназии Щербина прилежно занимался греческим языком, и уже в 10 лет читал в подлиннике «Илиаду», а в тринадцать написал поэму «Сафо».

После гимназии будущий поэт поступил в Харьковский университет, в котором проучился всего полгода: нищета не позволила ему продолжать слушать лекции. Щербине пришлось выдержать экзамен на звание домашнего учителя и в течение 10 лет разъезжать по Украине, обучая детей помещиков.

Кровная и психологическая связь с Грецией привела к появлению сборника «Греческие стихотворения» (1850), отмеченного свежестью и неподдельной искренностью восхищения не существующей уже Элладой, ее древними мифами и искусством, скульптурностью и пластичностью античных образов.

Книга имела большой успех, и Щербина смог переехать в Москву, а позже в Петербург, где поступил на службу чиновником особых поручений при товарище министра народного просвещения князе П. А. Вяземском.

Печатаясь в журнале «Москвитянин», поэт сблизился со славянофильским кружком, группировавшимся вокруг этого издания, и стал внимательно изучать русскую народность, собирать и записывать русские песни из уст самого народа.

Искренне стараясь послужить своим соотечественникам, Щербина задумал книгу для народного чтения – «Читальник» – «в смысле настольной книги для всестороннего чтения; объяснительного, развивающего и сообщающего разнообразные, нужные в известном быту сведения». «Все делаю сам, – писал он в письме Г. П. Данилевскому в 1862 г. – Никто мне не помогает и не обращает внимания на настоятельную вопиющую потребность подобной книги в настоящее время». «Пчела, сборник для народного чтения и для употребления при народном обучении» вышел в 1865 г., прижился в народной среде и выдержал больше десятка изданий.

Н. Ф. Щербина, человек самолюбивый, желчный, легко наживал врагов своими злыми эпиграммами, не щадя ни левых, ни правых, ни правительство. Идеологию разночинцев он называл «оппозицией детей», а их самих – «дуралеями».

Любя русский народ и работая для него, Щербина тем не менее не считался своим и у славянофилов.

После появления «Греческих стихотворений» ему прочили славу первого поэта России, однако он не оправдал надежд критики, и постепенно интерес к его лирике угас. Однако многие стихи Н. Ф. Щербины, благодаря совершенству формы, тщательности и безукоризненности отделки, были положены на музыку. Романсы на его произведения писали Н. Римский-Корсаков, А. Даргомыжский, П. Булахов («Южная ночь»), С. Танеев («Notturno»), П. Чайковский («Примирение») и другие композиторы.

Во время Крымской войны 1853–1856 гг. был необычайно популярен романс «После битвы» («Не слышно на палубах песен…», 1843; музыка А. Гурилева, 1852).

На его основе в конце XIX – начале XX в. сложилась известная матросская песня «Раскинулось море широко…» (обработка текста Г. Зубарева), ставшая поистине народной.

А. Н. Майков

А. Н. Майков (1821–1897) – потомок древнего дворянского рода, давшего России много одаренных людей. Среди них – русский богослов XV в. Нил Сорский, поэт екатерининских времен Василий Майков. Будущий поэт вырос в семье действительного члена Императорской академии художеств и получил прекрасное домашнее образование: так, историю словесности ему преподавал писатель И. А. Гончаров.

После окончания юридического факультета и поездки за границу Майков поступил библиотекарем в Румянцевский музей и прослужил в нем до 1852 г. В этом же году перешел в комитет иностранной цензуры, где проработал 45 лет – сначала цензором, потом председателем комитета, сменив на этом посту Ф. И. Тютчева.

Чистая и гармоничная поэзия А. Н. Майкова уже при его жизни стала собственностью детских хрестоматий. Его младший современник – замечательный поэт И. Ф. Анненский, будучи сам учителем в гимназии, писал, что у стихов Майкова «есть много свойств, которые делают это творчество вполне пригодным для развития в молодой русской душе чувства красоты». К этим свойствам относятся «ясность, выпуклость, мягкое ровное освещение, солнечный колорит».

