«Испытание реализмом»

Испытание реализмом (fb2) - Испытание реализмом [Материалы научно-теоретической конференции «Творчество Юрия Полякова: традиция и новаторство» (к 60-летию писателя)] [litres] 1668K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Коллектив авторов - Пётр Вячеславович Калитин

Испытание реализмом. Материалы научно-теоретической конференции «Творчество Юрия Полякова: традиция и новаторство» (к 60-летию писателя). Библиографический указатель

© Коллектив авторов, 2015

© Оформление «У Никитских ворот», 2015

* * *

I «Творчество Юрия Полякова: традиция и новаторство» материалы научно-теоретической конференции

Н.Н. Скатов доктор филологических наук, член-корреспондент, советник Российской академии наук, директор Института русской литературы (Пушкинский дом) РАН с 1987 по 2005 год То, что за нами О гражданской и писательской позиции Юрия Полякова

Уже первые книги Юрия Полякова «ЧП районного масштаба» (1985), «Работа над ошибками» (1986) и «Сто дней до приказа» (1987) показали, что в нашу литературу пришел настоящий «с лица необщим выраженьем» писатель.

Когда я десять лет тому назад работал над предисловием к собранию его сочинений в пяти томах, которое готовилось к изданию в московском издательстве «РОСМЭН-ПРЕСС», то в первую очередь обратил внимание на, как мне показалось, характерную и, может быть, главную черту автора – ироничность.

Александр Блок сравнивал иронию с «душевным недугом» и предостерегал: «Все мы, современные поэты, – у очага этой страшной заразы».

Юрий Поляков однажды, говоря об иронии, написал совсем не о нелюбви к иронии, тем более не об ужасе перед нею, а о… спасительной иронии. И он оказался прав. Может быть, только иронический смех и спасал нас в свое время от возможности окоченеть и окостенеть во все более окоченевшем и окостеневшем обществе.

И только способность ни перед чем не останавливаться могла останавливать все захватывающее омертвение. Юрий Поляков, к моей большой радости, не остановился.

Ни перед чем.

Ни перед, казалось бы, столпами: армия, школа, аппарат… А потом стеганул и совсем уже священных коров: «совесть нации» – творческую интеллигенцию и демократию.

Поэтому произведения Юрия Полякова не пользуются успехом у представителей либеральной интеллигенции. Либералы во власти не любят его за излишне злую, по их глубокому убеждению, критику властей предержащих. Не облеченные властью либералы не любят его за сотрудничество с властью. И те и другие терпеть не могут Юрия Полякова за его едкий смех и откровенное издевательство над их «священным правом» презирать власть и одновременно сытно есть из ее кормушки. Они на всех литературных перекрестках трубят о том, что Юрий Поляков преступил все «грани приличия», принятые в «приличном», «рукопожатном» обществе.

«Не верьте никому из нас, – попросил, нажимая изо всех сил курсивом, Блок, – верьте тому, что за нами». У Юрия Полякова есть это «за нами». Оно не воплощено и даже не декларировано, не явлено и даже не заявлено. Но оно есть.

Когда-то Юрий Поляков сам сказал о своей писательской особенности – работать до упора – не меньше, но и не больше.

И речь явно не об умении подыскать уместное слово, подобрать ожидаемый читателем образ – вещи для любого стоящего писателя сами собой разумеющиеся.

Уверен, все дело в том, что один старый критик еще в позапрошлом веке назвал «чистотой нравственного чувства».

Это неспособность (в иронии!) впасть в ерничество, пусть даже талантливо исполненное.

Это невозможность отдаться пошлости, пусть даже умеренной и аккуратной.

Это неумение поддаться провокаторству, пусть даже искусно замаскированному и изощренному.

Именно все это и обеспечивало и обеспечивает наличие одной группы крови у писателя Юрия Полякова и его многочисленных читателей.

Его книги читает и перечитывает народ. И если есть сейчас народный российский писатель, так это Юрий Поляков.

Если бы меня спросили, произведения Александра Солженицына или Юрия Полякова нужно изучать в нашей российской школе, я бы не задумываясь отдал пальму первенства Юрию Полякову. Его произведения можно и нужно изучать.

Нельзя здесь также оставить без внимания его служение в течение 13 лет русской литературе на посту главного редактора, не побоюсь этого сравнения, лучшей в мире культурологической «Литературной газеты». За годы редакторства Юрий Поляков превратил утратившую было влияние газету в общеписательскую трибуну.

Нельзя обойти и еще одну грань таланта Юрия Полякова – его талант публициста. При этом он не страшится укоризн в былых ошибках, в былых наивностях, ибо такие наивности и прошлые ошибки лишь подтверждают искренность изменения мировоззрения писателя.

Его публицистика – яркий пример национального народного сопротивления всему недоброму, что, к сожалению, есть в нашей жизни. Публицистика Юрия Полякова вселяет в людей уверенность в том, что Россия сможет обрести себя без страшных потрясений. Это талантливая, исполненная победительного юмора публицистика, в которой автор путем тончайших наблюдений пытается разобраться в двойственной, но изначально враждебной государству и народу природе постсоветской либеральной российской интеллигенции. Случаются, конечно, в ее рядах и исключения, но они, к сожалению, подтверждают правило. Это свидетельствует о мужественности поисков одного из живых, чутких и талантливых детей нашего времени Юрия Полякова.

Хочу завершить цитатой из великого поэта, в свою очередь цитировавшего поэта, вероятно, еще более великого: «Есть священная формула, так или иначе повторяемая всеми писателями: «Отрекись от себя для себя, но не для России» (Гоголь)… Эта формула была бы банальной, если бы не была священной. Ее-то понять труднее всего».

Как мне кажется, Юрий Поляков ее понимает.

Л.Ф. Копосов доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой истории русского языка и общего языкознания МГОУ Об истоках творчества Юрия Полякова

Ю.М. Поляков – один из самых ярких и самобытных современных писателей, произведения которого пользуются большой популярностью у читателей и издаются массовыми тиражами. И эта популярность объясняется не развлекательностью, не легкостью сюжета, как это часто бывает, а тем фактом, что его произведения талантливо и правдиво отражают жизнь, исследуют психологию человека, его место в этой постоянно меняющейся жизни. Творчество его охватывает практически все аспекты литературного труда: Ю.М. Поляков  – поэт, прозаик, драматург, литературовед (он имеет степень кандидата филологических наук), публицист, главный редактор «Литературной газеты», общественный деятель, член различных комитетов и комиссий… А для нас важным является и тот факт, что он выпускник факультета русской филологии Московского государственного областного университета (тогда это был факультет русского языка и литературы МОПИ им. Н.К. Крупской).

Ю.М. Поляков продолжает традиции великой русской литературы и привносит в нее то новое, что связано с новым временем. Он современен во всем. Именно время – основное содержание его литературных изысканий, и именно поэтому можно надеяться, что его произведения будут пользоваться успехом не только у современных, но и у будущих поколений читателей.

Ю.М. Поляков пишет о том, что он хорошо знает. Уже первые повести, сделавшие его знаменитым, убедительно свидетельствуют об этом. Нужно было не только иметь мужество затронуть в литературе тему дедовщины, но и самому пройти службу в армии, чтобы столь ярко изобразить это явление, о котором знали, но стыдливо умалчивали все. Один мой студент-вечерник в свое время написал дипломную работу, посвященную неофициальной военной лексике; кроме собственных наблюдений он использовал материал из повести Ю.М. Полякова, высоко оценив это произведение за точность и реалистичность изображения солдатского быта.

Знание особенностей работы комсомольского аппарата отразилось в другой нашумевшей в свое время повести «ЧП районного масштаба», а повесть «Работа над ошибками» связана с непродолжительной работой Юрия Михайловича в школе. «Козленок в молоке» – жестокая сатира на те явления, которые наблюдаются в профессиональной писательской среде. В гротескной форме автор показывает нам, что любого человека, даже полуграмотного, можно представить как талантливого писателя. Тонким и внимательным наблюдателем Ю.М. Поляков предстает и в других своих произведениях.

Особо хотелось бы сказать о драматургии Ю.М. Полякова.

Именно здесь, на мой взгляд, наиболее ярко и плодотворно проявился его литературный талант. Для театра Поляков особенно много пишет в последнее время, и спектакли, которые поставлены по его пьесам, идут во многих городах страны, а в Москве – в Театре сатиры («Хомо эректус»), Театре Российской армии («Одноклассники»), МХАТе им. М. Горького («Грибной царь», «Как боги»), Театре им. Рубена Симонова («Козленок в молоке»). Они так же актуальны, как и прозаические произведения, и почти всегда с восторгом встречаются зрителями. Спектакль «Хомо эректус» в постановке Андрея Житинкина с неизменным успехом идет на сцене Театра сатиры уже около десяти лет. На меня этот спектакль произвел исключительно сильное впечатление: это был смех сквозь слезы, и то, что происходило на сцене, напоминало замечательные образцы гоголевской сатиры. Странно, что некоторые профессиональные критики выразили к спектаклю резко отрицательное отношение, в то время как обычные зрители в большинстве своем, если судить по многочисленным отзывам в интернете, дали ему положительную и даже восторженную оценку, отмечая при этом, что все увиденное на сцене, особенно во втором действии, заставляет задуматься. А ведь именно к этому должен стремиться и автор пьесы, и режиссер-постановщик, и весь актерский ансамбль!

Вряд ли может оставить кого-либо равнодушным спектакль «Одноклассники», поставленный на сцене Театра Российской армии. А несколько месяцев назад на сцене МХАТа им. М. Горького состоялась премьера великолепного спектакля по новой пьесе Полякова «Как боги», которая поставлена уже и в ряде других городов нашей страны.

Трудно переоценить значение драматургии Ю.М. Полякова.

Ведь театры в большинстве своем заняты перепевом, вернее, искажением классики, и положительную оценку чиновников от культуры, как ни парадоксально, часто получают именно те спектакли, где классика становится просто неузнаваемой.

Хочется отметить очень ценное качество Ю.М. Полякова – он никогда не кривит душой. Изменения, происходящие в обществе, затрагивают не только социально-экономическую и политическую сферы нашей жизни, они приводят к переоценке сложившихся в течение длительного времени нравственных принципов человека, появлению новых моральных ориентиров. Все эти изменения находят отражение в творчестве писателя, но остаются неизменными его мировоззрение, его собственные нравственные принципы. Так, распад СССР многими политиками и общественными деятелями был объявлен закономерным явлением: мол, все великие империи распадались, а теперь наступила очередь Советского Союза. На самом деле это событие не оправдано никакими историческими причинами и было крайне отрицательно оценено не только здравомыслящими россиянами, но и большинством населения других бывших союзных республик. Именно так оценил распад великой державы и Ю.М. Поляков. Какими горькими размышлениями о судьбах России наполнены его «Стансы», написанные в 2011 году!

Ночью снова думал о России! Как тысячелетнее дитя, Развели державу, раструсили, Погремушкой гласности прельстя!

  Несмотря на тяжелые испытания, выпавшие на долю нашей страны, Ю.М. Поляков, будучи настоящим патриотом, всегда остается верен ей:

Слезы жертв до сих пор не высохли. И теперь кого ни спроси: При царях ли, при коммунистах ли Хорошо не жилось на Руси. Как и вы, ненавижу цепи я. Но нельзя жить, отцов кляня! То, что вы называли «Совдепия», − Это Родина для меня… («Совдепия», 2010 )

Писатель никогда не забывает и правильно оценивает роль комсомола в своей судьбе и в жизни своих сверстников.

Творческий путь Ю.М. Полякова начался в то время, когда он учился в нашем университете, носившем тогда название Московского областного педагогического института им. Н.К. Крупской. На факультете русского языка и литературы (сейчас это факультет русской филологии) всегда царила атмосфера, позволявшая любому студенту в максимальной степени проявить свои способности. Думается, именно поэтому в числе выпускников факультета помимо целой армии учителей-словесников − ученые-филологи, работники радио, телевидения, издательств и многие известные писатели. Мне довелось учиться на филологическом факультете, готовившем специалистов по русскому языку, литературе и одному из иностранных языков. В то время регулярно, раз в месяц, выходила большого объема стенгазета «Филолог», причем каждый выпуск имел собственный подзаголовок, например: «Пришел студенческий сентябрь»; «Октябрь уж наступил» и др. В этой газете пробовали свои силы начинающие поэты, многие из которых, повзрослев, перестали писать стихи, другие же стали профессиональными литераторами. Среди последних – Георгий Полонский, впоследствии известный сценарист, прославившийся главным образом сценарием фильма «Доживем до понедельника», и Олег Чухонцев, ставший затем очень знаменитым поэтом, лауреатом различных литературных премий. Запомнилось, как Полонский, где бы он ни был, все время что-то шептал, видимо, постоянно сочиняя стихи. В газете «Филолог» он опубликовал стихотворение, ставшее потом предметом многочисленных пародий. Оно начиналось так:

Я езжу в троллейбусе пятом. Я этот маршрут люблю. Людьми и вещами помятый, Стою, головой шевелю.

Они учились на три курса старше меня. Их однокурсником был известный русский и узбекский писатель Камил Икрамов (1927–1989), который был значительно старше других студентов, так как семья его была в свое время репрессирована и К. Икрамов смог продолжить образование только после реабилитации.

На факультете в то время функционировало литературное объединение «Родник», непременными участниками которого были Г. Полонский, О. Чухонцев и К. Икрамов. Мы с однокурсником однажды присутствовали на заседании «Родника»: там царила атмосфера жесточайшей нелицеприятной критики, причем главным критиком, своего рода Белинским выступал К. Икрамов. Он громил стихи своих собратьев по перу, называл эти стихи почему-то лермонтовщиной, очевидно, за то, что их содержанием были несерьезные жалобы на несчастную любовь, которой авторы на самом деле не испытывали.

Несколько позже учился В.Н. Крупин, уроженец вятской земли, один из писателей-деревенщиков.

В 1972 году в институт поступает Юрий Поляков. Филологический факультет к тому времени уже был разделен на два: русского языка и литературы и иностранных языков. Кстати, поступить тогда на факультет русского языка и литературы было непросто. Конкурс достигал 12 человек на место. Факультет находился тогда во флигеле, пристройке к основному зданию на улице Радио; когда-то в этих помещениях располагался детский сад. Стенная газета называлась в то время «Литфаковец». О литературном объединении уже давно говорилось: «Родник иссяк». Но не иссякли, как видим, таланты.

В те годы на факультете работали известные ученые-филологи и замечательные преподаватели: проф. А.М. Новикова (устное народное творчество), проф. Г.Л. Абрамович (введение в литературоведение, русская литература ХIХ в.), проф. З.Т. Гражданская, проф. Богословский В.Н. (зарубежная литература), проф. А.В. Дудников (современный русский язык, методика преподавания русского языка), проф. А.А. Журавлева, под руководством которой Ю.М. Поляков защитил кандидатскую диссертацию, и др.

Юра Поляков был блестящим студентом. Тяготея, как нетрудно догадаться, к дисциплинам литературоведческого цикла, он отлично учился по всем предметам. Десять лет назад на съемках телепередачи «Линия жизни» на вопрос о том, какое он получил образование, Ю.М. Поляков очень тепло отозвался о школьных учителях, особенно об учительнице русского языка и литературы, и признался, что, как и многие его сверстники, хотел поступить в МГУ. Однако его отговорили от этого намерения и посоветовали поступать в МОПИ, что он и сделал и ни разу не пожалел об этом, так как получил здесь хорошие знания. Этот факт, а также то, что можно назвать самообразованием, обусловили глубокую эрудицию писателя, и это в сочетании с талантом и потрясающей работоспособностью позволило Ю.М. Полякову достигнуть значительных успехов в литературной деятельности.

Будучи студентом первого курса, Юрий Поляков слушал у меня, тогда еще начинающего преподавателя, курс «Введение в языкознание». Помню экзамен, который сдавала по этому предмету его группа, в ней было не меньше 35 человек. Экзамен длился семь часов, а Юрий как джентльмен пропускал девочек вперед и сдавал экзамен последним. Получив свою заслуженную пятерку, он сказал, что изучение курса «Введение в языкознание» очень много дало и в плане изучения литературы. Мне кажется, что интерес к лингвистическим дисциплинам, к русскому языку способствовал формированию особого языка его произведений – одного из главных (если не главного) достоинств его литературного творчества.

Запомнилась мне и ироническая улыбка, часто появлявшаяся у Полякова-студента при разговоре. Ничего удивительного:

ирония, а иногда и самоирония становится затем определяющим признаком его произведений.

Вот как Юрий Михайлович пишет о том времени, когда он начинал свою поэтическую деятельность, занимаясь в литературном объединении при Московской писательской организации:

«Кстати, я учился в ту пору на литфаке областного пединститута имени Крупской. На одного парня приходилась дюжина девушек, будущих учительниц. Ностальгически вспоминая те времена, я лишь изумляюсь, что за все годы обучения так и не завел на курсе ни одного романа. Давно замечено: коренные обитатели прибрежных курортов редко купаются…

Из шестерых моих однокурсников трое стали известными литераторами. Ну, про меня вдумчивый читатель и сам, очевидно, догадался. Назову также Александра Трапезникова, отличного прозаика, сочинявшего в ту пору странный сюрреалистический роман про говорящие рога. А еще нельзя не упомянуть Тимура Запоева, который известен ныне любителям поэзии как поэт-концептуалист Тимур Кибиров. Помню, он всюду ходил с томиком Блока из Библиотеки всемирной литературы и сочинял что-то грустно-символическое, но в общении с товарищами был чрезвычайно ехиден. Когда много лет спустя я узнал, что он сменил свою изумительную, Богом данную фамилию на рахат-лукумный псевдоним, то был поражен. Ведь тот же Николай Глазков, из которого, по сути, и вышел весь наш отечественный «концептуализм», отдал бы половину своей печени за фамилию «Запоев». Всю печень, конечно, не отдал бы, так как был человеком серьезно пьющим. Кстати, знаменитый поэт-сатирик Владимир Вишневский учился на нашем же факультете, но курсом старше и сочинял вполне лирические стихи под Рождественского, например, про мальчика, подающего во время футбольного матча мячи. На самом деле он, разумеется, имел в виду себя, начинающего поэта, который еще всем покажет. Показал!»1

Мне вспоминается первое публичное выступление Ю.М. Полякова. Это было в актовом зале нашего института. Как всегда собранный и аккуратный, безупречно одетый, он очень волновался. Об этом выступлении дебютант впоследствии писал: «Странное чувство испытываешь, выходя читать стихи залу. Еще минуту назад ты был абсолютно уверен в своей гениальности, но, увидев устремленные на тебя глаза слушателей, вдруг осознаешь, что ты, идиот, совершенно напрасно вознамерился морочить людей своей рифмованной белибердой. Освищут, зашикают – и поделом. Нет, еще хуже: отреагируют мертвым, ледяным молчанием. Впервые я читал стихи публике на каком-то студенческом празднике в переполненном актовом зале МОПИ имени Крупской. Это были пародии. Я сочинил «Мартовский триптих», пытаясь представить, как могли бы написать про весенних кошек Асадов, Евтушенко и Вознесенский – в те годы популярные до невменяемости. За несколько минут до выхода я решил еще раз проверить себя и шепотом прочитал пародии какому-то слонявшемуся за кулисами старшекурснику.

– Чепуха! – констатировал он, выслушав.

Тут меня объявили, я побрел на сцену, как на казнь, и зачем-то начал декламировать… Зал засмеялся и долго мне аплодировал.

– Здорово! – похвалил тот же старшекурсник, поймав меня, окрыленного, за кулисами»2.

Действительно, это был успех и серьезная заявка на будущее. Творчество Ю.М. Полякова будет изучаться и уже изучается как в литературоведческом, так и в лингвистическом аспекте. У нас на факультете, например, язык произведений Ю.М. Полякова исследуется преподавателями Е.Г. Хромовой и Н.Л. Копосовой. Творчеству нашего знаменитого выпускника посвящают свои научные работы студенты. Хочется надеяться, что факультет останется для него родным домом, где его ждут, где всегда рады встрече с ним.

Ю.М. Поляков:

− Позвольте небольшой комментарий. Это еще вопрос − успешно я начинал или нет. Повесть «Сто дней до приказа», написанную в 1980 году, разрешили напечатать только в 87-м, а «ЧП районного масштаба», законченную в 81-м, опубликовали в 85-м, обе в журнале «Юность». Другое дело, что одни любой конфликт с властью воспринимают как катастрофу, не прощают своей стране обид, а другие (и я в их числе) относятся к этому как к болезненным, но рабочим моментам. Так не бывает: ты говоришь то, что не нравится сильным мира сего, а они тебя обнимают и целуют. Надо быть готовым ко всему. Жизнь вообще состоит из трудностей, их надо преодолевать. Есть люди, которые остались после 91-го буквально без штанов и смирились, зато с гневом вспоминают, как им в 74-м влепили партвыговор за аморалку − шумный производственный блуд.

Когда я защищал диссертацию, случилась история, мистическая, между прочим. Единственный случай в моей жизни, когда я повернул вспять время. Больше мне это никогда не удавалось и, наверное, не удастся. Вот как это произошло. Диссертация была закончена, апробирована, публикации имелись, и вдруг говорят: последнее заседание ученого совета в июне, потом совет ликвидируется. Из-за укрупнения. Шел 81-й год. Защит не будет долго, а там неизвестно еще, что может случиться. Темы могут пересмотреть. Нечто подобное со мной случалось. Сначала я хотел писать диссертацию о Брюсове, но тут подоспел его 100-летний юбилей – вышло жуткое количество кандидатских и докторских по его творчеству, и мне тему пришлось менять. А еще из ВАКа, как обычно, доносились слухи об отвергнутых диссертациях. Мои научные руководители А.А. Журавлева и М.В. Минокин в один голос кричали: «Юра, надо успеть!» А как успеешь? Ведь надо отпечатать и разослать автореферат. Это сейчас просто сделать, а тогда, в Советском Союзе, предстояло решить много проблем: найти типографию, договориться о сроках, залитовать рукопись. И я нашел типографию, получил разрешение и договорился, что брошюрку отпечатают срочно, так как реферат должен быть разослан в надлежащие адреса не менее чем за 30 дней до заседания совета, иначе не допустят к защите. Срок отсчитывали от даты на почтовом штампе. На день опоздаешь – конец, выходи на новый круг. Но у меня все было рассчитано, даже был один запасной день. И что вы думаете? Прихожу в урочный день забирать тираж, а мне говорят:

«Послезавтра. Тут горком срочный заказ прислал. НЕ успеваем…» Все. Понимаю: катастрофа. Возвращаюсь грустный на работу в Московскую писательскую организацию, – сижу печально-задумчивый. В молодости подобные неприятности переживаются очень остро. Это уже с возрастом понимаешь: пустяки, годом раньше станешь кандидатом, годом позже, а можно и вообще прожить без степени. Но рядом случилась в тот день одна сотрудница по имени Лана. В те годы в крупных организациях, где был большой почтовый оборот, имелась специальная машинка для прокатывания конвертов, которые на почту отвозили уже проштемпелеванными, там их лишь сортировали и отправляли адресатам. Вот Лана меня и спрашивает:

«Ты чего такой грустный?» Я: «Да ну, жизнь не удалась». − «Что случилось?» − «Понимаешь, сегодня надо разослать реферат, а он будет готов только послезавтра». − «Подумаешь, проблема, давай я тебе послезавтра сегодняшним числом проштампую. Переставлю в машине дату и прокатаю. С тебя коньяк и торт…» И в самом деле, она так и сделала, а я через месяц защитился в июне 91-го года. Вот так один раз мне за бутылку коньяка и торт удалось повернуть время вспять. Вот такая история. А к чему я это рассказал?

Бубнова Елена студентка V курса факультета русской филологии МГОУ Научный руководитель – к.ф.н., доцент кафедры русской литературы ХХ века С.В. Крылова Психологические типажи «лихих девяностых» в повести Ю.М. Полякова «Небо падших» (1997−1998)

«Небо падших» – еще один эпизод из «художественной энциклопедии постсоветской России» Юрия Полякова. Как определяет жанр произведения сам автор, это «скорее всего история любви с элементами детектива и политической сатиры» [1]. В центре повествования – воспоминания главного героя.

Начинается действие повести приблизительно в конце 1990-х годов. В вагоне поезда Петербург – Москва встречаются рассказчик-писатель и молодой бизнесмен, владелец частной авиационной фирмы Павел Николаевич Шарманов, история жизни и любви которого и является сюжетообразующей основой повести.

Роль писателя, представившегося Скабичевским, вроде бы невелика, он всего лишь слушатель и добросовестный фиксатор чужого рассказа. Однако в силу своей профессиональной близости автору он не может быть только повествователем и нередко высказывает политические взгляды самого Ю.М. Полякова. Его мышление критично и образно: «…мне вообще иногда кажется, что мы живем в стране, которую захватили злые дети-мутанты, назначившие себя взрослыми, а нас, взрослых, объявившие детьми. Потому-то все и рушится, как домики в песочнице…» [2, с. 2].

То, что он представился Скабичевским, – некоторая подсказка читателю. Бойцовский характер литературного критика ХIХ века А.М. Скабичевского, защитника интересов разночинцев и народников, известен образованному русскому человеку. Надо сказать, что его попутчик сразу прореагировал на знакомый культурному сознанию образ: «Странно. Мне показалось, что вы – Панаев…» [2, с. 4]. И это тоже своеобразная характеристика бизнесмена. Собеседником писателя оказался человек эрудированный, который знает психологические типы прошлого (Панаев был известен своей мягкостью и уступчивостью, тем, что ему не удавались цельные образы и сильные характеры). Как выяснится спустя несколько минут, мягкие панаевы неинтересны новым русским. Представленный же Поляковым герой-повествователь – борец, его вопросы пропитаны ядом. Он сразу же вступает в словесный поединок с нагловатым попутчиком.

Шарманов: «Бросьте! «Человек с принципами» – это всего лишь щадящий синоним к слову «неудачник»…

– Значит, «беспринципность» – всего лишь синоним к слову «преуспевание»?

– Вы со всеми такой вредный или только со мной?

– Нет, не со всеми. Но если бы народом был я…

– Я бы давно уже был на вилах! – засмеялся Павел Николаевич. – Какой вы злой! Вы, наверное, просто бедный?» [2, с. 6].

Чувство собственного достоинства «Скабичевского» вызвало уважение Шарманова и желание поведать историю своей болезненной и такой неромантичной любви – историю предательств и трагедии утраты.

Павел Николаевич переносит нас назад, в начало 1990-х, в то самое время, когда «те, кто был никем… стал всем» [2, с. 8]. Шарманов, недоучившийся «почти отличник» авиационно-технологического института, действительно незаурядная личность. Помимо нюха на прибыль он обладает определенным общекультурным багажом. Его речь не лишена яркости, его сознание выдает в нем человека начитанного. Например, эпоху первоначального накопления капитала осуществляли, по его мнению, «гавроши капитализма» [2, с. 6].

И как раз именно на это время приходятся годы студенчества, женитьба на нелюбимой женщине, забеременевшей от него, – больше по расчету (нужна была московская прописка), чем из благородства, его первые шаги в бизнесе («сторожил авиационный музей под открытым небом и в нехолодное время за пятерку <…> в большой грузовой вертолет пускал бездомную парочку – покувыркаться на брезенте») [2, с. 9]. Но так как «бордельный бизнес никогда не привлекал героя» – манила авиация, то Шарманов основал кооператив «Земля и небо» (арендовал вышку для прыжков с парашютом), чуть позже создал «Аэрофонд».

Ю. Поляков очень точно воспроизводит циничное, аморальное мышление первых акул капитализма. Средством заработка является что угодно. И лишь некоторая брезгливость спасает от слишком уж нечистоплотных занятий. Когда Шарманов выйдет на просторы больших афер, он уже твердо будет знать, что его «бизнес» – прямой удар по России и он «занимается тем, что потихоньку обворовывает собственное отечество» [2, с. 7]. Исповедь подвыпившего бизнесмена саморазоблачительна, но лишена покаяния. Он шаг за шагом демонстрирует методы ведения конкурентоспособной борьбы  – и мы понимаем, что в своей жизни он уже не видит других путей. Тотальное растление власти, распиливающей бюджет и лицемерно называющей это заботой о народе, – страшная реальность 1990-х.

Речь Шарманова вполне отражает и его незаурядность, и его ущербность. Он вставляет пошловатые эротизмы там, где вполне можно обойтись без них. Даже фраза о необходимости высшего образования подается Павлом Николаевичем в каком-то грязном ключе: «…без диплома чувствуешь себя, как порядочная женщина, отправившаяся в театр без трусиков под юбкой» [2, с. 10]. Это еще одна характеристика душевного хаоса героя. Бизнесмен достаточно часто использует заниженную лексику, делающую его речь яркой и подчеркнуто нелитературной, как то: «…если он даже Горби (то есть Горбачева) не пристрелил» [2, с. 5], «легкая паскудинка в личике Антуана» [2, с. 46], «невдолбенно дорогое колье» (окказионализм), «ботать по фене», «срубил свои первые бабки» [2, с. 9] (жаргонизмы). Языковой срез реальности для Полякова, филолога по образованию, есть в некоторой степени тест на духовную состоятельность героев. Как правило, все персонажи проходят его с большим количеством погрешностей.

Шарманов не лишен наблюдательности и ума. Даже в мимолетных его оценках присутствует здоровый критицизм. Так, молчаливый попутчик, жующий жвачку, оценивается им как характерный признак ущербного времени: «Американцы подарили человечеству новый способ выражения своих чувств и мыслей – с помощью жующих резинку челюстей. Наверное, есть такие, которые вообще никогда не говорят, а общаются, исключительно чмокая, чавкая, убыстряя или замедляя шевеление челюстей, а в особых случаях выщелкивая изо рта резиновый пузырь» [2, с. 78]. Подобных наблюдений в рассказе Шарманова хватает. Нельзя сказать, что он не любит свою страну. За границей он особенно остро ощущает свою русскость, и она ему нравится. Но это никак не мешает ему ослаблять Россию своим почти узаконенным грабежом.

Особое место в повести отведено образу секретарши Шарма-нова – умопомрачительной и циничной любовницы Катерины. Это еще один типаж 1990-х. Она убежденная блудница: «…а я не могу принадлежать одному мужчине. Мне скучно…» [2, с. 20]. Павел вступает с ней в заурядную, почти непременную для пары «начальник–секретарша» связь и тут же оказывается рабом ее эротических достоинств. Он хочет знать о ней все, но она слишком хитра и прозорлива, чтобы открываться ему: «Все? Ну и забавный же ты, Зайчуган! Когда я читаю Библию, меня всегда смешит слово «познал». «И вошел он к ней, и познал он ее…» Ничего нельзя познать, познавая женщину. Запомни – ничего!» [2, с. 20]. Герой вынужден терпеть ее последовательную неверность, расчетливую жестокость и цинизм, потому что ошеломлен ее сексуальными достоинствами и порочным обаянием. Совершенная порабощенность неглупого мужчины телесной стороной отношений тоже является показателем ущербности героя времени.

Отношения Катерины и Шарманова с самого начала лишены духовной гармоничности и построены на эротической зависимости мужчины и использующей эту зависимость женщины. Критик Н. Переяслов метко назвал этот тип мужчин «рабами вагинальной реальности»3. Они и вместе, но и порознь в одно и то же время. Вся причина в Катерине. Во-первых, ради достижения успеха она готова и на предательство, и на бесстыдство, и на торговлю собой. Во-вторых, свою холодность и неспособность по-настоящему любить героиня объясняет «ледяным истуканчиком», который сидит в ней и не дает стать домашней, семейной женщиной. Катерина отчасти осознает собственную неполноценность, но никак не пытается с ней бороться. Она, благополучная красивая женщина, сознательно разрушает себя и мир вокруг тех людей, которых ей удается соблазнить.

Для Шарманова Катерина – «девушка его мечты», в руке которой «зажата его игла», т. е. его жизнь (как у Кощея Бессмертного), потому что Павел Николаевич любит ее, мучительно осознавая греховность и порочность ее натуры. Эпиграфом к повести является цитата из аббата Прево («История кавалера де Грие и Манон Леско»): «Должен предупредить, что я записал его историю почти тотчас по прослушании ее, и, следовательно, не должно быть места сомнениям в точности и верности моего рассказа. Заявляю, что верность простирается вплоть до передачи размышлений и чувств, которые юный авантюрист выражал с самым отменным изяществом» [2, с. 1]. Это еще одна подсказка. Автор, как ни странно, симпатизирует своим запутавшимся, а иногда откровенно криминальным героям. История Манон Леско – история страсти к легкомысленной женщине – дает некоторую подсветку и «Небу падших»: их страсть так же гибельна друг для друга. Она испепеляет душу, но отказаться от нее герои не в силах.

Катерина называет себя «опасной женщиной», на лице ее иногда появлялось «проклятое выражение дикого восторга» [2, с. 90]. Ее чудовищные мстительные выходки по отношению к людям не имеют оправдания. Да Шарманов и не пытается сделать это. Он просто вспоминает. Нельзя сказать, что жизнь этих грешников настолько темна, что в ней нет места чуду. В 19-й главе («Выбор смерти») Шарманову снится вещий сон о гибели Катерины. Сон раскрыл коварство любимой и помог ему спасти свою жизнь. Однако ценой этого становится смерть несостоявшейся убийцы.

Важно отметить, что смысл названия повести раскрывается в этом же сне – в диалоге Катерины и Павла. Женщина уверена, что грешники попадают после смерти «тоже – на небо»: «Просто есть два неба совершенно одинаковых… Но на одном живут праведники, потому что оно стало раем. А на втором живут грешники, потому оно стало адом, или небом падших.

– А куда мы с тобой попадем?

– Конечно, на небо падших, мы будем с тобой, взявшись за руки, падать в вечном затяжном прыжке» [2, с. 96].

Путь греха выбран обоими сознательно. Другой путь – праведности и чести – в их случае невозможен. Катерина разбилась, да и Павла, как многих «гаврошей капитализма», убили несколько месяцев спустя. В жизненных финалах героев девяностых нет просветления…

В повести, как это часто бывает у Полякова, нарисованы расхожие типажи постсоветского общества. Анализу подвергается пара, не связанная, по сути, ничем, кроме плотских утех. Эта ситуация оказывается унизительной и тупиковой для обоих. Хищному сознанию Катерины не на что опереться ни в самой себе, ни в любящем ее Шарманове. Вероятно, потому, что в его любви не было духовного начала. Да и сам он своим отношением к людям и миру не мог внушить серьезного чувства пусть даже циничной, но незаурядной женщине. Герои «Неба падших» лишены смысла бытия. Они целиком остаются в земных координатах.

Авторское отношение к своим героям отчасти передано через писателя, узнавшего об убийстве Шарманова своим телохранителем как раз после написания повести (так что народ безмолвствует до определенных пределов…). Писателю жаль Павла и Екатерину. Неслучайно ведь он выбрал им такие имена. Павел – апостольское имя. Но в случае с Шармановым оно превращается в свой латинский источник «паулюс» – маленький. Катерина (с греческого «чистота, незапятнанность») – полная противоположность своему имени. А фамилия Шарманов происходит от французского charmant – обворожительный, прелестный, обаятельный. Оба могли быть кроткими и чистыми. Но выбрали «небо падших». В повести ощутима тоска по целомудрию, места которому не нашлось в жизни самых деятельных персонажей девяностых.

Последние слова повести полны печали: «Честно сказать, я часто вспоминаю тот ночной разговор в «Красной стреле». Иногда, закрывая глаза, я даже вижу это небо падших, огромное, ядовито-ультрамариновое, заполоненное миллионами человеческих фигурок, которые с воплями и зубовным скрежетом несутся куда-то вниз. Они знают, что обязательно разобьются, они страстно мечтают об этом, но никогда, никогда они не достигнут земли. Я пытаюсь найти среди них Зайчугана и Катерину, летящих, крепко взявшись за руки, – и не могу. Так во время осеннего перелета невозможно отыскать в небе двух выпущенных из клетки птиц…» [2, с. 104]. Посмертная мука с евангельским «зубовным скрежетом» смягчена у Полякова сравнением с птицами. Элегическим звучанием финала прикрыта страшная метафизическая бездна…

Список литературы

1. Интервью журналу «Собеседник» // Сайт книжного портала iHaveBook: -padshih.html. Дата обращения 10.10.2014.

2. Поляков Ю. М. Небо падших. – М.: Олма-Пресс, 1998. 104 с.

3. Переяслов Н. Рабы вагинальной реальности // «Моя вселенная – Москва». Юрий Поляков: личность, творчество, поэтика. Юбилейное издание.  – М.: «Литературная газета»; ИПО «У Никитских ворот», 2014. 512 с. – С. 238−244.

Гришина Юлия студентка V курса факультета русской филологии МГОУ Научный руководитель – к.ф.н., доцент кафедры русской литературы ХХ века С.В. Крылова Проблема выбора в повести Ю. М. Полякова «Подземный художник» (2001−2002 гг.)

Ю.М.  Поляков нередко выбирает для своих произведений сюжеты, которые часто встречаются в жизни, а следовательно, и в искусстве. Они дают ему возможность работать с хорошо узнаваемым материалом, привычными типажами и при этом расставлять свои акценты. В 1990-е годы популярный и сентиментальный сюжет про Золушку и принца превратился в лишенную романтики историю, где фигурирует пара «миллионер и его молодая жена (любовница, содержанка)». С развалом СССР и стремительным обнищанием большей части народа многие красавицы мечтали найти себе богатого жениха. В повести «Подземный художник» Ю. Поляков решил понаблюдать за сознанием молодой, вовсе не беспринципной женщины, которая позволила себе уступить ухаживаниям женатого миллионера, разбить его семью и даже стать законной женой.

В данном произведении встает проблема выбора между нравственным и безнравственным, подлинным и искусственным.

Героиня повести Лидия Николаевна Зольникова – женщина дивной природной красоты. Провинциалка, дочь интеллигентных родителей, она после театрального института готовила себя «к трудной, но почетной роли возлюбленной помощницы гения» [Поляков, 2008: 59]. Ее избранник Сева был начинающей театральной звездой, «которому преподаватели прочили славу второго Смоктуновского» [Поляков, 2008: 58]. Но он не сумел вписаться в жесткую театральную дисциплину – и был выброшен на задворки жизни. Отношения с Севой у Лидии Николаевны не сложились. Она сделала выбор в пользу карьеры (съемки в сериалах, рекламе).

Мы знакомимся с героиней уже в период ее бездетного брака с бизнесменом Эдуардом Викторовичем. Воспоминания о пути в «красивую жизнь» иногда тревожат Лидию, но она умеет до поры с ними справляться.

Лидия не простой человек, она не хочет быть пустышкой, старается бороться с искушениями, хотя это и не всегда получается. В ее сознании есть два начала – Дама и Оторва. Благородная Дама советует поступать благоразумно, прилично, достойно, а Оторва предлагает раскрепоститься, развлекаться, подшучивать и дразнить. Это своеобразные аналоги доброго и злого начала в человеке.

«Два эти голоса – Оторва и Дама – вели меж собой постоянный спор, доказывая каждая свою правоту, а Лиде оставалось только делать выбор, что было непросто» [Поляков, 2008: 45].

Лидия Николаевна интуитивно чувствует границы добра и зла как в своей душе, так и в окружающих. Она ужасается поведению подруги Нинки, которая живет без моральных принципов и элементарной порядочности, – тем не менее дружит с ней. Нечто порочное и доступное, отталкивая, все-таки влечет Лидию. Нинка давно уже сделала выбор в пользу легкой жизни. Не зря автор называет ее грубовато − Нинка, а не Нина.

Эдуард Викторович тоже в свое время оказался в ситуации нравственного выбора. У него была жена и трое детей от этого брака. Однако ему очень понравилась Лидия, которая стала его любовницей. Эдуард клялся первой жене здоровьем детей, что никогда с ней не разведется, но свое обещание нарушил. И в этом случае автор очень тонко выражает свое отношение к Эдуарду. Он пишет, что любимой книгой героя «была «Сага о Фор-сайтах», он перечитывал ее постоянно и каждый раз страшно переживал за Сомса, обманутого женой» [Поляков, 2008: 79]. Бумеранг жизни не бьет наобум: если ты способен предать, то когда-нибудь предадут и тебя.

Жизнь на Рублевке красива, но кукольна. Возможно, именно в поисках глотка подлинности героиня отправляется на Арбат – таинственный и романтичный уголок Москвы, где часто собираются талантливые люди. Лидия хочет, чтобы ее портрет нарисовал художник без громкого имени и модной репутации.

Поразительный по психологической точности портрет Лидии создает Владимир Лихарев – «подземный художник», способный видеть людей насквозь. Владимир, в отличие от многих коллег, подрабатывающих на Арбате, делает выбор в пользу настоящего искусства: он рисует исключительно интересных ему людей, а не знаменитостей, которых в рекламных целях «штампуют» его незадачливые соратники: «И только к одной треноге вместо рекламной фантазии был прикреплен небольшой простенький портрет девочки-школьницы, улыбающейся и в то же время страшно расстроенной» [Поляков, 2008: 35]. Владимир изображал внутренний мир людей, их характер. Это человек с чувством юмора, он делает Лидии Николаевне комплимент и вместе с тем улавливает ее внутреннее состояние:

«– Ну разве можно прятать такие глаза? – улыбнулся Володя. – Они у вас цвета вечерних незабудок.

– Почему вечерних?

– Потому что, когда солнце прячется, все цветы грустнеют» [Поляков, 2008: 40].

Художник предупреждает Лидию, что портрет, который он изобразит, сможет выдать мужу «что-нибудь такое, что ему знать совсем даже не следует» [Поляков, 2008: 41]. Портрет получился великолепный, реалистичный, он буквально поразил заказчицу: «Несколько минут Лидия Николаевна вглядывалась в лицо, живущее на бумаге. Сходство художник схватил изумительно, причем сходство это было словно соткано из бесчисленных нервно переплетенных линий. Казалось, линии чуть заметно колеблются и трепещут на бумаге. Но больше всего поразило ее выражение нарисованного лица, исполненное какой-то печальной женской неуверенности, точнее сказать – ненадежности» [Поляков, 2008: 47].

Повесть названа именно «Подземный художник», хотя главное действующее лицо – Лидия Николаевна. Возможно, автор хотел акцентировать внимание читателей на натуре творческой, противостоящей миру пустому, бездуховному. Слово «подземный» будто бы указывает на некий потусторонний мир, на мистическое знание, дарованное подлинному таланту. Творчество, искусство – это своеобразное зеркало человечества. Человек может солгать, шедевр – нет. Увидев портрет, Эдуард сказал, что жена его не любит, что эта женщина «вообще никого не любит» [Поляков, 2008: 80].

События прошлого (воспоминания героини) переплетаются с настоящим. Лидия Николаевна едет отдыхать и, взятая врасплох, изменяет мужу с Михаилом Старковым (образ типичного соблазнителя, мачо). Измена гложет ее, ей противна мысль о случившемся, ее преследует запах соблазнителя.

Нравственное падение странным образом отображается на портрете. Именно здесь уместно будет вспомнить эпиграф из гоголевского «Портрета»: «Но есть минуты, темные минуты…». «Темные минуты» искажают душу героини, и это приводит к изменению портрета. Поляков сознательно проводит параллель с произведением Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея», но не использует ее до конца. Искажению портрета вроде бы дается логическое объяснение, но все равно эпизод прочитывается в мистическом ключе:

«Оглядывая залу, она посмотрела на портрет и вздрогнула от неожиданности: в глазах нарисованной женщины появилась какая-то блудливая поволока.

– Теперь заметила? – спросил муж.

– Что?

– Когда протирали пыль, повредили графит. Рисунок был плохо зафиксирован. Иди к себе!» [Поляков, 2008: 132−133]. Таким образом, произведение искусства выдало тайну женщины, которую некогда предвидел художник на Арбате. Для Лидии портрет становится индикатором совести.

В героине, безусловно, есть нечто трогательное. Она сострадательна, щедра. Когда-то именно ее нежелание ради денег поужинать с богатым покровителем и играть обнаженной перед камерой привлекло к ней сердце Эдуарда Викторовича. После его убийства она даже не пыталась хлопотать о наследстве, безропотно уступая его детям мужа от первого брака. Соблазны, которым поддается Лидия, приводят ее к глубокому внутреннему кризису, а результаты его остаются за рамками сюжета.

Проблема выбора этически связана с главным символом повести – мистическим портретом, нарисованным талантливым «подземным художником». Подлинное искусство, по Полякову, смотрит в душу каждого человека. Оно может предостеречь, но не в силах спасти его от ошибок. Потрепанная, но еще не раздавленная жизнью Лидия в финале повести вновь идет в арбатский переход с целью увидеть свою подлинную сущность. Но Лихарева там не оказывается…

Следуя традициям русских классиков, Ю.М. Поляков тревожится за нравственное состояние соотечественников. Женская красота и прелесть как предмет торговли, купли-продажи, ссор и предательств часто становится сюжетным звеном в его произведениях. Красота – и дар, и бремя, и соблазн, и искушение.

Кроме Лидии, все герои повести уже четко определили свой жизненный путь, сделали свой выбор. Она же мечется между добром и злом.

В финале овдовевшая Лидия горько плачет, не застав на месте «подземного художника». Вероятно, таким образом автор дает надежду на изменение духовного состояния героини. Очищенная слезами раскаяния и горечи, она, хочется верить, сделает верный выбор в сторону традиционных ценностей.

В заключение не могу не отметить живой, яркий язык повести. Автор часто использует иронию, сатиру, с помощью которых высмеивает современное общество, его принципы и пошловатые вкусы, например:

1. «Она была хороша! Высокая, стройная, но без этой поди-умной впалой членистоногости, которая почему-то выдается теперь за совершенство» (о Лидии) [Поляков, 2008: 32].

2. «Она удивилась, что у него не белая челюсть, которой торопятся обзавестись все новые русские, а желтоватые неровные зубы, чуть вогнутые внутрь, как у хищных рыб» (об Эдуарде Викторовиче) [Поляков, 2008: 72].

Элементы иронии порой соединяются с эпитетами и метафорами, и в результате возникают оригинальные авторские описания: «…какой-то умник додумался со дна бухты драгами черпать песок для строительных надобностей, и злопамятное море утащило сыпучую благодать в глубину, чтобы затянуть свои донные раны. Пришлось машинами завозить гальку» [Поляков, 2008: 107, выделено везде мной – Ю. Гришина].

За каждой фразой и абзацем Ю. Полякова ощутима работа над словом, периодом, точностью мысли, ритмом. Вероятно, поэтому он имеет своего верного читателя.

Использованная литература

Поляков Ю. Возвращение блудного мужа [текст] / Юрий Поляков. – М.: Астрель: АСТ, 2008. – 255 [1] с. – (Геометрия любви).

Шикина Дарья студентка V курса факультета русской филологии МГОУ Научный руководитель – к.ф.н., доцент кафедры русской литературы ХХ века С.В. Крылова Предварительные итоги в пьесе Юрия Полякова «Одноклассники»

В 2009 году известный советский и российский писатель Юрий Поляков публикует сборник рассказов «Одноклассники». Меня в этом сборнике заинтересовала одноименная пьеса. Действие разворачивается в квартире героя Афганской войны Ивана Костромитина. Ему исполняется 40 лет, и к нему на юбилей собираются прийти многие из его одноклассников. Трагедия в том, что Иван, он же Ванечка, был ранен на войне и сейчас полностью парализован. Первыми мы встречаем мать героя войны Евгению Петровну и его одноклассницу Светлану.

Евгения Петровна – сильная духом пожилая женщина, которая не только годами ухаживает за тяжело больным сыном, но изредка собирает вокруг него друзей, к которым относится по-матерински ласково. Светлана создает впечатление кроткой, добродушной, скромной женщины, которая помогает его матери в подготовке к встрече класса.

Постепенно подходят остальные гости: Федя, Анна, Борис (по прозвищу Липа), отец Михаил. Автор знакомит нас с судьбами героев, как изменились они за 20 лет после школы. В разговоре между одноклассниками выясняется, кого и как закрутила жизнь. Все ожидают еще одного друга – Чермета. Он теперь олигарх и баллотируется в мэры. Каждый что-то хочет попросить у него. Но Чермет, воплощая в себе черты циничного человека, пусть и помогает, но вынуждает людей платить за это. Так, когда Светлана просит у Чермета денег, разворачивается центральный конфликт пьесы, который завязался еще со школьной скамьи.

Пьеса показывает нам типичную жизненную ситуацию: столкновение мечты и действительности, неоправданных надежд и их безжалостного заземления обстоятельствами. Автор умело оттенил изменения в душах героев. Посмотрим на каждого из них.

Федя. В школе был поэтом, на него возлагали большие надежды, его стихи были очень популярны. Через 20 лет он бездомный, живет на вокзале, ни дня не может прожить без рюмки и до сих пор сочиняет стихи. Он уже смирился с тщетностью своего бытия.

Анна – школьная королева красоты. Авторская ремарка так характеризует ее появление: «эффектная, но потрепанная жизнью дама» [Поляков, 2009: 231]. В ее прошлом было много мужчин, которые ее использовали. Главный свой козырь – внешность – она включала расчетливо, но, как оказалось, без ощутимых достижений. Ставка на внешность всегда губительна для человека и делает его смешным. Такова и постаревшая Анна со своими пластическими операциями и репутацией бывшей красавицы: «…даже удивительно, как незаметно королева может превратиться в шлюху!» [Поляков, 2009: 263] – горько иронизирует она перед бессловесным Ванечкой. Оглядываясь назад, она понимает, что ей 40 лет, у нее нет ни мужа, ни детей, и единственный ее шанс – это Чермет, которого нужно срочно ухватить, иначе будет поздно.

Изменился кардинально Мишка Тяблов. Если раньше это был обычный мальчишка, который подглядывал в раздевалке за девчонками, то теперь это отец Михаил, служащий в церкви. Он задумывается о грешности бытия, о своей греховности: «Не могу смотреть на этот срам… Нравится! А не должно нравиться! Грех! Знаешь, Ванечка, грешен я. <…> Я экзамены перед рукоположением экстерном сдавал. Все хочу в толкование заглянуть, да недосуг: служу каждый день да храм ремонтирую. Деньги вот у Чермета на ремонт взял. Да и себе толику оставил. Что, Ванечка, делать? Матушка сердится, мол, детей в школу как положено одеть не на что. Были бы у тебя дети, ты бы меня понял! А ведь есть, Ванечка, люди безгрешные, как ангелы» [Поляков, 2009: 291−292].

Еще один одноклассник – Борис, он же Липа, вернулся из Австралии, куда он эмигрировал вместе с семьей. Там, согласно его рассказам, у него газета, работа на телевидении, но, как узнается позднее, газета была скудненькая, работы на телевидении уже нет. Он пытался показать друзьям, что, уехав из страны, смог устроить свою жизнь, добиться успеха, но это все оказывается обманом.

Одним из главных героев является Чермет – бывший двоечник и хулиган. Но, как это часто бывает в нашей жизни, именно такие ребята становятся во главе города, добиваются успеха, богатства. Чермет – олицетворение власти, идущей по головам. Он не знает нравственных границ, он легко может перейти черту, чтобы чего-то достичь. Со школьной скамьи он влюблен в Светлану, но ему не удалось быть с ней. В попытке заполучить ее себе спустя 20 лет он прибегает к подлым и низким методам и нисколько не стыдится этого. Для него цель оправдывает средства.

Главной героиней пьесы является Светлана. Она виновница любовного треугольника 20-летней давности между ней, Черметом и Ванечкой. В школе Светлана была отличницей, умницей, скромной девочкой. После школы поступила учиться в Москву. Там вышла замуж, позже вернулась обратно и привезла мужа и дочку с собой. Но жизнь и со Светланой сыграла злую шутку. Поддавшись искушению, она изменяет Ванечке с Черметом, после этого узнает, что беременна. Но ее будущий муж Павел согласен принять ребенка и выдать его за своего, таким образом, на время удается скрыть правду. Но спустя 20 лет Павла не устраивает жизнь в провинции, он винит ее в том, что Светлана увезла его из столицы. Оправдываясь созданием бизнеса, Павел влезает в долги, оформляет их на Светлану и исчезает. Как героиня узнает позже, у него на стороне была другая семья. Муж ушел к ним, и теперь за все долги придется расплачиваться как раз Светлане.

Нравственным центром пьесы является Ванечка. Он объединяет всех героев. Каждому из них он помог в школе. Благодаря Ване все узнали о стихах Феди, он уговорил Анну пойти на конкурс красоты, принял вину Чермета за драку на себя, дал впервые почитать Мишке Тяблову Библию, и позже тот стал служить Господу. О нем осталось впечатление, что это светлый, чистый человек. Светлана так характеризует Ванечку: «потому что он был самый умный, самый добрый, самый чистый…» [Поляков, 2009: 225]. Как говорит его мать, через него идет связь с Всевышним. Данная линия имеет развитие на протяжении всей пьесы. Для автора реакция Ванечки на слова героев является своеобразным этическим индикатором: он то «плаксиво морщится» от игры на гитаре Чермета, то полон ужаса, когда Светлана делает свое признание.

Символично, что многие из одноклассников, например Федя или Анна, исповедуются именно безмолвному Ванечке. Последняя сцена тоже указывает на особое положение героя в пьесе:

«И вдруг он начинает хохотать. Все громче и громче. Его тело, ранее неподвижное, сотрясается в коляске» [Поляков, 2009: 317]. Складывается ощущение, что он, наблюдавший со стороны всю ситуацию, наконец высказал свое мнение, он смеется над героями, над их пустыми заботами, проблемами, над их суетливыми желаниями и поведением. Звучит не просто смех, а смех-приговор. Авторская ремарка напрямую отсылает нас к немой сцене из «Ревизора»: «Услышав странный звук, все прекращают потасовку, оборачиваются на содрогающегося героя и застывают, точно каменея. А он все хохочет…» [Поляков, 2009: 317].

Система образов этой пьесы вбирает в себя нарицательные типы постсоветской России. Если присмотреться вокруг, то часто можно увидеть на высоких постах первых школьных хулиганов, а светлых и умных девочек жизнь заворачивает и заставляет делать глупости. Сколько женщин, которые всю жизнь искали лучшей жизни, как Анна, в итоге понимают, что остались у разбитого корыта.

Как и во многих пьесах, здесь мы встречаем говорящие имена и прозвища: Светлана – действительно излучает свет, доброту, тепло, несмотря на ошибки, которые она совершила. Чермет – черный металл – тверд, жесток, с тайнами в душе, прокручивает темные делишки, и даже его доброта расчетлива и безрадостна. Ванечка (неслучайно употребление уменьшительно-ласкательного суффикса) – чуткий, чистый, доверчивый человек, чья душа оказалась несовместимой с жестокостью мира. Его болезнь – словно тяжкий щит, прикрывающий этого героя от грязи и пошлости современного бытия. У Бориса прозвище Липа – и действительно, все, что он говорит о своей жизни в Австралии, является враньем, липой.

Пьеса показывает нам людей, которых раньше соединяли общие школьные стены и интересы, а сейчас – только воспоминания о прошлом. На подмостках театра Российской армии «Одноклассники» идут с неизменным успехом (см. отзывы на сайте театра: ). И неудивительно. В пьесе много чисто игровых моментов, где и актеры, и режиссер могут себя проявить (например, конфликт вокруг тайны отцовства или исповеди перед безответным больным). Замечательно выстроены диалоги. Каждый характер психологически узнаваем и убедителен. Безусловным достоинством «Одноклассников» является юмор. Грустно-забавны стихи и реплики спившегося Феди.

Поляков умеет быть актуальным и злободневным:

«Федя (из угла). Впереди – зима. Мне бы теперь в Сочи! Там в парке на лавочке даже зимой спать можно. А вот странно, девчонки! Для инвалидов Олимпийские игры проводят. А для бомжей нет. Почему?

Анна. По кочану. Водки с олимпийской символикой на вас не напасешься.

Федя. Грубо, но честно. Одноклассницы, пожертвуйте на билет до Сочи инвалиду творческого труда» [Поляков, 2009: 233].

Критика отнеслась к пьесе неоднозначно. Многие театры, особенно московские, поначалу не хотели ставить пьесу на своих сценах. Поляков прокомментировал данную ситуацию таким образом: «Речь идет именно о московских театрах, потому что в провинции пьесу схватили <…>. Периферия ближе к жизни и людям. Московские театры, к сожалению, почти все абсолютно буржуазные. И художественные руководители их даже выглядят как этакие рантье, понимаете. Этим они, кстати говоря, очень грустно отличаются от советских художественных руководителей, которые были борцами, у которых был кураж – чтоб рискнуть партбилетом или должностью, поставить какую-нибудь непроходную пьесу Володина или Эрдмана пробить. А нынешние не хотят пускать на сцену те реальные проблемы, ту реальную конфликтологию, ту нравственную проблематику, которая существует в нашей жизни» [3].

В эпоху вседозволенности некоторым зрителям кажется излишним столь прямое обращение автора к теме нравственных итогов. В этой связи хотелось бы процитировать слова Юрия Михайловича: «Уговаривать людей быть хорошими – это прямая обязанность литературы. Как у журналиста – выпускать хорошую газету, а у галошной фабрики – производить отменные галоши» [3].

Жанр мелодрамы всегда несет некоторое утешение. И Поляков профессионально работает в нем. Сама завязка «Одноклассников» несет просветленный заряд. Все-таки традиционная встреча у парализованного одноклассника говорит о том, что у этих людей есть определенные ценности. 20 лет спустя они в некотором роде подводят итоги значительной части своей жизни. Итоги эти неутешительны, но и небезнадежны: честный священник, кающаяся грешница, побитый за самоуверенность олигарх… Это поколение нельзя назвать потерянным.

В противовес надоевшей чернухе драматург не давит своего зрителя торжеством зла. По справедливому мнению критика М. Фоминой, «от смеха к слезам, на качелях живых человеческих чувств, зритель, как и герои спектакля, проходит через очищение – к надежде на преображение» [2]. В финале пьесы есть надежда, и чуткий зритель благодарно отзовется на нее.

Список литературы

1. Поляков Ю. Одноклассники: пьесы / Юрий Поляков. – М.: Астрель: АСТ, 2009. – 317 [3] с. – (Геометрия любви).

2. Фомина М. И смех, и грех, и слезы, и любовь: драматургия Юрия Полякова // «Моя вселенная – Москва». Юрий Поляков: личность, творчество, поэтика. Юбилейное издание. – М.: «Литературная газета»; ИПО «У Никитских ворот», 2014. 512 с. − С. 271−289. – С. 285.

Интернет-источники

1. Зачем Юрий Поляков написал неправильную пьесу «Одноклассники»? [Электронный ресурс] Стенограмма беседы в прямом эфире радио «Комсомольская правда». URL: / (дата обращения: 16.10.2014).

А.Ю. Большакова доктор филологических наук, старший научный сотрудник ИМЛИ РАН Апофегей всероссийского масштаба

Коммунизм целиком принимает от капиталистической цивилизации… гипермашинизм и техницизм и создает настоящую религию машины, которой поклоняется как тотему.

Н. Бердяев. Человек и машина

При уже обозначившемся сходстве и различии современных писателей – таких, как А. Варламов, В. Галактионова, Б. Евсеев, А. Иванов, Ю. Козлов, П. Крусанов, З. Прилепин, Р. Сенчин, С. Шаргунов и др., − стиль мышления Юрия Полякова (удивительный сплав лиризма, иронии и трагизма!) выделяется большей социальной зоркостью, большей заземленностью на реальной проблематике. Возможно, поэтому (по сравнению, скажем, с П. Крусановым или Ю.  Козловым) он, показываясь читателю в любых ракурсах – от неомодернизма до постмодернизма (и даже на грани китча), – остается по преимуществу реалистом, хотя и не в традиционном смысле слова. Впрочем, отход от традиции при одновременном следовании ей и составляет парадокс новейшей русской прозы: ее дерзкую попытку сказать свое незаемное слово – не играя со старыми формами в духе постмодернистской усталости (…от всего), но преломляя высокий канон о новую реальность, безмерно раздвигающую свои границы и наши представления о ней.

Разрыв между словом и делом, мифом и логосом, русскостью и советскостью зафиксирован в художественных мирах Ю. Полякова с беспощадностью, пожалуй, самых главных вопросов наступившего столетия. Что такое советская цивилизация? Каковы причины ее распада? И что за ней – великой советской империей – вырождение или возрождение нации, выстрадавшей право на достойную жизнь в восстанавливающей державный статус России?

Собственно, в поисках ответа на эти вопросы и вырисовывается творческий лик Ю. Полякова, впервые с отчетливостью проявившийся в повестях «Сто дней до приказа» (1979−1980), «ЧП районного масштаба» (1981−1984), «Работа над ошибками» (1985−1986), «Апофегей» (1988−1989), где произошло шоковое для тех лет открытие табуированных сфер (армии, комсомола, школы, партии) со знаковыми для них фигурами: от рядового (Купряшин, Елин из «Ста дней до приказа») до руководящего работника (Шумилин в «ЧП», БМП и Чистяков в «Апофегее»).

Не стану утверждать, что фигура «властителя дум» вовлеченных в политическое брожение масс занимает в «Апофегее» доминирующее положение. Тем не менее именно к ней сходится спектр раздумий автора-повествователя о судьбе России в переломные 1980-е – 90-е годы. Как, вероятно, догадался знакомый с этой повестью читатель, речь пойдет о БМП4ном носителе идеи апофегизма5в художественных мирах поляковской прозы. Большой словарь русского жаргона определяет суть этой идеи следующим образом: полное равнодушие к окружающему, высокомерное отношение к бытовым и социальным проблемам.

Действительно, выведенный писателем герой – это особый тип в нашей литературе, причем с весьма скудной родословной:

Собакевич, Угрюм-Бурчеев, Самоглотов – вот, пожалуй, и все.

Скажу определенней – это совершенно новый тип героя, порожденный российской спецификой именно наших дней: утратой веры в институты господствующей идеологии во всех слоях общества.

Надежда Печерникова, которой принадлежит авторство неологизма «апофегей»6, фиксируя меты назревающего кризиса, школьную программу по истории называет «не иначе как «Сказки тетушки КПСС», с чем будущий секретарь райкома партии по идеологии (т. е. Валерий Чистяков. – А. Б.) был полностью согласен» (Поляков, 2001: т. 1, с. 323). Неологизм, сотканный из двух греческих слов-понятий – апофеоз и апогей7, обнажает, однако, более глубинные истоки грядущей катастрофы: обрубание национальных корней8, подмену истинного патриотизма казенной любовью к «нашей социалистической родине». Но, как писал В. Кожинов, нельзя быть истинным патриотом России, будучи патриотом того или иного общественного строя (Кожинов, 2002: с. 364).

Метастазы «полного апофегея» пронизывают все пространство (цивилизационной) катастрофы в произведениях Полякова. Так, в романе «Замыслил я побег…» до неузнаваемости меняется лицо некогда советской школы. В лицей, где работает жена Башмакова (героя-эскейпера, пытающегося убежать от семьи, всякой ответственности и от самого себя), неожиданно приезжает один из выпускников – «всемогущий Коровин» по прозвищу Бык, ставший мощным криминальным авторитетом – и новым (а на момент действия и единственным) спонсором нищей школы. «Через полгода школу нельзя было узнать» (Поляков, 2001: т. 3, с. 317, 320). Впрочем, рождение подобных кумиров и спонсоров – тоже мета кризисного времени.

Взвейтесь кострами, синие ночи, Мы пионеры, дети рабочих! –

самозабвенно поют защитники Белого дома в августе 91-го. Прежние идеологемы оттеняют инфантильность борцов-революционеров, даже не пытающихся понять смысла происходящего, но упоенных самим процессом революционного «праздника»: «Праздник набирал силу. Народ выпил, стал водить хороводы вокруг огня и петь» (Поляков, 2001: т. 3, с. 159). Исполнение веселящимися революционерами когда-то популярной детской песни – показатель оглупления «детей рабочих». Пионерская песня, неуместно реющая над кострами политической ночи, знаменует зарождение в ее недрах нового иллюзорного времени.

Зона апофегея вбирает в себя и лики (пост)советских перевертышей, к примеру, профессора-взяточника9; и преобразование флигеля НПО «Старт», где размещался башмаковский отдел, в казино (Поляков, 2001: т. 3, с. 167–168); и полное переписывание истории цивилизации – с высоты «своей собственной концепции мировой истории» (там же: т. 3, с. 262) – кумиром из местных учителей; и наплевательство на судьбу России тех, кто запасся двойным гражданством и собственностью за границей (там же: т. 3, с. 283); и заморскую компанию «Золотой шанс», ворующую идеи у бывших соотечественников (там же: т. 3, с. 311). Увы, перечень этот можно продолжать и продолжать.

Тем не менее в семантике поляковской прозы он скорее фон, нежели суть явления. Одна из главных черт героя-апофегиста – машинообразность. В «Побеге» насмотревшиеся американской фантастики научные сотрудники переименовывают их руководителя академика Шаргородского в Р2Д2 (русский дурак в квадрате? – А. Б.) – в «позолоченного робота» из «Звездных войн». Буквенно-цифровой код выводит на первый план идею вторичности в смене эпох (советской, перестроечной, затем постсоветской) и двойственности человека как части Системы. Но все же главный носитель идеи «полного апофегея» – первый секретарь Краснопролетарского райкома партии, «прозванный БМП за неуклонность» (Поляков, 2001: т. 1, с. 318), безжалостность и кондовость: «Ты посмотри на БМП (говорит зампредрайисполкома Мушковец. – А. Б.), это же не человек, это машина для отрывания голов…» (там же: т. 1, с. 322).

Однако в общем раскладе истории о взлете и падении известного партфункционера, наверное, важней то, что перед нами образ российского временщика, относящий читателя к драме в политических верхах в ноябре 1987 года10. И восхождение к власти, и политическое падение героя (литературного и исторического) в чем-то схожи, как точки единого – (без)временного – в своей отчужденности от подлинного смысла истории – процесса. Высшая точка, апогей, воспринимается как последняя: ведь расцвет, апогей, означает и окончание эпохи, и ее вступление в другой исторический период. Апофеозом условности и искусственности еще в начале конференции, должной, как уже говорилось, по задумке БМП продемонстрировать единение народа и власти, становится… цветочная композиция, воздвигнутая в зале собрания некоей икебанщицей, всерьез уверявшей, «что ее композиция в художественной совокупности символизирует свежий ветер обновления и поистине революционные преобразования, случившиеся за последнее время в стране в целом и в районе в частности» (Поляков, 2001: т. 1, с. 319). Интересно, что сама композиция профанному читателю остается неизвестной, тогда как компетентному она самим фактом своего существования задает проекцию на композицию повести и образа БМП: т. е. заостряет наше внимание не только на портрете временщика, но и на совмещении начала и конца повести. Низведение персонажа с пика славы к бесславию словно предсказывает историческую композицию 90-х: от апофеоза 91-го к бесславному самоотречению спустя десятилетие.

Двойственность исторической судьбы овеществляется в психологической разработке образа: БМП «кивал, но лицо его было непроницаемо» (Поляков, 2001: т. 1, с. 340), улыбался он «сурово» (там же: т. 1, с. 318), «кривовато усмехаясь», «кривя тонкие губы» (там же: т. 1, с. 319, 377). Изощренный манипулятор и демагог, играющий в демократию (чего только стоит сцена объятий с «афганцем» и неожиданного вручения ему квартиры, когда сотни таких же бывших воинов-интернационалистов по-прежнему должны дожидаться заветного жилья годы и годы!), он всегда держит дистанцию между собой и массами, внутренне от них отстранен: «Я с вашего позволения, товарищи, продолжу свою мысль, – холодно сказал БМП и долгим взглядом посмотрел в темный зал» (там же: т. 1, с. 380).

Согласно американскому советологу К. Кларк, в «атмосфере пылкого промышленного утопизма машина стала господствующим культурным символом советского общества» (Кларк, 1981: с. 94). В «Апофегее» и «Побеге» установка Системы на человека-машину, на «машиноравность» (Е. Замятин) и обнаруживает истоки кризиса советской цивилизации как техногенной. По сути, это общемировая проблема всего ХХ века с его тектоническим сдвигом от цивилизации биосферического типа к ноосферической, включающей и техногенную культуру.

После Первой мировой войны Н. Бердяев провидчески писал:

«Тоталитаризм есть религиозная трагедия… <…> Техника не желает знать никакого высшего начала над собой. Она принуждена считаться лишь с государством, которое тоже приобретает тоталитарное значение. Потрясающее развитие техники, как автономной сферы, ведет к самому основному явлению нашей эпохи: к переходу от жизни органической к жизни организованной. <…> Технизация жизни есть вместе с тем ее дегуманизм» (Бердяев, 1990: с. 250−251).

Как религиозная трагедия, повторим мысль Бердяева, «полный апофегей» – результат «перехода от жизни органической к жизни организованной», машиноуподобленной, результат насильственного слома крестьянской цивилизации в исконно аграрной России. Симптоматично, что рост популярности БМП в массах характеризуется через аграрную семантику якобы процветающей русской деревни: «БМП окружили плотным кольцом, смотрели на него с обожанием, а он удовлетворенно улыбался, подобный председателю колхоза, сфотографированному на фоне выращенного им небывалого урожая» (Поляков, 2001: т. 1, с. 401). Здесь же зарвавшаяся «машина для отрывания голов» уподобляется одним из персонажей – «сенокосилке»:

«Не зевай! Скоро эта сенокосилка и до тебя доедет!» (там же: т. 1, с. 400).

В замятинском романе «Мы» символом тоталитарного государства становится «грозная Машина Благодетеля» (Замятин, 2002: с. 155) – орудие идеальной казни для подвластных людей-«нумеров», которые, в результате операций по «совершенствованию» человеческой природы, превращаются в «какие-то человекообразные тракторы» (там же, с. 164). Вынесенная у Замятина на страницы газет идея «машиноравности» граждан-«нумеров» воспринимается как продукт государственной утопии, а мотив механизации жизни перерастает в апофеоз государственной машины:

«На первой странице Государственной газеты сияло: “Радуйтесь, ибо отныне вы – совершенны! До сего дня ваши же детища, механизмы – были совершеннее вас… Вы – совершенны, вы – машиноравны, путь к стопроцентному счастью – свободен”» (Замятин, 2002: с. 155).

У Полякова мотив апофеоза и краха «машиноравности» тоже развивается по нескольким линиям: расчеловечивания, мутаций человеческой природы и – обожествления человека-машины – грозного символа машины государственной. Слияние БМП с ликующим народом (накануне падения) по-своему иллюстрируется потенциальными жертвами «сенокосилки». Они изображают его в виде «очень странного кузнечика, скорее всего какого-то мутанта», «кузнечикоподобного чудовища» (Поляков, 2001: т. 1, с. 401) с огромными и кровожадными челюстями. В таких карикатурных рисунках герой-апофегист предстает как выламывающаяся из реальности враждебная человеку сила – явление жуткого модернистского гротеска. Ведь «гротескное – есть форма выражения для “ОНО”» (Кайзер, 1957: с. 137; см. об этом также: Бахтин, 1986: с. 342−343), которое в процессе сюжетных метаморфоз развенчивается, превращается в «смешное страшилище», утрачивая «всякие претензии на вневременную значимость» (Бахтин, 1986: с. 343). Образ временщика, и только, как и было сказано.

Тем не менее окончательность приговора в истории о взлете и падении партаппаратчика ставится под сомнение и в литературном, и в историческом плане. Действительно, возникновение постсоветского периода в истории страны немало связано с попыткой замены (бывшими партаппаратчиками) коммунистической (а на деле уже российской, исподволь наполняющейся христианским содержанием) модели развития общества на более «прогрессивную» – западную. Помимо корысти правящей верхушки здесь прежде всего следует отметить учуянное ею разочарование народа в насаждаемых (уже не коммунистических, но еще не русских) идеалах – кризис веры.

Замена русскости – советскостью (в леворадикальном, большевистском варианте), Бога – вождем-богочеловеком в прошлом революционном столетии во многом стала возможной благодаря формальной схожести религиозных (православие) и социополитических (коммунизм как «рай на земле») концептов. Именно поэтому сегодняшнее разочарование в построении капиталистического рая нынешние лидеры пытаются компенсировать якобы возвращением к православию, новой волной мифологизации (образов вождей, их идей, программ и т. п.).

Вот на несанкционированном митинге-демонстрации (еще до августа 91-го) Башмаков встречает свою бывшую возлюбленную-сослуживицу, несущую «нарисованный ею портрет свинцоволицего Ельцина». Смена предмета любви – с простого смертного (т. е. самого Олега Трудовича) на «великого человека» – очевидна. Порывы смятенного сознания, как в сталинские времена, завершаются обожествлением новой власти в атеистическом обществе. Не случайно в финале сцены Нина Андреевна, несущая портрет демлидера, отгораживается им и от бывшего возлюбленного, и от милиции, «точно иконой от нечистой силы» (Поляков, 2001: т. 3, с. 146).

Сходным образом в «Апофегее» преломляется ситуация встречи бывшей возлюбленной с партаппаратчиком от идеологии, сама фамилия которого (Чистяков, а ироничное  – Чистюля) обретает смысл отгороженности человека Системы от «простого человека». Глазами удивленного комсомольского инструктора смотрим мы «на районного партийного полубога, болтающего с земной женщиной в то время, когда районный партийный бог (т. е. БМП. – А. Б.) вот-вот начнет отвечать на вопросы актива…» (Поляков, 2001: т. 1, с. 379).

Кризисные тенденции горбачевской перестройки, на которые приходится действие «Апофегея», выразилось не только в социальной пропасти между номенклатурой и народом, но и в перекачивании теневых доходов в сферы обслуживания и власти. В романе Полякова «Козленок в молоке» действие нередко разворачивается в ресторанной сфере. Именно там решаются судьбы и формируется стиль эпохи. В конце концов хозяевами постсоветской жизни становятся бывшая официантка и малограмотное дитя застольного пари. Господство сферы обслуживания в (пост)перестроечном обществе побуждает задуматься и об истоках рабской психологии услужливо потакающих вождям и вождизму. Посетивший Россию эмигрант задумчиво произносит, глядя на официанта в дорогом ресторане: «Вот он – новый человек, какого так и не смогли воспитать коммуняки. Скромный, опрятный, дисциплинированный». Символичен и обмен репликами героев (эмигранта и эскейпера):

«– Тут раньше была диетическая столовая, – сообщил Башмаков.

– Гораздо удивительнее, что раньше тут был социализм!» – усмехнулся Слабинзон» (Поляков, 2001: т. 3, с. 308).

Зона «апофегея» – царство социального зазеркалья, превращенных идеологических форм в обществе, где количество обслуживающего персонала, по статистическим данным на 1986 год, практически сравнялось с числом сельскохозяйственных рабочих и крестьян и лишь в 1,5–2 раза отставало от численности промышленных рабочих и специалистов умственного труда. «Власть – обслуга» – таков определяемый этими отношениями стиль мышления «машины по отрыванию голов», безжалостно убирающей непригодных и угодливо заигрывающей с нужными ей массами. Мутации «гомо советикуса» в жесткой системе «верха» и «низа», «благодетелей» и «угождающих» разрешаются превращением «гомо советикуса» в «гомо антисоветикуса». Примечательна святая уверенность новых властителей дум «определять тех, кто нужен, и карать тех, кто не нужен» (Поляков, 2001: т. 1, с. 338).

Новый (запредельный уже!) идеологический миф об «образцовой России», стране очередного «светлого будущего от победной цивилизации», представляет зону «апофегея» не только как утопическую, но и трагическую. Подтверждение тому дала сама российская история. Одна из статей в центральной прессе о трагических событиях в октябре 1993-го получила знаковое название – «Апофегей всероссийского масштаба».

Список литературы

Бахтин М. Литературно-критические статьи. М., 1986.

Бердяев Н. Судьба России. М., 1990.

Большой словарь русского жаргона. М., 2002.

Кожинов В. О русском национальном сознании. М., 2002.

Поляков Ю.М. Собр. соч.: В 4 т. М., 2001.

Словарь иностранных слов. М., 1989.

Clark K. The Soviet Novel. History as Ritual. Chicago and L., 1981.

Kayser W. Das Groteske in Malerei und Dichtung. Berlin, 1957.

Ю.Е. Прохоров доктор филологических наук, доктор педагогических наук (Санкт-Петербургский государственный университет; Государственный институт русского языка им. А.С. Пушкина) Знаки культуры в произведениях Ю. Полякова

Писатель создает тексты. В самом обиходном понимании этого слова – некоторый связный словесный продукт любой протяженности, любой формы и любого содержания, который фиксируется как нечто целое в звуковом, печатном или электронном виде. Цель создания и презентации этого продукта – сообщить читателю (слушающему) нечто, что писатель считает важным для себя – и, в идеале, для читателя. Таким образом, текст – «результат целенаправленного речевого творчества, целостное речевое произведение, коммуникативно обусловленная речевая реализация авторского замысла… это сложное речевое целое… отдельно взятые существенные признаки этого целого (текстовые категории) образуют коммуникативную систему…». Если в этом определении слово «речевое» заменить на слово «языковое», то, в принципе, для наших рассуждений это будет приемлемо и достаточно.

Для нас самое главное, что текст создается автором не как самоцель, самовыражение, а как явление для коммуникации между автором и читателем. Как отмечал М.М. Бахтин, «человек в его человеческой специфике всегда выражает себя (говорит), то есть создает текст». По его мнению, текст представляет собой всеобщую форму общения людей, и проявить свою сущность он может только на рубеже сознаний. Отсюда вытекает и развитая М.М. Бахтиным идея диалогической сущности текста как генератора смысла. Внутренне диалогичен и сам текст. С одной стороны, каждый текст имеет в своей основе общепонятную и общепонимаемую знаковую систему, т. е. язык. С другой – каждый текст индивидуален, возникает здесь и сейчас, в определенное время и в определенном контексте.

Но из этого следует важный, на наш взгляд, вопрос: если изменяется «здесь и сейчас», то что происходит с текстом как единицей коммуникации? К функциям текста Ю.М. Лотман относит:

− обеспечение общения между адресантом и адресатом, передача информации от одного к другому;

− обеспечение общения между аудиторией и культурной традицией, аккумуляция коллективной культурной памяти;

− обеспечение общения читателя с самим собой и тем самым изменение его структурной самоориентации и степени его связи с метакультурными конструкциями;

− обеспечение общения читателя с книгой как равноправным собеседником;

− обеспечение общения между текстом и культурным контекстом; текст может выступать как модель культуры, а также как автономная культурная личность.

Поддерживая идею Ю.М. Лотмана о том, что текст является важнейшим антиэнтропийным механизмом, созданным человеком в противопоставление хаосу, В. Руднев отмечает: «Любой текст есть сигнал, передающий информацию и тем самым уменьшающий, исчерпывающий количество энтропии в мире. Таким образом, поскольку любой предмет реальности в нашем мире изменяется во времени в сторону увеличения энтропии, а текст ее исчерпывает, то, следовательно, можно считать, что сам текст движется во времени в противоположном направлении, в направлении уменьшения энтропии и накопления информации». Таким образом, чем старше текст, тем больше информации заключено в нем. Но из этого объективно вытекает и справедливость постструктуралистской теории парадигмы культуры и текста как сложной единицы: «Каждый текст является интертекстом; другие тексты присутствуют в нем на различных уровнях в более или менее узнаваемых формах: тексты предшествующей культуры и тексты окружающей культуры. Каждый текст представляет собой новую ткань, сотканную из старых цитат. Обрывки культурных кодов, формул, фрагменты социальных идиом и т.д. – все они поглощены текстом и перемешаны в нем…»

Базовым, всеобъемлющим в этом рассуждении нам представляется понятие «знаки культуры». Они отражают семиотическую функцию культуры, и традиционно выделяется пять типов таких знаков:

− естественные знаки, знаки – признаки ориентации в природной среде;

− функциональные знаки – знаки деятельности людей; кодирование и декодирование функциональных знаков;

− конвенциональные (условные) знаки – знаки-сигналы, знаки-индексы, знаки-образцы;

− иконические – знаки-образы, знаки-символы с историко-культурным смыслом;

− вербальные знаковые системы – естественные языки.

II

Обращаясь с этих позиций к произведениям Ю. Полякова, можно, на наш взгляд, отметить, что, во-первых, тексты у автора – всегда многоярусные интертексты, а во-вторых, в них прослеживается устойчивое и, на наш взгляд, целенаправленное переплетение всех типов знаков культуры. Более того – плотность представления этих знаков, как нам кажется, существенно превышает их среднестатическую плотность в произведениях других писателей этого поколения (присутствие автора позволяет ему согласиться или не согласиться с этим – но таково наше видение текстов Ю. Полякова с точки зрения представленности в них знаков культуры).

Во всех произведениях автора очень последовательно и, можно даже сказать, скрупулезно воспроизводятся признаки ориентации в пространстве – знаки конкретного города, определенной местности, иных пространственных, а также временных характеристик. Имеющий аналогичные «ориентировки» читатель в полной мере осознает реальность Парижа («Парижская любовь Кости Гуманкова»), вплоть до реальности маршрутов следования героев, реальность места действия повести «Демгородок» (исходя из собственного знания не конкретной местности, а типа местности, типа построек и т.п.). Предметный антураж «ЧП районного масштаба» и «Козленка в молоке» узнается как истинный, соответствующий картине мира, имеющейся в сознании читателя – современника автора и героев.

Следует признать и максимальную насыщенность произведений Ю. Полякова функциональными знаками – знаками деятельности людей. Это прежде всего обиходно-бытовая среда деятельности и среда литературно-художественная. Интересно в этом плане соотнести представленность таких знаков в работе собственно культурологической – Л. Парфенов, «Намедни. Наша эра», где представлены эти два типа знаков для определенного отрезка времени, и в произведениях автора этих же временных отрезков:

– «Намедни. Наша эра. 1981−1990 гг.» – «Сто дней до приказа», «ЧП районного масштаба», «Апофегей»;

– «Намедни. Наша эра. 1991−2000 гг.» – «Парижская любовь Кости Гуманкова», «Демгородок», «Козленок в молоке», «Замыслил я побег…»;

– «Намедни. Наша эра. 2001−2005 гг.» – «Грибной царь», «Гипсовый трубач».

Во всех произведениях Ю. Полякова практически стопроцентно представлены знаки культуры соответствующих временных отрезков, зафиксированные в культуроведческом издании Л. Парфенова – от социально-политических до психолого-бытовых фактов и реминисценций.

Не менее плотно в произведениях Ю. Полякова отражены всевозможные иконические знаки-символы, содержащие и отражающие историко-культурные смыслы – уже без временных ограничений. В этом плане, на наш взгляд, наиболее показательны романы «Замыслил я побег…» и «Грибной царь».

Наличие собственно вербальных и невербальных знаков культуры (языковой материи) обсуждать уже нет особого смысла, так как стиль Ю. Полякова неоднократно анализировался специалистами. Можно только отметить как широту тех языковых регистров, которые использует автор, так и точность их соотнесения с персонажами.

Достаточно ярким примером реализации всех типов знаков культуры может быть отрывок из романа Ю. Полякова «Парижская любовь Кости Гуманкова»:

– Послушайте, Костя, – прервала мои подсчеты Алла. – Что вы хотите купить своей жене?

– Жене? – переспросил я.

– Вы хотите сказать, что не женаты?

– Вера Геннадиевна приказала дубленку .

– Да-а? Рассказывайте!

И я не только рассказал о своем спецзадании, но выложил также все адреса, явки, пароли и даже показал карту.

– Неужели всего триста франков?! – всплеснула Алла руками, и в глазах ее мелькнуло то выражение, с каким металась по супермаркету Пипа Суринамская. – Костечка, возьмите меня с собой! Мне тоже нужна дубленка…

– Почту за честь!

– А вы давно женаты? – вдруг спросила она.

– С детства, – ответил я.

Когда через условленный час спецтургруппа собралась у автобуса, выяснилось, что никто ничего не купил. Это была лишь рекогносцировка, ибо главная заповедь советского туриста гласит: не трать валюту в первый день и не оставляй на последний!

Впрочем, нет: Диаматыч все-таки приобрел киборга с зажигающимися глазами, а Спецкор – пакетик с чем-то интимным.

Товарищ Буров кивнул головой, и Друг Народов провел перекличку: не было Поэта-метеориста, в бесчувственном состоянии оставленного в отеле, и Пейзанки…

– Где? – разгневался рукспецтургруппы.

– Она, кажется, попросила политического убежища в отделе женской одежды! – сообщил Спецкор.

– Никакой дисциплины, – возмутился Диаматыч. Пейзанка действительно застряла там, возле полок, где было выставлено все джинсовое – от зимних курток до сапожек. Она держала в руках джинсовый купальник и безутешно рыдала. По-купатели-аборигены поглядывали на нее с опаской, а два седых авантажных продавца совещались, как с ней поступить. В автобусе Пейзанка забилась в самый угол и всю дорогу плакала, поскуливая…

– Девочка просто не выдержала столкновения с жестокой реальностью общества потребления! – объяснил Спецкор.

– Заткнись! Деловой нашелся! – взорвался Гегемон Толя. – Ты в сельпо хоть раз был?

– Анатолий, не грубите прессе! – холодно предостерег Спецкор. – Я был везде…

– Сколько раз предупреждали! – возмутился Друг Народов. – Если человек не был в Венгрии, на худой конец – в Чехословакии, на Запад пускать недопустимо! Это же психическая травма!

Вернувшись в отель, мы выяснили, что Поэт-метеорист ожил и сидит в баре над бокалом пива, бормоча что-то про чаек:

– И кричим в тоске: «Мы чайки, чайки…»

Алла повела Пейзанку отпаивать седуксеном, а мадам Лану выдала каждому на ужин по 50 франков. Наблюдая нашу радость, товарищ Буров предупредил, чтобы мы губы-то особенно не раскатывали, ибо раньше принимающая фирма действительно частенько выдавала деньги на ужин и даже иногда на обед, но после того как в советских тургруппах начались повальные голодные обмороки, эту практику прикрыли.

Мы со Спецкором отправились в наш номер, вскрыли баночку мясных консервов, порезали колбаски, сырку, вскипятили чай. По ходу дела сосед рассказал мне историю о том, как один наш известный спортивный комментатор в отеле, за рубежом, заткнув раковину соответствующей пробочкой, с помощью кипятильника готовил себе супчик из пакета – и задремал… В результате – грандиозное замыкание и чудовищный штраф.

Поев, мы завалились в постель – каждый со своего края, – и Спецкор при помощи дистанционного пульта включил телевизор: шла реклама. Насколько я мог впетриться, роскошная блондинка расхваливала какой-то соус. Поначалу она, облизываясь, поливала им мясо и жареную картошечку, а потом просто-напросто, как в ванну, нырнула в гигантскую соусницу. Спецкор порыскал по программам и нашел информационную передачу типа нашего «Времени».

– Ты чего-нибудь понимаешь? – спросил я.

– Спасибо папе-маме, на репетитора не жалели. Волоку помаленьку!

– А мои жалели, – вздохнул я. – О чем хоть говорят-то?

– Над нами издеваются…

На экране возникло узкоглазое астматическое лицо Черненко.

– Клевещут, что якобы генсек шибко приболел, – перевел Спецкор.

– И точно! Последний месяц никого не провожает, не встречает… Вот смеху будет, если помрет!

– А знаешь анекдот? – оживился Спецкор. – Значит, мужик на Красную площадь на очередные похороны ломится. Милиционер спрашивает: «Пропуск!» А мужик: «У меня абонемент!..»

– А знаешь другой анекдот? – подхватил я. – Очередь в железнодорожную кассу. Первый просит: «Мне билет до города Брежнева, пожалуйста!» Кассир: «Пожалуйста!» Второй просит: «А мне до города Андропова!» Кассир: «Пожалуйста!» Третий просит: «А мне до города Черненко!» Кассир: «Предварительная продажа билетов за углом!..»

Хохотал Спецкор громко, азартно, по-кингконговски колотя себя в грудь:

– Ну, народ! Ну, языкотворец! Предварительная… Жуть кошмарная!

Потом начался американский боевик. Я почти все понял и без перевода: Кей-Джи-Би готовит какую-то людоедскую операцию, сорвать которую поручено роскошному суперагенту, владеющему смертельным ударом ребра ладони. Переупотребив всю женскую часть советской резидентуры и переубивав мужскую часть, он наконец добирается до самого главного нашего генерала, руководящего всей операцией. У генерала полковничья папаха, звезда Героя величиной с орден Славы и любимое выраженьице «Нэ подкачайтэ, рэбьята!». Суперагент засовывает генерала в трансформаторный ящик, где тот и сгорает заживо. Заканчивается фильм тем, что суперагент, получивший за выполнение задания полмиллиона, отдыхает на вилле в объятиях запредельной брюнетки, а проходящий мимо окна мусорщик достает микрофончик и докладывает: «Товарищ майор, я его выследил!»

– Чепуха! – фыркнул я.

– У каждого своя «Ошибка резидента», – рассудительно заметил Спецкор».

В свое время, исследуя структуру и способы организации коммуникации, мы определили их следующим образом: коммуникация состоит из трех неслиянных, но и неразрывных частей, каждая из которых определяет ее и реальность, и эффективность. К этим трем составляющим относятся:

экстравертивная фигура коммуникации – дискурс: совокупность вербальных форм практики организации и оформления содержания коммуникации представителей определенной лингвокультурной общности;

интровертивная фигура коммуникации – текст: совокупность правил лингвистической и экстралингвистической организации содержания коммуникации представителей определенной лингвокультурной общности;

материальная фигура коммуникации – действительность: совокупность материальных условий осуществления коммуникации представителей данной лингвокультурной общности.

Если текст, дискурс и фигура действительности составляют и структуру, и содержание коммуникации, то между ними должны быть определенные динамические связи, в каждый конкретный момент общения обеспечивающие ее корректность и эффективность. Каковы же варианты этих связей, как тесно должны быть соотнесены, например, текст и дискурс, или как далеко они могут расходиться, не нарушая при этом собственно коммуникацию? Попробуем рассмотреть.

И анализ каждой из составляющих позволил сделать вывод, что она может быть представлена в четырех разновидностях, которые соотносятся со сторонами – участниками коммуникации:

1. Реальный текст – текст, предъявленный автором и аналогично цели автора интерпретированный получателем.

2. Латентный текст – участники общения опираются на общую для них идею текста, однако уровень, глубина владения этой интровертивной фигурой у них принципиально различны. Поэтому языковые единицы, используемые в общении автором, обладающим более развернутым, глубоким и четким знанием текста, принципиально по-другому понимаются получателем, обладающим не знанием текста, а знанием, что некоторый такой текст в принципе наличествует, он как-то должен быть соотнесен с этими единицами – однако отсутствие этого четкого соотнесения и приводит к описанной автором реакции. Если для автора интровертивная фигура его коммуникации реальна, то эту фигуру для получателя можно рассматривать как латентный текст, т. е. имеющий место, но во многом скрытый для самого участника коммуникации.

3. Виртуальный текст – ситуация, когда реальный для автора текст в силу незнания всей совокупности знаков культуры, заложенных им в текст, не становится известным получателю.

4. Квазитекст – фигура коммуникации, при которой автором создается текст на базе его знания знаков культуры, а получателем интерпретируется на основе его собственных, отличных от авторских знаков культуры.

Таким образом, интровертивная фигура коммуникации – текст может существовать в коммуникации по крайней мере в следующих состояниях: реальный текст – латентный текст  – квазитекст – виртуальный текст. Аналогичным образом нами были рассмотрены две другие составляющие коммуникации и были определены аналогичные формы реализации текста и дискурса.

Приведем еще один пример из романа Ю. Полякова «Козленок в молоке»:

– Взъерошимся, мужики! – предложил Арнольд, заманчиво подмигивая.

Но мы, сосредоточившись на пиве, разрешили ему выставить только литровую банку соленых рыжиков, которые идут с «Жигулевским» еще лучше раков. Деморализовав нас рыжиками, он наконец сделал то, от чего мы удерживали его весь вечер: начал нам рассказывать сюжет своего нового романа. Подробностей я, конечно, уже не помню, но суть такова: один таежный охотник по имени Альберт выслеживает и убивает самку рыси, чтобы сшить шапку любимой женщине. И тут-то начинается самое главное. Лишившись подруги, самец принимается мстить за свое порушенное звериное счастье и преследует охотника аж до самого Красноярска, где и загрызает его насмерть возле мехового ателье, куда Альберт пришел, чтобы получить уже готовую шапку. Мстительного самца отстреливает случившийся поблизости милиционер. Он вместе с шапкой приносит страшное известие любимой погибшего промысловика. И остаются на свете две одинокие, лишившиеся своих мужчин самки – одна в виде женщины, другая в виде шапки…

– Ну как? – спросил Арнольд, заранее скромно потупив глаза.

– Говно! – выпалил я, чтобы опередить какую-нибудь чудовищную бестактность со стороны Жгутовича и не слишком огорчить самолюбивого провинциального автора.

– За что ж вы здесь, в Москве, так Сибирь не любите? – задумчиво поинтересовался Арнольд.

– Ты Мелвилла хоть читал? – тяжелым от пива голосом спросил Стас.

– Не довелось.

– Когда доведется, обрати внимание: у него там кит за мужиками гоняется… «Моби Дик».

– Так то ж кит!

– А у Распутина медведь тоже одного мужика выслеживает, – добавил я.

– Так то ж медведь, – не сдавался Арнольд, – у меня-то – рысь!

А про шапку у них там есть?

– Про шапку у них там нет, – покачал головой Жгутович, – но на аллюзиях далеко не уедешь!

Арнольд затих, видимо, прикидывая, далеко ли можно уехать на аллюзиях, а главное, соображая, что это такое – аллюзия. Спорить со Стасом он даже и не пытался, потому что Жгутович был человеком угнетающе начитанным, да и работал в букинистическом магазине «Книжная находка», что на Лубянке, рядом с памятником первопечатнику Ивану Федорову. Стаса знала вся литературная Москва… Итак, мы допили пиво, и я предложил заказать еще несколько бутылок, но денег у нас со Стасом больше не было.

– М-да… – сказал Арнольд, выгребая из карманов последнюю мелочь. – Сволочи вы тут, в Москве-то!

– Почему сволочи? – вяло полюбопытствовал я.

– Все соки из России выпили…

– А что ж, Москва не Россия, по-твоему? – заступился за столицу Стас.

– Нет, не Россия. Москва – желвак на здоровом теле нации, – отозвался Арнольд, тяжко вздохнув.

Он уже несколько раз пробовал перебраться в столицу, печатал объявления в разделе «Междугородный обмен», даже фиктивно женился, но девица деньги-то взяла, а потом выяснилось, что она и сама лимитчица, прописанная в городе Орле. Пришлось разводиться…

– Москва – джунгли, – продолжал Арнольд, – другое дело – тайга! Я, мужики, когда белке в глаз попадаю, ощущаю то же самое, когда рифму хорошую нахожу…

Мы со Стасом деликатно переглянулись: Арнольд работал корреспондентом в газете «Красноярский зверовод» и белок, судя по всему, видел только в клетках.

– А бывалочи, – не унимался Арнольд, – сидишь у костерка, полешки-то потрескивают, искорки в небо сигают, а на душе так хорошо, так стихоносно… И строчки даже не сочиняются, а всплывают из сердца, как жуки-плавунцы из придонной травки. Я хоть и прозу пишу, а вот тоже недавно сочинил. Сейчас… обождите… Ага…

Арнольд профессионально помертвел лицом, вспоминая строчки. Стас и я снова переглянулись и безмолвно договорились не повторять той ошибки, которую давеча допустили с сюжетом Арнольдова романа. Если поэт, неважно – столичный или провинциальный, читает за столом хотя бы одну свою строчку, он уже не остановится, пока не вывалит вам на голову весь накопившийся в его душе стихотворный мусор. Такие поползновения нужно давить в зародыше…

– Ага, вот-вот… – Лицо Арнольда начало угрожающе оживать.

– А вот я, – Стас резко перехватил инициативу, – когда гляжу на пыльные ряды книг в магазине, чувствую себя мальчишкой, вознамерившимся ублажить ненасытное лоно Астарты…

– Кого? – огорченно переспросил Арнольд, еще надеясь, что почитать ему все-таки дадут.

– Та-ак, баба одна… – пояснил высокомерный Стас. – Нам страшно не повезло: мы живем в эпоху перенасыщенного культурного раствора. Тут недавно ко мне в магазин Любин-Любченко заходил – рассказывал. Это его теория. Чтоб ты, Арнольд, понял, получается эдакая двойная уха!

– Как не понять! – закивал Арнольд.

– Мы с вами жертвы набитых книжных полок, – вздохнул Жгутович, видимо, вспомнив о своем не изданном до сих пор сборнике.

– Жертвы, – согласился Арнольд. – У меня об этом в романе тоже есть…

– Я даже не представляю, – не уступал Стас, – что сегодня нужно написать, чтобы тебя услышали?!

– Я вот недавно написал! – не унимался и Арнольд.

– Ничего писать не надо, – подыграл я Жгутовичу. – Текст не имеет никакого значения.

– Абсолютно никакого, – согласился Арнольд. – Я вам сейчас об этом рассказ прочитаю!

– Что значит – не имеет значения? – не понял Стас.

– А то и значит: можно вообще не написать ни строчки и быть знаменитым писателем! Тебя будут изучать, обсуждать, цитировать… – развил я эту внезапно пришедшую мне в голову мысль.

– Цитировать? – переспросил Стас.

– Да – цитировать! – не отступал я, ибо пиво в больших количествах делает человека удивительно упрямым.

– Нонсенс!

– Чего? – не понял Арнольд.

– Вы, конечно, можете меня спросить, – все более воодушевляясь, продолжал я, – почему у классиков все-таки есть тексты? Отвечаю – потому что они были в плену профессиональных условий: портной должен шить, столяр – строгать, писатель – писать! Допустим, ты не читал Шекспира, а это, в сущности, равносильно тому, как если б он ничего не написал. Но ведь Шекспир все равно гений!

– Все равно, – согласился Арнольд.

– Софистика! – ухмыльнулся Стас.

– Чего? – не понял Арнольд.

– Нет, не софистика, – настырно возразил я. – Софистика – обман ума, рассыпающийся при первом столкновении с действительностью. А я могу доказать свои слова на практике. Я готов взять первого встречного человека, не имеющего о литературе никакого представления, и за месяц-два превратить его в знаменитого писателя!

– Нонсенс! – замахал руками Стас.

– Чего? – снова переспросил Арнольд.

– Фигня! – уточнил Жгутович.

− Ах, фигня! – возмутился я, и кровь с пивом бросились мне в голову. – Готов поспорить: первого встречного дебила за два месяца я сделаю знаменитым писателем, его будут узнавать на улицах, критики станут писать о нем статьи, и вы будете гордиться знакомством с ним!

Мы видим, что в коммуникации нескольких участников проявляются практически все формы реализации текста и дискурса.

Говоря о неразрывности и неслиянности действительности, текста и дискурса, необходимо определить, что же все-таки удерживает эти три составляющих реального процесса коммуникации. В свое время мы выделили те скрепы, которые принадлежат каждой из них. Это прецедентные феномены для дискурса, стереотипы речевого общения для текста и ландшафты реальности и параметрические модели для действительности.

В семь часов утра нас разбудили стук в дверь и бодрый голос Друга Народов:

– Через двадцать минут в штабном номере утренняя оперативка. Явка строго обязательна!

Потом мы слышали, как он барабанит в соседний номер и объявляет то же самое. Пришлось подниматься.

– Как ты думаешь, – спросил меня Спецкор, выглядывая из ванной с зубной щеткой в руке, – Буров действительно дурак или прикидывается?

– Не знаю… Окончательно выяснится, когда он доберется до самого верха…

– И в этом наша трагедия! – покивал Спецкор.

В номере рукспецтургруппы собрались все, кроме Поэта-ме-теориста и Пейзанки. Побледневшая Алла шепнула мне, что провозилась со своей соседкой почти целую ночь: таблетками отпаивала, утешала, чуть не колыбельные пела, та вроде бы успокоилась, но из отеля выходить наотрез отказывается – боится новых впечатлений.

Пока товарищ Буров признавал минувший день удовлетворительным и распространялся по поводу укрепления дисциплины в группе, Торгонавт рассказал, что Поэт-метеорист пропил в баре свои франки, теперь не может голову оторвать от подушки, умоляет принести опохмелиться и обещает вернуть с премии. Одним словом, «белка» – белая горячка.

На утренней планерке постановили: Поэта-метеориста и Пейзанку оставить в покое, так как он не может выйти из номера, а она – не хочет.

Шведский стол – уникальная возможность из пестрой толпы завтракающих людей выявить соотечественников. Если человек наложил в свою тарелку сыр, ветчину, колбасу, кукурузные хлопья, булочки, пирожные, яблоки, груши, бананы, киви, яичницу-глазунью, а сверху все это полил красным соусом, – можешь не колеблясь подойти к такому господину, хлопнуть по плечу и сказать: «Здорово, земляк! Мы из Москвы. А ты?» Но, судя по всему, кроме нас, советских в отеле больше не было.

Наевшись до ненависти к себе, мы отправились в автобусную экскурсию по городу: Елисейские поля, Тюильри, собор Парижской Богоматери, Центр Помпиду… Мадам Лану неутомимо объясняла, что, кем и когда было построено, кто, где и когда родился, жил, умер.

– Такое впечатление, что они домов не ломают, а только строят новые, – глядя в окошко, заметила Алла.

– Для того, чтобы сломать дом, его нужно купить, – объяснил Спецкор.

– Ну, тогда бы они разорились на одном нашем Калининском проспекте! – вставил я и поймал настороженный взгляд Диаматыча.

Подъехали к Эйфелевой башне. Вблизи она напоминала гигантскую опору линии электропередач. Мадам Лану рассказала, что поначалу французы были резко против этого чуда инженерной мысли, но потом привыкли и даже полюбили. А к двухсотлетию Великой Французской революции башню должны отремонтировать.

– Тоже к круглым датам пену гонят! – не удержался я.

– Это – общечеловеческое! – добавил Спецкор.

– Вы мешаете слушать! – сердито одернул нас Диаматыч.

Я глянул на Спецкора с выражением, означавшим: «Ну, теперь-то ты убедился?» Он ответил мне движением бровей, которое можно было перевести так: «Возможно, ты не так уж далек от истины, сосед!»

Мадам Лану объяснила, что подъем на башню программой не предусмотрен, но у нас будет свободное время, и каждый сможет насладиться незабываемой панорамой Парижа. Стоит это недорого – 35 франков. По тому, как все переглянулись, я понял: никто, включая меня, не насладится незабываемой панорамой, предпочитая памяти сердца грубые потребительские радости.

Обедать нас повели в китайский ресторанчик, перед входом в который стоял большой картонный дракоша и держал в лапках рекламу, обещавшую роскошный обед всего лишь за 39 франков 99 сантимов. Обед был действительно очень вкусный, но впечатление подпортил Спецкор, сболтнувший, будто изумительное мясное рагу приготовлено из собаки. Особенно переживала Алла, ибо дома у нее остался не только сын Миша, но и пудель Гавриил.

Потом был музей Орсе. Перед входом, на площадке, окаймленной каменными фигурами, выстроилась довольно приличная очередь.

– Ура! – закричал Торгонавт. – Я выиграл!

– Я бы вам не отдал коньяк! – огорошил его Спецкор. – Очередь за искусством – это святое…

Мадам Лану объяснила, что раньше здесь был обыкновенный вокзал, но со временем необходимость в нем отпала и его переоборудовали в музей искусства XIX века.

– Они из вокзалов – музей, а мы из музеев вокзалы! – сказал я.

– Молодой человек, вы забываете, где находитесь! – возмутился Диаматыч.

− Он уже вспомнил и больше не будет! – поручился за меня Спецкор, а бровями показал: «Да, сосед, ты абсолютно прав!»

Когда мы вошли в музей с высоким переплетчато-прозрачным, как у нас в ГУМе, потолком, мадам Лану разъяснила, где что можно посмотреть, и вручила каждому по бесплатному проспекту. Мы разбрелись кто куда. Пипа Суринамская завистливо бродила возле портретов салонных красавиц и внимательно разглядывала их туалеты. Гегемон Толя пошел искать WC и застрял возле крепкотелых майолевских женщин. Товарищ Буров и Друг Народов остановились возле «Олимпии» и заспорили, сколько она могла бы потянуть на аукционе в Сотби. Удивил Торгонавт: он рассматривал картины через сложенную трубочкой ладонь и приговаривал: «Какие переходы! Какой мазок!» Увидев нас, он обрадовался и повел показывать «умопомрачительного» Пюви де Шаванна. При этом он возмущался тем расхожим мнением, которое бытует о торговых работниках, а ведь среди них есть люди тонкие, образованные. В частности, он, Торгонавт, уже много лет собирает молодой московский авангард.

В этом примере из романа «Парижская любовь Кости Гуманкова» представлены все возможные скрепы коммуникации.

Выше мы уже говорили, что чем старше текст, тем больше информации заключено в нем. Но из этого объективно вытекает и справедливость постструктуралистской теории парадигмы культуры и понимания текста как сложной единицы: каждый текст является интертекстом; другие тексты присутствуют в нем на различных уровнях в более или менее узнаваемых формах: тексты предшествующей культуры и тексты окружающей культуры… Поэтому нельзя не признать, что специфика насыщенности текстов знаками культуры во времени постепенно начинает трансформировать для каждого нового поколения читателей реальный текст – в латентный, реальный текст – в квазитекст… Приведем пример «собственного прочтения» реального текста «Гипсового трубача» автором данной статьи, практически современником автора романа:

1. В сознании пишущего есть не только это понятие, но и образ собственно скульптурного творения;

2. Как филолог-русист, пишущий в определенной степени ориентируется в тех литературно-общественных ситуациях, которые представлены во многих главах романа;

3. Как современник автора, пишущий выявляет и понимает основные прецедентные феномены для дискурса, стереотипы речевого общения для текста и ландшафты реальности и параметрические модели для действительности.

Для пишущего в этом плане «Гипсовый трубач» – реальный текст.

4. Пишущий примерно догадывается, о ком или о чем говорится в целом ряде глав романа;

5. Пишущий опознает некоторые факты и события, которые описаны в ряде глав романа, но отчетливо понимает, что автором туда заложено значительно больше информации, чем есть у пишущего.

Для пишущего это во многом – латентный текст.

6. Пишущий осознает, что имеющейся у него информации недостаточно для адекватного понимания текста автора, но понимает его в «меру своего разумения»;

7. Пишущий не исключает, что в реальности понимание им текста может практически не совпадать с тем, что заложено в тексте автором.

Для пишущего это, не исключено, в определенной степени – квазитекст.

Таковы возможные лингвокультурологические рассуждения о значении знаков культуры в произведениях Ю. Полякова. Они никоим образом не сказываются на удовольствии прочтения каждого его романа, позволяют обращаться к ним неоднократно и находить в них все новые, не открытые ранее смыслы и получать новое, не осознанное ранее удовольствие.

Печалит только одно: то, что подаренное им русскому речевому общению слово «апофегей», как кажется, все больше и больше становится знаком отечественной культуры…

Ю.М. Поляков:

− Хочу вспомнить еще одну историю, тоже символическую.

Помните популярный фильм 70-х «Анжелика и король» (Мишель Мерсье и Роберт Оссейн в главных ролях)? Мы, подростки, смотрели его с восторгом пробуждающегося эротизма. Сейчас я скажу, как эта французская лента связана с моей повестью «Парижская любовь Кости Гуманкова», кстати, самой переиздаваемой, наряду с «Козленком в молоке». Они переизданы десятки раз, экранизированы. Так вот, в 91-м, когда еще не развалили Советский Союз, летом, меня пригласили в Париж на презентацию «Парижской любви», которую выпустили во Франции, в издательстве «Ашет». После презентации меня пригласили на телевизионную передачу «Культурный бульон», очень популярную тогда во Франции. У нас такой передачи не было и нет. Отдаленно ее напоминает «Контекст», который я вел на канале «Культура» некоторое время назад. Все деятели культуры, писатели просто мечтали попасть в число ее гостей. И вот меня привозят во французскую студию, сажусь – открывается дверь, и входит Жофрей де Пейрак, актер Роберт Оссейн, пришедший представлять книгу «Человек или дьявол?» Книга о нем. Он садится рядом, и мы выходим в прямой эфир. Я сижу рядом ни жив ни мертв. Вдруг граф де Пейрак, фантастический любовник рыжей Анжелики, наклоняется ко мне и по-русски, с легким одесским акцентом спрашивает:

− Колбаса нужна?

Я смотрю на него в испуге. Тут мы уходим на рекламу. У нас тогда еще не было рекламы, а у них была. И я удивленно спрашиваю:

− А зачем мне колбаса?

− Вы же голодаете!

− Нет, вроде не голодаем…

− Странно… Мне говорили: голодаете!

− Откуда вы так хорошо знаете русский?

− Родители из Одессы. Я все-таки дам тебе колбасы.

Мы вышли из рекламы, и ведущий начал пытать меня в эфире с французским изящным ехидством. Больше я никогда с Оссейном не встречался. И вот в 2005 году мне звонит режиссер Константин Одегов, поставивший фильм «Парижская любовь Кости Гуманкова», и приглашает на премьеру, попутно сообщив, что приготовил сюрприз. Я спрашиваю: «Какой?» − «Увидите».

И вот премьера, сижу и вижу, что он, режиссер, снял себя в главной роли, чему я всячески препятствовал, но, как оказалось, безрезультатно. Думаю: «Ну ничего себе сюрприз!» Когда зажегся свет, режиссер спросил: «Ну, и как сюрприз?» − «Какой?» − «А вы разве не узнали?» − «Тебя? Узнал, к сожалению!» − «Да нет, не меня. Вы разве не узнали Мишель Мерсье, Анжелику – маркизу ангелов?» − «Какая Анжелика? Где Мишель Мерсье?»

Оказалось, увядшая женщина, ничем не похожая на красавицу, волновавшую мое созревающее воображение, в самом деле знаменитая Мишель Мерсье. В фильме она играла учительницу, в доме которой ночуют в одной постели герои повести, и Костя по-рыцарски не прикасается к даме. Как рассказал режиссер, «человек или дьявол» давно ее бросил, в кино она давно не снимается – не зовут, и Одегов позвал ее на роль, потому что стоило это очень недорого. Вот вам удивительное совпадение, которое при желании можно считать мистикой.

М.М. Голубков доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой истории новейшей русской литературы и современного литературного процесса филологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова К вопросу об онтологической пустоте: роман Юрия Полякова «Грибной царь» как роман о современности

Юрий Поляков – писатель очень современный. Работая в литературе уже четыре десятилетия, он всегда умел выразить время – задеть те болевые точки, которые волновали людей 80-х, 90-х, 2000-х годов. Он умел сказать то, о чем нельзя было говорить. Он легко преодолевал те «советские табу», о которых написал примерно в то же время Е. Эткинд в своей знаменитой статье, опубликованной по ту сторону железного занавеса, слегка обветшавшего к моменту вступления Ю. Полякова в литературу, но все же еще довольно прочного. Он показал в повести «Сто дней до приказа» знакомое каждому служившему по призыву, но оно было табуировано и не могло стать предметом изображения в художественной литературе, – то, что потом назовут неуставными отношениями в советской армии, – и стал сразу же писателем своего поколения, рассказав о том, что пережили его ровесники, т.е. люди лет на десять старше-младше него самого или родившиеся в один год с ним. Преодолевая советские табу, он показал изнутри быт секретаря РК ВЛКСМ, погруженного не только в созидание характеров Корчагиных нового времени, но и в клубок интриг, соперничества, зависти и прочих «замечательных» обстоятельств жизни высшего комсомольского актива, о чем говорить не полагалось.

Возможно, сейчас коллизия повести «ЧП районного масштаба», когда обиженный невниманием мальчик устраивает нечто вроде погрома в помещении районного комитета комсомола, может показаться незначительной. Но для читателя 80-х годов описанная в повести ситуация, когда в комсомол принимают массой, скопом, а времени на индивидуальный разговор просто нет, была открытием, а ее автор – «колебателем основ».

Впрочем, столь ли незначительна сюжетная ситуация, легшая в основу той ранней повести? Обратившись к ней, писатель обнаружил эрозию комсомола как своего рода министерства по делам молодежи, за которой он сумел разглядеть верные признаки эрозии советской цивилизации в целом и предугадать возможность ее крушения. Это ли не современность, это ли не способность ее ощущать?

И разрушение советских табу, и обращение к острым темам, и чувство современности, делающее писателя своим для целого поколения, и вхождение в литературу, яркое и почти мгновенное, оказалось возможным благодаря особенностям писательской манеры Полякова, которые остаются константными и по сей день. Они обусловлены принадлежностью автора к реалистическому направлению, которое для него органично и естественно и не требует каких-либо теоретических обоснований или авторефлексий. Реализм, как известно, дает те возможности прямого обращения к действительности, которых были лишены и писатели дореалистической эпохи, и художники, обращающиеся к модернизму, постмодернизму, другим эстетическим системам, еще мало исследованным. Реалист, изучая жизнь в ее социально-исторической конкретике, получает инструментарий почти научного исследования и способен предугадать развитие тех тенденций, которые пока не вышли на поверхность, не обнаружили себя открыто, но лишь зреют в недрах общества. Это дает реалистическому искусству возможность предвидеть будущее, а художника делает не только социальным диагностом, но и открывает перед ним перспективы исторического прогнозирования. С особой очевидностью эти футурологические возможности реалистической литературы проявились, например, в повести Ю. Полякова «Демгородок», в которой не только предсказывались события октября 1993 года, но и была предложена одна из возможных версий последующих событий, впоследствии обнаружившая качественные аналогии с реальностью.

Вот эта особенность реалиста – быть со своим временем и его выражать – характеризует писателя и в начале его творческой биографии, и по сей день. Сейчас только время другое, более сложное, наверное, и проблемы, волнующие нас, все же не описываются в категориях ЧП районного масштаба 80-х годов – несмотря на их масштабность, приведшую к нынешней ситуации три с половиной десятилетия спустя. Да и осознать коллизии наших дней значительно сложнее, чем тогда, хотя бы потому, что эрозии подвергаются не служебные отношения комсомольского актива. В творчестве Ю. Полякова первого десятилетия ХХI века исследуется аберрация исконных смыслов личностного и общественного бытия. Если угодно, описывая быт современного преуспевающего бизнесмена, писатель приходит к осмыслению онтологической и экзистенциальной пустоты, в которую оказался погружен человек середины нулевых годов.

Одной из доминант общественного сознания (и подсознания) первого десятилетия нынешнего столетия стало ощущение идейного (идеологического) вакуума. Его ощущал и отдельный человек, жизненные цели которого в большинстве случаев носили сугубо личностный характер и ограничивались семьей, частными отношениями или, в лучшем случае, карьерными амбициями в некой компании или офисе. Согласимся, что этого мало: бытийная перспектива офисного планктона устраивает далеко не каждого, кто умеет думать. Эта пустота обусловлена отсутствием общезначимых констант национальной жизни, которые разделялись бы обществом и ориентировали его в историческом пространстве.

После краха советской цивилизации и десятилетия демократических реформ сложился вакуум представлений о том, что есть наша национальная идентичность и что ее формирует. Кроме того, мучительно переживался конституционный запрет идеологии, которая могла бы определить характер пройденного исторического пути, наше сегодняшнее место в национально-историческом пространстве, а также перспективы, дальние и ближние, современного человека и общества в целом.

Мы по сей день даже боимся самого понятия идеологии – страх перед «единственно верной» марксистско-ленинской идеологией грозит стать генетическим и передаться по наследству следующим поколениям. А между тем отсутствие идеи (или отрефлексированного комплекса идей, т. е. идеологии) есть отсутствие осознанной исторической перспективы. Поэтому артикуляция неких общественно и национально значимых представлений необходима. Без них невозможно формирование единства людей, принадлежащих одному народу и государству, на основе, естественно, надличностных целей и интересов – ведь это единственное, что можно противопоставить атомизации общества и превращению наиболее молодой и перспективной его части в бессмысленный офисный планктон, в бесконечных «менагеров» и «менеджайзеров», заполнивших крупные города, в первую очередь Москву, и лишенных как настоящего дела, так и перспективы его получить.

На основе чего возможно формирование общезначимой национальной идеи? Во-первых, на возрождении исторической памяти как актуальной составляющей каждодневного бытия человека. Современный русский (российский) человек может и должен в своей каждодневной жизни ощущать себя наследником тысячелетней культурно-исторической традиции.

Во-вторых, для нынешнего человека точно так же, как и во все времена, необходимо понимание исторической цели существования русской цивилизации и личной причастности к этой цели. Только тогда человек ощутит себя и частью общества, и членом государства.

В самом деле, что объединяет нас всех, что сближает людей первых полутора десятилетий ХХI века, – пусть разобщенных, дезориентированных в социальном, бытийно-онтологическом пространстве, – часто не способных выйти за рамки ближайшей, бытовой среды? В сущности, две вещи: язык и общая тысячелетняя история, давшая нам ту культуру, которую мы часто не видим и не умеем ценить.

Роман Ю.  Полякова «Грибной царь» фиксирует драматическую ситуацию, в которой оказался человек середины первого десятилетия ХХ века: это как раз культурно-историческая десоциализация человека, выключенность его из контекста тысячелетней традиции и отсутствие связи его судьбы с цивилизационными перспективами России – по той причине, что в самом обществе невостребованы эти связи. Бизнес крупный и мелкий, а также офисно-менеджерская жизнь (а еще лучше – чиновничье-управленческая) оказываются вне всякой сопряженности с жизнью общей, национальной. Таким образом, человек к тридцати годам ощущает себя не гражданином своего отечества, а менеджером, клерком, обслуживающим (если удастся хорошо устроиться) интересы транснациональных монополий. Увы, так устроена современная экономика, ей подчинены социальные структуры, ею определяются общественно-политические процессы. Смеем предположить, что данное устройство не является единственно верным. Скорее наоборот: оно не только не учитывает исторические перспективы российской цивилизации и государственности, но противоречит им.

Начать с того, что попираются глубинные, выработанные веками национальной жизни и быта принципы отношений, когда культ личного успеха не мог доминировать в общинном (коллективистском, соборном) сознании, когда честное слово априори было важнее финансовой состоятельности и приоритетно определяло ценность личности, когда нравственная чистоплотность превалировала над лукавством и существовало понятие нерукопожатного человека, когда, наконец, честь ценилась выше собственной жизни.

В современной литературе присутствует если не осознание, то ощущение той идеологической, грозящей перейти в онтологическую, пустоты, о которой мы говорим. И с этим ощущением, очень современным и актуальным для эпохи нулевых годов, приходит к своему читателю Ю. Поляков. Он обращается к тем же людям, что были с ним в армии, к тем своим сверстникам, кто начинал работу в райкомах ВЛКСМ, когда был еще выбор (возможно, иллюзорный) между тотальным цинизмом и двойной моралью, с одной стороны, и идеалами, выработанными несколькими десятилетиями советской эпохи, идеалами вовсе не ложными, напротив, впитавшими в себя национальные ценности предшествующих эпох, – с другой. Теперь этот выбор далеко позади, идеалы отвергнуты и осмеяны, а то, что раньше мыслилось как культ личного материального преуспеяния и отвергалось, стало modus vivendi современного человека, томящегося в прозрачных офисах, московских пробках, в бесконечной иерархии чиновных лестниц.

Строго говоря, намного труднее осмыслить отсутствие идеала, цели, идеи, чем констатировать наличие таковых. Думается, что забвение общенациональной исторической и идеологической перспективы стало каким-то привычным явлением, не нуждающемся в понимании. Но его если не осознала, то отразила современная литература. Проблематика романа Ю. Полякова «Грибной царь» во многом обусловлена именно бытийной пустотой, которую переживает современный человек, способный хоть немного думать, будь он владелец своего небольшого бизнеса, бывший военный, студент…

Сюжетом романа становится своеобразная игра. Главный герой по фамилии Свирельников, директор фирмы «Сантехуют», торгующей санитарно-техническим оборудованием, в первую очередь модными унитазами (что за ироничная деталь!), будучи человеком по нынешним временам вполне добропорядочным (разведен с женой, живет один, заводит себе молоденькую любовницу, заботится о непутевой дочке-студентке и легко продлевает ее пребывание в институте, покрывая академическую неуспеваемость солидными спонсорскими взносами), проснувшись поутру в обществе двух проституток, пытается представить последствия для своего здоровья ночных приключений… Человек солидный, преуспевающий, не злодей и не ханжа, может быть воспринят весьма позитивно. К нему действительно испытываешь симпатию: на глазах рушится семья, бывший друг, которого Свирельников нашел на московской улице размышляющим о самоубийстве и чуть не буквально поднял по старой дружбе на ноги, взяв к себе в бизнес, становится любовником жены и конкурентом, этот бизнес «пилящим». Директор нуждается в личных и глубоких отношениях с дочерью, но та воспринимает его скорее как кошелек, и о теплых отношениях ее с отцом нет и речи. В то же время понятно, что все эти кризисы произошли не сами по себе, что вину за них несет сам Михаил Дмитриевич Свирельников, преуспевающий бизнесмен, торгующий сантехникой. Чтобы представить, сколь глубоки произошедшие за пару десятилетий общественные сдвиги, можно вообразить, какие чувства вызвал бы этот роман у Игоря Дедкова, познакомься он с литературными персонажами первого десятилетия ХХI века!

Сюжет произведения составляет все увеличивающийся зазор между внешним благополучием жизни главного героя (прочный бизнес, отсутствие частных и иных долгов, полная материальная независимость) и томительным ощущением мертвенной пустоты, наполняющей его бытие. Завязкой романа становится едва ли не кафкианский сон, в котором герой собирает грибы, замечательные и красивые, но, разломив один, обнаруживает гниль, причем вместо обыкновенных желтых личинок внутри копошились, извиваясь, крошечные черные гадючки. Пробуждение связано с еще большим кошмаром: задыхаясь от отвращения и боли, герой рванул на себе свитер и увидел, что «множество гадючек, неведомым образом перебравшихся на его тело, уже успели прорыть серые, извилистые ходы под левым соском», – после этого герой и обнаруживает себя в компании двух проституток, ожидающих расчета.

Метафора мертвечины и гнили реализуется и на уровне детективного сюжета романа: обнаружив за собой слежку, герой поручает своей службе безопасности расследование и, подозревая в готовящемся покушении жену и ее любовника, бывшего своего сослуживца и товарища, готовит ответные действия соответствующего характера. Ю. Поляков наглядно показывает незаметное, но катастрофическое выветривание исконных нравственных основ человеческого бытия: спасая себя и свой бизнес, герой заказывает убийство брошенной жены, и лишь добросовестность службы безопасности предотвращает преступление – выясняется, что жена не готовит никакого криминала в отношении Свирельникова: лишь хочет прибрать к рукам половину бизнеса бросившего ее мужа – всего-то навсего.

Роман имеет кольцевую композицию: страшный сон о собирании грибов повторяется в конце, но уже наяву. По звонку мобильного телефона Михаил Дмитриевич узнает, что убийство не состоялось, – и получает огромное облегчение, сродни опьянению, «ту внезапную добрую слабость, какая нисходит, если на голодный желудок выпить стакан водки». У читателя возникает надежда, что именно в этот момент герой сможет ощутить возрождение подлинного в себе, – но нет, Поляков безжалостно реализует метафору мертвечины и тлена, с которой начинается роман. Герой благодарит Грибного царя, огромный и красивый гриб, который, как ему кажется, спас его от преступления: «Михаил Дмитриевич с трудом повернул голову и, благодарно посмотрев на своего спасителя, нежно погладил его холодную и влажную, словно кожа морского животного, шляпку:

– Спасибо!

От этого легкого прикосновения Лесной царь дрогнул, накренился и распался, превратившись в отвратительную кучу слизи, кишащую большими желтыми червями…»

Увы, жизнь героя, человека очень современного, погруженного в социально-историческую, психологическую, ментальную среду середины двухтысячных годов, не имеет никакой опоры, кроме денег, которые приносят импортные унитазы. В сущности, имея по нынешнему стандарту весь большой джентльменский набор (хороший автомобиль, полную свободу в средствах, пылкую любовницу, связи в средней и высшей чиновной иерархии, без чего и бизнес – не бизнес), герой не имеет ничего, кроме денег (да и их собираются уполовинить бывшая жена с любовником). Он покупает деньгами и подхалимажем и чиновные связи, и молодую любовницу, и дочь, не задумываясь одаривая ее, а та еще и фыркает… Пустота, которая накатывает на героя романа, может разрешиться чем-то подлинным, например, встречей с Грибным царем, легенда о котором принесена из детства, но и он, как мы уже знаем, оказывается гнилым…

Роман онтологической пустоты – такой жанровый подзаголовок может быть дан роману о современности Юрия Полякова «Грибной царь». Есть ли из него перспектива выхода? Попытка его обрести может угадываться в художественной системе романа «Гипсовый трубач», но это уже тема другого разговора.

В.В. Агеносов заслуженный деятель науки РФ, доктор филологических наук, профессор ИМПЭ им. А.С. Грибоедова К вопросу о художественном методе Ю. Полякова («Грибной царь»)

Впервые, насколько мне известно, Ю. Поляков охарактеризовал свой художественный метод как «гротесковый реализм» – в беседе с Николаем Пересторониным.

В дальнейшем это определение стало общепринятым в критике, правда слегка видоизменившись в академический «гротескный реализм», характерный, по мнению М.М. Бахтина, для переходных эпох, когда новое сталкивается со старым.

Это весьма расплывчатое определение получило гораздо более точную характеристику в статье А. Большаковой «Время и временщики в мирах Юрия Полякова». «Показываясь читателю в любых ракурсах – от неомодернизма до постмодернизма (и даже на грани китча), – пишет А. Большакова, − [Поляков] остается по преимуществу реалистом, хотя и не в традиционном смысле слова. Впрочем, отход от традиции при одновременном следовании ей и составляет парадокс новейшей русской прозы на гребне межстолетья.

Именно этот выделенный мной в статье знатока творчества писателя феномен проявился в романе «Грибной царь» (2005) и составляет предмет моего доклада.

Как известно, Ю. Поляков давно и активно выступает против постмодернизма с его релятивизмом и принципиальным неприятием аксиологической функции искусства. Вместе с тем писатель чутко воспринимает возможности использования целого ряда находок русских постмодернистов для гротескового изображения как недостатков и язв современного общества, так и наметившегося в литературном процессе более чем сочувственного изображения «потерянного» героя, своего рода жертвы времени. В каждом произведении Полякова присутствует такой амбивалентный персонаж: в рассматриваемом романе – Михаил Дмитриевич Свирельников (в детстве Ишка), генеральный директор «Сантехуюта». С одной стороны, он, как и многие герои прозы и кинематографа конца 70−90-х годов (того же «Осеннего марафона»), не лишен привлекательных черт, более того, как и автор романа, «сравнивая свою советскую, скудную… жизнь с нынешней… приходил к выводу, что та, прежняя, была лучше, во всяком случае – справедливее и честнее. Бога не помнили, со свечками по храмам не стояли, а жили-то праведнее… Нет, это, конечно, не значит, что никто не лгал, не обманывал, не воровал. Еще как! Но все это делалось словно бы вопреки и скрывалось, как дурная болезнь, от других и даже от себя». Воспоминания Свирельникова о детстве, восприятие им природы своей юности – лиричны и говорят о присутствии в персонаже ряда положительных черт. Однако этим все и ограничивается. Уже название предприятия, возглавляемого главным героем, настраивает на иронический лад. А псевдодетективный сюжет, пародирующий массовый роман, делает фигуру Свирельникова с его ничтожными страхами откровенно сатирической. На то же направлена дважды повторяющаяся сцена с грибным царем. Во сне громадный гриб оказывается наполнен гадюками, хотя и маленькими. В реальности – оказывается червивым.

Червивой нарисована и окружающая этого персонажа действительность. Собственно, это не столько действительность, сколько симулякр действительности. При этом писатель не забыл ни одного аспекта псевдожизни постсоветской эпохи. Все они переданы с иронической гиперболой.

Из прошлой советской жизни так нарисованы Эвалд Оттович и «святой человек» Валентин Петрович. Борец с «Иосифом Ужасным» Красный Эвалд на поверку оказывается отнюдь не противником террора, а самым активным его сторонником. Но советским людям, якобы не созревшим для правды, решено об этом не говорить. Его помощник, столь верно служивший Эвалду, на самом деле главный доносчик на шефа, а «святой человек» Валентин Петрович оказывается бюрократом. История иронизирует над людьми. (Например, Сталин принял теорию классовой борьбы Эвалда, и тому «мало не показалось».) А Поляков иронизирует и над историей, и над горе-историками.

Другой симулякр в романе – коррупционеры под масками защитников новой России. Так, в 16-й главе подробно описывается юбилей большого начальника, бывшего шестидесятника Андрея Викторовича. Уже описание очереди выстроившихся для поздравления подхалимов – явный пастиш. Спародирован из высоких слов и циничного их понимания и образ юбиляра. «Вчера, – наставляет он Свирельникова, – коммунизм строили, сегодня – капитализм, завтра еще чего-нибудь придумают… А мы должны Россию строить, как бы это ни называлось». Андрей Дмитриевич дополняет эти рассуждения чиновника комментарием, что тот к новой лексике «приспособился, научился говорить про общечеловеческие ценности, брать откаты, однако ко всему, что случилось в Отечестве за последние 15 лет, относился как к какому-то дурному партийному уклону, вроде хрущевской кукурузомании». В 30-й главе эти характеристики обогатятся описанием одного из помощников Андрея Викторовича, некоего Болеслава Болеславовича Жолтикова, «чиновника для деликатных поручений, а именно получения и передачи взяток» шефу.

Не жалует автор и многочисленные выросшие, как грибы, партии, придумывая им весьма ироничные названия (например, партия гражданского общества, возглавляемая директором «Сантехглобола» Толкачиком, названа партией гражданского общества – сокращенно ГРОБ). А ее политтехнологи наделены весьма прозрачными фамилиями: Поплавковский, Подберезовский и Грузельский). К этому же виду иронии относятся и поименованные в 27-й главе партия потерпевших пешеходов (ППП) и общество любителей морских свинок.

Симулякром является и показная религиозность или мистическое сектантство. Бывший партийный пропагандист Венедикт Иванович Головачев, прозванный Трубой, становится отцом Вениамином и с прежним усердием проповедует то, что еще недавно отрицал. А Сергий Радонежский на иконе в строящемся храме «скорбно и недвижно глядел… размышляя, наверное, о том, зачем надо было насмерть биться на Куликовом поле с татарским игом, чтобы через шестьсот лет добровольно, да еще со слезами благодарности надеть на себя ярмо общечеловеческого прохиндейства». Священничество, по Полякову, подобно большевикам. Современные поклонники российских святынь только что не дошли до байкеровских миссионерских пробегов, с идеей который носится о. Вениамин. Впрочем, и внецерковные попытки обожествления техники и глобализации вызывают ироническую характеристику Ю. Полякова: «Храмы Великой Кнопки».

Нельзя не отметить непримиримо ироническое отношение писателя к «желтизне» современной печати («мусорный контейнер») и искусства. В 27-й главе изображена деятельность редакции «Столичного колокола», в 7-й высмеяна псевдоноваторская попытка поставить «Войну и мир» в жанре степ-мюзикла.

Пастиш пронизывает и те истинно философские сферы духовной деятельности, которые опошлены в последнее время. Ю.  Поляков смеется не над проблемой смерти и бессмертия (глава 19-я), не над гуманизмом, скажем, защитников животных, а над доведением этих тем до ханжества, когда, например, торговля мясом оценивается есенинским убийством «братьев наших меньших».

Емкие словосочетания, окказионализмы (в том числе развернутые) дополняют это ощущение нереальной жизни, ее отрицание: сексофон, лениновидец, любострастие, совокупец (любовник), разложенец (раскрывающийся диван), трупоносец, биде массажно-гигиенического усовершенствования; тело, выведанное до полного охлаждения. Поляков любит играть словами. «Топлесс» у него превращается в «топ топ в лес», «спид» в «бич-вич» и т.д. В ирреальном мире романа то и дело встречаются оксюмороны: клуб телесной радости носит название «МАНОН»; бюро городских путевок гордо называется «Гвадалквивир»; массажный салон – «Вечная молодость».

Приемы ироническо-сатирического изображения ситуативных симулякров дополняются и поясняются выбором фамилий персонажей. Уже в фамилии основного героя − Свирельников − видно амбивалентное отношение к нему автора. С одной стороны, как уже говорилось, Михаил Дмитриевич наделен целым рядом добрых (нежных) качеств, присущих этому музыкальному инструменту, с другой – есть в свирели нечто легкомысленное, легковесное. Его бывший друг Вова (Вовико) Веселкин с точностью до наоборот пародирует (что, возможно, даже не осознано автором) пришвинского идеального героя. «Люди похожи на грибы», – замечает автор в 43-й главе. Расположение грибов напоминает Свирельникову расстановку людей в его истории. Более того, Поляков наделяет многих второстепенных персонажей грибными фамилиями, что позволяет говорить о вполне набоковском приеме игры автора с читателем: Волну-хин, Волванец (от волнушка), Жолтиков, Чагин, Моховиковский, Машрум (от англ. mushroom), Маслюк, Негниючников и т.д. Многие из них иллюстрируют мысли героя: «До чего странен и страшен человек»; «Поганок в лесу больше, чем хороших. Конец людей».

Впрочем, дважды иронические биографии второстепенных персонажей приобретают трагедийно-зловещий характер. Речь идет о Вахе Кордоеве, превратившемся из юнната советской эпохи в бандита времени чеченской войны и бесславно, бесцельно на ней погибшем, и о брате Свирельникова Федьке. Талантливый лингвист, Федька не выдержал искушения бизнесом, был обманут, увлекся митингами, на которых «до полного самозабвения с тоталитарным режимом боролся». С уходом жены к немцу стал «читать патриотические газеты, разные умные книжки, в основном о геополитике и конспирологии», часто входил в «протестные запои», пока не стал классическим алкоголиком.

Ю. Поляков мастерски воссоздает речь своих сатирических персонажей. Это и Света – новая пассия Свирельникова, запас слов и знаний которой мало отличается от словаря Эллочкилюдоедки, и Вовико с его постоянным «без всяких яких». Но наибольшим воплощением пошлости стал постоянно вспоминаемый «кондовый замполит» Агариков с его афоризмами:

«Ложь украшает любовь», «Совсем мозги допил», «Актерский талант – это емкая глупость», «Женщина – человек бессознательный: за оргазм родину продаст» и т.п.

Наконец, очевидной принадлежностью «Грибного царя» к явлениям современной прозы является пародия на детектив. Весь роман Свирельников и сыщик Алипанов ищут заказчика и киллера. Высказываются самые невероятные версии, последовательно опровергающиеся, и выявленная наконец истина оказывается примитивно простой.

Весь предыдущий материал призван был показать, что постоянно декларируемое Ю. Поляковым неприятие современных постмодернистских приемов повествования не мешает ему использовать найденные ими художественные средства.

Тем не менее, как не раз писала исследовательница зарубежной литературы и крупный теоретик литературного творчества Т.Л. Мотылева, приемы не характеризуют художественный метод писателя. Основополагающим признаком метода является его философская направленность. И тут у Ю. Полякова и постмодернистов совершенно разные платформы. Если мэтры постмодернизма стремятся доказать релятивность бытия, не ставя перед собой ценностную (или, говоря языком эстетики, аксиологическую) задачу, то использование тех же самых приемов автором «Грибного царя» преследует цель показать в преувеличенно заостренной форме ненормальность сегодняшней ситуации, говорит об ответственности человека за состояние мира.

В романе «Грибной царь», как и в других книгах Ю. Полякова, утверждается от обратного мораль и истинная ценность жизни, присутствует нравственный идеал. По сути, речь идет о реализме, а добавлять к нему определение «гротескный» или «новый» – вопрос филологической терминологии.

Ю.М. Поляков:

Спасибо за очень точный и тщательный анализ. Я бы хотел прояснить один момент. Дело в том, что в романе практически все, за малым исключением, герои имеют грибные фамилии. Свирельников, например. Конечно, сразу приходит на ум свирель, но еще свирельником называют чагу, нарост на березе. Веселкин – от гриба веселки, имеющего фаллическую форму, что веселило грибников, особенно дам. Кстати говоря, критики этой «грибной тонкости» не заметили, а вот читатели в письмах заметили. У меня и три президента, которые фигурируют в романе, тоже первоначально имели грибные фамилии: Горбачев − Грибачев, Ельцин − Подъеломников. А Путин был Паутинниковым. Мой редактор прочитал роман в рукописи и сказал: «А ты не такой смелый человек, как я думала. Президентов-то побоялся своими фамилиями назвать». На что я ответил: «Я ничего не боюсь». И вернул им реальные фамилии. Зря, потому что словесная мистификация должна быть последовательной. Но теперь уже ничего не поделаешь.

Д.Н. Каралис член Союза писателей России (Санкт-Петербург) Припомнить вкус молока (о натуральности прозы Полякова)

1. Как известно, Лев Толстой определял достоинства художественного произведения тремя составляющими: содержанием, техникой и любовью к излагаемому материалу. При этом классик отмечал, что при наличии любви техника образуется сама собой; но сама техника без содержания и любви в литературе ничего не стоит.

На радость читателям, в произведениях Юрия Полякова присутствуют все составляющие толстовской триады. (Что большая редкость для современной прозы, да и прозы вообще!)

Но успех его произведений носит скорее метафизический характер и никаким филологическим уравнением или системой уравнений описан быть не может. Здесь нет противоречия: гармонию можно поверить алгеброй, но талант не подлежит исчислению даже самой высшей математикой. Возможно, талант Полякова состоит именно в том, что Юрий Михайлович берется за вещь, лишь раскалив своими чувствами заготовку-материал, а не пытается вытюкивать на холодном металле филологические сети для своего читателя. И тогда богатейший инструментарий, техника являются сами собой. Согласимся, что произведений, написанных без любви, на полках книжных магазинов становится все больше: словам просторно, мыслям и чувствам тесно – шифрованная пустота, филологические водоросли (последнее выражение – Юрия Полякова).

Почему мы перечитываем Гоголя, Щедрина, Булгакова?

В них есть свой, авторский стиль и вечные проблемы. Искусство – это отстаивание вечных ценностей на современном этапе. Чтобы отстаивать эти ценности, нужно как минимум их разделять. Как максимум – иметь авторскую позицию. По этому максимуму (высказанному прямо или безмолвно явленному через содержание) и происходит разделение на Искусство и не искусство. Если добавить в нашу реторту важнейший признак Искусства, выделенный Л.Н. Толстым в работе «Что такое искусство?», а именно – заразительность, и влить растворы, приготовленные тем же Поляковым, – «Искусство – это выдуманная правда» и «Литература выше жизни на величину таланта», то получится смесь на все времена. В нее можно окунать любое произведение для первичного анализа.

Вопрос: откуда у Юрия Полякова четкая авторская позиция с неизменными нравственными принципами? Убежден – из детства, юности, зрелости, из всего жизненного пути. Писателю желательно иметь не только библиографию, но и биографию. А она у Полякова есть.

2. Проза Полякова – интеллектуальная проза в том смысле, что она приращивает интеллект читателя. При этом гносеологическая составляющая художественных текстов Полякова не выше их аксиологической составляющей – энциклопедичность не задавливает мораль. С каким интересом в «Гипсовом трубаче» читаются личные истории героев, вплетенные в историю страны! С каким интересом начинаешь сопереживать истории собственной страны! Это своего рода популярная энциклопедия нашей недавней жизни: при стопроцентной исторической достоверности каждого факта – великолепно слепленный художественный образ!

3. Главный герой произведений Полякова – художественная правда. Перед глазами читателя бежит жизнь, из которой выбросили скучные места. Автор неизменно придерживается установленного для себя правила: «Занимательность – вежливость писателя», а потому его сюжеты всегда упруги и динамичны, а герои живые и настоящие. Кажется, протяни руку – и дотронешься до них. Подставь стопку, когда в «Гипсовом трубаче» кинорежиссер Жарынин и беллетрист Кокотов вкусно пьют в номере перцовку, и они тебе машинально нальют. Ты можешь благодарно кивнуть, выпить и незаметно подцепить кусочек замерзшего сала с розовыми прожилками.

А «последний русский крестьянин» Агдамыч, по которому проехала реформаторская борона! Не помню в литературе последних лет такого сильного второстепенного героя. И вообще, не помню крестьян или рабочих в новой литературе, равно как и в кинодраматургии. Олигархи, охранники, менты, бандиты, завсегдатаи ночных клубов, влюбленные певички, снова олигархи – все они усердно маркированы стилистами и визажистами, но безнадежно плоски, картонны, манекенны. Сколько ни продолжай этот ряд, он не закончится понятным читателю-зрителю образом человека со своей судьбой.

И когда в финале «Гипсового трубача» с героями происходит то, что происходит, плакать хочется. Эмпатия и сопереживание полные. Проживаю с ними все романное время и думаю о них, закрыв книгу. И через некоторое время вновь беру с тумбочки «Гипсового трубача» и открываю на любой странице.

Как писал А. Дюма-сын: «Произведение, которое читают, имеет настоящее; произведение, которое перечитывают, имеет будущее».

4. Несколько слов об афористичности прозы Полякова. Цитируемость художественного произведения – не главный, но важный показатель состоятельности текста. Цитируют, как правило, афоризмы, точные наблюдения и меткие высказывания, просто понравившиеся фразы и реплики героев.

Что мы помним из наших классиков? Толстой: «Все счастливые семьи…», «Все смешалось в доме Облонских», несколько нравоучительных рассуждений о счастье, которое внутри нас, о добре и т. д. Горький: «Всему хорошему в себе я обязан книгам…» Тургенев – абзац о великом и могучем русском языке, который мы учили в школе. Гоголь – отдельные реплики героев, вроде «Давненько я не брал в руки шашек!», «Только после вас!», «Курьеры, курьеры, десять тысяч одних курьеров!» и авторские сентенции о птице-тройке, ширине Днепра, русском товариществе и еще с десяток-другой запомнившихся из школьной программы фраз. Пушкин, Лермонтов – в основном поэзия. Из прозы Пушкина – отдельные реплики («Спокойно, Маша, я Дубровский!») и кое-что из публицистики: о сокрушительной силе типографского снаряда, об отношении к истории своей страны и т. д. Чехов – множество нравоучительных цитат, вроде: «Культура не в том, чтобы не пролить соус, а в том, чтобы не заметить, как это сделали другие», «В человеке все должно быть прекрасно…». Булгаков: «Аннушка уже разлила масло…», «Не шалю, никого не трогаю, починяю примус…», «Было не жарко, а именно тепло…», «С обоими не согласен!»

Вот что вспоминается из русской классики, которую – хочу напомнить! – мы изучали в школе. Это было и остается частью культурного кода нескольких поколений русских людей. Что дальше будет закодировано и раскодировано, покажет время. Кстати, вы заметили, что выдержки из еще недавно бешено цитируемых Ильфа – Петрова сходят на нет вместе с поколениями? Последние, кто замечен в знании лексикона Остапа Бендера и его окружения, – рожденные в 70–80-е. Дальше – слова и словечки из американских фильмов и фантастических романов:

«Дурак дураку рознь», «Мы его теряем» и тому подобные говорилки…

Итак, афористичность произведений Полякова. Совсем недавно в Москве вышла книга под названием «Бахрома жизни. Афоризмы, мысли, извлечения для раздумий и для развлечения». В ней прилежный составитель Николай Казаков разместил по тематическим кучкам выдержки из всего написанного Юрием Поляковым, что можно выдать за афоризм, оригинальное умозаключение или меткое слово. Как часто писатель может рождать изречение, претендующее на афоризм? Например, у В. Войновича, В. Аксенова и Л. Петрушевской «одно обобщающее высказывание» приходится на двадцать одну, двадцать и восемнадцать страниц текста соответственно; у Виктории Токаревой – одно на три страницы; у Юрия Полякова в среднем один афоризм на одну страницу!

Чтобы не втягиваться в рассуждения о качестве афоризмов, мыслей и извлечений, сразу скажу, что цитатами, афоризмами из Ю. П. можно описать, объяснить почти любую сферу человеческой жизни. Вот некоторые собственно авторские сентенции или вложенные автором в уста своих героев (не всегда положительных, не всегда разделяемые самим автором):

«Человеку, влюбленному в Кандинского, я бы не доверил должности шпалоукладчика». «Русский человек последователен – он должен напиться до ненависти к водке». «Как же искусен, хитер и затейлив может быть человек крадущий!» «Две вещи в жизни человека необъяснимы: почему он пьет и почему он пишет стихи». «Автомобиль – как жена. Недостатки можно выявить только в процессе эксплуатации». «Деньги – самый лучший заменитель смысла жизни». «Богатство – это узаконенное преступление». «Женское одиночество – это Клондайк для мужчин». «Космополитизм начинается там, где деньги, а патриотизм заканчивается там, где деньги». Или такие штучки:

«Сувенирное государство», «Остекленевшие от честности глаза», «Капиталистический коммунизм», «Постельное сообщничество», «Судьболомная женщина», «Жизнецепкие пенсионеры», «Филологические водоросли», «История – это всего лишь слухи, попавшие в учебники», «Художник, сохраняющий верность жене, изменяет Искусству!», «Жаждут ночных женщин, а любят утренних!», «Все рано или поздно осознают свою бездарность. Главное, не делать из этого поспешные выводы».

Герои Полякова с первых повестей говорят так, что хочется запомнить и даже записать. И от произведения к произведению их язык все гуще и афористичнее, и создание надтекстового афористического пространства у Полякова прогрессирует. Если в «Ста днях до приказа», написанных в 1980 году, один афоризм приходился на 2,67 страницы текста, то в произведениях девяностых годов («Демгородок», «Козленок в молоке», «Небо падших», «Замыслил я побег…») этот забавный частотный показатель достигает феноменальных значений: один афоризм на 1,91; 1,50; 1,31 и 1,44 страницы соответственно.

«В России множество малых народов, но нет мелких» (это из записных книжек).

«В России никогда не встречали и не провожали по форме носа или цвету волос, а только – по уму и верной службе Отечеству».

«Такой терпимый к иным племенам и незлопамятный народ, как наш, еще поискать!»

«Вырвать страницу из учебника истории – еще не значит разрушить связь времен».

Или вот о правосудии. «На Верховный суд надеются только идиоты и бандиты». «Когда не хватило доказательств, это означает только одно: у подозреваемого хватило денег». «Если в России всех, кто нарушает закон, посадить в тюрьму, никого не останется, чтобы передачи носить…» «Мы живем в стране торжествующего зла, которое возможно лишь при добром уголовном кодексе. У нас нежнейший уголовный кодекс, его, наверное, долгими тюремными ночами писали рецидивисты-интеллектуалы». «Вы что, не знаете наших судов? Там, если проплатить, женщине дадут срок за мужеложство!» «Адвокаты аморальны по роду деятельности. Сегодня защищают мать Терезу, завтра – Чикатило. Причем с одинаковым усердием». «Деньги не нужны только мертвым».

«Советское не значит худшее». «Европа не любит Россию, как уродливая коротышка – рослую красавицу».

Или вот такое, из записной книжки, созвучное моим ощущениям: «Чем хуже дела у России, тем острее я чувствую себя русским».

«Во времена моего детства вздрагивали при слове «еврей».

Сегодня вздрагивают при слове “русский”».

«Тот, кто не говорит «я русский» из боязни быть осмеянным, очень скоро не сможет говорить «я русский» из страха быть убитым».

«Общечеловеческие и национальные ценности противостоять друг другу не могут. Если они противостоят, то какая-то из ценностей фальшива…» «Отходчив русский человек, непростительно отходчив…»

5. Отмотаем нашу киноленту на четверть века назад, в 1991 год. В летних номерах «Юности» выходит полный текст повести «Парижская любовь Кости Гуманкова», который редакция напечатала с неохотой, ожидая от автора не иронической лирики, а зубодробительной остроты. А как же иначе – жить и читать газеты было интереснее, чем писать. Западные инъекции и советы, о которых мы потом узнаем, сродни вливанию чужой группы крови… Но страна бурлит, и мы бурлим вместе со страною.

…Несмотря на большой читательский успех, «Парижская любовь…» практически игнорируется либеральной и патриотической критикой. Либералам не нравятся любовно-ностальгические мотивы по отношению к советской эпохе; патриотов коробит от места издания повести – журнал «Юность» считается у них чужой территорией.

Удивительно смешную и грустную повесть, над которой хохочут и смахивают слезы в метро, стараются не замечать оба враждующих лагеря – либералы и почвенники.

Поляков оказывается на нейтральной полосе, именуемой Литература, по которой, чтобы не привлекать внимание к мастерски выписанной повести, не решаются стрелять ни либералы, ни патриоты. Стиль Полякова, его творческая походка вызывают завистливое молчание. (Вспомним Н.С. Лескова!)

Лишь несколько унылых голосов в «Литературной газете» и «Литературном обозрении» пытаются принизить художественное значение повестей Юрия Полякова. «Его повести были явлением не столько литературы, сколько литературно-общественной жизни…» – уверенно наклеивает ярлык Е. Иваницкая в статье «К вопросу о…», опубликованной в журнале «Литературное обозрение» (1992, № 3–4). И добавляет: «А пока я пишу это, приходит номер «Литературной газеты», где Б. Кузьминский в статье «Прокрустов престол» язвит журнал «Юность» за публикацию «Парижской любви», включая Полякова в обойму «уважаемых не за качество текста, а за прежние заслуги»…»

Кумирами либеральной критики к тому времени становятся писатели − разоблачители советского образа жизни, чьи имена сейчас не сразу вспомнишь и с пол-литром популярного в народе напитка. Эстетическая оценка произведений подгонялась под свои политические вкусы, вызревшие как грибы после перестроечного ливня: никакого сочувствия прошлому! о покойнике либо плохо, либо ничего!

Критика почвенническо-патриотического толка все подозрительнее смотрит на фигуру Ю. Полякова, не ложащуюся в колоду угрюмого реализма. Характерен вопрос, заданный однажды в доме творчества «Переделкино» Валентином Распутиным: «Юра, почему вы все время иронизируете? Россию не любите?» – «Гоголь тоже иронизировал», – пожал плечами Поляков. «Но вы же не Гоголь…» – напомнил Распутин. «К сожалению… Если бы я не любил Россию, я бы не иронизировал, а издевался…» – согласился Поляков.

…Стойкий читательский интерес к повести, которую можно читать и цитировать с любого места («Не пугайте человека родиной!»; «Ему плохо?» – «Ему хорошо!» и т. д.), шел вразрез с приговором либеральной критики: «Это скучно. Где разоблачения советского прошлого?» – этот интерес расплывался в радостных улыбках лица против сдвинутых бровей и твердо сжатых губ оных умников.

Позднее, когда повесть будет переиздана в двухтомнике «Избранного» (1994), критик В. Куницын назовет «Парижскую любовь Кости Гуманкова» вершиной автора по выработке своего стиля. «Уж не знаю, какой у автора юмор – галльский, раешный, лукавый, но читал я эту повесть о нашей дурацкой жизни, ни разу не оторвавшись и смеясь порой до слез. Аналогов ей в современной прозе, работающей в похожем жанре, по-моему, нет», – напишет он в послесловии к двухтомнику. И разберет по филологическим косточкам стиль сорокалетнего автора: как пишет, о чем пишет и почему не оторваться от его книг…

А ведь этой повестью Поляков дал нам, пишущим, прикурить! Увы – это понимаешь только сейчас, ибо тогда повесть утонула или ее сознательно притопили в мутном потоке разоблачительно-ернической прессы. Каких только «сатир» и «разоблачений» не написали в то время молодые и старые авторы! А как неугасимо коптил на вахте «Огонек» Виталия Коротича, прошедшего, как потом выяснилось, в США детальную подготовку по созданию управляемого информационного хаоса, как дымил, объясняя, что истинный свет идет с Запада!

«Парижская любовь…» экранизирована несколько лет назад и смотрится как старая добрая комедия, как классика жанра, как «Служебный роман» или «Ирония судьбы». И повесть читается сейчас с любого места – а это ли не знак качества!

Задаю личный вопрос, имеющий отношение к нашему литературному поколению: почему четверть века назад я не встретился с книгами Полякова?

Или Москва и Ленинград перестали к тому времени быть сообщающимися культурными сосудами? Или не в тех компаниях вращался?

Ни в студии молодой прозы при Союзе писателей, которую вел крепкий прозаик Евгений Кутузов, ни в семинаре фантастики Бориса Стругацкого имя Полякова не упоминали – словно его и не было. Оба литературных лагеря по совершенно непонятной причине игнорировали мощное дарование. Почему? Или сами не знали о его существовании? В этом тоже хотелось бы разобраться… А много полезного могли бы почерпнуть начинающие петербургские прозаики у московского коллеги! Как важны были в те уродливые годы, когда все трещало по швам и бородатые хрипуны в открытую смеялись над Павликом Морозовым и Александром Матросовым, как были важны в те времена форма, стиль и авторская позиция, столь четко выраженные у Полякова…

Уверен: прочитай мы в те годы стартовые повести Юрия Полякова – выстроились бы за ним в кильватер! И кто знает, как сложилась бы судьба этой литературной армады…

6. Что мы знаем о вхождении Полякова в литературу? Как мальчик из рабочей семьи, потомок рязанских крестьян, стал большим русским писателем с отчетливым национальным самосознанием? Это сейчас он писатель номер один в России, тиражи его книг зашкалили за шесть миллионов, пьесы идут с аншлагами по всей стране, экранизировано почти все написанное им, да и сам он частый гость в острых телевизионных передачах; одних интервью у него берут по два десятка в год… Это он, Юрий Поляков, расширил русский литературный язык, обогатив его неологизмами, показал пишущим и читающим, сколь действительно могуч наш родной русский. Его высочайшей художественной пробы публицистика дала нравственную оценку всему, что происходило в России начиная с конца 80-х, и продолжает давать по сей день…

С чем сравнить нынешнего успешного литератора Полякова, главного редактора «Литературной газеты», известного общественного деятеля и просто отличного, душевного парня? С  симфоническим оркестром, который способен сыграть любую мелодию? С государством в государстве, живущим по неизменяемым нравственным законам, в котором черное по-прежнему называется черным, а белое – белым? С государством, в котором нет кривых зеркал политической конъюнктуры и двойных стандартов? Да. Сейчас он – величина, утес, член Президентского совета по культуре, блестящий прозаик, тонкий драматург, бесспорный лидер русского мира, к мнению которого не просто прислушиваются, а сверяют по нему свою собственную позицию – и друзья, и враги.

Но начинал Юрий Михайлович свой творческий путь совсем не безоблачно, хотя и вошел в литературу, по его собственному замечанию, легко; а по оценкам коллег – просто влетел! Его даже называли писателем вертикального взлета. Но оставим биографические моменты до лучших времен, скажем только, что Юрий Поляков достаточно полно отразил свое вхождение в литературу в эссе «Как я был сокрушителем основ», «Как я был поэтом», «Драмы прозаика», «Как я ваял “Гипсового трубача”» и т.д.

7. Минувшим летом я перечитывал ранние произведения Полякова. Позволю себе привести дневниковые записи, связанные с этим чтением.

«Дочитал «Апофегей», написанный в 1987−1988 гг. И защемило душу! Давно не получал такого удовольствия. Эта повесть не о перестроечных временах, не о партаппарате, а о людях, о любви, о верности и предательстве. О том, как карьерный рост, благополучие, жажда власти оказываются сильнее простых человеческих чувств. И какая замечательная женщина Надя Печерникова – влюбляешься с первых эпизодов!

И Валера Чистяков получился славным. Из рабочей семьи, из рабочего общежития… И сейчас, зная подробности быта, окружавшего Ю.М.П., с особым интересом приглядываешься к Чистякову, награжденному автором своими биографическими приметами. Отец (наладчик станков с завода «Старт»), мать, пединститут, чтение с фонариком под одеялом… Да, правильно говорится тем же Поляковым: литература выше жизни на величину таланта! Мы жили в этом времени, сталкивались с теми же фактами, с похожими людьми, ситуациями, но так увидел и рассказал нам о самих себе только талантище Поляков. Вот написал и призадумался. Юрий Михайлович написал повесть таким простым и интересным языком, что пышное определение «талантище» к автору не подходит. Просто талант – как бы мало. «Талантливо» – еще меньше, так говорят о начинающих авторах.

А Полякову в год написания было 33 года, и понимаю, что именно начинающим талантливым прозаиком и был он в то время.

* * *

Прочитал «Парижскую любовь…» До чего щедр Поляков! Афоризмы, шутки-прибаутки, которых хватило бы на сто юмористических рассказиков или юморесок, он выплескивает на читателя в пространстве одной главки. Например: «Не надо пугать человека Родиной!» – ответ на угрозу оставить туриста в Москве. Или на вопрос стюардессы, взирающей на пьяно спящего поэта: «Ему плохо?» – «Ему хорошо!» Написано 23 года назад, а читается с интересом.

* * *

О «Работе над ошибками». Широта взгляда на мир и радует и поражает. Писатель должен не осуждать, а понимать. (Хотя и осуждение того, что требуется немедленно осудить, чтобы прекратить зло, тоже бывает уместным.) Поляков любит мир. Но не умилительной поэтической строкой (ах, птички поют, солнышко светит, свирелька свистит), а истинной любовью человека, пришедшего в мир по воле Божьей и волею Божьей живущего. Есть простое понятие – любить людей, и оно в Полякове реализовано. А поскольку бумага прозрачна, то эта любовь к людям и миру светится сквозь каждую страницу текста.

Сколько случалось писателей с острыми перьями! Гоголь, Салтыков-Щедрин, Булгаков, Зощенко… Хохочем до сих пор и хохотать будем. Сатира! Обличение пороков. Как сказал Гоголь про своего «Ревизора», положительный герой сидит в зале, на сцене его нет. И в «Мертвых душах» его не случилось, хотя и старался Николай Васильевич слепить Костанжогло по лекалам нравственности.

Выскажусь криминально. У всех названных писателей я не нахожу мудрой любви к человеку. Есть сочувствие, есть обличение зла, что при известных обстоятельствах можно назвать любовью-состраданием, но широкой любви не ощущаю.

У Полякова взгляд на мир добрый и широкий. И что важно – он не упивается значением собственной личности, не навязывает свой взгляд читателю…

И, забегая вперед, к литературным успехам Юрия, скажу: хорошо писать можно только в любви. (А Поляков – человек любящий.) Без любви проза ущербна, как неполная семья для ребенка. А поэзия без любви ущербна в квадрате – в лучшем случае ее место занимает эссеистика, рифмованная ворчливой ненавистью к стране и людям.

Не бывает мелких тем, бывают мелкие авторы. У Полякова в стихах и прозе разговор может идти о событиях как бы незначительных, даже пустяковых, но выход на высоты духа обязателен.

8. О некоторых ассоциациях. Однажды Юрий Поляков сказал в частной беседе, что если сравнить журнал «Красная новь» за 1926 год с журналами 1990-х годов, то возникает полная аналогия по звеняще-гудящему представлению авторов гениями. Ни тех, ни других сейчас никто не помнит. А как звенели их имена в журнальном стакане!

Кажется, Куприн сказал в начале века: «Сейчас в России каждый смуглый юноша – великий русский писатель!»

Так вот. В 1995 году вышел роман Полякова «Козленок в молоке». Юрий Михайлович в нашей беседе под диктофон рассказывал: «…Это было мое возвращение в литературу. Меня, естественно, пытались замолчать… И, к всеобщему удивлению, «Козленок в молоке» имел феноменальный успех. Он стал расходиться большими тиражами (а в то время резко упали тиражи такой прозы). Я тогда сотрудничал с издательством «Олма-Пресс». И критика роман абсолютно замолчала. Делала вид, что его нет. Но зато был колоссальный читательский интерес. Ну и дальше пошло-поехало.

Начиная с этой вещи либеральная критика занялась именно системным замалчиванием. Они поняли, что если к читательскому интересу добавить еще активный разговор критики, пусть даже абсолютно разгромный, это будет резонировать. И они выработали в отношении меня технологию замалчивания, которую до сих пор успешно используют.

Наталья Иванова в огромной статье о прозе первого десятилетия XXI века даже не упомянула мое имя. Такие дела!»

Справедливо считается, что в «Козленке» Поляков вынес приговор постмодернизму.

…Если пробежаться по названиям произведений, опубликованных в 1994−1997 гг. в журнале «Новый мир», то название ненаписанного псевдоромана «В чашу» (материальной интриги «Козленка в молоке») покажется вполне достойным того квазифилософского забора названий, которым «Новый мир» отгораживал свою территорию:

«Введение в Авалианины камни».

«Сквозь разломы оконченной жизни».

«Длинные свечи долго горят».

«Я надуваю пузырь тишины и уклада».

«Не узнавая языка».

«Узрение существа музыки при посредстве существа женского и безумия артистического».

«Вулкан дымится».

«Сад грез».

«Чудится, светит, мерцает».

«Онлирия».

«Аллилуйя».

«Кто стучится мне в ладонь».

«Новое под солнцем».

«И в две и в четыре стопы».

«Летучая мышь и другие».

«Чаши маленьким богам».

«Поскольку мы не летаем».

«В час разомкнутых объятий».

«Мятные пряники времени в розовом клюве».

«Осязание».

«В отечестве другом».

«Десять стихотворных приложений к бойкому месту».

«Из пламени рука».

«Воздушными глазами».

«Колокола и облака».

«Духи и буквы».

«Невозможно охватить все существующее».

«Мель с разводами ветчины».

«Ты мимо на плоту летишь».

«Музыка ребер».

«Пробоина в воздухе».

«Изморозь, оторопь…»

«Окладбиществление».

«Дракон, гидра и рыцарь».

«Отчего дрожит рука?»

«Сладкий запах вторых рук».

«Лизиум теней».

«Тираноборчество и клоунада: смертельный трюк».

«Обезьяньи дети, всеобщее понятие собаки и скука вечности».

Можно было бы посмеяться над ложной многозначительностью некоторых названий и загогулистостью шифрованных нулей, но Поляков уже посмеялся. Постмодернизм. Тенденция, однако…

9. Несколько слов о натуральности литературы, заявленной в подзаголовке. Читая Полякова, я радуюсь, что русская литература жива, ее сохранили немногие писатели, как в свое время медики-традиционалисты сохранили медицину, не побежали вслед за чумаками и кашпировскими лечить все болезни стаканом энергетически заряженной воды или виртуальной клизмой. Как говорил Сен-Жон Перс, которого частенько цитируют герои романа Полякова: «Для традиции нужен талант, для новаторства достаточно нахальства».

Радуюсь тому, что я сам хотел бы написать подобный роман (имею в виду «Гипсовый трубач») о современной жизни! А такая примерка чужой одежки, как вы знаете, у литераторов случается редко. Как говорится, готов подписаться под любым словом, любым предложением, любой мыслью и суждением героев.

И хочется устроить веселый праздник: знай наших! вот она, русская литература! жива! расцветает!

Но увы! Не соберутся на этот праздник писатели – не принято в наших кругах радоваться чужим успехам. Пустячного извращенца раздуют до размеров слона, литературного малька представят живым осетром, объявят бестселлером – то есть самой продаваемой! – книгу, которая еще и в продажу не поступала, а вот порадоваться талантливому роману, написанному с русским размахом и в русской традиции, – нет!

Догадываюсь, почему издатели и книготорговцы в обеих столицах обходят молчанием вещи сильные и так любят навязывать читателю всякий гнойный хлам, высосанный из пальца.

Во-первых, потому, что настоящей литературы во все времена рождалось немного, а торговать издателям хочется каждый день.

Во-вторых… Вот простой пример. Последние десятилетия нас так усиленно приучали к мысли, что в красивых упаковках с пятнистыми коровками и деревенскими домиками продается молоко, и мы почти поверили – да, таким оно и должно быть на вкус. И когда вышло распоряжение маркировать эти пакеты надписью «молочный напиток», многие покупатели были удивлены и даже растеряны. А мы думали, что пьем молоко!

Подобная картина сложилась в книгоиздании. Критики дудят в разные дудки и бьют в литавры, выдавая за литературу то, что литературой по определению являться не может. Сколько «знаковых» и «культовых романов» предлагали издатели за эти годы бедному читателю! Как в пищевой промышленности понятия «молоко» и «сметана» подменены понятиями «молочный продукт» и «сметанный продукт», так и в литературе впору вводить серии «Литературная продукция», «Как бы литература», «Как бы проза». И в нее угодит 90% нынешней «книжной продукции».

Если покопаться на стеллажах любого крупного книжного магазина, то квазилитературы, изготовленной из воды и различных вкусовых добавок, обнаружишь с избытком. Откровения поп-звезд. Театральные анекдоты с вековой бородой. Рассуждения юмористов о своем нелегком, но почетном труде. Интересно, о чем эстрадник-юморист, всю жизнь читавший со сцены чужие тексты, может самостоятельно написать книгу? О том, как напивались на гастролях, просыпались в чужих номерах и падали с кроватей? Очень смешно, просто обхохочешься. Как увидишь на обложке знакомую глуповатую физиономию, так сразу и возвышаешься добрым, искренним смехом. Школа жизни! Нравственный опыт поколений!

Сейчас – увы! – вновь пришло время подделки под искусство, о четырех основных способах которого писал сто лет назад Лев Толстой в работе «Что такое искусство?». Имитация, шифрование нулей, водичка, разбавленная сиропом, вино, изготовленное без винограда и выдержки, заумный «ниочемизм» (от «ни о чем») – вот что такое бОльшая часть современной «книжной продукции» по разделу «художественная литература».

Но, слава Богу, появляются книги, заставляющие поклонников литературы вспомнить вкус молока.

«Гипсового трубача» Юрий Поляков писал пять лет. Думаю, большинство критиков и авторов, играющих в современную литературу, постараются не заметить новый роман Юрия Полякова. Зачем так называемому молочному комбинату сообщать о натуральном молоке, если он его не выпускает? Лучше промолчать… Какой такой Поляков? Автор «ЧП районного масштаба», «Козленка в молоке», «Ста дней до приказа», «Неба падших», «Грибного царя»? Ах, да-да, слышали. Знаете, это не актуально. Там нет ни слова о ГУЛАГе и страданиях творческой интеллигенции под пятой деспотического режима.

Как вы помните, в «Гипсовом трубаче» есть о творческой интеллигенции и мифах, которые сама творческая интеллигенция и создавала вокруг своих страданий. Очень точно и едко написано.

Уверен, что новый роман Юрия Полякова, как всегда, растащат на цитаты, будут смаковать отдельные фразы и перечитывать. Лично я прочитал два раза – сначала с легким возбуждением от настоящего, подзабытого (так пьешь первый стакан деревенского молока), второй раз – маленькими глотками, с наслаждением от сочных диалогов и афористичных высказываний одного из главных героев – кинорежиссера Жарынина:

«А гибель государства, чтоб вы знали, коллега, начинается с телевизионного диктора, который иронизирует, читая новости. Это конец! Дальше – чертополох в алтаре…» Или: «Это только бездарь страдает от геморроя, а талант всегда страдает от власти. Любой. Назовите мне гения, не пострадавшего от власти! Не назовете!»

Режиссер позволяет в романе и такие суждения о нашем некогда доблестном КГБ: «Я тоже обратил внимание, какие они там все аккуратненькие. Поэтому и империю сдали так бездарно! Аккуратисты должны работать в аптеке, а не в тайной полиции… Променяли, подлецы, первородство державохранительства на чечевичную похлебку крышевания. Вы вспомните генерала Калугина! Государство, которое дозволяет человеку с такой рожей работать в органах, обречено!»

Иногда ироничный режиссер приписывает свои суждения французскому поэту Сен-Жон Персу: «Суд – это такое место, где у закона можно купить столько справедливости, на сколько тебе хватит денег». И не столь важно, кто действительно это сказал – лауреат Нобелевской премии Сен-Жон Перс или Юрий Поляков устами своих героев.

10. И еще одно замечание. Романы, подобные роману Полякова, выполняют важнейшую для литературы роль: поддерживают планку, задают высоту. Нам, пишущим, легче живется, когда есть рекордсмен, когда ставятся рекорды. Иначе весь литературный процесс превратится в некие литературные параолимпийские игры для людей с ограниченными творческими возможностями, где равняются на результаты своего круга и не обсуждают высшие достижения литературы, чтобы не расстраиваться. Прочитав Юрия Полякова или Виктора Конецкого, халтурить стыдно. Зато какая-нибудь Машкова или Грустинова порождают шлейф подражателей – я тоже так могу, скорее напечатайте! Планка снижается, писательское сословие начинает халтурить. На ровном пустынном месте каждая кочка кажется холмом. А гору вдали стараются не замечать.

И вообще, чтение как особый вид эстетического наслаждения – увы! – становится занятием избранных. Наподобие визита в филармонию или неспешных прогулок по Эрмитажу или Третьяковке.

И последнее. Если бы я выдвигал Юрия Полякова на Нобелевскую премию, то с формулировкой: «За сохранение лучших традиций русского литературного языка и высокую художественность». Или так: «За продолжение традиций Гоголя, Сал-тыкова-Щедрина, Чехова, Зощенко, Булгакова в русской литературе и высочайшее мастерство в художественном изображении жизни». Мастерство – вот что в первую очередь импонирует мне в прозе Юрия Полякова.

Ю.М. Поляков:

Это интересный момент, и мы с Дмитрием Каралисом не раз его обсуждали. Речь о феномене, который я бы назвал двух-общинностью нашей литературы. Она у нас как бы разделена на две ментальные общины: одной совершенно не интересно, чем живет и что пишет другая. Я с этим много раз сталкивался. Помню, кто-то написал рецензию на «Гипсового трубача», на первую часть, и отнес в либеральный журнал «Знамя». А там говорят: «А мы не знаем такого писателя Юрия Полякова». Не то чтобы я им не нравлюсь или кажусь плохим, нет, я вообще для них не существую, что бы ни написал. Подобное, но в меньшей степени, относится и к патриотической общине: она тоже не знает, чем живет либеральная, или постмодернистская, сторона. Ничего хорошего в этом нет. Двухобщинность страшно обедняет литературный процесс, самих писателей. Дело доходит до смешного. Один молодой автор написал роман, где, как считает, самым первым рассказал о событиях 91-го года. А ему говорят:

«Подожди, есть же роман про это время». − «Да?» Он читает и понимает, что изобрел велосипед. В моем поколении подобное исключалось. Во-первых, не было двух общин. Да, имели место, как сказали бы в древнем Новгороде, соперничающие концы. Но все сходились на мосту, когда дело доходило до споров и схваток эстетических или общественно-политических. Взять, например, знаменитую дискуссию конца 70-х «Классика и современность». Сейчас такого моста нет. Есть два гетто, где затворились литераторы, пишущие на одном языке, но молящиеся разным цивилизационным богам и культурным героям. У каждого гетто свои авторитеты и пророки. Причем тот, кто в одном гетто считается гением, в другом – дебилом. Даже смешно. Я как-то встретил одну либеральную критикессу, которая сотрудничает с «Литературной газетой» и которую я знаю с юности: мы состояли в одной комсомольской организации. Спрашиваю: «Что-то ты давно к нам в газету не заходила…» Она: «Лежала в больнице с сотрясением мозга. И представляешь, на соседней койке лежала женщина, читала твою книжку и все время смеялась. Я у нее попросила, прочитала пару страниц, и, ты знаешь, мне так понравилось!» А я тогда подумал: мы знакомы сто лет, она сотрудничает в нашей газете, она, наконец, профессиональный критик, но ей до сотрясения мозга не приходило в голову разобраться, почему мои книги переиздаются, почему мои пьесы собирают полные залы. Ей было просто неинтересно.

Но мне-то интересно, почему, например, у Сорокина есть свой читатель. Мне интересно, почему у Кибирова есть свой читатель. Да, мне это интересно, как они это делают, чем задевают, как выворачивают язык. А им неинтересно. И вот это, конечно, плохо. Коллега Агеносов помнит, скольких нам сил стоило хотя бы чуть-чуть добавить в учебники литературы другое, не либеральное направление, чтобы монополию разбавить, монополию постмодернистского тренда, извините за выражение. Удалось лишь в 10-е годы. А до этого двадцать лет царила глобальная фигура умолчания того, что не соответствовало понятиям нашей «либеральной жандармерии». Кстати, практика замалчивания пришла в высшую школу именно из критики. Присылают в газету научную работу из Краснодарского университета – «Русский роман первого десятилетия XXI века», а там моя фамилия даже не упоминается, хотя ни один из романов этого периода не может похвастсться судьбой «Грибного царя», много раз переизданного, переведенного в разных странах, экранизированного, инсценированного. Что это? Ну ладно какая-нибудь Наталья Иванова: ее как перекосило еще в 91-м году, так она и ходит. Но университет, кафедра современной литературы! Бред какой-то…

И дело не в том, что я обижен, скорее − озадачен. Сама тенденция очень вредна для нашей филологической науки, да и для всей словесности. Нельзя развивать науку по законам гражданской войны. Ну, делали вид при советской власти, что нет Набокова, Ходасевича или Георгия Иванова. И что? Они вернулись, правда, с опозданием. И кто выиграл от их опоздания? Читатель? Нет, только малоталантливые их современники, о книгах которых уже и забыли… Увы, ситуация похожая…

Н.Н. Казаков член Союза писателей России, начальник отдела – член редколлегии журнала «На боевом посту» МВД РФ Методика оценки афористичности текста на примере произведений Юрия Полякова

При оценке творчества того или иного автора актуальным является вопрос об афористичности его произведений, под которым понимается насыщение произведений афоризмами. Речь, безусловно, идет о вводных, по классификации Н.Т. Федоренко и Л.И. Сокольской, афоризмах. В своей книге «Афористика» [1] они пишут: «Различают афоризмы вводные, то есть входящие в любой текст произведения, и обособленные, или самостоятельные, входящие в произведения, состоящие из одних афоризмов».

Желание быть афористичным имманентно присуще многим (в том числе и современным) авторам. В одном из предисловий [2] Юрий Поляков заметил: «Всякий нормальный писатель так же хочет быть афористичным, как всякая нормальная женщина – привлекательной. Надо сознаться, женщинам это удается гораздо чаще… Если после прочтения какой-нибудь книги в вашей голове задержалось хотя бы несколько авторских фраз и мыслей, значит, это приличный писатель и хорошая книга. От плохих в голове остается только желудочная тяжесть и обида на первопечатника Ивана Федорова».

Но возникают закономерные вопросы: «А как определить афористичность произведения? Существуют ли какие-то математические (как наиболее объективные и точные) показатели, характеризующие афористичность? Можно ли сказать, что один писатель более афористичный, чем другой?» Ответы – к большому сожалению – однозначные отсутствуют.

Первую и пока единственную попытку оценить афористичность произведений предприняла Н.М. Калашникова в своей диссертационной работе, посвященной современной российской писательнице Виктории Токаревой [3].

В данном исследовании Н.М. Калашникова пишет: «В среднем у В. Токаревой одно обобщающее высказывание приходится на 2,94 страницы, у Л. Петрушевской – на 17,88, у В. Войновича – на 21,29, у В. Аксенова – на 20,2. Основываясь уже на этих простейших статистических данных, можно утверждать, что афоризм – неотъемлемый и характерный элемент стиля В. Токаревой» [3].

Работа Н.М. Калашниковой, оговоримся сразу, безусловно, очень интересная, своевременная и нужная. Однако подсчет распределения «обобщающих высказываний» в ней ведется исходя из насыщения ими страниц текста. Что, на наш взгляд, является достаточно неточным, ведущим к большим (как показывают расчеты – до 50%) погрешностям.

А все потому, что если «мелкий шрифт – орудие мошенников» [4], то крупный шрифт – уловка издателей. И от издательства к издательству, от издания к изданию шрифт книги и ее формат могут изменяться, что соответственно ведет к существенному изменению количества афоризмов на страницу текста.

В качестве примера расчетов по методике Н.М. Калашниковой можно привести разные издания романа Юрия Полякова «Гипсовый трубач» [4, 5]. Издание [4] дает нам численный показатель 1,239 (т. е. один афоризм на 1,239 страниц текста), издание [5] – 1,60. Таким образом, расхождение составляет около 25%.

Поэтому требуется найти более объективный показатель афористичности текста. На наш взгляд, таким показателем может стать коэффициент афористичности произведения [6].

           Введение понятия «коэффициент афористичности произведения»

Определение. Коэффициент афористичности произведения (Каф) – числовой показатель, характеризующий насыщение (наполнение) текста афоризмами.

Коэффициент афористичности текста равен отношению количества афоризмов в тексте к общему количеству предложений в тексте, умноженному на нормировочный коэффициент:

где Qаф – общее количество афоризмов в тексте;

Qпр, – общее количество предложений в тексте;

х – знак умножения;

Кнор – нормировочный коэффициент (Кнор=100).

При этом Каф принадлежит числовому отрезку от 0 до 100:

КафО [0, 100], т. е. 0≤Каф≥100 и показывает количество афоризмов на 100 предложений текста.

     Алгоритм расчета коэффициента афористичности

Алгоритм расчета можно разделить на два этапа:

1. Творческий.

2. Технический.

На творческом этапе прочитывается произведение и методом сплошной выборки из него извлекаются все афоризмы:

Qаф=ZZZ, где ZZZ – полученное количество афоризмов.

Для реализации технического этапа необходимо иметь прочитанное произведение в электронном виде в любом формате, воспринимаемом текстовым редактором Word (.doc, .txt, .rtf).

Для подсчета количества предложений в тексте необходимо произвести ряд манипуляций, ведущих к унификации (однообразию) знаков препинания в конце каждого предложения. Важно строго придерживаться порядка замен – ?! – !? – ? – ! – … (отточие) – . (точка). Замены производятся на любой символ, например, @.

Для этого:

1. Курсор помещаем в начало текста;

2. Нажимаем клавиши Ctrl+H. Появляется окошко «Найти и заменить». В строку «Найти» заносим заменяемый(е) символ(ы), например, ?! (вопросительный и восклицательный знаки). В строку «Заменить на» заносим заменяющий символ – @, нажимаем «Заменить все» – появляется окошко «Поиск документа закончен. Произведено замен: ХХХ»;

3. Повторяем п. 2 последовательно для заменяемых символов !? – ? – ! – … (отточие) – . (точка), в результате выполнения этой процедуры происходит полная унификация знаков препинания в конце предложений.

4. Повторяем п. 2 со следующими параметрами:

– заменяемый символ – @;

– заменяющий символ – #.

Информация в окошке «Поиск документа закончен. Произведено замен: YYY» говорит о том, что исследуемый текст состоит из Qпр=YYY предложений.

5. Вычисляем коэффициент афористичности по формуле в которую подставляем общее количество афоризмов в тексте:

Qаф=ZZZ, общее количество предложений в тексте: Qпр=YYY, Кнор=100.

Осуществив расчеты по предлагаемой методике различных изданий одного и того же «Гипсового трубача» [4, 5], получаем одинаковый коэффициент афористичности Каф=2,696, который означает, что на 100 предложений текста приходится без малого 2,7 афоризмов.

В уточнение анализа, проведенного автором данной статьи в послесловии к [2], получаем коэффициенты афористичности некоторых прозаических произведений Юрия Полякова:

● «Небо падших» – 2,965;

● «Апофегей» – 2,868;

● «Замыслил я побег…» – 2,372;

● «Козленок в молоке» – 2,180;

● «Парижская любовь Кости Гуманкова» – 1,775;

● «Демгородок» – 1,619;

● «Сто дней до приказа» – 1,420.

И нескольких драматургических (заметим, что перед расчетами пьес требуется дополнительная чисто техническая подготовка текста для получения максимально объективной картины):

● «Халам-бунду, или Заложники любви» – 1,706;

● «Левая грудь Афродиты» – 1,676;

● «Одноклассники» – 1,421.

Таким образом, можно сделать вывод, что введение коэффициента афористичности позволит максимально объективно оценить афористическую составляющую творчества писателя. В настоящее время проводится работа по подготовке компьютерной программы расчета коэффициента афористичности, с помощью которой будет автоматизирован 2-й (технический) этап его алгоритма.

Литература

1. Федоренко Н.Т., Сокольская Л.И. Афористика. М.: Наука, 1990. 420 с.

2. Поляков Ю.М. Бахрома жизни. Афоризмы, мысли, извлечения для раздумий и для развлечения: [сборник цитат]. Сост. и автор послесловия Н.Н. Казаков. М.: АСТ, 2013. 412 с.

3. Калашникова Н.М. Афористичность как черта идиостиля В. Токаревой: Дис. канд. филол. наук. Ростов-на-Дону, 2005. 246 с.

4. Поляков Ю.М. Гипсовый трубач. М.: АСТ, 2013. 1088 с.

5. Поляков Ю.М. Гипсовый трубач. В 3 частях: М.: Астрель: АСТ, 2008. 382 с.; 2010. 488 с.; 2012. 672 с.

6. Казаков Н.Н. Математическая оценка афористичности произведений // Известия Института инженерной физики, 2014. № 4(34). С. 104−105.

Л.Н. Турбина кандидат биологических наук, старший научный сотрудник ИМЛИ РАН Юрий Поляков – кому быть живым и хвалимым, или культурный код эпохи в романе «Гипсовый трубач»

Роман Ю. Полякова «Гипсовый трубач» обращен прежде всего к тем, для кого любимым произведением писателя, имя которого стало популярным среди любителей полноценной сюжетной прозы после первой же публикации несколько десятилетий тому назад, остался культовый роман «Козленок в молоке», посвященный собратьям-писателям. И опять беспроигрышный вариант – роман из жизни творческой интеллигенции: на этот раз его героями выступают писатель и кинорежиссер, портрет на фоне эпохи. Временная дистанция между выходом в свет «Козленка в молоке» и «Гипсового трубача» – те самые пятнадцать лет в жизни страны и мира, которые были просто перенасыщены важнейшими событиями; проследить изменения в психологии людей, эти катаклизмы переживающих, – достойная задача для писателя. Их и фиксирует автор в своем трехтомном романе.

В палитре художественных средств Ю. Полякова сатирические краски преобладают, сгущаясь от романа к роману, тяготея местами к политической сатире, но для них всегда находится точный образный ряд (для выведения накопившейся в нем горечи и желчи, как признается сам автор в одном из интервью).

Вот пример из второй части романа: один из главных героев романа, писатель Кокотов попытался ради заработка сотрудничать с так называемым Фондом Сэроса; жесткие требования для соискателей грантов по дискредитации всей доперестроечной действительности толкают талантливого писателя к оригинальной перелицовке смысла известной с детства книги Аркадия Гайдара «Тимур и его команда», в результате которой главные положительные герои книжки на самом деле страстные борцы со сталинским режимом. Этому абсурднейшему толкованию известной детской книги возмутились даже либеральные хозяева «грант-дамы». Автор романа вплотную подходит тут к теме оборотничества: уж если Тимур не пионер-герой, то и каждый, возможно, не тот, за кого себя выдает, а нечто прямо противоположное.

Композиция романа напоминает плутовской роман: основная сюжетная линия представляет собой ствол дерева, а вставные новеллы – его ветки, они ветвятся и постоянно добавляют объемность повествованию, помогая избегнуть линейности и упрощенности, которыми грешит авантюрная проза, – прочитал и закрыл навсегда. Не так обстоит дело с прозой, которую мы обозначили как «ветвистую»: вставные новеллы имеют разную ценность для сюжета в целом, например, «Песьи муки» – история о том, как соседи сублимируют накопившуюся агрессию через своих собак, что характеризует нравственную деградацию общества. Для сюжета романа, повествующего об истории написания киносценария по рассказу Кокотова «Гипсовый трубач», где соавтором и вдохновителем замысла выступает кинорежиссер Жарынин, история эта как будто не имеет прямого отношения к происходящему. Однако два главных героя произведения – люди творческие, рассказывание историй есть составляющая часть их профессии, соавторы постоянно провоцируют друг друга на отвлечения от непосредственной работы по превращению рассказа в киносценарий.

Для совместной работы Жарынин привозит Кокотова в некогда привилегированное заведение – дом ветеранов культуры «Ипокрения», расположенный в старинном дворянском имении, лакомом кусочке для любого олигарха, то бишь мецената. Один из представителей этой породы по фамилии Ибрагимбыков уже фактически прибрал дом ветеранов, воспользовавшись юридической некомпетентностью мелких жуликов, управлявших данным заведением доселе.

Модное увлечение паранормальными методиками исцеления директора дома ветеранов Огуревича позволяет ему, промышляя курсами нового учения – трансформизма, прокручивать общественные денежки с надеждой на быстрое обогащение. В результате стариковские пожертвования (а каждый из насельников этого дома отдал свою квартиру государству в счет своего в нем пребывания) превратились в ничего не стоящие «чемодурики», аферу с которыми прокрутил жулик уже всероссийского масштаба.

И Огуревич просит защиты у Жарынина, этого странствующего рыцаря в берете с пером, защитника обиженных и ограбленных; тот вызывает в дом ветеранов телевидение.

Приездом группы работников ТВ, съемкой заказанного Жарыниным сюжета и вечерним просмотром отснятого материала заканчивается вторая часть «Гипсового трубача». Кульминационный момент романа – вечерний просмотр того, что днем было записано в доме ветеранов работников культуры. О безграничных возможностях СМИ манипулировать общественным мнением известно давно; приехавшие телевизионщики при показе вырезали все, кроме слов Жарынина о статусе пансионата «Ипокрения». И затем выступающий всеобщим благодетелем Ибрагимбыков обещает телезрителям, что не оставит беспомощных стариков на улице, а расселит их по другим пансионатам, чтобы всерьез заняться ремонтом уникальной жемчужины русского зодчества, то есть провозглашает с экрана именно то, чего более всего опасались и Огуревич, и Жарынин, и, главное, – сами ветераны.

Ждать развязки судьбы дома ветеранов заинтересованному читателю пришлось достаточно долго, более двух лет, и вот в марте 2012 года вышел последний, третий том «Гипсового трубача». Терпение нетерпеливого читателя автор успешно подогревает любовным нетерпением писателя Кокотова, встретившего в пансионате бывшую пионерку своего отряда из тех времен, когда он в студенческие годы подрабатывал летом в качестве лагерного пионервожатого. Ныне эта богатая и преуспевающая дамочка активно вводит его в искушение, а затем успешно динамит его. Утомительные и явно затянутые эротические мечтания Кокотова на страницах романа создают тот самый «саспенс» для читателя: непрочитанных страниц все меньше, к тайне мы так и не приблизились… Неожиданные обстоятельства приводят «писодея» – так любовно обзывает соавтора Жарынин – к истинному чувству.

Но вот пружина отпускается, и сюжет начинает стремительно раскручиваться: сданный в первом томе Кокотовым анализ на биопсию дает положительный результат – у него рак. К этому времени он уже обрел женщину, которая любит его всю жизнь (разумеется, это не бывшая пионерка), которая крепкой рукой удерживает его от гибели практически в последний момент. Писателем точно прослеживается, как подсказки судьбы первоначально воспринимаются им как помехи. На этом же угадывании подсказок высших сил заостряет внимание читателя Тихон (Шевкунов) в своей книге «Несвятые святые», многажды переизданной за последние два года…

Не скоро сильно изменившийся после удачного лечения Кокотов возвращается на поле действий, покинутое им в решительный момент схватки с Ибрагимбыковым, к которой его упорно толкал соавтор. Вот тут-то читателю открываются все главные секреты и умалчивания! Происходят разоблачения удивительные, и все оказываются не теми, за кого себя выдают. Интрига, мастерски закрученная писателем, получает совсем неожиданное разрешение: Ибрагимбыкова, в которого Кокотов стреляет перед своим внезапным отъездом, играет безработный актер, а подлинным бенефициаром продажи «Ипокрении» оказывается племянник одного из самых заслуженных ветеранов.

Как признается сам Ю.М. в интервью Л. Колпакову в «Литературной газете»: «Роман писался семь лет. За это время изменилось общество, я сам изменился, поэтому и части отличаются – по стилистике, энергетике, авторской позиции… Для условно «либерально-интернациональной» общины критиков… моя «традиционалистская» сатира направлена именно против их священных общечеловеческих коров… А для патриотов-почвенников в моих сочинениях слишком много иронии, игры, насмешки, гротескного реализма, обрусевшего постмодернизма, а это считается чужеродными признаками». Лучше самого автора о художественных приемах и средствах трудно сказать.

Уже писалось, что язык является одним из главных достоинств прозы Полякова, подтверждая наблюдение, что только поэты могут писать прозу, в которой каждое слово имеет вес, несет повышенную нагрузку, как в стихах, где слов на странице текста во много раз меньше, чем на странице прозы. Язык Ю.М. точен, отшлифован, и в то же время автор не чурается современной лексики и вульгаризмов. Это безжалостный язык человека, живущего без иллюзий – по отношению к себе и другим.

Но главным для меня в последней, завершающей части романа «Гипсовый трубач», имеющей подзаголовок «Конец фильма», становится художественное открытие автором, так сказать, алгоритма времени как времени оборотней и симулякров: ничто не остается таким, каким представляется в начале, каким оно хочет казаться и каким мы его видим исходя из прививаемых обществом стереотипов. Не есть ли это тот самый «культурный код эпохи», поиском которого был озабочен Витек из самого популярного поляковского романа «Козленок в молоке»?

Одно остается сказать: не верь глазам своим и думай, читатель, думай…

Неблагодарна, однако, стезя сатирика, особенно ярко талантливого, во все времена.

П.В. Калитин доктор философских наук, профессор НИЯУ (МИФИ), председатель комиссии по критике и литературоведению МГО СП России «Расчисленный хаос бытия»

I Энциклопедия реальности в романе «Гипсовый трубач»

1

В современном русском, скажем так, реализме царит странная: по своей хамовато=молодцеватой и – убийственной! – наивности – атмосфера, ей-ей, весьма успешно буквализированная З. Прилепиным: «Реальность очевидна, она вопиет о себе, ни к чему лезть в книгу, чтобы раскрыть свои светлые очи и познать все (! – П.К.). Все видно – иди и смотри». И без каких-либо «скрытых смыслов» (см. эссе «Кто виноват – колобок?» – простим «всеведущему» автору хотя бы невежественную тавтологию в последнем выражении…) Перед нами – настоящий, ядреный апофеоз эсхатологически- и – порнографически: обессмысленного! – реализма, закономерно да и органично предполагающего Россию как «свеже-убиенного животного на бойне: четыре ноги вверх, внутренности настежь – хоть подходи и руки грей» (из того же эссе).

Нельзя не подчеркнуть, что по праву, получается, патологоанатомическому (как минимум!) едва ли не самый премированный и «наибольший» на сегодня национальный реалист, мало сказать, с осознанной циничностью – и просто элитарно! – афиширует свой всевсепостигающий и аж «тепленький» абсурдизм: с одними «открытыми глазами» – «это не каждому дано» (см. эссе «Печальный плотник, сочиняющий стихи»)…

Действительно – не каждому… Только животным, распустившимся растениям. И просто трупам – еще с открытыми глазами…

Но вернемся к человеческой жизни.

В лице З. Прилепина мы получили ницшеанского человека моргающего, который добился у нас – не без эсхатолохизированного глянца: гламура – воистину исключительно: «нового» – мудроносного! – статуса, который подразумевает: нонсенсно – лишь убитую, буквально и – тропно убитую реальность России…

2

Спасибо З. Прилепину за публицистически безоглядную честность, пусть и хамовато=циничного пошиба… Такого реалистичного: е-ре-алис-тичного! – откровения: небытия=бытия – русская литература да и культура в целом – еще не знала…

Наш автор чувствилищно и – «по мелочам» – (что невольнее, объективнее и ценнее!) – оживил: опарышево – смерть, но, конечно, не собственно: ipsa реальности, а ее классического – идущего от бемовских «обозначений», равносущих вещам  – познания, наиболее полно и тождественно проявившего себя в системе Шеллинга и Гегеля. А также у их адептов из русской интеллигенции… И особенно: в творчестве великих отечественных писателей со столь характерными для них воистину правдолюбивыми «энергиями заблуждения» (по определению Л.Н. Толстого)…

Ф.М. Достоевский – как всегда пошел дальше, за горизонт, и утвердил: с принципиальным беспределом – «вполне фантастический» характер и прямо «русской» «истины» – «даже фантастичнее всего, что́ мог бы налгать и напредставить себе повадливый ум человеческий» (см.: Нечто о вранье. Дневник писателя. 1873)…

На поверку – оригинальнейшая диалектическая метаморфоза = выкрутас истины: во всеединую! – ложь, разумеется, со сверхфантастическими – в натуре – коннотациями. На «всеотзывчивую» энергию любому классику=реалисту. И антихристу – во Христе…

Твори: тотально – вытваривай! – что вздумается – что вбредет в твое онтологическое, мягко говоря, «подполье», и ты – конкретно: гений – хоть истины, хоть добра, хоть красоты… Или всего по-русски, или по-немецки – вместе… Диалектически: системно…

Каков – в конгениальную легкость – культурнейший соблазн «малых» сил! Отсюда – один – нигилистично=наиреалистичне йший!! – толчок в сторону массового исторического творчества и – декаданса…

Казалось бы, преимущественно русская российская катастрофа 1917 года должна была раз и навсегда отучить нас от такой классической: литературоэксцентричности! – ведь именно она, и «всеотзывчиво» послужила «духовной», точнее, «одержимой» (по бердяевскому слову) навь=основой оного буквально=исторического сонебытия, разумеется, с небесными: по-кладбищенски – органично – коннотациями… И под надежной эгидой левитановского откровения: «Над вечным покоем»…

Вот почему едва ли не все дожившие до той катастрофы отечественные гении: от Н.А. Бердяева, В.В. Розанова до В.И. Иванова и И.А. Ильина, от А.А. Блока, М.И. Цветаевой до В.Т. Шаламова – признали конгениальную личностную предтечность Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого относительно уже массовой исключительности и непосредственно пролетарского гегемонизма – в новом, социалистическом контексте…

В результате умеющие слушать и действовать большевики очень скоро постарались развеять опаснейшую «реалистическую иллюзию» классической литературы с ее адекватным «идолопоклонством» перед онтологизированным: нигилистически – текстом, как отметил бы Ж. Женетт вслед за П. Валери; постарались развеять – в заведомо модернизированном: через «инженерно»-конструктивистское целеполагание – «социалистическом реализме»… Уже с идеально заявленной «фантастичностью»: должно=сущего (=нового) человека и мира. Без всякого классического (по-белински: критического) тождества истины:правды с настоящей, очевидной действительностью: не катастрофического ничто – сверхдержавного СССР…

3

Но 1991 год опять и аж официально: с танка – высвободил классического беса тождества: бытия=мышления – разумеется, в его нигилистической (=«чернушной») реалистичности… Диалектической вселжи=всепонимания… З. Прилепин же, ей-ей, оригинально и с Я-зычным успехом приписал им однозначно=абсурдную онтологичность, понятно, и не снившуюся ни Гегелю, ни Ф.М. Достоевскому… Впрочем, Н.А. Бердяев уловил-таки гносеологическую перспективность «бездыханного трупа» России, но – маргинально (в «Духах русской революции»)… Не говорю про Ф. Ницше…

Да, сегодняшняя участь классического русского реализма – смешна и – эсхатолохична… Тем паче его «новые» и – навьии заклятия своей «очевидности». И трупно-опарышево живого успеха…

Однако ситуация с нынешними выморочными наследниками Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского – куда оскорбительнее и хуже. Она теперь подлинно: эсхатологична. И совершенно (=безысходно) автор-и́чна – даже при их несомненной одаренности…

Ведь мы – наверно лет 15 – как начали архетипично существовать в действительно новых условиях, я бы сказал, супервсеединства, которое и естественно, и метафизически определяет принципиально: телеологический безысход тождественности как истины, так и лжи; как свободы, так и рабства; как бытия, так и небытия… Совсем в духе патологоанатомически чуткого З. Прилепина!..

Ж. Бодрийяр еще в 70-е годы прошлого века назвал этот претотальнейший феномен: «гиперреальностью», «всегда уже воспроизведенною» – «галлюцинаторным [«эстетическим»] самоподобием реальности» – через основополагающий «код нормальности»… И антиномического «безумия»… (см.: «Символический обмен и смерть»)…

Так что твори=дерзай=обезьянничай – вволю! – все равно совершенно: гуманно не вырвешься из прекрасно=беспредельных застенков твоего – на-личного – мира: Я=не-Я – уже с фихтеанским колоритом автор-и́чности… И то́п-ос: прода-! – важности… С потребительским самоедством неисчерпаемой: чувствилищно и объе-д-ивно – объективности. Да и трансцендентности: на зубочист-n-ый (в n-ой степени) – десерт…

4

Но Юрию Михайловичу Полякову с его по-пионерски и  – знаменательно! – задорным «Гипсовым трубачом» – вдруг: видано – непредви-данно! – удается реально и конкретно прорваться сквозь совершенно=замкнутую гиперреальность=супе рвсеединства…

И оригинально: экзистенциальной порукой этой невозможно: русской победы стал буквально: дискурсивный вход: через опыт реального умирания – (пусть «лишь» главного героя повести) – создателя «ЧП районного масштаба» – в отечественную прозу. Ее классическую и неклассическую – не-а-сущую: антиномично! – смерть: жизнь: бессмертие… Благодаря чему только и возникает «ясновидение, прозрение, чудесный взлет «я»», как заметил автор «Волшебной горы» (во Введении к ней для студентов Принстонского университета).

Сразу отмечу: именно через антиномическое и особенно амбивалентное понимание Юрием Михайловичем Поляковым реальности, причем в ее без преувеличения энциклопедическом выражении – она торжественно (не тождественно!) сдается ему  – в своей не-о: классической истинности как «расчисленный хаос бытия» (см. одноименную гл. «Гипсового трубача»). Далекий и от однозначно-, и от диалектически-, и от супервсее-дино-синтезированной бесовщины… И вбирающий, органично и антиномично: «безумно» – вбирающий ее в себя…

5

Уже приоритетно: непосредственная авторская (здесь собственно композиционная) реальность романа «Гипсовый трубач» – начинаясь с классически: теургичного – (если не буквально креационистского) – утреннего света, «когда жизнь еще имеет хоть какой-то (именно тождественный с бытием! – П.К.) смысл» – очень скоро модернизируется в фигуру «амбивалентного мозгляка» (гл. «Третий дубль»): главного персонажа, Андрея Львовича Кокотова (как автора рассказа «Гипсовый трубач», а также письменного варианта сценария фильма и, конечно, многих историй: воспоминаний), и его же плодотворнейший спорный дуэт с режиссером Дмитрием Антоновичем Жарыниным (творцом и отдельных сюжетов)… Обе эти постоянно возобновляемые содержательнейшие формы: персоналии не менее органично разветвляются в неистощимого афориста Сен-Жон Перса, пикантных рассказчиков: обитателей «Ипокрении», среди которых, несомненно, выделяется лейтмотивнейший Ян Казимирович Болтянский, и просто номинально: в «бездарного конъюнктурщика и удачливого приспособленца» «Юрку Полякова» (гл. «Любовь и картошка»)…

Авторский реальный круг: бифуркаций – адекватно и амбивалентно – замыкается – при всей своей теургической: классичности – и ее по-настоящему не-а-сущих модификациях. Вплоть до Полякова: не Полякова – дубль… не 2… Не говорю о профессиональном, если не мастерском аспекте смыслополагающей теургичности писателя Кокотова и режиссера Жарынина, аспекте – опять же антиномическом – особенно в претворении Дмитрия Антоновича…

Таким образом, перед нами сокровенно: открывается – с линейно=привычной: одновременностью! – круглого окреста – множествен-n-ный (в n-ой степени) – бездонно: целостный – вид: как раз не-пред-ви́д-д-а́н-n-ая! – оригинальная невидаль – уже «просто-напросто» авторской реальности «Гипсового трубача», которая неслиянно: по-халкидонски-догматически! – соединяется в своей экзистенциально: теургически: персо-нажно-объемной и – живой – самобытности с заведомо полисемантической и постоянно-! – противоречивой: соткровен-n-о – истинностью, особенно в форме целого множества: почти поабзацовых! – оксюморонов… Вплоть до номинального все: ничто – «Юрки Полякова»…

6

В результате амбивалентно: заостряется и – разрешается – на страницах романа – едва ли не ключевая для мировой литературы XX– начала XXI веков проблема реальности: вымысла – во всей многозначности ее не-о: классических интерпретаций: от «монархической» (см. гл. «Лягушки райского сада») онтологической доминанты первой над вторым (см., например, начало гл. «Кто же отец?») и – до наоборот: не без собственно постмодернистских заклятий=абсолютизмов (см., например, концовку гл. «Зилоты добра»)… Налицо – оригинальная органичная амбивалентность – при постоянно уравновешенном подчеркивании «искусства» как «безумия, запертого в золотую клетку замысла» (гл. «Сосцы неандерталки»), как «всего лишь неверной тени жизни» (гл. «На сыро-матерной земле») – ради актуального предупреждения его нигилистических=реалистических редукций, вновь «внезапно» сказавшихся на постсоветском пространстве (см. гл. «Из истории урюковых революций»)… С передачей освежеванного привета катастрофе 1917 года…

Так уже собственно авторски н-е-а-суще: онтологически  – начал рождаться и бытийствовать: буквально по-гречески – генерировать действительно свободный роман Ю.М. Полякова – с антиномично-, да и «безумно-» – истинным «отвязыванием» (см. эссе «Как я ваял «Гипсового трубача»») от «реалистической иллюзии». И в этом глубинном фарватере продолжая великую модернистскую традицию «социалистического реализма» – до сих пор абсолютно: однозначно! – не понятого феномена советской культуры.

7

Принципиально и последовательно усугубляя амбивалентно: множествен-n-ую онтологию своего детища, Ю.М. Поляков в первой главе второй части («Коитус Леталис») уже явно постмодернистски и – точечно обыгрывает утренний «хоть какой-то смысл», придавая ему статус «метафизической», «параллельной» реальности: сна – с естественно: смертоносным соитием – по «любви»…

На поверку – воистину «безумно»: летальное и без преувеличения: как минимум – «страстное» (см. гл. «Роман в эсэмэсках») сопряжение: акдуализация! – ipsa бытийности и ее потенциала. Вернее, меонической всевозможности – в любой ее естественно становящейся сокровенности: откровенности… «Вагинальная», по удачному выражению Николая Переяслова, реальность в творчестве Ю.М. Полякова приобретает, без сомнения, тотально=пансексуалистический размах, но – с виртуальным, но – с убийственным – атрибутивным противосмыслом… Тем самым, н-е-а-суще усиливается сатирический гипер-удар нашего свободного романа наверно по кардинальнейшему гипер-порабощению современного человечества: «нормальным» сексом – его подлинно: подл-ИНН-ой – намертво – генитальностью: конца! И с ощутимо: эсхатологическим – оргазмом…

8

Та же антиномично: «безумно»: истинная – всеприемлемость бытия: небытия: все возможности – заключает в себя и собственно смерть: с ее тремя – мета-физически: триедиными!

– «возрастами» (хотя Ю.М. Поляков пытается классически и – не-о- – развести их во времени; см. одноименную гл.): «зияюще-ужасным» – «отложенным» – по-младенчески-наивным (со своим «после-после»…) – в «первом лице» – периодам, уточним согласно автору фундаментального танатологического труда «Смерть»: Владимиру Янкелевичу…

Вновь и вновь мы – «трупоносцы, пока не уверовали» (см. гл. «По дороге в труполечебницу») – получаем удивительный отрицательно-положительный онтологический сплав, аутентично обуславливающий, мало сказать, органичную – живительную! – пульсацию заведомо полисемантического поляковского слова, не слиянно единого с бытием, а теперь и с самой смертью, ей-ей, «сюжетно»: Промыслительно: воскресительной (см. гл. «Девятая симфония Малера») и – «мертвой: буквально – лет-ер-а́ль-n-о! – по-апостольски – на страницах «Гипсового трубача». И непосредственно в у-топной: «ЧП» – судьбе нашего писателя. Опять же в авторском дву:тре:n-единстве, но – вопреки Сен-Жон Персу (для которого «Смерть – это самый главный жизненный опыт, но воспользоваться им, увы, нельзя» – см. гл. «Зилоты добра»)…

Амбивалентно: позитивное – «невозможно: примирительное» (см. гл. «Рыбка плывет – назад не отдает») – представление смерти вполне закономерно и – гомеостазно: вдруг! – сопрягается с тремя браками Натальи Павловны и в целом с тремя дублями романа как такового (не только «естественно»: с тремя стадиями рака)… Да и н-е-а-сущая модернизация «того света» до «работы над ошибками» то ли здесь, то ли там (см. гл. «По дороге в труполечебницу»), равно как и «рая» – до «пьянства без похмелья», а «ада» – до «похмелья без пьянства» (см. гл. «Польский вермахт и ипокренинский бювет») – опять же видано: не-видано – ожидаемо: не-пред-ви́-д-ан-n-о́! – сигнализирует о том же имманентном трансцендировании в контексте неимоверно: уравновешенного у Ю.М. Полякова понимания полибытия, не исключающего и собственно смерть, и веру… И даже «нетленно»: спиртовые «мощи» Агдамыча (см.: «IV Дедушка Кокотов» («Конец фильма. Эпилог»)).

9

Отсюда – и само время приобретает в романе не-о: классическую объемность – прежде всего амбивалентного прошлого: настоящего – что особенно ярко запечатлелось в рассказе «Гипсовый трубач» (см. гл. «Гипсовый трубач»). Да и психология едва ли не каждого заметного персонажа получила ретроспективно: онтологизированное измерение. Без, скажем, прустовских однозначно-модернистских к-рай-ностей субъективизма.

Это позволило Ю.М. Полякову вновь органично и зиждительно посмотреть на сегодняшнюю Россию в целом – при всей ее, казалось бы, «безупречной» обреченности (подобный пессимизм наиболее наглядно и – эсхатологизированно сказался в гл. «Зилоты добра»). Я бы здесь уточнил вслед за Ж. Бодрийяром – при всей ее гиперреальной: «нормальности» – исчезновения…

И именно историческая: в первую очередь победоносно-советская – протяженность нашего социального бытия дает автору «Гипсового трубача» надежду на успешный исход из «капиталистического коммунизма» с «гастрономической» составляющей – особенно противной «лютой покорности дворни» (см. гл. «Человек-для-смерти» и «Профессия хороший человек»)…

Да, Ю.М. Поляков приницпиально и н-е-а-суще далек от всякого непротиворечиво: серьезного (=«патриотического») или игривого (=«либерального») – скудоумия нынешних политоло́хов – он прозревает ключевую причину гибели СССР: антиимперское «восстание озверевших потребителей» (см. гл. «Змеюрик, его друзья и враги»; «Слезы императрицы») – которые весьма результативно и быстро построили как раз супертотальную: гиперреальность – РФ… Но в том-то и дело, что слишком отвратительна, слишком паскудна, – слишком продажна она – тем прода́-ва́-жнее, тем пова-плен-нее, тем гламурнее пиарится. Цепляясь, отчаянно и цинично цепляясь за диалектически: демо́нократи́ческую! – перспективу «экологически чистого» «навоза» – «может, потом, лет через двести, вырастет [на нем] что-нибудь приличное!» (см. гл. «Зилоты добра»). Чем не пос тмарксистски=постмодернистская программа строительства «коммунизма» для обыдленных масс?! При коммунизме уже настоящем: для олигархов?! С беспредельно=официозным удовлетворением их потребностей, и – без всяких «совковых» способностей… Но слишком, слишком подло сие – хотя и подл-ИНН-о «в законе» (см. гл. «Зилоты добра»). Хотя и «в натуре» едва ли не общечеловечески: потребительской. И буквально антропофагической!

Даже русский язык сопротивляется «потребительству» с откровенно «истребительными» коннотациями. Сопротивляется ему и Россия, да, пока тоже преимущественно «навозно» и – с кладбищенским шиком: небытия. При утешительно=«духовном» прилепинском тождестве с у-НИКА-льным «бытием»…

Но такова ныне только одна – пусть и самая модная  – ус-пеш-еч-ная! – будущность страны с ее, право же, новыми: внавь-и-внавь – е-ре-алис-тичными глашатаями. И «нормально»=эсхатоло́хи́ческим бызысходом=исходом – под «классическую» стать просто гиперреальности…

Есть, точнее, есть и не есть зараз: н-есть – и другая – прямо-противоположно: эсхатологическая перспектива – в неслиянном и н-е-а-сущем единстве с прошлым (=имперским): настоящим (=пиаро=«демократическим»). С не-пред-ви́-да́н-n-ой по-бедой: поражением – «животворного (подч. мной – П.К.) русского бардака» (см. гл. «Кто же отец?»), питающего: «безумно»: антиномично: истинно – нашу адекватную, но – не уловимую, но – не управимую никакой, получается, уже и не гиперреальностью! – действительно нашу – оригинально: креационистическую – реальность. Со всем ее энциклопедическим и – спасительным множеством: полибытия. С ее сугубо: русским и – имперским, и – православно: халкидонским «символическим обменом», который, «естественно», и не предполагал слишком бессознательно: зауженный – по-европейски  – Ж. Бодрийяр. Который – с гомеостаз-n-о-рганич-n-ым и – у-то-n-ым дерзновением смертника: творца – выразил: и на-яву – не в «общепринятом», как сказал бы В.В. Набоков, мире! – Ю.М. Поляков…

II О победоносной народности не-о: классического поляковского реализма

10

Да, нас, будем считать, со времен Ю.В. Андропова преследует стойкое незнание того конкретного окреста, в котором мы живем. И чем больше, чем «прогрессивнее» становится это невежество, тем чаще, тем заклинательнее заводятся речи о нашем формационно-цивилизационном: социально-политическом – экономическом – или литературно-художественном реализме. Не важно, в прагматично-рыночной, неоколониально-кризисной или «новой» и даже «метафизической» упаковке… Главное – воистину Я-зычно: со всякостным гума́ну́сноантропоцентрическим самовыражением…

Скучно, господа-товарищи от столь учеловечного предела!

Солнечный зайчик: реальности – уже давно превратился у нас в замысловатые мел-очные разводы на а́вто́ри́чно школьной доске – подумать только! – бездонной сегодняшней России… Мы конкретно и – добровольно прячемся от нее в каком-нибудь плотьско: буквально- вымышленном застенке «реальности». С культурнейшей «оторопью перед наступившим», по удачному выражению Алексея Шорохова (в «Литературе сегодня…»). И емкое молчание В.Г. Распутина, как раз в последние тридцать лет , а теперь и навеки – наиреалистичнейшее: исихастно! – тому подтверждение… Мы искусственно преисполнились: набычились – даже забронзовели – собственной, субъективной пустотой, не важно «объективно»=идеологизи рованного или просто «нового»: совершенно запсихологизированного – безысхода. И настоящая российская действительность – воистину объективно! – остается вне нашего адекватного и, тем более, творческого: просто непредвиденного – постижения…

11

Ибо она неподдельно и откровенно: эсхатологизированно – страшна. Требуя от нас аутентично непосредственно: крестной! – страсти. И как минимум: крайне- гоголевского авторского самоотвержения – в духе: судьбе – и В.Г. Распутина…

Но некоторые как «новые», так и «старые» реалисты решили, пусть, и честно, и глубоко, но только психологизировать эту страшно: страстну́ю – стра́шстну́ю! – синергию. И, тем самым, лишили ее духовно: цивилизационно: трансцендентно-просветленной истовости: исхода. Зря: не зря! – один, понятно, гума́ну́сный безысход – и для себя, и для нынешней России в целом, вернее, в ее обрезанной по-гитлеровски=глобалистским лекалам – частности. Органично и, ей-окей, политкорректно усугубленной «благодатно»=халявной и «божественно»=абсол ютизированной приватизацией…

Так, казалось бы, совершенно «чернушная» литература позволяет «задушевно» = «оправданно» – мало сказать, официозно – влегкую: свободно и аж гламурно: светски(=секулярно) – комильфо! – смиряться с сегодняшним: «прогрессивно» – продолжающимся – обрезанием и – пожиранием России… Кому – «либерально»=генитальные ножки?! Кому – «патриотично»=вы́сбре́нные крылышки?! Кому – еще усча́стьли́вее и «нормальнее» – «самодержавно»: «третейское» висенье=сиденье между поссорившихся голов гербового орла – по наиус-пе́шечному смирительно=диалектическому принципу и нашим и вашим?! Ничего себе! – от советской законности…

И какая здесь может быть объективно: эсхатологизированно: стра́-ш-ст-на́я – реальность не аппетитной: вкушно РФ: не́доро́ссльии – России?!! Только совершенно и зациклен-но «чернушная» – по «образу» себя «сугубого» и «подобию». В безысходно=гума́ну́сное: «божественно» – оправдание своей налично-реалистической и прода́важной! – подлИННости… Коллаборационистско = глобалистски = «нормального» по́ши́бка…

12

Так что преимущественно «чернушный» характер нашего современного литературного реализма вполне органично, «задушевно» и – официозно отвечает политкорректнОООбрезанной РФ, лишь с субъективно-косвенным абстракционизмом, если не черно-квадратно выражая ее суверенный культурно-исторический – безысход. И гума́ну́сно= «задушевно» не заморачиваясь ее «планово-барбаросским» – в натуре – распятием. Ее, ей-окей, политкорректным, нет, не поражением, а, наоборот, победоносным освобождением… от нас, победоносных. И не только антропоцентричных – тотальных: имперских: по-русски…

И как тут – опять же органично и официозно – не преисполниться «нормальной», да и «справедливой», «праведной» русофобией?! Во избежание по меньшей мере – реально: смыслократического бунта ныне действительно опозорищных потомков Г.К. Жукова и А.В. Суворова. Во избежание по максимуму – реально: революционного восстановления политико-экономического суверенитета России, а также чести и достоинства простого и в статистической основе – как раз русского человека. Человека: созидателя, и, прежде всего: своей независимой от корысти личности. А не не́доро́ссльской=на-личности заведомо а́-в-т-о́-р-и́ч-ного (=авторского + вор + вторичного + торного), прода́важного и, конечно, легко управимого: до свободнейшего с обязательной лихвой самоуправства! – образчика… Которого, к тому же, так «естественно» и – с буквально = «божественным»! – «патриотизмом» лестно признать недонациональной «глиной» для любых психо= «реалистических» манипуляций, что прямо и не скрывает «живой дух» Прилепина (и в эссе «Русские люди за длинным столом», и в эссе «Как же я послужу – да не повоюю?»)…

В лучшем случае русофобский «чернушный» кураж проявляет себя в различных «бредовых», «чудны́х», «шатунных» «правдах», и здесь, безусловно, выделяются «метафизические» авторы, особенно Ю.В. Мамлеев, А.В. Афанасьев, С.Ю. Сибирцев. Они вполне искусно и не без амфиболично-«безумного» самоотвержения пытаются заговорить: зацепенить: зачаровать стра́шстну́ю: эсхатологизированно – действительность современной России. Ища спасение для нее в иррационально: «чудесной» брутальности по сути бесхарактерных и «вечно бабских» персонажах = стихий. Другое дело, что сгущенная до беспредельно: метафизического отчаяния «чернуха» этих авторов – вплоть до категорического отказа нынешним русским в «праве на существование» за их «сопротивляемость на нуле», «массовый суицидальный синдром», как подчеркивает один из афанасьевских «субъектов» (в романе «В объятьях олигарха») – такая мета-«чернуха» просто не может, и даже инстинктивно, не поднимать на восстановление падшего во всех смыслах потомка россов-победителей наполеоновского = гитлеровского ЕэСэс… Воистину от противного: шоково! – выполняя ключевую сверхзадачу романного вымысла: «рождать в душах некий (духовный. – П.К.) восторг» добродетельного преображения, согласно Ж. де Сталь.

13

И все-таки есть в современной России один, исключительный реалист, который потому и не попадает ни в какие «ново»– «старые» «реалистические» писательские обоймы, – это Ю.М. Поляков. По-настоящему народный автор! Какое забытое сегодня слово, и поделом – для массы «новых» и «старых» «писодеев»: совершенно=безысходных – психокопателей.

В его романе «Гипсовый трубач», повторимся, напрочь отсутствует достоевская – едва ли не архетипичная – наивность: с ее приоритетной одержимо=целомудренной верой, пусть, в «фантастическую», но – тождественность слова = словно = бытия… Чем не колдовская, вампирическая магия: катастрофичность мертвых-мертвых букв?! И с диалектически-синтезированной индульгенцией, выданной – «подчистую» – и ныне – заведомо а́вто́ри́чным «реалистом»…

Но Ю.М. Поляков оригинально охватывает современную РФ во всевозможно: энциклопедично: бездонных реалистических ракурсах, причем и без их постмодернистски=игривых упрощений = опошлений. В результате, перед нами предстает не столько «чернушная», не столько «бредовая» или «метафизическая», но истовая: в своей амбивалентной и похалкидонски: неслиянно-единой! – полноте – антиномично: распятая – Россия. Догматическая и – юродственно: апостольская – ортодокса́лосьная! – зараз. С той или иной степенью проявления своей антиномично: «безумно»: истинной стра́шстно́й природы – в различных поляковских творениях. И, конечно, в ее органично: беспредельном! – апофеозе: «Гипсового трубача».

И эта логосная, эстетическая, эта бытийно: выраженная и вместе с тем не выраженная – воистину: победоносность Ю.М. Полякова просто обреклась на массовый читательский успех в многомиллионном тиражном исчислении. Но куда существенней и – народней качественное начало реалистического триумфа нашего автора, связанное с конкретным описанием успешно=бизнесменовских и героических характеров. Ю.М. Поляков целенаправленно и дерзновенно придает им по-карамазовски = «широкие», «лишние» и – сакраментальные черты, мало сказать, талантливости (например, в образе Свирельникова из «Грибного царя» и соответственно в образе Джедая из романа «Замыслил я побег…»), но и самоубийственной самокритики (например, в образе Шарманова из «Неба падших» и соответственно в образе Жарынина из «Гипсового трубача»). Нынешний положительный россиянин, по Ю.М. Полякову, реально: целостен лишь в своей амбивалентно: «безумной» природе и только потому позитивно: эффективно деятелен. Деятелен: свободно: исповеднически: рискованно – в духе особого ортодоксалосьного – юродства! Не исключающего даже лобково-нацистский прикид (в случае бизнесменов и их девиц – см. гл. 39 «Грибного царя») и «клоунской» гибели «тряпичной куклы»: Жарынина…

Что это? Салтыков-щедринская саркастическая насмешка??

Крайняя степень скепсиса касательно нынешнего потомка того же Жукова?! Да, несомненно! Здесь конкретная поэтика Ю.М. Полякова прямо смыкается с «метафизической» «чернухой» и – расходится: неклассически – параллельно! – в сторону приниципиальной всевозможности добродетельного преображения для Свирельникова (см. гл. 44) и без преувеличения гумилевского гордого торжества Жарынина над своим врагом, да и над соавтором Кокотовым (см.: Конец фильма. Эпилог. XII. Подвиг игровода)…

Да, настоящую Россию не спасет и никогда не спасало! – никакое «узкое» – особенно гума́ну́сно: «интеллигентское» – чувство меры – вот что стра́шстно́ сообщает нам Ю.М. Поляков через своих ключевых, суверенных героев, кстати, иногда буквально: объективно – вопреки себе. И без антиномично-последовательной тождественности… Но на то и живем: по-русски – не методично. И вдруг снова – самоотверженно – с амбивалентно: победоносной – предсказуемостью, все равно ошеломительно не отразимой для- в наших врагов. Как сам Христов крест и Его священное безумие… В русской народной преисполненности!

Д.В. Кротова кандидат филологических наук, преподаватель кафедры истории новейшей русской литературы и современного литературного процесса филологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Искусство и творчество как предмет художественного осмысления в романе Ю.М. Полякова «Гипсовый трубач»

Роман Ю.М. Полякова «Гипсовый трубач» – одно из самых ярких явлений современного литературного процесса. Роман написан блестящим стилистом, развитие сюжета «Гипсового трубача» захватывает и увлекает читателя с первых же строк, а каждую страницу текста пронизывает тонкий юмор, порой переходящий в очевидную иронию, а то и острую сатиру.

Роман отличается исключительной широтой проблематики. Здесь затронут целый спектр социальных, политических, нравственных проблем определенного этапа в жизни страны – поздней советской эпохи, времен перестройки и послеперестроечных лет. «Зададимся вопросом, – замечает автор в статье «Как я ваял “Гипсового трубача”», – надо ли писателю участвовать в политических битвах? Убежден: надо! Ибо затворяться в замке из слоновой кости в ту самую пору, когда какие-то негодяи затевают извести твою Родину, подло и недостойно». Ю.М. Поляков никогда не уходил от участия в «политических битвах» своего времени, и потому означенная проблематика играет столь важную роль в его творчестве. Но, конечно, смысловой спектр романа «Гипсовый трубач» не исчерпывается только художественным осмыслением политических и социальных вопросов. Это роман, в котором отражена целая эпоха во всей совокупности ее мировоззренческих и политических, социальных и культурных, духовных и эстетических составляющих. «А мне вдруг захотелось написать об уходящей советской эпохе, – признается Ю.М. Поляков в цитированной статье, – по совести, искренне, а значит, не злобно». Ткань романа тонко воссоздает колорит времени, здесь запечатлены и яркие отличительные черты эпохи, и мелкие, едва уловимые черточки, заметные лишь пристальному писательскому взгляду.

Но в романе «Гипсовый трубач» прочитывается еще один важнейший смысловой пласт, не менее значимый, чем те, о которых шла речь выше, а нередко выходящий и на первый план. «Гипсовый трубач» – это роман о творчестве, роман об искусстве.

С первых и до последних страниц текст пронизан размышлениями на эстетические темы. Споры героев об искусстве и его назначении, о том, каким должно быть настоящее произведение искусства, о вдохновении и творческом труде – важнейшая составляющая художественного пространства романа.

Обратимся к названию произведения. «Гипсовый трубач» – это, конечно же, многомерный символ. Он связан и с атмосферой уходящей советской эпохи, и с образом главного героя романа, ведь для него гипсовый трубач становится воплощением лучших страниц его юности и ассоциируется с воспоминаниями о навсегда утраченной любви. Но название романа говорит и о той особой роли, которая отдана теме искусства в этом произведении. «Гипсовый трубач» – это скульптура, украшавшая аллею в пионерском лагере. Читатель впервые встречает описание полуразрушенной скульптурной композиции – гипсового трубача и стоящего напротив него гипсового же барабанщика – в одиннадцатой главе романа, в тексте рассказа Андрея Львовича Кокотова. В название романа вынесен отнюдь не абстрактный символ, перед нами обозначение произведения искусства, точнее, одного из элементов скульптурной группы. Но «Гипсовый трубач» – это и название еще одного произведения – рассказа Кокотова, где Андрей Львович повествует историю своей юношеской любви. Поэтому заглавие романа вбирает в себя сразу целый комплекс ассоциаций, связанных с областью искусства, и это абсолютно не случайно.

Ход развития романного действия подтверждает мысль о том, что одной из главных тем «Гипсового трубача» является тема искусства и творчества. Основой сюжета становится описание и воссоздание творческого процесса – это процесс создания сценария, над которым трудятся главные герои, писатель Андрей Львович Кокотов и режиссер Дмитрий Антонович Жарынин. В центре романа – фигуры творческих личностей, столь непохожих друг на друга, абсолютно по-разному видящих мир и по-разному воспринимающих искусство, а потому почти постоянно ссорящихся, колко задевающих друг друга и все-таки работающих бок о бок и наслаждающихся совместным творчеством, созданием сложного и прихотливого сооружения – сценария, который, впрочем, так и не будет написан. Но главное и самое ценное для читателя – это не собственно сценарий, а возможность погрузиться в творческую лабораторию писателя и режиссера, стать наблюдателем и свидетелем того, как создается произведение искусства.

Как сами персонажи романа воспринимают свой творческий труд? Какую роль играет творчество в их жизни? Что такое искусство в понимании каждого из них? Не будет ошибочным утверждение, что ответы на эти вопросы во многом определяют мировоззрение главных героев романа и что вопрос об искусстве становится центральным предметом их обсуждения и осмысления.

На страницах романа об искусстве почти постоянно размышляет Дмитрий Жарынин – режиссер, который давно уже не снимает фильмов и осознает, что не снимет уже больше никогда. Он довольно успешно занимается ресторанным бизнесом, ему хватает денег, и он обладает достаточно прочным положением. Но при этом он вовсе не отказался от мыслей о кинематографе. Жарынин уже много лет повторял один и тот же «творческий опыт»: «…выискивал сценариста или писателя, опубликовавшего что-нибудь заковыристое, делал щедрое предложение и увозил в «Ипокренино» – поил, кормил, предавал утехам, тратя на это почти все семейные доходы… Однако до съемок дело никогда не доходило. Покуролесив, поважничав, насладившись пиром первичных озарений, Жарынин обрывал творческий процесс с помощью необоснованных придирок и обидных капризов. Соавтор обижался и сбегал. Бодрый, свежий, душевно омытый, Дима возвращался в ресторан». Конечно, со временем в творческой среде всем стало известно, что Жарынин «фильмов не снимает и связываться с ним, терпеть его чудачества, тратить время и нервы не имеет никакого смысла». Тогда режиссер принялся отыскивать в альманахах произведения талантливых, но малоизвестных авторов, которые далеки от мира кинематографа и ничего не знают о Жарынине. Так режиссер нашел и Андрея Львовича Кокотова и предложил работу над сценарием по его рассказу «Гипсовый трубач». Конечно, Жарынин и в этот раз, как и всегда, прекрасно знал, что никакого фильма не будет. Ни сценарий не будет толком написан, ни денег на фильм нет. Тот мифический богач мистер Шмакс, который якобы готов спонсировать фильм, оказывается плодом жарынинской фантазии (т. е. «мистер Шмакс» существует, но это всего лишь собачка Жарынина, а вовсе не спонсор-миллиардер). Зачем же Жарынин продолжает повторять все тот же опыт и работать над сценариями, по которым никогда не будут сняты фильмы? В этом выражается глубинная и, может быть, самая страстная и настойчивая личностная потребность Жарынина – потребность в творчестве. Работая над новым сценарием, Жарынин всякий раз переживает творческий взлет, накал творческих страстей. Он видит в деталях буквально каждый эпизод создаваемого фильма, вдохновение захлестывает режиссера бурной волной, и воображение влечет его все дальше и дальше. Лейтмотивом работы Жарынина над сценарием по кокотовскому рассказу становится страстное восклицание: «Ах, как я это сниму, как сниму!» Режиссер повторяет эти слова десятки раз на протяжении романа. Любой сочиняемый эпизод начинает искриться и трепетать в воображении Жарынина, которым в этот момент овладевает лишь мысль о том, каким будет кинематографическое воплощение этой сцены. Жарынина воодушевляет каждый новый поворот рождающегося сюжета: это может быть первое трепетное чувство юных сердец («Ах, как я это сниму! Малиновые осенние закаты, рябиновые грозди, случайные взгляды…»), или отчаянная драка в пионерском лагере («Ох, я вижу, вижу эту молодую драку на глазах у потрясенных пионеров. Как я это сниму!»), или странная свадьба, когда рядом с любящим женихом – не отвечающая взаимностью невеста, к тому же беременная от другого (и в лице жениха, «в его еле заметной самолюбивой гримаске зашифрована вся катастрофа их будущей семейной жизни! Гости кричат: «Горько, горько!» Ах, как я это сниму!»). Жарынин прекрасно знает, что никогда не снимет ни одной из этих сцен, и все же вновь и вновь повторяет в творческом экстазе заветные слова. Жарынину необходимо испытывать творческое горение, жар созидания. Это человек, который, в сущности, живет искусством и для искусства. Если бы он не имел отдушины в виде периодических «творческих загулов», а был бы вынужден оставаться только ресторатором, бизнесменом, то это неминуемо привело бы его к краху, к разрушению личности.

Бесконечные любовные истории, о которых Жарынин постоянно рассказывает Кокотову, – это тоже своего рода продолжение темы творчества. Жарынин, нанизывая звено за звеном нескончаемой цепи своих любовных приключений, реальных и выдуманных, продолжает быть художником, создавать некий ирреальный, альтернативный мир, существующий по законам воображения режиссера.

Весьма характерным является еще один лейтмотив, связанный с образом Жарынина, – это «Полет валькирий» Вагнера, музыка которого постоянно сопровождает Жарынина (не случайно тема этого музыкального фрагмента установлена в качестве звонка на его сотовом телефоне). Музыка вагнеровского «Полета валькирий» воплощает силу, безграничное могущество, яркость и блеск героики. В этой музыке раскрывается то, чего фатально лишен Жарынин, – сильная творческая воля, преодолевающая все препятствия и утверждающая рожденную ею реальность. Для Жарынина, с его действительно незаурядным художественным даром, но роковой цепью неудач в творческой жизни, героика «Полета валькирий» оборачивается лишь звонком мобильника. Но жажда самореализации и подлинного искусства – живого и захватывающего – остается сутью личности Жарынина и, в конечном счете, смыслом его жизни.

Другой тип творческой личности, представленный в романе, – это писатель Андрей Львович Кокотов. Это характер совершенно иного склада, нежели Жарынин, но в главном они оказываются схожи: основополагающим для Кокотова также является стремление к творческой самореализации, а тема искусства, литературного труда становится главной темой его жизни. Кокотов – человек безусловной одаренности. В его сознании рождаются образы и сюжеты, формируются хитросплетения человеческих судеб, они образуют контуры рассказов и повестей и в конце концов начинают жить независимой от автора жизнью и требуют от своего создателя лишь словесного выражения и записи на бумагу. Рассказ Кокотова «Гипсовый трубач», текст которого полностью воспроизведен в романе, свидетельствует о несомненном таланте его автора. Но Кокотов не в состоянии адекватно распорядиться своим творческим даром: он разменивает его на поделки (пишет под псевдонимом Аннабель Ли женские романы из серии «Лабиринты страсти»), а то и просто ленится, выпивает, тоскливо раздумывает о своей столь неудачно сложившейся личной и творческой жизни и продолжает плыть по течению, вяло наблюдая за ходом собственного существования.

И все же для Кокотова смыслом, целью и просто самым интересным делом, которое только можно придумать, остается именно творчество, писательский труд, вне которого Кокотов не мыслит себя. Любая мысль, любое внутреннее движение становится для Кокотова источником и возможностью для творческого преломления (вспомнить хотя бы первую сцену романа, где Кокотов, только что разбуженный утренним телефонным звонком, прислушивается к причудливым образам, еще не покинувшим его сонное сознание, и тут же примеривает, «можно ли из этой странноватой утренней мысли вырастить какой-нибудь рассказ или повестушку». Конечно, в этом авторском комментарии предостаточно иронии, так же как и в прозвании, которым Жарынин окрестил Кокотова в 55-й главе романа: «писодей» (неологизм, придуманный по образцу словотворчества Хлебникова и, по мнению Жарынина, удачно заменяющий привычное слово «сценарист»). Сам Жарынин вполне согласен называться не режиссером, а «игроводом».

Постоянное балансирование между серьезностью и иронией вообще становится отличительной чертой стилистики «Гипсового трубача». Читатель постоянно ощущает тонкую грань между глубоко ироничным и в то же время глубоко проникновенным отношением автора к своим персонажам и к создаваемой художественной реальности. Подобная специфика авторской позиции заявлена уже в самом начале романа, а именно – в эпиграфах к нему. Первым из трех эпиграфов становится пушкинская строка, настраивающая читателя на возвышенный лад и погружение в творческую стихию: «И даль свободного романа…». Но второй эпиграф, следующий непосредственно за пушкинской строкой, сразу же смещает фокус читательского восприятия в совсем ином направлении: «Эй, брось лукавить, Божья Обезьяна!» Эти слова, взятые якобы из трудов полумистического поэта и философа Сен-Жон Перса, рифмуются с пушкинской строкой и привносят в заявленный образный ряд сатирическую ноту. Взаимодействие и взаимопроникновение серьезности и насмешки, заданное уже первыми двумя эпиграфами романа, станет одним из важных принципов организации всей его художественной ткани.

Все эпиграфы к роману посвящены именно теме творчества, что еще раз свидетельствует о первостепенном значении этой проблематики в «Гипсовом трубаче». Помимо цитат из А.С. Пушкина и таинственного Сен-Жон Перса, в качестве эпиграфа выступают и строки из стихотворения О.Э. Мандельштама «Как облаком сердце одето…» – стихотворении, в котором поэт размышляет о тайне рождения слова, о подвиге истинного творческого труда.

На протяжении романа персонажи часто рассуждают об искусстве, и, пожалуй, в их размышлениях эта тема нередко становится главной. И, конечно, читатель все время слышит суждения об искусстве всезнающего Сен-Жон Перса, афоризмами которого так и сыплет Жарынин.

Среди этих афоризмов – целый ряд высказываний о творчестве, например, «хороший писатель – раб замысла», «искусство – это безумие, запертое в золотую клетку замысла», «искусство […] – это придуманная правда» или «искусство существует именно для того, чтобы наказывать зло, ибо жизнь с этой задачей не справляется». Афоризмам проницательного Сен-Жон Перса вторят размышления Жарынина о методах творческой работы («искусство – это не микрохирургия, а вивисекция!»), о соотношении в искусстве содержательной и формальной стороны («искусство – это не «как», а “что”») и, наконец, о том, должно ли произведение искусства быть доступным, понятным большинству («простоту ищите не в искусстве, а в инструкции к стиральной машине!»). И Жарынин, и Кокотов, и блистательный Сен-Жон Перс размышляют о многих других сторонах искусства, о специфике его восприятия, о ходе творческого процесса.

Если систематизировать весь комплекс высказываний персонажей на эти темы, подробно рассмотреть художественную структуру романа и обратиться к статье Ю.М. Полякова «Как я ваял “Гипсового трубача”», то вполне возможно получить представление о целостной авторской концепции искусства, выявить выраженную в «Гипсовом трубаче» систему понимания и восприятия художественного текста.

В силу ограниченного объема работы нам приходится останавливаться лишь на отдельных элементах этой системы. Так, невозможно не сказать о том, как в романе интерпретируется вопрос о художественных традициях. Стоит ли сознательно уходить от опоры на какие-либо источники в стремлении создать оригинальное, неповторимое, по-настоящему новаторское произведение? Ответ на этот вопрос можно найти в словах Жарынина: «Забудьте слово «было»! Навсегда забудьте! Умоляю! В искусстве было все. Вы же не отказываетесь от понравившейся вам женщины только потому, что у нее до вас «было»? С вами-то будет по-другому, если вы настоящий мужчина. И в искусстве все будет по-другому, если вы настоящий художник. Ясно?» При всей язвительности проводимых Жарыниным параллелей между сферой искусства и любовными отношениями, ключевая мысль его небольшого, но страстного монолога должна быть понята вполне серьезно: это идея о том, что избегать опоры на традицию, боясь повтора, ни в коем случае не нужно. Настоящий художник, аккумулируя образцы прошлого, непременно создает новое, и потому опора на традицию всегда продуктивна для того, кто обладает подлинным талантом.

Сам текст романа «Гипсовый трубач» является лучшим тому доказательством. Это произведение имеет необычный жанровый облик: с одной стороны, это роман со всеми присущими ему жанровыми особенностями, с другой стороны, во внутренней организации произведения чрезвычайно значимым оказывается принцип сцепления новелл, своего рода вставных эпизодов, историй, которые нанизываются длинной вереницей в ходе повествования. Подобная жанровая специфика ориентирует на определенную историко-литературную традицию, идущую от «Декамерона» Боккаччио, «Новеллино» Мазуччо Гвардато или «Фацеций». Можно говорить и о жанровом родстве с произведением, значительно более близким к XXI веку по времени создания: это «Голубая книга» М.М. Зощенко – текст весьма сложно организованный, сочетающий в себе признаки разных жанров (в том числе не только литературных, например, жанра симфонии). Конечно, о жанровых параллелях между «Гипсовым трубачом» и «Голубой книгой» можно говорить лишь с известной долей условности, поскольку произведение М.М. Зощенко не является романом, но, так или иначе, в обоих этих произведениях читатель встречается с рядом новелл, включенных в общую повествовательную канву. Имя Зощенко, кстати, упоминается на страницах «Гипсового трубача», и, как кажется, совсем не случайно.

Все эти жанровые традиции преломлены в романе весьма индивидуально, Ю.М. Поляковым создано произведение абсолютно уникальное, неповторимое по своему жанровому облику. Его своеобразие определяется не только сочетанием романного жанра с традициями новеллистики, но и с признаками такой специфической жанровой структуры, как «роман в романе». В данном случае это, правда, не собственно «роман в романе», а скорее «рассказ в романе» – ведь важным композиционным элементом текста является полностью воспроизведенный в нем рассказ Кокотова «Гипсовый трубач». Кроме того, это еще и «сценарий в романе» (точнее, «синопсис в романе»), поскольку внутри целого ряда глав романа (от 38-й до 111-й) приводятся фрагменты синопсиса, создаваемого Кокотовым для якобы планируемого фильма. Более того, весь текст «Гипсового трубача» пронизан фрагментами разных рассказов Кокотова, замыслы которых складываются в его воображении, а потом, не получая дальнейшего развития, забываются писателем. Как видно из приведенной (пусть и предельно сжатой) характеристики жанровой структуры романа, этот текст отличается сложным и по-настоящему оригинальным внутренним устройством.

Размышляя о теме творчества в романе «Гипсовый трубач», нельзя не затронуть еще один важный аспект. Текст «Гипсового трубача» позволяет не только выявить некую систему взглядов автора на искусство, но и дает возможность читателю взглянуть в творческую лабораторию писателя, понаблюдать за тем, как рождается произведение. О том, что сам автор уделяет этому аспекту своего романа особое значение, говорит и наличие статьи о создании его текста – «Как я ваял “Гипсового трубача”», которая является своеобразным послесловием к нему. Творческая саморефлексия автора находит в этой статье наиболее полное выражение, но осмысление процесса создания художественного текста, наблюдение над рождением, вызреванием и реализацией замысла рассредоточены на протяжении всей книги.

В статье же автор не только делится с читателем историей создания произведения, но и размышляет о принципах творческой работы, рассказывает о том, как пишется роман или повесть и как, к примеру, создается сценарий. Оказывается, «сценарий – как бы это точнее выразиться? – набалтывают. Да-да, набалтывают, наговаривают, наборматывают… Первый этап работы – это бесконечные разговоры обо всем на свете, не имеющие никакого отношения к сценарию. Это сооружение словесных химер, конструирование завиральных космогоний и разгадывание смыслов бытия… Не понимаю, как из этой говорильни, разнотемья, напоминающего ирландское рагу, сначала зыбко вырисовывается, а потом обретает вполне зримые формы сценарий, ради которого, собственно, и сошлись заинтересованные стороны. Но он вырисовывается… И тогда мэтр, вздохнув, говорит: «Ну, теперь надо записывать…» […] Когда же текст наконец ложился на бумагу, головокружительное марево словопрений рассеивалось, как табачный дым в комнате уснувших картежников, и мне становилось до слез обидно, что никто никогда не узнает, из какой восхитительной пены умнейших мыслей, тонких наблюдений, удивительных историй, острых шуток, рискованных каламбуров, отчаянных откровений рождаются скупые строчки сценария…»

Совсем иначе, нежели сценарий, пишется роман или повесть. О том, как постепенно складывался, формировался и видоизменялся замысел «Гипсового трубача», автор подробно рассказывает в своей статье. Но, конечно, и сам текст романа дает богатый материал для анализа, поскольку читатель имеет возможность понаблюдать за тем, как идет творческая работа Андрея Львовича Кокотова. На протяжении действия романа Кокотов ведь создает не только сценарий, он постоянно обдумывает замыслы разных рассказов. Они возникают в сознании автора сами собой, он не изобретает, не придумывает их специально. Условием и поводом для рождения нового сюжета может стать какая-то случайная деталь, ничего не значащий, казалось бы, бытовой эпизод. Так, отыскивая в своей холостяцкой квартире дорожную сумку, Кокотов вдруг задумывается о том, что неплохо было бы написать рассказ о муже-вдовце: в его комнате висит фотография покойной жены, и выражение лица на снимке все время меняется в зависимости от поступков мужа. А однажды Кокотов причесывался перед зеркалом в ванной, и «вдруг ему в голову пришел странный сюжет»: о том, как «одинокий интересный мужчина, допустим, Альберт» однажды обнаруживает в зеркале вместо своего отражения «прекрасную незнакомку», которая «вела себя как самое настоящее отражение, то есть в точности повторяла все движения Альберта». Вспомним, что и окончание синопсиса «Гипсового трубача» Кокотов тоже не придумывал – оно просто приснилось Кокотову, и он, проснувшись, поспешил записать открывшееся.

Если замыслы рассказов возникают сами и без всяких усилий, то следующий этап – это этап усидчивой творческой работы, требующей значительной внутренней концентрации. Автор так прокомментировал момент, когда Кокотов вознамерился наконец писать синопсис «Гипсового трубача»: Кокотов «стал готовиться к литературному подвигу». Присущая стилю Ю.М. Полякова ироничность здесь, конечно, очевидна, но в то же время эти слова доказывают известное утверждение о том, что в каждой шутке есть доля правды. Подобная двойственность ощущается и в размышлениях автора о собственном творческом процессе в статье «Как я ваял “Гипсового трубача”»: «Вообще, я давно заметил, что отношения автора с начатым сочинением чем-то напоминают бурный роман. Еще вчера тебя нежно лихорадило от назначенной встречи, и ты чуть не плакал, если свиданье срывалось. Еще вчера ты ложился спать со сладостной мыслью о том, что пишешь главную книгу своей жизни, что утром снова сядешь за стол и повлечешь сюжет дальше – сквозь сказочный лес творческого воображения. Но ни с того ни с сего страсть к вожделенной особе превращается в навязчивую рутину, от которой надо как-то поскорей избавиться, а начатая повесть кажется бессмысленной, банальной затеей, не стоящей усидчивого усилия. И рукопись убирается в дальний ящик стола. Чтобы закончить вещь, с ней надо вступить не в романтические, а, фигурально выражаясь, в брачные отношения, когда каждый день ты вновь и вновь видишь рядом с собой одну и ту же давно не воспламеняющую тебя подругу, да еще без макияжа… А куда деваться – жена! Только так и пишутся большие книги…»

Но «рутина» – это, конечно же, только одна сторона работы над текстом. Шлифовка и отделка собственного сочинения – это еще и игра творческой фантазии, и полет воображения, и вдохновение. Достаточно вспомнить описание работы Кокотова над сценарием, когда Андрея Львовича «охватил знакомый каждому сочинителю озноб творческого всемогущества, когда слова становятся податливыми и отзывчивыми, как влюбленные женщины». А в 53-й главе романа Андрей Львович сочиняет стихотворение: «На тоскующего Кокотова вдруг снизошла давно забытая, оставленная там, в литературной молодости, в литобъединении «Исток», сладко-тягучая, томительная тревога. Такая же верная примета нарождающегося стиха, как тошнота при беременности. Слова, до того бесцельно блуждавшие в праздном мозгу, вдруг начали сами собой, подобно стальным опилкам под действием магнита, собираться в рифмованные комочки смысла». Здесь прилив вдохновения воссоздан, можно сказать, с физиологической точностью, но в этом описании чувствуется, конечно, улыбка автора, как и в словах о вдохновительном действии на Кокотова китайского чая с красноречивым названием «Улыбка мудрой обезьяны», без кружки которого «писодей» не садился за работу. А чего стоит изображение «продажного вдохновения» торговца этим чаем, который сумел ловко уговорить Кокотова приобрести не только большую упаковку чая, но «специальный чайник с двумя изящными чашечками» и «пластмассовый поднос с видами Великой стены»!

Гастрономическую тему при размышлениях о творческом процессе продолжают и слова героини романа Натальи Павловны Обояровой о том, что от книги, как и от вина, должно оставаться послевкусие: «на обложки книги тоже надо нашлепывать такие стикеры, как на вино. Покупая книгу, необходимо знать, какое будет от нее послевкусие. Может, от этого послевкусия потом жить не захочется! Зачем тогда читать? Правда?» «Скорее уж тогда последумие или послечувствие…» – уточняет Кокотов.

Какое «последумие» и «послечувствие» остается по прочтении романа «Гипсовый трубач»? На этот вопрос каждый ответил бы, конечно, по-своему. Но, пожалуй, общим для всех читателей этой книги «послечувствием» окажется ощущение смысловой насыщенности, наполненности, многогранности повествования. Тема искусства и творчества – одна из основных в «Гипсовом трубаче» – конечно, не может быть исчерпывающе раскрыта в рамках одной работы. На страницах романа затронуты самые разные ее аспекты: каким должно быть подлинное искусство? Как искусство меняет жизнь человека и общества? Какие цели ставит перед собой художник? Каковы этапы создания произведения искусства и логика творческого процесса? Названная проблематика, так или иначе, не может оставаться за пределами смыслового поля тех художественных произведений, которые претендуют на социальную значимость.

О.В. Шаталова доктор филологических наук, профессор МГОУ Улыбка как средство невербальной коммуникации в романе Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма»

Язык художественной литературы в настоящее время находится в центре внимания лингвистов, так как слово писателя эксплицирует отношение к человеку, к окружающему миру. К.А. Войлова отмечает, что «…художественная речь предполагает изобретательство и творчество со стороны писателя, стилистическое многообразие текстов, их эмоционально-экспрессивный, оценочный, прагматический характер, а также выразительность, эстетизм, красочность языковых единиц, использованных писателем в произведении» [Войлова 2007: 31–32].

Для современной художественной литературы характерно широкое использование средств невербальной коммуникации, служащих для наиболее яркого изображения определенного фрагмента языковой картины мира. По мнению Дмитриевой Л.И., именно литература ХХ века является «надежным источником для описания самого жеста, для уточнения сферы его бытования, ибо мастера слова, описывая поведение людей разных социальных слоев, помимо так называемой речевой характеристики дают и особенности пользования невербальным языком» [Дмитриева 2003: 3].

Невербальная коммуникации осуществляется посредством специальных знаковых систем ‒ мимики и жестов, которые могут употребляться в разных значениях и отражать различные чувства. Значения невербальных знаков зависят от ситуации общения и расшифровываются участниками диалога на подсознательном уровне.

В романе Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма» ведущую роль в процессе общения людей играет улыбка, помогающая читателю зримо представить ситуацию общения, понять, какие чувства испытывает герой.

Наиболее часто лексема улыбка сочетается с именами прилагательными, отражающими эмоциональное состояние человека, которые могут иметь как положительную, так и отрицательную коннотацию: При этом толстяк успел доброй улыбкой и косвенным взглядом оповестить Кокотова, что «жучила» ‒ это просто ласковое, даже дружеское преувеличение, никакого отношения к характеру его деятельности не имеющее; Все чаще он стал возвращаться из литобъединения «Исток» с победной улыбкой на устах; Она с недоброй улыбкой неотрывно следила за плотным мужчиной, неумело перемещавшимся по полю; Василий с кроткой улыбкой спустил Пирата с поводка; ‒ Тогда лучше вернемся на Марс. И вот эта наша Пат Сэлендж, чтобы спрятать туманную загадочную улыбку, низко склоняется над кульманом…; ‒ Ян Казимирович… ‒ начал было режиссер, но опоздал: на сморщенное лицо ветерана легла эпическая суровость, а молодые белые зубы обнажились в печальной улыбке познания; ‒ Нет, конечно! ‒ ответил Андрей Львович с такой решительностью, что Обоярова поглядела на него со снисходительной улыбкой;

‒ Оч-чень интересная женщина! ‒ Сатирическая улыбка озарила морщины Гелия Захаровича; В ответ Кира тонкой улыбкой выразила мне искреннее сочувствие в связи с напрасными унижениями, которые я терплю в этом неравном и бесцельном брачном союзе; ‒ Что? А-а-а… ‒ Андрей Львович вежливой улыбкой оценил каламбур; ‒ Ну. Что. Прозевал? ‒ спросила она, глядя на Кокотова с грустной улыбкой; «Приступим к прению сторон?» ‒ спрашивала Нелли со строгой улыбкой; Остается добавить: Натан, родившийся, как и положено настоящему поэту, в Одессе, был не только дивно талантлив, но и жутко хорош собой: жгучий брюнет с кипой непокорных негритянских кудрей, черными, как спелые маслины, глазами, белозубой улыбкой и гордым бушпритом орлиного носа; Настя, встревоженная долгим молчанием отца, который со странной улыбкой поглаживал список собраний сочинений, робко добавила: ‒ Папочка, книги с автографами мы сложили отдельно; ‒ Нет-нет, если для вас это проблема… ‒ молвила Наталья Павловна с обидной улыбкой; Рассеянный взгляд, перехваченный за завтраком, случайное касание рук, милая шутка при передаче тюбика с ореховым тортом, удачный комплимент, ответная улыбка, смущенье ‒ и все расчеты дипломированных космопсихосексологов летят к чертям, ибо на сцену врывается беззаконная комета Любви.

Причастия, совмещающие в себе особенности глагола с особенностями прилагательного, выступают в художественном тексте в качестве изобразительного эпитета и помогают автору передать настроение героя: Настоящее искусство ‒ плачущая улыбка, как в финале «Ночей Кабирии»; Примеряя его перед зеркалом, автор «Роковой взаимности» решил, что концовка с прощающей улыбкой портрета простовата…; Они проследовали к выходу, посылая успокаивающие улыбки ветеранам, испуганным назревавшим скандалом; ‒ Тогда я повторяю вопрос, ‒ ободряющая улыбка покинула лицо юриста, а голос зазвучал сурово.

Для языка произведений Ю. Полякова характерно использование глагольных форм, указывающих на характер проявления действия, которые отражают внутреннее состояние героя. Так, в улыбке можно расплыться: Поначалу он был строг, но, узнав Обоярову, расплылся, как и страж «Озерного рая», в улыбке и потрусил убирать резервный барьерчик с изображением инвалидного человечка; улыбка может блуждать: На ее лице, изрезанном морщинами, благородными, как китайская каллиграфия, блуждала улыбка торжествующего смущения; улыбку могут скрывать: Автор «Полыньи счастья», скрывая улыбку, протиснул живот в щель, осторожно извлек ноутбук и оказался на свободе; с улыбкой можно кивнуть: Но художница, бледная после вчерашнего, лишь кивнула ему с улыбкой, в которой не было даже намека, тени намека на то, что между ними произошло; с улыбкой можно посмотреть: ‒ Нельзя! ‒ Он посмотрел на меня с обрекающей улыбкой; улыбке можно придать какой-либо оттенок: ‒ Простите, в Москве такие пробки! ‒ извинился правнук, придав улыбке оттенок раскаянья; улыбку можно не сдержать: ‒ Есть! ‒ возразила Валюшкина, не удержав улыбку.

В романе «Гипсовый трубач, или Конец фильма» частотными являются компаративные конструкции, в которых лексема улыбка выступает как средство репрезентации авторского представления об окружающей действительности. В качестве языковых способов выражения сравнения частотным является и использование предложно-падежных форм имен существительных: Извините, Зоя Константиновна, мы с дачи ехали… ‒ пролепетала она с улыбкой проснувшегося ребенка; На его лице играла улыбка палача, влюбленного в свою профессию; ‒ Хе… ‒ произнес писодей с улыбкой скромника, не чуждого тайн мирозданья; Вел стихотворный марафон знаменитый концептуалист Кибир Тимуров, который смотрел на собравшихся поэтов с улыбкой усталого энтомолога; Наталья Павловна оглядела все это с вежливой улыбкой приезжей принцессы, которой на высшем уровне решили показать гордость мегаполиса ‒ свежеотремонтированные трущобы: ‒ Здесь мило!; А старый людовед Сен-Жон Перс учит: «У настоящего зла улыбка стеснительного филантропа».

Ю. Поляков активно использует в романе окказиональные сочетания и наречия образа действия, которые, как правило, служат для характеристики поведения, выражения лица, отражения сильных переживаний и эмоционального состояния героев: Вдруг она вскинула голову и увидела Андрея Львовича. Ее лицо тут же преобразилось, осветившись улыбкой, но не обычной вежливой, а какой-то лукаво-доверительной, даже заговорщицкой, будто ее с Кокотовым соединяла некая общая, немного забавная, но в целом трогательная тайна; Огуревич сидел красный, с гибельной улыбкой на лице; Судя по безмятежной пластмассовой улыбке, он тоже ничего не знал о внезапном недуге автора «Знойного прощания»; Появилась официантка с неподвижной, словно приклеенной скотчем улыбкой; Пегги Смайл, пышноволосой блондинке с формами куклы Барби и белоснежной, как сантехнический фаянс, улыбкой, русский мальчик сразу понравился; ‒ Дмитрий Антонович был Цицероном! ‒ насильственно улыбаясь, сообщил ревнивый писатель.

Интересно, что улыбка у Ю. Полякова может выступать в качестве языкового средства выражения возраста человека: Боже мой, сколько многообещавших мужских судеб погублено бессмысленно солнечной младенческой улыбкой!; ‒ Она потягивается, встает, озаряется молодой утренней улыбкой; ‒ Сказал, что все средства идут на борьбу с Ибрагимбыковым! ‒ Лилипутское личико старика сморщилось в мудрую улыбку; ‒ Ну ничего, докончу в другой раз! ‒ Болтянский собрал морщины в улыбку и обнажил юную пластмассу зубов.

Улыбка может свидетельствовать и о национальной принадлежности героя: И вот Чингизид, сидя в украшенном цветами оперном театре и храня на лице ничего не значащую восточную улыбку, рассеянно слушал праздничную кантату по мотивам алконосовского эпоса; Шариат в этом смысле, объяснял он с врожденной азиатской улыбкой, гораздо гибче и справедливее брачного законодательства России.

Таким образом, Юрий Поляков своим творчеством, особой стилевой структурой, разнообразием используемых языковых единиц раскрывает богатство русского языка. Улыбка как средство невербального общения в романе «Гипсовый трубач, или Конец фильма» не только репрезентирует переживания человека, но и отражает его внутренний мир.

Литература

1. Войлова К.А. А.С. Пушкин: Соотношение объективного и субъективного в языке и стиле. – М., 2007. – 133 с.

2. Дмитриева Л.И. Словарь языка жестов: Более 1300 словарных статей / Л.И. Дмитриева, Л.Н. Клокова, В.В. Павлова; Худож. М.М. Салтыков. – М.: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель»: ООО Издательство «Русские словари»: ЗАО НПП «Ермак», 2003. – 320 с.

Т.Т. Черкашина доктор педагогических наук, профессор, заведующая кафедрой русского языка и лингвистических коммуникаций в управлении ГУУ (Москва) Особый прецедентный текст Юрия Полякова

Художественный текст как произведение искусства являет собой законченную картину, которая поддается анализу лишь в той степени, в какой мы способны усмотреть в ней символ времени. К. Юнг называет бессознательную активизацию архетипического образа, осуществляемую художником, феноменом, помогающим ощутить в изначальных образах тысячи голосов, «след тех радостей и печалей, которые несчетно повторялись в нашей родовой истории» [9]. Писатель, выразивший в своем творчестве нерв своего времени, делает читателя богаче еще на одну жизнь – на жизнь писателя, создавшего книгу.

Понятия прецедентный текст, прецедентное высказывание, прецедентное имя, текстовая реминисценция встречаются в работах Ю.Н. Караулова, Ю.А. Сорокина, Ю.Е. Прохорова, В.Г. Костомарова, И.М. Михалевой и др. Нельзя сказать, что термин прецедентность относится к устоявшимся и однозначно трактуемым учеными. Выделим объединяющий смысл интерепретации данного термина: прецедентный текст (от лат. рrаесеdеns (рrаесеdеntis) – предшествующий текст, который, по мнению Ю.Н. Караулова, хорошо известен конкретной этнокультурной языковой личности и ее «широкому окружению, включая предшественников и современников». Прецедентный текст как законченный и самодостаточный продукт речемыслительной деятельности, как полипредикативная единица представляет собой сложный культурно обусловленный знак, включающий сумму значений, воспринимаемых конкретным этносоциуомом в качестве культурных мифологем [4]. Заметим при этом, что объем и количество семиотических компонентов социокультурной реальности не равны их смыслу. Прецедентный текст хорошо знаком любому члену лингвокультурного сообщества, в когнитивную базу которого входит инвариант его восприятия и индивидуальной оценки. Обращение к прецедентным текстам многократно возобновляется в речевой практике говорящих через связанные с этим текстом высказывания или символы, которые и выступают как прецедентные маркеры.

Наряду с прецедентными текстами существуют прецедентные имена, связанные не только с общеизвестными социально-историческими событиями, но и со знаковыми феноменами значительных пластов культуры. Имя собственное – Юрий Поляков – безусловно, перешагивает рамки индивидуального имени и знаменует собой языковую картину мира поколения восьмидесятых, девяностых и нулевых, вынужденного жить на изломе эпохи. Писатель, рискнувший в иносказательной форме, по-доброму иронизируя, показать губительность процесса отчуждения народа от культурных традиций, сложившихся за тысячелетнюю историю его существования, становится интересным и востребованным – общество ищет ответы на вечные русские вопросы: кто виноват и что делать. Ю. Поляков не лукавит, он находит смелость сказать прямо: виноваты все, невиновных в том, что происходило и произошло, нет. Может быть, поэтому его «Демгородок» зачитывали до дыр, ксерокопировали и передавали из рук в руки. И это в то время, когда у книги как культурного феномена появилось много конкурентов, а общество было на грани нервного срыва из-за усилившегося противостояния парламента и президента. Почему рассказанная писателем любовная драма переросла в социальную сатиру и антиутопию? Писателей как глашатаев эпохи всегда привлекал поиск этических, философских, культурологических доминант, определяющих духовную жизнь поколения, оказавшегося на перепутье. Чиновники без труда узнавали себя в реалистично выписанной писателем государственной верхушке. Бесстрашие Ю.М. Полякова в том, что он исподволь подводил читателя к размышлениям о таких доминантах, к которым, несомненно, относятся значимые для русской ментальности концепты: жизнь, истина, красота, любовь, душа, судьба, совесть и др. Бесспорно: талантливое слово писателя – это созидающая творческая сила, на которой базируется культура целого поколения. При этом в каждом поляковском мерзавце можно без труда найти что-то доброе и человеческое, спрятанные глубоко угрызения совести, чувство неловкости, осознание своей вины и сопричастности к происходящему беспределу.

Прецедентное имя писателя, к счастью, ныне здравствующего… Напомним слова А.Ф. Лосева, в которых особо подчеркивается величие и значимость слова для русского мира: «И нет границ жизни слова, нет меры для его могущества. Словом создан и держится мир. Имя носит на себе каждое живое существо. Именем и словами живут народы… Слово победило мир» [7].

Без преувеличения и пафоса можно сказать: слово писателя Ю. Полякова победило перестроечное безвременье. Язык писателя как выражение когнитивной активности и духовной энергии человека позволяет осмыслить понятие «концепт»: когнитивное, концептуально-культурологическое восприятие и оценку мира, которое интерпретируется как ментальное образование, своеобразный фокус знаний человека о мире; когнитивная структура, включающая разносубстратные единицы оперативного сознания, которые объективируются через соответствующие средства того или иного языка. И Ю. Полякову это удавалось. Достаточно обратиться к афористике писателя, которая стала предметом научного исследования.

Прецедентный текст как номинация общеизвестных событий, социально-политических явлений, имен, пословиц, воспринимаемых говорящим в качестве готовых языковых формул, представляет собой основной компонент общекультурных знаний о мире. Помимо прецедентных текстов известны прецедентные имена, прецедентные высказывания и ситуации. Прецедентные имена связаны с широко известными текстами-знаками. Как прецедентные они перешагнули рамки художественного творчества. Мы, вслед за Ю. Кристевой, считаем, что «всякое слово (текст) есть… пересечение других слов (текстов)», и согласимся с Гадамером, который утверждает, что «все сказанное обладает истиной не просто в себе самой, но указывает на уже и еще не сказанное… И только когда несказанное совмещается со сказанным, все высказывание становится понятным», а также с Р. Бартом в его утверждении: «…основу текста составляет… его выход в другие тексты, другие коды, другие знаки», и, собственно, текст – как в процессе письма, так и в процессе чтения − «есть воплощение множества других текстов, бесконечных или, точнее, утраченных (утративших следы собственного происхождения) кодов». Таким образом, «каждый текст является интертекстом; другие тексты присутствуют в нем на различных уровнях в более или менее узнаваемых формах: тексты предшествующей культуры и тексты сегодняшней культуры. Каждый текст представляет собою новую ткань, сотканную из старых цитат. Обрывки старых культурных кодов, формул, ритмических структур, фрагменты социальных идиом и т.д. – все они поглощены текстом и перемешаны в нем, поскольку всегда до текста и вокруг него существует язык» [8]. Художественный мир Ю. Полякова – яркое подтверждение этому.

Напомним, что В.И. Карасик характеризует концепты как «ментальные образования, которые представляют собой хранящиеся в памяти человека значимые осознаваемые типизируемые фрагменты опыта», «многомерное ментальное образование, в составе которого выделяются образно-перцептивная, понятийная и ценностная стороны», «фрагмент жизненного опыта человека», «переживаемая информация», «квант переживаемого знания» [3]. При этом согласимся с В.Н. Телия, которая справедливо заметила, что картина мира «не может быть выполнена в языке, незнакомом человеку». Адекватно понять и интерпретировать иносказательную поляковскую прозу может человек, переживший вместе с его героями ту или иную ситуацию. Знаки культуры в творчестве Ю. Полякова позволяют носителю языка вводить в свою речь выражения, точно отражающие культурологическую концептосферу этноса в конкретный социально-исторический момент: «С возрастом я понял: мало знать истину, нужно еще иметь луженное горло, никогда не лопающееся терпение и крепкую, как нейлоновая удавка, нервную систему»; «Сила характера не в том, чтобы ломать других, а в том, чтобы сломать себя!» «Сначала врагом объявляется тот, кто против нас, потом тот, кто не с нами, потом тот, кто не поспевает за нами, потом тот, кто справа или слева. И так до бесконечности»; «Хорошего человека должно быть много» и др. Меткие высказывания поляковских героев перешагнули рамки его книг. Так было с цитатами из комедии А.С. Грибоедова, произведений А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя.

Прецедентный текст в неизменном виде используется для номинации стандартных смыслов, хорошо известных всем русскоговорящим. Эти цитаты вызывают вполне определенные ассоциации. К прецедентным текстам обращаются рекламодатели, политики, журналисты. Известно воспоминание М. Цветаевой о том, как она, будучи четырехлетней девочкой, на объявление кондуктора конки: «Кузнецкий мост», − громко сказала: «И вечные французы!» Пассажиры на слова ребенка отреагировали дружным смехом. Афористика Ю. Полякова также отзывается в сознании его современников вполне определенно. Таким образом, можно заключить, что прецедентный текст как ключевая единица русской языковой картины мира – это ментальный феномен, глобальная семантическая единица, существующая в индивидуальном сознании в виде определенной структуры, в которую включены комплексы признаков предмета или явления, обозначенного прецедентным текстом, образованным на различных основаниях и отражающим его понимание отдельной личностью, а также целым языковым коллективом. Этот ментальный феномен является к тому же ключевой единицей, в которой отображается ведущий способ познания мира индивидом.

Семантика, культурные коннотации и устойчивость мотивационных моделей позволяют утверждать, что смысловое ядро концепта прецедентный текст становится смыслообразующим основанием современной российской культуры. Индивидуальное имя «Юрий Поляков» становится символом, знаком переломных событий современной истории России, смутного безвременья и тотально пропагандируемого отречения от великого, но неоднозначно безоблачного прошлого. Не случайно повести, романы Ю. Полякова все чаще становятся предметом научных исследований. Молодые диссертанты анализируют специфику функционирования конструкций экспрессивного синтаксиса прозы Ю. Полякова.

Можно с уверенностью сказать: Юрий Поляков как человек-концепт – феномен законченный, самодостаточный, приспособленный не столько для обозначения конкретного лица, персонажа своего романа или описанной им ситуации, места или явления, вполне узнаваемых современниками, сколько для обозначения характеристик некого знака, символа, определенных качеств, событий и человеческих судеб, обуславливающих четкие коннотации. Каждая историческая эпоха выстраивает свой вариант значимых событий и порождает плеяду прецедентных имен с представлениями о качествах той или иной личности, которой это имя принадлежит. Юрий Поляков как поэт, писатель, публицист, общественный деятель является концептом литературно-художественным, публицистическим, социальным, личностным. На концепты все ориентируются. На людей-концептов тем более. Артур Шопенгауэр утверждал, что «самый распространенный вид гордости – национальная гордость» [6]. Ю. Поляков ставил и ставит острые вопросы, заставляющие задуматься над происходящим. Но он никогда не подыгрывал «новым князьям» только для того, чтобы остаться на плаву. Так, в своем интервью «Московскому комсомольцу» от 6 декабря 2010 г. «непрозападный прозаик» Ю. Поляков скажет: «Вообще в отношении к прошлому у нас торжествует антиисторизм… потому что мы пытаемся смотреть на «Аврору» с яхты Абрамовича. Для нас карточная система – кошмар, а вот для людей, переживших голод и войны, – спасение. У нас, кстати, карточки отменили в 47-м году, а в Англии – в 50-е годы».

Как и все прецедентные аналоги, феномен под именем Ю.  Поляков выполняет три функции: оценочную, экспрессивную и парольную (кодирование информации). Оценивая нравственные и духовные метания современной российской интеллигенции, или функционера, или иного представителя эпохи перемен, автор «ЧП районного масштаба» (1985), «Ста дней до приказа» (1978), «Апофегея» (1989), «Парижской любви Кости Гуманкова» (1991), «Демгородка» (1993), «Козленка в молоке» (1995), «Гипсового трубача» (2008–2012) и др. с тонкой иронией, реалистично точно, несмотря на гротеск и аллегорию, затрагивает актуальные темы своего времени. Кому адресованы поляковские книги? Какую цель ставит перед собой сочинитель этих сюжетов, помимо того чтобы заставить своих современников задуматься или… одуматься?

Нам представляется, что главным намерением писателя среди прочих было и есть – привлечь читателя в со-авторы и привести его к пониманию необходимости «аудита» человеческого в человеке и, как следствие, – переформатированию мировосприятия. Таков роман «Замыслил я побег…», который после его публикации вызвал самые противоположные отзывы: от явного негодования по поводу откровений главного героя, Олега Трудовича Башмакова, до восторгов от точного, но не фотографического изображения эпохи загнивающего социализма времен Л.И. Брежнева и начала дикого капитализма. Название, позаимствованное из стихотворения А.С. Пушкина, −

Давно, усталый раб, замыслил я побег В обитель дальную трудов и чистых нег. –

передает настроение перестроечной волны бегства из страны, которой стали не нужны грамотные, интеллигентные люди. В романе «Замыслил я побег…» писателю удалось передать мироощущение раздавленного временем человека образованного, интеллектуально развитого, в глубине души совестливого, но не способного на решительные поступки. Он мечется между семейными обязательствами и любовницей. Перипетии «треугольной жизни» мужчины средних лет переданы простецким языком, но за этой чеховской простотой, которая не лишена тонкой иронии, нельзя не разглядеть острого ума автора, его умения тонко чувствовать нерв своего времени. Все обыденно, просто, привычно, понятно, но… Кто он, «герой нашего времени»? Отступник, потерпевший или заблудший, лишний человек? Решать читателю. Очевидно одно:

Олег Трудович Башмаков полностью проиграл времени. Эту точку зрения писатель интеллигентно, недвусмысленно сумел донести в подтексте своего романа. Вот она, правдивая, откровенная летопись перестроечного и постсоветского безвременья, которую читать грустно и смешно, но… интересно. Писатель не оставляет читателю права на равнодушное прочтение своих книг.

Как известно, многие произведения Ю. Полякова переведены на иностранные языки, но при переводе зачастую теряется непонятная инофону русская душа. Иностранцы не всегда способны уловить свойственную писателю иронию, понять которую может только носитель языка. Всегда ли возможен перевод? Сам автор на этот вопрос отвечает однозначно: реалии национальной языковой картины мира не совпадают с конативными представлениями носителей иной культуры. Откровенно, без стеснения позволяет писатель заглянуть вдумчивому читателю в тайные «закоуголки» откровенных мужских желаний и сомнений. Похождения пошловатых героев-любовников или вороватой «элиты» под пером мастера выливаются в философские размышления о месте человека в мире, о мучительных поисках нравственного выбора. Расширение рамок «бульварного» сюжета делает прозу Ю. Полякова не только гендерно привлекательной, но и глубоко философической. Многие читатели задавались вопросом: а можно ли убежать от самого себя, даже если ты просчитал этот побег до мелочей?

Ю. Поляков как истинный патриот своей страны в концептуально значимом для понимания мировоззренческой позиции самого писателя цикле статей «От империи лжи – к республике вранья» передал суть духовных исканий целого поколения. Юрий Михайлович продолжает открыто выступать против «конъюнктурного поношения своей страны», и есть даже те, кто не гнушается получать за подобное «Золотого орла», к тому же вскормленного на казенные деньги. Писатель заостряет мысль на том, что отлучение целого поколения от чувства единения с Родиной, глумление над патриотическими чувствами в России не пройдет, не получит постоянную прописку. Задумаемся: почему, например, японская молодежь воспитывается с ощущением того, что японцем быть хорошо, а наследником страны, давшей миру А.С. Пушкина, Ф.М. Достоевского, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Ю.А. Гагарина и др., – нет. Мода презирать свою страну, к которой до недавнего времени активно приучали СМИ, подвергая шельмованию все, чем можно и должно гордиться гражданину, – это отдельная тема. Ю. Поляков на метафизическом уровне внушает надежду на возрождение патриотизма, потому что он убежден: «На ниве культуры народ зарабатывает себе вечность». Именно так называется одно из недавних его интервью «Парламентской газете», в которой писатель, рассуждая о целях Года литературы, смело сравнивает Союз писателей с «обществом морских свинок» в силу несовершенства правовых норм о творческих союзах. Он мечтает «подстегнуть развитие культуры, поднять интеллектуальный, духовно-нравственный потенциал общества».

Любой текст, как известно, явление полисемантическое.

Он оставляет право читателю домысливать за писателя. Ю. Поляков на ментальном уровне чувствует время, всячески сопротивляется сам и не позволяет своим любимым героям оплести себя паутиной лжи.

Согласимся: слово как ядерная единица социокультурного пространства в русской языковой картине мира представляет собой базовую ценность, смыслосодержащий стержень жизни. Ю. Поляков через особый прецедентный текст всем своим творчеством символизирует одну из основополагающих идей русской ментальности, обозначенной о. Павлом Флоренским: «…все сотворено словом или разумом Бога» [6]. Сам Юрий Михайлович, объясняя природу писательского труда и таланта, утверждает, что мозг писателя – «это считывающее устройство», ему предстоит всего лишь вербализировать смыслообразы, идущие свыше.

Таким образом, ментальные категории прецедентный текст и слово применительно к Ю. Полякову могут быть представлены в качестве концепта современной русской духовности, которая, по определению Г.В. Токарева, является «важнейшей формой организации культуры» [5]. Повторим, ментально значимыми для русского самосознания понятиями являются совестливость и порядочность, поэтому первым и безусловным признаком приличного человека для Ю. Полякова является любовь к Родине. И, хотя в разные периоды перестроечной России писателя объявляли то «буревестником перестройки», то ее противником и обличителем воинствующего либерализма, он себя разрушителем не считал. Мастеру социального гротеска, подобно М.Е. Салты-кову-Щедрину, создавшему «Историю одного города», Ю.М. Полякову при описании ключевых событий истории одного современного государства удалось в добродушно-шутливых тонах передать столько глубокого гуманного чувства, меткой наблюдательности, тонкого, необидного юмора, мягкой иронии и вместе с тем столько жизненной правды, широких типических обобщений при описании духовных метаний наших современников, в которых читатель без труда узнает знакомые лица, что понимаешь: его произведения – не бесстрастный исторический путеводитель, а именно особый прецедентный текст в широком понимании этого термина. Выразив недоверие власти, передав сожаление о пренебрежении нравственными принципами целого поколения, писатель сохранил уважительное отношение к прошлому своей страны. Его сарказм оправдан и понятен, но он лишен презрения и ненависти.

Таким образом, прецедентное имя «Ю.М. Поляков» в качестве культурного концепта отражает прежде всего ментальные сущности, в которых проявляется дух народа, вкус и нерв эпохи. Это обстоятельство и определяет творческую антропоцентричность прецедентного текста Ю. Полякова, его ориентированность на духовность, субъективность и личную сферу ответственности носителя этнического сознания, поскольку универсальность и неравнодушие стороннего наблюдателя – определяющий признак прецедентности.

Преемственность языковой культуры в конативном переходе от глобального текста-донора к символу современности, на наш взгляд, и составляют лингвокультурные основания особой прецедентности прозы Ю. Полякова. Новые реалии, описанные в его произведениях, становятся не только показателями знаний и представлений о действительности, но и репрезентируют массовое коллективное сознание, ценности, ментальную связь с  культурно-историческим контекстом. При этом художественное пространство становится своеобразной призмой, через которую в преломленном виде читатель без труда узнает социокультурные, психологические маркеры, наслаждаясь включенностью в контекст эпохи. В этом смысле трудно не согласиться с Р. Бартом, который признавался: «Я упиваюсь этой властью словесных выражений, корни которых перепутались совершенно произвольно, так что ранний текст как бы возникает из более позднего» [2].

Таким образом, прецедентный текст – это текст, значимый как для коллективного сознания, так и для отдельной личности в познавательном и эмоциональном отношении. Это текст, который имеет сверхличностный характер, достаточно хорошо известный и понятный широкому окружению этой личности, включая и предшественников, и современников. Ключевым словом в оценке прецедентности, при всей размытости термина в его научном истолковании, является, безусловно, узнаваемость социокультурных маркеров. Применительно к художественному тексту к ним, несомненно, относятся цитаты, имена персонажей, названия произведений, а также имя самого автора текста.

Литература

1. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. – М.: Прогресс, 1978.

2. Барт Р. Нулевая степень письма / Р. Барт // Семиотика: Антология / Под ред. Степанова Ю.С. М.: Деловая книга, 2001.

3. Журавлева Е.А., Капарова Ж.Д. Прецедентные тексты начала XXI века. – М., 2007.

4. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. − М.: Изд-во ЛКИ, 2010.

5. Русское культурное пространство: Лингвокультурологический словарь. Вып. 1 / И.С. Брилева, Н.П. Вольская, Д.Б. Гудков и др. – М.: Гнозис, 2004.

6. Слышкин Г.Г. От текста к символу: лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе. – М., 2000.

7. Сорокин Ю.А., Михалева И.М. Прецедентный текст как способ фиксации языкового сознания // Язык и сознание: парадоксальная рациональность. − М., 1993.

8. Черкашина Т.Т. Формирование коммуникативного лидера: метаметодика диалога: Монография. − М.: Изд-во Московского гуманитарного университета, 2011.

9. Юнг К. Психологические типы. − СПб: Ювента-М, Прогресс-Универс, 1995.

Ю.М. Поляков:

Небольшой комментарий в связи с переводами. Лет 10 назад роман «Замыслил я побег…» решили перевести в Германии. У них это дело не дешевое. Нашли переводчицу из восточных немцев, «ости», знающую реалии социализма, заплатили 10 000 евро, а это 10 лет были хорошие деньги. Она года два прокорпела и сдала перевод. И владелец издательства, который русским языком не владел, прочел и не понял, почему в России этот роман пользуется таким успехом. Он вызывал эксперта-билингва, знавшего русский текст и рекомендовавшего непременно издать «Побег». Тот прочел и сказал: «Катастрофа! Где ты нашел эту дуру?» − «Почему дуру? Она что, плохо разбирается в социализме?» − «В социализме она разбирается, но полностью лишена чувства юмора!» Увы, «ости» не восприняла ни одной шутки, ни одной остроты, даже иронии – и перевела все на полном серьезе. И роман не вышел, потому что еще 10 000 евро у этого издателя не нашлось.

А вот другой забавный случай, связанный с переводом художественного текста в иной культурно-национальный код, иную систему мировидения. Мы недавно ездили в Венгрию, где поставили спектакль «Хомо эректус», который с успехом идет в московском театре Сатиры в постановке Андрея Житинкина уже лет десять. В пьесе есть сцена, где муж бьет жену за то, что она отказывается принимать участие в свинге. Мы сидим, театр роскошный, построенный в пору расцвета Австро-Венгрии. Я замечаю, что режиссер обошелся без рукоприкладства, несущего на себе сюжетную нагрузку. Странно!

Потом, на фуршете, спрашиваю режиссера: «А почему вы опустили эпизод, когда герой ударил героиню? Ведь это же ключевой момент − завязка! У вас что, мужья никогда жен не бьют… по-семейному?» Он мне и отвечает: «Нет. У нас такой проблемы нет». Я: «Счастливые венгерские семьи!» А он: «У нас другая серьезная проблема. У нас жены мужей бьют! Но на такое насилие над вашим замыслом я не отважился…»

Л.С. Захидова кандидат филологических наук, доцент НГМУ (Новосибирск) Ю.М. Поляков как продолжатель гуманистической традиции великой русской литературы

Часто, к сожалению, случается так, что очевидное открывается не сразу. Когда же это произойдет, удивляешься: как все просто и понятно. Но главное – почему не разглядел это, не понял, не осознал вначале? Возможно, истина открывается тому, кто к ней долго и упорно шел, читая, изучая, анализируя. Значит, все не так легко: за простыми, на первый взгляд, выводами – огромный труд. И так в любой области человеческой деятельности…

Объектом нашего исследования стали тексты Ю.М. Полякова. С первых строчек книг этого автора началась большая любовь к его творчеству, а затем и серьезное изучение особенностей идиостиля, который узнаваем с первых страниц великолепных, ярких и образных сочинений большого писателя.

Многое менялось за годы творчества Ю.М. Полякова. Появлялись новые особенности в языке писателя, рос его авторитет у читателей, но неизменным осталось одно: он говорит правду и продолжает гуманистические традиции великой русской литературы.

В одном из интервью Ю.М. Поляков рассказывал историю публикации повести «Сто дней до приказа», которую офицеры части, где в те времена служил мой муж, сразу отметили как очень правдивое и смелое произведение. Мало кто тогда знал:

для того, чтобы разрешили выпустить в свет книгу «Сто дней до приказа», Сергею Михалкову пришлось идти в ЦК партии. Там он сказал партийным чиновникам: «Зря так с ним обходитесь. Поляков, судя по всему, последний советский классик». Думается, данное определение, сформулированное великим, без преувеличения, человеком, очень точно отражает сущность идиостиля Ю.М. Полякова. По прошествии времени это особенно ясно. В определение советский входит все лучшее, что было в той большой литературе, воспитавшей поколение победителей в Великой Отечественной войне: огромная любовь к Родине, созидательность, стремление к свету, желание жить лучше, устранять недостатки и просто любить людей, которые рядом с тобой. На советской литературе воспитывался и сам Ю.М. Поляков. Конечно, он не мог не унаследовать все лучшее, что было в ней. Это в первую очередь патриотизм. Писатель и в наше непростое время твердо поддерживает усилия нынешней президентской администрации по укреплению Российского государства.

Но ключевое слово в словосочетании советский классик, конечно, – классик. В этом смысле творчество Ю.М. Полякова, безусловно, выходит за рамки определения советский, потому что советские классики, по большому счету, были и остаются наследниками традиций русской литературы, на которой они выросли. Писателя Ю.М. Полякова с полным правом можно назвать уже сегодня русским классиком. И если литература – фактор, консолидирующий нацию, то творчество Ю.М. Полякова продолжает лучшие традиции и до-, и послереволюционной культуры России, что можно сказать о немногих современных писателях. Именно таким мастерам, как Ю.М. Поляков, мы обязаны тем, что русская литература еще жива. Как тут не вспомнить знаменитого Сен-Жон Перса из романа «Гипсовый трубач…», которого частенько цитируют не только герои романа, но и многие читатели: «Для традиции нужен талант, для новаторства достаточно нахальства».

Великолепно охарактеризовал творчество Ю.М. Полякова Дмитрий Каралис: «Если бы я выдвигал Юрия Полякова на Нобелевскую премию, то с формулировкой: «За сохранение лучших традиций русского литературного языка и высокую художественность». Или так: «За продолжение традиций Гоголя, Салтыкова-Щедрина, Чехова, Зощенко, Булгакова в русской литературе и высочайшее мастерство в художественном изображении жизни». Мастерство – вот что в первую очередь импонирует мне в прозе Юрия Полякова».

В чем же конкретно заключается продолжение традиций великой русской литературы в творчестве Ю.М. Полякова?

Прежде всего – писатель всегда был в России больше чем писатель. Это был властитель дум, часто – общественный деятель. Ю.М. Поляков сегодня не только в художественных произведениях, но и в публицистике проявляет себя духовным лидером общества. Об этом можно услышать от представителей самых разных слоев общества, с которыми мне приходится общаться. Часто это выражается в простой и доступной всем фразе: «Молодец Поляков! Лучше не скажешь!»

Сам Ю.М. Поляков однажды сказал, что одна из функций писателя – социальное прогнозирование. Так было всегда. По мысли Ю.М. Полякова, если бы руководство нашей страны читало повесть Л.Н. Толстого «Хаджи-Мурат», не было бы чеченской войны. В книгах писателя, начиная с советских времен, таких прогнозов было и есть достаточно. Но чтение требует труда и времени. Возможно, для того, чтобы быть услышанным, писатель сегодня много выступает как публицист и общественный деятель. Но часто (и это тоже в русской традиции) голоса его не слышат или не хотят слышать.

Нравственная позиция русских писателей явно или скрыто всегда выражалась в произведениях и была важна для читателей. Ю.М. Поляков в лучших традициях русской классики подводит читателя к пониманию добра и зла, делая это очень талантливо и ненавязчиво. Не случайно о недавно вышедшем романе «Гипсовый трубач…» Ю.М. Поляков сказал: «Это моя «Анна Каренина»». В традиции Л.Н. Толстого нести свет нравственности читателям.

Историзм лучших классических произведений уже ни у кого не вызывает сомнений. Об этом много писали великие критики прошлого. Это отмечают современные исследователи литературы. Ю.М. Поляков через сюжеты своих произведений показывает грандиозную картину истории нашей страны со времен советской власти до наших дней. В этом смысле по книгам Ю.М. Полякова можно изучать историю страны, как по романам И.С. Тургенева, которого называли барометром эпохи. Не хочется повторяться, но, по большому счету, книги Ю.М. Полякова можно, как и роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин», назвать «энциклопедией русской жизни», а к произведению «Гипсовый трубач…» это относится в полной мере. Особенно интересен в этом смысле язык Ю.М. Полякова: он всегда передает дух времени. Окказионализмы писателя не только создают яркие художественные образы и речевые характеристики персонажей, но служат средством авторского отношения к изображаемому и, конечно, точно передают дух времени: торгонавт, лениновидец, диаматыч, соросята, метеорист и т.д.

Свой творческий метод сам Ю.М. Поляков назвал гротескным реализмом. Это очень точное определение, с которым не поспоришь. Главные традиции в произведениях писателя – это традиции великих мастеров гротеска: Н.В. Гоголя, М.Е. Салты-кова-Щедрина, М.А. Булгакова. Как и у великих предшественников, юмор у Ю.М. Полякова переходит в злободневную сатиру, очень часто выраженную в афористической форме. В этом смысле произведения Ю.М. Полякова не имеют себе равных по ярким высказываниям, которые становятся крылатыми. Только в романе «Гипсовый трубач…» таких выражений больше двухсот. Как тут не вспомнить пушкинское высказывание о языке комедии «Горе от ума»: «О стихах я не говорю, половина войдет в пословицы…» Только у больших писателей можно встретить такое количество афоризмов, вошедших в язык народа, так называемое растаскивание на цитаты.

В традициях русской литературы было не просто посмеяться над человеком, но посмеяться созидательно: помочь исправить недостатки, но не при помощи порки и издевательств, а легко, смеясь над собой. У Ю.М. Полякова, как и у русских классиков, сквозь смех видна огромная всепобеждающая любовь к человеку. Как удается писателю сберечь ее в своих книгах во время «эволюции стилей», когда «эпоха модерна – это когда разум заменяет веру, а эпоха постмодерна – это когда стеб заменяет разум»?! Вероятно, такое умение и есть порождение большого таланта, впитавшего в себя лучшее, что было и есть в нашей литературе.

Ироничность, присущая творчеству Ю.М. Полякова, очень близка ироничности Ильфа и Петрова, Н.Р. Эрдмана, но в то же время она абсолютно уникальна. Это визитная карточка писателя. Чего стоят только фраза, прозвище и характеристика: «последний русский крестьянин» Агдамыч, по которому проехала реформаторская борона!

Ю.М. Поляков со своей особенной иронией умеет увидеть смешное в грустном и даже в трагическом, давая человеку надежду на лучшее. Это в русской литературе удавалось сделать А.П. Чехову, как и изобразить на страницах книг самые разные социальные типы и характеры. И тут уже можно заметить точки соприкосновения с героями Михаила Зощенко: в пьесе «Одноклассники» перед нами проходит вся современная Россия, все ее социальные типы, типизированные и абсолютно точно нарисованные автором.

Однако, являясь наследником великих предшественников, Ю.М. Поляков – совершенно уникальное явление в современной литературе. Об этом уже написано много диссертационных исследований. По нашему мнению, Ю.М. Поляков сумел соединить в своем творчестве эпос, лирику и сатиру, что является признаком огромного таланта.

К ярким индивидуальным чертам писателя можно отнести великолепное использование принципа языковой маски для характеристики персонажей, придания им неповторимых и легко узнаваемых черт. Таковы, например, Веселкин из «Грибного царя» с его фразой-маркером «Без всяких-яких», Витек из «Козленка в молоке» и его 12 фраз «Золотой минимум начинающего писателя», формирующие образ персонажа – «созданного» гения, Оторва из «Подземного художника», речь которой изобилует сленговыми элементами, а также лексами с эмоционально-оценочными компонентами. Языковая маска – некий лингвистический знак персонажа, который, с одной стороны, индивидуализирует персонажа, делая его узнаваемым, с другой стороны − приближает речь персонажа к разговору реальных личностей, создавая у читателя иллюзию сопричастности к происходящему: такую речь читатель как воспринимающий субъект мог слышать за соседним столиком в кафе, в вагоне метро, в такси, на концерте и т.д.

К специфике идиостиля писателя относится также интертекстуальность, о чем свидетельствуют отсылки к текстам Н.В. Гоголя, А.П. Чехова, А.С. Пушкина, В.В. Хлебникова, Н.С. Гумилева и ряда других писателей: «Мы с тобою – городские чайки, Мы давно забыли запах моря, Мы всю жизнь летаем над помойкой И кричим с тоской: “Мы – чайки, чайки…”» (отсылка к драме А.П. Чехова «Чайка»); «Торгонавт притащил бутылку лимонной водки… Поэма Рылеева «Наливайко»! – приказал поэт-лауреат» (пародирование названия поэмы К.Ф. Рылеева «Наливайко»);

«Дианы грудь, ланиты Флоры» (отсылка к роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»), «Свобода приходит нагая» (цитата из одноименного стихотворения В. Хлебникова), «А жираф будет бродить возле озера?.. − Будет! – Изысканный? – Изощренный!» (изменение фрагмента стихотворения Н.С. Гумилева «Жираф») и т.д. («Парижская любовь Кости Гуманкова»). Ассоциативная связь позволяет создать в тексте комический эффект, становится мощным средством пародирования текстов, обеспечивая устойчивую связь между произведениями и направляя их восприятие читателем в определенную культурологическую сферу.

Но особо хотелось бы отметить, что в книгах Ю.М. Полякова явно прослеживается мифологический подтекст. В языке произведений писателя мифологемы задают скрытые смыслы, выводят читателя на языческую и христианскую мифологию («Грибной царь», «Козленок в молоке»), а также позволяют воспринимать тексты произведений Ю.М. Полякова как компоненты единого культурного пространства вне временных границ.

Основные особенности идиостиля писателя обусловлены специфическими чертами его концептуальной картины мира. Индивидуальная картина мира Ю.М. Полякова, отраженная в его идиостиле, формируется под влиянием различных факторов, среди которых доминантным оказывается социальный. Историческая ориентация индивидуальной картины мира Ю.М. Полякова, его обращение к таким понятиям, как мораль, истина, ложь, справедливость, делают идиостиль писателя зеркалом, отражающим все современные социальные процессы и изменения. Индивидуальная картина мира Ю.М. Полякова – это философская система, в которой доминируют концепция гуманизма, творческого преобразования мира, концепция созидательной деятельности личности, а также культурологическая и, в частности, мифологическая. Особенности идиостиля прозы Ю.М. Полякова во многом определяются экстралингвистическими факторами: творчество этого писателя характеризуется ярко выраженной социальной направленностью, обусловленной личной и социальной биографией писателя, его мировоззрением, а стиль мышления Ю.М. Полякова отличается большой социальной зоркостью, сосредоточенностью на реальной проблематике.

В основных чертах идиостиль Ю.М. Полякова сформировался рано: уже в первых произведениях писатель обнаруживает тот индивидуальный почерк, с которым мы имеем дело на протяжении всего его творчества. Однако творческая эволюция идиостиля Ю.М. Полякова продолжается. Роман «Гипсовый трубач…» еще ждет исследователей. Ясно одно: творчество Ю.М. Полякова заслуживает самого пристального внимания и изучения.

А.В. Щипков кандидат философских наук, действительный государственный советник III класса, главный редактор интернет-журнала «Религия и СМИ» Геолог литературы и полезные ископаемые русской словесности

Юрию Полякову исполнилось 60. Время смотреть вперед, оглядываться назад, тонуть в новых замыслах и вместе с тем думать о собрании сочинений. Первый том будущего десятитомника Полякова недавно как раз увидел свет.

Для читателей, почитателей и просто членов литературной тусовки Поляков – автор из числа маститых и заслуженных. Романист, беллетрист, драматург и не в последнюю очередь публицист.

Впрочем, в какой-то мере почти все его тексты – публицистичны. Так было с самого начала. Многие ли сейчас помнят, что знаменитые поляковские «Сто дней до приказа» и «ЧП районного масштаба» проходили по разряду неподцензурной литературы?

Эту самую советскую неподцензурность некоторые из ее жертв порой умело конвертировали в статус профессиональных «мучеников режима», спеша занять место среди работников новейшего либерального агитпропа: наступала пора новой партийности… Но у Юрия Полякова, к счастью, инакомыслие не стало профессией. Отсюда сохранившееся у него умение нащупывать нервные узлы общества. Отсюда и резкая критика пещерных постсоветских нравов, с которой он выступал в 90-е и в 2000-е, уже возглавляя «Литературную газету».

За несколько лет Юрий Поляков оживил издание. «Литера-турка» перестала быть беззубой и вновь сделалась больше чем газетой. Нет, не идейным рупором, но – площадкой для свободной борьбы мнений. Именно этого не хватает нынешним «свободным» медиа, наглухо зашитым в скафандр политкорректности, эффективности, клановых и личных предпочтений.

Встречая гостей в Государственном музее Пушкина, куда друзья пришли отметить юбилей, Юрий Поляков сказал: «Когда стали выходить номера, которые готовила новая команда, нас страшно критиковали. Но мы просто стали полифоничны. Потому что беда нынешних изданий в том, что там печатают только единомышленников. А читателю наплевать на то, что эти авторы – единомышленники главного редактора. Ему хочется знать самые разные точки зрения».

Когда-то Поляков отмечал, что 1990-е годы оказались периодом либеральной диктатуры в СМИ, когда «любые сомнения в «единственно верном» либеральном пути были равносильны если не физической гибели, как в 1920-е, то, по крайней мере, профессиональной, что, в частности, мне пришлось испытать на себе…»

Кажется, сегодня социальный контроль либеральной жандармерии чуть менее заметен. Но попытки монополизировать и цензурировать все доступные сферы – информационную, премиальную и даже юбилейную, разумеется, ничуть не ослабели.

Недавно общественность имела возможность в этом убедиться. Я имею в виду скандальную ситуацию с обсуждением творчества Александра Солженицына – в перспективе солженицынского юбилея 2018 года.

С писательскими юбилеями в России вообще странная ситуация. Вроде бы культурные ценности – вещь объективная, и каждая имеет право на толику общественного внимания. Но вот прошел 2014 год, а о юбилее М.Ю. Лермонтова мало кто слышал. Неужели недостаточная величина? Так же тихо и незаметно прошли и пройдут юбилеи Михаила Шолохова, Валентина Катаева, Николая Заболоцкого…

Юбилей Александра Солженицына, до которого еще три года, сегодня удостоился особого государственного внимания и находится в стадии активной подготовки. Что само по себе, конечно, хорошо, но почему в ущерб всем остальным?

Эта ситуация напоминает попытку назначить, как это было у нас когда-то, «государственного писателя». Но только одного и задним числом. При том что в России до сих пор действует запрет на национальную идеологию, и вывести такую идеологию из одного Солженицына или кого бы то ни было еще – это чистой воды безумие. Мне могут возразить: мол, возвеличивание классиков – дело их наследников. Но ведь классики – достояние всего общества и государства, об этом же говорит и президентский указ. В противном случае российский культурный ландшафт превратился бы в крайне пересеченную местность, где значение каждой фигуры определялось бы не ее культурным значением, а активностью наследников.

Но временами такой подход берет верх. Такую ситуацию мы имеем и с Александром Солженицыным. Огромное значение его творчества никто не оспаривает, как и необходимость включать в школьную программу великолепные вещи – «Один день Ивана Денисовича» и «Матренин двор». Но если в «Одном дне» тема сталинских репрессий ярко и правдиво раскрыта, зачем давать школьникам «Архипелаг ГУЛАГ» – «художественное исследование» вместо истории, где помимо осуждения сталинизма есть и масса более чем спорных моментов. Например, оправдание писателем предательства членов власовской РОА, оправдание крайне неубедительное. Словно бы воевали эти люди сами по себе напрямую с режимом, а не со своими же соотечественниками, русскими солдатами. И не на стороне гитлеровской армии, чьи цели сводились вовсе не к демократизации СССР, а к осуществлению плана «Ост». И это в то время, когда США, Украина и Канада выступают против инициативы ООН о запрете героизации нацизма.

В общем, идеи писателя достаточно противоречивы. Думается, критическое отношение к Солженицыну нисколько бы ему не повредило, а лишь позволило бы отделить зерна от плевел и не давать лишний повод недобросовестным комментаторам.

Вот это все наверняка и побудило Юрия Полякова выступить с особым мнением о «культе Солженицына», создаваемом нынешними культуртехнологами. Но попытка начать честный и открытый разговор натолкнулась на неоправданно жесткую и безапелляционную реакцию с другой стороны. В числе прочего прозвучало даже сомнение в том, достоин ли Юрий Поляков возглавлять «Литературную газету». Только что не требование снять с работы за убеждения. Реакция вполне советская. И это один из многих странных парадоксов нашей эпохи.

Публицистика Полякова принадлежит к числу раритетных по нынешним временам явлений. Тех, которые призваны умереть в новом «сверхэффективном» обществе.

Где-то с середины нулевых умирала литературная критика.

Ее место заняли книжные обзоры с пересказом сюжетов. Не то чтобы перевелись критики. Просто их постепенно перестали печатать. Критика сделалась лишней, как и фундаментальная наука. Вместе с критикой исчезла и настоящая публицистика – продуманный и спокойный разговор на выбранную тему, без штампов и словесных трюков вроде «коньяка по утрам». Слушателя стремятся схватить за грудки, потрясти и наорать в ухо. И все это в условиях сжатого медийного времени и пространства. То и другое стоит денег, а не накричишь – не продашь… Чтобы не поддаться этой ажитации, не быть полугламурным хамом, надо иметь огромную силу воли и желание сопротивляться давлению среды. У публициста Полякова ее достаточно. У него особый язык. Тот, на котором говорят образованные русские люди за чашкой чая. Без агрессии и гламурной манерности, но с четкими принципами. Это один из остатков материка русской культуры, который скрылся в глубине информационных вод в пору «эффективности» и «оптимизации».

То же и с беллетристикой. Беллетристический арсенал у Полякова богатый, ему не откажешь в умении закрутить интригу, сложить головоломку из житейских обстоятельств, его криминальным сюжетам позавидовали бы иные детективщики. Но литературность никогда не приносилась Поляковым в жертву ремеслу. Тайные пружины и колесики действия в конечном счете помогают Полякову взять читателя за пуговицу для серьезного разговора. И читатель любого ранга, от бывших мэнээсов до нынешних сисадминов, ему верит.

Интереснее всего наблюдать поляковских героев на психологических изломах. Словно проверяя ножку гриба: червивый или нет? Где здоровая часть, а где темные пятна начинающегося распада? Авторская зоркость подспудно передается читателю, но никогда не утомляет. Поэтому, вероятно, прозе Полякова суждено было стать энциклопедией эпохи «первоначального и окончательного накопления капитала».

Словом, в лице Полякова литератор становится геологом, открывающим давно забытые полезные ископаемые русской словесности. Его мироощущение вмещает в себя и милость к падшим, и сочувствие униженным и оскорбленным, и особого рода нравственную критичность.

Смех у Полякова не имеет ничего общего с постмодернистской всеобщей теорией относительности. Этот смех никогда не уничтожает свой объект до конца. Автор всегда готов поделиться житейской мудростью и поддержать непутевого героя, а заодно и читателя.

Есть в мире «острый галльский смысл», а есть и здравый русский смысл. Как бы ни было враждебно этому смыслу наше смутное время, он никуда не денется. Этот смысл продолжает жить и в людях, и в русской истории, и в Церкви, и, конечно, в литературе. Юрий Поляков один из тех, кто может нам это гарантировать.

Лия Иванян прозаик, переводчик, журналист (Ереван) Об особенностях художественного перевода прозы Юрия Полякова на армянский язык

Ю.М. Поляков:

Пока Лия идет к кафедре, я хочу сказать, что с Арменией меня связывают очень прочные творческие связи: Лия перевела большинство моих произведений на армянский язык. Кроме МХАТа им. Горького, где четыре моих пьесы идут, больше всего их показывают в русском Ереванском театре, у режиссера Григоряна: там идет 3 спектакля.

Л. Иванян:

Перевод относится к тем сферам деятельности, которые со стороны кажутся не сложными, а главное, не ответственными: что там? передаешь чужие мысли с одного языка на другой, и все! Не беда, что результат будет примерно таким, как переводят компьютерные программы. А если с таким настроем взяться за художественный перевод, то это уже стопроцентная медвежья услуга автору. Отсюда и можно сформулировать кредо переводчика – «не вреди!» (как у медиков).

На самом деле художественный перевод работа очень сложная и ответственная. И если сложности перевода имеют прямое отношение к твоему опыту и знаниям, то огромную ответственность переводчик должен чувствовать перед автором, который в основном не владеет переводимым языком и, по сути, сам не может судить о результате. Получается, что автор вслепую доверяет переводчику, от порядочности которого зависит многое. Поэтому перед тем, как взяться за художественный перевод, добросовестный переводчик должен для себя четко выяснить следующие моменты: нравится ли тебе произведение, согласен ли ты с автором, совпадает ли точка зрения автора с твоим мировоззрением, одинаковое ли у вас обоих чувство юмора. Если не возникают противоречия по этим пунктам, можно смело взяться за перевод, потому что в большой степени именно эти критерии обеспечивают адекватный перевод, а не только технически грамотное переложение предложений с одного языка на другой.

Впервые я прочитала Юрия Полякова в 2004 году. Это был роман «Козленок в молоке». Мне роман очень понравился, и после телефонного согласования с Юрием Михайловичем начала переводить. На армянском «Козленок» вышел в свет в 2008 году. Позже перевела «Грибного царя» (2012) и «Небо падших» (2013). Все они на армянском языке принимались очень тепло. Таким образом, Поляков-писатель стал знаком и близок армянскому читателю с 2008 года. Причина удачи, как мне кажется, в совпадении вышеупомянутых обстоятельств. Работая над переводами, я ловила себя на том, что полностью воспринимаю сказанное и недосказанное, улавливаю подтекст, различаю даже тончайший юмор и истинную боль и, что самое главное, во всем согласна с автором. Очень часто ловила себя и на том, что в переводимом произведении мои мысли, которые еще не успела написать: вот, например, в «Небе падших» – «столетиями человечество столько пело и плясало вокруг слова «любовь», что даже в самых бандюковских мозгах застряло уважение к этому слову…» − точно так же и я думаю. И таких совпадений полно.

А вот единственный случай несогласия связан с «Небом падших», где героиня говорит: «…ребенок делает женщину беззащитной…». По-моему, ребенок может делать женщину уязвимой, но не беззащитной, потому что мать сама защищает ребенка и этим становится сильнее. Говорили про это с Юрием Михайловичем, и, насколько помню, каждый остался при своем мнении. Вот пример того, что я имею в виду, когда говорю о согласии с автором: да, это нюансы, но по сути именно они передают цвет и запах оригинала. Каждое написанное автором слово имеет свой оттенок, и если мироощущения автора и переводчика одинаковы, то переводчик чувствует это и старается не столько переводить слова, сколько передавать те ощущения, которые несет в себе данное слово. Но для того, чтобы понимать и уважать чужое произведение, надо самому знать, что из себя представляют муки и радости творчества. Поэтому и среди литераторов бытует четкое мнение, что писателя должен перевести писатель. Это несомненно так, но я еще добавлю, что писателя должен перевести писатель с аналогичной эстетикой и гражданской позицией. Я переводчица-армянка, патриотка своей родины Армении, и мне очень понятны и близки мысли автора Полякова – патриота своей родины России. Ведь как и во всех других проявлениях любви, так и в любви к Родине есть общечеловеческая схожесть – меняется лишь объект любви.

Все вышесказанное можно обобщить одним заключением: я как прозаик полностью воспринимаю творчество писателя Полякова, поэтому как переводчик легко и с удовольствием перевожу его произведения на армянский язык, которым, кстати, владею намного лучше, чем русским. Это тоже является одним из ключевых моментов художественного перевода – лучше знать язык, на который переводишь, и в мельчайших нюансах чувствовать его… а так чувствуют только родной язык.

Что касается конкретно каждой переведенной книги, то при наличии всех вышеперечисленных плюсов каждая из них имела свои особенности, которые превратили переводы в интереснейшее занятие, сложное, с элементами собственного творчества, потому что всегда должна была что-то придумывать, особенно аналогии для различных неологизмов.

Первый мой перевод из прозы Юрия Полякова был роман «Козленок в молоке». Если честно, это больше напоминало разгадку превосходно составленных шарад. Труднее всего был точный перевод смысловых значений пунктов «золотого минимума». Ведь на протяжении всего романа каждый из этих пунктов используется в различных ситуациях и всегда к месту. Надо было найти такие же слова на армянском, которые каждый раз попадали бы в нужную смысловую точку. Рассматривала десятки вариантов, и, помню, даже в оригинал-макете поменяла слово «ментально». Кстати, здесь должна открыть одну переводческую тайну: на армянском тексты получаются длиннее из-за некоторых лингвистических особенностей. Например, часто смысл одного русского слова приходится выражать двумя-тремя армянскими словами. И еще в армянском языке нет родов – он, она, оно. Если на русском можно написать просто «сказал» – «сказала», и этим «а» все объясняется, то на армянском каждый раз нужно пояснять, сказал мужчина или женщина. Посчитайте, сколько слов прибавляется лишь на одной странице. Таких различий довольно много, но вместе с тем оба языка имеют одно очень важное свойство – почти неограниченную возможность словотворчества. А в прозе Полякова таких моментов полно. И  мне очень интересно сочинять идентичные неологизмы на армянском. Вот, например, в «Козленке» выражение «бляхопрядильный комбинат» настолько абсурдно звучало на армянском, что решила не переводить. Но спортивный азарт не дал покоя, и в конце концов я нашла настолько точный вариант, что даже неловко стало от таких долгих поисков.

В «Козленке» для меня стоял следующий вопрос – стоит ли переводить фамилии персонажей? Ведь все они в «Козленке» говорящие, и хотелось столь блестящую находку автора передать армянскому читателю. Но после долгих раздумий и записей решила не переводить, потому что на армянском они просто не звучали бы и были бы очень искусственные. А для меня важнее всего, чтобы перевод читали без недоумения и несогласия. Для этого надо мысленно представить текст на переводимом языке и отказаться от всей искусственности, даже если очень хочется сделать наоборот.

Должна констатировать, что по трудности перевода «Козленок в молоке» вне всякого сравнения, хотя «Небо падших» тоже имело свои специфические сложности в плане перевода эротических строк. Эротика здесь очень интригующая, но в то же время ни на одну секунду не нарушающая опасную границу между высоким мастерством и пошлостью. Передо мной стояла задача – не впадать в пошлость, остерегаться налета вульгарности. Трудности, конечно, были. Одна из них в том, что обожаемый мною армянский язык с его бесконечными возможностями в некоторых сферах довольно скованный и фригидный по сравнению с русским: в данном случае – имею в виду эротику. Если можно так выразиться – как-то нет в армянском среднелитературной эротической лексики… или слишком возвышенно, или слишком пошло. По сути вариантов тьма, но или устаревшие, или на диалектах, или же грубо-ругательские.

Здесь важно отметить еще один специфический момент современного перевода. Проза Юрия Полякова, сохранив лучшие традиции русской классической литературы, тем не менее вполне современна, и при переводе невозможно ограничиваться имеющимися русско-армянскими словарями, в основном изданными в годы Советской власти. Справочники эти весьма полные и грамотные (хвала и честь их создателям), но имеют один большой недостаток – они обходят стороной некоторые явления и понятия, считая их буржуазными, неэстетичными, вульгарными…

Определенная сложность при переводе «Неба» была и в том, что автор – мужчина, а переводчик – женщина. Были моменты, когда я знала, какое именно армянское слово точно подходит, но мое женское нутро сопротивлялось, и моя творческая нужда вынуждена была искать компромиссный вариант. Помню, когда закончила главу про «бордельеро» – по телефону сказала Юрию Михайловичу: «Поздравьте меня! Я благополучно преодолела “бордельеро”…»

Вообще, мне очень помогает то, что во время перевода могу уточнять возникшие вопросы лично с Юрием Михайловичем, особенно когда кое-какие слова или выражения многооттеночные. Например, чтобы предельно точно передать нюансы, я его попросила объяснить смысловой подтекст тех семи глаголов, где речь идет о том, что случилось после распада СССР с бывшими союзными республиками: «Прибалты завыделывались. Хохлы захорохорились. Грузины завыстебывались. Беларусы забульбашили» и т. д.. Конечно, в тексте интонация понятна, но, если есть возможность, лучше узнать акценты, согласные самому автору, отчего перевод только выиграет.

Не буду скрывать, что у меня особое отношение к «Грибному царю». Я считаю этот роман очень зрелым и целостным произведением, настолько безупречно написанным, что на 500 страницах нет ни одного лишнего слова. В моем восприятии, если бы он был полотном живописца, то не нашлось бы в нем ни одного лишнего или недостающего мазка. На удивление органическое слияние глубокого смысла с плавностью языка создают впечатление, что имеешь дело с поэзией. Моей первостепенной задачей было в переведенном варианте сохранить данную плавность и мелодичность изложения. Как филолог я восхищена текстом «Грибного царя». Плюс, разумеется, современность происходящего в романе, которая передается захватывающим сюжетом. Интересно ведь знать, как адаптировались наши сверстники в эпоху перемен в остальных союзных республиках. А сюжет «Грибного царя» как раз про это, и я заторопилась поскорее армянскому читателю дать почувствовать вкус прекрасного повествования о нашем русском современнике и сверстнике. Не хотела откладывать, потому что тогдашнее ощущение было похоже на следующее: покупаешь свежий, вкусно пахнущий хлеб, идешь домой, смакуя момент поедания. Но дома лежит хлеб вчерашний. Его жаль выбрасывать, он вполне съедобен, ешь его, оставляя вкусно пахнущий сегодняшний (который завтра станет вчерашним). И так каждый день. Выходит, что при наличии свежего хлеба забываешь его вкус… Поэтому, нарушая нашу с Юрием Михайловичем устную договоренность о переводе другого произведения, взялась за перевод «Грибного царя».

Перевела я «Грибного царя» с настоящим творческим наслаждением. Но уже при прочтении романа поняла, что виртуозность автора распространилась и на многочисленные неологизмы и каламбуры, которые здесь очень сочные и емкие. В «Грибном царе» Поляков просто жонглирует словами. И, не скрывая словотворческого азарта, все это передает через героиню-филолога. Я быстро нашла эффективный метод выражения данной особенности: чтобы не зацикливаться на переводе трудных лексем и днями бесполезно не топтаться на одной странице, по ходу работы я их записывала на отдельном листке и в свободное время настраивалась на решение головоломок. Так нашла эквиваленты «без всяких-яких», «сначальной жизни», «верхосытки», «сотряслось» и многих других.

С такими единичными словами было легко по сравнению с многоступенчатыми и взаимодополняющими каламбурами. В тех случаях, где игра слов была построена на словосложении – «мракокол – ледокол – ночекол – темнокол», выход нашелся быстрее. Труднее было там, где эта игра носила еще и смысловой, хитроумный характер: «халатность – халат – хламидия – халатно – хламида», или же: «Ельдугино» и «уд-дивительно». В итоге на армянском языке зазвучали самые изысканные поляковские неологизмы.

Проблемы подобного рода я научилась решать еще при переводе «Козленка», тогда же осознав, что без определенного переводческого риска невозможно браться за тексты Полякова. Без такого настроя особенно не смогла бы перевести диалог между Свирельниковым и Антониной, который построен на игре слов с «нос»-ом: «носами – сносях – носки – разнос – сносный – относительно – рогоносец – носорог». Нос по армянски «кит», и почти невозможно найти подходящие слова с этим корнем. Я просто поменяла нос на живот, который на армянском звучит «пор», и таким образом решила задачу, сохранив подтекст реплик.

Еще одна особенность «Грибного царя» меня и мучила, и вместе с тем вызывала огромное уважение к автору. Это скрупулезная точность названий грибов, всякой растительности, а также строительной терминологии. Может быть, какой-то узкий специалист и найдет погрешности в моем переводе описания недостроенной церкви, но вот с грибами такого точно не будет, потому что наименования грибов уточняла с лучшим микологом Армении.

Я с большим удовольствием продолжу сотрудничество с Юрием Поляковым и при первой же возможности переведу еще один блестящий роман – «Замыслил я побег…».

О.А. Черемных доктор филологических наук, профессор МГОУ Бойцы литературного Фронта: С.С. Смирнов и Ю.М. Поляков

С.С. Смирнов и Ю.М. Поляков. Казалось бы, два совершенно различных писателя. Разные эпохи. Несовпадение литературного стиля, языка, метода.

Но это лишь при поверхностном взгляде, невдумчивом и торопливом.

На самом деле их многое объединяет: переломная эпоха и литературная борьба, высокая гражданская позиция и дар предвидения, признание миллионов читателей и зависть коллег по цеху, аплодисменты в лицо и шептание за спиной, рукопожатия первых лиц государства и доверительный разговор с простым человеком в тот же день. Писатель, историк, радио- и телеведущий, крупный общественный деятель, главный редактор «Литературной газеты» – это о них обоих.

Боль, которую Сергей Сергеевич испытывал, узнавая о преступлениях фашиствующих «черных полковников» в Греции в 1967– 1974 годах, невозможность просто сидеть в уютном литературном кресле и бездействовать, когда там ежедневно погибают несогласные с хунтой, приводит писателя к созданию Советского комитета солидарности с греческими демократами. Семь лет ежедневной борьбы с использованием своего международного авторитета.

Комитет был образован 29 ноября 1967 г., в состав вошли 69 представителей общественных, научных, культурных организаций, таких как Комитет молодежных организаций СССР, Советский комитет ветеранов войны, Советский комитет защиты мира. Задачей комитета являлось укрепление контактов с различными общественными организациями, национальными комитетами солидарности с греческими демократами зарубежных стран, осуществление совместных с ними действий, направленных на расширение моральной и материальной поддержки греческих антифашистов.

Руководящим органом комитета являлся президиум. При комитете существовали комиссии: по международным связям, по прессе, по вопросам культуры, юридическая, организационная, по связям с Союзом обществ Красного Креста и Красного Полумесяца, женская. В своей деятельности комитет опирался на работу созданных на местах групп содействия, состоявших из его активистов. Они проводили сбор средств в фонд помощи греческим демократам, проводили митинги и собрания солидарности с ними. С января 1968 г. издавался информационный бюллетень на русском, греческом, английском и французском языках.

Комитет вел переписку с национальными комитетами солидарности с греческими антифашистами (Австрия, Бельгия, Болгария, Голландия, Дания, Норвегия, Финляндия, Швеция), другими международными организациями в защиту демократии в Греции, с антидиктаторским комитетом греческих политэмигрантов, проживавших в СССР.

«Родина демократии – Греция оказалась сейчас страной военно-фашистской диктатуры, – писал С.С. Смирнов в предисловии к книге К. Кодзяса «Закопченное небо». – Переворот, совершенный хунтой «черных полковников»,  – это по сути первая крупная вылазка послевоенного неофашизма в Европе. Советский народ, заплативший дорогой ценой – двадцатью миллионами жизней – за победу над германским фашизмом, не может не быть глубоко озабоченным событиями в Греции и судьбой греческого народа. Широкое, душевное движение солидарности с греческими демократами, развернувшееся в нашей стране, красноречиво свидетельствует о глубоком сочувствии наших людей страдающей Греции…»

Фашизм, хунта, пытки, убийства мирных граждан, – сегодняшние реалии Украины. С первых дней этой трагедии Юрий Михайлович Поляков занимает последовательную антифашистскую позицию.

«Давайте говорить прямо: на Украине началась гражданская война, – выстраивает свое видение проблемы Ю.М. Поляков в интервью «Комсомольской правде». – Гражданская война – это всегда клубок конфликтов»11.

Ю.М. Поляков определяет данный конфликт как многоуровневый. Во-первых, – это межплеменной конфликт. Писатель верно подмечает, что «западенцы, малороссы, русины и русские юго-востока – это разные этносы. Могут они жить в одном государстве? Наверное, могут, если дотошно соблюдаются права каждого этноса, как, например, в Бельгии, Швейцарии, Финляндии или России. Но первое, что сделала майданутая власть, – запретила русский язык. Зачем? А чтобы объяснить, кто теперь в доме хозяин…»

Во-вторых, – это межконфессиональный конфликт. «Начался он не вчера, – размышляет Ю.М. Поляков, – а давным-давно, когда католическая Европа, проиграв в открытом столкновении с православной, пошла другим путем – униатским. Острие нынешнего конфликта направлено против Русской православной церкви, всегда стоявшей за единство евразийского пространства.

Можно ли сохранить единство страны при межконфессиональном ожесточении? Видимо, можно – в двух случаях. Если конфессии будут сосуществовать в согласии во имя общих гуманитарных целей. Второй вариант: если одни будут политически подавлять других, как в Северной Ирландии, где католики и протестанты живут в ненависти и насилии много веков».

В-третьих, – это межцивилизационный конфликт. По меткому определению Ю.М. Полякова: «То, что для одних алтарь, для других – плевательница. Для одних русский язык – основа самоидентификации, для других – «собачья москальская тарабарщина», а родной может быть только мова, которую за последние десятилетия искусственно изменили так, что Тарас Шевченко от изумления зарыдал бы. Какой-то мовояз! Ни один язык не может за четверть века так сильно измениться, естественно развиваясь».

Ю.М. Поляков объясняет позицию киевских властей, вводя понятие «конституирующий чужой». «Народу, чтобы обособиться, – расставляет точки над «i» писатель, – надо кого-то себе противопоставить. Строя свою внезапную государственность, украинская воспитанная на галицийской традиции элита не нашла ничего лучшего, как выбрать себе в качестве «конституирующего чужого» Россию. И это тогда как минимум половина населения либо русские, либо те, кто считает русский язык родным, что, в сущности, одно и то же. Можно заставить русских говорить по-украински? С помощью оружия можно. Но в Канаде почему-то никто не заставляет франкофонов перейти на английский. Понимают: страна сразу распадется. А в Киеве не понимают».

Ю.М. Поляков прямо указывает на спонсоров, разжигающих пожар на Украине: «Запад все эти годы использовал русофобию как минные галереи-подкопы, с помощью которых раньше взрывали стены сопротивляющейся крепости. Могла ли Россия и дальше фуршетно улыбаться, когда «западные партнеры», говоря попросту, оборзели? Нет, конечно! И не потому, что русские хотят войны, а потому, что они ее не хотят».

Война…

Сергей Сергеевич Смирнов первым обратил внимание на подвиг защитников Брестской крепости. Эта героическая оборона в первый месяц войны, как и дальнейшая судьба выживших защитников крепости, были совершенно неизвестны. С.С. Смирнов предпринял титанические усилия по сбору документальных свидетельств об этом подвиге, вел передачи на радио и телевидении, чем возродил массовое патриотическое движение по поиску неизвестных героев всей войны в целом. Ему написал миллион человек. Только в музей Брестской крепости С.С. Смирнов передал более 50 папок с письмами, 60 тетрадей и блокнотов с записями бесед с защитниками крепости, сотни фотографий.

Книге предпослано «Открытое письмо героям Брестской крепости», в котором автор пишет: «Подвиг защитников Брестской крепости как бы новым светом озарил все виденное, раскрыл мне силу и широту души нашего человека, заставил с особой остротой пережить счастье и гордость сознания принадлежности к великому, благородному и самоотверженному народу, способному творить даже невозможное»12

Узнав о жестокой судьбе подлинных героев крепости – А. Филя, П. Клыпа, П. Гаврилова, С. Матевосяна и многих других, С.С. Смирнов поднимает принципиальный вопрос о реабилитации не только этих героев, попавших в немецкие концлагеря, выживших там и осужденных снова на Родине, но и о всех советских военнопленных. Тем самым ломая сложившуюся официозную точку зрения – «у нас нет военнопленных, у нас есть предатели».

До 1957 года пресса и словом не обмолвилась о героизме защитников Брестской крепости. Фотография прижавшихся лбами друг к другу, плачущих руководителей обороны Брестской крепости, которые встретились в Москве по дороге из лагерей, − эта фотография, воспроизведенная «Литературной газетой» в годы оттепели, стала потрясающим документом эпохи.

С.С. Смирнов пишет: «Десять лет назад Брестская крепость лежала в забытых и заброшенных развалинах, а вы – ее герои-защитники – не только были безвестными, но, как люди, в большинстве своем прошедшие через гитлеровский плен, встречали обидное недоверие к себе, а порой испытывали и прямые несправедливости. Наша партия и ее XX съезд, покончив с беззакониями и ошибками периода культа личности Сталина, открыли для вас, как и для всей страны, новую полосу жизни»…

Многие темы советского периода для Ю.М. Полякова интересны, но именно тема Великой Отечественной войны и подвига советского народа для него является святой. Вот один из многочисленных примеров, взятый из интервью Юрия Михайловича газете «Европеец» (март 2009 г.): «…складывается парадоксальная ситуация: с 90-х годов по инерции поддерживаются именно те тенденции в культуре, которые, наоборот, несут в себе пессимизм, антипатриотизм, антигосударственный взгляд на вещи. Если проанализировать книги и фильмы, получившие премии, в том числе в которых участвует и государственная власть, то это как раз такие примеры, или вопиющая ситуация, о которой писала ЛГ, когда на казенные деньги к прошлому юбилею Победы был снят целый цикл фильмов и сериалов, и почти все они изображают наш народ и ту войну абсолютно в уничижительном для нашего национального сознания ключе, причем иногда идет прямая подтасовка, придумываются какие-то несуществовавшие кровавые истории и т. д. Государство в это не вмешивается, хотя высшие руководители и выражают недовольство по этому поводу. Это невмешательство, на мой взгляд, не полезно, а вредно, так как культура – это не только самовыражение художника, это еще и важнейший инструмент формирования общественного сознания. Совсем махнуть рукой и сказать: «Изображайте Великую Отечественную войну как хотите!», на мой взгляд, абсолютно неправильно, потому что историческая память, консолидирующая народ и помогающая ему преодолевать препятствия, это – такое же достояние, как газ, нефть, каменный уголь, марганец и т.д.»13

Кстати, именно Ю.М. Поляков ввел в оборот термин, который сейчас активно используется: «…под видом десоветизации пришла десовестизация»14.

А начиналась десоветизация с демаршей А.И. Солженицына. С.С. Смирнов не мог пройти мимо опорочивания всего того, что было так дорого миллионам его современников.

И он подписал письмо группы советских писателей в редакцию газеты «Правда» 31 августа 1973 года о Солженицыне и Сахарове, где были следующие слова:

«В нынешний исторический момент, когда происходят благотворные перемены в политическом климате планеты, поведение таких людей, как Сахаров и Солженицын, клевещущих на наш государственный и общественный строй, пытающихся породить недоверие к миролюбивой политике Советского государства и по существу призывающих Запад продолжать политику «холодной войны», не может вызвать никаких других чувств, кроме глубокого презрения и осуждения»15.

Был ли одинок С.С. Смирнов в своем неприятии Солженицына? 30 писателей, поэтов также поставили подпись, не могли молчать.

Достаточно нескольких имен, чтобы было понятно: Ч. Айтматов, Ю. Бондарев, Р. Гамзатов, В. Катаев, С. Михалков, Б. Полевой, М. Шолохов… В списке что ни имя, то явление отечественной культуры.

Вполне возможно было бы составить и другой список: Василий Аксенов, Иосиф Бродский, Сергей Довлатов, Владимир Максимов… Кто из крупных деятелей литературы – эмигрантов третьей волны был солидарен с «вермонтским Аятоллой»?

Позиция Ю.М. Полякова в связи с так называемым «делом Солженицына», на наш взгляд, абсолютно безупречна.

Либеральная общественность требует от Юрия Михайловича извинений. «За что? – спрашивает Ю.М. Поляков в интервью газете «Завтра» в октябре 2014 г. – За то, что Солженицын протестовал против «разрядки» и учил западных политиков недоверию к СССР, как сегодня их учат этому некоторые наши «оп-позеры» в связи с событиями в Новороссии? За то, что Александр Исаевич не признавал авторства Шолохова, даже когда была найдена рукопись «Тихого Дона»? За то, что создатель «Двухсот лет вместе» обелял власовцев и бандеровцев?»16

«Я нисколько не умаляю роли Солженицына в нашей литературе, – добавляет Ю.М. Поляков в том же интервью, – и считаю, что «Один день Ивана Денисовича» (но не сумбурный «Архипелаг ГУЛАГ») должен быть рекомендован старшеклассникам. Но я против того, чтобы задним числом переписывать, спрямлять историю новейшей литературы, как это делает, например, «карамельная мифологесса» Л. Сараскина в монографии о Солженицыне. Да, я против того, чтобы классиков, достойных «бронзы многопудья», назначали в основном из тех, кто боролся против советской власти со вселенским размахом. В таком случае у молодых людей сложится иллюзия: кандидатом в памятники можно стать, только вдрызг поссорившись хотя бы на время со своей Родиной».

И закончить хотелось бы также словами Ю.М. Полякова: «Первый же серьезный конфликт наших и западных интересов прояснил, что нам надо делать в военном, экономическом, финансовом, информационном направлениях, чтобы обеспечить реальный суверенитет России… Мы уже не отменим тех огромных задач, которые стоят перед нами»17

Ю.М. Поляков:

Хочу привести пример, тоже связанный с С.С. Смирновым. Думаю, это будет любопытно, и не одному докладчику. Когда отмечали 90-летие автора «Брестской крепости», мы готовили юбилейную полосу. Должен заметить, в «Литературной газете» трепетно относятся к своим прежним главным редакторам. Мы, например, добились установления памятной доски на доме, где жил Александр Борисович Чаковский, который возглавлял газету три десятилетия. Когда обсуждали полосу, я предложил: давайте покажем, какой это был действительно сложный человек, как в одном лице сочетались вроде бы совершенно несовместимые черты. С одной стороны, он был либерал, и, когда руководил газетой, сделал ее, понятно, либеральной. До него был советский традиционалист Кочетов, а Смирнов развернул газету на 180 градусов. Он, как правильно было сказано, во многом способствовал пересмотру взгляда на войну, вернул имена незаслуженно забытых или оболганных героев. Хотя что касается отношения к Сталину, то нельзя на его политику смотреть сегодняшними глазами. Пореволюционные времена никогда не бывают гуманными. В частности, я предложил рассказать, как Смирнов, будучи руководителем Московской писательской организации, председательствовал во время исключения Пастернака из СП СССР. Опытный Константин Федин, которого в кулуарах звали «чучело орла», заболел. И разжалованием автора «Лейтенанта Шмидта» командовал Смирнов. Я сказал: давайте покажем эту драматическую коллизию! Ведь поступок Пастернака искренне возмутил многих писателей. Почему? Пастернак, в отличие от многих сидевших, воевавших, не имевших выхода в печать, был баловнем власти, жил на большой казенной даче, ездил по миру. И вот насупила оттепель, власть подобрела, дав литераторам много вольностей, правда, оставив некоторые запреты и ограничения. Например, публиковать свои произведения, не согласовав с известными органами, было запрещено. Пастернак под давлением Ивинской это табу нарушает. В результате власть «обижается» не только на Пастернака, но и на все профессиональное сообщество. Именно это задело собратьев по перу! «Мол, мы только концы с концами сводить начали, а он с жиру бесится!»

И вот мы готовим юбилейную полосу. Ко мне заходит мой заместитель и кладет заявление об уходе на стол. Я говорю: «Что случилось?» Он: «Ты понимаешь, я с детства дружу с сыновьями Смирнова. Один из них известный режиссер, весьма антисоветски настроен. И мне сказали: если ЛГ напечатает материал о том, как папа исключал Пастернака, то мне откажут от дома. А для меня дружба важнее службы…» Сначала я взвился, а потом подумал: хорошие заместители на дороге не валяются, и ответил так: «Ладно, снимай к черту Пастернака! Но заметь, что люди, которые не прощают Советской власти ничего, не дают ей спуску за промахи, своим присным, служившим этой самой власти, прощают все!» Не странно ли?

А.П. Торопцев кандидат исторических наук, доцент Литературного института им. А.М. Горького Не совсем коротко о книге Юрия Полякова «Козленок в молоке»

«Человек, обладающий высшей добродетелью, так же как и вода, должен селиться ближе к земле; его сердце должно следовать внутренним побуждениям; в отношениях с людьми он должен быть дружелюбным; в словах должен быть искренним; в управлении страной должен быть последовательным; в делах должен исходить из возможностей; в действиях должен учитывать время. Поскольку он, так же как и вода, не борется с вещами, он не совершает ошибок»18.

«Если бы мудрствующие поступали подобно Юю, давшему естественный сток разлившимся водам, тогда к их разуму не возникало бы отвращения. Юй направлял эти воды так, чтобы от них не происходило никаких бед. Пусть и мудрствующие будут направлять свои ходы рассуждений так, чтоб и от них не происходило никаких бед, тогда разум их будет таким же великим»19.

Глава 1. Не вари козленка в молоке матери его

Варить или не варить

Начнем с заглавного героя этой книги, то есть с козленка, и вспомним очень важные для дальнейших рассуждений детали, касающиеся козлят, козлов и коз.

Согласно последним археологическим находкам, процесс доместикации безоарового козла, или бородатого козла, завершился приблизительно в VIII тыс. до н. э. в Иране. Оттуда домашние козы распространились по всему свету, в том числе и по странам Передней Азии, то есть по Закавказью, Копетдагу, Малоазиатскому, Армянскому и Иранскому нагорьям, Месопотамии, Аравийскому полуострову и Леванту. Учитывая расстояние от Ирана до Месопотамии и Земли обетованной, можно предположить, что и весьма далекие предки Авраама, и его сородичи, и «дитя обетования», Исаак, и его дети, и внуки, и другие потомки, вплоть до Моисея, знали не только полезные свойства козьего молока, но и бесподобный вкус козленка, сваренного в молоке матери его. И вкушали они дорогой деликатес за милую душу. И ни о чем плохом не думали. Несколько тысячелетий кряду.

Дело «козленка» Юрия Полякова и дело Ревекки, жены Исаака, матери Исава и Иакова

Любое государство в течение 80−120 лет периодически преодолевает следующие этапы: генерации государственной идеи, ее реализации, накопления богатств и потребления. В зоне потребления рождается новая государственная идея. Во времена библейские время полного цикла – от генерации до генерации – было, по вполне понятным причинам, более длительным.

Дело «козленка» Юрия Полякова происходило в начале очередного этапа потребления в истории Московской империи, то есть в 1980–1990-е годы. А что такое этапы потребления в нашей евразийской державе, можно понять, вспомнив хотя бы:

– Годунова и смуту;

– Софью;

– позднюю Екатерину II и Александра I;

– Николая II.

Перечисленные выше деятели были по натуре своей и по жизни либо гениальными (Годунов, Софья) потребителями, либо талантливыми (Екатерина и Александр I), либо, уж простите, никакими. Даже потребителями они были никакими. Можно ли подобным образом дать оценки потребителям 1980–1990 годов в Московской империи? – Можно, и «Козленок в молоке» является хорошим подсказчиком для всех желающих проделать эту непростую работу.

А нам пора вернуться туда, где, на мой взгляд, и началась история фразы «не вари козленка в молоке матери его»: в Землю обетованную, в семью Исаака и Ревекки. На каком этапе государственного строительства произошла история, запечатленная в Священном Писании? – На стыке этапов накопления и потребления. К этому времени Исаак реализовал то, что мы называем государственной идеей, и собрал в своих руках огромные богатства. И физически ослаб, и заболел, и решил благословить Исава в надежде, что тот не разбазарит его богатства, а то и приумножит их.

Но в дело вмешалась Ревекка. Ее любимцем был кроткий Иаков, «живущий в шатрах». Исав же, любимый сын Исаака, известен как искусный зверолов, «человек полей». «…И стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах» (Бытие. 25:27). Жена Исаака уговорила сына своего Иакова осуществить подлог, чтобы именно он, а не Исав, получил благословение отца. То есть, в «переводе» на современный язык, чтобы Иаков стал бы правопреемником.

Две революции

Хорошо известно, что в 1917−1925 годах в Московской империи победили сразу две революции: Великая Октябрьская Социалистическая и великая нэпманская. Можно даже сказать и так: Московская империя родила близняшек. Ситуация очень похожа на библейскую:

25: Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав.

26: Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков.

В «Бытии» два брата, в Московской империи две сестры шли пусть и не рука об руку, но вместе до того момента, когда:

А. Состарился и потерял зрение Исаак, и пришло время менять его у кормила власти;

Б. Практически вымерло (к 1985 году) первое поколение XX века, то есть люди 1890−1905 годов рождения. В книге «Поколения XX века» («Сайт Александра Торопцева») я привел множество статистических неопровержимых данных, которые убедительно доказывают, что это поколение занимало в 1920 – первой половине 1980 годов практически все ключевые позиции на всех параллелях и вертикалях власти. Это было поколение победителей, великих реализаторов государственной идеи. Повторюсь, к 1985 году его практически не стало, и пришло время новых людей.

Исаак любил Исава, человека дела. Ревекка любила Иакова, человека шатров. После подлога Исав возненавидел брата и решил убить его. Дело шло к братоубийственной войне, которая, как известно, является самым большим злом для любого племени, народа, государства. Однако ситуация здесь разрешилась мирно и мудро: Иаков послушался совета матери своей.

Бытие. 25:

43. …Встань, беги в Месопотамию к Лавану, брату моему, в Харран,

44 и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего,

45 пока утолится гнев брата твоего на тебя, и он позабудет, что ты сделал ему: тогда я пошлю и возьму тебя оттуда; для чего мне в один день лишиться обоих вас?

Москве не повезло на Исаака?

В 1985 году в Московской империи ситуация сложилась еще более сложная, потому что место победителей во власти физически не могли занять те, кто шел следом за ними, то есть люди второго поколения (1906−1917 годов рождения, я их назвал «подкидышами революции») и третьего поколения (1918−1927 годов рождения, «дети революции»): практически все они полегли на фронтах Великой Отечественной войны, и именно поэтому я назвал их еще и «пушечным мясом войны». В 1985 году их оставалось очень мало, чтобы взять власть.

Исаак, что очень важно, жил еще долгие годы. Да, наверняка управлял его домом Исав, но управлял под доглядом отца. Это, действительно, очень важный момент. Евреям удалось решить важнейшую государственную задачу перехода из этапа потребления к новой государственной идее и к этапу ее реализации с наименьшими потерями. «Шатровый человек» Иаков отправился познавать жизнь, и с этим он справился великолепно. Исав продолжил дело отца, постепенно остывая от злости по отношению к брату. Огонь гражданской войны был потушен, даже не разгоревшись.

Напомню думающему читателю, что, начиная с глубокой древности, в разных странах земного шара подобные ситуации часто приводили к жесточайшим братоубийственным войнам. Достаточно вспомнить войну кауравов с пандавами на Индостане, завершившуюся практически полным уничтожением войск тех и других. Троянская война, по сути дела, гражданская, привела к серьезному ослаблению государственного иммунитета Балканского полуострова, что явилось одной из главных причин успешного завершения дорийского нашествия на эту территорию.

«Люди шатров» и «люди дела»

В 1985 году в Московской империи роль Исаака исполнять было некому. И власть в стране могли взять только «дети войны» (люди 1928–1944 годов рождения). Среди них были «люди шатров» и «люди дела». Ближе к власти оказались «люди шатров», они и взяли власть в огромной стране.

«Люди шатров» из «детей войны»… могли ли они осуществить необходимые для дальнейшего развития страны реформы в полном объеме и с наименьшими потерями?

Не очень внимательный читатель может возмутиться: «Какое отношение имеют эти разглагольствования к книге «Козленок в молоке»?»

Да самое прямое отношение, даже непосредственное, поверьте мне и потерпите еще несколько абзацев. Я уж не буду давать социально-психологический портрет четвертого поколения XX века, это сделано в книге «Поколения XX века». Скажу коротко: это очень талантливое, а для писателей симпатичное романное поколение и еще делает, и пусть делает много интересного и полезного для себя и для страны. Оно может делать все: в искусстве, науке, литературе, в любой другой сфере деятельности. Но этому поколению в силу разных объективных обстоятельств не дано управлять государством, даже (особенно!) на этапе потребления. И о причинах этого я говорил в книге, повторяться не буду, займет очень много времени и места.

Но «дети войны» были не готовы к властвованию ни практически, ни теоретически. А уж те из них, которые являлись физическими и духовными потомками победителей великой нэпманской революции и которые возглавили так называемую перестройку, думали все эти 30 лет только о личном обогащении и о личной славе, которая как пришла к ним, так и уйдет от них.

И «люди дела» все это видели. И говорили они, и писали об этом с гневом и пафосом. А пафос, как известно, частенько вызывает отторжение, хотя бы потому, что в нем много дидактики.

И вдруг «Козленок в молоке»!

Уже в 1995 году вышла книга, автор которой как бы подвел итог десятилетнего эксперимента со страной. Каков же этот итог? – Роман «В чашу» Виктора Акашина, мытищинского чальщика. Пустышка-фантик. Пустышка!

Десять лет огромная страна занималась созиданием пустышек. Нет-нет, это небольшой срок для великой страны, если бы… Но «если бы» не свершилось, и пустышкоделие продолжилось, причем нарастающими темпами, о чем говорит хотя бы громадное число никчемных диссертаций, защищенных за двадцать лет после выхода романа в свет, и ничем не оправданное количество постоянно открывающихся вузов, а значит, и число ректоров и ректоратов, и ученых советов при этих, прости Господи, вузах-пустышках, и создание самых разных пустышек-«академий», и т.д., и т.п. Я уж не говорю о разных гениальных пустышках, которые появлялись и все еще появляются в бизнесе. Талантливый российский народ принял эту игру в пустышки − и пусть играет. Время потребителей без этих пустышек будет совсем уж скучным. Только бы не заигрался, только бы пустышкомания не отправила бы нас всех в какой-нибудь, простите, дурдом.

Помните советский художественный фильм «Сережа» 1960 года режиссеров Г. Данелии и И. Таланкина по повести Веры Пановой? Помните реплику угрюмого мальчика Сережи, получившего от «маминого друга» пустышку-фантик: «Дядя Петя, ты дурак?»

Читая роман «Козленок в молоке», я частенько вспоминал эту реплику. Только вот с идентификацией «дяди Пети» у меня дело не шло. Кто же, в самом деле, в этом произведении исполняет роль «дяди Пети»? Уже прочитав книгу, я вдруг пришел к странному выводу: там все герои – «дяди Пети»! Почему же этот вывод мне самому кажется странным? А потому что дядя Петя в повести Веры Пановой – герой все же отрицательный. Но, если по-крупному, в романе Юрия Полякова отрицательных-то героев нет вообще. Есть временно заблуждающиеся, есть слабые духом и увлеченные своими даже не низменными, но нормальными с точки зрения этапа потребления заботами, есть бесшабашные, есть обезбашенные, отдавшиеся сиюминутным прихотям. Но совсем уж отрицательных героев там нет. И это обстоятельство мне, честно сказать, нравится. Там нет черно-белых оценок. Там вообще нет дидактики. Там есть нормальные люди, каждый со своей душевной выбоинкой, на которой автор фокусирует взгляд.

Уже это интересно: «пустышка» есть, а отрицательных героев нет; атмосфера, породившая любовь к пустышкам, есть, а гневных слов и трибуномании нет. Там даже «мальчика» нет, который по своей младовозрастной наивности мог бы сказать всем мастерам пустышкоделания: «А не дураки ли вы?»

И здесь возникает, на мой взгляд, вполне уместный вопрос: а нужен ли нам такой смелый, из-за наивности своей смелый мальчик? – Кому-то он нужен, а кому-то и нет!

Не нужен он, например, тем, кто в 1987 году задумал гениальную схему для своего личного карьерного роста и обогащения за счет государства: НТТМ!

Пустышки-фантики

Постановление Совмина СССР, ВЦСПС и ЦК ВЛКСМ № 321 «Об образовании единой общегосударственной системы научно-технического творчества молодежи». В соответствии с этим постановлением началось создание при райкомах комсомола центров НТТМ, которые стали, наряду с кооперативами, одной из первых легальных форм предпринимательства в СССР. В центрах НТТМ начинали деятельность будущие промышленные и финансовые магнаты России (так называемые олигархи).

Вроде бы правильное, конструктивное постановление придумали лидеры 1980−1990 годов. Пришло время молодых! Надо предоставить им возможности, в том числе и финансовые, для повышения творческой активности, для научных изысканий.

И молодые, конечно же, воспользовались этой возможностью. Но как? Что же они сделали для научно-технического прогресса страны на деньги, которые государство выделило им на науку?

В первой половине 1970-х годов нам, студентам технического вуза, говорили об одной из главных проблем страны: о технологическом отставании. В те же годы мой армейский друг, туляк, с гордостью говорил о прекрасных конструктивных разработках стрелкового оружия в тульских КБ и «ящиках», добавляя при этом с нескрываемой грустью о фатальном нашем отставании в технологии производства чудесных винтовок.

Проблема? – Проблема!

Уже в те годы советские производители радиоэлектронной продукции говорили с восхищением о роскошной элементной базе в странах Западной Европы, США и Японии. Это доминирование с каждым годом приобретало для нашей страны все более острый характер.

В 1987 году, пусть и с приличным опозданием, в стране решили заняться организацией научно-технического творчества молодежи. Силища-то у нас была какая! Лучший в мире инженерный корпус! Дай молодым специалистам дело и средства, они такое сотворили бы уже к началу 1990-х годов, что у наших разработчиков и конструкторов (лучших в мире, подчеркиваю!) отпала бы необходимость искать по всему белу свету элементную базу для своей аппаратуры.

Было это сделано? – Нет!

И вся затея с НТТМ в конце концов превратилась в пустышку-фантик, в роман «В чашу».

Следует напомнить, что официальная схема «съема» государственных средств, какой и явилась идея НТТМ, была не единственной. Не буду лукавить, скажу честно, я не являюсь знатоком этих схем, за ненадобностью, между прочим, но некоторые из них мне известны, как, впрочем, и многим россиянам.

«Никогда в этом мире»

Да, во времена потребителей подобные схемы и вообще увлечение простого народа разными пустышками ради быстрого обогащения являются объективными. Другое дело – правители! Они должны сделать все возможное, все зависящее от них, чтобы это увлечение не приблизилось к эпидемиологическому порогу, за которым останется одна лишь пустота пустышек.

«Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот извечная дхамма» (Дхаммапада. Пер. с пали В.Н. Топорова. М., 1960. С. 99). Ибо во времени потребителей рождается новая государственная идея, а затем начинается этап реализации этой идеи. Для того, чтобы убедиться в закономерности этой формулы, необходимо и достаточно проследить хотя бы историю Московской империи. А для того, чтобы наши дети и внуки получили в дар от нас не полный короб пустышек, необходимо и достаточно очень внимательно отнестись к таким работам, как «Козленок в молоке».

Глава 2. Определения

Обычно я начинаю подобные работы с главы определений, но в этот раз мне пришлось изменить своим привычкам, чтобы самому войти в сложнейшее пространство, очерченное Юрием Поляковым в его труде. Эта сложность, на мой взгляд, будет отражена в данной главе, в которой я попытаюсь дать разные варианты определений главных, стержневых терминов романа.

Вариант А

– Козленок – это деньги, которые разные «повара» варили и варят ради личной наживы и славы в молоке матери его, то есть в молоке общей для всех россиян матери-Родины.

– Молоко – это сложная субстанция, представляющая собой духовный, душевный и материальный «продукт» России, главными, и тоже ведь субстанционально равноценными и равнозначными богатствами которой являются Народ, Земля и Слово.

Слово! Юрий Поляков не баловства ради избрал писателей в качестве героев второго плана, впрочем, очень близко расположенных к плану первому, к главным героям. Да, он действовал так еще и потому, что хорошо знал этот социальный срез. Свободно и весело чувствовал он себя в родной среде. Но ведь и ответственность он взял на себя огромную. Писатели все-таки, коллеги. Другой бы автор перенес действие романа в какой-нибудь «ящик», или в вуз, или в Академию наук, а то и на чиновничью поляну.

А почему бы и нет?! Меньше было бы шума, меньше недобрых взглядов со стороны писателей. Подумаешь, вместо «бейкеровской» мытищинский чальщик получил бы какую-нибудь премию Шоу, или Кавли, а то и премию по фундаментальной физике Юрия Мильнера в 3 млн долларов. По факту ничего бы не изменилось. По факту, по сюжету.

Нет, Юрию Полякову понадобились именно писатели, отвечающие и душой, и сердцем, и разумом за одно из главных богатств любого государства, за литературный язык.

Намек-то вполне понятен: уж если «инженеры человеческих душ» опустились до такого состояния, то что же говорить о других «поварах»?! Сработало? – По-моему, сработало, иначе нужно ли было мне писать эти строки?

Вариант Б

– Козленок – это новая государственная идея, о которой мечтали, как о светлом будущем Московской империи, все ее руководители, а также те, которые хотели порулить, да и простые граждане от скуки и не только.

О фатальной необходимости формирования и формулирования новой государственной идеи в Московской империи потомки победителей в Великой Октябрьской социалистической революции и в великой нэпманской революции задумывались, по моим личным, но не научным оценкам, уже в 1950-е годы. А уж на съезде строителей коммунизма в 1961 году эта идея обрела устойчивые очертания в виде всем известной материально-технической базы строителей коммунизма, которую на том же съезде обещали построить приблизительно в 1980 году. База была построена и укомплектована. И пришла пора ее разбазаривать. И с этой задачей наши «повара» справлялись и справляются успешно. Для себя самих. (Смотри вариант А.)

Ибо никогда время потребителей не заканчивается временем потребителей, но рождением новой государственной идеи заканчивается оно. Но как же и в чем же готовится этот важнейший для жизни любого государства продукт: новая государственная идея? – Пусть и в новом казане, но в «молоке матери его», то есть в том опыте, который накопила мать-Россия за многовековое свое существование.

– Молоко – это государственный опыт России, в том числе и опыт XX века. Согласно сакральному указанию Моисея, мы, россияне, не должны «варить» «козленка», то есть новую государственную идею, в молоке матери нашей, то есть в нашем собственном опыте.

Как известно, именно эту идею вот уже четверть века пытаются провести в жизнь некоторые россияне – влюбленные во все иностранное. Они хотят «сварить» новую государственную идею в «молоке» других «матерей», то есть сформировать и сформулировать нашу новую государственную идею, основываясь на опыте других стран, лучше всего, по их мнению, на опыте США. Между прочим, это самое несчастное в полувековой (максимум!) перспективе государство, но наши реформаторы почему-то этого не видят. Другие россияне категорически этого не хотят. Наш «продукт», то есть наша новая государственная идея должна быть приготовлена только на нашем опыте, то есть на молоке матери нашей. Кто прав? Или так: кто из россиян ближе к истине? Есть ли ответы на эти вопросы в романе «Козленок в молоке»?

Ответы или подсказки?

Мне кажется, что есть! Вспомним финал романа. Виктор Акашин вернулся в Россию и остался с Надюхой. Нарратор, рассказчик истории, он же один из главных героев, остался с Анкой, вернувшейся в Россию. Здесь, в родной стороне, они сформируют и сформулируют свои идеи семейной жизни. Разве это не ответ?

Но российский опыт, но опыт XX века в Московской империи! Сколь странно данное «молоко»! Пытаясь осмыслить его, я невольно вспоминаю инь и ян, одну из основных концепций древнекитайской натурфилософии. Она служила для выражения светлого и темного, твердого и мягкого. Идеи победителей Великой Октябрьской социалистической революции – и идеи великой нэпманской революции. Наших инь и ян. Не буду распределять цвета между ними, скажу лишь одно: и та, и другая идея, с одной стороны, являются антагонистами, а с другой, не могут существовать друг без друга. Более того, как показывает опыт XX века в Московской империи, они сосуществуют амбивалентно друг в друге. Впервые я подумал об этом в 1974 году, когда познакомился с сыном известного до войны крупного комсомольского деятеля Сибири. Матерью моего знакомого была директор крупнейшего универмага. Отец отсидел 17 лет из 25. Мать отсидела меньше. Он – за идею. Она – за растрату. Их сын проникся заветами матери и делал бизнес уже в 1974 году. Он по закону, заметьте, официально работал на одного уже состарившегося советского бизнесмена, пенсионера. Мастера своего дела. У него было десять швей, молодой талантливый химик и мой приятель. Швеи шили из отходов швейных фабрик «велосипедные» шапочки, модные в те годы. Химик изобрел «несгораемые» под солнцем краски и технологию их нанесения на изделия. Мой приятель помогал пенсионеру в самых разных оргделах. В итоге 70 тысяч в месяц оборот. 10 тысяч рублей владелец этой фирмы выделял на зарплату сотрудникам. Мой приятель получал в свои неполные двадцать лет 1,5 тысячи рублей. В 1974 году. Он называл свою зарплату неплохой.

Летом 1975 года мы стояли у могилы его отца. Два молодых парня. Со своими «инь» и «ян». Со своими наборами идей той и другой революций. И таких примеров, известных лично мне, а также примеров из разных СМИ у меня много, хотя, стоит заметить, я никогда не стремился их отыскивать и собирать.

Повторяю и подчеркиваю: и тот, и другой опыт – в нас, и те и другие идеи – в нас. И это – наше «молоко». И хотим мы или не хотим, но без осмысления данного опыта, своего, родного, мы не сможем родить новую государственную идею.

Почему же нельзя «варить козленка в молоке матери его»?

На этот вопрос существует множество самых разных ответов, перечислять которые не имеет смысла: практически все эти ответы можно найти в соответствующих книгах, да и в интернете. Но!

…Иду я как-то на очередной шабашке в подмосковной глубинке с местным скотником в телятник. Метров за двести из телятника стало доноситься многоголосое, негромкое, тоскливое мычание. Скотник вздохнул:

– Чует животина, что со смертью идем!

Я вопросительно промолчал. Он правильно меня понял и продолжил:

– Каждый день сюда хожу. Но, представь, как резать иду, мычат, а когда просто на работу – молчат, как рыба об лед.

В ту осень я с ним к телятнику ходил несколько раз: со смертью и без смерти. Слова скотника подтвердились на все сто процентов.

И другие подобные истории со мной происходили, и я поверил тому, что «животина» действительно много чего «чует».

И мать-коза наверняка чует, когда ее доят не для питья на здоровье, а на варку дитяти ее в ее же собственном молоке. Чует! И наверняка в ее козлином организме происходят психофизические процессы, которые портят молоко. Портят. А значит, и мясо, сваренное в «насмерть испуганном молоке», будет, может быть, и вкусным, но с горчинкой этого испуга, этого материнского ужаса.

Полезна ли людям такая горчинка? – Не знаю. Но полностью доверяю опыту евреев, запечатленному в Священном Писании.

Знаю я пока только одно. Уже во времена Исаака мясо козленка употреблялось в особых случаях и, что вполне естественно, весьма богатыми людьми. В книге «Бытие», которая описывает жизнь евреев приблизительно в XIX−XVIII вв. до н. э., не сказано, варила ли Ревекка козленка в молоке матери его. И я не стану додумывать ситуацию.

В книге же «Исход» сказано:

23:19. Начатки плодов земли твоей приноси в дом

Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его.

«Исход», как считают многие специалисты, был написан Моисеем. Он жил в XIII в. до н. э. В те же времена, по мнению ученых, и состоялся исход евреев из Египта.

Заранее оговорюсь. Я знаю, что Священное Писание не является поваренной книгой, что практически любая формула в нем имеет куда более значимые для всего человечества множественные смыслы и идеи, нежели примитивные рецепты.

Египетский опыт евреев

Согласно Библии, израильтяне пребывали в Египте 400 лет (Бытие. 15:13) или 430 лет (Исход. 12:40). Большинство ученых считает, что значительную часть этого срока евреи находились в рабстве у египтян. Другие специалисты утверждают, что рабства не было. На мой взгляд, ближе к истине первые.

И по отношению к фразе «не вари козленка в молоке матери его» мне более понятна логика Рамбама, считавшего, что целью этой заповеди являлось отдаление евреев «от обычаев и практики, распространенных во многих языческих культах», а попросту говоря, от тех реалий жизни, которые евреи испытали на себе в Египте. И в этом случае мне понятна логика Моисея, призывавшего свой народ забыть все рабское. Мы вышли из Египта, мы – сформировались как единый и сильный народ, мы должны придти в Землю обетованную и там строить жизнь, позабыв обо всем плохом, и самое главное – о рабстве.

Вроде бы все предельно ясно, хотя, например, Ибн Эзра (1089–1164) писал в свое время: «Смысл этого запрета скрыт даже от тех, кто обладает мудростью», а пытливые люди, повторюсь, до каких только выводов не добрались в поисках этого смысла. Но мне, подчеркиваю, хватает и Рамбама.

Как бы то ни было, а российский опыт XX века рабским никак не назовешь, вспомнив хотя бы все, что создали граждане Российской империи, затем Советского Союза в том сложном столетии. Рабы на такие дела не способны. А значит, не учитывать этот опыт грешно.

В книге «Козленок в молоке» ничего не говорится об этом.

Там есть миф. В нем в шутливо-ироничной форме поведана невероятная история романа-пустышки, причем в самом прямом смысле пустышки, показана не без едкого сарказма писательская среда, давшая дорогу этим пятистам голым страницам, есть и любовные линии – куда ж без них в романе-то! – есть симпатичный кагэбэшник, по-человечески симпатичный… но там ничего не говорится о каких-то рабах, и даже о мудрости в ней нет ни слова.

Но разве не рабы те, кто в книге «Козленок в молоке» стояли в очереди за разными путевками, за дачами в Переписки-но, за прочими привилегиями? – Рабы, рабы! Между прочим, они и сейчас все стоят и стоят с протянутой рукой перед той же самой дверью. Грубо, конечно, говорить так о заслуженных людях. Но ведь стояли и стоят. И просят, и просят за себя, за своих деток и внуков.

Очереди, очереди. Протянутые за подаянием руки. Одно из волокон того каната жизни, который мы называем рабством.

Глава 3. Писатель и государственный иммунитет

Между добрыми и положительными

Любое племя, любой народ, любое государство существуют до тех пор, пока они обладают жизнеспособным государственным иммунитетом, то есть возможностью активно сопротивляться разным внутренним и внешним вирусам и болезням.

В VI−IV вв. до н. э. в крупнейших цивилизационных центрах земного шара мудрейшие люди сказали: «Человек по натуре добр», и они были правы. В те же века в тех же цивилизационных центрах (Поднебесная, Индостан, Центральная Азия, Междуречье, Средиземноморье) не менее мудрые люди сказали: «Человек по натуре зол», и они тоже были правы. Но если людям, занимающимся государственным управлением, производством, правом и т.д., нужно исходить в своей деятельности из того, что человек по натуре зол, дабы держать зло в узде, то людям творческого труда нужно исходить из того, что человек по натуре добр, развивая доброе в человеке, обществе и государстве. И тогда всем будет хорошо, и тогда государственный иммунитет будет укрепляться.

И пусть эти два абзаца вызовут у некоторых людей легкую улыбку или даже снобистский саркастический смех. Пусть люди пожурят меня, пусть. Я эту формулу вывел для себя. И, опираясь на нее, я оцениваю любое дело или деяние человека, в том числе и писателя.

– Но как же быть с книгой «Козленок в молоке», – спросит меня читатель, еще не остывший от принципов социалистического реализма, но вдруг оказавшийся, неподготовленный, в атмосфере потребительского общества. – Ведь в этой работе нет ни одного положительного героя, а значит, и ни одного доброго героя?

Э-э, нет! Это не так. Я глубоко уверен в том, что практически все, да все, все герои романа – люди добрые!

– Но их же нельзя назвать положительными героями!

– Конечно, конечно, здесь нет ни одного «верного строителя коммунизма», либо иного другого «изма». Более того, здесь не высвечены мощным прожектором патриотические чувства героев и персонажей и другие показатели положительности граждан России. И любят-то эти герои как-то очень уж не по-золотовековому и даже не по-серебряновековому. Но! Во времена потребителей все стройки замирают на время. Подавляющее большинство граждан занимается одним лишь «потребизмом», а его и строить-то нет никакой нужды, пока есть что потреблять, прости Господи, слово какое-то наполовину матерное – неспроста же оно такое. Ой, неспроста! Потреблятское время, такие же и нравы, такие же и отношения между людьми.

Любой человек, даже с минимальным жизненным опытом, знает, что если герой добрый, это еще не значит, что он обязательно должен быть положительным и в жизни, и в художественном произведении. Расстояние между добрыми и положительными может быть огромным, а может быть и минимальным, а может быть и нулевым. Каково же это расстояние в каждом герое, в каждом персонаже романа «Козленок в молоке»?

Придется повториться: я не нашел в романе злых героев. Я не нашел там совсем уж отрицательных героев. Да, некоторых из них можно и «полечить», как однажды «лечил» своего двадцатилетнего сына, будущего одного из самых лучших полководцев XVIII века Петра Александровича Румянцева его отец генерал-аншеф Румянцев Александр Иванович, дипломат и военачальник, правитель Малороссии в 1738–1740 годах, астраханский и казанский губернатор в 1735–1736 годах. Образованный, между прочим, человек. Узнал он о проделках своего дитяти в Санкт-Петербурге, повелел ему раздеться да лечь на скамью грудью вниз и приказал дворовым крестьянам сечь сына прутьями. Крестьяне-то дело свое знали. Да и барин рядом стоял и внимательно следил за их совсем не гиппократовой работой. Больно было Петру Александровичу. Но выздоровел он практически мгновенно.

Многие герои и персонажи романа Юрия Полякова нуждаются в таковом «лечении». Но не более того. Многим из них на пользу пошел бы опыт Иакова, вышедшего по воле случая из «шатра». Но не более того. Отправлять таких людей в ГУЛАГ совсем уже грешно. Как, впрочем, и в Урлаг. В Урлаге сидели и сидят урки и уркаганы, и просто несчастные люди, судьба которых и породила грустную для людей нормальных поговорку:

«От сумы и от тюрьмы не зарекайся». Урлаг куда демократичнее ГУЛАГА по вполне объяснимым причинам. В Урлаге кантовалось и кантуется гораздо больше наших сограждан, на порядки больше, чем в ГУЛАГЕ, но даже в этой весьма «демократичной» системе героям и персонажам «Козленка в молоке» делать просто нечего. И, по моему глубочайшему убеждению, этот факт является серьезным достижением русской литературы.

Догадываюсь, что это утверждение может вызвать смех у некоторых знатоков. Им я советую вспомнить все самые выдающиеся произведения отечественной литературы и исследовать их именно с этой точки зрения. Уверяю всех рискнувших посмеяться: таковых произведений будет очень немного.

Божественная асимптота

Бог – это идеал, все божественное для людей смертных – идеально. Все идеальное недостижимо для нас. Человечество в целом и многие нормальные люди в отдельности хотели бы достичь идеала, но его достичь невозможно, как невозможно достичь предела устремленной к нему функции. Вот он, совсем близко… недосягаемо близко! И чем ближе, тем… дальше!

И, может быть, именно эта недосягаемость идеала успокоила людей обыкновенных, и они стали просто жить, жить в том пространстве, которое Фридрих Ницше очертил термином «человеческое, слишком человеческое».

И живет «человечкина душа» в этом пространстве, и радуется, придумывая себе всевозможные игры и развлечения, типа романа «В чашу».

Между Софоклом и Еврипидом

Из вышесказанного следует прежде всего вопрос: «А как же писать героев и негероев из времени потребителей, чтобы хотя бы уж укрепить государственный иммунитет, а то и повысить его? То есть, грубо говоря, принести пользу согражданам и государству в целом?»

Ответы я нашел у древних греков.

«Если почитается не сама истина, а то, что должно быть на нее похоже, то Софокл и сам сказал, что он изображает людей такими, какими они должны быть, Еврипид же – какие они есть». Из «Поэтики» Аристотеля20

О том же говорил в одной из своих речей Аристид: «Что касается трагедии, то я вижу, что у Эсхила не было причин показывать и разыгрывать на сцене пустую болтовню; уверен также, что и приятнейший в речи Софокл никогда не слушал, какую болтовню поднимают афиняне, ведь оба этих поэта, по-моему, больше всего стремились к необходимой серьезности и изображению нравов лучшими, чем они в действительности были; Еврипида же обвиняют в том, что он свыкся с пустыми разговорами горожан»21

Юрий Поляков вроде бы избрал путь Еврипида. Но не забыл он и Софокла, о котором Плутарх написал, что, «подражая сначала с радостью высокому стилю Эсхила, он затем избавился от резкости и искусственности собственного письма и, наконец, изменил образ речи, так что тот стал наиболее подходящим для изображения нравов и потому самым лучшим…»22

Сказанного вполне достаточно, чтобы хотя бы уж в легком абрисе увидеть, в каком поэтическом пространстве Юрий Поляков сработал данное произведение.

– Люди должны быть такими, какие они есть;

– стиль, не только диалоговый, но и повествовательный, а также стиль мышления нарратора (повествователя истории) должны соответствовать описываемой социально-психологической атмосфере;

– сам сюжет должен соответствовать симпатичной идее Сократа: «Поэт должен творить мифы, а не рассуждения»23.

А уж миф-то Юрий Поляков отыскал совершенно роскошный, о чем уже было сказано ранее! Миф опасный, как огонек спички в куче хвороста.

«Козленок в молоке» и кривая нормального распределения

Кривую нормального распределения немецкого математика, физика и астронома Карла Фридриха Гаусса (1777–1855) должны знать все люди думающие, особенно люди, пишущие человека, общество, государство. Похоже, не знают. До сих пор не знают, вот что обидно! Для писателей, работавших до Гаусса, это простительно. И даже для тех, кто работал лет 50−70 после него. Я не имею претензий к писателям, жившим до 1920-х годов и творившим, как правило, человека ущербного в той или иной степени, в том или ином смысле. Многие, например, слышали расхожую когда-то мысль о том, что орден Октябрьской революции за номером 2 вполне можно было вручить русской литературе XIX в. именно за моральную подготовку этого всемирного значения действа. Как не герой – так обязательно с каким-то злоумышленным ущербом. От автора к автору. От произведения к произведению. И ведь – гении! Ну не знали они, что нормальных людей в любом обществе подавляющее большинство. Что эта нормальность – очень стойкая. Что основной объем кривой нормального распределения находится в «колоколе» этой кривой, а не в «фалдах»! Не знали они, что ж тут поделаешь. А мы-то знаем, мы-то в метро катаемся по два-четыре раза в день: там все люди нормальные. Не убийцы, не насильники, не патологические изменники, не ворюги, не бандюки. – Нормальные! Процентов на 90−95! А то и чуть больше.

х годов и творившим, как правило, человека ущербного в той или иной степени, в том или ином смысле. Многие, например, слышали расхожую когда-то мысль о том, что орден Октябрьской революции за номером 2 вполне можно было вручить русской литературе XIX в. именно за моральную подготовку этого всемирного значения действа. Как не герой – так обязательно с каким-то злоумышленным ущербом. От автора к автору. От произведения к произведению. И ведь – гении! Ну не знали они, что нормальных людей в любом обществе подавляющее большинство. Что эта нормальность – очень стойкая. Что основной объем кривой нормального распределения находится в «колоколе» этой кривой, а не в «фалдах»! Не знали они, что ж тут поделаешь. А мы-то знаем, мы-то в метро катаемся по два-четыре раза в день: там все люди нормальные. Не убийцы, не насильники, не патологические изменники, не ворюги, не бандюки. – Нормальные! Процентов на 90−95! А то и чуть больше.

Юрий Поляков очертил для своего «козленка» вполне нормальное социально-психологическое, пусть и сложное во всех смыслах пространство, в котором работают люди, ответственные за художественную литературу. Писатели тоже люди, и они имеют право стать героями романа. Другое дело, что эта сверхответственная работа мало кому из писателей удавалась по многим причинам, о которых нужно говорить в других работах. Юрий Поляков не просто приземлил «небожителей» и крепко покритиковал их, но, оставив их в «колоколе» нормального распределения, не дал им возможности чувствовать себя над людьми, то есть вне людей. Да, для многих из этого шибко привилегированного цеха подобное отношение к собственным персонам кажется кощунственным. Я не согласен с тем, что писатели являются «инженерами человеческих душ». Это очень грубая и совсем не точная формула, потому что инженеры – это все-таки люди, идущие по следам ученых. Некоторые инженеры (7−10%) являются одновременно и учеными. Но и «учеными человеческих душ» писателей никак нельзя назвать. Потому что оные занимаются поиском формул бытия и жития, а писатели ищут человеческое, слишком человеческое, которое формулами описать нельзя. Человека просчитать нельзя. Какая тут инженерия, какая тут наука?! Мне нравится формула такая: «писатель – душа человеческих душ». Душа. И тех, кому удается приблизиться к тайнам души, неподвластной формулам и таящейся где-то между формулами, я и называю писателями. Математики пробрались в глубочайшие тайны чисел, линий, форм, но ни одно даже самое сложное уравнение не способно подсказать нам то, что находится вне любой трансцендентности и трансцендентальности, то есть в душе человека.

Это могут сделать только писатели. И музыканты, уровня Баха. И художники, типа Босха и Врубеля…

Но даже самые гениальные из гениальных были прежде всего людьми. В работе Юрия Полякова гениальных нет. Какие уж гении на этапе потребления! Но и шибко талантливых, и обыкновенно талантливых там нет. Может быть, все по той же причине, а может быть, и по какой-то иной причине, мне неведомой.

Но писатели там есть. Просто писатели – уже хорошо получить почетное звание «просто писателя». Не каждому это удается. Говорят, что в Советском Союзе таких званий удостоились только во второй половине XX века что-то около 15−20 тысяч пишущих людей. Много это или мало? Не буду отвлекаться от главной задачи, напомню только, что если 15 тысяч умножить на 50 лет, то получится 750 тысяч «писателелет». В год по одной книге – почти миллион! Хорошо, в два года одну книгу – тоже ведь цифра запредельная даже для самой читающей страны в мире. Цифры говорят сами за себя, а выводы каждый делает свои.

Думал ли об этой статистике Юрий Поляков, работая свою книгу? Думал, думал! Нашел ли он писателей в писательской среде? «Просто писателей» он-то нашел и нарисовал быстрой, едкой (по делу едкой) строкой. Но, например, даже «обыкновенно талантливых» он почему-то не стал искать и хвалить по достоинству. И этим самым автор «Козленка в молоке» пошел против идеи Гаусса. Ведь если есть 15 тысяч писателей, то они обязательно должны нормально распределиться в этом самом колоколе. А тут даже намека на это нет.

Ошибка? Задумка?

Мне кажется, что это все-таки задумка, прием. С его помощью автор напомнил россиянам о том, какими опасными, а то и страшными, а то и фатальными являются для них, то есть для нас всех, этапы потребления, во времена которых рушится даже кривая нормального распределения Гаусса, что самым печальным образом сказывается на состоянии государственного иммунитета.

Подчеркиваю: этапы потребления особенно опасны для россиян. Но почему же?

Главная беда интуитивистов

А потому что в подавляющем большинстве у каждого россиянина и в России в целом доминирует образно-интуитивное мышление. В самом деле, если бы у нас хотя бы уж превалировало системное мышление (Япония, Индостан, Германия и т.д.), то мы бы давным-давно проанализировали эти страшные этапы, и сделали бы хоть какие-то выводы, и приготовились бы к очередной потребительской вакханалии, придумав какие-то ограничительные меры. Если бы у нас превалировало прагматическое мышление (США, например), то мы вообще могли бы без потерь пройти этот фатально-обязательный этап.

Но нет, мы ярко выраженные интуитивисты! Дело сделали, и  – за стол, и гуляй, Ваня, проматывай все, забывай все, отдыхай сколько душе угодно. А время придет, и начнешь ты, Ваня, головушку свою напрягать, и руки, и спину, и ноги, и душу свою, потому что там, в душе твоей, зародятся такие идеи и формулы, которые приведут в трепет и друзей, и врагов. И будешь ты опять догонять и перегонять. А сейчас махни еще одну, а потом еще одну, «отвальную», «кроватную», проспись и за стол садись. А устал пить – забавляй себя разными прихотями, а хоть и пустышками-фантиками.

Интеллектуальный корпус и «Козленок в молоке»

Издатели и главные редакторы толстых и не очень толстых журналов почему-то забыли того чудо-читателя, который стоял в очередях за журналами, бегал по букам, радовался, как ребенок, когда ему удавалось подписаться на издание какого-нибудь классика. Великий был у нас читатель – «инженерный корпус»: ученые и инженеры, врачи и офицеры, рабочие (не все, конечно же) и сельские труженики (тоже, естественно, не все), чиновники и партийные работники. Читали! А оказавшись в гостях, они первым делом подходили к книжным шкафам.

Сейчас даже они остыли. Почему же? Потому что, во-первых, те из них, кому посчастливилось не вылететь из «ящиков», в наши дни работают гораздо больше, чем, скажем, в 1960−1980 гг. (Свидетельствую.) Во-вторых, душевный раздрай как одна из грустных причин российского этапа потребления мешает. В-третьих, высокой-то литературы в наши дни пишется очень мало. Очень мало. И не надо, о издатели и главные редакторы, тупить ясны очи, и обижаться на меня, грешного, не надо. Почитайте советские толстые журналы, за которыми мы, инженеры, стояли в очередях, и сравните их с тем, что нам, инженерам, пытаются впарить сейчас.

Удивительно, но один из нас, крупнейший инженер, крупнейший читатель 1950−1980 годов, почему-то не знал Юрия Полякова до последнего времени. Почему же? Юрий Поляков слаб для него? – Нет. Почему же? Моя жена за обедом рассказала ему о «Козленке в молоке», и он, давно уже махнувший рукой и отошедший от современной литературы, вдруг встрепенулся, рванулся в разговор, будто не проблемы книги они обсуждают, а свои, родные, инженерные. И шли они из кафе в свой «ящик», и говорили о книге «Козленок в молоке». Эх. Есть чему позавидовать, однако. Но есть и горчинка в душе.

На мой взгляд, помимо означенных причин, которые отвлекли главного советского, а сейчас и российского читателя, читателя думающего, от высокой литературы, есть и главная причина.

Термоядерные бомбы не нужны

Для того, чтобы завоевать то или иное государство, необходимо и достаточно изменить превалирующий, или доминирующий, тип мышления народа, создавшего это государство.

Сделать это непросто. Вот уже более четверти века из нас пытаются сделать прагматиков. Что-то не получается. Мы остаемся самими собой, то есть ярко выраженными интуитивистами. Но согласитесь, что на создание термоядерной бомбы, а также ее носителей, уходит средств и трудозатрат гораздо больше, чем на попытку изменить стиль мышления.

Горы прагматической литературы и ее рекламирование во всех СМИ – это все-таки не десятки «ящиков», сотни ученых, десятки тысяч инженеров. А вдруг и эти горы сработают! Сработать-то не сработают, но сумятицу в ум даже Главного Читателя, читателя думающего, этот метод внес. И «инженерный корпус» в массе своей перестал читать. Уже в 1995 году, когда «Козленок в молоке» вышел в свет.

От Николая Лескова до Юрия Полякова

Россияне, именно в силу своей бесшабашности как одной из составляющих интуитивного мышления, не прислушались в свое время к таким людям, как Николай Семенович Лесков, и рухнули в свое «Некуда». Потомки тех же самых россиян не осмыслили проблемы, которые легкой строкой очертил Юрий Михайлович Поляков, и вот уже двадцать лет после выхода его романа мы занимаемся в массе своей созданием пустышек-фантиков и пока даже думать не хотим о том, варить нам или не варить «козленка». Мы его просто лопаем, у кого есть на это средства, или мечтаем лопать. И совсем уж нам не хочется думать о том, можно ли, нужно ли при варке козленка использовать молоко матери его, то есть нашей всеобщей матери «молоко».

«Куда катимся» и куда прикатимся?

Лимита в литературе и «Козленок в молоке»

Как-то в плохом настроении мне захотелось исследовать тему лимиты в литературе, то есть дело женщин в российской литературе в 1990−2000 годах. Лимитчиц-то я хорошо знал с детства. Практически все матери моих жилпоселовских и многих домодедовских друзей были лимитчицами. Но сначала испугался (женщины все же, опасно их раздражать), а потом понял, что и мужчины стали, как наши матери-лимитчицы в 1950−1970 годах, браться за любую работу, лишь бы напечатали, лишь бы издали, лишь бы прославиться. Ведь лимитское «лишь бы» наших матерей дало им возможность выжить, получить образование, встать на ноги. Это лимитское, лучше все же сказать «потреблятское», «лишь бы» засорило мозги не только нашим детям, но и людям состоявшимся.

И, конечно же, очень хочется, чтобы все это наконец-то закончилось и мы все выбрались из глубокой чаши, заваленной разными пустышками-фантиками.

Глава 4. (T – time) Этап потребления – вековая нейтральная полоса

Почему необходима координата под названием время?

Для того, чтобы признать любое литературное произведение историологичным, необходимо и достаточно, чтобы рассказанная в нем история, а также герои и персонажи, задействованные автором, полностью соответствовали бы социально-психологическим, психофизическим и другим качествам пространственно-временного поля, в котором произошла данная история и в котором обитают ее герои и персонажи.

Адекватная оценка произведения возможна в том случае, если «оценщик» не только знает и понимает и способен отразить характерные меты того или иного пространства в конкретном времени, но и чувствует причинно-следственные токи этого континиума, то есть суть и смысл «каната жизни» в любом его временном срезе. А для этого, в свою очередь, динамику метаморфоз времени и их влияние на земной шар в целом и любой его цивилизационный центр в частности.

Как уже было сказано, главные события в романе, пусть и придуманные, произошли в Москве на этапе потребления.

А что такое этап потребления? – Это самая малая из четырех временных нейтральных полос, о которых я коротко и хочу рассказать читателю, перед тем как ответить на вопрос:

«Можно ли считать придуманную Юрием Поляковым игру в пустышку историологичной?»

Временная нейтральная полоса

С давних пор человечеству хорошо известно, что «канат жизни» всего земного шара, представляющего собой единый социально-психологический организм, а также спектр крупных цивилизационных центров и входящих в них стран и государств развиваются в пространственно-временном поле по спиралям или по синусоидам.

Синусоида «каната жизни» представляет собой суперпозицию нескольких синусоид, имеющих разные частоты.

О самом крупном витке спирали (Махаюге, Манвантаре, состоящей из четырех юг) говорится в древнеиндийском эпосе «Махабхарата». Я напомню о Кали-юге, последней в Махаюге, которая представляет собой «век демона Кали», «железный век», «век раздора». 432 тыс. лет. Падение нравственности, когда добро в мире уменьшается до одной четверти от состояния в Сатья-юге (первой юге). К концу Кали-юги нравственность полностью разрушается. Воцаряется общая экономическая и духовная деградация, люди проявляют самые отвратительные качества. Слабеют мужество, ум и сила. Поведением людей управляет злоба, зависть, ложь и честолюбие… Правители становятся тиранами и не могут держать людей в повиновении, защищать народы от нападения варваров. Кали-юга прекращается, когда зло и насилие окончательно заполняют весь мир, который затем, естественно, разрушается (пралайя). Так завершается Махаюга, и круг эпох возобновляется.

Существует версия некоторых ученых о том, что через каждые 25 тысяч лет на земном шаре происходят катаклизмы земношарного масштаба. Иные ученые называют цифру в два раза меньше: 12,5 тысяч лет.

В «Сказании об Атрахасисе», известном со старовавилонского времени, с правления Аммицадуки (1646–1626 годы до н. э.), упрямым рефреном 6 раз (!) повторяется двустишие: «Не прошло и двенадцати сотен лет, страна разрослась, расплодились люди…» Эту цифру (1200 лет) некоторые ученые XIX−XX вв. н. э. называют предельной для крупных государственных образований типа Римской империи, Византийской империи и т.д. Учитывая опыт тех, кто написал «Сказание об Атрахасисе», а также наблюдения современных специалистов, можно предположить, что действительно существует земношарная синусоида с периодом в 1200 лет.

В VIII–III вв. до н. э. на земном шаре доминировали города-государства. В III в. до н. э. – III в. н. э. – крупные государственные образования имперского типа. В III–VII вв., в эпоху так называемого Великого переселения народов, – мелкие во времени и пространстве государства. В VII–XI вв. – крупные державы. В XI–XV вв. – небольшие, повторюсь, во времени и пространстве государства. В XV–XX вв. – крупные державы имперского типа. Это наблюдение наводит на мысль о том, что смена моды на тип государственного устройства не случайна. А значит, и эту синусоиду необходимо учитывать в изучении истории земного шара.

В некоторых работах я историческими примерами обосновал существование синусоиды с периодом в 80–120 лет. Любое государство, повторимся, в течение этого времени, которое, как правило, начинается где-то на рубеже очередного столетия, проходит через следующие фазы: генерация государственной идеи, ее реализация, накопление, потребление. В зоне потребления рождается новая государственная идея. Превалировать в ней могут духовная, экономическая, культурологическая, военная (экономика военных походов) и так далее составляющие, но во всех случаях именно она будет тотально определять все сферы жизни и деятельности страны, а значит, и большинства ее граждан. Любой желающий может убедиться в доминировании данной идеи, проштудировав историю, скажем, Московской империи со времен Даниила Александровича и особенно до конца XX в., в котором Ленин и его сподвижники явились генераторами идеи, Сталин – ее реализатором, Хрущев и Брежнев – накопителями, Горбачев, Ельцин, Путин и Медведев – потребителями. Эта закономерность, кстати, очень хорошо согласуется с природными циклами. Утро – день – вечер – ночь. Весна – лето – осень – зима. Генерация идеи, ее реализация, накопление, потребление.

Каждый из очерченных выше витков завершается временной нейтральной полосой, социально-психологическое состояние в которой очень похоже на атмосферу в Кали-юге. Разница между ними лишь в количестве лет, десятилетий, тысячелетий, в течение которых одна идея уходит, но еще не ушла, а другая приходит, но еще не пришла. Самыми сложными для людей бывают периоды, когда все четыре временные нейтральные полосы находятся одновременно на стадии завершения. Я называю их так:

Кали-юга – эпохальная (земношарная) временная нейтральная полоса.

Закат империй – тысячелетняя временная нейтральная полоса.

Переход от полисного устройства земного шара и крупных цивилизационных центров к имперскому устройству и наоборот – региональная временная нейтральная полоса.

Период потребления – вековая нейтральная полоса.

Любая временная нейтральная полоса – это прежде всего время поиска новых путей развития на ближайшие сто, триста-четыреста, тысячу двести лет. Этот поиск, естественно, невозможен без анализа прошлого. Этот поиск ведется не в кабинетах, а на поле жизни. Ищут новые пути люди всех социальных параллелей: потомственная знать и «новые люди», злые и добрые, талантливые и бездарные, нахрапистые и сдержанные, волевые и безвольные, богатые и бедные. Государственные деятели и полководцы, крупные и мелкие чиновники и т. д.

У каждого есть свое мнение. Каждый старается его протолкнуть в жизнь. Удается это единицам из миллионов. Но занимаются поиском новых идей и новых путей развития только люди, одержимые поиском. Подавляющее же большинство граждан либо просто живут, либо неистово хапают.

Выводы, или Общее заключение

По контуру

Да, если не заморачивать свою головушку и идти по внешнему контуру, по сюжету книги, то можно сказать так:

– Давно я не смеялся, читая художественные произведения современных авторов, начиная с «Самой легкой лодки в мире» Юрия Коваля. А здесь смеялся, и иронично улыбался, и вздыхал иной раз: «Ну и дела!»

– Поражался диалоговому мастерству, особенно в тех местах, когда Виктор Акашин должен был выдавать под чутким руководством своего патрона диалоговые реплики.

– Отмечал сценическое чутье. Фильм по этому роману я не смотрел, но уверен в том, что больших проблем у сценариста и режиссера не было.

– Не утомляли сцены декораций, радовали редкие, но необходимые даже в такой работе пейзажи.

– Не отторгались душой, умом и сердцем размышления и нарратора, и героев. Все в строку.

– И сюжет держал до последней строки. И… захотелось еще одну книгу об этих героях. Все остальные хвалебные слова о книге можно и не писать, главное здесь: мне захотелось узнать, как живут-могут эти герои сейчас, двадцать лет спустя. Такое желание у меня возникает чрезвычайно редко.

Внутри контура

Я часто говорю тем, кто еще не устал меня слушать: жизнь земношарна, об этом люди знали 2,5 тысячи лет назад. Любое явление, но не событие, – земношарно. Проза, поэзия и т. п. есть явления в жизни людей, значит, они земношарны. Суть прозы, коль скоро мы говорим о прозаическом произведении, находится в центре шара: в бесконечно малой по объему и столь же бесконечно необъятной по сути и смыслу величине. Кому-то из прозаиков удается родить всего один лучик, украшающий шар. Кому-то два-три, кому-то – гораздо больше.

Меня, можно сказать, сильно взбудоражила работа Юрия Полякова. Я обнаружил в ней немало лучей и лучиков, скрытых от тех, кому интересны лишь внешние эффекты, которые, как ясно из предыдущих выводов, мне тоже нравятся. Подчеркиваю, внешнее меня порадовало, а вот внутреннее, то, что находится, может быть, даже в трансцендентных и трансцендентальных полях поляковского романного контура, меня сильно тряхнуло.

Именно поэтому я робею перед необходимостью дать ответ на, казалось бы, простой вопрос: «Стали мы мудрее или нет?» Вроде бы ответ однозначный: «Стали, стали! Смирись с этим и ступай в очередь! Только в свою очередь!» Но с разными «пустышками-фантиками» стоять в любых очередях неприлично и стыдно. И опасно, а вдруг кто-нибудь по недоразумению крикнет: «А король-то голый!» Между прочим, если по жизни, то король-то мог быть и не голым – к тому времени в Европу прибывали торговые корабли, в том числе и с тончайшей прозрачной тканью, которую ткали мастера Индостана. Типа библейского виссона.

Согласишься с этим ответом, можешь и в беду попасть.

Не согласишься, можешь попасть туда же.

А вот Юрий Поляков оказался куда смелее меня. В очень странно опасные годы он сотворил роман, главной придумкой которого явилась победоносная игра в пустышку. Он не стал повторять известную реплику: «Ребята, давайте жить дружно!» Он сказал всем: «Хватит играть в пустышки!» Он сказал это всем. Потому что пустышкоделие поразило многих наших сограждан, причем на всех социальных параллелях и вертикалях.

Пустая белая бумага романа «В чашу» наводит и на другие, совсем уж серьезные мысли о Пустоте, которая есть Ничто и которую искали с древних времен йоги и буддисты, Платон и христианские мыслители, и даосы, и дзэн-буддисты, и суфии, и т.д. И вполне возможно, что Юрий Поляков намекнул писателям и не только писателям, что если уж Бог сотворил из ничего, то буквально все могут это же сделать, «по образцу и подобию», так сказать. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:2). У Духа Божьего не было ничего, кроме воды. У нас не будет ничего, кроме чистых листов белой бумаги. И пусть возникают новые миры…

Упоминаемая литература

Библейская энциклопедия. Иллюстрированная полная популярная. Репринтное издание. М.: Терра, 1990. (Труд и издание архимандрита Никифора. М., 1891.)

Дао дэ цзин. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Том 1–2. М., 1972–1973. т. 1.

Дхаммапада. Пер. с пали В.Н. Топорова. М., 1960.

Из предисловия Ки-но Есимоти. Кокинвакасю. Собрание старых и новых песен Японии. Т. 3. Пер. со старояпонского А. Долина. М., 1995.

Мастера искусств об искусстве. Том 1, Москва – Ленинград, 1937. Мэн-цзы. Мысли. С-Пб., 1999.

Платон. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. М., 1993.

Пятикнижие и Гафтарот. Ивритский текст с русским переводом и классическим комментарием «Сончино». Москва − Иерусалим, 1999.

Софокл. Драмы. В пер. Ф.Ф. Зелинского. Из «Поэтики» Аристотеля. М., 1990.

Сэмюэле Рут. По тропам еврейской истории. Израиль, 1991.

Толковая Библия, или Комментарий на книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета, т. 1−3, Петербург, 1904−1907. Второе издание Института перевода Библии. Стокгольм. 1987.

Г.А. Ореханова руководитель литературно-драматической части МХАТ им. М. Горького Юрий Поляков на русской сцене

Ю.М. Поляков:

Галину Александровну Ореханову я хочу представить сам.

Она ведущий исследователь классического и современного театра, автор многих статей и книг. Недавно ЛГ и издательство «У Никитских ворот» выпустили ее монографию о Татьяне Васильевне Дорониной с моим предисловием «Подвижница». Это не случайно, потому что Ореханова – многолетняя соратница Дорониной, заведующая литературной частью МХАТа им. Горького. Все четыре мои пьесы, которые шли и идут на сцене этого театра, включая последнюю «Как боги», поставленную самой Дорониной, прошли буквально через руки Галины Александровны. Ее доклад на нашей конференции построен на живом материале, она воочию видела, как авторский замысел воплощался в тексте, а потом, пройдя сквозь горнило режиссерского видения или произвола, оживал на сцене в актерском воплощении.

И вот еще в связи с этим один эпизод творческой биографии.

В 2001 году во МХАТе Станислав Говорухин ставил нашу пьесу «Смотрины» («Контрольный выстрел»). Надо сказать, это был его дебют − первая театральная работа. Прежде мы сотрудничали как соавторы на сценарии «Ворошиловского стрелка». Именно тогда он мне и предложил: «Давай напишем нормальную пьесу! Очень просит Ульянов для своего театра имени Вахтангова!» Написали. Ульянов испугался остроты и отказался. Отдали Марку Захарову. Он прочитал и ответил: это злостная клевета на демократическую Россию, а ваш олигарх Корзуб − монстр. Надо смягчить! Мы отказались. «Смотрины» взяла лишь Доронина, сказав: «О такой пьесе мы давно мечтали, но олигарх Корзуб у вас − прямо ангел какой-то… Надо ужесточить!» Мы отказались. Начались репетиции. А режиссеры бывают двух типов: одни запрещают драматургу входить в зал до премьеры. Вторые, наоборот, любят, чтобы драматург сидел рядом и оперативно правил пьесу по требованию. Говорухин из вторых. А поскольку он тогда, как и сейчас, был председателем Комитета по культуре в Думе, то его все время вызывали на разные заседания, и он, отбывая, скажем, в Кремль, говорил: «Ну, я поехал заседать, а ты репетируй!» − «Как я буду репетировать? Я же не учился, я ничего в этом не понимаю!» Он: «А что здесь понимать-то? Ори на них, что играть не умеют, что Станиславский их вообще бы убил!» Конечно, я ни на кого не кричал, а Говорухин вскоре возвращался и продолжал репетицию. Выйдя, спектакль «Контрольный выстрел» был отлично принят зрителями, страшно обруган критиками «заславско-должанского» направления и до сих пор, 14 лет, остается в репертуаре, собирает залы. В отличие от многих «шедевров», канувших в Лету под тяжестью «золотых масок».

Галина Ореханова:

Ее величество РУССКАЯ СЦЕНА, возможно, всегда манила писателя Юрия Полякова. Манила своей необъяснимостью, творческой возбудимостью, в общем, одной ей свойственной тайной. Возможно, именно здесь, на сцене, кажется ему, во всей мощи наконец взорвется его талант, который, по им же самим выдвинутой теории, только тогда торжествует и может явить миру открытие, когда мировоззрение писателя не равновелико его таланту, но талант значительнее, шире и больше видит, и уже потому могущественнее мировоззрения.

Долгие годы не решался Юрий Поляков подойти к сцене. Магическое слово «драматург» в XX веке, когда писатель Поляков был уже широко известен и тексты его, блистая своим неповторимым остроумием, выгодно отличали его от собратьев по перу редким даром комедиографа (как на Родине, так и за рубежом), слово «драматург» не звучало в сочетании с его именем. И, тем не менее, Юрий Поляков драматургом был. Изумительное человеческое качество «творить живую судьбу» «на миру» заложено в сердцевине ядра его уникального дарования. Русская сцена сама нашла и позвала Юрия Полякова. А случилось это так: руководитель Московского театра им. Рубена Симонова Вячеслав Шалевич, прочитав однажды роман Ю. Полякова «Козленок в молоке», не только изумился мастерству автора книги, но был поражен впечатляющей сценичностью произведения. Шалевич поставил спектакль, увлекший зрителя. И судьба Юрия Полякова определилась – отныне драматург по имени Юрий Поляков начал восхождение на Олимп русской сцены.

Действительно, а что так нравится читателю в его книгах?

Что такое «сценичность», заложенная в них? Всегда, о чем бы он ни писал, – замысловатый, захватывающий сюжет отличает их, и в то же время ничего неестественного, оторванного от жизни, в них нет. Секрет прост: автор умеет многое увидеть в окружающей действительности. А далее – яркие, с интересной судьбой и характером люди, занимающие зрителя своей способностью мыслить нетрафаретно. И все это вправлено в великолепные диалоги, отражающие не только нерв повседневности, но и позволяющие публике заглянуть в кладовые мировой истории, как говорится – пополнить свои знания о мире. Не может не восхищать грациозность, подвижность, смелость, яркая выразительность родного языка, на котором говорят герои произведений Полякова. Уникальность же стиля писателя – в неподражаемой легкости и пластичности текста с обязательными вкраплениями неожиданного юмора, который разбросан, как дорогой жемчуг, по всей ткани произведения. Стиль автора неповторим, покоряет, восхищает читателя. Писатель шутит, саркастически улыбается, слегка подсмеивается и все это с добрым прищуром умных глаз, с точно подмеченным ироническим замечанием, не оскорбляющим, впрочем, человеческого достоинства. То автор иронизирует по поводу очень смелых, или, напротив, излишне робких поступков своих героев, то подсмеивается над самим собой, автором; герои его пьес также не упускают случая подшутить над идущим рядом, не забывают и о себе, грешном, и вся эта юмористическая «карусель» легко и игриво, не торопясь, умело подводит нас к главному выводу, на чем и хотел заострить внимание создатель произведения. Из сценической судьбы драматурга Юрия Полякова вспоминается такой эпизод: в ходе генеральной репетиции первой постановки на мхатовской сцене пьесы Полякова (это был «Контрольный выстрел», который ставил соавтор его Станислав Сергеевич Говорухин), я в порыве восхищения воскликнула: «Как у Гоголя: “Над кем смеетесь, господа?! Над собой смеетесь!”» На что Станислав Сергеевич не замедлил ответить: «Вот бы так и написали!»

Тогда я не решилась на это, спасовала перед значимостью оценки. Теперь же, размышляя над сутью таланта Юрия Полякова, опираясь на глубины размышлений Михаила Михайловича Бахтина о природе сатиры как явления литературы, я все с большим убеждением могу говорить о том, что сорвавшееся с губ сравнение с Гоголем не было случайностью.

Грибоедов, Гоголь, Салтыков–Щедрин, Островский, Чехов, Булгаков – великая плеяда русских комедиографов. Кто еще в истории русской сатиры может встать рядом? XX век, приближаясь к границе Третьего тысячелетия, вошел в штормящее море русской судьбы, разыгравшееся на сломе эпох. Это время и определило вектор развития таланта Юрия Полякова.

Выдающийся русский философ и литературовед М.М. Бахтин, во многом определивший развитие русской мысли в XX веке, всматриваясь в метаморфозы российского литературного процесса, в его взаимосвязи с политическими и культурными проявлениями начала XX века, открыл закономерности рождения сатиры: он утверждал, что жизнь на сломе эпох бросает человека в ситуацию, сложившуюся как бы из двух измерений – одна часть его существа задержалась еще в прошлом, уже отвергнутом временем, но действует еще в старой системе координат и принципов жизни. Другая – уже успела перескочить в «новую жизнь» с ее нарождающимися правилами и законами. Это внутреннее противоречие лишает человека возможности целостно воспринимать мир. Такая жизнь « в раскорячку» неизбежно ломает человека, толкает его на «новый тип» поведения, вызывает к жизни невиданные ранее черты, зачастую уродливые, которых порой и сам человек стыдится, но позволяет им себя «обуздать», мол, «так легче жить».

Размышляя над этой проблемой с позиции мыслителя исторического масштаба, М.М. Бахтин внес в историю искусств понятия «смеховой культуры», «средневекового смеха», «карнавального смеха». Тем самым он подготовил нас к пониманию в различных проявлениях творчества отдельного художника того самого мирового «единства человеческой культуры», которое неизбежно проявляется в созданиях большого мастера и которое подразумевается как длящийся диалог. Диалог этот начался задолго до нас, мы призваны вступить в него. Не поняв этого, мы могли бы не уловить внутреннюю связь «смеховых культур», не выйти на ту позицию, которая дает мощные импульсы энергии культуре в трагические эпохи развития человечества, способствует рождению ярчайших национальных дарований, наделенных умением смеяться и заражать очистительным смехом.

Вдумаемся в эпоху кризиса рабовладельческой демократии в древних Афинах. Именно он вызвал к жизни сатиру «отца комедии» Аристофана. А разящая сатира Ювенала? Она рождена в канун упадка Римской империи. И далее, на пороге эпохи Возрождения – яркое явление сатиры Рабле и Эразма Роттердамского, Боккаччо и Сервантеса. Век Просвещения обогатила рационалистическая сатира Вольтера и Свифта. В пору накопления антифеодального, свободолюбивого пафоса Россия дала миру уникальные сатирические дарования Гоголя и Салтыкова–Щедрина. А после них, в преддверии и в пору революционных катаклизмов, родился русский гений смеха Чехова и Булгакова. Уникальные таланты, наделенные одухотворенным лиризмом, который облагораживает остроту и горечь насмешки над «мерзостями жизни». Как тонко отражается в них боль и гнев высоких душ их сочинителей!

Для того чтобы яснее понять природу дарования Юрия Полякова, увидеть, на что он обратил внимание , что выхватил из гримас новейшей истории, в чем усмотрел его талант характерные черты (те, которые определят развитие будущего), в чем, наконец, автор шагнул дальше своего мировоззрения, надо сравнить то, как увидели и как поняли его пьесы различные режиссеры. Сегодня Полякова ставят все крупные провинциальные театры России, не говоря о столичных сценах. Нам выпадает возможность рассмотреть ряд постановок пьес Юрия Полякова на примере работы разных режиссеров, но на сцене одного, отдельно взятого театра – МХАТ им. М. Горького.

Первым спектаклем на этой сцене стала пьеса «Контрольный выстрел». Художественный руководитель театра Т.В. Доронина, оценив по достоинству литературный материал, предоставила возможность известному кинорежиссеру С.С.  Говорухину осуществить свою первую театральную постановку на сцене известнейшего русского театра. Результат оказался впечатляющим – «Контрольный выстрел» не сходит со сцены более 15-ти лет, неизменно имеет большого зрителя, который стабильно с восторгом встречает спектакль: блистательный язык пьесы (ведь одна из тем спектакля – суровая сатира на нынешнее состояние языка общения современной России, как в официальной своей ипостаси, так и на бытовом уровне); «Контрольный выстрел» радует публику слаженным ансамблем артистов – великолепно написанные характеры они играю! увлеченно, с блеском мастерства таких замечательных художников, как заслуженные артисты России Лидия Матасова, Александр Самойлов, народный артист России Владимир Ровинский.

Главная тема пьесы – трагедия крушения СССР как человеческая трагедия. Как воспринял Станислав Говорухин и отразил это в своем спектакле? На противопоставлении образов академика Кораблева и олигарха Корзуна – как высших представителей старой и новой элиты России. Характер режиссуры Говорухина – подчеркнуто спокойный, без излишних эмоциональных выплесков. Режиссер старается не обострять конфликт, показывая человеческую драму старого академика, гордость и красу великой страны, который почувствовал, что почва уходит из-под ног, «пастельными красками». И в то же время дает возможность зрителю почувствовать творческую силу олигарха, который уверенно занял место у руля экономической политики страны. Коварство и реалии «новой жизни» режиссер предлагает воспринимать как данность. Более того, он старается убедить публику, что современная олигархия – сродни прогрессивным купцам дореволюционной России, таким, как Прохоров, Третьяков, Морозов, Рябушинский. Свежо предание…

Тот, кто хорошо знаком с творчеством Юрия Полякова, не удивится, когда мы скажем, что главный предмет его пристального изучения – человек интеллектуального труда. Его герои лучшие люди общества – ученые космической отрасли, первоклассные офицеры Советской армии… Иные – теперь олигархи, те, кому удается не потеряться в новых условиях мира наживы… И здесь возникает важнейший вопрос: какова мера постижения режиссером новых реалий России?

Не скроем: многие постановщики стараются эксплуатировать юмор автора, как завесу, которая помогает им спрятаться от ужасающей жестокости современной российской жизни. Им кажется, что изысканность юмора Полякова способна скрасить общую картину распада совсем еще недавно великой державы. Но … так кажется. И в этой связи показательна история постановки спектакля «Грибной царь», осуществленной на сцене МХАТ им. М. Горького молодым режиссером Александром Дмитриевым. Характерна реакция одного немолодого поклонника творчества Полякова, который по окончании просмотра спектакля «Грибной царь» с негодованием воскликнул: «Нет! Это не Поляков! Не понравилось! У Полякова смеха полно, смотришь – отдыхаешь, а здесь – такая тяжелая картина деградации всего общества». И это правда. Потому что под слоем «легкого юмора» в произведениях Юрия Полякова скрыты «мерзости жизни», которые убивают душу России. Ради очищающего эффекта и пишет свои пьесы и романы русский писатель Юрий Поляков. Это ЕГО бой «мерзостям жизни», это то, что роднит его с русской традицией Чехова и Булгакова. Да, режиссер Александр Дмитриев «вытянул» наиболее трагично звучащую струну из музыкальной какофонии «Грибного царя», усилил ее до «крещендо». Имеет ли право на это режиссер-постановщик? Безусловно. Больно на это смотреть? Очень больно! Но НЕОБХОДИМО. Необходимо, если относиться к жизни серьезно, если верить, что честное писательское слово способно отстоять ту «правду жизни», которая утверждалась веками как национальный идеал. Трагическое крушение личности в романе «Грибной царь» не единственная мелодия, заложенная писателем в романе. Более того: это – важнейшая мелодия, пусть и остались недовольными те «ужи», которые, как в «Песне о соколе» М. Горького, не разбиваются, падая в пропасть. Ради правды пишет свои книги истинно русский писатель Юрий Поляков, пишет «кровью сердца», пишет с надеждой, что люди, поняв всю глубину своего падения, ужаснутся и захотят стать лучше.

Без всякого сомнения, каждый драматург мечтает быть прочитанным прозорливым режиссером. Показательным примером в этом отношении может служить постановка новой пьесы Ю. Полякова «Как боги…», получившая, едва выйдя из-под пера писателя, широкое признание. Пьесу «Как боги…» уже поставили в Белгороде и Пензе, Калуге и других городах России. Премьерные спектакли идут во МХАТ им. М. Горького. В данном случае режиссером выступила художественный руководитель Театра, народная артистка СССР Т.В. Доронина. И здесь у нас появились основания говорить о редком понимании режиссером этой пьесы. Именно благодаря режиссеру границы ее расширились, и общая картина постижения реалий современной России в спектакле предстала перед зрителем в разящей правдивости и многогранности. То, как представила Доронина события, происходящие в семье Гаврюшиных, заставило зрителя вдуматься в его судьбу, увидев ее в свете реалий его недавнего прошлого – успешного высокообразованного политика и философа, посла СССР в Китае, человека высоких культурных запросов. И этот фон интересен не только в связи с судьбой Гаврюшина. Он взывает к воображению зрителя, заставляет его задуматься над тем, какие реалии нас окружают, какой жизненный опыт формирует наше сознание сегодня. Режиссура Дорониной открывает и широту подхода к жизненным явлениям дня текущего, и вдумчиво, внимательно, более того, сострадательно вглядывается в судьбу и характеры участников представленной драмы. Зоркий взгляд драматурга, хорошо знающего жизнь современного общества, сумел представить историю, в которой, как однажды сказал Чехов о «Чайке», – «сто пудов любви». Это та тема, которая оказала решающую роль в выборе пьесы для постановки: «в обществе, где унижена любовь, где так и норовят подменить все высокое и прекрасное в человеке пошленьким, низким словечком «секс», – считает Доронина, – сегодня разговор о высоком чувстве любви, облагораживающим человека, архиважен». Ее спектакль дает публике впечатляющую картину современной России с ее извращенной и изуродованной моралью, с ее кровоточащими язвами изувеченной жизни, с ностальгией по ее великому прошлому. На примере жизни одной неординарной семьи публике представлены люди пореформенной России XXI века, все те, кто так или иначе пытается спрятаться за иллюзией, или те, алчность которых толкает их во все тяжкие в стремлении жить «как боги». Почему зрители любят драматургию Полякова? Потому что люди в его пьесах ведут себя, как живые, – по- настоящему страдают, болеют, любят, борются за свое счастье. Доронина сумела показать внутреннюю драму своих героев. И закрытого, воспитанного, интеллигентного дипломата Гаврюшина, и радость и трагедию нежданной любви его жены Веры, и жажду счастья молодого, сильного и красивого мужчины сибиряка Артема. К достоинствам режиссерского почерка нужно отнести глубокий психологизм постановки, где поступки героев внутренне оправданы, где волнение участников драмы переносится в сердце зрителя, вызывая искреннее волнение. Дорониной удалось показать тайну зарождения любви, и то, как огонь любви разгорается, и то, как человек страдает и борется во власти большого и сильного чувства. Не бутафорские изыски, не шутовскую клоунаду, а «гибель всерьез» увидели мы на сцене… И восхитились. Встреча с настоящим искусством состоялась.

Человек выходит из театра. Он погружен в себя, какие-то диалоги еще звучат в нем, он весь во власти переживаний. Он выходит из зала обогащенным и возвышенным, потому что к нему отнеслись с уважением, потому что он увидел и понял, что его мнением дорожат, считаются с ним, увлечены его душевным богатством, к нему обращены мысль и чувства создателей спектакля. Этим всегда дорожил русский театр. Будем же благодарны ему. А драматургу Юрию Полякову скажем: «Да здравствует Ваш талант, высокий дар, богатство русского Слова!..»

Ю.М. Поляков:

Спасибо за такие лестные оценки. Я вот вспомнил, когда ходил в школу – типовое такое здание, построенное, видимо, либо перед войной, либо после войны. На фронтоне его было четыре профиля: Пушкин, Толстой, Некрасов и Горький. Помните такие школы? Они еще где-то остались, но мою уже снесли. Она, кстати сказать, была базовой школой нашего тогда института. Я сам там практику проходил, на Бакунинской. И вот я с портфельчиком шел, смотрел на эти профили – они еще были увенчаны колоннами – и думал: «Да, места заняты все». Но сейчас слушал Галину Александровну, и у меня появился оптимизм.

II Библиографический указатель

1. Произведения

1.1. Книги

1.2. Переводы на иностранные языки

1.3. Аудиокниги и специальные издания

2. Публикации

2.1. Стихи

2.2. Драматургия

2.3. Проза

2.4. Публицистика

2.5. Разное

3. Интервью

4. О творчестве Юрия Полякова

4.1. Рецензии на произведения

4.2. Диссертации и исследования

4.3. Публикации о Ю. Полякове

4.4. Энциклопедии и справочники

1. Произведения

1.1. Книги

1980

1. 1. Время прибытия: стихи / Ю. Поляков. – Москва: Молодая гвардия, 1980. – 31 с. – (Молодые голоса); рис. Ю. Косачевского.

1981

2. 2. Разговор с другом: стихи / Ю. Поляков. – Москва: Современник, 1981. – 79 с. – (Новинки «Современника»).

1983

3. 3. Между двумя морями: книга о поэте Г. Суворове / Ю. Поляков. – Москва: Молодая гвардия, 1983. – 96 с. – (Библиотека журнала ЦК ВЛКСМ «Молодая Гвардия»; вып. 38).

1985

4. 4. История любви: стихи / Ю. Поляков. – Москва: Современник, 1985. – 110 с. – (Новинки «Современника»). Содержание: Стихи, Циклы: Долг; История любви; Непережитое; Медленные ураганы; Открытие времени.

1986

5. 5. ЧП районного масштаба: повесть / Ю. Поляков. – Москва: Московский рабочий. – 1986. – 142, [1] с. – (Московская повесть МП).

1987

6. 6. Личный опыт: стихи / Ю. Поляков; [художник Е. Дробязин]. – Москва: Советский писатель. – 1987. – 158, [1] с., ил.

1988

7. 7. Сто дней до приказа: повести / Ю. Поляков; [художник А. Кукушкин] – Москва: Молодая гвардия, 1988. – 302, [2] с., ил.

8. 8. За боем бой: повесть: [для среднего и старшего школьного возраста] / Ю. Поляков; [рис. Ф. Махонина] – Москва: Детская литература, 1988. – 157, [2] с., ил.

1989

9. 9. Работа над ошибками: повесть / Ю. Поляков. – Москва: Современник, 1989. – 174, [1] с. – (Библиотека «В начале жизни»).

1990

10. 10. Апофегей: повесть, эссе / Ю. Поляков; [художник А.  Волошин]. – Москва: Литературный фонд РСФСР, 1990. – 157, [2] с., ил. – Содержание: Апофегей: повесть; Эссе: Об эротическом ликбезе и не только о нем; Томление духа.

11. 11. Работа над ошибками: повести: [для среднего и старшего школьного возраста] / Ю. Поляков. – Петрозаводск: Карелия, 1990. – 189, [2] с., [1] л. портр. – (Школьная библиотека). Содержание: Работа над ошибками; Сто дней до приказа.

1991

12. 12. Апофегей: повесть / Ю. Поляков. – Москва: Литературный фонд РСФСР, 1991. – 95, [1] с. – (Библиотека для чтения).

13. 13. Парижская любовь Кости Гуманкова: повесть / Ю. Поляков. – Москва: Литературный фонд РСФСР, 1991. – 102, [1] с. – (Библиотека для чтения).

14. 14. Сто дней до приказа: повесть и рассказ / Ю. Поляков. – Москва: Литературный фонд РСФСР, 1991. – 95, [1] с. – Содержание: Сто дней до приказа: повесть; Ветераныч: рассказ.

1994

15. 15. Демгородок: выдуманная история; Апофегей: повесть; Парижская любовь Кости Гуманкова: повесть: рассказы и статьи / Ю. Поляков; [художник А. Пчелкин]. – Москва: Республика, 1994. – 413, [2] с. ил.

1616. 16. Демгородок: выдуманная история / Ю. Поляков. – Москва: Инженер, 1994. – 142 с. – (Библиотека для чтения).

17. 17. Избранное: в 2 т. / Ю. Поляков; [художник О. Клопота]. – СПб.: Художественная литература, 1994.

Т. 1: Стихотворения; Сто дней до приказа, ЧП районного масштаба, Работа над ошибками: [Повести]; Между двумя морями: [Повесть о поэте Г. Суворове] / Послесловие В. Куницына.  – 510 с.

Т. 2: Рассказы; Апофегей; Статьи; Эссе; Парижская любовь Кости Гуманкова. – 287 с.

18. 18. Сто дней до приказа и другие повести / Ю. Поляков. – Москва: Стелс, 1994. – 492 с.

1995

19. 19. Апофегей: повесть / Ю. Поляков. – Москва: Русская книга, 1995. – 157, [1] с. – (Джинсовая серия).

1996

20. 20. Козленок в молоке / Ю. Поляков; [художник А.  Жданов]. – Москва: Ковчег: Издательская фирма «ОЛМАпресс», 1996. – 410, [2] с., ил. – Содержание: Козленок в молоке: Роман-эпиграмма; Демгородок: Выдуманная история.

21. 21. Козленок в молоке: роман-эпиграмма / Ю. Поляков. – Москва: Б. и., 1996. – 96 с. – (Роман-газета: Нар. журн. / Учредитель: Труд. коллектив «Роман-газеты»; № 14 (1284).

1997

22. 22. Сочинения: в 3 т. / Ю. Поляков. – Москва: ОЛМАпресс, 1997.

Т. 1: Сто дней до приказа. – 463 с., ил.

Т. 2: Апофегей. – 445 с., ил.

Т. 3: Козленок в молоке. – 495 с., ил.

23. 23. Козленок в молоке: роман; Парижская любовь Кости Гуманкова: повесть / Ю. Поляков. – Москва: ОЛМА-пресс: Оникс, 1997. – 460, [2] с. ил. – (Имена).

24. 24. От империи лжи – к республике вранья: сборник ст. / Ю. Поляков. – Москва: Клуб «Реалисты», 1997. – 123, [2] с.

1998

25. 25. Сочинения: в 3 т. / Ю. Поляков; вступительная статья А. Бархатова. – Москва: Издательская фирма «ОЛМА-пресс», 1998.

Т. 1: Сто дней до приказа. – 463 с., ил.

Т. 2: Апофегей. – 445, [2] с., ил.

Т. 3: Козленок в молоке / [послесловие Б. Соколова]. – 495 с., ил.

1999

26. 26. Порнократия: (ст. о нашей жизни) / Ю. Поляков. – Москва: Три Л, 1999. – 78 с., [1] л. портр.

27. 27. Козленок в молоке: роман; Парижская любовь Кости Гуманкова: повесть / Ю. Поляков. – Москва: ОЛМА-ПРЕСС, 1999. – 460, [2] с. – (Имена).

28. 28. Небо падших: повесть / Ю. Поляков. – Москва: ОЛМА-ПРЕСС; СПб.: Нева, 1999. – 253, [2] с. – (Имена). – (Русский проект).

29. 29. Небо падших: повесть; Апофегей: повесть; Демгородок: выдуманная история / Ю. Поляков. – Москва: ОЛМАПРЕСС, 1999. – 477, [2] с. – (Имена).

30. 30. Замыслил я побег…: роман / Ю. Поляков. – Москва: Молодая гвардия, 1999. – 476, [1] c.

31. 31. Сто дней до приказа: повести: [для старшего школьного возраста] / Ю. Поляков; рис. Г. Мазурина. – Москва: Детская литература, 1999. – 219, [2] с., ил. – (Школьная библиотека).

2000

32. 32. Замыслил я побег…: роман / Ю. Поляков. – Москва: Молодая гвардия, 2000. – 476, [1] c.

33. 33. Козленок в молоке / Ю. Поляков. – Москва: ОЛМАпресс, 2000. – 414, [1] с. – (Имена).

34. 34. Небо падших: повесть; Красный телефон: рассказ / Ю. Поляков. – Москва; Санкт-Петербург: ОЛМА-Пресс: Нева, 2000. – 255 с.

35. 35. Замыслил я побег…: роман / Ю. Поляков. – Москва: Центрполиграф, 2000. – 476 с.

2001

36. 36. Сочинения: в 4 т. / Ю. Поляков. – Москва: Молодая гвардия, 2001.

Т. 1: Сто дней до приказа; ЧП районного масштаба; Работа над ошибками; Апофегей; Парижская любовь Кости Гуманкова: повести. – 531 с., портр., табл.

Т. 2: Демгородок; Козленок в молоке; Небо падших: повести, роман. – 526 с., ил., портр.

Т. 3: Замыслил я побег…; Рассказы; Апофегмы. – 520, [2] с., портр.

Т. 4: Стихи; Пьесы; Публицистика. – 553 с., портр.

37. 37. Левая грудь Афродиты: повести, пьесы, рассказ / Ю. Поляков. – Москва: Молодая гвардия, 2001. – 420, [2] с., портр. – (Библиотека современной прозы «Литературный пасьянс»).

38. 38. Козленок в молоке: роман и повести / Ю. Поляков; предисловие Н. Скатова. – Москва: Молодая гвардия, 2001. – 525, [2] с., портр. – (Проза века: ПВ. Россия).

2002

39. 39. Небо падших; Демгородок: повести / Ю. Поляков. – Москва: Роман-газета, 2002. – 112 с.

40. 40. Небо падших / Ю. Поляков. – Москва: Молодая гвардия, 2002. – 917, [1] с., [1] л. портр., [6] л. ил. – (Проза века).

41. 41. Возвращение блудного мужа / Ю. Поляков. – Москва: Молодая гвардия, 2002. – 513, [2] с., портр. – (Библиотека современной прозы «Литературный пасьянс»).

42. 42. Козленок в молоке: роман и повести / Ю. Поляков. – Москва: Молодая гвардия, 2002. – 523, [2] с. – (Библиотека современной прозы «Литературный пасьянс»).

2003

43. 43. Козленок в молоке: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН: Молодая гвардия, 2003. – 346, [1] с.

44. 44. Замыслил я побег…: роман / Ю. Поляков; [художник Б. Боева]. – Москва: РОСМЭН: РОСМЭН-Пресс, 2003. – 636, [1] с.

4545. 45. Плотские повести / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН: РОСМЭН-Пресс, 2003. – 315, [2] с.

46. 46. Хомо эректус: пьесы и инсценировки / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2003. – 459, [1] с., ил.

47. 47. Возвращение блудного мужа: роман, повесть / Ю. Поляков. – Москва: Молодая гвардия, 2003. – 513, [2] с., портр. – (Библиотека современной прозы «Литературный пасьянс»).

2004

48. 48. Порнократия: сборник статей / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2004. – 440, [3] с., ил.

49. 49. Плотские повести–2 / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2004. – 314, [2] с.

50. 50. Козленок в молоке: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2004. – 364, [1] с.

51. 51. Собрание сочинений: в 5 т. / Ю. Поляков; [ответственный редактор А. Бирюкова]. – [Юбилейное коллекционное издание]. – Москва: РОСМЭН, 2004.

Т. 1: Повести, стихи. – 428, [2] с., ил.

Т. 2: Повести и рассказы. – 397, [2] с.

Т. 3: Роман, повести. – 396, [2] с., ил.

Т. 4: Роман, повесть. – 413, [2] с., ил., портр.

Т. 5: Пьесы, публицистика. – 476, [1] с., ил.

52. 52. Плотские повести / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2004. – 315, [2] с., ил.

53. 53. Сто дней до приказа: сборник произведений / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2004. – 411, [2] с.

54. 54. Апофегей: повести и рассказы / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2004. – 397, [2] с., портр.

55. 55. Сто дней до приказа: повести, стихотворения / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2004. – 428, [2] с., ил., портр.

56. 56. Возвращение блудного мужа: роман, повесть / Ю.  Поляков. – Москва: РОСМЭН: РОСМЭН-Пресс, 2004. – 413, [2] с., портр., ил.

57. 57. Хомо эректус: пьесы и инсценировки / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН: РОСМЭН-Пресс, 2004. – 459, [2] с., ил.

58. 58. Апофегей российского масштаба: интервью разных лет / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2004. – 537, [4] с., ил.

59. 59. Россия в откате: пьесы, публицистика / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2004. – 476, [2] с., ил. – Содержание: Пьесы: Левая грудь Афродиты; Халам-бунду, или Заложники любви; Контрольный выстрел; Хомо эректус, или Обмен женами; Публицистика; В книге также: Золотое перо драматурга / Г. Ореханова, Публицистика сопротивления / А. Ципко.

60. 60. Козленок в молоке: роман, повести / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН: РОСМЭН-Пресс, 2004. – 396, [2] с., портр., ил. – Содержание: Козленок в молоке: роман-эпиграмма; Повести: Небо падших; Подземный художник; В книге также: Одинокий беглец на длинные дистанции / В. Бондаренко.

61. 61. Замыслил я побег…: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2004. – 637 с.

2005

62. 62. Работа над ошибками: повести / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2005. – 409, [2] с., ил.

6363. 63. Сто дней до приказа: сборник произведений / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2005. – 411, [2] с.

64. 64. Козленок в молоке: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2005. – 364, [1] с.

65. 65. Порнократия: сборник статей / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2005. – 440, [3] с., ил.

66. 66. Плотские повести / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2005. – 315, [2] с., ил.

67. 67. Апофегей: повести и рассказы / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2005. – 397, [2] с., ил., портр.

68. 68. Грибной царь: Вся жизнь и 36 часов почти одинокого мужчины: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2005. – 364, [1] с., ил.

69. 69. Возвращение блудного мужа: роман, повесть / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2005. – 413, [2] с., портр.

70. 70. Грибной царь: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2005. – 460, [1] с., ил.

2006

71. 71. Замыслил я побег… / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2006. – 636, [1] с., ил.

7272. 72. Плотские повести / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2006. – 315, [2] с., ил.

73. 73. Работа над ошибками: повести / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2006. – 409, [2] с., ил.

74. 74. Возвращение блудного мужа: роман, повесть / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2006. – 413, [2] с.

75. 75. Треугольная жизнь: романы, повесть / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2006. – 681, [1] с., ил.

76. 76. Плотские повести – 2: сборник / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2006. – 314, [2] с.

77. 77. Грибной царь: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2006. – 364, [1] с.

2007

78. 78. Треугольная жизнь: романы, повесть / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2007. – 682 с.

79. 79. Плотские повести / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2007. – 315, [2] с., ил.

80. 80. Грибной царь: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2007. – 460, [1] с., ил.

81. 81. Слово за слово: карманный цитатник от Юрия Полякова / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2007. – 199, [1] с.

82. 82. Треугольная жизнь: романы, повесть / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2007. – 682 с.

83. 83. Небо падших: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2007. – 348, [1] с.

84. 84. Козленок в молоке: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2007. – 478 с.

85. 85. Возвращение блудного мужа: повести / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2007. – 316, [1] с.

86. 86. Треугольная жизнь: романы, повесть / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2007. – 681 с., ил.

87. 87. Небо падших: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2007. – 238, [1] с.

88. 88. Грибной царь: роман: в 2 т. / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2007.

Т. 1. – 2007. – 318 с.

Т. 2. – 2007. – 318 с.

89. 89. Замыслил я побег…: роман: 2 т. / Ю. Поляков. – Москва: Росмэн-Пресс, 2007.

Т. 1. 2007. – 414 с.

Т. 2. 2007. – 416 с.

90. 90. Зачем вы, мастера культуры?: эссе и статьи / Ю. Поляков. – Издание 2-е, дополненное. – Москва: Литературная газета, 2007. – 128 с.: ил. – Библиография в тексте.

2008

91. 91. Парижская любовь Кости Гуманкова: роман / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2008. – 253, [2] с. – (Геометрия любви).

92. 92. Козленок в молоке: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2008. – 478 с.

93. 93. Демгородок: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2008. – 313, [1] с.

94. 94. Парижская любовь Кости Гуманкова: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2008. – 281, [1] с.

95. 95. Треугольная жизнь: романы, повесть / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2008. – 681, [1] с.

96. 96. Грибной царь: роман: в 2 т. / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН, 2008.

Т. 1. – 318 с.

Т. 2. – 318 с.

97. 97. Демгородок / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2008. – 252, [1] с. – (Геометрия любви).

98. 98. Грибной царь: роман / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2008. – 478, [1] с. – (Геометрия любви).

99. 99. Возвращение блудного мужа / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2008. – 253, [2] с. – (Геометрия любви).

100. 100. Замыслил я побег… / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2008. – 606, [1] с. – (Геометрия любви).

101. 101. Козленок в молоке / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2008. – 444, [2] с. – (Геометрия любви).

102. 102. Апофегей / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2008. – 220, [2] с. – (Геометрия любви).

103. 103. Демгородок / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2008. – 286, [1] с. – (Культовые романы, повести и пьесы). (Геометрия любви).

104. 104. Парижская любовь Кости Гуманкова / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2008. – 253, [2] с. – (Геометрия любви).

105. 105. Гипсовый трубач, или Конец фильма: роман: в 2 ч. / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2008. – (Геометрия любви).

106. 106. Небо падших: роман / Ю. Поляков. – Москва: РОСМЭН: РОСМЭН-ПРЕСС, 2008. – 318, [1] с. – (Любовь может быть убийственной).

107. 107. Сто дней до приказа: повесть / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2008. – 220, [2] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

108. 108. Государственная недостаточность: Интервью 1986–2005 / Ю. Поляков // Москва: АСТ, 2008. – 610 с.

2009

109. 109. Работа над ошибками / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 254, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

110. 110. ЧП районного масштаба / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 252, [1] с. – (Геометрия любви).

111. 111. Грибной царь / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 510, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

112. 112. Женщины без границ: пьесы / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 314, [2] с. – (Геометрия любви).

113. 113. Козленок в молоке / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 446, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

114. 114. Работа над ошибками / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 252, [2] с. – (Геометрия любви).

115. 115. Небо падших / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 253, [1] с. – (Золотая коллекция). (Книга недели).

116. 116. Небо падших / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 253, [1] с. – (Геометрия любви).

117. 117. Сто дней до приказа / Ю. Поляков. – Москва: АСТ, 2009. – 220, [2] с. – (Геометрия любви).

118. 118. Россия в откате / Ю. Поляков. – Москва: Астрель, 2009. – 254, [1] с. – (Коллекция «Аргументы и факты»). (Коллекция мировой литературы).

119. 119. Парижская любовь Кости Гуманкова / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 254, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

120. 120. Демгородок / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 286, [1] с. – (Геометрия любви). Культовые романы, повести и пьесы).

121. 121. Возвращение блудного мужа / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 253, [2] с. – (Геометрия любви).

122. 122. Демгородок / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 252, [1] с. – (Геометрия любви).

123. 123. Апофегей / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 222, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

124. 124. Замыслил я побег… / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 702, [1] с. – (Геометрия любви).

125. 125. Возвращение блудного мужа / Ю. Поляков. – Москва: Астрель: АСТ, 2009. – 286, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

126. 126. Небо падших / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 286, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые повести и романы).

127. 127. ЧП районного масштаба / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 252, [2] с. – (Геометрия любви).

128. 128. Грибной царь / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 478, [1] с. – (Русская классика).

129. 129. Апофегей / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 220, [2] с.

130. 130. Гипсовый трубач, или Конец фильма: роман: в 2 ч. / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – (Книга на все времена).

131. 131. Грибной царь / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 478, [1] с. – (Книга на все времена).

132. 132. Грибной царь / Ю. Поляков. – Москва: АСТ; Владимир: ВКТ, 2009. – 478, [1] с. – (АСТ-Классика).

133. 133. Грибной царь / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 478, [1] с. – (Золотая классика).

134. 134. Гипсовый трубач, или Конец фильма / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 383 с. – (Геометрия любви).

135. 135. Сто дней до приказа / Ю. Поляков. – Москва: Астрель: АСТ, 2009. – 220, [2] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

136. 136. Одноклассники: пьесы /  Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2009. – 318 с. – (Геометрия любви).

2010

137. 137. Гипсовый трубач, или Конец фильма / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2010. – 446, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

138. 138. Гипсовый трубач: Дубль два / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2010. – 475, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

139. 139. ЧП районного масштаба / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2010. – 252, [2] с. – (Геометрия любви).

140. 140. Небо падших / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2010. – 286, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

141. 141. Небо падших /  Ю.  Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2010. – 254 с. – (Геометрия любви).

142. 142. Убегающий от любви / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2010. – 477, [2] с.

143. 143. Возвращение блудного мужа: повести / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2010. – 286 с. – (Геометрия любви).

144. 144. Женщины без границ: пьесы / Ю. Поляков. – Москва: АСТ, 2010. – 315 с. – (Геометрия любви).

145. 145. Одноклассники: пьесы / Ю. Поляков. – Москва; Минск: АСТ; Астрель, 2010. – 317 с. – (Геометрия любви).

146. 146. Парижская любовь Кости Гуманкова /  Ю.  Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2010. – 256 с. – (Геометрия любви).

147. 147. Работа над ошибками: повесть /  Ю.  Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2010. – 255  с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

148. 148. Грибной царь: роман / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2010. – 510, [1] с.; – (Геометрия любви).

149. 149. Демгородок: повесть-антиутопия / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2010. – 286, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

150. 150. Козленок в молоке: роман / Ю. Поляков. – Москва: Астрель: АСТ, 2010. – 446, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

2011

151. 151. Грибной царь / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2011. – 478, [1] с. – (Геометрия любви).

152. 152. Грибной царь / Ю. Поляков. – Москва; Владимир: АСТ: Астрель, 2011. – 479, [1] с. – (Русская классика).

153. 153. Замыслил я побег… / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2011. – 606, [1] с. – (Геометрия любви).

154. 154. ЧП районного масштаба / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2011. – 252, [1] с. – (Геометрия любви). (Культовые романы, повести и пьесы).

155. 155. Козленок в молоке: роман / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2011. – 444, [2] с. – (Геометрия любви).

156. 156. Одноклассники: пьесы /  Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2011. – 318 с. – (Геометрия любви).

157. 157. Убегающий от любви /  Ю.  Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2011. – 479 с.

158. 158. Работа над ошибками / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2011. – 252, [2] с. – (Геометрия любви).

2012

159. 159. Небо падших / Ю. Поляков. – Москва: АСТ, 2012. – 253, [1] с. – (Кино-книга).

160. 160. Гипсовый трубач, или Конец фильма / Ю. Поляков. – Москва: Астрель, 2012. – 381, [2] с. – (Геометрия любви).

161. 161. Гипсовый трубач, или Конец фильма: роман: в 2 ч. / Ю. Поляков. – Москва: Астрель, 2012. – 281, [2] с.

162. 162. Грибной царь / Ю. Поляков. – Москва: Астрель, 2012. – 478, [1] с. – (Я [люблю] читать. Современные и классические бестселлеры).

163. 163. Треугольная жизнь: все семейные тайны в одной книге: сборник / Ю. Поляков. – Москва: Астрель, 2012. – 1083, [1] с.

164. 164. Парижская любовь Кости Гуманкова: роман; Небо падших: повесть / Ю. Поляков. – Москва; Минск: Астрель, 2012. – 480 с. – (Я [люблю] читать).

165. 165. Небо падших / Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2012. – 253, [1] с. – (Геометрия любви).

2013

166. 166. Гипсовый трубач: роман в четырех частях с эпилогом. «Как я ваял «Гипсового трубача». Эссе / Ю. Поляков. – Москва: АСТ, 2013. – 1088 с.

167. 167. Бахрома жизни: афоризмы, мысли, извлечения для раздумий и для развлечений / Ю. Поляков. – Москва: АСТ, 2013. – 410, [3] с. – Библиография в конце книги.

168. 168. Апофегей: повесть / Ю. Поляков. – Москва: Астрель, 2013. – 220, [2] с.

2014

169. 169. Небо падших / Ю. Поляков. – Москва: АСТ, 2014. – 254 с. – (Кино – книга).

170. 170. Лезгинка на Лобном месте: публицистика / Ю. Поляков. – Москва: АСТ, 2014. – 605, [2] с.

171. 171. Гипсовый трубач: роман в четырех частях с эпилогом. «Как я ваял «Гипсового трубача». Эссе. Исправленный / Ю. Поляков. – Москва: АСТ, 2014. – 1088 с.

172. 172. Как боги: семь пьес о любви. «Драмы прозаика» Эссе / Ю. Поляков. – Москва: АСТ, 2014. – 512 с.

173. 173. Время прибытия: собрание сочинений Юрия Полякова. Первый том / Ю. Поляков. – Москва: АСТ, 2014. – 672 с. – Содержание: Как я был поэтом; Из книги «Время прибытия» (1980); Из книги «Разговор с другом» (1981); Из книги «История любви» (1985); Из книги «Личный опыт» (1987); Стихи, не вошедшие в сборники или не опубликованные (Юношеские стихи (1968–1973), Ранние стихи (1974–1980), Из солдатской тетради, Стихи разных лет (1980–2014); Н. Кондакова. Поэт бронзового века; Между двумя морями; Повести: Сто дней до приказа, ЧП районного масштаба; Как я был колебателем основ; Комментарии.

1.2. Переводы на иностранные языки

1978

174. 1. Едебиятлар дуслыгы-халыклар дуслыгы: стихи / Р. Гамзатов, Е. Евтушенко, Ю. Поляков и др. // Социалистический Татарстан. – 1978. – 25 августа.

1982

175. 2. Bähəzbočč fčlagot yätägäññä həbrät: leninist hasaboččən bäsəra lay bämawal səlätämäsärrätɔw yäsovyät sošalist ripäblikočč həbrät / Yu. Polyakov. – Mosko: Novosti, 1982. – 95 с., [9] л. ил. – Текст с эфиопской графикой.

1984

176. 3. С едно ново другарство в сърцето: Среща на ръководството на сбп с млади съветски и български писатели: стихотворение и высказывания / Ю. Поляков и др.; перевод Д. Зад-горски // Пулс. – 1984. – 8 ноября. – С. 6, 7.

1985

177. 4. Наследственное олово: военната тема в поезията на следвоенните поколения (стихотворение «Комсомолски билет» / Ю. Поляков; перевод П. Парижков // Пулс. – 1985. – 7 мая. – С. 4.

178. 5. Din lirica sovietică: Descoperirea timpului, Oamenii: стихи / Ю. Поляков; перевод M. Bojan, V. Cioboată // Tribuna. – 1985. – 7 ноября. – № 45. – С. 8.

1986

179. 6. ЧП районного масштаба (перевод на китайский) / Ю. Поляков // 苏联文学. Sulian Wenxue (китайский журнал «Советская литература»). – 1986. – № 2. – С. 24–72.

1987

180. 7. Родство по дух: Вестник: стихи / Ю. Поляков; перевод Д. Задгорски // Пулс. – 1987. – 14 апреля. – С. 6.

181. 8. Две теми; Не мога да не пиша за войната; Закон; Четиридесетте години; Аз живея: стихи / Ю. Поляков; перевод Д. Задгорски // Български воин. – 1987. – № 5. – С. 14.

1988

182. 9. Детско впечатление; Дом; Априлски снегове: стихи / Ю. Поляков; перевод с русского Д. Задгорски // Пулс. – 1988. – 26 июня. – С. 7.

183. 10. Un’ipotesi: стихотворение, перевод с русского // Milano poesia. Festival internazionale di poesia, musica, video, performance, danza e teatro. – 1988. – С. 54.

1989

184. 11. Стихи: перевод на арабский / Ю. Поляков // Сборник стихов на арабском языке (Union des Cert’oains Arabes Damas). – 1989. – 23 февраля.

1990

185. 12. Сто дней до приказа: повести / Ю. Поляков; перевод с русского языка Г. Егерис. – Рига: Спридитис, 1990. – 335, [1] с., портр. – (Библиотека для молодежи). – Латыш.

186. 13. Apotegeum / J. Polakow; перевод H. Ruszkiewicz // Literatura Radziecka / – 1990. – № 2. – С. 3–77.

187. 14. ЧП районного масштаба / Ю. Поляков; перевод на болгарский А. Попиванов // Народна младеж, София, 1990. – 132 с.

188. 15. Апофегей / Ю. Поляков // Советская литература. – 1990. – № 2. Журнал вышел на английском, немецком, французском, испанском, итальянском, польском языках.

1991

189. 16. ЧП районного масштаба: повести: перевод с русского языка / Ю. Поляков. – Киев: Молодь, 1991. – 348, [2] с., ил. – Укр.

190. 17. Apothegäum / J. Poljakow // Junost (deutsches sonderheft). – 1991. – DM 3. – С. 24–32.

191. 18. Lamour parisien de Kostia Goumankov / J. Poljakov //Hachette-Progres. – 1991. – 188 с.

2002

192. 19. Iedul in Lapte: fragment de roman / Ю. Поляков; перевод с русского E. Iordache // Convorbiri Literare. – 2002. – ноябрь. – № 11 (83). – С. 100–102.

193. 20. Козленок в молоке / Ю. Поляков; перевод на сербский Л. Мечанин // Белград, 2002. – 400 с.

194. 21. Замыслил я побег… / Ю. Поляков; перевод на китайский // Пекин. Народная литература, 2002. – 630 с.

2003

195. 22. Замислио сам бекство / J. Пољаков // Ю. Поляков; прев. Р. Мечанин. – Београд: Zepter book world, 2003. – 492 с. – (Библиотека: Огледало).

196. 23. Козленок в молоке / Ю. Поляков; перевод на словацкий Я. Шрассера // Братислава, 2003. – 352 с.

2004

197. 24. Небо падших / Ю. Поляков; перевод на польский М. Miszewa // Варшава, 2004. – 198 с.

2005

198. 25. Jаре у млеку: роман-епиграм у три чина с епилогом / J. Пољаков // Ю. Поляков; са рус. прев.: Р. Мечанин. – Пожаревац: Браничево, 2005. – 116 с.; (Библиотека: Амблем таjног писма света; књ. 5).

199. 26. Pariska ljubav Koste Humankova / J. Poljakov // Ю. Поляков; sa rus. prev. R. Mečanin. – Novi Sad: Stylos, 2005. – 223 с. – (Biblioteka Ambrozija: džepna knj. knj. 17).

200. 27. Небо палих / J. Пољаков; перевела Р. Мечанин // Подгорица, 2005. Сербский. – 212 с.

201. 28. Jаре у млеку: Инсценировка / J. Пољаков // Сербский. Браничево, 2005. – 120 с.

2006

202. 29. Козленок в молоке / Ю. Поляков; перевод на китайский // Шанхай. – 2006. – 294 с.

203. 30. Козленок в молоке / Ю. Поляков; перевод на азербайджанский // Баку. – 2006. – 326 с.

2007

204. 31. Jurij Pol’akov: Kozl’a v mlieku: отрывок из романа «Козленок в молоке, перевод на словацкий J. Štrassera / Ю. Поляков // Knižná revue. – 2007. – 14 марта. – С. 8.

205. 32. Homo erectus, или Руски свингери: Комедиjа за одрасле, у два чина / J. Пољаков // Ю. Поляков; cа рус. прев. Р. Мечанин. – Београд: Конрас, 2007. – 117 с., ил. – (Библиотека: Бели вук; 4).

206. 33. Замыслих бягство аз… / Ю. Поляков; перевод на болгарский Нели Христова // Пловдив, 2007. – 640 с.

207. 34. Грибной царь / Ю. Поляков; перевод на китайский // New star-press. – 2007. – 356 с.

20808. 35. Die Ruckkehr des verlorenen Ehemannes / Перевод на немецкий // BAT Buchverlag. – 2007. – 316 с.

2008

209. 36. Козленок в молоке / Ю. Поляков; перевод на армянский Л. Иванян // Ереван, 2008. – 344 с.

210. 37. Небо падших / Ю. Поляков; перевод на немецкий А. Тильгнер // BAT Buchverlag. – 2008. – 270 с.

2010

211. 38. Апотегеj или Вртоглавица од успеха / J. Пољаков // Ю. Поляков; прев. с рус. и предг. Р. Мечанин. – Београд: Српска књижевна задруга, 2010. – 152 с. – (Српска књижевна задруга; коло 102, књ. 688).

212. 39. Грибной царь / Ю. Поляков // перевод на словацкий Я. Штрассера // Братислава, 2010. – 408 с.

2011

213. 40. Gödölye tejben / J. Poljakov // Ю. Поляков; ford. J. Goretity. – Budapest: Helikon, cop. 2011. – 374 с.

214. 41. Irodalmi Frankenstein: Gödölye tejben / J. Poljakov // Népszabadság. – 2011. – 28 január. – C. 15.

2012

215. 42. Szökni szeretnék / J. Poljakov // Ю. Поляков; ford.: J. Goretity. – [Budapest]: Helikon, 2012. – 633 с.

21616. 43. Грибной царь / Ю. Поляков; перевод на армянский Л. Иванян // Ереван, 2012. – 316 с.

217. 44. Пиеси. Съученичката. Хомо еректус, или смяна на жените / Ю. Поляков; перевод на болгарский В. Петев // Български писател. – 2012. – 232 с.

2013

218. 45. Jаре у млеку / Ј. Пољаков // Ю. Поляков; прев. и по-говор Р. Мечанин. – 2. изд. – Београд: Zepter book world, 2013. – 458, [2] с. – (Библиотека: Огледало).

219. 46. Небо падших / Ю. Поляков; перевод на армянский Л. Иванян // Ереван, 2013. – 184 с.

2014

220. 47. Жер асты суретшісі: Он екі көріністі трагикомедия / Ю. Поляков / орыс тілінен ауд.: Шахимарден, Ə. Бағдат / «Подземный художник»: трагикомедия в 2 действиях / перевод с русского языка на казахский язык Шахимарден (Кусаинов Ш.), А. Багдат // Театр.kz. – 2014. – № 2. – 59–79 б.

22121. 48. Күнаһарлар заңғары / Ю. Поляков / ауд. М. Хасен / «Небо падших» / перевод с русского языка на казахский язык М. Хасен // Жұлдыз. – 2014. – № 4. – 132–165 б.; № 5. – 146–173 б.

22222. 49. Күнаһарлар заңғары: Махаббат өлшемі; Қиюы қашқан демалыс; Жұлдыз алудың жылдығы; Мұз түйіршік; Жүгері алқабы т.б. / Ю. Поляков / ауд. М. Хасен / Небо падших: Ле бурже; Испорченный отдых; Годовщина; Ледышка; Кукуруза и. др. / перевод с русского языка на казахский язык М. Хасен // Жұлдыз. – 2014. – № 6. – 129–157 б.

1.3. Аудиокниги и специальные издания

1989

223. 1. Апофегей [Звукозапись]: повесть / Ю. Поляков; читает В. Лебедева. – Москва: Логосвос, 1989. – 1 фжд. (4 ч 41 мин). – С издания: Юность. 1989. – № 5.

1996

224. 2. Парижская любовь Кости Гуманкова; Демгородок [Звукозапись]: повести / Ю. Поляков; читает Ю. Заборовский. – Москва: Логос, 1996.

1997

225. 3. Козленок в молоке [Звукозапись]: роман-эпиграмма / Ю. Поляков; читает Ю. Заборовский. – Москва: Логос, 1997.

1999

226. 4. Замыслил я побег… [Звукозапись]: роман / Ю. Поляков; читает Е. Терновский. – Москва: Логосвос, 1999. – 1 фжд. (22 ч 33 мин). – С издания: Москва: Молодая гвардия, 1999.

2000

227. 5. Замыслил я побег… [Звукозапись]: роман / Ю. Поляков; читает Е. Терновский. – Москва, 2000. – 6 электрон. опт. дисков (CD-ROM) (22 ч 39 мин). – С издания: Москва: Молодая гвардия, 1999.

2001

228. 6. Замыслил я побег… [Звукозапись]: роман / Ю. Поляков; читает Е. Терновский. – Москва: Логос, 2001.

2003

229. 7. Небо падших [Звукозапись]: повесть / Ю. Поляков; читает А. Ковалев. – Москва: Логосвос, 2003. – 1 фжд. (7 ч 40 мин). – С издания: Роман-газета, 2002. – № 15.

2004

230. 8. Возвращение блудного мужа [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает С. Ковалев. – Москва: Логосвос, 2004. – 1 фжд. (3 ч 12 мин). – С издания: Москва: РОСМЭН-ПРЕСС, 2004.

231. 9. Замыслил я побег… [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает Е. Терновский. – Москва: ИПТК «Логос» ВОС, 2004. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) (22 ч 38 мин). – С издания: Москва: Молодая гвардия, 1999. – Запись произведена в кассет. 4-дорожеч. формате MP3.

232. 10. Подземный художник [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает А. Ковалев; Возвращение блудного мужа: повести. – Москва: ИПТК «Логос» ВОС, 2004. – 2 мфк. (6 ч 25 мин): 2,38 см/с, 4 дор. – С издания: из книги: Поляков Ю. Плотские повести. – Москва: РОСМЭН-ПРЕСС, 2004.

233. 11. Подземный художник [Звукозапись]: повесть / Ю. Поляков; читает А. Ковалев. – Москва: Логосвос, 2004. – 1 фжд. (3 ч 10 мин). – С издания: Москва: РОСМЭН-ПРЕСС, 2004.

2006

234. 12. Грибной царь: вся жизнь и 36 часов почти одинокого мужчины [Звукозапись]: роман / Ю. Поляков; читает В. Герасимов. – Москва: Логосвос, 2006. – 1 фжд. (14 ч 9 мин). – С издания: Москва: Росмэн-пресс, 2005.

2007

235. 13. Подземный художник [Звукозапись]; Возвращение блудного мужа: повести / Ю. Поляков; читает А. Ковалев. – Москва: Логос, 2007.

236. 14. Апофегей [Звукозапись]: повесть / Ю. Поляков; читает В. Лебедева. – Москва: ИПТК «Логос» ВОС, 2007. – 2 мфк. (4 ч 54 мин ): 2,38 см/с, 4 дор. – С издания: Юность. – 1989. – № 5.

237. 15. Грибной царь: вся жизнь и 36 часов почти одинокого мужчины [Звукозапись]: роман / Ю. Поляков; читает В. Герасимов. – Москва: ИПТК «Логос» ВОС, 2007. – 4 мфк. (14 ч 14 мин): 2,38 см/с, 4 дор. – С издания: Москва: РОСМЭН-ПРЕСС, 2005.

238. 16. Небо падших [Звукозапись]: повесть / Ю. Поляков; читает В. Куприянов. – Москва: Библиофоника, 2007. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) (5 ч 47 мин). – Формат MP3. – Загл. с этикетки диска. – Источник записи не указан.

239. 17. Парижская любовь Кости Гуманкова [Звукозапись]: повесть / Ю. Поляков; читает Р. Комаристый. – Москва: Библиофоника, 2007. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) (4 ч 35 мин). – Формат MP3. – Загл. с этикетки диска. – Источник записи не указан.

240. 18. Подземный художник [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает С. Сытник. – Москва: Библиофоника, 2007. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) (2 ч 41 мин). – Формат MP3. – Загл. с этикетки диска. – Источник записи не указан.

241. 19. Замыслил я побег… [Электронный ресурс]: роман / Ю. Поляков; читает Р. Комаристый. – Электрон. зв. дан. – Москва: Библиофоника / Bibliophonika, сор. 2007. – 2 электрон. опт. диска (CD-ROM) (20 ч 15 мин): mp3, 128 kb/s, 44 100 Hz, 16 bit, stereo; 12 см, в контейнере 13×14 см.

242. 20. Козленок в молоке [Электронный ресурс]: повесть: аудиокнига / Ю. Поляков; читает Сергей Казаков. – Электрон. зв. дан. (689 МБ). – Москва: Библиофоника / Bibliophonika, сор. 2007. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) (12 ч 24 мин): mp3, 128 kb/s, 44 100 Hz, 16 bit, stereo; 12 см, в контейнере 13×14 см.

243. 21. Возвращение блудного мужа [Электронный ресурс] / Ю. Поляков; читает С. Сытник. – Москва: Библиофоника, 2007.

244. 22. Грибной царь [Электронный ресурс] / Ю. Поляков; читает Р. Камаристый. – Москва: Библиофоника, 2007.

245. 23. Грибной царь: вся жизнь и 36 часов почти одинокого мужчины [Шрифт Брайля]: роман / Ю. Поляков. – СПб.: Чтение, 2007. – 7 кн. – Перепеч.: Москва: РОСМЭН, 2005.

2009

246. 24. Апофегей [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает В.  Лобанов. – Москва: Аудиокнига, cop. 2009. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) (5 ч): mp3, 128 kbps; 12 см. – (Аудиокнига). (Современная проза). – Загл. с контейнера. – На диске: читает К. Радциг.

247. 25. Гипсовый трубач, или Конец фильма [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает П. Коршунков. – Москва: Аудиокнига, cop. 2009. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) (12 ч): зв.; 12 см. – (Аудиокнига). (Современная проза).

248. 26. Гипсовый трубач: дубль два [Звукозапись]: роман: в 2 частях / Ю. Поляков. – Москва: Логосвос, 2009. – С издания: Москва: Астрель: АСТ, 2010.

Ч. 1 / читает В. Герасимов. – 2009. – 1 фжд. (11 ч 32 мин).

Ч. 2 / читает И. Ерисанова. – 2010. – 1 фжд. (14 ч 21 мин).

249. 27. Сто дней до приказа [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает В. Маслаков. – Москва: Аудиокнига, cop. 2009. – 2 электрон. опт. диска (CD-ROM) (14 ч): зв.; 12 см. – (Аудиокнига). (Современная проза).

250. 28. Апофегей [Электронный ресурс] / Ю. Поляков; читает В. Лобанов. – Москва: Аудиокнига, 2009.

251. 29. Гипсовый трубач, или Конец фильма [Электронный ресурс] /  Ю.  Поляков; читает П.  Коршунков. – Москва: Аудиокнига, 2009.

252. 30. Сто дней до приказа [Электронный ресурс]: повести / Ю. Поляков; читает В. Маслаков. – Москва: Аудиокнига, 2009.

25353. 31. Возвращение блудного мужа [Шрифт Брайля] / Ю. Поляков. – Москва: Чинар, 2009. – 1 кн.

254. 32. Грибной царь [Шрифт Брайля] / Ю. Поляков. – Москва: Чинар, 2009. – 5 кн.

25555. 33. Козленок в молоке [Шрифт Брайля] / Ю. Поляков. – Москва: Чинар, 2009. – 4 кн.

256. 34. Небо падших [Шрифт Брайля] / Ю. Поляков. – Москва: Чинар, 2009. – 2 кн.

257. 35. Парижская любовь Кости Гуманкова [Шрифт Брайля]: повесть / Ю. Поляков. – Москва: ЧИНАР, 2009. – 2 кн.

2010

258. 36. Гипсовый трубач, или Конец фильма [Звукозапись]: роман: в 2 частях. Ч. 1 / Ю. Поляков; читает В. Герасимов. – Москва: Логос, 2010.

259. 37. Гипсовый трубач: дубль два [Звукозапись]: роман: в 2 частях. Ч. 2. / Ю. Поляков; читает И. Ерисанова. – Москва: Логос, 2010.

260. 38. Гипсовый трубач: дубль два [Звукозапись]: роман: в 2 частях / Ю. Поляков. – Москва: Логос ВОС, 2010. – 2,38 см/с, 4 дор. С изд.: Москва: Астрель: АСТ, 2010. – (Геометрия любви). Ч. 2. – 2010. – 4 мфк. (14 ч 24 мин).

261. 39. Гипсовый трубач, или Конец фильма [Звукозапись]: роман в 2 частях / Ю. Поляков. – Москва: ИПТК «Логос» ВОС, 2010. – С издания: Москва: Астрель; АСТ, 2009.

Ч. 1 / читает В. Герасимов. – 2010. – 3 мфк. (11 ч 35 мин): 2,38 см/с, 4 дор.

Ч. 2 / читает И. Ерисанова. – 2010. – 4 мфк. (14 ч 24 мин): 2,38 см/с, 4 дор.

262. 40. Гипсовый трубач: Дубль два [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает В. Маслаков. – Электрон. зв. дан. – Москва: Аудио-книга, 2010. – 1 зв. диск (CD) (12 ч 30 мин): зв.; 12 см. – (Современная проза) (Аудиокнига).

263. 41. Козленок в молоке [Звукозапись] / Ю. Поляков; [читает Р. Мухаметзянов]. – Москва: Аудиокнига, cop. 2010. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) (13 ч. 30 мин.): зв.; 12 см. – (Современная проза).

264. 42. Гипсовый трубач: дубль два [Электронный ресурс] / Ю. Поляков; читает В. Маслаков. – Москва: Аудиокнига, 2010.

265. 43. Козленок в молоке [Шрифт Брайля]: роман / Ю. Поляков. – Москва: Чинар, 2010.

2011

266. 44. Сто дней до приказа и другие повести [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает В. Маслаков. – СПб.: Вира-М, 2011. – 2 электрон. опт. диска (CD-ROM) (14 ч). – Формат MP3. – Загл. с этикетки диска.

267. 45. Сто дней до приказа [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает В. Маслаков. – Москва: Аудиокнига, cop. 2011. – 2 электрон. опт. диска (CD-ROM) (14 ч): зв.; 12 см. – (Аудиокнига). (Современная проза).

268. 46. Аника [Звукозапись] / Н. Антонова; читает И. Воробьева. Магдалина / А. Волков; читает В. Лебедева. Дом на Озерной / А. Геласимов; читает И. Ерисанова. Гипсовый трубач, или Конец фильма / Ю. Поляков; читает В. Герасимов. Гипсовый трубач: Дубль два / Ю. Поляков; читает И. Ерисанова. Белая голубка Кордовы / Д. Рубина; читает Л. Броцкая. – Москва: Логосвос, 2011. – 1 ф. к. (80 ч 13 мин): зв. – (Говорящая книга для слепых).

2012

269. 47. Грибной царь: вся жизнь и 36 часов почти одинокого мужчины [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает В. Будевич. – Москва: МедиаЛаб, 2012. – 1 фжд. (18 ч 31 мин). – С издания: Москва: Звукотэкс, 2009.

270. 48. Возвращение блудного мужа [Звукозапись]: повести / Ю. Поляков; читает В. Аксентюк. – Москва: МедиаЛаб, 2012. – 1 фжд. (24 ч 51 мин). – С издания: Москва: Звукотэкс, 2009.

271. 49. Поп [Звукозапись] / А. Сегень; читает В. Будевич. Рассказы 1959–1966 гг. / А. Солженицын; читает В. Аксен-тюк. Волчья яма; Труба / В. Быков, читает Л. Деркач. Печальный детектив / В. Астафьев, читает Л. Деркач. Грибной царь / Ю.  Поляков, читает В. Будевич. – Москва: МедиаЛаб, 2012. – 1 ф. к. (58 ч 36 мин). – Источник записи не указан.

272. 50. Дом, в котором… [Звукозапись]: роман в 3 книгах / М. Петросян; читает И. Ерисанова. Богиня парка: повести, рассказы / Л. Петрушевская; читает С. Репина. Сердце матери: роман: пер. с фр. / М. Пика; читает Н. Винокурова. Апофегей; Возвращение блудного мужа; Грибной царь; Подземный художник: повести, романы / Ю. Поляков; читают: В. Лебедева, С. Ковалев, В. Герасимов. Страсти по Эвите: роман: пер. с исп. / А. Поссе; читает Н. Карпунина. – Москва: Логосвос, 2012. – 1 фк. (87 ч 14 мин). – Запись с ориг. ИПТК «Логосвос», 2012.

2013

273. 51. Гипсовый трубач, или Конец фильма [Звукозапись] / Ю. Поляков; читает П. Коршунков. – Москва: РГБС, 2013. – 1 фжд. (11 ч 45 мин). – С издания: Москва: Аудиокнига, 2008.

274. 52. Небо падших [Звукозапись]: повесть / Ю. Поляков; читает А. Ковалев. Стремглав к обрыву: роман: пер. с англ. / Д. Росснер; читает Т. Телегина. Тщеславие: роман / А. Снегирев; читает В. Герасимов. Школа для дураков: повесть / С. Соколов; читает В. Лебедева. Любовный канон: повести, рассказ / Н. Соколовская; читает И. Ерисанова [и др.]. – Москва: Логосвос, 2013. – 1 фк. (86 ч 57 мин). – Запись с ориг. ИПТК «Логосвос», 2013.

275. 53. Возвращение блудного мужа [Шрифт Брайля]: роман, повесть / Ю. Поляков. – Москва: РЕПРО, 2013. – 10 кн. – Перепеч.: Москва: Молодая гвардия, 2003.

2014

276. 54. Избранное [Звукозапись] / А. Вельтман; читает Е. Терновский. Песнь о Бернадетте: роман / Ф. Верфель; читает В. Лебедева. Орландо: перевод с английского / В. Вулф; читает И. Прудовский. Долгие крики: рассказы / Ю. Казаков; читает С. Кирсанов. Козленок в молоке: роман-эпиграмма / Ю. Поляков; читает Ю. Заборовский. – Москва: Логосвос, 2014. – 1 ф. к. (84 ч 27 мин): зв. – (Говорящая книга для слепых). (Экспериментальная упаковка).

2. Публикации

2.1. Стихи

1974

277. 1. Февраль: стихи / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1974. – 29 марта. – С. 4.; предисловие В. Сикорского.

1975

278. 2. Мураново: стихи / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1975. – 29 июня.

279. 3. «Зачем вы пишете стихи?»: стихи / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1975. – 6 августа.

280. 4. «А я вцепился в эту осень…»: стихи / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1975. – 26 октября. – С. 4.

281. 5. Старая школа: стихи / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1975. – 20 ноября. – С. 4.

1976

282. 6. Классика и жизнь: стихи / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1976. – 15 февраля. – № 38. – С. 4.

283. 7. «Полночный гость к соседям постучит…»: стихотворение: турнир поэтов / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1976. – 24 марта. – С. 2.

284. 8. «Давайте крепче помнить о вчера…»: стихи / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1976. – 6 мая. – № 106. – С. 4.

285. 9. Спустя тридцать два года: стихи / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1976. – 22 мая. – № 121. – («Алый парус» № 11).

286. 10. «Не получившаяся пленка!..»; Сороковые годы; Сумасшедшая; «А в детстве неминуемая порка…»; В автобусе; Железнодорожное сравнение; Памяти Баратынского; «Дразнилки, палки, синяки, крапива…»: стихи / Ю. Поляков; предисловие В. Соколова «Время прибытия» // Московский комсомолец. – 1976. – 25 июня. – № 147. – С. 4.

1977

287. 11. «Мой дед пропал в сплетениях войны…»; «Давайте чаще думать о вчера…»; «Дразнилки, палки, синяки, крапива…»: стихи (рубрика «Из первых тетрадей») / Ю. Поляков // Студенческий меридиан. – 1977. – № 1. – С. 27.

288. 12. «Друг сказал однажды мне…», Свадебная фотография 1941 года, «На фронте не убили никого!..», Из цикла «Учебная тревога»: стихи / Ю. Поляков // Слава. – 1977. – 23 февраля. – С. 2.

289. 13. Мои ровесники: стихи / Ю. Поляков // Слава. – 1977. – № 33. – 20 марта. – С. 4.

290. 14. «Есть мир, что виден лишь…»: стихи / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1977. – 3 сентября. – № 206. – С. 2.

29191. 15. «И снова тревога учебная…»: стихи / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1977. – 13 ноября. – № 265. – С. 2.

292. 16. «Я подчинюсь потребности невнятной…», «Найдешь позабытое фото…»: стихи / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1977. – 22 декабря. – С. 4.

293. 17. Я разбираю прожитую жизнь…; Свадебная фотография 1941; Мураново: стихи / Ю. Поляков // Молодая гвардия. – 1977. – № 1. – С. 231–233.

294. 18. Ироническая поэзия.: «Мужчины, дети Дон Жуана…», «Весь исклеван судьбою-индейкой…» / Ю. Поляков // Альманах «Поэзия». – 1977. – № 19. – С. 185–186.

1978

295. 19. Ночной марш; «Мой дед пропал в сплетениях войны…»; Разговор с другом; Осень; Перед прощанием: стихи / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1978. – 22 марта. – С. 4.

296. 20. Солдатский сон: стихотворение / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1978. – № 30. – С. 2.

297. 21. «Нынче дом этот неинтересен…», «Была разлука из неодолимых…»: стихи / Ю. Поляков // Комс. Таджикистана. – 1978. – 1 сентября.

298. 22. В армию; Пост № 2; «И снова тревога учебная…»; Возвращение: стихи / Ю. Поляков // Юность. – 1978. – № 2. – С. 8.

299. 23. Из дневника рядового; На посту; В музее: стихи / Ю. Поляков // Студенческий меридиан. – 1978. – № 8.

300. 24. Очень хочется петь о России!; Довела любовь до самоволки…: стихи / Ю. Поляков // Знамя. – 1978. – № 10. – С. 109.

301. 25. «Люди», «Любовь рождается, взрослеет, умирает…», «Возвращение»: стихи / Ю. Поляков // Сборник «День поэзии»: Москва, Советский писатель, 1978. – С. 175–176.

1979

302. 26. Ход времени: стихи / Ю. Поляков; предисловие В.  Кузнецова // Литературная Россия. – 1979. – 19 января. – №  3.  – С. 19. – Содержание: «Была разлука из неодолимых…»; Открытие времени; Ночной марш.

303. 27. «У влюбленных вечера недолги…»; «…Я маленький и бесконечно рад»; Полковые ученья: стихи / Ю. Поляков // Московский литератор. – 1979. – 9 февраля. – С. 1.

304. 28. Вручение оружия: стихи / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1979. – 18 марта. – № 66. – С. 4.

305. 29. «Неуемная зависть…»; Наш труд: стихи / Ю. Поляков. В подборке к VII Всесоюзному совещанию молодых писателей. С врезом // Литературная газета. – 1979. – 21 марта. – № 12. – С. 7.

306. 30. «Зачем вы пишете стихи…»; Перед прощанием; Из истории московских улиц, «Несколько старинных тополей…»: стихи / Ю. Поляков // Кругозор. – 1979. – Апрель.

307. 31. Стихи о не воевавшем отце: стихи / Ю. Поляков // Учительская газета. – 1979. – 30 октября. – № 130. – С. 4.

308. 32. На учениях; «Апрельские снега…»; «Роща качает листвою…»; «Лес городской желтизной и багрянцем окрашен…»: стихи / Ю. Поляков; предисловие В. Соколова // Литературная газета. – 1979. – 31 октября. – № 44. – С. 7.

309. 33. Довела любовь до самоволки; У музейной витрины: стихи / Ю. Поляков // Молодая гвардия. – 1979. – № 3. – С. 15–16.

310. 34. Из истории московских улиц; «Неясная погода на душе»; «Ломают старую школу…»: стихи участников 7-го Всесоюзного совещания молодых писателей / Ю. Поляков // Смена. – 1979. – № 6. – С. 12.

1980

311. 35. «У влюбленных вечера недолги…»: стихи / Ю. Поляков // Учительская газета. – 1980. – 8 марта. – № 30. – С. 4.

312. 36. О весне; Школа; Красота; Если…; Музей листопадов; Первая любовь: стихи / Ю. Поляков // Вечерняя Москва. – 1980. – 28 июня. – № 148. – С. 3.

313. 37. Ответ фронтовику: стихи из сборника «День поэзии. 1980» / Ю. Поляков // Литературная газета. – 1980. – 3 октября. – С. 4.

314. 38. Ответ фронтовику: стихи из сборника «День поэзии. 1980» / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 1980. – № 40. – С. 4.

315. 39. Один за всех: цикл стихов / Ю. Поляков // Знамя. – 1980. – № 2. – С. 139–141. – Содержание: Солдатский сон; «Порой война теряется из вида…»; «Душа как судорогой сведена…»; 21 июня, Стихи о не воевавшем отце; «Ни часа я под пулями не прожил…».

316. 40. Старинные хроники; Ответ фронтовику: стихи / Ю. Поляков // Москва. – 1980. – № 10. – С. 148.

1981

317. 41. Ночной гость: стихи / Ю. Поляков // Пензенская правда. – 1981. – 31 июля.

318. 42. «Отчего наступает весна…»; Каждый год; «Ветер времени…»; «Христос ходил по морю…»; Этот дом; «Мне кажется…»; «От любви…»: стихи / Ю. Поляков // Сельская молодежь. – 1981. – 31 июля. – № 4. – С. 14–15.

1982

319. 43. Осень; Воспоминания о первой любви; Если…; Переулок детства; Восьмиклассник: стихи / Ю. Поляков; предисловие В. Соколова // Комсомольская правда. – 1982. – 21 февраля. – № 43. – С. 4.

320. 44. Вечер встреч; «Нет, это не зрелость покуда…»: стихи / Ю. Поляков; вступительная заметка В. Соколова «Начальных дней наследство» // Московский комсомолец. – 1982. – 21 апреля. – № 93. – С. 4.

321. 45. Чем дальше в жизнь…: стихи / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 1982. – 21 мая. – № 21.– С. 15. – Содержание: Мой сосед; Полночный муж; Дорожная исповедь; В метро; Кто же останется?

322. 46. Автопортрет: стихотворение / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1982. – 24 октября. – № 244. – С. 4.

323. 47. Воспоминание о райкоме; Домой: стихи / Ю. Поляков // Новый мир. – 1982. – № 4. – С. 178.

1983

324. 48. В весну влюблены: стихи / Ю. Поляков // Советская Россия. – 1983. – 10 февраля. – № 33. – Содержание: «От чего наступает весна?..»; «Заряд составлен…»; «Сегодня у меня семейный вид!..»; «Снег, ветер. Я совсем продрог…»; В темном взгляде соленое море обид…».

325. 49. Послушайте сердце мое: стихи / Ю. Поляков // Молодая гвардия. – 1983. – № 1. – С. 122–128. – Содержание: В старинном парке; Стихи о разлуке; Внутренний монолог; Прогулка с коляской; Поэт и врач; Зрелость; По арбатским переулкам; «Ты опять заглянула вперед…»; Дон; «Это странное слово – любимая…»; Маросейка; Детство; Первый поцелуй; «Почему мы не встретились раньше?..».

326. 50. «Когда она приходит – зрелость?..»; Встреча; «Ты опять заглянула вперед…»: стихи / Ю. Поляков // Новый мир. – 1983. – № 2. – С. 139.

327. 51. Наследство: стихи / Ю. Поляков // Огонек. – 1983. – № 23. – С. 16. – Содержание: Ветер встреч; Каждый год; Дочери; Прогулка с коляской; Восьмиклассник; Нет; «То не зрелость покуда…»; Если; «Словно старая детская книжка…»; Рыбки; Молоденький учитель; Воспоминания о стрельбах; Женщина.

1984

328. 52. Ветеран: стихотворение / Ю. Поляков // Вечерняя Москва. – 1984. – 24 января. – № 20. – С. 2.

32929. 53. Летопись; Моей однокласснице; Начало: стихи / Ю. Поляков // Правда. – 1984. – 27 мая. – № 148. – С. 3.

330. 54. Личный опыт: стихи «Книга в газете» / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1984. – 26 августа. – № 196. – С.  1–4. – Содержание: Ответ фронтовику; «Не могу…»; Странная планета; Реконструкция; «Мы с тобой нежны и упрямы…»; Диспут; 17 лет. Метро; Футурологическое; Разрыв; «Я, наверное, в чем-то, как в юные годы, беспечен…»; Стихи о стихах; Звонок; Диалог; Актриса; «По арбатским переулкам…»; Одиночество; Дочь.

33131. 55. Долг; Разрыв; Фантастический сюжет; История любви: стихи / Ю. Поляков // Альманах «Поэзия». – Москва, Молодая гвардия, 1984. – № 39. – С. 135–136.

33232. 56. Ответ фронтовику: стихи / Ю. Поляков // Была война…: Москва, Детская литература, 1984. – С. 21.

333. 57. Ветеран: стихи / Ю. Поляков // Мы все за шар земной в ответе: Из советской поэзии 80-х, Москва, Молодая гвардия, 1984. – С. 219.

1985

334. 58. Будем жить: стихи / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 1985. – 8 февраля. – № 6. – С. 13. – Содержание: Пять минут; Летопись; 17 лет. Метро; Шрамы.

335. 59. Ответ фронтовику: стихи / Ю. Поляков // Книжное обозрение. – 1985. – 26 апреля. – № 17. – C. 8. – Из сборника стихов «Шел отец…»

336. 60. Весна; Начало; Объяснение; «Это страшно – помыслить о том…»; Баллада о коммуналках; Сон: стихи / Ю. Поляков // Сельская молодежь. – 1985. – № 6. – C. 11.

337. 61. Дело чести: стихи / Ю. Поляков // Молодая гвардия. – 1985. – № 8. – С. 13–17. Содержание: Ветеран; «Не могу, не могу…»; Летопись; «Это страшно – помыслить о том…»;

«Природа стирает людские следы…»; Зеленый лист; «Не нужно объяснений никаких…»; Возвращение.

1986

338. 62. Ответ фронтовику; Воспоминание о райкоме (П. Гусеву): стихи / Ю. Поляков // Знамя строителя. – 1986. – 5 марта. – С. 3.

339. 63. Из дневника рядового: стихи / Ю. Поляков // Советский воин. – 1986. – Декабрь. – № 24. – С. 5. – Содержание: В армию; Из дневника рядового; На плацу; Полковые учения; Возвращение; Стихи о комвзводе; Письма; Баллада о профессоре.

340. 64. Горизонт: стихи / И. Титовская, А. Айзахметов, Ю.  Поляков, Т. Шевченко, Л. Игнатова, Н. Николенкова и др. – Алма-Ата: Жалын, 1986. – 124, [3] с.

1987

341. 65. Ветеран, Интернациональный долг, Пять минут: стихи / Ю. Поляков // Начни с себя… Из современной советской поэзии. Москва, Молодая гвардия, 1987. – С. 228–229.

1989

342. 66. «По арбатским переулкам…»;  С Земли до звезд встает Москва…: Москва в советской поэзии / Ю. Поляков // Сборник / Сост. Вл. Б. Муравьев. – Москва, 1989. – С. 478.

1999

343. 67. Прогулка по Москве: отрывок / Ю. Поляков // Русская поэзия. ХХ век: антология. – Москва, 1999. – С. 817.

344. 68. Эпиграммы Ю. Полякова // Московский Север Информ. – 1999. – № 8. – Декабрь. – С. 4.

345. 69. Эпиграммы Ю. Полякова // Черноморецензия – 1999. – № 5. – Декабрь. – С. 8.

2002

346. 70. Поэты России – XXI век: стихи // Звезда. – Пермь, 2002. – 30 ноября. – № 186. – С. 2. – Из содержания: Открытие времени / Ю. Поляков.

347. 71. Тихая непогода: Стихи. Эссе «Как я был поэтом» / Ю. Поляков. – Пермь: Реал, 2002. – 164 с.: портр. – (Серия «Поэты России. XXI век» / Сост. И. Тюленев).

2005

348. 72. Ответ фронтовику: стихотворение / Ю. Поляков // Воскресение. – 2005. – Май. – № 5. – С. 4.

2012

349. 73. Гипотеза; Первая любовь; Женщина с упрямыми глазами; Первый поцелуй; Почему?; Дочь; В час пик; «Это странное слово – любимая»; До свиданья, любовь!; Железнодорожное сравнение; О значениях слов; Старинный спор; Зачем вы пишете стихи?; Понимаете, люди!; Футурологические стихи: стихи; врез О. Прилуцкая / Ю. Поляков // Доля (Симферополь). – 2012. – № 3 (42). – С. 20–24.

2014

350. 74. Москва – вселенная моя!: стихи / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2014. – № 37. – 24–30 сентября. – С. 6.

351. 75. Настоящий Юрий Поляков: стихи: «Итак, я маг, волшебник, чародей…», «Черная речка», «Природа все запоминает. Все!», «Я держу в ладонях твою душу…», «Иною могла быть судьба у любимой…», «…И снова о любви, в который раз…», «Сидеть с черновиками, запершись…», «Поговорив о том, другом и третьем…», «Мечтаю жить легко, неторопливо…», «Я в любви почему-то грустнею…», «Растрачена святая сила…» / Предисловие А. Пшеничный // Смена». – 2014. – Ноябрь. – № 11 (1801). – С. 84–91.

2.2. Драматургия

2000

352. 1. Левая грудь Афродиты: комедия в двух актах / Ю. Поляков // Московский вестник. Журнал московских писателей и Литературного института. – 2000. – № 4. – С. 3–54.

2001

353. 2. Контрольный выстрел: пьеса / С. Говорухин, Ю. Поляков // Московский вестник. – 2001. – № 2. – С. 3–56.

2008

354. 3. Одноклассница: мелодрама в двух актах / Ю. Поляков // Современная драматургия. – 2008. – № 2. – С. 3–30.

355. 4. Женщины без границ: (Он, она, они): мистическая комедия в двух актах / Ю. Поляков // Балтийские сезоны: [действующие лица петербургской сцены: альманах / редкол.: Е. Алексеева и др.]. – [Санкт-Петербург: б. и.]. – 2008. – № 18. – С. 4–23.

2014

356. 5. Как боги: пьеса в двух актах / Ю. Поляков // Современная драматургия. – 2014. – № 1. – С. 4–30.

2.3. Проза

1983

357. 1. Собрание: глава из повести «Райком» / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1983. – 14 июля. – С. 2.

1984

358. 2. Призыв: фрагмент из повести «Сто дней до приказа» / Ю. Поляков // Московский литератор. – 1984. – 27 января. – С. 3.

359. «Мой милый, что тебе я сделала?»: раздумья о первой любви и стихотворение «В темном взгляде – соленое море обид…» / Ю. Поляков // Работница. – 1984. – № 6. – С. 28–29.

1985

360. 3. ЧП районного масштаба: повесть (Лауреаты премии им. Б. Полевого) / Ю. Поляков; рис. Б. Жутовского // Юность. – 1985. – № 1. – С. 12–50.

361. 4. Призыв: фрагмент из повести «Сто дней до приказа» / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1985. – 31 мая. – С. 2.

1986

362. 5. Работа над ошибками: отрывок из одноименной повести / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1986. – 20 июня. – № 142.

363. 6. ЧП районного масштаба: отрывок из одноименной повести / Ю. Поляков // Молодой ленинец (Пенза). – 1986. – 6  сентября. – С. 4; 11 сентября. – С. 4; 27 сентября. – С. 4; 4 октября. – С. 4.

36464. 7. Работа над ошибками: повесть: записки молодого учителя / Ю. Поляков; рис. И. Большаковой // Юность. – 1986. – № 9. – С. 3–40.

365. 8. Поколение. Повести и рассказы молодых русских советских писателей / А. Молчанов, С. Бардин, Ю. Поляков [и др.] / Ред. Л. Полосина; сост. Ю. А. Лопусов. – Москва: Художественная литература. – 1986. – 559 с. – Из содержания: ЧП районного масштаба / Ю. Поляков.

366. 9. ЧП районного масштаба / Ю. Поляков // В сборнике: Категория жизни: рассказы и повести советских писателей о молодежи нашего времени / Сост. и авт. предисловие Э. Сафонова. – Москва, Молодая гвардия, 1986. – 445 с.

1987

367. 10. Сто дней до приказа: глава из повести / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1987. – 24 июня. – № 147. – С. 4.

368. 11. Сто дней до приказа: отрывок из повести / Ю. Поляков // Книжное обозрение. – 1987. – 2 октября. – № 40. – С. 8–9.

369. 12. Сто дней до приказа: повесть / Ю. Поляков; рис. В. Скрылева // Юность. – 1987. – № 11. – С. 46–68.

1988

370. 13. Сто дней до приказа: повесть / Ю. Поляков // В сборнике: Категория жизни: Рассказы и повести советских писателей о молодежи нашего времени. Сост. и авт. послесловия Э. Сафонов. – Москва: Молодая гвардия, 1988. – 397 с.

1989

371. 14. Апофегей: фрагмент повести / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1989. – 7 мая. – № 108. – С. 3.

372. 15. Апофегей: повесть / Ю. Поляков; рис. В. Скрылева // Юность. – 1989. – № 5. – С. 10–36.

1991

373. 16. Парижская любовь Кости Гуманкова: повесть / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1991. – 15 мая. – № 91. – С. 3.

374. 17. Парижская любовь Кости Гуманкова: повесть / Ю. Поляков; рис. В. Скрылева // Юность. – 1991. – № 6. – С. 20–32; № 7. – С. 48–56; № 8. – С. 35–51.

375. 18. Лицей на Чистых прудах: сборник повестей и рассказов. – Москва: Московский рабочий, 1989. – [Вып. 2]: Московский круг / [сост.: В. Посошков, О. Файнштейн]. – 1991. – 494 с. – Из содержания: Ветераныч / Ю. Поляков.

1992

376. 19. Демгородок: полуфантастическая повесть: фрагмент / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1992. – 29 апреля. – № 83. – С. 4.

377. 20. Апофегмы: рассказы / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1992. – 3 декабря. – Содержание: Еще, командир; Беспощадная; Прототип; Сирано; Именной парабеллум. – С. 2.

1993

378. 21. Демгородок: повесть: отрывок / Ю. Поляков // Гражданин России. – 1993. – Июль. – № 5. – С. 7.

379. 22. Демгородок: повесть: отрывок / Ю. Поляков // Газета духовной оппозиции. – 1993. – 1 октября. – С. 7.

380. 23. Совершивший военный переворот адмирал Рык поместил всю бывшую власть в демократическую зону: отрывок из книги Ю. Полякова «Демгородок» / Ю. Поляков // Новая газета. – 1993. – 10 ноября. – № 8. – С. 8.

381. 24. Апофегмы: рассказы / Ю. Поляков // Работница. – 1993. – № 3. – С. 22. – Содержание: Бдительность; Сокровища Стеньки Разина; Девушка моей мечты; Еще, командир.

382. 25. Демгородок: повесть: [отрывок] / Ю. Поляков // Совершенно секретно. – 1993. – № 3. – С. 14–15.

383. 26. Демгородок: повесть-памфлет / Ю. Поляков; рис. А. Остроменцкого // Смена. – 1993. – № 8. – С. 8–77.

384. 27. За что лупили Шестьдесят Второго: Демгородок: повесть: [отрывок] / Ю. Поляков // Собеседник. – 1993. – № 12. – С. 13.

1995

385. 28. Козленок в молоке: отрывок из одноименного романа / Ю. Поляков // Труд. – 1995. – 1 сентября.

386. 29. Суперменка: отрывок из нового романа / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1995. – 1 октября. – С. 2.

387. 30. Козленок в молоке: отрывок из романа / Ю. Поляков // Российская газета. – 1995. – 6 октября.

388. 31. Путь на Парнас: отрывок из романа «Козленок в молоке» / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1995. – 11 октября. – С. 8.

389. 32. Козленок в молоке: отрывок из одноименного романа / Ю. Поляков // Завтра. – 1995. – Ноябрь. – № 44. – С. 7.

390. 33. Козленок в молоке: роман-эпиграмма / Ю. Поляков; рис. А. Остроменцкого // Смена. – 1995. – № 11. – С. 58–144; № 12. – С. 18–103.

391. 34. Козленок в молоке: отрывок из одноименного романа / Ю. Поляков // Собеседник. – 1995. – № 20. – С. 14.

1996

392. 35. Козленок в молоке: фрагмент / Ю. Поляков // Мир новостей. – 1996. – № 5. – 5 февраля. – С. 3.

393. 36. Козленок в молоке: роман-эпиграмма / Ю. Поляков; художник С. Алимова. – Москва: Роман-газета, 1996. – 96 с. – (Роман-газета, № 14/1284).

1997

394. 37. Замыслил я побег…: отрывок из романа / Ю. Поляков // Завтра. – 1997. – Июнь. – № 25. – С. 7.

1998

395. 38. Небо падших: фрагмент / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Май. – № 18. – С. 22–23.

396. 39. Небо падших: фрагмент / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Май. – № 19. – С. 22–23.

397. 40. Небо падших: фрагмент / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Май. – № 20. – С. 22–23.

398. 41. Небо падших: фрагмент / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Май. – № 21. – С. 30–31.

399. 42. Небо падших: фрагмент / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Июнь. – № 22. – С. 22–23.

400. 43. Небо падших: фрагмент / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Июнь. – № 23. – С. 22–23.

401. 44. Небо падших: фрагмент / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Июнь. – № 24. – С. 22–23.

402. 45. Небо падших: фрагмент / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Июнь. – № 25. – С. 22–23.

403. 46. Небо падших: фрагмент / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Июль. – № 26. – С. 22–23.

404. 47. Небо падших: отрывок из одноименной повести / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1998. – 8 июня. – С. 9.

405. 48. Небо падших: отрывок из одноименной повести / Ю. Поляков // Труд. – 1998. – 19-25 июня. – С. 8.

406. 49. Ле Бурже: отрывок из повести «Небо падших» / Ю. Поляков; рис. С. Коняхина // Правда. – 1998. – 27 июня. – С. 7.

407. 50. Небо падших: отрывок из одноименной повести / Ю. Поляков // Мир новостей. – 1998. – № 31. – 1 августа. – С. 12.

408. 51. Замыслил я побег…: главы из одноименного романа / Ю. Поляков; рис. Ю. Токарев // Труд-7. – 1998. – 2–8 октября. – С. 18–19; – 9–15 октября. – С. 18–19; – 23–29 октября. – С. 18; 6–12 ноября. – С. 18; 20–26 ноября. – С. 18; 27 ноября. – 3  декабря. – С. 18; 4–10 декабря. – С. 18–19; 11–17 декабря. – С. 18-19; 18–24 декабря. – С. 18–19; 25-31 декабря. – С. 18–19.

409. 52. Красный телефон: рассказ / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1998. – 27 декабря. – С. 28-29.

410. 53. Небо падших: криминал-откровение / Ю. Поляков; рис. А. Остроменцкого // Смена. – 1998. – № 7. – С. 184-254.

1999

411. 54. Замыслил я побег…: главы из одноименного романа / Ю. Поляков; рис. Ю. Токарев // Труд. – 1999. – 2-8 июля – С. 3; 14 августа. – С. 5.

41212. 55. Замыслил я побег…: отрывок из одноименного романа / Ю. Поляков // Гудок. – 1999. – 14 августа. – С. 5.

413. 56. Замыслил я побег…: отрывок из одноименного романа / Ю. Поляков // Учительская газета. – 1999. – 31 августа. – С. 24.

414. 57. Замыслил я побег…: роман: журнальный вариант / Ю. Поляков; рис. Ю. Кокина // Воин России. – 1999. – № 1. – С. 16–46; № 2. – С. 34–60.

415. 58. Замыслил я побег…: роман: журнальный вариант / Ю. Поляков; рис. Ю. Кокина // Воин России. – 1999. – № 1. – С. 16–46; № 2. – С. 34–60.

41616. 59. Демгородок: отрывок из повести / Ю. Поляков // Литературная Москва. – 1999. – № 3–4. – С. 7.

41717. 60. Замыслил я побег…: роман в сокращении / Ю. Поляков // Москва. – 1999. – № 8–11.

418. 61. Замыслил я побег…: отрывок из романа / Ю. Поляков // Успех. – 1999. – № 31. – С. 7.

2000

419. 62. Небо падших: отрывок из одноименной повести / Ю. Поляков // Реклама. – 2000. – № 35. – 13–19 сентября. – С.  62; №  36. – 20–26 сентября. – С. 66, 68; № 37. – 27 сентября. – 3 октября. – С. 82; № 38. – 4–10 октября. – С. 56, 58; № 39. – 18–24 октября. – С. 74; № 40. – 25–31 октября. – С. 74; № 41. – 1–7 ноября. – С. 74, 76; № 42. – 8–14 ноября. – С. 64, 70; № 43. – 15–21 ноября. – С. 72.

2001

420. 63. Возвращение блудного мужа: альков. повесть / Ю. Поляков; рис. А. Остроменцкого // Смена. – 2001. – № 11. – С. 54-101.

421. 64. Замыслил я побег…: публикация романа с незначительными сокращениями / Ю. Поляков // Реклама. Русскоязычная газета в Чикаго. – 2001. – С 1 августа по 31 декабря.

2002

422. 65. Подземный художник: повесть / Ю. Поляков // Труд. – 2002. – 3–9 октября. – С. 26–27; 10-16 октября. – С. 26; 17–23 октября. – С. 26; 34–30 октября. – С. 26; 31 октября. – 5 ноября. – С. 20; 6–13 ноября. – С. 26; 14-20 ноября. – С. 26; 21–27 ноября. – С. 26; 28 ноября. – 4 декабря. – С. 26; 5–10 декабря. – С. 26.

42323. 66. Подземный художник: повесть / Ю. Поляков //

Нева. – 2002. – № 11. – С. 5–43.

424. 67. Небо падших; Демгородок: повести /  Ю.  Поляков; послесловие В. Бондаренко // Роман-газета. – 2002. – № 15/1429. – 112 с.

425. 68. Красный телефон: рассказ / Ю. Поляков // Русская проза конца ХХ века: хрестоматия / Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета. – Москва; СПб., 2002. – С. 406–414.

2003

426. 69. Подземный художник: фрагмент повести / Ю. Поляков // VIP-Premier. – 2003. – Март. – С. 95–96.

2004

427. 70. Грибной царь: глава из романа / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2004. – № 45. – 10–16 ноября. – С. 8.

2005

428. 71. Наводчик: фрагмент романа «Грибной царь» / Ю. Поляков // Книжное обозрение. – 2005. – 27 июня – 10 июля. – С. 31.

42929. 72. Грибной царь: отрывок одноименного романа / Ю. Поляков // Завтра. – 2005. – Июль. – № 28. – С. 7.

430. 73. Лесная любовь: отрывок из романа «Грибной царь» / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 2005. – 5 августа. – № 174. – С. 5: ил.

431. 74. Дароносцы: фрагмент нового романа Ю. Полякова «Грибной царь» / Ю. Поляков // Слово. – 2005. – 5–11 августа. – № 29. – С. 16.

432. 75. Грибной царь: фрагмент одноименного романа / Ю. Поляков // Родная газета. – 2005. – № 29. – 5–11 августа. – С. 32.

43333. 76. Грибной царь: фрагмент одноименного романа / Ю. Поляков // Труд-7. – 2005. – Август. – № 147.

434. 77. Постельные бега: фрагмент романа «Грибной царь» / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 2005. – № 123. – 8–14 августа. – С. 33.

43535. 78. Грибной царь: фрагмент одноименного романа / Ю. Поляков // Труд. – 2005. – 11–17 августа. – С. 29–31.

43636. 79. Грибной царь: отрывок из романа / Ю. Поляков // Новая газета – 2005. – № 74. – 6–9 октября. – С. 20.

437. 80. Грибной царь: главы из нового романа / Ю. Поляков // Красная звезда. – 2005. – 10 декабря. – С. 6.

438. 81. Грибной царь: роман / Ю. Поляков // Наш современник. – 2005. – № 8. – С. 3–77; № 9. – С. 48–150.

439. 82. Грибной царь: фрагмент романа / Ю. Поляков // Журналист. – 2005. – № 8. – С. 91–93.

440. 83. Амерехня: фрагмент романа «Грибной царь» / Ю. Поляков // Русский курьер. – 2005. – № 66. – С. 15.

2008

441. 84. Три позы Казановы: отрывок из романа «Гипсовый трубач, или Конец фильма» / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 2008. – 1 ноября. – № 245. – С. 14–15.

442. 85. История пугачевского бунта: фрагмент романа «Гипсовый трубач, или Конец фильма» / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2008. – 6–11 ноября. – № 45. – С. 15.

2009

443. 86. Гипсовый трубач, или Конец фильма: из романа / Ю. Поляков // Вечерняя Москва. – 2009. – 10 февраля. – С. 6.

444. 87. Ничего, кроме мозга…: фрагмент романа «Гипсовый трубач: Дубль два» / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2009. – 11–17 ноября. – № 45. – С. 15.

445. 88. Стань ему вином!: отрывок из романа «Гипсовый трубач» и поздравление с 55-летием / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 2009. – 12 ноября. – С. 7.

2012

446. 89. Ангелина Грешко: фрагмент романа «Гипсовый трубач, или Конец фильма» / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 2012. – 13 апреля. – С. 8–9.

447. 90. Последний «Гипсовый трубач»: отрывок романа «Конец фильма, или Гипсовый трубач» / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 2012. – 21 апреля. – № 16. – С. 87.

448. 91. Рубляндия: фрагмент романа «Конец фильма, или Гипсовый трубач» / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2012. – 18–24 апреля. – № 16. – С. 15.

44949. 92. Грибной царь: роман: фрагмент / Ю. Поляков // Город Кимры в художественной литературе и публицистике: антология. – Тверь, 2012. – С. 99–100. – (Серия «Малые города России в художественной литературе и публицистике: Тверская область»).

450. 93. Русские: рассказы / З. Прилепин, Ю. Поляков, А. Зорич и др. – Москва: Астрель, 2012. – 350, [1] с.

2014

451. 94. Любовь в эпоху перемен: отрывок из нового романа «Любовь в эпоху перемен» / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2014. – 12–18 ноября. – № 45. – С. 15.

452. 95. Как я был колебателем основ (новая редакция): очерк / Ю. Поляков // Юность. – 2014. – № 9 (704). – С. 9–38: фото разных лет.

2.4. Публицистика

1983

453. 1. Доверие и ответственность: [о проблемах развития молодежной литературы и искусства] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1983. – 5 августа.

1984

454. 2. Наследники: [военно-патриотическая тема в молодой поэзии] / Ю. Поляков // Литературное обозрение. – 1984. – № 5. – С. 20–25.

1986

455. 3. Возраст или судьба: [писатель о совершенствовании комсомольской работы] / Ю. Поляков // Советская культура. – 1986. – 6 декабря. – № 146. – С. 3.

1987

456. 4. Комсомол на рубежах перестройки: [статьи и заметки] / Ю. Поляков // Советская культура. – 1987. – 14 апреля. – С. 3. – Из содержания: Где рядовые берут генералов? / Ю. Поляков.

457. 5. Время находит нас: [статья о проблемах молодых писателей] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 1987. – 15 апреля. – № 16. – С. 5.

458. 6. Важнее хлеба: [о достоинстве] / Ю. Поляков // Правда. – 1987. – 29 июля.

1988

459. 7. Самый опасный дефицит: Наши нравственные ценности / Ю. Поляков // Правда. – 1988. – 6 февраля.

460. 8. Томление духа: [О перестройке, периоде застоя, историческом сознании, размышления о своем поколении 30-35 летних, выросших в эпоху застоя, больных «вселенской иронией»] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 1988. – 26 октября. – № 43. – С. 13.

1989

461. 9. Об эротическом ликбезе и не только о нем / Ю. Поляков // Иностранная литература. – 1989. – № 5. – С. 238–242. – (Тема для дискуссии: Эротика и литература).

462. 10. Человек со своим мнением: [о молодежи и обществе] / Ю. Поляков // Кругозор. – 1989. – № 5. – С. 12–13.

1990

463. 11. Из клетки в клетку: [против «командного мышления» в литературе] / Ю. Поляков // День. – 1990. – Ноябрь. – С. 6.

1991

464. 12. И сова кричала, и самовар гудел…: [о политической обстановке в стране] / Ю. Поляков // Столица. – 1991. – № 41–42. – С. 1, 4.

1992

465. 13. От империи лжи – к республике вранья: [о политической жизни в стране] / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1992. – 15 декабря. – С. 2.

1993

466. 14. «Готтентотская мораль»: [о положении в стране] / Ю. Поляков // Россия. – 1993. – 20–26 января. – С. 7.

467. 15. Юрий Поляков: Почему я вдруг затосковал по советской литературе / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1993. – 20 июля. – С. 3.

468. 16. Снова – «кафейный» период: [Заметки писателя] / Ю. Поляков // Гласность. – 1993. – 5 августа. – С. 9.

469. 17. Я не люблю иронии твоей: [о нравственном состоянии общества] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 1993. – 18 августа. – № 33. – С. 3.

470. 18. Смена всех: [о конфликте президента Ельцина и Верховного Совета] / Ю. Поляков // Век. – 1993. – 1–7 октября. – № 38. – С. 12.

471. 19. Оппозиция умерла. Да здравствует оппозиция!: [о положении в стране] / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1993. – 7 октября. – С. 2.

472. 20. Россия накануне патриотического бума / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1993. – 2 декабря. – С. 2.

1994

473. 21. В политике как в сексе: главное – поза: [Писатель Юрий Поляков – о речах и зрелищах] / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1994. – 4 мая. – С. 6.

474. 22. Паруса несвободы / Ю. Поляков // Правда. – 1994.

1995

475. 23. Гайка – оружие демократа: [об интеллигенции] / Ю. Поляков // Правда. – 1995. – 19 января. – С. 2.

476. 24. Дурное предчувствие: [о политической ситуации в стране] / Ю. Поляков // Независимая газета. – 1995. – 19 января.

477. 25. Грешно плевать в Чудское озеро: [о необходимости объективной оценки значения Победы СССР в Великой Отечественной войне] / Ю. Поляков // Труд. – 1995. – 16 марта. – С. 1, 5.

478. 26. Призрение или презрение?: [о ситуации в культуре] / Ю. Поляков // Культура. – 1995. – 15 апреля. – С. 2.

479. 27. Наши Гостомыслы: [социальные позиции] / Ю. Поляков // Труд. – 1995. – 4 августа. – С. 5.

480. 28. Прозрений дивный свет / Ю. Поляков // Российская газета. – 1995. – 3 октября. – С. 3.

481. 29. Человек перед урной. Двадцать один совет другу-избирателю / Ю. Поляков // Труд. – 1995. – 28 октября.

48282. 30. Гостомыслы: [о возрождении России] / Ю. Поляков // Цэнтральная газета. – 1995. – 17–23 лiстапада. – № 46. – С. 2.

483. 31. Отстрел белых ворон начался: «Российские университеты» пытаются вытеснить с экрана / Ю. Поляков // Литературная газета. – 1995. – 22 ноября. – С. 15.

484. 32. Юрий Поляков: В лихие времена надежда умирает последней, а культура первой: [о культуре в России] / Ю. Поляков // «Вечерний клуб». – 1995. – 9 декабря. – С. 7.

485. 33. Слово к читателям / Ю. Поляков // Реалист: Литературный альманах. – Москва, 1995. – Вып. 1. – С. 3–4.

1996

486. 34. Словоблуждание: [о прессе] / Ю. Поляков // Российская газета. – 1996. – 2 февраля. – № 21. – С. 4–5.

487. 35. Зачем человеку одна голова, а орлу две? / Ю. Поляков // Мир новостей. – 1996. – 27 мая. – 2 июня. – № 21. – С. 2.

48888. 36. Несущий в руках книгу: [о телепередаче «Книжный клуб»] / Ю. Поляков // Труд-7. – 1996. – 30 августа. – С. 8.

489. 37. Свобода слова – не оружие против собственного государства: вступительная статья / Ю. Поляков // Журнал министерства обороны «Ориентир». – 1996. – № 1. – С. 3.

1997

490. 38. Десовестизация: [о нравственном состоянии общества] / Ю. Поляков // Труд. – 1997. – 28 февраля.– 6 марта. – С. 8–9.

491. 39. Не чуя страны: Интеллигенция или интеллигентство? / Ю. Поляков // Судьба России. – 1997. – Март. – С. 3.

492. 40. О московском мэре, эфирном свинстве и слепых поводырях: [к положению в стране и политике ТВ-каналов] / Ю. Поляков // Мир новостей. – 1997. – 19 мая. – № 20. – С. 2.

493. 41. Гомо постсоветикус – человек недоумевающий: [к положению в стране] / Ю. Поляков // Труд. – 1997. – 19 июля. – С. 2.

49494. 42. Право на незнание: рубрика «Наблюдатель» / Ю. Поляков // Собеседник. – 1997. – Ноябрь. – № 44. – С. 2.

49595. 43. Писарчуки: рубрика «Наблюдатель» / Ю. Поляков // Собеседник. – 1997. – Ноябрь. – № 45. – С. 2.

496. 44. Собчачизация: рубрика «Наблюдатель» / Ю. Поляков // Собеседник. – 1997. – Ноябрь. – № 46. – С. 2.

497. 45. Русские раки самые мелкие в мире!: рубрика «Наблюдатель» / Ю. Поляков // Собеседник. – 1997. – Декабрь. – № 47. – С. 2.

498. 46. Дедовщина в Кремле и на местах: рубрика «Наблюдатель» / Ю. Поляков // Собеседник. – 1997. – Декабрь. – № 48. – С. 2.

499. 47. Дети «Артека»: рубрика «Наблюдатель» / Ю. Поляков // Собеседник. – 1997. – Декабрь. – № 49. – С. 2.

500. 48. Стул президента: рубрика «Наблюдатель» / Ю. Поляков // Собеседник. – 1997. – Декабрь. – № 50. – С. 2.

501. 49. Интеллигенция или интеллигентство? / Ю. Поляков // Реалист: Литературный альманах. – Москва, 1997. – Вып. 2. – С. 3–6.

1998

502. 50. Новый год как зеркало русской революции / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Январь. – № 1. – С. 2.

503. 51. Под другим углом / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Январь. – № 2. – С. 2.

504. 52. Не возвращайтесь, Владимир Семенович! / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Январь. – № 3. – С. 2.

505. 53. В помощь сочинителям гимнов / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Январь. – № 4. – С. 2.

506. 54. Стрельбище / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Февраль. – № 5. – С. 2.

507. 55. Еврофаковцы / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Февраль. – № 6. – С. 2.

508. 56. Виртуальная кровь / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Февраль. – № 7. – С. 2.

509. 57. Без кольчуги / Ю. Поляков //Собеседник. – 1998. – Февраль. – № 8. – С. 2.

510. 58. Нью-застой / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Март. – № 9. – С. 2.

511. 59. Отверженные / Ю. Поляков //Собеседник. – 1998. – Март. – № 10. – С. 2.

512. 60. Лениноеды / Ю. Поляков //Собеседник. – 1998. – Апрель. – № 11. – С. 2.

513. 61. Фантомас разбушевался / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Апрель. – № 13. – С. 2.

514. 62. Стыдодейство / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Апрель. – № 14. – С. 2.

515. 63. Порнократия / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Апрель. – № 15. – С. 2.

516. 64. Дорогое удовольствие: [о финансировании выборов и культуры] / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – 24 апреля. – № 16. – С. 3.

517. 65. Конь в сенате: [об утверждении С. Кириенко в должности премьер-министра] / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – 1 мая. – № 17. – С. 3.

518. 66. Отпускник с ядерным чемоданчиком / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Июль. – № 28. – С. 2.

519. 67. Кремлевские попрошайки / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Август. – № 30. – С. 2.

520. 68. Эффект козла / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Август. – № 32. – С. 2.

521. 69. Фабрика гроз: Нынешнее отечественное телевидение – это взгляд на гибель Помпеи со стороны / Ю. Поляков // Литературная газета. – 1998. – 12 августа. – № 32–33. – С. 14.

522. 70. Карманники / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Сентябрь. – № 34. – С. 2.

523. 71. Геополитическое похмелье / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Сентябрь. – № 36. – С. 2.

524. 72. Борис, ты был не прав! / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Сентябрь. – № 38. – С. 2.

525. 73. Вирус нравственного дефицита / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Октябрь. – № 40. – С. 2.

526. 74. Короля играют СМИ / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Октябрь. – № 41. – С. 2.

527. 75. Просто комсомол: [к 80-летию ВЛКСМ] / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Октябрь. – № 42. – С. 9.

528. 76. И его разоблачили… / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Ноябрь. – № 44. – С. 2.

529. 77. АнтиСМИтизм / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Ноябрь. – № 46. – С. 2.

530. 78. Что делать с теми, кто виноват?: Бывший вице-премьер российского правительства, бывший глава Госкомимущества А. Кох издал книгу под названием «Распродажа советской империи» / Ю. Поляков // Труд-7. – 1998.– 6 ноября. – № 206. – С. 4.

53131. 79. Кто – кого, или АнтиСМИтизм-2 / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Декабрь. – № 48. – С. 2.

532. 80. Уходя, гасите свет! / Ю. Поляков // Собеседник. – 1998. – Декабрь. – № 50. – С. 2.

533. 81. И все-таки патриотизм / Ю. Поляков // Красная звезда. – 1998. – 31 декабря. – С. 1, 2.

1999

534. 82. Спросите Лившица / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Январь. – № 3. – С. 3.

535. 83. Тенденция, однако… / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Февраль. – № 6. – С. 3.

536. 84. Следующая станция – «Эйзенхауэровская»: [заметки о ратном сознании] / Ю. Поляков // Красная звезда. – 1999. – Февраль.

537. 85. Хаосмейкеры / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Март. – № 8. – С. 3.

538. 86. Дурят нашего брата! / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Март. – № 10. – С. 3.

539. 87. Три поросенка и война / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Март. – № 12. – С. 3.

540. 88. Импичмент, который всегда со мной / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Апрель. – № 14. – С. 3.

541. 89. Десовестизация / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Апрель. – № 16. – С. 3.

542. 90. «Поздно, Дубровский!» / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Май. – № 19. – С. 3.

543. 91. Светоносный!: [к 200-летию со дня рождения А.С.  Пушкина] / Ю. Поляков // Слово. – 1999. – 4–8 июня; // Правда. – 1999. – 4 июня.

544. 92. Невезучий Пушкин / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Июнь. – № 21. – С. 3.

545. 93. Страшная тайна Ельцинора / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Июнь. – № 23. – С. 3.

546. 94. Рифма – оружие пролетариата / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Июнь. – № 25. – С. 3.

547. 95. Правда в особо крупных размерах / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Июль. – № 27. – С. 3.

548. 96. Битва за безнаказанность / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Июль. – № 29. – С. 3.

549. 97. Плевок на поражение / Ю. Поляков // Собеседник. – 1999. – Июль. – № 29. – С. 3.

550. 98. Апофегей! Пока гексоген не грянет… / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 24 сентября. – № 183. – С. 6.

551. 99. Апофегей! «Холуин» – праздник творческой интеллигенции: [о профессиональных праздниках] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 1 октября. – № 188. – С. 6.

552. 100. Апофегей! Плюс электоратофикация всей страны: [о выборах в стране] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 8 октября. – № 193. – С. 6.

553. 101. Апофегей! Десовестизация / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 15 октября. – № 198. – С. 5.

554. 102. Апофегей! Вирус нравственного дефицита / Ю.  Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 29 октября. – № 208. – С. 11.

555. 103. Апофегей! Хаосмейкеры / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 5 ноября. – № 213. – С. 7.

556. 104. Апофегей! Предвыборный грязепад: [об избирательной кампании, поздравление Ю. Полякова с 45-летием (Юрию Полякову 45!)] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 12 ноября. – № 218. – С. 8.

557. 105. Апофегей! Битва за безнаказанность: [о ситуации в стране] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 19 ноября. – № 223. – С. 7.

558. 106. Апофегей! Человек недоумевающий: [о ситуации в стране] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 26 ноября. – № 228. – С. 11.

559. 107. Апофегей! Стул президента: [о Б. Ельцине] / Ю.  Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 3 декабря. – № 233. – С. 4.

560. 108. Апофегей! Человек перед урной: [предвыборные заметки]: Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 10 декабря. – № 238. – С. 6.

561. 109. Человек перед урной; Все эти годы Юрий Поляков говорил свою правду / Ю. Поляков // Черноморецензия – 1999. – Декабрь. – № 5. – С. 4.

562. 110. Апофегей! Мутное время: [о ситуации в стране] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 17 декабря. – № 243. – С. 4.

563. 111. Апофегей! Виртуальный вертухай: [о состоявшихся выборах] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1999. – 24 декабря. – № 248. – С. 4.

2000

564. 112. Отложенное возмездие: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 6–12 апреля. – № 63. – С. 3.

565. 113. Канделябр – оружие творческой интеллигенции:

100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 13–19 апреля. – № 68. – С. 3.

566. 114. Соросята: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 20–26 апреля. – № 73. – С. 3.

567. 115. Сколько стоит будущее?: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 27 апреля. – 3 мая. – №78. – С. 3.

568. 116. Почти проигранная победа: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 4–10 мая. – № 81. – С. 3.

569. 117. Премиальный звон: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 11–17 мая. – № 84. – С. 3.

570. 118. Три «Д»: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 18–24 мая. – № 89. – С. 3.

571. 119. Четвертое «Д»: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 25–31 мая. – № 94. – С. 3.

572. 120. Свободна ли свобода слова?: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 1–7 июня. – № 99. – С. 3.

573. 121. Совестизация: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 8–14 июня. – № 104. – С. 3.

574. 122. Праздник, который не со мной: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 15–21 июня. – № 108. – С. 3.

575. 123. Скорбное равноденствие: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 22–28 июня. – № 113. – С. 3.

576. 124. Бездержавье: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 29 июня – 5 июля. – № 118. – С. 3.

577. 125. Феликс из пепла: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 13–19 июля. – № 128. – С. 3.

578. 126. Про это: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 20–26 июля. – № 133. – С. 3.

579. 127. Пойми меня!: 100 строк от Юрия Полякова / Ю. Поляков // Труд-7. – 2000. – 27 июля – 2 августа. – № 138. – С. 3.

2001

580. 128. Слово – не птеродактиль. Вместо манифеста / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2001. – 16–20 мая. – № 19. – С. 1.

581. 129. Демократическое Отечество в опасности!: Спасение – в новом русском патриотизме / Ю. Поляков // Российские вести. – 2001. – 31 января. – 6 февраля. – Прил.: С. 1–2. – (Древо: № 1).

2002

582. 130. Растущее дерево: [к 35-летию 16 полосной «Литературной газеты»] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2002. – 16–22 января. – № 1. – С. 1.

583. 131. Забытые союзники: [статья – поздравление к Дню Защитника Отечества] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2002. – 20–26 февраля. – № 7. – С. 1.

584. 132. Как я был поэтом / Ю. Поляков // Литрос: литературный альманах писательской артели «Литрос». – 2002. – №2. – С. 14–24.

585. 133. Как я был колебателем снов / Ю. Поляков // Русскiй мiръ. – 2002. – № 6. – С. 126–143.

2003

586. 134. Триста лет вместе: [о 300-летии российской прессы] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2003. – 15–21 января. – С. 1.

587. 135. Заметки несогласного: [о ситуации в стране] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2003. – 16–22 апреля. – № 15. – С. 3.

588. 136. Что им в нас не нравится? [о «Литературной газете»] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2003. – 6–12 августа. – № 32. – С. 1.

58989. 137. Россия в откате: [о ситуации в стране] / Ю. Поляков

// Литературная газета. – 2003. – 3–9 сентября. – № 36. – С. 1, 3.

590. 138. Ярмарка тщедушия: [о Франкфуртской ярмарке – 2003, о казусах, о представлении русской литературы] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2003. – 22–28 октября. – № 43. – С. 8.

591. 139. Предпраздничный оптимизм: [подводя итоги

2003 года] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2003. – 24–30 декабря. – № 52. – С. 1.

2004

592. 140. Лампасофобия и погонобоязнь: воспоминания и размышления рядового запаса / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2004. – 18–24 февраля. – № 7. – С. 1, 4.

59393. 141. Возвращение Горького: [статья о возвращении на логотип «Литературной газеты» профиля А.М. Горького] /Ю. Поляков // Литературная газета. – 2004. – 21–27 апреля. –№ 16. – С. 1.

594. 142. Государственная недостаточность: [о средствах массовой информации] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2004. – 22–28 сентября. – № 37. – С. 1, 3.

59595. 143. Государственная недостаточность / Ю. Поляков //Северный Кавказ. – 2004. – 6 октября. – № 40.

596. 144. Государственная недостаточность / Ю. Поляков. – Rus. // Литовскiй курьеръ. – 2004. – 7–13 октября. – P. 6–7.

597. 145. Государственная недостаточность: Россия после «Бесланкоста» / Ю. Поляков // Днестр. – 2004. – 21 октября. – № 10–11. – С. 8–9.

598. 146. Иммунитет патриотизма, или Техника безопасности в воспитании / Ю. Поляков // Студенчество: диалоги о воспитании. – 2004. – № 6. – С. 3–5.

2005

599. 147. Детище Пушкина: [175 лет назад российской читающей публике был представлен первый номер «Литературной газеты», созданной усилиями тогдашних литераторов – Пушкина, Вяземского, Дельвига и мн. др.] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2005. – 19–25 января. – № 1. – С. 1, 3.: фот.

600. 148. Битва за память: [статья о празднике Победы] / Ю.  Поляков // Литературная газета. – 2005. – 6–12 мая. – № 19. – С. 1–2.

601. 149. Шолохов и «шелуховеды»: опыт юбилейной апологетики / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2005. – 18–24 мая. – № 20. – С. 1, 7.

602. 150. Зачем вы, мастера культуры? / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2005. – 13–19 июля. – № 28. – С. 1,3; 20–28 июля. – № 29. – С. 1, 3.

603. 151. Возрождение или вырождение?: [разговор о наболевших проблемах отечественной культуры известных писателей, поэтов, художников, руководителей высоких культурных инстанций, творческих союзов и СМИ] / Ю. Поляков. // Литературная газета. – 2005. – 7 сентября.

604. 152. Зачем вы, мастера культуры? / Ю. Поляков // Воскресенье. – 2005. – 20–21 сентября. – С. 13–19.

60505. 153. Писатели и пипы / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2005. – 14–21 декабря. – № 52. – С. 1, 3.

606. 154. Ожидание общества и российские библиотеки: [о роли библиотек в духовной сфере жизни общества] / Ю. Поляков // Библиотековедение. – 2005. – № 1. – С. 29–33.

607. 155. Прозрений дивный свет: сборник: [к 110-летию со дня рождения Сергея Есенина] / Ю. Поляков // Брега Тавриды. – 2005. – № 4 (82). – С. 251–254.

608. 156. К 75-летию выхода первого номера «Литературной учебы» / Ю. Поляков // Литературная учеба. – Москва, 2005. – № 5. – С. 6–37. – Авт. ст. Ю. Поляков и др.

609. 157. Необходимость учиться / Ю. Поляков // Литературная учеба. – 2005. – № 5. – С. 8–9.

610. 158. Ожидания общества и библиотеки / Ю. Поляков // Библиотечная политика России: стратегия, проекты, партнеры: материалы Всероссийского совещания руководителей федеральных и региональных библиотек: [30 ноября. – 2 декабря. 2004 г., Москва] / Министерство культуры и массовых коммуникаций РФ. Российская государственная библиотека, Российская национальная библиотека; сост. Тихонова Л. – Москва: Пашков дом, 2005. – С. 23–32.

2006

611. 159. Актуализация артефакта: [к 70-летию Станислава Говорухина] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2006. – 29 марта. – 4 апреля. – № 13. – С. 11.

61212. 160. Три века и пять лет / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2006. – 5–16 мая. – № 18. – С. 1.

613. 161. Как молоды мы были: [о Валерии Сергеевиче Павлове в день его 50-летия поздравление от главного редактора «Литературной газеты»] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2006. – 25–31 октября. – № 44. – С. 12.

614. 162. Песней – по жизни: [о словах и музыке современных песен] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2006. – 27–31 декабря. – № 52. – С. 1, 9.

615. 163. Писатели и пипы: [о проблемах современного чтения и др.] / Ю. Поляков // Бельские просторы. – 2006.– № 3. – С. 114–121.

616. 164. Томление духа / Ю. Поляков // Брега Тавриды. – 2006. – № 3 (87). – С. 253–261.

617. 165. Живая плоть камня: [предисловие] / Ю. Поляков // Куманьков Е.И. Москва!.. Святая Родина моя! = Moscow!.. My Sacred Homeland!: портрет города в пространстве и времени: [альбом на русском и английском языках]. – Москва, 2006. – С. 6-10.

2007

618. 166. «Подросток и современное общество: права и ответственность»: [реализация прав детей и подростков на качественное обучение чтению в современном мультимедиа-веке] / Ю. Поляков // Школьная библиотека. – 2007. – № 9–10. – С. 62–67. – ил.

2008

619. 167. Ничего личного, но молчать не могу!: [о передаче «Ничего личного» на ТВЦ, манипуляциях при голосовании] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2008. – 23–29 января. – № 2. – С. 1, 10.

620. 168. Не расстаться с комсомолом! / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2008. – 29 октября. – 5 ноября. – № 44. – С. 1,3.

621. 169. Давайте споем! А что? Песней – по жизни / Ю. Поляков // Музыкальная психология и психотерапия. – 2008. – № 3. – С. 65–88.

2009

622. 170. Чтобы верили: [к 80-летию советской «версии» «Литературной газеты»] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2009. – 22–28 апреля. – № 17. – С. 1.

623. 171. Два кризиса в одной стране: [о ситуации в стране] / Ю. Поляков // Известия. – 2009. – 1 октября. – С. 6.

2010

624. 172. Третий век с читателями: [к 180-летию «Литературной газеты»] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2010. – 20– 26 января. – № 1. – С. 1.

625. 173. Битва за память: очерк / Ю. Поляков // Неман. – 2010. – № 5. – С. 207–209.

626. 174. «Надо вернуть моду на чтение» / Ю. Поляков // Аргументы и факты. – 2010.

2011

627. 175. Лезгинка на Лобном месте: [о межнациональной политике] / Ю. Поляков // Российская газета. – 2011. – 1 февраля. – С. 12.

628. 176. Лезгинка на Лобном месте: [полная версия статьи] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2011. – 2–8 февраля. – № 4. – С. 1, 3.

629. 177. Лезгинка на лобном месте: [о межнациональных отношениях в политике и литературе] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2011. – 25 февраля. – 10 марта. – № 4. – С. 1, 3.

630. 178. День суверенных одуванчиков: [о празднике 12 июня в России] / Ю. Поляков // Трибуна. – 2011. – 9–15 июня. – № 22. – С. 5.

63131. 179. Контекст с подтекстом: [пародия] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2011. – 15 июня. – С. 16.

2012

632. 180. Где проспект Ивана Калиты?: [об именных улицах Москвы] / Ю. Поляков // Вечерняя Москва. – 2012. – 4 июля.

63333. 181. Где проспект Ивана Калиты?: [об именных улицах Москвы] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2012. – 4–10 июля. – № 27. – С. 1, 9.

634. 182. Захар Прилепин и вопросы сталинизма / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2012. – 29 августа. – 4 сентября. – № 34. – С. 2.

635. 183. Бузите – и обрящете! / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2012. – 5–11 сентября. – № 35. – С. 1.

63636. 184. Где проспект Ивана Калиты?: [об именных улицах Москвы] / Ю. Поляков // Свободная мысль. – 2012. – № 7–8. – С. 19–29.

2013

637. 185. Назначенные классики / Ю. Поляков // Аргументы и факты. – 2013. – Февраль.

638. 186. Октябрьский переворот: [20 лет трагическим событиям в центре столицы России] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2013. – 2–8 октября. – № 39. – С. 1.

639. 187. Бессоюзная молодость: стихотворение / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2013. – 23–29 октября. – № 42. – С. 1.

640. 188. Мыши и теплоходы: [о Российском литературном собрании с участием президента В. Путина] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2013. – 27 ноября. – 3 декабря. – № 47. – С. 1, 6.

2014

641. 189. Возвращение Горького: [к 85-летию «Литературной газеты», повторная публикация статьи, опубликованной к 75-летию возобновления выхода газеты] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2014. – 23–29 апреля. – № 16. – С. 9.

642. 190. Драмы прозаика / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2014. – 1 октября. – № 38. – С. 12.

643. 191. Нужно просто быть полезными: [о Дне народного единства] / Ю. Поляков // Аргументы и факты. – 2014. – 29 октября.

64444. 192. Писатели и читатели: место встречи – библиотека: эссе / Ю. Поляков // Библиотековедение. – 2014. – № 1. – С. 1.

2.5. Разное

1973

645. 1. Как сходятся крайности: [об объединении «физиков» и «лириков» в одном стройотряде] / Ю. Поляков // Студенческий меридиан. – 1973. – 21 августа.

646. 2. Запрягал я сорок коней моих: стихи / А. Махмудов; перевод с татарского Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1973. – 31 августа. – № 204. – С. 4.

647. 3. «Поэт всегда с людьми…»: к 100-летию со дня рождения В.Я. Брюсова / Ю. Поляков // Народный учитель. – 1973. – 20 декабря.

1974

648. 4. Время: стихи / А. Махмудов; перевод с татарского Ю. Поляков // Правда Востока. – 1974. – Декабрь.

1975

649. 5. «Сигарета, сигарета…»: фельетон / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1975. – 21 сентября. – С. 4.

1976

650. 6. Кони. – Детство: стихи / А. Махмудов; перевод с татарского Ю. Поляков; Б. Самойлов // Советская Киргизия. – 1976. – 26 сентября.

651. 7. История; Поезд времени / А. Махмудов; перевод с татарского Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1976. – 1 октября.

1977

652. 8. Страна Фатиха Карима / А. Махмудов; перевод с татарского Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1977. – 14 января.

653. 9. «Есть у человека долг и право…»: о военной лирике поэта А. Межирова / Рядовой Ю. Поляков // Слава. – 1977. – 3 апреля. – № 39.

654. 10. Поэт-солдат: о фронтовой поэзии А. Межирова / Рядовой Ю. Поляков // Советская армия. – 1977. – 19 июля. – № 167. – С. 4.

655. 11. Поэзия героических истин: о творчестве В. Брюсова / Ю. Поляков // Дивизионная газета «Слава». – 1977. – 11 сентября. – С. 4.

1980

656. 12. «…Мир, что призывно высок»: [рецензия на книгу Е. Винокурова «Жребий», Советский писатель, 1978; «Путешествие», Библиотечка «Огонька», 1978] / Г. Зимин (псевдоним Ю. Полякова) // Московский литератор. – 1980. – 18 января.

657. 13. «Его талант железом утвержден»: [о Г. Суворове] / Ю. Поляков // Московский литератор, 1980. – 22 февраля. – № 8. – С. 4.

658. 14. Георгий Суворов: из неопубликованного и забытого / Г. Суворов; вступительная статья и публикация Ю. Поляков // Литературная Россия. – 1980. – 9 мая. – № 19. – С. 14.

659. 15. Поэзия и время – дела, проблемы, перспективы: [отчет. – выбор. cобр. творческого объединения поэтов Москвы] / Подготовил Ю. Поляков // Московский литератор. – 1980. – 16 мая.

660. 16. «Какой высокою ценою…»: [о поэте Г. Суворове] / Ю. Поляков // Учительская газета. – 1980. – 17 мая. – № 59. – С. 4.

661. 17. «Его талант железом утвержден» / Ю. Поляков // Красноярский комсомолец. – 1980. – 2 августа.

1981

662. 18. Поэт-красноармеец: Из истории одного наставничества: [о поэте Г. Суворове] / Л. Мартынов; предисловие и публикация Ю. Полякова // Московский комсомолец. – 1981. – 16 января. – № 16. – С. 4.

663. 19. Между двумя морями: [к творческой биографии Георгия Суворова] / Ю. Поляков // Московский литератор. – 1981. – 16 января.

664. 20. Май многоцветный: [Заметки писателя о Первомае] / Ю. Поляков // Вечерняя Москва. – 1981. – 5 мая. – № 105. – С. 2.

665. 21. «Моя сереброокая Сибирь…»: [о поэте Г. Суворове] / Ю. Поляков // Литературная Россия.. – 1981. – 8 мая. – № 19. – С. 15.

666. 22. Высокое чувство: [репортаж с коммунистического субботника на заезде «Манометр», ведет писатель Юрий Поляков] / Ю. Поляков // Вечерняя Москва. – 1981. – 5 декабря. – № 279. – С. 2.

667. 23. Рецензия на книгу: В. Андреев. Тяжелые ветви: стихи. – Москва: Современник 1979 / Ю. Поляков // Молодая гвардия. – 1981. – № 2. – С. 316–317.

668. 24. «Я славлю вас, герои!» / Ю. Поляков // Дружба: литературно-художественный и общественно-политический журнал, совместное издание ЦК ВЛКСМ и ЦК ДКС Москва – 1981. – № 3. – С. 138–145.

66969. 25. «Я славлю вас, герои!»: [о поэте Г. Суворове] / Ю. Поляков // Огонек. – 1981. – № 19. – С. 13.

670. 26. Поляков Ю.М. Поэт-воин Георгий Суворов: (к истории фронтовой поэзии): автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.01.02 / Поляков Юрий Михайлович; Московский областной педагогический институт им. Н.К. Крупской. – Москва, 1981. – 20 с.

1982

671. 27. Первое преодоление: [о руководстве литобъединением «Родник»] / Ю. Поляков // Учительская газета. – 1982. – 28 августа. – № 103. – С. 4.

672. 28. Право на боль: [заметки о военной теме в современной молодой поэзии] / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 1982. – 29 октября. – № 44. – С. 11.

1984

673. 29. «Характер бойца закончен…»: [о поэте Г. Суворове] / Ю. Поляков // Учительская газета. – 1984. – 17 апреля. – № 46. – С. 4.

674. 30. «Проникнись моментом!»: [гражданственность в современной молодой поэзии на примере стихов Ю. Гречко, Ю. Ласского, А. Вершинского и др.] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 1984. – 9 мая. – № 19. – С. 3.

1985

675. 31. От первого лица: [рецензия на сборник стихов Л. Григорьевой «Свет виноградный»] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1985. – 25 февраля. – № 48. – С. 4.

676. 32. Ничего не скрыть от будущего: [рецензия на книгу: Воздушный поцелуй: стихотворения и поэмы / С. Мнацаканян. – Москва, 1985. – 128 с.] / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 1986. – 4 апреля. – № 14. – С. 11.

677. 33. Некрасов и современная поэзия: [статьи и заметки] // Литературная газета. – 1985. – 10 июля. – № 28. – С. 5. – Из содержания: Поляков Ю. Диалог с Родиной и др.

678. 34. Собственное мнение: [к выходу в свет сборника стихов Г. Зайцевой «Щедрость»] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1985. – 11 октября.

679. 35. «Я славлю вас, герои!» / Ю. Поляков // Поэт. Воин. Сибиряк: воспоминания и статья о Г. Суворове. – Красноярск, 1985.

1986

680. 36. Памятник коммунистам; К себе; Дочери: [стихи болгарского поэта] / Д. Задгорский; перевод Ю. Полякова // Московский комсомолец. – 1986. – 6 февраля. – № 31. – С. 4.

681. Три пути: [о книге поэтических переводов Л.  Васильевой «Зеркало»] / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 1986. – 22 августа. – С. 11.

1987

682. 37. Никакой отдельной боли: [рецензия на книгу: Аронов А.Я. Островок безопасности: книга стихов. – Москва: Советский писатель, 1987. – 124 с.] / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 1987. – 11 декабря. – № 50.

683. 38. Минувшее: полная правда? / Ф. Кузнецов, Ю. Поляков // Литературная газета. – 1987. – 30 сентября. – № 40. – С. 3.

684. 39. Слово читателя: о критике еще до опубликования повести Ю. Полякова «Сто дней до приказа» / Ю. Поляков, лауреат премии Ленинского комсомола // Огонек. – 1987. – № 44. – С. 5.

1988

685. 40. Строев Атанас. Из лирики. Кукла. Пер. Ю. Чехонадский, Пыль, Хороший человек. Пер. А. Ладынин: / Вступит. заметка Ю. Полякова // Московский комсомолец. – 1988. – 8 апреля. – № 83. – С. 4.

686. 41. Приглашение в бездну: [рецензия на книгу: Сегодня или никогда: стихотворения / С. Бобков. – Москва: Молодая гвардия, 1987. – 192 с.] / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 1988. – 16 декабря. – № 50. – С. 7.

687. 42. Стоит ли так?: [О незаслуженной критике рассказа В.  Крупина «С наступающим!» // Огонек. – 1987. – № 49, в статье В. Филатова «Белые», «серые», «черные» // Красная звезда. – 1988. – 16 января] / Ю. Поляков // Огонек. – 1988. – № 5. – С. 32.

1990

688. 43. Два мнения о повести И. Тарасевича «Мы должны говорить друг с другом» // Литературная учеба. – 1990. – № 1. – С. 41–43. – Из содержания: В преодолении моноприема / Ю. Поляков. – С. 42–43.

689. 44. Сигл Эрик / США / История любви. Повесть: Вступительное слово Ю. Полякова. Перевод Л. Алексеевой и Ю. Полякова // Юность. – 1990. – № 7. – С. 9–33. «Зарубежный бестселлер».

690. 45. История любви / Э. Сигал; пер. Ю Полякова и Л. Гуреевой. Предисловие Ю. Полякова // Юность. – 1990. – № 7. – С. 9–33.

1991

691. 46. История любви / Э. Сигал; пер. Ю. Полякова и Л. Гуреевой. Предисловие Ю. Полякова // М., Литфонд РСФСР, Библиотека для чтения. – 1991.

1994

692. 47. Пленники ЦДЛ / Ю. Поляков // Дом на две улицы, Москва, РИК «Культура», 1994. – С. 69.

1996

693. 48. Несущий в руках книгу: [о передаче «Книжный клуб» и одноименном развороте в «Труде»] / Ю. Поляков // Труд-7. – 1996. – 30 августа. – С. 8.

694. 49. Настающее настоящее: [о Российской международной книжной ярмарке] / Ю. Поляков // Труд-7. – 1996. – 13–19 сентября. – С. 8.

695. 50. Классик: [вместо предисловия] / Ю. Поляков // Соколов В. Стихи Марианне: книга любовной лирики. – Москва, 1996. – С. 3–4.

1997

696. 51. Мемуары неизвестного литератора / А. Гостюшин; Послесловие Ю. Полякова // Реалист: Литературный альманах – 1997. – № 2. – С. 151–174.

1998

697. 52. Юрий Поляков: Моя повесть – о любви: [автор о своей новой повести «Небо падших»] / Ю. Поляков // Подмосковные известия. – 1998. – 25 декабря. – С. 4.

698. 53. Драгоценная соринка: [о Библиотеке ЦДЛ] / Ю. Поляков // Тайны винтовой лестницы, Издательство «Ключ», Москва, 1998. – С. 138–140.

1999

699. 54. «А лететь все равно надо…»: [рецензия на книгу: А лететь все равно надо… / С. Каргашин. – Москва: Три Л, 1999. – 222 с.] / Ю. Поляков // Московская правда. – 1999. – 11 мая. – № 85. – C. 5.

2000

700. 55. Памяти Юрия Разумовского: [некролог памяти поэта, автора книг для детей Ю. Разумовского (1920-2000)] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2000. – 6–12 декабря. – № 49. – С. 9.

701. 56. «А мое поколенье в опале…»: [рецензия на книгу: У судьбы моей на краю: стихи / А. Дементьев. – Москва: Воскресенье, 2000. – 335 с.] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2000. – 13 декабря. – № 50. – С. 11.

2001

702. 57. Роман несуществующего животного: [рецензия на книгу: Роман несуществующего животного] / О. Добрицына. – Москва: Ладомир, 2001. – 397 с.] / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 2001. – 30 марта. – № 13. – С. 10.

703. 58. Стихотворец обоймы военной: [вступительная статья к стихам Ю. Разумовского] / Ю. Поляков // Достоинство. Газета старшего поколения – 2001. – 30 апреля. – 13 мая. – № 18–19. – С. 6.

704. 59. Десять лет, которые потрясли…: [Обращение главного редактора «Литературной газеты» к открытию новой рубрики и приглашение к разговору политиков, ученых, писателей и читателей, взгляд на события 1991 г.] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 23–29 мая. – № 21. – С. 1.

70505. 60. Поздравления с выходом юбилейного номера / Ю. Поляков [и др.] // Звезда. – Пермь. – 2001. – 17 июля. – № 105.

706. 61. Моджахед Проханов: [Ю. Поляков о творчестве А. Проханова] / Ю. Поляков // НГ – Ex libris. – 2001. – 11 октября. – № 38. – С. 7. – (Опрос).

70707. 62. Сколько свободы – столько же ответственности: [о журналистике: беседа с доктором социологии Аатосом Эркко (Финляндия)] / А. Эркко; записал Ю. Поляков // Литературная газета. – 2001. – 17–23 октября. – № 42. – С. 1–2.

708. 63. Страна глухих: Итоги дискуссии «Десять лет, которые потрясли…» / А. Ципко; с врезом Ю. Полякова «Пролегомены к согласию» // Литературная газета. – 2001. – 21–27 ноября. – № 47. – С. 3.

709. 64. Аэрофлот в поисках лица: [беседа с генеральным директором ОАО «Аэрофлот» – российских международных авиалиний В. Окуловым] / В. Окулов; записал. Ю. Поляков // Литературная газета. – 2001. – 5–11 декабря. – С. 5.

2002

710. 65. Писателям России нужна единая профессиональная организация: [обращение] / С. Михалков, Ю. Поляков, В. Еременко, Ю. Козлов, А. Ларионов // Литературная Россия. – 2002. – 1 февраля. – № 5. – С. 2.

711. 66. Смоляное чучелко: [ответ главного редактора «Литературной газеты» на публикацию в еженедельнике «Новое время» статьи В. Шарова, бывшего сотрудника «Литературной газеты»] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2002. – 7–13 августа. – № 32. – С. 2.

2003

712. 67. «Потому что мы единая семья»: [ответы гос. секретаря Союзного государства России и Белоруссии на вопросы сотрудников «Литературной газеты»] / П. Бородин; записал Ю. Поляков // Литературная газета. – 2003. – 18–24 июня. – С. 4.

2005

713. 68. Пришло время подлинного развития северной столицы: [беседа с губернатором Санкт-Петербурга В.И. Матвиенко] / В. Матвиенко; записал Ю. Поляков // Литературная газета. – 2005. – 6–12 июля. – № 27. – С. 3.

714. 69. Зимний Никола: [о творчестве поэта Н. Дмитриева] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2005. – 20–26 июля. – № 33. – С. 15.

71515. 70. Доиграемся!: [об игорном бизнесе] / Ю. Поляков // Русский курьер. – 2005. – 8–14 августа. – № 66. – С. 1.

716. 71. Березы Есенина и березы Смирнова: [письмо председателя Союза писателей Молдовы Юрию Полякову, главному редактору еженедельника «Литературная газета»] / М. Чимпой // Literatura şi arta (Литература и искусство). – 2005. – 3 ноября. – С. 4.

2006

717. 72. Государственный секретарь Союза Беларуси и России Павел Бородин: «Три способа построить государство»: [ответы на вопросы редакторов российской «Литературной газеты»: публикация из БРГ «Лад», вып. № 40] / П.П. Бородин; записали Ю. Поляков [и др.] // Коммунист Белоруссии. Мы и время. – 2006. – 19 августа. – № 33. – С. 2.

718. 73. Юрий Поляков: Последний советский писатель: [фотографии с комментариями писателя] / Ю. Поляков; записала М. Мартиросян // Труд. – 2006. – 24 августа. – C. 10.

2007

719. 74. Дружба литератур – дружба людей: [о Втором форуме творческой и научной интеллигенции стран СНГ] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2007. – 31 октября.

720. 75. «Пиковая дама» в Большом театре: [краткие отклики на спектакль] / Ю. Поляков, С. Шолохов, Л. Десятников // Станиславский. – 2007. – № 11. – C. 15.

2008

721. 76. Игры / сканворд / цитаты / судоку: [отгадать писателя Ю. Полякова] // Российская газета. – 2008. – № 2. – 10 января. – С. 32.

722. 77. «Литературная газета»: от «незамутненного либерализма» – к широкому спектру идей, взглядов, убеждений / М.  Дроздов, Ю. Поляков //  Власть книги: библиотека, издательство, вуз. – 2008. – №  8. – C.  576. – (Международные встречи).

723. 78. ВЛКСМ – девяносто лет! / воспоминания: Л. Швецовой, А. Дементьева, В. Егорова, Ю. Полякова // Смена. – 2008. – № 11. – С. 22–23.

724. 79. Не рано ли подводить итоги?: 11 декабря исполнилось бы 90 лет нобелевскому лауреату Александру Солженицыну: [оценка личности] / Ю. Поляков // Невское время. – 2008. – 12 декабря. – № 224. – С. 5.

725. 80. Открытие моего поколения: [о Николае Дмитриеве. Предисловие к книге: Н. Дмитриев «Зимний Никола»] / Ю. Поляков // Москва: ОАО ИД «Литературная газета», 2008. – 696 с.: ил. 24 с.

2009

726. 81. Георгий Суворов – поэт и воин: указ. лит. / сост. Т.Н. Белова, Л.В. Тюкинеева; Ленинградская областная универсальная научная библиотека, справочно-библиографический отдел; Сланцевская центральная городская библиотека. – Санкт-Петербург, 2009. – 24 с. – Из содержания: Поляков Ю.М. (см. Именной указатель к изданию) – С. 35, 57, 58, 59, 71, 77, 95.

2010

727. 82. Китайская картина. Чикагский блюз: рассказы: [Предисловие Ю. Полякова] // Московский год прозы. – Москва: ОАО ИД «Литературная газета», 2010. – С. 248–275.

728. 83. Мир, который мы не знаем: [Предисловие Ю. Полякова] // Машкова Д. Вкус неба: [роман]. – Москва, 2010. – С. 5–6.

2011

729. 84. Зимний Никола: о поэтической судьбе Николая Дмитриева / Ю. Поляков // Литература в школе. – 2011. – № 2. – С. 9–12.

2012

730. 85. «Венгрия готова к невероятным усилиям»: [председатель парламента Венгрии Шандор Лежак отвечает на вопросы главного редактора «Литературной газеты» Юрия Полякова] / Ш. Лежак; записал Ю. Поляков // Литературная газета. – 2012. – 5 июня. – № 22. – С. 1, 11.

731. 86. Дневник на асфальте: [о книге Д. Каралиса «Петербургские хроники: Роман-дневник, 1983–2010 гг.»] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2012. – № 26. – 27 июня. – 3 июля. – С. 12.

732. 87. «Не может вечным быть небытие…»: [эпитафия] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2012. – 27 июня – 3 июля. – № 26. – С. 7; фото.

733. 88. О странностях любви…: [сборник] / Сост. Ю. Поляков. – Москва: АСТ: Астрель, 2012. – 718, [1] с.

2013

734. 89. Афоризмы, мысли, извлечения для раздумий и для развлечения / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2014. – 12–18 февраля. – № 6. – С. 16.

735. 90. Ялта – столица союза национальных культур: [о значении XIV Международного телекинофорума «Вместе»] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2013. – 4–10 августа. – № 35. – С. 10.

736. 91. «Мы меняем на ходу систему управления: [на вопросы «Литературной газеты» отвечает министр культуры РФ В.Р. Мединский]; записал Ю. Поляков // Литературная газета. – 2013. – 4–10 сентября. – № 35. – С. 1, 3.

2014

737. 92. Избранник Талии: [Александру Анатольевичу Ширвиндту – 80 лет] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2014. – 16–22 июля. – № 28. – С. 1.

738. 93. Святая Русь и Великая Россия: [фрагмент «Манифеста просвещенного консерватизма. Право и Правда» (2010)]: точка зрения / Ю. Поляков // Культура («Свой» IX). – 2014. – 20 сентября.

739. 94. Точка зрения: [мнение о предъюбилейном ажиотаже в связи с приближающимся столетием А. Солженицына] / Ю. Поляков // Культура. – 2014. – 20 сентября.

740. 95. Споры о Солженицыне: [дискуссия] / Н. Солженицына, Ю. Поляков // Культура. – 2014. – 24 сентября.

741. 96. Мнение районного масштаба: [дискуссия о Солженицыне] / Н. Солженицына, Л. Сараскина, Ю. Поляков // Российская газета. – 2014. – 25 сентября. – №. 218. – С. 9.

3. Интервью

1979

742. 1. Следуя горьковским заветам: [Высказывания из выступлений на VII Всесоюзном совещании молодых] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 1979. – 4 апреля. – № 14. – С. 4. – Авт.:

А. Ананьев, В. Федоров, Ю. Поляков и др.

743. 2. Эстафета творчества – эстафета поколений: [Высказывания из выступлений на VII Всесоюзном совещании молодых] / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 1979. – № 13. – С. 5–9. – Авт.: А. Ананьев, В. Федоров, Ю. Поляков и др.

1981

744. 3. Возможно, я ошибаюсь: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал П. Гусев // Московский комсомолец. – 1981. – 19 января. – № 12. – С. 2.

1982

745. 4. Связь с миром: [беседа с поэтом] / Ю. Поляков; записал А. Лукьянов // Московский комсомолец. – 1982. – 13 августа. – № 185. – С. 4.

1984

746. 5. Планете – чистое небо: [выступление на антивоенном митинге советской молодежи в Москве поэта, лауреата премии Московского комсомола Ю. Полякова (в прозе и стихах)] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1984. – 26 мая. – № 123. – С. 1.

747. 6. «Дар поэта…»: о работе над новыми произведениями рассказывает лауреат премии Московского комсомола Юрий Поляков: [беседа] / Ю. Поляков // Вечерняя Москва. – 1984. – 18 августа. – № 191. – С. 3.

1985

748. 7. Молодость планеты: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Книжное обозрение. – 1985. – 14 июня. – №  24. – С. 8. – Писатель, лауреат Всесоюзного конкурса им. М. Горького на лучшую первую книгу молодого автора и премии Московского комсомола рассказывает о своих творческих планах.

749. 8. Голос современности и правды: [интервью с делегатами VI съезда писателей РСФСР] / Ю. Поляков // Советская культура. – 1985. – 14 декабря. – № 150. – С. 2. – Авт. Ю. Поляков и др.

1986

750. 9. Ничего, кроме правды: [беседа с писателем о VIII Съезде Союза писателей СССР] / Ю. Поляков; записал П. Николаев // Московский комсомолец. – 1986. – 11 июля.

751. 10. Молодая литература и ее завтрашний день: [круглый стол «Юности»] / Ю. Поляков, А. Мальгин, Л. Луков и др.; подготовил А. Лаприн // Юность. – 1986. – № 6. – С. 72–78.

752. 11. Портфеленосцы комсомолу не нужны: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Дучицкая // Собеседник. – 1986. – № 49. – С. 3.

1987

753. 12. Праздник, настраивающий на рабочий лад: [интервью участников Дней советской литературы в МАССР В.В. Дементьева, Ю.М. Полякова, Г.А. Ладонщикова] / В.В. Дементьев, Ю.М. Поляков, Г.А. Ладонщиков // Марийская правда. – 1987. – 13 января. – С. 3.

754. 13. Испытание текстом: [беседа с писателем, лауреатом премии ВЛКСМ] / Ю. Поляков; записал А. Кононенко // Московский комсомолец. – 1987. – 15 февраля. – № 39.

755. 14. Прения по докладам ЦК ВЛКСМ и Центральной ревизионной комиссии / Г. Егоров, Ю. Поляков, В. Соловьев и др. (Ю. Поляков. Выступление на ХХ съезде ВЛКСМ.) – С. 4. // Комсомольская правда. – 1987. – 18 апреля. – С. 1–8.

756. 15. Времени – служить: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Гончаренко // Смена. – 1987. – 31 мая. – № 126. – С. 2.: портр. (1).

757. 16. Активная сила перестройки: выступления участников выездного заседания секретариата СП РСФСР во Владивостоке / Ю. Поляков, Л. Князев, В. Поволяев и др. // Литературная Россия. – 1987. – 16 октября. – №  42. – С. 2–7. – Авт.: Ю. Поляков и др.

758. 17. По мандату комсомола: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал П. Гутионтов // Известия. – 1987. – 28 октября. – (Моск. веч. вып.).

75959. 18. «Нужен новый Корчагин!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Огрызко // В мире книг. – 1987. – № 2. – С. 14–17.

760. 19. ВЛКСМ – знание и опит: Чантаджии на комсомола не са нужни: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Младеж – 1987. – № 5. – С. 46–48.

1988

761. 20. «По кому артиллерия бьет?»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Тихий // Комсомольское знамя. – 1988. – 17 апреля. – С. 3.

762. 21. «Мне дороги все речи…»: [беседа с автором повести «Сто дней до приказа»; записал Е. Голубев] / Ю. Поляков // Молодежь Севера. – 1988. – 24 июня.

763. 22. Jurij Poliakow: Zylismy fetyszami: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала A. Baczewska // Zycie Warszawy. Kultura i Zycie. Dodatek «Zycia Warszawy». – 1988. – 26 августа. – № 15. – С. 1–2.

764. 23. Откровенно, без дипломатии: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал О. Никонов // Красная звезда. – 1988. – 25 декабря.

1989

765. 24. La jeunesse sovietique et l’armee: [ответы на вопросы писателя Юрия Полякова, автора повести «Сто дней до приказа»] // L’Alternative. – 1989. – Janvier.

766. 25. «Glasnost has made to the barracks»: [беседа с советским писателем Ю. Поляковым и подполковником И. Ефимовым (о советской армии и др.)] // Seniors’ Advocate. – 1989. – Январь. – С. 5, 10, 11.

767. 26. Ваша позиция!: обсуждаем проект предвыборной платформы ВЛКСМ: [высказывания] / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1989. – 7 марта. – Авт.: Ю. Поляков и др.

768. 27. Чудеса по утрам: взгляд на лечебные сеансы А. Чумака в программе телевидения «120 минут»: [высказывания] / Ю. Поляков; записал В. Белицкий] // Труд. – 1989. – 22 июня. – Авт.: Ю. Поляков и др.

769. 28. Здравый смысл: [о проблемах современного советского общества: диалог Ю. Полякова и Н. Шмелева] / Ю. Поляков; записала Э. Шугаева // Литературная газета. – 1989. – № 30. – 26 июля. – С. 12.

770. 29. Белые пятна и черные дыры: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Германова // Диалог. – 1989. – 24 ноября. – С. 12.

771. 30. Истината: Неформален диалог или Юрий Поляков за в независими обстоятелства: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Грандова // Советская культура. – 1989. – 16 ноября. – С. 6.

772. 31. Верю в будущее поколение: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Л. Можаева // На смену! – 1989. – 8 декабря.

773. 32. Работа над ошибками: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Хансиварова // Комсомолец. Ростов н/Д, 1989. –  30 декабря. – С. 7.

774. 33. «Время работать над ошибками…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Э. Гусева // Профессионально-техническое образование. – 1989. – № 4. – С. 93–95.

1990

775. 34. Юрий Поляков: [ответы на вопросы: Что для Вас последние 5 лет жизни? Как Вы видите нашу страну в 2000 году?] / Ю. Поляков // Юность – 1990. – № 6. – С. 25–26.

776. 35. Юрий Поляков: «Не строчка устава, а часть души…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Л. Можаева // Экран и сцена. – 1990. – № 19. – С. 11.

1991

777. 36. Возможно, я ошибаюсь: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 1991. – 19 января.

778. 37. Апофегей союзного масштаба: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 1991. – 13 сентября. – № 210. – С. 2.

779. 38. Ко всему относиться с иронией: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала О. Тихонова // Куранты. – 1991. – 6 ноября. – С. 8.

780. 39. Апофегей союзного масштаба: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Л. Фомина // Московская правда. – 1991. – 21 декабря. – С. 1, 3.

1992

781. 40. Даже раб, проведший молодость на галере, вспоминает не только плети и цепи, но и красоту моря, и соленый ветер в лицо: [о проблемах литературы: беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала А. Арсеньева // Литературная газета. – 1992. – № 25. – 17 июня. – С. 3.

782. 41. Юрий Поляков: на «Комсомолку» нельзя сердиться больше семи лет: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Варов // Комсомольская правда. – 1992. – 15 декабря. – С. 1.

1993

783. 42. Юрий Поляков: прийти в себя: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Грандова // Неделя. – 1993. – Июнь. – № 26. – С. 2.

784. 43. Кто-кто в «Демгородке» живет?: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Л. Фомина // Московская правда. – 1993. – 3 июля. – С. 7.

785. 44. ЧП мирового масштаба: [о положении в стране: беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Н. Кривомазов // Правда. – 1993. – 14 июля. – С. 4.

786. 45. Юрий Поляков: «Войти в опустевший дом»: [о жизни и о себе] / Ю. Поляков // Вечерний клуб. – 1993. – 26 августа. – С. 1.

787. 46. Битва за гаечный ключ: [кто в ней одержит верх, тот и будет закручивать гайки в стране, считает писатель, беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Неверов // Труд. – 1993. – 27 ноября. – С. 7.

788. 47. Апофегей? Полный апофегей!: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала О. Белан // Собеседник. – 1993. – № 12. – С. 4.

1994

789. 48. «Писательская чернильница еще чего-то стоит!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Н. Бархатова // Подмосковье. – 1994. – 15 января. – С. 8.

790. 49. Никогда не разделял пафоса антиармейщины: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Князьков // Красная звезда. – 1994. – 18 февраля. – С. 4.

791. 50. В политике как в сексе – главное поза: [о ситуации в стране] / Ю. Поляков // Общественная газета. – 1994. – 20 апреля. – 5 мая. – С. 6.

792. 51. Социальный провидец: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Князев // Московская правда. – 1994. – 14 мая. – С. 5.

793. 52. Мятеж партноменклатуры против партмаксимума привел к крушению тоталитаризма: [мнение известного писателя] / Ю. Поляков // Труд. – 1994. – 18 октября. – С. 4.

794. 53. Ностальгия по разбитым очкам: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Грандова // Культура. – 1994. – 12 ноября. – С. 8–9.

795. 54. Прочти, господарищ!: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Собеседник. – 1994. – № 37. – С. 5.

1995

796. 55. Родину не выбирают: [о патриотизме и будущем России: высказывания] / Ю. Поляков; записал А. Филиппов // Труд. – 1995. – 17 января. – № 8. – С. 5. – Авт.: Ю. Поляков и др.

797. 56. Так легко ли быть молодым?: [ответы на письма читалей] / Ю. Поляков // Труд. – 1995. – № 98. – 2 июня. – С. 4.

798. 57. Юрий Поляков: «Комедия масок в Кремле – трагедия России»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Белостоцкая // Голос. – 1995. – 1–9 апреля. – С. 5.

799. 58. Юрий Поляков: «Счастливой любви не бывает» [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Амазонки. – 1995. – Июнь-июль. – № 3. – С. 29–32.

800. 59. Юрий Поляков: «Кажется, я опять поссорюсь…» [слово – гостям Лермонтовского праздника] / Ю. Поляков; записала С. Февралева // Пензенская правда. – 1995. – 8 июля. – № 102. – С. 4.

801. 60. «Реалист» после «Апофегея»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Львов // Российская газета. – 1995. – 22 сентября. – С. 3.

802. 61. Юрий Поляков: «В литературе нет партийного списка»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Г. Рявкин // Новгородские ведомости. – 1995. – 13 октября.

803. 62. Настала пора, и теперь мы в ответе за каждый свой взнос в комсомольском билете: [к 77-й годовщине ВЛКСМ] / Ю. Поляков; записала М. Гончаренко // Смена. – 1995. – 28 октября. – С. 4. – Авт.: Ю. Поляков и др.

804. 63. Юрий Поляков: «В продаже меня нет. И жен я на переправе не менял»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Галантер // Вечерний клуб. – 1995. – 19 декабря. – С. 7.

805. 64. Юрий Поляков: «Я вырос в общежитии маргаринового завода»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Жернова // Фемина. – 1995. –№ 7 (19). – С. 9.

1996

806. 65. Каждый должен пить свою «Амораловку»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Гамов // Комсомольская правда. – 1996. – 28 января. – С. 3.

807. 66. Долго ли будем делиться на «своих» и «врагов»?: [диалог писателя Ю. Полякова и публициста И. Пьянкова] / Ю. Поляков, И. Пьянков // Труд. – 1996. – 12–18 мая. – С. 5.

808. 67. Куда влечет нас рок событий?: [диалог писателя Ю. Полякова и публициста И. Пьянкова] / Ю. Поляков, И. Пьян-ков // Труд-7. – 1996. – 24–30 мая. – С. 4.

809. 68. Юрий Поляков: «Литература мне не интересна, если героев я не воспринимаю как живых людей»: Беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Б. Соколов // Витрина. – 1996. – Июль-август. – № 7–8. – С. 4.

810. 69. Без русской литературы мы останемся территорией: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Грибов // Красная звезда. – 1996. – 24 сентября. – С. 5.

811. 70. Юрий Поляков: «Думать – мое ремесло»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Чехонадский // Правда. – 1996. – 24–31 мая. – № 19 (48). – С. 14.

812. 71. Апофигема Полякова: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал П. Корякин // Независимая газета. – 1996. – 15 июня. – С. 4.

813. 72. Другой Поляков: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Амирханова // Вечерняя Москва. – 1996. – 26 июня. – С. 5.

814. 73. «Литература – это обмен тонкими энергиями»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Лыгин // Новое книжное обозрение. – 1996. – 1–15 июля. – № 13. – С. 10–12.

81515. 74. Юрий Поляков: Для нелюбви к Отечеству места в российской словесности быть не должно: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Ядыкин // Красная звезда. – 1996. – 18 июля. – С. 4.

816. 75. Без русской литературы мы останемся территорией: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Грибов // Красная звезда. – 1996. – 24 сентября. – С. 5.

817. 76. «Классическая постельная дура»: [о женской красоте, ответы на вопросы] / Ю. Поляков; записала М. Богданова // Московский комсомолец. – 1996. – 4 октября. – № 188. – С. 8.

818. 77. Разоблачитель: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записали И. Славин, Н. Горлова // Литературная Россия. – 1996. – 25 октября. – С. 1, 6.

819. 78. «О козлах и великой России»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Богданова // Московский комсомолец. – 1996. – 22 декабря. – С. 3.

820. 79. Юрий Поляков: Перед учителями снимаю шляпу: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Луговской // Педагогический калейдоскоп. – 1996. – № 51. – Декабрь. – С. 10.

1997

821. 80. Юрий Поляков: «Что немцу здорово, то русскому смерть…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Б. Соколов // Подмосковье. – 1997. – 8 января. – С. 11.

822. 81. ЧП российского масштаба: [беседа с писателем] / Ю.  Поляков; записал С. Каргашин // Советская Россия. – 1997. – 21 января. – № 8. – С. 4.

823. 82. Юрий Поляков: «Козленка в молоке» я «варил» десять лет: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Жернова // Провиант. – 1997. – Февраль. – № 2 (5). – С. 50–54.

824. 83. Трудно быть Скорпионом: [беседа с писателем] / Ю.  Поляков; записал В. Бурт // Торговая газета. – 1997. – 12 марта. – С. 8.

825. 84. «От наших реформ немец бы околел»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Галантер // Вечерняя Москва. – 1997. – 6 ноября. – № 45. – С. 12.

826. 85. А поутру они проснулись на рынке: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала В. Молодцова // Российская газета. – 1997. – 13 ноября. – С. 3, 8.

827. 86. Мы за армию в ответе: [беседа с поэтом Ю. Разумовским и поэтом и прозаиком Ю. Поляковым] / Ю. Разумовский, Ю. Поляков; записал Ю. Грибов // Красная звезда. – 1997. – 14 ноября.

828. 87. Писатель, москвич, хорошевец…: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал К. Краснов // Хорошевка. – 1997. – 20 ноября. – №20 (45). – С. 6.

829. 88. Алло, Юрий Михайлович!: [ответы кандидата в депутаты Московской городской Думы Ю. Полякова на ответы избирателей] / Ю. Поляков // Сезам. – 1997. – 27 ноября. – № 19 (25). – С. 5.

830. 89. Почему бы писателю не поработать во власти: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Жернова // Рабочая трибуна. – 1997. – 28 ноября. – С. 2.

83131. 90. С чувством ответственности: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записали Е. Филатова, А. Шангина // Литературная Россия. – 1997. – 5 декабря. – № 49. – С. 9.

832. 91. Побег из литературы в думу. Юрий Поляков: «Мне важно, чтобы мое слово действовало»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Богданова // Московский комсомолец. – 1997. – 9 декабря. – С. 2.

833. 92. Юрий Поляков: Быть писателем в России – значит говорить власти правду: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Ядыкин // Красная звезда. – 1997. – 10 декабря. – С. 4.

834. 93. Замыслил я побег в депутаты: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записали А. Неверов, Л. Павлючик // Труд. – 1997. – 10 декабря. – С. 1, 2. – (Москва и москвичи).

835. 94. Я знаю, что ныне лежит на весах!: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Ефремова // Московская правда. – 1997. – 11 декабря. – С. 7.

83636. 95. «Семь – счастливое число!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Жернова // Мир новостей. – 1997. – 15 декабря. – С. 2.

837. 96. «Начало нового века будет торжеством реализма…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков;  записали О.  Николаева и А. Николаев // Русская словесность. – 1997. – № 1. – С. 40–42.

838. 97. Конкуренты «Бешеного»: [о телевизионных программах «Книжный клуб» и «Стихоборье»] / Ю. Поляков; записала Н. Рожкова // Сельская молодежь. – 1997. – № 1. – C. 22–23.: 1 рис.

839. 98. Государство и литература: круглый стол / Ю. Поляков, А. Бархатов, А. Фоменко и др. // Лепта. – 1997. – № 34. – С. 3–32.

840. 99. XX век: вехи истории, вехи судьбы: [ответы писателей и критиков на анкету редакции журн. «Дружба народов»] / Ю. Поляков; подготовил А. Николаев // Дружба народов. – 1997. – № 6. – С. 192–195. – Авт.: Ю. Поляков и др.

841. 100. Ю. Поляков: «Мне не по пути с теми, кто любит взять»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Барулин // Москвичка. – 1997. – Декабрь. – № 49. – С. 6.

1998

842. 101. Юрий Поляков: «Быть писателем в России – значит говорить власти правду»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Ядыкин // Во славу Родины. – 1998. – № 4. – 13 января. – С. 3.

843. 102. Юрий Поляков: «Дайте мне на два дня телевидение, и на третий день вся Москва будет на баррикадах…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Рискин // Панорама Латвии. – 1998. – 3 февраля. – С. 1, 5.

844. 103. Юрий Поляков: «Рыба гниет с головы, а Россия – с Кремля»: [беседа] / Ю. Поляков // Магiлеўскiя ведамасцi. – 1998. – 6 жнiўня. – С. 8.

84545. 104. Небо падших: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Агутина // Труд. – 1998. – 19 июня. – С. 8.

84646. 105. Юрий Поляков: Командировок в чужие судьбы не бывает: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Ручкин // Агитатор армии и флота. – 1998. – Июнь. – № 12. – С. 18–20.

84747. 106. Юрий Поляков: «Мой роман многих разозлит…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Грибов // Щит и меч. – 1998. – 31 июля. – С. 12.

848. 107. Юрий Поляков: «Объединить может… любовь к Отечеству!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Д. Королев // КВ Парнас. Литературное приложение к газете военного округа «Красный воин». – 1998. – Август. – С. 9–11.

849. 108. Все дело в системном антипатриотизме: [о ситуации в стране] / Ю. Поляков; записала Е. Васильева // Культура. – 1998. – 10–16 сентября. – С. 5.

850. 109. Что мы увидим из президиума: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Сергеев // Молодежь Эстонии. – 1998. – 24 сентября. – С. 2.

851. 110. Юрий Поляков: «Объединить может… любовь к Отечеству!!!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Д. Королев // Рыбацкие новости. – 1998. – Сентябрь. – № 35–36. – С. 13.

852. 111. И тогда нам придется перейти в царство поступка, а не слова…: [к 170-летию со дня рождения Л.Н. Толстого: высказывания] / Ю. Поляков; предисловие и подготовка к печати В. Голованова // Первое сентября. – 1998. – 1 октября. – Авт.: Ю. Поляков и др.

853. 112. Советский читатель никуда не делся: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Н. Александров // Труд- 7. – 1998. – 2–8 октября. – С. 18.

854. 113. Юрий Поляков: «Объединить может… любовь к Отечеству!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Д. Королев // На боевом посту. – 1998. – 10 октября. – С. 6.

855. 114. Юрий Поляков: «Сегодня мы имеем проблему мощнейшего удара по остаткам государственного патриотизма»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Рискин // Панорама Латвии. – 1998. – 23 ноября. – С. 4.

856. 115. Средство против экстремизма: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Павлов // Гудок. – 1998. – 11 декабря. – С. 7.

857. 116. Служим не режиму, а Отечеству: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала А. Ключенков // Воин России. – 1998. – № 7. – С. 2–5.

858. 117. Юрий Поляков: «После «Ста дней до приказа» мне предложили возглавить «Красную звезду»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Д. Королев // На боевом посту. – 1998. – № 9. – С. 41–45.

1999

859. 118. И все-таки патриотизм. Не бойся патриотизма – и тебе не придется бояться фашизма! / Ю. Поляков // Коммуна (Воронеж). – 1999. – 13 марта.

860. 119. Почему я (не Пушкин): [высказывания] / Ю. Поляков; подготовил А. Вознесенский // Независимая газета. – 1999. – 3 июня. (НГ Ex libris; № 21) – Авт.: Поляков Ю. и др.

861. 120. Время без героя, но с Пушкиным: круглый стол / Ю. Поляков, Е. Исаев, С. Иванов и др.; подготовил А. Жидких // Берег. – 1999. – 18 июня. – С. 14–15.

862. 121. Юрий Поляков: «Необходимо восстановить союз русской литературы с российской государственностью»: [беседа с писателем о литературной ситуации в РФ]; записал Ю. Конопляников // Литературная Москва. – 1999. – Выпуск 5–6. – С. 1–2.

863. 122. Клонированная литература: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Луконин // Век. – 1999. – 9–15 июля. – С. 9.

864. 123. «Надо есть мясо, а не укропчик», – советует писатель Юрий Поляков: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Н. Горлова // Книжное обозрение. – 1999. – 19 июля. – № 29. – С. 17.

865. 124. От писателей остаются хорошие книги и плохие поступки: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записали А. Неверов и Л. Павлючик // Труд. – 1999. – 22 сентября. – С. 11.

866. 125. Наша анкета: [о Союзе писателей России: ответы на анкету газеты «Литературная Россия»] / Ю. Поляков; записал А. Тер-Маркарьян // Литературная Россия. – 1999. – 22 октября. – С. 2–3. – Авт.: Ю. Поляков др.

867. 126. Вместе с Советами нельзя отменять Совесть: четыре монолога о нравственности: [высказывания] / Ю. Поляков // Российская газета. – 1999. – 2 ноября. – С. 5. – Авт.: Ю. Поляков и др.

868. 127. Бестселлер Юрия Полякова: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Переяслова // Литературная Россия. – 1999. – 5 ноября. – С. 5.

869. 128. Юрий Поляков: «Формула нынешней власти, по-моему, такая: десовестизация плюс электоратофикация всей страны»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Кожемяко // Правда. – 1999. – 16–17 ноября. – С. 4.

870. 129. «Эти урны – не для мусора!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Коноплянников // Метро. – 1999. – 20 ноября. – С. 3.

871. 130. «Гомо советикус» и мы сегодняшние: [беседа с писателем о новом романе «Замыслил я побег…»] / Ю. Поляков; записала И. Хмара // Трибуна. – 1999. – 23 ноября; Труд. – 1999. – 23 ноября. – С. 4.

872. 131. Аппаратные игры в особняке на Комсомольском: [к итогам съезда Союза писателей России: беседа с писателем Ю.  Поляковым] / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 1999. – 26 ноября. – С. 10.

873. 132. Юрий Поляков: Я пишу свой «Тихий Дон»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Никонычев // Петровка 38. – 1999. – 1–7 декабря. – С. 12.

874. 133. Юрий Поляков: Россия выберется из смуты…: [беседа с писателем; записал С. Александров] / Ю. Поляков // Учительская газета. – 1999. – 14 декабря. – № 50. – С. 24.

875. 134. Все оказалось из картона…: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Вознесенский // Независимая газета. – 1999. – 16 декабря. – С. 14. – (Ex libris «НГ», № 49).

876. 135. Шон – рыцарь без страха и упрека: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Волкова // Друг. Журнал для любителей собак. – 1999. – № 1–2. – С. 10–12.

877. 136. Современная армия и современная литература: [мнения] / Ю. Поляков [и др.]; записал И. Ядыкин // Воин России. – 1999. – № 1. – С. 2–7.

878. 137. Москвич без кошки – не москвич: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Волкова // Друг. Журнал для любителей кошек. – 1999. – № 3. – С. 12–13.

879. 138. Русская литература на рубеже веков: круглый стол / Ю. Поляков [и др.] // Литературная Москва. – 1999. – № 7 (19). – С. 1–6.

880. 139. «Я пишу свой «Тихий Дон»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Витрина читающей России. – 1999. – № 10. – С. 44–46. – Фот. – (Творчество писателя).

881. 140. Тайны вечного комсомольца: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Митин // Персона. – 1999. – № 11. – С. 22–26: фот.

882. 141. Юрий Поляков: Всю жизнь занимаюсь кладоискательством: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; подготовила О. Белан // Успех. – 1999. – № 31. – С. 6–7.

883. 142. Несбывшиеся люди: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Володченко // Российская газета. – 1999. – С. 3.

2000

884. 143. Я русский бы выучил, только зачем?: Чиновники от просвещения в некоторых регионах России отменили сочинения как экзамен по литературе: [высказывания] / Ю. Поляков // Российская газета. – 2000. – 7 октября. – С. 2. – Авт.: Ю. Поляков и др.

885. 144. Юрий Поляков: «У меня к действующему президенту оптимистическое отношение»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Рискин // Панорама Латвии. – 2000. – 10 октября. – № 237 (2405). – С. 7.

886. 145. Я обречен на одиночество: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Бондаренко // День литературы. – 2000. – Ноябрь. – № 18. – С. 1, 3.

887. 146. «Вся наша жизнь – нечеловеческая комедия»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Л. Павлючик // Труд-7. – 2000. – 7 декабря. – № 229. – С. 13.

888. 147. Юрий Поляков: Радость восхождения: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Н. Рожкова // Парламентская газета. – 2000. – 20 декабря.

889. 148. «Эолова Арфа» в вихре перемен: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Н. Рожкова // Дерево. Приложение к газете «Российские вести». – 2000. – 27 декабря. – С. 7.

2001

890. 149. Птица-тройка летит в будущее: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Неверов // Труд. – 27 декабря. – 2001 – 3 января. – 2002. – С. 7.

891. 150. Литература возвращается в кино: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Крохин // Российская газета. – 2001. – 19 января. – С. 14.

892. 151. Поляков замыслил себе побег…: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Н. Проторская // Трибуна. – 2001. – 19 января.

893. 152. Без ложной скромности: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Вознесенский // Независимая газета. – 2001. – 25 января. – С. 13. – (Фигуры и лица; № 2). – С. 5.

894. 153. Юрий Поляков: У нас заработать честно – тяжело, украсть – легко: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Характерова // Достоинство. Газета старшего поколения. – 2001. – 5–11 февраля. – С. 1, 6.

895. 154. «Надеюсь, что у нас еще есть время сделать что-то полезное для Отечества»: [беседа с гостем VII кинофестиваля «Литература и кино»] / Ю. Поляков; записала Г. Паламарчук // Гатчина-инфо. – 2001. – 1 марта. – С. 13.

896. 155. Это подвиг и слава народа: [о праздновании Дня Победы] / Ю. Поляков // Якутия. – Якутск, 2001. – 8 мая. – № 82. – С. 1.

897. 156. Я противник резких движений: [беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала Ю. Рахаева // Известия. – 2001. – 19 мая. – С. 1, 3.

898. 157. «Как построить дом»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Костин // Резиденция. – 2002. – Май. – С. 14–17.

899. 158. «Сделать положительного героя сложно…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Н. Рожкова // Vita. Традиции. Медицина. Здоровье. – 2001. – Сентябрь-октябрь. – С. 36–37.

900. 159. Общество вновь вернулось к античному миру: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Христофоров // Медицинская газета. – 2001. – 12 октября. – С. 16.

901. 160. Апофегей Юрия Полякова: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Христофоров // Российские вести. – 2001. – 28 ноября. – 4 декабря. – С. 4.

902. 161. Юрий Поляков: «К союзу писателей не стоит относиться всерьез…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Тарабаева // Проталина. – 2001. – Ноябрь.

903. 162. Юрий Поляков: «У меня православное телосложение»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Г. Паперная // Газета «Елки-палки». – 2001. – 3 декабря. – С. 1.

904. 163. «Я изучал новых русских с внеутробного развития…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Г. Агишева // Трибуна. – 2001. – 4 декабря. – То же: Деловой вторник. – 2001. – 4 декабря. – № 45; Труд. – 2001. – 4 декабря.

905. 164. Йес, хелло, Долли!: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Гургенов // Московский комсомолец. – 2001. – 15 декабря. – С. 3: фото.

906. 165. Роман «Козленок в молоке»: ТВ-версия: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Гургенов // Московский комсомолец. – 2001. – 15 декабря. – С. 3.

907. 166. Юрий Поляков: «У сатириков не бывает легкой жизни»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Т. Морозова // Правда. – 2001. – 28 декабря. – С. 6.

908. 167. «Сегодня нужно без истерики разобраться, в какой стране мы живем»: [беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал И. Карпенко // Журналист. – 2001. – № 9. – С. 34–38.

909. 168. «У меня есть шанс быть интересным потомкам…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Морозов // Интервью 2000–2001, Казань 2001. – С. 209–221.

2002

910. 169. Наши небоскребы рухнули раньше: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала С. Пономарева // Россия. – 2002. – 7–13 февраля. – № 5. – С. 10.

911. 170. Объясняться на бумаге – наша национальная болезнь: [фрагмент выступления на встрече в Национальной библиотеке им. А.С. Пушкина] / Ю. Поляков // Мордовия – 7 дней. – Саранск. – 2002. – 22–28 мая. – № 21. – С. 11.

912. 171. Когда рушатся цивилизации…: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Калмыков // Литературная Россия. – 2002. – 14 июня. – С. 2.

913. 172. Ориентироваться на вершины: [об интеллектуальном потенциале страны: беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Ядыкин // Красная звезда. – 2002. – 18 июля. – С. 4.

914. 173. Железная дорога – это символ единства страны: [беседа с писателем, главным редактором] / Ю. Поляков; записал И. Лонгвинов // Гудок. – 2002. – 23 июля. – С. 7.

915. 174. Юрий Поляков замыслил побег на ТВ: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Г. Агишева // Труд. – 2002. – 23 июля. – С. 12.

916. 175. Правда жизни Юрия Полякова: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал О. Назаров // Солидарность. – 2002. – Август. – № 30. – С. 14–15.

917. 176. «Индивидуальность заложена в мастерстве»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Аргументы и факты. – № 42–43, приложение «Супер Звезды». – 2002. – Октябрь. – № 2.

91818. 177. Нужны «думающие» газеты: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Э. Светланова // Четвертая власть. – 2002. – № 3 (34). – С. 14–18.

919. 178. «Ирония должна быть обоюдоострой»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала А. Белякова // Студенческий меридиан. – 2002. – № 8. – С. 30–35.

920. 179. Русскому меня учили не по Достоевскому: [беседа главного редактора «Литературной газеты» Ю. Полякова с принцем М. Кентским о причинах его очередного визита в Россию] / Ю. Поляков; записал В. Весенский // Литературная газета. – 2002. – 18–24 сентября. – № 38. – С. 5.

921. 180. Юрий Поляков, главный редактор «Литературной газеты»: Диалог должен возродиться: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Альтер // Ангарский строитель. – 2002. – С. 4.

2003

922. 181. Козленок в бардаке: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал П. Воронков // Московский комсомолец. – 2003. – 12-18 января. – С. 8–9.

923. 182. О пиве, кроватях и танках: [круглый стол о возможности интеграции России в западный мир / Ю. Поляков, В. Аксенов, А. Гладилин, А. Дугин] / Ю. Поляков [и др.]; подготовил С. Маслюк // Российская газета. – 2003. – 14 января. – № 4. – С. 1, 8.

924. 183. Скорее «да», чем «нет»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала А. Григорьева // Тверская, 13. – 2003. – 14–21 марта. – С. 16.

925. 184. Юрий Поляков: В России писательское дело никогда не было частным: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала И. Ростовцева // VIP-Premier. – 2003. – Март. – С. 92–94.

926. 185. Время сбитой мушки: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Н. Хрусталев // Соотечественник. – 2003. – 11 апреля. – С. 4.

927. 186. «Живым классиком быть грешно»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала К. Кобецкая // Округа. – 2003. – 26 июля. – С. 1, 8.

928. 187. «История ходит «зугзигами»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал А. Куликов // Невское время. – 2003. – 29 августа.

929. 188. Юрий Поляков: «В России есть и литература, и книжный товар»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал А. Рискин // Час. Ежедневная газета Латвии. – 2003. – 29 августа. – С. 9.

930. 189. Современные российские писатели: Юрий Поляков: [фрагменты интервью писателя для телепередачи «Графоман» на телеканале «Культура»] / Ю. Поляков // Книжное обозрение. – 2003. – 6 октября. – № 41. – С. 6.

931. 190. Юрий Поляков: «Художественный талант выше идеологии»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Н. Мазур // СК-новости. – 2003. – 16 октября. – № 14. – С. 8–10.

932. 191. «Мы имеем тот литературный процесс, который мы имеем…»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал А. Половец // Вестник. – 2003. – 12 ноября. – № 23 (334).

933. 192. Светлое завтра пока в тумане: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Преяслова // Трибуна. – 2003. – 22 ноября. – С. 3.

934. 193. ЖЗЛ – книги на все времена: [круглый стол, посвященный серии «Жизнь замечательных людей»] / Ю. Поляков, В. Юркин, О. Ярикова, Н. Павленко и др.; записала Н. Гор-лова // Литературная газета. – 2003. – 24–30 декабря. – № 52. – С. 15.

93535. 194. Учиться, учиться и еще раз учиться (пить): [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал И. Шумейко // Русский дегустатор. – 2003. – № 3. – C. 30–33.

936. 195. Достояние республики: [беседа с писателем] / Ю.  Поляков; записал В. Смирнов // Север. – Петрозаводск. – 2003. – № 3–4. – C. 44–48.

937. 196. «Я бы создал партию российской государственности!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Переяслова // Всерусский собор. Международный литературно-художественный журнал. – 2003. – №  4 (6). – С. 174–183; то же Литературно-художественный журнал «Русское эхо» (Самара). – 2003. – № 16. – С. 3–15.

938. 197. Символ веры: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Переяслова // Слово. Российский журнал художественной литературы и общественной мысли. – Москва, 2003. – № 6. – С. 52–57.

939. 198. «Я бы создал партию российской государственности»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Переяслова // Русское эхо (Самара). – 2003. – № 16. – С. 3–15.

940. 199. Правда жизни Юрия Полякова: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал О. Назаров // Россия на рубеже тысячелетий: Взгляд современников. – Сергиев Посад, 2003. – С. 232–242.

2004

941. 200. Рядком-ладком: [комментарий о конфликте вокруг Дома Ростовых] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2004. – 11–17 февраля. – № 6. – С. 2.

942. 201. A vezeklés vége: [Jurij Poljakov az elitek árulásáról, a neobolsevikokról és az orosz külön útról (беседа с писателем)] / Ю. Поляков; записал S. Gábor // Magyar Nemzet. – 2004. – 6 марта. – C. 23.

943. 202. Яйца Фаберже – форма покаяния? / [беседа с О. Малышкиным, Л. Слизкой, Ю. Поляковым, В. Илюхиным, С. Безродной, И. Ботт] / Ю. Поляков [и др.] // Челябинский рабочий. – Челябинск, 2004. – 11 февраля. – № 25. – С. 5. – (Вы так думаете).

944. 203. Зачем нам Горький?: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал А. Полынский // Трибуна. – 2004. – 17 апреля. – С. 3.

945. 204. ЛГ придумал Пушкин: [«Литературной газете» – 75; о возвращении профиля Горького на логотип ЛГ; беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала Н. Дардыкина // Московский комсомолец. – 2004. – 21 апреля. – С. 8.

946. 205. Традиции и новаторство: [беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал И. Логвинов // Гудок. – 2004. – 22 апреля. – С. 7.

947. 206. От Пушкина до Пешкова: [«Литературной газете» 75 лет; беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала М. Александрова // Российская газета. – 2004. – 22 апреля. – № 84.

948. 207. Работа над ошибками: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Джанибекян // Тверская, 13. – 2004. – 5 июня. – № 68. – С. 1–2.

949. 208. «Литература становится более респектабельной»: [комментарии итогов сезона активными участниками литературного процесса] / Ю. Поляков, В. Ерофеев, В. Топоров и др. // Коммерсантъ. – 2004. – 30 июля. – № 138. – С. 14.

950. 209. Satira je žar budućnosti: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала T. Nježić // Blic. Srbija. – 2004. – 21 августа. – С. 12–13.

951. 210. Юрий Поляков: Чтобы за державу не было обидно: [об укреплении государственной власти: беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записали А. Неверов, Л. Павлючик // Труд. – 2004. – 25 сентября. – С. 1–2.

952. 211. «Прозаик должен писать стихи!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Н. Федина // Биржа плюс карьера. – 2004. – 13 октября. – № 41. – С. 43.

953. 212. Главный редактор «Литературной газеты» Юрий Поляков: «У России есть только два союзника – армия и флот»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Альтер // Восточно-Сибирские вести. – 2004. – 14 октября. – № 34. – С. 18.

954. 213. Юрий Поляков: «Надо знакомить россиян с молдавской культурой»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Л. Рябков // Комсомольская правда (В Молдове). – 2004. – 27 октября. – С. 15.

955. 214. «Ирония – штука взрывоопасная…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал О. Быков // Восточно-Сибирская правда. – Иркутск, 2004. – 28 октября. – С. 8.

956. 215. Слово ради дела: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Бондаренко // Завтра. – 2004. – Ноябрь. – № 46. – С. 5.

957. 216. Юрий Поляков: 50 лет до приказа: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Беляев // Российская газета. – 2004. – 4 ноября. – Прил.: С. 3. – (Союз Беларусь – Россия; № 42).

958. 217. «Новое – всегда жестокое»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Ляхова // Кишиневский обозреватель. – 2004. – 4 ноября. – С. 7.

959. 218. Главный редактор «Литературной газеты» Юрий Поляков: «Мы оцениваем своих авторов не по политическим взглядам, а по вкладу в нашу полифоническую жизнь»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Альтер // Русская газета. – 2004. – 8–14 ноября. – С. 15.

960. 219. Апофегей российского масштаба: [Фрагменты интервью разных лет. К 50-летию Ю. Полякова] / Ю. Поляков; раздел ведет Д. Быков // Вечерний клуб. – 2004. – 9 ноября. – С. 26.

961. 220. «Апофигист» Юрия Полякова: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала О. Носова // Ять. – 2004. – 10 ноября. – С. 9.

962. 221. Весен прожил больше, чем годов: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Бобров // Парламентская газета. – 2004. – 11 ноября. – С. 6.

963. 222. Либеральный традиционалист: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Вознесенский // Независимая газета. – 2004. – 11 ноября. – Прил.: С. 1–2. – (Ex libris «НГ», № 43).

964. 223. «Меня Бог наградил умением писать занимательно!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А.Вознесенский // НГ – Ex libris. – 2004. – 11 ноября. – № 43. – С. 1–2.

965. 224. «Я – Хомо эректус»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Елизарова // Трибуна. – 2004. – 11 ноября. – С. 3.

966. 225. Выпивать лучше с друзьями, а спорить – с противниками: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записали А. Неверов, Л. Павлючик // Труд. – 2004. – 11–17 ноября. – С. 10–11.

967. 226. Юрий Поляков: Стать писателем – нельзя: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала О. Шатохина // Россiя. – 2004. – 11–17 ноября. – № 43. – С. 14.

968. 227. Мы никого не забываем: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Галантер // Вечерняя Москва. – 2004. – 12 ноября. – С. 9: фот.

969. 228. «Поэт пишет прозу словами, а прозаик – абзацами»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Шацков // Слово. – 2004. – 12 ноября. – № 43. – С. 11, 14.

970. 229. ЧП российского масштаба: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Д. Мельман // Московский комсомолец. – 2004. – 12 ноября. – С. 4.

971. 230. Говорить то, что думаешь: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Логвинов // Гудок. – 2004. – 13 ноября. – С. 9.

972. 231. «Критика любит писателей-даунов»: [к 50-летию автора: беседа с писателем и главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал А. Гаврилов // Книжное обозрение. – 2004. – 15 ноября. – С. 3.

973. 232. «Все поэты похожи на алкоголиков»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Д. Каралис // Смена. – 2004. – 15 ноября. – С. 9. – (Персона).

974. 233. «Еще слишком рано говорить о кризисе»: [беседа с писателем]; записала Е. Шатохина / Ю. Поляков // Nistru (Днестр). – 2004. – 25 ноября. – С. 3.

975. 234. Я смолоду – традиционалист…: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Бондаренко // День литературы. – 2004. – Декабрь. – № 12. – С. 3.

976. 235. Пишущие читают. Книжный год словами писателей: [опрос] / Ю. Поляков [и др.]; записал А. Вознесенский // Независимая газета. – 2004. – 23 декабря. – Прил.: с. 1. – (НГ Ex libris; № 49).

977. 236. Писательство – это духовная миссия: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Business ALL INCLUSIVE. – 2004. – № 2. – С. 4–7.

978. 237. Консервативная революция Юрия Полякова: [ответы на вопросы журнала о «Литературной газете»] / Ю. Поляков // Русский Дом. – Москва, 2004. – № 4. – С. 46–48.

979. 238. «Апофегей» российского масштаба: [о проблемах российских школ: беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал С. Котов // Практический журнал для учителей и администрации школ. – 2004. – № 11. – С. 4–10.

2005

980. 239. Газета, которую время не берет: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал А. Сабов // Российская газета. – 2005. – 24 января. – С. 8.

981. 240. Поляков Ю.М.: [о редакционном проекте вологодской газеты «Премьер»] / Ю. Поляков // Премьер. – Вологда, 2005. – 15–21 февраля. – С. 3. – В ст.: Самойлов Г. «Премьер» наградили… зерном. Золотым.

982. 241. Символ красоты и творческой силы: [комментарии об очередном этапе Всероссийского журналистского конкурса «Золотой лотос»] / Ю. Поляков // Красноярский рабочий. – Красноярск. – 2005. – 18 февраля. – № 7. – С. 17.

983. 242. Юрий Поляков: Верю в отдаленное торжество добра: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Вечерний Петербург. – 2005. – 5 марта. – С. 7–9.

984. 243. Путин выруливает между боярами и социализмом: [о президенте РФ В.В. Путине: беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал Л. Кафтан // Комсомольская правда. – 2005. – 16 марта. – С. 8–9.

985. 244. Юрий Поляков: «Литература – это кошка, чующая больное место…»: [встреча с писателем в книжном магазине «Дирижабль»] / Ю. Поляков // Курс (Н. Новогород). – 2005. – 8 апреля.

98686. 245. Юрий Поляков: Русскую литературу на Западе не знают: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Н. Модестов // Южные горизонты. – 2005. – 14–20 апреля. – № 14. – С. 13.

987. 246. Эротику пишу не краснея: [встреча с писателем] / Ю. Поляков; записала Т. Подъяблонская // Комсомольская правда. – 2005. – 21–28 апреля. – № 65-Т/16. – Прил.: с. 26. – (Комсомольская правда в Воронеже).

988. 247. На поле Полякова: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Л. Карташова // Российская газета. – 2005. – 22 апреля. – С. 6. – (Черноземье).

989. 248. Культура против терроризма: [выступления на парламентских чтениях] / Ю. Поляков [и др.] // Литературная газета. – 27 апреля. – 3 мая. – № 17–18. – С. 11.

990. 249. Я человек не скандальный: [беседа с писателем] / Ю.  Поляков; записала Т.  Подъяблонская // Комсомольская правда. – 2005. – 28 апреля. – 5 мая. – №  69-Т/17. – Прил.: с. 3. – (Комсомольская правда в Воронеже).

991. 250. «Акунин и Сорокин мне не ровня!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записали Е. Измайлова и В. Лавров // Мое (Воронеж). – 2005. – 4 мая.

991. 251. Юрий Поляков: «Коэльо – это Борхес для бедных»: [беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала К. Прокофьева // Белорусская деловая газета. – 2005. – 31 мая. – С. 13.

993. 252. Юрий Поляков: «Нужна идеология созидательного реванша»: [выступление в Доме Москвы в Риге] / Ю. Поляков / «Балтия-ИТАР-ТАСС» // Капиталист. – 2005. – Июнь-июль. – № 21 (90). – С. 6.

994. 253. Тот самый Поляков: [беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала Е. Прокофьева // Знамя юности. – 2005. – 8 июля. – С. 18.

995. 254. Пролегомены Юрия Полякова: [беседа с российским писателем] / Ю. Поляков; записал В. Лещенко // Народная газета. – 2005. – 9 лiпеня. – С. 1, 4.

996. 255. Юрий Поляков: «Есть и совестливые бизнесмены»: [беседа с российским писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала Ж. Васанская // Советская Белоруссия. – 2005. – 12 июля. – С. 10.

997. 256. Юрий Поляков: «Литература – сила, способная встряхнуть это время!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Мейден // Вести сегодня. – 2005. – 26 июля. – № 169. – С. 4.

998. 257. Не навязывайте антипатриотизм: [о государственной программе «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2006–2010»: беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Неверов // Труд. – 2005. – 27 июля. – С. 6.

999. 258. Юрий Поляков: «Я увереннее ощущаю себя как прозаик: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Родная газета. – 2005. – 5–11 августа. – С. 32.

1000. 259. «Первые секретари были дебилами»: [беседа с писателем: о цензуре в советские и нынешние времена] / Ю. Поляков; записал В. Желтов // Смена. – 2005. – 9 августа. – С. 7.

1001. 260. Грибной царь: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала А. Барышева // Наша версия. – 2005. – 15–21 августа. – № 6. – С. 21.

1002. 261. Юрий Поляков: «Я – севший аккумулятор»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Нестеров // Республика Татарстан. – Казань. – 2005. – 23 августа. – № 168. – С. 3.

1003. 262. Юрий Поляков: «Хочу испытать гордость за свое отечество» (анкета писателя) // Журналист. – 2005. – Август. – № 8. – С. 65–66.

1004. 263. «Я не переступаю границы эротики»: [беседа с писателем о романе «Грибной царь»] / Ю. Поляков; записала И. Та-расова // Вечерний Петербург. – 2005. – 5 октября.

1005. 264. Юрий Поляков: «Занимательность – это вежливость писателя»: [беседа с писателем о новом романе «Грибной царь»] / Ю. Поляков // Новая газета. – 2005. – 6-9 октября. – № 74, 75. – С. 1.

1006. 265. Наше место – у международной параши?: Писатель Юрий Поляков считает, что культура не может быть отдана на откуп ничего не понимающим в ней чиновникам: [о презентации новых книг Ю. Полякова «Грибной царь» и «Зачем вы, мастера культуры?»] / Ю. Поляков; записал В. Желтов // Смена. – 2005. – 6 октября. – № 183. – С. 10: фот. (1).

1007. 266. Львиное сердце: [беседа с писателем: Юрий Поляков о своем питомце – собаке породы родезийский риджбек] / Ю. Поляков // На рубежах Родины (Ставрополь). – 2005. – 7 октября.

1008. 267. Юрий Поляков: «Безнравственность уже стала геополитическим фактором»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Ю. Вербицкая // Крымская правда (Симферополь). – 2005. – 8 октября.

1009. 268. Юрий Поляков: «Тактически наш менталитет можно победить, а стратегически – нет»: [беседа с писателем] / Ю.  Поляков; записала Н. Савоськина // Новая газета. – 2005. – 10–12 октября. – С. 25.

1010. 269. Юрий Поляков: «Серьезную литературу можно сделать коммерчески выгодной»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Корнейчук // Политический журнал. – 2005. – 24 октября. – № 35 (86).

1011. 270. Юрий Поляков: «В Индии было теплее, в Вятке – радушнее» [премьера спектакля «Халам-бунду, или Заложники любви» в Кировском театре драмы; высказывания писателя] // Вятский край. – 2005. – 29 октября.

1012. 271. Тема встречи с губернатором – литература: [встреча губернатора Кировской области Н.И. Шаклеина с Ю.М. Поляковым] / Ю. Поляков // Вятский край. – Киров. – 2005. – 1 ноября. – № 201. – С. 2.

1013. 272. Не все, что написано буквами, – литература: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Курбатова // Новый вариант. – Киров. – 2005. – 3 ноября. – № 44. – С. 2.

1014. 273. Как писатель писателям: [встреча с писателем в Кировской областной научной библиотеке им. А.И. Герце-на] / Ю. Поляков; записала М. Лазарева // Вятский наблюдатель. – Киров. – 2005. – 4 ноября. – № 44. – С. 31.

1015. 274. Гротесковый реализм Юрия Полякова: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Н. Пересторонин // Вятский край. – Киров. – 2005. – 8 ноября. – № 205. – С. 4: фот.

1016. 275. «Я жду успеха!»: [ответы на вопросы читателей в Кировской областной научной библиотеке им. А.И. Герце-на перед премьерой спектакля «Халам-бунду, или Заложники любви»] / Ю. Поляков; подготовила Е. Наумова // Вести. – Киров. – 2005. – 11 ноября. – № 81. – С. 20: фот.

1017. 276. Юрий Поляков: «Писатель должен быть оптимистом!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Егорова // Городской курьер (Саров). – 2005. – 21 декабря.– № 51. – С. 9.

1018. 277. На вопросы традиционной анкеты «Журналиста» отвечает главный редактор «Литературной газеты» Юрий Поляков / Ю. Поляков // Журналист. – 2005. – № 8. – С. 65–66. – (Профессия – журналист). (Автопортрет).

1019. 278. Ожидания общества и российские библиотеки: [доклад] / Ю. Поляков // Библиотековедение. – 2005. – №  1. – С. 29–32. – (Государство и библиотека).

1020. 279. «Я никогда не бываю доволен собой…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Стюарт // Леди Info, Лондон, 2005. – № 3. – С. 28–30.

1021. 280. Штрих-код: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Новая газета. – 2005. – № 74.

1022. 281. Грибной царь: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Версия № 6. – 2005. – Август.

2006

1023. 282. Писатели и ПИПы: [Юрий Поляков: есть популярные писатели, а есть ПИПы, и ПИПами я называю Персонифицированные Издательские Проекты] / Ю. Поляков; подготовил П. Басинский // Российская газета. – 2006. –19 января. – № 8. – С. 20.

1024. 283. Юрий Поляков: «Без гнева, но с пристрастием»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Т. Земскова // Гудок. – 2006. – 21 января. – С. 8.

1025. 284. Юрий Поляков: «Я смотрю все политические шоу…»: [высказывание о телевизионных передачах] / Ю. Поляков // Известия. – 2006. – 15 февраля. – С. 12.

1026. 285. Диалог культур в зеркале рынка гуманитарных услуг: [к итогам первого форума творческой и научной интеллигенции государств-участников СНГ, Москва: беседа с писателем и главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал Н. Сомов // Парламентская газета. – 2006. – 21 апреля. – С. 6.

1027. 286. «Я по своей природе сатирик», – говорит редактор «Литературной газеты» Юрий Поляков: [беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала М. Матюшина // Тамбовская жизнь. – 2006. – 13 мая. – С. 6.

1028. 287. Зависеть от жюри? Зависеть от народа?:  [беседа с писателем о культурном пространстве и писательском сообществе] / Ю. Поляков; записал Е. Писарев // Российская газета – Черноземье. – 2006. – 18 мая. – С. 6.

1029. 288. Юрий Поляков: «Ельцин – позор новейшей русской истории»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Т. Латыпов // Время и деньги. – Казань, 2006. – 23 мая. – № 89. – С. 13.

1030. 289. «Замыслил я…»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записали Г. Наумов, С. Дудкова, Г. Попов // Вечерний Волгоград. − 2006. – 26 мая. – № 55. – С. 5: фот.

1031. 290. Юрий Поляков: «Осетия мне понравилась»: [беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал К. Таутиев // Осетия. Свободный взгляд. – 2006. – 30 мая. – С. 2.

1032. 291. Он пришел дать нам норму: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Г. Зайнуллина // Республика Татар-стан. – Казань. – 2006. – № 108. – 1 июня.

1033. 292. Человек прямостоящий: [ответы писателя, журналиста, главного редактора «Литературной газеты» на встрече с волгоградскими писателями в Доме литератора и на пресс-конференции в Новом экспериментальном театре после спектакля «Хомо эректус, или Обмен женами»] / Ю. Поляков; записала Т. Кузьмина // Волгоградская правда. – 2006. – 3 июня. – № 98. – С. 1, 7: фот.

1034. 293. Юрий Поляков: «Есть виды зла, которые жиреют от публичности»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала О. Иванычева // Казанские ведомости. – 2006. – 7 июня. – № 122.

1035. 294. Писатель как геополитик, литература как «белый» кардинал: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Халтурина // Час. Ежедневная газета Латвии. – 2006. – 21 июня. – С. 10.

1036. 295. «Читатель, бди, ПИП рядом!»: Юрий Поляков объявил войну литературе, плодящей глупцов: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Мейден // Вести сегодня. – 2006. – 22 июня. – № 144. – С. 11.

1037. 296. ЧП республиканского масштаба, вызванное автором «ЧП районного масштаба»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Бурнацев // Экран Владикавказа. – 2006. – июнь. – № 24, 25, 26. – С. 7.

1038. 297. Юрий Поляков: «За роскошь говорить правду надо платить»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал А. Ванденко // Собеседник. – 2006. – 19 июля. – № 27. – С. 12–13.

1039. 298. Юрий Поляков получил вазу за побег: [беседа о доме, бане, вазе, полученной в Китае за лучший зарубежный роман «Замыслил я побег…»] / Ю. Поляков // Телесемь (Рязань). – 2006. – 26 июля.

1040. 299. Юрий Поляков: «Граф в шоке!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Ерженков // Московская правда. – 2006. – 19 августа. – С. 4.

1041. 300. Юрий Поляков сдал мужиков с потрохами: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Н. Барабаш // Комсомольская правда. – 2006. – 12 октября.

1042. 301. Юрий Поляков: «Я человек советской цивилизации»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Асланьян // Звезда (Пермь). – 2006. – 13 октября. – С. 6.

1043. 302. И вечный вопрос о свободе слова: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала О. Метелкина // Вечерний Ставрополь. – 2006. – 20 октября. – С. 6.

1044. 303. Юрий Поляков: «Мне не хватало реализма»: [беседа в связи с постановкой спектакля «Левая грудь Афродиты» в Тверском академическом театре драмы] // Тверская жизнь. – Тверь. – 2006. – 22 ноября. – № 215. – С. 7.

1045. 304. Проходимцы чаще всего выдают себя за первопроходцев: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Бури-лов // Вече Твери.  – 2006. – 22 ноября. – С. 4–5.

1046. 305. Юрий Поляков: «Бесконфликтный писатель никому не интересен»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Елена Васильчук // Тверская газета. Пятница. – 2006. – 24 ноября. – № 46. – С. 12.

1047. 306. Яйцами Фаберже Россию не накормишь: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Мартиросян // Труд. – 2006. – 12 декабря. – С. 1, 5.

1048. 307. Не смотри на страну из космоса: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Б. Голкин // Трибуна. – 2006. – 15 декабря. – С. 27.

1049. 308. «Село является центром воспроизводства нации»: [о проблемах сельских библиотек: беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Глушак // Библиополе. – 2006. – № 5. – С. 10– 12. – (На миру). (Слово – писателю).

1050. 309. Вопрос сохранения нации: всероссийский конгресс в поддержку чтения: [мнение] / Ю. Поляков [и др.] // Библиотечное дело. – 2006. – № 1. – C. 23–24.

1051. 310. От серьезного чтения зависит будущее России: [о работе IV конгресса в поддержку чтения: беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал Ю. Казарин // Журналист. – 2006. – № 1. – С. 21–22.

1052. 311. «Текила с грибами»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Гавриков // Лица, Москва, 2006. – №  2. – С. 54–59.

1053. 312. «От карандаша до Montegrappa. Литература как алкоголь»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // «Pen World». Журнал о мире письма. – 2006. – № 6. – С. 32–37; фото.

1054. 313. Мужская работа Юрия Полякова. Апофегей в Переделкино: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Р. Вивчаренко // ТВ-Парк. – 2006. – № 35 (643). – С. 10–15; фотоиллюстрации.

2007

1055. 314. Юрий Поляков: «Одна из целей моего приезда – лучше узнать вятских литераторов»: [ответы на вопросы кировских читателей в областной библиотеке им. А.И. Герце-на] / Ю. Поляков; записала А. Ралина // Новый вариант. – Киров. – 2007. – 22 февраля. – № 8. – C. 17: фот.

1056. 315. О самом наболевшем: [Станислав Говорухин и Юрий Поляков встретились с представителями кировской интеллигенции] / С. Говорухин, Ю. Поляков // Новый вариант. – Киров, 2007. – 22 февраля. – № 8. – C. 17.

1057. 316. Станислав Говорухин: «Все мои фильмы будут о женщинах»: [беседа с кинорежиссером С. Говорухиным и писателем Ю. Поляковым] / С. Говорухин, Ю. Поляков; записала Н. Ботева // Кировская правда. – 2007. – 23 февраля. – С. 4.

1058. 317. Юрий Поляков: «Зрителя обмануть невозможно»: [беседа с писателем: к премьере спектакля «Халам-бунду, или Заложники любви» в Рязанском театре драмы] / Ю. Поляков; записала Н. Журавлева // Рязанские ведомости. – 2007. – 7 марта.

1059. 318. «Мне плевать, что подумает власть, конкурсное жюри и жена»: [беседа с писателем после премьеры спектакля по пьесе «Халам-Бунду» или «Заложники любви» Юрия Полякова в Рязанском театре драмы] / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – Рязань. – 2007. – 8 марта.

1060. 319. В начале была книга: [текст выступления Ю.  Полякова на торжественном открытии XVI Пасхального фестиваля в Государственном Эрмитаже] / Ю. Поляков; подготовил А. Циопа // Невское время. – 2007. – 10 апреля. – № 61. – С. 3.

1061. 320. Непричесанный Ельцин: о первом президенте РФ говорят друзья, недруги и просто россияне: [высказывания] / Ю. Поляков [и др.]; подготовила М. Ахромова и др. // Труд. – 2007. – 25 апреля. – С. 2.

1062. 321. АнтиСМИтизм не пройдет!: [диалог председателя Союза журналистов России В. Богданова и главного редактора «Литературной газеты» Ю. Полякова накануне Всемирного конгресса журналистов в Москве] / В. Богданов, Ю. Поляков // Литературная газета. – 2007. – 16–22 мая. – № 20. – С. 3.

1063. 322. Что объединение двух церквей означает для России и для вас лично?: [опрос] / Ю. Поляков [и др.]; подготовил А. Саргин // Газета. – 2007. – 17 мая. – № 87. – С. 4.

1064. 323. Писатель и современность: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Сметанкин // Антенна для всех (Германия). – 2007. – Май. – С. 14.

1065. 324. «Козленок в молоке» в театре: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал П. Басинский // Российская газета. – 2007. – 22–28 июня. – С. 26.

1066. 325. Открытым текстом: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала С. Лифанова // Молва. – Владимир. – 2007. – 9 августа. – № 91.

1067. 326. Юрий Поляков: «Глядя в телевизор, порой чувствую «национальный дискомфорт»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала С. Лифанова // Молва. – Владимир. – 2007. – 9 августа. – № 91. – С. 3.

1068. 327. Ю. П. районного масштаба: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Некрасова // Город: Петербургский журнал. – 2007. – 3–9 сентября. – № 30. – С. 35–36: цвет. фот. (1).

1069. 328. Поляков – это брэнд: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Дебрер // Русский базар. – 2007. – 4–10 октября. – № 40. – С. 59.

1070. 329. Редакторский жезл: [беседа с писателем на XII международном фестивале журналистов в Дагомысе] / Ю. Поляков; записал С. Рухмалев // Магнитогорский металл. – 2007. – 27 октября. – С. 1, 12.

1071. 330. Юрий Поляков: «Первой попыткой глобализации была Вавилонская башня»: [о презентации немецкого издания сборника «Возвращение блудного мужа» на 59-й Международной Франкфуртской книжной ярмарке] / Ю. Поляков; записал С. Дебрер // Русская Германия (Берлин). – 2007. – 29 октября.

1072. 331. И вечный вопрос о свободе слова…: [о творческой встрече работников культуры, журналистов, студентов и преподавателей СГУ с известным писателем, драматургом, журналистом, главным редактором «Литературной газеты»: после премьеры спектакля «Женщины без границ» в Ставропольском академическом театре драмы имени М. Лермонтова] / Ю. Поляков; записала О. Метелкина // Вечерний Ставрополь. – 2007. – 30 октября. – С. 6: фото.

1073. 332. Юрий Поляков: Перемены фантастические!: [беседа с писателем, участником Форума творческой и научной интеллигенции государств-участников СНГ] / Ю. Поляков // Казахстанская правда. – 2007. – 13 ноября. – № 177. – С. 3.

1074. 333. Юрий Поляков: «Букеровская премия нанесла ущерба литературе не меньше, чем КГБ»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала Д. Муравина // Столетие. – 2007. – 28 декабря.

1075. 334. Демгородок наш ничего: [беседа с писателем о спектакле «Демгородок» по одноименной повести Ю. Полякова. Театр им. Рубена Симонова (Москва). Режиссер А. Гор-бань] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 2007. – 17 декабря. – С. 10.

1076. 335. Октябрь: взгляд из XXI века: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала О. Брушлинская // Наука и религия. – 2007. – № 11. – С. 2–5.

2008

1077. 336. Оргия не может длиться всю жизнь!: [комментарий] / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 2008. – 17–24 января. – С. 48–49.

1078. 337. Главный акцент – детское чтение: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Еременко // Европа-экс-пресс. – 2008. – 10–16 марта. – С. 32.

1079. 338. «Патриотизм – иммунная система народа»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Павлюткина // Красная звезда. – 2008. – 2–8 апреля. – С. 13.

1080. 339. Язык – это живой организм: [беседа с писателем на Лейпцигской книжной ярмарке] / Ю. Поляков; записала Н. Дяловская // Антенна для всех (Германия). – 2008. – Апрель. – С. 7.

1081. 340. О доблести, о мужестве, о славе: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Аршинов // «Доктор Чеховъ». – 2008. – № 1–2. – С. 2.

1082. 341. Государственная недостаточность: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Агеев // Экономические стратегии. – 2008. – № 4. – С. 2–6.

1083. 342. Поляково поле: [ответы на вопросы журналистов на пресс-конференции, посвященной премьере спетакля «Женщины без границ» в Псковском театре] / Ю. Поляков; записал А. Семенов // Городская газета. – Псков. – 2008. – 3–9 июня. – С. 3.

1084. 343. «Я пишу занятно, и меня читают»: [размышления писателя о современной литературе] / Ю. Поляков; записал А. Тиханов // Псковская правда. – 2008. – 5 июня. – С. 2.

1085. 344. Свобода – это степень принуждения: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Мушенгянц // Москва–Тбилиси. – 2008. – 31 июля. – № 15. – С. 7.

108686. 345. Килограмм цивилизации: [Обойдемся ли мы без Европы? «За» и «против»] / Ю. Поляков и В. Рыжков; записали Е. Новоселова, Е. Яковлева // Российская газета. – 2008. – 8 сентября. – С. 8.

1087. 346. «Я прекратил насаждение советскофобии»: [беседа с писателем в рамках «Дней русского слова» в Армении] / Ю. Поляков; записала С. Авакян // Комсомольская правда. – 2008. – 19–25 сентября. – С. 3.

1088. 347. Нецензурная словесность: [круглый стол о проблеме использования ненормативной лексики в современных художественных произведениях] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2008. – 6 августа. – № 32.

1089. 348. Выигрывает тот, кого перечитывают: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал П. Басинский // Российская газета. – 2008. – 14–20 августа. – С. 21.

1090. 349. Не выдержали предательства элиты: [мнение о комсомоле] / Ю. Поляков // Комсомольская правда. – 2008. – 29 октября. – С. 13.

1091. 350. Как вы расстались с комсомолом?: [ответ на вопрос] / Ю. Поляков и др. // Трибуна. – 2008. – 30 октября. – 6 ноября. – № 41. – С. 13.

1092. 351. Юрий Поляков: «В советское время боялись ЦК, а сейчас – спонсоров»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Московский комсомолец. – 2008. – 1 ноября. – № 245. – С. 14.

1093. 352. Карась с клешнями: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал П. Хохловский // Литературная газета. – 2008. – 6–11 ноября. – № 45. – С. 15.

1094. 353. Нет уж, увольте…: Легко ли увольнять сотрудников [мнение] / Ю. Поляков, Г. Бовт; подготовили Е. Новоселова, Е. Яковлева // Российская газета. – 2008. – 17 ноября.

1095. 354. Юрий Поляков: «Никто не исключает возвращения Путина»: [изложение интервью] / Ю. Поляков; записал Й. Кирхенгаст; пер. публ. в изд. «Der Standard» // Время и деньги. – Казань. – 2008. – 20 ноября. – № 218. – С. 5.

1096. 355. Поле Полякова: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Л. Лебедина // Трибуна. – 2008. – 18 декабря. – № 48. – С. 18.

1097. 356. Юрий Поляков: «Вечерку» будут читать и мои внуки: [«Вечерке» – 85!] / Ю. Поляков // Вечерняя Москва. – 2008. – 2 декабря. – № 222. – С. 1.

1098. 357. Драмы прозаика: [размышления писателя о театральных постановках по его произведениям] / Ю. Поляков // Современная драматургия. – 2008. – № 2. – С. 2, 30–31: 1 портр. на с. 3.

1099. 358. Не изменять себе: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Портнов // Студенчество. Диалоги о воспитании. – 2008. – № 6 (42). – С. 1, 2–5.

1100. 359. «Уже не звоночки звучат. А колокола бьют…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Казарин // Русский век. – 2008. – № 7. – С. 61–63.

1101. 360. «Клановость – гибель культуры»: [беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала Е. Глушик // Русский журнал. – 2008. – № 15. – С. 76–79.

2009

1102. 361. Юрий Поляков: «У меня рассказы не получаются»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Аман // Вечерняя Москва. – 2009. – 10 февраля. – С. 6.

1103. 362. Юрий Поляков: «Сейчас идет процесс варваризации!»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал Е. Кудряц // Русская мысль. – 2009. – 6–12 марта. – С. 5.

1104. 363. Юрий Поляков: «Советские карьеристы думали о стране, а нынешним на нее наплевать»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записали А. Гамов, Л. Гамова // Комсомольская правда. – 2009. – 6 марта; то же Комсомольская правда в Чехии. – 2009. – 13–19 марта. – № 12. – С. 4.

1105. 364. Юрий Поляков: «У советской власти свои ошибки, у постсоветской – свои»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Гамов // Комсомольская правда. – 2009. – 10 марта. – № 6. – С. 3.

1106. 365. Юрий Поляков: «Под видом десоветизации пришла десовестизация!» [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал Е. Кудряц // Газета «Европеец». – 2009. – Март.

1107. 366. Возьмемся за ум, друзья!: [круглый стол в Литературном институте им. А.М. Горького] / Ю. Поляков; записал И. Панин // Литературная газета. – 2009. – 29 апреля. – № 18. – С. 5.

1108. 367. Юрий Поляков: Хорошая книга делает нас лучше: [беседа с писателем на 11-м Международном фестивале «Мир книги–2009»] / Ю. Поляков; записал Г. Костин // Харьковские Известия. – 2009. – 30 апреля. – С. 14.

1109. 368. Писатель Юрий Поляков – последний советский классик: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Май // Костромские ведомости. – 2009. – 9–15 июня. – № 23. – С. 9.

1110. 369. На языке рифм: [беседа с писателем о 1-м международном литературном фестивале «Славянские традиции»] / Ю. Поляков; записала В. Белова // Курская правда. – 2009. – 4 сентября. – С. 3.

1111. 370. Юрий Поляков: «Наш театр напоминает ворону в самолетной турбине»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал С. Бондаренко // Киевские ведомости. – 2009. – 16 сентября. – С. 10.

1112. 371. Юрий Поляков: «В России слово «патриотизм» стало ругательным»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал С. Бондаренко // Киевские ведомости. – 2009. – 24 сентября. – С. 1, 9.

1113. 372. …а Людмила Путина нарисовала божью коровку для детей в Калининграде: [о фестивале школьных библиотек «БиблиОбраз», реплика] / А. Гамов // Комсомольская правда. – 2009. – 25 сентября. – С. 4.

1114. 373. «В разрушении советской власти не раскаиваюсь»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Орехов // Комсомольская правда Калининград. – 2009. – 1–8 октября. – С. 36.

1115. 374. Юрий Поляков: «Взаимоотношение народа с властью иногда напоминает мне охладевших друг к другу супругов»: [беседа с писателем в эфире радио «Комсомольская правда»] / Ю. Поляков; записали Л. Гамова, А. Гамов // Комсомольская правда. – 2009. – 8 октября. – С. 10–11.

1116. 375. О русской словесности замолвили слово: [монолог российского писателя, главного редактора «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала И. Аброян // Республика Армения. – 2009. – 4 ноября. – № 74. – С. 6.

1117. 376. Юрий Поляков: «Такая демократия мне не нужна…»: [к 55-летию автора: беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Полупанов // Аргументы и факты. – 2009. – 11–17 ноября. – С. 11.

1118. 377. Юрий Поляков: «И мы с женой скандалили, били посуду. Но все обошлось…»: [беседа с писателем] / Ю.  Поляков; записали Л. Гамова и А. Гамов // Комсомольская правда. – 2009. – 12–19 ноября. – С. 6–7.

1119. 378. Юрий Поляков: «Наступила эпоха советского ренессанса»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала И. Мак // Известия. Московская неделя. – 2009. – 13 ноября. – С. 17.

1120. 379. Партизаны на Красной площади: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал М. Бойко // Независимая газета. – 2009. – 19 ноября. – Прил.: с. 5. – (НГ Ex libris; № 43).

1121. 380. Юрий Поляков: «Главная беда России не дураки и дороги, а ее элита»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записали А. Гамов, Л. Гамова // Комсомольская правда. – 2009. – 19 ноября. – С. 10–11.

112222. 381. «Такая демократия мне не нужна…»: Известный писатель, которому 12 ноября исполнилось 55 лет, о «совке», диссидентах и Голливуде: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Полупанов // Голос Армении. – 2009. – Ноябрь. – № 128. – С. 6.

1123. 382. О переделке и Переделкине: Сопредседатель жюри Юрий Поляков делится своими взглядами на премию, литературу и писательские дачи: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Большая книга – печатный орган литературного клуба «Большая книга». – 2009. – Ноябрь. – № 8. – С. 3.

1124. 383. Юрий Поляков: «Мода на чтение ушла»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Полупанов // Аргументы и факты. – 2009. – 23–29 декабря. – № 52.

1125. 384. Писатель Юрий Поляков после налета на его дом: «Жалею, что у меня не было помпового ружья»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Гамов // Комсомольская правда. – 2009. – 25 декабря. – С. 1.

1126. 385. «Плохие книги не надо в себя пускать…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала М. Крапивная // Союзное государство. – 2009. – № 5. – С. 70–77.

1127. 386. «Все больше людей с образованием, все меньше образованный…»: [беседа в эфире передачи «Первые лица»] / Ю. Поляков, И. Макушок, А. Кутузов // Журнал «Союзное государство». – 2009. – № 9. – С. 52–55.

2010

1128. 387. Газета для думающих людей: [«Литературке» – 180 лет. Беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала В. Копылова // Московский комсомолец. – 2010. – 22 января.

1129. 388. Зло питается гласностью и только жиреет: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал А. Гаврилов // Аргументы Недели. – 2010. – 11 марта. – № 9.

1130. 389. Юрий Поляков: «Не стоит свобода слова разгрома государства»: [высказывание] / Ю. Поляков и др.; записал А. Гамов // Комсомольская правда. – 2010. – 18–25 марта. – С 7.

1131. 390. Юрий Поляков: «Я перешел с поэзии на прозу.

Возможно, это и спасло мой брак»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Славуцкий // Родительский дом. – 2010. – 31 марта. – № 5 (114). – С. 8–11.

1132. 391. «Одноклассники» русского театра им. Станиславского: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты» о постановке его спектакля «Одноклассники» на сцене Русского театра им. Станиславского в Ереване] / Ю. Поляков; записал Р. Пашинян // Новое время. – 2010. – 4 мая. – № 1872. – С. 8.

113333. 392. Юрий Поляков: «Театры не хотят связываться с жизнью»: [беседа с писателем, драматургом] / Ю. Поляков; записала О. Горнова // Нижегородские новости. – 2010. – 13 мая. – С. 6.

1134. 393. Неправильный писатель: [беседа с писателем, драматургом] / Ю. Поляков; записала И. Никитина // Нижегородская правда. – 2010. – 13 мая. – № 49. – С. 3.

1135. 394. Юрий Поляков: «За мой роман редактор МК Павел Гусев получил выговор»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала А. Архипова // Московский комсомолец. – Нижний Новгород. – 2010. – 19 мая.

1136. 395. Юрий Поляков: «Пьесы я начал писать от отчаяния»: [столичный драматург посетил спектакль, поставленный по его произведению] / Ю. Поляков; записала Е. Малышева // Нижегородский рабочий. – 2010. – 21 мая. – С. 9.

1137. 396. Юрий Поляков: «Пьесы я начал писать от отчаяния»: [беседа с писателем, драматургом] / Ю. Поляков; записала Н. Муравьева // Земля нижегородская. – 2010. – Май. – № 21. – С. 12.

1138. 397. Интимные сцены для института благородных девиц: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Славуцкий // Московская правда. – 2010. – 25 мая. – С. 3. – (Кн. в Москве; Вып. 12).

113939. 398. Два кризиса в одной стране: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Вечерний Оренбург. – 2010. – 9 июня.

1140. 399. Юрий Поляков: «В Воронеже у «Литгазеты» много друзей»: [беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал В. Силин // Коммуна. – 2010. – 25 июня. – № 91. – С. 2.

1141. 400. Какая молодежь пошла!: [высказывания о современной молодежи] / И. Райхельгауз, В. Пресняков-старший, Ю. Поляков, А. Козлов; подготовил А. Славуцкий // Московская правда. – 2010. – 26 июня. – C. 6.

1142. 401. Юрий Поляков: «Апофегей в масштабах литературы и страны»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Спектор // Луганський край. – 2010. – Червень. – № 6 (82). – С. 6.

1143. 402. «Я рад новой встрече с харьковчанами»: [беседа с писателем: о премьере спектакля «Халам-бунду, или Заложники любви» в Харьковском государственном русском драматическом театре им. А.С. Пушкина] / Ю. Поляков; записал Г. Костин // Харьковские известия. – 2010. – 24 июля. – С. 2.

1144. 403. Я рад новой встрече с вами: [беседа с российским писателем, главным редактором «Литературной газеты» о премьере в Харьковском государственном русском драматическом театре им. А.С. Пушкина пьесы «Халам-бунду, или Заложники любви»] / Ю. Поляков; записал Г. Рожков // Харьковские известия. – 2010. – 29 июля. – С. 7.

1145. 404. Что вы читаете на отдыхе?: [писатель Юрий Поляков о сборнике «Московский год прозы»] / Ю. Поляков [и др.] // Российская газета. – 2011. – 4 августа. – № 169. – С. 12. – (Вопрос дня).

1146. 405. Юрий Поляков: убежденный реалист и традиционалист: [беседа с писателем и драматургом] / Ю. Поляков; записала А. Попова // Арсеньевские вести. – 2010. – 27 октября. – 2 ноября. – № 43. – С. 24.

114747. 406. Юрий Поляков: Королева Великобритании – не фашистка: [известный литератор – о текущих медиапроцессах] / Ю. Поляков; записала Л. Берчанская // Владивосток. – 2010. – 17 ноября. – С. 26: фот.

1148. 407. Непрозападный прозаик: [беседа с писателем и главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала В. Копылова // Московский комсомолец. – 2010. – 6 декабря. – С. 6.

1149. 408. Говорить о главном: К юбилею Театра Российской Армии [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Смолья-ков // Театральная жизнь. – 2010. – № 1. – С. 74–77.

115050. 409. Писатель русской традиции: [беседа c писателем] / Ю. Поляков; записал О. Фочкин // Читаем вместе. – 2010. – № 2. – С. 6–7.

1151. 410. «Генерал Язов говорил, что это я развалил Советский Союз»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Бондаренко // Радуга. – Киев. – 2010. – № 1. – С. 107–115.

2011

1152. 411. Юрий Поляков: «Хочу покончить с вкусовщиной»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты» о программе «Контекст» на телеканале «Культура»] / Ю.  Поляков; записала О. Сабурова // Собеседник. – 2011. – 25 января. – № 3.

1153. 412. Общность – не только «одинаковость»: [высказывание] / Ю. Поляков // Северная Осетия. – Владикавказ. – 2011. – 5 февраля.

1154. 413. «Продолжается игра в литературный бисер»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Т. Сохарева // Книжное обозрение. – 2011. – 6 марта. – С. 3: фото.

1155. 414. Юрий Поляков: «Я смотрю свои пьесы как простой зритель»: [пресс-конференция после премьеры спектакля «Одноклассники» в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова] / Ю. Поляков; записала О. Метелкина // Вечерний Ставрополь. – 2011. – 11 марта. – С. 3: фото.

1156. 415. Душа Вологды: [выступление Ю. Полякова на творческом вечере Л. Васильевой] / Ю. Поляков; подготовил Д. Ермаков // Маяк. – Вологда. – 2011. – 29 марта: фот.

1157. 416. Душа Вологды: [выступление на презентации книги Л. Васильевой «Душа Вологды»] / Ю. Поляков; подготовил И. Левин // Наша Вологда. – 2011. – 31 марта. – 6 апреля. – С. 20: рис.

1158. 417. Юрий Поляков: «Я не модный драматург»: [беседа с писателем: с сокращениями] / Ю. Поляков; записал В. Желтов // Невское время. – 2011. – 1 июня. – С. 11.

1159. 418. Экстрасенс с ирокезом: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Светлова // Московский комсомолец. – 2011. – 3 июня.

1160. 419. Юрий Поляков: «Прозаик – это токарь, встал к станку и точи!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Д. Коржов // Мурманский вестник. – 2011. – 4 июня. – С. 18–19.

1161. 420. «Нынешние чиновники строят рай для себя и своего клана»: [о ситуации в стране: беседа с писателем и главным редактором «Литературной газеты»]  / Ю. Поляков; записали Л. Моисеева и др. // Комсомольская правда. – 2011. – 11 июня. – С. 12–13.

1162. 421. Не выпадая из контекста: Юрий Поляков: 10 лет – главным редактором «Литературной газеты»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Логвинов // Вечерняя Москва. – 2011. – 24 июня.

1163. 422. «Язык с хреном»: [беседа с руководителем проекта «Один речевой день» А. Асиновским: мнение эксперта – Ю.М. Полякова] / Ю. Поляков; подготовил С. Грачев // Брянский рабочий. – 2011. – 24 июня.

1164. 423. Нарушитель конвенции: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала О. Карелина // Театральный мир. – 2011. – Июнь-июль. – № 6–7. – С. 12–20.

116565. 424. «Роскошь говорить правду»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Г. Попов // Вечерний Волгоград. – 2011. – 22 июля.

1166. 425. Юрий Поляков: «Рынок глуп и кровожаден»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Татаренко // Новая Сибирь. – Новосибирск. – 2011. – 2 сентября.

1167. 426. Юрий Поляков: «Русские – разделенный народ»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала Н. Астахова // Крымская правда. – 2011. – 14 сентября.

1168. 427. Юрий Поляков: «Писатель – это невольный социальный аналитик»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала К. Безумнова // Крымская неделя. – Симферополь. – 2011. – 16 сентября. – № 36.

1169. 428. Юрий Поляков: «Надо сохранять наше несогласие с нашей разделенностью»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал Б. Васильев // Крымское Эхо. – 2011. – 19 сентября.

1170. 429. Юрий Поляков – последний классик советской эпохи: [встреча с известным российским писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал З.  Закиров // Крымские известия – 2011. – 22 сентября. – С. 8: фот.

1171. 430. «Чтобы стать новатором, надо быть старомодным»: [материалы пресс-конференции] / Ю. Поляков // Вести. – Киров. – 2011. – 7 октября. – № 109. – С. 18: фот.

1172. 431. Юрий Поляков: о своих «Одноклассниках», буржуазном театре и суровых нитках: [материалы пресс-конференции, посвященной премьере спектакля «Соврешь – умрешь» в Кирове] / Ю. Поляков; записал А. Касков // Культурная среда. – Киров. – 2011. – 10 октября. – № 5. – С. 5: фот.

1173. 432. Надо вернуть моду на чтение, считает писатель и публицист Юрий Поляков: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Т. Калинина // Аргументы и факты. – Вятка. – Киров. – 2011. – 12 октября.

1174. 433. Четвертое, последнее…: [беседа с писателем: о современном кинематографе, экранизации своих произведений] / Ю. Поляков; записал Н. Хрусталев // Экран и сцена. – 2011. – 26 октября. – № 19. – С. 7.

1175. 434. «Внутреннее несогласие»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записали Б. Абдуллаев и И. Шумейко // Мужская работа. – 2011. – № 38. – С. 2–7; фото.

1176. 435. Нужна ли провинция?: [высказывание] / Ю. Поляков; записал И. Тонков // Наша Пенза. – 2011. – 3–9 ноября. – № 44. – С. 11.

117777. 436. Как нам обустроить провинцию: [высказывание] / Ю. Поляков; записал А. Инюшев // Улица Московская. – 2011. – 3 ноября. – № 41. – С. 13. – (Стиль жизни).

117878. 437. Юрий Поляков: «Сижу в президиуме, а счастья нет»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Жирнов // Наша Пенза. – Пенза. – 2011. – 10 ноября. –№ 45. – С. 4.

1179. 438. Импульс реальной жизни: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Л. Чибиряк // Deutsch-Russischer Kurier. – 2011. – Ноябрь. – С. 23–28.

118080. 439. Gödölye az orosz tejben: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Máté T. Gyula // Magyar Hirlap (Нullámtér). – 2011. – 3 december. – С. 13.

1181. 440. Юрий Поляков: «Россия может сжаться до границ XIV века»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Бирюков // Труд. – 2011. – 13 декабря. – № 207.

1182. 441. Цари и подданные: На сцене МХАТа – «Грибной царь» Юрия Полякова: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Т. Хорошилова // Российская газета. – 2011. – 22 декабря. – Прил.: с. IV. – (СОЮЗ. Беларусь – Россия).

118383. 442. Сеять доброе, вечное: [беседа с писателем] / Ю.  Поляков; записал В. Портнов // Студенчество. Диалоги о воспитании. – 2011. – № 3 (57). – С. 7.

1184. 443. Газета для тех, кто любит спорить: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал А. Голяков // Журналист. – 2011. – № 4. – С. 64–66: фот.

118585. 444. «Виртуальное событие не менее значительно, чем реальное»: [беседа с писателем] /  Ю. Поляков; записал И. Альтер // В поисках здравого смысла. – Иркутск. – 2011. – С. 103–107.

2012

1186. 445. Юрий Поляков: «Писатель может быть в оппозиции к власти, но к государственности – никогда»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Л. Клушина // Вечерний Петербург. – 2012. – 2 марта.

1187. 446. Юрий Поляков: «Маски и «слезонепробиваемые жилеты» с бюрократов снять! Их самих – тоже»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Гамов // Комсомольская правда. – 2012. – 12 апреля. – C. 10.

1188. 447. Перед выходом в свет: [беседа с писателем перед представлением третьей, заключительной части романа «Гипсовый трубач, или Конец фильма»] / Ю. Поляков // Литературная Россия. – 2012. – 13 апреля. – № 15. – С. 8.

1189. 448. «Гротеск, занимающий одну седьмую часть суши»: [беседа с писателем и телеведущим] / Ю. Поляков; записала Л. Романовская // Культура. – 2012. – 1–7 июня. – № 19. – С. 11.

1190. 449. Личность и полифоничность: Человеку дела Александру Чаковскому открыли памятную доску: [выступление Ю. Полякова на открытии] / Ю. Поляков; подготовил А. Герасимов // НГ – Ex libris. – 2012. – 12 июля. – № 22. – С. 3.

1191. 450. Без обмана: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты» о съемках фильма по повести «Апофегей»] / Ю. Поляков; записала Л. Гордеева // Литературная Россия. – 2012. – 13 июля. – № 28.

1192. 451. Пусть идут…: [о приговоре Pussy Riot: высказывание] / Ю. Поляков // Труд. – 2012. – 17 августа. – № 117.

1193. 452. Как сценарист и литератор: [беседа о фильмах фестиваля «Окно в Европу» и культурных процессах в обществе] / Ю. Поляков // Выборгские Ведомости. – 2012. – 21 августа.

1194. 453. Юрий Поляков: «Некоторые верующие готовы и оплеуху дать, да такую, что мало не покажется»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»: фильм «Невинность мусульман» спровоцировал антиамериканскую волну по всему миру] / Ю. Поляков; записала Л. Клушина // Вечерний Петербург. – 2012. – 20 сентября. – № 170. – С. 8–9.

119595. 454. Юрий Поляков: «Творческая интеллигенция не любит Россию»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Булова // Московская правда. – 2012. – 3 октября. – С. 7.

1196. 455. Власть культуры и культура власти: [о заседании Президентского совета по культуре] / Ю. Поляков, В. Толстой, М. Сеславинский; записал В. Выжутович // Российская газета. – 2012. – 5 октября. – С. 1, 13: ил.

1197. 456. Человек длинной воли: [писатель Юрий Поляков – о том, что объединяет де Голля, Черчилля и Путина] / Ю.  Поляков; записал С. Фролов // Труд. – 2012. – 5 октября. – С. 4.

1198. 457. «Культура – это то, что поднимает людей»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Иванов // Самарские известия. – 2012. – 19 октября. – С. 8.

1199. 458. «Для драматурга каждый спектакль – новая жизнь его пьесы»: [беседа с известным российским писателем, драматургом, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; подготовила М. Усенкова // Наш Белгород. – 2012. – 31 октября.

1200. 459. Спасибо за слезы автора!: [беседа с автором пьесы «Одноклассники», поставленной на сцене БГАДТ им. Щепкина] / Ю. Поляков; записала Н. Почернина // Смена. – 2012. – 7 ноября. – С. 12.

1201. 460. Тридцать третий после Пушкина: [встреча с писателем] / Ю. Поляков; записала Н. Кутковая // Белгородская правда. – 2012. – 13 ноября. – № 166.

1202. 461. Puskin őrőksége kőzépre kőtelez: [Jurij Poljakov orosz iró kőnyvbemutatója kapcsán humorról, sikerről és a kortárs orosz valóságrol] / Ю. Поляков; записал R. Kiss Kornélia // Magyar Nemzet. – 2012. – 10 ноября. – C. 5.

1203. 462. Уважаемые коллеги!: [поздравление газете «Звезда» с ее 95-летием] / Ю. Поляков // Звезда (Пермь). – 2012. – 15 ноября.

1204. 463. Писатели – это социальные экстрасенсы и сейсмологи: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Аброян // Республика Армения. – 2012. – № 82. – 12 декабря. – С. 6.

1205. 464. О патриотическом воспитании молодежи: [стенографический отчет о встрече президента России В.В. Путина с представителями общественности в Краснодаре 12 сентября 2012 г.] / Е. Герасимов, Ю. Поляков, В. Лановой и др. // ОБЖ. Основы безопасности жизни. – 2012. – № 11. – С. 3–13.

2013

1206. 465. Юрий Поляков: «Либералы вдруг спохватились, что у нас получилась «сувенирная» демократия»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал С. Грачев // Аргументы и факты. – 2013. – 23 января. – № 4. – С. 3.

1207. 466. «Золотой Дельвиг» пошел в народ. Юрий Поляков: «Если мы не будем замечать национальных писателей, то Россию постигнет судьба СССР!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Я. Смирницкий // Московский комсомолец. – 2013. – 25 января. – C. 19.

1208. 467. Толстого на выброс: [об изменении образовательных стандартов программ по литературе в старших классах: комментарий] / Ю. Поляков // Аргументы и факты. – 2013. – 6 февраля. – № 6.

1209. 468. «Россия, встань и возвышайся!»: [слово о Пушкине, произнесенное Юрием Поляковым в музее А.С. Пушкина на Пречистенке 10 февраля в час гибели поэта] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2013. – 13–19 февраля. – № 6. – С. 11.

1210. 469. …А за спиной портрет Дельвига: [беседа с писателем, 33-м главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала И. Клепикова // Областная газета. – Екатеринбург. – 2013. – 30 апреля.

1211. 470. Редактор «Литературной газеты» Юрий Поляков: «Писатели деморализованы и дезорганизованы»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала Е. Коробкова // Вечерняя Москва. – 2013. – 10 мая.

1212. 471. Найти формулу доверия: [о творческой встрече с Ю. Поляковым в рамках Международной журналистской конференции] / Ю. Поляков; записал А. Синицын // Земля нижегородская. – 2013. – 24 мая. – № 21. – С. 4.

1213. 472. Юрий Поляков: «Я всегда был неправильным писателем»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Л. Козонина // Нижегородская правда. – 2013. – 30 мая. – С. 18.

121414. 473. Нужен умный госпатриотизм / Юрий Поляков // Нижегородская правда. – 2013. – 30 мая.

1215. 474. Юрий Поляков: «Хватит врать, что советская эпоха – это сплошное зло!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записали Л. Моисеева, А. Гамов // Комсомольская правда. – 2013. – 13 июня. – C. 26.

1216. 475. Юрий Поляков: «Нас немного. Мы состоявшиеся»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Аман // Труд. – 2013. – 20 июня. – С. 17. // То же. Труд-7 (Самара), (Уфа). – 2013. – 20 июня.

121717. 476. Юрий  Поляков: «Писатель должен быть всегда в оппозиции!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записали Д. Лазарев и Ю. Башарина // Cyprus эксперт. – 2013. – 19 июня. – 3 июля. – № 7. – С. 1, 2.

1218. 477. Основоположник литературного антиельцизма: [беседа с российским писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал М. Купстас // Литовскiй курьеръ. – 2013. – 4–10 июля. – № 27. – С. 6.

1219. 478. «Современным элитам не нужно мыслящее общество»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Г. Афанасьева // Экспресс-неделя. – 2013. – 11 июля. – № 28. – С. 12–14.

1220. 479. Андрей Дементьев открыл в Твери Дом поэзии и отпраздновал юбилей: [об открытии в Твери Дома поэзии] / Ю. Поляков // Тверские ведомости. – 2013. – 21 июля.

1221. 480. Энергия юности, смелости, таланта: [об открытии в Твери Дома поэзии] / Ю. Поляков; записал С. Бойцов // Тверская Жизнь. – 2013. – 23 июля. – С. 1, 2.

1222. 481. Восстание из хаоса?: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Грачев // АиФ – Прикамье (Пермь). – 2013. – 21 августа.

1223. 482. Не надо забывать 90-е!: [о ситуации в стране: беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Грачев // Аргументы и факты. – 2013. – 21–27 августа. – С. 11.

1224. 483. К барьеру!: [Юрий Поляков и Захар Прилепин] / Ю. Поляков, З. Прилепин; записал А. Хохлов // Вечерняя Москва. – 2013. – 22 августа.

1225. 484. Юрий Поляков – рязанцам: откровенно о разном: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала О. Челышева // Родной город. – 2013. – 27 августа. – № 34. – С. 28: фот.

1226. 485. «Золотой Феникс» выбирает арт-хаус: [к итогам VI Всероссийского кинофестиваля «Золотой Феникс», завершившегося в Смоленске: беседа с главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков / записала А. Петракова // Рабочий путь. – 2013. – 5 сентября.

1227. 486. Юрий Поляков: «Острые намеки и издевательские метафоры утратили свое влияние на общество» / Ю. Поляков; записала М. Стяжкина // Кировская правда. – 2013. – 5  сентября. – № 100. – С. 1.

1228. 487. Интеллектуальный подвиг. Именно так Юрий Поляков называет встречу с писателем в библиотеке в наши дни: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала И. Сизова // Рязанские ведомости. – 2013. – 6 сентября. – № 165. – С. 4–5: фот.

1229. 488. «Сначала были два слова…»: [писатель Юрий Поляков рассказал, как он написал эпопею о «Гипсовом трубаче», за которую получил премию им. М.Е. Салтыкова-Щедрина] / Ю. Поляков; записал М. Смирнов // Вятский край. – Киров. – 2013. – 6 сентября. – № 163. – С. 1, 9: фот.

1230. 489. Юрий Поляков, похожий на мечту: известный писатель ответил на вопросы смолян: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] Ю. Поляков; записал С. Муханов // Смоленская газета. – 2013. – 11 сентября. – № 34. – С. 28–29.

1231. 490. Смех сквозь слезы. Юрий Поляков – о моде на «совок» и кризисе духовности: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Т. Калинина // АиФ (Вятка). – 2013. – 11 сентября.

1232. 491. «Поэт в России меньше, чем поэт»: [встреча с Ю.  Поляковым в Кировской областной научной библиотеке им. А.И. Герцена] / Ю. Поляков; записала М. Лазарева // Вятский наблюдатель. – Киров. – 2013. – 13 сентября. – № 37. – С. 17: фот.

1233. 492. Юрий Поляков: «Писатель обязан быть политизированным»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Ю. Трошин // Жуковские вести. – 2013. – 17 сентября.

1234. 493. «Путин устал затыкать бреши»: [беседа главного редактора «Литературной газеты» с автором программы «Диалоги»] Ю. Поляков; записал С. Новиков // Смоленские новости. – 2013. – 25 сентября. – № 61. – С. 6–7.

1235. 494. Юрий Поляков: «Это был военный переворот, и надо называть вещи своими именами»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала Л. Клушина // Вечерний Петербург. – 2013. – 3 октября. – № 177. – С. 4.

1236. 495. Юрий Поляков: «Я хлопал человеку, который с трибуны нес вранье»!: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал М. Зубов // Московский комсомолец. – 2013. – 18 октября.

1237. 496. Любовь, комсомол и МК: [ответы на вопросы читателей, посвященных комсомолу] / В. Васин, В. Егоров, И. Кобзон, Ю. Поляков, Е. Тяжельников, Б. Пастухов, В. Мишин; подготовил М. Зубов // Московский комсомолец. – 2013. – 28 октября. – C. 7.

1238. 497. Юрий Поляков: «Были бы сейчас комсомольские стройки, не случилось бы убийство в Бирюлеве»: [о ВЛКСМ: беседа с писателем]  / Ю. Поляков; записали Л. Моисеева, А. Гамов // Комсомольская правда. – 2013. – 29 октября. – С. 10–11.

1239. 498. Писатель Юрий Поляков: «Комсомол прожил полноценную человеческую жизнь»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал М. Тюренков // Газета Культура. – 2013. – 29 октября.

1240. 499. «Дурной климат заменяет России конституцию»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записали Л. Моисеева, А. Гамов // Газета Культура. – 2013. – 8 ноября.

1241. 500. Тридцать третий после Пушкина: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Н. Кутковая // Белгородская правда. – 2013. – 13 ноября. – С. 2.

1242. 501. Белгородский театр подтвердил свой высокий уровень: [писатель, драматург, главный редактор «Литературной газеты» поделился впечатлениями от премьеры спектакля «Как боги», поставленного по его пьесе] / Ю. Поляков; записала Н. Почернина // Белгородские известия. – 2013. – 4 декабря.

1243. 502. СССР намного сложнее, чем его малюют: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записал Я. Белкин // Молодой ленинец. – 2013. – 10 декабря. – № 50. – С. 21. – (Мир увлечений).

1244. 503. Писатель, редактор, Дон Кихот: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал В. Мельнин // Наша Пенза. – 2013. – 11–17 декабря. – С. 1, 7.

1245. 504. «Писатель врет, прежде всего, на вербальном уровне»: [о встрече с читателями в Пензе в магазине «Читай-город»] / Ю. Поляков; записал А. Инюшев // Улица Московская. – 2013. – 13 декабря. – № 46. – С. 12.

1246. 505. Юрий Поляков об афоризмах и розетках: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Инюшев // Улица Московская. – 2013. – 13 декабря. – № 46. – С. 12: фото.

1247. 506. Поляков взывает к душе: [встреча с читателями в Пензе в магазине «Читай-город»] / Ю. Поляков; записала Г.  Исайчева // Пензенская правда. – 2013. – 13 декабря. – № 95. – С. 13. – (Культура).

1248. 507. «Владыкой мира будет труд…»: [круглый стол в Нижнем Тагиле, выступление Ю. Полякова] // Журнал «Изборский клуб». – 2013. – № 5. – С. 16–17.

2014

1249. 508. «К футболу отношусь равнодушно»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // Московская правда. – 2014. – 10 декабря. – С. 7.

1250. 509. «Кремль за вас нового героя не создаст»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал М. Мошкин // Взгляд. – 2014. – 4 февраля.

1251. 510. Юрий Поляков: Миф о свободе слова на Западе существует только в мозгах российских либералов: [высказывание о свободе слова] / Ю. Поляков // Pravda.Ru. – 2014. – 4 февраля.

1252. 511. «Народ жив, пока жива культура»: [беседа к 70-ле-тию освобождения Ленинграда от фашистской блокады с председателем Совета Федерации Федерального собрания РФ В. Матвиенко и главным редактором «Литературной газеты» Ю. Поляковым. С участием сотрудников «Литературной газеты»] / Ю. Поляков // Литературная газета. – 2014. – 5–11 февраля. – № 5. – С. 3.

1253. 512. Юрий Поляков: От Шопенгауэра к шопингу – путь западников: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Т. Медведева // Вечерняя Москва. – 2014. – 18 февраля. – С. 6.

1254. 513. Юрий Поляков: «Драматург и новодрамец – не одно и то же»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала А. Чужкова // Газета Культура. – 2014. – 27 марта. – № 11. – C. 2.

1255. 514. Запад на Украине повторяет ошибку Чемберлена, заигрывавшего с Гитлером: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записали Л. Моисеева и А. Гамов // Комсомольская правда. – 2014. – 11 апреля. – № 40. – С. 1, 8.

1256. 515. Юрий Поляков: Бизнесмены у меня спрашивали: «Откуда вы знаете мою секретаршу?»: [о выходе в широкий прокат фильма режиссера В. Донскова «Небо падших» по одноименной повести писателя] / Ю. Поляков; записала Л. Моисеева // Комсомольская правда. – 2014. – 19 апреля. – С. 13.

1257. 516. «Память для меня – основной материал для творчества…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала С. Авакян // Аргументы недели Армении. – 2014. – №  15. – 25 апреля. – С. 13.

1258. 517. «Без патриотизма никуда! Главное, чтобы это не был идиотизм…»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков // АиФ (Калининград). – 2014. – 23–29 апреля. – С. 3.

1259. 518. Писатель Юрий Поляков: «Наши либералы любят бегать к начальству»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Грачев // Аргументы и факты. – 2014. – Апрель. – № 17. – С. 3.

1260. 519. Писатель Юрий Поляков: На Украине началась гражданская война, которая зрела годами: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Д. Смирнов // Комсомольская правда. – 2014. – 8 мая. – С. 5.

1261. 520. «В Китае нас зауважали – за Крым»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Бирюков // Труд. – 2014. – 20 мая. – № 68.

1262. 521. Несчастье помогло!: [о санкциях США и Евросоюза в отношении России и ответные меры РФ: мнение] / Ю. Поляков // Аргументы и факты. – 2014. – 22 мая.

1263. 522. Игрок команды под названием «Россия»: [встреча Юрия Полякова с журналистами перед спектаклем «Как боги»] / Ю. Поляков; записала О. Резник // Пульс Осетии (Владикавказ). – 2014. – 27 мая.

1264. 523. Юрий Поляков: от «Гипсового трубача» к «Грибному царю»: [беседа с писателем, главным редактором «Литературной газеты»] / Ю. Поляков; записала Л. Обуховская // Крымская правда. – 2014. – 30 мая.

1265. 524. Золотое кружево страсти: [беседа с писателем к выходу в прокат фильма «Небо падших» по одноименной повести] / Ю. Поляков; записала А. Абросимова // Ролан киножурнал. – 2014. – Май. – С. 10–11.

1266. 525. Юрий Поляков: «Литература витает в духовных сферах, но должна стоять на прочной материальной базе»: [беседа с писателем об общественном резонансе от прошедшего в конце прошлого года Всероссийского литературного собрания] / Ю. Поляков; записал А. Голяков // Общественное мнение (Саратов). – 2014. – 10 июня.

1267. 526. «Золотой Дельвиг» для классиков: [на материале пресс-конференции, посвященной премии «Золотой Дельвиг»] / Ю. Поляков; подготовила Н. Дардыкина // Московский комсомолец. – 2013. – 26 июня. – C. 11.

1268. 527. «Кошачье чувство» Юрий Поляков – о национал-предателях, чиновниках и балеринах: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал С. Грачев // Аргументы и факты. – 2014. – № 17. – С. 3.

1269. 528. Пора назвать имена «героев»: [высказывание] / Ю. Поляков // Аргументы и факты. – 2014. – 10 сентября. – № 37.

1270. 529. Юрий Поляков: На «марш мира» вышли люди с «моральным вывихом»: [высказывание о протестных акциях в связи с войной на Украине] / Ю. Поляков // Pravda. Ru. – 2014. – 24 сентября.

1271. 530. Вопрос в лоб: [дискуссия о Солженицыне, беседа с писателем] / Ю. Поляков; записала Е. Глушик // Завтра. – 2014. – 2 октября. – № 40. – С. 1.

1272. 531. Юрий Поляков: «Социальная актуальность театра – не самоцель»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал И. Шипнигов // Вечерняя Москва. – 2014. – 6 октября.

1273. 532. Юрий Поляков хотел бы поговорить в Пензе с Владимиром Путиным о советской литературе: [ответ на вопрос в рамках работы форума «Качественное образование во имя страны»] / Ю. Поляков; записала М. Енгалычева // Пензенская правда. – 2014. – 15 октября.

1274. 533. «Государство двадцать лет лелеяло литераторов, равнодушных к России…»: [Неюбилейный разговор с писателем, главным редактором «Литературной газеты» Юрием Поляковым] / Ю. Поляков; записала Т. Лазаревская // Труд. – 2014. – № 156. – 11 ноября. – С. 8.

1275. 534. Юрий Поляков: Россия – это сверхценность: [беседа с писателем накануне 60-летия] / Ю. Поляков; записала А. Потехина // Красная звезда. – 2014. – 12 ноября. – С. 1, 3.

1276. 535. Доверенное лицо: Юрий Поляков: «Да, мои герои чем-то похожи на меня. Но и Мастер был чем-то похож на Булгакова»: [беседа с писателем к юбилею 60 лет] / Ю. Поляков; записал А. Мельман // Московский комсомолец. – 2014. – 12 ноября. – С. 1, 7.

1277. 536. Юрий Поляков: без РФ население Крыма и Новороссии уже уничтожили бы: [12 ноября  известный писатель Юрий Поляков отмечает 60-летний юбилей] / Ю. Поляков; записал С. Грачев // Аргументы и факты. – 2014. – 12 ноября. – С. 1, 3.

1278. 537. Без сильного государства Россия исчезнет: [беседа с писателем накануне 60-летия] / Ю. Поляков; записала Л. Лебедина // Трибуна. – 2014. – 12 ноября. – С. 4.

1279. 538. Токаря я уважаю больше, чем графомана. Юрию Полякову рано подводить итоги: [12 ноября исполняется 60 лет известному писателю и драматургу, главному редактору «Литературной газеты» Юрию Полякову] / Ю. Поляков; записал И. Логвинов // Вечерняя Москва. – 2014. – 12 ноября. – С. 6.

1280. 539. Юрий Поляков – «Комсомольской правде»: Если на нас давить, мы обязательно распрямимся: [12 ноября автору «ЧП районного масштаба», «Грибного царя», «Гипсового трубача» и многих других любимых народом произведений исполняется 60 лет] / Ю. Поляков; записал А. Гамов // Комсомольская правда. – 2014. – 12 ноября. – № 128. – С. 1, 13.

1281. 540. Близость к власти только вредит: [беседа с писателем накануне 60-летия] / Ю. Поляков; записал А. Славуцкий // Аргументы недели. – 2014. – 13–19 ноября. – № 43. – С. 1, 3.

1282. 541. Юрий Поляков: «Мне важна цена, заплаченная за успех»: [беседа с писателем накануне 60-летия] / Ю. Поляков; записала Т. Медведева // Культура. – 2014. – 14–20 ноября. – № 40. – С. 1, 11.

1283. 542. Юрий Поляков: «Самоирония помогает не забронзоветь»: [беседа с писателем к 60-летию] / Ю. Поляков; записал А. Славуцкий // Московская правда. – 2014. – 16 ноября.

1284. 543. Юрий Поляков: Конституцию писали не для суверенной России, а для союзника США: [ответы на вопросы] / Ю. Поляков // Накануне.ru. – 2014. – 12 декабря.

1285. 544. «Козленок» прощается с публикой: Юрий Поляков: «Я веду переговоры с несколькими театрами»: [28 декабря в закрывающемся на переориентацию Театре им. Рубена Симонова состоится последний спектакль по пьесе Юрия Полякова «Козленок в молоке», беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал Я. Смирнитский // Московский комсомолец. – 2014. – 23 декабря. – № 283. – С. 8.

1286. 545. «Наша гвардия – в обозе»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Голяков // Журналист. – 2014. – № 6. – С. 10–12.

1287. 546. «Глоток свободы не стоит десятилетия разрухи!»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал П. Александров-Деркаченко // Свободная мысль. – 2014. – № 6. – С. 63–73.

1288. 547. Юрий Поляков: «Я люблю маленькие музеи»: [беседа с писателем] / Ю. Поляков; записал А. Славуцкий // Vim magazine. – 2014. – С. 34–35.

4. О творчестве Юрия Полякова

4.1. Рецензии на произведения

1978

1289. 1. Ради жизни на земле: [о стихах молодых поэтов Ю.  Полякова, В. Лангуева, Б. Жуковского и др. (обзор журн. публ.)] // Литературная газета. – 1978. – 1 марта. – № 9. – С. 2.

1979

1290. 2. …Еще не слышанное имя…: Поэтические дебаты на страницах «Юности»: [в том числе о стихах Ю. Полякова 70-х годов] / М. Поздняев // Литературная учеба. – 1979. – №  2. – С. 143–150.

1291. 3. Его первая книжка: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Время прибытия»: стихи – Москва: Молодая гвардия, 1980] / Г. Ажанова // Вечерняя Москва. – 1979. – 22 июня.

1292. 4. О стихах Ю. Полякова: [предисловие к публикации] / В. Соколов // Литературная газета. – 1979. – 31 октября. – С. 7.

1293. 5. …И говорить о говорить о главном: [о стихах молодых поэтов В. Вишневского, Ю. Полякова, Л. Григорьевой] / С. Золотцев // Литературная Россия. – 1979. – № 41. – С. 7.

1980

1294. 6. Езда в незнакомое: [Обзор стихов, опубликованных в журналах в последнее время. Подробнее о произведениях А. Вознесенского, Д. Самойлова, Р. Гамзатова, Р. Давояна, С. Орлова, Ю. Полякова и др.] / Ю. Болдырев // Литературная газета. – 1980. – 23 апреля. – № 17. – С. 6.

129595. 7. «Без прошлого нет будущего» / В. Васильева // Знамя труда. – 1980. – 25 апреля. – C. 3.

1296. 8. Стремление к новизне: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Время прибытия»: стихи – Москва: Молодая гвардия, 1980] / Е. Кузнецова // На стройке. – 1980. – 28 июня. – № 75.

1981

1297. 9. А жизнь моя – она не прожита…: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Время прибытия»: стихи – Москва: Молодая гвардия, 1980] / О. Савельева // Литературная Россия. – 1981. – 3 апреля. – № 14. – С. 20.

1298. 10. В поисках слова: [о стихах Ю. Полякова, А. Чернова / серия «Молодые голоса», издательство «Молодая гвардия»] / А. Максимов // Комсомольская правда. – 1981. – 15 августа. – № 187. – С. 4.

1299. 11. У времени в плену: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Время прибытия»: стихи – Москва: Молодая гвардия, 1980] / А. Хорощан // Молодая гвардия. – 1981. – № 1. – С. 318-319.

1300. 12. В поисках лада: [Поэзия молодых: дебюты 1980 г. О стихах А. Чернова, Ю. Полякова и др.] / А. Пикач // Литературная учеба – 1981. – № 3. – С. 132–143.

1301. 13. Чувство времени: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Время прибытия»: стихи – Москва: Молодая гвардия, 1980] / Ю. Болдарев // Знамя. – 1981. – №. 6. – С. 251–253.

1982

1302. 14. О стихах Ю. Полякова: [предисловие к публикации] / В. Соколов // Комсомольская правда. – 1982. – 21 февраля.

1303. 15. «Не разглагольствуй, а мужай…»: [о стихах Ю.  Полякова, Н. Дмитриева, А. Чернова и др.] / А. Мальгин // Юность. – 1982. – № 1. – С. 97–99.

1304. 16. Начальных дней наследство: [предисловие к публикации стихов Ю. Полякова] / В. Соколов // Московский комсомолец. – 1982. – 21 апреля.

1305. 17. «И жизнь ожиданий полна…»: [О серии «Молодые голоса» «Худ. лит.». О книгах стихов Ю. Полякова «Время прибытия», Т. Бек «Снегирь», О. Ермолаевой «Настасья»] / Г. Калашников // В мире книг. – 1982. – № 6. – С. 67–69.

1306. 18. Разговор с другом: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Разговор с другом»: стихи – Москва: Современник, 1981. – 79 с.] / А. Гафин // Собеседник. – 1982. – 16 июля. – № 29. – Сокр. рецензия в «Книжное обозрение». – 1982. – № 29. – 16 июля. – С. 7.

1307. 19. Река Поэзия: [о стихах Ю. Полякова, Ю. Кузнецова, В. Кострова, В. Кочеткова и др.] / В. Савельев // Литературная Россия. – 1982. – 12 ноября. – № 46. – С. 8.

1308. 20. «…Это временем зовется»: [рецензия на книги стихов Ю. Полякова «Время прибытия». Издательство «Молодая гвардия» Москва: 1980, «Разговор с другом» Издательство «Современник» Москва: 1981] / Е. Шевелева // Литературная газета. – 1982. – 22 декабря. – № 51. – С. 6.

1983

1309. 21. Ветер над зеленой травой: [о перекличке поколений 40-х и 80-х годов, о Ю. Друниной, Ю. Полякове и др.] / Т. Кузовлева // Правда. – 1983. – 1 мая. – № 121. – С. 3.

1310. 22. «Сто дней до приказа»: [об обсуждении рукописи Ю. Полякова «Сто дней до приказа» комиссией по военно-художественной литературе МО СП РСФСР] / Я. Карпович // Литературная Россия. – 1983. – 2 декабря. – № 49. – С. 10.

1984

1311. 23. Не только о стихах: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Между двумя морями» – Москва: Молодая гвардия 1983] / Н. Ажгихина // Московский комсомолец. – 1984. – 19 февраля. – № 44. – С. 4.

1312. 24. Курс суворовской науки: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Между двумя морями». – Москва: Молодая гвардия, 1983.] / А. Бархатов // Литературная Россия. – 1984. – 27 апреля. – № 18. – С. 11.

1313. 25. Одно стихотворение: [о стихах Юрия Полякова] / А. Аронов // Вечерняя Москва. – 1984. – 13 июня. – С. 4.

1314. 26. Одно стихотворение: [о стихах Юрия Полякова] / А. Аронов // Московский комсомолец. – 1984. – 13 июня. – № 137. – С. 4.

1315. 27. Поэт о поэте: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Между двумя морями» – Москва: Молодая гвардия, 1983] / А. Шаталов // Вечерняя Москва. – 1984. – 7 июля. – № 159. – С. 3.

1316. 28. Против инерции: [Полемические заметки о поэзии Ю. Полякова, Г. Русакова, и др.] / А. Шаталов // Литературная Россия. – 1984. – 27 июля. – № 30. – С. 10–11.

1317. 29. Биографическая справка о Ю. Полякове // Московский комсомолец. – 1984. – 26 августа. – № 196. – С. 2.

1318. 30. Ради жизни на земле: [тема защиты родины в молодой поэзии на примере творчества Ю. Полякова, В. Скифа, Л. Корнилова и др.] / С. Золотцев // Знамя. – 1984. – № 5. – С. 210– 216.

1319. 31. Мера безмерности: [о творчестве Ю. Полякова, А. Щуплова, П. Кошеля и др.] / А. Чеботарева // Юность. – 1984. – № 10. – С. 89–93.

1320. 32. Он был учителем: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Между двумя морями» – Москва: Молодая гвардия 1983] / А. Максимов // Комсомольская правда. – 1984. – 31 марта. – № 76. – С. 2.

1985

1321. 33. Весьма спорный ракурс: [Круглый стол – разговор о повести Ю. Полякова «ЧП районного масштаба»: повесть. – Юность. – 1985. – № 1] / А. Герасимов, В. Копьев, В. Рогов [и др.] // Московский комсомолец. – 1985. – 31 января. – № 26. – С. 4.

1322. 34. Цепная реакция равнодушия: [три точки зрения на повесть Ю. Полякова «ЧП районного масштаба», опубликованной в январском номере журнала «Юность»] / А. Алексеев // Комсомолец. – 1985. – 9 февраля.

1323. 35. ЧП в райкоме: [рецензия на повесть Ю. Полякова «ЧП районного масштаба»] / В. Терехов // Горьковская правда. – 1985. – 20 февраля.

1324. 36. Чрезвычайная повседневность: [рецензия на повесть Ю. Полякова «ЧП районного масштаба». – Юность. – 1985. – № 1] / А. Бархатов // Литературная Россия. – 1985. – 8 марта. – № 10. – С. 14.

1325. 37. Человек со стороны: [рецензия на повесть Ю. Полякова «ЧП районного масштаба» // Юность. – 1985. – №  1] / В. Липатов // Комсомольская правда. – 1985. – 30 марта. – № 74. – С. 2.

1326. 38. «Когда о них потомки говорят»: [Тема войны в поэзии молодых. О стихах Вл. Урусова, А. Стовбы, Ю. Полякова и др.] / Г. Красников // Литературная Россия. – 1985. – 12 мая. – № 19. – С. 14.

1327. 39. Юность в поиске: [рецензия на повесть Ю. Полякова «ЧП районного масштаба» // Юность. – 1985. – №  1] / А. Мальгин // Правда. – 1985. – 17 августа. – № 229. – С. 3.

1328. 40. Знакомые все лица!: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Апофегей»] / Н. Романович // Советский патриот. – 1989. – 20 августа. – С. 3.

1329. 41. Разговор с другом: [рецензия на книгу Ю. Полякова «История любви»: стихи. – Москва: Современник. – 1985] /

А. Аронов // Московский комсомолец. – 1985. – 19 декабря. – № 290. – С. 3.

1330. 42. Кому дописывать повесть?: [отклики читателей на повесть Ю. Полякова «ЧП районного масштаба» // Юность. – 1985. – № 1] // Юность. – 1986. – № 1. – С. 95–96.

1986

1331. 43. Как быть с Шумилиным: [о повести Ю. Полякова «ЧП районного масштаба»: диалог журналистов П. Николаева и А. Андрюшина] / П. Николаев, А Андрюшин // Московский комсомолец. – 1986. – 18 сентября.

1332. 44. В масштабе райкома: [мнение зав. сектором по работе с творческой молодежью ЦК комсомола Белоруссии о повести Ю. Полякова «ЧП районного масштаба»] / Е. Далидович // Комсомольская правда. – 1986. – 4 октября. – С. 4.

1333. 45. Звонок на перемену: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Работа над ошибками»: повесть. – Юность. – 1986. – № 9] / А. Бархатов // Литературная Россия. – 1986. – 17 октября. – № 42. – С. 11.

1334. 46. Все начинается с учителя: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Работа над ошибками» – Юность. – 1986. – № 9] / С. Богуславский // Литературная газета. – 1986. – 5 ноября. – № 45. – С. 4.

1987

1335. 47. Заговор идеалистов: [об инсценировке повести Ю. Полякова на сцене Ленинградского ТЮЗа] / П. Соловей // Вечерний Ленинград. – 1988. – 6 января.

1336. 48. Действующее лицо… зритель: [об инсценировке повести Ю. Полякова на сцене Ленинградского ТЮЗа] / М.  Ильина, К. Клюевская // Ленинградская правда. – 1988. – 25 февраля. – Из содержания: Микрофон у прохода.

1337. 49. Какого масштаба ЧП?: из театрального дневника: [о спектакле «Кресло» по повести «ЧП районного масштаба» Ю. Полякова в Театре п/р О. Табакова] / М. Аргус // Московский комсомолец. – 1987. – 15 апреля.

1338. 50. Чьи ошибки?: [об инсценировке С. Митина «Работа над ошибками» одноименной повести Ю. Полякова в Ленинградском ТЮЗе] / И. Шаталова // Литературная Россия. – 1987. – 17 апреля. – С. 20.

1339. 51. Краткая библиографическая справка произведений Ю. Полякова // Книжное обозрение. – 1987. – 24 июня. – № 30. – С. 15.

134040. 52. А в жизни как?: [о повести Ю. Полякова «Сто дней до приказа», приведены выдержки из повести] / А. Ручкин // Агитатор Армии и Флота. – 1987. – № 15. – Август. – С. 24–26.

1341. 53. Армия – дело всего народа: [отклики читателей газеты «Молодость Сибири» на гл. из повести Ю. Полякова «Сто дней до приказа»] // Молодость Сибири. – 1987. – 17 октября. – С. 4.

1342. 54. Путь от причала: [о спектакле «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова в Государственном русском театре для детей и юношества (Алма-Ата)] / Ж. Жантурина // Ленинская смена. – Алма-Ата. – 1987. – 12 декабря.

1343. 55. Угол зрения: [Заметки о герое современной прозы.] / Г. Доронин «Старый друг уезжает…», Н. Калинина «Если наклониться к земле», Ю. Поляков «ЧП районного масштаба» и др. // Звезда. – 1987. – № 5. – С. 196–206.

1344. 56. «Кресло»: [о спектакле «Кресло» по повести «ЧП районного масштаба» Ю. Полякова в Театре п/р О. Табакова (о телевизионной версии спектакля)] / Н. Васильева // Телевидение. Радиовещание. – 1987. – № 12. – С. 46–47.

1345. 57. «Работа над ошибками»: [об инсценировке повести Ю. Полякова на сцене Ленинградского ТЮЗа] // Театральный Ленинград. – 1987. – № 41. – С. 7–8.

1988

1346. 58. Заговор идеалистов: [о спектакле «Работа над ошибками» по повести Ю. Полякова, ТЮЗ им. А. Брянцева (Ленинград)] / П. Соловей // Вечерний Ленинград. – 1988. – 6 января. – № 1. – С. 5.

1347. 59. Зарисовки с натуры?: [Мнение ветерана о повести Ю. Полякова «Сто дней до приказа»] / А. Коваленко // Красный воин. Газета Московского военного округа. – 1988. – 17 января. – С. 4.

1348. 60. Не уходить от «чужой» беды!: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Сто дней до приказа»: повесть // Юность. – 1987. – № 11] / А. Коган // Литературная Россия. – 1988. – 29 января. – № 4. – С. 18.

1349. 61. О наболевшем: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Сто дней до приказа»] / В. Кондратьев // Литературная газета. – 1988. – 10 февраля. – № 6. – С. 4.

1350. 62. С правдой не в ладах: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Сто дней до приказа»] / Ю. Федорко // Советский патриот. – 1988. – 2 марта.

1351. 63. «Кресло»: фильм-спектакль Театра-студии п/р О. Табакова: [о спектакле «Кресло» по повести «ЧП районного масштаба» Ю. Полякова в Театре п/р О. Табакова (о телевизионной версии спектакля)] / А. Харьков // Говорит и показывает Москва. – 1988. – 2 марта. – № 11.

1352. 64. Не ради обличения: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Сто дней до приказа»: повесть // Юность. – 1987. – № 11] / П. Ткаченко // Красная звезда. – 1988. – 11 марта. – № 58. – С. 4.

1353. 65. Новые трудности Шахразады: [о спектакле «Кресло» по повести «ЧП районного масштаба» Ю. Полякова в Театре п/р О. Табакова] / А. Аронов // Московский комсомолец. – 1988. – 13 марта.

1354. 66. Уроки на завтра: [инсценировка «Работа над ошибками» по одноименной повести Ю. Полякова в Ленинградском ТЮЗе] / Н. Горячкин // Советская культура. – 1988. – 14 мая. – № 58. – С. 10.

1355. 67. Insiders’ Views of the Soviet Army: [Yuriy Polyakov «Sto Dnei do Prikaza» («100 Days Until the Discharge Order»). Published in Yunost’ (Moscow), № 11, 1987.] / S. Zamascikov // Problems of Communism. – 1988. – Май – август. – С. 110–116.

1356. 68. Работа над ошибками: [о художественном фильме «Работа над ошибками» (1987 г.) по одноименной повести Ю. Полякова] // Московский комсомолец. – 1988. – 22 июня. – С. 4.

1357. 69. Поляков – за! Поляков – против?: [рецензия на повесть «Сто дней до приказа»] // Собеседник. – 1988. – № 25. – Июнь. – С. 11.

1358. 70. Читаем Полякова: [Зав. отделом оборонно-массовой и спортивной работы обкома ВЛКСМ о повести Ю. Полякова «Сто дней до приказа»] / С. Грашин // Молодой коммунар. – 1988. – 12 июля. – С. 4.

1359. 71. Исполняющий обязанности: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / М. Порк // Советская культура. – 1988. – 20 августа. – С. 4.

1360. 72. Служи, «сынок», как «дед» служил?: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Сто дней до приказа»: повесть // Юность. – 1987. – №  11] / В. Львов // Книжное обозрение. – 1988. – 2 декабря. – № 48. – С. 6.

1361. 73. Сто дней до приказа. После творческой встречи с автором: [об одноименной повести Ю. Полякова] / В. Акулинский // Советская Россия. – 1988. – 21 декабря. – С. 4.

1362. 74. О «стариках», «дедах» и «салагах»: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Сто дней до приказа»] / В. Воронов // Знамя. – 1988. – № 5. – С. 211–213.

1363. 75. «ЧП районного масштаба»: [беседа с режиссером Н. Пономаревой и актерами о спектакле «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова в Театре драмы им. А.С. Пушкина (Ленинград)] / Н. Пономарева, А. Михайличенко, С. Кудрявцев, И. Гусева, В. Яковлев, В. Семеновский // Театральный Ленинград. – Ленинград, 1988. – № 17. – С. 6–8. – (Скоро премьера).

1364. 76. Жестокие игры, или Два дня из жизни рядового Купряшина: [по стр. повести Ю. Полякова «Сто дней до приказа»] / П. Ульяшев // Детская литература. – 1988. – № 4. – С. 24–26.

1365. 77. Сколько дней до приказа?: [Подборка откликов на повесть Ю. Полякова «Сто дней до приказа»] // Юность. – 1988. – № 5. – С. 90–91.

1366. 78. Трое из ада: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / И. Лагутина, М. Хробостов // Новое время. – 1988. – № 35. – С. 33.

1367. 79. Соединенье двух начал: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Сто дней до приказа»: повесть // Юность. – 1987. – № 11] / А. Карлюкевич // Ашхабад. – 1988. – № 11. – С. 64–68.

1368. 80. Работа над ошибками: [о художественном фильме «Работа над ошибками» (1987 г.) по одноименной повести Ю. Полякова] // Вести со студий / Неделя. – 1988. – С. 23.

1369. 81. Zwischenfall im stadtbezirk: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] // ZDF. – 1988. – № 35. – С. 55–57.

1989

1370. 82. ЧП не районного масштаба: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба»] / А. Кравцова // Смена. – 1989. – 12 января.

1371. 83. Вверх по лестнице, ведущей вниз: [рецензия на художественный фильм «ЧП районного масштаба», сценарий Ю. Полякова, постановка С. Снежкина, «Ленфильм»] / К. Клюевская // Ленинградская правда. – 1989. – 21 января. –  № 18. – С. 4.

1372. 84. В чьих руках знамя?: [по материалам беседы с кинорежиссером В.  И.  Трегубовичем о фильме «ЧП районного масштаба»] / С. Тихий // Комсомольское знамя. – 1989. – 5 февраля. – С. 6.

1373. 85. Душевный стриптиз, или Еще один честный взгляд на самих себя: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] // Московский комсомолец. – 1989. – 7 февраля. – № 32. – С. 2.

1374. 86. Какого масштаба ЧП?: пресс-конференции в связи с выходом нового фильма – дело обычное: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / Г. Симанович // Советская культура. – 1989. – 4 марта. – № 27. – С. 4.

137575. 87. ЧП для зрителя: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / М. Мурзина // Известия. – 1989. – 4 марта.

1376. 88. ЧП неместного масштаба: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / А. Плахов // Социалистическая индустрия. – 1989. – 11 марта.

137777. 89. Стенограмма обсуждения фильма «ЧП районного масштаба» в самых разных аудиториях / стенограф О. Шервуд // Вечерний Ленинград. – 1989. – 11 марта. – № 59. – С. 2.

1378. 90. Фильм – катастрофа?: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / Е. Евтушенко // Московские новости. – 1989. – 26 марта. – № 13. – С. 11.

1379. 91. Бойкот союзного масштаба: взгляд изнутри: [актеры Омского театра драмы, снявшиеся в художественном фильме «ЧП районного масштаба», рассказывают о фильме] / Н. Ицкова, С. Волков; записал В. Добрынин // Молодой сибиряк [Омск]. – 1989. – 8 апреля. – С. 9.

1380. 92. Комсомол уже не тот: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / А. Колядин // Советская культура. – 1989. – 20 апреля. – № 47. – С. 4.

1381. 93. Фильм против показухи / Л. Лунина // Индустриальная Караганда. – 1989. – 26 апреля.

1382. 94. «Ikkevold er umuling»: [о повести Ю. Полякова «Сто дней до приказа»] / A. Luskatov (Novosti press) // Nekteren Militaer (Норвегия). – 1989. – № 4.

1383. 95. Скверный анекдот: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / М. Богуславская // Советская культура. – 1989. – 9 мая. – С. 4.

1384. 96. Необходимое происшествие: Киселев А. – О позитивной критике: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / П. Гусев // Советская культура. – 1989. – 8 июня. – С. 5.

1385. 97. «ЧП районного масштаба»: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба»: статья] // Советская культура. – 1989. – 8 июня. – № 68. – С. 5. – Содержание: Гусев П. Необходимое происшествие; Киселев А. О позитивной критике.

1386. 98. Власть тьмы и тьма власти: [о публикациях в журн. повестей С. Каледина «Стройбат» // Новый мир. – 1989. – № 4 и Ю. Полякова «Апофегей» // Юность. – 1989. – № 5] / А. Агеев // Литературная газета. – 1989. – 21 июня. – № 25. – С. 4.

138787. 99. Кто украл знамя?: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба»] / Н. Златковская // Знамя юности. – 1989. – 4 июля. – С. 3.

138888. 100. «ЧП» мелькнуло и погасло: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / В. Якименко // Комсомольская правда. – 1989. – 4 июля.

1389. 101. О фильме «ЧП районного масштаба»: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] // Советская культура. – 1989. – 8 июля.

1390. 102. К барьеру! Или Бесконечный диалог непримиримых: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / И. Бочкин, Н. Колосов; записала Н. Ефимова // Московский комсомолец. – 1989. – 16 июля.

1391. 103. Кроме «запоздавшей литературы» есть и другая: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Работа над ошибками»] / А. Александров // Московский комсомолец. – 1989. – 1 августа. – № 175. – С. 4.

1392. 104. Всмотритесь в его лицо!: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / М. Григорьева // Советская культура. – 1989. – 22 августа. – С. 4.

1393. 105. Уже не ЧП?: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / М. Туганов // Литературная газета. – 1989. – 23 августа. – № 34. – С. 8.

1394. 106. ЧП не нашего масштаба?: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба»] / И. Орлов // Заря. – 1989. – 14 сентября. – С. 4.

1395. 107. Такой же, как мы: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / С. Щербакова // Литературная газета. – 1989. – 27 декабря. – № 52. – С. 8.

1396. 108. Поэзия и правда: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Сто дней до приказа»: повесть. – Москва: Современник. – 1988. – 302 с.] / М. Шульман // Молодая гвардия. – 1989. – № 2. – С. 283–286.

1397. 109. Школа подлости: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / А. Ерохин // Мнения. Вып. 3. – 1989. – С. 32–33.

1398. 110. О художественном фильме «Работа над ошибками» (1987 г.) по одноименной повести Юрия Полякова / В. Смоляр // Экран детям. – 1989. – № 5. – С. 1.

1399. 111. Работа над ошибками: [о художественном фильме «Работа над ошибками» (1987 г.) по одноименной повести Ю. Полякова] / М. Стишов // Новые фильмы. – 1989. – № 5. – С. 9-10.

1400. 112. Чисты перед нашим народом: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Сто дней до приказа»: повесть // Юность. – 1987. – № 11] / С. Куличкин // Слово: В мире книг. – 1989. – № 8. – С. 15–20.

1401. 113. Кино районного масштаба: [о фильме «ЧП районного масштаба»] / А. Мадунц // Ленинградский рабочий. – 1989. – № 8. – С. 16.

1402. 114. ЧП всесоюзного масштаба: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / А. Смирнов, В. Трегубович, Е. Евтушенко, А. Герман, К. Щербаков, Э. Рязанов, Б. Васильев, М. Шмойлов; материал подготовила Е. Тирдатова // Советский экран. – 1989. – № 8. – С. 18–19.

1403. 115. Чрезвычайное происшествие: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю.  Полякова] / Т. Хлопянкина // Советский фильм. – 1989. – № 9. – С. 22–23.

1404. 116. Страсти по секретарю райкома: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / М. Гуревич // Советский экран. – 1989. – № 10. – С. 5.

140505. 117. Портрет сорокалетнего в «Апофегее»: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Апофегей» // Юность. – 1989. – № 5] / Л. Симкин // Молодой коммунист. – 1989. – № 11. – С. 104–108.

1406. 118. Я – за конъюнктуру. Премьеры августа: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / А. Зоркий // Советский экран. – 1989. – № 13. – С. 10–11, 19.

1407. 119. Прекрасен наш союз? Заметки о фильме «ЧП районного масштаба»: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / А. Валагин // Советский экран. – 1989. – № 12. – С. 11.

140808. 120. Покушение на личность: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Апофегей» // Юность. – 1989. – № 5] / Г. Павлюк // Литературная Киргизия. – 1989. – № 12. – С. 108–113.

1409. 121. Сто дней до приказа: [о художественном фильме «Сто дней до приказа» (1990 г.) по одноименной повести Ю. Полякова] // Буревестник – 1989. – № 13–14. – С. 1.

1410. 122. Работа над ошибками: [о художественном фильме «Работа над ошибками» (1987 г.) по одноименной повести Ю. Полякова] // Досуг в Москве – 1989. – № 18. – С. 3.

1411. 123. «ЧП районного масштаба»: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] // Огонек. – 1989. – № 30.

1412. 124. ЧП районного масштаба: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] // Досуг в Москве. – 1989. – № 32. – С. 1.

1990

1413. 125. Испытание правдой: [о творчестве писателя Ю. Полякова] / С. Новиков // Вечерний Новосибирск. – 1990. – 16 января. – С. 3.

1414. 126. Ю. Поляков. Уходящая натура: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / В. Матизен // Литературная газета. – 1990. – 21 марта. – № 12. – С. 8.

1415. 127. Сто дней до приказа: [о художественном фильме «Сто дней до приказа» (1990 г.) по одноименной повести Ю. Полякова] // Московский комсомолец – 1990. – 20 апреля. – С. 1.

1416. 128. Параллельный монтаж: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / А. Егоров // Искусство кино. – 1990. – № 2. – С. 58–59.

1417. 129. Две версии о «ЧП»: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова (обзор писем)] / А. Егоров // Советский экран. – 1990. – № 2. – С. 14.

1418. 130. Повторная работа над ошибками: [о художественном фильме «Работа над ошибками» (1987 г.) по одноименной повести Ю. Полякова] / В. Матизен // Мнения. – 1990. – № 3. – С. 31–32.

141919. 131. Динамика конъюнктуры: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Апофегей» // Юность. – 1989. – № 5] / Г. Соловьев // Кубань. – 1990. – № 3. – С. 91–93.

142020. 132. Рецензия на повесть Ю. Полякова «Апофегей» // Юность. – 1989. – № 5 / Е. Щеглова // Нева. – 1990. – № 4. – С. 191.

142121. 133. Последний парад наступает: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Сто дней до приказа» // Юность. – 1987. – № 11] / А. Поздняков // Наш современник. – 1990. – № 5. – С. 135–143.

1422. 134. Одиссея капитана Табакова, или Театр-студия в контексте меняющегося времени: [о спектакле «Кресло» по повести «ЧП районного масштаба» Ю. Полякова в Театре п/р О. Табакова] / С. Вислов // Театр. – 1990. – № 7. – С. 59–70.

142323. 135. Близкая история: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / В. Короткий // Кино. – Рига. – 1990. – № 8. – С. 16.

1424. 136. Сто дней до приказа: [о художественном фильме «Сто дней до приказа» (1990 г.) по одноименной повести Ю. Полякова] / Т. Кудрицкий // Экран и сцена. – 1990.  – № 11. – С. 12.

1425. 137. Сто дней до приказа: [о художественном фильме «Сто дней до приказа» (1990 г.) по одноименной повести Ю. Полякова] // Киномеханик – 1990. – № 12. – С. 43.

1991

1426. 138. О художественном фильме «Сто дней до приказа» (1990 г.) по одноименной повести Ю. Полякова / Н. Лукиных // Спутник кинозрителя. – 1991. – № 1. – С. 12.

142727. 139. О художественном фильме «Сто дней до приказа» (1990 г.) по одноименной повести Ю. Полякова / В. Вишняков // Новые фильмы. – 1991. – № 2. – С. 10–11.

1992

1428. 140. «Список мести», или Превратности любви: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Парижская любовь Кости Гуманкова»: повесть // Юность. – 1991. – № 6–8] / Н. Потапов // Правда. – 1992. – 11 января. – № 8. – С. 1, 3.

1429. 141. К вопросу о…: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Парижская любовь Кости Гуманкова»: повесть // Юность.  – 1991. – №  6-7.] / Е. Иваницкая // Литературное обозрение. – 1992. – № 3–4. – С. 61–63.

1993

1430. 142. Решения «Демгородка» – в жизнь?: [о новой повести Ю. Полякова, прочитанной в ночь с 21 на 26 сентября] / Н. Кривомазов // Правда. – 1993. – 28 сентября.

1431. 143. Новые издания: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Демгородок»] // Век. – 1993. – 15–21 октября. – № 40 (59). – С. 16.

1432. 144. «ЧП» – на съемках и в Омске: [актер Омского академического театра драмы о своем участии в фильме кинорежиссера С. Снежкина «ЧП районного масштаба»; записала С. Яневская] / С. Волков // Омский вестник. – 1993. – 9 ноября.

1433. 145. В королевстве кривых зеркал: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Демгородок»] / Л. Фомина // Московская правда. – 1993. – 9 ноября. – С. 15.

1434. 146. Российские галлюцинации. Вид из трамвая: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Демгородок»] // Рабочая трибуна. – 1993. – 19 ноября. – № 211–212. – С. 7.

1435. 147. Лукавая антиутопия: Юрий Поляков в поисках утраченного апофегея: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Демгородок»] / Р. Арбитман // Литературная газета. – 1993. – 24 ноября. – № 47. – С. 4.

1436. 148. Замок из дерьма: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Демгородок»: повесть-памфлет»: журн. вариант // Смена. – 1993. – № 8] / А. Аронов // Московский комсомолец. – 1993. – 1 декабря. – № 231. – С. 8.

1437. 149. Полет 55-Б: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Демгородок»] / Н. Айрапетова // Собеседник. – 1993. – № 43. – С. 4.

1994

1438. 150. Значит, читают…: [о повести Ю. Полякова «Демгородок»] / Е. Васильева // Культура. – 1994. – 15 октября. – С. 2.

1439. 151. Феномен Юрия Полякова / В. Куницын // Поляков Ю. Избранное. – СПб.; Москва, 1994. – Т. 1. – С. 488–505.

1996

1440. 152. Сотворение кумира – тема нового романа Юрия Полякова «Козленок в молоке» / А. Неверов // Труд. – 1996. – 21 марта. – С. 5.

144141. 153. Как Юрий Поляков сварил козленочка: [рецензия на роман Ю. Полякова «Козленок в молоке»] / Л. Моисеева // Комсомольская правда (В Москве). – 1996. – 20 апреля. – № 45. – С. 3.

1442. 154. «Козленок в молоке» среди своих: [о романе Ю. Полякова «Козленок в молоке»] // Московская правда. – 1996. – 20 апреля. – № 73. – С. 7.

1443. 155. Козлята, козлы и козлища…: [рецензия на роман Ю. Полякова «Козленок в молоке»] // Московский комсомолец. – 1996. – 23 апреля. – С. 3.

1444. 156. «Козленок в молоке»: [рецензия на роман Ю. Полякова «Козленок в молоке»] // Мир новостей. – 1996. – 3–9 июня. – № 22. – С. 5.

1445. 157. Кукольное счастье: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Козленок в молоке»: роман. – Москва: Ковчег, ОЛМАПРЕСС, 1996] / Р. Арбитман // Саратов. – 1996. – 24 июля.

1446. 158. Букеровские страсти: [рецензия на роман Ю. Полякова «Козленок в молоке»: Москва: журнал «Смена»] / С. Васильев // Итоги. – 1996. – 11 августа. – С. 97.

1447. 159. Так рождаются лауреаты / Б. Соколов // Новое книжное обозрение. – 1996. – № 13.

1997

1448. 160. Революция – локомотив истории, который сошел с рельсов: [о роли интеллигенции в событиях 1991 г.: отклик на статью Ю. Полякова «Гомо постсоветикус – человек недоумевающий» в газете «Труд». – 1997. – 19 июля] / В. Бондарев // Труд. – 1997. – 2 августа.

1449. 161. Иль перечти «Козленка в молоке»!: [о трехтомном собрании сочинений] / Е. Жернова // Московский комсомолец. – 1997. – 4 октября. – С. 4.

1450. 162. Юрий Поляков: представление о читателе: [о трехтомном собрании сочинений] / И. Стрелкова // Московская правда. – 1997. – 7 октября. – С. 9.

145151. 163. Гиперболы и курьезы Ю. Полякова / И. Харламов // Московский вестник. – 1997. – № 3–4. – С. 233–245.

1452. 164. Два лица постсоветской литературы: [о прозе Ю. Полякова и В. Сорокина] / В. Соколов // Дружба народов. – 1997. – № 6. – С. 185–191.

1998

1453. 165. Имена – не фамилии, и наоборот: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Козленок в молоке». – Москва: ОЛМАПРЕСС, 1997] / Е. Грандова // Культура. – 1998. – 19 февраля. – № 6. – С. 10.

1454. 166. Работа над ошибками [рецензия на сборник статей «От империи лжи – к республике вранья» Ю. Полякова] / А. Неверов // Труд-7. – 1998. – 20 марта. – С. 8.

1455. 167. Не вари козленка в молоке матери его: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Козленок в молоке»: роман. – Парижская любовь Кости Гуманкова: повесть. – Москва: ОЛМАПРЕСС, Оникс, 1997. – 464 с.] / В. Широков // Независимая газета. – 1998. – 21 мая. – № 89. – С. 15. – (Ex libris НГ. – № 19. – С. 7).

1456. 168. В поисках утраченного советского времени: [рецензия на сочинения в трех томах Юрия Полякова: Москва, ОЛМА-ПРЕСС, 1997] / В. Широков // Литературная газета. – 1998. – 1 июля. – № 27. – С. 11.

1457. 169. Рецензия на книгу Ю. Полякова: Сочинения: В 3 т. – Москва: ОЛМА-ПРЕСС, 1997. – Т. 1–3. / А. Люсый // Литературная учеба. – 1998. – Кн. 2. – С. 115–116.

1458. 170. Человек с ружьем-98, или «Сицилианская защита» на Птичьем рынке [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / А. Комаров // Новая газета. – 1998. – № 28.

1999

1459. 171. Точечный удар: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / А. Плахов // Коммерсант. – 1999. – 22 апреля. – С. 10.

1460. 172. Ружье с оптическим прицелом: [рецензия на фильм «Ворошиловский стрелок»] / Ю. Богомолов //  Известия. – 1999. – 22 апреля. – № 72.

1461. 173. Плохому режиссеру всегда что-то мешает: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / Д. Горелов // Известия. – 1999. – 24 апреля. – С. 7.

1462. 174. Он стрелял без промаха: [о фильме «Ворошиловский стрелок»] / В. Полушко // Санкт-Петербургские ведомости. – 1999. – 14 мая. – № 87. – С. 3: фот. (1).

1463. 175. «Ворошиловский стрелок»: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / С. Волков, А. Лукин // Московская правда. – 1999. – 27 мая.

1464. 176. Рецензия на фильм «Ворошиловский стрелок» / О. Бакушинская // Комсомольская правда. – 1999. – 10 июня. – № 105. – С. 8–9.

1465. 177. Злободневный хронотоп Юрия Полякова: «Небо падших» как зеркало отечественного литературного процесса / В. Широков // Литературная Россия. – 1999. – 11 июня. – № 22. – С. 10.

1466. 178. «Ворошиловскому стрелку» и «Фараону» на одной афише не тесно // Санкт-Петербургские ведомости. – 1999. – 20 июля. – № 132.

1467. 179. «Ворошиловский стрелок» угодил в цель / Л. Попов // Вечерний Петербург. – 1999. – 23 июля. – № 131.

1468. 180. Был жарко, но стрелок не промахнулся: [о фильме «Ворошиловский стрелок»] / С. Фетишев // Смена. – 1999. – 24 июля. – № 186. – С. 2.

1469. 181. Кто на мушке у стрелка?: [о фильме «Ворошиловский стрелок»] / М. Рутман // Санкт-Петербурские ведомости. – 1999. – 6 августа. – № 143. – С. 5.

1470. 182. Пряча головы в песок: [рецензия на роман Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / И. Ядыкин // Красная звезда. – 1999. – 14 августа. – С. 4.

1471. 183. Второй успех Полякова: [рецензия на роман «Замыслил я побег…»] / М. Жернова // Московский комсомолец. – 1999. – 17 сентября. – С. 11.

147272. 184. Взгляд из супружеской постели: [рецензия на роман «Замыслил я побег…»] / М. Агутина // Мир новостей. – 1999. – 2 октября. – № 40. – С. 27.

1473. 185. Реалист Поляков изобрел исчезающего человека: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Замыслил я побег…»: роман. – Москва: Молодая гвардия, 1999. – 476 с.] / Д. Акимова // Вечерняя Москва. – 1999. – 13 октября. – С. 5.

147474. 186. Счастье и несчастье совожделения: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Замыслил я побег…»: роман. – Москва, Молодая гвардия. – 1999. – 476 с.] / В. Приходько // Московская правда. – 1999. – 19 октября. – № 192. – С. 5. – (Книга в Москве, вып. 26).

1475. 187. Девушка и смерть: настоящая массовая литература: [рецензия на повесть Ю. Полякова «Небо падших»] / В. Березин // Независимая газета. – 1999. – 21 октября. – Прил.: с. 6. – (НГ Ex libris; № 41).

1476. 188. Нелюбимый любимчик: Юрий Поляков и его роман «Замыслил я побег…» [рецензия на роман «Замыслил я побег…»] / В. Куницын // Литературная газета. – 1999. – 3 ноября. – № 44. – С. 10.

1477. 189. Роман районного масштаба: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Замыслил я побег…»: роман. – Москва: Молодая гвардия, 1999. – 476 с.] / А. Зверева // Книжное обозрение. – 1999. – 8 ноября. – С. 8.

1478. 190. Даешь оверграунд!: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Замыслил я побег…»: роман. – Москва: Молодая гвардия. – 1999. – 476 с.] / Ю. Никонычев // Книжное обозрение. – 1999. – 8 ноября. – № 45. – С. 8.

1479. 191. Три «Д» Полякова: [о новом романе Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / А. Крестинский // Тихоокеанская звезда. – 1999. – 27 ноября.

1480. 192. Рыбья кровь: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Замыслил я побег…»: роман. – Москва. – 1999. – № 8–11.] / Н.  Ивеншев // Литературная Россия. – 1999. – 31 декабря – № 51–52. – С. 14.

1481. 193. Самосуд – дело тонкое…: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский,

С. Говорухин, Ю. Поляков] / П. Михалевская // Кино Парк. – 1999. – № 6. – C. 18–19.

1482. 194. Ворошиловский стрелок: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] // Новые фильмы. – 1999. – № 7. – С. 9–10.

1483. 195. Стрельба в цель: [о художественном фильме «Ворошиловский стрелок», авт. сценария С. Говорухин, А. Бородянский, Ю. Поляков] / Е. Стишова // Искусство кино. – 1999. – № 8. – С. 27–30.

1484. 196. Те, кого нет: спектакль «Козленок в молоке». Режиссер Э. Ливнев. Художник А. Авербах / К. Волохова // Театральная жизнь. – 1999. – № 10. – C. 20–21.

1485. 197. Записки заложника: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / Д. Быков // Искусство кино. – 1999. – № 10. – C. 4–11.

1486. 198. Новый фильм Говорухина: [рецензия на фильм «Ворошиловский стрелок»] // Собеседник. – 1999. – № 16. – С. 8.

1487. 199. Роковые яйца: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / Ю. Гладильщиков // Итоги. – 1999. – № 17. – C. 58–59.

1488. 200. Ульянов на огневом рубеже: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / И. Смирнов // Экран и сцена. – 1999. – № 17. – С. 4.

1489. 201. Прощальная вендетта: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] // Культура. – 1999. – № 17. – С. 7.

1490. 202. Каменюка – орудие коммуняки, или Говорухин отвечает Михалкову: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / Е. Леонова // Экран и сцена. – 1999. – № 18. – С. 4.

1491. 203. Стрелять, так стрелять: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю.  Поляков] / В. Мартынов // Аргументы и факты. – 1999. – № 20. – С. 14.

1492. 204. Вся власть – Жегловым!: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говору-хин, Ю. Поляков] / Е. Кладо // Экран и сцена. – 1999. – № 21. – С. 4.

1493. 205. Московским слезам провинция не верит: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / И. Изгашев // Аргументы и факты. – 1999. – № 25. – С. 16.

1494. 206. Летопись «Эпохи перемен» или «Всюду жизнь»: [рецензия на роман Ю. Полякова «Замыслил я побег…» – Москва: Молодая гвардия, 1999. – 476, [1] c.] / Ю. Козлов // Литературная Россия. – 1999. – № 48. – С. 7.

2000

1495. 207. Между небом и землей: [о новом романе Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / А. Неверов // Труд-7. – 2000. – 20 января. – № 10. – С. 19.

149696. 208. Самый полный Поляков: [рецензия на собрание сочинений в 4 т. / Юрий Поляков. – Москва: Молодая гвардия, 2001] / В. Иванов // Литературная Россия. – 2002. – 15 марта. – № 11. – С. 10.

1497. 209. Не варите козленка в молоке!: [о спектакле «Козленок в молоке» в Театре им. Рубена Симонова] / К. Сахарова // Московский комсомолец. – 2000. – 28 марта. – С. 3.

1498. 210. Козленок прижился в театре: [рецензия на спектакль «Козленок в молоке»] / А. Чепурнова // Труд. – 2000. – 28 марта. – № 56. – С. 7.

1499. 211. В магазине – бестселлер, в театре – аншлаг: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Козленок в молоке» и на одноименный спектакль] / А. Ефремова // Литературная газета. – 2000. – 29 марта – 4 апреля. – № 13. – С. 15.

1500. 212. Ретро выходного дня: [о спектакле «Халам-бунду, или Заложники любви» в театре города Кургана] / Е. Ганопольская // Тюменский курьер. – 2008. – 8 апреля.

1501. 213. Дорога, которая ведет в никуда?: [о художественном фильме «Ворошиловский стрелок». Сценарий С. Говору-хина, А. Бородянского, Ю. Полякова] / Т. Сергеева // Московская правда. – 2000. – 13 мая. – С. 6. – (Столичн. криминал; Вып. 9).

1502. 214. Тюменское кино: Любовь Полищук только в эпизодах: [Тюменец К. Одегов снял фильм по повести Ю. Полякова «Небо падших»] / Е. Ганопольская // Тюменский курьер. – 2000. – 29 июля.

1503. 215. Малоизвестный режиссер снимает малобюджетное кино: [К. Одегов и его телефильм «Игра на вылет» по повести Ю. Полякова «Небо падших», производство ГТРК «Регион-Тюмень»] / Е. Ганопольская // «Эксперт-Урал»: регион. прил. к журн. «Эксперт». – 2000. – 28 августа. – № 5. – С. 28.

1504. 216. Из области душевного онанизма: [рецензия на роман Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / Р. Битиев // Yтро.ru. – 2000. – 17 ноября.

1505. 217. Повсюду страсти роковые…: [о художественном фильме «Игра на вылет» (Россия, 2000 г.) по повести Ю. Полякова «Небо падших».] / О. Головко // Российская газета. – 2000. – 2 декабря. – С. 5.

1506. 218. Орфография, на вылет!: [о художественном фильме «Игра на вылет» (Россия, 2000 г.) по повести Ю. Полякова «Небо падших»] / А. Топоркова // Тюменские известия. – 2000. – 19 декабря.

1507. 219. Играй, гормон! [в частности, о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говору-хин, Ю. Поляков] / В. Фомин // Искусство кино. – 2000. – № 1. – C. 100–113.

1508. 220. Рабы вагинальной реальности: (Фактор читателя. Россия в зеркале романа): [рецензия на книгу Ю. Полякова «Замыслил я побег…»: роман. – Москва, Молодая гвардия, 1999; «Небо падших»: повесть. – Москва: ОЛМА-Пресс, 1999] / Н. Переяслов // Подъем. – 2000. – № 1–2. – С. 196–197. То же // Сибирь. – 2000. – № 1. – С. 196–206.

1509. 221. Не надо делать из мухи слона: письмо Д. Быкову: [отклик на статью Д. Быкова «Записки заложника», посвященную фильму «Ворошиловский стрелок» / «Искусство кино», 1999, № 10] / В. Матизен // Искусство кино. – 2000. – № 2. – C. 26-29.

151010. 222. Кремлевские нравы – вчера и сегодня: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Порнократия». – Москва: «ТРИ Л», 1999] / С. Семанов // Наш современник. – 2000. – № 3. – С. 250–252.

151111. 223. Ложь с истиной сличить: кинематографические мечтания: [в частности, о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / Ю. Каграманов // Новый мир. – 2000. – № 3. – C. 179–184.

1512. 224. Расставание с Эдипом: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / В. Колотаев // Искусство кино. – 2000. – № 5. – C. 66-73.

1513. 225. Юрий Поляков как зеркало русской перестройки: [о повести «Небо падших» (Москва, СПб, 1999) и романе «Замыслил я побег…» (Москва, 1999)] / Н. Переяслов // Проза. – 2000. – № 12. – С. 104–110.

1514. 226. Русская трагедия: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / Ю. Рябинин // Литературная Россия. – 2000. – № 37. – С. 13.

1515. 227. Это мы? Господи!: [в частности, о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / Д. Савельев // Огонек. – 2000. – № 29. – C. 46–47.

1516. 228. Кино в современном обществе: Функции – воздействие – востребованность: [в частности, о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говору-хин, Ю. Поляков] / М. Жабский, К. Тарасов, Ю. Фохт-Бабушкин; Министерство культуры РФ. НИИ киноискусства. – Москва, 2000. – 374, [1] с.

1517. 229. Нефть, любовь, стервятники: [рецензия на фильм К. Одегова «Игра на вылет» по мотивам повести Ю. Полякова «Небо падших»] / И. Ядыкин// Красная звезда. – 2000. – 6 декабря. – № 230. – С. 4.

2001

1518. 230. Чтобы Станиславский не закричал: [об экранизации романа «Козленок в молоке»] / А. Щуплов // Независимая газета. – 2001. – 25 января. – С. 10.

1519. 231. Без ложной скромности: [в частности, о телефильме «Салон красоты», постановка Ю. Полякова] / Е. Алексеева // Санкт-Петербургские ведомости. – 2001. – 6 февраля. – № 23. – С. 3.

1520. 232. Козленок и апофегей: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Козленок в молоке»: роман и повести. – Москва: Молодая гвардия, 2001. – 527 с.] / Е. Лесин // Книжное обозрение. – 2001. – 23 апреля. – № 17. – С. 19.

1521. 233. Какое небо голубое…: [рецензия на спектакль «Контрольный выстрел» в МХАТ им. М. Горького] / Е. Ямпольская // Новые Известия. – 2001. – 28 апреля. – С. 6.

1522. 234. Когда в браке верность не нужна: в Гатчине прошел VII фестиваль «Литература и кино»: [в частности, о художественном фильме «Игра на вылет» (Россия, 2000 г.) по повести Ю. Полякова «Небо падших»] / В. Матизен // Новые Известия. – 2001. – 14 марта. – С. 7.

1523. 235. Вкуснее «Голубого сала». Юрий Поляков написал пьесу, а Станислав Говорухин ее поставил: [о спектакле «Контрольный выстрел» в МХАТ им. М. Горького] / М. Давыдова // Время новостей. – 2001. – 8 мая. – С. 7.

1524. 236. На зависть постмодернистам поставил спектакль Станислав Говорухин: [рецензия на спектакль «Контрольный выстрел» в МХАТ им. М. Горького] / Р. Должанский // Коммерсантъ. – 2001. – 11 мая. – С. 13.

1525. 237. Путешествие в зазеркалье: [о пьесе С. Говорухина, Ю. Полякова «Контрольный выстрел» в МХАТ им. М. Горького] / Л. Павлючик // Труд. – 2001. – 26 мая. – С. 5.

1526. 238. Контрольный выстрел: [о пьесе С. Говорухина, Ю. Полякова в МХАТ им. М. Горького] / Н. Сорокин // Патриот. – 2001. – Май. – № 22. – С. 16.

1527. 239. Юбилей «Козленка»: [художественный руководитель Театра им. Р. Симонова о популярности спектакля «Козленок в молоке» в связи с 200-м спектаклем; записал В. Шалевич] / Л. Павлючик // Труд. – 2001. – 16 июня. – С. 7.

1528. 240. Воскрешение водевиля: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Левая грудь Афродиты»: сборник. – Москва: Молодая гвардия, 2001. – 420 с.] / Е. Лесин // Книжное обозрение. – 2001. – 20 августа. – № 34. – С. 19.

1529. 241. Покемоны против Павича: [о 14-й Международной книжной ярмарке, в частности о новом сборнике пьес Ю. Полякова «Левая грудь Афродиты»] / И. Переверзев // Московский комсомолец. – 2001. – 11 сентября. – С. 3.

1530. 242. Апофегей классика: [рецензия на собрание сочинений в 4 т. Ю. Полякова] / М. Козлов // Книжное обозрение. – 2001. – 8 октября. – С. 19.

1531. 243. Сто дней после приказа: [заметка о творчестве Ю. Полякова] / И. Воеводин // Московская правда. – 2001. – 14 декабря. – № 229. – С. 2.

1532. 244. Одинокий беглец на длинные дистанции: [о творчестве Ю. Полякова] / В. Бондаренко // Завтра. – 2001. – 4 декабря. – № 49. – С. 6.

1533. 245. Приворотное зелье: автобиографическая проза: [в частности, о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / М. Ульянов. – Москва: ЭКСМО-Пресс: Алгоритм, 2001. – 285, [2] c.

1534. 246. Киномеханик: [о художественном фильме «Игра на вылет» (Россия, 2000 г.) по повести Ю. Полякова «Небо падших»] // Новые фильмы. – 2001. – № 6.

1535. 247. О творчестве Юрия Полякова, или О спасительности иронии: [предисловие] / Н. Скатов // Поляков Ю.М. Козленок в молоке: роман и повести. – Москва, 2001. – С. 5–6.

2002

1536. 248. Четыре измерения Юрия Полякова: [О четырехтомном собрании сочинений Ю. Полякова] / И. Ядыкин // Красная звезда. – 2002. – 24 января. – С. 4.

1537. 249. Самый полный Поляков: [о творчестве Ю. Полякова] / В. Иванов // Литературная Россия. – 2002. – 12 марта. – С. 10.

1538. 250. Без пошлости и бес пошлости: [О творчестве Ю. Полякова. Ответ на статью В. Иванова «Самый полный Поляков»] / Н. Ивеншев // Литературная Россия. – 2002. – 29 марта. – № 13.

1539. 251. Апофигительный Поляков и другие // Сударыня. – Саранск, 2002. – 22–28 мая. – № 21. – С. 5.

1540. 252. Поляков замыслил побег: [о телевизионном сериале «Побег» по роману Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / И. Переверзев // Труд. – 2002. – 19 июля. – С. 8.

1541. 253. Поляков опять замыслил побег в кино: [о телевизионном сериале «Замыслил я побег» по роману Ю. Полякова] / Е. Альченко // Трибуна. – 2002. – 19 июля. – С. 7.

1542. 254. Сага о Башмакове: [о телевизионном сериале «Побег» по роману Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / С. Козлов // Московский комсомолец. – 2002. – 19 июля. – С. 4.

154343. 255. Апофегей районного масштаба: [о телевизионном сериале «Побег» по роману Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / О. Шумяцкая // Время МН. – 2002. – 29 июля. – С. 8.

1544. 256. Закулисье ЦДЛ покажут в четырех сериях: [о телевизионном фильме «Козленок в молоке» по одноименному роману Ю. Полякова] / Н. Камчатная // Вечерний клуб. – 2002. – 1 августа. – С. 30.

1545. 257. «Козленок» в «мыле»: [о телевизионном фильме «Козленок в молоке» по одноименному роману Ю. Полякова] / А. Богомолова // Российские вести. – 2002. – 21 августа. – С. 12.

1546. 258. Амбивалентно: [рецензия на книгу Jypиj Польаков, Jape y mleky, превод Радмила Мечанин, Zepter кньига, 2002] / М. Владиh // Кньижевни лист. – 2002. – 1 сентября. – С. 8.

1547. 259. Юрий Поляков: [о телевизионном фильме «Козленок в молоке» по одноименному роману Ю. Полякова] // Вечерний клуб. – 2002. – 10 октября. – С. 3.

1548. 260. Увидеть Париж и разбиться: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Небо падших»: сборник. – Москва: Молодая гвардия, 2002. – 917 с.] / Е. Мелехов // Комсомольская правда. – 2002. – 14 ноября. – № 209. – С. 14.

1549. 261. Козленок в молоке к Новому году готов: экранизация романа Юрия Полякова: [о телевизионном фильме «Козленок в молоке» по одноименному роману Ю. Полякова] / И. Гавриков // Культура. – 2002. – 26 декабря. – № 52. – С. 12.

1550. 262. Одинокий беглец на длинную дистанцию: [о жизни и творчестве Ю. Полякова] / В. Бондаренко // Роман-газе-та. – 2002. – № 15. – С. 109–112.

1551. 263. Террор и насилие в зеркале искусства: [в частности, о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / К. Фрумкин // Знамя. – 2002. – № 7. – C. 177–195.

155252. 264. Писатель par excellence / П. Басинский // Поляков Ю.М. Небо падших. – Москва, 2002. – С. 3–10.

1553. 265. 我试图逃跑: О романе Ю. Полякова «Замыслил я побег» в переводе на китайский // 世界文化 (World cultures). – 2002. – 12 апреля. – С. 23.

2003

1554. 266. Sloboda počinje da daje prve rezultate: [Lucidna proza Jurija Poljakova ga kao jednog od ključnih autora nove ruske književnosti] / S. Rašović // Политика, г. Белград. – 2003. – 3 января. – С. 17.

1555. 267. Роман без романтики: [рецензия на повесть

Ю. Полякова «Подземный художник»] / Т. Скалабан // Труд. – 2003. – 8 апреля. – С. 5.

1556. 268. Портрет, или молодчина Ю. П.: [резко критическая статья о произведениях и общественной позиции Ю. Полякова] / М. Юдсон // «Окна», приложение к газете «Вести». – 2003. – 1 мая. – С. 28–30.

1557. 269. Театральная Москва в Сибири: [фоторепортаж о гастролях на сцене Омского академического театра драмы Московского драматического театра им. Р. Симонова со спектаклем «Козленок в молоке»] / К. Кизиитов, А. Коломиец // Ком-мер. вести (Омск). – 2003. – 2 июля. – № 26. – С. 14: ил.

1558. 270. А он мне нравится, нравится, нравится!: [о творчестве Ю. Полякова] / О. Казакова // Самарское обозрение. – 2003. – 21 июля.

1559. 271. Лекарство от импотенции: Роман «Замыслил я побег…» в глазах китайского читателя и переводчика: [о романе Ю. Полякова «Замыслил я побег…», получившем китайскую литературную премию «Лучший зарубежный роман года XXI века»] / Ч. Цзяньхуа // Литературная Россия. – 2003. – 22 августа. – С. 11.

1560. 272. «Побег» с продолжением…: [о телевизионном сериале «Побег» по роману Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / Р. Ибрагимбеков; записал С. Грачев // Аргументы и факты. – 2003. – 15 октября. – № 42. – C. 26.

1561. 273. Олеся Железняк счастлива, потому что беременна: [Первый канал начинает показывать сериал «Побег» по роману Ю. Полякова] / О. Фомина // Комсомольская правда. – 2003. – 21 октября.

1562. 274. Како се кувало jаpе у млеку: [о романе Ю. Полякова «Козленок в молоке»] З. Крстановиh // Политика г. Белград. – 2003. – C. 17.

1563. 275. «Побег» утонул в политике: [рецензия на сериал «Побег» по роману Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / О. Бакушинская // Комсомольская правда. – 2003. – 30 октября.

1564. 276. Замыслил он побег: известный роман Юрия Полякова на телеэкране: [о телевизионном сериале «Побег» по роману Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / В. Тур // Труд. – 2003. – 21 ноября. – С. 7.

1565. 277. Книжная полка: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Возвращение блудного мужа»: роман, повесть. – Москва, 2002] / Д. Быков // Новый мир. – 2003. – № 8. – С. 188–189.

1566. 278. Под покровом взгляда: [в частности, о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / В. Колотаев. – Москва, 2003.

2004

1567. 279. Расплата за удовольствия: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Плотские повести». – Москва: Росмэн: Росмэнпресс, 2004. – 315 с.] / Е. Мелехов // Комсомольская правда. – 2004. – 15 января. – № 7. – С. 14.

1568. 280. Немного об эскейперах: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Замыслил я побег…» – Издательство «Росмэн»] // Владивосток. – Владивосток. – 2004. – 20 февраля. – № 26. – С. 26. – (Книжный лоцман).

1569. 281. Книги за неделю: [о книге Ю. Полякова «Плотские повести» – Москва: Росмэн, 2004] / Л. Новикова // Коммерсантъ. – 2004. – 25 февраля. – № 33. – С. 22.

1570. 282. Небо и плоть: [рецензия на новую книгу Ю. Полякова «Плотские повести»] / Е. Колесова // Книжное обозрение. – 2004. – 15 марта. – № 11. – С. 19.

1571. 283. Из писем московскому другу: [о романах Ю. Полякова «Козленок в молоке» и «Замыслил я побег…»] / Д. Каралис // Смена. – 2004. – 26 марта. – С. 8.

1572. 284. «Халам-бунду» на Тверском бульваре: [о премьерных показах в МХАТе им. М. Горького спектакля «Халам-Бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова] // Литературная газета. – 2004. – 31 марта – 6 апреля. – № 12–13. – С. 10; фото.

1573. 285. Юрий Поляков помирил два поколения: [«Халам-бунду, или Заложники любви» во МХАТе имени М. Горького] / Н. Герасимов // Комсомольская правда. – 2004. – 6 апреля. – С. 20.

157474. 286. Любовные объятия в стиле халам-бунду: [в МХАТе им. М. Горького поставили пьесу Ю. Полякова] / Н. Бойко // Российская газета. – 2004. – 6 апреля. – С. 8.

1575. 287. Халам – не хлам, а бунду – любовь: [рецензия на спектакль «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова в МХАТе им. М. Горького] / М. Райкина // Московский комсомолец. – 2004. – 9 апреля. – С. 10.

157676. 288. Первобытный реализм: «Халам-бунду» в МХАТе имени М. Горького: [рецензия на спектакль «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова] / Р. Должанский // Коммерсантъ. – 2004. – 9 апреля. – С. 21.

157777. 289. Поляков показал «Халам-бунду»: [рецензия на спектакль «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова] / И. Капустин // Собеседник. – 2004. – № 16. – С. 20.

1578. 290. Со временем, может, и утрясется…: [рецензия на спектакль «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова в МХАТе им. М. Горького] / Н. Балашова // Московская правда. – 2004. – 10 апреля. – С. 6.

1579. 291. Заложники любви: [рецензия на пьесу Ю. Полякова «Халам-бунду» в МХАТе им. М. Горького] / Л. Павлючик // Труд. – 2004. – 17 апреля. – С. 5.

1580. 292. Заложники любви: [рецензия на спектакль «Ха-лам-бунду» в МХАТе им. М. Горького] / О. Лобанова // Гудок. – 2004. – 9 июня. – С. 1.

1581. 293. Заблуждения плоти и смятение души: [рецензия на книгу «Плотские повести» Ю. Полякова] / Н. Веселкин // Невское время. – 2004. – 11 июня.

1582. 294. Народ в огород, «Козленок» на сцену: [рецензия на спектакль «Козленок в молоке»] / Н. Юхно // Тверская, 13. – 2004. – 10 июля. – С. 4.

1583. 295. Человек прямоходящий: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Хомо эректус»: пьесы и инсценировки. – Москва: Росмэн: Росмэн-пресс, 2003. – 459 с.] / О. Рычкова // Труд. – 2004. – 13 августа. – № 151. – С. 6.

1584. 296. Новинки книжного магазина «Чакона»: книга Апофегей: [повести и рассказы / Ю. Поляков] // Самарские известия. – 2004. – 2 октября. – № 186.

1585. 297. СпорноГрафия: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Порнократия»: [сб. ст.]. – Москва: Росмэн: Росмэн-пресс, 2004. – 441 с.] / Г. Медведев // Книжное обозрение. – 2004. – 11 октября. – № 42. – С. 5.

1586. 298. Зрителей уговаривать не пришлось: [о спектакле «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова в Кишиневском государственном русском драматическом театре им. А.П. Чехова] / А. Васильев // Литературная газета. – 2004. – 3–9 ноября. – № 44. – С. 8.

1587. 299. Проболтали страну, прохихикали: [о пятитомном собрании сочинений и творчестве Ю. Полякова] / Г. Ореханова // Правда. – 2004. – 12–15 ноября. – С. 3.

1588. 300. Обитель козла: [о сериале «Козленок в молоке» по одноименному роману Ю. Полякова] / Ю. Малинина // МК-Бульвар. – 2004. – 22 ноября.

1589. 301. В театре «Халам-бунду»: [о постановке в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова спектакля по пьесе Ю. Полякова «Халам-бунду, или Заложники любви»] / В. Гаркушева // Вечерний Ставрополь. – 2004. – 10 декабря. – С. 5.

1590. 302. Козленок в шапке. Родовая тема отечественной литературы глазами самих писателей: [о Ю. Полякове и В. Войновиче] / А. Щуплов // Российская газета. Приложение «Союз: Белоруссия – Россия». – 2004. – 16 декабря. – С. 3.

1591. 303. Где-то мы с ними встречались…: [о премьере спектакля «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю.  Полякова в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова] / Н. Быкова // Ставропольская правда. – 2004. – 24 декабря. – С. 3, фото. – (Театр: премьера).

159292. 304. «Последний советский писатель»: [о творческом пути Ю. Полякова] / В. Гуреев // Подъем (Воронеж). – 2004. – № 12. – С. 186–206.

1593. 305. Писатель par excellence / П. Басинский // Ю. Поляков. Собрание сочинений: в 5 т. – Москва, 2004. – Т. 4. – С. 401-406.

1594. 306. Московский пленник: Статьи. Эссе. Проза. / П. Басинский. – Москва, 2004. – С. 201-209.

1595. 307. Незаконный сын соцреализма: [предисловие] / А. Большакова // Ю. Поляков Собрание сочинений: в 5 т. – Москва, 2004. – Т. 2. – С. 327–390.

1596. 308. Феномен Юрия Полякова [предисловие] / В. Куницын // Ю. Поляков. Собрание сочинений: в 5 т. – Москва, 2004. – Т. 1. – С. 401–418.

1597. 309. Золотое перо драматурга [предисловие] / Г. Ореханова //  Ю. Поляков. Собрание сочинений: в 5 т. – Москва, 2004. – Т. 5. – С. 205–214.

1598. 310. Публицистика сопротивления [предисловие] / А. Ципко // Ю. Поляков. Порнократия: [сборник статей]. – Москва, 2004. – С. 5–20.

1599. 311. Публицистика сопротивления [предисловие] / А. Ципко // Ю. Поляков. Собрание сочинений: в 5 т. – Москва, 2004. – Т. 5. – С. 461–468.

2005

1600. 312. Сатире заряжают свой эректус: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / М. Райкина // Московский комсомолец. – 2005. – 10 февраля. – C. 1, 8.

1601. 313. Свингеры для президента: [о премьере спектакля «Хомо эректус» в Московском академическом театре сатиры] / М. Мария // Профиль. – 2005. – 14 февраля.

1602. 314. Народ для разврата собрался: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / М. Райкина // Московский комсомолец. – 2005. – 15 февраля. – С. 10.

1603. 315. Свинг по-русски: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / А. Орлова // Комсомольская правда. – 2005. – 15 февраля. – С. 25.

1604. 316. Прямоходящий пошел: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / Д. Чаплыгин // Литературная газета. – 2005. – 16 февраля. – С. 2.

1605. 317. Первомайское свингство: [рецензия на спектакль «Хомо-эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / М. Шимадина // Коммерсантъ. – 2005. – 16 февраля. – № 27. – С. 22.

160606. 318. Чисто российский стриптиз: [рецензия на пьесу Ю. Полякова «Хомо эректус» в Московском академическом театре сатиры] / И. Алпатова // Культура. – 2005. – 17–23 февраля. – С. 9.

1607. 319. «Хомо эректус» возбудил чиновников: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / П. Огнев // Россия. – 2005. – 24 февраля. – № 7. – С. 11.

1608. 320. Аншлаг в гостях у «Плейбоя»: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / А. Хрусталева // Вечерняя Москва. – 2005. – 25 февраля.

160909. 321. Человек прямостоящий и театр прямолежащий. «Хомо эректус» в Академическом театре сатиры: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / Г. Заславский // Независимая газета. – 2005. – 25 февраля. – C. 12.

161010. 322. Слаще виагры: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / Е. Левинская // Московские новости. – 2005. – 25 февраля. – С. 29.

1611. 323. Человек прямоходящий и театр прямолежащий: [пьеса Ю. Полякова «Хомо эректус» в Московском академическом театре сатиры] / Г. Заславский // Независимая газета. – 2005. – 25-26 февраля. – С. 12.

1612. 324. «Хомо эректус» Ю. Полякова: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / Е. Рябова // Афиша. Все развлечения Москвы. – 2005. – № 4. – 28 февраля. – С. 153.

1613. 325. Забавы под красным знаменем: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / А. Неверов // Труд. – 2005. – 1 марта. – С. 6.

1614. 326. Эректорат голосует «за»: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / Е. Ямпольская // Русский курьер. – 2005. – 24 марта. – C. 28.

1615. 327. Тот самый хомо, который эректус: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / Е. Курбанова // Московская правда. – 2005. – 2 апреля. – С. 50.

1616. 328. Наша черно-белая жизнь: [рецензия на спектакль «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры; интервью А. Житинкина] / А. Жукова // Российские вести. – 2005. – 13 апреля. – С. 21.

1617. 329. «Обмен женами» в Волгоградском НЭТе не перешел дозволенных границ: [о премьерном спектакле волгоградского Нового экспериментального театра по пьесе Ю. Полякова «Хомо эректус, или Обмен женами»] / М. Волченко // Новые деловые вести. – 2005. – 14 мая. – № 18. – С. 7: фот.

1618. 330. Ну и кому здесь не смешно?: [о премьере спектакля волгоградского Нового экспериментального театра «Хомо эректус, или Обмен женами» по одноименной пьесе Ю. Полякова] / А. Яшин // Вечерний Волгоград. – 2005. – 17 мая. – № 50. – С. 11.: фот.

1619. 331. Только для взрослых: [в волгоградском Новом экспериментальном театре состоялась премьера комедии для взрослых «Хомо эректус, или Обмен женами» по пьесе Ю. Полякова] / А. Сорока // Неделя города. – 2005. – 18 мая. – № 20. – С. 27: фот.

1620. 332. Групповуха: [рецензия на спектакль «Хомо эректус, или Обмен женами» по пьесе Ю. Полякова в НЭТе] / Н. Беляева // Городские вести (Волгоград). – 2005. – 19 мая.

1621. 333. Хомо, хамы и хамелеоны. Размышления по поводу одной премьеры: [о премьере в НЭТе спектакля «Хомо эректус, или Обмен женами» по пьесе Ю. Полякова] / Т. Кузьмина // Волгоградская правда. – 2005. – 21 мая.

1622. 334. Под занавес сезона: [об итогах театрального сезона в театрах Волгограда. В частности, о постановке «Хомо эректус, или Обмен женами» по пьесе Ю. Полякова] // Интер (Волгоград). – 2005. – 9 июня.

1623. 335. Грибник: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] / Д. Титоренко // Собеседник. – 2005. – 24 августа. – № 32. – С. 15.

1624. 336. Роман не «про это»: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Грибной царь»: роман. – Москва: РОСМЭН: РОСМЭНПРЕСС, 2005. – 364 с.] / А. Герасимов // Московская правда. – 2005. – 31 августа. – № 188. – С. 9. – (Кн. в Москве, вып. 27).

1625. 337. Снимаем шляпку: [рецензия на роман Юрия Полякова «Грибной царь»] / М. Визель // Time out Москва. – 2005. – 5–11 сентября. – № 36.

162626. 338. Где вы, мастера культуры?: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Зачем вы, мастера культуры?» – Москва, 2005] / А. Петров // Гудок. – 2005. – 23 сентября. – С. 8.

1627. 339. Юрий Поляков «Грибной царь»: [рецензия на роман] // Бизнес. – 2005. – Сентябрь. – № 182.

162828. 340. Книги со Львом Данилкиным: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Грибной царь»: роман – Москва: Росмэн, 2005] / Л. Данилкин // Афиша. Все развлечения Петербурга. – 2005. – 3–16 октября. – № 18. – С. 97–99.

1629. 341. Счастье от Грибного царя: Юрий Поляков взрослеет вместе со своими героями: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] / А. Валеев // Челябинский рабочий. – 2005. – 6 октября.

1630. 342. Не без юмора: [рецензия на роман Юрия Полякова «Грибной царь»] / Р. Сенчин // Литературная Россия. – 2005. – 7 октября. – № 40. – C. 4–5.

1631. 343. Служили два товарища…: [рецензия на роман Юрия Полякова «Грибной царь»] / Е. Белжеларский // Итоги. – 2005. – 10 октября. – № 41.

1632. 344. Халам-бунду, Юрий Михайлович!: [о спектакле «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова в Кировском театре драмы] / Н. Василевич // Вятский край. – Киров. – 2005. – 28 октября. – С. 15.

1633. 345. Грибной царь: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] / Д. Мартин // Время читать. – 2005. – Октябрь. – № 4. – С. 5.

1634. 346. Отношения с миром: герои современных романов переосмысливают жизнь перед лицом смерти: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Грибной царь». – Москва: РОСМЭНПРЕСС, 2005] / С. Князев // Невское время. – 2005. – 2 ноября – № 204. – С. 4.

163535. 347. «Халам-бунду…» из нашей жизни / Ю. Смолин // Кировская правда. – 2005. – 3 ноября. – № 130. – С. 4: фот.

1636. 348. В драмтеатре разгорелись страсти по-африкански: [о спектакле «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова в Кировском театре драмы] / Е. Мальцева // Новый вариант. – Киров. – 2005. – 3 ноября. – № 44. – С. 21.

1637. 349. Вятские халам-бундисты / Г. Гарипова // Наш вариант. – Киров. – 2005. – 3 ноября. – № 44. – С. 12: фот.

1638. 350. «Заложники любви», или Извольте помириться: [о спектакле «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова в Кировском театре драмы] / М. Лазарева // Вятский наблюдатель. – Киров. – 2005. – 4 ноября. – С. 31.

1639. 351. «Халам-бунду…», или Прелюдия любви: [о спектакле «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова в Кировском театре драмы] / Т. Туранова // Вести. – Киров. – 2005. – 11 ноября. – № 81. – С. 20: фот.

1640. 352. Писатель не районного масштаба: [о новом романе Ю. Полякова «Грибной царь»] / Ю. Рахатов // Московский комсомолец. – 2005. – 12 ноября. – С. 7.

1641. 353. Автор «ЧП…» в Вятке: [о постановке «Халам-бун-ду» в Кировском областном драматическом театре] // Вятский край. – Киров. – 2005. – 12 ноября. – № 208. – С. 2.

1642. 354. О чем плачут богатые: Второе пришествие русского капитализма – тема нового романа Юрия Полякова: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Грибной царь»: роман. – Москва: РОСМЭН: РОСМЭН-ПРЕСС, 2005. – 364 с.] / А. Неверов // Труд. – 2005. – 16 ноября. – С. 6: фот.

1643. 355. Устроили нам козью морду: [рецензия на спектакль «Халам-бунду» в Русском театре им. Е. Вахтангова] // Осетия. Свободный взгляд. – 2005. – 29 ноября. – № 90. – С. 4.

1644. 356. Счастье несчастного человека: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] / В. Бондаренко // Завтра. – 2005. – Ноябрь. – № 45. – С. 8.

1645. 357. Как читать Юрия Полякова?..: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь. Вся жизнь и 36 часов почти одинокого мужчины» – Москва: Росмэн, 2005] / Н. Переяслов // День литературы. – 2005. – Ноябрь. – № 11. – С. 7.

1646. 358. Все это было бы смешно…: [на сцене Русского театра – премьера спектакля «Халам-бунду, или Заложники любви»] / Н. Данилова // Северная Осетия. – 2005. – 6 декабря.

1647. 359. На перемене эпох: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Грибной царь»: роман. – Москва: «Росмэн»] / Д. Каралис // Утро Петербурга. – 2005. – 8–14 декабря. – С. 4.

1648. 360. Рублевские мечтатели: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Грибной царь»: роман. – Москва: РОСМЭН: РОСМЭНПРЕСС, 2005. – 364 с.] / А. Гаврилов, К. Мильчин // Книжное обозрение. – 2005. – 19–31 декабря. – № 51–52. – С. 6.

1649. 361. Киномеханик: [о художественном фильме «Парижская любовь Кости Гуманкова» (Россия, 2004 г.) по одноименной повести Ю. Полякова] // Новые фильмы. – 2005. – № 2. – С. 48.

1650. 362. Эскейпизм по-русски: [о художественном фильме «Замыслил я побег…» по одноименному роману Ю. Полякова] / В. Матизен // Кинофорум. – 2005. – № 4. – C. 59–60.

1651. 363. «Левая грудь Афродиты» Ю. Полякова: антимиф или комедия обезличенности? / Н. Вихорева // Драма и театр: Сборник научных трудов. – Тверь. – 2005. – Вып. 5. – С. 268–271.

165252. 364. Золотое перо драматурга: [о пьесах Ю. Полякова] / Г. Ореханова // Брега Тавриды. – 2005. – № 6. – С. 197–204.

1653. 365. Краткая рецензия: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] // Four seasons. – 2005. – № 7.

1654. 366. Новый роман Юрия Полякова: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] // Лица. – 2005. – № 9.

1655. 367. Книги: Юрий Поляков: Грибной царь: [о романе Ю. Полякова «Грибной царь»] / К. Пульсон // Карьера. – 2005. – № 10. – С. 104–107.

1656. 368. Сладкая жизнь новых нерусских: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] / С. Семанов // Русский вестник. – 2005. – № 23.

1657. 369. Влез по грибы: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Грибной царь»] / О. Костюкова // Профиль. – 2005. – № 29. – С. 91.

1658. 370. Одиночество как способ существования: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] // Московская среда. – 2005. – № 34.

1659. 371. Уют советских унитазов: [рецензия на роман «Грибной царь» Ю. Полякова] / П. Дейниченко // Книжное обозрение. – 2005. – № 36–37. – С. 5: фот.

1660. 372. О романе Юрия Полякова «Грибной царь»: [краткая рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] // Континент. – 2005. – № 126.

1661. 373. Юрий Поляков «Грибной царь»: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] // Комсомольская правда. – 2005. – № 152.

1662. 374. Любовь-морковь на фоне унитазов: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] // Комсомольская правда. – 2005. – 28 сентября. – С. 24.

1663. 375. Юрий Поляков замыслил побег к «Грибному царю»: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] // Российская газета. – 2005. – № 204.

1664. 376. О болтиках и прочей сантехнике: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] // Вечерняя Москва. – 2005. – № 223.

1665. 377. Талант и его поклонница: [в частности, о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова // Социология искусства: СПб. – 2005] / А. Горбашова // Профиль. – 2005. – № 44. – С. 116–118: ил.

1666. 378. Новый роман Юрия Полякова: [рецензия на роман Ю. Полякова «Грибной царь»] // Лица. – 2005. – № 9.

166767. 379. Краткая рецензия на книгу Ю. Полякова «Грибной царь»: роман. – Москва: РОСМЭН: РОСМЭН-ПРЕСС, 2005. – 364 с. // Книжное обозрение. – 2005. – № 25–26.

2006

1668. 380. Удачно сваренный «Козленок» Полякова: шаг за аншлаг: [рецензия на спектакль «Козленок в молоке» по пьесе Ю. Полякова в драмтеатре им. Рубена Симонова] // Московский комсомолец. – 2006. – 11 января. – С. 5.

1669. 381. Шалости богини Афродиты: [о спектакле «Левая грудь Афродиты» по пьесе Ю. Полякова] / Л. Касьяненко // Крымские известия. – 2006. – 8 февраля.

1670. 382. Поп-культура и пип-халтура: [отклик на статью Ю. Полякова «Писатели и пипы» / «Литературная газета». – 2005. – 14–21 декабря. – С. 1, 3] / А. Салуцкий // Литературная газета. – 2006. – 8–14 февраля. – № 5. – С. 12.

1671. 383. Если так решила любовь…: [о спектакле «Левая грудь Афродиты» по пьесе Ю. Полякова на сцене

Крымского академического русского драматического театра им. Горького] / Г. Вербицкая // Крымские известия. – 2006. – 23 марта. – С. 6.

1672. 384. Тайна отеля «Медовый месяц»: [о спектакле «Левая грудь Афродиты» по пьесе Ю. Полякова на сцене Крымского академического русского драматического театра им. Горького] / М. Гусарова // Крымское время. – 2006. – 14 марта. – № 28.

1673. 385. Премьера!: [о премьере спектакля по пьесе Ю. Полякова «Хомо эректус» в Тамбовском драматическом театре] // Тамбовский курьер. – 2006. – 24 апреля.

1674. 386. Юрий Поляков приехал в Тамбов на премьеру: [о премьере спектакля «Хомо эректус» в Тамбовском драматическом театре] / И. Седых // Комсомольская правда. − Черноземье. − 2006. − 29 апреля. – № 62. − С. 6.

1675. 387. Шок есть в любой хорошей пьесе: [интервью с режиссером-постановщиком спектакля по пьесе Ю. Полякова «Хомо эректус» в Тамбовском драматическом театре К. Панченко, о его работе; записала Н. Яцевич] / К. Панченко // Аргументы и факты − Тамбов. − 2006. − Апрель. – № 16. − С. 12: фот.

1676. 388. В России лучшей сцены не найти: [о посещении писателем Ю. Поляковым Тамбова в связи с премьерой спектакля по его пьесе «Хомо эректус» в Тамбовском драматическом театре] / Е. Луканкина // Наедине. − 2006. − 3 мая. – № 18. − С. 13: фот.

1677. 389. «Где ты, сатира?»: [о премьере спектакля «Хомо эректус» на сцене Тамбовского драматического театра] / А. Кролик, В. Полозов // Город на Цне. – 2006. – 3 мая.

1678. 390. На сцене Тамбовского драматического…: [о премьере спектакля по пьесе Ю.М. Полякова «Хомо эректус» в Тамбовском драматическом театре] / В. Полозов // Город на Цне. − 2006. − 3 мая. – № 18. − С. 14.

1679. 391. Жестокий слепок общества: [о спектакле Тамбовского драматического театра по пьесе Ю. Полякова «Хомо эректус»] / В. Гармаш // Тамбовская жизнь. − 2006. − 6 мая. – № 105–107. – С. 12.

1680. 392. «Работа над ошибками» и нет ей конца: [заметки о премьере спектакля на сцене Тамбовского драматического театра по пьесе Ю. Полякова «Хомо эректус», о программе из цикла «Работа над ошибками» на телеканале «Культура»] // Литературная газета. – 2006. – 17–23 мая. – № 19. – С. 9: фото.

1681. 393. «Культурное пространство России должно быть единым»: [о спектакле «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова в Русском академическом театре им. Е.  Вахтангова (Владикавказ), о приезде в Северную Осетию драматурга, поэта Ю. Полякова] / Е. Коваленко // Северная Осетия. – 2006. – 30 мая. – № 18.

168282. 394. Автор приехал. Премьера состоялась: [о премьере спектакля Тамбовского драматического театра «Хомо эректус» с участием автора пьесы Ю. Полякова] / Н. Яцевич // Аргументы и факты − Тамбов. − 2006. – № 19. − Май. − С. 8: фот.

1683. 395. Единение муз: [о спектакле по пьесе Ю. Полякова «Левая грудь Афродиты» в Тверском академическом драматическом театре] / Н. Лосева // Литературная газета. – 2006. – 15– 21 ноября. – № 46. – С. 6.

1684. 396. От маммолога и слышу!: [о премьере в Тверском академическом театре драмы спектакля «Левая грудь Афродиты» по пьесе Ю. Полякова] / Е. Васильчук // Тверская газета. Пятница. 11. – 2006. – 24 ноября. – № 46. – С. 11.

1685. 397. Грудь преткновения: [о спектакле Тверского академического театра драмы «Левая грудь Афродиты» по пьесе Ю. Полякова] / Е. Петренко // Тверская Жизнь. – 2006. – 25 ноября. – С. 7.

1686. 398. Грибной царь: из писем московскому другу: [о романе Ю. Полякова «Грибной царь»] / Д. Каралис // Нева. – 2006. – № 2. – С. 199–206.

1687. 399. О непобедимом и непобежденных: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Зачем вы, мастера культуры?» − Москва, 2005] / К. Кокшенева // Москва. – 2006. – № 4. – С. 216–221.

1688. 400. И прочел я сказ про царя грибов: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Грибной царь» – Москва: Росмэн, 2005. – 460 с.] / Н. Кузин // Урал. – 2006. – № 5. – С. 250–252.

1689. 401. «Погоня за смыслом жизни»: [о романе Ю. Полякова «Замыслил я побег…» (рубрика «Классика»)] // Читаем вместе. – 2006. – № 8. – С. 18.

1690. 402. О романе Ю. Полякова «Замыслил я побег…» // Журнал на китайском языке Cultural Review. – 2006. – № 8.

1691. 403. Повороты Юрия Полякова: [размышления над поворотами творческой биографии писателя Ю. Полякова; анализируя его произведения «Замыслил я побег…», «Возвращение блудного мужа», «Грибной царь»] / А. Аннинский // Дружба народов. – 2006. – № 9. – С. 215–223.

1692. 404. Тверь увидела «Левую грудь Афродиты»: [о премьере спектакля «Левая грудь Афродиты» по пьесе известного писателя Ю. Полякова в Тверском академическом театре драмы] / Е. Мунина // Караван + Я (Тверь). – 2006. – 22 ноября. – № 47. – С. 17.

1693. 405. Последний советский писатель / А. Большакова // Алмазные грани «Хрустальной розы»: итоги Четвертого Всероссийского конкурса премии «Хрустальная роза Виктора Розова»: альманах лауреатов и дипломантов / Благотворительный фонд премии «Хрустальная роза Виктора Розова», Московский интеллектуально-деловой клуб (Клуб Н.И. Рыжкова). – Москва, 2006. – С. 56–60.

1694. 406. Публицистика Ю. Полякова в начале 90-х годов XX века: право на одиночество / В. Соловьев // Неизвестные страницы отечественной журналистики. – Москва, 2006. – С. 217–228.

2007

1695. 407. Шоковый ренессанс: [ЛГ продолжает дискуссию о современной песне, начатую статьей Ю. Полякова «Песней – по жизни» / Литературная газета. – 2006. – № 52] / Г. Красников // Литературная газета. – 2007. – 17–23 января. – № 1. – С. 6.

1696. 408. Невидимая сторона «ЛГ»: [отклики на статью Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни / Литературная газета. – 2006. – № 52] // Литературная газета. – 2007. – 17–23 января. – № 1. – С. 6.

1697. 409. Соотечественники: [о московских театральных постановках, в частности о спектакле «Хомо эректус» в Московском академическом театре сатиры] / Л. Аннинский // Культура. – 2007. – 18 января. – № 2. – С. 11.

1698. 410. Пятая точка шоу-бизнеса: [Продолжение дискуссии, начатой статьей Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни / Литературная газета. – 2006. – № 52] / Н. Чигадаева // Литературная газета. – 2007. – 24–30 января. – № 2. – С. 6.

1699. 411. Три вечера с Тамбовом. Готов ли Хомо Рязанский к «Хомо эректус»?: [о гастролях Тамбовского областного театра драмы, в частности о спектакле по пьесе Ю. Полякова «Хомо эректус»] / подготовила В. Новикова // Новая газета (Рязань). – 2007. – 29 января.

1700. 412. Яд в наши уши: [Продолжение дискуссии, начатой статьей Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни / Литературная газета. –

2006. – № 52] / А. Городницкий // Литературная газета. – 2007. – 7–13 февраля. – № 5. – С. 6.

1701. 413. …Гаврила шлягеры писал: [Продолжение дискуссии, начатой статьей Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни / Литературная газета. – 2006. – № 52] / М. Молчанов // Литературная газета. – 2007. – 14–20 февраля. – № 6. – С. 6.

1702. 414. Почти комедия / А. Смирнов // Кировская правда. – 2007. – 15 февраля. – № 19. – С. 4: фот.

1703. 415. Газманов спел хорошие стихи. Не свои / Р. Иванихин; Попса правит бал / М. Бакунин; Песней – по поэзии / И. Рухович: [Отклики читателей на статью Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни / Литературная газета. – 2006. – № 52] // Литературная газета. – 2007. – 21–27 февраля. – № 7. – С. 5.

1704. 416. А в наших квартирах сидят олигархи и девочек наших ведут под венец: [На премьеру «Контрольного выстрела» приезжали авторы пьесы – Станислав Говорухин и Юрий Поляков] / М. Коковихин // Наш выбор – Вятка. – Киров, 2007. – 22 февраля. – № 8. – С. 1, 13: фот.

1705. 417. Лакейская лирика: [Продолжение дискуссии, начатой статьей Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни. / Литературная газета. – 2006. – № 52] / В. Куприянов // Литературная газета. – 2007. – 28 февраля – 6 марта. – № 8. – С. 6.

1706. 418. «Контрольный выстрел» драмтеатра : [о премьере спектакля «Контрольный выстрел» в Кировском драмтеатре, о посещении г. Кирова Ю. Поляковым и С. Говорухиным] / Т. Калинина // Аргументы и факты – Вятка. – Киров. – 2007. – Февраль. – № 8. – С. 12.

1707. 419. В кого стреляли-то?: [о спектакле «Контрольный выстрел» в Кировском драмтеатре] / М. Лазарева // Вятский наблюдатель. – Киров. – 2007. – 2 марта. – № 9.

1708. 420. Вся наша жизнь – «Халам-бунду»: [о спектакле Ж. Виноградовой «Халам-бунду», на просмотре которого присутствовал автор пьесы Ю. Поляков] / Т. Агапова // Комсомольская правда Рязань. – 2007. – 3 марта. – № 31. – С. 12.

1709. 421. Автора!: [писатель Юрий Поляков присутствовал в Рязанском театре драмы на спектакле «Халам-бунду»] / А. Но-викова // Новая газета. – 2007. – 5–11 марта. – № 8. – С. 22.

1710. 422. «Контрольный выстрел» на семейную тему, или Что движет солнце и светила: [о спектакле «Контрольный выстрел» в Кировском драмтеатре] / Н. Пересторонин // Вятский край. – Киров. – 2007. – 6 марта. – № 44.

1711. 423. «Халам-бунду»: [о спектакле областного театра драмы по пьесе Ю. Полякова «Халам-бунду» в постановке Ж. Виноградовой] // Поколение-Р. – 2007. – 13 марта. – № 11. – С. 9.

1712. 424. Вы просите песен?: [Продолжение дискуссии начатой статьей Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни / Литературная газета. – 2006. – № 52] / А. Макаров // Литературная газета. – 2007. – 21–27 марта. – № 11. – С. 6.

1713. 425. Торжество Фатума: [Рецензия на спектакль по повести Ю. Полякова «Небо падших». Театр сатиры на Васильевском. Малая сцена (Санкт-Петербург). Реж. А. Утеганов] / Н. Дмитриева // Житейские будни. – 2007. – Март. – C. 12.

1714. 426. За бортом цивилизации: [Продолжение дискуссии начатой статьей Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни / Литературная газета. – 2006. – № 52] / Т. Кузнецова // Литературная газета – 2007. – 18–24 апреля. – № 16. – С. 6.

1715. 427. Непризнанный успех: Драматургия Юрия Полякова – потенциальное оружие русского театра: [о драматургии] / С. Юлин // Московский комсомолец. – 2007. – 19 апреля. – С. 14.

1716. 428. Побывайте на премьере: [О спектакле по повести Ю. Полякова «Небо падших». Театр сатиры на Васильевском. Малая сцена (Санкт-Петербург). Реж. А. Утеганов] // Вечерний Петербург. – 2007. – 20 апреля.

1717. 429. Любовь как бедствие: [Рецензия на спектакль по повести Ю. Полякова «Небо падших». Театр сатиры на Васильевском. Малая сцена (Санкт-Петербург). Реж. А. Утеганов.] // Санкт-Петербургские ведомости. – 2007. – 23–29 апреля. – № 72. – C. 1.

1718. 430. Jurij Pol’akov: Kozl’a v mlieku: Bratislava, Vydavatel’stvo Slovart 2007. Preklad Ján Štrasser: [Рецензия на роман Ю. Полякова «Козленок в молоке»; перевод на словацкий J. Štrassera] / R. Cedzo // Knižná revue. – 2007. – 25 апреля. – С. 8.

1719. 431. Ширвиндт взялся за «Женщин без границ»: [В Театре сатиры готовят премьеру по пьесе Юрия Полякова] / П. Басинский // Российская газета. – 2007. – 26 апреля. – C. 7.

1720. 432. Современная девушка – ведьма? Ой ли…: [О спектакле по повести Ю. Полякова «Небо падших». Театр сатиры на Васильевском. Малая сцена (Санкт-Петербург). Реж. А. Утеганов] / Е. В. // Петербургский час пик. – 2007. – 25 апреля. – 1 мая. – № 16. – С. 9.

1721. 433. Женщины на грани нервного срыва: [о подготовке спектакля «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / А. Заозерская // Труд. – 2007. – 27 апреля. – С. 5.

172222. 434. «Бумер» и «Бригада» перебрались на сцену: [о спектакле «Небо падших»] / К. Павлюченко // Невское время. – 2007. – 28 апреля. – № 75. – С. 10.

172323. 435. «Небо падших»: [Об одноименном спектакле по повести Ю. Полякова. Театр сатиры на Васильевском. Малая сцена (Санкт-Петербург). Реж. А. Утеганов] // Театральные ведомости: Российская театральная газета. – 2007. – №  4. – Апрель.  – С. 6: фот. (7).

1724. 436. «Главная героиня должна быть ведьмой!»: [Беседа с режиссером о работе над спектаклем «Небо падших» по одноименной повести Ю. Полякова. Театр сатиры на Васильевском. Малая сцена (Санкт-Петербург)] / А. Утеганов; записали С. Володина; Н. Дмитриева // Театральный Петербург. – 2007. – № 7. – Апрель. – С. 12–13: фотопорт. (1).

1725. 437. Фаталист: [О спектакле «Небо падших» по одноименной повести Ю. Полякова. Театр сатиры на Васильевском. Малая сцена (Санкт-Петербург)] // Бизнес сегодня. – 2007. – Апрель.

1726. 438. Табу на интим: [о спектакле «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / О. Химич // Московский комсомолец. – 2007. – 6 мая. – С. 2.

1727. 439. Он, она и все-все под кроватью: [о подготовке спектакля «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / Е. Ульченко // Аргументы недели. – 2007. – 7 мая. – № 18. – С. 30.

1728. 440. Саша плюс минус Вера: В Театре сатиры А. Ширвиндт поставил грустную комедию по пьесе Ю. Полякова «Женщины без границ»: [рецензия на спектакль «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / П. Басинский // Российская газета. – 2007. – 14 мая. – С. 5: фот.

1729. 441. Любовь без границ: [рецензия на спектакль «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / Л. Лебедина // Труд. – 2007. – 24 мая – С. 5.

1730. 442. Птицы высокого полета: [комедия Н. Гоголя «Ревизор» в Московском академическом театре им. В.В. Маяковского и пьеса Ю. Полякова «Женщины без границ» в Московском академическом театре сатиры] / И. Алпатова // Культура. – 2007. – 24–30 мая. – С. 11.

1731. 443. Женщины без границ: [рецензия на спектакль «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / Е. Рябова // Афиша. Все развлечения Москвы. – 2007. – № 11. – 1 июня. – С. 154, 156.

1732. 444. Она и он: [рецензия на спектакль «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / М. Переяслова // Слово. – 2007. – 8 июня. – № 22. – С. 10.

1733. 445. Встреча с песней: [Продолжение дискуссии, начатой статьей Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни / Литературная газета. – 2006. – № 52] / Е. Глушик // Литературная газета. – 2007. – 20–26 июня. – № 25. – С. 6.

1734. 446. Да, да, НЭТ, да. Рецензии пишут не критики, а публика: [Беседа с режиссером Нового экспериментального театра О. Джангишерашвили. В частности, о постановке спектакля по пьесе Ю. Полякова «Хомо эректус, или Обмен женами»] / А. Кузнецова // Волгоградская правда. – 2007. – 22 июня.

1735. 447. Пятое время года, или сезоны Мельпомены: [беседа с Е. Луганским, директором Ставропольского академического театра драмы им. М.Ю. Лермонтова после завершения театрального сезона о планах на будущее, Ставрополь; публикацию подготовила Е. Гончарова] / Е. Луганский // Наше Ставрополье. – 2007. – 27 июня. – С. 7: фото.

1736. 448. Колесо обозрения: июнь: [Обзор театральных событий июня в Санкт-Петербурге. В частности, о премьере спектакля «Небо падших» по одноименной повести Ю. Полякова в Театре сатиры (Санкт-Петербург) в пост. реж. А. Утеганова.] / К. Павлюченко // Театральный Петербург. – 2007. – Июнь. – № 10. – С. 6–7.: цв. фот. (1).

1737. 449. Среди долины ровныя, или Чьим умом живем?: [Продолжение дискуссии, начатой статьей Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни / Литературная газета. – 2006. – № 52] / А. Бобров // Литературная газета. – 2007. – 5–11 сентября. – № 35. – С. 8.

1738. 450. Это все придумал Ворхол в 62-м году?: [Продолжение дискуссии начатой статьей Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни / Литературная газета. – 2006. – № 52] / Е. Маликов // Литературная газета. – 2007. – 5–11 сентября. – № 35. – С. 8.

1739. 451. По главной улице с оркестром: [Продолжение дискуссии, начатой статьей Ю. Полякова «Давайте споем! А что? Песней – по жизни» о проблемах современной песни / Литературная газета. – 2006. – № 52] / Ю. Грибов // Литературная газета. – 2007. – 12–18 сентября. – № 36. – С. 6: фото.

1740. 452. Театр Сатиры на Васильевском открывает: [в частности, о планах постановки пьесы Ю. Полякова «Небо падших» (реж. А. Утеганов)] // Зрительный ряд Санкт-Петербург: анонсы лучших спектаклей и концертов. – 2007. – 1–15 октября. – № 15. – С. 11.: цв. фот. (3).

1741. 453. Средство от чепухи: [отклик на статью Ю. Полякова «АнтиСМИтизм не пройдет!» / Литературная газета. – 2007. – № 20] / А. Степанов // Литературная газета. – 2007. – 3–9 октября. – № 40. – С. 4.

1742. 454. За озарением: [о премьерах нового творческого сезона в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова – постановке чеховской «Чайки», «Женщины без границ» Ю. Полякова, «Смешные деньги» Р. Куни и др.] / Е. Павлова // Вечерний Ставрополь. – 2007. – 12 октября. – С. 5: фото.

1743. 455. Хочется не только развлекать: [о работе над спектаклем «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова и другими спектаклями нового творческого сезона в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова: беседа с режиссером-постановщиком, заслуженным деятелем искусств РФ В. Бирюковым; записала Н. Быкова] / В. Бирюков // Ставропольская правда. – 2007. – 12 октября. – С. 3: фото.

1744. 456. Вещий сон о любви: [о предстоящей премьере сезона – спектакле «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова] / Г. Луганская // Ставропольская правда. – 2007. – 20 октября. – С. 4.

174545. 457. Шерше ля фам / Н. Быкова // Ставропольская правда. – 2007. – 23 октября.

1746. 458. Сколько скелетов можно спрятать в одном шкафу?: [о премьере спектакля по пьесе Ю. Полякова «Женщины без границ» в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова, мнение автора о спектакле] / О. Метелкина // Вечерний Ставрополь. – 2007. – 2 ноября. – С. 6: фото. – (Премьера).

174747. 459. «Хомо эректус» – это звучит несексуально: [о спектакле «Хомо эректус» по пьесе Ю. Полякова в Тамбовском государственном драматическом театре] / В. Кепин // Молва. – Владимир. – 2007. – 8 ноября. – № 131.

1748. 460. Их есть у нас?: [Завершение дискуссии о современной песне, начатой статьей Ю. Полякова «Песней – по жизни» о проблемах современной песни, и мнения читателей, пришедшие в редакцию и на сайт ЛГ / Литературная газета. – 2006. – № 52] // Литературная газета. – 2007. – 5–11 декабря. – № 49. – С. 6.

1749. 461. Благоворот для господарищей: [инсценировка «Демгородок» по одноименной повести Ю. Полякова в Московском драматическом театре им. Р.Н. Симонова] / П. Константинов // Вечерняя Москва. – 2007. – 25 декабря.

1750. 462. Работа над ошибками: [инсценировка «Демгородок» по одноименной повести Ю. Полякова в Московском драматическом театре им. Р. Н. Симонова] / Л. Павлючик // Труд. – 2007. – 25 декабря. – С. 6.

1751. 463. Нескромное обаяние диктатуры: [инсценировка «Демгородок» по одноименной повести Ю. Полякова в Московском драматическом театре им. Р.Н. Симонова] / П. Басинский // Российская газета. – 2007. – 27 декабря. – 2 января. – С. 30.

1752. 464. Александр Ширвиндт создал женщину без границ: [о спектакле «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / Е. Ливси // Комсомольская правда. – 2007. – 29 декабря.

1753. 465. Сквозной ветер жизни: [рецензия на спектакль «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] // Санкт-Петербургские ведомости. – 2007. – 29 декабря. – № 245. – C. 1.

1754. 466. Одна книга – два мнения: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Небо падших»: Роман. – Москва: ЗАО «РОСМЭНПРЕСС», 2007. – 320 с.] / А. Владимиров, Б. Бугаев // Городская газета (Псков). – 2007. – Декабрь.

1755. 467. Puipos filmui – prestižinis apdovanojimas: Lietuvos kinas gali džiaugtis dar viena pergale: atvirame NVS šalių, Lietuvos, Latvijos ir Estijos festivalyje „Kinošokas“ režisierius Algimantas Puipa jau antrąkart nuskynė laurus – šįkart už filmą „Nuodėmės užkalbėjimas“ / Ignas Jačauskas. – Iliustr. // Vakaro žinios. – 2007, rugs. 27, p. 9. Литература о Юрии Полякове.

1756. 468. Rusijos festivalyje – kino filmo iš Lietuvos pergalė / Rūta Oginskaitė // Lietuvos rytas.– 2007, rugs. 29, p. 12. Литература о Юрии Полякове.

175757. 469. «Apothegäum»: о книге Ю. Полякова «Апофегей» // Literarischen Zeltung. – 2007.

1758. 470. Ставрополь: [О начале 163-го сезона Ставропольского театра драмы им. М.Ю. Лермонтова. В частности, о спектакле «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова] / Г. Луганская // Страстной бульвар, 10: российский театр: информация, проблемы, тенденции. – 2007. – № 4 (104). – С. 16–17.

1759. 471. Проза жизни: [рецензия на спектакль «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / О. Вайншток // Театрал. – 2007. – № 6. – C. 16–17: 5 цв. ил.

1760. 472. Театр сатиры. Премьера: Ю. Поляков «Женщины без границ»: [рецензия на спектакль «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Московском академическом театре сатиры] / Ж. Филатова // Театральная афиша. – 2007. – № 8. – С. 12–13.

176161. 473. Повороты Юрия Полякова //  Л. Аннинский // Родная нетовщина: из 1990-х в 2000-е: статьи. Эссе. – Москва, 2008. – С. 316–333.

1762. 474. П. Басинский: [предисловие] // Поляков Ю.М. Треугольная жизнь: [романы, повесть]. – Москва, 2007. – С. 5–9.

2008

1763. 475. Колесо обозрения: январь: [в частности, о гастролях Московского театра Сатиры в Санкт-Петербурге, о спектакле «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова] / К. Павлюченко // Театральный Петербург. – 2008. – № 1–2. – Январь. – С. 4–5: фот. (1).

1764. 476. Демгородок: [инсценировка «Демгородок» по одноименной повести Ю. Полякова в Московском драматическом театре им. Р.Н. Симонова] / Ф. Тотт // Афиша. Все развлечения Москвы. – 2008. – 25 января. – № 1. – С. 137–138.

1765. 477. Социальная потеха: [рецензия на спектакль «Демгородок» в Московском драматическом театре им. Р. Симонова] / Л. Григорьева // Лондон-info. – 2008. – 25–31 января. – № 3. – С. 6.

1766. 478. «Дотянуть» до человека: [рецензия на спектакль «Хомо эректус, или Обмен женами» по пьесе Ю. Полякова в Областном драматическом театре (Калининград)] / И. Моргулева // Калининградская правда. – 2008. – 12 февраля. – № 25.

1767. 479. Обед с Дантесом: [инсценировка «Демгородок» по одноименной повести Ю. Полякова в Московском драматическом театре им. Р.Н. Симонова] / М. Седых // Итоги. – 2008. – 18 февраля. – № 8. – С. 80–81.

1768. 480. Отдайте слово!: [отклик на статью Ю. Полякова «Ничего личного, но молчать не могу» / Литературная газета. –

2008. – № 2] / В. Толстых // Литературная газета. – 2008. – 20–27

февраля. – № 7. – С. 10.

1769. 481. Коктейль Полякова и Бирюкова: [о премьере спектакля «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова в постановке реж. В. Бирюкова] / Н. Быкова // Ставропольская правда. – 2008. – 21 марта. – С. 3: фото.

1770. 482. Границы дозволенного: [рецензия на спектакль «Женщины без границ (Он, она, они)» по пьесе Ю. Полякова в Псковском академическом театре драмы им. А.С. Пушкина] // Городская газета. – Псков. – 2008. – 20 мая.

1771. 483. Русия в любовен триъгълник: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Замислих бягство аз», издателство «Жанет 45», с. 639] / А. Семенов // Труд (Болгария). – 2008. – 15 июня. – С. 20.

1772. 484. Женское: в Псковском академическом театре драмы имени А.С. Пушкина поставили весьма «смотрибельную» историю любви: [о спектакле «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова] / Е. Ширяева // Псковская губерния. – 2008. – 18– 24 июня. – С. 14–15: фот.

1773. 485. Не забывать о любви…: [о спектакле «Левая грудь Афродиты» по пьесе Ю. Полякова в Русском театре в Ереване] / С. Авакян // Комсомольская правда. – 2008. – 19–25 сентября. – С. 3.

1774. 486. Жизнь без любви неполноценна: [о спектакле по пьесе Ю. Полякова «Женщины без границ» в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова, завершившем гастроли театра на КМВ] / Т. Карцева // Кавказская здравница. – 2008. – 11 октября. – С. 5: фото.

1775. 487. Книги со Львом Данилкиным: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма». – Москва: АСТ; Астрель, 2008] / Л. Данилкин // Афиша. Все развлечения Петербурга. – 2008. – 12 декабря. – № 23. – С. 97–100: цв. фот. (5).

1776. 488. Книга, которую ждали: [презентация романа Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма» в книжном магазине «Библио-Глобус»] // Вечерняя Москва. – 2008. – 5 декабря. – С. 11.

1777. 489. «Гипсовый трубач, или Конец истории»: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма»] // Комсомольская правда. – 2008. – 17 декабря. – С. 26.

1778. 490. «Демгородок»: [инсценировка «Демгородок» по одноименной повести Ю. Полякова в Московском драматическом театре им. Р.Н. Симонова] / Ж. Филатова // Театральная афиша. – 2008. – № 5. – С. 23–24.

1779. 491. Тамбов: [о спектаклях Тамбовского драматического театра, в частности, о спектакле «Хомо эректус» Ю. Полякова (реж. К. Панченко)] / А. Иняхин // Страстной бульвар, 10. – 2008. – № 8 (108). – C. 22–26.

1780. 492. Комедия поражений: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма». – Москва: АСТ, 2008. – 381 с.] / А. Боков // Эксперт. – 2008. – № 49. – С. 85.

1781. 493. В роли самой себя: [в частности, о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова] / Е. Проклова // Москва, 2008.

1782. 494. Михаил Ульянов. 1927-2007: [в частности, о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / М. Ульянов – Москва, 2008.

2009

1783. 495. Там, где солнце заходит: [рецензия на роман Ю.  Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма»] / Т. Латыпов // Время и деньги. – Казань. – 2009. – 13 января. – № 1.

1784. 496. А вы читали?: [Книги, рекомендуемые редакцией. Ю. Поляков «Гипсовый трубач, или Конец фильма».] / И. Васильева // Новочеркасские ведомости. – 2009. – 14 января.

1785. 497. Салтыков-Щедрин нашего времени: [о творчестве Ю. Полякова] / А. Кабаневский // Слово нефтяника. – Ноябрьск. – 2009. – 15 января. – № 2. – С. 9.

1786. 498. Припомните вкус молока: [о романе Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма»] / Д. Каралис // Невское время. – 2009. – 17 января. – С. 5.

1787. 499. Гипсовый брюзга: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма». Серия «Геометрия любви». Издательство «Астрель»] // Владивосток. – Владивосток. – 2009. – 30 января. – № 11. – С. 28. – (Книжный лоцман).

1788. 500. Книга недели. Девушки с веслами: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма». – Москва: Астрель: ACT, 2008. – 381 с.] / Е. Кривощекова // Коммерческие вести. – Омск. – 2009. – 4 февраля. – № 4.

1789. 501. Об армянском издании романа Юрия Полякова «Козленок в молоке» / М. Абаджаянц // Республика Армения. – 2009. – 4 февраля. – № 7. – С. 6.

1790. 502. Рецензия на роман Ю. Полякова «Гипсовый трубач» / Е. Касперский // Журнал Медведь. – 2009. – Февраль. – С. 18.

1791. 503. Одноклассники точка ру поселятся во Владивостоке: [о премьере спектакля в Приморском краевом драматическом театре молодежи] / С. Норов // Новости (Владивосток). – 2009. – 11 марта.

1792. 504. Литературный сексшоп: [о романе Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма». – Москва: «АСТ», 2008] / А. Рослякова // Литературная Россия. – 2009. – 20 марта. – № 11.

1793. 505. Елена Шишло: «Я не люблю диктата»: [режиссер, в частности, о своем спектакле «Женщина без границ» по пьесе Ю. Полякова] / Е. Шишло; беседовала Е. Ширяева // Аргументы и факты. – Псков. – 2009. – 25 марта.

1794. 506. «Все побежали, и я побежал…»: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма» – Москва: АСТ, 2008] / Л. Романовская // Газета Культура. – 2009. – 26 марта – 1 апреля. – № 12.

1795. 507. Совесть – категория нравственная: [в Русском театре состоялась премьера спектакля «Одноклассница» по одноименной пьесе Ю. Полякова] / И. Мишина // Пульс Осетии. – 2009. – Апрель. – № 14.

1796. 508. Тогоев против Тогоева: пьеса выбора: [17–18 апреля в Русском академическом театре им. Е. Вахтангова сост. премьера спектакля по пьесе Ю. Полякова «Одноклассница», реж. В. Вершинин] / М. Тезиева // Владикавказ. – 2009. – 24 апреля – С. 3.

1797. 509. Юрий Поляков поставил пьесу про ТЕЛОвека: [о спектакле «Одноклассница» по пьесе Ю. Полякова в Академическом Русском театре им. Евг. Вахтангова, г. Владикавказ] / Т. Гущина // Комсомольская правда. – 2009. – 5 мая. – № 65. – С. 11.

1798. 510. Автор «Одноклассницы» одобрил спектакль: [в Русском академическом театре им. Е. Вахтангова сост. «особый» показ пьесы Ю. Полякова «Одноклассница»] / Т. Бунтури // Владикавказ. – 2009. – 6 мая. – С. 7.

1799. 511. У творческого сотрудничества – яркое продолжение: [о посещении Ю. Поляковым премьеры спектакля «Одноклассница» в Русском академическом театре им. Евг. Вахтангова, г. Владикавказ] / Е. Толоконникова // Северная Осетия. – Владикавказ. – 2009. – 6 мая.

1800. 512. Время и место изменить нельзя: В столице Северной Осетии показали пьесу Юрия Полякова: [«Одноклассница» в Русском академическом театре им Е. Вахтангова] / С. Усов // Российская газета. – 2009. – 12 мая. – С. 10.

1801. 513. Юрий Поляков: «Гибель культуры гибель страны»: [о спектакле «Одноклассница» по пьесе Ю. Полякова в Русском академическом театре им. Евг. Вахтангова, г. Владикавказ] / О. Резник // Пульс Осетии. – Владикавказ. – 2009. – 13 мая.

1802. 514. В подарок – бурку: [о спектакле «Одноклассница» по пьесе Ю. Полякова, поставленном на сцене Русского академического театра им. Е. Вахтангова ] // Рæстдзинад. – 2009. – 14 мая; (на осет. яз.).

1803. 515. Театр с Еленой Ковальской: [в частности, о работе над спектаклем «Одноклассники» в Театре Российской армии] / Е. Ковальская // Афиша. Все развлечения Москвы. – 2009. – 29 мая. – № 10. – С. 93–97.

1804. 516. Информация: [кратко о премьере спектакля «Одноклассники» в Театре Российской армии] // Литературная газета. – 2009. – 10 июня. – № 24. – С. 2.

1805. 517. «Одноклассники» вышли на сцену: [рецензия на спектакль «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] / О. Романцова // Газета. – 2009. – 16 июня. – С. 18.

1806. 518. В театре на Васильевском несколько историй о любви: [Анонсы спектаклей Театра сатиры на Васильевском (Санкт-Петербург). В частности, о спектакле «Небо падших» Ю. Полякова, режиссер А. Утеганов] // Зрительный ряд Санкт-Петербург: анонсы лучших спектаклей и концертов. – 2009. – 16–30 июня. – №  11. – С. 16–17: 6 цв. фот.

1807. 519. В порядке бренда. «Одноклассники». Театр Российской армии: [рецензия на спектакль «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] / И. Алпатова // Культура. – 2009. – 25 июня. – № 24. – С. 9.

1808. 520. Каждый выбирает по себе…: [рецензия на спектакль «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] / И. Шведова // Московская правда. – 2009. – 10 июля. – C. 6.

1809. 521. Еще один сезон Тобольского театра: [О спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в постановке главного режиссера Тобольского драмтеатра В. Медведева.] / Ю. Хозяинов // Тюменская правда. – 2009. – 23 июля. – С. 6: ил.

1810. 522. Горькие тайны «Одноклассницы»: [о пьесе Ю. Полякова «Одноклассницы», реж.-пост. В. Вершинина, на сцене Русского драматического театра] / З. Вахтангова // Пульс Осетии. – 2009. – Июль. – № 27.

1811. 523. Юрий Поляков собрал на сцене «Одноклассников»: [рецензия на спектакль «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] / Л. Гамова, А. Гамов // Комсомольская правда. – 2009. – 5 октября. – С. 27.

1812. 524. Разошлись по разным классам: [рецензия на спектакль «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] / И. Мак // Известия – Неделя. – 2009. – 9–11 октября. – C. 41.

1813. 525. Одноклассники: размытые судьбы: [Гастроли Тобольского драматического театра им. П. Ершова, в частности, о спектакле «Одноклассники» по одноименной повести Ю. Полякова] / П. Тихонова // Тюменский курьер. – 2009. – 21 октября. – С. 3: фото.

1814. 526. В калошах Ельцина, под зонтиком Гайдара: [Отклик на статью Ю. Полякова «Государственная недостаточность»] / А. Запесоцкий // Санкт-Петербургские ведомости. – 2009. – 26 октября. – С. 4.

181515. 527. Каинова печать, или Двойка для отличницы: [На сцене тюменского Дворца железнодорожников прошел спектакль Тобольского драмтеатра «Одноклассники» по пьесе

Ю. Полякова в постановке режиссера В. Медведева.] / Л. Ткачук // Тюменская правда. – 2009. – 27 октября. – С. 4: ил.

1816. 528. «Красота без мозгов погубит мир»: [о премьере спектакля «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] // Московский комсомолец. – 2009. – 27 октября. – С. 4.

1817. 529. Великая и могучая Санта-Барбара: [рецензия на спектакль «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] / В. Клейнер // Россия. – 2009. – 29 октября. – С. 26.

1818. 530. Поездка в прошлое за будущим: [рецензия на роман Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма»] // Читаем вместе. – 2009. – № 1. – С. 19.

1819. 531. Рецензия на книгу Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма». – Москва: АСТ, 2008. – 381 с. / Е. Зиновьева // Нева. – 2009. – № 3. – С. 247–249.

1820. 532. Пьеса о жизни: [о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] / В. Федорова // Театральная жизнь. – 2009. – № 3. – C. 22–23.

1821. 533. Потерпевшие претензий не имеют: [о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном театре Российской армии] / А. Иняхин // Страстной бульвар, 10. – 2009. – № 4 (124) – C. 86–88.

1822. 534. Глубоко черный цвет: [«Одноклассники» Ю. Полякова в Театре Российской армии] / М. Фолкинштейн // Современная драматургия. – 2009. – № 4. – С. 181–182.

1823. 535. Центральный театр Российской армии: [о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] / М. Гаевская // Театральная афиша. – 2009. – № 11. – С. 9–10.

1824. 536. Одноклассники: [рецензия на спектакль «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] / Л. Аннинский // Юность. – 2009. – № 7–8. – С. 42. – (Заметки нетеатрала).

1825. 537. Социокультурная драма кинематографа. Аналитическая летопись (1969–2005): [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / И. Жабский. – Москва, 2009.

1826. 538. Черная кошка. Книга 1. Заметки режиссера: [в частности, о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / С. Говорухин. – Москва, 2009.

2010

1827. 539. Новые большевики: [в частности, о книге Ю. Полякова «Гипсовый трубач: Дубль два] / Т. Латыпов // Время и деньги. – Казань. – 2010. – 12 января. – № 1.

1828. 540. Одноклассники – разноклассники: [рецензия на спектакль «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] / И. Павлюткина // Красная звезда. – 2010. – 20 января.

1829. 541. Олигарх, герой и отличница: [о премьере спектакля «Одноклассники» в Тульском академическом театре драмы] / И. Скибинская // Молодой коммунар. – 2010. – 23 марта.  – № 20. – С. 12.

1830. 542. От одноклассников до «Одноклассников»: в драматическом театре премьера / С. Гусев // Аргументы и факты. – 2010. – 24–30 марта. – № 12. – С. 16 (вкл. «Аргументы и факты в Туле»): фото.

1831. 543. «Спектакль – университет для артиста» / М. Горчакова // Тула. – 2010. – 25 марта. – С. 19: фото.

1832. 544. Двадцать лет спустя: [о премьере спектакля «Одноклассники» в Тульском академическом театре драмы] / М. Панфилова // Тульские известия. – 2010. – 29 марта.

1833. 545. Гипсовый трубач, или Конец фильма. Гипсовый трубач: Дубль два: [рецензия на два романа Ю. Полякова] // Просторы России (Орел). – 2010. – 28 апреля.

1834. 546. Odnoklassniki мешают одноклассникам: театр драмы готовится к премьере нового спектакля: [о подготовке в Нижегородском академическом театре драмы спектакля «Одноклассники» по одноименной пьесе Ю. Полякова] / К. Нерсисян // Нижегородский рабочий. – 2010. – 30 апреля. – С. 1, 4.

1835. 547. Сообщение о премьере спектакля «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в постановке А. Григоряна в Ереванском русском драматическом театре им. К.С. Станиславского // Литературная газета. – 2010. – 5 мая. – № 18. – С. 2.

1836. 548. О времени и о себе: [заметка о подготовке в Нижегородском театре драмы спектакля «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова] / В. Жучков // Нижегородская правда. – 2010. – 6 мая. – С. 19.

1837. 549. Сообщение о премьере спектакля «Одноклассники»: [о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Театре драмы им. М. Горького, г. Нижний Новгород] // Литературная газета. – 2010. – 12 мая. – № 19. – С. 15.

1838. 550. Комплект скелетов в шкафу: [рецензия на спектакль «Одноклассники»] / О. Севрюгина // Нижегородская правда. – 2010. – 18 мая. – С. 8.

1839. 551. «Одноклассники» из Тулы: [о спектакле «Одноклассники» в Тульском академическом театре драмы] // Литературная газета. – 2010. – 19 мая. – № 20. – С. 8: фото.

1840. 552. Все мы немного одноклассники: [о премьере спектакля «Одноклассники» по одноименной пьесе Ю. Полякова в Ереванском русском драмтеатре им. Станиславского] / И. Аброян // Республика Армения. – 2010. – 26 мая. – № 38. – С. 1, 14.

1841. 553. …И целый зал сидит на «Одноклассниках»: [о постановке спектакля в Русском драматическом театре им. Станиславского по одноименной пьесе Ю. Полякова] / С. Мелоян // Голос Армении. – 2010. – № 57. – 27 мая. – С. 6.

1842. 554. Чтобы не стать теловеком: [о премьере спектакля «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Русском драматическом театре им. Станиславского] / С. Мурадян // Аргументы и факты. Ереван. – 2010. – Май. – № 18. – С. 11.

1843. 555. Театр в железной маске: [в Нижегородском театре драмы состоялась премьера постановки «Одноклассники» по одноименной пьесе Ю. Полякова] / Н. Халезова // АиФ (Нижний Новогорд). – 2010. – 2 июня.

1844. 556. Жизнь попросилась на сцену: [о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Мурманском театре драмы] / Ю. Макшеева // Мурманский вестник. – 2010. – 11 июня. – С. 5.

1845. 557. В Мурманске поставили спектакль по Юрию Полякову: [о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Мурманском театре драмы] / О. Петрова // Комсомольская правда. – 2010. – 11 июня. – С. 5. – КП-Мурманск.

1846. 558. «Одноклассники» – удар по мозгам: [о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Мурманском театре драмы] / О. Феофанова // Вечерний Мурманск. – 2010. – 18 июня. – С. 21.

1847. 559. Разнокласники.ru. Последней премьерой сезона в Нижегородском драмтеатре стала пьеса Юрия Полякова: [о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Театре драмы им. М. Горького, г. Нижний Новгород] / О. Горнова // Нижегородские новости. – 2010. – 25 июня. – С. 4.

1848. 560. Героев выбирают героини / Л. Иванова // Мурманский вестник. – 2010. – 23 июля.

1849. 561. Перевод с литературного на телевизионный: [о работе над сценарием фильма «Грибной царь» (Россия, 2011 г.) по одноименному роману Ю. Полякова] / К. Худолей; записал Г. Александров // Литературная газета. – 2010. – 28 июля. – № 30. – С. 9.

1850. 562. Как «Халам-бунду» принимали в Харькове: [о премьере спектакля «Халам-бунду, или Заложники любви» по пьесе Ю. Полякова в Харьковском государственном академическом русском драматическом театре им. А.С. Пушкина] // Литературная газета. – 2010. – 4–10 августа. – № 31. – С. 8: фото.

1851. 563. Хранители: [о Нижегородском театре драмы, в частности, о спектакле «Одноклассники»] / А. Кузнецова // Литературная газета. – 2010. – 11 августа. – № 32. – С. 8.

1852. 564. Кто стрелял?: Премьерой спектакля «Контрольный выстрел» открылся очередной 44-й сезон Жамбылского областного русского драматического театра / Л. Мельник // Знамя труда. – 2010. – 8 сентября. – С. 2.

1853. 565. Стрелять так стрелять: [о премьере спектакля «Контрольный выстрел» в Жамбылском областном русском драматическом театре по пьесе Ю. Полякова и С. Говорухина] / Е. Лялина // Жамбыл Тараз. – 2010. – 8 сентября. – № 36 (1010).

1854. 566. В Архангельск за славой: Мурманский театр драмы отправляется на гастроли: [о гастролях Мурманского областного театра драмы в Архангельске, представлении пьесы «Одноклассники»] / Ю. Макшеева // Мурманский вестник. – Мурманск. – 2012. – 18 сентября. – № 173. – С. 5.

185555. 567. Билетов нет, театр полон… / Ю. Макшеева; фот. Ю. Левин // Мурманский вестник. – 2010. – 24 сентября.

185656. 568. Кому быть живым и хвалимым: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма», Астрель, 2008 г., и «Гипсовый трубач: дубль два», Астрель, 2010 г.] / Л. Турбина // Газета ЛiM (Минск). – 2010. – 22 октября.

1857. 569. «Одноклассники»: [рецензия на спектакль «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Центральном академическом театре Российской армии] / М. Квасницкая // ТК: ежемесячный информационный журнал для зрителей. – 2010. – № 6. – С. 13–14.

1858. 570. Трудная земля междуречья: [рецензия на роман Ю. Полякова «Гипсовый трубач: дубль два»] / А. Ермакова // Дружба народов. – 2010. – № 12. – С. 210–212.

1859. 571. Геометрия гипса: записки из стеклянного дома-2: [рецензия на роман Ю. Полякова «Гипсовый трубач: дубль два»] / Д. Стахов // Дружба народов. – 2010. – № 12. – С. 212–214.

2011

1860. 572. Кому быть живым и хвалимым: [рецензия книги Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма», Астрель, 2008 г., и «Гипсовый трубач: дубль два», Астрель, 2010 г.] / Л. Турбина // LiteraruS (Финляндия). – 2011. – № 1.

1861. 573. Об искусстве и… политике: [о работе над новым спектаклем «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова: беседа с режиссером-постановщиком Ставропольского академического театра драмы им. М.Ю. Лермонтова, заслуженным деятелем искусств РФ В. Бирюковым] / В. Бирюков; записала Н. Быкова // Ставропольская правда. – 2011. – 4 февраля. – С. 3: фото.

1862. 574. «Одноклассники» поразили эмоционально: [о пресс-конференции известного писателя и драматурга Ю. Полякова, автора пьесы «Одноклассники», премьера которой состоялась в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова] / Э. Давыдова // Ставропольская правда. – 2011. – 15 февраля. – С. 1.

1863. 575. Дебаты у Лобного места: [отклики на статью Ю. Полякова «Лезгинка на Лобном месте» / Литературная газета. – 2011. – № 4] // Литературная газета. – 2011. – № 6–7. – 16-22 февраля. – С. 2.

1864. 576. …И целый зал сидит на «Одноклассниках»: [о премьере спектакля «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова] / Н. Макагонова // Ставропольские губернские ведомости. – 2011. – 23 февраля. – С. 14: фото.

1865. 577. Жизнь не остановилась: [интервью с актером А. Галибиным, в частности, о фильме «Грибной царь» (Россия, 2011 г.) по роману Ю. Полякова] / А. Галибин; записала Л. Лебедина // Трибуна. – 2012. – 1 марта. – С. 10.

1866. 578. Фотоглас: [в частности, о премьере спектакля «Одноклассники в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова] // Литературная газета. – 2011. – 2–8 марта. – № 8. – С. 2.

1867. 579. «Инженеры национальных душ»: [отклик на статью Ю. Полякова «Лезгинка на Лобном месте» / Литературная газета. – 2011. – № 4] / Ю. Щербаков // Литературная газета. – 2011. – 16–22 марта. – № 9. – С. 3.

1868. 580. Поможем друг другу: [отклик на ст. Ю. Полякова «Лезгинка на Лобном месте» / Литературная газета. – 2011. – № 4] / В. Рыбаков // Литературная газета. – 2011. – 23–29 марта. – № 10. – С. 3.

1869. 581. «Халам-бунду» на гусевской сцене: [о постановке в народном театре г. Гусь-Хрустальный] / С. Фролкин // Владимирские ведомости. – 2011. – 8 апреля.

1870. 582. Говорите по-русски: [о 13-м фестивале русских театров стран СНГ и Балтии «Встречи в России» (Санкт-Петербург), в частности, о спектакле «Одноклассники» в Ереванском русском драматическом театре им. К.С. Станиславского] / М. Фомина // Литературная газета. – 2011. – 11 мая. – № 19. – С. 13.

1871. 583. У каждого свой крест: [спектаклем Ю. Полякова «Одноклассники» в Пятигорске начались гастроли Ставропольского академического театра драмы им. М.Ю. Лермонтова] / М. Корнилова // Пятигорская правда. – 2011. – 19 мая. – С. 12: фото.

187272. 584. Национальное достояние республики: [Беседа с народным писателем Адыгеи И. Машбашем. Заключительная часть посвящена статье главного редактора «Литературной газеты» писателя Ю. Полякова «Лезгинка на Лобном месте», наделавшей в северокавказских республиках немало шума.] /

Х. Тлепцерше // Советская Адыгея (Майкоп). – 2011. – 28 мая.

1873. 585. «Для 166-го театрального сезона стал характерным творческий всплеск»: [в частности, о премьере спектакля «Одноклассники» в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова] / Е. Луганский; беседовала Н. Быкова // Ставропольская правда. – 2011. – 15 июля.

1874. 586. Размышления в антракте: [о спектакле по пьесе Ю. Полякова «Одноклассники» в Ставропольском академическом театре драмы им. М.Ю. Лермонтова (реж. В. Бирюков)] / О. Метелкина // Вечерний Ставрополь. – 2011. – 20 июля. – С. 4.

1875. 587. Первая ласточка с крайнего запада: гастроли Калининградского областного драматического театра в Санкт-Петербурге: [в частности, о спектакле «Хомо эректус, или Обмен женами» по пьесе Ю. Полякова в Областном драматическом театре (Калининград)] / В. Елшанская // Культура. – 2011. – 25 августа. – № 29. – С. 9.

1876. 588. Тапочки для головы: [о гастролях театра в Санкт-Петербурге, в частности, о спектакле «Хомо эректус, или Обмен женами» по пьесе Ю. Полякова в Областном драматическом театре (Калининград)] / К. Павлюченко // Санкт-Петербургские ведомости. – 2011. – 25 августа.

1877. 589. В Шымкенте поставили «Одноклассников»: / Л. Копжасарова // Комсомольская правда. Казахстан. – 2011. – 8–15 сентября. – С. 5.

1878. 590. Обретение рая: [о творчестве Ю. Полякова] / А. Большакова // Московская правда. – 2011. – 26 сентября. – № 199. – C. 3. – (Книга в Москве; № 30).

1879. 591. Фотоглас: [краткая информация о спектакле «Соврешь – умрешь» по пьесе Ю. Полякова в Кировском театре драмы] // Литературная газета. – 2011. – 5 октября. – № 39. – С. 2.

1880. 592. Сезон открыли встречей «Одноклассников»: [о премьере спектакля «Соврешь – умрешь» в Кировском областном драматическом театре] / М. Куклина // Репортеръ. – Киров. – 2011. – 6 октября. – №  40. – С. 15: фот.

1881. 593. «Весь мир – театр…»: [о спектакле «Соврешь – умрешь» по пьесе Ю. Полякова в Кировском театре драмы] / Д. Михайловская // Новый вариант. – Киров. – 2011. – 6 октября.

1882. 594. Серьезный и коммерчески успешный: [о спектакле «Соврешь – умрешь» по пьесе Ю. Полякова в Кировском театре драмы] / М. Лазарева // Вятский наблюдатель. – Киров. – 2011. – 7 октября. – С. 19–20: фот.

1883. 595. «Внешнее благополучие – не признак счастья человека»: [интервью с актером А. Галибиным, в частности, о фильме «Грибной царь» (Россия, 2011 г.) по роману Ю. Полякова] / А. Галибин; беседу вел В. Сухомлинов // Литературная газета. – 2011. – 12 октября. – № 40. – С. 12.

1884. 596. Театр: открытие сезона: [интервью с В. Бирюковым – режиссером-постановщиком Ставропольского академического театра драмы им. М.Ю. Лермонтова, в частности, о премьере спектакля «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова] / Н. Быкова // Ставропольская правда. – 2007. – 12 октября.

1885. 597. Смотри и не кашляй: [о спектакле «Соврешь – умрешь» по пьесе Ю. Полякова в Кировском театре драмы] / Н. Пересторонин // Вятский край. – Киров. – 2011. – 18 октября. – № 192. – С. 7.

1886. 598. «Одноклассники» Юрия Полякова на сцене в Сиднее: [о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в театре «Пилигрим» (Сидней)] // Единение. Русская газета в Австралии. – 2011. – 11 ноября.

188787. 599. Сю пöртэм сюрес: [о спектакле «Улон-шудон» по пьесе Ю. Полякова «Одноклассница» (на удмуртском языке); реж. А. Ложкин; Государственный национальный театр Удмуртской Республики, Ижевск] / Л. Гусев // Удмурт дунне. – 2011. – 13 декабря. – С. 4: фот.

188888. 600. В поисках утраченного гриба: [рецензия на спектакль «Грибной царь» по пьесе Ю. Полякова в МХАТе им. М. Горького] /В. Копылова // Московский комсомолец. – 2011. – 17 декабря.

1889. 601. Гриб для бизнесмена: [рецензия на спектакль «Грибной царь» по пьесе Ю. Полякова в МХАТе им. М. Горького] / С. Павлов // Комсомольская правда. – 2011. – 19 декабря.

1890. 602. Во МХАТ по грибы: [рецензия на спектакль «Грибной царь» по пьесе Ю. Полякова в МХАТе им. М. Горького] / В. Пешкова // Труд. – 2011. – 20 декабря. – № 211. – С. 11.

1891. 603. Фотоглас: [в частности, о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в театре «Пилигрим» (Сидней)] // Литературная газета. – 2011. – 28 декабря. – № 52. – С. 2.

1892. 604. Театр из Синегорья: [о гастролях в Орле (на сцене театра «Свободное пространство») Русского театра им. Е. Вахтангова из Республики Северная Осетия-Алания. В частности, о спектакле «Одноклассница»] / В. Евграфов // Страстной бульвар, 10. – 2011. – № 3/143. – С. 138–140.

1893. 605. Господарищи невеликой эпохи: [о драматургии Юрия Полякова и спектаклях: «Хомо эректус» (Московский академический театр сатиры, реж. А. Житинкин), «Заложники любви, или Халам-бунду» (МХАТ им. М. Горького, реж. С. Кутасов), «Контрольный выстрел» (МХАТ им. М. Горького), «Одноклассники» (по пьесе «Одноклассница», Центральный академический театр Российской армии, реж. Б. Морозов)] / М. Фомина // Нева. – 2011. – № 5. – С. 156–170.

1894. 606. Размышления о творчестве Юрия Полякова: [критический анализ творческого наследия Ю. Полякова с 1985 года до наших дней] / А. Балынский // Литературный обзор. – 2011.

1895. 607. Великие советские фильмы. 100 фильмов, ставших легендами: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / Л. Соколова.  – Москва, 2011.

2012

1896. 608. «Грибной царь» Полякова: [рецензия на спектакль «Грибной царь» по пьесе Ю. Полякова в МХАТе им. М. Горького] / Л. Лебедина // Трибуна. – 2012. – 26 января. – С. 11.

1897. 609. «Там лес и дол видений полны…»: [рецензия на спектакль «Грибной царь» по пьесе Ю. Полякова в МХАТе им. М. Горького] / А. Рахис // Литературная Россия. – 2012. – 3 февраля. – № 5. – С. 15: фот.

1898. 610. «Грибной царь» в Армении: [о романе Ю. Полякова в пер. Л. Иванян] / А. Товмасян // Голос Армении. – 2012. – 1 марта. – № 21. – С. 6.

1899. 611. Во МХАТ по грибы: [рецензия на спектакль «Грибной царь» по пьесе Ю. Полякова в МХАТе им. М. Горького] / Н. Алексеева // Культура. – 2012. – 16 марта. – № 8. – С. 11.

1900. 612. «В театре нельзя командовать»: [директор Тобольского драмтеатра о постановке пьесы «Одноклассники» Ю. Полякова] / С. Радченко // Тюменские известия. – 2012. – 22 марта. – С. 9.

1901. 613. Слонов на всех не хватило…: интересных спектаклей на фестивале оказалось больше, чем наград: [на республиканском фестивале «Театральная весна – 2012» была отмечена работа художника спектакля «Улон-шудон» (на удмуртском языке) по пьесе Ю. Полякова «Одноклассница» О. Глуховой] / Н. Пузанова;

фот. А. Шуткиной // Удмуртская правда. – 2012. – 30 марта. – С. 13: фот. – (Театральная весна – 2012); (Удмуртия фестивальная).

1902. 614. Пиарщики художественного прогресса: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Конец фильма, или Гипсовый трубач» – Москва: Астрель, 2012. – 672 с.] / Л. Лебедина // Трибуна. – 2012. – 14 апреля.

1903. 615. Москва талантам верит: [о гастролях Нижегородского академического театра драмы им. М. Горького в Москве, в частности, о спектакле «Одноклассники» и присутствии на его показе автора пьесы Ю. Полякова] / И. Мухина // Нижегородская правда. – 2012. – 19 апреля. – № 43. – С. 20.

1904. 616. Я все равно тебя возьму!: [рецензия на спектакль Костромского государственного драматического театра им. А.Н. Островского «Медовый месяц с Афродитой» по пьесе Ю. Полякова] / Д. Шанина // СП: Губернское деловое обозрение. – 2012. – 10 мая. – С. 3. – Примечание: СП – Костромская областная газета «Северная правда».

1905. 617. Грудь Афродиты порезали: [рецензия на спектакль Костромского государственного драматического театра им. А.Н. Островского «Медовый месяц с Афродитой» по пьесе Ю. Полякова] / К. Рубанков // Костромская народная газета – 2012. – 23 мая. – № 21. – С. 5.

1906. 618. Политическая порнография: что получается, когда чиновники начинают учить деятелей культуры «высокому»: [рецензия на спектакль Костромского государственного драматического театра им. А.Н. Островского «Медовый месяц с Афродитой» по пьесе Ю. Полякова] / К. Рубанков // Средний класс. – 2012. – 23 мая. – № 18. – С. 2.

1907. 619. Роман без Мастера: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Конец фильма, или Гипсовый трубач». – Москва: Астрель, 2012. – 670 с.] / О. Поломцева // Лiтаратура i мастацтва. – 2012. – 25 мая. – С. 11.

1908. 620. «Русские сезоны» в Окленде: [о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в театре «Пилигрим» в Сиднее] / М. Печорина // Наша гавань. – 2012. – Май-июнь. – № 52. – С. 3.

1909. 621. Битва за теремок: [рецензия на роман Ю. Полякова «Конец фильма, или Гипсовый трубач»] / Р. Арбитман // Профиль. – 2012. – 25 июня. – № 24. – С. 77.

1910. 622. Репетиция «Одноклассников»: [в БГАДТ им. М.С. Щепкина начались репетиции спектакля «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова] // Белгородская правда. – 2012. – 4 июля.

1911. 623. Читайте, смейтесь, негодуйте!: [о новой книге Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма»] / Д. Каралис // Невское время. – 2012. – 25 июля. – С. 10. – (Кн. полка).

1912. 624. Именам улиц – Красную книгу / В. Блинов; Надо уважать выбор предков / М. Романов; Не пойдем по Абрикосовой; Названия могли быть другими / Д. Хандамиров: [отклики на статью Ю. Полякова «Где проспект Ивана Калиты?» / Литературная газета. – 2012. – № 27] // Литературная газета. – 2012. – 1–7 августа. – № 31. – С. 9: с ил.

1913. 625. «Чудеса» из Мурманска: [в Архангельске состоятся гастроли Мурманского областного драматического театра; в частности, о пьесе «Одноклассники»] / Е. Ирха // Правда Севера. – 2012. – 11 сентября. – № 105. – С. 8: фото.

1914. 626. За Ипокрену!: Янус, пионер с корнями и кусочки истории: [рецензия на роман Ю. Полякова «Конец фильма, или Гипсовый трубач»] / Е. Семенова // Независимая газета. – 2012. – 13 сентября. – Прил.: С. 6. – (НГ Ex libris; № 31).

1915. 627. Приморский театр на иркутских подмостках: [о гастролях Приморского краевого драматического театра молодежи в Иркутске со спектаклем «Одноклассники точка ру» по пьесе Ю. Полякова] / Е. Орлова // Областная газета. – 2012. – 21 сентября. – С. 8.

1916. 628. Премьеры сезона: от драмы до мюзикла: [Спектакль по известной пьесе Юрия Полякова поставил на сцене Щепкинского театра народный артист России, главный режиссер Центрального академического театра Российской армии Борис Морозов] / М. Усенкова // Наш Белгород. – 2012. – 22 сентября.

1917. 629. Все мы – разноклассники…: [рецензия на спектакль «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова] / М. Дашина // Правда Севера. – 2012. – 22 сентября. – № 110. – С. 8: фото.

1918. 630. Жестко, но искренне: [о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова в народном театре «Автограф», г. Северодвинск] / В. Тикус // Северный рабочий. – Северодвинск. – 2012. – 2 октября. – С. 5.

1919. 631. Один день из жизни учителя: [на сцене «СамАрта» популярная повесть Ю. Полякова «Работа над ошибками»] / М. Прасковьина // Самарская газета. – 2012. – 9 октября.

1920. 632. Привет от гипсового трубача: [рецензия на роман Ю. Полякова «Конец фильма, или Гипсовый трубач»] / Д. Ефремова // Культура. – 2012. – 26 октября. – № 40. – С. 7.

1921. 633. О важности обретения и о сохранении имени рода своего: [отклик на статью Ю. Полякова «Где проспект Ивана Ка-литы?» / Литературная газета. – 2012. – № 27] / М. Трушкин // Литературная газета. – 2012. – 7–13 ноября. – № 44. – С. 13.

1922. 634. Наедине с «Одноклассниками»: белгородская версия этого спектакля очень понравилась автору пьесы Юрию Полякову: [Новый театральный сезон БГАДТ им. М.С. Щепки-на открыл спектаклем «Одноклассники»] / О. Истомина // Белгородские известия. – 2012. – 4 декабря.

1923. 635. До Столыпина и Цветаевой очередь не дошла: [о статье Ю. Полякова «Где проспект Ивана Калиты?» / Литературная газета. – 2012. – № 27] // Литературная газета. – 2012. – 5–11 декабря. – № 49. – С. 1.

1924. 636. «Грибной царь»: [рецензия на спектакль в МХАТе им. М. Горького] // Городские кассы, Москва, 2012. – № 1. – С. 19.

1925. 637. Диалектика пьес Юрия Полякова / А. Гриценко // Российский колокол. – 2012. – № 1–2.

1926. 638. Семейный портрет Тобольского театра: [постановка спектакля «Одноклассники» Тобольским драматическим театром им. П.П. Ершова] / Л. Ткачук // Врата Сибири. – 2012. – № 2. – С. 113–117.

1927. 639. «Грибной царь»: [рецензия на спектакль «Грибной царь» по пьесе Ю. Полякова в МХАТе им. М. Горького] / Ж. Филатова // Театральная афиша. – 2012. – № 3. – C. 11, 14.

1928. 640. Бизнесмен дрожащий: [рецензия на спектакль «Грибной царь» по пьесе Ю. Полякова в МХАТе им. М. Горького] / Ю. Тимофеев // Театрал. – 2012. – № 5. – C. 12.

1929. 641. Киров. Исповедь как попытка: [о спектакле «Соврешь – умрешь» по пьесе Ю. Полякова в Кировском театре драмы] / Ю. Ионушайте // Страстной бульвар, 10. – 2012. – № 6/146. – C. 6–8.

1930. 642. Игра искусства и судьбы: [в частности, о спектакле «Одноклассница» Ю. Полякова (реж. А. Ложкин, Государственный национальный театр Удмуртской Республики)] / А. Иняхин // Страстной бульвар, 10. – 2012. – № 8/148. – C. 45–49.

1931. 643. Из писем московскому другу – 2: [о романе Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма»] / Д. Каралис // Нева. – 2012. – № 11. – С. 241–246. (Петербург. книговик. Эпоха и образы).

1932. 644. Ю. Поляков: небеса для падших / П. Басинский // Человек эпохи реализма: статьи и эссе. – Иркутск: Издатель Н. Г. Сапронов, 2012. – С. 318–328.

2013

1933. 645. Как у всех. Только лучше: [в частности, о спектакле «Одноклассники» по пьесе Ю. Полякова] / А. Кузнецова // Литературная газета. – 2013. – 13 февраля. – № 6. – С. 8.

193434. 646. «Земную жизнь пройдя до половины…»: [о двух недавних премьерах Белгородского драматического театра им. М. Щепкина – «Одноклассники» Ю. Полякова и «Ночь на Светлой улице» А. Марданя] / Н. Почернина // Смена (Белгород). – 2013. – 16 февраля.

1935. 647. Записки театрала: [обзор спектаклей Нижегородского театра драмы, в частности, спектакля «Одноклассники» по одноименной пьесе Ю. Полякова] / Э. Осмысловский // Lifestyle. Все грани жизни. – 2013. – Март. – № 2 (10). – С. 98–99.

1936. 648. «Апофегей» 20 лет спустя: [о телевизионном фильме «Апофегей» (2013) по одноименной повести Ю. Полякова] / С. Митин; записал Н. Иванов // Московский комсомолец. – 2013. – 7 июня. – № 117. – С. 7.

1937. 649. Гости разъехались. Эйфория прошла. Подведем итоги?: [о спектаклях V Международного театрального фестиваля «Гостиный двор» в Оренбурге, в частности, о пьесе Ю. Полякова «Одноклассники»] / Н. Емельянова // Южный Урал. – Оренбург. – 2013. – 7 июня.

1938. 650. Даниил Страхов: «Любовь может раздавить и уничтожить»: [о премьере на канале «Россия-1» сериала по мотивам знаменитой повести Ю. Полякова «Апофегей». О своей работе над сериалом рассказал исполнитель главной роли Д. Страхов] // Четверг. – Омск. – 2013. – 13 июня.

1939. 651. Зеркало противоречивости жизни: [заметки об афоризмах в произведениях Ю. Полякова] / Н. Казаков // Литературная Россия. – 2013. – 14 июня. – № 24. – С. 8–9.

1940. 652. Премьера через четверть века: [о телевизионном фильме «Апофегей» (2013) по одноименной повести Ю. Полякова] / А. К. // Литературная газета. – 2013. – 26 июня. – № 25. – С. 10.

1941. 653. Премьера через четверть века: [о телефильме «Апофегей»] // Литературная газета. – 2013. – 26 июня – 2 июля. – № 25–26. – С. 10.

1942. 654. Вилкова и Плетнев расскажут о страшной любви в драматической картине по повести Юрия Полякова / Е. Гончарова // Весть. – 2013. – 18 июля. – № 243–246. – С. 11.

1943. 655. Кирилл Плетнев: За свободу нужно дорого платить: [о съемках в фильме «Небо падших» по одноименной книге Ю. Полякова] // Ямская слобода. – Тюмень. – 2013. – 7 августа.

1944. 656. Глубокие мысли точными словами: [о книге Ю. Полякова «Гипсовый трубач»] // Литературная газета. – 28 августа – 3 сентября. – № 33–34. – С. 1.

1945. 657. Фестиваль с открытой душой: [О XIV телекино-форуме «Вместе». В частности, о присуждении в конкурсе «Телевизионные игровые фильмы» Гран-при мини-сериалу «Апофегей», режиссер С. Митин] / О. Пухнавцев // Литературная газета. – 2013. – 18 сентября. – № 37. – С. 10.

1946. 658. Первая постановка Полякова – во Владикавказе: [об открытии нового сезона в Академическом русском театре им. Евгения Вахтангова, в частности, о грядущей премьере новой пьесы Ю. Полякова «Как боги»] / О. Резник // Пульс Осетии (Владикавказ). – 2013. – 1 октября.

1947. 659. «Дурной климат заменяет России конституцию»: [обзор творчества Ю. Полякова] / М. Тюренков // Газета Культура. – 2013. – 8 ноября. – № 40. – C. 5.

1948. 660. По ком трубит горнист: [рецензия на роман Ю. Полякова «Гипсовый трубач». – Москва: АСТ, 2013. – 1088 с.] / Д. Ефремова // Газета Культура. – 2013. – 8 ноября. – № 40. – С. 5.

194949. 661. «Дурной климат заменяет России конституцию»: [о творчестве Ю. Полякова] / М. Тюренков // Газета Культура. – 2013. – 8 ноября. – № 40. – С. 5.

1950. 662. В пензенском драмтеатре прошла очередная премьера: [о спектакле «Как боги» по пьесе Ю. Полякова] / В. Антонова // Пензенская правда. – 2013. – 1 декабря.

1951. 663. Иллюзии о небожителях: [рецензия на спектакль «Как боги», поставленный по пьесе писателя, драматурга Ю. Полякова на сцене БГАДТ им. М.С. Щепкина] / Е. Шаронова // Белгородские известия. – 2013. – 4 декабря.

1952. 664. Пензенцы первыми увидели постановку пьесы Юрия Полякова «Как боги» (реж.-пост. В. Конопатин) // Я. Киселева, О. Попова; фото. – Комсомольская правда. – 2013. – 6 декабря. – № 158. – С. 7.

1953. 665. Олимп в китайском стиле: [в БГАДТ им. М.С. Щепкина состоялась премьера спектакля «Как боги»] / А. Борисенко // Наш Белгород. – 2013. – 7 декабря.

195454. 666. Литературалы – выль вакыт: Владимир Путин пумиськиз Россиысь писательесын: [отклик на выступление Ю.  Полякова на встрече президента Российской Федерации В. Путина с российскими писателями] / В. Ар-Серги // Удмурт дунне. – 2013. – 17 декабря. – С. 3: фот. – Текст удмуртский.

1955. 667. Гермес Старосибирский и другие «боги»: [пьеса Ю. Полякова «Как боги» в Белгородском государственном академическом театре им. М.С. Щепкина] / Н. Кутковая // Белгородская правда. – 2013. – 18 декабря. – С. 4.

1956. 668. Пензенский областной драматический театр им.  А.В. Луначарского с успехом показал премьеру спектакля по пьесе Юрия Полякова «Как боги» // Литературная газета. – 2013. – 18–24 декабря. – № 50. – С. 13: фото.

1957. 669. «Ворошиловский стрелок» Станислава Говорухина: [о съемках фильма] / А. Синякина, И. Толстунов; беседу вел корр. журн. // Афиша. Все развлечения Петербурга. – 2013. – 30 декабря – 12 января. – №  24. – С. 104–105: 1 цв. фот.

1958. 670. Что за премьера в драмтеатре?: [в БГАДТ имени М.С. Щепкина поставили спектакль «Как боги» по пьесе Ю. Полякова] // Аргументы и факты. Белгород. – 2013. – № 49. – Декабрь. – С. 2.

1959. 671. И смех, и грех, и слезы, и любовь: [о драматургии Юрия Полякова] / М. Фомина // Подъем. − 2013. − № 9. − С. 186-198. То же // Невский альманах. − 2013. − № 4 (71).

1960. 672. Не бояться быть большим: книжная полка: [рецензия на книгу Ю. Полякова «Гипсовый трубач». – Москва, АСТ, 2013] / В. Яранцев // Сибирские огни. – 2013. – №  12. – С. 181–184.

1961. 673. Русский Боккаччо народился?: [о творчестве Юрия Полякова] / М. Фомина //  Север. – 2013. – №  11/12. – С. 226-227. – (Книжная полка).

1962. 674. Люди и боги: [рецензия на спектакль «Как боги», поставленный по пьесе писателя, драматурга Ю. Полякова на сцене БГАДТ им. М.С. Щепкина] / Э. Саркисьянц // Аргументы и факты (Белгород). – 2013. – № 50.

1963. 675. Rašytojas griaus rusų meno mitus. – Portr. // Sostinė. – 2013, birž. 15, p. 11. Vilniuje lankysis Rusijos rašytojas, publicistas, dramaturgas, «Literaturnaja gazeta» vyr. redaktorius Jurijus Poliakovas. Литература о Юрии Полякове.

1964. 676. Российское кино в поисках реальности. Свидетельские показания: [о фильме «Ворошиловский стрелок (1998), авт. сцен. А. Бородянский, С. Говорухин, Ю. Поляков] / Е. Стишова. – Москва, 2013. – С. 195–201.

2014

1965. 677. В пензенском театре спектакль по пьесе Юрия Полякова будут показывать на большой сцене / А. Краснов // Пензенская правда. – 2014. – 19 марта.

1966. 678. «Это вам не партком…»: [рецензия на спектакль «Как боги» по пьесе Ю. Полякова] / Т. Бунтури // Владикавказ. – 2014. – 25 марта.

1967. 679. «Небо падших» и несвятая земля: [о премьере фильма В. Донскова «Небо падших» по одноименной повести Ю. Полякова] / Н. Карцев // Московский комсомолец. – 2014. – 4 апреля. – С. 19.

1968. 680. Как боги…: [рецензия на спектакль «Как боги» по пьесе Ю. Полякова] / О. Резник // Пульс Осетии. – Владикавказ. – 2014. – 8 апреля.

1969. 681. Режиссер должен уметь работать под давлением: [о художественном фильме «Небо падших» (Россия, 2014) по одноименной повести Ю. Полякова] / В. Донсков; записала А. Абросимова // Литературная газета. – 2014. – 16–22 апреля. – № 15. – С. 8: фото.

1970. 682. Памятник поколению, которое разломила эпоха перемен: [о художественном фильме «Небо падших» (Россия, 2014) по одноименной повести Ю. Полякова] / Е. Галицкова // Вечерняя Москва. – 2014. – 18 апреля. – C. 4.

1971. 683. О дне сегодняшнем и днях минувших…: [обзор журнала «Современная драматургия» № 1, 2014 г., в частности, о пьесе Ю. Полякова «Как боги»] / И. Сафуанов // Литературная Россия. – 2014. – 16 мая. – № 19–20. – С. 15.

1972. 684. «…Сезон завершился. Да здравствует новый сезон!..»: [в частности, о спектакле «Одноклассники»] / Е. Толоконникова // Северная Осетия. – Владикавказ. – 2014. – 23 мая. – № 89.

1973. 685. Аплодисменты от автора и признание в любви: [рецензия на спектакль «Как боги» по пьесе Ю. Полякова] / Т. Бунтури // Владикавказ. – 2014. – 27 мая.

1974. 686. Московская вселенная Юрия Полякова: [о творчестве писателя] / М. Замшев // Свободная Пресса. – 2014. – 15 июня.

1975. 687. 24 кадра правды pro кино: [в частности, о телевизионном фильме «Апофегей» по одноименной повести Ю. Полякова] / Е. Додолев // Москва, 2014. – С. 372–373.

1976. 688. Болезнь грязных рук опасна смертельно: [рецензия на спектакль «Как боги…» по пьесе Ю. Полякова в МХАТе им. М. Горького] / В. Кожемяко // Правда. – 2014. – 13 октября. – № 113.

1977. 689. Ничего святого: [рецензия на спектакль «Как боги» по пьесе Ю. Полякова] / Н. Морозова // Культура. – 2014. – 24–30 октября. – № 37.

1978. 690. Мечта прозаика: [рецензия на спектакль «Как боги» по пьесе Ю. Полякова] / Е. Богачков // Литературная Россия. – 2014. – 21 ноября. – № 47. – С. 16.

1979. 691. Последний советский классик Юрий Поляков / А. Злаин // Вузовский вестник. – 2014. – 1–15 декабря. – № 215. – С. 14.

1980. 692. У Полякова даже боги плачут: [рецензия на спектакль «Как боги» по пьесе Ю. Полякова] / Л. Лебедина // Трибуна. – 2014. – 4–10 декабря. – С. 8.

1981. 693. Сафари с русским акцентом: [На сцене иркутского драмтеатра прошла премьера спектакля по пьесе Юрия Полякова «Халам-бунду!» – рецензия на спектакль] / М. Донская // Губерния. – 2014. – 9 декабря.

198282. 694. Последний советский классик Юрий Поляков /

А. Злаин // Альманах «Высшая школа». – 2014. – № 22. – С. 102–104.

4.2. Диссертации и исследования

1991

1983. 1. Жаргонная и арготическая лексика, ее стилистическое использование в произведениях Ю.М. Полякова / Т.В. Чикова // Филологический журнал: межвузовский сборник научных статей / Сахалинский государственный университет; сост. Г.Д. Ушакова; редкол.: Г.Д. Ушакова и др. – Южно-Сахалинск: Изд-во СахГУ, 1992. – Вып. 17 / [главный редактор вып. Т.С. Табаченко]. – 2010. – С. 117–121. – Библиогр. в примеч. – 500 экз.

1995

1984. 2. Изобразительно-выразительные средства создания комического эффекта в прозе Ю.М. Полякова: (на материале повести «Парижская любовь Кости Гуманкова») / А.Ю. Мухи-на // Структурно-семантический анализ единиц речи. – Тула, 1995.  – С. 16–22. – Рукопись деп. в ИНИОН РАН № 50451 от 30.05.95.

1999

1985. 3. Осипова Л.И. Активные процессы в современном русском словообразовании: Суффиксальная универбация, усечение: автореф. дис. …докт. филол. наук: 10.02.01 / Осипова Людмила Ивановна; Москва. – 1999. – 506 с. – Из содержания:

Ю. Поляков. Работа над ошибками // Юность. Москва, 1980; Ю. Поляков. Работа над ошибками // Юность, 1986, № 9; Ю. Поляков. Апофегей // Юность, 1989, № 5.

1986. 4. Приемышева М.Н. Количественные числительные в современном русском языке: Семантика и функционирование: дис. канд. филол. наук: 10.02.01 / Приемышева Марина Николаевна; Санкт-Петербург. – 1999. – 241 с. – Из содержания: Поляков Ю.  Апофегей. Москва, 1986; Поляков Ю. Парижская любовь Кости Гуманкова. Москва, 1991; Поляков Ю. Работа над ошибками. Москва, 1989.

2002

1987. 5. Воронин В.С. «Законы» фантазии и абсурда в трагическом мироощущении русской литературы XX в.: дис. докт. филол. наук: 10.01.01 / Воронин Владимир Сергеевич; Волгоград. – 2002. – 358 с. – Из содержания: Поляков Ю. Демгородок: Выдуманная история; Апофегей: Повесть; Парижская любовь Кости Гуманкова: Повесть; Рассказы и статьи. – Москва, 1994. – С. 50.

1988. 6. Еременко И. Языковая тенденция и идиолект в аспекте лексико-фразеологического анализа повести Ю. Полякова «Апофегей» / И. Еременко // Слово. Фраза. Текст. – Москва, 2002. – С. 158–165.

2003

1989. 7. Боргер Я. Приемы создания «стиля» ссоры: [на материалах пьес Ю. Полякова] / Я. Боргер // Язык культуры как интенсивный фактор формирования общественного сознания. – Тюмень, 2003. – С. 68–70.

2004

1990. 8. Красникова И.Р. Прагматика окказиональных антрополексем в современном русском языке: дис. канд. филол. наук: 10.02.01 / Красникова Ирина Рафаэльевна; Ростов-на-Дону. – 2004. – 153 с. – Из содержания: Поляков Ю. Апофегей //Поляков. Ю. Сочинения в 3 томах. Москва: Олма-Пресс. – Т. 2. – С. 5–106; Поляков Ю. Замыслил я побег… – интернет-версия; Поляков Ю. Козленок в молоке // Поляков. Ю. Сочинения в 3 томах. – Москва: Олма-Пресс, 1997. – Т. 3. – С. 5–305.

1991. 9. Литвиненко Ю. Человек в индивидуально-авторской картине мира Юрия Полякова: [на материале анализа лексики и фразеологии] / Ю. Литвиненко // Информатика и лингвистика. – Омск, 2004. – С. 20–23.

2005

1992. 10. Пихурова А.А. Судьба советизмов в русском языке конца XX – начала XXI века: На материале словарей и текстов: дис. канд. филол. наук: 10.02.01 / Пихурова Анна Анатольевна; Саратов. – 2005. – 214 с. – Из содержания: Поляков Ю. Собрание сочинений в 5 томах. – Москва: ООО «Издательство «РОСМЭН ПРЕСС», 2004.

1993. 11. Хромова Е. Образные сравнения в современной русской прозе: [на материале повестей В. Токаревой «Своя правда» и Ю. Полякова «Подземный художник»] / Е. Хромова // Семантика слова и семантика текста. – Москва, 2005. – Вып. 6. – С. 174–180.

1994. 12. Большакова А. Феноменология литературного письма: о прозе Юрия Полякова / А. Большакова. – Москва: МАИК Наука, 2005. – 317, [1] с.

1995. 13. Большакова А. Феноменология литературного письма: о прозе Ю. Полякова / А. Большакова. – Альманах «Истоки», Москва, Рой. – 2005. – С. 216–251.

199696. 14. Захидова Л. Индивидуально-авторская парадигма имен прилагательных в текстах Ю.М. Полякова / Л. Захидова // Аспирант. сб. Новосиб. гос. пед. ун-та. – Новосибирск. – 2005. – С. 105–108.

1997. 15. Портнова С. Проблемы игрового стиля в произведениях Ю. Полякова / С. Портнова // Традиции и новаторство в изучении и преподавании русского языка. – Мичуринск. – 2005. – C. 160–163.

2006

1998. 16. Захидова Л. Мифопоэтические парадигмы в произведениях Ю. Полякова: методическое пособие / Л. Захидова // Сибирский учитель. – Новосибирск. – 2006. – С. 1–19.

1999. 17. Захидова Л. Концептуальная и языковая картины мира в художественных текстах Ю. Полякова и их воспитательная роль / Л. Захидова // Высшая школа как социальный институт: история и современность: материалы региональн. научпракт. конф. – Новосибирск. – 2006. – С. 61–71.

2000. 18. Большакова А. Феноменология литературного письма: о прозе Юрия Полякова / А. Большакова // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 7, Литературоведение: РЖ / РАН. ИНИОН. Центр гуманит. науч.-информ. исслед. Отд. литературоведения. – Москва, 2006. – № 1. – С. 146–154.

2007

2001. 19. Сопова Т.Г. Языковая игра в контексте демократизации художественной речи в последние десятилетия XX века: дис. канд. филол. наук: 10.02.01 / Сопова Татьяна Геннадьевна; Санкт-Петербург. – 2007. – 177 с. – Из содержания: Ю. Поляков: «Сто дней до приказа» (1980-1987), «ЧП районного масштаба» (1981–1984), «Работа над ошибками» (1985–1986), «Апофегей» (1987–1988), «Парижская любовь Кости Гуманкова» (1989–1990), «Демгородок» (1991–1993), «Козленок в молоке» (1994–1995), «Небо падших» (1997–1998), «Замыслил я побег…» (1998–1999).

2002. 20. Захидова Л. Мифопоэтика: [для учащихся 10-11 классов] / Л. Захидова // Профильн. шк. – 2007. – № 1. – С. 41–42.

200303. 21. Захидова Л. О мифологическом подтексте романа Ю. Полякова «Грибной царь» / Л. Захидова // Сибир. филолог. журн. – 2007. – № 1. – С. 61–65.

2004. 22. Захидова Л. Мифопоэтические парадигмы в произведениях Ю. Полякова / Л. Захидова // Русская словесность. – 2007. – № 3. – С. 35–40.

200505. 23. Захидова Л. Семантическая окказионализация лексических единиц в идиостиле Ю. Полякова / Л. Захидова // Вестн. развития науки и образования. – Москва: Наука, 2007. – С. 68–71.

2006. 24. Захидова Л. Мифопоэтические парадигмы как парадигмы ассоциативного типа в произведениях Ю. Полякова / Л. Захидова // Науч. жизнь. – Москва: Наука, 2007. – С. 69–73.

2007. 25. Михайлова Е. Поэтика заглавия романа Ю. Полякова «Козленок в молоке» / Е. Михайлова // Poetica: инновационные идеи молодых ученых-филологов. – Ставрополь. – 2007. – C. 58–66. – Библиогр.: с. 65–66.

2008. 26. Культурный код эпохи в романах «Ревизия» Андрея Федоренко и «Козленок в молоке» Юрия Полякова / Л. Турбина // Русская и белорусская литературы на рубеже XX–XXI веков: сб. науч. ст.: в 2 ч. / Белорус. гос. ун-т; Фонд фундаментальных исследований; редкол.: С. Гончарова-Грабовская (отв. ред.) [и др.]. – Минск, 2007. – Ч. 2. – С. 200–205.

2009. 27. Личное имя как средство создания образа главного героя романа Ю. Полякова «Замыслил я побег…» / А. Мазилова // Культура. Литература. Язык. – Ярославль, 2007. – Ч. 2. – С. 113–117.

2008

2010. 28. Большакова А. Современная русская проза: между реализмом и модернизмом: [в частности, о творчестве Ю. Полякова] / А. Большакова // Русская словесность. – 2008. – № 2. – С. 36–41.

2011. 29. Крайнова Е. Категория времени в русской прозе XIX–XX веков как феномен культуры: [в частности, на примере романа Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / Е. Крайнова // Вестник Поволжской академии государственной службы. – 2008. – № 2 (15). – С. 153–158. – (Философия и культура социума: подходы, концепции, мнения).

2012. 30. Большакова А. Знаки советской ментальности в прозе Ю. Полякова / А. Большакова // Русская речь. – 2008. – № 4. – С. 44–48.

2013. 31. Большакова А. Современная проза и табуированные зоны советской цивилизации: [на материале прозы Ю. Полякова] / А. Большакова // Историк и художник. – 2008. – № 4. – С. 60–69. – (Художник как свидетель).

2014. 32. Волошинов А. Непрерывность и прерывность художественного времени в контексте культуры: [в частности, о романе «Замыслил я побег…»] / А. Волошинов, Е. Крайнева // Человек. – 2008. – № 6. – C. 104–120.

2015. 33. Большакова А. Переоткрытие времени в прозе Ю. Полякова / А. Большакова // Вопросы философии. – 2008. – № 12. – С. 38–52.

2016. 34. Большакова А. Жизненный мир современной русской прозы: Юрий Поляков / А. Большакова // Образ реальности в русской литературе XX–XXI вв.: сборник статей, С.-Петерб. гос. ун-т, фак. филологии и искусств. – СПб., 2008. – С. 30–41. – (Литературные направления и течения; вып. 13).

2017. 35. Захидова Л. Мифопоэтические парадигмы в произведениях Ю. Полякова: [элективн. курсы для 10–11 классов] / Л. Захидова // Лингвистика и школа – III, ноябрь 2007 г.: материалы Всерос. науч.-практ. конф. – Барнаул. – 2008. – С. 82–91.

2018. 36. Большакова А. Россия и Запад в прозе Юрия Полякова: к проблеме интертекстуальности / А. Большакова // Художественные стратегии современной русской прозы: сборник статей / С.-Петерб. гос. ун-т, фак. филологии и искусств. – СПб., 2008. – С. 43–52. – (Литературные направления и течения; вып. 12).

2019. 37. Горновиткин Б. Особенности художественного времени в романе Ю. Полякова «Грибной царь» / Б. Горновиткин // Русский язык и литература в современном культурном информационном и образовательном пространстве: материалы науч.-практ. конф. (Тверь, 14–15 декабря 2007 г.). – Тверь, 2008. – С. 98–100.

2020. 38. Золотухина О. Традиционные мотивы в творчестве Юрия Полякова / О. Золотухина // Проблемы славянской культуры и цивилизации. – Уссурийск, 2008. – С. 339-341. – Аннотация: Мотивы катастрофы, игры, неосуществленной любви и др. в прозе Ю. Полякова.

2021. 39. Цыпкина С. Особенности словотворчества Ю. Полякова / С. Цыпкина // XVIII Ершовские чтения. – Ишим, 2008. – С. 74–76.

2009

2022. 40. Захидова Л.С. Специфика идиостиля Ю. Полякова: (лексико-семантический аспект): автореф. дисс. канд. филол. наук: 10.02.01 / Лариса Сергеевна Захидова; Абакан, 2009. – 22 с.

202323. 41. Мурадова P. Контаминационные образования прием окказионального словотворчества Ю.М. Полякова / Р. Мурадова, С. Золотарева // Изв. Дагестан. гос. пед. ун-та. – 2009. – № 1 (6).

2024. 42. Большакова А. История и гротеск в прозе Ю. Полякова / А. Большакова // Знание. Понимание. Умение. (Научный журнал Московского гуманитарного университета. – 2009. – № 3. – С. 141–147.

2025. 43. Большакова А. История и гротеск в прозе Ю. Полякова / А. Большакова // Проблемы филологии, культурологии и искусствознания. – 2009. – № 3. – С. 141–146.

2026. 44. Большакова А. Время и временщики в мирах Юрия Полякова / А. Большакова // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». – 2009. – № 5.

2027. 45. Большакова А. Работа над ошибками: о прозе Ю. Полякова: [Художественное открытие табуированных (в советской литературе) тем в прозе Ю. Полякова (армия, комсомол, школа, партия).] / А. Большакова // Литература в школе. – 2009. – № 11. – С. 16–19.

2028. 46. Черняк М. Ностальгия по прошлому в прозе последних лет / М. Черняк // Библиотечное дело. – 2009. – № 18. – С. 28–33.

2029. 47. Современный российский реализм: теория и практика: антология в 10 т. / Клуб «Реалисты», регион. обществ. орг. – Москва, 2004 – Т. 5: Будущие поколения – национальное достояние России / Ред.-сост. С.А. Анисимова, М.А. Баринова, Н.Б. Жукова [и др.]; авт. предисловие Н.Б. Жукова. – 2009. – 424 с.

2030. 48. «Писатель остается писателем, если он перечитываем…» Творчество Юрия Полякова как зеркало российского менталитета 1980–1990-х гг. / С. Смирнов // Современность в зеркале рефлексии: язык – культура – образование: материалы Международной научной конференции, посвященной. 90-летию ИГУ и факультета филологии и журналистики. Иркутск, 6–9 октября 2008 г. – Иркутск, 2009. – С. 426–431.

2010

2031. 49. Глухова О.П. Средства и способы выражения субъективной модальности в текстовом пространстве Ю. Полякова: автореф. дис. канд. филол. наук: 10.02.01 / Глухова Ольга Петровна; Кемер. гос. ун-т; Кемерово, 2010. – 200 с.

2032. 50. Колобаев П.А. Повествовательная полифония и средства ее создания в русской литературе: дис. канд. филол. наук: 10.02.01 / Колобаев Павел Алексеевич; Липецк. – 2010. – 266 с. – Из содержания: Поляков Ю. Возвращение блудного мужа: роман, повесть. – Москва: РОСМЭН-Пресс, 2006; Поляков Ю. Россия в откате: пьесы, публицистика. – Москва: Издательство РОСМЭН-Пресс, 2004.

2033. 51. Хруненкова А.В. Интолерантные формы речевого общения в дискурсе современной драматургии: дис. канд. филол. наук: 10.02.01 / Хруненкова Анна Валентиновна; Санкт-Петербург. – 2010. – 242 с. – Из содержания: Поляков Ю. Хомо эректус: пьесы и инсценировки. – Москва: Росмэн-Пресс. – 2003. – 461 с.; Поляков Ю. Россия в откате: Пьесы, публицистика. – Москва: Росмэн-Пресс, 2004. – 478 с.

2034. 52. Шацкая М. Ф. Взаимодействие лексической и синтаксической семантики в русском художественном тексте: межуровневые контакты и механизмы аномальных трансформаций при порождении языковой игры: дис. докт. филол. наук: 10.02.01 / Шацкая Марина Федоровна; Волгоград. – 2010. – 460 с. – Из содержания: Поляков Ю. Треугольная жизнь: романы, повесть. – Москва:  РОСМЭН-ПРЕСС, 2007. – 682 с.; Поляков Ю. Гипсовый трубач, или Конец фильма. – Москва: Астрель: ACT, 2008. – 381 с.; Поляков Ю. Козленок в молоке. – Москва: Астрель: ACT, 2008. – 444 с.; Поляков Ю. Гипсовый трубач: дубль два. – Москва: Астрель: ACT, 2010. – 488 с.

2035. 53. Горновиткин Б. Категория времени как выражение авторского сознания: [категория времени в романе Ю.М. Полякова «Грибной царь»] / Б. Горновиткин // Вестник Тверского государственного университета. – 2010. – № 1 (Филология). – С. 182–186. – (Голоса молодых исследователей).

2036. 54. Глухова О. Инфинитивные конструкции как средство выражения субъективной модальности в текстовом поле Ю. Полякова / О. Глухова // Вестник Чувашского университета. Гуманитарные науки. – 2010. – № 1. – С. 178–186. – Библиогр.: С. 185–186 (14 назв.).

2037. 55. Хромова Е. Концепт «человек» в устойчивых сравнениях современной русской прозы: [на материале повестей В. Токаревой «Своя правда», Ю. Полякова «Подземный художник», романа Ю. Никитина «Трое в песках»] / Е. Хромова // Семантика слова и семантика текста. – Москва, 2010. – Вып. 10. – С. 73–78.

2011

2038. 56. Яцук Н.Д. Лексические новообразования в прозе и публицистике Ю.М. Полякова: автореферат дис. канд. филол. наук: 10.02.01 / Яцук Наталья Дмитриевна; Удмурт. гос. ун-т. – Ижевск, 2011. – 187 с. – Библиогр.: с. 23–24 (9 назв.).

2039. 57. Белова Н.Н. Семантика оценки в именах прилагательных: дис. канд. филол. наук: 10.02.01 / Белова Наталия Николаевна; Мичуринск. – 2011. – 262 с. – Из содержания: Поляков Ю. Треугольная жизнь. – Москва: Росмэн, 2007. – 535 с.; Поляков Ю. Работа над ошибками: повесть. – Москва: Современник, 1989. – 176 с.

2040. 58. Воднева М.Г. Национальная и индивидуально-авторская концептуализация понятия «город» в русской языковой картине мира: дис. канд. филол. наук: 10.02.01 / Воднева Марина Геннадьевна; Краснодар. – 2011. – 244 с. – Из содержания: Концепт «город» и его репрезентация в произведениях Ю. Полякова.

2041. 59. Захидова Л. Мифологическое ассоциирование как характерная особенность идиостиля Ю. Полякова / Л. Захидова // Научное обозрение: гуманитарные исследования. – 2011. – № 1. – С. 79–86.

2042. 60. Яцук Н. Семантико-деривационные особенности лексических окказионализмов Ю. Полякова / Н. Яцук // Вестник Удмурт. ун-та. Сер.: История и филология. – 2011. – Вып. 2. – С. 87–95.

2043. 61. Джинджолия Г. Художественный текст в проекции на теории эффективного общения: на материале романа Ю. Полякова «Козленок в молоке» / Г. Джинджолия // Лингвориторическая парадигма: теоретические и прикладные аспекты. – 2011. – № 16. – С. 160–165.

2044. 62. Глухова О. Функционирование модальных слов в художественном тексте: (на примере прозы Ю. Полякова) / О.  Глухова // Вестник Набережночелнинского государственного педагогического института. – Набережные Челны, 2011. – Вып. 19. – С. 99-103.

2045. 63. Авдеева Г. Реализация аллюзивного принципа языковой игры в жанре романа-эпиграммы: на материале романа Ю. Полякова «Козленок в молоке» / Г. Авдеева // Система и среда: язык, человек, общество. – Нижний Тагил, 2011. – С. 305–310.

2012

2046. 64. Воротынцева К. К проблематике повседневности в нарративном дискурсе романа Ю.М. Полякова «Грибной царь» / К. Воротынцева // Сибирск. филолог. журн. – 2012. – № 1. – С. 80–85.

2047. 65. Семенова А. Особенности создания тропов в произведениях рубежа XX–XXI вв.: (на материале произведений М. Веллера, В. Пелевина, С. Соколова и Ю. Полякова) / А. Семенова // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия: Филологические науки. – 2012. – № 8 (72). – С. 26–29. – (Современная теория языка). – Библиогр.: с. 29 (15 назв.).

2048. 66. Загороднева К. Аллюзии и реминисценции в повести Ю.М. Полякова «Подземный художник» / К. Загороднева // Дергачевские чтения – 2011. Русская литература: национальное развитие и региональные особенности: материалы X Всероссийской научной конференции. – Екатеринбург, 2012. – Т. 2. – С. 137–143.

2049. 67. Большакова А.Ю. Литературная культура России: итоги переходного периода / А.Ю. Большакова // Культура России, 2012: информационно-аналитический сборник. Актуальные задачи духовного возрождения России; редкол.: Неретин О.П. (главный редактор) и др. – Москва: ГИВЦ Минкультуры России, 2012. – С. 115–132. – О творчестве Ю. Полякова – С. 121–124.

2050. 68. Казначеев С.М. Судьба реализма: происхождение, развитие, возрождение / С.М. Казначеев // М., Издательство Литературного института им. Горького. – 2012. – С. 321–332.

2013

2051. 69. Глебская Т. Функционирование конструкций экспрессивного синтаксиса в прозе  Ю.  Полякова / Т. Глебская // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2013. – С. 161–166. – № 3 (131).

2052. 70. Задорнова В. Прагматический подход к переводу юмора: [в частности, на материале перевода повести Ю. Полякова «Апофегей» на англ. язык.] / В. Задорнова, А. Кобяшова // Вестник Московского университета. Сер. 22. Теория перевода. – 2013. – № 4. – С. 66–83.

2053. 71. Большакова А. «В суставах вывихнутое время»: (о художественных идеологемах в прозе Ю. Полякова) / А. Большакова // Научный диалог. – Екатеринбург, 2013. – № 10 (22): Филология. – С. 6–19.

2054. 72. Воронов Е. Приемы изображения литературной среды в произведениях отечественных писателей XX века: [Анализ топоса литературной среды в творчестве отечественных писателей XX века (И. Ильфа и Е. Петрова, М. Булгакова, Е. Попова и Ю. Полякова)] / Е. Воронов // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия: Исследования молодых ученых. – 2013. – Вып. 11. – С. 125–129. – (Литературоведение и журналистика: взгляд из XXI века). – Библиогр.: С. 129 (16 назв.).

2014

2055. 73. Казначеев С.М. Феноменология русского реализма: генезис, эволюция, регенерация: дисс. докт. филол. наук: 10.01.08 / Казначеев С.М.; Литературный институт им.  А.М.  Горького. – Москва, 2014. – 425 с. – Элементы постмодернистской стилистики в произведениях новых реалистов: Ю.М. Поляков; М.М. Попов; С.Н. Есин; А.А. Проханов. – С. 337.

2056. 74. «Моя вселенная – Москва». Юрий Поляков: личность, творчество, поэтика. Юбилейное издание. – Москва: «Литературная газета»; ИПО «У Никитских ворот», 2014. – 512 с., ил.

2057. 75. Большакова А. Небо падших в прозе Юрия Полякова // Алма-Ата. Простор. – 2014. – № 11. – С. 113–139.

2058. 76. Капцев В.А. Трансформация образа современного писателя: от общественного статуса к медийному имиджу // Минск, БГУ, 2014. – С. 44–52.

4.3. Публикации о Ю. Полякове

1978

2059. 1. Биографическая справка о Ю. Полякове // Юность. – 1978. – № 2. – С. 8.

2060. 2. Статья о «Турнире поэтов»: [в том числе о Ю. Полякове] / А. Аронов // Московский комсомолец. – 1978. – 26 февраля.

206161. 3. Они начинают сегодня: [На фестивале молодых поэтов В. Костров отметил стихи Л. Овдиенко, Ю. Полякова, С. Рустамханли и др.] // Литературная газета. – 1978. – 7 июня. – № 23. – С. 3.

2062. 4. Биографическая справка о Ю. Полякове // Московский комсомолец – 1978. – № 68. – С. 4.

1979

2063. 5. Любить и верить: заметки о творческой смене: [в частности, о стихах Ю. Полякова] / Р. Казакова // Советская культура. – 1979. – 26 марта.

2064. 6. Это первая книжка. Навстречу Дню советской молодежи: Автор представляет молодого писателя, участника VII Всесоюзного совещания молодых писателей Юрия Полякова / Г. Ожанова // Вечерняя Москва. – 22 июня. – С. 3. – № 142.

1980

2065. 7. Дни Маяковского в Кутаиси: [Премии Дней Маяковского присуждены Ю. Полякову, М. Хетангури, Л. Голоте] // Литературная газета. – 1980. – 9 июля. – № 28. – С. 3.

2066. 8. Дружеские пасквили: пародии [Взгляд в подворотню Ю. Полякова] / М. Владимов // Литературная Россия. – 1980. – № 48. – С. 21.

1981

2067. 9. Твое место в строю: [о заседании Совета творческой молодежи ЦК ВЛКСМ, в частности о творчестве поэта Ю. Полякова] / П. Гутионов // Комсомольская правда. – 1981. – 3 февраля. – № 28. – С. 2.

2068. 10. Точка отчета: [отчет молодых писателей на совете творческой молодежи ЦК ВЛКСМ: активная жизненная позиция молодого литератора] / А. Иванушкин // Смена. – 1981. – Февраль. – № 3. – С. 18–19.

2069. 11. В Совете творческой молодежи ЦК ВЛКСМ: [О заседании Совета творческой молодежи, на котором обсуждались проза В. Хайрюзова, Н. Черкашина и поэзия Ю. Полякова] // Литературная учеба. – 1981. – № 3. – С. 237–238.

2070. 12. Премии – первым книгам: [Итоги конкурса им. А.М. Горького. Поощрительными дипломами отмечены: В. Исаев, Ю. Поляков и др. ] // Литературная учеба. – 1981. – № 4. – С. 239.

2071. 13. Приняты в Союз писателей: [прозаик В. Орлов, поэт Ю. Поляков, прозаик А. Романов и др.] // Литературная Россия. – 1981. – № 23. – С. 19.

1982

2072. 14. Поляков Юрий Михайлович – поэт: [Присуждена премия Московского комсомола в области литературы и искусства за 1980–1981 гг. за сборники стихов «Время прибытия» и «Разговор с другом»] // Московский комсомолец. – 1982. – 9 апреля. – № 83. – С. 4.

2073. 15. Лауреаты премии Московского комсомола: [Ю. Полякову присуждена премия Московского комсомола в области литературы и искусства за 1980–1981 гг. за сборники стихов «Время прибытия» и «Разговор с другом», активную работу по коммунистическому воспитанию молодежи] // Литературная газета. – 1982. – 21 апреля.

2074. 16. Начало пути: [о творческом пути Ю. Полякова] / Д. Нагаев // Вечерняя Москва. – 1981. – 24 июня. – № 146. – С. 3.

1983

2075. 17. Краткая библиографическая справка о Ю. Полякове // Советская Россия. – 1983. – 10 февраля. – № 33. – С. 4.

2076. 18. X Dni Literatury Radzieckiei // Gazeta Lubuska (Dziennik Polskiej zjednoczonej partii robotniczej). – 1983. – 10 июня. – С. 1–4.

2077. 19. X Dni Literatury Radzieckiei // Gazeta Lubuska (Dziennik Polskiej zjednoczonej partii robotniczej). – 1983. – 10 июня. – С. 1, 4.

207878. 20. Dni Literatury / J. Koniusz // Gazeta Festiwalowa. – 1983. – 18–10 июня. – № 1 (43). – С. 8.

207979. 21. Dni Literatury // Gazeta Festiwalowa. – 1983. – 11 июня. – № 2 (44). – С. 7.

1985

2080. 22. Звучат стихи: [о вечере поэзии в рамках республиканского фестиваля «Жигер» в Казахстане, в частности о Ю. Полякове] // Казахстанская правда. – 1985. – 16 апреля. – С. 3.

2081. 23. Каков вопрос – таков ответ: [пародии на стихи Ю. Полякова] / В. Прудовский // Москва. – 1985. – № 9. – С. 206.

1986

2082. 24. Информация о совместном заседании совета по очерку и публицистике с журналом «Юность» и газетой «Московский комсомолец», посвященном молодежной теме в современной литературе на примере повести Ю. Полякова «ЧП районного масштаба» // Литературная газета. – 1986. – 12 марта. – № 11. – С. 11.

2083. 25. На семинар молодых литераторов: [в Липецк для участия в работе совещания-семинара молодых литераторов Центрального Черноземья и юга России прибыла делегация Союза писателей СССР; в составе делегации: Гусаров М.И., Гордейчев В.Г., Николаев А.М., Парпара А.А., Разумовский Ю.Г., Смольников А.С., Яковенко В.П., Семенов Г.В., Стрехнин Г.Ф., Поливин Н.Г., Поляков Ю.М.]  / фот. В. Строков // Ленинское знамя. – 1986. – 9 июля.

2084. 26. Впереди – большой разговор: [в Липецк для участия в работе совещания-семинара молодых литераторов Центрального Черноземья и юга России прибыла делегация Союза писателей СССР, в составе которой – представители Москвы и девяти краев и областей России, в том числе секретарь правления Союза писателей РСФСР Ю.М. Поляков] // Ленинец. – 1986. – 10 июля.

2085. 27. Встречи на липецкой земле: [на открытии совещания-семинара молодых литераторов Центрального Черноземья и юга России в Липецке выступили секретарь обкома КПСС Р.Е.  Злобина, секретари правления Союза писателей РСФСР Ю.М. Поляков и М.П. Шевченко] // Ленинец. – 1986. – 12 июля.

2086. 28. ЛГ информирует: [О присуждении премий им. Ленинского комсомола за 1986 г. Лауреаты премии: С. Алексеев – роман «Слово», С. Алексиевич – книга «У войны не женское лицо» и «Последние свидетели», Ю. Поляков – повесть «ЧП районного масштаба» и др.] // Литературная газета. – 1986. – 5 ноября. – № 45. – С. 7.

2087. 29. Премии Ленинского комсомола: [Бюро ЦК ВЛКСМ присудило премии Ленинского комсомола 1986 года в области литературы. В числе лауреатов – писатель Поляков Юрий Михайлович, прозаик, Москва – за повесть «ЧП районного масштаба»] // Литературная Россия. – 1986. – 7 ноября. – № 45. – С. 10.

2088. 30. Статья о пребывании в Иране делегации писателей, в частности, о Ю. Полякове // Funoon. – 1986. – С. 15.; фото.

1987

2089. 31. На волне труда и поэзии: [о встрече литературного критика В.В. Дементьева, поэта, прозаика и критика Ю.М. Полякова, поэта и переводчика Л.Г. Шкавро, поэта, прозаика, сатирика Л.М. Гаврилова, прозаика Я.М. Мустафина с тружениками Волжского района] / Г. Калинкин // Марийская правда. – 1987. – 16 января. – С. 3.

2090. 32. Голос доброты: [о встрече участников Дней советской литературы с преподавателями и студентами Марийского государственного университета] / А. Надеждин // Марийская правда. – 1987. – 16 января. – С. 3.

2091. 33. Волгалтше пиал: [о встрече участников Дней советской литературы в МАССР с тружениками Волжского района] / Л. Павлов // Марий коммуна. – 1987. – 17 января. – С. 3.

209292. 34. Праздник в Марий Эл / И. Тосунян // Литературная газета. – 1987. – 21 января. – С. 2.

2093. 35. «Наши думы едины, и путь наш един»: [о Днях советской литературы в МАССР] / С. Климович // Литературная Россия. – 1987. – № 4. – 23 января. – С. 5.

2094. 36. Совет литература пайрем: [о Днях советской литературы в Марийской АССР (12-16 января 1987 г.). Среди гостей поэт, прозаик Ю.М. Поляков] // Ончыко. – 1987. – № 1. – С. 110–112.

2095. 37. В гости к курсантам: [о визите писателей Ю. Полякова и Д. Жукова к курсантам судна «Альба»] // «Рыбак Приморья». – 1987. – 2 октября. – № 40. – С. 8.

2096. 38. Вольному – воля: [дружеские пародии на стихи Ю. Полякова] // Литературная Россия. – 1987. – 24 августа. – № 83. – С. 21.

2097. 39. Убеждение правдой: [Делегат XX съезда ВЛКСМ] // Вечерняя Москва. – 1987. – 14 апреля. – № 85. – С. 3.

2098. 40. Коммунальная ностальгия: [пародия на стихи Ю. Полякова] // Москва. – 1987. – № 3. – С. 206.

1988

2099. 41. С правдой не в ладах: открытое письмо литератору Ю. Полякову / Ю. Федорко // Советский патриот. – 1988. – 2 марта.

2100. 42. Армия. Литература. Перестройка: Заметка о выездном заседании Совета по военно-художественной литературе на Краснознаменном Черноморском флоте / И. Панкеев // Литературная Россия. – 1988. – 13 мая. – № 19. – С. 5.

2101. 43. Встречи в Прикамье: [Отчет о третьих по счету Днях советской литературы в Пермской области, их программе. Подробнее о встрече с писателями в гор. дискуссионном клубе «Диалог» и в клубе воинов запаса «Саланг», беседе писателя Ю.  Полякова с воинами-интернационалистами, невнимании руководства области к их проблемам] / И. Тосунян // Литературная газета. – 1988. – 22 июня. – № 25. – С. 7.

2102. 44. Поиск добра и истины: о творческом вечере Ю. Полякова / М. Осипова // Литературная Россия. – 1988. – 18 ноября. – № 46. – С. 9.

1989

2103. 45. Un écrivain soviétique en Occitanie / J. Boudon // Nimes-Matin. Le méridional. – 1989. – 29 августа. – № 15 (262). – С. 2.

1990

2104. 46. Ерохин А. «ЧП» в Братиславе: [о художественном фильме «ЧП районного масштаба» по одноименной повести Ю. Полякова (присуждение фильму приза за лучший зарубежный фильм на 4-м Форуме молодого фильма в Чехословакии)] / А. Ерохин // Советский экран. – 1990. – № 6. – С. 24.

2105. 47. Шекспир районного масштаба: [Пародия] / А. Хорт // Юность. – 1990. – № 6. – С. 96.

1992

2106. 48. Russische Autoren wollen für den kulturellen Austausch sorgen // Hinterländer Anzeiger. – 1992. – 5 ноября. – № 258. – С. 17.

1993

2107. 49. Демгородок – наше будущее?: [о творческом вечере писателя Ю. Полякова «Избранное для всех» в ЦДЛ (Москва)] / Л. Фомина // Московская правда. – 1993. – 15 декабря. – С. 7.

2108. 50. Юрий Поляков предсказывает смену всех: [о творческом вечере писателя Ю. Полякова] / Е. Ковалева // Гражданин России. – 1993. – № 16. – Декабрь. – С. 14.

1994

2109. 51. Круглый стол о политике с участием Ю. Полякова // Труд. – 1994. – 22 октября. – С. 8–9.

2110. 52. Работа над ошибками: [о предстоящем творческом вечере к 40-летию писателя] / Л. Фомина // Московская правда. – 1994. – 8 ноября. – С. 8.

211111. 53. Оставайся гвардейцем…: [о творческом пути] / Ю. Грибов // Красная звезда. – 1994. – 12 ноября. – С. 2.

1995

2112. 54. «Реалист» – это ирреально: [о первом номере журнала «Реалист», возглавляемого Ю. Поляковым] / С. Мнацаканян // Московский комсомолец. – 1995. – 26 сентября. – С. 3.

2113. 55. «Реалист» грозится вытоптать «Русские цветы зла»: [о первом номере журнала «Реалист», возглавляемого Ю. Поляковым] / Н. Климонтович // Коммерсанъ-DAILY. – 1995. – 26 сентября. – № 177. – С. 13.

2114. 56. России нужен учебный канал. Интервью генерального директора ВГТРК; записал П. Максимов: [О судьбе ТВ-программы «Российские университеты»: Юрий Поляков. Отстрел белых ворон начался] / А. Лысенко // Литературная газета. – 1995. – 22 ноября. – № 47. – С. 15.

1996

2115. 57. Юрий Поляков: «Обречен быть в оппозиции»: [о презентации романа «Козленок в молоке»] / Т. Морозова // Правда. – 1996. – 22 апреля. – № 61. – С. 4.

2116. 58. Юрий Поляков: Серьезные разборки впереди: [о презентации романа «Козленок в молоке»] / В. Галантер // Вечерний клуб. – 1996. – 23 апреля. – № 45. – С. 7.

2117. 59. Имеющий сердце – поймет: [О двух вечерах в ЦДЛ (Москва) с участием Ю. Полякова – вечере, посвященном роману «Козленок в молоке», и вечере, посвященном выходу литературного альманаха «Реалист» (редактор Ю. Поляков)] / Н. Александров // Труд. – 1996. – 6 мая. – С. 5.

2118. 60. Юрий Поляков: писатель, которому не светит премия: [член жюри Букеровской премии о представленных произведениях] / В. Топоров // Смена. – 1996. – 29 ноября. – № 268–269. – С. 5.

1997

2119. 61. Благородное соперничество: [о телепрограмме «Стихоборье» (автор и ведущий Ю. Поляков)] / И. Куприянова // Культура. – 1997. – 8 марта. – С. 11.

1998

2120. 62. Памяти мастера: [о литературном вечере памяти В. Соколова, выступали В. Костров, В. Леонович, Ю. Поляков и др.] / Л. Назарова // Литературная Россия. – 1998. – 30 января. – С. 11.

1999

2121. 63. Кто достоин возглавить Союз писателей? Наши авторы называют Юрия Полякова, Сергея Есина, Валерия Ганичева, Владимира Маканина…: [ответы на вопросы о Союзе писателей] / Е. Носов, А. Сегень, Н. Денисов и др. // Литературная Россия. – 1999. – 5 ноября. – С. 1,2, 3, 15.

212222. 64. Юрию Полякову 45!: [поздравление] // Московский комсомолец. – 1999. – 12 ноя. – С. 8.

2123. 65. К нам едет Юрий Поляков: [о будущем творческом вечере в Севастополе]; Слово о писателе: [о Ю. Полякове накануне выборов в Государственную Думу С. Говорухин, В. Меньшов, М. Евдокимов и др.] // Черноморецензия. – 1999.  – Декабрь. – № 5. – С. 1, 5.

2000

2124. 66. Ничего страшного: [Из содержания: О вручении С.  Говорухину специального приза VI Российского фестиваля «Литература и кино» за фильм «Ворошиловский стрелок»] / О. Шервуд // Вечерний Петербург. – 2000. – 11 марта. – № 44. – С. 4.

2125. 67. Патриотическое: [Из содержания: О выдвижении картины «Ворошиловский стрелок» в постановке С. Говорухина в номинации «Лучший игровой фильм» на приз Российской академии кинематографических искусств «Ника»] / О. Шервуд // Вечерний Петербург. – 2000. – 22 апреля. – № 73. – С. 4: фот. (4).

2001

2126. 68. Гатчина. Любовь пространства. Истинные происшествия: [Из содержания: О присуждении фильму «Игра на вылет» (экранизация романа  Ю.  Полякова «Небо падших») К. Одегова приза зрительских симпатий на седьмом кинофестивале «Кино и литература»] / О. Шервуд // Вечерний Петербург. – 2001. – 6 марта. – № 42. – С. 4.

2127. 69. Юрий Поляков в «Харбине»: [о презентации четырехтомного собрания сочинений писателя, выпущенного издательством «Молодая гвардия»] / С. Мнацаканян // Московский комсомолец. – 2001. – 12 апреля. – С. 4.

2128. 70. Ю. Поляков – его переиздают и переиздают: [о встрече писателя с читателями ЦГБ им. А.И. Куприна] / З. Бобкова // Спектр Гатчина. – 2001. – 18 апреля. – С. 9.

2129. 71. Юрий Поляков стал главным в «Литературке» / А. Евтушенко // Комсомольская правда. – 2001. – 21 апреля. – С. 6.

2130. 72. Однако, писатель. Юрий Поляков возглавил «Литературную газету» / А. Немзер // Время новостей. – 2001. – 23 апреля. – С. 7.

2131. 73. В ЛГ новый главный: [главным редактором «Литературной газеты назначен известный писатель и публицист Ю.  Поляков] // Литературная газета. – 2001. – 25 апреля. – 1 мая. – № 17–18. – С. 1.

2132. 74. Сыны и пасынки эфира: [круглый стол в ЦДЛ – представители разных писательских союзов обсуждают телеканал «Культура»] / Ю. Поляков, А. Салуцкий, А. Варламов и др. // Литературная газета. – 2001. – 25 апреля. – 1 мая. – № 17– 18. – С. 14.

213333. 75. Поляков в «Литгазете» / В. Курицын // Русский журнал. – 2001. – 26 апреля.

2134. 76. Что делал в Тюмени редактор «Литературной газеты»? / Е. Ткачук // Тюменские известия. – Тюмень. – 2001. – 23 октября. – № 207. – С. 1.

213535. 77. Предварительные итоги: [о встрече, посвященной выходу в издательстве «Молодая гвардия» 4 томного собрания сочинений писателя] / А. Неверов // Труд. – 2001. – 20 ноября. – № 214. – С. 5.

2136. 78. Огурчик, юмор и сатира. Презентации: [в частности, презентация собрания сочинений Ю. Полякова] / А. Вознесенский // Независимая газета. – 2001. – 22 ноября. – Прил.: с. 7. – (НГ Ex libris; № 43).

213737. 79. Писатели: диалог со страной: [о пресс-конференции главного редактора «Литературной газеты» Юрия Полякова в Санкт-Петербургском гуманитарном университете профсоюзов] // Литературная газета. – 2001. – 12–18 декабря. – № 50–51. – С. 2.

2138. 80. Мемуары / В. Маслов // Прикосновение: литературно-художественный альманах. – Тула. – 2001. – С. 86-103.

2002

2139. 81. Главные литературные редакторы страны посетили Мордовию: [о Ю.М. Полякове, В.В. Еременко, В.В. Огрызко] // Известия Мордовии. – Саранск, 2002. – 15 мая.

2140. 82. Ширесонк ульсть Москувонь писательхие: [Ю. М. Поляков, В.В. Еременко, В.В. Огрызко] // Мокшень правда. – Саранск. – 2002. – 16 мая. – На мордов. – мокша яз.

2141. 83. Герой романа добежал до экрана: [о начале съемок восьмисерийного телефильма по роману Ю. Полякова «Замыслил я побег…»] / А. Неверов // Труд. – 2002. – 23 июля. – № 126.

214242. 84. Юрий Поляков замыслил побег на ТВ: Самый «снимаемый» российский писатель переходит на телесериалы / Г. Агишева // Труд (Деловой вторник). – 2002. – 23 июля. – С. 4: фото.

2143. 85. О литературе проездом: [о встрече местной интеллигенции с Ю. Поляковым в центральной районной библиотеке Валдая] / Т. Томмингас // Новгородские ведомости. – Новгород. – 2002. – 20 августа. – С. 2. – (Хроника).

2144. 86. Сам пишу, сам играю: [о съемках Ю. Полякова в эпизоде экранизации романа «Козленок в молоке] // Московская правда. – 2002. – 18 октября. – № 191. – С. 5. – (Арт-курьер).

2145. 87. Прямой ответ: стихи: [Из содержания: Юрию Полякову и др.] / Е. Исаев // Завтра. – 2002. – Декабрь. – № 52. – С. 1.

2003

2146. 88. Наш человек в Пекине: [о вручении премии «XXI век. Лучший зарубежный роман года» Ю. Полякову за роман «Замыслил я побег…»] // Литературная газета. – 2003. – 5–11 февраля. – № 5. – С. 13.

2147. 89. Люди 2003 года. Русский биографический институт называет лауреатов национальной премии «Человек года – 2003» // Российский кто есть кто. – 2003. – №  6. – С. 1-2. Дан список награжденных (Ю. Поляков и др.).

2004

2148. 90. Возвращение Горького: [Максим Горький вернется на первую страницу «Литературной газеты»] / Л. Васильев // Труд. – 2004. – 15 апреля.

2149. 91. «Литературке» – 75! // Слово. – 2004. – 16–22 апреля. – № 13.

2150. 92. Горького вернули на «Литературку»: [о возвращении профиля Максима Горького на страницы «Литературной газеты»] / Т. Равинская // Коммерсантъ. – 2004. – 16 апреля. – С. 21.

2151. 93. 75-летие: [75-летие «Литературной газеты» начинается с благородной акции: на первую страницу, рядом с Пушкиным, вернется профиль Максима Горького] // Московский комсомолец. – 2004. – 16 апреля. – С. 2.

2152. 94. Юрий Поляков: Политические взгляды писателей мы вынесли за скобки: [Накануне 75-летия «Литературная газета» вернула на свои страницы профиль Максима Горького] / Т. Маршкова // Парламентская газета. – 2004. – 17 апреля.

2153. 95. У «Литературки» – юбилей: [«Литературной газете» – 75; о возвращении профиля Горького на логотип ЛГ] / В. Колупаев // Сельская жизнь. – 2004. – 20 апреля.

2154. 96. Два возраста «Литературки»: [Горького вернули, дело за читателями и писателями] / Ю. Рахаева // Вечерняя Москва. – 2004. – 22 апреля.

2155. 97. «Лучшая газета Советского Союза»: 75 лет «Литературке»: [беседа с критиком А. Латыниной, много лет проработавшей в «Литгазете»] / А. Латынина; записал К. Решетников // Газета. – 2004. – 22 апреля. – С. 13.

2156. 98. «Литературка»: от Горького к Горькому [о юбилейном вечере; о возвращении профиля Горького на логотип ЛГ] / В. Бондаренко // Сельская жизнь. – 2004. – 22 апреля. – № 29.

2157. 99. Возвращение Максима: [о возвращении Ю. Поляковым профиля М. Горького «Литературной газете»] / П. Владов // Правда. – 2004. – 23 апреля.

2158. 100. Возвращение к истокам: [о вечере, посвященному 75-летию «Литературной газеты» / Ю. Поляков] / И. Логвинов // Гудок. – 2004. – 24 апреля.

215959. 101. Пушкин и Горький снова вместе: [«Литературной газете» – 75; о возвращении профиля Горького на логотип ЛГ] / Л. Васильев // Труд. – 2004. – 24 апреля.

2160. 102. Hajбщльи Jyриj Михайлович Польаков: [Награда Трга Пjесника «Стjeпан Митров Льубиша»] С. Паповиh // Политика г. Белград. – 2004. – 18 августа. – С. 17.

2161. 103. Добитник – Польаков: [Додельена кьнижевна награда «Стефан Митров Льубиша»] / С. Г. // Новости г. Будва. – 2004. – 18 августа. – С. 31.

2162. 104. Nagrada «Stefan Mitrov Ljubiša» Jurij Poljakovu: [о присуждении награды Ю. Полякову] / V. L. // Bujeem г. Будва. – 2004. – 18 августа.

216363. 105. Вече Jуриjа Польакова: испред градске кньижаре у Подгорици / Р. М. // Побjеда. – 2004. – 20 августа. – С. 32.

2164. 106. Лауреат Jyриj Михайлович Польаков: уручена награда «Стефан Митров Льубиша» / С. Паповиh // Политика. – 2004. – 21 августа. – С. 16.

2165. 107. Уважили Полякова: [о вхождении Ю. Полякова в состав Совета по культуре и искусству при Президенте РФ] // Вечерняя Москва. – 2004. – 6 сентября. – С. 6.

2166. 108. Об апофегее, порнократии и постмодернизме: [о встрече Ю. Полякова с нижегородскими читателями в книжном магазине «Дирижабль»] / О. Горнова // Нижегородские новости. – 2004. – 30 сентября.

2167. 109. Первые пятьдесят: 12 ноября известному писателю, главному редактору «Литературной газеты» Юрию Полякову исполняется 50 лет: [О выходе 5 томника, «Апофегея российского масштаба», сборника публицистики «Порнократия» и мероприятиях по празднованию юбилея.] // Литературная газета. – 2004. – 27 октября. – 2 ноября. – № 43. – С. 4.

2168. 110. В «Ворошиловском стрелке» Поляков звал Русь к топору: [о визите писателя в Кишинев] / Л. Рябков // Комсомольская правда (Молдавский выпуск). – 2004. – 29 октября. – 5 ноября. – С. 13.

2169. 111. Встреча с журналистами «Литературной газеты»: [Президент В. Воронин встретился с членами делегации «Литературной газеты»] // Независимая Молдова. – 2004. – 29 октября. – С. 3.

217070. 112. Юрий Поляков: Готовим место для нового члена семьи: [в гостях у звезды] / Н. Владина // Отдохни. – 2004. – 10 ноября. – № 46. – С. 10–11: фото.

2171. 113. Годы и книги Юрия Полякова: [статья о творчестве и поздравления с 50-летием] / В. Распутин // Литературная газета. – 2004. – 10–16 ноября. – № 45. – С. 1, 8: фото.

217272. 114. Михалков С. Поздравление с 50-летием писателя, главного редактора «Литературной газеты» Юрия Полякова / С. Михалков // Литературная газета. – 2004. – 10–16 ноября. – № 45. – С. 1.

217373. 115. Литературное поле Юрия Полякова: [статья о творчестве и поздравление с 50-летием] // Сельская жизнь. – 2004. – 11–17 ноября. – № 88. – С. 2.

2174. 116. Юрию Полякову – 50 лет: [к 50-летию писателя и главного редактора «Литературной газеты» Ю.М. Полякова] / В. Огрызко, А. Тер-Маркарьян, Ю. Козлов, М. Елисеева // Литературная Россия. – 2004. – 12 ноября. – № 46. – С. 2.

2175. 117. Штрихи к портрету юбиляра. Правда Юрия Полякова / Г. Любаев // Флаг родины. – Севастополь. – 2004. – 12 ноября.

2176. 118. Все осталось в «Юности»: [о жизни и творчестве] / А. Агеев // Московские новости. – 2004. – 12–18 ноября. – С. 29.

2177. 119. Юбилей литературного масштаба: [к 50-летию писателя] / В. Джанибекян // Тверская, 13. – 2004. – 13 ноября. – С. 1–2.

2178. 120. Феномен Юрия Полякова: [поздравления с 50-ле-тием] / В. Маркушин // Красная звезда. – 2004. – 13 ноября. – № 214. – С. 1.

2179. 121. Слово и жизнь: [к 50-летию писателя и главного редактора «Литературной газеты» Ю.М. Полякова] / А. Логвинов // Гудок. – 2004. – 16 ноября. – С. 6.

2180. 122. Путин В. Поздравление с 50-летием писателя, главного редактора «Литературной газеты» Юрия Полякова / В. Путин // Литературная газета. – 2004. – 24–30 ноября. – № 46–47. – С. 1.

2181. 123. Еще сто лет до приказа: [поздравление с 50-лети-ем] / Редакция газеты «День литературы» // День литературы. – 2004. – Ноябрь. – № 11. – С. 1.

2182. 124. ЧП российского масштаба: [статья о юбилейном вечере в ЦДЛ и творчестве] / О. Коваленко // «Владимирка». – 2004. – 1 декабря. – С. 5.

2183. 125. Интерес к празднику не убывает: [о фестивале «Сияние России» и о деятельности Ю. Полякова в должности главного редактора «Литературной газеты»] / В. Семенова // Сибирь. – 2004. – № 6. – С. 214–221.

2184. 126. Поздравление Ю. Полякова с 50-летием / С. Куняев // Наш современник. – 2004. – № 10. – С. 257.

2185. 127. Профиль исторической справедливости: [о возвращении Ю. Поляковым профиля Горького «Литературной газете»] / Е. Анциферов // Россiя. – 2004. – № 15.

2005

2186. 128. Рейтинг продаж книг 50 современных российских прозаиков: Л. Улицкая, В. Пелевин, В. Аксенов, Ю. Поляков и др. // Литературная газета. – 2005. – 2–8 февраля. – № 4. – С. 6.

2187. 129. Львиный характер: [Ю. Поляков о своей собаке] // Отдохни. – 2005. – 2 марта. – № 9. – С. 44.

2188. 130. Воронеж на модной карте России: [В рамках программы фестиваля «Губернский стиль» в областном Доме журналиста состоялась пресс-конференция известного российского писателя и публициста, главного редактора «Литературной газеты», члена Президентского совета по культуре, председателя попечительского совета фестиваля Юрия Полякова] / М. Гончарова // Молодой Коммунар (Воронеж). – 2005. – 21 апреля. – С. 16.

2189. 131. Писатель стал героем книги: [в Институте мировой литературы им. Горького прошло обсуждение книги А. Большаковой «О прозе Юрия Полякова», вышедшей в серии «Феноменология литературного письма»] / А. Неверов // Труд. – 2005. – 18 мая. – С. 6.

2190. 132. Юрий Поляков в Риге!: [в Доме Москвы состоится творческая встреча с Юрием Поляковым] // Вести сегодня. – 2005. – 25 июля. – № 168. – С. 1.

2191. 133. Юрий Поляков на духовной гражданской войне: [В Доме Москвы в рамках Дней московской книги произошла встреча известного российского писателя с рижанами] / С. Николаев // Час. Ежедневная газета Латвии. – 2005. – № 174. – 29 июля. – С. 6.

2192. 134. Презентация : [В Московском доме книги Ю. Поляков представил свой новый роман «Грибной царь»] // Литературная газета. – 2005. – 10–16 августа. – № 33. – С. 6.

2193. 135. Пусть эта очередь станет длиннее: [встреча главного редактора Юрия Полякова и коллектива редакции «Литературной газеты» с читателями на Московской международной книжной выставке-ярмарке (ММКВЯ)] // Вечерний Челябинск. – 2005. – 23 сентября.

2194. 136. Ордена вручили в храме: [О торжественном вручении орденов «За благодеяния» в храме Христа Спасителя в Москве. В числе награжденных Юрий Поляков – он стал обладателем ордена «За активное участие в развитии социальных проектов»] / C. Иванов // Звезда. – Пермь. – 2005. – 13 октября. – № 181. – С. 1.

2195. 137. Два профиля в заголовке: [в Доме книги и в Балтийском информационном агентстве прошла презентация нового романа Ю. Полякова «Грибной царь»] / В. Осинский // Невское время (СПб.). – 2005. – 13 октября.

2196. 138. Как писатель писателям: [о встрече главного редактора «Литературной газеты» Ю. Полякова с читателями Кировской областной научной библиотеки им. Герцена] / М. Лазарева // Вятский наблюдатель. – 2005. – 4 ноября. – № 44. – С. 31.

2197. 139. Большая литература возвращается: круглый стол по прозе Ю. Полякова в ИМЛИ им. Горького; подготовил А. Яковлев // Литературная учеба. – 2005. – № 5. – С. 88–109; Участники: А. Большакова П. Николаев, И. Ростовцева, В. Сахаров, И. Волгин, П. Басинский и др.

2198. 140. Нас ждет «Грибной царь»: [о презентации в Московском доме книги романа Юрия Полякова «Грибной царь»] // Тверская, 13. – 2005. – № 94.

2199. 141. Новый роман Юрия Полякова: [об обсуждении нового романа Юрия Полякова «Грибной царь» в Малом зале ЦДЛ] // Слово. – 2005. – № 48.

2200. 142. Литературный курьер: [новый роман Юрия Полякова «Грибной царь» стал предметом обсуждения в Малом зале ЦДЛ] // Литературная газета. – 2005. – Декабрь. – № 52.

2201. 143. Грибная эротика: [в Московском доме книги прошла презентация романа Юрия Полякова «Грибной царь»] // Вечерняя Москва. – 2005. – № 145.

2202. 144. Нас ждет «Грибной царь»: [в Московском доме книги прошла презентация романа Юрия Полякова «Грибной царь»] // Тверская, 13. – 2005. – № 94.

2006

2203. 145. Распоряжение Правительства Российской Федерации от 28 декабря 2005 г. № 2328-р, г. Москва: [Присудить премии Правительства Российской Федерации 2005 года в области культуры Полякову Юрию Михайловичу, писателю, – за книгу прозы «Небо падших»] / Председатель Правительства Российской Федерации М. Фрадков // Российская газета. – 2006. – 12 января. – № 2. – С. 13.

2204. 146. Эпоха сбрендила: [рецензия на книгу: А. Большакова. Феноменология литературного письма. О прозе Юрия Полякова. Москва, МАИК-Наука, 2005. – 319 с.] / Н. Переяслов // День литературы. – 2006. – Январь. – № 1. – С. 7.

2205. 147. В большом зале Центрального Дома работников искусств прошел творческий вечер главного редактора «Литературной газеты» Юрия Полякова // Литературная газета. – 2006. – 25–31 января. – № 2–3. – С. 6.

2206. 148. Верх цинизма: [о ситуации в Литфонде] // Литературная Россия. – 2006. – 27 января. – № 4. – С. 1, 5.

2207. 149. Слово прямого действия: [о цикле передач «Работа над ошибками» с Юрием Поляковым] // Парламентская газета. – 2006. – 13 апреля.

2208. 150. На «Культуре» работают над ошибками: [Телеканал «Культура» представляет премьеру цикла литературно-публицистических программ с автором и ведущим Юрием Поляковым – одним из самых читаемых и известных современных российских писателей] // Московская правда. – 2006. – 14 апреля. – С. 14.

2209. 151. Работа над ошибками с Юрием Поляковым: [о цикле литературно-публицистических программ с автором и ведущим Ю. Поляковым на телеканале «Культура»] // Челябинский рабочий. – 2006. – 14 апреля.

2210. 152. Работа над ошибками с Юрием Поляковым: [о цикле литературно-публицистических программ с автором и ведущим Ю. Поляковым на телеканале «Культура»] // Московская правда. – 2006. – 19 мая. – С. 11.

2211. 153. Писателю достаточно хлеба: [о встрече Ю. Полякова с литераторами Волжской области] // Волжская правда. – Волжский. – 2006. – 30 мая.

2212. 154. Юрий Поляков: «Мои ожидания оправдались сторицей»: [о посещении Ю. Поляковым Северной Осетии] // Слово Ныхаз. – Владикавказ. – 2006. – 3 июня.

2213. 155. Указом президента России В.В. Путина от 29 мая 2006 года за заслуги в области культуры, печати, телерадиовещания и многолетнюю плодотворную работу главный редактор «Литературной газеты» Юрий Поляков награжден орденом Дружбы // Литературная газета. – 2006. – 7–13 июня. – № 23. – С. 6.

2214. 156. Рука Москвы, протянутая нам: [о медиафестивале «Открытый город – Москва»] // Вести сегодня. – 2006. – 21 июня. – № 143. – С. 1.

2215. 157. Юрий Поляков и его роман «Козленок в молоке»: [о презентации романа Ю. Полякова «Козленок в молоке» в Бакинском славянском университете] / М. Коджаев // Зеркало. – 2006. – 1 июля. – № 117. – С. 41.

2216. 158. Кино и жизнь на форуме «Вместе»: [О VII международном телекинофоруме «Вместе». В частности, о Ю. Полякове] / Н. Добрынская // Ялтинский курьер. – 2016. – 13–19 сентября. – С. 5.

2217. 159. Мы русский мир построим: [о встрече в Санкт-Петербурге в Доме Державина президента В.В. Путина с творческой интеллигенцией] // Литературная газета. – 2006. – 6–12 декабря. – № 49. – С. 1, 7.

2218. 160. Рецензия на книгу: Большакова А.Ю. Феноменология литературного письма: О прозе Юрия Полякова. – Москва, 2005 / Л. Трубина // Филологические науки. – 2006. – № 1. – С. 108–110.

2219. 161. «Россия обязана вновь стать самой читающей страной!»: [о конференции «Читающая Москва», в частности, о выступлении Ю. Полякова] // Вестник библиотек Москвы. – 2006. – № 3. – C. 25–27.

2220. 162. Цена недеяния, или «Почем вы, мастера культуры?» / Д. Дарин // Наш современник. – 2006. – № 6. – С. 230–234.

2221. 163. Ю. М. Поляков – главный редактор «Литературной газеты» // Школьная библиотека. – 2006. – № 9–10. – С. 15.

2222. 164. Современный российский реализм: теория и практика: антология в 10 т. / Клуб «Реалисты», регион. обществ. орг. – Москва, 2004. – Т. 2: Новый социализм как воплощение русской идеи о справедливости; ред.-сост. М.А. Баринова, Н.Б.  Жукова, Е.Н. Комиссарчук, С.В. Сергутин. – 2006. – 420 с., [2] л. цв. ил.

2223. 165. Покровитель воронежцев: [о визите в Воронеж Ю. Полякова] / А. Свиридов // Воронежские летописцы. – Воронеж: Центр духовного возрождения Черноземного края. – 2006. – С. 249–254.

2007

2224. 166. «Место встречи изменить нельзя», а переснять можно: [о визите в Киров С. Говорухина и Ю. Полякова] / Ю. Поляков, С. Говорухин // Вятский край. – Киров. – 2007. – 20 февраля. – № 34. – С. 1.

2225. 167. Свидание с Набоковым: [о Международном салоне книги и прессы с участием Ю. Полякова] / П. Басинский // Российская газета. – 2007. – 7 мая.

2226. 168. Бывшему моряку судьба флота небезразлична. [Выездное заседание Президиума общественного совета при Министерстве обороны РФ на Северном флоте. В составе делегации – Ю. Поляков, Н. Михалков, Л. Якубович, А. Маршал и другие. Обсуждение вопроса совершенствования нормативной базы социальной защиты военнослужащих, членов их семей, ветеранов войн и военной службы] / А. Кирошко; фот. О. Алексеев // Полярная правда. – 2007.  – 14 сентября.

2227. 169. Юрий Поляков? Смешнее не бывает!: [о Первой национальной премии в области сатиры и юмора в России «Юмор года – 2007»] / М. Миславская // Вечерняя Москва. – 2007. – 17 октября. – 6 ноября. – № 193. – С. 12.

2228. 170. В «Липках» собирались молодые и маститые: [Седьмой форум молодых писателей России, в частности, об участии Ю. Полякова.] // Ржевские новости. – 2007. – 31 октября. – 6 ноября. – № 44. – С. 9.

2229. 171. Большое литературоведение возвращается: [Рецензия на книгу: Большакова А.Ю. Феноменология литературного письма. О прозе Юрия Полякова.] / И. Ростовцева // Вопросы филологии. – 2007. – № 3. – C. 105–106.

2008

2230. 172. Как Толстой, как Горький и Шолохов: [о полемике в «Литературной газете» и «Литературной России» о положении в Международном литературном фонде] / В. Бушин // Литературная Россия. – 2008. – 18 апреля. – № 16. – С. 11.

2231. 173. В Казань на теплоходе приезжал писатель Юрий Поляков: [о посещении писателем Казани] / Е. Орлова // Комсомольская правда – Татарстан. – Казань. – 2008. – 12 мая.

2232. 174. Женское: в Псковском академическом театре драмы имени А.С. Пушкина поставили весьма «смотрибельную» историю любви: [о спектакле «Женщины без границ» по пьесе Ю. Полякова «Он, Она, Они»] / Е. Ширяева // Псковская губерния. – 2008. – 18–24 июня. – С. 14–15.: фот.

2233. 175. Клеветой и анонимкой правды не добиться: [о полемике в «Литературной газете» и «Литературной России» о положении в Международном литературном фонде] / В. Огрызко // Псковская Литературная Россия. – 2008. – 20 июня. – № 25.

2234. 176. «Литературка» – газета для мыслящих людей: [о деятельности Ю. Полякова на посту главного редактора «Литературной газеты»] / О. Маслова // Новости Югры. – Ханты-Мансийск. – 2008. – 25 сентября. – № 143. – С. 17: фот.

2235. 177. Криминальный авторитет не получит Бунинской премии: Объявлен короткий список / А. Лаврецкая // Коммерсант. – 2008. – 1 октября. – С. 21.

2236. 178. Короткий список Бунина: Объявлен список авторов / Е. Селезнева // Метро. – 2008. – 3 октября. – № 15.

2237. 179. Бунинскую премию вручили Ю. Полякову: В день рождения Бунина чествуют литераторов / В. Копылова // Московский комсомолец. – 2008. – 23 октября. – С. 9.

223838. 180. Ко дню рождения: Большую Бунинскую премию получил писатель Юрий Поляков / Л. Пашкова // РБК daily. – 2008. – 23 октября.

223939. 181. Поляков победил Петрушевскую: Главным лауреатом Бунинской премии стал писатель Юрий Поляков // OpenSpace.ru. – 2008. – 23 октября.

2240. 182. Юбилей без идеализации: [ВЛКСМ исполняется 90 лет] / А. Ильин // Российская газета. – 2008. – 24 октября. – № 223.

2241. 183. Главным лауреатом Бунинской премии стал писатель Юрий Поляков // Литературная газета. – 29 октября. – 5 ноября. – № 44. – С. 5.

2242. 184. Набрано пятитомником: [Юрий Поляков стал лауреатом Бунинской премии] / Л. Новикова // Коммерсантъ. – 2008. – 24 ноября. – № 194 (4011). – С. 22.

2243. 185. Заинтересованный разговор: [17 декабря в Каминном зале Культурного центра Вооруженных Сил Российской Федерации состоялось пленарное заседание Общественного совета при Министерстве обороны РФ. Министр обороны наградил наиболее активных членов Общественного совета] / А. Савицкий // Красный воин. – 2008. – 20 декабря. – С. 2.

2009

2244. 186. Рыцарям словесности: [Ю. Поляков – лауреат премии «Словесность» за книгу «Гипсовый трубач, или Конец фильма»] // Литературная газета. – 2009. – 21–27 января.  – № 2. – С. 6.

2245. 187. Энциклопедия писательской жизни: [беседа с писателем, переводчиком романа Ю. Полякова «Козленок в молоке» Лией Иванян] / Л. Иванян // Республика Армения. – 2009. – № 7. – 4 февраля. – С. 6.

224646. 188. Испытание востребованностью / Г. Карапетян //

Голос Армении. – 2009. – 5 февраля. – № 10. – С. 7.

2247. 189. Литераторам вручили «Югру»: [о награждении Ю. Полякова Всероссийской литературной премией «Югра»] // Новости Югры. – Ханты-Мансийск. – 2009. – 7 марта. – № 31. – С. 2.

2248. 190. При переводе магия слова не должна пропасть: [о презентации в НБА книги Ю. Полякова «Козленок в молоке» в переводе Л. Иванян] / Г. Мкртчян // Свободомыслие. – 2009. – 25 сентября. – № 175. – С. 8.

2249. 191. Москва книжная. Утром – книги, вечером – живой классик: [о двухдневной книжной выставке в Доме Москвы и презентации книги Ю. Полякова «Козленок в молоке» в переводе Л. Иванян] / А. Товмасян // Голос Армении. – 2009. – 26 сентября. – № 103. – С. 7.

2250. 192. «Хорошо вам – хорошо стране!»: [о встрече писателей (Ю. Поляков, А. Битов, В. Распутин и др.) с Председателем Правительства РФ Путиным В.В.] / Н. Галимова // Московский комсомолец. – 2009. – 8 октября. – № 225. – С. 2.

2251. 193. «Козленок в молоке» по-тверски: [об открытом собрании Тверского отделения Союза писателей России] / Н. Лосева // Вече Твери. – 2009. – 18 декабря. – № 186. – С. 8.

225252. 194. Будем дерзать: [К выходу десятого, юбилейного номера альманаха «Литрос», основанного Ю. Поляковым] // Литературная Россия. – 2009. – 25 декабря. – № 52. – С. 1.

225353. 195. Прямой вызов власти: [Юрий Поляков считает, что нападение было не случайным] / И. Логвинов // Вечерняя Москва. – 2009. – 25 декабря. – № 244. – С. 2.

2254. 196. На дачу к Юрию Полякову уже не первый раз проникают воры: [И. Переверзин о налете на дом Ю. Полякова] / А. Плешакова // Комсомольская правда. – 2009. – 26 декабря. – С. 4.

2255. 197. «Козленок в молоке» и другие: [о презентации книги Ю. Полякова «Козленок в молоке» в переводе на армянский Л. Иванян] / Л. Пирузян // Аргументы и факты. Ереван. – 2009. – № 40. – С. 4.

2256. 198. Юрию Полякову – 55!: [о жизни и творчестве, приведены отрывки из интервью] / В. Спиридонов, В. Поволяев // Семья. – 2009. – № 46. – Ноябрь. – С. 22.

2010

2257. 199. Кто угрожает семье Юрия Полякова: [письмо в поддержку Ю. Полякова премьер-министру правительства Путину В.В.] / А. Битов, Д. Гранин, Г. Горбовский, А. Житинский, Д. Кара-лис, А. Кушнер, А. Мелихов, Н. Скатов, И. Фоняков, В. Шемшученко, И. Штемлер // Литературная Россия. – 2010. – 15 января. – № 1.

2258. 200. «Литературка» и Юрий Поляков отметили большой юбилей / А. Гамов // Комсомольская правда (КП Москва). – 2010. – 23 января. – С. 14: фот.

2259. 201. Встречи в Переделкино: [писатель, туляк, о своем знакомстве с писателем, главным редактором «Литературной газеты» Ю. Поляковым] / В. Маслов // Тульский молодой коммунар. – 2010. – 23 марта. – С. 12: фото.

2260. 202. Пятилетку выполнили!: [о 5-м Московском книжном фестивале, в частности, о встрече Ю. Полякова с читателями] / В. Бройде // Книжное обозрение. – 2010. – 28 июня. – № 15. – C. 4.

2261. 203. Творец российского масштаба: Юрий Поляков рассказал калужанам как не надо и как надо управлять культурой: [о встрече с Ю. Поляковым] / Ю. Расторгуев // Весть. – 2010. – 30 октября. – № 397. – С. 7: фото.

2262. 204. Поляков точка ру / А. Горбонос // Конкурент (Владивосток). – 2010. – 1 ноября.

2263. 205. Советуем посмотреть: [о программе «Контекст» (ведущий – Ю. Поляков) на телеканале «Культура»] // Санкт-Петербургские ведомости. – 2010. – 3 декабря. – № 227. – C. 9.

2264. 206. Скажи им с благодарностию: Были!: [о новой программе «Контекст» (ведущий – Ю. Поляков) на телеканале «Культура»] / Т. Сергеева // Московская правда. – 2010. – 17 декабря. – C. 20.

2265. 207. Человек горизонтальный / А. Рудалев // Аврора. – СПб., 2010. – № 1. – С. 294–300.

2011

2266. 208. Встречи с Ю.М. Поляковым: [о встречах писателя с калининградской общественностью] / А. Дмитровский // Приложение к газете БФУ им. И. Канта «Универсия». – 2011. – 15 марта. – С. 2.

2267. 209. В Екатерининском зале Кремля руководитель администрации президента России Сергей Нарышкин вручил главному редактору «Литературной газеты» Юрию Полякову орден Почета // Литературная газета. – 2011. – № 24. – 15 июня. – С. 2.

2268. 210. Слова за слово: [о творческой встрече с Ю. Поляковым в рамках проекта «Кафедра» театра «СамАрт»] / Д. Телегин // Волжская коммуна. – Самара, 2011. – 30 сентября.

2269. 211. ЛГ – от Пушкина до наших дней: [В Государственном музее А.С. Пушкина состоялась презентация альбома «Три века «Литературной газеты»] / А. Ракова // Студенческий меридиан. – 2011. – Сентябрь. – С. 32–33.

227070. 212. Московский вестник: [в частности, о презентации книги «Козленок в молоке», переведенной на венгерский язык] // Литературная газета. – 2011. – 7-13 декабря. – № 49. – С. 2.

2271. 213. 140 лет Академическому ордена Трудового Красного Знамени русскому театру имени Евгения Вахтангова: [о приезде авторов ставящихся пьес, в том числе Ю. Полякова] – Владикавказ: Веста, 2011. – С. 55, 59.: фото спектаклей Ю. Полякова – с. 78, 94.

2012

2272. 214. Доверенными лицами Путина стали еще 20 человек: [в список вошли кинорежиссер Юрий Кара, писатель и главный редактор «Литературной газеты» Юрий Поляков, художник Александр Шилов] // Аргументы недели. – 2012. – 20 февраля.

2273. 215. Поляков наконец-то презентовал своего «Гипсового трубача – 3»: [о презентации третьей части романа «Гипсовый трубач»] / А. Гамов // Комсомольская правда. – 2012. – № 59. – 21 апреля. – С. 13.

2274. 216. Далеко ли уедешь в карете Чацкого?: [сопоставительный анализ двух программ телеканала «Культура»  – «Контекст» (ведущий Ю. Поляков) и «Тем временем» (ведущий А. Архангельский)] / Е. Ермолин // Северный край (Ярославль). – 2012. – 11 мая.

2275. 217. Смелость эпохи: [Об открытии мемориальной доски А. Чаковского / Ю. Поляков] / В. Копылова // Московский комсомолец. – 2012. – 28 июня.

2276. 218. Августовские литературные встречи: [о вечере в клубе «Литературные встречи» при КРУ «Универсальная научная библиотека им. И.Я. Франко»] / Э. Рудая // Республика Крым. – 2012. – 16 августа. – С. 14: фот.

2277. 219. Слово Кавказу!: [о посещении Ю. Поляковым Пятигорского государственного лингвистического университета и организации на страницах «Литературной газеты» медиаакадемического художественно-культурного проекта «Кавказский литературный круг»] / Е. Толоконникова // Северная Осетия. – Владикавказ. – 2012. – 28 сентября. – № 177.

2278. 220. По поводу: [о выступлении Ю. Полякова в программе «Постскриптум» относительно романа Б. Пастернака «Доктор Живаго»] / В. Бушин // Литературная газета. – 2012. – 21 ноября. – № 46. – С. 10.

2279. 221. «Чтобы быть современным, надо быть немного старомодным…»: [о презентации романа «Грибной царь» Ю. Полякова] / А. Товмасян // Голос Армении. – 2012. – № 126. – 24 ноября. – С. 7.

2280. 222. «Гипсовый трубач – 3»: [о презентации в Доме-му-зее А.С. Пушкина на Арбате третьей части романа Ю. Полякова «Гипсовый трубач»] // Читаем вместе. – 2012. – № 5. – С. 2. – (Книга в России).

2013

2281. 223. Возвращение национальной литературы: [в Москве в Литературном музее им. А.С. Пушкина прошла церемония вручения Всероссийской литературной премии «За верность слову и Отечеству» им. Антона Дельвига] // Дагестанская правда. – Махачкала. – 2013. – 1 февраля. – № 32–33. – С. 4.

2282. 224. В Тамбове заседала ассамблея…: [о выдвижении кандидатуры Ю.М. Полякова на присуждение премии им. Чингиза Айтматова на заседании Межпарламентской ассамблеи

СНГ по культуре, информации, туризму и спорту, состоявшемся в Тамбове] / А. Хворостов // Тамбовская жизнь. − 2013. − 17 мая – № 66. − С. 1.

2283. 225. Второй лауреат премии Щедрина: [лауреатом премии имени М.Е. Салтыкова-Щедрина стал Юрий Поляков] / Н.  Владимирова // Кировская правда. – 2013. – 11 июня. –

№ 64. – С. 4.

2284. 226. Rašytojas griaus rusų meno mitus // Sostiné. – 2013. – 15 июня. – С. 11.

2285. 227. Писателям пора в колхоз: [о встрече редакции «Литературной газеты» с читателями в Санкт-Петербурге. Ведущий – Юрий Поляков.] // Литературная газета. – 2013. – 19– 23 июня. – № 24. – С. 6.

2286. 228. Авангард российской поэзии: [о предстоящей встрече Ю. Полякова с читателями в рамках 12-го Международного фестиваля поэзии на Байкале] / Е. Орлова // Областная газета. – 2013. – 26 июня. – С. 8.

2287. 229. Поэтический авангард приедет в Иркутск на международный фестиваль поэзии: [о предстоящем приезде Ю. Полякова и других поэтов, которые примут участие в 12-м Международном фестивале поэзии на Байкале] / Л. Крутов // Иркутский репортер. – 2013. – 1 июля.

2288. 230. Визит Юрия Полякова в Киров: [о приезде писателя в Киров в связи с присуждением литературной премии им. М.Е. Салтыкова-Щедрина] / Н. Владимирова // Кировская правда. – 2013. – 3 сентября.

2289. 231. «Открытия появляются там, где скрещиваются традиция и что-то новое»: лауреатом премии Салтыкова-Щедрина стал Юрий Поляков / Ю. Стрельцова // Новый вариант. – Киров. – 2013. – 5 сентября. – № 35. – С. 15: фот.

2290. 232. Юрий Поляков: «Острые намеки и издевательские метафоры утратили свое влияние на общество»: [о присуждении литературной премии им. М.Е. Салтыкова-Щедрина Ю.  Полякову за роман «Гипсовый трубач» и ответном слове писателя] / М. Стяжкина // Кировская правда. – 2013. – 5 сентября. – С. 1.

2291. 233. Юрий Поляков получил премию имени М.Е. Сал-тыкова-Щедрина // Вечерняя Москва. – 2013. – 5 сентября.

2292. 234. Мастер изящной словесности: [лауреатом премии Салтыкова-Щедрина стал Юрий Поляков] / М. Стяжкина // Вести. Киров. – 2013. – 6 сентября. – № 77. – С. 6.

2293. 235. Потерянное комическое: [лауреатом премии Сал-тыкова-Щедрина стал Юрий Поляков] / Е. Окатьева // Бизнес Новости в Кирове. – 2013. – 8 сентября. – № 36. – С. 23.: фот.

2294. 236. «Поэт в России меньше, чем поэт»: [о Ю. Полякове в связи с присуждением ему литературной премии им. М.Е. Салтыкова-Щедрина] / М. Лазарева // Вятский наблюдатель. – Киров. – 2013. – 13 сентября. – С. 17.

2295. 237. Калужане блеснули в Крыму: [о фестивале литературы и культуры «Славянские традиции» (Крым), Ю. Поляков – председатель жюри] / М. Богданов // Весть. – 2013. – 18 сентября. – № 322. – С. 4.

2296. 238. Встреча с писателем Юрием Поляковым: [анонс встречи и презентации книги «Бахрома жизни» в магазине «Чи-тай-город»] // Улица Московская. – 2013. – 6 декабря. – № 45. – С. 12.

2297. 239. Нас ждет театральное пиршество: [о посещении Ю. Поляковым IX Всероссийского театрального фестиваля «Актеры России – Михаилу Щепкину» в Белгороде] / Н. Кутковая // Белгородская правда. – Белгород. – 2013. – 4 октября. – № 146. – С. 4.

2298. 240. Поэты займутся в Иркутске авангардом: [о предстоящей встрече Ю. Полякова с читателями в рамках 12-го Международного фестиваля поэзии на Байкале] // СМ Номер один. – 2013. – № 25. – С. 27.

2014

2299. 241. Юрий Поляков: Лезгинка на Лобном месте: встреча с автором // Литературная газета. – 2014. – 5–11 февраля. – С. 16.

2300. 242. Рычи, Россия!: Писатель Юрий Козлов о писателе Юрии Полякове и отечественной интеллигенции в свете «крымского вопроса» / Ю. Козлов // Свободная Пресса. – 2014. – 24 марта.

230101. 243. Смотрите, кто пришел: [Приказом Министерства культуры РФ внесены изменения в состав совета по поддержке современной драматургии] // Литературная газета. – 2014. – 16–22 апреля. – № 15. – С. 8.

2302. 244. Тульский театр драмы откроет 238-й сезон 11 сентября: [Продажа билетов на спектакли ТАТД уже началась, откроется новый театральный сезон премьерой спектакля «Как боги» по пьесе Ю. Полякова] // Московский комсомолец в Туле. – 2014. – 7 августа.

2303. 245. Миронов – Полякову: Вам следует попросить прощения у Натальи Солженицыной: [дискуссия о Солженицыне, открытое письмо] / Е. Миронов // Российская газета. – 2014. – 26 сентября.

2304. 246. «Убрать «Архипелаг ГУЛАГ» из российских школ». Солженицын вновь становится врагом: [дискуссия о Солженицыне] / Н. Ломбардоцци / La Repubblica // InoPressa. – 2014. – 29 сентября.

2305. 247. Пора делать засады в передних: Юрий Поляков предупредил власти о тлетворном влиянии Александра Солженицына: [дискуссия о Солженицыне] / Е. Дьякова // Новая газета. – 2014. – 29 сентября. – № 109.

2306. 248. Когда приходит барабанщик: [дискуссия о Солженицыне] / Е. Миронов, М. Кураев // Российская газета. – 2014. – 30 сентября.

2307. 249. Новые кербабаевы: Поэт и переводчик Игорь Караулов считает, что Юрий Поляков имеет право на собственное мнение об Александре Солженицыне: [дискуссия о Солженицыне] / И. Караулов // Известия. – 2014. – 30 сентября.

2308. 250. Людмила Сараскина: К дискуссиям о месте Александра Солженицына в истории: [дискуссия о Солженицыне] / Л. Сараскина; записала Д. Менделеева // Православие и мир. – 2014. – 3 октября.

2309. 251. Жить не по лжи или чествовать Солженицына?: [дискуссия о Солженицыне] / Э. Лимонов, А. Шолохов, А. Вассерман и др. // Накануне. – 2014. – 3 октября.

2310. 252. Преподаватели Саратова выступили против оскорбления памяти Солженицына: [дискуссия о Солженицыне, коллективное письмо] / Е. Бобко, А. Гапоненков, Т. Дронова // Российская газета. – 2014. – 5 октября.

2311. 253. Писатель Алексей Варламов: О девальвации Солженицына речи быть не может: [дискуссия о Солженицыне] / А. Варламов; записала М. Хорькова // Православие и мир. – 2014. – 6 октября.

2312. 254. Солженицын как зеркало русской эволюции: [дискуссия о Солженицыне] / В. Лукин; записала Е. Яковлева // Российская газета. – 2014. – 8 октября.

2313. 255. Один факт Александра Исаевича. Почему Солженицын – писатель, а не историк?: [дискуссия о Солженицыне] / А. Сидорчик // Аргументы и факты. – 2014. – 9 октября.

2314. 256. Одинокий и строптивый: Владимир Бондаренко к юбилею Юрия Полякова / В. Бондаренко // Свободная Пресса. – 2014. – 12 октября.

2315. 257. То ли юбилей, то ли фальстарт: [дискуссия о Солженицыне] / А. Дмитриев // Народный политолог. – 2014. – 17 октября.

2316. 258. Современный классик: 12 ноября – юбилей писателя и публициста, редактора «Литературной газеты» Юрия Полякова / Н. Боброва // Московский комсомолец (Самара). – 2014. – 5 ноября.

2317. 259. Почему Александр Ширвиндт кормит писателя Юрия Полякова?: о юбилейных торжествах в честь 60-летия писателя Ю. Полякова / А. Князев // Мир новостей. – 2014. – 15 ноября.

2318. 260. Наш человек: В Москве назвали лауреатов премии «Человек года – 2014»: [Юрий Поляков – за вклад в культурное развитие России] / Т. Хорошилова // Российская газета. – 2014. – 8 декабря. – С. 5.

2319. 261. Поздравления юбиляру. К 60-летию Ю. Полякова // Русское искусство. – Москва, 2014. – № 4. – С. 144–147.

2320. 262. Поездка в Дивногорье: о Ю. Полякове / И. Щелоков // Подъем. – 2014. – Воронеж. – № 11. – С. 257.

2321. 263. Неюбилейная речь: Из писем московскому другу: К 60-летию Ю. Полякова / Д. Каралис // Нева. – 2014. – № 12. – С. 168–196.

2322. 264. Еще один шестидесятник. К 60-летию Ю. Полякова / В. Бондаренко // День литературы. – 2014. – Ноябрь. – № 217.

2323. 265. Сильный и добрый талант. К 60-летию Ю. Полякова / С. Досанов // Казахстанская правда. – 2014. – 12 декабря. – С. 20.

4.4. Энциклопедии и справочники

1987

2324. 1. Поляков Юрий Михайлович // Писатели Москвы: биобиблиографический справочник / сост.: Е.П. Ионов, С.П. Колов. – Москва, 1987. – С. 366–367.

1996

2325. 2. Поляков Юрий Михайлович // Кто есть кто в России. – Москва, 1996. – С. 270.

1998

2326. 3. Поляков Юрий Михайлович // Всемирный биографический энциклопедический словарь. – Москва, 1998. – С. 605.

2327. 4. Поляков Юрий Михайлович //  Писатели России: автобиографии современников / Главный редактор М.В. Воронов. – Москва: Гласность, 1998. – С. 355–359. – Библиография в конце статьи.

2000

2328. 5. Поляков Юрий Михайлович / В. Куницын // Русские писатели XX века: биобиблиографический словарь / Главный редактор и составитель П.А. Николаев. – Москва, 2000. – С. 563–564.

2003

2329. 6. Поляков Юрий Михайлович / С. Чупринин // Новая Россия: Мир литературы: энцикл. слов.-справ.: в 2 т. – Москва, 2003. – Т. 2: М – Я. – С. 238–239.

2330. 7. Поляков Юрий Михайлович / С. Чупринин // Русская литература сегодня: путеводитель. – Москва, 2003. – С. 221–225.

2004

2331. 8. Поляков Юрий Михайлович / В. Огрызко // Русские писатели. Современная эпоха. Лексикон: эскиз будущей энциклопедии. – Москва, 2004. – С. 384–385.

2005

2332. 9. Поляков Юрий Михайлович / В. Румянцев // Русская литература ХХ века. Прозаики, поэты, драматурги: биобиблиографический словарь в 3 т. – Москва, 2005. – Т. 3: П – Я. – С. 91–93.: портр.

2006

2333. 10. Последний советский писатель: Юрий Поляков / В. Огрызко // Кто сегодня делает литературу в России. – Москва, 2006. – Вып. 1: Современные русские писатели. – С. 294–300.

2007

2334. 11. Юрий Поляков / С. Чупринин // Русская литература сегодня: Большой путеводитель. – Москва, 2007. – С. 330–334.

2335. 12. Поляков Юрий Михайлович // Кто есть кто в современной культуре. – Москва, 2007. – Вып. 2. – С. 507–509: портр.

2009

2336. 13. Юрий Поляков / С. Чупринин // Русская литература сегодня: новый путеводитель. – Москва, 2009. – С. 484–488.

2012

2337. 14. Поляков Юрий Михайлович / С. Чупринин // Русская литература сегодня: малая литературная энциклопедия. – Москва, 2012. – С. 674–676.

2013

2338. 15. Юрий Михайлович Поляков /  В. Серафимова // История русской литературы ХХ века: учебник. – Москва, 2013. – С. 474–478.

2014

2339. 16. Русскость & советскость: О Ю. Полякове / А. Большакова // Учебник для бакалавров «История русской литературы ХХ века» в 2 частях. Ч. 2. под редакцией профессора В. Агеносова. – 2014, Издательство Юрайт. – С. 673–677.

2340. 17. Поляков Юрий Михайлович: Биобиблиограф. статья / Ю.И. Архипов // Большая Российская энциклопедия. – 2014. – том 27. – С. 80.

Примечания

1

Время прибытия / Юрий Поляков. – Москва: АСТ, 2015. – 672 с. (Собрание сочинений Юрия Полякова). С. 27–28.

(обратно)

2

Там же, с. 31–32.17

(обратно)

3

Переяслов Н. Рабы вагинальной реальности // «Моя вселенная – Москва». Юрий Поляков: личность, творчество, поэтика. Юбилейное издание. – М.: «Литературная газета»; ИПО «У Никитских ворот», 2014. 512 с. − С. 238−244.23

(обратно)

4

Михаила Петровича Бусыгина, первого секретаря Краснопролетарского райкома партии, за гротескными чертами которого проступают узнаваемые очертания известной фигуры горбачевского, а затем постсоветского периода. «О прототипе БМП и говорить нечего, его сразу все расшифровали, – отмечал сам писатель в предисловии «Как я писал “Апофегей”». – Это был тогдашний народный любимец Борис Ельцин, заступивший на должность первого секретаря МГК КПСС и наводивший ужас на функционеров своим тонко продуманным жестоким хамством… Он в своей карьерной устремленности напоминал огромную сенокосилку, срезающую любую голову на своем пути. Так оно впоследствии и оказалось» (Поляков, 2001: т. 1, с. 310–322).

(обратно)

5

«Апофегей, апофигей – шутл.-ирон. От апогей + апофеоз + фиг. Популярность получило благодаря символическому употреблению в повести Ю. Полякова “Апофегей”» (Большой словарь русского жаргона, 2002: с. 37).

(обратно)

6

«Рождение неологизма происходит на кафедре научного коммунизма брежневских лет, когда завкафедрой, полемизируя со сторонником монархизма, гневно замечает: «Он сказал мне, что во избежание будущих смутных времен нужно в СССР ввести наследование политической власти. Династию!..»  – «Мифологическое мышление!» – усмехнулся Желябьев. «Мышление! – вполголоса согласился доцент. – Мышление старого склеротика…» Поскольку направленность этих слов, как выражаются ученые, была амбивалентна, вся кафедра тревожно замерла, ожидая взрыва…«Апофегей», – наклонившись к Чистякову, доверительно прошептала Надя. «Что?» – не понял Валера. «Я говорю, у вас здесь всегда так?» – «Почти всегда…» – “Полный апофегей!”» (Поляков, 2001: т. 1, с. 326). Координаты смысла словообразования проявлены сразу: это и вопрос о «будущих смутных временах», судьба которых напрямую связана с судьбами коммунизма в лице политической власти в СССР, и проблема отрыва сознания (идеологии) от здравого смысла: истории России – от самой России.

(обратно)

7

Апофеоз <гр. apotheosis обожествление> – 1. Прославление / возвеличивание какого-либо лица, явления или события; 2.  Заключительная торжественная массовая сцена… праздничной концертной программы, циркового представления; 3.  Торжественное завершение события (Словарь иностранных слов, 1989: с. 49).Апогей <гр. apogees удаленный от Земли> – 1. Абстрактная точка лунной орбиты или орбиты искусственного спутника Земли, наиболее удаленная от центра Земли; 2. Высшая точка развития чего-либо, вершина, расцвет, например, в апогее славы (там же: с. 48).Совмещение терминов-понятий в одном слове создает эффект амбивалентности. В семантике поляковского «Апофегея» совмещены взлет и падение, вершина и низовые формы человеческого существования, абстрагированность от жизни и ее реалии, начало и самозавершенность какого-либо явления. Одновременно рожденный на кафедре научного коммунизма неологизм задает проекцию на ситуацию конца великой цивилизации (античной, советской).41

(обратно)

8

В том же «Апофегее» об этом, в частности, свидетельствуют запрет на тему диссертации Печерниковой о заслугах перед Отечеством реформатора Столыпина и конъюнктурная замена Чистяковым своей диссертационной темы об аграрной политике эсеров России на другую, более соответствующую его идеологическому статусу.

(обратно)

9

«…Во время многотысячного митинга на Манежной Олег увидел среди демораторов толстенького кротообразного профессора – кумира прекраснодушных тогдашних бузотеров. Этот профессор одновременно с Олегом получал своего «строгача» (т. е. партийный выговор. – А. Б.) за то, что брал взятки с абитуриентов и аспирантов… Они сидели в коридоре, ожидая вызова на парткомиссию, и будущий кумир, словно репетируя оправдательную речь, бормотал: – То, что вы, товарищи, по недоразумению считаете взяткой, на самом деле общепризнанный во всем цивилизованном мире гонорар за дополнительные консультации…» (Поляков, 2001: т. 3, с. 23).Деморатор – ирон. игра омофонами: демократический оратор и демонический оратор, образующими семантическое поле слов: «деморализировать – марать – маразм». 43

(обратно)

10

Хотя писатель не скрывает аналогии с политической фигурой Б.Н. Ельцина, образ БМП, конечно, носит обобщающий характер.«Чистяков проявил необычайную дальновидность и оказался единственным, кто не стал швырять камни в БМП на том беспощадном заседании бюро горкома» (Поляков, 2001: т. 1, с. 408).

(обратно)

11

Поляков Ю.М. На Украине началась гражданская война, которая зрела годами. Интервью Дмитрию Смирнову // Комсомольская правда. 8.05.2014.181

(обратно)

12

Смирнов С.С. Открытое письмо героям Брестской крепости // Смирнов С.С. Брестская крепость. М.: Детская литература, 1964.

(обратно)

13

Поляков Ю.М. Под видом десоветизации пришла десовестизация! Интервью Евгению Кудряцу // Европеец. Март 2009.

(обратно)

14

Поляков Ю.М. Под видом десоветизации пришла десовестизация! Интервью Евгению Кудряцу // Европеец. Март 2009.

(обратно)

15

Айтматов Ч. и др. Письмо в редакцию газеты «Правда» // Правда. 31 августа 1973 г.

(обратно)

16

Поляков Ю.М. Вопрос в лоб. Интервью Екатерине Глушик // Завтра. Вып. № 40 (1089). 2 октября 2014.185

(обратно)

17

Поляков Ю.М. На Украине началась гражданская война, которая зрела годами. Интервью Дмитрию Смирнову // Комсомольская правда. 8.05.2014.

(обратно)

18

«Дао дэ цзин». Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Том 1–2. М., 1972–1973. Т. 1. С. 117

(обратно)

19

Мэн-цзы. Мысли. С-Пб., 1999. С. 123

(обратно)

20

Цит. по: Зелинский Ф.Ф. Вступительная статья. / Софокл. Драмы. В пер. Ф.Ф. Зелинского. М., 1990. С. 448.205

(обратно)

21

Там же. С. 453.

(обратно)

22

Из трактата Плутарха «О преуспеянии». Там же. С. 448.

(обратно)

23

Платон. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. М., 1993. С. 11

(обратно)

Оглавление

I «Творчество Юрия Полякова: традиция и новаторство» материалы научно-теоретической конференции

  Н.Н. Скатов доктор филологических наук, член-корреспондент, советник Российской академии наук, директор Института русской литературы (Пушкинский дом) РАН с 1987 по 2005 год То, что за нами О гражданской и писательской позиции Юрия Полякова

  Л.Ф. Копосов доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой истории русского языка и общего языкознания МГОУ Об истоках творчества Юрия Полякова

  Бубнова Елена студентка V курса факультета русской филологии МГОУ Научный руководитель – к.ф.н., доцент кафедры русской литературы ХХ века С.В. Крылова Психологические типажи «лихих девяностых» в повести Ю.М. Полякова «Небо падших» (1997−1998)

  Гришина Юлия студентка V курса факультета русской филологии МГОУ Научный руководитель – к.ф.н., доцент кафедры русской литературы ХХ века С.В. Крылова Проблема выбора в повести Ю. М. Полякова «Подземный художник» (2001−2002 гг.)

  Шикина Дарья студентка V курса факультета русской филологии МГОУ Научный руководитель – к.ф.н., доцент кафедры русской литературы ХХ века С.В. Крылова Предварительные итоги в пьесе Юрия Полякова «Одноклассники»

  А.Ю. Большакова доктор филологических наук, старший научный сотрудник ИМЛИ РАН Апофегей всероссийского масштаба

  Ю.Е. Прохоров доктор филологических наук, доктор педагогических наук (Санкт-Петербургский государственный университет; Государственный институт русского языка им. А.С. Пушкина) Знаки культуры в произведениях Ю. Полякова

  М.М. Голубков доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой истории новейшей русской литературы и современного литературного процесса филологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова К вопросу об онтологической пустоте: роман Юрия Полякова «Грибной царь» как роман о современности

  В.В. Агеносов заслуженный деятель науки РФ, доктор филологических наук, профессор ИМПЭ им. А.С. Грибоедова К вопросу о художественном методе Ю. Полякова («Грибной царь»)

  Д.Н. Каралис член Союза писателей России (Санкт-Петербург) Припомнить вкус молока (о натуральности прозы Полякова)

  Н.Н. Казаков член Союза писателей России, начальник отдела – член редколлегии журнала «На боевом посту» МВД РФ Методика оценки афористичности текста на примере произведений Юрия Полякова

  Л.Н. Турбина кандидат биологических наук, старший научный сотрудник ИМЛИ РАН Юрий Поляков – кому быть живым и хвалимым, или культурный код эпохи в романе «Гипсовый трубач»

  П.В. Калитин доктор философских наук, профессор НИЯУ (МИФИ), председатель комиссии по критике и литературоведению МГО СП России «Расчисленный хаос бытия»

    I Энциклопедия реальности в романе «Гипсовый трубач»

    II О победоносной народности не-о: классического поляковского реализма

  Д.В. Кротова кандидат филологических наук, преподаватель кафедры истории новейшей русской литературы и современного литературного процесса филологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Искусство и творчество как предмет художественного осмысления в романе Ю.М. Полякова «Гипсовый трубач»

  О.В. Шаталова доктор филологических наук, профессор МГОУ Улыбка как средство невербальной коммуникации в романе Ю. Полякова «Гипсовый трубач, или Конец фильма»

  Т.Т. Черкашина доктор педагогических наук, профессор, заведующая кафедрой русского языка и лингвистических коммуникаций в управлении ГУУ (Москва) Особый прецедентный текст Юрия Полякова

  Л.С. Захидова кандидат филологических наук, доцент НГМУ (Новосибирск) Ю.М. Поляков как продолжатель гуманистической традиции великой русской литературы

  А.В. Щипков кандидат философских наук, действительный государственный советник III класса, главный редактор интернет-журнала «Религия и СМИ» Геолог литературы и полезные ископаемые русской словесности

  Лия Иванян прозаик, переводчик, журналист (Ереван) Об особенностях художественного перевода прозы Юрия Полякова на армянский язык

  О.А. Черемных доктор филологических наук, профессор МГОУ Бойцы литературного Фронта: С.С. Смирнов и Ю.М. Поляков

  А.П. Торопцев кандидат исторических наук, доцент Литературного института им. А.М. Горького Не совсем коротко о книге Юрия Полякова «Козленок в молоке»

    Глава 1. Не вари козленка в молоке матери его

    Глава 2. Определения

    Глава 3. Писатель и государственный иммунитет

    Глава 4. (T – time) Этап потребления – вековая нейтральная полоса

    Выводы, или Общее заключение

  Г.А. Ореханова руководитель литературно-драматической части МХАТ им. М. Горького Юрий Поляков на русской сцене

II Библиографический указатель

  1. Произведения

    1.1. Книги

    1.2. Переводы на иностранные языки

    1.3. Аудиокниги и специальные издания

  2. Публикации

    2.1. Стихи

    2.2. Драматургия

    2.3. Проза

    2.4. Публицистика

    2.5. Разное

  3. Интервью

  4. О творчестве Юрия Полякова

    4.1. Рецензии на произведения

    4.2. Диссертации и исследования

    4.3. Публикации о Ю. Полякове

    4.4. Энциклопедии и справочники Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg