«У государевых дел быть указано...»

У государевых дел быть указано... (fb2) - У государевых дел быть указано... 2408K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Николай Михайлович Рогожин

Николай Михайлович Рогожин У государевых дел быть указано...

Посвящается двухсотлетию Министерства Иностранных Дел России

От автора

Прочитав эту книгу, вы познакомитесь с событиями, происходившими в период царствования Ивана Грозного, Бориса Годунова, Михаила Федоровича и Алексея Михайловича. Вы поймете значение и суть деятельности Посольского приказа – одного из центральных важнейших государственных учреждений России XVI-XVII веков. На многочисленных архивных источниках, в основе которых коллекции посольских книг РГАДА, автор рассказывает о становлении и эволюции первого дипломатического института России. В книге повествуется о следующих взаимосвязанных областях: истории Посольского приказа и его документации, истории дипломатических отношений, биографиях выдающихся дипломатов и руководителях Посольского приказа. Бурная и драматическая эпоха формирования Российского государства, его внешняя и внутренняя политика предстанут перед вами через призму жизни и деятельности государственных служащих. Воспроизведена атмосфера работы Посольского приказа и обстоятельства зарубежных поездок российских послов. Сопоставляя судьбы организаторов отечественной дипломатии, автор показывает, как на протяжении двух столетий эволюционировали их образ, самосознание и дипломатические методы.

Посольский приказ XVI – начала XVIII в.

Внешняя и внутренняя политика средневековой России неотделима от Посольского приказа – учреждения, которое разрабатывало и осуществляло ее основные направления с конца XV до начала XVIII в. Для ведения дипломатической службы каждая страна имела свои, присущие определенной эпохе атрибуты: учреждения, штат, этикет, обычай, формы и обмена информацией, дипломатическую документацию и даже язык. Значимость, функции, состав служащих Посольского приказа менялись в соответствии с государственным строительством и усложнением внешнеполитических задач, стоявших перед Россией. Это было время образования и укрепления Русского централизованного государства, освобождения страны от ордынского ига, укрепления суверенитета и возникновения широких международных связей как с Востоком, так и с Западом, выхода Руси к берегам Тихого океана.

Боярская дума и ее внешнеполитические функции

В дипломатической документации, которая сохранилась в Москве в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) со времени правления великого князя Ивана III Васильевича (1462–1505) ведущее место в «делах посольских» занимает Боярская дума.[1] Летописи и посольские документы сообщают нам формулу решений Боярской думы: «приговор царя с бояры», «по государеву указу и боярскому приговору», «царь приговорил с бояры», «государь указал и бояре приговорили».

Выбор формулы документа – от имени царя или Боярской думы – определял его значимость. Боярская дума принимала участие в решении почти всех важнейших вопросов внешних сношений. В ее ведении находились прием иностранных дипломатов, ведение переговоров, составление документации. Так, в июне 1524 г. великий князь Василий III Иванович решал вопрос об отпуске турецкого посла и отправлении ответного посольства: «говорил с бояры, что ему Скиндеря к султану отпустити, а с ним своего доброго человека послати не пригоже, того деля, что салтан большого посла не прислал и с Скиндерем приказу нет каким межи их крепостям (постановлениям. – Н.М.) быти».

В начале XVI в. в России складывались определенные посольские обычаи. Так, в 1514 г. великий князь «велел боярам всем быти на дворе, да о том говорити: пригоже ли послати кого на встречу против турецкого посла Камала князя, зенеже он истомен, кони по-устали и сами голодны?» Бояре приговорили, что «пригоже, против турецкого посла послати людей, а и корму его подослати». Боярская дума обсуждала не только как встретить, но и где принять посла. Например, «турецкому послу Скиндерю быть в Коломне непригоже, а пригоже к нему послати сказать, что великий князь на своем деле, ино у него быть нельзя, и он бы был на Москве».[2]

В ходе усиления централизованной власти Боярская дума подчас мешала проводить самодержавную политику. Уже в правление великого князя Василия III (1505–1533) возник частный совет государя, состоявший из наиболее близких и доверенных лиц, так называемая Ближняя дума. Наиболее сложные вопросы внутренней и внешней политики предварительно обсуждались членами Ближней думы, а затем уже подготовленное решение выносилось на утверждение Боярской думы. Состав и численность Ближней думы полностью зависели от царя.

Дипломатические документы называют ее членов «ближние думцы», упоминаются они чаще всего как личные представители царя во время переговоров с иноземными дипломатами «о государьских тайных делах». Будучи за границей, российские послы объясняли, что «великие дела у великого государя нашего ведают большие думные люди Ближней думы». Характерно замечание Ивана IV Грозного английскому послу: «...у нас издавна того не ведетца, что нам, великим государем, самим с послы говорить». Обычай этот сохранялся и в XVII в. Известный дипломат АЛ. Ордин-Нащокин писал царю Алексею Михайловичу: «В Московском государстве искони, как и во всех государствах, посольские дела ведают люди тайной Ближней думы».[3]

Французский офицер, капитан Жак Маржерет, завербовавшийся на службу в Россию в 1600 г., в своих записках начала XVII в. описал состав Боярской думы следующим образом: «Определенного числа членов Думы не существует, так как от императора зависит назначить, сколько ему будет угодно. При мне оно доходило до тридцати двух членов. Тайный Совет для дел особой важности состоит обычно из самых близких родственников императора... Сверх того в Думе держат двух думных дьяков, которых я считаю скорее секретарями, чем канцлерами, как они толкуют. Один из них тот, в ведомство к которому направляют всех послов и дела внешней торговли. Другой тот, в ведомстве которого все дела военных...»[4]

В середине XVI в. в дворцовых хоромах московского Кремля существовала палата, служившая постоянным местом заседаний Думы. В XVII в., в период правления царя Алексея Михайловича (1645–1676), Дума чаще всего заседала в так называемой Передней палате. Имеются также документальные свидетельства о заседаниях бояр в Золотой и Столовой палатах. Если царь выезжал из Москвы, бояре следовали за ним, и заседания Боярской думы могли происходить в Измайлове, Коломенском, Троице-Сергиевском монастыре и т. д.

Из состава Боярской думы – бояр, казначеев и дьяков – назначалась «ответная комиссия». На нее возлагалось ведение переговоров с иноземными послами. Комиссия официально именовалась «советниками», «большими людьми», «которые у великого князя в избе живут», и являлась связующим звеном между Боярской думой во главе с великим князем и иностранными дипломатами. Русский историк С.А. Белокуров называет состав комиссий Боярской думы, назначавшихся на встречу с различными послами с 1497 по 1561 год.[5]

Прибывший на аудиенцию с государем посол предъявлял верительную грамоту и затем удалялся в одну из палат Кремлевского дворца. При великом князе Василии III Ивановиче послов принимали в Набережной палате (1522), в Средней избе (1527; 1548), Брусяной выходной избе (1539). С середины XVI в. почти все приемы совершались в Столовой брусяной избе, а в конце столетия – в Средней Золотой подписной (1586) и в Грановитой (1591) палатах. Через некоторое время к послу являлась назначенная для переговоров ответная комиссия, чтобы выслушать и передать главе государства его «Речи». Предварительно комиссия получала наказ о ведении переговоров: «большие люди» «против речей» великого князя «с бояры ответ чинили». Комиссии обычно состояли из одного-двух, а в особенно важных случаях – из трех членов Боярской думы, их помощниками были дьяки (два-три человека). Если ранг иностранного дипломата был недостаточно высок или же дипломатический вопрос не имел большого значения, то с ответом могли послать дьяка без бояр.

Итак, до образования специального ведомства непосредственное отношение к вопросам дипломатии имели Боярская дума и Ближняя дума. Но существовали и другие учреждения и служащие, которые в своей деятельности соприкасались с посольскими делами. Это Казна (Казенный дворец) и Дворец.

В XV–XVI вв. слово «казна» имело несколько значений: так называли ценную утварь, платье, меха, сосуды, драгоценные камни и др., в том числе рукописные книги и дипломатические документы; место их хранения; так же называлось и одно из первых государственных учреждений, служащие которого ведали финансовым обеспечением (государевы доходы, пошлины, оброки) и хранением ценностей. В посольских книгах XVI в. часто встречаются указания: «грамоту перемирную королеве слово и другую грамоту с пословными печатьми... положити в казну»; «грамоты докончальные и перемирные в нашей казне тому есть»; «а которая грамота королеве слово писана будет по старине и та грамота будет у тебя государя в казне...»

В списке боярских комиссий первой половины XVI в. упомянуты великокняжеские казначеи, которые являлись постоянными членами ответных комиссий. В 1498 г. литовских послов Кишку и Сапегина принимали казначей Д.В. Овца-Головин и дьяк Ф. Курицын. Тот же Д.В. Овца-Головин был членом боярских комиссий при встрече венгерского посла Сантая и немецкого посла И. Гилдорпа (1503), литовских дипломатов (1504, 1507, 1509). В 1515 г. в состав боярской комиссии, встречавшей турецкого посла Камала, был включен казначей Ю.Д. Траханиот. В июле 1517 г. знаменитого немецкого дипломата и путешественника С. Герберштейна принимал казначей Ю. Малой. В 1539 г. казначей И.И.П.А. Третьяков встречал крымского посла Дивин-мурзу, а в 1549 г. казначей Ф.И. Сукин – ногайского посла Сары-мурзу.

Кроме того, казначеи (дьяки или подьячие) ведали государственными доходами, а также ямскими, поместными и холопьими делами. По мнению С.А. Белокурова, само наименование «казенный» означает «государственный», т. е. двор, в котором проходила казенная, государственная служба.

Казенный двор располагался между Архангельским и Благовещенским соборами московского Кремля. Здесь бояре и казначеи в отсутствие великого князя принимали иноземных послов, которые предъявляли привезенные грамоты, и вели предварительные переговоры. Иными словами, в XV – начале XVI в., до образования Посольского приказа, Казенный двор был одним из первых учреждений по ведению внешних сношений России и одновременно хранилищем дипломатических документов. В ведении казначеев находились и материалы, связанные с учетом отправляемых за рубеж поминок (подарков). В посольских книгах довольно часто встречаются записи следующего типа: «а что поминков, и то писано у казначеев»; «и что были их поминки, и то писано в казне у казначеев» и т. д. Казначеи участвовали в тех ответных комиссиях, которые вели переговоры преимущественно с послами из восточных стран. Это было связано с финансовыми соображениями, ведь посольства с Востока чаще всего приезжали с торговыми целями. Прибывавшие в Москву турецкие, крымские, ногайские послы (или купцы) полностью находились в ведении казначеев. Так, в 1529 г. во время отсутствия великого князя о приезде турецкого посла Думе докладывали боярин М. Юрьев и казначей П. Головин.

К дипломатической службе имели отношение также дворецкие. Большой дворец снабжал прибывавших в Москву послов и гонцов продовольствием («кормом»), дворцовые дьяки принимали участие в церемониях по приему и отпуску послов, они же занимались размещением и устройством иностранных дипломатов на подворьях. В отличие от казначеев дворцовые дьяки чаще были участниками переговоров с послами европейских государств, и нередко сами выезжали за границу в качестве дипломатических представителей.

В XV – первой половине XVI в. дьяки вообще имели очень близкое касательство к дипломатическим делам. Они были постоянными членами ответных комиссий, принимали грамоты от иноземных послов, входили в состав посольств, при их участии писались наказы отправляемым за границу российским послам, дьяки ведали дипломатической документацией. Из обширного круга разнообразных дел некоторым особенно доверенным дьякам поручались прежде всего дипломатические дела. С 80-х гг. XV в. постоянно существовали особые (посольские) дьяки, занимавшиеся внешнеполитическими делами государства.

Профессор Харьковского университета В.И. Савва рассмотрел все сохранившиеся записи о приемах и отпусках посольств начиная с 1489 года. Используя многочисленные данные летописей, приходно-расходных, разрядных, посольских книг, историк воссоздал живую картину деятельности посольских служащих – от бояр до подьячих. Он проследил, что входило в круг обязанностей тех, кто стоял «у посольского дела». С начала 80-х гг. XV в. в источниках упоминаются также помощники посольских дьяков (вторые дьяки) и подьячие «у посольского дела». Так, при Иване III к посольским делам было приставлено 28 подьячих.[6]

Среди лиц, ведавших на рубеже XV–XVI вв. внешнеполитическими делами, были такие крупные представители дьяческого сословия, как В.Ф. Курицын, Б. Паюсов, Г.Н. Меньшой-Путятин, М.М. Третьяк-Раков, Б. Митрофанов, А. Одинец. Имеются сведения о дипломатической деятельности известного впоследствии публициста и государственного деятеля Ф.И. Карпова.

Определенное отношение к дипломатической службе имели и так называемые «печатники». Подлинность грамоты удостоверялась печатью, которая привешивалась к ней. До наших дней сохранились договорная грамота Новгорода Великого с великим князем владимирским и тверским Ярославом Ярославичем (1264) со следами печати у нижнего края; духовная грамота великого князя владимирского и московского Ивана I Даниловича Калиты (около 1339 г.) с серебряной позолоченной, на красном шелковом шнуре печатью; грамоты великого князя Семена Ивановича Гордого (1350-е гг.) с желтовосковыми и серебряными печатями. Эти и многие другие государственные и частные акты в настоящее время составляют коллекцию «Государственное древлехранилище хартий и рукописей» в РГАДА. Печатями удостоверялись и грамоты иноземным владетелям. Например, желтовосковые вислые печати сохранились на перемирной грамоте великого князя литовского Ольгерда Гедеминовича и его брата Кейстута с великим князем смоленским Святославом Ивановичем и великим князем московским Дмитрием Ивановичем Донским (1371).

Создание Русского централизованного государства повлекло за собой возникновение общегосударственных эмблем, символизировавших территориальное единство бывших княжеств, объединенных под властью московского князя, а также могущество и суверенитет нового государства. На государственной печати Ивана III помещались эмблемы (всадник, поражающий копьем дракона, и двуглавый орел с распростертыми крыльями), из которых в дальнейшем сложился русский государственный герб. Иногда на печатях, скреплявших некоторые международные акты, изображались эмблемы покоренных земель. Например, двуглавый орел попирает лапами эмблемы, символизировавшие присоединенные Прибалтийские земли. Эта печать была сделана по приказанию Ивана Грозного в 1564 г. Употребление этой печати строго регламентировалось: ею запечатывались «грамоты перемирные со Свейским королем... и грамоты в иные государства». Она скрепляла документы, подтверждавшие полномочия русских послов, письма царя и т. д.[7] На государственной печати Ивана IV изображались эмблемы российских земель, областей, княжеств и царств вокруг двуглавого орла со всадником (на оборотной стороне единорог). Печать олицетворяла всесилие, главенство и единодержавие, т. е. идею государственности. Двуглавый орел, распростерший крылья, обозначал царство, власть, а единорог – личная эмблема царя – символизировал силу в одолении врага.

«Печатники» были доверенными лицами великого князя в XV–XVI вв., а в XVII в. они получили титул «царственные большие (т. е. государственные. – Н.Р.) печати сберегатели». Вместе с казначеями они служили в Казенном дворе, отвечали за изготовление государственных документов и их сохранность.

Перечень лиц, связанных в конце XV – начале XVI в. с внешнеполитическими делами, был бы неполным без упоминания штата толмачей и переводчиков, выполнявших и разнообразные дипломатические поручения.

Возникновение Посольского приказа. Его состав и деятельность

Образование Посольского приказа – специального учреждения, ведавшего внешними делами, – происходило одновременно с формированием государственного аппарата Русского государства.

Как известно, зарождение приказной системы управления государства относится к концу XV – началу XVI вв. Возникновение приказов связано с процессом перестройки великокняжеского управления в государственную систему. Это происходило посредством придания органам дворцово-вотчинного типа важных общегосударственных функций. В своем становлении система прошла ряд стадий: от постепенного перерастания временных поручений – «приказов» (в буквальном смысле слова) отдельным лицам – до приказа как постоянного поручения, что сопровождалось соответствующим оформлением должности (казначей, печатник, посольский, разрядный, поместный, ямской и др. дьяки).

Затем должностным лицам придавались помощники, выделялись специальные помещения, а также необходимые для работы материалы и средства. С середины XVI в. учреждения канцелярского типа превратились в государственные органы центрального и местного управления с определёнными функциями, штатом, бюджетом, порядком работы и делопроизводства и т.п. Приказы – «избы» (канцелярии) – прошли свой путь эволюционного развития, в ходе которого расширялся круг их задач как государственных учреждений. Они просуществовали вплоть до рубежа XVII–XVIII вв. Как справедливо заметил известный исследователь приказной системы управления А.К. Леонтьев, эти органы прошли длительную проверку на жизнеспособность, прежде чем сформировались их функции и они получили признание в качестве необходимой части политической надстройки государства.[8]

Оформление приказного строя пришлось на вторую половину XVI в. Именно тогда приказы стали ведать важнейшими отраслями управления, получили более или менее устойчивый штат, характерное делопроизводство, за ними официально закрепилось название «приказы». На протяжении XVI–XVII вв. существовало около 100 таких учреждений. Однако нельзя считать, что все они действовали одновременно. Постоянно функционировали лишь 40-50 из них, остальные возникали и прекращали свою деятельность по мере надобности. Важнейшими приказами были три: Посольский, Разрядный и Поместный. Они являлись стержнем системы государственного управления России на протяжении более чем двухсот лет. В неопределенности числа приказов состояла суть самого приказного строя – текучего, изменявшегося, приспосабливавшегося к различным историческим условиям, и в то же время неизменного. Приказная система была для своей эпохи достаточно гибкой, эффективной и одновременно простой и удобной. Над всем царил обычай, проверенный веками опыт. Руководствуясь понятием предыдущего «примера», приказные люди легко разбирались в хитросплетениях разнородных дел.

С расширением круга задач членов Боярской думы, казначеев и дьяков появлялись подьячие «для письма», которые располагались в особом помещении – канцелярии («избе», «дворе»). Процесс образования канцелярий растянулся на несколько десятилетий (с конца XV до середины XVI в.). Каждая «изба», или «двор» вместе с возглавлявшим ее должностным лицом представляли собой прототип будущего самостоятельного государственного учреждения – «приказа».

Первые центральные государственные учреждения имели военное назначение. К ним относились Разрядный, Поместный приказы и Оружейная палата. Ко второй половине XVI в. сформировались и другие приказы: Стрелецкий, Пушкарский, Каменных дел, Бронный, Аптекарский и т. д. С расширением внешнеполитических задач стало необходимым создание единого органа по руководству «посольским делом». Кроме того, специфика международных отношений требовала привлечения к нему лиц, специализировавшихся только на дипломатической службе.

В.О. Ключевский отмечал: «Несмотря на многостороннее развитие дипломатических сношений московского двора со времени Ивана III, долго не заметно особого заведовавшего ими учреждения: их вел непосредственно сам государь с Думой».[9] В самом деле, существовала тесная связь внешнеполитических дел с делопроизводством Боярской думы и домовой казной великого князя. Вместе с тем, согласно описи Царского архива, к началу XVI в. скопилось настолько много дипломатических документов, что появилась потребность в их систематизации.[10] Для этого дела по сношениям с определенными государствами распределяли по годам и особым пронумерованным ящикам: «волошские», «немецкие», «крымские» и т.д.

В отечественной историографии общепринятой датой образования Посольского приказа вслед за С.А. Белокуровым считали 1549 г. Это было установлено на основании выписки из посольских дел, составленной в Посольском приказе в 1565–1566 гг., упоминавшей, что в 1549 г. «приказано посольское дело Ивану Висковатому, а был еще в подьячих». Уникальная запись с датой «1549 год» скорее всего может быть объяснена не в связи с реформой посольского дела, а с точки зрения интересов самого Висковатого. Именно в это время возникли разногласия между царем и Висковатым по вопросам внешней политики. Висковатый был вынужден противопоставить себя возможным претендентам на его пост – братьям Щелкаловым, которые позднее его (пост) и заняли.[11]

Есть, однако, основания предполагать, что Посольский приказ как государственное учреждение существовал и ранее. Об этом прежде всего говорят данные справочника В.И. Саввы о развитии чиновной иерархии, ведавшей внешнеполитическими делами. Об этом же свидетельствует и обширность такой специфической разновидности приказного делопроизводства, как посольские книги.[12]

Первого из известных руководителей Посольского приказа И.М. Висковатого сменил дьяк А. Васильев. В документах указано, что к нему 6 июня 1562 г. прибыл датский гонец, который был принят в Кремле, в «избе», называвшейся «дьячей», или «посольной». Ввиду важности занимаемого поста преемники И.М. Висковатого уже носили звание думных дьяков. Среди лиц, возглавлявших Посольский приказ, выделялись такие известные деятели, как братья Щелкаловы, А. Иванов, А.Л. Ордин-Нащокин, А.С. Матвеев, В.В. Голицын, Е.И. Украинцев. Это о них подьячий Посольского приказа Г.К. Котошихин писал в XVII в.: «Хотя породою бывает меньше, но по приказу и делам выше всех».[13]

В 1565 г. была построена особая Посольская палата.[14]

Сохранившиеся посольские книги позволяют выяснить первоначальные функции думного посольского дьяка. Во второй половине XVI в. думные посольские дьяки принимали привезенные послами грамоты; вели предварительные переговоры; присутствовали на приемах иностранных дипломатов; проверяли приготовленные списки ответных грамот; составляли наказы российским дипломатам, отправляемым за границу, и приставам для встречи иностранных послов; знакомились с отчетами российских послов, вернувшихся после выполнения дипломатической миссии на родину. Более того, присутствуя при «сидении» государя с боярами, они в случае несогласия с решением вопроса по своему ведомству высказывали собственное мнение.[15] Замена главы Посольского приказа подчас была связана с переменами во внешнеполитическом курсе.

К компетенции Посольского приказа кроме дипломатических сношений относились: проживавшие в России иноземные купцы и ремесленники; поселившиеся в России татары; московские слободы, заселенные иностранцами; дворы для приема послов; выкуп пленных, а также отдельные поручения. Так, под его управлением состояли именитые люди Строгановы, купцы и промышленники, участвовавшие в освоении Сибири; несколько крупных монастырей.

К началу XVII в. Посольский приказ прошел значительный путь в своем развитии. Происходившие в нём изменения отражали общий процесс становления и укрепления Русского централизованного государства. В XVII в. эволюция протекала в рамках трансформации форм государственного правления от сословно-представительной монархии к абсолютизму. Применительно к приказам в целом и приказу Посольскому в частности в этом направлении прослеживались несколько ключевых и переломных периодов, хотя чёткая периодизация в этом случае достаточно условна:

- годы Смутного времени до 1613 г.;[16]

- период восстановления государственности до 30-х гг.;

- в 40-е – 50-е гг. в рамках сословно-представительного государства создавалось общее законодательство. В это время определились основные стороны функционирования штатов государственных учреждений, утвердившие приказное начало, которое ограничило социальную среду комплектования, ввело «указное число» служащих для каждого учреждения и размеры отпускаемого им содержания, а также установило внутренний распорядок работы центральных учреждений;

- в 70-е гг. под воздействием новых явлений в жизни страны перед государственными учреждениями и их штатами встали сложные задачи, что привело к резкому возрастанию числа приказных служащих, созданию особой приказной среды, в значительной мере себя воспроизводившей.[17]

Посольский приказ относился к центральным учреждениям с общегосударственной компетенцией, поэтому все значительные изменения в приказной системе в той или иной форме оставляли следы в его архивах. Соответствующие документы сосредоточены в следующих фондах-коллекциях РГАДА: Ф. 137. Боярские и городовые книги; Ф. 138. Дела о Посольском приказе и служивших в нем; Ф. 141. Приказные дела старых лет; Ф. 159. Приказные дела новой разборки и Ф. 210. Разрядный приказ.

В XVII в. внешнеполитический курс России ориентировался в большей степени на Западную Европу, что убедительно подтверждается делопроизводством Посольского приказа. Напряженная работа дьяков и подьячих Посольского приказа в течение всего столетия предопределила успехи отечественной международной политики.

Самая активная динамика международных контактов в XVII в. была у России с Речью Посполитой. На протяжении столетий Россия и Польша, являясь соседями, поддерживали между собой оживленные контакты. Отношения между этими двумя державами зачастую были напряженными: постоянные пограничные споры, выливавшиеся в кровопролитные войны, разница в вероисповедании – всё это препятствовало сближению государств. Тем не менее именно Польша была наиболее активным дипломатическим партнёром России.[18]

Отношения между Россией и Польшей в начале XVII в. имели свою специфику: периоды, когда державы были близки к заключению военного союза и даже унии, сменялись конфронтацией и боевыми действиями. Столь тесные связи с Польшей привели к тому, что в годы Смуты, когда устои Российского государства подверглись серьёзным испытаниям, именно из «латинствующей» Польши в силу её географической, этнической и языковой близости Москва заимствовала отдельные элементы европейской культуры.

Смутное время, принесшее русскому народу огромные бедствия, поставившее под вопрос сам факт существования независимого Российского государства, имело тем не менее одно позитивное следствие. Потрясения Смуты доказали верхушке московского общества, что для выхода из социально-политического кризиса, охватившего Россию на рубеже XVI–XVII вв., необходимо отказаться от господствовавшей в умах идеи полной самодостаточности и исключительности «Третьего Рима».[19] Рост политического самосознания общества выразился в создании большого числа сочинений о Смуте. Это летописи и хронографы, истории и повести, сказания и жития, плачи, ведения и т. д. На их страницах современники описали происходившие события, высказали к ним своё отношение, попытались вскрыть причины и дать оценку. Именно Смута создала поколение русских людей, «которое нужда впервые заставила заботливо и тревожно посматривать на еретический Запад в чаянии найти там средство для выхода из домашних затруднений, не отрекаясь от понятий, привычек и верований благочестивой старины». В ходе Смуты произошел буквально переворот в общественном сознании русских людей. «Они сами назвали преступным своё вечное желание отмолчаться. Но, почувствовав себя ответственными за политический порядок, они не могли не почувствовать себя и хозяевами его».[20]

Смутное время положило начало постепенной «европеизации» Российского государства. Однако в начале XVII в. попытки заимствований были ещё крайне редкими и зачастую воспринимались как проступки против православного благочестия. Подражание польским обычаям долгое время встречало настороженность и подозрительность со стороны московского правительства, стремившегося жить, «как при прежних великих государях бывало». Вследствие этого обнаружить в жизни русского общества начала XVII в. значительные следы польского влияния довольно сложно. Практически все случаи заимствований могут быть отнесены к жизни и быту московских вельмож. Качественно иную картину представляет анализ изменений, произошедших в начале XVII в. в дипломатической практике и деятельности Посольского приказа под влиянием Смуты в целом и под влиянием Польши в частности.

Специфика деятельности Посольского приказа и его служащих, подразумевавшая постоянное общение с иностранцами, подготовку и участие в посольствах за границу, сделала персонал этого учреждения наиболее восприимчивым к западному влиянию. Сам Посольский приказ выступал при этом в роли своеобразного центра распространения в России элементов европейской культуры. Однако, несмотря на то, что Посольский приказ являлся своего рода промежуточным звеном в диалоге между Россией и Европой, его собственная деятельность, структура и церемониал на протяжении длительного времени не испытывали изменений и не воспринимали европейских образцов. Лишь в годы Смуты, и в большей степени под влиянием Речи Посполитой московский «посольский обычай» претерпел серьезные трансформации. Последствия некоторых из них имели положительное значение для Российского государства, другие нанесли ему серьезный вред. Одни изменения в дипломатической практике существовали лишь до завершения Смутного времени, другие новации пережили породившую их эпоху и стали прообразом внешнеполитических реформ конца XVII – начала XVIII вв.

Например, особенностью российской дипломатии эпохи Смуты было одновременное существование нескольких «альтернативных» внешнеполитических ведомств. Каждый новый претендент на престол, всякая более или менее серьёзная политическая сила стремились наладить самостоятельные контакты с зарубежными дворами. Так, уже в конце 1604 г. Лжедмитрий, достигнув первых успехов в борьбе за трон, отправил в Польшу своего посла – князя Б.П. Татева, задачей которого было противодействовать послу Бориса Годунова – Постнику Огарёву.[21] Спустя год, когда Лжедмитрий уже утвердился на московском престоле, попытка вести свою тайную дипломатию была предпринята боярами князьями Голицыными и Шуйскими: в январе 1606 г. в Краков к Сигизмунду III прибыл царский гонец И. Безобразов и от лица бояр просил содействия в свержении самозванца, которого предполагалось заменить королевичем Владиславом.[22]

Позднее, в 1608–1610 гг., параллельно с Посольским приказом свою внешнюю политику пытались проводить сторонники «Тушинского вора»: в 1608 г. перешедший на сторону Лжедмитрия II астраханский воевода И.А. Хворостинин отправил грамоту к ногайскому князю Иштереку, предлагая ему присягнуть «царю Димитрию»;[23] в 1609 г. из тушинского лагеря в Польшу выехали послы (о чём сообщала в особом письме Ю. Мнишку его дочь Марина);[24] наконец, в начале 1610 г. в лагерь короля Сигизмунда III под Смоленск по приглашению польской стороны прибыло тушинское посольство, в результате переговоров с которым был заключён известный договор 4 февраля 1610 г. Обе стороны оговорили условия избрания королевича Владислава русским царём.[25] Подобное положение, когда помимо Посольского приказа действовали дипломатические службы оппозиционных Москве сил, сохранялось вплоть до 1615 г.

В 1611–1615 гг. независимую от Москвы внешнюю политику пытался проводить Новгород Великий. Так, в 1611 г. под давлением шведской армии новгородские власти подписали договор об избрании русским царём королевича Карла-Филиппа; в 1613–1615 гг. новгородцы дважды отправляли свои посольства в Москву и поддерживали контакты со Швецией.[26] Известно, что руководитель Второго ополчения Д.М. Пожарский вёл переговоры с английскими и австрийскими дипломатами, а также со шведами (при посредничестве Новгорода), стремясь заручиться их поддержкой в борьбе с Польшей.[27] И.М. Заруцкий и М. Мнишек также пытались обеспечить себе поддержку зарубежных государей: в 1614 г. они отправили в Персию своего посланника И. Хохлова.[28] И лишь к 1616 г., когда было подавлено движение И.М. Заруцкого и начались русско-шведские мирные переговоры, Посольский приказ вернул себе «монополию» в определении международной политики Московского государства.

Отсутствие стабильного правительства негативно сказалось на общем состоянии внешних связей России. С 1608 г. Москву практически не посещались иностранные дипломаты: поездка в государство, охваченное гражданской войной, была чрезвычайно опасным мероприятием. Даже подписание столь важного для Московского государства договора 1609 г. со Швецией, по которому Стокгольм обязался оказывать Василию Шуйскому помощь против Лжедмитрия II, происходило не в Москве, а в Выборге, Торжке и Калязине. Кроме того, сложности в обмене послами усугублялись наличием одновременно нескольких претендентов на российский престол.

Можно выделить определённые изменения в деятельности Посольского приказа в царствование того или иного государя.

Наибольшее число из них, безусловно, относится к короткому периоду правления Лжедмитрия I. Прежде всего обращает на себя внимание необычное для Московского государства оживление дипломатических контактов с римской курией. «Царь Димитрий Иванович» поддерживал переписку с Ватиканом лично, а также через посредничество папского нунция в Польше Клавдия Рангони. В РГАДА (Ф. 78. Сношения России с римскими папами; Ф. 149. Дела о самозванцах и письмах Лжедмитрия) сохранились списки с грамот Лжедмитрия к римскому папе Павлу V.[29] Оживление контактов между Москвой и Ватиканом было вызвано скорее всего личными интересами самозванца. Кроме того, вряд ли можно отрицать влияние Польши на столь неожиданный поворот в деятельности Посольского приказа.

Другим необычным новшеством в практике Посольского приказа в 1605–1606 гг. стало вступление русского царя в переписку с частными зарубежными лицами. Сохранилось значительное количество писем и грамот, адресованных «царем Димитрием» его «наречённому тестю» Ю. Мнишку, будущей тёще и шурину С. Мнишку.[30] Имеется также письмо, датированное 4 февраля 1606 г. и адресованное Лжедмитрию польским шляхтичем Боболей (который в своём послании заступался за Сигизмунда III и убеждал самозванца в добром к нему отношении короля).[31] Двумя месяцами раньше, в декабре 1605 г., письмо аналогичного содержания было отправлено «царю Димитрию» А. Гонсевским, послом Сигизмунда III, в Москву.[32] Неоднократно обращался к Лжедмитрию с письмами и Ю. Мнишек.

Подобная переписка русского монарха с частными лицами, являвшимися подданными другого государства, находит себе аналогии лишь в эпохе Петра I и отчасти в переписке Ивана Грозного с Андреем Курбским.

Ко времени царствования Лжедмитрия I относятся факты отдельных нарушений и изменений в дипломатическом церемониале Посольского приказа. Известно, в частности, что приближённый царя, боярин П.Ф. Басманов, встречавший по приказу Лжедмитрия в Москве Марину Мнишек, выехал навстречу поезду царской невесты в «гусарском платье»,[33] что было грубым нарушением обычая. Тогда же самозванный царь, учредивший по польскому образцу при своём дворе должность мечника, к четырём рындам, традиционно стоявшим у трона при приёмах иноземных послов, добавил пятого, державшего обнажённый меч. Это нововведение было отменено после убийства самозванца, однако при первых Романовых в особо важных случаях (аудиенции австрийским, английским и польским дипломатам) количество рынд увеличивалось до шести человек.[34]

В правление царя Михаила Федоровича Романова, в 1615 г. посланники в Персию М.Н. Тиханов и А. Бухаров по возвращении в Москву получили выговор за то, что оделись «в его, шахове, платье» и этим «царскому величеству учинили нечесть же».[35] В правление первого представителя династии Романовых известный русский вольнодумец князь И.А. Хворостинин среди прочих прегрешений был обвинён в желании выехать на переговоры с иностранными послами, одевшись «по-гусарски».[36]

Новшеством в практике Посольского приказа стало упрощение отдельных процедур, допущенное Лжедмитрием во время приёма польских послов Гонсевского и Олесницкого.[37] Наконец, следует обратить внимание на некоторую «полонизацию» терминологии, использовавшейся Посольским приказом при «царе Димитрии». Боярская дума именовалась Сенатом; печатник и казначей А.И. Власьев, фактически руководивший в это время внешней политикой Московского государства, носил звание «великого секретаря и надворного подскарбия». Лжедмитрий I на переговорах с польскими послами требовал признать титул «император» (а не «царь», как утвердилось в российской дипломатической документации с середины XVI в.).[38]

Можно заключить, что в деятельности Посольского приказа в 1605–1606 гг. большинство трансформаций (восстановление связей с папским престолом, вступление царя в частную переписку, нарушения посольского церемониала), безусловно, произошло под непосредственным влиянием Речи Посполитой. Однако их инициатором был, по всей видимости, Лжедмитрий I, вернувшийся из Польши поклонником культуры и обычаев этой страны. Руководитель внешней политики России А.И. Власьев скорее всего не разделял симпатий своего государя: известно, что он с пренебрежением отзывался о римском папе[39] и был сторонником досконального соблюдения всех тонкостей московского дипломатического церемониала (чем вызвал насмешки во время своего пребывания в Польше).[40] Таким образом, отдельные изменения в практике Посольского приказа, имевшие место в 1605–1606 гг. под влиянием Речи Посполитой, объяснялись пропольскими симпатиями Лжедмитрия I, а не назревшей потребностью частичного реформирования дипломатического ведомства Российского государства.

В правление царя Василия Шуйского (1606–1610) сколько-нибудь заметных изменений в работе Посольского приказа обнаружить не удаётся. Незначительные отклонения в российской дипломатической практике в этот временной промежуток были характерны для всей эпохи Смуты, а не только для царствования этого государя. Все эти изменения (начало нарушения связей между Московским государством и соседними державами, функционирование независимых от центрального правительства дипломатических ведомств, длительное принудительное задержание в Москве зарубежных посольств) – были результатом дезорганизации в деятельности посольской службы, следствием общей анархии в России начала XVII в. Персонал Посольского приказа не остался в стороне от событий разгоравшейся гражданской войны: большинство служащих приказа остались верны Василию Шуйскому, в то время как часть подъячих во главе с П.А. Третьяковым перешли на сторону «Тушинского вора».[41] Hecмотря на это, в деятельности московского дипломатического ведомства 1606–1610 гг. нельзя обнаружить новшеств, каковыми был богат предшествовавший период царствования самозванца. Напротив, царь Василий Иванович, стремясь подчеркнуть легитимность своей власти, в отличие от свергнутого им «расстриги» демонстрировал свое уважение к нормам посольского обычая, сложившимся при его предшественниках. Иногда это приводило к курьёзным случаям: в 1608 г. царь приказал спросить у польских послов Гонсевского и Олесницкого о здоровье короля Сигизмунда, чем вызвал их сильное раздражение (эти дипломаты на протяжении двух лет находились под домашним арестом в Москве и не получали никаких вестей с родины).[42]

Самостоятельное и в значительной степени назидательное значение имеет так называемый период «междуцарствия», когда после свержения В.И. Шуйского на русский престол был избран польский королевич Владислав. Обстоятельства этого времени наложили свой отпечаток и на деятельность Посольского приказа. Избрание царём польского принца, стремление короля Сигизмунда III самому воцариться в Москве, пребывание в русской столице польского гарнизона, начальник которого А. Гонсевский фактически отстранил от власти боярское правительство, – всё это обусловило значительное польское влияние на работу российской дипломатической службы. В немалой степени распространению этого влияния способствовало то, что в августе 1610 г. печатником и судьёй Посольского приказа был назначен дьяк И.Т. Грамотин, за полгода до этого перешедший на службу к Сигизмунду III. Результатом сложившейся ситуации стало то, что в течение двух лет (с августа 1610 по август 1612 г.) Речь Посполитая оставалась фактически единственным внешнеполитическим партнёром Москвы. На протяжении этого времени из России в Польшу было направлено три посольства: «великое посольство» митрополита Филарета и князя В.В. Голицына (1610); М.Г. Салтыков-Морозов и князь Ю.Н. Трубецкой (1611); думный дьяк и печатник И.Т. Грамотин (1612). Характерно, что отношения между двумя государствами носили двусмысленный характер: польский королевич был избран русским царём, в то время как его отец вёл боевые действия на территории Российского государства. В подобной ситуации не могло быть и речи о равноправном диалоге между Россией и Польшей. Посольскому приказу приходилось лишь создавать видимость внешнеполитической самостоятельности Московского государства. Так, контакты между канцелярией Сигизмунда III и боярским правительством поддерживались в обход «великого посольства», официально представлявшего интересы России в королевском лагере под Смоленском. Ярким примером этого является хранящаяся в РГАДА грамота, отправленная в январе 1611 г. московскими боярами Сигизмунду III. В этом послании, дабы убедить польского короля в своей лояльности, бояре обещают оказать давление на своё собственное посольство, отказывавшееся ускорить капитуляцию Смоленска.[43] Несколько месяцев спустя Посольский приказ не выразил сколько-нибудь серьёзного протеста по поводу интернирования членов «великого посольства» в Польшу.

Интересно, что в конце 1610 г. установилась личная переписка между главой Посольского приказа И.Т. Грамотиным и канцлером Львом Сапегой. Российский дипломат сообщал своему польскому коллеге о важнейших событиях, происходивших в Московском государстве (о присяге москвичей Владиславу, о смерти Лжедмитрия II).[44] Канцлер Л. Сапега, в свою очередь, обращался к русскому печатнику с требованиями личного характера: в описи архива Посольского приказа 1626 г. зафиксирован «лист от Лва Сопеги к диаку к Ивану Грамотину, что велено по королевской грамоте пану Яну-Петру Сопеге дати 2000 рублев, и те де ему деньги даны не сполна, и он бы велел те достальные деньги додати...»[45] Контакты подобного рода между главами дипломатических служб Российского государства и Речи Посполитой ранее не наблюдались в практике Посольского приказа.

Язык, которым написаны послания И.Т. Грамотина, представляет большой интерес. Н.И. Костомаров отмечал, что «в Смутное время, едва только объявлено было о воцарении Владислава, многие великорусские дворяне начали в письмах своих и официальных бумагах писать полурусским языком, сбиваясь на лад западнорусской речи».[46] Ярким образчиком подобного письма являются две грамоты (сентябрь-декабрь 1610 г.), адресованные судьёй Посольского приказа и печатником И.Т. Грамотиным канцлеру Льву Сапеге. Послания эти изобилуют «полонизмами», необычными для московской письменности XVI–XVII вв.: «ознаймую вашей милости», «сподеваемся вперёд вшекого добра», «рачь ваша милость у него выслушает», «жедаю... от вшитких народов славы и пошанованя» и т. д. Одна из вышеупомянутых грамот была подписана: «Иван Грамотин, печатник великие монархии Московские» (термин «монархия» необычен для российского делопроизводства этой эпохи).[47] Следовательно, оживление русско-польских контактов после избрания на российский престол королевича Владислава оказало влияние и на язык документов, исходивших от служащих Посольского приказа.

Новшеством в делопроизводстве Посольского приказа, относившимся к 1610–1612 гг., являлось сосредоточение в архиве этого ведомства большого количества списков указов и жалованных грамот короля Сигизмунда III, не имевшего права подписывать подобного рода документы, не будучи избранным на русский престол.[48]

Таким образом, 1610–1612 гг. представляли собой второй период серьёзных изменений и нововведений в деятельности Посольского приказа. В эти годы влияние Речи Посполитой на деятельность российской дипломатической службы являлось ещё более бесспорным, чем в 1605–1606 гг. Однако и в этот период инициатива вышеперечисленных нововведений исходила не от персонала Посольского приказа и даже не от московского правительства. Трансформации в практике Посольского приказа на сей раз были обусловлены интересами Речи Посполитой и дипломатическим и военным давлением этого государства на российское руководство.

Начало правления царя Михаила Фёдоровича Романова, подобно царствованию Василия Ивановича Шуйского, было отмечено стремлением вернуться в сфере дипломатии к традициям докризисного времени. С 1613 г. Посольский приказ активно занимался восстановлением нарушенных внешнеполитических связей Московского государства. Пресекались попытки других ведомств проводить свою особую внешнюю политику (в 1614 г. были схвачены И.М. Заруцкий и Марина Мнишек, а также новгородские послы, отправлявшиеся в Швецию; в 1615 г. Новгород окончательно отказался от претензий на независимую от Москвы дипломатию). Восстанавливая регулярные контакты с зарубежьем, Посольский приказ возвращался к традициям делопроизводства и церемониала, существовавшим на рубеже XVI–XVII вв., до начала Смутного времени. При этом нововведения в практике Посольского приказа, навязанные волей Лжедмитрия I и влиянием Польши, отвергались.

Однако начало правления царя Михаила не обошлось без своеобразного влияния Речи Посполитой на деятельность Посольского приказа. Так, для обоснования своей правоты в спорах с польскими послами русские дипломаты использовали новый для них источник: выписку из польской печатной книги о воцарении в Москве королевича Владислава и о бедах, причинённых им Российскому государству.[49] Этот факт, правда, является исключением из правил: в условиях продолжавшейся войны между Россией и Польшей российская дипломатия отказывалась возвращаться к попыткам реформ периода польского господства, а также перенимать опыт польской внешнеполитической службы. Лишь по окончании Смуты в России Посольский приказ пошёл на некоторые нововведения в своей деятельности, стремясь использовать позитивный опыт, приобретённый в годы кризиса. Инициатива частичного реформирования деятельности российского внешнеполитического ведомства принадлежала его главе И.Т. Грамотину.

Вторую половину XVII в., особенно период царствования Алексея Михайловича (1645–1676) и Федора Алексеевича (1676–1682) можно назвать временем расцвета Посольского приказа.[50] На этом этапе его деятельности чётко прослеживается состав посольских приказных служащих: думные чины (бояре, окольничие, думные дворяне, думные дьяки), дьяки, подьячие, переводчики, толмачи, золотописцы, станичники, приставы, сторожа, а также различные категории специалистов, прикомандированных на срок от нескольких дней до нескольких лет для решения конкретных задач – золотописцы, иконописцы, писцы, музыканты, артисты и др. При этом главным критерием принадлежности к приказу является получение жалованья в Посольском или управляемых им приказах. Каждая из упомянутых категорий служащих выполняла определенные функции, которые иногда пересекались.

Во главе Посольского приказа стояли думные чины: до 1667 г. – думные дьяки, а затем думные дворяне, окольничие, бояре. После Андрусовского мира (1667) общегосударственное значение Посольского приказа повысилось настолько, что он перестал быть зависимым от Думы и стал особым самостоятельным управлением. Начальники Посольского приказа в масштабах государства были по сути дела вторыми после государя персонами в администрации. И если раньше они часто были вынуждены угождать родовитым боярам, то теперь царь Алексей Михайлович решил повысить их статус, во-первых, дав им боярское достоинство, и во-вторых, изменив титул и наименование их должности. С 15 июля 1667 г. ближний боярин А.Л. Ордин-Нащокин был назначен начальником Посольского приказа с титулом «царственные большие печати и государственных великих посольских дел сберегатель».[51] Начальники осуществляли общий надзор за деятельностью вверенного им учреждения, выходили к царю и Боярской Думе с решением тех или иных текущих проблем на еженедельном докладе, а также своим личным авторитетом и пристрастиями оказывали влияние на международные дела Российского государства. Дела и дипломатические документы хранились в отдельном ящике начальников Посольского приказа. Как правило, это были наиболее важные и «актуальные» посольские грамоты, чаще всего в подлинниках.[52]

Товарищами или помощниками начальников оставались приказные дьяки. С появлением во главе приказа знати (бояре, окольничие, думные дворяне) товарищами (помощниками) становились и думные дьяки, которых можно рассматривать как первых заместителей начальника. До середины XVII в. помощники начальников были в единственном числе и занимались всем спектром вопросов, находившихся в ведении этого учреждения. С 1649 г. их число увеличивалось и к 70-м гг. XVII в. в Посольском приказе насчитывалось одновременно до 4-х товарищей начальника. В Описи архива Посольского приказа 1673 г. отмечены два ящика второго посольского дьяка Е.Р. Юрьева [53]В одном из них представлено собрание документов о русско-шведских посольских съездах 1658–1666 гг., в которых он непосредственно участвовал.[54] Вероятно, во второй половине XVII в. вторые дьяки имели собственное делопроизводство и архив. Интересно, что содержимое ящиков Юрьева время от времени сверялось с описями, и в них фиксировались все изменения (1653/54, 1666/67, 1672/73 годы).[55]

Подьячие приказа делились на 4 статьи (разряды): первая (старые), вторая (средние), третья («молодшие»), неверстанные. Деление на старых и молодых (вторая или «иная» статьи), по-видимому, существовало все рассматриваемое время. Третья статья впервые официально зафиксирована в 1653–1654 гг. по случаю рождения царевича Алексея Алексеевича.[56] Основным показателем принадлежности к тому или иному разряду являлся размер годового оклада, который прослеживается с 1640-х гг. Неверстанные подьячие сформировались в конце 60-х гг. XVII в. Первое официальное их упоминание относится к 1668–1669 гг.[57]

Старые подьячие стояли во главе повытий – отделов, ведавших сношениями с определенными странами, а также другими делами (иностранная почта, надзор за иностранцами, татарами, толмачами, переводчиками и др.). Молодые и средние выполняли роль переписчиков, составляли справки по текущим делам. Неверстанные брались в приказ без жалованья для того, чтобы они присматривались к делам, знакомились со спецификой внутриприказной работы данного учреждения, доказывали свою профессиональную пригодность, к ним же можно отнести и учеников при приказе.[58]

Количество повытий и распределение дел между старыми подьячими не было постоянным и могло изменяться. На протяжении второй половины XVII в. в среднем было пять повытий. С.А. Белокуров приводит две записи распределения дел между старыми подьячими, относившиеся к апрелю 1677 и сентябрю 1689 гг.[59] Эти данные в определённой степени подтверждаются при сопоставлении с росписью 1673 г.[60] При этом исследователь обращает внимание на аналогичность распределения дел в 1702 и 1710 гг. Можно сделать вывод (если не считать дел, не относившихся к дипломатическим отношениям), что три повытья (М. Алексеева, Нефимонова и Тарасова) ведали сношениями с Европой и два повытья (Симоновского и Н. Алексеева) – с Азией.[61] Когда кто-либо из старых подьячих временно отсутствовал, его дела распределялись между оставшимися. Повытья назывались по имени своего руководителя и не отражали характера дел, в них производившихся.

Передача дел от одного подьячего к другому происходила по разным причинам, в том числе и по челобитью за мздоимство. 27 сентября 1660 г. по челобитной Поисия митрополита газского, греческого архимандрита Прохора и «все греки» их приказные дела велено было передать от С. Полкова П. Долгово, так как Степан берет «посулы великие, а дел не делает».[62]

Старые подьячие ведали деньгами, собираемыми с подведомственных городов на содержание приказа. Казна находилась в руках одного человека, по-видимому, первого в списке подьячих. С 1656 по 1668 гг. за нее отвечал Я. Поздышев. Когда он был за границей, его подменял М. Постников.[63] При этом Я. Поздышев все время занимал первое место в списке подьячих, М. Постников – третье, а с 1660–1661 гг. – второе. Для управления казной приказа подбирались служащие с соответствующими навыками. Так, в 1658 г. из Галицкой четверти в Посольский приказ перевели И. Истомина, на прежнем месте он «у приходу и у росходу был».[64]

Деление на статьи намечалось и среди переводчиков. Как и у подьячих, определяющим в этом случае оставался размер годового жалованья. Кроме того, происходило выделение из среды данной категории служащих дворян по московскому списку, что постепенно становилось более устойчивым критерием. Впервые подобное пожалование было осуществлено в 1658 г. Имраэль (Михаил) Семенов мурза Кошаев получил его за крещение в православную веру.[65] Массовое же распространение пожалования получили в первой половине 70-х гг. Всего они затронули 10 человек (2 переводчика восточных языков и 8 – западных). Правда, следует отметить, что подобные деления не влияли на должностные обязанности переводчиков, все они осуществляли устный и письменный перевод, а также использовались как гонцы и посланники.

Функции толмачей значительно разнообразнее – перевод устной речи, постоянное участие в зарубежных посылках (переводчики достаточно редко покидали пределы страны) и на полковой службе в действующей армии. Правда, между 1664 и 1668 гг. толмачи прекратили выполнять обязанности приставов (имеются в виду приказные приставы), а с 1671 г. наметилось их резкое сокращение, в первую очередь за счет специалистов восточных языков. В 1676–1677 гг. происходило сокращение их содержания (до 60%) за счет ликвидации поденного корма. Это свидетельствовало о снижении значения данной категории служащих.

Золотописцы оформляли красками, золотом и серебром дипломы и грамоты, посылаемые с посольствами в сопредельные государства, а также жалованные грамоты, книги для царского и приказного обихода и некоторые иные заказы. Золотописцев можно разделить на старших и младших: первые относились по своему статусу к старым подьячим, а вторые (появлялись в связи с ростом объемов работы с 1661 г.) занимали промежуточное положение между переводчиками и толмачами.

Судебные приставы появились в составе служащих Посольского приказа между 1664 и 1668 гг. Они взяли на себя часть работы, выполнявшейся толмачами. В их обязанности входили поиск, поимка, взятие под стражу ответчиков по судебным делам, некоторые функции приставов у иностранных послов и посланников в Москве.

Станичники Посольского приказа выполняли роль путевых приставов, возможно, гонцов в мусульманские страны. Зафиксировано их деление на станичных голов и рядовых станичников. В начале 50-х гг. XVII в. эта категория служащих пропала из приказа, а ее функции, по-видимому, перешли к толмачам татарского языка (составлявших до 50% толмачей приказа).

Сторожа дежурили в приказе по двое, день и ночь через сутки; помимо этого, им поручались рубка дров, возможно, топка печей, охрана заключенных под стражей, покупка свечей, чернил и некоторые другие мелкие поручения, охрана архива Посольского приказа и приём челобитных по судебным делам.

Для выполнения различных поручений Посольский приказ привлекал людей со стороны (иных служащих), причем их число постоянно возрастало. С 1672 по 1676 г. в связи с бурной издательской деятельностью (дорогие книги для царского и приказного обихода) и управлением придворным театром их насчитывалось до нескольких сотен.

Не обнаружено документа, который устанавливал бы строгую иерархию служащих Посольского приказа, но можно попытаться воссоздать ее на основании косвенных данных:

- Думные чины: бояре, окольничьи, думные дворяне, думные дьяки.

- Дворяне по московскому списку: переводчики 1-й статьи, переводчики 2-й статьи, толмачи.

- Дьяки.

- Подьячие: 1-й статьи, золотописцы 1-й статьи; подьячие 2-й, 3-й статей; неверстанные подьячие.

- Служилые люди по отечеству: переводчики 1-й статьи; переводчики 2-й статьи; толмачи; станичные головы; станичники.

- Служилые люди по прибору: переводчики 1-й статьи; переводчики 2-й статьи; золотописцы 2-й статьи; толмачи; станичники; приставы; сторожа.

Данное построение является попыткой соотнести положение того или иного служащего в приказе с общеприказной иерархией. Каждый, кто поступал на службу в приказ, независимо от социального положения причислялся к служилому сословию.

Размеры соляного жалованья и поместных окладов не были чётко обозначены, но на него имели право все начальники приказа, подьячие 1-й и частично 2-й статей, переводчики, старшие золотописцы, толмачи и станичники. Поместные дачи являлись показателем принадлежности его обладателя к служилому сословию и указывали на возможность фактического владения им поместьями и вотчинами. Правда, известно, что детьми боярскими являлись также приставы, но поместные оклады за ними не зафиксированы. Что же касается размеров окладов, то если у подьячих он не превышал 500 четей, то ряд переводчиков и толмачей имели до 550-900 четей, к тому же среди этих категорий служащих встречались дворяне по московскому списку. На основании этого можно говорить о том, что внутриприказная иерархия не совпадала с общегосударственной иерархией служилого сословия и по ряду показателей противоречила ей.

Служащие попадали в приказ по челобитью или назначались силой, без учета желания назначаемого. Последнее распространялось на всех судей, значительную часть подьячих, переводчиков, некоторых толмачей и, возможно, золотописцев. При этом никаких проверок уровня компетентности не требовалось. По челобитью набирались часть переводчиков, подьячих и, по-видимому, почти все толмачи, все приставы, сторожа и станичники. Показательно, что практически не обнаружено ни одного случая отказа в назначении подьячих, переводчиков, станичников (имеются их челобитные) и только один отказ в просьбе о взятии в толмачи.

Все в переводчики и толмачи, взятые по челобитью, перед назначением проходили проверку на знание языка, которую устраивали старшие переводчики. Экзаменационная практика Посольского приказа наглядно описывалась переводчиком М.И. Арсеньевым в сказке «Как произведён в переводчики» (1737): «И пришед в приказ, переводчик Николай Спафарей мене свидетельствовал в языках. Потом дали мне грамоту венецкую по итальянски перевесть, заперли в казенку, и я перевел исправно. Потом тот курносой Николай Спафарей стал мне говорить: «Я-де слыхал, что ты по-гречески, и по-итальянски, и по-латински лучи умеешь». И наговоря и судем – «напиши-де челобитную, что бьешь челом в переводчики на трех языках».[66]

Решение по тем или иным делам принималось на основе прецедентов, а когда их не могли найти, то решение по данному делу становилось таковым. Однако, если подобного не хотели допустить, на документе ставили пометку «а в пример не ставить». Для того, чтобы быстро сориентироваться в большом количестве различных памятей, челобитных, отписок и т. п., подьячий, отвечавший за то или иное направление, по-видимому, составлял для себя особую «памятку», в которой фиксировал все более или менее часто встречавшиеся ситуации. Такого понятия, как срок давности, не существовало и можно встретить в делах второй половины XVII в. упоминание об обычаях времен Бориса Годунова и Ивана Грозного. Возможно, именно такой «памяткой» являлась и «Окладная книга поместных дач, денежного жалованья и поденного корма переводчикам, толмачам и золотописцам Посольского приказа, переводчикам в Архангельске, Новгороде и Пскове».[67] Явно справочный материал имели и приходно-расходные книги, а также записные книги всяких дел.[68]

Служащие Посольского приказа изначально были поставлены в особое положение: достаточно регулярно общались с иностранцами, ездили за границу, вели дипломатическую документацию. Они обязаны были обладать специфическими служебными навыками, например, достаточно отработанным аккуратным почерком, а также особым стилем деловой речи. Это требовало соответствующего отбора и обучения. Другой особенностью была определенная замкнутость данного учреждения – в отличие от иных московских приказов его служащие после успешного экзамена «на профпригодность» редко переводились в иные учреждения.

Посольства

Особое место в деятельности Посольского приказа занимала организация посольств за рубеж. До начала XVIII в. Россия не имела за границей постоянных дипломатических представительств, хотя отдельные попытки создания и были (Швеция – 1666 г.; Дания – 1672 г.; Польша – 1673 г.; Голландия – 1678 г.). Посольства посылались по мере надобности (заключение мира, избрание на престол, торговые связи и т. д.). Послами избирались люди, пользовавшиеся доверием царя и Боярской думы. В XVI–XVII вв. среди послов чаще встречались представители среднего московского и выборного городового (провинциального) дворянства, а не столичного. Последнее говорит о том, что желавших стать дипломатами было не так уж много.

Думные дьяки до середины XVII в. не принимали участия в посольствах. Впоследствии, когда их количество увеличилось, они также включались в состав наиболее представительных посольств, занимали места «товарищей послов», участвовали в посольских съездах. Так, в 1697 г. думный дьяк П.Б. Возницын сопровождал Петра I в составе Великого посольства в страны Западной Европы.

Дипломатический статус главы посольства зависел от важности и характера миссии.[69] В XVI–XVII вв. существовали «послы великие», «легкие послы», «посланники», «гонцы», «посланцы» и «посланные». Каждому дипломатическому рангу соответствовали определенные денежные выдачи и поместные пожалования. Послы назначались, как правило, из бояр. Будучи доверенными лицами царя, они имели право вести переговоры, подписывать соглашения, вырабатывать проект договора, окончательное утверждение которых зависело, однако, от верховной власти. Посланники назначались из числа дворян, дьяков, реже –– подьячих и посылались по менее важным делам. Гонцы обязаны были доставить отданную им грамоту или передать поручение устно, не вступая в дипломатические переговоры. Их назначали из подьячих, толмачей, стольников.

Все дипломатические представители должны были добиваться приема у монарха или главы правительства и категорически отказываться вступать в переговоры с советниками. Иногда посылались люди с тайными поручениями. Они могли принадлежать к самым разным сословиям. Так, в архиве Посольского приказа имеется следующее свидетельство: «Отпущен тайно к цесарю с грамотой московский торговый человек Тимоха Выходец».

В зависимости от страны назначения и важности посольства формировался его состав. Оно могло состоять из двух, трех, четырех человек, а иногда это число возрастало до нескольких сотен. Так, в 1578 г. в Польшу выехало посольство М.Д. Карпова, П.И. Головина и дьяка К.Г. Грамотина, «а с ними дворян и людей 282 человека».[70]

Среди ближайших помощников послов и посланников могли быть приказные дьяки и подьячие различных государственных учреждений (Поместного, Разрядного, Челобитного приказов, Казенного двора, Владимирской и Галицкой четверти). Будучи «товарищами» послов или посланников, приказные дьяки являлись главами посольских походных канцелярий («шатров»).

На них в основном ложилась подготовительная работа при составлении текстов международных договоров во время посольских съездов. Непосредственными исполнителями были подьячие, которые вели все посольское делопроизводство, переписку, оформление статейных списков и т. д. Из них назначался особый «подьячий для письма», что свидетельствовало о внимании, которое уделялось ведению посольской документации. Переводчики и толмачи выполняли свою работу во время переговоров. Особую роль осведомителей при послах играли подьячие приказа Тайных дел, которые «над послы и над воеводами подсматривают и царю, приехав, сказывают».[71]

Во время своего пребывания за границей послы содержались за счет государства, на территории которого они находились.

Их материальное обеспечение в России состояло из денежного жалованья, натуральных выдач и поместных окладов. Последние давались за приказную, военную и дипломатическую службу. Размер денежного и поместного жалованья устанавливался исходя из предшествовавшей дипломатической практики. Когда посольство отправлялось за рубеж, просматривались материалы предыдущих посольств в ту или иную страну, делались выписки «на пример», по которым определялись оклад и размер вознаграждения по возращении дипломата в соответствии с его рангом. Денежное жалованье равнялось прежнему окладу за два года и добавочной сумме «на подмогу», равной годовому окладу.

Система материального обеспечения посольств основывалась на занимаемой должности и зависела от размера предыдущего оклада и чина в большей мере, чем от результата посольства. Показательна в этом отношении челобитная «дворян больших и из городов» (1621) с просьбой не посылать их в разные государства в чине меньшем, если они или их предки до этого имели на посольской службе звание большее по рангу.[72] Обычным явлением были натуральные выдачи жалованья за посольскую службу. Выдавались дорогие иностранные ткани для изготовления верхней одежды, меха, за особые заслуги жаловалась серебряная посуда – братины и ковши.

Чтобы привлечь дворян к столь непопулярной и нелюбимой ими дипломатической службе, правительство предлагало значительные льготы и привилегии. В награду за участие в посольстве выборных городовых дворян из отдаленных мест переводили в чин московских, назначали на более высокие должности, например, воеводами, освобождали от налогов, увеличивали оклады. Так, Д.Г. Оладьин, вернувшись из Польши, из выборных городовых дворян перешел в чин дворян московских; подьячий П. Данилов после посольства к крымскому хану Джанибек-Гирею был пожалован в дьяки; а посланник С.М. Ушаков после возвращения из Империи получил назначение воеводой в Кострому. О существовании определённых привилегий относительно налогов свидетельствовали многочисленные челобитные дипломатов, которые они подавали царю перед выездом за границу с просьбой освободить их от подписных и печатных пошлин.

Лица, выезжавшие за границу впервые, после успешного возвращения неоднократно посылались вновь.

За выполнение отдельных дипломатических поручений выдавались единовременные значительные вознаграждения – «наддачи». В 1664 г. индивидуальные «наддачи» подьячим за выполнение дипломатических заданий составляли 5-6 руб., в то время как за делопроизводственную работу внутри приказа прибавлялось «рубли по два, по три на человека». Кроме того, все дипломаты и служащие приказа получали так называемые «праздничные деньги». Денежные выдачи приурочивались к церковным праздникам (Пасха, Рождество Христово, Крещение и т. п.) и именины членов царской семьи (день ангела царицы, наследников и т. п.). Так, в 1626 г. на Рождество и Пасху старые подьячие Посольского приказа получили по 7,5 и 9 руб., молодые – по 2-3 руб.

И, конечно, все служащие Посольского приказа в соответствии со служебным положением приносили присягу на кресте, т.е. брали на себя различные обязательства – хранить государственные тайны, не красть государевой казны, «переводить вправду» и т. д.[73] Без этого не разрешалось приступать к работе: «в приказех не сидеть и никаких дел не делать».

Диалог вероисповеданий и взаимовлияние культур в работе Посольского приказа

Представляется очень актуальным и важным рассмотреть, как в работе Посольского приказа решались проблемы диалога различных вероисповеданий и культур Востока и Запада. В процессе оформления государственного аппарата в целом, и Посольского приказа в частности, сказывалось освоение правовых и религиозных традиций не только древнерусских княжеств и наследия Византийской империи, но и дипломатических норм Польско-Литовского государства, татарских ханств, общение с различными государствами Запада и Востока.

Следует помнить, что основой и особенностью мира мыслительной деятельности и нравственных переживаний средневекового человека были такие фундаментальные понятия, как «вера христианская» и «правда». Идея Страшного суда пронизывала сознание и все сферы бытия каждого. Государство было главным средством коллективного спасения. Поэтому верой и правдой надо служить тому, кто «прирождён» быть государём, ибо последний исполняет волю Бога на земле и отвечает перед Судьёй за неисполнение его «подовластными» заповедей Божьих.[74] Измена православной вере – правде приравнивалась измене государственной, т. е. царю, и соответственно являлась богоотступничеством. В этом отношении показательно объяснение И.С. Пересветовым причин падения царств. По его мнению, главная причина падения Византии в том, что греки «правду потеряли», а, потеряв её, стали хвалить «благоверного русского царя». В одном из главных сочинений Пересветова «Сказание о Магомет-салтане» воображаемый спор между греками и «латыняными» заканчивается поразительным по глубине заявлением католиков: «Если к той истинной вере христианской да правда турская, ино бы с ними ангелы беседовали». На что греки возразили: «А есть ли бы к той правде турской да вера христианская, ино бы с ними ангелы беседовали».[75] В этой перемене мест слагаемых и заключается суть объекта средневекового знания и веры.[76]

В XVI в. богословы объясняли отношения между Богом-отцом и Богом-сыном, Иисусом Христом, с помощью метафоры: «Луч, исходящий от солнца, несущий в себе его субстанцию, горящий и не иссякающий». Так же трактовали в Посольском приказе связь, существовавшую между государем и его послом. В 1517 г. бояре на переговорах в Москве говорили С. Герберштейну, что «всяк посланник государя своего лице образ носит». Однако степень отождествления монарха и его представителя зависела от важности посольства. Уже в начале XVI в. в России существовала четкая градация дипломатических представителей: послы, посланники, гонцы. Но при всех случаях, будучи заместителем государя, дипломат как бы становился им самим [государем] при произнесении «речей».

Когда А.Л. Ордин-Нащокин называл Посольский приказ «Оком всей великой России», он подразумевал евангельское изречение «Светильник тела есть око, и так, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло».[77] Сравнение государя с «оком державы» характерно и для древнерусской публицистики. Иными словами, если монарх не знал действительного положения вещей («око темно»), если ему ложно истолковали политическую обстановку, то это могло привести к непоправимым последствиям для всего государства («тела»), ибо государь – «око своей державы».[78] Таким образом, слова руководителя внешнеполитического ведомства – не просто метафора, а своеобразная программная декларация, в которой сформулировано единство христианской веры, российского самодержавия и высокая роль Посольского приказа в государственной жизни России. И хотя в России XVI–XVII вв. православная идеология ставилась выше католической, протестантской и тем более мусульманской, среди служащих Посольского приказа были представители многих национальностей, конфессий и вероисповеданий.

Юридический статус Посольского приказа, правовые нормы дипломатического этикета неразрывно связаны с идеологией официальной Церкви, которая утвердила в России идею богоустановленности и почитаемости власти. В свою очередь власть была ответственна не только перед людьми, но и перед Богом. Присяга (к которой приводились как высшие, так и низшие служащие Посольского приказа), дипломатический церемониал выражали определенные политические и религиозные идеи. Среди служащих приказа были представители многих национальностей: татары, греки, поляки, шведы, лифляндцы, итальянцы и т. д., которые чаще всего выполняли обязанности переводчиков. Некоторые из них крестились повторно в православную веру. Присягу принимали в присутствии подьячего Посольского приказа, заведовавшего его личным составом, все – независимо от их вероисповедания – как православные, так и протестанты, католики, магометане. Католики и протестанты присягали в присутствии живших в Москве в Немецкой слободе ксендзов и пасторов, «к шерти» или «вере на Коране» татар приводили татарские же толмачи и переводчики. В XVII в. в Москве религиозные обряды совершались в храмах практически всех христианских конфессий; помимо католического храма действовали лютеранская и кальвинистская церкви. Но если по каким-либо причинам не было ксендза или пастора, то иностранные служащие христианских стран присягали («верились») в Посольском приказе перед образом Распятия Христа, проговаривая крестоприводную запись, а затем целовали образ.[79]

В перечне расходов Посольского приказа встречаются записи на покупку ладана для каждения по великим праздникам, а также в воскресные дни и во время приемов иностранных послов. Поскольку Посольский приказ находился на территории Московского Кремля, духовенство кремлевских церквей совершало регулярные молебны в его палатах; статья на эти расходы была постоянной для бюджета внешнеполитического ведомства.[80] В 1670-х гг. для Посольского приказа было построено новое здание против алтаря Архангельского собора Московского Кремля. По случаю открытия нового помещения царь Федор пожаловал в Посольский приказ иконы Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и Иоанна Предтечи, которые раньше были в кабинете царя Алексея Михайловича.[81]

Сегодня трудно определить соотношение византийских, восточных и западноевропейских влияний в работе и идеологии Посольского приказа. Московские государи скорее были носителями европейского посольского обряда при дворах восточных, чем последователями посольского обряда последних. Упоминание происхождения князя Рюрика от рода римского императора Октавиана Августа впервые мы встречаем в послании Спиридона-Саввы (до 1523 г.),[82] затем в «Сказании о князьях владимирских» (1526–1527).[83] В летописных текстах конца 20-х гг. XVI в. о начале русской земли и происхождении русских князей о Рюрике говорится, что «от роду он Августа императора римского».[84] Вскоре имя императора Августа появляется и в дипломатической практике. Когда Империя предложила Ивану III выдавать своих дочерей за немецких корфюрстов и маркграфов, то получила решительный отказ, ибо московский великий князь «многим землям государь великий», предки которого были «в приятельстве и любви с прежними римскими царями, которые Рим отдали Папе, а сами царствовали в Византии.., так как же такому великому государю выдать свою дочь за маркграфа?» В XVI в. большинство верительных грамот, отправляемых к европейским правителям, содержали родословную московских государей, которая возводилась непосредственно к «императору Августу». В наказе царя Ивана IV послу боярину И.М. Воронцову к польскому королю и литовскому великому князю Сигизмунду II Августу (май 1556 г.) говорилось: «государство наше Русское от начала особо содержится нами, вечными государи русскими, начиная от Августа, императора римского, и до Рюрика».[85]

Несомненно, что русские дипломаты были знакомы с иерархией католических государей, которую устанавливали специальные папские буллы. Во всяком случае в XVI в. на Руси была известна переводная статья под названием «Европейской страны короли», где в порядке старшинства перечислялись монархи Западной Европы. Император Священной Римской империи («Цесарь») занимал в этом списке первое место.[86] Соответственно царь Иван Грозный считал себя продолжателем древней династии, восходившей к римским и византийским «цесарям». Он настаивал на превосходстве наследственного монарха над монархом выборным и говорил, что является государем «по Божью изволению», а польский король Стефан Баторий – «по многомятежному человеческому хотению». Поэтому русский государь призван «владеть людьми», а польский – всего лишь «устраивать их».[87]

В средневековом межгосударственном праве государство не только персонифицировалось в его главе, а воплощалось в государе, при этом связь между монархом, народом и страной утверждалась по Божьему изволению «свыше». Известны слова короля Людовика XIV: «Государство – это я». Русский публицист и религиозный деятель Иосиф Волоцкий в конце XV – начале XVI в., развивая эту мысль, писал, что за государственное прегрешение «Бог всю землю казнит», т.е. наказывает подданных согрешившего монарха. В 1594 г. думный посольский дьяк А.Я. Щелкалов говорил императорскому посланнику Н. Варкочу: «И твой, и мой государи во славу христианства начали пахоту, а я и ты – мы – пахари».[88]

Религиозные мотивы отражались в посольской документации: грамотах, наказах послам и отчетах дипломатов – «статейных списках».

Верительные грамоты главам государства удостоверяли личность посла и содержали титул отправителя с указанием территорий, ему принадлежавших. Однако в грамотах, которые посылались духовным лицам, обязательно добавлялась фраза «Божией помощью царь». Например, в грамоте Василия III магистру Тевтонского ордена в Пруссии Альбрехту (1518–1519).

Когда во второй половине XVI в. создавалась «Священная лига» для борьбы против Османской империи, в грамотах Ивана IV к императору Рудольфу II и к римскому папе читаем: «чтоб меж нас с тобою, пастырем и учителем Римские церкви... любовь утвердилась... и христианство в тишине и покое было, и высвобождено из рук мусульманских, и вперед бы мусульманская рука над христианская не высилась, и кровь христианская не разливалась».[89] В 1598 г. царь Федор Иванович, обращаясь к английской короле Елизавете, писал: «... чтоб всем великим государям христианским быть в любви... и стоять бы на бусурман заодин, чтоб христианская рука высила, а бусурманская рука низила».[90]

В конце 1661 г. австрийский посол в Москве Августин фон Майерберг объявил, что турецкое войско вторглось в императорские владения, и просил, чтобы «царское величество изволил мысль свою объявить, как бы против общего христианского неприятеля-бусурмана вспоможенье учинить ратными людьми?» Думный посольский дьяк А. Иванов отвечал на это: «Сами знаете, что польский король, неприятель нашего государя, с бусурманом в союзе, следовательно, цесарскому величеству надобно стараться о том, как бы польского короля от бусурманского союза оторвать и с царским величеством привести к прежней братской дружбе и любви. Когда оба эти государства будут в мире, то надежнее будет мысль против общего христианского неприятеля. Цесарскому величеству можно помирить великого государя нашего с королем польским способом внешним и духовным: внешним – войною, духовным – клятвою, потому что вера у них одна – папежская, а папа издавна имеет старание о том, чтобы все христианские государи были в совете и с бусурманами не дружились и союза не имели. Вам известно, что теперь у царского величества неприятель польский король и все войска наши стоят против поляков: так, не помирясь с польским королем, начать войну с другим великим неприятелем надобно рассудя». Как можно убедиться, во всех случаях подчеркивалась христианская вера российского государя, а не конфессиональная принадлежность.

Среди многочисленных предполагаемых вопросов, которые разрабатывались в Посольском приказе, а затем включались в наказы русским послам, отправляемым в Рим, встречалась устойчивая формула: «а нечто учнут задирать и говорить о вере: о греческой или о римской?» (1581).[91] Ответ был однозначный: в полемику не вступать и ничего про веру не говорить. Однако посол должен был рассказать о распространении христианства на новых землях России, строительстве церквей и монастырей.

В наказах послам разрабатывались нормы дипломатического этикета. Если монарх был воплощением государства, то посол, в свою очередь, воплощением монарха. Поэтому послу В.В. Тюфякину было наказано: не целовать туфлю персидского шаха, а требовать, чтобы шах почтил его, как и своих послов. Шахским вельможам Тюфякин должен был объяснить, что христианский государь дает целовать руку, а «на бусурманских государей ее кладет сам».[92]

Среди отчетов русских послов уникальным в русской письменности является статейный список К. Скобельцына посольства в Австрию (1574), в котором рассказывается о событиях в Шотландии, судьбе ее королевы Марии Стюарт, о взаимоотношениях между католиками и протестантами. Как известно, Мария, ярая католичка, после смерти своего мужа – французского короля Франциска II, – вернулась на родину и, опираясь на шотландскую и отчасти английскую католическую знать, заявила о своих притязаниях на английский престол, который занимала Елизавета Тюдор. Чтобы подкрепить свои претензии, Мария вышла замуж за родственника Тюдоров лорда Дарнли, который был вскоре убит. Молва обвинила Марию в связях с убийцами мужа. Против Марии восстали недовольные её политикой шотландские кальвинисты. Оказавшись в их руках, Мария вынуждена была отречься от престола в пользу своего малолетнего сына Якова, а затем бежала в Англию. Королева Елизавета заточила её в один из замков.

Рассказ К. Скобельцына лаконично передаёт основные из перечисленных событий: «А в Шкотской земле короля нет, ни королевы, королева шкотская изымана, у английской королевы сидит; а которого князя взяла себе в короля место; и с землёю, его излюбя, посадила на королевство, и того она же велела убити; а прижила с ним сына, ныне пять лет, и того ныне берегут, ждут его, каков выростет, пригодится ли на королевстве».[93]

Следует напомнить, что история Шотландии 60-70-х гг. XVI в. получила широкий резонанс в Европе, поскольку к этим событиям были причастны влиятельные политические круги европейских государств. Марию Стюарт поддерживали могущественные французские герцоги Гизы, римский папа, испанский король Филипп II. По поводу религиозных войн во Франции К. Скобельцын писал, что у французского короля «с своими людьми война великая за веру», в связи с чем богатая раньше казна короля «поистощилась» и многие наёмники из других стран, служившие французскому королю, «порозъехались».

Не менее ценная информация о религиозных войнах во Франции содержится в статейном списке Ж. Квашнина посольства в Империю (1577–1578). Ж. Квашнин впервые в русской письменности определил, к каким вероисповеданиям принадлежали противоборствовавшие стороны. По его словам, король был «латинской» (католической) веры, а большая часть населения (гугеноты) придерживалась «люторской веры».[94] Из посольских отчетов, освещавших сношения России с римскими папами, наиболее примечателен статейный список И. Шевригина посольства к папе Григорию XIII (1580–1581). Посол четко определил раскол Европы в связи с Реформацией на два вероисповедальных лагеря, за которыми скрывалось противоборство различных социально-политических сил.[95] Еще более подробная информация о столкновениях католиков и протестантов содержится в статейном списке Т. Васильева, побывавшего у императора и римского папы в 1582 г.[96] Посол Ф. Писемский, будучи в Англии (1582), так объяснял причины конфликта между Англией и Римом: «Елизавета римский закон отставила и утвердила во всей земле английской люторский закон».[97] Русские послы все разновидности реформационного движения называли «люторскими».

Отчёты послов содержали сведения не только о политической и религиозной жизни. Церемониалу европейских дворов, приемам у высших сановников, описанию храмов и резиденций наибольшее внимание в своих отчетах уделяли Л. Новосильцев, З. Сугорский, А. Арцыбашев, Ф. Писемский и др.[98] Будучи в Праге, Л. Новосильцев в 1577 г. посетил и описал собор Св. Витта: «Да ездил Лука к костелу цесареву смотрети как их чин ведется. И в костёле алтарь великий, по их вере святое Вита, а приделов в костеле одиннадцать, а среди костёла четыре гробницы...» В своём статейном списке Я. Молвянинов детально зафиксировал церемониал приема у римского папы (1582). Красочно переданы путевые впечатления от Италии и Венеции в отчете К. Шевригина. В Риме он побывал в костелах Петра и Павла, Иоанна Предтечи, нескольких монастырях и рассказал о них с точки зрения религиозного мировоззрения православного человека. Подробно изложены впечатления русских послов от пребывания в Италии в статейном списке И.И. Чемоданова (1656).[99]

Право посольской неприкосновенности в средние века было законом, на страже которого стояла сама «божественная сила». «Бог карает или благословление распростирает в зависимости от того, как в той или иной стране обращаются с послами»,[100] – такую письменную гарантию давал Посольский приказ прибывшим в Россию иностранным дипломатам. Членов посольской свиты, совершивших преступления в России, русские власти не наказывали сами, а требовали правосудия от правительства той страны, откуда они прибыли. Таким образом, русская дипломатическая практика подчинялась известной норме международного права – экстерриториальности посла и его свиты.

Вся обстановка, окружавшая российских дипломатов с того момента, как они пересекали границу, была приспособлена для сохранения и выражения определенных религиозных чувств и обрядов. С посольскими миссиями посылались почитаемые иконы, иногда в драгоценных окладах – «образа древнего писания, обложены золотом и серебром, с жемчюги и з каменьями». Иконы не только использовались для соблюдения православного молитвенного обряда, но и служили своего рода духовным щитом и защитой от иноверцев. Вот как передаётся сцена изымания пошлин с послов за провоз через границу икон в дорогих окладах в статейном списке П.И. Потёмкина посольства в Испанию и Францию в 1667 г.: «И тот откупщик увидел у посланников образы окладные, Спасов, да Пресвятые Богородицы, и говорил: «Не только де с вашего посольского платья и со всякой рухляди, пошлину возьмёт, и с образов, что на них оклады серебреные с каменьем и з жемчуги». И стольник Петр и дьяк Семен ему говорили: «Враг креста Христова, как ты не устрашился так говорить... скверный пес, не токмо было тебе с тех пречистых и святых икон пошлина имать, и с посольского платья и с рухледи никоими меры имать было не мочно, потому: посланы мы от великого государя нашего, от его царского величества, к великому государю вашему, к его королевскому величеству, для великих их государских дел и для братской дружбы и любви; а купецких людей и товаров никаких с нами нет, для того и пошлин имать тебе с нас было не мочно. И видя твоё безстыдство и нрав зверской, как псу гладному или волку несыту, имущу гортань восхищати от пастырей овцы, так тебе бросаем золото, как прах».[101] После столь эмоциональной речи послы сняли с икон дорогие оклады, оставили их «как прах» на таможне и, сохранив образа, продолжили свой путь. Следует отметить, что наиболее важные посольства торжественно встречало и провожало московское духовенство с пением молебнов, пешком за городской посад вместе с придворными чинами, дворянами и толпами простого народа.

Особое место в документации Посольского приказа занимают записи «речей» иноземных дипломатов. Преследуя свои дипломатические цели, посланники разных стран передавали российским государям различные сведения о тех или иных событиях, в том числе и о противоречиях на религиозной почве в Европе. Например, гонец Максимилиана II Магнус Паули, прибывший летом 1573 г. в Россию, поведал Ивану IV Грозному о «кручинах», которыми был охвачен император. Его рассказ связан с событиями Варфоломеевской ночи (24 августа 1572 г.), борьбой протестантов и католиков и записан в посольской книге следующим образом: «И король (Карл IX. – H.P.) нафарского, зятя своего, изымал и посадил в тюрьму.., а людей его, всех бояр и дворян и всяких людей и з женами и з детьми тое же ночи побил и до одинова, а сказал – побил их для веры, что они не его веры, да которые и его земли и тое же веры с тем королём з нафарским, а францовской и тех побил; всего в то время побил всякого человека и со младенцы до ста тысяч. И королю и всея цысарской области и всем крестьянским государем пригоже о том болезновати и кручинитися, а с тем злодеем со францовским не знатца, кроме над ним мстить: то, чего ни в которых землях не бывало, что он учинил».[102] Сохранился текст ответной грамоты царя Ивана IV императору Максимилиану II со словами: «А что... скорбеть о кроворазлитие, что учинилось у францовского короля в его королевстве, несколько тысяч и до сущих младенцев избито, и о том крестьянским государем пригоже скорбети, что такое безчеловечество францовский король над толиким народом учинил и кровь толикую без ума пролил». Будучи солидарным с императором в оценке Варфоломеевской ночи, Иван IV тем самым препятствовал утверждению на престоле Речи Посполитой французского принца Генриха Анжуйского. В свою очередь, соглашение с императором Максимилианом II, который в качестве кандидата на польский престол предлагал своего сына Эрнста, нейтрализовало главного противника Ивана IV в Ливонской войне – Речь Посполитую.

Антонио Поссевино (1534–1611) – уполномоченный римского папы – был отправлен в 1581 г. в Восточную Европу для переговоров о завершении Ливонской войны. Образованный иезуит, один из столпов контрреформации, он активно участвовал в системе мероприятий папской курии и иезуитского ордена, которые были предприняты во второй половине XVI в. для усиления католического влияния в России. Вопрос этот возник не только вследствие устремлений папского престола (желание возобновить крестовые походы, противостоять успехам реформации, «окатоличить» Восточную Европу), но и как результат возросшей агрессии Оттоманской Порты. А. Поссевино является автором «Московии» – трактата историко-социологического характера с элементами служебной записки, напоминающей посольские донесения и включающей отчет об исполнении указанной религиозной миссии («Беседы о религии»).

В архиве Посольского приказа также сохранились документы российской стороны о пребывании Поссевино в России и религиозных диспутах о вере между ним, Иваном Грозным и служащими приказа. Во время официальных переговоров Москва ради антиосманского союза не придавала большого политического значения религиозным разногласиям в лоне христианской церкви. Интересно, что тонкий дипломат Поссевино оправдывал свою акцию тем, что Россию нужно подчинить во имя спасения её от пагубного влияния ислама. Он писал о перспективной, с его точки зрения, системе пропаганды католической веры и, соответственно, постепенного политического внедрения папской курии и её агентов в православные страны и страны, отделившиеся от папского престола вследствие победы реформации.

Особое внимание он уделял пропаганде католических изданий на местных языках и основанию типографий, организации специальных школ миссионеров («Никакими пушками, никаким другим арсеналом Север и Восток не будут завоёваны быстрее»). Любопытен, в частности для изучения иезуитской книжной и устной пропаганды, перечень сочинений, рекомендуемых для распространения. Немалое значение Поссевино придавал деятельности купцов. Он не только считал необходимым привлечь их к делу пропаганды католической веры, но и неизменно обращал внимание на организацию торговли, на ассортимент товаров и на отрицательные последствия войны для развития торговли. В целом посольская документация является уникальным источником по истории отношений Папства и России, последних лет правления Ивана Грозного.

Проблемы «вечности», общехристианского союза, объяснение причин падения Второго Рима вновь появились в русской дипломатической практике позднее, в конце XVI–XVII вв. и были вызваны насущными интересами внутреннего и внешнего положения России. Так, в наказе 1604 г. русским посланникам в Грузию М.И. Татищеву и дьяку А. Иванову были записаны слова, которые они должны были произнести кахетинскому царю Александру: гибель Византийской империи (Второго Рима) объяснялась несогласием, рознью и междоусобицами христиан.[103] В данном случае эта речь должна были стать дополнительным аргументом в пользу приведения христианской Грузии в подданство единоверного русского царя.

Наиболее ярко стремление русского народа опереться на прежнюю традицию выразилось в годы Смутного времени начала XVII в. и преодоления её последствий. За Смуту московские люди «измалодушествовались» и «поисшаталися» в своих нравах и понятиях. Падение старых общественных устоев, вторжение массы иностранцев в московскую жизнь, междоусобия и связанные с ними «измены» – расшатали старое мировоззрение, поколебали прежнюю уверенность в том, что Москва есть богоизбранный город, «Третий Рим» и «новый Израиль». Все понимали, что необходимо вернуть общественное сознание на старые пути древнего благочестия и национальной исключительности. Во всех мероприятиях новая династия Романовых стремилась к тому, чтобы вернуться к старому порядку, «как при прежних государях бывало».[104] Наиболее последовательно эта линия проводилась дипломатическим ведомством того времени – Посольским приказом, работа которого всегда строилась на принципе прецедента. Среди прочих обвинений А. Гонсевскому, командовавшему польским гарнизоном Кремля в 1610–1611 гг., было заявлено: «а старых дьяков, которые бывали при прежних царех, всех ты отженул прочь, а иным ничего делать не велел».[105]

Преодоление Смуты мыслилось в Посольском приказе как возвращение к прежним, освящённым вечностью порядкам. Так, в 1614 г. из Посольского приказа в город Шацк была отправлена грамота, в которой московские дьяки отчитывали местных воевод: «Да вы ж к нам пишете о посольских делех, а отписки отдавать велите в Розряде. И так делают молодые люди, которым наши дела не в обычай, а вам ведати то мочно, что приказы наши все устроены по-прежнему, и о посольских делех пишут в Посольский приказ, а в Розряд пишут о ратных делех».[106] Возвратившемуся в том же году из Дании послу князю И.М. Барятинскому из Посольского приказа было прислано язвительное замечание по поводу его задержек в пути: «И вы то делаете не радея о нашем и земском деле и не имея в себе от нас, великого государя, боязни, чего при прежних государех никоторые послы и посланники так не делывали, что вы ныне делаете».[107] К прежним обычаям апеллировали и при восстановлении структуры штата Посольского приказа, значительно изменившегося в годы Смуты: «А преж сего при государе царе и великом князе Фёдоре Ивановиче всеа Руси и при царе Борисе было в Посольском приказе для турские, и крымские, и нагайские, и иных в мусульманские государства посылок служилых татар станичных голов человек по десяти, а в ыное время и больши».[108]

При организации русских посольств за границу, особенно при приёмах иностранных дипломатов, Посольский приказ в Смутное время продолжал также опираться на устоявшиеся традиции – «посольский обычай». В 1607 г., когда в Москву ехали польские послы, дорогобужскому воеводе приказали, чтобы у него «по улицам и за посадом, куды ехати посланником, было людно и устроено, чтоб посадские и всякие люди, которые в Дорогобуже есть, гуляли в чистом платье по прежнему обычаю, как преж сего при послех и при посланникех бывало».[109] В конце 1614 г. английского посла Дж. Мерика было велено встречать «за Сретенскими вороты, выехав за ров.., где и прежних аглинских послов встречивали».[110]

Кроме того, понятие «вечность» в Посольском приказе использовали и для обозначения длительного, но обозримого прошлого. Русские посланники в Империю С.М. Ушаков и дьяк С. Заборовский в 1614 г. в соответствии с составленным в Посольском приказе наказом говорили: «И с нынешним Ахмет-салтаном царскому величеству ссылки не чаяти, потому, что турки искони враги креста Христова, и турский салтан христианским государем всем недруг искони вечной».[111] В этом случае понятие «вечность» отражало долгое противостояние христиан и мусульман. Это же понятие было использовано в 1614 г. русским посланником князем Г.К. Волконским и дьяком П. Евдокимовым в Крыму для обоснования прав русского царя на обладание Астраханью: «великого государя нашего исконя и вечная отчина Асторохань».[112]

В 1613–1616 гг. правительство первых Романовых отправило в разные страны серию посольств (Польшу, ногайским татарам, Империю, Турцию, константинопольскому патриарху, Англию, Данию, Крым и Персию) с целью известить глав государств об окончании Смуты, её причинах, и с просьбой о военной и денежной помощи.[113] В наказах послам было указано, что «турки искони враги креста Христова и турский салтан всем государям христианским искони вечный недруг».[114] Турецкий султан захватил Греческое царство «за грехи всего христьанства». В обоих случаях падение Второго Рима объяснялось несогласием христиан и нарушением заповеди братской любви. В грамоте от 3 октября 1614 г. на Вологду, где находился английский посол Дж. Мерик, причины кризиса и упадка Московского государства – «Третьего Рима» – объяснялись следующим образом: «в прежние времена, каково было славно, и велико, и пространно, и всем изобильно Московское государство, а ныне за грехи всего христьянства... в Московском государстве везде запустошенье».[115] Очевидно, что толкование причин Смуты в данном случае аналогично объяснению падения Второго Рима. Вечность мыслилась в это время на Руси неотрывно от общехристианского союза против мусульман, христианских заповедей и их исполнения.

Понятие «вечность» использовалось в Посольском приказе и в других значениях. Так, посланники Б. Годунова в Грузию должны были добиться от грузин присяги, «что им в Государеве жалованье под их царского величества рукою быть ввек».[116] Русские посланники в Англию в 1617 г. С. Волынский и М. Поздеев сообщили королю Иакову I, что русские и шведские дипломаты «учинили... меж великого государя нашего, его царского величества, и меж свейского Адольфа короля мир и дружбу, а меж обоих государств покой и тишину навеки».[117] В данном случае понятие «вечность» имеет направленность в будущее, оно призвано подчеркнуть твёрдость и незыблемость заключаемых договоров.

Стремясь заручиться поддержкой христианских государей в Европе, русские послы должны были говорить об отсутствии контактов русского царя с турецким султаном, с которым ссылки «и вперёд не чаят».[118] Понятие «вперёд», обозначавшее направленность времени в будущее, использовалось в Посольском приказе не только для декларирования неизменности внешнеполитической линии московского правительства, но и в повседневной работе дипломатического ведомства: «А как вперёд при послех или при посланникех укажет государь быти у себя, государя, царю или царевичем, и им у государя быти и встречю им чинити по сему ж государеву указу».[119]

Определённое смысловое значение имело использование понятия «вечный» для обозначения важнейших международных соглашений. В грамоте в Швецию (январь 1607 г.) Тявзинский мирный договор 1595 г. определялся как «Вечный установленный мир».[120] На переговорах в Столбово (1616) шведские дипломаты сделали заявление, что «царь де Борис в том вечном миру заперся...» На это русские послы отвечали: «того не бывало, чтоб царь Борис в том новом миру заперся... А послал царь Борис государя вашего с послы на съезд... того вечного миру о подкрепленье договор чинити...»[121] Вечными называли Поляновский мир 1617 г. и «Вечный мир» 1686 г. России и Польши. В тексте договора 1686 г. постоянно повторялось и подчёркивалось, что трактат «чинили о вечном мире и святом покое христианском», «чтоб все ссоры и досадительства... успокоить в вечные времена» и «впредь тому вечному миру... быти здержану и исполнену в вечные времена безо всякого нарушения».[122] Мир положил конец столетним раздорам славянских стран и объедению силы суверенных государств против общего неприятеля – «агарян». Праздничные богослужения по случаю заключения мира, раздачи земель, пожалования деньгами и сукнами проводились по всей России. В Польше и Литве радостное известие о мире и союзе с Россией отмечалось стихийно за исключением части магнатов и шляхты. Ликование было в Империи, Венеции, но особенно радостно в Молдавии и Валахии. В Стамбуле же султан «зело со всем бусурманством задрожал».

Нормы религиозных воззрений распространялись и на дипломатические подарки – «поминки». Так, в 1559 г. Иван Грозный не принял у датских послов часы с еретическими, по его мнению, изображениями знаков Зодиака. Он сказал послам, что ему, как христианскому царю нечего делать с этими «планетными знаками».[123]

Среди посольских дьяков было немало высокообразованных людей, знавших латынь, греческий и другие языки. Были и такие, как Ф. Курицын, склонный к вольномыслию, неортодоксальному толкованию православных догматов, или Ф. Карпов, ученик и друг жившего в Москве византийского богослова и просветителя Максима Грека.

Самым удобным и естественным для высочайшей аудиенции в Москве считали время между заутреней и обедней, что было обусловлено тем, что после приема во дворце послов могли пригласить на обед, который по русским обычаям устраивался в полдень.

В царский дворец Московского Кремля иностранные послы входили двумя путями: представители христианских государей – по лестнице «у Благовещенья» на соборную паперть и далее по переходам у Красного крыльца; мусульмане – по Средней лестнице сразу на Красное крыльцо, так как «бусурманским» дипломатам негоже было проходить соборной папертью.

Тронное возвышение русского царя находилось в Золотой палате в юго-восточном углу, как и в Магнавре, аудиенцзале византийских императоров. Над престолом царя висела икона Богоматери, а на противоположной стене – Николая Угодника – наиболее почитаемого на Руси святого. В Золотой палате справа от тронного места на стене был изображен Саваоф с державой, а слева – царевич Иоасаф, беседующий с пустынником Варлаамом. Эти изображения представляли собой аллегорию двух сторон царского «чина» – устроительной власти и человеколюбивой мудрости. Служащие Посольского приказа часто использовали примеры из священной истории. Цитаты из Библии и святоотеческой житийной литературы постоянно встречаются не только в дипломатических документах, но и в записях устных переговоров. Как правило, их использовали в качестве аналогии между конкретной политической ситуацией и ее библейским архетипом.[124] Тем самым доказывалась правильность той или иной политической позиции, которая основывалась на незыблемости священного миропорядка. Посольский приказ, апеллируя к высшим Божественным силам, выражал уверенность в будущей поддержке ими российского царя. Так, объясняя в 1559 г. литовским послам причины Ливонской войны, бояре говорили, что поход предпринят во исполнение божественной заповеди: «по Божию слову, всяк пастырь душу свою полагает об овцах и иных в паству привести желает, и яже не суть от двора его, да глас его слышат, и будет едино стадо, и един пастырь!»[125]

Вышесказанное можно подытожить словами одного из первых руководителей Посольского приказа И.М. Висковатого: «А подданным лиха ся достанет, кабы и Адамова греха».[126]

Итак, диалог вероисповеданий и культур постоянно прослеживается в деятельности Посольского приказа XVI–XVII вв., нормах российского дипломатического этикета того времени, посольской документации. Среди служащих Посольского приказа были представители разных этнических культур, вероисповеданий и всех конфессий, но характерной чертой взаимоотношений была веротерпимость и взаимопонимание ради процветания Российского государства. Историческую память в данном случае более всего обобщают слова Блаженного Августина: «В главном единство, в спорном свобода и во всём любовь!»

Делопроизводство в Посольском приказе

Как внешнеполитическое ведомство Посольский приказ занимался оформлением дипломатической документации: посольских книг, создаваемых на основе грамот, договоров, статейных списков, наказов, памятей и т. д.[127] Их составление также регламентировалось системой прецедентов. В частности, на это указывает наличие образцовых листов, по которым оформлялись грамоты, отправляемые с посольствами.[128] Типовой документацией внешних сношений Российского государства конца XV – начала XVIII в. являются «дела посольские», представленные в виде грамот, столбцов и книг.

Решая дипломатические задачи, один из первых руководителей Посольского приказа в XVI в. И.М. Висковатый и его подчиненные учитывали историю взаимоотношений России с той или иной страной: наводили справки, делали выписки, ссылались на более ранние переговоры, грамоты и составляли новые дипломатические документы.

Наибольшая активность дипломатических отношений наблюдалась во время объявления войны или заключения мира, подписания союзных договоров, уведомлений о смерти правителя или его воцарении, пограничных споров, торговых переговоров, открытия пути в Российское государство или поисков через него дороги в другие страны и т.д. Именно тогда готовилось особенно много документов, входивших в посольские книги. От XV в. сохранились посольские книги по связям России с Империей (1 книга), Польским королевством (2 книги), Крымом (2 книги) и Ногайской ордой (1 книга). В течение первой половины XVI в. количество посольских книг значительно возросло, и к 1549 г., когда Посольский приказ возглавил И.М. Висковатый, в Царском архиве находилось: по 1 посольской книге по связям России с православными иерархами и монастырями, Пруссией и Турцией, 2 – по связям с Империей, 3 – с Польским королевством и Ногайской ордой и 9 – с Крымом. К 1605 г. картина изменилась еще более существенно, и общее количество книг стало следующим: отношения с Пруссией фиксировала 1 книга, с Англией, Данией, Грузией – по 2, с православными иерархами и монастырями, Римом, Турцией – по 3, с Персией – 5, со Швецией – 7, с Империей – 9, с Ногайской ордой – 10, с Крымом – 21 и с Речью Посполитой – 24 книги.[129]

Развитие международных связей подтверждает динамика дипломатических миссий. В первой половине XVI в. только в Литву было отправлено около 145 посольств по земельным и пограничным спорам. Но конфликтные отношения с Литвой являлись побудительным мотивом союза с воинственным Крымом, и в результате за тот же хронологический период составлена 21 «крымская» посольская книга.

Положение кардинально изменилось в XVII в.: составлены 231 книга по Польше и Литве и лишь 61 – по Крыму. Отношения России с Ногайской ордой в XVI в. постепенно сходили на нет. В 10 посольских книгах документы содержали лишь просьбы: прислать хлебные запасы, краску, гвозди или бумагу. В XVII в. отношения практически прекратились. Все документы сведены в 2 книги. Зато по связям России со Швецией если в XVI в. было 7 книг, то в XVII в. их число достигло 122.

Среди письменных источников по истории дипломатии посольские книги являются одним из наиболее информативных, многочисленных и сохранившихся до наших дней комплексов документов. Их значение в правительственном делопроизводстве особенно возросло со второй половины XVI в., когда они стали основой документальных свидетельств по внешней и частично внутренней политике Российского государства.

После решения великого князя (царя и Боярской думы) об отправлении посольства за границу в Посольском приказе готовили необходимую документацию. Прежде всего составлялись верительные («верющие») грамоты, удостоверявшие личность посла как представителя Российского государства. Обязательным условием всех верительных грамот являлась формула «верить» послу или посланнику: «И что он от нас учнет тебе говорити, и ты бы ему верил, те наши речи». В конце грамоты указывались место составления и дата.

Формуляр грамот включал титулы отправителя: великого князя, государя, царя; и адресата: короля, императора, хана. Написание титула отражало территориальные владения и даже притязания глав государств. В древнейших посольских книгах по связям России с Крымом (1474–1499) и книге по связям России с Польским королевством (1487–1500) Иван III имел титул «Великого князя» без указания территорий, ему принадлежавших. В посольской книге по связям России с Ногайской ордой (1489–1508) он именовался «Государем, великим князем всеа Руси». Подобный же титул встречается в посольской книге по связям России с Империей (1488–1517), но уже с добавлением подвластных ему земель: «Великий Государь всеа Руси, Володимерский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тферский, и Угорский, и Вятский, и Пермский, и Болгарский и иных».

В дальнейшем формуляр «верительных» грамот существенно не менялся, только дополнялась титулатура. После взятия Казани (1552) и Астрахани (1556) Ивана IV в грамотах величали «царем Казанским и царем Астороханским». В 1555 г. сибирский хан Едигер признал себя вассалом Москвы, и титул царя оканчивался словами «и всеа Сибирские земли и Северные страны повелитель», а когда в 1558 г. русским войскам сдался Дерпт (Юрьев), это событие отразилось формулировкой «и взятия Ливонские земли града Юрьева...» Достаточно оперативно реагировали в Посольском приказе и на взятие Иваном IV Полоцка (1563), который с этого времени упоминался в грамотах после Рязани.[130] Приращения к титулу происходили по мере расширения Русского государства.

Среди прочих документов, которые готовились для послов в Посольском приказе, были «докончания» – грамоты перемирные, утвержденные или договорные (позднее – договор). Они содержали условия мира или перемирия, заключаемого между странами. Каждая сторона обычно имела свой текст подобной грамоты в двух экземплярах, а во время встречи дипломатов происходил обмен списками.

Формуляр договорных грамот между христианскими странами, как правило, несколько отличался от грамот с мусульманским миром. В «докончальной» грамоте Ивана III великому князю литовскому Александру Казимировичу (1494) эта формула выражена словами: «А кто будет мне друг, то и ему друг; а кто мне недруг, то и ему недруг. А быти, ти, брате, на всякого моего недруга со мною везде заодин... а мне на всякого твоего недруга быти с тобою везде заодин».[131] В «докончальных» грамотах по сношениям России с Крымом (1474), Ногайской ордой (1490) и Турцией (1514) читаем: «И грамоты были меж нас с ним записаны: другу другом быти, а недругу недругом быти и люди бы наши межи нас ходили здоровья нашего видети».

Для проезда через различные государства в страну назначения Посольский приказ готовил «опасные» грамоты, подтверждавшие мирные, дружественные отношения между государствами, содержавшие просьбу оказывать содействие посольству и гарантировавшие свободный въезд и выезд послов. Характерной формулой этих грамот была постоянная фраза: «...и тем твоим послом и их людем и со всем, что с ними ни будет, ехати в наши государства, по нашим землям к нам приехати и от нас отьехати добровольно, без всякого опасу, по сей нашей грамоте. А ся наша грамота твоим послам и опасная».[132]

«Указные» (подорожные, проезжие) грамоты Посольский приказ выдавал от имени главы государства послу или приставу, провожавшему посла. Они носили распорядительный характер для местных воевод и давали послу право на обеспечение в пути продовольствием и средствами передвижения на территории России. Формуляр подорожных грамот содержал информацию о маршрутах, количественном составе посольств и необходимом транспорте: «И ты б, нас для, нашему диаку Ивану Харламову дал по своей земле пристава, а велел бы еси его проводити до Рыги, чтобы ему ити по твоей земле безстрашно, да и корм бы еси ему велели давати и на корабль бы еси его велел посадите в Риге; а то бы еси учинил нас для, тем бы еси нам послужил» (Пруссия, 1518 г.).[133]

Проезжие грамоты составлялись с целью способствовать развитию рыночных отношений. Например, в грамоте (1600) о беспошлинной торговле представителю английской компании Дж. Мерику: «и как он Иван (Джон. – HP.), и его люди в которой наш город приедет, и вы б его и его людей с товары, по сей нашей проезжей грамоте, по всем нашим городам пропущали без задержанья, а пошлин наших проезжих с нево, Ивана, и с его товаров, и с людей, что с ним будет, в тех наших во всех городах, по нашей царской жалованной грамоте, не имели».[134]

Во второй половине XVI в. Посольский приказ довольно часто выдавал жалованные грамоты. Как правило, они содержали перечень торговых привилегий купечеству: «...пожаловали, поволили есмя им ходите в наши отчины со всякими товары и торговати на всякой товар повольною торговлею, а в Казань им и в Астрахань торговати ходите только с нашего царского величества повеленья» (Англия, 1584 г.).[135] В отдельных случаях грамоты свидетельствовали о пожаловании кого-либо званием, владением или военной защитой, «да английские же земли всех купцов и гостей пожаловали есмя Юшковским двором на Москве, у Максима святого» (1584).[136]

Во время подготовки посольства к отправлению и по мере его продвижения к месту назначения Посольский приказ осуществлял служебную переписку с различными административными учреждениями и должностными лицами посредством так называемых «памятей», содержавших различные распоряжения.

В конце XV – начале XVI вв. «памяти» послам исполняли функции наказов, тех или иных поручений за рубежом: «А се такова память дана Чюре и Махметю: Князь велики велел тебе говорити: попал в руки наш человек твоему человеку... и ты бы их, тех наших людей, доискался, да к нам отпустил» (1507); «Память Алексею... Да как будет быти Олексею у князя у Исаика, ино Олексею от великого князя поклонитися князю Исайку и его княгине, да и подати им поминка... Да и после того Алексею молвити от великого князя...» (1475).[137]

Уже в конце XV в. Посольский приказ вносил в «памяти» первые гипотетические вопросы и предполагаемые ответы иностранных правителей русским послам. Это были по существу инструкции Посольского приказа: «А учнет царь говорити о том... И послу говорити так... и вспросит царь о... И послу говорити так: ...» (1482); «А взмолвит царь так:... И говорити так:...» (1487); «А будет послу весть про то... И говорити, чтобы...» (1494); «А случится послу самому быть в Орде и ему молвити...» (1493).[138]

Среди многочисленных поручений, которые согласно «памяти» предписывались послу, в начале XVI в. появился обязательный наказ собирать информацию о взаимоотношениях между правителями государств. Встречаются в «памятях» и необычные просьбы, например узнать о распространении эпидемии: «Память Ивану Мамонову. Пытати ему в Вязьме князя Бориса: в Вязьму кто не приезживал ли болен из Смоленска тою болестью, что болячки мечются, а словет францозскаа, будто в вине ее привезли» (1499).[139]

Все поручения и документация посольства были строго секретны, о чем послу сообщалось в «памяти» на случай непредвиденных обстоятельств: «Нечто по грехом, прииеможет, да будет добре болен и не почает себе, что ему живу не быти... А которые с ним списки грамотные и памяти и иные списки изтеряти» (1515).[140]

Со второй половины XVI в. содержание «памятей» стало более подробным и их называли «наказными» (1570–1577).[141] Во время встречи иностранных дипломатов русские приставы по дороге к Москве переписывались с Посольским приказом. В этих случаях «памяти» часто содержали сведения по посольскому церемониалу.

В ответ на «памяти» в Посольский приказ поступали так называемые «отписки» от местных воевод и дипломатов с изложением выполнения тех или иных поручений. В конце XV – начале XVI в. отписки стали своеобразным отчетным документом дипломатов. Со второй половины XVI в. эту функцию исполняли «статейные списки», а «отписки» были сводками краткой, оперативной информации.

Посольский приказ готовил и более общие документы, которыми должны были руководствоваться дипломаты во время посольской миссии, – «наказы» (инструкции). В них подробно перечислялись цели и задачи посольства: возложенные на посла поручения, его обязанности и нормы поведения в чужой стране, излагались речи и ответы на возможные вопросы иностранцев. Кроме того, в наказы входили предписания о сборе сведений о положении дел в государствах, куда направлялись послы, а также в других странах.

При подготовке наказов использовался архив Посольского приказа. Для успешного выполнения посольской миссии необходимо было учесть предыдущие дипломатические поездки в данную страну. Думный посольский дьяк просматривал и правил черновики наказов. Наказы – важнейшая составная часть документации почти всех посольств.

Главнейшие вопросы, которых в Москве опасались и на которые Посольский приказ заранее готовил ответы, касались границ с Польским королевством и Великим княжеством Литовским; военной помощи России со стороны Крымского ханства; взаимоотношений с Казанью, Астраханью и Османской империей.

Для посольств, возглавляемых князьями и боярами, в течение более 50 лет использовалась следующая формулировка: «Да пытати... как ныне король (магистр, султан, хан и т.п. – H.P.): 1) с крымским, и..; 2) с цесарем, и...; 3) с польским, и; 4) с турским, и; 5) с волошским, и; 6) с угорским, и; 7) с немцы ливонскими, и; 8) с шведским, и; 9) с прусским, и; 10) с Фердинантом чешским королем».

Посольский приказ интересовала внутриполитическая ситуация в Польше, в Литве и отношения между Польским королевством и Великим княжеством Литовским. Эти вопросы появились в 50-х гг.: «...как король теперь живет со своими лордами, перестал ли он с ними бороться»; «если еще воюет, то послы должны узнать, из-за чего, какие лорды с ним воюют; а в Великом герцогстве Литовском какие лорды с ним не согласны; если таковые есть, кто они, и что они говорят промеж собой о короле» (1550).

В отношениях между Польшей и Литвой для Посольского приказа важно было выяснить: собираются ли поляки поддерживать литовцев против России, «как с королем лятские люди, смолвилися ли они с литовскими людьми заодин стояти» (1563); «заодин ли им королевы земли оберегати, или литовским людям оберегати литовские стороны и польским людям оберегати польские стороны» (1567). Требовалась также информация о соотношении сил между двумя частями Ягелонского королевства; «И примирились ли литовцы с поляками; и если так, то на каких условиях» (1565); «которая Рада посильнее, польская ли или литовская, и кто ныне ближных при короле радных панов» (1567).[142]

Из европейских государств в сфере интересов Посольского приказа постоянно находились Крым, Валахия, Турция и их взаимоотношения. В 1567 г. возник вопрос о зависимости Крыма от Турции: «Да и калге крымскому с крымскими людьми велел салтан к себе же идти». Но чаще всего встречается стереотипная формула «как крымской с королем (польским. – H.P.)», затем следуют вопросы об обмене послами между этими двумя странами.[143]

Посольский приказ нуждался в информации о политике Валахии в Польше и Литве: «Кто был в этом году послан валашцами к королю? Если кто послан, то когда? И послан ли к королю? Если послан к королю, то видел ли его? В каких одеждах он прибыл, по какому делу?» Вероятно, Посольский приказ был хорошо осведомлен о трудностях Валахии, расположенной между Польшей, Литвой и Турцией, и поэтому постоянно спрашивал: «И волошский воевода как с турецким и с литовским?» (1554).

При анализе международной политики важное значение имеет изучение не только дипломатических документов, но и процесса принятия внешнеполитических решений. Московские политики XVI в. неизбежно сталкивались с проблемой информации. Посольский приказ представлял в распоряжение царя и Боярской думы общее знание окружающего мира, а также специальную информацию по текущим событиям. С помощью предполагаемых вопросов Посольский приказ решал проблему своего информационного обеспечения. Размеры наказов и количество гипотетических вопросов зависели от времени и важности посольства. Краткие наказы рубежа XV–XVI вв. со второй половины XVI в. сменили многословные. Соответственно увеличилось и количество возможных вопросов.

Самым значительным был наказ посольству князя И.М. Канбарова в Польшу (1571) относительно возможностей Ивана IV стать королем Польши; наказ содержал более 40 сорока вероятных вопросов.[144] Посольствам, возглавляемым князем или боярами, давались более детальные инструкции, чем посольствам, во главе которых были дети боярские или дворяне. Наиболее тщательно разработанные наказы относятся ко времени после 1549 г. (когда И.М. Висковатый был назначен главой Посольского приказа).

Повторяемость содержания и даже совпадение текстов гипотетических вопросов отражали не только устойчивое внимание российского правительства к определенному комплексу международных проблем, но и дипломатический этикет. Традиции, обычаи и церемониал – неотъемлемая часть мировоззрения и взаимоотношений средневекового человека. Этикету подчинялось и государственное делопроизводство. Постоянные формулы были присущи всей приказной документации. Выбор устойчивых стилистических формул в наказах-вопросах определялся литературным этикетом эпохи феодализма. Постоянные формулы присущи житийной литературе, воинским повестям, они встречаются в летописях, хронографах и посланиях.

Требования этикета порождали появление различных формул и трафарета ситуации. Составители наказов, дьяки и подьячие Посольского приказа не были свидетелями дипломатических переговоров; большинство из них никогда не выезжали за рубеж. Они сочиняли ситуацию, исходя из своих представлений о том, как она должна была бы совершиться. Поэтому наказы дипломатам – это источник о сознании, духовном мире и литературных способностях наших соотечественников XVI в. Этикетные формулы поведения послов, предполагаемые вопросы и ответы, соответствующие речи, поступки и ситуации часто повторялись из одного наказа в другой. Служащие приказа находили прецеденты в прошлом и подчиняли события, думы, чувства и речи действующих лиц дипломатических переговоров заранее установленному «чину», своим представлениям об иностранных дворах. В то же время возможные вопросы, которые они вкладывали в уста своих оппонентов, отражали их мысли о России и других странах.

В функции Посольского приказа входило составление «росписи» поминок, которые русские послы везли главам правительств и их приближенным. Поднесение дипломатических даров имеет давние традиции и особенно широко практиковалось у монголо-тюркских народов. Первые «росписи» поминок встречаются в посольских книгах по связям России с Крымом: «Послал князь велики царю Менгли-Гирею соболь черн; а двема женам царевым по корабельнику. А брату цареву... соболь черн. А царевым детем... по золотому» (1486).[145]

Подарки русских государей западным и восточным монархам разнились по составу. В Европу обычно посылали меха, чаще – соболя, а также лисиц, горностаев и белок. При этом указывалась их стоимость: «40 соболей – 50 рублев, 5 сороков куниц – по 10 рублев, 7000 белки по 12 рублев тысяча». Самые ценные соболя посылались поштучно, менее ценные – «сороками». В 1488 г. Иван III отправил венгерскому королю Матиашу Корвину дорогой подарок: «соболь черн, ноготки у него золотом окованы с жемчюгом, двадцать жемчюгов новгородских на всех ногах, а жемчюги не малы, и хороши и чисты».[146]

В XVI в. в качестве подношений от русских царей в росписях упоминались «рыбий зуб», т. е. моржовая кость, и ловчие птицы – кречеты, соколы и ястребы. Реже посылалась дорогая конская сбруя. Персидским шахам и грузинским царям иногда дарили живых зверей – соболей, медведей, охотничьих собак, а также оружие.

Зарубежные дары брались на учет служащими Посольского приказа. Восточные дипломаты привозили в Москву дорогую одежду, ковры, ткани (шелк, бархат), перстни с самоцветами, драгоценные камни, породистых лошадей, расшитые золотом седла и уздечки. Подарки западных монархов были не столь роскошными. Имперский посол Н. Поппель преподнес жене Ивана III великой княгине Софье Палеолог попугая в клетке.

Елизавета I подарила Ивану Грозному охотничьих собак. Среди даров, привозившихся с Запада, на первом месте была золотая и серебряная посуда. Кубки символизировали нерасчлененность договора как сделки, которая сопровождалась ритуальным питьем. Кроме того, внимание русского царя и его окружения привлекались изделия причудливой формы и тонкой работы. Австрийский посол Н. Варкоч подарил царю Федору Иоанновичу кубок, сделанный в виде цапли. Иван Грозный получил от шведского короля Эрика XIV драгоценную шпагу со вставленным в эфес пистолетом. Польский король Сигизмунд III Ваза почтил Бориса Годунова рыцарскими доспехами.

Деньги среди подарков почти не встречались во второй половине XVI в. в сознании русского общества уже оформились представления о том, что деньги могли быть лишь «жалованьем» от старшего младшему, от государя – подданному или от сюзерена – вассалу. Когда в 1589 г. английский посол Д. Флетчер попытался преподнести царю Федору Ивановичу золотые монеты, подарок был с негодованием отвергнут.

Росписи поминок представляют собой источник, отражавший отношения между государствами, поскольку они символизировали политическое соотношение сил. Государевы подарки посылались в зависимости от характера отношений. Так, несмотря на очень оживленный обмен посольствами, Иван IV не отправлял подарков ни Сигизмунду II, ни Стефану Баторию, но, правда, и сам ничего от них не получал. Было найдено компромиссное решение. И русские, и польско-литовские дипломаты подносили королю и царю подарки не официальные, а частные, как бы «от самих себя». Так же было и в русско-шведских отношениях: с началом Ливонской войны обмен подарками происходил только от имени послов.

Нерасположенность государя к послу или оскорбительная незначительность даров были причиной, по которой поминки возвращались. Чтобы продемонстрировать могущество и богатство своего государя, бояре вернули подарки «новоприбылого» кахетинского царя Александра со словами: «у государя нашего столько его царские казны, что Иверскую землю велит серебром насыпать, а золотом покрыть, да и то не дорого».[147]

Росписи Посольского приказа распределяли дары между правителем страны и его приближенными – «кому какой поминок дати». Они подтверждали правильность распределения согласно воле государя и отводили от посла подозрения в том, что часть подарков он утаил или присвоил себе.

В городах по пути следования члены посольства обеспечивались продовольствием («кормом»). Росписи определяли его количество в зависимости от страны и ранга, который занимал тот или иной член посольства. Согласно традиции, которая сохранилась на Руси, вероятно, еще со времен межкняжеских съездов домонгольского периода, участники съездов (послы) содержались за счет того князя (воеводы, государства), на чьей земле они находились. В XVI в. с момента встречи иностранных дипломатов всех рангов у рубежа России они переходили на полное государственное обеспечение и получали съестные припасы до пересечения ими границы в обратном направлении. В дороге послы обеспечивались продовольствием и фуражом в городах по пути следования. За всем этим следил Посольский приказ.

Посольству И.Н. Беклемишева к царю Менгли-Гирею (1502) было расписано давать на день: «девяти человекам: тушу баранью да полгривенки соли, да ставец заспы. А на кони на их, на двадцатеро лошадей и на две лошади, давати ему корм две четверти овса с полуосьминою, да два острамка сена... А имати тот корм... на станех во чиих селех ни буди». В конце XVI в. посольству в Англию на отрезок пути от Ярославля до Вологды полагалось «15 ведр вина горячего, 7 пудов меду, 2 чети муки пшенинные добрые, 4 осетры, 4 каруты белужьи, 2 спины осетры» для посла; «10 ведр вина, четверть муки пшенинные, 2 осетра, 2 прута белужья, 2 спины осетры, 4 пуду меду» – для его помощника, дьяка; «2 ведра вина, 2 чети муки» – для подьячего. Однако посланник Л. Новосилыдев, будучи в Вене, с удивлением отметил, что испанский и папский послы, жившие при дворе императора, «едят свое, а не цесарское».[148] В Персии русские послы получали «корм» лишь после первой аудиенции у шаха. В Турции выдача продовольствия прекращалась после прощальной аудиенции («отпуска»). В Крыму русские дипломаты чаще питались за свой счет, а припасы на обратную дорогу получали в очень небольшом количестве.

«Корм» в Москве выдавался натурой. Получать деньги на пропитание считалось оскорбительным. Продовольствие поставлялось в большом количестве в соответствии со статусом дипломатического представителя. Императорский посланник Ян Кобенцель писал, что содержания, которое определили его посольству, хватило бы «не только для тридцати, но и для трехсот человек». Европейских послов всегда снабжали лучше, чем крымских и ногайских.

Наиболее интенсивными отношения в XVI в. были у России с Польшей и Литвой, норма «корма», принятая для представителей Речи Посполитой, была своеобразной единицей измерения и выписывалась «на пример». А Поссевино предписывалось давать продовольствие «в ту версту, как литовским болшим послам». После заключения дипломатического соглашения или после аудиенции мог назначаться «корм почестной», как дополнительный к «рядовому».

Копии всех вышеупомянутых документов, которыми снабжались дипломаты, хранились в Посольском приказе и составляли группу под названием «отпуск».

Обратная связь между послами и Посольским приказом была отлажена довольно четко сначала в донесениях или вестях с пути, а затем в основном отчетном документе посольства – так называемом «статейном списке». Его содержание излагалось по статьям и пунктам наказа. Отчеты послов, направляемые в Посольский приказ, не только фиксировали состояние международных дел и дипломатические перипетии того времени, но и являлись свидетельством очевидцев событий, как в дороге, так и во время пребывания посольства за границей. Статейные списки составлялись дьяками или подьячими «для письма», а затем корректировались главой дипломатической миссии.

В XVI в. статейные списки являлись по сути главным источником информации о событиях за рубежом. Русские послы получали различного рода сведения от придворных, дипломатов, служилых людей, купцов, путешественников и др. Прежде всего их интересовали международные отношения. Статейные списки, а также привозившиеся послами из-за рубежа различные документы имели решающее значение для выработки внешнеполитического курса Российского государства.

Кроме того, в донесения включались экономические данные, например, о хлебном экспорте из Прибалтики на Запад: «А кораблей, государь, в Колывани было мало, только три корабля, два любецкие, идут к Любку, а третий колыванский – идет в Филандрию с рожью; а сказывают, государь, что в Филандрие рожь дорога, купят по сту золотых ласт (ласт – 125 пудов. – Н.Р.).[149]

7 февраля 1503 г. из Литвы приехал дьяк Г. Моклоков и «что ему о которых делах от короля отвечали, и он тому дал списки». В «списках» передавалось содержание переговоров о мире с королем Александром I Казимировичем и тайные «речи» с королевой Еленой Ивановной, дочерью Ивана III, о невестах для ее братьев. Все списки написаны Моклоковым в третьем лице и с оборотами прямой речи. Подобная картина наблюдается и в других посольских книгах. Общей картины международной жизни ранние отчеты не давали.

Отличительной чертой донесений русских послов, как правило, являлась их фактографичность: они были лишь перечнем фактов (событий), без анализа. Такой характер «вестей» определялся их исключительно информативным назначением, отсутствием у русской дипломатии традиций отношений с иностранными государствами и профессиональных навыков у послов.

Большое количество статейных списков в Посольском приказе приходится на вторую половину XVI в. В это время возник особый вид делового письма, в котором дипломатический документ – отчет посла о выполненном поручении – соединялся с описанием путешествия и его рассказом о зарубежных странах.

Интересен статейный список И.М. Воронцова, возглавлявшего посольство в Швецию в 1567–1569 гг.[150] Он еще не содержал описания страны, ее населения и природы. Посол предельно точно отразил сложную ситуацию, в которой оказалось русское посольство. Воронцов должен был принять от шведского короля Эрика XIV присягу – «крестное целование» – во исполнение союзного договора, который был подписан в Москве в феврале 1567 г. Договор был большой удачей русской дипломатии. Ливония – главный предмет соперничества обоих государств – должна была быть поделена между ними, стороны обязывались оказывать военную помощь друг другу, а шведский король – беспрепятственно пропускать иностранных купцов и ремесленников в Россию.

Когда Воронцов прибыл в Стокгольм, он узнал, что в результате дворцовой борьбы Эрик XIV свергнут с престола. Послов не допускали к нему под предлогом того, что он «не сам у собя своею персоною», т. е. психически болен. Противники короля под разными предлогами стремились выселить русских дипломатов из Стокгольма, в то время как Эрик XIV пытался вести с ними тайные переговоры о бегстве в Россию. Все участники конфликта не доверяли друг другу. В сложной атмосфере крайней подозрительности послы упорно отстаивали честь и достоинство Российского государства и, даже когда их ограбили, проявили исключительную выдержку. Сухой язык переговоров прервался лишь раздраженным и ироническим вопросом русских: «И король у вас есть ли?» На предложение ожидать аудиенцию за городом послы ответили: «И за какую вину в село нам ехати?»

Самый ранний из сохранившихся от второй половины XVI в. статейных списков русских послов к императорам – список К. Скобельцына (1574). Свой рассказ о европейских делах посол начинал с указания на дружественные отношения между Империей – Римом, Испанией и Венецией: «Испанский король и папа римский и виницеяне с цесарем в крепком докончанье и друг другу помогают». Подметил К. Скобельцын и специфику франко-имперско-турецких отношений: французский король находился с императором в мире, но «не в крепком докончанье», а с турецким султаном – «в большой дружбе». Между императором и султаном существовало перемирие. Император выплачивал султану ежегодную дань в 3 тыс. талеров за часть Венгрии, которая осталась за ним после битвы при Мохаче (1526).[151]

По поводу религиозных войн во Франции Скобельцын писал, что у французского короля «с своими людми война великая за веру», в связи с чем богатая раньше казна короля «поистощилась» и многие наемники из других стран, служившие французскому королю, «порозъехались».[152]

Самым ранним статейным списком посла в страны «азиатские» можно назвать отчет И.П. Новосильцева о поездке в Турцию (1570). Участниками посольства были сам И.П. Новосильцев, его сын, подьячий П. Износков, татарин-переводчик Девлет Козя и кречетник (лицо, приставленное к кречету – птице, привезенной в подарок султану). Формальной целью посольства было поздравление султана Селима II с восшествием на престол и установление с ним дипломатических отношений. После неожиданного нападения осман на Астрахань в 1569 г. Иван IV пытался урегулировать отношения с Турцией. В грамоте, посланной с И.П. Новосильцевым, царь предлагал султану восстановить прежние дружеские отношения между обоими государствами. И.П. Новосильцев уже имел дипломатический опыт: в 1564–1565 гг. он вел переговоры с кабардинским князем Темрюком Айдаровичем.[153] После выполнения миссии при дворе султана И.П. Новосильцев в 1569 г. был назначен начальником Печатного приказа.

В статейном списке миссии И.П. Новосильцева имеется информация о турецком походе на Астрахань, которую русский дипломат зафиксировал со слов пленного во время своего путешествия на корабле. Описывая переговоры, И.П. Новосильцев обращал внимание на руководящую роль визиря Мухаммеда во внешней и внутренней политике султана Соколи: «Которое дело похочет зделать большой Маамет-паша и то деи зделает, а турский его жалует и слушает во всем». Отмечались послом и особые почести для русских дипломатов: «а поклон правил стоя, а не на коленках, а салтан против того не промолвил ни одного слова».[154]

Посольский приказ получал статейные списки русских дипломатов из Крыма. Преобладавшей формой отчета во второй половине XVI в. в этом регионе оставались отдельные грамоты с вестями, посылавшиеся в Приказ до возвращения посла, а не заключительные отчеты-дневники. Именно такой характер имели многочисленные отписки, отправляемые из Крыма послом А. Нагим, жившим там безвыездно в течение 10 лет (1563–1573). Миссия А. Нагого имела чрезвычайно важное значение: находясь при дворе хана, он должен был следить за крымской политикой и удерживать хана от враждебных России действий. А. Нагой писал в Москву систематически, отправляя свои отписки с гонцами в Приказ. Поскольку он находился в Крыму во время крымских походов на Русь (1564–1571) и турецкого похода на Астрахань, его сообщения представляют исключительный интерес. В посольских книгах они именуются по-разному: грамотами, вестями, списками и даже «разговорным большим списком». А. Нагой был выслан ханом из Крыма в конце 1573 г., и списка-отчета о его миссии до сих пор не обнаружено.[155]

Формуляр статейных списков оформился в последней четверти XVI в. Тогда же статейные списки включали материал о всех крупных событиях международной политической жизни.

Отчеты послов во второй половине XVI в. снабжали Посольский приказ сведениями о политической жизни. Значительно увеличилась общая информационная насыщенность. Церемониалу европейских дворов, приемам у высших сановников, описанию резиденций наибольшее внимание в своих статейных списках уделили З. Сугорский и А. Арцыбашев, Я. Молвянинов и Т. Васильев, Л. Новосильцев, Ф. Писемский, И. Шевригин и др.[156] В отчетах приводились пространные описания маршрутов русских послов, географических особенностей стран, обликов городов, подробностей быта и т. д.

Статейные списки как форма дипломатических отчетов просуществовали до первой четверти XVIII в., когда в России была введена система постоянных дипломатических представительств за рубежом. Регулярно поступавшие оттуда сведения сделали ненужными статейные списки, и их составление постепенно прекратилось.

Среди посольской документации выделяется группа материалов, связанных с возвращением дипломатов на родину. Во время последнего приема глава государства прощался с послами, передавал поклон великому князю и сообщал, что он пошлет к нему своего посла. По мере надобности российским послам вручались так называемые ответные грамоты, почти дословно повторявшие содержание «верющей» грамоты. В конце ее излагался ответ. Посольство вообще считалось несостоявшимся без последнего приема. Послам устраивались торжественные проводы до того места, где их в свое время официально встречали, а затем они ехали до границы с приставом. На русской границе дипломатов ждали русские приставы, сопровождавшие их к великому князю. Во время поездки глава посольства вел переписку с Посольским приказом. Сразу же по прибытии на родину он отправлял с гонцом в Москву краткий отчет о результатах посольской миссии. В нем сообщалось о дате возвращения, о содержании ответной грамоты. По возвращении в Москву все материалы посольства передавались в Посольский приказ. Документация, связанная с пребыванием дипломатов за границей, объединялась в группу «приезд» и, как правило, начиналась с ответных грамот. Сюда же входили статейные списки.

После того как царь совместно с думным посольским дьяком выслушивали отчет посла, начинались «распросные речи», текст которых фиксировался. Записи представляют собой свидетельства различных лиц (посла, дьяка, подьячего или переводчика), касавшиеся чаще всего поведения членов посольства, конфликтов между ними, а также отдельных деталей хода переговоров. «Распрос» вели думный дьяк и его товарищ. Тексты распросных речей в основном относятся ко второй половине XVI в. Распросные речи являлись своего рода дополнением статейного списка и завершали посольскую документацию группы «приезд».

Описание работы Посольского приказа будет неполным без упоминания о документации иностранных посольств, которая находилась в ведении Приказа, следившего и за церемониалом.

В XVI в. иностранных послов, как правило, провозили через города, где собирали дворян и детей боярских, чтобы представить государство многолюдным и богатым. За несколько верст до Москвы посольство останавливалось в ожидании разрешения на въезд. В назначенный день навстречу выезжали московские приставы, а из царской конюшни высылались возки, кареты и верховые лошади. Часто разгорались жаркие споры о том, кому следует первому сойти с лошади, и если не приходили к соглашению, то все сходили одновременно. Немецкий дипломат С. Герберштейн похвалялся тем, что обманул «московитов», сделав вид, что первым готов сойти с лошади. Затем пристав читал приветствия от имени царя и садился в карету к послу, предварительно поспорив о том, какое место он (пристав) займет в ней.

Для размещения особенно часто приезжавших в Москву послов – крымских, ногайских, польско-литовских и английских – уже в XVI в. существовали особые дворы, а с начала XVII в. в Китай-городе на Ильинке был устроен Посольский двор.

Чем выше был ранг посла, тем торжественнее обставлялось его следование во дворец. «Важно было показать чужестранцам могущество князя, а посольствам от иностранных государей явить всем его величие»,[157] – так трактовалась задача церемониала.

Въехав в Кремль, послы должны были спешиться на некотором расстоянии от дворцовых лестниц. Перед послами шел секретарь посольства, высоко подняв в руке верительную грамоту, завернутую в камку. На лестнице и в покоях, через которые следовали послы, стояли дворяне, приказные люди и гости в золотом платье и в меховых шапках, а низшие чины – в чистом платье. Прием проходил в различных палатах дворца – в Столовой, в одной из Золотых подписных, иногда в Грановитой.

Во время обеда по определенному церемониалу произносились здравицы в честь царя и того государя, которого представляло посольство. На официальных обедах Столовую палату украшали поставцы с огромным количеством золотой и серебряной посуды. По образному замечанию австрийского посла И. Кобенцля (1576), ее с трудом могли бы вместить 30 венских повозок.[158] Через несколько дней после торжественной аудиенции назначалась вторая, во время которой царь сообщал послам, что, ознакомившись с содержанием «верющей» грамоты, он назначил несколько бояр «в ответ» (для переговоров). Иногда приемы у царя происходили по несколько раз, а по окончании их назначалась последняя, прощальная аудиенция.

В Посольском приказе сохранились не только описания приемов, но и многочисленные грамоты, договоры, ратификации и т. д. В посольских книгах фиксировались также речи послов. Можно заметить, что для Посольского приказа было характерно детальное изложение, распространявшееся на документацию как российских, так и иностранных послов.

В Посольском приказе все документы русских и иностранных посольств, кроме подлинных грамот и договоров, объединенных в группы «отпуск» и «приезд», подклеивались в хронологической последовательности. Так возникали вышеупомянутые «столбцы». Из них выбирались документы, необходимые для дальнейшей дипломатической практики, и переписывались в определенном порядке в тетради, а затем переплетались в книгу.

Выдающиеся руководители Посольского приказа

Особое внимание следует обратить на личности руководителей Посольского приказа. Они определяли внешнеполитический курс Российского государства, разрабатывали и утверждали формуляры деловых бумаг, их содержание, закладывали основы систематизации, хранения и использования дипломатической информации. Благодаря их стараниям дипломатическая документация в целом и посольские книги в частности стали уникальным комплектом документов для изучения внешней политики России. Жизненный путь и судьба выдающихся начальников Посольского приказа в определенной степени отражали особенности своего времени.

Иван Михайлович Висковатый был первым из известных нам руководителей (судей) Посольского приказа, по сути дела министром иностранных дел России XVI в. Видимо, не без оснований Иван Грозный поручил ему посольское дело через два года после того, как венчался на царство. А осенью 1570 г. И.М. Висковатый был казнен по подозрению в измене.

Что же произошло за эти двадцать с небольшим лет? По отдельным сведениям можно лишь в общих чертах воссоздать жизненный путь человека, стоявшего во главе русской дипломатии в бурные годы царствования Ивана Грозного.

Поначалу худородный И.М. Висковатый не слыл любимцем царя, но впоследствии оказывал на него большое влияние и благодаря своим природным дарованиям поднялся на самые высокие ступени служебной лестницы. Протестантский священник и публицист П. Одеборн так характеризовал И.М. Висковатого: «Муж искусством красноречия замечательный более прочих».[159] Составитель Ливонской хроники Б. Руссов писал: «Иван Михайлович Висковатый – отличнейший человек, подобного которому не было в то время в Москве; его уму и искусству – как московиту, ничему не учившемуся, – очень удивлялись иностранные послы».[160]

Впервые имя И.М. Висковатого упоминается в дипломатических делах в 1542 г. Можно предположить, что он отличался немалым усердием и активностью в политической борьбе. Накануне 1549 г. было несколько возможных претендентов на пост главы внешнеполитического ведомства. Однако с января 1549 г. привезенные послами грамоты царь все чаще приказывал принимать именно И.М. Висковатому. Он выполнял и иные дипломатические поручения: встречался с ногайскими послами и с бывшим астраханским «царем» Дербышем.

Известно, что И.М. Висковатый и до назначения главой Посольского приказа участвовал в дипломатических делах. Важно отметить дату 22 января, когда «с ответом к литовским послам ходили» бояре В.М. Юрьев, П.В. Морозов, дьяки И.Е. Циплятев, Б.М. Карачаров и подьячий И.М. Висковатый. При этом царь приказал в присутствии иностранных послов называть подьячего И.М. Висковатого дьяком: «а велел его послом сказати дьяком».[161] Будучи еще подьячим, он в марте 1542 г. писал перемирную грамоту с Польшей. С этого времени началась активная деятельность И.М. Висковатого в качестве главы Посольского приказа. Об этом, в частности, говорят многочисленные записи, сделанные в дворцовых документах (разрядах). С 1549 по 1559 гг. в Москву приезжали 32 посольства из разных стран. Во всех переговорах обязательно участвовал И.М. Висковатый.

Круг обязанностей И.М. Висковатого был чрезвычайно разнообразен. Он ведал перепиской царя и Боярской думы с иноземными послами, участвовал в предварительных переговорах, решал вопросы, связанные с пребыванием в Москве иностранных дипломатов, занимался организацией русских посольств в ту или иную страну. Как ближний государев дьяк И.М. Висковатый согласно установившемуся обычаю во время болезни царя делал записи, которые затем использовались в качестве заготовок для официальной летописи.

Став главой Посольского приказа, И.М. Висковатый получил в свое ведение так называемый Царский архив – главный государственно-политический архив России XVI в., содержавший огромное количество ценнейших документов. Систематизация государственного архива и организация текущего делопроизводства стали одной из первых задач И.М. Висковатого.

Первоначально И.М. Висковатый завел для учета ящиков архива специальные книги. По мере поступления в архив новых материалов ящики с ними нумеровались и добавлялись к прежним, о чем в книге делались соответствующие записи. В переписных книгах И.М. Висковатый оставлял пометы об использовании документов в текущей работе, т. е. о выдаче их в различные государственные учреждения (личная казна царя, приказы и др.). Встречались, например, такие пометы: «взяты к государю», «у государя», «у государя в казне». Специальные чистые листы в книгах оставлялись для фиксирования возможных новых поступлений. Появлялись новые книги с записями текущих дел.

Не только благодаря своему усердию продвигался И.М. Висковатый по службе. Кто-то стоял за его спиной, опекая и поддерживая в трудные минуты жизни. Вероятнее всего, это были родственники первой жены царя, Анастасии, – Захарьины, которые с давних пор благоволили к И.М. Висковатому. Особенно сблизились они после болезни царя в 1553 г. Болезнь царя была тяжелой, со дня на день ждали его кончины. В этот критический момент И.М. Висковатый напомнил государю о духовном завещании, которое было составлено с его помощью в пользу полугодовалого наследника – царевича Дмитрия (сына царя Ивана IV и царицы Анастасии).

В то время царская родня Старицкие, опасаясь возвышения Захарьиных, втайне готовились захватить престол. Двоюродный брат царя В.А. Старицкий и его мать Ефросинья, поддерживаемые знатными боярами, не желали присягать младенцу – «пеленочнику» Дмитрию. Была тогда между боярами «брань большая, крик и шум», но в конце концов большинство «поцеловали крест» царевичу Дмитрию. Честь же держать тот крест выпала тогда по воле Захарьиных И.М. Висковатому. Царь вскоре оправился после болезни и приблизил к себе верных слуг, в числе которых был и И.М. Висковатый.[162]

В 50-е гг. почти все дела в стране вершил весьма узкий круг приказной бюрократии, которая постепенно стала инициатором преобразования внутренней жизни государства и его внешней политики. Основным пунктом внешнеполитической программы была экспансия на восток, способствовавшая покорению Казанского ханства и Астрахани. Висковатый сопровождал царя в Казанском походе, но сведений о его участии в осуществлении восточной политики почти нет.

Гораздо более активно вел себя глава Посольского приказа, когда речь шла об отношениях России с Западной Европой. В 1553 г. у берегов Белого моря бросил якорь английский корабль под командованием Р. Ченслера. Иван IV пригласил англичан в Москву, и они с изумлением увидели величественного русского царя, сидевшего в золотом платье на троне с богатым скипетром в руке. После пышного приема Р. Ченслеру вручили грамоту – послание королю Эдуарду VI. В 1555 г. Р. Ченслер вновь приехал в Россию с двумя агентами торговой компании. После официального приема переговоры с ними вел И.М. Висковатый совместно с «лучшими» московскими купцами. Он оценил перспективы торговых сношений России с Англией. Дружественные дипломатические связи России с Англией, выгодная торговля, военная и экономическая помощь продолжались вплоть до второй половины XVII в. Современники даже называли Ивана IV «английским царем». Основа столь прочного союза была заложена при участии И.М. Висковатого.[163]

Суровые природные условия на Белом море не способствовали развитию российской торговли. Балтийское море гораздо больше подходило для установления политических и торговых связей со странами Западной Европы. Но Польша, Литва и Ливонский орден, контролировавшие Восточную Прибалтику, мешали России реализовать ее экономические и военные интересы. Господства на Балтийском море добивались также Швеция и Дания.

Москва наследовала древнюю новгородскую торговлю с балтийским побережьем. Однако ливонские купцы держали в своих руках движение товаров и не слишком охотно пускали русских людей к морю, а иностранцев – на Русь. К тому же ливонцы не пропускали в Москву мастеров, а также серебро, оружие и другие «заповедные» товары. Московское правительство желало освободиться от ливонского посредничества, завладеть морскими гаванями и вступить в прямые торговые сношения с Европой. В 1558 г. русские войска вошли в Ливонию и началась война, затянувшаяся на целых 25 лет.

С первых же дней войны в правительстве образовались две партии. А.Ф. Адашев и его окружение считали необходимым продолжение военных действий в Крыму. Начальник же Посольского приказа И.М. Висковатый, воспользовавшийся поддержкой московских дворян, был решительным сторонником Ливонской войны. Под ударами русского оружия Ливонский орден распался. Победное завершение войны в Ливонии казалось совсем близким, но А.Ф. Адашев, руководивший войсками, не воспользовался благоприятным моментом; вскоре наступление приостановилось.

Иную позицию в ливонском вопросе занял И.М. Висковатый. В 1559 г. в Москву прибыло датское посольство и представило предложения по делам Ливонского ордена. В ответ И.М. Висковатый заявил, что Дания не должна была принимать жалоб ливонцев – подданных московского государя. Обратившись к иностранным государствам, ливонцы, по мнению дьяка, уподобились неверным слугам, которые, украв имущество своего господина, продают его (имущество) другому. И.М. Висковатый надеялся, что его решительность поможет Москве отстоять свои интересы в Прибалтике и вынудит европейские державы признать русские завоевания, сделанные в первые годы Ливонской войны. Однако добиться успеха дипломатическими средствами не удалось; ситуация складывалась неблагоприятно для Московского государства.

После утверждения 28 января 1561 г. польско-литовской унии стало очевидно, что надо готовиться к возобновлению военных действий. 21 мая 1562 г. Иван IV «пошел на свое дело Литовское» в Можайск. При царе находилась посольская походная канцелярия, которую вместо И.М. Висковатого возглавлял дьяк А. Васильев. Оставшись в Москве, И.М. Висковатый принял датское посольство и после предварительных переговоров отправил датчан в Можайск. Тот факт, что он в отсутствие царя оставался при дворе, принимал иностранное посольство и, возможно, вершил другие дела, свидетельствовало о доверии к нему и о его привилегированном положении.

В то же время И.М. Висковатый принимал самое активное участие в ливонских делах. Чтобы обратить все силы против Литвы, он предпринимал по тем временам достаточно неожиданный шаг. 12 августа он выехал в Данию для подтверждения договорной записи. Для XVI в. поездка за границу непосредственного руководителя внешней политики – явление весьма знаменательное. В столь ответственном и важном посольстве И.М. Висковатого сопровождал его родной брат Третьяк. Благодаря успешным переговорам был заключен союзный договор с Данией и достигнуто 20-летнее перемирие со Швецией. Участие в посольстве расширило представления И.М. Висковатого о реальном соотношении сил в Европе. Его личный дипломатический опыт, несомненно, способствовал в дальнейшем развитию и совершенствованию посольской службы.

Война с Ливонией шла с переменным успехом, победы сменялись поражениями. Военные неудачи 1564 г. на реке Уле, под Оршей, набеги татар, побег командующего русскими войсками в Ливонии князя А.М. Курбского в Литву сильно пошатнули позиции России. В 1566 г. в Москву из Польши прибыло Великое посольство для ведения переговоров о выходе из Ливонской войны и заключении мира. Польские послы не желали уступать России морской порт Ригу, и переговоры зашли в тупик. Опытный дипломат, И.М. Висковатый на Земском соборе настоятельно рекомендовал заключить перемирие, не требуя у Польши спорных ливонских городов, но с условием вывода оттуда польских войск и нейтралитета Польши в Ливонской войне. Однако участники специально созванного Земского собора высказались против уступки ливонских земель и заверили правительство в том, что ради полного завоевания Ливонии они готовы на любые жертвы. В дальнейшем дипломатическая прозорливость Висковатого подтвердилась. Неудачные переговоры 1566 г. способствовали объединению на Сейме в городе Люблине Польши и Литвы в сильное государство – Речь Посполитую (1569).

И.М. Висковатый слыл одним из образованнейших людей России. При Посольском приказе он создал библиотеку, которой сам постоянно пользовался. Среди собранных там книг были сочинения по географии, «козмографии», русские летописи, польские и литовские хроники, сочинения Дамаскина и Златоуста, Коран и т. д. В дипломатических документах и устных переговорах И.М. Висковатый постоянно употреблял цитаты из Библии и святоотеческих писаний. Дьяк настолько свободно владел слогом церковной литературы, что в свое время даже составлял грамоты для митрополита Макария. Поэтому представляется далеко не случайным тот факт, что он оказался в центре событий, связанных с делом о ереси Башкина.[164]

Летом 1553 г. в Москве состоялся церковный собор, осудивший одного из радикальных религиозных мыслителей XVI в. М. Башкина и его «единомысленных». Среди последних были тверские дети боярские Григорий и Иван Борисовы – троюродные братья и придворные Ефросиньи – матери В.А. Старицкого. Ереси М. Башкина сочувствовал лидер нестяжателей старец Артемий – бывший игумен Троице-Сергиева монастыря. Вновь ожили в памяти царя недавние события заговора Старицких. По мнению собора, М. Башкин и его сторонники отрицали Божественность Христа, церковную иерархию, таинства, критически относились к церковному преданию, житийной литературе. Божественное писание они считали «баснословием», делая исключение только для книг Нового Завета, но и те, как отмечалось на соборе, излагали «неистинно». Одним из тезисов М. Башкина было отрицание полного кабального холопства; более того, сам он держал своих людей «добровольно». Подобные идеи проповедовали несколько раньше Сильвестр и И.С. Пересветов.

Во время суда над М. Башкиным 25 октября 1553 г. И.М. Висковатый в присутствии царя и бояр обвинил Сильвестра и протопопа Благовещенского собора Симеона в пособничестве еретикам. Один из пунктов обвинения был связан с росписями Благовещенского собора в московском Кремле. После пожара 1547 г., во время которого пострадал храм, царь поручил Сильвестру восстановить росписи. Макарий и Сильвестр пригласили иконописцев из Новгородской и Псковской земель. Мастера, работавшие под наблюдением митрополита и Сильвестра, выполнили в Москве много работ; руководствуясь традициями северо-западной школы, они, как казалось многим ревнителям старины, в том числе и И.М. Висковатому, слишком далеко отходили от канона, сложившегося в Московской земле. Так, стены Золотой палаты были украшены вполне светской живописью – аллегорическими изображениями молодого царя в образе справедливого судьи, храброго воина, щедрого правителя. Писали северные мастера и картины из русской истории. Те же иконописцы создали новые иконы и фрески для Благовещенского собора.

Против нововведений, показавшихся И.М. Висковатому заимствованиями с Запада, и выступил дьяк на соборе, осудившем М. Башкина. Дело, однако, вскоре приняло неожиданный оборот. И.М. Висковатый сам стал обвиняемым. Об этом свидетельствует определение церковного собора, данное «диаку Ивану Михайлову... к его душевному исправлению» за то, что он в течение трех лет «от своего мнения о тех святых честных иконах сомнение имел, и вопил, и возмущал народ... в соблазн и поношение многим». Иными словами, И.М. Висковатый приходил в Благовещенский собор и обращался к собиравшимся там людям с обличениями, стараясь как можно более возбудить общественное мнение против еретиков. Слишком ревностный поборник православной старины, И.М. Висковатый был резко одернут самим митрополитом Макарием.

Не убоявшись грозного тона, Висковатый подал митрополиту пространную «Исповедь» с изложением своих сомнений. Дерзкий дьяк, впавший, по словам Сильвестра, в «бесстыдство», потребовал, чтобы его «список был освидетельствован» священным собором, т. е. хотел быть выслушанным и получить официальный ответ. 14 января 1554 г. И.М. Висковатого на три года отлучили от церкви. В первый год он должен был стоять около храма, каяться и просить входивших в храм помолиться за него; во второй – входить в церковь только для слушания Божественного писания; в третий – находиться в церкви, но без права принимать причастие.

Довольно грубо ему предписывалось «ведать свой чин» и не воображать себя «головой», будучи «ногой». Однако, несмотря на близость митрополита Макария и Сильвестра к царю, И.М. Висковатый открыто выступал против них целых три года. С некоторыми его замечаниями церковный собор согласился и приказал в соответствии с ними исправить иконы. Служебное положение И.М. Висковатого осталось прежним. Не исключено, что сам царь покровительствовал ему, поощряя противостояние Макарию, Сильвестру и Избранной раде.

Иван IV давно уже тяготился опекой Избранной рады и нуждался в новых советниках. Вероятно, именно поэтому 9 февраля 1561 г. он пожаловал И.М. Висковатого званием «печатника» (хранителя государственной печати), назвал его «своим ближним и верным думцем». С этого года И.М. Висковатый в дипломатических документах именовался печатником и дьяком. Немец-опричник Г. Штаден свидетельствовал: «Кто получил свою подписную грамоту, должен идти к Ивану Висковатому, который хранил печать. Человек он гордый, и счастливым мог почитать себя тот, кто получал от него грамоту в течение месяца».[165] Перед нами, таким образом, законченный портрет державного правительственного сановника с манерами истинного бюрократа.

Другому современнику этих событий принадлежали следующие беспощадные слова о царе и его ближайшем помощнике И.М. Висковатом: «Секретарь тирана и заместитель казначея».[166]

Правая рука царя, И.М. Висковатый неоднократно произносил речи от его имени. Так, в 1561 г., когда шведы просили о частичном изменении практики обмена посольствами между Москвой и Стокгольмом, он говорил: «То дело надлежит тягостнее свыше всего, что прародителей своих старина порушити».[167]

Итак, несмотря на внешнее благополучие, положение И.М. Висковатого не было безоблачным. После возвращения из Дании в ноябре 1563 г. он постоянно назначался царем в состав боярских комиссий для переговоров с иностранными послами, но практически не занимался делопроизводством Посольского приказа. Во время пребывания И.М. Висковатого в Дании дьяк А. Васильев назывался «царского величества думным дьяком» и оставался таковым в дальнейшем. Таким образом, летом 1562 г. дела посольского дьяка фактически перешли из рук И.М. Висковатого к А. Васильеву, который до того времени исполнял обязанности его помощника. Однако И.М. Висковатый оставался советником царя.

Какое место в сложное для страны время – в 1560-е гг. – занимал И.М. Висковатый, какова была его общественная и гражданская позиция? Документальных свидетельств о его деятельности по возвращении из Дании очень мало. Известно, что он, А. Васильев и ставленник Захарьиных Н. Фуников, стоявший во главе финансов Казенного приказа, держали в своих руках важную приказную документацию. Для оправданий опричных репрессий необходимы были официальные документы, компрометировавшие влиятельных лиц государства. Государственный архив с момента образования Посольского приказа находился в ведении думного дьяка. И.М. Висковатый, приставленный к посольскому делу в течение 20 лет, прекрасно ориентировался в фондах архива и, вероятно, мог оказать определенную помощь в подборе материалов.

Ярким примером участия И.М. Висковатого в подобной работе являлся официальное московское летописание, к которому в XVI в. в значительной мере был причастен Посольский приказ. В описываемый период непосредственное отношение к составлению летописей имели А.Ф. Адашев и И.М. Висковатый, использовавшие документы Царского архива. Во второй половине XVI в. составлялось крупнейшее летописно-хронографическое произведение средневековой Руси – Лицевой свод. Предварительная работа – выбор используемых летописных списков и других памятников письменности, живописных образцов, написание черновиков, «памятей» и т. д. – осуществлялась в Посольском приказе при участии И.М. Висковатого. В Лицевом своде неоднократно упоминалось его имя как активного и искренне преданного сторонника Ивана IV. Трудно точно представить себе объем проделанной работы и тем более определить степень участия И.М. Висковатого в осуществлении замысла царя. Книга неоднократно редактировалась в соответствии с необходимостью определить чью-либо вину или заслуги, но положение И.М. Висковатого оставалось незыблемым.

7 мая 1570 г. Иван IV принимал литовских послов, а «встречи им были две: первая встреча – вышел из столовых сеней на рундуке печатник Иван Михайлович Висковатый да дьяк Андрей Щелкалов». В июне 1570 г. Висковатый участвовал в боярской комиссии на переговорах с польскими послами в Москве, 22 июня вручал послам грамоту. Через месяц после этого он будет казнен.

Обстановка в стране становилась все более напряженной (боярские заговоры, опричные погромы, подозрительность царя). Висковатый был отстранен от руководства внешней политикой. Опричная дипломатия терпела одно поражение за другим.

В конце 60-х гг. высокое положение при дворе занимали братья Щелкаловы. Можно предположить, что они специально затеяли спор с И.М. Висковатым о земельных владениях, в результате чего В. Щелкалову присудили за «бесчестие» 200 руб., а И.М. Висковатый был вынужден уступить ему свою вотчину в Переяславском уезде. Интрига Щелкаловых сыграла не последнюю роль в опале Висковатого, а в лице А. Щелкалова царь готовил ему замену.

Сразу по возвращении опричного войска из Новгорода было затеяно так называемое «московское дело» против высших приказных чинов, по которому среди прочих был арестован и казнен родной брат И.М. Висковатого – Третьяк. И.М. Висковатый резко объяснился с царем, убеждая его прекратить кровопролитие. Иван IV в ответ разразился угрозами. Вскоре было предъявлено обвинение более чем 300 людям, в том числе почти всем главным дьякам московских приказов. И.М. Висковатого обвинили в заговоре с целью сдать Новгород и Псков польскому королю и посадить на трон В.А. Старицкого, в изменнических сношениях с турецким султаном и крымским ханом, которым он будто бы предлагал Казань и Астрахань. Тем самым опричные деятели снимали с себя большую долю вины за военные неудачи.

Суд и розыск по «московскому делу» были недолгими. 25 июля 1570 г. осужденных вывели на рыночную площадь, именовавшуюся в народе Поганой лужей. На площади были приготовлены орудия пыток, горел высокий костер, над которым висел чан с водой; стояли виселицы. Иван Грозный явился в окружении 1,5 тыс. стрельцов. И.М. Висковатого распяли на кресте из бревен и после гордого отказа повиниться и просить о помиловании расчленили живого на глазах царя и толпы.[168]

Так расправился Иван IV со своим испытанным советником, которого по свидетельству современников «любил как самого себя». Вместе с И.М. Висковатым казнили более 100 человек, в том числе бывшего его помощника, главу Посольского приказа А. Васильева и государственного казначея Н. Фуникова. Описывая казнь И.М. Висковатого, итальянец А. Гваньини заключал: «Таков конец превосходного мужа, выдающегося по уму и многим добродетелям, канцлера великого князя, равного которому уже не будет в Московском государстве».[169]

Остается добавить, учреждая в 1583 г. во всех монастырях поминовение опальных, царь прислал в Троице-Сергиев монастырь очень большой вклад на помин души И.М. Висковатого: 223 руб. и на 23 руб. вещей. В то же время на поминовение Сильвестра в Кирилло-Белозерский монастырь было выделено 25 руб. и 25 алтын.[170] В последовавших приписках к Царственной книге, которые были сделаны, очевидно, самим царем уже после смерти И.М. Висковатого, особенно подчеркивались полезные дела и верность дьяка.

Братья Щелкаловы. На исходе XVI столетия Посольский приказ один за другим возглавляли два родных брата Щелкаловы: Андрей Яковлевич (1570–1594) и Василий Яковлевич (1594–1601).

Родились они в семье подьячего Якова Семеновича Щелкалова. Можно предположить, что были родом из Подмосковья. Годы рождения братьев неизвестны, но в челобитной 1598 г. имеются некоторые сведения об их предках: «А Васильев отец был подьячий – сидел в Разбойном приказе, а прадед его был барышник на конской площадке (торговал скотом. – Н.Р.) и дед с молода да и под старость был православный поп».[171] В 1549 г. Я.С. Щелкалов получил должность дворцового дьяка – стал придворным.[172] Положение отца открыло перед братьями дорогу в среду дворцовых служащих. Так, уже с 1550 до 1556 г. «Андрюшко Яковлев сын Щелкалов состоял в разряде в числе податней у рынд»,[173] т. е. был помощником оруженосцев-телохранителей.

Андрей Яковлевич, наиболее талантливый из братьев, инициатор и проводник царских реформ 60-90-х гг. XVI в., был человеком безусловно выдающимся. «Лукавый дьяк государственный...»[174] – типичный приказной человек, бюрократ, обязанный своей карьерой собственной предприимчивости, природным способностям, а также благоволению вышестоявшего боярства или царя. Свидетельства современников достаточно красноречиво говорят о деловых и моральных качествах «ближайшего дьяка» Ивана Грозного, для которого «весь мир был бы... мал».[175]

В 1566 г. А.Я. Щелкалов уже указан в числе пяти думных дьяков. Он не был особенно разборчив в выборе средств: выдавал грамоты «не по делу», щедро одаривая услуживших ему, выводил «в люди» своих незнатных родственников. Характерный пример – возвышение братьев Бориса и Федора Сукиных и их взаимоотношения с Щелкаловыми: «И за многие доводы и клеветы тот Федор пожалован был в казначеи... помогали ему Щелкаловы». кроме того, «Федко и Бориско свою сестру Улку подвели на постелю к дьяку к Ондрею Щелкалову и по той причине учали их выносить в люди Ондрей да Василей Щелкаловы. А из Пскова переведены к Москве совсем... и учали они, Федко и Бориско, ездити по городам... и побогатели зело.... И учали Сукины племянница (родниться. – HP.) со многими чесными роды...»[176]

В 1569 г. А.Я. Щелкалов возглавил Разрядный приказ, и его возможности стали поистине неограниченными. Он ведал чинопроизводством и постройкой городов и крепостей, решениями о посылке на службу, размере жалованья, должностях и прибавке. С 1570 г. А.Я. Щелкалов возглавлял Посольский приказ.

Порой он сам был зачинщиком злоупотреблений в отношении иностранных купцов и дипломатов. Посол из Лондона жаловался царю, что Щелкалов «корм ему дает дурной».[177] Английский купец называл «отъявленного негодяя» Щелкалова «тонкой и двуличной лисой», «хитрейшим скифом, какой когда-либо жил на свете».[178] Получавший многочисленные подарки и занимавший для себя под проценты деньги у иностранных торговцев, А.Я. Щелкалов заслужил соответствующую оценку иностранцев. Голландец И. Масса говорил, что А. Щелкалов – «человек необыкновенно пронырливый, умный и злой».[179]

По стопам старшего брата шел и В.Я. Щелкалов. Будучи моложе Андрея лет на десять, он также начал службу приказным подьячим. Отличившись усердием и преданностью, был назначен дьяком в Стрелецкий приказ, затем управлял Разбойной избой. Помимо грамотности и определенных знаний служебные заботы и окружение требовали особого склада характера. Жесткий и волевой дьяк, В.Я. Щелкалов в 1566 г. вместе с братом участвовал в Земском соборе. В январе 1567 г. он отправился к литовской границе для «размена» пленных.

Вообще с 60-х гг. XVI в. В.Я. Щелкалов играл все более заметную роль в государственной жизни: участвовал в боярских комиссиях, приветствовал на приемах иностранных послов, встречал на границе прибывших дипломатов. После назначения старшего брата посольским дьяком он присутствовал почти на всех приемах и переговорах с иностранными представителями. Вначале играя роль подчиненную, он со временем действовал все более самостоятельно.

В 1577 г. В.Я. Щелкалов заменил брата на посту главы Разрядного приказа и становится думным дьяком. А.Я. Щелкалов, тем не менее, продолжал принимать активное участие в делах Разряда. В свою очередь, и младший брат участвовал в посольских делах. С этого времени значение и влияние братьев огромны. Практически они держали в руках все нити государственного аппарата как во внутренней, так и во внешнеполитической сфере. Но ведущая роль и последнее слово всегда принадлежали старшему – А.Я. Щелкалову. Он составлял росписи службы детей боярских в 1570 г., разбирал огромное количество местнических споров, организовывал и контролировал все дипломатические переговоры, участвовал в заседаниях Боярской думы, продолжал работу по описанию и систематизации государственного архива. Вместе с другими А.Я. Щелкалов участвовал в наделении землями каширских «беспомесных новиков», а в 1580 г. обсуждал расположение русских войск под Ржевом и рассматривал вопрос «о роспуске голов с поля по домам со всеми людьми».[180] А.Я. Щелкалов скреплял грамоты, обеспечивавшие военную поддержку сибирским «экспедициям» Строгановых, и занимался вопросами о «беглых людях». С 1570 г. он управлял государственными учреждениями: Казанским, Нижегородским и Мещерским дворцами. А.Я. Щелкалов проводил политику единения верховной светской и духовной власти, делая пожалования церкви крупных земельных владений и различных льгот.

Внося личные вклады в монастыри, Щелкаловы надеялись получить для себя поддержку церковных иерархов. Братья «слушали росписи» служилых людей и «приговаривали» выдачу им жалованья.[181] В результате активной деятельности и главенствующего положения в государственном аппарате Щелкаловы накопили громадное состояние. По свидетельству Флетчера в 1589 г. имение А.Я. Щелкалова оценивалось в 60 тыс. марок, или 300 тыс. серебряных рублей;[182] поместья его находились в нескольких уездах.[183] Не забывали Щелкаловы и о престижных родственных связях: дочь Андрея Яковлевича была женой князя В.Г. Долгорукова.

Разумеется, столь блестящей карьерой братья Щелкаловы были обязаны не только собственным природным дарованиям и трудолюбию. Клевета, интриги, казни соперников сопровождали их в течение всей жизни. Неуемное тщеславие и колоссальная алчность руководили многими их поступками. Английский дворянин Дж. Горсей оставил красноречивое свидетельство о том, что А.Я. Щелкалов часто изменял в грамотах смысл царских приказаний, нередко бывал наказан за ложь и не исправлялся.

Ум, жесткая, злая воля сочетались в характере братьев Щелкаловых с беспринципностью и готовностью к любым компромиссам. Эти качества проявились в их деятельности на дипломатическом поприще. Дипломатическая карьера обоих братьев началась с выполнения отдельных поручений. Второстепенная работа в качестве пристава, исполнение обязанностей податня в придворных церемониях позволяли А.Я. Щелкалову занять следующую должность в иерархии дипломатических служащих: он стал вторым посольским дьяком.

Смена в 1570 г. руководства Посольского приказа произошла в очень напряженной и сложной международной обстановке. Это налагало особую ответственность на А.Я. Щелкалова как на нового главу Посольского приказа. В 1571–1576 гг. он неоднократно встречался с крымскими гонцами и посланниками.[184]

Летом 1572 г. после смерти короля Сигизмунда Августа одним из претендентов на польский престол был Иван IV. В переговорах (однако, успеха не имевших) по этому вопросу заметную роль играли и оба брата Щелкаловы. Они участвовали в решении и других вопросов двусторонних русско-польских отношений. В ходе переговоров с великими польскими послами (январь 1576) А.Я. Щелкалов говорил от имени царя. Он же принял от послов «верющую» грамоту, список речей, а затем вручил им ответную грамоту.

Летом 1577 г. царь «сам ходил созрити и очистити (от поляков. – H.P.) свою отчину Лифлянскую землю». А.Я. Щелкалов остался в Москве, в походе не участвовал и вел переговоры с иностранными дипломатами. В октябре он отправил в Новгород письмо-доклад царю о своей деятельности. В свою очередь, Иван IV все время консультировался с посольским дьяком и присылал ему дипломатические документы для ознакомления. Он высоко ценил советы своего слуги.[185]

К этому времени относятся факты неприглядного поведения А.Я. Щелкалова в Литве. Осенью 1578 г. во время осады русскими войсками ливонского города Вендена П. Хворостинин и А. Щелкалов, «начальствующие над конницей, вместе с нею бежали», более того, «товарищев своих бояр и воевод выдали и наряд покинули».[186] Впоследствии А.Я. Щелкалов так объяснил царю свои «маневры», что не только не подвергся опале, но даже был награжден. Среди аргументов «отважного» воеводы основным было его якобы старание увести конницу от неминуемого разгрома.[187]

Ход боевых действий 1579–1581 гг. заставил русскую сторону активизировать свою дипломатию. А.Я. Щелкалов стремился путем переговоров приостановить неудачное развитие военных действий.[188] В 1583 г. – начале 1584 гг. дипломатическая деятельность А.Я. Щелкалова носила будничный характер: разрешение постоянно возникавших конфликтов на границах с Речью Посполитой, «размен» пленных, частые разборы внешнеторговых неурядиц и т. д.

Резкие перемены в жизни братьев Щелкаловых начались после смерти Ивана Грозного 18 марта 1584 г., с воцарением Федора Иоанновича. Умные и решительные советники, обладавшие жесткой и непреклонной волей, они, оказавшись рядом с податливым, христолюбивым царем Федором, практически взяли государственную власть в свои руки. Если Иван IV внимательно прислушивался к советам посольского дьяка А.Я. Щелкалова, то новый царь перепоручил ему всю внешнюю политику.

Еще раньше начали складываться особые отношения между А.Я. Щелкаловым и Борисом Годуновым, что и привело к опале всесильного дьяка. А.Я. Щелкалов оказал немалую услугу Годунову во время розыска по делу о гибели 15 мая 1591 г. в Угличе младшего сына Грозного – Дмитрия. А.Я. Щелкалов во многом способствовал выдвижению Годунова, который по некоторым сведениям даже называл его «отцом».

Начало царствования Федора сопровождалось осложнением внешнеполитической обстановки. Приезд польского посла Л. Сапеги совпал со смертью Ивана IV. Чтобы задержать рвавшегося обратно с важной информацией посла, А.Я. Щелкалов попросту посадил его в тюрьму, а через некоторое время послал в Речь Посполитую А. Измайлова с сообщением о воцарении Федора. В июле 1584 г. состоялся прием Л. Сапеги новым царем. При этом выше рынд стоял боярин и окольничий Борис Федорович Годунов. А возле рынд стоял дьяк А.Я. Щелкалов.

В своих действиях А.Я. Щелкалов пользовался любыми средствами, включая, например, подкуп влиятельных польских и литовских дворян. Послам Е. Ржевскому и З. Свиязеву была дана инструкция: «Тех панов, которые государя хотели обирать, похвалить и жалованье к ним послать». Был даже составлен своего рода прейскурант взяток, носивших чаще всего форму подарков.[189] Фактически стоявшие у руководства Русского государства Б. Годунов и А.Я. Щелкалов выступили с предложением к польско-литовским феодалам быть «под... царскою рукою с государством Московским сопча заодин». В процессе поисков различных вариантов внешнеполитических решений проявились дипломатические способности А.Я. Щелкалова, его международный кругозор. Проекты Щелкалова предвосхищали программу русско-польского сближения, которую в XVII в. выдвинул другой выдающийся русский дипломат – А.Л. Ордин-Нащокин.

Особого внимания заслуживает активность А.Я. Щелкалова в области русско-английских отношений. С приходом в Посольский приказ А.Я. Щелкалов снискал славу первого врага Англии. Трудно судить, определялось ли его негативное отношение к англичанам трезвым взглядом политика, понимавшего нереальность англо-русского союза в сложившейся международной обстановке. Более определенно можно говорить о личных антипатиях А.Я. Щелкалова к некоторым представителям английской «Московской компании», например, к Дж. Горсею. На первом месте стояли, по-видимому, корыстные интересы. Дело в том, что конкурентами английских купцов в России были голландцы. И те, и другие имели влиятельных сторонников в окружении царя Ивана IV. Голландцы считали своим покровителем дьяка А.Я. Щелкалова. Во всяком случае, если судить по английским источникам, кроме постоянных подарков он ежегодно получал от голландцев 5 тыс. марок.

Немалое участие приняли братья Щелкаловы в столь важном для политической истории России событии, как учреждение патриаршества. Когда в 1586 г. в столицу Российского государства прибыл антиохийский патриарх Иоаким, с ним начались переговоры об учреждении патриаршества. Московские дипломаты окружили его великолепием. По их замыслу Иоаким должен был проникнуться идеей величия русского митрополита и почувствовать себя благодарным за прием и подарки. Летом 1588 г. в Россию прибыл константинопольский патриарх Иеремия. Сказочная Московия встретила восточного владыку пышной торжественностью, обильным угощением и бдительным присмотром начальника Посольского приказа А.Я. Щелкалова.

13 июля 1588 г. Иеремию с великой честью провезли по лучшим улицам Москвы и поместили на Рязанском подворье. Все его контакты с внешним миром допускались только с разрешения А.Я. Щелкалова: «Беречи, чтобы к двору к патриарху и к митрополиту и к архиепископу никто не приходил из гречан и турчан и иных никаких иноземцев, и его людей никого з двора не спущати...»[190]

Московские политики вели переговоры в ультимативной форме. Братья Щелкаловы обещали патриарху дорогие подарки, содержание, города и области в управление, но одновременно дали понять, что он не уедет из Москвы без положительного решения вопроса о патриаршестве. Одному из советников Иеремии – митрополиту Иерофею – А.Я. Щелкалов пригрозил даже, что утопит его в реке, если тот и впредь будет мешать успеху переговоров. 13 января 1589 г. патриарх сообщил Б. Годунову и А.Я. Щелкалову о своем согласии, и 26 января состоялся торжественный обряд интронизации митрополита Иова на московский патриарший престол. После смерти Ивана Грозного активная деятельность А.Я. Щелкалова продолжалась еще в течение 10 лет. Причины его отставки и пострижения в монахи до конца не выяснены. По данным «Временника Ивана Тимофеева» в свое время между А.Я. Щелкаловым и Б. Годуновым существовала тесная связь: Годунов «имел некоего наставника и учителя своему злу, искусного во всяких злых кознях...»; Щелкалов учил Бориса «одолевать благородных» и руководил его восхождением «от малых на великие». Между обоими братьями и Б. Годуновым существовала «на кресте утвержденная клятва, чтобы им троим управлять царством». Во исполнение этой клятвы Щелкаловы и возвели Бориса на вершины власти, но тот «нарушил данную двум братьям клятву и хотя не убил... но изнурил их бесчестным и медленно текущим многолетним существованием и, отняв, лишил их имущества».[191]

Отношения А.Я. Щелкалова и Б. Годунова были достаточно сложными. А.Я. Щелкалов был популярен среди служилого сословия и не признавал превосходства Годунова над собой. Оказывая большое влияние на деятельность всего государственного приказного аппарата, он как глава Посольского приказа мог создавать определенное мнение за рубежом о том или ином человеке. Так, в разговоре с английским послом Флетчером А.Я. Щелкалов говорил, что Годунов – такой же, как и он (Щелкалов) «приказный человек».[192]

В 1589 г. австрийский посол Н. Варкоч отмечал, что А.Я. Щелкалов находился в опале, за ним следили, и Борис совсем к нему не благоволил.[193] Возможно, А.Я. Щелкалов предчувствовал свой бесславный конец по злой воле Годунова еще до воцарения последнего и, когда увидел стремление Бориса занять престол после смерти Федора Иоанновича, решительно воспротивился этому. Согласно мнению С.Ф. Платонова, в конце 1593 г. московские вельможи, среди которых был и А.Я. Щелкалов, обсуждали план возведения на российский престол в случае смерти царя Федора австрийского эрцгерцога Максимилиана.

Как бы то ни было, Годунов не хотел видеть на своем пути к трону столь влиятельного и слишком много знавшего думного посольского дьяка. В мае-июне 1594 г. А.Я. Щелкалов потерял свою должность в Посольском приказе и вскоре был пострижен в монахи. В момент низложения ему было около 60 лет. Кормовая книга Кирилло-Белозерского монастыря содержит сведения о том, что именно в этой обители А.Я. Щелкалов провел последние дни своей жизни монахом под именем Феодосия. Скончался он в 1597 (1598?) г.

Как ни странно, опала старшего брата не только не пошатнула положение В.Я. Щелкалова, но даже упрочила его. К переговорам о приглашении на престол эрцгерцога Максимилиана он не был причастен, не разделил участи брата, а сменил его на посту судьи Посольского приказа, став в 1594 г. думным посольским дьяком. Как дипломат В.Я. Щелкалов к этому времени был человеком достаточно известным и у себя на родине, и за рубежом.

С 1596 г. В.Я. Щелкалов именовался в посольских документах также печатником. О его значении и авторитете свидетельствовал отзыв цесарского посла, назвавшего его в 1597 г. «великим человеком» и «канцлером». Именем В.Я. Щелкалова пестрели почти все отечественные дипломатические документы конца XVI в. Тем не менее посольские дела В.Я. Щелкалов докладывал царю почти всегда через Б. Годунова.

Однако через несколько лет опала постигла и В.Я. Щелкалова. В 1600 г. он перестал быть печатником, а в мае 1601 г. и вовсе отстранился от дел. Причины его опалы, вероятнее всего, были непосредственно связаны со слишком большой осведомленностью братьев о закулисной деятельности Б. Годунова. После смерти царя Федора в феврале 1598 г. В.Я. Щелкалов проявил себя сторонником боярского правления. Впоследствии он подписал грамоту на избрание Бориса, но последний наверняка не забыл о симпатиях посольского дьяка к Боярской думе.

Опала В.Я. Щелкалова продолжалась до самой смерти Б. Годунова. В 1605 г. Лжедмитрий I призвал бывшего главу Посольского приказа ко двору и пожаловал его званием окольничего, в котором тот оставался и при Василии Шуйском. 8 мая 1605 г. В.Я. Щелкалов присутствовал на свадьбе Лжедмитрия. Незадолго до смерти, в сентябре 1610 г., «Василею Яковлевичу Щелкалову и сыну его Ивану дано привилей на поместье в Мещерском уезде в Недоходове стану, село Дубровку и село Рождественку с деревнями и с починки».[194] Скончался В.Я. Щелкалов в конце 1611 г.

Братья Щелкаловы адекватно отражали характер взаимоотношений при дворе того или иного правителя. Сложившиеся исторические обстоятельства, общая атмосфера времени во многом предопределяли их поступки и этапы карьеры. Нельзя не согласиться с мнением Н.П. Лихачева, писавшего в 1888 г., что братья Щелкаловы «наиболее ярко выразили могущество дьяческого влияния благодаря необыкновению в энергии характера и силе ума».[195]

Афанасий Иванович Власьев. Одним из самых авторитетных представителей российской дипломатической службы на рубеже XVI–XVII вв. был думный дьяк Посольского приказа А.И. Власьев, возглавлявший это ведомство на протяжении пяти лет (1601–1606). Основная часть имеющихся в настоящее время сведений об А.И. Власьеве приходится на 1594–1606 гг.[196] Профессиональный дипломат, он пользовался доверием как царя Бориса Годунова, так и его противника и преемника Лжедмитрия, ценивших образованность и опыт посольского дьяка.

До назначения на должность судьи Посольского приказа А.И. Власьев работал в приказной системе не менее 17 лет. Первые упоминания о его службе относятся к 1584 г., когда он был подьячим Мастерской палаты.[197] Спустя 10 лет, в 1594 г., А.И. Власьев числился первым по денежному жалованью и поместному окладу подьячим Посольского приказа.[198]

В феврале 1595 г. А.И. Власьев был отправлен в составе посольства в Германию ко двору императора Рудольфа II, причем был одним из руководителей этой миссии и именовался дьяком.[199] Посольство М. Вельяминова должно было склонить Империю к войне против Турции, убедить императора в необходимости поддержки России, но при этом добиться участия Москвы в антитурецкой коалиции лишь в виде её финансовой помощи Германии. В качестве этой «подмоги» из Москвы с послами были отправлены меха, оцененные пражскими купцами в 400 000 руб., некоторые меха по причине их дороговизны так и не были оценены).

В ноябре 1595 г. российские дипломаты возвратились в Москву,[200] не сумев достичь поставленных перед ними целей, но спустя 20 лет в грамоте к императору Матвею московское правительство напоминало о том, как царь Федор Иванович оказал «цесарю» помощь «казною».[201]

Неудача миссии 1595 г. не отразилась на дальнейшей карьере А.И. Власьева – за ним был сохранен дьяческий чин: в 1596 г. он упоминался в качестве дьяка приказа Казанского и Мещерского дворца. В мае 1598 г. А.И. Власьев уже имел чин думного дьяка.[202] Можно предположить, что этот чин был пожалован ему в связи с восшествием на престол нового царя – Бориса Годунова. Н.Н. Бантыш-Каменский называет А.И. Власьева «любимцем» Годунова.[203]

Пользуясь доверием царя, А.И. Власьев выполнял поручения не только дипломатического свойства. Так, он был отправлен царём к английскому послу Р. Лею «розпрашивати о тайном деле – о сватанье: хто у королевны её королевнина родства братья, и сёстры, и племянники, и племянницы... И каким обычаем о том королевна хочет радети и промышляти». Сохранившиеся в посольской книге сведения о его переговорах с Р. Леем позволяют охарактеризовать А.И. Власьева как опытного и настойчивого дипломата. Современник писал, что летом 1604 г. именно А.И. Власьеву царь тайно поручил разузнать у выписанного из Лифляндии астролога о значении появившейся в небе кометы.[204] О доверии Бориса Годунова к А.И. Власьеву говорит и другое. Когда приехавший из Империи терновский митрополит Дионисий заявил, что он уполномочен императором Рудольфом говорить «о великих тайных делех», на переговоры к нему в июне 1604 г. были высланы самые родовитые люди в Боярской думе (Ф.И. Мстиславский, Д.И. Шуйский), родственники царя (С.В. и С.Н. Годуновы) и посольский дьяк А.И. Власьев.[205]

Несмотря на то, что вплоть до 1603 г. А.И. Власьев числился думным дьяком приказа Казанского и Мещерского дворца, он время от времени привлекался к внешнеполитической работе. Так, в 1597 г. дьяк А.И. Власьев присутствовал на дворцовом приеме императорского посла А. Донау.[206]

В июне 1599 г. А.И. Власьев как глава посольства вновь отправился в Империю.[207] Официальной задачей посольства являлось извещение императора Рудольфа о воцарении Бориса Годунова. Кроме того, «в грамотах от царя Бориса и от сына его... просили они продолжать к ним дружбу и любовь свою».[208] Надо было добиться объявления Империей войны Речи Посполитой, с которой у России в это время вновь обострились отношения. При постановке этой задачи руководство Посольского приказа следовало своим прежним представлениям об империи Габсбургов как о естественном союзнике против Польши. Однако в 1599 г. международная ситуация кардинально изменилась: польский король Сигизмунд III осуществлял дипломатический курс на сближение и союз со Священной Римской империей.[209] Вследствие этого миссия А.И. Власьева окончилась провалом. Не удалось ему выполнить и другое тайное поручение царя Бориса: достигнуть договорённости о заключении брака эрцгерцога Максимилиана с Ксенией Годуновой. В мае 1600 г. посольство Власьева было отпущено в Россию и в июле того же года прибыло в Москву.[210]

Находясь за границей, А.И. Власьев не только заботился о выполнении текущих дипломатических задач, но и стремился подготовить кадры для Посольского приказа. Так, в 1609 г. в

Москву приехал толмач Бажен Иванов, сопровождавший из Новгорода шведов. В документах об этом человеке сохранилась запись, что его «вывез с собою из цесарские земли диак Офонасей Власьев».[211]

Продолжалось продвижение А.И. Власьева по служебной лестнице: по предположению С.А. Белокурова, вернувшись в 1600 г. в Россию, он был назначен вторым посольским дьяком, поскольку в этом качестве упоминался 17 января 1601 г., ещё до опалы В.Я. Щелкалова.[212] Она они входили в ответную комиссию на переговорах с уже упоминавшимся английским послом Р. Леем, прибывшим в Москву в октябре 1600 г.[213] На государевой службе постепенно укреплялось и имущественное положение А.И. Власьева: возрастало его денежное содержание и увеличивались земельные владения его семьи.[214]

В мае 1601 г. А.И. Власьев был поставлен во главе Посольского приказа. Через несколько месяцев – впервые в практике Посольского приказа – глава дипломатического ведомства отправился за границу. 6 августа думный посольский дьяк А.И. Власьев выехал в Польшу в составе посольства М.Г. Салтыкова-Морозова. Посольство возвратилось в Москву, добившись ратификации договора о перемирии на 20 лет с Речью Посполитой: «король учинил в Вильне присягу в верном содержании перемирия».[215]

В мае 1602 г. А.И. Власьев отправился в Ивангород навстречу датскому королевичу Иоганну, ехавшему в Москву для женитьбы на дочери Бориса Годунова.[216] Он встретил принца в устье Наровы и сопровождал его до столицы. 28 сентября королевича и датских послов А. Гульденштерна, А. Брая и К. Олка принимал царь: «Говорили они много о Лопской земле, чтоб ее разделить пополам... но ничего решительного не учинили» ввиду скоропостижной смерти королевича.[217]

А.И. Власьеву выпала нелёгкая миссия – известить датского короля Кристиана о печальном событии. В связи с этим в июле 1603 г. он отправился в очередное посольство – в Копенгаген. Документация посольства не сохранилась, однако по данным описи архива Посольского приказа 1614 г. можно сделать вывод о том, что А.И. Власьев побывал не только в Дании, но и при дворе императора Рудольфа.[218] Возвращаясь из Дании в начале 1604 г., А.И. Власьев выяснил, что на территории Прибалтики, через которую он намеревался проехать в Россию, велись боевые действия между Польшей и Швецией. Опасаясь быть схваченным, он оставил в Любеке запечатанную коробку с «посольским нарядом».[219]

По возвращении в Россию А.И. Власьев вновь активно включился в работу Посольского приказа: готовил документы для российского посольства в Грузию, отправлял подарки в Ногайскую Орду, допрашивал пленных татар, рассылал грамоты в пограничные города (где ожидалось прибытие иностранных дипломатов), присутствовал на аудиенциях и участвовал в переговорах с крымскими и имперскими послами.

Иностранцы в своих письмах именовали влиятельного посольского дьяка «канцлером»,[220] хотя в прежние времена подобным титулом наделялись хранители государственной печати. Однако А.И. Власьев не был произведён в печатники, и титулование его «канцлером» со стороны иностранцев объясняется, вероятно, тем, что государственная печать за отсутствием печатника находилась в Посольском приказе, т. е. фактически была под контролем думного посольского дьяка.

А.И. Власьев не принимал участия в походе против «расстриги» Лжедмитрия. Однако всё же совершил поездку в Северские земли, по-видимому, в первой половине марта 1605 г.: «И бояре и воеводы тогды от Рылска отошли в Севской, и государь послал к боярам с речью, и пенять, и распрашивать, для чего от Рылска отошли, окольничего Петра Никитича Шереметева да думного дьяка Офонасия Власьева».[221]

Возвратившись в Москву незадолго до смерти Бориса Годунова, А.И. Власьев принял участие в переговорах с английским послом: «а как царь Борис велел аглинскому послу князю Томосу Смиту быти у себя на отпуске, и в те поры выслал к нему с ответом бояр Степана Васильевича Годунова, да Петра Фёдоровича Басманова, да окольничего князя Ивана Дмитреевича Хворостинина, да дьяка Офонасья Власьева».[222]

После кончины Бориса Годунова царём был провозглашён его сын. И А.И. Власьев усердно служил Фёдору Борисовичу: о восшествии на престол нового государя был немедленно оповещён незадолго до этого отпущенный из Москвы Т. Смит. Так что вряд ли были справедливы в своих оценках некоторые современники, обвинявшие А.И. Власьева в измене династии Годуновых.[223] Косвенным доказательством его непричастности к «антигодуновскому заговору» (если таковой существовал в действительности) являлось то, что к Лжедмитрию в Тулу он отправился лишь в мае 1605 г., уже после свержения Фёдора Борисовича, в составе правительственной делегации: «А с Москвы встречали ево (Лжедмитрия) бояре князь Иван Михайлович Воротынской, да князь Ондрей Ондреевич Телетевской, да окольничий Пётр Никитич Шереметев, да думной дьяк Офонасей Власьев; а с ними стольники, и дворяне большии, и изо всех чинов люди».[224] Вскоре новый царь пожаловал А.И. Власьеву чин казначея, оставив при этом его на посту главы Посольского приказа. А.И. Власьев именовался на польский манер: «подскарбей надворной и секретарь великой». В материалах Посольского приказа и в разрядных записях его называли «казначеем и посольским дьяком».[225]

При дворе Лжедмитрия А.И. Власьев был одним из самых влиятельных лиц. Бургомистры города Любека в октябре 1605 г. сообщали в своем письме в Бремен, что «Афанасий Иванович, прежний канцлер, у них опять в великой милости и определен главным казначеем и канцлером».[226] Усиление влияния А.И. Власьева при дворе самозванца негативно воспринималось его современниками. Отрицательно отзываясь нем, И. Тимофеев писал, что посольский дьяк служил Лжедмитрию «человекоугодливо ради гнилой чести от души и сердца». Возвышение А.И. Власьева при «расстриге» вызвало осуждение со стороны автора «Временника»: «участник в тайных делах его (Лжедмитрия), Афанасий не по достоинству и несправедливо принял... некоторый сан и двойное к имени прибавление чести: он (Лжедмитрий) поставил его выше всех, хранителем и распорядителем всех находящихся в кладовых царских украшений и вручил ему всю царскую казну. Его же, как видели некоторые, самозванец назначил впоследствии и предшествующим себе, дав ему чин второго боярина, идущего с прочими перед лицом лжецаря; достойные высшего звания тайно и злобно завидовали чрезмерному, постоянно оказываемому ему возвышению».[227]

Как и при Борисе Годунове, в первые месяцы правления нового царя А.И. Власьев активно работал на дипломатическом поприще: 8 июля 1605 г. принимал в Посольском приказе крымских гонцов; 21 июля присутствовал на аудиенции, даваемой крымским гонцам, касимовскому царю Ураз-Магмету и шведскому королевичу Густаву; 6 августа слушал доклад пристава при крымских гонцах.[228]

Вскоре Лжедмитрий доверил А.И. Власьеву ответственнейшую миссию: 16 августа 1605 г. он был назначен главой посольства в Речь Посполитую: «отправлен в Варшаву в послах думной дьяк Иван Власьев и секретарь Слонской с требованием, дабы король в письмах своих к нему, самозванцу, именовал его царем и самодержцем, заключил бы с Россиею вечный мир и союз противу турок и татар...»[229] Кроме того, А.И. Власьев должен был от лица Лжедмитрия обручиться с Мариной Мнишек и привезти ее в Москву. 5 сентября он выехал из Москвы и спустя два месяца прибыл в польскую столицу Краков. 14 ноября король Сигизмунд дал ему аудиенцию, после чего А.И. Власьев вёл переговоры с польскими дипломатами (во главе которых стоял знакомый ему Л. Сапега). В процессе переговоров А.И. Власьев высказал протест против «умаления» поляками царского титула. Для доказательства прав Лжедмитрия на царский титул он привлёк документы из архива Посольского приказа: «В бумаге связано 11 грамот дацково короля, писаны к царю и великому князю Фёдору Ивановичю всеа Русии и к царю Борису с царским именованьем, были с Офонасьем Власьевым в Литве для царского именованья, грамоты и печати все целы».[230] Французский наёмник капитан Маржерет с похвалой отзывался о дипломатических способностях А.И. Власьева в связи с его поездкой в Польшу: «Афанасий приехал ко двору [Сигизмунда III] и провёл переговоры так хорошо, что в Кракове была отпразднована свадьба, на которой присутствовал сам польский король».[231]

22 ноября 1605 г. произошло официальное обручение Лжедмитрия, особу которого представлял А.И. Власьев, с Мариной Мнишек. После совершения обряда посол долго отказывался танцевать с Мариной Мнишек, ставшей с этого момента его государыней. Он считал, что недостоин подобной чести. Когда же во время танца ему приходилось брать Марину за руку, он делал это только через платок. В то же время А.И. Власьев настоял на том, чтобы на пиру он был посажен не только выше всех других послов, но и за одним столом с Сигизмундом III, коль скоро он представлял особу своего государя. Кроме того, А.И. Власьев отказался и от королевского угощения, усмотрев в сервировке стола умаление чести своего государя: ведь перед Власьевым была поставлена серебряная посуда, а перед Сигизмундом – золотая. Поведение А.И. Власьева в Кракове характеризовало его как опытного политика и приверженца досконального соблюдения всех тонкостей дипломатического церемониала.

После обручения Мнишки готовились к поездке в Москву, а А.И. Власьев должен был дожидаться их в Слониме. Однако приготовления к отъезду затянулись, и А.И. Власьев написал Ю. Мнишку несколько писем с требованием выехать как можно скорее. Его послания к сандомирскому воеводе, написанные в весьма изысканном стиле, свидетельствовали о литературном даре посольского дьяка: «И яз, вычетчи ваш лист, не токмо что серцем, и душею скорблю и плачю о том, что всё делаетца не потому, как вы со мною договорились и как цесарскому величеству по вашему договору писано. И великому государю нашему... в том великая кручина, и, чаю, надо мною за то велит великую опалу свою и казнь учинити, что вы долго замешкались». В связи с этим посол требовал ехать «наспех, нигде не мешкати, и себя б ни в чём и лошадей не пожалети, поспешити наспех ехати: через стан, или как спешнее».[232]

В свою очередь сандомирский воевода, раздражённый настойчивостью посла, отправил Лжедмитрию послание с жалобой на А.И. Власьева: «Господин Афанасий, посол вашего царского величества... пишет к вашему царскому величеству, что не исполняются его домогательства, дабы мы до вашего царского величества как наискорее поспешали. Но и мы жалуемся... на него, понуждающего нас перелетать к вашему царскому величеству, несмотря, что сие и для женского пола несносно, и для меня, в разсуждении тяжкой моей болезни, тягостно».[233] Самозванец, раздосадованный долгим отсутствием невесты, был недоволен А.И. Власьевым, однако тому удалось оправдаться.[234] Пригрозив лично отправиться за Мнишками, А.И. Власьев добился их выезда, и в начале мая 1606 г. царская невеста была доставлена в Москву. Сам Афанасий Иванович прибыл в столицу 25 апреля.

По возвращении А.И. Власьев вновь возглавил Посольский приказ (которым в его отсутствие руководил думный дьяк И.Т. Грамотин), а также Казённый приказ. Он принял участие в свадебной церемонии Лжедмитрия: вместе с печатником Б. Сутуповым бросал золотые монеты в толпу. На свадьбе Лжедмитрия и Марины Мнишек «казначей и посольский дияк Офонасей Иванович Власьев» сидел вместе с боярами, окольничими и думными дьяками.[235] В тот же день состоялась его встреча с польскими послами, которые в качестве условия своего присутствия на свадебном пиру потребовали, чтобы их посадили за один стол с царем. В ответ на напоминание послов о том, что король Сигизмунд сажал его за один стол с собою, выше папского легата, посольский дьяк в весьма резкой форме сказал: в тот момент он представлял персону жениха. Относительно папского легата он заявил: «У нашего преславного цесаря каждый поп как ваш папа».[236] После свадьбы, незадолго до убийства Лжедмитрия, А.И. Власьев был назначен в «ответную палату» к вышеназванным польским послам, где обсуждался вопрос о совместных действиях России и Польши против Турции.[237]

Смерть самозванца 17 мая 1606 г. подвела черту под карьерой А.И. Власьева. Скомпрометированный своей близостью к Лжедмитрию, он был выслан из Москвы. Еще 17 мая он приходил с утешениями к Мнишкам, взятым под охрану на Посольском дворе; 8 июля 1606 г. они были переведены на двор А.И. Власьева, «а самого посла (Власьева), вскоре по смерти Дмитрия, сослали в опале в Сибирь».[238] По-видимому, с поста главы Посольского приказа А.И. Власьев был смещён в первые же дни по свержении Лжедмитрия: в царской грамоте в Смоленск от 13 июня 1606 г. воеводам было приказано отдать отписку «в Посольском приказе дьяку нашему Василию Телепневу».[239]

Опала А.И. Власьева первоначально была выражена в форме «почетной ссылки». Вместе с воеводой Н.В. Годуновым он был отправлен управлять городом Уфой. Однако высылка человека, занимавшего до этого ключевые посты в государстве, в один из окраинных городов была явным признаком немилости. С этого момента в разрядных документах А.И. Власьева перестали «писать с вичем». В разрядных записях было зафиксировано: «На Уфе: ...Офонасей Иванов сын Власьев», в других вариантах «Офонасей Власьев».[240] Его московский двор был конфискован. Хотя имя А.И. Власьева не употребляли в разговорах с поляками, в дипломатической документации по связям с другими государствами оно встречалось и после его опалы. Так, уже в июле 1606 г. Посольский приказ предпринял попытку вернуть имущество, оставленное А.И. Власьевым в Любеке на обратном пути из Дании.[241]

Опала А.И. Власьева продолжалась, по-видимому, до конца царствования Василия Шуйского. После свержения царя Василия и избрания на российский престол польского королевича Владислава (1610) А.И. Власьев бил челом о возвращении ему двора и имения. На его челобитную в январе 1611 г. королём Сигизмундом был дан положительный ответ. Кроме того, А.И. Власьев был пожалован в думные дворяне: «...велено его взять к Москве и быти ему по-прежнему в казначеях и в думных дворянех».[242] Вероятно, вернуться в Москву он не успел: в «Боярском списке 1610/11 гг.» его имя среди думных дворян не упоминалось.[243]

Петр Алексеевич Третьяков. Материалы приказного делопроизводства позволяют проследить политическую карьеру П.А. Третьякова лишь на протяжении последних 12-13 лет его жизни.

В настоящее время трудно назвать П.А. Третьякова таким же ярким дипломатом, как некоторых его знаменитых предшественников и преемников. Ничего не известно о его характере, личных и политических качествах, сложно оценить его дипломатический талант. П.А. Третьяков руководил Посольским приказом всего пять лет: с ноября 1612 по май 1618 г.[244] Однако это последние годы Смуты, когда в условиях продолжавшейся польской и шведской интервенции самой насущной оставалась проблема национальной независимости России.

Даже вопрос о происхождении П.А. Третьякова рассматривается по-разному. Н.П. Лихачев отождествлял его с дьяком П. Лошаковым, служившим в Разрядном приказе в 1605–1607 гг.[245] С.Б. Веселовский предположил, что отцом П.А. Третьякова был дьяк Третьяк Семенов Федоров, служивший в 1595 г. в Ямском приказе.[246]

Имя П.А. Третьякова впервые встречается в источниках за 1605–1606 гг. Если принять мнение Н.П. Лихачева, что П.А. Третьяков и П. Лошаков – одно лицо, можно утверждать, что на видных постах он оказался в начале царствования Лжедмитрия I: 14 июля 1605 г. П. Лошаков упомянут как дьяк Разрядного приказа.[247] В этом звании он остался и при Василии Шуйском, сопровождая последнего в походе против И.И. Болотникова под Тулу в мае 1607 г.[248] По другим источникам П.А. Третьяков занимал тогда более скромное положение и служил в другом ведомстве: в 1606–1607 г. числился подьячим в Посольском приказе.[249] 11 ноября 1607 г. посольский подьячий П.А. Третьяков был приставом у польскими послами С. Витовского и Я. Друцкого-Соколинского.[250] По С.А. Белокурову П.А. Третьяков оставался на службе в Посольском приказе и в 1607 г. Но Белокуров не отождествлял П.А. Третьякова и Лошакова.[251]

Когда у Василия Шуйского появился новый противник, Лжедмитрий II («Тушинский вор»), П.А. Третьяков оказался на стороне последнего. Он «перелетел» из Москвы в Тушино после битвы на Ходынке 25 июня 1608 г.[252] На службе у второго самозванца он обогатился и сделал блестящую карьеру. Лжедмитрий II пожаловал ему село Васильевское в Суздальском уезде под Шуей (до декабря 1608 г.), вотчину село Сулось в Ростовском уезде (до июля 1609 г.) и назначил его своим думным дьяком. В этом звании П.А. Третьяков упомянут уже в декабре 1608 г.[253]

Во время службы у Лжедмитрия II П.А. Третьяков участвовал в военных действиях: летом 1609 г. он ходил в поход под Новгород против М.В. Скопина-Шуйского и Я.П. Делагарди, о чем сообщал указ «царя Дмитрия Ивановича» Я.П. Сапеге от 10 июля того же года; в декабре 1609 г. вместе с двумя воеводами руководил «воровскими» полками в Вязьме.[254] Кроме того, новоиспеченный думный дьяк возглавил Поместный приказ в правительстве самозванца (не позднее февраля 1609 г.), сменив на этой должности дьяка Д.Т. Рындина.[255] Вопрос «испомещения» служилых людей, находившийся в ведении П.А. Третьякова, имел особенно важное значение в условиях гражданской войны, и это должно было обеспечить начальнику Поместного приказа большое влияние в Боярской думе Лжедмитрия II. Среди виднейших сподвижников «вора» из числа знати встречается и «дьяк Петр Третьяков».[256] Он был наиболее крупной фигурой в приказной бюрократии Тушина.

Некоторые сведения о деятельности П.А. Третьякова в лагере второго самозванца можно почерпнуть в «Московской хронике» немецкого наёмника К. Буссова. Повествуя о судьбе своих соотечественников, служивших Лжедмитрию II в Калуге и Козельске, К. Буссов утверждал, что причиной немилости, в которую эти служилые иноземцы попали у «царя Дмитрия», были интриги тушинских вельмож, среди которых он называл и П.А. Третьякова.[257] Но приверженность последнего «вору» происходила, вероятно, от его оппозиционности Шуйскому. Дьяк оставался верен Лжедмитрию, пока в Москве на троне сидел царь Василий.

После поражений тушинцев от М.В. Скопина-Шуйского и приглашения на русский престол королевича Владислава многие сторонники самозванца предпочли помириться с московскими боярами и 28 августа 1610 г. «вину свою государю королевичу принесли».[258] В их числе был и П.А. Третьяков. В законную Боярскую думу тушинского думного дьяка не пустили, он стал просто дьяком. Уже в сентябре 1610 г. его отправили вместе с войском И.М. Салтыкова в Новгород, чтобы привести город, ещё находившийся в «воровстве», «под высокую государеву руку», т. е. под власть московского правительства. П.А. Третьяков стал государевым дьяком в Новгороде и приводил город к присяге Владиславу.[259]

После волнений в Новгороде в марте 1611 г., когда был убит И.М. Салтыков, и Новгород вышел из-под контроля «семибоярщины», П.А. Третьяков примкнул к Первому ополчению. Есть свидетельства присутствия дьяка в подмосковном лагере с 20 августа 1611 г.[260] Едва ли его поступок можно объяснить только патриотическими чувствами: в Первом ополчении он мог рассчитывать на важный чин и большое влияние. Расчёт оправдался. П.А. Третьяков вновь именовался думным дьяком и вернулся к прежней работе – возглавил Поместный приказ ополчения.

Правда, возглавил не один, а вместе с думным дьяком Ф.Д. Шушериным и дьяком Г. Мартемьяновым.[261] Возможно, назначение именно этих трех дьяков на руководящие должности в важнейший Поместный приказ было сделано для взаимной гарантии: Г. Мартемьянов, человек с незапятнанным политическим прошлым, и Шушерин, по-видимому, тоже не служивший «вору»,[262] должны были оберегать интересы дворянского лагеря П.П. Ляпунова, а бывший тушинец П.А. Третьяков – интересы казачьего лагеря Д.Т. Трубецкого и И.М. Заруцкого.

После гибели П.П. Ляпунова и военных неудач Первое ополчение стало распадаться. П.А. Третьяков, изверившись в возможностях борьбы, вернулся в Москву, где правила «семибоярщина». Еще 15 декабря 1611 г. он находился в подмосковных таборах, а уже 25 и 26 января следующего года вместе с думным дьяком И.И. Чичериным в Кремле скрепил увещательные грамоты в Ярославль и Кострому – центры Второго ополчения К.М. Минина и Д.М. Пожарского.[263]

В августе 1612 г. Второе ополчение пришло под стены Москвы, разбило Ходкевича и соединилось с остатками Первого ополчения. 2 ноября польский гарнизон Кремля капитулировал. В обстановке продолжавшейся польско-шведской интервенции правительство объединённых ополчений – «Совет всея земли» – взял курс на установление гражданского мира и консолидацию всех политических сил в стране. При этом подверглись репрессиям лишь немногие, наиболее запятнавшие себя пособники интервентов, причем не из числа «великих бояр», а из тех, кто стоял ниже на сословной лестнице – дворян менее знатных родов и особенно дьяков. Были выведены из состава Думы лица, назначенные туда от имени королевича.

Объяснить положение П.А. Третьякова в свете этих обстоятельств непросто. 15 ноября 1612 г. в качестве дьяка земского Совета он подписал грамоту в Новгород о созыве земских чинов на собор.[264] Среди думных дьяков 1613 г. П.А. Третьяков выглядел самым скомпрометированным. Он был единственным среди них, кто сидел в осаде с поляками. И вряд ли ему доверили такую важную должность, если бы П.А. Третьяков не успел в какой-то мере реабилитироваться в глазах деятелей освободительного движения.

Версию о том, что П.А. Третьяков все же примкнул ко Второму ополчению, подтверждает следующее наблюдение.[265] 20 июня 1612 г. из лагеря Д.М. Пожарского была отправлена грамота австрийскому императору Рудольфу II. Императора просили оказать помощь ополчению в борьбе против поляков и, чтобы побудить его к этому, соблазняли возможностью приглашения Габсбурга на русский престол. Эта грамота имеет много текстуальных совпадений с наказами, составленными в Посольском приказе для посольств, разосланных по Европе в 1613 г. Вот как изложена, например, в грамоте Д.М. Пожарского история начала польской интервенции: «А к нему [Лжедмитрию II] пришли на украину по королевскому веленью князь Роман Ружинской, да князь Адам Вишневетцкой, да Ян Петр Сопега, именуючись гетманы да полковники, Александр Зборовской да Тишкевичи и иные полковники и ротмистры со многими польскими и литовскими людьми. И почали разсылати смутные грамоты во всю Северскую землю по городом и местом, имянуючи того вора государем царём и великим князем Димитрием».[266]

Наказ Д.Г. Оладьину, отправленному в Польшу в феврале 1612 г., рассказывал об этом несколько иначе: «И польские и литовские люди князь Роман Ружинской да Олександр Зборовской, да князь Адам Вишневетцкой да Ян Петр Сопега со многими вашими с польскими и литовскими людьми, назвав другого вора в того же убитого вора ростригино место, пришли с ними под царствующий град Москву».[267]

Наказы посланникам в Англию (А.И. Зюзину), в Империю (С.М. Ушакову), в Данию (И.М. Барятинскому), составленные летом 1613 г., текстуально близки грамоте Д.М. Пожарского от 20 июня 1612 г.: «А к нему пришли на украину по королевскому веленью польские и литовские именитые многие люди – князь Роман Руженской, Александр Зборовской, да князь Адам Вишневетцкой, да Ян Петр Сопега, да Самойло да Ян Тишкевичи, имянуючися гетманы и полковники. И иные полковники и ротмистры со многими польскими и литовскими людьми. И почали рассылати смутные грамоты во всю Северскую землю по городом и по местом, имянуючи того вора прежним вором Дмитреем».[268] На основании этих совпадений правомерен вывод, что грамоту Рудольфу II от 20 июня 1612 г. и наказы послам летом 1613 г., вероятно, составлял один и тот же человек. Следовательно, есть основания предположить, что судья Посольского приказа летом 1612 г. находился в лагере Второго ополчения и был допущен к посольским делам.[269]

Так или иначе в ноябре 1612 г. П.А. Третьяков оказался на высокой должности дьяка Земского Совета в правительстве победившего ополчения и в первые месяцы после освобождения Москвы играл видную роль на политической сцене: участвовал в подготовке Земского собора, о чем свидетельствовала уже упомянутая грамота в Новгород; скрепил своей подписью акт об избрании на престол Михаила Романова и определил чин венчания на царство; 24 мая 1613 г. подписал жалованную грамоту Строгановым; был одним из следователей по делу о побеге из-под стражи Ф. Андронова.[270] 13 июня 1613 г., в день венчания Михаила, П.А. Третьякова официально восстановили в звании думного дьяка.[271] Но, по-видимому, он и до этого заседал в Боярской думе, поскольку на одном документе подписался как думный дьяк еще 25 мая того же года.[272]

Еще в ноябре 1612 г. земский Совет назначил П.А. Третьякова начальником Посольского приказа. В этой должности он впервые упоминался 21 ноября 1612 г.[273] Посольский приказ он возглавлял до своей смерти (1618). Одновременно он руководил еще двумя ведомствами: Устюжской четью (в сентябре-ноябре 1612 г. и со 2 апреля 1616 по 13 мая 1617 г.; один, без товарищей) и приказом Казанского дворца (в 1616 г.; вместе с дьяком П. Микулиным). Помимо этого в 1614 г. думному дьяку было поручено управление Важской волостью.[274] В награду за службу царь Михаил Федорович пожаловал П.А. Третьякову значительные земельные владения; его денежный оклад составлял 200 руб.[275] П.А. Третьяков сохранил тесные связи со своими товарищами по Тушинскому лагерю, особенно с боярином князем А.Ю. Сицким, который курировал Посольский приказ. Был он «своим» и для других партий Смуты – для участников ополчений и для сторонников Владислава.

Трудно судить, насколько хорошим специалистом-международником был П.А. Третьяков. Вряд ли он был достаточно компетентен в сфере внешних сношений. Новый руководитель дипломатического ведомства наверняка нуждался в помощи чиновников-профессионалов. Его ближайшим помощником стал дьяк С. Романчуков, прослуживший в Посольском приказе 16 лет.[276] Большая часть документов, направленных в приказ, адресована «дьяком Петру Третьякову да Савве Романчукову». Это, конечно, не означает, что П.А. Третьяков не был самостоятельным руководителем. Он быстро вошел в курс дел и научился разбираться в международной обстановке. Например, думный дьяк участвовал в составлении наказов посланникам в Крым А. Лодыженскому (1613) и И. Спешневу (1615), посланникам в Австрию С. Ушакову (1613) и Л. Мясному (1616), посланнику в Англию И. Грязеву (1615); он лично составлял черновик наказа русским послам на съезд с поляками в 1615 г.[277] П.А. Третьяков самостоятельно вел переговоры с иностранными дипломатами, прибывавшими в Москву, и, по-видимому, сам решал финансовые дела приказа. При ведении дипломатических дел он учитывал происходившие в правительстве перемены. Так, при отправке посольств за рубеж в 1613 г. предписывалось опровергать слух о приглашении Габсбурга на русский престол. Предварительный вариант был отредактирован в неблагожелательном для Пожарского тоне.[278]

П.А. Третьяков возглавил российскую внешнюю политику в то время, когда международное положение Российского государства было трудным. Швеция и Речь Посполитая удерживали коренные русские земли. Южные районы страны оказались беззащитными перед татарскими набегами и подвергались разорениям. Из-за разрыва отношений с другими странами международная информация была скудной. Отсюда вытекала первая задача русской посольской службы – восстановление сношений с зарубежными государствами и сбор сведений о международной расстановке сил. Перед Посольским приказом стояла цель – обеспечить политическими средствами полное изгнание интервентов или, по крайней мере, выход из войны с наименьшими потерями. Для достижения этой цели надо было добиться признания династии Романовых иностранными государями; найти для России союзников, готовых оказать ей материальную и политическую помощь; организовать международную изоляцию Польши и Швеции.

Первой акцией Посольского приказа в 1613 г. стала отправка за рубеж посольств с извещением об избрании нового царя. Русские посланники были направлены в Речь Посполитую, Англию, Данию, Австрийскую империю, Турцию, Крымское ханство, Ногайскую орду, Персию. Кроме сообщения о событиях в России, послы должны были просить денежных субсидий. Затем просьбы к иностранным государям конкретизировались в зависимости от надежд, которые на каждого из них возлагались. Хотя руководители отечественной дипломатии и не были в курсе событий мировой политики за последнее десятилетие, они имели представление о традиционной политике ведущих государств Европы и передней Азии. Турецкого султана призывали направить крымского хана войной на польского короля. Об этом же просили и самого хана.

Наиболее подробные наказы были составлены для посланников в Австрию, Англию, Данию. Позиции этих стран руководство Посольского приказа придавало особое значение. Рудольфа II Австрийского русские послы должны были просить склонить Польшу к заключению мира. Иной помощи от императора дьяки Посольского приказа не ждали; в наказе предусматривалось, что послов «цесарь учнет отпускать ко государю нелюбительно».[279] В Москве, несомненно, знали об австро-польском сближении. Якова I Английского и Кристиана IV Датского русское правительство просило о мирном посредничестве, а также о помощи оружием и деньгами как против Польши, так и против Швеции. Вообще наказы послам были многовариантны: сказывалась недостаточная информированность русской дипломатии о политике этих стран. Учитывалась возможность отказа их государей помогать России против шведов, и тогда послы должны были просить помощи против поляков, а в отношении Швеции – о посредничестве в заключении мира. Здесь дьяки Посольского приказа особые надежды возлагали на Англию: летом 1613 г. в Москве стало известно, что английский король «помирил» Данию и Швецию.[280]

Московская дипломатия предприняла попытку организовать международную блокаду своих врагов, составив проект коалиции христианских государей против Османской империи без Швеции, и, особенно, Польши. Посланникам поручалось прозондировать почву относительно возможности заключения такого союза. В то же время им было запрещено заключать какие-либо договоры об антитурецком союзе. Россия вовсе не собиралась воевать с турецким султаном, но, наоборот, сама вела с ним переговоры (послы в Европе должны были скрывать этот факт, уверяя, что «ссылки государю с турским никакие не чают»).[281] Было решено применить испытанный приём русской дипломатии: когда Москва нуждалась в услугах Империи, заводился разговор об антиосманской коалиции. Но на сей раз Австрийский дом сблизился с Польшей, надеясь на ее помощь в борьбе с Турцией.

В 1613–1614 гг. русская дипломатия восполнила для себя пробелы в информации о международной обстановке и позиции зарубежных держав.[282] В частности стало известно о независимости Нидерландов, о республиканском устройстве этой страны, о её положении на международной арене. И руководство Посольского приказа имело основания в целом положительно оценивать итоги работы русских дипломатов. Но последующие четыре года принесли немало неудач.

Московское государство не оставило намерения добиться признания династии Романовых со стороны такой авторитетной державы, как империя Габсбургов. Это русскому правительству удалось, правда, не сразу: в марте 1615 г. московский гонец И. Фомин даже подвергся домашнему аресту в Вене (на аудиенции у цесаря он заявил протест, когда тот не встал при произнесении царского имени).[283] Но вскоре император Матвей все же признал Михаила Федоровича законным правителем России и согласился быть посредником в деле примирения Московского государства с Польшей. Он направил на русско-польский посольский съезд под Смоленск своего представителя Э. Хайделиуса. П.А. Третьяков и С. Романчуков предписали членам русской делегации, чтобы имперскому посреднику они «ни в чем... не верили... и во всем бы от него остерегались», даже предлагали «в третьи цесарева посла не призывать».[284] Дьяки не доверяли австрийской политике – и не ошиблись: Хайделиус активно действовал в интересах поляков. Последней попыткой заручиться уже не поддержкой, а только нейтралитетом Империи была миссия Л. Мясного (1616–1617). Цесарь заверил гонца, что не будет оказывать помощь Польше, но в том же 1617 г. в Москве стало известно, что полякам было разрешено вербовать войска во владениях Габсбургов.[285] Таким образом, у русских дипломатов окончательно сложился взгляд на Империю как союзницу Польши и враждебную России державу.

В 1615–1616 гг. русские послы И. Кондырев и М. Неверов побывали во Франции с целью прояснить позицию этой страны, а также в Голландии, где они должны были просить посредничества в переговорах со Швецией и помощи оружием и деньгами против Польши. Оружия и денег голландские Генеральные штаты не дали. Они направили своих представителей на русско-шведский посольский съезд в Дедерино (где те занимали прошведскую позицию), причем не столько по просьбе России, сколько по настоянию своего союзника – шведского короля. В Москве находился тогда голландский торговый представитель И. Масса, чьи заверения дезинформировали внешнеполитическое руководство России. Но голландскому правительству не доверял начальник Посольского приказа, имевший для этого основания. Еще в 1614 г. Посольский приказ уведомил Генеральные штаты о необходимости направить к царю посольство в качестве залога дружественных отношений между Московским государством и республикой Соединенных провинций. О том же сам думный дьяк говорил и на переговорах с Массой в январе 1615 г.[286] Но своего посла Нидерланды так и не прислали. Кроме того, летом 1616 г. в Москве стало известно о шведско-голландском союзном договоре. Наконец, не в пользу Нидерландов свидетельствовала и позиция представителей этой страны в Дедерине.

В ноябре 1617 г. в Копенгаген и Гаагу было отправлено посольство И.И. Баклановского. Посланник должен был вновь попытаться склонить Данию к антипольскому союзу, но встретил решительный отказ Кристиана. Москва имела основания надеяться на соглашение с союзными ей Нидерландами. В Гааге русский посол должен был просить заем в 100-200 тыс. руб., но голландцы послали лишь немного свинца и пороха.[287]

Наибольшие надежды Россия возлагала на Англию. Посол И. Грязев, побывавший там в 1615–1616 гг., повторил просьбу о посредничестве в переговорах со Швецией и предложил заключить союз против Польши и Габсбургского дома. Английский представитель Д. Меррик был направлен на Дедеринский съезд, где активно поддерживал русскую делегацию. В июле 1617 г. в Англию отправилась миссия С. Волынского и М. Поздеева. Послы везли в Лондон проект англо-русского договора, в котором предусматривалось, что король Яков I должен будет с московским царем «на Жигимонта короля полского и на сына его Владислава стояти вместе заодин и земли ево воевати».[288] Московское государство брала обязательство помогать Англии в случае нападения на неё Польши, хотя руководству Посольского приказа было известно, что Польша не принадлежала к числу врагов Англии. При невозможности заключения военного союза стороны обязывались помогать друг другу казной. В случае же отказа послы должны были просить дипломатического нажима на Данию и Голландию и денежной субсидии. Русское правительство рассчитывало получить от 70 до 200 тыс. руб. Менее 40 тыс. послам предписывалось не брать.[289] Англия не стала заключать невыгодного для неё союзного договора, но субсидию дала – около 30 тыс. руб. из средств Московской компании. Среди держав, к которым обращалась Россия, Англия была наиболее лояльной. В качестве благодарности русское правительство предоставило английским купцам большие льготы в торговле, даже в ущерб интересам своих купцов.

Московское государство искало союзников не только в Европе, но и в Азии. Кроме того, необходимо было политическими мерами пресечь опустошительные набеги татар и высвободить силы для борьбы с польскими и шведскими интервентами. Миссии 1613–1615 гг. в Стамбул и в Крым имели положительный результат. В Стамбуле Протасьев узнал о решении султана отправить хана в набег на Польшу; в Москву был направлен турецкий посол. В Крыму договорились о нападении татар на польские владения; хан обязался запретить своим подданным набеги на русские земли. Правда, турецкое правительство изображало своё решение как услугу России, а Крым требовал увеличенных поминок. Руководство Посольского приказа, по-видимому, понимало истинную причину их лояльности, но, пользуясь благоприятной ситуацией, не шло на уступки.[290]

Набеги на русские земли не прекратились, хотя войска Крымского ханства в них не участвовали. Теперь за добычей ходили азовские и ногайские татары Большой и Малой орд. Правительство Михаила Федоровича вступило с ними в переговоры, которые вёл в мае-июне 1615 г. П.А. Третьяков. Большую Ногайскую орду удалось вернуть в московское подданство. Правда, это произошло помимо усилий русской дипломатии: князь Больших ногаев Иштерек в 1616 г. принес шерть Михаилу Федоровичу, исходя из своих интересов.[291] Как бы то ни было, его орда прекратила грабеж российской «украины». Масштабы набегов сократились: теперь Россию беспокоили только Малые ногаи, а в 1618 г. набеги вообще прекратились.

В 1615 г. в Турцию отправилось посольство с новыми просьбами о направлении крымских татар в поход на польские владения. Посол был уполномочен обещать султану союз, чтобы «на всякого султанского недруга стояти заодин».[292] Как и в случае с Австрией, это был дипломатический прием, чтобы сделать Порту более сговорчивой. Султан опять послал крымцев в набег на земли Речи Посполитой. Но позиция турецкого правительства изменилась: начавшаяся война с Персией толкала его к соглашению с поляками, и в 1617 г. было продлено польско-турецкое перемирие. Кроме того, Турции в те годы большой урон наносили морские походы донских казаков, являвшихся подданными царя. Порта сменила тон в отношениях с Россией. Она преувеличивала слабость Московского государства и за свои услуги хотела слишком многого: визирь потребовал уступки Казани и Астрахани. Мансуров ответил решительным отказом, как было предписано наказом.[293] Своего посла в Москву Турция не прислала.

Русско-персидские контакты были возобновлены по предложению шахского посла Амир Али-бека,[294] задержавшегося в России со времен Шуйского. Посольство в Персию, отправленное в ноябре 1613 г., имело целью восстановление торговых связей.

Кроме того, послы должны были воспрепятствовать соглашению шаха Аббаса I с бежавшим в Астрахань И.М. Заруцким, что и было сделано. Несмотря на этот успех, дьяки Посольского приказа были недовольны поведением посланников Тиханова и Бухарова: на аудиенции по персидскому обычаю они надели халаты, что было запрещено наказом. По докладу дьяков царь приговорил «выговорити им ту вину перед собою, государем» за то, что согласились быть «у шаха в шутех».[295]

Готовясь к очередной войне с Турцией, Аббас I имел свои виды на Россию. По его плану московское правительство должно было перекрыть татарской коннице путь в Персию через Северный Кавказ. Поэтому шахский посол Булат-бек, побывавший в России в 1615–1616 гг., предложил укрепить русско-персидскую границу по рекам Сунже и Койсу.[296] На это русская дипломатия не пошла: не в интересах России было обострять отношения с османами. Но при обсуждении этого вопроса на переговорах П.А. Третьяков избегал категоричных формулировок. Он обещал поставить крепости на границе в будущем, говоря, что в данный момент этого «за войною... с польским королем учините не мочно».[297] Вообще дела на Кавказе в той ситуации отошли на второй план. Впрочем, в перспективе Московское государство собиралось к ним вернуться, поэтому в 1615–1616 гг. в Исфахан ездил гонец Г. Шахматов с весьма сдержанным протестом против вторжения персов в Кахетию: «он бы, шах Аббас, в Ыверскую землю не вступался и из Ыверской земли людей своих вывел». В то же время эта миссия была предпринята только для «сохранения лица». Но внимание Посольского приказа привлекла возможность субсидий, о чем вели речь персидские дипломаты. С просьбой о займе к Аббасу I в 1616–1617 гг. был направлен Ф.И. Леонтьев. Правительство Михаила Федоровича надеялось получить «хоти четыреста тысечь рублев, а по последней мере сто тысечь рублев». Надежда на это не оправдалась: не достигнув своих целей, шах ограничился подарками на сумму около 7 тыс. рублей.[298]

В центре внимания российской дипломатии стояли отношения Москвы с Речью Посполитой и Швецией. Находившаяся в состоянии страшной хозяйственной разрухи и ещё не справившаяся окончательно с внутренней смутой Россия не могла воевать на два фронта. Необходимо было вывести из войны одного из двух противников, чтобы все силы направить против другого. И январе 1615 г. Швеция сама обратилась к России с мирными предложениями. Шведы говорили о возможности совместных действий против Польши, с которой сами тогда воевали, но мир предлагали на неприемлемых условиях status-quo,[299] т. е. с уступкой им Новгорода. В том же году шведский король Густав II Адольф безуспешно осаждал Псков.

Впрочем, в Стокгольме реалистически оценили ситуацию. На посольском съезде в селе Дедерино в январе-феврале 1616 г. при английском и голландском посредничестве была достигнута договоренность о возвращении Новгорода России, и это в Москве расценили как большую заслугу послов Д.И. Мезецкого и А.И. Зюзина. Шведы изъявили готовность отдать и остальные захваченные ими русские земли, кроме Корелы, но за огромную денежную компенсацию, которую Московское государство в то время было не в состоянии выплатить. В Дедерине были определены предварительные условия мира, заключенного в Столбове 27 февраля 1617 г., по которым к Швеции отходили Корела, Ям, Ивангород, Орешек, Копорье. Россия теряла выход к Балтийскому морю, но в сложившейся обстановке эта потеря была малочувствительной, а мир был необходим: поляки вновь двинулись на Москву. В мирный договор был включен пункт о союзе против Польши, но в том же году шведы продлили с поляками перемирие. Русский посол Ф.П. Барятинский, прибывший в Стокгольм для закрепления Столбовского мира, поднял вопрос о совместных действиях против Сигизмунда, но канцлер А. Оксенштерн ответил отказом под предлогом того, что «статьи внесены, но не подробно».[300]

В 1615 г. у Московского государства появился шанс выйти из войны с Речью Посполитой с наименьшими территориальными потерями, заключив с ней мир на условиях status-quo (к тому времени многие земли уже были очищены от поляков). В ноябре 1615 – январе 1616 г. под Смоленском состоялся посольский съезд с поляками. П.А. Третьяков лично «чернил» наказ послам.[301] В составе многочисленной Московской делегации особую миссию выполнял боярин князь А.Ю. Сицкий. Он являлся доверенным лицом ближайшего окружения молодого царя, должен был информировать правительство о ходе переговоров (независимо от других послов) и получал особые инструкции по их ведению, помимо содержавшихся в наказе.[302] Через П.А. Третьякова осуществлялась связь между Сицким и окружением царя.

На съезде стороны не пришли к соглашению. Польские послы не были склонны к компромиссу. Русская делегация отвергла польские домогательства, требовала уступки Смоленска. Гонсевский использовал сложившуюся ситуацию для срыва переговоров. 1 января 1616 г. в Москве был составлен тайный наказ для передачи А.Ю. Сицкому, предписывавший добиваться лишь признания поляками избрания Михаила и возвращения задержанного в Польше посольства 1610 года (в его составе был Филарет (Ф.Н. Романов), отец молодого царя).[303] Прежде чем указ дошёл до московских послов, польские представители 3 февраля 1616 г. покинули съезд.

В Москве вину возложили на главу Посольского приказа: «всему к тому доброму делу и нарушенье посольству от дьяка от Петра Третьякова», который своевременно «полново указу не посылаху».[304] По-видимому, П.А. Третьяков имел свой взгляд на перспективы борьбы с Польшей и задержал указ не по оплошности. Примечательно, что в одном из наказов русской делегации руководители Посольского приказа требовали от послов, чтобы те «съездам сроки откладывали бы... подолее, чтоб с литовскими послами попроволочить».[305] Возможно, П.А. Третьяков, неверно оценив силы и намерения противника, преувеличил готовность поляков идти на уступки и надеялся добиться от них передачи Смоленска мирным путём. Когда съезд закончился, послы получили выговор: «Вы бы за Смоленск стояли накрепко, и о съезде литовских послов не задирали, а ждали присылки от них».[306] Между тем никто в Речи Посполитой, даже сторонники мира не расположены были отдавать что-либо из завоеванного. Таким образом, доля вины за провал переговоров лежала и на П.А. Третьякове. Но это была не только и даже не столько его вина. Польская делегация сознательно вела дело к тому, чтобы мирное соглашение не состоялось.

После безрезультатных для русских переговоров под Смоленском большинство шляхты склонилось на сторону Сигизмунда и вотировало на сейме налоги на войну против России. В 1617–1618 гг. поляки захватили новые земли, и Россия заключила перемирие на более тяжёлых условиях, чем те, которые могли быть в 1615 г. Новая инициатива поляков о переговорах в декабре 1617 г. не была поддержана, и лишь после военных неудач московская сторона сама выступила с инициативой мирных переговоров. Посольский съезд намечался на лето 1618 г. 5 марта 1618 г. П.А. Третьяков был назначен в состав русской делегации.[307] Но этой же весной он отошел от руководства Посольским приказом, вероятно, в связи с ухудшением здоровья: уже на отпуске шведских послов 18 апреля его заменял И.Т. Грамотин.[308] И всё же П.А. Третьяков еще не устранился от дел: 16 мая он подписал жалованную грамоту Вожезерскому монастырю.[309] Вскоре он умер, перед смертью постригшись в монахи: 13 июня 1618 г. его жена Варвара упоминала в челобитной, что ее мужа «не стало».[310] 4 сентября И. Масса отправил своему правительству сообщение: «Сегодня получено известие, что в Москве скончалась Большая страусовая птица, т. е. великий канцлер, всегда большой приятель англичан, а наш противник. Полагают, что он был отравлен. Дай Бог всем врагам нашей отчизны подобный конец или лучший образ мыслей».[311]

П.А. Третьяков показал себя хорошим «стратегом» внешней политики. Твёрдо отстаивая государственный престиж России, он требовал строгого соблюдения московского дипломатического этикета и взыскивал с посланников и гонцов, допускавших умаление «государевой чести».[312] Но хозяйственная разруха и истощение военных сил страны заставляли думного дьяка быть умеренным при постановке реальных политических задач. По- видимому, уже к концу 1615 г. у П.А. Третьякова сложилась четкая программа внешней политики: мир со Швецией и русско-шведский союз против Польши. Сосредоточив все силы на борьбе с Речью Посполитой, он, несомненно, считал нужным воевать с ней до победного конца, а на переговоры смотрел как на способ выиграть время для накопления сил и для «постановления и закрепления» договора со Швецией. В середине 1617 г. у руководства Посольского приказа возник замысел создания антипольской коалиции. Таким образом, при П.А. Третьякове определился внешнеполитический курс, которым Московское государство следовало до Смоленской войны.

Деятельности Посольского приказа во главе с П.А. Третьяковым было присуще использование векового опыта московской дипломатии и заимствования из практики европейской дипломатии. В итоге за пять лет работы под руководством П.А. Третьякова удалось выйти из войны со Швецией с минимальными потерями, а также установить мир на южных рубежах.

Иван Тарасьевич Грамотин – дипломат и государственный деятель эпохи Смуты и царствования Михаила Федоровича Романова – был человеком необыкновенного ума и поразительной судьбы.[313] Он сделал головокружительную карьеру: начав подьячим Посольского приказа, сумел подняться до вершин московской приказной бюрократии, занимал пост главы Посольского приказа, сохранял свое влияние и авторитет почти при всех правительствах. Более того, он дожил до 60-ти лет и умер своей смертью. Последнее кажется невероятным, если учесть время, профессию и подробности его биографии.

И.Т. Грамотин родился в 70-е гг. XVI в. в дьяческой семье. Впервые его имя упоминалось в 1595 г. в документах посольства М. Вельяминова и А. Власьева к императору Рудольфу II, в котором он участвовал в качестве «подьячего для письма».[314] Следует отметить, что ведение посольской документации во время дипломатической миссии поручалось не только самым способным и грамотным служащим, но и тем, кто пользовался особым доверием руководства. Молодой подьячий, вероятно, произвел довольно благоприятное впечатление. Вскоре он был приглашен исполнять эти же обязанности в уже упоминавшемся посольстве А. Власьева в Германию (1599–1600). Миссия оказалась неудачной, и по возвращении участников посольства ждало понижение по службе. И.Т. Грамотин был переведен из Посольского приказа в приказ Новгородской чети. Однако на новом месте он, видимо, усердствовал не меньше, и с апреля 1602 г. до апреля 1604 г. служил уже судьей Поместного приказа.[315] Более того, в то время когда начальник Посольского приказа А.И. Власьев был за границей, И.Т. Грамотни исполнял его обязанности. Но самое неожиданное было впереди. Вкусив сладость власти, в ноябре 1604 г. он отправился с войском в Северскую землю для борьбы с Лжедмитрием I и... перешел на его сторону. В награду И.Т. Грамотин был пожалован самозванцем в думные дьяки.

20 июня 1605 г. Лжедмитрий I торжественно въехал в Москву. Месяц спустя И.Т. Грамотин возглавил Поместный приказ, а в сентябре этого же года стал начальником Посольского. Царствование самозванца продолжалось 11 месяцев, и для руководителя Посольского приказа это было не простое время. Дипломатическое ведомство работало денно и нощно. Иностранцев без отказа принимали на службу и наделяли поместьями. Примечательно, что казармы наемников располагались на Посольском дворе. Во время столкновений распоясавшихся шляхтичей с москвичами помещения Посольского приказа служили интервентам надежным укрытием. Согласно «Кондициям», которые Лжедмитрий I подписал по настоянию польского короля, самозванец был обязан начать войну со Швецией. Гонцы непрестанно отправлялись то в Польшу, то к Папе римскому. Тайный католик Г. Отрепьев не раз обращался в Ватикан с призывом создать коалицию против турок, в которую вошли бы католические государства – Габсбургская империя, Испания, Речь Посполитая – и православная Русь. Папа римский ответил: «Пускай царь выступит первый, увлечет за собой Европу и покроет себя бессмертной славой». С весны 1606 г. началась активная подготовка Лжедмитрия к Азовскому походу против турок.

Между тем против самозванца постепенно зрел боярский заговор во главе с князем Василием Шуйским. Прямых сведений об участии в нем И.Т. Грамотина нет. В мае 1606 г. накануне гибели Лжедмитрия он принимал участие в переговорах с польскими послами. После вступления на престол Василий Шуйский отправил И.Т. Грамотина простым дьяком в Псков, где он прожил около двух лет – до 1608 г. Здесь он прославился своим мздоимством и жестокостью, в определенной мере спровоцировав восстание горожан 2 сентября 1608 г. Вскоре Псков присягнул новому самозванцу, Лжедмитрию II, и И.Т. Грамотин незамедлительно перешел к нему на службу. Переехав в Тушинский лагерь, он опять стал одним из влиятельнейших лиц, но уже в окружении «тушинского вора».[316] В этот период он оставил о себе недобрую память: в июле 1609 г. вместе с боярином М.Г. Салтыковым пытался склонить к сдаче осажденную поляками Троице-Сергиевскую лавру.

В сентябре 1609 г. польский король Сигизмунд III объявил Василию Шуйскому войну, осадил Смоленск и потребовал, чтобы все поляки, служившие второму самозванцу, пришли к нему на помощь. Тушинский лагерь Лжедмитрия II распался. Среди тех, кто отправился в составе «тушинского посольства» под Смоленск на поклон к королю Сигизмунду, был и И.Т. Грамотин. Прирожденный дипломат, он на этот раз принял самое активное участие в переговорах бояр с поляками. В результате его посредничества был подписан договор о приглашении на русский престол королевича Владислава. После этого И.Т. Грамотин и другие изменники принесли королевичу присягу, а пока он еще не начал царствовать, поклялись служить его отцу Сигизмунду III.

России угрожала потеря национальной самостоятельности. С этой поры начался последний этап Смуты. 17 июля 1610 г. Василий Шуйский был низложен с престола и пострижен в монахи. До избрания нового царя управлять государством стала Боярская дума (называвшаяся по числу ее членов «семибоярщиной»), сразу же заключившая договор с гетманом Жолкевским об избрании царем королевича Владислава. Чтобы оттеснить от власти «семибоярщину», в Москву прибывали люди Сигизмунда III. В августе 1610 г. в столице появился и И.Т. Грамотин, объявив себя «печатником великие монархии Московские».[317] В Думе он предъявил составленный еще под Смоленском документ о распределении должностей – «лист на уряды», в котором было записано: «И.Т. Грамотину на приказ Посольский». 17 сентября 1610 г. в Москву вступил польский гарнизон, а находившийся при этом И.Т. Грамотин успокаивал возмущавшихся горожан.

К концу октября 1610 г. «семибоярщина» фактически была отстранена от власти. Руководство страной сосредоточилось в руках польского полковника А. Гонсевского и его приспешников. Конечно, среди них был и И.Т. Грамотин. Его верная служба не осталась без внимания. Указом короля Сигизмунда III от 29 ноября 1610 г. подтверждалось назначение И.Т. Грамотина главой Посольского приказа: в тексте указа он именовался думным дьяком-печатником и назначался «на сидение» в Поместный приказ. Время от времени в его карьере происходили некоторые изменения. Так, в январе 1611 г. И.Т. Грамотин уступил Поместный приказ И. Чичерину, но уже через два месяца вновь возглавил это ведомство. Однако его руководство Посольским приказом и обладание государственной печатью оставались неизменными. Для человека его происхождения о более высоком положении и мечтать было невозможно. Правда и цена – измена Отечеству – была соответствующая.

Пользуясь безвластием, бесчисленные шайки интервентов и разбойников бродили по России, грабили и жгли все, что попадалось на их пути. Земля приходила в запустение, недаром в народе это время прозвали лихолетьем. Но терпение русских людей не было беспредельным. Постепенно в обществе рождалось стремление к порядку и стабильности, на пути к которым стояло владычество иноземцев. В марте 1611 г. москвичи взбунтовались против поляков и в числе прочих приспешников требовали выдать на расправу И.Т. Грамотина. Каким-то чудом ему удалось спастись и во время осады Москвы первым народным ополчением. Понимая, что освободительное движение остановить уже невозможно, приказная бюрократия склонялась на сторону национальной партии и переходила в стан ополченцев. 20 августа 1611 г. И.Т. Грамотин был отстранен от руководства Поместным приказом. Тем не менее он получил определенную компенсацию за потерю этой должности в виде поместья – Никольскую Плесскую волость в Невельском уезде.

К августу 1612 г. положение интервентов в Москве стало критическим. Польский гетман Ходкевич подошел к столице, чтобы оказать помощь полякам, голодавшим в Кремле. Ополчение Минина и Пожарского в союзе с казаками отбило Ходкевича от Москвы и в октябре 1612 г. освободило Кремль. В последний момент полякам показалось, что прибытие в столицу «законоизбранного царя» Владислава сможет спасти их дело. В Польшу было отправлено посольство с целью ускорить утверждение на русском престоле польского королевича. Конечно, в состав этой миссии вошел и И.Т. Грамотин. В очередной раз он продемонстрировал свою способность чувствовать надвигавшуюся опасность.

Тем временем Москва была очищена от врагов, и стало возможным приступить к делу, не терпевшему отлагательства, – к избранию нового царя. Был созван Земский собор, на который прибыли представители всех сословий и городов. Решалась судьба Отечества. Но даже в этот момент король Сигизмунд III попытался переломить ход событий. В конце ноября 1612 г. он отправил к столице польский вооруженный отряд. Идейным вдохновителем интервентов на этот раз был И.Т. Грамотин, который должен был «зговаривать Москву, чтобы приняли королевича на царство». Однако попытка эта не удалась, и в конце 1612 г. дьяк вернулся в Польшу.

21 февраля 1613 г. на русский престол был всенародно избран Михаил Романов. Кончилась, наконец, долголетняя Смута, или, как ее еще называли, «Московское разорение», пора «Русского лихолетья». В избирательной грамоте царя И.Т. Грамотин упоминался как изменник. Более того, вплоть до сентября 1615 г. все официальные русские документы называли его «первым всякому злу начальником и Московскому государству разорителем». До 1617 г. его имя в источниках не встречалось, но в апреле 1618 г. он уже был назначен дьяком в Новгородскую четверть, а вскоре ему было возвращено и думное дьячество. Как же Грамотин вновь оказался в России?

С февраля 1616 г. были прекращены военные действия между Россией и Швецией. Более того, дело шло не только к заключению мира, а, возможно, и к созданию антипольского союза. В это же время для Польши существовала и реальная угроза войны с Турцией. И.Т. Грамотин понимал, что его покровители находились в очень непростой ситуации. К тому же летом 1616 г. царь Михаил Федорович приказал проводить в литовских полках агитацию среди русских людей: за их переход на сторону Москвы им гарантировалась полная амнистия и царские пожалования. Более удобного случая для бегства из Польши и возвращения в Россию трудно было представить. Но остается вопрос: как удалось И.Т. Грамотину реабилитироваться, восстановить утраченное доверие и вновь войти в высшие сферы российской бюрократии?

С.Ф. Платонов объяснял это исключительной талантливостью и деловитостью И.Т. Грамотина.[318] В современной литературе высказывается мнение, что прощение И.Т. Грамотина было связано с острой нехваткой нужных кадров и осторожностью правительства Михаила Романова.[319] Действительно, многие приказные люди служили Лжедмитрию I, «Тушинскому вору», присягали Владиславу, но всё же никто из них не изменял новой династии как И.Т. Грамотин. Следовательно, хлопотать за дьяка мог только очень могущественный покровитель. Им вполне мог быть отец царя патриарх Филарет, с которым И.Т. Грамотин имел возможность сблизиться во время его польского плена. Но в первые годы правления Михаила Филарет еще был в Польше. В это время вместо малолетнего Миши Романова правила его мать, инокиня Марфа, и ее племянники – Борис Михайлович и Михаил Михайлович Салтыковы. Последние приходились также племянниками и М.Г. Салтыкову, с которым И.Т. Грамотин бежал в Польшу. Скорее всего, именно им и их благосклонности был обязан своим прощением И.Т. Грамотин. Примечательно, что в дальнейшем он стал одним из лидеров салтыковской группировки, составившей оппозицию Филарету и его окружению.

В апреле 1618 г. И.Т. Грамотин был назначен главой Посольского приказа, а уже в мае получил думное дьячество и участвовал в ратификации Столбовского мирного договора.[320] Чтобы восстановить свой статус на посту руководителя российской дипломатии, И.Т. Грамотин не жалел усилий. Он возобновлял внешнеполитические связи Московского государства, нарушенные в годы Смуты. Самым важным его достижением на этом пути стало заключение Деулинского перемирия с Польшей в 1618 г., означавшее официальное завершение Смутного времени.

В июне 1619 г. в Москву вернулся патриарх Филарет. Чтобы взять власть в свои руки, он возглавил боярскую группировку, которая оттесняла на второй план сторонников Салтыковых. Формально И.Т. Грамотин все еще был главой Посольского приказа, но влияние его на решение дипломатических вопросов ослабевало. Патриарх проводил внешнеполитический курс России в обход ведомства И.Т. Грамотина. Россия и Польша обменивались грамотами, полными взаимных упреков. В 1620–1621 гг. Филарет пытался заключить антипольский союз с Англией, в 1621 г. – с Данией, Турцией и Крымом. Он был уверен, что ему удалось создать мощную коалицию против Речи Посполитой, и в октябре 1621 г. отправил в Польшу гонца с ультиматумом, содержавшим угрозу объявления войны. Но все усилия Филарета оказались тщетными. В своих отношениях с Польшей Россия оказалась в дипломатической изоляции.

Авторитет патриарха пошатнулся, чем сразу же воспользовалась группировка Салтыковых. Вновь усилилось влияние И.Т. Грамотина. В марте 1623 г. он участвовал в придворной интриге, закончившейся опалой князя И. Катырева-Ростовского, зятя Филарета. Но патриарх не сдавался и в октябре того же года нанес ответный удар: возбудил дело по поводу «порчи» царской невесты Марии Хлоповой. Салтыковы были отправлены в ссылку, но И.Т. Грамотин по-прежнему пользовался доверием царя. Он все время находился рядом с государем, неизменно сопровождал его в поездках. Как и раньше в вопросах внешней политики он принимал самостоятельные решения. Благодаря его влиянию в ноябре 1623 г. был отклонен английский проект военного союза против Польши. В 1624 г. ему было поручено деликатное расследование, связанное с установлением подлинности Ризы Господней, присланной из Персии в подарок Михаилу Федоровичу.

С 1624 г. вновь усилилось влияние патриарха Филарета на государственные дела. Прежде всего был амнистирован его зять И. Катырев-Ростовский. Приоритетной задачей внешней политики России Филарет считал реванш в борьбе с Речью Посполитой в союзе с Швецией. В 1625 г. группировка патриарха потребовала от царя объявления войны Польше. И.Т. Грамотин по-прежнему оставался на старых позициях, и в 1626 г. Посольский приказ дважды отклонял шведские предложения о союзе. В январе 1626 г. И.Т. Грамотин принял самое активное участие в подготовке свадебной церемонии царя Михаила.

В мае 1626 г. в Москве случился страшный пожар, опустошивший архивы многих приказов, в том числе и Посольского. Служащие приказа провели громадную работу, чтобы описать сохранившиеся документы. И.Т. Грамотин в этом не участвовал, поскольку подвергся опале и в декабре 1626 г. был сослан в Алатырь, где провел почти семь лет. Инициатива опалы на думного дьяка Посольского приказа, конечно, принадлежала патриарху. Ведь ослушания И.Т. Грамотина в основном касались распоряжений Филарета по посольским делам.[321] Самовольство И.Т. Грамотина более всего проявилось в успешном противодействии военным союзам против Польши: России с Турцией (1621), с Англией и Францией (1623) и со Швецией (1626).

В 1627–1633 гг. внешней политикой России единолично руководил патриарх. Часто служащие Посольского приказа не были осведомлены о целях посольств, которые принимал и отправлял Филарет, вынашивавший планы раздела Речи Посполитой между Россией и Швецией. В результате Россия в 1632 г. вступила в войну с Польшей, которая не принесла успеха Московскому государству. 1 октября 1633 г. патриарх умер. Уже 5 октября И.Т. Грамотин был амнистирован, а 8 ноября ему было пожаловано московское дворянство.[322] Он сразу же начал восстанавливать былые связи и, в первую очередь, благоволение царской семьи. Среди драгоценностей, хранившихся в Оружейной палате, упоминается серебряный медведь, подаренный думным дьяком И.Т. Грамотиным царевичу Алексею Михайловичу.[323]

Во внешней политике первоочередной задачей он считал необходимым продлить действие мирного договора России с Польшей, и 17 мая 1634 г. на реке Поляновке начались русско-польские переговоры. 19 мая И.Т. Грамотин был назначен судьей Посольского приказа и получил думное дьячество.[324] 2 июня он удостоился еще одной милости, получив назначение печатникам. Через два дня, 4 июня 1634 г., был заключен Поляновский мирный договор между Россией и Польшей. Мир подтвердил границы, установленные Деулинским перемирием, и лишил короля Владислава IV прав на русский престол. Основой дипломатического курса Московского государства по инициативе И.Т. Грамотина стали мирные отношения с Польшей.

Главе Посольского приказа было уже за 60 лет. Тем не менее ритм работы приказа в эти годы был насыщен до предела: в Москве одновременно находились хивинские, шведские, голштинские, польские, английские, грузинские послы, а российские дипломаты спешили исполнить посольские наказы в Англии, Франции, Голландии, Турции, Ногайской Орде и Польше. Примечательно, что во время руководства И.Т. Грамотина Посольским приказом была предпринята первая в российской дипломатии попытка учредить за границей постоянные дипломатические представительства. 27 декабря 1634 г. «отправлен в Швецию в звании агента дворянин Дмитрий Андреев сын Франсбеков, а с ним для письма подьячий Иван Исаков сын Леонтьев».[325] Правда, прожил первый русский резидент в Швеции чуть более полугода, но для русской посольской службы важно было создать прецедент.

Преклонный возраст мешал И.Т. Грамотину справляться с обязанностями думного дьяка двух приказов и печатника. В июле 1635 г. он отказался от руководства Посольским приказом, сохранив за собой чин печатника. Судя по всему, сохранил он и влияние на внешнеполитические дела.

В последующие два года И.Т. Грамотин пользовался влиянием при дворе: в ноябре 1637 г. царь отбыл на богомолье, оставив следить за порядком в столице среди прочих печатника Грамотина. Последний раз он упоминался в приказной документации 15 декабря 1637 г. [326]23 сентября 1638 г. И.Т. Грамотин умер, перед смертью приняв постриг в Троице-Сергиевом монастыре. Так завершилась жизнь одного из интереснейших представителей московской приказной системы первой половины XVII в.

И.Т. Грамотин был одним из самых богатых людей в Московском государстве своего времени. За службу он получил многочисленные земельные пожалования; его дом находился в Китай-городе на Посольской улице. Громадные вклады И.Т. Грамотина в различные монастыри также свидетельствуют о его значительном богатстве. Примечательно и то, что до наших дней сохранился его портрет, выполненный в начале XVII в. А ведь «парсуны» были редкостью, и только очень состоятельный человек мог заказать тогда собственный портрет.

Что же касается источников богатства думного дьяка, то, несомненно, определенную долю средств составляли доходы от землевладения. Немалая часть его состояния складывалась из жалованья за приказную службу. В то же время И.Т. Грамотин не ограничивался легальными источниками дохода, практикуя грабеж, вымогательство, взяточничество. Так, иностранные купцы «ложным... челобитьем и многими посулами и поминками» получали от него грамоты о торговых льготах.[327]

Подводя итог, отметим, что деятельность И.Т. Грамотина имела прозападную ориентацию. Вероятно, прав был И. Масса, считавший, что Грамотин «похож на немецкого уроженца, умен и рассудителен во всем и многому научился в плену и поляков и пруссаков».[328] Не чужды были И.Т. Грамотину и внешние стороны европейской культуры.

Федор Федорович Лихачев. Среди руководителей Посольского приказа XVI – первой половины XVII вв. Федор Федорович Лихачев,[329] на первый взгляд, мало чем выделялся. Он возглавлял русскую дипломатическую службу в период внешнеполитического затишья. Его нельзя считать таким блестящим государственным деятелем и дипломатом, как И.М. Висковатый и А.Я. Щелкалов. В его судьбе не было таких политических «приключений», как у П.А. Третьякова и И.Т. Грамотина. Но ни один из посольских думных дьяков не имел такого разностороннего опыта государственной деятельности, как он. Никто из них не достиг таких высот в служебной иерархии, как Ф.Ф. Лихачев (кроме В.Я. Щелкалова, ставшего окольничим). Наконец, ни один из них не был столь родовит. Кроме того, Ф.Ф. Лихачев один из немногих своих коллег сохранил в Смуту политическую честность.

Ф.Ф. Лихачев принадлежал к роду небогатому, но старинному, известному с середины XV в. Отец будущего сановника, Федор Крестьянин Андреевич, был коломенским дворянином.[330] Имя будущего думного дьяка впервые встречается в источниках в 1582 г. в кормовой книге Нижегородского Печерского монастыря. Если учесть, что Ф.Ф. Лихачев дожил до 1653 г., причем до последних лет жизни активно участвовал в государственных делах, можно предположить, что в 1582 г. он был еще ребенком. В списки государственных чинов он включен намного позже: в Кормленной книге за 7112 (1603–1604) г. он упоминался как подьячий.[331] Наступила Смута, и Ф.Ф. Лихачев стал делать блестящую карьеру. В 1606–1607 гг. он участвовал в военных действиях против повстанцев И.И. Болотникова, в сентябре 1606 г. царь «указал послать в Колугу да в Козелеск бояр и воевод княз Иван Иванович Шуйской, да княз Борис Петрович Татев, да околничей и воевода Михайло Игнатьевич Татищев да дьяк Федор Лихачев».[332] За предшествовавшие три года в Московском государстве сменилось два государя – Борис Годунов и Лжедмитрий I, воцарился Василий Шуйский, но от кого из них Ф.Ф. Лихачев получил звание дьяка, неизвестно. Во всяком случае для него, сравнительно молодого человека, это было весьма быстрое продвижение по службе. После усмирения восстания Болотникова у царя Василия появился новый враг – Лжедмитрий II, «Тушинский вор». Нет данных о том, что дьяк Ф.Ф. Лихачев участвовал в боях с «воровскими» полками, но его деятельность была связана с вооруженными силами, в 1608–1609 г. он служил в Стрелецком приказе.[333]

В 1610–1611 гг. Ф.Ф. Лихачев оставался в Москве, пережив там свержение Шуйского, польскую интервенцию, восстание в марте 1611 г. Он довольно долго сохранял верность «царю Владиславу Жигимантовичу» и семибоярщине, к освободительному движению примкнул не сразу. В Первом ополчении он не участвовал. Возможно, потому что в подмосковных таборах преобладали бывшие тушинцы, а Ф.Ф. Лихачев не служил Лжедмитрию II. В 1611 г. он в Кремле вместе с думным дьяком И.И. Чичериным выдавал жалование польским наемным солдатам из государевой казны.[334] Исходя из этого обстоятельства, Н.П. Лихачев предположил, что Федор Федорович служил в Казенном приказе.[335] Известно также, что он в это время был дьяком Новгородской чети. В борьбу с захватчиками Ф.Ф. Лихачев включился не позднее лета 1612 г. В одном из документов, изданных С.Б. Веселовским, упоминается грамота, которая «в 120-м (1612) году августа в 23 день... прислана... ис полков... ис Поместнова приказу за приписью дияка Федора Лихачева».[336] Это означает, что в этот день Лихачев находился в полках, т. е. в лагере К. Минина и Д. Пожарского под Москвой и участвовал в сражении с гетманом Ходкевичем 22 и 24 августа. Вскоре Ф.Ф. Лихачев сменил место службы: 8 октября он еще подписывал грамоты Поместного приказа, а 16 октября его там уже нет.[337] Ф.Ф. Лихачева перевели в Приказ Большого прихода, которым он управлял вместе с дьяком Н. Нальяновым. В 1613 г. он подписал акт об избрании на царство Михаила Федоровича Романова.[338] Самостоятельной политической роли в Смуту Ф.Ф. Лихачев не играл.

Вскоре Ф.Ф. Лихачев получил важное назначение: в Казань дьяком при воеводах князьях И.М. Воротынском и Ю.П. Ушатом. В трудный для управления, населенный неспокойными нерусскими народностями край на столь важный пост мог быть назначен только твердый и решительный человек, чья лояльность не вызывала сомнений у правительства. Впрочем, дьяк по-видимому, умел проявлять гибкость, если того требовали обстоятельства: во время сбора пятины в апреле 1515 г. воеводы просили освободить от поборов «черемису», чтоб не спровоцировать восстание,[339] и в Москве пошли навстречу их предложению. Отправленный в Казань в апреле 1613 г., Ф.Ф. Лихачев пробыл там до 5 мая 1515.[340] Затем его вернули в Москву, где в 1617 г. он стал дьяком Разбойного приказа.[341] В 1618 г. Ф.Ф. Лихачева вновь направили в Казань, где на сей раз он пробыл долго – до 1620 г., а по возвращении в Москву стал дьяком Приказа Большого дворца (1621).[342] Наконец, 8 сентября 1622 г. Ф.Ф. Лихачев упоминался в «Дворцовых разрядах» как думный дьяк.[343] За 16 лет службы в дьяческом звании он приобрел огромный опыт государственной деятельности в самых разных ее сферах: административный и военный, по сбору налогов, управлению дворцовым хозяйством и стрелецкими полками. Теперь Ф.Ф. Лихачев вышел на первые роли в управлении государством.

В ведение Ф.Ф. Лихачеву поручили один из важнейших компонентов государственного механизма Московской Руси – Разрядный приказ. Он стал начальником этого учреждения в январе 1623 г. и управлял до 5 июля 1630 г.[344] Ф.Ф. Лихачев неоднократно участвовал в разрешении княжеских местнических споров. В 1630 г. вместе с боярином М.Б. Шеиным и окольничим Л.И. Долматовым-Карповым он оставался управлять Москвой во время отлучки царя на богомолье.[345]

По приказу Ф.Ф. Лихачева в 1627 г. была составлена копия «Большого чертежа» – географическая карта Руси, а также опись к ней – «Книга Большому чертежу». В том же году он был одним из экспертов на прениях о катехизисе Лаврентия Зизания.

21 сентября 1630 г. Ф.Ф, Лихачев был назначен думным дьяком Посольского приказа и Новгородской чети[346] и возглавил внешнюю политику страны. Международное положение государства в это время было сложным. По Столбовскому миру со Швецией Россия утратила выход к Балтийскому морю, по Деулинскому перемирию с Речью Посполитой – Смоленск. Страна находилась в состоянии страшной разрухи после Смуты и интервенции, нуждалась в мирной передышке, и правительство Михаила Романова в 1620-х гг. избегало конфликтов с соседями, в то же время не оставляя мысли о реванше. Возможность представилась к началу 1630-х гг. Назревала новая польско-шведская война, и между Россией и Швецией завязались переговоры о союзе против Польши. К этому союзу намеревались привлечь и Турцию.

Трудно объяснить назначение на эту должность сановника, который за свою долгую службу ни разу не соприкасался с дипломатическими делами. Возможно, Филарет, стремившийся непосредственно руководить внешней политикой, решил, что непрофессионал Ф.Ф. Лихачев будет послушным проводником его политического курса и не станет проявлять самостоятельности, как И.Т. Грамотин.

Ф.Ф. Лихачев пробыл начальником Посольского приказа немногим больше года. При нем русская дипломатия продолжала работу по созданию русско-шведско-турецкой коалиции против Речи Посполитой. Первой важной акцией Посольского приказа под его руководством была отправка в январе 1631 г. к шведскому королю Густаву II Адольфу посольства Ф. Племянникова и А. Аристова с извещением о готовности России открыть военные действия против Польши весной этого года. Впрочем, реальная готовность начать войну зависела от того, удастся ли договориться с Османской империей о совместном выступлении. С этой целью в Стамбул еще в мае 1630 г. было направлено посольство А. Совина и М. Алфимова, но Порта, занятая войной с Персией, не торопилась с ответом. В планы московской дипломатии входило поднять против Речи Посполитой восстание Запорожского войска. Инициатива здесь принадлежала шведам; но шведский эмиссар Б. Барон, проезжая через Москву, посвятил в эти планы и царское правительство; тайные переговоры с ним вели боярин М.Б. Шеин и Ф.Ф. Лихачев.

Впрочем, думный дьяк был посвящен не во все тайны внешней политики. Весной 1631 г. в Москву прибыл шведский посол Ж. Руссель, который привез следующий план: Московский государь нанимает армию в Германии, которая официально будет состоять на его службе и нанесет по Польше удар из Силезии. Лихачев не знал об этом плане, переговоры И.Б. Черкасский вел без его участия: «в Посольском приказе ни о чем не ведомо, потому что Яков Руссель приехал с великим и тайным делом».[347]

В январе 1632 г. в Москве был определен новый срок для начала войны с Польшей – лето 1632 г. Русско-шведские переговоры вызвали озабоченность Дании – союзницы Польши и противницы Швеции. Датский король Кристиан IV предпринял шаги, чтобы воспрепятствовать сближению России со Швецией. С этой целью он предложил Михаилу Федоровичу свой союз. В Данию было направлено посольство В.Г. Коробьина и И.И. Баклановского с ответом (1631). Русское правительство было готово заключить такой союз лишь в том случае, если к нему присоединится Швеция, а это было заведомо невозможно. Наказ, составленный в Посольском приказе под руководством Ф.Ф. Лихачева в декабре 1631 г., строго предписывал посланникам «править посольство» лишь в том случае, если датчане согласятся в документах ставить титул московского государя перед титулом своего короля. Этим создавался повод для срыва бесполезных переговоров.

25 декабря 1631 г. Ф.Ф. Лихачев был смещен с поста думного дьяка Посольского приказа. Его отстранили от должности и отправили в ссылку.[348] Чем он прогневал государя, а вернее, его отца, неизвестно. Скорее всего он разошелся с Филаретом в вопросах внешней политики. Патриарх взял курс на скорейшее развязывание войны с Польшей, не дожидаясь истечения срока Деулинского перемирия, прежде, чем будет окончательно решен вопрос о союзе со Швецией и Турцией. К своей цели он шел напролом, пренебрегая сомнениями осторожных, в том числе, своего сына царя Михаила. Вероятно, думный дьяк разделял эти сомнения и пытался противодействовать линии патриарха, что и послужило причиной его отставки. Примечательно, что новый думный дьяк Посольского приказа – им стал И.К. Грязев – был назначен только 1 октября 1632 г.[349] Один за другим три посольских думных дьяка не оправдали надежд правителя и этим навлекли на себя опалу. Теперь длительное время патриарх оставил ведомство внешних сношений без руководителя, чтобы облегчить себе непосредственное руководство дипломатией и не встречать препятствия своим планам.

После смерти Филарета правительство возглавил боярин князь И.Б. Черкасский, который вернул из ссылки «опальников» покойного патриарха И.Т. Грамотина, Е.Г. Телепнева, Ф.Ф. Лихачева. И.Т. Грамотин вновь возглавил Посольский приказ, а Е.Г. Телепнев и Ф.Ф. Лихачев пока важного назначения не получили; 6 апреля 1634 г. их приняли при дворе вместе с московскими дворянами. Наконец, 21 сентября 1635 г. Ф.Ф. Лихачев упоминался как думный дьяк Посольского приказа и Новгородской чети. Впрочем, назначение состоялось несколько раньше: есть известие, что в августе 1635 г. «дьяки думный Федор Лихачев да Максим Матюшкин Государевы нечальные великие дела, со окрестными Государи докончальные и перемирные посолские записи и всякие болшие крепости, положили в сундук и за печатью думного дьяка Федора Лихачева ис Посолского приказу отнесли тот сундук на Казенной двор».[350] Первые два года Ф.Ф. Лихачев работал вместе с И.Т. Грамотиным, который оставался начальником приказа. Нельзя сказать, что объем работы дипломатического ведомства возрос настолько, чтобы держать в нем двух думных дьяков. Ф.Ф. Лихачев был назначен для помощи престарелому И.Т. Грамотину. Лишь 25 декабря 1637 г., когда незадолго до смерти И.Т. Грамотин ушел в монастырь, Ф.Ф. Лихачев единолично возглавил приказ. В 1641 г. ему было пожаловано звание печатника – хранителя государственной печати.[351]

При Ф.Ф. Лихачеве произошли некоторые изменения в организации учреждения. До него в Посольском приказе был один дьяк – М.Г. Матюшкин. С приходом Ф.Ф. Лихачева был назначен еще один дьяк – Г.В. Львов, имевший большой стаж службы в этом ведомстве и ставший впоследствии преемником Ф.Ф. Лихачева. Источники рисуют Ф.Ф. Лихачева добросовестным и трудолюбивым чиновником. Многие документы, даже не самые важные, он писал лично, не перекладывая на плечи подчиненных. В Боярской думе он вел протоколы заседаний.

В это время наблюдалось относительное затишье в русской международной политике. Россия в 1632 г. начала войну с Польшей прежде, чем удалось создать коалицию со Швецией и Турцией. Но Порта в войну не вступила; гибель Густава Адольфа под Лютценом помешала заключению русско-шведского союза. Военные действия под Смоленском велись неудачно. По условиям Поляновского мира (1634), завершившего Смоленскую войну, Речь Посполитая признала власть Михаила Романова de-jure и сделала России небольшие территориальные уступки, но удержала Смоленск. После военного поражения правительство И.Б. Черкасского надолго оставило мысль о реванше, сосредоточилось на внутренних проблемах государства и заботилось лишь о спокойствии на всех рубежах. Оно во второй половине 30-х гг. фактически отказалось от проведения какой бы то ни было внешнеполитической деятельности и свернуло контакты со всеми иностранными государствами, даже с Англией, с которой традиционно существовали дружественные отношения и частый обмен посольствами. Так, в наказе посольству С.М. Проестева и Г. Леонтьева, отправленному в 1637 г. в Польшу для присутствия на церемонии бракосочетания короля Владислава IV, было категорически предписано избегать контактов с дипломатами других стран, да и само это посольство в Москве снаряжали неохотно, лишь по настойчивым просьбам поляков. Вообще Россия продолжала поддерживать контакты с Речью Посполитой, но при переговорах обсуждались главным образом вопросы о размежевании земель на новой границе и о порядке титулования московского царя. От рассмотрения более важных проблем в Москве уклонялись. В 1635 г. польский посол А. Лесочинский привез предложение о союзе против Крыма и Турции, но ему ответили отказом.

Во второй половине 1630-х гг. Крым был главным источником беспокойства не только для Польши, но и для России. Русская дипломатия под руководством Ф.Ф. Лихачева наибольшее внимание уделяла отношениям с Крымским ханством. Строить эти отношения было очень непросто. В Крыму царила анархия: боролись за власть разные представители дома Гиреев. Порта утратила контроль над ханством. Единой внешней политики Крымская орда в таких условиях проводить не могла, татарские феодалы ходили в набеги самовольно. Правительство И.Б. Черкасского взяло курс на укрепление южной границы, строя засечные черты и города-крепости. Вместе с тем оно продолжало было покупать мир ценой уплаты «поминков» крымской знати, следуя традиционной политике Московского государства Ситуацию взорвало взятие Азова донскими казаками. Дон также был источником беспокойства для Москвы. Казачьи походы «за зипунами» создавали проблемы в русско-турецких отношениях. В 1637 г. казаки взяли Азов; при этом ими был захвачен и убит султанский посол к царю Ф. Кантакузин. Русское правительство и Посольский приказ в первое время не придали значения захвату Азова. В Стамбул был отправлен гонец Ю. Петров с извинениями прежде всего за убийство посла; от действий казаков царь отмежевывался, оправдываясь тем, что казачество – сила, ему неподконтрольная. Туркам предоставлялась свобода рук для наказания донцов. Вместе с тем на Дон тогда же было послано государево жалование.

Турки приняли объяснения, и отношения Московского государства и Османской империи официально остались добрососедскими. Иной была реакция крымского хана. Попытка воздействовать на Россию с помощью набегов провалилась, большой поход на русские земли в 1637 г. закончился неудачей. В этой обстановке хан Бегадыр-Гирей домогался увеличенных «поминков»; русских посланников (Г. Зловидова и Г. Углева в 1635–1636 гг., особенно И. Фустова и И. Ломакина в 1638–1640 гг.) в Крыму подвергали пыткам, «вымучивая» дополнительные суммы. Инцидент с И. Фустовым и И. Ломакиным вызвал резкую ответную реакцию Москвы. Ф.Ф. Лихачев заявил ханскому гонцу о категорическом отказе России платить 1 900 руб., «вымученных» из И. Фустова: хану «вольно вымучить» и больше. Вопрос об отношениях с Крымом был вынесен на обсуждение Земского собора летом 1639 г. Несмотря на то, что собор предложил прекратить выплату «поминков» и увеличить расходы на оборону, правительство выбрало более осторожную линию – давать крымцам «поминки» на размене. В действительности оно удовлетворилось обещаниями татар не повторять насилий.

События 1639 г. заставили русскую дипломатию сделать первый осторожный шаг к сближению с Польшей. В Варшаву был направлен гонец Г. Семенов с извещением о готовившемся татарском набеге на польские владения.

Азовская эпопея и обращение донских казаков к царю с просьбой принять Азов «под высокую государеву руку» поставило Московское государство перед необходимостью определиться в отношениях с Османской империей. Эту проблему решал Земский собор 3–13 января 1642 г. По-видимому, правительство И.Б. Черкасского было готово бороться за Азов, если его позицию поддержат сословия. Доклад на соборе делал Ф.Ф. Лихачев. Он поставил перед собранием три основных вопроса: следует ли включить Азов в состав России, следует ли ради этого воевать с Турцией и где взять средства на войну? На первые два вопроса представители посада и служилого дворянства ответили утвердительно, но расходы пожелали переложить на крупную знать и церковь. После этого было решено оставить Азов. Потерпел неудачу политический курс, в разработке и проведении которого Ф.Ф. Лихачев принимал активное участие.

Осложнения в южном направлении внешней политики вынуждали искать соглашения с Польшей, куда в 1643 г. было отправлено посольство боярина князя А.М. Львова. Снаряжение этого посольства явилось последней важной акцией Посольского приказа под руководством Ф.Ф. Лихачева. Русско-польский договор об оборонительном союзе против Крыма был заключен в 1646 г. уже без него. Кроме того, наметилось сближение с Данией – союзницей Польши, которое русская дипломатия пыталась закрепить династическим браком между дочерью Михаила Федоровича царевной Ириной и сыном Кристиана IV Вольдемаром. Переговоры об этом вело в Копенгагене в 1642 г. русское посольство С.М. Проестева и И. Патрикеева. В конце 1643 г. королевич приехал в Москву, но из-за решительного отказа переменить веру (вопрос о вероисповедании жениха остался неурегулированным) царским зятем не стал. Впрочем, существовала более глубокая причина, из-за которой брак был расстроен: Дания начала войну со Швецией, и Московское государство решило не раздражать последнюю открытым союзом с ее противником. Но в этих событиях Ф.Ф. Лихачев непосредственного участия также не принимал, поскольку 1 сентября 1643 г. был освобожден от работы в Посольском приказе.[352] Приказ возглавил его протеже дьяк Г.В. Львов.

Государственная карьера Ф.Ф. Лихачева на этом не закончилась. После смерти И.Б. Черкасского правительство возглавил боярин Ф.И. Шереметев, при котором Ф.Ф. Лихачев получил более высокий думный чин – был пожалован в думные дворяне.[353] При этом за ним оставили звание печатника. Но данных, свидетельствовавших об активном участии новоиспеченного думного дворянина в делах внешней политики и вообще в государственных делах после 1644 г., нет.

Сохранилось немало сведений об имущественном положении думного дьяка и его хозяйственной деятельности. В отличие от таких своих предшественников, как П.А. Третьяков и И.Т. Грамотин, ставших крупными землевладельцами, Ф.Ф. Лихачев не разбогател. Как думный дьяк он получал денежный оклад в 250 руб.[354] Не известно, какими он владел поместьями, по-видимому, царских земельных дач у него было немного. В 1627 г. он вместе с дворянином Я. Боборыкиным получил в вотчину четверть села Дурнева под Москвой. В 1628 г. вотчины за ним было 25 четей, поместной земли 34 чети.[355] Для думного человека Ф.Ф. Лихачев был просто беден.

Не дожидаясь пожалований от государя, Ф.Ф. Лихачев сам позаботился об увеличении своего состояния. В 1630 г. он выкупил в вотчину долю Боборыкина, а вскоре и другую половину села Дурнева, принадлежавшую князю А.В. Хилкову. В 1629 г. дьяк купил в дворцовом селе Ильинском шесть пустошей на 116 четей, в 1632 г. там же еще одну пустошь, в 1636 г. обменял одну из своих купль на пустошь соседа князя И. Урусова. Кроме того, Ф.Ф. Лихачеву принадлежало село Долгие Ляды под Рузой, к которому в том же 1636 г. он купил из дворцовых земель три пустоши и деревни Осташова и Чередеева.[356] Как видим, Лихачев был энергичным хозяином, причем увеличивал свое состояние своими стараниями, а не за счет государевых пожалований. В 1643 г. он дал Дурнево в приданное своей дочери Прасковье, вышедшей замуж за стольника князя И.С. Прозоровского, в 1649 г. продал зятю и Долгие Ляды.[357] Кроме дочери у Лихачева не было наследников. Его сын, тоже Федор, в 1621, 1627 и 1629 гг. упоминаемый в звании стольника, умер при жизни отца в 1634 г.[358]

Думный дворянин Ф.Ф. Лихачев умер около 1653 г. 21 марта того же года его зять И.С. Прозоровский сделал вклад по его душе в Троице-Сергиев монастырь.[359]

Алмаз Иванов.[360] С середины XVII в. внешняя политика Московского государства была обращена, главным образом, на запад (борьба с Польшей за украинские и белорусские земли, с Швецией – за выход к Балтийскому морю) и на юг (борьба с Турцией за выход к Черному морю). Балтийский и турецкий вопросы ввели Москву в круг основных проблем западноевропейской политики XVII в. Экономический рост Московского государства и его связи с Востоком привлекали к нему внимание западноевропейских государств. Укрепив свои экономические и военно-политические позиции, Москва вступала равноправным членом в круг держав континента. В это время Англия, Голландия, Дания и Швеция поддерживали непрерывные дипломатические контакты с Россией: они открывали в российской столице постоянные дипломатические представительства, одно за другим посылали посольства.

В середине XVII в. в Западной Европе появилось издание записок придворного математика и библиотекаря герцога голштинского Адама Олеария. В них наблюдательный автор подробно делился своими впечатлениями от путешествия в составе посольства в Московское государство и Персию. Нельзя сказать, что все увиденное в России было правильно понято и истолковано им. Несомненно однако, что секретарь голштинского посольства стремился быть точным и объективным рассказчиком.

В его сочинении критические высказывания в адрес русских соседствовали с признанием, что в России есть люди «весьма талантливые, одаренные хорошим разумом и памятью».[361] Олеарий называл имя одного из таких людей и не без удивления сообщал о нем следующее: «Ради доброго разума своего и добросовестности он неоднократно участвовал в больших посольствах, а затем стал думным дьяком, или государственным секретарем, или, как его здесь называют, государственным канцлером».[362]

До наших дней дошло не так много непосредственных отзывов современников о реальных людях, живших в России более 300 лет назад. Эти же строки особенно ценны для нас тем, что посвящены человеку действительно незаурядному – А. Иванову – крупному дипломату середины XVII столетия, начальнику Посольского приказа.

Составить рассказ нелегко, хотя сохранилось немало деловых бумаг, в которых упоминалось его имя, имелись его собственноручные пометы на полях. Но по этим скупым данным трудно проследить даже внешнюю канву жизни и деятельности Алмаза Иванова.

О его происхождении сохранилось короткое упоминание в записках барона А. Майерберга (посетившего Москву в качестве посланника римского императора в 1661–1662 гг.): «Происходя от родителей простого звания, он счастливо занимался торговлей». От внимания императорского дипломата не ускользнула и деталь, свидетельствовавшая о социальном положении А. Иванова: «Самое имя показывает, что это человек из самого низкого состояния, потому московитяне в подписях и в разговоре прибавляют в своему собственному имени еще отцовского, с тою, однако ж разницею, что знатные придают к этому последнему окончание «вич», а незнатные этого не позволяют».[363] Этот же мемуарист сообщил и настоящее имя Иванова, при крещении нареченного Ерофеем;[364] Алмаз – его прозвище.

Впервые имя А. Иванова встречается в документах за 1626 г. В одном из них он назван торговым человеком гостиной сотни, получившим награду дорогими мехами за сбор «кабацких денег».[365] В это время у него уже свой дом в Москве: «Из Воскресенского ж переулка тупик промеж дворов боярина князя Ивана Никитича Одоевского и гостя Федотова двора Котова гостинные сотни торговаго человека к Алмазову двору Иванова попереч в обеих концех две сажени, и тому тупику быть по-прежнему...»[366]

Торговая деятельность А. Иванова продолжалась почти полтора десятка лет. В 1638 г. он исполнял обязанности головы на Двине, где ему «велено торговых людей и их суды и товары ведати...»[367] Неизвестно точно, на продаже каких именно товаров специализировался сам А. Иванов. Можно лишь предположить, что он занимался торговлей тканями. Во всяком случае один из его сыновей, Андрей, пошёл по стопам отца и торговал на рубеже XVII–XVIII вв. в Москве в районе Никольской улицы в Сурожском ряду (кстати, его лавка находилась рядом с торговой лавкой, принадлежавшей известному живописцу Симону Ушакову).[368]

Занятие торговлей было сопряжено с частыми переездами из одного района страны в другой, а для некоторых категорий купцов – с посещением иностранных государств. Возможно, А. Иванов бывал за пределами России, сопровождая торговые караваны. Видимо, это имел в виду Олеарий: «Нынешний государственный канцлер в посольской канцелярии Алмаз Иванович в молодости своей побывал в Персии и Турции и в короткое время так изучил языки этих стран, что теперь может говорить с людьми этих наций без переводчика».[369] Вряд ли данное сообщение относилось ко времени службы А. Иванова в Посольском приказе. Во-первых, на дипломатическое поприще он вступил уже в зрелом возрасте. Во-вторых, в хорошо сохранившихся дипломатических документах середины XVII в. не удалось найти какие-либо упоминания о его поездке в эти страны. В пользу версии о заграничном путешествии А. Иванова в период его торговой деятельности свидетельствовали записки барона А. Майерберга: «Потом, будучи знаком с иноземными краями, при исправлении многих посольств столько показал примеров хитрости, коварства, находчивости, что удостоен был должности смотрителя за тайным архивом царства, за иностранными послами и докладчика их посольств».[370]

В XVII в. среди многочисленных приказов существовало ведомство, в которое чаще, чем в другие центральные учреждения, призывались на службу лица купеческого звания. Это Казенный приказ, выполнявший по существу функции хранилища наиболее ценного царского имущества. Поэтому и зачислялись сюда люди, знавшие толк в дорогих товарах, умевшие оценивать и организовывать их точный учет. Наиболее крупные торговцы сразу получали дьяческий чин. Среди этих людей оказался и А. Иванов. Вероятно, в конце 1639 г., оставив торговое дело, он начал карьеру государственного чиновника в качестве дьяка Казенного приказа.[371] Служба эта была хлопотной и разнообразной. По роду своей деятельности он подбирал в Казне платья, драгоценности, символы царской власти для различных церемоний, в том числе дипломатических. Кроме того, А. Иванов участвовал в отборе подарков, которые вручались послам на торжественных приемах и отправлялись иностранным правителям, а также контролировал ведение специальных книг посольских расходов. Так он приобщался к дипломатической практике.

Казенный приказ имел близкое отношение к посольским делам. Нередко его представители участвовали в дипломатических приемах и переговорах. Неудивительно, что А. Иванов, способный от природы и отличавшийся деловыми качествами администратора, был переведен в начале 1646 г. в одно из ведущих ведомств – Посольский приказ.[372] Одновременно он числился дьяком приказа Новгородской четверти,[373] находившегося в подчинении Посольского приказа.

Главой посольской службы в этот период был думный дьяк Г.В. Львов.[374] Служебные отношения А. Иванова с его начальником складывались удачно. Вскоре он стал фактическим заместителем Г.В. Львова и вел в его отсутствие дела приказа. Так, 9 ноября 1646 г. «посланник Юрий Ильич явился в Москве с прошением дозволить ему проехать чрез Россию в Персию».[375] Переговоры с ним вел А. Иванов, так как «... думной диак Григорей Львов того дни за болезнью в городе не был».[376] От болезни Г.В. Львов так и не оправился и в декабре того же года скончался.

Место его занял Назарий Чистой. Положение А. Иванова при новом начальстве не изменилось: он остался первым помощником главы посольского ведомства. Это как бы символически закреплялось тем, что именно А. Иванову было поручено объявить Н. Чистому о его производстве в чин думного дьяка и о назначении на должность начальника приказа.[377] Примечательно, что Н. Чистой был выходцем из той же среды, что и Алмаз Иванов. До поступления в 1626 г. на приказную службу он значился в источниках как ярославский гость. Сословная близость позволяла А. Иванову надеяться на покровительство начальника. Однако их совместная служба была недолговременной. В начале июня 1648 г. в Москве вспыхнуло одно из самых мощных в XVII в. городских восстаний: двор Н. Чистого подвергся нападению, а сам он был убит.

Вскоре начальником Посольского приказа стал думный дьяк М. Волошенинов. Это был опытный администратор, имевший более чем 30-летний стаж приказной службы, в том числе посольской. Последние годы перед этим назначением он возглавлял Разрядный приказ.[378] Таким образом, уже в начальный период своей посольской службы А. Иванов имел возможность перенимать опыт работы у руководителей крупного масштаба.

Сам он все активнее проявлял себя как дипломат, входя в состав различных комиссий, которые вели переговоры с иностранными послами. В октябре 1647 г. он участвовал в переговорах с польскими послами; в июле следующего года – с голландским послом К. Бургом, с шведским резидентом К. Помереннингом. Впрочем, занимался он и менее привлекательными делами, вполне соответствовавшими духу времени. Так, в мае 1646 г. указано пленного татарина Резенова «окольничему князю Петру Федоровичу Волконскому да дьяку Алмазу Иванову у пытки распрашивать и пытать».[379]

Напряженную дипломатическую службу А. Иванов сочетал с не менее насыщенной работой в Новгородском приказе. Заметим, что пометы, сделанные им в документах этого приказа, по мнению Н.В. Устюгова, «свидетельствуют об остроте его ума, находчивости и прекрасном знании действовавшего законодательства и основ приказного делопроизводства».[380] А. Иванов непосредственно участвовал в разработке многих реформ, направленных на обогащение государственной казны. Так, в конце 1648 г. он велел перевести казаков Новгородского уезда, служивших за хлебное и денежное жалованье («и в том нашей казне потеря большая»), на земельное обеспечение. Тогда же он организовал зачисление служивших в России иноземцев незнатного происхождения, «которые молодые люди и обычных отцов дети», в стрельцы, «а которые полутче», т. е. более родовитых – в казаки.[381]

По мере успешного развития служебной карьеры А. Иванова укреплялось его материальное положение. Его денежный оклад в это время составлял сравнительно большую сумму – 90 руб. годовых, поместный – 700 четвертей (350 десятин). Правда, поместный оклад числился за Алмазом Ивановым лишь на бумаге. Реальных поместий (как и вотчин) у него пока не было. В феврале 1649 г. он решался подать челобитную о назначении ему нового, более высокого оклада. Просьба эта была высказана в связи с поручением, открывавшим новый этап в его служебной деятельности.

Впервые за три года пребывания в Посольском приказе А. Иванов был включен в 1649 г. в состав посольства, отправлявшегося для переговоров за границу – в Стокгольм.[382] Перед русскими дипломатами (возглавил посольство окольничий Б.И. Пушкин; в делегацию входил также думный дворянин А.О. Прончищев) была поставлена нелегкая задача. По русско-шведскому миру (Столбово, 1617 г.) стороны обязаны были разыскивать и выдавать друг другу перебежчиков. Причем соответствующая статья подразумевала тех людей, которые скрывались от наказания властей. Однако на практике из России возвращали всех перебежчиков. Теперь же московское правительство по экономическим соображениям не желало расставаться с осевшими на его землях крестьянами и ставило вопрос о первоначальной, более узкой трактовке этой статьи договора.

Послы получили два варианта инструкции: «большой наказ», по которому надлежало добиться согласия шведов на предложение русских послов без каких-либо оговорок и условий, и «меньшее письмо» – тайный наказ, допускавший выплату шведскому правительству денежной компенсации за отказ от претензий на перебежчиков.

Первое предложение, как и следовало ожидать, вызвало резкое возражение шведского двора, ссылавшегося на убытки, наносимые побегами крестьян. Б.И. Пушкину и его товарищам прибегли к тайному наказу и начали со шведами торг. Послы продемонстрировали высокое дипломатическое искусство. Они существенно сбили сумму денежной компенсации за невыданных перебежчиков – до 190 тыс. руб. На этих условиях и было заключено соглашение. Шведским дипломатам не удалось увести переговоры в сторону. Русские послы твердо держались своей линии, заявив, что «покаместь они то договоренное перебежитцкое дело не совершат и записки не разменятця, о иных ни о каких делах говорити не учнут».[383]

В Москве были весьма довольны результатами переговоров. Служебное положение А. Иванова упрочилось. Его личные заслуги в этом деле были отмечены наградой. Он получил за «свейскую посольскую службу» придачу к окладу в размере 30 руб. и 100 четвертей (50 десятин).[384]

Становление А. Иванова как крупного государственного деятеля пришлось на один из самых сложных периодов в истории внешней политики России XVI–XVII вв. Русскому государству предстояло решить ряд жизненно важных внешнеполитических вопросов. Центральный из них – возвращение западных земель и городов, в первую очередь Смоленска, отошедших к Польше после Смутного времени по Деулинскому перемирию (1618).

Эта задача была теснейшим образом связана с планами воссоединения Украины и Белоруссии с Россией, чему в немалой степени способствовала начатая в 1648 г. под руководством Богдана Хмельницкого освободительная война украинского народа против Речи Посполитой. Одновременно русское правительство стремилось получить выход к Балтийскому морю. На юге страны в это время шла оборонительная борьба с Крымским ханством и ногайскими татарами.

Параллельно решить две крупные задачи на западных границах (война с Речью Посполитой за Украину и со Швецией – за прибалтийские земли) было практически невозможно. Следовало маневрировать: накапливать силы для борьбы в одном направлении и искать временного союзника – на другом.

В начале 1650-х гг. правительственные круги России сосредоточили внимание на русско-польском вопросе. Убежденным сторонником борьбы с Речью Посполитой за воссоединение южных и западных земель с Русским государством, одним из главных идеологов антипольского внешнеполитического курса был А. Иванов. Все свое внимание он отдавал проблеме русско-польских отношений.

В начале 1652 г. состоялась первая дипломатическая миссия А. Иванова в Краков: «генваря 12 посланники дворянин Афанасий Прончищев и дьяк Алмаз Иванов посыланы для домогательства наказать оскорбителей государевой чести, для договора о союзе против крымцев, о украинских казаках, о перебещиках, а самозванце Анкудинове и проч.».[385] Им было поручено присутствовать на сейме, рассматривавшем по требованию московского правительства дело о неточном написании в официальных документах титула российского самодержца, что расценивалось как оскорбление монарха. Польские послы при перечислении владений Алексея Михайловича опускали упоминание о подчинении ему карталинских и грузинских царей, а также Кабардинской земли. Виновные должны были понести наказание. Однако разбирательство дела носило формальный характер, и приговор по нему «не был принят посланниками, сильно домогавшимися казнить смертию первейших трех вельможей...».[386] Подписавшим оскорбительные для государя грамоты знатным вельможам сохранили жизнь. Тогда русские посланники стали добиваться конфискации их земель в казну польского короля, который, в свою очередь, компенсировал бы моральный ущерб, нанесенный московскому монарху, передачей ему бывших русских городов.

Эта затейливая комбинация раскрывала конечную цель дипломатической игры. Конечно, сейм категорически отказался расплачиваться завоеванными землями. А.О. Прончищев и А. Иванов покинули пределы Речи Посполитой. Вряд ли в Москве рассчитывали на иной исход переговоров. Но и отрицательные результаты посольства могли быть в дальнейшем использованы русским правительством. Они давали в случае необходимости формальный повод для разрыва отношений.

Переломным моментом в быстро набиравшей темп дипломатической карьере А. Иванова стало его участие в посольстве, отправленном в Речь Посполитую в апреле 1653 г. во главе с князем Б.А. Репниным-Оболенским.[387] Официальная задача посольства заключалась в попытке примирить Речь Посполитую с Богданом Хмельницким, хотя правительство серьезно не рассчитывало на это. Еще в феврале-марте 1653 г. оно обсуждало вопрос о предстоявшей войне с Речью Посполитой за Украину. В мае в Москве открылся Земский собор, участники которого единодушно высказались за принятие «под высокую руку» украинского народа. Об этом знаменательном событии немедленно были уведомлены русские послы. Причем утверждение соответствовавшего решению собора законодательного акта отложили до окончания их дипломатической миссии.

На самом деле посольство должно было выяснить внутреннее состояние Речи Посполитой и готовность ее правительства к войне с Россией. Попытки русских дипломатов найти компромиссное решение как основу для примирения Б. Хмельницкого и польского двора успеха не имели. Но важно было другое: в ходе переговоров послы убедились в нестабильности внутреннего положения Речи Посполитой.[388] У российских политиков появились основания рассчитывать на успешный исход предстоявшей войны.

7 августа 1653 г. русские послы были «отпущены... от короля» и 25 сентября возвратились в Москву. В столице были весьма довольны их миссией. Особенно высоко оценили заслуги А. Иванова. На третий день после возвращения он был возведен в чин думного дьяка Посольского приказа. Это означало, что одновременно А. Иванов становился главой дипломатической службы России. (Предыдущий руководитель приказа Михаил Волошенинов умер в апреле 1653 г.). В то же время Алмаз Иванов возглавил еще два центральных приказа – Новгородский и Печатный.