Мир поэзии Майкова широк и разнообразен. Это и антологические стихотворения, и пейзажная лирика, и так называемые исторические картины – поэмы и циклы стихотворений на темы русской истории. Майкову принадлежит и один из лучших стихотворных переводов «Слова о полку Игореве» (1870).

«Чувство речи, – писал И. Ф. Анненский, – изменяло нашему поэту очень редко, а поэтический стиль его, равно чуждый вульгарности и вычурности, был всегда изящен».

И. С. Никитин

И. С. Никитин (1824–1861) – поэт-самородок, при жизни не получивший заслуженного признания. Он родился в Воронеже, в семье владельца свечного завода. Учился в духовной семинарии, которую так и не закончил. Отцовский завод пришлось продать за долги и приобрести постоялый двор, где влюбленный в поэзию юноша стал управляющим.

В письме к А. Н. Майкову Никитин рассказывал, что слагал «свой скромный стих – один, в глуши. Слагал среди грязи обыденной жизни, при говоре и плоской брани извозчиков, при покупке и продаже овса и сена, при насмешках своих мещан-собратьев, которые иногда видели меня с карандашом в руке, ищущего отдохновения за безыскусственною песнью».

И. С. Никитин сумел угадать боль и нужду простого человека и запечатлел их в своих «простонародных» стихотворениях с неподдельной искренностью и сочувствием. И еще Никитин – автор светлых лирических пейзажей, ставших хрестоматийными. Его творчество близко по духу народной песне с ее душевной широтой, щедростью, удалью. Таково и приведенное здесь стихотворение «Русь».

М. А. Хитрово

М. А. Хитрово (1837–1896) – российский дипломат, посланник в Португалии и Японии, поэт, переводчик.

Как вспоминает его сослуживец, Хитрово, «умного, бывалого, талантливого, словоохотливого… незаменимого собеседника», называли «бардом в стане русских воинов». Его патриотические стихотворения, посвященные борьбе славян за независимость и героям освободительной войны, выдержали два издания (1892 и 1896).

Близкий к А. К. Толстому (он был женат на его приемной дочери), Хитрово был хорошо известен и в литературных кругах Петербурга, где большой популярностью пользовались его юмористические стихотворения на злобу дня.

Народные, исторические и солдатские, песни о войне 1812 года

Народные песни, как анонимные, так и авторские (И. Кованько, Н. Ильин, Н. Остафьев), были популярны в период Отечественной войны 1812 г.

Песнь к русским воинам

Соломенный народ – французы. Автор каламбурит: «солома» – «сено» (р. Сена, протекающая в Париже).

Совет русского французам

Автор неизвестен.

…Треуха тебе задаст – то есть надерет уши.

Хоть Москва в руках французов

Автор И. Кованько.

…Встарь бывали также в ней… – Речь идет о польской интервенции в период Смутного времени и захвате Москвы польским королем Сигизмундом III в 1610 г. Столица была освобождена в октябре 1612 г. народным ополчением под предводительством К. Минина и Д. Пожарского.

Ночь темна была

Автор Н. Ильин.

Оглавление

Поэзия восторга и любви

Гавриил Романович Державин 1743–1816

  Гимн лироэпический на прогнание французов из Отечества

  Ода на смерть фельдмаршала князя Смоленского

  Князь Кутузов-Смоленской

Василий Васильевич Капнист 1758–1823

  Видение плачущего над Москвою россиянина, 1812 года октября 28-го дня

Иван Михайлович Долгорукий 1764–1823

  Плач над Москвою

Николай Михайлович Карамзин 1766–1826

  Освобождение Европы и слава Александра I

Николай Михайлович Шатров 1767–1841

  Пожар Москвы в 1812 году

Тимофеев

  Русский среди пылающей Москвы

Иван Андреевич Крылов 1769–1844

  Волк на псарне

  Обоз

  Ворона и курица

  Щука и кот

Александр Христофорович Востоков 1781–1864

  К россиянам

Василий Андреевич Жуковский 1783–1852

  Певец во стане русских воинов

  Вождю победителей

  Ночной смотр

  Бородинская годовщина

Денис Васильевич Давыдов 1784–1839

  Песня

  Партизан

  Бородинское поле

Федор Николаевич Глинка 1786–1880

  Военная песнь,

  Солдатская песнь,

  Песнь сторожевого воина

  Добрый воин, что с тобой?.

  Песнь русского воина

  Авангардная песнь

  Авангардная песня

    1

    2

    3

    4

    5

    6

  Партизан Сеславин

  Партизан Давыдов

  1812-й год

  Москва

  Славное погребение

  Место славы

Константин Николаевич Батюшков 1787–1855

  К Дашкову

  Переход русских войск через Неман

  Переход через Рейн 1814

Михаил Васильевич Милонов 1792–1821

  К патриотам

Петр Андреевич Вяземский 1792–1878

  Послание к Жуковскому из Москвы в конце 1812 года

  Песня на взятие Парижа

  К старому гусару

  Эперне

    II

  Поминки по Бородинской битве

    I

    II

Михаил Александрович Дмитриев 1796–1866

  Поклонная гора

Николай Семенович Соколов кон. 1810-х – после 1850

  Он

Антон Антонович Дельвиг 1798–1831

  Русская песня

  Отставной солдат

Александр Сергеевич Пушкин 1799–1837

  Воспоминания в Царском Селе

  Александру

  Наполеон

  Отрывки из романа «Евгений Онегин»

    Глава седьмая

      XXXVI

      XXXVII

    Глава десятая

      I

      II

      III

  Клеветникам России

  Бородинская годовщина

  Перед гробницею святой…

  Полководец

  Была пора: наш праздник молодой…

Николай Михайлович Языков 1803–1846

  Д. В. Давыдову

Федор Иванович Тютчев 1803–1873

  Наполеон

    1

    2

    3

  Неман

Алексей Степанович Хомяков 1804–1860

  На перенесение Наполеонова пpaxa

  7 ноября

  Еще о нем

Каролина Карловна Павлова 1807–1893

  Москва

Михаил Юрьевич Лермонтов 1814–1841

  Два великана

  Бородино

  Воздушный корабль

  Последнее новоселье

Яков Петрович Полонский 1819–1898

  Переход через Неман

Николай Федорович Щербина 1821–1869

  Великая панихида

Аполлон Николаевич Майков 1821–1897

  Сказание о 1812 годе

  Воробьевы горы

Иван Саввич Никитин 1824–1861

  Русь

Михаил Александрович Хитрово 1837–1896

  О народной обороне

Народные, исторические и солдатские, песни о войне 1812 года

  Не в лузьях-то вода полая разливается…

  Заплакала Россия от француза

  Как повыше было Смоленска-города…

  Песнь к русским воинам,

  Совет русского французам

  Хоть Москва в руках французов

    1

    2

    3

    4

    5

  Ночь темна была

Комментарии

  Г. Р. Державин

  В. В. Капнист

  И. М. Долгорукий

  Н. М. Карамзин

  Н. М. Шатров

  Тимофеев

  И. А. Крылов

  А. Х. Востоков

  В. А. Жуковский

  Д. В. Давыдов

  Ф. Н. Глинка

  К. Н. Батюшков

  М. В. Милонов

  П. А. Вяземский

  М. А. Дмитриев

  Н. С. Соколов

  А. А. Дельвиг

  А. С. Пушкин

  Н. М. Языков

  Ф. И. Тютчев

  А. С. Хомяков

  К. К. Павлова

  М. Ю. Лермонтов

  Я. П. Полонский

  Н. Ф. Щербина

  А. Н. Майков

  И. С. Никитин

  М. А. Хитрово

  Народные, исторические и солдатские, песни о войне 1812 года Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg