«Как стать гипнотизером»

Сергей Виноградов Как стать гипнотизером

Предисловие

За последние сто лет наука о гипнозе шагнула далеко вперед, однако, как ни изменялась теоретическая база, практические приемы остались неизменными со времен Месмера.

Поэтому интерес к работам начала 20 века по практическому гипнотизму в настоящее время весьма велик: современные книги на эту тему перегружены научными обоснованиями, а конкретная проблема – как, собственно, самостоятельно овладеть гипнозом? – освещена крайне слабо. Либо издаются «учебники гипноза» явных шарлатанов вроде «потомственного колдуна» Гончарова, перегруженные «Божественной силой», «Космической силой» и призывами нести им, шарлатанам, деньги.

Настоящая книга – переработка трудов безымянного российского компилятора, изданных в 1912 году на основе работ С. Флауэра и академика И. Р. Тарханова. В новые времена переиздавались в 90-е годы в виде репринтных изданий, малыми тиражами.

Иван Романович Тарханов (Тархан-Моуравов) – имя в истории российской науки весьма известное. Происходивший из старинного рода грузинских князей, он родился в Тифлисе в 1846 году, высшее образование получил в Петербурге, сперва в Санкт-Петербургском университете, откуда перешел в Императорскую медико-хирургическую академию. По окончании курса в 1869 году был оставлен при академии. В 1870 году сдал докторский экзамен и защитил диссертацию. В 1872 году Тарханов был командирован на два года за границу, где посетил почти все главные физиологические лаборатории Европы и специально занялся научными исследованиями в лабораториях Гоппе-Зейлера, Гольца и Реклинкгаузена в Страсбургском университете и в лабораториях Клода Бернара, Ранвье, Марея и Вюльпиана в Париже. В 1875 году Тарханов утвержден приват-доцентом по кафедре физиологии в медико-хирургической академии, в следующем году избран экстраординарным и в 1877 году ординарным профессором физиологии. Впоследствии за ученые заслуги Тарханов был удостоен звания академика.

Целый ряд научных исследований Тарханова посвящен гипнотизму, мало понятному в те годы для широкой публики; академик для популяризации гипноза и развенчания всевозможных мифов о нем неоднократно читал публичные лекции, издававшиеся затем в виде журнальных статей или отдельных брошюр. Лекции И. В. Тарханова частично составили основу этой книги.

Сидней Флауэр, чьи работы также использованы, ученым не был. Американский журналист, он за много лет собрал и свел воедино огромное количество материалов о методах, используемых в конце XIX и в начале ХХ века гипнотизерами-практиками. Однако занимался Флауэр популяризацией не только гипноза и практической психологии, но и всевозможных оккультных практик, не признаваемых современной наукой. Поэтому при составлении настоящей книги к творческому наследию С. Флауэра пришлось подходить с большей осторожностью, опуская из текста отрывки, в корне противоречащие современным научным воззрениям (например, о связи, которую устанавливает погруженный в гипнотический транс медиум с загробным миром).

Положенные в основу книги тексты полностью перередактированы: приведены в соответствии с действующей орфографией, заменены устаревшие выражения, меры длины и веса переведены в метрическую систему, добавлены примечания, поясняющие современному читателю факты и имена, хорошо известные в начале двадцатого века, а ныне позабытые.

Введение

Важность этого введения. – Значение развития могущества воли. – Постоянные опыты. – Цель этих опытов. – Как избежать неудачи?

ВАЖНОСТЬ ЭТОГО ВВЕДЕНИЯ. Безусловно необходимо, чтобы читатель обратил особое внимание на содержание этого введения. В нем заключается не только философия высших явлений, положенных в основу этой книги, но также целый ряд опытов в бодрствующем состоянии, подготовляющих ученика к приобретению постепенно, легким способом, самообладания и веры в себя. «Эти качества обеспечивают успех гипнотизеру и приносят пользу в жизни», – говорит знаменитый Флауэр.

* * *

ЗНАЧЕНИЕ РАЗВИТИЯ МОГУЩЕСТВА ВОЛИ. Драгоценнейшее свойство человеческого существа заключается в возможности вселять свою волю в других людей. Это свойство, называемое нами обыкновенно «могуществом воли», «магнетизмом» и прочими не слишком правильными с научной точки зрения определениями, коренится в вере в себя, которая может и должна развиваться при помощи упражнений. Для полного и отчетливого выяснения этого пункта необходимо сказать, что скромность и застенчивость, – эти роковые препятствия на пути успеха в каком бы то ни было призвании, – совершенно исчезают у людей, руководствующихся приведенными здесь советами.

* * *

ПОСТОЯННЫЕ ОПЫТЫ. Без сомнения, было бы недостаточно, если бы ученик, прочтя этот курс, отложил его в сторону, воображая, что знает достаточно, чтобы делать опыты, когда представится в том надобность. Безусловно важно, чтобы он при всяком представившемся случае ежедневно проводил один или несколько опытов. Особенно полезно каждый опыт в совершенстве исполнять и изучить, прежде чем приступать к другому.

* * *

ЦЕЛЬ ЭТИХ ОПЫТОВ. Здесь предлагается последовательно ряд различных опытов, имеющих целью развить в ученике веру в себя и в тоже время показать ему основы, благодаря которым гипнотизм получил научное значение. Ученик прежде всего должен помнить, что нет необходимости приводить медиума в сонное состояние при изучении первых стадий гипнотизма.

* * *

КАК ИЗБЕЖАТЬ НЕУДАЧИ. Начинающий гипнотизер, естественно, боится неудачи, которая будет осмеяна более, чем всякая другая. Поэтому прежде всего укажем, как можно защитить себя от этого зла.

Во-первых, следует намеренно избегать выражения «гипнотизм» и устранить даже мысль о том, что это опыты гипнотического свойства. Можно их просто назвать, если хотите, «особенные опыты магнетического или нервного притяжения».

Во-вторых, необходимо подробным образом разъяснить, что успех опыта вполне зависит от напряжения силы воли и от усиленного сосредоточения подвергающегося испытанию человека.

Производящий опыты является не более, как руководителем. Если у испытуемого достаточно воли, чтобы удалить из головы все посторонние мысли, несогласные с мыслями руководителя, то успех опыта обеспечен. Если же субъект слабоволен и не может сосредоточиться, то ему невозможно отрешиться от посторонних мыслей. Это должно быть заранее обстоятельно разъяснено субъекту, а также показано ему, что ценность и интерес опыта всецело зависят от его твердого и добровольного духовного содействия. Немое животное гораздо труднее гипнотизировать, чем интеллигентного человека. При ясном объяснении этих фактов будет устранена раз и навсегда неудача опыта и происходящие отсюда насмешки.

Глава первая Начальные опыты в бодрствующем состоянии

Опыты в бодрствующем состоянии. – Как вызвать расслабление мускулов? – Как сидеть? – Действие приказания. – Дальнейшие увещания. Выполнение первого опыта. – Как можно укрепить веру в себя? – что нужно произнести при опыте падения вперед? – Уверенность, что субъект не потерпит вреда при опыте. – Как преодолеть сопротивление и скептицизм? – Обратный опыт. – Опыт с целью вызвать падение навзничь. – Щелканье пальцами, как сигнал.

ОПЫТЫ В БОДРСТВУЮЩЕМ СОСТОЯНИИ. Следующие опыты должны доказать, что возможно господство над чужим духом, причем субъект не утрачивает всех свойственных ему в бодрствующем состоянии особенностей.

Хотя для этих опытов обыкновенно советуют собрать маленькое общество из разных лиц, чтобы выбрать подходящего медиума; но они также хорошо могут быть произведены и с одним лицом, если нет возможности пригласить нескольких.

* * *

ПРИВЕДЕНИЕ МУСКУЛОВ В РАССЛАБЛЕННОЕ СОСТОЯНИЕ. Соберите компанию молодых людей обоего пола, от 15 до 35 лет, рассадите их на удобные стулья вокруг руководителя. Затем обществу должно быть внушено, что во время опыта не допускаются никакие замечания и шутки, после чего руководитель произносит примерно следующее:

«Мы собрались здесь сегодня вечером, чтобы произвести чтобы произвести некоторые опыты психических явлений, и я прошу вас настоятельно уделить мне самое серьезное внимание, насколько это возможно для вас, дабы помочь мне выполнить все, что и как я потребую от вас. Мне будет крайне трудно достичь желаемого успеха, если вы не будете в высшей степени внимательны и воспротивитесь моему влиянию. Поэтому, пожалуйста, будьте совершенно пассивны и восприимчивы, чтобы слова мои могли вызвать в вашем мозгу впечатления, абсолютно необходимые для надлежащего действия. Но прежде, чем мы приступим к опыту, я попрошу привести ваши мускулы в совершенно пассивное состояние, так как это служит первым шагом к успеху внушения».

* * *

КАК СИДЕТЬ. Руководитель опыта продолжает:

«Прошу вас сесть на стульях как можно удобнее, и при этом так, чтобы ноги совершенно свободно себя чувствовали. Руки прошу положить на колени и затем попеременно поднимать то правую, то левую руку по мере того, как я буду говорить: „Правую!“, „Левую!“, после чего потрудитесь опускать ту и другую руку совершенно непринужденно опять на колени. Я заставлю вас продолжать это по 6 раз с каждой рукой».

Руководитель садится на стул в полукруге, лицом к компании, поднимает правую руку приблизительно на шестьдесят сантиметров от коленей, и произносит: «Правую!»

* * *

ДЕЙСТВИЕ ЭТОГО ПРИКАЗАНИЯ. По команде «Правую!» все ученики поднимают правую руку так, как показал руководитель, и, продержавши ее в воздухе около 2–3 секунд, опускают вместе с руководителем бессильно и без малейшего напряжения на колени. Руководитель в то же время командует: «Левую!», и поднимает вверх свою левую руку. Теперь левая рука точно так же, как и правая, должна быть поднята в воздух и, беспомощно опущена на колени, когда снова раздается команда «Правая!» При этом руки должны падать одна за другой тяжело, как бы омертвело, так как опыт должен вызывать совершенное расслабление мускулов. Этим делается первый шаг к уразумению учениками того, что мысль о пассивности, внушенная словами руководителя, произвела действие на их мускулы и привела их к полному физическому покою. Исполнив вышеизложенное пять-шесть раз, руководитель встает со стула и, обходя кругом, подходит к каждому ученику, говоря: «Будьте совершенно спокойны!»

В то же время он постепенно поднимает сначала правую, потом левую руку каждого ученика и опять опускает ее на колено, убеждаясь, при этом в том, что руки падают, как мертвые, что, следовательно, наступило полное расслабление мускулов.

* * *

ДАЛЬНЕЙШИЕ УВЕЩАНИЯ. Далее руководитель говорит:

«Вы все находитесь в удобном положении и полном покое. Теперь я могу подвергнуть вас одного за другим первому важному опыту. Я прошу вас при этом ничего не шептать друг другу и не заводить между собой никаких разговоров. Вы должны сосредоточить все ваше внимание на той мысли, которую я внушу вам. Осуществите ее. Поймите, что дело идет о стремлении духа исполнить то, что предпишет мысль. Представьте себе, что вы, действительно, исполните то, что я прикажу вам исполнить, и почувствуете то, что я прикажу вам почувствовать. В результате мы достигнем весьма интересных явлений».

* * *

ВЫПОЛНЕНИЕ ПЕРВОГО ОПЫТА. Далее руководитель избирает одного из своих учеников, показавшегося ему по внешности наиболее способным к восприятию его внушения. Поставив его спиной к остальным ученикам, он заставляет его смотреть в глаза, со своей стороны устремляя свой взгляд на верхнюю часть носа ученика, между глазами, и ни на минуту не отрываясь от него. Затем руководитель спокойным образом, – это требуется при всех опытах, – начинает говорить с данным субъектом в определенном тоне, не спеша, не возвышая голоса и так, словно бы он привык к послушанию ученика и твердо уверен, что последний послушается его. В то же время советуется для приобретенного над учеником влияния постоянно думать про себя: «Ты принужден делать именно то, что я говорю». Эту фразу руководитель всегда должен мысленно повторять при всех дальнейших опытах.

* * *

КАК МОЖНО УКРЕПИТЬ СОБСТВЕННУЮ ВЕРУ В СЕБЯ. Действие описанного выше опыта выразится в укреплении самоуверенности у оператора, и его взгляд приобретает такую силу и определенность, что он будет иметь возможность могуче влиять на своих учеников. Затем он поднимает руки и кладет их по обе стороны головы ученика, выше ушей, легко прикасаясь, чтобы не возбудить неприятного чувства давлением на лицо. В продолжении десяти секунд руководитель смотрит стоящему перед ним ученику прямо между глаз, на переносицу, оставляя в то же время руки в указанном положении. Далее он делает левой ногой шаг назад, тихонько проводит руками вдоль по обеим сторонам головы, в то же время отгибаясь сам назад. Обе руки экспериментатора прикасаются ко лбу ученика, после чего он медленным движением отводит их на прежнее место головы последнего и снова медленно проводит по лбу. Это повторяется три раза, и после этого только руководитель может говорить.

* * *

ЧТО НУЖНО ПРОИЗНЕСТИ ПРИ ОПЫТЕ ПАДЕНИЯ ВПЕРЕД? После третьего проведения руками по лбу руководитель, не отводя пристального взгляда от переносицы ученика, и наблюдая, чтобы ученик смотрел ему прямо в глаза, ни на минуту не отрываясь, произносит весьма медленно и внушительно: «Теперь вы чувствуете влечение упасть вперед, не противьтесь же этому влечению; я вас подхвачу. Предоставьте себя влечению. Вы уже падаете, вы уже не можете противостоять. Вы падаете вперед, падаете вперед. Представьте себе совершенно… Так хорошо».

И в этот момент испытуемый, действительно, упадет вперед, причем глаза его все время будут устремлены на руководителя. Последний, конечно, должен подхватить его, дабы он не мог ушибиться.

* * *

ЧЕЛОВЕК, ПОДВЕРГАЮЩИЙСЯ ОПЫТУ, НЕ ДОЛЖЕН ПОТЕРПЕТЬ ВРЕДА ПРИ ПАДЕНИИ. Руководитель должен приложить величайшую заботу к тому, чтобы во время опыта испытуемый не причинил себе вреда при падении. В противном случае всякое доверие к нему поколеблется; а оно безусловно необходимо, если руководитель желает сохранить произведенное на субъекта влияние. Подхвативши испытуемого, который быстро придет в себя, можно сказать ему: «Вполне удалось, проснись совершенно!»

Затем ученик отсылается на свое место, при чем, однако, ему не дозволяется разговаривать ни с кем из присутствующих. То же самое руководитель должен проделать с каждым из остальных, по двум причинам: во-первых, чтобы убедиться, кто из испытуемых легче поддается его влиянию, во-вторых, чтобы подготовить всех соответствующим образом к последующим опытам. Этот опыт никоим образом не следует считать законченным до тех пор, пока он не удастся вполне, – пока не удастся заставить упасть всех присутствующих.

* * *

КАК МОЖНО ПРЕОДОЛЕТЬ СОПРОТИВЛЕНИЕ И СКЕПТИЦИЗМ? Если руководителю попадется личность, способная к сопротивлению, или высказывающая сомнения, то он должен тотчас ее отстранить, заявив следующее:

«Несомненно, что вы могли бы противостоять влечению упасть вперед, если бы вы этого пожелали, или попробовали, но я уже заранее вам предписываю сохранять пассивное состояние и снова повторяю, что эти опыты только тогда будут иметь успех, если вы не со мной, ни сами с собой не будете пускаться ни в какие пререкания. От вас только требуется употребление вашего воображения и безусловное повиновение мне. Даже анализирование ваших собственных впечатлений кажется мне неуместным. Вы должны все ваше внимание обратить на мои слова и больше ничего».

Такое заявление покажет ясно ученикам, что руководителю нет никакого дела до их мнения. Вскоре обнаружится, что несколько таким тоном произнесенных слов приведут всю компанию учеников в должное настроение простого послушания.

* * *

ОБРАТНЫЙ ОПЫТ. Руководитель должен сделать обратный опыт, избрав из общества троих, которые, по его мнению, легче всех поддались влиянию при «падении вперед». Их вызывают одного за другим. Испытуемый становится спиной к остальным, лицом к стене, таким образом, чтобы руководитель мог встать между ним и обществом, спиной к последнему. Тогда руководитель слегка кладет указательный палец правой руки внизу задней стороны черепа, прямо над затылком, а левую руку – у левой стороны головы, над ухом, так, чтобы пальцы его лежали на левом виске.

* * *

ОПЫТ ПАДЕНИЯ НАВЗНИЧЬ. Далее руководитель приказывает испытуемому закрыть глаза и тотчас же весьма медленно и мало-помалу отводит свою левую руку до тех пор, пока она совершенно не оставит голову субъекта. При этом, слегка поводя правым указательным пальцем так, чтобы субъект почти не замечал этого, руководитель говорит:

«Теперь вы чувствуете влечение назад. Вы падаете навзничь в мои объятия. предоставьте себя вполне этому влечению, лишь только оно усилится. Вы падаете навзничь, вы падаете навзничь…»

Пока эти слова медленно и с продолжительными промежутками повторяются, в то же время медленно отнимается от головы левая рука, все время находившаяся на голове субъекта. Иногда тотчас же, а чаще после повторения слов, испытуемый медленно покачнется назад, и из отвесного положения начнет как бы слегка падать навзничь. Лишь только субъект упадет назад приблизительно на треть метра, тогда руководитель должен подхватить его, говоря: «Все хорошо, проснитесь!»

Этот опыт должен быть повторен, причем нужно сказать еще:

«Очень хорошо, только на этот раз вы должны уступить немножко раньше!»

При повторении эксперимента экспериментатор говорит:

«Вы падаете навзничь и не можете устоять. Вы падаете навзничь, прямо в мои объятья. Предоставьте себя вполне этому… Теперь вы падаете».

В этот момент испытуемый находится в таком умственном состоянии, как ученик, хорошо приготовивший свой урок, и, вполне доверяя своему руководителю, совершенно сонный навзничь падает ему на руки. Когда же субъект снова будет приведен руководителем в отвесное положение, тогда последний говорит:

«Теперь все хорошо, проснитесь!»

* * *

ЩЕЛКАНЬЕ ПАЛЬЦАМИ, КАК СИГНАЛ. Руководитель щелкает пальцами, чтобы приучить ученика понимать, что этот знак всегда будет означать окончание опытов. Этим мы заканчиваем первый опыт, произведенный в бодрствующем состоянии и устанавливающий связь между двумя или тремя учениками, легко поддающимися влиянию.

Глава вторая Последующие опыты в бодрствующем состоянии

Опыт «сковывания» рук. – Действие сопротивления. – Углубление впечатления. – Упражнения до окончательного усовершенствования. – Влияние без прикосновения. – Действие пристального взгляда. – Приостановка влияния. – Разумность опыта. – Ключ к успеху. – Замыкание глаз. – Результат навязчивой мысли. – Успокоение лица, подвергшегося опыту. Невозможность неудачи. – Запрещение говорить. Ведение опыта. – Не может ни думать, ни говорить. – Вызывание телесных ощущений. – Что нужно делать? – Физиологическое объяснение. – Основа лечения. – Несколько слов в предостережение.

ОПЫТ СО СКОВЫВАНИЕМ РУК. Руководитель вызывает одного из трех испытуемых, и, поставив его лицом к остальному обществу, просит его снова смотреть себе пристально в глаза, не отводя взгляда. Потом он вытягивает руки к испытуемому ладонями вверх и приказывает тому сжать их как можно крепче. В то же самое время он наклоняет голову вперед, чтобы она отстояла от головы испытуемого приблизительно на пятнадцать сантиметров.

Посмотрев на субъекта молча, около десяти секунд, руководитель уверенным тоном и очень медленно говорит:

«Вы больше не можете разжать ваши руки. Вы не можете вытянуть ваших рук из моих. Ваши руки прикованы к моим. Вы не можете ими двигать. Ваши мускулы одеревенели. Попробуйте вытянуть руки. Вы не можете сделать это!»

Вследствии пристального взгляда, испытуемый не может вполне овладеть своими умственными силами. Уму его доступна только та мысль, которую внушает ему руководитель – то есть, что руки его действительно как бы скованы, и он не имеет больше силы двигать ими.

* * *

ДЕЙСТВИЕ СОПРОТИВЛЕНИЯ. Непосредственно за этим проявится некоторое сопротивление этому приему. Сначала оно будет состоять в попытке отвести свой взгляд от глаз руководителя. Лишь только глаза его начнут чуть-чуть уклоняться, руководитель должен как можно скорее сказать:

«Хорошо, теперь вы можете двигать руками. Мускулы ослабли»,

Может быть, субъект к концу этого опыта почувствует себя одураченным и скажет:

«Я все-таки мог бы отнять руки, если бы только попытался сделать это!»

Для руководителя выгоднее согласиться с ним, уверив, однако, его в том, если бы он обратил все своё внимание на его слова и углубился бы в них, то разжатие рук оказалось бы невозможно.

* * *

УСУГУБЛЕНИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ. Чтобы еще больше произвести впечатление на субъекта и в то же время указать обществу, что это отнюдь не было результатом известного приема, руководитель должен повторить опыт с субъектом, и при этом заявить:

«Мы еще раз повторим опыт, и на этот раз вы увидите, что чем более вы посвятите внимания мне и моим словам, тем невозможнее станет для вас отнять вашу руку от моей, пока я не скажу, что вы можете это сделать».

Если опыт повторяют, и внимание субъекта не ослабевает в течение пяти-шести минут, то при этом замечается прилив крови к лицу, вызванный усилием освободить свои руки. После этого руководитель говорит:

«Очень хорошо. Совершенно ослабли… теперь спокойно!» И если ученик, освободившись от влияния, все еще не сводит глаз с руководителя, последний щелкает пальцами, кладет левую руку на лоб субъекта и говорит:

«Вполне хорошо. Расслабьтесь, проснитесь!»

* * *

УПРАЖНЕНИЯ ДО УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Здесь следует еще раз настоятельно повторить, что каждый из приведенных здесь опытов должен исполняться до тех пор, пока не удастся вполне. Не следует только быстро переходить от одного опыта к другому, и каждый должен помнить, что неудача может быть во всех случаях. Может случиться, что из дюжины опытов не удадутся семь или восемь, и это потому, что испытуемые не приобрели силы сосредоточения. Если руководитель следует нашим указаниям, то вина здесь не в нем, но из двенадцати испытуемых он всегда может найти трех или четырех, более поддающихся его влиянию, то есть по натуре более послушных чужой воле.

* * *

ОПЫТ ВЛИЯНИЯ БЕЗ ПРИКОСНОВЕНИЯ. При первых двух опытах руководитель мог усилить свое влияние на испытуемого через прикосновение, так как он сам клал на него руки. Третий же опыт показывает, что прикосновение совсем не необходимо для того, чтобы отнять у ученика контроль над собственными мускулами. Потому этот опыт представляет особенно поразительное явление при бодрствующем состоянии субъекта.

Испытуемого сажают на стул спиной к обществу, в то время как руководитель ставит свой стул совсем близко к нему, так, чтобы их колени почти касались друг друга. Для этого опыта предпочтительнее выбирать такую особу, которая при прежних опытах легче поддавалась влиянию. Экспериментатор кладет руки ладонями книзу на свои колени, и, пристально глядя на переносицу ученика, требует, чтобы он также прямо смотрел ему в глаза и отнюдь не отворачивался. Затем он говорит:

«Сложите крепко вместе ваши обе руки, крепче и еще крепче. Они теперь скреплены; пробуйте как хотите, вы не сможете их открыть, не сможете разнять».

Эти слова должны быть произнесены медленно, с большими паузами между отдельными словами, так что сказанное может глубоко запечатлеться в уме ученика. Если появится малейший блеск в его взгляде, то это значит, что он противится внушению. В таком случае опыт надо тотчас же прекратить и сказать испытуемому, что он должен посвятить полнейшее внимание экспериментатору.

* * *

ДЕЙСТВИЕ ПРИСТАЛЬНОГО ВЗГЛЯДА. Экспериментатор всегда должен помнить, что пока взгляд испытуемого прикован, он не может думать. Если он думает, то может и сопротивляться. Не должно быть позволено что-либо делать, он должен только воспринимать мысль от руководителя.

Из трех избранных лиц, подходящих для этого опыта, ни одно не будет ему противиться. Напротив, все вместе и порознь употребят все усилия, чтобы разъединить руки, но не будут в силах этого сделать.

Этот опыт должен продолжаться пятнадцать-двадцать секунд, чтобы доказать собранию, что тут нет никакой фальши, и что он может длиться до тех пор, пока экспериментатор не освободит испытуемого от своего взгляда.

* * *

ПРИОСТАНОВКА ВЛИЯНИЯ. Руководитель щелкает пальцами, говоря:

«Хорошо, теперь вы можете разъединить руки. Проснитесь!»

Действие при этом получается совсем особого рода, так как испытуемый все время был убежден, что он не спит, но совершенно утратил контроль над мускулами своих рук. Это явление объясняется тем, что руководитель воспрепятствовал испытуемому владеть своим рассудком, сумев вселить в него одну преобладающую мысль, которая исключила появление какой-либо другой.

* * *

РАЗУМНОСТЬ ОПЫТА. Ум может в одно время вполне охватить только одну мысль; и если руководитель изучил искусство вселять в него одну мысль, то он получает возможность сламывать сопротивление, которое субъект мог бы противопоставить этой внедряемой мысли. Экспериментатор таким образом приобретает влияние над испытуемым и делает первый шаг к тому, чтобы быть компетентным гипнотизером и умелым экспериментатором.

* * *

КЛЮЧ К УСПЕХУ. В продолжении этих уроков надо постоянно иметь в виду, что искусство влиять на ум других людей дает ключ к успеху во всех жизненных ситуациях. Даже в том случае, если вы не пожелали пользоваться этими уроками в качестве гипнотизера, они должны иметь весьма важное значение для изучения жизни, для приобретения влияния на людей, с которыми придется встречаться в деловой и общественной жизни.

* * *

ОПЫТ ЗАМЫКАНИЯ ГЛАЗ. К этому опыту следует приступать не ранее, как вполне овладев предыдущими. При этом выбирается самый восприимчивый субъект из присутствующих и сажается на стул спиной к остальным.

Руководитель становится перед испытуемым, немного в стороне, и приказывает пристально смотреть себе в глаза. Спустя примерно десять секунд он закрывает пальцами глаза испытуемому. Взяв его за пульс большим и средним пальцами, предписывает сохранить под опущенными веками прежнее направление взгляда, и произносит медленно и настойчиво:

«Вы теперь не должны ни минуты думать, или упражнять свой разум. Вся сила вашей воли и воображения должна быть должна быть отдана на то, чтобы сосредоточиться и поверить в то, что я вам скажу. Как только я отниму свой палец, вы убедитесь, что у вас нет власти открыть свои глаза. Вы потеряли контроль над мускулами своих век, и ваши глаза останутся крепко сомкнутыми; веки не могут подняться».

Затем он медленно и тихо отнимает от глаз свои пальцы и повторяет свое внушение, прибавляя:

«Вы не можете открыть своих глаз; пробуйте, сколько хотите; вы должны будете держать глаза закрытыми, крепко закрытыми, совершенно закрытыми, и не откроете их».

Испытуемый тщетно будет стараться раскрыть глаза, так как мысль о том, что они не откроются, засела у него в мозгу, то он потеряет контроль над веками так же, как это было в предыдущем опыте, при разъятии рук. Он может изо всех сил стараться открыть глаза, и, может быть, через десять-двенадцать секунд это ему удастся. Тогда рекомендуем повторить опыт, причем экспериментатор скажет:

«Очень хорошо: не правда ли, что вам очень трудно? Повторим это еще, но на этот раз вам невозможно будет открыть глаза до тех пор, пока я не позволю».

Повторяется тот же опыт в прежнем виде; но после того, как испытуемый тщетно попробовал открыть глаза, руководитель щелкает пальцами, говоря:

«Так, теперь довольно. Мое влияние кончается. Вы снова получаете полный контроль над собой. Проснитесь!»

* * *

УСПОКОЕНИЕ СУБЪЕКТА, ПОДВЕРГНУВШЕГОСЯ ОПЫТУ. После этого опыта, ведущего уже собственно к гипнотизму, советуем руководителю положить свои руки на лоб испытуемого и спокойно с ним поговорить.

Экспериментатор должен вызвать в нем вполне довольное и благодушное настроение, затем должен внушить ему, – а это легко можно сделать, – чтобы тот считал его безусловно своим другом и верил бы, что руководитель старается удалить от него все, могущее повредить ему. Ободряя таким образом испытуемого и возбуждая в нем дружеские чувства и полное доверие, он сам увидит, что и тот в свою очередь интересуется этими опытами и готов им содействовать своим полным вниманием; а это уже большой залог успеха.

* * *

НЕВОЗМОЖНОСТЬ НЕУДАЧИ. Надо помнить, что ни один из вышеописанных опытов не может не удаться, если только руководитель найдет подходящего субъекта и выполнит все предписанное в точности до малейших подробностей, ничего не опуская в данных указаниях.

* * *

ОПЫТ С ЗАПРЕЩЕНИЕМ ГОВОРИТЬ. Итак, мы были заняты все время задержанием и приостановкой мускульной деятельности.

Это пока только один маленький шаг вперед. Пожалуй, читателю покажется смешным, что можно запретить говорить или, например, бодрствующего человека заставить забыть свое имя и не давать его произнести вслух. Но если вспомнить, что человеческий мозг может удерживать одновременно только одну мысль, господствующую над всеми другими, то станет понятным, что и этот опыт может быть исполнен так же легко и успешно, как и предыдущие. При этом, однако, надо заметить, что опыт должен быть производим только над лицами, которые оказались особенно восприимчивыми, и с которыми руководитель уже вполне успешно проделал другие опыты.

Проведение опыта состоит в следующем: испытуемого ставят прямо перед собой, спиной к собранию; затем кладут обе руки на боковые стороны его тела, точно так, как при опыте «падения вперед».

Здесь точно так же требуется все время смотреть в глаза экспериментатору, смотрящему в свою очередь прямо в переносицу субъекта. Затем экспериментатор слегка наклоняет голову и громко произносит:

«Вы должны быть вполне внимательны, Вы забыли свое имя и не можете его выговорить. Вы не можете его вспомнить. Вы его больше не знаете. Вы не можете произнести ни звука. Вы его совсем забыли».

Он отнимает руку, отступает на шаг назад, указывает пальцем на переносицу субъекта и суровым тоном повторяет:

«Вы не можете выговорить своего имени».

Предоставив три-четыре секунды для попытки выговорить имя, руководитель щелкает пальцами и говорит:

«Очень хорошо; теперь вы его знаете. Как ваше имя?»

После этого испытуемый с видимым облегчением громко произносит свое имя.

* * *

ОН НЕ МОЖЕТ НИ ДУМАТЬ, НИ ГОВОРИТЬ. Предположение, что испытуемый знал свое имя и мог бы его произнести, если бы захотел, совершенно ложно, в этом мы имели возможность неоднократно убедиться. Если опыт проведен правильно, испытуемый не может ни думать, ни говорить, хотя он, по-видимому, находится в бодрствующем состоянии. Сам руководящий, считая себя нормальным, в действительности находится в полнейшем самосозерцании, предшествующем возникновению гипноза, когда последний производится в бодрствующем состоянии.

* * *

ОПЫТ ВЫЗЫВАНИЯ ТЕЛЕСНЫХ ОЩУЩЕНИЙ. Этот опыт имеет совсем особенное значение, доказывая, что гипнотизер, овладевший сознанием испытуемого в бодрствующем состоянии, может вызвать в нем галлюцинации чувств, хотя в известных границах, но тем не менее свидетельствующий о значении гипнотизма, как терапевтического средства.

Само собой понятно, что если можно в человеке, находящемся в бодрствующем состоянии, возбудить ощущение теплоты через посредство руки, то можно произвести и противоположное при лихорадочных состояниях. Можно, например, у больного, который совсем не спит, уменьшить внушением неприятное лихорадочное ощущение и чрезмерный жар сменить чувством приятной прохлады. Каждый из описанных здесь опытов не имеет притязания на слово «гипноз», и руководитель не должен при своем испытуемом даже произносить это слово.

Испытуемого сажают на стул, спиной к собранию. Стоя перед ним, руководитель приказывает ему смотреть себе в глаза. Руки должны совершенно безжизненно лежать на коленях. Затем руководитель медленно произносит:

«Закройте глаза и обратите все свое внимание на правую руку. Как только я дотронусь до нее пальцем, вы будете чувствовать сильнейшую теплоту, переходящую в верхнюю часть вашей руки через палец. Вскоре вся ваша рука сделается горячей, и ее будет жечь. Это будет ощущение сильного жара. Вас будет жечь, и вы должны все свое внимание обратить на это. Руке вашей будет страшно больно».

Возбудив таким образом его ожидание, руководитель слегка касается пальцем его правой руки и говорит:

«Жжет. Вы чувствуете жар. У вас ощущение сильнейшего жара. У вас ощущение сильнейшего жара. Горит и щиплет. Жжет, жжет».

Испытуемый не только ясно выкажет, что ощущает жжение, но станет стараться отдернуть руку. Когда общество убедится в действенности опыта, руководитель щелкает пальцами и восклицает:

«Хорошо, проснитесь! Ощущение исчезло».

В то же время он берет правую руку испытуемого и крепко трет ее верхнюю сторону.

* * *

ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ. Этот феномен можно объяснить тем, что мы обыкновенно замечаем в жизни, а именно: всякое сосредоточение ума на какой-нибудь части тела производит прилив крови к последней. Это явление называется «управлением крови» и дает, например, возможность согреть похолодевшие ноги, стараясь усиленно сосредоточить мысль на том, что они теплы. Быть может, это одно из сильнейших доказательств владычества духа над телом, так как мы видим, что одной силой мышления можно дать даже кровообращению другое направление.

* * *

ОСНОВА ЛЕЧЕНИЯ. Всем хорошо известен физиологический факт, на котором основано лечение силой мысли и гипнотизмом (так же, как силой веры и самовнушения). В этом мы видим лучшее доказательство, что учение о гипнотизме знакомит ученика с фактами, указывающими на врожденную целительную силу человека и на власть мысли над кровообращением. Выше мы привели шесть опытов, заслуживающих полнейшего внимания, опытов, которые должны быть основательно продуманы или восприняты учителем.

* * *

НЕСКОЛЬКО СЛОВ В ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ. Вы не должны сообщать своим близким знакомым и даже друзьям о своих занятиях. Да, друзьям своим в особенности вы не должны говорить об этом, потому что друзья менее склонны ценить вас, чем посторонние. Лучше изучайте тщательнее это руководство втайне от других и имейте в виду, что эти опыты тогда только могут быть удачно исполнены, когда вы обставите их всеми надлежащими, указанными здесь условиями. Тогда ваш успех будет обеспечен, как дважды два – четыре, потому что он будет опираться на закон причины и следствия. При наличии определенной причины, логическое следствие не замедлит явиться, и в действительности гипнотизм, – как ни изумительны его внешние проявления, – представляет собой учение, основанное на незыблемой логике. Нет явлений, состоящих в связи с гипнотизмом, которые были бы неразумны или нелогичны. Это одно из величайших учений – учение о жизненных фактах.

Глава третья Другие способы гипнотизирования

Метод доктора Гадлока. – Другая разновидность того же метода. – Метод Нансийской школы. – Второй метод Нансийской школы. – Метод Гарлинга. – Метод Флауэра. – Способы индийских факиров. – Пять степеней сна по профессору Льебо. – Вывод Флауэра.

МЕТОД ДОКТОРА ГАДЛОКА. Медиум садится против гипнотизера. Гипнотизер берет руку медиума в свою левую руку и кладет свою правую руку на голову медиума.

Медиуму предлагается быть совершенно спокойным, без сопротивления отдаться магнетическому воздействию и обратить исключительное внимание на слова гипнотизера.

Сантиметрах в двадцати от глаз медиума гипнотизер помещает блестящий предмет и энергичным голосом, но не крича и не шумя, приказывает медиуму пристально смотреть на этот предмет.

При этом он просит медиума сосредоточиться на одной мысли:

«Я хочу заснуть!»

Если сон не наступает через две-три минуты, гипнотизер должен сделать несколько пассов по направлению от лба до ключицы или же от темени через затылок до половины висков. Минут через десять медиум погрузится в сон.

Это – метод доктора Гадлока.

Чтобы узнать, наступит ли сон, и засыпает ли медиум, необходимо наблюдать за зрачками гипнотизируемого.

Если зрачки после двухсекундного всматривания в блестящий предмет сближаются и расширяются и затем, по прошествии сорока или пятидесяти секунд, начнут колебаться, то можно быть уверенным, что сон наступит непременно через одну или две минуты.

* * *

ДРУГАЯ РАЗНОВИДНОСТЬ ТОГО ЖЕ МЕТОДА. Начинается, как и предыдущий, только взамен пассов проводят по глазам медиума указательным пальцем и мизинцем левой руки (следовательно, не той, которая держит блестящий предмет), стараясь не задеть глаза, и делая это в тот момент, когда зрачки медиума начнут колебаться (см. предыдущий опыт).

Последствием является закрытие век после легкого дрожания. Наступает сон.

В возбуждении гипнотического сна весьма важную роль играет пристальное рассматривание (фиксирование) предмета; поэтому считаем нужным посвятить несколько слов этому необходимому пункту. Для объяснения действия фиксирования мы сошлемся на авторитет известного профессора Густава Йегера. Этот ученый в своем сочинении «Открытие души» говорит:

«Гипнотизм прежде всего – духовный процесс; с пристальным разглядыванием предмета соединяется сосредоточение внимания на внутреннем зрительном центре, следствием чего и является отклонения внимания духа от других чувственных и мускульных центров. Это усиливается монотонными раздражениями в области других чувств. Если же пристальное разглядывание продолжается довольно долго, то наступает утомление и этого чувства; дух теряет свой объект и также удаляется от зрительного центра. Теперь он находится в полном отвлечении от телесных нервных центров, которое обыкновенно бывает во время сна, превращающего тело в безвольную рефлективную машину».

* * *

ТРЕТЬЯ РАЗНОВИДНОСТЬ ТОГО ЖЕ МЕТОДА. Медиум садится в кресло без спинки и прислоняет голову к стене, а ноги сгибает в коленях под прямым углом, причем твердо опирается о пол ступнями; руки его лежат свободно, со сжатыми пальцами на коленях.

Правая рука гипнотизера сперва удаляется от лба медиума приблизительно на тридцать сантиметров, и держится на том же расстоянии над уровнем глаз испытуемого.

Первое приказание: «смотрите на мою руку и закройте затем глаза»,

После того, как этот приказ будет выполнен, гипнотизер приступает к своим магнетическим пассам, которые производятся им кончиками пальцев, прикасаясь при этом к коже медиума, в следующем порядке:

1й пасс: проводят десять-пятнадцать раз от середины ресниц вправо и влево над ресницами к вискам.

2й пасс: шестнадцать-восемнадцать раз, начиная с середины лба, над щеками, касаясь плеч, над локтем и кистью руки до пальцев.

3й пасс: десять-двенадцать раз от уха к шее через челюстной угол.

4й пасс: десять-двенадцать раз обоими большими пальцами, которые сперва прикладываются к ресницам, а затем производятся по вискам над челюстным углом до кровеносных сосудов затылка. Начиная оттуда, кончики остальных пальцев проводятся по задней части головы, затылку, плечам и рукам к кончикам пальцев медиума.

После этого повторяются 1й и 2й пассы, а также и четвертый. Затем следует пауза в одну или две минуты, после чего возвращаются снова к первому о второму пассам.

За этим следует второе приказание:

«Вы не можете открыть глаза».

Затем быстрое движение левой руки гипнотизера сверху вниз перед лицом медиума, причем не следует его касаться. В большинстве случаев медиум погружается в гипнотический сон.

Как нами уже было упомянуто в предыдущей главе, гипнотизирование или «погружение в сон» есть ничто иное, как внушение. С особенной силой проявляется внушение при следующих двух методах. Эти методы нашли свое научное и практическое обоснование и обработку в трудах французских ученых, профессоров Бернгейма и Льебо в Нанси, почему они и называются методами Нансийской школы.

* * *

МЕТОД НАНСИЙСКОЙ ШКОЛЫ. Медиуму подробно описывается цель гипноза, причем его предупреждают, что телу его и разуму не грозит оттого ни малейшая опасность.

Медиума приглашают принять удобное для сна положение: сидя, полулежа или лежа.

Держа указательный палец правой руки над корнем носа медиума, гипнотизер, последовательно, в спокойной, но категоричной форме, отдает следующие приказания (внушения):

1. Вы ни о чем другом не помышляете, лишь как о желании заснуть!

2. Ваши глаза ослабевают!

3. Вы начинаете мигать!

4. Усталость распространяется по вашему телу!

5. Ваши руки и ноги немеют!

6. Ваши глаза слезятся!

7. Закройте глаза!

8. Вы более не в состоянии открыть их!

9. Засните!

10. Спите спокойно!

Приказания повторяются по очереди, пока гипнотизер не заметит, что каждое внушение подействовало, то есть выполнено медиумом.

Гипноз наступает через четыре-пять минут, в крайнем случае через десять. Если этого не случается, то следует освободить медиума и повторить опыт через четверть часа.

Часто случается, что гипноз не удается на протяжении четырех и даже более сеансов и лишь затем дает результаты. Поэтому выдержка и терпение составляют существенную необходимость для всякого начинающего, равно как и опытного гипнотизера.

* * *

ВТОРОЙ МЕТОД НАНСИЙСКОЙ ШКОЛЫ. Его применение такое же, лишь пропускаются второе, третье, шестое, седьмое и восьмое приказания.

Когда гипнотизер замечает, что ресницы медиума подергиваются и мигают, глаза принимают омертвелый вид, а зрачки то увеличиваются, то уменьшаются, – он коротко приказывает: «Спите!» – и гипноз наступает.

* * *

МЕТОД ГЕРЛИНГА. Медиум садится на удобный стул, спиной к свету. Подвергающееся опыту лицо монотонно и ласково уговаривается внимательно следить за словами гипнотизера и фиксировать при этом его взгляд.

Затем гипнотизер легко кладет обе свои руки на руки медиума.

Первый приказ (внушение):

«Вы ощущаете теплоту в руках!»

Следующий приказ (внушение):

«Ваши члены тяжелеют!»

Гипнотизер медленно поднимает свои руки, продолжая при этом острую фиксацию глаз медиума до уровня головы последнего и так же медленно проводит пассы от головы к области живота, отдавая следующие приказания (внушения) и постепенно понижая свой голос:

1. Ваши глаза становятся усталыми!

2. Ваши руки и ноги становятся усталыми!

3. Ваши ресницы дрожат!

Едва зрачки начнут колебаться, гипнотизер, повторяя последние три приказа и продолжая фиксацию глаз, легко кладет свою левую руку на голову медиума. Правой рукой он надавливает слегка кожу лба книзу для того, чтобы вызвать ощущение тяжести.

Затем он медленно закрывает глаза медиума и в то же время отдает последнее категорическое приказание:

«Теперь спите!»

Гипнотический сон наступает немедленно.

Существуют личности, которые охотно бы могли повиноваться но не в состоянии этого сделать вследствие сильного развития собственной воли. Они чисто механически борются против выполнения какого-либо приказа. Они охотно бы желали быть загипнотизированными, но не могут повиноваться вследствие непривычки к этому. К таким лицам следует применить обратное внушение симптомов сна. Последнее достигается тем, что говорят, обращаясь более к себе, чем к медиуму.

Например, вместо того, чтобы сказать: «Вы становитесь теперь усталым!» – говорят: «Усталость может теперь наступить!» или «Если бы теперь глаза отяжелели!» – или: «Руки могли бы теперь порядком устать!» Таким образом, следует избегать прямого обращения, и приказания говорятся про себя, как будто бы они только рассказываются, причем желание гипнотизера видеть их выполненными не должно быть заметно. Этим путем у медиума не вызывается противодействие, сон же, тем не менее, внушается.

Более сильная воля гипнотизера оказывает свое действие.

* * *

МЕТОД ФЛАУЭРА. Он основывается личном опыте автора, приобретенном с практикой. Этим, однако, не доказывается, что лишь он является правильным. Сам автор применяет также и другие методы, смотря по тому, как реагирует на них подлежащее внушению лицо. Все методы должны быть старательно изучены, тщательно и основательно применены. Врач для каждого вида болезни имеет разнообразный запас медикаментов, потому что не всякий пациент в состоянии воспринимать одинаково одно и то же лекарство: один переносит легко яды, другой же их совершенно не терпит, третий может принимать лишь в известной форме и т. д., – врач-гипнотизер, желающий усыпить различных людей, должен иметь в своем распоряжении различные методы. Опыт и практика позволяют затем гипнотизеру быстро и непосредственно переходить от одного метода к другому во время самого сеанса.

Ни в коем случае недопустимо терять мужество или отчаиваться в своих гипнотических способностях при неудаче в применении одного из методов. Быстро следует применить другой, при наличии терпения, выдержки, энергии и веры в самого себя – и опыт должен удастся.

При применении этого метода медиум садится против гипнотизера.

Руки свободно лежат на коленях. Гипнотизер слегка наклоняется вперед, не касаясь руками или коленями медиума, и остро смотрит в продолжение примерно десяти секунд в глаза испытуемому.

Затем, не отводя взгляда от глаз медиума, из кармана вынимает какой-нибудь блестящий предмет и медленно поднимает на высоту глаз, приблизительно на расстояние десяти сантиметров от носа медиума.

Теперь следуют приказа-внушения, отдаваемые ровным, тихим и усыпляющим голосом:

1. Не думайте ни о чем ином, только о сне!

2. Говорите себе мысленно: хочу заснуть! Я хочу заснуть! Спать! Спать! Спать!

3. Закройте спокойно глаза, когда они отяжелеют, но не думайте ни о чем другом, только как о засыпании!

4. Ваша голова тяжелеет!

5. Ваши члены тяжелеют все более и более!

6. Вы хотите спать! спать! Спать!

7. Закройте спокойно глаза и думайте только, что хотите спать!

8. Вы хотите спать!

9. Вы не слышите ничего, кроме моего голоса!

10. Вы хотите спать!

Блестящий предмет убирается в карман, лишь только веки медиума закрылись. Гипнотизер монотонно и с правильными промежутками произносит приблизительно раз двадцать: «Спать! – спать! – спать! – спать! – спать!» – так, чтобы голос его походил на однотонное тиканье часов.

После этого сейчас следуют новые приказания:

11. Вдохните глубже!

12. Спите крепко!

Сон наступил.

Если опыт не удается, он должен быть повторен сначала, пока не наступит гипноз.

* * *

ПЯТЬ СТЕПЕНЕЙ СНА ПО ПРОФЕССОРУ ЛЬЕБО. Льебо различает следующие пять степеней гипнотического сна:

1. Дремота. тяжесть век, невозможность их открыть, чувство усталости. Но сознание еще вполне сохранено. Эта степень наблюдается преимущественно у женщин.

2. Каталепсия (оцепенение). Сознание и память вполне сохранены. Поднятая по команде рука остается в этом положении.

3. Вращательный автоматизм. Кроме оцепенелости и неподвижности каталептического состояния предшествующей степени, субъекты обладают способностью исполнять автоматические движения без участия своей воли, не имея достаточно воли, чтобы прекратить внушенные вращательные движения (например, рук). Чувствительность ослаблена. Сознание вполне сохранено.

4. Исключительное отношение медиума к гипнотизеру (иначе, так называемый «избирательный сомнамбулизм»). Гипнотизируемый не восприимчив к воздействию на него посторонних лиц; он слушается лишь внушений гипнотизера.

5. Легкий сомнамбулизм. Чувствительность значительно ослаблена или же совершенно отсутствует. Сознание затуманено, воспоминание почти совсем утрачено.

* * *

ВЫВОД ФЛАУЭРА. Опытность, приобретенная вами благодаря описанным выше упражнениям, возбудит доверие, облегчающее понимание основных законов гипнотизма. После нескольких опытов можно заручиться одним или несколькими лицами, которых можно познакомить с гипнотическими явлениями, как они описаны в этих лекциях, а затем исполнить их при публике, посторонних и недоверчивых критиках. Не советуем подвергать опыту новых лиц, пока экспериментатор не сделался опытным гипнотизером. Присутствие критикующих зрителей всегда имеет влияние как на руководителя, так и на испытуемого. Весь интерес и все внимание должны быть направлены к тому, чтобы создать наилучшие условия для своей деятельности. В особенности испытуемый не должен иметь ни малейшего сомнения и отклонять от себя всякий умственный анализ.

Когда руководитель приобретет достаточный опыт и сумеет вполне подчинить себе испытуемого, то он бесспорно будет обладать такой ловкостью и сноровкой, которые при правильном проведении эксперимента, несомненно, создают и обеспечивают успех. Этот успех еще более возрастет при опытах, как с новыми субъектами, так и с испытанными уже раньше.

Глава четвертая Сила гипнотизма

Гипнотизм – деятельная сила в человеческой жизни. – Цель этой книги. – Полнота указаний. – Древность этой силы. – Всякий в состоянии научиться пользоваться силой. – Важность глубокого гипноза. – Ценность высших целей в психических исследованиях.

ГИПНОТИЗМ – ДЕЯТЕЛЬНАЯ СИЛА В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ. Изучение гипнотизма есть изучение самой человеческой природы. Пока на свете находятся люди, на которых можно воздействовать и должно воздействовать, пока есть люди сильные и слабые, зависимые и независимые, до тех пор гипнотизм будет востребован в человеческой жизни. Несомненно, что пробуждение общественного интереса к этой науке, которое более или менее характеризует конец последнего столетия,[1] вызовет большее внимание к тем благотворным влияниям, которые могут быть использованы человеческим родом при условии правильного их применения, и что знание этого благодетельного влияния может все больше распространяться.

* * *

ЦЕЛЬ ЭТОЙ КНИГИ. Этот обстоятельный ряд указаний преследует не только цель обучения удачному гипнотизированию, но также сообщает понятия о тех великих основных законах, которые своим существованием обуславливают искусство, или, лучше сказать, силу гипнотизма. Многие прежние произведения о гипнотизме и родственных ему науках были менее проникнуты мыслью о великих возможностях, которые должны стать следствием применения гипнотизма, чем той легкостью, с которой их авторы в некоторых случаях производили глубокий гипноз. На самом деле, в вызывании гипнотического транса нет в наши дни ничего таинственного, но действие и результаты гипнотизма должны вызывать все большее и большее удивление.

* * *

ПОЛНОТА УКАЗАНИЙ. На этих страницах будет показано, каких результатов достигли прежде работавшие в этой области специалисты, и что, конечно, умно будет до некоторой степени идти по их следам, пользуясь, однако, тем светом, который дает современная психология в объяснении многих прежде необъяснимых явлений. Тратить время на изложение истории гипнотизма нет необходимости. в каждой книге по этому вопросу можно найти историю науки, и ученик может там прочесть о предшествующих успешных открытиях, которым сначала дали имя «месмеризм», а позднее окрестили «гипнотизмом».

* * *

ДРЕВНОСТЬ ЭТОЙ СИЛЫ. Под каким бы именем не выступала эта наука в настоящее время, речь всегда идет при этом о старинной силе. Все равно, изменим ли мы ее имя, назовем ли мы ее месмеризмом, гипнотизмом, электробиологией или Statu volens – мы имеем постоянно дело с той же самой древней силой – властью духа над телом. В настоящей книге описаны методы гипнотизирования по различным источникам, и не будет ошибкой утверждать, что любой человек, изучающий эту книгу, почувствует себя способным с успехом и пользой применять многие из этих методов.

* * *

ВСЯКИЙ В СОСТОЯНИИ НАУЧИТЬСЯ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ СИЛОЙ. Нет ни одного человека (при условии, конечно, что он правильно понимает написанное) который бы не был в состоянии научиться из лежащей перед ним книги всему, чему его могут научить в какой-либо школе о терапевтики внушения. Все части этой науки будут здесь уяснены и будет обращено внимание на ее практическую сторону. При этом предполагается, что читатель ничего не знает о внушении, гипнотизме, месмеризме, ясновидении, и терапевтике внушения, и автор надеется убедить читателя, начиная с простейших доказательств и кончая самыми сложными выводами. Наши теперешние исследователи слишком много занимались тем, что они называют внушением или терапевтикой внушения, и при этом, на мой взгляд, совершенно просмотрели огромное значение глубокого сна, который должен характеризовать истинный гипнотизм.

* * *

ВАЖНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ГЛУБОКОГО ГИПНОЗА. Цель настоящего руководства или самоучителя гипнотизма – убедить читателя в важности введения лиц, подвергаемых опыту, в самую глубокую степень гипноза. Надлежит постоянно будет внушать своему испытуемому все более и более глубокий сон. В произведениях предшествующих писателей о месмеризме находятся некоторые примеры ясновидения, внушенного сомнамбулам, чего в настоящее время более не происходит.

Причина этого заключается в том, что современные руководители опытов довольствуются малым и смотрят на первые стадии гипноза, как на цель. У них не хватает настойчивости для достижения более значительных успехов. Но существовала и еще одна причина успехов старинных гипнотизеров. Они всегда преследовали высоконравственные цели. Они наставляли своим влиянием на доброе, что чувствовали гипнотизируемые субъекты, и потому легко воспринимали гипноз. Они были часто способны одним только словом вызвать в человеке, подвергающемся воздействию, состояние полной пассивности. Чистота их мотивов и благодетельность их намерений явствовали из всего их существа и производили на лиц, к которым они применяли свое искусство, непосредственное воздействие, успокаивающее душевные волнения и нервную чувствительность.

* * *

ЦЕННОСТЬ ВЫСШИХ ЦЕЛЕЙ В ПСИХИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ. Необходимо отметить тот неоспоримый факт, что чем благороднее цели гипнотизера, тем больше будет в общем его успех. Конечно, многие лица, которые занимаются гипнотизмом с неблагородными целями, все же имеют некоторый успех, но они никогда не были в состоянии достигнуть той высшей степени успеха, какой достигали изучающие науку с чистым сердцем и без задних мыслей. Можно утверждать, что люди, желающие овладеть искусством гипноза исключительно ради удовлетворения своего любопытства, не могут рассчитывать на серьезный результат. Последний доступен лишь тем, которые намерены действительно отдаться при помощи психологии серьезному изысканию истины.

Глава пятая Устное внушение

Метод устного внушения. – Опыт по Липпольту. – Что достигается этим методом? – Сон и внушение. – Второй сеанс. – Окончание второго сеанса. – Память подвластна внушению.

МЕТОД УСТНОГО ВНУШЕНИЯ. Теперь мы рассмотрим наиболее употребляемый в настоящее время гипнотизерами метод, как его впервые опубликовал доктор Липпольт в школе Нанси (во Франции).

Липпольт называет этот метод «словесное внушение». Его наблюдения, мнения и опыты были впоследствии опубликованы одним из его учеников, доктором Бернгеймом, в сочинении под заглавием «Внушение и его целебное действие» (терапевтика внушения). Представим себя на некоторое время в роли доктора Липпольта и предположим, что к нему пришел пациент лечиться гипнотизмом от нервного расстройства. Доктор берет больного за руки и обращается к нему с несколькими вопросами. После заявления больного, что у него сильно болит голова, доктор просит его сесть в удобное кресло.

* * *

ОПЫТ ПО ЛИППОЛЬТУ. Доктор стоит перед пациентом и слегка кладет свою правую руку ему на голову, а два пальца своей правой руки держит перед его глазами на высоте приблизительно тридцать сантиметров, так, что тот вынужден несколько напряженно смотреть вверх, чтобы ясно видеть два пальца.

Затем доктор говорит несколько монотонно:

«В том, что произойдет дальше, нет ничего, что могло бы вас напугать. По вашему собственному и моему желанию, вы подвергнетесь некоторым душевным изменениям, подобным тем, которые вы испытываете ежедневно по ночам. Именно, вы перейдете из активного бодрствующего состояния в полусонное, в котором вы будете слышать, что вам говорят, но не будете обращать особенного на это внимания, – состояние, в котором вы будете иметь отвращение ко всякому произвольному движению. Из этого полусонного состояния вы впадете в обыкновенный сон, ничем не отличающийся от ночного, и вы не будете иметь никакого правильного представления о том, что вокруг происходит. Как только я захочу, вы проснетесь от этого сна и будете чувствовать себя значительно освеженным, окрепшим и чувствующим, что ваши головные боли исчезли».

Говоря таким образом, доктор медленно водит пальцами вокруг лба и под глазами пациента в виде круга в тридцать сантиметров окружностью. Это кругообразное движение пальцев он продолжает минут пять, монотонно разговаривая с пациентом и требуя, чтобы он внимательно следовал глазами за движениями пальцев.

* * *

ЧТО ДОСТИГАЕТСЯ ЭТИМ МЕТОДОМ? Дело идет об успокоении нервов пациента, об избавлении его от тревожного чувства по поводу предстоящего таинственного процесса. Вместе с тем, надо представить ему его положение наивозможно удобным и приятным. Сосредоточение внимания пациента на движении пальцев производит в его мозгу некоторую приятную усталость, наступающую обыкновенно после умственного занятия чем-нибудь спокойным, не раздражающим. Вскоре сонливое состояние овладевает больным, в то время, как голос доктора звучит все успокоительнее и однообразнее.

* * *

СОН И ВНУШЕНИЕ. Далее доктор говорит:

«Ваши веки начинают тяжелеть; вы чувствуете склонность ко сну. У вас такое чувство, что всякое движение для вас трудно; шум извне не производит на вас впечатления; кровь мало-помалу отливает от конечностей; ваши н7оги и руки и ваша голова становятся все холоднее, сердцебиение медленнее; пульс понижается; вы дышите свободнее, спокойнее и глубже, вы медленно погружаетесь в здоровый сон».

Затем доктор несколько секунд молчит, после чего произносит еще более успокоительным тоном: «Закройте глаза и спите», при этом слегка прикасается к векам пациента. Далее он продолжает:

«Если вы останетесь спокойным, все будет в порядке; ваши боли мало-помалу утихнут и через несколько минут вы будете спать здоровым сном, а когда проснетесь, ваши боли совершенно пройдут. Итак, спите спокойно; никто вас не потревожит, пока я не вернусь».

Он оставляет больного одного на десять-пятнадцать минут. Когда же возвращается, то обыкновенно находит его в легком полусне, при этом головные боли значительно утихли или, может быть, даже совершенно прошли.

Тогда доктор говорит больному, что на следующий день при сеансе он гораздо легче перейдет в сонное состояние, и сон его будет гораздо глубже, чем в первый раз. Он также поясняет, что после нескольких сеансов боли не только совершенно пройдут, но и возвращение их будет устранено словесным внушением. Этот метод применяется постоянно во Франции докторами Нансийской школы при лечении всякого нового больного. Здесь нет и речи о гипнотическом влиянии; не делается никаких пробных опытов, чтобы узнать, способен ли пациент до некоторой степени к восприимчивости или нет. Все дело сводится к тому, чтобы настоятельно обнадежить больного и успокоить его.

* * *

ВТОРОЙ СЕАНС. Когда пациент приходит на второй сеанс, он уже вполне доверчиво садится на приготовленный стул и нисколько не задумывается о результате, он сравнительно скорее слушается и поддается внушению доктора и всё более и более подчиняется его влиянию. Приведя пациента в вышеописанное сонливое состояние, доктор говорит по-прежнему монотонно:

«Вы будете думать, что ваши глаза отяжелели, и вы не можете их открыть».

Затем он слегка кладет руку на веки больного и продолжает:

«Теперь ваши глаза крепко закрыты, и вы не имеете силы их открыть».

Тщетно пытается больной открыть глаза; слабо улыбаясь, он оставляет попытку и снова впадает в сонное состояние.

Доктор говорит:

«Все в порядке. Ваши глаза крепко закрыты, и вы не имеете силы их открыть. Вы теперь погрузитесь в глубокий сон, а когда проснетесь, не будете помнить, что с вами происходило. Ваша память на это время совершенно пропадет. Вы будете только сознавать, что вы крепко и глубоко уснули, и это будет весьма благотворно для вашего здоровья».

Больной затем, как и раньше, предоставляется самому себе, а спустя пятнадцать минут доктор возвращается в комнату, слегка проводит рукой поперек лба больного и говорит:

«Вы хорошо отдохнули и освежились сном. Теперь вы не будете чувствовать никакой боли в голове, и ваш ум после этого сна будет яснее и живее. Вы проснетесь, как только я скажу „три“, и если я впоследствии пожелаю вас гипнотизировать для вашей собственной пользы, то вы тотчас же будете погружаться в глубокий сон. Теперь же я вас спокойно разбужу, так, что вы ничуть не испугаетесь: раз, два, три, – проснитесь!»

Как только доктор произнесет «три», пациент открывает глаза и тотчас же подтверждает, что ни чувствует ни болей, ни какого-либо неприятного чувства.

* * *

ПАМЯТЬ ПОДВЛАСТНА ВНУШЕНИЮ. Может быть, больной будет глупо смотреть вокруг, подобно человеку, которого внезапно разбудили от глубокого сна; но он совершенно не сможет вспомнить, что ему говорили после закрытия глаз и до настоящего момента. Таким образом у больного есть все признаки того, что его можно повергнуть в глубокий гипноз. Теперь же мы должны на время оставить метод Нансийской школы.

Глава шестая Месмеризм – гипнотизм

Месмеризм и гипнотизм. – Искусство месмеризма. – Авторитетный руководитель опыта. – Метод месмеризирования. – Пользование длинными пассами. – Как распознать магнетический сон.

МЕСМЕРИЗМ И ГИПНОТИЗМ. Легендарный Месмер, занимавший долгое время умы до открытия гипнотизма и обоснования его наукой, до сих пор рекламируется легковерными последователями, говорящими об особого рода «магнетическом действии» и «методе Месмера». Названный его именем месмеризм, в сущности, ничто иное, как тот же гипнотизм, вызванный долгими пассами.

Правда, и сейчас находятся ученые новейшего времени, толкующие о месмеризме как о чем-то обособленно самостоятельном. Флауэр, которого приводим далее, убежденно говорит о самостоятельном месмеризме.

Во избежание нареканий составитель книги предпосылает этой маленькой главе о месмеризме мнение Шарко[2] и профессора академика Тарханова.

Шарко, не отрицая явлений, описанных современниками Месмера, в своих лекциях открыто месмеризм называл гипнотизмом, и критически рассматривал несовершенные приемы Месмера, который, по-видимому, сам не имел ясного представления о том, что творится при гипнотизации индивида.

Академик Тарханов в своих лекциях в Соляном городке[3] усматривал в Месмере тип знахаря, правда, талантливого, но крайне невежественного, даже исходя из уровня развития науки того времени. Свои способы магнетизации Месмер хранил в глубокой тайне, и в этом отношении являл собой полную противоположность Бэкону, который каждый опыт, эмпирически созданный, проверял при участии современников натуралистов.

В жизни Месмера, как и в жизни Калиостро, много таинственного, фантастического и непонятного. И сейчас находятся люди, которые склонны видеть в опытах гипнотизации нечто вроде чуда или колдовства. Далее Тарханов проводил параллель между явлениями магнетизма и гипнотизма и в общих чертах подтверждал мнение профессора Шарко, что магнетизм Месмера или так называемый месмеризм ничто иное, как несовершенная форма примитивного применения гипноза.

* * *

ИСКУССТВО МЕСМЕРИЗМА. Теперь рассмотрим методы старых учителей магнетизма, которые сами себя называли магнетизерами. Излагаются эти методы в форме личного обучения, как если бы сам гипнотизер-месмерист обучал вас этому.

Для начала изберите для этих опытов лицо моложе вас, но оно не должно быть из тех, кто бы долгое время жил с вами, или в вашей семье, чтобы между вами не было особенной близости.

* * *

АВТОРИТЕТНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ ОПЫТА. Чтобы рассчитывать с самого начала на успех, хорошо найти лицо, которое видело бы в вас некоторый авторитет, так как главное условие для успеха месмеризма заключается в повиновении пациента. Также для месмеризма необходимо, чтобы человек этот был физически не совсем здоров и считал месмеризм средством своего излечения.

* * *

МЕТОД МЕСМЕРИЗИРОВАНИЯ. Посадите вашего пациента на удобное кресло и садитесь прямо перед ним; глаза ваши должны быть несколько выше его глаз. Усадите его вполне удобно, в случае необходимости уложите подушку ему под голову, чтобы он мог оставаться в сидячем положении без малейшего телесного напряжения. Возьмите его правую руку в свою левую, а его левую в свою правую. Наклонитесь к его лицу приблизительно на расстояние тридцать сантиметров. Затем прикажите ему смотреть в один из ваших глаз, не отрываясь. Он не должен моргать веками, пока это не станет для него необходимо. Теперь говорите ему так:

«Вы сначала будете чувствовать щипание в руках; пока я их держу в своих, это щипанье пойдет по всей руке, распространится на плечу, а мало-помалу и по всему телу, наподобие омертвления. Вы не должны нисколько беспокоиться по поводу того, что ощущаете, и не удивляться ничему совершающемуся. Вам не будет сделано никакого вреда, и вы должны отнестись ко мне с полным доверием. Когда вы не будете более в состоянии держать глаза открытыми и устремленными на меня, то закройте их; вы уже не будете в состоянии их открыть, а затем впадете в глубокий сон. Вы почувствуете теплоту во всем теле, подобную электрическому току; чувство теплоты овладеет вами. Когда ваши глаза закроются, я начну делать пассы вокруг, через что магнетическое влияние удвоится и равномерно распределится по всему телу».

Держа руки пациента в своих, нажимайте слегка большим пальцем вашей руки на наружную часть его руки и попеременно то увеличивайте, то уменьшайте это давление, оставляя большой палец между вторым и третьим суставами пальцев больного.

Это нажатие произведет на пациента совсем особенное действие и в тоже время будет обращать непрерывно его внимание на то, что делается с его руками. Когда он не будет более в силах держать глаза открытыми, отнимите руку, закройте ему совсем глаза и говорите: «Успокойтесь теперь и спите». Затем можно начать магнетизирование пассами.

* * *

ПОЛЬЗОВАНИЕ ДЛИННЫМИ ПАССАМИ. Встаньте с вашего стула и, подняв обе руки над головой больного и держа концы пальцев в пяти сантиметрах от его лица, начните медленно проводить руками над его телом до колен. Затем разведите руки по обе стороны, перевернув их ладонями кверху; соедините над собственной головой и второй раз медленно проводите вниз, от головы пациента до колена. Этот прием повторяйте в течении десяти минут.

Если вы поднимите после этого времени вверх его руку, то, вероятно, она останется в этом положении. если же она опять упадет, то надо возобновить длинные пассы и очень медленно повторять их еще в продолжении пяти минут, после чего больной, вероятно, впадет в состояние, известное под названием «раппорт» (rapport), то есть он будет более или менее под влиянием магнетизма.

Вы не должны пробовать вторично поднимать его руку, так как он может принадлежать к летаргическим натурам, которые никогда не могут быть приведены в каталептическое состояние (это и другие употребленные здесь выражения будут подробнее объяснены впоследствии).

Говорите спокойно:

«Вы теперь переходите в магнетическое состояние. Сознавая хорошо, где вы находитесь, вы не в состоянии открыть глаза».

Подождав еще несколько минут, продолжайте: «Ваши глаза не откроются, если бы вы даже делали попытку их открыть». После недолгого молчания скажите: «Попробуйте же открыть глаза; вы не можете». Когда вы заметите, что все усилия пациента тщетны, можете быть убеждены, что он находится в том же состоянии, в которое приходят при опыте Либольта, приведенном в предыдущем уроке.

* * *

КАК РАСПОЗНАТЬ МАГНЕТИЧЕСКИЙ СОН? Если пациент совсем не двигается, не отзывается ничем на ваши слова, и веки его не поднимаются, то можно быть уверенным, что он находится в глубоком магнетическом сне, который вы ему внушили. Тогда лучше всего его совсем не тревожить, но только обратитесь к нему со следующими словами:

«Спите глубже, и пусть вам приснится далекое путешествие, во время которого вы посетите те места, которые прежде никогда не видели. Пусть ваша душа парит, где хочет и когда вы через час, считая от этого момента, проснетесь, вы мне расскажите, где были и что видели, потому что по пробуждении у вас все это ясно и точно запечатлеется. Итак, спите еще час и проснитесь сами».

Затем оставьте вашего пациента.

Глава седьмая Гипнотизм в Индии

Метод, применяемый в Индии. – Как действовать, чтобы вызвать сон при помощи этого средства. – Не нужны испытания. – Способы индийских факиров.

МЕТОД, ПРИМЕНЯЕМЫЙ В ИНДИИ. В этой главе речь идет о методе английского врача доктора Эсдайля (Esdaile), который он с таким успехом применял в 1817 году в своем госпитале в Калькутте, что английское правительство предоставило ему особенное заведение, где больных лечили гипнотической анестезией. Этот метод в настоящее время забыт и, собственно говоря, он никогда не был популярен. Тем не менее результаты его были поразительны, особенно при наличии полного и глубокого гипноза.

* * *

КАК ДЕЙСТВОВАТЬ, ЧТОБЫ ВЫЗВАТЬ СОН ПРИ ПОМОЩИ ЭТОГО СРЕДСТВА. В той комнате, где вы намерены принимать ваших пациентов, поставьте постель с изголовьем не выше шести дюймов. Уложите пациента во всю длину на это ложе, а сами сядьте у его изголовья. Наклонитесь над его головой таким образом, чтобы вы могли смотреть ему прямо в глаза. Для большего пояснения упомяну еще, что в данном случае пациент не должен с особенным усилием смотреть в ваши глаза. Теперь наклонитесь над пациентом так, чтобы его лицо было на расстоянии десяти-пятнадцати сантиметров. Пристально смотрите в его глаза и требуйте от него такого же пристального взгляда. Вы не должны говорить ни слова, а также и вокруг, в смежных комнатах, не должно быть ни малейшего шума, чтобы вы не отвлекались.

Так вы должны просидеть, если нужно, до получаса, настоятельно думая о том, что пациент должен заснуть. Спустя полчаса, или даже менее, веки больного начнут мигать, но одно слово из ваших уст снова прикует его внимание, и он опять попытается держать глаза открытыми. Эти усилия будут постепенно ослабевать. Наконец, чувство усталости настолько возьмет верх, что он не будет более в состоянии противиться сну, и глаза его совсем закроются.

* * *

НЕ НУЖНЫ ИСПЫТАНИЯ ПРИ ЭТОМ СПОСОБЕ. Когда вы пробуете этот метод, вам нет необходимости испытывать, впал ли ваш пациент в гипнотическое состояние. Этот метод всегда сопровождается успехом, если предположить, что ваш пациент не склонен намеренно вас обманывать. Ваш пациент непременно впадет в состояние, известное под названием гипнотического сна.

* * *

СПОСОБЫ ИНДИЙСКИХ ФАКИРОВ. Оригинальны методы индийских факиров. В Индии уже в древние времена была известна сила гипнотизма, и можно думать, что своеобразные способы усыпления оставались собственностью жреческих семейств, переходя от поколения к поколению, от седой старины вплоть до новейшего времени.

Индийские факиры раздевают медиума и совершенно нагим кладут на скамью. Затем гипнотизер становится у изголовья субъекта, велит ему пристально смотреть на что-нибудь, и тихо дует в рот и нос медиума.

Во время этой процедуры левая рука гипнотизера лежит на области живота гипнотизируемого, а правая делает пассы, касаясь кожи.

Не раньше как через четверть часа наступает сон. Необходимым условием этого метода является абсолютная тишина и искусственный мрак помещения, где гипнотизируют.

Другой старинный индийский метод, перенесенный в Англию и применяемый там довольно удачно, заключается в том, что гипнотизер помещается позади медиума. Он плашмя кладет свои ладони на обнаженные плечи испытуемого так, что указательные пальцы касаются боков шеи, а большие достигают затылка. Затем он приказывает медиуму спокойно и глубоко дышать.

В это время гипнотизер производит все усиливающиеся надавливания со стороны шеи. Через три-пять минут сон наступает. Отняв руки, гипнотизер говорит:

«Засните крепко!»

При усыплении гипнотизер должен поместиться так, чтобы наблюдать за глазами медиума, чтобы, уловив момент колебания зрачков, отдать приказ заснуть.

Щекотание кожи, слизистых оболочек также вызывает состояние гипноза.

Необходимо сказать несколько слов о некоторых точках тела, надавливание на которые вызывает гипноз.

Надавливание на эти точки вызывает состояние гипноза, в которое впадают субъекты даже помимо своей воли. Эти точки находятся в различных частях тела и подвержены широким индивидуальным колебаниям, у одних людей они имеются в одних местах, у других – в других: на руках, туловище, голове, области яичников, на ногах, даже на слизистых оболочках. Этот чисто механический способ гипноза указывает, что хотя внушение и играет в гипнотизировании огромную роль, но все же не исключительную, и субъект может быть усыплен этим способом совершенно неожиданно для него, без его ведома и желания.

Но для применения внушения иногда нет надобности приводить субъекта в состояние гипноза. Лица, особенно предрасположенные к усыплению или часто подвергавшиеся гипнотическим манипуляциям, подчиняются внушениям даже в состоянии бодрствования. У многих в этом состоянии наблюдаются явления самовнушения, иногда производящие болезненные расстройства в теле, настолько сильным бывает влияние внушения. Однако это состояние бодрствование, несомненно, только кажущееся, и отличается от нормального известной степенью между высшими и низшими мозговыми центрами; субъект находится, так сказать, в состоянии частичного гипноза. Отсюда очевидно, что для возникновения последнего вовсе нет нужды, чтобы субъект действительно спал, со всеми признаками обычного нормального сна. При их отсутствии может существовать полное разъединение высших и низших мозговых центров, полное изолирование автоматического механизма от сознания и воли. Подобное состояние ненормально, и оно все-таки есть состояние гипноза, хотя бы при внешних признаках бодрствования.

Глава восьмая Массовый гипнотизм

Гипнотизирование нескольких человек. – Предварительные объяснения. – Наблюдение симптомов. – Внушение идеи сна. – Пробуждение участвующих. – Выводы из их показаний.

ГИПНОТИЗИРОВАНИЕ НЕСКОЛЬКИХ ЧЕЛОВЕК. Усвоив как следует три рассмотренных нами метода, мы можем перейти к четвертому, весьма отличающемуся от прежних. Соберите восемь или десять человек в комнату и заставьте каждого из них пристально смотреть на блестящий предмет; например, можно дать им в руки большую монету. всякие признаки легкомыслия со стороны участвующих должны быть устранены тем разъяснением, что дело идет о серьезном опыте физического явления, и что всякая склонность к шуткам и насмешкам может только затормозить ожидаемые результаты и отвлечь внимание присутствующих.

* * *

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ. Объясните присутствующим, что вы не намерены делать им во время сеанса словесные внушения. Они должны только пристально смотреть на блестящий предмет, причем он будет мало-помалу расплываться и становиться неясным, а из глаза будут понемногу закрываться; затем явится общее чувство отяжеления и сонливости. Предоставьте теперь вашим слушателям серьезно заняться простой задачей, которую вы им задали.

Встаньте перед участвующими и внимательно наблюдайте за ними.

* * *

ВНУШЕНИЕ ИДЕИ СНА. Увидев, что два или три слушателя уже поддались влиянию, подойдите спокойно к ним и говорите тихим голосом, чтобы не вывести их из состояния дремоты, слова, которые способны вызвать представление о сне, приблизительно следующие:

«Глядя пристально на блестящий предмет в ваших руках, вы отчасти задержали приток крови к вашему мозгу, так что теперь чувствуете сонливость и не в силах противостоять позыву ко сну. Эта сонливость будет все увеличиваться, если вы будете продолжать смотреть на блестящий предмет. Как только кровь отольет от мозга, вы заснете. Постоянное смотрение на предмет в ваших руках произвело изменение в вашем кровообращении, и теперь вы мало-помалу перейдете ко сну. Пусть ничто не помешает вам в этом!»

* * *

ПРОБУЖДЕНИЕ ОБЩЕСТВА. Некоторые из более поддавшихся влиянию засыпают, но через пять минут вы всех их разбудите, говоря:

«Как только я скажу „три“, все вы вполне проснетесь и расскажите мне, в какой степени и насколько сильно вы подвергались влиянию».

Когда затем вы сосчитаете: «Раз, два, три», все присутствующие открывают глаза и сообщают свои наблюдения.

* * *

ВЫВОДЫ ИЗ ИХ ПОКАЗАНИЙ. Некоторые скажут, что они ничего не ощущали; другие признают, что они находились в сонном состоянии и, наконец, третьи, что они крепко спали. Первые исполнили приказание не оглядываться по сторонам; вторая категория, наверное, уже находилась под влиянием и могла бы при повторении опыта также заснуть. Последние представляют подходящих субъектов, которые достигают того же состояния, которое воспринималось подходящими лицами при прежних опытах, при помощи совершенно других способов.

Глава девятая Как стать гипнотизером

Качества, необходимые для хорошего гипнотизера. – Вопрос о поле не важен. – Что такое собственно гипнотизм? – Сила гипнотизирования. – Важность верного приема. – Развитие могущественного взгляда. – Какие субъекты наиболее подходящие? – Исключение из правила… – Что такое собственно гипнотизм? – Чем отличается трудно поддающийся влиянию субъект.

КАЧЕСТВА, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ХОРОШЕГО ГИПНОТИЗЕРА. В предыдущих лекциях мы описали четыре различных способа гипнотизирования. На них надо смотреть, как на фундамент многих других последующих методов, из которых экспериментатор может выбрать наиболее подходящий ему по натуре и обещающий наибольший успех. Прежде чем ближе познакомиться с этими методами, мы должны, однако, охарактеризовать качества, которыми должен обладать хороший гипнотизер.

* * *

ВОПРОС О ПОЛЕ НЕ ВАЖЕН. Хотя в этом сочинении постоянно идет речь о мужском поле, тем не менее хорошо известно, что и женщины также могут быть хорошими гипнотизерами. Они так же легко могут подчиняться влиянию, как и мужчины, но не легче их, как это часто думают. По моему наблюдению, оба пола почти одинаковы по восприимчивости к гипнотическому влиянию, и ни один не заслуживает в этом отношении особого предпочтения перед другим.

Хороший гипнотизер должен быть приятным в обращении и представительным. Грубый тон и такие же манеры совершенно неуместны. Он должен постараться быть вежливым и убедительным, хотя в то же время должен иметь вид и голос приказывающего.

* * *

ЧТО ТАКОЕ СОБСТВЕННО ГИПНОТИЗМ. Искусство гипнотизирования заключается, собственно, только в том, чтобы произвести впечатление на мозг другой личности. Чтобы последнее было наивозможно глубже и продолжительнее, гипнотизер не должен входить в какое-либо тесное сближение с больным или испытуемым. Это правило не допускает никаких исключений.

* * *

СИЛА ГИПНОТИЗИРОВАНИЯ. Сила гипнотизирования объясняется тем, что человек может внушить другому уважение, послушание и уступчивость. Это качество и авторитет врача дает право повелевать, потому врачи бывают хорошими гипнотизерами. Но несомненно, что упомянутые качества, как твердость в обращении и властный вид, необходимые для всякого успеха, могут быть приобретены и другими лицами, которые бы, положим, изучили предлагаемый курс и заручились опытностью.

* * *

ВАЖНОСТЬ ВЕРНОГО ПРИЕМА. Принятая вначале манера сделается впоследствии естественной. Если даже вы и не особенно доверяете себе, необходимо, чтобы вы в своем поведении и во всей вашей фигуре проявляли самоуверенность. Вы сами и прежде всех будете изумлены, когда увидите, что все, что вы приказываете, выполняется. Так, например когда вы испытуемому говорите, что он делается сонным, хотя не видите в нем никаких признаков сонливости, он через некоторое время впадает в это состояние; и это обстоятельство производит сильное впечатление на мозг испытуемого, так как ваше авторитетное заявление исполнилось на деле.

Сначала вы сами будете удивляться подобным фактам, но скоро из практики убедитесь, что все знакомые более или менее поддаются внушению, и что это может осуществляться как опосредованно, так и непосредственно. Прочие необходимые качества хорошего гипнотизера – это честность, беспристрастие и наклонность к каждому быть справедливым, светлый открытый взгляд и, главное, привычка всякому смотреть прямо в глаза.

* * *

РАЗВИТИЕ МОГУЩЕСТВЕННОГО ВЗГЛЯДА. Чтобы сделать свой взгляд наивозможно мощным, мы посоветуем начинающему особое практическое упражнение, а именно, ежедневно утром стоять перед зеркалом в течении десяти минут и пристально смотреть себе в глаза, ни разу не моргнув. После достаточной тренировки вы увидите, что сможете, совсем не моргая, смотреть в глаза другому, или на какой-либо предмет в течении пяти минут, а впоследствии вы сможете это продолжить до десяти и даже до двадцати минут, не утомляясь и так, что слезы не будут показываться на глазах. Это упражнение содействует также видимому увеличению глаз, так как веки расходятся и приучаются держаться в таком положении, – чем и достигается цель, имеющая для гипнотизера весьма важное значение.

* * *

КАКИЕ СУБЪЕКТЫ НАИБОЛЕЕ ПОДХОДЯЩИ? Интересующиеся гипнотизмом часто спрашивали, какие наиболее подходящие для гипнотизирования субъекты, и просили указать им признаки, по которым можно бы было распознавать лиц, способных переходить сразу в сомнамбулическое состояние.

Конечно, только практика дает известный навык глазу, но есть некоторые общие признаки, которые никогда не вводят в заблуждение. Так, например, блондины более доступны гипнотическому влиянию, чем брюнеты, также мужчины и женщины с бледным, но не с бледно-серым цветом лица. Из темноволосых легче поддаются те, у которых оттенок волос светлее, или рыжеватый. Благоприятным признаком считается рот, выражающий добродушие. Характер предпочтительнее доверчивый.

* * *

ИСКЛЮЧЕНИЕ ИЗ ПРАВИЛА. К сожалению, правильная классификация в этом отношении невозможна, потому что опыт показывает, что есть исключения, и что иногда наилучшими сомнамбулистами бывали сильные волей люди, или полнейшие брюнеты. С другой стороны, бледнолицые иногда не поддаются гипнотическому влиянию.

Только при одном несомненном условии вы можете с уверенностью взяться за дело – это, если ваш вид внушает испытуемому полное доверие во время его бодрствующего состояния.

Если испытуемый доверчив, податлив и послушен, или относится к гипнотизеру с некоторым страхом (только не с отвращением!) то вы можете быть уверены, что подчините его своему влиянию. Есть люди, выказывающие глубоко вкоренившееся отвращение к гипнотизму, которое совершенно невозможно преодолеть. Возиться с ними – значит, бесполезно терять время, и здесь, по моему мнению, причиной не страх перед опытом, а именно отвращение. Не особенно важно, если медиум боится доктора, так как последний в несколько сеансов может уничтожить эту боязнь, после чего подобный субъект обыкновенно выказывает наибольшее доверие. Мало того, иногда достаточно одного чувства страха, чтобы произвести мгновенный гипноз.

* * *

ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ ТРУДНО ПОДДАЮЩИЙСЯ ВЛИЯНИЮ СУБЪЕКТ? Хуже всего поддаются влиянию лица, которые, будучи одарены слабой волей, не интересуются психологией и, по-видимому, недостаточно способны признать силу, присущую гипнозу. Косвенным внушением можно, конечно, на них действовать, но словесному они совсем не поддаются. При этом иногда употребляют, как вспомогательное средство, электричество, при содействии которого можно производить глубокое впечатление на ум трудно поддающихся влиянию людей.

Глава десятая Подчинение разума

Типичный случай. – С чего начать, чтобы оказывать влияние на мальчика. – Что говорить? – Цель этого метода. – В комнате должна быть тишина. – Следовать за мускульными движениями мальчика. – Первая стадия каталепсии или оцепенение мускулов. – Устранение оцепенения. – Действие внушений. – Как подчинить разум. – Дальнейшие доказательства восприимчивости духа. – Сон в стоячем положении. – Передача быстрых позитивных внушений. – Опыты с обманом чувств, поражающим зрение. – Субъекту нельзя внушать страх. – Активный сомнамбулизм. – Обман чувств, поражающий вкусовое чувство. – Некоторое воздействие на чувство обоняния. – Использование обмана чувств, как доказательства. – Галлюцинации зрения превращают сомнамбулизм в сон. – Передача воспитательного внушения. – Что делать в случае слишком глубокого сна.

ТИПИЧНЫЙ СЛУЧАЙ. С целью поучения позволю себе привести следующее. Кто-нибудь из друзей приводит к вам мальчика и говорит:

«Я слышал, что вы великий гипнотизер. Мне было бы очень приятно, если бы вы показали свою силу на этом мальчике. Он ничего не имеет против того, чтобы быть загипнотизированным и намерен делать все, что вы ему прикажете. Мальчик очень отстал в учении, он не желает работать. Мать прислала его ко мне для того, чтобы его исправить. Так как я слышал об успешности вашего воздействия в таких случаях, то привел его к вам, чтобы вы применили к нему свою гипнотическую силу и излечили бы его, насколько возможно, от привычки лениться. Испробуйте на нем ваше искусство».

Это – типичный случай, встречающийся в практике всякого гипнотизера. Теперь опишем подробно правильный метод, чтобы изучающий узнал, как нужно поступать в таких случаях.

* * *

С ЧЕГО НАЧИНАТЬ, ЧТОБЫ ОКАЗЫВАТЬ ВЛИЯНИЕ НА МАЛЬЧИКА? Приблизьтесь к мальчику уверенно, возьмите его левую в свою правую. В это же время запрокиньте его голову так, чтобы взгляд его был направлен вверх, а глаза обращены прямо на вас.

Конечно, эти приготовления несколько испугают мальчика. Но вы должны сказать, что не причините ему никакой боли, и что он скоро сам заинтересуется опытом. Уверьте мальчика, что никто не собирается причинить ему вред, никто не будет, например, втыкать иголку, или вообще делать ему больно. Оба вы должны продолжать смотреть друг другу в глаза и вы, стоя перед мальчиком и успокаивая его, заставляйте его производить то, что вы приказываете, и скажите, что собираетесь его усыпить. Вы посадите его в кресло и дадите ему в руки маленькую серебряную монету, на которую прикажете ему смотреть. Вместо серебряной монеты можно взять какой-либо иной блестящий предмет. Затем объясните ему, что с ним не случится ничего особенного, что сон его будет вполне здоровым и натуральным. Далее сообщите ему, что, глядя некоторое время на блестящий предмет, он захочет спать, что его все более и более будет клонить ко сну и что, наконец, сами собой закроются глаза, и он вполне заснет.

* * *

ЧТО ГОВОРИТЬ? Повторите еще раз уверенным тоном и с ударением в голосе, что должен делать мальчик:

«Смотри пристально на предмет находящийся в твоей руке. Не обращай внимание на лиц, входящих в комнату, ни на какой-либо шум. твои веки становятся все более тяжелыми. Ты станешь настолько сонным, что не будешь в состоянии открыть их».

Рис. 1. Дети под гипнозом. Девочка лечится от лени и лживости, а мальчик от рукоблудия.

Теперь встаньте за его стулом, положите правую руку на затылочную часть головы мальчика, и крепко надавливайте, не причиняя ему при этом никакого неприятного чувства. Затем дайте ему некоторое время, чтобы прийти в сонное состояние, ибо все пропало, если это дело прервано. Затем возобновите внушение следующим образом:

«Твои глаза станут все более тяжелыми. Ты будешь все более и более сонным; пройдет еще короткое время, и ты не будешь в состоянии держать глаза открытыми; но ты не должен закрыть их раньше, чем я прикажу это тебе. Теперь ты едва ли можешь как следует видеть монету; все сливается, но тем не менее смотри пристально, пока я тебе не скажу закрыть глаза».

* * *

ЦЕЛЬ ЭТОГО МЕТОДА. Говорите решительным, но вполне спокойным тоном с ребенком. Все внушения должны быть сделаны так, чтобы они запечатлелись в сознании его, как действительные факты. Далее ему внушается о сне, разговор продолжается, и мальчику надо слушать; он должен ясно понять, что ему говорят. При постоянно повторяемом внушении сна глаза его действительно сделаются скоро сонными, они начнут все более и более тяжелеть, и тогда скаж<И>те:

«твои глаза готовы уже сомкнуться, ты насилу можешь держать их открытыми».

При этом голос ваш должен смягчаться, не быть таким повелительным, а сделается сонливым, затем продолжайте еще более сонным голосом, растягивая слова, словно вы сами сильно утомлены и желаете спать:

«Теперь глаза твои должны закрыться, ты не можешь их держать открытыми; они закроются, и ты будешь спокойно спать; закрой совсем глаза».

Правая рука ваша лежит, как и прежде, на затылке ребенка, левую кладите ему на лоб и говорите: «Спи!»

Это приказание должно быть отдано вполне спокойно, но решительно. Иногда веки мальчика несколько секунд будут моргать, может даже долее; но вскоре мускулы его ослабнут, и мальчик со вздохом облегчения и удовольствия опустится на спинку стула. В этом положении его надо оставить на некоторое время и не обращаться к нему ни с какой речью.

* * *

В КОМНАТЕ ДОЛЖНА БЫТЬ ТИШИНА. От человека, сопровождающего мальчика, требуйте, чтобы он во все время сеанса сидел совершенно тихо, не производя ни малейшего шум, который мог бы отвлечь внимание, и чтобы он не делал никаких замечаний ни вам, ни мальчику. Понятно, что обо всем этом надо переговорить до начала сеанса.

* * *

СЛЕДИТЬ ЗА МУСКУЛЬНЫМ ДВИЖЕНИЕМ МАЛЬЧИКА. Предоставив мальчику несколько минут покоя, скажите очень тихим голосом:

«Ты теперь крепко уснул, и ничто тебя не разбудит; ничто тебя не встревожит; ты тогда будешь в состоянии открыть глаза, когда я тебе прикажу, но ты не будешь в состоянии их открыть, если я тебе скажу, что ты не сможешь этого сделать. Ты останешься в этом сне. Теперь я подниму твою руку, и это не должно тебя нисколько потревожить, ничто тебя не разбудит!»

При этом тихонько отнимайте свою руку от затылка мальчика, и проводите ей два или три раза по ближайшей его руке. Затем быстро приведите ее в горизонтальное положение, и произнесите:

«Твоя рука неподвижна и останется в том положении, как я ее протянул».

Проведите по руке еще два или три раза и произнесите:

«Ты видишь, она остается твердой и неподвижной, ты ее не можешь более опустить. Она останется в том положении, в каком я пожелаю. Ты спишь здоровым сном и будешь теперь все делать, что я тебе прикажу. проснуться ты можешь только тогда, когда я тебе прикажу».

И, действительно, рука остается в том положении, в которое вы ее привели. Можно еще добавить:

«Никто не может согнуть и опустить твою руку, пока я не позволю».

* * *

ПЕРВАЯ СТАДИЯ КАТАЛЕПСИИ ИЛИ ОЦЕПЕНЕНИЯ МУСКУЛОВ. Можно и со второй рукой поступить точно так же; советуем и ноги привести в такое же оцепенелое состояние, понятно, при том условии, если организм мальчика таков, что здоровье его не пострадает.

* * *

УСТРАНЕНИЕ ОЦЕПЕНЕНИЯ. Когда члены мальчика будут приведены в горизонтальное положение, говорите так:

«Теперь я это влияние мало-помалу устраню; я сделаю движение над твоей левой рукой от запястья к плечу и освобожу ее от оцепенения».

Исполнив это, добавьте:

«Теперь рука твоя свободна, и ты можешь опустить ее вниз».

То же самое производится и с другой рукой, причем надо постараться устранить из мышления мальчика сообщенное ему при эксперименте понятие о мускульном оцепенении.

«Ты теперь находишься в здоровом сне, – продолжаете вы, – и будешь делать то, что я тебе прикажу. Никто не может тебя разбудить, кроме меня одного».

* * *

ДЕЙСТВИЕ ВАШИХ ВНУШЕНИЙ. Таким образом вы показали свою силу над мускульной системой испытуемого. Внушив еще несколько раз, что он может делать только то, что прикажет доктор, а не то, что он мог бы делать в нормальном состоянии, вы так подчините его своему влиянию, что он, например, только по вашему приказанию сможет опустить руку. Таким образом достигается тот результат, что пациент с этих пор верит всему, что вы ему говорите, и при многократном повторении внушения очутится, так сказать, в борьбе с собственным «я».

Он начнет делать то, что многие делают: он употребит все усилия, чтобы опустить руку; но зная твердо, что он этого не может, он не в силах будет сделать это. Надеемся, что вам становится теперь понятным, что значит обладать силой положительного внушения, если последнее может быть передано мозгу в такое время, когда умственные силы не обладают своей высшей деятельностью.

* * *

ПОРАБОЩЕНИЕ РАЗУМА. Когда мальчик погружен в глубокий сон, или даже наполовину заснул, он не думает так, как бы думал в бодрствующем состоянии, а потому внушение о невозможности поднять руку может показаться ему вполне естественным, и он откажется от этой попытки. Таким образом, мозг его находится в восприимчивом для внушения состоянии, и тогда можно производить дальнейшие эксперименты, относящиеся к его мускульной деятельности.

* * *

ДАЛЬНЕЙШИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ВОСПРИИМЧИВОСТИ ДУХА. Точно так же, как вы с согласия или без согласия мальчика могли доказать, что он не может опустить руки, если вы ему этого не позволяете, так же вы можете доказать ему или другим присутствующим, что пациент не может открыть глаза, если вы внушите, что он не может этого сделать; что он не может закрыть полуоткрытый рот, если вы прикажете ему оставить рот открытым; или что он не может сдвинуться со своего места, если ему будет внушено, что он к нему привязан и утратил способность движения.

* * *

СОН В СТОЯЧЕМ ПОЛОЖЕНИИ. Теперь поставьте мальчика на ноги, быстро проводя руками от его головы по рукам, вниз до ног, причем слегка только касайтесь платья спящего. Повторяя эти движения несколько раз с обоих сторон, вы говорите ему:

«Ты можешь точно так же легко и спокойно спать стоя, как раньше спал в удобном кресле. Ты откроешь глаза, как только я тебе прикажу, и ты будешь видеть то, что я тебе прикажу, и все тебе покажется как бы в действительности».

Далее продолжайте:

«Хотя я тебе приказываю открыть глаза, но ты отнюдь не проснешься. Ты будешь продолжать спать, и ты увидишь весьма интересные вещи, но ты не будешь пугаться и не будешь удивляться, каким образом эти вещи здесь появились. Ты будешь только знать, что их видишь, что они для тебя действительно существуют».

* * *

ОБМАН ЧУВСТВ, ПОРАЖАЮЩИЙ ВКУСОВОЕ ОЩУЩЕНИЕ. Оставьте мальчика на несколько минут стоять и качаться на ногах, причем говорите:

«Ты очень неравнодушен к плодам и очень любишь яблоки и апельсины. Вот здесь прекрасное яблоко, которое ты можешь получить и тотчас же кушать. Ты будешь думать, что никогда еще не ел такого превосходного яблока, такого сладкого. Возьми его и кушай».

Вы можете дать мальчику в руку обыкновенную сырую картофелину, которую он будет есть с величайшим удовольствием. До сих пор испытуемого еще не заставляли говорить, но теперь настал момент, когда его можно спрашивать, и он будет отвечать. Спросите, понравилось ли ему яблоко. Если он не тотчас ответит, то ему надо внушить, что он также хорошо может говорить, как ив бодрствующем состоянии. Тогда мальчик ответит, что ему яблоко страшно понравилось, и он желал бы получить другое такое же. Таким образом, вам удалось вызвать в мальчике иллюзию вкуса.

* * *

ПЕРЕДАЧА БЫСТРЫХ ПОЗИТИВНЫХ ВНУШЕНИЙ. При этом опыте вы должны говорить очень быстро и не останавливаясь. Представление, которое вы передаете мальчику, должно в его мозгу превратиться в действительность. Если вы на минуту замешкаетесь, или будете говорить не совсем решительным тоном, то мальчик может проснуться, обратиться к вам с вопросом и выказать сомнение. Задача экспериментатора заключается единственно в том, чтобы внушить свои мысли мальчику.

* * *

НЕ ВНУШИТЕ СТРАХА СУБЪЕКТУ. Силу гипнотизма можно легко доказывать только такими опытами, которые производят на испытуемого приятное впечатление, а не вызывают страха.

* * *

ОПЫТ С ОБМАНОМ ЧУВСТВА ЗРЕНИЯ. Возьмите простую палку и передайте ее в руки мальчика со словами:

«Ты не боишься змей, ты всегда желал иметь игрушкой змею. Открой глаза и посмотри на змею, которую я сейчас вложил в твою руку. Она тебя не укусит, не причинит тебе вреда. Ты ее не боишься. Держи ее крепче, а то она выскользнет».

Мальчик открывает глаза и видит вместо палки змею, как это было ему внушено. Но так как ему предписали не тревожиться этим, то он с удовольствием будет смотреть и даже приласкает мнимую змею. Если вы пожелаете, то сможете моментально это спокойное чувство превратить в сильный страх, восклицая:

«Боже мой! Осторожнее! она тебя укусит!»

Таким именно образом устраиваются публичные сеансы. На всех их оперируют с представлениями боязни или симпатии, или, лучше сказать, с возбуждением данных чувств.

* * *

АКТИВНЫЙ СОМНАМБУЛИЗМ. Мальчик находится в состоянии так называемого активного сомнамбулизма. Вы вызывали в нем иллюзию, дав в руки предмет и заставив его считать этот предмет совсем не тем, что он есть. Вашим внушением предмет в мозгу мальчика превратился в иной и получился обман чувств. Дальше со словами: «Теперь мы оставим змею!», возьмите палку из рук мальчика, кладите ее в сторону, после чего быстро и твердо проведите руками по его лицу, говоря: «Спи!»

И этого вполне достаточно, чтобы превратить активный сомнамбулизм в глубокий сон.

* * *

ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ЧУВСТВО ОБОНЯНИЯ. Вы можете подвергать мальчика в течении некоторого времени разным испытаниям. Можно, например, совершенно уничтожить у него чувство обоняния, так что он может не почувствовать, когда ему поднесут к носу открытую склянку с нашатырным спиртом. Мало того, можно через внушение уверить его, что в склянке с нашатырем одеколон, и он с наслаждением будет вдыхать этот запах.

* * *

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОБМАНА ЧУВСТВ. Опыты обмана чувств полезны только тем, что служат явным доказательством того, что в человеческом мозгу есть сила высшая, чем та, которую мы можем наблюдать в обыденной жизни. Эти обманы доказывают присущую гипнотизму правду и е его поразительную силу. Этим доказательством можно вполне удовлетвориться и не пользоваться обманом чувств для зловредных целей.

* * *

ГАЛЛЮЦИНАЦИИ ЗРЕНИЯ. Предоставив мальчику несколько минут отдыха и усыпив его, как выше показано, обратитесь к нему с такими словами:

«Когда ты откроешь глаза, ты можешь там в углу, на кресле, увидеть свою маму».

Понятно, что вы должны заранее удостовериться, жива ли мать мальчика.

«Твоя мама пришла сюда посмотреть, чем ты занимаешься, и ты будешь очень рад с ней встретиться и поговорить. Как только откроешь глаза, ступай в угол, где она сидит, и поговори с ней, а потом расскажи мне, что она тебе скажет. Открывай же глаза и ступай к ней!»

Рис. 2. Пример обмана зрения: загипнотизированные люди отмахиваются от воображаемых пчел.

Мальчик встанет и пойдет, глядя неподвижным взглядом в тот угол, где предполагает видеть мать. Смотря по его характеру и наклонности, он будет вести с матерью более или менее продолжительный разговор. Если он разговорчив от природы, то будет ей предлагать всевозможные вопросы и выказывать большой интерес к ее ответам. Таким образом вам удается вызвать галлюцинацию, другими словами, удается в чужом мозгу воспроизвести такой образ, которого совсем не было в действительности. На этом примере можно понять разницу между иллюзиями, или обманом чувств, и галлюцинациями, или явлениями во сне.

* * *

ПРЕВРАЩЕНИЕ СОМНАМБУЛИЗМА В СОН. Теперь подойдите к мальчику, проведите руками по его глазам и прикажите ему: «Спи! Теперь ты, конечно, не будешь бояться гипнотизма, и из расположения ко мне тотчас же будешь засыпать, как только я буду класть руку тебе на голову и приказывать: „спи“. Более нет надобности подвергать тебя скучным опытам; ты во всякое время дня будешь мгновенно засыпать, как только я этого захочу и тебе прикажу. Теперь иди опять на свое кресло, чтобы заснуть там глубоким сном, а я во время сна дам тебе необходимые внушения, чтобы избавить тебя от привычки к лени. Итак, ступай к своему креслу и спи глубоким сном!»

После этого мальчика оставляют минут на пять при полнейшей тишине в комнате.

* * *

ПЕРЕДАЧА ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ ВНУШЕНИЙ. Положите руки на голову мальчика и говорите: «Ты очень отстал в учении и был постоянно ленивым мальчиком. Между тем совсем не в твоей натуре быть ленивым и непослушным, и с этого времени ты покажешь себя совершенно в другом свете. Ты приложишь все старания, чтобы добиться успеха в школе, будешь слушаться родителей и во всех отношениях станешь хорошим мальчиком. Твое здоровье поправиться, и с этих пор ты будешь чувствовать себя крепким, сильным и прилежным. По природе ты умный и способный мальчик, и теперь все, что есть в тебе хорошего, проявится наружу. Мы прогоним непослушание и лень, и не потерпим более ни того, ни другого. Пока спи минут десять, потом проснись и не вспоминай ничего, что произошло за это время. Ты не будешь помнить ни одного внушения, которое я в тебе вызвал, а также в твоей памяти не останется ни малейшего следа тех обманов чувств, которые в тебе были вызваны. Во всех отношениях ты будешь вполне здоров. Спи теперь десять минут и проснись вполне самостоятельно.»,

При непрерывной полной тишине в комнате сядьте на стуле в некотором расстоянии от мальчика и вы увидите, как ровно через десять минут, почти секунда в секунду, а может быть, немного ранее, пациент проснется вполне здоровым.

* * *

НА СЛУЧАЙ ЧЕРЕСЧУР ГЛУБОКОГО СНА. В весьма редких случаях может произойти то, что мальчик чересчур глубоко заснет, и сам не проснется в назначенное время. Тогда вы должны подойти у нему, и, снова положив руки на его голову, сказать:

«Ты хорошо отдохнул, чувствуешь себя совершенно здоровым и в хорошем настроении. Когда я сосчитаю да трех, ты проснешься, совершенно проснешься. Раз, два, три, просыпайся!»

Пациент откроет глаза и, может быть, выразит удивление по поводу продолжительности времени, которое, судя по часам, прошло с тех пор, как его оставили в кресле. То обстоятельство, что мальчик спит дольше, чем вы желаете, не грозит опасностью, предполагая, конечно, что вы строго следовали главным указаниям, рекомендованным здесь. В противном случае опасность действительно существует, и надо постоянно помнить, что при известных обстоятельствах пациент спит дольше, и его невозможно разбудить даже с большими усилиями. К этому вопросу мы обратимся в другом месте и постараемся выяснить, что во всех таких случаях крайне неприятное состояние было вызвано самим оператором.

Глава одиннадцатая Подсознательная часть разума

Подсознательная часть разума. – Очевидность двойственности сознания. – Общие свойства сознания и подсознания. – Доверчивость и легковерие во внесознательном состоянии. – Где находится сила. – Vis medicatrix natuae (Целебная сила природы). – Сила веры. – Различие между гипнозом и естественным сном. – Лечение во время естественного сна. – Метод, применяемый во Франции. – Метод передачи внушения во время сна. – Тихое внушение. – Лечение заикания. – Опыты пассивного сомнамбулизма. Внушения, осуществляемые после гипноза. – Как делаются послегипнозные внушения. – Субъект извиняется за свое поведение. – Закрепление внушения. – Когда эти внушения не удаются. – Внушения могут быть отвергнуты.

ПОДСОЗНАТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ РАЗУМА. До сих пор мы показали читателю лишь типичные случаи выполнения гипнотических опытов. После этой предварительной подготовки мы покажем, какую роль играет внесознательная область разума при этих явлениях. Это очень просто и подтвердит верность того положения, что человек никоим образом не есть творение, одаренное лишь одним известным сознанием, но в нем еще господствует второе сознание, которое мы назовем «подсознательной областью».

* * *

ОЧЕВИДНОСТЬ ДВОЙСТВЕННОСТИ СОЗНАНИЯ. Всякому известен тот факт, что ночью, во время сна, проявляется совершенно иное сознание, чем в состоянии бодрствования, – сознание, которое в своих главных чертах очень отличается от последнего. Самое важное различие здесь заключается в том, что в сновидениях, вообще, очень мало разумного. Отсутствие всякого разумного образа мысли – вот что главным образом составляет различие между действительным сознанием и подсознанием. В другом же отношении оба совершенно сходны друг с другом, а именно, представляющаяся в сновидениях жизнь является почти полным подражанием жизненных явлений, совершающихся наяву. Все сновидения дают точные картины переживаемых нами в действительности фактов. Люди, которых, как нам кажется, мы видим во сне, бывают почти всегда лишь теми лицами, которых мы знаем в жизни или же знали раньше. Таким образом, мы можем с полным правом утверждать, что действительное сознание и сознание во время сна обозначают собой два различных состояния рассудка, состояние бодрствования и состояние сна, но что они, однако, будучи сами по себе различны, все же внутренне связаны между собой, потому что между ними много общих признаков.

* * *

ОБЩИЕ СВОЙСТВА СОЗНАНИЯ И ПОДСОЗНАНИЯ. Одно из этих свойств заключается в памяти. В то время, как наша память в состоянии бодрствования часто покидает нас и по временам плохо действует, в подсознательной жизни она показывает удивительную точность. В подсознательном состоянии, так сказать, ведется точная приходно-расходная книга обо всех жизненных явлениях. Ее можно кратко назвать дневником души, и кажется, как будто поднимается завеса бодрствующего сознания с его заботами и опасениями, и внесознательная память дает доказательства изумительной твердости и силы.

Таким образом у людей внезапно, перед лицом смерти, начинает говорить их совесть, и перед их внутренним взором проходит панорама всех происходивших с ними событий. Покров, до сих пор скрывавший действительное, подлинное сознание, – поднимается. Иногда этот покров бывает приготовлен из очень тонкой материи, так сто по временам люди даже в состоянии бодрствования чувствуют себя оторванными от действительной жизни и предаются фантастическим сновидениям. Таким людям внесознательное состояние дает в общем больше действительности, чем сознательное. При применении гипнотизма мы можем совершенно устранить это покрывало и доставить данному лицу возможность воспользоваться вполне своими свойствами, проявляющимися в подсознательном состоянии.

* * *

ДОВЕРЧИВОСТЬ И ЛЕГКОВЕРИЕ ВО ВНЕСОЗНАТЕЛЬНОМ СОСТОЯНИИ. Внесознательный рассудок не только в достаточной степени доверчив, но и охотно и легко верит всему, что ему говорят. Он не догадывается спросить, или оказать сопротивление проявляемым на нем внушениям – точно так же, как и вы сами не можете противостоять своим сновидениям, когда видите их ночью.

* * *

ГДЕ НАХОДИТСЯ СИЛА. Поэтому мы можем охарактеризовать гипнотизм, как состояние сознательного покоя при внесознательной деятельности. Причину того, что гипнотизм является полезным для лечебных целей, мы видим в индивидуальной силе, заключающейся во внесознательном состоянии. Здесь находится движущая сила. Бодрствующий рассудок приказывает и отпечатывает в то время, как отдает свои приказания внесознательному рассудку, который охотно их воспринимает, верит в данное ему внушение и пунктуально выполняет отданные ему приказания. Это так же подтверждается вообще в жизни, как и во время гипноза на людях, над которыми производят опыты. Целебная сила гипнотизма, поэтому, главным образом, оказывается действенной во время внесознательного состояния.

* * *

ЦЕЛЕБНАЯ СИЛА ПРИРОДЫ. Закон природы состоит в том, что она все более и более стремится исцелять от болезней и исправлять ненормальности без помощи и без сознательного воздействия. Но часто может быть, что неправильные мысли, возникающие в бодрствующем человеке, наполняют внесознательную область такими убеждениями и пороками, что она бессильна в борьбе с этим злом и должна прибегать к внешней помощи. Такой внешней помощью и является гипнотизм, то есть привнесение извне возбуждения подсознанию. Внушения экспериментатора проявляются в виде помощи, с целью снова восстановит в своих правах упомянутый закон вечного целебного побуждения, и это побуждение, является, так сказать, благом для подсознания.

* * *

СИЛА ВЕРЫ. Строго говоря, можно было бы назвать целебную силу гипнотизма силой пациента, в которой проявляется его восприимчивость и которая побуждает его верить в целебные для него внушения, раз только таковые были переданы внесознательной области его ума. Помните, что целебная сила не заметна в бодрствующем состоянии. Она, собственно, относится к числу сбережений внесознательного рассудка и может быть развита самим человеком для собственной пользы, путем самовнушения или при помощи гипнотизма, как это было указано выше. В обоих случаях – стремится ли данная личность сама себя излечить, или быть излеченной другим лицом, речь идет об одном и том же средстве, о сознательном или бодрствующем рассудке, который производит впечатление на внесознательный рассудок и который способен исцелять. Итак, это средство в первом случае мы называем «самовнушением», а во втором случае «гипнотизмом».

* * *

РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ГИПНОЗОМ И ЕСТЕСТВЕННЫМ СНОМ. Как уже упоминалось, при гипнозе проявляется необычайно хорошая память, поэтому гипнотическое состояние и естественный сон нельзя считать за одно и то же. При гипнозе умственные силы человека проявляются с особенной яркостью. Если же ему будет предоставлено без помехи спать, без какого-либо внушения со стороны гипнотизера, то гипноз обыкновенно переходит в естественный сон. На основании этого мы можем спокойно утверждать, что гипноз развивается из сна и снова переходит в сон.[4]

* * *

ЛЕЧЕНИЕ ВО ВРЕМЯ ЕСТЕСТВЕННОГО СНА. Точно так же, как гипноз развивается из искусственного сна, он может развиваться и из естественного. В Америке в настоящее время многие родители пробуют лечение детей во сне, конечно, при полном изучении того метода. Лечение идет весьма успешно, особенно когда требуется уничтожить в детях дурные привычки, улучшить здоровье и внушить прилежание. Родители во время сна детей и заставляют их отвечать во сне. Важнейшее условие при этом заключается в том, чтобы родители или доктор были вполне уверены насчет внимания данного субъекта. Этот метод изложен для американцев еще в 1897 году в маленькой брошюрке Жаля Гронье под заглавием «Воспитание во время сна», и в ней приведено много примеров замечательных и удачных опытов.

Этим простым способом совершенно излечивается заикание, мочеиспускание, нервозность и дурные привычки. Если читатель припомнит, что сказано в предыдущей главе о силе, присущей внесознательному рассудку, то ему будет понятна философия этой системы лечения.

* * *

МЕТОД, ПРИМЕНЯЕМЫЙ ВО ФРАНЦИИ. Спустя почти год после обнародования этого открытия, был напечатан в Париже, в «Rvue de l΄hipnotism», ряд статей доктора Поля Фарэ, вполне подтверждающих мою теорию и вытекающие из нее результаты. Психологи твердо установили, что влияние на воспитание и нравственную сторону человека легче и глубже запечатлеются у спящих людей. Применяемый при этом метод всегда один и тот же, и нет надобности снова к нему возвращаться. В предыдущих главах было указано, как делается положительное внушение, но для большей наглядности приведем такой пример: предположим, у вас есть сын, привыкший заикаться. Эта привычка часто появляется у детей от подражания кому-нибудь из знакомых. Чтобы с успехом побороть ее, надо, отпуская ребенка спать, сказать ему:

«Ночью, когда ты будешь крепко спать, я приду к тебе и кое-что скажу. Ты нисколько не должен удивляться этому и совсем не должен просыпаться. Все-таки, ты должен будешь мне отвечать, когда я предложу тебе несколько вопросов».

* * *

МЕТОД ПЕРЕДАЧИ ВНУШЕНИЯ ВО ВРЕМЯ СНА. Спустя некоторое время после того, как сын ваш уснул, вы подходите к нему, ложитесь на кровать и начинаете гладить его по лбу, чтобы вызвать в уме его представление о том, что вы возле него, но все это должно быть сделано так тихо, чтобы не разбудить его. Понятно, что толчок или что-либо подобное встревожат его сон, и тогда уже придется поступить, как при гипнотизировании, то есть вы должны сказать ему, что все в порядке, что он должен тотчас же закрыть глаза и крепко спать. В таком случае внушения должны быть сделаны быстро и настоятельно, чтобы он вскоре ослабел и задремал, а затем погрузился бы в здоровый сон и не просыпался, пока вы будете с ним говорить. Во всяком случае, есть вероятность, что он не проснется, если вы точно последуете данному указанию. Терпеливо и медленно вы должны мало-помалу обратить на себя его внимание. Вы отнюдь не должны его подгонять, или возвышать голос, а должны говорить внятно, тихо и без всякой торопливости.

* * *

ТИХОЕ ВНУШЕНИЕ. Вы говорите спокойным голосом:

«Ты теперь хорошо спишь, и не проснешься. Ты слышишь, что я с тобой говорю, но то, что я скажу, не должно потревожить твой сон. Ты можешь отвечать на мои вопросы. Ты теперь хорошо себя чувствуешь?»

По всей вероятности, сначала он не ответит. Надо научить его отвечать вам, не просыпаясь. Для этого вы должны все время тихонько гладить его рукой по лбу, чтобы возбудить его внимание. Затем вы кладете ему на рот палец и говорите:

«Когда я кладу тебе палец на рот, ты будешь в состоянии мне отвечать. Ты можешь сказать „да“.

Обыкновенно при этом губы ребенка начинают шевелиться, как будто он хочет что-то произнести, но еще ничего не слышно. Тем не менее, заметя движения губ, вы должны повторить прежнее внушение и ясно высказать, что в будущий раз – может быть, уже на следующий день – он будет легко отвечать вам.

ЛЕЧЕНИЕ ЗАИКАНИЯ. Для излечения заикания вы прибавите:

«Ты увидишь, что завтра будешь в состоянии мне отвечать, не мешкая. Ты будешь в состоянии говорить так же хорошо, легко и внятно, как я; ты не будешь не заикаться, ни мешкать в ответах.»

Еще раз повторите это внушение положительным, настойчивым тоном, и затем оставьте ребенка. На следующий день, по всей вероятности, у него не останется ни малейшего воспоминания о том, что вы с ним говорили. Но вы уже заметите улучшение в его выговоре, и может случиться, что через воспоминательную способность внесознательной части ума ваше внушение перейдет снова в его сознательную память, и он припомнит, что вы ему накануне внушили. Может быть и так, что ни теперь, ни после он не вспомнит о происшедшем: это зависит от того, насколько глубоко был внушен ему сон.

В последующие разы вы увидите, что при вашем разговоре с ребенком гораздо легче будет получить ответ.

* * *

ОПЫТЫ ПАССИВНОГО СОМНАМБУЛИЗМА. Если бы вам понадобилось удостовериться на опыте, как велико влияние одного человека на мозг другого во время естественного сна, то можно попробовать по своему желанию дать то или иное направление сновидениям спящего.

Вы можете, например, внушить своему сыну, что он предводительствует войском, и он во сне будет действовать на поле сражения; вместе с тем можете внушить, чтобы по пробуждении он припомнил все, что видел, и на следующее утро он вам слово в слово расскажет все, что вы ему передавали во время сна. Точно с таким же успехом вы можете вызвать в его мозгу светлые картины спокойной жизни и приятных впечатлений. Закон восприимчивости внушений, во внесознательном состоянии, остается незыблемым; он действует в обоих направлениях и может быть употреблен как на добро, так и во зло. Мы со своей стороны, советуем его применять конечно только с лучшими целями.

Глава двенадцатая Постгипнотическое внушение

Внушения, осуществляемые после гипноза. – Как делаются послегипнозные внушения. – Субъект извиняется за свое поведение. – Закрепление внушения. – Когда эти внушения не удаются. – Внушения могут быть отвергнуты. – Длительность времени, в течении которого могут иметь силу эти внушения. – Так называемый «мгновенный гипнотизм». – Как преодолевается сопротивление субъекта. – Почему гипнотизер должен иметь успех при продолжении опытов. – В чем заключается опасность. – Как поступать в таком случае. – Важность внушений, долженствующих осуществиться после гипноза. – важность внушений, долженствующих осуществляться после гипноза.

ВНУШЕНИЯ, ОСУЩЕСТВЛЯЕМЫЕ ПОСЛЕ ГИПНОЗА. Из всех проявлений гипнотизма ни одно не возбуждает такого удивления и такого смущения в уме наблюдателя, как известное под именем «послегипнозное внушение». Однако же необходимо прежде весьма основательно изучить на практике предыдущие опыты над внесознательной памятью, так как только с их помощью можно найти ключ к последующему удивительному явлению. Явление это исключительно зависит от силы памяти, проявляющейся во внесознательном рассудке.

* * *

КАК ДЕЛАЮТСЯ ПОСЛЕГИПНОЗНЫЕ ВНУШЕНИЯ. Для осуществления внушений, исполняемых после гипноза, гипнотизер обращается к спящему глубоким сном медиуму и говорит:

«Спустя десять минут после того, как я вас разбужу, у вас появится сильнейшее желание надеть шляпу и вернуться домой. Вы возьмете шляпу, наденете ее и тотчас забудете, что вы намерены были делать. Вы останетесь сидеть в своем кресле и говорить со мной, оставивши свою шляпу на голове. Но вы не будете сознавать, что я внушил вам все это сделать».

В назначенное время, то есть спустя десять минут после пробуждения, медиум станет оглядываться, чтобы найти свою шляпу. Найдя ее, он ее тотчас наденет и останется сидеть в кресле. Если к нему обратиться с вопросом, он с уверенностью скажет, что не вставал со стула, и что шляпы у него нет на голове; если вы снимете шляпу и покажете ему, он на минуту изумится, потом одумается и скажет: «Да, я был намерен пойти домой».

* * *

СУБЪЕКТ ИЗВИНЯЕТСЯ В СВОЕМ ПОВЕДЕНИИ. Он предпочтет сказать вам это, чтобы вы не подумали, что ваше внушение могло иметь на него такое огромное влияние и заставило его без всякого сознания послушаться вас. Хоть он ничего не помнит, из того, что вы ему сказали, но видя, что он по вашему внушению сделал что-то смешное, он будет обижен тем, что как машина должен был повиноваться вашему приказанию.

Это проявится как в данном, так и в других случаях. Поэтому он начнет всячески вывертываться из неловкого положения и извиняться, уверяя, будто знал, что делал. Этот род внушения допускает множество опытов, некоторые из которых мы и рассмотрим здесь.

* * *

ЗАКРЕПЛЕНИЕ ВНУШЕНИЯ. Чтобы усилить действие послегипнозного внушения, советуем связать его с каким-нибудь из своих собственных действий. Так, например, предположим, что вы скажете спящему субъекту:

«Как только вы увидите, что я выйду из комнаты, вы встанете с кресла и подвинете стрелку часов на полчаса назад; но вы не должны помнить, что это сделали»,

Вы значительно облегчаете осуществление послегипнозного влияния, поставив его в соотношение с вашим выходом из комнаты. Если припомнить упорство внесознательной памяти, то станет вполне понятным, что, как только вы вышли из комнаты, наше предварительное внушение уже в бодрствующем сознании субъекта перешло в побуждение, так как первое внушение не было устранено.

* * *

КОГДА ЭТИ ВНУШЕНИЯ НЕ УДАЮТСЯ. Субъект только в том случае не приводит в действие послегипнотических внушений, если он их отвергнет в самом начале; и это – единственный случай, когда подобные внушения не удаются. Если внушение принято, и на осуществление его изъявлено внутреннее согласие, то оно всегда исполняется пунктуально, точь-в-точь как было приказано. Если же вы стараетесь навязать внушение, действующее на субъекта отталкивающим образом, или противоречащее основам нравственности, то он его отвергнет, и оно никогда не произведет полного впечатления на его внесознательный разум, так как натолкнется на сопротивление.

* * *

ВНУШЕНИЯ МОГУТ БЫТЬ ОТВЕРГНУТЫ. Чтобы внушение было действенно, данный субъект должен твердо в него верить и внутренне воспринять его. Конечно, случается, что он принимает противные его натуре внушения и принужден бывает против своей воли совершать поступки, которые он в бодрствующем состоянии никогда бы не совершил. Однако в послегипнотических внушениях субъект отвергает те, которые его отталкивают, как бы настоятельно не принуждал его к этому экспериментатор. Правда, еще в присутствии гипнотизера он иногда выполняет внушенные приказания, даже когда они касаются действий, которых бы он не исполнил в бодрствующем состоянии, но в отсутствие его, когда, собственно, и должны быть выполнены постгипнотические внушения, он е исполнит того, что ему неприятно или противоречит его характеру. Этот факт значительно упрощает описанный способ и ставит его на твердые нравственные основы.

* * *

ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ВРЕМЕНИ, В ТЕЧЕНИЕ КОТОРОГО МОГУТ ИМЕТЬ СИЛУ ЭТИ ВНУШЕНИЯ. Воспринятое субъектом постгипнотическое внушение может быть приведено в действие через неделю, месяц, даже через год после того дня, когда оно было сделано, и большей частью такие внушения непременно исполняются пунктуально и в назначенное время. Этот факт также объясняется необычайной способностью внесознательного мышления помнить прошлое.

* * *

ТАК НАЗЫВЕМЫЙ «МГНОВЕННЫЙ ГИПНОТИЗМ». Этот род гипнотизма представляет весьма частую форму постгипнотического внушения, наиболее употребляемую без всяких изменений на публичных сеансах. Вы, например, говорите уже загипнотизированному субъекту:

«Как только я войду в комнату и воскликну: Спите! – что бы вы ни делали, моментально бросите свое занятие и заснете».

Действие бывает таково, что чем бы ни был занят субъект, он тотчас же может впасть в глубокий сон, как только гипнотизер войдет в комнату и прикажет заснуть.

* * *

КАК ПРЕОДОЛЕВАЕТСЯ СОПРОТИВЛЕНИЕ СУБЪЕКТА. Случается, что субъект оказывает сопротивление гипнотизеру. Это является пробным камнем для последнего, смотря по тому, знает ли он хорошо свое дело или же растеряется. Если гипнотизер приобрел достаточно опытности и знания, он постарается тотчас же подействовать на пациента словесным внушением. он не должен давать ему времени на размышления и должен авторитетно запечатлеть в его уме уверенность, что все слова его незыблемо исполняются на деле. Предположим, например, что пациент отвергает внушение, в знак чего качает головой и говорит:

«Я не усну! Вы не имеете силы заставить меня спать!»

В таком случае не следует стоять и повторять внушение сна, а надо положить руку на лоб гипнотизируемого, а другой рукой закрыть его глаза и сказать:

«Вы не можете бодрствовать, если бы даже попытались; у вас есть потребность в сне: вы чувствуете себя сонным и тотчас же уснете. Спите же крепко, пока стоите на ногах!»

Если экспериментатор поступит, как здесь показано, и два-три раза проведет по лбу пациента, то последний уснет так же несомненно, как дважды два – четыре.

* * *

ПОЧЕМУ ГИПНОТИЗЕР ДОЛЖЕН ИМЕТЬ УСПЕХ ПРИ ПРОДОЛЖЕНИИ ОПЫТОВ. Мальчики вообще сомнамбулисты, то есть они весьма восприимчивы к внушениям. Мальчик, которого раньше гипнотизировали, легко снова поддается гипнозу; если его сопротивление преодолено, то дело гипнотизера только уметь запечатлеть в его мозгу свои внушения. Каждый может уже однажды загипнотизированного им субъекта загипнотизировать во второй раз. Единственное исключение из этого правила бывает тогда, когда при неумелом ведении дела и плохом выборе внушений в испытуемом возбуждается страшная нервозность, причем уже ни первый гипнотизер и никто другой не могут его загипнотизировать. Неудачный результат всегда происходит от нервной раздражительности, вызванной плохим исполнением опыта.

* * *

В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ОПАСНОСТЬ. Во всех случаях, когда гипнотизер не может разбудить субъекта, вина опять-таки на стороне гипнотизера, а не на стороне субъекта. Как только экспериментатор пытается внушить субъекту мысль, противную его натуре, и с которой он не согласился бы наяву, происходит один из двух результатов: или субъект тотчас же просыпается, или, наоборот, впадает в такой глубокий сон, что внушения уже вообще не могут иметь на него влияния. Тогда субъект окончательно воспротивиться приказанию проснуться, и все усилия разбудить его обычными средствами останутся тщетными.

* * *

КАК ПОСТУПАТЬ В ТАКОМ СЛУЧАЕ. Если в вашей практике произойдет такой случай, то остается только одно средство помочь делу: предоставить пациента самому себе. Он должен сам побороть свой сон и проснуться, когда ему этого захочется. Не следует его будить, наоборот, следует сказать уверенным тоном:

«Вы спите и не хотите теперь просыпаться. Так и спите спокойно, пока чувствуете в том потребность. Когда же проснетесь, вы будете вполне хорошо себя чувствовать и освободитесь от всякой нервозности. От вашего сна не будет никаких дурных последствий, и вы можете проснуться, когда вам этого захочется».

Когда вы оставите испытуемого одного, к нему придет на помощь его собственная природа и перенесет его, так сказать, из глубин внесознательной жизни на поверхность сознания. Это может послужить ему только на пользу.

* * *

ВАЖНОСТЬ ВНУШЕНИЙ, ДОЛЖЕНСТВУЮЩИХ ОСУЩЕСТВИТЬСЯ ПОСЛЕ ГИПНОЗА. Внушения, исполняемые после гипноза, заслуживают наибольшего внимания из всех проявлений гипнотизма, так как они оказывают наиболее продолжительное влияние на внесознательную область. Строго говоря, и обыкновенные внушения, как, например: «после пробуждения вы будете совершенно здоровы и это улучшение продлится», точно так же ничто иное, как постгипнотическое внушение, поскольку здесь дело идет о душевном состоянии, которое должно наступать по окончании гипноза. Отсюда, понятно, вытекает чрезвычайная важность послегипнозных внушений, а их превосходное действие станет понятным для читателя этой книги.

Глава тринадцатая Каталепсия

Стадия каталепсии (столбняк). – Как это производится. – Опасность этого состояния. – Состояние это бывает невозможным. – Достигаемое гипнотизмом укрепление мускульной силы.

СТАДИЯ КАТАЛЕПСИИ (СТОЛБНЯК). Одно из гипнотических состояний известно под именем каталепсии. Им очень часто пользуются при представлениях, но отнесемся к нему отрицательно и рекомендуем вам не касаться этого состояния. Те, кто видел гипнотические развлечения и представления, вспомнят, как слабого сложения мужчины или женщины могли держать на себе тяжесть в сотню или даже более килограмм, если экспериментатор клал испытуемых горизонтально между двумя столами или другими опорными пунктами, причем в действительности тяжесть давила только на их голову и ноги. Это одно из состояний мускульного оцепенения. При определенных упражнениях иные субъекты способны развивать в этом отношении весьма значительную силу.

Рис. 3. Состояние каталепсии: на теле загипнотизированного разбивают каменную плиту весом в 200 кг.

* * *

КАК ЭТО ПРОИЗВОДИТСЯ. Каталепсию вызывают следующим образом. Предположим, что вы занимаетесь опять с тем же мальчиком, погруженным вами в сон, во время которого вы вызвали у него обман различных чувств. Проведите руками вдоль всего его тела с обеих сторон от головы до ног и обратитесь к нему с такими словами:

«Ты сделаешься теперь совершенно неподвижен, ты уже более не мальчик. ты теперь – кусок железа, и ты не будешь в состоянии теперь сгибать свое тело. Где я тебя не положу и что с тобою не стану делать, ты останешься неподвижным, подобно трупу».

Затем положите мальчика, ставшего совершенно неподвижным, между двумя стульями, так что его голова ляжет на одном, а ноги – на другом, – и вот перед вами типичный случай каталепсии. При этом биение пульса у мальчика учащается, но кроме этого нельзя ничего заметить, что указывало бы на испытываемое мальчиком напряжение.

Внушите ему дальше следующее:

«Ты не чувствуешь никакого напряжения. Ты мог теперь выдержать всякую тяжесть, положенную на твое тело»,

Действие этого опыта вызывает, конечно, в зрителях изумление. Мальчик может попытаться произвести это над самим собой в бодрствующем состоянии, причем он заметил бы, к своему удивлению, что ему ни разу не удается даже с величайшим напряжением сил удержаться в таком положении.

* * *

ОПАСНОСТЬ ЭТОГО СОСТОЯНИЯ. Хотя явление каталепсии дает в высшей степени веское доказательство наличия большой силы, которую можно вызвать в человеке с помощью внушения, однако, на самом деле, этот опыт связан с большой опасностью, о которой, по нашим сведениям, не упоминает ни один экспериментатор и о которой не говорится ни в одном до сих пор существующем учебнике гипнотизма. Опасность заключается в том, что привычка держать мускулы продолжительное время в напряженно неподвижном состоянии, может легко привести к тому, – как это бывает и с другими привычками, – что она прикрепляется к субъекту, и снова может возникнуть старая история о подмастерье волшебника, который вызвал духов, но не мог затем освободиться от них.

* * *

СОСТОЯНИЕ ЭТО БЫВАЕТ НЕВОЗМОЖНЫМ. Опасность повторного вызывания каталепсии заключается в том, что субъекту во время естественного сна будет сниться, что он находится на представлении, и что экспериментатор вызывает в нем столбняк. Последствием этого бывает то, что он переходит во время естественного сна в состояние полной мускульной оцепенелости, которая может продолжаться несколько часов. Освободить его от этого почти невозможно. Такого рода мускульные напряжения никому не могут быть полезны в физическом отношении, а вследствие повторного вызывания такого состояния нервная система значительно расстраивается.

Один из лучших субъектов-каталептиков, каких когда-либо можно было видеть на сцене в Америке, находится в настоящее время в сумасшедшем доме в одном из штатов восточного побережья. Он невольно впал в каталептическое состояние. К этому присоединилось еще сильное расстройство нервной системы, вызванное, само собой разумеется, предшествующими напряжениями мускулов вышеупомянутым способом.

Некоторые из более незначительных каталептических опытов никому не принесут вреда, но всякий опыт, имеющий в большей или меньшей степени грубый характер, конечно, отзовется на субъекте, и во всяком случае может полечь за собой серьезные последствия.

* * *

ДОСТИГАЕМОЕ ГИПНОТИЗМОМ УКРЕПЛЕНИЕ МУСКУЛЬНОЙ СИЛЫ. Все гипнотические опыты показывают, что многие, повергающиеся им, проявляют значительную физическую силу во время гипноза. Под влиянием гипнотического внушения они могут поднимать с пола такие тяжелые вещи, которые никак не могли бы поднять в нормальном состоянии.

Рис. 4. Состояние каталепсии: знаменитый опыт с лошадью, продемонстрированный Дж. К. Перкинсом.

Глава четырнадцатая Другие способы гипнотического лечения

Способность гипнотизма усиливать интенсивность внешних чувств. – Лечение головной боли. – Как сделать лечение радикальным. – Лечение ревматизма. – Способ быстрого погружения в гипнотический сон. – Гипнотизм на расстоянии. – Ценность гипнотизма для врача. – Какие внушения может применять врач. – Не делайте необдуманных опытов. – Отношение профессиональной медицины к гипнозу. – Воздействие на нервных женщин. – Почему этот метод имеет успех? – Изучайте своих пациентов. – Не позволяйте себе никогда выходить из терпения.

СПОСОБНОСТЬ ГИПНОТИЗМА УСИЛИВАТЬ ИНТЕНСИВНОСТЬ ВНЕШНИХ ЧУВСТВ. Посредством внушения можно придать такую остроту, например, чувству обоняния, что испытуемый может чувствовать запах на далеком расстоянии в то время, как другие присутствующие совсем его не ощущают.

Точно также делается острым и зрение. Испытуемый может разбирать весьма мелкую печать, для чего в бодрствующем состоянии потребовались бы сильные увеличительные стекла. И слух может быть настолько усилен, что глухой бы услышал на расстоянии нескольких шагов тиканье часов. Ясно, как полезны такие факты для врача, который намерен применять гипнотизм при лечении своих пациентов. Многие, например, случаи глухоты вылечивались гипнотизмом. В таких случаях дело заключалось в том, чтобы наиболее возбудить деятельность нервов слухового органа, – так, чтобы они значительно превосходили обыденную.

Точно так же поступают с глазным нервом, укрепляя его внушением до тех пор, пока ослабшее зрение не восстановится; и даже слепота может быть смягчена. Когда приходится лечить гипнотизмом пациентов для гипнотизмом для устранения подобных неправильностей, то советуем во время гипноза гладить больные части тела руками.

* * *

ЛЕЧЕНИЕ ГОЛОВНОЙ БОЛИ. При лечении головной боли хорошо несколько раз провести руками по голове пациента и при этом тоже несколько раз повторить внушение, что прилив крови должен исчезнуть, боли прекратиться и не возвращаться более. Особенно рекомендуется проводить сильно пальцами по черепу, чтобы привести его в прежнее состояние. Опытами установлено, что гипнотизм вылечивает головную боль возбуждением всех нервов, вообще сопровождающим гипноз. Это возбуждение, или, по крайней мере, уменьшение напряженного состояния сообщается кровеносным сосудам, вследствие чего прилив крови уменьшается, и боли, происходящие от давления крови на нервы, проходят.

Если намереваются излечить посредством внушения ревматизм, то нужно сказать пациенту, что ревматизм исчезнет и не вернется более; кроме того, можно во время гипноза положить руку на больное колено, до которого наяву невозможно дотронуться, не причинивши сильнейшей боли. В это время боль, передающаяся от больного колена к мозгу, а от последнего – к сознанию, не будет ощущаема. Ваше внушение, что в означенной части тела нет боли, пересиливает оба первых влияния. Это повеление передается мозгом знанию, и сознание его воспринимает, как действительность.

Приведенный результат основан просто на прекращении соединения нервов мозга с больными частями тела, где бы боль ни находилась, – в колене, руке или какой-нибудь другой части тела. На этом основании лечение гипнотизмом воспаленных частей всегда бывает успешно.

Внушение об отсутствии боли, сообщаемое мозгу, разъединяет, так сказать, сообщение между болезненным состоянием и сознанием, так что боль уже не может ощущаться.

* * *

КАК СДЕЛАТЬ ЛЕЧЕНИЕ РАДИКАЛЬНЫМ. Присущая постгипнотическому внушению сила дает нам в руки средство сделать отсутствие болезненного состояния продолжительным. Мы говорим больному: «Твоя боль совершенно исчезнет, она не вернется больше».

Этим внушением мы прерываем упомянутое сообщение между мозгом и больным местом, и боль вскоре прекращается. Если, однако, как часто случается, она возвратится снова, несмотря на внушение, тот тогда нужно пациента снова загипнотизировать и повторить внушение.

При этом не надо забывать, что это единственная естественная лечебная метода, и она потому успешна, что основана на самой природе. Совсем неважно, если болезненные проявления повторяются: при гипнотическом лечении боли будут чувствоваться все меньше и слабее, пока окончательно не исчезнут. Конечно, описанный здесь способ лечения головных болей и ревматизма не единственный: могут быть и другие приемы такого лечения, не менее успешные.

* * *

ЛЕЧЕНИЕ РЕВМАТИЗМА. Лечение ревматизма должно неизменно начинаться с постепенного и все усиливающегося давления на болящую часть тела. Например, если боль, то есть воспалительное состояние, в руке, – то последнюю слегка пошевеливают, мало-помалу нажимая и все усиливая давление, в то же время положительно внушая больному, что боль пройдет и никогда более не вернется.

Случалось делать опыты, когда даже с первого раза можно было при помощи внушения заставить пациента протянуть руку во всю длину, между тем как до этого он уверял, что самая мысль о движении руки причиняла ему боль.

* * *

СПОСОБ БЫСТРОГО ПОГРУЖЕНИЯ В ГИПНОТИЧЕСКИЙ СОН. Если вспомнить методы, служащие для вызывания постгипнотического внушения, то легко убедится, что можно привести весьма своеобразное доказательство его силы, – доказательство, которое в особенности способно запечатлеться в уме пациента.

При этом вы должны быть продолжительное время в сношении с субъектом следующим образом:

Сначала заставьте субъекта заснуть, и если вы убеждены, что пациент находится под вашим влиянием, говорите следующее:

«Я вам дам талисман, который будет давать здоровый освежающий сон во всякое время, когда только вы почувствуете потребность в нем. При этом совершенно безразлично, будет ли у вас желание бодрствовать или спать. Как только вы вынете этот талисман из кармана и посмотрите на него, вы тотчас же погрузитесь в глубокий сон».

Напишите на листке бумаги или лучше на своей собственной визитной карточке черными буквами слово «спи». Прикажите затем субъекту смотреть на карточку, и настоятельно повторяйте ему, что всякий раз, как его взор будет падать на этот предмет, он тотчас же будет погружаться в глубокий сон, причем все время он будет слышать наш голос, который будет говорить ему: «Спи!».

Весьма полезно вручать пациентам, страдающим бессонницей, визитные карточки со словом «спи». Как ни странно, но пациент, пытающийся неоднократно заснуть в течение продолжительного времени, иногда целой ночи, – тотчас засыпает, как только начинает смотреть на талисман. Равновесие его нервной системы восстанавливается, и он засыпает. Но главная особенность этого способа заключается в том, что действие талисмана продолжается неограниченное количество времени. Он помогает через пять лет так же, как и сегодня.

* * *

ГИПНОТИЗМ НА РАССТОЯНИИ. Вы можете легко убедиться в том, что если вам удалось усыпить субъекта гипнотическим сном два или три раза, и он успел освоится с вашим голосом и манерой внушения, то вы будете в состоянии усыпить его посредством телефона, совершенно так же, как если бы он стоял перед вами.

* * *

ЦЕННОСТЬ ГИПНОТИЗМА ДЛЯ ВРАЧА. В медицинской практике ежедневно предоставляются случаи для применения гипнотизма при лечении, и в настоящее время врачи извлекают из него много пользы. Каждому врачу известно из собственной практики, что бывают некоторые случаи болезней и бессонницы вследствие чрезмерного раздражения мозга, которые совершенно не поддаются медицинским средствам, и при которых приходится прибегать к впрыскиванию морфия, имеющему последствием столь опасную привычку к морфинизму.

В таких случаях лучше всего прибегать к гипнотическому внушению, за исключением того случая, когда больной находится в бреду. Нет необходимости упоминать при этом слово «гипнотизм», так как оно может еще более усилить раздражение у пациента, незнакомого с гипнотизмом и питающего против него предубеждение.

* * *

КАКИЕ ВНУШЕНИЯ МОЖЕТ ПРИМЕНЯТЬ ВРАЧ. Врач садится возле больного, берет его за руку и говорит спокойным, но внушительным тоном:

«Теперь лучше будет не давать вам никаких лекарств. Я знаю метод, с помощью которого могу уничтожить ваши боли и доставить вам здоровый сон. Вы не должны бояться или беспокоиться, вам нужно только в точности исполнять мои требования. Сначала прямо и пристально смотрите на меня и не отворачивайте взгляда. Боль утихнет, вам захочется спать, и вы скоро спокойно заснете».

Затем доктор должен делать то же самое внушение, которое приведено в предыдущих уроках, и не забывать, что в этом случае не нужны никакие приемы, которые могли бы произвести оцепенение членов пациента.

Почти тотчас после сделанного внушения боль значительно ослабеет, вследствие чего восприимчивость пациента к внушению увеличится, так что он вскоре впадет в гипнотическое состояние. Тогда доктор оставляет его руку и повторяет известную формулу о здоровом освежающем сне. Пациент проснется укрепленным, бодрым, освободившись от всякой боли. Во всех подобных случаях совсем не следует, например, говорить: «Вы не можете открыть глаза», или что-либо подобное.

* * *

НЕ ДЕЛАЙТЕ НЕОБДУМАННЫХ ОПЫТОВ. Надо постоянно помнить, что при этом не допускаются никакие посторонние опыты. Нужно ограничиваться положительным внушением и требованием, чтобы пациент ни на минуту не отводил глаз от врача. Этим методом обеспечивается прекращение болей и следующий затем сон, что достигается успокоительным действием на нервы. Объясняется это тем, что внимание пациента просто отвлекается от боли и обращается на другой предмет. Неустойчивое вначале внимание усердно направляется на новый способ лечения, а так как известно, что человеческий мозг не может одновременно в одинаковой степени поддаваться разнородным возбуждениям, то естественно, что внимание это обратится на приятное внушение о выздоровлении. поэтому больной вполне отдается влиянию врача, и повторение слов последнего произведет действие на мозговую деятельность пациента, которое обеспечит выздоровление вернее сильных медицинских средств.

* * *

ОТНОШЕНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МЕДИЦИНЫ К ГИПНОЗУ. Было бы, конечно, очень желательно, чтобы каждый врач в стране понимал простоту гипнотических внушений и мог бы их правильно применять. К сожалению, этого нет, потому что медики так привыкли к материальным способам, что новый метод – в высшей степени простой и чуждый всякой таинственности – кажется им смешным. Довольно странно, но стало печальным правилом, что лечение ценится постольку, поскольку оно трудно, или неприятно. Мы привыкли считать наиболее важной ту операцию, которая сопряжена с наибольшей опасностью. Достоинство же лекарства мы оценивает по вреду, которое оно причиняет клеткам нашего организма и по его ядовитым побочным свойствам при употреблении в большом количестве.

Мы до сих пор не хотим признать, вследствие нашего непонимания, что самые простые средства вместе с тем наилучшие и наиболее действенные, и что сила внушения есть весьма важный способ к достижению здоровья и счастья, – или же несчастья и болезни, при злоупотреблении им. Рассудок всегда владычествовал над телом и так будет вечно. Поэтому в медицине наше стремление должно быть направлено к тому, чтобы сначала действовать на рассудок, а потом на тело.

* * *

ВОЗДЕЙСТВИЕ НА НЕРВНЫХ ЖЕНЩИН. Между многими методами гипнотизирования нервных женщин есть один, который с успехом применяется уже многие годы. Собственно говоря, прием этот представляет такой метод гипнотизирования женщин, который должен был бы применяться всяким врачом, и который, без сомнения, должен быть отнесен к терапевтическим приемам.

Заставьте вашу удобнее расположиться на софе и обратитесь к ней со следующими словами:

«Вы должны выполнять в точности то, что я вам предпишу. Я буду громко считать и усыплю вас под этот счет. Но по мере того, как я считаю, вы должны попеременно открывать и закрывать глаза. Теперь пока закройте глаза и держите их так, пока я начну считать. а как только я скажу „раз“, на секунду откроете глаза и взглянете на меня, а потом снова закроете и так далее».

Затем медленно считайте от одного до двадцати, причем между каждыми двумя числами делайте паузу на пять секунд. Затем снова начинайте с одного, но уже делая между числами промежуток в пятнадцать секунд.

На практике никогда не приходится идти дальше третьей серии. Обыкновенно пациентка вследствие напряженного внимания при таком следовании моему предписанию и стремления приспособиться к нему необычайно утомляется и после нескольких успокоительных внушений погружается в глубокий сон.

* * *

ПОЧЕМУ ЭТОТ МЕТОД ИМЕЕТ УСПЕХ? Сущность этой новой системы состоит в том, что пациентке дается в высшей степени простая задача, и в то же время требуется от нее полнейшее внимание. Поднимание и опускание век производит в них отяжеление, клонящее в сон. Тот факт, что глаза закрыты, делает в конце концов пациентку более восприимчивой к внушению сна, так как это прекращает ее сношение с окружающим и не дает ей рассеять внимание.

Многие врачи говорят, что при помощи этого счетного приема им удавалось добиваться успеха даже с самыми упрямыми женщинами, которых они усыпляли.

Было бы большим заблуждением утверждать, что та или иная особа не способна поддаться внушению потому только, что определенный метод на нее не подействовал. В таком случае доктор должен прибегнуть к другому методу.

* * *

ИЗУЧАЙТЕ СВОИХ ПАЦИЕНТОВ. Необходимо принимать во внимание тот или другой характер пациента или пациентки, потому что надлежит определить их индивидуальную восприимчивость к внушениям.

При этом нововведения и всякое раздражение при глубоком гипнозе могут оказаться только помехой. Врач не должен удивляться, если после нескольких попыток усыпить пациентку она скажет ему, что его внушения не имеют на нее никакого влияния. Он должен спокойно констатировать что, как человеческое существо, она все-таки должна поддаваться гипнозу; и надо только выбрать правильный метод, чтобы с успехом воздействовать на нее.

* * *

НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ СЕБЕ НИКОГДА ВЫХОДИТЬ ИЗ СЕБЯ. Одна из причин успеха в гипнотизме заключается в том, чтобы никогда не терять терпения и мириться с возможностью неудачи. Пациента, который окончательно не подчиняется внушению заснуть, лежа на софе или сидя на стуле, советуем поставить на ноги и приказать закрыть глаза, после чего врач может магнетическими пассами погрузить его в сон. Лучше всего доктору встать позади своего пациента, проводить руками от головы до ног и произносить словесное внушение, после чего больным овладевает такая непреодолимая сонливость, что он теряет равновесие и падает навзничь, на руки доктору.

Применение приемов с целью подвергнуть сомнамбулизму трудно поддающегося субъекта нередко приводило к успеху, хотя уже имелись основания прийти к заключению, что означенный субъект принадлежит к пассивным натурам. Это объясняется тем, что на земле не найдется даже двух человек, вполне схожих по натуре и характеру, и поэтому нет ни одного метода гипнотизирования, который производил бы одинаковое действие на всех.

Но из многих способов, предложенных в этой книге, тот или другой может подойти для каждого отдельного случая, смотря по тому, нормален или ненормален субъект. Тайна гипноза состоит собственно в том, чтобы произвести определенное впечатление на мозг той или иной личности. При этом настойчивое отыскивание подходящего способы всегда приводит к цели.

Глава пятнадцатая Гипнотизм, как обезболивающее средство

Гипнотизм в стоматологии. – Блестящий предмет как вспомогательное средство при этом методе. – Избегайте слова «гипнотизм»! – Причина, почему зубные врачи не признают гипнотизма. – Гипнотизм, как средство против боли. – Сила внутри нас. – Двойственное свойство этой силы. – Стадия религиозного экстаза. – Вызывание пассивного сомнамбулизма для уменьшения болей. – Испытание воздействия сновидений. – Повторение сна. – Индивидуальные различия пациентов, находящихся под действием гипноза. – Коматозное состояние (кома). – В защиту глубокого гипноза.

ГИПНОТИЗМ В СТОМАТОЛОГИИ. В практике всякого зубного врача встречается бесчисленное множество случаев, когда он может применить к пациенту гипнотическое внушение во время лечения, в особенности когда предстоит достаточно болезненная операция. Эти средства обыкновенно признаются людьми, согласными с наукой о гипнотизме и умеющими ее применять. Но зубные врачи почти сплошь принадлежат к тому классу лиц, которые предпочитают употреблять вредные, наркотические препараты (как кокаин и т. п.),[5] вместо того, чтобы вызывать анестезию естественным способом, присущим каждому больному. Власть преодолеть боль дана всякому человеку, и можно сказать, что употребление наркотических средств с этой целью равносильно насильственному вторжению в область законов природы.

В настоящее время нет привычки более вредной и большим трудом преодолеваемой, чем привычка принимать кокаин. Все более распространяющееся в настоящее время почти общеупотребительное применение кокаина со стороны врачей и дантистов заслуживает уже того, чтобы оно находилось под государственным контролем. Лишь немногие люди знают о том факте, что кокаин в настоящее время губит больше жертв, чем алкоголь.

Рис. 5. Удаление зуба под гипнозом. Загипнотизированный больной не ощущает ни малейшей боли.

* * *

БЛЕСТЯЩИЙ ПРЕДМЕТ КАК ВСПОМОГАТЕЛЬНОЕ СРЕДСТВО ПРИ ЭТОМ МЕТОДЕ. В каждом зубоврачебном кабинете находится большое количество блестящих отполированных, хромированных или же никелированных предметов, как тазы, инструменты и т. д.

Всякий блестящий предмет может легче прилечь внимание пациента, чем тусклый. Чтобы уменьшить успешно боль при зубной операции, или совершенно устранить ее, рекомендуется просто, чтобы зубной врач сделал своему пациенту настоятельное словесное внушение, причем он побуждает его не сводить взор с предмета величиной в два-три сантиметра и находящегося поблизости, на расстоянии полуметра или немногим более.

* * *

ИЗБЕГАЙТЕ СЛОВА «ГИПНОТИЗМ»! В этом случае нет нужды употреблять слово «гипнотизм». Наоборот, было бы большой ошибкой зубного врача, если бы он поставил слово «гипнотизм» в связь с последующими своими действиями.

Он должен самым простым образом внушить пациенту ту мысль, что тот не будет при операции ощущать никакой боли, если только будет следовать приказаниям врача.

Врач теперь может применить один из способов, описанных ранее, для того, чтобы погрузить пациента в гипнотический сон; и вместе с тем обращаться с пациентом так, как если бы тот вполне бодрствовал. Он должен сказать ему следующее:

«Пока я вожу своей рукой по вашему лицу, вы будете держать рот открытым, и не будете закрывать его до тех пор, пока я не прикажу. Вы не будете чувствовать ни боли, ни неприятного ощущения, ни нервозности во все то время, пока я буду пломбировать зуб. Если я вам скажу встать, чтобы выполоскать рот, вы при этом не проснетесь. Вы будете все делать, что я вам прикажу, но не будете просыпаться. Как только операция окончится, вы не в состоянии будете ничего вспомнить. Вы ничего не будете знать о боли и не почувствуете никаких дурных последствий».

Зубные врачи, в массе своей, пока еще не признают ценности гипнотического внушения, как средства, смягчающего боль у пациентов. Но в Соединенных Штатах Америки существует уже значительное число стоматологов, применяющих этот способ к своим операциям весьма успешно.

* * *

ПРИЧИНА, ПОЧЕМУ ЗУБНЫЕ ВРАЧИ НЕ ПРИЗНАЮТ ГИПНОТИЗМА. Зубные врачи остерегаются публично выступать на защиту гипнотизма, потому что большое число людей по невежеству боятся идти к врачу, о котором они заранее узнали, что он проводит свои операции под гипнозом. Подобный врач вследствие этого не только потерял бы часть своего дохода, но и подвергался бы опасности быть преследуемым судом; однако, будем надеяться, что скоро гипнотизм займет свое место среди других обезболивающих средств подобающее ему место и будет признан величайшим благом, имеющим прочное основание в самой природе.

* * *

ГИПНОТИЗМ, КАК СРЕДСТВО ПРОТИВ БОЛИ. В то время, когда в Индии доктор Эсдель производил свои удивительные хирургические операции под гипнотической анестезией, а доктор Эллиотсон то же самое делал в Англии, вновь открытый хлороформ, как болеутоляющее средство, оставил гипнотизм в тени и почти совсем вытеснил его при операциях.

Хотя хлороформ принес человечеству не особенную благодать, так как убил больше людей, чем какая-либо болезнь, мы все-таки должны признать его достоинство, когда с ним обращаются осторожно. Его роль ценного средства против боли подтверждается многими примерами. Тем не менее это признание ни мало не изменяет той истины, что самому человеку присуща сила, способная уменьшать боль и даже почти совершенно уничтожать ее.

* * *

СИЛА ВНУТРИ НАС. Так как эта сила находится в самом человеке, то надо только ее вызвать к действию. Это лучше всего достигается тогда, когда другой человек во время гипноза пациента нашептывает ему настоятельное внушение. Приказание гипнотизера: «Здесь не должно быть боли!» сливается с послушанием пациента, согласившегося со своей стороны не чувствовать боли. Во всяком случае из вышесказанного достоверно то, что упомянутая сила находится в самом человеке. На нее надо смотреть, как на его собственность, хотя бы она и вызывалась к деятельности другим человеком. Он сам ничего об этом не будет знать, ему нет надобности думать, что она в нем самом, раз его невозможно в том убедить. Логическую связь этих сопоставлений легко понять, они здесь обстоятельно выяснены.

* * *

СТАДИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ЭКСТАЗА. Существует состояние эксцентричной душевной деятельности, которая в первые времена христианства в лице мучеников стала типичной и представлялась стоящей гораздо выше телесной боли. Действительно, эти лица нисколько не подчинялись гипнотизму и вполне владели всеми своими способностями, свойственными бодрствующему состоянию: они не обращали никакого внимания ни на раскаленное железо, ни на бичи, ни на костры, и у них даже телесные боли превращались в экстаз радости и блаженства.

Было бы слишком смелым вдаваться в разрешение вопроса, были ли эти люди охвачены религиозным умопомрачением, или, по внушению извне, могли преодолевать телесную боль. Истина заключается в том, что в человеческую натуру вложена сила преодолевать и уничтожать боль, сила, которая может быть проявлена, если будет найдено и применено правильное к тому средство.

Это средство может принимать также форму гипнотического внушения, когда доктор приказывает, чтобы боль совершенно исчезла.

* * *

ВЫЗЫВАНИЕ ПАССИВНОГО СОМНАМБУЛИЗМА ДЛЯ УМЕНЬШЕНИЯ БОЛЕЙ. Когда перед врачом стоит задача устранить в пациенте ощущение боли (произвести анестезию) прежде, чем подвергать его хирургической операции, то он должен в течении двух недель ежедневно подвергать его гипнозу и по возможности делать ему одно и то же внушение. Эти внушения могут быть сделаны следующим образом. Врач говорит больному:

«Я думаю, вам приятно будет сегодня немного проехаться за город; мы теперь выйдем на улицу и сядем в ожидающий нас экипаж, затем проедем по городу и далее по полям, вдаль от шума и суеты. Вот мы уже находимся на краю великолепного леса. вы видите находящиеся перед вами деревья, слышите пение птиц. Цветы на опушке леса и вся эта чудная картина производит на вас приятное впечатление. Здесь мы сойдем и будем бродить по лесу, сколько нашей душе угодно. Вы ступайте левой тропинкой, а я возьму вправо, и позднее мы снова встретимся. После вы мне расскажите, где вы были и что видели во время прогулки. Чувство величайшего удовлетворения овладеет вами и счастье проникнет в вашу душу; вы будете в душе счастливы, свободны и жизнерадостны. Вы убедитесь, что все страдания, все боли прошли, и будете считать себя вполне счастливым. Ничто не может вам повредить. Никакой боли вы совершенно не будете чувствовать вам совсем несвойственно чувствовать какую-нибудь боль».

* * *

ИСПЫТАНИЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ СНОВИДЕНИЙ. Этим в пациенте вызывают состояние пассивного сомнамбулизма. А именно – он твердо уверен, что гуляет в прелестном лесу. Для него это е сон; ему кажется, что это действительно происходит, и срывающиеся с его губ возгласы счастливого блаженства и изменившееся выражение его лица ясно свидетельствуют о том, как твердо он держится внушенных ему вами мыслей.

Он чувствует себя в настоящее время совершенно счастливым, как и было ему навязано при помощи внушения. Рекомендуется подвергнуть пациента в это время некоторым важным опытам. Так, например, в то время, когда ему причиняют боль, ему говорят, что он не чувствует ни малейшей боли и скорее должен чувствовать себя в высшей степени довольным и счастливым.

* * *

ПОВТОРЕНИЕ СНА. Это сновидение внушают пациенту день за днем, хотя бы и с большими изменениями, затем, когда наступит день операции, хорошо бы снова повторить его. Прежде чем пациента поднимут, для того, чтобы перенести его на операционный стол, его сначала надо загипнотизировать и затем сделать ему внушение. Само собой разумеется, что в этих случаях рекомендуется иметь вблизи опытного помощника, особенно, если предстоит очень болезненная операция, чтобы тотчас же пустить в дело хлороформ, если нервность больного перевесит силу внушения оператора.

* * *

ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ РАЗЛИЧИЯ ПАЦИЕНТОВ, НАХОДЯЩИХСЯ ПОД ДЕЙСТВИЕМ ГИПНОЗА. Гипнотическая анестезия требует совсем особенного изучения; не найдется двух субъектов, с которыми можно было бы поступать одинаково: в иных случаях пациент впадает в глубокую летаргию, так что он не оказывает ни малейшего влияния на ход дела. В других он охотно содействует оператору, в точности исполняя все его приказания и интересуясь ходом операции, как будто бы он был при этом посторонним лицом. Бывают и такие случаи, когда уже одна боязнь операции уничтожает всякое действие гипнотического влияния и больной просыпается, чтобы испытать весь ужас болей. Для таких случаев врач держит наготове хлороформ, чтобы употребить его при надобности.

* * *

КОМАТОЗНОЕ СОСТОЯНИЕ (КОМА). В старые годы, когда еще доктор Эсдель подвергал своих пациентов месмерическому сну, их состояние принимали за «кому»: это был сон, подобный глубокой летаргии и продолжавшийся от пяти до семи часов.

Весьма редко случалось, чтобы пациент приходил в сознание при операции; когда же это происходило, то достаточно было доктору просто приказать, и больной немедленно засыпал.

В таких случаях внушениям всегда нужно было давать такое направление, чтобы они произвели концентрированное гипнотическое состояние.

* * *

В ЗАЩИТУ ГЛУБОКОГО ГИПНОЗА. Нынешние операторы легко вызывают слабое гипнотическое состояние и утверждают, что во многих случаях бывает достаточно такого умеренного гипноза, чтобы боль точно так же хорошо преодолевалась, как при глубоком гипнозе.

Это мнение ошибочно.

Все опасные большие операции, производимые под легким гипнозом, всегда были болезненны. Ценность глубокого концентрированного гипноза главным образом заключается в том, что при глубоком сне пациента он дает оператору возможность заставить мозг больного повиноваться ему, вследствие чего внушение, что он не чувствует боли, принимается им, как совершенная правда. При более легком гипнозе пациент не поверил бы этому внушению, и потому оно не имело бы силы.

Глава шестнадцатая Публичные сеансы гипноза

Мгновенный гипноз. – Метод выставления на вид перед публикой. – Удивительное действие страха. – Как руководить публичными сеансами. – Употребляемый метод. – Мгновенный страх как средство воспрепятствовать мышлению. – Быстрые внушения. – Гипноз при помощи телепатии. – Философия воли в месмеризме. – Чувствительность субъектов. – Как к этому приступить?. – Второй метод, обещающий такой же успех. – Самогипноз. – Поворачивание головы. – Гипноз зависит от внимания, а не от циркуляции крови. – Гипноз в вопросах и ответах.

МГНОВЕННЫЙ ГИПНОЗ. Хотя многие лица, преследуя личные выгоды, утверждают, что можно мгновенно загипнотизировать словом или взглядом первую попавшуюся личность в первый же раз, в общем случае это все-таки неосуществимо.

Тем не менее факты подтверждают, что мгновенный гипнотизм, хоть и редко, но все же бывает возможен. Уже было описано, как при послегипнозном внушении зритель должен получать впечатление, будто бы данный субъект был загипнотизирован мгновенно, или что он при одном прикосновении гипнотизера мгновенно впадает в сомнамбулизм. Но мы хорошо знаем, что здесь речь идет о действии постгипнотического внушения, сообщенного субъекту заранее доктором, а именно, что при его прикосновении субъект должен мгновенно заснуть. Из этого ясно, что тут дело касается совсем другого опыта, а не того, чтобы гипнотизировать лицо, встреченное первый раз в жизни. Однако существуют два способа, только два, – с помощью которых осуществляется это удивительное явление.

* * *

МЕТОД ВЫСТАВЛЕНИЯ НА ВИД ПЕРЕД ПУБЛИКОЙ. Ранее уже обращалось внимание читателя на особенное действие страха, испытываемое субъектом в чувствительном состоянии. Известно, что страх производит путаницу в мозгу субъекта, во время которой можно сделать положительное внушение настолько сильным, что оно запечатлеется в нем надолго, может быть, навсегда.

Вследствие этого нельзя считать за чудо силу древних пророков. Она состояла просто в том, что люди были убеждены в том воздействии, которое оказывает ум на тело. Всем хорошо известна история с сирийскими прокаженными и точно так же мы знаем о судьбе Гехадзи, слуги пророчицы Элизы.

В наше время надо было бы охарактеризовать это, как удивительный результат страха, обуславливаемого внушением, если бы совершенно здоровый человек внезапно заболел проказой.

* * *

КАК РУКОВОДИТЬ ПУБЛИЧНЫМИ СЕАНСАМИ. При публичных сеансах вошло в обычай, познакомивши публику с некоторыми из своих приемов, вызывает на сцену желающих, чтобы показать на них самих свое искусство.

Случается иногда, что какого-нибудь молодого человека осмеивают за его боязнь быть на сцене, и потому публику заверяют в том, что никто из тех, кого профессор будет гипнотизировать, не будет испытывать ни малейшего страха. Но как раз воспоминание о только что виденном, вера в силу, которую не мог понять, делают его жертвой тревожного состояния, и хотя он очень храбрится, но в действительности очень слаб нервами. Гордость не позволяет ему ступить назад и, скрепя сердце, он выходит на эстраду.

Гипнотизер уже по своей профессии тотчас же видит, с кем имеет дело, и в обращении вновь испытуемого замечает признаки боязни. Окидывая взглядом новичка, он убеждается, что если ему удастся к нему примениться, то не будет стоить никакого труда внушить ему что угодно. Он быстро его усыпляет, так как боязнь вполне способствует восприятию внушения. Но одного этого быстрого внушения недостаточно, чтобы произвести в мозгу моментальное замешательство, необходимое для мгновенного гипноза.

* * *

УПОТРЕБЛЯЕМЫЙ МЕТОД. Профессор подходит к краю эстрады и в тот момент, когда субъект ставит на нее ногу, он вдруг одной рукой наносит ему удар по затылку, между тем как публика думает, что он хочет помочь испытуемому взойти на сцену.

Этот удар имеет целью усилить замешательство новичка. Не давая ему времени опомнится, гипнотизер ладонью другой руки довольно крепко сжимает ему подбородок, так что получается новый толчок, предающийся через нервы позвоночного столба и причиняющий в настоящий момент бесчувственность.

Субъект ощущает шум в ушах и как бы теряет сознание. На этой стадии гипнотизер должен решительно и строго приказать: «Спи! Скорей засыпай! Теперь ты внезапно погрузишься в сон!»

Во многих случаях такой прием сопровождался успехом: субъект закатывал глаза и с того момента находился в состоянии сомнамбулизма. Этот метод сценического гипнотизма совершенно верный, но подробности его все-таки не должны быть видимы или понимаемы публикой. Толчок под подбородок должен быть едва заметен для присутствующих, и отнюдь не должен быть грубым, или причинить боль. Его нужно произвести быстро, и тогда он обыкновенно обеспечивает успех.

* * *

МГНОВЕННЫЙ СТРАХ КАК СРЕДСТВО ВОСПРЕПЯТСТВОВАТЬ МЫШЛЕНИЮ. Другой способ мгновенного гипнотизирования, не прибегая к вышеописанному приему, состоит в том, что внимание новичка внезапно приковывают, напугав его, когда он совершенно этого не ожидает.

Для этого можно воспользоваться серебряной шкатулкой, или другим подобным блестящим предметом, который подносят к глазам субъекта и уверенно, повелительным тоном говорят ему, что он не может отвести от предмета глаз, что он вынужден повсюду следить за ним глазами, куда бы его не уносили.

Разумеется, при этом не надо давать субъекту времени на размышления, ибо иначе он тотчас же поймет, что в предмете нет никакой притягательной силы, заставляющей его не отводить от него глаз.

* * *

БЫСТРЫЕ ВНУШЕНИЯ. Субъекту надлежит неотступно внушать, что его притягивает к себе предмет и побуждает следить за ним глазами, что он не может отвести от него взгляда, что бесполезно с его стороны было бы пытаться освободиться от него.

Нередко в таких ситуациях случается, что глаза испытуемого заблестят, и он продвинется вперед, чтобы быть ближе к блестящему предмету. При этом движении субъекта гипнотизер кладет ему руки на глаза и закрывает веки, говоря: «Ты не спишь, а между тем ты не можешь открыть глаза».

От этого состояния только один шаг до сомнамбулизма с его последствиями – иллюзиями и галлюцинациями.

* * *

ГИПНОЗ ПРИ ПОМОЩИ ТЕЛЕПАТИИ.[6] Есть еще один способ произведения внезапного гипноза и никогда не может быть применяем серьезно. Это гипноз посредством телепатии, другими словами – приведение в гипнотическое состояние через передачу мыслей.

В этом случае гипнотизеру должна быть присуща сила передавать свои мысли на расстояние без всякого внешнего носителя, и иногда ему удается войти в духовное сношение с женщиной совсем особенным образом, так что она будет знать и чувствовать его присутствие и силу прежде, чем они обменяются хоть одним словом. В редких случаях ему удается после того спокойно внушить женщине идею о гипнотическом сне.

Хотя подобные случаи происходят весьма редко, но, все-таки, несомненно бывают, и во внешних проявлениях они почти всегда одни и те же, а потому их можно назвать типичными. Проснувшаяся особа рассказывает, что ясно слышала кого-то, что гипнотизер ей шептал на ухо: «Вы должны спать – немедленно засыпайте!»

Эту силу переносить свои мысли непосредственно в мозг другого человека, до некоторой степени затемнять их, каждый гипнотизер должен употреблять предпочтительно и неоднократно. Это называется практическим исполнением, осуществлением искусства концентрирования (сосредоточивания). Мысль есть действующая сила, и передача мысли есть передача действующей силы по воле и желанию на известное расстояние.

* * *

ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ СУБЪЕКТОВ. В данном случае мы покажем несколько методов гипнотизма, взятых из практики лучших гипнотизеров и источников, до сегодняшнего дня еще не опубликованных.

Одной из употребительных фраз между операторами в случае удачного приведения субъекта в сомнамбулическое состояние, бывает та, что субъект был «уловлен» или «пойман». Во всяком случае, в этом слове заключается многое, как бы просто оно ни звучало.

Очевидно, этим они хотят выразить то, что, как только субъект достиг известной степени гипноза, для оператора не может быть затруднительным держать его в этом состоянии, или же что он может снова привести субъекта в то же самое состояние, как только этого пожелает.

* * *

КАК К ЭТОМУ ПРИСТУПИТЬ? Излюбленный метод одного пользующегося успехом публичного гипнотизера состоит в том, что он сначала сажает своих пациентов в кресло, чтобы подвергнуть их опыту первоначального гипноза, причем он говорит им следующее: «Закройте глаза. Теперь закатите глазные яблоки насколько возможно под лоб так, чтобы вам казалось, что они находятся в мозгу. Теперь внушайте насильно самому себе, что вы не можете открыть глаза. Изо всех сил попытайтесь поднять веки, в то время как будете закатывать глаза назад. Вы почувствуете, что вам совершенно невозможно открыть глаза. Но вы попытайтесь еще чаще и настойчивее делать это. Вы должны сосредоточить свои мысли там, в мозгу, где находятся ваши глаза, и скоро вами овладеет глубокий гипноз. Вы ничего не будете слышать, что происходит в комнате, и все свое внимание будете посвящать исключительно моему голосу».

Этот метод часто заканчивается успехом, и почти сразу за неподвижностью век наступало состояние сомнамбулизма.

* * *

ВТОРОЙ МЕТОД, ОБЕЩАЮЩИЙ ТАКОЙ ЖЕ УСПЕХ. Второй метод, вызывающий гипнотическое состояние, состоит в том, чтобы как можно скорее усыпить субъекта, причем ему приказывают смотреть (косить) обеими глазами на кончик носа. Этим вызывается напряжение глаз, которое в высшей степени утомляет зрительный нерв.

* * *

САМОГИПНОЗ. К области самогипноза, с целью избегнуть бессонницы и усыпить ночью себя самого, относится еще другой метод, который всякий может испытать на себе.

Он состоит в том, что глаза закрывают почти что совсем, и пытаются как-либо косить глазами, не закрывая вполне веки. При этом голова должна быть несколько запрокинута назад, а веки лишь настолько опущены вниз, чтобы оставалась узкая щель, дающая возможность смотреть вниз. Результатом будет соответствующее утомление глаз, которое всегда является предшественником сонного состояния.

* * *

ПОВОРАЧИВАНИЕ ГОЛОВЫ. Один из часто употребляемых на сцене приемов публичных гипнотизеров – когда они имеют перед собой упрямого и сопротивляющегося внушению субъекта – состоит в том, что ему дают в руки блестящий предмет и приказывают неподвижно смотреть на него короткое время, а затем вертеть головой кругом пятнадцать-двадцать раз, – конечно, без напряжения, это в значительной мере влияет на циркуляцию крови. Очень часто этот прием приводит к тому, что субъект освобождается от прежде бывшего прилива крови и впадает в сонное состояние.

* * *

ГИПНОЗ ЗАВИСИТ ОТ ВНИМАНИЯ, А НЕ ОТ ЦИРКУЛЯЦИИ КРОВИ. Существует и другое мнение, разделяемое многими гипнотизерами: гипноз не зависит от циркуляции крови, и нет надобности дожидаться, чтобы голова освежилась, и кровь более или менее отхлынула от мозга. Напротив, гипноз часто наступает от пролива крови к головному мозгу. По многим наблюдениям, состояние это зависит исключительно от сосредоточенного внимания, тем или другим способом направленного на соответствующий предмет. Поэтому в числе многих методов гипнотизирования стоит употреблять и такой, при котором нужно медленно и глубоко дышать. При этом все внимание гипнотизируемого обращается на процесс дыхания. Необходимо ему разъяснить, что посредством этого гипнотическое состояние достигается так же легко, как и посредством пристального непрерывного смотрения на блестящий предмет.

* * *

ГИПНОЗ В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ.

ВОПРОС:

Какой процент испытуемых может быть загипнотизирован?

ОТВЕТ:

Каждый умственно здоровый человек может быть загипнотизирован, а из душевно или умственно больных многие также могут быть успешно подвергнуты гипнозу: одни сразу, другие после нескольких повторенных опытов.

ВОПРОС:

Слабеет ли вследствие гипноза воля человека?

ОТВЕТ:

Нет, за исключением тех случаев, когда многократные внушения направлены к тому, чтобы ослабить волю. Внушения с целью укрепить самосознание, приучить сосредоточиваться, приобрести большую уверенность, – если все это постоянно будет внушаться, – воспринимаются весьма охотно; и таким образом воля через применение гипнотизма должна скорее укрепляться, а не слабеть.

ВОПРОС:

Сколько времени может продолжаться влияние после того, как испытуемый был разбужен?

ОТВЕТ:

Влияние кончается в тот момент, когда субъект пробуждается; конечно, исключение составляет такое послегипнозное внушение, которое, может быть, подействует лишь через некоторое время после пробуждения.

ВОПРОС:

Предположим, что человек был в первый раз загипнотизирован против своей воли; где ему искать защиты против гипнотизера, не имевшего на то никакого права?

ОТВЕТ:

Если кто-либо будет загипнотизирован бессовестным гипнотизером, то он может обратиться к лучшему гипнотизеру, знающему дело, который сумеет удалить вредные влияния. Впрочем, весьма мало лиц, которые могут быть подвергнуты гипнозу вопреки их воле; подобные случаи весьма редки и не подлежат здесь рассмотрению.

ВОПРОС:

Возможно ли насилие над женщиной под гипнозом и как найти от него защиту?

ОТВЕТ:

Защита, главным образом, заключается во внезапном возвращении сознания и в том, что ни один гипнотизер не может воспрепятствовать пробуждению. Все равно, каким бы повелительным тоном доктор не отдавал свои приказания, женщина будет бодрствовать вопреки его желанию, и если ей будет грозить действительная опасность, то она постоянно будет настороже.

ВОПРОС:

Предположим, загипнотизированному субъекту было дано внушение по пробуждении забыть собственное имя; доктор умышленно ушел после этого. Как долго память объекта остается в этом состоянии забывчивости?

ОТВЕТ:

Это зависит от личности: иногда память не возвращается день или два. Обыкновенно внушение сохраняется до тех пор, пока пациент не получит напоминание.

Глава семнадцатая Практика гипнотических внушений[7]

Внушение на практике. – Совет Молля. – Удобные и простые приемы. – Постгипнотические внушения. – Признаки загипнотизации. – Гипнотические пассы и их значение. – Нездоровые психологические зависимости.

ВНУШЕНИЕ НА ПРАКТИКЕ. Чтобы вызвать состояние восприимчивости, мы прибегаем к внушению и, смотря по обстоятельствам, изменяем последнее, для того, чтобы вполне использовать это состояние. Если пациент уснет – все равно, естественным или искусственным сном, то это не должно тревожить или заботить оператора. Сон не может принести пациенту ничего, кроме пользы; притом, в случае необходимости, пациента всегда легко вернуть в состояние бодрствования посредством нескольких спокойных и энергичных внушения. Будет ли это «сон нервов», или такой, который ничем не отличается от обыкновенного сна, – это здоровый, успокаивающий, целительный и абсолютно безопасный сон.

* * *

СОВЕТ МОЛЛЯ. Принимаясь за гипнотизацию, не мешает вспомнить слова Молля, одного из пользующихся наибольшим успехом гипнотизеров, а именно:

«Всякое легкое ощущение тяжести и неловкости, которое иногда появляется непосредственно после гипноза, искупается без сравнения всеми предоставляемыми им выгодами».

Следует избегать неправильных методов и не быть чересчур нетерпеливым в ожидании результатов; во всех случаях оператор должен прежде всего не терять уверенности и спокойствия. Иногда нервные пациенты делаются как будто еще нервнее, но это зависит не столько от самого гипнотизма, сколько от страха перед чем-то, дотоле неизведанным, а также объясняется влиянием разных «бабьих сказок», которые могли в свое время произвести на пациента известное впечатление.

Оператор не должен стремиться получить во что бы то ни стало те или другие результаты, не должен заставлять пациента чрезмерно долго смотреть на блестящий предмет, или не в меру возбуждать в нем какое-то из чувств. Ему не следует также стараться преждевременно развивать у своего пациента психические силы, в смысле необычного их проявления, как то ясновидение, «слышание голосов» и т. д., и в конце каждого сеанса он должен нейтрализовать все внушения, прежде чем разбудить пациента; наконец, нужно позаботиться, чтобы переход последнего в нормальное состояние совершился вполне, и не был бы ему неприятен.

Эти замечания нужно особенно иметь при различного рода исследованиях и опытах над пациентом в состоянии гипноза. Нейтрализация целительных внушений, конечно, не нужна, – все равно, имеют ли они своей целью непосредственный или постгипнотический эффект. Все, что необходимо сделать в тих случаях – это спокойно, твердо и ласково разбудить пациента. Если последний будет испытывать при этом какие-либо неприятные ощущения, то оператор всегда может легко удалить их.

* * *

ПРОСТЫЕ И УДОБНЫЕ ПРИЕМЫ. Мы зайдем теперь в приемный покой гипнотизера и проследим некоторые удобные и простые приемы, употребляемые им для наведения гипноза. Во всех случаях мы заметим три неизбежных стадии:

1. Наведение состояния восприимчивости;

2. Подачу целительных внушений;

3. Пробуждение пациента.

Мы сосредоточим пока наше внимание на первой из этих стадий, так как навести гипноз не совсем просто. Это действие предполагает уже известную опытность в операторе и обыкновенно является камнем преткновения для всех начинающих.

Пациенту предлагается занять удобное место или лечь на кушетку спиной к свету (который должен, однако, освещать лицо гипнотизера). Его приглашают устроиться как можно удобнее, ни думать особенно ни о чем, относится к происходящему возможно равнодушнее, и просто, насколько это зависит от него, следовать даваемым указаниям. Хорошо, если при гипнотизации присутствует кто-нибудь, пользующийся доверием пациента (в особенности, если на прием пришла женщина). Это доверенное лицо, в обязанность которого входит внимательное наблюдение за всем происходящим, не должно, однако, находится в поле зрения пациента. Если пациент находится в кресле, оператор может занять удобное положение, например, справа от него. Если же пациент лежит на кушетке, то гипнотизер может сесть рядом на стул, но во всех случаях его положение должно быть таково, чтобы субъект, смотря на него, держал свои глаза слегка поднятыми. Все свои мышцы пациент должен слегка ослабить, все члены сделать вялыми и податливыми, рукам придать какое-нибудь удобное положение.

Гипнотизер же должен в это время должен представлять собой полную противоположность своему пациенту. Его мускулы напряжены, и он, соответственно этому, деятелен, подвижен, уверен в себе, между тем как пациент находится, или по крайней мере должен находиться, в состоянии пассивности и восприимчивости.

Следующая задача оператора заключается в том, чтобы незаметно возбудить пациента, и затем поддерживать его. Некоторые люди, слушая музыку, проповедь, или поддаваясь религиозному или иному возвышенному настроению, или наконец, желая просто сосредоточиться на чем-нибудь, находят весьма удобным для своей цели закрывать глаза. Во многих случаях это происходит бессознательно. Когда человек хочет заснуть, он также, задолго перед тем, как потерять сознание, закрывает глаза. Гипнотизируя, мы стараемся возбудить внимание пациента и находим полезным, если его глаза будут закрыты.

Вообразим, что пациент находится в кресле, а гипнотизер стоит, выпрямившись, на небольшом расстоянии от него и говорит с спокойным, ласковым, но твердым и решительным голосом, внушающим пациенту доверие и действующим на него успокаивающе.

Гипнотизер держит первые два пальца своей правой руки на расстоянии в пятнадцать сантиметров от глаз пациента и немного выше их уровня. Он просит пациента смотреть на пальцы, не сводя глаз; и в короткое время он (пациент) почувствует гипнотическое влияние. Если результатом этого является сонливость или состояние дремоты и восприимчивости, то пациенту советуют не бороться с этим чувством, дать ему тихо овладеть собою, – и все будет хорошо.

Все это время, пока гипнотизер своими тихими и ласковыми словами приготовляет почву для дальнейших внушений, пациент продолжает смотреть на пальцы оператора, которые, не будучи сами по себе блестящими предметами, как, например, ланцет или другие металлические вещи, часто употребляемые при гипнотизации, не раздражают особенно его зрения. Теперь гипнотизер начинает свое «убаюкивание», и по мере того, как он продолжает говорить, его голос постепенно делается все более и более глухим и монотонным.

«Вы чувствуете себя спокойно, удобно, чувствуете вялость и сонливость; вы чувствуете себя спокойно и удобно, и вас клонит ко сну», – все это проговаривается медленно, несколько раз.

«Ваше зрение затуманивается», – это и происходит на самом деле, если пациент смотрел на пальцы более или менее продолжительное время.

«Ваше зрение затуманивается, веки ваши тяжелеют, Вы чувствуете себя сонным, сонным, Вы не в состоянии держать глаза открытыми; Вы чувствуете себя сонным, сонным, сонным, сонным; Вы чувствуете себя сонным, сонным, сонным, со-о-о-н-н-ы-м…» – повторяется несколько раз с небольшими вариациями.

«Вы засыпаете, засыпаете, засыпаете, крепко, крепко засыпаете, засыпаете, крепко засыпаете, крепко засыпаете, крепко засыпаете…» – повторяется несколько раз.

«Вы засыпаете, засыпаете, крепко, крепко засыпаете, засыпаете, крепко засыпаете, крепко засыпаете, засыпаете крепко, крепко засыпаете. Вы спите, крепко спите, крепко спите, спите, спите… Вы уже крепко спите, Вы спите крепко, крепко спите…» – произносится несколько раз; последние слова – более уверенно, но не громче, чем предыдущие.

Между тем веки пациента опустились, задрожали и сомкнулись, дыхание слегка изменилось, показались и другие симптомы сна.

Теперь нужно лишь немного повысить тон голоса и слегка видоизменять и повторять последнюю фразу; пациентом овладевает при этом легкая дремота, а затем и более глубокий сон.

Первоначальной дремоты достаточно в большинстве случаев достаточно для лечебных целей. Впрочем, лучше зайти немного дальше. Гипнотизер, слегка возвысив голос, повторяет свои внушения сна, и в это самое время тихо и нежно проводит пассы над лицом и телом пациента. «Вы крепко спите, – говорит он, – спите крепко, спите, крепко спите, спите, спите, спите, спите, крепко спите, спите, спите, крепко спите, спите крепко».

Затем следует посмотреть, в каком состоянии находится пациент: спокойное выражение лица, более тяжелое дыхание – говорят в пользу сна; но если является какое-либо сомнение, то оператор осторожно поднимает веко пациента. Тут может случиться одно из двух: пациент или проснется, или останется по-прежнему неподвижен, причем будут видны только белки его глаз. Он находится в гипнотическом состоянии. Теперь ему можно делать целительные внушения, соответственно его болезни. эти внушения воспринимаются его подсознательным «я», приобретают особенную силу и влияние, и неизменно производят свое действие.

Гипнотизер никогда не должен отвечать на вопрос пациента: «Можете ли вы загипнотизировать меня?» – «Я попробую», или что-нибудь в этом роде. Это внушает сомнение в его силах. Мало найдется пациентов, которые в своих поисках здоровья и врачебной помощи не были бы впечатлительными или не могли бы быть сделаны таковыми. Ответ должен быть уверенным и вполне утвердительным: «Да, я смогу», или «О, конечно, в самое короткое время», – «Можете вы вылечить меня?» – «Безусловно, с небольшим лишь вашим содействием. как только вы войдете в надлежащее состояние восприимчивости, Ваше выздоровление сразу продвинется вперед»,

* * *

ПОСЛЕГИПНОТИЧЕСКИЕ ВНУШЕНИЯ. Как восприимчивость к гипнозу, так и действенность целительных внушений могут быть усилены постгипнотическим внушениями. Последние делаются примерно так:

Непосредственно перед концом сеанса внушите пациенту и с уверенностью заявите ему, что он глубже впадет в гипнотическое состояние при следующем сеансе. Что касается целительных внушений, то они приобретают особенную силу, если пациенту в состоянии гипноза внушается действовать «так-то и так-то» в его повседневной жизни и указывается, что подобного рода режим будет для него благотворным. Такие внушения называются постгипнотическими, так как действие их обнаруживается не во время сна, а в последующие периоды.

Теперь мы рассмотрим другой случай:

Оператором является медик. Он сидит у кушетки, на которой лежит пациент. Он смотрит на лежащего перед ним пациента, предлагает ему лечь поудобнее, и не думать ни о чем, кроме сна. Доктор держит свой правый указательный перед глазами пациента и немного выше их уровня и просит его смотреть на этот палец, смотреть на него пристально. Говоря все это, доктор незаметно двигает свой палец взад и вперед, приближая его на расстояние приблизительно пятнадцать сантиметров от глаз пациента. Это производит легкое движение глазных яблок с периодическим скашиванием глаз, но пациент не замечает всего этого. У него мало-помалу прекращаются активные мысли. Это именно то, что нужно. Монотонным и глухим голосом доктор начинает внушать пациенту идею о сне.

«Ваши глаза утомляются и тяжелеют; они начинают слезиться; Ваши глаза утомляются; Ваши веки начинают тяжелеть, тяжелеть; Вы чувствуете сонливость и вялость во всем теле. Вас клонит ко сну; Вы засыпаете; Вы засыпаете крепким, крепким, крепким сном. Отдайтесь ему вполне. Вам хочется спать, спать; крепко спите, спите, крепко спите, крепко спите, спите, спите, Вы крепко засыпаете, засыпаете», и так далее, повторяя все это со спокойной уверенностью.

Замечая изменения дыхания, небольшую разницу в пульсе, дрожание век и прочие признаки, доктор убеждается, что его пациент находится в состоянии покоя и восприимчивости, и затем, не производя никаких опытов, вроде поднимания рук или заявление пациенту, что он не может открыть глаза, доктор приступает к целительным внушениям, которые произносятся уже не монотонно, но голосом ясным, внятным, обнадеживающим и выразительным.

* * *

ПРИЗНАКИ ЗАГИПНОТИЗАЦИИ. Если гипнотическое состояние вызвано, то у загипнотизированного можно заметить следующие признаки: по мере того, как гипнотизм производить свое действие, глаза становятся тусклыми, а веки постепенно опускаются и наконец совсем смыкаются. Глаза закатываются, как это бывает в обыкновенном сне, или во сне более или менее приближающемся к последнему. Иногда появляется дрожь в сомкнутых веках, причем бывает также, что глаза закрываются не вполне, но только отчасти. В последнем случае они не имеют никакого выражения. Черты лица застывают, как у маски. Все тело точно немеет; руки и ноги оцепеневают. Дыхание, смотря по обстоятельствам, может быть то спокойным, то тяжелым, а пульс обыкновенно замедлен и ровен. Сознание варьируется со степенью глубины гипноза: пациент может припомнить все, что ему было сказано, или может ничего не помнить, – все это в зависимости от того, находился ли он только в состоянии дремоты или еще более глубоких степенях транса.

Иногда в начале сеанса пациент слабо реагирует на целительные внушения, как бы не слыша, не вполне понимая их, или не интересуясь ими, но затем он их принимает, соглашается с ними и в точности следует им.

Выражение лица может изменяться моментально, сообразно эмоциям. В особенности это имеет место в экспериментальном гипнотизме. Иногда на лице замечается интерес к лечению, но вообще говоря, оно почти всегда спокойно и маловыразительно, хотя и обнаруживает до известной степени внимание. Руку можно поднять, и она падает обратно; или ее можно поднять, и внушить, что она останется протянутой. Она так и застынет в этом положении, причем пациент, по-видимому, не ощущает никакой усталости. Можно ускорить пульс, повысить температуру тела и т. д., хотя и не всегда в той степени, какая наблюдается у некоторых индивидуумов при их сознательном усилии в этом направлении, в нормальном состоянии. Нечувствительность к боли нельзя еще считать за такой безусловно верный признак гипнотического состояния, как например, непроизвольное вращение глазных яблок с закатыванием глаз и анемией сетчатки.

Прежде чем переходить к наведению дальнейших стадий гипнотизма, следует вспомнить, что единственная цель гипнотизера – вылечить болезнь, а главная цель пациента – выздороветь; и что достаточно уже совокупности мысленных энергий этих двух однородных желаний, чтобы получить сначала улучшение болезненного состояния, а затем и полное выздоровление. Все должно быть подчинено этой главной идее – здесь нет места экспериментированию.

Оператор приступает к работе. так как пациент находится в состоянии гипноза, то внимание его не отвлекается, а его ум временно отдыхает до тех пор, пока все соединенные его силы не будут энергично направлены по новой колее. Получающиеся результаты иногда граничат чуть ли не с чудесами.

Итак, пусть у пациента (скажем, у жертвы хронических головных болей) наконец вызвано, хотя и с некоторым трудом, состояние гипноза. Оператор кладет свою руку на голову больного и говорит:

«Я держу руку на вашей голове и вы начинаете чувствовать себя лучше; головная боль как бы поднимается вверх и проходит. Вот я тру вам виски, – тут употребляются легкие контактные пассы сверху вниз и назад, – и вы чувствуете, как она исчезает; вы чувствуете, как она исчезает; вы чувствуете, как боль исчезает… Она проходит, она проходит. Она поднимается вверх и исчезает; она уже прошла. Ваша головная боль прошла. Ее у вас больше нет. Она прошла и не вернется вновь. Она совершенно прошла. Ваше общее самочувствие улучшается, уныние и страх прошли. Вы становитесь сильнее и здоровее, сильнее и здоровее; и когда вы проснетесь, вы не будете чувствовать ни малейшей боли, ни малейшей боли. Вам становится лучше. Вы уже теперь чувствуете прилив здоровья и силы, каких не ощущали давно. Вам уже теперь лучше; вам теперь уже лучше. Нет головной боли; нет никаких болей; вам теперь гораздо лучше. Нет головной боли, нет никаких болей; вам теперь гораздо лучше. Когда вы проснетесь, вы не будете чувствовать ни малейшей боли».

* * *

ПАССЫ. Действие внушений усиливается еще легкими и нежными пассами, направляющими внимание пациента в те места его тела, где он испытывает наиболее сильные боли. Нервные силы находят туда себе дорогу, и так как идея выздоровления приятна пациенту и не вызывает сопротивления с его стороны, то боль действительно уменьшается или даже совсем исчезает к концу сеанса. Все эти словесные внушения и пассы должны продолжаться мигнут десять-пятнадцать. После этого пациенту велят отдохнуть и оставляют одного на две-три минуты, а затем будят – или просто одним приказанием проснуться, или, кроме того, еще несколькими отрывистыми пассами снизу вверх.

Гипнотизер говорит:

«Теперь я разбужу вас. Когда я скажу „три“, вы проснетесь и будете чувствовать себя совсем хорошо. Итак: раз, два, три, – проснитесь!»

И пациент встает, бодрый и освеженный, и с удивлением замечает, что его головная боль прошла.

Впрочем, если пациент выражает опасение, что она может опять вернуться, или заявляет, что все же чувствует себя не вполне здоровым, хотя ему теперь гораздо лучше, – то оператор не начинает всей процедуры сначала, но приглашает пациента прийти на сеанс еще раз, например завтра, в таком-то часу. Во время этого сеанса нужно прилагать особенные старания к тому, чтобы гипноз хорошо удался, а что касается целительных внушений, то их следует производить тщательно, обдуманно и уверенно.

Этот метод применяется во всех случаях обыкновенной частной практики. Если же предстоит что-либо очень серьезное, например, хирургическая операция, то гипнотизер должен лишь подготовить к ней пациента, вызвав у него анестезию, но сам не оперировать. Даже если гипнотизер – сам хирург, то все таки лучше, если он будет лишь гипнотизировать, а производство операции предоставит другим.

Теперь возьмем еще один пример хронической болезни, вроде тех, о которых упоминалось раньше:

Пациента лечили лучшие медицинские силы, но все их усилия приносили лишь временное облегчение, а затем болезнь возвращалась с прежней силой. Нервы его совершенно расшатаны. У него сильный налет на языке, расстроенное пищеварение, головокружения, нервные вздрагивания во сне; по временам настоящие конвульсии; руки и губы с синевой, конечности холодны; кроме того, он подвержен меланхолии, чувствует сильные боли в левом боку, временами невралгию поясничных нервов; желудок работает совершенно неправильно, сон плох, аппетита никакого, семья, жизнь потеряли для него всякий интерес, а по временам у него бывает такое душевное состояние, что ему хотелось бы умереть. Нам незачем прослеживать всю историю его жизни и болезни, достаточно лишь заметить, что наш больной интеллигентный человек лет сорока пяти, но выглядит на целых пятьдесят пять и притом выглядит плохо даже для такого возраста.

Уже пять или шесть лет, как он почти калека. Больной надоел себе и своему доктору, и только любовь и терпение его домашних удерживают их от того, чтобы единогласно не признать его помехой и обузой для всех.

Кто-то посоветовал больному испробовать гипноз. Он не верит в гипнотизм, но в конце концов принужден прибегнуть к нему, как к последнему средству. И вот он, в сопровождении одного из своих друзей, является к гипнотизеру.

«Ему делается все хуже и хуже, боли становятся нестерпимыми», – говорит за пациента его спутник.

Тут пациент рассказывает сам свою историю и гипнотизер довольно долго выслушивает его. Это немного облегчает пациента и вместе с тем внушает ему доверие к гипнотизеру, в обращении которого важны сочувствие, твердость и решительность. Последний же за это время может более или менее изучить своего пациента и обдумать, как лучше всего приступить к лечению. Оператор решает, например, что пациент едва ли будет в состоянии сосредоточить свое внимание на каком-нибудь одном предмете, поэтому он прибегает к старому методу месмеристов, с примесью гипнотизма.

Пациента просят сесть в кресло, как можно удобнее, расслабить все мускулы, откинуться назад, насколько это позволяют ему боли, и думать о сне. Как только пациент уселся надлежащим образом, оператор говорит твердым, решительным голосом: «Смотрите на меня!», и в то же время занимает такое положение, что оказывается немного выше пациента, который вынужден поэтому смотреть на него снизу вверх.

Минуту или две сохраняется молчание, а затем гипнотизер начинает производить гипнотические внушения, которые он повторяет до тех пор, пока веки пациента не начнут опускаться, дрожать, и не закроются совершенно. Оператор знает, что его внушения пока оказывают свое действие и знает, что направленные сверху вниз пассы способствуют сну, – и старается с их помощью углубить только что вызванное состояние дремоты. Он осторожно кладет свои руки на голову пациента, медленно и легко опускает их на лоб, затем поглаживает веки, слегка нажимает их пальцами, и затем начинает произносить свою обычную формулу усыпления: «Вы спите, крепко спите…» и т. д. – и пациент засыпает. Он лежит спокойно, дыхание правильно, но, возможно, немного громче обыкновенного; пульс замедлен, а выражение лица безмятежно.

Теперь можно уже приступить и к целительным внушениям и уделять внимание всем болезненным симптомам в порядке их относительной важности:

«Вы были очень больны, очень больны, но вы скоро поправитесь, совсем поправитесь. вы проснетесь после этого сна здоровее, чем когда-либо за последние месяцы. Вам делается лучше, делается лучше, вы проснетесь здоровым…», и тому подобное.

Произнося эти слова, гипнотизер прикасается руками к различным частям тела или очень легко, или, наоборот, со значительным трением, – в зависимости от рода болезни. Так, например, нежными пассами, в соприкосновении с телом он слегка потирает виски пациента, доводя руку до затылка и шеи, внушает пациенту, что тяжесть в голове проходит, что он не будет больше страдать головокружением и снова повторяет: «Вам теперь лучше, вам становится гораздо лучше, вам будет еще лучше, когда вы проснетесь».

Другие же части тела, как, например, живот, гипнотизер трет довольно сильно и при этом говорит пациенту, что его пищеварение улучшается, что он будет в состоянии есть с удовольствием, что язык очистится от налета, что весь организм сделается сильнее и здоровее.

«Вам становится лучше, вам будет гораздо лучше, когда вы проснетесь, вам теперь уже лучше…» – говорит гипнотизер.

Положив одну руку на спинной хребет немного выше лопаток, а другую на область середины живота, внушает пациенту, что его кровообращение улучшается, что руки и ноги согреваются, что губы приобретают здоровую окраску и что весь он весь начинает выглядеть лучше.

«Вам лучше, вам гораздо лучше, через несколько дней вы будете чувствовать себя совсем хорошо; вы заметите громадную перемену в себе, когда проснетесь».

Либо гипнотизер кладет одну руку на лоб пациента, а другую немного ниже затылка, и, слегка сжимая его голову, говорит уверенным тоном, что желудок и сердце начнут функционировать правильно, и что нервы больного окрепнут.

«Вы не будете таким нервным, у вас не будет больше судорог; по ночам вы будете крепко спать, а по утрам будете просыпаться свежим и бодрым. вы чувствуете себя лучше, лучше во всех отношениях. Вам делается лучше, вы ясно чувствуете, как вам делается лучше. Ваше расположение духа улучшится, и со дня на день вы будете становиться спокойнее, жизнерадостнее и здоровее».

Что касается области кишечника, то она осторожно растирается ладонями и массируется легкими нажимами кулаков, и одновременно с этим оператор внушает пациенту, что все боли проходят, и что наступает общее улучшение физической и духовной деятельности.

«Вы поспите еще минут пять, – говорит гипнотизер, – а когда я проведу над вашим лицом несколько пассов снизу вверх, вы проснетесь освеженным, будете чувствовать себя лучше, и в самом непродолжительном времени сделаетесь более сильным и счастливым человеком».

Заметим, что в то время, как пассы, направляемые сверху вниз и сопровождаемые словами оператора и его намерением вызвать гипноз, действительно вызывают и углубляют гипнотическое состояние, то пассы снизу вверх, сделанные с намерением разбудить пациента, – выводят его из этого состояния. Это безошибочный метод.

Пациент просыпается и в изумлении осматривается вокруг. Он чувствует себя как-то странно и старается собраться с мыслями. Гипнотизер напоминает, что больной явился к нему на лечебный сеанс.

«Да, да, я припоминаю теперь…»

«Чувствуете ли вы какую-нибудь боль в боку?»

«Нет, ничего не чувствую…»

То же самое гипнотизер спрашивает относительно других симптомов, и получает схожие ответы, – пациент не чувствует или е замечает их. Он еще не вполне уверен, что эти результаты будут прочны, но он рад и тому, что сделано хорошее начало. Ему дается несколько практических указаний относительно его образа жизни и диеты на некоторое время вперед, а затем его приглашают прийти опять на сеанс, чтобы посредством повторных внушений предотвратить возможность возвращения болезни.

И вот в течении двух-трех недель, или даже целого месяца пациента приводят через день в гипнотическое состояние, причем особое внимание уделяется теперь желудку и внутренним органам. Туда направляются подсознательные силы ума и нервная энергия пациента, и он в конце концов выздоравливает.

В консультационной комнате пациент должен всегда встречать полное внимание и уважение к себе. Что же касается самих внушений, то они должны сопровождаться определенным намерением со стороны оператора, и поэтому представляют собой могущественную силу, которая увеличивается в десятки раз в том случае, когда производимые внушения не вызывают неприязни пациента и принимаются без сопротивления его подсознанием, что является главным фактором исцеления.

Хотя не всякого удается привести в состояние глубокого гипноза, эта последняя стадия не является безусловно необходимой для успешного применения внушения. Говоря о косвенном внушении, приведем один или два случая, из которых видно, что внушения могут применяться с полным успехом и без всякой попытки вызвать гипноз.

Но для начинающего врача-гипнотизера наведение гипноза наиболее целесообразно; кроме того, в большинстве случаев он, по видимому, представляется существенно необходимым для лечения истерии, неврастении, дипсомании (запоя), различных видов наркомании, страсти к азартным играм и т. д.

* * *

НЕЗДОРОВЫЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАВИСИМОСТИ. Коснемся некоторых случаев, когда медицинские средства оказываются бесполезными, и когда только мозг в состоянии с успехом бороться с болезненным состоянием, с различными видами нездоровых пристрастий и зависимостей.

Существует целый класс людей, жизненный успех которых целиком зависит от их силы воли, ума, характера. Таковы, например, представители творческих профессий, духовенства, адвокаты, врачи, коммерсанты, учителя и т. д.

Зачастую они (оправдывая то большими нервными нагрузками и необходимостью «расслабиться в свободное время) становятся жертвами той или иной „привычки“ или „страсти“, возможно, и скрытой от глаз публики, но тем не менее причиняющей горе их семьям, а иногда им самим. с этими привычками нужно бороться как можно энергичнее, так как они безусловно расстраивают умственные способности и ослабляют силу воли человека, а следовательно, и его общественную деятельность и ее результаты.

Нет нужды перечислять все эти слабости. Это могут быть разные зависимости, например, страсть к алкоголю, удовлетворяемая тайком или открыто, к тем или иным наркотикам, к извращенным сексуальным удовольствиям и т. п.

Привычка мало-помалу делается неодолимой страстью, и в какой бы форме она ни выражалась, она всегда представляет собой род потворства самому себе, которое, не будучи сдерживаемо в должных границах, неизбежно приводит к гибели, – и, к сожалению, ее не всегда удается предотвратить, так как одержимые нездоровыми привычками люди зачастую действуют очень хитро и осторожно в деле удовлетворения своих инстинктов. Эти несчастные жертвы, нередко с кое-какими остатками интеллекта, чувства стыда, какого-то голоса со стороны своего подсознательного «я», хотели бы остановиться на время, и в лучшие свои минуты стараются сделать это, но «привычка» оказывается чересчур сильна. Беспомощные, они лишь замечают, что страсть периодически возвращается все с большей и большей силой, и сопротивление ей все слабеет. Их усовещивают, их умоляют, но все остается без результата.

Однако каждый раз, когда в этих случаях применялось гипнотическое воздействие и пациента приводили в надлежащее состояние гипноза и делали ему соответствующие внушения, то затем, при небольшой лишь нравственной поддержке своих друзей и близких, пациент становился вполне нормальным и здоровым.

Рис. 6. Результат постгипнотического внушения: проснувшийся пациент решительно отказывается от спиртного.

Когда алкоголик в бессознательном гипнотическом состоянии дает слово не пить, он не нарушает его и в своем нормальном состоянии, хотя в это время он и не знает, что когда-либо давал это слово. Правда, иногда нужно затратить значительное время и труд, чтобы вызвать состояние гипноза. Что же из этого? Попытаться стоит. Время, терпение и расходы – ничто по сравнению с получаемыми результатами. Все равно, состоит ли дурная привычка в страсти к наркотикам, пьянству или курению; раз она оказывается непреодолимой, она безусловно вредна и сможет иметь только один результат.

Гипнотизм излечивает алкоголизм также успешно, как и всякую другую вредную привычку; и в тех случаях, когда пациент более или менее интеллигентен и действует заодно с оператором, он безусловно выздоравливает.

* * *

ИЗЛЕЧЕНИЕ ДУРНЫХ НАКЛОННОСТЕЙ У ДЕТЕЙ. К сожалению, в обществе господствуют самые превратные понятия о гипнотизме. Многие дети – нервные, чересчур чувствительные, заики и прочие, – вполне могли бы быть вылечены в своем впечатлительном детском возрасте от всех этих болезней, если бы не невежественность и предубежденность их родителей. Некоторые возражают против лечения их детей гипнотизмом на том основании, что они боятся опасности, связанной с этим состоянием, что их дети якобы сделаются просто автоматами, или окажутся жертвами какого-либо злоупотребления.

Но нужно заметить, что при правильно поставленном лечении пациентов (неважно, детей или взрослых), у них усиливается побуждение и склонность не только к добру, но также и воля в надлежащем направлении. Кроме того, к гипнотизму вообще не прибегают в таких случаях, когда таких же, и даже лучших результатов, можно достигнуть иными путями. Но в ряде случаев почти преступно со стороны родителей и опекунов пренебрегать гипнотизмом, несмотря на очевидность всей пользы, которую он может принести.

Профессор Бернхейм осмеивает предполагаемую «свободу воли» детей, которых внушение уже столько раз спасало от различных видов извращенности и прочих моральных дефектов, и у которых после лечения замечался во всех отношениях переход к лучшему:

«Этот факт быстрой перемены к лучшему всего нравственного облика и характера пациента ясно показывает, что применение гипнотизма к педагогии совершенно не является иллюзией. Неужели можно считать посягательством на свободу действий ребенка подавление его дурных инстинктов?»

Как иллюстрацию метода искоренения дурных приведем примеры из практики доктора Берильона, гипнотизировавшего за годы своей деятельности тысячи детей.

Например, ребенок подвержен нервной привычке грызть ногти. Его усаживают в кресло, так что его руки покоятся на подлокотниках. Доктор берет одну из рук ребенка и, крепко придерживая ее своей, говорит:

«Попробуй-ка положить руку в рот и грызть ногти. Ты видишь, что не можешь этого сделать. Давление, которое я произвожу на руку, представляет собой сопротивление, которое ты не в силах преодолеть. Когда у тебя появится вновь желание грызть ногти, ты будешь испытывать такое же впечатление, как и теперь, и оно будет препятствовать исполнению твоего желания».

Вышесказанное дает в кратких словах лишь смысл и сущность делаемых внушений. Конечно, методы и способы можно варьировать в зависимости от каждого конкретного случая.

Возьмем теперь случай клептомании в детском возрасте. Такие дети крадут автоматически и в действительности не сознают, и не понимают, что делают что-то нехорошее. Спросите их, почему они крадут и что заставляет их делать это. Они вам ответят, что не знают… они не могут не украсть. Такого ребенка сначала гипнотизируют, а затем велят подойти к столу, на котором лежит какая-нибудь монета.

«Ты видишь эту монету, тебе хочется положить ее себе в карман»,

Ребенок прячет ее, и тогда доктор говорит:

«Ты сейчас положишь эти деньги обратно, откуда ты взял их, и впоследствии всегда будешь поступать так же. Если ты когда-нибудь уступишь соблазну, то тебе будет стыдно, что ты совершил кражу, и ты будешь гореть желанием положить предмет на прежнее место».

Такие простые слова, повторяемые несколько раз и видоизменяемые в зависимости от обстоятельств, навсегда уничтожают в ребенке всякую склонность к воровству.

В этих двух случаях, как и во всех прочих, применяется метод так называемого непосредственного внушения. пациента сначала приводят в состояние восприимчивости и сна, а затем ему даются те или иные наставления. Эти внушения пробуждают совесть пациента и принимаются им беспрекословно и без всякого сопротивления.

Заключение

Едва ли можно преувеличить значение и пользу гипнотизма: он излечивает нервные болезни, облегчает боли и устраняет умственные расстройства; приносит благополучие там, где только что было несчастье. Многолетняя меланхолия, отягощавшая душу, может быть уничтожена; воспоминание о несчастье с помощью гипноза может быть устранено.

Гипноз может заменить морфий при снятии болей; родовые боли он может облегчить или даже совсем устранить, так что ни одной женщине не придется их бояться. Гипнотизм может содействовать деятельности ума и вполне развить его хорошие свойства, если даже они долго не проявлялись; лень он превращает в прилежание, дерзость в послушание; грубость и неблагодарность – в уважение к мнению других. Он излечивает такие дурные привычки, как пьянство, морфинизм, кокаинизм и прочие.

Это естественное целебное средство, данное человеку природой для исправления нарушенных ее законов.

В сравнении с выгодами гипнотизма опасность, которую он может принести, кажется совсем небольшой; она главным образом заключается в злоупотреблении гипнозом людьми, не имеющими понятия о его свойствах. Когда знают, как и почему может быть опасен гипнотизм, – возможность опасности уже устраняется. Найдутся люди, мотивы которых вполне безупречны, и которые будут применять гипнотизм только с благородными, благими целями.

Если ко всему этому прибавить, что душевные страдания и сердечные мытарства никакому иному лечению не поддаются, за исключением гипнотического, то каждому беспристрастному человеку становится ясным вся благодетельность этого способа лечения.

Следует отметить, что все факторы, обуславливающие влияние одних людей на других, приходятся сродни гипнозу. Сильные натуры, сильные характеры, богатый дар слова, красивая внешность, порой даже простая элегантность и пластичность движения, – все эти качества способны гипнотически воздействовать на обыкновенного внимательного человека.

Как часто мужчина или женщина, не избалованные лаской, или предупредительностью, или вежливым обращением, мгновенно попадают под своеобразный гипноз ласки или предупредительности. Одержимые таким гипнозом легко его забывают, он сглаживается из их памяти, пока они на жизненном пути не встречаются вновь с субъектом, внушившим им непонятное к себе притяжение.

Но достаточно повторной встречи – и гипноз усиливается до крайнего притяжения.

Известны случаи, когда лица разной национальности, взаимно друг друга не понимающие, на почве ласки и внимания вдруг внушали друг другу одностороннее или взаимное гипнотическое притяжение – женщину влечет к этому мужчине, с которым она с трудом объясняется чуть ли не мимикой; или, наоборот, при таких же условиях мужчину к женщине. Шарко в таком ненормальном явлении видит примеры эклектического гипноза.

В заключение еще раз повторяем, что гипнотизм ценен для лечения душевных и телесных недугов, имеющих непосредственное отношение к нашей нервной системе.

Приложения

Приложение 1. Шкала гипнабельности (по Дейвису и Хьюсбэнду)

Первая стадия.

Первая степень. Наблюдается нарастающее снижение тонуса коры головного мозга.

Приложение 2. Стадии и степени глубины гипнотического сна (по материалам современных исследователей)

Первая стадия. Первая степень. Наблюдается нарастающее снижение тонуса коры головного мозга. Основные процессы – торможение и возбуждение – изменены, что создает условия для иррадиации торможения на двигательный анализатор и вторую сигнальную систему. Субъект ощущает приятный покой. Это исходное, предгипноидное состояние.

Признаки первой степени первой стадии: у загипнотизированного – ощущение покоя; приятное состояние легкости в теле; слышит, свои мысли контролирует; чувствительность сохранена; легко реализует внушение двигательных реакций; из этого состояния гипнотизируемый легко может выйти.

Вторая степень. Тонус коры еще более снижается. Глубоко заторможен двигательный анализатор. Постепенно закрываются глаза. Испытуемый чувствует тяжесть в теле.

Признаки второй степени первой стадии: глаза закрыты, но при внушении легко открываются; может совершать глотательные движения; прикосновение к руке вызывает активное нормальное напряжение; двигательные реакции легко реализуются; слышит и активно воспринимает внешние раздражители; чувствительность сохранена; легко может быть разбужен.

Третья степень. Тонус коры головного мозга снижен. Более глубокое угнетение двигательного анализатора и второй сигнальной системы.

Признаки третьей степени первой стадии: ощущение гипнотиком дремоты и сонливости; течение мыслей вялое; тяжесть в теле; мышцы расслаблены; поднятая рука бессильно падает; невозможно открыть веки, двинуть рукой; моторные движения часто не реализуются, на вопрос о самочувствии отвечает медленно или молчит; окружающие звуки слышит; после пробуждения уверен, что мог бы выйти из этого состояния.

Вторая стадия. Первая степень. Тонус коры головного мозга снижен, возникает зона раппорта. Разлитое торможение выключает кинестетическую систему (каталепсию). Торможение иррадиирует на кожный анализатор (аналгезия). Появляются «переходные состояния»" – уравнительная фаза.

Признаки первой степени второй стадии: загипнотизированный отмечает значительную сонливость, движения затруднены; более ровное и спокойное дыхание; легкая каталепсия – поднятая рука в воздухе остается недолго; не удается внушить однообразные движения, например, покачивания руки, поставленной на локоть, а если удается, то лишь после настойчивых внушений; внушить двигательные реакции не удается; окружающие звуки воспринимает, хотя и без интереса.

Вторая степень. Еще большее углубление предыдущего состояния. Достигается восковидная каталепсия, самопроизвольная анальгезия. Наступает торможение второй сигнальной системы.

Признаки второй степени второй стадии: резкая сонливость; загипнотизированный отмечает «скованность»; наблюдается восковидная каталепсия; наступает значительное ослабление кожной чувствительности, усиливающееся путем внушения; реализуется внушение двигательных реакций, латентный период их укорочен; начавшееся автоматическое движение быстро ослабевает, прекращается; внушенные иллюзии не реализуются.

Третья степень. В коре головного мозга появляются фазовые явления – уравнительная фаза. Более глубокое торможение второй сигнальной системы; реализуются при закрытых глазах внушенные иллюзии.

Признаки третьей степени второй стадии: у загипнотизированного отмечается полное исчезновение собственных мыслей, он слышит только голос гипнотерапевта; наблюдается титаническая каталепсия (поднятая рука «пружинит»); внушение активных и пассивных двигательных реакций реализуется хорошо; движения медленные, отдельными толчками, невозможно разжать кулак, двинуть рукой; автоматические однообразные движения выражены хорошо; реализуются при закрытых глазах внушения иллюзий; имеется анестезия слизистой носа; при пробе с нашатырным спиртом реакция отрицательная.

Третья стадия. Первая степень. Зона раппорта формируется полностью. Вторая сигнальная система выключена, кроме пункта раппорта. Превалирует первая сигнальная система. Налицо парадоксальная фаза. Амнезия после пробуждения. Иллюзия при открытых глазах хорошо реализуется во всех анализаторах, за исключением слухового и зрительного. Самопроизвольная каталепсия исчезает. Положительный симптом Платонова – поднятая рука быстро падает.

Признаки первой степени третьей стадии: исчезает самопроизвольная каталепсия; полностью реализуется (кроме слуха и зрения) иллюзия при открытых глазах; при раздражении носа, языка, кожи вызываются галлюцинации; можно вызвать ощущение голода, жажды; хорошо реализуются внушенные двигательные реакции; амнезия отсутствует.

Вторая степень. Почти полное торможение второй сигнальной системы. Вызываются все положительные галлюцинаци.

Признаки второй степени третьей стадии: хорошо реализуются зрительные галлюцинации (с закрытыми глазами «ловит бабочек»); при внушении «открыть глаза» галлюцинации исчезают, часто наступает пробуждение; легко реализуются внушенные двигательные реакции (пассивные и активные); частичная амнезия.

Третья степень. Полное изолирование раппорта. Вторая сигнальная система выключена, кроме пункта раппорта. Амнезия после пробуждения. Слово гипнотизера сильнее реального раздражителя.

Признаки третьей степени третьей стадии: легко реализуются все виды положительных и отрицательных галлюцинаций, реализуются постгипнотически; амнезия после пробуждения; с легкостью реализуются «трансформации» возраста, например, перевод в детское состояние; при открытии век глаза мутны, влажны; можно вызвать «молниеносный» повторный гипноз после пробуждения.

Можно с уверенностью сказать, что эта классификация на сегодняшний день является наиболее полной и детально разработанной.

Примечания

1

Имеется в виду конец XIX века.

(обратно)

2

Жан Мартин Шарко (1825-93) знаменитый французский психиатр и невропатолог, глава т. н. «школы Сальпетриер» (по названию психической больницы, которой руководил Шарко), – последователи этой школы по большинству вопросов, связанных с гипнозом, занимали позицию, противоположную ученым т. н. «Нансийской школы».

(обратно)

3

СОЛЯНОЙ ГОРОДОК, комплекс построек в центральной части Санкт-Петербурга. С 70-х годов XIX века на территории бывших соляных и винных складов Соляного городка разместился крупнейший в России культурно-просветительный центр, в состав которого входили Музей прикладных знаний, павильоны Русского технического общества, Сельскохозяйственный. музей и др… До октября 1917 в Соляном городке устраивались выставки, концерты, лекции и т.д

(обратно)

4

Это мнение подтверждают также профессора Бехтерев и Ковалевский, которые этому вопросу уделяли в своих лекциях особое внимание.

(обратно)

5

В настоящее время, конечно, стоматологи давно уже не втирают кокаин в десну в целях местной анестезии. В тоже время проблема остается достаточно актуальной. У ряда пациентов имеется аллергия на современные местные анестетики (новокаин, ультракаин, септонест и т. д.); однако же гипноз как обезбаливающее до сих пор не нашел широкого применения в стоматологической практике, несмотря на неоднократные и успешные опыты отдельных врачей.

(обратно)

6

В Советской России много лет активно проводились опыты по телепатическому гипнозу под эгидой НКВД/ОГПУ. Многие результаты, полученные в лаборатории известного парапсихолога А. Барченко, до сих пор засекречены. Секретные службы других стран также вели аналогичные исследования.

(обратно)

7

Эта глава представляет из себя почти дословное изложение одноименнной лекции академика Тарханова, поэтому возможны повторы и пересечения с предыдущими главами книги.

(обратно)

Оглавление

Предисловие

Введение

Глава первая . Начальные опыты в бодрствующем состоянии

Глава вторая . Последующие опыты в бодрствующем состоянии

Глава третья . Другие способы гипнотизирования

Глава четвертая . Сила гипнотизма

Глава пятая . Устное внушение

Глава шестая . Месмеризм – гипнотизм

Глава седьмая . Гипнотизм в Индии

Глава восьмая . Массовый гипнотизм

Глава девятая . Как стать гипнотизером

Глава десятая . Подчинение разума

Глава одиннадцатая . Подсознательная часть разума

Глава двенадцатая . Постгипнотическое внушение

Глава тринадцатая . Каталепсия

Глава четырнадцатая . Другие способы гипнотического лечения

Глава пятнадцатая . Гипнотизм, как обезболивающее средство

Глава шестнадцатая . Публичные сеансы гипноза

Глава семнадцатая . Практика гипнотических внушений[7]

Заключение

Приложения

  Приложение 1. Шкала гипнабельности (по Дейвису и Хьюсбэнду)

  Приложение 2. Стадии и степени глубины гипнотического сна (по материалам современных исследователей) . . . . . . . .

Реклама на сайте