Заступив на должность главы Посольского приказа, А. Иванов сразу включился в работу и активно участвовал в решении украинского вопроса. 1 октября 1653 г. Земский собор принял официальный акт о воссоединении Украины с Россией. Через три дня в Золотой палате встречали послов от Богдана Хмельницкого. Переговоры вел новый руководитель Посольского приказа: «И указал государь думному посольскому дьяку Алмазу Иванову посланникам объявить свое государево жалованье, что гетмана Богдана Хмельницкого и войско Запорожское пожаловал, велел их принять под свою государеву высокую руку».[389]

Теперь «Русское государство раскинулось от берегов Днепра до берегов Тихого океана. Разумеется, это изменение географического положения страны повлекло за собой и возникновение новых внешнеполитических проблем, стало фактором, способствовавшим появлению контакта с дальневосточными государствами».[390] Одним из таких государств был Китай. 2 февраля 1654 г. «последовал указ Алексея Михайлович думным дьякам A. Иванову и И. Патрикееву о подготовке наказа Ф.И. Байкову, отправляемому в Китайское государство в качестве посла».[391] «Наказ, который был дан первому официальному русскому послу в Китай, является замечательным памятником московской дипломатии XVII в. Он был тщательно продуман во всех деталях и четко выражал непреклонную волю русского правительства вести дипломатические отношения с великими восточными империями на равных основаниях».[392] В августе 1658 г. в Москве А. Иванов знакомился с итоговыми материалами миссии Ф. Байкова.[393] Это посольство «создало прецедент, на основании которого стороны... должны были искать новые пути для утверждения приемлемой для них модели (каждая своей) дипломатических отношений».[394]

Весной 1654 г. начались военные действия против Речи Посполитой, «и 18 мая сам государь выступил из Москвы в поход».[395] Во время боевых действий А. Иванов находился в Москве, вдалеке от театра войны. Но события, которые он пережил в столице в том году, были не менее драматичны, чем ожесточенные сражения. По стране прокатилась эпидемия чумы, достигшая к осени Москвы. «По случаю морового поветрия царица с семейством пребывала в это время в Вязьме, куда потом пришел и государь...»[396] Дворянская знать и служилая бюрократия прятались от беды в самых отдаленных своих поместьях и вотчинах. Управление столицей было поручено князьям И.А. Хилкову, B.Г. Ромодановскому и А. Иванову. В октябре 1654 г. царица, обеспокоенная долгим отсутствием известий о Ромодановском и Иванове, запрашивала Хилкова: «На Москве ль или с Москвы куды съехали, или померли, о том ты к нам не отписал, неведомо для чего». Ответил сам думный дьяк: «И околничей князь Василей Григорьевич Ромодановский и я, холоп твой, Алмазко, были на Москве, никуды с Москвы не съезжали».[397] Они были в постоянных заботах: принимали меры против грабежей, организовывали охрану города, занимались устройством застав, руководили тушением пожаров и т. д. О дипломатической деятельности А. Иванов пока не думал. К тому же штат Посольского приказа понес тогда заметные потери: «подьячих 3 человека, переводчиков и толмачей живых 30 человек, а умерло с 30 же человек».[398] К концу 1654 г. мор «учал тешеть». Жизнь города постепенно входила в нормальную колею.

Война с Речью Посполитой продолжалась. Военные успехи России заставили польское государство, которое вело одновременно войну со Швецией, искать пути для заключения мирного договора с Москвой. Польский двор рассчитывал добиться мира, используя осложнения в русско-шведских отношениях. Крупные военные победы шведов (взятие Варшавы, Кракова) насторожили русское правительство, с тревогой наблюдавшее за успехами Карла X в Польше.

Тем временем в начале 1656 г. в Москву из Речи Посполитой прибыло посольство П. Галинского.[399] Посланник привез проект мирного договора и сообщил о «коварных замыслах» шведского короля, якобы заявившего о своем желании захватить русскую столицу. Посольство было принято холодно. В переговорах участвовали Б.М. Хитрово и А. Иванов. Заявление иностранного дипломата о том, что мир может быть заключен лишь при условии возвращения польской короне всех завоеванных Россией земель, было отвергнуто сразу и категорично. Договорились лишь о посольском съезде: «Место для съезда миротворения назначено Вильна... на съезд обещано прислать российских послов в июле месяце».[400] Военные действия временно прекращались.

Такой поворот событий означал, что русское правительство меняло свою внешнеполитическую ориентацию. На данном этапе оно сочло целесообразным не продолжать войну с Речью Посполитой. Россия начала готовиться к войне со Швецией.

Желая заручиться поддержкой Дании, Алексей Михайлович еще до начала похода, в марте 1656 г., отправил к датскому королю Фредерику III стольника князя Д.Е. Мышецкого, чтобы предложить ему соединить свои войска с русскими и идти войной против Швеции. В ответ на это посольство Фредерик III в июне направил вместе с князем Д.Е. Мышецким своего посланника Г. Косса, который 10 августа был представлен государю. Косс имел поручение уверить царя, что Дания готова выступить против Швеции, но с тем условием, чтобы без согласия датского короля Россия не заключала мир с Швецией.

17 августа датский посланник выехал из царского стана, вместе с ним был вторично отправлен в Данию князь Д.Е. Мышецкий с грамотой, в которой царь Алексей Михайлович вновь предлагал королю наступательный союз против Швеции. Д.Е. Мышецкий вручил грамоту 17 сентября, но от заключения договора о союзе отказался, ссылаясь на то, что «без царского указа сделать ему этого не уметь». Переговоры с Мышецким затянулись, и он прожил в Копенгагене до лета 1657 г. Еще до его отъезда король Фредерик III начал войну с Швецией, о чем и уведомил царя грамотой от 10 июня 1657 г. Чтобы завершить переговоры о наступательном союзе против Швеции, король отправил в Москву своего посла Г. Ольделанда.

До поры до времени «правительство царя Алексея Михайловича старалось не нарушать шведских границ в ходе военных границ».[401] Москва не была заинтересована в чрезмерном усилении Швеции – соперницы Российского государства в его борьбе за выход к Балтийскому морю. Однако переход части литовско-белорусских земель под власть Москвы толкал ее на борьбу и за овладение устьями Немана и Западной Двины.

В правительственных кругах России были убежденные сторонники этого курса, и среди них – А.Л. Ордин-Нащокин.[402] Ради выхода к Балтийскому морю он предлагал идти на союз с Речью Посполитой, даже если придется уступить ей Украину. Против этой радикальной позиции решительно выступали многие политические деятели. Противником крайней точки зрения А.Л. Ордина-Нащокина был А. Иванов, немало сил отдавший делу воссоединения Украины с Россией. Возможно, поэтому он не был включен в состав посольской делегации, отправившейся из Полоцка в Вильну 13 июля 1657 г. Впрочем, окончательного соглашения на этом посольском съезде добиться не удалось. Перемирие с Речью Посполитой было заключено в октябре, когда Русско-шведская война была уже в разгаре.

Считая цели похода против Речи Посполитой достигнутыми, царь Алексей Михайлович объявил войну Швеции и двинулся на Ригу. События на этот раз развивались не столь благоприятно, как во время войны с Речью Посполитой. Правда, удалось овладеть южной частью Ливонии. Русские гарнизоны заняли крепости Динабур, Кокнесе, Юрьев, Нейгаузен, Мариенбург. Были достигнуты определенные успехи в Карелии и Ижорской земле. Однако ключевая задача кампании – овладение Ригой и Нарвой – оставалась нерешенной. К весне 1658 г. боевые действия были приостановлены, так как Речь Посполитая возобновила войну с Россией.

11 мая 1658 г. в Вильну для переговоров с польской стороной отправилась делегация великих и полномочных послов, среди которых был думный дьяк А. Иванов.[403] Начавшиеся после долгих проволочек переговоры быстро зашли в тупик. Польские дипломаты вновь выдвинули неприемлемое для русского правительства условие об отказе от завоеванных Россией земель. Настроены они были решительно: «Если же царское величество завоеванных городов и земель отдать не изволит, то нам и бог поможет, и если мы что отыщем войною, то вам будет стыдно».[404] Крайняя позиция польской стороны делала переговоры бессмысленными. В октябре 1658 г. они были прерваны. Надежды русского правительства на союз с Речью Посполитой в борьбе со шведами не оправдались. В создавшихся условиях единственно правильным политическим решением правительства России было прекращение войны с Швецией, и в конце 1658 г. был подписан договор в Валиесаре.

Недолго продолжались и военные действия Дании против Швеции. Благодаря сильным морозам шведский король Карл X перешел со своими полками по льду на датские острова Фюнен и Зеландию и заставил Данию просить о мире, который и был заключен в Ротшильде в феврале 1658 г. Однако Карл X остался недоволен условиями мира и в августе того же года приступил к осаде Копенгагена. На этот раз он встретил сильный отпор со стороны датчан, храбро защищавших крепость. В ноябре 1658 г. датский король вторично отправил в Россию Г. Ольделанда, чтобы вновь предложить царю союз против Швеции и изложить причины, побудившие его в феврале 1658 г. заключить мир с Карлом X.

Г. Ольделанд приехал в Москву и оставался в первопрестольной столице до 29 мая. Дневник секретаря посольства А. Роде, охватывавший период с 23 марта 1659 г. по 4 июня 1659 г., дает развернутый рассказ о въезде в столицу, аудиенции в Кремле, церковных праздниках, об угощении «с царского стола», о взаимоотношениях с должностными лицами Посольского приказа. Естественно, много внимания автор уделял А. Иванову. Каждодневный труд начальника Посольского приказа был насыщенным и хлопотным. Церемония приветствия прибывших в Москву послов сменялась заботами об устройстве их быта, изучение документов – напряженной работой во время царской аудиенции: «Как только г. посланник вошел со своей свитой, ему и одному из приставов... указали место против великого князя... Между великим князем и г. посланником находился думный дьяк Алмаз Иванов, который ходил то к тому, то к другому и, казалось, получал указания великого князя о том, что он должен был объявить г. посланнику. В остальном здесь происходило лишь то, что обыкновенно происходит в подобных случаях... Толмач думного дьяка стоял немного в стороне за г. посланником...»[405]

Руководитель внешнеполитического ведомства постоянно участвовал в дипломатических переговорах различных рангов, уровней и направлений. Но, конечно, его коньком были русско-польские связи. Компетенция А. Иванова в этих вопросах признавалась и ценилась даже его политическими противниками. Тот же А.Л. Ордин-Нащокин, советуя царю начать переговоры с Речью Посполитой, писал, в частности: «... а в великих послах быть боярину князю Ивану Борисовичу Репнину, потому что его Литва хорошо знает.., да с ним быть думному дьяку Алмазу Иванову».[406]

Война между Россией и Речью Посполитой, принявшая затяжной характер, истощала обе стороны. В ходе новой военной кампании, которая проходила с переменным успехом, русское правительство все отчетливее осознавало необходимость мирного урегулирования проблемы. Такая попытка была сделана в мае 1660 г. В город Борисов для заключения «Вечного мира» выехала представительная делегация во главе с Н.И. Одоевским, в которую входил и А. Иванов. Переговорам придавалось большое значение, и проводы посольства были обставлены чрезвычайно торжественно: «...Шли на съезд с польскими комиссары со всеми своими службами, стройным делом, с трубами и с литавры по посольскому обычаю через Кремль по переходы в Спасские вороты».[407] Но несмотря на то, что в составе посольства были сильнейшие русские дипломаты, добиться положительных результатов в ходе переговоров не удалось.

Новая попытка заключить мир была предпринята через два года. В Смоленск была отправлена делегация под началом Н.И. Одоевского.[408] На сей раз кроме А. Иванова в неё был включен А.Л. Ордин-Нащокин. Несмотря на различие их внешнеполитических взглядов, им предстояло делать одно дело. Но целый год прошел в напрасных ожиданиях польских дипломатов. В мае 1663 г. русские послы покинули Смоленск. Единственное, что им удалось сделать, – организовать «размен» пленными.

Еще одна попытка примирения была предпринята весной 1664 г. И вновь в польскую комиссию включили А.Л. Ордина-Нащокина и А. Иванова.[409] Переговоры русских и польских представителей начались 1 июня 1664 г. в деревне Дуровичи. Обстановка на театре войны складывалась в это время не в пользу России. Поляки осадили Витебск. Используя это обстоятельство, польские дипломаты вновь выдвинули совершенно неприемлемые для России условия «Вечного мира» – возврат всех завоеванных земель. И вновь переговоры были прерваны.

Рубеж 50-х – 60-х гг. был для А. Иванова временем расцвета его политической карьеры. В этот период он достиг наивысших успехов в своей служебной деятельности. До нас дошло изображение дипломата, правда, очень схематичное. Его появлению мы обязаны упоминавшемуся выше посольству римского императора во главе с бароном А. Майербергом. В его свите находился придворный живописец и рисовальщик И.Р. Сторн, составивший за время посольства своеобразный путевой дневник в виде рисунков. На одном из них изображена аудиенция, данная царём Алексеем Михайловичем римским послам 27 мая 1661 г. Вот как описал ее А. Майерберг: «Наши приставы поставили нас в десяти шагах от царя... В некотором расстоянии позади нас стояли все члены нашего общества. Тогда думный дьяк... Алмаз Иванов.., сидевший с немногими другими на одной из лавок, влево от великого князя, стал вровень с нами и сказал, что прибыли послы великого Римского цесаря».[410] Именно этот эпизод и запечатлел Сторн.[411] На рисунке отчетливо виден высокий, стройный А. Иванов. Отделившись от группы царедворцев, составлявших ответную посольскую комиссию, он представлял послов, указывая правой рукой в их сторону. В левой руке у него – большая соболья шапка. Одет А. Иванов в длинный кафтан с высоким воротником. Крупные черты его лица обозначены эскизно, но, надо полагать, с определенным портретным сходством. Художник присутствовал на аудиенции и наверняка изобразил ее по свежим впечатлениям. А. Иванов – крепкий, еще нестарый мужчина с окладистой кудрявой бородой и длинными, спадавшими до плеч волосами.[412]

Напряженная дипломатическая деятельность А. Иванова не мешала ему активно участвовать в решении важнейших внутриполитических проблем, особенно касавшихся экономической жизни страны. Здесь он использовал большой опыт и знания, полученные им в годы занятия торговлей. Впрочем, и в последующее время он не терял связей с купеческой средой. Под его руководством в 1653 г. была разработана и внедрена новая таможенная уставная грамота. Это крупное прогрессивное событие в истории развития русской торговли XVII столетия. Суть таможенной реформы, зафиксированная в уставе, заключалась в том, что все прежние многочисленные пошлины заменялись единой, так называемой рублевой, взимавшейся в строго установленном порядке (5 копеек с одного рубля). Ликвидация старой системы обложения и унификация торга способствовали процессу складывания всероссийского рынка. Будучи главой финансового ведомства (приказа Новгородской четверти), А. Иванов самым внимательным образом следил за соблюдением статей таможенного устава на местах. Проводя эту реформу, он выступал как представитель новой формации предпринимателей, ставших непосредственными предшественниками дельцов петровской эпохи. Здесь позиция А. Иванова объективно сближалась с устремлениями А.Л. Ордина-Нащокина, автора Новоторгового устава 1667 г.

В середине 1650-х гг. к разнообразным постам А. Иванова прибавился еще один: он стал начальником Монастырского приказа. Исправляя эту должность, он часто общался с всесильным тогда патриархом Никоном. Последний живо интересовался деятельностью приказа, через который осуществлялась раздача земельных владений монастырям, нередко - по указанию самого патриарха. 29 января 1654 г. Никон «совершает обряд «хождения на осляти», при этом одним из водивших «осла» был думный дьяк А. Иванов».[413]

Правда, тесные «служебные» контакты не помешали А. Иванову позднее принять активное участие в низведении Никона с патриаршего престола.[414] Думный дьяк посылался для переговоров с Никоном в Воскресенский монастырь, а в 1666 г. вошел в комиссию, подготовившую по документам центральных приказов обвинения в адрес бывшего духовного владыки. В числе прочего комиссия инкриминировала Никону незаконные вмешательства в дела, находившиеся в компетенции Монастырского приказа.

В годы расцвета своей карьеры А. Иванов считался влиятельным государственным деятелем, связями с которым весьма дорожили. Некоторые дипломатические документы с просьбами и предложениями адресовались не царю, а ему. Так, летом 1657 г. просьбу о том, чтобы русские войска «в Курляндию никаких не делали набегов», курляндский герцог адресовал не только царю, но и думному дьяку.[415] Годом позже в письме к А. Иванову была прислана грамота Кромвеля на имя русского царя.[416] А несколько лет спустя именно у А. Иванова голландские купцы пытались выяснить, «не согласится ли государь принять посредства Голландских статов в примирении с польским двором?»[417]

Не забывал А. Иванов и о своем материальном благополучии. Получив чин думного дьяка, а с ним и высокие денежные доходы, он приобрел в 1654–1655 гг. вотчинные владения в Ростовском и Московском уездах. Тогда же ему были пожалованы поместные земли в Нижегородском уезде. В 1655 г. А. Иванов совершил еще одну сделку: купил дом в Китай-городе, на Введенской улице.[418]

Государственная деятельность А. Иванова завершилась во второй половине 1660-х гг. Основной задачей для России по-прежнему оставалось заключение долгожданного мира с Речью Посполитой. В апреле 1666 г. в деревне Андрусово начался новый этап переговоров. А.Л. Ордин-Нащокин возглавил русскую делегацию. А. Иванов в состав делегации не вошел. На этот раз перемирие было достигнуто и явилось крупным внешнеполитическим успехом России. После заключения этого договора А.Л. Ордин-Нащокин стал одним из самых влиятельных политических деятелей России.

А. Иванову уже трудно было конкурировать с удачливым дипломатом, получившим к тому же боярский чин (купеческое происхождение А. Иванова лишало его возможности достичь столь же высокого положения). В марте 1667 г. думный дьяк уступил место главы Посольского приказа новоявленному боярину А.Л. Ордину-Нащокину. На этом закончилась длившаяся более 20 лет дипломатическая карьера А. Иванова. Но с уходом из посольского ведомства его государственная деятельность не прекратилась. Не изменилось отношение к нему и со стороны верховной власти. А. Иванов получил чин печатника и остался на посту руководителя Печатного приказа, на который был назначен еще в 1667 г. Под его началом остался и приказ Новгородской четверти. Алмаз Иванов – постоянный участник торжественных придворных церемоний. Успешно продвигались по службе и его сыновья – Андрей и Семен. Сам же А. Иванов недолго прожил после ухода с должности начальника Посольского приказа. Умер он 29 апреля 1669 г.[419]

Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин – не только «дипломат первой величины» своего времени.[420] В этой незаурядной личности воплотилось всё своеобразие «бунташного века». По мнению В.О. Ключевского, до XVII в. «ход государственных дел» определялся заведённым исстари порядком и волей государя. В XVII в. «старый обычай, заведённый порядок пошатнулись; начался сильный спрос на ум, на личные силы...» Именно в это время появился «русский Ришелье» – А.Л. Ордин-Нащокин, которого можно назвать Предтечей Петра Великого. Ведь «никто из московских государственных дельцов XVII в. не высказал столько, как он, преобразовательных идей и планов, которые после осуществил Петр».[421]

Бурное XVII столетие положило начало процессу секуляризации общества, осознанию его членами ценности человеческой личности, её творческих возможностей. А.Л. Ордин-Нащокин чувствовал вектор своего времени и соответствовал его направлению. Он был хорошо образован: писал «слогательно», изучал математику, владел иностранными языками. При этом, по определению австрийского дипломата, Ордин – «вовсе не глупый подражатель наших обычаев». Прежде всего от отстаивал интересы России: «Какое нам дело до иноземных обычаев – их платье не по нас, а наше не по них».[422]

Родился А.Л. Ордин-Нащокин около 1607 г. в семье дворянина в Опочке – пригороде Пскова. Местный священник учил его грамоте, служилый поляк – латинскому и польскому языкам. Любознательность и тяга к учению проявились у мальчика с ранних лет; тогда же зародилась любовь к чтению. Когда Афанасию исполнилось 15 лет, отец отвёз его в Псков и записал в полк на государеву службу. В начале 30-х гг. А.Л. Ордин-Нащокин женился и перебрался из Опочки в Псков. В его богатом доме часто бывали иноземные купцы. Рачительный хозяин продавал им хлеб и пеньку, слушал рассказы о заморских странах и мечтал заняться более широкой деятельностью.

В начале 1640-х гг. семья Нащокиных переехала в Москву. Энергичный молодой дворянин из провинции был принят в доме «тайнейшего и начальнейшего боярина» Ф.И. Шереметева. Образованный и обходительный, А.Л. Ордин-Нащокин заметно выделялся в сонной среде московского служилого люда. Он был представлен ведущим деятелям московской приказной администрации и в дальнейшем сделал карьеру благодаря собственному таланту и трудолюбию.

Уже в 1642 г. А.Л. Ордин-Нащокин был направлен на шведскую границу в качестве главы комиссии по размежеванию границы со Швецией: «для разводу по реке Меузице и Пижве российских шведами захваченных земель и сенных покосов».[423] Дело в том, что шведы, нарушая Столбовский мир, захватили некоторые земли в этом районе. В результате кропотливой работы пограничная комиссия вернула спорные земли России. При этом А.Л. Ордин-Нащокин весьма основательно подошел к делу: опросил местных жителей, внимательно прочитал допросы «обыскных людей», привлек писцовые и переписные книги и т. д. Решительный сторонник мирного решения спорных вопросов, он устроил приём для шведских делегатов в своей печорской деревне, подчеркнув, что русские люди умеют дорожить спокойствием на своих рубежах. Итоги его деятельности были столь успешны, что в том же году ему поручали более важную миссию – посольство в Молдавию.

В это время обострились русско-турецкие и русско-крымские отношения. Однако тогда Россия не могла воевать с Оттоманской Портой. «Военно-дипломатическая осторожность России на юге объяснялась не только слабостью экономического потенциала страны, но и сложностью ее взаимоотношений с Речью Посполитой: старинный русский ключ-город Смоленск оставался под ее властью, с нею продолжались пограничные споры. А на Украине, потрясаемой народными восстаниями, звучали призывы к борьбе с панско-католическим гнетом за воссоединение с Россией».[424] В этих условиях Москва не могла исключать и польско-турецких договоренностей о совместных действиях против России. Надо было проверить достоверность ходивших об этом слухов, организовав глубокую разведку и сбор информации. Выполнение этой задачи было поручено А.Л. Ордину-Нащокину. Местом его пребывания был определен город Яссы – столица Молдавии, находившейся тогда в вассальной зависимости от Порты.

24 октября 1642 г. А.Л. Ордин-Нащокин выехал из Москвы с тремя помощниками. Он вез в подарок молдавскому господарю Василе Лупу «11 сороков и 5 пар» соболей и шкуру чернобурой лисы. Господарь радушно принял посланца русского царя, благодарил за подарки и обещал всяческую помощь. Московскому дипломату были определены резиденция, питание, прислана национальная одежда.

А.Л. Ордин-Нащокин тщательно собирал информацию о намерениях польского и турецкого правительств и их военных приготовлениях, а также следил за событиями на границе. От его внимания не ускользали действия польских резидентов в Бахчисарае и Стамбуле. Он писал в Москву о запорожских и донских казаках, проводивших в то время довольно самостоятельную политику. Через доверенных лиц А.Л. Ордин-Нащокин знал, например, о чем шел разговор на польском сейме в июне 1642 г., о противоречиях внутри польско-литовского правительства по вопросу об отношениях с Россией. Московский дипломат вёл неустанное наблюдение и за действиями крымских ханов, сообщая в Москву, что послов их, ехавших от царя, перебили литовцы, что сами они готовили свои армии для нападения на Россию. Миссия А.Л. Ордина-Нащокина имела существенное значение и для сближения Молдавии с Россией.

Василе Лупу оказывал поддержку русскому наблюдателю во время его многомесячного пребывания в Яссах. Господарь создал все условия для успеха миссии А.Л. Ордина-Нащокина: держал его при себе как служилого человека, якобы переехавшего к нему на службу, брал с собой во время инспекционных поездок вдоль границ, помог установить безопасную пересылку донесений в Москву и т. д. По итогам наблюдений А.Л. Ордина-Нащокина и по его предложению весной 1643 г. в Константинополь было направлено посольство во главе с И.Д. Милославским,[425] что позволило заключить мирный договор между Россией и Турцией. Соглашение снимало угрозу с южного направления, предотвращало военные акции крымцев против России.

Миссия А.Л. Ордина-Нащокина в плане дипломатическом была своевременной и полезной: она позволила выяснить обстановку на юге после «азовского сидения» казаков и подготовить почву для успеха предполагаемых посольств России в Варшаву и Стамбул. Посланец царя проявил интерес к молдавской экономике и торговле. Глубокое зондирование политической и международной обстановки на юге дало в руки правительства Михаила Федоровича чрезвычайно важные сведения и позволило при сохранении мирных отношений с соседями правильно сориентироваться и не сделать промахов в сложных условиях продолжавшейся в Европе Тридцатилетней войны. Эта миссия была успешной и в субъективном плане, так как позволила А.Л. Ордину-Нащокину оценить свои возможности и способности как дипломата.

К середине XVII в. Россия оправилась от потрясений Смуты и неудач Смоленской (1632–1634) войны. В сложной международной обстановке Москва должна была решить три неотложные и взаимосвязанные проблемы общенационального значения: возвращение исконных древнерусских земель, попавших в состав соседних государств (Речь Посполитая, Венгрия и Швеция); овладение выходом к Балтийскому морю; установление добрососедских отношений с ханствами –правопреемниками Золотой Орды.

К тому времени, когда А.Л. Ордин-Нащокин начинал свою московскую карьеру, Россия уже была в состоянии не только обороняться, но и наступать. В русском обществе возникло «преобразовательное настроение», появилось немало способных, талантливых и целеустремленных людей, предлагавших идеи и проекты, которые со временем воплотились в петровских реформах. Первое место занимали дела внешнеполитические – посольские. Именно здесь максимально проявились талант и незаурядные человеческие качества А.Л. Ордина-Нащокина.

Человек широких взглядов, он писал царю о недостатках в государственных учреждениях, в военном устройстве, осуждал консервативные московские порядки и нравы. Внимательный, критичный наблюдатель, он подмечал недостатки в организации посольской службы и привлекал к ним монаршее внимание: «Житье наше русское, что царя-колокола звон – што дале от колокольни отойдешь, то больши слышат».[426] Он не упускал случая уколоть дьяков: «Не научились посольские дьяки при договорах на съездах государственные дела в высокой чести иметь...»[427] Вдумчивый и находчивый, А.Л. Ордин-Нащокин был искусен в полемике, спорить с ним было трудно. Порой он выводил из терпения иностранных дипломатов, не допускал «ни малейшего промаха, никакой непоследовательности в дипломатической диалектике».[428]

По возвращении из Молдавии А.Л. Ордин-Нащокин не получил повышения, но столичные вельможи вновь вспомнили о нём в 1644 г. Теперь ему поручали выяснить обстановку на западных границах и настроения в Речи Посполитой, в частности, проверить слухи о якобы готовившемся польско-датском вторжении в Россию. По данным, полученным А.Л. Ординым-Нащокиным, стало ясно, что внутренние смуты в Польше и Литве не позволяли Владиславу IV заняться сведением пограничных счётов с Россией. Дания же, занятая борьбой со Швецией, также не намерена была ссориться с Россией.

После смерти в 1645 г. царя Михаила Федоровича, когда престол занял его сын Алексей, последовали перемены в правительстве. К власти пришел Б.И. Морозов, царский свояк, сменивший Ф.И. Шереметева, покровительствовавшего А.Л. Ордину-Нащокину. Оставшись не у дел, он уехал в свое псковское имение. Там его и застал мятеж 1650 г., причиной которого была спекуляция хлебом. Это событие, а точнее план подавления бунта, предложенный правительству А.Л. Ординым-Нащокиным, и послужили тем трамплином, с которого он возобновил свою незаурядную карьеру.[429]

В начале 1650-х гг. его дважды включали в состав пограничных межевых комиссий.[430] Весной 1651 г. А.Л. Ордин-Нащокин, Д.М. Толочанов и В. Самойлов отправились «к реке Меузице меж псковского уезда и ливонские земли». Российские судьи должны были вначале обменяться перебежчиками, а затем «начинать межевое дело».[431] Работа в межевых комиссиях, как и молдавское посольство, были прекрасной школой для А.Л. Ордина-Нащокина. Постепенно в отечественной дипломатии формировался самобытный «нащокинский» стиль, основой которого были связь внутренней и внешней политики, а также исключительная преданность интересам Родины.

Следующий этап служебной биографии А.Л. Ордина-Нащокина пришелся на середину 1650-х гг. В конце 1654 г. он стал воеводой Друи, небольшого городка Полоцкого воеводства, непосредственно примыкавшего к шведским владениям в Прибалтике. Переговоры воеводы с неприятелем привели к выводу шведских войск из района Друи. А.Л. Ордин-Нащокин вел переговоры с жителями Риги о переходе в русское подданство; организовывал разведку, намечал пути продвижения русских войск; убеждал жителей Литвы в необходимости совместной борьбы со шведами. Летом 1656 г. в Митаве он добился согласия курляндского герцога Иакова помогать России, а 9 сентября Россия подписала договор о дружбе и союзе с Курляндией.

А.Л. Ордин-Нащокин переписывался с курляндским правителем, французским агентом в Речи Посполитой, польским полковником, принимал направлявшегося в Москву австрийского посла А. Майерберга, проявлял заботу об оживлении торговых связей с германскими городами.

В том же 1656 г. царь назначил А.Л. Ордина-Нащокина воеводой Кокнесе (Царевичев-Дмитриев город) с подчинением ему всей завоеванной части Лифляндии. Иногда А.Л. Ордина-Нащокина замещал его сын Воин Афанасьевич. Он получил хорошее образование и «был известен как умный, распорядительный молодой человек».[432] Но «страсть к чужеземцам, нелюбье к своему» привели к бегству Воина за границу. Однако служебной карьере А.Л. Ордина-Нащокина это не повредило. Напротив, царь в своём «милостивом слове», не держа «государского гневу», утешал А.Л. Ордина-Нащокина в его «лютой печали».[433] Алексей Михайлович ценил энергию и распорядительность воеводы, его дипломатические способности, заботу о стратегическом укреплении подведомственного ему района, повышении боеспособности воинских сил.

С точки зрения А.Л. Ордина-Нащокина управление армией в России было неудовлетворительным. Излишняя централизация при отсутствии оперативной связи осложняла действия воевод, сковывала их инициативу и не содействовала успеху военных действий. За время своего пятилетнего пребывания в Кокнесе он внимательно изучал экономическую и политическую жизнь сопредельных стран, что давало пищу для размышлений и выработки собственной программы преобразований. Так, в переписке с царём воевода изложил стройную программу перестройки системы комплектования армии и управления ею.

В ведение воеводы Кокнесе были переданы все занятые русскими войсками города Прибалтики. Политика А.Л. Ордина-Нащокина в этом регионе имела глубокий экономический смысл и тонкий политический расчёт. Он стремился утвердить среди латышей добрые отношения к России, считая, что «плохой мир лучше доброй ссоры». Мудрый администратор, он возвращал населению несправедливо изъятое имущество, сохранял городское самоуправление по образцу магдебургского права. Всемерно поддерживая горожан, в основном торговцев и ремесленников, А.Л. Ордин-Нащокин применял на практике свои экономические взгляды, в концентрированном виде оформившиеся позднее в Новоторговом уставе.

И всё-таки большую часть своего времени А.Л. Ордин-Нащокин отдавал дипломатическим делам, выработав собственную внешнеполитическую программу. Он справедливо полагал, что в ситуации, когда России угрожали на севере Швеция, на юге – Турция и Крымское ханство, единственным вероятным союзником могла быть Речь Посполитая, равным образом страдавшая от тех же противников.

По мере восхождения «худородного» дворянина по служебной лестнице росла неприязнь к нему со стороны боярской аристократии и приказных дьяков. Однако царь высоко ценил А.Л. Ордина-Нащокина, деятельного администратора и дипломата, пожаловав его в думные дворяне (апрель 1658 г.). В царской грамоте отмечалось: «ты о наших делах радеешь мужественно и храбро и до ратных людей ласков, а ворам не спускаешь и против шведского короля славных городов стоишь с нашими людьми смелым сердцем!»[434]

К концу 50-х гг. стало очевидно, что война на два фронта истощила силы государства. Осложнилась обстановка на Украине: новый гетман, изменив России, перешел на сторону Польши, склонялся к союзу с ханом. Москва отклонила предложения А.Л. Ордина-Нащокина о завоевании всей Ливонии. Необходимо было улаживать дела на Украине, активизировать действия против Речи Посполитой. Наконец, на повестку дня вставали переговоры о мире со Швецией, к чему стремились обе стороны.

В конце 1658 г. думный дворянин, лифляндский воевода А.Л. Ордин-Нащокин, будучи членом русского посольства,[435] был уполномочен царем на секретные переговоры со шведами: «Промышляй всякими мерами, чтоб у шведов выговорить в нашу сторону в Канцах [Ниеншанц] и под Ругодивом [Нарва] корабельные пристани и от тех пристаней для проезда к Кореле на реке Неве город Орешек, да на реке Двине город Кукуйнос, что теперь Царевичев-Дмитриев, и иные места, которые пристойны». Примечательно, что докладывать о ходе переговоров А.Л. Ордин-Нащокин должен был в Приказ Тайных дел.

Посольский съезд начался в ноябре 1658 г. недалеко от Нарвы в деревне Валиесари. Государь торопил с заключением договора, присылал новые и новые инструкции. В соответствии с ними русские послы требовали уступки завоеванных ливонских городов, Корельской и Ижорской земель. Шведы же стремились вернуться к условиям Столбовского договора.

Валиесарское[436] перемирие сроком на три года, подписанное 20 декабря, фактически предоставляло России доступ к Балтийскому морю и означало крупный успех русской дипломатии. Этот документ сохранял за Россией территории в Восточной Прибалтике, занятые её войсками до 21 мая 1658 г. Кроме того, восстанавливалась свободная торговля между обеими странами, гарантировались проезд, безопасность дипломатических представителей, свобода вероисповедания, взаимное возвращение перебежчиков, наказание «шишей и разбойников». Предусматривались дополнительные съезды уполномоченных для уточнения границ и решения других спорных вопросов. Поскольку обе стороны были в состоянии войны с Польшей, то взаимно решили не использовать это обстоятельство. Шведы согласились с почетным титулованием русского царя. Главный же пункт договора гласил: «На обе стороны войне и задорам не быть, а быть тишине и покою».

Рвение и настойчивость в отстаивании российских интересов всегда была отличительной чертой А.Л. Ордина-Нащокина. И всё же твёрдость дипломата не всегда приводила к успеху, что во многом объяснялось не зависевшими от него обстоятельствами. Так было при заключении русско-шведского Кардисского мира 1661 г., лишившего Россию валиесарских приобретений. После смерти короля Карла X Швеция отказалась от идеи «вечного мира» с Россией и даже заключила в 1660 г. мир с Польшей. Россия вновь оказалась перед вероятностью войны на два фронта. В этих условиях Москва настаивала на быстрейшем мире со шведами, (рассчитывая получить один-два города в Ливонии, даже заплатив при этом денежную компенсацию), дабы обратить все внимание на юг.

А.Л. Ордин-Нащокин в письмах к царю просил освободить его от участия в переговорах со шведами, и в начале 1661 г. посольство возглавил боярин князь И.С. Прозоровский. Переговоры со шведскими послами начались в деревне Кардисе в марте. 21 июня был подписан мир, по условиям которого Россия уступала Швеции все завоеванное в Ливонии. При этом провозглашались свобода торговли русских купцов и ликвидация их довоенных долгов. В этих статьях, без сомнения, сказалось влияние идей А.Л. Ордина-Нащокина.

Теперь на повестке дня стояло «успокоение» отношений с Речью Посполитой. Исключительно деятельным было участие А.Л. Ордина-Нащокина в русско-польских переговорах начала 1660-х гг., ставших важным этапом подготовки Андрусовского соглашения. Понимая, как трудно было добиться примирения с Речью Посполитой, он решал эту проблему постепенно. В частности, оздоровлению обстановки содействовали обмен пленными в марте-апреле и майское соглашение о безопасности послов. Но в июне обнаружилась полная несовместимость позиций сторон в вопросах о границах, пленных, контрибуции. Польский дипломат Ю. Глебович не желал решать коренные вопросы двусторонних отношений и затягивал переговоры. От русского великого и полномочного посла требовалась большая выдержка, чтобы не прервать переговоров.

Сентябрь–ноябрь 1666 г. характеризовались сильнейшими дипломатическими атаками поляков, которые добивались возвращения всей Литвы, Белоруссии и Украины. Но руководитель русской делегации твёрдо заявил, что «царь не пойдёт на уступку Украины». Переговоры не раз оказывались на грани срыва ввиду упорства польских комиссаров, которые уже собрались покинуть Андрусово, угрожая продолжением войны. Положение русской делегации становилось критическим; в отчёте в Москву А.Л. Ордин-Нащокин аргументированно советовал царю не допустить разрыва и принять польские условия. В последних числах декабря от имени царя полякам уступили Динабург, но послы настаивали на признании за Россией Киева, Запорожья и всей Левобережной Украины.

Но к концу года внешнеполитическое положение Речи Посполитой изменилось, и польские представители стали уступчивей. А.Л. Ордин-Нащокин, к тому времени уже окольничий (этот второй думный чин в России был получен им весной 1665 г.), вскоре принял самое деятельное участие в возобновившихся русско-польских переговорах. Его выдержка, хладнокровие, дипломатическая мудрость во многом предопределили подписание важнейшего соглашения – Андрусовского мира, которые подвел итог длительной русско-польской войне. 3 января 1667 г. был достигнут компромисс по вопросу о границах, а 30 января (9 февраля) согласован и торжественно подписан текст договора. Устанавливалось перемирие на 13,5 лет. России передавались Смоленское и Черниговское воеводства, Стародубский повет и Северская земля. На Украине границей стал Днепр, а Киев с небольшой округой на два года отходил к России. Запорожье объявлялось под совместным управлением России и Речи Посполитой. Определялся порядок возвращения пленных и церковного имущества, размежевания земель. Были решены также и другие важные вопросы двусторонних отношений, в частности, предусматривались совместные действия против крымско-османских нападений.[437] Андрусовское соглашение было подтверждено «Вечным миром» 1686 г.[438] По инициативе А.Л. Ордина-Нащокина во многие страны (в Англию, Бранденбург, Голландию, Данию, Империю, Испанию, Персию, Турцию, Францию, Швецию и Крым) были направлены русские дипломаты с «объявительными грамотами» о заключении Андрусовского перемирия, предложением дружбы, сотрудничества и торговли.[439]

Переговоры, подготовлявшие Андрусовский мир, проходили в несколько туров. Возвращение А.Л. Ордина-Нащокина во время одного из перерывов в Москву (1664) совпало с судом над патриархом Никоном и его сторонником – боярином Н.И. Зюзиным, к которому А.Л. Ордин-Нащокин относился с сочувствием. Это бросило тень на думного дворянина, хотя его пособничество Никону доказано не было. Всё же А.Л. Ордину-Нащокину пришлось просить у царя прощения. Только доверие Алексея Михайловича, а также бескорыстие и честность самого А.Л. Ордина-Нащокина спасли его от тяжёлых последствий: последовало лишь удаление в Псков воеводой. Но и будучи псковским воеводой, он остался дипломатом, вел переговоры и переписку с литовскими и польскими магнатами, думал о разграничении пограничных со Швецией земель. Для продвижения дела о мире с Речью Посполитой А.Л. Ордин-Нащокин старался привлечь к посредничеству правителей Австрии и Бранденбурга, Дании и Курляндии.

В феврале 1667 г. А.Л. Ордин-Нащокин был пожалован в бояре и вскоре назначен в Посольский приказ в звании «Царственных и государственных посольских дел боярина». Летом того же года руководитель Посольского приказа разработал и образец новой государственной печати, после утверждения которого получил титул «Царственные большие печати и государственных великих посольских дел сберегателя». В его ведение передавались несколько приказов, и А.Л. Ордин-Нащокин сосредоточил в своих руках не только внешнеполитическое, но и многие внутригосударственные ведомства, став фактическим главой правительства.

Он занимался «преобразованием русских законов и новым образованием всего государства...»[440] В этой связи нельзя не упомянуть Новоторговый устав (1667), инициатива создания и общая редакция которого принадлежал А.Л. Ордину-Нащокину. Его несомненной заслугой являлось стремление установить в масштабах всей страны твёрдые нормы взаимоотношений с иностранными купцами (в целях устранения их конкуренции на российском рынке), а также оказать покровительство отечественным торговым людям. Содержание документа проникнуто идеями протекционизма. Устав явился новым значительным вкладом в экономическую политику Русского государства. Важным положением Устава было ослабление вмешательства воевод в деятельность купечества.

Ограничивая обременительную воеводскую власть, А.Л. Ордин-Нащокин наметил вехи, по которым затем пошло преобразование местного управления. Этот процесс, соответствовавший эпохе становления абсолютизма, был завершён Петром I (например, учреждение в 1699 г. московской Ратуши как органа, ведавшего всеми посадами, городское население изымалось из юрисдикции воевод).

И всё же приоритетное место в деятельности А.Л. Ордина-Нащокина занимали внешнеполитические проблемы. При нем большое внимание уделялось расширению и укреплению международных связей России. Именно он попытался организовать постоянные дипломатические представительства за рубежом. Так, в июле 1668 г. В. Тяпкин был отправлен в Речь Посполитую «для бытия тамо навсегда резидентом».[441]

Расширение внешних связей требовало определённой осведомленности о событиях за пределами страны. С этой целью по инициативе руководителя приказа была установлена почтовая связь с Вильно и Ригой. Он же развивал практику перевода иностранных газет и вестовых писем, из которых составлялись сводные выписки – «Куранты». Эти рукописные листки стали предшественниками печатных газет.

За четыре года руководства Посольским приказом (февраль 1667 г. – февраль 1671 г.) А.Л. Ордин-Нащокин заметно упорядочил работу этого учреждения. Были увеличены штаты (в частности, число переводчиков). Руководитель внешнеполитического ведомства произвел смену некоторых дьяков, исходя из того, что «надобно... беспорочным, избранным людям Посольский приказ, яко зеницу ока, хранить». А.Л. Ордин-Нащокин считал необходимым строго отбирать людей для выполнения столь ответственных функций и высоко держать престиж страны в личном общении с иностранцами. Он настойчиво подчеркивал значение российского Министерства иностранных дел XVII в.: «Посольский приказ есть око всей великой России как для государственной превысокой чести, вкупе и здоровия, так промысел имея со всех сторон и неотступное с боязнию Божиею попечение».

Находясь в зените славы и пользуясь безграничным доверием царя, А.Л. Ордин-Нащокин чувствовал непрекращавшуюся вражду сановных бояр, зависть приказных дьяков и понимал, что возвышение его не долговечно. Инициативный и находчивый, он не боялся отстаивать свое мнение перед царем, хотя порой переходил допустимые пределы. Так, в ответ на предписание вернуться в Москву (1669) великий посол разразился жалобами и просьбами об отставке: «Мне велено оберегать государственные дела ... Не знаю, зачем я из посольского стана к Москве поволокусь?... Послов ли мне дожидаться, или на время в Москву ехать, или впрямь быть отставлену от посольских дел?» Он сетовал на то, что не присылали нужных бумаг, что в Москву вызывали, не объясняя причин. Получая ответы, посылал новые жалобы: «....вели от дела откинуть, если я тебя прогневал... Думным людям никому ненадобен я, ненадобны такие великие государственные дела! Откинуть меня, чтоб не разорилось мною государственное дело!... А я, холоп твой, всего пуст и вся дни службы своей плачусь о своем недостоинстве».[442]

Между тем царя раздражали слишком независимые действия и самостоятельные решения, а также постоянные жалобы А.Л. Ордина-Нащокина. Глава Посольского приказа давал объяснения. С течением времени стало ясно, что деятельность его как руководителя Малороссийского приказа не была успешной, и от этой работы А.Л. Ордин-Нащокин был отстранён. Весной 1671 г. последовало лишение его титула «сберегателя». В декабре царь принял отставку А.Л. Ордина-Нащокина и «от всее мирские суеты освободил явно». В начале 1672 г. А.Л. Ордин-Нащокин отбыл из Москвы, увозя с собой обширный личный архив, посольские книги, царские грамоты, которые были возвращены в столицу уже после его кончины. В Крыпецком монастыре в 60 км от Пскова он постригся в монахи, став иноком Антонием.

Спустя несколько лет, в 1676–1678 гг., инок Антоний направил царю Федору Алексеевичу две автобиографические записки и челобитную с изложением своих внешнеполитических взглядов. Несмотря на возвращение Антония в Москву, идеи его оказались невостребованными. Сказалось в частности то, что, оторвавшись от дипломатической жизни, инок не учитывал реальной обстановки, оставаясь на прежних позициях.

В конце 1679 г. он вернулся в Псков, а годом позже скончался в Крыпецком монастыре.

Артамон Сергеевич Матвеев – талантливый дипломат, книжник, писатель, историк, основатель русского придворного театра.[443] Он был назначен главой Посольского приказа в возрасте 46 лет, будучи уже зрелым человеком и видным государственным деятелем. Достаточно сказать, что к этому времени он был главой московских стрельцов, а с 1669 г. возглавлял одно из важнейших государственных учреждений – Малороссийский приказ.

Родился А.С. Матвеев в 1625 г. Его отец, дьяк Сергей Матвеев, был известен как весьма способный человек, выдвинувшийся на дипломатической службе при царе Михаиле Федоровиче Романове. Впоследствии А.С. Матвеев писал об отце: «Он был участником в посольстве в Царьграде, в Кизылбашах, также и у важных государственных дел».[444]

В 13 лет молодой Артамон был взят во дворец. Будучи старше царевича Алексея всего на четыре года, он рос и воспитывался вместе с ним. «Необычные его дарования в самом еще детстве сделались известными. Маленького Артамона отцы ставили в пример своим детям за его благонравие, понятливость и охоту к учению».[445] В 16 лет он получил свою первую дворцовую должность – чин стряпчего.

На службе Артамон постоянно сдерживал себя, стараясь не оскорбить или чем-либо не задеть самолюбивых придворных бояр. Умение ладить с людьми вопреки своим чувствам постепенно стало чертой его характера. В 1642 г. в возрасте 17 лет он был назначен стрелецким головою (начальником) в Московский гарнизон, который предназначался главным образом для внутренней охраны царского двора. Привилегированное стрелецкое войско, состоявшее на государственном обеспечении, находилось в постоянной боевой готовности. Стрельцы сопровождали иностранных послов, несли службу на царских приемах. Так, в 1651 г. А.С. Матвеев был назначен приставом к литовскому послу С. Витовскому: «А в приставах у литовских послов в дороге, от Вязьмы до Москвы, был голова московских стрельцов Артамон Матвеев».[446]

Из-за недостатка мемуарных источников неизвестно, каким образом худородный дьячий сын Артамон Матвеев стал любимцем и другом царя Алексея Михайловича. Конечно, способности и дарования А.С. Матвеева, его начитанность, увлечение иностранными новшествами привлекали государя, но главным достоинством А.С. Матвеева была, вероятно, его личная преданность Алексею Михайловичу, неоднократно доказанная делами. Важно отметить и то, что в отличие от А.Л. Ордина-Нащокина Матвеев был более осторожным в своих отношениях с придворной знатью. Уже будучи приближенным к царю, он долгое время носил скромное звание полковника и головы московских стрельцов. Даже возглавив два важнейших приказа – Малороссийский и Посольский, он оставался лишь в чине думного дворянина. И только в 1672 г., в честь рождения царевича Петра, 47-летний А.С. Матвеев был пожалован в сокольничие, а в октябре 1675 г., по случаю крестин царевны Феодоры, произведен в ближние бояре.

Сохранилось немало свидетельств о верной службе А.С. Матвеева в интересах царской власти и его немаловажной роли во внутриполитической жизни государства. В качестве одного из примеров можно привести сведения о непосредственном участии царского любимца в так называемом «деле патриарха Никона». Суть этого дела заключалась в следующем. Глава русской церкви патриарх Никон стремился не только занять первое место среди вселенских патриархов, но и поставить церковь выше светской власти. Объективно во всемирно-историческом контексте, речь шла о взаимоотношениях церкви и государства. С субъективной точки зрения это была борьба за власть между царем и властолюбивым патриархом.

В конфликте царя и патриарха А.С. Матвеев показал свою преданность царю. По распоряжению государя 12 октября 1666 г. он выехал из Москвы для встречи патриархов Александрийского и Антиохийского соборов, прибывших в Россию по «делу патриарха Никона». 19 октября «Артамон с грамотою великого государя у святейших вселенского папы патриархов был».[447] По пути в Москву А.С. Матвеев в беседах с патриархами должен был убедить их в виновности Никона. С подобным поручением мог поехать лишь особо доверенный представитель царя, от которого требовались непосредственное знание дела и гибкость ума.

А.С. Матвееву удалось успешно выполнить свою миссию. 4 ноября патриархи были приняты царем. Во время аудиенции «у стола стоял стольник и полковник, и голова московских стрельцов Артамон Сергеев сын Матвеев».[448] Для разбора «Дела патриарха Никона» был специально созван церковный Великий Собор. После нескольких его заседаний состоялся соборный суд над патриархом. Он был объявлен простым монахом и отправлен в ссылку. Местом его заточения был назначен Ферапонтов Белозерский монастырь.

Осуждая патриарха, церковный собор не смог, однако, обойти молчанием выдвинутый Никоном принципиальный вопрос о размежевании полномочий власти царя и патриарха. Прения на соборе показали, что идеи Никона о самостоятельности церкви принимались и защищались почти всеми русскими церковными иерархами. Осуждались лишь личность и поведение самого Никона. Поэтому в роли прокуроров Никона выступили царские чиновники, а в роли его адвокатов – архиереи. Собор должен был выработать заключительную формулу церковного постановления, и А.С. Матвеев участвовал в разработке ряда его статей. Впоследствии он вспоминал свои слова, сказанные в связи с этим царю Алексею Михайловичу: «В двух исправленных статьях Вашего царского чина и Ваших государских достоинств не сведал».[449] Поэтому он возражал против принятия церковным собором исправленных статей. Вмешательство А.С. Матвеева вызвало соответствующую реакцию церковных деятелей: «И преосвященные митрополиты, Павел Крутицкий и Ларион Рязанский, на меня, холопа твоего, яростию и ненавистью великою вознегодовали».[450]

После всех прений на Соборе 24 января 1667 г. была принята заключительная формула в следующей редакции: царь имел преимущество в делах гражданских, а патриарх – в делах церковных, чтобы сохранилась целой и непоколебимой стройность церковного учреждения. Таким образом, исправленные статьи вселенских патриархов и церковного собора не были приняты. А.С. Матвеев же зарекомендовал себя верным слугой светской власти, получив на долгие годы поддержку и доверие царя.

Свою преданность престолу А.С. Матвеев доказал еще раз, приняв самое активное участие в подавлении восстания Степана Разина. В челобитных на имя царя в 1669 г. он предупреждал, чтобы разинцев не выпускали из Астрахани, иначе к ним присоединятся посадские люди, крестьяне и народы Поволжья и появится тыл, который будет поставлять оружие, продовольствие и людей для войск Разина. После ареста в 1671 г. самого Разина и его брата А.С. Матвеев сообщал царю: «А в том деле работишка моя, холопа твоего, была».[451] В 1673 г. А.С. Матвеев внимательно следил за отголосками разинского восстания в Запорожье, где действовали некий «вор и самозванец», выдававший себя за сына царя Алексея Михайловича – царевича Симеона Алексеевича, и его пособник атаман И. Миюска. А.С. Матвееву удалось подкупить казацкую верхушку, которая «того вора и самозванца сковав прислали к вам, великим государем».[452]

В конце 1673 и в 1674 гг. А.С. Матвеев участвовал в допросах руководителей восстания. Все полученные в результате этого материалы он лично передавал царю. 17 сентября 1674 г. А.С. Матвеев привез боярам указ царя с приговором самозванцу, выдававшему себя за царевича Симеона Алексеевича: «...Вора Ивашку Андреева сына Воробьева стольнику Андрею Прокофьевичу Елизарову, да дьяку Авраму Кощееву вершить на Красной площади, четвертовать и по кольям растыкать».[453] Царь высоко оценил усердие А.С. Матвеева: 8 октября 1675 г. Матвеев был пожалован в ближние бояре и награжден земельными владениями под Москвой.

Государственные интересы А.С. Матвеева не ограничивались политикой. С его именем связано и развитие отечественной медицины. Эпидемии чумы, «моровые поветрия», высокая смертность населения вынуждали правительство серьезно заняться организацией медицинского дела. В начале XVII в. в Москве был учрежден Аптекарский приказ. Здесь следует отметить, что еще в конце XVI в. в Москве была создана придворная аптека. При вступлении на престол Алексея Михайловича их было уже две: одна в Кремле, другая – в Гостином дворе. Кремлевская аптека обслуживала исключительно царскую семью, а аптека Гостиного двора – представителей правящей верхушки, членов их семей и знатных иностранцев. Обе аптеки подчинялись Аптекарскому приказу, в ведении которого также находились «медики иностранные 30 человек и русские ученики их – человек с 20».[454] Отдельные лекарства поступали из-за границы, в основном из Англии и Голландии, большая же их часть производилась в Москве. На аптекарских огородах выращивались лекарственные травы. Примечательно, что в середине XVII в. в России знали и употребляли от различных болезней около 130 лекарств.

Во главе Аптекарского приказа стоял особо доверенный, приближенный к царю боярин. Должность эта считалась ответственной, ведь речь шла о здоровье царя и его близких. Именно поэтому в то время бытовала при дворе своеобразная врачебная практика, обязывавшая врача, начальника Аптекарского приказа и лиц из ближайшего окружения царя принимать самим предписанные государю лекарства.

Имя А.С. Матвеева упоминалось в делах Аптекарского приказа в 1673–1675 гг., а в 1676 г. он был поставлен во главе этого приказа. Он следил за развитием медицины за границей, выписывал книги иностранных врачей, старался иметь в своих аптеках новейшие лекарства, самолично составил списки лекарств на славянском и латинском языках с обозначением их цен. Занимался он и вопросами медицинского оборудования, подбором персонала. В целом деятельность А.С. Матвеева в Аптекарском приказе во многом продвинула вперед отечественную медицину.

Разносторонность интересов А.С. Матвеева объяснялась его обширной начитанностью, стремлением к образованию, тягой к западной культуре и ее достижениям. Его челобитные, написанные уже из ссылки царю Федору Алексеевичу, наполнены выдержками из Сократа и Аристотеля, что говорило о его знакомстве с классической философией. Знал он также греческую и римскую историю. Дом А.С. Матвеева был убран на европейский лад, украшен картинами, часами, различными заморскими диковинами. Здесь часто принимали гостей, обменивались мыслями, новостями. Жена А.С. Матвеева не была затворницей и участвовала в беседах, что шло вразрез с тогдашними обычаями. Именно здесь, в свободной атмосфере этого дома, провела свое детство и юность мать будущего царя Петра I.

То обстоятельство, что А.С. Матвеев стал воспитателем своей дальней родственницы Н.К. Нарышкиной, дочери бедного дворянина К.П. Нарышкина, сыграло в дальнейшем решающую роль в его блестящей карьере. Царь Алексей Михайлович овдовел в 1669 г. При большом числе детей от первого брака второй брак царя был крайне нежелателен для родственников покойной царицы – Милославских. А.С. Матвеев, по всей вероятности, во многом способствовал сближению государя со своей воспитанницей. Именно этим можно объяснить появление во дворце подметных писем с обвинениями А.С. Матвеева в чародействе. Но он оправдался перед царем. Помешать второму браку не удалось. 22 января 1671 г. государь женился на Н.К. Нарышкиной, а уже в феврале А.С. Матвеев возглавил Посольский приказ.

Стараясь идти в ногу со временем, А.С. Матвеев завел у себя «комедийную группу» из собственных дворовых людей и иностранцев. Первые упоминания о создании придворного театра относились к началу 1672 г. В мае того же года вышел указ царя о выделении средств на строительство и убранство театра при дворе князя Милославского. Пополнить труппу придворных актеров поручили А.С. Матвееву. Тогда же, в мае 1672 г., по его поручению в Швецию было отправлено посольство с заданием привезти оттуда на службу «рудознатных всяких самых добрых мастеров», а также «2 человека трубачей самых добрых и ученых, 2 человека, которые б умели всякие комедии строить».[455] В декабре того же года послы возвратились и привезли с собой пять музыкантов, но этого оказалось недостаточно, и 10 декабря было приказано привезти еще пятерых и поставить всех «на корм», т.е. на государственное жалованье. А.С. Матвеев следил за труппой, репертуаром, костюмами, просматривал и утверждал сметные росписи. В Немецкой слободе открыли театральную школу для русских и иностранцев.

Вскоре было решено строить театр в Измайлове, в селе Преображенском. Место было выбрано не случайно. Здесь находились летняя резиденция, царские сады, заповедник. К середине октября 1672 г. «комедийная хоромина» была построена, а уже 17 октября показано первое представление – «Артаксерсово действо». Предстояло создать театр в столице. Для этого А.С. Матвеев приказал перевезти «из села Преображенского и с комедийной хоромины рамы переспективного письма к Москве и внести в палаты, что над оптекою».[456]

Очевидно, оба театра функционировали одновременно, и выбор места представлений зависел от желания царя и его близких. В 70-е годы было дано девять представлений. Из пьес, которые ставились тогда, до наших дней полностью дошли две – «Артаксерсово действо» («Есфирь») и «Олиферново действо» («Иудифь»). Вероятно, отбор и перевод пьес, изготовление списков производились в Посольском приказе по распоряжению А.С. Матвеева. Не случайно, что он выбрал пьесы на ветхозаветные сюжеты из книг «Юдифь» и «Эсфирь».

Действие пьесы «Есфирь» происходило при дворе персидского царя Артаксеркса, который устроил пир в столице своего государства Сузах, длившийся несколько дней. Во время пира царь захотел показать приближенным свою красавицу жену Астинь, которая, однако, отказалась выйти к гостям. Тогда царь изгнал строптивую жену и женился на бедной сироте Эсфири, воспитанной его наставником Мардохеем. Раскрыв заговор против царя, Мардохей спас ему жизнь, но тем самым навлек на себя ненависть первого советника Амана. Последний решил уничтожить Эсфирь и Мардохея. Но все его козни были разоблачены, сам он был повешен на веревке, приготовленной им для Мардохея. Царь же назначил Мардохея своим первым советником. В образе старого мудрого Мардохея нетрудно было узнать А.С. Матвеева, а Эсфирь очень напоминала его воспитанницу Наталью Кирилловну. Хитрый и коварный Аман олицетворял бояр, ненавидевших А.С. Матвеева и ждавших удобного случая, чтобы расправиться с ним. При этом в пьесе восхвалялись мудрость и благородство царя.

Посредством музы А.С. Матвеев пытался изменить закосневшие традиции старины. Комедийные представления создавали новую атмосферу живого общения, нарушали чопорные порядки Кремлевского дворца, будили мысли; здесь наряду с мужчинами присутствовали и женщины, обычно жившие затворницами.

Несмотря на разнообразие интересов, главным занятием А.С. Матвеева была все же дипломатия. Его дипломатическая деятельность совпала по времени с продолжительной и упорной борьбой России за Малороссию, войнами с Речью Посполитой, Швецией, Крымом и Турцией. В гуще всех этих событий и находился А.С. Матвеев.

В 1648 г. сотник малороссийского реестрового войска Богдан Хмельницкий поднял против польских панов запорожских казаков и малороссийское крестьянство. Восстание Б. Хмельницкого было попыткой изменить сложное переплетение противоречивых интересов различных общественных сил, действовавших в середине XVII в. на Украине. Представители разных национальностей (поляки, русские, литовцы, евреи и др.), вероисповеданий (католики, униаты, православные), социальных слоев (шляхта, мещанство, казацкая старшина и «голота») отстаивали свои права. Прежние казацкие восстания носили социально-демократический характер. Движение Хмельницкого в отличие от них было религиозно-национальным, и это стало основной причиной поразительных военных успехов казаков. Вскоре в их руках оказалась вся Малороссия. Но международная обстановка вокруг восставших была очень сложной. Отстаивая свою независимость, они постоянно воевали с Крымом, Турцией и даже беспокоили границы Российского государства. За надлежавшее вознаграждение они предлагали свои боевые услуги германскому императору, польскому правительству и Москве.

Наибольшую угрозу независимости Малороссии представляла польская шляхта. После нескольких поражений в военных действиях с Речью Посполитой Б. Хмельницкий обратился к московскому царю с просьбой принять его со всем войском казацким в российское подданство. В Москве понимали, что казаки являлись хорошей пограничной стражей со стороны степи, и видели в этом акте естественное расширение российской территории.[457] Но русское правительство также предвидело, что воссоединение России с Украиной неизбежно вызовет войну с Речью Посполитой. В связи с этим Б. Хмельницкого просили не предпринимать военных действий. 22 апреля 1653 г. в Посольском приказе состоялись переговоры с послами Б. Хмельницкого – К. Бурляем и С. Мужиловским. Послы просили царских представителей о скорейшем решении вопроса о воссоединении: «Милости просят, чтобы великий государь их пожаловал, для православные христианские веры велел гетмана их со всем войском запорожским принять под свою государеву высокую руку».[458]

В ответ на Украину было отправлено посольство во главе с А.С. Матвеевым. Он должен был выяснить, как казачество относилось к воссоединению Украины с Россией. Примечательно обращение тогдашнего патриарха Никона к Б. Хмельницкому, которое вез с собой А.С. Матвеев: «Егда же той его царского величества верный посланник к вам приедет, и вам бы его словесем, кроме всякого сомнения, веру яти: еже бо он возглаголет к вам, сия истина суть».[459] Итак, пользовался расположением правящих кругов и выполнял важные поручения. По дороге посольство сопровождал большой отряд казаков, и всюду царскому посланнику оказывались пышные почести: «Пешие за городом и в городе стояли без ружья, а как Артамон и Иван (подьячий И. Фомин, участник посольства. – Н.Р.) в город въехали и в те поры из пушек стреляли».[460]

А.С. Матвеев приступил к выполнению полученного наказа уже в пути. Везде, где останавливались члены посольства А.С. Матвеева, они беседовали с жителями. Русских послов интересовал широкий круг вопросов. Велико ли войско у гетмана? Есть ли у него иностранные войска? Хочет ли польский король заключить союз с Б. Хмельницким? Согласится ли на это рада? Поддержит ли рада Б. Хмельницкого в вопросе о воссоединении Украины с Россией? Много ли войск крымского хана у гетмана, и каково их поведение на территории Украины?

Не доверяя полностью Б. Хмельницкому, А.С. Матвеев хотел понять его мотивы и особенно интересовался его связями с Речью Посполитой. В Переяславле он встречался с посланцем Б. Хмельницкого Д. Выговским, а 15 июня приказал тайно привезти к нему монаха Феофила, который был послан гетманом С. Потоцким с письмом к Б. Хмельницкому. От Феофила А.С. Матвеев узнал, что польские магнаты сильно обеспокоены военными приготовлениями России.

Среди приближенных Б. Хмельницкого А.С. Матвеев установил тесный контакт со ставленником казацкой старшины писарем И. Выговским, которого русское правительство надеялось использовать как политического агента: «И ты, писарь, видя к себе царского величества милость и жалованье, которые у тебя есть турские или крымского ханы, или польского короля, или гетманов или канцлеров грамоты, или иные какие письма, и ты б присылал к царскому величеству со мною, с Артамоном, и с Иваном, и тайно ж».[461] Так русскому правительству стало известно о попытках Турции присоединить к себе Украину. И. Выговский сообщал: «Прислал де к гетману Богдану Хмельницкому посла своего Магмет-агу чеуша с грамотой и прислал к нему подарки большие; а в грамоте его написано, чтоб был гетман в подданных».[462]

Переговоры А.С. Матвеева с Б. Хмельницким состоялись 4 июля 1653 г. в обстановке строгой секретности. Вначале был совершен принятый церемониал с раздачей богатых подарков Б. Хмельницкому и его приближенным. Затем русские послы, Б. Хмельницкий и И. Выговский прошли в отдельную комнату, где А.С. Матвеев вручил грамоту патриарха Никона с его согласием принять новую паству. В грамоте Никон выдвигал условие: украинская православная церковь должна подчиняться российскому патриарху, а не константинопольскому, как того хотело высшее украинское духовенство. Далее русские послы подтвердили желание царя принять Украину в российское подданство. В свою очередь Б. Хмельницкий просил русское правительство решить вопрос о воссоединении как можно быстрее. На то были особые причины. И. Выговский сообщил, что «турский султан писал крымскому хану и ко всем мурзам, чтоб они были готовы со своею ордою».[463]

Посольство А.С. Матвеева еще раз подтвердило желание украинского народа воссоединиться с русским. Послы собрали важный стратегический материал: «сколько ныне у гетмана полков ратных людей учинено и кто у них полковников имена».[464] Чрезвычайное значение имели данные о приготовлениях Речи Посполитой, Турции, Крыма к военным действиям против России.

22 июня 1653 г. царь Алексей Михайлович направил Б. Хмельницкому грамоту с окончательным решением о воссоединении, сообщая также о предстоявшей войне с Речью Посполитой. 1 октября Земский Собор в Москве принял решение о присоединении Украины и о начале военных действий. 6 января 1654 г. Московское посольство боярина В.В. Бутурлина, в составе которого был А.С. Матвеев, встретилось в Переяславле с Б. Хмельницким. Здесь состоялась казацкая рада, и 8-9 января было торжественно провозглашено воссоединение Украины с Россией. 11 января А.С. Матвеев был послан к царю с отчетом о состоявшейся Переяславской раде. На протяжении всех переговоров о воссоединении А.С. Матвеев как близкий доверенный царя информировал московский двор о всех происходивших событиях, доставлял грамоты и готовил ответы.

Осенью 1654 г. крупные военные силы Речи Посполитой двинулись на Украину, чтобы соединиться с крымскими и ногайскими татарами для совместного наступления на восток. В течение зимы и весны 1654–1655 г. на Украине и в Белоруссии происходили тяжелые бои с польскими войсками и крымской ордой. В это время между русским правительством и Б. Хмельницким шли переговоры относительно плана военных действий в кампании 1655 г. В начале этого года во главе русского посольства А.С. Матвеев вновь прибыл на Украину. Он выдвинул перед Б. Хмельницким план совместного похода русских войск и казацких полков для освобождения всей Украины. Ставилась задача в течение 1655 г. не только отразить войска неприятеля, но и полностью освободить всю Украину и Белоруссию. Один из основных ударов предполагалось нанести на Смоленск.

А.С. Матвеев участвовал в походе русских войск Когда русские войска осадили Смоленск, польский гарнизон, не выдержав осады, начал переговоры о сдаче города русским: «10 сентября стольники Иван Богданович Милославский и Семен Юрьевич Милославский, да стрелецкий голова Артамон Сергеевич Матвеев на съезде с литовскими людьми договорились о сдаче Смоленска».[465]

Из-под Смоленска А.С. Матвеев отправился к Б. Хмельницкому для дальнейшей разработки плана совместных действий против Речи Посполитой, затем участвовал в осаде польского города Черткова в составе войск князя Г.Г. Ромодановского. Во время спешного отступления русских из-под Львова А.С. Матвеев возглавил отборный полк для прикрытия основных сил армии Ромодановского. От сильных морозов и голода в армии началось массовое дезертирство, военное снаряжение бросали на дорогах. А.С. Матвееву поручили во что бы то ни стало спасти пушки и боеприпасы. Сам он вспоминал, как впрягаясь вместо лошадей, измученные воины с огромным трудом тащили более 50 пушек, не допустив почти никакого урона.[466] Ценой огромного напряжения сил в течение 1654–1655 гг. почти вся территория Украины и Белоруссии была освобождена.

В 1655 г. против Речи Посполитой выступила Швеция и захватила Восточную Прибалтику. Русское правительство решило пойти на перемирие с Речью Посполитой и объявить войну Швеции. 12 августа 1656 г. состоялся съезд русских и польских представителей в Вильно. Русские послы обещали польским шляхтичам сохранить за ними все владения, права и вольности при условии закрепления Великого княжества Литовского за Российским государством. Предлагался и другой вариант: избрать царя Алексея Михайловича на польский престол после смерти короля Яна Казимира, кроме того, возместить военные издержки за два года и оставить за Россией всю Украину с Волынью и Подолией, а также Белоруссию с границей по реке Березине. Не добившись желаемых результатов, русские послы ограничились заключением перемирия, подписанного 24 октября 1656 г. в разгар русско-шведской войны.

В 1656 г. А.С. Матвеев в качестве полномочного посла ездил к литовскому гетману Гонсевскому с предложением об избрании московского царя в преемники польскому королю Яну Казимиру. Напомнив о Виленском договоре и о переговорах по избранию Алексея Михайловича на польский престол, он приступил к основному вопросу – об изменении границ Российского государства. Для их укрепления московское правительство хотело провести границу по берегам Березины и Буга. Гонсевский, боявшийся усиления России, ответил отказом и предложил женить царевича Алексея Алексеевича, как только он достигнет совершеннолетия, на племяннице королевы. Далее литовские послы предложили церковную унию, требовали предоставить Гонсевскому большие политические права и помочь оружием. А.С. Матвеев отказался удовлетворить требования Гонсевского, которые грозили усилением Речи Посполитой, что было крайне невыгодно для России и обострило бы её отношения со Швецией.

В начале 1657 г. А.С. Матвеев вновь отправился в Литву, не теряя надежды обеспечить России польский престол или по крайней мере добиться присоединения Литвы к Москве. Он получил наказ в случае разрыва между Литвой и Польшей сделать всё возможное, чтобы литовские войска перешли «под высокую руку великого государя» и присягнули ему. А.С. Матвеев подыскивал среди польских панов союзников для благоприятного решения этих вопросов на сейме. Во время его встреч с Гонсевским последний согласился содействовать русскому правительству за большую сумму. Но поскольку он был сторонником православно-католической унии и не соглашался присягать российскому государю, переговоры не привели к желаемым результатам.

27 июля 1657 г. умер Богдан Хмельницкий. Через месяц войсковые старшины и шляхта избрали гетманом И. Выговского. Казацкая верхушка надеялась отделить Украину от России и затем присоединиться к Речи Посполитой. Проводником их политики должен был стать Выговский. Москва встретила это избрание сочувственно: И. Выговский вошёл в доверие к московским дипломатам в предшествовавшие годы, ведя все дипломатические сношения с Москвой при Б. Хмельницком. Но на Украине лучше знали истинное настроение Выговского и поддерживавших его представителей генеральной старшины. Он пытался заключить союз с крымским ханом, которому было крайне невыгодно подданство Малороссии московскому царю. Новый гетман в отличие от Б. Хмельницкого не пользовался популярностью среди большинства казаков. Он не был известен воинскими заслугами и, что самое главное, был не казаком, а шляхтичем. Попытка гетмана и его сторонников настроить казаков против Москвы не удалась.

Прослышав о неспокойном положении на юге, царь в сентябре 1657 г. отправил на Украину А.С. Матвеева. Он должен был с помощью казацкого войска склонить шведов к мирному договору и установить окончательные границы между государствами. А.С. Матвеев указал И. Выговскому, что если Швеция не согласится на мир, то украинские послы объявят: «Войско Запорожское пойдет на него (шведского короля. – Н.Р.) войною, а в прямом бы приятстве свейский король на Войско Запорожское не надеялся».[467] А.С. Матвеев выразил недовольство своего правительства тем, что И. Выговский не сообщил сразу же о смерти Б. Хмельницкого. Возможно, если бы русское правительство было немедленно уведомлено об этом, оно приняло бы меры и гетманом был бы избран другой. А.С. Матвеев писал царю: «Да я, холоп твой, посылан к гетману Ивашке Выговскому, и приехав от него, отцу твоему государеву, блаженной памяти Великому государю, известил, что он изменник и добра от него не будет».[468]

Открыто выступать против гетмана русское правительство не решалось, но в крупные украинские города были направлены русские воеводы. Чтобы ограничить деятельность И. Выговского, было решено поддержать народное движение, возглавленное полтавским полковником М. Пушкарем и запорожским кошевым Барабашем. Когда А.С. Матвеев узнал о тайных переговорах И. Выговского с турецким султаном и польским королем и потребовал подробного сообщения об их содержании, гетман уклонился от прямого ответа. В середине 1658 г., опираясь на часть казацкой старшины, И. Выговский решил открыто выступить против России. В ответ на это киевский воевода В.Б. Шереметев получил приказ привести в боевую готовность подчиненные ему воинские силы и крепостные сооружения.

Между тем в 1658 г. возобновились шведско-польские переговоры при посредничестве представителей Франции и Австрии. Их посредничество не было случайным. Выход Речи Посполитой из шведской войны привел бы к обострению ее отношений с Россией и предотвратил бы возможность избрания русского царя на польский престол. Если бы это избрание состоялось, создалось бы сильное политическое объединение, в котором не были заинтересованы соседние монархи.

В самой Речи Посполитой польские магнаты, боявшиеся потерять политические привилегии и рассчитывавшие восстановить свою власть на Украине, были ярыми противниками русско-польской унии. У польско-литовской шляхты существовал также план передачи польского престола Австрии. На собравшемся 10 июля 1658 г. сейме окончательного решения принято не было. Противники русско-польской унии, особенно Австрия, стремились сорвать русско-польские переговоры. Кроме того, на Украине изменилась политическая обстановка. И. Выговский, разгромив М. Пушкаря, открыто шел на разрыв с Россией. Он напал на русский гарнизон в Киеве и настраивал украинское население против России.

В сентябре 1658 г. в Гадяче И. Выговский заключил договор с Речью Посполитой о передаче ей Украины. 24 сентября из Москвы была прислана царская грамота, адресованная ко всему населению Левобережной Украины. В этой грамоте говорилось о предательстве И. Выговского, о его действиях, направленных на союз с Речью Посполитой. Грамота призывала к борьбе против гетмана. На Украину были введены русские войска. Почти одновременно здесь развернулось крестьянское движение против И. Выговского, которое активно поддерживали запорожские казаки. 11 сентября 1658 г. Казацкая рада выбрала нового гетмана Украины – Ю. Хмельницкого, но уже в 1663 г. он был смещен и пострижен в монахи. Причиной опалы Ю. Хмельницкого были симпатии его и небольшой старшинской верхушки верных ему казаков к Речи Посполитой. Недолго продержался и сменивший его польский ставленник П. Тетеря. Новый гетман П. Дорошенко пытался вернуться к крымско-турецкой ориентации, и после его смещения в 1663 г. гетманом был избран кандидат Запорожья И. Брюховецкий, который был убит в 1668 г. за измену в пользу турецкого султана.

Колебания казацкой старшины и гетманов, недовольство украинского населения поборами московских воевод постоянно заканчивались военными столкновениями, запорожцы грабили города и крестьян. Следовало изменить порядок управления Левобережной Украиной. Для этого предполагалось в 1669 г. созвать раду на Украине с участием русских представителей и украинской старшины. Для участия в переговорах были выбраны князь Г.Г. Ромодановский, А.С. Матвеев и дьяк Г. Богданов.

13 февраля 1669 г. А.С. Матвеев и Г. Богданов были у царя Алексея Михайловича на приеме и лично от него получили указания, как вести переговоры. На следующий день они выехали из Москвы в Севск, где 24 февраля встретились с князем Г.Г. Ромодановским. А.С. Матвеев передал ему наказ. При непосредственном участии Посольского приказа была подробно разработана линия поведения русских представителей на Глуховской раде, изложенная в наказе. Во время своего пребывания в Севске русские послы обменялись посланиями с кандидатом в гетманы Д. Многогрешным и договорились о времени созыва рады. Причем в своем письме Д. Многогрешный указал А.С. Матвееву, что лично он очень доволен присутствием Артамона Сергеевича на Глуховской раде.[469]

28 февраля русские представители выехали из Севска и 1 марта прибыли в Глухов. Глуховская рада началась с избрания гетманом Д. Многогрешного. Последовавшие затем переговоры происходили довольно бурно. Г.Г. Ромодановский и А.С. Матвеев с большой выдержкой и умением объяснили гетману и старшинам, что Киев ни в коем случае полякам отдан не будет, но говорить об этом пока не время.

Жаркие споры на Глуховской раде бушевали вокруг требований казацких старшин о возвращении урезанных вольностей казакам и выводе русских войск с территории Украины. Эти требования поддержало и местное духовенство. Однако русское посольство твердо стояло на своих позициях, доказывая невозможность уменьшения числа воевод и воинских частей и ссылаясь при этом на необходимость обороны в случае нападения Турции и Крыма, а также на крупные крестьянские волнения, происходившие на Украине. Страх потерять Украину заставлял царское правительство держать крупный административный аппарат. Это позволяло улавливать малейшие изменения в настроении казацкой верхушки. Гетман Правобережья П. Дорошенко, говорили русские послы, принял турецкое подданство и мог в любое время со своим отрядом напасть на Украину. И если он узнает о выводе русских войск из украинских городов, то «тотчас заднепровских казаков пришлет и своими людми те городы займет и осадит».[470] Поэтому, убеждали они раду, надо не выводить русские войска, а, напротив, увеличить их численность.

В ответ казацкая старшина потребовала от царского правительства вывести из городов воевод. Г.Г. Ромодановский и А.С. Матвеев не согласились и с этим. Они прямо заявили, что избиравшиеся после Б. Хмельницкого гетманы И. Выговский, Ю. Хмельницкий, И. Брюховецкий подписывали договоры о дружбе с Россией, «однако ничего того не помятуя, изменяли».[471] К тому же в войсках у самого гетмана Д. Многогрешного немало людей, которые только и ждали, чтобы перейти к П. Дорошенко – стороннику Турции. Русские представители категорически отказали гетману и казацкой старшине в выводе русских войск и воевод и решительно заявили: «Чтоб о выводе воевод и ратных людях впредь им великому государю бить челом было невольно, не только в статьях написать, говорить болше того с ними и слушать тех их слов от них не хотят».[472] Была, однако, сделана оговорка о том, что воеводы должны вести надзор только за своими людьми: «А впредь в права их, в суды, воеводам вступатца не только в казацкие, и в мещанские великий государь не указал».[473]

Рассматривать жалобы на самоуправство со стороны русских должны были представители как России, так и Украины. На заявление казацкой старшины о том, что русские люди грубо вели себя на территории Украины, грабили население и жгли дома, русские представители ответили, что их правительству не было известно об этом и от украинского населения челобитных по этому поводу не поступало.

4 марта русским представителям была подана челобитная. В ней казацкая старшина выдвинула требования: оставить казакам имевшиеся у них имения, в которые входили поля, леса, сенные покосы, пруды и мельницы; по смерти казака все его состояние должно перейти в наследство его жене; жены «заслуженных» казаков должны быть освобождены от всех налогов; гонцы при посылке к царю должны быть полностью обеспечены русским правительством; в случае нападения на Украину русское правительство должно оказать ей помощь военной силой; переписка украинского правительства с русским должна происходить через Москву; казакам должны быть возвращены отобранные у них русскими воеводами пушки и пищали; запорожское войско должно состоять из 40 тыс. человек; канцелярия гетмана первое время должна находиться в Батурине, а затем в Переяславле; за военные заслуги царь должен награждать отличившихся казаков денежным вознаграждением и дворянством. Русские послы потратили немало сил, чтобы доказать казакам невозможность выполнения всех их требований.

Глуховская рада закончилась компромиссом. Составленный договор в определенной степени нормализовал отношения России с Украиной. Русское правительство добилось ограничения власти гетманов. Так, гетману запрещались непосредственные дипломатические связи с иностранными государствами, но гетманские представители могли присутствовать на посольских съездах, где решались вопросы, связанные с Украиной.

Относительный успех переговоров на Глуховской раде, безусловно, был заслугой А.С. Матвеева. Князь Ромодановский был лишь «храбрый воин, незаменимый в походах, лихой наездник, отличавшийся лихой телесной силой, но отнюдь не умом».[474] Его даже не вызывали к царю для инструкций, хотя по положению он был выше А.С. Матвеева. Таким образом, фактически полномочным представителем царя был А.С. Матвеев, продемонстрировавший в Глухове и способности искусного дипломата, и свои симпатии к малороссиянам.

По приезде из Глухова 9 апреля 1669 г. А.С. Матвеев был поставлен во главе Малороссийского приказа, сменив на этом посту А.Л. Ордина-Нащокина. Малороссийский приказ контролировал гетманское управление, от имени царя давал согласие на выборы нового гетмана и во всех договорных статьях Российского государства с Украиной записывал обязательство допускать смещение и переизбрание гетмана только с ведома приказа. Он рекомендовал каждого кандидата на гетманство, следил за их политической ориентацией, направляя ее в соответствии с решениями Переяславской рады. Гетманы были обязаны уведомлять Малороссийский приказ о внутренней жизни Украины и о ее сношениях с соседними странами. Приказ оказывал военную помощь Украине в ее борьбе с крымским ханом, Турцией и Речью Посполитой, занимался делами, связанными с комплектованием воинских частей, посылавшихся на Украину вместе с воеводами, ведал вопросами денежного и хлебного снабжения воеводств и воинских частей.

Уже в самом начале своей деятельности во главе Малороссийского приказа А.С. Матвеев пытался сгладить наиболее острые проблемы взаимоотношений московских властей с местным населением. Через два года после своего назначения он посылал на содержание ратных людей не зерно, а деньги для закупки продовольствия, что было намного дешевле и удобнее. Он поощрял также развитие местного землевладения: подтверждались гетманские универсалы (жалованные грамоты) о раздаче земельных владений с селами и даже городами, что стимулировало расширение монастырского и казацко-старшинского землевладения. Высшее духовенство Украины не раз обращалось к А.С. Матвееву с просьбой пожаловать земельные владения или подтвердить ранее полученные гетманские универсалы. Были также заведены частные хлебные склады, где создавались некоторые запасы. Тем самым частично решалась проблема снабжения войска хлебом.

В первые месяцы своего нового назначения А.С. Матвеев действовал крайне осторожно, стараясь избегать столкновений с бывшим руководителем приказа А.Л. Ординым-Нащокиным. Последний, находясь в Мигновичах на съезде с польскими послами, отправил 4 мая 1669 г. в Москву свои соображения по поводу подчинения киевской митрополии российскому патриарху. А.С. Матвеев, хорошо знавший Украину, понимал преждевременность такого шага, так как высшее духовенство Украины стояло за подчинение украинской церкви константинопольскому патриарху. Кроме того, была очевидна невозможность осуществления этого плана до окончательного решения вопроса о Киеве и закрепления его за Москвой. Между тем в противоположность высшему духовенству среднее украинское духовенство желало находиться под юрисдикцией московского патриархата. Его представители старалась направить деятельность верхушки казацкой старшины на укрепление дружеских сношений между Украиной и Россией. На протяжении 1669–1670 гг. А.С. Матвеев всеми силами поддерживал дружеские связи с этой частью духовенства.

Этому немало способствовали его близкие отношения с протопопом С. Адамовичем, который с лета 1670 г. стал посредником между московскими политиками и Украиной. Не без участия А.С. Матвеева он вошел в доверие к украинскому духовенству и гетману. Когда С. Адамович приезжал в Москву с различными поручениями от гетмана к царю, его немедленно принимали в Посольском приказе и по возможности старались помочь. В свою очередь, С. Адамович не оставался в долгу и всячески расхваливал А.С. Матвеева перед казацкой старшиной. Обе стороны оказывали друг другу различные услуги: в сентябре 1670 г. С. Адамович просил А.С. Матвеева прислать гетману походный шатер, а для архиепископа Л. Барановича – церковные печатные книги. Одновременно он подробно информировал А.С. Матвеева о положении дел на Украине. 16 октября 1670 г. С. Адамович сообщал Матвееву, что он имел большое влияние на Д. Многогрешного и что последний «царскому величеству истинен и ко мне крайняя его милость, в сладость советов моих слушает».[475] В конце декабря 1670 г. в письме к А.С. Матвееву он советовал наградить некоторых украинских старшин царскими подарками. В частности, он писал о том, что брат Д. Многогрешного Василий Игнатович имел намерение перейти в Запорожье, что было очень невыгодно для Украины. И далее: «Хочешь ли, государь мой Артемон Сергеевич, в нынешнее непостоянство имети малороссийскую страну мирну, буди врачем, исцели язву, утеште поскорее, яко от отца милосердие, от великого государя, гетмана Демьяна и Василия Игнатовичев и Гвинтовку (нежинский полковник. – H.P.) государьским жалованьем».[476] Затем С. Адамович уверял А.С. Матвеева, что всеми силами будет способствовать сохранению Украины в подданстве России. Для того чтобы расположить украинское духовенство к царскому правительству, С. Адамович советовал А.С. Матвееву внимательнее относиться к нуждам местных священников.

А.С. Матвеев выполнял их небольшие просьбы, касавшиеся главным образом помощи монастырям и церквам деньгами. Так, в июне 1669 г. он присутствовал при встрече посланца печерского архимандрита И. Гизеля с царем. Печерская лавра просила царя о том, чтобы ее не отдавали под власть киевского митрополита. В сентябре того же года в Москве вновь был посланец от И. Гизеля. Он просил царское правительство о пожаловании их «либо деревнями какими неразоренными, или мельницами, или готовым хлебом из, Брянска»,[477] о неподчинении Печерской обители киевской митрополии, о предоставлении ей русским правительством пушек, о запрещении русским воеводам судить «духовных людей». Духовенство обращалось к А.С. Матвееву в Малороссийский приказ с различными вопросами, касавшимися не только церковных дел, но и военной и внутренней политики. В свою очередь, А.С. Матвеев оказывал покровительство многим священникам.

В мае 1669 г. А.С. Матвеев принял посланца Д. Многогрешного – М. Гвинтовку. Последний обрисовал политическую обстановку на Украине, подтвердил слухи о подготовке крымского хана к походу против России. Д. Многогрешный через М. Гвинтовку просил А.С. Матвеева прислать на Украину как можно больше войск. Военные приготовления крымского хана подтверждали и другие лица. Так, киевский воевода Козловский писал в Малороссийский приказ о том, что убежавшие из плена казаки донесли: «...Петр Дорошенко и Серик с войски собираюца и ожидают к себе татар, а как татары придут, и они де хотят итить за Днепр на Переяславскую сторону в твои великого государя малороссийского города войною».

При А.С. Матвееве сведения о внутренних и внешних событиях поступали в Малороссийский приказ в основном от многочисленных агентов, специально посылавшихся на Украину. Ими часто были служащие приказа – дьяки и подьячие. Так, в связи с поступавшими сообщениями об измене Д. Многогрешного в 1672 г. на Украину был послан подьячий М. Алексеев. В том же году в Батурин был направлен подьячий С. Щеголев с поручением пробраться к есаулу Я.К. Лизогубу, который, очевидно, симпатизировал русскому правительству, и разузнать у него о намерениях П. Дорошенко. В последующие годы посылались люди и для непосредственной агитации среди населения Правобережной Украины, дабы склонить П. Дорошенко на сторону московского правительства, поскольку все его полки, кроме Чигиринского, хотели этого.

В конце мая 1670 г. в Малороссийский приказ поступили данные о продвижении крымских орд к Чигирину. Между тем состояние русских войск, находившихся на территории Украины, оставляло желать лучшего. Жалованье часто задерживалось, солдаты голодали, участились побеги из армии. В воеводской челобитной на имя царя сообщалось: «Твои великого государя ратные люди приходят к нам холопам твоим, с великим шумом беспрестанно, что они наги и босы и нужны в конец, многие обезножили и итти не могут».[478]

А.С. Матвеев понимал, что русское войско плохо подготовлено к отпору неприятеля. Он стремился по мере сил улучшить его положение, обеспечить жалованьем и снаряжением. Так, в грамоте киевскому воеводе Козловскому он требовал укрепить городские строения, срочно выдать стрельцам жалованье и одежду. В Киев, Переяславль, Чернигов, Нежин было послано 3 тыс. зимних кафтанов. Летом 1670 г. А.С. Матвеев послал в Батурин стрельцов для усиления гарнизона.

В целом Малороссийский приказ осуществлял сложную политику, направленную на постепенное объединение разрозненных украинских земель, чтобы включить их затем в состав России. Глава приказа А.С. Матвеев неотступно следил за внутренней и внешней политикой украинских гетманов, направляя ее в нужное русло. В первую очередь Малороссийский приказ поддерживал укрепление земельных прав украинской шляхты и закрепощение крестьян. В этом совпадали интересы царского правительства и украинской старшины.

За время пребывания А.С. Матвеева на посту начальника Малороссийского приказа его авторитет как искусного дипломата упрочился. С февраля 1671 г. он возглавил одновременно и Посольский приказ. Наиболее важным вопросом внешней политики Русского государства в этот период была борьба с Турцией и крымским ханом. Турцию поддерживали Англия и Франция. Захватив Каменец-Подольск, Турция вынудила Речь Посполитую заключить мирный договор. Перешел в подданство Турции гетман П. Дорошенко. Турецкое правительство требовало от России отказа от Украины и нейтрального отношения к агрессии султана на Кавказе.

Русское правительство несколько раз посылало своих представителей в Турцию с требованием прекратить захватническую политику, но успеха не имело. Чтобы заручиться поддержкой стран Западной Европы, русские дипломаты отправлялись в Англию, Францию, Испанию, Швецию, Данию и Голландию. Однако планам создания антитурецкой коалиции не суждено было осуществиться из-за войны в самой Западной Европе: Франция, на стороне которой были Англия и Швеция, воевала с Голландией, Пруссией, Испанией и Империей. Борясь против Империи, Франция стремилась к созданию союза между Швецией, Речью Посполитой и Турцией. Таким образом, вовлечение Швеции в войну было очень опасно для России, которой пришлось бы отражать натиск с юга, запада и севера. А для Голландии, Пруссии, Дании и Империи это было выгодно, так как Россия принимала удар Швеции на себя. Русское правительство не решалось примкнуть к какой-либо группировке и заняло выжидательную позицию.

Между тем, желая поднять международный престиж России, А.С. Матвеев изменил некоторые посольские церемониалы внутри двора. Так, например, иностранные послы стали называть царя «величеством»: «А я, холоп твой, с цесарскими посланниками договор за руками учинил, чтобы впредь нас, великих государей, в грамотных и в ответных письмах писать Величеством, а не пресветлейшим».[479] Теперь при обращении к царю употреблялся титул главы великого государства. А.С. Матвеев также ввел правило, чтобы при приеме царем послы снимали головные уборы.

В конце 1671 г. в Москве состоялись переговоры с польскими послами, требовавшими назначить новый срок передачи Киева и оказать военную помощь в случае войны с Турцией. В свою очередь, русские уполномоченные стремились во что бы то ни стало добиться перехода Правобережной Украины с гетманом П. Дорошенко в подданство московского царя. Проводником этих идей и был А.С. Матвеев, пристально следивший за происками Речи Посполитой, ее переговорами с западными странами, направленными против Андрусовского договора.

По приказу А.С. Матвеева «из черкасских городов привезли многие прописные листы, которые объявились противны Андрусовским договорам и московскому постановлению».[480] Благодаря этим данным царское правительство знало о приготовлениях Речи Посполитой к нарушению Андрусовского договора. «И если б, великий государь, не те прописные листы и книга укоризненная, ничего б было против записи и статей говорить с послами». В челобитной на имя царя А.С. Матвеев указывал, что «...бояре во время переговоров имели великие трудности» и что именно он добился положительных результатов в переговорах: «И моя же работенка, холопа твоего, была и свидетельствуюсь ими, ближними боярами».[481]

В результате переговоров Речи Посполитой были сделаны небольшие уступки, мало затрагивавшие интересы Российского государства. Зато вопрос о Киеве был отложен до 1674 г., и, таким образом, Киев оставался в руках Москвы. Далее в договоре говорилось: «Учинить в случае нужды помощь противу турок и татар донскими казаками».[482] В июне 1674 г. во время русско-польских переговоров полякам было объявлено, что Киев им отдан не будет, так как они не в силах защитить его от турок.

В начале 70-х гг. Турция потребовала от России невмешательства в ее политику на Украине. Столь резкому заявлению отчасти способствовала измена гетмана Д. Многогрешного, который открыто высказывался за союз с Турцией. Об этом А.С. Матвееву в письме сообщил протопоп С. Адамович, подробно рассказавший об измене Д. Многогрешного и решении украинской старшины передать его правительству. С. Адамович также сообщил Матвееву о том, что «на Украине дал Бог смирно, все рады, что без кровопролития так сталось».[483] Д. Многогрешный был схвачен казацкой старшиной, недовольной помимо измены его жадностью и кумовством.

16 июня в Казачьей Дубраве открылась рада, на которой были внесены некоторые поправки к Глуховским статьям. В частности, украинская старшина потребовала ограничить права гетмана, чтобы он никого не смел казнить и отстранять от должностей без решения войскового суда; лишить гетмана права переписываться с иностранными державами без совета старшин; сократить число царских войск на Украине. В свою очередь русское правительство потребовало выдать всех беглых русских крестьян. Стороны договорились о том, чтобы в дальнейшем для ведения переговоров между русским и украинским правительствами не присылать своих представителей, а ограничиться перепиской через Малороссийский приказ. Рада закончилась избранием И. Самойловича, который добивался воссоединения Правобережной Украины с Россией, гетманом Украины.

Уменьшение власти гетмана ставило его в большую зависимость от Москвы, и это А.С. Матвеев прекрасно понимал. «Избрание Самойловича было ручательством мирного разрешения нового кризиса на Украине и залогом еще более прочного укрепления ее за Россией в будущем».[484] И. Самойлович был проводником политики царского правительства. В то время в составе Российского государства находилась большая часть западных земель за исключением Галиции, Правобережной Украины, Буковины с Молдавией и Закарпатской Украины. Запорожье по Андрусовскому договору подчинялось одновременно России и Речи Посполитой. Однако запорожское казачество поддерживало тесные связи с русским правительством.

На протяжении всего 1671 и начала 1672 гг. русским политикам поступали сведения о подготовке П. Дорошенко и Турции к войне. Так, пленный татарин Булак Тузляра на допросе в январе 1672 г. показал, что к П. Дорошенко прибыли крымские татары, «с тысячу человек и больши: а прежде их пришел к Дорошенко ж из Крумы Нурадын царевич, а с ним крымских татар с десять тысяч, а всех их было ногайцев и крымцов двадцать тысяч. Да при Дорошенке ж был белогородцкой паша, а с ним турских конных войск с десять тысяч человек». С. Адамович тоже докладывал А.С. Матвееву о подготовке Турции и П. Дорошенко к войне и называл последнего «сильным неприятелем». Кроме того, он советовал срочно направить в Киев воинские силы, а также заменить некоторых воевод, в частности нежинского: «Бога ради, воеводу нам в Нежин посылайте добра человека. Степан Иванович Хрущев не по Нежину воевода».[485]

Летом 1672 г. турецкий султан Магомет IV при поддержке П. Дорошенко разгромил польское войско в Подолии, захватил крепость Каменец-Подольск и направил часть войск во Львов. Это известие сильно встревожило царское правительство. По приказанию А.С. Матвеева в Киев был спешно направлен Ю. Трубецкой с крупным воинским отрядом.

Кроме того, было получено сообщение от польского посланника И. Комара о заключении в Бучаче договора между Речью Посполитой и Турцией, по которому Речь Посполитая должна была выплачивать дань. Правобережная Украина была разделена на три части: Бреславщина и Южная Киевщина остались под властью П. Дорошенко; к Турции отошла Подолия; Галиция и небольшая часть Правобережной Украины были подчинены Речи Посполитой. Таким образом, Речь Посполитая отказалась от большей части Правобережной Украины, что было нарушением Андрусовского договора. Русское правительство решило начать войну против П. Дорошенко для освобождения Правобережной Украины.

В мае А.С. Матвееву был представлен план совместных действий против Турции и П. Дорошенко, выработанный И. Самойловичем. Он советовал А.С. Матвееву использовать атамана Серка, Г.Г. Ромодановскому – «сближитеся с порубежным городам его царского величества, потому что без войска пребывати и ему на пустыне невозможно, и войско издали из велико-российских городов, где сам пребывал, не вскоре вызовет».[486] Далее он предлагал соединить русские войска с украинскими и вместе наступать на турецкие войска и П. Дорошенко. А.С. Матвеев внимательно следил за передвижением турецких и крымских войск, собирал данные из различных источников, сам допрашивал пленных.

В 1672 г. во время нападения Турции на Речь Посполитую русское правительство просило через своего посла в Австрии П. Минезиуса оказать Речи Посполитой срочную военную помощь. Однако в 1674 г. стало известно о намерении Речи Посполитой прекратить войну с Турцией и напасть на Австрию. В августе 1675 г. в Москву прибыли австрийские послы Аннибал Франциск де Ботони и Яган Терлинсерен де Гусман для переговоров с русским правительством. Во время переговоров, которые со стороны России вел А.С. Матвеев, австрийским послам было предложено заключить в ближайшее время русско-австрийский союз о взаимной военной помощи в случае нападения третьей страны на одно из этих государств. При этом Россия обязалась послать к австрийской границе свои войска. 12 октября 1675 г. было заключено русско-австрийское соглашение: Австрия обещала помочь России в борьбе с Турцией. Это имело большое значение для России, так как обеспечивало ей дипломатическую поддержку Австрии.

В июне 1674 г. А.С. Матвеев направил в Пруссию С.Е. Алмазова. Ему было поручено узнать о положении дел у бранденбургского курфюрста и уведомить его о «недоброжелательстве нового польского короля Яна Собеского к России и Бранденбургии».[487] В апреле 1675 г. в Москву прибыл гонец Х. Георги с грамотой от курфюрста, который сообщал о внезапном нападении Швеции на его земли. Однако русское правительство ответило, что помочь войсками в данное время не сможет, но постарается «отписать к нему, шведскому королю, дабы он оставил в покои земли его, курфюрста, и войска свои оттуда бы вывел».[488]

Несмотря на то, что отношения с Европой были приоритетным направлением в деятельности Посольского приказа, А.С. Матвеев не выпускал из поля зрения и восточных соседей России. Он продолжал политику своих предшественников и в установлении культурных, дипломатических и торговых связей с империей Великих Моголов и с Индией. С XVII в. между Россией и Индией установились регулярные отношения. 21 июля 1646 г. от имени царя Алексея Михайловича индийскому падишаху Шах-Джахану была отправлена грамота с предложением об установлении дипломатических отношений между Россией и Индией.

При А.С. Матвееве продолжались попытки завязать дипломатические и торговые связи с Китаем. Усилилась деятельность по сбору информации о Китае, велась подготовка для посылки туда послов. В 1675 г. А.С. Матвеев направил в Китай уроженца Молдавии Н. Спафария, переводчика Посольского приказа, работавшего в нём с 1671 г. Трудно сказать, был ли Н. Спафарий ранее знаком с А.С. Матвеевым, однако, он сразу же расположил к себе последнего своими обширными знаниями. Разностороннее образование Н. Спафарий получил в Константинополе и в Италии. Н. Спафарий часто бывал в доме А.С. Матвеева и подолгу просиживал там за книгами, что в дальнейшем послужило одним из поводов для организации сыскного дела на А.С. Матвеева по обвинению в «чернокнижии». А.С. Матвеев поручил Н. Спафарию воспитание своего сына, которого тот обучал различным языкам. Очевидно, уже в то время А.С. Матвеев и Н. Спафарий составляли планы поездки в Китай – страну, наименее известную в России.

В 1675 г. Н. Спафарий был назначен посланником в Китай. Он должен был подробно описать дороги в эту страну, обращая особое внимание на речные пути, характер их берегов и окрестностей, указывая расстояние между улусами и городами. В Посольском приказе ему был выдан наказ с маршрутом посольства. В нем же предписывалось, как установить торговые связи с Китаем. Кроме того, здесь содержались сведения о странах, граничивших с Китаем, в частности об Индии и Японии. Вместе с Н. Спафарием были посланы специалисты по минералогии, ботанике и медицине. Таким образом, перед экспедицией ставились не только политические, но и научные цели. Главным организатором снаряжения посольства был А.С. Матвеев. На наказах, данных Н. Спафарию, можно найти большое количество собственноручных пометок главы Посольского приказа.

Развились сношения Российского государства со среднеазиатскими ханствами – Бухарой, Самаркандом и др. В 1669 г. в Бухару и Хиву из Москвы было отправлено посольство Бориса и Семена Пазухиных, а в 1671 г. в Москву прибыл бухарский посол Мулла-Фаррух. В грамоте, данной русским правительством Пазухиным, и в грамоте бухарского хана выражались надежды на установление дипломатических связей между Россией и Бухарой, а также на беспрепятственную взаимную торговлю. 2 марта 1671 г. А.С. Матвеев принял бухарского посла. В ходе беседы он расспрашивал Мулла-Фарруха о внутренней и внешней политике Бухарского ханства, интересовался причинами отсутствия сношений между Россией и Бухарой и особенно тем, много ли в Бухаре ценных камней и золота: «Руду серебренную и селитру в государстве их добывают, и какими способами, и много ль из пуда руды серебра выходит».[489] В 1675 г. в Бухару, Хиву и Ургенч было направлено посольство В.А. Даудова. Особый интерес русское правительство проявляло к шелку-сырцу. Русские послы должны были предложить выгодные для среднеазиатских купцов условия продажи шёлка-сырца исключительно русским людям.

В 70-х гг. XVII в. влияние и авторитет А.С. Матвеева в государственных делах были почти безграничны. К нему сходились все нити управления Россией. Все распоряжения царского правительства выходили со следующей формулировкой: «По указу Великого государя и по приказу боярина Артемона Сергеевича Матвеева».[490]

Пытаясь определить возможные перспективы развития России, А.С. Матвеев обращался к ее истории. Он участвовал в работе над изложением официальной истории Российского государства. В Российском государственном архиве древних актов хранится «Титулярник, или Корень великих государей российских...», составленный под непосредственным руководством А.С. Матвеева в 1672 г.

Начало российской монархии авторы относили к «Августу Кесарю, обладавшему всею вселенной», а затем переходили к описанию правления русских князей и царей начиная с Рюрика. Кроме дипломатических документов и сведений о монархах и церковных деятелях, в книге имелись портреты всех русских правителей – от Рюрика до Алексея Михайловича. «Титулярник» был одним из первых сборников, рассказывавших о дипломатических сношениях России с различными государствами. Наиболее подробно в нём описывались царствования Михаила Федоровича и Алексея Михайловича. Составители использовали богатый документальный материал Посольского приказа и воспроизвели содержание грамот иностранных монархов к русским государям за первую половину XVII в. Особенно выделены связи России с папской курией, Францией, приведены примеры сношений русского правительства с королями Испании, Англии, Дании, Речи Посполитой, Швеции, Италии, Голландии. Далее перечислены монархи отдельных земель и княжеств, имевшие дипломатические связи с царями. Наиболее ярко написаны главы, посвященные отношениям с восточными и южными странами – Индией, Бухарой и др. Особое внимание авторы уделяли описанию правления крымских ханов и их жестоких набегов на русские и украинские города.

Другая книга, в составлении которой принимал участие А.С. Матвеев, – «Книга о избрании на превысочайший престол великого Российского царствия (далее титул. – H.P.) Михаила Федоровича всея великой России самодержца». Автор повествовал о законном, по «воле Божьей», избрании на царство Михаила Федоровича, показывал его преемственность со старой династией по линии жены Ивана IV Анастасии Романовны и, представляя себя верным слугой Романовых, не скрывал враждебного отношения к Борису Годунову. Составление этой книги А.С. Матвеев, как видно из его челобитных к царю, считал своей особой заслугой перед династией Романовых.

Можно предполагать, что по инициативе А.С. Матвеева были составлены книги «История о царях и великих князьях Земли Русской» и «Родословие великих князей и царей российских». Дело в том, что авторы этих книг Ф. Грибоедов и П. Долгово вместе с Н. Спафарием работали при А.С. Матвееве переводчиками в Посольском приказе. Все эти книги были созданы в период, когда от летописания, хронографов и исторических повестей совершался постепенный переход к монографическим произведениям, и почва для этого перехода была в определенной мере подготовлена А.С. Матвеевым.

По инициативе А.С. Матвеева и под его руководством в Посольском приказе переводилась религиозная и нравоучительная литература: «Книга о сивиллах», «Хрисмологион» (т.е. книга о четырех монархиях, толкование пророка Даниила), «Василиологион» (книга о царях), «Арифмология», «Книга иероглифийская», «Книга о девяти музах и о семи свободных художествах». Все рукописи обильно украшались растительным орнаментом.

Активная деятельность А.С. Матвеева, его блестящая карьера были прерваны непредвиденными обстоятельствами. В 1676 г. внезапно умер царь Алексей Михайлович. Началась борьба двух дворцовых группировок: одну из них, руководителем которой был А.С. Матвеев, составляли Нарышкины, родственники царя по второму браку; другую – Милославские, родственники первой жены царя. Последние вместе с боярином Хитрово и другими всеми силами стремились удалить конкурировавшую партию Нарышкиных. Авторитет А.С. Матвеева пошатнулся.

Консерваторы из группы Милославских ненавидели А.С. Матвеева за его ум, способности, приверженность западным традициям. Но если ранее борьба против него носила скрытый характер, то смерть царя Алексея Михайловича положила начало открытому выступлению против А.С. Матвеева. Вначале Милославские, оказывавшие большое влияние на воспитание Федора Алексеевича, отстранили А.С. Матвеева от наблюдения за аптекой, представив дело таким образом, что столь подозрительный и опасный человек, как А.С. Матвеев, не должен иметь непосредственное отношение к здоровью государя. По сути это было замаскированным отдалением его от царя Федора. Опекуном последнего был назначен родовитый боярин князь Ю.А. Долгорукий.

В борьбе против А.С. Матвеева бояре использовали окольничего В. Волынского, который всячески чернил и поносил А.С. Матвеева перед царем. Тогда же датский резидент Магнус Гэ (Монс Гей) сфабриковал донос на А.С. Матвеева. Во время пребывания в Москве Гэ вел себя крайне вызывающе и непристойно. А.С. Матвеев писал в челобитной царю: «Он пьяница был, везде ругался, от всех друзей его возили через лошадь и через седло перекиня, пьяного, в карете, положа вверх ногами пьяного», «Петру Марселису пьян разрезал рюмкою горло, чаять от того и скончался».[491] В письмах датскому королю Гэ часто оскорблял А.С. Матвеева, но в Москве не осмеливался открыто выступать против своего недруга. После того как датский король, зная сомнительное положение Гэ при московском дворе, его необъективные оценки событий, отозвал его, Гэ решил свести счеты с боярином.

По пути из России, следуя через Ярославль, датский резидент оставил ярославскому воеводе Нащокину донос на А.С. Матвеева, обвиняя его в оскорблении царского величества и должностных злоупотреблениях. Кроме того, Гэ прислал царю жалобу на то, что начальник Посольского приказа якобы не доплатил ему 500 руб. за рейнское вино, которое он поставлял ко двору. Долг заплатили, однако обвинения Гэ послужили поводом для отстранения А.С. Матвеева от дел. Неожиданно, когда А.С. Матвеев, как обычно, приехал по делам во дворец, боярин Р.М. Стрешнев объявил ему царский указ о том, что быть теперь ему, А.С. Матвееву, на службе воеводою в далеком городе Верхотурье. Начальником Посольского приказа назначался думный дьяк Л. Иванов. Провожали опального все же с почестью и уважением. Он выехал вместе с сыном, взяв часть имущества, деньги, посольские письма, грамоты царя Алексея Михайловича, книги, лечебники и т. д. Это произошло в июле 1676 г.

Однако вскоре бояре сочли ссылку Матвеева воеводой в Верхотурье недостаточно строгой мерой. В ноябре на него поступил донос от лекаря Д. Берлова. Получивший поддержку бояр, Д. Берлов доносил, что когда он лечил одного из слуг А.С. Матвеева, Захара, то тот ему сказывал, будто болен от побоев своего хозяина. По словам Захара однажды тот видел, как А.С. Матвеев читал «черную книгу» и что было в это время при нем множество «нечистых духов».[492] Бояре потратили немало сил на розыск «свидетелей» колдовства А.С. Матвеева. Привлеченных по его делу отдавали в пыточные камеры, где заставляли давать нужные показания. Однако А.С. Матвеев очень умело отводил обвинения.

Обвинение в колдовстве было в те времена делом серьезным. У А.С. Матвеева производились обыски, искали его знаменитый лечебник, допрашивали его родственников, пытали слуг, делали все, чтобы обвинить его в распространении «черных книг». Он требовал очной ставки со всеми арестованными по его делу людьми, просил в свидетельство своей верной службы взять показания у некоторых бояр и духовных лиц, среди которых были П.А. Долгоруков, А.Н. Трубецкой, П.И. Прозоровский, Г.Г. Ромодановский, архиепископ Симеон Тверской, протопоп Успенского собора Кондрат и др. Однако оправдание не входило в планы судей.

Вскоре А.С. Матвеева вместе с сыном перевезли в Казань, где воеводой был боярин И.Б. Милославский, его давний враг. Охраняли опального пять приставов, словно он был важным политическим преступником. «И в Казани дан был на крепкие приставы и караул», – с горечью писал А.С. Матвеев царю. Через некоторое время в Казань для переписи его имущества был прислан дьяк И. Горохов, ранее служивший в Посольском приказе и за тайную переписку с донскими казаками сосланный в ссылку. В течение почти месяца он переписывал имущество А.С. Матвеева, всячески издеваясь над ним: «И он, Иван, пересмотрел и переписал, и переписав взял без остатка».[493]

Наконец, А.С. Матвееву объявили боярский приговор: его лишали боярского чина, поместий, вотчин, дворов, людей и всего имущества. А.С. Матвеев написал несколько челобитных на имя царя и подал их И.Б. Милославскому. Однако челобитные приняты не были, сам он был отправлен в ссылку в отдаленный и голодный край – маленькое селенье Пустозерск, где жили рыбаки и ссыльные. Здесь в ссылке некогда гордый, обладавший большой властью боярин не выдержал и, изнемогая под бременем долгих и бесполезных ожиданий, стал просить о пощаде. Он писал патриарху Иоакиму, несколько челобитных послал своим исконным врагам – И.Б. Милославскому и Хитрово, где отвергал предъявленные ему обвинения. Понимая, возможно, тщетность своих усилий, он все-таки пытался разжалобить своих недругов. Посылал он челобитные с описанием своих бедствий и на имя царя.

Тем временем при дворе произошли перемены. Влияние Милославских и Хитрово ослабевало, появилась новая влиятельная группировка во главе с боярином Языковым, который был в милости у царя Федора. Будущим царем России Языков видел Ивана или Петра. Но Иван в силу своей болезненности не мог стать правителем государства. Следовательно, оставался Петр, и поэтому Языкову нужно было сблизиться с Нарышкиными или А.С. Матвеевым.

Под влиянием Нарышкиных царь Федор решил вернуть А.С. Матвеева из ссылки. В 1680 г. он был перевезен из Пустозерска в местечко Мезень и освобожден из-под стражи. Но лишь в 1682 г. был получен царский указ об освобождении А.С. Матвеева и возвращении ему подмосковных и других вотчин. В царском указе говорилось, чтобы Матвеева «из-под пристава освободить, и московский их двор, и подмосковные и другие вотчины, и пожитки, оставшиеся за раздачею и продажею им по прежнему возвратить».[494] До нового указа А.С. Матвеев должен был жить в Костромской губернии. Приехав в местечко Лух, он получил известие о смерти царя Федора.

Царь не имел наследников, а его слабый здоровьем брат Иван не мог управлять государством. Сразу же после смерти Федора в Кремле собрались бояре, решая вопрос о кандидатуре нового царя. Выбор пал на 10-летнего Петра, а его мать Наталья Кирилловна была назначена правительницей. В мае 1682 г. она отправила в Лух к А.С. Матвееву нарочного, прося его немедленно прибыть в Москву. Наталья Кирилловна понимала необходимость пребывания в Москве умного и опытного А.С. Матвеева, сторонника Нарышкиных и, следовательно, Петра.

Узнав о предполагаемом приезде А.С. Матвеева, властолюбивая дочь Алексея Михайловича царевна Софья поняла, что ее планы занять престол могли не осуществиться. Сторонники Софьи решили использовать в своих интересах недовольство стрельцов. Бояре Милославские и Хитрово лично беседовали со стрельцами, выслушивали их жалобы на притеснение полковников, обещали свое покровительство. Нарышкины все это прекрасно видели, но не принимали никаких решительных мер. Большие надежды они возлагали на приезд в Москву в начале мая А.С. Матвеева.

Он был принят царицей сразу же по возвращении. Былое величие боярина вновь возвращалось к нему. Еще в Троице-Сергиевой лавре ему было объявлено о возвращении боярства. В первый же день приезда в Москву А.С. Матвееву вернули все ранее отобранные у него поместья. Также решено было «служителей, которые во время той ссылки не были по отпускным распущены, и у бояр, и всякого чина у людей в домах служили, по прежнему ему ж боярину отдать».[495]

14 мая А.С. Матвеев был принят патриархом Иоакимом. В тот же день он встретился с боярином Ю.А. Долгоруким, с которым беседовал длительное время. Этими встречами А.С. Матвеев подготавливал почву для избрания царем Петра.

Сторонники Милославских – стольник П.А. Толстой, полковник И. Циклер и другие – еще до приезда А.С. Матвеева подстрекали стрельцов и бедноту требовать престолонаследия для царевича Ивана и назначения царевны Софьи правительницей до его совершеннолетия. Стрелецкие войска, основная сила мятежа в отличие от других войск пользовались определенными привилегиями. Они вели торговлю и промыслы и не были заняты строевой службой. Поэтому их все более раздражали усиливавшиеся злоупотребления со стороны начальства. Их жалобы царю не приводили к должным результатам. Смерть царя Федора и борьба дворцовых партий за престолонаследие, ослабление правительственной власти, агитация сторонников Софьи побудили стрельцов к решительным действиям.

15 мая стрельцы с пушками двинулись в Кремль, где в это время находился и А.С. Матвеев. Среди стрельцов был распространен слух, что царь Иван убит. Они потребовали немедленной казни всех Нарышкиных. Вышедшему к толпе А.С. Матвееву в какой-то мере удалось успокоить народ, и возбуждение постепенно спадало. Но, после того как А.С. Матвеев возвратился во дворец, стрельцов вновь провоцировали сторонники Софьи, пугая их расправами в том случае, если они поддадутся уговорам. Группа стрельцов ворвалась во дворец. А.С. Матвеев и несколько бояр были схвачены, выведены на Красное крыльцо и сброшены на пики. «Бросили его, яко агнеца неповинного, от столопы Благовещенской церкви на площадь, и приняв на копья, ужасным и страшным мученическим страданиям на мелкие части тело его боярское рассекли».[496]

Василий Васильевич Голицын. В.В. Голицын принадлежал к одному из самых древних и знатных княжеских родов, представители которого в течение веков играли видную роль в отечественной истории.[497] Личность В.В. Голицына,[498] обладавшего выдающимися способностями государственного деятеля, вызывала противоречивые оценки современников и исследователей. Для одних он – «хитрый политик», «тщеславный временщик», «коварный царедворец»; для других – «великий Голицын», «и ума великаго, и любим от всех». Выдающийся мастер исторического портрета, В.О. Ключевский называл князя Василия Васильевича «младшим из предшественников Петра», шедшим «впереди прежних дельцов преобразовательного направления».[499]

Василий Васильевич Голицын родился в 1643 г. Его дед, князь Ондрей княж Ондреев сын Голицын, стал родоначальником основных линий этого рода. Старший князя Ондрея, стольник князь Василей княж Ондреев сын Голицын[500] основал старшую отрасль князей Голицыных – Васильевичей. Оставшись без отца еще мальчиком, Василий Васильевич получил редкое по своему времени образование стараниями матери – княгини Татьяны Ивановны (ур. Стрешневой).[501]

Князь Василий научился не только читать, но и свободно говорить на латинском, греческом, польском и немецком языках: «Латынь открывала доступ к современной научной литературе: это был язык общеевропейской культуры и, что не менее важно, международных отношений; греческий передавал в распоряжение князя богатейшее наследие античности, служил ключом к литературе Востока, к богословию, философии, астрономии, медицине; польский и немецкий были языками важнейших политических партнеров России на Западе – Речи Посполитой и «Священной Римской империи германской нации». В то же время польская книжность служила культурным мостом между Западной и Восточной Европой, а на немецком князь мог знакомиться с современными политическими, военными и техническими сочинениями».[502]

В.В. Голицын начал службу по давно заведенному порядку, с самых юных лет появляясь при дворе. Придворные обязанности его не были сложными: чашник и возница; сопровождавший царя в поездках в подмосковные села, к московским и дальним монастырям, на соколиную охоту. В. Голицын обратил на себя внимание царя Алексея Михайловича и в конце царствования значился в разрядных росписях в числе первых или даже первым среди стольников.

В течение неполных 20 лет придворной службы В.В. Голицын был свидетелем деятельности крупных государственных сановников, дипломатов, военачальников. Это было время важных военных, внутри- и внешнеполитических событий: «огромная страна, давно превратившаяся в важнейший центр международной политики, находилась на переломе, на пути к преобразованиям. Требовались новые идеи и действия, новые люди».[503] Одним из них и стал князь В.В. Голицын.

Его первые «военные» назначения были вызваны обострением отношений России с Турцией и Крымом. В конце 1675 г. стольник В.В. Голицын возглавлял войско на Украине «для бережения городов» от турецких и татарских набегов. В следующем году после смерти царя Алексея Михайловича и вступления на престол Федора Алексеевича В.В. Голицын вновь встал во главе войска на Украине. И не в последний раз.

На рубеже 70-80-х гг. активных военных действий турки и татары уже не предпринимали, и с осени 1680 г. начались мирные переговоры. Завершились они заключением 13 января 1681 г. Бахчисарайского мира. Пребывание войска В.В. Голицына на Украине в 1680–1681 гг. сыграло роль фактора, обеспечившего благоприятный исход мирных переговоров, и при дворе это поставили ему в заслугу. Положение князя становилось все более прочным. Его высокое происхождение, ум, «далеко не общее всем тогда образование, дававшее ему известную широту взгляда», делали его, «представительнее и способнее всех бояр»[504] второй половины 70-х гг.

Первый боярин нового царствования, В.В. Голицын получил при Федоре Алексеевиче богатые пожалования – землю,[505] крестьян, дорогие одежды, драгоценную посуду. В 1684 г. уже после смерти государя была составлена правительственная записка о его службе и заслугах перед царями с 1675 г. Во время посещений царским двором подмосковных сел и монастырей В.В. Голицын сопровождал малолетних царей Ивана и Петра и царевну Софью. Разряды ставили его имя вторым, а то и первым среди прочих бояр. Помощником В.В. Голицына в управлении приказами, находившимися в его ведении, стал его сын. Так, в документах Посольского приказа князь Алексей Васильевич упоминался с 1 марта 1687 г. до 6 сентября 1689 г. На возвышение В.В. Голицына, конечно, повлияло и то, что он заявил себя сторонником Милославских – родственников царя Ивана. Естественно, его карьера не была безоблачной. Интриги противников, недовольство обойденных вниманием сопровождали Голицына на всех этапах его карьеры.

Войны с Польшей, Швецией, Турцией и Крымом показали, что русское войско, несмотря на военные успехи, имело серьезные недостатки. Это относилось к его составу, управлению, обеспечению. Мешали и местнические обычаи. В.В. Голицын не раз сталкивался с подобными явлениями и в Москве, и во время службы на Украине. Как человек наблюдательный, он не мог не задумываться над этим и, вероятно, не раз высказывал царю свои мысли о необходимости реформ в военной области.

В 80-е гг. началась преобразовательная деятельность В.В. Голицына. 24 ноября 1681 г. государь «указал бояром князю Василью Васильевичу Голицыну с товарищи ведать ратныя дела для лучшаго своих государевых ратей устроения и управления». Несомненно, участие В.В. Голицына в различных военных и гражданских преобразованиях обусловило и его большую роль в отмене местничества. 12 января 1682 г. собрался земский собор. Челобитье участников совещания по указу царя «объявил» В.В. Голицын. Собор порешил: «Да погибнет во огни, Богом ненавистное, враждотворное, братоненавистное и любовь отгоняющее местничество и впредь да не вспомянется вовеки!» Среди подписавших приговор был и В.В. Голицын.[506]

Решающую роль в судьбе В.В. Голицына сыграло «великое смятение» 1682 г., последовавшее после смерти царя Федора Алексеевича. Произошла перестановка политических сил: отстранение от власти Нарышкиных и их сторонников сделало хозяевами положения их противников – Милославских. Правящим лицом оставалась фактически Софья. 17 мая регентша «по своей особой инклинации (склонности) и амуру князя Василия Васильевича Голицына назначила дворовым воеводою войски командировать и учинила его первым министром и судьею Посольского приказу... И почал быть фаворитом[507] и первым министром и был своею персоною изрядной и ума великого и любим от всех.... И потом она, царевна София Алексеевна, учинила судей:... в Казанский дворец – кравчего князя Бориса Алексеевича Голицына, который всегда был партии главным царя Петра Алексеевича, и его одного употребили в дело для потешения той партии». Это назначение можно объяснить тем, что «отношения обоих (двоюродных. – H.P.) братьев, несмотря на вражду партий Нарышкиных и Милославских, были весьма дружескими. Даже можно думать, что именно благодаря Василию Васильевичу, кн. Борис Алексеевич после успеха Софьи не пострадал...»[508]

В.В. Голицын также получил в управление объединенные с Посольским приказом Новгородскую, Владимирскую, Галицкую, Устюжскую четверти, Малороссийский и Смоленский приказы. А в декабре к ним были добавлены Иноземский и Рейтарский приказы. Иностранные представители в то время называли В.В. Голицына «правителем» России. Несомненно, он принял непосредственное участие в разработке и осуществлении плана подавления «смуты», являясь главнокомандующим дворянским войском. А в октябре князь стал «Царственные большия печати и государственных великих посольских дел сберегателем, ближайшим боярином и наместником Новгородским».[509] Многие искали его покровительства. Иностранные дворы в своих внешнеполитических действиях учитывали мнение русского «канцлера», давали указания своим представителям в Москве выяснить его мнение по тем или иным интересовавшим их вопросам.

Имя В.В. Голицына в качестве первого министра правительства Софьи связано прежде всего с мероприятиями в области внешней политики. Современники, особенно иностранные представители, имевшие дело с ним как с главой внешнеполитического ведомства, отмечали в В.В. Голицыне ум, образованность, приветливость, умение обходиться с людьми, большие государственные способности, искусство в ведении переговоров.[510]

С приходом князя В.В. Голицына к руководству внешней политикой наблюдатели, в том числе иностранные, связывали изменения в стиле работы Посольского приказа. Старые порядки уходили в прошлое, устанавливалась более свободное общение русских с иностранцами, упразднялись некоторые утомительные формальности. Входили в повседневность личные встречи и переговоры, аудиенции, секретные совещания, банкеты, частные визиты.[511] Эти перемены были заметным шагом вперед в дипломатической практике. Обходительный и тактичный с иностранцами В.В. Голицын и его помощники искусно вели дела, соблюдая достоинство своей страны.

В годы пребывания В.В. Голицына на посту «канцлера» Русское государство усилилось в экономическом отношении, значительно расширилась его территория, возросли внешнеполитические успехи. Эти и другие факторы обусловили огромный рост престижа России на международной арене. Западноевропейские дипломаты внимательно следили за акциями московского двора, учитывали их в своих планах, старались привлечь Россию на свою сторону.

Из трех внешнеполитических проблем России XVII в. (балтийская, украинско-белорусская и турецко-крымская) в правление Софьи наиболее важной, пожалуй, была проблема отношений с Турцией и Крымом.[512] Татары и турки совершали опустошительные нападения на южные русские земли, постоянно угрожали Украине. Заключение Бахчисарайского мира 1681 г. отнюдь не избавляло от этой угрозы. В украинских делах главной заботой В.В. Голицына являлось удержание за Россией Киева. Не все было гладко в отношениях с гетманом И. Самойловичем. В середине 80-х гг. русская дипломатия прилагала настойчивые усилия к тому, чтобы обезопасить и позиции России на северо-западе – в отношениях со Швецией. Вскоре после событий 1682 г. в Швецию и Польшу были направлены посольства с предложением подтвердить ранее заключенные договоры – Кардисский мир (1661) и Андрусовское перемирие (1667).

Характеризуя внешнеполитические идеи князя, «следует назвать воздействие на него теории вечного мира. Вместе с тем на постоянный выбор Голицыным мирных решений споров с соседями России влияло и понимание им того, что в стране, где формируются два центра власти (царский и думский. – H.P.), война» могла бы привести «к хаосу и крушению возглавляемого им же правительства».[513]

Весной 1684 г. в Москву прибыло шведское посольство во главе с К. Гильденстерном. Русскую делегацию на этих переговорах возглавил В.В. Голицын. 22 мая 1684 г. условия Кардисского мира были торжественно подтверждены.[514]

Переговоры же с Речью Посполитой продолжались в 70-х – первой половине 80-х гг.[515] Польская сторона требовала возврата Киева и Левобережной Украины. В то же время турецкая опасность диктовала необходимость усилий России и Польши в борьбе с общим врагом. Помощи со стороны России в борьбе с турецкой агрессией искали также Австрийская империя и Венеция, и в этом их поддерживали Швеция и Голландия. В 1684 г. послы Яна Собеского и затем австрийского императора, приславшего личное послание В.В. Голицыну, убеждали русскую сторону вступить в «Священную лигу» (Австрийская империя, Польша, Венеция и папа римский) против Турции и Крыма. По требованию В.В. Голицына генерал П. Гордон составил подробную записку с обоснованием необходимости выступления против Крымского ханства. Он писал, что это дело не представляет больших затруднений и нимало не сомневался в победе. Однако тогда переговоры результата не дали.

9 февраля 1686 г. Москва встречала польское посольство во главе с К. Гжимултовским и литовским канцлером М.А. Огинским. С русской стороны «назначены были вступить в договоры с послами бояре князь В.В. Голицын и Борис Петрович Шереметев». Весьма сложные переговоры[516] в полной мере проявили мастерство главы русского дипломатического ведомства. И посольские документы, и свидетельства иностранцев говорили о том, что русские представители продемонстрировали высокое дипломатическое искусство, с большим умением и достоинством защищая интересы своей страны. 6 мая 1686 г. между Польшей и Россией был подписан «Вечный мир». Заключение договора было серьезным успехом В.В. Голицына. Согласно условиям договора за Россией оставались Левобережная Украина, на Правобережье – Киев, Триполье, Васильков, Стайки, а кроме того – Северская земля и Смоленск с окрестностями. Россия должна была заплатить Польше 146 тыс. руб. за Киев. По условиям договора православные в польских владениях не должны были подвергаться преследованиям со стороны католиков и униатов. Россия обязывалась выступить против Крыма, разорвав мир с султаном и ханом.[517]

Заключение мира праздновалось в России весьма торжественно. Щедро награждалось дворянство, армия и, конечно, участники переговоров. Так, В.В. Голицын получил вотчину в Белогородской волости Нижегородского уезда «с селы и с деревнями, со крестьяны и бобыльми, и с пашнею, и со всеми угодьи».[518]

Когда Россия согласно условиям «Вечного мира» начала подготовку к войне против Крыма,[519] князь, разумеется, понимал всю сложность подобного предприятия. Еще в ходе переговоров с Польшей он обращал внимание на огромные трудности предполагаемого похода. Но обязательства по договору надо было выполнять, и В.В. Голицын возглавил войско, согласившись на это с «великим неудовольствием».

Поход в Крым в 1687 г. оказался безрезультатным. Нестерпимый зной южных степей, недостаток воды и фуража, степные пожары, устраиваемые крымцами, привели к тому, что войско отступило, так и не добравшись до Крыма. Да и вряд ли можно было рассчитывать на серьезный успех. Многие государственные деятели понимали сложность борьбы с Крымом, получавшим поддержку от Турции. На активные военные действия в казне не хватало средств. К тому же В.В. Голицын опасался, что в его отсутствие противники захватят власть в столице. Боялись в московских придворных кругах и народных восстаний, а потому не решались надолго отвлекать воинские силы. Можно предположить, что поход имел целью лишь разведку на будущее, а также демонстрацию верности союзническим обязательствам.

Между тем правительство Софьи постаралось изобразить поход победным. В Москве «ближнего боярина и болшого полку дворового воеводу... Голицина за ево радетельные и многотрудные службы Крымского походу... и товарищей ево» встречали торжественно. Бывшие в походе служилые люди получили прибавку к поместным и денежным окладам. В.В. Голицыну же дана была похвальная грамота, свидетельствовавшая о «желательной ревности, радетельном тщании, усердном попечении, непрестанных воинских трудех, от неприятельских людей остерегательстве», был также пожалован «кафтан золотной на соболях ценою в пять сот рублев, кубок с кровлею золочен весом в десять фунтов».[520]

Подготовка к новому походу в Крым проходила более тщательно. Вся тяжесть войны легла на Россию, не получившую должной помощи от «Священной лиги» (Австрия и Речь Посполитая вели тогда сепаратные переговоры с Крымом и Турцией). Ранней весной[521] 1689 г. начался поход.[522] Русские войска нанесли несколько поражений крымцам в степях и низовьях Днепра, дошли до Перекопа, но преодолеть перешеек так и не смогли. В.В. Голицын убедился, что завоевание Крыма – задача непосильная. К тому же в столице активизировались противники его и Софьи. Получив полномочия не только сражаться с крымцами, но и мириться с ними, если это возможно, князь выбрал второе. Спеша в Москву, В.В. Голицын «в то же время планировал переговоры и заключение мира с Крымом, но не успел это сделать».[523]

Крымские походы в тех условиях[524] вряд ли могли окончиться победой. И все же они сыграли немалую роль. Хотя угроза границам России с юга не была ликвидирована, походы показали, что силы Крыма и Турции ослабели. Отвлекая на себя отряды крымских татар, Россия оказала помощь Польше, Австрии и Венеции в их войне с Турцией. Экспансия турок в Европу была прекращена в значительной степени благодаря военным действиям России, которые, в частности, облегчили операции венецианского флота против турок. До Азовских походов Петра продолжалась «своеобразная пауза» в войне России против Турции, при этом «изменился сам характер войны со стороны России. Если до заключения Вечного мира основной целью России была защита украинских и русских земель, то теперь, после походов В.В. Голицына, целью политики России на юге становится захват берегов Азовского и Черного морей».[525]

Заключение «Вечного мира» и Крымские походы стали главными внешнеполитическими достижениями «блестящего русского дипломата». Закрепление за Россией Левобережной Украины, Киева и Запорожья «создавало опорную базу для движения на юг». Впоследствии Петр I воевал с Турцией «не один на один, а в составе сильной коалиции государств, в чем была прямая заслуга» князя В.В. Голицына. Труды «канцлера» «завершили давние планы российской дипломатии, которая еще с 1667 года пыталась создать союз европейских государств против Османской империи». Кроме того, сближение с Польшей заложило основу для создания (1699) Северного союза с целью овладения выходом к Балтике.[526]

К внешнеполитическим проблемам этого времени относилось и укрепление России на дальневосточных рубежах. В 1685 г. в Москве были получены грамоты маньчжурского императора, содержавшие как территориальные претензии, так и предложение переговоров. В связи с этим Посольский приказ составил справку о прежних сношениях с Цинами. В конце года было решено направить в Приамурье «великое и полномочное посольство, имевшее целью заключить договор о мире, открытии торговли и установлении границы...» Тогда же в Пекин выехали гонцы с известием об этом решении. В.В. Голицын был «деятельным участником организации посольства» во главе с Ф.А. Головиным. Послам готовили не только документы. Из Москвы были взяты «парадный шатер с полами в футляре», иконы, «ковер золотный... штандарт, лохань да рукомой золоченые...» Отдельно в Посольском приказе описали «дорожный» чернильный прибор: «Ящик... на ножках, чеканены на нем травы, а на том большом ящике чернильница, песочница, где перья кладут, стаканец на ношках серебряных фигурных. Посреди того большого ящика фигура серебряна ж, на ней корона, в середине той короны глобус. В большом ящике 2 ящика выдвижных, один большой, другой поменьше».

В.В. Голицын проявлял непосредственный интерес к делам посольства, о чем свидетельствовала его конфиденциальная переписка с послом, затрагивавшая весьма широкий спектр вопросов. Ход переговоров осложнялся рядом факторов, в том числе китайским военным присутствием в районе переговоров. Нерчинский договор, подписанный «в ненормальной обстановке» лишь весной 1689 г., оценивался как «насильственныы», не установивший границу «в общепринятом смысле». Тем не менее договор привел к весьма необходимой тогда стабилизации отношений между двумя государствами.[527]

Конечно, глава внешнеполитического ведомства занимался и многими другими делами: повседневной службой в приказе и царском дворце, организацией и отправкой посольств в зарубежные страны, приемами и переговорами с иностранными представителями, ознакомлением с донесениями послов и ответной почтой.[528]

В «канцлерство» В.В. Голицына расширились и укрепились дипломатические связи России. Это выразилось, в частности, в учреждении постоянных представительств за рубежом. С 1688 г. в Польше и России существовали постоянные резидентства для «общего над неприятелем промыслу и скорого их государских дел доношения». Первым русским постоянным представителем в Речи Посполитой стал крупный дипломат П. Возницын, а в Москве польские интересы представлял Ю. Довмонт. Подобным же образом укреплялись русско-нидерландские и русско-шведские дипломатические контакты.[529]

Известно, что ведению Посольского приказа, кроме дипломатических сношений, подлежали и московские слободы, заселенные иностранцами. Таким образом, «по долгу службы» В.В. Голицын был тесно связан с Немецкой и Мещанскими слободами столицы. Он проявлял интерес к упорядочению посадских служб, разбирался с жалобами на захват земли, занимался проблемами различных выплат. Особое внимание он уделял названным слободам в период стрелецкой «смуты» 1682 г.[530]

Внедрение в российскую жизнь многих культурных новшеств можно также рассматривать как проявление широкого внешнеполитического кругозора В.В. Голицына. Не последнюю роль (в том числе и личным финансовым участием) сыграл князь в открытии Славяно-греко-латинской академии (1687). Братья Лихуды контактировали с ним со времени своего приезда в Москву (март 1685 г.). Иоанникий и Софроний «считали его одним из своих посредников в отношениях с правительством и всегда обращались к нему с различными просьбами, называя князя благодетелем и управителем во всех их нуждах». Уже после открытия Академии Иоанникий писал В.В. Голицыну: «О той милости, которой я удостоился от державнейших автократоров Московии через твою милостивую и человеколюбивую душу, я не забыл и не забуду... молиться Богу... за милость, жизнь, мир, здравие, спасение и оставление грехов Василия Васильевича...»[531]

В 80-е гг. XVII в. открывались школы, распространялась грамотность среди дворян, церковников и горожан. Вообще для социальных верхов столицы того времени была характерна определенная тяга к просвещению, знаниям. Этому способствовал и глава правительства, который «мечтательными толками о необходимости разносторонних преобразований будил дремавшую мысль правящего класса...»[532] Его богатый дом в Охотном ряду отличался не только изысканной роскошью внутреннего убранства. Князь имел замечательную библиотеку с книгами на русском и иностранных языках. Здесь были труды по богословию, философии, истории, военному делу, грамматике, гражданскому управлению и др.

В.В. Голицын и лично способствовал появлению исторических трудов. В середине 1680-х гг. в Посольском приказе был составлен извод «нового летописца» 1630 г. с продолжением по 1686 г., с включением полного текста «Вечного мира». По мнению академика Л.В. Черепнина, инициатива составления извода принадлежала главе Посольского приказа: нужно было прославить успехи внешней политики России и личные заслуги Голицына.[533]

Посольский приказ активно занимался переводами. Так, «Книгу огнестрел[ь]ного художества» в 1685 г. «перевели и написали с немецкого языка на словенской... переводчик Леонтей Грос, Иван Тяшкогорской, Юрьи Гивнер, Табиас Мейснер; а набело переписывали подьячие... а чертежи писали золотописцы...» Сотрудники Посольского приказа уделяли внимание изданию богословских и богослужебных трудов, в частности, их оформлению. В том же году «Государственного Посолского приказу золотописцом... велено... в печатном Еуангелии... написати внов[ь] еуангелисты и преобразованныя, а по печати заставицы и фигуры и слова фряские прикрыть все золотом, и серебром, и красками...»[534]

В.В. Голицын глубоко интересовался тем, что происходило в Европе. Не без пользы для себя и страны общался он с иноземными дипломатами. Одним из последних его иностранных собеседников был де ла Невилль: «...я послал из вежливости попросить у него [Голицына] аудиенции в его доме, где я был принят так, будто бы дело происходило при дворе какого-нибудь итальянского князя. За время разговора на латыни обо всем, что происходило в Европе, и о том, что я думал о войне, которую вели с Францией император и столько князей, в особенности же о революции в Англии.., он предложил мне все виды водок и вин, советуя мне в то же время предупредительным образом не пить вовсе».[535]

В.В. Голицын был внимателен к ученым спорам на богословские темы. Вообще много говорилось о «западничестве» Голицына, его терпимости по отношению к иностранцам, представителям тех религиозных течений, к которым православная церковь относилась негативно. Между тем его «терпимость к польско-латинскому влиянию не носила характера резко выраженной тенденции, ибо в основном Голицын оставался в рамках православия». Князь «умел стоять выше партийности и покровительствовал одинаково как иезуитам... так и ученым грекам, потому что в тех и других видел носителей образования и европейской культуры...»[536]

Падение Софьи привело к падению Голицына. «И при повороте его» из второго Крымского похода царь Петр «не хотел допустить своей руки целовать, как то обыкновенно чинено»,[537] долго не давал согласия на награды.

В.В. Голицын с сыном Алексеем добровольно явились в Троицкий монастырь, но допущены к царю не были. 9 сентября 1689 г. «на крыльце у палаты царского величества пред всеми боярами были чтены ему вины его, которые состоялись токмо в худом правлении государства и протчее, не упоминая ничего о бунте или каких замыслов противу персоны царского [величества], и чин боярства его отнять, и добры его все взяты на государя.[538] А ему сказано в ссылку со всеми его детьми и фамилией. И того ж дня отправлен в провинцию города Архангельского».[539]

Можно предположить, что находившийся в милости у Петра князь Б.А. Голицын употребил все возможные средства, чтобы приговор его двоюродному брату был составлен без упоминания о государственной измене. Учитывая предсмертные показания Ф. Шакловитого, данные им 12 сентября, отправление Голицыных в Каргополь можно считать слишком легким наказанием: «NB. Надобно знать, что ссылка... учинена по прошению князя Бориса Алексеевича Голицына, а ежели б не по его заслугам, то б, конечно, был в взят к розыску так же, как и Щегловитой».[540] Поэтому понятно появление нового указа (15 сентября после «головоотсечения Ф. Шакловитого) – о ссылке в Пустозерский острог. Новым заступничеством князя Бориса Алексеевича можно объяснить очередной от 18 сентября указ: «послать в ссылку з женами их и с детьми в Еренск, а в Каргополе быть им не указали».

По дороге в Ярославле к князьям присоединились их семьи: жена князя Василия Васильевича Авдотья Ивановна и его младший сын Михаил, а также невестка князя Мария Исаевна с десятимесячным сыном. 23 сентября стольники Ф.М. Бредихин и П.М. Скрябин допрашивали князей Голицыных в связи с последними показаниями Ф. Шакловитого. После допроса князь Василий Васильевич передал челобитную царям, с перечислением своих заслуг: «отец мой и сродники мои и мы, холопи ваши, служили верно, и вам, великим государем, чистосердечно, не щадя голов своих. А какие приказные делали, по вашему великих государей указу, и о тех вам, великим государем, известно, и какая моя, Васьки, служба в государственном Посольском приказе учинена к чести вашему превысокому государеву имени и к разширению государств ваших, и о том ведомо в том Посольском приказе и в Розряде».

В начале января 1690 г. ссыльные были в Еренске, по словам В.В. Голинына, «месте самом нужном и худом и безлюдном». Отсюда Голицыны направляли челобитные о своем нелегком положении: «а какая самая малая рухледишка у нас была оставлена и тое розметали за безценок», «пришли в крайнее изнищание не токмо в одежде, но и в пищи», «пребываем в смертном заточении и во оскудении всех потреб».

