«Если с другом вышел в путь»

Семинар Рузова В.О. "Если с другом вышел в путь..." 2008 год.

Все хотят контролировать...

Итак, мы вновь будем говорить о счастье человека, которое состоит из улучшения отношений во всех направлениях развития. И начинается это улучшения с понимания семейных взаимоотношений. В чём же проблема, почему все мечтают о непрекращающемся семейном счастье, а оно заканчивается всего через пару месяцев совместной жизни.

Все хотят контролировать свою жизнь, все хотят контролировать свою судьбу, все хотят контролировать своих родных и близких. Директора хотят контролировать своих подчинённых, а подчинённые хотят контролировать своих директоров, хозяева собак хотят контролировать своих питомцев, президент хочет контролировать своих министров, а министры изо всех сил пытаются контролировать своего президента. Метеорологи мечтают о климат-контроле и вообще, человечество бы с радостью взяло под свой контроль самого Бога... Помните песню: человек шагает как хозяин...

Так и происходит, мы попытались контролировать реки, горы, леса и озёра - в результате создали одну большую экологическую катастрофу. Почему так? Да потому, что можно более менее контролировать только то, что сам и создал, да и то не всегда. Посмотрите, человек создал машину, самолёт, пароход, паровоз и пытается это как-то контролировать, но всегда ли у него это получается на все 100%. Достаточно послушать ежедневную сводку происшествий, чтобы понять, что контроль осуществляется далеко не всегда. А всегда ли получается родителям контролировать своих детей, которых они сами же и породили? Так как же можно контролировать природу, к созданию которой мы не имеем никакого отношения?

Весёлый эксперимент с выключателем

Недавно провели интересный психологический опыт: набрали несколько добровольцев, которых поселили в комнате с мебелью, кухней, хорошим набором продуктов и небольшой библиотекой. Тонкость состояла в том, что в этой комнате невозможно было управлять светом. Освещение включалось и отключалось извне, оператором, который сам решал, когда свет должен гореть, а когда нет. Испытуемым назначили зарплату, в два раза больше чем на их основной работе. Как вы думаете, что произошло? Они отказались от продолжения эксперимента через неделю. Они чуть не сошли с ума. Они были готовы отдать все свои деньги, только чтобы им провели в комнату выключатель...

Как только наш взгляд падает на какой-то предмет, мы тут же решаем: правильно он расположен или неправильно, если неправильно, мы начинаем его поправлять: надо не вдоль а поперёк... Мы смотрим на него дальше и думаем: нужная это вещь или не нужная, и если решили, что не нужная, начинаем её критиковать: а я за такие же деньги в сто раз лучше купил... Мы слышим слова и думаем, согласен я с этими словами или нет, и если не согласен, я пытаюсь переубедить человека в том, что он не прав и не потому, что знаю, что правда, а что нет, просто его слова не входят в зону моего понимания о правде.

Я же хотел как лучше...

Человек настолько погружается в настроение контроля, что создаёт подкрепляющую философию, которая призвана его оправдать. Он говорит: я же хотел как лучше..., я же просто хотел вам помочь..., я же от всей души и от всего сердца... Такая контролирующая парадигма сознания преследует нас на каждом шагу, чтобы мы не увидели, мы сразу же пытаемся взять это под свой контроль. Не можем передвинуть забор, который мешает нам быстрее вернуться домой к ужину, ну так хотя бы покритикуем его цвет и выломаем пару досок для прохода. Не можем изменить уровень своего процветания, так хотя бы покритикуем правительство и законы. Не можем изменить человека, так хотя бы назовём его бестолковым и невоспитанным...

Человек смотрит как контролирующий, говорит как контролирующий, ведёт себя как контролирующий и это приносит ему всё что угодно, кроме одного - счастья в общении. Кто будет любить надзирателя, надсмотрщика или инспектора? Такой человек в конце концов перестаёт любить сам себя, свою жизнь и свою деятельность. Так приходит депрессия, начинающаяся со слов: что-то ничего не получается, что-то всё валится из рук, что-то всё идёт не по плану, одним словом, что-то всё перестаёт контролироваться...

И что делает человек, когда что-то перестаёт контролироваться? Он ломает это... Не получается починить стул - он ломает стул, не получается починить компьютер - он бьёт кулаком по компьютеру, не получается "починить" жену или детей - он начинает бить и их. Одним словом, когда жизнь человека выходит из-под его контроля, он начинает её ломать, совершая глупые и ужасные поступки. Он может пойти на преступление, он может бросить семью, он может спиться или сесть на наркотики. Он готов на всё, лишь бы не думать о том, почему ему не удаётся контролировать этот мир...

Грустная история

Однажды, в самом начале перестройки, в СНГ начали возить японские машины. И один мой знакомый копил деньги несколько лет, чтобы купить какую-то из последних, очень модных моделей. Он заказал её моряку, который с большим трудом купил и перевёз её из Японии. Радости не было конца. Этот человек пригласил всех своих друзей, знакомых и родных. Гуляли несколько дней, пока все не съели и не выпили. Хозяин целовал свою машину в бампер, с гордостью разрешал посидеть в салоне и натирал её блеском до того, что смотреть на неё было почти невозможно от рези в глазах. И наконец он сел за руль, поехал за хлебом и на первом же повороте разбился в лепёшку... Он как-то выкарабкался из груды металлолома, молча пришёл домой, молча зарядил охотничье ружьё и молча застрелился. Он просто не мог жить дальше, потому что ситуация пошла не по его плану...

Как вы думаете, откуда исходит такое непреодолимое желание контролировать? Оно исходит из нашего предназначения, которое как раз и состоит в том, чтобы стать контролирующим. В чём же проблема? Проблема в том, что наше предназначение - контролировать себя самого, именно это делает нас счастливыми по-настоящему. Во внешнем контроле тоже есть немного счастья, которое испытывает человек, пытаясь контролировать других, но так как это ложное направление контроля, поэтому и счастье тоже приобретает ложную природу, а значит, временную и двойственную. Такое счастье приносит больше горя и страданий, чем радости и наслаждения. Во внешнем контроле человек не может успокоиться, потому что счастье постоянно ускользает из рук и его надо искать заново, через попытки взять под свой контроль всё больше и больше объектов, всё больше и больше живых существ. Одним словом, наше предназначение - стать императором, но не всего мира, а самого себя, своих собственных чувств, ума, разума и эго.

Тиран или мудрец

Человека, взявшего под контроль всех окружающих, называют тираном и ненавидят, а человека, взявшего под контроль самого себя, называют мудрецом, уважают и любят. Тиран вынужден полагаться на вооружённые силы, которые могут предать его в любой момент, а мудрец полагается на выработанные в результате духовного развития качества характера, которые становятся верными друзьями души на всю оставшуюся жизнь. Тирана всегда преследует страх, ему просто некуда спрятаться от него в этом мире, а мудреца повсюду преследует счастье и ему тоже от него никак не спрятаться.

Даже в политической науке "артха-шастре" говорится о том, что неконтролирующий себя царевич не имеет право становиться царём. Руководить другими может только тот, кто способен руководить самим собой. Именно в этом направлении и проходило стандартное обучение и воспитание будущих руководителей общества. Они проходили строгие обучающие программы, которые вырабатывали в них качества самоконтроля, умение держать себя в руках, терпеть неудобства и принимать обдуманные и хладнокровные решения. Такой человек мог привести любую страну к процветанию и счастью.

Таким знаменитым царём, которого до сих пор вспоминают в Индии, был Шри Рама. Он придерживался принципа "только один раз". Он состоял в том, что если поражать цель в бою, то только одной стрелой, если принимать жену, то только одну на всю жизнь и если говорить слово, то никогда от него не отказываться. Эта аскеза была настолько велика, что исторические факты говорят о том, что во время его правления было очень трудно заболеть или постареть. По секрету могу поделиться с вами мантрой, которую могут повторять лидеры, желающие достичь успеха в руководстве, покровительстве и защите. Эта матра звучит так: Ом Намо Бхагавате Рамачандрая!

Первый секрет семейной жизни

На основе всего вышесказанного мы можем сделать первый вывод, которой раскроет секрет счастья в семейной жизни. Он состоит в том, что мы создаём отношения не для того, чтобы контролировать друг друга, а для того, чтобы развивать свои собственные качества характера. Если я разовью в себе верность, разве меня надо будет контролировать как мужа? А разве нужно контролировать верную жену? Нет, контролировать надо того, кто не собирается контролировать себя. Поэтому семья - это место где все стараются контролировать себя самого и помогают другим развить в себе эти волшебные черты характера.

Да, именно об этом забыл современный человек. Мы создаём семью не для того, чтобы вместе заработать деньги и как можно быстрее их потратить. Мы создаём семью не для того, чтобы весело провести молодость, а потом мучиться во время старости, вспоминая все глупости, которые успели совершить за такой короткий период времени. Мы собираемся вместе не для того, чтобы создать свою собственную крепость, которая всё равно не может защитить ни от одной опасности в этом мире: ни от воров, ни от болезней, ни от землетрясения, ни от наводнения, ни от смерти, ни от несчастного случая... Мы создаём свою семью, запомните, чтобы помочь друг другу развить свои собственный качества характера.

А значит, если у нас не получается помочь членам нашей семьи развить в себе позитивные качества характера - это никак не мешает нам развивать их в самом себе и для этого вовсе не нужно разводиться, ссориться или жаловаться на судьбу. Помочь другим изменить характер - это программа максимум, которая может осуществиться, а может и нет. Но программе минимум ничто не может помешать. Свои собственные черты характера мы можем развивать сколько угодно, причем, чем сложнее ситуация создаётся вокруг нас, тем ПРОЩЕ это сделать. Подумайте об этом как можно дольше. Это то, что может нас сделать счастливыми и спокойными прямо сейчас.

В этом состоит великий духовный парадокс, который заставляет наш ум перегреваться в первые годы работы над собственным сознанием. Он состоит в том, что чем сильнее мы хотим стать счастливыми и избавиться от всех недостатков, тем сложнее создаётся ситуация вокруг нас, которую и надо разрешить, развив в себе требуемые благородные качества характера... Только понимая всю суть происходящего, можно оставаться хладнокровным в самой непредсказуемой ситуации. Такое состояние называется "дхира", оно характеризуется полным контролем своего состояния.

А почему именно семья?

Спрашивается, почему для развития своих качеств характера надо создавать именно семью? Почему не бросить всё, не уйти в лес или на берег озера. Ведь там так спокойно, поют птички, прыгают белки, правда иногда рычат медведи и закрывают небо тучи комаров... Да потому, что качества нашего характера имеют свойства прятаться на самом дне нашего сердца. То, что мы видим на поверхности, это наша маска, в которой мы играем роли, принятые в нашем обществе, но стоит эту маску снять, а под ней ничего нет - мы люди без лица, мы люди без развитого характера. Мы идём за ситуацией, мы попадаем под её влияние, она хватает нас за волосы и тащит куда ей хочется. Но контролирующий себя знает: разумный человек не слишком радуется, когда приходит хорошая ситуация, и не сильно огорчается, когда приходит ситуация плохая.

Причём, плохого в нашей жизни не так уж и много, смерть, насилие, голод и лишения приходят далеко не каждый день. Только один день из 15 000 (в среднем) является по-настоящему плохим. А это значит, что мы должны научиться ценить свои хорошие условия жизни, которые дают нам возможность для саморазвития. Мы сами убеждаем себя, что у нас всё плохо. Но понимаем, что в действительности всё было просто отлично только тогда, кода приходит настоящая беда. Поэтому в одну из задач благородного человека входит умение совершать жертвоприношение.

Слово "жертвоприношение" в наше время выходит из обихода. На его место пришло слово "благотворительность". Что это такое? Это желание совершать деятельность на благо другого человека. Научиться творить благо, а значит научиться отдавать свои силы, свои деньги, своё время для счастья других - цель человеческой жизни. Это делает его жизнь благородной, а значит счастливой. Из сердца уходят препятствия, которые мешают духовному развитию человека. Его прогресс становится быстрым и приятным, и даже смерть становится для такого человека наградой, а не наказанием.

Гармонично развитый характер называется благородством. Характер - это набор инструментов для самоконтроля. Поэтому благородного человека в первую очередь можно узнать по его самоконтролю. Вы хотите есть - и благородный человек сделает вид, что сыт и отдаст вам свою порцию. Вы хотите отдохнуть - и благородный человек уступит вам место, сделав вид, что сам не устал. Вам нужна помощь - и благородный человек отдаст последнее, не показывая виду, что теперь сам не знает, как будет дальше существовать.

Семья - это общество щедрых

Поэтому наилучшим образом качества характера развиваются посредством культивирования щедрости. Да, именно так. И семья - это общество щедрых. Если собрались скупые - это не семья, это шайка преступников на малине, которые только и думают о том, как бы что-нибудь друг у друга отобрать. Это второй секрет семейного счастья. Только щедрость может принести в отношения вкус нектара, только щедрость делает семейную жизнь полноценной и интересной. Только щедрость объединяет нас в настоящих родственников, а не товарищей по несчастью, которым так не повезло, что они в результате ошибки каким то образом оказались все вмести под одной крышей...

Семья - это структура, которая учит человек отдавать всего себя на все 100%. В этом секретная ценность семейного уклада жизни. Каждый член семьи требует от нас постоянной отдачи, если мы готовы на это, в нашем сердце просыпается настоящая щедрость, с помощью которой мы уже сможем приступить к настоящим исследованиям устройства своей души, в которой и прячется вечное, бесконечно увеличивающееся счастье, которое мы чувствуем в моменты романтических или сентиментальных настроений, но поймать никак не можем. Потому что двери в наше собственное сердце открываются только ключиком 100% щедрости, умении отдать всего себя ради блага других. Это качество называется преданностью и именно оно пропадает в наше скупое и жестокосердечное время.

Противоположностью преданности является эгоизм, отравляющий всё наше существование. Эгоизм - это преувеличение своих собственных достоинств и полное не видение своих собственных недостатков. Зато по отношению к другим эгоистичный человек ведёт себя полностью противоположно. Он недооценивает позитивные качества окружающих его людей, зато их недостатки он возносит до самых небес...

Притча про Лису

Лисица рано утром вылезла из своей норы. Солнце только всходило, и отбрасываемая от неё тень была огромной. Посмотрев на неё, лисица подумала: «Какая я всё-таки большая! На завтрак мне, пожалуй, нужно целого верблюда». Утвердившись в этой мысли, она отправилась на поиски верблюда. Неожиданно перед ней выскочил заяц и пустился наутёк. Лисица пренебрежительно взглянула в его сторону и побежала дальше.

Солнце поднялось выше, и тень, падающая от лисы, стала меньше. Лиса остановилась, внимательно посмотрела на неё и решила, что верблюда она, пожалуй, не съест за один раз, и ей хватило бы и барашка. Она почувствовала нестерпимый голод. Неожиданно дорогу перебежала стайка куропаток. Но лиса, утвердившись в мысли, что ей на завтрак нужен целый баран, даже не обратила на них внимания.

Солнце поднялось выше, и лиса с удивлением смотрела на свою уже совсем маленькую тень. Она вспомнила зайца, который утром выскочил у неё из-под ног, и очень пожалела, что не погналась за ним. Через некоторое время тень совсем исчезла. Лиса вспомнила куропаток, которые перебегали ей дорогу, и облизнулась. Злая на себя и на весь мир, голодная и растерянная, она стала гоняться за мышами...

Семинар Рузова В.О. "Если с другом вышел в путь..." 2008 год.

Контроль чувств

Итак, мы выяснили, что наше предназначение - стать контролирующими самого себя. И начинается самоконтроль с контроля чувств. Чувства неимоверно сильны. В данный момент они подобны бешенным лошадям, которые несут повозку нашего тела куда им вздумается. Пришло время взять вожжи в свои руки. Для этого надо понять саму природу чувств.

Чувства зависят от внешней ситуации. В ночное время они набирают негативную силу и человек попадает под влияние низких желаний и дурных привычек. Такая ночная жизнь приводит к тому, что весь день человек борется со своими чувствами, но так и не может их взять под контроль. День тоже разжигает негативную силу чувств, раздувая страсть до предела. В какой-то момент кажется, что человек сейчас вспыхнет и сгорит до тла. Поэтому разумный человек набирает силу не днём и не ночью, он набирает силу рано утром, что и позволяет ему держать себя под контролем всё остальное время. А для того, чтобы сила не набиралась, днем надо честно работать до усталости, а с первыми признаками ночи ложиться спать.

Запомните: день и ночь - это время контроля чувств, вечер - это время упокоения чувств, а утро - это время воспитания чувств. Тот, кто не контролирует себя днём, сжигает свою карму удачи, так как день находится под влиянием Солнца и именно оно отвечает за удачу и процветание человека. Такой человек постепенно беднеет и скатывается на самый низ человеческого существования. Тот, кто не контролирует себя ночью, сжигает свою карму разумности. Ночь находится под влиянием Луны, а Луна управляет умом человека, управляет его состоянием сознания. Поэтому такой человек медленно, но верно сходит с ума и превращается в умалишенного. Такой человек теряет покой, не может спокойно спасть, его сознание не постоянно и мечется как пламя свечи на ветру. Находиться долго рядом с таким человеком просто невозможно.

Поэтому, спокойствие в семье достигается тогда, когда и мать, и отец, и ребёнок ложатся спать примерно в одно и то же время, не дожидаясь глубокой ночи. Ночью все негативные энергии выходят на поверхность земли, а человеческое сознание превращается в губку и начинает впитывать этот яд темноты и невежества. Обычно это должно происходить через час после ужина, когда в теле естественным образом появляется слабость и спокойствие. А совместное чтение сказок или другой красивой литературы поможет всей семье окончательно расслабиться, почувствовать единство и уснуть в радостном состоянии сознания.

Если мы не смогли создать атмосферу единства перед тем как уснуть, в сердце каждого члена семьи неумолимо начинает просыпаться обида, которая отключает у человека контроль чувств, чем вредит не только личному саморазвитию, но и общей ситуации в семье. Именно начинающиеся обиды позволяют чувствам человека вырваться на свободу. Поэтому, чтобы такое не происходило, надо утром и вечером собираться всем вместе и читать интересные произведения. Такая настройка подобна оркестру, который перед выступлением настраивается на общий лад. Даже один неверно настроенный инструмент испортит впечатление от всего оркестра.

Однако есть одна тонкость, которая состоит в том, что произведение для совместного чтения должно говорить о герое, который может контролировать свои чувства. Такое чтение принесёт благо всем слушающим. Я лично от себя могу порекомендовать "Рамаяну" – произведение, наполненное благородством, красотой сердца и контролем чувств. Любые другие произведения только выведут чувства человека из равновесия. Могут сниться кошмары, а на утро человек будет чувствовать неудовлетворённость. Фактически, от глупого произведения мы можем потерять способность высыпаться, так как сознание настолько возбуждено, что просто не может уснуть. Именно до такого отуплённого состояния доводит себя современный человек через просмотр вечерних телепередач...

Когда я слушаю - я никого не кушаю

Слух - это волшебное чувство, которое имеет доступ прямо в сердце человека. Звук несёт не просто информацию, звук переносит и качества человека. Поэтому, если мы слушаем человека, который контролирует себя, у нас также появляется такое желание, но если звук исходит от неразвитого человека, в нашем сознании начинают появляться глупые желания. Помните, слушая, вы также перенимаете желания того, кто говорит. Поэтому родители должны быть очень аккуратны и избирательны, следя за тем, с кем общается их ребёнок, так как вместе с информацией он может легко получить и полный набор желаний, которые прячутся в подсознании его учителей. Как минимум у учителя не должно быть грубых дурных привычек, иначе очень трудно будет воспитать ребёнка в духе чистоты и аскетичности.

В звуке скрыта бесконечная сила, способная создавать и разрушать целые миры. Поэтому звук способен взрастить нашу мудрость, но также он способен и разрушить её. Весь вопрос в нашем собственном контроле этого чувства. Позволяем ли мы своему слуху концентрироваться на негативных вибрациях, которые несут боль и страдания. Что это за вибрации? Это эмоции гнева, страха, зависти, гордости, скупости и вожделения. Человек должен опасаться их как бешенных собак, после укуса которых придётся ставить 40 уколов в живот, чтобы не умереть от ужасной болезни.

Как мы уже говорили, уйти от этой опасности можно методом смещения концентрации. Услышав грязные слова, человек должен сконцентрировать своё сознание на позитивном, на том, что находится в его сознании, на том, что является частью его сознания. Поэтому у каждого человека должна быть своя молитва, которую он повторяет с концентрацией, вырабатывая в себе умение сосредотачиваться на хорошем, так как нет ничего чище и лучше, чем звук молитвы. А для того, чтобы такое переключение происходило естественно, человек должен регулярно тренироваться входить в такое медитативное состояние.

Есть специальные три момента в течении дня, когда человек должен провести тренировку своего тонкого тела. Эти моменты называются "санкхья" и проявляются на восходе солнца, в полдень и на заходе. Человек в это время может отложить все свои дела на несколько минут, сесть в удобном месте в удобной позе и сосредоточиться на молитве, напомнив своим чувствам, что они находятся под его контролем и не имеют право делать всё, что им захочется. Такая практика позволяет человеку стать настоящим йогом нашего неспокойного времени.

В ведических трактатах говорится, что звук - это путеводитель по этому миру. Мы обращаемся к нему как к экскурсоводу и он ведёт нас туда, откуда сам исходит. Поэтому через звук можно попасть в ад, можно попасть в рай, можно остаться на земле, а можно вернуться в духовный мир. Главное - определить его источник. Для этого существуют мудрецы, которые хорошо знают трактаты и могут легко понять откуда "ветер дует".

Звук оказывает прямое воздействие и на физическое тело человека. Негативный звук может вызвать заболевание, которое не всегда можно легко диагностировать. У человека может держаться продолжительное время высокая температура без видимых причин, или он начинает худеть и не может остановиться. Но, с другой стороны, врач, владеющий звуками, может избавить человека от недомоганий звуками - мантрами, которые являются тонким лекарством, воздействующим на корень болезни, прячущейся в тонком теле человека.

Поэтому человек разумный старается действовать практично. Очень трудно сразу понять к какой категории относится услышанное. Намного проще определить чистоту человека, который говорит. Непродолжительное общение способно показать нам уровень сознания человека. Просто спросите его, что он принимает и от чего отказывается. Что он любит и что не любит. Что он делает и что не делает. Это сразу же прояснит ситуацию. Например, я уже почти 20 лет не курю, не принимаю ни капли спиртного и употребляю в пищу только вегетарианские продукты.

Правильный выбор общения – залог не только хорошего общения, но и здоровья человека, как тонкого, так и грубого. Неизбирательное общение может легко привести человека не только к деградации сознания, но и к болезням, а иногда даже к тюрьме и смерти. Почему? Потому что в трактатах даётся интереснейшее предупреждение: грязная речь и смерть идут рука об руку. Перед тем как лампада потухнет, она начинает коптить. Так и человек перед деградацией начинает активно оскорблять окружающих, критиковать и сплетничать. Такая копоть легко заметна, и мудрец постарается держаться от всего этого подальше, чтобы не попасть под влияние начинающейся деградации.

Общение - это соприкосновение сердец, и если сердце чистое, мы чувствуем облегчение и радость, но если в сердце есть грязь, тогда мы почувствуем боль и разочарование. Поэтому слушание - это соприкосновение с сердцем человека, а значит, с его настоящими качествами характера. Соответственно, и в наши обязанности входит говорить так, чтобы раскрыть свои лучшие черты характера, чтобы передать любовь, доброту и милосердие. Так человек раскрывается через голос. Глупцу рекомендуется побольше молчать, чтобы никто не догадался об его истинном уровне развития. Мудрецу же рекомендуется побольше говорить, чтобы все получали благо от общения с его чистым сердцем.

Семья - как школа общения

В семье мы учимся видеть состояние человека, разговаривая с ним на разнообразные темы. Когда человек говорит, состояние его сердца меняется, и слушающий может это понять, что даёт ему более глубокую информацию для общения. Состояние близкого нам человека более или менее понятно, что позволяет нам научиться видеть сердце человека в процессе взаимоотношений. Это развивает чуткость, милосердие и сострадание. Иногда человек сам догадывается, что его внутренняя мысль вылетела вместе с его речью и стала достоянием общественности. Обычно в этом случае он старается быстрее закрыть рот рукой, понимая, что выдаёт сам себя.

Наша естественная обязанность в семье - сохранить друг с другом мягкие отношения, потому что на мягкой земле нашего сердца могут вырасти любые растения, которые мы захотим посадить: и цветы, и плодоносящие деревья, и лечебные травы. Но если мы доведём наши отношения до жестоких и бессердечных, то что может вырасти на скале, состоящей из одних камней. Холодность и грубость - это начало конца любого человека, любых взаимоотношений, это знак судьбе, что человек больше не хочет жить по законам культуры, по законам дружбы и любви. Судьбе ничего не остаётся, кроме как оставить его в одиночестве, изолировав от общества, которое он начинает ненавидеть. Так человек ополчается против всего мира, остаётся один и заканчивает свою жизнь в ненависти и злобе.

Семинар Рузова В.О. "Если с другом вышел в путь..." 2008 год.

В чём наша проблема?

Мы собрались все на несколько дней вместе для того, чтобы порешать наши проблемы. Материальный мир - это мир проблем. В чём состоит наша основная проблема? Наша проблема состоит в том, что мы попали в условия, которые абсолютно противоположны нашей природе. Мы являемся душой, а попали в окружение материи. Мы вечны и хотим вечных отношений, а попали в мир смерти, и отношения тоже постоянно разрываются. Эта ситуация называется трагедией. Мы хотим знания - нас окружает невежество, мы хотим блаженства - нас окружает депрессия. Мы как рыба, выброшенная на берег, хватаем ртом воздух, но, не найдя воду, медленно умираем. Находиться в чужеродной среде – это не просто трагедия, это трагикомедия, так как мы сами этого хотели, а теперь осознали всю трагичность происходящего.

Мы хотим быть счастливыми, но что-то не даёт нам занять это естественное положение. Что-то постоянно выбивает у нас почву из-под ног. Это какой-то мировой заговор, в конце концов начинает думать человек. И он в чём-то прав, потому что это заговор меня против самого себя. Как этот заговор называется? Он называется привязанность! Да, я душа, которая имеет природу вечности, знания и блаженства, и сама себя привязала к материи, которая по своей природе временна, невежественна и болезненна. Я сам привязал себя к тому, что причиняет мне огромные страдания. Моя душа привязалась к материи - вот наша основная проблема. Каждый человек говорит о том, что ему многое в этом мире не нравится, что ему многое в этом мире причиняет страдания, но в то же время, он сам и привязан к этим страданиям. Вот он великий вселенский заговор, вот он великий вселенский парадокс, вот оно великовселенское психическое расстройство под названием "мазохизм привязанностей".

Привязанность души к материи - это неестественное состояние. Попробуйте взять на этот семинар все свои вещи, которые мы накопили в своих квартирах. Это была бы очень интересная картина. Мы согласились оставить дома часть своих вещей только потому, что нам обещали здесь заменить их на аналогичные. Но что-то мы не смогли оставить. Телефоны, компьютеры, любимые вещички - мы взяли это с собой. Но представьте себе, я предлагаю сегодня вечером устроить торжественное сожжение всего того, что находится в наших сумках, давайте избавимся от всего того, что связывает нас, находящихся на семинаре, с тем, что осталось в наших квартирах. Каких трудов мне стоит заставить слушателей хотя бы выключить свои сотовые телефоны?

Если бы мы сейчас устроили полный осмотр своих привязанностей, если бы нас сейчас попросили собрать около себя всё, что мы считаем важным и необходимым, все свои привязанности и мечты, это была бы очень грустна картина. Маленький- маленький я и огромная куча вещей, как гора за моей спиной. Даже переезжая с одной квартиры на другую, мы видим, что вещи даже в грузовик не умещаются, надо сделать несколько поездок, чтобы перевести все свои привязанности. А это только то, что мы смогли собрать, без того, о чём мы мечтаем и того, что у нас уже пропало, сгнило и украли.

Конечно же, не надо ничего сжигать и выбрасывать, надо просто понять, какими толстыми канатами я привязан к материи, какими сложными узлами мы долго и упорно их завязывали. Секрет состоит в том, что эти привязанности прозрачны, их можно увидеть только тогда, когда материя начинает от нас уходить. Пока мы её видим, нам хорошо, но как только она теряется из виду, мы начинаем чувствовать толщину связывающего нас каната. И вдруг мы понимаем, что материя перевешивает, она тянет нас за собой. Оказывается, что мы вовсе и не свободны - мы обвешены тяжеленными якорями. Мы - как тяжеленная баржа, уже давно севшая на мель, с сотнями якорей, брошенными в разные стороны, и жалующаяся, что этот пейзаж за бортом давно не меняется...

Не избавиться, а заменить

В связи со всем вышесказанным, мы можем понять теперь основную идею любой духовной практики. А теперь сами ответьте на этот вопрос: в чём состоит главная задача духовного развития? Избавиться от вех привязанностей? А вот и нет, суть духовной практики состоит в том, чтобы заменить наши материальные привязанности на духовные. Почему? Да, потому что наша природа - это быть к чему то привязанным, привязанность - это аспект любви, а душа не просто хочет любить и быть любимой, любовь - это воздух для души, это сама её жизнь. Приведу простой пример, когда мы говорим алкоголику: перестань пить! Мы не подразумеваем, что он вообще больше никакие жидкости принимать не будет, нет, мы хотим, чтобы он привязанность к водке заменил на привязанность к морковному соку, и пил его как можно больше.

В этом суть процесса йоги - а не в забрасывании ноги за ухо, как думают многие. В чём здесь секрет? Он состоит в том, что материальная привязанность называется кама (вожделение) и у неё есть противоположность, в виде кродхи (гнева). Поэтому люди говорят: от любви до ненависти один шаг, в действительности, от вожделения до гнева один миг... Привязанность к духовному называется према и не имеет никаких противоположностей, она только увеличивается по всем направлениям: становится выше, шире, глубже, ярче, красивее и т.д. Привязавшись к чему-то материальному, мы получаем в довесок скромный бонус - ненависть, которая может легко возникнуть к этой привязанности, что и наводит на размышления о смысле жизни любого здравомыслящего человека.

И тут человеку может очень повезти, он может попасть на начальный уровень духовного развития, который характеризуется неудовлетворённостью. Да, именно так: для того, чтобы начать своё духовное развитие, сначала надо стать неудовлетворённым. Материалистическая психология так борется за позитивное мировосприятие, за видение перспективы и светлого будущего. Она говорит: всё будет хорошо, завтра будет лучше, чем вчера. Но такой подход не приведёт нас к счастью, мы будем просто имитировать радость всю жизнь, но счастья так и не увидим. Говорят же, что в этом мире счастливы только дураки и святые. И при таком ложно-позитивном подходе нам святыми уж точно не стать, а оставшийся выбор уж точно не радует. Нет, для того, что действительно встать на путь к собственному духовному счастью, сначала надо пройти через разочарование в счастье материальном.

Но это разочарование не должно быть пессимистичным, нет, разочарование должно стать основой для начала быстрого пути развития. Что нас в общем-то разочаровало? Да больше всего в этом мире разочаровывает временность всего того, что нас окружает. И если сосредоточиться только на бренности всего мира, это ни к чему кроме алкоголизма не приведёт. Помните, о чём мы говорили чуть раньше? Надо заменить материальное на духовное и тут же открывает перспектива, тут же открывается дорога к счастью. Поэтому, в тот самый момент, когда мы начинаем чувствовать разочарование в бренности всего материального, надо вспомнить о вечности души и всего духовного. Именно это и является секретом, как начать свою духовную жизнь. Это начало, как вы поняли, состоит из двух вещей: разочарованности во временности материального и знания о вечности души и всего духовного.

Одним словом, хотя разочарование и является условием для начала духовного развития, от него надо сразу же избавиться и пойти по своему пути к счастью радостно и с энтузиазмом. Здесь очень тонкий момент состоит в том, что разочарованность - это депрессивное состояние, и оно никак не может нам помочь. Поэтому разочарованность надо сразу же заменить на смирение. А в смирении уже присутствуют радость, сила и энтузиазм. Смирение - это духовная замена разочарованности, но определяется оно уже не как слабость, а как желание дойти до самого верха своего развития, несмотря ни на что. Чувствуете разницу? Поэтому не перепутайте эти два состояния. Фактически, это первая замена, которая должна произойти в нашем сердце, это первая замена материального на духовное.

А дальше лежит целый ряд подобных замен, которые сразу же делают нас счастливыми. Мы заменяем бесперспективность жизни на веру в путь духовного развития. Да, выход есть. Все знают об этом, нет безвыходных ситуаций, есть нежелание верить в присутствие выхода. Именно этим материализм отличается от духовности. Материалист думает, что выхода нет, поэтому надо жить на полную катушку. Это похоже на человека, который заблудился в супермаркете и его закрыли на ночь. Он походил немного и принялся есть всё подряд, пока утро не пришло...

Но духовно развитый человек знает: выход есть, и я должен выйти из этого мира не с позором, а благородно, заменив все свои негативные качества на позитивные. Поэтому мы заменяем корысть на щедрость. Гордость на скромность. Жестокость на милосердие. Глупость на разумность. Зависть на благодарность. В конце концов оказывается, что мы потихоньку заменили бесконечную боль на бесконечное счастье. И поможет нам в этом пути понимание, что наша духовная сила, сила нашей души может победить любые материальные препятствия. Дух по определению сильнее материи. Мы родились в человеческом теле только для этого: для того, чтобы воспользоваться своей духовной силой и решить все свои материальные проблемы. Ни в одной другой форме жизни это невозможно. Поняв и осознав свои чудо-возможности, человек должен встать на путь духовного развития и помочь это сделать другим. Это та сила, которая дремлет в нас, которая ждёт своего часа. И чем раньше мы ею воспользуемся, тем больше чуда сможем увидеть на пути своего развития.

Семинар Рузова В.О. "Если с другом вышел в путь..." 2008 год.

Волшебство самоосознания

Сегодня мы немного поговорим о самоосознании. Что это за слово такое и для чего это самоосознание собственно говоря нужно. В действительности - это волшебное слово, поняв которое человек может не просто стать продвинутым, не прост стать йогом или востоковедом, поняв, что такое самоосознание, мы можем стать бессмертными...

Чтобы лучше понять это слово, попробуем провести его через философское понимание. Самоосознание - это самонаблюдение, так как для того чтобы что-то осознать, необходимо за этим наблюдать. Наблюдение - это материалистический вариант этого процесса, мы же обратимся к термину - созерцать. Итак, тот, кто созерцает что-то, может это понять. И для того, чтобы созерцать процесс, надо находиться немного в стороне от самого процесса, так сказать за стеклом.

Посмотрите, как человек разглядывает рыбок в аквариуме. Он в сантиметре от них, но как всё понятно, как грустна на вид жизнь этих рыбок, как самому не хочется стать рыбкой и как страшно становится рыбам, если попробовать им выключить свет в аквариуме. Так стоит наблюдатель и со стороны понимать всю глупость происходящего, какая жизнь у рыбок беспросветная. Или посмотрите, как спокойно чувствует себя человек в самолёте, он даже не чувствует с какой скоростью несётся, но если этот самолет пролетит над вашим домом, у вас все стёкла повылетают, я сам всё детство прожил в районе взлётно-посадочной полосы.

Соответственно, чтобы заняться самоосознанием, надо увидеть себя со стороны, увидеть, как моё тело проходит все виды жизненных изменений: как оно проживает детство, юность, зрелость и становится старым. Как глупо оно себя вело в прошлом и как не очень-то умно ведёт себя в настоящем. И у нас есть такая возможность, мы можем начать созерцать самого себя со стороны. И что происходит в этот момент? Как только мы начинаем себя самосозерцать - в этот момент душа просыпается и отделяется от тела, мы получаем свободу и вспоминаем о том, что являемся вечными живыми существами.

Именно в этот момент происходит волшебный выход души из тела, когда мы в действительности можем понять, что я - не тело, я - наблюдающий это тело. Я в него однажды вошёл, я в любой момент могу от него отстраниться и я обязательно должен буду из него выйти. Вот интересно, кто в действительности смеётся в комнате кривых зеркал? Душе становится очень смешно, когда она видит изменения тела, в котором находится?

Выход души из тела

А теперь я научу вас секретной практике, которая позволит вам выходить из тела каждый божий день. Хотите? Что к нам приходит постоянно? Да, к нам с пугающей периодичностью приходят то счастье, то горе. И как только кто-то из них входит в нашу жизнь, у нас появляется шанс этим воспользоваться и выйти за пределы своего тела. Как это сделать? Правильно, надо стараться не очень радоваться, когда приходит удача и не очень огорчаться, когда приходит неудача. Одним словом, надо стать созерцающим судьбы своего материального тела, которая состоит из радостей и горестей. Это настолько действенная практика, что результат можно получить с самого первого раза, стоит лишь немного постараться.

Понять то, что мы являемся наблюдателем своей судьбы, и она не несёт в себе чёткого определения горя и радости, можно по эффекту отстранения во времени. Посмотрите, как во времени меняется наше отношение к событиям жизни. Посмотрите, как постоянно переписываются выводы историков. Каждый раз, через определённое время, наше отношение меняется, и мы думаем: а я ведь думал, что это горе, а это оказывается моё счастье... и наоборот. В детстве ребёнок думает: как здорово, что я живу на окраине города, лес, речка, грибы, ёжики; в зрелости человек думает: как мне не повезло, что я живу на окраине города, а не в центре, нет супермаркета, дискотеки, далеко от работы и вечером мало света на улицах; а в старости он опять думает: как здорово, что я живу на окраине города, тихо, спокойно, свежий воздух, можно выйти и погулять на природе...

Голова и стопы

Ещё один способ стать наблюдателем - это увидеть, что мысли, которые находятся у меня в сознании, это не мои мысли. Голова - это место, куда входит как грубая, так и тонкая энергия этого мира. В рот входит еда, и мы её можем усвоить, а можем и нет, всё зависит от пищеварения. Но в голову также входят и мысли. Кто знает, что является на голове ртом для мыслей? Да, волосы. Через волосы в нашу голову проникают тонкие энергии, и они зачатую являются обыкновенными глупостями, так как в этом мире не так много мудрого. Как увидеть этот процесс проникновения мыслей в нашу голову? Для этого надо полностью расслабиться. В теле два самых напряжённых места - это голова и стопы.

Если человек смог расслабить что-то одно из них, всё остальное тело расслабляется само по себе, поэтому часто массаж состоит только из массажа головы или из массажа одних стоп. Итак, если мы сможем расслабиться, закрыть глаза и уши руками так, как это делают йоги, и немного помолчать, мы прямо поймаем этот момент, как мысль проникает в нашу голову и маскируется под нашу. Слышали, как люди говорят: я не хотел так поступать, я не виноват. Что он натворил в действительности? Он не противостоял глупостям, которые проникают в наше сознание. Это и есть мудрость, мудрость - это защита себя от глупости. В чём состоит эта защита? - чужих в дом не пускать.

Логика уничтожения

А для любителей логики могу привести интересные идеи, которые излагаются в Бхагавад-гите. Что такое уничтожение? Уничтожение - это разложение. Что можно разложить? То, что из чего-то состоит, одним словом, разложить можно то, что состоит из составных частей. Теперь подумайте и скажите, почему тело смертно? Да, потому что оно как раз и состоит из составных частей: печень, почки, сердце, руки, ноги т т.д. Кто помнит, сколько костей в скелете человека? Это набор Лего для Брахмы. Хочет, с помощью ДНК соберёт человека, а хочет - зайца или ёжика. То, что из чего-то состоит, можно легко уничтожить. А теперь скажите мне, почему душа не может умереть? Да, потому, что она не составная, в ней не частей, а то, что не составное, это нельзя уничтожить, оно не разлагается, оно вечно по самой своей природе. Подумайте об этом на досуге, это очень вдохновляющие рассуждения.