Очередной приговор по делу Голицыных состоялся 7 марта 1691 г.: «Послать их из Еренска в Пустозерский острог на вечное житье за то, что они в своих винах не повинились...» Перезимовав на Мезени в Кузнецкой слободе, Голицыны получили указ от 1 апреля 1692 г., отменивший прежние распоряжения: «Не велети их в Пустозерский острог посылать, а велети им до своего великих государей указу быть в Кевроле...» Последним местом ссылки Голицыных стал Пинежский Волок в 207 верстах от Архангельска. Сюда прибыли Василий Васильевич с Авдотьей Ивановной, сыновья их Алексей и Михаил, внуки Михаил и Василий. На Пинеге надзор за ссыльными постепенно ослабевал; Голицыны завели собственное хозяйство, свободно разъезжали по своим делам. А «праздники и досужее время князь проводил в путешествиях и особенно любил ходить из Пинеги в Красногорский монастырь. Подолгу просиживал старец в деревнях, смотрел на хороводы и учил девушек петь московские песни».[541]

Тогда был написан портрет, представлявший князя в латах и парике. «Несмотря на идеализированный образ... заметны в облике Голицына ум и благородство, хотя нет прежнего сановного величия. Спокойствие, грусть и покорность судьбе придают портрету привлекательность. Продолговатое лицо, высокий лоб, красивый, прямой, с еле заметной горбинкой нос, резко очерченные губы. Небольшая бородка и усы, уже седые и подстриженные. Выразительны печальные глаза».[542]

Прожив в ссылке почти 25 лет, князь В.В. Голицын скончался в Волокопинежской волости 21 апреля 1714 г. Его вдова и сын Алексей просили деньги на погребение: «за самою нашею нищетою погребсти тело его нечим» и получили на 20 руб. в счет причитавшихся семье кормовых денег. Похоронен князь Василий Васильевич в ограде Красногорского монастыря.[543]

Емельян Игнатьевич Украинцев. Один из преемников А.Л. Ордина-Нащокина по управлению Посольским приказом В.В. Голицын «окружил себя сотрудниками, вполне ему преданными, все незнатными, но дельными людьми вроде Неплюева, Касогова, Змеева, Украинцева».[544] После падения правительства В.В. Голицына в последующие десять лет во главе внешнеполитического ведомства России стоял Емельян Игнатьевич Украинцев.

Е.И. Украинцев[545] родился в 1641 г. в семье воеводы Игнатия Георгиевича Украинцева. Свой род Емельян Игнатьевич вел от прапрадеда Василия Федоровича, приехавшего с Украины служить Ивану Васильевичу Грозному.

В начале 60-х гг. он поступил на приказную службу (в подьячие Новой чети). Его первые дипломатические поручения связаны с урегулированием русско-польских отношений. В 1662-1663 гг. в составе дипломатической миссии А.Л. Ордина-Нащокина и дьяка Г. Богданова он ездил на посольский съезд во Львов. В 1665 г. как специальный подьячий для письма выезжал с посланником дьяком Г. Богдановым в Варшаву, где 17 мая их принимал король. На аудиенции «вез государю грамоту перед Григорием (Богдановым) подьячий Емельян Украинцов». Через год в состав русской делегации, которая под руководством А.Л. Ордина-Нащокина в апреле 1666 г. возобновила переговоры в Андрусово, вошёл и Е.И. Украинцев. Дебаты завершились подписанием в январе 1667 г. перемирия. Весной того же года Е.И. Украинцев был зачислен в дипломатическое ведомство.

С первым самостоятельным поручением за границу, – гонцом в Польшу с «обвещением о будущем... посольстве»[546] – Е.И. Украинцев отправился в 1672 г. Ехавшие следом послы везли ратификационную грамоту с подтверждением всех договоров, заключенных в Андрусове и в Москве. При подготовке миссии Е.И. Украинцева в Посольском приказе составили все необходимые документы, включая грамоту к польскому королю, проезжую грамоту и наказ. Кроме рекомендаций по неуклонному соблюдению русских дипломатических традиций (вести себя «не умаляя царского имени»), наказ содержал предписания о разведывательной деятельности (следовало собирать информацию о местных жителях, войсках, контактах поляков с турками, настроениях среди польско-литовской аристократии).

Выехав из столицы 8 июня, миссия добралась до Варшавы 20 июля. Получив первую аудиенцию на следующий день, Е.И. Украинцев уже через четыре дня был отпущен домой. С королевской грамотой он возвратился в Москву 7 сентября. Пребывание в Варшаве и дорога домой позволили ему собрать много новых фактов. В дополнение к грамоте короля Михаила и статейному списку в Посольской приказ были доставлены копии различных документов. Вся информация была обобщена в статейном списке, содержавшем описание путешествия в Варшаву и обратно, информацию о внутреннем положении в Речи Посполитой, просьбы поляков о помощи войсками против турок, известия о положении во Франции и Голландии. В целом первая миссия Е.И. Украинцева свидетельствовала о его высокой квалификации, основанной на опыте работы в Посольском приказе.

События 1672 г., связанные с нападением Турции на Речь Посполитую, сильно обеспокоили Посольский приказ. Информация из разных источников вызывала опасения за судьбу недавнего непримиримого соперника России. Москва в данной ситуации пошла на неожиданный шаг и послала в Европу несколько посольств с целью «просить вспоможение Польше, разоряемой от турков и татар». С одной из таких миссий выехал Е.И. Украинцев. Он должен был посетить Швецию, Данию и Голландию. Параллельно с ним отправились П. Менезиус (в Австрию, Курляндию, Бранденбург, Саксонию и Рим) и А. Виниус (в Англию, Францию, Испанию). Прямая задача послов заключалась в передаче грамот европейским правителям. Грамоты, которые вез Е.И. Украинцев, были написаны по единому формуляру. В начале излагались титулы, приводились ссылки на последние официальные контакты с данной страной; затем говорилось о нападении Турции и Крыма на Польшу и ставился вопрос о помощи; речь также шла об обмене посольствами для согласования действий. Хотя все посольства готовились и отправлялись одновременно, различия между ними были очевидны. Если П. Менезиусу и А. Виниусу отводилась основная роль, то Е.И. Украинцеву - вспомогательная. Поиск союзников в Швеции, Дании и Голландии почти не имел реальных перспектив, поэтому, можно предположить, туда и послали менее опытного дипломата.

Выехав из Москвы 20 октября 1672 г., в шведской столице Е.И. Украинцев оказался через два месяца. Как раз в это время Карл XI официально принимал правление государством: «И при моем, холопа твоего, приезде декабря в 18 день принял королевское величество государственное свое владение...»[547] После прощальной аудиенции у короля Е.И. Украинцев 18 января направился в Копенгаген. На торжественном приеме 13 февраля король Христиан V заявил о желании пребывать «в братской дружбе и любви» с русским царем и намерении отправить послание в Москву. 15 апреля 1673 г. Е.И. Украинцев прибыл в Голландию. Получив прямой отказ на просьбы о помощи Речи Посполитой, он, наконец, выехал в Москву.

Общим итогом поездки Е.И. Украинцева стало точное описание международного положения в Европе и вывод о бесперспективности объединения всех христианских стран в борьбе с Турцией. Документы миссии показали исполнительность и наблюдательность подьячего, его умение анализировать и делать обоснованные выводы. Свидетельством признания способностей молодого дипломата стало его повышение по службе: «19 декабря 1674 г. велено быть в дьяцех».

Вероятно, подьячий обратил на себя внимание нового главы Посольского приказа окольничего А.С. Матвеева, сменившего А.Л. Ордина-Нащокина в феврале 1671 г. Е.И. Украинцева произвели в старые подьячие. Взяв правление Посольским приказом в свои руки, А.С. Матвеев выдвигал новые кадры. В 1673–1675 гг. Е.И. Украинцев был одним из его помощников. Он занимался вопросами управления подчиненными приказами и четвертями, перепиской, сбором доходов с подчиненных Посольскому приказу областей.[548]

В сфере деятельности Посольского приказа были отношения с Монголией и Джунгарским ханством, с которыми Россия стремилась поддерживать добрососедские отношения, устраняя конфликты дипломатическим путем, на давая вовлекать себя в военные столкновения между монгольскими тайджи. В то же время русское правительство занимало твердую позицию относительно принесшего шерть и платившего ясак нерусского населения Сибири и Забайкалья. «На розговоре» в Посольском приказе «сибирских калмык Галдана-контайши посланцу» Себедди-ходже было сказано, что «о розыске про обиды его царского величества указ есть». «Посланцу говорено:... И впредь бы улусные их люди жили смирно и обиды никаких царского величества людем чинить не дерзали».

Хотя Посольский приказ ведал всеми внешнеполитическими делами в русском государстве, функции Сибирского и Посольского приказов не было четко разграничены. Сибирские воеводы направляли джунгарских и монгольских послов в Сибирский приказ, туда же присылались материалы посольств. В Москве послы перепоручались Посольскому приказу. В 1673–1675 гг. в России побывали послы от монгольских и джунгарских владетелей. Так, в конце 1675 – начале 1676 гг. В Москве находились хошоутские послы Санжик и Бецул. Приняли «тех посланцов против прежняго», дали им пристава, предоставили «постоялой двор», заботились «о корме». А на Крещение «Мугальские посланцы... били челом великому государю на ево государской милости, что изволил им такое преславное действо смотрить, а они де, как будут в улусех своих, и его государскую премногую милость выставлять будут. ...по указу великого государя посольский дьяк Емельян Украинцов, пришед, спросил их о здоровье...»[549]

Дипломатический дебют Е.И. Украинцева как товарища (помощника) главы Посольского приказа состоялся в 1675 г. Летом этого года в Москву приехали посланники австрийского императора. Основная цель их визита состояла в заключении договора между Россией и Империей. 4 и 22 сентября состоялись встречи послов с руководством Посольского приказа, среди которых находился Е.И. Украинцев. Проблема заключения союза принципиальных затруднений не вызвала, кроме некоторых условий договора. Однако вопросы дипломатического церемониала вызвали длительные споры. 28 сентября с предварительными копиями писем и официальной грамоты к цесарю в дом, где располагалось посольство, приехал Е.И. Украинцев. Он согласовал пункты соглашения о союзе. Дьяк также настаивал на использовании австрийцами титула «величество» в отношении русского царя во всех переговорных материалах, на что посланники ответили полным согласием. К середине октября переговоры завершились. Посланники получили документальное обоснование прав Алексея Михайловича на титул и собственноручное вручение грамот от цесаря русским дипломатам, письменное обязательство содействовать претворению их в жизнь. Оба документа заверили; с российской стороны дьяки В. Бобинин и Е.И. Украинцев, с австрийской оба посланника.[550] Была достигнута договоренность по основному вопросу – о вступлении Австрии в антитурецкий союз после прекращения войны с Францией и Швецией.

Участие Е.И. Украинцева в переговорах показало его отличные служебные качества, высокую квалификацию в области посольского делопроизводства. Несомненно, его успешной работе способствовали также прекрасное владение иностранными языками и знание зарубежных обычаев. Современники величали его «книжником». Богатая библиотека размещалась в его палатах (совр. влад. 7 по Хохловскому переулку в Москве. С 1768 г. здесь находился Архив коллегии иностранных дел). Напротив своего дома Е.И. Украинцев построил на собственные деньги церковь Св. Троицы на Хохловке.[551]

Отстранение А.С. Матвеева от руководства Посольским приказом летом 1676 г. и соответствующее назначение думного дьяка Лариона Иванова не повлияло на карьеру Е.И. Украинцева. Пометы, сделанные его рукой, можно найти на большинстве документов Посольского приказа и в последующие годы.

В 1676–1686 гг. основное внимание русских дипломатов сосредоточивалось на юго-западе, где пересекались интересы России, Украины, Польши, Турции и Крыма. Посольский и Малороссийский приказы, находившиеся под единым управлением, пытались разрешить возникший узел противоречий, не доводя дело до открытого столкновения, хотя это удавалось не всегда. Долго назревавшая война с Турцией началась в 1677 г. В этот период активизировалась дипломатическая деятельность Е.И. Украинцева.

Во второй половине 1670-х гг. состоялось несколько поездок дьяка в Польшу и на Украину. Так, в 1677 г. Е.И. Украинцев отправлялся вторым послом в Польшу вместе с окольничим И. Чаадаевым. Поездка длилась около полугода.[552] В Варшаве дипломатам сообщили, что в Москву собиралось великое посольство, которое было уполномочено разрешить все спорные вопросы.

В октябре 1679 г. Е.И. Украинцев ездил на Украину к гетману И. Самойловичу.[553] Правитель Украины в целом поддержал идею мира с Турцией, но категорически возражал против союза с Польшей.

Российское правительство пыталось осуществлять политику «двойного стандарта»: отправив в конце 1679 г. в Крым посланников Сухотина и дьяка Михайлова, оно почти одновременно послало в Польшу дипломатов, поручив им, помимо прочего, договориться о соединении сил против турок. Во главе миссии в Варшаву стояли окольничий И.А. Прончищев и дьяк Е.И. Украинцев. Им предписывалось договориться о союзе, а в случае сильного противодействия – отложить все до предстоявшего посольского съезда. Отбыв из Москвы во второй половине февраля 1680 г., послы только 21 апреля добрались до Варшавы. 25 апреля состоялась аудиенция у короля Яна Собеского. 3 июня стороны подписали протокол («запись») о перенесении на 1681 г. созыва пограничной комиссии в присутствии двух европейских посредников (Австрия и Бранденбург), тем самым фактически сохраняя status quo. В конце июля делегация возвратилась в Москву, а уже через месяц в Крым отправилось посольство В.И. Тяпкина и Н.М. Зотова, добившееся подписания 13 января 1681 г. Бахчисарайского перемирия с Турцией и Крымом. Важнейшим достижением российской дипломатии было признание Турцией российской принадлежности Киева и его окрестностей.[554]

В 1677–1680 гг. Е.И. Украинцев постоянно «держит руку на пульсе» российской внешней политики. Поездки как в составе крупных посольств, так и с самостоятельным заданием, участие в приемах делегаций в Москве – всё это способствовало становлению дьяка как опытного дипломата. В феврале 1681 г. он получил высший приказной чин Российского государства – думное дьячество. Одновременно вышел указ: «Посольский, Малороссийский, княжества Смоленского и Новгородский приказы, Устюжскую, Галицкую и Владимирскую чети ведать с боярином В.С. Волынским думному дьяку Емельяну Украинцеву».[555]

Повышение в должности расширило обязанности Е.И. Украинцева. Помимо приказной работы думный дьяк участвовал в делах общегосударственного значения. 3 мая 1681 г. он объявил собравшимся в Успенском соборе Кремля людям о заключении 20-летнего перемирия с Турцией и Крымом. Среди других думных чинов Е.И. Украинцев подписал 12 января 1682 г. акт об уничтожении местничества.[556]

После кончины государя Федора Алексеевича и провозглашения царем Петра Е.И. Украинцев участвовал в приведении к кресту людей «разных чинов» в соборной Апостольской церкви Вечером того же дня стрельцы одного из приказов отказались присягать Петру. К недовольным отправились окольничий князь К.О. Щербатый, думный дворянин В.А. Змеев и думный дьяк Е.И. Украинцев; в итоге стрельцы согласились на крестное целование.

Вторая роль в Посольском приказе и дружба с В.В. Голицыным не помешали позже Е.И. Украинцеву пользоваться доверием Нарышкиных, получивших власть с воцарением Петра. После восстания стрельцов во главе Посольского и соединенных с ним приказов были поставлены В.В. Голицын и Е.И. Украинцев. Таким образом, последний еще более упрочил свое положение. Он получил больше реальной власти в дипломатическом ведомстве, так как боярин обычно занимался государственными делами. Например, прерогативой думного дьяка стало заведование иностранными послами, объявление их на аудиенции у царей и прием верительных грамот. Во время мятежа и последовавшей за ним «хованщины» Е.И. Украинцев неотлучно находился в Москве, о чем свидетельствовала его переписка с В.В. Голицыным. В ней думный дьяк постоянно информировал своего патрона о происходивших в столице событиях, о настроениях среди стрельцов и посадских людей. Он сообщал о жалобах И.А. Хованского, о конфликте между выборными и рядовыми стрельцами, о тревожных слухах. Писал он и о проблемах чиновничьего управления: «В приказе сижу безвыходно, а вверх волочит князь Иван Андреевич (Хованский. – H.P.) беспрестанно, а сверху прибреду, и в приказе от челобитчиков докука... По вся дни с утра и после обеда за челобитными сидим, и несть нам восклонения». В июле 1682 г. думный дьяк выполнял секретные поручения боярина.[557]

Важнейшие внешнеполитические дела решались порой в ближайшем окружении Софьи Алексеевны, а не в Посольском приказе. Так было, к примеру, в период «китайского» посольства Головина. Приказные дьяки Бобинин и Украинцев нередко становились лишь техническими исполнителями: «А статей в Государственном Посольском приказе ничего не написано. А посланы статьи и такова грамота сверху... А о чем статьи посланы, о том в Государственном Посольском приказе не ведомо».[558]

В годы правления Софьи Е.И. Украинцев почти не выезжал за границу с самостоятельными миссиями. Фактическое управление внешнеполитического ведомства требовало его постоянного присутствия в Москве. Многочисленные пометы, приписки, резолюции на разнообразных приказных документах отличались не только количеством, но и тщательностью. Не избегал думный дьяк и других поручений: в мае–августе 1682 г. в составе комиссии он описывал казну царя Федора Алексеевича; 25 июня 1682 г. участвовал в чине венчания царей Петра и Ивана.[559]

Одной из первых обязанностей Е.И. Украинцева были переговоры с иностранными дипломатами в Посольском приказе. Так, в 1684 г. он дважды был «на Москве в ответах з бояры» с послами шведского короля и австрийского императора.[560]

Миссия из Стокгольма достигла российской столицы 28 апреля. Основной целью визита была доставка ратификации Карлом XI Кардисского мира (1661) и Плюсского соглашения (1666), а также устранение возникших между двумя странами недоразумений. При активнейшем содействии Е.И. Украинцева, занимавшегося документальным обеспечением российской стороны, переговоры завершились подписанием 22 мая дополнительного протокола к договорам и ратификацией их новыми российскими государями. Статьи протокола регулировали устранение ошибок в титулах монархов, разрешали православное богослужение в Ижорской земле, координировали содержание дипломатических агентов.[561]

Во время бесед со шведами в Москву приехало долгожданное полномочное посольство от цесаря. Впервые за много лет австрийские дипломаты прибыли в статусе великих послов, правомочных заключать договора. Начало войны с Турцией и осада османами Вены показали австрийцам, что без широкомасштабного союза остановить турецкую агрессию невозможно. Именно с целью уговорить российских правителей вступить в антитурецкую «Священную лигу» и прибыли цесарские послы. Помимо участия в четырех турах переговоров Е.И. Украинцев играл важную роль при приеме и отпуске делегации. В его задачи входила передача вопросов от имени царей и Софьи, прием и вручение посольских даров, управление церемонией аудиенции.[562] Двухнедельные беседы однако не привели к практическим результатам. Российская сторона заявила, что без заключения «Вечного мира» с Польшей вступление России в «Священную лигу» не имело смысла. Австрийцам предлагалось повлиять на польского короля Яна III Собеского для ускорения мирного процесса.

Одновременно Е.И. Украинцев занимался делами Малороссийского приказа. В ноябре 1684 г. он отправился в Батурин для новых переговоров с гетманом И. Самойловичем о необходимости вхождения в «Священную лигу», а также о киевской митрополии.

По возвращении в столицу Е.И. Украинцев вновь включился в работу по урегулированию отношений с Речью Посполитой. Переговоры польской делегации во главе с познаньским воеводой Гримультовским и боярской комиссией князя В.В. Голицына продолжались более двух с половиной месяцев. С помощью посольских дьяков Е.И. Украинцев оперативно обеспечил российскую сторону необходимым справочным материалом. 26 апреля 1686 г. был подписан договор о «Вечном мире» России и Польши, завершивший многовековое противостояние двух государств. Среди прочих под документом стояла подпись думного дьяка. В признание его заслуг 29 июня Е.И. Украинцеву вручили «кубок серебряный золочен весом в 3 фунта, кафтан атласный на соболях ценою в 120 рублев, к прежнему окладу... придачи 80 рублев, да на вотчину 200 ефимков», а через полгода, 31 января 1687 г., Украинцеву пожаловали 230 четей в вотчину из его поместья в с. Рожественном Шацкого уезда (439 четей) с дополнительной прибавкой 50 четей. Вотчинное владение укрепляло положение думного дьяка в высших слоях общества и на служебной лестнице. К концу 80-х гг. он превратился в крупного землевладельца, обладая также поместьями и вотчиной в Шеренской волости Московского уезда.[563]

В последние годы правления царевны Софьи Е.И. Украинцев всюду следовал за князем В.В. Голицыным. Союзнические обязательства по «Священной лиге» требовали от России выступления против Крымского ханства. Во главе войска был В.В. Голицын. Вместе с ближайшими сподвижниками боярина участвовал в походе и Е.И. Украинцев. Во время Первого крымского похода он помог В.В. Голицыну в смещении И. Самойловича с поста гетмана. Последнего в июле 1687 г. арестовали, и главой Украины рада выбрала И. Мазепу. «И на той раде, по указу великих государей», среди бояр и воевод был «думный дьяк Емельян Игнатьевич Украинцов». По возвращении в Москву думный дьяк получил соболий кафтан, серебряный золочен кубок и 50 руб. деньгами. Участвовал он и во Втором походе на Крым в 1689 г., получив за то в награждение серебряный золоченный кубок с кафтаном на соболях, денежную придачу в 75 руб., «да на вотчины ... 2 500 ефимков».[564]

В тяжелые для князя В.В. Голицына дни думный дьяк до последнего момента оставался ему верен. Когда 7 сентября 1689 г. В.В. Голицын приехал к стенам Троицкого монастыря, Е.И. Украинцев был рядом с ним в числе четырех его приближенных.

После ссылки В.В. Голицына в течение десяти лет Е.И. Украинцев был фактическим главой внешнеполитического ведомства России. Он реформировал всю систему и определил штатное количество чиновников и общие оклады по категориям. Его преобразования с некоторыми коррективами были утверждены Боярской думой.[565]

Повседневная работа Посольского приказа не прекращалась ни на минуту. Собиралась информация о событиях в иностранных государствах, выписки из которой предоставлялись на рассмотрение Боярской думе, происходили встречи иностранных представителей. Острие внешней политики по-прежнему оставалось направленным на юг. Однако в 1689–1695 гг. Е.И. Украинцев ограничивался лишь дипломатическими пересылками и обменом сведений о турках со «Священной лигой». Контакты со странами, не входившими в антитурецкий союз, почти прекращались. Исключение составил приезд в 1692 г. посольства из Персии. Глава Посольского приказа лично представлял персов на аудиенции у царей, а затем принимал шаховы грамоты.[566]

С возмужанием Петра I внешняя политика России резко активизировалась. Российский самодержец отказался от новых попыток захвата Крыма силами одной сухопутной армии и делал ставку на завоевание Азова для выхода к Азовскому, а в перспективе и Черному морям. Е.И. Украинцев занимался обеспечением дипломатической поддержки инициативы царя.

Со временем Петр Алексеевич отошел от традиционных методов достижения дипломатических целей и стремился подменить прежние наработки своей волей и опытом. Первой крупнейшей вехой на этом пути, приведшей к уничтожению Посольского приказа, стало Великое посольство 1697–1698 гг. На его примере можно увидеть синтез старых, проверенных норм и канонов дипломатического обычая и новых идей петровской эпохи. Посольство, организаторской стороной которого занимался сам Е.И. Украинцев, готовилось на основе полуторавекового опыта российского внешнеполитического ведомства. Царь же вносил коррективы в ходе поездки.

Роль думного дьяка в ходе подготовки и осуществления Великого посольства огромна. Объявив 6 декабря 1696 г. об отправке в «окрестные государства» великих послов, Е.И. Украинцев возглавил всю организационную работу по этому делу. Служащие Посольского приказа готовили многочисленные материалы по предшествовавшим посольствам, связывались с различными ведомствами по поводу обеспечения миссии всем необходимым. Думный дьяк лично готовил отдельные документы (например, сообщение 9 декабря П.Б. Возницыну указа о посольстве), ставил резолюции, просматривал выписки. За его подписью появились Указ 22 декабря 1696 г. об использовании впредь краткой богословской формулы в официальных документах русских царей, Указ о титуловании римского папы и др. Одновременно Е.И. Украинцев предоставлял Петру I информацию о проблемах формирования посольства, переписывался с послами – Ф.А. Головиным, для которого готовился многочисленный справочный материал, и П.Б. Возницыным.

25 февраля 1697 г. думный дьяк лично привез главе Великого посольства Ф.Я. Лефорту наказ, составленный по всем правилам дипломатического формуляра. Для успешной работы посольства в приказе составили несколько десятков томов многочисленных выписок и копий различных документов.

В ходе поездки посольства по странам Европы Е.И. Украинцев вел из Москвы постоянную переписку с его участниками. Номинально в отсутствие самодержца внешней политикой России руководил боярин Л.К. Нарышкин, хотя во главе дипломатического ведомства по-прежнему стоял думный дьяк. Этим объяснялось своеобразное разделение обязанностей между ними. Боярин официально представлял царя на торжественных церемониях, связанных с приемом иностранных представителей, переписывался с самим Петром I по всем спорным проблемам. Е.И. Украинцев осуществлял реальное влияние на международные вопросы, вникал в каждую мелочь взаимоотношений с той или иной страной, отвечал за составление документации. Он обменивался посланиями с Ф.А. Головиным, осуществлявшим стратегическое управление дипломатией посольства, и Ф.Я. Лефортом. Письма Е.И. Украинцева к Ф.А. Головину содержали сведения о событиях на южных рубежах страны, о взаимоотношениях с гетманом И. Мазепой, сообщения о контактах с молдавским господарем, польскими новостями, выдержками из европейских газет.[567]

Постепенно думный дьяк терял свои позиции в руководстве международной политикой страны. На посту главы внешнеполитического ведомства Петру I требовался более энергичный и гибкий человек. Но ввиду отсутствия явных причин для отставки от руководства приказом, от дел Е.И. Украинцева удаляли постепенно. 2 апреля 1699 г. вышел указ «быть в Цареграде у султана Туретцкого чрезвычайным посланником думному дьяку Е.И. Украинцеву».[568]

Мир с турками был чрезвычайно важен для Петра I. Осознав в ходе Великого посольства бесперспективность попыток выхода к Черному морю, он обратил свои взоры на северо-запад. Переориентируя внешнюю политику России на Балтику, царь оставлял в Вене П.Б. Возницына. Последний должен был участвовать в переговорах союзников с Турцией и добиться приемлемых условий мира для России. Однако П.Б. Возницын сумел заключить лишь двухлетнее перемирие. Поэтому нужно было вновь организовывать дипломатическую миссию в Константинополь, откладывая наступление на Швецию.

Для поездки в Турцию Е.И. Украинцев подходил Петру I по всем параметрам. Его устраняли от руководства приказами, одновременно обеспечивая успех посольства за счет огромного опыта посланца. 21 апреля 1699 г. Е.И. Украинцев прибыл в Воронеж, где находился царь, а через шесть дней на эскадре из нескольких кораблей направился в Азов. Для демонстрации возможностей российской военно-морской мощи миссия отправлялась в Константинополь на корабле «Крепость», что стало первым подобным случаем в практике дипломатических контактов с Турцией. В конце августа 1699 г. после долгих переговоров в Керчи с турками, сопротивлявшимися появлению русского судна на Черном море, миссия отплыла в Стамбул. 6 сентября посольство достигло столицы Оттоманской Порты, где его ожидала торжественная встреча.[569]

Е.И. Украинцев вместе с помощником дьяком И. Чередеевым оказались в несколько двусмысленном положении. Их ранг «чрезвычайных посланников» по статусу фактически не соответствовал важности миссии. На переговоры такого уровня отечественная дипломатическая практика предусматривала посылку «великих послов», обладавших всеми полномочиями. Неправомерная ситуация возникла из-за чина главы посольства, являвшегося думным дьяком. Как правило, думный и обычные дьяки отправлялись «товарищами», помощниками «великих послов».[570]

Миссия русского посольства в Турции осложнялась тем, что союзники по «Священной лиге» вышли из войны, оставив Россию в одиночестве. Сам государь уже направил свои взоры на Балтику и поэтому стремился поскорей решить дела на юге. В такой ситуации Е.И. Украинцев, ухитряясь лавировать между упрямством турок и требованиями царя, старался не поступиться интересами России. Нередко он даже шел на прямое сопротивление указаниям Петра I: предписания из Москвы посол соразмерял со складывавшейся обстановкой. Итогом 23 конференций, растянувшихся на девять с лишним месяцев, стало заключение Константинопольского мира. В связи с успешным завершением посольства в апреле 1701 г. Е.И. Украинцев получил в вотчину Жерновскую дворцовую волость в Каширском уезде «с селы и з деревнями и со всеми угодьи 137 дворов крестьянских, двор бобыльский».[571]

По приезде в Москву Е.И. Украинцев был отстранен от дипломатической службы и назначен главой Провиантского приказ. Думный дьяк заготовлял запасы для армии фельдмаршала Б.П. Шереметьева; собирал и перевозил продовольствие из Новгорода через Ладогу в строившийся Санкт-Петербург. Е.И. Украинцева занимали вопросы поиска дополнительных стругов, скорость и объемы перевозки хлеба.[572]

В 1705 г. Е.И. Украинцев вновь возвратился на дипломатическую службу: понадобился человек, который бы мог решить проблемы межевания границы, установленной по Константинопольскому миру 1700 г. Е.И. Украинцев участвовал в переговорах с мая 1705 г. и в конце концов «Договор границе на писме... учинился, и писмами договорными розменились...»[573] Таким образом, дар дипломата позволил Е.И. Украинцеву успешно выполнить поручение с выгодой для России.

В 1707 г. Е.И. Украинцев был направлен за рубеж с новым поручением. Успехи шведского короля Карла XII вывели из войны всех союзников России. В конце 1706 г. после вступления шведских войск в Саксонию сдался Август II, который отрекся от польской короны. Однако Петр I, не желая оставаться с Карлом XII один на один, сохранял надежды на антишведскую партию в Речи Посполитой. В Краков со специальной комиссией отправился князь В.Л. Долгорукий. В помощь князю в феврале 1707 г. в Польшу прибывал Е.И. Украинцев.[574]

Исполнение нового поручения оказалось связано с многочисленными переговорами с коронным гетманом А.С. Синявским, куявским епископом К.Ф. Шанявским и другими вельможами. Их решительность необходимо было поддерживать денежными вливаниями и территориальными уступками на Украине. Царю и новому главе дипломатического ведомства Г.И. Головкину Е.И. Украинцев сообщал о постоянных жалобах вельмож на недостаток денег, о желании некоторых военачальников перейти к С. Лещинскому, о намерениях Августа II возвратиться с войсками в Польшу. Как обычно, использовались выдержки из различных «ведомостей», шпионская информация.

Летом 1707 г. для решения сложных внешнеполитических задач в Люблине собралось польское правительство. Петр I указывал Е.И. Украинцеву «быть при наяснейшей Речи Посполитой министром на раде Любелской». Постановления вельможного собрания за некоторым исключением в целом удовлетворили российскую сторону. В конце октября – начале ноября 1707 г. коронное войско принесло присягу, получив обещанные деньги. По сути это была оплата нейтралитета поляков, так как какой-либо действенной помощи от партии противников Карла XII Россия так и не добилась. Е.И. Украинцев говорил в конце 1707 г.: «В нынешнее время помощи от них нам не ожидаю; больше всего смотрят и берегут своих интересов...»[575]

Е.И. Украинцев был уже в почтенном возрасте, когда государь решил послать его с миссией в Венгрию, где широкое национально-освободительное движение было на определенном этапе тесно связано с событиями международного значения – войной за Испанское наследство и Северной войной. Франция открыто поддерживала восставших, во главе которых был дворянин Ференц Ракоци II. Когда же успехи Швеции в Польше и изгнание Августа II ухудшили положение России, царь начал переговоры с французами и предложил Ракоци польский престол. По Варшавскому договору (сентябрь 1707 г.) Петр обязался помочь в освобождении Венгрии и Трансильвании, если Ракоци займет польский престол, и Франция подпишет союзный договор с Россией. Отсутствие молодых опытных дипломатов явственно ощущалось русским государем: «К Ракоцию кого послать [а например Украинцов, ежели лутче кого нет] и всячески приводить... к покою, из чего великая может произойти полза...» Наказ предписывал думному дьяку ехать к венгерскому вождю инкогнито, а все переговоры вести тайно на секретных конференциях.[576]

Готовясь к экспедиции и ожидая официальных бумаг, Е.И. Украинцев пытался избежать тягостного поручения. 2 июня он отправил письмо к своему бывшему протеже П.П. Шафирову: «Прошу милости з горкими моими слезами, вырви меня отсюду мудрым и человеколюбным предстательством своим... хотя бы на время для какова дела...» Но все усилия Е.И. Украинцева оказались тщетными: 24 июня 1708 г. он отправился в Венгрию.[577] 8 августа дипломат прибывал в г. Агрию (Егра), где встречался с князем Ракоци. Первоначальный политический зондаж выявил положительное отношение венгров к посреднической инициативе русского царя. Переговорный процесс прервала смерть дипломата. 12 сентября 1708 г. Е.И. Украинцев скончался в Егру, где и был похоронен.[578]

Основные этапы внешней политики России в конце XV – начале XVIII вв. и эволюция Посольского приказа

XVI–XVII вв. – переломный этап в истории народов Старого Света. В странах Западной Европы началось разложение феодального строя и формирование в его недрах капиталистических отношений. В эти века значительно изменилась политическая карта Европы, усложнилась социальная структура общества, обострилась классовая и идеологическая борьба. Прелюдией к ранним буржуазным революциям стали Реформация и Великая крестьянская война в Германии. За ними последовали нидерландская и английская революции, нанесшие удар по феодальным устоям в Европе.

На равнинах восточной части материка шло образование Русского централизованного государства, феодального по социальной основе, сословно-представительного по политическому устройству, в котором великорусское племя объединилось как политическая народность. В состав Московского княжества вошли к середине XVI в. владимирско-суздальские, новгородские, псковские, муромо-рязанские, смоленские и верхнеокские земли.

На западе Европы сложились национальные государства англичан, французов, испанцев и голландцев. Каждое из этих государств стремилось утвердиться на Европейском континенте и завоевать мировые торговые пути. Англия, например, в XVI в. и позже вела упорную борьбу с Испанией и Голландией за морское господство. Франция стремилась расширить свои владения на юге и востоке, вступив в длительную, тянувшуюся почти два столетия борьбу с Габсбургами. Соперники создавали коалиции и вовлекали в военно-политическую борьбу другие страны Европы и Азии.

Центр Европейского континента от Северного и Балтийского морей до берегов Средиземного моря занимала Священная Римская империя германской нации. Имперская корона находилась в руках австрийских Габсбургов, им подчинялись Чехия, часть Венгрии, большая часть немецких княжеств и ряд итальянских городов. Опираясь на союз с Испанией и папой римским и собрав под свои знамена все силы Европы, Габсбурги проводили великодержавную политику и препятствовали образованию национальных государств.

На севере Европы в ряд могущественных стран в XVI в. выдвинулась Швеция. К середине XVII в., победив своего основного конкурента – Данию и потеснив Речь Посполитую и Россию, Швеция заняла главенствующее положение на Балтике. Ее великодержавные амбиции установить господство над Балтикой встречали сочувствие французского двора и ожесточенное сопротивление Голландии, Дании, Речи Посполитой и России.

На Балканском полуострове по берегам Черного и Азовского морей, на Северном Кавказе и по части Закавказья прошла граница Османской империи – крупнейшего государства средневекового Востока. Агрессивная по своей сути внешняя политика Оттоманской Порты в XVI–XVII вв. дестабилизировала огромный регион Юго-Восточной и Центральной Европы и оказала серьезное влияние на международное положение Империи, Польши и России.

К востоку от Карпат и Одры до Днепра и Северного Донца, от Балтийского моря на севере до Запорожья на юге раскинули свои владения Королевство Польское и Великое княжество Литовское, объединившиеся с 1569 г. согласно Люблинской унии в Речь Посполитую. Сложилось многонациональное государство, в состав которого вошли Украина, Белоруссия и часть России. В XVI–XVII вв. Речь Посполитая – одно из крупнейших государств Центральной и Восточной Европы.

Восточным соседом Речи Посполитой было Российское государство, которое во второй половине XVI в. и особенно в XVII в. значительно укрепило свои южные, юго-восточные и восточные границы: после длительной осады войсками Ивана IV пала Казань, а затем была присоединена Астрахань. Россия стала полновластной хозяйкой волжского водного пути, построив в XVI в. города Самару, Саратов, Царицын и др. В 1557 г. в состав России вошли башкирские земли, успешный поход Ермака (1581) привел к падению Сибирского ханства. Отряды казаков, прошедшие по Сибири в XVII в., закрепили присоединенную территорию постройкой городов – Тюмени, Тобольска, Туринска, Братска, Сургута, Березова и др. Россия стала не только европейской, но и азиатской страной.

Когда распалась Ногайская Орда, врагом России остался крымский хан – вассал турецкого султана. Возомнив себя наследником золотоордынской власти, он вступал в антирусские блоки и совершал со своими ордами опустошительные набеги на южные уезды России. Для борьбы с этим злом русское правительство строило оборонительные «засечные» линии и поддерживало заслон в виде поселений донских и запорожских казаков.

Перед внешней политикой России XVI–XVII вв. стояли три первоочередные задачи, решение которых было целью всех дипломатических акций того времени. Надо было, во-первых, сломать барьер на пути к Балтийскому морю, воздвигнутый Ливонским орденом и Швецией; во-вторых, остановить польскую феодальную агрессию на восток, отвоевать русские земли, захваченные польско-литовскими феодалами, воссоединиться с Украиной и Белоруссией; в-третьих, пресечь агрессию турок и татар, ликвидировав осколки Золотой Орды.

Решение каждой из этих задач требовало огромного напряжения сил страны и искусной дипломатии, так как все они были тесно переплетены между собой и задевали интересы не только ближайших соседей России, но и большинства стран Западной Европы. К тому же развернувшееся со второй половины XVI в. соперничество на Европейском континенте между Францией и Империей Габсбургов оказывало серьезное влияние на ситуацию в Восточной Европе и осложняло для России проблему потенциальных союзников.

В годы Ливонской войны (1558–1583) Россия не смогла пробиться к берегам Балтийского моря, овладеть Западной Двиной, был даже утерян ряд старинных русских городов по Финскому заливу и Ладожскому озеру. После новой войны со шведами (1590–1595) потери русских были возвращены, и по Тявзинскому миру (1595) Россия удержалась на берегах Финского залива.

Но последующие бурные события Смутного времени в начале XVII в. привели Россию к сильному разорению, снизили ее международный престиж. Московское государство было отброшено с западных позиций, занятых в XVI в.: шведы потеснили его с берегов Балтийского моря, поляки, захватив Смоленскую и Северскую земли, отрезав Россию от Днепра, стали у ворот Москвы и даже на некоторое время захватили ее. Царская казна была пуста, город разорен. Московские бояре в 1612 г. писали в окружной грамоте по городам: «Со всех сторон Московское государство неприятели рвут; у всех окрестных государей мы в позоре и в укоризну стали».[579]

Новая династия Романовых должна была направить огромные народные силы, чтобы возвратить потерянное до нее, – «это был ее национальный долг и условие ее прочности на престоле».[580] Поэтому войны, которые вели первые Романовы, преследовали цель – отстоять то, что принадлежало России, и вернуть то, что было ею утеряно. Возобновив внешнеполитическую активность, Россия должна была решать задачи, завещанные XVI веком, в новых условиях: в Европе бушевала Тридцатилетняя война (1618–1648), разбросавшая страны в два противоборствовавших лагеря: габсбургский во главе с императором и антигабсбургский во главе с французским королем. Каждое из государств, втянутых в этот общеевропейский конфликт, стремилось заключить союз или завязать дружественные отношения с Русским государством, чтобы обеспечить себе тыл с востока и получить выгодный рынок. Поэтому круг внешних сношений России, которую вовлекали в различные политические и экономические союзы, складывавшиеся в Европе, значительно расширился в период правления первых Романовых, русская дипломатия вышла на международную арену в новом качестве, международный престиж России поднялся на новую высоту, несмотря на то что государство сильно ослабло в период Смуты. Приезд иностранных посольств становился обычным явлением в Москве, как и пребывание московских послов в различных европейских столицах.

Менялось и внутреннее положение в Русском государстве: начали развиваться сельское и промышленное производство, завязывались торговые связи, исчезали пережитки феодальной раздробленности. Монархия с Боярской думой и боярской аристократией перерастала в абсолютную, совершенствовался аппарат власти, была реорганизована армия – создавались полки нового строя.

Из трех основных внешнеполитических задач XVII в. главной оставалась борьба с Речью Посполитой вплоть до 1667 г. (Андрусовского перемирия). На это были свои причины: во-первых, Речь Посполитая, захватив Смоленск в годы интервенции и навязав России Поляновский мирный договор (1634), продвинула свои границы на восток, постоянно угрожала Москве и покушалась на национальное существование Русского государства; во-вторых, начало формирования русской (великорусской) нации ускорило рост национального самосознания русского народа, укрепились связи с единокровными народами Украины и Белоруссии, боровшимися против панско-католического гнета.

В середине XVII в., когда на Украине развернулась национально-освободительная война под руководством Богдана Хмельницкого, русское правительство после длительных обсуждений решило поддержать гетмана, что неминуемо должно было привести к войне с Речью Посполитой. Чтобы собрать силы для этой войны, России надо было обезопасить себя от возможных столкновений с другими ее соседями. Русское правительство пошло на компромисс в отношениях со Швецией, заключив с ней Стокгольмский договор (1649), по которому выплатило 200 тыс. руб. за перебежчиков; оно настойчиво искало пути сохранения мира в отношениях с татарами, одновременно укрепляя южные границы.

Переяславская рада 8 января 1654 г. провозгласила воссоединение Украины с Россией. Летом того же года на русско-польском фронте развернулись боевые действия. За два первых года войны были освобождены Смоленская и Северская земли, большая часть Белоруссии и Литвы. Отряды Богдана Хмельницкого доходили до Львова и Люблина. Затем военные действия приостановились: в 1656 г. в войну вмешалась Швеция, которая хотела добить Речь Посполитую с севера и не допустить прорыва России к берегам Балтийского моря. Россия заключила перемирие с Речью Посполитой и в 1656 г. начала войну со Швецией, чем спасла Речь Посполитую от разгрома.

В 1658 г. начался второй этап борьбы с Речью Посполитой, окончившийся тяжелейшими неудачами для русских. Речь Посполитая в 1660 г. заключила со Швецией Оливский мир и бросила все силы против России. Литва и Белоруссия были утеряны.

К концу 13-летней русско-польской войны после провала похода короля Яна Казимира на Украину обе стороны были совершенно истощены. Начались переговоры, завершившиеся заключением в 1667 г. Андрусовского перемирия сроком на 13,5 лет. К России отошли Смоленск с областью, Северская земля с Черниговом, Киев – сначала на два года, а фактически навсегда. Это был крупный успех русской дипломатии: перевес сил оказался явно на стороне России, и это привело в 1686 г. после долгих дипломатических дебатов к заключению с Речью Посполитой «Вечного мира», утвердившего присоединение Левобережной Украины с Киевом к России.

Россия вступила в тесные союзнические отношения с Речью Посполитой. Создав союз вместе с Империей и Венецией, эти страны обязались совместно бороться против агрессии Оттоманской Порты и Крымского ханства. Андрусовский договор провозгласил, а «Вечный мир» закрепил русско-польское сближение и указал дальнейшее направление внешней политики России – поиски путей для совместной борьбы с общими врагами славянских народов.

Сложными и неоднозначными в XVII в. были русско-шведские отношения, камнем преткновения которых на протяжении длительного времени было владение берегами Балтийского моря. После просьбы царя Василия Шуйского (1552–1612) о помощи у Швеции в борьбе против Лжедмитрия II со Швецией был заключен договор, в результате которого шведы направили в Россию под видом помощи отряд под предводительством генерала Делагарди. Целью «помощи» был захват северо-западных русских земель, тем самым Россия была отброшена от берегов Балтийского моря. Шведская интервенция закончилась заключением Столбовского мирного договора (1617), по которому первый царь династии Романовых Михаил вынужден был уступить то, что было отвоевано в свое время при царе Федоре. Россия была ограблена этим договором: шведы, создав искусственный барьер, препятствовали торговле и общению России с европейскими странами и захватили все выгоды транзитного торга.

В то время как в Европе шла Тридцатилетняя война, Россия, стремясь отвоевать Смоленск у Речи Посполитой, пошла на сближение со Швецией, только что закончившей очередную войну с Речью Посполитой. Но после гибели Густава Адольфа (1632) правительство Швеции не оказало помощи России, что сказалось на итогах Смоленской войны и вновь привело к обострению русско-шведских отношений, которые еще больше ухудшились в конце 40-х гг. XVII в., когда Швеция после завершения Тридцатилетней войны Вестфальским миром (1648) потребовала от России возвратить беглых карельских и ижорских крестьян, перешедших после Столбовского мира на территорию России. В первые годы русско-польской войны, решая свою стратегическую задачу – обеспечить гегемонию на севере Европы и превратить Балтийское море в свое внутреннее – Швеция внезапно напала на Польшу и захватила Варшаву и Краков. Одновременно она преградила путь русской армии к Балтийскому побережью.

Зимой 1655–1656 г. правительство царя Алексея и его дипломаты решали дилемму: либо продолжать войну с Речью Посполитой и разгромить ее, либо наступать на шведов и попытаться дипломатическим путем закрепить военные успехи на польском фронте. Победило второе мнение, и летом 1656 г. началась русско-шведская (Первая Северная) война.

Война длилась недолго. Она не была подготовлена дипломатически: боевые действия России не были поддержаны ни поляками, ни датчанами, и шведам удалось морем перебросить подкрепление в Ригу. Война не была обеспечена материально: в русской армии не было достаточно кораблей, чтобы блокировать Ригу с моря, артиллерии крупного калибра, чтобы разрушить крепость, не хватало продовольствия. Из-за голода среди солдат начались волнения. Осенью того же года царь приказал снять осаду Риги.

В связи с осложнением положения на Украине и возобновлением в 1658 г. войны с Речью Посполитой Россия пошла сперва на заключение трехлетнего перемирия со Швецией, достигнутого в Валиесари (1658), а затем уступила шведам все приобретенное в ходе войны, приняв по Кардисскому договору (1661) условия Столбовского мира. Решение балтийского вопроса вновь было отложено почти на полстолетия, хотя оно было необходимо для экономических, политических и духовных интересов страны, живого общения России с передовыми странами Западной Европы, вступившими на путь капиталистического развития.

Третье направление внешней политики России – южное, связанное с борьбой против турецко-татарской агрессии, в XVI–XVII вв. развивалось драматически и постепенно к последней четверти XVII в. стало ведущим. Дело в том, что во второй половине XVI в. при Сулеймане Великолепном (1495–1566) Турция достигла наивысшего могущества и расширила свои владения на Балканах, угрожая странам Центральной и Южной Европы. А на востоке Европейского континента вместе со своим вассалом – крымским ханом – турецкий султан вступил в ожесточенную борьбу с крепнувшим Русским централизованным государством и с народами Украины, входившими в состав Речи Посполитой.

В XVII в. Крымское ханство оставалось паразитическим государством с низким уровнем производительных сил. Ультимативные требования выплаты дани и хищнические набеги на русские и украинские земли крымский хан мотивировал тем, что он являлся наследником Золотой Орды.

Ко второй половине XVII в. границы России продвинулись далеко на юг, и на путях вторжения татар (ногайский, муравский и кальмиусский шляхи) выросли десятки новых городов-крепостей, соединенных между собой от Белгорода до Тамбова системой укреплений, получивших название Белгородской засечной черты. В дополнение к ней чуть позже были построены Симбирская и Изюмская черты, еще больше затруднявшие прорыв татарской конницы во внутренние уезды России.

Изменилась и международная обстановка. Все реже во второй половине XVII в. срабатывала изуверская дипломатическая тактика Османской империи и Крымского ханства в отношении своих северных соседей – России и Речи Посполитой – «разделяй и властвуй». Если раньше магнаты Речи Посполитой охраняли лишь свои замки, иногда подкупали и натравливали татар на казаков и Россию, расплачиваясь за эту «помощь» имуществом и кровью украинского народа, то после войны со Швецией и Россией, когда отряды татар разорили и опустошили немало исконно польских земель, а султан угрожал национальному существованию страны, появился взаимный интерес к сближению Речи Посполитой с Россией для совместных действий на юге против агрессии Османской империи.

Условия для сближения окончательно сложились после успехов русской армии и казаков под Чигирином в 1677–1678 гг. Именно там были похоронены турецкие планы захвата Украины и прорыва в центр Европы с востока. В этой войне со всей отчетливостью проявилась сила наступательных действий русско-украинской армии против турецких янычар и татарской конницы, были осознаны потенциальные возможности совместных действий русской и украинской армий. Эту линию перехода от обороны к стратегическому наступлению против Турции и Крыма, лишь наметившуюся в Чигиринской войне, русское правительство и его дипломатия проводили и позже.

Вступив в антитурецкую Священную лигу, куда входили Империя, Венеция, и заключив с Речью Посполитой в 1686 г. «Вечный мир», Россия продолжила политику наступления против Османской империи. Крымские походы В.В. Голицына (1687–1689) – яркий пример наступательной стратегии России. И хотя его походы не принесли желаемых результатов, все же они содействовали ослаблению Турции и показали возможность прорыва России к берегам Черного моря и освобождения Причерноморья от господства Оттоманской Порты и ее вассала – крымского хана. Такую же линию во внешней политике Посольский приказ рекомендовал правительству Нарышкиных после падения Софьи и В.В. Голицына. В конце XVII в. успешно завершились Азовские походы Петра I (1695–1696). Стратегическая задача России на юге была выполнена.

Чтобы закончить характеристику международного положения и основных проблем внешней политики России этого времени, следует особо сказать о ее связях со странами Востока, в поисках, расширении и укреплении которых в XVII в. деятельное участие принимал Посольский приказ.

На рубеже XVI–XVII вв. Северный Кавказ и Закавказье были раздроблены на множество мелких княжеств, непрерывно воевавших друг с другом. В их борьбу вмешивались, с одной стороны, Оттоманская Порта, с другой – не менее агрессивная шахская Персия.

Русское централизованное государство, границы которого вплотную подошли к Каспийскому морю и горам Кавказа, стало для народов Северного Кавказа и Закавказья единственным покровителем и защитником от иноземного владычества. Приняли подданство России калмыки, кабардинцы и кумыки, некоторые владетели Дагестана, Тарковские и кайтагские князья, получив жалованные грамоты царя на свои шемхальства. Однако реальная помощь России была невелика: жизненные интересы ее решались на берегах Балтийского, а не Каспийского моря, на полях Смоленщины и Украины, а не в горах Кавказа.

Когда в начале XVII в. усилилась агрессия шахской Персии против народов Северного Кавказа, особенно Дагестана, русское правительство заявило решительный протест и потребовало от шаха не нападать на русских подданных в Кабардинской и Кумыцкой землях. И хотя к концу XVII в. почти весь Дагестан был завоеван персами, торгово-экономические и политические связи России с народами Северного Кавказа и Закавказья расширялись через Терской городок и Астрахань. Эти связи помешали шаху укрепиться на Северном Кавказе и способствовали развитию отношений между кавказскими и русским народами. Особенно активными были военно-политические отношения с кабардинцами и калмыками, отряды которых участвовали с середины XVII в. в боях против крымских татар, в походе русской армии на Чигирин.

В течение XVII в. расширялись связи России с Грузией и Арменией. Закавказские правители искали у России покровительства в борьбе с персидско-турецкой агрессией. В 1639 г. кахетинский царь Теймураз присягнул на верность русскому царю, а в 1651 г. его примеру последовал имеретинский царь Александр.

Правивший до него царь Арчил переехал со своей свитой в Россию. Он основал грузинскую колонию в Москве и создал в селе Всехсвятском первую грузинскую типографию. В 1667 г. был заключен договор с «Армянской торговой компанией», показавший большие потенциальные возможности экономического общения между Россией и Закавказьем.

Со среднеазиатскими феодальными владениями у России складывались в это время мирные отношения, основанные на торгово-экономических интересах. Оживленная торговля с ними поддерживалась тремя путями: караванным – от Яика к Аральскому морю, хивинской дорогой – через Каспийское море и туркменские степи и, наконец, северным путем – через Казахстан в Тобольск и Поволжье. Русская торговля с Бухарой и Хивой велась не только с частными лицами, но и с правителями этих государств через доверенных лиц. Из Бухары, например, в Россию поступали ткани, каракуль, ковры и шелк-сырец. Россия же вывозила в Бухару металлические изделия, скобяной товар, посуду и пушнину.

Более или менее регулярными были и дипломатические контакты. Переговоры с послами Хивы и Бухары касались главным образом торговли, чтобы между сторонами «был путь чист и не заперт», а «послы и купецкие люди на обе стороны ехали бы без урыву».

Одновременно с установлением регулярных торговых связей со странами Средней Азии возобновились попытки русских купцов добраться в Индию, а индийских – в Россию.

Продвижение русских землепроходцев в Сибирь и на Дальний Восток, постепенное освоение новых территорий значительно приблизили Россию к Монголии и Китаю. С 1616 по 1678 год к алтынханам Монголии было отправлено 11 посольств. Это положило начало длительным дружественным связям России с Монголией. Одновременно русские попытались достичь Китая – огромной страны с древней высокой культурой. Однако этому препятствовало агрессивное направление политики маньчжурской династии Цин.[581] С большим трудом в течение XVII в. устанавливались связи русских торговых людей с Китаем через Селенгинский острог, а с 1658 г. – через Нерчинск. Китайские купцы посещали Тобольск и другие города Сибири, привозя на ярмарки шелк, фарфор, чай и драгоценности.

Помимо торговых связей в XVII в. с Китаем установились и дипломатические контакты: с 1616 по 1675 год Китай посетило не менее четырех послов. После пограничного столкновения из-за Албазинского острога в 1689 г. между Россией и Китаем был заключен договор, согласно которому между государствами устанавливались мирные отношения, а торговля расширялась на условиях равенства прав.

Так, на протяжении XV–XVII вв. Россия постоянно укрепляла свои международные позиции и постепенно проникала в общеевропейскую международную политику. В течение всего XVII в. дипломатическая служба акцентировала свое внимание на отношениях с Крымом, Польшей и Швецией, поскольку страна ещё с XVI в. по-прежнему оставалась зажатой между этими державами. По этой причине попытки создать первые русские постоянные миссии в европейских государствах были предприняты Посольским приказом в Швеции (Стокгольм) в 1634 г. и Речи Посполитой (Варшава) в 1673 г. Это был своего рода аванпост внешнеполитической разведки и наблюдения за потенциальным врагом.[582]

К концу XVII в. Россия по-прежнему была отрезана Швецией и Турцией от Балтийского и Чёрного морей. В ходе военных действий союзники в основном достигли желаемого и постепенно сворачивали свои действия, а Россия сделала только первый шаг. Предстояла нелёгкая и долгая борьба за Керчь и право пользоваться проливами, соединяющими Чёрное море со Средиземным. Пётр I принял решение о сооружении флота, заселении Азова, строительстве гавани в Таганроге. Впереди был новый этап борьбы с Турцией, в связи с чем стало необходимым не только сохранить, но и расширить, а затем и активизировать антиосманскую коалицию – «Священную Лигу». С этой целью российская дипломатия подготовила и отправила знаменитое Великое посольство 1697–1698 гг.[583]

Великое посольство должно было посетить, во-первых, те страны, которые входили в состав «Священной Лиги» (Австрия, Рим, Венеция, Бранденбург), а затем те, которые предполагалось ввести в этот союз (Нидерланды, Англия и Дания). Задача общеевропейского масштаба была для Посольского приказа достаточно сложной и ответственной, учитывая к тому же весьма требовательный и вспыльчивый характер Петра I. Но отправление миссии такого рода было далеко не в новинку посольским дьякам. На протяжении всего столетия они готовили подобные посольства.

Например, в начале XVII в., когда деятельность Посольского приказа и других государственных учреждений почти прекратилась, новое правительство Михаила Романова в 1613 г. предпринимало срочные меры для её нормализации. Одним из первых его шагов была посылка в различные государства Европы и Азии посольств с извещением об окончании Смуты и восшествии на престол молодого царя новой династии. Главы дипломатических миссий должны были также просить иностранных правителей о денежной и военной помощи против Польши и Швеции. Почти одновременно в 1613 г. с февраля по июль было отправлено 8 посольств: в Польшу, к ногайским татарам, Австрию, Турцию и константинопольскому патриарху, Англию, Данию и Крым; в ноябре – в Персию, а в мае 1615 г. – во Францию и Голландию. Для всех дипломатов в каждую из стран были подготовлены наказы с учётом истории прежних отношений и изложением событий Смуты. Столбовский мир – это реальный результат деятельности посольств и основательной предварительной работы Посольского приказа. Документация посольств отложилась в архиве Посольского приказа и сохранилась до наших дней в посольских книгах и столбцах. Это своеобразный памятник делопроизводства Посольского приказа и исключительно важный источник по истории Смутного времени.[584]

Вступлению в войну с Речью Посполитой также предшествовала известная подготовка. В конце 1653 г. и в 1654 г. с сообщением о воссоединении Украины с Россией и о начале войны с Польшей русские дипломаты направились почти во все европейские страны и торговые центры (Австрия, Голландия, Курляндия, Пруссия, Франция, Швеция, Гамбург, Гданьск и Любек). Всего девять. Монархам и правителям послы указывали на нарушение Польшей прежних договоров, ссылались на распространение в Речи Посполитой клеветнических сочинений о России, с купцами вели переговоры по закупке оружия, найме, солдат, офицеров и врачей.

В 1656 г. при посредничестве императора Фердинанда III с Польшей было заключено перемирие и объявлены военные действия против Швеции. С соответствующим извещением из Москвы выезжали дипломаты в Курляндию, Пруссию, Данию и Венецию. В 1667 г. русские послы объехали почти всю Европу, сообщая о заключении Андрусовского перемирия и призывая всех христианских государей объединиться в борьбе против осман. Посольства были отправлены в Австрию, Англию, Испанию, Францию, Голландию, Данию, Венецию, Пруссию и Швецию. В 1672 г. после нападения Турции на Польшу царь Алексей Михайлович вновь отправил гонцов ко всем европейским дворам с просьбой объединиться против неверных и оказать посильную помощь полякам. С этой целью посланцы из Москвы прибыли во Францию, Испанию, Англию, Швецию, Данию, Голландию, Римскому Папе, Австрию, Саксонию, Бранденбург, Венецию и Курляндию.

Незадолго до Великого посольства 26 апреля 1686 г. Россия заключила «Вечный мир» с Польшей и вступила в антитурецкую «Священную Лигу». С известием об этом событии 7 июня 1686 г. в Вену был отправлен сначала гонец подьячий К. Нефимонов, а затем 24 июня в Австрию и Польшу – торжественное посольство, которое возглавлял боярин Б.П. Шереметев. Дьяк этого посольства И. Волков по завершении дел сразу же повёз важную весть в Венецию. По этому же поводу 3 марта 1687 г. в Пруссию, Англию, Голландию и Флоренцию был отправлен в статусе посланника дьяк В.Т. Посников. Последний должен был также просить иностранных правителей вступить в антитурецкий союз и ежегодно присылать вспомогательные войска до тех пор, пока война с османами не закончится. 14 февраля 1687 г. во Францию и Испанию с такой же целью были отправлены полномочные послы князь Я.Ф. Долгорукий, стольник князь Я.Е. Мышецкий и дьяк К. Алексеев. Почти сразу же вслед за ними 28 февраля в Швецию и Данию выехал гонец подьячий Б. Михайлов. Таким образом, посольства охватили в общей сложности 11 стран.[585]

К концу XVII в. Россия и её дипломатия были определявшей силой в европейской политике против угрозы Оттоманской Порты.

Богатый опыт и устойчивые традиции, сложившиеся в Посольском приказе, Пётр I, несомненно, использовал при подготовке Великого посольства (составление наказа, формирование личного состава и т. д.). Над содержанием наказа работал известный политический деятель, думный дьяк, начальник Посольского приказа Е.И. Украинцев, традиционно уделив особое внимание вопросам протокола. Посольство возглавили три великих и полномочных посла. Среди них: знатный боярин, генерал и комиссар Ф.А. Головин, заключивший Нерчинский мирный договор с Китаем (1689); П.Б. Возницын, также имевший большой опыт дипломатической работы и заключивший Бахчисарайский мир (1681). Но главным послом был назначен не потомственный боярин, а фаворит Петра I – швейцарец, генерал и адмирал Ф.Я. Лефорт, мало знакомый с традициями российской дипломатии, но знавший несколько иностранных языков, исколесивший всю Европу и знакомый с интригами царствовавших европейских домов. Так Петр I начал ломать проверенные и безошибочные методы работы Посольского приказа. Он заменял медленно действовавший дипломатический аппарат своей личной инициативой, проверенную дипломатию здравого смысла – собственным субъективным и волюнтаристским решением.

Говоря о традициях и развитии составления посольской документации в XVII в., следует подчеркнуть, что в Посольском приказе тщательнейшим образом обрабатывались все материалы, отражавшие посылку и деятельность русских дипломатических представителей за границей. Создание формуляров дипломатической документации, появление унифицированной тетрадной, а затем книжной формы делопроизводства, увеличение её в объёме тесно связаны с общим процессом образования и развития единого Русского государства, а затем – абсолютной российской монархии. Исходные дипломатические формуляры (грамоты, наказы, статейные списки, распросные речи и т. д.) комбинировались и формировались в посольские книги. Последние представляли собой своего рода локальный архив, необходимый для конкретной дипломатической работы. Во второй половине XVII в. в Посольском приказе происходил постепенный переход к новейшей форме организации справочно-информативных материалов, какими и являются дипломатические досье нового времени. Это яркая иллюстрация того, как эволюция эпохи в политическом плане отражалась на эволюции источников информации.

В целом можно говорить о том, что во второй половине XVII в. Посольский приказ находился в достаточно привилегированном положении и пользовался существенной финансовой поддержкой со стороны правительства. Возникнув в начале XVI в., постепенно расширяясь и укрепляясь, к концу XVII столетия Посольский приказ стал неотъемлемой частью центрального государственного аппарата России. Если в XVI в. Посольский приказ был, главным образом, канцелярией по внешним сношениям, исполнявшей решения царя с Боярской думой, то в XVII столетии – центральным государственным учреждением с широкими полномочиями и значительной самостоятельностью.

Груз задач, которые обрушил Петр I на Россию и Посольский приказ, в частности, сломал веками отлаженный механизм.[586] Первые шаги Петровской дипломатии были традиционны и сенсационны одновременно. Великое посольство было подготовлено согласно посольскому обычаю, но в нём принимал участие царь, который лично вёл переговоры с иностранными государями и их министрами, сам писал письма иностранным монархам и собственноручно подписывал указы. Начало Северной войны (1700) окончательно предопределило развал Посольского приказа. Во время продолжительных походов государя при нём постоянно находилась «Посольская походная канцелярия» вместе с руководителями приказа, штатом служащих и всеми важнейшими делами. Если и останавливался царь, то всё чаще в своём любимом Санкт-Петербурге и там у него под рукой были дипломатический аппарат и документация. Постепенно происходило «раздваивание» дипломатического ведомства и некогда могущественный Посольский приказ становился бесправным, вспомогательным московским филиалом. Подобный процесс коснулся многих московских приказов. Свои отделения – канцелярии в Санкт-Петербурге имели Артиллерийский, Провиантский, Ямской и другие приказы. Функции каждого из них всё более увеличивались, штаты росли и со временем становилось ясно, что головное учреждение давно уже не в Москве. Новое название учреждения – «канцелярия», равно как и чины её руководства – «канцлер», «вице-канцлер», «тайный секретарь» отнюдь не нарушили сложившийся уклад, круг компетенций и организацию делопроизводства как в Посольской, так и других канцеляриях. Это произошло в ходе реализации коллежской реформы (1718), которая изменила саму сущность системы государственного управления России и самым серьёзным образом затронула основы управления её внешней политикой.

В основе реформы лежали западноевропейские принципы камерализма – учения о главенстве строго функционального принципа управления. По образцу шведской системы коллегий были созданы специализированные учреждения, которые распространили свою власть на территорию всей страны и на все группы населения. Основой устройства государственных учреждений стали коллегиальность, четкая регламентация обязанностей чиновников, специализация канцелярского труда, строгое штатное расписание и фиксированные размеры денежного жалования. В «Определении Коллегии иностранных дел» от 13 февраля 1720 г. были выделены только две важнейшие функции: ведание внешнеполитическими делами и сношениями с подвластными России народами. Все остальные дела передавались в другие учреждения. После реформы центрального управления финансами большая часть государственных учреждений, включая Коллегию иностранных дел, получали средства из коллегии расходов – Штатс-контор-коллегии. Посольский приказ, существовавший благодаря тому, что «добывал» деньги для Посольской канцелярии, окончательно потерял своё предназначение и его закрыли.[587]

Главной задачей русской дипломатии XVI–XVII вв. были контроль, наблюдение за сношениями с иностранными государствами, присоединение новых территорий и собирание Российской державы. Небольшой по численности штат Посольского приказа неустанно поддерживал отношения почти с тремя десятками стран. Непрофессиональные дипломаты собирали военную, политическую, экономическую и культурную информацию о странах Европы и Азии, которая сохранилась за 200 лет почти в 800 посольских книгах. Фактически служащие приказа заложили основы и принципы российской дипломатии, и оставалось лишь их совершенствовать и дополнять.

Список сокращений

ААЭ – Акты Археографической экспедиции. СПб.

АВМ – Акты времени междуцарствия (1610 г. 17 июля – 1613 г.) / Под ред. С.К. Богоявленского, И.С. Рябинина. М., 1915.

АИ – Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб.

Акты... Василия Шуйского – Акты времени правления царя Василия Шуйского (1606 г. 19 мая – 17 июля 1610 г.) / Собрал и ред. А.М. Гневушев. М., 1914.

АМГ – Акты Московского государства / Под ред. Н.А. Попова. Т. 1-2. СПб., 1890–1894.

АПА – Арзамасские поместные акты (1578–1618 гг.) / Собрал и ред. С.Б. Веселовский. М., 1915.

АЮЗР – Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб.

Белокуров-1889 – Белокуров С.А. Сношения России с Кавказом. Вып. 1 (1578–1613). М., 1889.

Белокуров-1906. – Белокуров С.А. О Посольском приказе. М.: Издание Общества Истории и Древностей Российских, 1906.

Белокуров-1907 – Белокуров С.А. Разрядные записи за Смутное время (7113–7121 гг.). М., 1907.

БК 1627 г. – Боярская книга 1627 г. / Под ред. и с предисл. В.И. Буганова. Подг. текста и вступит. ст. М.П. Лукичева и Н.М. Рогожина. М., 1986.

БК 1639 г. – Боярская книга 1639 г. / Отв. ред. В.И. Буганов. Предисл. Н.М. Рогожина. Вступит. ст. М.П. Лукичева. Подгот. текста В.А. Кадика, М.П. Лукичева, Н.М. Рогожина. М., 1999.

Богословский – Богословский М.М. Петр I. Материалы для биографии. T. I-V. М., 1940–1948.

Богоявленский-1940 – Богоявленский С.К. Хованщина // ИЗ. М., 1940. Т. 10.

Богоявленский-1946 – Богоявленский С.К. Приказные судьи XVII века. М.; Л., 1946.

Богоявленский-1980 – Богоявленский С.К. Научное наследие. О Москве XVII века. М., 1980.

Боярские списки – Боярские списки последней четверти XVI – начала XVII вв. и роспись русского войска 1604 г. / Сост., подгот. текста и вступит. ст. С.П. Мордовиной и А.Л. Станиславского. Ч. 1-2. М., 1979.

Веселовский-1908 – Веселовский С.Б. Семь сборов запросных и пятинных денег в первые годы царствования Михаила Федоровича. М., 1908.

Веселовский-1917 – Веселовский С.Б. Акты писцового дела. Т. 2. М., 1917.

Веселовский-1975 – Веселовский С.Б. Дьяки и подьячие XV–XVII вв. М., 1975.

ВИ – Вопросы истории. М.

Воскобойникова-1995 – Воскобойникова Н.П. К биографии В.В. Голицына // Архив русской истории. М., 1995. Вып. 6.

Государственный архив – Государственный архив России XVI столетия: Опыт реконструкции / Подгот. текста и коммент. А.А. Зимина. М., 1978. Вып. I–III.

ДАИ – Дополнения к актам историческим. СПб.

Де ла Невилль – Де ла Невилль. Записки о Московии / Отв. ред. В.Д. Назаров, Ю.П. Малинин; Предисл., подгот. текста, пер. и коммент. А.С. Лаврова. М.; Долгопрудный: Аллегро-пресс, 1996.

Демидова-1987 – Демидова Н.Ф. Служилая бюрократия в России XVII в. и её роль в формировании абсолютизма. М.: Наука, 1987.

Демидова-1994 – Демидова Н.Ф. Приказные школы начального образования в Москве XVII в. // Торговля и предпринимательство в феодальной России. М.: Археографический центр, 1994. C. 152-167.

Договоры с Востоком – Договоры России с Востоком политические и торговые / Собрал и издал Т. Юзефович. СПб., 1869.

ДР – Дворцовые разряды, изданные вторым Отделением собственной Е.И.В. канцелярии. СПб.

ДРВ – Древняя российская вивлиофика.

ЖМНП – Журнал министерства народного просвещения.

ИВПР: XV–XVII – История внешней политики России. Конец XV–XVII век (от свержения ордынского ига до Северной войны) / Отв. ред. Г.А. Санин. М.: Междунар. отношения, 1999).

ИЗ – Исторические записки. М.

История – История: Еженедельное приложение к газете «Первое сентября». М.

История... Матвеева – История о невинном заточении ближнего боярина Артамона Сергеевича Матвеева. М., 1785.

Ключевский – Ключевский В.О. Сочинения. Т. 3. М.: Мысль, 1988.

Кордт – Кордт В.Л. Очерк сношений Московского государства с республикой Соединенных провинций по 1631 год // РИО. Т. 116. СПб., 1902.

Костомаров-1992 – Костомаров Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. М., 1992.

Костомаров-1994 – Костомаров Н.И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия. М., 1994.

Котошихин – Котошихин Г.К. О России в царствовании Алексея Михайловича. СПб., 1906.

КР – Книги разрядные. Т. 1. СПб., 1853.

Лаврентьев – Лаврентьев А.В. Люди и вещи. М., 1997.

Леонтьев – Леонтьев А.К. Образование приказной системы управления в Русском государстве. М., 1961.

Лисейцев-1999 – Лисейцев Д.В. Судья Посольского приказа И.Т. Грамотин // Дипломатический вестник. 1999. № 10. Октябрь. С. 67-72.

Лисейцев-2000 – Лисейцев Д.В. Афанасий Иванович Власьев // Дипломатический вестник. 2000. № 5. Май. С. 75-79.

Лихачев-1888 – Лихачев Н.П. Разрядные дьяки XVI в. СПб., 1888.

Лихачев-1913 – Лихачев Н.П. Генеалогическая история одной помещичьей библиотеки. СПб., 1913.

Майерберг – Майерберг А. Путешествие в Московию барона Августа Майерберга. М., 1874.

Маржерет – Россия начала XVII века. Записки капитана Маржерета / Сост. Ю.А. Лимонов. М., 1982.

Мнишек – Дневник Марины Мнишек. СПб., 1995.

Московский театр – Московский театр при царях Алексее и Петре. Сб. материалов / Изд. С.К. Богоявленский. М., 1914.

Обзор – Бантыш-Каменский Н.Н. Обзор внешних сношений России (по 1800 год). Ч. 1–4. М., 1894–1902.

«Око...» – «Око всей великой России». Об истории русской дипломатической службы в XVI–XVII веках / Под ред. Е.В. Чистяковой; Сост. Н.М. Рогожин. М., 1989.

Олеарий – Олеарий А. Описание путешествия в Московию // Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев / Подгот. текстов, вступит. статья и коммент. Ю.А. Лимонова. Л.: Лениздат, 1986.

Описи 1614 г. – Описи Царского архива XVI в. и архива Посольского приказа 1614 г. / Под ред. С.О. Шмидта. М., 1960.

Опись 1626 г. – Опись архива Посольского приказа 1626 года Ч. 1. М., 1977.

Опись 1673 г. – Опись архива Посольского приказа 1673 г. / Под ред. С.О. Шмидта. М., 1990.

Павлов-1988 – Павлов А.П. Приказы и приказная бюрократия (1584–1605 гг.) // ИЗ. № 116.

Памятники сношений с Персией – Памятники дипломатических и торговых сношений Московской Руси с Персией / Изданы под ред. Н.И. Веселовского. Т. 1–3. СПб., 1890–1898.

ПДС – Памятники дипломатических сношений России с державами иностранными. СПб.

ПиБ – Письма и бумаги имп. Петра Великого.

ПКМ 1738–1742 – Переписные книги города Москвы 1737–1745 г. Т. 1. Переписная книга города Москвы: Сост. в 1737–1742 годах. М., 1881.

Платонов-1912 – Платонов С.Ф. Московское правительство при первых Романовых // Платонов С.Ф. Статьи по русской истории (1883–1912 гг.). Т. 1. СПб., 1912.

Платонов-1925 – Платонов С.Ф. Москва и Запад в XVI–XVII веках. Л., 1925.

Платонов-1937 – Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI–XVII вв. (Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время). М., 1937.

Платонов-1999 – Платонов С.Ф. Москва и Запад в XV–XVII веках. М., 1999.

ПСЗ – Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. Т. 1–2. СПб., 1830.

ПСРЛ – Полное собрание русских летописей.

Путешествия русских послов – Путешествия русских послов XV–XVII вв. Статейные списки. М.; Л., 1954.

РГАДА – Российский государственный архив древних актов. Москва.

РИБ – Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссиею. СПб.

РИО – Сборник Русского Императорского исторического общества.

РКО-2 – Русско-китайские отношения в XVII веке. Материалы и документы. Т. 2. 1686–1691 / Отв. ред. С.Л. Тихвинский; Сост. и обработка текста Н.Ф. Демидова, В.С. Мясников. М., 1972.

Рогожин-1981 – Рогожин Н.М. Посольские книги начала XVII в. и архив Посольского приказа // Вопросы источниковедения и историографии истории СССР. Сб. ст. М., 1981.

Рогожин-1982 – Рогожин Н.М. Посольские книги и другие источники XVII в. о социальном составе и имущественном положении членов русских посольств 1613–1616 гг. // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1982.

Рогожин-1983 – Рогожин Н.М. Посольские книги начала XVII в. как исторический источник. Дисс.... канд. наук. М., 1983 (машинопись).

Рогожин-1988 – Рогожин Н.М. К вопросу о создании и сохранности посольских книг конца XV начала XVIII в. // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1988.

Рогожин-1990 – Обзор посольских книг из фондов-коллекций, хранящихся в ЦГАДА (конец XV – начало XVIII вв.) / Сост. Рогожин Н.М.; Под ред. В.И. Буганова. М., 1990.

Рогожин-1994 – Рогожин Н.М. Посольские книги России конца XV – начала XVII вв. М., 1994.

Савва-1917 – Савва В.И. О Посольском приказе в XVI в. Харьков, 1917.

Савва-1983 – Дьяки и подьячие Посольского приказа в XVI веке. Справочник / Сост. Савва В.И. М., 1983. Вып. 1–2.

Савич – Савич А.А. Деулинское перемирие 1618 г. (Из истории польской интервенции начала XVII века // МГПИ им. К. Либкнехта. Ученые записки. IV. Серия историческая. М., 1939. Вып. 2.

СГГД – Собрание государственных грамот и договоров.

Смута в Московском государстве – Смута в Московском государстве: Россия начала XVII столетия в записках современников. М., 1989.

Соловьев – Соловьев С.М. Сочинения. М.: Мысль.

Сухотин-1912 – Сухотин Л.М. Четвертчики Смутного времени (1604–1617 гг.). М., 1912.

Сухотин-1915 – Сухотин Л.М. Первые месяцы царствования Михаила Федоровича. (Столбцы Печатного приказа). М., 1915.

Терещенко – Терещенко А. Опыт обозрения жизни сановников, управлявших иностранными делами в России. СПб., 1837.

Флоря-1968 – Флоря Б.Н. Русско-австрийские отношения на рубеже XVI–XVII вв. (Посольство Афанасия Власьева в Империю) // Международные связи стран Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы и славянско-германские отношения. М., 1968. С. 63-75.

Флоря-1986 – Флоря Б.Н. Россия и чешское восстание против Габсбургов. М., 1986.

Чистякова-1950 – Чистякова Е.В. Социально-экономические взгляды А.Л. Ордина-Нащокина (XVII век) // Воронежский Гос. ун-т. Труды. Т. ХХ. Воронеж, 1950.

Чистякова-1961 – Галактионов И.В., Чистякова Е.В. А.Л. Ордин-Нащокин – русский дипломат XVII в. М., 1961.

Чистякова-1989 – Чистякова Е.В., Галактионов И.В. Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин // «Око...»

Чистякова-1997 – Чистякова Е.В. Женщина и власть. Царевна Софья Алексеевна в российском цивилизационном процессе // Перекрестки эпох. Социокультурное время. Т. 1. М., 1997.

ЧОИДР – Чтения в Обществе истории и древностей Российских.

Юзефович – Юзефович Л.А. «Как в посольских обычаях ведётся...». Русский посольский обычай конца XV – начала XVII века. М., 1988.

Портрет Ивана Грозного, XVI век. Национальный музей, Копенгаген.

Царь Михаил Федорович. Неизв. худ.

Царь Алексей Михайлович. Неизв. худ.

Дом суздальского архиепископа в Китай-городе, в котором было помещено в 1634 году голштинское посольство. Из книги А. Олеария

Здание приказов, выстроенное в Кремле в 70-х годах XVII в. Деталь гравюры Пикара «Москва», 1710 год.

Выписка из посольских дел, в которой говорится, что «в 57-м году (1549 г. – Авт.) приказано посольское дело Ивану Висковатого, а был еще в подьячих»

Миниатюра Царственной книги XVI века с изображением И.М. Висковатого дважды: рядом с царской постелью – впереди группы людей – и отдельно, в левом верхнем углу. Висковатый напоминает царю о духовной в марте 1553 года

Миниатюра Царственной книги с изображением сцены присяги царю Ивану IV. С обнаженной головой и крестом в руке — И.М. Висковатый

 Прием 27 мая 1661 года царем Алексеем Михайловичем посольства римского императора. Первым в группе стоящих бояр с шапкой в руке – Алмаз Иванов. Рисунок из альбома Майерберга, 1661 год.

Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин. Неизв. худ. XVII века. Государственный исторический музей.

Артамон Сергеевич Матвеев. Неизв. худ.

Боярин В. С. Волынский. Неизв. худ.

Посол князь Яков Федорович Долгорукий в Париже в 1686 году. Из собрания гравюр Д.А. Ровинского.

Посольский дьяк Кирилл Варфоломеевич Алексеев в Париже в 1686 году. Из собрания гравюр Д.А. Ровинского.

Российское посольство в Англию в 1662 году во главе с боярином С. П. Прозоровым. Неизв. худ. XVII века.

Посол в Венецию И.И. Чемоданов. Неизв. худ. XVII века.

Посланник в Англию Григорий Иванович Микулин. Неизв. худ. начала XVII века.

Думный дьяк Иван Грамотин. Неизв. худ.

Василий Васильевич Голицын. Неизв. худ.

Посланник в Испанию и Францию Петр Иванович Потемкин. Портрет английского художника Кнеллера. Копия XVII века, Гос. Эрмитаж.

Посольство Владимира Семеновича Племянникова и переводчика Истомы Малого к императору Максимилиану 25 марта 1518 г.

Российское посольство к королю Людовику XIV в 1681 году. С гравюры XVII века.

Прием голштинского посольства 19 августа 1637 года в Золотой палате Кремлевского дворца. Из книги А. Олеария

Совещание иностранных послов в Ответной палате Кремлевского дворца Из книги А. Олеария

Въезд в Москву нидерландского посольства Конрада фон Кленка в 1675 году. Из амстердамского издания 1677 года.

Прием посольства В.Б. Лихачева герцогом тосканским Фердинандом II в Пизе 12 января 1660 г. С картины XVII века.

Прием голландского посольства в Золотой палате Кремлевского дворца в 1675 году. Из амстердамского издания 1677 года.

Въезд в Москву австрийского посольства 19 апреля 1698 года.

Посольство боярина Федора Ивановича Умного-Колычева в Гродно в 1567 году.

Посольский двор XVII века. Картина Шереметева.

Посольский приказ XVII века. Картина Шереметева.

Посольские книги XVI-XVII веков.

Заглавный лист из рукописной книги «Титулярник» 1672 года, составленной в Посольском приказе.

Титульный лист статейного списка посольства П.И. Потемкина в Испанию в 1667–1669 годах.

Рогожин Николай Михайлович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник и руководитель Центра истории русского феодализма Института российской истории РАН, профессор кафедры истории российской государственности РАГС, МПГУ, Художественого института им. В.И. Сурикова, театрального училища им. Б.В. Щукина. Автор более 150 научных работ и публикаций по истории России периода феодализма и её внешней политике.

Рогожин Н.М. У государевых дел быть указано... М.: Изд-во РАГС, 2002. 285 с. ISBN 5-7729-0135-4

Примечания

1

Государственный архив; Шмидт С.О. Российское государство в середине XVI столетия. М., 1984.

(обратно)

2

РГАДА. Ф. 89. On. 1. Д. 1. Л. 298, 208, 212.

(обратно)

3

РИО. Т. 33. СПб., 1881. С. 112; Шмидт С.О. Указ. соч. С. 96-97.

(обратно)

4

Маржерет. С. 160.

(обратно)

5

Белокуров-1906. С. 99-105.

(обратно)

6

Савва-1983. Вып. 1-2.

(обратно)

7

См.: Соболева Н.А. Символы русской государственности // ВИ. 1979. № 6. С. 47-59; Она же. Российская городская и областная геральдика XVIII–XIX вв. М., 1981. С. 16-18.

(обратно)

8

См.: Леонтьев. С. 9.

(обратно)

9

Ключевский В.О. Боярская дума древней Руси. Пгд., 1919. С. 160.

(обратно)

10

См.: Государственный архив.

(обратно)

11

Леонтьев. С. 144.

(обратно)

12

См.: Рогожин-1988. С. 22-30; Рогожин-1990. С. 17-37.

(обратно)

13

Котошихин. С. 23.

(обратно)

14

Белокуров-1906. С. 26-27.

(обратно)

15

Там же; Савва-1983; Савва-1917.

(обратно)

16

См.: Лисейцев Д.В. Посольский приказ в начале XVII века: Источниковедческое исследование. Автореф. дисс.... канд. ист. наук. М., 2001.

(обратно)

17

Демидова-1987. С. 190-191.

(обратно)

18

Рогожин-1990. С.92-172.

(обратно)

19

Платонов-1925. С. 56.

(обратно)

20

Яковлев А.И. «Безумное молчание» (причины Смуты по взглядам русских современников) // Сборник статей, посвященных Василию Осиповичу Ключевскому. М., 1909. С. 664.

(обратно)

21

Мнишек. С. 147.

(обратно)

22

Соловьев. Кн. IV. С. 427.

(обратно)

23

РГАДА. Ф. 149. Оп. 1. Д. 61.

(обратно)

24

Там же. Д. 66.

(обратно)

25

Соловьев. Кн. IV. С. 539.

(обратно)

26

РГАДА. Ф. 96. Оп. 1. Д. 1. 1611 г.; Д. 4.1613 г.; Д. 4. 1614 г.; Д. 2. 1615 г.; Оп. 3. Д. 16; Ф. 156. Оп. 1. Д. 86.

(обратно)

27

Соловьев. Кн. IV. С. 651, 652, 658.

(обратно)

28

РГАДА. Ф. 77. Оп. 2. Д. 10.

(обратно)

29

РГАДА. Ф. 78. Оп. 1. Д. 1. См. также: Ф. 149. Оп. 1. Д. 14, 18 (б), 29, 39, 41.

(обратно)

30

РГАДА. Ф. 149. Оп. 1. Д. 7, 8, 10, 11, 18, 21, 24, 26, 30, 34, 38, 43 (а), 43 (б), 44-50 (а).

(обратно)

31

Там же. Д. 40.

(обратно)

32

Там же. Д. 22.

(обратно)

33

Мнишек. С. 39.

(обратно)

34

Юзефович. С. 103-104.

(обратно)

35

Там же. С. 37-38.

(обратно)

36

Соловьев. Кн. V. С. 317.

(обратно)

37

Соловьев. Кн. IV. С. 433.

(обратно)

38

Там же.

(обратно)

39

Костомаров-1994. С. 249

(обратно)

40

Соловьев. Кн. IV. С. 423.

(обратно)

41

Платонов-1937. С. 279.

(обратно)

42

Юзефович. С. 113.

(обратно)

43

РГАДА. Ф. 79. Оп. 2. Д. 19.

(обратно)

44

АИ. Ч. 2. С. 357, 365, 366.

(обратно)

45

Опись 1626 г. С. 123.

(обратно)

46

Костомаров-1992. С. 302.

(обратно)

47

АИ. Ч. 2. С. 357, 365, 366.

(обратно)

48

РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 5. 1610–1612 гг.; Оп. 2. Д. 13, 17, 18.

(обратно)

49

Там же. Оп. 1. Д. 4. 1610 г.

(обратно)

50

См.: Беляков А.В. Служащие Посольского приказа второй трети XVII века. Автореф. дисс.... канд. ист. наук. М., 2001.

(обратно)

51

Белокуров-1906. С. 43.

(обратно)

52

Опись 1673 г. С. 1028-1045.

(обратно)

53

Там же. С. 1046-1071.

(обратно)

54

Белокуров-1906. С. 119.

(обратно)

55

Опись 1673 г. Л. 1046-1071.

(обратно)

56

РГАДА. Ф. 138. Д. 1667/26. Л. 2-3.

(обратно)

57

Там же. Ф. 210. Оп. 6. Кн. 63. Л. 9 об.

(обратно)

58

Демидова-1994. С. 152-167.

(обратно)

59

Белокуров-1906. С. 52-53.

(обратно)

60

РГАДА. Ф. 138. Оп. 1. Д. 1673/6. Л.. 381-384.

(обратно)

61

Там же. Оп. 2. Д. 19. Л. 100-103.

(обратно)

62

Там же. Оп. 1. Д. 1669/10.

(обратно)

63

Там же. Оп. 2. Д. 13. Л. 112 об., 161 об., 274-275 об., 353 об.-354, 439-440; Оп. 1. Д. 1663/4. Л. 6. Д. 1665/4. Л. 1; Ф. 137. Посольский приказ №1. Л. 201 об.

(обратно)

64

РГАДА. Ф. 138. Оп. 1. Д. 1658/1. Л. 2.

(обратно)

65

Там же. Д. 1662/2. Л. 54.

(обратно)

66

Турилова С.А. Мемуары русского разночинца первой половины XVIII в. // Памятники культуры. Новые открытия. 1989. М, 1990. С. 10-15.

(обратно)

67

РГАДА. Ф. 138. Оп. 2. Д. 12.

(обратно)

68

Книги центральных московских приказов в фондах ЦГАДА. М., 1972. С. 139-153.

(обратно)

69

См.: Сергеев Ф.П. Русская дипломатическая терминология XI–XVII вв. Кишинев, 1971. С. 54-55.

(обратно)

70

РГАДА. Ф. 32. Оп. 1. Д. 5; Ф. 79. Оп. 1. Д. 10.

(обратно)

71

См.: Котошихин. С. 95.

(обратно)

72

См.: Рогожин-1982. С. 51-69; СГГД. Т. 3. С. 222-223; РГАДА. Ф. 141. Оп. 1. Д. 5. Л. 1-3.

(обратно)

73

Белокуров-1906. С. 36, 58.

(обратно)

74

Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М, 1998. С. 439.

(обратно)

75

Там же. С. 34-35.

(обратно)

76

Там же. С. 107.

(обратно)

77

Ап. Лука, 11; 34

(обратно)

78

Юзефович. С. 110-111.

(обратно)

79

Там же. С. 56-57.

(обратно)

80

Там же. С. 58.

(обратно)

81

Белокуров-1906. С. 62

(обратно)

82

Идея Рима в Москве. XV–XVI века. Источники по истории русской общественной мысли. Рим, 1989. С. 14.

(обратно)

83

Там же. С. 25.

(обратно)

84

Там же. С. 49.

(обратно)

85

Идея Рима в Москве. С. 51.

(обратно)

86

Казакова Н.А. Европейской страны короли // Труды ЛОИИ СССР. М.; Л., 1964. Вып. 7. С. 420.

(обратно)

87

Послания Ивана Грозного. М.; Л., 1965. С. 213.

(обратно)

88

Аделунг Ф. Критико-литературное обозрение путешественников по России до 1700 г. и их сочинений. М., 1864. Ч. 1. С. 268.

(обратно)

89

ПДС. Т. 10. С. 352-353.

(обратно)

90

РИО. Т. 38. СПб., 1883. С. 344-345.

(обратно)

91

ПДС. Т. 10. С. 43.

(обратно)

92

Памятники сношений с Персией. Т. 1. С. 344-345.

(обратно)

93

РГАДА. Ф. 53. Оп. 1. Д. 2. Л. 151 об.-152 об.

(обратно)

94

ПДС. Т. 1. С. 753-764.

(обратно)

95

Там же. Т. 10. С. 25.

(обратно)

96

Там же. Т. 1. С. 860-897.

(обратно)

97

Путешествия русских послов. С. 100-155.

(обратно)

98

ПДС. Т. 1. С. 664-714; 860-897; 928-959; Т. 10. С. 26-27; РИО. Т. 38. С. 43.

(обратно)

99

ПДС. Т. 10. С. 931-1150.

(обратно)

100

РИО. Т. 137. СПб., 1915. С. 642.

(обратно)

101

Путешествия русских послов. С. 236-237.

(обратно)

102

Лурье Я.С. Известие о Варфоломеевской ночи в русских посольских делах XVI в. // Вопросы истории, религии и атеизма. 1958. № 6. С. 224-225.

(обратно)

103

РГАДА. Ф. 110. Оп. 1. Д. 1. 1604 г. Л. 86.

(обратно)

104

Платонов-1999. С. 63.

(обратно)

105

РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 30. Л. 187-187 об.

(обратно)

106

Там же. Ф. 127. Оп. 1. Д. 5.

(обратно)

107

Там же. Ф. 53. Оп. 1. Кн. 3. Л. 236-237.

(обратно)

108

Там же. Ф. 138. Оп. 1. Д. 1. 1613–1617 гг. Л. 288.

(обратно)

109

Там же. Ф. 79. Оп. 1. Д. 27. Л. 3.

(обратно)

110

Там же. Ф. 35. Оп. 1. Кн. 4. Л. 22.

(обратно)

111

Там же. Ф. 32. Оп. 1. Д. 1. 1613 г. Л. 80-81.

(обратно)

112

Там же. Ф. 123. Оп. 1. Д. 2. 1614 г. Л. 205.

(обратно)

113

Рогожин-1981. С. 100.

(обратно)

114

ПДС. Т. 2. Л. 974-975.

(обратно)

115

РГАДА. Ф. 35. Оп. 1. Кн. 4. Л. 9 об.-10.

(обратно)

116

Там же. Ф. 110. Оп. 1. Д. 1. 1604 г. Л. 75.

(обратно)

117

Там же. Ф. 35. Оп. 1. Д. 65. Л. 27, 37.

(обратно)

118

Там же. Ф. 53. Оп. 1. Д. 1. 1613 г. Л. 75.

(обратно)

119

Там же. Д. 1. 1614 г. Л. 162-166.

(обратно)

120

Там же. Ф. 96. Оп. 1. Кн. 8. Л. 2.

(обратно)

121

Там же. Кн. 13. Л. 296 об.-297 об.

(обратно)

122

Сборник грамот и договоров о присоединении царств и областей к государству Российскому в XVII–XIX вв. Ч. 1. Пгд, 1922. С. 154-164.

(обратно)

123

Аделунг Ф. Указ. соч. С. 144.

(обратно)

124

Белокуров-1906. С. 86-91.

(обратно)

125

РИО. Т. 59. С. 580; Т. 71. С. 588

(обратно)

126

«Око...» С. 12-24.

(обратно)

127

См.: Рогожин-1994; Рогожин-1990.

(обратно)

128

Котошихин. С. 36-40.

(обратно)

129

РГАДА. Ф. 32. Оп. 1. Д. 1. 1480–1517 гг.; Ф. 79. Оп. 1. Д. 1. 1487–1500 гг.; Ф. 123. Оп. 1. Д. 1-2. 1474–1505 гг.; Ф. 127. Оп. 1. Д. 1. 1489–1508 гг.; Ф. 52. Оп. 1. Д. 1. 1509–1571 гг.; Ф. 74. Оп. 1. Д. 1. 1516–1520 гг.; Ф. 89. Оп. 1. Д. 1. 1512–1564 гг.; Ф. 32. Оп. 1. Д. 1; Д. 2. 1517–1518 гг.; Ф. 79. Оп. 1. Д. 1; Д. 3. 1542–1544 гг.; Д. 4. 1549–1558 гг.; Ф. 127. Оп. 1. Д. 1-3. 1489–1549 гг.; Ф. 123. Оп. 1. Д. 1-9. 1474–1548 гг.; Ф. 74. Оп. 1. Д. 1; Ф. 35. Оп. 1. Д. 1-2. 1581–1593 гг.; Ф. 53. Оп. 1. Д. 1-2. 1559–1575 гг.; Ф. 110. Оп. 1. Д. 1-2. 1586–1594 гг.: Ф. 52. Оп. 1. Д. 1-3. 1509–1594 гг.; Ф. 78. Оп. 1. Д. 1-3. 1576–1606 гг.; Ф. 89. Оп. 1. Д. 1-3. 1512–1594 гг.; Ф. 77. Оп. 1. Д. 1-5. 1508–1595; Ф. 96. Оп. 1. Д. 1-7. 1555–1595 гг.; Ф. 32. Оп. 1. Д. 1-9. 1488–1599 гг.; Ф. 127. Оп. 1. Д. 1-10. 1489–1582 гг.; Ф. 123. Оп. 1. Д. 1-21. 1474–1596 гг.; Ф. 79. Оп. 1. Д. 1-25. 1487–1602 гг.

(обратно)

130

РИО. Т. 129. С. 49-50, 86; ПДС. Т. 1. С. 515; См.: Преображенский А.А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI – начале XVIII вв. М., 1972. С. 45; ПДС. Т. 2. С. 738.

(обратно)

131

РИО. Т. 35. С. 125.

(обратно)

132

РГАДА. Ф. 93. Оп. 1. Д. 1. Л. 35 об. – 41об.; Ф. 77. Оп. 1. Д. 1. Л. 324-329; 355-357 и др.; ПДС. Т. 1. С. 242-243.

(обратно)

133

РИО. Т. 53. С. 71.

(обратно)

134

РИО. Т. 38. C. 301.

(обратно)

135

Там же. С. 141-144.

(обратно)

136

Там же. С. 144.

(обратно)

137

Посольская книга по связям России с Ногайской ордой 1489–1508 гг. М., 1984. С. 63-64; РИО. Т. 41. С. 12 -13.

(обратно)

138

РИО. Т. 41. С. 33, 65-67, 205, 206.

(обратно)

139

РИО. Т. 35. С. 276.

(обратно)

140

РИО. Т. 95. С. 124.

(обратно)

141

РИО. Т. 129. С. 204, 207, 345.

(обратно)

142

РИО. Т. 71. С. 190, 323, 465.

(обратно)

143

Там же. С. 465-466; Т. 59. С. 227 и след.

(обратно)

144

Там же. С. 766-791.

(обратно)

145

РИО. Т. 41. С. 54.

(обратно)

146

ПДС. Т. 21. С. 618; Т. 1. С. 171.

(обратно)

147

Белокуров-1889. С. 378.

(обратно)

148

РИО. Т. 41. С. 441-442; РГАДА. Ф. 35. Оп. 1. Д. 48. Л. 129; ПДС. Т. 1. С. 950.

(обратно)

149

ПДС. Т. 1. С. 100.

(обратно)

150

РИО. Т. 71. С. 523; Путешествия русских послов. С. 7-62.

(обратно)

151

РГАДА. Ф. 53. Оп. 1. Д. 2. Л. 151 об., 151 об. - 152 об.

(обратно)

152

Там же. Л. 152, 152 об.

(обратно)

153

ПСРЛ. Т. 13. С. 387.

(обратно)

154

Путешествия русских послов. С. 65-67, 89, 80-89.

(обратно)

155

РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. Д. 11. Л. 178-275; Д. 13. Л. 242-286 об.; Д. 14. Л. 1-22, 171 об. - 191 об.

(обратно)

156

ПДС. Т. 1. С. 664-714, 860-897, 928-959; РИО. Т. 38. С. 43; ПДС. Т. 10. С. 26-27.

(обратно)

157

Герберштейн С. Записки о Московии. СПб., 1866. С. 188.

(обратно)

158

Письмо Иоганна Кобенцля о России XVI века // ЖМНП. 1843. № 9. С. 148.

(обратно)

159

Савва-1983. С. 136.

(обратно)

160

Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. Т. 3. Рига, 1880. С. 186.

(обратно)

161

Белокуров-1906. С. 27-28.

(обратно)

162

ПСРЛ. Т. 13. С. 522-526, 529-532.

(обратно)

163

См.: «Око...». С. 54-71; Граля И. Иван Михаилович Висковатый. М., 1994.

(обратно)

164

Подобедова О.И. Московская школа живописи при Иване IV. М., 1972. С. 40-58.

(обратно)

165

Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника. М., 1925. С. 84-85.

(обратно)

166

Шлихтинг А. Новые известия о России времен Ивана Грозного. Л., 1934. С. 46.

(обратно)

167

РИО. Т. 129. С. 96.

(обратно)

168

Скрынников Р.Г. Опричный террор. Л., 1969. С. 82-94.

(обратно)

169

Юзефович. С. 33.

(обратно)

170

Шмидт С.О. Указ. соч. С. 206.

(обратно)

171

Мятлев Н.В. Челобитная Михаила Татищева. М., 1907. С. 56; Богатырев С.Н. Клан дьяков Щелкаловых // Историческая генеалогия. Historical Genealogy. Центр генеалогических исследований. Институт российской истории РАН. Дворянское собрание. Екатеринбург, Париж. 1995. № 5. С. 60-70.

(обратно)

172

См.: Веселовский-1975. С. 588.

(обратно)

173

ДРВ. Т. XIII. С. 76.

(обратно)

174

Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. Х. СПб., 1818–1824. С. 11.

(обратно)

175

ПДС. T. I. С. 503; Цит. по: Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени в России. СПб., 1874. С. 55.

(обратно)

176

Местнический справочник XVII века. Вильно, 1910. С. 66-67.

(обратно)

177

Цит. по: Соловьев. Кн. 3. С. 682.

(обратно)

178

Горсей Дж. Записки о Московии XVI века. СПб., 1909. С. 60, 127, 133, 135.

(обратно)

179

Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени в России. С. 55.

(обратно)

180

Писцовые книги XVI в. Т. 1. СПб., 1877. С. 1525; АМГ. Т. 1. С. 39.

(обратно)

181

АМГ. Т. 1. С. 37.

(обратно)

182

См.: Карамзин Н.М. Указ. соч. Прим. 342.

(обратно)

183

См., например: АМГ. Т. 1. С. 604, 608-611, 614, 656, 646.

(обратно)

184

РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. Д. 13. Л. 405; Д. 14. Л. 33, 154, 173, 194, 301 об. - 326.

(обратно)

185

См., в частности: Савва-1983. С. 118.

(обратно)

186

См. Гейденштейн Р. Записки о Московской войне. СПб., 1888. С. 36.

(обратно)

187

Цит. по: Соловьев. С. 646.

(обратно)

188

Там же. С. 662.

(обратно)

189

РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 18. Л. 221 об. - 223 об., 551-551 об.

(обратно)

190

Цит. по: Соловьев. Кн. 4. С. 304.

(обратно)

191

Временник Ивана Тимофеева. М.; Л., 1951. С. 241-242.

(обратно)

192

См.: Скрынников Р.Г. Борис Годунов. С. 42.

(обратно)

193

См.: Скрынников Р.Г. Россия накануне Смутного времени. М., 1981. С. 57.

(обратно)

194

АЮЗР. Т. 4. С. 348.

(обратно)

195

Лихачев-1888. С. 226.

(обратно)

196

Лисейцев-2000. С. 75-79.

(обратно)

197

Веселовский-1975. С. 98.

(обратно)

198

Белокуров-1906. С. 34.

(обратно)

199

РГАДА. Ф. 32. Оп. 1. Д. 6, 7; ПДС. T. I. С. 931-959; Рогожин-1994. С. 125.

(обратно)

200

Белокуров-1906. С. 116.

(обратно)

201

РГАДА. Ф. 32. Оп. 1. Д. 2. Л. 27.

(обратно)

202

Павлов-1988. С. 191.

(обратно)

203

Обзор. Ч. 1. С. 15.

(обратно)

204

Буссов К. «Московская хроника» Конрада Буссова // Смута в Московском государстве. С. 270.

(обратно)

205

РГАДА. Ф. 52. Оп. 1. Д. 1. 1604 г. Л. 79.

(обратно)

206

РГАДА. Ф. 32. Оп. 1. Д. 8; Савва-1983. Вып. 2. С. 312.

(обратно)

207

См.: Рогожин-1994. С. 125.

(обратно)

208

Обзор. Ч. 1. С. 15.

(обратно)

209

Флоря-1968. С. 63-75.

(обратно)

210

Белокуров-1906. С. 116. См. также: Обзор. Ч. 1. С. 15-16.

(обратно)

211

Акты... Василия Шуйского. С. 117.

(обратно)

212

Белокуров-1906. С. 116.

(обратно)

213

См.: Обзор. Ч. 1. С. 99; Рогожин-1994. С. 55.

(обратно)

214

Боярские списки. Ч. 2. С. 26; Павлов-1992. С. 217.

(обратно)

215

Обзор. Ч. 3. С. 110. См.: РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 24, 25; Рогожин-1994. С. 133-134, 150-151.

(обратно)

216

В архивных материалах есть сведения об отправлении в 1601 г. А.И. Власьева в Империю (Описи 1614 г. С. 124). Возможно, в ходе этого посольства и была достигнута окончательная договорённость о браке королевича Иоганна и царевны Ксении (Терещенко. Т. 1. С. 11).

(обратно)

217

Обзор. Ч. 1. С. 214; Рогожин-1994. С. 58.

(обратно)

218

Описи 1614 г. С. 63-65.

(обратно)

219

РГАДА, Ф. 61. Оп. 1. Д. 19. Л. 4.

(обратно)

220

РГАДА. Ф. 35. Оп. 1. Д. 39. 1603–1605 гг. Л. 20. См. также: Ф. 61. Оп. 1. Д. 20. 1605 г. Л. 3 об.

(обратно)

221

Белокуров-1907. С. 3.

(обратно)

222

РГАДА. Ф. 35. Оп. 1. Д. 4. Л. 129 об.

(обратно)

223

Соловьев. Т. 8. С. 393.

(обратно)

224

Белокуров-1907. С. 30.

(обратно)

225

РГАДА. Ф. 149. Оп. 1. Д. 9. Л. 8. См. также: Белокуров-1907. С. 82, 138.

(обратно)

226

РГАДА. Ф. 61. Оп. 1. Д. 20. Л. 3 об.

(обратно)

227

«Временник» Ивана Тимофеевича Семёнова // Смута в Московском государстве. С. 105.

(обратно)

228

См.: РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. Д. 2.

(обратно)

229

См.: Обзор. Ч. 3. С. 111.

(обратно)

230

Опись 1626 г. Ч. 1. С. 184. См. также: Описи 1614 г. С. 83.

(обратно)

231

«Записки» Жака Маржерета // Смута в Московском государстве. С. 220.

(обратно)

232

РГАДА. Ф. 149. Оп. 1. Д. 31. 1606 г. Л. 1.

(обратно)

233

РГАДА. Д. 46. Л. 3.

(обратно)

234

Опись 1626 г. Ч. 1. С. 318.

(обратно)

235

Костомаров-1994. С. 247; Белокуров-1907. С. 82.

(обратно)

236

Костомаров-1994. С. 249.

(обратно)

237

Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн. III. T. XI. М. С. 163.

(обратно)

238

Мнишек. С. 71.

(обратно)

239

РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 26. Л. 143 об.

(обратно)

240

Белокуров-1907. С. 84, 140.

(обратно)

241

РГАДА. Ф. 61. Оп. 1. Д. 19. Л. 1-8. См. также: А.В. Лаврентьев. Царевич–царь–цесарь. Спб., 2001. С. 201-208.

(обратно)

242

Опись 1626 г. Ч. 1. С. 121-122. См. также: Веселовский-1975. С. 98.

(обратно)

243

Боярские списки. Ч. 1. С. 268.

(обратно)

244

Веселовский-1975. С. 523; Автор благодарит Б.А. Куненкова за представленные материалы о П.А. Третьякове.

(обратно)

245

Лихачев-1888. С. 525-528.

(обратно)

246

Веселовский-1975. С. 523, 544.

(обратно)

247

Белокуров-1907. С. 203.

(обратно)

248

Там же. С. 87, 144.

(обратно)

249

Опись 1626 г. Ч. 1. С. 319.

(обратно)

250

РИО. Т. 137. С. 424-426.

(обратно)

251

Белокуров-1906. С. 35.

(обратно)

252

Белокуров-1907. С. 276.

(обратно)

253

АИ. Т.Н. С. 148; Сборник князя Хилкова. СПб., 1879. С. 72-73.

(обратно)

254

Сборник князя Хилкова. С. 72-73; АИ. Т. II. С. 321

(обратно)

255

АПА. С. 342, 344; Тюменцев И.О. «Воровская» дума Лжедмитрия II в 1607–1610 гг. // Проблемы отечественной истории. Волгоград, 1994. С. 15.

(обратно)

256

ААЭ. Т. II. С. 281.

(обратно)

257

Буссов К. Указ. соч. С. 369-370.

(обратно)

258

ААЭ. Т.II. С. 281.

(обратно)

259

Лихачев-1888. С. 526; АИ. Т. II. С. 359; РИО. Т. 142. С. 113-126.

(обратно)

260

ААЭ. Т. II. С. 331.

(обратно)

261

Там же; АПА. С. 384, 400; Богоявленский-1946. С. 120.

(обратно)

262

Веселовский-1975. С. 320, 585.

(обратно)

263

АПА. С. 400; СГГД. Ч. 2. С. 583, 587.

(обратно)

264

ДАИ. T. I. С. 294. Н.П Лихачев предположил, что П.А. Третьяков «выбрался из столицы до оставления Китай-города, иначе трудно объяснить предоставление ему такого ответственного поста» (Лихачев-1888. С. 525-526).

(обратно)

265

Рогожин-1983. С. 99-102.

(обратно)

266

ПДС. Т. II. Стб. 1418.

(обратно)

267

РИО. Т. 142. С. 327.

(обратно)

268

ПДС. Т. II. Стб. 944; Посольская книга по связям России с Англией 1613–1614 гг. М., 1979. С. 45-46.

(обратно)

269

Рогожин-1983. С. 102.

(обратно)

270

СГГД. Ч. 1. С. 643; Белокуров-1907. С. 65; ААЭ. T. III. С. 4; ABM. С. 77.

(обратно)

271

Белокуров-1907. С. 66, 152.

(обратно)

272

Акты... Василия Шуйского. С. 59.

(обратно)

273

РИБ. Т. 2. Стб. 888; Новые акты Смутного времени. Акты подмосковных ополчений и земского собора 1611–1613 гг. М., 1911. С. 171.

(обратно)

274

РИБ. Т. 9. С. 15; T. 12. Стб. 1058; Опись 1626 г. Ч. 2. С. 371.

(обратно)

275

См., например: РИБ. Т. 27. Стб. 173-174; Веселовский-1975. С. 523 и др.; АМГ. T. I. С. 139.

(обратно)

276

Белокуров-1906. С. 116.

(обратно)

277

Опись 1626 г. Ч. 2. С. 278; 279; 296-297; 306; 371; ПДС. Т.II. Стб. 1234.

(обратно)

278

См.: Рогожин-1983. С. 176. Ср.: ПДС. Т. II. Стб. 1007.

(обратно)

279

Там же. Стб. 931.

(обратно)

280

Посольская книга по связям России с Англией... С. 168-173.

(обратно)

281

Там же. С. 113, 124, 146; ПДС. Т. II. Стб. 974, 993, 1127; Рогожин-1983. С. 154-155.

(обратно)

282

ПДС. Т. II. Стб. 1082-1083.

(обратно)

283

Там же. Стб. 1154-1156.

(обратно)

284

Цит. по: Флоря-1986. С. 28.

(обратно)

285

ПДС. Т. II. Стб. 1178.

(обратно)

286

Кордт. С. СХ, CLIII-CLV, CLXX; Флоря-1986. С. 49.

(обратно)

287

См.: Флоря-1986. С. 47, 48; Кордт. C. CLXII-CLXVI.

(обратно)

288

Цит. по: Флоря-1986. С. 56.

(обратно)

289

Соловьев. Кн. V. С. 137-138.

(обратно)

290

Новосельский А.А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века. М.; Л., 1948. С. 83-85.

(обратно)

291

Там же. С. 78, 88-94.

(обратно)

292

Смирнов Н.А. Россия и Турция в XVI–XVII вв. Т. II. М., 1946. С. 6.

(обратно)

293

Флоря-1986. С. 43; Соловьев. Кн. V. С. 66.

(обратно)

294

Бушев П.П. История посольств и дипломатических отношений Русского и Иранского государств в 1613–1621 гг. М., 1987. С. 13-40.

(обратно)

295

Памятники сношений с Персией. Т. II. С. 311-312.

(обратно)

296

Бушев П.П. Указ. соч. С. 92.

(обратно)

297

Памятники сношений с Персией. Т. II. С. 666-668.

(обратно)

298

Там же. T. III. С. 166, 194-193; Бушев П.П. Указ. соч. С. 152.

(обратно)

299

Флоря-1986. С. 39; Соловьев. Кн. V. С. 76.

(обратно)

300

Соловьев. Кн. V. С. 79-84, 97.

(обратно)

301

Там же. С. 44-55; Опись 1626 г. Ч. 1. С. 292; ПДС. T. V. С. 16.

(обратно)

302

Савич. С. 63, 68-70; РИО. Т. 142. С. 18; Опись 1626 г. С. 347.

(обратно)

303

ПСРЛ. T. XIV. С. 138.

(обратно)

304

Соловьев. Кн. V. С. 55.

(обратно)

305

Там же. С. 53-54.

(обратно)

306

Цит. по: Савич. С. 67.

(обратно)

307

ДР. T. I. Стб. 314.

(обратно)

308

Там же. Стб. 321.

(обратно)

309

АПА. С. 576.

(обратно)

310

АИ. T. III. С. 73; Веселовский-1975. С. 523.

(обратно)

311

Вестник Европы. 1868. Август. С. 801-804.

(обратно)

312

ПДС. Т. II. Стб. 1347-1352.

(обратно)

313

Лисейцев-1998. Вып. 2. С. 48-66. Лисейцев-1999. С. 67-72.

(обратно)

314

См.: РГАДА. Ф. 32. Оп. 1. Д. 6; Савва-1983. Вып. 2. С. 347.

(обратно)

315

Веселовский-1975. С. 129.

(обратно)

316

Платонов-1937. С. 320.

(обратно)

317

Там же. С. 358.

(обратно)

318

Платонов-1912. С. 343-344.

(обратно)

319

Демидова-1987. С. 22.

(обратно)

320

Якубов К. Россия и Швеция в первой половине XVII века. М., 1897. С. 81-87.

(обратно)

321

Белокуров-1906. С. 42.

(обратно)

322

Там же. С. 110; Веселовский-1975. С. 130.

(обратно)

323

Малиновский А.Ф. Обозрение Москвы. М., 1992. С. 59.

(обратно)

324

Веселовский-1975. С. 130.

(обратно)

325

Обзор. Ч. 4. С. 160.

(обратно)

326

Белокуров-1906. С. 110. См. также: Веселовский-1975. С. 130.

(обратно)

327

Соловьев. Кн. V. С. 457.

(обратно)

328

Платонов-1912. С. 390.

(обратно)

329

См. специальное исследование его деятельности: Куненков Б.А. Федор Федорович Лихачев // Дипломатический вестник. М., 2000. № 3. Март. С. 85-87; № 4. Апрель. С. 87-90

(обратно)

330

Лихачев-1913. С. 12.

(обратно)

331

Сухотин-1912. С. 13, 27.

(обратно)

332

Белокуров-1907. С. 213.

(обратно)

333

АИ. T. III. № 92. С. 95.

(обратно)

334

РИБ. Т. 2. № 98. Стб. 253, 259, 262, 263.

(обратно)

335

Лихачев-1888. С. 131.

(обратно)

336

АПА. № 309. С. 410; № 337. С. 440.

(обратно)

337

Там же. № 325. С. 429; № 331. С. 434.

(обратно)

338

Сухотин-1915. С. 3; СГГД. Ч. 1. № 203. С. 639.

(обратно)

339

Веселовский-1908. № 46. С. 156; №51. С. 163.

(обратно)

340

Ермолаев И.П. Казанский край во второй половине XVI–XVII вв. Казань, 1980. С. 70; Барсуков А.П. Списки полковых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия. СПб., 1902. С. 86.

(обратно)

341

РИБ. Т. 28. С. 520; Веселовский-1917. Т. 2. № 16. С. 43.

(обратно)

342

Барсуков А.П. Указ. соч. С. 86; ДР. T. I. Стб. 349, 425, 460; КР. Т. 1. Стб. 662, 720; Богоявленский-1946. С. 18.

(обратно)

343

ДР. Т. 1. Стб. 525.

(обратно)

344

КР. T. 1. Стб. 936; АМГ. Т. 1. № 271. С. 305.

(обратно)

345

ДР. Т. 2. Стб. 168.

(обратно)

346

Там же.

(обратно)

347

Цит. по: Поршнев Б.Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. М., 1976. С. 256.

(обратно)

348

Белокуров-1906. С. 110; ДР. Т. 2. Стб. 862.

(обратно)

349

Веселовский-1975. С. 137.

(обратно)

350

Там же; ДР. Т. 2. Стб. 867; 483; РИБ. Т. 14. Стб. 379; ПДС. Т. II. Стб. 1438.

(обратно)

351

Веселовский-1975. С. 130; РИБ. Т. 24. Стб. 267.

(обратно)

352

Белокуров-1906. С. 110; ДР. Т. 2. Стб. 711.

(обратно)

353

Там же. Стб. 741.

(обратно)

354

АМГ. Т. 2. № 175. С. 113.

(обратно)

355

Голицын М.М. Петровское. СПб., 1912. С. 7.

(обратно)

356

Там же. С. 8; Холмогоров В.И. Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии. М, 1886. Вып. III. С. 46-47.

(обратно)

357

Там же. С. 330, 42, 43, 47.

(обратно)

358

Иванов П.И. Алфавитный указатель фамилий и лиц, упоминаемых в боярских книгах. М., 1833. С. 233.

(обратно)

359

ЧОИДР. Кн. 3. М., 1909. С. 108; ДРВ. Т. ХХ. С. 100; Вкладная книга Троице-Сергиева монастыря 1673 г. М., 1988. Л. 695 об. С. 171.

(обратно)

360

Об отдельных сторонах жизни и деятельности Алмаза Иванова см.: А.О. Алмаз Иванович Иванов // Отечественная история: энциклопедия. Т. 2. М., 1996. С. 311; Богоявленский-1946; Демидова-1987; Лукичев М.П. Алмаз Иванов // «Око...» С. 92-108.

(обратно)

361

Олеарий. С. 404.

(обратно)

362

Там же. С. 405.

(обратно)

363

Майерберг. С. 74.

(обратно)

364

Там же. С. 186.

(обратно)

365

См.: Оглобин Н.Н. Обзор столбцов и книг Сибирского приказа (1592–1768 гг.). Ч. 4. М., 1901. С. 164.

(обратно)

366

ГЖМ. 1738–1742. С. 11.

(обратно)

367

ААЭ. Т. III.

(обратно)

368

См.: Забелин И.Е. Материалы для истории, статистики и археологии г. Москвы. Т. 1. М., 1884. С. 1166.

(обратно)

369

Олеарий. С. 405.

(обратно)

370

Майерберг. С. 74.

(обратно)

371

См.: РИБ. Т. 24. С. 76.

(обратно)

372

См.: Белокуров-1906. С. 117.

(обратно)

373

См.: ААЭ. Т. 1. С. 219.

(обратно)

374

Г.В. Львов отличался образованностью и начитанностью. Так, вероятно, именно он был редактором-заказчиком одной редкой по тем временам математической рукописи. Показательно, что ему было поручено ответственное дело – обучать письму царевича Алексея Михайловича. Известно о богатых книжных вкладах Львова в Кожеозерский монастырь, где игуменом в 1642–1646 годах был знаменитый впоследствии патриарх Никон, находившийся в близких отношениях с братом Григория Львова – Борисом (в иночестве – Боголепом) (о Львове см.: Спасский И.Г. Московская математическая рукописная книга середины XVII в. и ее первый владелец // АЕ за 1979 год. М., 1981. С. 70-71).

(обратно)

375

Обзор. Ч. 3. С. 125.

(обратно)

376

РИБ. Т. 10. С. 301.

(обратно)

377

Там же. С. 352.

(обратно)

378

См.: Веселовский-1975. С. 106-107.

(обратно)

379

РИБ. Т. 24. С. 1060.

(обратно)

380

Очерки истории СССР. Период феодализма, XVII в. М., 1935. С. 381.

(обратно)

381

ДАИ. Т. 3. С. 133, 136.

(обратно)

382

Обзор. Ч. 4. С. 65. Материалы посольства (частично опубликованные в конце прошлого столетия) см.: РГАДА. Ф. 96. Оп. 1. Д. 26, 27.

(обратно)

383

Цит. по: Якубов К. Указ. соч. С. VI-VII, 252.

(обратно)

384

См.: РГАДА. Ф. 210. Д. 242. Л. 745.

(обратно)

385

Обзор Ч. 3. С. 128. Материалы посольства см.: РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 81.

(обратно)

386

Обзор. Ч. 3. С. 128.

(обратно)

387

См.: РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 83.

(обратно)

388

См.: Там же. Д. 84.

(обратно)

389

ДР. Т. 3. С. 372-373.

(обратно)

390

Мясников B.C. Империя Цин и Русское государство в XVII в. 2-е изд., доп. Хабаровск : Кн. изд-во, 1987. С. 88-89.

(обратно)

391

Там же. С. 119-120. Материалы посольства см.: РГАДА. Ф. 62. Оп. 1. Д. 1

(обратно)

392

Мясников B.C. Указ. соч. С. 121.

(обратно)

393

Материалы посольства см.: РГАДА. Ф. 62. Оп. 1. Д. 1

(обратно)

394

Мясников B.C. Указ. соч. С. 147.

(обратно)

395

Обзор. Ч. 3. С. 129.

(обратно)

396

Забелин И. История города Москвы. Ч. 1. М., 1990. С. 398.

(обратно)

397

ДАИ. Т. III. С. 461, 488-490.

(обратно)

398

Там же. С. 509.

(обратно)

399

Материалы посольства см.: РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 86.

(обратно)

400

Обзор. Ч. 3. С. 130.

(обратно)

401

История Швеции / Отв. ред. А.С. Кан. М., 1974. С. 202.

(обратно)

402

О внешнеполитической программе этого русского дипломата см.: Рогожин Н.М. А.Л. Ордин-Нащокин // Первое сентября. 1998. № 13.

(обратно)

403

Обзор. Ч. 3. С. 133, 314.

(обратно)

404

Цит. по: Соловьев. Кн. VI. С. 43.

(обратно)

405

Роде А. Описание второго посольства в Россию датского посланника Ганса Ольделанда в 1659 году // Проезжая по Московии. М., 1991. С. 289-290.

(обратно)

406

Соловьев. Кн. VI. С. 73.

(обратно)

407

Обзор. Ч. 3. С. 134; Белокуров-1908. С. 54.

(обратно)

408

Обзор. Ч. 3. С. 136.

(обратно)

409

Там же. С. 137-138, 315.

(обратно)

410

Майерберг. С. 65.

(обратно)

411

Рисунки к путешествию по России римско-католического посланника барона Майерберга в 1661 и 1662 годах / Изд. Федором Аделунгом. СПб., 1827. Л. 34.

(обратно)

412

Лукичев М.П. Указ. соч. С. 105.

(обратно)

413

Мясников B.C. Указ. соч. С. 119.

(обратно)

414

См., в частности: Соловьев. Кн. VI. С. 211.

(обратно)

415

Обзор. Ч. 3. С. 5-6.

(обратно)

416

Обзор. Ч. 1. С. 116.

(обратно)

417

Там же. С. 187.

(обратно)

418

См.: РГАДА. Ф. 233. Кн. 676. Л. 165, 203 об., 231, 332 об., 227-228 об.

(обратно)

419

См.: Веселовский-1975. С.203. Можно предположить, что бывший канцлер был похоронен во Введенском храме рядом с его домом. Здесь же были похоронены жены его сыновей (см.: Забелин И.Е. Материалы для истории, статистики и археологии г. Москвы. Т. 1. М., 1884. С. 389).

(обратно)

420

Об А.Л. Ордине-Нащокине см.: Чистякова-1950; Чистякова-1961; Чистякова-1989.

(обратно)

421

Ключевский. С. 314, 315.

(обратно)

422

Там же. С. 319.

(обратно)

423

Обзор. Ч. 4. С. 163. Статейный список русских послов А.Л. Ордина-Нащокина и М. Иванова см.: РГАДА. Ф. 96. Оп. 1. Д. 21.

(обратно)

424

Чистякова-1989. С. 110.

(обратно)

425

Там же. С. 116.

(обратно)

426

Цит по: Чистякова-1989. С. 112.

(обратно)

427

Соловьев. Кн. VI. С. 386.

(обратно)

428

Ключевский. Т. 3. С. 317.

(обратно)

429

Тихомиров М.Н. Классовая борьба в России XVII в. М., 1969. С. 5 8, 117, 359, 387.

(обратно)

430

См., в частности: РГАДА. Ф. 96. Оп. 1. Д. 32.

(обратно)

431

Обзор. Ч. 4. С. 167-168.

(обратно)

432

Цит. по: Соловьев. Кн. VI. С. 69.

(обратно)

433

См.: Соловьев. Кн. VI. С. 69-71.

(обратно)

434

Цит. по: Соловьев. Кн. VI. С. 46.

(обратно)

435

РГАДА. Ф. 96. Оп. 1. Д. 39.

(обратно)

436

Там же. Д. 40, 41, 42.

(обратно)

437

ПСЗ. Т. 1. № 398.

(обратно)

438

ПСЗ. Т. 2. № 1186.

(обратно)

439

См.: РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 113.

(обратно)

440

Русская старина. 1883. № 11. С. 298.

(обратно)

441

Обзор. Ч. 3. С. 141.

(обратно)

442

Цит. по: Соловьев. Кн. VI. С. 381.

(обратно)

443

О Матвееве см.: История... Матвеева; Львов П. Боярин Матвеев. Спб., 1848; Малиновский И.Ф. Боярин, дворецкий и наместник серпуховской Артамон Сергеевич Матвеев, начальник государственного приказа посольской печати // Труды и летописи МОИДР. М., 1837. Т. 7; Матвеев П. Артамон Сергеевич Матвеев в приказе Малой России и его отношение к делам и людям этого края // Русская мысль. М., 1901. Кн. 8-9; Суворин А. Боярин Матвеев. М., 1804; Щепотьев Л. Ближний боярин А.С. Матвеев...

(обратно)

444

История... Матвеева. С. 74.

(обратно)

445

Малиновский И.Ф. Указ. соч. С. 27.

(обратно)

446

ДР. Т. III. Стб. 234.

(обратно)

447

Статейный список А.С. Матвеева при встрече патриархов Александрийского и Антиохийского соборов // Отдел рукописей Государственной российской библиотеки. Ф. 69. Л. 19. С. 47.

(обратно)

448

ДР. T. III. Стб. 655.

(обратно)

449

История... Матвеева. С. 55.

(обратно)

450

Там же. С. 56-57.

(обратно)

451

Там же. С. 128.

(обратно)

452

Там же. С. 59.

(обратно)

453

ДР. Т. III. Стб. 1013.

(обратно)

454

Соловьев. Кн. VII. С. 79.

(обратно)

455

Московский театр. С. 1.

(обратно)

456

Там же. С. 30.

(обратно)

457

Ключевский. С. 115-120.

(обратно)

458

Воссоединение Украины с Россией: Сборник документов. Т. 3. М., 1954. С. 96.

(обратно)

459

АЮЗР. Т. 8. Стб. 369.

(обратно)

460

Воссоединение Украины с Россией. Т. 3. С. 303.

(обратно)

461

Там же.

(обратно)

462

Там же.

(обратно)

463

Там же. С. 315.

(обратно)

464

Там же. С. 316.

(обратно)

465

Соловьев. Кн. V. С. 629.

(обратно)

466

История... Матвеева. С. 52.

(обратно)

467

АЮЗР. Т. 4. Стб. 22.

(обратно)

468

Матвеев. С. 54.

(обратно)

469

АЮЗР. Т. 8. Стб. 79.

(обратно)

470

Там же. Стб. 91.

(обратно)

471

Там же. Стб. 95.

(обратно)

472

Там же. Стб. 96.

(обратно)

473

Там же. Стб. 95.

(обратно)

474

Сахаров Н. Боярин Матвеев // Русская мысль. 1901. Кн. 8-9. С. 5.

(обратно)

475

АЮЗР. Т. 9. Стб. 296-297.

(обратно)

476

Там же. Стб. 232.

(обратно)

477

АЮЗР. Т. 8. Стб. 147.

(обратно)

478

Там же. Стб. 188, 206.

(обратно)

479

История... Матвеева. С. 66.

(обратно)

480

Там же. С. 61.

(обратно)

481

Там же. С. 63-65.

(обратно)

482

Там же. С. 66.

(обратно)

483

АЮЗР. Т. 9. Стб. 296-297, 232; Т. 8. Стб. 147, 188, 206.

(обратно)

484

Щепотьев Л. Указ. соч. С. 121.

(обратно)

485

АЮЗР. Т. 9. Стб. 296-297, 232; Т. 8. Стб. 147, 188, 206.

(обратно)

486

Там же.

(обратно)

487

Обзор. Ч. 4. С. 13.

(обратно)

488

Там же.

(обратно)

489

Материалы по истории Узбекской, Таджикской и Туркменской ССР. Ч. 1. Л., 1933. С. 337.

(обратно)

490

ДР. Т. III. Стб. 1378.

(обратно)

491

История... Матвеева. С. 125.

(обратно)

492

Там же. С. 11.

(обратно)

493

Там же. С. 4-5.

(обратно)

494

Там же. С. 374.

(обратно)

495

Там же. С. 411, 414.

(обратно)

496

Там же. С. 425.

(обратно)

497

Проводимые ежегодно Голицынские чтения подтверждают, что и до сего дня «не распалась связь времен». См., например: Голицын Г.С. Голицыны на карте мира // Хозяева и гости усадьбы Вязёмы. Ч. 1. Большие Вязёмы, 1996. С. 6-14.

(обратно)

498

Список работ, посвященных В.В. Голицыну, весьма обширен. Назовем лишь некоторые из вышедших относительно недавно. Богданов А.П. Василий Васильевич Голицын // «Око...»; Буганов В.И. «Канцлер» предпетровской поры // ВИ. 1971. №10; Воскобойникова-1995; Лавров А.С. Василий Васильевич Голицын // ВИ. 1998. №5.

(обратно)

499

Ключевский. С. 331, 332.

(обратно)

500

БК 1627 г. С. 64; БК 1639 г. С. 32.

(обратно)

501

См. о ней, в частности: Пушкарева Н.Л. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X – начало XIX в.). М., 1997.

(обратно)

502

Богданов А.П. Указ. соч. С. 180.

(обратно)

503

Буганов В.И. Указ. соч. С. 145.

(обратно)

504

Соловьев. Кн. VII. С. 190.

(обратно)

505

В частности Царицыно (Черную Грязь) и Медведково. Подмосковные вотчины имели, главным образом, хозяйственное значение, поставляя продукты к столу, а также давая возможность разводить породистый скот и держать ценных лошадей (См.: История Москвы. Т. 1. М., 1952. С. 524, 525).

(обратно)

506

Буганов В.И. Указ. соч. С. 148.

(обратно)

507

А.С. Лавров считает В.В. Голицына «одним из первых русских «официальных» фаворитов» (Указ. соч. С. 66). Приведем здесь и иное суждение: «То, что В.В. Голицын стал первым лицом в государстве, видимо, верно. Что же касается интимных отношений с царевной, судить трудно. ... Фаворит – это временщик, любимец царей и вельмож, но не обязательно любовник. Для царевны Софьи В.В. Голицын, конечно, был главной опорой и поддержкой в Боярской думе. О прочем не нам судить... (Цит. по: Чистякова-1997. С. 310.

(обратно)

508

Куракин Б.И. Гистория о царе Петре Алексеевиче // Петр Великий: Воспоминания. Дневниковые записи. Анекдоты / Сост., вступит, ст. и примеч. Е.А. Анисимова. СПб., 1993. С. 61, 62; Воскобойникова-1996. С. 301.

(обратно)

509

Богоявленский-1946. С. 130-131, 152; СГГД. Ч. 4. № 154-155. С. 464, 465.

(обратно)

510

См. об этом, например: Лавров А.С. Указ. соч. С. 66-67, 69.

(обратно)

511

Иностранного подданного, исповедовавшего к тому же иную веру, можно было встретить даже в домовой церкви самого Голицына: «Там был он, и его сын, и еще один священник, который... пел по двум славянским фолиантам, которые лежали перед ним на столе. Перед ним на столе стоял... образ девы Марии с толстой горящей свечой» (Цит. по: Там же. С. 70).

(обратно)

512

См. об этом, в частности: Возгрин В.Е. Россия и европейские страны в годы Северной войны. Л., 1986; ИВПР: XV–XVII.

(обратно)

513

Лавров А.С. Указ. соч. С. 67. Об этом читаем и у Куракина: «...для подтверждения мира с поляки был держан совет в Палате, что с поляки ли мир подтверждать и аллианс противу татар учинить, или войну с поляки начать, а мир с татары учинить? И о том было в Палате двух мнений противных, а именно, царевна София и князь Голицын с своею партиею были той опинии , чтоб мир с поляки подтвердить и войну против Крыму начать, но другая партия бояр, как князь Петр Прозоровской, Федор Петров сын Салтыков и другие, были того мнения, чтоб войну против поляков начать. И за несогласием тем продолжалось 6 месяцев» (Куракин Б.И. Указ. соч. С. 64).

(обратно)

514

См.: РГАДА. Ф. 96. Оп. 1. Д. 116; Белов М.И. Россия и Голландия в последней четверти XVII в. // Международные связи России в XVII–XVIII вв. М., 1966. С. 78-80; Возгрин В.Е. Указ. соч. С. 44.

(обратно)

515

Они весьма подробно охарактеризованы в литературе. См., например: Богданов А.П. Указ. соч. С. 199-210.

(обратно)

516

Обзор. Ч. 3. С. 156. Материалы посольства см.: РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 223, 224.

(обратно)

517

ПСЗ. Т. 2. № 1186; РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 225.

(обратно)

518

См.: Буганов В.И. Указ. соч. С. 151; Богданов А.П. Указ. соч. С. 210.

(обратно)

519

Подготовка походов, внешнеполитические условия и дипломатические аспекты их исследовались специально. См., в частности: Бабушкина Г.К. Международное значение Крымских походов 1687 и 1689 гг. // ИЗ. Т. 33. С. 158-183; Белов М.И. К истории дипломатических отношений России во время Крымских походов (1686–1689 гг.) // Ученые записки ЛГУ. Серия ист. наук. 1949. Вып. 14. № 112. С. 154-188; Востоков А.А. Посольство Шакловитого к Мазепе в 1688 г. // Киевская старина. 1890. Т. 29. Май. С. 199-226.

(обратно)

520

Награды князю В.В. Голицыну и его сподвижникам за походы в Крым / Сообщ. Л. Савелов. Симферополь, 1913. С. 1, 2.

(обратно)

521

Заметим кстати, что еще перед началом первого Крымского похода «как опытный казак, знающий условий степной войны», гетман И. Самойлович рекомендовал выступить «ранней весной, пока не высохла трава в степи и был корм для скота» (ИВПР: XV–XVII. С. 341). А гетман Мазепа аргументированно «советовал в тот крымский идти с Москвы по первому зимнему пути» (Востоков А.А. Указ. соч. С. 210).

(обратно)

522

Обнаружен и совсем недавно опубликован неизвестный прежде документ: «...Крымской поход... князя Василья Васильевича Голицына с товарыщы и записка мерным верстам и станом того Крымского походу» (Лаврентьев. С. 137-150).

(обратно)

523

Буганов В.И. Указ. соч. С. 153.

(обратно)

524

В литературе отмечалось несомненное «влияние союзных отношений на планы, замыслы, ход и исход Крымских походов», ставших своеобразной попыткой России согласовать свои действия с боевыми операциями союзников» (Белов М.И. К истории... С. 188).

(обратно)

525

См. об этом, например: Бабушкина Г.К. Указ. соч. С. 167-172; ИВПР: XV–XVII. С. 341-342.

(обратно)

526

ИВПР: XV–XVII. С. 340.

(обратно)

527

РКО-2. С. 9, 766, 790, 53. См. также: РГАДА. Ф. 62. Оп. 1. Д. 7, 8, 9, 10; Демидова-1973. С. 289-311; Мясников B.C. Указ. соч. Гл. V.

(обратно)

528

Подробнее об этом см.: Богданов А.П. Указ. соч.

(обратно)

529

См.: Обзор. Ч. 3; РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 232, 231; Ф. 50. Оп. 1. Д. 9, 10; Ф. 96. Оп. 1. Д. 122.

(обратно)

530

См.: Богоявленский-1980. С. 30, 37, 62-63, 113, 139 и мн. др.

(обратно)

531

Яламас Д.А. Послание Иоанникия Лихуда князю В.В. Голицыну // Россия и христианский Восток. М., 1997. Вып. 1. С. 179, 184.

(обратно)

532

Ключевский. С. 341.

(обратно)

533

Черепнин Л.В. «Смута» и историография XVII века // ИЗ. 1945. Кн. 14. С. 116-119.

(обратно)

534

Кудрявцев. С. 214, 224.

(обратно)

535

Де ла Невилль. С. 127.

(обратно)

536

Буганов В.И. Указ. соч. С. 154; Яламас Д.А. Указ. соч. С. 179. См. также: Лавров А.С. Указ. соч.

(обратно)

537

Куракин Б.И. Указ. соч. С. 64.

(обратно)

538

В начале 1690-х гг. дом князя в Охотном ряду был пожалован сыновьям грузинского царя Арчила Вахтанговича; загородный двор князя под Немецкой слободой передан Аптекарскому приказу, а Медведковым стали владеть Нарышкины.

(обратно)

539

Куракин Б.И. Указ. соч. С. 60-61.

(обратно)

540

Там же. С. 64.

(обратно)

541

Цит. по: Воскобойникова-1995. С. 130, 131, 132, 146; Е. С. Историческая могила // Исторический вестник. 1886. Т. 25. Сентябрь. С. 643.

(обратно)

542

Лавров А.С. Указ. соч. С. 71; Буганов В.И. Указ. соч. С. 156.

(обратно)

543

См.: Воскобойникова-1995. С. 151; Е.С. Указ. соч. С. 644.

(обратно)

544

Ключевский. С. 332, 335.

(обратно)

545

Биографические сведения о Е.И. Украинцеве содержатся в отдельных исследовательских работах. См., например: Белокуров-1906; Богословский; Богоявленский-1940; Лаврентьев. С. 159-176; Гуськов А.Г. Емельян Украинцев: дипломат и государственный деятель // История. 2000. Январь. № 4. С. 1-7.

(обратно)

546

См.: РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 144. 1672 г.

(обратно)

547

См.: РГАДА. Ф. 32. Оп. 1. Д. 18. 1672–1673 гг.; Обзор. Ч. 1. С. 188, 231; Ч. 2. С. 256, 264; ПДС. Т. IV. Стлб. 890-891.

(обратно)

548

Белокуров-1906. С. 49, 122-123.

(обратно)

549

РМО. С. 350; 284-285.

(обратно)

550

РГАДА. Ф. 32. Оп. 1. Д. 24. 1675 г.; ПДС. T. V. Стлб. 187-221, 238-272, 283-286, 323, 333.

(обратно)

551

См.: Романов Г. Емельян Игнатьевич Украинцев // Моя Москва. 1988. № 5-6. С. 80-81.

(обратно)

552

Все материалы поездки сохранились: РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Кн. 185. См. также: Обзор. Ч. 3. С. 150.

(обратно)

553

См.: РГАДА. Ф. 124. Оп. 1. Д. 24 (1679).

(обратно)

554

См.: Соловьев. Кн. VII. Т. 13. Гл. 2; РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Кн. 195-197; Обзор. Ч. 3. С. 15 2.

(обратно)

555

Цит. по: Белокуров-1906. С. 113-114.

(обратно)

556

СГГД. Ч. 4. С. 383, 409.

(обратно)

557

См.: Богоявленский-1946. С. 192, 200, 212, 214.

(обратно)

558

РКО-2. С. 778.

(обратно)

559

Соловьев. Кн. VII. С. 331.

(обратно)

560

РГАДА. Ф. 286. Оп. 1. Кн. 433. Л. 300.

(обратно)

561

Обзор. Ч. 4. С. 200-201.

(обратно)

562

ПДС. T. VI. С. 497-514, 671-675.

(обратно)

563

СГГД. Ч. 4. С. 525; Катаев И.М., Кабанов А.К. Описание актов собрания графа А.С. Уварова. М., 1905. С. 486; Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства юстиции. Кн. 1. СПб., 1869. № 1543.

(обратно)

564

СГГД. Ч. 4. С. 546, 569, 606.

(обратно)

565

Белокуров-1906. С. 50-51, 54-56.

(обратно)

566

Богословский. T. I. С. 141.

(обратно)

567

См., в частности: РГАДА. Ф. 32. Оп. 1. Д. 44. 1696–1699 гг.; Д. 45. 1697–1698 гг.; Гуськов А.Г. Великое посольство 1697–1698 гг. Историковедческое исследование. Автореферат дисс. канд. наук. М., 2002.

(обратно)

568

Богословский. T. IV. С. 42.

(обратно)

569

Там же. С. 50-51; T. V. С. 5, 10.

(обратно)

570

Рогожин-1994. С. 18-19.

(обратно)

571

ПиБ. T. I. С. 332-333, 792-793; T. VIII. Вып. 2. С. 950; Богословский. T. V. С. 119-128, 135-142, 144-149, 222-232, 292. Лаврентьев. С. 164-165. Текст документа см.: Договоры с Востоком. С. 1-11.

(обратно)

572

ПиБ. Т. II. С. 449-450, 466-467, 471-480.

(обратно)

573

Там же. С. 1008.

(обратно)

574

Соловьев. Кн. VIII. С. 144, 147-148.

(обратно)

575

ПиБ. T. VI. С. 80, 410, 431; Соловьев. Кн. VIII. С. 150.

(обратно)

576

См.: Всемирная история. Т. V. М., 1958. С. 458-459; ПиБ. T. VII. Вып. 1. С. 130.

(обратно)

577

ПиБ. T. VII. Вып. 2. С. 795; Обзор. Ч. 3. С. 196.

(обратно)

578

ПиБ. T. VIII. Вып. 2. С. 798, 807; Белокуров-1906. С. 114; Обзор. Ч. 3. С. 196.

(обратно)

579

Цит. по: Ключевский. T. III. С. 86.

(обратно)

580

Там же.

(обратно)

581

См.: Мясников B.C. Указ. соч. С. 259.

(обратно)

582

Белокуров-1906. С. 65.

(обратно)

583

Бобылёв B.C. Внешняя политика России эпохи Петра I. М., 1990. С. 8-34; Санин Г.А. Петр I – дипломат. Великое посольство и Ништадтский мир // Российская дипломатия в портретах. М., 1992. С. 14-48.

(обратно)

584

Посольская книга по связям России с Англией 1613–1614 гг. С. 33-34.

(обратно)

585

См.: Рогожин-1990.

(обратно)

586

См.: Анисимов Е.В. Государственные преобразования и самодержавие Петра Великого. СПб., 1997.

(обратно)

587

Анисимов Е.В. Когда ушёл последний «дипломатический караван» // Международная жизнь. 2000. № 1. С. 76-86.

(обратно)

Оглавление

От автора

Посольский приказ XVI – начала XVIII в.

Боярская дума и ее внешнеполитические функции

Возникновение Посольского приказа. Его состав и деятельность

Посольства

Диалог вероисповеданий и взаимовлияние культур в работе Посольского приказа

Делопроизводство в Посольском приказе

Выдающиеся руководители Посольского приказа

Основные этапы внешней политики России в конце XV – начале XVIII вв. и эволюция Посольского приказа

Список сокращений Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg